(do użytku wewnętrznego na potrzeby studium biblijnego)

12.01.2021

Życie w trudnych czasach – Abraham, Jakub i Józef

Ta sera nauczań ma na celu pokazanie pewnych - wybranych relacji lub incydentów w życiu człowieka aby:

A. Dać przegląd tego jak Bóg działa w naszym życiu aby osiągać swoje cele
B. Nauczyć nas ważnych lekcji dotyczących charakteru i postępowania Boga w odniesieniu do ludu
Bożego.

Wśród wielu innych lekcji które podczas tej serii poruszymy jedno staje się bardzo jasne: ludzkie serce trudno
się zmienia ono pozostaje takie jak w Jer. 17.9

Najzdradliwsze ponad wszystko jest serce i najbardziej przewrotne. Któż zdoła je poznać?

PLAN STUDIUM
1. Dziedzictwo KAINA ( 1 Mojż. 4.3-24)
2. Dziedzictwo SETA ( 1 Mojż. 4.25-5.32)
3. Dni NOEGO – Boża cierpliwość ( 1 Mojż. 6.1-8)
4. Dni NOEGO – Ujawnienie planu Bożego ( 1 Mojż. 6.8-22)
5. Dni NOEGO – Ostateczność planu Bożego (1 Mojż. 7.1-24)
6. Dni NOEGO – Bóg dotrzymuje słowa ( 1 Mojż. 8.1-9.28)

I. DZIEDZICTWO KAINA – ODEJŚCIE OD BOGA

1 Mojż. 4.3-24

(3) Z biegiem czasu zdarzyło się, że Kain przyniósł PANU ofiarę z plonów ziemi. (4) Także Abel przyniósł z
pierworodnych swej trzody i z ich tłuszczu. A PAN wejrzał na Abla i jego ofiarę. (5) Lecz na Kaina i jego ofiarę nie
wejrzał. Kain rozgniewał się bardzo i spochmurniała jego twarz. (6) Wtedy PAN zapytał Kaina: Dlaczego się
rozgniewałeś? Czemu spochmurniała twoja twarz? (7) Jeśli będziesz dobrze czynił, czy nie zostaniesz
wywyższony? A jeśli nie będziesz dobrze czynił, grzech leży u drzwi; a do ciebie będzie jego pragnienie, a ty
będziesz nad nim panować. (8) I Kain rozmawiał ze swoim bratem Ablem. A gdy byli na polu, Kain powstał
przeciwko swemu bratu Ablowi i zabił go. (9) Wtedy PAN zapytał Kaina: Gdzie jest twój brat Abel? On
odpowiedział: Nie wiem. Czy ja jestem stróżem mego brata? (10) Bóg zapytał: Cóż uczyniłeś? Głos krwi twego
brata woła do mnie z ziemi. (11) Teraz więc przeklęty będziesz na ziemi, która otworzyła swe usta, aby przyjąć
krew twego brata przelaną przez twoją rękę. (12) Gdy będziesz uprawiał ziemię, nie da ci już swego plonu.
Tułaczem i zbiegiem będziesz na ziemi. (13) Wtedy Kain powiedział do PANA: Zbyt ciężka jest moja kara, bym
mógł ją znieść. (14) Oto wyganiasz mnie dziś z powierzchni ziemi, a przed twoją twarzą będę ukryty. Będę
tułaczem i zbiegiem na ziemi, a stanie się tak, że ktokolwiek mnie spotka, zabije mnie. (15) PAN mu
odpowiedział: Zaprawdę, ktokolwiek zabije Kaina, poniesie siedmiokrotną zemstę. I nałożył PAN na Kaina
piętno, aby nie zabił go nikt, kto by go spotkał. (16) Wtedy odszedł Kain sprzed oblicza PANA i zamieszkał w
ziemi Nod, na wschód od Edenu. (17) I Kain obcował ze swoją żoną, a ona poczęła i urodziła Henocha. Zbudował
też miasto i nazwał je imieniem swego syna - Henoch. (18) Henochowi urodził się Irad, a Irad spłodził
Mechujaela, a Mechujael spłodził Matuszaela, a Matuszael spłodził Lameka. (19) I Lamek pojął sobie dwie żony.
Imię jednej było Ada, a drugiej - Silla. (20) Ada urodziła Jabala, który był ojcem mieszkających w namiotach i
pasterzy. (21) Jego brat miał na imię Jubal, a był on ojcem wszystkich grających na harfie i na flecie. (22) Silla
urodziła Tubalkaina, który był rzemieślnikiem wszelkiej roboty od miedzi i żelaza. Siostrą Tubalkaina była
Noema. (23) I Lamek powiedział swym żonom, Adzie i Silli: Słuchajcie mego głosu, żony Lameka, posłuchajcie
moich słów; zabiłem mężczyznę za zranienie mnie i młodzieńca za siniec. (24) Jeśli Kain ma być pomszczony
siedem razy, to Lamek siedemdziesiąt siedem razy.
 (do użytku wewnętrznego na potrzeby studium biblijnego)
12.01.2021

