‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫اﻟﻮﺣﺪة اﻷوﻟﻰ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻧﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ؟‪ ‬‬
‫‪ .1‬ﺗﻌﻤﯿﻖ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ورﺑﻄﻪ ﺑﺘﻄﻮره اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ‪  .‬‬
‫‪ .2‬ﺗﺠﻨﺐ إﻋﺎدة وﺗﻜﺮار ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪ .‬‬
‫‪ .3‬اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺎﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪  .‬‬
‫‪ .4‬اﻹﻋﺪاد ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬه اﻟﻈﻮاﻫﺮ واﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪  .‬‬
‫ﻧﺸﺄة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺪارﺳﻪ‪ :‬‬
‫وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬‬
‫ً‬ ‫ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﺳﻠﻮك اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ‬ ‫●‬
‫ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻲ دراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك واﻹدراك ﻟﻺﻧﺴﺎن أو ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬‬ ‫●‬
‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺜﻞ )أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬أرﺳﻄﻮ‪ ،‬دﯾﻜﺎرت‪ ،‬ﺟﻮن ﻟﻮك(‪ .‬‬ ‫●‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ :‬‬
‫اﻟﻔﺎراﺑﻲ‪ :‬‬
‫وﺻﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺟﻮﻫﺮ روﺣﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮس‪ ،‬وﯾﺠﺐ أن ﺗﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﺷﻬﻮات اﻟﺠﺴﺪ ورﻏﺒﺎﺗﻪ‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﻗﺎل ﺑﻔﻄﺮﯾﺔ اﻟﻤﯿﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﻗﺎل إن اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺳﺪ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ زﻋﯿﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
‫اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ‪ :‬‬
‫أوﺿﺢ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻫﺘﻢ ﺑﺎﻹدراك اﻟﺤﺴﻲ‪ ،‬وأوﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﻛﯿﻒ ﯾﺪرك اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻜﻠﯿﺎت وأن اﻹدراك ﻣﺮاﺗﺐ‪ ،‬وأدﻧﻰ‪ ‬‬ ‫●‬
‫ﻣﺮاﺗﺒﻪ ﻫﻮ اﻹدراك اﻟﺤﺴﻲ اﻟﺬي ﯾﻌﻨﻲ اﻧﺘﻘﺎل ﺻﻮرة اﻟﺸﻲء اﻟﺨﺎرﺟﻲ إﻟﻲ اﻟﺬﻫﻦ‪ .‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻷﺣﻼم‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﻮى واﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬وﻓﻲ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﻋﻀﺎء وﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﻀﺤﻚ‪ ،‬واﻟﺒﻜﺎء‪ ،‬واﻟﺘﻌﺠﺐ‪ ،‬واﻟﺨﺠﻞ‪ .‬‬ ‫●‬
‫أدرك اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
‫اﻟﻐﺰاﻟﻲ‪ :‬‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻮى اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪ ،‬وﻧﺸﺎط اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻛﺘﺴﺎب اﻟﻌﺎدات اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ وﺗﺮك اﻟﻌﺎدات اﻟﻄﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬وﻋﻦ اﻟﻘﺪرات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻣﺜﻞ‪ ‬‬ ‫●‬
‫اﻹدراك‪ ،‬واﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬واﻟﺘﺨﯿﻞ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﯾﺔ‪ .‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ‪ :‬‬
‫ذﻫﺐ إﻟﻰ أن ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻛﻌﺎﻟﻤﻨﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﺎدي ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺎﺻﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﻗﺎل ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯿﻞ ﻓﻄﺮي إﻟﻰ اﻟﺘﺠﻤﻊ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻦ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﻨﺠﺎح أو اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
‫إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫ﻛﺘﺐ اﻟﻄﺒﺮي "ﻛﺘﺎب ﻓﺮدوس اﻟﺤﻜﻤﺔ" ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺤﻮاس و اﻷﻣﺰﺟﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
 ‫ﻛﺘﺐ اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻷﺣﻼم‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﻮى واﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬وﻓﻲ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﻋﻀﺎء‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪  .‬‬ ‫●‬
‫أﻧﺸﺄ اﻟﻌﺮب "اﻟﺒﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن" ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻐﺮب‪ :‬‬
‫ﻧﺸﺄ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﯿﺎة‪  .‬‬
‫ﺳﻘﺮاط‪ :‬‬
‫ﻗﺎل أﺷﻬﺮ ﺷﻌﺎر ﻓﻠﺴﻔﻲ )أﻋﺮف ﻧﻔﺴﻚ(‪ .‬‬ ‫●‬
‫أرﺳﻄﻮ‪ :‬‬
‫ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‪ .‬‬
‫اﻋﺘﺒﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ً‬ ‫●‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪه ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻞ ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن‪  .‬‬ ‫●‬
‫دﯾﻜﺎرت‪ :‬‬
‫اﻋﺘﺒﺮ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺎﺋﻤًﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ أو اﻟﺸﻌﻮر‪ ،‬وﺟﻮﻫﺮ اﻟﺠﺴﻢ ﻗﺎﺋﻤًﺎ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺪاد )اﻟﺬي ﯾﺸﻐﻞ ً‬
‫ﺣﯿﺰا(‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﺟﻮن ﻟﻮك ‪ :‬‬
‫ﻣﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ واﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪  .‬‬ ‫●‬
‫اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ اﻟﺠﻮﻫﺮ اﻟﻤﻘﻮم ﻟﻺدراك اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﻬﺞ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن أو اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﺬاﺗﻲ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ووﻟﻒ ‪ :‬‬
‫ﻇﻬﺮ ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ "ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ" ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ ووﻟﻒ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﻘﻠﻲ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﻧﺎدى ﺑﻀﺮورة إدﺧﺎل اﻟﺘﺠﺮﯾﺐ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺣﺘﻰ ﯾﺼﺒﺢ ﻋﻠﻤًﺎ ﺗﺠﺮﯾﺒﯿًﺎ‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﻓﻮﻧﺖ‪ :‬‬
‫أﻧﺸﺄ أول ﻣﻌﻤﻞ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﯿﺒﺰج ﻓﻲ أﻟﻤﺎﻧﯿﺎ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﺟﯿﻤﺲ ﻣﺎﻛﯿﻦ ‪ :‬‬
‫ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺗﻼﻣﯿﺬ ﻓﻮﻧﺖ وﻟﻤﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ ﺑﻼده )أﻣﺮﯾﻜﺎ( أﻧﺸﺄ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﺟﻮن واﻃﺴﻮن ‪ :‬‬
