Professional Documents
Culture Documents
Tıp Fakültesi
ÖZET SUMMARY
Sağlık profesyonellerinin tıp etiği konusunda The health professionals have theoretical
kuramsal bilgiye sahip bulunmasının, tıp etiğine uygun knowledge about medical ethics and it can not be
davranışları içinde olmalarının doğrudan nedenleri related directly to the fact that they conduct in an
arasında yer almadığı söylenebilir. Bununla birlikte ethical manner. However, it is hard to deny that such
böyle bir bilgi donanımının, olumlu davranışları knowledge is a factor that lies under good conduct.
sağlayıcı bir etken olduğunu yadsımak da güçtür. Bu The main aim of this essay is to contribute to the
makalenin ana amacı, okurlarda söz konusu increase of knowledge in the reader and thus pave the
donanımın artışına katkı sağlamak, böylelikle sağlık way for the health professionals’ having a common
profesyonellerine meslek etiği çerçevesinde ortak bir language and understanding within the framework of
anlayışa ve dile sahip olma yolunu açmaktır. Makalede professional ethics. In addition, notions like “ethics”,
“etik”, “tıp etiği”, “deontoloji” ve “biyoetik” ana “medical ethics”, “deontology”, “bioethics” and sub-
kavramları ile bu kavramlarla ilgili alt kavramlar, notions related to these are also introduced in a
tematik bir düzen içinde tanıtılmıştır. thematic arrangement.
Anahtar Kelimeler: Etik, Tıbbi Etik, Biyoetik, Key Words: Ethics, Medical Ethics,
Deontoloji, Bioethics, Deontology
GİRİŞ
* Araştırma Görevlisi, Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Deontoloji ve Tıp Tarihi Anabilim Dalı
** Yardımcı Doçent, Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Deontoloji ve Tıp Tarihi Anabilim Dalı
75
76
ortaya çıktığı durumlar için geçerlilik taşır (5,6). süreç bütününün birer parçası/yanı/yönü/boyutu
Meslek etiği kodlarının genel olarak üç temel olduğunu söylemek de olanaklıdır. Bu bağlamda
işlevi yerine getirmesi beklenmektedir. Bunların etik boyut, insan ilişkilerinin iyi davranışı
ilki mesleğin ideallerinin toplum ve meslek belirlemek ve gerçekleştirmekle ilgili-bağlantılı
elemanları arasında paylaşılmasını sağlamak; kısmıdır. Etik duyarlılık ve etik kaygı ifadeleri
ikincisi meslekteki etik davranışlara rehberlik insan ilişkilerinin bu boyutuna yönelik bilinçli bir
yapmak; üçüncüsü beklenen standartların ilgiyi dile getirir. Bu ilgi duyarlılıkta etik boyut
altındaki davranışları disipline etmek ve kabul konusunda bilinçli olma ve ona önem vermenin
edilir davranış standartlarının geliştirilmesini bileşkesidir; kaygıda ise bu ikisine etik sorun
sağlamaktır (7). bulunduğu yönünde bir endişe eşlik etmektedir
(4).
etik sorun - etik ikilem - etik ihlali:
Etik sorunlar, davranışın iyi olmasıyla ilgili etik - ahlak ayrımı: Etik ile ahlakı ayrı
tereddütlerin veya itirazların ortaya çıktığı iki kavram olarak kabul etmek yaygın bir
durumlardır. Davranışı belirleyen zihinsel yaklaşımdır. Bu ayrım çerçevesinde etik insan
süreçte de davranışın sergilendiği toplumsal davranışlarını irdeleyen düşünsel soyut bir
ortamda da söz konusu olabilirler. Etikle ilgili etkinlik, ahlak ise insan davranışlarını belirleyen
sorunlu durumlar çerçevesinde “ikilem” ve “ihlal” toplumsal somut bir düzenektir (4). Ahlak,
gibi iki ana kategori bulunmaktadır. İkilemi, toplumların gereksinim ve çıkarları
kurala bağlanmamış durumlarda karar vericinin doğrultusunda, alışkanlıklar, gelenekler, töreler
yaşadığı seçim sorunu; ihlali ise mesleki eylemi ve kamuoyunun gücünden destek alan,
düzenleyen standart kuralların çiğnenmesi kendiliğinden biçimlenmiş, genel kabul görmüş
olarak tanımlamak mümkündür. Etik ikilemlerde bir kurallar sistemidir. Bu anlamda ahlak görelidir
farklı ilkelerin veya kuralların, yol gösterici olarak ve hem toplumdan topluma hem de belirli bir
eş zamanlı ve birbirine yakın ağırlıklı olarak toplumda zaman içinde değişebilmektedir (8).
