wt we oad ama Bee, “mara try LrTURGIA NEVINUOVE'”&Setnoe uo pdr aa CODEXTURIS CANONICL a, Se One cresone culto cristiano fa fierpia,allora tale uistinzsone pud fords! so sl Fates che la iturgia ef momento nel ponnoLtIpopotodi Dio: tfedei, Mliforme dimensione. dogmatica, Gale comme cu etsttanoy a Sema M pond Di: tates; aUferme, dimen | Samend aloe “scramentl' LORE in eeee lac SSE pe mio tks chiesa: a. vereowb.1pavos: molto ampia Tesame detaghate «Alte persone excesiatche Gli tutti punt del CIC che Iratiano nel ‘niu avitaconsarataee socndsci modo suddetto di tora en vitnapostotica Git scutes, MOO tletto dil . foinien ite aden) tbbozzarne una pur semmiice | woul ped alend Seer’ og mt temotes ‘ioe culto del corpo di Cristo, men- ire quello comune & cult ne! corpo ti crsto ergo: se ba “forma determinata non & pid elemento costtutivo della Iiurgin st deve ritenere — nono: ante Tffermazione contraria di $27 he qulonque a forma sie ire Guna ebasone Parenenae Cra ereee ne heii, coms er ek epi etre tinny age: gaTmament Cress Fes Sie rae ue icra eytegaitie | Searcher inet puna satan schol Seen cece reme cient dala Hoa air Tg | (‘Sarwan Salone ine sein omonith eels con agresen28 ithe Eneecisieee™? 1-11 POPOLO DI DIO tt xo Sree ecm dl air Begictteeleam iss | dal Gictemeseny mun | Sr chp et comnia e cee Sanwa chess conticratn cove popale ‘eeNsramente Jl chican 1 Cotes, i Dito Canonico ft roa» Si para dies eta (CIC) det 1983 generalmente non Stabilize alcunché circa 1 ti che devono essere eseguiti nea ele byazione delle azion lituriches per ci imangong valde le leg itr patie 1 el libro If (eann. 204-529) 1. fedeliin generale = Nel iol (ctnn. 208-225), chetratiaingenera- | ledeifedeli,® messo in evidenza il | loro dito direndere it culto a Dio |h | she vigenti al momeato delia pro- secondo le preserizion’ del loro pm S. Mars i= p lo ni del loro pro ‘mulgazione ‘del codice stesso, 4 priovita approvata dai legis pe ‘meno che qualeuna di esse sia con: Stor della chiesa (eam, 21), tari a su0i canoni: cos b.Faict- Nel titolo 1 ann. 224. ‘| an. 2 del nuovo CIC, el 230) he trata deg bight « ei net To URGIA/LITURGIE PSOE MEM e tts tcmRE ambrosia; Liturgies at se aN Pans aro Gh? Oriental URGIA, STORIA DPI 7 Storia della ura Drendesostanziaimente ican. del di del lee: neraano on pation, Precedente CIC del 1917 tare aenzion canon! che pala ‘Clononostane Ia / itirgia occu- Ue miner i leone ¢ sonal E2céton tania per aeleke guards Sbimente itt por mezso del | le sorme trttamenteliuruiche — presenta rite Heogcey dec aft amine cio direttamente Tesecu- Gietiore cl commentaires dicen. ff | seme” prices a Siacnesanesaane (mine Carione;./ Psicologia; / Sociologia; umn sulisliturgia, nei vari documen- nione (can. 230), Per il retto adem. 7 Coteres 7 Ferm, £ Liege ‘uovi / ibe liturgici. Spesso ven- richiesta nef laicl una conveniente URES HOTT Re Tete 00 sires alla lettera © sostan- preparazione (enn. 231, 8 1). LITURGIA E BELLE ARTI 7 Canto 7 Artes / Avehitettura fuses / Mass mediaig eee Coders Ca ma Wns Ler el ue Cote: Cs 220) eam dt sed eed, (cama SEI) Beata detadene [ee teied rate mkt mw oe dee ate gee SEP amg eel mei oe et Da elegy oes he pee i ot {iatitieaatihe Shomiteudhas | Bete ames Eetaeag arn’ Soeeitaneimeiciets, Sein, Nae ie mee | isan Solemn fol Be cide on cee Seca steUnae ia al | Sune Sy ie, Gtlh Gabataet Tinepriimnetatsr BASS Smmoratgece | BaCae Stiga sg hvine Sowa deo trea wee Erpmesgdtuautscniae Se esa prese | Ge aii te ie hm So onwan gua ccl poeta ermine, om ie cS, | acme rare LcmentFaanfrs ack SE Mme Cuacaey rcs iten mame | Gero corameiie ge Se de coma Heelies ices Sntersigebem ode: | a to tase GPetlaa, che deve eereconst Gtednle ala presiradelderos | "e:Aie peuoneeccleasiohe . afta dice wee eons, | Sesyacs Peiats SRC Sey | salanwasccamite ORe Scape cote | Hae aatietnes Em Cleo tee | Salyer kesh cei Samtcimaesonie | ietnone ella lives dee ore, Wt sequen come pracipale oh J Ge de contol de cue ele, Seneca eens hae ere chee azine limgionconlaqualei spensatore dei taste divin, eg these catsrall 9 dle celepses tavyeng:t tunes ftequentement | fini pregano Dio, a nome dal ceve procure che fede ain | Spetaloroi'compinenc aegis, Sournghiege tbo della Parola & Shiest per opote lov afc, le ste cue crescano ela grain | aon iurglche pislean on, Sedan a celebrcione ana bet tudo mondo del clto negate la elebracone del ster MD del via fore dey Sela MUHA (an, 018); di novi Iacano; della fequenca al saci’ mend, cogoseano evvano miste- | povvelere cele funton rcigens | SCs cts SGVOW Stee forma ala ihento. dela pentenea a. 26). To pasgune (eae. 367); deve resie- | Teao eebraceseconio i’oee, Sammons del mistero. della Se efctinnae‘angepanmts See Geqoasenn ale cleo | Silay iets, Sehederephstne nis c medicine Sl itepe tsomaiet sian ane escuela hoe cte | rath asittanentyols Sle se sere Che devon Sct" kot @iuipe nd Sle Siinecwt etoee, | Sutpamameteauec te Sate pcpaerecieuciine | gurricolo degl sual (can. 252, speciaimente nelle fest diprecetto | We cise e dela suppeletile sacra religiosi ancora s dice: lore price, | ‘Queste vanno imparite da docenti en altre solennita (ean. 388); deve | V7 Arredivestil, sopraitutio nella pale special doves woe (ee | Geictafarea rie eattcen ighsesietotiseacu aan | Gebooencesegetttsselh pal ¢ sci dove oo ow 2a, dist ai iat docenti delle alte ela disiplina ecclesiastica, spe- soiia del s. sacramento (can. $85 assidua unione con Dio nea pre- pline teologiche (can. 253). cialmente per quanto riguacda Jf §1,39 del cettorl delle ebiese: ee te ahioras ogni giome devono partect Come parscolare opgetio dellinee- ministero del Parole, Ie cele | pure devono provedere ale degna fare eerie rece gnanserto viene indieato tuto cid zioae dei sacrament dei sacra. | teebracione delle inzion! sauce Fei some da See gee, che ai tfesce al saero ministero, mental, cuko di Dio © dei sani dhennvcrvarione el decoro della stesso Senne veneer we lo Spectalmente allerercisio del-colto (ean. 392, § 2) ‘appelistle sacra e dei uoghi sacri mento; devon celebrate degnsaices diving € alla celebrazione det six 1 parroci - Dopo i vescovt un (en. 5€2): def coppsliany nc sk te ley dene ee crament (ean. 256, #1. posto speciale nellesercizio della marti deifedeli loro affdati spin. prescrision! del lo tronee nates ceSee enee i REE Nmaseedial | Eeismcepecmiee Gkeltes Sagem ete ae tame aoe | Sarat aay Upc ctns RaPaeaarTSe are | Shea eerie. Secs idwneds Salcesmeesi Ral | Ee wae meme Chie sade spe gio SBSSCUSSERIn ee | Sante © cement (SEA TREES QS SEMe RE | EAUNGsa aoa Boeieecnttefurniene Sierinetambe| fenerteedmet | Sevunotmsier, geared eerie eaten ees | ae sedis Cn oF sRerdovio Tabbliga dt celebrare centr deta comuita parvoeciae: 3 Gurisnn nuvara consaceata dit apocolcn oe he ee Seieimomiiaadeceter Scuecrianaaaty | (AGtmrumowacwoci dvieapnct be yd Miser rat tise Sdach ium | tri mmanngs S letaa coated SEEMS Eeicuscatrcass | Hee Saks ‘arene cca Se Sigmon con 22, Hae eon ce oz. aen stem comme. © fears 2. La costmvziowe cenaneiticn deve procurare che i fedeli coltivino J %*l2 maggior parte delle indicazio- mento della penitenza (can. 719, $8 centese Saranaieny: rememece aie f Panis eaescrass Seti paca Go 73-4 SHES Arche me mince te a ntecmmma 22) de ale Wee see | ‘ingot ise ittegean. Bagalasetetac Tiege (lumens Tasch ges Gabacmamees ecco | chgeteetaain'mtrscn Siege rnd cg fiatpeamene a twas Sire Hee Goce denna SCO, GEES eae ae PSE eee Tae posto per dintta ‘Comune ai chierii), compere gli ale te esercizi di pieth © onorare con ccolto speciale ls Verge santissima (an. 663, §8 1-4); sono soggett alLipa n nsve Caer Cok wl U- IL POTERE DELLA CHIESA DI INSEGNARE ~ Tratts di le potere della chiesa it ibro Hl del CXC feann. 