‫قسم التاريخ العام‬

‫تاريخ مصر فى العصر الرومانى‬

‫الرجوع إلى قائمة المقالتا‬

‫اول‪-‬ا كيف خضعت مصر للمبراطورية الرومانية؟؟؟‬

‫كانت في إيطاليا بلدا تعرف قديما ا بإسام "لسايوم" مؤلفة من ثالثاين مدينة مستقلة في إداارتها وشئونها الداخلية ‪،‬‬
‫ولكنها متحدة مع بعضها في دافع العداء عنها ‪ ،‬وكانت أهم تلك المدن هي ‪ :‬روما التي أنشئت سانة ‪ 753‬ق‪.‬م‬
‫وأشتق اسامها من اسام مشيدها "المير روميليوس" ‪ ،‬وكانت الحكومة الرومانية ملكية مطلقة ‪ ،‬تمكن ملوكها‬
‫تدريجياا من إخضاع كل مدن "لسايوم" وتوحيدها في داولة واحدة ما لبثت أن قويت وأزداهرتا وتوساعت إلى أن‬
‫تمكنت من حكم جزء كبير من العالم المعروف يومئذ لمدة حوالي سابعمائة سانة فيما يعرف بالمبراطورية‬
‫‪ .‬الرومانية‬

‫وكانت مصر أخر أقطار المنطقة التي ساقطت في أيدي الرومان ‪ ،‬وذلك عندما تمكن "أوكتافيوس" من النتصار‬
‫على قواتا البطالمة في موقعة "أكتيوم" في سابتمبر سانة ‪ 31‬ق‪.‬م ثام داخوله مصر وإخضاعها للمبراطورية‬
‫‪ .‬الرومانية في أغسطس سانة ‪ 30‬ق‪.‬م‬

‫وكان نفوذ روما قد بدأ يتغلغل في مصر منذ عصر بطليموس الخامس في القرن الثاني قبل الميلدا ‪ ،‬وزادا مع‬
‫وفاة بطلميوس التاساع سانة ‪ 80‬ق‪.‬م‪ ,‬حيث كان الحكام البطالمة يلجأون إلى روما لتقوية مركزهم نتيجة‬
‫للضأطراباتا الداخلية وتنازعهم على الحكم ‪ ،‬حتى أصبح الملك البطلمي ل يستقر على عرشه داون رضأاء روما‬
‫‪.‬عنه وداون أن تسنده قوة رومانية تقيم في الساكندرية‬

‫وعندما ارتقت كليوباترا السابعة عرش مصر سانة ‪ 51‬ق‪.‬م قام صراع بين داولة البطالمة والرومان ‪ ،‬حاولت فيه‬
‫تلك الملكة أن تستميل قلب يوليوس قيصر ومن بعده أنطونيوس ‪ ،‬ولكنها أكتسبت كراهية الرومان ‪ ،‬فعقدوا العزم‬
‫على التخلص منها ومن أنطونيوس ‪ ،‬إلى أن تمكن أوكتافيوس )المبراطور أغسطس فيما بعد( من ضأم مصر‬
‫‪ .‬إلى المبراطورية الرومانية سانة ‪ 30‬ق‪.‬م‬

‫وكانت مصر تتمتع بموقع جغرافي هام ‪ ،‬وثاروة طائلة ‪ ،‬وكانت أهميتها بالنسبة للمبراطورية الرومانية تتمثل في‬
‫‪ .‬عامل أقتصاداي هو القمح المصري الذي كانت روما تعيش عليه منذ وقت طويل‬

‫وعمل أغسطس بعد فتحه لمصر على إزاحة كل ما يمكن أن يعوقة في الحكم ‪ ،‬فقتل أنتيليوس ابن أنطونيوس كما‬
‫قتل قيصرون ابن كليوباترا من قيصر ‪ ،‬أما البناء الثلثاة لكليوباترا من أنطونيوس فكانوا أصغر سانا ا فأوداعهم‬
‫عند الزوجة الرومانية لنطونيوس ‪ ،‬وهي أخته أكتاف ‪ ،‬والتي كان أنطونيوس قد هجرها من أجل كليوباترا ‪ ،‬وقد‬
‫‪ .‬ماتا الصبيان بعد حين بينما تزوجت الفتاة أحد أمراء الولياتا الرومانة‬

‫ثانيا‪-‬ا الحياة السياسية‬

‫‪:‬الحكم والدأارة ‪-‬ا‪1‬‬

‫باساتيلء أغسطس على مصر وقضائه على حكامها البطالمة يبدأ عهد جديد في البلدا ‪ ،‬تصبح بمقتضاه مصر ‪،‬‬
‫ولول مرة في تاريخها الطويل ‪ ،‬نابعة لمبراطورية أخرى ‪ ،‬هي المبراطورية الرومانية ‪ ،‬ويختلف المؤرخون‬
‫في الوضأع القانوني لمصر دااخل هذه المبراطورية الرومانية ‪ ،‬فمصر بما كانت تتمتع به من تاريخ قديم ‪ ،‬وشأن‬
‫متميز بين المم ‪ ،‬وموقع أساتراتيجي ‪ ،‬وقوة ومنعة وثاروة واساعة ‪ ،‬ل يمكن أن تصبح مجردا ولية رومانية ‪،‬‬
‫مثلها مثل باقي الولياتا ‪ ،‬وداون الدخول في تفاصيل الجدل الفقهي الذي داار بين المؤرخين القدمين عن وضأع‬
‫‪ .‬مصر يمكن الجزم بأن مصر كانت لها وضأعا متميزا وفريدا بين ولياتا المبراطورية الرومانية الخرى‬
 ‫فقد وضأع فيها أغسطس قواتا رومانية لتأمين سالمتها ‪ ،‬ووضأعها تحت إشرافه المباشر ‪ ،‬وفي سانة ‪ 27‬ق‪.‬م‬
‫قسمت الولياتا المبراطورية إلى ولياتا خاضأعة للسناتو ‪ ،‬وولياتا خاضأعة للمبراطور ‪ ،‬وكانت مصر من‬
‫الولياتا الخاضأعة للمبراطور مباشرة ‪ ،‬أما حاكم مصر من قبل الرومان فلم يكن كغيرة من الحكام الذين كانوا‬
‫يعدون نوابا للمبراطور تحت اسام قائم مقام قنصل أو قائم مقام برايتور ‪ ،‬وانما كان لقب برايفكتوس أي وال أو‬
‫حاكم عام واللقب الرسامي "حاكم عام الساكندرية ومصر" كما وضأع المبراطور قاعدة "أل يزور مصر أحد من‬
‫‪ ".‬رجال السناتو أو من طبقة الفرساان إل بإذن خاص منه‬

‫وأصبح المبراطور الروماني هو الملك الرسامي للبلدا ‪ ،‬يتمثل في شخصه ما تمثل في شخص فرعون من قداساة‬
‫‪.‬وتأليه ‪ ،‬وكانت تخلع عليه اللقاب الفرعونية المألوفة‬

‫وقد ترتب على ضأم مصر إلى المبراطورية الرومانية فقدانها لساتقللها السياساي ‪ ،‬وأرتباط مصيرها بمصير‬
‫الدولة الرومانية ‪ ،‬وذلك على خلف ما كان عليه الحال في العصر البطلمي ‪ ،‬حيث كانت مصر داولة مستقلة‬
‫‪ .‬تحكمها أسارة حاكمة من أصول مقدونية ‪ ،‬ولكنها تتشبة بفراعنة مصر القدمين في كل شئ‬

‫أما من وجهة النظر التاريخية فإن تاريخ مصر السياساي تحت حكم الرومان يختلف تمام الختلف عن تاريخها‬
‫‪ .‬في العصر البطلمي ‪ ،‬فلم يعد لها ساياساة مستقلة أو تاريخ مستقل‬

‫وتمتد فترة الحكم الروماني لمصر حوالي ثالثاة قرون ‪ ،‬أبتداء من ضأمها للمبراطورية الرومانية على يد‬
‫الإمبراطور أغسطس سانة ‪ 30‬ق‪.‬م إلى تقسيم المبراطورية الرومانية في عهد الإمبراطور داقلديانوس )‪– 284‬‬
‫‪ 305‬م( إلى غربية عاصمتها روما ‪ ،‬وشرقية وعاصمتها بيزنطة )القسطنطينية فيما بعد( ووقوع مصر في نفوذ‬
‫‪ .‬المبراطورية الرومانية الشرقية أو البيزنطية‬

‫وعلى أمتدادا هذه القرون الثلثاة أعتمد الرومان في توطيد سالطانهم في مصر على القوة ‪ ،‬فأقاموا الحامياتا‬
‫العسكرية في الماكن الرئيسية التي تمكنهم من السيطرة على كافة أنحاء البلدا ‪ ،‬في الساكندرية وفي بابليون وفي‬
‫طيبة وفي أساوان ‪ ،‬ولم يكتف الرومان بالقوة العسكرية ‪ ،‬ولكنهم لجأوا إلى السااليب السياساية بتأليب عناصر‬
‫السكان المختلفة من المصريين والرومان والغريق واليهودا على بعضهم ‪ ،‬ليضمنوا لنفسهم إخضاع البلدا ‪ ،‬مما‬
‫جعل الحياة السياساية في مصر خلل العصر الروماني تتميز بكثرة الفتن وشيوع الضأطراباتا التي تباينت‬
‫‪ .‬أسابابها ‪ ،‬وأختلفت مظاهرها تبعا ا للعهودا‬

‫بعد أن صارتا مصر بالفتح الروماني إحدى الولياتا التابعة للمبراطورية الرومانية ‪ ،‬كان المبراطور يختار‬
‫لمصر الولة لتدبير المور ‪ ،‬وكان الوالي يستعين في إداارة شئونها بعددا من كبار العاملين في الداارة المركزية‬
‫وفي القاليم ‪ ،‬ولم يترتب على داخول مصر في الدولة الرومانية تغيراتا هامة في إداارة البلدا ‪ ،‬لن ساياساة روما‬
‫بوجة عام في خلل فتوحاتها في الشرق ‪ ،‬كانت تقضي بتجنب التدخل قدر المكان في نظم البلدا التي كانت فيها‬
‫إداارة منظمة ‪ ،‬ولذلك فقد ساارتا الداارة الرومانية على النظام الذي كان البطالمة قد وضأعوه ‪ ،‬اللهم إل بعد‬
‫‪ .‬التعديلتا ‪ ،‬وبعض التطور مع مرور الوقت‬

‫‪:‬السلطة المركزية ‪-‬ا‪2‬‬

‫ورث الرومان عن البطالمة جهازاا بيروقراطيا ا كبيراا ‪ ،‬إل أن هذا الجهاز كان قد تفشى فيه الفسادا والتسيب ‪ ،‬وهو‬
‫ما يظهر في المصادار التي ترجع إلى أواخر حكم البطالمة ‪ ،‬وقد عمل الرومان على إصلحا الجهاز الدااري ‪،‬‬
‫‪ .‬وإداخال تعديلتا تلئم أهداف الحكم الجديد‬

‫يأتي الوالي الروماني على قمة الداارة العسكرية والمدنية ‪ ،‬ويستمد سالطاته من كونه ممثل المبراطور في‬
‫الولية ‪ ،‬وبالنسبة لسكان مصر كان الوالي في نظرهم يحتل مركز الملك ‪ ،‬وهي الحقيقة التي ذكرها بعض الككتاب‬
‫القدامى ‪ ،‬حيث ذكروا أن مصر في عصر الرومان حكمها رجال لهم منزلة الملوك ‪ ،‬وكان الوالي الروماني في‬
‫مصر يسلك مسلك الملوك القدامى ‪ ،‬فلم يكن يبحر في النيل في زمن الفيضان ‪ ،‬وكان يذهب مع حاشيته إلى‬
‫جنوب مصر ‪ ،‬حيث المكان الذي كان كيعتقد أن النيل ينبع منه ‪ ،‬ويقوم بإلقاء هدايا من الذهب والفضة ‪ ،‬طلبا ا‬
‫‪ .‬للبركة وتعبيراا عن العرفان للنيل‬
 ‫وبمقتضى السلطة التي كان يتمتع بها الوالي الروماني ‪ ،‬فإنه كان يتولى قياداة القواتا الرومانية ‪ ،‬التي تعسكر في‬
‫مصر ‪ ،‬وكانت الجماهير تصطف لتحيته كل صباحا ‪ ،‬ويتلقى الشكاوي واللتماسااتا ‪ ،‬ومن حقه إصدار الحكام‬
‫‪.‬بالعدام ومصادارة الممتلكاتا ‪ ،‬وكان يترأس أعلى محكمة في البلدا وهي محكمة الوالي‬

‫ولم يكن من عاداة الولة تسجيل إنجازاتهم في النقوش ‪ ،‬مع أساتثناء ذلك التصرف الذي أقدم عليه كورنيليوس‬
‫جاللوس ‪ ،‬أول الولة في عصر أغسطس ‪ ،‬والذي أساتوجب تقديمه للمحاكمة ‪ ،‬وكان أسام الوالي عاداة ما كيذكر‬
‫‪.‬مرتبطا ا بأسام المبراطور‬

‫وعندما كان الوالي يقوم بزيارة بعض المناطق في مصر ‪ ،‬كان يستقبل بحفاوة ‪ ،‬ويجرى تزيين تماثايل اللهة‬
‫وتقام المهرجاناتا أحتفالا بمقدمه ‪ ،‬والوالي هو ممثل المبراطور ‪ ،‬وكان المبراطور هو الملك الشرعي ‪،‬‬
‫وفرعون مصر ‪ ،‬وقد رسام على المعابد كما كان البطالمة يمثلون من قبل ‪ ،‬في زي الفراعنة ‪ ،‬على رأساه التاج‬
‫‪ .‬المزداوج لمصر العليا والسفلى وأمامه أسامه محفوراا على خرطوشه بالهيروغليفية‬

‫وكان الباطرة يحرصون أشد الحرص ‪ ،‬أل يتولى منصب والي أحد الشخاص لفترة طويلة ‪ ،‬حتى ل يتحول إلى‬
‫‪ .‬مركز قوة ‪ ،‬وكانوا يرسالون من يثقون فيهم من رجالهم لتولي هذا المنصب الحساس‬

‫ومن الكملحظ أن اهمية منصب والي مصر ‪ ،‬أخذتا في النخفاض بعد أن قلت مواردا مصر القتصاداية ‪ ،‬ولم يعد‬
‫ينظر إلى والي مصر بأعتباره متميزاا عن غيره من الولة في المبراطورية ‪ ،‬وتوارى الخوف من إسانادا هذا‬
‫‪ .‬المنصب إلى رجل من طبقة السناتو‬

‫وعند تعيين وال جديد كان على الوالي أن يظل في مصر حتى داخول الوالي الجديد ‪ ،‬وفي حالة خلو المنصب‬
‫لساباب طارئة ‪ ،‬يتم أختيار واحد من كبار الموظفين في الولية ‪ ،‬لتصريف المور لحين وصول الوالي الجديد‬
‫‪.‬من روما‬

‫كان الوالي يترأس الجهاز الدااري في البلدا ‪ ،‬وكانت مصر مقسمة إلى ثالثاة أقاليم ‪ ،‬وهي إقليم طيبة "مصر‬
‫العليا" ‪ ،‬وإقليم المديرياتا السبعة وأرساينوي "مصر الوساطى" ‪ ،‬ثام أقليم الدلتا ‪ ،‬وعلى رأس كل إقليم من هذه‬
‫القاليم موظف يدعى إبستراتيجوس ‪ ،‬وكان هذا الموظف يتم أختياره عن طريق المبراطور ‪ ،‬ولبد أن يكون‬
‫‪ .‬مواطنا ا رومانيا ا‬

‫وقد أنقسمت القاليم إلى وحداتا أصغر هي المديرياتا ‪ ،‬وعلى رأس كل مديرية موظف حمل لقب الساتراتيجوس‬
‫‪ ،‬وكان الوالي هو الذي يعين الساتراتيجوس كما كان الوالي يقوم بتعيين مدير إداارة السجلتا في المديرية والذي‬
‫‪ .‬ظل يحمل اللقب القديم منذ عصر البطالمة ‪ ،‬وهو لقب الكاتب الملكي‬

‫كان يوجد إلى جانب الوالي في الساكندرية مجموعة من المعاونين ‪ ،‬يختص كل واحد منهم بأحد القطاعاتا ‪،‬‬
‫فكان من بينهم "اليوريديكوس" ‪ ،‬وكان يختار من الرومان المنتميين إلى طبقة الفرساان ‪ ،‬ومهام هذا الموظف‬
‫تتضمن بعض أختصاصاتا وزير العدل ‪ ،‬وهناك موظف قضائي أخر يطلق عليه الرخي دايكاساتيس ‪ ،‬كما كان‬
‫يوجد مساعد أخر للوالي مهمته الشراف على حفظ الوثاائق والسجلتا ‪ ،‬ويدعى كاتب الوثاائق ‪ ،‬وكان عليه أن‬
‫يعد كافة الوثاائق التي يحتاج إليها الوالي ‪ ،‬وكان مساعد الوالي في البداية في الشئون المالية ‪ ،‬يحمل اللقب‬
‫البطلمي وهو الديويكتيس ‪ ،‬وفي منتصف القرن الثاني ألت السلطة التي كان يمارساها الوالي في النواحي المالية‬
‫‪ .‬إلى إداارة جديدة هي إداارة الحساب الخاص ‪ ،‬الدايوس لوجوس‬

‫كان الوالي يشرف إشرافا ا كام ا‬

‫ل على الشئون الدينية ‪ ،‬وكانت مواردا المعابد تخضع لرقابته ‪ ،‬ولكن لم يلبث‬
‫الشراف على المعابد أن أنتقل إلى موظف حمل لقب الكاهن العلى ‪ ،‬مع إنه لم يكن كاهنا ا ‪ ،‬بل موظفا ا مدنيا ا‬
‫‪" .‬روماني ال***ية ‪ ،‬وأنتقل بعد ذلك إلى سالطة مدير الحساب الخاص "اليديوس لوجوس‬

‫وقد أمتدتا سالطة الوالي على الفرادا ‪ ،‬لكي تشمل ضأرورة الحصول على موافقته عند مغادارة البلدا ‪ ،‬فقد كانت‬
‫مداخل مصر ومخارجها تخضع لرقابة شديدة ‪ ،‬وكانت مسألة السفر أمار مستحيلا ‪ ،‬بدون الحصول على موافقة‬
‫‪ .‬الوالي ‪ ،‬ومن سالطته أن يقوم بتوقيع العقوبة على من يغادارون البلدا داون إذنه‬
 ‫كان الوالي يقوم بتصريف شئون الولية عن طريق المراسالتا ‪ ،‬فكان يتلقى تقارير مفصلة عن كافة مظاهر‬
‫النشاط في أرجاء مصر ‪ ،‬فهناك تقارير عن الضرائب والتعدادا وتسجيل الملكية ‪ ،‬وساجلتا المواليد والوفياتا ‪،‬‬
‫وتقارير عن مصادار داخل الدولة ‪ ،‬كما كان يتلقى اللتماسااتا من الهالي ويقوم بتحويلها إلى جهاتا الختصاص‬
‫‪.‬‬

‫وكان الوالي يصدر المراسايم المختلفة ‪ ،‬وكانت اللغة التي تصدر بها المراسايم هي اللغة الغريقية ‪ ،‬وبعض تلك‬
‫المراسايم كانت تصدر بصفة روتينية ‪ ،‬مثل المراسايم الخاصة بإجراء التعدادا ‪ ،‬فكانت الداارة الرومانية في مصر‬
‫تقوم بأجراء تعدادا للسكان كل أربعة عشر عاما ا ‪ ،‬كما كانت هناك مراسايم تصدر في ظروف خاصة ‪ ،‬مثل‬
‫المراسايم التي كان يتصدرها الولة لحض الهاربين على العوداة إلى مواطنهم ‪ ،‬وكانت هذه المراسايم في العاداة‬
‫تحتوي على قراراتا تقضي بالعفاء عن الهاربين ‪ ،‬وتخفيف العباء المفروضأة عليهم ‪ ،‬والتي كانت تؤداي إلى‬
‫‪ .‬هروبهم‬

‫وكان الباطرة يستندون إلى تقارير الولة ‪ ،‬في كل ما يصدرونه من قراراتا تتعلق بالولياتا ‪ ،‬وكان من حق‬
‫‪.‬الهالي رفع شكواهم إلى المبراطور مباشرة‬

‫حرص الرومان على الحصول على أكبر قدر ممكن من داخل ولية مصر ‪ ،‬لذلك كان الشراف على الشئون‬
‫المالية من أهم واجباتا الوالي ‪ ،‬ونظراا لن مصر كانت تمثل أهمية قصوى كمصدر للغلل للمبراطورية ‪ ،‬فإن‬
‫الغلل التي كان يجرى شحنها إلى روما كانت في معظمها من الضرائب المقررة على مصر ‪ ،‬وكان الشراف‬
‫‪ .‬على الضرائب من أولى المهام التي أعطيت للوالي في مصر‬

‫كان الوالى هو الذي يحددا مقدار الضريبة التي يتم جبايتها ‪ ،‬في ضأوء التقارير التي تردا إليه ‪ ،‬والوالي كان ينفق‬
‫معظم وقته في مراجعة تقارير الضرائب في المديرياتا ‪ ،‬أما مقدار الضريبة الذي كان على الولية أن تدفعة إلى‬
‫‪.‬روما ‪ ،‬فالمبراطور هو الذي يحدداه ‪ ،‬وذلك بناء على التقارير التي يتلقاها من الوالي‬

‫وكان الوالي يتمتع بسلطة مطلقة في تقدير الضرائب دااخل مصر ‪ ،‬ولكن يحد من هذه السلطة تدخل المبراطور ‪،‬‬
‫الذي كان يعد السلطة الوحيدة التي تملك الحق في تقرير العفاء الضريبي ‪ ،‬أما فيما يخص الخدماتا اللزامية‬
‫فإن الوال لم يكن يتدخل في هذا المجال خلل القرنين الول والثاني ‪ ،‬ولكن القرن الثالث شهد إشرافا ا كاملا للوالي‬
‫‪ .‬على نظام الخدماتا اللزامية‬

‫وكان الوالي يقوم بجولتا تفقدية في أقاليم مصر ‪ ،‬بشكل داوري ‪ ،‬يعقد خللها جلساتا المحكمة التي كانت كتعد‬
‫أعلى سالطة قضائية ‪ ،‬وهي محكمة الوالي ‪ ،‬وكانت تنعقد ثالث مراتا في العام ‪ ،‬مرة في بيلوزيوم للنظر في‬
‫قضايا شرق الدلتا ‪ ،‬ومرة في الساكندرية للنظر في قضايا غرب الدلتا ‪ ،‬أما المرة الثالثة فكانت تنعقد في منف ‪،‬‬
‫للنظر في قضايا باقي القاليم ‪ ،‬ولم يكن هناك ما يمنع من قيامه بعقد هذه المحكمة بشكل أساتثنائي في أماكن‬
‫‪ .‬أخرى‬

‫‪:‬الثورات ‪-‬ا‪3‬‬

‫لم يكد يمضي عام على الفتح الروماني حتى شبت ثاورة في طيبة بسبب ضأرائب جديدة كان المبراطور أغسطس‬
‫قد فرضأها قبل مغادارته لمصر عائداا إلى روما ‪ ،‬وأمتدتا هذه الثورة إلى الدلتا ولكن الوالي الروماني تمكن من‬
‫‪ .‬أخماداها بالعنف‬

‫وفي عهد المبراطور المبراطور كاليجول )‪ 41 – 37‬م( بدأتا سالسلة من الفتن كان أسااساها الصراع بين اليهودا‬
‫‪ .‬والغريق تم إخماداها والقضاء عليها ‪ ،‬ولكنها تجدداتا في عهد نيرون )‪ 68 – 54‬م(‬

‫وقد حاول بعض الباطرة الرومان ‪ ،‬ومنهم تيتوس )‪ 81 – 79‬م( وميتيانوس )‪ 96 – 81‬م( أن يكتسبوا ودا أهل‬
‫مصر ‪ ،‬بإظهار الجلل والحترام لللهة المصرية ‪ ،‬وفعل نعمت مصر ببعض السكينة والهدوء في عهد‬
‫المبراطور نيرفا )‪ 98 – 96‬م( وأوئل عهد المبراطور تراجان )‪ 117 – 98‬م( ولكن ما لبثت نار الفتنة بين‬
‫الغريق واليهودا أن ثاارتا مرة أخرى ‪ ،‬وتطورتا المور بسرعة وأصبحت المواجهة بين اليهودا من جهة‬
‫والسلطة الرومانية نفسها من جهة أخرى ‪ ،‬فقد قام اليهودا بثورتهم الكبرى سانة ‪ 115‬م ‪ ،‬التي ظلت نارها مشتعلة‬
‫قرابة العامين قتل خللها الكثير من الرومان والغريق والمصريين ‪ ،‬وعمدوا إلى تدمير الطرق والمعابد‬
‫والمباني وإلى تخريب الممتلكاتا والحقول ‪ ،‬وأنتهت الثورة مع بداية حكم المبراطور هاداريان )‪ 138 – 117‬م(‬
‫‪ .‬الذي وجه عنايتة إلى إصلحا ما أتلفته تلك الثورة‬

‫وساادا مصر بعض الهدوء في عهودا الباطرة الرومان التاليين وهم ‪ :‬أنطونينوس بيوس )‪ 161 – 138‬م(‬
‫وماركوس أوريليوس)‪ 180 – 161‬م( وكوموداوس )‪ 192 – 180‬م( وبرتيناكس )‪ 193‬م( وسافروس )‪– 193‬‬
‫‪ 211 .‬م(‬

‫ويعتبر القرن الثالث الميلداي من الفتراتا الهامة في تاريخ المبراطورية الرومانية ‪ ،‬لما تميز به من أنه فترة‬
‫أنتقال من الحضارة القديمة إلى حضارة العصور الوساطى ‪ ،‬وما أحاط بذلك من نغييراتا جوهرية من ظروف‬
‫المجتمع السياساية والقتصاداية والجتماعية والدينية ‪ ،‬ومن أبرز أحداث هذه الفترة ‪ :‬كثرة النقساماتا السياساية ‪،‬‬
‫والتنازع حول العرش ‪ ،‬وتدخل الجيش لتعيين أو عزل أو قتل الأباطرة ‪ ،‬وكان للمصريين نصيب من هذه‬
‫الحداث وكان موقفهم بصفة عامة هو مناصرة كل داعي للعرش أو ثاائر على السلطة المركزية في روما ‪ ،‬وذلك‬
‫‪ .‬لظهار كراهيتهم الشديدة للحكم الروماني‬

‫وتعتبر الفترة التاريخية الممتدة من عهد المبراطور كراكل )‪ 217 – 211‬م( إلى عهد المبراطور داقلديانوس )‬
‫‪ 305 – 284‬م( من الفتراتا العصيبة التي كثرتا فيها المحن والمؤامراتا والنقساماتا السياساية والحروب‬
‫الهلية في معظم أنحاء المبراطورية الرومانية‪ ،‬وبالطبع لم تشذ مصر عن غيرها من الولياتا فقد كان لها‬
‫‪ .‬نصيبها من هذه الحداث‬

‫وفي منتصف القرن الثالث لحظ المبراطور دايقيوس )‪ 251 – 249‬م( أن المسيحية قد زادا أنتشارها وبدأ‬
‫أنصارها يظهرون كقوة لها حسابها في الحياة العامة فقرر القيام بحملة شاملة للقضاء على جميع أتباع الدين‬
‫الجديد قضااء مبرماا في أنحاء المبراطورية وشهدتا مصر أضأطهاداا للمسيحيين بالتعذيب والصلب والقتل حتى‬
‫‪ .‬لم ينج منهم إل من فر إلى الصحاري أو ألتجأ إلى المقابر والكهوف‬

‫وكانت الفترة التي أعقبت عهد هذا المبراطور من )‪ 268 – 252‬م( فترة تطاحن بين أداعياء العرش في روما ‪،‬‬
‫بينما ساادا بعض الهدوء في مصر مما ساهل للملكة زنوبيا ملكة تدمر "بالميرا" الساتيلء على مصر )‪ 269‬م( لمدة‬
‫عامين فقط ثام نجح المبراطور أوريليانوس )‪ 275 – 270‬م( في القضاء على نفوذ تدمر في مصر ‪ ،‬بل‬
‫‪ .‬وإساتولى على تدمر نفسها‬

‫وغادار المبراطور أوريليانوس مصر وعهد بها إلى أحد قواداه ‪ ،‬وهو بروبوس ‪ ،‬لخضاع قبائل البلميس ‪ ،‬الذين‬
‫كانوا قد توغلوا في جنول مصر ‪ ،‬وظل بروبوس والياا على مصر قرابة الخمس شنواتا ثام ناداى به الجيش‬
‫المصري أمبراطوراا على روما )‪ 282 – 276‬م( ولكنه قتل بواساطة جنودا الجيش الذين قتلوا ثالثاة من الباطرة‬
‫‪ .‬التاليين له ‪ ،‬خلل عامين إلى أن تمكن من المر المبراطور داقلديانوس )‪ 305 – 284‬م(‬

‫ورغم أن عصر المبراطور داقلديانوس يدرساه بعض المؤرخين على أنه واقع في حقبة الحكم البيزنطي لمصر ‪،‬‬
‫إل أغلب الراء على أن هذا العصر هو نقطة التحول بالمبراطورية الرومانية ‪ ،‬لنه هو الذي أداخل إصلحاتا‬
‫عديدة على النواحي المختلفة في الدولة ‪ ،‬من أهمها أنه رأى أن يتولى الحكم أثانان من الباطرة في نفس الوقت ‪،‬‬
‫أحداهما للشرق والخر للغرب ‪ ،‬وحدث في عهده أن خرج عن طاعته واليه في الساكندرية ‪ ،‬فسار إليها‬
‫‪ .‬وحاصرها ثامانية أشهر ‪ ،‬ثام فتحها عنوة ‪ ،‬وأطلق جنوداه فيها ينهبون ويقتلون ويحرقون‬

‫ومن محاولتا داقلديانوس في إعاداة تنظيم المبراطورية أنه رأى في القضاء على المسيحية نجاة من الختلفاتا‬
‫والنقساماتا في الرأي ‪ ،‬فأعتبر المسيحية في عصرها الول حركة مناهضة للنظام المبراطوري المتوارث وبدأ‬
‫تنفيذ فكرته هذه بوساائل سالمية ‪ ،‬ولكنه لم ينجح فلجأ إلى الضأطهادا ‪ ،‬وهو أقسى أضأطهادا عرفه المسيحيون في‬
‫سانة ‪ 303‬م ‪ ،‬وأقام المذابح للمسيحيين وأحرق الكتب المقدساة ودامر الكنائس وصار هذا التاريخ يؤرخ به عند‬
‫مسيحي مصر ‪ ،‬وهو تاريخ الشهداء وهو تاريخ السنة القبطية ‪ ،‬وأساتمر أضأطهادا المسيحيين على أيدي أباطرة‬
‫الرومان بعد داقلديانوس حتى سانة ‪ 323‬م عندما تولى المبراطور قسطنطين )‪ 337 – 323‬م( وأصبح أول‬
‫أمبراطور مسيحي للمبراطورية الرومانية وأعترف رسامياا بالديانة المسيحية ‪ ،‬وبتولي هذا المبراطور أمور‬
‫‪ .‬المبراطورية الرومانية الشرقية حسب تقسيم داقلديانوس يبدأ في مصر عهد جديد هو العهد البيزنطي‬

‫‪):‬المبراطور(‬
 ‫كان المبراطور الروماني يعد بالنسبة لمصر الملك الشرعي للبلدا ووريث الفرعون ‪ ،‬وأصبحت صورته تظهر‬
‫على المعابد في زي الفراعنة ‪ ،‬مثلما كان يفعل البطالمة ‪ ،‬وعلى رأساه التاج المزداوج للوجهين القبلي والبحري ‪،‬‬
‫وأسامه محفور دااخل خرطوش بالهيروغليفية ‪ ،‬لكن المبراطور لم يكن يدير شئون مصر بنفسه وإنما كان يعهد‬
‫‪ .‬بإداارتها إلى موظف يختاره كان يسمى والي مصر أو الوالي‬

‫‪):‬الوالي(‬

‫وكان والي مصر يحمل لقبا لم يحمل مثله حاكم أية ولية أخرى وهو "برايفكتوس" أي )وال( أو حاكم عام ‪،‬‬
‫وكان ذلك بقصد تمييز مصر عن غيرها من ولياتا المبراطورية الرومانية ‪ ،‬فكان والي مصر يعد أهم وال من‬
‫‪ .‬طبقة الفرساان في المبراطورية كلها‬

‫ويعتبر والي مصر هو نائب المبراطور ‪ ،‬وهو الحاكم الفعلي للبلدا ‪ ،‬وكان يستمد سالطانه من المبراطور ‪،‬‬
‫‪ .‬حيث كان يخضع له خضوعا ا تاماا فيما يتعلق بتعيينه وعزله ‪ ،‬وكان الوالي يقيم في العاصمة الساكندرية‬

‫والوالي هو الرئيس العلى للداارة والعدالة والجيش والشئون المالية ‪ ،‬ورغم أن لقبه الرسامي كان وال أو حاكم ‪،‬‬
‫‪ .‬إل أنه كان يمارس السلطاتا التي مارساها قبله ملوك البطالمة ‪ ،‬وكانت سالطاته مطلقة وغير مقيدة‬

‫ومن أختصاصاته كرئيس أعلى للداارة المدنية أنه كان يتولى تعيين كبار الموظفين الذين يستعين بهم في إداارة‬
‫شئون البلدا ‪ ،‬وإن كان المبراطور يتدخل أحيانا لتعيين بعض كبار الموظفين كمعاونين للوالي ومراقبين له في‬
‫ذاتا الوقت ‪ ،‬وكانت أختصاصاته على النواحي المالية للبلدا هي أبرز مهامه ‪ ،‬فعليه جباية الضرائب التي يحدداها‬
‫‪ .‬له المبراطور وتقلها إلى روما ‪ ،‬وهو الذي يشرف على كيفية إنفاق الدخل المخصص لمصر‬

‫ومن أختصاصاته العسكرية أنه يعتبر قائد الجيش الروماني في مصر ‪ ،‬وكان في بادائ المر يقودا الجيش بنفسه ‪،‬‬
‫‪ .‬ويشرف على نظام التجنيد ‪ ،‬والنظر في مسائل الحوال الشخصية الخاصة بالجنودا‬

‫أما أختصاصة القضائي فيتمثل في أنه كان يعتبر القاضأي الول للولية ‪ ،‬وأحكامه نهائية ‪ ،‬وله الحق في النظر‬
‫في القضايا المدنية ‪ ،‬بل وفي بعض الحيان في المسائل الجنائية ‪ ،‬وفي بعض الحيان يفصل الوالي بنفسه في‬
‫‪ .‬القضايا التي ترفع إليه ‪ ،‬ومستعينا ا بمجلس قضائي ‪ ،‬أو يفوض بعض معاونية من رجال الداارة للفصل فيه‬

‫‪:‬ثالثا‪-‬ا الحياة القأتصادأية‬

‫‪:‬النشاط القأتصادأي ‪-‬ا‪1‬‬

‫بذل الرومان جهودااا كبيرة في سابيل إنعاش البلدا أقتصادايا خاصة وأن جزءاا كبيراا من فوائد أزداهار الحياة‬
‫القتصاداية في مصر كان يذهب إلى روما ذاتها ‪ ،‬ساواء عن طريق الضرائب ‪ ،‬أو عن طريق أرباحا المستثمرين‬
‫الرومان ‪ ،‬لذلك فقد شجعت الداارة الرومانية الملكية الخاصة في المجال الزراعي ‪ ،‬كما شجعت ساياساة القتصادا‬
‫الحر في الصناعة والتجارة ‪ ،‬أما المناجم والمحاجر فقد ظلت كمحتكرة بواساطة الدولة ‪ ،‬وأزداهرتا صناعاتا‬
‫‪ .‬النسيج وورق البرداي والطوب والجهة‬

‫وقد شجع الزداهار القتصاداي عدة عوامل منها ساياساة الرومان والسلم الذي ساادا لمدة قرنين من الزمان ‪،‬‬
‫بالضأافة إلى موقع مصر المتوساط بين الولياتا الرومانية ‪ ،‬وموقعها على طريق التجارة بين الشرق والغرب ‪،‬‬
‫وعاداتا الساكندرية لتصبح أكبر مركز للصناعة والتجارة في المبراطورية الرومانية كلها ‪ ،‬كما وجدتا‬
‫صناعاتا أخرى للساتهلك المحلي بجانب الصناعاتا التصديرية ‪ ،‬مثل صناعاتا الخشاب والمطاحن والزيوتا‬
‫‪ .‬والخمور والمعادان‬

‫‪:‬النظ ظ‬
‫ظم المالية والقأتصادأية ‪-‬ا‪2‬‬
 ‫كانت الغنائم التي أساتولى عليها أغسطس من مصر ‪ ،‬بعد أن هزم أنطونيوس وكليوباترا ‪ ،‬كبيرة لدرجة جعلته‬
‫قاداراا على تلبية مطالب جنوداه ‪ ،‬وأداتا كذلك إلى زياداة ثاروته الشخصية هو و أتباعه ‪ ،‬وقد أداى تدفق ثارواتا‬
‫‪ .‬مصر على روما إلى أرتفاع الساعار‬

‫قامت ساياساة الرومان المالية والقتصاداية في مصر على مبدأ أسااساي ‪ ،‬وهو الحصول على أكبر قدر ممكن من‬
‫داخل هذه الولية ‪ ،‬وقد تطلب تحقيق هذا المبدأ القيام بجهودا شاقة ‪ ،‬من أجل إصلحا مرافق البلدا التي لحقها‬
‫التدهور في السنواتا الخيرة من حكم البطالمة ‪ ،‬فقامت الداارة الرومانية بإجراء إصلحاتا شاملة لشبكة الري ‪،‬‬
‫وعملت على تطهير القنواتا والترع والمصارف ‪ ،‬وأعاداة بناء الجسور التي تهدمت ‪ ،‬وقد أداتا هذه الجهودا إلى‬
‫إنعاش القتصادا المصري ‪ ،‬وكان من شأن ذلك مساعدة الداارة لرومانية في الحصول على مستحقاتها لدى‬
‫‪ .‬الفرادا ‪ ،‬وهو أمر ل يتحقق إل من خلل نظام داقيق لجباية الضرائب‬

‫‪:‬الضرائب ‪-‬ا‪3‬‬

‫قام نظام الضرائب في مصر في عصر الرومان على قواعد كمحكمة ‪ ،‬تستطيع الدولة بمقتضاها أن تحصل على‬
‫مستحقاتها لدى الفرادا ‪ ،‬وكانت هذه المستحقاتا تشتمل على ضأرائب ورساوم مختلفة ‪ ،‬عن الممتلكاتا والفرادا ‪،‬‬
‫‪ .‬والنشاط المالي والتجاري ‪ ،‬وإلى جانب الضرائب الثابتة كانت هناك ضأرائب أساتثنائية ‪ ،‬ترتبط بظروف خاصة‬

‫كانت هناك بعض الضرائب التي تجبى نقداا ‪ ،‬البعض الخر يجبى عينا ا ‪ ،‬وفيما يتعلق بألتزاماتا مصر العينية‬
‫تجاه المبراطورية الرومانية ‪ ،‬فكانت مصر تمد روما بثلث أحتياجاتها السنوية من الغلل ‪ ،‬كما كان يتحتم عليها‬
‫إطعام جيش الحتلل الروماني المرابط على أراضأيها ‪ ،‬وللوفاء بذلك كان المزارع أن يدفع أردابا ا عن كل أروة ‪،‬‬
‫كضريبة نوعية عن الرض التي تزرع حبوبا ا ‪ ،‬ولكن في بعض الحيان كان المزارع يدفع أكثر من هذا القدر ‪،‬‬
‫في حالة الراضأي التي تزرع حبوباا ‪ ،‬ولكن في بعض الحيان كان المزارع يدفع أكثر من هذا القدر ‪ ،‬في حالة‬
‫‪ .‬الراضأي العالية الخصوبة ‪ ،‬والتي كانت تغل مقداراا أكبر من المحصول‬

‫كانت الداارة تحرص على عدم بقاء أي قطعة أرض داون زراعة ‪ ،‬لن بقاءها على هذا النحو يعني عدم جباية‬
‫ضأرائب عنها ‪ ،‬لذلك فإن الراضأي التي لم يكن يتقدم أحد لساتئجارها ‪ ،‬أو التي يهرب مزارعوها ‪ ،‬كانت الدولة‬
‫‪ .‬تلزم ساكان القرية بزراعتها ‪ ،‬على أن يسدداوا الضرائب المستحقة عليها إجباريا ا ‪ ،‬بشكل تضامني‬

‫كان على المزارع بعد حصادا المحصول ‪ ،‬أن يقوم بتسليم ما عليه من مستحقاتا للدولة إلى أمناء مخازن الغلل ‪،‬‬
‫الذين كانوا يكلفون بالقيام بهذا العمل بصورة إلزامية ‪ ،‬ولم يكونوا يتقاضأون أجرأا مقابل قيامهم بهذا العمل ‪ ،‬وكان‬
‫على أمناء مخازن الغلل ومساعديهم ‪ ،‬أن يشرفوا على تسليم الغلل إلى معسكراتا الجيش ‪ ،‬أو إلى المخزن‬
‫العام بالقرب من الساكندرية ‪ ،‬وكانت هناك ضأرائب مقررة على المحاصيل الخرى مثل الكروم والفاكهة‬
‫والنخيل والزيتون ‪ ،‬وفيما عدا الكمياتا التي كان يتم تسليمها إلى معسكراتا الجيش ‪ ،‬كان يتم تحصيل مقدار هذه‬
‫‪ .‬الضرائب نقداا‬

‫ولم تكن الحيواناتا التي يملكها المزارع تسلم من تحصيل ضأرائب عنها ‪ ،‬لذلك كان ينبغي على المزارع أن يقدم‬
‫تقريراا سانوياا عن عددا الحيواناتا التي بحوزته ‪ ،‬حتى يتأكد جباة الضرائب من عددا الحيواناتا التي تولد في كل‬
‫‪ .‬عام ‪ ،‬ويتمكنوا من تحصيل الضرائب المستحقة عليها‬

‫وإلى جانب الضرائب التي تجبى في مجال الزراعة والثروة الحيوانية ‪ ،‬كانت هناك ضأرائب تجبى على الفرادا ‪،‬‬
‫لعل أشهرها ضأريبة الرأس ‪ ،‬وكان يجب على جميع ساكان مصر من الذكور الذين تتراوحا أعمارهم ما بين‬
‫الرابعة عشرة والستين أن يؤداوها ‪ ،‬إل أن بعض الفئاتا كانت تتمتع بحق العفاء من أدااء هذه الضريبة ‪ ،‬مثل‬
‫الذين يتمتعون بالمواطنة الرومانية ‪ ،‬ومواطنوا مدينة الساكندرية ‪ ،‬وأعضاء المعهد العلمي بالساكندرية ‪،‬‬
‫وخريجي معاهد الجمنازيوم ‪ ،‬وعددا من الكهنة من ذوي المكانة الخاصة ‪ ،‬وبعض أصحاب المهن ‪ ،‬أما ساكان‬
‫‪ .‬عواصم المديرياتا ‪ ،‬فإنهم كانوا يؤداونها بقيمة مخفضة‬

‫وقد وجدتا ضأريبة أخرى يدفعها الفرادا ‪ ،‬وهي ضأريبة الجسور ‪ ،‬وكان مقدارها واحداا في جميع أرجاء البلدا ‪،‬‬
‫وكان الهدف من جبايتها ‪ ،‬النفاق على صيانة الجسور وتنظيم عملياتا الري ‪ ،‬وهناك ضأريبة أخرى مقدارها‬
‫دارخمتان لكل فردا ‪ ،‬وهي ضأريبة الخنازير ‪ ،‬كان الغرض من تحصيلها إمدادا المعابد الغريقية بالحيواناتا‬
‫‪ .‬اللزمة للضأاحي‬
 ‫فرضأت الداارة الرومانية ضأرائب على أصحاب الحرف ‪ ،‬وكان ينبغي على كل فردا أن يؤداي ضأريبة الحرف ‪،‬‬
‫ساواء أكان رجلا أو أمرأة ‪ ،‬طالما إنه يؤداي عملا يتقاضأى في مقابله أجراا ‪ ،‬وكان على الصبية اللذين كانوا ما‬
‫يزالون في مرحلة التدريب ‪ ،‬أن يدفعوا هذه الضريبة ‪ ،‬إذا بلغ الواحد منهم الرابعة عشرة من العمر ‪ ،‬وكان يتم‬
‫تحصيل هذه الضريبة من أصحاب كل حرفه على حدة ‪ ،‬وقد أختلف مقدارها من فترة لخرى ‪ ،‬وتراوحت قيمتها‬
‫من منطقة لخرى ‪ ،‬وكان على صاحب العمل أن يقوم بإبلغا السلطاتا ‪ ،‬عند أنتهاء أحد الصبية من مرحلة‬
‫التدريب ‪ ،‬وتقلد هذا الصبي العمل ‪ ،‬حتى يتم إداراج أسامه في قوائم الضريبة التي يدفعها العاملون ‪ ،‬وكان على‬
‫‪ .‬العامل أن يبلغ السلطاتا في حالة أنتقاله لممارساة عمل أخر ‪ ،‬ساواء أكان هذا النتقال بصفة داائمة أو مؤقتة‬

‫أما الشخاص الذين كانت طبيعة عملهم تتطلب التنقل من مكان إلى أخر ‪ ،‬فكان يتحتم عليهم أن يحصلوا على‬
‫‪ .‬تصريح من جابي الضريبة في موطنهم ‪ ،‬يسمح لهم بالتواجد في أماكن أخرى‬

‫وقد فرضأت الداارة الرومانية ضأريبة إضأافية على الهالي ‪ ،‬لتعويض النقص الناجم عن وجودا بعض الشخاص‬
‫الذين يعجزون عن دافع الضريبة لكونهم معدمين ‪ ،‬أو بسبب هروب البعض الخر ‪ ،‬داون أن يتركوا وراءهم‬
‫ممتلكاتا يمكن للدولة مصادارتها ‪ ،‬حتى تتمكن من تحصيل مستحقاتها لدى الهارب وكان مقدار العجز الذي‬
‫يترتب على وجودا مثل هذه الحالتا ‪ ،‬يجري توزيعه على باقي ساكان القرية ‪ ،‬ويختلف هذا المقدار حسب أعدادا‬
‫‪ .‬الهاربين‬

‫وقد خضعت النشطة المالية والتجارية للضرائب ‪ ،‬وكان يتم فرض رساوم عند تسجيل الوثاائق في داار‬
‫السجلتا ‪ ،‬وهناك ضأرائب كان يتم تحصيلها عن عملياتا البيع بواقع ‪ ، %10‬وعن الرهن بنسبة ‪ ، %2‬وحتى‬
‫الحيواناتا التي كان الهالي يقدمونها قربانا ا لللهة ‪ ،‬لم تكن تسلم من تدخل الدولة التي كانت تحصل على نسبة‬
‫‪ .‬منها‬

‫وقد فرضأت ضأرائب كان الهدف منها إمدادا جيش الحتلل الروماني المرابط في مصر ‪ ،‬بحاجته من الغذاء‬
‫والوقودا والعلف وملبس الجنودا ‪ ،‬ولم يكن مقدار هذه الضرائب محددااا ‪ ،‬بل كان المر يترك لرجال الجيش‬
‫‪ .‬لتقدير مدى حاجتهم ‪ ،‬وغالبية الحيان كانت المعسكراتا تشتط في مطالبها‬

‫ولم يقتصر المر على إمدادا جيش الحتلل الروماني في مصر بحاجته ‪ ،‬بل كان على داافعي الضرائب في مصر‬
‫‪ ،‬أن يقدموا ما يطلب منهم لمساعدة جيش المبراطورية في الحروب التي كان يخوضأها ‪ ،‬وكان على الهالي أن‬
‫يقدموا بتمويل الزياراتا التي كان يقوم بها كبار الزوار الرومان لمصر ‪ ،‬بما في ذلك زياراتا الباطرة وأفرادا‬
‫‪ .‬عائلتهم ‪ ،‬كما كان عليهم أيضا ا تمويل الزياراتا التي كا يقوم بها الوالي وحاشيته في أرجاء البلدا‬

‫‪:‬جباية الضرائب ‪-‬ا‪3‬‬

‫قامت جباية الضرائب في مصر في عصر الرومان في البداية على نظام اللتزام ‪ ،‬وهو ما يعد أساتمراراا للنظام‬
‫الذي كان معمولا به في عصر البطالمة ‪ ،‬حيث كان يشهر في المزادا في كل عام جباية كل ضأريبة على حدة ‪ ،‬في‬
‫منطقة في الغلب لم تكن تزيد عن مديرية واحدة ‪ ،‬ويرساو المزادا على من يضمن للدولة الحصول على أكبر قدر‬
‫‪ .‬ممكن من حصيلة الضريبة‬

‫وكان يتعين أن يكون للملتزم ضأامنون ‪ ،‬وأن يقدم الملتزم وضأامنوه ممتلكاتهم رهناا للوفاء بألتزاماته ‪ ،‬ويبدو أن‬
‫الدولة أضأطرتا بعد ذلك إلى فرض ألتزام جباية الضرائب على الفرادا ‪ ،‬مما كان يؤداي إلى هروب الملتزمين‬
‫في كثير من الحيان ‪ ،‬بيد أن نظام اللتزام أخذ يختفي شيئا ا فشيئاا ‪ ،‬وأساندتا جباية الضرائب إلى موظفين كان‬
‫يجرى تكليفهم للقيام بهذا العمل ‪ ،‬بشكل ألزامي ‪ ،‬وكان جباة الضرائب المكلفين يلتزمون بتعويض النقص الذي‬
‫ينتج في بعض الحيان من أموالهم الخاصة ‪ ،‬ولكن في عهد المبراطور تراجان )‪ 117 – 98‬م( تقرر إلزام كل‬
‫‪ .‬ساكان القرية بأن يتضامنوا في ساد العجز الذي قد يترتب على عملية الجباية‬

‫وكان الوال هو الذي يشرف على عملية الجباية بأكملها ‪ ،‬ويقوم بمراجعة العامة في أثاناء زيارته للمديرياتا ‪،‬‬
‫ويقرأ التقارير التي يقدمها له المسئولون في المديرية ‪ ،‬ولكن المبراطور هو الذي يقرر مقدار الضريبة المستحقة‬
‫على الولية ‪ ،‬أساتنادااا إلى تقارير الوالي ‪ ،‬ومن حقة أن يمنع البعض إعفاءاتا من الضرائب ‪ ،‬كما كان الوالي‬
‫‪ .‬يتمتع بنفس الحق ولكن في حالتا أساتثنائية‬
 ‫وتذكر بعض المصادار عن الوساائل التي كان يلجأ إليها بعض جباة الضرائب ‪ ،‬من أجل أنتزاع مستحقاتا الدولة‬
‫لدى الهالي ‪ ،‬فجابي الضريبة في إحدى المناطق حين وجد أن بعض داافعي الضرائب قد هربوا ‪ ،‬داون أن يدفعوا‬
‫ما عليهم ‪ ،‬أتجه إلى زوجاتهم وأطفالهم وأقاربهم فسامهم ساوء العذاب ‪ ،‬وطرحا بعضهم أرضأا ا ‪ ،‬وأخذ يضربهم‬
‫ويطأهم بأقدامه ‪ ،‬بل أنه لم يتورع عن قتل بعضهم ‪ ،‬فإذا لم يجد أقارب للهارب أ فإن الذى ينتقل إلى الجيران ‪،‬‬
‫‪ .‬وقد يشمل القرية جميعها‬

‫وتعدداتا السااليب البشعة التي كان يلجأ إليها جباة الضرائب ‪ ،‬الذين لم يرحموا حتى المتوفي ‪ ،‬ودافعتهم صفاقتهم‬
‫إلى العتداء على جثث الموتى ‪ ،‬حتى يجبروا أقاربهم على دافع ما هو مستحق عليهم من ضأرائب ‪ ،‬وإزاء بشاعة‬
‫هذه السااليب ‪ ،‬وعجز الهالي عن الوفاء بألتزاماتهم ‪ ،‬فل عجب أن يؤداي ذلك إلى هروب الهالي من مواطنهم‬
‫‪ ، .‬وخلو بعض القرى من السكان‬

‫‪:‬الصناعة والتجارة ‪-‬ا‪4‬‬

‫إذا كانت الدولة قد عملت على تشجيع الملكية الفرداية في مجال الزراعة ‪ ،‬فإنها نهجت ذاتا النهج في مجال‬
‫الصناعة والتجارة ‪ ،‬فلم يتبع الرومان ساياساة الحتكار التي مارساها البطالمة ‪ ،‬بل تركوا أمر الصناعة في أيدي‬
‫الفرادا ‪ ،‬ولكنهم حرصوا على إبقاء الصناعاتا السااساية خاضأعة لسيطرة الدولة ‪ ،‬مثل الشراف على المناجم‬
‫والمحاجر ‪ ،‬كما تدخلت الدولة بشكل جزئي في بعض الصناعاتا ‪ ،‬مثل صناعة النسيج والبرداي والجعة والطوب‬
‫‪.‬‬

‫الصناعة والتجارة شهدتا إزداهاراا كبيراا في بداياتا العصر الروماني ‪ ،‬ويرجع ذلك إلى النشاط الذي شهدته‬
‫التجارة الشرقية ‪ ،‬وهو النشاط الذي لعبت فيه الساكندرية داوراا مهماا ‪ ،‬فقد أساتطاعت هذه المدينة بفضل موقعها‬
‫‪ .‬المتوساط في قلب المبراطورية الرومانية ‪ ،‬أن تحتل مكانة عظيمة في أقتصاداياتا العالم القديم‬

‫كانت الساكندرية مركزاا مهماا لصناعة الزجاج والبرداي والنسيج ‪ ،‬وتعد صناعة الزجاج من الصناعاتا العريقة‬
‫في مصر ‪ ،‬ويرجع تاريخها إلى عصر الفراعنة ‪ ،‬حيث توفرتا في رمال مصر الماداة اللزمة لنتاج أنواع‬
‫متميزة من الزجاج ‪ ،‬وكانت الساكندرية تقوم بتصدير الزجاج إلى ساائر أرجاء البحر المتوساط ‪ ،‬أما صناعة‬
‫أوراق البرداي فهي صناعة مصرية خالصة ‪ ،‬أنفرداتا بها مصر داون ساائر بلدان العالم القديم ‪ ،‬لن نباتا البرداي‬
‫كان ينمو في مستنقعاتا الدلتا المصرية فقط ‪ ،‬وكانت أوراق البرداي يتم صناعتها من سايقان هذا النباتا ‪ ،‬ومن‬
‫‪ .‬المرجح أن تجارة البرداي كانت حرة تماماا ‪ ،‬ولكن الدولة فرضأت ضأرائب نقدية ونوعية على صناعة البرداي‬

‫ثام تأتي بعد ذلك صناعة النسيج ‪ ،‬التي كانت تحظى بأنتشار واساع في مصر ‪ ،‬وقامت هذه الصناعة على النتاج‬
‫المنزلي ‪ ،‬إلى جانب المصانع التي كانت تقوم بإنتاج أنواع راقية من النسيج ‪ ،‬وقد أشتهرتا الساكندرية بإنتاج‬
‫نوع متميز من التيل المزخرف ‪ ،‬وكان المصريين لديهم طريقة سارية لتلوين وصباغة الملبس ‪ ،‬وكانت‬
‫المنسوجاتا المصرية تلقى رواجا ا في الساواق الشرقية ‪ ،‬بالضأافة إلى بلدان البحر المتوساط ‪ ،‬ويبدو أن الدولة‬
‫كانت تشرف على هذه الصناعة ‪ ،‬وكانت لديها مصانع للنسيج ‪ ،‬وقد فرضأت الدولة على النساجين وعلى المصانع‬
‫‪ .‬دافع ضأرائب نقدية ونوعية‬