‫أﺳﺎس ﺣﺮﻛﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺖ )ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ(‪ .‬‬ ‫●‬
‫اﻓﺘﺮض أن اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ وﻗﯿﺎﺳﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﻧﺎدى ﺑﻀﺮورة دراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪  .‬‬ ‫●‬
‫رﻓﺾ ﻓﻜﺮة اﻹرادة اﻟﺤﺮة‪  .‬‬ ‫●‬
‫اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻤﺜﯿﺮ )ﺣﺪث(‪ ،‬واﻋﺘﺒﺮ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ )ﺣﺮﻛﺔ( أو رد ﻓﻌﻞ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ وﻗﯿﺎﺳﻪ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﻗﺮر أن ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻫﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ )اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮء وﻧﻔﺴﻪ(‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﺳﻜﯿﻨﺮ وﺛﻮرﻧﺪاﯾﻚ ‪ :‬‬
‫أدت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ إﻟﻰ ﻇﻬﻮر ﺣﺮﻛﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﺳﻢ )ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ(‪ .‬‬ ‫●‬
‫رﻛﺰ أﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ وﻋﻠﻰ دراﺳﺔ )اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب(‪ .‬‬ ‫●‬
‫ﻛﻮﻓﻜﺎ وﻛﻮﻫﻠﺮ ‪ :‬‬
‫دﻋﻮا إﻟﻰ ﺿﺮورة اﻹﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬وأن اﻟﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع أﺟﺰاﺋﻪ‪  .‬‬ ‫●‬
‫ﻓﺮوﯾﺪ‪ :‬‬
‫أﺳﺲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬‬ ‫●‬
 ‫اﻛﺘﺸﻒ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻼﺷﻌﻮرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ .‬‬ ‫●‬
‫اﻋﺘﺒﺮ أن ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻈﺎﻫﺮي ﺗﻘﻮده ﻗﻮى ﺧﻔﯿﺔ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻼﺷﻌﻮر‪  .‬‬ ‫●‬
‫رﻛﺰ ﻋﻠﻰ دور اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر‪  .‬‬ ‫●‬
‫● ﻧﺒﻪ إﻟﻰ أﻫﻤﯿﺔ ﺧﺒﺮات اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﺷﺨﺼﯿﺔ وﺳﻠﻮك اﻟﺮاﺷﺪ‪  .‬‬
‫ﻣﺪارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ :‬‬
‫● ﻣﻦ أﻗﺪم ﻣﺪارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬‬
‫● ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻄﺒﯿﺐ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻨﻤﺴﺎوي )ﺳﯿﺠﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﯾﺪ(‪ .‬‬
‫● ﻛﺎن ﻫﺪﻓﻪ اﻛﺘﺸﺎف أﺳﺒﺎب وﻋﻮاﻣﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﺣﻼم‪ ،‬واﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪ ،‬واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ‪ .‬‬
‫● اﺑﺘﺪع ﻣﻨﻬﺞ )اﻟﺘﺪاﻋﻲ اﻟﻄﻠﯿﻖ(‪ .‬‬
‫● ﻓﺴﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ داﻓﻊ ﻏﺮﯾﺰي ﯾﺘﺮاﻛﻢ وﯾﺘﺠﻤﻊ داﺧﻞ اﻟﻔﺮد وإذا ﻟﻢ ﺗﻔﺮغ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﻜﺒﻮﺗﺔ ﻓﺈن اﻟﻌﺪوان ﺳﻮف ﯾﺰداد‪ ‬‬
‫ﻓﺎﻷﺳﻠﻮب اﻷﻋﻘﻞ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﺪوان ﻫﻮ ﺗﻔﺮﯾﻎ ﻫﺬه اﻟﺸﺤﻨﺔ‪ .‬‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ‪ :‬‬
‫● ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ )ﺟﻮن واﻃﺴﻮن(‪ .‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ )اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب(‪ .‬‬‫ً‬ ‫● ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻓﺘﺮاض أن اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﯾﺤﺪده ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫● ﺗﻬﺪف إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ‪  .‬‬
‫● ﻓﺴﺮت اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻮي اﻟﺠﺪﯾﺪ وﻧﺴﯿﺎن أو ﺗﺤﺎﺷﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﺿﻲ اﻟﻘﺪﯾﻢ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻜﺮار‪ ‬‬
‫اﻹﺛﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﻏﻮب وﺗﻜﺮار اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮاد ﺗﺤﺎﺷﯿﻪ‪  .‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺸﻄﻠﺖ‪ :‬‬
‫● ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺴﯿﯿﻦ ﻫﻢ )ﻣﺎﻛﺲ‪​ ،‬ﻛﻮﻓﻜﺎ‪​ ،‬ﻛﻮﻫﻠﺮ(‪ .‬‬
‫ﻣﻨﻌﺰﻻ أو ﻓﻲ ُﻛ ٍﻞ أﺧﺮ‪ .‬‬
‫ً‬ ‫● اﻟﻔﻜﺮة اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ أن اﻟﺠﺰء ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﺊ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء‬
‫● ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﻤﻮع أﺟﺰاﺋﻪ‪ .‬وأن اﻟﺠﺰء ﯾﻜﺘﺴﺐ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ إذا ﻧﺰع ﻣﻦ اﻟﻜﻞ‪  .‬‬
‫● ﯾﻘﻮم ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺠﺸﻄﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم )اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻜﻠﯿﺔ(‪ .‬‬
‫● ﻓﺴﺮت اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﺑﺄن اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﯾﻌﯿﺶ وﺳﻂ ﺑﯿﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻣﺎدﯾﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ وأن أي ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﺬه اﻟﺒﯿﺌﺔ ﯾﺴﺒﺐ‪ ‬‬
‫ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﻮﺗﺮ وﻻ ﯾﺰول ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺗﺮ إﻻ إذا ﻗﺎم اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻨﺸﺎط ﻣﻌﯿﻦ‪ .‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‪ :‬‬
‫● ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ) أﻟﺒﻮرت‪ ،‬ﻓﺮوم‪ ،‬ﻣﺎﺳﻠﻮ‪​ ،‬وروﺟﺮز‪​ ،‬آدﻟﺮ‪ ،‬ﻣﯿﻠﺘﺰر‪ ،‬ودورث(‪ .‬‬
‫● ﺗﻘﻮم اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات واﻟﺸﻌﻮر‪ ،‬وﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﺬات‪ ،‬واﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺬات‪ .‬‬
‫● وﯾﻘﻮم ﻣﻨﻬﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ إﻧﺴﺎن وﻟﯿﺲ ﺣﯿﻮان أو إﻟﻪ‪ .‬ﻓﻬﻮ إﻧﺴﺎن ﻟﻪ وﺣﺪﺗﻪ‪ ،‬وﺗﻤﯿﺰه‪ ،‬وإرادﺗﻪ‪ .‬‬
‫● ﻓﺴﺮت اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﯾﺪ اﻟﺬات‪ ،‬وأن أي ﺷﺊ ﯾﻬﺪد اﻟﺬات ﯾﻤﺜﻞ ﺳﻠﻮك ﻋﺪواﻧﻲ‪ .‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ‪ :‬‬
‫● ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ )ﺳﯿﻠﺠﻤﺎن(‪ .‬‬
‫● اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ أن ﯾﺮﺟﻊ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ إﻧﺴﺎﻧﯿﺘﻪ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ .‬‬
‫● ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻔﻬﻮم إﯾﺠﺎﺑﻲ ﻟﺤﯿﺎة إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ )ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﯾﺠﺎﺑﻲ(‪ .‬‬
‫● ﻓﺴﺮت اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار زﯾﺎدة اﻟﺜﺮاء اﻟﻤﺎدي ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ زﯾﺎدة اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ واﺗﺴﺎع‪ ‬‬
‫اﻟﻔﺠﻮة ﺑﯿﻦ اﻷﻛﺜﺮ ﻏﻨﻰ واﻷﻛﺜﺮ ً‬
