乙部 第一章 學術思想的發展 第二節 漢武帝獨尊儒術

乙部 第一章 學術思想的發展

第二節 漢武帝獨尊儒術
第二節 漢武帝獨尊儒術

（一）名詞解釋：簡釋下列歷史名詞。

2682 五經博士：___________________________________________________
___________________________________________________

答案： 漢武帝時設立的官職，專門在太學教授《詩》、《書》、《易》、
《禮》、《春秋》等儒家經典。

（二）選擇：選出正確的答案，將其英文代號填入空格內。

2683 秦始皇統一中國以後，主要實行哪一種思想治理天下？
A 道家思想
B 法家思想
C 儒家思想
D 墨家思想 □

答案：B

2684 西漢初年，在社會上佔主導地位的思想是下列哪一種？
A 墨家的兼愛思想
B 法家的法治思想
C 儒家的仁、義思想
D 道家的清靜無為思想 □

答案：D

2685 董仲舒如何改造儒學以迎合漢武帝鞏固中央集權的需要？ □
(1) 強調「忠君」
(2) 強調「法治」
(3) 強調「大一統」
(4) 強調「清靜無為」

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A (1)(2)
B (1)(3)
C (1)(4)
D (2)(4)

答案：B

2686 漢武帝採取何種文化政策？
A 百家爭鳴，百花齊放
B 罷黜百家，獨尊儒術
C 焚書坑儒，箝制思想
D 尊崇道家，廢棄儒術 □

答案：B

2687 下列何人向漢武帝提議「罷黜百家，獨尊儒術」？
A 蕭何
B 王弼
C 董仲舒
D 李斯 □

答案：C

2688 下列各項，何者為漢武帝尊崇儒術的做法？
(1)　罷黜百家，獨尊儒術
(2)　行黃老學說，與民休養生息
(3)　朝中官職，大多以士人擔任
(4)　設立太學，增置五經博士
A 只有(1)(3)
B 只有(2)(4)
C 只有(1)(2)(3)
D 只有(1)(3)(4) □

答案：D

2689 漢武帝以後二千年間，支配中國文化的主要學說是： □
A 墨家
B 法家

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C 儒家
D 道家

答案：C

2690 下列哪些是漢武帝獨尊儒術的影響？
(1) 儒學成為歷代王朝尊奉的正統思想
(2)　造成經學特別發達
(3)　國家經濟停滯不前
(4)　打擊其他學說的發展
A 只有(1)(2)(3)
B 只有(1)(2)(4)
C 只有(2)(3)(4)
D (1)(2)(3)(4) □

答案：B

（三）填充：填寫下列各題的留空部分。

2691 西漢初年，社會殘破，政府為恢復_____________，安定人心，遂採取
道家「_____________」的方針來治國。到了_____________時，國家日
趨富強，道家思想已不能適應當時政治、經濟的發展。

答案：生產；無為而治；漢武帝

2692 漢武帝致力鞏固_____________，儒家學者_____________把孔子、孟子
荀子等的儒學加以改造，強調「_____________」、「_____________」等
強化皇權的理論，合乎武帝的需要，儒學遂為武帝所重視。

答案：中央集權；董仲舒；忠君；大一統

2693 漢武帝接受了董仲舒的提議，決定「罷黜___________，獨尊_________
___」。他首先設立_____________，增置_____________，再選拔地方
優秀青年為_____________，隨博士學習_____________，參加每年的
考試，成績好的便可選任為官吏。

答案：百家；儒術；太學；五經博士；博士弟子；五經

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2694 自漢武帝罷黜_____________，獨尊_____________後，只有學習_____
________經典的人，才有資格做官，_____________由此而產生。

答案：百家；儒術；儒家；士人政府

2695 漢武帝的獨尊儒術，使儒家學說成為歷代王朝尊奉的_____________思
想，支配中國社會_____________多年。不過，儒學的地位高昇，除使
經學特別發達外，卻打擊了_____________的發展，以致中國學術思想
走上一條偏狹的發展道路。

答案：正統；二千；諸子百家

（四）判斷：辨別下列各題，對的在空格內填上「＋」，錯的填上
「－」。

2696 秦始皇統一中國以後，主要採取道家思想治理天下。 ( )

答案：－

2697 西漢初年，在社會上佔主導地位的思想是道家的「無為而治」 ( )
思想。

答案：＋

2698 道家「無為而治」思想到了漢文帝時已不合時宜，未能適應當 ( )
時政治、經濟發展。

答案：－

2699 「罷黜百家，獨尊儒術」是由董仲舒向漢武帝提議的。 ( )

答案：＋

2700 董仲舒把孔子、孟子、荀子等的儒學加以改造，強調「君為輕」 ( )
等理論。

答案：－

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2701 漢武帝時，下令「罷黜百家，獨尊道術」。 ( )

答案：－

2702 漢武帝獨尊儒術的主要目的，在於繼承、發揚中國傳統的文 ( )
化。

答案：－

2703 「罷黜百家，獨尊儒術」的具體措施包括設立太學，增置五經 ( )
博士等。

答案：＋

2704 漢武帝設置五經博士，並選拔各地優秀成年為貢生，跟隨博士 ( )
學習五經。

答案：－

2705 漢武帝時，只有學習儒家經典的人，才有資格做官，故產生 ( )
「士人政府」。

答案：＋

2706 由於漢代獨尊儒術，導致兩千年來中國學術思想的多元發展。 ( )

答案：－

2707 自漢武帝以後，學術思想界可說是儒家的天下了。 ( )

