‫‪ -‬األسرة الخامسة (‪)2345-2494‬‬

‫¨‪ o.O°‬األسرة الخامسة (‪¨°O.o )2345-2494‬‬

‫مقدمة عامة‬
‫كان للتنازع األسري بين أفراد البيت الملكي خالل عهد األسرة الرابعة أكبر األثر فى‬
‫انهياراألسرة الرابعة وقيام أسرةجديدة هي األسرة الخامسة‪،‬إلى جانب ثورة‬
‫"شبسسكاف" على عبادة الشمس فى نهاية األسرة‪ ،‬مما عجل ّبقيام أسرة جديدة ذات‬
‫طابع كهنوتي ‪ ،‬ونجدأن أول ملوكها كان كاهنا ً للشمس ‪،‬ونظراً لعدم شرعية ملوك هذه‬
‫األسرة ‪ ،‬فقد لفّقوا قصة دينية إلثبات أن شرعيتهم لحكم البالد كانت بأمر إلهي‬
‫ونجدأن ملوك تلك األسرة تسعة يدخل اسم رع كعامل أساسي فى تركيب اسمائهم هم‬
‫بالترتيب‪:‬‬

‫‪ -1‬أوسركاف‬

‫‪ -2‬ساحورع‬

‫‪ -3‬نفر‪-‬إير‪-‬كارع‬

‫‪ -4‬شبسسكارع‬

‫‪ -5‬نفر‪-‬إف‪-‬رع‬

‫‪ -6‬ني‪-‬وسر‪-‬رع‬

‫‪ -7‬من‪-‬كاو‪-‬حر‬

‫‪ -8‬جد‪-‬كارع‪-‬إسسي‬

‫‪ -9‬اوناس (ونيس)‬
 ‫‪ -1‬أوسركاف (‪)2487-2494‬‬

‫أول ملوك األسرة الخامسة ‪،‬وفترة حكمه لم تتعد السبع سنوات‪ .‬ربما قام بالزواج من‬
‫الملكة خنتكاوس أخت وزوجة شبسسكاف‪ i‬آخر ملوك األسرة الرابعة لتثبيت شرعيته‬
‫فى الجلوس على عرش البالد ‪ ،‬وأختار أوسر كاف منطقة سقارة‪ i‬الشمالية ليشيد بها‬
‫هرمه وملحلقاته ‪،‬وقد أولى هذا الملك وخلفاؤه إهتماماً‪ i‬خاصا ً بعبادةالشمس تمثّل ذلك‬
‫فى فى بناء معابد لرع معبودالشمس وأختاروا منطقة "أبو صير" الواقعة جنوب‬
‫الجيزة وشمال سقارة كمكان إلنشاء تلك المعابد ‪.‬‬

‫وأشار حجر باليرمو‪ i‬إلى المعابد التي شيدها فى أماكن مختلفة‪ i‬مثل معبد بوتو الذي‬
‫كان مخصصا ً لعبادة حتحور‪.‬‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

 ‫‪ -‬رأس من الجرانيت الوردي األحمر‬
‫‪ -‬حوالي ‪ 67‬سم‬
‫‪ -‬المتحف المصري‬

‫عثر عليها فى المعبد الجنازي الملحق بمجموعته الهرمية بسقارة ‪ ،‬وهذه الرأس تمثل‬
‫ثالثة أضعاف الرأس الطبيعي ‪،‬وقدر العلماء أنه لواكتمل تمثال هذه الرأس لربما وصل‬
‫إلى ‪ 5-4‬متراً فى الطول ‪،‬وهذه الرأس ذات مالمح شخصية للملك‬

‫وتمثل بورتريه للملك‪.‬ويظهر ذلك فى األنف الغليظة والشفاه‪ i‬الغليظة وبروز الوجنتين‪،‬‬
‫والملك يرتدي النمس الذي تحليه الكوبرا ‪،‬وربما كان جالسا ً فى المعبد وواجهة‬
‫االتمثال جهة الهرم كما لو كان يصلي صالة دائمة لصاحب الهرم حيث أنه يؤله نفسه‬
‫بنفسه حيث وقتحياته يأخذ لقب سارع وعند مماته‪ i‬يتحول لرع نفسه أو فى معية رع ‪،‬‬
‫والمالمح طبيعية شخصية‪.‬‬
 ‫‪ -‬رأس من اإلردواز أو الشست‬
‫‪ 45 -‬سم‬
‫‪ -‬المتحف المصري‬

