JACQUES MARETAIN NES FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFIA. MORAL LECCISEXTA LECCION BL PIN ULTINO ¥ LA DIALECTICA INMANENTE DEL PRIMER ACTO DE LIBERTAD LA NOCION DE NORMA cia manent de primer acto de Woartad (Cn dmg problema fata meseonar poopie Tessa entre in yoluntad dl Bes hoveto y el amor el Bien sbsistecte. Ex el prgblews de Ta Galeton Tnmasente o del dinaiane Gel primer acto de Iter tae, que tiene une imporaoeia muy grande en Mowe Tia ora Ya tatado de les ora obra (1), 10 00 tne permed no extederme ag demand In ceeiin del verdadero fin de ln vida humana sth envurla o eearsoda en un act radi! Ibe (Sd, que na vege ln atid oral entrance a0eal eoesira personalidad se dens y ale oe in en sh en otras palabras al bien Aono Oruste fs euund'en ue primer ate de Kiera dimer he fr algo de bates, pura y iepiemente yore rs bene. Hay mvher sete Hine gue 0 resent toe amo aga um primer sito de Hitertad ata expres signin von cain radical, acto To bastante pro {undo exno para ser us primer eominso oh noire vide moral, Ba eon va famana, poe habre eee sentido muchor necnlertog, moerin,rourtesines, Hl ‘empl mis obvio de ue ato aa de Tinta eo arto mplide por el mito al salir del infancy cur, por primera vis libre por sf tbmo, cotado nace fle igs moral propinmente dich 9 iw respon Tided oral; en semajente dessin ra el yo human fs cmpromeie tdo entero, nos vemos frente oh eo. ‘ienzo abeolnt respeto de tod tn vile moral sue fuente, Sin duda reurdal el ap6logy cilere de Pris fico de Kets rata yor Jensfonte (*) anera de Hie: ales em trance de elegi entre el Viti y Viet 2s manera come los pcaealnas baban de comple 2e Edipo" tables aq, para ier be imaginal, 4 In "leeSa. Ge Hérevles”. Cadn uno de nostro 1a ean euundo Haga tn eda de eed Si asalicmon In elesdn en coatién, nor enentn mos freate a un dielitieniomanents wos serie de r= ‘Plinaione que ttle Prealizente present. (yerd come ‘come comoeidens i arta verti, 0h ‘cis sigaio) en a dinamisno Oo ose primer eto de sididamente mural. La pate de fsa, @ ks Tien dio dt precnscinte wpa dsbe con derada agai somo partilansante grande, posts que flee comiderdo el de am side que merge ln ‘ith moral yee est lr capeiador refi un to w ban dapertade, Carpe » nowtrn Tee {tt Ivara in Ta oa inlay, expres ne copenimente diamine gus oe aioe hla en ete splemerte ve Cousideremon al aio gat por primera ve dle, crea de ti imam. Vive sin coein ro,slem ej no se a pnts cx rin explton — vie 2a cui be le atrec ajo nt impede la fo sma, envelia ensign ssi que bu de beer 9 Yo shjeo purde wer eas nino fe tae inorioela uy seundari, peo et levee, qu pone breve Sir’ propiito dee tary tise ton iporancla caplapure elite en suelo, par aife {rave de a emerge Ide orl Sepongusn pues que co woe eos csiyuera nite dee o toe ig aly to mel, eat ‘le porgueeté mal; 30 prgae ean enn tpenurn ‘tos padres al porque tr estado mere se Seser, sino simplemente porgu std al. © spon. fos que deide baer agora sot soln simpler: {@ pore cd bien En et etert, ena crea e ‘en tora se le mentions Sie tne a wo ar infant y sonfeseste par de te note eal ‘ity conmlete= Ie onal" bn stall dl ‘tin neta" orden alae, od wpe), ero porgue 4 dei sfcuvrnente a tle tape omgae sire por amr del Bi, al hala te ameempo (orden del eri, o 6 afi) a toma tie ien en an deerminade bien; inprine por {Ure sein 'uan Getemlnads directa a eu voletad _y na vide orl por mis iaigifias, lo spi qe {pueda str bjetoimedato de sa dessa. in gener Sividaek esta priera expernsin moral, presurmente porque lls ett cnvcla em am prove pistes tele {e's alginsbjto dol sss simple, 7 pore eal a interes por relleronsr sobre alto, Hate pr tae experiencia sin enbargo tae Ia sigan) mnie serio y mis grve compromise. Al eompronetene "bremente a bien hot se compromcte — fa ctu ezreto— on Dios come fin dino eu i, Cater son en eteto la implaconee couteidas en tn ato nemeantet Bn primer gar, se atone Je wus ace mala porque ella et mal; portato cooone Ia datnee n treo ben y mal tbe que bien be de Racers Po ‘gue bin (orden del valor, ebligeelin