Łukasza 17.26

(26) A jak było za dni Noego, tak będzie i za dni Syna Człowieczego:

Kain zamordował swojego brata ( 1M 4.8) Abla z zazdrości ponieważ ofiara Abla została przyjęta przez Boga,
ale Kaina została odrzucona ( 4.3-5). Następnie Adam i Ewa mieli innego syna – SETA jako „następcę” Abla.
Genealogia Adama jest śledzona właśnie przez tych 2 synów.

A. Kain – linie bezbożna

B. Set – linia boża

Czyli bezbożni potomkowie Adama są śledzeni przez ród Kaina i wyraźnie widzimy upadek i ludzką degenerację.

1. DEGRADACJA W RODZINIE PROWADZI DO DEWIACYJNYCH ZACHOWAŃ ( 1M 4.3-11)

(3) Z biegiem czasu zdarzyło się, że Kain przyniósł PANU ofiarę z plonów ziemi. (4) Także Abel przyniósł z
pierworodnych swej trzody i z ich tłuszczu. A PAN wejrzał na Abla i jego ofiarę. (5) Lecz na Kaina i jego ofiarę nie
wejrzał. Kain rozgniewał się bardzo i spochmurniała jego twarz

Gniew jest pierwszym krokiem w odejściu Kaina od Boga. Często pojawia się pytanie, dlaczego Bóg
przyjął Abla i jego ofiarę, ale nie Kaina i jego ofiarę. W rzeczywistości Pismo Święte potwierdza fakt, że Abel był
sprawiedliwy, czego dowodem była jego ofiara:

Hebr. 11.4

(4) Przez wiarę Abel złożył Bogu ofiarę lepszą niż Kain, dzięki czemu otrzymał świadectwo, że jest
sprawiedliwy, bo Bóg zaświadczył o jego darach. Przez nią też, choć umarł, jeszcze mówi.

Kain z kolei był tym „złym”

1 Jana 3.11-12

(11) To jest przesłanie, które słyszeliście od początku, że mamy się wzajemnie miłować. (12) Nie jak
Kain, który pochodził od złego i zabił swego brata. A dlaczego go zabił? Bo jego uczynki były złe, a jego brata
sprawiedliwe.

Wygląda więc na to, że Bóg spojrzał prosto w serce każdego człowieka i rozpoznał w Ablu prawe, wielbiące
serce, ale w Kainie - zboczone, zdegenerowane serce.

(8) I Kain rozmawiał ze swoim bratem Ablem. A gdy byli na polu, Kain powstał przeciwko swemu bratu Ablowi i
zabił go.

Jak łatwo jeden grzech może doprowadzić do drugiego! Jeśli nie osądzasz pierwszego grzechu, jesteś
otwarty i podatny na następną pokusę. Gniew należy zdusić w zarodku. Nie pozwól mu się jątrzyć; oceń to od
razu, bo kiedy ty „wychowujesz” gniew to może cię doprowadzić do buntu przeciwko Bogu , i gry ty stajesz jako
buntownik – nie ma szans byś się podniósł.

Kiedy coś, co robimy, jest dla Boga nie do przyjęcia, mamy dwie możliwości.

- Możemy odpokutować za to, co zrobiliśmy, zmienić i robić to na sposób Boży.

- Możemy rozgniewać się na Boga, odwrócić się i trwać w naszej własnej woli i buncie.

