1

JEZUS, DE KONING VAN ALLE NATIES

O Jezus, Koning van alle naties, moge Uw heerschappij erkend worden op aarde
Door Dan Lynch van www.jkmi.com
Jezus verscheen aan een jonge Amerikaanse vrouw in de late ‘80iger jaren als de Koning
van Alle Naties. Hij zei: “Deze afbeelding is een teken dat Ik heers in de Hemel en op aarde,
en Mijn Koninkrijk, Mijn heerschappij is dichtbij. Geef deze afbeelding aan de mensheid als
bron van genaden en vrede. Ik ben gekomen om je een boodschap te geven van groot
belang voor de wereld. Ik vertel je dat de dagen komen wanneer de hele Mensheid Mij zal
smeken om barmhartigheid. Ik zeg je, Mijn kind, dat maar 1 ding zal gegeven worden als
remedie. IK BEN die remedie! Laat de zielen zich toewijden aan Mij door Mijn Allerheiligste
Moeder, die over Mij mediteert namens hen, als ‘Jezus, Koning van Alle Naties’”.
Inleiding
In deze nieuwe devotie van onze tijd, openbaart Jezus Zijn verlangens om erkend te worden
onder Zijn Bijbelse titel als Jezus, Koning van Alle Naties; om in alle harten te heersen en
eenheid te brengen door Zijn liefde en barmhartigheid. Hij wil de verkondiging van het
dogma van Maria, Middelares van Alle Genade. Hij wil ons genaden van vergeving,
 2

bekering, genezing, bescherming en vrede verlenen. In de ‘20iger jaren openbaarde Hij ook
dat Hij een Basiliek wil ter Zijner ere in Parijs.
De inhoud van de devotie kreeg een Nihil Obstat dat verklaarde dat ze vrij zijn van
dogmatische en morele dwalingen. Bisschop Enrique Hernandez Rivera D.D., Bisschop van
Caguas, Puerto Rico, verleende de Nihil Obstat. De Bisschop zei dat hij “de nood om meer
devotie aan te moedigen tot Onze Heer en Redder Jezus Christus, Ware Koning van Alle
Naties” erkent. Sommige van de openbaringen van de Devotie gebeurden in Puerto Rico.
Jezus zei: “Deze Devotie tot Mij als -Jezus, Koning van Alle Naties- is een bijkomende
devotie samen met deze van Mijn Barmhartigheid die gegeven werd aan Mijn geliefde
dochter, Faustina Kowalska, en deze van Mijn Heilig Hart die gegeven werd aan Mijn
geliefde dochter, Margaretha Maria Alacoque." In de afbeelding van Jezus, Koning van Alle
Naties zien we Hem met Zijn armen opengespreid en Zijn gewond Heilig Hart die Zijn
barmhartig bloed en water uitstort op onze zieke wereld.
"Jezus, Koning van Alle Naties" is een titel dat afgeleid is van de H. Schrift.
Openb 1:5 en van Jezus Christus, de getrouwe getuige, de eerstgeborene van de doden en
de vorst van de koningen der aarde. Aan Hem die ons liefheeft en van de zonden heeft
verlost door zijn bloed,
Openb 19:16 En op zijn mantel en op zijn dij staat een naam geschreven: ‘Koning der
koningen en Heer der heren'.
Openb 15:4 Wie zou, o Heer, niet vrezen en uw naam niet verheerlijken? Want Gij alleen zijt
heilig. En alle volken zullen komen en U aanbidden, omdat uw gerechte oordelen openbaar
zijn geworden.
Matth 25:31 Wanneer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid en vergezeld van alle
engelen, dan zal Hij plaats nemen op zijn troon van glorie. (Hij zal zetelen als Rechter)
Oorsprong
Jezus, Koning van Alle Naties gaf Zijn openbaringen aan de jonge vrouw en aan een andere
vrouw die elkaar bevestigden. Hun geestelijke leidsmannen adviseerden hen om anoniem te
blijven. Jezus openbaarde dat Hij wil dat Zijn heerschappij erkent wordt op aarde. Hij
openbaarde ook Zijn beeld en een schietgebed om ons te helpen Zijn heerschappij te
erkennen: “O Jezus, Koning van Alle Naties, moge Uw heerschappij op aarde erkend
worden!” Deze zijn gegrift op een medaille dat Jezus openbaarde voor ons om te vereren.
Hij openbaarde ook andere gebeden en beloften. Deze openbaringen zijn collectief gekend
als de Jezus, Koning van Alle Naties devotie.
Jezus zei: “Mijn kind, Ik zou willen dat Mijn trouwe gelovigen weten dat het einddoel van
deze Devotie en inderdaad van alle devoties, de ware liefde en verering van Mij, hun God is
en de heiliging en de daaruit volgende redding van hun zielen.”
Hij zei: “Ik wil heersen in alle harten!! Mijn troon op deze aarde blijft in de harten van alle
mensen. Ik wil vooral heersen in de Allerheiligste Eucharistie, en in de liefdevolle harten die
in Mij geloven, die met Mij spreken, en Ik zeg je, Mijn dochter, dat Ik spreek in de harten van
alle mensen.”
Zijn heerschappij is gevestigd in onze harten door onze toewijding en herstel aan Zijn Heilig
Hart. Paus Pius XII zei: “Het vraagt het volle en absolute voornemen om zich over te geven
en zich toe te wijden aan de liefde van de Goddelijke Verlosser. Het gewonde hart van de
 3

Redder is het levende teken en symbool van die liefde. Het is duidelijk dat deze devotie in
het bijzonder verklaart dat we de goddelijke liefde moeten terugbetalen met onze
liefde.” Encycliek, Haurietis Aquas
Jezus beloofde: “Ik zal de hele mensheid verenigen, zelfs tot het einde van de tijden, onder
Mijn goddelijke heerschappij van Koning. De Barmhartige heerschappij van Mijn
Koningschap zal overal verkondigd worden onder de naties door hetwelk de redding van de
mensheid in de eindtijd zal komen door Eenheid in Mijn Heilige Katholieke Kerk.”
Op deze wijze, drukte Jezus, onze geslachtofferde Hogepriester, Ware Profeet en
Soevereine Koning, Zijn verlangen uit om erkend te worden als de Koning van Alle Naties,
om te heersen in alle harten en om eenheid te brengen.
Tekenen en mirakels
Er zijn vele tekenen, mirakels, genezingen en bekeringen gerapporteerd. In de vroege
‘90iger jaren ontving de geestelijke leidsman van de jonge vrouw de stigmata en er
gebeurden vele genezingen nadat hij bad voor de mensen. Afbeeldingen die hij zegende
weenden tranen. Dit leidde tot een grote verspreiding van de devotie omdat het geloof, hoop
en liefde van de mensen toenam.
De afbeelding zelf gaf dikwijls een geur van wierook af en vele mensen werden genezen
voor de afbeelding. Op de 75ste verjaardag van de verschijningen van Fatima, profeteerden
twee priesters dat een groep pelgrims daar een duif zouden zien als teken dat hun
pelgrimstocht naar Rusland veilig zou zijn. Spoedig erna, verscheen een licht in de vorm
van een duif op de afbeelding.
De woorden van een dokter aan een vrouw vielen haar zwaar. Hij moest een kwaadaardige
tumor wegnemen. Haar pijn was bijna onverdraaglijk en uiteindelijk viel ze op haar knieën
en bad het Kroontje van Eenheid voor verlichting. Tien seconden nadat ze het gebed had
beëindigd verdween de tumor uit haar lichaam. Ze riep haar dokter en vertelde hem het
goede nieuws. Na een lange stille pauze van ongeloof zei hij “Wel, kom binnen en we zullen
het eens onderzoeken.” Tot zijn grote verbazing toonde het onderzoek geen teken van de
tumor. Jezus beloofde aan degenen die Zijn devotie zouden bidden dat Hij “dadelijk hun
verzoeken en gebeden zou aanhoren en Zijn genade op hen zou storten.”
Een ander vrouw leed aan oncontroleerbare bevingen en bad een Noveen van de Kroontjes
van Eenheid voor haar genezing. Op de 9de dag van de Noveen, ontving ze de gave van
tranen als ze bad. Ze stond op om haar tranen weg te vegen en ontdekte dat ze kon lopen
zonder bevingen! Haar dokter zei dat het een mirakel was.
Een dochter bad een Noveen van Heilige Communies voor haar zieke bejaarde moeder.
Jezus beloofde negen bijzondere engelen voor de begunstigde van deze Noveen. Haar
moeder had een visioen van deze engelen op het einde van de Noveen nadat zij
geopereerd was en er ontdekt was dat ze terminale kanker had. Een gelijkaardig verhaal
komt van een verpleegster die het Kroontje van Eenheid bad voor haar moeder die in een
coma verkeerde. Jezus beloofde vele geestelijke, fysieke, emotionele en psychologische
genezingen voor degenen die dit gebed bidden. Haar moeder herstelde van de coma. Een
andere vrouw genas van een borsttumor nadat de gebeden van de devotie werden
gebeden.
Een zoon bad de Noveen ter ere van Jezus als Ware Koning voor zijn vader nadat hij drie
keer de diagnose had ontvangen van kanker. De dokters zeiden dat het verschillende
 4

weken zou duren voor de resultaten van de vierde diagnose. Ze belden echter onverwacht
op de laatste dag van de noveen en zeiden dat er geen enkele indicatie was van enige
kanker!
Een homoseksuele man lag in het ziekenhuis en was stervend van Aids. Hij was kwaad en
zwoer dat hij zich nooit zou verzoenen met Jezus of de Kerk. Zijn moeder bad de gebeden
van de devotie voor zijn bekering. Spoedig vroeg hij om een priester te mogen zien. Een
priester kwam langs en luisterde geduldig naar hem en hoorde zijn biecht. Hij werd beter en
kon het ziekenhuis verlaten om aan anderen te getuigen dat hij zou sterven als een kuise
man en als een lid van de Kerk en spoedig erna stierf hij in vrede.
Een andere homoseksuele man had het devotieboekje gekocht in een boekhandel in
Australië. Hij was aangetrokken door de beloften van de Noveen van de Heilige
Communies. Hij begon ze te bidden en begon twijfels te krijgen over zijn homoseksuele
daden met zijn partner bij wie hij 8 jaar had geleefd. Hij ging naar de biecht gedurende de
noveen. Dan bad hij de noveen voor zijn partner en bad dat ook hij twijfels erover zou
hebben. Zijn partner verraste hem door te zeggen dat hij hun seksuele daden wilde stoppen
en een Katholiek worden! Ze werden beiden kuise Katholieken.
Een zoon ontving de Noveen van Heilige Communies voor zijn stervende moeder. Toen hij
zijn negende communie ontving, stierf ze in vrede!
De Koning en Zijn Koninkrijk
In Zijn barmhartigheid, geeft Jezus ons een kans om nu Zijn heerschappij te erkennen
vooraleer Hij ze terug opeist in Zijn Gerechtigheid. We zouden deze kans moeten
aanvaarden.
Hebr. 4:16 Laten wij daarom vrijmoedig naderen tot de troon van Gods genade, om
barmhartigheid en genade te verkrijgen en tijdige hulp. en “naderen tot de troon van genade
en barmhartigheid ontvangen”.
Jezus zei: “IK BEN Koning van Hemel en aarde! Hoor Mij, O volkeren van de aarde! Mijn
Heerschappij is nabij. Bekeer jullie van je perverse en kwade wegen! Ik zeg jullie, tenzij jullie
terugkeren naar Mij en berouw tonen, dat Mijn oordeel over de aarde zal komen.
Mensenkinderen, jullie God houdt van jullie! Waarom moeten jullie een zo’n versteend hart
hebben, zodat jullie je daden niet overwegen en de verdrietige oproep van jullie God niet
horen”. “Mijn kinderen, jullie God roept jullie op. Nu is de tijd van Grote Barmhartigheid!! Let
erop en haal er voordeel uit. Groot is Mijn Liefde voor de hele mensheid. De mensheid moet
op de waarschuwingen reageren die Ik heb gegeven en in het bijzonder degenen die
gegeven zijn door Mijn Allerheiligste Moeder wanneer Ik in Mijn grote barmhartigheid haar
gezonden heb naar haar kinderen op aarde.”
Er is geen hoop op vrede onder de naties zolang ze het Koningschap van Christus
ontkennen en verwerpen. De aanwezigheid, naam en geboden van Jezus zijn verwijderd uit
de scholen en openbare plaatsen onder het valse voorwendsel van scheiding tussen kerk
en staat. Wetten zijn bekrachtigd die tegengesteld zijn aan Gods geboden, zoals abortus,
dat in tegenstelling is met Zijn Koninkrijk. Alle wetten moeten conform zijn met Gods wet. De
vrede van Christus dat alle begrip te boven gaat kan enkel gevonden worden in de
erkenning van Zijn wetten, Zijn goddelijke rechten en Zijn heerschappij op aarde.
Jezus zei: “De mensheid moet mijn Goddelijk Koningschap erkennen, Mijn Goddelijke
Rechten over hen! Het is enkel in Mij, mijn kind, dat de mensheid vrede zal vinden.”
 5

