Professional Documents
Culture Documents
وهل يخفى القمر قراءة في حياة وشعر
وهل يخفى القمر قراءة في حياة وشعر
الفيررس
اإلىداءII .................................................................................
المقدمة1 .................................................................................
التمييد4 ..................................................................................
المبحث االول :بعض النساء المواتي تغزل بين في شعره 23 ...............................
المبحث الثاني :صفات المرأة التي تغزل بيا عمر 34 .......................................
الخاتمة40 ................................................................................
I
اإلىداء
إلى كل الحياة..
امي.....
II
المقدمة
3
المقدمة
المقدمة..
في اختياري لعمر بن ابي ربيعة ليكون موضوعاً لكتابي عدة اسباب..
أوليا :ىو شاعر ترك بصمة واضحة في شعر العصر االموي مما أثر عمى من بعده
الذين حاولوا ان يسيروا عمى نيجو وان لم يصرحوا ،بل وقد ينكروا..
ان تأثير عمر عمى شعر الكثيرين واساليبيم حتى في اختيارىم أللفاظ معينة أو
اقتباسيم لحاالت شعورية سبق وان مر بيا عمر بن ابي ربيعة ،كل ىذا ال يمكن نكرانو
ثانييما :عندما كنت طالبة في المرحمة االولى في قسم المغة العربية ،أول بحث طمب
مني كان عن عمر بن ابي ربيعة ،وكان صدفة ..ورب صدفة خير من ألف ميعاد
فكمما قرأت عنو معمومة زاد تعمقي وتشوقي لمعرفة المزيد عن شاعر الغزل الصريح
الحسي المادي الجريء ،وقل عنو ما تشاء ،فمن يذىب عمر بن أبي ربيعة عن ذاكرة
أما السبب الثالث :ىو شاعر جريء وواثق وشجاع وال يخاف فق ار او حربا أو فشال..
1
المقدمة
تحدثت فيو عن حياتو ،وضحت فيو معنى "عمر" وماذا كان يحب ولماذا انفرد
عن البقية؟..
-أما المبحث الثاني فكان تحت عنوان "الغزل العذري والغزل الصريح"
وكان دليال عمى كالمي ابيات شعرية لفارسي الغزلين ،عمر بن ابي ربيعة
وجميل بثينة..
ومن خالل قراءتي لدواوينيما ظيرت وبشكل واضح وجمي تمك العالقة ..تشابو
في االفكار والمواضيع وحتى ظروف معيشتيما ..وان كانت بنسبة كبيرة من
التشابو ال التطابق..
-المبحث االول :كان فيو "أسماء النساء" وعنوانو ((بعض النساء المواتي تغزل
بين في شعره)) ،استعنت فيو ببعض اسماء النساء واالبيات التي قاليا فيين
-والمبحث الثاني :تضمن عنوان "صفات المرأة التي تغزل بيا عمر"
وفييا وضحت سمات المرأة التي يؤكد عمييا عمر في أكثر االحايين ،من خالل
2
المقدمة
ثم وضعت خاتمة لمكتاب ،وضحت فييا خالصة الموضوع عن الغزل وأخص بالذكر
وفي النياية كانت قائمة المصادر ،وما أكثر المصادر التي تضمنت عمر ومشاكسات
عمر وخيال عمر .عمما أن الكثير من المصادر لدي عن عمر ولم أغترف منيا ولو
غرفة واحدة ليس شبعا وال كرىا وال حتى عج از ولكن اردت ان اكتب عنو بأسموبي
وشخصيتي واعبر عن مشاعري انا...تناولتو بكل حب ،فيل سيصمكم بحب؟! وعزائي
3
اللمييد
التمهيد
التمييد..
شاعر قريشي من بني مخزوم ،ظاىرة عصره وبيئتو ،أحب النساء لحبين اياه،
إن قال فيين بيتاً شعريا فقد انتصرت انوثتين؛ ففي ذلك البيت الشعري ثبت صدق
ىو ْ
عمر بن ابي ربيعة :ال يقول شع اًر اال في جميمة شريفة عزيزة ..لماذا؟..
ىو ابن االشراف ،عاش في بحبوحة وترف ،واثرت ىاتان الصفتان في حياتو وشعره..
اي حظ تممك
وموضوعات شعره وحتى فيمن اختارىا ليتغزل بجماليا وشرفيا وحظياَّ ،
شاعر جعل قضية شعره الوحيدة "مدح المرأة" ال غيرىا ..فيو ليس بحاجة الى مال
ولو فرضنا نظرية ان يكون الخميفة امرأة ..فينا يمكن ان ندعم فرضيتنا اذ سيمدحيا
غزال ،فيي أوال وأخي ار ..أمرأة وشريفة وعزيزة ..أليس كذلك؟ ألنو شاعر المرأة الجميمة
الشريفة العزيزة ،وىو عمر الشاعر المغرور الذي لم يقبل أن يتغزل بأمرأة دون ذلك..
ولن يدعيا تمر مرور الكرام من غير ما يتغزل بيا ويمعن في ذكر محاسنيا و
اوصافيا..
4
التمهيد
ىو من وضع لنفسو مكانا ال يقدر االخرون عمى منازعتو اياه ..ىو من جعل المؤرخين
لعمر ،ىو من أخذ تمك الصدارة لقريش ..ىو َم ْن لم يستطع أحد ان يردعو اذا بالغ في
غزلو وتمادى في ذكر اوصاف نساء االشراف اال بطريقة واحدة ال ثانية ليا..
ىو من ولدة يوم وفاة عمر بن الخطاب "رضي اهلل عنو" الخميفة الثاني..
