Professional Documents
Culture Documents
سورة الفاتحة
سورة الفاتحة
روى اإلم ام أمحد يف املس ند ب رقم ،25371وأب و داود يف الس نن ب رقم ( ،)3487والرتم ذي يف الس نن
أب واب التفس ري ب رقم ،2851ويف الش مائل ب رقم ( ،)307وال دارقطين يف الس نن ( 3/320ب رقم
:)1204من طري ق حيىي بن س عيد األم وي ق ال :ح دثنا ابن ج ريج عن عب د اهلل بن أيب مليك ة عن أم
سلمة ،قالت :ك ان رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وسلم يقط ع قراءته؛ يق ول{ :احلم د هلل رب الع املني} ،مث
يقف{ ،الرمحن الرحيم} ،مث يقف ،وكان يقرؤها{ :ملك يوم الدين} .وهذا لفظ الرتمذي.1
قال أبو عيسى :هذا حديث غريب وبه يقرأ أبو عبيد وخيتاره ،وهكذا روى حيىي بن سعيد األموي وغريه،
عن ابن ج ريج ،عن ابن أيب مليك ة ،عن أم س لمة ،وليس إس ناده مبتص ل ،ألن الليث بن س عد روى ه ذا
احلديث عن ابن أيب مليك ة ،عن يعلى بن ممل ك ،عن أم س لمة ،أهنا وص فت ق راءة الن يب ص لى اهلل علي ه
وسلم ،حرفا حرفا ،وحديث الليث أصح ،وليس يف حديث الليث وكان يقرأ{ :ملك يوم الدين}.اهـ.
قلت:وساق أبو عيسى الرتمذي حديث الليث يف السنن برقم :2847 :حدثنا قتيبة ،حدثنا الليث ،عن
عبد اهلل بن عبيد اهلل بن أيب مليكة ،عن يعلى بن مملك ،أنه سأل أم سلمة زوج النيب صلى اهلل عليه وسلم
عن قراءة النيب صلى اهلل عليه وسلم وصالته ،فقالت :ما لكم وصالته؟ كان يصلي مث ينام قدر ما صلى،
مث يص لي ق در م ا ن ام ،مث ين ام ق در م ا ص لى ،ح ىت يص بح ،مث نعتت قراءت ه ،ف إذا هي تنعت ق راءة مفس رة
حرفا حرفا.
ق ال أب و عيس ى :ه ذا ح ديث حس ن ص حيح غ ريب ال نعرف ه إال من ح ديث ليث بن س عد ،عن ابن أيب
مليك ة ،عن يعلى بن ممل ك ،عن أم س لمة ،وق د روى ابن ج ريج ه ذا احلديث عن ابن أيب مليك ة ،عن أم
سلمة ،أن النيب صلى اهلل عليه وسلم كان يقطع قراءته ،وحديث ليث أصح.اهـ.
وقال الدارقطين :إسناده صحيح وكلهم ثقات .قال لنا عبد اهلل بن حممد :ورواه عمر بن هارون ،عن ابن
جريج ،فزاد فيه كالما.اهـ.
أم ا ح ديث عم ر بن ه ارون ال ذي أش ار إلي ه احلاف ظ ال دارقطين فق د أخرج ه ابن خزمية يف ص حيحه (
2/322برقم :)475نا حممد بن إسحاق الصغاين ،أخربنا خالد بن خداش ،نا عمر بن هارون ،عن ابن
جريج ،عن ابن أيب مليكة ،عن أم سلمة ،أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قرأ يف الصالة (بسم اهلل الرمحن
الرحيم) فعدها آية ،و( احلمد هلل رب العاملني) آيتني ( ،وإياك نستعني) ومجع مخس أصابعه.
سورة البقرة:
ي َم ِحلَّهُ} ِ
وس ُك ْم َحتَّى َي ْبلُ َغ ال َْه ْد ُ
{واَل تَ ْحل ُقوا ُرءُ َ
َ
أخرج الطربي يف تفسريه ( :)39/ 3حدثين يعقوب بن إبراهيم ،قال :حدثنا حيىي بن سعيد القطان ،قال:
حدثنا عبد اهلل بن املبارك ،قال :أخربنا معمر عن الزهري ،عن عروة ،عن املسور بن خمرمة ومروان بن
احلكم ،قاال ملا كتب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم القضية بينه وبني مشركي قريش-وذلك باحلديبية،
عام احلديبية -قال ألصحابه":قوموا فاحنروا واحلقوا .قال :فواهلل ما قام منهم رجل ،حىت قال ذلك ثالث
م رات .فلم ا مل يقم منهم أح د ،ق ام ف دخل على أم س لمة ،ف ذكر ذل ك هلا ،فق الت أم س لمة :ي ا ن يب اهلل
اخ رج ،مث ال تكلم أح دا منهم بكلم ة ح ىت تنحر بدنك وت دعو حالق ك فتحل ق .فقام فخ رج ،فلم يكلم
منهم أحدا حىت فعل ذلك .فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا ،وجعل بعضهم حيلق بعضا حىت كاد بعضهم
يقتل بعضا غما.3
ص ِّدقًا لِ َم ا َب ْي َن يَ َديْ ِه َو ُه ًدى َوبُ ْش َرى {قُ ل من َك ا َن َع ُد ًّوا لِ ِجب ِري ل فَِإنَّهُ َن َّزلَ هُ َعلَى َق ْلبِ َ ِ ِ
ك بِ ِإ ْذن اللَّه ُم َ ْ َ ْ َْ
ِ ِ يل َو ِمي َك َ
ال فَِإ َّن اللَّهَ َع ُد ٌّو ل ْل َك اف ِر َ
ين (})98 ِِ ِ ِ ِِ ِ َّ ِ
ين (َ )97م ْن َكا َن َع ُد ًّوا لله َو َماَل ئ َكته َو ُر ُسله َوج ْب ِر َ
لِل ِ ِ
ْم ْؤمن َ
ُ
قال السيوطي يف الدر املنثور ( :)1/175وأخرج الطرباين بسند حسن ،عن أم سلمة ،أن النيب صلى اهلل
علي ه وس لم ق ال :إن يف الس ماء ملكني أح دمها ي أمر بالش دة ،واآلخ ر ي أمر ب اللني ،وك ل مص يب جربي ل
وميكائيل ،ونبيان أحدمها يأمر باللني ،واآلخر يأمر بالشدة ،وكل مصيب ،وذكر إبراهيم ونوح اً ،ويل
صاحبان أحدمها يأمر باللني ،واآلخر يأمر بالشدة ،وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر.
- 2قال الدكتور عبد الرحمن عميرة محقق تفسير الشوكاني ( :)1/78كذا ذكره الشوكاني تعبا البن خزيمة ،والصواب( :عمر بن هارون
البلخي).
- 3أخرجه عبد الرزاق في المصنف ( 330 /5برقم )9720عن معمر ،ومن طريقه البخاري في الصحيح ،كتاب الجهاد ،باب :الشروط
في الجهاد برقم ( ،)2529والطبراني في المعجم الكبير ( 14/392برقم ،)16445وانظر ما سيأتي في قوله تع الى( :واله دي معكوف ا أن
يبلغ محله).
أخرجه الطرباين يف املعجم الكبري ( 17/143برقم :)19190حدثنا حممد بن علي الصائغ ،ثنا بشر بن
ع بيس ،ح دثين النض ر بن ع ريب ،عن خارج ة بن عب د اهلل ،عن عب د اهلل بن أيب س فيان ،عن أبي ه ،عن أم
سلمة ،مرفوعا :به.
قلت :مل أقف على من نقله من أصحاب التفاسري ،وهذا مما يدل على سعة حبث السيوطي رمحه اهلل.
قال السيوطي يف الدر املنثور ( )1/219يف سياق هذه اآلية :وأخرج الطرباين بسند حسن ،عن أم سلمة،
قالت :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم :ما زال جربيل يوصيين بالسواك ،حىت خفت على أضراسي.
وهذا أخرجه الطرباين يف املعجم الكبري ( 17/87برقم :)19021حدثنا عبد اهلل بن أمحد بن حنبل ،ثنا
حممد بن محيد ،ثنا أبو متيلة ،ثنا عبد املؤمن بن خالد ،عن ابن بريدة ،عن أبيه ،عن أم سلمة ،مرفوعا :به.
قلت :كذلك مل أقف على من نقله من أصحاب التفاسري ،وهذا مما يدل على سعة حبث السيوطي رمحه.
وقال الس يوطي يف الدر املنثور ( :)1/221وأخرج ابن ماجة ،والبيهقي؛ بسند جيد ،عن أم س لمة ،أن
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،كان إذا اطّلى ويل عانته بيده.
وه ذا أخرج ه ابن ماج ه يف الس نن ب رقم ( ،)3742وال بيهقي يف الس نن الك ربى ()2/383؛ كالمها من
طريق كامل أيب العالء ،عن حبيب بن أيب ثابت ،عن أم سلمة ،أن النيب صلى اهلل عليه وسلم اطّلى وويل
عانته بيده.
وقال البيهقي عقبه :أسنده كامل أبو العالء ،وأرسله من هو أوثق منه.اهـ.
قلت :وحديث أم سلمة هذا نقله القرطيب يف تفسري هذه اآلية (.)2/101
4
-وسيأتي الحديث بصيغ أخرى في تفسير قوله تعالى( :أو المستم النساء) ،حسب قول الشيخ أحمد محمد شاكر.
5
-أورده السيوطي في الدر المنثور ( ،)2/79وعزاه للترمذي ،وأخرجه الترمذي في السنن ،برقم (.)1072
نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
أخرج عبد الرزاق يف التفسري ( ،)264 /1والرتمذي يف السنن ،أبواب التفسري برقم ( ،)2905والطربي
يف التفسري (ج / 4ص 411 – 410رقم ،)4345 -4341وابن أيب حامت يف التفسري (،)2/122
مجيعهم من طريق عبد اهلل بن عثمان بن خثيم ،عن ابن سابط ،عن حفصة ابنة عبد الرمحن ،عن أم سلمة،
أهنا س ألت عن الرج ل ي أيت امرأت ه جمبي ة ،فس ألت أم س لمة رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ،فق ال:
( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أىن شئتم) ،صماما واحدا.6
ق ال الرتم ذي يف املوض ع الس ابق :ه ذا ح ديث حس ن ص حيح ،وابن خ ثيم ،ه و :عب د اهلل بن عثم ان بن
خثيم ،وابن سابط هو عبد الرمحن بن عبد اهلل بن سابط اجلمحي املكي ،وحفصة هي بنت عبد الرمحن بن
أيب بكر الصديق ،ويروى يف مسام واحد.اهـ.
وقال ابن أيب حامت الرازي يف تفسريه يف املوضع السابق :ذكر يل عن اخلليل بن أمحد ،أنه قال :جيب على
وجه ه بارك ا قال :ووج ه آخ ر :ج ىب :جييب ،إذا رك ع :يركع ،وه و أن تض ع يديك على ركبتيك وأنت
ائم. ق
ْح َّك ِام لِتَأْ ُكلُوا فَ ِري ًقا ِم ْن أ َْم َو ِال الن ِ
َّاس بِ اإْلِ ثْ ِم َوأَْنتُ ْم ِ
َواَل تَأْ ُكلُوا أ َْم َوالَ ُك ْم َب ْينَ ُك ْم بِالْبَاط ِل َوتُ ْدلُوا بِ َها إِلَى ال ُ
َت ْعلَ ُمو َن ()188
أخرج البغوي يف التفسري ( )1/211يف تفسري اآلية املذكورة أعاله ،بسنده إىل اإلمام مالك ،عن هشام
بن ع روة ،عن أبي ه ،عن زينب بنت أيب سلمة ،عن أم س لمة زوج النيب صلى اهلل عليه وس لم ،أن رسول
اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال :إمنا أنا بشر وإنكم ختتصمون إيل ولعل بعضكم أن يكون أحلن حبجته من
بعض فأقضي له على حنو ما أمسع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فال يأخذنه فإمنا أقطع له قطعة
من النار.7
ص َن بِأَْن ُف ِس ِه َّن أ َْر َب َع ةَ أ ْ ِ َّ ِ
َش ُه ٍر َو َع ْش ًرا فَ ِإذَا َبلَغْ َن أ َ
َجلَ ُه َّن فَاَل ين ُيَت َو َّف ْو َن م ْن ُك ْم َويَ َذ ُرو َن أَ ْز َو ً
اج ا َيَت َربَّ ْ الذ َ
وف َواللَّهُ بِ َما َت ْع َملُو َن َخبِ ٌير ()234 جنَاح َعلَي ُكم فِيما َفعلْن فِي أَْن ُف ِس ِه َّن بِالْمعر ِ
َ ُْ ُ َ ْ ْ َ َ َ
أخ رج الط ربي يف التفس ري ( 5/80ب رقم ،)5073والبغ وي يف التفس ري ( :)1/280من طري ق محي د بن
نافع قال :مسعت زينب ابنة أم سلمة حتدث- ،قال أبو كريب :قال أبو أسامة -عن أم سلمة أن امرأة
- 6ومن طريق عبد الرزاق أخرجه اإلمام أحمد في المسند ( ،)25425وأخرجه من طرق أخرى إلى ابن خثيم باألرقام ( ،25378و
،25475و ،)25482وأخر.
- 7أخرجه اإلمام مالك في الموطأ ( 4/475رقم ،)1205ومن طريقه البخاري في الصحيح ،باب :من أقام البينة بعد اليمين برقم (
،)2483
توىف عنها زوجها واشتكت عينها ،فأتت النيب صلي اهلل عليه وسلم تستفتيه يف الكحل ،فقال :لقد كانت
إحداكن تكون يف اجلاهلية يف شر أحالسها ،فتمكث يف بيتها حوال إذا تويف عنها زوجها ،فيمر عليها
الكلب فرتميه بالبعرة! أفال أربعة أشهر وعشرا"!