747-483). Anche in que- Sto settore si trovano alcune ind Zioni che interesseno la uur Essa & deta una delle foutl a cui deve sttingere il ministero della Pa- rola (can. 760). Un patticolare rilie- ‘vo & dato all’ omeliar essa spieca tra Te varie forme di prodicazione, © parte della Itnopia, @ riservata al Encerdate 0 a diacono, in essa de- ‘one essece presenta nel corso del- anno liturgies, muavendo dal testo Sacro, aster deli fede ele norine ella vita crstiana; si danno anche pardcolari norme sui poral el S obbbligatoria’omelia Gomeniche f feste di provetto) e sui gioral nei ‘quall essa raccomandata (can. 767, $613). Dove st parla del insegna: rento catecistica si insite perce Derroci assicurino una convetiente ateches} saccamentale (Can. 777, 1, 39, Dove si patla dellaxione tissionaria della chiesa si racco- ‘anda ai catechist dl attendere, ra Frattro, alVattivita liturgica (Cam 785, $1) et dunno norme sul’erdi amoato liturgico del eatecomenato (ean. 788). Partcolari_prescrizioni ‘iguardano fa pubblicezione del ori {turgid delle loro version’ e det ft ‘rid preghiera (can, 825). HI-IL, POTERE DELLA CHIESA DI SANTIFICARE —Se ne tatia nel lig IV del CIC (ean. 834 1353). B gai, maturatmente, che abbondano le indicanion di caratte- te litargico,essendo il potere ci san- ‘ificare della chiesa i stetto rap: porto con 'eserczio deli tuys. 1 libro TV, dopo alcuai eanoal intro- dlutuvi Gann. 834-839, trata i tre Gistinte part dei exeramonti (ann. 840-1165), dpi alin att del culto ‘vino (cann, 1165-1208), det hoght fe temp! sacri (cann. 1205. TT eanows setnobUrTV sono par~ sieclarmente important. Nel primo (can. 834) innanzitutto si legge che In chiesa esersita it suo potere di santieazione in mode speciale per ‘mezzo della lturgias poi si riprende In definzione coveiliare a targa (ir, 5C 7) come esercizio dell llr io sacerdotale ai Gesh Cristo, m= aute i quale viene significaa cos ‘Segal sensibiie realizzata, in mode propco a clascuno di ess a sant azine degli uomini e viene exert taro dal Corpo mistico di Crist, ‘lob dal Capo e dalle membra, ileal to pubblico integrale: si precisa if chiesa ‘da persone. legitimamente eputae © con ati approval dak autor ecelesiastica, Tl can, 835 tatta dei soggeti dl potere di saniifieasione. I vescow Fono i grand sacerdod, praciea ‘epensator! dei wisteri di Dio, ‘maderator, promoton © custo dt ‘ta Tavita tturgica nelle. chiese loro afhdace (§ 1). 1 presbiter| som Dartecit del sacerdozio di Cristo e fot minsti soute I'autrit del ve foova, © sono consaerat per cele braze il eultedivino e per santiicae iT popolo (2) 1 dizcon partecipane alealto a norma del dinto (53). Gl Alt fedelt anno una parte loro por bia nelleserciio del potere di Sah biieavione, partecipano ativamen te, aforo modo, ale celebrazion tulgiche, speciaimente alla celebre Hione excarstca ($4). ‘Gi alte canon ftroduttivi: eas, 836 carina il rapporto tra d culo ristlan, nel quale si esercita il se ‘cerdozio’ comune dei fedeli, © lt Tede! i cite procede dalla fede ela ‘ssa fondagil ean. £37 hla oz ne diazione itugica, insistendo sk fa sua dimensione comunilaia e sk 1s perteipazione attiva del fedel ad ssa; il can. 838 paria ci coloro a} ‘Goal spetta Pordiaamento delle tiepia (Bede apostalica, vescovi dio ‘cesaniy conference episcopal, d= {erminenda sletne loro competes evil can, £39 atta delle preghieree delle alle pie pratiche ct penitena ed cant): sono altretianti mead pet Pesereizio del potere ai satis ations. 4 ‘DoT saceawet Si trata dies “1 Lturgla nel nuovo Codex * = Canonich vel parte dt bro TV, 1 pi ‘Etre nn celia taions det Shao sacrament rovan scart Canon! preliminn! (conn. 840-69). Fonlaentae ean, 40, che dla tonne. di sacrament,” Interessn fee quanto sf dice subi dope Ssifantert competent nea digo pin secramentri ean. Si): so Fintino sesso exiseate fis Ite se crumentf det ininadione eisiana (Gn 2, $2, sla recent della hia proparecione de feel 30 crument (ca. 883,82) sala pos Sa per fist catola dt neeve fe inert cates cere condizoni Setamett deta pesteara, del ee Gatsia e def unrione deg tnfermt SE mitisel non cattle ular Joga posit pr fedltappate= tenia ciese che non sono ft ce- inione con la chiten. cattle eevee { ruddet sacrament da Binet eat (en. 84) (7 Bete ‘enamol sllosservanca dt lr Tiel sea celebrazione del sr ‘ramen can. 0), see ol tebe (7 Element natural) per Tauninsrazione deer sacames ven 8, Vengono pei passa in resepna, in sete distin eeo | sngot Gameni. Per ognt tacramento, ti frovede gencramente con sepuen- orang; celebrazfone del sacra Test, ministo, colo che reevo- te sacramento (epi fi algo genre Geinracione eve Di cascon sacramento sotlinga: se quee ce el sembranolenorae Hitteresant 2. Baterimo « Deve essere amami- siato secondo I ito stabito nel Bitte epprovat, eceeto che ST neces urgent can dsl sa cleracione deve se fe pportsamente preparat me- inte varc tape el eatecu tsi sed entandols,o mean. {ehstonvenente istruzione del peo tecece pair, sesitatadGam- Niven 85s c che canon de ono del batesin deg di vale ‘Deheperccloro che, wcll da Trnds, ango rari Ys de Ja ragione (can, 852, § 1 fori del caso, nevesuil, Pacqua da usare or il batesimo deve essere bene- Aletta sesondo Te preseriioni dei = ‘br itargict (Gan. 353); i Battesimo deve esere conferito per immersio- neo per infusion (ean. 83); pad {sacra celebrato fn alsiasi porno: Si raccomanda pero dl celeratio Cicinariamente domenica 0, posse, durante la vei pasqhale {Gan 856); parcolad noone vengo- no date riguardo al inogo della cele- bravione eal fontebattesimale (Gan. 857-360); ministre ordinacio del battesimo & anche, oie al ve Scovo cal presbitero, il aiscono (an. 861, $1) alla eelebrazione del battesimo dep ad segue subi Jn celebrasione cella confermavione dell cucarista (ean. 896)! bambi ni, fori del pericolo di mortey de- vouo essere battezzat tro Ie pa ime. setimane. dalla nascta (Can. a6, by. Confermazione - Viene confer ta mediante unsione de! ensma sl I froute, fata con Titposizione della mano econ la fonuula preset ta net Uibn tari approval (ean 480, FIs erama dove caver con: sactalo dal vescovo, anche sei a rameato 8 amministrato da un pee Sbitero (ean. 80, 2); conviene fmministrare Ia confermasione de Tante la messa (can. 81), suo min Seo ordinario & il vescover peo es Sere amministata validanette a che dun presbitero autrizzato in forza del diito comune o di una speciale concessione. (ean. B82. 883); per grave causa ein singol tant veasovo ol prestitero auto fizzate possono associnrs et a: Cerdoti "nelanmiistraione | dei Sacramento (can. 884, § 2); 1a con- fermazione deve essere conferita Fedele attormo allcta dela disere- Zone, eccet che le conlerenza piscopale abbia stabilito unralee EA, ot sil pericolo di morte, 0, Bdizio del ministro, uaa grave ca Sa suggerisca fore diversumente (Gan. 850) ©. Eucarista - PartcolarmenteLitergia nel nuovo Codex Turis Canoniet interessant due canoniprliminar Mean. 897 & tna sinvest teclogica sullevearitia.” T'eueasistia viene Presentata anzitutio come sacrae iento adgustissimo nel quale & con- {eatto, offerto © Fcevato fo stesso Cristo’ Signore © del quale conti- fhuamente vive © eresce fa chiesa; oi come sscrfcio eucaristico fmemoriale dela morte erisurezio- te del Signore, nel quale si perpetua nei secof il cific della croee — che @ctlmine efonte di tuto jl eulto f della vita crsdana: e350 & seguo ‘tlcace delPunita del popolo di Dio ‘Smenzo con eu si comple leita one del corpo di Cristo; gli tri ‘saoramentie tutte le apere apostli- the dela chiesa sono corinessi con Pesearistin ead essa ordinal. tear. 98 raccomands che i fedellabbiano in massimo oncre Feucatistia, pa teelpino ativamente alla sua’ cele- brazione, Ia ieevano con la mass ma deverione e frequentemente, la YYeneting con somma adorazione. (Quest prineiph vengono sviuppati ref die capitol seguenti che Wat fo expressameate della celebrazione elreearistlae della sua custodlae Celebrdone dell ecarisia. Ane che i canone prelimiaare a tale ar omeate (cans $99) pacticoae mente ricco di dotina: [a celebra- Hone cucaristica azione dello stes- So cristo e della chiesa in tale azio- ne Crista, prosente sostanziaimente sotto le specie del pane e del vino, framite i ministero del sacerdote bite se stesso al Pare si da in bo spiritule al fedeli che associa alla propria olferta; ela sinassi ‘2ecarstica il popolo di Dio & eonvo- ato [7 Assembles} sotto la pres Senza del vescovo 0 del presbitero dala dipendente che rappresentano le persona ai Cristo; tui} fede present, chlerici aii, rartecIpano a eelebrazione ogiuo @_ suo rode secondo fa diversita deg or ‘ini ¢ deg uci lturgici; la cele traiooe deve esiere ordinata in ‘modo tale che tutti partecipanti ne leaving sii abbondaatt fut per consegie 1 qual Csst ha ito eect eacanstien TT discorso sulle celbraxione si svilupp intoro & qsatro te: Hite del eects, pertecpaz Dead esa, rive cermanie, tempo ho Mihisto. 