答案：＋

（五）填表：填寫下列表格的留空部分。

2708 漢武帝獨尊儒術的概況
目的 漢武帝致力鞏固 a.____________。
內容 (1) b.____________ 提 議 「 罷 黜 c.________ ， 獨 尊

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d.________」。
(2) 設立 e.________，增置 f.____________。
(3) 選 拔 地 方 優 秀 青 年 為 g.____________ ， 隨 博 士 學 習
政策 h.________，參加每年的 i.________，成績好的便可選
任 為官吏。
(4) 只有學習 j.________經典的人才有資格做官，因而形成
「k.____________」。
(1) l.________學說成為歷代王朝尊奉的正統思想，支配中
國 社會 m.________多年。
影響 (2) 儒學的地位高昇，使 n.________特別發達。
(3) 打擊了諸子 o.________的發展，使中國學術思想走上一
條 p.________的發展道路。

答案： a. 中央集權 b. 董仲舒 c. 百家 d. 儒術

e. 太學 f. 五經博士 g. 博士弟子 h. 五經
i. 考試 j. 儒家 k. 士人政府 l. 儒家
m. 二千 n. 經學 o. 百家 p. 偏狹

（六）問題解答：以精簡文字解答下列各題。

2709 春秋戰國時期百家爭鳴，但自西漢後學術思想卻定於一尊，原因何在？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 西漢武帝接納儒生董仲舒之議，決定「罷黜百家，獨尊儒
術」，從此儒家便成了兩千多年來中國文化的正統思想。

2710 由先秦到漢武帝時，中國學術思潮發生哪些轉變？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 先秦時期，中國學術思想界出現諸子蜂起、百家爭鳴的局面，
學術空氣空前活躍。但秦代主張以法統一、以法治國，至西漢
初則改用道家黃老的無為而治。及至西漢武帝時，下令罷黜百
家、獨尊儒術，使本來只是「百家」之一的儒家，成為兩千多
年來中國文化的正統思想，學術思想定於一尊。

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2711 董仲舒如何使儒學合符漢武帝的需要？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 董仲舒把孔子、孟子、荀子等的儒學加以改造，強調「忠君」、
「大一統」等強化皇權的理論，合符漢武帝致力鞏固中央集權
的需要。

2712 漢武帝為何要「罷黜百家，獨尊儒術」？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 漢初為恢復生產、安定人心，以道家「清靜無為」的主張治國。
到了漢武帝時，國家日趨富強，無為而治的思想已不適應當
時政治、經濟的發展。此外，武帝致力鞏固中央集權，儒家學
者董仲舒把儒學加以改造，強調「忠君」、「大一統」等強化皇
權的理論，合乎武帝的需要，故被武帝所採納。

2713 漢武帝的尊儒政策有何具體表現？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 漢武帝設立太學，增置五經博士，再選拔地方優秀青年為博
士弟子，隨博士學習五經，參加每年的考試，成績好的選任
為官吏。

2714 為何西漢時有「士人政府」之產生？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 因為西漢漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，只有學習儒家經典的
人，才有資格做官，「士人政府」因而產生。

2715 漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」有何重大影響？試略加分析。
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」，使儒學成為兩千多年來中國

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歷代王朝尊奉的正統思想。儒學地位高昇，除使經學特別發達
外，卻打擊了諸子百家的發展，以致中國學術思想走上一條
偏狹的發展道路。

2716 你認為漢武帝獨尊儒術有利於中國學術思想的發展嗎？為甚麼？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

答案： 學生可自由作答，但須以史實為據（參考答案：不利。因為漢
武帝獨尊儒術後，儒學成為正統思想，令讀書人集中學習儒
學，忽略其他諸子百家學說，使中國學術思想走上一條偏狹
的發展道路。）

（七）歷史資料題（初階）：細閱下列資料，然後回答問題。

2717 漢武帝時，國家趨於富足，無為而治的黃老思想已不能配合政治、經
濟的發展，儒家入世有為的思想卻為現實所需；加上漢武帝是個雄才
大略的君主，更想有一番作為，於是採納董仲舒的「諸不在六藝之科、
孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」的對策建議，開啟了此後兩千餘
年以儒學為正統的局面。在教育方面，主張從教化為「隄防」，立太
學，設庠序。其學以儒為主，雜以陰陽五行，其思想中心是「天人感
應」說，認為「天」對君主經常用符瑞、災異來表示希望和譴責，用以指
導他們的行動，將天道和人事牽強比附，論證「道之大原出於天，天
不變，道亦不變。」以建立封建禮教的永恆性和絕對性。

(1) 上文所述與西漢的哪一項政策有關？ 技能：理解

_________________________________________________________

(2) 為何漢武帝接納董仲舒的建議？ 技能：理解

_________________________________________________________

(3) 董仲舒提出的學說思想是怎樣鞏固皇權？ 技能：分析

_________________________________________________________

(4) 你認為這政策對後世學術思想有何影響？試略述己見。 技能：評鑑

_________________________________________________________

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答案： (1) 西漢漢武帝時的「罷黜百家、獨尊儒術」政策。

(2) 因為當時國家趨於富足，無為而治的黃老思想已不能配
合政治、經濟的發展，而儒家入世有為的思想卻為現實所
需；加上漢武帝是個雄才大略的君主，想有一番作為，
於是接納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的建議。
(3) 董仲舒的學說以儒為主，雜以陰陽五行，其思想中心是
「天人感應」說，認為「天」對君主經常用符瑞、災異表示
希望和譴責，用以指導他們的行動，將天道和人事牽強
比附，以建立封建禮教的永恆性和絕對性，從而達到鞏
固皇權的目的。
(4) 學生可自由作答，但必須符合史實。

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