§¸ûÅ¢ 24

¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¸Å¢¨¾¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼

¸¡ñ¸.

உனக்கு மட்டும் நீ உழைத்தால்

உலகம் உன்ழன நிழனக்குமா?
தனக்கு மட்டும் வாழ்ந்து செத்த
தனியன் வாழ்ழவ மதிக்குமா?

உந்தன் குடும்பம் உந்தன் வாழ்க்ழக

உந்தன் நலங்கள் உந்தன் வளங்கள்
என்று மட்டும் நீயும் ஒதுங்கி இருந்துவிடாதத!
நீ இறந்தபின்பும் உலகம் இருக்கும் மறந்துவிடாதத!

சொந்தம் தபெி சொந்தம் வாை

சொத்து நிலங்கள் மழனகள் தெர்க்க
என்று மட்டும் வாழ்ந்துதபாக எண்ணிவிடாதத!
நீ இருந்து சென்ற கழதழய மறக்க பண்ணிவிடாதத!

அன்ழன நிலமும் அன்ழன சமாைியும்

அழனத்து மக்கள் வாை நிழனக்கும்
உன்ழன உலகம் மறப்பதில்ழல ஒதுங்கிவிடாதத!
நீ உழைக்கும் உழைப்பில்
உலகம் செைிக்கும் பதுங்கிவிடாதத!

-
பாவலரேறு பபருஞ்சித்திேனார்
«) ¯ÉìÌò ¦¾Ã¢ó¾ ¸Å¢»÷ þÕŨÃì ÌÈ¢ôÀ¢Î¸.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
¬) ¾Éக்காக ¯¨ÆìÌõ ¿À¨Ãô ÀüÈ¢ ¸Å¢»÷ ±ýÉ ÜÚ¸¢È¡÷?

i) _______________________________________________________________
ii) _______________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
þ) ெ ியான விழடக்கு (/) என அழடயாளமிடுக.

எது தம கா ம் கவிழதயின் பாடுசபாருள் அல்ல?

I வாழ்க்ழக முழற
Ii சபாதுநலம்
iii யநலம்

( 1 ÒûÇ¢ )
®) சபாதுநலமாக வாழ்வதன் இ ண்டு நன்ழமகள் யாழவ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24

¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ

Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

தநாய ற வாழ்தவ குழறவ ற செல்வம் என்பது பைசமாைி. உடலாத ாக்கியம்தான்

ம ற எல்லாச் செல்வங்கழளயும்விடச் ெிறந்தது. இன்னும் சொல்லப்தபானால் ம ற
செல்வங்கழளப் சபறவும், சப ற செல்வங்கழள அனுபவிக்கவும் ஆத ாக்கியமாக்க
இருப்பது அவெியம்.

வர் இருந்தால்தான் ெித்தி ம் வழ ய முடியும். எனதவ,தநாய ற வாழ்வுக்கு

முக்கியமானது உட பயி ெியாகும். நாம் தினமும் உட பயி ெி செய்ய தவண்டும்.
சதாட்டில் பைக்கம் டுகாடு மட்டும் என்பத சகாப்ப நாம் ெிறுவயதிலிருந்தத இந்தப்
பைக்கத்ழத தம சகாள்ள தவண்டும்.காய்ச்ெல், தழலவலி தபான்ற ொதா ண வியாதிகழளக்
கடந்து நாசளாரு தநாயும் சபாழுசதாரு மருந்துமாய் மனித வாழ்க்ழக நகர்கிறது.
ஆழகயால், ஆத ாக்கிய வாழ்வி கு உட பயி ெி அவெியமாகிறது.

உட பயி ெி உடல் எழடழயக் குழறப்பதுடன் மன அழுத்தத்ழத அக றி நல்ல

தூக்கத்ழதயும் சகாடுக்கும். தமலும் பத றத்தின் அளவு கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருக்கும்.
இதனால் தன்னம்பிக்ழக அதிக ிப்பதுடன் கவழலகளும் நீங்கும். உட பயி ெிகளால்
தழெகள் நன்றாக வி ிவழடயும். உடலில் தொர்வு நீங்கும். மனதில் உ ொகம் பிறக்கும்.
நாளும் 30 நிமிடங்கள் நடந்தால் சநடுங்காலம் ெக்கழ வியாதி ம றும் இதய தநாழயக்
கட்டுப்படுத்தலாம்.

மனித வாழ்க்ழகயில் ம ணம் என்பழத தடுத்து நிறுத்த முடியாது. எனினும் உடல்

நலத்துடன் வாை முயல்தல் தவண்டும்.
அ) எல்லாச் செல்வங்கழளயும் «னுபவிக்க எது நமக்குத் துழணப்பு ிகிறது?
_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

¬) ¯¼ø ÀÕÁý ²üÀΞü¸¡É ¸¡Ã½í¸û ¡¨Å?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

þ) ¯¼üÀ¢üº¢¨Â ²ý §Áü¦¸¡ûÇ §ÅñÎõ

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
®) ¯¨Ã¿¨¼ôÀ̾¢ìÌô ¦À¡ÕóÐõ ¦Á¡Æ¢Â½¢ ¡Ð?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24

¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ

Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

உலகில் பலர் பிறந்து வடு சத ியாமல் மழறந்து விடுகின்றனர்.ஒரு ெிலத

இறந்தும் புகதைாடு நிழல சப று வாழ்கின்றனர்.அவர்களில் அன்ழன தித ொவும் ஒருவர்.
‘ க்ன தகான்றா தபா ாக் லு’ என்ற இய சபயழ க் சகாண்ட அவர் இந்தியாவிலுள்ள
கல்கத்தா நகருக்குக் குடி சபயர்ந்தார்.

கல்கத்தாவில் ஒரு ‘கான்சவண்டு’ பள்ளியில் ஆெி ிய ாகப் பணி பு ிந்து வந்த

அன்ழன தித ொ,தம்ழம மக்களின் தெழவக்காக அர்ப்பணிக்க எண்ணினார்.1931-இல்
அவர் சதாண்ழடத் சதாடங்கி,கன்னியா தி ியாகச் ெமய உறுதிசமாைி எடுத்துக்
சகாண்டார்.அவருழடய ஆர்வம் ழை எளிய மக்கழளதய றி வந்தது.1948-இல் அவர்
தம் பணிழய விட்டு விலகினார்.ஒதுக்குப்புறமாக வாழும் ழைகளின் புறநகர் ‘ தெ ி ’
பகுதிகளுக்குச் சென்று மருத்துவச் தெழவ அளிக்க எண்ணம் சகாண்டார். அத கு ிய
பயி ெிழயப் சபற பா ி நகருக்குச் சென்றார்.1950-இல் மீண்டும் இந்தியா வந்த அன்ழன
தித ொ,தமது ெ க அறப்பணி இயக்கத்ழதத் சதாடங்கினார்.

அவருழடய முழுக் கவனமும் சதாழுதநாயால் பாதிக்கப்பட்டுச் ெ கத்தால்

புறக்கணிக்கப்பட்ட மக்களின் மீதும் ஆத வ ற அநாழதக் குைந்ழதகள் மீதும்
திரும்பியது.ெமுதாயத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட அவர்களுக்கு அன்ழனயின் அ வழணப்புக்
கிட்டியது.பல்தவறு கா ணங்களினால் அன்ழன முகதம பார்த்தி ாத றக்குழறய 3000
குைந்ழதகளுக்கு அன்ழன தித ொதவ அன்ழனயாயினார்.அவ ின் தபரும் புகழும்
உலசகங்கும் குன்றின் தமலிட்ட விளக்குதபால பி காெிக்க சதாடங்கியது.தமது
உடல்,சபாருள்,ஆவி அழனத்திலும் தெழவக்தக அர்ப்பணித்தார்.உலகிதலதய உய ிய
ப ிொகக் கருதப்படும் ‘தநாபல்’ ப ி அவருக்கு 1978-இல் வைங்கப்பட்டது.

1997 செப்டம்பர் திங்கள் 5-ஆம் நாள் தமது 87-ஆம் அகழவயில் இப் வுலழக
விட்டுப் பி ிந்தார்.இப்தபாது நம்மிழடதய அத்சதய்வத்தாய் இல்லாவிட்டாலும் இ வுலக
மாந்தருக்கு அவர் ஆ றிய அளவில்லாச் தெழவகளாலும்,கருழண,ப ிவு தபான்ற இ க்க
உணர்வுகளாலும் உலக மாந்த ின் மனத்தில் நீங்கா இடம்சப று வாழ்கின்றார்.
அ) மக்களின் தெழவக்காகத் தன்ழனதய அர்ப்பணித்தவர் யார்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )
¬) அன்ழன தித ொ எத காக தம் பணிழய விட்டு விலகினார்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
இ) அன்ழன தித ொவின் இ ண்டு சதாண்டிழனக் குறிப்பிடுக.

i) _______________________________________________________________
ii) _______________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
ஈ) அன்ழன தித ொழவ எ வாறு தபா றலாம்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24

¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ

Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

குைந்ழதகளுடன் தெர்ந்து விழளயாடும் தந த்தில், விட்டுக் சகாடுத்தல், ம றவ ிடம்

உள்ள நல்ல பைக்கங்கழள அறிந்து சகாள்ளுதல், ம றவர்களுக்குக் கீழ்படிதல், இழணந்து
விழளயாடுதல், சொல்லித்தருதல், உதவுதல், தபான்ற நல்ல குணங்கள் வ வாய்ப்பு
அதிகம். நாம் இவ ழற வீட்டில் சொல்லிக் சகாடுப்பழத விட அவர்களாகதவ க றுக்
சகாள்ள இது தபான்ற வாய்ப்புகழள படுத்திக் சகாடுப்பது மிக நல்ல பலன்கழள
விழ வில் சகாண்டு வந்து தெர்க்கும்.

