Professional Documents
Culture Documents
أ-الفرعون :تحتل شخصية الفرعون المكان ة األولى في مص ر ،فه و رئيس الدول ة والك اهن األك بر ،ورئيس
القض اة ،ورئيس بيت الم ال ،ورئيس الجيش(القائ==د الع==ام للجيش المص==ري) ،وه ذا يع ني ب أن الفراعن ة هم
الرؤساء الفعليون للدول ة ،الس يما العظم اء منهم ال ذين ك انوا يقوم ون بج والت تفتيش ية من حين آلخ ر ،ه ذا
عالوة على التقارير التي كان يرسلها الوالة وكبار الموظفين من مختلف الواليات بانتظام.
ب-الوزير :نظرا لكثرة أعمال الفرعون اتخذ بعض المساعدين وعلى رأس هم الوكي ل(رئيس ال وزراء) ،ال ذي
كان يقوم في معظم األحيان بجوالت تفتيشية في الواليات ،بل كثيرا ماوجهت إلي ه التق ارير باس تثناء الخاص ة
منها التي كانت توجه مباش رة للفرع ون ،ولكن ض عف بعض الفراعن ة س اعد بعض ال وزراء على االس تبداد
واالستيالء على الحكم.
ويأتي في الدرجة الثانية بعد رئيس الوزراء كبير أمناء الخزينة (وزير المالية) ،ومهمته اإلشراف على أمالك
المعابد والزراعة والضرائب والتجارة...الخ.
ج-حكام األقاليم :كان على كل والية من واليات مصر(وعددها عشرون والية في الغالب) وال يس اعده ع دة
موظفين ،وه و ص ورة مص غرة للفرع ون ،وكث يرا ماأص بح منهم أم يرا مس تقال بواليت ه ،ولربم ا تمكن أح د
األمراء من التم رد على الس لطة أو القي ام ب الثورة واالس تيالء على الحكم ،وتنتهي إلي ه الفرعن ة م تى ت زوج
بالوريثة الشرعية.
أما من الناحية القضائية فكانت هناك محاكم تعتمد في الغالب على األحكام العرفية ،فعقوبة الخيان ة العظمى
هي اإلعدام ،إال إذا شفع في الشخص الفرعون ،أما الجرائم الص غيرة فعقوبته ا تختل ف بحس ب أهميته ا وأق ل
عقوبة هي الضرب.
أ-أتباع الفرعون (الحرس الملكي) :وواجبهم حراسة القصر الفرع وني والقالع أثن اء الس لم ،ويجن د معظمهم
أثناء الحرب.
ب-جنود األمراء أو جيش المقاطعات :ويترأسهم الوالي أو أحد األشراف أثناء الحرب تحت رئاسة الفرع ون،
أو أحد القادة المشهورين الذي يقع عليه االختيار ،أو صاحب بيت السالح (وزير الدفاع) ،أم ا في حال ة الس لم
فيقومون باألعمال المدنية في مقاطعاتهم ،وكثيرا مايحارب المرتزقة بجانب الجيش.
ج-البحري==ة :س اهم الموق ع المص ري المط ل على البح رين -األبيض المتوس ط واألحم ر -أن يك ون لمص ر
أسطول بحري قوي ،يترأسه أثناء الحرب أحد األشراف الماهرين ،بينما يترأس الجيش كله الفرع ون أون ائب
عنه ،وكثيرا ماتمنح األوسمة للجيش عند انتصاره تشجيعا له ،وأكثر من هذا تقام على ش رفه حفل ة عن د معب د
اإلله "آمون" تقدم من خاللها الهدايا لإلله اعترافا بفضله ونصرته لهم.
2-1الزراعة :ابتدأت الحي اة الزراعي ة في مص ر بالف أس الخش بي ال ذي تط ور إلى المح راث ،وتب دأ عملي ة
الحرث بعد توقف الفيضان مباشرة ،ويعقب الحرث بذر البذور ،ثم تطأ الحيوان ات الب ذور لت دخلها في الطمي
اللين ،ومع مرور السنين تطورت الزراعة وأدخلت زراعة عدة مزروعات من بينها :القمح ،الش عير ،البص ل
والثوم ،الخس ،العنب ،البلح ،التين ،والسمسم.