ىو من اسكتو عن قول الشعر في المرأة ،عمر بن عبد العزيز الخميفة الخامس..
ما بين العمرين كان عمر بن ابي ربيعة ..شاعر الغزل الصريح الحسي ،الشاعر
5
الففل ااوو
الممحح ااوو
من ىو؟
الفصل االول – المبحث االول
الفصل االول..
ىو بن ابي ربيعة المخزومي القرشي ،انحدر من بني مخزوم ،وىم أفاضل
قريش في الحسب والجاه والثروة ،اشتير بفن الغزل الحضري في العصر االموي ،حتى
عمرهُ ،لغتان فصيحتان ،فإذا أقسموا فقالوا :لَ َع ْم ُرك! فتحوا ال غير ،والجمع
ُع ُم ُرهُ و ْ
وقد ولد ليمة وفاة عمر بن الخطاب رضي اهلل عنو ،فسمي باسمو؛ حبا بو وحزنا عميو..
((أرق شعراء عصره ،من طبقة جرير والفرزدق ،ولم يكن في قريش أشعر منو))
أقترن اسم عمر بن ابي ربيعة بالنساء والحب؛ فال يكاد يذكر اسمو حتى تخطر عمى
البال أفكار الحب والنساء والرفاىية والراحة ...وال عجب في ذلك؛ لم يحتوي شعره اال
شاعر جعل الغزل فنا لو أصولو الخاصة بو ،حتى يمكن ان نطمق عمييا االصول
العمرية..
ال بد ان تحتوي قصائده الغزلية عمى مشيد تمثيمي متضمن الحوار وتفصيل الرأي
6
الفصل االول – المبحث االول
وىي إما ذكريات جمعتو بالحبيبة أو مشاىد يمر بيا فينقميا لنا نقال حيا ،جاعمنا في
صورة الحدث ،فنعيشو ،ذاك ار مكان المقاء وما فيو من ديكور وأشخاص ،مرك از عمى
مشاعر الحبيبة أو فمنقل المرأة التي نظم القصيدة اياىا فييا وألجميا فيجعمنا نشم حتى
عطرىا..
كان يحب ايام الحج حبا ال مثيل لو ،ولو في ذلك حجة؛ اذ يتزين باحسن المالبس
ويتعطر ويتجمل فيبدو في كامل اناقتو وجمالو لرؤية الحاجات القادمات من العراق
والشام والتحدث معين ووصفين والتغزل بين ،واستمر في حياتو ىكذا ..حتى وصل
مرحمة التوبة ،حتى قيل انو كان عن كل بيت ينظمو يطمق عبدا او جارية..
وانا مع ىذا القول ،ألن عمر يممك من المشاعر ارقيا والعواطف اصدقيا ،ولم ينافق
حاكما وال شريفا فيو ليس بحاجة الييما ..فكيف الحال وىو يريد التوبة من خالق
السماوات واالرض؟!
اما مبدأ عمر بن ابي ربيعة في الحب فقد لخصو في ىذا البيت الشعري:
الحظ لي فيو اال لذة النظر.. اني امرؤ مولع بالحسن اتبعو
ومن غيرك شاع ار اقترن اسمو بالحسن والحب ولذة النظر والشرف والعزة؟!
شاعر اشعل الغيرة في قموب الرجال وتمنوا لو كانوا ىو ..واشعل نيرانيا في قموب
النساء المواتي جاىدن لكي يصمن اليو ويذكر اسماءىن في قصائده ،قصائد الحب
7
الففل ااوو
الممحح اللااي
اللغو الععرر واللغو الفريي
الفصل االول – المبحث الثاني
الفصل االول..
بنوعيو "الصريح والعفيف" بصمة ثابتة جميو لم تستطع العصور السابقة وال الالحقة ان
"وغزل الحجاز نوعان :نوع قصصي واقعي مرح ،يمثمو عمر بن ابي ربيعة في مكة،
واخر عذري رمزي حزين محروم ،عند الشعراء العذريين في المدينة ،مثل جميل
واالحوص والمجنون"
الغزل في ىذا العصر أصبح موضوعا رئيساً ال فاتحة مواضيع أخر ،لو معجبوه ورواده
ومرتادوه انقسم الى قسمين :قسم فيو الحب لمحب ،اذ فيو ضاعت امال الشاعر
وشخصيتو ولم نجد اال قصائده التي عبرت عن صدق مشاعره ونقاء سريرتو وقدر من
التشاؤم ليس بقميل ،ىو حب ال أمل فيو ،ال رجاء بالحصول عمى مبتغاه ،شعراؤه تميزوا
بمشاعرىم النبيمة الصادقة ،لفتاة واحدة أحبيا وألحق أسميا بو ومات وىو عمى ىذه
) ( الموسوعة العربية الميسرة بأشراف محمد شفيق غربال ،دار الشعب ومؤسسو فانكمين لمطباعة
والنشر ص83
8
الفصل االول – المبحث الثاني
ولنا في ىذا النوع من الشعر نساء ايضا اشتيرن فيو ،وعمى رأسين ليمى االخيمية والتي
أحبت توبة بن حمير ودفنت الى جنبو بعد ان سممت عمى قبره .وىي تعد من حيث
وقد يكون الشتيارىن في غرض الرثاء أثر في ذلك وعود عمى بدأ ،أما القسم االخر
من شعراء الغزل :فيو الصريح ،حب المتعة والراحة والشيرة ،حب الجسد ال العواطف،
حب كل شيء جميل ..حب اكثر من فتاة وذكر حتى اسماء ابائيا واعماميا ..فمكل
شاعر منيم نساء كثيرات ،يذكرون اسماءىن ومواقفين وحتى االيام التي قضوىا
معين...