நண்பர்கள் ம றும் உறவினர்களின் குடும்பங்கள் எல்தலாரும் விடுமுழறழய

இனிழமயாகக் கைிப்பத கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்ழதத் ததர்வு செய்யலாம். இ வாறு ஒரு
சபாது இடத்தில் அழனவரும் டும் தபாது குைந்ழதகள் ஒருவழ ஒருவர் அறிந்து
சகாள்ளவும், நட்பு சகாள்ளவும் வாய்ப்பு படும்.

குைந்ழதகழள அனாழத ஆெி மம், தெழவ ழமயங்கள், முதிதயார் இல்லங்கள்

தபான்ற சதாண்டு நிறுவனங்களுக்கு அழைத்துச் செல்ல தவண்டும். வீட்டுக்குள்தளதய
அழடந்து கிடந்து, ட்டித்தனம் செய்யும் குைந்ழதகள், அடம்பிடித்து, அழுது
கா ியங்கழளச் ொதித்துக் சகாள்ளும் பிடிவாத குணம் சகாண்ட குைந்ழதகள், பணத்தின்
அருழம சத ியாமதல வளரும் குைந்ழதகள் ஆகிதயா ின் மனழத மா ற இது மிகவும்
அருழமயான, ஆக்கப் ர்வமான வைியாகும்.

பல குைந்ழதகள் சப தறா ின் அ வழணப்பும் அன்பும் இல்லாமல் ஒ சவாரு

தவழள ொப்பாட்டி கும் ம றவர்கழள எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு
நமது அன்பும் அனுெ ழணயும் ததழவப்படுகிறது. அவர்களுக்கு நம்மால் முடிந்த பண
உதவிதயா அல்லது சபாருள் உதவிதயா செய்ய தவண்டும். இதனால் நம் மனதி கு
நிம்மதி படும். இது நமது கடழம. ம றவர்களுக்கு உதவி செய்து வாழ்வது உயர்ந்த
வாழ்க்ழக தபான்ற நல்ல வி யங்கழளக் குைந்ழதகள் அறிந்து சகாள்ள இதனால் வைி
படும்.

நாம் ததழவயில்லாமல் துணிகளுக்கும், விழளயாட்டுச் ொமான்களுக்கும் செய்யும்

ததழவய ற செலழவ மிச்ெம் பிடித்தால் அந்தப் பணத்தில் நான்கு குைந்ழதகள் ஒரு
நாழளக்கு வயிறா ொப்பிடலாம் என்பழத நமது குைந்ழதகளுக்கு அனாழத
ஆெி மத்தி கு அழைத்துச் செல்வதன் லமாக பு ியழவக்கலாம்.இதனால் வீட்டில்
படும் அநாவெியமான ததழவய ற செலவுகள் குழறயும். ம ற குைந்ழதகளின் தினெ ி
வாழ்க்ழகதய இ வளவு தபா ாட்டமாக இருக்கிறது. இதில் நாம் ஆடம்ப மாக வாை
அநாவெிய செலவுகள் செய்வது தவறு என்பழத குைந்ழதகள் பு ிந்து சகாள்வார்கள்.
அ) ன் குைந்ழதகள் விடுமுழறழய இனிழமயாக கைிப்பத கு ஒரு குறிப்பிட்ட
இடத்ழதத் ததர்வு செய்ய தவண்டும்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

ஆ) எம்மாதி ியான பைக்கங்கள் வாய்ப்புகளாகக் குைந்ழதகளுக்கு படுத்தி சகாடுக்க

தவண்டும்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

இ) குைந்ழதகழள எங்கு சகாண்டு செல்வதன்வைி அநாவெியமான செலவுகழள

அவர்களுக்கு எடுத்துக் றலாம்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

இ) குைந்ழதகû ¬¼õÀà šú쨸¨Âò ¾Å¢÷ò¾ø ¿ýÚ. ²ý?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24

¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ

Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

துளெியின் மருத்துவ குணங்கள் ாளம். அத கு ஆன்மீக மகத்துவமும் உள்ளதாக

பு ாணங்கள் றுகின்றன. எல்தலார் வீட்டிலும் இருக்க தவண்டிய செடிகளில்
முதன்ழமயான இடத்ழதப் பிடித்திருப்பது துளெி செடிதான். அவ வர் வெதிக்தக ப ெிறிய
சதாட்டியில் ட துளெி செடிழய வளர்த்து வ லாம். ஆனால் அதழனக் கவனமாக
ப ாம ிப்பது அவெியம். எளிதாகக் கிழடக்கும் துளெியில் மகத்துவங்கள் ாளம்.

 துளெிச் செடிழயத் தினமும் உட்சகாண்டால் குடல், வயிறு, வாய் சதாடர்பான

பி ச்ெிழனகள் தீரும்.

 ீ ண ெக்தியும், புத்துணர்ச்ெிழயயும் துளெி இழல லம் சபறலாம். வா‌ய்

து‌ர்நா‌ ற‌த்ழதயு‌ம் தபா‌க்கு‌ம்.

 உடலுக்கான கிருமி நாெினியாக துளெிழய உட்சகாள்ளலாம். துளெி இழலழயப்

தபாட்டு ஊற ழவத்த நீழ த் சதாடர்ந்து பருகி வந்தால் நீ ைிவு வியாதி வ ாது
தடுக்கலாம்.

 உடலின் வியர்ழவ நா றத்ழதத் தவிர்க்க குளிக்கும் நீ ில் முந்ழதய நாதள

சகாஞ்ெம் துளெி இழலழயப் தபாட்டு ழவத்து அதில் குளித்தால் நா றம் நீங்கும்.

 ததாலில் பல நாட்களாக இருக்கும் பழட, சொ ிகழளயும் துளெி இழலயால்

குணமழடயச் செய்ய முடியும். துளெி இழலழய எலுமிச்ழெ ொறு விட்டு நன்கு ழம
தபால் அழ த்து அந்த விழுழத ததாலில் தடவி வந்தால் பழடச்சொ ி மழறயும்.

 ெிறுநீர் தகாளாறு உழடயவர்கள், துளெி விழதழய நன்கு அழ த்து உட்சகாண்டு

வ தவண்டும். டதவ உடலுக்குத் ததழவயான அளவி குத் தண்ணீரும் பருகி வ
பி ச்ெிழன ெ ியாகும்.
அ. துளெியின் மகத்துவம் என்ன?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

¬. ெிறுநீர் தகாளாறு உள்ளவர்கள் என்சனன்ன நடவடிக்ழககழள தம சகாள்ளலாம்?

துளெி விழதழய நன்கு அழ த்து உட்சகாண்டு வ தவண்டும்

துளெி இழலழயப் நீ ில் தபாட்டு ழவத்து அதில் குளிக்க தவண்டும்.
உடலுக்குத் ததழவயான அளவி கு தண்ணீரும் பருக தவண்டும்.
( 1புள்ளி )

þ. துளெிழயப் தபால மருத்துவ குணமிகுந்துள்ள §ÅÚ þÕ தாவ ங்கழளக்

குறிப்பிடுக?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
ஆ. ¸¡Î¸¨Ç «Æ¢ôÀ¾É¡ø ãÄ¢¨¸ò ¾¡ÅÃí¸Ùõ «Æ¢¸¢ýÈÉ. þ¨¾ô ÀüÈ¢Â
¯ý ¸ÕòÐ ±ýÉ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24

¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¸Å¢¨¾¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼

¸¡ñ¸.

பள்ளி செல்லும் தம்பிதய !

ப ழம எங்கும் நிழறந்திட

வீட்டில் வீதியில் பள்ளியில்

விரும்பி ம ம் நடுவாய் !

றுச் ைல் ெிறந்திடுதம !

தொம்பல் எல்லாம் பறந்திடுதம !

மண்ணின் ழமந்தன் ம ங்களினால்

விண்ணின் மழைத்துளி கிழடத்திடுதம !

புவியின் சவப்பம் குழறந்திடுதம !

குளங்கள் எல்லாம் நிழறந்திடுதம !

தூய கா று கிழடத்திடுதம !

இய ழக இன்பம் சப றிடுதம !

பிறந்த நாளில் நட்டிடலாம்

அ விைாக்களில் ழவத்திடலாம்

நிழனவுப் ப ிொய்த் தந்திடலாம்

நீங்கா இன்பம் சப றிடலாம் !