‫عُثر على هذه الرأس فى منطقة أبوصير عام‪ ، 1957‬وتمثل هذه الرأس الملك‬
‫أوسركاف بمالمح مثالية أقرب للنسب الفنية المثالية وهو يرتدي التاج األحمر تاج‬
‫الوجه البحري ‪..‬فيظهر بمالمح مثالية‪ i‬من حيث إستدارة الوجه‪ ،‬والدقة فى تمثيل‬
‫الذقن ‪ ،‬وتمثيل الحواجب والعيون ذات اإلستطالة‪ i،‬وهناك البعض من العلماء شكك فى‬
‫إمكانية كون هذه الرأس خاصة باإللهة‪ " i‬نيت" ‪ ،‬أو ربما خاصة بالملكة‪" i‬خنتكاوس"‬
‫زوجة أوسركاف‪..‬لكن يضعف تلك اإلحتماالت ظهور شارب خفيف أعلى الشفتين ‪.‬‬
 ‫‪ -2‬ساحو رع (‪)2475-2487‬‬

‫خلف والده اوسركاف على العرش‪،‬حكم ما يقرب من ‪ 14‬عاما ً ‪..‬اختار منطقة أبو صير‬
‫مكانا ً لبناء هرمه وتبعه باقي خلفائه من الملوك‪..‬نعرف من نقوش معبديه أنه اهتم‬
‫بتأديب الليبين والجنوبيين إلى جانب اهتمامه‪ i‬بإرسال بعثة بحرية لفينقا فى الشمال‬
‫الشرقي لتوطيد أواصر العالقات التجارية ‪،‬ويسجل حجر باليرموأيضا ً حملته لبالد‬
‫بونت لجلب البخور وعروض التجارة المختلفة‪.‬‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

 ‫‪ -‬تمثال لساحورع مع ممثل إقليم قفط‬
‫‪ -‬حوالي ‪ 64‬سم‬
‫‪ -‬ديوريت‬
‫‪ -‬متحف المتروبوليتان‬

‫هذا أحد ثالث بقايا أثرية خاصة بالملك ساحورع ثاني ملوك األسرة الخامسة‪ ،‬عثر عليه‬
‫بمجموعته الهرمية بمنطقة أبوصير‪ ،‬ويمثل الملك جالسا ً على كرسي العرش وإلى جانبه‬
‫ممثل إقليم قفط‪،‬اإلقليم‪ Q‬الخامس من أقاليم مصر العليا يوجه له عالمة العنخ(مفتاح الحياة)‬
‫‪ ،‬أو لكأنه يهب له الحياة والخلود‪.‬‬

‫ويظهر الملك ساحورع جالسا ً على كرسي العرش ذو المسند الطويل يكاد يصل لرأس‬
‫التمثال‪،‬ويرتدي النمس الملكي تحليه حية الكوبرا التي تنفث السم فى وجه األعداء‬
‫وتتمثل أهميتها فى حماية الملك ويرتدي اللحية الملكية المستقيمة المستعارة ‪ ،‬ويضع يده‬
‫اليسرى مفرودة على ركبته‪،‬بينما يقبض باليمنى على عالمة المكس رمز الوالدة فى‬
‫العالم اآلخر وهو يحوي أيضا ً اسم الملك وألقابه ليقدمها أمام مجمع اآللهة فى العالم‬
‫اآلخر وكان إما من الجلد أو الكتان أو البردي‪،‬ويرتدي نقبة قصيرة ويظهر فى هيئة‬
‫رسمية بجسد رشيق متناسق والمالمح شخصية كمالوكانت تمثل بورتريه للملك من‬
‫حيث العيون الواسعة المسحوبة والوجه المستدير ذو الوجنتين والفم المتناسق ‪.‬‬