1 sacerdot_possone coneelebrare | (/" Concelebrasione fcatsiea)a meno che Tutt dd feet rehieda 0 suggerisa che co {ehyoa singoasment, salva sempre Jn iver et ope sacerdote di cle ba singoarveste, 100 perd tel mmotesime tempo in cu ele ses {esa o orator concer (ean Sa; tsxcerdot sone invita ele fare Mequentemente, an ond oreo, anche se gon af pub avere a Fresenza del fete, perch la cele Prarone cucarindoa sempre tt Gato della cliesa , compiendo la sew denote oeipate ucio (can, 90); 8 Tllerare ana ela vila al gore, fecetteatt csi cul 4 norma de Sint ¢lecito exlebrareo conedle trare pil valle ello stesvo ports (Can 505, 1); Voraaio del oop uo conceere, «determine com Gini In foeota ah bina forma, por necesita pastorate Einar acle domeniche ¢ feste precito (an. 905, #2); eecetto ce Per givta © rasenevale cats Eocene non cetera sach fio senzala partecipazione di qua the fedele ean. 500) 1 diacont ej life non pesto rte Io Bont spetalmentela / pece eb fistes, né-compiere Le aon ci ono pope del sacerdote celeron ic ean Son; 2 fato cvieto a | etl eat dl conelebrare ca {"Seoerdot 0. minst dele chic fhe non sono in plena comunin| on i eern eavotica (can 98) Secerdott non omettan di prepare St aebitannnte con ia preehera a Celeorarone ei fare 1 dovuto Fa talamente dopo dessa (ea. 9 Tinistro ocdinario dela comtiain Ell vercovo, presiteroe il ic no; minisio staordinaro & ace na |e to 0 unahco fede legitimamente Sepa (0.910, rteciasione. i procorlche 4 fancltche benno rainato [uso dele ragione sau “debitamente Fejraa eevee evens la revano pol a it presto se su Scctneie ape preeee a tonfessone sucramiontale (eam, Bid); el © coneapevole di esse a ecto grave eeve premettre alla Cominione Ta confessions Sacre irene, ecoeto che csinuna grave inioe dl comunleae © nom € sig Topporinita dt confesur in tl cate bsogme premetire un ato di Coaticone pet, be ince i epost i confesses al it pre So (ean, 916); cha gia ice la omiaione pudriceveria df nuovo gato nest gon date ae (can 317s slraccomanda che ede: Tezorano la comuaione durante fa tdbrasione eucaistcn; per guste fats powonoriseveria ale fur! ‘hia ese (Can 918); ala come Sone sgn premefire i digung freien or cit ater ber ide tempo a qualsing cto evan od eecerione detacqua e dle medicine (an. 919, 8s serdote che baa owns pd prende- ‘qualche cosa prima dla seconda @ den tovza meso, anche Se nen Fasserh anor i tempo prima celia cessive comunione (an 919, Di colors che sono in eth svanzata, SH anmalae © gh adéet alle foro ‘ce possanorcevee Ia comtone tsi se hanno preso qualche cosa Sree or precedente cane 819.9 pled dapo che sia sa it ‘it alPeacarada, sono tenn a t= eves una vol Tanno nel tempo Festal, ia por gusta causa por. Sor rcevera in alr fempo eat Fano (an. 920); | feds possone reece al ciclo entation feebratovecon lsat ro ex ico steso vale per In rcenio- be dea comunione (En. 925. Rive cedmonte. Ea combiione veo smmiaisrata sotto Ta sol ‘pee del pane 9, ancrma dete le ‘Ltargia nel move Codex 4 Canonict Bi fpche, soo te due specie; in fase dincecaa anche soto sola ‘Pecie del vine ean 95) rane clcrazione dulPeucarigia ela Stribuzione della comunione | sacer= fot et aco devonoinoovare To Yes sscre{/ Areaivest] preset {ean 99) sacra norm 9d 8 avanvata se nom ponsono stare in pied, posiono celeree Teva Sia sando sed onservanto per resto le east Utigiche; per potet faze id davant af poplo devoso vere la Eeonza defverdinaro del ‘nog (an. 930, § 1: second ie gin aaah pose cece ‘ucla ueando quai! fo sulci ol ese approvato: posse. fo eivere stat eso da Biro sacerdot, dun dacono.0 a tn fico debitanente ist (can 530,82), ‘Tempe ¢ logo. L'nearisia pud essere cleats © sti hi Skins giorno. cong ecetaa, Sell ese dle arse hrgiche (Gan, $31): deve essere celebs tn wp ior ss, ane che sa ‘hiesto iversiaone da Una gel noe in aleve sete i in un Toogo conveniete can 59D, 4 Is dove exere celebrate