‫بسم الله الرحمان الرحم مي‬

‫دروس املسرح‬

‫إعداد ‪ :‬هاجر الرواوي‬

‫النسخ و التعديل ‪ :‬منتصر الناحم‬

 ‫‪ .I‬املحوراألول مفهوم الكوميديا أو امللهاة‪ ،‬التراجيديا أو املأساة‪ ،‬املحاكاة‬

‫املأساة ـ التراجيديا هي شكل من العمل الفني الدرامي يهدف إلى تصويرمأساة قد تكون‬
‫مبنية على قصة تاريخية‪ ،‬أصل الكلمة هو من اليونانية الكالسيكية )‪(τραγῳδία‬‬
‫ً‬
‫وتعني حرفيا «أغنية املاعز»‪ ،‬نسبة إلى طقوس مسرحية ودينية كان يتم فيها غناء الكورس‬
‫ً‬
‫مع التضحية باملاعزفي اليونان القديمة‪ .‬التراجيديا عموما تتعلق باستعراض أحداث من‬
‫ً‬
‫الحزن ونتيجة مؤسفة في النهاية‪ ،‬كما تنطبق هذه التسمية أيضا في الثقافة الغربية على‬
‫وجه التحديد على شكل من أشكال الدراما التي حددها أرسطو اتسمت على جانب من‬
‫الجدية والشهامة والتي تنطوي على شخص عظيم يمربظروف تعيسة‪( .‬تعريف أرسطو‬
‫ً‬
‫أيضا يمكن أن يشمل تغيراألحوال من س يء إلى جيد‪ ،‬ولكنه أرسطو يقول إن التغيرمن‬
‫ً‬
‫الجيد إلى الس يء هو األفضل ألن هذا يؤدي إلى إثارة الشفقة والخوف داخل متفرج)‪ .‬ووفقا‬
‫ً‬
‫ألرسطو أيضا فإن «هيكل العمل التراجيدي ال ينبغي أن يكون بسيطا بل معقدا وأن يمثل‬
‫الحوادث التي تثيرالخوف والشفقة‪ ».‬ويرى أرسطو‪« ،‬أن التغيرفي الحال نحو التعاسة‬
‫واملأساة ال يعود إلى أي خلل أو عيب أخالقي‪ ،‬ولكن إلى خطأ من نوع ما‪ ».‬كما أنه عكس‬
‫االعتقاد الخاطئ بأن هذه املأساة يمكن أن تنتج من قبل سلطة عليا (على سبيل املثال‬
‫القانون‪ ،‬اآللهة‪ ،‬املصير‪ ،‬أو املجتمع)‪ ،‬بينما إذا كان سقوط شخصية ما في هذه املحنة‬
‫ناجم عن سبب خارجي‪ ،‬فإن أرسطو يصف ذلك بأنه «بلية» وليس مأساة‪.‬‬

‫الكوميديا ـ امللهاة هي نوع من أنواع التشخيص أو التمثيل‪ ،‬الذي يقوم بتجسيد شخوص‬
‫معينة في صوروقوالب مرحة ومضحكة‪ ،‬تكتب بقصد التسلية في فصول سهلة تبنى على‬
‫املفارقة وهي عمل أدبي تهدف طريقة عرضه املرحة إلى إحداث الشعوربالبهجة أو‬
‫بالسعادة وقد نشأت من مفارقات األحداث وذلك في اليونان من األغاني الصاخبة‪ ،‬ومن‬
‫الحوارالدائربين الشخصيات التي تقوم بأداء شعائرالخصوبة في أعياد اإلله ديونيسيوس‬
‫ببالد اليونان‪ ،‬وذلك ضمن أسلوب مقنع‪.‬‬