Inhoud van de devotie

Op dat tijdstip zal Michael opstaan, de grote prins, bewaarder van jouw volk, bescherm ons
De devotie bestaat uit de afbeeldingen van Jezus, Koning van Alle Naties en Jezus, Onze
Eucharistische Koning met de H. Aartsengel Michael; een medaille van hen; en gebeden en
beloften. De gebeden zijn het Kroontje van Eenheid, de Noveen van Heilige Communies, de
Noveen ter ere van Jezus als Ware Koning, de Litanie ter ere van Jezus, Koning van Alle
Naties, de Bijzondere Zegen en de Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade.
Jezus zei: “Deze afbeelding van Mij is om een vat te zijn van Mijn grote barmhartigheid en
ook een herinnering aan de plichten van de mensheid aan Mij, hun Heer en Soevereine
Koning.”
De beloften aan degenen die deze devotie bidden zijn de genaden van standvastigheid tot
het einde, eenheid, vrede in de harten en huizen, genezingen, een bijzondere genade die uit
de Heilige en Onbevlekte Harten voortkomt, de gaven van de Heilige Geest, bescherming
tegen gevaar en verzachting van de kastijdingen. Jezus zei: “Reusachtig zullen de mirakels
van genade zijn die Ik zal bewerkstelligen door deze afbeelding en devotie tot Mij.”
De praktijk van de devotie bestaat in het dragen van de medaille die deze twee
afbeeldingen bevat, het bidden van de gebeden en de waardige ontvangst en aanbidding
van de Eucharistie.
 6

Print deze twee laatste afbeeldingen af, laat ze zegenen en draag ze bij U.
De tocht van de afbeelding
Jezus vroeg dat hij zou afgebeeld worden naar Zijn beeld en naar Zijn volkeren gebracht
worden overall. Grote afbeeldingen hebben de wereld afgereisd. Ze werden tentoon gesteld
voor miljoenen mensen voor aanbidding.
In oktober 1992 zorgde de afbeelding voor grote processies in Lourdes en Fatima als deel
van de World Peace Flight pelgrimage van meer dan duizend pelgrims, zes bisschoppen en
60 priesters.
In december 1992 werd de afbeelding tentoon gesteld voor 2 miljoen Filipino’s in een Mis in
het Lunetta Park in Manilla.
In januari 1994 werd de afbeelding in een internationale boeteprocessie meegedragen voor
vrede van Medjugorje tot Mostar in het door oorlog verscheurde Bosnië-Herzegovina. Sinds
dan heeft de afbeelding gereisd door Ierland, Europa, Canada, Israël, Egypte, Afrika, Japan,
Kroatië, China, Mexico en India. De afbeelding is in vele ander processies meegedragen en
is aanbeden in vele kerken en conferenties in Amerika.
De missie van de afbeelding
Jezus was verheugd toen Zijn afbeelding werd rondgedragen in de Filippijnen. Op 20
december 1992 nam Hij edelstenen, die Zijn Barmhartige Genaden vertegenwoordigden, en
strooide ze uit over de aarde. Hij sprak toen: “Mijn geliefde dochter, Ik ben zeer verheugd
met Mijn afbeelding die de wereld rondreist. Ik beloof, Mijn kind, dat zolang als deze
afbeelding van Mij rondreist, Ik genade zal hebben met deze wereld. Laat de zielen van Alle
Naties voor Mij en Mijn afbeelding komen! Omdat Mijn kinderen in de Filippijnen Mij met
zo’n liefde en devotie hebben ontvangen, zal Ik hen continuïteit in het Geloof verlenen in de
harde en donkere tijden van schisma en geloofsafval. Zolang ze Mijn Ware en Soevereine
Koningschap erkennen, en Mijn Heilige Moeder als Middelares, zullen ze het Licht van het
Ware Geloof hebben, en Ik beloof hen herders naar Mijn Eigen Hart. Ik zal hen niet in de
steek laten zoals het zal lijken dat Ik degenen in de steek gelaten heb, die Mij in de steek
gelaten hebben.”
 7

2 Kronieken 12:5 'Zo spreekt Jahwe: Gij hebt Mij de rug toegekeerd; daarom keer Ik u de
rug toe en geef u prijs aan Sisak.'
2 Timoteus 2:12 Als wij volharden, zullen wij met Hem heersen. Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons verloochenen.
Matth 10:33 Maar ieder die Mij zal verloochenen tegenover de mensen zal Ik ook
verloochenen tegenover mijn Vader die in de hemel is.
Jezus deed een smeekbede om voor Zijn afbeelding te komen op 8 januari 1993. “Mijn
dochter, schrijf Mijn Woorden voor Mijn kinderen in de hele wereld. Kom kinderen! Kom tot
Mijn Barmhartigheid! Kom kinderen! Kom voor Mijn afbeelding van ‘Jezus, Koning van Alle
Naties’!”
Ester 10:13 Voor hen zullen daarom die dagen van de maand Adar, de veertiende en de
vijftiende van die maand, dagen van feestelijke samenkomsten en van vreugde zijn, voor
Gods aangezicht, van geslacht tot geslacht in eeuwigheid, bij zijn volk Israël.'
Kom en ontvang de Barmhartige balsem van Mijn Liefde zodat jullie mogen genezen van
jullie geestelijke en fysieke kwalen. O Mijn kinderen, IK HOUD VAN JULLIE!!! "Jullie zijn
Mijn volk."
Jesaja 51:16 Ik heb mijn woorden in uw mond gelegd en in de schaduw van mijn hand heb
Ik u geborgen, Ik die de hemel heb uitgespannen en de aarde gegrondvest heb, die tot Sion
zegt: `Gij zijt mijn volk.'
Bezoeken van de afbeeldingen zijn gecoördineerd door het nationale centrum in St. Albans,
Vermont. De afbeeldingen worden gezonden naar kerken, abdijen, kloosters,
gevangenissen, ziekenhuizen, abortusklinieken, bejaardentehuizen en scholen.

Bouw een basiliek

Christus de Koning verzocht dat er een basiliek zou gebouwd worden in Parijs en toegewijd
zou worden aan Hem. Hij openbaarde dit in de ‘20iger jaren aan Zuster Maria van Christus
Koning. Ze was een mysticus van Bretagne. Ze hield van Jezus met zo’n intense liefde dat
haar lichaam eronder leed. De andere zusters in haar gemeenschap getuigden van de
‘brandwonde van liefde’ die op haar habijt bleef over haar hart! Ze had ook de stigmata en
een bloedende wonde in de vorm van een speer die dicht bij haar hart was.
Zuster Maria van Christus Koning (Olive Danzé) uit: lalumierededieu.blogspot.be
Olive Danzé werd geboren in Plogoff (Bretagne) in 1906. Het was het negende kind van een
gezin van 11 kinderen. Het gezin leefde in een klein huisje dat bestond uit een enkel een
woonkamer en een zolder.
In 1911, was Olive alleen in de tuin van het huis wanneer opeens, een kleine jongen naar
haar komt, om met haar te spelen. De volgende dag, op vraag van Olive antwoordt de
jongen: “Mijn naam is Jezus, en ik ben van Nazareth. Mijn Vader en mijn Moeder zijn in de
Hemel.”
Jezus zei haar ook dat Hij in de kerk van de parochie woonde, in een kleine wit huisje en dat
ze daar met Hem kon praten, zowel ‘s nachts als overdag. Er bloeide een vriendschap
tussen de twee kleine kinderen. Het volgende jaar, legde Jezus uit aan Olive dat Hij
binnenkort in haar hart zou komen: op haar eerste communie waar ze maar 6 jaar was.
 8

In 1914 ontving Olive het Sacrament van het vormsel en Jezus onthulde haar wat haar
roeping zou zijn: “Jij zult mijn bruid zijn. Jij zult het slachtoffer van mijn Hart zijn. Jij zult een
religieuze zijn.”
Van dan af bleef Jezus bij Olive. Hij volgde haar overal, zelfs in de klas. Het kind Jezus leek
te groeien tegelijkertijd met Olive. Maar in januari 1916 verborg Jezus zich en Olive zag
Hem niet meer. Het duurde zo’n 4 maand. Olive die zeer verdrietig was, zocht haar
toevlucht aan de voet van het tabernakel. En op een dag verscheen de Redder. Maar het
was niet meer de kleine Jezus die ze had gekend. Hij was volwassen en Hij leed. Jezus
praatte met haar en vroeg haar om Hem “alle zielen te geven die ze kon”.

In 1926 was Olive 20 jaar en de H. Maagd Maria zei haar dat ze naar het klooster van de
Benedictinessen van het Heilig Sacrament moest gaan rue Tournefort 16 te Parijs om
eerherstel en troost te brengen voor Haar Zoon Jezus. Daar zou haar plaats en haar woning
zijn. Op 14 augustus 1926 trad ze binnen en werd ze ontvangen door Moeder Marie-Agnes
van Jezus, Meesteres van de novicen.
Het leven in het klooster
Olive voelde zich goed thuis in het klooster. Enkele dagen later gebeurde er een mirakel. De
staat eiste een grote som geld dat de religieuzen niet konden betalen, en men had beslist
om een deel van het klooster te verkopen. Toen vroeg Jezus aan Olive om aan de overste
te zeggen: dat ze geen gebouwen of grond moesten verkopen, dat Hij binnenkort zijn wil
zou laten weten en dat Hij dit gezegend oord zou redden. Enkele weken later, informeerde
Olive de oversten dat Jezus het klooster ging redden door het nodige geld te verschaffen en
dat Hij een troon wilde oprichten, een tempel toegewijd aan CHRISTUS KONING, PRINS
VAN DE VREDE, MEESTER VAN DE NATIES. Op 16 januari 1927 kwam er iemand naar
het klooster en gaf een grote som geld. Het was exact het bedrag dat de Staat eiste.
 9

Met de toestemming van haar oversten, ging ze alle weken tussen 1927 en 1929 naar de
grote kerken en basilieken om geld in te zamelen en bood ze kleine afbeeldingen van het
Heilig Hart aan. Gedurende deze periode vermeerderen de boodschappen zich: de Heer
geeft de plaats van de toekomstige kapel aan, Olive moet bidden voor de volgende
intenties:
· Voor de vrede in Frankrijk, voor voedsel voor de religieuze zusters
· Voor het verkrijgen van liefde en geloof
· Zodat het Hart van Jezus geliefd zou worden, bekend zou worden, aanbidden zou
worden en gerespecteerd zou worden
· Opdat Zijn Koninkrijk geëerd zou worden
· Opdat de naties Hem zouden gehoorzamen
· Opdat de toegewijde zielen Hem trouw zouden zijn
· En Jezus preciseert dat Hij een kapel nodig heeft om Zijn goddelijk Hart te doen
aanbidden. Het zal de kapel van Christus Koning zijn, Prins van Vrede en Meester van alle
naties. Hij zal de koning van Frankrijk zijn en van alle landen van het universum

