Cudlre Frans L'EGLISE EN PRIERE m4 LES SACREMENTS ECCLESIA ORANS Pontfcio Istituto Lituralco Piazza Cavalier di Mala, 5 (00188 ROMA halaLYEGLISE EN PRIERE Introduction a la Liturgie Edition nouvelle 1. PRINCIPES DE LA LITURGIE 1, LEUCHARISTIE LES SACREMENTS LITURGIE ET LE TEMPS ‘nie Dace ean an Dope de Pa de Tile sar de Tou smn Pro Imprint eee Aimé Georges Martimort L’EGLISE EN PRIERE Introduction la Liturgie Eeition nowoelle avec fa collaboration de: R, Cabié, IH. Dalmais, J. Evenou, P.M. Gy, P. Jounel, A. Nocent, D. Sicard Mm LES SACREMENTS Robert Cabié, Jean Evenou, Pierre Marie Gy, Pierre Jounel, Aimé Georges Martimort, ‘Adrien Nocent, Damien Sicard DESCLEELISTE DES COLLABORATBURS DE LA IIP PARTIE Robert Casi, Profcar& 1a Faculté de Thole de Toulouse, Jean EVENOU, Dirt de dation de La Maiton-Dis Pierre Marie Gr, op. Diner de ria Super de Lire de Pai Gone d a Comprigaton pr le Cale sin Pierre JOUNEL Profsarhoneaine Pia Cahaigue de Paris Consul Tew de ls Congregation por le Cie din ‘Aim Georges MARTINORT, Dove hoeraie de a Pacuté de Tioope de “Fone, Contr de la Congregation pour le Cult om ‘Adtien Noces, 8b. Pofiscr tic ponifial de pede Saint ‘Anaine 8 Rome anien Scan, See dea Resin aporiue Provence Médierande, boa PREFACE Le wosiome don fancaice prison orage ftpublée ex 1965, rine de deve ane api a promalgetion dele Constnton ser le Kai TT" Goncile du Vaion. Crus, ce document Sloe ne fost insure tne are de esauraton ode forme qi ne pit salir qu roges- Vinge ans aprs fo Consttion Sacrosanctum Coneiium, la riforme Fiargigu x sirlementecompli: wx eens, ique dans Piste ‘de Epler de otc des laries de toe le ure, faba danse ‘aire du Consliam ad exsequendam Copstvtionem de sacra ltugia (1964-1968), puis dons cli dela Congrégation pour le Cate vin (1969- 1975) Lex probleme pve par le monde @aujour, 0elreo plu flrs diveses, & gard de la pre de PEglise, even facidement Seals parle Cone, qu vai nocd lepine d tion j mate a mite ‘application de es prinipse about dune Eis des pespectos et des ‘cisions que now ne powvons peor claret en 195. Les nowoeas irs tings proposent min we nelle plone ela elbraion ile commence! tauour par de nstitiones av des Prac Tanda Bim fron der rabies de os, ari ret les vinaions locals a spiniuls, aspect pasa eles posits adaptation des Une tale hordes waurit por a pouible sans Pauore accompli, metodo 2 ile, par es Msrios de a Ki es hoops. De cate quore, Egle en ‘prize evaitesayd de des comme wx bilan sommaie. Or, lin darter les inoesigatins, a rforme argue les @ a conraire simul, parce le posit de nowweawxprobemes ou quelle ‘exget un apprefondsomen plus goers dela conuasance del raion Dalles ce ne sont ps seulement des pins ils, comme ax top de ‘Ducherne, de Bato, de Baxmcark on & Andre, ui explorentdsomas ce ‘champ des quips risen plod quomet, comme lt Seen de Saint Screes det Ista nega forme det dil: cli de Parise cei de SeinAnselme & Rome ont fe XX* amines de lear fndation Left ea echeche ss poi notamment sul pris d lari chdiene,6 Proce ses bus st appr eee apie jue; de plas le méthode comparatoe ‘Rouge or Boum secon mapiiue eer de Pétude des ries, ‘Males eecdmes om ne pst pla fe Phiste de alge romaine Suet dagen des porpetier; oa ei indspecable pour répone Gre eux quetions dorintea concrant Ls sactemonts et pour résudre le ica obome de edapiton au Epi locales ous Ben qu our inspire lender ein. Les couroees gap susie ito Tf rifrme rine repent pr ce ipnronce de lara et des dives qu'elle sin (re purus east pa de donner we spe dition de Elise april agt dene rdaton nizemen oecle devant la fois mete en vole les oreo spires epasrales de fa rfrme Knrgiue & laeule dence anact le nom du pape Pax! VE, mais aus dvelpper, irene qu ne Voit faite pricidnter tons, le comaionc det ‘owe exprasins que Elie domes 330 pire seller crcosances, inquest gore. ‘Phusiws de colabrater del 1 pare dan lt pécédntes tons ayant pu pari elle, at pou dt rizne de sani tt par ete ‘eure engagements ne novel parion du wavelet it fe Mgr aunel du P. Gy, de dm Nocnt de mcm, ris nooo ‘oleate: ot partpt le dation du prset volume? Robert Cabie, (diam cle du tome IT, L'Bucharse; Jean Boon, dx dace de Vemes, diver de rdacion de La Maison-Diey; le chanine Damion Siar setae dela rgon poatique Provence Mitra autre Imponaneénde se Tari de la mo Now rappaliros enfin les iis de noe seal, slles que now les ‘reno en 186 os de le tte promi ton rags: on me trowcers ‘asic wn expt compl nat tu ly Prosnotanda dex nowoecs lores iis, pas us que, npure, L'Egie en pie ne fort ours compe de rari: fut, om et damaine, Pen emetne & Ponsignoment ‘Brat que dient donee ve ls maizons de oration sacrdtale Biex lass nous upposons tours quel tur @ sous la main mint "es princi es argues en wsge et nut Pieroni ant ene mas, mies ence, dicuoe let ries en 9 partipant. C'est et médtot sexe, cove Chie et ceve donor, en pati aoe ee a fre dot nous somnscapabss& a idan Taran, que nus ‘oot ena inligece dase mys de Phin pve ot ‘Présence at action du Christ 7 —— ‘Aimé Googe: MARrIMORT. LISTE DES ABREVIATIONS 1 Rees Bibi Bs ast = sect Apts rn des Cenues ‘Pieces Caonigues ce Pr “onan oor se Coin epee nr ores Ele tr