وأخرج ه الط ربي أيض ا يف نفس املوض ع ( 84- 5/82باألرق ام )5080 - 5076بنح وه .واستش هد
هبذا احلديث احلافظ ابن كثري يف تفسريه (.)1/638
ِّس ِاء أ َْو أَ ْكَن ْنتُ ْم فِي أَْن ُف ِس ُك ْم واَل جنَاح َعلَي ُكم فِيما َع َّر ْ ِ ِ ِ ِ ِ
ضتُ ْم به م ْن خطْبَة الن َ َ ُ َ ْ ْ َ
أخرج الطربي يف التفسري ( 5/99برقم :)5123حدثنا املثىن قال ،حدثنا سويد قال ،أخربنا ابن املبارك،
عن عب د ال رمحن بن س ليمان ،عن خالته سكينة ابنة حنظلة بن عب د اهلل بن حنظلة قالت :دخل علي أبو
جعفر حممد بن علي وأنا يف عديت ،فقال :يا ابنة حنظلة ،أنا من علمت قرابيت من رسول اهلل صلى اهلل
عليه وسلم ،وحق جدي علي ،وقدمي يف اإلسالم .فقلت :غفر اهلل لك يا أبا جعفر ،أختطبين يف عديت،
وأنت يؤخذ عنك! فقال :أو قد فعلت! إمنا أخربك بقرابيت من رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وموضعي!
قد دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم على أم سلمة ،وكانت عتد ابن عمها أيب سلمة ،فتويف عنها،
فلم يزل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يذكر هلا منزلته من اهلل وهو متحامل على يده ،حىت أثر احلصري
يف يده من شده حتامله على يده ،فما كانت تلك خطبة.
وهذا احلديث ذكره البغوي يف التفسري ( )1/282يف تفسريه لنفس اآلية.
الصاَل ِة الْو ْسطَى وقُ ِ ِ ِِ الصلَو ِ ِ
ين (238 وموا للَّه قَانت َ َ ُ ُ ات َو َّ َحافظُوا َعلَى َّ َ
أخرج الطربي يف التفسري ( 5/176برقم :)5398حدثنا أبو كريب قال :حدثنا وكيع ،عن داود بن
قيس قال ،حدثين عبد اهلل بن رافع موىل أم سلمة قال :أمرتين أم سلمة أن أكتب هلا مصحفا وقالت :إذا
انتهيت إىل آية الصالة فأعلمين .فأعلمتها ،فأملت علي :حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى صالة
العصر.
وأخرجه ابن أيب شيبة يف املصنف ( )2/387عن وكيع ،به .وأخرجه عبد الرزاق يف املصنف (579 /1
برقم ،)2204عن داود بن قيس ،به.
وقد روى اإلمام مالك يف املوطأ ( 1/416برقم :)288عن زيد بن أسلم ،عن القعقاع بن حكيم ،عن
أيب يونس موىل عائشة أم املؤمنني أنه قال :أمرتين عائشة أن أكتب هلا مصحفا مث قالت :إذا بلغت هذه
اآلية فآذين{ :حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى وقوموا هلل قانتني} ،فلما بلغتها آذنتها فأملت علي
(ح افظوا على الص لوات والص الة الوس طى وص الة العص ر وقوم وا هلل ق انتني) ق الت عائش ة :مسعتها من
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم.
ق ال ابن عب د ال رب يف التمهي د ( :)4/280ويف ه ذا احلديث دلي ل على أن الص الة الوس طى ليس ت ص الة
العصر لقوله فيه :وصالة العصر وهذه الواو تسمى الواو الفاصلة .وحديث عائشة هذا صحيح ال أعلم فيه
اختالفا.اهـ.
وأخرج مالك أيضا يف املوطأ برقم :289عن زيد بن أسلم ،عن عمرو بن رافع ،أنه قال :كنت أكتب
مصحفا حلفصة أم املؤمنني ،فقالت :إذا بلغت هذه اآلية فآذين{ :حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى
وقوم وا هلل ق انتني} ،فلم ا بلغته ا آذنته ا ف أملت علي( :ح افظوا على الص لوات والص الة الوس طى وص الة
العصر وقوموا هلل قانتني).
قال ابن عبد الرب :هكذا رواه مالك موقوفا ،وحديث حفصة هذا قد اختلف يف رفعه ويف متنه أيضا.اهـ.
وقال يف بيان اختالف منت هذا احلديث :وروى هشيم قال :حدثنا جعفر بن إياس عن رجل حدثه عن
سامل بن عبد اهلل أن حفصة أم املؤمنني أمرت رجال يكتب هلا مصحفا فقالت :إذا بلغت هذه اآلية فآذين:
الة الْ ُو ْس طَى} ،فلما بلغتها أعلمتها ذلك فقالت له( :اكتب حافظوا على الص ِات َو َّ الص لَو ِ ِ
{حَافظُوا َعلَى َّ َ
الصلوات والصالة الوسطى صالة العصر) ،ذكره سنيد وغريه عن هشيم ،ففي هذا احلديث أهنا جعلت
ص الة العص ر ب دال من الص الة الوس طى ومل ي أت "في ه" ب الواو ،فل و ص ح ه ذا ،ك انت ص الة العص ر هي
الصالة الوسطى .وقد احتج بعض من زعم أن الصالة الوسطى صالة العصر حبديث هشيم هذا وما كان
مثله ،وقال :إن سقوط الواو وثبوهتا يف مثل هذا من كالم العرب سواء واحتج بقول الشاعر:
إىل امللك القرم وابن اهلما م وليث الكتيبة يف املزدحم
يريد امللك القرم ابن اهلمام ليث الكتيبة .والعرب تقول( :اشرت ثوبا قطنا كتانا صوفا) ،وقالوا إن من هذا
الباب قول اهلل تعاىل{ :فِي ِه َما فَاكِ َه ةٌ َوخَن ْ ٌل َو ُر َّما ٌن} .أي فيهما فاكهة خنل ورمان .وكذلك قالوا يف قوله
يل َو ِمي َك َال} يريد وملئكته جربيل وميكائيل وهذا خالف ما تقدم.اهـ. ِ ِِ ِِ ِ ِ
{و َمالئ َكته َو ُر ُسله َوجرْب َ تعاىلَ :
َجلُ ُه َّن أَ ْن يَ َ
ض ْع َن َح ْملَ ُه َّن } َحم ِ
ال أ َ {وأُواَل ُ
ت اأْل ْ َ َ
أخرج البخاري يف الصحيح ،كتاب التفسري ،تفسري سورة الطالق برقم :4529حدثنا سعد بن حفص،
حدثنا شيبان ،عن حيىي ،قال :أخربين أبو سلمة ،قال :جاء رجل إىل ابن عباس ،وأبو هريرة جالس عنده،
فقال :أفتين يف امرأة ولدت بعد زوجها بأربعني ليلة ،فقال ابن عباس :آخر األجلني ،قلت أنا { :وأوالت
األمحال أجلهن أن يضعن محلهن } ،قال أبو هريرة :أنا مع ابن أخي -يعين أبا سلمة -فأرسل ابن عباس
غالم ه كريب ا إىل أم س لمة يس أهلا فق الت :قت ل زوج س بيعة األس لمية وهي حبلى ،فوض عت بع د موت ه
بأربعني ليلة ،فخطبت ،فأنكحها رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،وكان أبو السنابل فيمن خطبها.
صحيح مسلم ( -ج / 7ص )469
َريِن ُس لَْي َما ُن ٍِ اب َ ِ َد َثنَا َعْب ُد الْو َّه ِ ي ح َّ َد َثنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن الْ ُمَثىَّن الْ َعنَ ِز ُّ
- 2729ح َّ
َخب َ ت حَيْىَي بْ َن َس عيد أ ْ قَال مَس ْع ُ َ
ِ ِ
اجتَ َمعَا عْن َد أَيِب ُهَر ْي َر َة َومُهَا يَ ْذ ُكَران الْم ْ َن أَبَا َس لَ َمةَ بْ َن َعْب ِد الرَّمْح َ ِن َوابْ َن َعبَّ ٍ بْ ُن يَ َس ا ٍر أ َّ
س َب ْع َد َرأََة ُتْن َف ُ اس ْ
قَال أَب و س لَمةَ قَ ْد حلَّت فَجعاَل يتنازع ِ ِ آخ ر اأْل َ ِ ِ َال ابن عبَّ ٍ ِ فَاة َزو ِجهَا بِلَي ٍ ِ
كَان َذل َ َ ْ َ َ ََ َ َ َجلَنْي َو َ ُ َ َ اس ع َّد ُت َها ُ َال َفق َ ْ ُ َ َو ْ
اس إِىَل أ ُِّم َسلَ َمةَ
َخي َي ْعيِن أَبَا َسلَ َمةَ َفَب َعثُوا ُكَر ْيبًا َم ْوىَل ابْ ِن َعبَّ ٍ قَ َال َف َق َال أَبو هرير َة أَنَا مع اب ِن أ ِ
ُ ُ َ َْ َ َ ْ
ِ ِ
ت بع َد وفَاة َزوجهَا بِلَي ٍ ِ ِ ِ
َال َس لَميَّةَ نُف َس ْ َ ْ َ ْ ت إِ َّن ُس َبْي َعةَ اأْل ْ َن أ َُّم َس لَ َمةَ قَالَ ْ َخَبَر ُه ْم أ َّ
ك فَجَاءَ ُه ْم فَأ ْ يَ ْس أَهُلَا َع ْن َذل َ
صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فَأ ََمَر َها أَ ْن َتَتَز َّو َج وإِنَّها ذَ َكرت َذلِ َ ِ ِ ِ
ك لَر ُسول اللَّه َ َ َ َ ْ
يد بْ ُنث ح و َح َّد َثنَاه أَبُو بَ ْك ِر بْ ُن أَيِب َشْيبَةَ َو َع ْمٌرو النَّاقِ ُد قَااَل َح َّد َثنَا يَِز ُ َخَبَرنَا اللَّْي ُو َح َّد َثنَاه حُمَ َّم ُد بْ ُن ُر ْم ٍح أ ْ
َال يِف َح ِديثِ ِه فَأ َْر َس لُوا إِىَل أ ُِّم َس لَ َمةَ َومَلْ يُ َس ِّم ثق َ َن اللَّْي َيد هِبَ َذا اإْلِ ْسنَ ِاد َغْي َر أ َّهارو َن كِاَل مُه ا عن حَي ب ِن سعِ ٍ
َ َ ْ ْىَي ْ َ َُ
ُكَر ْيبًا (يطلب فتح الباري )655-8/654
ات واأْل َرض فِي ِست َِّة أَيَّ ٍام ثُ َّم اسَتوى َعلَى الْعر ِ ِ إِ َّن َربَّ ُك ُم اللَّهُ الَّ ِذي َخلَ َق َّ
ش ُي ْغشي اللَّْي َل الن َ
َّه َار َْ ْ َ الس َم َاو ِ َ ْ َ
ين ِ
ب ال َْعالَم َ ات بِأ َْم ِر ِه أَاَل لَهُ الْ َخل ُ
ْق َواأْل َْم ُر َتبَ َار َك اللَّهُ َر ُّ الشمس والْ َقمر والنُّجوم مسخَّر ٍ ِ
يَطْلُبُهُ َحثيثًا َو َّ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ
()54
قال احلافظ السيوطي يف الدر املنثور :)4/247( -وأخرج ابن مردويه والاللكائي يف السنة عن أم سلمة
أم املؤمنني رضي اهلل عنها يف قوله { مث استوى على العرش } قالت :الكيف غري معقول ،واالستواء غري
جمهول ،واالقرار به اميان ،واجلحود به كفر .
وأخرجه الاللكائي يف شرح أصول اعتقاد أهل السنة واجلماعة ( 2/143برقم :)506أخربنا عبد اهلل بن
حمم د بن أمحد ،ق ال :ثن ا عب د الص مد بن علي ،ق ال :ح دثين حمم د بن عم ر بن كبيش ة أب و حيىي النه دي
-بالكوفة يف جبانة سامل -قال :حدثنا أبو كنانة حممد بن أشرس األنصاري ،قال :ثنا أبو عمري احلنفي،
عن ق رة بن خال د ،عن احلس ن ،عن أم ه ،عن أم س لمة ،يف قول ه( :ال رمحن على الع رش اس توى) ،ق الت:
الكيف غري معقول ،واالستواء غري جمهول ،واإلقرار به إميان ،واجلحود به كفر.
(لئن شكرتم ألزيدنكم)
ق ال احلاف ظ الس يوطي يف ال در املنث ور ( :)6/33وأخ رج أمحد وال بيهقي ،عن أنس -رض ي اهلل عن ه -
قال « :أتى النيب صلى اهلل عليه وسلم سائل ،فأمر له بتمرة فلم يأخذها ،وأتاه آخر ،فأمر له بتمرة
فقبله ا وق ال :مترة من رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم .فق ال للجاري ة :اذه يب إىل أم س لمة فأعطي ه
األربعني درمهاً اليت عندها.
وبنَا َب ْع َد إِ ْذ َه َد ْيَتنَا
غ ُقلُ َ
َر َّبنَا ال تُ ِز ْ
قال احلافظ السيوطي يف الدر املنثور ( :)286 /2أخرج ابن جرير وابن أيب حامت عن أم سلمة « أن النيب
صلى اهلل عليه وسلم كان يقول :يا مقلب القلوب ثبت قليب على دينك .مث قرأ { ربنا ال تزغ قلوبنا
بعد إذ هديتنا } . . .اآلية .8
وأخ رج ابن أيب ش يبة وأمحد والرتم ذي وابن جري ر والط رباين وابن مردوي ه عن أم س لمة « أن رس ول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم كان يكثر يف دعائه أن يقول :اللهم مقلب القلوب ثبت قليب على دينك .قلت :يا
رسول اهلل وإن القلوب لتتقلب؟! قال :نعم .ما من خلق اهلل من بشر من بين آدم إال وقلبه بني أصبعني من
أصابع اهلل ،فإن شاء اهلل أقامه ،وإن شاء أزاغه .فنسأل اهلل ربنا أن ال يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ،ونسأله أن
يهب لنا من لدنه رمحة إنه هو الوهاب .قلت :يا رسول اهلل أال تعلمين دعوة أدعو هبا لنفسي .قال :بلى،
قويل :اللهم رب النيب حممد اغفر يل ذنيب ،وأذهب غيظ قليب ،وأجرين من مضالت الفنت ما أحييتين.9
ض} ض ُك ْم ِم ْن َب ْع ٍ
{فاستجاب لهم ربهم أني ال أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى َ ْع ُ
أخ رج عب د ال رزاق يف التفس ري ( 1/498رقم ،)490والرتم ذي يف الس نن ،أب واب التفس ري ب رقم (
،)2949والط ربي يف التفس ري ( 488-7/487ب رقم :)8369من طري ق ابن عيين ة ،عن ابن دين ار،
قال :مسعت رجال من ولد أم سلمة زوج النيب صلى اهلل عليه وسلم يقول :قالت أم سلمة :يا رسول اهلل
ال أمسع اهلل ذكر النساء يف اهلجرة بشيء ،فأنزل اهلل تعاىل( :فاستجاب هلم رهبم أين ال أضيع عمل عامل
منكم من ذكر أو أنثى)( .هذا لفظ ،)....ومجع عبد الرزاق يف روايته معمرا مع عمرو بن دينار .ومن
طريق عبد الرزاق أخرجه الطربي يف املوضع السابق برقم ( ،)8368ومل يذكر فيه معمرا.