devreye girmesi, her birinin farklı bir davranış Ahlak geniş tabanlı ve nasıl davranılması
seçeneğinin yeğlenmesini gerektirmesi söz gerektiğine ilişkin yazılı olmayan standartları
konusudur. Bu durumda bir ilkeye uygun içerir, etik ise “ahlak üzerine söz söyleme
davranmak bir diğerine aykırı olmayı; bir başka etkinliğidir”(7,9). Farklı bir anlatımla, etik insan
deyişle bir değeri korumak bir diğerini harcamayı davranışının ilkeleri, ahlak ise bu ilkelerin tikel bir
zorunlu kılmaktadır. Etik ihlali ise davranışın belli durumda uygulanması ile ilgilidir (10).
bir / birkaç ilkeye veya kurala, tereddüde yer
etik - hukuk ilişkisi: Genel ahlak ve
bırakmayacak biçimde aykırı olmasını ifade
meslek etiği anlamında etik ile hukukun başlıca
eder. Genellikle ilkeler arasında ikilemlere
ortak noktası normatif yani kural koyucu sistem
düşüldüğünü, ihlal edilenin ise daha çok kurallar
olmalarıdır. Bu bağlamda hukukun kuralları
olduğunu söylemek olanaklıdır (4,5).
arkasında devlet gücünü bulundurmaktan ve
etik boyut - etik duyarlılık - etik kuvvetli yaptırımla desteklenmiş olmaktan ötürü
kaygı: İnsan ilişkileri çerçevesinde gerçekleşen daha kuvvetli, ortak aklın gerekleri ve kitle
karmaşık süreçler, analitik bir yaklaşım konsensüsü üzerine bina olmuş etik kuralları ise
benimsendiğinde sosyal, psikolojik, ekonomik, görece daha zayıftır. Belli bir konudaki bazı
politik, tarihi, felsefi, … unsurlara ayrılabilir. kuralların hem etik hem hukuk kuralı olması
Farklı bir açıdan bakarak sıralanan unsurların rastlanan bir durumdur ve yasa koyucunun
77
toplumun kendini kurala bağlama iradesine oluşturan, bir otokontrol sistemi ortaya çıkması
gösterdiği saygının göstergesi olmak istenen bir durumdur. Mesleklerin evrensel birer
bakımından önemlidir. Pozitif hukuku ortaya alt kültür oluşu bağlamında, meslek etiklerinin de
çıkartan üretici düşünsel süreçler ile iyiye ve temel özelliklerinden biri sadece meslek üyeleri
kötüye dair sınır tanımaz düşünsel etkinliklerden için geçerli olup farklı toplum kesimlerini
oluşan felsefi anlamda etiği karşılaştırma bağlamamak diğeri ise dünya ölçeğindeki tüm
durumunda ise, ikincinin ilkine göre de daha meslek üyeleri için geçerli olmaktır. Meslek
kapsamlı ve verimli olduğu görülmektedir (4). etikleri bir meslek grubunun eseri olarak kabul
edilebileceğine göre, bir grup ne denli güçlü
Etik bağlamında olmuş ya da olası bir
kurulmuş ise, etik ilkeleri de o denli etkili
eylem tartışılırken, yasalar değil temel değerler
olmaktadır (7,13).
referans alınır ve felsefenin yöntemleri kullanılır.