Gene Eee tr Bain = ae Es E Bunge lo i Le eae Pen paint Fintan oa = 1 tied Somat Vet Re Pee Samael (= Vag? fea Stee SE cetiain 2 fp ou Tesolin I Epes Timor Eee Timomee Exe Toe2, Onna epson: aw donne, os, i ot SRN eee eens samme ieee Shape ta Ft on Jeguum, 1981 eta 3 vol. pares, le sane en pépation (Spee: Capa tc ova. inte Setar PSR eee, at Etec tae fe ‘Swentragee, Seis lina, Tarahout, Brepols, 1954 et sui. 7 apc ra ‘eatin i Petter At ey a Fergal eat, BU afta « nt ses Nat r y s Ex SE noe ton ate Scoala are aera Seetie de emery EET BSS ESTs een Seen ee ‘ie watch crake Schone Tobe. von coe i ct ‘Stamens slant sven, Manic de Bil, Vntioe, Rien. ESE els onan tet ‘ret cee iad Cool ar Se Siaactmemiaage ‘Beamer Des Fr, Spigian At a eta, ei iter Soviet Foe, ie pcan Patepo i int tis ° ams Hy Bt Sy fo ing nl a Lan, 1 vous ei pa Lins Hoorn x ai Lin Imre, i ee og, de AM. Rowe ane Ie tue Ta ats MinsRoan 2 197 iy (hee aan oat Teco ie ‘hic nied Wo 0 OC, Mints, ‘Seer one we ms Jel ete at, Mani ps Oct, hae be ‘Schamearesppl neem ini, Mane de Vo, Bs. ‘Shim, Sesencren Vow Rone, Hee 3 a, 9 ‘ular, (ew ect cane, bt a, ut Te enn eo Lo Fens ot Lp i Re dpe, Ce AS ea to {tem Boot reo “ fis per. Woon, Bie cad 90, ae LaF Las a ier One Fh Teamwear pre taie LAK ir, 3” ey St, Warten sete Maka, ooo Fa os 5D: Ni Stra pina ei El Mourn, Muanrant De anogl Eel "ab ae an rs ‘Bede dm Esmond Marta, Ci del Vasco, 1978 (327i oH ‘Sata Genes Howrah Be, Witsoe, oc Si i, ait de ihe i, ‘OR 236... Ondo Rememe Saal Iden cone, eee go come (Sic sutras ceropnd 3st de ANDO OR onsen, Sl em sumer on a as os ‘ott es, B55 18, a 1: fs ape am pin Sa, Pei, ‘S7-1866, 61 ves. Lt J.P. tes, Porte ms cmp, Sia is, Pav Manone, Tot tes a ae are Sua Set oe Lae des abreias ‘A, Has, Supima Parle Latin, Tambo, Bega Ishi, sv lol, de str par RGR et. NA, Pai, i By eT, Brea 10 Pant Rear Prose oni Clee ee Bade Pf rr gi "sce, Cis Vos, ve OT Dy 3, 759. ‘ret nr poly ae Ohno, Lowri, ike Mou Coury sree 8 se Ase fic Cr i.e, St ‘Rea dn, Ate de seus 16 ut. Keech de ine ia, Py 110 eerie SF, Reser, aor, nes Py 5 — EA Reese de ice wigan, Sasbury, Pals Univeriviee, 1921 & ehh neni, Law, tye Met Se i, en ge a Ln J.D Coupe el dia epi lle! 1973) Sekimori, Sera sae lc mde Det ane Caspar oan ovine aban Sec srpee sami Gmin e ei hte Th, nme, Thc Fabs, INTRODUCTION Le Pontifical et le Rituel (par P. Joune!) De 1968 4 1977, le Sitge Apostlique e promulgué tous les Orne reli a clldbration de saerements et des benédicions majeure, ans (gue des finérailles'. De oes tes, sept relevent dans leur stare dy Pontfeale romana t sept ates dv Rituale romana, ex Dero scot Ctiorumenii Cn Vatican [1 tourna, mass wont pas encore ‘unis en volutes. L'éditon ne nistera pus de poser des probes. En titer, le Pontifical ext le livre de Peveque et le Rtuel esa du ptr, ‘erin tes peaven ie clébeés par un ou Pane, wore par un diate fou un ini. Non seulement Pévéque, «grand pre de son troupeau celgbe tous le sacrements, mas le droit donne ou prvot delegation un Dréte pour celgbrer chacn des rites propees 2 Devéque, en dehors des ‘Ordinations et dela confection du cheéme. Ces ainsi qu, par exemple, depuis 1952, ls Confirmation pes place dans le Ritwel aussi bien que tans le Poni It est done possble qu a dstineton entre le Pontifical tt le Rtuel ne pulse Gre maintenve; lle ne sest pas fate avant le sel. Ele demeure praiquementincoanue de POrient qui rit ensemble ds rites stermentls et des bénédictions dans PEchologs. Intalemen eve du clébrant, évéque ou pre, eat le seramentate, On trouvait non seulement ler pies pesidentelles dela mee, mals feller de autres sacrements, de diverts benediction et del concision ela inure des Heres ‘Peu a pea eelaboréent, 4 pare des VAI icles, des lives Aécrivane d'une maitre de plus en plus dé les dives rites de lt Iiargies Ces guides de la elebeaton,rédigés pour In pluparten pays anes par des cleres Odes moines qui waient observe Rome la clea tion de a mese et des autes offices, se présenalent comme des Oris ls Se empty p92 2 se Ea meme er in ape FONE,2 Idan romains. Doi leur nom d'Ordine romani *. Souvent pourtnt ce vtre {ecouviait des adapraone plus od moins pofondes des usages romans pour les acoder aux usage propre es liturgies locales, Un jou vnt ot, pout ls commit, on insra dans le deveripions cérémoneles le texte Euchologiguecorespondant du scramentsre, celui par exemple des ordi ‘ation ode édicace d'un lis, Bienét on néuntces divers lvrets fn un seal Yluine, Ain aagut, ct du be dela messe ou Mise, fel des ates screment, des Nénédiction t de ites connexes, qu'an deve appeler, a tourant des XXIV" sles, le Pasa 1. Le oNTIFICAL rl tt el, seach bette ea re areal clan alo fone oie easene #8 pelde pare ope en XA en 862 sina tien eeepc ae nina ea Va, obi0T (T DaosaT20) See me rina meea aoe ce terms patent a et 1 Soc pee mt eh ¥en ln cc ett afin yi 8 Wane harry deme ig hind tt a el i, his it 1 Ce ean at ‘ame nat ovina an yh wn "rr a et ms ne nou (spp wn Loe, ray SME Mann Pf Rin! B 4) Le Powifeal romano germanius, On auribuad'abord te tire de Liber pomifcals aux Ge ponificum de VEplse romaine, chronique commencée dans le premier quart de ‘i stele