Degradacja w rodzinie prowadzi do dewiacyjnego zachowania.

2. ODBIEGAJĄCE OD NORMY ZACHOWANIE W RODZINIE PROWADZI DO ODŁACZENIA SIĘ OD

SPOŁECZEŃSTWA (1M 4.12-15)

1M 4.12
 (do użytku wewnętrznego na potrzeby studium biblijnego)
12.01.2021

(12) Gdy będziesz uprawiał ziemię, nie da ci już swego plonu. Tułaczem i zbiegiem będziesz na ziemi.

To kara, która objawia łaskę Bożą. Bóg mógł skazać Kaina na śmierć za zamordowanie jego brata; zamiast tego
skazuje Kaina na życie pełne wędrówki i odłączenia się od społeczeństwa.

(13) Wtedy Kain powiedział do PANA: Zbyt ciężka jest moja kara, bym mógł ją znieść. (14) Oto wyganiasz mnie
dziś z powierzchni ziemi, a przed twoją twarzą będę ukryty. Będę tułaczem i zbiegiem na ziemi, a stanie się tak,
że ktokolwiek mnie spotka, zabije mnie.

Odbiegające od normy zachowanie w rodzinie prowadzi do odłączenia się w społeczeństwie.

3. ODŁĄCZENIE W SPOŁECZEŃSTWIE PROWADZI DO ODEJŚCIA OD BOGA (1m 4. 16-18)

(16) Wtedy odszedł Kain sprzed oblicza PANA i zamieszkał w ziemi Nod, na wschód od Edenu

Odejście od Boga zaczyna się od dystansu od Boga . Wyjście z obecności Pana może wydawać się
łagodnym aktem, być może wynikiem napadu złości lub samowoli. Ale zaczyna się kurs, który przerodzi się w
jeszcze większą bezbożność - brak zainteresowania jakimkolwiek związkiem z Edenem;

Kain „odszedł … sprzed oblicza PANA i zamieszkał w ziemi Nod, na wschód od Edenu " Kain stał się
outsiderem - poza rodziną, poza społecznością rodziców i wychowaniem, poza obecnością Boga.

Kain stał się odstępcą. Znał Boga swojego ojca i znał prawdę o Bogu. Był wśród ludu Bożego. Brał udział w
wielbieniu Boga. Wyglądał jak wierzący, cieszył się dobrodziejstwami wierzącego, ale zdecydował się odwrócić.

Obojętność Kaina wobec Boga, kiedy „ odszedł … sprzed oblicza PANA” nie poprzestał na tym. Nie była to tylko
chwilowa obojętność, zapomnienie o Bogu, zajęcie innymi zajęciami czy duchowe odstępstwo. Odejście Kaina
od Boga rozpoczęło się od oddalenia się od Boga i doprowadziło do całkowitego odłączenia od Boga . „ (17) I
Kain obcował ze swoją żoną, a ona poczęła i urodziła Henocha. Zbudował też miasto i nazwał je imieniem
swego syna - Henoch”

Kain uczynił kraj „wędrówki” miejscem trwałym. Ani on, ani jego potomkowie nie zostaną brutalnie
eksmitowani z dowolnego miejsca, ponieważ to było jego miasto, miasto Henocha. I tam jego rodzina
powiększyła się: „ Henochowi urodził się Irad, Irad spłodził Mehujaela, Mehujael spłodził Metuszaela, a
Metuszaela spłodził Lamecha ” (4:18).

Czy widzisz, co się dzieje? Odejście od Boga zaczyna się od obojętności wobec Boga, co prowadzi do
niezależności od Boga. To jest opadająca trajektoria, po której prowadzi nas grzech, jeśli go nie osądzasz i nie
zgadzasz się z Bogiem.

4. ODEJŚCIE OD BOGA PROWADZI DO WIEKU ZDEGENEROWANEGO (4: 19-24).

Jest to końcowy rezultat bezbożnej, zstępującej trajektorii, polegającej na dewiacyjnym zachowaniu

rodziny, odłączeniu w społeczeństwie i ogólnym lekceważeniu Boga. Grzech Adama doprowadził do
dewiacyjnego zachowania i duchowego lekceważenia Kaina, a ostatecznie do degeneracji Lamecha: „ (19) I
Lamek pojął sobie dwie żony. Imię jednej było Ada, a drugiej - Silla.” (4:19). To nowy światowy porządek – rodzi
nowe normy moralne.