Böylesi tartışmalardan elde edilen sonuçlar, TIP ETİĞİ: Meslek etikleri grubundan
yasanın öngördüğü düzenlemeyle kimi zaman olan tıp etiği, tıbbi ilişkiler çerçevesinde sağlık
bağdaşırlar kimi zaman çelişirler. Yasada bir profesyonellerinin iyi davranmak adına neleri
düzenleme olmaması halindeyse, yasama gücü yapmaları ve nelerden kaçınmaları gerektiği
için bir öneri niteliğini taşırlar. Pozitif hukukun hakkındadır. Bu tematik çerçevedeki hem soyut
etik tartışmalar üzerinden oluşturulması ona düşünme, akıl yürütme hem de konulmuş
daha yüksek bir saygınlık ve geçerlilik kazandırır kurallara uyma etkinliklerini kapsamaktadır (4).
(11). Farklı bir söyleyişle, tıp etiği tıbbi eylemi
düzenleyen kurallarla ve tıbba özgü değerler
Hukuk çerçevesinde normları
dünyası ile ilgilenir. Tıbbi eylemler çerçevesinde
benimsemek değil onlara uymak esastır (9). Öte
neyin “iyi” ve neyin “kötü” olduğu, mutlak “iyi”nin
yandan etik açıdan tartışmaya açık olan kimi
ve “kötü”nün olup olmayacağı onun temel
eylemler yasaklanmış olmadıkları için hukuki
sorunlarıdır (13). Tıp etiğinin tıbbın gündelik
açıdan tartışma konusu değildir (3,9). Bazen de
yaşamında ortaya çıkışı sadece değer
etiğe bağlılığın gereği olarak yasaya uymamak /
sorunlarıyla karşılaşma durumları ile sınırlı
karşı çıkmak gündeme gelebilir (12).
değildir. Her tıbbi eylemin kendince bir etik
Vurgulanması yerinde olacak son bir husus,
boyutu vardır; etik bilincine ve duyarlılığına sahip
yasaların genel ahlak gibi zaman ve mekan
olmak bu boyutu gözden kaçırmayıp
içinde sınırlı bir geçerliliği olduğu, etiğin ise
değerlendirmeye almayı sağlamaktadır. Etik
evrensellik iddiası taşıdığıdır (12).
bilinç, etik duyarlılık, etik sorunların
meslek etikleri: Meslek etiği tanınmasında ve çözümlenmesinde olduğu gibi
kavramını, bütün mesleki etkinliklerin iyiye onların çözüme kavuşturulmasında ve ortaya
yönlendirilmesi konusunda düzenlemeler çıkışlarının engellenmesinde de rol
getiren, meslek üyelerinin kişisel arzularını oynamaktadır (5).
sınırlayıp belli bir çizginin dışına çıkmalarını
Tıp çevrelerinde etikten söz edilmesi
önleyen, mesleki idealleri geliştiren, ilkesiz
bağlamında kastedilen genellikle kurallar,
üyeleri meslekten dışlayan bir ilkeler ve kurallar
kurallara uyma ya da aksine onları ihlal etme ile
sistemi olarak tanımlanmaktadır. Çağdaş
ilgili durumlardır. Tıp etiğinin akademik
dünyada her mesleğin kendisine özgü bir etiği
çevrelerde ele alınması sırasında ise tıp etiği
olması, böylelikle meslek üyelerinin davranışları
ilkelerine, öğretilerine, ikilemlerine yönelik
konusunda, toplum içinde güvence
78
79
80
araştırmadan elde edilecek sonuçların topluma öngörür. Sağlık hakkının bir türevi olan hasta
yarar sağlaması esastır. Araştırma etik kurulları hakları ise tıbbi hizmet alma durumu gibi daha
üçüncü olarak araştırmacılara ve bilim dar bir çerçeve içinde ve daha ayrıntılı olarak
dünyasına karşı sorumluluk taşır. Araştırmanın geliştirilmiş düzenlemelerdir. Tıbbi ilişkiyi
etik ve bilimsel standartlarının yüksek olmasını hastanın gereksinimlerine ve beklentilerine
sağlamak ve eksik imza, haksız imza gibi odaklanan bir yaklaşımla kurala bağlarlar. Kurala
sorunların yaşanmasını önlemek bu sorumluluk bağlamayı hekimin eyleminin iyi olmasına
çerçevesinde yer alır (20,21) . odaklanan bir yaklaşımla yapan tıp etiğinin bir
bakıma alternatifi, bir bakıma tamamlayıcısıdırlar
TIP DEONTOLOJİSİ: Sağlık
(4).