كما حفر المصريون القدامى جداول للري ،حتى غدت المنتوج ات الزراعي ة تكفي حاج ة الس كان وتف وق،
وكان المزارع يهتم إلى جانب الزراعة بتربية الحيوانات(األبقار ،الماعز ،األغن ام) ،والطي ور الداجن ة(الب ط،
الحمام ،واإلوز) ،إلى جانب تربية نحل العسل.
2-2الصناعة :كان لمصر قديما ورش خاص ة في كاف ة القط ر ،وك انت تس تعمل المع ادن والرخ ام والحج ر
أحيانا بجانب الخشب ،ومن أهم الصناعات التي اشتهرت بها :األدوات المنزلية على اختالفها ،وأدوات البناء
والزراع==ة ،وص==ناعة الس==فن ،ص==ناعة المنس==وجات(ص==نع المالبس من الكت==ان) وص==ناعة ال==ورق من نب==ات
البردي ،صناعة الجلود ،صناعة الزجاج والفخار ،باإلضافة إلى صناعة المع==ادن(األس==لحة والحلي) واآلالت
الطبية ،وهي إن كانت بدائية إال أنها في عهدها كانت تعتبر رائعة ومتقدمة.
2-3التجارة :ساعد وادي النيل وموق ع مص ر الجغ رافي ،وازده ار الص ناعة على ت رويج التج ارة الداخلي ة
والخارجية ،وبلغت التج ارة أوج ازدهاره ا في عه د األس رة الثاني ة عش رة ،إذ بلغت في عه دها التج ارة إلى
البحر األسود شماال ومالطا في البحر األبيض المتوسط ،وكانت التجارة نشيطة بصورة خاصة بين نهر الني ل
ووادي الرافدين ،وك انت التج ارة تتم بالمقايض ة عن طري ق النق ل ال بري(اإلنس ان ،الحي وان ،العرب ات ال تي
تجرها الثيران أو الحمير) ،والمالحة النهرية (نهر النيل) والبحرية (البحر األبيض المتوسط والبحر األحم ر)
عن طريق السفن والقوارب.
ومن ال==واردات ال==تي ك==انت تس==توردها مص==ر ق==ديما :ال ذهب ،الخش ب ،الع اج ،حج ر الالزورد ،القص دير،
النحاس ،زيت الزيتون.
ومن الصادرات التي كانت تصدرها :الحبوب ،الكتان ،ورق البردي ،الفخار ،الزجاج ،الذهب.
وفي عهد االحتالل األجنبي انحطت التجارة المصرية وارتبطت بتجارة الدولة المستعمرة ،وقد كان الزدهار
التجارة قبل االحتالل أثر عظيم في زيادة الدخل الوطني ،وتمتين العالقات وتبادل اله دايا بين ال دول األجنبي ة
ومصر الفرعونية.
أ-الكتابة :تعت بر اللغ ة المص رية القديم ة ذات ص لة وثيق ة باللغ ات الس امية والحامي ة ،وق دت كتبت بالخ ط
الهيروغليفي الذي ال يعدو عن كونه عالمات تطورت بتطور الفكر القديم ،وقد إشتقت كلمة (ه يروغليفي) من
الكلمتين اليونانيتين ( )Hierosوالتي تعني مقدسة ،وكلمة ( )Glophosالتي تعني النقش أو الكتاب ة ،فكلم ة
هيروغليفي ة تع ني الكتاب ات المقدس ة أو النقش المق دس ،حيث أنه ا ك انت تس تخدم للكتاب ة في على ج دران
األماكن المقدسة مثل المعابد والمقابر.
وتتك ون الكتاب ة الهيروغليفي ة من مجموع ة من النق وش المس تمدة من الحي اة اليومي ة ،فهي كتاب ة تص ويرية
للموج ودات الش ائعة في البيئ ة المص رية في ذل ك ال وقت من نب ات وحي وان ،ومن اإلنس ان وأعض ائه ،ومن
مصنوعاته وغيرها.