‫ﻓﻘﺮا‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وأﻫﺪاﻓﻪ‪ :‬‬
‫● ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ )‪ (Psychology‬ﻣﻦ أﺻﻞ ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ‪ .‬اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻷول )‪ (Psycho‬وﯾﻌﻨﻲ اﻟﺮوح أو اﻟﺤﯿﺎة‪ .‬‬
‫واﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ )‪ (Logy‬ﯾﻌﻨﻲ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻤﻨﻬﺞ‪ .‬‬
‫● وﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻛﺎن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﯾﻌﻨﻲ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﺮوح أو دراﺳﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪  .‬‬
 ‫ﻣﻔﻬﻮم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫● ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﯾﺤﺎول أن ﯾﺠﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺣﻮل‪ :‬‬
‫‪ -‬ﻛﯿﻒ ﻧﻔﻜﺮ؟‪ ‬‬
‫‪ -‬ﻛﯿﻒ ﻧﺸﻌﺮ؟‪ ‬‬
‫‪ -‬ﻛﯿﻒ ﻧﺘﺼﺮف؟‪ ‬‬
‫وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻵﺗﯿﺔ‪ :‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﻠﻢ‪ :‬‬
‫‪ ‬‬
‫● ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎت اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﻜﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﯿﻬﺎ واﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻣﺪى ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ أﺳﻠﻮب‪ ‬‬
‫ﻣﻌﯿﻦ‪  .‬‬
‫● ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﺴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺘﺠﺮﯾﺐ‪  .‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫● ﻫﻲ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮﻫﺮ أو اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﯾﻤﯿﺰ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻏﯿﺮه‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﺣﺮة ﺗﻤﺘﻠﻚ إرادﺗﻬﺎ‪  .‬‬
‫ﻧﻔﺴﺎ ﻟﻜﻦ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ أﻛﻤﻞ اﻟﻨﻔﻮس وأﻗﺪرﻫﺎ ﻋﻠﻰ أداء ﻛﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪  .‬‬ ‫● اﻋﺘﺒﺮ أرﺳﻄﻮ أن ﻟﻠﻨﺒﺎت واﻟﺤﯿﻮان ً‬
‫● ﺗﺤﺪث اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻬﻨﺎك ﻧﻔﺲ أﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء‪ ،‬واﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ‪ ،‬واﻟﻈﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺰﻛﯿﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺎﻫﺪة‪  .‬‬
‫● وﺻﻒ ﻓﻮﻧﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟﻠﻔﺮد اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺳﯿﺲ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻷﻓﻜﺎر واﻹرادة‪  .‬‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫ﻟﻪ ﻋﺪة ﺗﻌﺮﯾﻔﺎت‪ :‬‬
‫‪ .1‬ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺪرس اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻟﺸﻌﻮرﯾﺔ‪  .‬‬
‫‪ .2‬ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺪرس اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻠﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺟﺴﺪﯾﺔ وأﺧﺮى ﻋﻘﻠﯿﺔ‪  .‬‬
‫‪ .3‬ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺪرس اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ‪  .‬‬
‫‪ .4‬ﻫﻮ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻟﺴﻠﻮك اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك وﺗﻔﺴﯿﺮه واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻪ‪  .‬‬
‫‪ .5‬ﻋﺮﻓﻪ دﯾﻜﺎرت ﺑﺄﻧﻪ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺸﻌﻮرﯾﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﺪرس اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬أو اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬أو اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي‪ ‬‬
‫ﯾﺪرس اﻟﺴﻠﻮك‪  .‬‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫● ﯾﺪرس اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻈﺎﻫﺮ وﻏﯿﺮ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪  .‬‬
‫● ﯾﺪرس اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ دراﺳﺔ ﻛﻠﯿﺔ‪  .‬‬
‫● ﯾﺠﻤﻊ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﯿﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬‬
‫● إن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺮوح واﻟﺠﺴﻢ وﺛﯿﻘﺔ ​وﻋﻀﻮﯾﺔ وﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ .‬‬
‫● إن ﺳﻠﻮك اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﯾﺘﺤﺪد ﺑﻌﻮاﻣﻞ داﺧﻠﯿﺔ وﺧﺎرﺟﯿﺔ‪  .‬‬
‫● ﯾﺪرس وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﻔﺮد ﻣﻊ ﺑﯿﺌﺘﻪ‪  .‬‬
‫● ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‪  .‬‬
‫● ﯾﺴﺘﻬﺪف ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﻮاﻓﻘﻪ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪  .‬‬
‫● ﯾﺪرس اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪  .‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫● ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﯾﻨﺸﻐﻞ ﺑﻤﺎﻫﯿﺔ اﻟﻨﻔﺲ أو ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ أو ﻣﺼﯿﺮﻫﺎ‪ .‬ﻷن ذﻟﻚ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪  .‬‬
‫● ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﯾﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ وإﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك‪  .‬‬
‫● اﻫﺘﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪﯾﻤًﺎ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﺗﺤﻠﯿﻠﻪ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﯿﻮم ﯾﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎديء واﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ اﻟﺴﻠﻮك‪  .‬‬
‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴﻠﻮك‪ :‬‬
‫● ﻣﺠﻤﻮع أﻓﻌﺎل اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻌﻀﻮي اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻌﻀﻮي وﺑﯿﻦ ﺑﯿﺌﺘﻪ اﻟﻤﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬‬
‫● ﯾﻬﺘﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻼﺣﻆ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﻼﺣﻆ‪ .‬وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻼﺣﻆ‪ :‬زﯾﺎدة إﻓﺮاز اﻟﻌﺮق‪ ،‬وﺑﻠﻞ‪ ‬‬
‫اﻟﺴﺮﯾﺮ‪ ،‬واﻷﻓﻌﺎل اﻟﻘﻬﺮﯾﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻤﺲ أﻋﻤﺪة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء أﺛﻨﺎء اﻟﺴﯿﺮ‪ ،‬واﻟﻌﺠﺰ اﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان‪ ،‬واﻻﻧﺘﺤﺎر واﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ‬‬
‫واﻟﻜﻼم واﻟﻤﺸﻲ واﻟﻀﺤﻚ‪ ...‬وﻏﯿﺮﻫﺎ‪ .‬وﯾﻼﺣﻆ أن ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت وﻏﯿﺮﻫﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﺴﺠﯿﻞ واﻟﻘﯿﺎس وأﻧﻬﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت‪ ‬‬