«) ம ம் நடுவதால் கிழடக்கும் நன்ழமகள் யாழவ?

i)____________________________________________________________________

ii)____________________________________________________________________

iii)___________________________________________________________________
( 3 ÒûÇ¢ )

¬) இக்கவிழதக்குப் சபாருத்தமான தழலப்பு என்ன?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

þ) ெ ியான விழடக்கு (/) அழடயாளம் இடுக.

எது நீங்கா இன்பம் எனும் கவிழத வ ிகளின் சபாருள் அல்ல?

i. குழறயாத மகிழ்ச்ெி

ii. குழறந்த ெந்ததாெம்

iii. நிழறந்த ஆனந்தம்

( 1 ÒûÇ¢ )

®) Å£ðÎ즸¡Õ ÁÃõ ÅÇ÷ô§À¡õ ±ýÈ ¾¢ð¼ò¨¾ ¿£ ¬¾Ã¢ì¸¢È¡Â¡? ²ý?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

ெிறுகழதகள் பல்தவறுபட்ட தன்ழமகளில் இருக்கின்றன. அவ றிக்கு உறுதியான

இலக்கண வ ம்பு ற முடியாது. சனனில் அதழனக் காலத்தி குக் காலம்
மா றியழமத்தததயாகும்.

ெிறுகழத செம்ழமயான பாத்தி வார்ப்புழடயதாக அழமதல் தவண்டும். ம றும்

சொ ெிக்கனம் இன்றியழமயாததாகும். ருங்கச் சொல்லின் எடுத்த கழதப் சபாருள்
உணர்ச்ெி புலப்பட விளக்கப்பட்டிருத்தல் தவண்டும். தமலும் உயிர்த்துடிப்பும்
கழதக்தக றதான ஆ ம்பமும் முடிவும், திட்டமும் இருத்தல் தவண்டும்.

ெிறுகழத அளவு ெிறிதாயிருப்பதனால் கட்டுப்பாடுகள் உழடயதாய் விளங்குகின்றது.

இது ஒத முழறயில் படித்து முடிக்கக் டியதாயும், ஒத சயாரு விழளவு அல்லது
ஒத சயாரு பயனுழடயதாயும், கழதயில் வரும் ெில நிகழ்ச்ெிகளும், கழதமாந்தர்களும்
ஒன்தறாசடான்று பின்னப்பட்டனவாயும் அழமதல் தவண்டும்.

ெிறுகழதயில் நீண்ட வருணழன ம றும் ெிறுகழதயின் கருவுக்தகா உணர்ச்ெிக்தகா

சதாடர்பு படாத வருணழன இடம்சபறக் டாது. ெிறுகழத அளவில் ெிறியதாக
இருந்தாலும் அதனுள் ஒரு முழுழம இருக்க தவண்டும். எல்லாம் றப்பட்டுள்ள என்ற
மனநிழறவு வாெகருக்கு படதவண்டும். ெிறுகழதயின் சதாடக்கம் வாெக ின்
ஆர்வத்ழதயும் க பழனயும் தூண்டக் டிய வழகயில் அழமந்திருத்தல் தவண்டும்.

ெிறுகழத என்ற இலக்கிய வழக உலகில் ததான்றி வளர்ந்து 125 ஆண்டுகள்

ஆகின்றன. புழனகழத இலக்கியத்தின் ஒரு பி ிவான ெிறுகழத இலக்கியம் குறுகிய
காலப்பகுதியில் தமிைில் ததா றம் சப றதாயினும், அக்காலப் பகுதிக்குள் அது கண்ட
வளர்ச்ெி மிகவும் முக்கியமானது. தமனாட்டார் வருழகயினால் பட்ட ெ க,
சபாருளாத அ ெியல் மா றங்களும், ஆங்கிலக் கல்வியின் அறிமுகமும், ெஞ்ெிழககள்,
பருவ இதழ்களின் ததா றமும் தமிைில் ெிறுகழத என்ற இலக்கிய வடிவம் அழமய ைழல
உருவாக்கின.
அ) இப்பனுவல் இலக்கியத்தின் எந்தத் துழறழயப் ப றி விவ ிக்கின்றது?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

ஆ) ெிறுகழத எப்படி அழமந்திருக்க தவண்டும்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

இ) ெிறுகழதக்கான கட்டுப்பாடுகளில் இேண்டினன எழுதுக.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

ஈ) மாணவர்களிழடதய ெிறுகழத இலக்கியத்ழத வளர்க்க என்ன செய்யலாம்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

இளவ ெர் ெித்தார்த்தர் எனும் இய சபயருழடய சக தம் புத்தர் சபரும்

ெமயங்களுள் ஒன்றான சப த்த ெமயத்ழத நிறுவியவ ாவார். செல்வம் சகாைிக்கும்
அ ண்மழனயில் பிறந்த ெித்தார்த்தர் இளவ ெருக்கு இன்ப நலன்களுக்குக் குழறவில்ழல.
மனிதருள் பலர் ழையாக இருப்பழதயும், சதாடர்ந்து வறுழமயில் துன்புறுவழதயும்,
எல்தலாரும் தநாயு று இறுதியில் இறப்பழதயும் கண்டார். ஆதலால் அவர் ஆழ்ந்த
அதிருப்தியழடந்திருந்தார்.

மழறந்து தபாகும் இன்பங்கழள விட தமலானாசதான்று வாழ்க்ழகயில்

உண்சடன்றும், அவ ழற எல்லாம் துன்பமும் இறப்பும் விழ வில் அைித்சதாைிக்கும்
என்றும் ெித்தார்த்தர் கருதினார்.

வாழ்க்ழகப் பி ச்ெிழனக்களுக்குத் தீர்வு காண அவர் தனிழமயில் கடுஞ்

ெிந்தழனயில் ஆழ்ந்தார். இறுதியில் ஒரு நாள் மாழலயில் அவர் ஒரு சப ிய அத்தி
ம த்தடியில் அமர்ந்திருந்த தபாது, தம்ழமக் குைப்பிய பி ச்ெிழனகளுக்சகல்லாம் தீர்வு
கிழடப்பது தபால் அவருக்குத் ததான்றியது. ெித்தார்த்தர் இ வு முழுவதும் ஆழ்ந்த
ெிந்தழனயில் ழ்கியிருந்தார். மறுநாள் காழலயில் தாம் " அறசவாளி சப ற " ஒரு புத்தர்
என்றும் உறுதியாக உணர்ந்தார். அப்தபாது அவருக்கு 35 வயது.

புத்த ின் முக்கியப் தபாதழனகழளப் சப த்தர்கள் " நான்கு உயர் உண்ழமகள்"

எனச் ருக்கமாகக் றுவர். முதலாவது, மனித வாழ்க்ழக இயல்பாகதவ துயருழடயது.
இ ண்டாவது, இத்துய ின் கா ணம் மனிதனின் தன்னலமும் ஆழெயுமாகும். ன்றாவது,
தனி மனிதன் தன்னலத்ழதயும் ஆழெழயயும் அடக்கிவிடலாம். எல்லா ஆழெகளும்
ஆவல்களும் ஒைிந்த இறுதி நிழல எனப்படும். நான்காவது, தன்னலம், ஆழெ
ஆகியவ றிலிருந்து தப்பிக்கும் " எட்டு வழகப் பாழத" எனப்படும்.
«. ¦¸ª¾Á Òò¾Ã¢ý þÂü¦ÀÂ÷ ±ýÉ?
_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

¬. ¦¸ª¾Á Òò¾÷ ²ý «¾¢Õô¾¢ «¨¼ó¾¡÷?

i)____________________________________________________________________

ii)____________________________________________________________________

iii)___________________________________________________________________
( 3 ÒûÇ¢ )

þ. Òò¾÷ ±ô§À¡Ð தாம் " அறசவாளி சப ற " ஒரு புத்தர் என்À¨¾ உணர்ந்தார்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

®. Òò¾Ã¢ý ¿¡ýÌ ¯Â÷ ¯ñ¨Á¸û ¡¨Å?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

வீடு, ததாட்டம், ங்கா என எல்லா இடங்களிலும் ெிலந்திகழள நீங்கள்

பார்த்திருப்பீர்கள்.ெில ெிறிதாக இருக்கும், ெில சப ியதாக இருக்கும். நிறம் ட
தவறுதவறாக இருப்பழத நீங்கள் கவனித்திருக்க முடியும். இ வுயி ினம் நமது மியில்,
கடந்த 40 தகாடி வருடங்களாக வாழ்ந்து வருகிறது.

சபாதுவாகச் ெிலந்திகளால் மனிதர்களுக்கு எந்த வித ஆபத்தும் கிழடயாது.

மனிதர்கழளக் கண்டாதல இழவ ஓடி ஒளிந்து சகாள்ளும். நஞ் ள்ள ெிலந்திகள் ெில
உள்ளன என்பது உண்ழமத்தான். ஆனால் அழவக் ட அவ ழறத் சதால்ழல
செய்தாசலாைிய மனிதனுக்குத் தீங்கு செய்வதில்ழல. ஆனால், நாதமா, ெிலந்திகழளக்
கண்டால் அவ ழற வீட்ழட விட்டு அப்புறப்படுத்தி விடுகிதறாம். அழவ தந்தி மாகக்
றித் தி ிந்த இடங்களில் நாம் வீடு கட்டிவிட்டு , அழவ தப்பித் தவறி உள்தள
வந்துவிட்டால் ொகடிக்கிதறாம். இது ெ ியா?