so grain re dedcatoo bnedet Ot pero ce! loeb act pub esse re eelebraiasu tan mene one Mente, usando la tovagia ei ale (cam. 932, § 2), et (aster evencrasione del! exca- vistas eave sai ala custodia ‘engono post dopo evel relat Bla elebrcion, pe meters in 1 Salon Tegame esitene tr con Servazone venersione eltcaea™ Fst las ceioraione. Net ne fat dove s conserva Tevcanstin deve essere sempre ch sene prende trae, per guaito © possi, tall Ivegit fh ales ta meste eno die vole al mese (ean 994, 6.2) non 8 leco tenecs press dise 0 Bortare com stn vig evcrstn Fann caso duns geste acces Sik pstrie mtal eave once tole present dsl vescovo fe Seotnd (ean. 933); fe ciese nelleLiturgla nel nuovo Codex Faris Canon ual conserva Pevcarstia siano Spee fede ops ors aleve Petlone oe ee expose tendere alla preghera davant Secrumento eucuitico (an. 937) Teveaiatiaabiualmente deve esse fe conservats nua slo tabernscolo {ole hte of arte por ave suse, soprano dno oo Sere conservata nun ogo i ies zo purche decoros; il tbernacolo deve estore posta in ns parte deli Chiesa o oratorio che sia nig, vi Sibiesdecoroe,ornata, adn ll ireghicrs dove essere toanovibe, Eostute con materiale soldo non fTusparene e chiuro in modo tale hein co main mre Scio i profnactone: chi ha are ‘ett ehites od oratorio prowveda Suvtoaire con in ssn igensa ischtave ce abernacot: avant taernacolo deve sempre spientere thn speae fepada ie dire © norte la presennol Crist (ann SB Sy le hiss «orto dove 2 onsecvata Feveariin pad fare Fesposiioneenearetes, con pi $09 con Postensone, non pero ‘ota Stesea asa i os ceebrnce Hioimeme eueanstay @ accor mmantara ‘una slenne,ésposizione diimale pvolangaa ‘per un cero igo sre neon cet 342); minisvo Jel exposizione¢ Rencilneeasiiea Si esr {orl dacono in cas special por sono espere € pore poi feiear Son setan per imparie Deedi= Zone, Taecoito, imino sac Ginato dein comicione o mn altro fedele Jeputato call orinario dl Isogo Can, 383; loci ee ver Sgro sean « Sano ale oc ‘ediacions st possono fare I pro- ‘Sis vom pee, ade ublche,apecialmente nella s0- FEnnith dei Cargo det Sannve del Signore (ean. 5) NE Fotos conesone in vidal «itera, con Fasseazi te cottuiseet acico mado ordi "con etl dele conapecl tore in peceato grave si conella SonDioeconiaciaees (ean 900); in wy ceca pcs gu re ae cone itone genre penne | ne pei ome 1h dace peceda a Contctone nae | MAUS ZOUIO an DL, 8, “idee, 561965) tow | acts debaane GEM de proprio per eeiebrare il sacramento | Fretitrato, diaconato Gor Mtoe Eide orator: te confess | Hat nr tacoule as 190.6 ts cero acess contest: | qual Palm Yegou” confer mex fais mane ce per gna casnt | gees pimeentone, delle _panl < Sa tare cveramersylsnome | Sere, Couseratons che fretcherigedaniascdevensmne | geno s Com ies poo Eiate dale confrense epocora | talne'S can gout 2) ea = provveds pero ches sano fom | wc aeicegrt duane a msc Feelin fngo sie sei cones | Staimetee nao a eG ‘ali provviste di grata fisse trail pe: in altri giorni (ean. 1010); general. itente © it sonkeanone, alle ea wwente avvienc nelle chiese catiedra- enno seine Weanence Lie | sn cues ale cise cater Salt che fo detderano (cen, 968%; | ae eres nar orm ase colors he bnnole cake dice | I, fener eta ee Sere shtunere econo’ | a gt 80 pense infor det uel sua fre dele J ene dela Sie apetolc/ nla concerson dorama da tuogef cnn aso® scoDall eave Gigcraimatone ode ope 22 | dees yn a Shale hanno f domi, pose J earne mate nee Scmcting Psy tT eee re Gan. 101; pel at or cgo parcel, non ne atte | Jgssn eos gas ies dyilo con Serf aed | ieee eee ease ‘oat ela | Fanon {canes So blige & cx | ns or sone tenn as ce FEvare pace! grav ameno tes | Sr endo nea ‘evi ano Gan. 98); {fit oe | fre an bea aes Sono confer anche da un fo | eae ikaw Wao Kite |G aon Ta va men trent aprons (an eo} gal Te commie Saad aon degli “Ta case Ue oe na sa ‘inecessita qualsies pesbitero pad | cena at foil in oor ats sess eee duet ln celcrenone 8 | seinen re ao ss scares ao che ave envy | peel ene aaah ‘Sto per Tunsione (can 95 [pees cugpavon Surios de pot caper ia ceeracone co fave mctere ts ae a