‫وإلى جانب الصناعاتا السااساية عرفت مصر صناعاتا أخرى ‪ ،‬مثل صناعة العطور والمستحضراتا الطبية ‪،‬‬
‫‪ .‬وكذلك الداواتا الموسايقية والخمور والفخار‬

‫أما فيما يتعلق بالتجارة ‪ ،‬فإنه على الرغم من تدهور مكانة الساكندرية من الناحية السياساية ‪ ،‬فإن داورها في مجال‬
‫التجارة أصبح عظيما ا ‪ ،‬وكان ذلك نتيجة حتمية لحالة الزداهار التي عمت المبراطورية الرومانية ‪ ،‬بعد أن عم‬
‫السلم وخل البحر من القراصنة ‪ ،‬وأصبحت السفن تبحر في أمان ‪ ،‬وتقاطر التجار على الساكندرية من جميع‬
‫أرجاء المعمورة ‪ ،‬من الغريق واليطاليين والسوريين ومن أسايا الصغرى ‪ ،‬وكذلك الثايوبيين والعرب‬
‫والفرس ‪ ،‬وسايطر التجار السكندريون على تجارة البحر الحمر والشرق ‪ ،‬وبعد أكتشاف الرياحا الشرقية‬
‫الموسامية على يد هيبالوس في القرن الول ق‪.‬م أزاداتا التجارة بشكل واضأح ‪ ،‬وقبل عصر أغسطس لم تكن تبحر‬
‫إلى المياة الشرقية أكثر من عشرين سافينة ‪ ،‬ولكن بعد ذلك أزدااداتا التجارة حتى أن السااطيل الكبرى أصبحت‬
‫‪ .‬قادارة على جلب التجارة من الهند وأقاصى أثايوبيا‬
 ‫ولكن تأثارتا الصناعه والتجارة بالحوال السياساية التي شهدتها مصر والمبراطورية الرومانية ‪ ،‬وتدهورتا‬
‫‪ .‬الصناعة في القرن الثالث‬

‫ظم القتصاداية للرومان قد أتت أكلها في البداية وشهدتا مصر حالة من الزداهار في كافة القطاعاتا‬ ‫وإذا كانت النك ك‬
‫القتصاداية ‪ ،‬فإنها ما لبثت أن أنهارتا ‪ ،‬ولم تصمد أمام الرياحا العاتية التي تمثلت في الضأطراباتا التي شهدتها‬
‫مصر في كثير من الحيان ‪ ،‬بالضأافة إلى الحوال المضطربة التي سااداتا المبراطورية في أحوال كثيرة ‪،‬‬
‫وربما يرجع ذلك إلى أن النظم القتصاداية والمالية في مصر ‪ ،‬أساتندتا إلى اساس فاسادة ‪ ،‬قامت على أعتصار هذه‬
‫الولية ‪ ،‬والحصول على أكبر داخل ممكن منها ‪ ،‬داون أن تضع في أعتبارها في غالبية الحيان الظروف التي‬
‫‪ .‬تمر بها البلدا ‪ ،‬وتظهر البحاث التي أجراها الباحثون إلى أي مدى كانت الداارة الرومانية ظالمة في مصر‬

‫رابعا‪-‬ا طبقات المجتمع‬

‫‪:‬المصريون ‪-‬ا‪1‬‬

‫البقية الباقية من ساكان مصر ‪ ،‬من غير المواطنين الرومان ‪ ،‬ومواطني المدن الغريقية واليهودا ‪ ،‬فهم الذين‬
‫يطلق عليهم إجمالا "المصريون" ‪ ،‬وتطلق هذه الصفة على ساكان الريف ‪ ،‬ساواء أكانوا ينحدرون من أصول‬
‫مصرية أو إغريقية ‪ ،‬وهي فئة لم تشهد حياتها تغيراتا كتذكر ‪ ،‬ومما هو جدير بالذكر أن الوضأع المتميز الذي كان‬
‫يتمتع به الغريق والمقدونيون في عصر البطالمة لم يعد له وجودا ‪ ،‬ونزلوا إلى مرتبة المصريين ‪ ،‬وأداى زوال‬
‫التفرقة بين المصريين والغريق إلى إنعدام الفجوة بينهم ‪ ،‬فشاع الزواج بين الطرفين ‪ ،‬وبشكل خاص في‬
‫الريف ‪ ،‬وكان الطفال الذين يولدون نتيجة لهذه الزيجاتا يحملون أساماء إغريقية أو مصرية ‪ ،‬ولكن الداارة‬
‫الرومانية كانت حريصة على بقاء الفوارق بين الفئاتا ‪ ،‬فوضأعت قوانين لتنظيم العلقة بين الطبقاتا ‪ ،‬وفرضأت‬
‫‪ .‬عقوباتا صارمة على من يخالف تلك القوانين ‪ ،‬وهذه القوانين كانت جائرة جداا بالنسبة للمصريين‬

‫عندما أصدر المبراطور كراكال قراره عام ‪ 212‬م ‪ ،‬والذي قضى بمنح حقوق المواطنه الرومانية لكافة رعايا‬
‫المبراطورية ‪ ،‬فيما عدا فئة واحدة أطلق عليها القرار فئة المستسلمين ‪ ،‬وهي فئة غير معروف من هم الذين‬
‫عناهم القرار ‪ ،‬فعلى الرغم مما قد يبدو للعيان من أن هذا القرار قد ألغي الفوارق الجتماعية ‪ ،‬فإنه بالنسبة‬
‫للمصريين في المدن والقرى ‪ ،‬لم يكن يعني شيئا ا جديداا ‪ ،‬فحصول المصريين على المواطنة الرومانية لم يؤدا إلى‬
‫إعفائهم من دافع ضأريبة الرأس ‪ ،‬بل زاداتا عليهم العباء ‪ ،‬فقد تقرر أن يدفعوا ضأريبة جديدة ‪ ،‬هي ضأريبة‬
‫‪ .‬الميراث التي كانت مقررة على المواطنين الرومان‬

‫‪:‬الغأريق واليهودأ ‪-‬ا‪2‬‬

‫عندما داخل أوكتافيوس مصر ‪ ،‬كانت توجد ثالث مكدن إغريقية في مصر ‪ ،‬وهي نقراطيس في الدلتا ‪ ،‬ثام مدينة‬
‫الساكندرية ‪ ،‬أما المدينة الثالثة فهي بطلمية ‪ ،‬التي تقع في صعيد مصر ‪ ،‬وفي عام ‪ 130‬م أضأاف المبراطور‬
‫هاداريان مدينة رابعة هي أنتينوبوليس ‪ ،‬التي أقامها في مصر الوساطى ‪ ،‬تكريما ا لذكرى خليلة الذي غرق في هذه‬
‫المنطقة خلل موافقته للمبراطور ‪ ،‬وقد حصلت مدينة أنتينوبوليس على كافة المتيازاتا ‪ ،‬التي كانت تتمتع بها‬
‫المدن الخرى ‪ ،‬وحصول مواطنيها على أمتيازاتا أضأافية ‪ ،‬أما الساكندرية فقد بلغ عددا الرجال الحرار فيها‬
‫‪ 300.000‬نسمة ‪ ،‬وربما يصل إجمالي عددا ساكانها إلى نصف مليون نسمة ‪ ،‬وعلى الرغم من وجودا بعض‬
‫‪ .‬الختلفاتا في نظم المدن الربع إل أن نظمها كانت في الغالب متقاربة‬

‫وأهم تلك النظم التي تشابهت فيها هذه المدن ‪ ،‬هي تسجيل مواطنيها في قبائل وأحياء ‪ ،‬وهو النظام الذي كان متبعا ا‬
‫في المدن المستقلة في بلدا اليونان ‪ ،‬وكذلك وجودا مؤساسة الجمنازيوم التي حرص عليها الغريق بأعتبارها من‬
‫رموز المدينة الغربقية ‪ ،‬وكان مواطنو هذه المدن يقبلون على تولي وظيفة مدير معهد الجمنازيوم ‪ ،‬وهي وظيفة‬
‫‪ .‬شرفية ‪ ،‬كان شاغلها مسئولا عن إمدادا المعهد بكافة أحتياجاته ‪ ،‬وقد أصبحت هذه الوظيفة فيما بعد إلزامية‬

‫يعد مجلس الشورى أيضا ا من معالم المدينة الغريقية ‪ ،‬وكان حرمان الساكندرية من هذا المجلس من الساباب‬
‫التي جعلت السكندريين يكرهون الحكم الروماني ‪ ،‬أما مدينتا نقراطيس وبطلمية ‪ ،‬فقد تمتعتا بوجودا مجلس‬
‫للشورى فيهما ‪ ،‬وقد حصلت مدينة أنتينوبولس على مجلس الشورى منذ تأسايسها ‪ ،‬وحصلت الساكندرية على حق‬
‫التمتع بوجودا مجلس الشورى ‪ ،‬في عهد سابتيموس سايفيروس ‪ ،‬الذي منح هذا الحق لكافة عواصم المديرياتا ‪،‬‬
‫وقد أثاار هذا المر ساخط السكندريين ‪ ،‬الذي سااءهم أن يروا مدينتهم العظيمة تتساوى مع ساائر المدن الخرى في‬
‫‪ .‬مصر‬

‫ومن الناحية القتصاداية ‪ ،‬تمتع مواطنو المدن الغريقية ببعض المتيازاتا ‪ ،‬فقد كانوا يشاركون في النشاط‬
‫القتصاداي لمدينة الساكندرية ‪ ،‬كما أعفوا من دافع ضأريبة الرأس ‪ ،‬التي كانت تعد بالنسبة لسكان الولياتا عبءاا‬
‫تنوء به كواهلهم ‪ ،‬إضأافة إلى كونها داليلا على تدني المكانة الجتماعية والسياساية ‪ ،‬وكان مواطنو المدن‬
‫الغريقية الربع يتملكون أراض زراعية في أنجاء متفرقة من مصر ‪ ،‬وكانت بعض هذه الراضأي تقع على‬
‫‪ .‬مسافاتا بعيدة من مدنهم ‪ ،‬كما تمتع هؤلء المواطنون بحق العفاء من الخدماتا اللزامية أينما حلوا‬

‫وكان من حق مواطني المدن الغريقية أن يخدموا في الفرق الرومانية ‪ ،‬وهذا يعني أنهم يصبحوا مواطنين‬
‫رومان بمجردا تسجيلهم في هذه الفرق ‪ ،‬أما باقي السكان فكان من حقهم الخدمة في الفرق المساعدة فقط ‪ ،‬وهذا ل‬
‫‪ .‬يعطيهم الحق في الحصول على المواطنة الرومانية ‪ ،‬إل بعد الخدمة لمدة ربع قرن‬

‫ومما هو جدير بالذكر أن حقوق المواطنة في المدن الغريقية كانت تقتصر على فئة محدوداة ‪ ،‬ولم يكن كل‬
‫المقيمين في المدينة يتمتعون بحقوق المواطنة ‪ ،‬فقد كان يوجد الكثيرون الذين أجتذبتهم إلى هذه المدن الرغبة في‬
‫‪ .‬أساتثمار أموالهم‬

‫أما اليهودا فإن أساتقرارهم في مصر يرجع إلى عهودا قديمة ‪ ،‬وكانت هناك جالية يهوداية في جنوب مصر منذ‬
‫القرنين الخامس والرابع ق‪.‬م ‪ ،‬وقد أنتشر اليهودا في ساائر أرجاء مصر ‪ ،‬وكان لهم داور ملموس في الحياة‬
‫الجتماعية والقتصاداية والثقافية في الساكندرية ‪ ،‬كما شغل بعض اليهودا مراكز إداارية مهمة في الساكندرية ‪،‬‬
‫مثل إساكندر لوسايماخوس شقيق الكاتب فيلون ‪ ،‬ووالد تيبريوس الساكندر ‪ ،‬الذي أصبح واليا ا على مصر فيما‬
‫بعد ‪ ،‬ويعد فيلون من العلماتا الثقافية البارزة في الساكندرية في القرن الول ‪ ،‬وكان ضأليعا ا في الفلسفة‬
‫‪ .‬اليونانية ‪ ،‬وكتب أبحاثاه باللغة اليونانية ‪ ،‬وكان يحاول شرحا الديانة اليهوداية لغير اليهودا‬

‫يذكر فيلون أن عددا اليهودا في الساكندرية يصل إلى المليون ‪ ،‬وهو رقم يدخل في إطار المبالغاتا الخطابية ‪ ،‬لن‬
‫إجمالي ساكان المدينة لم يصل إلى نصف هذا العددا ‪ ،‬ولكن يبدو أن عددا اليهودا في الساكندرية تزايد ‪ ،‬فأصبحوا‬
‫يشغلون أثانين أو أكثر من أحياء المدينة الخمسة ‪ ،‬بعد أن كانوا يسكنون حيا ا واحداا ‪ ،‬هو الحي الرابع الدلتا ‪ ،‬وكان‬
‫اغسطس قد كافأ اليهودا نظير الخدماتا التي قدموها للرومان ‪ ،‬فأقر لهم المتيازاتا التي كانوا يتمتعون بها منذ‬
‫عصر البطالمة ‪ ،‬والتي تشمل أحتفاظهم بمجلس للشيوخ ‪ ،‬في الوقت الذي حرم فيه السكندريين من أن يكون لهم‬
‫مجلس للشورى ‪ ،‬لذلك تماداى اليهودا وتصرفوا كما لو كانوا من مواطني الساكندرية وأخذوا يقمحون أنفسهم في‬
‫‪ .‬مؤساساتا الغريق مثل الجمنازيوم ‪ ،‬مما أساتفز السكندريين ‪ ،‬وأداى إلى تفجير روحا الكراهية لديهم تجاه اليهودا‬

‫بعد الفتن المتوالية التي قام بها اليهودا في القرن الول والثاني ‪ ،‬فإنهم حرموا الكثير من أمتيازاتهم ‪ ،‬وقد ظل يهودا‬
‫مصر على ولئهم للرومان ‪ ،‬حتى بعد تدمير الرومان لهيكل أورشليم ‪ ،‬وعلى الرغم من ذلك فإن معبد اليهودا‬
‫الرئيسي في مصر ‪ ،‬وهو معبد ليونتوبوليس ‪ ،‬قد تعرض للنهب والتدمير ‪ ،‬وأمر فسباسايانوس بإغلقه نهائيا ا ‪ ،‬فقد‬
‫خشيت السلطاتا الرومانية من أن يتحول هذا المعبد إلى مركز لتجمع اليهودا ‪ ،‬بدلا من هيكل أورشليم ‪ ،‬وقد‬
‫�فرضأت السلطاتا الرومانية على كل يهودا‬

‫المصدر‪ :‬إعدادا الباحثه ‪ /‬نجوى مسلم‬

‫قال العقل للعلم انا الرحمن بي عرف فردا العلم قائ ا‬

‫ل انا الرحمن بي اتصف فايقن العقل ان العلم سايده فقبل العقل‬
‫رأس العلم وانصرف‬

‫‪‬‬ ‫‪Currently 0/5 Stars.‬‬

‫‪ 12345‬‬

‫تصويتاتا ‪ 833 /‬قراءة ‪0‬‬

‫‪ nagwamoslm‬نشرتا فى ‪ 4‬أغسطس ‪ 2012‬بواساطة‬
 ‫تاريخ مصر فى العصر الرومانى‬

‫'مصر في العصر الرومانى ) ‪31‬ق‪ .‬م‪ 395 -‬م(‬

‫حكم البطالمة خلفاء الساكندر الكبر مصر بعد وفاته وتمكنوا من إنشاء داوله فيها تمتعت بكل مظاهر الساتقلل‬
‫حتى سانة )‪ 31‬ق‪ .‬م(حيث تمكن أغسطس قيصر من النتصار على كليوباترا في موقعة أكتيوم في نفس هذه السنه‬
‫ومنذ ذلك التاريخ صارتا مصر وليه رومانية وانتهت داولة البطالمة في مصر‪.‬‬

‫وساوف نعرض بعض من صور أحوال مصر في هذا العصر‪.‬‬

‫‪ _1‬حالة مصر السياساية ‪ :‬ظلت مصر في الفترة التي ما بين سانة)‪ 31‬ق‪ .‬م(وسانة )‪ 395‬م(تابعه للدولة الرومانية‬
‫واعتمدتا روما في توطيد سالطانها على مصر بالقوة العسكرية والتي أقامت لهم الثكناتا في أنحاء البلدا فكان‬
‫هناك حامية شرق الساكندرية وحامية بابليون وحامية أساوان وغيرها من الحامياتا التي انتشرتا في أرجاء‬
‫البلدا‪.‬‬

‫وكان يتولى حكم مصر وال يبعثه المبراطور نيابة عنه ومقره الساكندرية يهيمن على إداارة البلدا وشئونها‬
‫المالية وهو مسئول أمام المبراطور مباشرة وكانت مدة وليته قصيرة حتى ل يستقل بها ‪،‬وهذا ما جعل الولة ل‬
‫يهتمون بمصالح البلدا بل صبوا اهتماماتهم على مصالحهم الشخصية وحرموا المصريين من الشتراك في إداارة‬
‫بلداهم مما جعلهم كالغرباء فيها ‪،‬بالضأافة إلى منعهم من النضمام للجيش حتى ل يدفعهم ذلك إلى جمع صفوفهم‬
‫ومقاومة الرومان في المستقبل‪.‬‬

‫وأمام هذه السياساة الجائرة فقد رأى المصريون أن الرومان مغتصب آخر أخذ الحكم من مغتصب أول وهم‬
‫البطالسة ‪،‬فلم يتغير من الوضأع شيء بل أزداادا المر ساؤ كما كان يحدث عاداة عند انتقال الحكم من أسارة فرعونية‬
‫إلى أخرى فرعونية‪.‬‬

‫وقد رضأخ المصريون لهذا الحكم فترة وثااروا في فتراتا وكانت الحامياتا الرومانية تقضى على هذه الثوراتا‬
‫بكل عنف ومن أخطر هذه الثوراتا ما حدث في عهد المبراطور )ماركوس أورليوس( ‪ 180_161):‬م( وعرف‬
‫بحرب الزرع أو الحرب البكوليه_ نسبة إلى منطقه في شمال الدلتا _ وتمكن المصريون من هزيمة الفرق‬
‫الرومانية وكاداتا الساكندرية أن تقع في قبضة الثوار لول وصول إمدادااتا للرومان من ساوريا قضت على هذه‬
‫الثورة‪.‬‬

‫‪_2‬أحوال مصر القتصادايه ‪:‬‬

‫كانت مصر بالنسبة إلى روما البقرة الحلوب إذ كانت نظم الداارة تستغل الثرواتا وتبتز أموال المصريين تجارا‬
‫ومزارعين وصناعا حتى هجر عددا كبير من المصريين متاجرهم ومزارعهم ومصانعهم مما أداى إلى كسادا‬
‫التجارة وتأخر الزراعة وتقهقر الصناعة‪ ،‬وقلت المواردا‪ ،‬وضأعف النتاج‪ ،‬وأهمل نظام الرى وفقد المن وكثر‬
‫السلب والنهب‪ ،‬وفر المصريين من قسوة الحكم وفساداه‪ ،‬وجشعه‪ ،‬فقد فرضأت ضأرائب عديدة ل حصر لها فهناك‬
‫ضأريبة سانوية تجبى على الحيوان وعلى الرض الصالحة للزراعه‪ ،‬وعلى الحدائق‪ ،‬وضأريبه شهريه تجبى من‬
‫التجار على اختلف متاجرهم وكذلك على التجارة المارة من النيل‪.‬‬

‫وكان صاحب المصنع ملزما بدفع ضأريبه قبل خروج البضاعة من مصنعه ‪،‬وضأريبة التاج التي كان المصريون‬
‫يكرهون عليها لتقديم الموال هدية لشراء تاج المبراطور عند ارتقائه العرش أو عند الشروع في بناء معبد أو‬
‫تمثال للمبراطور‪ ،‬وضأريبة على السفن والعرباتا وبيع الراضأي‪ ،‬وعلى الحماماتا العامة والساواق‪ ،‬وأثااث‬
‫المنازل‪ ،‬ومن لم يقم بدفع هذه الضرائب فإنه يعمل في السخريه في حفر الترع وتطهيرها‪ .‬وعلوة على ذلك كان‬
‫على المصريين تزويد الجنودا الرومان بالقمح والشعير لغذائهم وعلف داوابهم عند مرورهم بقرى مصر‪ .‬وقد أثاقل‬
‫الرومان على المصريين بالضرائب الباهظة المتعدداة التي شملت كل شيء والتي جعلت الحياة جحيما ل يطاق‪،‬‬
‫مما أداى إلى فرار كثير من الزراع عن مواطنهم‪ ،‬وترك أرضأهم بدون زراعه‪ ،‬فارتفعت الساعار‪ ،‬وتدهورتا‬
‫الزراعة‪ ،‬فالصناعة واكمشت التجارة‪.‬‬

‫‪_3‬الحالة الدينية ‪:‬‬

 ‫ترك الرومان للمصريين حرية العقيدة‪ ،‬وعاملوهم في هذه الناحيه باللين‪ ،‬فلم يتدخلوا أويحدوا من حرية‬
‫المعتقداتا‪ ،‬وكانت مصر كغيرها من الولياتا الرومية تدين بالدين الوثانى‪ ،‬وظل المصريون ينعمون بهذه الحرية‬
‫إلى أن ظهرتا المسيحية في فلسطين‪ ،‬وكانت مصر في طليعة البلدا التي تسربت إليها المسيحية في منتصف‬
‫القرن الول الميلداى‪ ،‬على يد القديس )مرقص( لقربها من فلسطين‪.‬‬

‫وأخذ هذا الدين ينتشر في الساكندرية والوجه البحرى ثام انتشر تدريجيا في أنحاء مصر خلل القرن الثاني‬
‫الميلداى فثارتا مخاوف الرومان الوثانيين‪ ،‬وصبوا العذاب صبا على المصريين الذين اعتنقوا المسيحية‪ ،‬وتركوا‬
‫الوثانية الدين الرسامي للدوله‪.‬‬

‫وأخذ الضأطهادا صورة منظمة في عهد المبراطور سافروس)‪211_193‬م( ثام بلغ ذروتهالقصوى في حكم‬
‫المبراطور داقالديانوس )‪305_284‬م( فقد رغب هذا المبراطور أن يضعه رعاياه موضأع اللوهية‪ ،‬حتى‬
‫يضمن حياته وملكه‪ ،‬فقاومه المسيحيون في ذلك‪ ،‬فعمد إلى تعذيبهم‪ ،‬فصمد المصريون لها الضأطهادا بقوة وعنادا‬
‫أضأفى عليه صفة قومية‪ ،‬وقدمت مصر في سابيل عقيدتها أعداداا كبيرة من الشهداء مما حمل الكنيسة القبطية في‬
‫مصر أن تطلق على عصر هذا المبراطور )عصر الشهداء(‪.‬‬

‫ولم تفلح وساائل الضأطهادا في وقف انتشار المسيحية التي عمت كل بلدا مصر‪.‬‬

‫وقد خففت وساائل الضأطهادا عندما اعترف المبراطور قسطنطين الول ‪337_306) :‬م( بالمسيحية داينا‬
‫مسموحا به في الدولة كبقية الدايان الخرى‪.‬‬

‫وأصدر المير تيوداوسايوس الول )‪395_378‬م(في سانة ‪381‬م مرساوما بجعل المسيحية داين الدولة الرسامي‬
‫الوحيد في جميع أنحاء المبراطوريه‪.‬‬

‫وأخذتا الضأطهادااتا‪ ،‬وسابل التعذيب تنصب تبعا لذلك على الوثانيين بعد أن كانت تتوالى على المسيحيين‪ ،‬وتابع‬
‫المسيحيون نشر داينهم بنفس القوة التي حاول بها أنصار الوثانية إخمادا جذورة المسيحية بها‪.‬‬

‫وعلى الرغم من أن المسيحية صارتا الدين الرسامي للمبراطور‪ ،‬لم تنعم مصر بهذا المرساوم لوقوع خلف‬
‫وجدال في طبيعة السيد المسيح __ وبلغ النزاع أقصاه بين كنيسة الساكندرية التي تناداى بالطبيعة البشرية‬
‫للمسيح‪ ،‬وبين كنيسة روما القائلة بالطبيعتين إحداها بشرية وأخرى إلهية للسيد المسيح‪.‬‬

‫وبذلك تعرض المصريون للوان العذاب لعتناقهم مذهبا مخالفا لمذهب المبراطورية‪.‬‬

‫‪_4‬الحالة الجتماعيه ‪:‬‬

‫كان المجتمع المصري في ذلك العهد يحيا في أساوأ أيامه حيث السلطة والداارة والوظائف في يد الرومان‪،‬‬
‫والمصريون محرومون حتى من التمتع بخيراتا بلداهم‪ ،‬لفرض الضرائب الباهظة المتعدداة عليهم وكذلك‬
‫حرمانهم من الشتراك في الجيش‪ ،‬مما جعلهم يعيشون كالغرباء عنها‪ ،‬وإذا وصل بعضهم إلى منصب داينى فإننا‬
‫نجد الضأطهادا ينصب على هؤلء القاداة الدينيين‪ ،‬مما حمل فريق كبير منهم على الفرار بعقيدته إلى الدايرة‬
‫والكهوف المنتشرة في أنحاء مصر واتخذوا عاداة التنسك التي أخذوها عن اليهودا‪ ،‬فازداادا عددا الدايار تبعا لذلك‬
‫وكثر عددا أعضائها الذين أعطوا لنفسهم حق العفاء من الوظائف غير المأجورة وغيرها‪ ،‬وشذ بعض من‬
‫هؤلء فاحترفوا السطو والنهب‪.‬‬

‫وعلى هذا نقول أنا المجتمع المصري في هذه الفترة كان على طبقتين ‪:‬‬

‫‪ _1‬طبقة الرومان ‪ :‬وهم المنعمون المرفهون الذين يسكنون الحواضأر ويتمتعون بخيراتا البلدا‪.‬‬

‫‪ _2‬طبقة المصريين ‪ :‬الطبقة الكاداحة الذين يعيشون في عناء وشقاء‪'.‬‬

 ‫قائمة التصفح‬
‫‪‬‬ ‫اداخل‬
‫أنشئ حسابا ‪‬‬
‫اختر الخط ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫نقاش‬
‫‪‬‬ ‫مقالة‬

‫‪‬‬ ‫تاريخ الصفحة‬

‫عدل ‪‬‬
‫اقرأ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫الصفحة الرئيسية‬

‫‪‬‬ ‫الحداث الجارية‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا السااساية‬

‫إبحار‬
‫‪‬‬ ‫المواضأيع‬
‫‪‬‬ ‫أبجدي‬
‫‪‬‬ ‫بواباتا‬
‫‪‬‬ ‫مقالة عشوائية‬

‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬
‫‪‬‬ ‫‪.‬آخر تعديل لهذه الصفحة في ‪ 20 ،22:46‬يونيو ‪2012‬‬
‫‪‬‬ ‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‪ :‬النسبة‪-‬الترخيص بالمثل ‪ .3.0‬قد تنطبق موادا أخرى‪.‬‬
‫‪.‬طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬

‫هي صاحبة المشاركة ‪ knosha‬بالصور اجمل اثار العصر اليونانى الرومانى بالسكندريه ‪ -‬العضوة‬
‫تضم الساكندرية أكبر مجموعة من الثاار الباقية من العصر اليونانى ‪ -‬الرومانى فى مصر ‪ ،‬وهذا‬
‫‪ :‬أمر طبيعى بالنظر لنها كانت عاصمة لمصر فى تلك الحقبة ومن أهم هذة الثاار‬
‫عمودا السوارى‬
‫هو آخر الثاار الباقية من معبد السيرابيوم أقامه بوساتوموس ويرجع تاريخ هذا العمودا إلى القرن‬
‫الثالث الميلداى و هو عبارة عن عامودا من الرخام الورداي و قد أقيم هذا العامودا سانه ‪ 292‬ميلداي‬
‫تمجيد للمبراطور الروماني داقلديانوس ‪ .‬و يعتبر عامودا السواري أعلى نصب تذكاري في العالم‬
‫كما يوجد شمال العمودا تمثالين لبي الهول من الجرانيت يرجع تاريخهما الي عصر بطليموس‬
‫‪ .‬الساداس و يوجد غرب العامودا ثالث تماثايل‬
 ‫فيل الطيور‬
‫تم العثور حديثاا بكوم الدكة على حي ساكني متكامل يرجع إلى العصر البطلمي ويضم منازل وورش‬
‫وصهريج ومدرساة بيزنطية‪ ،‬كما تم اكتشاف فيل الطيور التي ترجع للعصر الروماني القرن الول‬
‫الميلداي‪ ،‬وهي تعتبر أول متحف لرضأياتا من الفسيفساء في مصر يصور سابع لوحاتا مزينة‬
‫بمجموعة من الطيور وأخرى لحيوان حمل صغير‪ ،‬ولهذا ساميت بفيل الطيور‬

‫حمام كوم الدكة الروماني بالساكندرية‬

‫حمام كوم الدكة هو أحد الحماماتا الرومانية المتبقية بالساكندرية كآثاار من العصر الروماني في‬
‫مصر يشابه حمام كوم الدكة والحماماتا المنتشرة في إيطاليا إل أن حمام الساكندرية أصغر حجما‬
‫‪.‬وأقل زخرفة‬

‫المسرحا الروماني‬
‫يوجد هذا الثار الهام في منطقه " كوم الدكه " وقد تمت إقامة هذا المبني فى بداية القرن الرابع‬
‫الميلداي ‪ ,‬ويعتبر هذا المسرحا الثار الوحيد من المباني الثارية الباقية فى مصر منذ العصر‬
‫الروماني و هو يتكون من أثانى عشر مدرجا من الحجر الجبري على شكل نصف داائري ويضم‬
‫حماماتا رومانية من العصر الروماني و يعرض بمنطقة المسرحا قطع من الثاار الغارقة ‪ ,‬وأثابتت‬
‫الدراسااتا وجودا العديد من المباني العامة و السكنية علوة علي الحماماتا الرومانية و السرادايب‬
‫‪ .‬الملحقة بها‬
 ‫معبد الرأس السودااء‬
‫وهو عبارة عن معبد أو هيكل صغير مقام فوق أرضأية مرتفعة ويتكون من سالم يؤداي إلى رداهة‬
‫واجهتها بها أربعة أعمدة تؤداي هذه الرداهه إلى حجرة صغيرة مربعة الشكل تقريبا ا بها دارج‬
‫جانبي ‪.‬وتشير الخصائص المعمارية لهذا المعبد إلى أن تاريخ إنشاءه يرجع إلى للقرن الثاني‬
‫الميلداي و قد شيده الفارس الروماني ايراداور من أجل اللهة إيزيس وفاء لنذر و شكراا على نجاته‬
‫من حاداثاة وقعت له وبعد ساقطة مميتة أصابت قدمه فوضأع نحتا لهذهالقدم تحتها نقش باليونانية يحدثانا‬
‫فيه عن سابب إقامته المعبد إلي جانب مذبح صغير‬

‫معبد القيصرون‬
 ‫شيدته كليوباترا السابعة باسام " مارك انطونيوس " وكانت أمام مدخله مسلتان نقلتا من معبد عين‬
‫شمس وتحمل أساماء ملوك الفراعنة تحتمس الثالث ‪ ،‬وسايتى الول ورمسيس الثانى وقد نقلت إحدى‬
‫المسلتين عام ‪ 1877‬إلى لندن والثانية إلى نيويورك‬

‫مقابر كوم الشقافة‬

‫هي من مقابر الساكندرية في العصر الروماني و تقع في حي كرموز والجبانة من نوع الكاتا كومب‬
‫و هو نوع من المقابر انتشر في القرون الثلثاة الولى الميلداية‪ ،‬و جبانة الكاتا كومب هي الجبانة‬
‫الرئيسية في منطقة كوم الشقافة و حملت هذا السام نظراا للتشابه فى التخطيط بينهما و بين مقابر‬
‫الكاتا كومب المسيحية في روما و اسام كاتا كومب اصطلحا يطلق على المقابر المحفورة تحت ساطح‬
‫الرض‪.‬و‬
‫‪:‬تضم منطقة كوم الشقافة غيرجبانة كتا كومب الرئيسية‬
‫مقبرة شارع تيجران ‪1-‬‬
‫عثر عليها عند بناء أحدى العمائر في منطقة كليوباترا و قد وجدتا في حالة سايئة جدا و أساتقر الرأي‬
‫على إعاداة بناء المقبرة في الفناء المكشوف في منطقة كوم الشقافة مع تثبيت الطبقة الجصية التي‬
‫‪.‬كانت تغطي أجراء من غرفة الدفن على جدران الغرفة‬
‫مقبرة سالفاجو ‪2-‬‬
‫تنسب إلى سالفاجو اليوناني الجنسية و الذي كان يملك الرض التي عثر فيها على المقبرة ‪ ،‬و إنقاذا‬
‫‪.‬للمقبرة جري نقلها و إعاداة بناؤها في منطقة كوم الشقافة‬
 ‫مقبرة الوردايان‬
‫يرجح أنها ترجع إلى عام ‪300‬ق‪.‬م و هي جزء من مقابر جبانة الوردايان جرى نقلها إلى منطقة كوم‬
‫‪.‬الشقافة إنقاذا للمقبرة‬
‫مقبرة الشاطبي‬
‫تقع جنوب شرق لسان السلسلة ‪ ،‬تم إكتشافها عن طريق الصدفة عام ‪1893‬م و تؤرخ لنهاية القرن‬
‫الرابع و بداية القرن الثالث ق‪ .‬م ‪.‬و تعتبر من أقدام الجباناتا البطلمية فى الساكندرية لوجوداها خارج‬
‫‪ .‬أساوار المدينة‬

‫مقابر النفوشي‬
‫واحدة من أهم الثاار اليونانية الموجوداة في مدينة الساكندرية‪ ,‬تضم مقبرة النفوشي خمسة مباني‬
‫جنائزية إثانان منها تعتبر من أهم المقابر في الساكندرية حيث تتميز المقبرتان بنقوشهما الجميلة‬
‫‪ .‬وتصميمهما المعماري الفريد‬

‫]‬

‫مقابر مصطفي كامل‬

‫تقع بشارع المعسكرالروماني برشدى وهى عبارة عن أربعة مقابر من العصر البطلمي يرجع‬
‫تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلدا منحوتة في الصخر تحت ساطح الرض وتعتبرالمقبرة الوحيدة‬
‫التي تم أكتشافها في شرق الساكندرية وتتميز عن بقية المقابر البطلمة بنقوشها البارزة وطرازها‬
‫البنائى وحالتها الجيدة‬
 ‫كتبت لكم الموضأوع‪ /‬ابتسام‬
‫نقل عن موقع مصر للسياحه‬

‫شخصيات وأحداث من العصر البطلمي‬

‫بعـــد وفاة الساكندر الكبر ‪ ،‬وقسمت مملكته على قواداه وكانت مصر من نصيب‬
‫بطليموس‪.‬‬

‫وساميت بالبطالمة نسبة إلى اسامه ) بطليموس الول (‬

‫اساتمر حكمهم في مصر حوالي ‪ 3‬قرون) ‪ 300‬سانة( حكم بها ‪ 16‬حاكم سامي‬
‫بطليموس ‪.‬‬

‫‪ .1‬بطليموس الول ‪:‬‬

‫) بطليموس بن لجوس ( ولقب بلقب ساوتر أي المنقذ) قضي علي صراعاتا الحكم في بلدا‬ ‫‪‬‬
‫الغريق(‪.‬‬

‫تربى في قصر الملك فليب الثاني والد الساكندر واصبح صديق الساكندر واشهر قواداة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كان شديد الرغبة في حكم مصر لن لها ثاروة عظيمة وتاريخ مجيد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أساس داولته وجعل الساكندرية عاصمة لها‪.‬واساتمر في الحكم حوالي ‪ 38‬عاما‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫أهم أعماله ‪:‬‬
‫‪ .1‬أنشأ داار البحث العلمـــي ) جامعـــة الساـكندرية قــديما ( وقد تخـــرج منها ‪:‬‬

‫] إقليدس عالم الهندساة‪ -‬أرشميدس عالم الطبيعة ‪ -‬بطليموس الجغرافي ‪ -‬مانيتون‬

‫المؤرخ المصري [‪.‬‬

‫‪ .2‬اهتم بالزراعة وجعلها أكثر من مرة في العام و أداخل إلى مصر الساقية والشاداوف‬
‫والطنيور‪.‬‬
‫‪ .3‬أنشأ المناحل لتصدير العسل إلى الصين‪.‬‬

‫‪ .4‬وضأع نواة لمكتبة الساكندرية قديما‪.‬‬

‫‪ .5‬اهتم بالصناعة والمنسوجاتا الكتانية و عمل على رواج التجارة‪.‬‬

‫‪ .6‬أنشأ أول عملة معدنية في التاريخ‪.‬‬

‫أدركوا أهمية الدين في حياة المصريين ‪:‬‬

‫‪ .1‬اعترفوا بالديانة المصرية القديمة‪ -2 .‬أقاموا الكثير من المعابد‪).‬فيلة – داندرة –ادافو (‬

‫‪ .2‬كيلوباترا السابعة‬
‫تولت الحكم بعد بطليموس الثاني كانت تجيد عدة لغاتا‬ ‫‪‬‬

‫تحالفت مع القائدالروماني انطونيوس ضأد اكتافيوس الذين كانا يتنازعان علي حكم روما ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫انتهي النزاع بانتصار اكتافيوس في معركة اكتيوم البحرية ‪31‬ق‪.‬م‬ ‫‪‬‬

‫انتحر انطونيوس وكيلوبترا وبذلك انتهت داولة البطالمة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫معبد الدير البحري ‪ :‬بناه بطليموس الرابع بالبر الغربي من القصر تمجيدا لللهة‬ ‫‪‬‬

‫معبد دندرة ‪ :‬بني في عهد الباطرة الوائل تمجيدا لللهة ) حتحور ( ربة المومة‬ ‫‪‬‬
‫والحب والجمال‪.‬‬

‫معبد إدفو ‪ :‬بناه بطليموس الساداس لعباداة الله سابك والله حورس الكبير‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫معبد فيلة ‪ :‬شيد على جزيرة فيلة لعباداة ) إيزيس ( وأطلق عليه قصر أنس الوجودا ) ألف‬ ‫‪‬‬
‫ليلة وليلة(‪.‬‬

‫تدهور دولة البطالمة في مصر ‪:‬‬

 ‫بدأ التدهور في عهد بطليموس الرابع ضأعيف الشخصية الذي هزم من السوريين وتركهم‬
‫يحتلون مصر ‪.‬‬

‫أسباب تدهور وانحدار دولة البطالمة ‪:‬‬

‫‪ .1‬ضأعف الملوك بعد بطليموس الثالث‪.‬‬

‫‪ .2‬كثرة النزاع بين أفرادا السارة الحاكمة في عهد بطليموس الساداس‪.‬‬

‫‪ .3‬تدهور الصناعة والتجارة والزراعة ‪.‬‬

‫‪ .4‬ثاوراتا الشعب ضأد حكم البطالمة‪.‬‬

‫‪ .5‬كثرة الحروب مع السلوقيين حكام ساوريا‪.‬‬

‫‪ .6‬زياداة نفوذ روما وتدخلها في أحوال مصر خاصة في عهد كليوباترا السابعة‪.‬‬

‫المواطنة ‪ :‬ممارساة المواطن للحقوق والتزامه بالواجباتا‬

‫المنارة ‪ :‬بناء مرتفع يتكون من عدة طوابق ويستخدم في إرشادا السفن ليل ونهارا‬

‫تدريبات على الدرس الول‬

‫أكمل ما يأتي ‪:‬‬

‫‪ .1‬كانت عاصمة مصر في عهد بطليموس الول ‪. ..........................‬‬

‫‪ .2‬أساس القائد‪ ............................‬داولة البطالمة ‪.‬‬

‫‪ .3‬تربى بطليموس الول في قصر ‪.................‬و ‪ .....................‬وحكم مصر‬

‫‪...................‬عاما‪.‬‬

‫‪ .4‬أول كعملة ‪ .............................‬أنشأها بطليموس في التاريخ ‪.‬‬

‫‪ .5‬من علماء جامعة الساكندرية القديمة‪.............‬عالم الهندساة وأرشميدس عالم‪..........‬‬

‫و‪ ..........‬المؤرخ المصري‬

‫ضع علمة ) ‪ ( ‬أو علمة ) × ( ‪:‬‬

‫‪ .1‬آخر ملوك داولة البطالمة كليوباترا السابعة‪( ) .‬‬

‫‪ .2‬مدة حكم البطالمة في مصر من ‪ 323‬ق‪.‬م إلى ‪ 30‬ق‪.‬م‪( ) .‬‬

‫‪ .3‬أداخل إلى مصر الساقية والشاداوف بطليموس الساداس ‪( ) .‬‬

‫‪ .4‬اهتم بطليموس الرابع بالمنسوجاتا الكتانية‪( ) .‬‬

‫‪ .5‬ضأعفت داولة البطالمة بعد عهد بطليموس الول مباشرة‪( ) .‬‬

‫اختر الجإابة الصحيحة مما بين القوسين ‪:‬‬

‫‪ .1‬عاصمة مصر في عهد البطالمة مدينة ‪ ) ............‬القاهرة – الساكندرية – الجيزة (‪.‬‬

‫‪ .2‬حكم بطليموس مصر ‪ ( 58 – 48 – 38 ) .............‬عاما‪.‬‬

‫‪ .3‬من علماء داار البحث العلمي العالم ‪ ) .............‬شكسبير – فرويد – إقليدس (‪.‬‬

‫‪ .4‬ممارساة الحقوق واللتزام بالواجباتا هي ‪ ) ............‬المشاحنة – المواطنة – المناورة (‪.‬‬

‫‪ .5‬أنشأ البطالمة معابد مثل معبد ‪ ) .............‬أبو سانبل – الكرنك – الدير البحري (‪.‬‬

‫الدرس الثاني ‪ :‬شخصيات وأحداث العصر الروماني‬

‫في عام ‪ 30‬ق‪.‬م اساتولى أكتافيوس على مصر وأصبحت ولية رومانية‪.‬‬

‫بيزنطي ‪:‬من اسام مدينة بيزنطة على سااحل البحر‬

‫الساودا شمال تركيا حاليا‪.‬‬

‫‪ .1‬أكتافيوس ) أغسطس قيصر ( ‪:‬‬

‫جعل مصر ولية رومانية بعد أن هزم أنطونيوس عام ‪ 31‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أصبح إمبراطور مصر بعد وفاة يوليوس قيصر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫لقب بلقب ) أغسطس ( أي المبجل وأطلق على أحد الشهور الميلداية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أهم أعماله ‪:‬‬

‫‪ .1‬قضى على ثاوراتا المصريين‪.‬‬

‫‪ .2‬احترم عقائد المصريين وقدم القرابين لللهة المصرية‪.‬‬
‫‪ .3‬اهتم بالصلحا الزراعي وتطهيرالترع وشئون الري وإعاداة بناء الجسور‪.‬‬

‫‪ .2‬دقلديانوس ‪:‬‬

‫قائد الحرس الخاص للمبراطور ) نومريانوس ( تولى العرش بعد وفاته‪.‬‬

‫أهم أعماله ‪:‬‬

‫‪ .1‬نجح في القضاء على ثاوراتا المصريين بالساكندرية‪.‬‬

‫‪ .2‬أحسن معاملة المصريين فخفف عنهم الضرائب‪ .‬فبنى له المصريون عموداا كبيرا هو )‬
‫عمودا السواري (‪.‬‬

‫‪ .3‬تنازل عن الحكم للمبراطور ) قسطنطين الول (‪.‬‬

‫‪ (3‬قسطنطين الول ‪ :‬إمبراطور روماني عرف بقسطنطين العظيم‪.‬‬

‫أهم أعماله ‪:‬‬

‫‪.‬أنهى عصر اضأطهادا المسيحية ‪1.‬‬

‫‪ .‬اعترف بالديانة المسيحية ‪2.‬‬

‫‪.‬أصدر مرساوم ميلنو عام ‪ 313‬م ‪3.‬‬

‫‪.‬قام بإعاداة أملك الكنيسة الـكمصادارة ‪4.‬‬

‫مرسوم ميلنو ‪:‬‬

‫إلغاء العقوباتا المفروضأة على من يعتنق المسيحية والعتراف بها دايانة ‪.‬‬

‫آثار وفنون الرومان ‪ :‬تركوا آثارا وفنونا منها ‪:‬‬

‫‪ .1‬جبانة كوم الشقافة بالساكندرية‪ (2 .‬حصن بابليون‪ (3 .‬تماثايل الباطرة‪ (4 .‬المسرحا‬

‫الروماني‪.‬‬

‫‪(5‬معبد رأس السودااء‪.‬‬

‫أسباب انهيار الحكم الروماني ‪:‬‬

‫‪ .1‬وضأع السلطة في يد حاكم عام تحت إشراف المبراطور حاكم الساكندرية‪.‬‬

‫‪ .2‬حرمان المصريين من الحكم‪.‬‬

‫‪ .3‬إسااءة معاملة أصحاب الرض وهم طائفة خدام‪.‬‬

‫‪ .4‬الضأطهادا للمذهب الديني المسيحي‪.‬‬

‫‪ .5‬فرض ضأرائب متعدداة على المصريين‪.‬‬

‫‪ .6‬قيام المصريون بثوراتا ضأد الرومان أهمها ثاورة الرعاة في الدلتا‪.‬‬

‫رواق ‪ :‬فناء واساع به أعمدة سواري ‪ :‬جمع ساارية وهي شراع المراكب‬

‫عمود السواري ‪ :‬كان يتوساط رواقا يضم ‪ 40‬عموداا تشبه السواري وكان هو أكبر العمدة‪.‬‬

‫رومانيون ‪ :‬ساكان عاصمة المبراطورية الرومانية ‪.‬‬

‫جامعة ‪ :‬داار للعلم يدرس بها الطلب العلوم المختلفة ‪.‬‬

‫جبانة ‪ :‬مكان دافن الموتي ومشتقة من كلمة جب اي بأر ‪.‬‬

‫كانت مصر ترساـــل للمبراطورية الرومانية شحنة سانوية من القمح عرفت باسام ) شحنة‬ ‫‪‬‬
‫القمح السعيد (‪.‬‬

‫تدريبات على الدرس الثاني‬

‫أكمل ما يأتي ‪:‬‬

‫‪ .1‬أصبحت مصر ولية رومانية عام ‪. ....................................‬‬

‫‪ .2‬جبانة كوم الشقافة خليط من الفن ‪ .........................‬والفن ‪. ...........................‬‬

‫‪ .3‬يضم رواق عمودا السواري ‪ .............................‬عمودا تشبه‬

‫‪. ................................‬‬

‫‪ .4‬انقسم العصر الروماني إلى ‪ ....................................‬و‬

‫‪. .......................................‬‬

‫‪ .5‬تنازل ‪..........‬‬

‫الثار اليونانيه الرومانيه بمصر ‪‬‬

‫مقدمة‬
‫كان دأخول السكندر الكبر إلى مصر‪ ،‬عام ‪ 332‬قأبل الميلدأ‪ ،‬نهاية للعصور الفرعونية؛ ليبدأ عصر‬
‫المبراطورية اليونانية‪-‬االرومانية‪ .‬وبعد موت السكندر عام ‪ 320‬قأبل الميلدأ‪ ،‬أسس بطليموس الول العصر‬
‫‪.‬البطلمي )حكم البطالسة( في مصر‬
‫وحكم اليونانيون مصر على مدى المائتين وتسعين عاما التالية؛ من عاصمتها‪ ،‬السكندرية‪ ،‬التي أصبحت‬
‫‪.‬المركز الثقافي والقأتصادأي للعالم القديم‬
‫وقأد اهتم اليونانيون ببناء المعابد مثل المعبد الذى يقع فى مدينة ماضى و قأد عثر فى مدينة الفيوم على بردأيات‬
‫من العصر اليونانى‬

‫الثار اليونانية الرومانية بالقاهرة‬

‫حكم الرومان مصر من السكندرية ولذلك لم يتركوا فى القاهرة ال القليل من الثار واهمها حصن بابليون‬
 ‫بنى هذا الحصن للحماية العسكرية الرومانية ليكون خط الدفاع الول لبوابة مصر الشرقأية‪ ،‬و قأد اختير هذا‬
‫الموقأع لنه يتوسط مصر بين الوجه البحرى والوجه القبلى وبذلك يسهل على الرومان السيطرة على أى‬
‫‪ .‬ثورات تقوم ضد حكمهم فى الشمال أو الجنوب‬

‫حصن بابليون‬

‫بنى هذا الحصن للحماية العسكرية الرومانية ليكون خط الدفاع الول لبوابة مصر الشرقأية‪ ،‬و قأد اختير هذا‬
‫الموقأع لنه يتوسط مصر بين الوجه البحرى والوجه القبلى وبذلك يسهل على الرومان السيطرة على أى‬
‫‪ .‬ثورات تقوم ضد حكمهم فى الشمال أوالجنوب‬
‫يعرف الحصن الرومانى" بقصر الشمع "أو" قألعة بابليون " وتبلغ مساحته حوالى نصف كيلومتر مربع ويقع‬
‫‪.‬بداخله المتحف القبطى وست كنائس قأبطية ودأير‬

‫الردا بإقتباس النشر في البوابة‬

‫‪ 19-01-2008, 10:22 PM #2‬‬
‫فاطمة ‪2006‬‬

‫عضو فعال‬
‫تاريخ التسجيل‬
‫‪Jul 2006‬‬
‫البلد‬
‫مصر‬
‫العمر‬
‫‪28‬‬
‫اضأافاتا‬
‫‪138‬‬

‫الرد‪ :‬الثار اليونانيه الرومانيه بمصر‬

‫الثار اليونانية الرومانية بالسكندرية‬
‫تضم السكندرية أكبر مجموعة من الثار الباقأية من العصر اليونانى ‪-‬ا الرومانى فى مصر ‪ ،‬وهذا امر طبيعى‬
‫‪ :‬بالنظر لنها كانت عاصمة لمصر فى تلك الحقبة ومن اهم هذةالثار‬

‫عمودأ السوارى‬
‫هو آخر الثار الباقأية من معبد السيرابيوم أقأامه بوستوموس ويرجع تاريخ هذا العمودأ إلى القرن الثالث‬
‫الميلدأى‬

‫المسرح الروماني‬

‫‪ .‬يوجد هذا الثر الهام في منطقه " كوم الدكه " وقأد تمت إقأامه هذا المبني فى بداية القرن الرابع الميلدأي‬

‫وصف المبني‬
‫‪.‬وقأد أطلق عليه اسم ) المسرح ( ‪ u‬المبني مدرج علي شكل ) حدوه حصان ( او حرف‬
‫يتكون ) المدرج الرومانى ( من ‪ 13‬صف من المدرجات الرخاميه مرقأمه بحروف وارقأام يونانيه لتنظيم عمليه‬
‫الجلوس اولها من اسفل من الجرانيت الوردأى المكونه من الحجارالمتينة ‪ ،‬ولذا استخدمه المهندس كاساس‬

‫ويوجد اعلي هذه المدرجات ‪5‬مقصورات كانت تستخدم لعمليه النوم لم يتبقي منها ال‬ ‫لباقأي المدرجات‬
‫‪ .‬مقصورتين‬
‫وكان سقف هذه المقصورات ذو قأباب تستند على مجموعه من العمدة ‪ ،‬وتستند المدرجات على جدار سميك‬
‫من الحجر الجيري يحيط به جدار آخر وقأد تم الربط بين الجدارين بمجموعه من القأواس والقأبيه حيث يعتبر‬
‫‪ .‬الجدار الخارجى دأعامه قأويه للجدار الداخلي‬
‫ويقع فى منتصف المدرج منطقه ) الوركسترا ( والتي كانت تستخدم كمكان لعزف الموسيقى تثبتها دأعامتان‬
‫‪ .‬رخاميتان ثم صالتان من الموزاييك ذات زخارف هندسيه في المدخل والذى يقع جهه الغرب‬

‫اثار اخري‬

‫يوجد في منطقه كوم الدكه بجوار المسرح عددأ من الثار المصرية القديمة أغألبها يرجع الي عصر الدولة‬
‫‪ .‬الحديثة وقأد عثر عليها في مياه البحر المتوسط ضمن الثار التي كانت تلقي في المياه خلل العصور الوسطى‬
‫‪ .‬وقأد قأامت هيئه الثار بالشتراك مع البعثات الجنبيه بانتشال تلك القطع وعرضها‬

‫‪ :‬واهم الثار المعروضه مايلي‬

‫‪ .‬بقايا أعمدة من عصور مختلفة ‪-‬ا‬
‫‪ .‬لوحة عليها تصوير للملك سيتي الول يقدم قأربانا ا ‪-‬ا‬
‫‪ .‬لوحه عليها نقش للملك سيتي الول هيئه المعبودأ سيتي ‪-‬ا‬
‫‪ .‬تمثال علي هيئه أبو الهول للملك رمسيس الثاني ‪-‬ا‬
‫تمثال علي هيئه أبو الهول للملك" بسمتيك نفردأايب رع" من السرة السادأسة والعشرين ‪-‬ا لوحة عليها هيئة ‪-‬ا‬
‫‪ " " .‬بتاح‬
‫‪.‬لوحة عليها رأس البقرة حتحور ‪-‬ا‬
‫الحمامات الرومانية‬
‫‪ .‬وجد بعضها بجهات كوم الدكة و ابوقأير الشرقأية ‪ ،‬وهى ذات طابع تاريخى مميز‬

‫معبد الراس السودأاء‬

‫وهو عبارة عن معبد أو هيكل صغير مقام فوق ارضية مرتفعة ويتكون من من سلم يؤدأي الي ردأهة واجهتها‬
‫‪ .‬بها أربعة أعمدة تؤدأي هذه الردأهه الي حجرة صغيرة مربعة الشكل تقريبا ا بها دأرج جانبي‬
‫اما الجزء العلوى من البناء فل تزال بقاياه شاهدا علي انه كان مكانا للسكن ذلك لن المعبد كان من المعابد‬
‫الخاصة الملحقة بمنازل بعض الفرادأ ‪ ،‬ويتكون الجزء العلوي من حجرتين وجدت في إحداهما بقايا اللواح‬
‫الرخامية التي كانت تغطي أرضيتها وهناك دألئل تشير إلي وجودأ حجرات أخري بهذا المكان ربما كانت مخازن‬
‫للمأكولت أيضاا هناك مايشير ألي وجودأ قأناة مياه صغيرة وتشير الخصائص المعمارية لهذا المعبد إلى أنه كان‬
‫‪.‬قأائماا في أواسط القرن الثاني الميلدأي تقريبا ا‬

‫مقبرة كوم الشقافة‬

‫تعتبر أكبر المقابر الرومانية العامة التى عثر عليها بالسكندرية وتقع على حدودأ الجبانة الغربية فى‬
‫‪ .‬السكندرية القديمة وترجع إلى القرن الثانى الميلدأى‬

‫معبد القيصرون‬
‫شيدته كليوباترا السابعة باسم " مارك انطونيوس " وكانت أمام مدخله مسلتان نقلتا من معبد عين شمس‬
‫وتحمل أسماء ملوك الفراعنة تحتمس الثالث ‪ ،‬وسيتى الول ورمسيس الثانى وقأد نقلت إحدى المسلتين عام‬
‫‪ 1877‬إلى لندن والثانية إلى نيويورك‬
‫الردا بإقتباس النشر في البوابة‬
‫‪ 19-01-2008, 10:32 PM #3‬‬
‫فاطمة ‪2006‬‬
 ‫عضو فعال‬
‫تاريخ التسجيل‬
‫‪Jul 2006‬‬
‫البلد‬
‫مصر‬
‫العمر‬
‫‪28‬‬
‫اضأافاتا‬
‫‪138‬‬