‫وبجانبه تظهر ممثل إقليم قفط بحجم صغير مقارنة بحجم الملك ‪ ،‬وهو يمسك فى يده‬
‫عالمة العنخ ويوجهها نحو الملك وكأنه يهبه الحياة فى العالم اآلخر‪..‬ويظهر رمز إقليمه‬
‫محفور فوق رأسه وهو يرتدي باروكة شعر مقسمة لثالثة أجزاء جزأين على الكتفين‬
‫وجزء ثالث يتدلى على الظهر وله نفس مالمح الملك كما تماثيل منكاورع الثالثية‬
‫وسيتكرر ذلك فى الدولة الحديثة فى تمثال توت عنخ آمون وتمثال آمون ويظهر وهو‬
‫يقدم قدمه اليسرى قليالً ولحيته معقوفة لكونه إله بينما لحية الملك مستقيمة كما بينَّا سابقا ً‪.‬‬

‫ويدل هذا التمثال من ناحية خاصة على هبوط وإنحدار فن النحت خصوصا ً من ناحية‬
‫وتنفيذ النسب وربما ذلك لكون التمثال من تصميم فنان من الدرجة الثانية من نحاتي‬
‫مدينة منف أو من تصميم وتنفيذ مدرسة محلية للنحت بعيدة عن االتأثيرات الرفيعة لفن‬
‫النحت عند نحاتي العاصمة ‪.‬‬

‫‪ -3‬الملك نفر إيركارع (‪)2455-2475‬‬

‫تولى الحكم خلفا ً لساحورع شقيقه نفر إيركارع ‪،‬ويعتبر من الملوك الذين ابدوا إهتماما ً‬
‫خاصا ً باألمور الدينية وحبه للكهنة والمعابد ومن أموره الدينية تقديم األوقاف لمعبد عين‬
‫شمس وتاسوعه وكذلك إصداره مرسوم يعفي فيه المعابد من ضرائبها ويعتبر هذا‬
‫المرسوم أقدم مرسوم فى تاريخ الحضارة الفرعونية معروف لنا حتى اآلن‪..‬وشيد‬
‫مجموعته الهرمية ومعبده فى منطقة أبوصير كما سلفائه ‪..‬ولم يرد لدينا كبير ذكر بشأن‬
‫أعماله العسكرية‪.‬‬

‫‪ -‬صورة لمرسوم الملك نفر إيركارع‪ ،‬عثر عليه فى مجموعته الهرمية‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

‫ال يوجد‬

‫‪ -4‬الملك شبسسكارع (‪)2448-2455‬‬

‫القليل للغاية معروف لنا عن هذا الملك سوى أنه حكم بين فترتي الملكين نفر إيركارع‬
‫و نفر إف رع ‪..‬وطبقا ً لمرسوم تورين فقد حكم سبع سنوات وبعض األختام القليلة من‬
‫فترة عهده عُثر عليها وهناك من ينسب له الهرم الناقص الواقع بين كل ِ من معبد‬
‫الشمس الخاص بالملك‪ i‬أوسركاف وهرم ساحورع ‪.‬‬

‫•‬ ‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪•.•`¯´•.‬‬

‫ال يوجد‬
 ‫‪ -5‬نفر إف رع (‪)2445-2448‬‬

‫خلف الملك شبسسكارع ‪ ،‬وربما هو ابن الملك نفر إيركارع ‪،‬وفترة حكمه قريبة من‬
‫الثالث سنوات‪..‬وليس هناك الكثير الذي نستطيع معرفته بشأن فترة حكمه ‪ ،‬وقد عثر‬
‫على بقايا جسدية تخص الملك فى مجموعته الهرمية بأبوصير وبتحليلها يرجح العلماء‬
‫أن هذا الملك مات شابا ً فى سن مبكرة فيما بين ‪ 23- 20‬عاما ً ‪ ،‬واسمه يقرأ بقرائتين‬
‫مختلفتين أشهرها "نفر رع" أي" رع جميل" وربما غير هذا اإلسم بعد ذلك إلى "نفر‬
‫إف رع " والذي يعني " رع هو جماله ""‪ "Re is his beauty‬والذي يمكن قراءته‬
‫أيضا ً "رع نفر إف"‪ ..‬وبعض اآلثار تثبت قيامه بمعبد للشمس اسمه "حتب رع" لم‬
‫يكتشف بعد ‪ ،‬وربما وفاته المفاجئة أدت إلى عدم إكماله هرمه ومجموعته الجنازية لذلك‬
‫ينسب له البعض الهرم الناقص الغير مكتمل بين كل من معبد الشمس الخاص‬
‫بأوسركاف وهرم ساحورع بمنطقة أبوصير‪.‬‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