mr); ys ide ‘etectivameate por vl Din vlvieao librenate ha Ls apett natural y neato de ev bes, © de a feleidnd orden dsl eri © de In Gnulded) mo tein que tewelende todo al orden de ae demon Alc las epeticinee emptin Sequnds implitién: «veer minso abe lipree ebjto moral y el sto more eg superior a todo ty ent dado en el pur y nimple mando de los hechos 1 ele exstineia empiri. Coaiere Io que debe set ecko. Aa, her ol Bin por el amor del hes pln otritamente) que wn ternal ote nm Pirin, — un orden que enste ca vl espe ces vist consi por el epta;diganos un ard iea cou ‘seul Gera conformarse nomen scones 7 aed Dende de maero mise wz, de que wens en eta ‘ein ye fon ls Fides de aot dies forma de comport nt ea erie. Ha et toon fo que euh implicate en cl primer ate de We fat coun it taro, e In nv dee woeidd (Te de loa net ees (ly natura) gue tind simnio de lor bein pars simples ‘Trees ple qa mney Te sme Lasts que trie to aren pie, pode ee tie a ey i cat debe ooformare lato que ‘pongo en In exitracia empire, para see bueno = Fealidnd superior todo fp que ey de wou ealiad que fr ln Bonded misne, bo ad de st pple ‘Sensi y node nn eonformud com alga cea emt ete, aoe cooriaia le segunda. ieplcnin, tne tint [a aise de to Hien perso ge sed Dor x mismo, yen el cual be ley em woes Hone ot vin y las raees que le daw su oosstenei "Y no pusdo conpromeer mi entero att al bin. © Incinarae seer eos xt Iey tracetdente, Ineliarme, al sme tengo, hacia ete Blea eparado smiwisteate, y digit mi ylastad y mi vide hele Dergne ort ver al mmo tempo of Bien y mies, ‘BI Bia ho. Hi movimento pore eel el ato inc ‘Sat que dein del seta dy nowt vide 7 goe be fnpunta ser buess, cige et ion por amor del en, cx‘también ¢indiviblonents un movimiento por cl eal cenet conti montna bin €t'o Hien 7 tendo Baca el Bien abla, ol Bien eeperais, como hacia uerro Fis time Tl jet imedinto del ato de ge Dablaon 0 vies oral cence cone tal, eouients 7 expitamen- te conoid, ln medida de lar eepaidade infantile Pere dedel coins, el mismo acto tind, mle al 4 sa objets inmedita,« Dior como Bin a 1 ctl Jo sepa 0, agente ora Bace co fin tio, En ol dinaminmo que decrito, et erdemn- tifa s Dios como al Pin siting de Ia vida busine trues erdentién solamente vista), uf denne, lua, bien na exprenada coneeptualonat, a ond ‘ecide formalmente vivide de here (iw ete ere. as impiacones que sabo de tnalzar ea términoe ‘osteo note sel sin intligenein de 39, thn ‘cantnida em el alo por el eal base ou sesh por ‘up co boena, por I simple asin de gee er Baans,— fe tual del Men honest eaya ia tee, en inte pro exmeienta, La eeelsn de Dist somo Fin tine {std as enarneda en Insleein de Ren hoot como ‘Valor unreal, ier cir ome valor por a ts? (queomar “que até epeificuia¢ impregeala to: 4s ronrraastivdad mora. La slceige de Dion cao ‘Fin ditma mo forms wna ana cla con eon) chmpro- tls de esey yo en e Men moral en seaside 3m {sto pavienlar de sles, ‘Oteervemes tras eto qe, sein ly egdicones de ‘etucasia y de eultra, peen presettaree don avs ‘Prser eae: oa ni tens fan Dio, por tem plo, su perenece a une femiia etna abe aide Encusado'y be recbde ue edvenisn rlpice, urd ‘posible que au primer acto do Hiberad,supuete bueno, en una sacitn do Dien come tu Pi iin, 7 mbe J fananente’amade,anter (*) de ser wha lesa del Wem honesto En eemejante coo, el ino en een omieita su vida mara! por on acto equate de amor Diagn acto eonasent de eridad Eat can ho ex fecesetiamente dd todo no edisado en in fe. Ue hilo as puede apartara del bien en eu primer set Se hibetad. O° pune, sete ace er bono, prada ft funeién del bien bones, y node Dis, como objets, LSmedintsy sonslene. Pero eta de jue ahora he. oes aque! neu tenden de ayo Ina arpa que tebtogo Tama emerges dela "Botonen io, en ana prea eecalds deca orden exple tance eda a Danco «uf inn, dee al mismo tiempo, par un efecto de rita prefernsin, ‘lige par al ben bonester»avenca re vide wera bi | Sablon Romero come’ Valor miversa. be aad mole eect a penSegundo owe: ex el caso qua hemos diene en seat anise To etic ltmanene del