شعر تميز بالجرأة ال الخجل ،فيو استعراض لقوة الشاعر وأحاديثو وحواراتو ..مع ما
يمكن القول عنيا أنيا الحبيبة ..وأكثر الشعراء شيرة في ىذا النوع صاحبنا عمر بن
ٔ .الشعر العذري فيو خجل وحياء ،حب مخبوء في قمب شاعره؛ فيو ال يذكر شيئا
يثير غرائز المتمقي فالشعر عنده ترجمة ألحاسيسو وعواطفو البريئة الحزينة
ولفتاة واحدة ،أما الصريح ال يكتفي بشرح عواطفو إنما يذكر حتى أسم الفتاة
والمكان الذي التقى ىو فييا وكيف كان؟ ما الحوار الذي دار؟ وغيرىا من
قال جميل:
9
الفصل االول – المبحث الثاني
يعترف بعشقو وال ذنب لو سوى العشق وال ييمو ان ينقل الواشون ىذا الخبر؛
فالخبر معروف وغير جديد وفي نفس الوقت فيذا برىان عمى عفتو وبرائتو..
ثم اسبطرت تمشي عمى اثري قالت ليا :قد غمزتو فأبى
ٕ .الشاعر العذري لو محبوبة واحدة يفني عمره في سبيميا ويسخر شعره ليا ال
لغيرىا ..بكممة أخرى شعره كمو ماركة مسجمة بأسم حبيبتو ،بينما الصريح
فشاعره لو من الدالل والحرية بحيث يجعل منو دون جوان العصر والنساء
حبيباتو..
قال جميل:
يميني ،ولو عزت عمي يميني ولو أرسمت يوما بثينة تبتغي
فحبو لبثينة ليس عاطفة فقط وانما تضحية وبذل النفيس ليا ،وما تطمب فيو
الممبي..
) ( مجموعة أعالم الشعر ،عباس محمود العقاد ،دار الكتاب العربي ،ص221
) ( نفس المصدر ،ص37
) ( مجموعة أعالم الشعر ،عباس محمود العقاد ،دار الكتاب العربي ،ص216
10
الفصل االول – المبحث الثاني
قد عرفناه ،وىل يخفى القمر؟ قمن :تعرفن الفتى؟ قمن نعم
ٖ .الشعر العذري ولكونو صادق العواطف نقي االلفاظ ونظ ار لما يحتويو من
رومانسية حالمة ،فيذه الرومانسية ترتبط ارتباطا ال انقطاع فيو مع ميزة الحزن
الشفاف ،وقد تصل الى مرحمة الكأبة؛ ألنو حب ال يقترن بنياية سعيدة ،أما
الشعر الصريح فيتميز بالروح الحموة المرحة ،روح تحب الحياة وكل شيء
جميل وما يزرع ىذا الجمال في ارض شعره بستان حياتو؛ فالحب عندىم حياة
وديمومة وتفاؤل..
عمى الف شير فضمت ليمة القدر لقد فضمت حسنا عمى الناس مثمما
جعل المشبو بو مشبيا ،ووجو الشبو ىو الحسن ،ولكن ىذا الحسن حسن مقدس
لو قيمة تعمو عمى كل حسن ،فيي كعروس ايام السنة ،ليمة القدر ،المفضمة
عمى كل االيام والميالي ..ىكذا ىو جميل في شعره العذري ال لفظ خادش لمحياء
او الذوق ،ال صورة شعرية تثير امو ار بعيدة عن مشاعر الحب العفيف الخجل
) ( ديوان عمر بن أبي ربيعة ،الجزء االول ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص.197
) ( مجموعة أعالم الشعر ،عباس محمود العقاد ،دار الكتاب العربي ،ص211
11
الفصل االول – المبحث الثاني
الطباع ..غزل فيو وقار واحترام وتقدير لمحبيبة ،فالحب عنده ليس جماال ودالال
فقال جميل:
الفاظ عمر بن ابي ربيعة مادية ممموسة ،تذىب بخيالنا بعيدا لنرى ما رآه ىو
بعينو ،ويمكن القول ان ما يخرج من قمب الشاعر العذري يدخل الى قموبنا ،وما
– وميما اردنا ان نرفع من ذوق المتمقي ونرقى بفكره وخياالتو ،ورغم ما يفعمو ىو
– لمرقي بذائقتو االدبية ،واالبتعاد عما يثير الغرائز وكوامن النفس أقصد المتمقي
البشرية ،فطبيعة االنسان قريبة الى الشعر الصريح ،الشعر الذي يذكر صفات المرآة
الظاىرة لمعيان ال مشاعرىا الخفية وأخالقيا ووقارىا ..ورائد ىذا الشعر ،عمر بن ابي
ربيعة:
ومن لو الجرأة لقول ىذا الشعر غير عمر؟! وىل يخفى القمر؟!
) ( مجموعة أعالم الشعر ،عباس محمود العقاد ،دار الكتاب العربي ،ص220
) ( نفس المصدر ،ص70
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،الجزء الثاني ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص333
12
الففل ااوو
الممحح اللالح
ما اشمو اليوم بالمارحة!
ابن ابي ربيعة وابن قمااي
الفصل االول – المبحث الثالث
الفصل االول..
التقى الشاعران عمر بن اي ربيعة ونزار قباني في نقاط تشابو ليست بقميمة مما
– ىذا – مبحثا عن نزار قباني الذي اقترب من عمر شجعني عمى ان اضم الى كتابي
بن ابي ربيعة الشيء الكثير حتى قيل انو ((عمر بن ابي ربيعة الجديد)) ،ويشيد اهلل
اني اخترت نزار قباني حين بحثت عن مصادر عن عمر بن ابي ربيعة لما جاءتني
من فكرة التشابو الكبير بينيما ،ألنيما اشتي ار بشعر الغزل والتحدث عن المرأة ..وقد عد
وقد تكون ىناك نقاط اختالف عديدة بينيما ولكنيا لم تؤثر عمى مدى التشابو الكبير
بينيما..