et pooruvie jusqu'as XV" * La compilation Orde 08 tacharisiques ne contenit uleurs pas seulement les res spéiique- ‘ment crscopaus. On y touvaic out un ensemble de bénédctons que pout doner le prétue et de prizes monarques, voire pares de tras fidatiques. Cest sins que se presente laps importante enue eles, féalige pat un moine de Ssnt-Alban de Mayeace au macu du siéle En révélnt son importance exceponnelle pour Thistoire de lature médiévale, M. Andie lui a dona le nom de Pontifical romano german ‘Ue, sou lege! lle ext connue doris * Cet le fat ena de Slction FOrdine cea dont ust le pete au long de Pannée qu édute aux sites propres& eviqu, au Pouca ier. Le Pontieal romano-germanique ”aet pak anette direct de ous ‘es ponies portriure aX" stl, mail ext incomestablement cel iu Pontifical romain. De ce fat, & parte du sie, la omanisation Continue des pontifcax des Epes locales lui val une abondante postrit Il eomporte 258 Ondine, qui se présentent sins ites ord ton, de is tonsure 4 Fordnation du pretre (1-9); conséevaon d'une ‘ere, ordination d'une diaconesc, conécraton une veuve; ordination ‘fun sbbe, une abbese,profersion d'un moine 20-32); dédiace d'une gine ex Benéictionsconjointes (3355); ordination d'un evéque et da ‘ontfe romrin (36-71), bénédiion dun ro, de empereur, une reine (278); Ondo dun consile et rites annexes (7930); Ondine et expos relatifs 4 ln clebraton de In messe (92-95); Ordo de année lturgique (69); utes Ones reli la mess (100-103), avx ordinations (104), & Ia econiation des pénitens (106); rites du bape (107-11) traits sur le baptéme (112-113); exorcames (114-123) econiiation d'un here tique (124120); diverses bnéditions (128-135); confession indvidelle (0364137, visite et oneon d'un malade (138-149); lunge des define (050.170); pres relatives a la vie monasique (171211); bénéditons tiverses bjs (212-245); Onder ayant walt au wjugement de Dieu» (246252); binfditon muptaleet pies pour Ia fcondité deta femme (058258, TE cen Leite Ponts, 2 a, Pi sj mer n Se e, 1 Gio RE Ls Pca mongers em,1“ Irmdin Le Popificl romano germanique mest pas seulement remarquable ‘person amjfeu, mnie as pour soa contenu eucholoigu. ies form hires esate one hers des sacramenaires antrear, bon nombre de prises et dete, tee ceux de mpi des cendres Fouvertare du tne et de la procession des ramen pparisent ii pout a peemire fais et tnt sea a voir avec Ia rrp de Rome. Lamalgame des deux trations donne, en fit stence 4 une nouvelle urge, romano-germa- rig, aul simpovers ls Git apstlqueelle-méme et, pat elle, & tout POesden.| 1) Ls Poni main au XN XI ies. Apts avoir 6 intoduit§ Rome par les visiudes de Piste dbs ‘afin da X° scl, le Poniclromano-germanique ae deal pas trder 3 yy subi des modifications. I fala 'abord adapter & la situation loa. ‘Gest aia quonitrdui des vziantes dane Vondination de Péreque et ‘qu’ insta Orde dela procession aocurne du 15 att, spéiiquemeat Fomain. Maison oul suo le rendre dune slsaion pus peatigue Pour cla on agua de ous estes ayant ait a vie quoidenne des ‘monastees eon ne retin des Orns de Pannée liurgique que ceux do 2 fewer, du mercrdi der Cendres cde a semaine site. On y conserva, i cot des ries suitement épiscopaus, bon nombre de bénSdictons, dont tele de épouse, Poaction des malades, Is iturgie des mourants et elle es funerals", Mais lx quss totaté des formulsizes exchlogiques ‘orient de lr compilton mayen, Du temps aTanoceat Il (1198-1216) 8 celui de Boniface VIII (1294 1303), le pontifical en usage la Curie romaine conn une éeluton semibe, non dans le nombre des Ons iy en svt 4 au XI ile et, ‘au XT), mas dans le coat de chacun deux, Si le fonds eegu du Pootzl de Mayence demeute att, ler ites y preanent ne ampleur ‘osc ec es resins cron et depen i ‘Paws clement ne concer oso accompa ©) Le Ponte! de Guileame Daren, Les picesontions des paps au cours dee XU etx ices cont ‘trot & epandre hors de Rome ls lives liwgigues composts & leur a RBI Le Poel myn: Le Piflnn eXi Ao, Le Pn Crom a el, Le Pei Rin 1s usage. Le Pontifical de la Cure devaitpourtant dre supplanté dane le ours du XIV sigle par celui qu'un évéque, issu de la Curie, réigea ves 1294, Guillaume Durand (1230-1286) rat un iturgisteconnu ec un haut fonctionnaire dela cour ponificle, quand il fur du eveque de Mende, Soucieux de remplir avec dignite ses foetons Episcopal, compose, partic du Pontifieal dela Care, un live & soa usage personne. Guillaume Durand commenga par darter les rites qu'un €véque pas Phabitude accompli, tels ceux dela viske et de Poneton ua Iralade ou des fanealls, ou encore ceux du catchuménat, mais i aoua plusieurs Ondine, concernant, entre autre, Ia vite des parses, Tac ‘uel d'un préit ou d'un prince de haut lignage. Son innovation In pls fottle Gent en ce vil groupa ensemble des ste en toi ives: Le premier eoncere les personnes (1-28) le second les eux ou les oes (41,139) fe trois les iter spcinx ntervenant dans le déroulement Se année, ais que des clementscérémoninux relatifs aux clébrations pisopales (Ill 1-30), Les formuliessoat pists, pour essen, dans le Pontifical dela Curie, mais Guillaume n’hsite pa innover, surchar- fe lets, inroduie des textes provenant de Lugs pactiulitres ou ‘omposés par Ii Bien que Gullsume Durand ait rig son Pontifical pour epondre son besoin prope, celine tarda pas 4 conmatre un succes durable “Miesx compos ps complet et plus chérent que clu de In Curie le Pontifical de Gilaume Ducand Simposa pars quali 4) La Poca romain de 159. En 1485, lévéque de Chivsi A. Paz Piccolomini publ a premite ‘tion imprike du Pontifical romain, quil avait préparée avec aide du ‘érémoniaive Jean Burchard out la demande du pape Innocent VII". 