ெிலந்தி ஒரு ச்ெியா? இல்ழல என்கிறது அறிவியல். ெிலந்திகள் அ ாக்னிடா

வகுப்ழபச் தெர்ந்தழவ . ெிலந்திகளின் உடல் பாகம் முன் உடல், வயிறு என இ ண்டு
பகுதியாகப் பி ிக்கப்படுகிறது. ஆனால், ச்ெிகள் உடல் தழல, மார்பு, வயிறு என
ன்றாகப் பி ிக்கப்படுகிறது.

ச்ெிகள், பல்லாயி ம் ெிறுெிறு சலன் கழளக் சகாண்ட இரு இனணக் ட்டுக் கண்கள்
சகாண்டழவ என நாம் அறிதவாம். ெிலந்திகளின் கண்கள் ொதா ணக் கண்கள்தாம்.
ஆனால், முன்பக்கம் இ ண்டு த ாடி கண்கள் பக்கவாட்டில் இ ண்டும் த ாடி கண்கள்
என ெிலந்திகளுக்கு நான்கு த ாடி கண்கள் உள்ளன.

ெிலந்திழய மனத்தில் சகாண்டு எட்டுக்கல் ச்ெிக்கு எத்தழன கால் என நாம்

நழகச் ழவயாகக் தகட்தபாம் அல்லவா ? உண்ழமதான். ெிலந்திக்குக் கால்கள் எட்டு.
ஆனால், ச்ெிகளுக்கு ஆறு கால்கள்தாம்.
( ட்டி மயிலிருந்து ெில மா றங்களுடன் )
அ) இ வுலகில் ெிலந்திகள் எ வளவு காலம் வாழ்ந்து வருகின்றன?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

ஆ) அறிவியலாளர்கள் ெிலந்திழய ன் ச்ெி இனத்தில் தெர்க்கவில்ழல?

i)____________________________________________________________________

ii)____________________________________________________________________

iii)___________________________________________________________________
( 3 ÒûÇ¢ )

இ) நீ ெிலந்திழயக் ழகயால் பிடிக்க முய ெிப்பாயா? ன்?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

ஈ) ெிலந்திகளின்பால் மனிதர்கள் செய்யும் தவறுகள் என்ன?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

Á¸¡òÁ¡ ¸¡ó¾¢ 1869-¬õ ¬ñÎ «ì§¼¡À÷ ¾¢í¸û 2-¬õ ¿¡û §À¡÷Àó¾÷

என்னுமிடத்தில் பிறந்தார். þவருழடய தந்ழதயார் தபார்பந்தர், þ ா தகாட்ழட ஆகிய
ெம தானங்களின் மன்னர்களிடம் திவானாக தவழல பார்த்தார். க ம்ெந்தி காந்தி என்பது
«Å÷ ¦ÀÂ÷. ¸¡ó¾¢Â¢ý «ý¨É ÒòÄ¢À¡Ôõ ¾ó¨¾Ôõ ºÁÂô ÀüÚ Á¢ì¸Å÷¸û;
´Øì¸î º£Ä÷¸û. þ¾É¡ø, ¦Àü§È¡Ã¢¼Á¢Õó¾ ¿ü̽í¸û ¡×õ þǨÁ¢ĢÕó§¾
¸¡ó¾¢Â¢¼Óõ Ìʦ¸¡ñÊÕó¾É.

காந்தி ஆ ம்பத்தில் தபார்பந்த ிலும் பின்னர் þ ா தகாட்ழடயிலும் கல்வி க றார்.

¦Áðâ̧ĺý §¾÷Å¢ø §¾÷ ¦ÀüÈÐõ ºð¼õ À¢øžü¸¡¸ þí¸¢Ä¡óÐìÌî
¦ºýÈ¡÷.¬É¡ø «Å÷ þí¸¢Ä¡óÐìÌô §À¡Å¾üÌ ÓýÒ ¾£Â ÅƢ¢ø ¦ºøÄ
Á¡ð¼¡÷ ±Éò ¾õ «ý¨É¢¼õ ¯Ú¾¢¦Á¡Æ¢ ÅÆí¸¢ Å¢ðÎî ¦ºýÈ¡÷. «ó¾
¯Ú¾¢¦Á¡Æ¢Â¢Ä¢ÕóÐ ¾ÅÈ¡Áø ãýÈ¡ñÎ þí¸¢Ä¡ó¾¢ø ¾í¸¢î ºð¼õ À¢ýÚ 1891
- ¬õ ¬ñÎ ¸¡ó¾¢ ¾¡ö¿¡ðÎìÌò ¾¢ÕõÀ¢ Åó¾¡÷.

þó¾¢Â¡Å¢üÌò ¾¢ÕõÀ¢ Åó¾ ¸¡ó¾¢ Å츣ø ¦¾¡Æ¢ø ¦ºöÐ ¦¸¡ñ§¼ ¦À¡Ð

Å¡ú쨸¢Öõ ®ÎÀð¼¡÷. 1893- ¬õ ¬ñÎ «Å÷ ´Õ ÅÆìÌò ¦¾¡¼÷À¡¸ò
¦¾ýÉ¡ôÀ¢Ã¢ì¸¡×ìÌî ¦ºýÈ¡÷. þôÀ½õ «ÅÕ¨¼Â Å¡ú쨸¢ø ´Õ
திருப்புமுழனயாக அழமந்தது. சதன்னாப்பி ிக்க þந்தியர்கள் நிறத்துதவ ம் கா ணமாக
¬í¸¢§ÄÂ÷¸û ¬ðº¢Â¢ø Àθ¢ýÈ þýÉø¸¨Ç «È¢óÐ §Å¾¨É¨¼ó¾¡÷.
þó¾¢Â÷¸Ç¢ý ÐÂÃí¸¨Çô §À¡ì¸ ±ñ½¢É¡÷. «Å÷¸Ç¢ý ¯Ã¢¨Á측¸ô
§À¡Ã¡ÊÉ¡÷. «¾É¡ø, ÀÄ º¢ÃÁí¸ÙìÌõ ¦¸¡Î¨Á¸ÙìÌõ «Å÷ ¬Ç¡É¡÷.
þÕôÀ¢Ûõ þÚ¾¢Å¨Ã «Å÷ §À¡Ã¡ð¼ò¨¾ì ¨¸Å¢¼Å¢ø¨Ä.

¦¾ýÉ¡ôÀ¢Ã¢ì¸¡Å¢Ä¢ÕóÐ þó¾¢Â¡ ¾¢ÕõÀ¢Â×¼ý þó¾¢Â «Ãº¢ÂÄ¢ø ®ÎÀ¡Î

¸¡ðÊÉ¡÷. þó¾¢Â Áì¸û «ÅÕ¨¼Â ¾¨Ä¨Á¢ý¸£ú ´ýÚ ¾¢Ãñ¼É÷; «Å÷
காட்டிய வைியில் நடந்தனர். காந்தி நடத்திய þயக்கங்களிலும், ‘உப்பு ெத்தியாக்கி கம்’ ,
‘சவள்ழளயதன சவளிதயறு’ தபான்ற தபா ாட்டங்களிலும் அவருக்குத் §¾¡û ¦¸¡ÎòÐ
¿¢ýÈÉ÷. ¸¡ó¾¢Â¢ý §À¡Ã¡ð¼í¸¨Ç ¬í¸¢§ÄÂ÷¸Ç¡ø ÓÈ¢ÂÊì¸ ÓÊÂÅ¢ø¨Ä.
¬¾Ä¡ø, «Å÷¸û 1947 - ஆம் ஆண்டு ஆக டுத் திங்கள் 15-¬õ ¿¡û
þó¾¢Â¡Å¢üÌî ;ó¾¢Ãõ ÅÆí¸¢Å¢ðÎò ¾õ ¿¡ðÎìÌò ¾¢ÕõÀ¢É÷.

¸¡ó¾¢Âʸû «¸¢õ¨º§Â ¾õ ¦¸¡û¨¸Â¡¸ì ¦¸¡ñÎ ´Ø¸¢É¡÷; ¾õÓ¨¼Â

§À¡Ã¡ð¼í¸Ç¢Öõ «¸¢õ¨º¨Â§Â Ó츢 ¬Ô¾Á¡¸ô ÀÂýÀÎò¾¢É¡÷; «¸¢õ¨º
§À¡÷ ¿¼ò¾¢§Â ¿¡ðÎìÌ Å¢Î¾¨Ä ¦ÀüÚò ¾ó¾¡÷.
«) ¸¡ó¾¢ ¦ÀüÈ¢Õó¾ ¿ü̽í¸û ¡¨Å?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
¬) ºÃ¢Â¡É Å¢¨¼ìÌî ( / ) «¨¼Â¡Çõ þθ.
¸¡ó¾¢ ²ý ¦¾ýÉ¡ôÀ¢Ã¢ì¸¡×ìÌî ¦ºýÈ¡÷?

i þந்தியர்களின் நிறத்துதவ த்ழத ஒைிக்க

ii ÅÆìÌò ¦¾¡¼÷À¡¸
iii þó¾¢Â÷¸Ç¢ý ÐÂÃí¸¨Çô §À¡ì¸
( 1 ÒûÇ¢ )

þ) þó¾¢Â Áì¸û ±ÅüÈ¢¦ÄøÄ¡õ ¸¡ó¾¢ìÌò Ш½ ¿¢ýÈÉ÷?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

®) þó¾ áüÈ¡ñÊÖõ «¸¢õ¨ºÅÆ¢ ¿õ ¯Ã¢¨Á¨Âô ¦ÀÈÄ¡ÌÁ¡? ²ý?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¡¼¨Ä Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼
¸¡ñ¸.