وأخ رج الط ربي يف التفس ري ( 7/486ب رقم ،)8367وابن أيب ح امت يف التفس ري ()3/315؛ من طري ق
سفيان الثوري ،عن ابن أيب جنيح ،عن جماهد قال :قالت أم سلمة :يا رسول اهلل ،تُذكر الرجال يف اهلجرة
وال نذكر؟ فنزلت":أيّن ال أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى" ،اآلية.
{وال تتمنوا ما فضل اهلل به بعضكم}
أخرج عبد الرزاق يف التفسري ( 2/59برقم ،)551والرتمذي يف السنن أبواب التفسري برقم ( ،)2848
كالمها من طريق سفيان بن عيينة ،وأخرجه الطربي يف التفسري ( 8/261برقم ،9236و ،)9237وابن
أيب ح امت يف التفس ري ( 4/132ب رقم )5266؛ من طري ق س فيان الث وري؛ (الس فيانان) عن ابن أيب جنيح،
عن جماه د ،عن أم س لمة ،أهنا ق الت :يغ زو الرج ال وال تغ زو النس اء ،وإمنا لن ا نص ف املرياث ،ف أنزل اهلل
- 8أخرجه ابن جرير في التفسير ( 6/213برقم ،6650و ،)6651وابن أبي حاتم في التفسير ( 2/425برقم .)3269
- 9أخرجه اإلمام في المسند ( ،)25364وابن أبي شيبة في المصنف ( ،)7/224والترمذي في السنن ،أبواب الدعاء برقم (،)3444
وابن جرير في التفسير ( 6/214برقم ،)6652والطبراني في المعجم الكبير ( 17/159برقم .)19226
تبارك وتعاىل{ :وال تتمنوا ما فضل اهلل به بعضكم على بعض} ،قال جماهد :وأنزل فيها {إن املسلمني
واملسلمات} ،وكانت أم سلمة أول ظعينة قدمت املدينة مهاجرة( .هذا لفظ الرتمذي) .ومن طريق عبد
الرزاق أخرجه الطربي ( 8/262برقم .)9241
قال أبو عيسى :هذا حديث مرسل ورواه بعضهم عن ابن أيب جنيح عن جماهد مرسل أن أم سلمة قالت
كذا وكذا.10
وهم نَ ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ص َيب ُه ْم إِ َّن اللَّهَ ت أَيْ َم انُ ُك ْم فَ َآتُ ُ ْ {ول ُك ٍّل َج َعلْنَ ا َم َوال َي م َّما َت َر َك ال َْوال َدان َواأْل َق َْربُو َن َوالذ َ
ين َع َق َد ْ َ
ٍ
َكا َن َعلَى ُك ِّل َش ْيء َش ِهي ًدا (})33
أخرج الطربي يف التفسري ( 8/283برقم :)9293حدثنا أبو كريب قال :حدثنا وكيع ،عن داود بن
أيب عبد اهلل ،عن ابن ُج ْدعان ،عن ج ّدته ،عن ّأم سلمة :أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال :ال حلف
يف اإلسالم ،وما كان من حلف يف اجلاهلية مل يزده اإلسالم إال ش ّدة.
ونقله عن الطربي ابن كثري يف تفسريه (.)2/290
يل الصاَل ةَ َوأَْنتُ ْم ُس َك َارى َحتَّى َت ْعلَ ُموا َما َت ُقولُو َن َواَل ُجنُبًا إِاَّل َع ابِ ِري َس بِ ٍ ين آ ََمنُوا اَل َت ْق َربُوا َّ َّ ِ
يَا أ َُّي َها الذ َ
َحتَّى َتغْتَ ِسلُوا
ت بن خليف ة الع امري ،عن َج ْس رة ق ال ابن كث ري يف التفس ري( :)2/312وروى أب و داود من ح ديث أ ْفلَ َ
بنت دجاج ة ،عن عائش ة رض ي اهلل عنه ا ،ق الت :ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم" :إين ال أح ّل
ض َّعف هذا احلديث مجاعة وقالوا :أفلت جمهول .لكن جنب .قال أبو مسلم اخلَطَّايبَ : املسجد حلائض وال ٍ
رواه ابن ماجه من حديث أيب اخلطاب اهلَجَري ،عن حَمْ دوج ،الذهلي ،عن َج ْس رة ،عن أم سلمة عن النيب
جس رة عن أم سلمة ،والصحيح جسرة ،عن صلى اهلل عليه وسلم ،به .قال أبو زرعة الرازي :يقولونْ :
عائشة.11
م ا ذك ره احلاف ظ ابن كث ري عن أيب زرع ة نقل ه أيض ا احلافظ ان ال زيلعي يف نص ب الراي ة ( ،)1/195وابن
حجر يف التلخيص احلبري (.)1/376
ِ ِ ِ ض ى أَو علَى س َف ٍر أَو ج اء أ ِ ِ
اء
اء َفلَ ْم تَج ُدوا َم ً ِّس ََح ٌد م ْن ُك ْم م َن الْغَائ ط أ َْو اَل َم ْس تُ ُم الن َ َوإِ ْن ُك ْنتُ ْم َم ْر َ ْ َ َ ْ َ َ َ
ِ ِ ِ َفَتي َّمموا ِ
ورا ()43 صعي ًدا طَيِّبًا فَ ْام َس ُحوا ب ُو ُجوه ُك ْم َوأَيْدي ُك ْم إِ َّن اللَّهَ َكا َن َع ُف ًّوا غَ ُف ًَ ُ َ
- 12قال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث :هذا الح ديث ليس في ش ئ من الكتب الس تة ،ولم أج ده في مس ند أحم د أيض ا،
ونقله ابن كثير ( ،)2/466عن الطبري ،ولم ينسبه لغيره.اهـ .قلت :الذي في البخ اري ب رقم ( )311من طري ق ش يبان ، ،وفي مس ند أحم د
برقم ( ،)25290وفي صحيح البخاري برقم ( )1794من طريق هشام الدستوائي ،كالهما (ش يبان ،وهش ام) عن يح يى بن أبي كث ير ،عن
أبي سلمة ،عن زينب بنت أبي سلمة ،عن أمها ،فوضح أن يزيد بن سنان ،لم يذكر في إسناده زينب ،ولعل هذا ما قصده الشيخ أحمد شاكر.
- 13أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 17/125برقم .)19142
- 14هذا الحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ( )4/177وعزاه ألحمد بن منيع ،وهو في مسند أحمد ابن منيع –كما في المطالب العالية
للحافظ ابن حجر ( 10/284برقم .)3697أما حديث مرة الطيب فذكره الحافظ السيوطي في الدر المنثور ( )4/177وعزاه البن أبي
حاتم.
قلت :ش جاع أب و ب در ه و نفس ه ش جاع بن الوليد ،15وق د رواه كم ا يف املص درين عن عم رو بن قيس
املالئي.
وإن من أهل الكتاب إال ليؤمنن به قبل موته
أخرج عبد الرزاق يف التفسري ( :)2/158قال :أخربين حيىي بن يعلى ،عن الكليب ،عن شهر بن حوشب،
قال :عرضنا احلجاج على أعطياتنا بطانة ،وعلي ثياب رثة ،وحتيت فرس رثة ،فقال يل :يا شهر ،ما يل
أرى فرسك رثة ،وثيابك رثة؟ قال :فقلت :أما الفرس فقد ابتعتها ،ومل آل ،وأما ثيايب فبحسب الرجل
ما وارى عورته ،قال :ولكين أراك تكره لباس اخلز ،قال :قلت :ما أكرهه ،قال :فأمر يل بقطعة من خز،
وكس اء خ ز ،وعمام ة من خ ز ،مث ق ال :ي ا ش هر آي ة من كت اب اهلل ،م ا قرأهتا إال اع رتض يف نفس ي منه ا
ش يء ،ق ول اهلل تع اىل( :وإن من أه ل الكت اب إال لي ؤمنن ب ه قب ل موت ه) ،وأن ا أوتى باألس ارى ،فأض رب
أعناقهم ،فال أمسعهم يقولون شيئا! قال :قلت :إهنا رفعت إليك على غري وجهها ،إن النصراين إذا خرجت
نفسه ،أو قال روحه ،ضربته املالئكة من قبله ودبره ،وقالوا :أي خبيث إن املسيح الذي زعمت أنه اهلل،
وأنه ابن اهلل ،وأنه ثالث ثالثة؛ عبد اهلل ،وروحه ،وكلمته ،فيؤمن به حني ال ينفعه إميانه ،وإن اليهودي إذا
خرجت نفسه ضربته املالئكة من قبله ودبره ،وقالوا :أي خبيث إن املسيح الذي زعمت أنك قتلته؛ عبد
اهلل ،وروحه ،وكلمته ،فيؤمن به حني ال ينفعه إميانه ،فإذا كان عند نزول عيسى آمنت به أحياؤهم ،كما
آمنت به موتاهم ،فقال :من أين أخذهتا؟ قال :قلت :عن حممد بن علي ،قال :لقد أخذهتا من معدهنا،
قال شهر :وأمي اهلل ،ما حدثتنيه إال أم سلمة ،ولكين أحببت أن أغيظه.16
إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليه
أخرج عبد الرزاق يف التفسري ( 3/72برقم :)1059عن معمر ،عن حيىي بن أيب كثري ،عن أيب سلمة بن
عبد الرمحن ،عن أم سلمة ،أن امرأة أهدت هلا رجل شاة تصدق هبا عليها ،فأمرها النيب صلى اهلل عليه
وسلم أن تقبلها.17
َك بِ ِه ِعلْم إِنِّي أ ِ ك إِنَّه َعم ل غَي ر ِ ال ي ا نُ وح إِنَّه لَي ِ ِ
ك أَ ْن
َعظُ َ ٌ ص ال ٍح فَاَل تَ ْس أَلْ ِن َم ا ل َْي َ
سل َ س م ْن أ َْهل َ ُ َ ٌ ْ ُ َ
ُ ُ ْ َ قَ َ َ
ين ()46 تَ ُكو َن ِمن ال ِ ِ
ْجاهل َ
َ َ
ق ال احلاف ظ الس يوطي يف ال در املنث ور ( :)5/312وأخ رج أمحد ،وأب و داود ،والرتم ذي ،والط رباين،
واحلاكم ،وابن مردوي ه ،وأب و نعيم يف احللي ة ،من طري ق ش هر بن حوش ب ،عن أم س لمة رض ي اهلل عن ه
15
-انظر مشاهير علماء األمصار (ص.)278
16
-ذكره الحافظ السيوطي في الدر المنثور ( ،)3/288وعزاه البن المنذر ،ولم يعزه لعبد الرزاق.
17
-ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في المسند برقم (.)25410
قالت :مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قرأها { إنه عمل غري صاحل } .قال عبد بن محيد :أم سلمة
رضي اهلل عنها هي أمساء بنت يزيد ،كال احلديثني عندي واحد.
قلت :ه ذا احلديث أخرج ه اإلم ام أمحد يف املس ند ( ،25309و ،)25507والرتم ذي يف الس نن ،يف
أب واب الق راءات ب رقم ( ،2855و ،)2856والط رباين يف املعجم الكب ري ب رقم ( ،19230-19228و
)19236مجيعهم من طريق ثابت البناين ،عن شهر بن حوشب ،عن أم سلمة زوج النيب صلى اهلل عليه
وسلم.
وأخرج ه اإلم ام أمحد يف املس ند ب رقم ( ،26288و ،26313و ،)26324وأب و داود يف الس نن ب رقم (
)3468كالمها من طريق ثابت البناين ،عن شهر بن حوشب ،عن أمساء بنت يزيد.
قال أبو عيسى الرتمذي عقب روايتيه للحديث يف املوضع السابق :هذا حديث قد رواه غري واحد عن
ثابت البناين حنو هذا ،وهو حديث ثابت البناين ،وقد روي هذا احلديث أيضا عن شهر بن حوشب ،عن
أمساء بنت يزي د .ق ال :و مسعت عب د بن محي د يق ول :أمساء بنت يزي د هي أم س لمة األنص ارية ،ق ال أب و
عيسى :كال احلديثني عندي واحد وقد روى شهر بن حوشب غري حديث عن أم سلمة األنصارية وهي
أمساء بنت يزيد وقد روي عن عائشة عن النيب صلى اهلل عليه وسلم حنو هذا.اهـ.