‫ﻟﻤﺜﯿﺮات ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺗﻜﻮن داﺧﻠﯿﺔ أم ﺧﺎرﺟﯿﺔ‪ .‬‬
‫● ﻛﻤﺎ ﯾﺪرس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻼﺣﻆ ﺑﻄﺮﯾﻖ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬أي اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ رﺻﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻻﻛﺘﺌﺎب‪ ،‬واﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬‬
‫واﻟﺨﻮف‪ ،‬واﻟﺤﺰن‪ ،‬وﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‪ ،‬واﻟﺘﺬﻛﺮ‪ ،‬واﻟﺘﺨﯿﻞ‪ .‬‬
‫● وﯾﺴﺘﻬﺪف ﺳﻠﻮك اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ داﻓﻊ أو ﻏﺎﯾﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪ .‬ﻓﻮراء ﻛﻞ داﻓﻊ ﻟﺴﻠﻮك‪ .‬وﺑﺪون ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ اﻟﺴﻠﻮك‪ ‬‬
‫وﺗﻔﺴﯿﺮه‪  .‬‬
‫● ﻻ ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ ﻛﻞ اﻷﻓﺮاد ﻟﻤﺜﯿﺮ ﻣﺎ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪  .‬‬
‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﻨﺒﻪ‪ :‬‬
‫● ﯾﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺒﻪ ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﺧﺎرﺟﻲ أو داﺧﻠﻲ ﯾﺜﯿﺮ ﻧﺸﺎط اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ‪ ،‬أو ﻧﺸﺎط ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ‪ ،‬أو ﯾﻐﯿﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط أو ﯾﻜﻔﻪ‪ ‬‬
 ‫وﯾﻌﻄﻠﻪ‪ .‬‬
‫● وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت ﻓﯿﺰﯾﻘﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺗﻐﯿﺮ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة‪ ،‬واﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬‬
‫● وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺒﻬﺎت أﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﺪﯾﻖ أو ﺻﺮﺧﺔ اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‪ .‬‬
‫● وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺒﻬﺎت داﺧﻠﯿﺔ ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻧﺨﻔﺎض ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺪم‪ .‬‬
‫● وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺒﻬﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ‪ :‬ﻛﺎﻷﻓﻜﺎر واﻟﺬﻛﺮﯾﺎت واﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺬﻫﻨﯿﺔ واﻟﻤﻌﺘﻘﺪات‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم ﯾﺜﯿﺮ اﻟﺠﻮع‪ ،‬وﺗﺼﻮر‪ ‬‬
‫اﻟﺨﻄﺮ ﯾﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺒﻪ‪ .‬‬
‫ﻣﻌﻨﻰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ :‬‬
‫● ﻫﻲ ﻛﻞ ﻧﺸﺎط أو ﻓﻌﻞ ﯾﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻌﻀﻮي وﯾﺮد ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﻪ اﻟﺬي ﻣﺎرس ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ وأﺛﺮ ﻓﯿﻪ‪  .‬‬
‫● واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﻜﻮن ﺣﺮﻛﯿﺔ‪ ،‬أو ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻣﺜﻞ ارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‪ .‬أو اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬أو ﻣﻌﺮﻓﯿﺔ‪  .‬‬
‫أﻫﺪاف ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬‬
‫‪ .1‬اﻟﻮﺻﻒ واﻟﺘﺼﻨﯿﻒ‪ :‬ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ ،‬واﻻﺧﺘﺒﺎرات‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺼﻨﯿﻔﻬﺎ إﻟﻰ‪ ‬‬
‫أﻗﺴﺎم وﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ووﺿﻊ أﺳﻤﺎء ﻟﻬﺎ‪  .‬‬
‫ﻓﺮﺿﺎ واﻟﻔﺮض ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮة ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪  .‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‪ :‬واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻌﻘﻮل ﯾﺴﻤﻰ ً‬
‫‪ .3‬اﻟﺘﻨﺒﺆ‪ :‬ﯾﺆدي اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ إﻟﻰ إﻣﻜﺎن اﻟﺘﻨﺒﺆ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك‪  .‬‬
‫‪ .4‬اﻟﻀﺒﻂ‪ :‬ﯾﺒﺪأ اﻟﻀﺒﻂ ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﺧﺘﺒﺎر ﻗﻮة اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ واﻟﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﺘﺎﺑﻊ‪ .‬ﯾﺴﻤﻰ‪ ‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺣﺪوث ﺳﻠﻮك ﻣﺎ أو ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ أو ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‪ .‬وﯾﺴﻤﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺤﺎدث أو اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﺘﺎﺑﻊ أو اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻐﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ :‬‬
‫● ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻪ أﻫﻤﯿﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ وﻋﻤﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﯿﺎة ﺣﯿﺚ ﺗﻮﺟﺪ أﻓﺮاد وﺟﻤﺎﻋﺎت ﺑﯿﻨﻬﺎ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‪ ‬‬
‫ﻫﺎم ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ أو ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ أو اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻹﻋﻼم واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻘﻮات‪ ‬‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ .‬وﯾﺴﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﺗﺰوﯾﺪ اﻟﻤﻌﻠﻢ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ ﻓﻬﻢ أﺳﺲ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬‬
‫ﻣﺠﺎﻻت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻓﺮوﻋﻪ‪ :‬‬
‫ﯾﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ‪ :‬ﻧﻈﺮي وﺗﻄﺒﯿﻘﻲ‪  .‬‬
‫● اﻟﻔﺮوع اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ‪ :‬ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬ﺗﺨﺘﺺ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎف اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ‪ ‬‬
‫اﻟﺴﻠﻮك‪ ،‬وﺻﻮغ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك ﻋﻠﻰ ﻫﺪﯾﻬﺎ‪ .‬‬
‫● اﻟﻔﺮوع اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ‪ :‬وﺗﻬﺪف إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺒﺎدئ وﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﯿﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺘﺼﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت‪ ‬‬
‫اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﺤﯿﺎة‪ .‬‬
‫أﻫﻢ ﻣﺠﺎﻻت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻓﺮوﻋﻪ‪ :‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺎم‪ :‬‬
‫● ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﯾﻬﺪف إﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺮاﺷﺪ‪ ‬‬
‫اﻟﺴﻮي‪ .‬‬
‫● وﯾﻘﺴﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺎم أﺣﯿﺎًﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﺎﻻت ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻹﺣﺴﺎس‪ ،‬واﻹدراك‪ .‬اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‪ .‬اﻟﺪاﻓﻌﯿﺔ‪ ‬‬