pret nw ge libertad, ‘Botonesy ln siren de Dior come im tine de nacre vite ete implica, enearnede fez nuetrn eecion del blen hoowsto camo. pees SSedlda'e Valor waleral de nueseey esis.) ad Raise 7 ime harap putin etn nsdn rina de Edesiefeticts \ ‘slips 4 Volintad Asi come un nifo ““eduade en los bomues”, pe ‘ado de edacain cline que ve supoge ienornte eben ened primer vo de ibertad t fee er voeno Ne pists expistamente en Dios See eee ‘Sac, Sean omaimie ‘2x ma Yin Skimo, Term al queter ot bien por amor ‘iy lem, ne onde hmplistumeste como a0: Fin tine a Dies inconseatemerte cebeedo y amado © ‘stad el aeamiemo interno de ere ate de eee. Por el hecka mismo deg um ser humane orient ee tivemeate mot aetor hari el Ben honest amo Vale Tnivetal, se ordena de sna, manarn foi pero frat y' fem, 2 Dios some fn sing, st ne ‘cnvee 4 Dio dena mae comiiente 1 primer ete de lbertd y le graia asta equi hemos hblado como foes, ocupedos solameute del orden de la aataraeza. Es or ell, por J domia, que homes diigido utr atencde sobre segue de ln du cae arriba saci reorient Dor tetas et problema rus eondicenes satay, Aejendo de Indo lo que uee it eondcianes clrales edaasia, de weds, de formasin religion, ¥ em ‘derendosolameste lx resoras ners jueg ea rime acto dv Ubertad, 81 sgulmes meditande bre el ‘mlxmo eas, veremos thorn que planten para tdlgo a os problema que mo pedenos igorse snus det ‘nn flweia ore! adeoudamente consider, yw tee ceca cunia el etndo en ques halla, eonertay exis Tenciient, la aaturlea ian .QUe bow dee 06 ‘en este pastot Now dice que amar « Dios eas. dente por encima de todo e, despede del peetdo de ‘Ai, mpesibe al bebe cou Ie soles fern do #0 utuclea. Hace fale para ello le grtie que sna naturale y que sian. Abora bin, evando el Ice cu clei por ol bien oneaa es sles, comelo hemos it, implica qe al ln tiempo a fers ‘ietmbera,ondna aris Dian cogo aso Fie tino, yor wane nw 4 Dios made gue a toda as cons; de “lone ov sgue gual lees det en Boveto en toer aot de libertad ll pile con ln gra t= ‘Conide wn hombre —eveibe Santo Tonks Vagn 4 In edad de resi, ln primera eon de qoes0 peste ‘mito debe oeaperse, eu a duliberalén ner do af Tino, Ya lar orden al fin que es cu verdatero fin, ee librado de yeedo orginal gor Ik gracias Aiaste que antnees tebe" (1). De beak a nfo de que haidhams, que lige diigir wu atvdad bain foes Soseto eam Valor univer yl mine ten- ‘Yetad de un dlnaminwe que posde permaneer ace eae tit fin Sime porta snide telogl (1. A pe fner ato de voluntad deitoreda, el primer peta de Te ‘ide sor en ol sentido eats el trming, bande ot {oon en el teri de Te grainy del pend riot ‘atqunce ere Te seglén Ot Ta itra en que Aaya mae fd oolgaiers sen in vligin © trade ella em ‘oe Daye sido edvead, ye an gue enoten nombre ‘e'crite« que lo ignore, un hijo de hombre ms puede Sar on rete peo nici! nna vide moras oo Ta grain de Grito, ‘Tenas abt on neve ejemplo eai- ent que iosen musts sprecaions be I il Beebo edoruament coerade Una Mssta so fal goequiera coatitaime como Hifi separa, © In ievrania de len don elles sabre Te onan tenia dl hombre, eaedara que In primera. le ‘hin morale als) sthespendion Ia ids de I Sevtad depended Ia ola free de naraleta y es sasn, tnutiintemonte inforaada, pear 50 fetamente or gnarl, sno por eo" “Gemos tumbién qe, dete ocala, vide oral a hombre inteparaie de Ts reaidades olan que ih vainn enh oigen ina e navi rin y 70 “hnnciniento se Gerelin en motos enol pla re Tiglens Bl peiwer acto de ibertad et un alo otal Per exo, 7 ey th menos impliment, un ats coe, peer guy no ae comple recamente ono se Tonple ca in cridd tela, afpaloo no ean, La noién de norma con 6 nosin de norma, ceoaand feral, Hl fin ion inn de Ten ded final. Bl alr eth on Ie oes de a etaaiad formal intiogsn 2 In ealidad moral to forma 0 de ferminacén fie inicineamerts poids por 00 4 toe le oantad Ramgna, Aboen bien ques lo au Ince qu te et Senge tl © cua determina it font Iqud es To qu nat, en un sl, und que Tomaso valor qu eT que hse que onan bus EIST bata oma Bont Fe wags moe at orden a