AKADEMİK KAYNAK GÖSTERME KILAVUZU

Akademik İncelemeler Dergisi’ne gönderilecek makalelerde kaynak gösterme yöntemleri (1) metin içi
kaynak gösterme yöntemi ve (2) dipnotta kaynak gösterme yöntemi olarak ikiye ayrılmaktadır. Yazar,
bu iki yöntemden birini aşağıda verilen örnekler temel alınarak tutarlı bir şekilde hazırlamalıdır.

1. METİN İÇERİSİNDE KAYNAK GÖSTERME (APA)

Yazar-Tarih Yöntemi, Amerikan Psikoloji Derneği'nin benimsediği yöntem olup, Sosyal Bilimler alanında
yaygın olarak kullanılan bir yöntemdir. Literatürde APA Yöntemi (American Psychological Association:
APA) olarak geçmektedir. Yazar-Tarih yönteminde kaynak gösterme, metinde ilgili kelimeden sonra
açılan bir parantezin içine yazarın soyadı ve yayın yılı yazılarak yapılır. Ancak, doğrudan yapılan
aktarmalarda sayfa numarasını göstermek zorunludur. Metin içinde başvurulan tüm kaynaklar da
çalışmanın sonuna eklenen kaynakçada ayrıntılı olarak verilir. Ayrıca bu sistemde kaynaklar türüne
bakılmaksızın alfabetik sıraya göre listelenmektedir.

Yazar-tarih yönteminde, açıklama notları ise metnin içinde sayfa sonunda ya da kaynakçadan önce yer
alır. Makalelerde açıklama notlarını sayfa sonuna ilgili cümlenin sonuna yıldız (*) işareti vererek
yazmanız önerilir. Aynı sayfada birden fazla açıklama olduğunda yıldız sayısını artırarak açıklamanızı
yapabilirsiniz.

Dikkat edilmesi gereken bazı noktalar:

- Eğer bir kaynakta yazar ismi yoksa tarih eser adından sonra yazılmalıdır.

- Tarihi bilinmeyen bir eser için (t.y.) formatı kullanılmalıdır.

- Sayfa aralıkları 135-9 şeklinde değil; 135-139 şeklinde olmalıdır.

- Aynı yazarın aynı tarihte iki yayınına atıf yapılıyorsa kaynaklar Özdemir, A. (2005a), Özdemir,
A. (2005b) formatında olmalıdır.

- Listede bulunmayan kaynaklar için lütfen https://guides.baker.edu/ld.php?content_id=34451516

linkini tıklayınız.
 APA REFERANS ÖRNEKLERİ:

TEK YAZARLI KİTAP

Metin İçinde: (İnalcık, 2017).
Tekrarı hâlinde: (İnalcık, 2017).
Direkt alıntı: (İnalcık, 2017, ss. 19-23).
Kaynakça: İnalcık, H. (2017). Osmanlı imparatorluğu klasik çağ (1300-1600) (24. baskı). İstanbul:
Yapı Kredi Yayınları.

İKİ YAZARLI KİTAP

Metin içinde: (Tekeli & İlkin, 2009).
Tekrarı hâlinde: (Tekeli & İlkin, 2009).
Direkt alıntı: (Tekeli & İlkin, 2009, s. 47).
Kaynakça: Tekeli, İ., & İlkin, S. (2009). Savaş sonrası ortamında 1947 Türkiye iktisadi kalkınma planı
(1. baskı). İstanbul: Bilge Kültür Sanat.

ÜÇ VE DAHA FAZLA YAZARLI

Metin içinde: (Topaloğlu, v.dğr., 1998).
Tekrarı hâlinde: (Topaloğlu, v.dğr., 1998).
Direkt alıntı: (Topaloğlu, v.dğr., 1998, s. 17).
Kaynakça: Topaloğlu, B., Yavuz, Y. Ş., & Çelebi, İ. (1998). İslam’da inanç esasları. İstanbul:
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.