‫واﻟﺘﻮاﻓﻖ‪ .‬اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺬﻛﺮ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﯿﻮان‪ :‬‬
‫● ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺌﺮان واﻟﻘﺮدة ﻓﻲ ﺑﺤﻮث ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪  .‬‬
‫● واﻟﺤﯿﻮان ﻫﻮ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ‪  .‬‬
‫● وﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﯿﻮان ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺠﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﻮان ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ إﺟﺮاؤه ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن‪  .‬‬
‫● وﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ )اﻟﺤﯿﻮان( ﻣﺪﺧﻞ ﻫﺎم ﺟ ًﺪا إﻟﻰ ﻓﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﺒﺤﺚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ واﻟﺴﻠﻮك‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻘﺎرن‪ :‬‬
‫● ﯾﻘﺎرن ﺑﯿﻦ ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن وﺑﻘﯿﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﻐﯿﺮ واﻟﻜﺒﯿﺮ‪ ،‬واﻟﻤﺘﺤﻀﺮ واﻟﺒﺪاﺋﻲ‪ ،‬واﻟﺴﻮي واﻟﻐﯿﺮ ﺳﻮي‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺎرق‪ :‬‬
‫● ﯾﺪرس اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻓﺮاد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت واﻟﺴﻼﻻت وأﺳﺒﺎب ﻫﺬه اﻟﻔﺮوق وأﺛﺮ اﻟﻮراﺛﺔ واﻟﺒﯿﺌﺔ ﻓﯿﻬﺎ‪ .‬ووﺳﯿﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﻨﺎ‪ ‬‬
 ‫ﻫﻲ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻤﻮ‪ :‬‬
‫● ﯾﺪرس ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻨﻤﻮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﯿﻦ ﺣﺘﻰ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﺪرس ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﻷﻓﺮاد‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ دراﺳﺔ ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺑﻌﻀﻬﺎ وﺑﻌﺾ‪ .‬‬
‫وﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﻀﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك‪ ،‬وﺳﻠﻮك اﻟﺠﻤﺎﻫﯿﺮ‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ :‬‬
‫● ﯾﺪرس اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وأﺑﻌﺎدﻫﺎ وﻃﺮق ﺗﺼﻨﯿﻒ اﻷﻓﺮاد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ ﺗﺮﻛﯿﺐ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ ‬‬
‫وﻣﺤﺪداﺗﻬﺎ وﻃﺮق ﻗﯿﺎﺳﻬﺎ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻮاذ‪ :‬‬
‫● أو ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺮﺿﻲ‪ .‬وﯾﺪرس اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﯾﺒﺘﻌﺪ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺮاﺷﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻮاء‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻛﻠﯿﻨﯿﻜﻲ‪ :‬‬
‫● ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻮاذ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﻲ‪  .‬‬
‫● وﯾﻘﻮم ﺑﺘﺸﺨﯿﺺ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻼﺟﻬﺎ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹرﺷﺎدي‪ :‬‬
‫● ﯾﻬﺪف إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﺳﻮﯾﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻮاﺟﻬﻮن ﻣﺸﻜﻼت ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻋﺼﺒﯿﺔ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺼﺤﺔ‪ :‬‬
‫● أو ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺼﺤﺔ‪  .‬‬
‫● ﯾﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﻌﻀﻮﯾﺔ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻟﺤﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺑﻬﺪف رﻓﻊ اﻟﻜﻔﺎءة اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬وزﯾﺎدة‪ ‬‬
‫ﺳﻌﺎدﺗﻪ‪ .‬وﯾﺪرس ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺟﯿﻪ اﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬واﻻﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻫﯿﻞ اﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬وأﺳﺒﺎب‪ ‬‬
‫اﻟﺤﻮادث وﻃﺮق ﺗﺠﻨﺒﻬﺎ‪ ،‬واﻷﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻣﺸﻜﻼت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﻨﻊ‪ ،‬واﻟﺮوح اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‪ .‬وﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ‪ ‬‬
‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ أو ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ‪ ،‬وﯾﺪرس اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻵﻟﺔ‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﻄﺒﻖ ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﻣﯿﺪان اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ‪ :‬اﻟﺪواﻓﻊ‪ ،‬وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻼﺟﻬﺎ‪ ،‬ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﺤﺚ أﻓﻀﻞ ﻃﺮق ﺗﺄﻫﯿﻞ‪ ‬‬
‫اﻟﻤﺠﺮم أو إﺻﻼﺣﻪ أو ﻋﻘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺠﺎري‪ :‬‬
‫● ﯾﺸﻤﻞ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ إﻟﻰ ﺷﺮاء اﻟﺴﻠﻌﺔ‪ ،‬وﯾﻘﯿﺲ اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻌﺔ‪ ،‬وﻛﯿﻒ ﯾﺆﺛﺮ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮي‪ ،‬واﺧﺘﯿﺎر‪ ‬‬
‫اﻟﺒﺎﺋﻌﯿﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻹﻋﻼن اﻟﺠﯿﺪ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻃﺮق ﺗﺄﺛﯿﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﯿﻦ‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ وﺳﺎﺋﻞ رﻓﻊ اﻟﺮوح اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺼﺪي ﻟﺪﻋﺎﯾﺔ اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻘﯿﺎدة واﻟﺤﺮب اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪ ،‬وﯾﺪرس ﻋﻼج‪ ‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﻌﺼﺎب اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﺗﻮﺟﯿﻪ اﻟﻌﺎﺋﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﯿﺪان اﻟﻘﺘﺎل إﻟﻲ ﻋﻤﻞ ﯾﻨﺎﺳﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﻀﺎء‪ :‬‬
‫● اﺧﺘﯿﺎر رواد اﻟﻔﻀﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻻﺧﺘﺒﺎرات واﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وإﻋﺪادﻫﻢ ﻟﻤﺠﺎﺑﻬﺔ ﻇﺮوف‪ ‬‬
‫ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‪  .‬‬
‫● وﯾﺸﺘﺮك ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ ﻛﺒﺴﻮﻻت اﻟﻔﻀﺎء ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﺮواد اﻟﻔﻀﺎء أن ﯾﻌﯿﺸﻮا ﻓﯿﻬﺎ وﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻬﻢ‪ ‬‬
‫ﺑﻜﻔﺎءة داﺧﻠﻬﺎ‪  .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﯿﺌﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ازدﻫﺎر ﻫﺬا اﻟﻔﺮع‪ :‬‬
‫○ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪  .‬‬
‫○ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻟﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻤﻲ‪  .‬‬