 ‫‪ -‬بقايا تمثال من الحجر الجيري‬

‫‪ -‬حوالي ‪ 34‬سم‬

‫‪ -‬المتحف المصري‬

‫عثر على هذا التمثال بمنطقة أبوصير ‪ ،‬ويمثل الملك نفرإف رع شابا ً جالسا ً على كرسي‬
‫العرش ويمسك فى يده صولجان ملكي ربما صولجان الحجت رمز الملكية فى مصر‬
‫القديمة ‪.‬ويرتدي الملك على رأسه بباروكة قصيرة محبوكة أشبه بقلنسوة كانت تحليها‬
‫حية الكوبرا التي انُتزعت من مكانها ومن الخلف يظهر المعبود حورس وهو يحميه‬
‫بجناحيه ويظهر كمالو كان يطوقه حيث أن حورس كان رمز للملكية ويمثل الملك فى‬
‫األسطورة األوزيرية والذي يتحول ألوزير حين الموت‪ ..‬وقد حددت عيون الملك وفمه‬
‫بمسحوق تجميل ذو لون أسود أضفى قدراً من الحيوية على وجه الملك وأظهر مالمحه‬
‫الشابة ‪.‬‬

‫وبرغم أن أجزاء كثيرة من التمثال مفقودة مثل ذراعه األيسر‪ ،‬منطقة الحوض‪،‬وجزء‬
‫كبير من األقدام‪ Q‬فالتمثال يعتبر من التماثيل الجميلة فنيا ً‪.‬‬
 ‫‪ -‬تمثال نصفي للملك نفرإف رع‬
‫‪ -‬بازلت‬
‫‪ -‬حوالي ‪ 24‬سم‬
‫‪ -‬المتحف المصري‬

‫لم يبين بقايا ذلك التمثال ماهية التمثال‪ ،‬وكونه كان جالسا ً أو واقفا ً ‪،‬ويبرز التمثال الملك‬
‫يرتدي النمس التقليدي فوق رأسه وهو ليس مخططا ً من األعلى كالمعتاد ولكنه يظهر‬
‫كمالوكان بحافتين أو ذو جانبين والذي يبرز األذنين وال يخفيهما واللتين تظهران‬
‫كبيرتان كمالوكان يشير لكونه يسمع شكاوى الشعب ويهتم بها‪..‬ويرتدي اللحية‬
‫المستعارة المستقيمة ‪..‬ونجد أن العينين والفم قد حددا بألوان ومساحيق تجميل ابرزت‬
‫اإلطار المحدد لهما بشكل جميل يضفي قدراً من الحيوية على التمثال‪،‬وذراعه األيسر‬
‫يبدو كمالوكان يمسك بشىء كصولجان مثالً‪.‬‬
‫‪ -‬تمثال واقف للملك نفر إف رع‬
‫‪ 21 -‬سم‬
‫‪ -‬بازلت‬
‫‪ -‬المتحف المصري‬
‫عثر عليه بمنطقة أبو صير عام ‪ 1986‬ويمثل الملك واقفا ً ‪،‬ويمثل الملك يقف على قاعدة‬
‫قصيرة ويستند على عمود خلف ظهره‪،‬ويقدم قدمه اليسرى عن اليمنى قليالً ويرتدي‬
‫التاج األبيض تاج الوجه القبلي والنقبة الملكية القصيرة "الشنديد" ‪ ،‬وذراعه اليسرى‬
‫مقبوضة بجانب جسده بينما يمسك باليمنى الصولجان الملكي‪.‬‬

‫نجح الفنان فى تمثيل وحفر مالمح الملك الدقيقة وكذلك اللحية فى تلك الخامة الصعبة‬
‫من األحجار‪ ،‬واألقدام‪ Q‬ممثلة بطريقة سيئة‪.‬‬