YAZARSIZ
Metin içinde: (İş Kanunları ve İlgili Mevzuatı, 1998).
Tekrarı hâlinde: (İş Kanunları, 1998).
Direkt alıntı: (İş Kanunları ve İlgili Mevzuatı, 1998, ss. 19-60).
Kaynakça: İş kanunları ve ilgili mevzuatı. (2014). Ankara: Adalet Yayınevi.

YAZAR OLARAK BİR KURUM

Metin içinde: (Sahil Güvenlik Komutanlığı [SGK], 2014).
Tekrarı hâlinde: (SGK, 2014).
Direkt alıntı: (Sahil Güvenlik Komutanlığı, 2014, s. 15).
Direkt alıntının tekrarlı hâlinde: (SGK, 2014, s. 15).
Kaynakça: Sahil Güvenlik Komutanlığı. (2014). Damlaya damlaya kirlenir. Ankara: Sahil Güvenlik
Komutanlığı Yayınları.

EDİTÖR YAZARLAR
Metin içinde: (Kaynar, 2015).
Tekrarı hâlinde: (Kaynar, 2015).
Direkt alıntı: (Kaynar, 2015, ss. 19-50).
Kaynakça: Kaynar, M. K. (Ed.). (2015). Türkiye’nin 1950’li yılları. İstanbul: İletişim Yayınları.

YAZAR VE ÇEVİRMEN
Metin içinde: (Dvornik, 1990).
Tekrarı hâlinde: (Dvornik, 1990).
Direkt alıntı: (Dvornik, 1990, s. 34).
Kaynakça: Dvornik, F. (1990). Konsiller tarihi: İznik’ten II. Vatikan’a. (Mehmet Aydın, Çev.). Ankara:
Türk Tarih Kurumu Yayınları.

BİRKAÇ CİLTLİK SERİDEN BİR KİTAP

Metin içinde: (Faroqhi, 2011).
Tekrarı hâlinde: (Faroqhi, 2011).
Direkt alıntı: (Faroqhi, 2011, s. 97).
Kaynakça: Faroqhi, S. (Ed.). (2011). Türkiye tarihi 1603-1839 (Cilt 3). İstanbul: Kitap Yayınevi.

KİTAP BÖLÜMÜ
Metin içinde: (Özbudun, 2010).
Tekrarı hâlinde: (Özbudun, 2010).
Direkt alıntı: (Özbudun, 2010, s. 39).
Kaynakça: Özbudun, S. (2010). Bir iktidar dizilimi sahnesi olarak ‘cumhuriyet’ törenleri. M. K. Kaynar,
Resmi tarih tartışmaları-10: Rejim ve ritüelleri içinde (ss. 33-52). İstanbul: Özgür Üniversite.

DEVLET YAYINLARI
Metin içinde: (Meclis Araştırması Komisyonu Raporu, 2016).
Tekrarı hâlinde: (Meclis Araştırması Komisyonu Raporu, 2016).
Direkt alıntı: (Meclis Araştırması Komisyonu Raporu, 2016, ss. 10-22).
Kaynakça: Meclis Araştırması Komisyonu Raporu. (2016). Başta cinsel istismar olmak üzere
çocuklara yönelik her türlü istismar olaylarının araştırılarak alınması gereken önlemlerin belirlenmesi
amacıyla kurulan Meclis Araştırması Komisyonu raporu. Ankara: TBMM Yayınları.

E-KİTAPLAR
Metin içinde: (Şahin, 2004).
Tekrarı hâlinde: (Şahin, 2004).
Direkt alıntı: (Şahin, 2004, s. 99).
Kaynakça: Şahin, D. (2004). Amisos Mozaiği. Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü’nden
alındı: http://www.kulturvarliklari.gov.tr/Eklenti/38967,amisos-mozaigi.pdf?0

AKADEMİK DERGİ
Metin içinde: (Oral, 2017).
Tekrarı hâlinde: (Oral, 2017).
Direkt alıntı: (Oral, 2017, s. 134).
Kaynakça: Oral, Ö. (2017). Osmanlı-Venedik diplomatik ilişkileri tarihine bir katkı: 1763 tarihli
Cezayir-Venedik Antlaşması. Avrasya İncelemeleri Dergisi, 2(6), 103-130.
 Bu referansta 2 cilt; 6 ise sayı numarasıdır. Cilt numarası italik yazılır. Sayı numarası
olmadığı takdirde …Dergisi, 2, 103-130. şeklinde bir format uygulanır.