وج ُه ْم َذلِ َ قُل لِلْم ْؤ ِمنِين يغُضُّوا ِمن أَب ِ
صَنعُو َن ( ك أَ ْز َكى ل َُه ْم إِ َّن اللَّهَ َخبِ ٌير بِ َما يَ ْ صا ِره ْم َويَ ْح َفظُوا ُف ُر َ ْ َْ ْ ُ ََ
ين ِزينََت ُه َّن إِاَّل َما ظَ َه َر ِم ْن َها ِ
وج ُه َّن َواَل ُي ْبد َ ْن ُف ُر َ
ضن ِمن أَب ِ
صا ِره َّن َويَ ْح َفظ َ ض َْ ْ ْ َ ات َي ْغ ُ )30وقُل لِلْم ْؤ ِمنَ ِ
َ ْ ُ
ِ ِ
ين ِزينََت ُه َّن إِاَّل لُبعُولَتِ ِه َّن أ َْو آَبَائِ ِه َّن أ َْو آَبَاء ُبعُولَتِ ِه َّن أ َْو ِ ِ ِ ولْيَ ْ ِ
ض ِربْ َن ب ُخ ُم ِره َّن َعلَى ُجيُوب ِه َّن َواَل ُي ْبد َ َ
ِ
أ َْبنَائِ ِه َّن أ َْو أ َْبنَاء ُبعُولَتِ ِه َّن أ َْو إِ ْخ َوانِ ِه َّن أ َْو بَنِي إِ ْخ َوانِ ِه َّن أ َْو بَنِي أَ َخ َواتِ ِه َّن أ َْو نِ َسائِ ِه َّن أ َْو َما َملَ َك ْ
ت
ِّس ِاء َواَل ِ
َم يَظ َْه ُروا َعلَى َع ْو َرات الن َ ين ل ْ
َّ ِ
الر َجال أَ ِو الطِّْف ِل الذ َ
أَيْمانُ ُه َّن أَ ِو التَّابِ ِعين غَْي ِر أُولِي اإْلِ ْربَِة ِمن ِّ ِ
َ َ َ
ين ِم ْن ِزينَتِ ِه َّن َوتُوبُوا إِلَى اللَّ ِه َج ِم ًيعا أ َُّي َها ال ُْم ْؤ ِمنُو َن ل ََعلَّ ُك ْم ُت ْفلِ ُحو َن ( ِ ي ْ ِ ِ ِ
ض ِربْ َن بأ َْر ُجل ِه َّن لُي ْعلَ َم َما يُ ْخف َ َ
)31
قال الشوكاين يف فتح القدير ( :)5/213وأخرج عبد الرزاق ،وأمحد عن أم سلمة :أن رسول اهلل صلى
إلحداكن مكاتب ،وكان له ما يؤدي ،فلتحتجب منه. ّ اهلل عليه وسلم قال :إذا كان
قلت :أخرجه عبد الرزاق يف املصنف ( 8/409برقم )15729عن معمر ،وأخرجه أمحد يف املسند برقم
( )25268عن سفيان بن عيينة ،كالمها (معمر ،وابن عيينة) ،عن الزهري قال :حدثين نبهان مكاتب أم
س لمة ،ق ال :كنت أق ود هبا -أحس به ق ال -بالبي داء ،فق الت :من ه ذا؟ قلت :أن ا نبه ان ،ق الت :إين ق د
تركت بقية كتابك البن أخي حممد بن عبد اهلل بن أيب أمية ،أعنته به يف نكاحه ،قال :قلت :ال أدفعه إليه
أبدا ،قالت :إن كان إمنا بك أن تراين وتدخل علي ،فواهلل ال تراين أبدا ،إين مسعت رسول اهلل صلى اهلل
عليه وسلم يقول :إذا كان عند املكاتب ما يؤدي فاحتجنب منه .وهذا لفظ عبد الرزاق.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه اإلمام أمحد يف املسند برقم ( )25411خمتصرا.18
وأخ رج الطح اوي ه ذا احلديث يف ش رح مش كل اآلث ار ( 1/309ب رقم ،)259وج اء يف ش رحه :ومما
يستخرج من هذا احلديث من األحكام مما يدخل فيه مع أزواج النيب عليه السالم من سواهن من الناس أنا
قد وج دنا املكاتبة يف حال مكاتبتها هلا أن تصلي بال قناع وإذا برئت من مكاتبتها بأدائها إياها إىل من
كاتبها مل يكن ذلك هلا وكان عليها أن تصلي كما تصلي سائر النساء بقناع ،فاحتباسها مكاتبتها ليتسع
ذلك هلا يف صالهتا حرام عليها ورأيناها يف عدهتا من وفاة زوجها أو من طالقه إياها .تعتد نصف عدة
احلرة وإذا أدت فعتقت حالت عن ذلك وكانت فيما جيب عليها من العدة كسائر النساء احلرائر سواها
وكانت يف عدهتا قبل أدائها مكاتبتها ال إحداد عليها يف ذلك وبعد أدائها إياها عليها فيها من اإلحداد ما
على سائر احلرائر سواها يف مثلها فإذا احتبست مكاتبتها ليتسع هلا ما حيل هلا من ذلك ولتكون يف عدهتا
خبالف سائر احلرائر سواها كان ذلك حراما عليها ورأيناها يف مكاتبتها هلا أن تسافر بال حمرم إىل حيث
شاءت وهي بعد أدائها مكاتبتها يف ذلك خبالف هذا احلكم فإذا احتبست مكاتبتها ليتسع هلا هذا املعىن
كان حراما عليها ووجدنا سائر املكاتبني من الذكران يف حال مكاتباهتم ال زكاة عليهم يف أمواهلم وهم
فيها بعد أدائهم مكاتباهتم وعتاقهم بذلك خبالف ذلك من وجوب الزكوات عليهم كوجوهبا على سائر
ذوي الزك وات منهم يف أم واهلم ف إذا احتبس وا مك اتبتهم لس قوط الزك وات عنهم يف أم واهلم ل و أدوا
مكاتبتهم كان ذلك حراما عليهم .فهذه وجوه من وجوه الفقه موجودة يف قول رسول اهلل عليه السالم
الذي خاطب به زوجته أم سلمة جيب على أهل الفقه الوقوف عليها والتأمل هلا يف أقوال رسول اهلل عليه
السالم من الفوائد ومن املعاين اليت ال يعلمها إال اهلل تعاىل مما ينزله يف كتابه ومما جيريه على لسان رسوله
صلى اهلل عليه وسلم.اهـ.
أو التابعين غير أولي اإلربة:
قال ابن كثري يف تفسريه ( :)6/49وقال اإلمام أمحد :حدثنا أبو معاوية ،حدثنا هشام بن عُ ْر َو َة ،عن أبيه،
عن زينب بنت أيب س لمة ،عن أم س لمة ق الت :دخ ل عليه ا رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ،وعن دها
خمنث ،وعن دها أخوه ا عب د اهلل بن أيب أمي ة واملخنث يق ول لعب د اهلل :ي ا عب د اهلل بن أيب أمي ة ،إن فتح اهلل
- 18هذا الحديث أخرجه الترمذى في السنن برقم ( :)1182وقال عقبه :هذا حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم على
التورع وقالوا ال يعتق المكاتب وإن كان عنده ما يؤدي حتى يؤدي.اهـ.
غدا ،فعليك بابنة غيالن ،فإهنا تقبل بأربع وتدبر بثمان ،قال :فسمعه رسول اهلل صلى اهلل
عليكم الطائف ً
عليه وسلم فقال ألم سلمة :ال يدخلن هذا عليك.19
يدنين عليهن من جالبيبهن
أخرج عبد الرزاق يف التفسري ( 5/332برقم :)2295عن معمر ،عن ابن خثيم ،عن صفية بنت شيبة،
عن أم س لمة ،زوج النيب ص لى اهلل عليه وسلم قالت :ملا نزلت هذه اآلية (ي دنني عليهن من جالبيبهن)،
خرج نساء األنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ،وعليهن أكسية سود يلبسنها.20
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن أيب حامت يف التفسري (.)12/2
ُت ْر ِجي َم ْن تَ َشاءُ ِم ْن ُه َّن وتؤوي إِل َْي َ
ك َم ْن تَ َشاءُ
قال السيوطي يف الدر املنثور ( :)8/189وأخرج ابن سعد ،21وابن أيب حامت عن أم سلمة رضي اهلل عنها
قالت :مل ميت رس ول اهلل ص لى اهلل عليه وس لم حىت أح ل اهلل له أن ي تزوج من النساء م ا شاء إال ذات
حمرم ،وذلك قول اهلل {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء}.
قلت :أخرجه ابن أيب حامت يف التفسري ( :)11/483عن أيب زرعة ،حدثنا عبد الرمحن بن عبد امللك بن
شيبة ،حدثين عمر بن أيب بكر ،حدثين املغرية بن عبد الرمحن احلزامي ،عن أيب النضر موىل عمر بن عبيد
اهلل ،عن عب د اهلل بن وهب بن زمع ة ،عن أم س لمة ،أهنا ق الت :مل ميت رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم
حىت أحل اهلل له أن يتزوج من النساء ما شاء إال ذات حمرم ،وذلك قول اهلل عز وجل{ :ترجي من تشاء
منهن وت ؤوي إلي ك من تش اء} .ونقل ه ابن كث ري يف تفس ريه ( )6/447عن ابن أيب ح امت بنفس الس ند
واملنت ،وقال عقبه :فجعلت هذه ناسخة لليت بعدها يف التالوة ،كآييت عدة الوفاة يف البقرة ،األوىل ناسخة
لليت بعدها ،واهلل أعلم.اهـ.
ِ الدنْيا َو ِزينََت َها )...إلى (يا أيُّها النَّبِ ُّي قُل أل ْزو ِ
يما)
قوله(أج ًرا َعظ ً
ْ تن تُ ِر ْد َن ال َ
ْحيَا َة ُّ ك إ ْن ُك ْن َّ
اج َ ْ َ
أخرج الطربي يف التفسري ( :)252-20/251حدثين يعقوب بن إبراهيم ،قال :ثنا ابن علية ،عن أيوب،
عن أيب الزبري ،أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مل خيرج صلوات ،فقالوا :ما شأنه؟ فقال عمر :إن شئتم
يب ص لى اهلل علي ه وس لم ،فجع ل يتكلم ويرف ع ص وته ،ح ىت أذن ل ه ،ق ال:
ألعلمن لكم ش أنه ،ف أتى الن ّ
ّ
أي شيء أكلم به رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم لعله يضحك ،أو كلمة حنوها، فجعلت أقول يف نفسي ّ
ذلك َحبَ َس يِن َعن ُك ْم .قال:
فقلت :يا رسول اهلل ،لو رأيت فالنة وسألتين النفقة فصككتها صكة ،فقالَ :
19
-أخرجه اإلمام في المسند برقم ( )25285بنفس السند والمتن الذي نقله الحافظ ابن كثير.
20
-وأخرجه أبو داود في السنن برقم ( )3578من طريق معمر ،به.
21
-وأخرجه ابن سعد في الطبقات (.)8/194
فإيل ،مث تتبع
فأتى حفصة ،فقال :ال تسأيل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم شيئا ما كانت لك من حاجة ّ
أيغرك أنك امرأة حسناء ،وأن زوجك يكلمهن ،فقال لعائشةّ : ّ النيب صلى اهلل عليه وسلم ،فجعل نساء ّ
لينزلن فيك القرآن ،قال :فقالت ّأم سلمة :يا ابن اخلطَّابَ ،أو ما بقي لك إال أن تدخل لتنتهني ،أو َّّ حيبك؟
بني رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وسلم وبني نس ائه ،ولن تس أل املرأة إال لزوجه ا؟ ق ال :ون زل الق رآن{ :ي ا
ِ أيُّه ا النَّيِب قُ ل ْ ِ
يم ا} ،ق ال :فب دأ نت تُ ِر ْد َن احْلَيَا َة ال ُّدنْيا َو ِزينََتهَا }...إىل قول هْ :
{أج ًرا َعظ ً ك إ ْن ُكْن َّألز َواج َ ُّ ْ
بعائش ة فخريه ا ،وق رأ عليه ا الق رآن ،فق الت :ه ل ب دأت بأح د من نس ائك قبلي؟ ق ال :ال .ق الت :ف إين
عليهن
ّ خيريهن ويق رأ
ّ تتبعهن .فجع ل
ّ ختربهن ب ذلك .ق ال :مث ّ أخت ار اهلل ورس وله ،وال دار اآلخ رة ،وال
القرآن ،وخيربهن مبا صنعت عائشة ،فتتابعن على ذلك.
الر ْجس أ َْهل الْب ْي ِ ِ ِ
ت َويُطَ ِّه َر ُك ْم تَطْ ِه ًيرا ()33 ب َع ْن ُك ُم ِّ َ َ َ إِنَّ َما يُ ِري ُد اللَّهُ ليُ ْذه َ
قال السيوطي يف الدر املنثور ( :)8/157وأخرج ابن جرير ،وابن أيب حامت ،والطرباين ،وابن مردويه؛ عن
أم سلمة رضي اهلل عنها زوج النيب صلى اهلل عليه وسلم :أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم كان ببيتها
على منام ة له ،عليه كس اء خي ربي ،فج اءت فاطمة رض ي اهلل عنه ا بربم ة فيها خزي رة ،فق ال رس ول اهلل
ص لى اهلل علي ه وس لم :ادعي زوج ك ،وابني ك ،حس ناً ،وحس يناً ،ف دعتهم ،فبينم ا هم ي أكلون إذ ن زلت
على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم{ :إمنا يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهرياً}
فأخ ذ الن يب ص لى اهلل علي ه وس لم بفض لة إزاره ،فغش اهم إياه ا ،مث أخ رج ي ده من الكس اء ،وأوم أ هبا إىل
الس ماء ،مث ق ال :اللهم ه ؤالء أه ل بي يت وخاص يت ،ف اذهب عنهم ال رجس ،وطه رهم تطه رياً ،قاهلا ثالث
مرات .قالت أم سلمة رضي اهلل عنها :فأدخلت رأسي يف السرت فقلت :يا رسول اهلل وأنا معكم فقال:
إنك إىل خري( .مرتني).
ه ذا احلديث أخرج ه ابن جري ر يف التفس ري ( ،20/263و ،)267-265والط رباين يف املعجم الكب ري (
3/87ب رقم ،)2596ويف املعجم األوس ط ب رقم ( ،)8360من ط رق ع دة ،إىل عطي ة الع ويف ،عن أيب
سعيد ،عن أم سلمة ،بنحوه.
ومل أجده يف تفسري ابن أيب حامت.
ق ال الط ربي :وق ال آخ رون :ب ل ع ىن ب ذلك أزواج الن يب ص لى اهلل علي ه وس لم.اهـ .قلت :س اق الط ربي
روايات عمن يقولون أن اآلية نزلت يف أزواج النيب صلى اهلل عليه وسلم.