Hij wil dat men Zijn Hart doet kennen in alle naties. Hij wil dat in Parijs, de hoofdstad van
Frankrijk, die de oudste dochter van de Kerk is, een kapel wordt opgericht aan Christus
Koning. Op 27 juni 1927 zegt Hij: “Mijn werk, is dat mijn Hart zou gekend zijn op heel de
aarde. Mijn werk, is dat de kapel wordt gebouwd zonder uitstel. Ik zal de Koning van
Frankrijk zijn en van alle landen van het universum. Daar zullen de zielen van alle landen
vrede en kracht zoeken, en zelfs licht om te leven en te sterven onder mijn wetten. Ik geef je
twee volledige jaren om mijn koninklijke Troon te bouwen. En van het moment dat de
afbeelding van mijn Hart klaar is, wil Ik dat men deze woorden eronder graveert :
Aanbidding van het Hart van Jezus, Christus-Koning,
Prins van de Vrede, Meester van de naties.
Mijn Hart zal zo erkend worden als Koning en Prins.
 10

Op 7 juli 1927 krijgt Olive een visioen van Christus Koning. Op een strook die door de
engelen wordt gedragen, staan zinnen terwijl groepen vijanden tegen elkaar strijden: “Kom
naar Mij, Ik doe vrede heersen onder jullie.” Maar Jezus wordt onttroond. Nochtans komt er
na de verschijning een nieuwe tekst: “Ik ben de enige Koning, jullie zullen geen andere
Koning hebben, jullie zijn onderworpen aan Mij”, al de soldaten volgen Christus Koning. En
Jezus zegt: “Ik ben Koning van Frankrijk et van alle andere landen. Ik wil dat Frankrijk zich
toewijdt aan Mijn goddelijk Hart”.
Jezus dicteert dan het gebed aan Christus Koning:
O Jezus, unieke Koning van het universum,
Wij leggen ons neer aan Uw voeten, om U te aanbidden en om U als onze Koning en onze
Gids te beschouwen. Ja, Heer, aan U zijn alle naties onderworpen.
U alleen bent de echte Koning,
U alleen bent de ware Vrede,
U alleen bent het Licht.
Wij aanbidden U alleen!
U bent onze ondersteuning,
U bent onze rijkdom,
U bent onze Meester,
O grote God van de Hemel en aarde.
We geloven vast dat U werkelijk aanwezig bent in de Heilige Eucharistie.
U bent daar levend en liefhebbend aanwezig.
U wilt ons voeden met het Brood van Leven.
Ja, kom en geef Uw kinderen te eten.
Uw blikken zijn gericht op de zielen.
Uw Hart is voor ons een rustplaats.
Wij wijden ons toe aan Uw Hart van Koning en Prins.
Aan U alleen Heer, komt alle glorie, eerbetuiging en liefde toe,
tot het einde der eeuwen en in alle eeuwigheid. Amen.
In 1928 verandert de toon. Het Hart van Jezus is verwond en lijdt onder het zien van de
chaos in de Kerk, in de gezinnen, in de zielen van alle naties. “Mijn kind, bid voor je mooie
vaderland”. Jezus zoekt gelovige zielen, liefdevolle zielen, die in staat zijn Hem te begrijpen.
Hij wil de zielen redden. Hij is God-Redder, maar Hij laat de zielen een grote vrijheid. Jezus
smeekt Olive: “Mijn kind, bid voor de ontrouwe zielen, bid voor de zielen die zijn toegewijd
aan Mijn dienst, bid voor mijn Werk. Ik wil heersen. Ik zal de God-Overwinnaar zijn. Alle
naties zullen aan Mij onderworpen zijn”.
In Frankrijk is er een beweging ‘Action Française’ die een koning in Frankrijk wil, maar
Jezus zegt hierover: “Het zijn degenen die koningen willen. Maar Ik ben het die de enige
 11

Koning ben”. Jezus is de enige Koning, en Hij wil het doen begrijpen aan allen die een
menselijke koning zoeken. In maart 1929 zegt Jezus: “Ik kom opnieuw naar jou om je te
zeggen Mijn Hart te troosten, eerherstel te bieden voor de zielen die Mij beledigen. Bid voor
de leider die de zielen van de Action Française leidt. Bid voor hem en mijn Hart laat zich
aanraken”.
De bouw van het heiligdom
Nadat de goedkeuring van Rome is verkregen, lanceert Mgr Dubois, aartsbisschop van
Parijs een oproep om de nodige fondsen bijeen te krijgen. 33 landen reageren, met Ierland
op kop. In 1935 wordt begonnen met de bouw. Kardinaal Verdier komt de eerste steen
zegenen. In zijn preek zegt hij dat “de wereldvrede, het geluk van de gezinnen en de
zaligheid van allen afhangt van het koninkrijk van Christus over onze zielen.” Op 27 oktober
1940, feest van het feest van Christus Koning wordt de eerst mis opgedragen.
De wereld is in oorlog en Parijs wordt bezet. In 1944, enige maanden voor de bevrijding,
bereiden de Duitsers de vernietiging van Parijs voor. Zonder de interventie van de Zweedse
ambassadeur bij de Duitse generaal, gouverneur van Parijs zou de vernietiging van Parijs
totaal zijn geweest. Maar Parijs werd beschermd, en het heiligdom van Christus Koning
heeft hierin een essentiële rol gespeeld. Olive die later naar Paus Pius XII schreef zei: “Het
heiligdom van Christus Koning, een bouwwerk dat werd opgericht op de Berg van de H.
Geneviève, binnen de muren van ons klooster, heeft Parijs beschermd gedurende de laatste
oorlog.”
Op 16 juni 1956 wijdde de kardinaal Feltin het heiligdom toe aan Christus Koning, Prins van
de Vrede, Meester van de naties.

De grote beproevingen van Olive

 12

Zuster Maria van Christus Koning, Olive werd door Rome gevraagd onmiddellijk uit Parijs te
vertrekken. Later zag men dat het een vals document was dat zonder medeweten van de
paus werd verstuurd. Vijf jaar lang moest Olive van het ene klooster naar het andere. In
1934 bracht kardinaal Verdier Olive terug in haar klooster te Parijs tot in 1941. Maar in 1941
werd het valse document terug boven gehaald en moest Zuster Olive definitief Parijs
verlaten.
Zuster Olive verlaat het klooster samen met Zuster Maria van het H. Hart en Zuster Marie-
Cécile. In heel Frankrijk worden de kloosters voor haar gesloten en ze moeten toevlucht
zoeken in meerdere huizen van vrienden. In juli 1946 en mei 1947 bezoekt Zuster Olive
Ierland en wordt er zeer vriendelijk ontvangen door de Eerste minister en de Aartsbisschop
van Dublin. Op 14 november 1953 wordt Olive ontvangen door Paus Pius XII. Ze legt haar
definitieve geloften af en de Paus zegent haar: “Wees trouw en een fervente religieuze voor
de troost van het Hart van Christus”.
Terugkeer naar Plogoff en haar overlijden
Paus Pius XII wil haar terug naar haar klooster laten gaan, maar ze wordt nog altijd
gehinderd. Van 1954 tot 1958 leeft ze met de beide zusters in de Provence. In 1958 komen
ze alle drie in Plogoff aan en wonen ze in een klein appartementje. Twee familieleden van
Olive helpen de drie religieuzen die in armoede leefden. Aan hen zegt Olive: “Frankrijk zal
veel te lijden hebben door haar onverschilligheid, en omdat ze niet meer trouw is aan God.
Omdat ze zich heeft afgekeerd van God door haar ontrouw, moet Frankrijk, die de oudste
Dochter is van de Kerk, gezuiverd worden en terugkeren naar haar Koning, naar Christus
Koning”.
Op 2 mei 1968 sterft Olive. Een familielid constateert 3 dagen later, niettegenstaande ze in
een kist is gelegd, dat haar lichaam soepel en zacht is.
Trieste einde van het heiligdom
Het klooster van de rue Tournefort liep leeg, door een tekort aan jonge religieuzen. De
gebouwen van het klooster werden verkocht en het heiligom van Christus Koning werden
afgebroken en vervangen door een residentieel complex.
Het geestelijk leven van Zuster Olive
Sedert haar kinderjaren tot haar intrede bij de Benedictinessen van het Heilig Sacrament
had zij bijna dagelijks Jezus aan haar zijde. Kort na haar intrede kreeg zij de stigmata en
gedurende heel de vastentijd leed ze de Doodsstrijd en het Lijden van Jezus. De Heer vroeg
haar ook: “Men moet Mijn goddelijke Hart dat goed en liefdevol voor allen die erop
vertrouwen en het aanroepen, leren kennen, omdat de mensen het niet genoeg begrijpen
en het niet doen.”
De Meesteres van de novicen, Moeder Agnes van Jezus, verklaart da het leek dat Olive een
vlam had die uit haar hart kwam en haar verteerde. “Drie bloezen waren verbrand op de
plaats van het hart. De derde droeg tegelijkertijd een bloedvlek van een stigmata van een
lanssteek.” Soms brandde de vlam zelfs door haar kleed. In de nacht van 14 oktober 1926
zag Olive een groot licht komen uit het tabernakel, en dan toonde Jezus haar zijn Heilig
Hart. Jezus was bedroefd door de ondankbaarheid van de mensen die Zijn Liefde niet willen
kennen. “Verdraag deze warmte (deze die brandde in haar hart) in je kleine hart. Brand,
brand voor mijn Hart die zo de mensen heeft liefgehad en dat de mensen zo weinig
liefhebben”.
 13