1 iit contente 'apporer quelques adapatons av Ponfial de Gui Taume Durand, suppriman, entre ue, certains rites tombs en désué- tue ov eeebrés habituelement par un pete ‘Au cours du xv sil, le Pontifeai lider de 1485 conmut uncertain nombre de rimprestont, spprtantchacune des modiicaons mineues, ‘Cen aves Ueition plate soos autoité de Geégoze XII gu'apparait le tive defini de Ponicleromanum (Venise, 1382) Soigneusement re tise, le Pontifical romain fw promulgué comme live officiel par Cl Avi Le Pol eG Dad op. 3. sa nha Po ec, et it, me"7 bin ment VII en 1595. Clément VIIL se monua ps sévere que ne avait x Pic V dans a peomolgaon du Breviie et du Mise: abot tous les pootteaux des Eglss lols, imposnt @eutorté usage excusif du ‘ontieal romain. Depuis 1585, ceive a objet de plusicurs eed tons. La plo potble fat a dere, cele de Jean XXII, gui tansfrma profoniémen ie lvresecod, en simpifan les rites dela dédieace des Eglss et del cnsération des auels (1962). A. Coste ib diy Vis, 1523. pan de 1597 lle ese ire 1.8. Socom, Rileoronerun Ramanan Grr XTi efi, Rome, {5 Lee ney ea ee ne fa a pale ewe Romance Pol VP, is win, Rome, 164. Prenire ton oie ‘GR roi Laden pu ea 953, prilement moe ‘roman de Kr Bap edhe pre ccna ip Gea, Ree Rane Bi IV perp cams, Pe AL Ziccans, Bikes sini, Roma, Mann, 1751, pp. L168 3 aero, Ds Rina da Kok J AS, ym sha rtnet O t toe op Titan rene "aes i ie moa See megan en ‘en ito ia slate maine, 186 pp 218238 Saree tet 1 Mot oon Art Ripe da pening Oe ignore pn prs tout ds sacramenscs ares et des ves ess a lation decrement es fonda dom pour Secres at non da Pere etd Fils et du Sain Expt». Cette formule Tygon7 ii eine nie ne aus resign ps diester es ples péses gut ii sane tucours de clan ens avons one gu Joust clever asi acl eae ‘EUS rn poe qs domain le premiers ches 8c ie Toit Si cnet ini cet qu Segue al bap et es van oops tet sur cet oven nage ssn SRP Toms sap te bape de ems at speci par une ‘sph a alm lain deo Nes etcetera comm tiger to er dans eur por init pa a re de Fado Tu Tou est pr olemet sell go reat le optim se “routed qu le donne, Cet rc pect qvinste le uate ‘Mines rat 6g Bp dos Ese Saint Tetuptine chien ef dns un cone eligi ob ext destin acc a se eps et infec sal pratie Save gue emer ps mote on pects foe: tng pa es cs ds pie ie tus ee nm de une a ete sce hionque au hist en fi Une rate sans Preteen vai a a une fle Huguet le Noon {Tamen e pero ge de recs t crt expen dant osinnes qu, an eit chven come dan eid Jen, ‘teh de geste aie des coutamerépencies Se gave; iy tors une peonne donne le apteme Grouse Seqnetr armen a ole eer da Bape, D'ete Pert jars res Ace, de ne que Pg en an doable pevie par ls Digs cpr Pee, Pnkon ces dies 3 5 pn ils rina uc cee ee eves cn pion, serge ge a sa simian prin. Be Bone ‘ni tans, SJ at 3, py me) perio (ao en appr pune hn 1a98 32. ap,Le ie de J Sales ‘ene il rps de tie penne ne ae ea vam ag nore se Peas trend et Ina ue tv den su ton ten Ses ci a tpt C's Lis pte oT Bale Se se ec p39. a le ce el epic ges Quine bape se CS Tas arr pe en a net Le one cy présente & la fis comme baptéme au nom de Jésus (dans Peau et dans Expt) et comme don de Esprit Sei plus dune fois ratache& une imposition des mains des Apétres . Les indications données sont trop impresses pour qu'on y cherche les detls 'un cérémonil et encore ‘moins une distinction laborée du bape et dela confirmation. I est, ‘ependant siqifiestif que solent memionnis, en pluscurs passages ces deux aspects de Peteée des fides dans la communauté. ‘Notons enfin qe, si inition semble re acordée sans une longue préparation, parfois méme ase rapidement, comme dans le cas de ean fue de le teine Candace bapise pur Philippe’, il suit toujours une Annonce de In Parole et suppose un acuel de 'Evanpile entrainan une 2. La Didach Le sexe le plus ancien, en dehors de I Bible, est celui que nous twouvons dans Dida, ce es ive dorigine syrienne qui est en fit ‘ne compilation de documents divers qui peuvent rementer ain du I” foun debut I stele Toure bakime, baptised cee mani aps ave dt auparean tut etl pede, Kaper om de Pret du Fs et Saint Expr as de ‘eau corn” Situ ps on courant, base danse au ex es tune peut ps dans de en rie, dane de Pens cha iu mings de Fane on deste, es re fos de nu surat a om du Pe Fined Sune opi, Quel bape bptt ures personnes a le pewent een ante taptames mis odorne au bps de einer Uo Four on deux auroras TT 97, 0, oe Ft al wr tS Sa an Seman MP ia er Sora a eT! a esa er et sn i a in a i aap SESE ES ge enn ee | EVigai’ kup geite uae tbe ened Seger a W- nara To, sao Ga a seo7 niin tie LLespesion rate sévrasgoinies (capes vcr dit apr: ea ib rtence