profesyonellerinin görevlerini belirleyen kuralları
ifade eder. Söz konusu kuralların bazıları resmi tıbbi malpraktis: Tıbbi eylemin kabul
bazıları gayrı resmidir; gayrı resmi olanların kimi edilmiş standartlara uygun biçimde
sivil tıp etiği kodu halinde yazıya dökülmüş kimi gerçekleştirilmemesini; kısaca hatalı tıp
sözlü gelenek içinde yaşatılmaktadır. Tıp uygulamasını ifade eder. Hata genellikle
deontolojisi ya da kısaca deontoloji terimi, uygulamanın medikal, teknik boyutlarında
ülkemizde yakın geçmişe kadar tıp etiğinin tam olmakla birlikte, hukuki, etik, ekonomik
karşılığı olarak kullanılmıştır. Günümüzde ise tıp boyutlarında da ortaya çıkabilir. Sağlık
etiğinin kurallardan oluşan alt kümesinin adı profesyonelinin yaptığı hatanın hesabını vermek
olarak kabul edilmesi eğilimi ağır basmaktadır. durumunda olması sorumluluk olarak
Bu kabul çerçevesinde tıp etiği, deontolojiden adlandırılır. Sorumluluğun saptanmasına ve
fazla olarak tıbbi ilişkiler çerçevesinde sağlık gerekirse yaptırım uygulanmasına yönelik
profesyonellerinin iyi davranmak adına neleri olarak, ceza ve tazminat yargılamaları, idari
yapmaları ve nelerden kaçınmaları gerektiği soruşturma, meslek örgütü disiplin kurulunda
hakkındaki soyut düşünme akıl yürütme değerlendirme gibi dört mekanizma vardır (4).
etkinliklerini kapsamaktadır (4,22,-24). BİYOETİK: Yeni ve yeni olmaktan ötürü
sağlık mevzuatı: Tıbbi ortamları ve karşılığı netlik kazanmamış bir kavramdır.
ilişkileri düzenleyen; bu bağlamda sağlık Kimilerince tıp etiğiyle eş anlamlı gibi
profesyonelinin yerine getirmesi ve kaçınması değerlendirilmekle birlikte genel kabul daha
gereken eylemleri belirleyen, anayasa maddesi, geniş bir anlam yüküne sahip olduğu
kanun, ulusal mevzuata dahil edilmiş merkezindedir. Bu genişleme içerik bağlamında
uluslararası sözleşme, tüzük, yönetmelik ve tıbbi eylemlerin yanı sıra canlı, doğayla ve
daha alt düzeydeki idari düzenlemeler ve içtihat çevreyle olan etkileşmelerdeki eylemleri de ele
kararları şeklindeki resmi kuralların tümüdür. almayı getirmekte; çalışmacıların kökeni de
Sağlık mevzuatının profesyonellerin eylemlerini sağlık mesleklerinin yanı sıra felsefe, ilahiyat,
düzenleyen metinleri ve hükümleri, tıp hukuk, insan ve toplum bilimleri, doğa ve çevre
deontolojisinin bir alt kümesi olarak bilimleri, … gibi farklı alanlar olabilmektedir.