ÓÃÇ¢ : Žì¸õ ³Â¡!

¬º¢Ã¢Â÷ : Žì¸õ ÓÃÇ¢. ±ýÉ §ÅñÎõ ¯ÉìÌ?

ÓÃÇ¢ : ¿¡ý ¿ÁÐ ÀûÇ¢ áĸò¾¢ø þÕóÐ º¢Ä áø¸¨Ç Å£ðÎìÌ ±ÎòÐî
¦ºøÄô §À¡¸¢§Èý.

¬º¢Ã¢Â÷ : ¿øÄÐ ÓÃÇ¢. ¿øÄ ÀÆì¸Óõ ܼ.

ÓÃÇ¢ : ±ò¾¨É áø¸¨Ç ¿¡ý ±ÎòÐî ¦ºøÄÄ¡õ?

¬º¢Ã¢Â÷ : ¿£ ãýÚ áø¸¨Ç ÁðΧÁ ±ÎòÐî ¦ºøÄÄ¡õ.

ÓÃÇ¢ : «¾üÌ §Áø ±ÎòÐî ¦ºøÄ ÓÊ¡¾¡?

¬º¢Ã¢Â÷ : áø ¿¢¨Ä Ţ¾¢ôÀÊ ãýÚ Òò¾¸í¸¨Ç ÁðΧÁ ±ÎòÐî

¦ºøÄÄ¡õ. «Åü¨Èô ÀÊòРŢðÎ ¾¢ÕõÀì ¦¸¡Îò¾ô À¢ÈÌ §ÅÚ
ãýÚ Òò¾¸í¸¨Ç ±ÎòÐî ¦ºøÄÄ¡õ.

ÓÃÇ¢ : ¿£ñ¼ ÀûÇ¢ Å¢ÎÓ¨È ÅÕ¸¢ÈÐ. ¿¢¨È §¿Ãõ þÕ츢ÈÐ.

ÀÊôÀ¾üÌô Òò¾¸í¸û §ÅñÎõ.

¬º¢Ã¢Â÷ : ¯ÉÐ ÀÊìÌõ ¬÷Åò¨¾ô À¡Ã¡ðθ¢§Èý. ¯ÉìÌ ´Õ §Â¡º¨É

¦º¡øÄ Å¢ÕõÒ¸¢§Èý. ¿ÁÐ °Ã¢ø Óò¾Á¢úô ÀÊôÀ¸õ ±ýÈ ´Õ
¿¢ÚÅÉõ ¯ûÇÐ. Á¡¨Ä¢Öõ, ºÉ¢, »¡Â¢Ú ¿¡û¸Ç¢Öõ

¾¢Èó¾¢ÕìÌõ. ¿£ «íÌî ¦ºýÚ ÀÄ Á½¢ §¿Ãõ ¦ºÄÅÆ¢ì¸Ä¡õ.

ÓÃÇ¢ : ±ý¨Éô §À¡ýÈ ÀûÇ¢ Á¡½Å÷¸¨Ç «í§¸ «ÛÁ¾¢ôÀ¡÷¸Ç¡?

¬º¢Ã¢Â÷ : ¾¡Ã¡ÇÁ¡¸ «ÛÁ¾¢ôÀ¡÷¸û. ¬É¡ø ¯ÚôÀ¢Â ÀÊÅò¾¢ø ¯ý

¾ó¨¾Â¡÷ ¯ò¾¢ÃÅ¡¾ì ¨¸¦ÂØòÐô §À¡¼ §ÅñÎõ.

ÓÃÇ¢ : ¿ýÈ¢ ³Â¡! ¿¡ý ±ý ¾ó¨¾Â¡Õ¼ý «ó¾ þ¼ò¾¢üÌî ¦ºø¸¢§Èý.

þô§À¡Ð ÀûÇ¢ áĸò¾¢ø ±ÉìÌò §¾¨ÅÂ¡É Òò¾¸í¸¨Çò

§¾÷× ¦ºö¸¢§Èý.

¬º¢Ã¢Â÷ : ¿øÄÐ «ôÀʧ ¦ºö.

«) ÓÃÇ¢ ²ý ¬º¢Ã¢Â¨Ãì ¸¡½î ¦ºýÈ¡ý ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )
¬) ÀûÇ¢ áĸò¾¢ø Òò¾¸õ þÃÅø ¦ÀÚžü¸¡É Å¢¾¢¸û ±ýÉ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
þ) ¬º¢Ã¢Â÷ ÜȢ Á¡üÚ ÅÆ¢ ±ýÉ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
®) Òò¾¸í¸û Å¡º¢ôÀ¾¡ø ²üÀÎõ þÃñÎ ¿ý¨Á¸¨Ç ±Øи.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

«È¢Å¢Âø ¸ñÎÀ¢ÊôҸǢø þýÚ ¯Ä¨¸§Â ¬ð¦¸¡ñ¼ º¡¾ÉÁ¡¸

Å¢ÇíÌÅÐ ¸½¢É¢. þó¿¡Ç¢ø ¾ÉÐ ±øÄ¡ò §¾¨Å¸ÙìÌõ ÁÉ¢¾ý ¸½¢É¢¨Âô
ÀÂýÀÎòи¢È¡ý ±ýÀÐ ±ÅáÖõ ÁÚì¸ þÂÄ¡¾ ¯ñ¨Á.

¸½¢É¢ ÁÉ¢¾É¢ý Í ÀÂýÀ¡ðÊüÌ Á¢¸×õ «ÇôÀâÂÐ. Å£ðÊÄ¢Õó¾ÀʧÂ

¯Ä¸ ¿¼ôÒ¸¨Ç «È¢óÐ ¦¸¡ûÇ ¸½¢É¢Â¢ÖûÇ þ¨½Â §º¨Å ¦ÀâÐõ
¯¾×¸¢ÈÐ. þ¾É¡ø Áì¸û ¸¢½üÚò ¾Å¨Ç¡¸ þøÄ¡Áø ¦À¡Ð «È¢×
¿¢¨Èó¾Å÷¸Ç¡¸ò ¾¢¸ú¸¢ýÈÉ÷. «ÐÁðÎÁ¡? ¸½Åâý ¯¾Å¢Â¢øÄ¡Áø
þøÄò¾Ãº¢¸û Å£ðÊø «Á÷ó¾Àʧ Á¢ýº¡Ã, ¿£÷, ¿¢Ä ¸ð¼½í¸¨Çì ¸½¢É¢ÅÆ¢
¦ºÖò¾¢ Ţθ¢ýÈÉ÷. þ¾É¡ø §¿Ãò¨¾î º¢ì¸ÉôÀÎòÐŧ¾¡Î À½Å¢ÃÂò¨¾Ôõ
¾Å¢÷ì¸Ä¡õ.

¸øÅ¢òШÈ¢Öõ ¸½¢É¢ Ó츢Âô Àí¸¡üÚ¸¢ÈÐ. þó¿¡Ç¢ø Á§Äº¢Â¡Å¢ø ÀÄ

¾¢ÈôÀ¡ðÎô ÀûÇ¢¸û «¨Áì¸ôÀðÎ ÅÕ¸¢ýÈÉ. þôÀûÇ¢¸Ç¢ø ¸üÀ¢ì¸×õ
¸ü¸×õ ¸½¢É¢ ¨ÁÂô¦À¡ÕÇ¡¸ô ÀÂýÀÎò¾ôÀθ¢ÈÐ. ¸üÈ À¡¼ò¨¾¦Â¡ðÊ
Á¡½Å÷¸û ÍÂÁ¡¸§Å ¾¸Åø¸¨Çò ¾¢Ãð¼ ¸½¢É¢ÅÆ¢ ¸üÈø Ш½ Ò⸢ÈÐ
±ýÀ¾¢ø ¸Î¸Ç×õ ³ÂÁ¢ø¨Ä. þ¾É¡ø ¯Ä¸ò¾Ã ¸øÅ¢¨Â ¿õ ¿¡ðÎ
Á¡½Å÷¸Ùõ ±ö¾Ä¡õ.