MAGAZİN (AKADEMİK OLMAYAN DERGİLER)

Metin içinde: (Arslan, 2017).
Tekrarı hâlinde: (Arslan, 2017).
Direkt alıntı: (Arslan, 2017, s. 12).
Kaynakça: Arslan, M. (2017, Mart). Sanal dünya ve değişen toplumsal/bireysel ilişkiler. Diyanet Aylık
Dergi, 315, 12.

KÜTÜPHANE VERİTABANINDAN YAZARLI GAZETE YAZISI

Metin içinde: (İnan, 1964).
Tekrarı hâlinde: (İnan, 1964).
Direkt alıntı: (İnan, 1963, s. 2).
Kaynakça: İnan, Ş. (1964, 11 Eylül). Piyasa ve durgunluk. Milliyet, s. 2. Milli Kütüphane Dijital
Kütüphane Süreli Yayınlar’dan alındı.
KÜTÜPHANE VERİTABANINDAN YAZARSIZ GAZETE YAZISI
Metin içinde: (“Yetki Kanunları,” 1971).
Tekrarı hâlinde: (“Yetki Kanunları,” 1971).
Direkt alıntı: (“Yetki Kanunları,” 1971, s. 1).
Kaynakça: Yetki kanunları, (1971, 17 Eylül). Milliyet, s. 1. Milli Kütüphane Dijital Kütüphane Süreli
Yayınlar’dan alındı.

İNTERNET SİTESİNDEN YAZARLI VE TARİHLİ GAZETE YAZISI

Metin içinde: (Birand, 2012).
Tekrarı hâlinde: (Birand, 2012).
Direkt alıntı: (Birand, 2012, s. 12).
Kaynakça: Birand, M. A. (2012, 14 Eylül). Yetti artık, darbe beklemekten vazgeçin… Hürriyet.
http://www.hurriyet.com.tr adresinden alındı.

SADECE İNTERNET YAYINI YAPAN DERGİ

Metin içinde: (Demiröz, 2017).
Tekrarı hâlinde: (Demiröz, 2017).
Direkt alıntı: (Demiröz, 2017, s. 30).
Kaynakça: Demiröz, S. (2017, Ocak). Uyku Çiçeği. Kirpi Edebiyat Dergisi.
http://www.kirpiedebiyat.com/uyku-cicegi-sevim-demiroz/ adresinden alındı.

BİREYSEL SAYFALAR
Metin içinde: (Küçükparlak, 2018).
Tekrarı hâlinde: (Küçükparlak, 2018).
Direkt alıntı: (Küçükparlak, 2018).
Kaynakça: Küçükparlak, İ. (2018, Şubat). Doğu ekspresi bloggerları ve libido.
https://ihtisastramvayi.com/2018/02/01/dogu-ekspresi-bloggerlari-ve-libido/ adresinden alındı.

TEZLER (YAYINLANMAMIŞ DOKTORA VE YÜKSEK LİSANS TEZLERİ)

Metin içinde: (Okutan, 2016).
Tekrarı hâlinde: (Okutan, 2016).
Direkt alıntı: (Okutan, 2016, ss. 28-34).
Kaynakça: Okutan, N. (2016). Ahlaki söylem ve siyasal kimlik ile ahlaki çözülme arasındaki ilişkiler
(Basılmamış doktora tezi). Ankara Üniversitesi, Ankara.
ANSİKLOPEDİ MADDESİ
Metin içinde: (Uludağ, 1999).
Tekrarı hâlinde: (Uludağ, 1999).
Direkt alıntı: (Uludağ, 1999, s. 540).
Kaynakça: Uludağ, S. (1999). İbn Haldûn. TDV İslam Ansiklopedisi (Cilt 19, ss. 538-543). İstanbul:
Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