‫املحورالثاني تاريخ تطوراملسرح الغربي‬

‫عرف املسرح الغربي مجموعة من التصورات املسرحية واملمارسات الرجحية والدرامية‬

‫قبل أن يتفرع إلى مجموعة من املدارس والتيارات واإلتجاهات ‪.‬‬

‫‪_١‬أرسطو واملسرح اليوناني ‪:‬‬

‫يعتبرالفيلسوف اليوناني أرسطو‪ ،‬أول منظرعالمي لفن املسرح‪ ،‬وقد عمل في كتابه "فن‬
‫الشعر" أن يضع وألول مرة أسس شعرية للمسرح التراجيدي والكوميدي‪ ،‬وسمى‬
‫قواعدهما الكالسيكية ‪.‬‬

‫ـ وقد عرف التراجيديا ـ املأساة بقوله‪ « :‬إن املأساة هي محاكاة فعل نبيل تام له طول‬
‫معلوم »‬

‫أن الش يء يمكن له‪ ،‬أن يكون تام دون أن يكون له مدى‪ ،‬والتام هو ماله بداية ووسط‬
‫ُ‬
‫ونهاية وبوضع قاعدة خاصة‪ .‬في هذا نقول إن طول الكافي هو الذي يسمح لسلسلة من‬
‫األحداث التي تتوالى وفقا لإلحتمال والضرورة‪ ،‬أن تنتقل بالبطل من الشقاوة إلى النعيم‪ ،‬أو‬
‫من النعيم إلى الشقاوة ‪.‬‬
 ‫ـ أما الكوميديا ـ امللهاة هي محاكاة ألشخاص أردياء " أي أقل من املستوى العام‪ ،‬وال تعني‬
‫الرداءة هنا نوع من السوء‪ ،‬و إنما تعني نوع من أنواع القبح‪ ،‬ويمكن تعريف الش يء املميز‬
‫للضحك بأنه الش يء الناقص‪ ،‬أي أن املسرحية الكوميدية هي مسرحية هزلية تثيرالضحك‬
‫ً‬
‫وتنتقد املجتمع واألشخاص بطريقة ساخرة‪ ،‬ال تضراآلخرين وال تسيب لهم أملا أو ضررا‪.‬‬

‫كإضافة ‪:‬‬

‫أرسطو هو أول من وضع أسس املسرح الغربي الكالسيكي‪ ،‬على مبدأ املحاكاة‪ ،‬تنظيرا أو‬
‫تجسيدا أو تحليال‪.‬‬

‫‪- ٢‬املسرح الروماني ‪:‬‬

‫لم يتطوراملسرح الروماني إال في القرن الثالث قبل امليالد‪ ،‬وقد ارتبط هذا املسرح بالحفالت‬
‫الدينية كثيرا‪ ،‬كما كانت له وظيفة التسلية والترفيه ‪.‬‬

‫من التراجيديات املعروفة آنذاك‪ ،‬نجد مسرحيات_سينيك_ خالل القرن األول قبل امليالد‪،‬‬
‫وتراجيديات سالون التي سارت على غرارالتراجيديات اإلغريقية ‪.‬‬

‫بيد أن املسرح الروماني سينقرض تدريجيا بظهورالكنيسة املسيحة وسقوط اإلمبراطورية‬

‫الرومانية ‪.‬‬

‫‪_ ٣‬املسرح األمازيغي ‪:‬‬

‫خالل املرحلة الرومانية والالتينية‪ ،‬اشتهرأعالم منهم _أبوليوس أفوالي‪ ،‬والقديس‬

‫أوغسطى‪ ،‬ويوبا الثاني ‪.‬‬
 ‫في كتاب' اعتر افاتي' أوغسطى تحدث عن العروض املسرحية التي تقدم على ركح قرطاج‬
‫على أساس أنها تراجيديات ممتعة ومثيرة‪ ،‬ومعناه أن املسرح يعتمد على املعايشة النفسية‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الصادقة ألن الناس يقبلون عليها‪ ،‬ألنهم يجدون في ذلك متعة وراحة‪ ،‬وهي مستنبطة من‬
‫الو اقع وتصاغ بشكل فني جميل ‪.‬‬