‫الرد‪ :‬الثار اليونانيه الرومانيه بمصر‬

‫الثار اليونانية آلرومانية بأسوان‬
‫‪ :‬يوجد بمدينة أسوان عدة أماكن ومعابد أثرية ترجع للعصر اليونانى آلرومانى منها‬

‫‪" :‬معبد "فيلة‬

‫‪:‬قأام البطالمة والرومان ببناء المعبد لعبادأة اللهة "إيزيس" ويتكون المعبد من‬

‫‪" :‬قأاعة "نيكتانيبو‬

‫أقأدم أجزاء مجموعة "فيلة"‪ .‬ويمر المتجه شمالا بفناء المعبد الخارجى الذى تحده صفوف العمدة من‬
‫‪.‬الجانبين‪ ،‬حتى يصل إلى مدخل معبد "إيزيس" حيث توجد أبراج الصرح الول‬
‫وفى الفناء المركزى لمعبد "إيزيس" يوجد "الماميزى" أو "بيت الولدأة"‪ ،‬وهو ظمكرس للله "حورس"‪،‬‬
‫وكانت ظتجرى قأديما ا طقوس "الماميزى" احتفاال بميلدأ الله‪ ،‬وكان الملوك يحرصون على الشتراك فى هذه‬
‫‪".‬الطقوس تأكيداا على انتمائهم لسللة الله "حورس‬
‫ويقودأ الصرح الثانى للمعبد إلى دأهليز وإلى الحرم الداخلى المقدس "ليزيس"‪ .‬ويوجد سلم بالناحية الغربية‬
‫يصعد إلى حجرات "أوزوريس"‪ ،‬وهى حجرات مزينة بمشاهد للننادأبين‪ ،‬ونقوش "ليزيس" وزوجها وابنهما‬
‫‪.‬وآلهة أخرى‪ ،‬مع ‪-‬ا وكالمعتادأ ‪-‬ا نقوش للملوك البطالمة والرومان الذين بنوا أو ساهموا فى بناء وتزيين المعبد‬
‫وعلى الطرف الشمالى لجزيرة "أجيلكا" يوجد معبد "اوجوستوس" وبوابة "دأيوكليتيان" كما يوجد شرقأى‬
‫الصرح الثانى معبد "لحتحور" مزين بنقوش لموسيقيين‪ ،‬وجنوب ذلك يجد الزائر كشك "تراجان" والنقوش‬
‫‪".‬المكتملة بهذا الكشك ظتصور المبراطور "تراجان" وهو يقدم تقدمات "ليزيس" و"أوزوريس" و"حورس‬
‫وقأد قأام اليونسكو بعملية انقاذ تم فيها تفكيك مجمع معابد "إيزيس" الضخم بجزيرة "فيلة" )معبد "فيلة"(‪،‬‬
‫ونقله وإعادأة تشييده فوق جزيرة نيلية مجاورة تدعى جزيرة "أجيلكا" تم إعدادأها بحيث تكون مشابهة لجزيرة‬
‫‪".‬إيزيس" المقدسة )جزيرة "فيلة"( بقدر المكان‬

‫‪ :‬معبد دأندرة‬

‫يوجد بمعبد دأندرة مقصورة ترجع للسرة ‪ 11‬وبيت ولدأة من السرة ‪ ،30‬و مقصورة بطلمية ‪ ،‬ثم معبد‬
‫"ايويس" من عصر" اغأسطس" ‪ ،‬معبد كبير لحتحور من اواخر العصر البطلمى الى بداية العصر الرومانى‪،‬‬
‫‪.‬بيت ولدأة من العصر الرومانى‪ ،‬و بحيرة مقدسة ‪ ،‬و مقصورة للزوارق بالقرب من البحيرة ومصحة‬
‫تؤدأى بوابة المعبد إلى بهو العمدة وقأد بينت فى عصر القيصر تبيريوس وزينت جدرانه فى عصر كاليجول‬
‫وكلودأيوس ونيرو وتشبه فى تخطيطها مثيليتها فى معبد ادأفو وبها أربعة وعشرين عموادأا ذات تيجان‬
‫حتحورية ‪ ،‬ويؤدأى باب الى المعبد الصلى والذى اثبتت الدراسات الحديثة أن بناءه يرجع إلى عصر بطلميوس‬
‫‪.‬الثانى عشر‬
‫‪:‬وتبلغ مساحة المعبد الصلى ‪ 38 × 81‬م وقأد بنى من الحجر الرملى ويتكون من‬
‫‪.‬صالة تستند على ستة أعمدة حتحورية تعرف باسم صالة التجلى ‪-‬ا‬
‫‪:‬ثلثا قأاعات على الجانب الشرقأى وهى ‪-‬ا‬
‫‪.‬حجرة المعمل‪ ،‬حجرة المخزن‪ ،‬قأاعة القرابين وتعرف بالصالة الوسطى ‪-‬ا‬
 ‫‪:‬وثلثا قأاعات على الجانب الغربى ‪-‬ا‬
‫‪.‬قأاعة المخزن " الكنوز"‪ ،‬قأاعة الصالة الوسطى‪ ،‬قأاعة المقصورة‬
‫ثم نصل بعد ذلك إلى صالة القرابين ومنها يؤدأى مدخل الجدار الغربى إلى السلم الغربى وعن طريق الممر إلى‬
‫قأاعة المخزن ثم إلى قأاعة‪ .‬ويؤدأى مدخل الجدار الشرقأى إلى قأاعة السلم الشرقأى‬
‫وعلى محور المعبد يصل مدخل من صالة القرابين إلى صالة التاسوع وأمامها قأدس القأداس ويحيط به عدة‬
‫قأاعات شرقأا ا وغأرباا ودأندرة هو المعبد الوحيد الذى يحمل نص تأسيس باليونانية ل يرى بالعين المجردأة‪ .‬وكان‬
‫يعتقد أن كليوباترا السابعة صورت مرتين فقط على الجهة الخلفية لمعبد دأندرة ولكن ثبت من دأراسة ألقابها‬
‫‪.‬وتاجها المميز بأنها صورت بهذا المعبد ‪ 63‬مرة فى أماكن مختلفة‬

‫"معبد "كالبشة‬
‫ظبنى معبد "كالبشة" فى عهد المبراطور "اوجوستوس" فى الفترة ما بين عامى ‪ 30‬قأبل الميلدأ و ‪ 14‬بعد‬
‫الميلدأ‪ ،‬وظكرس أساسا ا للله النوبى "ماندوليس"‪ .‬ولكن كانت تجرى فى نفس المعبد عبادأة اللهة "إيزيس"‬
‫وزوجها الله "أوزوريس"؛ كما ظاستعمل المعبد ككنيسة فى العصر المسيحى‪ .‬ويمتد ممر حجرى رائع المنظر‬
‫‪".‬من البحيرة حتى الصرح الول لمعبد "كالبشة‬
‫ويلى الصرح الول فناء به أعمدة‪ ،‬وقأاعة العمدة التى بها ‪ 12‬عمودأاا‪ .‬وتصور النقوش الحائطية أباطرة‬
‫وملوك مختلفين وهم يقفزون مرحا ا مع اللهة! وبعد القاعة توجد ‪ 3‬حجرات وسلم يصعد من أحد هذه الحجرات‬
‫إلى السطح‪ .‬ويوجد ممر دأاخلى بين المعبد والحائط الذى يحيط به‪ ،‬ويقودأ هذا الممر إلى مقياس للنيل مازال‬
‫بحالة جيدة‬
‫الردا بإقتباس النشر في البوابة‬
‫‪ 19-01-2008, 10:36 PM #4‬‬
‫فاطمة ‪2006‬‬

‫عضو فعال‬
‫تاريخ التسجيل‬
‫‪Jul 2006‬‬
‫البلد‬
‫مصر‬
‫العمر‬
‫‪28‬‬
‫اضأافاتا‬
‫‪138‬‬

‫الرد‪ :‬الثار اليونانيه الرومانيه بمصر‬

‫آلثار اليونانية والرومانية فى الفيوم‬
‫‪ :‬يوجد بمنطقة الفيوم عدة اماكن اثرية معبرة عن الحضارة اليونانية الرومانية فيها منها‬

‫معبد قأصر قأارون ) دأيونسياس (‬

‫يقع على الطرف الجنوبى الغربى لبحيرة قأارون على بعد ‪ 50‬كم من مدينة الفيوم ول يزال المعبد يحتفظ بجميع‬
‫تفاصيله وشكله العام ويزين مدخله قأرص الشمس كما تزين مداخله رسوم بارزة ‪ ،‬وقأد تأسست مدينة‬
‫‪ .‬دأيونسياس فى القرن الثالث ‪ ،‬وازدأهرت فى العصر الرومانى ‪ ،‬وبالمنطقه بقايا قألعة دأقألطيان‬

‫أم البريجات ) تبتونس (‬

 ‫تقع على بعد ‪ 30‬كم جنوب غأرب الفيوم بالقرب من قأرية قأصر الباسل وكانت على شاطىء بحيرة موريس‬
‫القديمة ) قأارون ( وكان بها معبد أيام السرة ‪ 12‬وإزدأهرت فى العصراليونانى وتضم آثار معبد ومدينة أم‬
‫‪ .‬البريجات الرومانية‬

‫كيمان فارس) أرسينوى (‬

‫وهى أصل مدينة الفيوم القديمة ‪ ،‬أسست فى عهد السرة الخامسة وإزدأهرت فى عهد السرة ‪ ، 12‬وأنشأ بها‬
‫الملك إمنمحات الثالث معبد الله سبك وأطلق عليها إسم )تاشيدت( وسميت )كريكودأبلوس( فى العصر البطلمى‬
‫‪ .‬ثم سميت )أرسينوى( تكريما لزوجته وتقع بحى الجامعة بالفيوم‬

‫بطن إهريت‬

‫‪ .‬هى أطلل قأرية شمال غأرب الفيوم أنشئت فى العصر البطلمى وعثر فيها على نقوش وبردأيات‬

‫مدينة كرانيس‬

‫تقع على طريق الفيوم القاهرة الصحراوى على بعد ‪ 33‬كم من الفيوم و ‪ 109‬كم من القاهرة ‪ ،‬ويرجع تاريخ‬
‫المدينة إلى القرن الثالث ق‪.‬م وتضم بقايا معبدين كانا مكرسين لعبادأة الله سوبك )التمساح( إله المنطقة ‪ ،‬كما‬
‫‪ .‬تضم حمام رومانى ومجموعة من المنازل ‪ ،‬ويوجد فى الجهة المقابلة مقابر المدينة‬

‫مدينة أم التل‬

‫وهى تمثل أطلل مدينة ) باكخياس( الرومانية القديمة وكانت مركزاا للوحى ‪ ،‬وبها معبد مبنى بالطوب اللبن‬
‫ومجموعه من المنازل ‪ ،‬وتقع على بعد ‪ 8‬كم شرق مدينة كرانيس‬

‫الردا بإقتباس النشر في البوابة‬

‫‪ 19-01-2008, 10:40 PM #5‬‬
‫فاطمة ‪2006‬‬

‫عضو فعال‬
‫تاريخ التسجيل‬
‫‪Jul 2006‬‬
‫البلد‬
‫مصر‬
‫العمر‬
‫‪28‬‬
‫اضأافاتا‬
‫‪138‬‬

‫الرد‪ :‬الثار اليونانيه الرومانيه بمصر‬

‫الثار اليونانية والرومانية فى سيناء‬
‫‪:‬تزخر منطقة سيناء بالكثير من الثار اليونانية الرومانية فى اماكن عدة‬

‫الثار اليونانية الرومانية فى شمال سيناء‬

 ‫تل الفــرما‬
‫منطقة الخوينات والفلوسيات‬

‫وتضم الخوينات آثار مجموعة مبان متلصقة وعثر بها على عددأ من شواهد القبور عليها كتابات باللغة‬
‫‪ .‬اليونانية القديمة وعلي شكل آدأمي‬
‫أما الفلوسيات ‪ ،‬فتضم مجموعة من الكنائس ترجع إلي القرن الخامس الميلدأي ‪ ..‬وقأد ذكرها الجغرافيون‬
‫‪ .‬الرومان باسم استراسيني‬
‫وتحتل الفلوسيات )تل الفلوسية( موقأعا استراتيجيا ا هاما ا ‪ ..‬حيث كانت مكان التقاء الشاطيء الذي يربطها‬
‫بالفرما والطريق الحربي ‪ ..‬ولم يبق بها من الحصون إل بقايا حصن المبراطور جوستنيان الذي أقأيم في القرن‬
‫السادأس الميلدأي ناحية الشرق خوفاا من الفرس ‪ . .‬وقأد أطلق عليها البدو اسمها الحالي لكثرة ما عثروا فيها‬
‫‪ .‬على نقودأ رومانية‬

‫كـثـيـب القـلــــس‬
‫هو موقأع قأديم علي شاطيء البحر المتوسط شمال بحيرة البردأويل وقأد ذكرها بطلميوس تحت اسم كاسيوم ‪. .‬‬
‫‪.‬عثر بها علي عددأ من الحجار عليها نقوش يونانية وشواهد لمبان أثرية من العصر الروماني‬

‫تـــل قأـاطــيــــة‬
‫يقع عند قأرية قأاطية بشمال سيناء وينتشر علي سطحه بقايا المباني الثرية من العصرين السلمي واليوناني ‪-‬ا‬
‫الروماني ‪ ،‬وقأاطية بلدة معروفة كثيرة النخل ذكرت في كتابات الرحالة المسلمين كثيراا ‪ ..‬وبها بئر ماء رممه‬
‫إبراهيم باشا ابن محمد علي حاكم مصر في بداية القرن التاسع عشر ‪ ..‬ثم رممه الخديوي عباس عند زيارته‬
‫‪.‬للعريش وتضم آثار قأاطية مسجداا من العصر العثماني ومنطقة صناعية وسوق المدينة‬
‫تــل المحمــديات‬
‫يقع شمال شرق قأرية رمانة علي طريق القنطرة ‪-‬ا العريش ‪ ،‬به بقايا مبان أثرية ترجع إلي العصر اليوناني‬
‫الروماني حيث كان اسمها في ذلك العصر جرها وفيها حصن كبير من ذلك العصر يقع علي ربوة عالية قأريبة‬
‫من الشاطيء ‪ .‬وهو عبارة عن قألعة أسوارها من الحجار الكلسية البحرية وذات أبراج مستطيلة ومربعة وبها‬
‫‪ .‬بعض المساكن من الطوب اللبن ‪ .‬وهي من أهم المواقأع الثرية بمنطقة ساحل بحيرة البردأويل‬
‫جنوب سيناء وادأى غأـرنــدل‬
‫تقع هذه المنطقة على طريق السويس ‪-‬ا الطور الرئيسى ‪ ..‬وعثر بها على آثار من العصر الرومانى لمبان من‬
‫الطوب اللبن ‪ ،‬وأفران ومخازن وعددأ كبير من القطع الفخارية والعملت البرونزية والقطع الزجاجية والمنطقة‬
‫‪ .‬بها بئر من العصر الرومانى‬

‫منقول‬
‫وتحياتى للجميع‬

‫الردا بإقتباس النشر في البوابة‬

‫‪ 19-01-2008, 11:40 PM #6‬‬
‫فاطمة ‪2006‬‬

‫عضو فعال‬
‫تاريخ التسجيل‬
‫‪Jul 2006‬‬
‫البلد‬
‫مصر‬
‫العمر‬
‫‪28‬‬
‫اضأافاتا‬
‫‪138‬‬
 ‫الرد‪ :‬الثار اليونانيه الرومانيه بمصر‬
‫السلم عليكم ورحمة ا وبركاته‬
‫الى اعزائى اعضاء وزوار منتدى ساندروز تلك المجموعه من الموضوعات الخاصه باثار مصر الفرعونيه‬
‫والرومانيه اليونانيه والقبطيه والسلميه‬
‫هى موضوعات عامه للتعريف بالتسلسل التاريخى للثار المصريه ونبذه عنها وهى غأير كافيه بالصور ولكن‬
‫تجمع قأدر من المعلومات العامه عن اثار مصر ولذا فقمت بنقلها للمنتدى ولكن بعد ذلك وباذن ا سنضع شرح‬
‫على قأدر المستطاع لكل اثر على حدى مع الصور‬

‫تحياتى للجميع‬
‫ولكم منى كل الحب والتقدير‬

‫المواد الدراسية وعدد سـاعات التدريس‬

‫المحتوى العلمي لمواد الفصل الدراسى الثانى‬

‫مادة فنون صغرى قديمة وقبطية‬

‫أولل ‪ :‬فنون صغرى قديمة ‪:‬‬

‫‪ .1‬تطور الخأتام السطوانية والخأتام على هيئة الزأرار والخأتام‬

‫على هيئة النحت البارزأ‬
‫‪ .2‬تطور الخأتام على هيئة الجعل ‪ ,‬وجعلن القلب ‪ ,‬والجعلن‬
‫التذكارية‬
‫‪ .3‬الحلى الجنازأية فى العصور المخأتلفة ‪ :‬القلدة وسخ –الساور‬
‫والخألخأيل ‪.‬‬

‫ثانيال ‪ :‬فنون قبطية ‪:‬‬

‫‪ .1‬التصوير‬
‫‪ .2‬النحت‬
‫‪ .3‬النسيج‬
‫‪ .4‬عمارة الكنائس‬

‫مراجع مخأتارة‬
 ‫‪-‬ا‬ ‫‪Aldred , C., Jewels of the pharaohs , London ,‬‬
‫‪1971.‬‬
‫‪- Bourguet , Du., P., Coptic Art , London 1971 .‬ا‬
‫‪- Cooney , J.d., late Egyptian and coptic art ,‬ا‬
‫‪Brooklyn , 1955.‬‬
‫‪- Duthuit , G., la sculpture copte , Paris , 1931.‬ا‬
‫‪- Hayes , W., seepter of Egypt , London , 1960,‬ا‬
‫‪vol , .I,II.‬‬

‫‪- Newberry , P., Egyptian Antiquities , Scarabs , London 1906.‬ا‬

‫مادة تاريخ وآثار مصر فى العصر الرومانى‬

‫مقدمة عن علقات مصر روما منذ أقدم العصور وتطورها ‪ ,‬ونبذة عن مقدمات‬
‫الفتح الرومانى لمصر عام ‪ 30‬ق‪.‬م ‪.‬‬
‫‪-‬ا دراسة الوضاع السياسية الداخألية والخأارجية فى عصر المبراطوارية‬
‫الرومانية ‪ ,‬وأهم ملمح نظم الحكم والوضع الخأاص لمصر بين الوليات‬
‫الرومانية‬
‫‪-‬ا النظم الدفاعية وسطات الوالى وكبار الموظفين ‪ ,‬النظم الدارية ‪ ,‬النظم‬
‫المالية )الضرائب ( ‪ ,‬الوضاع القتصادية ‪ ,‬والجتماعية للسكان ‪:‬‬
‫المصريين الرومان – الغاريق – اليهود ‪ ,‬وأخأي ارل موقف المصريين من‬
‫الحكم الرومانى‬

‫آثار مصر فى عصر الرومان‬

‫الثار فى السكندرية‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪ -‬الثار خأارج السكندرية‬
‫ج‪ -‬مظاهر تدهور الحكم الرومانى‬

‫مراجع مخأتارة ‪:‬‬

‫‪ -‬أدريس بل ‪ :‬مصر من السكندرية الكبر حتى الفتح العربى – ترجمة عبد‬

‫اللطيف أحمد على ومحمد عواد حسين – القاهرة ‪.‬‬
‫عبد اللطيف أحمد على ‪ :‬مصر والمبراطورية الرومانية فى ضوء الوراق‬ ‫‪-‬‬
‫البردية – القاهرة ‪1960‬‬
 ‫مصطفى كمال عبد العليم ‪ :‬اليهود فى مصر فى عصر البطالمة والرومان‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ,‬القاهرة ‪1968‬‬
‫السكندرية ‪ :‬تأليف أسات<ة كلية الداب بجامعة السكندرية‬ ‫‪-‬‬
‫مصطفى العبادى ‪ ,‬مصر من< دخأول السكندر الكبر وحتى الفتح العربى‬ ‫‪-‬‬

‫‪-Milne , J. Grafton , A. , History of Egypt under roman rule , 3‬ا‬

‫‪rd ed , London , 1924‬‬

‫‪- Bowman , A. Egypt after the pharaohs , London , 1986‬ا‬

‫مادة لغة أوربية حديثة‬

‫قواعد وتمرينات فى اللغة الجنبية الولى للطالب‪.‬‬

‫‪-www.al-mostafa.com‬مكتبة المصطفى اللكترونية‬

‫‪.com‬مكتبة‪-‬المصطفى‬
 ‫‪- Download Page‬ا صفحة التحميل‬
‫‪Share‬‬
‫‪:‬يمكن التحميل من احدى الروابط التاليه‬
‫رابط‪ ...1:‬السكندريه‪:‬تاريخ و دأليل ‪-‬ا‪-‬ا هذا رابط قأد يتطلب انتظار للتحميل‬
‫رابط‪ ...2:‬السكندريه‪:‬تاريخ و دأليل ‪-‬ا‪-‬ا هذا رابط قأد يتطلب انتظار للتحميل‬
‫رابط‪ ...3:‬السكندريه‪:‬تاريخ و دأليل ‪-‬ا‪-‬ا هذا رابط قأد يتطلب انتظار للتحميل‬
‫بيانات الكتاب‪:‬‬
‫اسم الكتاب‪ :‬السكندريه‪:‬تاريخ و دأليل‬
‫اسم المؤلف‪ :‬ا‪ .‬م فورستر‪-‬الورنس دأاريل‬
‫التصنيف‪ :‬الثار اليونانيه في مصر‪-‬االثار الرومانيه في مصر‪-‬االثار السلميه‪-‬االسكندريه‪-‬امصر‪-‬ااثار‪-‬ا‬
‫السكندريه‪-‬امصر‪-‬ااحياء و ضواحي‪-‬االسكندريه‪-‬امصر‪-‬اتاريخ‪-‬االسكندريه‪-‬امصر؟‪-‬اوصف و رحلت‪-‬االسكندريه‪-‬ا‬
‫مصر‪-‬اتاريخ العصر الروماني‪-‬ا‪ 30‬ق‪.‬م‪-‬ا‪ 642‬م‪-‬االسكندريه‪-‬امصر‪-‬اتاريخ العصر اليوناني‪-‬ا‪-332‬ا‪ 30‬ق‪.‬م‪-‬ا‬
‫السكندريه‪-‬امصر‪-‬االشوا‬
‫النوعيه‪scanned :‬‬
‫المصدر‪:‬‬
‫كتب او مخطوطات لها علقأة‪:‬‬
‫‪-‬ا جمل وجوامع السكندر في تعرف المزاج ‪-‬ا ‪-‬ا‬
‫‪-‬ا فنانو السكندريه ‪-‬ا فكري بطرس‪-‬اتقديم‪:‬عبد الرحمن صدقأي‬
‫‪-‬ا السكندر الكبر ‪-‬ا فوكس وبيرن‬
‫‪-‬ا سكان السكندريه‪:‬دأراسه دأيمو غأرافيه منهجيه ‪-‬ا فتحي محمد ابو عيانه‬
‫‪-‬ا صحافتنا القأليميه و السكندريه ‪-‬ا فتحي البياري‬
‫‪-‬ا مجتمع السكندريه عبر العصور ‪-‬ا كليه الدأاب‪-‬اجامعه السكندريه‬
‫‪-‬ا مقدمه لحضاره السكندريه‪:‬دأراسه في حضاره البحر البيض ‪-‬ا لطفي عبد الوهاب يحيي‬
‫‪-‬ا السكندر الكبير‪:‬فتوحاته و ريادأه الفكر اليوناني في الشرق ‪-‬ا متودأيوس زهيراتي‬
‫‪-‬ا القباري‪:‬زاهد السكندريه ‪-‬ا محمد محمودأ زيتون‬
‫‪-‬ا مدرسه السكندريه الفلسفيه‪:‬التاريخ الحضاري و الحوار الثقافي بين الفلسفه و الدين ‪-‬ا محمد محمودأ عبد‬
‫الحميد ابو قأحف‬
‫‪-‬ا المنحه الدهريه في تخطيط مدينه السكندريه ‪-‬ا محمد مسعودأ‬
‫‪-‬ا معالم تاريخ الشرق الدأني القديم من اقأدم العصور الي مجيء السكندر ‪-‬ا محمد ابو المحاسن عصفور‬
‫‪-‬ا هنا قأبر السكندر ‪-‬ا محمد صلح علي‬
‫‪-‬ا مدرسه السكندريه الفلسفيه ‪ :‬بين التراثا الشرقأي و الفلسفه اليونانيه ‪-‬ا مصطفي النشار‬
‫‪-‬ا مدرسه السكندريه الفلسفيه بين التراثا الشرقأي و الفلسفه اليونانيه ‪-‬ا مصطفي النشار‬
‫‪-‬ا مجتمع السكندريه في العصر البطلمي‪:‬مصريون و اغأريق ‪-‬ا مصطفي العبادأي‬
‫‪-‬ا عصر السكندريه الذهبي‪:‬رؤيه مصريه علميه ‪-‬ا نبيل راغأب‬
‫‪-‬ا دأور مكتبه السكندريه في دأعم ثقافه الحوار والتسامح ‪-‬ا نبيل سلمه سلمه‬
‫‪-‬ا تمهيد لتاريخ مدرسه السكندريه و فلسفتها ‪-‬ا نجيب بلدي‬
‫‪-‬ا تمهيد لتاريخ مدرسه السكندريه و فلسفتها ‪-‬ا نجيب بلدي‪.‬دأ‬
‫‪-‬ا مذكرات السكندر الكبير عن مخطوط بابل ‪-‬ا نسطور ماتساس‪-‬االطاهر فيفه‬
‫‪-‬ا مصر من السكندر الكبر حتي الفتح العربي‪:‬دأراسه في انتشار الحضاره الهيلينيه و اضمحللها* ‪-‬ا هـ ايدرس‬
‫بل‪-‬ا عبد اللطيف احمد علي‬
‫‪-‬ا مصر من السكندر الكبر حتي الفتح العربي‪:‬دأراسه في انتشار الحضاره الهيلينيه و اضمحللها ‪-‬ا هـ‪ .‬ايدرس‬
‫بل‪-‬اعبد اللطيف احمد علي‬
‫‪-‬ا طبع السكندريه ‪-‬ا هبه ا بن زيد بن حسن بن افرائيم بن يعق ابن جميع‬
‫‪-‬ا دأليل السكندريه ‪-‬ا يوسف حنا‪-‬ايوسف الغرياني‬
‫‪-‬ا مكتبه السكندريه‪:‬مدرسه العالم المعاصر ‪-‬ا يتم العدادأ‬
‫‪-‬ا السكندريه‪:‬تاريخ و دأليل ‪-‬ا ا‪ .‬م فورستر‪-‬ا لورنس دأاريل‬
‫‪-‬ا رساله في فضل ثغر السكندريه ‪-‬ا السيوطي‬
‫‪-‬ا تاريخ السكندريه و حضارتها في العصر السلمي ‪-‬ا السيد عبد العزيز سالم‬
 ‫‪-‬ا تاريخ السكندريه و حضارتها في العصر السلمي‪:‬حتي الفتح العثماني ‪-‬ا السيد عبد العزيز سالم‬
‫‪-‬ا ضرب السكندريه في ‪ 11‬يوليو ‪-‬ا العقادأ‬
‫‪-‬ا ضرب السكندريه في ‪ 11‬يوليو * ‪-‬ا العقادأ‬
‫‪-‬ا جوله اثريه في بعض البلدأ الشاميه‪:‬وصف طبغرافي تاريخي اثري عمراني للبقاع و البلدان الممتده من‬
‫شمالي السكندرونه الي ابواب دأمشق ‪-‬ا احمد وصفي زكريا‬
‫‪-‬ا مكتبه السكندريه ‪-‬ا اسماعيل عبد الفتاح‬
‫‪-‬ا السكندر المقدوني ‪-‬ا تيرانس راتيجان‪-‬امحمد كامل كمالي‬
‫‪-‬ا اعلم السكندريه في العصر السلمي ‪-‬ا جمال الدين الشيال‬
‫‪-‬ا تاريخ مدينه السكندريه في العصر السلمي ‪-‬ا جمال الدين الشيال‬
‫‪-‬ا مكارم الخلق السلميه‪-‬االعدادأ ‪-10‬ا‪-11‬ا‪ 12‬السنه الخامسه‪-‬اتقرير مشيخه علماء السكندريه ‪-‬ا جمعيه‬
‫الملجيء العباسيه و مكارم الخلق السلميه‬
‫‪-‬ا مكارم الخلق السلميه‪-‬االعدادأ ‪-10‬ا‪-11‬ا‪ 12‬السنه الخامسه‪-‬اتقرير مشيخه علماء السكندريه ‪-‬ا جمعيه‬
‫الملجيء العباسيه و مكارم الخلق السلميه‬
‫‪-‬ا مدينه السكندريه ‪-‬ا جراتيان لوبير‪-‬ازهير الشايب لوبير‬
‫‪-‬ا ملمح الفكر الفلسفي و الديني في مدرسه السكندريه القديمه ‪-‬ا حربي عباس عطيهو‪-‬اعلي عبد المعطي‬
‫‪-‬ا ملمح الفكر الفلسفي و الديني في مدرسه السكندريه القديمه ‪-‬ا حربي عباس عطيهو‪-‬اعلي عبد المعطي محمد‬

‫‪-‬ا تاريخ السكندريه وحضارتها في العصر السلمي‪-‬اج ‪- 001‬ا دأ‪ .‬السيد عبد العزيز سالم‬
‫‪-‬ا تاريخ الشرق الدأني القديم و حضارته‪:‬منذ فحر التاريخ حتي مجئ حمله السكندر الكبر‪-‬اج ‪- 001‬ا رمضان‬
‫عبده علي‬
‫‪-‬ا تاريخ الشرق الدأني القديم و حضارته‪:‬منذ فحر التاريخ حتي مجئ حمله السكندر الكبر‪-‬اج ‪- 002‬ا رمضان‬
‫عبده علي‬
‫‪-‬ا السكندريه قأديما و حديثا ‪-‬ا روتاري السكندريه‪-‬ا‪ 1966‬م‬
‫‪-‬ا السكندريه في عهد البطالمه و الرومان ‪-‬ا زكي علي‬
‫‪-‬ا نشاه العلم في مكتبه السكندريه القديمه ‪-‬ا سمير حنا صادأق‬
‫‪-‬ا العلم في مكتبه السكندريه ‪-‬ا سمير حنا صادأق‬
‫‪-‬ا الحروب الصليبيه المتاخره‪:‬حمله بطرس الول لوسنيان الصليبيه علي السكندريه ‪1365‬م ‪767‬هـ ‪-‬ا سهير‬
‫محمد ابراهيم نعينع‪-‬اقأاسم عبده قأاسم نعينع‬
‫‪-‬ا الغأريق‪:‬تاريخهم و حضارتهم من حضاره كريت حتي قأيام امبراطوريه السكندر الكبر ‪-‬ا سيد احمد علي‬
‫ناصري‬
‫‪-‬ا مكتبتا السكندريه و برجاموم ‪ :‬اشهر مكتبات الحقبه الهيلينستيه ‪-‬ا سعد بن عبد ا الضبيعان‬
‫‪-‬ا الجاليات الوربيه في السكندريه في العصر العثماني‪:‬دأراسه وثائقيه من سجلت المحكمه الشرعيه‪-923):‬ا‬
‫‪1213‬هـ ‪-1517‬ا‪1798‬م( ‪-‬ا صلح احمد هريدي علي‬
‫‪-‬ا معارك السكندريه ‪-‬ا صديق شيبوب‬
‫‪-‬ا الخطط التوفيقيه لمدينه السكندريه ‪-‬ا علي مبارك‪-‬اعبد الرحيم يوسف الجمل‬
‫‪-‬ا تاريخ خليج السكندريه القديم و ترعه المحمودأيه ‪-‬ا عمر طوسون‬
‫‪-‬ا اضواء علي مكتبه السكندريه من خلل اطلله علي التاريخ القديم ‪-‬ا عمر عباس العيدروس‬
‫‪-‬ا دأليل موجز لثار مدينه السكندريه ‪-‬ا عنتر اسماعيل احمد‪-‬احسام العبادأي‬
‫‪-‬ا السكندريه مناره الشرق و الغرب‪:‬المكتبه‪-‬االكادأيميه‪-‬امدرسه الهوت ‪-‬ا عادأل فرج عبد المسيح‬
‫‪-‬ا واقأعه السكندريه ‪ 11‬يونيو ‪:1882‬دأراسه تحليليه ‪-‬ا عاصم محروس عبد المطلب‬
‫‪-‬ا مكتبه السكندريه و العولمه الثقافيه ‪-‬ا عبد الفتاح مرادأ‬
‫‪-‬ا شعراء السكندريه في العصور السلميه ‪-‬ا عبد العليم القباني‪-‬امحمد طه الحاجري‬
‫‪-‬ا اقأتصادأيات المكافحه المتكامله لمحصول القطن في محافظه البحيره‪:‬رساله علميه مقدمه الي ادأاره الدراسات‬
‫العليا بكليه الزراعه‪-‬اجامعه السكندريه استيفاء للدراسات المقرره للحصول علي دأرجه الماجستير في العلوم‬
‫الزراعيه )اقأتصادأ زراعي( ‪-‬ا عبد العاطي محمد محمودأ علي‪-‬اعلي يوسف خليفه‬
‫‪-‬ا تاريخ السكندريه في العصر الحديث ‪-‬ا عبد العظيم محمد رمضان‬
‫‪-‬ا شرح الحكم لبن عطاء ا السكندري ‪-‬ا عبدا بن حجازي بن ابراهيم الشرقأاوي‬
‫‪-‬ا اثار السكندريه القديمه ‪-‬ا عزت زكي حامد قأادأوس‬
‫المناطق الثارية‬
‫محافظة الساكندرية‬ ‫قألعة قأايتباي‪:‬‬
‫‪ ‬شيدتا علي أنقاض‬
‫وزاراتا و مديرياتا‬ ‫فنار الساكندرية‬
‫الساكندرية‬ ‫الشهير في جزيرة‬
‫فاروس و قد بناها‬
‫السلطان المملوكي‬
‫قايتباي في القرن‬
‫كلمة السيد وكيل الوزارة‬ ‫الخامس عشر ليقيم‬
‫عن الداارة‬ ‫عليها قلعة ساميت‬
‫خدماتا الداارة التفاعلية‬ ‫باسامه ‪.‬‬
‫‪ ‬تتكون هذه القلعة من ثالثاة طوابق علي نظام القلع القديمة مفهوم السياحة‬
‫بالعصور الوساطي و يوجد بها متحف بحري و سااحة واساعة ‪.‬الرؤية المستقبلية‬
‫مشروعاتا مطروحة‬ ‫‪ ‬و قد شمل التطور و التوساعة في الفترة الخيرة ميدان القلعة و‬
‫المنطقة المحيطة بهاأخبار الساكندرية‬
‫‪.‬‬
‫‪!RSS‬‬ ‫‪ ‬و هي من أهم المناطق الثارية التي يرتاداها السائحين من مختلف‬
‫الدا‬ ‫‪.‬‬ ‫بلدان العالم‬
‫ارة‬
‫الم‬ ‫المزيد‪....‬‬
‫رك‬
‫زية‬ ‫عامودأ السواري‪:‬‬
‫للس‬
‫ياح‬ ‫‪ ‬و هو عبـــــارة عن عامودا من الرخام الورداي طوله بالقاعدة‬
‫ة‬ ‫حــــــوالي ‪ 26.85‬م و قطره عند القاعدة ‪ 2.70‬م و عند القمة‬
‫وال‬ ‫‪ 2.30‬م و قد أقيم هذا العامودا سانه ‪ 292‬ميلداي تمجيد‬
‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫للمبراطور الروماني داقلديانوس‬
‫صا‬ ‫‪ ‬و يعتبر عامودا السواري اعلي نصب تذكاري في العالم و يوجد‬
‫يف‬ ‫غرب هذا العامودا قاعتان مستطيلتان يمكن الوصول إليها بسلم‬
‫تحت الرض محفورتين في الصخر و بكتل من الحجر الجيري‬
‫كما يوجد شمال العمودا تمثالين لبي الهول من الجرانيت يرجع‬
‫تاريخهما الي عصر بطليموس الساداس و يوجد غرب العامودا‬
‫ثالث تماثايل ‪ :‬السياحة الثقافية‬
‫ساياحة الثاار‬
‫‪ .1‬جزء من تمثال لبسماتك الول مصنوع من الجرانيت الوردايالسياحة الترفيهية‬
‫البحرية و اليخوتا‬‫الثاني‬ ‫‪ .2‬تمثال بدون راس للملك رمسيس‬
‫السياحة‬
‫‪ .3‬تمثال للملك رمسيس الثاني مصنوع من الجرانيت الرمادايالسياحة الشاطئية‬
‫السياحة الدينية‬
‫المزيد‪...‬السياحة الرياضأية‬
‫ساياحة الجذور‬
‫السياحة العلجبة‬
‫السياحة البيئية‬
 ‫المق‬
‫وما‬
‫المسرح الروماني‪:‬‬
‫تا‬
‫الس‬
‫ياح‬ ‫‪ ‬يعتبر هذا المسرحا‬
‫ية‬ ‫الثار الوحيد من‬
‫لمد‬ ‫المباني الثارية الباقية‬
‫ينة‬ ‫فى مصر منذ العصر‬
‫ال‬ ‫الروماني و هو‬
‫ساك‬ ‫يتكون من أثانى عشر‬
‫ندر‬ ‫مدرجا من الحجر‬
‫ية‬ ‫الجبري علــــى شكل نصف نصف داائري و يضــــم حماماتا‬
‫رومانيـــة من العصر الروماني و يعرض بمنطقة المسرحا قطع‬
‫من الثاار الغارقة ‪.‬‬
‫‪ ‬و أثابتت الدراسااتا وجودا العديد من المباني العامة و السكنية علوة‬
‫علي الحماماتا الرومانية و السرادايب الملحقة بها ‪.‬‬
‫أحوال المطار‬
‫المواصلتا‬
‫حالة الطقس‬ ‫المزيد‪...‬‬
‫الخدماتا العاجلة‬
‫عناوين هامة‬
 ‫جبانة كوم الشقافة‪:‬‬

‫‪ ‬هي من مقابر‬
‫الساكندرية في‬
‫العصر الروماني و‬
‫تقع في حي كرموز‬
‫غرب الساكندرية و‬
‫أطلق عليها هذا السام‬
‫إحياءاا للسام اليوناني‬
‫القديم " لوقوس كيرامايكوس" و تقع كوم الشقافة في المنطقة التي‬
‫قامت فيها قرية راكوتيس و هو السام الذي عرفت به عند الرومان‬
‫و ذلك إحياءاا للسام الفرعوني القديم ‪ ra-gadit‬كما هو مذكور في‬
‫نقش هيروغليفي من عهد بطليموس الول‪.‬‬
‫‪ ‬و قد بدأ الحفر بمنطقة كوم الشقافة عام ‪ 1892‬إل انه أكتشف فتحة‬
‫في ساقف الجبانة عن طريق الصدفة عام ‪1900‬م و الجبانة من‬
‫نوع الكاتا كومب و هو نوع من المقابر انتشر في القرون الثلثاة‬
‫الولى الميلداية‪ ،‬و جبانة الكاتا كومب هي الجبانة الرئيسية في‬
‫منطقة كوم الشقافة و حملت هذا السام نظراا للتشابه فى التخطيط‬
‫بينهما و بين مقابر الكاتا كومب المسيحية في روما و اسام كاتا‬
‫كومب اصطلحا يطلق على المقابر المحفورة تحت ساطح الرض‪.‬‬
‫‪ ‬و تتكون المقبرة من سالم حلزوني موصل للطوابق الثلثاة و السلم‬
‫دارجاته السفلى أكثر ارتفاعا ثام يأخذ ارتفاع الدرجاتا في التناقص‬
‫تدريجيا حتى يكادا ينعدم قرب ساطح الرض‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫و تضم منطقة كوم الشقافة غأيرجبانة كتا كومب الرئيسية‪-:‬ا‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬مقبرة شارع تيجران‪:‬‬

‫و عثر عليها عند بناء أحدى العمائر في منطقة كليوباترا و قد‬

‫وجدتا في حالة سايئة جدا و أساتقر الرأي على إعاداة بناء المقبرة‬
‫في الفناء المكشوف في منطقة كوم الشقافة مع تثبيت الطبقة‬
‫الجصية التي كانت تغطي أجراء من غرفة الدفن على جدران‬
‫الغرفة‪.‬‬
‫‪ ‬مقبرةسلفاجو‪:‬‬

‫تنسب إلى سالفاجو اليوناني الجنسية و الذي كان يملك الرض التي‬
‫عثر فيها على المقبرة ‪ ،‬و إنقاذا للمقبرة جري نقلها و إعاداة بناؤها‬
‫في منطقة كوم الشقافة‪.‬‬
‫‪ ‬مقبرة الوردأيان‪:‬‬

‫يرجح أنها ترجع إلى عام ‪300‬ق‪.‬م و هي جزء من مقابر جبانة‬

‫الوردايان جرى نقلها إلى منطقة كوم الشقافة إنقاذا للمقبرة‪.‬‬
 ‫مقبرة الشاطبي‪:‬‬

‫تقع جنوب شرق لسان السلسلة و‬

‫شمال مدرساة ساان مارك من ناحية‬
‫البحر ‪ ،‬تم اكتشافها عن طريق‬
‫الصدفة عام ‪1893‬م و تؤرخ لنهاية‬
‫القرن الرابع و بداية القرن الثالث‬
‫ق‪ .‬م ‪.‬‬

‫‪ ‬و تعتبر من أقدام الجباناتا البطلمية فى الساكندرية لوجوداها خارج‬

‫أساوار المدينة‬
‫‪ ‬و قد بدأتا كمقبرة لسارة غنية تم ازداادا اتساعها لتصبح فيها بعد‬
‫مقبرة عامة ‪.‬‬
‫‪ ‬اساتخدمت فى هذه المقبرة طريقتان للدفن‪:‬‬

‫الطريقة الولى ‪ -:‬و هى الجثة على السرير الجنائزي‬

‫الطريقة الثانية ‪ -:‬هــــــــــى طريقة الدفن فى فتحاتا‬

‫و تعتبر من أقدام الجباناتا البطلمية في الساكندرية لوجوداها خارج أساوار‬

‫المدينة‪ .‬قع جنوب شرق لسان السلسلة و شمال مدرساة ساان مارك من ناحية‬
‫البحر ‪ ،‬تم اكتشافها عن طريق الصدفة عام ‪1893‬م و تؤرخ لنهاية القرن‬
‫الرابع و بداية القرن الثالث ق‪ .‬م ‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫مقابر النفوشي ‪:‬‬

‫واحدة من أهم الثاار اليونانية الموجوداة في مدينة الساكندرية‪ ,‬تضم مقبرة‬

‫النفوشي خمسة مباني جنائزية ) مقابر ( اثانان منها تعتبر من أهم المقابر‬
‫في الساكندرية حيث تتميز المقبرتان بنقوشهما الجميلة وتصميمهما‬
‫المعماري الفريد ‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫مقابر مصطفي كامل ‪:‬‬

‫تقع بشارع المعسكرالروماني برشدى وهى عبارة عن اربعة مقابر من‬

‫العصر البطلمي يرجع تاريخهاالى القرن الثاني قبل الميلدا منحوتة في‬
‫الصخر تحت ساطح الرض وتعتبرالمقبرة الوحيدة التي تم أكتشافها في‬
‫شرق الساكندرية وتتميز عن بقية المقابر البطلمة بنقوشها البارزة وطرازها‬
‫البنائى وحالتها الجيدة ‪.‬‬
‫المتحف المفتوح و الحديقة المتحفية‪:‬‬

‫اساتغل المجلس العلى للثاار أكثر من ساطح في الموقع و كذلك حديقة‬

‫المنطقة الثارية لعرض مجموعة من القطع الثارية الهامة التي تم العثور‬
‫عليها في منطقة كوم الشقافة و بعض المواقع الثارية القريبة منها و من‬
‫الثاار المعروضأة توابيت حجرية مستطيله و تماثالين رائعين على هيئة أبى‬
‫الهول نافورة من الجرانيت و عددا كبير من تيجان العمدة اليونانية‪.‬‬

‫آثار البردأيسي‪:‬‬

‫تعد آثاار البردايسي من الثاار الهامة التي تنتمي إلى العصر الروماني ‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫فيل الطيور‪:‬‬

‫تم العثور حديثاا بكوم الدكة على حي ساكني متكامل يرجع إلى العصر‬
‫البطلمي ويضم منازل وورش وصهريج ومدرساة بيزنطية‪ ،‬كما تم اكتشاف‬
‫فيل الطيور التي ترجع للعصر الروماني القرن الول الميلداي‪ ،‬وهي تعتبر‬
‫أول متحف لرضأياتا من الفسيفساء في مصر يصور سابع لوحاتا مزينة‬
‫بمجموعة من الطيور وأخرى لحيوان حمل صغير‪ ،‬ولهذا ساميت بفيل‬
‫الطيور‪.‬‬

‫معبد القيصرون ‪:‬‬

‫شيدته كليوباترا السابعة باسام " مارك انطونيوس " وكانت أمام مدخله‬
‫مسلتان نقلتا من معبد عين شمس وتحمل أساماء ملوك الفراعنة تحتمس‬
‫الثالث ‪ ،‬وسايتى الول ورمسيس الثانى وقد نقلت إحدى المسلتين عام ‪1877‬‬
‫إلى لندن والثانية إلى نيويورك ‪.‬‬

‫حدائق الشللت‪:‬‬

‫تضم مجموعة من الشجار وتتميز بالمدرجاتا المتفاوتة الرتفاع كما تضم‬

‫بحيراتا صناعية وشلل ماء صناعي‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬
 ‫قأصر وحدائق المنتزه‪:‬‬

‫ويتكون من عدة مباني وهو‬

‫أحد القصور الملكية السابقة‬
‫ويضم متحفا ا للمقتنياتا الملكية‪.‬‬

‫المزيد‪....‬‬

‫قأصر رأس التين‪:‬‬

‫تعودا الهمية التاريخية لهذا القصر إلى أنه القصر الوحيد الذي شهد وعاصر‬
‫قيام أسارة محمد على في مصر والتي اساتمرتا نحو مائة وخمسين عاما‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫حمام كوم الدكة الروماني بالسكندرية‪:‬‬

‫حمام كوم الدكة هو أحد الحماماتا الرومانية المتبقية بالساكندرية كآثاار من‬
‫العصر الروماني في مصر‬
‫يتشابه حمام كوم الدكة والحماماتا المنتشرة في ايطاليا كما تبدو أمثلتها في‬
‫مدينتي بومبيي وهركولنو‬
‫إل أن حمام الساكندرية أصغر حجما وأقل زخرفة‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫الحديقة الدولية ‪:‬‬

‫المواعيد ‪ :‬من الساعة ‪ 9‬ص إلى ‪ 5‬م شتاء‬

‫من الساعة ‪9‬ص إلى الساعة ‪9‬م صيفا‬

‫تبلغ مساحتها حوالي ‪ 130‬فدان وتقع عند مدخل الطريق الصحراوي بها‬
‫العديد من النشاطاتا الترفيهية والثقافية والمعارض واللعاب المائية و‬
 ‫الملهي وتضم مطاعم ساياحية وناداى‬
‫رياضأي و قاعاتا لقامة الحفلتا و‬
‫المؤتمراتا ولها نماذج لبعض الحدائق‬
‫الدولية‬

‫معبد الرأس السودأاء‪:‬‬

‫‪ ‬يرجع تاريخ هذا المعبد للقرن الثاني الميلداي و قد شيده الفارس‬

‫الروماني ايراداور من اجل اللهة إيزيس و سامي بهذا السام نظراا‬
‫للمنطقة التي اكتشف فيها و هي الرأس السودااء علي الطريق‬
‫الزراعي المؤداي لمنطقة المنتزة و أبو قير و قد تم نقله مؤخراا في‬
‫المنطقة المجاورة لحدائق الشللتا بطريق الحرية‪.‬‬
‫‪ ‬و المعبد مقام علي منصة عالية يتم الوصول إليها عن طريق‬
‫دارجاتا سالم يــــؤداي الي شرفـة بعرض الواجهة بها أربع أعمدة‬
‫من الرخـــــام البيض و مقامه علي قواعد مربعــة من الجوانب و‬
‫يوجد خلف العمـــــدة‪.‬‬
‫‪ ‬الشرفة الحجرة الرئيسية للمعبد التي تحتوي علي تماثايل رخامية‬
‫يمكن الوصول إليها عن طريق سالم جانبي في الحائط الشرقي‬
‫للمعبد و يعد هذا المعبد مزارا ساياحيا ا يثري السياحة في مدينة‬
‫الساكندرية‪.‬‬

‫المزيد‪...‬‬

‫الصهاريج والمزارات‬

‫هناك عددا من الصهاريج والمزاراتا بمدينة الساكندرية ومنها صهريج أبن‬

‫بطوطة وصهريج داار إساماعيل وصهريج الباب الخضر كذلك طابية‬
‫النحاساين والطابية الحمراء وطابية باب رشيد وطابية كوساا والبرج الشرقي‬
‫وساور إساكندرية السالمي من جهة الشرق وكوم الناضأورة وطاحونة‬
‫المنتزة الهوائية‬

‫المزيد ‪000‬‬

‫بالتعاون‬
‫مع‬

‫محافظة الساكندرية‬
‫الداارة المركزية للسياحة‬ ‫‪Copyright 2006‬‬
 ‫‪DiscoverAlex.com - All Rights‬‬
‫والمصايف‬
‫‪Reserved.‬‬

‫المناطق الثارية < قلعة قايتباي‬

‫‪:‬قألعة قأايتباي‬

‫العنوان ‪ :‬منطقه النفوشي‬

‫تليفون ‪4809144 :‬‬
‫المواعيد ‪ :‬من الساعة ‪ 9‬ص إلى الساعة ‪ 5‬م‬

‫شيدتا في القرن الخامس عشر علي أنقاض فنار الساكندرية الشهير في جزيرة فاروس عند الطرف الشرقي‬
‫‪،‬لجزيرة فاروس في أواخر داولة المماليك‬
‫و قد بناها السلطان المملوكي الشرف أبو النصر قايتباي المحموداي سانة ‪ 882‬هـ ‪ 1477 /‬م وكان هذا الفنار‬
‫قد تهدم إثار زلزال عام ‪ 702‬هـ أيام الملك الناصر محمد بن قلوون الذي أمر بترميمه إل أنه تهدم بعد ذلك بعد‬
‫عدة سانواتا حتى تهدمت جميع أجزائه سانة ‪ 777‬هـ ‪ 1375 /‬م ‪ .‬ولما زار السلطان قايتباي مدينة الساكندرية‬
‫توجه إلى موقع الفنار القديم وأمر أن يبني على أسااساه القديم برجا عرف فيما بعد باسام قلعة أو طابية قايتباي وتم‬
‫‪ .‬النتهاء من البناء بعد عامين من تاريخ النشاء‬

‫والقلعة عبارة عن بناء مستقل طوله ‪ 60‬متارا‪ ،‬وعررضأه ‪ 50‬متارا‪ ،‬وكسارمك أساواره ‪ 4.5‬متر‪ .‬تتكون هذه القلعة من‬
‫‪ .‬ثالثاة طوابق علي نظام القلع القديمة بالعصور الوساطي و يوجد بها متحف بحري و سااحة واساعة‬

‫‪.‬و هي من أهم المناطق الثارية التي يرتاداها السائحين من مختلف بلدان العالم‬
‫ولن قلعة قايتباي بالساكندرية تعد من أهم القلع على سااحل البحر البيض المتوساط فقد اهتم بها سالطين‬
‫وحكام مصر على مر العصور التاريخية‬
‫ففي العصر المملوكي نجد السلطان قنصوه الغوري اهتم بهذه القلعة اهتماما كبيرا وزادا من قوة حاميتها وشحنها‬
‫‪ .‬بالسلحا والعتادا‬

‫ولما اساتولي العثمانيون على مصر اساتخدموا هذه القلعة مكانا لحاميتهم واهتموا بالمحافظة عليها وجعلوا بها‬
‫طوائف من الجند المشاة والفرساان والمدفعية ومختلف الحامياتا للدفاع عنها ومن ثام الدفاع عن بوابة مصر‬
‫‪ .‬بالساحل الشمالي‬

‫ولما ضأعفت الدولة العثمانية بدأتا القلعة تفقد أهميتها الساتراتيجية والدفاعية نتيجة لضعف حاميتها فمن ثام‬
‫اساتطاعت الحملة الفرنسية على مصر بقياداة نابليون بونابرتا الساتيلء عليها وعلى مدينة الساكندرية سانة‬
‫‪ 1798‬م المر الذي أداي إلى الساتيلء عليها ومنها اساتولوا على باقي مصر ‪ ،‬ولما تولي محمد على باشا حكم‬
 ‫مصر وعمل على تحصين مصر وبخاصة ساواحلها الشمالية فقام بتجديد أساوار القلعة وإضأافة بعض العمال بها‬
‫لتتناساب والتطور الدفاعي للقرن التاساع عشر الميلداي تمثلت فى تقوية أساوارها وتجديد مبانيها وتزويدها‬
‫بالمدافع الساحلية هذا بالضأافة إلي بناء العديد من الطوابي والحصون التي انتشرتا بطول الساحل الشمالي‬
‫‪ .‬لمصر‬
‫ولما قامت ثاورة أحمد عرابي سانة ‪ 1882‬م والتي كان من نتائجها ضأرب مدينة الساكندرية فى يوم ‪ 11‬يوليو سانة‬
‫‪ 1882 .‬م ومن ثام الحتلل النجليزي لمصر تم تخريب قلعة قايتباي وإحداث تصدعاتا بها‬

‫وقد ظلت القلعة على هذه الحالة حتى قامت لجنة حفظ الثاار العربية سانة ‪ 1904‬م بعمل العديد من الصلحاتا‬
‫بها والقيام بمشروع لعمل التجديداتا بها اساتناداا على الدراسااتا التي قام بها علماء الحملة الفرنسية والمنشورة فى‬
‫‪ .‬كتاب وصف مصر وأيضا التي قام بها الرحالة كاسايوس فى كتابه سانة ‪ 1799‬م‬

‫‪ :‬التخطيط المعماري العام للقلعة‬

‫بنيت قلعة قايتباي على مساحة قدرها ‪ 17550‬متر مربع وقد بنيت على هذه المساحة أساوار القلعة الخارجية‬
‫واساتحكاماتها الحربية‬
‫وهي عبارة عن مجموعة من الساوار بنيت لزياداة تحصين القلعة وهذه الساوار عبارة عن ساورين كبيرين من‬
‫‪ .‬الحجار الضخمة التي تحيط بالقلعة من الخارج والداخل أعدتا لحماية القلعة‬

‫فالسور الول هو السور الخارجي ويحيط بالقلعة من الجهاتا الربع فالضلع الشرقأي من هذا السور يطل على‬
‫البحر ويبلغ عرضأه مترين وارتفاعه ثامانية أمتار ول يتخلله أي أبراج أما الضلع الغربي فهو عبارة عن ساور‬
‫‪ ،‬ضأخم سامكه أكبر من باقي أساوار القلعة يتخلله ثالثاة أبراج مستديرة ويعد هذا السور أقدم الجزاء الباقية‬
‫أما الضلع الجنوبي فإنه يطل على الميناء الشرقية ويتخلله ثالثاة أبراج مستديرة ويتوساطه باب ‪ ،‬أما الضلع‬
‫‪ :‬الشمالي فيطل على البحر مباشرة وينقسم إلى قسمين‬