‫○ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻤﺠﺎﻋﺎت واﻷﻣﺮاض واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪  .‬‬
‫○ ﺗﻨﺎﻗﺺ اﻟﻐﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻗﻠﺔ اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺰراﻋﺔ وزﯾﺎدة اﻟﺘﺼﺤﺮ‪  .‬‬
‫○ ﺳﻮء اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ وﺳﻂ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ‪  .‬‬
‫○ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮاﺻﻼت‪  .‬‬
‫○ ﺗﻨﺎﻗﺺ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‪  .‬‬
‫○ ﺗﻠﻮث اﻟﻐﺬاء‪ .‬‬
‫○ اﻟﺘﻠﻮث اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺮﺑﻮي‪ :‬‬
‫● ﯾﺪرس أﺳﺲ وﻧﻈﺮﯾﺎت اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬واﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺪرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‪ ،‬واﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ‪ ،‬وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ‪  .‬‬
 ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺸﺮﻋﻲ‪ :‬‬
‫● ﯾﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﺮع ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻤﺠﺮﻣﯿﻦ واﻟﻤﺬﻧﺒﯿﻦ ﺑﻌﺪ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻬﻢ ﻟﺘﻘﯿﯿﻢ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ إﻋﺪاد ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻘﻀﺎة‪ ‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻬﻤﯿﻦ‪  .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫دواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫● وﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻄﺮي أوﻟﻲ ﯾﻨﺘﻘﻞ ﻟﻠﻔﺮد ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻮراﺛﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺤﺘﺎج اﻟﻔﺮد إﻟﻰ ﺗﻌﻠﻤﻪ واﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﻛﺪواﻓﻊ اﻟﺠﻮع واﻟﻌﻄﺶ‬
‫واﻟﻨﻮم واﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﺴﺐ ﺛﺎﻧﻮي أي ﯾﻜﺘﺴﺒﻪ اﻟﻔﺮد ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺨﺒﺮﺗﻪ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ ﺑﯿﺌﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻮاﺟﺐ أو ﻋﺎﻃﻔﺔ اﺣﺘﺮام اﻟﺬات‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ ﺷﻌﻮري أي ﯾﻔﻄﻦ اﻟﻔﺮد إﻟﻰ وﺟﻮده ﻛﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﻣﻌﯿﻦ‬
‫أو اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻻ ﺷﻌﻮري ﻻ ﯾﻔﻄﻦ اﻟﻔﺮد إﻟﻰ وﺟﻮده ﻛﺎﻟﺪاﻓﻊ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﺴﯿﺎن‬
‫ﻣﻮﻋﺪ ﻫﺎم أو ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻧﻮع ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك‪:‬‬
‫● اﻓﺘﺮض ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪاﻣﻰ أن ﻫﻨﺎك ﻗﻮى ﺣﯿﻮﯾﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﻟﻺﺗﯿﺎن ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻔﻄﺮﯾﺔ وأﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻘﻮى اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ اﺳﻢ اﻟﻐﺮاﺋﺰ‪ ،‬وأﺷﺎروا إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻔﻄﺮي ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺳﻠﻮك ﻏﺮﯾﺰي‪ .‬أي ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻐﺮﯾﺰة‪.‬‬
‫● واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻐﺮﯾﺰﯾﺔ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓﻄﺮﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪى ﺟﻤﯿﻊ أﻓﺮاد اﻟﺠﻨﺲ‪.‬‬
‫● وﯾﻀﯿﻒ ﻓﺮوﯾﺪ ﺧﺎﺻﯿﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠﻐﺮﯾﺰة وﻫﻲ أﻧﻬﺎ ﻋﻨﺼﺮ أوﻟﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﻠﯿﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﺴﻂ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫● ﻓﺎﻟﻐﺮﯾﺰة إذن ﻛﺎﻟﺒﺪﯾﻬﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ﺗﺒﺮﻫﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت وﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻫﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺼﻨﯿﻒ اﻟﻐﺮاﺋﺰ ﻋﻨﺪ "ﻣﻜﺪوﺟﻞ"‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺘﻤﺎس اﻟﻄﻌﺎم‪ :‬اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺠﻮع‪ ،‬وﯾﺜﯿﺮﻫﺎ رؤﯾﺔ أو ﺷﻢ راﺋﺤﺔ ﻃﻌﺎم‪ ،‬وﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻫﻮ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫‪ .2‬ﻏﺮﯾﺰة ﻟﻨﺒﺬ‪ :‬اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﺎ اﻟﻨﻔﻮر واﻟﺘﻘﺰز‪ ،‬وﯾﺜﯿﺮﻫﺎ وﺟﻮد ﺷﻲء ﻣﻨﻔﺮ‪ ،‬وﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻫﻮ ﻧﺒﺬ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻟﻐﺮﯾﺰة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‪ :‬اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﻬﻮة‪ ،‬وﯾﺜﯿﺮﻫﺎ رؤﯾﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻫﻮ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠﻨﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻬﺮوب‪ :‬اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﺎ اﻟﺨﻮف‪ ،‬وﯾﺜﯿﺮﻫﺎ اﻷﺻﻮات اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ وﻋﻼﻣﺎت اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬وﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻫﻮ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺨﻄﺮ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﻏﺮﯾﺰة ﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع‪ :‬اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺪﻫﺸﺔ‪ ،‬وﯾﺜﯿﺮﻫﺎ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻔﺮد‪ ،‬وﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﯿﺐ‪.‬‬
‫‪ .6‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻮاﻟﺪﯾﺔ أي اﻷﺑﻮة واﻷﻣﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ .7‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺘﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ .8‬ﻏﺮﯾﺰة اﻹﻧﺸﺎء واﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫‪ .9‬ﻏﺮﯾﺰة اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‪.‬‬
‫‪ .10‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ أو اﻟﻌﺪوان‪.‬‬
‫‪ .11‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺨﻀﻮع‪.‬‬
‫‪ .12‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺴﯿﻄﺮة‪.‬‬
‫‪ .13‬ﻏﺮﯾﺰة اﻻﻣﺘﻼك‪.‬‬
‫‪ .14‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻀﻌﻒ‪.‬‬
‫‪ .15‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫‪ .16‬ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻬﺠﺮة‪.‬‬
‫● ﻗﺪ ﯾﺆدي إﺛﺎرة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﺮﯾﺰة ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ إﻟﻰ ﺗﻀﺎرب اﻟﺴﻠﻮك ووﻗﻮع اﻟﻔﺮد ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺮاع أو ﺣﯿﺮة‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻓﺮوﯾﺪ ﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك‪:‬‬