¸½¢É¢ ÁÕòÐÅòШÈ¢Öõ À£Î¿¨¼ §À¡ðÎ즸¡ñÊÕ츢ÈÐ. §¿¡Â¡Ç¢Â¢ý

¦ÀÂ÷ ÁüÚõ Å¢ÀÃí¸¨Ç¦ÂøÄ¡õ À¾¢× ¦ºö ¸½¢É¢§Â ÀÂýÀθ¢ÈÐ. §ÁÖõ
ÁÕòÐÅÁ¨É ¸ÕÅ¢¸û ÀÄ ¸½¢É¢¨Â ¨ÁÂÁ¡¸ì ¦¸¡ñÎûÇÉ. ÁÉ¢¾É¢ý ¯¼ø,
¯û ¯ÚôҸǢø ¸¡½ôÀÎõ §¿¡ö¸¨Çì ¸ñ¼È¢Â ÀÂýÀÎò¾ôÀÎõ Á¢ý
´Ç¢ì¸¾¢÷ ¸ÕŢܼ ¸½¢É¢Â¡ø þÂì¸ôÀθ¢ÈÐ.

Ţ¡À¡Ãò ШÈ¢Öõ ¸½¢É¢Â¢ý ¬¾¢ì¸§Á ¯ûÇÐ. ¸½¢É¢Â¡ø ÁÉ¢¾ý

Á¢¸ì ̨Èó¾ §¿Ãò¾¢ø Ţ¡À¡Ãò¨¾î ºÃ¢Â¡¸î ¦ºö þÂÖ¸¢ÈÐ. ´ÕÅ÷
«ÖÅĸò¾¢ø þÕóÐ ¦¸¡ñ§¼ Á¢ýÉïºø ãÄõ ¯Ä¸õ ÓØÅÐõ ¦¾¡¼÷Ò
¦¸¡ûÇ Óʸ¢ÈÐ; ¯¼Ûì̼ý ¸Õòи¨Çô ÀâÁ¡È¢ì ¦¸¡ûÇ Óʸ¢ÈÐ. ´Õ
¦À¡ÕÇ¢ý Å¢¨ÄÔõ ¾ý¨Á¨ÂÔõ ¸½¢É¢ÅÆ¢ «È¢óÐ ¦¸¡ûŧ¾¡Î Å¢üÈø,
Å¡í̾ø ¿¼ÅÊ쨸¸û ܼ þ¾ýÅÆ¢ ¿¨¼¦ÀÚ¸¢ÈÐ. þ¾É¡ø Ţ¡À¡Ã¢ ÁüÚõ
Å¡Ê쨸¡Ç÷¸Ç¢ý §¿Ãõ, À½õ ÁüÚõ ºì¾¢ Å¢ÃÂÁ¡Å¾¢ø¨Ä.

ÍÕí¸ìÜÈ¢ý, þýÛõ ÀÄ Ð¨È¸Ç¢ø ¸½¢É¢ §ÀվŢ¡¸ þÕóТ

ÅÕ¸¢ýÈÐ. ±É§Å, þý¨È ¸¡Äò¨¾ì ¸Ä¢Ô¸õ ±ýÀ¨¾Å¢¼ ¸½¢É¢Ô¸õ ±ýÚ
«¨ÆôÀ§¾ º¡Äî º¢Èó¾Ð. ¬¸, «È¢Å¢Â§Ä¡Î §º÷óÐ ¿õ Å¡ú쨸Ôõ ²üÈí¸¡½
¸½¢É¢Â¢ý «Åº¢ÂÁÈ¢óÐ «¨ÉÅÕõ «¾¨Éô ÀÂýÀÎòЧšÁ¡¸!
«) ¸½¢É¢ ±í¦¸øÄ¡õ ÀÂýÀÎò¾ôÀθ¢ÈÐ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

¬) ¸øÅ¢òШÈ¢ø ¸½¢É¢Â¢ý ÀíÌ ±ýÉ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

þ) ‘கிண றுத் தவழளயாக þல்லாமல்’ ±Ûõ Åâ ±¾¨É ¯½÷òи¢ÈÐ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )
®) þý¨È Ըò¨¾ ¸Ä¢Ô¸õ ±ýÀ¨¾Å¢¼ ¸½¢É¢Ô¸õ ±ÉÄ¡õ. ´ôÒ
¦¸¡û¸¢È£÷¸Ç¡? ²ý?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

¾Á¢úî º¡ý§È¡÷¸Ùõ «È¢»÷¸Ùõ Á¡É¢¼÷¸Ù측¸ Å¢ðÎî ¦ºýÈ «È¢×ì

¸ÇﺢÂí¸Ùõ ÅÃÄ¡üÚì ¸ÇﺢÂí¸Ùõ ÀÄ. ¬É¡ø «ÅüÚû Ţﺢ ¿¢üÀÐ
ÓÉ¢Å÷ Å¡øÁ¢¸¢Â¡ø «ÕÇôÀð¼ þáÁ¡Â½õ ±ýÈ þ¾¢¸¡ºõ ±ýÈ¡ø «Ð
Á¢¨¸Â¡¸¡Ð. Àñ¨¼ì ¸¡Ä þ¾¢¸¡ºÁ¡Â¢Ûõ þý¨È ¸¡Ä Áì¸ÙìÌõ ÀÄ
«Õí¸Õòи¨Çô Ò¸ð¼ ÅøÄÐ þáÁ¡Â½õ. þó¾ þ¾¢¸¡ºò¾¢ø þ¼õ ¦ÀüÚûÇ
´ù¦Å¡Õ ¸¾¡ôÀ¡ò¾¢Ãí¸Ùõ ÁÉ¢¾÷¸ÙìÌî º¢È󾦾¡Õ ÀÊôÀ¢¨É ÅÆí̸¢ýÈÉ
±ýÀ§¾ ¯ñ¨Á.

þó¾ þ¾¢¸¡ºò¾¢ý ¿¡Â¸ý «§Â¡ò¾¢ø À¢Èó¾ ¾ºÃ¾ ÁýÉÉ¢ý Ò¾øÅý

þáÁý ¬Å¡÷. Å¢ø Å¢ò¨¾Â¢ø º¢Èó¾ÅÉ¡É «Å÷ «ý¨ÉÔõ ¾ó¨¾Ôõ ÓýÉÈ¢
±ýÀÐ ¦ÅÚõ Å¡º¸Á¡¸ì ¸Õ¾¡Áø, Å¡úÅ¢ø «¾¨Éì ¸¨¼ôÀ¢ÊòÐ Å¡úó¾ÅÕõ
¬Å¡÷. ¾ÉìÌ ÁÚ¿¡û ÓÊÝðΠŢơ ±ýÈÈ¢ó¾§À¡Ðõ ¾ó¨¾ ÜȢ¾ü¸¡¸
«¨Éò¨¾Ôõ ÐÈóÐ, ¬ðº¢¨Â ¾õÀ¢Â¢¼õ ´ôÀ¨¼òРŢðÎ ÅÉÅ¡ºõ
§Áü¦¸¡ñ¼¡÷. «ÐÁðÎÁ¡? ¾ÉìÌ «Ãºô À¾Å¢ ¸¢ð¼¡Áø §À¡É¾üÌì
¸¡Ã½Á¡É ¾ý º¢üÈý¨É¢ýÁ£Ð º¢È¢Ðõ º¢ÉíÌÈ¢ôÒ ¸¡ð¼¡Ð «ý¨Àô ¦À¡Æ¢óÐ
Å½í¸¢É¡÷; ÅýÁÅ¡ºõ ¦ºýÈ¡÷.

¸¨¾Â¢ý ¿¡Â¸¢ º£¨¾§Â¡, ¸½Åý þáÁý Å¡Øõ þ¼ò¨¾§Â ¦º¡÷ì¸Á¡¸

¸Õ¾¢É¡û. ¸½Å¨É§ய தன் கண்கண்ட சதய்வமாக மதித்து ித்தாள். மிதிழலழய
ஆண்ட னக ின் மகளான அவள், செல்வச் செைிப்தபாடு வளர்ந்திருந்தாலும், கணவன்
ÅÉÅ¡ºõ ¦ºýȧÀ¡Ð ¯¼ý ¦ºýÈÅû. ¾¨Ã¢øܼ À¼¡¾ «ÅÇÐ ¦ºó¾¡Á¨Ã
À¡¾í¸¨Ç, ¸¡ðÊø ¸øÖõ ÓûÙõ À¾õ À¡÷ò¾§À¡Ðõ «Åû º¢È¢Ðõ
Ó¸ïÍÇ¢ì¸Å¢ø¨Ä. þáŽɡø ¸¼ò¾¢î ¦ºøÄôÀðÎ ÀÄ þýÉø¸¨Ç
«ÛÀÅ¢ò¾§À¡Ðõ âÁ¢¨Âô §À¡Ä ¦À¡Ú¨Á ¸¡òÐ þÚ¾¢Â¢ø ¾ý ¸½Å¨É
Åó¾¨¼ó¾ ¯ò¾Á¢. ¸üÒìÌ þÄ츽Á¡ö Å¢Çí¸¢ ¦Àñ¸ÙìÌ ÓýÛ¾¡Ã½Á¡öò
¾¢¸úó¾¡û.