‫الجزء السفلي ‪ :‬عبارة عن ممر كبير مسقوف بني فوق الصخر مباشرة به عدة حجراتا أما الجزء العلوي ‪ :‬فهو‬
‫عبارة عن ممر به فتحاتا ضأيقة تطل على البحر‪ .‬أما الساوار الداخلية فقد بينت من الحجر وتحيط بالبرج‬
‫الرئيسي من جميع جهته ما عدا الجهة الشمالية ويتخلل هذا السور من الداخل مجموعة من الحجراتا المتجاورة‬
‫أعدتا كثكناتا للجند و مخازن السلحا وهي خالية من أي فتحاتا عدا فتحاتا البواب وفتحاتا مزاغل خصصت‬
‫‪ .‬لتكون فتحاتا للتهوية من ناحية وكفتحاتا للدفاع من ناحية أخري‬

‫أما السور الخارجي للقلعة فيضم في الجهاتا الربعة أبراجا دافاعية ترتفع إلى مستوى السور باساتثناء الجدار‬
‫الشرقي الضي يشتمل على فتحاتا دافاعية للجنودا‪ .‬والبرج الرئيسي للقلعة فإنه وقد حدث في الوقت الحاضأر‬
‫‪.‬أعمال ترميم وصيانة وتطوير للموقع المؤداي إليها‬

‫وتأخذ هذه القلعة شكل المربع تبلغ مساحته ‪150‬م*‪130‬م يحيط به البحر من ثالث جهاتا‪ .‬وتحتوي هذه القلعة‬
 ‫على الساوار والبرج الرئيسي‪ .‬وتنقسم الساوار إلى ساور دااخلي وآخر خارجي ويتخذ البرج الرئيسي في الفناء‬
‫الداخلي بالناحية الشمالية الغربية من مساحة القلعة شكل قلعة كبيرة مربعة الشكل طول ضألعها ‪30‬مترا‬
‫وارتفاعها ‪17‬مترا وتتكون القلعة من ثالث طوابق وتوجد في أركان البرج الربعة يخرج من كل ركن من‬
‫أركانه الربعة برج داائري يرتفع عن ساطح البرج الرئيسي وقد بني البرج بالحجر الجيري الصلد ‪ .‬وهي أبراج‬
‫نصف داائرية تنتهي من أعلى بشرفاتا بارزة تضم فتحاتا لرمي السهام على مستويين ويشغل الطابق الول‬
‫مسجد القلعة الذي يتكون من صحن و أربعة إيواناتا وممراتا دافاعية تسمح للجنودا بالمرور بسهولة خلل‬
‫‪.‬عملياتا الدفاع عن القلعة‬

‫و كان لخذا المسجد مئذنة ولكنها انهارتا مؤخرا‪ .‬أما الطابق الثاني فيحتوي على ممراتا و قاعاتا و حجراتا‬
‫دااخلية‪ .‬ويضم الطابق الثالث حجرة كبيرة )مقعد السلطان قايت باي( يجلس فيه لرؤية السفن على مسيرة يوم من‬
‫الساكندرية يغطيه قبو متقاطع كما يوجد في هذا الطابق فرن لعدادا الخبز البر المصنوع من القمح وكذلك‬
‫طاحونة لطحن الغلل للجنودا المقيمين في القلعة‪ .‬وقد جددا السلطان قنصوة الغوري القلعة و زادا من حاميتها وقد‬
‫‪ .‬أهملت هذه القلعة في العصر العثماني‬
‫‪.‬‬
‫المناطق الثارية < عامودا السواري‬
‫عامودا السواري‬

‫العنوان ‪ :‬حي كرموز‬

‫تليفون ‪4865800 :‬‬
‫‪ .‬المواعيد ‪ :‬من الساعة ‪ 9‬ص إلى الساعة ‪ 5‬مساءاا شتاءاا و صيفا ا‬

‫يعتبر عامودا السورى من أبرز الماكن السياحية التي تشتهر به مدينة الساكندرية‬
‫وهو عبـــــارة عن عامودا من الرخام الورداي طوله بالقاعدة حــــــوالي ‪ 26.85‬م و قطره عند القاعدة ‪ 2.70‬م و‬
‫عند القمة ‪ 2.30‬م وعنـــد التاج ‪ 6.3‬متـر‪ ،‬و قد أقيم هذا العامودا سانه ‪ 292‬ميلداي تمجيد للمبراطور الروماني‬
‫‪ .‬داقلديانوس‬
 ‫‪ .‬و يعتبر عامودا السواري اعلي نصب تذكاري في العالم‬
‫وهو من أبرز الثاار الرومانية القديمة بمدينة الساكندرية ويبلغ ارتفاعه ‪ 27.85‬متراا‪ ،‬وقد صنع من حجر‬
‫الجرانيت الحمر وهو قطعة واحدة ‪ ،‬وفي الجــانب الغـــربي من العــامودا قاعدتـــان يمكن الوصـــول إليهما‬
‫بسلم تحت الرض‪ .‬وأقيم هذا النصب التذكاري الهائل فوق تل باب سادرة في بهو معبــد السـرابيوم ذلك المعهد‬
‫الذي سامي في أيام العرب بقصر الساكندرية والذي زال من الوجودا منذ القرن الثاني عشر ولم يتبق منه ساوى‬
‫بعض صخور أسااسااته‪ ،‬وكان عامودا السواري يتوساط رواقا ا يضم ‪ 400‬عامودا قذف ببعضها في البحر أحد‬
‫المناء النوبيين للسلطان صلحا الدين عام ‪1167‬م ليزيد من تحصيناتا المدينة‪ .‬أما تسميته بعامودا السواري‬
‫‪.‬فترجع إلى العصر العربي‪ ،‬وربما جاءتا نتيجة لرتفاع هذا العمودا الشاهق‬

‫كان العمودا موضأع إعجاب الجميع لضخامته وتناساق أجزائه ‪ ..‬وكانت المنطقة التي يقع فيها العمودا محط النظار‬
‫‪.‬والهتمام في الزمن القديم‬
‫أقيم عمودا السواري فوق تل باب سادرة بين منطقة مدافن المسلمين الحالية والمعروفة باسام )العمودا ( وبين‬
‫‪ .‬هضبة كوم الشقافة الثارية‬
‫وقد عرف تل باب سادرة )الذي يقع فوقه العمودا( منذ أيام الساكندر بأنه" أكر وبوليس الساكندرية" أي المكان‬
‫المرتفع الحصين الذي تقوم عليه أهم آثاارها ومعابدها وهو نفس الموقع الذي كانت تحتله قرية راكوتيس‬
‫‪ .‬الفرعونية‬
‫عرف عمودا السواري خطأ منذ الحروب الصليبية باسام عمودا" بومبي " ويرجع هذا الخطأ إلى أن الوربيين‬
‫ظنوا أن العمودا كان يحمل اناء برونزي به رمادا القائد الروماني بومبي ) القائد الروماني الذي هرب إلي مصر‬
‫فراراا من يوليوس قيصر وقتله المصريون ( وظنوا أن رأساه قد وضأعت في جرة جنائزية ثامينة ووضأعت فوق‬
‫‪ .‬تاج العمودا‬

‫كما عرف العمودا باسام " عمودا ثايوداوسايان ) في العصر البيزنطي (‬

‫وتعودا تسمية العمودا باسام عمودا السواري إلى العصر العربي حيث يعتقد أنها جاءتا نتيجة ارتفاع هذا العمودا‬
‫الشاهق بين ‪ 400‬عمودا أخرى والتي تشبه الصواري ) صواري السفن ( ولذلك أطلق عليه العرب " عمودا‬
‫‪.‬الصواري" ‪ ..‬السواري فيما بعد‬
‫يقع عمودا السواري في مكان متوساط في بهو معبد السرابيوم ) وهو المعبد الذي سامي في أيام العرب بقصر‬
‫الساكندرية (‪ ..‬ويقع العمودا في مكان بارز بين الثاار القائمة على ذلك التل المرتفع مما يسمح برؤيته من مكان‬
‫‪ .‬بعيد‬

‫تم اساتخدام مجموعة من الحجار المختلفة الشكال والتواريخ في إقامة أسااسااتا هذا النصب التذكاري الهام‪..‬‬
‫يرجع بعضها إلى مباني قديمة ‪ ..‬منها قاعدة تمثال من الحجر الساودا الضارب للخضرة‬
‫وجد على قاعدة العمودا نقش يوناني ‪ ..‬كما وجد كتلة من حجر الصوان عليها اسام الملك أبسماتيك الول من ملوك‬
‫السارة ‪ 609 -663) 26‬ق‪.‬م (‬
‫وجد أيضا ا في أسااسااتا العمودا كتلة أخرى من حجر الصوان منقوشة بالهيروغليفية تحمل اسام الملك سايتي الول‬
‫من ملوك السارة ‪ 1208- 1318) 19‬ق‪.‬م (‬
‫عثر أيضاا في أسااس العمودا على قطعة مكتوب عليها بالهيروغليفية ) محفوظ بالمتحف البريطاني ( وعليها جزء‬
‫‪ .‬من اسام الملك سانوسارتا الثاني أو الثالث وكلهما من ملوك السارة الثانية عشرة‬
‫لم يتم تحديد تاريخ إنشاء هذا العمودا على وجه الدقة لكنه يعودا للعصر الروماني ‪ ..‬وقيل أن هذا العمودا اهدي‬
‫‪ .‬للمسيحية بعد انتصارها في الساكندرية‬

‫والرجح أن هذا العمودا قد أقامه السكندريون للمبراطور الروماني " داقلديانوس " تعبيراا عن شكر السكندريين‬
‫له ‪ ..‬وتحدثاأ بفضله وكرمه معهم ‪ ..‬بعد أن جاء إلى مصر في النصف الثاني من القرن الثالث ‪ ..‬وأخمد الثورة‬
‫التي قام بها في الساكندرية القائد الروماني داوميتيانوس الملقب ب ) أخيل (‪ ..‬فأعادا داقلديانوس الهدوء والساتقرار‬
‫‪ .‬والرخاء إلى المدينة‬
‫تم قطع هذا العمودا من محاجر الجرانيت في أساوان ‪ ..‬وبعدها تم نقله بطريق النيل ثام حمل في الترعة التي تمد‬
‫الساكندرية بالماء العذب ‪ ..‬وكانت تبعد في جزء منها عن الكروبوليس بمسافة ‪ 570‬متراا ‪ ..‬فتم نقله بطريق‬
 ‫‪ .‬العرباتا الممتد بين الترعة وأحد جوانب الترعة‬
‫وقد أقيم العمودا على منحدرين أحدهما يصل إلى الشمال والخر إلى الجنوب وهذه الطرق جزء من مساحة معبد‬
‫‪ .‬السرابيوم‬
‫‪ .‬يوجد بجوار عمودا السواري تمثالن لبي الهول على أحدهما نقش للملك حور محب من السارة ال ‪12‬‬
‫‪.‬‬
‫المناطق الثارية < المسرحا الروماني‬
‫‪:‬المسرح الروماني‬

‫لعنوان ‪ :‬كوم الدكة الساكندرية‬

‫تليفون ‪3902904 :‬‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫المواعيد ‪ :‬من الساعة ‪ 9‬ص إلي الساعة ‪ 5‬مساءا شتاء ا ‪9 -‬ص ـ ‪5‬م صيفا‬
‫‪ .‬وهو المسرحا الروماني الوحيد في مصر وقد تمت إقامة هذا المبني في بداية القرن الرابع الميلداي‬

‫يقع هذا المبنى في منطقة كوم الدكة‪ ،‬ويعتبر الوحيد من نوعه الذي كشف عنه بالساكندرية‪ ،‬وهو مؤلف من أثانى‬
‫عشر مدرجا من الحجر الجبري علــــى شكل نصف داائري و يضــــم حماماتا رومانيـــة من العصر الروماني‬
‫وهي مدرجاتا رخامية مرقمه بحروف وارقام يونانيه لتنظيم عمليه الجلوس تتسع لثمانمائة مشاهد‪ ،‬وكذلك شاشة‬
‫عرض وأرضأية من الفسيفساء‪ ،‬وقد عرفت هذه المنطقة في العصر الروماني باسام منتزه بان نظراا لنها كانت‬
‫‪.‬تضم حديقة ترويحية يحيطها الفيلتا والحماماتا الرومانية‬
‫" يوجد هذا الثار الهام في منطقه " كوم الدكه‬

‫‪ :‬وصف المبني‬
‫‪.‬وقد أطلق عليه اسام ) المسرحا ( ‪ u‬المبني مدرج علي شكل ) حدوه حصان ( او حرف‬
‫والمدرجاتا الرخاميه اولها من اسافل من الجرانيت الورداى المكونه من الحجارالمتينة ‪ ،‬ولذا اساتخدمه‬
‫المهندس كاسااس لباقي المدرجاتا ويوجد اعلي هذه المدرجاتا ‪5‬مقصوراتا كانت تستخدم لعمليه النوم لم يتبقي‬
‫‪ .‬منها ال مقصورتين‬
‫وكان ساقف هذه المقصوراتا ذو قباب تستند على مجموعه من العمدة ‪ ،‬وتستند المدرجاتا على جدار ساميك من‬
‫الحجر الجيري يحيط به جدار آخر وقد تم الربط بين الجدارين بمجموعه من القواس والقبيه حيث يعتبر الجدار‬
‫‪ .‬الخارجى داعامه قويه للجدار الداخلي‬

‫ويقع فى منتصف المدرج منطقه ) الوركسترا ( والتي كانت تستخدم كمكان لعزف الموسايقى تثبتها داعامتان‬
‫‪ .‬رخاميتان ثام صالتان من الموزاييك ذاتا زخارف هندسايه في المدخل والذى يقع جهه الغرب‬
‫وقد اطلق عليه حظا تسمية ) المسرحا ( ولكن الدراسااتا المقارنه بينه وبين المسارحا المشابهه والتي اكتشفت في‬
‫اليونان وايطاليا ومسرحا مدينه ) جرش ( اكدتا انه ليس مبني للمسرحا لن مبني المسرحا عاداه مايكون علي شكل‬
‫او نصف داائره حتي يتمكن الجالسون علي الطراف من المشاهده فضل علي ان صغر حجم المبني ‪ c‬حرف‬
‫بالنسبه لعددا ساكان السكندريه القديمه في هذا الوقت وما كان لها من قيمه ومكانه حضريه مرموقه تؤكد لنا انه‬
‫ليس مسرحا ومن هنا يمكن لنا تسميته بـ ) المدرج الرومانى (‬
‫وكان ساقف هذه المقاصير ذو قباب تستند علي مجموعه من العمده وكانت وظيفه تلك القباب حمايه الجالسين من‬
‫الشمس والمطار بالضأافه الي داورها الرئيسى في عمليه التوصيل الجيد للصوتا والتي ساقطت علي اثار الزلزال‬
‫‪.‬القوى تعرضأت له الساكندريه في القرن ‪ 6‬الميلداى‬

‫وتستند المدرجاتا علي جدار ساميك من الحجر الجيري يحيط به جدار اخر وقد تم الربط بين الجدارين بمجموعه‬
‫من القواس والقبيه حيث يعتبر الجدار الخارجى داعامه قويه للجدار الداخلي وقد اساتخدمت مداميك الطوب‬
‫الحمر في هذا الجدار وهو الطراز السائد في المباني الرومانيه عامه حيث ان له داورا معماريا في التقويه كما‬
‫انه يعطي شكل جماليا للمبني ولقد نشأ بين هذين الجدارين ممر مغطي بالقبيه يحيط بالمبني كان يستخدمه‬
‫‪.‬العاملون بالمبني‬
‫وفي منطقه ) الوركسترا ( تسبتها داعامتين رخاميتين ثام صالتين من الموزايكو ذاتا زخارف هندسايه في المدخل‬
‫والذى يقع جهه الغرب في العصر البيزنطي‬
‫حيث كان المبني في العصر الروماني ذا مدخلين احدهما جهه الشمال والخر جهه الجنوب من خلل مابين‬
‫مقوساين في الجدار الخارجى ثام غلقها بعد ذلك في العصر البيزنطى الي جانب وجودا حجرتين كبيرتين في‬
‫المدخل احدهما جهه الشمال والخر جهه الجنوب كانا يستخدمان كأماكن انتظار العصر الروماني علي شارع من‬
‫العصر الروماني يسمي بـ ) شارع المسرحا ( وهو يعتبر شارع عرض رئيسي من شوارع الساكندريه القديمه‬
‫توجد فيها اسااسااتا لفيل من القرن الول الميلداى‬
‫و يوجد في منطقه كوم الدكه بجوار المسرحا عددا من الثاار المصرية القديمة أغلبها يرجع الي عصر الدولة‬
‫‪ .‬الحديثة وقد عثر عليها في مياه البحر المتوساط ضأمن الثاار التي كانت تلقي في المياه خلل العصور الوساطى‬
‫‪ .‬وقد قامت هيئه الثاار بالشتراك مع البعثاتا الجنبيه بانتشال تلك القطع وعرضأها‬

‫‪ :‬واهم الثار المعروضه مايلي‬

‫‪ .‬بقايا أعمدة من عصور مختلفة ‪-‬‬
‫‪ .‬لوحة عليها تصوير للملك سايتي الول يقدم قربانا ا ‪-‬‬
‫‪ .‬لوحه عليها نقش للملك سايتي الول هيئه المعبودا سايتي ‪-‬‬
‫‪ .‬تمثال علي هيئه أبو الهول للملك رمسيس الثاني ‪-‬‬
‫تمثال علي هيئه أبو الهول للملك" بسمتيك نفرداايب رع" من السارة الساداساة والعشرين ‪ -‬لوحة عليها هيئة " ‪-‬‬
‫‪ " .‬بتاحا‬
‫‪.‬لوحة عليها رأس البقرة حتحور ‪-‬‬
‫الحماماتا الرومانية‬
‫‪ ..‬وجد بعضها بجهاتا كوم الدكة و ابوقير الشرقية ‪ ،‬وهى ذاتا طابع تاريخى مميز‬
‫‪:‬مقبرة كوم الشقافة‬

‫العنوان ‪ :‬كرموز‬
‫المواعيد ‪ :‬من ‪9‬ص إلى ‪5‬م‬
‫تليفون‪4865800 :‬‬

‫يرجع تاريخ مقابر كوم الشقافة إلى القرن الثاني الميلداي وهى مقابر رومانية والمقبرة نحتت في الصخر‬
‫تحت الرض وهى فريدة من نوعها وتتميز بالنقوش البارزة وهي من اهم مقابر الساكندرية وهي فريدة في‬
‫نوعها من حيث التصميم والنقوش التي فيها امتزاج الفن المصري بالفن اليوناني الروماني وساميت بهذا السام‬
‫نسبة الي “الشقف” وهو كسر الواني الفخارية والتي كونت ما يشبه التل “الكوم” والسبب في العاداة الرومانية‬
‫‪ .‬القديمة التي كانت ساائدة‬

‫تعتبر أكبر المقابر الرومانية العامة التى عثر عليها بالساكندرية وتقع على حدودا الجبانة الغربية فى الساكندرية‬
‫‪ .‬القديمة وترجع إلى القرن الثانى الميلداى‬
‫تقع هذه المقبرة الثارية بمنطقة كوم الشقافة في حي كرموز وخلف مدافن المسلمين الحالية ‪ ..‬وهذه المنطقة هي‬
‫‪ .‬جزء من مدينة الساكندرية القديمة‬
‫واسام كوم الشقافة هو السام العربي الذي أطلق على المنطقة إحيااء للسام اليوناني القديم ‪ ..‬وتقع كوم الشقافة في‬
‫المنطقة التي قامت بها قرية راكوتيس ‪ ..‬وهو السام الذي عرفت به عند الرومان إحيااء للسام الفرعوني القديم‬
‫للقرية وهو رع‪ -‬قدتا‬
‫ا‬
‫‪ .‬اكتشفت هذه المقبرة ) الجبانة ( بطريق الصدفة في عام ‪1892‬م ‪ ..‬وتم الكشف عنها نهائيا عام ‪1900‬م‬

‫يعودا تاريخ هذه الجبانة إلى أواخر القرن الول الميلداي وحتى القرن الرابع الميلداي ‪ ..‬أما أهم مبانيها وهي‬
‫‪ .‬المقبرة الرئيسية بها فترجع إلى حوالي منتصف القرن الثاني الميلداي‬
‫ومقبرة كوم الشقافة ‪ ..‬هي من نوع مقابر الكاتا كومب التي انتشرتا في القرون الثلثاة الولى الميلداية في ايطاليا‬
 ‫‪ .‬وبعض الجزر اليونانية‬
‫وقد كانت االكاتا كومب تقتصر على دافن الموتى من المسيحيين الذين كانوا يعانون من الضأطهادا الروماني‬
‫لهم ‪ ..‬فكانت هذه المقابر تحفر تحت الرض على هيئة شوارع ممتدة لميال طويلة تحفها المقابر على الجانبين ‪..‬‬
‫‪ .‬وكانت هذه الكاتا كومب تحفر بشكل ساريع وفي الخفاء خوفا من الحكام‬

‫وبالنسبة لمقبرة كوم الشقافة لم يوجد أي أثار مسيحي واحد يدل على أن المسيحيين الوائل قد اساتخدموها يوما من‬
‫اليام ‪ ..‬فهي جبانة وثانية منذ نشأتها في أواخر القرن الول الميلداي إلى أن بطل اساتعمالها للدفن في القرن‬
‫‪ .‬الرابع الميلداي‬
‫نشأتا هذه الجبانة ‪ -‬خلفا لما هو متبع في إيطاليا – كمقبرة لسارة واحدة فقط من السار الغنية التي كانت تعيش‬
‫‪ .‬في الساكندرية ‪ ..‬ثام اساتخدمت بعد ذلك لدفن العديد من السار‬

‫يغلب على جبانة كوم الشقافة الجمع بين الفنين الروماني والفرعوني ‪ ..‬على عكس مثيلتها في ايطاليا التي‬
‫تميزتا بالفن اليوناني الروماني أو المسيحي ‪ ..‬ولم يمتزج الفن الروماني والفرعوني في مقبرة كوم الشقافة في‬
‫‪ .‬عمارتها فقط بل وفي نحتها وتماثايلها‬

‫تمتد مقبرة كوم الشقافة لبعض الشيء تحت الرض ‪ ..‬وهي فريدة بالنسبة لهذا النوع من الجباناتا في أنها تنزل‬
‫إلى عمق ثالث طوابق تحت الرض ‪ ..‬وربما جاء ذلك تحت تأثاير المقابر الفرعونية في مقبرة طيبة حيث كانت‬
‫‪.‬المقبرة تحقر لمسافاتا بعيدة جداا‬
‫والمقبرة التي حفرتا على عمق ثالثاة طوابق تحت الرض ‪ ..‬صممت على أن تدلى الجثة بالحبال من مسقط نور‬
‫ذي فتحاتا في جدرانه ‪ ..‬ويحيط به سالم حلزوني إلى أدانى طابق بالمقبرة ‪ ..‬وحين كانت الجثة تصل إلى الطابق‬
‫‪ .‬الذي ساترقد فيه تحمل لتوضأع في مرقدها الخير ‪ ..‬والسلم الحلزوني موصل بين ساطح الرض والطابق الول‬

‫امتازتا هذه الجبانة بميزاتا اكتسبتها من الفن الروماني كما يبدو في السلم والنحت والزخرفة وفي بعض الجزاء‬
‫‪ .‬المعمارية‬

‫‪ :‬والمقبرة ) الجبانة ( مقسمة إلى‬

‫ا‬
‫الحفر المسماة بالمشكاواتا وهذه أكثرها شيوعا ‪ ..‬والمشكاة عبارة عن حفرة في الحائط المنحوتا في الصخر ‪-‬‬
‫مستطيلة الشكل أفقية وعميقة لها فتحة مربعة تغلق بشريحة من الحجر الجيري أو الرخام ‪ ..‬وكثيراا ما كتب‬
‫‪ .‬باللون الحمر على هذا الباب الحجري اسام المتوفى‬
‫التابوتا ‪ ..‬وكان في العاداة محفوراا في الصخر ‪ ..‬وكان بعض هذه التوابيت مقسمة إلى أقسام لوضأع أكثر من ‪-‬‬
‫‪ .‬جثة بها‬
‫أربعة مقابر عاداية بالطابق الثاني خلف المقبرة الرئيسية ‪ ..‬وهي أشبه بمقابر المسلمين ‪ ..‬وهي عبارة عن حجرة ‪-‬‬
‫‪ .‬يوجد في ساقفها فتحة تمرر منها الجثث ‪ ..‬وقد اساتعملت كل حفرة لدفن العديد من جثث الفقراء‬
‫جرار ) جمع جرة ( لحفظ رمادا الجثث بعد حرقها ‪ ..‬وهي من الفخار ‪ ..‬وهي إناء له ثالث حلقاتا يمسك بها ‪-‬‬
‫‪ .‬وكان لغلبها غطاء من الفخار‬

‫ومن أجل راحة الصاعدين من أسافل المقبرة إلى أعلها ) بعد انتهاء عملية الدفن ( فتحت في الدور الول فتحتان‬
‫قرب السلم أشبه بالمحراب ‪ ..‬ولكل منهما مقعد نصف داائري بشكل الفتحة منحوتا في الصخر ‪ ..‬وله ساقف‬
‫مزخرف على هيئة صدفة محفورة في الصخر ‪ ..‬وزخرفة الصدفة زخرفة يونانية تعودا للقرن الثاني الميلداي‬
‫وكانت إضأاءة السلم تأتي عن طريق الفتحاتا التي عملت في مسقط النور أو عن طريق فتحاتا مستطيلة الشكل‬
‫كانت توضأع فيها مسارج ) مصابيح ( من الفخار تضاء بالزيت ‪ ..‬وقد اساتخدمت هذه المسارج لضأاءة بقية‬
‫أجزاء الجبانة ‪ ..‬ولحرق البخور في أوائل الشهور وكذلك في أيام ‪ 9‬و ‪ 13‬من كل شهر لن هذه اليام من أهم‬
‫‪.‬أيام الشهر عند الرومان‬
‫يوجد بالطابق الول في المقبرة حجرة داائرية يتوساطها بئر يعلوه ساقف مقبب يشير إلى تاريخه الروماني‪ ..‬والبئر‬
‫له ساور صغير من الحجر وضأعت عليه نماذج من المصيص لتماثايل من الرخام اكتشفت أسافل البئر ‪ ..‬وموجوداة‬
‫‪ .‬بالمتحف اليوناني الروماني ‪ ..‬ويفتح على هذه الحجرة حجراتا ومقابر عديدة‬

‫توجد حجرة الكل على يسار الفتحة اليسرى لهذه المقبرة ‪ ..‬وهي تشبه حجراتا الكل التي في المنازل ‪..‬‬
‫وتحتوي على ثالث مصاطب محفورة في الصخر بينها فراغا كانت تشغله مائدة خشبية ‪ ..‬وكان الرومان‬
‫يجتمعون في هذه الحجرة خاصة في اليام المقدساة وهي أيام البنفسج وأيام الوردا ويوم ميلدا الميت وعيد البوة‬
‫‪ .‬الذي كان يعقد رسامياا في فبراير بينما جرتا العاداة أن يكون انعقاداه في يوم موتا المتوفى‬

‫وفي مواجهة حجرة الكل توجد حفرة لم تكن موجوداة أصلا في الجبانة إل أنها شقت فيما بعد لوصلها بالصالة‬
‫الكبيرة التي تسمى باسام صالة " كاراكل " ‪ ..‬ولهذا فإنه يبدو أن هذه الصالة حفرتا مستقلة عن الجبانة ثام‬
‫‪ .‬وصلت بها فيما بعد‬
‫وصالة " كاراكل " وجد بها الكثير من عظام الخيل وعظام لشباب مما داعا البعض إلى الظن بأن لها صلة‬
‫بمذبحة المبراطور " كاراكل " التي قام بها انتقاما من شباب الساكندرية الذين أهانوه ‪..‬وكان ذلك عام ‪ 215‬م‬
‫بعد أن داعاهم إلى الملعب ) الساتادا ( ‪ ..‬وقد لقي هؤلء حتفهم بعد فرارهم بالخيل إلى هذه الجبانة ‪ ..‬وهناك رأي‬
‫آخر يقول أن عظام هذه الخيل لتلك الخيول التي فازتا في المسابقاتا الرياضأية ‪ . .‬وقد وضأعت في حجرة اللهة‬
‫‪ .‬والتي كانت ترعى الرياضأة ‪ ( Nemesis) ..‬نيميسيس‬
‫ويوجد في صالة كاراكل أربع مقابر مرساومة باللوان ‪ ..‬وكل مقبرة عبارة عن تابوتا وضأع في فتحة يحيطها‬
‫‪ .‬عموداان مربعان وملتصقان بالحجارة‬

‫وبجوار السلم القديم الذي يوجد في الصالة والموصل إلى ساطح الرض ‪ ..‬يوجد بئر مؤداي إلى حجرة صغيرة‬
‫للدفن أيضاا ‪ ..‬ويوجد بجوار السلم حجرة أو صالة بها مقبرتان مرساومتان ‪ ..‬وأمام المقبرة اليمنى مجدتا مقبرة‬
‫جماعية حفرتا بالرضأية ‪ ..‬وفي المقبرة اليسرى صور على احد الحوائط اللهتان إيزيس ونفتيس باساطتين‬
‫أجنحتهما وخلف كل منهما اله أو ملك متوج يحمل صولجاناا‪ ..‬وعلى الجدران الجانبية رسام ملك متوج يجلس على‬
‫‪ .‬عرشه‬

‫وفي الطابق الول أيضا ا توجد حجراتا أخرى للدفن بها بعض التوابيت ‪ ..‬وبها حفراتا لوضأع الجثث أو جرار‬
‫‪ ..‬الرمادا ‪ ..‬ويؤداي سالم مستقيم من هذا الطابق إلى الطابق الثاني حيث المقبرة الرئيسية وأماكن الدفن الخرى‬
‫‪ .‬وساقف هذا السلم مقبب وله زخرفة الصدفة‬

‫‪‬‬
‫والمقبرة الرئيسية يوجد بها بهو وحجرة جنائزية ‪ ..‬وللبهو واجهة رومانية تعلوها زخرفة يونانية ‪ ..‬ثام‬
‫يليها من أسافل إفريز مصري به قرص الشمس المجنح بين صقرين ‪ ..‬أما واجهة الباب المؤداي إلى‬
‫الحجرة الجنائزية فزخرفته من الطراز الفرعوني ‪ ..‬وله إفريز به قرص الشمس المجنح يعلوه زخرفة‬
‫‪.‬بها رأس ثاعبان‬
‫وعلى جانبي الباب نجد زخرفة مختلطة بين الفرعوني واليوناني من شأنها ردا الشر بعيداا عن المقبرة ‪..‬‬
‫فنجد تحت الزخرفة اليونانية دارع اللهة أثاينا وعليه رأس ميدوزا والتي كانت حسب السااطير اليونان‬
‫تحيل من يراها إلى حجر ميت ‪ ..‬وبأسافل الدرع رسام ثاعبان يجلس فوق معبد ويلبس تاج الوجهين‬
‫البحري والقبلي ‪ ..‬وعلى يمين الثعبان رسامت عصا هرميس ) ميركوري عند الرومان (‪ ..‬وهيرميس‬
‫هو رساول اللهة ومرشد الموتى إلى العالم الخر ‪ ..‬وعن يسار الثعبان فيوجد نباتا الله دايونيسوس‬
‫)باكوس عند الرومان ( اله الموتى‪ ,‬أما الثعبان فهو ملك خير كما أنه مقدس للله أوزوريس اله الموتى‬
‫‪-‬ا‪:‬عند الفراعنة ‪ .‬و تضم منطقة كوم الشقافة غأيرجبانة كتا كومب الرئيسية‬
‫‪:‬مقبرة شارع تيجران ‪‬‬

‫و عثر عليها عند بناء أحدى العمائر في منطقة كليوباترا و قد وجدتا في حالة سايئة جدا و أساتقر الرأي‬
 ‫على إعاداة بناء المقبرة في الفناء المكشوف في منطقة كوم الشقافة مع تثبيت الطبقة الجصية التي كانت‬
‫‪.‬تغطي أجراء من غرفة الدفن على جدران الغرفة‬
‫‪:‬مقبرةسلفاجو ‪‬‬

‫تنسب إلى سالفاجو اليوناني الجنسية و الذي كان يملك الرض التي عثر فيها على المقبرة ‪ ،‬و إنقاذا‬
‫‪.‬للمقبرة جري نقلها و إعاداة بناؤها في منطقة كوم الشقافة‬
‫‪:‬مقبرة الوردأيان ‪‬‬

‫يرجح أنها ترجع إلى عام ‪300‬ق‪.‬م و هي جزء من مقابر جبانة الوردايان جرى نقلها إلى منطقة كوم‬
‫‪.‬الشقافة إنقاذا للمقبرة‬

‫المناطق الثارية < مقبرة الشاطبي‬

‫‪:‬مقبرة الشاطبي‬

‫العنوان ‪ :‬محطة الشاطبي أمام مدرساه ساان مارك‬

‫المواعيد ‪ :‬من الساعة ‪ 9‬ص إلى الساعة ‪ 5‬م‬
‫تقع جنوب شرق لسان السلسلة و شمال مدرساة ساان مارك من ناحية‬
‫البحر ‪ ،‬تم اكتشافها عن طريق الصدفة عام ‪1893‬م و تؤرخ لنهاية القرن‬
‫‪ .‬الرابع و بداية القرن الثالث ق‪ .‬م‬

‫‪.‬و تعتبر من أقدام الجباناتا البطلمية في الساكندرية لوجوداها خارج أساوار المدينة‬
‫‪ .‬والمقبرة منحوتة من الصخر و اكتشف بها الكثير من آثاار العصر البطلمي و أهمها تماثايل التناجرا‬
‫‪ .‬وتعتبر من أ ققدم الجباناتا ) المقابر( البطلمية في الساكندرية لوجوداها خارج أساوار المدينة‬

‫تتكون المقبرة الرئيسية من مدخل يؤداي إلى صالة عرضأية ومنها إلى صالة أخرى ثام إلى فناء مفتوحا يوجد في‬
‫الجهة الشرقية منه مدخل يؤداي‬
‫‪ .‬إلى حجرة أمامية ومنها إلى حجرة الدفن‬
‫كانت المقبرة تتكون في الصل من الفناء المفتوحا والحجرة المامية ثام حجرة الدفن حيث يوجد ساريران منحوتان‬
‫‪..‬في الصخر‬

‫‪ .‬وقد صممت المقبرة على نمط البيت اليوناني والذي كان يتكون عاداة من مدخل وحجرة أمامية وحجرة دااخلية‬
‫‪ .‬ويرجع تاريخ هذا الجزء إلي النصف الول من القرن الثالث قبل الميلدا‬
‫‪ .‬و قد بدأتا كمقبرة خاصة لسارة غنية تم ازداادا اتساعها لتصبح فيما بعد مقبرة عامة‬
‫أضأيف إلى المقبرة أجزاء أخرى جديدة لم تكن موجوداة من قبل وهناك حجراتا يرجع تاريخها إلى عصور‬
‫‪..‬متأخرة عن عصر المقبرة الصلية‬
‫‪ .‬فقد وجد في حجرة من الحجراتا قدور يرجع تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلدا وكذلك في حجرتين أخريين‬

‫‪ :‬وقد اساتخدمت في هذه المقبرة طريقتين للدفن‬

‫‪ :‬الطريقة الولى‬
‫وضأع الجثة على السرير الجنائزي ) كما هو الحال في المقبرة الرئيسية‪ ..‬حيث ليزال يوجد بها ساريران (‬
‫‪ :‬الطريقة الثانية‬
‫طريقة الدفن في فتحاتا ‪ ..‬في باقي الغرف ) والطريقة الولى أقدم من الطريقة‬
‫الثانية (‬
‫زينت المقبرة السااساية بزخرفة معمارية عبارة عن أنصاف أعمدة على الطراز الدوري والطراز اليوني بينها‬
 ‫‪ .‬أبواب وهمية‬
‫‪ .‬يسودا على عمارة وزخرفة هذه المقبرة الروحا اليونانية فتبدو وكأنها بيت يوناني مزخرف‬
‫يدل طراز المقبرة وما عثر عليه فيها من أواني وأداواتا جنائزية على أنها أقيمت حوالي سانة ‪ 260‬ق‪.‬م‬
‫‪ ..‬لتكون مقبرة لحدى السار الغنية ثام تحولت بعد ذلك غلى مدفن عام حوالي آخر القرن الثالث قبل الميلدا‬
‫المناطق الثارية < مقابر النفوشي‬
‫‪ :‬مقابر النفوشي‬

‫‪ .‬مقبرة أو " جبانة النفوشي " الثارية واحدة من أهم الثاار اليونانية الموجوداة في مدينة الساكندرية‬
‫يرجع تاريخ مقابر النفوشي الثارية إلى القرن الثالث قبل الميلدا ) حوالي ‪ 250‬ق‪.‬م ( مع أواخر العصر البطلمي‬
‫‪ .‬وأوائل عصر الرومان‬
‫‪ .‬اكتشفت هذه المقابر ) الجبانة ( في عام ‪1901‬م حيث اكتشف بها مبنيان جنائزيان بكل منهما مقبرتان‬

‫توالت الكتشافاتا لمقبرة النفوشي حتى أصبح عددا مبانيها الجنائزية خمسة ‪ ..‬وهناك مبنى جنائزي سااداس‬
‫‪..‬اختفي ولم يعد له أثار‬
‫تمتاز هذه المقابر بزخارف الفرساكو الجميلة والتي مازالتا بحالة جيدة ‪..‬وقد زينت في كثير منها بالمرمر والرخام‬
‫‪.‬‬

‫تضم مقبرة النفوشي خمسة مباني جنائزية ) مقابر ( اثانان منها تعتبر من أهم المقابر في الساكندرية حيث تتميز‬
‫‪ .‬المقبرتان بنقوشهما الجميلة وتصميمهما المعماري الفريد‬

‫‪ :‬والمقابر الخمسة هي‬

‫‪:‬المبني الجنائزي الول‬
‫في بداية الدخول إلي المقابر وعلى يسارها ‪ ..‬وهذا المبنى به مقبرتان بينهما بهو يتم الوصول إليه عن طريق سالم‬
‫‪.‬مزخرف‬
‫‪ :‬المقبرة الولى‬
‫تحتوي غلى مقاعد عريضة منحوتة في الصخر ومرتفعة قليلا عن الرض ‪ ..‬وحجرة الدفن منخفضة وبها‬
‫‪ .‬تابوتا جرا نيتي ‪ ..‬والباب الموصل إلى حجرة الدفن ينتمي في عمارته غلى الطراز الفرعوني‬
‫‪ :‬المقبرة الثانية‬
‫يوجد بها حجرتان ‪ ..‬الولى منها مستطيلة وزخرفتها على شكل المرمر وهذا السم من الطراز الروماني ‪..‬‬
‫وقسمت الحجرة الولى إلى حجرتين صغيرتين وزخرفة هذه الحجراتا مثل زخرفة الحجرة الولى في المقبرة‬
‫‪ .‬الولى وهو تقليد للرخام المعرق‬
‫‪ .‬وهناك فتحة في بهو هذا المبنى الجنائزي تؤداي إلى صهريج للمياه‬

‫‪ :‬المبنى الجنائزي الثاني‬

‫يصل إليه الزائر عن طريق سالم يؤداي إلى فناء تفتح عليه مقبرتان لكل منهما حجرتان ‪ ..‬وقد رسامت الحوائط‬
‫بالفرساكو على هيئة أشرطة طويلة مزخرفة بشكل يشبه الرخام المعرق ‪ ..‬وهناك رساوماتا فرعونية تزخرف‬
‫‪ .‬بعض الحوائط‬
‫‪ ..‬ول تزال جدران البهو تحتفظ بزخرفتها ذاتا الطراز الول الروماني وهو تقليد بالفرساكو للرخام المعرق‬

‫‪ .‬ويفتح على هذا البهو مقبرتان‬

‫‪ :‬المقبرة الولى‬
‫وهي التي على اليمين وفيها حجرة بدون زخرفة ‪ ..‬ولكن بها نقوش واساكتشاتا لسفن رومانية حربية تسير‬
‫‪ .‬بالشراع ‪ ..‬والحجرة الجنائزية فيها باب أمامه سالم وزخرفتها جميلة وهي زخرفة مختلطة فرعونية‪ -‬رومانية‬
‫‪ :‬المقبرة الثانية‬
‫وفيها الحجرة الولى قد طليت باللوان في العصر البطلمي ثام الروماني ‪ ..‬وعلى جانبي باب الحجرة الجنائزية‬
‫‪ .‬يوجد عموداان صغيران فوق كل منهما تمثال لبي الهول‬
 ‫‪ :‬المبنى الجنائزي الثالث‬
‫اندثارتا معظم أجزاء هذا المبنى واساتغلت أحجاره في إقامة أبنية أخرى ‪ ..‬فاختفت بسبب ذلك الجزاء العليا من‬
‫الحجراتا ‪ ..‬وتصميم المبنى يختلف عن غيره بسبب وجودا رواق صغير يفتح عليه السلم ‪ ..‬وكذلك لوجودا ثالث‬
‫ل من الحجرتين المعتادا وجوداهما في المقبرة ‪..‬وفي الحجرتين الولى والثانية‬ ‫حجراتا محفورة تحت الرض بد ا‬
‫حفرتا عدة مشكاواتا لدفن الموتى‬
‫‪ :‬المبنى الجنائزي الرابع‬
‫هذا المبنى بحالة غير جيدة ‪ ..‬وكان به سالم يؤداي الى فناء تفتح عليه مقبرة ‪ ..‬حجرتها الولى بها بقايا لثلث‬
‫مصاطب مما يدل على أنها كانت حجرة مائدة جنائزية محفورة في الصخر ‪ ..‬وعلى يمين هذه الحجرة توجد‬
‫حفرة كانت صهريجا ا للماء ‪ ..‬والمقبرة الثانية لها حجرة مستطيلة ومتسعة وبها آثاار مصطبتين مبنيتين في الصخر‬
‫‪.‬‬
‫‪ :‬المبنى الجنائزي الخامس‬
‫يعتبر هذا المبنى من أغنى مقابر هذه الجبانة الثارية من حيث الزخارف والرساوماتا ‪ ..‬والمقبرة منحوتة في‬
‫‪ .‬الصخر وتتكون من سالم وفناء مكشوف تفتح عليه أربع حجراتا صغيرة‬
‫‪.‬‬
‫المناطق الثارية < آثاار البردايسي‬
‫‪:‬آثار البردأيسي‬

‫ساميت هذه الثاار بهذا السام لوقوعها على شارع البردايسي المجاور لمسجد سايدي عبد الرزاق الوفائي والمطل‬
‫‪ .‬على شارع النبي داانيال‬
‫‪ .‬تم اكتشاف هذه الثاار في عام ‪1929‬م تحت مسجد سايدي عبد الرزاق الوفائي‬

‫‪ .‬تعد آثاار البردايسي من الثاار الهامة التي تنتمي إلى العصر الروماني‬
‫تتكون هذه الثاار من أربعة قواعد لعمدة من الطراز اليوني مصنوعة من الرخام أو الحجر الجيري المغطى‬
‫‪ ..‬بطبقة من المصيص‬
‫‪ .‬وتبعد كل قاعدة منها عن الخرى نحو خمسة أمتار‬
‫‪ ..‬تعلو فوق اثانتين من هذه القواعد أعمدة بدون تيجان مصنوعة من حجر الجرانيت الحمر‬

‫وهذه القواعد مقامة على أرضأية مرتفعة مكونة من ثالثاة أرصفة متوازية عرض كل منها متر ونصف وارتفاعها‬
‫‪ .‬يزيد عن المتر‬
‫‪ ..‬يبلغ ارتفاع العمدة نحو ساتة أمتار‬
‫ومحيط كل منها مترين ونصف تقريبا ا‬
‫‪ ..‬تدل ضأخامة العمدة والرصفة‬
‫واساتخدام الجرانيت في صنعها على أن هذه الثاار هي بقايا لمبنى عام من المرجح أن يكون معبدا من المعابد التي‬
‫أقيمت في العصر الروماني لن هذه الرصفة على هذا النحو قد قامت عليها المعابد الرومانية في مختلف‬
‫‪ .‬العصور‬

‫يدل أيض اا اساتخدام الرخام أو الحجر الجيري في قواعد العمدة واساتخدام الجرانيت في جسم العمدة نفسها يدل‬
‫على أن هذه المباني التي اكتشفت تعودا إلى أواخر حكم الرومان والذين اساتمر حكمهم في الفترة من عام ‪ 30‬قبل‬
‫الميلدا إلى عام ‪ 631‬ميلداية وذلك حين انتشر اساتخدام أجزاء من مباني قديمة في مباني أخرى أحدث تاريخا ا‬
‫وبالطبع يؤداي هذا إلى اختلف شكل أو طراز أو ماداة الحجار المستخدمة في قواعد العمدة وكذلك في بدن‬
‫العمودا القائم وهذا المر واضأح اساتخدامه في الصهريج الموجودا تحت مسجد سايدي عبد الرزاق الذي اكتشفت‬
‫‪ .‬تحته آثاار البردايسي‬

‫وقد ظن البعض في بداية المر أن آثاار البردايسي وصهريج النبي داانيال لها علقة بمقبرة الساكندر الكبر‪ ,‬وذلك‬
 ‫‪ .‬مخالف للحقيقة لن الفارق قي التاريخ بين هذه الثاار ومقبرة الساكندر يزيد على الربعمائة عام‬

‫المناطق الثارية < حدائق الشللتا‬

‫‪:‬حدائق الشللت‬

‫وتقع قرب باب شرق على مساحة ‪ 8‬فدان وتضم مجموعة من الشجار وتتميز بالمدرجاتا المتفاوتة الرتفاع كما‬
‫‪.‬تضم بحيراتا صناعية وشلل ماء صناعي‬

‫رحبت الوسااط الدابية بالساكندرية بخبر تحويل حدائق الشللتا إلى مركز ثاقافى للشعاع الدابى والفنى‪ ،‬وقد‬
‫قسمت الحديقة لخمس مناطق تحمل أساماء عددا من أعلم الفن والثقافة بالساكندرية هم) سايد دارويش( و)بيرم‬
‫التونسى( و)يوساف عز الدين عيسى( و)أحمد عثمان( و)سايف وانلى(‬
‫‪.‬صهريج الشللتا‬

‫ويقع في منطقة الشللتا ‪ ..‬ويطل على شارع الشهيد صلحا مصطفى ) شارع السلطان حسين ساابقا ا (صهريج‬
‫‪ .‬الشللتا يعتبر هو الصهريج الوحيد الذي مازال يحتفظ المعمارية داون أن يطرأ عليه أي تغيير‬
‫‪ ..‬وتبلغ مساحة الصهريج نحو ‪ 200‬متراا‬

‫‪ .‬ويضم ثالثاة طوابق تحت الرض ‪ ..‬ويضم مجموعة نادارة من العمدة والتيجان المتنوعة‬
‫‪ .‬وقد كانت الساكندرية تعتمد في تغذيتها بالمياه العذبة على تخزين المياه في صهاريج تحت الرض‬
‫‪.‬‬
‫المناطق الثارية < قصر وحدائق المنتزه‬
‫‪:‬قصر وحدائق المنتزه‬

‫هي مجموعة حدائق غناء تحيط بقصر المنتزه أحد القصور الملكية السابقة وتحتوى على أشجار ونخيل‬
‫ومجموعة من أحواض الزهور كما تضم متحفا ا وشواطىء للساتحمام وخلجانا طبيعية ومركزاا ساياحيا ا متكاملا‬
‫ويضم فناداق ومطاعم وشاليهاتا وحديقة للطفال على مساحة ‪ 4.5‬فدان ويوجد بحديقة المنتزه فندق فلسطين ‪،‬‬
‫ومركزا للرياضأاتا البحرية‬

‫شيد القصر فوق هضبة تعلو شاطئ جميل محاط بالحدائق والغاباتا‪ ،‬وتبلغ مساحته ومنطقة الغاباتا حوالي‬
‫‪ 370‬فدانا ا مكونة من عدة مباني أهمها "الحرملك" الذي كان مقراا لصطياف السارة المالكة‪ .‬وتحتوي الحديقة‬
‫على أشجار ونخيل ومجموعة من أحواض الزهور‪ ،‬كما تضم شواطئ للساتحمام ومركزاا ساياحيا ا متكاملا‬
‫ومطاعم وشاليهاتا وحديقة للطفال على مساحة ‪ 4.5‬فــــدان‪ ،‬ويوجد بحــديقة المنتــزه فندقـــان ومركـــقز‬
‫‪.‬للرياضأاتا البحــرية والمسرحا الصيفي‬

‫‪.‬ويتكون من عدة مباني وهو أحد القصور الملكية السابقة ويضم متحفا ا للمقتنياتا الملكية‬
‫قصر »الحرملك« القصر الذي كان يقيم فيه حريم الملك ونساء الحاشية التابعة للسارة الملكية والذي تحول‬
‫الطابق الول فيه إلى كازينو عالمي والطابقان الثاني والثالث إلى فندق فاخر‪ .‬بني هذا القصر في حديقة كبيرة‬
‫فريدة في تنسيقها ليشرف على واحد من أهم خلجان الساكندرية وهو خليج المنتزه وتضم حديقة القصر غاباتا‬
‫‪.‬كثيفة تطل على شاطئ البحر المتوساط‬
‫أما قصر السلملك بني ليقيم فيه رجال الحاشية الخاصة بالملك والذي تحول الن إلى فندق ساياحي فاخر يقيم‬
‫‪.‬فيه المصطافون وعلى دارجة عالية من الفخامة والبهة‬
 ‫المناطق الثارية < حمام كوم الدكة الروماني بالساكندرية‬
‫‪:‬حمام كوم الدكة الروماني بالسكندرية‬

‫‪ .‬حمام كوم الدكة هو أحد الحماماتا الرومانية المتبقية بالساكندرية كآثاار من العصر الروماني في مصر‬

‫يتشابه حمام كوم الدكة والحماماتا المنتشرة في ايطاليا كما تبدو أمثلتها في مدينتي بومبيي وهركولنو إل أن‬
‫حمام الساكندرية أصغر حجما وأقل زخرفة ‪ ،‬ول يوجد به ملعب رياضأي أو حمام ساباحة كتلك الملحقة ببعض‬
‫‪.‬حماماتا بومبي‬

‫‪ .‬وحمام كوم الدكة ليس مزداوجا ‪ ،‬بمعنى أنه ليس به جزء خاص بالنساء وجزء خاص بالرجال‬
‫ويتكون حمام كوم الدكة من ثالث حجراتا في صف واحد حوائطها في جزئها العلوي مبنية بقوالب الجر‬
‫‪ .‬المرتكزة على أسااسااتا من كتل حجرية مربعة‬
‫‪ .‬ويرجع اساتخدام قوالب الجر المحروق إلى العصر الروماني في مصر‬

‫‪:‬الحجرة الولى‬

‫ويبدو أن الحجرة الولى كانت حماما للماء الباردا والتي كانت تسمى ) فريجيداريوم ( فقد بنيت على شكل حوض‬
‫‪ .‬مربع يشغل ثالثاة أرباع الرضأية‬
‫وينزل إليه المستحم بواساطة ثالث دارجاتا بنيت في الركن الجنوبي الشرقي ‪ ،‬وهو الركن القريب من باب‬
‫الحجرة الثانية ‪ ،‬وهذه الدرجاتا لها الطابع المألوف عن السلم الذي يبنيه المهندساون الرومانيون ‪ ،‬فالدرجة العليا‬
‫‪ .‬قليلة الرتفاع والوساطي تزيد عنها في الرتفاع والسفلى أكثرهم ارتفاعا‬
‫و قد غطيت جدران الحوض بالمصيص الممزوج بمسحوق الرخام ليصبح السطح مصقول ‪ ،‬وحتى ل يسمح‬
‫‪ .‬بتسرب المياه منه‬
‫ويشير ذلك التركيب للمصيص إلى أن الحمام يرجع إلى عصر مبكر من حكم الرومان لمصر ‪ ،‬وربما كان ذلك‬
‫‪ .‬في القرن الول الميلداي‬

‫‪ :‬الحجرة الثانية‬

‫تلي الحجرة الولى حجرة البخار ) التبيداريوم ( ويتم الوصول إليها عن طريق باب ضأيق في ركن الحائط‬
‫‪.‬الجنوبي في الجانب البعيد عن مغطس الماء الباردا‬
‫وللحائط الغربي من حجرة البخار نتوء على هيئة محراب وربما كان في ساقفه القبب فتحة بمثابة نافذة أساوة بما‬
‫نراه في مثل هذه الحجرة من الحماماتا في إيطاليا‬
‫غطيت جدران هذه الحجرة برساوماتا من الفرساكو على طبقة المصيص الممزوج بمسحوق الرخام ‪ ،‬ويمكن‬
‫تمييز صورة عمودا مرساومة في الفرساكو قرب النتوء والعمودا من النظام الكورنثي ‪ ،‬كما يوجد آثاار لللوان‬
‫الحمر والصفر والساودا مستخدمة لهه الرساوماتا ‪ ،‬أما أرضأية هذه الحجرة فهي كمثيلتها في بعض الحماماتا‬
‫الرومانية مغطاة من الطين المحروق مرفوعة على أعمدة مربعة الشكل ارتفاع كل منها نصف متر بنيت من‬
‫الجر المحروق ‪ ،‬والغرض من رفع هذه الرضأية هكذا هو السماحا للهواء الساخن القادام من حجرة الساخن حيث‬
‫الفران بالمرور تحت أرضأية حجرة البخار عن طريق فتحة قطرها ربع متر تقريبا فعندما تسخن أرضأية حجرة‬
‫‪ .‬البخار ترتفع دارجة حرارة الحجرة‬

‫‪ :‬الحجرة الثالثة‬

‫أما الحجرة الثالثة في الحمام وهي المجاورة لحجرة البخار فهي حجرة الماء الساخن‬
‫والملحظ أن الباب الفاصل بينها وبين حجرة البخار أوساع من ذلك الباب الفصل بين حجرة البخار وحجرة الماء‬
‫‪ .‬الباردا ‪ ،‬كما أن الباب الول المتسع يقع في منتصف الحائط الفاصل بين حجرة الماء الساخن وحجرة البخار‬
‫وربما كان الغرض من بنائه بهذا الشكل واتساعه هو السماحا بمرور أكبر كمية من الحرارة والبخار من حجرة‬
‫الماء الساخن إلى حجرة البخار لتساعد بدورها على رفع دارجة حرارة الهواء في حجرة البخار ‪ ،‬كما أن ضأيق‬
 ‫الباب الفاصل بين حجرة البخار وحجرة الماء الباردا يحفظ لحجرة البخار حرارتها ‪ ،‬كما يلحظ أن الحائط‬
‫الشمالي لحجرة الماء به فتحة لتثبيت الحوض لوضأع الماء الساخن به ليستحم فيه الزائر أو ربما كان يقف فيه‬
‫الزائر على أن تسقط عليه المياه الدافئة من أعلى كما يفعل الدش في عصرنا الحالي ‪ ،‬وكما نرى هذا في بعض‬
‫‪ .‬حماماتا مصر الرومانية ‪ ،‬وخاصة حمام تل أتريب قرب بنها‬