وقد كتبت اللغة المص رية القديم ة في خطه ا اله يروغليفي أفقي ا ورأس يا من اليمين إلى اليس ار ،فيم ا ع دا
بعض الحاالت ال تي تحتم تغي ير اتج اه الكتاب ة لتت وائم م ع اتج اه منظ ر معين أو نص معين على عنص ر
معماري ذي طبيعة خاصة.
وقد استمرت كتابة المصريين الهيروغليفية مجهولة إلى أن قام العالم شامبيليون بفك رموز وطالسم حجر
الرشيد ،الذي تم اكتشافه إبان الحملة الفرنسية على مصر .
ب-التعليم :وكان محصورا في الطبقة الممتازة أي العائلة المالكة والنبالء والكهان والموظفين ،ألن العادة
تقضي أن يرث اإلبن أباه في الوظيفة ،وكان األطف ال يتعلم ون في الف ترة الص باحية فق ط ،يتلق ون خالله ا
القراءة والكتابة والحساب ،وغيره ا من العل وم األخ رى ك األخالق ال تي تعتم د على األمث ال والحكم (كن
محبا ألم==ك دائم==ا ،وكن عطوف==ا عليه==ا ألن هللا يغض==ب إن لم تمنحه==ا الحب ،حين يلقى الش==باب المس==نين
يفسحون لهم الطريق ويقفون جانبا ،وحين يقترب المسنون يقومون من مقاعدهم).
ج-األدب:إهتم المصريون بمختلف المجاالت األدبية التي تمثل حي اتهم اليومي ة ومجتمعهم ومعتق داتهم،فمن
النصوص األدبية الدينية الباقية في صورة شعرية "نصوص األهرام" ،والتي كان الهدف منه ا ه و حف ظ
ورعاية روح الملك في اآلخرة ،ومن الحكايات والقصص الروائية ال تي تع ود لعص ر ال دولى الوس طى:
"قصة سنوحي"والتي وجدت مدونة على مخطوطات من البردي.
-في مجال الفلك :قام المصريون قديما بمراقبة مواقع النجوم والكواكب وتتبع مواقعها مم ا أدى إلى نش أة
التنجيم ،حيث كان المنجمون يتكهنون بما سيجري في مستقبل اإلنسان وما كتب له ،ويدعون بأنهم يعرفون
ماهو مقدر له بواسطة رسم خريطة أبراج أو تفحص أحشاء الحيوانات والطيور.
وكم ا أنهم عرف وا الس نة الشمس ية ،وقس موا الس نة إلى (365يوم ا) ) والس نة إلى 12ش هرا ،والش هر إلى
30يوم ،وقسموا السنة إلى ثالثة فصول هي :فصل الفيضان ،وفص ل ال زرع واإلنب ات ثم فص ل الحص اد
والجفاف.
-وكما عرفوا الطب والتحنيط ،فعادة تحنيط الموتى بشق جسم اإلنسان وإخراج األحشاء منه ،س اعدتهم في
معرفة أعضاء جسم اإلنسان الداخلية كالقلب والمعدة والرئة والكبد وغيرها ،وتعلموا من ممارسة التحني ط
أيضا خاصية الملح والصمغ في حفظ جسم الميت.
وقد بينت المكتشفات األثرية أن األطباء في مصر القديمة كانوا يجرون عمليات جراحي ة دقيق ة مث ل "ثقب
الجمجمة" ،إضافة إلىبعض التقدم في جراح ة األس نان ،ومع الجتهم للبث ور وال دمامل والج روح والكس ور
وبعض الحاالت المرضية للنساء.
وكما كانوا يعالجون مرضاهم بالسحر والنباتات الطبيعية ،ومنهم انتقل الطب الى اإلغريق .