ات والم ْؤ ِمنِين والم ْؤ ِمنَ ِ
ات إِ َّن المسلِ ِمين و ِ ِ
الم ْسل َم َ ُ َ َ ُ ُْ ََ ُ
قال السيوطي يف الدر املنثور ( :)8/162أخرج أمحد ،والنسائي ،وابن جرير ،وابن املنذر ،وابن مردويه،
والطرباين ،عن أم سلمة رضي اهلل عنها ،قالت :قلت للنيب صلى اهلل عليه وسلم :ما لنا ال نذكر يف القرآن
كما يذكر الرجال؟ فلم يرعين منه ذات يوم إال نداؤه على املنرب وهو يقول :يا أيها الناس إن اهلل يقول:
{إن املسلمني واملسلمات} إىل آخر اآلية.
قلت :ه ذا احلديث أخرج ه أمحد يف املس ند ( ،)25389والط ربي يف التفس ري ( :)20/270كالمها من
طريق عبد الواحد بن زياد ،عن عثمان بن حكيم ،عن عبد الرمحن بن شيبة ،عن أم سلمة ،بنحوه.22
ِ ِ و ِع ْن َد ُهم قَ ِ
ات الطَّْرف ع ٌ
ين ()48 اص َر ُ ْ َ
قال السيوطي يف الدر املنثور ( :)9/376وأخرج ابن جرير والطرباين وابن مردويه؛ عن أم سلمة قالت:
قلت :يا رسول اهلل أخربين عن قول اهلل{ :حور عني} قال :حور بيض عني ضخام العيون ،شفر احلوراء
مبنزلة جناح النسر.
أخرجه الط ربي يف التفسري ( :)21/42حدثنا أمحد بن عبد الرمحن بن وهب ،قال :ثنا حممد بن الفرج
الصديف الدمياطي ،عن عمرو بن هاشم ،عن ابن أيب كرمية ،عن هشام بن حسان ،عن أبيه ،عن أم سلمة
زوج النيب صلى اهلل عليه وسلم أهنا قالت :قلت :يا رسول اهلل أخربين عن قول اهلل (:حور عني ) قال:
العني :الضخام العيون; شفر احلوراء مبنزلة جناح النسر.
َكأ ََّن ُه َّن َب ْي ٌ
ض َم ْكنُو ٌن ()49
قال السيوطي يف الدر املنثور ( :)9/376ويف لفظ البن مردويه شفر اجلفون مبنزلة جناح النسر ،قلت :
يا رسول اهلل أخربين عن قول اهلل {كأهنن لؤلؤ مكنون} قال :صفاؤهم كصفاء الدر الذي يف األصداف
ال ذي مل متس ه األي دي ،قلت :فأخربين :عن ق ول اهلل {ك أهنن بيض مكن ون} قال :رقتهن كرقة اجللدة
اليت يف داخل البيضة مما يلي القشر .
ومل ينقله ابن كثري يف تفسريه من تفسري ابن مردويه ،كما يفعل كثريا ،ولكن نقله من معجم الطرباين،23
وأخرج ه الطربي يف تفسريه ( )21/44فق ال :حدثنا أمحد بن عبد الرمحن بن وهب ،قال :ثنا حممد بن
الفرج الصديف الدمياطي ،عن عمرو بن هاشم ،عن ابن أيب كرمية ،عن هشام ،عن احلسن ،عن أمه ،عن
أم س لمة ،قلت :ي ا رس ول اهلل أخ ربين عن قول ه( :ك أهنن بيض مكن ون) ،ق ال :رقتهن كرق ة اجلل دة ال يت
رأيتها يف داخل البيضة اليت تلي القشر وهي الغرقئ.
- 22انظر ما تقدم عند قوله تعالى( :وال تتمنوا ما فضل هللا به بعضكم على بعض).
- 23أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 17/188ب رقم )19313مط وال ،وفي المعجم األوس ط ( 7/229ب رقم )3259مختص را؛ من
طريق عمرو بن هاشم ،به ،كما عند الطبري .قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( :)10/418رواه الطبراني في األوس ط والكب ير ،بنح وه وق د
تقدم طريق الكبير في سورة الرحمن ،وفى إسنادهما سليمان بن أبى كريمة ،وهو ضعيف.اهـ.
ال ُم ْؤ ِمنُ و َن
ي َم ْع ُكوفًا أَ ْن َي ْبلُ َغ َم ِحلَّهُ َول َْواَل ِر َج ٌ ْح َر ِام َوال َْه ْد َ
ِِ
صدُّو ُك ْم َع ِن ال َْم ْسجد ال َ ين َك َف ُروا َو َ
َّ ِ
ُه ُم الذ َ
ص يبَ ُك ْم ِم ْن ُه ْم َم َع َّرةٌ بِغَْي ِر ِعل ٍْم لِيُ ْد ِخ َل اللَّهُ فِي َر ْح َمتِ ِه َم ْن
وهم َفتُ ِ
وه ْم أَ ْن تَطَئُ ُ ْ َم َت ْعلَ ُم ُ
ات ل ْ َونِ َس اءٌ ُم ْؤ ِمنَ ٌ
ِ ِ َّ ِ
يما ()25 يَ َشاءُ ل َْو َت َز َّيلُوا ل ََع َّذ ْبنَا الذ َ
ين َك َف ُروا م ْن ُه ْم َع َذابًا أَل ً
أخرج الطربي يف التفسري ( :)247-22/242حدثنا ابن عبد األعلى ،قال :ثنا ابن ثور ،عن معمر ،عن
صلَّى اهلل َعلَْي ِه َو َسلَّم زمن احلُديبية يف النيب َ
الزهري ،عن عروة بن الزبري ،عن املسور بن خمرمة ،قال :خرج ّ ّ
بضع عشرة مئة من أصحابه ،حىت إذا كانوا بذي احلليفة قلَّد اهلدي وأشعره ،وأحرم بالعمرة ..... ،يف
احلِ ُق وا ،قال :فواهلل ما قام وموا فاحنَروا مث ْ
ِ
صلَّى اهلل َعلَْيه َو َسلَّم ألصحابه :قُ ُ
النيب َ
حديث طويل ،وفيه :قال ّ
مرات ; فلما مل يقم منهم أحد ،قام فدخل على أم سلمة ،فذكر هلا ما لقي منا رجل حىت قال ذلك ثالث ّ
أحتب ذل ك؟ اخ رج ،مث ال تكلم أح دا منهم كلم ة ح ىت تنحر من الن اس ،فق الت أ ُُّم س لمة :ي ا رس ول اهلل ّ
بدنك ،وتدعو حالقك فيحلقك ،فق ام فخ رج فلم يكلم أح دا منهم كلمة ،حىت حنر بدنه ،ودع ا حالقه
فحلقه; فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا ،وجعل بعضهم حيلق بعضا ،حىت كاد بعضهم يقتل بعضا غما; مث
َاجر ٍ ِ ِ َّ ِ
ات} َات ُمه َ ين َآمنُ وا إِذَا جَاءَ ُك ُم الْ ُم ْؤمن ُ
وجل عليه{ :يَا أَيُّهَا الذ َ
عز ّ جاءه نسوة مؤمنات ،فأنزل اهلل ّ
ص ِم الْ َك َوافِ ِر} ....احلديث.24 ِ
حىت بلغ {بِع َ
ص يبوا َقوم ا بِجهال ٍ ِ َّ ِ
ص بِ ُحوا َعلَى َم ا َف َعلْتُ ْم
َة َفتُ ْ اء ُك ْم فَاس ٌق بِنَبَ ٍإ َفتََبَّينُ وا أَ ْن تُ ِ ُ ْ ً َ َ ين َ ِ
آمنُ وا إ ْن َج َ (يَا أ َُّي َه ا الذ َ
ين) ِِ
نَادم َ
أخ رج الط ربي يف التفس ري ( :)22/286ح دثنا أب و ك ريب ،ق ال :ثن ا جعف ر بن ع ون ،عن موس ى بن
عبيدة ،عن ثابت موىل أم سلمة ،عن أم سلمة ،قالت " :بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم رجال يف
ص دقات ب ين املص طلق بع د الوقع ة ،فس مع ب ذلك الق وم ،فتلق وه يعظم ون أم ر رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه
وسلم ،قال :فحدثه الشيطان أهنم يريدون قتله ،قالت :فرجع إىل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،فقال:
إن بين املصطلق قد منعوا صدقاهتم ،فغضب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم واملسلمون قال :فبلغ القوم
رجوع ه ق ال :ف أتوا رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم فص فوا ل ه حني ص لى الظه ر فق الوا :نع وذ باهلل من
سخط اهلل وسخط رسوله بعثت إلينا رجال مصدقا ،فسررنا بذلك ،وقرت به أعيننا ،مث إنه رجع من بعض
الطري ق ،فخش ينا أن يك ون ذل ك غض با من اهلل ومن رس وله ،فلم يزال وا يكلمون ه ح ىت ج اء بالل ،وأذن
بصالة العص ر; قال :ونزلت{ :يا أيه ا الذين آمن وا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تص يبوا قوما جبهالة
فتصبحوا على ما فعلتم نادمني}.25
- 26هذا الحديث رواه ابن سعد كما ترى عن محمد بن عمر ،وهو الواقدي ،قال فيه ابن حجر في تقريب التهذيب ( 2/498برقم :)6175
متروك مع سعة علمه.اهـ.
الدر املنثور ( -ج / 1ص )313
ات وب ِّش ِر َّ ِ س والثَّم ِ ِ وع ونَ ْق ٍ ِ ولَنَبلُ ونَّ ُكم بِش ي ٍء ِمن اخْل ِ
ين ()155 الص اب ِر َ َر َ َ ص م َن اأْل َْم َوال َواأْل َْن ُف ِ َ َ َوف َواجْلُ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ
ات ِم ْن َرهِّبِ ْم َو َرمْح َةٌ ِ ِ الَّ ِذين إِ َذا أَص ابْتهم م ِ
ص لَ َو ٌ ص يبَةٌ قَالُوا إِنَّا للَّ ِه َوإِنَّا إِلَْي ِه َراجعُ و َن ( )156أُولَئِ َ
ك َعلَْي ِه ْم َ َ َ ُْ ُ َ
ك ُه ُم الْ ُم ْهتَ ُدو َن ()157َوأُولَئِ َ
وأخرج أمحد والبيهقي يف شعب ا ِإلميان عن أم سلمة قالت :أتاين أبو سلمة يوماً من عند رسول اهلل صلى
اهلل عليه وسلم فقال :لقد مسعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قوالً سررت به قال « ال يصيب
أحداً من املسلمني مصيبة فيسرتجع عند مصيبته ،مث يقول :اللهم أجرين يف مصيبيت وأخلف يل خرياً منها
إال فعل ذلك به .قالت أم سلمة :فحفظت ذلك منه ،فلما تويف أبو سلمة اسرتجعت ،فقلت :اللهم
أج رين يف مص يبيت وأخل ف يل خ رياً منه ا ،مث رجعت إىل نفس ي وقلت من أين يل خ ري من أيب س لمة؟
فأبدلين اهلل بأيب سلمة خرياً منه رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم » .
بَاس هَلُ َّن َعلِ َم اللَّهُ أَنَّ ُك ْم ُكْنتُ ْم خَت ْتَانُو َنِ
بَاس لَ ُك ْم َوأَْنتُ ْم ل ٌ
ِ الص ي ِام ال َّرفَ ُ ِ ِ ِ
ث إىَل ن َس ائ ُك ْم ُه َّن ل ٌ
ِ
أُح َّل لَ ُك ْم لَْيلَةَ ِّ َ
ب اللَّهُ لَ ُك ْم َو ُكلُ وا َو ْ ِ
اش َربُوا َحىَّت َيتََبنَّي َ وه َّن َو ْابَتغُ وا مَا َكتَ َ أَْن ُف َس ُك ْم َفت َ
َاب َعلَْي ُك ْم َو َعفَا َعْن ُك ْم فَاآْل َ َن بَاش ُر ُ
وه َّن َوأَْنتُ ْم عَاكِ ُفو َن يِف ِ َس َو ِد ِم َن الْ َف ْج ِر مُثَّ أَمِت ُّوا ِّ
الص يَ َام إِىَل اللَّْي ِل َواَل ُتبَاش ُر ُ
ِ ط اأْل َبي ِ
ض م َن اخْلَْيط اأْل ْ لَ ُك ُم اخْلَْي ُ َْ ُ
ك يَُبنِّي ُ اللَّهُ آَيَاتِِه لِلن ِ
َّاس لَ َعلَّ ُه ْم َيَّت ُقو َن ()187 ِ
وها َك َذل َ ك ح ُد ِ
ود اللَّه فَاَل َت ْقَربُ َ
ِِِ
الْ َم َساجد ت ْل َ ُ ُ
وأخرج مالك وابن أيب شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والرتمذي والنسائي عن أم سلمة « أهنا سئلت
عن الرجل يصبح جنباً ،أيصوم؟ فقالت :كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يصبح جنب اً من مجاع غري
احتالم يف رمضان ،مث يصوم » .
اط ِل َوتُ ْدلُوا هِبَا إِىَل احْلُ َّك ِام لِتَأْ ُكلُوا فَ ِري ًق ا ِم ْن أ َْم َو ِال الن ِ
َّاس بِ اإْلِ مْثِ َوأَْنتُ ْم واَل تَأْ ُكلُوا أَم والَ ُكم بينَ ُكم بِالْب ِ
ْ َ ْ َْ ْ َ َ
َت ْعلَ ُمو َن ()188
وأخرج مالك والشافعي وابن أيب شيبة والبخاري ومسلم عن أم سلمة زوج النيب صلى اهلل عليه وسلم أن
إيل ،ولعل بعضكم أن يكون أحلن
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال « إمنا أنا بشر ،وإنكم ختتصمون ّ
حبجت ه من بعض ،فأقض ي ل ه على حنو م ا أمسع من ه ،فمن قض يت له بش يء من ح ق أخي ه فال يأخذنه ،
فإمنا أقطع له قطعة من النار » .