BASILMIŞ BİLDİRİ METNİ

Metin içinde: (Soyisim, tarih).
Tekrarı hâlinde: (Soyisim, tarih).
Direkt alıntı: (Soyisim, tarih, s. 45).
Kaynakça: Soyisim, İ. (tarih). Bildiri başlığı. İ. Soyisim (Ed.), Kitap Başlığı (ss. Aralık). Şehir:
Üniversite veya ev sahibi kurum.

2. DİPNOTTA KAYNAK GÖSTERİMİ (Chicago Manual of Style)

Bu yöntemde başvurulan kaynaklar metin içerisinde numaralarla belirtilir (CTRL+ALT+F). Dipnotlarını

göstermek için kullanılan rakamlar, metinde ilgili kelimenin üzerine yazılır ve rakamla birlikte ayrıca
nokta, virgül, parantez veya benzeri işaretler konulmaz.

Kelime üzerindeki dipnot rakamları ve sayfa sonundaki dipnot rakamları, küçük puntolar ile yazılmalıdır.
Her dipnot kullanıldığı sayfanın sonuna yerleştirilir. Dipnotlar bir boşluk (space) bırakılarak ve normal
yazıdan daha küçük puntolarla yazılır. Dipnotlarının yazılmasında belli kurallara dikkat etmek gerekir.
Bir kaynağa ilk kez başvurulması ve yeniden başvurulması durumlarında farklı dipnot yazım kuralları
uygulanır. Dipnotlu kaynak gösterme için aşağıdaki örnekler takip edilmelidir.

Metinde açıklama dipnotları, kullanıldığı sayfa sonunda yer alır. Metin içinde yapılmak istenen
açıklamalar için yıldız (*) konulmamalıdır. Kaynak gösterir gibi dipnot numaralandırmasına devam
edilmelidir. Dipnotlu kaynak gösterme yönteminde tanıtılan kaynaklardan ayrıca kaynakça oluşturulur.
Kullanılan yayınlar, sonuç kısmından sonra kaynak türüne bakılmaksızın alfabetik olarak verilir.
Dipnotlarında yazılı kaynakların tümü kaynakçada gösterilir.
Dikkat edilmesi gereken bazı noktalar:
- Dipnot referans numaraları noktalama işaretlerinden sonra konulmalıdır. Örnek: Yazar 1932’de
İstanbul’da doğdu.8
- Kitap veya dergilerin cilt numarasını gösterirken Romen rakamı ve (c) kısaltması kullanılmaz.
Mesela, sekizinci cildin 124. sayfası için c.VIII, s.124 yerine 8:124 formunu kullanınız. Bunun bir
istisnası ansiklopedi maddesine atıf yapılacağı zaman dipnotta c. kısaltması kullanılır fakat
kaynakça kısmında yine c. kullanılmaz.
- Listede bulunmayan kaynaklar için bakınız:
http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide/citation-guide-1.html

DİPNOTTA KAYNAK GÖSTERME ÖRNEKLERİ

KİTAP (TEK YAZARLI):

İlk kullanım: Ali Bardakoğlu, İslam Işığında Müslümanlığımızla Yüzleşme (İstanbul: Kuramer Yayınları, 2016),
15.
Tekrarı halinde: Bardakoğlu, Müslümanlığımızla Yüzleşme, 65.
Kaynakça: Bardakoğlu, Ali. İslam Işığında Müslümanlığımızla Yüzleşme. İstanbul: Kuramer Yayınları, 2016.