‫‪ -6‬ني وسر رع (‪)2421-2445‬‬

‫حكم هذا الملك ‪ 32‬عاما ً ‪ ،‬بينما مانيتون أعطاه فترة حكم تقارب ال‪ 44‬عاما ً ‪،‬وشيد‬
‫لنفسه هرما ً فى أبوصير ومعبداً للشمس فى منطقة أبوغراب شمال أبو صير‪..‬وربما‬
‫خلف أخاه فى الحكم نفر إف رع ‪ ،‬وهناك بعض األدلة التي ترجح كونه قام بحمالت‬
‫تعدين فى مننطقة سيناء ووادي المغارة ‪،‬إلى جانب حملة ضد المتسللين الليبين‪،‬وربما‬
‫بعث رحلة لبالد بونت لجلب البخور والمر ومنتجاتها الشهيرة لخدمة معابد اآللهة‪.‬ومن‬
‫أهم شخصيات عهده الموظف "تي" ومقبرته من أهم مقابر الدولة القديمة من حيث الفن‬
‫أو المساحة المعمارية ‪.‬‬

‫‪ -‬جزء من معبد الشمس الخاص به‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

‫‪ -‬تمثال مزدوج للملك ني وسر رع‬

‫‪ -‬متحف ميونخ‬
 ‫تمثال مزدوج للملك ني وسر رع‪ ،‬على قاعدة واحدة مشتركة والتمثاالن يعدان نسخة‬
‫طبق األصل‪ Q،‬غير أن أحدهما يمثل ني وسررع فى مرحلة الشباب واآلخر يمثله وهو‬
‫كهل ‪...‬ونجد أن كال التمثالين يقدم قدمه اليسرى قليالً عن اليمنى ويرتدي كل منهما‬
‫النمس التقليدي جزئين على األكتاف والثالث خلف الظهر واألذنين تظهران كبيرتين ‪،‬‬
‫ونجد أن كل من التمثالين يرتدي نقبة ملكية قصيرة أو الشنديد الملكي‪ ،‬ويقبض بكل من‬
‫اليدين على "المكس" رمز الوالدة فى العالم اآلخر ‪ ،‬والتمثالين نعرضا للكسر فى منطقة‬
‫البطن واألقدام‪ Q‬وبخاصة التمثال األيسر ‪.‬‬

‫والمالمح تمثل أحد التمثالين فى مرحلة الشباب من حيث الوجه المستدير وانتفاخ‬
‫الوجنتين وإستطالة العينين ‪..‬بينما اآلخر يمثلة فى مرحلة الكهولة حيث تبدو عالمات‬
‫كبر السن على وجه التمثال واألنف الغليظة والذقن المنبسطة والتجاعيد فى منطقة الو‬
‫جنتين ‪ ،‬بينما يظهر عدم تناسب النسب التشريحية وبخاصة فى منطقة األطراف ونرى‬
‫ذلك جليا ً فى األقدام‪ Q‬حيث تظهر كبيرة مفلطحة واألصابع مبالغ فيها‪.‬‬
 ‫‪ -‬جزء من تمثال يعتقد أنه لني وسر رع‬

‫‪ -‬جرانيت‬

‫‪ 34 -‬سم‬

‫‪ -‬متحف بروكلين‬

‫جزء من تمثال لم يعد متبق منه سوى الرأس وجذع التمثال ينسب لعهد األسرة الخامسة‬
‫ربما كان خاص بالملك ني وسر رع ‪ ،‬ويمثل التمثال الملك بغطاء النمس التقليدي والذي‬
‫تحليه حية الكوبرا للحماية ‪ ،‬والشكل العام يوحي بكون الملك كان واقفا ً مرتديا ً النقبة‬
‫القصيرة أو الشنديد الملكي‪ ،‬ومالمح الوجه شابة مليئة بالحيوية وأقرب إلى أن تكون‬
‫خاصة بالملك ني وسر رع‪.‬‬

‫‪ -7‬منكاوحر (‪)2414-2421‬‬
 ‫سابع ملوك األسرة الخامسة‪ ،‬وقد حكم ثماني سنوات حسب تأريخ بردية تورين ‪..‬‬
‫ال‬
‫نعرف عنه إال القليل ‪ ،‬ومكان دفنه غير معلوم حتى اآلن ‪ ،‬وربما كان هو ذلك الهرم فى‬
‫منطقة دهشور الذي يدعى بالهرم "‪ "headless pyramid‬فى شمال سقارة ‪ ،‬وهو آخر‬
‫ملوك األسرة الذين بنوا معبد للشمس ومكانه غير معروف أيضا ً‪..‬ونجد أن منكاوحر قد‬
‫أُلّه فى عهد الدولة الحديثة‪.‬‬
‫لوحة من عهد األسرة الثامنة عشر تمثل منكاوحر – اللوفر‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