‫● وﻟﻘﺪ رأى ﻓﺮوﯾﺪ أن ﺟﻤﯿﻊ دواﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن ورﻏﺒﺎﺗﻪ ﯾﻤﻜﻦ ردﻫﺎ إﻟﻰ ﻏﺮﯾﺰﺗﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫○ ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺤﯿﺎة أو اﻟﻐﺮﯾﺰة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‪.‬‬
‫○ وﻏﺮﯾﺰة اﻟﻤﻮت أو اﻟﻌﺪوان واﻟﺘﺪﻣﯿﺮ‪.‬‬
 ‫● وﺗﻈﻬﺮ ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﺑﻨﺎءة‪ .‬أﻣﺎ ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻤﻮت اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﺨﺮﯾﺒﻲ وﻓﻲ اﻟﻬﺪم واﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻐﯿﺮ و ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫● أﻃﻠﻖ ﻓﺮوﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻟﻐﺮﯾﺰﺗﯿﻦ ﻣﻌًﺎ ﻟﻔﻆ "اﻟﻠﯿﺒﯿﺪو" وﻋﻨﻰ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻼﺷﻌﻮرﯾﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك‪:‬‬
‫ﻣﻔﺮا ﻣﻦ ﻛﺒﺢ وﻛﺒﺖ ﻫﺬه‬ ‫ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺮد وﺑﯿﻦ إﺷﺒﺎع دواﻓﻌﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﯾﺠﺪ ً‬ ‫● ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻀﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ً‬
‫اﻟﺪواﻓﻊ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﺮﺳﺐ ﻫﺬه اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻤﻜﺒﻮﺗﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﺬات أو ﻣﺎ ﺳﻤﺎه ﻓﺮوﯾﺪ "اﻟﻼﺷﻌﻮر"‪.‬‬
‫● ﻛﺒﺖ ﻫﺬه اﻟﺪواﻓﻊ وﺗﺮاﻛﻤﻬﺎ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ اﻧﻌﺪاﻣﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﻷﺧﺮ وﺗﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ‪.‬‬
‫● ﯾﺮى ﻓﺮوﯾﺪ أن ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﺸﺄه ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ .‬وأﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﺮﺑﯿﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﺗﺮﺑﯿﺔ ﺳﻠﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻷن ﺑﺬور ﺷﺨﺼﯿﺘﻪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة‪.‬‬
‫● ﻓﺪواﻓﻊ اﻟﺸﻌﻮر إذن ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮري واﻟﻼﺷﻌﻮري وﻗﺪ ﯾﺄﺗﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻌﺮف اﻟﺪاﻓﻊ وراءﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻜﻮن اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻼﺷﻌﻮرﯾﺔ‪:‬‬
‫● أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻼﺷﻌﻮرﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻄﻔﻞ ﯾﻮﻟﺪ ﻣﺰو ًدا ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ واﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ‬
‫واﻷﻧﺎﻧﯿﺔ وﺑﺘﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﯾﻠﻤﺲ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﯾﺮﺿﻰ ﻋﻦ اﻹﺷﺒﺎع اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻟﺼﺮﯾﺢ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪواﻓﻊ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮه ﯾﺴﻌﯿﺎن إﻟﻰ ﺗﻬﺬﯾﺐ ﻫﺬه اﻟﺪواﻓﻊ‪ ،‬وﺿﺒﻄﻬﺎ وﺗﻮﺟﯿﻬﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻼﺷﻌﻮرﯾﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻓﻠﺘﺎت اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ .2‬زﻻت اﻟﻘﻠﻢ‬
‫‪ .3‬ﻧﺴﯿﺎن ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻤﻮاﻋﯿﺪ واﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻓﻘﺪان اﻷﺷﯿﺎء أو ﺿﯿﺎﻋﻬﺎ ﻷﺳﺒﺎب ﻻ ﺷﻌﻮرﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ .5‬اﻟﺮﺳﻮم واﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺳﻤﻬﺎ اﻟﻔﺮ ﻻ ﺷﻌﻮرﯾًﺎ‪.‬‬
‫‪ .6‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻘﻬﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك‪:‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮا آﻟﯿًﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫● ﻻ ﺗﺴﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد دواﻓﻊ ﻓﻄﺮﯾﺔ ﻟﺪى اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ وإﻧﻤﺎ ﺗﻔﺴﺮ اﻟﺴﻠﻮك‬
‫ً‬
‫● ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻨﺒﻬﺎت ﺣﺴﯿﺔ وﺣﺮﻛﯿﺔ ﺗﺜﯿﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻟﺪى اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻌﻀﻮي ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺠﻮع ﻣﺜﻼ ﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫ﯾﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻐﺮﯾﺰي ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻵﻟﯿﺔ اﻟﻌﻤﯿﺎء‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺜﯿﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺸﻄﻠﺖ ﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك‪:‬‬
‫● ﺗﺮﻓﺾ ﺑﻜﻞ ﻗﻮة اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻵﻟﻲ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ‪.‬‬
‫● ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك ﺑﺎﻟﻐﺮاﺋﺰ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﺮوﯾﺪ‪.‬‬
‫● اﻟﺠﺸﻄﺎﻟﺖ ﺗﺮى أﻧﻪ ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك ﻻﺑﺪ ﻣﻦ دراﺳﺔ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ وﻣﺎ ﯾﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬وأن اﻟﺴﻠﻮك ﻻ ﯾﻔﻬﻢ إﻻ ﻓﻲ ﺿﻮء‬
‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي ﯾﺆدي ﻓﯿﻪ وﻻ ﺗﺤﺮﻛﻪ ﻏﺮاﺋﺰ أو ﻗﻮى ﺣﯿﻮﯾﺔ ﻛﻤﺎ ذﻫﺐ أﻧﺼﺎر ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻐﺮاﺋﺰ‪.‬‬
‫● ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻤﻨﺒﻬﺎت اﻟﺤﺴﯿﺔ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻛﻤﺎ ذﻫﺐ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﻮن‪.‬‬
‫● وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺬي ﯾﻨﺸﺎ ﻣﻦ إﺧﻼل ﺗﻮازن اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻨﻔﺴﻲ أو اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‪ ،‬ﻓﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫اﻟﺠﺸﻄﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺗﻮﺗﺮات ﺗﻨﺸﺄ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻻﺧﺘﻼل ﺗﻮازن ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‪ ،‬وﯾﺴﺘﻬﺪف اﻟﺴﻠﻮك داﺋﻤًﺎ إزاﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺗﺮ‬
‫واﺳﺘﻌﺎدة ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮازن ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻔﺮد ﻣﻊ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﯾﻔﺴﺮ اﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﯾﺤﺪد ﻧﻮع اﻟﺴﻠﻮك ﻷن ﻟﻠﺒﯿﺌﺔ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺴﻠﻮك وﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﻬﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫وأﺧﯿﺮا ﻓﺈن اﻟﺴﻠﻮك ﯾﺴﺘﻬﺪف ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻏﺮض ﻣﻌﯿﻦ وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻐﺮض واﺿﺤﺔ أﻣﺎم اﻟﻔﺮد وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻫﺪﻓﺎ ﻻ ﺷﻌﻮرﯾًﺎ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ً‬ ‫●‬