KİTAP (İKİ YAZARLI):

İlk kullanım: Bekir Topaloğlu ve İlyas Çelebi, Kelâm Terimleri Sözlüğü (İstanbul: İSAM Yayınları, 2010), 57.
Tekrarı halinde: Topaloğlu ve Çelebi, Kelâm Terimleri Sözlüğü, 67-69.
Kaynakça: Topaloğlu, Bekir ve İlyas Çelebi. Kelâm Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İSAM Yayınları, 2010.

KİTAP (ÇOK YAZARLI):

İlk kullanım: Bekir Topaloğlu v.dğr., İslam’da İnanç Esasları (İstanbul: MÜ İFAV Yayınları, 1998), 25.
Tekrarı halinde: Topaloğlu v.dğr., İslam’da İnanç Esasları, 75.
Kaynakça: Topaloğlu, Bekir, Y. Şevki Yavuz ve İlyas Çelebi. İslam'da İnanç Esasları. İstanbul: Marmara
Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 1998.

ÇEVİRİ:
İlk kullanım: Francis Dvornik, Konsiller Tarihi, İznik’ten II. Vatikan’a, çev. Mehmet Aydın (Ankara: Türk Tarih
Kurumu Yayınları, 1990), 21.
Tekrarı halinde: Dvornik, Konsiller Tarihi, 55.
Kaynakça: Dvornik, Francis. Konsiller Tarihi İznik’ten II. Vatikan’a. Çeviren Mehmet Aydın. Ankara: Türk
Tarih Kurumu Yayınları, 1990.
TEZ ÖRNEK:
İlk kullanım: İsmail Akyüz, “Türkiye’de Muhafazakâr Yardım Kuruluşları” (Yüksek Lisans Tezi, Sakarya
Üniversitesi, 2008), 45.
Tekrarı halinde: Akyüz, “Türkiye’de Muhafazakâr Yardım Kuruluşları,” 49.
Kaynakça: Akyüz, İsmail. “Türkiye’de Muhafazakâr Yardım Kuruluşları.” Yüksek Lisans Tezi, Sakarya
Üniversitesi, 2008.

YAZMA ESER:
Yazar adı, eser adı (italik), kütüphanesi, varsa kütüphane bölümü, kayıt numarası, varak numarası.
İlk kullanım: Neccarzade Rızâeddin Mustafa b. Ali en-Nakşbendî, Risâle fi beyâni'l-i'tikâdât ve'l-ahlâk ve'l-
amel, Süleymaniye Ktp., A. Tekelioğlu, nr. 85, vr. 19a.
Tekrarı halinde: Neccarzade Rızâeddin, Beyâni'l-i'tikâdât, vr. 26b.
Kaynakça: En-Nakşbendî, Neccarzade Rızâeddin Mustafa b. Ali. Risâle fi beyâni'l-i'tikâdât ve'l-ahlâk ve'l-amel.
A. Tekelioğlu, 85: varak aralığı. Süleymaniye Ktp.

MAKALE (TELİF MAKALE):

İlk kullanım: İbrahim Çapak, “Aristoteles, Stoacılar ve İbn Rüşd’ün Kıyasa Bakışı,” Sakarya Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi 11, sy. 19 (2009): 47.
Tekrarı halinde: Çapak, “İbn Rüşd’ün Kıyasa Bakışı,” 50-52.
Kaynakça: Çapak, İbrahim. “Aristoteles, Stoacılar ve İbn Rüşd’ün Kıyasa Bakışı.” Sakarya Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi 11, sy. 19 (2009): 47-68.

MAKALE (ÇEVİRİ MAKALE):

İlk kullanım: Fritz Meier, “Horasan ve Klâsik Tasavvufun Sonu,” çev. Ramazan Muslu, Tasavvuf: İlmî ve
Akademik Araştırma Dergisi 5, sy. 13 (2004): 443.
Tekrarı halinde: Meier, “Klâsik Tasavvufun Sonu,” 445.
Kaynakça: Meier, Fritz. “Horasan ve Klâsik Tasavvufun Sonu.” Çeviren Ramazan Muslu. Tasavvuf: İlmî ve
Akademik Araştırma Dergisi 5, sy. 13 (2004): 443-468.