‫وقد كانت الحماماتا في العصر الروماني تزودا بالمياه عن طريق قناة أو فتحة متصلة ببئر أو صهريج مجاور‬
‫‪.‬للحمام‬
‫ويشبه حمام كوم الدكة حماما آخر أكتشف منذ زمن بعيد في الساكندرية ولكنه اندثار الن وعرف باسام ) حماماتا‬
‫كليوباترا ( أو قصر كليوباترا‬
‫وقد بني هذا الحمام أيضا من الحجر الجيري وقوالب الجر المحروق ‪ ،‬وهو مستطيل الشكل ويشغل مساحة‬
‫‪ ،‬قدرها ‪ 150‬مترا مربعا تقريبا‬
‫‪ .‬ويتكون هذا الحمام من طابقين السفلي منها منحوتا في الصخر والعلوي بمثابة حمام فوق الفران‬

‫وقد انتشرتا في الساكندرية حماماتا سااخنة كثيراا ما كانت غنية بزخرفتها ‪ ،‬وبما فيها من أعمال فنية وتماثايل‬
‫وغيرها كما كان شائعا في حماماتا ايطاليا‬
‫وقد اشتهرتا بعض التماثايل الموجوداة في حماماتا الساكندرية لدرجة أنه أطلق على الحماماتا أحيانا أساماء‬
‫التماثايل المشهورة التي بها مثل حمام اياساوس ) وهي من رباتا البحر ( ‪ ،‬وحمام الحصان ‪ ،‬وحمام هيجيا ) نسبة‬
‫‪ .‬إلى إلهة الصحة ( وغيرها‬

‫المناطق الثارية < معبد الراس السودااء‬

‫‪:‬معبد الراس السودأاء‬

‫معبد الرأس السودااء ومقبرة اللتين‬

‫العنوان ‪ :‬طريق الحرية أمام قسم باب شرق بجوار كنيسة اللتين‬
‫المواعيد ‪ 9 :‬صباحا ا – ‪ 5‬مساء‬
‫المعبد مفتوحا للزيارة مجانا ا‬

‫يرجع تاريخ هذا المعبد للقرن الثاني الميلداي و قد شيده الفارس الروماني ايراداور من اجل اللهة إيزيس وفاء‬
‫لنذر و شكراا على نجاته من حاداثاة وقعت له وبعد ساقطة مميتة أصابت قدمه فوضأع نحتا لهذه القدم تحتها نقش‬
‫‪ .‬باليونانية يحدثانا فيه عن سابب إقامته المعبد إلي جانب مذبح صغير‬

‫و سامي بهذا السام نظراا للمنطقة التي اكتشف فيها حيث تم اكتشاف هذا المعبد بالمصادافة في عام ‪1936‬م في‬
‫منطقة الرأس السودااء )شرق الساكندرية ( علي الطريق الزراعي المؤداي لمنطقة المنتزة و أبو قير و قد تم نقله‬
‫‪.‬مؤخراا في المنطقة المجاورة لحدائق الشللتا أمام قسم باب شرقي في أواخر التسعينياتا بطريق الحرية‬

‫‪ ..‬المعبد هو من الثاار الرومانية الموجوداة بالساكندرية‬

‫‪ ..‬ويشير الحجم الصغير للمعبد إلى أنه معبد خاص وليس معبدا عاما‬
‫وربما بني المعبد في حدائق بعض أهالي الساكندرية الثارياء‬

‫يتكون المعبد من طابقين ‪ ..‬وقد صمم على أن يكون الطابق السفلي منه للعباداة ‪ ..‬والطابق العلوي الذي يقع في‬
‫‪ .‬شمال المعبد للسكنى‬
‫تقوم مباني المعبد على أرضأية مرتفعة و يؤداي إليه سالم ‪ ..‬ويؤداي هذا السلم إلى داهليز به صف من العمدة‬
‫اليونية المنحوتة من الرخام البيض المعرق قليلا وعدداها أربعة أعمدة أما الحجرة الرئيسية للمعبد تقع خلف‬
 ‫الدهليز‪ ..‬وهي مربعة الشكل يمكن الوصول إليها أيضا عن طريق سالم ثاانوي جانبي في حائط المعبد الشرقي و‬
‫يوجد في هذه الحجرة مصطبة كبيرة مبنية بالحجر الجيري وضأعت عليها خمسة تماثايل من الرخام البيض للهة‬
‫المعبد وهي من الشرق إلى الغرب‪..‬تمثال ليزيس ‪ ..‬تمثالن لوزوريس ‪ ..‬تمثالن لبي الهول بالقرب من مذبح‬
‫‪ .‬صغير أقيم أمام المصطبة‬

‫أما الجزء العلوي من المبنى وهو الجزء السكني فقد بقيت منه حجرتان ‪ ..‬تقعان في صف واحد مع المعبد‬
‫‪ ..‬وبعرضأه‬
‫ول تختلفان في طريقة بنائهما عن الطابق السفلي مما يدل على أنها من نفس عصر المعبد وقد وجدتا في إحداهما‬
‫بقايا اللواحا الرخامية التي كانت تغطي أرضأيتها‬
‫وهناك دالئل تشير إلي وجودا حجراتا أخري بهذا المكان ربما كانت مخازن للمأكولتا‬
‫أيضا ا هناك ما يشير ألي وجودا قناة مياه صغيرة وإناءين من الفخار للمياه كما وجدتا بقايا سالم آخر يبدو من بنائه‬
‫‪ .‬أنه أضأيف في عصر لحق للمبنى‬

‫‪ :‬وقد نقلت محتوياتا المعبد إلى متخف الساكندرية اليوناني الروماني وهي‬
‫تمثال لللهة إيزيس‬
‫تمثال حربوقراط‬
‫تمثال هيرمانوبيس‬
‫تمثالن لوزوريس‬
‫قدم لبسة حذاء مكشوف قدمت قربانا ‪ ..‬وقد وضأعت على عمودا من الرخام البيض وهو مربع الجوانب وعليه‬
‫نقش باليونانية من تسعة ساطور ترجمته ‪ "...‬أهدى ايزيدور صورة هذه القدام إلى اللهة التي حفظته بعد السقطة‬
‫‪ " ..‬المميتة من العربة‬
‫‪ .‬واللهة المقصوداة هي إيزيس لن تمثالها أكبر من بقية تماثايل اللهة الخرى في المعبد‬

‫‪.‬‬
‫المناطق الثارية < الصهاريج والمزاراتا‬
‫‪-‬ا‪ :‬أول‪-:‬ا الصهــــــــــاريج‬

‫صهريج ابن بطوطة ‪-‬ا‪1‬‬

‫المـــــــــوقـــــع ‪ -:‬يقع بحي الجمرك – قسم اللبان‬
‫حدودا الصهريج ‪ -:‬من الجهة الغربية شارع الكوبري القديم – من الجهة الشرقية حارة الخنف – من الجهة‬
‫الجنوبية‬
‫شارع سااحة بكير – من الجهة الشمالية حارة صهريج المساحة ‪0‬‬
‫المنشـــــــــــــئ ‪ -:‬نسبة إلي الرحالة الشهير أبن بطوطة حيث أنه أقام في هذه المنطقة وأطلق هذا السام علي‬
‫الصهريج‬
‫تخليداا لزيارته ‪00‬‬
‫الــــــــوصـــــف‪ -:‬هو أحد الصهاريج العمومية للساكندرية ويتكون من طابق واحد ‪ 00‬وهو عبارة عن‬
‫مستطيل‬
‫وسابعة أروقة تتعامد فيما بينها مع ثاماني أروقة تحصر بينها سابعة باكياتا نصف داائرية ترتكز علي‬
‫أعمدة ذاتا تيجان متنوعة يغلب عليها الطابع اليهوداي ‪0‬‬
 ‫صهريج دأار إسماعيل ‪-‬ا‪2‬‬
‫الموقـــــــــع ‪ -:‬يقع أسافل شارع شريف " الخديوي ساابقاا " أمام مستشفي داار إساماعيل ‪0‬‬
‫النشـــــــــاء ‪ -:‬أنشئ في العصر المملوكي وأطلق عليه هذا السام لوقوع جزء منه دااخل حرم مستشفي داار‬
‫إساماعيل‬
‫الـــــوصــــف ‪ -:‬هو أحد الصهاريج العمومية ويتكون من طابقين ‪00‬وهو مستطيل الشكل ‪ 00‬عبارة عن ساتة‬
‫أروقة تحصر بينها خمس باكياتا يقابلها عشرة أروقة تحصر بينها تسع باكياتا ويغطي ساقفه أقببة نصف‬
‫داائرية ‪0‬‬
 ‫صهريج الباب الخضر ‪-‬ا‪3‬‬
‫الموقــــــــــــع ‪ -:‬يقع بشارع الباب الخضر وشارع الكوبرى القديم قسم اللبان – حي غرب‬
‫النشـــــــــــاء ‪ -:‬يرجع تاريخة الي العصر السالمي وبالتحديد بداية العصر المملوكي‬
‫الوصـــــــــف ‪ -:‬يتكون من طابقين مقسم الي سابعة أروقة عرضأية يتقاطع مع سابعة أروقة طويلة الجهة‬
‫الشمالية‬
‫الشرقية غير مكتملة يفصل الروقة فيما بينهما ‪ 6‬باكياتا ينتصف الصهريج فتحة مربعة كانت تستخدم‬
‫كشخشيخة للنارة والتهوية وساقف الصهريج عبارة عن قنواتا نصف برميلية به فتحاتا مستديرة‬
‫متفرقة تستخدم للنارة والتهوية وماداة البناء هي الحجر الحيوى المتوساط الحجم وتم البناء بطريقة‬
‫‪ .‬منتظمة وكسيت جدرانة بالطين والصيص الورداي لمنع تسرب المياه لباطن الرض‬

‫‪-‬ا‪ :‬ثانيــــــــاا ‪-:‬ا المـــــــزارات‬

‫طابية النحاسين ‪-‬ا‪1‬‬

‫الموقــــــــع ‪ -:‬تقع في منطقة الشللتا وتطل علي شارع صلحا مصطفي مصطفي حاليا ا ) السلطان حسين‬
 ‫ساابق اا ( حدودا الطابية ‪ -:‬الحد البحري مركز الشباب ‪ -‬الشللتا‬
‫الحد القبلي شارع السلطان حسين كامل ساابقا ا‬
‫الحد الشرقي ‪ 20‬متر من حدودا الثار‬
‫الحد الغربي ‪ 5‬متر من حديقة مركز شباب الشللتا ‪0‬‬
‫المنشــــــئ ‪ -:‬عهد محمد علي وهي طابية حربية كانت تستخدم في صناعة الواني النحاساية الخاصة بالجيش‬
‫وحاليا ا‬
‫تستخدم كمقر لداارة التوثايق الثاري ‪00‬‬
‫الوصـــــف ‪ -:‬تتكون من طابقين عبارة عن بناء منتظم الشكل ‪0‬‬

‫الطابية الحمراء ‪-‬ا‪2‬‬

‫الموقــــــــع ‪ -:‬تقع علي شاطئ خليج أبو قير ) طريق أداكو – رشيد ( بجوار شركة بتروجيت وشركة ويبكو‬
‫للبترول حدودا الطابية ‪ -:‬الحد القبلي شركة ويبكو للبترول بينها شارع يمثل حرم الطابية‬
‫الحد البحري شركة بتروجيت‬
‫الحد الشرقي شركة بتروجيت ويفصل بينهما شارع يمثل حرم الطابية ‪0‬‬
‫الحد الغربي شركة ويبكو‬
‫النشـــــاء ‪ -:‬أفتتحت في عهد محمد علي في بداية القرن ‪ 19‬م‬
‫الوصـــف ‪ -:‬يحيط بالطابية ساور من أعلي مبني علي حافة التل من ثالث جهاتا عدا الجنوبية وقد تهدم منها‬
‫جزء‬
‫كبير ‪00‬‬
 ‫طابية باب رشيد )باب شرق( ‪-‬ا‪3‬‬
‫الموقــــــــــــــع ‪ -:‬تقع أمام الناداى الوليمبي خلف ساور الساكندرية الشرقي في حديقة الشللتا‬
‫النشـــــــــــــاء ‪ -:‬تم أنشاء هذه الطابية في العصر السالمي وقام أحمد بن طولون ميناء السور وعرف بأسام‬
‫باب‬
‫رشيد لنه كان يفتح علي الطريق المؤداى الي مدينة رشيد وكذلك عرف بأسام باب شرق لوقوعه في‬
‫الجانب الشرقي‬
‫الوصـــــــــــف‪ -:‬مدخل الطابية يبدو وكأنه فتحه كبيرة معقوداه علي جانبيها برج أساطواني الشكل ذو طابقين‬
‫وعند‬
‫الطرف اليمن يظهر وكأنه برجا مستطيل وأعادا محمد علي بناءه عند أعاداة ترميم الساكندرية‬
‫وظلت هذه الطابية قائمة حتي عام ‪1882‬م حيث بداتا جدارتها في التهدم والنهيار نتيجة الحرب‬
‫‪ ..‬الساطول النجليزي للساكندرية‬

‫طابية كوســـــــــــــــــا باشــــــــــــا ‪-‬ا‪4‬‬

‫‪ ..‬الموقـــــــــــــــع ‪ -:‬تقع طابية كوساا باشا في الجهة الشرقية من أبو قير الي الغرب من طابية البرج‬
‫حدودا الطابيـــــة ‪ -:‬الحد القبلـــــــــي مرفق مياه أبو قير‬
‫الحد البحـــــــرى سااحل البحر المتوساط‬
‫الحد الشــــــــرقي المدينة السكنية التابعة للقواتا المسلحة‬
‫الحد الغربــــــــي شلرع الجيــــــــــــــش‬
‫النشــــــــــــــاء ‪ -:‬ترجع الي عصر محمد علي باشــــــــــــــــــــــــــا‬
‫الوصــــــــــــف ‪ -:‬عبارة عن مبني من الطوب الضخم تأخذ الشكل الجمالوني ويحيط بالمبني والفناء الداخلي‬
‫خندق‬
‫والمدخل منفصل تماما عن الطابية ويقع في منتصف الخندق وتتكون الطابية من طابقين الول‬
 ‫عبارة عن أربعة سارادايب ضأيقة وطويلة والثاني به خمس حوامل كما يوجد بها مباني بسيطة بها‬
‫بعض الكتل المستطيلة من الحجر الجرانيت لزوم بطارياتا المدافع وعددا المدافع أربعة من طراز‬
‫‪ ..‬أرمسترونج ويرجع لعام ‪1870‬م‬

‫كوم الناضورة ‪-‬ا‪5‬‬

‫الموقـــــــــــع ‪ -:‬تقع بشارع بحري – حي الجمرك – قسم اللبان‬
‫الحـــــــــــدودا ‪ -:‬الجهة الشمالية شارع ورشة الطوبجية‬
‫الجهة الجنوبية شارع بحري بك‬
‫الجهة الشرقية شارع الجزائر‬
‫الجهة الغربية شارع الباب الخضر‬
‫النشــــــــــاء ‪ -:‬أنشئ في العصر الفاطمي وأساتخدم كمقابر لدفن الكثير من الشخصياتا السالمية ‪0‬‬
‫الوصــــــــف ‪ -:‬البرج تم بناؤه بعد تهدم البرج القديم عام ‪ 1923‬م وبني أعلي التل بأرتفاع ‪24.50‬متر ثاماني‬
‫الشكل‬
‫من أعلي البرج يمكن مشاهدة قلعة قايتباي – عمودا السواري –وبعض معالم الساكندرية ‪0‬‬

‫طاحونة المنتزة الهوائية‪-‬ا‪6‬‬

‫الموقــــــــــــــع ‪ -:‬تقع دااخل قصر المنتزة يمين الباب الرئيسي‬
‫حدودا الطاحونـة ‪ -:‬الحد البحرى حدائق قصر المنتزة‬
‫الحد القبلـي حدائق قصر المنتزة‬
‫الحد الشرقي حدائق قصر المنتزة‬
‫الحد الغربي حدائق قصر المنتزة وساور القصر الخارجي‬
‫النشــــــــــاء ‪ -:‬ترجع الي عصر محمد علي باشا‬
‫الوصــــــــف ‪ -:‬يتكون من الخارج‬
‫برج اساطواني من الحجر ‪1-‬‬
‫طاقية خشبية تتوج الطاحونة من أعلي ‪2-‬‬
 ‫المروحة الهوائية ‪3-‬‬
‫من الداخل‬
‫المجموعة الخاصة بطحن الغلل ‪1-‬‬
‫السلم الدائري المؤداى الي المجموعة الخاصة لطحن الغلل ‪2-‬‬
‫وهو عبارة عن شكل أساطواني مغطي بطقية من البياض والمدخل يقع بالجهة القبلية‪ ..‬وهو عبارة‬
‫عن شكل مستطيل يتوجه عقد نصف داائرى بطول ‪2‬متر وعرض ‪1.25‬متر ويتقدم دارجتين ساللم‬
‫‪.‬ويوجد بالجسم الساطواني نافذتين أحداهم تفتح بالجهة القبلية والخرى بالجهة البحرية‬
‫‪ :-‬أما عن الوصف الداخلي‬
‫عند الدخول من الباب نجد علي اليسار داخلة عبارة عن شكل مستطيل وعلي‬
‫اليمين سالم حلزوني مكون من ‪ 26‬دارجة والسلم شبه داائرى وعند الصعودا لعلي نجد المخروط‬
‫الخشبي الذى يعلو الطاحون من الخارج أرضأية الطاحون من الخشب والطاحون مطلية من الداخل‬
‫‪ ..‬بطلء حديث من الجير‬

‫سور أسكندرية السلمي من جهة الشرق ‪-‬ا‪7‬‬

‫الموقـــــــــــع ‪ -:‬يقع أمام الناداى الوليمبي بشارع قناة السويس – حديقة الشللتا القبلية أمام طابية باب رشيد‬
‫‪..‬‬
‫النشــــــــــاء ‪ -:‬يرجع الي العصر المملوكي – ويعتبر الجزء المتبقي من أسارار الساكندرية الشرقية الغربية‬
‫من‬
‫‪ ..‬طابية باب رشيد‬
‫الوصـــــــــف ‪ -:‬وهو جزء من ساور الساكندرية الشرقي وكان ممتدا حتي موضأع نفق عبد المنعم رياض‬
‫بينما تطل‬
‫واجهتة الغربية علي حديقة الشللتا ويبلغ طوله ‪15‬متر وأرتفاعة ‪3‬متر وتتكون من ‪)11‬مدماكا(‬
‫‪ ..‬فوق ساطح الرض‬

‫البــــــرج الشرقأي ‪-‬ا‪8‬‬

‫المــــــوقع ‪ -:‬يقع دااخل أساتادا الساكندرية الرياضأي بحي وساط‬
‫حدودا البرج ‪ -:‬الحد البحري خط التنظيم‬
‫الحد القبلي يعتبر واحد متر فاصل بين البرج والسور الحديدي‬
‫الحد الشرقي ‪ 15‬متر من البرج في أتجاه الشرق من السور حتي خط التنظيم في الشمال‬
‫الحد الغربي يعتبر المساحة المحصورة بين البرج والمدرج وهو حرم قدره ‪5.50‬متر ‪0‬‬
‫النشــــــاء ‪ -:‬هو واحد من أهم التحصيناتا الدفاعية في العصر السالمي ‪0‬‬
‫الوصـــــف ‪ -:‬عبارة عن بناء شبة منحرف واجهته الغربية طولها ‪ 18.8‬متر وهي مشيدة من الحجر الجيري‬
‫ذو‬
‫الحجام الكبيرة ‪ 00‬وتم أساتخدام مدخله في عصر محمد علي ‪00‬‬
‫داليل الساكندرية < المزاراتا و المتاحف‬
‫محافظة الساكندرية تصنيف المزاراتا و المتاحف فى داليل الساكندرية فى موقع دايسكفر اليكس‬
‫يتضمن معلوماتا وافية عن المزاراتا و المتاحف في الساكندرية‬
‫وزاراتا و مديرياتا الساكندرية‬
‫تصنيفات فرعية‪:‬‬
‫متاحف واماكن تاريخية ) ‪ ، ( 13‬اساواق وبازاراتا ومحلتا هدايا تذكارية‬
‫) ‪( 19‬‬
‫كلمة السيد وكيل الوزارة‬
‫عن الداارة‬
‫خدماتا الداارة التفاعلية‬
‫مفهوم السياحة‬
‫‪4/1‬‬ ‫الرؤية المستقبلية‬
‫مشروعاتا مطروحة‬
‫‪< 4 3 2 1‬‬
‫أخبار الساكندرية‬
‫‪!RSS‬‬
‫الدا‬
‫مواعيد‬ ‫ارة‬
‫العمل‪:‬‬ ‫الم‬
‫‪8‬‬ ‫رك‬
‫صباحا‬ ‫زية‬
‫‪5‬‬ ‫للس‬
‫مساءا‬ ‫ياح‬
‫ة‬
‫ا‬ ‫وال‬
‫ل‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫صا‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬ ‫السياحة الثقافية‬

‫ق‬ ‫ساياحة الثاار‬
‫ع‬ ‫السياحة الترفيهية‬
‫السياحة البحرية و اليخوتا‬
 ‫ت‬ ‫السياحة الشاطئية‬
‫ح‬ ‫السياحة الدينية‬
‫ت‬ ‫السياحة الرياضأية‬
‫ساياحة الجذور‬
‫ت‬ ‫السياحة العلجبة‬
‫ص‬ ‫السياحة البيئية‬
‫ن‬ ‫المق‬
‫ي‬ ‫وما‬
‫ف‬ ‫تا‬
‫ا‬ ‫الس‬
‫تا‬ ‫ياح‬
‫‪:‬‬ ‫ية‬
‫لمد‬
‫ينة‬
‫ال‬
‫ساك‬
‫مواعيد‬
‫ندر‬
‫العمل‪:‬‬
‫ية‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪9‬‬
‫مساءا‬
‫أحوال المطار‬
‫المواصلتا‬
‫حالة الطقس‬
‫الخدماتا العاجلة‬
‫عناوين هامة‬
‫معل‬
‫وما‬
‫تا‬
‫هام‬
‫ة‬

‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
 ‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪24‬‬
‫سااعه‬
 ‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪6‬‬
‫مساءا‬
 ‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪5‬‬
‫مساءا‬
 ‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪5‬‬
‫مساءا‬
 ‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪9‬‬
‫مساءا‬
 ‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫‪4/1‬‬
‫‪< 4 3 2 1‬‬

‫بالتعاون‬
‫مع‬ ‫محافظة الساكندرية‬
‫الداارة المركزية‬ ‫‪Copyright 2006 DiscoverAlex.com - All‬‬
‫للسياحة والمصايف‬ ‫‪Rights Reserved.‬‬
‫داليل الساكندرية < المزاراتا و المتاحف‬
‫محافظة الساكندرية تصنيف المزاراتا و المتاحف فى داليل الساكندرية فى موقع دايسكفر اليكس‬
‫يتضمن معلوماتا وافية عن المزاراتا و المتاحف في الساكندرية‬
‫وزاراتا و مديرياتا الساكندرية‬
‫تصنيفات فرعية‪:‬‬
‫متاحف واماكن تاريخية ) ‪ ، ( 13‬اساواق وبازاراتا ومحلتا هدايا تذكارية‬
‫) ‪( 19‬‬
‫كلمة السيد وكيل الوزارة‬
‫عن الداارة‬
‫خدماتا الداارة التفاعلية‬
‫مفهوم السياحة‬
‫‪4/2‬‬ ‫الرؤية المستقبلية‬
‫مشروعاتا مطروحة‬
‫> ‪< 4 3 2 1‬‬
‫أخبار الساكندرية‬
‫‪!RSS‬‬
 ‫الدا‬
‫ارة‬
‫الم‬
‫رك‬
‫زية‬
‫للس‬
‫ياح‬
‫ة‬
‫وال‬
‫م‬
‫صا‬
‫يف‬

‫السياحة الثقافية‬
‫ساياحة الثاار‬
‫السياحة الترفيهية‬
‫السياحة البحرية و اليخوتا‬
‫السياحة الشاطئية‬
‫السياحة الدينية‬
‫السياحة الرياضأية‬
‫ساياحة الجذور‬
‫السياحة العلجبة‬
‫السياحة البيئية‬
‫المق‬
‫وما‬
‫تا‬
‫الس‬
‫ياح‬
‫ية‬
‫لمد‬
‫ينة‬
‫ال‬
‫ساك‬
‫ندر‬
‫ية‬

‫أحوال المطار‬
‫المواصلتا‬
‫حالة الطقس‬
‫الخدماتا العاجلة‬
‫عناوين هامة‬
‫معل‬
‫وما‬
‫تا‬
‫هام‬
‫ة‬
 ‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪6‬‬
‫مساءا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ة‬

‫ت‬
‫ق‬
‫ع‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬

‫ت‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫تا‬
‫‪:‬‬

‫مواعيد‬
‫العمل‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫صباحا‬
‫‪6‬‬
‫مساءا‬
 ‫بالتعاون‬
‫مع‬ ‫محافظة الساكندرية‬
‫الداارة المركزية‬ ‫‪Copyright 2006 DiscoverAlex.com - All‬‬
‫للسياحة والمصايف‬ ‫‪Rights Res‬‬
‫داليل الساكندرية < المزاراتا و المتاحف‬
‫محافظة الساكندرية تصنيف المزاراتا و المتاحف فى داليل الساكندرية فى موقع دايسكفر‬
‫اليكس يتضمن معلوماتا وافية عن المزاراتا و المتاحف في‬
‫الساكندرية‬
‫وزاراتا و مديرياتا الساكندرية‬
‫تصنيفات فرعية‪:‬‬
‫متاحف واماكن تاريخية ) ‪ ، ( 13‬اساواق وبازاراتا ومحلتا هدايا‬
‫تذكارية ) ‪( 19‬‬
‫كلمة السيد وكيل الوزارة‬
‫عن الداارة‬
‫خدماتا الداارة التفاعلية‬
‫مفهوم السياحة‬
‫الرؤية المستقبلية‬
‫‪4/3‬‬ ‫مشروعاتا مطروحة‬
‫أخبار الساكندرية‬
‫> ‪< 4 3 2 1‬‬
‫‪!RSS‬‬
‫الدا‬
‫ارة‬
‫الم‬
‫رك‬
‫زية‬
‫للس‬
‫ياح‬
‫ة‬
‫وال‬
‫م‬
‫صا‬
‫يف‬

‫السياحة الثقافية‬
‫ساياحة الثاار‬
‫السياحة الترفيهية‬
‫السياحة البحرية و اليخوتا‬
‫السياحة الشاطئية‬
‫السياحة الدينية‬
‫السياحة الرياضأية‬
‫ساياحة الجذور‬
‫السياحة العلجبة‬
‫السياحة البيئية‬
‫المق‬
‫وما‬
 ‫ا‬ ‫تا‬
‫ل‬ ‫الس‬
‫ش‬ ‫ياح‬
‫ر‬ ‫ية‬
‫ك‬ ‫لمد‬
‫ة‬ ‫ينة‬
‫ال‬
‫ت‬ ‫ساك‬
‫ق‬ ‫ندر‬
‫ع‬ ‫ية‬

‫ت‬
‫ح‬
‫ت‬ ‫أحوال المطار‬
‫المواصلتا‬
‫ت‬ ‫حالة الطقس‬
‫ص‬ ‫الخدماتا العاجلة‬
‫ن‬ ‫عناوين هامة‬
‫ي‬ ‫معل‬
‫ف‬ ‫وما‬
‫ا‬ ‫تا‬
‫تا‬ ‫هام‬
‫‪:‬‬ ‫ة‬
 4/4
< 1 2 3 4
 ‫‪Home‬‬
‫ار مدن مصر الغارقة فى البحر البيض أمام سواحلها ائج عمليات مسح استغرقت أشهرا ‪Up‬‬
‫آثار البطالمة بالفيوم‬
‫ماء الثار على متن زورق إلى ميناء عسكري في خليج أبوقير بالسكندرية للطلع على نت‬
‫المدينة غارقة هيراقليوم‬
‫الدول الوربية برئاسة علم الثار البحرية الفرنسي فرانك جوديو الذي كشف النقاب أخيرا كانوب أم أبو قير‬
‫عن تمثال من الجرانيت يعتقد أنه يمثل والد كليوبترا تاريخ الثار الغارقة‬
‫ويعتقد العلماء أن تلك المدينة الغارقة في مياه ميناء السكندرية تعود إلى نحو ‪ 2000‬سنة متحف عالمى تحت الماء‬

‫ة غارقة قبالة السواحل المصرية‬

‫شترك للتنقيب عن الثار الغارقة‬
‫كنوز التي ئءعرفت بها مدينة‬
‫سي في مصر في عصر الفراعنة‬
‫تصرت المعلومات المتوافرة عن‬
‫ة وعدد محدود من كتب التاريخ‬
‫القديمة‬

‫ع البحر المتوسط في أعقاب وقوع زلزال ضخم هز المنطقة‬

‫بأكملها قبل أكثر من ألف عام‬

‫الذى يرجع له الفضل فى أنتشال وأستكشاف‬

‫ستعرض اللوحة الجرانيتية المنقوشة بتاريخ‬
‫المدينة‬

‫تكون كاملة كما كان حالها من قرون عديدة دون ان تمتد اليها يد‬
‫حة حجرية ضخمة حددت بدقة موقع المدينة الضائعة‪ ،‬إضافة إلى‬
‫مجموعة غير عادية من العملت الذهبية والمجوهرات‬
‫ات هيروغليفية تعود إلى عصر الفرعون نختانيبوس قبل اقل من‬
‫أربعمائة عام قبل الميلد‬
‫عمليات الستكشاف حيث تشير التقديرات إلى وجود نحو عشرين‬
‫ألف قطعة أثرية تحت الماء‬
‫ب عن الثار إن بعثته تعلمت الكثير في غضون عام واحد ويقول‬
‫الغواص اريك سميث واصفا الموقع بأنه غني ومثير للدهشة‬
‫ا يظهر من معبد هيروكليز الذي عثر عليه تحت البحر ويقال إنها‬
‫كانت مكانا للحب سكنتها هيلينا الجميلة كما تتحدث عنها الساطير‬
‫اضي بعد عامين من التنقيب في مياه يبلغ عمقها نحو تسعة أمتار‬
‫ريقة حياة الناس في هذه المدينة التي ظلت منسية لمئات السنين‬
 ‫ة تعود إلى عهود الفراعنة غارقة تحت‬
‫المتوسط قبالة ساحل مدينة السكندرية‬
‫م الثار البحرية الفرنسي فرانك جوديو‬
‫ل لما يعتقد أنها مدينة هيراكليون القديمة‬
‫التي تضم عالم كامل غارق من المعابد‬
‫والمنازل والتماثيل الضخمة‬
‫دوية من مدينة مينوثيس المجاورة لها‪.‬‬
‫ى لغرق المدينتين منذ أكثر من ألف عام‬

‫مق عشرة أمتار تحت سطح مياه البحر المتوسط‪ .‬ويعتقد أنها‬
‫لميلد وأنها شهدت العصور الفرعونية والبطليمية والبيزنطية‬
‫ندرية حاليا وكان العلماء يعرفون بوجودها ومدينة مينوثيس‬
‫يد اكتشافها القرن الماضي لكن لم يعثر أحد على دليل عليهما‬

‫مدينة الخطايا‬
‫رأس الله سيرابيس التى أكتشفت تحت‬
‫مياة البحر تجاة مدينة السكندرية‬

‫قأات أنها كانت وجهة الحجاج من جميع مدن شرق البحر المتوسط الذين كانوا يعبدون اللهة‬
‫أدأى لختفاء المدينة‪ .‬إحدى النظريات تقول بأن زلزال وقأع وغأير من اتجاه مجرى النيل مما‬
‫أدأى إلى غأرق المدينة باللف من سكانها تحت المياه‬
‫ومع استخراج المزيد والمزيد من بقايا المدينة سيظل أمر غأرقأها لغزا يأمل العلماء في حله‬

‫ر ‪ 2005‬م العدد ‪ - 43408‬خبراا عن إنتشال مسلة قام فريق من الثريين‬

‫اني بمنطقة كوم الدكة بوسط المدينة ويقول د‪.‬محمد عبدالمقصود مدير أثار‬
‫كونها إحدي القطع النادرة التي ترجع للعصر الفرعوني وبالتحديد فترة حكم‬
‫طع التي عثر عليها غارقة في بحر السكندرية علي عمق‪ 6‬أمتار بجوار‬
‫‪ 199‬وتم وضعها في أحواض الترميم بالمسرح الروماني لزالة الملح‬
‫مقسمة الي‪ 5‬أجزاء ورممت القطع بمعرفة البعثة الفرنسية بالتعاون مع‬
‫غ ارتفاعها‪ 9‬أمتار وتزن‪ 13‬طناوتضم قاعدتها نقوشا للملك سيتي الول‬
‫************************‬
‫ر ‪1427‬هـ ‪-‬ا ‪ 6‬من مايو ‪ 2006‬م أوضح دأ‪.‬حواس أن وزير الثقافة وافق‬
‫ن العالم من الطلع علي جزء أسطوري وتاريخي مهم من حضارة مصر‬
‫ض تم انتشالها من آثار كليوباترا في منطقة قأصور ومعابد الميناء الشرقأي‬
‫أبوقأير ومنها لوحة هيركليوم من البازلت السودأ ويبلغ ارتفاعها حوالي‬
‫مجموعة التماثيل الضخمة التي تضم تمثالين لملك وملكة بطلمية وتمثال‬
‫وتم العثور عليها علي عمق ‪ 10‬أمتار مقسمة إلي ‪ 3‬أجزاء بالضافة إلي‬
‫ض ‪ 4‬أمتار من الجرانيت الوردأي ومكتوبة بثلثا لغات هي الهيروغأليفية‬
‫والديموطيقية واليونانية‪.‬‬
 ‫ملكات البطالمة‬
‫باريس‪ :‬إن المعرض يضم أيضاا مجموعة تماثيل لبي الهول ورءوس ملوك وملكات البطالمة ومجموعة‬
‫من الحلي والواني البرونزية وجزءاا من ناووس لمعبد هرقأل وتمثال ايزيس من البازلت السودأ‪.‬‬
‫ألمانيا وفرنسا بإشراف إدأارة الترميم المصرية لترميم القطع المعروضة وعددأها ‪ 489‬منها ‪ 372‬قأطعة‬
‫من مخازن إدأارة الثار الغارقأة و‪ 30‬من متحف السكندرية و‪ 39‬قأطعة من المتحف القومي بالسكندرية‪.‬‬
‫بالتعاون مع المجلس العلي للثار منذ عام ‪ 1992‬أولي خطوات التنقيب عن الثار الغارقأة بالسكندرية‬
‫حديثة لعماق البحر للكشف عما يحتويه من كنوز أثرية‪ .‬وأن البعثة استطاعت تحقيق إنجاز علمي برسم‬
‫ميناء الشرقأي‪ .‬بالضافة إلي القيام بأبحاثا تم خللها تحقيق كشوف علمية هامة في مقدمتها العثور علي‬
‫ء كانوبي" ومجموعة من الحلي والعملت الذهبية والفضية والبرونزية واللوحات التي تعودأ إلي العصر‬
‫البطلمي وغأيرها من القطع والتماثيل النادأرة‪.‬‬
‫لل الفترة من عام ‪ 1992‬إلي عام ‪ 2005‬بواسطةالمستكشف الفرنسي فرانكو فيديوف‪,‬وتشمل هذه الثار‬
‫‪ 540‬سم ومنحوت من الصخر السودأ لجسم أنثوي يعتقد أنه من سللة الملكة كليوباترا‪,‬ورأسا بطول ‪80‬‬
‫لكة كليوباترا ــ كما تضم نقودأا أثرية ومجوهرات‪,‬وتم اكتشافات مجموعة كبيرة من هذه الثار في ميناء‬
‫ليون الفارغأة والتي اكتشفت عام ‪ 2000‬وشرق كانوبوس الذي اكتشفه جزئيا عمر طوسون عام ‪1934.‬‬
‫عن الضرائب والجمارك أثناء الحكم البطلمى ومجموعة التماثيل الضخمة التي تضم تمثالين لملك وملكة‬
‫وردأي ويبلغ ارتفاعهما بعد تجميعهما ‪ 6‬أمتار حيث تم العثور عليهما علي عمق ‪ 10‬أمتار مقسمة الي ‪3‬‬
‫عة من التماثيل المهمة لبي الهول ورؤوس الملوك والملكات البطالمة وحلي وأوان برونزية وجزء من‬
‫ناووس لمعبد هرقأل وتمثال لللهه "إيزيس" من البازلت السودأ‪.‬‬
‫ت عن اكتشاف عددأ كبير من العملت الذهبية والواني الفخارية التي تعودأ الي عصور تاريخية مختلفة‪..‬‬
‫الحفائر والمسح الثري في مواقأع الثار الغارقأة بالميناء الشرقأي وفي موقأع مدينة "كانوبس" التي تم‬
‫اكتشافها عام ‪ 2000‬غأارقأة بالكامل أمام شواطيء أبو قأير‪..‬‬
‫‪ ،175‬وحتي ‪ ،1929‬مرورا بأعمال المير طوسون الذي قأام بتحقيق بعض الكتشافات حتى أعمال بعثة‬
‫المعهد الوروبي‪.‬‬
‫سكندرية‪ ،‬وهي الميناء الشرقأي‪ ،‬ومدينتا 'هيراكليوم' و'كانوبس' وتفقد الرئيسان آثار مدينة 'هيراكليوم'‬
‫ل منها ‪ 6‬أمتار وتخص إله النيل 'حابي'‪ ،‬وتمثالن لملك وملكة من العصر البطلمي من الجرانيت الوردأي‬
‫ويصل وزن كل تمثال إلي ما يزيد علي ‪ 6‬أطنان‪.‬‬
‫ها كانت تضم معبدا لعبادأة الله 'هرقأل'‪ ..‬وكانت ميناء الدخول الول لمصر قأبل انشاء مدينة السكندرية‪،‬‬
‫وكانت ميناء تجاريا مهما في عهد الغأريق طبقا لما ذكره المؤرخ الشهير 'هيرودأوت'‪.‬‬
‫ا متران‪ ،‬وتتكون من ‪ 14‬سطرا مكتوبة باللغة الهيروغأليقية‪ ،‬تحددأ نسبة العشر من الضرائب المفروضة‬
‫المتحف المصري عثر عليها في دأمنهور بالبحيرة‪ .‬كذلك تفقد الرئيسان أكبر لوحة يعثر عليها حتي الن‬
‫بات غأير واضحة‪ ،‬ولكنها تعودأ إلي عصر الملك بطليموس الثامن‪ ،‬وعثر عليها مقسمة إلي ‪ 6‬أجزاء وتم‬
‫ترميمها علي مدار عدة شهور‪.‬‬
‫س' وهو عبارة عن قأطعة واحدة تخص الله 'أمون جرب'‪ ..‬اضافة إلي مجموعة رائعة من القطع متعددأة‬
‫الشكال والحجام من البرونز والحجار منها أواني طهي ومغارف ومسارج وتعاويذ وقأطع عملة وحلي‪.‬‬
‫لتي كانت تحمل أهمية كبري وأقأيمت علي الفرع القديم المغمور للنيل والمعروف بالفرع 'الكانوبي' ويقع‬
‫اء الساسي لمصر في ذلك الوقأت‪ ،‬ويقع جزء كبير من المدينة الثرية اسفل المباني السكنية الحالية في‬
‫م عن شاطيء السكندرية حاليا‪ ،‬في حين يقع موقأع مدينة 'هيراقأليوم' علي بعد ‪6‬كم عن الشاطيء‪ ،‬كما‬
‫اثبتت دأراسات حديثة ان فرع النيل الكانوبي كان يمتد لمسافة ‪8‬كم دأاخل ميناء البحر المتوسط‪.‬‬
‫ض‪ ،‬والتي تم انتشالها من موقأع معبد الله 'سرابيس'‪ ،‬والذي قأدمه البطالمة ليكون معبودأا لدي المصريين‬
‫د الغأريق‪ ،‬ويأخذ شكل العجل لدي المصريين‪ ..‬وتمثال هذا المعبودأ في شكل بشري لشخص شعره مجعد‬
‫سنوي' الثانية زوجة الملك بطليموس الثاني وتماثيل ورؤوس تماثيل لبي الهول‪ ،‬تعودأ إلي السرة '‪'25‬‬
‫تي العصر البطلمي‪ ،‬وتمثال جميل للملك 'نقتنابو الثاني' آخر ملوك مصر الفرعونية علي هيئة أبوالهول‪.‬‬
‫ي في العصر البطلمي‪ ،‬والذي كان زاخرا بقصور البطالمة والحدائق والمكتبات والمعابد والموانيء التي‬
‫شعب وقأد تم تحديد خط الساحل القديم للميناء‪ ،‬وموقأع جزيرة 'انترودأس' التي كانت تضم في نهاية عصر‬
‫منه مصر‪ ،‬بوصفها آخر ملكة بطلمية‪ ..‬وذكر دأ‪.‬حواس ان البعثة الثرية حددأت موقأع جزيرة 'التومينيوم'‬
‫تيوم الشهيرة عام ‪31‬ق‪.‬م‪ ..‬وتوقأف الزعيمان في هذه القاعة امام تمثال لحد كهنة اللهة 'ايزيس' وهو‬
‫أحدهما بوجه بطليموس الثاني عشر والد الملكة الشهيرة كليوباترا‪ .‬ورأس تمثال ضخم ارتفاعه ‪80‬سم‬
‫ض للمبراطورة 'أوجست انطونيا' والدة كل من المبراطور 'كاودأيوس وجورنانيكوس'‪ ..‬وتمثال لللهة‬
‫ة‪ ..‬ويعد من القطع المهمة التي تعودأ إلي العصر البلطمي لكنه فاقأد الرأس‪..‬وتتضمن نفس القاعة قأاعدة‬
 ‫الملك رمسيس الثاني‪ ،‬واجزاء من سلة صغيرة من الجرانيت تعودأ لعهد الملك سيتي الول‪.‬‬
‫كتشف أن ذلك كان عرفا عند انشاء المعابد الثرية حيث عثرت البعثة علي ‪ 650‬جرام ذهب‪.‬‬
‫ل التي ابدعها الفنان بنسب رائعة‪..‬كماتوقأف أمام تمثال لحد الكهنة وفي يده اناء 'كانوبي'‬

‫*****************************************************************‬
‫‪.‬‬
‫ح الرئيس حسني مبارك والسيدة قرينته والرئيس الفرنسي جاك شيراك معرض كنوز مصر الفرعونية‬
‫ر' في قلب عاصمة النور‪ ..‬والذي يضم ‪ 489‬قطعة أثرية نادرة تم انتشالها من امام سواحل السكندرية‪.‬‬
‫شافات الثار الغارقة من خلل اكتشافات ضخمة جدا تحت المياه مما يؤكد ما تعرضت له السكندرية من‬
‫رابع عشر والذي ادي الي غرق الساحل القديم وما عليه من مباني المدينة القديمة في العصر البطلمي‪.‬‬
‫ائب تنتمي الي ‪ 15‬قرنا انتشلت من ثلثة مواقع تحت سطح البحر من خليج ابوقير وميناء السكندرية‬
‫ية‪ .‬ويرجع الفضل في الكشف عن الثار الغارقة الي العالم الثري الفرنسي فرانك جوديو رئيس المعهد‬
‫لوروبي للثار الغارقة الذي شارك بفريق يضم خمسين شخصا في تحديد مواقع الثار الغارقة وانتشاله‬
‫في واقع المر ال جانبا محدودا من الثار الغارقة المكتشفة في مصر منها قطع ضخمة وتماثيل عملقة‬
‫شهر مايو الماضي وحتي سبتمبر قبل ان تنتقل الي باريس لعرضها في الفترة من ديسمبر حتي مارس‬
‫القادم‪.‬‬
‫الذي اعد خصيصا لهذه المناسبة بين عدة معارض في انحاء العالم قبل ان تعود بعد عامين من بداية‬
‫رحلتها الي حيث تستقر نهائيا في مصر في معرض يخصص لها‪.‬‬
‫آلف الساعات واستلزم مشاركة فرق من الغواصين والي اساليب كشف الكترونية وتقنيات جيوفيزيقية‬
‫س بالرنين المغناطيسي النووي والسونار لتنفيذ اعمال الكشف بعد دراسات طبوغرافية وفيزيقية حديثة‪.‬‬
‫كبيرا ويقول عنها القائمون علي المعرض انها تمجد العالم وتستثير الخيال وتثبت ان المغامرة مستمرة‬
‫بالنسبة للبحث عن المزيد من الكنوز المصرية القديمة‪.‬‬
‫تيك' علي هامش المعرض لبيع صور الثار المعروضة به وبطاقات بريدية وتماثيل صغيرة تمثل نماذج‬
‫وقعا لحجز التذاكر عبر شبكة النترنت ومن خلل خط تليفوني خاص منعا للزحام المتوقع علي شبابيك‬
‫جموعات الي جانب التذاكر العائلية نظير ‪ 33‬يورو للربعة افراد واتاح الجران باليه ايضا مطعما لتقديم‬
‫سبة حيث من المتوقع ان يلقي المعرض رواجا غير مسبوق مع اهتمام العلم الفرنسي الكبير بالحدث‪.‬‬
‫ثار ان معرض الثار المصرية الغارقة حقق في جولته الولي نجاحا مبهرا وصل الي الحد الذي افردت‬
‫من تقاريرها المكتوبة والمصورة بعد ان وصل متوسط عدد زوار المعرض الي ثمانية الف زائر يوميا‪.‬‬
‫ضعها علي برنامج الزيارة مشيرا الي ان الثار التي خرجت في معرض 'الثار الغارقة' خضعت لضخم‬
‫ديد من القطع النادرة منها لوحة هيركليوم من البازلت السود والتي يبلغ ارتفاعها ما يقرب من مترين‬
‫وعة التماثيل الضخمة التي تضم تمثالين لملك وملكة بطلمية وتمثال لحابي اله النيل من الحجر الوردي‬
‫جميعها ‪ 6‬أمتار حيث تم العثور عليها علي عمق ‪ 10‬امتار مقسمين الي اجزاء 'الرأس الجذع الرجل'‪.‬‬
‫ل فرانك جديو منظم المعرض بين عدة متاحف في اوروبا حيث سيعود الي المانيا مرة اخري ولكن هذه‬
‫ي مدريد قبل ان تعود بعد عامين من بداية رحلتها الي حيث تستقر نهائيا في مصر في معرض يخصص‬
‫جلس العلي للثار ان وزير الثقافة وافق علي اقامة المعرض لكي يتمكن العالم من الطلع علي جزء‬
‫اسطوري وتاريخي من حضارة مصر القديمة‪.‬‬
‫ترا السابعة في منطقة قصور ومعابد الميناء الشرقي الغارقة ومدينتي هيركليوم ومينوتس الغارقتين في‬
‫ابو قير‪.‬‬
‫تي يبلغ ارتفاعها ما يقرب من مترين وكانت تضم منشورا عن الضرائب والجمارك ومجموعة التماثيل‬
‫حابي اله النيل من الحجر الوردي والذي يبلغ ارتفاعها بعد تجميعها ‪ 6‬امتار حيث تم العثور عليها علي‬
‫الرجل' بالضافة الي اللوحة الضخمة التي تبلغ مساحتها ‪ 6‬امتار طول و ‪ 4‬امتار عرض من الجرانيت‬
‫يموطيقية واليونانية' وتم تجميعها بالضافة لمجموعة من تماثيل ابي الهول ورؤوس الملوك والملكات‬
‫ومجموعة من الحلي والواني البرونزية وجزء من ناووس لمعبد هرقل وتمثال ايزيس البازلت السود‬
‫ة ان بعثة المعهد واعتبارا من اوائل التسعينات من القرن الماضي حققت الكثير من الكتشافات الثرية‬
‫ط قبالة شواطئ السكندرية وتضيف أن وزن بعض التماثيل التي تم استخراجها من البحر وتشارك في‬
‫حة الضخمة المعروفة باسم 'الستيل' التي تبلغ مساحتها ‪ 6‬امتار طول و ‪ 4‬امتار عرض من الجرانيت‬
 ‫طيقية واليونانية' وتم تجميعها وترميمها من خلل مشروع تكلف ‪ 200‬الف يورو‪ .‬ويقول فرانك جوديو‬
‫شحن الثار التي شاركت في هذا المعرض مرت بعدة مراحل ذلك فقد شحنت ‪ 489‬قطعة اثرية مختلفة‬
‫راء ترميم علي اعلي مستوي من المانيا متخصصين في طرق التركيبات المعدنية بالضافة الي مهندس‬
‫ة لحدث جهاز للمسح بالليزر لوضع اللوحة الجرانيتية الضخمة داخل اطار من المعدن بطريقة متوازنة‬
‫وفي مستوي افقي حتي يمكن عرضها بطريقة آمنة‪.‬‬
‫*********************‬
‫دد ‪ 2391‬عن مقالة بعنوان ] البعثة الفرنسية تستأنف البحث عن الثار الغارقة [ السكندرية ‪ -‬نيفين‬
‫كميل‬
‫اسة جان أيف أمبرير أعمال البحث والتنقيب والتسجيل وانتشال القطع الثرية الصغيرة الغارقة بمنطقة‬
‫ومتابعة الدارة العامة للثار الغارقة برئاسة علء محروس الذي أكد أنه سبق للبعثة العمل عام‪1994‬‬
‫عة من أهمها تمثال بطليموس الموجود بواجهة مكتبة السكندرية حاليا وتستمر أعمال البعثة لمدة شهر‬
‫تقريبا‪.‬‬
‫‪This site was last updated 04/16/09‬‬

‫موسوعة تاريخ أقباط مصر ‪coptic history -‬‬

‫بقلم عزت اندراوس‬
‫واحل مصر‬
‫تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى ‪ 30000‬موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على‬
‫المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك‬
‫على دليل صفحات الفهارس فى الموقع ‪://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm‬‏‪http‬‬
‫ضوع والمواضيع الخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لخر ‪ -‬والسايت تراجع بالحذف والضافة من حين لخر‬
‫‪ -‬نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والحتفاظ به لننا سنرفعه من النت عندما يكتمل‬
 ‫‪Home‬‬
‫ار مدن مصر الغارقة فى البحر البيض أمام سواحلها ائج عمليات مسح استغرقت أشهرا ‪Up‬‬
‫ماء الثار على متن زورق إلى ميناء عسكري في خليج أبوقير بالسكندرية للطلع على نت آثار البطالمة بالفيوم‬
‫المدينة غارقة هيراقليوم‬
‫كانوب أم أبو قير‬
‫الدول الوربية برئاسة علم الثار البحرية الفرنسي فرانك جوديو الذي كشف النقاب أخيرا‬
‫عن تمثال من الجرانيت يعتقد أنه يمثل والد كليوبترا تاريخ الثار الغارقة‬
‫ويعتقد العلماء أن تلك المدينة الغارقة في مياه ميناء السكندرية تعود إلى نحو ‪ 2000‬سنة متحف عالمى تحت الماء‬

‫ة غارقة قبالة السواحل المصرية‬

‫شترك للتنقيب عن الثار الغارقة‬
‫كنوز التي ئءعرفت بها مدينة‬
‫سي في مصر في عصر الفراعنة‬
‫تصرت المعلومات المتوافرة عن‬
‫ة وعدد محدود من كتب التاريخ‬
‫القديمة‬

‫ع البحر المتوسط في أعقاب وقوع زلزال ضخم هز المنطقة‬

‫بأكملها قبل أكثر من ألف عام‬

‫الذى يرجع له الفضل فى أنتشال وأستكشاف‬

‫ستعرض اللوحة الجرانيتية المنقوشة بتاريخ‬
‫المدينة‬

‫تكون كاملة كما كان حالها من قرون عديدة دون ان تمتد اليها يد‬
‫حة حجرية ضخمة حددت بدقة موقع المدينة الضائعة‪ ،‬إضافة إلى‬
‫مجموعة غير عادية من العملت الذهبية والمجوهرات‬
‫ات هيروغليفية تعود إلى عصر الفرعون نختانيبوس قبل اقل من‬
‫أربعمائة عام قبل الميلد‬
‫عمليات الستكشاف حيث تشير التقديرات إلى وجود نحو عشرين‬
‫ألف قطعة أثرية تحت الماء‬
‫ب عن الثار إن بعثته تعلمت الكثير في غضون عام واحد ويقول‬
‫الغواص اريك سميث واصفا الموقع بأنه غني ومثير للدهشة‬
‫ا يظهر من معبد هيروكليز الذي عثر عليه تحت البحر ويقال إنها‬
‫كانت مكانا للحب سكنتها هيلينا الجميلة كما تتحدث عنها الساطير‬
‫اضي بعد عامين من التنقيب في مياه يبلغ عمقها نحو تسعة أمتار‬
‫ريقة حياة الناس في هذه المدينة التي ظلت منسية لمئات السنين‬
 ‫ة تعود إلى عهود الفراعنة غارقة تحت‬
‫المتوسط قبالة ساحل مدينة السكندرية‬
‫م الثار البحرية الفرنسي فرانك جوديو‬
‫ل لما يعتقد أنها مدينة هيراكليون القديمة‬
‫التي تضم عالم كامل غارق من المعابد‬
‫والمنازل والتماثيل الضخمة‬
‫دوية من مدينة مينوثيس المجاورة لها‪.‬‬
‫ى لغرق المدينتين منذ أكثر من ألف عام‬

‫مق عشرة أمتار تحت سطح مياه البحر المتوسط‪ .‬ويعتقد أنها‬
‫لميلد وأنها شهدت العصور الفرعونية والبطليمية والبيزنطية‬
‫ندرية حاليا وكان العلماء يعرفون بوجودها ومدينة مينوثيس‬
‫يد اكتشافها القرن الماضي لكن لم يعثر أحد على دليل عليهما‬

‫مدينة الخطايا‬
‫رأس الله سيرابيس التى أكتشفت تحت‬
‫مياة البحر تجاة مدينة السكندرية‬

‫قأات أنها كانت وجهة الحجاج من جميع مدن شرق البحر المتوسط الذين كانوا يعبدون اللهة‬
‫أدأى لختفاء المدينة‪ .‬إحدى النظريات تقول بأن زلزال وقأع وغأير من اتجاه مجرى النيل مما‬
‫أدأى إلى غأرق المدينة باللف من سكانها تحت المياه‬
‫ومع استخراج المزيد والمزيد من بقايا المدينة سيظل أمر غأرقأها لغزا يأمل العلماء في حله‬