Fn del eemento perp intr pen pee oe i sandovale presedon del ve | suapanayeeaoun mii Stove diocesan (ea. O12. ows | Ege Ch ce ee Sscnrowe pub pore seco Tae feces nes C28 OES 395 ‘Streto pr pute name [ata She ao nso ce Seamer in cased nveysa [eee conerpecione, devono Coron 3h a |sviootta socio eset iat feeminrto w aul foal} qd [owe arene are ie Be dopo aver raggiunto l'aso della ri peché gli sposi possano ricevere fn, comineanosownain pov [Se fs PO, hasan ervere Eo a cause dain ot Wee de an me hii (an 108, 4 cee: frye re esata lone de sacaneno' po ester ieee ee ae Fatma se Pamala, dopo exe meses Ga, (M5 $2: mae rt, Fede mre mete, fen et a casas erect Litargin net nuoso Codex! Canonict ssa essere celebratoaltrove & ric Chieste In lieenza dellordinasio det loge 9 del parreco (can. 1113). i matrimonio tre eatolici otra un cat= tolico e un non eattolce battezsato deve essere colebrato nelle chicss Darrocchiale; con Ia licenca dell'or. ‘inario del iuogo 0 del parrove pad ‘essere celebrat it nial ieee 0 oratorio; Pordinario del iogo pud anche permettere che si celebnt in altro ldogo conveniente (cam. {118 £8 1-2); il matrimonio ta catolici ¢ non baitezzatl spot celebrare in hiess o in unaltroluogo convener te (Can, 1118, § 3); fuori del caso ab ecessitt. nella ‘celebrasione: del 5 it prescrth et ht Ttargict ap. provati dalla chiesa o acco per I sittima consuetudine (ean, 1199); fe conference episcopali possono pre- pparare propri rit de! matrimoy spondent alle usanze del luoght el pope contormate ‘lo spite cristiano; taliriti devono essere sot toposti alla revsione dela see apo steliea (ean 1120, 3. AUTN ATI DEL cULzO onviwo = ‘Essurite la trattazione sa sacramen: 1, CIC, nela pate Il del titeo IV, ‘atta deal alt atti del culto divine: Henchiamo aleune indicarioni sacramental in generale © pol sult speciali sacramental dell targa delle ore e delle esequie ‘a Sacramental in generale - Nee Famministraione del sacramentalt evono essere osserveti accurata. mente {rite le formate approvati all'autorts della chiesa (can. 1167, § 2); ministro dot saceanental ® chietico provvisto dalla debit face! 1; alcunl sacramental perde ‘ponma def uot tsepcie a giudizo ellordinario del ‘ogo, possore essere aunministrai anche ‘a lich otat delle convenient qualita (an, 1168); le consacrazioniededicazioni ossono essere compute dal veseo Wi, 0 da presbitert ai quali cb sa permesso per ditto © per legittins oncessione; le benediaton possono essere Impartite da qualsiast press. lero, ad eccezione ot quelle icrva.nrg nt ono Cate tvs Cneit alos teetRomanoFoneiceoaivescovis val ripe e enorme dei $9 pe tempo convenente alia Tani pas tnrde wlan gue Zefarernct in ign] febon jeaemaieenco im we Senedcion che wisosonee Boveschesedevonossere devin | Save secondo Fopprtanae in thesce eqpresamemte dal iitto twosimene oenedenearcma dele sseublee fart an 148, 2) Gin feb. ie bewiilon Yauco egg target fea BE Ee Spare tinascuro at canoe, Giese eatedral © paroecil de] La lga serie del tei cena pogcons este imate sncaw‘ai_ Yew este deste (cans 13179 cnieata ela soa gener a EecSines esecb none pita Synole Stee lgttinament ace] duetieorccion cea rate dy ile ctv non cata am, caicoteneicte Aponemocoape| courkane al eras Maan {TDs gh'ceordont capt owesi setatighamidelcake citing mtn mbes .cuNme, cree oven secre ompit tao da feud deta parccenal camp Rea tenicowirco, Det Etespetiicererposeatcenss Ta neph cand loptmeey METS, guest reson ie Seiteru este am 115) conta St porsono amp amsp Rte conto deo pio dl . Laurie dale ore'= Otte ad le cleraga acre, acces] EPs pervade le nome sr sctzanee aos dicelebran Giaulechesene esse dalam pens lo pia che corso caisono voggete determinate pero latordinaro. asi twogo can Sena sensi ede sone Gan es Daag uz) coins she sion eu] ftemnat dal ema ues fetus irks agh'cnt fois tcappte pate cee ence en ; ; partecipare alla liturgia delle ore, il nto prescritto nei libri liturg| fee ‘Vat IK che 'ha vo- Eee quent asore de caeea (ean Sj ae unr severe Se T Shale coetrasione Gatoteamente fot sts] Le Ronse Hursco sorte de Sets itor deere Sonera, per tien