اذ اقتصر شعر عمر عمى الغزل والمرأة ولم يتطرق الى السياسة بينما تطرق قباني الى
السياسة في شعره كثيرا ،ويكفي انو اشتغل في بداية حياتو في السمك الدبموماسي والذي
ترك أث ار في شعره..
أما النقطة الثانية ان عمر بن ابي ربيعة قد تنسك في سنواتو االخيرة وابتعد عن شعر
الغزل بينما ظل قباني وفيا لشعر المرأة والتغزل بيا ..أما التشابو بينيما فقد اختصرتو
بنقاط:
أوالً :االثنان ولدا ألسرة ميسورة الحال ،كان ابو عمر تاجرا ،يقابمو أبو نزار وكان
13
الفصل االول – المبحث الثالث
ثانياً :الحالة المادية المتمكنة التي عاشا في كنفيا الشاعران كانت ليا التأثير الكبير في
ثالثاً :اشتير االثنان بحب النساء وذكر محاسنين واوصافين التي ال يقدر اي شاعر
رابعاً :الشعر عندىما ليس حرفة وال بابا لكسب العيش ..الشعر ترف وجمال واباء
الشعر عندىما تميز وانفراد وقد يكون قضية ..اخرجاه من التكسب الى العزة والفخر
والمباىاة كبرياءاً..
خامساً :الشعر عندىما تحرر من القيود وااللتزامات التي تفرضيا البيئة او البمد او حتى
الى ان يقول:
14
الفصل االول – المبحث الثالث
– المواتي – تمنين لو كن سادساً :االثنان جعال من المرأة التي وصفوىا مثاال لألخريات
االثنان أحبيما النساء حبا خالدا؛ ألنيما عرفا كيف يقتربا من احاسيس المرأة واختا ار
من االوتار أكثر احساسا ليعزفا عميو أحمى الحان الحب والجمال والرومانسية.
ولكنو واهلل – يا حب – ما يخفى لو كان يخفى الحب يوما خفى لنا
وان كان لحنا ما تحدثنا خمفا فما استجممت فنسي حديثا لغيرىا
بودي و اال زاد حبي ليا ضعفا وال ذكرت – يا صاح – اال وجدتيا
الحب عند عمر ال يمكن اخفاؤه ،ىو ال يحب حديثا اال حديث حبيبتو ،فإذا ذكروا
) ( االعمال الكاممة لمشاعر نزار قباني ،دراسة واعداد مؤمن المحمدي ،ص18
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،الجزء الثاني ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص56
15
الفصل االول – المبحث الثالث
ىو أحب الكثيرات ومر بتجارب عدة ،ولكن ..عند لقائو بحبيبتو – االن – بدأ...
ىكذا ىو الحب ،شعور يتممك أحدنا وال نستطيع ان نتمرد او نثور عميو حتى لو امتمكنا
دليل ذلك ..لو ذكر اسم الحبيب امامنا تتناثر المشاعر معمنة والءىا وخضوعيا
لممذكور اسمو..
في تصوير الحب القاتل المميت قال عمر يشكو ألحداىن وجده "من الطويل"
وغصت عمى قمبي فأوثقتو اس ار فما ليمة تمضي عمى الناس تنجمى
من الحب سورات عمى كبدي فط ار عميك ،ولم اشرق بريق ولم أجد
فجئت فال يس ار لقيت وال صب ار ولكن قمبي سيق لمحين نحوكم
فالحب عنده ىو بكاء حتى الصباح برىانا عن صدق عاطفتو ووجده ..ذاك ار حالتو وما
يتعرض لو ،ألجل ذاك الحب ،أما نيايتو المحتومة فيي اعدام قمبو المسكين مع بقائو
) ( روائع نزال قباني ،دراسة واعداد :بحر الضوة ،الروائع لمنشر والتوزيع ،ص.272
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،الجزء االول ،تقديم قدري مايو ،ص204
) ( روائع نزار قباني ،دراسة واعداد :سمر الضوى ،الروائع لمنشر والتوزيع ،ص13
16
الفصل االول – المبحث الثالث
أحبك جدا
وتابع يقول:
أحبك جدا
بأني سأفشل
سأقتل
-ىنا – اعمن حبو أمام المأل وليس لو اال دور الحبيب بنيايتو ينتيي ىو ..فيو متيقن
17
الفصل االول – المبحث الثالث
قد يكون قباني اشد جراءة من ابن ابي ربيعة حيث توقع الموت متحديا اياه ،اما ابن
ابي ربيعة فحتى بعد ان مات قمبو عاش ىو ،وكيف ال يعيش وىو من عاش الحياة
ليحب ال ليموت؟!
والوجو منك لبين الفك كاب كاد االسى يقضي عميك صبابة
يشرح – ىنا – موقف وداع ،وقد جعل عمر كئيبا حزينا اذ الدموع تسيل منو ومن
حبيبتو ،وقد كادت ساعة الرحيل ان تقضي عمى الحبيب ،حتى وجيو قد تغير..
لنفترق قميال..
وخيرنا
الى ان يقول:
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،الجزء االول ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص98
) ( االعمال الكاممة لمشاعر نزار قباني ،دراسة :مؤمن المحمدي ،ص529
18
الفصل االول – المبحث الثالث
اريد ان تراني
اريد ان تراني
لنحترق..