ص رمُت فَمَا اسَتيس ر ِمن اهْلَْد ِي واَل حَتْلِ ُق وا رءوس ُكم حىَّت يبلُ َغ اهْلَْد ِ ِِ مِت
ي حَم لَّهُ
ُ ُ ُ َ ْ َ َْ َ ْ ْ ََ َ ُح ِ ْ ْ
َوأَ ُّوا احْلَ َّج َوالْعُ ْم َر َة للَّه فَِإ ْن أ ْ
ٍ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
َّع
ص َدقَة أ َْو نُ ُس ك فَإذَا أَمْنتُ ْم فَ َم ْن مَتَت َ يض ا أ َْو بِ ه أَذًى م ْن َرأْس ه فَف ْديَةٌ م ْن ص يَام أ َْو َ فَ َم ْن كَا َن مْن ُك ْم َم ِر ً
كثَة أَيَّ ٍام يِف احْلَ ِّج َو َس ْب َع ٍة إِذَا َر َج ْعتُ ْم تِْل َ
ص يام ثَاَل ِ ِ ِ ِ
بِ الْعُ ْمَر ِة إِىَل احْلَ ِّج فَمَا ْ
اسَتْي َس َر م َن اهْلَْد ِي فَ َم ْن مَلْ جَي ْد فَ َ ُ
َن اللَّهَ َش ِد ُ اض ِري الْ َم ْس ِج ِد احْل ََر ِام َو َّات ُق وا اللَّهَ َو ْاعلَ ُم وا أ َّ
ك لِمن مَل ي ُكن أَهلُه ح ِ
َاب ( يد الْعِق ِ ِ ِ
َع َشَرةٌ َكاملَةٌ ذَل َ َ ْ ْ َ ْ ْ ُ َ
)196
وأخرج ابن أيب شيبة وابن ماجة عن أم سلمة قالت :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم « احلج جهاد
كل ضعيف » .
ص رمُت فَمَا اسَتيس ر ِمن اهْلَْد ِي واَل حَتْلِ ُق وا رءوس ُكم حىَّت يبلُ َغ اهْلَْد ِ ِِ مِت
ي حَم لَّهُ
ُ ُ ُ َ ْ َ َْ َ ْ ْ ََ َ ُح ِ ْ ْ
َوأَ ُّوا احْلَ َّج َوالْعُ ْم َر َة للَّه فَِإ ْن أ ْ
ٍ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
َّع
ص َدقَة أ َْو نُ ُس ك فَإذَا أَمْنتُ ْم فَ َم ْن مَتَت َ يض ا أ َْو بِ ه أَذًى م ْن َرأْس ه فَف ْديَةٌ م ْن ص يَام أ َْو َ فَ َم ْن كَا َن مْن ُك ْم َم ِر ً
كثَة أَيَّ ٍام يِف احْلَ ِّج َو َس ْب َع ٍة إِذَا َر َج ْعتُ ْم تِْل َ
ص يام ثَاَل ِ ِ ِ ِ
بِ الْعُ ْمَر ِة إِىَل احْلَ ِّج فَمَا ْ
اسَتْي َس َر م َن اهْلَْد ِي فَ َم ْن مَلْ جَي ْد فَ َ ُ
َن اللَّهَ َش ِد ُ اض ِري الْ َم ْس ِج ِد احْل ََر ِام َو َّات ُق وا اللَّهَ َو ْاعلَ ُم وا أ َّ
ك لِمن مَل ي ُكن أَهلُه ح ِ
َاب ( يد الْعِق ِ ِ ِ
َع َشَرةٌ َكاملَةٌ ذَل َ َ ْ ْ َ ْ ْ ُ َ
)196
وأخرج ابن أيب شيبة والبيهقي يف الشعب عن أم سلمة .أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال « من
أهل باحلج والعمرة من املسجد األقصى إىل املسجد احلرام غفر له ما تقدم وما تأخر ،ووجبت له اجلنة »
.
وه َّن َحىَّت يَطْ ُه ْر َن فَِإ َذا تَطَ َّه ْر َن ِّس اءَ يِف الْ َم ِح ِ
يض َواَل َت ْقَربُ ُ يض قُل ُه و أَ ًذى ف ْ ِ
َاعتَزلُوا الن َ ك َع ِن الْ َمح ِ ْ َ
ِ َويَ ْس أَلُونَ َ
ين ()222 ني َوحُيِ ُّ
ب الْ ُمتَطَ ِّه ِر َ ث أ ََمَر ُك ُم اللَّهُ إِ َّن اللَّهَ حُيِ ُّ
ب الت ََّّوابِ َ وه َّن ِم ْن َحْي ُ
فَأْتُ ُ
وأخرج البخاري ومسلم والنسائي عن أم سلمة قالت « بينا أنا مع النيب صلى اهلل عليه وسلم مضطجعة
يف مخيص ة إذ حض ت ،فانس للت فأخ ذت ثي اب حيض يت ،فق ال :أنفس ت؟ قلت :نعم .ف دعاين
فاضطجعت معه يف اخلميلة » .
وأخرج ابن ماجة عن أم سلمة قالت « كنت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يف حلافه فوجدت ما
جتد النساء من احليضة ،فانسللت من اللحاف فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم :أنفست؟ قلت :
وجدت ما جتد النساء من احليضة .قال :ذاك ما كتب على بنات آدم .قالت :فانسللت فأصلحت من
ش أين مث رجعت ،فق ال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم :تع ايل ف ادخلي معي يف اللح اف .ق الت :
فدخلت معه » .
وه َّن َحىَّت يَطْ ُه ْر َن فَِإ َذا تَطَ َّه ْر َن ِّس اءَ يِف الْ َم ِح ِ
يض َواَل َت ْقَربُ ُ يض قُل ُه و أَ ًذى ف ْ ِ
َاعتَزلُوا الن َ ك َع ِن الْ َمح ِ ْ َ
ِ َويَ ْس أَلُونَ َ
ين ()222 ني َوحُيِ ُّ
ب الْ ُمتَطَ ِّه ِر َ ث أ ََمَر ُك ُم اللَّهُ إِ َّن اللَّهَ حُيِ ُّ
ب الت ََّّوابِ َ وه َّن ِم ْن َحْي ُ
فَأْتُ ُ
وأخرج الطرباين يف األوسط عن أم سلمة قالت « كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يتقي سورة الدم
ثالثاً ،مث يباشر بعد ذلك » .
وأخرج الطرباين يف األوسط عن أم سلمة قالت « كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يتقي سورة الدم
ثالثاً ،مث يباشر بعد ذلك » .
ِّموا أِل َْن ُف ِس ُك ْم َو َّات ُق وا اللَّهَ َو ْاعلَ ُم وا أَنَّ ُك ْم ُماَل قُ وهُ َوبَ ِّش ِر ِ
ث لَ ُك ْم فَأْتُوا ح ْ
َرثَ ُك ْم أَىَّن ش ْئتُ ْم َوقَد ُ َر ٌ ِ
ن َس ا ُؤ ُك ْم ح ْ
ني ()223 ِِ
الْ ُم ْؤمن َ
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن محيد والبيهقي يف الشعب من طريق صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت «
ملا ق دم امله اجرون املدين ة أرادوا أن ي أتوا النس اء من أدب ارهن يف ف روجهن ف أنكرن ذل ك ،فجئن إىل أم
سلمة فذكرن ذلك هلا ،فسألت النيب صلى اهلل عليه وسلم عن ذلك فقال { نساؤكم حرث لكم فأتوا
حرثكم أىن شئتم } صماماً واحداً » .
وأخرج اخلرائطي يف كتاب مساوىء األخالق عن أم سلمة « أن النيب صلى اهلل عليه وسلم كان ينوره
الرجل فإذا بلغ مراقه توىل هو ذلك » .
وأخ رج الرتم ذي وص ححه عن أم س لمة ق الت :ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم « ال حيرم من
الرضاع إال ما فتق األمعاء يف الثدي ،وكان قبل الفطام » .
الدر املنثور ( -ج / 2ص )83
علي رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حني تويف أبو
وأخرج أبو داود والنسائي عن أم سلمة قالت « دخل َّ
سلمة وقد جعلت على عيين صرباً ،قال :ما هذا يا أم سلمة؟ قلت :إمنا هو صرب يا رسول اهلل ليس فيه
طيب .قال :إنه يشب الوجه فال جتعليه إال بالليل ،وال متتشطي بالطيب وال باحلناء فإنه خضاب .قلت
:بأي شيء امتشط يا رسول اهلل؟ قال :بالسدر تغلفني به رأسك » .
الدر املنثور ( -ج / 2ص )102
وأخ رج أب و يعلى عن أم س لمة « أن الن يب ص لى اهلل علي ه وس لم أت اه أب و اهليثم بن التيه ان فاس تخدمه ،
فوعده النيب صلى اهلل عليه وسلم إن أصابا سبياً ،مث جاء فقال له النيب صلى اهلل عليه وسلم :قد أصبنا
غالمني اسودين اخرت أيهما شئت .قال :فإين استشريك .قال :خذ هذا فقد صلى عندنا وال تضربه ،
لني » . رب املص ا عن ض د هنين اق فإن
وأخرج وكيع وابن أيب شيبة يف املصنف وعبد بن محيد وابن جرير وابن أيب داود يف املصاحف وابن املنذر
عن عب د اهلل بن راف ع عن أم س لمة .أهنا أمرت ه أن يكتب هلا مص حفاً ،فلم ا بلغت { ح افظوا على
الصلوات والصالة الوسطى } قالت :اكتب ( حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى وصالة العصر
وقوموا هلل قانتني ) .
وأخرج الطرباين بسند صحيح عن أم سلمة قالت :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم » شغلونا عن
الصالة الوسطى -صالة العصر -مأل اهلل أجوافهم وقلوهبم ناراً « .
وأخرج ابن أيب شيبة وابن املنذر عن أم سلمة قالت :الصالة الوسطى صالة العصر.
وأخرج ابن السين يف عمل اليوم والليلة من طريق علي بن احلسني عن أبيه عن أمه فاطمة « أن رسول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم ملا دنا والدها أمر أم س لمة وزينب بنت جحش أن يأتيا فاطمة ،فيقرأ عندها آية
باملعوذتني » .
ويعوذاها ّ
الكرسي و { إن ربكم اهلل } [ األعراف ] 54 :إىل آخر اآلية ّ ،
الدر املنثور ( -ج / 2ص )183
وأخ رج أمحد والط رباين عن أم س لمة « مسعت رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم يق ول :من أنف ق على
ابنتني ،أو أختني ،أو ذوايت قرابة ،حيتسب النفقة عليهما حىت يغنيهما من فضل اهلل أو يكفهما كانتا له
ار » . رتاً من الن س
وأخرج الطرباين يف األوسط عن أم سلمة قالت :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم « صنائع املعروف
تقي مصارع السوء ،والصدقة خفيا تطفىء غضب الرب ،وصلة الرحم تزيد يف العمر ،وكل معروف
صدقة ،وأهل املعروف يف الدنيا هم أهل املعروف يف اآلخرة ،وأهل املنكر يف الدنيا هم أهل املنكر يف
اآلخرة ،وأول من يدخل اجلنة أهل املعروف » .
أخ رج ابن جري ر وابن أيب ح امت عن أم س لمة « أن الن يب ص لى اهلل علي ه وس لم ك ان يق ول :ي ا مقلب
القلوب ثبت قليب على دينك .مث قرأ { ربنا ال تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا } . . .اآلية » .
وأخ رج ابن أيب ش يبة وأمحد والرتم ذي وابن جري ر والط رباين وابن مردوي ه عن أم س لمة « أن رس ول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم كان يكثر يف دعائه أن يقول :اللهم مقلب القلوب ثبت قليب على دينك .قلت :يا
رسول اهلل وإن القلوب لتتقلب؟! قال :نعم .ما من خلق اهلل من بشر من بين آدم إال وقلبه بني أصبعني
من أصابع اهلل ،فإن شاء اهلل أقامه ،وإن شاء أزاغه .فنسأل اهلل ربنا أن ال يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ،
ونسأله أن يهب لنا من لدنه رمحة إنه هو الوهاب .قلت :يا رسول اهلل أال تعلمين دعوة أدعو هبا لنفسي
.قال :بلى .قويل اللهم رب النيب حممد اغفر يل ذنيب ،وأذهب غيظ قليب ،وأجرين من مضالت الفنت
ما أحييتين » .
أخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق والرتمذي وابن جرير وابن املنذر وابن أيب حامت والطرباين واحلاكم
وص ححه عن أم س لمة ق الت « ي ا رس ول اهلل ال أمسع اهلل ذك ر النس اء يف اهلج رة بش يء! ف أنزل اهلل
{ فاستجاب هلم رهبم أين ال أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى } إىل آخر اآلية قالت األنصار :
هي أول ظعينة قدمت علينا » .
وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت :آخر آية نزلت هذه اآلية { فاستجاب هلم رهبم } إىل آخرها .
أخرج عبد الرزاق وعبد بن محيد والرتمذي واحلاكم وسعيد بن منصور وابن جرير وابن املنذر وابن أيب
حامت من طريق جماهد عن أم سلمة أهنا قالت « يا رسول اهلل تغزو الرجال وال نغزو وال نقاتل فنستشهد ،
وإمنا لنا نصف املرياث .فأنزل اهلل { وال تتمنوا ما فضل اهلل به بعضكم على بعض } وأنزل فيها { إن
املسلمني واملسلمات } [ األحزاب . » ] 35 :
وأخ رج ابن أيب ش يبة واحلاكم وص ححه وال بيهقي عن أم س لمة ق الت :ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه
وسلم « :أميا امرأة باتت وزوجها عنها راض دخلت اجلنة » .
وأخرج البيهقي يف الدالئل عن أم سلمة قالت :كانت عامة وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عند
موته « :الصالة الصالة ،وما ملكت أميانكم ،حىت يلجلجها يف صدره وما يفيض هبا لسانه » .
وأخرج احلميدي يف مسنده وسعيد بن منصور وعبد بن محيد وابن جرير وابن املنذر والطرباين يف الكبري
عن أم س لمة ق الت » خاص م الزب ري رجالً إىل رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ،فقض ى للزب ري ،فق ال
الرجل :إمنا قضى له ألنه ابن عمته « فأنزل اهلل { فال وربك ال يؤمنون حىت حيكموك } . . .اآلية .