 ‫‪ -‬تمثال يمثل منكاوحر‬

‫‪ -‬ألباستر‬

‫‪ -‬المتحف المصري‬

‫تمثال صغير من األلباستر عثر عليه للمللك يمثله وهو يرتدي التاج األبيض رمز الوجه‬
‫القبلي ويستند على دعامة خلف ظهره تدعم التمثال وتحميه من التكسر‪،‬يده اليمنى‬
‫مفرودة بجانب جسده بينما اليمنى يمسك بها أحد الصولجانات الدالّة على الملكية‪.‬ويظهر‬
‫الملك بلحية مستعارة مستقيمة والمالمح بها قدر من الواقعية والتمثال بوجه عام جيد من‬
‫الناحية الفنية‪.‬‬

‫‪ -8‬جدكارع إسسي (‪)2375-2414‬‬

 ‫حكم بعد الملك منكاوحر‪ ،‬والوثائق تعطينا فترة حكم تقترب من األربعين عاماً‪،‬واتبع‬
‫سياسة تأمين الحدود الجنوبية لمصر وإستغالل المناجم والمحاجر فى النوبة ووادي‬
‫الحمامات ووادي مغارة فى سيناء‪ ..‬وقد شيد لنفسه هرما ً فى جنوب سقارة يُعرف بإسم "‬
‫الهرم الشواف" وعثر على معبده ويحوي نقوش مهمة ‪.‬‬

‫وقد عثر على موميائه تقريبا ً كاملة سليمة فى تابوته المكسور من البازلت وذلك فى‬
‫مقبرة هرمه فى سقارة ‪.‬‬

‫ومن أهم رجاالت عصره الحكيم الشهير "بتاح حتب" الذي ترك مجموعة من النصائح‬
‫والوصايا تعبر عن الحياة األخالقية لتلك الفترة‪ ،‬كذلك ُذكر اسم الملك فى السيرة الذاتية‬
‫لحاكم أسوان " حرخوف" ورحالته الشهيرة‪.‬‬

‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله ••‪••.•`¯´•.‬‬

‫ال يوجد‬
 ‫‪ -‬منظر ُعثر عليه يمثل وجه الملك جد كارع إسسي‬

‫‪ -9‬الملك أوناس‪ /‬ونيس (‪)2345-2375‬‬

‫آخر ملوك األسرة الخامسة ‪ ،‬حكم قرابة ‪ 30‬عاما ً طبقا ً لتأريخ بردية تورين ‪..‬ويعتبر من‬
‫أشهر ملوك األسرة إلرتباط اسمه بالنصوص الدينية الشهيرة التي نقشت على جدران‬
‫الحجرات الداخلية لهرمه فى سقارة والتي ُع َرفت ب" نصوص األهرام" والتي كانت‬
‫نتاج تطور العقائد الدينية للمصري القديم منذ بدايات عصر ما قبل التاريخ‪.‬‬

‫ونجد أنه أقام مجموعته الهرمية فى منطقة سقارة ‪ ،‬وتحوي جدران الطريق الصاعد‬
‫الذي كان يصل بين معبدي الوادي والجنازي بمناظر مهمة تمثل الملك يقوم بالعديد من‬
‫الشعائر وأخرى تمثل أنشطة مختلفة من الحياة اليومية مثل الصيد والزراعة‪.‬‬
‫‪ -‬جزء من المناظر التي كانت تغطي جدران الطريق الصاعد ومجموعته الهرمية‪،‬‬
‫وتمثل أنشطة مختلفة‪.‬‬

‫‪ -‬جزء من نصوص األهرام التي كانت تغطي جدران الحجرات االداخلية لهرمه‪.‬‬
‫••‪ ••.•`¯´•.‬تماثيله‪••.•`¯´•.•• i‬‬

‫ال يوجد‬

‫‪ -‬منظر يمثل وجه الملك أوناس من نقوش مجموعته الهرمية‪.‬‬