-وفي مجال الهندسة والرياضيات بلغ المصريون م راتب متقدم ة ،كم ا يتض ح من بن اء األهرام ات ال تي
تطلب تصميمها وتشييدها معرفة واسعة في هذين العلمين ،وفي المقابل كان المص ريون الق دماء يعتم دون
العد على أصابع اليد ،وأصبح عدد أصابع الي دين األس اس الرياض ي للنظ ام العش ري ،كم ا أص بح قاع دة
للتدوين احسابي عند المصريين ،وعرفوا أيضا القسمة والجمع والطرح ،إال أنهم إستعملوها بطرق مختلف ة
بعض الش يء عن أس اليبنا الحالي ة ،وعرف وا أيض ا الكس ور وقس متها وض ربها ،وتحدي د مس احة المرب ع
والمستطيل والمثلث.
ه -العم==ران وفن النحت :أم ا العم ران وفن النحت ،فق د قطع وا في ه ش وطا عظيم ا ،تمث ل ذل ك في ص نع
التماثي ل الجميل ة ،وأك ثر من ذل ك األهرام ات العظمى وأق دم ه رم ه و اله رم الم درج بس قارة للمل ك
"زوسر"فهرم "سنفرو"أحد ملوك األسرة الثالثة المعروف بهرم "ميدوم" ،أفخم أهرام ات مص ر كله ا،
باإلضافة غلى أهرامات الجيزة" :خوفو""خفرع""منقرع" ،والهرم يحيطه غالبا س ور خ ارجي لمعب د
كبير أو عدة معابد .
وكم ا اش تهر المص ريون ب الفن المعم اري ف إنهم إش تهروا ك ذلك بفن النحت ،من ذل ك "رأس نفرتي==تي"من
األسرة الرابعة ،وتمثال أبو الهول ،وغيرها من التماثيل العديدة .
-4الحياة االجتماعية:
كان المجتمع المصري القديم مجتمعا طبقيا يتكون من طبقتين رئيسيتين:
-طبقة الفالحين الذين يكونون األغلبية الساحقة من سكان مصر ،وكان هؤالء مرتبطين باألرض التي
يعملون فيها ،وكانت مطالبهم بسيطة في المأكل والملبس والمسكن معا.
وكان الفالح يعمل في مواسم الزرع بجد و كد ،وفي أيام الفيضانات تنتفع به الحكومة في أعمال البناء،
وفي المحاجر والمناجم ،وهكذا يظل الفالح في عمل مستمر بعيدا عن الراحة والكسل ،بعكس األعيان
الذين يتمتعون بالرفاهية على أنواعها
وكان السن القانوني للزواج مبكر عند الفتيان والفتيات ،فهو للفتيان الخامسة عشرة وللفتيات الثانية أو
الثالثة عشرة ،وكان إشهار الزواج اجتماعيا كافيا في بداية الحضارة المصرية تحت إشراف الكاهن
"أمون"لكنه ألزم الجميع بعقد مكتوب فيما بعد.
وبالنسبة للمهر فكان يقدم للمرأة أوزان من الفضة ومكاييل الغالل ،فضال عن مؤجل معين يدفعه إذا نشب
بينه وبين زوجته مايدعوه إلى االنفصال والطالق.
-المالبس:كانت النقبة (تنورة مفتوحة من منطقة الحزام إلى األسفل)هي اللباس المصري المميز التي
كانت تجري عليه تغييرات طفيفة على مر العصور أو بين الرجال والنساء في مختلف األعمار ،وكانت
النقبة يرتديها الملوك أوال ثم أصبح يرتديها النبالء ثم أصبح يرتديها الخدم والفالحين.
وفيما يخص الحذاء عرف المصريون القدامى األحذية المفتوحة والمغلقة أيضا المصنوعة من ورق
البردي ،النخيل ،والجلود
-أدوات الزينة والحلي:صنعت المرأة الفرعونية كل ماتحتاج إليه من أدوات الزينة ،صنعت األمشاط
المختلفة لتصفيف شعرها ،وكانت المرايا من أهم لوازم المرأة في مصر قديما ،كما صنعت العطور من
النباتات العطرية وزهورها في حديقة بيتها وتفننت في استعماالتها.
وكما عرفت المرأة المصرية قديما طالء الشفاه باستخدام فرشاة خاصة ،كما صبغة الشعر وأولى المواد
التي استخدمتها الحناء ،ثم استعملت األصباغ المستخرجة من قشر الرمان والكركم ،لصبغ الشعر باللون
الوردي واألصفر.
