Professional Documents
Culture Documents
3rd QUARTER Modified
3rd QUARTER Modified
Heterosexual - mga taong nagkakanasang seksuwal sa miyembro ng kabilang kasarian, mga lalaki na ang
gustong makatalik ay babae at mga babaeng gusto naman ay lalaki
Homosexual - mga nagkakaroon ng seksuwal na pagnanasa sa mga taong nabibilang sa katulad na kasarian,
mga lalaking mas gustong lalaki ang makakatalik at mga babaeng mas gusto ang babae bilang sekswal na
kapareha
Bukod sa lalaki at babae, may tinatawag tayo sa kasalukuyan na lesbian, gay, bisexual, at transgender o mas
kilala bilang LGBT.
Lesbian (tomboy) - sila ang mga babae na ang kilos at damdamin ay panlalaki; mga babaeng may pusong
lalaki at umiibig sa kapwa babae (tinatawag sa ibang bahagi ng Pilipinas na tibo at tomboy)
Gay (bakla) - mga lalaking nakararamdam ng atraksyon sa kanilang kapwa lalaki; may iilang bakla ang
nagdadamit at kumikilos na parang babae (tinatawag sa ibang bahagi ng Pilipinas na; bakla, beki, at bayot).
Bisexual - mga taong nakararamdam ng atraksyon sa dalawang kasarian
Asexual – mga taong walang nararamdamang atraksiyong seksuwal sa anumang kasarian
Transgender - kung ang isang tao ay nakararamdam na siya ay nabubuhay sa maling katawan, ang kaniyang
pag-iisip at ang pangangatawan ay hindi magkatugma, siya ay maaaring may transgender na katauhan
Trans-sexual - kung ang isang tao ay dumaan sa isang medical na diyagnosis kung saan ang isang
indibidwal ay may pagkakakilanlang kasarian na kabaliktaran ng kanilang pisikal na kasarian
Queer - mga taong hindi pa tiyak o hindi pa sigurado ang kanilang sekswal na pagkakakilanlan
Sa bahaging ito ng aralin ay matutunghayan kung ano ang katayuan at gampanin ng babae at lalaki
iba’t ibang panahon sa kasaysayan ng ating bansa.
Bago dumating ang mga ESPANYOL. Ang mga datos pang-kasaysayan ay nagpapakita na ang
kababaihan sa Pilipinas noon maging ito man ay kabilang sa pinakamataas na uri o sa uring timawa, ay
pagmamay-ari ng mga lalaki. Patunay nito ang pagkakaroon ng mga binukot at pagbibigay ng tinatawag na
bigay-kaya. Ang binukot ay mga babae na itinatago sa mata ng publiko. Itinuturing silang prinsesa. Hindi sila
pinapayagang umapak sa lupa at hindi pinapayagang makita ng kalalakihan hanggang sa magdalaga. Ito ay
isang kultural na kasanayan sa Panay.
Bago dumating ang mga Espanyol, ayon sa Boxer Codex, ang mga lalaki ay pinapayagang
magkaroon ng maraming asawa subalit maaaring patayin ng lalaki ang kaniyang asawang babae sa sandaling
makita niya itong kasama ng ibang lalaki. Ipinakikita sa kalagayang ito na mas malaki ang karapatan na
tinatamasa ng kalalakihan noon kaysa sa kababaihan.
Paano naman winawakasan ang pagkakatali sa kasal noon? Bagamat kapwa pinapayagan noon ang babae at
lalaki na hiwalayan ang kanilang asawa, mayroon pa ring makikitang pagkiling sa mga lalaki. Kung gustong
hiwalayan ng lalaki ang kaniyang asawa, maaari niya itong gawin sa pamamagitan ng pagbawi sa ari-ariang
ibinigay niya sa pahahon ng kanilang pagsasama. Subalit kung ang babae ang magnanais na hiwalayan ang
kanyang asawa, wala siyang makukuhang anumang pag-aari.
Sa panahon ng mga ESPANYOL. Base mga kaso na naobserbahan mo Dr. Lordes Lapuz,
binanggit niya bilang konklusyon sa kanyang aklat na A Study of Psychopathology and Filipino Marriages in
Crises na:
Filipinas are brought up to fear men and some never escape the feelings of inferiority that upbringing creates.
Idinagdag pa ni Emelda Driscoll (2011) na sa loob ng pamilya, ang mga Pilipina ay lumalaking tinitingnan
bilang siyang pinagmumulan ng kapangyarihan sa pamilya.
Inilarawan naman ni Emelina Ragaza Garcia, sumulat ng akdang Position of Women in the Philippines, ang
posisyon ng kababaihan sa Pilipinas noong panahon ng mga Espanyol
Makikita mula sa pag-aaral ni Garcia na limitado pa rin ang karapatang taglay ng kababaihan sa panahon ng
mga Espanyol. Ito ay dahil sa sistemang legal na dinala ng mga Espanyol sa bansa ay nakabatay sa kanilang
batas na tinitingnan ang kababaihan na mas mababa kaysa sa kalalakihan. Ngunit sa Panahon ng mga Pag-
aalsa, may mga Pilipina ring nagpakita ng kanilang kabayanihan gaya ni Gabriela Silang. Nang mamatay ang
kanyang asawang si Diego Silang, nag-alsa siya upang labanan ang pang-aabuso ng mga Espanyol.
Gayundin, sa panahon ng Rebolusyon ng 1896, may mga Katipunera tulad nina Marina Dizon na tumulong sa
adhikain ng mga katipunero na labanan ang pang-aabuso ng mga Espanyol.
Ang pagdating ng mga Amerikano. Ang pagdating ng mga Amerikano ay nagdala ng ideya ng
kalayaan, karapatan, at pagkakapantay-pantay sa Pilipinas.
Sa kasalukuyan, marami nang pagkilos at batas ang isinusulong upang mapagkalooban ng pantay na
karapatan sa trabaho at lipunan ang mga babae, lalaki at LGBT.