‫ر ‪ 2005‬م العدد ‪ - 43408‬خبراا عن إنتشال مسلة قام فريق من الثريين‬

‫اني بمنطقة كوم الدكة بوسط المدينة ويقول د‪.‬محمد عبدالمقصود مدير أثار‬
‫كونها إحدي القطع النادرة التي ترجع للعصر الفرعوني وبالتحديد فترة‬
‫من القطع التي عثر عليها غارقة في بحر السكندرية علي عمق‪ 6‬أمتار‬
‫ا عام‪ 1995‬وتم وضعها في أحواض الترميم بالمسرح الروماني لزالة‬
‫يها مقسمة الي‪ 5‬أجزاء ورممت القطع بمعرفة البعثة الفرنسية بالتعاون‬
‫غ ارتفاعها‪ 9‬أمتار وتزن‪ 13‬طناوتضم قاعدتها نقوشا للملك سيتي الول‬
‫************************‬
‫ر ‪1427‬هـ ‪-‬ا ‪ 6‬من مايو ‪ 2006‬م أوضح دأ‪.‬حواس أن وزير الثقافة وافق‬
‫ن العالم من الطلع علي جزء أسطوري وتاريخي مهم من حضارة مصر‬
‫ض تم انتشالها من آثار كليوباترا في منطقة قأصور ومعابد الميناء الشرقأي‬
‫أبوقأير ومنها لوحة هيركليوم من البازلت السودأ ويبلغ ارتفاعها حوالي‬
‫مجموعة التماثيل الضخمة التي تضم تمثالين لملك وملكة بطلمية وتمثال‬
‫وتم العثور عليها علي عمق ‪ 10‬أمتار مقسمة إلي ‪ 3‬أجزاء بالضافة إلي‬
‫ض ‪ 4‬أمتار من الجرانيت الوردأي ومكتوبة بثلثا لغات هي الهيروغأليفية‬
‫والديموطيقية واليونانية‪.‬‬
‫ملكات البطالمة‬
‫باريس‪ :‬إن المعرض يضم أيضاا مجموعة تماثيل لبي الهول ورءوس ملوك وملكات البطالمة ومجموعة‬
‫من الحلي والواني البرونزية وجزءاا من ناووس لمعبد هرقأل وتمثال ايزيس من البازلت السودأ‪.‬‬
‫ألمانيا وفرنسا بإشراف إدأارة الترميم المصرية لترميم القطع المعروضة وعددأها ‪ 489‬منها ‪ 372‬قأطعة‬
‫من مخازن إدأارة الثار الغارقأة و‪ 30‬من متحف السكندرية و‪ 39‬قأطعة من المتحف القومي بالسكندرية‪.‬‬
‫بالتعاون مع المجلس العلي للثار منذ عام ‪ 1992‬أولي خطوات التنقيب عن الثار الغارقأة بالسكندرية‬
‫حديثة لعماق البحر للكشف عما يحتويه من كنوز أثرية‪ .‬وأن البعثة استطاعت تحقيق إنجاز علمي برسم‬
‫ميناء الشرقأي‪ .‬بالضافة إلي القيام بأبحاثا تم خللها تحقيق كشوف علمية هامة في مقدمتها العثور علي‬
‫ء كانوبي" ومجموعة من الحلي والعملت الذهبية والفضية والبرونزية واللوحات التي تعودأ إلي العصر‬
‫البطلمي وغأيرها من القطع والتماثيل النادأرة‪.‬‬
‫لل الفترة من عام ‪ 1992‬إلي عام ‪ 2005‬بواسطةالمستكشف الفرنسي فرانكو فيديوف‪,‬وتشمل هذه الثار‬
‫‪ 540‬سم ومنحوت من الصخر السودأ لجسم أنثوي يعتقد أنه من سللة الملكة كليوباترا‪,‬ورأسا بطول ‪80‬‬
‫ملكة كليوباترا ــ كما تضم نقودأا أثرية ومجوهرات‪,‬وتم اكتشافات مجموعة كبيرة من هذه الثار في ميناء‬
‫ليون الفارغأة والتي اكتشفت عام ‪ 2000‬وشرق كانوبوس الذي اكتشفه جزئيا عمر طوسون عام ‪1934.‬‬
‫عن الضرائب والجمارك أثناء الحكم البطلمى ومجموعة التماثيل الضخمة التي تضم تمثالين لملك وملكة‬
‫وردأي ويبلغ ارتفاعهما بعد تجميعهما ‪ 6‬أمتار حيث تم العثور عليهما علي عمق ‪ 10‬أمتار مقسمة الي ‪3‬‬
‫عة من التماثيل المهمة لبي الهول ورؤوس الملوك والملكات البطالمة وحلي وأوان برونزية وجزء من‬
‫ناووس لمعبد هرقأل وتمثال لللهه "إيزيس" من البازلت السودأ‪.‬‬
‫ت عن اكتشاف عددأ كبير من العملت الذهبية والواني الفخارية التي تعودأ الي عصور تاريخية مختلفة‪..‬‬
‫الحفائر والمسح الثري في مواقأع الثار الغارقأة بالميناء الشرقأي وفي موقأع مدينة "كانوبس" التي تم‬
‫اكتشافها عام ‪ 2000‬غأارقأة بالكامل أمام شواطيء أبو قأير‪..‬‬
‫‪ ،175‬وحتي ‪ ،1929‬مرورا بأعمال المير طوسون الذي قأام بتحقيق بعض الكتشافات حتى أعمال بعثة‬
‫المعهد الوروبي‪.‬‬
‫سكندرية‪ ،‬وهي الميناء الشرقأي‪ ،‬ومدينتا 'هيراكليوم' و'كانوبس' وتفقد الرئيسان آثار مدينة 'هيراكليوم'‬
‫ل منها ‪ 6‬أمتار وتخص إله النيل 'حابي'‪ ،‬وتمثالن لملك وملكة من العصر البطلمي من الجرانيت الوردأي‬
‫ويصل وزن كل تمثال إلي ما يزيد علي ‪ 6‬أطنان‪.‬‬
‫ها كانت تضم معبدا لعبادأة الله 'هرقأل'‪ ..‬وكانت ميناء الدخول الول لمصر قأبل انشاء مدينة السكندرية‪،‬‬
‫وكانت ميناء تجاريا مهما في عهد الغأريق طبقا لما ذكره المؤرخ الشهير 'هيرودأوت'‪.‬‬
‫ا متران‪ ،‬وتتكون من ‪ 14‬سطرا مكتوبة باللغة الهيروغأليقية‪ ،‬تحددأ نسبة العشر من الضرائب المفروضة‬
‫المتحف المصري عثر عليها في دأمنهور بالبحيرة‪ .‬كذلك تفقد الرئيسان أكبر لوحة يعثر عليها حتي الن‬
‫بات غأير واضحة‪ ،‬ولكنها تعودأ إلي عصر الملك بطليموس الثامن‪ ،‬وعثر عليها مقسمة إلي ‪ 6‬أجزاء وتم‬
‫ترميمها علي مدار عدة شهور‪.‬‬
‫س' وهو عبارة عن قأطعة واحدة تخص الله 'أمون جرب'‪ ..‬اضافة إلي مجموعة رائعة من القطع متعددأة‬
‫الشكال والحجام من البرونز والحجار منها أواني طهي ومغارف ومسارج وتعاويذ وقأطع عملة وحلي‪.‬‬
‫لتي كانت تحمل أهمية كبري وأقأيمت علي الفرع القديم المغمور للنيل والمعروف بالفرع 'الكانوبي' ويقع‬
‫اء الساسي لمصر في ذلك الوقأت‪ ،‬ويقع جزء كبير من المدينة الثرية اسفل المباني السكنية الحالية في‬
‫كم عن شاطيء السكندرية حاليا‪ ،‬في حين يقع موقأع مدينة 'هيراقأليوم' علي بعد ‪6‬كم عن الشاطيء‪ ،‬كما‬
‫اثبتت دأراسات حديثة ان فرع النيل الكانوبي كان يمتد لمسافة ‪8‬كم دأاخل ميناء البحر المتوسط‪.‬‬
‫ض‪ ،‬والتي تم انتشالها من موقأع معبد الله 'سرابيس'‪ ،‬والذي قأدمه البطالمة ليكون معبودأا لدي المصريين‬
‫د الغأريق‪ ،‬ويأخذ شكل العجل لدي المصريين‪ ..‬وتمثال هذا المعبودأ في شكل بشري لشخص شعره مجعد‬
‫سنوي' الثانية زوجة الملك بطليموس الثاني وتماثيل ورؤوس تماثيل لبي الهول‪ ،‬تعودأ إلي السرة '‪'25‬‬
‫تي العصر البطلمي‪ ،‬وتمثال جميل للملك 'نقتنابو الثاني' آخر ملوك مصر الفرعونية علي هيئة أبوالهول‪.‬‬
‫ي في العصر البطلمي‪ ،‬والذي كان زاخرا بقصور البطالمة والحدائق والمكتبات والمعابد والموانيء التي‬
‫شعب وقأد تم تحديد خط الساحل القديم للميناء‪ ،‬وموقأع جزيرة 'انترودأس' التي كانت تضم في نهاية عصر‬
‫منه مصر‪ ،‬بوصفها آخر ملكة بطلمية‪ ..‬وذكر دأ‪.‬حواس ان البعثة الثرية حددأت موقأع جزيرة 'التومينيوم'‬
‫تيوم الشهيرة عام ‪31‬ق‪.‬م‪ ..‬وتوقأف الزعيمان في هذه القاعة امام تمثال لحد كهنة اللهة 'ايزيس' وهو‬
‫أحدهما بوجه بطليموس الثاني عشر والد الملكة الشهيرة كليوباترا‪ .‬ورأس تمثال ضخم ارتفاعه ‪80‬سم‬
‫ض للمبراطورة 'أوجست انطونيا' والدة كل من المبراطور 'كاودأيوس وجورنانيكوس'‪ ..‬وتمثال لللهة‬
‫نة‪ ..‬ويعد من القطع المهمة التي تعودأ إلي العصر البلطمي لكنه فاقأد الرأس‪..‬وتتضمن نفس القاعة قأاعدة‬
‫مرنبتاح' ابن الملك رمسيس الثاني‪ ،‬واجزاء من سلة صغيرة من الجرانيت تعودأ لعهد الملك سيتي الول‪.‬‬
‫ي الذهب المكتشف أن ذلك كان عرفا عند انشاء المعابد الثرية حيث عثرت البعثة علي ‪ 650‬جرام ذهب‪.‬‬
 ‫يل التي ابدعها الفنان بنسب رائعة‪..‬كماتوقأف أمام تمثال لحد الكهنة وفي يده اناء 'كانوبي'‬

‫*****************************************************************‬
‫‪.‬‬
‫ح الرئيس حسني مبارك والسيدة قرينته والرئيس الفرنسي جاك شيراك معرض كنوز مصر الفرعونية‬
‫ر' في قلب عاصمة النور‪ ..‬والذي يضم ‪ 489‬قطعة أثرية نادرة تم انتشالها من امام سواحل السكندرية‪.‬‬
‫شافات الثار الغارقة من خلل اكتشافات ضخمة جدا تحت المياه مما يؤكد ما تعرضت له السكندرية من‬
‫رابع عشر والذي ادي الي غرق الساحل القديم وما عليه من مباني المدينة القديمة في العصر البطلمي‪.‬‬
‫ائب تنتمي الي ‪ 15‬قرنا انتشلت من ثلثة مواقع تحت سطح البحر من خليج ابوقير وميناء السكندرية‬
‫ية‪ .‬ويرجع الفضل في الكشف عن الثار الغارقة الي العالم الثري الفرنسي فرانك جوديو رئيس المعهد‬
‫لوروبي للثار الغارقة الذي شارك بفريق يضم خمسين شخصا في تحديد مواقع الثار الغارقة وانتشاله‬
‫في واقع المر ال جانبا محدودا من الثار الغارقة المكتشفة في مصر منها قطع ضخمة وتماثيل عملقة‬
‫شهر مايو الماضي وحتي سبتمبر قبل ان تنتقل الي باريس لعرضها في الفترة من ديسمبر حتي مارس‬
‫القادم‪.‬‬
‫الذي اعد خصيصا لهذه المناسبة بين عدة معارض في انحاء العالم قبل ان تعود بعد عامين من بداية‬
‫رحلتها الي حيث تستقر نهائيا في مصر في معرض يخصص لها‪.‬‬
‫آلف الساعات واستلزم مشاركة فرق من الغواصين والي اساليب كشف الكترونية وتقنيات جيوفيزيقية‬
‫س بالرنين المغناطيسي النووي والسونار لتنفيذ اعمال الكشف بعد دراسات طبوغرافية وفيزيقية حديثة‪.‬‬
‫كبيرا ويقول عنها القائمون علي المعرض انها تمجد العالم وتستثير الخيال وتثبت ان المغامرة مستمرة‬
‫بالنسبة للبحث عن المزيد من الكنوز المصرية القديمة‪.‬‬
‫تيك' علي هامش المعرض لبيع صور الثار المعروضة به وبطاقات بريدية وتماثيل صغيرة تمثل نماذج‬
‫وقعا لحجز التذاكر عبر شبكة النترنت ومن خلل خط تليفوني خاص منعا للزحام المتوقع علي شبابيك‬
‫جموعات الي جانب التذاكر العائلية نظير ‪ 33‬يورو للربعة افراد واتاح الجران باليه ايضا مطعما لتقديم‬
‫سبة حيث من المتوقع ان يلقي المعرض رواجا غير مسبوق مع اهتمام العلم الفرنسي الكبير بالحدث‪.‬‬
‫ثار ان معرض الثار المصرية الغارقة حقق في جولته الولي نجاحا مبهرا وصل الي الحد الذي افردت‬
‫من تقاريرها المكتوبة والمصورة بعد ان وصل متوسط عدد زوار المعرض الي ثمانية الف زائر يوميا‪.‬‬
‫ضعها علي برنامج الزيارة مشيرا الي ان الثار التي خرجت في معرض 'الثار الغارقة' خضعت لضخم‬
‫ديد من القطع النادرة منها لوحة هيركليوم من البازلت السود والتي يبلغ ارتفاعها ما يقرب من مترين‬
‫وعة التماثيل الضخمة التي تضم تمثالين لملك وملكة بطلمية وتمثال لحابي اله النيل من الحجر الوردي‬
‫تجميعها ‪ 6‬أمتار حيث تم العثور عليها علي عمق ‪ 10‬امتار مقسمين الي اجزاء 'الرأس الجذع الرجل'‪.‬‬
‫ل فرانك جديو منظم المعرض بين عدة متاحف في اوروبا حيث سيعود الي المانيا مرة اخري ولكن هذه‬
‫ي مدريد قبل ان تعود بعد عامين من بداية رحلتها الي حيث تستقر نهائيا في مصر في معرض يخصص‬
‫جلس العلي للثار ان وزير الثقافة وافق علي اقامة المعرض لكي يتمكن العالم من الطلع علي جزء‬
‫اسطوري وتاريخي من حضارة مصر القديمة‪.‬‬
‫ترا السابعة في منطقة قصور ومعابد الميناء الشرقي الغارقة ومدينتي هيركليوم ومينوتس الغارقتين في‬
‫ابو قير‪.‬‬
‫تي يبلغ ارتفاعها ما يقرب من مترين وكانت تضم منشورا عن الضرائب والجمارك ومجموعة التماثيل‬
‫حابي اله النيل من الحجر الوردي والذي يبلغ ارتفاعها بعد تجميعها ‪ 6‬امتار حيث تم العثور عليها علي‬
‫لرجل' بالضافة الي اللوحة الضخمة التي تبلغ مساحتها ‪ 6‬امتار طول و ‪ 4‬امتار عرض من الجرانيت‬
‫يموطيقية واليونانية' وتم تجميعها بالضافة لمجموعة من تماثيل ابي الهول ورؤوس الملوك والملكات‬
‫ومجموعة من الحلي والواني البرونزية وجزء من ناووس لمعبد هرقل وتمثال ايزيس البازلت السود‬
‫ية ان بعثة المعهد واعتبارا من اوائل التسعينات من القرن الماضي حققت الكثير من الكتشافات الثرية‬
‫ط قبالة شواطئ السكندرية وتضيف أن وزن بعض التماثيل التي تم استخراجها من البحر وتشارك في‬
‫حة الضخمة المعروفة باسم 'الستيل' التي تبلغ مساحتها ‪ 6‬امتار طول و ‪ 4‬امتار عرض من الجرانيت‬
 ‫طيقية واليونانية' وتم تجميعها وترميمها من خلل مشروع تكلف ‪ 200‬الف يورو‪ .‬ويقول فرانك جوديو‬
‫شحن الثار التي شاركت في هذا المعرض مرت بعدة مراحل ذلك فقد شحنت ‪ 489‬قطعة اثرية مختلفة‬
‫راء ترميم علي اعلي مستوي من المانيا متخصصين في طرق التركيبات المعدنية بالضافة الي مهندس‬
‫ة لحدث جهاز للمسح بالليزر لوضع اللوحة الجرانيتية الضخمة داخل اطار من المعدن بطريقة متوازنة‬
‫وفي مستوي افقي حتي يمكن عرضها بطريقة آمنة‪.‬‬
‫*********************‬
‫دد ‪ 2391‬عن مقالة بعنوان ] البعثة الفرنسية تستأنف البحث عن الثار الغارقة [ السكندرية ‪ -‬نيفين‬
‫كميل‬
‫اسة جان أيف أمبرير أعمال البحث والتنقيب والتسجيل وانتشال القطع الثرية الصغيرة الغارقة بمنطقة‬
‫ومتابعة الدارة العامة للثار الغارقة برئاسة علء محروس الذي أكد أنه سبق للبعثة العمل عام‪1994‬‬
‫عة من أهمها تمثال بطليموس الموجود بواجهة مكتبة السكندرية حاليا وتستمر أعمال البعثة لمدة شهر‬
‫تقريبا‪.‬‬
‫‪This site was last updated 04/16/09‬‬
‫مصر‪ :‬اكتشاف تمثالين من العصر البطلمي في الفيوم‬
‫القاهرة ‪) -‬دا ب أ(‪ :‬أعلن وزير الدولة لشؤون الثاار المصري محمد إبراهيم عن اكتشاف تمثالين من الحجر‬
‫‪.‬الرملي على هيئة أسادين رابضين يعوداان للعصر البطلمى‬
‫وحسب بيان لوزارة الثاار‪ ،‬اليوم الثانين ‪ ،‬قال الوزير إن "التمثالين كشف عنهما في الجهة الغربية خارج معبد‬
‫‪".‬الله ساوكنوبايوس بمنطقة دايمه السباع بالفيوم محاطان بردايم أحد أجزاء المعبد‬
‫أوضأح الوزير أن التمثالين كشفتهما بعثة جامعة "ساالينتو‪ -‬ليتشي" اليطالية ‪ ،‬واساتخدما لتزيين ميازيب المعبد‬
‫‪.‬كالموجوداة على أساطح المعابد في العصرين اليوناني الروماني في مصر العليا‬
‫وأكد أن التمثالين يدلن على أن معبد ساوكوبايوس والذي يرجع إلي العصرين البطلمي والروماني قد شيد بجوداة‬
‫عالية يضاهي بها المعابد الشهيرة المشيدة بالعصرين اليوناني والروماني في صعيد مصر‪ ،‬لفتا إلى أن هذه هي‬
‫المرة الولى من نوعها التي يتم الكشف فيها عن تماثايل في هيئة اساودا تزين الميازيب دااخل أحد المستوطناتا‬
‫‪.‬اليونانية الرومانية بالفيوم‬
‫أشار البروفسور ماريو كاباساو مدير البعثة إلى أن التمثالين كاملن وفي حالة جيدة من الحفظ ‪ ،‬يبلغ طولهما‬
‫‪ 1.60‬م وعرضأهما ‪ 0.90‬م بينما يبلغ الرتفاع ‪ 0.80‬م ‪ ،‬وتتميز ملمح الوجه بأنها تحاكي الطبيعة بشكل كبير‬
‫‪.‬ولكنهما يختلفان فيما بينهما من حيث الشكل والتفاصيل‬
‫الموتا يعيد رأس تمثال العصر الروماني لمصر‬

‫‪‬‬ ‫رياضأة عالمية‬

‫‪:‬رقم العددا‬
‫‪9267‬‬
‫‪:‬تاريخ النشر‬
‫‪2013-02-12 21:00‬‬
‫القاهرة ‪) -‬رويترز(‬

‫أعاداتا مواطنة برازيلية رأس تمثال يرجع الى العصر الروماني كان أبوها اشتراه من مصر عام ‪ 1976‬وأوصى‬
‫بإعاداته إلى القاهرة بعد وفاته‪ .‬وقالت وزارة الدولة لشؤون الثاار بمصر امس الثلثااء في بيان ان رأس التمثال‬
‫اساتعيد من مدينة بتروبوليس البرازيلية بعد أن نفذتا ابنة السائح البرازيلي وصية أبيها حيث سالمت التمثال الى‬
‫السفارة المصرية‪ .‬وقال أساامة النحاس المدير العام للداارة العامة للثاار المسترداة ان خبراء الثاار أكدوا أثارية‬
‫رأس التمثال الذي أوداع بالمتحف المصري بالقاهرة بعد اجراء الترميماتا اللزمة له تمهيدا لعرضأه كما يجري‬
‫‪.‬البحث عن الموقع الذي اكتشف فيه التمثال‬

‫برازيلية تعيد لمصر رأس تمثال من العصر الروماني تنفيذا لوصية أبيها‬
‫الربعاء ‪ 13‬فبراير ‪ 6:23 - 2013‬م وكالتا أخبار‬
 ‫تماثيل ترجع إلى العصر الروماني‬

‫أعاداتا مواطنة برازيلية رأس تمثال يرجع إلى العصر الروماني كان أبوها اشتراه من مصر عام ‪ 1976‬وأوصى‬
‫‪.‬بإعاداته إلى القاهرة بعد وفاته‬

‫وقالت وزارة الدولة لشؤون الثاار بمصر يوم الثلثااء في بيان إن رأس التمثال اساتعيد من مدينة بتروبوليس‬
‫‪.‬البرازيلية بعد أن نفذتا ابنة السائح البرازيلي وصية أبيها حيث سالمت التمثال إلى السفارة المصرية‬

‫وقال أساامة النحاس المدير العام للداارة العامة للثاار المسترداة إن خبراء الثاار أكدوا أثارية رأس التمثال الذي‬
‫أوداع بالمتحف المصري بالقاهرة بعد إجراء الترميماتا اللزمة له تمهيدا لعرضأه كما يجري البحث عن الموقع‬
‫‪.‬الذي اكتشف فيه التمثال‬

‫‪.‬ولم يشر البيان الى الشخص الذي يجسده التمثال‬

‫واساترجعت مصر في الونة الخيرة قطعا أثارية تطوع مالكوها بذلك ومنهم نيوزيلندي أعادا في نوفمبر تشرين‬
‫الثاني الماضأي قطعتين أثاريتين من الحجر الرملي ترجعان لعصر الدولة الفرعونية القديمة )نحو ‪2686-2890‬‬
‫قبل الميلدا( بعد وفاة مالكهما الذي كان يعمل مصورا فوتوغرافيا بمصر في القرن الماضأي وأوصى بإداعاتهما‬
‫‪.‬إلى مصر‬

‫الثاار‪ :‬تشغيل تجريبي لمشروع إنارة طريق الكباش بالقصر‬

‫الثلثااء ‪ 19‬فبراير ‪ 2:12 - 2013‬م أخبار مصر أخبار‬
 ‫قال دا‪ .‬محمد إبراهيم وزير الثاار انه تقرر بدء التشغيل التجريبي لمشروع إنارة طريق أبو الهول المعروف‬
‫‪.‬بطريق الكباش بالقصر الثلثااء لتسهيل زيارته الليلية بعد إضأافته لخريطة مصر السياحية‬

‫واشار الي أن المشروع تم تنفيذه بالتعاون مع شركة مصر للصوتا والضوء باساتخدام أعلى تقنية ممكنة في العالم‬
‫‪.‬وهو نظام سابق اساتخدامه بمشروعاتا إضأاءة المواقع الثارية ‪ " Led"،‬والمعروفة باسام الليد‬

‫من جانبه‪ ،‬قال منصور بريك المشرف العام على منطقة آثاار القصر أن مشروع كشف طريق الكباش يعد من‬
‫أهم المشروعاتا الثارية والثقافية في العالم كله وليس في مصر وحدها‪ ،‬باعتباره أكبر وأطول طريق مقدس في‬
‫العالم القديم ‪ ،‬موضأحا أنه تم حتى الن النتهاء من ‪ 3‬قطاعاتا بالمشروع الول بدأ من معبد القصر‪ ،‬والثاني يقع‬
‫‪.‬خلف مكتبة مصر‪ ،‬والثالث يبدأ من طريق المطار وحتى مدخل أحد معابد الكرنك الثلثاة‬

‫الثاار توافق على نقل ‪ 5‬قطع من آثاار الملك توتا للمتحف‬

‫الثانين ‪ 18‬فبراير ‪ 5:06 - 2013‬م اخبار مصر أخبار‬

‫جانب من معرض توت عنخ آمون‬

‫يستقبل المتحف المصري الكبير خلل أيام ‪ 5‬قطع من آثاار الملك توتا عنخ آمون و التي عاداتا إلى مصر في‬
‫شهر يناير الماضأي بعد عرضأها في ضأمن معرضأين للملك الذهبي في كل من الولياتا المتحدة المريكية و‬
 ‫اليابان صرحا بذلك الدكتور محمد إبراهيم وزير الدولة لشئون الثاار ‪ ،‬لفتا إلى انه ساوف يتم نقلهما من المخزن‬
‫‪ .‬رقم ‪ 55‬بالمتحف المصرى بالتحرير للمتحف الكبير وساط حراساة مشدداة لتأمينهم‬

‫قال الدكتور الحسين عبد البصير المشرف العام على مشروع المتحف المصرى الكبير أن القطع الخمسة عبارة‬
‫عن سارير خشبى مذهب وصندوق خشبى وثالث نماذج لمراكب طقسية ‪ ،‬ساوف يتم إجراء أعمال الصيانة‬
‫اللزمة لهم وإعداداهم للعرض المتحفى من خلل المجموعة الكاملة للملك توتا عنخ آمون والتى ساتعرض‬
‫بالقاعة المخصصة لعرض كنوز الفرعون الذهبى ‪ ،‬والتى تبلغ ‪ 7500‬متر مربع وتمثل سابعة أضأعاف مساحة‬
‫عرض مجموعة الملك توتا بالمتحف المصرى بالتحرير‪ ،‬مشيرا الى أن العرض سايتم وفقا لحدث وساائل‬
‫‪ .‬وتقنياتا العرض‪ .‬المتحفى العالمية‬

‫جائزة بأسام الدكتور زاهي حواس بالجامعة المريكية تقديرا لكتشافاته‬

‫الثانين ‪ 18‬فبراير ‪ 7:20 - 2013‬م وكالتا أخبار‬

‫أنشأتا الجامعة المريكية جائزة باسام الدكتور زاهى حواس عالم الثاار ووزير الثاار السابق تمنح سانويا لطلب‬
‫‪ .‬قسم الثاار المصرية وطلب الدراسااتا العليا وتخصص لعمل البحاث الثارية ساواء دااخل مصر او خارجها‬

‫وتأتى هذه الجائزة تقديرا لزاهى لحواس نظرا لما قام به من اكتشافاتا أثارية هامة عبر عشراتا السنيين ولرصيده‬
‫الكبير والهام من الكتب الثارية المتخصصة‪ ،‬بالضأافة إلى براعته فى إداخال الفراعنة القدماء فى قلوب المليين‬
‫‪.‬من الناس فى العالم كله‬

‫وقالت الدكتورة ساليمة اكرام رئيس قسم الثاار المصرية بالجامعة المريكية ‪-‬فى تصريح اليوم – إن العديد من‬
‫محبى زاهى حواس من الشخصياتا العامة فى أوروبا وأمريكا قاموا بالتبرع بمبلغ مائتى الف داولر أمريكى لهذه‬
‫‪ .‬الجائزة والتى من المقرر أن تبدأ اعتبارا من شهر سابتمبر القادام ‪2013‬‬

‫وأضأافت أن هناك اتجاها فى أن يتم انشاء كرساى بالجامعة المريكية فى مصر باسام زاهى حواس عالم‬
‫‪ .‬المصرياتا الشهير تقديرا لجهوداه الثارية والعلمية فى هذا المجال الهام‬
 ‫المتحف اليوناني الروماني‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫‪°31.2407‬ش ‪°29.9630‬ق )خارطة(‬ ‫إحداثاياتا‪:‬‬

‫المتحف اليوناني الروماني‬

‫معطيات عن المكان‬
‫‪°31.2407‬ش ‪°29.9630‬ق‬ ‫٭‬
‫موقأع جغرافي‬
‫مصر‬ ‫بلد‬
‫الساكندرية‬ ‫المدينة‬

‫المتحف اليوناني الروماني‬

‫مصر‬
‫تعديل‬
 ‫المتحف اليوناني الروماني متحف للثاار في مدينة الساكندرية في مصر‪ .‬و يعرض تشكيلة واساعة من الثاار‬
‫التي عثر عليها في الساكندرية وماحولها وهي في معظمها آثاار من العصر البطلمي والعصر الروماني اللحق‬
‫له وتحديدا منذ نشأة الساكندرية من القرن الثالث قبل الميلدا إلي القرن الثالث بعد الميلدا‪.‬‬

‫افتتح المتحف في ‪ 17‬أكتوبر ‪ 1892‬م‪ .‬ولكن لعدم اتساع المتحف انذاك لهذا العددا من الثاار‪ ،‬قررتا بلدية‬
‫الساكندرية بناء متحف الساكندرية الحالي القائم بشارع فؤادا وكان المبنى من تصميم دايتريش وساتيون‪ .‬افتتحه‬
‫الخديو عباس حلمي الثاني‪ ،‬وكان عددا قاعته حوالي ‪ 11‬قاعة‪ .‬تعرض آثااره حاليا في ‪ 27‬صالة منفصلة كما‬
‫تعرض في المتحف مقتياتا فرعونية أحضرتا من القاهرة ومقتنياتا مصرية أخرى أحضرتا من الفيوم تمثل‬
‫لوحاتا مومياواتا الفيوم ‪ ،‬المتحف مبني علي طراز المباني الغريقية السائد في الساكندرية القديمة‪ ،‬ويوجد في‬
‫شارع فؤادا في المدينة‪.‬‬

‫أشهر تماثيل المتحف‬

‫‪ ‬رأس من الرخام البيض يمثل يوليوس قيصر‬
‫‪ ‬رأس من الرخام للساكندر الكبر‬
‫مومياء من العصر الروماني عليها صورة المتوفى باللوان من الفيوم‬ ‫‪‬‬

‫مصادر‬
‫‪ ‬الهيئة العامة للستعلمات في مصر‬
‫]‪[www.egypty.com/egyptana/Arts_culture/Greek_museum.asp - 12k‬‬ ‫‪‬‬

‫وصلت خارجية‬
‫المتحف اليوناني الروماني‪ ،‬الموقأع الرسمي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬من معروضات المتحف‬
 ‫‪:‬تصنيفان‬
‫متاحف الساكندرية ‪‬‬
‫ثاقافة الساكندرية ‪‬‬

‫متحف السكندرية القومي‬

‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫‪°31.2011‬ش ‪°29.9132‬ق )خارطة(‬ ‫إحداثاياتا‪:‬‬

‫متحف السكندرية القومي‬

‫واجهة متحف الساكندرية القومي‬

‫معطيات عن المكان‬
‫‪°31.2011‬ش ‪°29.9132‬ق‬ ‫٭‬
‫موقأع جغرافي‬
‫مصر‬ ‫بلد‬
‫الساكندرية‬ ‫المدينة‬

‫متحف الساكندرية القومي‬

‫مصر‬
‫تعديل‬
‫متحف السكندرية القومي هو أحد متاحف مدينة الساكندرية في مصر‪.‬‬

‫يحتوي المتحف على ما يزيد عن ‪ 1800‬قطعة أثارية تمثل معظم العصور التي مرتا على المدينة التي تأساست‬
‫في العام ‪ 332‬ق‪.‬م‪ .‬وعنوانه ‪ 110‬طريق الحرية )شارع فؤادا ساابقا(‪.‬‬

‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬القصر‬
‫‪ 2 ‬معروضأاتا‬
‫‪ 3 ‬صور‬
‫‪ 4 ‬انظر أيضا‬
‫‪ 5 ‬مواعيد العمل‬
‫‪ 6 ‬أساعــار التذاكر‬
‫‪ 7 ‬مصادار‬

‫‪ 8‬وصلتا خارجية‬ ‫‪‬‬

‫القصر‬

‫مبنى المتحف هو عبارة عن قصر ساابق لحد تجار الخشاب الثارياء في المدينة وهو "أساعد باسايلي"‪ ،‬الذي قام‬
‫بإنشائه على طراز المعمار اليطالي‪ .‬بيع القصر في عام ‪ 1954‬لسفارة المريكية بمبلغ ‪ 53‬ألف جنيه مصري‪،‬‬
‫واشتراه المجلس العلى للثاار المصري بمبلغ ‪ 12‬مليون جنيه مصري‪ ،‬الذي حوله بدوره إلى متحف قومي‬
‫]‪[1‬‬
‫للمدينة‪ .‬وقام الرئيس المصري حسني مبارك بافتتاحه في ‪ 1‬سابتمبر ‪.2003‬‬

‫معروضات‬

‫يعرض المتحف قرابة ‪ 1800‬قطعة أثارية تتنوع ما بين العصر الفرعوني والعصر البطلمي الذي ازداهرتا فيه‬
‫الساكندرية ثام العصور الرومانية والبيزنطية والسالمية وصول إلى العصر الحديث بدأ من عصر أسارة محمد‬
‫علي باشا وانتهاء بثورة ‪ 23‬يوليو العام ‪.1952‬‬

‫صور‬

‫‪‬‬
‫تمثال لكاتب من الجرانيت‬

‫‪‬‬

‫مجموعة تماثايل تناغرا ‪Tanagra figurine‬‬

‫‪‬‬

‫تمثال على شكل كلب أساطوري "‪) "Griffon‬عثر عليه قرب ساقارة(‬

‫‪‬‬

‫تمثال للله سايرابيس في المثيولوجيا المصرية ‪ -‬الغريقية‬

‫‪‬‬

‫جدارية تحمل اسام السلطان قايتباي‬

‫‪‬‬

‫من معروضأاتا المتحف‬

‫انظر أيضا‬
‫السكندرية الغارقأة‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬المتحف اليوناني الروماني‬
‫متحف المجوهرات الملكية بالسكندرية‬ ‫‪‬‬

‫مواعيد العمل‬

‫من ‪ 9‬صباحا إلى ‪ 4.30‬عصرا‬

‫أسعــار التذاكر‬
‫‪ ‬المصريين‪ :‬عاداي )‪ 3‬جنيه( – طلبة )‪ 1‬جنيه(‬
‫‪ ‬الجانب ‪ :‬عاداي )‪ 30‬جنيه( – طلبة )‪ 15‬جنيه(‬

‫مصادر‬
‫^ متحف الساكندرية القومي‪ ،‬موقع اكتشف الساكندرية ‪ - DiscoverAlex.com‬تاريخ‬ ‫‪.1‬‬
‫الوصول ‪ 14‬يوليو‪2008-‬‬

‫وصلت خارجية‬
‫الرئيس المصري يفتتح متحف السكندرية القومي‪ ،‬جريدة المصري‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬البوابة اللكترونية لمحافظة السكندرية‬

‫المزيد من الصور والملفاتا في كومنز عن‪ :‬متحف السكندرية القومي‬

 ‫إبحار‬
‫‪‬‬ ‫المواضأيع‬
‫‪‬‬ ‫أبجدي‬
‫‪‬‬ ‫بواباتا‬
‫‪‬‬ ‫مقالة عشوائية‬

‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬

‫بلغات أخرى‬
‫‪‬‬ ‫‪Deutsch‬‬
‫‪‬‬ ‫‪English‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Español‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Français‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Português‬‬

‫‪.‬آخر تعديل لهذه الصفحة في ‪ 11 ،00:02‬فبراير ‪ 2013‬‬

‫‪‬‬ ‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‪ :‬النسبة‪-‬الترخيص بالمثل ‪ .3.0‬قد تنطبق موادا أخرى‪.‬‬
‫‪.‬طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬

‫عمودأ السواري‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫غأير مفحوصة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫إحداثاياتا‪″56.98′10°31 :‬ش ‪″47.23′53°29‬ق )خارطة(‬

‫عمودا السواري‬

‫يعتبر عمودأ السواري من أشهر المعالم الثارية في الساكندرية‪ .‬أقيم فوق تل باب سادرة بين منطقة مدافن‬
‫المسلمين الحالية والمعروفة باسام مدافن العمودأ وبين هضبة كوم الشقافة الثارية‪ .‬ويصل طوله إلى حوالي ‪27‬‬
‫مترا ومصنوع من حجر الغرانيت الحمر‪ .‬أقيم تخليدا للمبراطور داقلديانوس في القرن الثالث الميلداي‪ .‬وهو‬
‫آخر الثاار الباقية من معبد السيرابيوم الذي أقامه بوساتوموس‪ [1].‬ويعتبر أعلى نصب تذكاري في العالم‪ [2].‬لم يتم‬
 ‫تحديد تاريخ إنشاء هذا العمودا على وجه الدقة لكنه يعودا للعصر الروماني‪ ،‬وقيل أن هذا العمودا أهدي للمسيحية‬
‫]‪[3‬‬
‫بعد انتصارها في الساكندرية ‪.‬‬

‫التسمية‬

‫وتعودا تسمية العمودا باسام عمودا السواري إلى العصر العربي حيث يعتقد أنها جاءتا نتيجة ارتفاع هذا العمودا‬
‫الشاهق بين ‪ 400‬عمودا آخر وهو ما يشبه صواري السفن ولذلك أطلق عليه العرب عمودأ الصواري والتي‬
‫حررفت فيما بعد إلى السواري‪ [3].‬وقد عرف عمودا السواري خطأ منذ الحروب الصليبية باسام عمودا بومبي ويرجع‬
‫هذا الخطأ إلى أن الوروبيين ظنوا أن رأس القائد الروماني بومبي الذي هرب إلي مصر فراراا من يوليوس‬
‫]‪[3‬‬
‫قيصر وقتله المصريون ظنوا أن رأساه قد وضأعت في جرة جنائزية ثامينة ووضأعت فوق تاج العمودا‪.‬‬

‫التصميم‬

‫جسم العمودا عبارة عن قطعة واحدة قطرها عند القاعدة ‪2،70‬متراا‪ ،‬وعند التاج ‪ 2.30‬متراا‪ .‬ويبلغ الرتفاع الكلي‬
‫للعمودا بما فيه القاعدة حوالي ‪ 26,85‬متراا‪ [3].‬وفي الجانب الغربي من العمودا قاعدتان يمكن الوصول إليهما بسلم‬
‫تحت الرض كما يوجد تمثالن مشابهان لبي الهول مصنوعان من الغرانيت الورداي يرجع تاريخهما إلى عصر‬
‫بطليموس الساداس‪ [2].‬على أحدهما نقش للملك حور محب من السارة الثامنة عشرة‪.‬‬

‫مراجع‬
‫^ كنانة أون لين‪ :‬آثاار الساكندرية‬ ‫‪.1‬‬
‫↑ أ ب موساوعة المسافر‪ :‬عمودا السواري‬ ‫‪.2‬‬
‫↑ أ ب ت ثا الموقع الرسامي لمحافظة الساك‬ ‫‪.3‬‬

‫المسرح الروماني‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫غأير مفحوصة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫المسرحا الروماني بالساكندرية‬

‫المسرحا الروماني بالساكندرية في كوم الدكة هو أحد آثاار العصر الروماني وقد تمت إقامته في بداية القرن الرابع‬
‫]‪[2‬‬
‫الميلداي]‪ .[1‬وهو المسرحا الروماني الوحيد في مصر‪.‬‬

‫اكتشافه‬

‫اكتشف هذا المبنى بالصدفة‪،‬أثاناء إزالة التراب للبحث عن مقبرة الساكندر الكبر بواساطة البعثة البولندية في عام‬
‫‪ . 1960‬أطلق عليه الثاريون اسام المسرحا الرومانى عند اكتشاف الدرجاتا الرخامية‪ ،‬ولكن ثاار جدل كبير حول‬
‫]‪[2‬‬
‫وظيفة هذا المبنى الثارى‪ [3].‬وقد اساتغرق التنقيب عنه حوالي ‪ 30‬سانة‪.‬‬
‫واصلت البعثة البولندية بحثها بالشتراك مع جامعة الساكندرية إلى أن تم اكتشاف بعض قاعاتا للدراساة بجوار‬
‫هذا المدرج في شهر فبراير ‪ ،2004‬وهذا ساوف يغير التجاه القائل بأن المدرج الرومانى هو مسرحا؛ فهذا‬
‫المدرج من الممكن أنه كان يستخدم كقاعة محاضأراتا كبيرة للطلب‪ ،‬وفى الحتفالتا اساتخدم كمسرحا‪ [3].‬ثاال‬

‫تصميمه‬

‫المبنى مدرج علي شكل حدوة حصان أو حرف ‪ u‬ويتكون من ‪ 13‬صفا من المدرجاتا الرخامية مرقمة بحروف‬
‫وأرقام يونانية لتنظيم عملية الجلوس‪ ،‬أولها من أسافل ويتسع لحوالي ‪ 600‬شخص‪ .[4].‬وهي مصنوعة من‬
‫الجرانيت الورداي ويوجد أعلي هذه المدرجاتا ‪ 5‬مقصوراتا لم يتبق منها غل مقصورتان وكان ساقف هذه‬
‫المقصوراتا ذو قباب تستند على مجموعة من العمدة‪ ،‬وتستند المدرجاتا على جدار ساميك من الحجر الجيري‬
‫يحيط به جدار آخر وقد تم الربط بين الجدارين بمجموعة من القواس والقبية حيث يعتبر الجدار الخارجى‬
‫]‬
‫داعامة قوية للجدار الداخلي‪ .‬كما يوجد صالتان من الموزاييك بزخارف هندساية في المدخل الذي يقع جهة الغرب‪.‬‬
‫‪.[1‬‬

‫المراجع‬
‫↑ أ ب الهيئة العامة للساتعلماتا‪:‬الثاار اليونانية الرومانية بالساكندرية‬ ‫‪.1‬‬
‫↑ أ ب موساوعة المسافر‪:‬المسرحا الروماني‬ ‫‪.2‬‬
‫↑ أ ب مصر الخالدة‪ :‬المدرج الروماني‬ ‫‪.3‬‬
‫^ الموقع الرسامي لمحافظة الساكندرية‪ :‬المسرحا الروماني‬ ‫‪.4‬‬

‫المزيد من الصور والملفاتا في كومنز عن‪ :‬المسرح الروماني‬

‫ساقف دااخلي في قلعة قايتباي‬

‫تقع هذه القلعة في نهاية جزيرة فاروس بأقصى غرب الساكندرية‪ .‬وشيدتا في مكان منار الساكندرية القديم الذي‬
‫تهدم سانة ‪702‬هـ اثار الزلزال المدمر الذي حدث في عهد السلطان الناصر محمد بن قلوون‪ .‬وقد بدأ السلطان‬
‫الشرف أبو النصر قايتباي بناء هذه القلعة في سانة ‪882‬هـ وانتهى من بنائها سانة ‪884‬هـ‪ .‬وكان سابب اهتمامه‬
‫بالساكندرية كثرة التهديداتا المباشرة لمصر من قبل الدولة العثمانية والتي هدداتا المنطقة العربية بأسارهوقد اهتم‬
‫السلطان المملوكي قنصوه الغوري بالقلعة فزادا من جاميتها و شحنها بالسلحا‪.‬‬

‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬وصف القلعة‬
‫‪ 2‬التخطيط المعماري العام للقلعة‬ ‫‪‬‬
‫‪ 3 ‬المصادار‬

‫‪ 4‬وصلتا خارجية‬ ‫‪‬‬

‫وصف القلعة‬

‫وتأخذ هذه القلعة شكل المربع تبلغ مساحته ‪150‬م*‪130‬م يحيط به البحر من ثالث جهاتا‪ .‬وتحتوي هذه القلعة‬
‫على الساوار والبرج الرئيسي في الناحية الشمالية الغربية‪ .‬وتنقسم الساوار إلى ساور دااخلي وآخر خارجي‪.‬‬
‫فالسور الداخلي يشمل ثاكناتا الجند ومخازن السلحا‪ .‬أما السور الخارجي للقلعة فيضم في الجهاتا الربعة أبراجا‬
‫دافاعية ترتفع إلى مستوى السور باساتثناء الجدار الشرقي الضي يشتمل على فتحاتا دافاعية للجنودا‪.‬‬

‫ويتخذ البرج الرئيسي في الفناء الداخلي شكل قلعة كبيرة مربعة الشكل طول ضألعها ‪30‬مترا وارتفاعها ‪17‬مترا‬
‫وتتكون القلعة من ثالث طوابق مربعة الشكل وتوجد في أركان البرج الربعة أبراج نصف داائرية تنتهي من‬
‫أعلى بشرفاتا بارزة وهذه البراج اعلى من البرج الرئيسي تضم فتحاتا لرمي السهام على مستويين ويشغل‬
‫الطابق الول مسجد القلعة الذي يتكون من صحن وأربعة إيواناتا وممراتا دافاعية تسمح للجنودا بالمرور بسهولة‬
‫خلل عملياتا الدفاع عن القلعة‪.‬و كان لهذا المسجد مئذنة ولكنها انهارتا مؤخرا‪.‬‬

‫أما الطابق الثاني فيحتوي على ممراتا وقاعاتا وحجراتا دااخلية‪ .‬ويضم الطابق الثالث حجرة كبيرة )مقعد‬
‫السلطان قايت باي( يجلس فيه لرؤية السفن على مسيرة يوم من الساكندرية يغطيه قبو متقاطع كما يوجد في هذا‬
‫الطابق فرن لعدادا الخبز البر المصنوع من القمح وكذلك طاحونة لطحن الغلل للجنودا المقيمين في القلعة‪ .‬وقد‬
‫جددا السلطان قنصوة الغوري القلعة وزادا من حاميتها وقد أهملت هذه القلعة في فترة الحتلل العثماني لمصر‪.‬‬
‫قلعة قايتباى أنشأ هذه القلعة السلطان الملك الشرف أبو النصر قايتباي المحموداي سانة ‪ 882‬هـ ‪ 1477 /‬م مكان‬
‫منار الساكندرية القديم عند الطرف الشرقي لجزيرة فاروس في أواخر داولة المماليك‪ ،‬وهي عبارة عن بناء‬
‫مستقل طوله ‪ 60‬متارا‪ ،‬وعررضأه ‪ 50‬متارا‪ ،‬وكسارمك أساواره ‪ 4.5‬متر‪.‬‬

‫وكان هذا المنار قد تهدم إثار زلزال عام ‪ 702‬هـ أيام الملك الناصر محمد بن قلوون الذي أمر بترميمه إل أنه‬
‫تهدم بعد ذلك بعد عدة سانواتا حتى تهدمت جميع أجزائه سانة ‪ 777‬هـ ‪ 1375 /‬م‪.‬‬
 ‫ولما زار السلطان قايتباي مدينة الساكندرية سانة ‪ 882‬هـ ‪ 1477 /‬م توجه إلى موقع المنار القديم وأمر أن يبني‬
‫على أسااساه القديم برجا عرف فيما بعد باسام قلعة أو طابية قايتباي وتم النتهاء من البناء بعد عامين من تاريخ‬
‫النشاء‪.‬‬

‫ولن قلعة قايتباي بالساكندرية تعد من أهم القلع على سااحل البحر البيض المتوساط فقد اهتم بها سالطين وحكام‬
‫مصر على مر العصور التاريخية ففي العصر المملوكي نجد السلطان قنصوه الغوري اهتم بهذه القلعة اهتماما‬
‫كبيرا وزادا من قوة حاميتها وشحنها بالسلحا والعتادا‪ ،‬ولما فتح العثمانيون مصر اساتخدموا هذه القلعة مكانا‬
‫لحاميتهم واهتموا بالمحافظة عليها وجعلوا بها طوائف من الجند المشاة والفرساان والمدفعية ومختلف الحامياتا‬
‫للدفاع عنها ومن ثام الدفاع عن بوابة مصر بالساحل الشمالي ولما ضأعفت الدولة العثمانية بدأتا القلعة تفقد أهميتها‬
‫الساتراتيجية والدفاعية نتيجة لضعف حاميتها فمن ثام اساتطاعت الحملة الفرنسية على مصر بقياداة نابليون‬
‫بونابرتا الساتيلء عليها وعلى مدينة الساكندرية سانة ‪ 1798‬م المر الذي أداي إلى الساتيلء عليها ومنها‬
‫اساتولوا على باقي مصر‪ ،‬ولما تولي محمد على باشا حكم مصر وعمل على تحصين مصر وبخاصة ساواحلها‬
‫الشمالية فقام بتجديد أساوار القلعة وإضأافة بعض العمال بها لتتناساب والتطور الدفاعي للقرن التاساع عشر‬
‫الميلداي تمثلت في تقوية أساوارها وتجديد مبانيها وتزويدها بالمدافع الساحلية هذا بالضأافة إلي بناء العديد من‬
‫الطوابي والحصون التي انتشرتا بطول الساحل الشمالي لمصر‪ .‬ولما قامت ثاورة أحمد عرابي سانة ‪ 1882‬م‬
‫والتي كان من نتائجها ضأرب مدينة الساكندرية في يوم ‪ 11‬يوليو سانة ‪ 1882‬م ومن ثام الحتلل النجليزي‬
‫لمصر تم تخريب قلعة قايتباي وإحداث تصدعاتا بها‪ ،‬وقد ظلت القلعة على هذه الحالة حتى قامت لجنة حفظ‬
‫الثاار العربية سانة ‪ 1904‬م بعمل العديد من الصلحاتا بها والقيام بمشروع لعمل التجديداتا بها اساتناداا على‬
‫الدراسااتا التي قام بها علماء الحملة الفرنسية والمنشورة في كتاب وصف مصر وأيضا التي قام بها الرحالة‬
‫كاسايوس في كتابه سانة ‪ 1799‬م‪.‬‬

‫التخطيط المعماري العام للقلعة‬

‫بنيت قلعة قايتباي على مساحة قدرها ‪ 17550‬متر مربع وقد بنيت على هذه المساحة أساوار القلعة الخارجية‬
‫واساتحكاماتها الحربية وهي عبارة عن مجموعة من الساوار بنيت لزياداة تحصين القلعة وهذه الساوار عبارة عن‬
‫ساورين كبيرين من الحجار الضخمة التي تحيط بالقلعة من الخارج والداخل أعدتا لحماية القلعة‪ ،‬فالسور الول‬
‫هو السور الخارجي ويحيط بالقلعة من الجهاتا الربع فالضلع الشرقي من هذا السور يطل على البحر ويبلغ‬
‫عرضأه مترين وارتفاعه ثامانية أمتار ول يتخلله أي أبراج أما الضلع الغربي فهو عبارة عن ساور ضأخم سامكه‬
‫أكبر من باقي أساوار القلعة يتخلله ثالثاة أبراج مستديرة ويعد هذا السور أقدم الجزاء الباقية‪ ،‬أما الضلع الجنوبي‬
‫فإنه يطل على الميناء الشرقية ويتخلله ثالثاة أبراج مستديرة ويتوساطه باب‪ ،‬أما الضلع الشمالي فيطل على البحر‬
‫مباشرة وينقسم إلى قسمين الجزء السفلي منه عبارة عن ممر كبير مسقوف بني فوق الصخر مباشرة به عدة‬
‫حجراتا أما الجزء العلوي فهو عبارة عن ممر به فتحاتا ضأيقة تطل على البحر أما الساوار الداخلية فقد بينت‬
‫من الحجر وتحيط بالبرج الرئيسي من جميع جهته ما عدا الجهة الشمالية ويتخلل هذا السور من الداخل مجموعة‬
‫من الحجراتا المتجاورة أعدتا كثكناتا للجند وهي خالية من أي فتحاتا عدا فتحاتا البواب وفتحاتا مزاغل‬
‫خصصت لتكون فتحاتا للتهوية من ناحية وكفتحاتا للدفاع من ناحية أخرى‪ .‬والبرج الرئيسي للقلعة فإنه يقع‬
‫بالناحية الشمالية الغربية من مساحة القلعة والبرج الرئيسي للقلعة عبارة عن بناء يكون من ثالث طوابق تخطيطه‬
‫مربع الشكل يخرج من كل ركن من أركانه الربعة برج داائري يرتفع عن ساطح البرج الرئيسي وقد بني البرج‬
‫بالحجر الجيري الصلد‪.‬‬

‫المصادر‬

‫سايرة القاهرة لستانلى لينبول‬

‫‪Citadel of Qaitbay‬‬

‫وصلت خارجية‬
‫صور لقلعة قايتباي‬ ‫‪‬‬
 ‫نصب الجندي المجهول )السكندرية(‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫)تم التحويل من نصب الجندي المجهول بالساكندرية(‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫‪″59′11°31‬ش ‪″37′53°29‬ق )خارطة(‬ ‫إحداثاياتا‪:‬‬

‫النصب التذكاري للجندي البحري المجهول‬

‫النصب التذكاري للجندي البحري المجهول يقع في منطقة المنشية بالساكندرية‪.‬‬

‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬تاريخه‬
‫‪ 2‬عيد القواتا البحرية‬ ‫‪‬‬
‫‪ 3 ‬من خواصه‬

‫‪ 4‬مراجع خارجية‬ ‫‪‬‬

‫تاريخه‬

‫تم بنائه بواساطة الجالية اليطالية كتذكار لتكريم الخديوي إساماعيل وفيما بعد أصدر الرئيس جمال عبد الناصر‬
‫قراراا جمهوريا ا عام ‪ 1964‬يقضى بتحويل هذا المكان إلى نصب تذكاري للجندي البحري المجهول وتسليمه إلى‬
‫قياداة القواتا البحرية خلل قياداة الفريق أول ‪ /‬ساليمان عزتا للقواتا البحرية ‪ .‬وتم نقل تمثال الخديوي إساماعيل‬
‫إلى متحف الفنون الجميلة بمحرم بك ‪.‬‬

‫عيد القوات البحرية‬

‫تحتفل القواتا البحرية سانويا ا في يوم ‪ 21‬أكتوبر بذكرى تدمير القواتا البحرية المصرية للمدمرة السارائيلية آلتا‬
‫أمام شاطئ بور ساعيد عام ‪. 1967‬‬

‫من خواصه‬

‫يتمتع النصب التذكاري بخاصية أشرافه على البحر المتوساط الذي شهد أمجادا وبطولتا قواتنا البحرية المصرية‬
‫عبر التاريخ وتخليداا لذكرى شهدائه‬
‫مراجع خارجية‬
‫النصب التذكاري للجندي البحري المجهول‬ ‫‪‬‬
 ‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬موقعها وأهميتها‬
‫‪ 2 ‬قصة الكشف‬
‫‪ 3 ‬تاريخ الجبانة‬
‫‪ 4 ‬تخطيط المقبرة‬

‫‪ 5‬المصادار‬ ‫‪‬‬

‫موقعها وأهميتها‬

‫توجد معظم مقابر العصر الروماني في الساكندريه في الحفانه الغربيه وذلك فيما عدا مقبره " شارع تيجران باشا‬
‫" والتي عثر عليها في شرق المدينة‬

‫ومقبره )كوم الشقافه( تقع جنوب )حي مينا البصل( وتعتبر من أهم مقابر مدينة الساكندريه وتسميه المنطقه بـ‬
‫)كوم الشقافه( بسبب كثره البقايا الفخاريه والكساراتا التي كانت تتراكم في هذا المكان‪ ،‬وترجع‬

‫اهميه المقبره نظرا لتساعها وكثره زخارفها وتعقيد تخطيطها كما انها من اوضأح المثله علي اختلف الفن‬
‫الفرعوني بالفن الرماني في الساكندريه واروع نماذج العماره الجنازيه السكندريه‪.‬‬

‫قصة الكشف‬

‫لقد عثر علي المقبره بطريق الصدفه يوم ‪28‬سابتمبر عام ‪1900‬والجدير بالذكر ان الجنائز قد بداتا في هذه‬
‫المنطقه منذ عام ‪ 1892‬ال انه لم يعثر عليها ال سانه ‪ 1900‬مصادافه‪.‬‬

‫تاريخ الجبانة‬

‫تخطيط الحيانه وتشعب المقابر وتسلسلها واختلف العناصر الزخرفيه فيها يجعلنا نعتقد ان هذه المقبره لم تبين‬
‫دافعه واحده وقد اكدتا الحفائر بان المقبره وساعه خلل القرون التاليه ولكن تشابه العناصر المعماريه والزخرفيه‬
‫يجعلنا ل‬

‫نمد الفترة التي وساعت خللها المقبره الي زمن بعيدوترجع المقبره أو بالصح أقدم جزء فيها )أي المقبره‬
‫الرئيسيه( الي الفترة فيما بين القرن الول والثاني الميلداي )أواخر القرن الول واوساط القرن الثاني( ومما‬