‫يوبى الثاني تحدث عن املسرحيات التي كانت تعرض على مسارح وليلي وليكسوس‪ ،‬وفي‬
‫كتابه « تاريخ املسرح» أشارفيه لوجود آالت موسيقية ورقصات إغريقية وأجنبية‪ ،‬يتكلف‬
‫بها املمثلون في عروضهم‪.‬‬

‫‪ ٤‬ـ مسرح العصورالوسطى ‪:‬‬

‫إذا كان املسرح الروماني قد ارتبط بالفضاء املعماري لإلمبراطورية اليونانية‪ ،‬فإن املسرح‬
‫الوسيطي‪ ،‬قد ارتبط بفضاء درامي ديني طقس ي‪ ،‬ال يخرج عن فضاء الكنيسة املسيحية‬
‫الكاتوليكية‪ ،‬أو الفضاءات الدينية‪ ،‬ذات الديكورالديني اإلنجيلي املعروف التي تجسده‬
‫ثنائية الجنة والجحيم وخطاب األهواء في مقابل خطاب املعجزات واملقدسات الدينية ‪.‬‬

‫من أشهرهذه النصوص‪ ،‬نص أنجلو بورماندي‪ ،‬ويالحظ أن في هذه الفترة يمكن الحديث‬
‫عن أنواع ثالثة في املسرح الوسيطي ‪:‬‬

‫•املسرح املقدس‬

‫•املسرح املدنس‬

‫•املسرح األخالقي‬
 ‫‪- ٥‬املسرح في عصرالنهضة ‪:‬‬

‫في عصرالنهضة‪ ،‬أثرت ثورة اإلصالح الديني البروتستانتي بقيادة مارثن لوثركينغ‪ ،‬الذي‬
‫عمل على إيصال الثقافة والوعي إلى الناس‪ ،‬فأخرجه من طابعه املقدس إلى طابع هزلي‬
‫دنيوي مدنس‪ ،‬وقد انطلق املسرح الكالسيكي في عصرالنهضة من شعرية املسرح اإلغريقي‬
‫والروماني‪ ،‬ذلك ببعثه وإحيائه من جديد قصد تطويره والسيربه نحو آفاق جديدة ‪.‬‬

‫الفرع األول‪ :‬املسرح اإليطالي ‪:‬‬

‫ظهرفي إيطاليا خالل القرن الخامس عشر‪ ،‬سارعلى منوال املسرح اليوناني والروماني‪،‬‬
‫و ابتعد عن املواضيع الدينية‪ ،‬ليركزعلى الجوانب الجمالية والبالغية الخالصة‪ ،‬من أشهر‬
‫األعمال " املاندراغوال " ل نيكوال ميكيافيلي وهي مسرحية هزلية‪ ،‬احترمت الوحدات‬
‫الثالث ‪.‬‬

‫الفرع الثاني‪ :‬املسرح الفرنس ي‪:‬‬

‫اعتمد املسرح الفرنس ي على املبادئ األرسطية‪ ،‬التي تتمثل في تقليد الطبيعة ومحاكاتها‪،‬‬
‫واحترام العقل‪ ،‬وقوانين الحقيقة املنطقية‪ ،‬واالبتعاد عن الوهم‪ ،‬والخيال والتركيزعلى‬
‫الوظيفة األخالقية ونشرالقيم بمعنى الفضيلة‪ ،‬وذرء الرذيلة‪ ،‬ومر اقبة اللباقة واألدب ‪.‬‬

‫ظهرمع راسين‪ ،‬الذي اشتهربتراجيدياته‪ ،‬التي تعيد استلهام كالسيكيات األساطيرفي مقابل‬
‫موريال الذي اشتهربالكوميديا و_كورناي_ الذي انتهك قاعدة املحاكاة‪ ،‬وحاول أن يجمع‬
‫بين التراجيديا والكوميديا‪ ،‬وسماها ب التراجكوميدي‬
 ‫الفرع الثالث‪ :‬املسرح اإلنجليزي ‪:‬‬