þáÁ¡Â½ò¾¢ø þáŽý º¢ÅôÀì¾É¡¸ Å¢Çí¸¢É¡Öõ, Á¡üÈ¡ý Á¨ÉÅ¢

º£¨¾¨Âì ¸Å÷óÐ Å󾾢ɡø §ÀÕõ Ò¸Øõ þÆóÐ, ¯üÈ¡÷ ¯ÈŢɨà þÆóÐ
À⾡ÀÁ¡ö Á¡ñÎ §À¡É¡ý. «È¦¿È¢ À¢¨Æò§¾¡ÕìÌò ¦¾öÅò¾¢ý ¸Õ¨½
¸¢ð¼¡Ð ±ýÀ¾üÌ «Å§É º¡ýÚ. ¾í¨¸Â¢ý §Àî¨ºì §¸ðÎ ¸ñãÊò¾ÉÁ¡¸î
¦ºÂøÀðÎ ¾ý ¾¨Ä¢ø ¾¡§É Áñ àüÈ¢ì ¦¸¡ñ¼Åý; Ññ½¢Âì ¸ÕÁÓõ
±ñ½¢ò н¢ ±ýÀ¾¨Éô §À½ ÁÈó¾Åý ±ýÀ¾¨ÉÔõ þáÁ¡Â½õ ¿ÁìÌ
¯½÷òи¢ÈÐ.

ÍÕí¸ìÜÈ¢ý þáÁ¡Â½ò¾¢ý º¡ÃÁ¡ÉÐ ÁÉ¢¾ Å¡úÅ¢ý ÜÚ¸¨Ç§Â

தழுவியுள்ளது. எனதவ, ஒ சவாரு மனிதனும் தவறாது அ ிய சபாக்கி மான þந்த
þáÁ¡Â½ò¨¾ì ¸¨ÃòÐì ÌÊì¸ §ÅñÎõ. «¨¾ Å¡úÅ¢ø ¸¨¼ôÀ¢Êì¸ §ÅñÎõ.

«) þáÁ¡Â½ò¨¾ þÂüÈ¢ÂÅ÷ ¡÷?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 1 ÒûÇ¢ )

¬) þáÁ¡Â½ò¾¢ø þ¼õ ¦ÀüÚûÇ ¸¾¡ôÀ¡ò¾¢Ãí¸Ç¢ø ÁÉ¢¾ÛìÌ ¿øÄ

ÓýÛ¾¡Ã½Á¡ö Å¢Çí¸ìÜÊÂÅ÷¸û ¡Å÷?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

þ) þáŽý Å¡úÅ¢ø Å£ú ¸¡½ ¸¡Ã½Á¡¸ þÕó¾¨Å ¡¨Å?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

®) þó¾ ¸¡Äò¾¢Öõ þ¾¢¸¡ºí¸¨Ç ¿¡õ ¸üÚò ¦¾Ã¢ó¾¢ÕôÀÐ «Åº¢ÂÁ¡? ²ý?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

Å¡ú쨸 ±ýÀÐ µ÷ ²Î. «¾¢ø ±Øòи¨Çô À¾¢ìÌõ ´Õ ±ØЧ¸¡Ç¡¸

þÂíÌÅо¡ý ¿õ ÁÉõ. Å¡ú¦ÅÛõ ²ðÊø «Õ¨ÁÂ¡É ¸Å¢¨¾¸û
ÅÊì¸ôÀÎÅÐõ, «É¡Åº¢ÂÁ¡É ¸¢Úì¸ø¸û ŨÃÂôÀÎÅÐõ ¿õ ÁÉõ ±Ûõ
±ØЧ¸¡Ç¢ý þÂì¸ò¨¾§Â º¡÷óÐûÇÐ..

¬¸, ÁÉõ «¨¾ô ÀñÀÎò¾¢ Å¢ð¼¡ø ¿õ Å¡ú쨸 ¿ó¾ÅÉÁ¡¸ Á¡È¢Å¢Îõ.

À¢ÈÌ Å¡ú쨸¢ø ¦ÅüÈ¢ ±Ûõ Åñ½ôâì¸û ¬í¸¡í§¸ âìÌõ; Á¸¢ú ±Ûõ
Á½õ ±ó¿¡Ç¢ø Å£Íõ; Ò¸ú ±Ûõ â¸§Ç¡ ¿õ¨Áî ÍüÈ¢ Ã£í¸¡ÃÁ¢Îõ.
þ¨Å¾¡§É ´Õ ÁÉ¢¾É¢ý §¾¨Å.

Áɨ¾ ±ôÀÊî ¦ºõ¨ÁôÀÎòÐÅÐ? ÁÉõ ±ýÀÐ ´Õ §ºÁ¢ôÒ Åí¸¢¨Âô

§À¡ýÈÐ. «¾¢ø ¿¡õ àÂ, ¦¾öÅ£¸, §Áý¨Á ±ñ½í¸¨Çî §ºÁ¢ì¸ §ÅñÎõ.
þôÀÊî §ºÁ¢ì¸ôÀð¼¨Å þÃðÊôÀ¡¸¢ Å¡úÅ¢ø ¿ÁìÌ ¿ý¨Á ÀÂìÌõ. ¬É¡ø
¿¡§Á¡ ¸Å¨Ä, ÀÂõ, §¸¡Àõ, ²Á¡üÈõ §À¡ýÈ ÜÇí¸¨Ç Áɾ¢ø ¿¢ÃôÀ¢ «¾¨Éì
Ìô¨À¦¾¡ðÊ¡츢 Ţθ¢ý§È¡õ. þ·Ð ´Õ Áɧ¿¡Â¡¸×õ ¸Õ¾ôÀθ¢ýÈÐ.
þ󧿡¡ÉÐ ¿¡ý Å¡úÅ¢ø Óý§ÉüÈí¸¡½¡Ð À¢ý¾í¸¢ÂÅ÷¸Ç¡¸ Á¡È Å¢ò¾¢Îõ.

º¢Ú¨ÁÔõ ¦ÀÕ¨ÁÔõ ¾¡ý¾Ã ÅÕ§Á ±ýÈ¢ÕìÌõ§À¡Ð, ¿ÁÐ þÂÄ¡¨ÁìÌ

¿¡õ À¢È¨Ãô ÀÆ¢óШÃôÀÐõ ã¼î ¦ºÂÄ¡Ìõ. þó¾ ¦Äª¸£¸ ¯Ä¸¢ø, ´ÕÅ÷
Å¡úÅ¢ø º¢ÈôÀ¨¾ì ¸¡½î º¸¢ì¸¡¾ º¢Ä÷, «Å¨Ãô ÀüÈ¢ Ì¨È ÜȧÅ
¦ºö¸¢È¡÷¸û. þÅü¨È¦ÂøÄ¡õ ÐîºÁ¡¸ ±ñ½¢ò àà ŢÃð¼ §ÅñÎõ. Á¡È¡¸
¿¡õ ÁÉõ ¦¿¡óРšʧɡÁ¡É¡ø «Å÷¸û Á¸¢ú¨¼Å¡÷¸û. «¾üÌ ¿¡õ
þ¼õ ¾ÃÄ¡¸¡Ð; ¯ûÇò¾¢¼ò¨¾ þÆì¸Ä¡¸¡Ð.

À¢È÷ ¿õ¨Áò àüÚÅÐ ¿õ Å£úìÌ ±ýÚ ±ñ½¡Áø, ¿õ ¯Â÷째

±ýÈ Óü§À¡ìÌî º¢ó¾¨ÉÔ¼ý ÐÄí¸ ¦ÅñÎõ. «ô¦À¡Øо¡ý ¿õ Å¡úÅ¢ø
«¨ÉòÐò ¾¨¼ì¸ü¸¨ÇÔõ ¦ÅüȢ¢ý ÀÊì¸ü¸Ç¡ì¸¢ Å¡úÅ¢ø Óý§ÉÈÄ¡õ;
À¢È÷ §À¡üÈ Å¡ÆÄ¡õ. ²¦ÉÉ¢ø ¿õ Å¡ú쨸 ¿õ ¨¸Â¢ø. ±ýÚ§Á þøÄ¡¾Åü¨È
±ñ½¢ ±ñ½¢ò ¾Ã¢ò¾¢ÃÁ¡¸ Å¡Æ¡Ð ¯ûÇÅü¨Èì ¦¸¡ñÎ ÁÉõ ¦¿¸¢úóÐ
¦ºøÅó¾É¡¸ Å¡ú§Å¡õ.
 ÍÕí¸ìÜÈ¢ý, ¿£ ±ÐÅ¡¸ ±ñϸ¢È¡§Â¡ «ÐÅ¡¸§Å Á¡Ú¸¢È¡ö. ¬¸ ÁÉ
±ñ½í¸û º¢Èì¸ðÎõ; Å¡ú× ¾¡§É º¢ÈìÌõ. ÁÉõ ¯ñ¼¡É¡ø Á¡÷ì¸õ ¯ñÎ.
±É§Å, ÁÉò¾¢ý ¿Äõ §Àϧšõ; Å¡úÅ¢ø ͸õ ¸¡Ï§Å¡õ.

«) ÁÉò¾¢ø ±Åü¨Èî §ºÁ¢ì¸ §ÅñÎõ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

¬) ºÃ¢Â¡É ¯Å¨Á¨Âò ¦¾Ã¢× ¦ºö¾¢Î¸?