ti dosnt Ser «Deo vous expos dan es (nied lens qi en dnc cone ic ome ue réparcon Ser Eis te mremer. Coe nnn ext sans dosed compl eaSS i ene dm ase pete on earacre ues ansen avec la ‘siutndefa comet ifr inte gu et peu dn Tepe tare eu apt en ess dour de meme ete SESE gut it a mote Une pari de a communauté 3. Saat Justin. ‘An mien du sie, IP Apolope de sint Justin consare tout tn pase i nation, On y Bit notamment enti de ote smog, sient ecg et ensign? et exposé Perot, poten shor q'pevent vies; pulses eur espn {Tere demande Din dans eee pardon de eur fates pases ouside nos pase etaoas vee. Ensue, pos esconduinons Bandy de Ta ee ete sone de segtdeaton dont nous avons "ote oosminss ot epatt a ao de Dia pee mare ene ede noe ear Hs Citys ot alos bats Sass Lebaptéme est bien présent comme le sacement dela rémision des Décés ede nouvelle musance, theme sur lequel Justin sétend au-dela els ctadon rapprte ie pare ase dlumination, Eton retrouve dans es expressions, stee Une instance renouvelée, In nécessite de "adhlson afi de MEglise. Les candies reevnent done un enscgne- sent ut la doctrine et a maitre de vse des crétiens e passient par ‘ne préparation dans le jie et ari, gue partagent out la comm ‘nut. Ce neat pas encore un eatshuraent xpi sy pe ini Ye pe mate ton igo ied pine pore ana Rote cone ee ‘ae Pa ponds spon we nee, imi econ penne “3 Forme Api tara. fae os | eT ET ig au W sil) Lora le sitel baptismal et organs Ua pes des formes sensi blement diféents selon les Eglies ei subi bien des tnsformations fen Fespace de quatre sitles . Pou dessiner les grandes lignes de cst ‘rolton, on ne peut que souigner les convergence extents ene les Givers usages epetenter ls variates les plus importantes. Nous le feront en étudantsuecerivement le parties qui composent a iturgie de initiation pets avoir sbord menticnaé ls principales sources denote information. $1 Les souress. rere Le Taian, 12, 68,8. Bore, Mine, Ascendo, Tha 9 323 ua pir, 3 6B, oc Daa cee ei ‘-coroe Jenene, Cats mens, A PEDAL, PP ‘ie Ban Cet (SC 2. js consto, a se hpnl, ua A Wont 4 a oe. onsets ce have ra eau renin gt a tea Oo mee dott poset et Huey oe res ee Sess LaF,a initio ete Toone Mo Hi ee XIE ts R Tonnes i at 6: 24 EX ot De Ce hig de Shag 1925, 8 FX, Poy hy 129. IDET em " " Saves Srp Pg td, Po da Ca (S116, 2 Tne se Sor T-1 1 RALOG ae Ma he Rov, 19 18d. mee FN as BCT Jet DE, Lae Se, 8 A WUT, Ame Reine, Ch en, 5ST 9) pO PL 93980. ike sagan amas Aci oi a eal (Sarena pie), Sam Ht, 0 REDE, ppb 7 gn, MF Ei 194 mn Eig 5 2 Mo Bei, 20-19% 8, BA Low, Landon, 120 (HBS 6, Malin. 252.26564 HAM, BOAT, Lo, 117 (HBS 5. ‘ten "Nous sommes rensignés par des ouvagee de genes fort divers 2 La lire scnoiotnriers compre abr la Tradition ‘toute gpl Ente shame vers 25. On uve et etree go toa Diack ene ot oon en Orie; ces ever idl Ape a prevent eons aes eemprermain cements probable 4a premire mau du IF sce, kes Contin sige, comple on fens dpa que air, vere 300 tse dete Anche, SEE rere en me vi ep Te eee hos a snl nena ces eee seme De ies a VE ate » n'a pas teotéarmonisr*, ele Ttamen de nore Seigner, que Yona pu iter au Vagce dase ls contge orientale de la Syie* Ces docu. ness, qui dépendent les uns des autres, ne nous informent n ay sur Tes wsoges loca gue dans la mesore of ils eaten da modele dont ls 2) Les Gauze mrtagopiguer sont pari les sources les pus intéres- saoies pour connate le ceremonial de Tinton. Prononcées apts la ‘dlebaton, dans le jours qui suivent, devant les nopbyte, elles com: ‘menien lear imenton la itugie quils ont Wéeue san en srvoir grand ‘hore auperavant en sos del discipline de arcane. Les plus cones, ‘erin find IV stele sont eles d’Amroise de Mila , de Cyrille ou de fon succsres Jean de Jerusalem", alls de Théodore de Mopsueste* et ‘de Jean Chrysortome °&Ansoche, cele d’Augustn "en Afsgue faut ster les ctécesesprébaptismaes#adressant aux candidas a bap ze pendant le Caréme, dont un cqaia nombre est parvenu just Ee a ine om i ee 2 ins chime 1. LES PREMIERS TEMOIONAGES DU CATECHUMENAT (etna in du sie qu apparisen es premiers témeignages du catéchuménat. La grande expansion du christianisme et Veffluence des ‘andidaturespoustlent une plus grande exigence dans la formation de ‘eux qui venient ds foi & une épogue ot les persécutions une part et les sete hétrodoxes dauce pat avaient ja fit plus un apostt, “Tertlin pale de Peapprenissage des audters (audio ecm) ct reprache ax heréigus de ne fie aucune difrence etre catechumé- rs et files, Toojours en Afrique, saint Cypriea meationne & plo- ‘Seurs repre lescatcumini ov dion. Orgtne, de ton eb, exige an Aili avant Vnitation si remarque qu'on aécoue pas les enseignerents dette comme ceux des philosophes, car eles cheers commencent par éroaver ls dimes de ceux qu veulent Ee leurs auteurs I distin fe mime, semble, les debutant des veritables canddats Cette double ape dans ls préparation au baptéme est, em tout eas atesée ar Hippolye de Rosse: ls chapites 15:19 de i Tradition epocoligue sont conscrs&eceux qui se préentent pour Ia premire fois, afin entendre ‘a parle» t cet seulement au chapire 20 que xsoat chose ceux qi vont recevoi le baptéme.» TT Pa V8. 