الدر املنثور ( -ج / 3ص )475
وأخرج البيهقي عن أم سلمة .أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال « كان يف أول ما هناين عنه ريب
إيل بعد عبادة األوثان وشرب اخلمر ملالحاة الرجال »
وعهد َّ
ت ِمْن ُه ْم يِف َش ْي ٍء إِمَّنَا أ َْم ُر ُه ْم إِىَل اللَّ ِه مُثَّ يُنَبُِّئ ُه ْم مِب َا كَانُوا َي ْف َعلُ و َن ( ِ ِ ِ َّ ِ
إ َّن الذ َ
ين َفَّرقُوا د َين ُه ْم َوكَانُوا ش َي ًعا لَ ْس َ
)159
وأخرج ابن منيع يف مسنده وأبو الشيخ عن أم سلمة قالت :ليتقني امرؤ أن ال يكون من رسول اهلل صلى
اهلل عليه وسلم يف شيء ،مث قرأت هذه اآلية { إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم يف شيء .
} . .اآلية .
وأخرج ابن مردويه والاللكائي يف السنة عن أم سلمة أم املؤمنني رضي اهلل عنها يف قوله { مث استوى على
العرش } قالت :الكيف غري معقول ،واالستواء غري جمهول ،واالقرار به اميان ،واجلحود به كفر .
وأخرج ابن مردويه والبيهقي « عن أم سلمة رضي اهلل عنها » اهنا قالت :يا رسول اهلل إن يل أوضاحاً
من ذهب أو فضة أفكنز هو؟ قال :كل شيء تؤدى زكاته فليس بكنز « » .
يم ( وآَخرو َن ْاعَترفُوا بِ ُذنُوهِبِم خلَطُوا عماًل صاحِل ا وآَخر سيِّئًا عسى اللَّه أَ ْن يتُوب علَي ِهم إِ َّن اللَّه َغ ُف ِ
ور َرح ٌ
َ ٌ َ َ َ ً َ ََ َ َ َ ُ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َُ
)102
فلما قفل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم منها جاءه أبو لبابة يسلم عليه ،فأعرض عنه رسول اهلل صلى
اهلل عليه وسلم ففزع أبو لبابة ،فارتبط بسارية التوبة اليت عند باب أم سلمة سبعاً من بني يوم وليلة يف
علي
حر شديد ال يأكل فيهن وال يشرب قطرة ،قال :ال يزال هذا مكاين حىت أفارق الدنيا أو يتوب اهلل َّ
.فلم ي زل ك ذلك ح ىت م ا يس مع الص وت من اجله د ورس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ينظ ر إلي ه بك رة
وعش ية ،مث ت اب اهلل علي ه فن ودي أن اهلل ق د ت اب علي ك ،فأرس ل إلي ه رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم
ليطلق عنه رباطه ،فأىب أن يطلقه أحد إال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،فجاءه رسول اهلل صلى اهلل
عليه وسلم فأطلقه عنه بيده ،فقال أبو لبابة حني أفاق :يا رسول اهلل إين أهجر دار قومي اليت أصبت
فيها الذنب وانتقل إليك فأساكنك ،وإين أختلع من مايل صدقة إىل اهلل ورسوله صلى اهلل عليه وسلم .
فقال :جيزي عنك الثلث .فهجر أبو لبابة دار قومه وساكن رسول اهلل ص لى اهلل عليه وسلم وتصدق
بثلث ماله مث تاب ،فلم ير منه يف ا ِإلسالم بعد ذلك إال خرياً حىت فارق الدنيا » .
وأخرج أبو الشيخ وابن منده وأبو نعيم يف املعرفة وابن عساكر بسند قوي عن جابر بن عبد اهلل قال » :
كان ممن ختلف عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يف غزوة تبوك ستة :أبو لبابة ،وأوس بن جذام ،
وثعلب ة بن وديع ة ،وكعب بن مال ك ،وم رارة بن الربي ع ،وهالل بن أمي ة .فج اء أب و لباب ة ،وأوس بن
ج ذام ،وثعلب ة ،فربط وا أنفس هم بالس واري ،وج اؤوا ب أمواهلم فق الوا :ي ا رس ول اهلل ،خذ ه ذا ال ذي
حبسنا عنك .فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم « ال أحلهم حىت يكون قتال .فنزل القران { خلطوا
عمالً صاحلاً وآخر سيئاً } . . .اآلية .وكان ممن أرجىء عن التوبة وخلف كعب بن مالك ،ومرارة بن
الربيع ،وهالل بن أمية .فأرجئوا أربعني يوم اً ،فخرجوا وضربوا فساطيطهم ،واعتزهلم نساؤهم ،ومل
يتوهلم املسلمون ومل يقربوا منهم ،فنزل فيهم { وعلى الثالثة الذين خلفوا } [ التوبة ] 118 :إىل قوله
التواب الرحيم } [ التوبة ] 118 :فبعثت أم سلمة إىل كعب فبشرته » « .
{ ّ
الدر املنثور ( -ج / 5ص )312
قَال يَا نُوح إِنَّه لَيس ِمن أَهلِ ك إِنَّه عمَل َغي ر ِ
لَك بِ ِه ِع ْل ٌم إِيِّن أ َِعظُ َ
ك أَ ْن تَ ُك و َن س َ ِ
ص ال ٍح فَاَل تَ ْس أَلْن مَا لَْي َُ ُ ْ َ ْ ْ َ ُ َ ٌ ُْ َ َ
س يِل بِ ِه ِع ْل ٌم َوإِاَّل َت ْغ ِف ْر يِل َوت َْرمَحْيِن أَ ُك ْن ِم َنك مَا لَْي َ َس أَلَ َ ب إِيِّن أَعُ وذُ بِ َ
ك أَ ْن أ ْ قَال َر ِّ
ني (َ )46 ِِ ِ
م َن اجْلَاهل َ
ِ
اخْلَاس ِر َ
ين ()47
وس ى إِ ْن تَ ْك ُف ُروا أَْنتُ ْم َرمُتْ إِ َّن عَ َذايِب لَ َش ِدي ٌد (َ )7و َ
قَال ُم َ
ِ ِ ِ
َوإ ْذ تَأَذَّ َن َربُّ ُك ْم لَئ ْن َش َك ْرمُتْ أَل َ ِزي َدنَّ ُك ْم َولَئ ْن َكف ْ
ض مَجِ ًيعا فَِإ َّن اللَّهَ لَغَيِن ٌّ مَحِ ي ٌد ()8َو َم ْن يِف اأْل َْر ِ
وأخرج أمحد والبيهقي ،عن أنس -رضي اهلل عنه -قال « :أتى النيب صلى اهلل عليه وسلم سائل ،فأمر
له بتمرة فلم يأخذها ،وأتاه آخر ،فأمر له بتمرة فقبلها وقال :مترة من رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم .
فقال للجارية :اذهيب إىل أم سلمة فأعطيه األربعني درمهاً اليت عندها » .
فلما غزا بين املصطلق ،أقرع بينهن ،فأصابت عائشة ،وأم سلمة ،فخرج هبما معه ،فلما كانوا يف
بعض الطري ق ،م ال رح ل أم س لمة ،فأن اخوا بعريه ا ليص لحوا رحله ا ،وك انت عائش ة تري د قض اء
حاجة ،فلما أبركوا إبلهم قالت عائشة :فقلت يف نفسي إىل ما يصلح رحل أم سلمة أقضي حاجيت .
قالت فنزلت من اهلودج ومل يعلموا بنزويل .
صا ِر ِه َّن ِ ِ ِ
ات ي ْغض ْ ِ
ض َن م ْن أَبْ َ َوقُ ْل ل ْل ُم ْؤمنَ َ ُ
وأخ رج أب و داود والرتم ذي وص ححه والنس ائي وال بيهقي يف س ننه عن « أم س لمة إهنا ك انت عن د الن يب
صلى اهلل عليه وسلم وميمونة فقالت :بينا حنن عنده أقبل ابن أيب مكتوم ،فدخل عليه فقال رسول اهلل
ص لى اهلل علي ه وس لم » احتجب ا عن ه فق الت :ي ا رس ول اهلل أليس ه و أعمى ال يبص رنا؟ فق ال أفعمي اوان
أنتما ألستما تبصرانه؟! « » .
وأخرج عبد الرزاق وأمحد عن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال « :إذا كان ِإلحداكن
مكاتب وكان له ما يؤدي فلتحتجب منه » .
أخرج أمحد عن أم سلمة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال « :خري مساجد النساء قعر بيوهتن » .
َذبُوا بِآَيَاتِنَا
ين ك َّ ولََق ْد آََتينا موسى الْ ِكتاب وجع ْلنا معه أَخَاه هَارو َن و ِزيرا (َ )35ف ُق ْلنَا ا ْذهبَا إِىَل الْق ِ َّ ِ
َوم الذ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ََُ ُ ُ َ ً َْ ُ َ َ
ِ ِِ نَاه ْم لِلن ِ وح لَ َّما ك َّ ِ
َّاس آَيَةً َوأ َْعتَ ْدنَا للظَّالم َ
ني الر ُس َل أَ ْغَر ْق ُ
نَاه ْم َو َج َع ْل ُ َذبُوا ُّ َو َم نُ ٍ
اه ْم تَ ْدم ًريا (َ )36وق ْ
فَد َّم ْرنَ ُ
َ
ك َكثِ ًريا ()38 ِ ِ
س َو ُقُرونًا َبنْي َ َذل َ
الر ِّ
اب َّ
َص َح َ ود َوأ ْ
يما (َ )37و َع ًادا َومَثُ َ
َع َذابًا أَل ً
وأخرج احلاكم وصححه والبيهقي يف الدالئل عن أم سلمة مسعت النيب صلى اهلل عليه وسلم يقول « بعد
عدنان بن أدد بن زيد بن الرباء ،واعراق الثرى .قالت :مث قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أهلك {
عاداً ومثودا وأصحاب الرس وقروناً بني ذلك كثرياً ال يعلمهم إال اهلل } » قالت :واعراق الثرى :امسعيل
وزيد ومهيسع وبرانيت .
الدر املنثور ( -ج / 7ص )413
ِ
َوأَنْذ ْر َع ِش َريتَ َ
ك اأْل َ ْقَربِ َ
ني ()214
وأخرج الطرباين وابن مردويه عن أيب أمامة رضي اهلل عنه قال :ملا نزلت { وأنذر عشريتك األقربني }
مجع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بين هاشم ،فاجلسهم على الباب ،ومجع نساءه وأهله فأجلسهم يف
ال بيت ،مث اطل ع عليهم فق ال » ي ا ب ين هاش م اش رتوا أنفس كم من الن ار ،واس عوا يف فك اك رق ابكم أو
افتكوها بأنفسكم من اهلل فإين ال أملك لكم من اهلل شيئاً ،مث أقبل على أهل بيته فقال :يا عائشة بنت
أيب بكر ،ويا حفصة بنت عمر ،ويا أم سلمة ،ويا فاطمة بنت حممد ،ويا أم الزبري عمة رسول اهلل ،
اش رتوا أنفس كم من اهلل ،واس عوا يف فك اك رق ابكم ف إين ال أمل ك لكم من اهلل ش يئاً وال أغ ين ،فبكت
عائشة رضي اهلل عنها وقالت :وهل يكون ذلك يوم ال تغين عنا شئياً؟ قال :نعم .يف ثالثة مواطن يقول
اهلل { ونضع املوازين القسط ليوم القيامة [ } . . .األنبياء ] 47 :فعند ذلك ال أغين عنكم من اهلل شيئاً
،وال أملك لكم من اهلل شيئاً ،وعند النور من شاء اهلل أمت له نوره ومن شاء أكبه يف الظلمات يغمه فيها
فال أملك لكم من اهلل شيئاً ،وال أغين عنكم من اهلل شيئاً ،وعند الصراط من شاء اهلل سلمه ،ومن شاء
أجازه ،ومن شاء كبكبه يف النار .
ق الت :عائش ة ق د علمن ا املوازين :هي الكفت ان .فيوض ع يف ه ذه اليس رى ،ف رتجح اح دامها وختف
األخرى ،وقد علمنا النور والظلمة ،فما الصراط؟ قال :طريق بني اجلنة والنار جيوز الناس عليها ،وهو
مثل حد املوس ،واملالئكة حفافه مييناً ومشاالً خيطفوهنم بالكالليب مثل شوك السعدان وهم يقولون :رب
سلم سلم { وأفئدهتم هواء } فمن شاء اهلل سلمه ،ومن شاء كبكبه فيها « .
الزكَا َة وأ ِ
َط ْع َن اللَّهَ َو َر ُس ولَهُ إِمَّنَا ني َّ َ
ِ اهلِيَّ ِة اأْل ُوىَل َوأَقِ ْم َن َّ
الص اَل َة َوآَت َ
َرج اجْل ِ َر َن يِف بُيُ وتِ ُك َّن َواَل َتب َّ
َر ْج َن َتب ُّ َ َ َوق ْ
ت َويُطَ ِّهَر ُك ْم تَطْ ِه ًريا ()33 الرجس أَهل الْبي ِ ي ِر ُ ِ ِ
ب َعْن ُك ُم ِّ ْ َ ْ َ َ ْ يد اللَّهُ ليُ ْذه َ ُ
وأخرج الطرباين عن أم سلمة رضي اهلل عنها قالت :جاءت فاطمة رضي اهلل عنها إىل أبيها بثريدة هلا ،
حتملها يف طبق هلا حىت وضعتها بني يديه .فقال هلا « أين ابن عمك؟ قالت :هو يف البيت .قال :اذهيب
فادعي ه وابني ك ،فج اءت تق ود ابنيه ا ك ل واح د منهم ا يف ي د وعلي رض ي اهلل عنه ميش ي يف أثرمها ح ىت
دخل وا على رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ،فأجلس هما يف حج ره ،وجلس علي رض ي اهلل عن ه عن
ميين ه ،وجلس ت فاطم ة رض ي اهلل عنه ا عن يس اره ،ق الت أم س لمة رض ي اهلل عنه ا :فأخ ذت من حتيت
كساء كان بساطنا على املنامة يف البيت » .