KİTAP BÖLÜMÜ:
İlk kullanım: Hişam İbrahim Mahmud, “Mukaddime,” Telḫîṣü’l-edille li-ḳavâʿidi’t-tevḥîd içinde, ed. Hişâm
İbrâhim Mahmûd (Kahire: Dâru’s-Selâm, 1431/2010), 1:14.
Tekrarı halinde: Mahmud, “Mukaddime,” 1:34.
Kaynakça: Mahmud, Hişam İbrahim. “Mukaddime.” Telḫîṣü’l-edille li-ḳavâʿidi’t-tevḥîd içinde, editör Hişâm
İbrâhim Mahmûd, 1:5-44. Kahire: Dâru’s-Selâm, 1431/2010.
CİLTLİ ESERLER:
İlk kullanım: Taşköprizâde Ahmed Efendi, Miftâḥu’s-saʿâde ve miṣbâḥu’s-siyâde fî mevżûʿâti’l- ʿulûm, nşr.
Abdülvehhâb Ebü’n-Nûr-Kâmil Kâmil Bekrî (Kahire: Dârü’l-kütübi’l-hadis, 1968), 3:142.
Tekrarı halinde: Taşköprizâde Ahmed Efendi, Miftâḥu’s-saʿâde, 2:162.
Kaynakça: Taşköprizâde Ahmed Efendi. Miftâḥu’s-saʿâde ve miṣbâḥu’s-siyâde fî mevżûʿâti’l- ʿulûm. Neşreden
Abdülvehhâb Ebü’n-Nûr-Kâmil Kâmil Bekrî. 3 cilt. Kahire: Dârü’l-kütübi’l-hadis, 1968.

HADİSLER:
Kütüb-i Sitte hadis kitaplarından kaynak gösterilirken Buhârî, Müslim, Tirmizî ve Nesâî isimlerinden sonra
virgül, virgülden sonra Müslim ve Muvatta’da kitap adı ve hadis numarası; Buhârî, Tirmizî ve Nesâî’de kitap adı
ve bab numarası, Müsned’de cilt ve sayfa numarası verilir. Cilt numarasında Romen rakamı kullanılmaz.
Ahmed b. Hanbel, 4:289.
Ebû Dâvud, “İlim,” 18.
Buhârî, “İlim,” 12.
Müslim, “Ticârât,” 45.

ANSİKLOPEDİ MADDESİ:
İlk kullanım: Ömer Faruk Akün, “Âlî Mustafa Efendi,” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, c. 2 (Ankara:
TDV Yay., 1989), 416.
Tekrarı halinde: Akün, “Âlî Mustafa Efendi,” 416.
Kaynakça: Akün, Ömer Faruk. “Âlî Mustafa Efendi.” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2:416-417.
Ankara: TDV Yayınları, 1989.

ARŞİV BELGESİ:
Arşiv Kaydının Adı, Tarih, Dosya no:…, Gömlek no:…, Koleksiyon Adı, Arşiv Adı. Formatında olmalıdır.

o) Yayımlanmış sempozyum bildirileri makalelerin kaynak gösteriliş düzeniyle aynı olmalıdır.

p) Arapça eser isimlerinde, birinci kelimenin ve özel isimlerin baş harfleri büyük, diğerleri küçük harflerle
yazılmalıdır. Farsça, İngilizce, vb. diğer yabancı dillerdeki ve Osmanlı Türkçesi ile yazılan eser adlarının her
kelimesinin baş harfleri büyük olmalıdır.
r) Âyetler italik karakterle yazılmalı, referansı (sûre adı sûre no/âyet no) sırasına göre verilmelidir. Örnek: el-
Bakara 2/10.
s) İnternet kaynaklarında erişim tarihi belirtilmelidir ve link verilmelidir. Örnek:
http://web.sakarya.edu.tr/~scebeci/Rapor.pdf (01.02.2011).