Op 13 augustus 1926 ontving Olive het habijt en nam de naam aan van Zuster Maria van
Christus Koning. Haar missie tot Christus Koning ging beginnen. In 1927 waren er talrijke
verschijningen. Jezus toonde haar Zijn wonden en vroeg haar dat men Zijn Hart zou
troosten dat “overstroomde van liefde en harten zocht voor deze liefde te ontvangen.” Vader
Jacq zegt hierover: “De missie van Olive is deze van Jezus: gebroken zijn, verbrijzeld zijn,
verteerd worden, vernietigd worden zodat in haar zoals in Hem alles verteerd wordt”.
Men signaleert twee keer een lichtgevende Hostie die zweeft boven het bed van Olive,
nadat er geconstateerd werd dat er heiligschennissen waren in meerdere tabernakels. In
december 1941 schrijft Olive: “De missie van een aanbiddende ziel is bijzonder gekozen om
bovenal de Koning van de Eucharistie te doen heersen. De minnaressen van de goddelijke
Koning zijn de bruiden van zijn Hart; zij moeten door hun leven van zuiverheid en opoffering
het goddelijk Koninkrijk van Christus vergroten.”
De bescherming van Maria
Op 8 februari 1927 verschijnt de H. Maagd en omhelst haar en zegt haar om aan haar
Moeder Overste een klein hartje te geven dat ze zou dragen gedurende enkele dagen en ze
zegt:
Allerzuiverste Hart van Maria, heb medelijden met ons.
Allerzuiverste Hart van Maria, zuiver ons.
Allerzuiverste Hart van Maria, versterk ons.
Allerzuiverste Hart van Maria, heers over alle harten.
Daarna zegt ze: “Ik zal me tonen aan Moeder Overste en aan je Moeder Meesteres om ze
aan te moedigen om te werken aan het werk van mijn Zoon.”
Meerdere keren manifesteert Ze zich aan Zuster Olive om haar te troosten en haar te
versterken in haar roeping: “Zoek geen troost buiten Mijn Zoon en Mij”. “Brand, mijn kind,
brand altijd voor mijn Zoon. Hij wil je liefde. Geef Hem je liefde. Draag alles met vreugde. O
geef Hem je liefde, lijd nog enkele jaren en alles zal beëindigd worden.” Op een dag dat
Olive teveel leed, riep Zuster Olive haar Hemelse Moeder die haar zegt: ”Mijn kind, ik kom je
troosten. Ja, je zult een offerziel zijn voor het Hart van mijn Zoon. Ja, door je liefde, zullen
de zielen gered worden, de zondaars bekeerd, het Hart van mijn Zoon getroost en dit huis
beschermt.” Jezus bevestigt de deugden van Maria die Olive moet navolgen:
“Gehoorzaamheid, geduld, nederigheid, naastenliefde, eenvoud”. Door deze deugden na te
volgen, wordt Olive volgens Maria’s voorbeeld, die haar laat weten: “O mijn kleine meisje,
bid voor degenen die niet in mijn Onbevlekte Ontvangenis willen geloven, het grote mysterie
van de Incarnatie.”
Vader Joseph-Marie Jacq over Zuster Olive
De kleine Zuster Olive van Christus Koning, beleefde het Lijden van Jezus, heel haar leven
lang, maar tegelijkertijd in de vreugde en de kinderlijke onschuld, het mooiste, volgens de
kleine weg van de kinderlijke spiritualiteit van de H. Thérèse van het Kind Jezus, dat ze zo
ten volle beleefde.
Matth 18:3,4 :Voorwaar, Ik zeg u: als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij
het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan. Wie dus zichzelf gering acht zoals dit kind is
de grootste in het Rijk der hemelen.
 14

Met de kinderlijke onschuld van de kleine Zuster Olive, of de kleine Gilles Bouhours als
voorbeeld voor heel de Kerk, blijft Jezus ons altijd dezelfde evangelische les geven zoals
aan zijn apostelen in Israël, die Hem vroegen wie onder hen de grootste zou zijn in het
Koninkrijk der Hemelen. Jezus lijkt ons nog te antwoorden: het is niet de intelligentie, de
wetenschap, de macht, de rijkdom, de status, noch de diplomatie, noch de mening van de
mensen, noch de werken die ons het grootst maken in het Koninkrijk van de Hemelen, maar
alleen de nederigheid van hart van alle kleinen, die onze Aanbiddelijke Barmhartige Jezus
liefhebben zonder grenzen!
Geliefkoosd gebed van Zuster Olive:
O Hart van Jezus, verbrijzeld omwille van onze zonden,
Bedroefd en gemarteld Hart door zovele misdaden en zonden,
Geslachtofferd Hart voor alle ongerechtigheden,
Ik houd van U met heel mijn ziel en boven alles,
Ik houd van U voor degenen die U minachten en U in de steek laten,
Ik houd van U voor degenen die U beledigen en U verhinderen om te regeren,
Ik houd van U voor degenen die U alleen laten in de H. Eucharistie,
Ik houd van U voor de ondankbare zielen die durven Uw Sacrament van Liefde profaneren
door hun beledigingen en hun heiligschennissen.
Hart van Jezus, vergeef de zondaars, want ze weten niet wat ze doen!
Hart van Jezus, steun hen die Uw Heilige Naam uitdragen,
Hart van Jezus, steun hen die lijden en die strijden,
Hart van Jezus, zorg dat de maatschappij geïnspireerd wordt door Uw Heilig Evangelie, de
enige bescherming van gerechtigheid en vrede,
Hart van Jezus, dat de gezinnen en de volkeren Uw rechten verkondigen! Hart van Jezus,
heers over mijn vaderland!
Hart van Jezus, dat Uw Rijk kome door het Onbevlekt Hart van Maria!
Imprimatur in 1930
Maar Jezus deed een profetie aan Zuster Maria van Christus Koning. Hij zei: “Ik zal een tijd
van beproeving toelaten, en voor mijn werk moet Ik begraven worden in het graf zoals toen,
maar Ik zal terugkomen, want deze plaats behoort aan Mij tot het einde van de wereld.
Wanneer de vrede is hersteld op de wereld zal de Basiliek herop gebouwd worden en zullen
alle naties van de aarde komen en zich neergooien en overvloedig gaven ontvangen.” Deze
basiliek zal herop gebouwd worden door de toekomstige koning van Frankrijk, Henri V van
het Kruis.
Deze profetie werd ook bevestigd in een eerdere profetie door Marie Julie Jahenny in 1880.
Ze zei dat het heiligdom zou heropgebouwd worden en een centrum zal zijn van genaden,
gebeden en zegeningen in Parijs, dat zal vernieuwd worden en heropgebouwd.
Overzicht voor de Jezus Koning van Alle Naties Devotie. De devotie bestaat uit de
volgende elementen:

* De afbeelding stelt de barmhartige Jezus voor in Zijn titel van "Jezus Koning van Alle
Naties".

* De medaille stelt "Jezus Koning van Alle Naties" voor en de “Heilige Aartsengel Michael,
Beschermer van het Koninkrijk van Christus op Aarde”, op de keerzijde van de medaille.
 15

* De gebeden bestaan uit:

1 De afbeeldingen en medaille (zie hiervoor)
2 Het Kroontje van eenheid
3 De Noveen van kroontjes (9 keer het Kroontje van eenheid bidden)
4 De Noveen ter ere van Jezus als Ware Koning
5 De Noveen van Heilige Communies
6 De Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade
7 De Speciale Zegen
8 De Litanie ter ere van Jezus Koning van Alle Naties
2 Kroontje van Eenheid
Het Kroontje wordt gebeden op een gewone rozenkrans. Gebedsgroepen mogen het gebed
opsplitsen tussen Voorspreker (V) en Groep (G). Bid op de grote kraal voor ieder van de vijf
tientjes :
V: God onze Hemelse Vader, door Uw Zoon Jezus, onze Geslachtofferde Hogepriester,
Ware Profeet, en Soevereine Koning,
G: Stort de kracht van Uw Heilige Geest over ons uit en open onze harten. In Uw Grote
Barmhartigheid, door de Moederlijke Voorspraak van de Heilige Maagd Maria, onze
Koningin, vergeef onze zondigheid, heel onze gebrokenheid, en vernieuw onze harten in
geloof, vrede, liefde en vreugde van Uw Koninkrijk, dat we één mogen zijn in U.
Bid op de 10 kleine kralen van elk van de vijf tientjes:
V: In Uw Grote Barmhartigheid,
G: Vergeef onze zondigheid, heel onze gebrokenheid, en vernieuw onze harten, dat we
één mogen zijn in U.
Tenslotte in koor:
Hoor, O Israël! De Heer Onze God is Eén God!
Oh Jezus, Koning van Alle Naties, moge Uw heerschappij op Aarde erkend worden!
Maria, Onze Moeder en Middelares van Alle Genade, bid voor ons en wil voor ons, uw
kinderen, ten beste spreken!
Heilige Michael, Grote Prins en Beschermer van Uw Volk, kom met de Heilige Engelen en
Heiligen, en bescherm ons!
"Bid Mijn Kroontje van eenheid voor de lijdende zielen in het Vagevuur. Deze zielen in het
bijzonder hebben de heling van mijn barmhartige genaden nodig omdat zij niet voor zichzelf
kunnen bidden. Velen zullen geleidelijk geheeld worden en Ik zeg je, menigten zullen bevrijd
worden!"
"Ik beloof dat dit Kroontje van Eenheid grote macht over Mijn Gewonde Heilig Hart heeft
wanneer het gebeden wordt in Geloof en Vertrouwen om de gebrokenheid te genezen van
de levens van Mijn volk veroorzaakt door zoveel zonde, egoïsme, verdeeldheid en
onenigheid. Bid dit Kroontje voor bekering en vergeving, om jullie harten te openen en
jullie harten met het Mijne te verzoenen, dat je Mijn Woord moge ontvangen, en handelen
volgens Mijn Wil voor jou. Bekering, bekering, bekering, Mijn kinderen! Belijd je zonden aan
 16

Mij door Mijn priesters zodat Ik je moge bedekken met Mijn Barmhartigheid. Bid dit Kroontje
zodat een vernieuwing van je hart en geest door de Heilige Geest zal leiden tot een
dagelijkse bekering in Geloof, Vrede, Liefde en Vreugde in jullie zielen. Ik beloof je 'Mijn
Vrede, Mijn Goddelijke Aanwezigheid in jullie ziel,' die de werelds denkenden niet kunnen of
willen verstaan! Mijn Vrede kent geen grenzen of beperkingen! Door op deze manier tot Mij
te bidden, zullen jullie je van zonde afkeren en van de vernietigende gevolgen ervan, en tot
een steeds groter wordende overvloed van genaden van Mij in Mijn Barmhartigheid."
4 Het noveengebed ter ere van Jezus als Ware Koning
Dit eenvoudig noveengebed is een gul geschenk van Onze Heer. Jezus gaf deze
buitengewone beloften samen met het noveen:

"Ik beloof dat iedere keer dat je dit noveengebed bidt, Ik 10 zondaars zal bekeren, 10 zielen
tot het Ene Ware Geloof zal brengen, 10 zielen zal bevrijden uit het Vagevuur waarvan
velen priesterzielen zijn-, en minder streng zal zijn in Mijn oordeel over jullie natie."
De noveen bestaat uit een dagelijks gebed over een periode van 9 dagen te bidden. Het
dagelijks gebed bestaat uit 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer van de Vader, gebeden
samen met het volgende noveengebed :
O Heer onze God, U alleen bent de Heilige Koning en Bestuurder van alle naties. We
bidden tot U, Heer, en blijven in grote verwachting om van U, O Goddelijke Koning,
barmhartigheid, vrede, rechtvaardigheid en alle goede dingen te ontvangen.
O Heer onze Koning, bescherm onze gezinnen en ons geboorteland. We bidden tot U, onze
Meest Getrouwe, ons te beschermen! Bescherm ons voor onze vijanden en voor Uw
Rechtvaardig Gericht.
O Soevereine Koning, vergeef ons onze zonden. Jezus, U bent de Koning van
Barmhartigheid. We hebben Uw Rechtvaardig Gericht verdient. Heb medelijden met ons,
Heer, en vergeef ons. We vertrouwen op Uw Grote Barmhartigheid.
O ontzagwekkende Koning, we buigen ons voor U en bidden; dat Uw Heerschappij, Uw
Koninkrijk, op aarde mag erkend worden!
Amen.
Jezus zei : "Ik wens dat dit noveengebed gebeden wordt 9 dagen voor Mijn Feest van
Christus Koning, maar Ik moedig zielen aan dit noveengebed op ieder tijdstip gedurende het
jaar te bidden. Mijn beloften zullen verleend worden elke keer dat het gebeden wordt."
5 Noveen van Heilige Communies
Dit noveengebed bestaat uit 9 opeenvolgende Heilige Communies ter ere van Jezus Koning
van Alle Naties. Jezus zei "Ik wens dat de gelovige zielen die deze Devotie tot Mij doen een
noveen van Heilige Communies bidden. Zij zullen mij daardoor 9 opeenvolgende Heilige
Communies offeren, en gedurende deze noveen naar de Biecht gaan, als het mogelijk is, ter
ere van Mij als 'Jezus Koning van Alle Naties'."
Jezus wees erop dat met "opeenvolgend", Hij 9 communies bedoelde die de zielen
ononderbroken zouden ontvangen, de een na de ander zouden gebeurden. Ze moeten niet
op 9 opeenvolgende kalenderdagen gebeuren. Ze mogen ook op 9 opeenvolgende
zaterdagen of 9 opeenvolgende zondagen gebeuren.
 17