168 Rost, Tea, Bh 4 Geen saan fe ee ae st Eat mapa ane eae ae Senta GBS ea a Sey (LL D-p lege ean, gu antrum ot ea ee ne Tet th Mela ei oi in lhe om lg ca a eo 2 oun, CommCat, bose at Stat Beny B eCr1968 (6 80, De in 1 a WE ale 3 1 LAPREPARATION LOINTAINE: LES CATECHUMENES 1. Ladiivon au ctéchuména, Hipplyre, pat plus que Teel, ne parle d'un rite admission au catéchuménat.Ceux ql se présentent sont amends aux x doctears» et une gudte est five sur leur état de ie tins que sr ler metire quilt profesent, car ile devrontsenoncer tout c= qui serait conte la condition des disciples du Christ, Cst seulement ver I fin du 1¥ sce eten Oscident que se trouve smeation dune celebration conacrat la premire démarche vers Vitis tion. Un élément esenel en ext imposition da signe de la eoix sur le font, comme en temoigne saint Augustin ®. Le Christ commence sins 8 ‘margher son emprise sur ceux qui déscear mrcher@sastite et un Len "sable dea avec In communauté qu se sélame de son nom *. On y feacoire avai le rite du sel" ex une imposition de la main, Cete Trg semble ete uncaractrerelativement pier peut te petsidée parle catéchiste lubmmey cert peut dre pour cela que nous nen avons fére de description en Orient. Ele part se renowele, du moins en Pare, outa long def probation ds farurs baptist. Le Sacrumentare felasien™ xmoinen vl des sage mains du" sél,orgnive cee eesti i 8 a ae ‘Seemurs} = Som 28 PL 9103" +d een bre, 8 Sri he eee eooare Sa > st ue front que Dien it marque est: Bx 4s Ape 7.81943 oye esa aca ae tap SC anegsmmnmrmemeg tn perme at 2 ne To meee ge an. 285590, pp, 2ek.— Team DIKE, Lae Sein, A. LMA, Anat Reese, Ga al Noein, 198 SE PP EIN7 Lmision chrome élebration, qui commence par une exsufaon ™ et se termine par une benediction. Les formolireseachologiques menvonneat les «premiers ‘ements dela doctrine, mais sisi une Ve nouvelle: ramon idl. sorise. 2. Le reds paris Le eadchumine est asin, pendant toute sa préparation, par un ‘dle chevron ui ft partage son exprience dela vie créteane et se porter garant de so cheminement devant le esponsables de Egise, One designe par ds noms divers: Terulen parle di «garant (pon. so7),comme plus ar Théodore de Mopsueste, Erie da «prev ou de ‘a emétes, Jean Chysostome da «pre spirtuel» (nag mvEyuERAts) cu de veel qui resets (@vabeyouev0%), terme que Yon retrouvera souvent en Ocedest sous I forme de sucpar 00 gu sit, ee. I ‘West pas rare qu le parrin soit celal qua Evel & le foi le nouvelle ‘eer. Hippolyte,& propor de weeux qu se présntent pour la premiere fein deri: wceu qui les ont aenéstemuignent lear sujet (pou V0) is soot capablesdetende (la parce)» Voices guts termes sant Jean Cheysertome Padres deux: Cen er on pow ot ne Pt ieee a cnn, Een scorn i pee Sic Sinn Sg: he eo te ae

foie?» Le baptéme ananst Pagan de ls mort» Telnet cox naman) mes no sears tlre me ww sear ona ie ih omar, Taos, Bap 4 iin ey er 8 Cn,s6 Limon ction Les eaux sont aus et surtout, depuis I création ob "Esprit de Dieu planaitaudessus elles (Gen 12), e Hew ok surgit Ia vie. I raiment de «restr de eau etd Esprits selon le proles du Chi Nicodéme Jn 3,5) le hime dominant est clu dela fontaine bapismale congue comme un sein maternal feeondé par Esprit. Théodore, pat exemple, affrme chirement: «De méme que dan la massince charlie Je sein dela mére eit un germe. eau suai devient un sein pour elt ‘ui mat, mais Cesta grice de Esprit qu y forme eau qui et bapting our une seconde massince». C'est pourquoi le poate... demande & Diew que In grice de Esprit Snintvienge sur eau, In rende capable ‘Pengendrer..» ™. Cest une nouvelle création: le péche d'Adam a poe ‘qué la mort te Seigneur nous medile 3 nouveau; mas cela ne peat se faire que parla configuration au novel Adam mort et ressusi et image es enrales materells se mile & celle des entalles del tere do et Surg le Christ au main de Paques. Repeenant Pensignement de sant Paul (Rom 63-11) les Consinions apostles mete cete supplication sr les lees de Feveque: «Sanctifie ete eat, afin que ceux ui tont ‘opts sien crucifis avec le Christ, meurent avec Ii, sient ensevels sve hui et rssuscitent aves Ii pour Padoption 1) Les formas de bindition del fontaine Bapionale. es dcux symbolises fondamentaux aimentnt les pitres lturi- «ues de conseation de a fontaine gui, de plu, puisent dans Eeitre ls Sages des lees du Paradis (Gen 210-10, ds de (Gen 6,13-8,22; 1 P 319-21), deseaux de Mara (Ex 15,2325), de celles de Meriba, ales dtu rocer Ex 17,7) ete et ees ferences se poursuivent dant le Not. ‘eau Testament parla contemplation da Crist tendat la main Pree ‘cant re be (14.243) ons air de sone, sur Ia roi, du sang de eau (19,3, sas pacer de son bapteme pat Jean Cela perme toute une catéchise du bape comme purification et retour ‘1 Perdis, comme Ibératon et constitution d'un peuple nouvers, comme don gratuit du mya pasa. 1. Le pre romaine exisait dia dan la premiére moitié du stl lle apparent is couche le pls ancenne du Sacramentaite fen, oan ee tire cated, pusgoe Paste Cylon, ‘tu miliew du V" siécle, en cite des passages "9 " 1 eee a a Pm = PaCS PHS te wep ein 1 on VE ae 7 Aprés une introduction qui parle d'embléedeafuntement