‫اﻟﻔﺮد‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻒ دواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك‪:‬‬
‫● ﻫﻮ ﺣﺎﻟﺔ داﺧﻠﯿﺔ أو اﺳﺘﻌﺪاد داﺧﻠﻲ ﻓﻄﺮي أو ﻣﻜﺘﺴﺐ ﺷﻌﻮري أو ﻻ ﺷﻌﻮري‪ ،‬ﻋﻀﻮي أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أو ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﯾﺜﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك‪،‬‬
‫ذﻫﻨﯿًﺎ ﻛﺎن أو ﺣﺮﻛﯿًﺎ‪ ،‬وﯾﻮﺻﻠﻪ وﯾﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﻬﻪ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﺷﻌﻮرﯾﺔ أو ﻻﺷﻌﻮرﯾﺔ‪ .‬ﻓﻤﻦ اﻟﺪواﻓﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻈﺮي وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﺴﺐ ﺛﻢ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﻮري وﻣﺎ ﻫﻮ ﻻ ﺷﻌﻮرﯾًﺎ‪.‬‬
‫● واﻟﺪاﻓﻌﯿﺔ ﺗﻜﻮﯾﻦ ﻓﺮﺿﻲ داﺧﻞ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ وﻟﯿﺲ ﻇﺎﻫﺮة ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺼﻨﯿﻒ دواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك‪:‬‬
 ‫● ﻫﻨﺎك ﺗﺼﻨﯿﻒ ﻟﻠﺪواﻓﻊ ﯾﻘﺴﻤﻬﺎ إﻟﻰ دواﻓﻊ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ وأﺧﺮى ﺳﻠﺒﯿﺔ‪.‬‬
‫● ﻓﻤﻦ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ‪ :‬اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﻨﺐ اﻷﻟﻢ أو اﻟﻤﺬاق اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺴﺘﺴﺎغ‪.،‬‬
‫● أﻣﺎ اﻟﺪواﻓﻊ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ‪ :‬ﺗﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻹﺛﺎرة ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺬوق اﻷﺷﯿﺎء ذات اﻟﻤﺬاق اﻟﺤﻠﻮ‪.‬‬
‫● وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﺪاﻓﻊ اﻟﻮاﺣﺪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ إﯾﺠﺎﺑﯿًﺎ وآﺧﺮ ﺳﻠﺒﯿﯿًﺎ ﻓﺎﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺠﻮع ﯾﺪﻓﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻟﻢ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺠﻮع‬
‫وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﺴﺒﺐ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻠﺬة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻄﻌﻢ اﻷﻛﻞ‪.‬‬
‫أﯾﻀﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ وﻣﻦ‬ ‫● وﻛﻤﺎ أن اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺪ ﯾﺴﺒﺐ ﻋﺪة أﻧﻤﺎط ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻓﺈن اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻌﯿﻦ ﻗﺪ ﯾﻨﺘﺞ ً‬
‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻋﺪة دواﻓﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ؛ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻹﺷﺒﺎع رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ورﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺒﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮر داﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻷﻋﺼﺎب أو ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ‪.‬‬
‫أﻫﻤﯿﺔ اﻟﺪواﻓﻊ‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻟﺪواﻓﻊ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻓﻼ ﺳﻠﻮك ﺑﺪون داﻓﻊ‪.‬‬
‫‪ .2‬اﻟﺪواﻓﻊ ﺗﻮﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ أﻫﺪاﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻟﺪواﻓﻊ ﻫﻲ وﺳﯿﻠﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻊ اﻟﺒﯿﺌﺔ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﺪواﻓﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﻄﺮي ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻟﺪواﻓﻊ ﯾﺤﻘﻖ اﻟﺜﺒﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ واﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‪.‬‬
‫‪ .6‬اﻟﺪواﻓﻊ ﺗﻤﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻬﻢ اﻟﻨﺎس وﺗﻔﺴﯿﺮ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺤﺪوﺛﻪ‪.‬‬
‫‪ .7‬ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن دواﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿًﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪواﻓﻊ‪:‬‬
‫● ﻗﻮة اﻟﺪاﻓﻊ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻤﺤﺮك اﻟﺮﺋﯿﺲ وراء اﻟﺴﻠﻮك‪ ،‬وﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫● ﻣﺪى ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺪاﻓﻊ‪ :‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أدﻧﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻗﻮة اﻟﺪاﻓﻊ واﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﻬﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮه‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك داﻓﻊ ﻗﺼﯿﺮ اﻟﻤﺪى ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻮع‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﻓﺈن ﺗﺄﺛﯿﺮه ﯾﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﺠﺮد ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫● اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻤﺮﻛﺐ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﯾﺘﻌﻠﻢ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ داﻓﻊ واﺣﺪ ﺑﻞ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾﺘﺄﺛﺮ اﻟﻔﺮد ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﻪ وﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‪.‬‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺪواﻓﻊ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .1‬دواﻓﻊ أوﻟﯿﺔ أو ﻓﻄﺮﯾﺔ‪ :‬دواﻓﻊ ﻻ ﯾﻜﺘﺴﺒﻬﺎ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﺑﯿﺌﺘﻪ وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ اﺳﺘﻌﺪادات ﯾﻮﻟﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺮد ﻣﺰودا ﺑﻬﺎ وﻟﻬﺬا ﺗﺴﻤﻰ دواﻓﻊ‬
‫ﻓﻄﺮﯾﺔ‪ .‬ﻛﺪاﻓﻊ اﻟﺠﻮع أو داﻓﻊ اﻟﻌﻄﺶ أو اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﺠﻨﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ .2‬دواﻓﻊ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ أو ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻣﺜﯿﺮات داﺧﻠﯿﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮات اﻟﻔﺮد وﻣﯿﻮﻟﻪ واﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻪ وﻣﺎ ﯾﻤﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺣﺪاث‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ دواﻓﻊ ﻧﻔﺴﯿﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ودواﻓﻊ ذاﺗﯿﺔ )ﺷﺨﺼﯿﺔ(‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫——————‪ ‬‬
‫————————————‪ ‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬

‫————————————‪ ‬‬
‫——————‬