واختتم قولو:
اذ كان قباني عمى العكس من ابن ابي ربيعة؛ فيو يطمب الرحيل ،ولو وجية نظر في
ذلك ،قد تكون معقولة لو عمى االقل ،وقد تكون حجة لكيال يبدو ضعيفا كئيبا كصاحبنا
وقد اختتم القصيدة بكممات واضعا فييا السبب وداعي الفراق وىذا الطمب الغريب
19
الفصل االول – المبحث الثالث
اما الحب المختمف عن كل حب ،الذي ال شبيو وال نظير لو وال سابق لو ،فقد قال عمر
بن ابي ربيعة يتغزل بأمراة تدعى (عمرة) "من البحر الكامل"
اذ يقسم انو لم يحبب مثل حب عمرة ،ال امرأة متزوجة وال بكر ،فيي ان نطقت بكالم
فتنت فؤاده..
مختمف عن كل ما عرفتو
مختمف عن كل ما قرأتو
كل ما سمعتو
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة الجزء الثاني ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص209
) ( االعمال الكاممة لمشاعر نزار قباني ،دراسة :مؤمن المحمدي ،ص54
20
الفصل االول – المبحث الثالث
اروع حب عشتو..
االثنان (عمر وقباني) الحب عندىما فريد رائع ىو االول من نوعو ومعرفتو ومشاعره
انتيت معك
حتى ال اتوجع..
جعل قباني من حبيبتو زمنو ومكانو ،حتى قمبو ىي من تممك حق الوجع فيو او الراحة
21
الفصل االول – المبحث الثالث
ىي عند عمر ىمو واقصى ىمو ،واالمنية واليوى والوارث ،ىو في بيت واحد أختصر
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،الجزء الثاني ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص130
22
الفصو اللااي
الممحح ااوو
بعض النساء اللواتي تلغو بين في شعره
الفصل الثاني – المبحث االول
الفصل الثاني..
العامل الميم ي جعل اشعاره تخمد عمى مر االزمان وتوالي االجيال ..وقد ال يعني ذلك
انو احبين كمين واخمص لين ..واهلل االعمم بما في نفس عمر "عمى انك ال تجد في
شعره ما تجده في شعر جميل وكثير من الشعور العميق والوصف الدقيق لمحب ،وانما
ىو تبع نساء يسره ان يخالطين ويحادثين ويتحمل لين دون ان يفتح قمبو لواحدة
منين؛ الميم اال أمره مع الثريا بنت عمي بنت عبد اهلل بن الحارث فإنو يشبو ان يكون
حبا"
حتى جعل لو طريقا يقوده ومن خمفو المقمدون ابتدع طريقو اختمف فييا عن معاصريو
وسابقيو.
"أما عمر فكان يشبب بكل جميمة ولو لم يكن بينو وبينيا مودة وصار لو في التشبيب
ىو رجل جعل موىبتو الشعرية حك ار لمدح النساء فقط والنساء ال الرجال "وفي الحقيقة
مدح النساء الكثيرات حتى يخيل لممرء انو لم يدع فتاة او امرأة جميمة اال شبب بيا
وذكرىا"
23
الفصل الثاني – المبحث االول
فاذا تناول الرجال في شعره فمو بو قصد ،ىو بيان العالقة بينيم و النساء وىذا ما قد
يتناوليا عمر بين ثنايا ابيات شعره ..ألن موضوعو وشغمو الشاغل في الحياة والشعر
عنده ىو "النساء"
"والمؤرخ الذي يريد ان يدرس حياة المرأة العربية المترفة في ىذا القرن االول ،يجب ان
يمتمس ىذه الحياة في شعر عمر بن ابي ربيعة ،فمن يظفر في مصدر اخر من
مصادر االدب والتاريخ بمثل ما يظفر بو في ىذا الشعر؛ فيو ترى المرأة العربية المترفة
واضحة جميمة الصورة ،تنفق حياتيا في ىذه الدعة والنعمة المتين عمى عفتيما
وطيارتيما ،ال تخمو من ليو ودعابة ،وال من عبث وفكاىة .والمؤرخ الذي يريد ان
يدرس الصمة بين الرجال والنساء في ىذا العصر يجب ان يمتمس ذلك عند عمر بن
وقد ذكر عمر الكثير من ىذه النساء المترفات في شعره ،وجعل لقاءه بين وتواصمين
وحتى الفراق مادة لمواضيع شعره ..جعل منيا حادثة وحوار ومشاعر وخيال فجمع بين
الشعر وبعض اركان القصة ومن بعض النساء المواتي تغزل وتجاىر بمغامراتو معين..
"ىي الثريا بنت عمي بن عبد اهلل بن الحارث ،ينتيي نسبيا الى عبد شمس،
24
الفصل الثاني – المبحث االول
ما تمنى اال ان يكون زوجا ليا ،او حتى لو كان خاال في خدىا ،بل واالكثر
من ذلك ىو يتشرف ان ينتسب اوالده الييا ألنيا ىي في اعمى درجات المجد
-ىنا – يصف حالتو :عاشق حزين كئيب ،يبكي منفردا ،ال يغمض جفنو ،ىو
ما بين مسك قمبو ودموعو تائية يداه ..ال تعمل شيئا سواىما ..مسكين انت في
اما في وصف لقائيما فقد قال ابن ابي ربيعة "من الخفيف":
25
الفصل الثاني – المبحث االول
(سبيل التالع) :موضع بالحجاز ،حيث كان المقاء بينيما ،ال احد يعادل
جماليا ،نظرت اليو الثريا مرحبة بو وكيف ال؟! انو عمر الزائر المحبوب الى
نفسيا ...ما أحمى عمى قمبو عندما يذكر الثريا في شعره! فال بد ان يكون ىناك
يسألو صاحبو :أتحب المرأة البيضاء الفاتنة القتول؟! جواب عمر :أنو يحبيا
كما يحب صاحبو الماء العذب وىو ظامئ ،أما في البيت الثالث فيو يقسم أنو
لم يعد يحتمل ما يقاسيو ،والبد ان يذكر اسميا ويجير بيا كيف ال؟! وىي حبو
ويمكن القول في ىذا الحب ،ومن الحب ما قتل فمسواد ثنيتيو قصة مع الثريا..