et de ex tion de peuples nouveaux, le formulaire évoque les atx primordnes da Genove et calles du dluge, puis adresse & Dew cxte supplication Regare, Seigneur visage de ton Bgl et mliplieen ee nambee dees Enfants, og rosin toren det pie(f, P 53) cures toute tate fontaine du bape pou ye rene les ans ae ne ge par a pisace det mses, lie recive de Esp Su fice devon Fis nique Que cet Eset conde eee esa pepe put ‘Rpts ler bommes, en y mélan ere mtésee dem lame» Viennent ensuite des exorcismes demandant a Seigneur oigoer de fontaine tou esprit impu, afin qs ne s'y se pas en cachet, {vil ny introduse par des grmes de corruption», Pui le on change et rend un our qui suggére une interpolation, peut dee eignegalcan Te rete interplle eat: Je te Bent.» et apes plusieurs alasions biigues, i appllePordre de Jas de buptisee touts es pations au nem iu Pere ex d Fils td Snint-Espit. La priteeretrouve enfin ls acents te sr debuts, appelant le roue de Dieu pour que lesen lvent ct purfent en prodizant une eration nouvelle: je ced ese i eg it ie ae sy Buried nase ee on oman eae re, eStats ats ep etme t ae ec eae ski gc a pl deer ele See es tata can foe wren de ‘ta Fc nels Gn beara ‘ux premiers mots de cate séqueace, on plongest dan fontaine les deuw cierges qui élarsint le edlcrant pour symbolise le don de [Esprit venant comme une Kumite, Crest le sel geste qui accompagait Eopimas comme ange ane ounnes cle e Behe aa de Ott “757,48, HM, BANISTER, Loodoa, 1917 (HBS 52). 7238 inion iene ce qiv'ele #4 dans Pistoire du slut, puis se tourne vers le Seigneur, ‘déveoppant surtout le hime du paadis "™*: Atal me pare ugurant des aames qi le prottent. Que Set cuvers 4 ceurgureveoneat es entrées Cane campague en cis, {qe regen: Page de Diet muses perdoe a case de In rose di Serene Qs se vee pour le repos. i qe, eves parce ek ‘aysiu, Ise vier aches erent. 4: Pour ?Oren, nous cterons une paride la pete en usage chez es Syrens&Antoche, qui ext cerainement arsine "atom retrouve ces ‘ements sous une forme tts proche, chez les Cops, les Byzantins et les ‘Arménicns ™: Seigea..cntur de tute cdature vsti, qu afte i et {eter tout eqs coclnent, gia rassenbé es emus en une seule smaect ls tesreest appar, gas ener aie ete reienn Qs dvist ‘ese ui sot ass des cus prt pane sabi ae, ‘Sct le es des dagos.. fete lon regard sr exe ea ta eta, Deane gic lt, Sesion da Journ In eonaercon de "spit ui. Que ct rise pare lane de sero lorie ene ln ‘eu goa homie, ques doipnest ls specuenvnbles et eee, ie ero nr es cache pas dans ces aun que dese pee ‘eh gu et pct espa imonde erodes. Fis que ee es devine ent de repo, de jl tlre att ui ymbolaent lt ‘mort ta sureton de ton Fils unique, pieon des suilures cops ‘deme, brain des ies, pardon der phe, ult de es tain dee tov maisance, rized Fadopdon, vere de Vncerupab Ti, nanan de on Esp ane. Fue que soi arf gy ex ‘aps en sere Ui se depo da vel homme coromp pa les lass eer equ revte le aavens ls enovee pr la conan, ‘son image de ce qu Ta ert. Qu eq et conform ree ance dei mot de tn Fs unique. prtpe abs rues Qi st comp oe des rene Sn ne ans le ce ihr edn 4588. M, Pro, Die, 1904 Mammen ie ing 9, rr chase RENE echt ane a i ie ere 10 VT ce 2 Lorient, puis Is Gaule et Espagne connaisen,semble-il ase ‘oe tsage de mer & eau un peu de ehmes il vapietselemen, & ‘orgie, de parfumer la fontaine 6) Lowoeere du bape En Bspugne ot dans certanesEglses des Gauls, a coutume exsait 4efermeret de sel les pores du batistre, pou les rouree au debut {40 iduum pasa, 08 on préparait la piscine pour la mit sine. Le Concile de Tole de 694 y vera le signe de la toute particulier conve tance de cette elennité pour clcrer la régénération. Mais Pusge et ‘in antrieura cette date Grégoice de Tours, notamment, y ft alison liars fis”. 2. La profesion de foie iverson. “Tout et prét pour le snomentslensel du bapréme: a fontaine a conse et les candidate sont debut prs de eat, lecorps tout iprégne ‘Se TFonstion quis venneat de recevoir ous aver ond par a a dite Catch Jue, ine che Ge din apie. Eton demande acon cot nom dt bere eda Pisco Suot Expt Bt vous aver confi cafsion falar yous ave i inmerges el fois ans Pea tpi ous ee fevers ™ Selon tute weasemblance,cest le te atest en Afrique ™ & Mi a nec peseoeen taht Fe 1, main sonst ee Sc as, ma Eek ere ore cin en sd PO SER TLS 8 Sia bate oy Pte noc Ea A Gotonicne, Viene 890 (SEL 35, pm. SEED.inion creme lan “®t Rome Pla descend dans la piscine le eAlbrant lui pose tris quo sr confession rntaie: «Crois-t..? et, sur a re fone ecis, des main ql ua poste sur lat, ile fit chaque fas loner dae ea, Iya done pos autre formule sacramentlle, 3 ‘ce momen, qe a pofsion de i. Telle est a patique ues épandu ea (cre, pee sels la Gale et Espagne semblent sen darter, ‘Lusage de Jrualem, 2u conic, si du moins nous avons bien compris ete des Caeises, ext isléen Orient, du moins dans le petrarcat Anthea nous sone mal ensigns sue celui d’Alexane ‘die "Nour avons i consat propos de eatin prébapismale i fst posible ue ete vile de plerinage feéquentée par de nombreux tanger sbi des influences lanes. Ea Spi, le rite et deri en tal ar Thode de Mopaeste ‘Lepoif ntdbou arojnt a ia