«. como via de salvacién. 3 taria cM denominarse “‘futuris- 4h ante encs podrian acnominar aris: 4c0l explicacion ae de este término el histo sales git el ust 1 Toynbee. Los futuristas suponen 508? Sales Aro de la sociedad, sicmpre posibles ca ard con el hecho perturbador de la ve futuro on asi una edad de oro de la humani- kk vide send el futuro. Se reconocen los arduos dad ae realidad humana de hoy sdlo para consi- peaches mo etrores que podrin evitarse en tiempos seats orl resente existe por comparacién con un venders ; Pp no. ae Ses Herbert Marcuse trata la destructividad so- bre una base sociolégico-futurista. En su interpretacion, el hombre moderno es reprimido, explotado, manipu- Jado por fuerzas oscuras. El occidental actual cree ser libre, pero segdn Marcuse es en realidad un esclavo impotente cuyo confort material le hace tener la ilusién de que a su vez interviene en los acontecimientos. Ha sido basicamente alienado de si mismo por la manipu- lacién social, y vive en una constante frustracidn, lo que explica su destructividad. La via para salir de tal situacién consiste en la destruccién de las estructuras sociales existentes. Cuando éstas hayan sido aniquiladas, un nuevo hombre, no destructivo, no frustrado, feliz, sera posible. Marcuse basa algunos de sus criterios en Freud, y acepta la opinién de éste en el sentido de que mientras mas civilizados somos, menor gratificacién damos a Nuestros instintos, El desarrollo social y cultural del hombre demanda un sacrificio del instinto; el resultado és frustracion. En su libro On Agression, Konrad Lorenz, emplean- do conceptos zooldgicos, abordé también este problema. Segdn él, la agresion es uno de los instintos faealaaciene tales necesarios para la sobrevivencia del individuo y las especies, Entre los animales predatorios, la agresidn contra miembros de_la misma especie esta secundada por una inhibici6dn. Cuando un loko ec derratradea en la ,, antiautort WI ij gjertos ae yestre