"فخرجت اليو فضربتو بظاىر كفيا فأصابت الخواتيم ثنيتيو العميين وكادت ان
26
الفصل الثاني – المبحث االول
وىي ابنة الخميفة االموي عبد الممك بن مروان" ،فتعرض ألجمل نساء العرب
وأجممين ،وفيين جماعة من كبريات القوم ،وفي جممتين فاطمة بنت عبد الممك
بن مروان الخميفة ،ولكن لم يكن يذكر اسميا خوفا من ابييا ومن الحجاج،
،فكيف عممنا نحن ووصل الينا وكان ابوىا قد بعث اليو يتوعده اذا اذكرىا"
خبرىما "فاطمة وعمر"؟! رغم الوعيد والتيديد والحيطة والحذر ..فقد كناىا في
في ىذه االبيات يستنجد الشاعر الرحمة منيا ويطمب عدم التسرع في الحكم
عميو ،فيخبرىا أنو يجب عمييا أن تفيم الشرع وحكمو ،لتنزل بو الحكم
) ( مجموعة اعالم الشعر ،عباس محمود العقاد ،دار الكتاب العربي ،ص.78
) ( تاريخ االدب العربي ،جرجي زيدان ،منشورات دار مكتبة الحياة ،ص282
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة الجزء االول ،تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص103
27
الفصل الثاني – المبحث االول
"ان عمر بن ابي ربيعة لم يكد يترك امرأة شريفة من نساء قريش اال ذكرىا
فيو يقتني في اختياراتو وقد يكون العكس واهلل اعمم بما في نفوسيم ..وقد قال
فاطمة ...وقد ذكرىا بال خوف وال وجل ..حيث بمغ اليأس منو حتى اصابو
ضيق في صدره ألنو تذكر فاطمة التي عشقيا ،وشبو عشقيا بالقدر العارض ثم
يتذكر اوصافيا..
فيي ممتمئة الساقين ،عبيرىا فواح ،خصرىا جميل رغم انيا مكتنزة فيقول:
"والشاعر يرى الحسن ممزوجا بالطيب فيصف الجمال ويشبيو بالشمس والريم
والجذور وما الى ذلك ثم يمزج ذلك الجمال بالطيب من عطر وزعفران وكافور
وغيرىا"
28
الفصل الثاني – المبحث االول
في األبيات تفصيل ال ممل لحالتيما؛ فيو كاد ان يموت قبل يوم الرحيل وجدا
اما المحاورة بينو وفاطمة فكانت لغتيا الدموع ىي تبكي فيجيبيا ىو بالمغة
.3الرباب:
أشتير عمر بن ابي ربيعة انو شاعر الحوار القصصي وأحيانا يصور لنا مشيدا
كامال بكل تفصيالتو وينقميا لنا نقال صادقا قد نعزو ذلك الى جرأتو أو غروره
"ليس عمر من شعراء الفكر والخيال إنما ىو شاعر الذكرى وشاعر االحاديث
فقد نشأ مياال الى التحدث والسحر ،وكان حمو الحديث يتكمم فيرضي"..
حتى الممات ينسى الربابا اذ فؤادي ييوى الرباب ويأبى الدىر
29
الفصل الثاني – المبحث االول
قمب عمر ال ينسى الرباب ،وىي قد ايقنت ذلك .وبالغت في دالليا عميو ،حتى
اتيمتو بنكران المحبة والصداقة وانو ىو من قام باليجر ،فكان رده اعنف منيا
ىو رفيق المرأة وصديقيا قبل ان يكون حبيبيا يحدثيا ويعاتبيا ويشكوىا ويذكر
لقائيما وحديثيما ((ولست اشك في ان عمر بن ابي ربيعة كان صديقا لممرأة
بالمعنى الحديث الذي تفيمو لصداقة المرأة ،كان يريد ليا من الحرية مثمما يريد
لمرجل ،وكان يريد ان تكون صمة الغزل بين الرجل والمرأة صمة ظاىرة ال حرج
فييا))...
-ىنا -في اخر موقف لو كان يوم يطرق بابيا ليال فتعجبت وحذرتو ،فيي
30
الفصل الثاني – المبحث االول
يطمب من صاحبو ان يسير معو لوداع الرباب قبل رحيميا ،مع عدم العتب
عميو..
فحاجة لمرباب ال نياية ليا ،وفؤاده يييم عشقا بيا ويقتل فتنة بسيم جماليا..
واحدث ذكراىا اذا الشمس تغرب اذا طمعت شمس النيار ذكرتيا
ال ىم لو وال حديث يحمو بدون زينب ،يذكرىا وقت طموع الشمس وحتى
ىكذا ىو عمر ال يكتفي بواحدة ،ولن تقتمو واحدة ،فيو يتنقل ما بين الرباب الى
((كان عمر يرى كمما احب امرأة انو لم يحب قط امرأة كما احبيا ،وانو لن يسمو
عنيا ميما تتبدل االحوال وتختمف صروف الحياة .وكان صادقا في ىذا كمو..