‫يؤكد ذلك وجودا النحت البارز الذي نشاهده في المقبره الرئيسيه وأيضا الرساوماتا المصرية الصحيحه التي ترجع‬
‫الي منتصف العصر الروماني )حيث يوجد تأريخ بالعام ‪ 6996‬ميلدايه وأيضا تاريخ بالسنه ‪117‬‬

‫‪ 138‬لعصر المبراطور هاداريانوقد عثر أيضا علي عملتا ترجع الي الفترة ما بين عهد ترايمان وعهد كلينيوس‬
‫الصغر ويبدون ذلك ان المقبره ظلت تستعمل حتى بدايه القرن الرابع الميلداى ثام اهملت‬

‫تخطيط المقبرة‬

‫يبدو أن هذه المقبره كانت خاصه بعائله ثاريه ثام اساتخدمت لدفن العديد من السار بعد أن تولي امرها جماعه من‬
‫اللحامين وقد قامت هذه الجماعه باضأافه بعض الحجراتا وبحفر فتحاتا الدفن في الجدران في صف واحد‬
‫اوصفين يعلو‬

‫كل منهما الخروالمقبره ذاتا اربع طوابق كان لها طابق فوق الرض اندثار بعض الزمن كما ان الطابق الرابع‬
‫مغمور الن بالمياه نتيجه تسرب مياه الرشح في ساام الصخر‬
‫ويمكن ايجاز التخطيط علي النحو التالي‪:‬‬

‫مدخل فوق ساطح الرض ثام سالم حلزوني يفض الي )الطابق الرضأي الول(ويتكون بدوره من داهليز يتصل‬
‫بصاله مستديره الشكل يتوساطها بئر)‪ (ROTUNA‬ويجاورهذه الصاله المستديره )صاله مستطيله‬

‫الشكل متسعه مزوداه بثلثاه ارائك هي صاله المأداب( وفي نهايه الصاله المستديره يوجد سالم يؤداي الي )الطابق‬
‫الرضأي الثاني( وهو الطابق الذي يوجد فيه الجزء الرئيسي للدفن في المقبره وهو عباره عن حجره ذاتا‬

‫ثالث فتحاتا في الحائط وداهليزين يمتد لف في زوايا قائمه حول حجره الدفن ونجد في هذين الدهليزين فتحاتا‬
‫وحجراتا صغيره للدفن ثام نصل بعد ذلك الي )الطابق الرضأي الثالث( وهو تغمره المياه حاليا اساتعمل للدفن في‬

‫عصر لحق وكان ضأمن التخطيط الصلي للمقبره ويعتقد ان هذا الطابق كان يحتوي علي ممراتا تؤداي الي‬
‫)السيرابيوم( ولكن هذا غير مؤكد‬

‫السلم الحلزوني ‪:‬‬

‫السلم الحلزوني يدور حول بئر اساطواني أو مسقط نور محفور في الصخر )قطره ‪6‬م تقريبا( ويصل عمقه الحالي‬
‫الي ‪10‬امتار والسلم مبني من كتل حجريه مربعه شكلت فيها نوافذ مستديره من اعلي تعتبر الوجهه‬

‫الداخليه من نئر الضأاءه )المنور(ويبلغ عرض دارجه السلم حوالي ‪ 1.20‬ومسقفه علي شكل قبو مبني من خمسه‬
‫صفوف من القطع الحجريه الطويله المتلصقه ويلحظ في دارجاتا السلم السفليه منها أكثر ارتفاعا من‬

‫العليا )حيث ياخذ ارتفاع الدرجاتا في التناقص تدريجيا حتي يكادا ينعدم قرب ساطح الرض( والسر في ذلك كما‬
‫نعرفه في كثير من المباني الرومانيه هو ان الصاعد لعلي بعد زياره المتوفي يكون أكثر نشاطا وقدره في‬

‫القاع منه عندما يقترب من ساطح الرض إذ يكون التعب قد اخذ منه ولذا تبدو الدرجاتا العليا وكان الصاعد‬
‫ليرتقى سالما بل يسير في طريق حلزوني قليل النحدار )لتحقيق راحه الزائر(اما اضأاءه السلم فقد كانت تاتي عن‬

‫طريق الفتحاتا التي عملت في مسقط المنور وعن طريق فتحاتا )نيشاتا( صغيره مستطيله في الحائط علي‬
‫جوانب السلم كانت توضأح فيها مسارج من الفخار تضاء بالزيت تستخدم لضأاءه بقيه المقابر وكذلك لحرق‬
‫البخور‬

‫وخاصه في المناساباتا الهامه‬

‫‪.‬الطابق الرضأي الول‬

‫‪ -1‬المدخل ‪:‬‬

‫وهو عباره عن مكان صغير مغطي بقبو عند نهايه اللغه الثالثه للسلم علي جانبيه فجوتان متساويتان اشبه‬
‫بالمحراب ولكل منهما مقعد نصف داائرى يشكل الفتحه وله ساقف مزخرف علي هيئه )الصدفه أو قوقعه البحر(‬
‫منحوته‬

‫من نفس الصخروهذه الزخرفه هي رومانيه الصل انتشرتا خلل العصر النطواني أي منتصف القرن الثاني‬
‫الميلداى ويبدو أن هذين المقعدين كانوا كعامل مساعد لراحه الصاعد‬

‫‪ -2‬الصاله المستديره ‪ROTUNDA:‬‬

‫يفض المدخل الي صاله مستديره يتوساطها بئر قطره )‪8.5‬م( يعلوه ساقف علي شكل قبه وتركز القبه علي ‪6‬‬
‫اعمده ويصل بين كل عمودا واخر )حوائط الستائر( فيما عدا الجزء المواجه للمدخل والجدير بالذكر ان‬

‫الجزء الداخلي لهذه الحوائط ذاتا زخارف هندسايه ملونه باللون الحمر وقد عثر في قاع البئر علي خمسه رؤوس‬
‫رخاميه معروضأه الن بالمتحف اليوناني الروماني )راس لحد كهنه سايراميس – راس شاب – راس‬

‫صبي – راس طفل صغير( اما الرؤوس الموجوداه علي حافه الحائط المستدير المحيط بالبئر فهي نماذج لها‬
‫صنعت من الحصي وعلي ايه حال فهناك شك فيما إذا كانت هذه التماثايل تنتمي إلى نفس المقبره أو الي مبني اخر‬

‫وطريقه نحت هذه التماثايل وخاصه العينان والشعر تدل علي انها ترجع الي الفترة من اة اخر القرن الول‬
‫الميلداي الي النصف الثاني من القرن الثاني الميلداي‬

‫‪ -3‬صاله الماداب ‪:TRICLINIUM‬‬

‫وعلي جانب من الصاله المستديره مدخل يؤداى الي صاله ذاتا مصاطب ثالثاه كان يجتمع فيها اهل المتوفي‬
‫لتناول الطعام عند زياره المقبره في المناساباتا الخاصه بالذاتا والصاله عباره عن حجره واساعه مربعه الشكل‬

‫تقريبا ‪ 9×8.50‬م وساقف الحجره مسطح )اي يرتفع في المسافه الداخليه بين العمده التي تتوساط الحجره( وربما‬
‫كان السبب في هذا الختلف محاوله تقليد بئر الضأاءهوالعمده الربعه يتجان من الطراز الدوري‬

‫ويعلوهما عتب مصقول نجد في العموداين المامين فتحه )ربما كانت لوضأع مشغل(وبالصاله ثالثاه ارائك محفوره‬
‫في الصخر وعرضأها مترين متصله بقواعد العمده ومتصله ببعضها علي شكل مصطبه وقد كان هناك امام‬

‫الرائك مائده خشبيه تتوساط الحجره تشبه صالتا تناول الطعام في المنازل الرومانيه الثريه ومن خلل النقش‬
‫نعرف ان هذه الرئك كان يوضأع عليها وساائد يضطح عليها الزوار وقت الطعام علي الطريقه الرومانيه والجدير‬
‫بالذكر‬

‫ان الصاله المستديره تفتح علي عده حجراتا صغيره توحيحجراتا للدفن بها فتحاتا لوضأع الجثه اواني الرمادا‬
‫المحترقه‬

‫‪.‬‬

‫الطابق الرضأي الثاني‬

‫‪-1‬السلم‪:‬‬

‫في نهايه الصاله المستديره من الناحيه الغربيه يوجد سالم صمم بانحدار شديد ويقع في منتصف الممر المائل ناحيه‬
‫الطابق الثاني امام الواجهه الزخرفيه بحيث يعطي فكره أو مقدمه عن حجره الدفن والتي تعتبر قلب المجموعه‬

‫الجنازيه ويتكون السلم في البدايه من ‪ 15‬دارجه واساعه )يقل الدرجاتا كلما اتجهنا للداخل( يلى ذلك مسطح صغير‬
‫ينقسم الي جزئين )جزء علي اليمين واخر علي اليسار( اما ساقف السلم فهو مقبي واه زخرفيه علي‬

‫شكل الصدفه )نفس الزخرفه السابقه‬

‫‪-2‬المنصه‪ :‬عند نهايه السلم نجد منصه تشبه )منصه للفن( حيث يمكن من خللها مشاهده حجره الدفن ويوجد‬
‫اسافلها سالما كان مغمورا بالمياه وقت اكتشاف المقبره ثام ردام ويؤداى هذا السلم الي الطابق الرضأي الثالث وقد‬
‫وجدتا جثث‬

‫طافيه علي ساطح هذه المياه الجوفيه ومما هو جدير بالذكر ان المنصه المائله في اتجاه عكسي لتجاه السلم تخفي‬
‫لمن ينظر من اعلي جزءا ر من الواجهه الزخرفيه ويصبح المنظر كامل عندما يصل النسان الي نهايه السلم‪.‬‬
‫المصادر‬
‫^ موقع الساكندرية‪ ،‬مقابر كوم الشقافة الثارية‬ ‫‪.1‬‬

‫‪:‬تصنيفاتا‬
‫‪‬‬ ‫مقالتا للتدقيق اللغوي منذ فبراير ‪2012‬‬
‫مواقع أثارية في مصر ‪‬‬
‫مقابر في مصر ‪‬‬
‫معالم الساكندرية ‪‬‬

‫قائمة التصفح‬
‫اداخل ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫أنشئ حسابا‬
‫‪‬‬ ‫اختر الخط‬

‫‪‬‬ ‫نقاش‬
‫‪‬‬ ‫مقالة‬

‫‪‬‬ ‫تاريخ الصفحة‬

‫عدل ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫تعديلتا معلقة‬
‫اقرأ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫الصفحة الرئيسية‬

‫‪‬‬ ‫الحداث الجارية‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا السااساية‬

‫إبحار‬
‫‪‬‬ ‫المواضأيع‬
‫‪‬‬ ‫أبجدي‬
‫‪‬‬ ‫بواباتا‬
‫‪‬‬ ‫مقالة عشوائية‬

‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬

‫بلغات أخرى‬
‫‪English‬‬
‫‪‬‬
‫‪Español‬‬
‫‪‬‬
‫‪ မမြနမြာဘာသာ‬‬
‫‪ Nederlands‬‬
‫‪ Polski‬‬
‫‪ Português‬‬
 ‫‪‬‬ ‫‪ไทย‬‬

‫‪‬‬ ‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‪ :‬النسبة‪-‬الترخيص بالمثل ‪ .3.0‬قد تنطبق موادا أخرى‪.‬‬
‫‪.‬طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬

‫متحف المجوهرات الملكية‬

‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫‪°31.2407‬ش ‪°29.9630‬ق )خارطة(‬ ‫إحداثاياتا‪:‬‬

‫متحف المجوهرات الملكية‬

‫متاحف مصر‬
‫معطيات عن المكان‬
‫‪°31.2407‬ش ‪°29.9630‬ق‬ ‫٭‬
‫موقأع جغرافي‬
‫مصر‬ ‫بلد‬
‫مدينة الساكندرية‬ ‫المدينة‬

‫متحف المجوهراتا الملكية‬

‫مصر‬
‫تعديل‬
 ‫متحف المجوهرات الملكية هو متحف يعرض مجوهراتا السار المالكة التي حكمت مصر‪ ،‬ويقع في مدينة‬
‫الساكندرية‪.‬‬

‫شيد القصر العام ‪ 1919‬في منطقة زيزينيا وهو تحفة معمارية‪ ،‬وتبلغ مساحته ‪ 4185‬متراا مربعا وكان يؤول‬
‫للميرة فاطمة الزهراء إحدي أميراتا السارة المالكة‪ ،‬وقد صمم طبقا لطراز المباني الوروبية في القرن التاساع‬
‫عشر ومن الداخل تمت زخرفة القصر بوحداتا فنية مميزة‪.‬‬

‫تحول إلي متحف للمجوهراتا الملكية في العام ‪ ،1986‬والمتحف يضم مجموعة كبيرة من المجوهراتا والتحف‬
‫الذهبية التابعة للسارة العلوية المالكة تعودا للعام ‪ 1805‬ومنها تحف نادارة بدءا من محمد علي باشا حتي فاروق‬
‫الول‪.‬‬

‫تمت مصادارة هذه المجوهراتا من قبل ثاورة ‪ 23‬يوليو‪ ،‬وتم تسجيله كمتحف عام ‪ ،1999‬ويضم المتحف حاليا‬
‫‪ 11‬ألف و ‪ 500‬قطعة‪.‬‬

‫محتويات‬
‫‪ 1‬مبنى متحف المجوهراتا الملكية‬ ‫‪‬‬
‫‪ 2 ‬تاريخ القصر )المتحف(‬
‫‪ 3 ‬محتوياتا المتحف‬
‫‪ 4 ‬انظر أيضا‬

‫‪ 5‬وصلتا خارجية‬ ‫‪‬‬

‫مبنى متحف المجوهرات الملكية‬

‫و"متحف المجوهراتا "‪ ..‬أو كما يطلق عليه "قصر المجوهراتا " نظراا لوجوداه في المبنى الذي كان قصراا‬
‫لحدى أميراتا السارة العلوية المالكة بمصر كما سانرى‪ ..‬ويقع هذا اللمتحف أو القصر في منطقة زيزينيا‬
‫الساكندرية‪ ..‬وبجوار مقر اقامة محافظ الساكندرية مباشرة في منطقة تتمتع بالهدوء والرقي واللذان يليقان‬
‫بمتحف للمجوهراتا‪ ..‬وللمتحف أربعة حدودا وهي‪ ..‬من الجنوب شارع أحمد يحيى‪..‬ومن الشمال شارع عبد‬
‫السلم عارف‪ ..‬ومن الشرق شارع الفنان أحمد عثمان‪ ..‬ومن الغرب مقر اقامة المحافظ‪.‬‬
‫تاريخ القصر )المتحف(‬

‫يوجد متحف المجوهراتا الملكية في مبنى قصر فاطمة الزهراء بجليم‪ ..‬وقد أساس هذا القصر زينب هانم فهمي‬
‫عام ‪ 1919‬م وأكملت بناءه وأقامت به ابنتها الميرة فاطمة الزهراء عام ‪1923‬م‪.‬‬

‫والميرة فاطمة الزهراء التي يحمل القصر اسامها من أميراتا السارة العلوية وقد ولدتا عام ‪1903‬م‪ ..‬والدتها‬
‫هي السيدة ‪/‬زينب فهمي‪..‬أخت المعماري علي فهمي – الذي اشترك في تصميم هذا القصر‪ ..‬أما والدها فهو‬
‫المير علي حيدر بن الميرأحمد رشدي بن المير مصطفى بهجت بن فاضأل باشا بن إبراهيم باشا بن محمد علي‬
‫باشا والي مصر وباعث نهضتها الحديثة أي أن محمد علي هو جدها الخامس‪.‬‬

‫وكانت والدة الميرة فاطمة الزهراء قد أتمت بناء الجناحا الغربي قبل وفاتها وكانت ابنتها قد بلغت الثامنة عشرة‬
‫من عمرها‪ ..‬وقد أضأافت الميرة فاطمة الزهراء جناحا ا شرقياا للقصر وربطت بين الجناحين بممر‪..‬وقد ظل هذا‬
‫القصر مستخدما ا للقامة الصيفية حتى قيام ثاورة يوليو ‪1952‬م‪ ...‬وعندما صودارتا أملك الميرة سامح لها‬
‫بالقامة في القصر‪ ..‬وكان ذلك حتى عام ‪1964‬م حين تنازلت الميرة فاطمة الزهراءعن القصر للحكومة‬
‫المصرية‪ ..‬وغادارتا إلى القاهرة‪ ..‬وقد توفيت الميرة فاطمة الزهراء عام ‪1983‬م‪.‬‬

‫وقد تم اساتخدام القصر كاساتراحة لرئاساة الجمهورية‪ ..‬حتى تحول إلى متحف بقرار جمهوري عام ‪1986‬م‪.‬‬

‫وقد بني هذا القصر )متحف المجوهراتا الملكية( على طراز المباني الوربية من الناحية المعمارية‪ ..‬وهو يتكون‬
‫من جناحين‪ ..‬شرقي وغربي‪ ..‬يربط بينهما ممر مستعرض‪ ...‬ويتكون كل من الجناحا الشرقي والجناحا الغربي من‬
‫طابقين وبدروم‪ ..‬كما يحيط بالمبنى حديقة تمتلئ بالنباتاتا والزهور وأشجار الزينة‪.‬‬

‫وقد تم عمل ترميم وتطوير للمتحف عام ‪ 1986‬وعام ‪1994‬م‪.‬ومنذ أواخر عام ‪2004‬م بدأالمجلس العلى للثاار‬
‫عملية تطوير وترميم شاملة للمتحف بتكلفة تقدر بنحو ‪ 10‬مليين جنيه بهدف زياداة قدرته على اساتيعاب المزيد‬
‫من المعروضأاتا الثمينة الموجوداة يالمخازن ولم تعرض بعد‪ ..‬وتم افتتاحا المتحف في أبريل ‪2009‬‬

‫محتويات المتحف‬

‫ويضم المتحف مجموعة من أروع وأجمل المجوهراتا الملكية والتي كان يرتديها ويتزين بها أفرادا السارة‬
‫العلوية المالكة في مصر ومنها مجوهراتا الملك فؤادا والملك فاروق وزوجاته والمراء والميراتا من العائلة‬
‫المالكة‪ ..‬ولذلك فهو كيعرف باسام متحف المجوهراتا الملكية‪.‬‬

‫ويضم المتحف ‪ 11‬ألفا ا و ‪ 500‬قطعة تخص أفرادا السارة المالكة‪ ..‬وقد تم تقسيم القصر إلى عشر قاعاتا تضم‬
‫مجموعاتا من التحف والمجوهراتا التي تخص أفرادا أسارة محمد علي ومن أهمها ‪:‬‬

‫مجموعة تخص مؤساس السارة العلوية " محمد علي " من بينها علبة نشوق من الذهب المموه بالمينا عليها اسامه‬
‫"محمد علي "‬

‫مجموعة المير محمد علي توفيق التي تشمل ‪ 12‬ظرف فنجان من البلتين والذهب ونحو ‪ 2753‬فصا ا من الماس‬
‫البرنت والفلمنك وحافظة نقودا من الذهب المرصع بالماس‪..‬بالضأافة إلى سااعة جيب خاصة بالسلطين‬
‫العثمانيين‪.‬‬

‫ومن عصر الخديوي ساعيد باشا توجد مجموعة من الوشاحاتا والساعاتا الذهبية‪ ..‬والوسامة والقلئد المصرية‬
‫ووالتركية والجنبية مرصعة بالمجوهراتا والذهب‪..‬ونحو أربعة آلف من العملتا الثارية المتنوعة‪ .‬مجموعة‬
‫تخص مؤساس السارة العلوية محمد علي من بينها علبة نشوق من الذهب المموه بالمينا عليها اسامه »محمد‬
‫علي «‪.‬‬

‫سااعاتا من الذهب وصور بالمينا الملونة للخديوي إساماعيل والخديوي توفيق‪.‬‬

‫مجموعة تحف ومجوهراتا الملك فؤادا وأهمها‪:‬‬

‫مقبض من ذهب مرصع بالماس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ميدالياتا ذهبية ونياشين عليها صورته‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تاج من البلتين المرصع بالماس والبرلنت لزوجته الميرة شويكار‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجموعة مجوهراتا الملكة نازلي من أهمها حلية من الذهب مرصعة بالماس البرلنت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجموعة تحف ومجوهراتا الملك فاروق والملكة نازلي ومن أهمها‪:‬‬

‫شطرنج من الذهب المموه بالمينا الملونة المرصع بالماس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫صينية ذهبية عليها توقيع »‪ 110‬من الباشواتا«‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫عصا المارشاليه من البنوس والذهب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫طبق من العقيق مهدى من قيصر روسايا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجموعة الملكة صافيناز زوجة الملك فاروق ومن أهم قطعها‪:‬‬

‫تاج الملكة من البلتين المرصع بالماس البرلنت وتوكه من الماس البرلنت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫دابابيس صدر من الذهب والبلتين المرصع بالماس البرلنت والفلمنك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجموعة الملكة ناريمان ومن أهم قطعها‪:‬‬

‫أوسامة وقلدااتا وميدالياتا تذكارية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مسطران وقصعة من الذهب اساتخدمت في وضأع حجر السااس للمشروعاتا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجموعاتا الميراتا فوزية احمد فؤادا وفائزة احمد فؤادا‪» :‬أ«مجموعة من السااور والتوك ودابابيس الصدر من‬
‫أهمها‪:‬‬

‫توكة من البلتين المرصع بالماس عليها اسام »فوزية«‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫عقد ذهب مرصع بالماس البرلنت واللؤلؤ »فائزة«‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجموعة الميراتا ساميحة وقدرية حسين كامل‪ :‬مجموعة من سااعاتا الجيب من الذهب المرصع بالماس البرلنت‬
‫والفلمنك وساوار ذهب مرصع بالماس البرلنت والفلمنك واللؤلؤ‪.‬‬

‫مجموعة المراء يوساف كمال ومحمد علي توفيق‪ :‬وتضم العديد من التحف والمجوهراتا والوسامة والقلدااتا‬
‫والنياشين هذا بالضأافة إلى مجموعاتا أخرى من المجوهراتا التي تناولها العرض المتحفي في أسالوب شيق‬
‫واساتعملت الضأاءة التي تعتمد على التوجيه الضوئي المباشر للقطع المعروضأة داون التأثاير عليها أو تأثار‬
‫المشاهد بها وقد زوداتا خزاناتا العرض بالبطاقاتا الشارحة باللغتين العربية والنجليزية‪.‬‬

‫ويعد هذا المتحف من أجمل المعالم السياحية في الساكندرية حيث يضم مجموعة نادارة ورائعة من التحف‬
‫والمجوهراتا والحلي والمشغولتا الذهبية والحجار الكريمة والساعاتا المرصعة بالجماهلر والماس‪.‬‬
 ‫وتحف )قصر( المجوهراتا يفتح أبوبه للمصريين والضيوف الجانب وأساعار الخول للمصريين أساعار زهيده‬
‫جداا تشجيع اا لهم زيارة هذا المتحف الهام والتعرف على مايضمه من مقتنياتا ومجوهراتا غاية في الروعة‬
‫والجمال ربما ليوجد لهل مثيل في العالم‪.‬‬

‫انظر أيضا‬
‫أسارة محمد علي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬زيزينيا‬

‫وصلت خارجية‬
‫‪.Discover Alex ‬‬
‫الهيئة العامة للستعلمات‪ ،‬مصر‬ ‫‪‬‬
‫‪.... ‬تحفة معمارية نادأرة‬
 ‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬

‫بلغات أخرى‬
‫‪‬‬ ‫‪Deutsch‬‬
‫‪‬‬ ‫‪English‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.‬آخر تعديل لهذه الصفحة في ‪ 11 ،00:00‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪‬‬ ‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‪ :‬النسبة‪-‬الترخيص بالمثل ‪ .3.0‬قد تنطبق موادا أخرى‪.‬‬
‫‪.‬طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬

‫المتحف اليوناني الروماني‬

‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫‪°31.2407‬ش ‪°29.9630‬ق )خارطة(‬ ‫إحداثاياتا‪:‬‬

‫المتحف اليوناني الروماني‬

‫معطيات عن المكان‬
‫‪°31.2407‬ش ‪°29.9630‬ق‬ ‫٭‬
‫موقأع جغرافي‬
‫مصر‬ ‫بلد‬
‫الساكندرية‬ ‫المدينة‬
 ‫المتحف اليوناني الروماني‬
‫مصر‬
‫تعديل‬

‫المتحف اليوناني الروماني متحف للثاار في مدينة الساكندرية في مصر‪ .‬و يعرض تشكيلة واساعة من الثاار‬
‫التي عثر عليها في الساكندرية وماحولها وهي في معظمها آثاار من العصر البطلمي والعصر الروماني اللحق‬
‫له وتحديدا منذ نشأة الساكندرية من القرن الثالث قبل الميلدا إلي القرن الثالث بعد الميلدا‪.‬‬

‫افتتح المتحف في ‪ 17‬أكتوبر ‪ 1892‬م‪ .‬ولكن لعدم اتساع المتحف انذاك لهذا العددا من الثاار‪ ،‬قررتا بلدية‬
‫الساكندرية بناء متحف الساكندرية الحالي القائم بشارع فؤادا وكان المبنى من تصميم دايتريش وساتيون‪ .‬افتتحه‬
‫الخديو عباس حلمي الثاني‪ ،‬وكان عددا قاعته حوالي ‪ 11‬قاعة‪ .‬تعرض آثااره حاليا في ‪ 27‬صالة منفصلة كما‬
‫تعرض في المتحف مقتياتا فرعونية أحضرتا من القاهرة ومقتنياتا مصرية أخرى أحضرتا من الفيوم تمثل‬
‫لوحاتا مومياواتا الفيوم ‪ ،‬المتحف مبني علي طراز المباني الغريقية السائد في الساكندرية القديمة‪ ،‬ويوجد في‬
‫شارع فؤادا في المدينة‪.‬‬

‫أشهر تماثيل المتحف‬

‫رأس من الرخام البيض يمثل يوليوس قيصر‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬رأس من الرخام للساكندر الكبر‬
‫مومياء من العصر الروماني عليها صورة المتوفى باللوان من الفيوم‬ ‫‪‬‬

‫مصادر‬
‫‪ ‬الهيئة العامة للستعلمات في مصر‬
‫]‪[www.egypty.com/egyptana/Arts_culture/Greek_museum.asp - 12k‬‬ ‫‪‬‬

‫وصلت خارجية‬
‫المتحف اليوناني الروماني‪ ،‬الموقأع الرسمي‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬من معروضات المتحف‬
 ‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬

‫بلغات أخرى‬
‫‪‬‬ ‫‪Deutsch‬‬
‫‪‬‬ ‫‪English‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Español‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Français‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.‬آخر تعديل لهذه الصفحة في ‪ 11 ،00:14‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪‬‬ ‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‪ :‬النسبة‪-‬الترخيص بالمثل ‪ .3.0‬قد تنطبق موادا أخرى‪.‬‬
‫‪.‬طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬

‫اريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫الحقب الزمنية‬
‫يمكن تقسيم عصر البطالمة إلى شطرين ‪ :‬الول منذ البداية حتى‬
‫معركة رفح عام ‪ 217‬ق‪.‬م‪ .‬والثاني من هذا التاريخ حتى سقوط‬
‫‪ .‬دولة البطالمة‬

‫‪:‬‏ الشطر الول‬

‫يشمل تشييد دولة البطالمة وإمبراطوريتهم البحرية ‪ ،‬وقدوم الغإريق‬
‫إلى مصر وتغلغلهم في أنحائها وأغإتصابهم مواردها وأحتللهم أرفع‬
‫المناصب فيها ‪ ،‬حين كان المصريون يرزحون تحت أعباء أثقلت‬
‫كاهلهم ‪ ،‬لكن شعورهم بضعفهم تركهم يئنون من جراحهم صابرين‬
‫‪ .‬على ما رمتهم به القدار حتى يحين يوم الخلصا‬

‫‪:‬‏ الشطر الثاني‬

‫يشهد كيف أنبعث الروح القومي نتيجة لموقعة رفح ‪ ،‬تلك‬
‫المعركة التي تعتبر درة في تاريخ الجيوش المصرية ‪ ،‬فقد كانت‬
 ‫‪ .‬الفرق المصرية دعامة النصر على جيوش ملك سوريا الغإريقية‬
‫وقد أزكى ذلك الفوز روح الوطنية الكامن في الصدور وأعاد إلى‬
‫المصريين الثقة بأنفسهم ‪ ،‬وأرغإم البطالمة على النزول عن صلفهم‬
‫وجبروتهم والنظر بعين جديدة إلى هذا الشعب الذي انتزع أبناؤه‬
‫نصرا عز على القوات الغإريقية ‪ ،‬ومن ثم أخذ البطالمة يتبعون‬
‫‪ .‬سياسة جديدة في حكم المصريين‬

‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 09:34 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 3 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في‬
‫العصر البطلمي‬

‫حكم البطالمة‬

‫لم تسلم المدن‬

‫اليونانية من غإزو‬
‫الفرس ‪ ..‬وكان‬
‫الغإريق يرون فى‬
‫فارس عدوا‬
‫تقليديا يجتهدون‬
‫‪ .‬فى النتقام منه‬
‫وأخيرا استطاع‬
‫فيليب ملك‬
‫مقدونيا جمع‬
‫المدن اليونانية‬
‫تحت زعامته‬
‫ولكنه أغإتيل أثناء‬
‫استعداده لغزو‬
‫فارس فخلفه ابنه‬
‫السكندر الذى‬
‫نفذ خطة أبيه فقاد‬
‫الغإريق فى حربهم‬
‫ضد فارس فى‬
‫سنه ‪ 334‬ق ‪ .‬م‬
‫‪ ..‬وبدأت‬
‫الوليات الواقعة‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:03 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 4 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫القضاء المصري أو محاكم القضاة المصريين‪2.‬‬

‫إن المعلومات التي لدينا عن القضاة المصريين‬

‫طفيف ‪ ،‬ول تسمح لنا بأن نتبين )‪(Laokritai‬‬
‫بجلء منشأ هذا النظام ول كيفية تكوين محاكم هؤلء‬
‫‪ .‬القضاة ول مدى اختصاصاتها‬
‫غإير أنه لما كان البطالمة قد احتفظوا والقانون‬
‫المصري لرعاياهم المصريين ‪ ،‬ولما كانت هذه‬
‫المحاكم المصرية ولتطبيق أحكام القانون المصري أي‬
‫الفرعوني ‪ ،‬فلبد من أنها تمت بصلة إلى المحاكم‬
‫القرعونية ‪ ،‬ومع ذلك ل نستطيع أن نقرر مدى هذه‬
‫الصلة ول مدى التعديلت التي صادفتها المحاكم‬
‫‪ .‬المصرية في عهد البطالمة‬

‫إن "محكمة الصدق" الفرعونية‪ ،‬التي يتحدث‬

‫عنهاديودوروس كانت محكمة عليا يرأسها وزير‬
‫فرعون‪ ،‬وتتألف من ثلثين مندوابا عن الهيئات‬
‫الكهنوتية الكبرى في طيبة ومنف وهليوبوليس‪.‬وفي‬
‫عهد السرة التاسعة عشرة كانت توجد محكمتان من‬
‫هذا النوع‪ ،‬تنعقد أحداهما في طيبة والخرى في‬
‫هليوبوليس‪ .‬ويبدو أن المحكمة العليا كانت تعيد‬
‫النظر في القضايا المستأنفة إليها بعد الفصل فيها أمام‬
‫ضا‬
‫المحاكم البتدائية‪ ،‬غإير أنها كانت تستطيع أي ا‬
‫النظر مباشرة في القضايا التي تهم فئة ممتازة من‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:03 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 5 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫القضاء المصري أو محاكم القضاة المصريين‪2.‬‬

‫إن المعلومات التي لدينا عن القضاة المصريين‬

‫طفيف ‪ ،‬ول تسمح لنا بأن نتبين )‪(Laokritai‬‬
‫بجلء منشأ هذا النظام ول كيفية تكوين محاكم هؤلء‬
‫‪ .‬القضاة ول مدى اختصاصاتها‬
‫غإير أنه لما كان البطالمة قد احتفظوا والقانون‬
‫المصري لرعاياهم المصريين ‪ ،‬ولما كانت هذه‬
‫المحاكم المصرية ولتطبيق أحكام القانون المصري أي‬
‫الفرعوني ‪ ،‬فلبد من أنها تمت بصلة إلى المحاكم‬
‫القرعونية ‪ ،‬ومع ذلك ل نستطيع أن نقرر مدى هذه‬
‫الصلة ول مدى التعديلت التي صادفتها المحاكم‬
‫‪ .‬المصرية في عهد البطالمة‬

‫إن "محكمة الصدق" الفرعونية‪ ،‬التي يتحدث‬

‫عنهاديودوروس كانت محكمة عليا يرأسها وزير‬
‫فرعون‪ ،‬وتتألف من ثلثين مندوابا عن الهيئات‬
‫الكهنوتية الكبرى في طيبة ومنف وهليوبوليس‪.‬وفي‬
‫عهد السرة التاسعة عشرة كانت توجد محكمتان من‬
‫هذا النوع‪ ،‬تنعقد أحداهما في طيبة والخرى في‬
‫هليوبوليس‪ .‬ويبدو أن المحكمة العليا كانت تعيد‬
‫النظر في القضايا المستأنفة إليها بعد الفصل فيها أمام‬
‫ضا‬
‫المحاكم البتدائية‪ ،‬غإير أنها كانت تستطيع أي ا‬
‫النظر مباشرة في القضايا التي تهم فئة ممتازة من‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:04 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 6 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫اختصاصا جنائي فلماذا حولت القضية إليها‪ ،‬اللهم إل‬

‫إذا كانت المعاقبة على التزوير من اختصاصا القضاء‬
‫المدني وهو ما لم يقل به أحد‪ .‬ومن الغريب أن‬
‫المؤرخ الذي يقسم القضية الثانية قسمين ويسند‬
‫الفصل في كل قسم منهما إلى هيئة قضائية مختلفة‬
‫يحدثنا قبل ذلك بأنه لم يوجد في القضاء الغإريقي‬
‫ول في القضاء المصري محاكم لبعضها اختصاصا‬
‫‪.‬مدني بحث ولبعضها الخر اختصاصا جنائي بحت‬

‫وعلى كل حال فإن الوثائق الديموتيقية تحدثنا بأن‬

‫محاكم القضاة المصريين كانت كغيرها من المحاكم‬
‫البطلمية الخرى‪ ،‬من حيث أنها كانت ل تفصل في‬
‫ضا يمكن عقد الصلح‬
‫القضايا فحسب بل كان أي ا‬
‫‪.‬أمامها بين طرفي الخصومة‬

‫ويرى البعض أنه كان يمكن الستئناف من أحكام‬

‫محاكم القضاة المصريين إلى محكمة عليا في‬
‫السكندرية يرأسها الرخيديكاستس‬
‫لكنه ل يوجد أي دليل ‪(archidikastes)،‬‬
‫على ذلك‪ ،‬بيد أنه لما كان قانون السكندرية يعترف‬
‫بحق الستئناف من أحكام المحاكم فإنه ل يبعد أنه‬
‫كان يمكن الستئناف ل من أحكام القضاة المصريين‬
‫فحسب بل أيض ا من أحكام سائر القضاة‪ .‬وإذا صح‬
‫ذلك فل يبعد أن القضايا المستأنفة كانت تعرض على‬
‫محكمة الملك في السكندرية بعد أن يحضرها‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:05 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 7 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫النحت في العصر البطلمي ‪1‬‬

‫قطع النحت الخالية من كافة التأثيرات الجنبية‬

‫‪:‬‏سنقسم الكلم عن فن النحت إلى ثلثة أقسام‬

‫قطع النحت الغإريقية والمصرية التي تمتاز بنقاء ‪1-‬‬

‫‪ .‬طرازها وخلوها من كافة التأثيرات الجانبية‬

‫قطع النحت التي تختلط فيها العناصر دون ‪2-‬‬

‫الطرز‪ ،‬أي قطع نحن إغإريقية الطراز لكن موضوعها أو‬
‫مادتها أو صناعتها مصرية‪ ،‬أو قطع نحت مصرية‬
‫الطراز لكنها إغإريقية في موضوعها‪ .‬وهذا الختلط‬
‫نتيجة طبيعية لثر البيئة‪ .‬وهو يدل على مدى تأثير‬
‫الغإريق والمصريين بعضهما ببعض في المظهر دون‬
‫الجوهر‪ ،‬فإن جوهر أي قطعة من قطع النحت هو‬
‫طرازها الذي يعبر بجلء عن حضارة الفنان الذي‬
‫‪.‬أبدعها‬

‫قطع النحت التي حاول فيها الفنانون مزج ‪3-‬‬

‫الطرازين الغإريقي والمصري‪ .‬وينهض هذا المزج دليلا‬
‫على مدى امتزاج الحضارتين اللتين يرمز إليهما هذان‬
‫الطرازان‪ .‬ولذلك ل نعلق على اختلط العناصر من‬
‫‪.‬الهمية ما نعلقه على امتزاج الطرازين‬

‫قطع النحت الخالية من كافة التأثيرات الجنبية‬

 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:05 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 8 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫وقد كانت لظروف السكندرية وبيئتها كذلك أثر بعيد‬

‫في الفن السكندري‪ ،‬الذي رجع إصداء ما تمتعت به‬
‫دولة البطالمة منالهدوء النسبي وعدم القلق على كيانها‬
‫الذي أزعج برجام مدة طويلة‪ .‬ولذلك لم يكن أمام‬
‫مثالي السكندرية صراع قومي يثير في خيالهم أفكار‬
‫البطولة‪ ،‬بل ملوك استحدثوا ديانة جديدة تتطلب‬
‫تماثيل جديدة؛ وعاصمة غإنية تتطلب تجميلها؛‬
‫ومواطنون أثرياء يتطلبون إشباع نزوات غإرورهم‪ .‬من ثم‬
‫اقتصر جانب كبير من عمل المثالين على صنع تماثيل‬
‫لللهة واللهات وتماثيل تذكارية أو جنازية للملوك‬
‫والمواطنين رجالا ونسااءا‪ .‬وبما أنه في الوقت نفسه‬
‫كانت البحاث العلمية تسير قداما في السكندرية‬
‫وتبعث في الناس سيلا إلى البحث‪ ،‬فإن المثالين‬
‫وجدوا منفذا آخر لبراز كفايتهم في فرع جديد من‬
‫فروع الفن‪ .‬هو دراسة الجناس وطباع الناس وحرفهم‪.‬‬
‫وقد كان هذا الفرع الجديد من فن النحت يقوم على‬
‫دراسات علمية وملحظات دقيقة مستمدة من الحياة‬
‫اليومية‪ .‬وقد كان بطبيعة الحال لكل فرع من فرع‬
‫الفن السكندري الطراز الذي يلئمه‪ ،‬فقد كان طراز‬
‫الفرع الول من النوع المسمى بالطراز المثالي‬
‫أي الذي ل يصور الواقع سافرا ‪(Ideal style)،‬‬
‫بل يحاول أن يثبت فيه أسمى الفكار وأنبل الغابات‪.‬‬
‫أما طراز الفرع الثاني‪ ،‬فكان من النوع المسمى بالطراز‬
‫أي الذي تصور ‪ (Realistie style)،‬الواقعي‬
‫الحقيقة كما تبدو للناس جمياعا‪ .‬وإذا كان الفن‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:06 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 9 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫وقد كانت لظروف السكندرية وبيئتها كذلك أثر بعيد‬

‫في الفن السكندري‪ ،‬الذي رجع إصداء ما تمتعت به‬
‫دولة البطالمة منالهدوء النسبي وعدم القلق على كيانها‬
‫الذي أزعج برجام مدة طويلة‪ .‬ولذلك لم يكن أمام‬
‫مثالي السكندرية صراع قومي يثير في خيالهم أفكار‬
‫البطولة‪ ،‬بل ملوك استحدثوا ديانة جديدة تتطلب‬
‫تماثيل جديدة؛ وعاصمة غإنية تتطلب تجميلها؛‬
‫ومواطنون أثرياء يتطلبون إشباع نزوات غإرورهم‪ .‬من ثم‬
‫اقتصر جانب كبير من عمل المثالين على صنع تماثيل‬
‫لللهة واللهات وتماثيل تذكارية أو جنازية للملوك‬
‫والمواطنين رجالا ونسااءا‪ .‬وبما أنه في الوقت نفسه‬
‫كانت البحاث العلمية تسير قداما في السكندرية‬
‫وتبعث في الناس سيلا إلى البحث‪ ،‬فإن المثالين‬
‫وجدوا منفذا آخر لبراز كفايتهم في فرع جديد من‬
‫فروع الفن‪ .‬هو دراسة الجناس وطباع الناس وحرفهم‪.‬‬
‫وقد كان هذا الفرع الجديد من فن النحت يقوم على‬
‫دراسات علمية وملحظات دقيقة مستمدة من الحياة‬
‫اليومية‪ .‬وقد كان بطبيعة الحال لكل فرع من فرع‬
‫الفن السكندري الطراز الذي يلئمه‪ ،‬فقد كان طراز‬
‫الفرع الول من النوع المسمى بالطراز المثالي‬
‫أي الذي ل يصور الواقع سافرا ‪(Ideal style)،‬‬
‫بل يحاول أن يثبت فيه أسمى الفكار وأنبل الغابات‪.‬‬
‫أما طراز الفرع الثاني‪ ،‬فكان من النوع المسمى بالطراز‬
‫أي الذي تصور ‪ (Realistie style)،‬الواقعي‬
‫الحقيقة كما تبدو للناس جمياعا‪ .‬وإذا كان الفن‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪25-02-2011, 10:07 PM‬‬ ‫رقم المشاركة ‪( 10 ) :‬‬

 ‫ردا‪ :‬تاريخ مصر في العصر البطلمي‬

‫***‬
‫‪ (bas‬وتنقل بعد ذلك إلى الكلم عن النقوش البارزة‬
‫وهي متعددة النواحي وتأتي في مقدمتها )‪- reliefs‬‬
‫تلك اللوحات الرائعة التي تسمى لوحات النقوش‬
‫‪ (Hellenistic reliefs).‬البارزة الهلينيسية‬
‫وقد اختلف العلماء في أصلها اختلافا بيانا ساعد عليه‬
‫أن هذه اللوحات لمتصل إلينا في صورتها الصلية‪ ،‬إذ‬
‫لم تصلنا في أغإلب الحالت سوى نسخ منقولة عن‬
‫الصل‪ .‬ويعزز بعض العلماء أصل هذه اللوحات إلى‬
‫السكندرية‪ ،‬لن هذه اللوحات تتصل اتصالا وثياقا‬
‫بفكرة كسوة الجدران‪ ،‬التي سبقت السكندرية غإيرها‬
‫من المدن في تطبيقها‪ ،‬ولن طريقة معالجة هذه‬
‫النقوش وموضوعاتها تتفق مع روح البحث العلمي‬
‫الذي امتازت به السكندرية‪ .‬ومع دراسة الجناس‬
‫البشرية التي برزت في الفن السكندري‪ ،‬ومع روح‬
‫الشعر السكندري‪ .‬وينكر البعض الخر ذلك على‬
‫الخر ذلك على السكندرية‪ ،‬أما لنه ليست في هذه‬
‫اللوحات أي عناصر مصرية‪ ،‬أو لن مناظر السكندرية‬
‫ل يمكن أن تكون مصدر الهام هذه اللوحات التي‬
‫يصور الكثير منها مناظر طبيعية رائعة‪ ،‬ولذلك يعزى‬
‫أصل هذه اللوحات إلى مدن تمتاز بجمال مناظرها‪،‬‬
‫مثل أنطاكية أو برجام أو أزمير أو غإيرها من مدن آسيا‬
‫‪.‬الصغرى‬
‫وفي الواقع ل يمكن الدلء برأي قاطع في هذا‬
‫الموضوع في حالة معلوماتنا الراهنة‪ ،‬فكننا نعتقد أنه ل‬
 ‫مجإد الغد‬

‫الملف الشخصي‬
‫رقــم العضويـــة‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬تـاريخ التسجيـل‬ ‫‪May 2008‬‬
‫العــــــــمـــــــــر‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬الــــــــجنــــــس‬
‫‪ :‬علم الدولة‬
‫السعوداية‪-‬المدينة‬
‫‪ :‬القامة‬
‫المنورة‬
‫التحصيل‬
‫بكالوريوس‬
‫‪ :‬الدراساي‬
‫‪ :‬المشاركـــــــاتا‬ ‫]‪19,673 [+‬‬
‫آخــر تواجــــــــد‬
‫)(‬
‫‪:‬‬
‫‪ :‬عددا الـــنقــــــاط‬ ‫‪54‬‬
‫‪ :‬قوة التـرشيــــح‬
‫‪‬‬ ‫‪Share‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫> ثاقافة وفنون < ثاقافة‬

‫مصر تعلن عن كشف أثارى من العصر البطلمي بصان الحجر‬

‫اللمانية‬
 ‫‪27-6-2011 | 11:33‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1656‬‬

‫‪Tweet‬‬

‫اكتشافاتا جديدة في منطقة صان الحجر‬

‫كشفت البعثه الثاريه الفرنسيه العامله في منطقه صان الحجر بالشرقيه عن مئاتا الكتل الحجريه الملونه‬
‫والمنقوشه بالحفر الغائر‪ ،‬والتي اعيد اساتخدامها لبناء جدران البحيره المقدساه لمعبد اللهه موتا بمعابد صان‬
‫‪.‬الحجر‬
‫وقال وزير الدوله لشئون الثاار المصريه زاهي حواس في بيان تلقت اليوم الثانين ان هذه الكتل الحجريه يرجع‬
‫معظمها لعصر الملك اوساركون الثاني من عصر الساره الثانيه والعشرين )‪ 712-945‬ق‪.‬م(‪ ،‬وانها قد تكون‬
‫‪.‬معبدا او مقصوره تم اعاداه اساتخدامها في العصور المصريه المتاخره والبطلميه‬
‫واضأاف حواس انه بعد انتهاء عمل البعثه واكتشاف باقي الكتل الحجريه والتي يمكن ان تبلغ اكثر من الفي قطعه‬
‫سايتم داراساتها واعاداه تركيب هذه الكتل للتوصل الي الشكل الذي كانت عليه وقت انشائها ساواء كانت معبدا او‬
‫‪.‬مقصوره‬
‫ويقول فيليب برساو رئيس البعثه الفرنسيه ان البحيره المقدساه التي تعمل البعثه علي اكتشافها منذ العام الماضأي‬
‫‪.‬تبلغ مساحتها ثالثاين مترا وعرضأها اثاني عشر مترا وعمقها ساته امتار‬
‫واضأاف برساو‪ ،‬في تقريره‪ ،‬انه تم تنظيف ‪ 120‬كتله حجريه حتي الن ظهرتا النقوش علي ‪ 78‬كتله منها وان‬
‫‪.‬العديد من هذه الكتل تتميز نبقوشها وكتابتها الرائعه‬
‫واوضأح ان هناك كتلتين ترجعان للملك اوساركون الثالث او اوساركون الرابع وتذكر تلك النقوش لقب "موتا سايده‬
‫بحيره اشرو" في اشاره الي اللهه موتا والي البحيره التي كانت موجوداه آنذاك في عصر السارتين ‪22 ، 21‬‬
‫مما يؤكد اهميه هذا الكشف في العثور علي البحيره المقدساه بمنطقه معابد صان الحجر مثلما كانت في معابد‬
‫‪.‬الكرنك بالقصر‬
‫ويري محمد عبدالمقصودا المشرف العام علي مكتب الوزير والذي كان يشغل منصب رئيس الدااره المركزيه‬
‫لثاار الوجه البحري ان هذا الكشف يضفي اهميه كبيره علي منطقه صان الحجر وسايعيد صياغه هذه المدينه‬
‫الثاريه الكثر شهره في الوجه البحري بما تضمه من آثاار ترجع لعصر الرعامسه نقلت من موقع "برمسيس"‬
‫‪.‬عاصمه رمسيس الثاني‬
‫ويمضي قائل اننا ننتظر انتهاء عمل البعثه الفرنسيه من فك الحجار الموجوداه حول اساوار البحيره المقدساه‬
‫لللهه موتا بصان الحجر حتي يمكن اعاداه تركيبها وفقا للنقوش الموجوداه عليها ومثلما تم من قبل في اعاداه‬
‫تركيب مقصوره الملك سانوسارتا الول والمقصوره الحمراء للملكه حتشبسوتا والموجوداه في منطقه معابد‬
‫‪.‬الكرنك بالقصر‬
‫واوضأح ان الوزاره تقوم حاليا بتنفيذ مشروع ضأخم لتطوير منطقه صان الحجر تتكلف المرحله الولي منه‬
‫خمسين مليون جنيه‪ ،‬حيث تشمل ضأبط منسوب المياه تحت السطحيه والجوفيه ومياه الصرف الزراعي الموجوداه‬
 ‫بالمنطقه السكنيه المجاوره واقامه مركز للزوار وتزويدها بكافه الخدماتا السياحيه وتحويل المنطقه الي مزار‬
‫‪.‬اثاري وساياحي عالمي‪ ،‬بالضأافه الي النتهاء من انشاء مخزن متحفي متطور يعد الثاني في محافظه الشرقيه‬

‫‪http://gate.ahram.org.eg/New s/87272.aspx‬‬
‫رابط داائم‪:‬‬
‫كلماتا البحث‪:‬‬
‫كشف أثاري| الشرقية| الكتل الحجرية| زاهي حواس‬
‫الصفحة الرئيسية<<العلوم والثقافة‬

‫اكتشاف معبد وخبيئة تماثيل من العصر البطلمي‬

‫بالسكندرية‬
‫‪2010:01:20.09:54‬‬

‫عثرتا بعثة مصرية للثاار على بقايا معبد للملكة برنيكى الثانية زوجة الملك بطليموس الثالث )‪ 222 - 246‬قبل‬
‫‪.‬الميلدا( ‪ ،‬بمحافظة الساكندرية الساحلية شمال البلدا فضل عن خبيئة كبيرة للتماثايل تعودا للعصر البطلمى‬

‫وصرحا وزير الثقافة المصري فاروق حسني يوم الثلثااء ‪ 19‬يناير الحالى بأن بعثة للمجلس العلى للثاار في‬
‫مصر برئاساة الدكتور محمد عبد المقصودا اكتشفت بقايا المعبد بمنطقة كوم الدكة الثارية بالساكندرية‪ ،‬مشيرا الى‬
‫‪ .‬أن خبيئة التماثايل ضأمت حتى الن ‪ 600‬تمثال مختلفة الحجام والنواع‬

‫من جهته ‪ ،‬ذكر أمين عام المجلس مصري الدكتور زاهي حواس أن بقايا المعبد المكتشف حتى الن يبلغ طوله‬
‫ساتين مترا بعرض خمسة عشر مترا ‪ ،‬وتمتد بقايا المعبد أسافل أحد الشوارع المحيطة ‪ ،‬مضيفا أن المعبد اساتخدم‬
‫‪ .‬من قبل كمحجر للجير‪ ،‬مما أداى إلى فقدان أجزاء من أحجاره‬

‫وأكد الدكتور محمد عبد المقصودا مدير عام آثاار الوجه البحرى رئيس البعثة الثارية التى تضم ثامانية عشر‬
‫متخصصا فى الترميم والثاار والرسام الثارى‪ ،‬أنه تم العثور على عددا كبير من التماثايل تمثل اللهة القطة‬
‫)باساتت( ربة المرحا والسرور ‪ ،‬مشيرا إلى أن هذا المعبد شيد من أجلها فى العصر البطلمى فى المنطقة الحالية‬
‫‪ .‬بكوم الدكة‬

‫وأوضأح أن القطع الثارية التي تم إكتشافها‪ ،‬عثر عليها فى ثالثاة أماكن يشكل كل منها موضأع خبيئة لعددا كبير من‬
‫التماثايل لقطط وتماثايل الطفال ‪ ،‬وسايداتا من الحجر الجيرى ‪ ،‬والفخار ‪ ،‬وتماثايل من البرونز ‪ ،‬وأخرى للهة‬
‫‪.‬مصرية من الفيانس والتراكوتا فى غاية حجرها )حورس( الطفل )حاربوقراط( والله )بتاحا( إله منف‬

‫وقال إن وداائع السااس الخاصة بالمعبد المكتشف ترجع للملكة برنيكى ‪ ،‬وهى ساابع ودايعة يعثر عليها فى‬
‫‪ .‬الساكندرية من العصر البطلمى‬

‫وأرجع أهمية الكتشافاتا كونها خاصة بأول معبد بطلمى لللهة باساتت الممثلة على هيئة القطة يتم الكشف عنه‬
‫بالساكندرية ‪ ،‬وهو اساتمرار لعباداة وتقديس اللهة باساتت التى عبدها المصريون القدماء وشيدوا لها معبدا شهيرا‬
‫‪ .‬فى تل باساطة القديم بمحافظة الشرقية وكان من أجمل معابد مصر القديمة كما ذكر المؤرخ اليونانى هيروداتا‬

‫وأضأاف عبد المقصودا أنه تم الكشف عن قاعدة تمثال من حجر الجرانيت من عهد الملك بطليموس الرابع )‬
‫‪ 205-222‬ق‪.‬م( ‪ ،‬وعليها نقوش باليونانية القديمة من تسعة أساطر توضأح أن التمثال كان لشخص رفيع المستوى‬
‫‪.‬فى محكمة الساكندرية‬

‫ويؤرخ النقش لذكرى النتصار فى معركة رفح فى الثانى والعشرين من يونيو ‪ 217‬قبل الميلدا والتى انتصر‬
‫فيها المصريون وجنودا من العالم اليونانى القديم من خمس جالياتا مختلفة على السلوقيين الذين كانوا يسيطرون‬
‫‪.‬على منطقة بلدا الشام القديمة ‪ ،‬وقام الجنودا بتسجيل الوثايقة فى حب مصر والدفاع عنها‬
 ‫وتابع " أن الكشف الثارى يتضمن مجموعة من العناصر المعمارية القديمة مثل صهريج للمياه من العصر‬
‫الروماني من القرن الثالث الميلداى ومجموعة من البار الخاصة بحفظ المياه بعمق ‪ 14‬مترا تحت ساطح الرض‬
‫وبقايا مخازن ومجارى للمياه من الحجر وبقايا حمام قديم وعددا من القطع الفخارية التى ترجع للقرن الرابع قبل‬
‫‪.‬الميلدا وقطع فخار مستورداة من بحر إيجة وروداس بالبحر المتوساط‬

‫وأشار إلى أن القطع الفخارية المكتشفة تؤرخ لقدم الطبقاتا التى كشف عنها ‪ ،‬بأنها أقدم من تأسايس مدينة‬
‫الساكندرية عام ‪ 332‬ق‪.‬م ‪ ،‬لفتا الى أن الكتشاف يقدم أدالة قوية على موقع الحى الملكى بمدينة الساكندرية منذ‬
‫تأسايسها وهو واحد من أهم الكتشافاتا الثارية فى تاريخ المدينة ‪) .‬شينخوا(‬