Lamech schyla się do nowego moralnego niżu. POLIGAMIA jest teraz wprowadzana do nowej ery w
nowym mieście. Odchylenie i lekceważenie (obojętność i niezależność) przerodziły się w pożądanie i bezprawie
przejawiające się w poligamii.

Imiona żon Lamecha są pouczające. Adah znaczy „ozdobna” - być może pociągała go jej uroda. Zillah
znaczy „uwodzicielka” - być może był zwabiony jej seksualnością. Lamech jest uwięziony i kontrolowany przez
to, co widziały jego oczy i czego pożądało jego ciało.

Nowy światowy porządek również rodzi nowe powołania i styl życia pokazany przez synów Lamecha. To była
nowa era rolnictwa rozwój.
 (do użytku wewnętrznego na potrzeby studium biblijnego)
12.01.2021

„(20) Ada urodziła Jabala, który był ojcem mieszkających w namiotach i pasterzy”(4:20). Wyprowadzając się z
miasta, Jabal opracował nowy sposób życia. Został rolnikiem. Być może zobaczył okazję, aby zaspokoić
potrzebę.

I to jest nowa era rekreacji rozwój - wiek roztargnienia. Następny brat, Jubal, „ był ojcem wszystkich grających
na lirze i trąbce ” ( 4: 21) . Ludzie, którzy mieszkają w mieście, chcą rozrywki, czegoś, co wypełni ich wolny czas.

Wraz z całym tym postępem niewątpliwie przyszedł dobrobyt materialny, przyjemność społeczna i potęga
ekonomiczna. Znajdowali się u progu nowego porządku świata, nowej ery, która porzuciła swoje religijne
wychowanie i moralność na rzecz dreszczyku niezależności i dobrobytu oraz odrzucenia powściągliwości.

Wreszcie był to również wiek społeczny rozwój. Tutaj niestety osiągamy najniższy w historii spadek
trajektorii społecznej degeneracji, ponieważ degeneracja osobista prowadzi do degeneracji społecznej, która
zwykle charakteryzuje się gniewem, zemstą, odwetem i jawnym sprzeciwem

To jest naprawdę wiek całkowitego buntu - sprzeciwu wobec przeciwników i przeciwstawienia się Bogu. Tak
dzieje się w rozwijających się społeczeństwach. Ludzie stają się bogaci, wzbogacają się o dobra i niczego nie
potrzebują. Ich życie jest samowystarczalne, rozmnażające się, wzbogacające się i rozwijające się. Mają
dobrobyt ekonomiczny, przyjemności społeczne i ochronę militarną. Ale nic z tego nie przybliża ich do Boga.
Wręcz przeciwnie, prowadzi ich dalej od Boga i dalej na ścieżkę degeneracji.

UWAGI KOŃCOWE

Oto upadek tej przedpotopowej rodziny. Czy coś z tego brzmi ci znajomo? Wszystko zaczęło się od gniewu,
który nie został osądzony i doprowadził do morderstwa. A potem wszystko poszło w dół, od dewiacyjnego
zachowania w rodzinie, do odłączenia się od społeczeństwa, odejścia od Boga, a ostatecznie do całkowicie
zdegenerowanego wieku.

Dziś również my żyjemy w nowym porządku świata z nową moralnością. Dziś również my żyjemy w
zdegenerowanej epoce, która otwarcie praktykuje dewiacyjne zachowania, odłączenie się od społeczeństwa i
odejście od Boga. Małżeństwo zostało przedefiniowane. Twoja płeć jest samookreślona. Życie zostało
zdewaluowane, więc lekarze zabijają wcześniaki, i eutanazują osoby starsze, chore i niepełnosprawne.

Jak więc powinniśmy żyć w takim społeczeństwie? Po pierwsze, musimy mieć się na baczności i być
świadomym tego, co się wokół nas dzieje. Po drugie, musimy żyć zgodnie ze standardami Bożymi.

Ale Bóg ma plan - podczas gdy bezbożny ród Kaina odszedł od Boga, pobożny ród Seta zaczął wzywać imienia
Pana.