ولكن لم يكن يمبث ان يقول ىذا الشعر حتى يحب امرأة جديدة حبا ليس لو
بمثمو عيد ،ولن يكون لو بمثمو عيد ،ولن يجد سبيال الى االنصراف عنو،
ومصدر ىذا ان قمبو كان كما قمت يتبع حسو ،وان النساء كن مفتونات بو))
31
الفصل الثاني – المبحث االول
اما زينب فيو في ذكراىا دوما حتى وىو يطارد الصبايا ،قال "من الكامل"
فيو يحبيا لدرجة ان الروضة الخصبة في بقعة قاحمة ليست بألذ من زينب..
من يق أر االبيات السابقة ال جدل انو سيقتنع بحب عمر لزينب الحقيقي ،الحب
شبيا ليا ابدا وال بمقرب نعت النساء فقمت لست بمبصر
يعترف عمر بييامو بيا ،فميس في الدىر امر عجيب النسوة وضعن لو
كم قمبك شفاف! واحاسيسك تبعثرىا امرأة عشقتيا من اوصافيا ولم تراىا! انو
شاعر الحب والقموب والكالم الطيب الجميل ،فيو جميل يحب كل جميل.
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،ج ،1قدري مايو ،عالم الكتب ،ص67
) ( نفس المصدر ،ص.82
32
الفصل الثاني – المبحث االول
((لشعر ابن ابي ربيعة نوطة بالقمب ،وروعة في النفس لسيولتو ،واناقة لفظو،
وحسن وصفو ،وشدة اسره ،وقرب فيمو ،ومالءمتو ليوى النفوس في نعت
يقول عمر ان لعائشة مكانة اصونيا في نفسي ومن كل غريب ،فيو شبييا
شاعر المرأة ،قصر شعره عمى حب المرأة ووصف مشاعره وحتى مشاعرىا
وحديث نفسيا ..جعل من شعره قصص ،كل قصيده لو فييا قصة جديدة وبطمة
((كان عمر مجددا في كونو قصر شعره عمى الغزل ونظم فيو القصائد المستقمة
ووسع نطاق القصص والحوار بحيث فاق ام أر القيس ،واحتكر ىذا الشعر لنفسو
احتكارا؛ ثم كونو اجاد في تصوير عواطف المرأة وان كان ذلك التصوير ال
33
الففل اللااي
الممحح اللااي
صف ات المرأة اللي تلغو بيا عمر
الفصل الثاني – المبحث الثاني
الفصل الثاني..
لكن أوردت بعضيا والتي اكد عمييا كثي ار في أبياتو وكأنو يطمبيا من كل فتاة
يحبيا أو فمنقل ىي تحبو فيو يحبيا لحبيا لو ..ومن ىذه الصفات:
يتعرض – ىنا – لجميالت النساء ،غاديات رائحات لمصالة لكنو ىذا ال يمنع
عمر من التغزل بين ،فيو جريء فقد تطبع عمى تعمقو بالنساء الجميالت
الفاتنات..
34
الفصل الثاني – المبحث الثاني
فالمرأة الجميمة عند ابن ابي ربيعة ىي المينة ،بيضاء االسنان حوراء العين
انو ال يحب غير الجميالت اطالقا ..فيو يتمنى ان يعشن في ارض معزولة ،و
.2ذواقة:
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،ج ،1تقديم قدري مايو ،عالم الكتب ،ص40
) ( نفس المصدر ،ص102
35
الفصل الثاني – المبحث الثاني
كتاب الحبيب كان معط ار بالكافور والمسك والعنبر والبخور من قماش ابيض
وربط بياقوت..
وفي الكتاب عبارة ((اىديك تحية وقد طال شوقي وىيامي وتذكري اياك))
اما عنوان صاحب الكتاب فيو ((من المستيام المشتاق الوليان الى اليائم بو
اشعا ار بحبو))
-ىنا – يخاطب عمر صاحبيو بانو ىائم بسيدة القصر وىي نقية االثواب ،اراد
– ىنا -؟ ىي ب ـ (نقية االثواب) اي الطير والشرف ..من ىي سيدة عمى النساء
ابوىا الخميفة عبد الممك بن مروان ،وتمبس افخر المالبس واحالىا ،فكيف ال
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،ج ،1تقديم قدوري مايو ،عالم الكتب ،ص.102
36
الفصل الثاني – المبحث الثاني
((لممرأة وال سيما الشريفة التي من طبقتو ،محل واسع في ديوان ابن ابي ربيعة،
فيو عزيز النفس والمكانة ،ال يريد اال العزيز وال يقول الشعر اال في عزيزة
االىل والنسب ..ولو الحق في ذلك ..عمى االقل حسب رأيي الشخصي.
ىي مصونة عفيفة ،ماء الشباب يسري مع حياء وجنتييا ،وىي فوق ذلك ،تمثال
في قمة الحسن وحوليا راىب يتعبد ،فكيف ال يحبيا عندما سألوه؟ ىي الثريا
يحبيا..
((ان ىذا القرشي الشريف ذا المكانة العالية والحسب الرفيع ،والذي كان متأث ار
كغيره من االشراف بطائفة من النظم والعادات الخاصة ،والذي كان يعيش في
37
الفصل الثاني – المبحث الثاني
ظل سمطان ديني قوي من الوجية السياسية ان لم يكن قويا من الوجية الخمقية،
ال استطيع ان أصدق أنو أنفق حياتو كميا في عبث وليو)) .
ىنا يتحدث بمسان عاشقتو التي تخبر صاحباتيا الجميالت المواتي في نفس
العمر ،انو المغيري (ارادت عمر) الذي نيذي باسمو وصفاتو حتى انيا جنت
بو..