spesaimenes mediante sbro CIC, perce posano esere Guano © posse tempo proto Glerrone deleussia€ de] sewaente compres, van ete Sage a ean F175 fants cdovonoesnecuratetf fend aunt aervione top. iSite Devouo ste cee~forme'd ret pope approver) see e anime eon alee baie anorme doe opgiursicne (an 1234) iptatas dea coo] shebniandoat votes ccanerts Gan {vob egeecrdinentc nels. So cawuredeeat e quell aoulf Tireqens ene eee non: Gea pride del dete Sect bemetss steams ap eames tin i se conte teams hb rset need gia Gan] Tuga mt lloras ne Tiutoow vsamenc sine 5 eae ete tet sania sania ladieniveta pate HUGE oT, cen eccteastel oi seton def S-Bedesia sonra dele foro Efltoght sae Sono inoeh che Stet! Ted det ne cma Measse faeduron enescod Fee eee ere Mets] tai strep cone Gedicazione 0 la benedizione. pre- tombe ean. 1240) ee ae ee eae ‘sett ad hoe nel iba iturgicl (Can, 'b.7 tempi sacri ~ 11 giorno di 1205}jladedicazione deljuoghi sacri meaica, in cul si celebra il mister Pecladi Dio (cfr. can. 836), trovala spetta al vescovo diocesan ea co- pasquale, per tradizione apostelig Sa pit. genuina espressione nella foro che nel ditto gli sono equipa eve essere orservato in tutta lf cttbravione del sacrameati princi- atl; costoro possono dare 'inearico chiosa come primordiale giorno fef pale songente della vita ¢ della co- i complere [a dedicazione nel pro- — stivo di precetio (can. 1246); sh sod munione dela chess (ct. can, 84), fio tetorioa qualsas vescavo.e, ists al preceto ti partecpare aif E ator all siturasacramente- {nasi eveesiontiy a ua presbitero messa_pertecipendov! coving) sa, fondamentle per la chies, (Gan, 300); la benediaione det ho Yengacelebratacontitcattoicotfsvinpperanto cxpaicamente Wa Es sacri spettaal'ordinariostaltayHesso. phoma festivo. oppure. aef re stuttre, calli o meno, aes Wid in benelisione delle chiere re venpro del giorno precedente (calf gual chess stessa relies Servata a vescovo clocesanc: amv 1248, $y; se Simposable pares] "Le state nose lurgiche vier ede postono delegare on alto pare’ alla cecbrazione evcaretaf qc reese, otter Scerdote (ean. TBO}; net hooghi er manana dl sano minuswcdg ymeevsste secondo lo spirit oro Seri profanad gon lectocelebare per altragrave causa, iraccomanap PMO, sertnno fone di fedelth a ATG seson doo che inghira tit cue | fash parece af eramovamens cles. Scsmvparats conto pentenria: erga ela Parla celebrate naif C™Enusmente chiamata 6 co ie't norma det tib urge an. chix rarectileo azo ep VS. Mato paricoare segno Teibnetediicaione eelresiar acto seconde fe preseizion eq PEVedenzae ro dele chiese devono cxsere oases” vescovo dlovesanoy oppure A. Cua Lit-gia dette Ore LITURGIA DELLE ORE. Sowwano =I, Nomercatzs 1, Litusia elle Ove, 3, Ultco diving 5. Broa. Mog; Ali com, IE L2.L0 expression pe plies dea proghtoracsuars ‘Preghier ditto f poplo a Dio, b Nowe steno ttrice, ¢” Naow le otato bbe, pastco eapogra- oye Adatabii «Sos palate fvlzazione/: Verot eraccbeeas 7. [Unico sale chiewe orem 1 Nurse spinto delle single ore 2. Vet 3. Uti dele cue 4 Teca, Set, ean 0 Ot ein 3 Compl. V Steatora soa dell, Lor Imitaiono: 2 Lodi every 3 iis dale Hetre; 4. Terz, ss, tons o ora mosis 5 Compiie VEL ‘iverse component dela £0" Sd Sete hemes, Reson azion 6 Sfenza. VIL Clebrcione Gla £0. Vil, Wale eceenite del 110 el ita detects. Macsina realzztione lit chise, coma, ‘rans; 2 Ato del Cee, snoerdote (eeste: &. Preghiors vializaa dale Shiite santo: 4 Parieppacone. as Ie matin lis pre die, orga dcomstons a cep mist Realicaioge dellwomoy Sarin: one comma. IN Ln LO fatore di niiicirione 1. ronunclattet del ‘agate eccesatdenr) Adteztone fal prototpo ean: 3. Prong ined sacramental: 4 Potente scene eaposttc. [olla presente "voce" faremo uso i queste sgl: 18 ~ Isttuzione sul UMicio divi- ‘no: siteatta dei Principe Nore per la Liturgia delle Ore {lle aitrevo- ef di questo Disionaro st asa fa si Bia PNLO}, riportat alliniio. del YoL TC ed. 1974), 20.108 dell UF Gp dising rianovaio a nomma dei ddecrett def Conciio Vatleano It ¢ promulgato da Paolo VI: Litargia delle Ore secondo fl rto romano’ LO = Liturgia delle Ore.