¦ÅüÈ¢ Á¸¢ú Ò¸ú

( 3 ÒûÇ¢ )

®) ‘எண்ணம் தபால் வாழ்க்ழக’ þக் ழறச் சொந்த நழடயில் விளக்கிடுக.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )
§¸ûÅ¢ 24
¸£§Æ ¦¸¡Îì¸ôÀðÎûÇ ¯¨Ã¿¨¼ô À̾¢¨Â Å¡º¢òÐ «¾ý À¢ýÅÕõ
Ţɡì¸ÙìÌ Å¢¨¼ ¸¡ñ¸.

þ¨ÈÅý À¨¼ò¾ Àïºâ¾í¸Ç¢ø ¿£Õõ ´ýÚ. ‘¿£ேிýÈி வாÆாÐ ¯லÌ’

±ýÀÐ ÓЦÁ¡Æ¢. ¯Ä¸¢ý Ó측ø À̾¢ ¿£Ã¡ø ¬ÉÐ. ¿£÷ ¿ÁìÌ þýȢ¨Á¡¾ ´ýÚ.
¿£÷ ¿ÁìÌ ¬Ú, ²Ã¢, ÌÇõ, ¸¢½Ú §À¡ýÈ ¿£÷ ¿¢¨Ä¸Ç¢Ä¢ÕóÐ ¸¢¨¼ì¸¢ÈÐ. ¿£÷ þø¨Ä§Âø
ÁÉ¢¾ý ¯Â¢÷ Å¡Æ ÓÊ¡Ð; Å¢Äí̸Ùõ ¾¡ÅÃí¸Ùõ «Æ¢óÐÅ¢Îõ. ¿£Ã¢ý ÀÂý¸û
±ñ½¢¼Äí¸¡.

¿õ ¯¼ø 70 º¾Å£¾õ ¾ñ½£Ã¡ø ¬ÉÐ. ¿£Ã¢É¡ø ¿ÁìÌ §ÅñÊ þÃò¾õ

¯üÀò¾¢Â¡¸¢ÈÐ. ¯¼Ä¢ý ¦ÅôÀò¨¾ ¿£÷¾¡ý ¸ð¼ôÀÎòи¢ÈÐ. §À¡ÐÁ¡É ¿£÷
þÕó¾¡ø¾¡ý ¯¼Ä¢Ä¢ÕóÐ ¸Æ¢×¸û Өȡ¸ «¸üÈôÀÎõ. ¯¼ø º£Ã¡¸ þÂíÌžüÌõ
¯¼ø ¯ÚôÒ¸û À¡Ð¸¡ôÀ¡¸ þÕôÀ¾üÌõ ¿£÷ §¾¨Å. ±É§Å ÁÉ¢¾ý ´Õ ¿¡¨ÇìÌ ±ðÎ
Ó¾ø ÀòÐ ÌÅ¨Ç ¿£÷ «Õó¾ §ÅñÎõ.

¿£÷ «ýÈ¡¼ §¾¨Å¸ÙìÌõ «ò¾¢Â¡Åº¢ÂÁ¡É ´ýÚ. ¿¡õ ÌÇ¢òÐ ¯¼¨Äò

àö¨Á¡¸ ¨ÅòÐì ¦¸¡ûÇ ¿£÷ §¾¨Å. §ÁÖõ «ÚͨŠ¯½¨Åî º¨ÁòÐô Àº¢¨Âô
§À¡ì¸¢ì ¦¸¡ûÇ×õ ¿£÷ «Åº¢Âõ. «ÐÁðÎÁ¢ýÈ¢ ¸ØÅ×õ, ШÅôÀ¾üÌõ §À¡ýÈ
§Å¨Ä¸¨Çî ¦ºöžüÌõ ¿£÷ Ó츢 Àí¸¡üÚ¸¢ÈÐ. ¿£Ã¢ýÈ¢ ÁÉ¢¾É¢ý «ýÈ¡¼ «ÖÅø
¾¨¼ôÀÎõ ±ýÀÐ ¦ÅûÇ¢¨¼Á¨Ä.

«ÐÁðÎÁ¢ýÈ¢, º¢Ä Á¢Õ¸í¸û ¿£Ã¢§Ä Å¡ú¸¢ýÈÉ. Á£ý, ¸¼Ä¡¨Á, ¾Å¨Ç

§À¡ýÈ Á¢Õ¸í¸û Å¡Æ ¿£÷ ź¢ôÀ¢¼Á¡¸¢ÈÐ. ¿£÷ þø¨Ä§Âø þõÁ¢Õ¸í¸û «Æ¢óÐÅ¢Îõ.
þó¿¢¨Ä ¿£Êò¾¡ø ÁÉ¢¾ý ¯ñ½ Á£ý, þÈ¡ø, ¿ñÎ §À¡ýÈ ÒþîºòÐ ¯½×¸û
¸¢ð¼¡Áø §À¡öÅ¢Îõ. §ÁÖõ, ÅÕí¸¡Ä ºó¾¾¢Â¢É÷ ÌÈ¢ôÀ¢ð¼ º¢Ä Á¢Õ¸í¸¨Ç §¿Ã¢ø
À¡÷ìÌõ Å¡öôÒ ÓÂü¦¸¡õÀ¡¸¢ Å¢Îõ.

§ÁÖõ º¡¨Ä¸û þøÄ¡¾ þ¼í¸Ç¢ø ¬Ú¸û¾¡ý §À¡ìÌÅÃòÐìÌ

Ó츢ÂÁ¡¸ô ÀÂýÀÎò¾ôÀθ¢ýÈÉ. µÃ¢¼ò¾¢Ä¢ÕóÐ ÁüÈ þ¼í¸ÙìÌî ¦ºøÄ «Å÷¸û
¿£÷¿¢¨Ä¸¨Ç¾¡ý ÀÂýÀÎò¾ §ÅñÊÔûÇÐ. §ÁÖõ ¸ôÀø¸Ç¢ý ãÄõ ´å ¿¡ðÊÄ¢ÕóÐ
þý¦É¡Õ ¿¡ðÊüÌô ¦ÀÕõ «ÇÅ¢ø ¦À¡Õû¸¨Ç ²üÚÁ¾¢ þÈìÌÁ¾¢ ¦ºö ¸¼ø À½õ
Ó츢ÂÁ¡¸ «¨Á¸¢ÈÐ.

¦¾¡¼÷óÐ, Ţź¡ÂòШÈìÌ ¿£÷ þýȢ¨Á¡¾ ´ýÈ¡Ìõ. ¿£÷ þø¨Ä§Âø

Ţź¡Âò¨¾ §Áü¦¸¡ûÇ ÓÊ¡Ð. þ¾É¡ø ¿¡ðÊý ¦À¡ÕÇ¡¾¡Ãõ À¡¾¢ìÌõ. §ÁÖõ,
¦¾¡Æ¢üШÈ¢Öõ ¦À¡Õû¸¨Ç ¯üÀò¾¢ ¦ºö ¿£÷ «Åº¢Âõ §¾¨ÅôÀθ¢ÈÐ. 2020 ±ýÈ
Äðº¢Âô À¡¨¾¨Â «¨¼Â ¿ÁÐ ¿¡Î ¦¾¡Æ¢ø ШÈ¢ø º¢Èó¾ ¿¡¼¡¸ Å¢Çí¸ §ÅñÎõ.
«¾üÌõ ãľÉÁ¡¸ Å¢ÇíÌÅÐ ¿£§Ã.
 ÍÕí¸ìÜÈ¢ý, «Åý þýÈ¢ µ÷ «Ï×õ «¨ºÂ¡Ð ±ýÀЧÀ¡Ä ¿£Ã¢ýÈ¢
±ì¸¡Ã¢ÂÓõ ±î¦ºÂÖõ ÐÄí¸¡Ð ±ýÀÐ ¾¢ñ½õ. ¾¡¨Âô ÀÆ¢ò¾¡Öõ ¾ñ½£¨Ãô ÀÆ¢ì¸ì
ܼ¡Ð. ±É§Å, ¿£¨Ã ¿¡õ º¢ì¸ÉÁ¡¸ô ÀÂýÀÎò¾¢ ͸Á¡ö Å¡ú§Å¡õ.

«) ±ó¦¾ó¾ò ШÈ¢ø ¿£Ã¢ý ÀíÌ þýȢ¨Á¡¾¾¡Ìõ?

_____________________________________________________________________

____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

¬) ‘நீ ின்றி வாைாது உலகு’ என்ற வ ி உணர்த்தும் சபாÕû ¡Ð?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

þ) ÁÉ¢¾É¢ý ¯¼ÖìÌ ¿£÷ ²ý Ó츢Âõ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

®) ¿£÷ò àö¨Á째ðÊüÌ ÁÉ¢¾§É ÓØ ¦À¡ÚôÒ. þôÀ¢Ãɨ ±ôÀÊì

¸¨ÇÂÄ¡õ ±ýÀ¨¾ Å¢Åâò¾¢Î¸.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________
( 2 ÒûÇ¢ )

( 7 ÒûÇ¢ )