La muerte es uno de los misterios que el hombre no ha podido descifrar ni mucho me conquistar. Cada época la imaginé de una mar especifica, pero su condicién ir , cuyos rituales de enterramiento suponian Ia inmortalidad, hasta la celebracion del dia de los muertos en México, muchas son las ntaciones que giran en torno a ella. Una literatura funeraria se desarrolla a partir de las is humanas planteando que la mejor forma de pensar la muerte es pensar Ia vida no nos resulta ajena. Desde los antiguos egipci Pierre ee i ogo 2 Teor pet CUE Recut nC) Pca meee Escaneado con CamScannerNN Pesci Coplas a la mu Jorge Manrique El poeta dedica los siguientes versos a su padre, el Maestre don Rodrigo ‘Manrique, con motivo de su fallecimiento en 1476, recreando los tépicos medievales acerca de la muerte y llevindolos a un maximo nivel artistico. Las coplas plantean un fuerte sentido didactico y moral que nos advierte sobre la fugacidad de la vida y la importancia de trascender el tiempo a través de los actos. 1 Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte contemplando cémo se pasa la vida, cémo se viene la muerte tan callando, cuan presto se va el placer, cémo después, de acordado, da dolor; cémo, a nuestro parecer, cualquiera tiempo pasado fue mejor. oO rt m1 Nuestras vidas son los fos que van a dar en la mar, que es el morir; alli van los sefiorios derechos a se acabar yconsumir; allflos rfos caudales, allflos otros medianos ymas chicos, y allegados (1, son iguales los que viven por sus manos y los ricos. Invocacién Iv Dejo las invocaciones de los famosos poetas yoradores; no curo (2) de sus ficciones, que traen yerbas secretas sus sabores, Aaquél sélo me encomiendo, aquiél sélo invoco yo de verdad, que en este mundo viviendo el mundo no conocié su deidad, Este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Partimos cuando nacemos, andamos mientras vivimos, y llegamos al tiempo que fenecemos, asi que cuando morimos descansamos. vi Este mundo bueno fue sibien usdramos de él como debemos, porque, segiin nuestra fe, es para ganar aquél que atendemos Aun aquel hijo de Dios, para subirnos al cielo descendié anacer acd entre nos, yaviviren este suelo donde murié. vu Ved de cudn poco valor son las cosas tras que andamos y corremos, que en este mundo traider, aun primero que muramos las perdemos. De ellas deshace la edad, de ellas casos desastrados () que acaecen, de ellas, por su calidad, en los mas altos estados desfallecen, Escaneado con CamScannerXX Pues suh Vill Decidme: la hermosura, Ja gentil frescura y tez dela car: el color y la blancura, cuando viene la vejez, geual se para (a? mano el inocente, jue en su vide sucesor se llameé, iqué corte tan excelente fueron sus buenas venturas tuvo y cuanto gran sefior tornadas; je siguis! Las maiias y ligereza asi que no hay cosa fuerte, Mas, como fuese mortal, y la fuerza corporal que a papas ores metiole la muerte luego de juventud, y prelados en su fragua todo se torna graveza asi los trata la muerte iOh, juicio divinal, cuando llega al arrabal como a los pobres pastores cuando més ardifa el fuego, de senectud (9) de ganados. echaste agua! () () XXI x XVII Pues aquel gran Condestable, Los estados y riqueza 2Qué se hicieron las damas, maestre que conocimos que nos dejan a deshora, sus tocados y vestidos, tan privado, aquién lo duda? sus olores? no cumple que de él se hable, no les pidamos firmeza, 2Qué se hicieron las llamas sino sélo que lo vimos pues son de una sefiora de los fuegos encendidos degollado. que se muda, de amadores? Sus infinitos tesoros, que bienes son de Fortuna (6) 2Qué se hizo aquel trovar, sus villas y sus lugares, que revuelven con su rueda las misicas acordadas sumandar, presurosa, que tafifan? gqué le fueron sino loros? la cual no puede ser una {Qué se hizo aquel danzar, 2Qué fueron sino pesares niestar estable ni queda aquellas ropas chapadas al dejar? enuna cosa. que trafan? mm () () XIII XIX Si fuese en nuestro poder Las dadivas desmedidas, hacer la cara hermosa los edificios reales corporal, lenos de oro, como podemos hacer Jas vajillas tan fabridas, el alma tan gloriosa, los enriques y reales angelical, del tesoro; los jaeces (10), los caballos, 1. Allegados: arcaismo en el sentido de cuando concluyen’ 2. Curo: arcaismo usado para cexpresar’me preocupo: 3. Desastrados: lamentables. 4, Cudl se para: enel sentido de “en qué termina. 5. Arrabal de senectud: sinto mas de la vejez. 6, Fortuna: diosa romana de la suerte que repartia bienes y males entre los mortales. 7. Presta: lista, preparada 8. Sefiora: aqui significa’alma'en oposicién a cativa: cuerpo orostro. 