فيو عمر االنسان الذي اصبح مطمعا لكثير من النساء وىو الشاعر الذي
((كان عمر يصف نفسو كثيرا ،وكان يسرف في ىذا الوصف احيانا حتى قال
لو ابن عتيق ذات يوم :لم تشبب بيا وانما شببت بنفسك ،ولكن مصدر ىذا لم
يكن غرو ار وال فتنة وال تييا ،وانما كان حب النساء اياه حقا ،وتيالكن عميو حقا،
وليس من المنكر ان يكون ىذا قد اضطره الى شيء من الغرور والتيو)) ))
38
الفصل الثاني – المبحث الثاني
قال من البسيط
ىي التي تجمع بين الصفات كميا :الجمال والخمق والعقل ..أي مطمع انت فيو
يا عمر؟!..
وكيف يكون عمر بن ابي ربيعة وال يكون طماعا مغرو ار محبا لنفسو والنساء؟!
وىو في ىذا عمى حق ولو كل الحق ..فيو ساحرىن حبيبين وىو فارس
) ( ديوان عمر بن ابي ربيعة ،ج ،2قدري مايو ،عالم الكتب ،ص.52
39
الخاتمة:
الخاتمة
الخاتمة..
لشعر الغزل فرسانو الذين اعتموا صيوتو فكانوا اعالما في رأسيا نار ،وفي مقدمتيم
وكانت لو العالمة المسجمة بأسمو "الممك الضميل" امرؤ القيس ،فيو اول من ركب
الصعاب وتحمل المشاق وترك طموح المموك وأحالميم لكي يصل المرتبة التي اراد في
الشعر ..وقد حاول الكثير من الشعراء ان يجاروه او يبمغوا بابداعيم قابمية امرؤ القيس
فيو من اطمق الش اررة العميا ليذا الفن رغم انو سبق بمحاوالت فردية ىنا وىناك لكنيا لم
تصل الى مستوى النضوج الذي اتسمت بو قصائده الغزلية ..و كثي ار ما كانت تبدأ
قصائده بمقدمة غزلية ان لم ينظميا بشكل كامل لغرض الغزل ،او قد يجعل القصيدة
بسقط الموى بين الدخول فحومل قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
وحين جاء االسالم ،حرم بعض االغراض وحاربيا فظير الضعف والمين في الغزل..
فاذا حل العصر االموي انتفض الغزل بنوعيو (العذري والصريح) ليعمن انو ابرز
40
الخاتمة
الغزل العذري نسبة الى بني عذرة :وقد اشتيروا بحبيم ألمرأة واحدة وجعموا حياتيم
وشعرىم وقفا ليذه المراة الى نياية عمرىم ..وتزعم ىذا النوع جميل بثينة ومجنون ليمى
وغيرىم.
فيو يذكر الشاعر محاسن المرأة ومفاتنيا دون حياء "كما ىو حال العذري"
وىو ال يكتفي بامرأة واحده ،الشاعر فيو يحب الجمال وان تعددت مصادره واشكالو..
نشأ عمر بن ابي ربيعة في بيئة ناعمة جميمة فييا من الشرف والحسن ما حممو عمى
اذ صيرتو رجال يحب المرأة التي تناسب افكاره وتالئم وضعو االجتماعي وحتى
النفسي..
فمم يحب ولم يتقرب اال الى المراة الشريفة العفيفة الذكية الحسنة الخمق واالخالق،
وكأنو من خاللو يكون قد أحب نفسو ىو ،وبمغ من الغرور اعمى درجاتو بانو احبين
وىو متيقن كامل اليقين بانين يحببنو وليس لين من االماني في ىذه الفانية اال حب
شاعر رسم لنفسو طريقا وخطا واضحا وعين حدوده ووضع عنوانو ومشى متباىيا فيو..
41
الخاتمة
عاش مدلال ،فجعل الفاظو تتدلل في نظم ابياتو ليجعميا ممونة بأجمل االفكار وابدع
الخياالت ،منتييا الى اليدف الذي من أجمو نظم عقد الكممات ليعمقيا قالدة في عنق
من أحبيا..
42
ق ائمة المفادر
قائمة المصادر
قائمة المصادر..
ٕ .االعمال الكاممة لمشاعر نزار قباني ،شاعر الحب والثورة ،دراسة واعداد :مؤمن
ٖ .الموسوعة العربية الميسرة ،بإشراف محمد شفيق غربال ،دار الشعب ومؤسسة
ٗ .تاريخ االدب العربي ،أحمد حسن الزيات ،ضبطو وصححو :يوسف عمي
بديوي ،دار اليمامة ،مكتبة الصفاء 1029 ،ى ـ 2008 -م ،ط ـ .1
٘ .تاريخ االدب العربي ،جرجي زيدان ،منشورات دار مكتبة الحياة ،بيروت ،لبنان.
.ٙتاريخ االدب العربي ،حنا فاخوري ،المطبعة البوليسية ،بيروت ،لبنان ،ط ـ.6
.ٚتاريخ االدب العربي ،العصر الجاىمي واالسالمي ،طو حسين ،دار العمم
.ٛديوان عمر بن ابي ربيعة ،تقديم وترتيب وشرح قدري مايو ،عالم الكتب ،الجزء
.ٜديوان عمر بن ابي ربيعة ،تقديم وترتيب وشرح قدري مايو ،عالم الكتب ،الجزء
روائع نزار قباني ،دراسة واعداد :سمر الضوى ،تقديم :محمد ثابت، ٓٔ.
43
قائمة المصادر
مجموعة اعالم الشعراء ،عباس محمود العقاد ،دار الكتاب العربي، ٕٔ.
بيروت ،لبنان.
44