وأخرج الطرباين عن أم سلمة رضي اهلل عنها قالت :جاءت فاطمة رضي اهلل عنها إىل أبيها بثريدة هلا ،
حتملها يف طبق هلا حىت وضعتها بني يديه .فقال هلا « أين ابن عمك؟ قالت :هو يف البيت .قال :اذهيب
فادعي ه وابني ك ،فج اءت تق ود ابنيه ا ك ل واح د منهم ا يف ي د وعلي رض ي اهلل عنه ميش ي يف أثرمها ح ىت
دخل وا على رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم ،فأجلس هما يف حج ره ،وجلس علي رض ي اهلل عن ه عن
ميين ه ،وجلس ت فاطم ة رض ي اهلل عنه ا عن يس اره ،ق الت أم س لمة رض ي اهلل عنه ا :فأخ ذت من حتيت
كساء كان بساطنا على املنامة يف البيت » .
وأخرج الطرباين عن أم سلمة رضي اهلل عنها أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال لفاطمة رضي اهلل
عنها « ائتين بزوجك وابنيه ،فجاءت هبم ،فألقى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عليهم كساء فدكيا ،
مث وض ع ي ده عليهم ،مث ق ال :اللهم إن ه ؤالء أه ل حمم د -ويف لف ظ آل حمم د -فاجع ل ص لواتك
وبركاتك على آل حممد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك محيد جميد .قالت أم سلمة رضي اهلل عنها :
فرفعت الكساء ألدخل معهم ،فجذبه من يدي وقال إنك على خري » .
وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت « نزلت هذه اآلية يف بييت { إمنا يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس
أهل البيت ويطهركم تطهرياً } ويف البيت سبعة :جربيل ،وميكائيل عليهما السالم ،وعلي ،وفاطمة ،
واحلس ن ،واحلس ني ،رض ي اهلل عنهم ،وأن ا على ب اب ال بيت ،قلت :ي ا رس ول اهلل ألس ت من أه ل
البيت؟ قال :إنك إىل خري ،إنك من أزواج النيب صلى اهلل عليه وسلم » .
وأخرج ابن مردويه واخلطيب عن أيب سعيد اخلدري رضي اهلل عنه قال « :كان يوم أم سلمة أم املؤمنني
رضي اهلل عنها ،فنزل جربيل عليه السالم على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم هبذه اآلية { إمنا يريد اهلل
لي ذهب عنكم ال رجس أه ل ال بيت ويطه ركم تطه رياً } ق ال :ف دعا رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم
حبس ن ،وحس ني ،وفاطم ة ،وعلي ،فض مهم إلي ه ،ونش ر عليهم الث وب .واحلج اب على أم س لمة
مضروب ،مث قال » اللهم هؤالء أهل بييت ،اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهرياً .قالت أم سلمة
رضي اهلل عنها :فانا معهم يا نيب اهلل؟ قالت :أنت على مكانك ،وإنك على خري « » .
وأخرج الرتمذي وصححه وابن جرير وابن املنذر واحلاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي يف سننه من
ط رق عن أم س لمة رض ي اهلل عنه ا ق الت « :يف بي يت ن زلت { إمنا يري د اهلل لي ذهب عنكم ال رجس أه ل
ال بيت } ويف ال بيت فاطم ة ،وعلي ،واحلس ن ،واحلس ني .فجللهم رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم
بكساء كان عليه ،مث قال » هؤالء أهل بييت فاذهب عنهم الرجس ،وطهرهم تطهرياً « » .
وأخ رج ابن جري ر وابن أيب ح امت والط رباين عن أيب س عيد اخلدري رض ي اهلل عن ه ق ال :ق ال رس ول اهلل
يف ،ويف علي ،وفاطمة ،وحسن ،وحسني { ،إمنا
صلى اهلل عليه وسلم « نزلت هذه اآلية يف مخسة ّ :
يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهرياً } » .
وأخرج الفريايب وابن سعد وابن أيب شيبة وعبد بن محيد والنسائي وابن جرير وابن املنذر وابن أيب حامت
وابن مردوي ه عن أم س لمة .رض ي اهلل عنه ا أهنا ق الت للن يب ص لى اهلل علي ه وس لم :م ا يل أمسع الرج ال
يذكرون يف القرآن والنساء ال يُ ْذ َك ْر َن؟ فأنزل اهلل { إن املسلمني واملسلمات . } . . . .
ِ وإِ ْذ َت ُق ُ ِ ِ
َك َوات َِّق اللَّهَ َوخُتْفي يِف َن ْف ِس َ
ك مَا اللَّهُ ك َز ْوج َ ك َعلَْي َ ت َعلَْي ِه أ َْم ِس ْ ِ
ول للَّذي أَْن َع َم اللَّهُ َعلَْي ه َوأَْن َع ْم َ َ
طَرا َز َّو ْجنَا َكهَا لِ َك ْي اَل يَ ُك و َن َعلَى ِ
ض ى َزيْ ٌد مْنهَا َو ً َّاس َواللَّهُ أَح ُّ
َق أَ ْن خَت ْ َش اهُ َفلَ َّما قَ َ
ِ ِ
ُمْبدي ه َوخَت ْ َش ى الن َ
ض ْوا ِمْن ُه َّن َوطًَرا َو َكا َن أ َْمُر اللَّ ِه َم ْفعُواًل ()37 الْم ْؤ ِمنِني حرج يِف أ َْزو ِ ِ ِ
اج أ َْدعيَائ ِه ْم إِذَا قَ َ َ ُ َ ََ ٌ
وأخرج ابن سعد وابن عساكر عن أم سلمة رضي اهلل عنها عن زينب رضي اهلل عنها قالت :إين واهلل ما
وزوجين
وزوجهن األولياء ّ ،
زوجن باملهور ّ ،
أنا كأحد من نساء رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،إهنن ّ
اهلل ورسوله ،وأنزل يف الكتاب يقرأه املسلمون ،ال يغري وال يبدل { وإذ تقول للذين أنعم اهلل عليه . . .
..}.
ت مَيِينُ َ
ك َوكَا َن َك ُح ْس ُن ُه َّن إِاَّل مَا َملَ َك ْ َّل هِبِ َّن ِم ْن أ َْز َو ٍ
اج َول َْو أ َْع َجب َ ِّس اءُ ِم ْن َب ْع ُد َواَل أَ ْن َتبَد َ اَل حَيِ ُّل ل َ
َك الن َ
اللَّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء َرقِيبًا ()52
ِ
ني َعلَْي ِه َّن ِم ْن َجاَل بِيبِ ِه َّن َذل َِ ك وبنَاتِ َ ِ ِ ِ ِ أِل ِ
ك أ َْدىَن أَ ْن يُ ْع َرفْ َن فَاَل ني يُ ْدن َ
ك َون َس اء الْ ُم ْؤمن َ يَا أَيُّهَا النَّيِب ُّ قُ ْل َْز َواج َ َ َ
ِ
يما ()59 يُ ْؤ َذيْ َن َو َكا َن اللَّهُ َغ ُف ً
ورا َرح ً
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن محيد وأبو داود وابن املنذر وابن أيب حامت وابن مردويه عن أم سلمة رضي
اهلل عنه ا ق الت :ملا ن زلت ه ذه اآلي ة { ي دنني عليهن من جالبيبهن } خ رج نس اء األنص ار ك أن على
رؤوسهن الغربان ،من أكسيه سود يلبسنها .
وأخرج ابن أيب شيبة والطرباين عن أم سلمة قالت :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم « يبايع الرجل
من أم يت بني ال ركن واملق ام كع دة أه ل ب در ،فيأتي ه عص ب الع راق ،واب دال الش ام ،في أتيهم جيش من
الشام حىت إذا كانوا خسف هبم ،مث يسري إليه رجل من قريش أخواله كلب ،فيهزمهم اهلل قال :وكان
يقال إن اخلائب يومئذ من خاب من غنيمة كلب » .
اعةَ أَ ْن تَأْتَِي ُه ْم َب ْغتَةً َف َق ْد َجاءَ أَ ْشَراطُ َها فَأَىَّن هَلُ ْم إِذَا َجاءَْت ُه ْم ِذ ْكَر ُاه ْم ()18 َف َه ْل َيْنظُُرو َن إِاَّل َّ
الس َ
وأخرج أبو داود وابن ماجة والطرباين واحلاكم عن أم سلمة رضي اهلل عنها :مسعت رسول اهلل صلى اهلل
عليه وسلم « :املهدي من عرتيت من ولد فاطمة » .
وأخرج ابن أيب شيبة وأمحد وأبو داود وأبو يعلى والطرباين عن أم سلمة رضي اهلل عنها عن النيب صلى اهلل
عليه وسلم قال « :يكون اختالف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل املدينة هارب اً إىل مكة فيأتيه
ن اس من أه ل املدين ة فيخرجون ه وه و ك اره فيبايعون ه بني ال ركن واملق ام ،ويبعث إلي ه بعث من الش ام
فيخس ف هبم بالبي داء بني مك ة واملدين ة ف إذا رأى الن اس ذل ك أت اه إب دال الش ام وعص ائب أه ل الع راق
فيبايعونه مث ينشأ رجل من قريش اخواله كلب فيبعث إليهم بعث اً ،فيظهرون عليهم فذلك بعث كلب ،
واخليب ة ملن مل يش هد غنيم ة كلب ،فيقس م املال ويعم ل يف الن اس س نة ن بيهم ويلقى ا ِإلس الم جيران ه إىل
األرض فليبث سبع سنني ،مث يتوىف ويصلي عليه املسلمون » .
ِ هم الَّ ِذين َك َفروا وصدُّو ُكم ع ِن الْمس ِج ِد احْل ر ِام واهْل ْدي مع ُكوفًا أَ ْن يبلُ َغ حَمِلَّه ولَواَل ِرج ٌ ِ
َال ُم ْؤمنُو َن َون َس اءٌ َُ ْ َْ ََ َ َ َ َ ْ ُُ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ
ص يبَ ُك ْم ِمْن ُه ْم َمع ََّرةٌ بِغَرْيِ ِع ْل ٍم لِيُ ْد ِخ َل اللَّهُ يِف َرمْح َتِ ِه َم ْن يَ َش اءُ ْلَو َتَز َّيلُ وا
َات مَل َتعلَم وهم أَ ْن تَطَئُ وهم َفتُ ِ
ُْ ُم ْؤمن ٌ ْ ْ ُ ُ ْ
ِ
ِ ِ َّ ِ
يما ()25 لَ َع َّذ ْبنَا الذ َ
ين َك َفُروا مْن ُه ْم َع َذابًا أَل ً
وأخ رج عب د ال رزاق وأمحد وعب د بن محي د والبخ اري وأب و داود والنس ائي وابن جري ر وابن املن ذر عن
املس ور بن خمرم ة وم روان بن احلكم ق اال :خ رج رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم زمن احلديبي ة يف بض ع
عش رة مائ ة من أص حابه ......فلم ا ف رغ من قض ية الكت اب ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه وس لم
ألصحابه :قوموا فاحنروا مث احلقوا فواهلل ما قام رجل منهم حىت قال ذلك ثالث مرات فلما مل يقم منهم
أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر هلا ما لقي من الناس فقالت أم سلمة :يا نيب اهلل أحتب ذلك ؟ قال :
نعم
قالت :فاخرج مث ال تكلم أحدا منهم حىت تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك
فقام النيب صلى اهلل عليه وسلم فخرج فلم يكلم أحدا منهم كلمة حىت فعل ذلك :حنر بدنه ودعا حبالقه
فحلقه
فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم حيلق بعضا حىت كاد بعضهم يقتل بعضا غما..
وأخرج البيهقي يف األمساء والصفات » عن أم سلمة عن النيب صلى اهلل عليه وسلم أنه كان يدعو هبؤالء
الكلمات :اللهم أنت األول فال شيء قبلك ،وأنت اآلخر فال شيء بعدك ،أعوذ بك من شر كل دابة
ناصيتها بيدك ،وأعوذ بك من ا ِإلمث والكسل ،ومن عذاب النار ،ومن عذاب القرب ،ومن فتنة الغىن ،
ومن فتنة الفقر ،وأعوذ بك من املأمث واملغرم « .
{وأوالت األمحال}
وأخرج عبد الرزاق وابن أيب شيبة وعبد بن محيد والبخاري ومسلم وأبو داود والرتمذي والنسائي وابن
ماجة وابن جرير وابن املنذر وابن مردويه عن أيب سلمة بن عبد الرمحن قال :كنت أنا وابن عباس وأبو
هريرة فجاء رجل فقال :افتين يف امرأة ولدت بعد زوجها بأربعني ليلة أحلت؟ فقال ابن عباس رضي اهلل
عنهم ا :تعت د آخ ر األجلني .قلت أن ا { وأوالت األمحال أن يض عن محلهن } ق ال ابن عب اس رض ي اهلل
عنهما :ذلك يف الطالق قال أبو سلمة :أرأيت لو أن امرأة أخر محلها سنة فما عدهتا؟ قال ابن عباس :
آخر األجلني .قال أبو هريرة رضي اهلل عنه :أنا مع أخي أيب سلمة .فأرسل ابن عباس غالمه كريب اً إىل
أم سلمة يسأهلا هل مضت يف ذلك سنة؟ فقالت :قتل زوجها سبيعة األسلمية وهي حبلى ،فوضعت بعد
موته بأربعني ليلة ،فخطبت فأنكحها رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم .
وأخرج الطرباين يف األوسط بسند صحيح عن أم سلمة :مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول :
« حيش ر الن اس ي وم القيام ة ع راة حف اة ،فقلت ي ا رس ول اهلل :واس وأتاه ينظ ر بعض نا إىل بعض؟ فق ال :
شغل الناس .قلت :ما شغلهم؟ قال :نشر الصحائف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل اخلردل » .
وأخرج الطرباين واحلاكم وصححه وابن مردويه عن أم سلمة أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قرأ هذه اآلية
{ إنا أعطيناك الكوثر } .
سورة الكوثر
وأخرج الطرباين واحلاكم وصححه وابن مردويه عن أم سلمة أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قرأ هذه اآلية
{ إنا أعطيناك الكوثر } .
وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم « :من أحب السور إىل اهلل
{ قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } » .