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NA de las manifestaciones religiosas més pu-
ras, candorosas y arraigadas en los pueblos hispa-
rnoamericanos y europeos es, sin dude, la devocién
y culto que se le rinde a la Virgen, asi como las
peregrinaciones qué periédicamente se efectuan
2 los santuarios donde se la venera bajo distintas
‘edvocaciones, 0 2 la de un Santo Patrono que es
el defensor y protector del pueblo donde figura
como santo titular.
Estas devociones, mantenidas en el corazén de
le grey caidlica durante siglos, han dado origen 2
fiestas conmemorativas llenes de animacién y pie-
dad, y el arte popular se ha inspiredo en ellas,
2 través de infinidad de retablos, pinturas y es-
cultures.
Desde los remotos ‘tiempos de Gonzelo de
Berceo, que escribié en el siglo XIll Los Milagros
do Nuostra Sefiora, en ol monasterio espafiol de
San Millan de la Cogulla, hasta “las mafanitas”
y danzas que artistas anénimos del pueblo mex
ano ofrecen a la Sefora del Tepeyac, cada dia 12
de Diciembre, la costumbre de rendir veneracién
y-culto a las Virgenes y Santos Patronos de Amé-
Tica y Espafa no ha decaido, manteniendo su es-
plendor con ejemplar entusiasmo.
Cada una de estas devociones tiene su histo-
ria propia, sus caracteristicas y milagros corres-
pondientes. Por ejemplo, |a historia de la advo-
cacién de Nuestra Sefiora de Lujén, Patrona de
Buenos Aires, comienza asf:
“Corian los afios de 1630. Cierto portugués de
le ciudad de Cérdoba del Tucumén, quiso levan-
tar en su propiedad una capilla a la Reina de los
Angeles, honréndola en el misterio de su Pura y
Limpia Concepcién. Con este fin, escribio 2 un
compatriota suyo, residente en el Brasil, que le
femitiese una imagen de la Inmeculada Virgen
Marla...
Respecto a le de Nuestra Sefiora de Copacabe-
na, Patrona de La Paz, capital de Bolivia, se habla
de la tristeza que embargaba el énimo de un san-
‘eto llamado don Francisco, porque no podia “dar
expresién augusta y serenisima a la imagen de la
‘Madre de Dios”. .. hasta que hizo el portento.
Cada pais tiene una historia propia de sus san-
tos reverenciados, asi como de les vicisitudes y
cto AAA
cesfuerzos para la consiruccién de Ermitas, Iglesias
y Santuarios dedicados @ sus Patronos.
Respetuosos con estas tradiciones, y seguros de
antemano del favor de un pblico que cada dia
gusta més de leer y coleccionar nuestras series
religiosas, los editores acordaron lanzar, ademés
de las ye existentes, une nueva revista con el ti-
tulo de PATRONOS Y SANTUARIOS. Patronos y
Santuarios de América y del mundo, femosos por
4u tradicién y visitados anualmente por millones
de peregrinos; lugares y nombres santos que son
fuente de emocionado respeto: Lourdes, Mont-
serrat, Fétima, Esquipulas, etc. etc.
El lector tiene en sus manos el primer némero
de esta serie, dedicado a una de las devociones
més extendidas en el mundo catélico: NUESTRA
SENORA DEL CARMEN. La hemos elegido como
respuesta a numeroses cartas de personas que se
interesan por conocer la historia de dicha advoca-
cién y de su culto.
Después vendrén, en ininterrumpida aparicién,
los siguientes titulos: LA VIRGEN DE CAACUPE,
Patrona del Paraguay; NUESTRA SENORA DE LA
‘CARIDAD DEL COBRE, de Cubs; NUESTRA SERIO-
RA DE LUJAN, de Argentina; NUESTRA SENIORA
DEL ROSARIO DE CHIGUINQUIRA, de Colombia;
NUESTRA SERIORA DE COROMOTO, de Venezue-
la, y muchas més, las que son objeto de mayor
adoraci6n en el Viejo y el Nuevo Mundo, y con
celles. une historia sucinta y animada de los San-
tuarios del mundo.
Un atractivo més para los lectores de esta
revista es la fiel reproduccién en colores, en la
contraportada, de la imagen de la Virgen —o del
Santuario— cuya historia se ofrece en’ cada nd-
mero.
Gvibm: “Obra Nacional do I Buon Prensa”
‘Adaptacén Liteara: Javier Pealosa
Portada y Contrapertade: Demetrio rdén
BV EL PROXIMO NOMERO.
UA VIRGEN DE CAACUPE, Patrona del Paragusy.A.avonia TENEAOS AS AL REY ACABL
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DEL MAR'WUEGO RECIBIERON LA BUENA NUEVA DEY SE DICE QUE Wan WECHO.
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