9. Enriques y reales: monedas de oro y plata respectivamente 10. Jaeces: adornos de los caballo. iqué diligencia tan viva tuvigramos toda hora, de sus gentes y atavios y tan presta 7) tan sobrados, en componer la cativa gdénde iremos a buscallos? dejéndonos la sefiora (@) gqué fueron sino rocfos descompuesta! de los prados? Escaneado con CamScannerXXIII Tantos duques excelentes, tantos marqueses y condes y varones como vimos tan potentes, di, muerte, dé los escondes y traspones? Y las sus claras hazaias que hicieron en las guerras yenlas paces, cuando ti, cruda, te ensafias, con tu fuerza las atierras y deshaces. XXIV Las huestes innumerables, los pendones, estandartes y banderas, ios castillos impugnables, Jos muros y baluartes y barreras, Ia cava honda, chapada, o cualquier otro reparo, gqué aprovecha? que si td vienes airada, todo lo pasas de claro con tu flecha. XXV Aquél de buenos abrigo, amado, por virtuoso, dela gente, el maestre don Rodrigo Manrique, tanto famoso y tan valiente; sus hechos grandes y claros no cumple que los alabe, pues los vieron, ni los quiero hacer caros pues que el mundo todo sabe cules fueron, () XXIX No dejé grandes tesoros, ni alcanz6 muchas riquezas ni vajillas; mas hizo guerra a los moros, ganando sus fortalezas y sus villas; y enlas lides que vencié, cuantos moros y caballos se perdieron; yeneste oficio gané las rentas y los vasallos que le dieron. XXX Pues por su honra y estado, en otros tiempos pasados, gcdmo se hubo? Quedando desamparado, con hermanos y criados se sostuvo. Después que hechos famosos hizo en esta misma guerra que hacia, hizo tratos tan honrosos que le dieron atin més tierra que tenia XXXI Estas sus viejas historias que con su brazo pinté en juventud, con otras nuevas victorias ahora las renovo en senectud Por su grande habilidad, por méritos y anciania bien gastada alcanzé la dignidad de la gran Caballeria de la Espada () XXXII Después de puesta la vida tantas veces por su ley al tablero; después de tan bien servida la corona de su rey verdadero después de tanta hazaiia a que no puede bastar cuenta cierta, enla su villa de Ocafia vino la muerte a llamar a su puerta. Habla la muerte XXXIV Diciendo: «Buen caballero, dejad el mundo engaiioso y-su halago; vuestro corazén de acero, muestre su esfuerzo famoso eneste trago; y pues de vida y salud hicisteis tan poca cuenta por la fama, esfuércese la virtud para sufrir esta afrenta que os lama. Escaneado con CamScannerXXXV XXXVII Oracién 9 se os haga tan amargi *Y pues vos, claro varén, Ja batalla temerosa tanta sangre derramasteis XXXIX que esperais, de paganos, «Tt, que por nuestra maldad, pues otra vida mas larga esperad el galardén tomaste forma civil de la fama gloriosa que en este mundo ganasteis y bajo nombre; aca dejais. por las manos; ta, que atu divinidad Aunque esta vida de honor y con esta confianza juntaste cosa tan vil tampoco no es eternal ycon la fe tan entera como es el hombre; niverdadera, que tenéis, tui, que tan grandes tormentos mas, con todo, es muy mejor partid con buena esperanza, sufriste sin resistencia que la otra temporal que esta otra vida tercera en tu persona, perecedera ganaréis», no por mis merecimientos, mas por tu sola clemencia me perdona», XXXVI Responde el Maestre «El vivir que es perdurable Fin no se gana con estados XXXVIII mundanales, «No tengamos tiempo ya XL nicon vida deleitable enesta vida mezquina Asi, con tal entender, donde moran los pecados por tal modo, todos sentidos humanos infernales; que mi voluntad esta conservados, mas los buenos religiosos conforme con la divina cercado de su mujer gananlo con oraciones para todo; y de sus hijos y hermanos y con lores; y consiento en mi morir y criados, los caballeros famosos, con voluntad placentera, dio el alma a quien se la dio con trabajos y aflicciones claray pura, (en cual la ponga en el cielo contra moros. que querer hombre vivir en su gloria), cuando Dios quiere que muera que aunque la vida perdié es locura. dejonos harto consuelo su memoria, Manngue, Jorge. Cops a ln muerte de su pare ‘Buenos Aves, Losada, 1998 Ponca celeste: ‘1. Eltema central de las coplas de Manriqueesla | 2. Este extenso poema se suele dividir en dos gran- muerte, Sin embargo, también trata una serie de des partes: estrofas 1-xxIv y estrofas XXV-XL. subtemas como la idea pesimista del mundo,la__—|_@. gPor qué les parece que es asi? fugacidad de la vida y de los placeres, el tiempo que __b. Se les ocurre alguna otra separacién? pasa, la fortuna, etcétera. | a. Localicen las coplas en las que se tratan estos 3. En las estrofas finales la Muerte establece un. t6picos. Sefidlenlas y escriban el tema a su lado, didlogo con el poeta. b. Busquen dos citas que sirvan para ejemplificar a. Expliquen con sus palabras qué cosas le aconseja cada uno de los conceptos. . Qué importancia le otorga la Muerte a la fama? Escaneado con CamScanner