‫ارسال المقال‬ ‫اطبع المقال‬

 ‫•‬ ‫في الفصل الول تم تناول هيئات تماثيل‬
‫الرجإال والتي استمرت في الغألب على نفس نمط‬
‫الهيئات المعتادة لتماثيل الفراد في العصور الفرعونية‬
‫السابقة وتميزت بشكل الملبس المسمى بالعباءة‬
‫الهيلنستية والذي حاول البعض رده إلى التأثيرات‬
‫اليونانية المتبادلة بين الفن المصري والفن اليوناني في‬
‫‪.‬حين أن هذه السمة لها أصول فرعونية خالصة‬
‫•‬ ‫استمر ملمح هام ومميز للمنحوتات‬
‫المصرية دون غأيرها من منحوتات العالم القديم وهو‬
‫""عمود الظهر"" والذي تميزت قمته في العصر‬
‫البطلمي بظهور المناظر التعبدية أمام اللهة وقد يكون‬
‫ذلك استمراراا لظاهرة تصوير المعبودات فقط على‬
‫‪.‬تماثيل السرة الثلثين‬
‫•‬ ‫تنوعت نهايات عمود الظهر ما بين مثلث‬
‫متساوي الساقين أو شبه منحرف أو النهاية المستقيمة‬
‫‪.‬مما يدل أنه ل تندثر هيئة على حساب هيئة أخرى‬
‫•‬ ‫تنوعت أشكال باروكات الشعر ما بين‬
‫القصيرة المحززة أو الباروكة الواسعة ""المنتفخة"" في‬
‫أوائل العصر البطلمي إلى شكل الباروكة الطويلة ذات‬
‫الخصلت والتي تصل إلى الكتفين أو تتعداهما في‬
‫‪.‬النصف الثاني من العصر البطلمي‬
‫•‬ ‫استمر ظهور الهيئة الناووسية سواء الواقفة‬
‫أو الراكعة مقدمة لناووس وهي غأالبا ا ما تنتشر بين‬
 ‫الرجإال فقط في حين أنها نادرة الظهور بين تماثيل‬
‫‪.‬السيدات سوى حالة واحدة من عصر الدولة الحديثة‬
‫•‬ ‫تميزت التماثيل الناووسية في العصر‬
‫على قمة ‪ pb‬البطلمي بظهور منظر لعلمة السماء‬
‫عمود الظهر المثلث الشكل في حين أن العباءة التي‬
‫يرتديها التمثال حامل الناووس تميزت بوجإود الحمالة‬
‫‪.‬التي تظهر مصورة على الكتف اليسر‬
‫•‬ ‫تميزت تماثيل الكتلة في العصر البطلمي‬
‫بوجإود المناظر التعبدية على واجإهة التمثال وجإوانبه‬
‫وظهر عمود الظهر في تماثيل الكتلة منتهيا ا غأالبا ا عند‬
‫‪.‬بداية الباروكة‬
‫•‬ ‫تشكلت تماثيل السيدات في هذا العصر على‬
‫هيئات مميزة من حيث شكل الباروكات أو تسريحات‬
‫الشعر وكذلك من حيث العباءات التي ارتدتها ومن‬
‫‪.‬أشهرها عباءة إيزيس والعباءة الحابكة‬
‫•‬ ‫اهتم الفنان بإظهار الملمح النثوية في‬
‫الجإسد وربما كان ذلك انعكاسا ا التأثيرات اليونانية على‬
‫"‪.‬الفن في هذه الفترة‬
‫‪S‬‬

‫كوم الدكة‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬
 ‫كوم الدكة هي أحد مناطق الساكندرية التاريخية ويتبع حاليا حي وساط الساكندرية‪،‬يقع علي تل مرتفع عن‬
‫منسوب البحر بحوالي ‪ 8‬إلي ‪ 12‬مترا في منطقة متوساطة بين المناطق السياحية الثارية والمحاور التجارية‬
‫لوساط المدينة‪ ،‬وهو تل صناعي تكون من ردام المباني التي تهدمت وتراكمت فوق بعضها ويعتبر هذا الحي‬
‫العتيق بؤرة المنطقة الثارية في الساكندرية وليزال إلي يومنا هذا مليئا بالحفرياتا والثاار وربما يكون من بينها‬
‫]‪[1‬‬
‫قبر الساكندر الكبر نفسه كما اساتعملت المنطقة كمقبرة في العصر اليوناني والروماني وعصرالمماليك‪.‬‬

‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬التسمية‬
‫‪ 1.1‬الساطورة القديمة‬ ‫‪o‬‬
‫‪ 2 ‬تخطيط الحي‬
‫‪ 3 ‬تاريخ الحي‬
‫‪ 3.1‬عصر البطالمة‬ ‫‪o‬‬
‫‪ 3.2‬العصر الحديث‬ ‫‪o‬‬
‫‪ 4 ‬آثاار كوم الدكة‬
‫‪ 4.1‬المسرحا الروماني‬ ‫‪o‬‬
‫‪ 4.2‬عمودا السواري‬ ‫‪o‬‬

‫‪ 5‬المصادار‬ ‫‪‬‬

‫التسمية‬

‫عرفت المنطقة قديما باكروبوليس اى المكان المرتفع عن المدينة الذى اقيم عليه المعابد والمبانى الدينية وذلك‬
‫اساوة ببلدا اليونان التى كان بها الكروبول‪ [2].‬ويرجع اطلق اسام كوم الدكه علي هذه المنطقه الي القرن التاساع‬
‫عشر عندما مر عليها المؤرخ النويري السكندري وشاهد هذا التل الترابي المرتفع والذي يشبه )الدكه( والناتج‬
‫]‪[3‬‬
‫عن اعمال حفر ترعة المحموداية في عصر محمد علي حيث تكون هذا التل الترابي من اكوام التراب المدكوك‪.‬‬

‫السطورة القديمة‬

‫انتشرتا بين أهالى الساكندرية القدامى أساطورة فى غاية الغرابة‪ ،‬حول حى كوم الدكة‪ ،‬أحد أشهر أحياء‬
‫الساكندرية‪ ،‬تقول إن الساكندر الكبر كان يجلس على أريكة »داكة بالعامية« مصنوعة من الذهب ومطعمة‬
‫بالماس والياقوتا والجواهر النفيسة‪ .‬وعندما قرر القيام بحملة من حملته العسكرية إلى خارج البلدا خشى على‬
‫الريكة من السرقة‪ ،‬فجاء بأحد المهندساين وكلفه ببناء غرفة تحت الرض وضأع فيها الريكة ثام قام بقتل المهندس‬
‫الذى يعرف السر‪ ،‬حتى ل يكون هناك من يعرف مكان الريكة غيره‪ ،‬وأمر بردام المكان كله داون أن يضع فيه ما‬
‫يشير إلى مكان الريكة النفيسة المدفونة‪ .‬ولم يعد الساكندر الكبر إلى الساكندرية‪ .‬ماتا فى تلك الغزوة التى‬
‫]‪[4‬‬ ‫كانت آخر غزواته‪ ،‬وظل مكان الريكة مجهو ا‬
‫ل‪ ،‬لكنه اشتهر باسام »كوم الدكة«‪.‬‬

‫تخطيط الحي‬

‫يتوساط حي “كوم الدكة” الساكندرية فيقسمها إلى قسمين‪ ،‬أحدهما يضم أحياء منطقة وساط البلد الراقية‪ ،‬بينما يضم‬
‫القسم الثاني أحياء المدينة القديمة‪ .‬ويتميز حي “كوم الدكة” بأنه مقام على ربوة عالية‪ ،‬ترتفع عن الشوارع التي‬
‫تحدها من الجهاتا الربع بنحو ‪ 60‬متراا تقريب اا‪ ،‬وهو ما يؤكد العديد من الدراسااتا الثاارية التي تقول إن الحي‬
‫على صورته الحالية يقبع فوق كنز من الثاار التي يرجع بعضها إلى العصور الفرعونية وبعضها الخر إلى‬
‫عصور اليونان والرومان‪ ،‬فيما تؤكد داراسااتا أخرى أنه ينتصب فوق واحدة من أهم القلع القديمة ‪ [5].‬يذهب‬
‫كثير من مؤرخي الساكندرية في عصرها الحديث إلى القول‪ ،‬إن منطقة “كوم الدكة” بنيت على صورتها الحالية‬
‫قبل مئاتا السنين على أنقاض منطقة تضم قبور عددا من الملوك القدامى‪ ،‬بل إن بعضهم يذهب إلى القول إن‬
‫المنطقة تضم بين ما تضم المقبرة التي دافن فيها الساكندر الكبر “المقدوني” مؤساس الساكندرية في عهد‬
‫]‪[5‬‬
‫البطالمة الول‪.‬‬
‫تاريخ الحي‬
‫عصر البطالمة‬

‫عند داخول الساكندر الكبر الى مصر واتجه الى موقع مدينة الساكندرية الحالي كانت توجد بهذه المنطقة قرية‬
‫]‬
‫صغيرة تسمى راكتوس أو راقوداة وهي منطقة كوم الدكة الحالية]‪ [6‬وكانت هذه القرية هي نواة مدينة الساكندرية‪.‬‬
‫‪[7‬‬

‫بعد وفاة الساكندر الكبر كان البطالمة حريصين على تقسيم المدينة إلى ثالث أحياء أو أقسام‪:‬‬

‫‪ ‬يوناني )حي بروشوم(‪.‬‬

‫مصري )حي راكتوس والمعروف الن بكوم الدكة(‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬يهوداي )في المنطقة الشرقية من المدينة(‪.‬‬

‫العصر الحديث‬

‫فى عصر محمد على كأعيد تخطيط الساكندرية وأصبح حى كوم الدكة فى مركز الدائرة‪ ،‬وتقودا شوارعه الضيقة‪،‬‬
‫الصاعدة الهابطة‪ ،‬إلى مختلف أرجاء المدينة‪ :‬إلى الميناء الشرقي والبحر‪ ،‬وإلى محطة القطاراتا الرئيسية‪،‬‬
‫وأحياء الرمل والمنشية والحى اللتينى و»محرم بك« والوساط التجارى والجامعى فى الساكندرية‪ .‬ومع مرور‬
‫اليام تحول حى كوم الدكة إلى منطقة تقطنها أغلبية شعبية تضم الحرفيين وأصحاب المهن البسيطة والعاملين فى‬
‫قصور الغنياء فى الحياء المحيطة‪ .‬وفى زمن الحتلل البريطانى كان جنودا الحتلل يخشون القتراب من‬
‫ذلك الحى »الذى تتجسد فيه القضية الوطنية واقاعا سااخانا تعجز ألعيب السياساة عن تبريره«‪ ،‬فكان الداخل إليه‬
‫منهم مفقواداا‪ ،‬والخارج منه مولواداا‪ .‬وكان أهالى الحى يتجمعون كل مساء‪ ،‬بعد فراغهم من أعمالهم‪ ،‬فى مقهى‬
‫صغير‪ ،‬وكان أكثر ما يشغل عقولهم شئون السياساة وما ينتاب مصر من شرور على يد المستعمرين والتابعين لهم‬
‫]‪[4‬‬
‫من كبار الملك والتجار وأصحاب التوكيلتا الجنبية والنفوذ المستمد من الحتلل البريطانى‪.‬‬

‫آثار كوم الدكة‬

‫تزخر منطقة كوم الدكة بالعديد من آثاار الساكندرية القديمة‬

‫المسرح الروماني‬

‫المسرحا الروماني بالساكندرية‬

‫المسرحا الروماني هو أحد آثاار العصر الروماني وقد تمت إقامته في بداية القرن الرابع الميلداي]‪ .[8‬وهو المسرحا‬
‫الروماني الوحيد في مصر‪ [9].‬اكتشف هذا المبنى بالصدفة‪،‬أثاناء إزالة التراب للبحث عن مقبرة الساكندر الكبر‬
‫بواساطة البعثة البولندية في عام ‪ .1960‬أطلق عليه الثاريون اسام المسرحا الرومانى عند اكتشاف الدرجاتا‬
‫]‪[9‬‬
‫الرخامية‪ ،‬ولكن ثاار جدل كبير حول وظيفة هذا المبنى الثارى‪ [10].‬وقد اساتغرق التنقيب عنه حوالي ‪ 30‬سانة‪.‬‬
 ‫واصلت البعثة البولندية بحثها بالشتراك مع جامعة الساكندرية إلى أن تم اكتشاف بعض قاعاتا للدراساة بجوار‬
‫هذا المدرج في شهر فبراير ‪ ،2004‬وهذا ساوف يغير التجاه القائل بأن المدرج الرومانى هو مسرحا؛ فهذا‬
‫]‪[10‬‬
‫المدرج من الممكن أنه كان يستخدم كقاعة محاضأراتا كبيرة للطلب‪ ،‬وفى الحتفالتا اساتخدم كمسرحا‪.‬‬

‫عمود السواري‬

‫عمودا السواري‬

‫يعتبر عمودأ السواري من أشهر المعالم الثارية في الساكندرية‪ .‬أقيم فوق تل باب سادرة بين منطقة مدافن‬
‫المسلمين الحالية والمعروفة باسام مدافن العمودأ وبين هضبة كوم الشقافة الثارية‪ .‬ويصل طوله إلى حوالي ‪27‬‬
‫مترا ومصنوع من حجر الغرانيت الحمر‪ .‬أقيم تخليدا للمبراطور داقلديانوس في القرن الثالث الميلداي‪ .‬وهو‬
‫آخر الثاار الباقية من معبد السيرابيوم الذي أقامه بوساتوموس‪ [11].‬ويعتبر أعلى نصب تذكاري في العالم‪ [12].‬لم يتم‬
‫تحديد تاريخ إنشاء هذا العمودا على وجه الدقة لكنه يعودا للعصر الروماني‪ ،‬وقيل أن هذا العمودا أهدي للمسيحية‬
‫]‪[13‬‬
‫بعد انتصارها في الساكندرية ‪.‬‬

‫المصادر‬
‫‪[1] ^ .1‬‬
‫‪[2] ^ .2‬‬
‫‪[3] ^ .3‬‬
‫‪ ↑ .4‬أ ب ]‪[4‬‬
‫‪ ↑ .5‬أ ب ]‪[5‬‬
‫‪[6] ^ .6‬‬
‫‪[7] ^ .7‬‬
‫‪ ^ .8‬الهيئة العامة للساتعلماتا‪:‬الثاار اليونانية الرومانية بالساكندرية‬
‫‪ ↑ .9‬أ ب موساوعة المسافر‪:‬المسرحا الروماني‬
‫‪ ↑ .10‬أ ب مصر الخالدة‪ :‬المدرج الروماني‬
‫‪ ^ .11‬كنانة أون لين‪ :‬آثاار الساكندرية‬
‫‪ ^ .12‬موساوعة المسافر‪ :‬عمودا السواري‬
‫‪ ^ .13‬الموقع الرسامي لمحافظة الساكندرية‬

‫تاريخ مصر اليونانية‬

‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬
‫تاريخ مصر‬
‫هذا المقال جزء من سلسلة‬

‫عصر ما قأبل السرات قبل‪ 3100-‬ق‪.‬م‬

‫مصر القديمة‬

‫السرات المبكرة ‪2686-3100‬‬

‫الدولة القديمة ‪ 2181–2686‬ق‪.‬م‬

‫عصر الضمحلل الول ‪ 2055–2181‬ق‪.‬م‬

‫الدولة الوسطى ‪ 1650–2055‬ق‪.‬م‬

‫عصر الضمحلل الثاني ‪ 1550–1650‬ق‪.‬م‬

‫الدولة الحديثة ‪ 1069–1550‬ق‪.‬م‬

‫عصر الضمحلل الثالث ‪ 664–1069‬ق‪.‬م‬

‫العصر المتأخر ‪ 332–664‬ق‪.‬م‬

‫كلسايكية قديمة‬

‫مصر الخمينية ‪ 332–525‬ق‪.‬م‬

‫مصر البطلمية ‪ 30–332‬ق‪.‬م‬

‫مصر الرومانية والبيزنطية ‪ 30‬ق‪.‬م–‪ 641‬ميلداي‬

‫مصر الساسانية ‪629–621‬‬

‫العصور الوساطى‬

‫مصر العربية ‪969–641‬‬

‫مصر الفاطمية ‪1171–969‬‬

‫مصر اليوبية ‪1250–1171‬‬

‫مصر المملوكية ‪1517–1250‬‬

‫عصر حديث مبكر‬

‫مصر العثمانية ‪1867–1517‬‬

‫الحتلل الفرنسي ‪1801–1798‬‬

‫مصر تحت حكم محمد علي ‪1882–1805‬‬

‫الخديوية المصرية ‪1914–1867‬‬

‫مصر الحديثة‬

‫الحتلل البريطاني ‪1953–1882‬‬

‫سلطنة مصر ‪1922–1914‬‬

‫المملكة المصرية ‪1953–1922‬‬

‫جمهورية ‪–1953‬الحاضأر‬

‫بوابة مصر‬
‫ع·ن·ت‬

‫في العام ‪ 332‬ق‪.‬م داخل الساكندر الكبر مصر وغادارها في ‪ 331‬ق‪.‬م ليواصل حروبه ضأد الفرس ليتوفى في‬
‫‪ 323‬ق‪.‬م‪.‬‬

‫في ‪ 336‬ق‪ .‬م ماتا ملك مقدونيا فيليب‪ ،‬وخلفة على عرش مقدونيا أبنه ألساكندر وكان يبلغ من العمر عشرين‬
‫فوحد اليونانين وغزا اجزاء كبيرة من العالم وكون المبراطورية اليونانية‬

‫وفى ‪ 334‬ق‪ .‬م أنتصر على داارا الثالث آخر حكام المبراطورية الفارساية‪.‬‬

‫وفى ‪ 331‬ق‪ .‬م غزا مصر وذهب إلى معبد آمون وطلب أن يصبح فرعونا ا على أرض مصر وناداى به كهنة‬
‫آمون أبن اا لللة ليبدأ حكم البطالمة بدا حكم البطالمة وقد أساتمر الحكم البطلمى لمصر ثالثاة قرون‪.‬‬

‫ويقال أنه في عام ‪ 323‬ق‪ .‬م ماتا الساكندر في بابل وقد بلغ من العمر ‪ 33‬سانة وقال بعض المؤرخون أنه ماتا‬
‫في الساكندرية أجتمع قواداه في بابل لبحث مشكلة حكم المبراطورية المقدونية التي توفى مؤساسها قبل أن ينظم‬
‫وراثاة العرش وطريقة الحكم فيها وداون أن يترك وصية أو يرشح خلفا له‪ .‬وبعد خلف عنيف تم التفاق على أن‬
‫يرتقى العرش شاب معتوه يدعى " فيليب ارهيدوس" كان أخا غير شقيق للساكندر‪ .‬مع العتراف بحق جنين "‬
‫روكسانا " زوجة " الساكندر " الفارساية وكانت حاملا إذا كان ذكراا في مشاركة " فيليب " الكملك بمثابة شريك‬
‫تحت الوصاية وتولى من بعده أخوه غير الشقيق فليت ارهيوايوس ويهمنا أنه قسمت أمبراطورية الساكندر بين‬
‫قواداة وكانت نصيب مصر من أحد كبار القوادا العسكريين الذي صاحب الساكندر في غزواته وكان أسامة‬
‫بطليموس بن ل جوس وبدأ حكم أسارته وأطلق عليها اسام الحكم البطلمى ليبدأ في مصر حكم الحتلل البطلمى‬
‫اليونانى‬
 ‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬مصر في عصر البطالمة‬
‫‪ 2 ‬بطليموس الخامس )‪ 205‬ق‪.‬م‪ 181 -‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 3 ‬الملكة كليوباترا الولى )‪ 180‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 4 ‬الملكة كليوباترا الولى )تولت عام ‪ 145‬ق‪.‬م لمدة أشهر(‬
‫‪ 5‬بطليموس الثامن )حكم ‪ 169‬ق‪.‬م في مصر ومن ‪ 145-163‬ق‪.‬م برقة ثام من ‪ 145‬ق‪.‬م ‪ 116 -‬ق‪.‬م‬ ‫‪‬‬
‫مصر(‬
‫‪ 6 ‬بطليموس التاساع )‪ 116‬ق‪.‬م‪ 107 -‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 7 ‬بطليموس العاشر ووالدته الملكة كليوباترا الثالثة )‪ 107‬ق‪.‬م‪ 101-‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 8 ‬بطليموس الحاداي عشر )تولى عام ‪ 88‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 9 ‬بطليموس الثاني عشر )تولى عام ‪ 80‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 10 ‬بطليموس الثالث عشر وكليوباترا السابعة )تولى عام ‪ 51‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 11 ‬بطليموس الرابع عشر وكليوباترا السابعة )تولى عام ‪ 47‬ق‪.‬م(‬
‫‪ 12 ‬كليوباترا السابعة )تولت عام ‪ 44‬ق‪.‬م حتى ‪ 30‬ق‪.‬م(‬

‫‪ 13‬وصلتا خارجية‬ ‫‪‬‬

‫مصر في عصر البطالمة‬

‫مقال تفصيلي ‪:‬بطالمة‬

‫بطليموس الخامس ) ‪ 205‬ق‪.‬م‪ 181 -‬ق‪.‬م(‬

‫عندما تولى بطليموس الخامس العرش لقب بـ أبيفانس )الله الظاهر( وكان ل يزال طفلا في الخامسة من‬
‫العمر ‪،‬و قد قامت أنقساماتا وصراعاتا دااخلية في عهده أداتا إلى حرب اهلية داموية في شوارع الساكندرية‪،‬‬
‫وأساتغل الملك السلوقى في ساوريا أنطيوخس الثالث هذه الفرصة للتدخل والساتيلء على مصر والقضاء على‬
‫أسارة البطالمة وضأمها إلى أملكه‪ ،‬فإحتل فينيقيا وزحف بجيشه على مصر‪ ،‬وعندئذ تدخلت روما بالرغم من أنها‬
‫كانت خارجة لتوها من الحرب الهانيبالية التي أنهكتها‪ ،‬فأمرتا أنطيوخس أن ‪ " :‬يترك المملكة الصديقة )مصر(‬
‫التي تركت لرعايتنا بناء على الرغبة الخيرة التي أبداها والد جللته " )راجع جوساتينوس كاتب من القرن الثاني‬
‫الميلداى ‪(Justinus, Roman History, Bk 34, S. 2 -‬‬

‫وقد أضأطر أنطيوخس أمام موقف روما المتشددا أن يكتفى بأنتصاراته وضأم البلدا التي أساتولى عليها خارج‬
‫أراضأى مصر وأعترف بوضأع مصر الخاص إل أنه قام بتزويج أبنته من بطليموس الخامس الذي ماتا سانة ‪180‬‬
‫ق‪.‬م‬

‫الملكة كليوباترا الولى ) ‪ 180‬ق‪.‬م(‬

‫وهناك اختلف آراء بين المؤرخين فبعضهم يرى أن تزوج كليوباترا ابنه انيتوخس الثالث الملك السليوقى في‬
‫ساوريا التي تربعت على العرش باسام كليوباترا الثانية‬

‫الملكة كليوباترا الولى )تولت عام ‪ 145‬ق‪.‬م لمدة أشهر(‬

‫بطليموس الثامن )حكم ‪ 169‬ق‪.‬م في مصر ومن ‪ 145 -163‬ق‪.‬م برقة ثم من ‪ 145‬ق‪.‬م ‪-‬‬
‫‪ 116‬ق‪.‬م مصر(‬

‫عندما تولى بطليموس الثامن العرش لقب بـ يورجييتس الثاني )أى الخير( ولكن كان يطلق عليه باسام فسكون‬
‫‪) Physkon‬وتعنى البطين( ‪ - -‬بطليموس الثامن )هو ابن بطليموس الخامس( " يوار جتيس الثاني " سابق له‬
‫الحكم من ‪ - 169‬ق‪ .‬م في مصر ومن ‪ 145 - 163‬ق‪ .‬م ثام من ‪ 116 - 145‬ق‪.‬م مصر وقامت ضأده ثاورة عنيفة‬
 ‫في سانتى ‪ 130 - 131‬هرب على أثارها وأنفرداتا بالحكم في تلك الفترة كليوباترا الثانية ملكة مصر‪ ،‬إل انه‬
‫اساتطاع يوار جتيس الثاني اساتعاداة ملكه في الساكندرية وتوفى سانة ‪ 116‬ق‪ .‬م‪.‬كان بطليموس هذا ملك قورينية‬
‫أخ أصغر لبطليموس الساداس ملك مصر السابق وكان على خلف مع أخية عندما قرر مجلس الشيوخ فصل ليبيا‬
‫عن مصر وحل هذا الخلف السارى بأعطاءه مملكة قورينا بليبيا فأصبح ملكا ا عليها‪.‬‬

‫وبعد بضعة سانين أداعى بطليموس ملك قورنية أن أخيه بطليموس الساداس يحاول أغتياله وضأم ليبيا إلى مصر‬
‫مرة ثاانية ‪ -‬وغطى بطليموس إداعائه بذكاء إذ أعلن بكتابة وصية إرث ونشرها تقضى بأنه عند موته تؤول مملكته‬
‫قورنية إلى روما وقد اكتشفت هذه الوصية في نقش في مدينة قورينيا الليبية‪ ،‬ولكن لم تنفذ هذه الوصية لن‬
‫بطليموس هذا خلف أخاه بطليموس الساداس على عرش مصر وعرف باسام بطليموس الثامن وقد حكم مصر مدة‬
‫‪ 54‬سانة وهي أطول مدة حكم فيها ملك من أسارة البطالمة على عرش مصر‪.‬‬

‫ونتيجة لهذا الساتقرار السياساى وصداقة روما وقلة الحروب حدث رخاء أقتصاداى وأنتعشت التجارة بين داول‬
‫البحر المتوساط الذي أصبح بحيرة رومانية‪ ،‬وزار مصر عددا من زوار الرومان من أجل السياحة كما زارها‬
‫موظفون رساميون من روما وقد نشرتا ترجمة برداية تعودالعام ‪ 112‬ق‪.‬م عثر عليها في بقايا قرية أثارية تقع على‬
‫بعد ‪ 100‬كم تقريب اا من منطقة ابى الهول والهرام تضم تعليماتا وأوامر مرسالة من موظف كبير بالساكندرية ‪" :‬‬
‫لوكيوس ميميوس ‪ -‬وهو ساناتور رومانى ‪ -‬يتمتع بمركز كبير في المكانة والشرف يقوم برحلة من الساكندرية‬
‫إلى أقليم الرساينواتى ‪Arsinoite‬‬

‫بطليموس التاسع ) ‪ 116‬ق‪.‬م‪ 107 -‬ق‪.‬م(‬

‫بطليموس التاساع )ابن الثامن( ‪ 107 - 116‬ق‪.‬م " ساوتير الثاني " حكم مشاركة مع والدته الملكة كليوباترا الثالثة‬
‫‪ 101 - 116‬ق‪.‬م‬

‫بطليموس العاشر ووالدته الملكة كليوباترا الثالثة ) ‪ 107‬ق‪.‬م‪ 101 -‬ق‪.‬م(‬

‫ثام انفردا بطليموس العاشر بالحكم )‪ 101‬ق‪.‬م‪ 88-‬ق‪.‬م(‬

‫الملكة برنيقة ‪ :‬بعد وفاه بطليموس التاساع لم يكن له وريث للملك؛ فتولت حكم مصر زوجته الثالثة برنيقة‪ .‬وعرف‬
‫أن هناك أبنا للملك السابق وهو بطليموس العاشر )اساكندر الول( موجوداا في روما فعادا إلى مصر وتزوج‬
‫برنيقة بطليموس العاشر )ابن الثامن( اساكندر الول ‪ 88 - 107‬ق‪ .‬م‬

‫بطليموس الحادي عشر )تولى عام ‪ 88‬ق‪.‬م(‬

‫وهو بطليموس التاساع )للمرة الثانية( ‪ 81 - 88‬ق‪.‬م إلى أن توفى‪ .‬قتل شعب الساكندرية بطليموس الحاداى عشر‬
‫في الجيمانزيوم ولهذا تولى ابنه بطليموس الثاني عشر في نفس العام‬

‫بطليموس الثاني عشر )تولى عام ‪ 80‬ق‪.‬م(‬

‫بطليموس الثاني عشر )ابن غير شرعى لبطليموس التاساع ساوتير الثاني( سانة ‪ 80‬ق‪ .‬م ‪ 51 -‬ق‪.‬م وأشتهر بلقب‬
‫الزمار وكان لقبه الرسامى دايونيسيوس الصغير وتزوج كليوباترا الساداساة‪ .‬وعندما أعلن مجلس الشيوخ في روما‬
‫في ‪ 58‬ق‪ .‬م ضأم قبرص إليها وتحويلها إلى ولية رومانية بعد أن كانت خاضأعة لمصر‪ ،‬وقف " بطليموس الثاني‬
‫عشر " موقفا ا سالبياا أداى إلى ثاورة أهالى الساكندرية ضأده فلم يجد أمامه إل الفرار إلى روما وبقى هناك إلى سانه‬
‫‪ 55‬ق‪ .‬م وازداادا نفوذ روما على مصر وفى سانه ‪ 59‬ق‪ .‬م كان يوليوس قيصر زعيم حزب كبير وكان قنصل في‬
‫روما وكانت مسألة ضأم مصر إلى المبراطورية الرومانية ضأمن برنامجه السياساي‪ .‬وساعى بطليموس الزمار‬
‫لن يثني قيصر عن خطته نحو مصر ودافع نظير ذلك ‪ 6000‬تالنتوم وهو نصف داخل مصر‪ .‬وبذلك أعلن قيصر‬
‫اعتراف روما بالزمار ملكا على مصر‪ .‬وماتا سانة ‪ 51‬ق‪ .‬م‪ .‬وعندما أعيد إلى عرشه بمساعدة جيش رومانى‬
‫تحت قياداة " ماركوس انطونيوس " الذي بقى بالساكندرية لحماية الملك بطليموس الثاني عشر ترك العرش‬
‫لبنائه وكتب وصية قبل موته إلى روما لتفذ تلك الوصية‪.‬‬
‫بطليموس الثالث عشر وكليوباترا السابعة )تولى عام ‪ 51‬ق‪.‬م(‬

‫أبو كليوباترا بطليموس الثاني عشر كان يرغب في أن يتبعه على العرش من بعده ابنه بطليموس الثالث عشر‬
‫أكبر ابنائه وكيلوبترا السابعة كبرى بناتا وكان عمره ‪ 10‬سانواتا فتزوج من أخته كيلوباترا السابعة ليحكما ساويا ا‬
‫وكانت أكبر منه في السن فقد كانت تبلغ الثامنة عشر من العمر‪ ..‬وفى سانة ‪ 46‬ق‪ .‬م‬

‫اجتاحا يوليوس قيصر بجيشه إيطاليا‪ ،‬واخذ خصمه بومبى يجمع قواته لهجوم معاكس في مقدونيا‪ ،‬وفي العام‬
‫التالى انتصر يوليوس قيصر على بومبى في معركة فارساالوس‪ ،‬فهرب الخير مع مجموعة صغيرة من السفن‬
‫إلى مصر ووضأعت خطة من الظاهر أنها خطة كليوباترا من قبل البلط البطلمى لقتل بومبى‪ ،‬وقام اخلس )أحد‬
‫رجال البلط البطلمى( باصطحاب اثانين من اتباعه وبعض المجرمين وانزل بومبى من مركبه إلى قارب صغير‪،‬‬
‫وقد صدم بومبى حقا للهدوء الذي كان على مرافقيه وحاول أن يبدا معهم حديثا ودايا‪ ،‬لكن الرجل خاطبه فقط‬
‫بايمائة صامتة‪ ،‬وعندما وصل القارب الصغير إلى الشاطئ نهض بومبى ليهبط على الرض عاجله الرجال‬
‫الثلثاة بطعنة حتى ماتا‪ ،‬وجزتا راساه واخذوها وتركوا الجسد على الشاطئ‬

‫في ‪ 2‬أكتوبر ‪ 48‬ق‪.‬م وصل يوليوس قيصر إلى الساكندرية وداخل المدينة وجال في احيائها التي بها القصر‬
‫الملكى‪ ،‬وتذمر ساكان الساكندرية من هذه الزيارة‬

‫وفى خلل ثالث سانواتا طرداته كليوباترا من مصر ووقفت بجيشها على الحدودا المصرية السورية‪ ،‬مستعدة ان‬
‫تدافع عن خقوقها ضأد اخيها‬

‫اصدر قيصر امرا بان يحل الزوجان الملكان نزاعاتهما‪ ،‬مبعدين قواتهما ويخضعان لتحكيمه‪ ،‬لنه ممثل للشعب‬
‫الرومانى الذي وثاق بطليموس ‪ 12‬في تنفيذ وصيته‪ ،‬اتجه بطليمس ‪ 13‬من معسكره إلى الساكندرية‬

‫بطليموس الرابع عشر وكليوباترا السابعة )تولى عام ‪ 47‬ق‪.‬م(‬

‫في حين منعت كليوبترا لنها أمرأة من توصيل رغباتها إلى قيصر ال عن طريق وساطاء‪ ،‬لكنها كانت مصممة‬
‫للوصول إلى الحكم‪ ،‬وتسعى للحصول على موافقة قيصر لنه من المعروف أن روما كانت هي التي تضع‬
‫الملوك على رأس الحكم البطلمى في مصر‪ ،‬داخلت كليوبترا بطريقة خفية على قيصر ‪،‬الذي ما ان رآها حتى‬
‫اعجب بها واساتدعى اخاها بطليموس‪ ،‬لكن لما داخل بطليموس القصر ووجد اخته وزوجته كليوبترا مع قيصر‬
‫عز عليه وجوداها وخرج مهرول صائحا في شوارع الساكندرية‪ ،‬مما اثاار مشاعر الساكندريين فحاصروا القصر‬
‫وخرج لهم قيصر قائل لهم انه ينفذ وصية ابيهما‪ ،‬وبعد ايام اجتمع بشعب الساكندرية وقرأ عليهم الوصية التي‬
‫تنص على ان يتولى حكم مصر كليوبترا السابعة مع اخيها الكبر وان ترعى روما تنفيذ الوصية‪ ،‬ولكن ما لبث‬
‫ان وقعت الحرب التي تعرف بحرب الساكندرية‪ ،‬وحارب فيها قيصر واحضر إلى الساكندرية امدادااتا عسكرية‬
‫كثيرة‪ ،‬مما يعكس مدى المقاومة العنيفة التي واجهته في مصر وعلى الرغم أن الحرب انتهت لصالحه‪ ،‬فانه لم‬
‫يشأ ان يعلن ضأم مصر إلى المبراطورية الرومانية بل نفذ الوصية فجعل بطليموس ‪) 14‬لن اخاه بطليموس ‪13‬‬
‫قتل في الحرب( ومعه كليوبترا على عرش مصر‬

‫كليوباترا السابعة )تولت عام ‪ 44‬ق‪.‬م حتى ‪ 30‬ق‪.‬م(‬

‫كانت كليوبترا ليست رائعة الجمال لكنها شديدة الذكاء‪ ،‬تتكلم العديد من اللغاتا حتى ليندر ان تكلم أحد من المراء‬
‫من امراء الشعوب الجنبية في حضرتها عن طريق التراجمة ساواء في ذلك الحباش والعرب والسورييون‬
‫والعبرانيون والميديون والفرس وقد قل أن توجد هذه الصفاتا في أمرأة‬

‫ووصلت إلى قيصر‪ .‬وتزوجت كيلوباترا ملكة مصر يوليوس قيصر الذي كان امبراطور روما في ذلك الوقت‬
‫‪،‬وأنجبت منه أبناا أطلق عليه اسام قيصرون‪ ،‬ثام قتل قيصر في ‪ 44‬ق‪.‬م‪ ،‬ووقعت الفرقة بين انصار قيصر وجرتا‬
‫الحرب بينهما حيث انتصر اوكتافيانوس على انطونيوس في معركة موتينا ثام أصبح اوكتافيانوس قنصل عام ‪43‬‬
‫ق‪.‬م واتجه إلى التفاق مع بقية زعماء انصار قيصر انطونيوس وليبدوس وتقسمت المبراطورية بينهم‪ ،‬وبعد أن‬
‫انتصر حزب قيصر بزعامة انطونيوس واكتافيانوس في معركة فيليبى عام ‪ 42‬ق‪.‬م اساند إلى انطونيوس تنظيم‬
‫الولياتا الشرقية‬
 ‫وعندما ماتا قيصر خلف المبراطورية الرومانية ثالثاة من قوادا الفرق الرومانية فقسموا املكها بينهم وقوادا‬
‫الجيوش الرومانية هم ‪-:‬‬

‫أكتافيوس أبن اخت قيصر‪ ..‬وأنطونيوس‪ ..‬ولبيدوس‬

‫أنطونيوس كان يتولى تنظيم شرق المبراطورية الرومانية‬

‫وأكتافيوس كان يتولى تنظيم شئون غرب المبراطورية الرومانية‬

‫وصل انطونيوس إلى افسوس‪ ،‬ومن هناك اساتدعى حكام الشرق الذين سااعدوا اعدائه فجائوا فيما عدا كليوبترا‪،‬‬
‫فارسال إليها يحثها إلى لقائه في كيلكيا‪ ،‬وذهبت كليوبترا في موكب ملكى فخم تفوحا منه روائح الشرق وساحره إلى‬
‫طرساوس مستخدمة كل ما لديها من وساائل معروفة وغير معروفة لتحقق السيطرة على انطونيوس‪ ،‬وتوطدتا‬
‫علقتها به‪ ،‬وعاداتا إلى الساكندرية فلم يستطع البعد عنها تاركا أحد اعوانه في كيلكيا‪ .‬ومكث مع كيلوباترا في‬
‫الساكندرية حتى عام ‪ 40‬ق‪.‬م‬

‫اجبرتا الظروف انطونيوس إلى البتعادا عن الساكندرية ليتخلص من زوجته فولفيا ويتصالح مع اكتافيانوس‪،‬‬
‫وعندما وصل إلى انطاكية اساتدعى كليوبترا وتزوجها في خريف ‪ 37‬ق‪.‬م واعترف بولية التوءمين منها‬
‫الساكندر هليوس )الشمس( وكليوبترا سايلينى )القمر( ومنحهما ممتلكاتا جدهما بطليموس فيلدالفوس وهي‬
‫خالكيس وساوريا الوساطى وكيلكيا وتراقيا وقبرص وجزء من شواطئ فلسطين وفينقيا هدية زواجه منها‪.‬‬

‫وبذلك اساتعاداتا كليوبترا معظم ممتلكاتهافى الخارج‪ ،‬وعندما انجبت منه مرة ثاانية اسامت طفلها بطليموس‬
‫فيلدالفوس تيمنا بان ممتلكاتا جده بطليموس فيلدالفوس عاداتا‪) .‬فيلدالفوس = المحب لخيه في اليونانية(‬

‫و قد حدث خلف بين اوكتافيانوس وانطونيوس في سانة ‪ 31‬ق‪ .‬م بسبب ما اعطاه من اراضأى لبناء كليوبترا مما‬
‫أداى لقيام الحرب بينهم انتهت بهزيمة انطونيوس في معركة الكتيوم البحرية وانتحاره في أول أغسطس ‪ 30‬ق‪.‬م‬
‫بوضأع حرف سايفه على بطنه وبقر بطنه بأن وقع عليه )و كان سابب انتحاره نتيجة هزيمة وانخفاض معنويته‬
‫وفشله امام اوكتافيانوس وليس بسبب حبه لكليوبترا كما يزعم الجهال(‬

‫و لم يقبل اوكتافيانوس ان ينتقل العرش من كليوباترا إلى أحد ابنائها‪ ،‬فاختارتا ان تنتحر على ان تدخل روما في‬
‫موكب النصر‪ ،‬عليها الذل والعار مسلسلة‪ ،‬وفضلت ان تقتل نقسها قتلة مقدساة بحية الكوبرا وكان ذلك في‬
‫أغسطس سانة ‪ 30‬ق‪.‬م‪ .‬أيضا لم يكن انتحارها نتيجة حبها وعدم اساتطاعتها العيش بدون انطونيوس كما يزغم‬
‫الخرين‬

‫وبذلك انتهى عصر الدولة اليونانية والبطالمة‬

‫وصلت خارجية‬
‫‪ histoc-ar.blogspot.com‬التاريخ‬ ‫‪‬‬

‫تبعه‬ ‫سابقه‬
‫تاريخ مصر‬
‫القبطية‬ ‫مصر القديمة‬

‫المزيد من الصور والملفاتا في كومنز عن‪ :‬تاريخ مصر اليونانية‬

‫‪:‬تصنيفان‬
‫‪‬‬ ‫تاريخ مصر القديمة‬
‫تاريخ روماني ‪‬‬

‫قائمة التصفح‬
‫اداخل ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫أنشئ حسابا‬
 ‫‪‬‬ ‫اختر الخط‬

‫‪‬‬ ‫نقاش‬
‫‪‬‬ ‫مقالة‬

‫‪‬‬ ‫تاريخ الصفحة‬

‫عدل ‪‬‬
‫اقرأ ‪‬‬

‫‪‬‬‫الصفحة الرئيسية‬
‫‪‬‬ ‫الحداث الجارية‬
‫‪‬‬‫أحدث التغييراتا‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا السااساية‬

‫إبحار‬
‫‪‬‬ ‫المواضأيع‬
‫أبجدي ‪‬‬
‫بواباتا ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫مقالة عشوائية‬

‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬

‫بلغات أخرى‬
‫‪‬‬ ‫‪Azərbaycanca‬‬
‫‪ Česky‬‬
‫‪ Deutsch‬‬
‫‪ Español‬‬
‫‪ Français‬‬
‫‪ Italiano‬‬
‫‪‬‬ ‫)‪Norsk (bokmål‬‬
‫‪ Svenska‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.‬آخر تعديل لهذه الصفحة في ‪ 22 ،21:08‬دايسمبر ‪2012‬‬

‫‪‬‬ ‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‪ :‬النسبة‪-‬الترخيص بالمثل ‪ .3.0‬قد تنطبق موادا أخرى‪.‬‬
‫‪.‬طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬

‫فيلة‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموساوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ،‬بحث‬

‫‪″31′01°24‬ش ‪″03′53°32‬ق )خارطة(‬ ‫إحداثاياتا‪:‬‬

‫معبد فيلة على جزيرة أجيليكا‬

‫جزيرة فيلة‪ ،‬هي جزيرة في منتصف نهر النيل وهي إحدى الحصون القوى على طول حدودا مصر الجنوبية‪،‬‬
‫وتفصل النيل إلى قناتين معاكستين في أساوان‪ ،‬كان بها معبد فيلة وانتقل من مكانه الصلي على جزيرة فيلة وتم‬
‫]‪[1‬‬
‫تجميعه على جزيرة أجيليكا‪ ،‬وذلك في أعقاب بناء السد العالي‪.‬‬

‫ويرجع اسام فيلة أو فيلي إلى اللغة اليونانية التي تعني )الحبيبة( أو )الحبيباتا( أما السام العربي لها فهو )أنس‬
‫الوجودا( نسبة لساطورة أنس الموجوداة في قصص ألف ليلة وليلة أما السام المصري القديم والقبطي فهو بيلك‬
‫أو بيلخ ويعني الحد أو النهاية لنها كانت آخر حدودا مصر في الجنوب‪ .‬ومجموعة العباداة كرسات لعباداة اللهة‬
‫إيزيس غير أن الجزيرة احتوتا على معابد لحتحور وأمنحتب وغيرها من المعابد‪.‬‬

‫محتويات‬
‫‪ 1 ‬فيلة عبر القرون‬
‫‪ 2 ‬معبد فيلة‬
‫‪ 3 ‬المعابد فوق جزيرة فيلة‬
‫‪ 4 ‬جزيرة إجيليكا‬
‫‪ 5‬إنقاذ معبد إيزيس بجزيرة فيلة‬ ‫‪‬‬
‫‪ 6 ‬مواضأيع مرتبطة‬
‫‪ 7 ‬وصلتا خارجية‬

‫‪ 8‬مصادار‬ ‫‪‬‬

‫فيلة عبر القرون‬

‫كشيدتا معابد "فيلة" في الصل لعباداة اللهة "إيزيس"‬

‫وفى كل القرون اكتسبت فيلة مكانة خاصة في العبادااتا لدرجة أن حشد من أتباع تلك العباداة كانوا يجتمعون‬
‫لحياء قصة موتا وبعث أوزوريس‪.‬‬

‫تم بناء المعبد الكبير خلل القرن الثالث قبل الميلدا تم تله معابد أمنحوتب وأرسانوفيس‪ .‬أما معبد حتحور فهو يعد‬
‫آخر أثار بطلمي واساتكمل بنائه قبل عام ‪ 116‬قبل الميلدا بواساطة إيورجيتس الثاني‪ .‬وقد أضأاف بطالمة آخرون‬
‫نقوشا إلى فيلة والتي تعتبر من روائع المعبد‪ .‬ومن مصر امتدتا عباداة اللهة إيزيس إلى اليونان وروما وفى‬
‫مختلف أنحاء المبراطورية حتى عندما تم تطبيق الحكم الروماني في مصر حاول الحكام تجميل الجزيرة‬
‫المقدساة فقد بنى المبراطور أغسطس قيصر معبد في الطرف الشمالي لفيلة في القرن التاساع قبل الميلدا‪ .‬أما‬
‫تيبيريوس وآخرون فقد أضأافوا صروحا ا ونقوشا‪ ،‬كما بنى كلودايوس وتراجان وهاداريان وداقلديانوس مبان جديدة‬
‫بالجزيرة اساتمر العمل فيها حتى القرن الرابع الميلداي‪.‬‬
 ‫ولشدة سايطرة عباداة إيزيس في جزيرة فيلة أداى ذلك إلى امتدادا تلك العباداة على مدى قرون عديدة متحدية بذلك‬
‫مرساوم المبراطور ثايوداوسايوس الول الذي أصدره عام ‪ 391‬ميلداية والذي يفرض فيه الديانة المسيحية على‬
‫جميع أنحاء المبراطورية الرومانية‪ .‬وفى عام ‪ 550‬بعد الميلدا وتحت حكم جوساتنيان وصلت المسيحية إلى‬
‫جزيرة فيلة وبدأتا صفحة جديدة في تاريخها‪ .‬وتكون مجتمع جديد مسيحي في جزيرة فيلة وتحولت قاعة العمدة‬
‫لتكون مناسابة لممارساة الديانة الجديدة‪ .‬وتم نقل الحجار من بعض الثاار لبناء كنائس مسيحية في الجزيرة‪ .‬ونمت‬
‫]‪[2‬‬
‫قرية جديدة حول معبد إيزيس‪.‬‬

‫عندما جاء السالم اعتبرتا فيلة حصنا أساطوريا ممثل في إحدى قصص ألف ليلة وليلة واكتسبت اسام أنس‬
‫الوجودا تيمناا باسام بطل إحدى هذه القصص من قصص الف ليله وليله‪.‬‬

‫معبد فيلة‬

‫هذا المعبد المخصص لللهة أيزيس والذي أغرقته مياه النيل وتم تقسيمه وأعيد تجميعه في موقع جديد فوق‬
‫جزيرة إجيليكا على بعد حوالي ‪500‬م من مكانه الصلي بجزيرة فيلة ويضم مبانيه معبداا لحتحور ويمكن للزائر‬
‫]‪[3‬‬
‫مشاهدة عرض الصوتا والضوء ليلا الذي يقدم بلغاتا مختلفة‪.‬‬

‫كانت مصر جزءا مزداهرا من أجزاء المبراطورية الرومانية‪ ،‬أصبحت ثارية بحق وقد بنيت فيها عدة مدن جديدة‬
‫ومن أشهر المنشآتا في مصر في العصر الروماني ما يسمي مضجع فرعون أي كشك تراجان وهذا الثار بناه في‬
‫]‪[4‬‬
‫جزيرة فيلة تراجان الحاكم الروماني‪.‬‬

‫المعابد فوق جزيرة فيلة‬

‫كشك تراجان‬

‫أقيم عددا كبير من المعابد فوق جزيرة "فيلة" لعل أقدمها تلك المعابد التي يرجع تاريخها إلى عهد الملك تحتمس‬
‫الثالث )‪ 1436-1490‬قبل الميلدا(‪ .‬وفي القرن الرابع قبل الميلدا بنى الملك "نخت نبف" )‪ 341-378‬ق‪.‬م(‬
‫معبداا ضأخما ا وعلى أثاره شريد "بطليموس فيلدالف" )القرن الثالث قبل الميلدا( معبده الكبير‪ ،‬ثام تبعه كثير من‬
‫ملوك البطالمة وولة الرومان حتى ازداحمت جزيرة فيلة بالمعابد‪ ،‬وأشهرها هو الذي يطلق عليه "مخدع‬
‫فرعون"‪.‬‬

‫هناك أيضاا عددا كبير من التماثايل لملوك مصر القديمة فوق جزيرة فيلة‪.‬‬
‫]‪[5‬‬

‫تعودا الطلل الولى فوق جزيرة فيلة إلى عهد الملك طهرقا )السارة الخامسة والعشرون( ويعد معبد إيزيس‬
‫واحد اا من أضأخم وأهم الثاار ضأمن مجموعة المعابد الكبيرة والصغيرة فوق جزيرة فيلة ويشغل هذا المعبد حوالي‬
‫ربع مساحة الجزيرة ومن بين الثاار الخرى فوق جزيرة فيلة مقصورة "نختنبو الول" )السارة الثلثاون(‪،‬‬
‫واثانان من صفوف العمدة التي ترجع إلى العصر الروماني‪ ،‬ومعبد أريسنوفيس يوناني ‪ -‬روماني ومعبد‬
‫ماندوليس )من العهد الروماني(‪ ،‬ومعبد إمحوتب )من العصر البطلمي( ومن أهم المعابد الصغيرة التي تحيط‬
‫]‪[6‬‬
‫بمجموعة المعابد الكبيرة معبد حتحور )العصر البطلمي( ومقصورة تراجان‪.‬‬
‫جزيرة إجيليكا‬

‫تم إعاداة تشكيل جزيرة إجيليكا التي تبعد بمسافة خمسمائة متر من موقع جزيرة فيلة]‪ [7‬ونقلت إليها المعابد المختلفة‬
‫من جزيرة فيلة الغارقة وذلك بحيث تماثال جزيرة فيلة‪.‬‬

‫إنقاذ معبد إيزيس بجزيرة فيلة‬

‫معبد إيزيس بجزيرة فيلة‬

‫منذ إكمال بناء ساد أساوان الول عام ‪ 1902‬ومياه النيل تحاصر جزيرة فيلة معظم السنة‪ ،‬وذلك بما تضمه‬
‫الجزيرة من مخزون أثاري ثامين يشمل المعابد والمقصوراتا والعمدة والبواباتا الفرعونية والتي تجسد جميعها‬
‫أسااليب معمارية رومانية ‪ -‬يونانية وفرعونية‪.‬‬

‫وكان نختنبو الذي يعد واحداا من أواخر ملوك مصر الصليين قد بنى معبداا على جزيرة فيلة في النصف الول‬
‫من القرن الرابع قبل الميلدا‪ ،‬وبعده جاء البطالمة الذين حكموا البلدا لمدة ‪ 300‬سانة واعتنقوا عباداة إيزيس‪،‬‬
‫فأضأافوا أضأرحتهم الخاصة على الجزيرة‪.‬‬

‫وقد أداى بناء السد العالى إلى تغيير الموقف على نحو جذرى فعلى اعتبار أن الجزيرة ساتصبح واقعة بين السد‬
‫الجديد والسد القديم فإنها ساتصبح غارقة جزئيا ا ولكن على مدار السنة‪.‬‬

‫إضأافة إلى ذلك فإن السحب اليومي للمياه لدفع التوربيناتا التي تولد الكهرباء قد يعنى وجودا تموجاتا مستمرة فيما‬
‫يقرب من ‪ 3‬أمتار من مستوى المياه وهو ما يؤداى بدوره إلى إتلف الحجارة بشكل ساريع ومن ثام فإن عدم إيجادا‬
‫حل لهذه المشكلة كان سايؤداي بهذه الجزيرة الطافية التي طالما خلبت أرواحا السياحا إلى الختفاء من على‬
‫الخريطة‪.‬‬

‫وعندما تم طرحا مشكلة جزيرة فيلة باعتبارها مشكلة مكلحة كانت الساتجابة إزاء حملة النوبة ساريعة وهو ماعكس‬
‫تصميم المجتمع الدولي على إنقاذ منطقة بهذا الجمال وهذه الهمية التاريخية ومن ثام فالمسألة لم تكن إنقاذ فيلة أم‬
‫ل بقدر ماكانت كيفية إنقاذها‪.‬‬

‫إل أنه بعد داراساة نتائج هذا المشروع وعلى وجه الخصوص تأثاير المياه الرتوازية على الثاار وما يتطلبه‬
‫المشروع من تكلفة كبيرة‪ ،‬اقترحا الخبراء أيضا ا مشروعاا آخر مقدم من الحكومة المصرية ويهدف هذا المشروع‬
‫إلى نقل الثاار إلى جزيرة إجيليكا‪.‬‬

‫بدأتا عملية إنقاذ فيلة عام ‪ 1972‬وذلك عندما بدأتا سافن داق الخوازيق تثبيت أول لوحا فولذي وذلك من بين‬
‫‪ 3000‬لوحا وذلك في قاع النيل وذلك لتكوين ساد مؤقت لحجز المياه حول الجزيرة واساتغرق المر عامان لحاطة‬
‫الجزيرة بصفين من الخوازيق المتشابكة بطول ‪ 12‬متر‪ ،‬ودااخل هذا الفراغا تم صب خليط من الماء والرمل‬
‫المغسول في محاجر الشلل على بعد ‪ 5‬كيلو‪ ،‬وتم توصيل هذا الخليط عبر البحيرة من خلل أنابيب‪ ،‬وقد سامح‬
‫]‪[6‬‬
‫للماء بالتسرب تارك اا الرمل ليدعم الفولذ ضأد ضأغط البحيرة‪ ،‬وهكذا اكتمل حزام النجاة حول الجزيرة‪.‬‬
‫مواضيع مرتبطة‬
‫أساوان‬ 

‫وصلت خارجية‬
‫صور لمعبد فيلة‬ 

‫مصادر‬
http://www.omeldonia.com/travel/arabic/travel_sightseening3.asp ^ .1
http://www.travel4arab.com/vb/showthread.php?t=103944&f=12 ^ .2
http://agaza.com/aswan.php ^ .3
http://www.horus.ics.org.eg/ar/History/romanegypt.aspx ^ .4
http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=1691 ^ .5
‫أ ب‬
http://www.nubamuseum.gov.eg/fiela.html ↑ .6
http://www.arabslink.net/vb/archive/index.php/t-11173.html ^ .7
 ‫‪‬‬ ‫محافظة أساوان‬
‫جزر مصر ‪‬‬

‫قائمة التصفح‬
‫اداخل‬
‫‪‬‬
‫أنشئ حسابا ‪‬‬
‫اختر الخط ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫نقاش‬
‫‪‬‬ ‫مقالة‬

‫‪‬‬ ‫تاريخ الصفحة‬

‫عدل ‪‬‬
‫اقرأ ‪‬‬

‫‪‬‬ ‫الصفحة الرئيسية‬

‫‪‬‬ ‫الحداث الجارية‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا‬
‫‪‬‬ ‫أحدث التغييراتا السااساية‬

‫إبحار‬
‫‪‬‬ ‫المواضأيع‬
‫أبجدي ‪‬‬
‫بواباتا ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫مقالة عشوائية‬

‫المشاركة والمساعدة‬

‫طباعة وتصدير‬

‫صندوق الدوات‬

‫بلغات أخرى‬
‫مصرى‬ ‫‪‬‬
‫‪Català‬‬‫‪‬‬
‫‪Česky‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ Deutsch‬‬
‫‪ English‬‬
‫‪ Esperanto‬‬
‫‪ Español‬‬
‫‪ Suomi‬‬
‫‪ Français‬‬
‫‪ Galego‬‬
‫‪ Hrvatski‬‬
‫‪ Magyar‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Bahasa Indonesia‬‬
‫‪ Italiano‬‬
 日本語

Basa Jawa
 한국어
 Latina
 Nederlands
 Occitan
 Polski
 Português
 Русский
 Srpskohrvatski / српскохрватски
 Svenska
 Türkçe
 Українська
 ‫ارداو‬
 中文

 2013 ‫ يناير‬1 ،17:57 ‫آخر تعديل لهذه الصفحة في‬.

 .‫ قد تنطبق موادا أخرى‬.3.0 ‫الترخيص بالمثل‬-‫ النسبة‬:‫النصوص منشورة برخصة المشاع البداعي‬
‫طالع شروط الساتخدام للتفاصيل‬.