De krachtige en weergaloze gevolgen van deze Noveen werden aan Jezus' boodschapper
in een visioen getoond. Ze zag Jezus opkijken naar de Hemel. Negen keer gaf Hij een
opdracht en kwam er een engel naar de aarde. Jezus zei: "Mijn dochter, voor die zielen die
deze devotie tot Mij richten zal Ik een engel van elk van de Negen Engelenkoren aanbieden,
één met iedere Heilige Communie, om deze ziel te beschermen voor de rest van zijn leven
op deze aarde."
Jezus wil dat we de Noveen voor anderen bidden, en Hij legt de noodzaak ervan in deze tijd
uit : "Deze Noveen kan gebeden worden met zijn beloften voor een andere ziel, en deze
ziel zal ook bijkomende engelenbescherming ontvangen. Ik dring er bij Mijn getrouwen op
aan om Mij deze Noveen telkens opnieuw aan te bieden zodat Ik kan blijven Mijn heilige
engelen naar beneden zenden voor de bescherming en hulp van andere zielen die dit niet
voor zichzelf kunnen doen. In deze eindtijd is de macht van de vijand fel vermeerderd. Ik zie
hoezeer Mijn kinderen Mijn bescherming nodig hebben."
In Zijn grote vrijgevigheid verleende Jezus, bovenop zijn engelenbescherming, dat iemand
een aparte, losstaande intentie voor deze Noveen mocht hebben. Hij beloofde : "Wat ze
vragen in deze Noveen, zal Ik zeker verlenen, als het in overeenstemming is met Mijn
Heilige Wil. Laat deze zielen hun intentie aan Mij vragen zonder voorbehoud."
6 Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade
Jezus vraagt aan diegene die deze Devotie bidden zich toe te wijden aan Zijn Moeder onder
de titel ‘Maria, Middelares van Alle Genade.’ Zijn boodschapper noteerde Jezus’ woorden.
"Mijn dierbare kleine dochter, jouw Heer en God komt naar jou om je een belangrijke
boodschap te geven. Ik wens dat de zielen die Mijn devotie tot 'Jezus Koning van Alle
Naties’ bidden, zich special toewijden aan Mijn Heilige Moeder onder haar titel van 'Maria,
Middelares van Alle Genaden,' dat Mij verheugd heeft in Mijn grote Liefde voor haar en dit
aan haar te geven. Mensen MOETEN haar onmisbare rol als Middelares erkennen. Zij is het
Kanaal van al Mijn Genaden aan de mensheid. Enkel wanneer dit dogma officieel
uitgeroepen zal worden door Mijn Kerk zal Ik waarlijk Mijn Heerschappij op aarde vestigen."
OLVrouw verscheen daarna naast de Heer en zei: "Dochter, weet dat Ik dit gebed heb
verkregen voor mijn kinderen van het Hart van mijn Goddelijke Zoon."
Jezus openbaarde dan het Gebed van Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade :
O Maria, Heilige en Onbevlekte Moeder van God, van Jezus, onze Geslachtofferde
Hogepriester, Ware Profeet en Soevereine Koning. Ik kom tot U, Middelares van Alle
Genade, want dat is waarlijk wat U bent. O Fontein van alle Genade! O Mooiste van alle
Rozen! Zuivere Lente! Onbezoedeld Kanaal van al Gods Genade! Ontvang mij, Heilige
Moeder! Bied mij en al mijn noden aan de Heilige Drieёenheid aan! Dat mijn noden die door
U zuiver en heilig werden gemaakt in Zijn ogen door Uw handen, naar mij mogen
terugkeren door U, als genaden en zegen. Ik geef mijzelf aan U en wijd me toe aan U,
Maria, Middelares van Alle Genade, dat Jezus, Onze Unieke Ware Middelaar, die de Koning
van Alle Naties is, moge regeren in ieder hart. Amen.
Jezus gaf ook deze mooie boodschap:
"Mijn kinderen, Ik wens enkel vrede en geluk voor jullie! Mijn Heilige Moeder heeft telkens
opnieuw smeekbeden tot jullie gericht! Ze smeekt nog steeds voor jullie, Kinderen, luister
naar jullie Hemelse Moeder. Is er een meer tedere en liefdevolle ambassadrice dan Mijn
 18

eigen Moeder? Zie je, Mijn kinderen, als Ik tot jullie was gekomen in Mijn Macht en Majesteit
vooraleer Mijn Heilige Moeder tot jullie was gekomen in grote tederheid en nederigheid,
zouden jullie dit niet aangekund hebben uit schrik. De tijd is aangebroken, Mijn kinderen.
Jullie Heer komt tot jullie met grote Macht en Majesteit."
"Mijn Heilige Moeder heeft Mijn Weg voorbereid, met de grootst mogelijke zorg. Mijn
kinderen, jullie hebben heel veel te danken aan jullie Hemelse Moeder." Op 12 december
1993, feest van OLVrouw van Guadelupe, zei Jezus het volgende over Zijn Moeder:
"Maria regeert niet meer als een Koningin, dan wanneer Ze liefheeft als een Moeder." Hij
zei, "Maak dit bekend."
7 De Speciale Zegen
De Speciale Zegen van Jezus Koning van Alle Naties was geopenbaard door Onze Lieve
Vrouw wanneer ze verscheen met het Kind Jezus in haar armen. Het Kind was rozen aan
het plukken, één voor één van Zijn Heilig Hart. Hij kuste de rozen en hield ze aan de lippen
van Zijn Moeder. Onze Lieve Vrouw kuste iedere roos, nam ze uit Jezus’ handen, raakte
met de rozen Haar Hart aan en gaf ze daarna aan de "geestelijke moeder" die iedere roos in
het Onbevlekt Hart van Maria plaatste. De rozen werden vandaar verdeeld aan de volkeren
van alle naties voor eeuwig - miljarden en miljarden rozen. De rozen zijn genaden van de
Speciale Zegen, en het doorgeven van de genaden van Jezus naar Maria en dan naar haar
kinderen illustreert de rol van Maria als Middelares van Alle Genade.
Om de Speciale Zegen te geven:
De Speciale Zegen kan door elkeen doorgegeven worden aan anderen, in persoon of op
afstand in gebed. Als je het persoonlijk door wilt geven, plaats dan je handen op het hoofd
van de persoon met jouw rechterduim op zijn/haar voorhoofd. Als je deze zegen wilt
doorgeven op afstand, houd dan je handen over, of in de richting van, de persoon of groep
en bid :
Moge de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties erkend worden in je hart;
Moge de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties beleefd worden in je hart;
Moge de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties gegeven worden door jouw hart
aan andere harten; zodat de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties beleefd kan
worden in ieder hart over de hele wereld. Ik vraag deze Speciale Zegen door Onze Lieve
Vrouw, Middelares van Alle Genade. Zij heeft, als Koningin en Moeder van Alle Naties, deze
enorme genade voor jou verkregen van het Heilig Hart van haar Goddelijke Zoon, in de
naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.
Maak het kruisteken op het voorhoofd van de persoon met je duim, of maak het kruisteken
met je handen in zijn/haar richting.
De gaven van de Speciale Zegen zijn de gave van ontvangen, begrijpen, en beleven van
Jezus’ Woord in de Schrift; de gave van intimiteit met Jezus, Maria, en zielen als partners in
het Lichaam van Christus; en de gave om de geheimen van God’s liefde te kennen. De
zegen schenkt ook genezing en brengt eenheid in het Lichaam van Christus.
Jezus wil dat iedereen de genaden van deze koninklijke Speciale Zegen ontvangt. Bid
ervoor zodat jouw gezin, jouw vrienden, je priesters, de zieken, de stervenden en ieder die
Gods barmhartigheid nodig heeft deze ontvangt.
8 Litanie ter ere van Jezus Koning van alle Naties
 19

Jezus zei tot Zijn boodschapper : "Ik beloof dat éénieder die Mijn Litanie bidt, in Mijn armen
zal sterven met Mijn glimlach op hen gericht. Ik zal Zelf verschijnen aan deze zielen als
“Koning van Alle Naties” vóór hun dood."
De litanie antwoorden zijn aangeduid met de letter "A" en moeten na iedere aanroeping
gebeden worden.
Heer, heb medelijden met ons.
Christus, heb medelijden met ons.
Heer, heb medelijden met ons.
A - Heb medelijden met Ons.
God, onze Hemelse Vader, Die de Troon van Uw Zoon voor eeuwig in stand houdt.
God de Zoon, Jezus, onze Geslachtofferde Hogepriester, Ware Profeet, en Soevereine
Koning,
God de Heilige Geest, stort over ons met overvloedige nieuwheid uit,
Heilige Drieëenheid, Drie Personen-Eén God in de Schoonheid van Uw Eeuwige Eenheid,
A - Regeer in Onze Harten.
O Jezus, onze Eeuwige Koning,
O Jezus, Barmhartige Koning,
O Jezus, Die de Gouden Scepter van Uw Barmhartigheid tot ons richt,
O Jezus, door Wiens Grote Barmhartigheid we het Sacrament van de Biecht hebben
gekregen,
O Jezus, Liefhebbende Koning die ons Uw helende Genade aanbiedt,
O Jezus, onze Eucharistische Koning,
O Jezus, de Koning die door de profeten werd voorspeld,
O Jezus, Koning van Hemel en Aarde,
O Jezus, Koning en Bestuurder van Alle Naties,
O Jezus, Grote vreugde van het Hemels Hof,
O Jezus, Koning die Medelijden toont voor Uw onderdanen,
O Jezus, Koning van waar alle autoriteit komt,
O Jezus, in wie, we met de Vader en de Heilige Geest, één zijn,
O Jezus, Koning Wiens Koninkrijk niet van deze wereld is,
O Jezus, Koning Wiens Heilig Hart brandt van Liefde voor de hele mensheid,
O Jezus, Koning Die het Begin en het Einde is, het Alfa en Omega,
O Jezus, Koning Die ons Maria, de Koningin gegeven heeft om onze Moeder te zijn,
O Jezus, Koning Die op de wolken van de Hemel zal komen met Macht en in Glorie,
O Jezus, Koning Wiens Troon we mogen naderen met vertrouwen,
O Jezus, Koning Die werkelijk aanwezig is in het Heilig Sacrament,
O Jezus, Koning Die Maria tot Middelares van Alle Genaden gemaakt heeft,
O Jezus, Koning Die Maria tot Medeverlosseres gemaakt heeft, Uw partner in het Plan van
Verlossing,
O Jezus, Koning Die ons wil genezen van alle verdeeldheid en onenigheid,
O Jezus, Koning die gekwetst is door de onverschilligheid van de mensheid,
O Jezus, Koning Die de balsem van Uw Liefde geeft om ons gewond hart te troosten,
O Jezus, Koning Die de Grote IK BEN in ons is, onze Bron van Pure Verrukking.
 20

A - Dat we U mogen dienen.