poses a ee i: Bt apt nea nom Pret Fle Saat Erie Hemet Temin sree dt «As nm Pees en mee erg il pal ‘el enfnc dase. nti ne come pou sig pa ‘woanenie eee ma rd leet de ne ante poe cela mao immergr. Toes at, a le ‘Et de Esp Suns ede ie mane, deem, te pote era. ess ater roots de Pens bape es iietions corespondeat & elles que nous trouvons dans let foes dacumens de cee région, comme cher Chryostome, et meme eo es ons rentals, comme hex Nara", Rotons que ces rit en Deen 220 0p 4: aes et i a SESTy amet: pm no teal ad a 8 ‘en Tesi rte Cann tga yess oe Satara RS as aang eee etiam ae ee ee ee soy, MEO OF MoE, an 141820, op. iy yp 48048, wen i Otmsomins, Ha ns, tm, ew yond onc 135 te M648 — NaI! ris 1° 28 Waite a mois insistent sur I formule impersonnele: «Ce mest pa le pte Tenement ql touche late, remarque Jean la Bouche or, mais asa ote du Chie, Cela esort es paroles mémes de ocan i ned pas Je tape un flo, mais «Est baptist un tele, montane ques seule ‘nent leminetre de rice». Cela oppose pratique quis panda Slr tard en Occident et que nous y touvons d'abord en Gaul et ea Esqugne sous forme: Ego te bapso in nomine Pave Fil et Spins Senet a habeas stam aeternam Ceite ne eomportsitl done pas de profession defo? I est inéres sant de remarguer Pasentiment marque par une incination dela te, tein Theodore, «Sith pouvas alors pase, ajote ce deener, tu dias [Amen Tl a'estcependsnt pas imposible que des questions sient poses fe far beptise jute avant le bain sacramental, Dans une homie ts probablement prononcée& Angche, Chysostome parle A mots couvet, {cause des nonintig, de paroles «prononcés ce sir» qu se terme teat par Je cris en a rxarrecton des mort. « Ces, dic prés ave Confess cel et ous es autres articles, que nous descendons dans a 0urce (ds fs scream, Cost oe qui appara, en tout ext, dans les rgies| ‘liane ot wisgotbigue ‘Lmmersion est partoutpréseate a suite desnt Pau, comme patcipation & la mor du Seigneur et mime a son ensercsement pus dit saat Arproise. Le etéchée de Jerusalem, qu pare dans Ierotonde de PAnasase, se plait préiser: «Vous avce été immersis tos fis dans Peau, et pie vous avez émergé, sgnfan par St aussi ‘ymboiquement ln sépulture de tas jours du Christ», Cette image {Proae tla signification primitive de la plus ancienae wraiion: on et apie aw nom de fa Triste. 7 existe cependant une exception la triple immersion, a8 moins pats du Vi ice, dans certinesElises Espagne en ne plongeant es baptiss dans ls pscne qtne scl fis, on entendait editing des ‘Ariens qui aveeFoccupation wisgobique, egnsent surla Pinal En cout ets, fe theme de la mort et de Iensevelsement niodit Tit nd, i 325 Mile ic 2 262 0% To yy, vn fbn rn eu Cait PST "eit on ote de te Conse, Sap Pe "55 nit Gea in 1 PL 707-08 ale 1, ec ne de sete te es eo ae Et een eens ‘Spur son ar sce pe ese se Svc 3 Fant cee ede cn 63. Vs, Cnn ‘Sr open, Beds Mis 198, p91a isn ioe cous el ea sane ee ie: een si fet vue tombe ee mize, itn Catch de elem, Asin 48 hi nous some uns tection cee iution ea que ig este ae eis gu oe pats accompe ae dase win de Elie Mare «Voor es bea rt Tren, vos vet cede Diu atend ols eon dn sn Saas ool, vour gu poor premio alles tene vo mai pets Cane Mare te ns ee 54. Les sites postbapisman corn, 3 Ware De ovtpmal Satis, Petry, Her, 19 pe ech 2 ein ema Po tina, at Ris 1. Lar, Le rain he a Ph LD 4,18. 253, 3 Bors, Le bi ani ee erin LMD Sp 5 Bor Lowi rl donor pariae ¢Avore esMnen ‘pe te dS Cnle Gens L Rote Das we, 7M Cie teed ama cma, LD 3, 8hpp. 18.16, 1M Boor cman, cee somanin a, Lye Ch, 1 et i sind Spt Sou, dn! Sn dannii ‘Ron, 8 Sas At hop mal ‘ei Mo wp gh, as Bee Sem a mM A, Maar Daa tse "LS «COMPLEMENTS DU BAPTEME DANS Ls DivERSes KoLISES Tu remontes de Peau ub pour na aie Tet 8 Mane, di Thode de Mopntee, Ce demir verme (ima) corespond FER, Deane 285,08, et, 2, So. 96 Dei 104 VI se 6 au gre ecto qui suggtre un aecomplissement, um achivement 1 1yasdet endo, de elles divergences selon les radios locales il faut tavisger les sages de chaque Egle. Leaf LiAfrque connit au moins deux rites exsentele: une octon et uae imposition de la main, ‘he are du bu, dt Teale, nous ommend Fontion ie, tert de Pane diipline sar gue oa avait cutee Ee it au lesicedoce ave le Ge coe nl) prague Aaron ft it Mote est pour’ (es pres) tenis west, de rina gl ene oes, asia as donne son nom a Sie, (oe) ga ‘vera epcacle, parce gu a ie de "Eee ar Dine Poe oi o impo Ia ain en ape et em conan spi Saint pr ne enedsion ™ es deux lémensdoat le premier exprime une conécrationscerdo- tal et le sevond le don de 'Expit ereroavent chez Cypeien et chez ‘Avguein ", Tercllien mensonne ais ne «gration» gui parat un scte distin (on marque le néopiyte du signe def cron) puis’ igure dans une énumeaton résumant tote Vaiation La hair ve, your gu ie wk pris Wet meer ue Ta so ors It Gar en eagter pur oe Pe so fois : 1 up nn Ponte ego et minora nes aves pe es Ia Chea ed Crit pour ue ne le thin ot we se De® SE pa en ss “Sra etn sacral Rate SETS mae ice eSeminar aimee as me a TESS ar ni mt stan mB ce a es pe eta are See mp Se aoc ange oe Sear ae Ws hh coy Seeee ec ce en wen ston be SE ug nie ae cee sie a ert VF Bs Teh, Ben te eee aw