değerlendirilebilir (4). Biyoetik çerçevesinde yürütülen çalışmalarda,
tıbbi ilişkiye yol göstermeye yönelik
hasta hakları: Temel insan haklarından
düzenlemeler yapma kaygısının önemli ve
biri olan yaşama hakkının başlıca türevlerinden
öncelikli bir unsur olmadığı saptamasını yapmak
biri olan sağlık hakkı, sağlığın geliştirilmesi,
olanaklıdır (4). Biyoetik, bir değerlendirmeye
korunması ve onarılması ile ilgili düzenlemeleri
81
göre, tıbbi eylemlerin yanı sıra insanın canlı 4- Kadıoğlu S. Etik Etik Dedikleri, III.
alması, bir ölçüde insan merkezlilikten canlı 7- Aydın İ. Eğitim ve Öğretimde Etik. 2. baskı,
Ankara, Pegem yayıncılık, 2006, s: 13–30
merkezliliğe kaymış olması söz konusudur (4).
8- Mengüşoğlu T. Felsefeye Giriş. 8. basım,
SON SÖZ İstanbul, Remzi Kitabevi, 2003, s: 262–275
9- Pieper A. Etiğe Giriş.( Çev: Atayman V,
Bu kısa makalede yazarların öncelik
Sezer G), İstanbul, Ayrıntı yayınları, 1999, s:
tanıması ve kendilerinin gündemde olması
64–66
ölçütlerine göre seçilmiş bir dizi temel etik ve tıp 10- Billington R. Felsefeyi Yaşamak Ahlak
etiği konusu-kavramı hakkında sınırlı birer Düşüncesine Giriş. İstanbul, Ayrıntı yayınları,
tanıtım ve değerlendirme yer almaktadır. “Etik 1997 s: 45–47
dedikleri”nin ne olduğunu derinlemesine 11- Pribilla Otto. Hukuk İle Etik Arasındaki
anlamak ve giderek kendi adına etiğin ne Arasında Hekim. In : Engelhardt DV. (Çev.:
Namal A.), Tıbbın Gündelik Yaşamında Etik.
olduğunu söylemek isteyenlerin, bu mütevazı
İkinci baskı, İstanbul, Nobel Tıp Kitabevleri,
başlangıçla yetinmeyip dinlemeye, okumaya,
2000, s:253–265
söylemeye, yazmaya ve en önemlisi bunların her
12- Williams R J. Dünya Hekimler Birliği. Tıp
birini üzerinde durup düşünerek yapmaya devam Etiği Elkitabı. ( Çev: Civaner M.), Ankara,
etmesi uygun olacaktır. Türk Tabipleri Birliği Yayınları, 2005, s:13–14
13- Arda B. Etiğe kavramsal giriş ve temel
KAYNAKLAR yaklaşımlar. Eds.: Arda B, Kahya E,
1- Uzel İ. Tıp Etiği Eğitimi. Türkiye Klinikleri Başağaç Tamay G. Bilim Etiği ve Bilim
Tıbbi Etik Dergisi 1994 (2); 3: 121–6. Tarihi. Ankara, Ankara Üniversitesi
2- Oğuz Y. Hasta Hakları Alanındaki Basımevi, 2004, s:21–36
Gelişmeler ve Değişen Değerler. Türkiye 14- Aydın E, Ersoy N. Tıp Etiği İlkeleri. Türkiye
Klinikleri Tıbbi Etik Dergisi 1997; 5: 50–5. Klinikleri Tıbbi Etik Dergisi. 1995 (3); 2,3:
3- Ersoy N, Gündoğmuş ÜN, Aslan H, 48–52.
Gündoğmuş A. Hekimin Etik Duyarlılığı. eds: 15- Oğuz Y. Etik Kurullar.in: eds.: Akpınar C,
Ersoy N, Gündoğmuş ÜN, I. Ulusal Tıbbi Etik Aslan F, Örnek Büken N,Çalıkoğlu E, Çay F,
Kongresi Bildiriler Kitabı. 09–11 Haziran Oğuz NY, ve ark. Etik Bunun Neresinde!
1999. Kocaeli, Kocaeli Üniversitesi Ankara, Funda Matbaacılık, Ankara Tabip
TıpFakültesi, s: 24–28 Odası Yayınları, No:1 1997, s: 169–173
82
83