وحرصت المرأة على زينتها فاستخدمت المجوهرات والحلي من :قالئد ،خواتم وأساور وخالخل
واألقراط.
-أعياد رأس السنة ،الربيع ،الحصاد ،البذر ،وهناك أعي اد ديني ة كم واكب أم ون ،وتتت ويج المل ك ،وانتص ارات
الجيش في الحروب ،وغيرها .
-الموس==يقى :اس تخدم المص ريون الق دماء الموس يقى في العب ادة واألعي اد والجن ائز واألف راح وغيره ا من
المناسبات ،ومن اآلالت التي كانوا يستخدمونها :القيتارة ،الناي والمزمار ،الطبل والدف.
فقد ك انت الم رأة تتمت ع بمرك ز اجتم اعي مهم ،حيث أنه ا ك انت ت رث وت ورث ،ووص لت لدرج ة التق ديس،
فظهرت المعبودات من النساء إلى جانب اآللهة من الذكور،نذكر منها اآللهة "إيزيس"آلهة الخصوبة والجم ال،
كما حصلت المرأة المصرية على وظيفة دينية في المعابد ككبيرة الكهنة ،ومارست مهن مختلفة ،فكانت تحض ر
مجالس الحكم ،وكما عملت بالقضاء والطب ،وتقلدت الحكم مثل :الملكة حتشبسوت ،والملكة كليوباترا.
وحملت المرأة ألقابا عظيمة في مصر القديم ة مث ل :ط==اهرة الي==دين ،العظيم==ة في القص==ر ،س==يدة الحب ،س==يدة
الجمال.
-5الحياة الدينية :من خصائص الحياة الدينية في الحضارة المصرية القديمة مايلي:
أ-تعدد المعبودات:ومن أشهر آلهتهم "رع"إله الشمس" ،خونسو"إله القم ر ،اآلله ة(باس==تت) "رأس القطة"وهي
من أعظم اآللهة الش عبية المحبوب ة وترم ز للمحب ة والق وة ،واإلل ه " أوزيس"وه و إل ه متجس د وح اكم األرواح،
"إيزيس"آلهة الخصوبة والجمال" ،ن==وت"إل ه الس ماء" ،جيب"إل ه األرض" ،ش==و"إل ه اله واء" ،تفن==وت"إل ه
الرطوبة"،أنوبيس"حارس الموتى وإله التحنيط ،وقد حاول"إخن==اتون"القض اء على تع دد اآلله ة الوثني ة ،لكنه ا
استمرت إلى أن إعتنق الشعب المصري اإلسالم .
ب-مبدأ الحساب والعقاب :كان المصريون يعتقدون بمبدأ "الحس==اب والعق==اب"،ويؤمن ون بالع الم اآلخ ر ،األم ر
ال ذي أدى بهم إلى تك ريس أعم الهم في إنش اء المق ابر الم زودة بك ل م ا يحتاج ه اإلنس ان في حي اتهم الثاني ة،
واألهرامات والمعاب د المتنوع ة ،وال تي ك انت م دار نش اطهم االجتم اعي والسياس ي ،ومن أث ر اإليم ان ب البعث
والخلود تحنيطهم ألجساد الموتى للحفاظ عليه ا ولتتع رف عليه ا ال روح عن د البعث ،ومن هن ا يتض ح لن ا م دى
تغلغل العقيدة الدينية في نفوس المصريين و لذلك تمتع الكهان بمكانة عظيمة.
-القدم :تعد الحضار المصرية القديمة من بين أقدم الحضارات التي عرفتها البشرية على وجه األرض.
-التواصل الحضاري :لم تعش الحضارة المصرية منعزلة ،بل نشرت في العالم نور المعرف ة والعلم وت أثرت به ا
حضارات الشرق والغرب بمستويات مختلفة .
-التدين :الحضارة المصرية من أقدم الحضارات إهتماما بالدين ،واعتنق أبناؤها التوحيد وعبادة اإلله الواحد.
-التقدم :تقدمت مصر في جميع المجاالت وتركت للبشرية نماذج من العلوم واآلداب والفنون .