Jezus, Koning van Alle Naties, Ware Heerser van alle aardse machten,
Jezus, Koning van Alle Naties, die onder Uw voeten de machten der Hel voor eeuwig bindt,
Jezus, Koning van Alle Naties, het Licht dat boven alle licht is verheven en die ons verlicht
in de duisternis dat rond ons hangt,
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Barmhartigheid zo Groot is dat ze de straffen milder
maakt, die onze zonden eigenlijk verdienen,
Jezus, Koning van Alle Naties, door de Drie Koningen als de Ware Koning werd erkend,
Jezus, Koning van Alle Naties, Enige Remedie voor een wereld die zo ziek is,
Jezus, Koning van Alle Naties, Die de zielen en naties die U als Ware Koning erkennen,
zegent met Vrede,
Jezus, Koning van Alle Naties, Die in Zijn Barmhartigheid ons Uw Heilige Engelen zendt om
ons te beschermen,
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Grootste Prins de Heilige Aartsengel Michael is,
Jezus, Koning van Alle Naties, Die ons leert dat regeren dienen is,
Jezus, Koning van Alle Naties, Rechtvaardige Rechter Die de goddelozen van de goeden
zal scheiden,
Jezus, Koning van Alle Naties, voor Wie iedere knie zal buigen,
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Rijk een eeuwig Rijk is,
Jezus, Koning van Alle Naties, het Lam die onze Herder is,
Jezus, Koning van Alle Naties, Die na het vernietigen van iedere soevereiniteit, autoriteit en
macht, het Koninkrijk aan Uw God en Vader zal geven,
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Heerschappij geen einde kent,
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens goedheid aan ons blijvend is en wiens trouw voor
eeuwig is,
A - We prijzen en danken U.
Eeuwige Vader, Die ons Uw Eniggeboren Zoon hebt geschonken om onze Verlosser te zijn,
Onze Ware Middelaar, en Soevereine Koning, Liefhebbende Jezus. De Soevereine Koning,
die Zich vernederd heeft uit Liefde voor ons en die dienaar werd. De Heilige Geest, Derde
Persoon van de Drieëenheid, Liefde van de Vader en de Zoon, Die ons heiligt en ons leven
geeft.
Maria, onze Koningin en Moeder, die tot Jezus voor ons bemiddelt, A : Bid voor ons.
Maria, onze Koningin en Moeder, door wie alle Genade tot ons komt, A : Bid voor ons.
Maria, onze Koningin en Moeder, Uniek Juweel van de Heilige Drieëenheid, A : Bid voor
ons.
Heilige Engelen en Heiligen van onze Goddelijke Koning, A : Bid voor ons en Bescherm
ons.
Amen.
QUAS PRIMAS - Paus Pius XI - 11 december 1925
Over het feest van Christus Koning
INLEIDING
ARTIKEL 1 - Een terugblik op de paus zijn eerste encycliek: de vrede van Christus in
het rijk van Christus; betere vooruitzichten
 21

In het eerste rondschrijven, dat wij na het aanvaarden van het pausschap tot alle
bisschoppen hebben gericht, gingen wij de diepere oorzaken na van de zware rampspoed,
die de mensheid tegenwoordig teistert. Wij hebben het toen, ondubbelzinnig uitgesproken,
dat de bron van die stortvloed van ellende, waarmee de wereld wordt overstelpt, deze is: dat
de meeste mensen uit hun persoonlijk gedrag en hun familieleven, evenals uit de
maatschappij Jezus Christus en Zijn heilige wet hebben verbannen. Bovendien hebben wij
erop gewezen, dat de hoop op een duurzame vrede onder de volkeren nooit zal komen,
zolang de mensen individueel en in staatsverband de heerschappij van onze Verlosser
blijven miskennen en verwerpen. Daarom hebben wij er toe aangespoord de vrede van
Christus in het rijk van Christus te zoeken, en ook beloofd van onze kant al het mogelijke
te doen.
Want wij achten geen middel doeltreffender om het herstel en de bevestiging van de vrede
te bereiken, dan de heerschappij van onze Heer Jezus Christus weer in ere te herstellen.
Toch is er een verschijnsel dat ons op betere tijden doet hopen. Er is opvallende
belangstelling onder de volkeren voor Christus en Zijn Kerk, de enige die redding brengt.
Het is een belangstelling van jonge datum, die nu veel krachtiger opleeft. Hieruit blijkt dat
velen, die eenmaal door verwerping van het gezag van onze Heiland als van Zijn rijk
uitgesloten waren, nu terugkeren naar de gehoorzaamheid aan Christus.
ARTIKEL 2 - Het heilig jaar en Christus' koninkrijk: de Vaticaanse
missietentoonstelling, talrijke bedevaarten naar Rome, de heiligverklaringen, het
eeuwfeest van de kerkvergadering van Nicea
Is er in de loop van het heilig jaar veel tot stand gebracht en gebeurd, wat ongetwijfeld in
gedurig aandenken verdient te blijven: welk een grote eer en glorie is daardoor niet gebracht
aan de Stichter van de Kerk, onze opperste Heer en Koning!
Bij de Vaticaanse missietentoonstelling hebben verscheiden punten sterk de aandacht
getrokken en diepe indruk gemaakt. Vooreerst de moeite die de Kerk zich voortdurend
getroost om het rijk van haar Bruidegom steeds verder uit te breiden naar alle landen, ja, tot
op de meest afgelegen eilanden in de oceaan toe. Verder het grote aantal landstreken die
door missionarissen, ten koste van veel inspanning en bloed, reeds voor het katholicisme
gewonnen zijn. Dan nog de uitgestrekte gebieden die nog overblijven om aan de
heilbrengende en milde heerschappij van onze Koning te onderwerpen.
Wanneer gedurende deze tijd van zegen talloze scharen onder leiding van hun bisschoppen
of priesters van heinde en ver naar de heilige stad getogen zijn, dan hadden zij allen daarbij
maar één doel: hun zielen te zuiveren van zondeschuld en dan bij de graven van de
Apostelen in ons bijzijn te betuigen, dat zij nu en voor altijd horen en willen blijven horen tot
Christus' rijk.
En dit rijk van onze Zaligmaker zag men juist in nieuwe luister stralen, toen wij zes belijders
en maagden, wier loffelijke en buitengewone deugden bewezen waren, tot de verering
onder de heiligen in de hemel hebben toegelaten.
O welk een vreugde en welk een troost heeft ons hart in die ogenblikken vervuld, toen in het
heiligdom van de St. Pieter, na onze beslissende uitspraak, onder het danklied uit de mond
van een ontzaglijke menigte gelovigen de jubelkreet weerklonk: Tu, Rex gloriae, Christe: Gij,
o Christus, zijt de Koning van de glorie! Want terwijl overal, waar de mensheid van God
vervreemd is, enkelingen zowel als staten, tengevolge van de hoog opgelaaide onderlinge
 22

afgunst en van inwendige beroeringen, hun verval en ondergang tegemoet snellen, zet de
Kerk haar taak voort om aan de mensheid geestelijk voedsel toe te dienen. Zij schenkt aan
Christus, haar Bruidegom, steeds weer een nieuwe heilige kroost, mannelijk en vrouwelijk,
en brengt dat voor Hem groot; en Hij van Zijn kant blijft zonder ophouden de trouwste en
gehoorzaamste onderdanen van Zijn rijk op aarde oproepen tot de eeuwige zaligheid in het
rijk des hemels.
Eindelijk werd tijdens het groot jubileum de zestiende eeuwkring afgesloten sinds de
kerkvergadering van Nicea. Wij hebben dat feit gevierd en ook persoonlijk aan de
herdenking in de Vaticaanse basiliek deelgenomen; en wij deden dat met des te meer
genoegen, omdat die kerkvergadering niet alleen de medezelfstandigheid van de
eniggeboren Zoon met de Vader plechtig heeft erkend en als katholieke geloofsleer
voorgeschreven, maar ook door die woorden „wiens rijk geen einde zal hebben” in haar
geloofsbelijdenis of symbolum op te nemen, de koninklijke waardigheid van Christus heeft
uitgesproken.
ARTIKEL 3 - Slot van het jubeljaar: instelling van een feest voor Christus'
koningschap.
Omdat dit heilig jaar meer dan één gelegenheid heeft geboden om Christus' koningschap in
een nieuw licht te plaatsen, menen wij volkomen te handelen in overeenstemming met ons
apostolisch ambt, als wij dit jaar besluiten met het invoeren van een bijzonder feest van
Onze Heer Jezus Christus Koning in de liturgie van de Kerk. Wij zullen daarmee aan talrijke
verzoeken voldoen, zowel door kardinalen en bisschoppen als door gelovigen tot ons
gericht. Het onderwerp stemt ons zo gelukkig, dat wij wensen u daarover enige woorden te
richten. Het zal dan daarna uw taak zijn, om alles wat wij over de verering van Christus
Koning zullen zeggen, zo voor het begrip en de godsdienstige ontwikkeling van het volk
pasklaar te maken, dat het invoeren van deze jaarlijkse feestviering voor de toekomst
overvloedige zegen als gevolg zal hebben.
Gebed tot Christus Koning

O JEZUS CHRISTUS, ik erken U als Universele Koning.

Alle schepselen werden voor u geschapen. Oefen over mij alle rechten uit waarover U
beschikt.

Vernieuw mijn Doopbeloften, ik neem afstand van Satan, met al zijn werken en ijdelheid, en
ik beloof om te leven als een goede Katholiek: Ik beloof door alle middelen die in mijn macht
liggen de triomf tot stand te brengen van Gods rechten en van Uw Kerk.

Goddelijk Hart van Jezus, ik bied U al mijn armzalige daden aan om te verkrijgen dat alle
harten Uw Heilig Koningschap mogen erkennen, en dat de heerschappij van Uw Vrede mag
opgericht worden over de hele wereld. Amen.

DEEL 1 : DE LEER OMTRENT HET KONINGSCHAP VAN CHRISTUS

ARTIKEL 1 - Hoe is de leer van Christus' koningschap te verstaan? Zeker, men noemt
Christus algemeen en met recht koning ook in oneigenlijke zin.
Christus Koning noemen is reeds lang algemeen spraakgebruik geworden wegens Zijn
hoogste trap van volkomenheid, waardoor Hij boven al het geschapene de kroon spant.
 23

Hij heerst over het verstand van de mensen, niet zozeer om de scherpte van Zijn geest en
de grote omvang van Zijn kennis, maar wel omdat Hij de Waarheid is, en alle mensen
noodzakelijk aan Hem de waarheid moeten ontlenen en ze van Hem in gehoorzaamheid
aanvaarden.
Eveneens heerst Hij over de wil van de mensen: niet alleen omdat een volmaakte
gelijkvormigheid van Zijn menselijke wil beantwoordt aan de heiligheid van Zijn goddelijke
wil; maar bovendien beweegt Hij onze vrije wil om voor de edelste goederen in vuur te
geraken.
Eindelijk wordt Christus als Koning van de harten erkend om Zijn “liefde die alle begrip te
boven gaat” (Ef. 3, 19) en om de aantrekkingskracht, die Zijn zachtmoedigheid en
goedertierenheid op alle harten uitoefent. Want er is nooit iemand geweest en er zal ook in
de toekomst nooit iemand zijn, die zozeer de algemene liefde van de mensen genoot of
bezitten zal, als Jezus Christus.
ARTIKEL 2 - Christus is ook koning in eigenlijke zin
De titel en de macht van Koning moeten ook in de eigenlijke zin worden verstaan en
gehandhaafd voor Christus als mens; want alleen als Hij mens is, kan van Hem gezegd
worden, dat Hij van de Vader “macht en heerlijkheid en koningschap” (Dan. 7, 13-14) heeft
ontvangen. Als het eeuwige Woord en met de Vader één in wezen, heeft Hij van nature
alles met de Vader gemeenschappelijk, dus ook het directe, opperste en onbeperkte gezag
over de hele schepping.
PARAGRAAF 1 - Bewijzen uit de heilige Schrift: de boeken van het Oude Testament
Lezen wij niet in de heilige Schrift, dat Christus Koning is? Hij is het, die daar genoemd
wordt de heerser die van Jacob zal afstammen, die door de Vader is aangesteld tot Koning
over Zijn heilige berg Sion en die de volkeren tot Zijn erfdeel zal ontvangen en de grenzen
van de aarde tot Zijn eigendom.
En het bruiloftslied, waarin de gelijkenis van een zeer rijk en machtig koning de ware
toekomstige Koning van Israël wordt verheerlijkt, klinkt: “Uw koningstroon, o God, duurt in
eeuwigheid, een staf van gerechtigheid is de scepter van Uw koningschap.” (Ps. 45, 7) En
op een andere plaats werd voorspeld, dat Zijn koninkrijk door geen grenzen beperkt zou
zijn, en dat de weldaden van rechtvaardigheid en vrede de rijkdom ervan zouden uitmaken.
“In Zijn dagen zal er rechtvaardigheid en overvloedige vrede ontstaan.... En Hij zal heersen
van zee tot zee en van de stroom tot aan de grenzen van de aardkring.” (Ps. 72, 7-8)
Hierbij voegen zich nog uitspraken van profeten, vooral die van Jesaja:
“Een Kind is ons geboren en een Zoon is ons geschonken en de heerschappij is op Zijn
schouders gelegd; en Zijn naam wordt genoemd: wonderbaar, raadsman, God, sterke,
Vader van de toekomende tijd, Vredevorst! Zijn rijksmacht zal zich uitbreiden en aan de
vrede zal geen einde zijn: op de zetel van David en over zijn rijk zal Hij tronen, om het te
bevestigen en te versterken in recht en rechtvaardigheid, voor nu en tot in eeuwigheid.”
(Jes. 9, 6-7)
Jeremias voorspelde dat “een rechtvaardige spruit” van Davids stam zou voortkomen, en
dat deze Zoon van David “als koning zal heersen en wijs zijn, en recht zal doen in het land.”
(Jer. 23, 5) Ook Daniël kondigt aan hoe God een rijk zal stichten dat “in eeuwigheid niet ten
gronde zal gaan en eeuwig zal blijven bestaan.” (Dan. 2, 44) Wat later voegt hij er aan toe:
 24