‫تطورعلى يد إليزابيت األولى في أواخرالقرن السادس عشر‪ ،‬وهو أيضا حافظ على تقاليد‬
‫املسرح الشعبي‪ ،‬خالل العصورالوسطى‪ ،‬ثم حاول تومايس كايد وكرستوفرأن يساهم في‬
‫نهضة املسرح امللحمي‪ ،‬إلى أن بلغ ذروته مع ويليام شكسبير‬

‫_حاول شكسبيرأن يمزج بين الكوميديا والتراجيديا‪ ،‬كما مزج بين التمثيل والغناء‪ ،‬وكان‬
‫يركزعلى التاريخ بدل األسطور‪ ،‬من أشهرأعماله عطيل‪ ،‬ماكبت‪ ،‬روميو وجولييت‬

‫‪_ ٦‬املسرح الرومانس ي‪:‬‬

‫ظهرت الرومانسية في القرن التاسع عشرعلى يد كباراملؤلفين أمثال فكتورهيجو_ ألفريد‬

‫دوموسية_ ألفريد دوفينية جوتة ‪ gothe‬شيلر‬

‫تركزاملدرسة الرومانسية في املجال الدرامي على‪:‬‬

‫‪-‬حرية اإلبداع‬

‫‪-‬تكسيرالوحدات الثالث( الزمن ‪ -‬املكان ‪ -‬الحدث )‬

‫‪-‬الخلط بين األجناس األدبية‬

‫‪-‬الجمع بين الشخصيات النبيلة والدنيئة‬

‫‪-‬توليف بين ّ‬
‫الضحك والبكاء‬

‫‪-‬محاكاة الطبيعة‬

‫تعتبرمقدمة كرومويل لفيكتورهيجو البداية الفعلية لتأسيس املسرح الرومانس ي الثائر‬

‫على املسرح الكالسيكي املرتبط بقواعد أرسطو‬
 ‫وينطلق هذا املذهب الرومانس ي من فلسفة جون جاك روسو الداعية إلى العودة إلى‬
‫الطبيعة والثورة على مجتمع املدنية والفساد‪.‬‬

‫كما نجد أن هذا املذهب يدافع كثيرا على فن الفرد و الشخصية وتشخيص الذات واإليمان‬
‫بالعاطفة بدل العقل‪.‬‬

‫وقد انطلقت الرومانسية في أملانيا مع الكاتب األملاني يوهان غوتة صاحب مسرحية‬
‫فاوست‪ ،‬التي تتمحورحول عقد واهم أبرمه فاوست مع الشيطان الذي اشترى منه روحه‬ ‫ْ‬

‫مقابل سيطرتها على العالم بهدف تملك الغنى والقوة و املعرفة‪.‬‬

‫تعتبرأيضا مسرحية هرناني ‪ hernani 1830‬لفجتورهيكو ‪،‬نمودجا تجريبيا تحكي عن‬

‫صراع ثالثة شخصيات من أجل الفوزبقلب دوناسول التي تختارالشاب الثائرإرنان‪ ،‬وتدور‬
‫األحداث في إسبانيا وتعتبربداية فعلية للمسرح الرومانس ي‬

‫‪_ ٦‬املدرسة الرمزية‪:‬‬

‫ظهرت بعد سنة ‪ 1870‬خاصة بعد التورة على القيم البرجوازية املادية‪ ،‬وتأثرت باملوسيقي‬
‫األملاني ريشارد فاجنر‪،‬الذي يرى بأن املوسيقي الحقيقي هو الذي يرسم عالم حقيقي‪،‬‬
‫وعليه أن يخلق أساطير على غراراملسرح القديم ويثيرالعالم الروحي الداخلي يعني‬
‫الشخصيات دون تركيزعلى العالم الخارجي فقط‪.‬‬

‫كان لهذا الرأي تركيزعلى األوساط املثقفة في فرنسا سنة ‪ 1880‬مما ساهم في إفرازتيارأدبي‬
‫يدعو إلى الالمسرح‪ ،‬الذي يعتمد على الالشعورواستعمال الصورالرمزية واإلحاءات‬
‫الحدسية اإلنزياحية‪،‬‬

