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  • RANCIERE Jacques - Los Bordes de La Ficcion

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    con a cual trabajan los escritores? Las ivsiones en eC ee Pee Dee oer es roe Ce ee Ce ee mmacié, Noes un esquema desdefabl, pero acaso hay otro modo de pensar Ce Eco een oo CO ee SE De ec ce ee ood Dee ee Se detione en otros escenaris ors temas, aprocia lo que durant sigs se Ce oe Ce ey Oe ed Coo ee Re Ce Ee Cen Co aie an, tse de Nr ln 8 S| fe ont Ls fn vn pin en mS a 9 ea, pate coop cn Ves rg. ce a “ere in eeeaae ese de os vidios 2 iw ing in de Los ojos de los pobre 38 Lieve os me a ceacaae Ventana sobre cle a tere upecneebsie thea 39 ene cam tin Las aventura dela nui B 59.0 he Ba folate) esr Lo inimagiable 98 aes ise de papel 10s bore de a ad y de odo 1 momento cuales 7 Dor horn deport sr La pla del no ae 43 Mimomenco sin medida z Ms npibasn Indice onomastico, Ageaecimients, Los poanes nL eco 161 “163 Introduccién Lo que diferencia al ccd dels experiencia onlinaria no es una fla de residad sino un aumenco de raconalidad. Ese esl esis formulada por Arsttles ene capitulo neve de su Potics La pod (rl constucciin de fccones dramatist 0 ‘quel historia porque ea sltma slo cuenta cémo las cosas se dan una tras otra, en st paticultidad, mientras qu la fcidn podtica cuenta ‘cima las cous en general puedon dare. Los hechos ao sedan por casa Tidad, Se dan como consecuencias neesaras 0 verosimils de un encale- ramiento de aus y efectos. Las determinaciones mis generales de ‘istencia humana -l hecho de experiment la ficidad la desgracia, ¥ pasts de una a lotr pueden mostarse como ls efectos dees enc ‘enamiento, Fate noe una fialidadimpaesa por una potencia divin, Es inherent al orden de la acsiém humana yal elacin que esta ma ‘iene con el conocimieno. As es la revolucién que It razin Rcional ‘pers a desraia del toe teigico no ex mss na condicin que se suf ‘Sno la consecuencia de wn ero un evox comiiny cortiente ene curso Gesu acion y ya no una tanegesi del orden divino. Veta desracia Se produce sin un atodo especie de causalidad. En efcr, no basta ‘om que el encidenamiento se iguroso. Hace ita adems que el efecto seal contaro de lo que se eperabs, El buen encadenamiento de causs > efectos se vetfca por la inversién la peripecia~ que produce en cl lunivero de las expectatvas. La racioalidad de afc raiea en que las apaiencas~o las expectativas, porque cn griego Is misma palabra se apical doscosas-seinviesten, Prosperidad eifortuio,expeceaivs ‘limprevits,ignorancia sail, estos wes pares de opuestos confor ‘man la mati stable de a racionalidad Recionalclsiea en Occidente EL feneadenamiento global que los ariculs incluye, segin Arisétls, dos to Ls sons neta ccs ‘modalicades: puede ser necesaroo verosimil, Sin embargo, en la prt ayes a versiminad In que se encarga de prob la neces, Hay que comprenderlsimporancia dela mata eieaconstuida de ‘sa forma. Hl principio de este modelo de raconalidad ficial no exe limjtdo en modo alguno as ceacions de os potas. Su campo de aplict- cif puede exendense a dondesuiers que strate de most el ence meno de uss efectos que, sin aero, condce als sexe de a felicidad aa dosracia ode la desgraia a a Ficidad. Nustoscontemporincos no esciben mis uagedias en vero, Sin embargo, vericaremos con fia ue los prnepis areca dea racionalidad fesional conforma oda ‘ao l mati exable del saber que nests sciedadesproducen aera des mismas. En las grandes tort del sci y del historia, como en 1a Gendia ocular de pace manta dels politics, experts, periodisas 0 censyisas se ata sempre de desrllar el encadenamieno de causes que ros conducen, nos han condacide 9 nos conducinin hacia la flicdad 9 hacia Ia desraca Se rata ambia siempre de mostrar cme, al event as apariencias las experts, ert caus pronducen eotor: emo ya sea prsperdadal nal dels dfcaltade safe ol dss ego dels Sones de felicidad. Serta empre tambien de mostrar cm la dspace clefeco de una ignoranca queer cla mis el abjeto de un sabe, Se rata, porskimo, de masala bajo una gra dicursiva que haga gue la necesidad yl verosimiliud sean equivalences. Mar, Freud o Brad! cide un au ‘manera, nos lo ensesaron: a ena cincia de lat acionesy dels compor ‘amicntos humanos se reconoce ens ied as exerts furdamen- tales de a raconaidadfcionl Ia disincion de remporsldades lain ene lo que se sabe ylo que no se sabe ye encadenamiento paradico de suas efectos sila femal bacheardiana dela ricionalidad cena "No hay ciencia sino deo escondida"= le parece tan Fuerte ala radia del ‘levetve Rouletabille esque ambas ienen su oigen contin ene princ= Pio aristoclico dela causlidad parade: I verdad ee impone como in- ‘esi de lo quel aparicnciasdaban «entender Ese recotdatoro no apunta a demostrar que todo es fcién y que nada ha eambiado desde Artteles Not permite ms bien medi strane fomacions dea racionalidad ional que ls cence sociake yl ie rena Fad Moderna en Oceidene han eaetado, Pra extee lo pi ‘pis dl orden fiona atten al conjuneo de Tos aconecmientos Jacqus Rasen hhumanos habria, de hecho, que resolver una conctadiccién. Bsa racionali= dad xual pod opera smplesuceiénempirca de hecho emf me ida en que rextingers so propio dominio de aplicacin. Se eleva aa tecidn aos errores que comete las agentes alos efectos impress que su deszoll produce. Sin embargo, no se feria de ese modo més que 3 los que acta oesperan ago de accdn. Se dick que muchos hacen eto. Sin embargo lo coneasio es lo que es verdad se admit entonces que la ‘aida de cto sujews es restita porque la mayoria dels humans, propiamente hablando, no acran:fabrican objets 6 nos, sguen dd ‘eso brindan servicio yrecomienzan ald siguiente lo que hiceron el dla Anttiog Ea td esto no hay ninguna expecatva ni ninguna inversion de ‘expects, ningin cror por comerer que puoda hacece pasar de una ‘condicin la condiiéninvesa. La rcionalidad fconal clscaafectaba fentonces# una muy pouefa pare de los humanosy de as scvidades, Fhumanas El reo exabs sometido a ls anarqul, ala ausenca de causa de Jo el emptico. Es porello que podiames ignorario ene sentido posivo el ring: no acuparno, no buscar rcionalza En su forma civic, arn dela Bei ena, entonces, una ela- in doble dl saber con la ignoranca. El saber fcional agence los acon {ecimiencos por los cule le hombres acivos pan de la Fliidad a bx

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