“Ik zag in een nachtelijk visioen en uit de wolken des hemels kwam iemand als een
mensenzoon en hij trad voor de hoogbejaarde en men leidde hem in zijn tegenwoordigheid.
En hij gaf hem macht en heerlijkheid en koningschap, en alle volkeren, stammen en talen
zullen hem dienen. Zijn macht is een eeuwige macht, die nooit zal vergaan, en zijn
koninkrijk is er een, dat nooit zal worden verwoest.” (Dan. 7, 13-14)
En dan de voorspelling van Zacharias over de zachtmoedige Koning, die “rijdend op een
ezel, het veulen van een ezelin, rechtvaardig en als Verlosser”, (Zach. 9, 9) onder het
gejubel van de volk Jeruzalem zou binnentrekken; waarvan de schrijvers van het Evangelie
de vervulling hebben erkend en vastgesteld.
PARAGRAAF 2 - Bewijzen uit de boeken van het Nieuwe Testament
De leer over Christus' koningschap ligt in de boeken van het Oude Testament bezegeld,
maar zij verdwijnt niet op de blaren van het Nieuwe Testament, integendeel: zij wordt er
zelfs op grootse wijze en in schitterende bewoordingen verkondigd.
Wij halen hier de boodschap van de aartsengel Gabriel aan, van wie de heilige Maagd
verneemt, dat zij een Zoon zal baren, aan wie “God de Heer de zetel van Zijn vader David
zal geven en die over het huis van Jacob zal heersen in eeuwigheid en wiens rijk geen
einde zal hebben.” (Lc. 1, 32-33) Christus zelf legt getuigenis af van Zijn vorstenmacht: want
zowel toen Hij in Zijn laatste rede tot het volk sprak over het loon dat de rechtvaardigen
zullen verwerven en de straffen die de schuldigen zullen ondergaan, evenals toen Hij de
Pilatus te woord stond, die Hem officieel ondervroeg of Hij koning was, en ook toen Hij na
Zijn verrijzenis aan de apostelen de taak opdroeg om alle volkeren te onderwijzen en te
dopen: bij iedere gelegenheid kende Hij zich de titel van koning toe en verzekerde Hij
openlijk, dat Hij koning was en verkondigde Hij, dat aan Hem “alle macht was gegeven in de
hemel en op de aarde”. (Mt. 28, 18)
Hij drukte niets ander uit dan de grote omvang van Zijn macht en de onbegrensdheid van
Zijn koninkrijk. Johannes noemt hem “Opperste onder de koningen der aarde”, (Openb. 1, 5)
en op Zijn kleed en op Zijn heup draagt Hij het opschrift: “Koning der koningen en Heer der
heren”. (Openb. 19,16) God de Vader heeft Christus “gesteld tot erfgenaam van al Zijn
bezit” (Hebr. 1, 1) en “Hij moet Zijn koningschap uitoefenen tot Hij” - bij het vergaan van de
wereld – “Al Zijn vijanden aan de voeten van God de Vader zal neerleggen.” (1 Kor. 15, 25)
PARAGRAAF 3 - Praktische erkenning van Christus' koningschap door de Kerk:
vooral in de liturgie.
Uit de algemene leer van de katholieke Kerk - want zij is Christus' rijk op aarde, werkelijk
bestemd om zich over alle mensen en alle landen uit te breiden, - volgde de verplichting om
haar Stichter in de jaarkring van de liturgie als haar Koning en Heer en als Koning van de
koningen te huldigen onder vele vormen van verering. Zo’n huldeblijken heeft de Kerk reeds
gegeven bij het aloude gebruik van het bidden en zingen van de psalmen en in de
sacramentaria uit de oudheid; en zij kent ze ook tegenwoordig nog, zowel bij haar dagelijks
officieel gebed tot de goddelijke Majesteit, als bij het opdragen van het Misoffer. In deze
gedurige lofprijzing op Christus de Koning neemt men gemakkelijk een overeenkomst waar
tussen onze ritus en de Oosterse kerkgebruiken, zodat ook op dit gebied het bekende
beginsel geldt: de regel voor het bidden geeft de regel voor het geloven aan.
ARTIKEL 3 : De juridische grondslag voor Christus’ koningschap
 25

PARAGRAAF 1 - De rechten die volgen uit de hypostatische vereniging (goddelijke en

menselijke natuur in Jezus)
De H. Cyrillus van Alexandrië merkt hierover op: “Want Hij bezit de heerschappij over alle
schepselen, zonder dat Hij ze door geweld heeft afgedwongen of van buiten heeft ontleend,
maar als Zijn eigen recht krachtens Zijn wezen en natuur.”
Zijn oppermacht steunt juist op die wonderbare vereniging, die men de hypostatische
vereniging noemt; uit deze vereniging vloeit voort, dat Christus niet alleen als God moet
aanbeden worden, door engelen en mensen, maar ook dat aan Zijn gezag als mens de
engelen zowel als de mensen onderworpen zijn en moeten gehoorzamen. Dat wil dus
zeggen, dat Christus alleen al op titel van de hypostatische vereniging macht over alle
schepselen bezit.
PARAGRAAF 2 - De verdienste van het verlossingswerk
Maar Christus heerst niet alleen door geboorterecht over ons, maar ook door de verdienste
van de verlossing die Hij verworven heeft.
We moeten dikwijls denken aan de grote prijs die wij aan onze Verlosser gekost hebben!
“Niet met vergankelijk goud of zilver zijt gij vrijgekocht, maar door het kostbaar bloed van
Christus, een vlekkeloos Lam zonder gebreken.” (1 Pt. 1, 18-19) Wij zijn niet meer onze
eigendom, omdat Christus ons “voor een hoge prijs” (1 Kor. 6, 20) heeft gekocht. Ons
lichaam is zelfs “een ledemaat van Christus.” (1 Kor. 6, 15)
ARTIKEL 4 - Aard en betekenis van Christus' koningschap: het omvat een
drievoudige macht, namelijk de wetgevende, rechterlijke en uitvoerende macht
Deze heerschappij bestaat in een drievoudige macht, zonder welke een vorstenmacht
nauwelijks denkbaar is. Christus is aan de mensen gegeven als Verlosser op wie zij hun
vertrouwen mogen stellen, maar ook als Wetgever, die zij moeten gehoorzamen.
In het Evangelie staat dat Hij wetten heeft uitgevaardigd, maar Hij treedt voortdurend
wetgevend op; en van, al degenen, die deze geboden zullen onderhouden, zegt Jezus
telkens dat zij daardoor hun liefde jegens Hem zullen bewijzen en in Zijn genegenheid
zullen blijven.
Wat de rechterlijke macht betreft, geeft Jezus zelf te kennen, dat die Hem door Zijn Vader
toegewezen is, want in Zijn antwoord aan de Joden; als zij Hem een verwijt maken van het
schenden van de sabbatrust door de wonderbare genezing van een lamme, zegt Hij: “De
Vader oordeelt niemand, maar Hij heeft het oordeel geheel aan de Zoon gegeven.” (Joh. 5,
22) En dat Hij de mensen al tijdens hun leven met het volste recht beloning en straffen
uitdeelt, ligt daarin ook opgesloten, want dat is onafscheidelijk met oordelen verbonden.
Bovendien moeten wij aan Christus de uitvoerende macht toekennen; want aan Zijn bevel
moeten allen gehoorzamen, en wel onder bedreiging, dat Hij op de weerspannigen straffen
zal toepassen, waaraan niemand zal kunnen ontkomen.
ARTIKEL 5 : Christus’ koningschap is hoofdzakelijk van geestelijk karakter
PARAGRAAF 1 - Getuigenissen hiervoor
Het geschetste koningschap is evenwel voornamelijk van geestelijke aard en ligt op
geestelijk gebied. Dat bevestigt Christus door Zijn wijze van handelen. Bij meer dan een
gelegenheid, terwijl de Joden, ja zelfs de apostelen in de waan verkeerden, dat de Messias
 26

het volk zou bevrijden en het koninkrijk van Israël herstellen, moest Hij die waanvoorstelling
verstoren en hun die ijdele hoop ontnemen. Toen Hij door de bewonderende menigte, die
Hem tot koning wilde uitroepen, wees Hij die titel en die eer van de hand door te vluchten en
Zich verborgen te houden, en tegenover de Romeinse landvoogd verklaarde Hij, dat Zijn rijk
“niet van deze wereld” was.
PARAGRAAF 2 - Dat geestelijk karakter blijkt ook uit de voorwaarden van intrede in
Zijn rijk en uit de nagestreefde doeleinden
Dit rijk wordt ons in het Evangelie zo voorgesteld, dat men om er binnen te treden zich
voorbereidt door het doen van boetvaardigheid, en dat men er alleen kan binnentreden door
het geloof en het doopsel; een uitwendige ritus, die evenwel een inwendige wedergeboorte
betekent en bewerkt.
Als tegenstanders kent dit koninkrijk Gods alleen het rijk van Satan en de macht van de
duisternis. Het vraagt van zijn aanhangers, dat zij hun hart vrijmaken van rijkdom en
stoffelijke dingen, dat zij zich, zachtmoedig tonen, dat zij hongeren en dorsten naar de
gerechtigheid en bovendien, dat zij zichzelf verloochenen en hun kruis opnemen. Omdat
echter Christus de Kerk verworven heeft door Zijn Bloed als Verlosser, en Zich tot een
zoenoffer voor de zonden heeft gemaakt, wat Hij ook gedurig blijft doen als Priester, zal
iedereen begrijpen, dat ook Zijn koninklijke waardigheid de aard van die beide andere
bedieningen moet aannemen.
PARAGRAAF 3 - Wel bezit Christus een absoluut recht op alle aardse goederen; maar
Hij laat de uitoefening daarvan aan anderen over
De macht over al het geschapene, die Hij van de Vader heeft, is zo volstrekt onbeperkt, dat
alles van Zijn wilsbeschikking afhankelijk is gemaakt. Toch heeft Hij, zolang Hij Zijn leven op
aarde leidde, ervan afgezien dit eigendomsrecht uit te oefenen. En zoals Hij eens het
bezitten en beheren van goederen voor menselijk gebruik niet heeft geteld, zo liet Hij ze
toen en laat ze ook nu nog aan hun eigenaars over, zoals zeer mooi die zinsnede uitdrukt:
“Hij rooft vergankelijke rijken niet, die ons het rijk der hemelen biedt!”
ARTIKEL 6 - Christus' koninkrijk omvat alle mensen als particulieren maar ook de
staten
De vorstenmacht van onze Verlosser omvat alle mensen. “Zijn machtssfeer reikt niet alleen
tot alle katholieken, en niet alleen tot hen die door het heilig Doopsel gereinigd zijn en zeker
tot de Kerk behoren, al zijn zij dan door dwaalleringen van de ware weg afgeweken of door
scheuring van haar liefde gescheiden; nee, Zijn rijk omvat ook allen die buiten het christelijk
geloof leven, zodat in volle waarheid het mensdom in zijn geheel onder het gezag van Jezus
Christus staat.”
En dit geldt evengoed voor enkelingen, als voor de gemeenschap van het gezin en van de
staat, want verbonden door een sociale band staan de mensen evenzeer onder Christus'
gezag als afzonderlijk. Hij is de enige bron, waaruit zowel het algemene als het bijzondere
welzijn voortkomt. “En bij niemand anders is er redding, en er is onder de hemel geen
andere naam aan de mensen gegeven, waardoor wij zalig moeten worden.” (Hand. 4, 12)
Hij is zowel voor de staat als voor individuen de gever van voorspoed en van echt geluk.
“Want het geluk van de maatschappij ontspringt aan dezelfde bron als dat van het individu;
een maatschappij is niets anders dan een eendrachtig strevende menigte van mensen.”
PARAGRAAF 1 - Het gewicht van deze leer voor het behoud van de staat
 27