‫والتمرد على الو اقع العقالني الحس ي‪ ،‬والجنوح نحو الالعقالنية ( مخالفة العقل )‬

‫من أشهرأعالمها تشكوف_ بول كلوديل‪.‬‬

 ‫املحورالثالث‪ :‬املسرح العربي ‪:‬‬

‫ملاذا لم يظهراملسرح عند العرب؟ !‬

‫•إنشغالهم بالشعرباعتبار ِه أقوى علم عندهم‬

‫•املسرح يحتاج إلى ثالث مقومات رئسية‪ ،‬وهي « الخشبة‪ ،‬املمثلون‪ ،‬الجمهور »‬

‫•املسرح يحتاج إلى استقرار وتقدم عمراني‬

‫•لغة الشعرالتمثل لغة املسرح‬

‫•العرب لم يكن له تفكيرأسطوري‪ ،‬واملسرح يحتاج لوجود أساطير‬

‫•اإلسالم يحرم التصوير ويمنعه‪ ،‬وقياسا عليه التمثيل‬

‫•املسرح ال يظهرفيه النساء‬

‫•ملا ترجم املسرح فن الشعرألرسطو تمت مقارنته بالشعر‪ ،‬فكانت التراجيديا مقابال للمدح‬
‫وكانت الكوميديا مقابال للهجاء‪.‬‬

‫تفسيرنواة ما قبل املسرحية ‪:‬‬

‫العرب عرفو نواة ماقبل املسرحية‪ ،‬كفن الحلقة املوجودة في املغرب‪ ،‬فن البساط ( من‬
‫البسط والسروروالفرح) طقوس جدبة وليالي الگناوي ‪.‬‬

‫وكذلك في املشرق‪ ،‬هناك أشكال أخرى مثل ظاهرة الحكواتي‪ ،‬مسرحية التعازي الشيعية‪،‬‬
‫خيال الظل‪ ،‬مأتم عاشوراء ‪..‬‬

‫تعتبرأشكاال فرجوية سميت ماقبل املسرحية‪ ،‬نظرا النتفاء قصدية التمسرح ‪.‬‬
 ‫وهناك أشكاال منظمة تنتفي فيها قصدية التمسرح‪ ،‬مثل املقامات‪..‬‬

‫_يعتبرمارون النقاش أول رائد في املشرق العربي‪ ،‬حيث تشبع بهذا الفن في زيارته إليطاليا‪،‬‬
‫وكان له هم وجداني‪ ،‬يتلخص في غبته‪ ،‬في تأصيل مسرح عربي‪ ،‬إلى جانب سليم ُ‬
‫البستاني‪،‬‬ ‫ر‬
‫وخليل اليا ُزجي وأديب إسحاق‬

‫_دخل مارون النقاش مند البداية في نقاش مزدوج مع املجتمع والسلطة‪ ،‬قبل أن َيعرض‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫مسرحه قدم له بخطبة شهيرة حدد فيها غاياته من هذا الفن الجديد ‪...‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫كان متقنا لعلوم العربية كتابة وقراءة‪ ،‬فتعلم النحو والصرف والعروض وعلم املنطق‬
‫والبالغة والبديع‪ ،‬وكان ينظم الشعرفي حداثة شعره‬

‫_من أول ما فكرفيه مارون النقاش أن ينش ئ مسرحا خاصا به‪ ،‬ويكون فرقة مسرحية‬
‫َ‬
‫لتكوين العروض‪ ،‬من أجل أن ُيعرف عليها املجتمع العربي‪ ،‬بترخيص سلطاني‬

‫_أنشأ مسرحا خاصا لجانب منزله في بيروت وأسس فرقته الجديدة‪ ،‬التي تضمنت « نقول‬
‫النقاش» و «سعد البستاني »‬

‫_قدم مسرحية البخيل‪ ،‬سنة ‪ 1848‬وهي مستوحاة من مسرحية مولير‬

‫_ارتبط إيم مارون النقاش بالنوع الغنائي الكوميدي‪ ،‬ثم قدم مسرحية الحسن املغفل‬
‫وهارون الرشيد سنة ‪ 1849‬وهي مسرحية كوميدية حدد نوعها في قوله ( هزلية‪ ،‬مضحكة‪،‬‬
‫ملحنة) في ثالث فصول ‪.‬‬

‫_اختارمارون النقاش املسرح الغنائي والهزلي‪ ،‬ولذلك أسبابه ‪..‬‬

‫_املسرح يحتاج إلى دعم مالي كبير‪ ،‬وهو كان تاجرا ناجحا‪ ،‬فلم يكن في حاجة للنقود‪ ،‬بل كان‬
‫بنفق عليها بسخاء من ماله الخاص‬

‫_اختارمسارا صحيحا حينما بدأ من موليير‪ ،‬وكان يستلهم روح نصوصه منه‬
 ‫_من أشهرالرواد أبو خليل القباني‬

‫_تميزمسرح أبو خليل القباني غنائيا وموسيقيا‪ ،‬لكن إقبال الجمهورعليه جعل الفتاوى‬
‫تصدرفي حقه‪ ،‬مما اضطرالسلطة إلغالق مسرحه وتهجيره إلى مصر‬

‫هناك سيبدأ مرحلة جديدة رفقة سالمة حجازي وسيد درويش وقد ارتبط اسمه باملسرح‬
‫الغنائي‬

‫_جورج أبيض يعتبرمفكرا مجددا على مستوى املسرح العربي ألنه آمن بأهمية تعرف‬
‫العرب على التراجيديا‪ ،‬وعلى املسرح الكالسيكي في أصوله وكالسيكياته‬

‫_قدم في بداياته كالسيكيات راسين‪ ،‬ثم عاد إلى الكالسيكيات اليونانية ( سوفوكل )‬

‫_لم يتقبل الجمهورالغربي مسرحه بسهولة‪ ،‬فكان يزاوج بين الغناء لفترة‪ ،‬والتراجيديا في‬
‫فترة أخرى‬

‫_حاول يعقوب صنوع أن يالمس القضايا السياسية‪ ،‬لكنها قوبلت برفض السلطة‪ ،‬وأدى‬
‫ذلك لنفيه‬

‫_حاول عزيزعيد أن ينتبه للجوانب املهنية‪ ،‬خاصة اإلخراج من أجل ترميم املشهد‬
‫املسرحي في بداياته‪.‬‬

‫املحورالرابع‪ :‬توفيق الحكيم وبداية جديدة في املسرح‬

‫يتميزتوفيق الحكيم بأنه نقل املسرح من الشعرإلى املسرح‬

‫ُ‬
‫_ابتدع املسرح الذهني‪ ،‬واعتبرأن مسرحياته تكتب لتقرأ ال لتعرض أو تمثل ‪.‬‬
 ‫_ناقش قضايا جوهرية في ارتباطها باإلنسان مثل ( الزمان‪ ،‬املكان‪ ،‬الحب )‬

‫_كتب مسرحيات اجتماعية قريبة من قضايا الشعب املصري العربي‬

‫_حاول أن يجعل من املسرح مادة فكرية ونظرية‬

‫سعد هللا ونوس ومسرح التأسيس ‪:‬‬

‫_تأثرباألوضاع التاريخية والسياسية في العالم العربي‪ ،‬خاصة نكبة فلسطين وهزيمة‬

‫َ‬
‫يونيو‪ ،‬فنذرحياته من أجل تصحيح الوعي لدى الجمهورالعربي ‪.‬‬

‫_جعل الجمهورالعربي ينخرط في القضايا السياسية جماليا وفنيا و إبداعيا ‪..‬‬

‫_راهن على مستوى التأليف‪ ،‬على كتابة النصوص ناضجة دراميا‪ ،‬تتوفرفيها ظروف‬
‫الكتابة الدرامية‪.‬‬