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  • Susana Narotzky - Antropologia Económica Nuevas Tendencias

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    4. Susana Narotzky -Antropologia Económica Nuevas Tendencias

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    121 Aneropotog consmica Luis Pinos, Gonzalo Sans. Teco ellos me oftecieron l opottn- dad de desarollar mis ideas en seminaries y debates Finalmente, deseo agradecer muy especialmente 4 aquellos amigos que han leido 0 debatido pares del libro: Roberto Blt, Jess Contrerss, Gavin Smith e Ignasi ‘Terra. Asimismo, mi ‘mds peofanda atta » Richard Wilsoa, quien ha sido ua edicor sumameate paciente y concienzudo, y 9 quien debo la exstencia de este libro. Sus sogerencis, al igual que ls de Jeff Prt, han sido de gean ayuda en la revisién del manuscic, Mi mila, José Antonio, Brano y Lucas, mis padees, Merce des y Norman, y mi hermana Vivian, hin sido una fuence cons rante de apoyo, de felicidad y de muchas oteis css. Mi agrade cimiento a todos ellos Introduccién. Mas alld de la antropologfa econémica En primer lugar, unas palabras de advertenca. Est libro no cata de la hiscoria de a ancropologta econémica. No es una presenta cia exhausciva de las pespectivas teéreas que han sido relacio ‘ads con el eampo de eseudio seconsmicos dentro de In disci pling scidémica de la antropologi (i se desea consulear dichas perspectivas,véase Ortiz, 1983; Clammer, 1985, 1987; Kaho y iobera, 1981; Monior, 1976; Roseberry, 1988). No obstane, la mayor parte de as perspectivas erica sein tatada ene cURO del libro. Este libro peetende ser un viaje. Desea acerca a un piblico _més amplio los concept, debates y preguntas principals que hun sido eelevantes pats comprender de qué manera se onganizan las personas en la prodcién yreprecuccie de los bienes mate- Fialesy servicios que hacen la vida posible. Los objtives son eres primero, brindar las herramicntas conceptuales necesaias pare eguit ls mayor parte de los debates de antropologia weconémi- «as; Segundo, presenta algunos de estos debates; y tercero expor ‘er mi visién de cues son los rets actuales en la ancropologia neste capitulo inentaré define brevemen palabes como instancia —o nivel auténoma de cualquier «s trucrura social El modelo plantes de ancemano una serie de elaciones sociales predefinidas (econdmicas, politica, ideoligies) que aparcen come abjetos conceprlesy st Iga la eificacin de dmbitos ai les, instancas)vlocaliadoss y adelimitadose, Estos «nivel» se articulan, subsiguiente pero necesriamente, en una totalidad hiseérica (Althusser, 1969: 192-193). No obstante, Althusser y ss seguidoresrambignsintiron la fuerte neces de trascender ta fragmencacin através del énfisisen Ia ereproduccinw de Ia ‘otalidad Balibar, 1969: 282-283, 289), Pero no es mi iaencidn shondar en el debate alchuserinno, sino tan sélo sefilar su in- ‘Duencia en la aneopologia marxist, por na pare, a raves del én- fasisexcesivamene terico en las esteucturisabstactas que son tratadas como objetosy por ots, parsdjcamence, a través desu idea del papel Fundamental de It wsabredeterminaciGaw poe parte de instancas no econémics (ideoldgicas, polities, teeta) en to- dds la formaciones histrias conctetas (Althuser, 1974: 112- 113, 240-241), ¥ siguiendo a Banaji propandré que tos manos de produc resltan impenetrable eel nivel de Lx bstrcciones simples, El proces de sastraci6n verdderss ,siml- ‘ncamente un proctso de sconeteiacine de a definicin del et demoviniert striae y epee. (Bana, 19779) Por consiguient, mi interés reside fandamentalmente en po rer detelieve lareproduccion social: el movimiento mediante el 20.1 Antoplogi eonémice ual una realidad social histérca concretaestablece ls condicio- ‘nes par su continuidad y contene ransfoemaciones dentro de los lemies de una ligica dominant Hascaaqut he presentado de forma escueta las principales de bates que conformaron el campo de a antropologiaecondice: el debace formalistasustantvisea y el debate en la anctopologts ‘marnista, Ahora me ceneearé en las ideas biscas que forman el

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