髻 班級 座號 姓名

一、潘希珍→→ 台灣當代散文中「回憶文學」的典範
小名：小
筆名 名字是『希珍』，師常以『希世之珍琦』勉我。
《我的筆名》
春
寫作 寫作以 、 兩類為主 作品 作品內容以 、 為主題的內
體裁 題材 容較多。
散文集
小說集

二、象徵──借助所描述的具體事物，寄託某種精神品質或抽象事理。
例如：百合象徵純潔；牡丹象徵富貴。

一桿「稱仔」象徵公平、客觀。

◎髮→愁思

Ex.白髮三千丈，離愁似箇長。

◎ 髻→是「髮結」也是「心結」

1. 象徵個人內心愛恨糾結，也是人與人之間的情仇心結，更是整個家庭的心結。

2. 髮髻的樣式也象徵不同的性格差異。

琦君小說中的主角大多是：1、女性；2、身處情愛或家庭關係中。不論是傳統或現代她都試著去解
讀她們的處境。

髻 琦君

以母親的秀麗長髮對比五叔婆的禿頭,突顯母親的年輕貌美;爾後又以姨娘的時髦髮髻對比母親過時
的髮髻,突顯姨娘得寵嬌豔。於內涵上,以象徵手法寄託旨意以髻象徵母親和姨娘在父親寵信優劣。其
中母親的髻象徵過時和失敗,姨娘的髻則代表美麗和成功。

髻 段落大意 抄在課本上
第一、二段：寫母親秀麗的長髮，樸素的髮式，一方面凸顯作者對母親的依戀，一方面也暗示母親的
勤樸持家和對父親的深情期盼。

第三段：原本期待中的父親，竟出人意料地帶回一位姨娘。

第四~~~六段：由髮式的對比，寫母親的失寵和姨娘的得寵。

1
第七~~~九段：母親髮量越來越少；作者出外求學與對母親的憂慮。

第十段：父親死後，母親髮白；姨娘歸於平淡。兩個女人由仇視轉為相依為命。

第十一、十二段：母親死後，姨娘髮白歸於平淡。姨娘與我相依為命。

第十三段：姨娘死後，作者感慨人生無常。

人物 外在動作（請摘錄課文原文） 內在心理

保守（洗髮）

無奈接受姨娘入門，也暗示心理的拒絕。
（姨娘送的禮物）。也是母親樸實無華的表現。

母 比先前「收在抽屜裡」更甚一層，藉此表示
忌妒與不滿。（姨娘送的髮油）
親
具體刻劃兩人（母親與姨娘）不合的形象。
（梳頭時）

失寵，內心充滿憂怨（看鏡時）

挽不成髻，無法得到丈夫歡心，只好剪去。

對母親示好（送禮物）

姨
嘲諷母親不會打扮

娘
新潮（不挑時間洗髮）

內心哀戚，不在為「悅己者」容。

問題（請摘錄課文句子）

1.全文以對比映襯手法構篇：

（1）母親與姨娘的髮式不同：

母親

姨娘

2
（2）父親對母親與姨娘打扮的反應

（3）母親與姨娘的性情不同與失夫之後的感受

2.感覺摹寫（琦君憶往事，往往訴諸於感官的摹寫，以達到「逼真」的效果。）

（1）嗅覺摹寫→母親的獨特味道：

（2）視覺摹寫→刻畫其貌不揚的五嬸婆：

姨娘的髮式之美與時髦多變：

（3）聽覺摹寫→寫父親與姨娘的恩愛：

（4）觸覺摹寫→作者給母親梳髮時帶出母親的衰老：

3.形、音練習

「琦」君 委婉真「ㄓˋ」 「翹」起 一小「撮」 一「綹」

「鮑」魚 「嬝」嬝婷婷 「噘」嘴 手「膀」 發「怔」

「愀」然 愛「憎」貪「瞋」 「琅」琅笑語

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。　自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？

其雨其雨？杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。 焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。

3
註解：＊朅：音ㄑ一ㄝˋ，武勇貌。 ＊桀：傑，英傑，傑出，特立出眾。 ＊殳：音ㄕㄨ，木杖兵器，
長一丈餘，無刃。 ＊前驅：驅馬在前，先鋒之意。＊飛蓬：飛舞的蓬草，形容頭髮散亂不整。 ＊膏沐
油膏以潤髮，米汁以沐髮。＊適：音ㄉ一ˊ，主也，專意從事於某事也。 《史記。刺客列傳》
「士為知己
者死，女為悅己者容。」 ＊其雨其雨：其，希冀之詞，快要下雨了吧？ ＊杲杲：音ㄍㄠˇ，光明貌。
希望下雨，可是老天不幫忙，依舊陽光豔豔，事與願違。隱喻妻子盼望丈夫回來，可是丈夫沒有回來
希望落空。 ＊願：念也，念而又思，思而又念。 ＊焉：於何。 ＊諼草：音ㄒㄩㄢ，萱草，忘憂草。」
＊背：與「北」通，房子通常背北朝南，意思是說想將稀有難得的萱草種在屋子後面，可以隨時採來
治心病。＊痗：音ㄇㄟˋ，病痛。

我的丈夫高大威風，是國家的英雄。手持長矛，君王的陣前先鋒。自從丈夫去了東方，我不再對鏡梳妝。不是沒有香水和
面霜，因為他不在我身旁。希望落一些小雨，偏偏火熱大太陽。誰會給我「忘憂草」？我會種在中堂。
為什麼我這樣想你，衷心難忘。