Willen dus de staatshoofden hun eigen gezag onaangetast handhaven en de welvaart van
hun land bevorderen en vergroten, dan moeten zij niet weigeren zowel voor hun eigen
persoon als in hun volk openlijk eerbiedige gehoorzaamheid te betonen aan Christus'
gezag. Wij hebben al bij de aanvang van ons pausschap een klacht neergeschreven over
de ernstige verzwakking van de achting voor het recht en van de eerbied voor het gezag; en
die woorden hebben tegenwoordig niets van hun actualiteit en toepasselijkheid verloren:
“Men had God en Jezus Christus uit wetgeving en staatsbestuur verbannen, en daardoor
leidde men het gezag niet meer af van God maar van de mensen. Maar het gevolg dáárvan
was.... de omverwerping van de grondslagen zelf van het gezag. Men had de principiële
reden laten vallen, waarom de enen het recht hebben om te bevelen en de anderen de
plicht om te gehoorzamen. Dit moest als onvermijdelijk gevolg hebben dat de hele
maatschappij wankelde, die nu zonder enige hechte stut en zonder enige verdediging was.”
PARAGRAAF 2 - Die erkenning zal zegeningen storten over de dragers van het gezag
en over de onderdanen
Als de mensen eindelijk in hun particulier en in hun openbaar leven de koninklijke macht van
Christus zullen erkennen, dan kan het niet uitblijven, dat voor heel de maatschappij
onnoemelijke zegeningen en voordelen daaruit voortvloeien, namelijk rechtmatige vrijheid,
orde en tucht, rust, eendracht en vrede. Want terwijl de koninklijke waardigheid van onze
goddelijke Heer aan het menselijk gezag van vorsten en bewindvoerders een zekere
godsdienstige wijding geeft, veredelt zij van de andere kant ook de plichtsvervulling en
gehoorzaamheid van de staatsburgers. Daarom gaf de apostel Paulus, terwijl hij aan de
vrouwen beval om in hun man, en aan de slaven om in hun meesters Christus te
eerbiedigen, hun toch de raad, om hen niet als mensen te gehoorzamen, maar enkel omdat
zij Christus' plaats bekleedden; want aan mensen door Christus verlost paste het niet slaafs
mensen te dienen: “Gij zijt voor een hoge prijs gekocht: weest toch geen slaven van
mensen.” (1 Kor. 7, 23)
PARAGRAAF 3 - Het bestuur zal rechtvaardig en mild zijn: er ontstaat vrede, orde en
eendracht
En als de vorsten en wettig gekozen overheden eenmaal de overtuiging hebben, dat zij niet
zozeer krachtens eigen recht, als wel in opdracht en in plaats van de goddelijke Koning het
bestuur voeren, dan zullen zij van hun gezag een heilig en verstandig gebruik maken. Zij
zullen dan in de wetgeving en in de toepassing van de wetten rekening houden met het
algemene welzijn en met de menselijke waardigheid van hun ondergeschikten. Vandaar zal
ongetwijfeld de rust in de orde opbloeien en standhouden. Want al zal ook een burger in zijn
vorst of in andere bestuurders van de staat zijns gelijken zien, of mensen die om enige
reden onwaardig en berispelijk zijn, toch zal hij daarom hun macht nog niet afwijzen, daar hij
in hun persoon het beeld en het gezag van de Godmens Christus zal uitgedrukt zien.
En wat de weldaden van eendracht en vrede aangaat, is één ding volkomen duidelijk: hoe
verder dit koninkrijk zich uitstrekt en hoe meer het de mensheid in haar volle omvang gaat
omvatten, dan worden de mensen zich óók meer bewust van hun
gemeenschapsverhouding onderling. En dit bewustzijn voorkomt niet alleen veel conflicten
en maakt ze overbodig, maar vermindert en verzacht ook steeds hun scherpte.
ARTIKEL 7 - Conclusie van het eerste deel : Troostvolle hoop en vooruitzichten
 28

Als Christus' rijk eens werkelijk allen zal omvatten, zoals het hen rechtens omvat, waarom
zouden we dan nog wanhopen aan die vrede, die de Vredevorst op aarde is komen
brengen? Hij, die “alles kwam verzoenen” en die “niet kwam om gediend te worden, maar
om te dienen”, (Mt. 20, 28) en die, terwijl Hij de Heer van allen was, toch zichzelf tot een
voorbeeld van nederigheid heeft gesteld en bovendien een heel voornaam gebod van
nederigheid heeft gegeven, dat met het gebod van de liefde in zeer nauw verband staat, en
die bovendien gezegd heeft: “Mijn juk is zoet en mijn last is licht"? (Mt. 11, 30) O wat
zouden de mensen een geluk kunnen genieten, als alle mensen, individuen, gezinnen en
staten zich door Christus lieten besturen!
“Dan eindelijk zullen zoveel wonden kunnen genezen; dan zal het recht weer overal mogen
hopen op de erkenning die het vroeger vond; dan zal de luister van de vrede hersteld
worden, zal het zwaard vanzelf neerzinken en zullen de wapens aan de hand ontvallen, als
allen Christus' oppermacht gewillig zullen aanvaarden en Hem gehoorzamen, en iedere
tong zal belijden, dat Jezus Christus de Heer is tot glorie van God de Vader.”
Traditionele akte van toewijding van het Menselijk Ras
Allerzoetste Jezus, Verlosser van het menselijk ras, kijk neer op ons die zich nederig voor
Uw altaar bevinden. We zijn de Uwe, en de Uwe willen we zijn; maar om meer verenigd te
zijn met U, zie elk van ons zich vandaag vrijelijk toewijden aan Uw Allerheiligste Hart. Velen
hebben U nooit gekend; velen hebben Uw geboden geminacht en hebben U verworpen.
Heb medelijden met hen allen, Allerbarmhartigste Jezus en breng hen tot Uw Heilig Hart.
Wees Koning, O Heer, niet enkel van de gelovigen die U nooit hebben verlaten, maar ook
voor de verloren kinderen die U hebben in de steek gelaten; verleen dat ze vlug terugkeren
naar hun Vaders huis en niet sterven van ellende en honger.
Wees Koning van degenen die bedrogen zijn door valse meningen, of die door onenigheid
worden weerhouden, en roep hen terug naar de haven van waarheid en eenheid van geloof,
zodat er spoedig één kudde en één Herder moge zijn.
Wees Koning van al degenen die nog in duisternis dwalen van afgoderij of van de Islam, en
weiger niet hen allen naar het licht te brengen en naar Gods koninkrijk.
Richt Uw ogen van barmhartigheid naar de kinderen van dat ras, dat eens Uw uitverkoren
volk was: ze hebben het Bloed van de Redder over zich geroepen; moge het nu neerkomen
over hen, een vont van verlossing en leven. Verleen O, Heer, aan Uw Kerk de verzekering
van vrijheid en immuniteit van kwaad; geef vrede en orde aan alle naties, en zorg dat over
de aarde, van pool tot pool één roep weerklinkt: “Geprezen zijn het Goddelijk Hart dat onze
redding bewerkte. Het Hart worde voor eeuwig verheerlijkt en aanbeden.” Amen.
 29

DEEL 2 : HET FEEST VAN CHRISTUS’ KONINGSCHAP

ARTIKEL 1 : Algemene reden tot het instellen van feesten
PARAGRAAF 1 - Leringen vinden beter ingang door een feestelijke viering dan door
het schriftelijk voorhouden en uitleggen
De kennis van de koninklijke waardigheid van onze Zaligmaker zal zoveel mogelijk
verspreid moeten worden, en niets zal zozeer bijdragen dan het instellen van een eigen en
bijzondere feestdag, van Christus Koning. Want om het volk van geloofswaarheden te
doordringen en het daardoor tot de innerlijke levensvreugde op te wekken, heeft het jaarlijks
vieren van de heilige mysteriën een grotere uitwerking dan ieder stuk uitgaande van het
kerkelijk leergezag.
Zo’n lerende stukken bereiken slechts een minderheid van meer onderlegden, maar
bovengenoemde plechtigheden ontroeren en beleren alle gelovigen; de eerste spreken
slechts eenmaal, de andere spreken om zo te zeggen jaarlijks en aldoor; de eerste richten
zich vooral tot het verstand, de andere maken een heilzame indruk op geest en gemoed,
dus op de hele mens. Want omdat de mens uit ziel en lichaam bestaat, heeft hij er
ongetwijfeld behoefte aan door uitwendige plechtigheden op feestdagen ontroerd en diep
getroffen te worden. En dan zal, dank zij de schoonheid en de verscheidenheid van de
heilige handelingen, de hemelse leer dieper in hem doordringen, en als ze hem in vlees en
bloed is overgegaan, zal hij ze zich ten nutte maken tot zijn voortgang in het geestelijk
leven.
PARAGRAAF 2 - Er zijn in de loop van de tijden dikwijls feesten ingesteld tot
onderrichting van brede lagen van het volk
 30

Het wordt overigens door schriftelijke oorkonden gestaafd, dat dergelijke plechtigheden in
de loop van de eeuwen de een na de andere zijn ingevoerd op het tijdstip, waarop de
behoefte of het welzijn van de christenen dit bleek te eisen.
PARAGRAAF 3 - Bijv. feesten ter ere van de martelaren en belijders, en bijzonder die
ter ere van Onze Lieve Vrouw
En zo is al in de eerste eeuwen na de verlossing, toen de Christenen met grote bitterheid
werden vervolgd, het gebruik ontstaan om de martelaren met een kerkelijke viering te
gedenken, “opdat" - naar het getuigenis van St. Augustinus - "de plechtige verering van de
martelaren een aanmoediging zou zijn tot het martelaarschap.”
En de liturgische verering, die naderhand ook gebracht werd aan belijders, maagden en
weduwen, heeft een buitengewoon gelukkige invloed gehad op een vurig streven naar
deugd onder de christenen, dat ook in rustige tijden onmisbaar is.
Maar bovenal het vieren van feesten ter ere van de allerheiligste Maagd heeft tot vrucht
gehad, niet alleen dat het gelovige volk haar als Gods Moeder en als zijn krachtdadigste
beschermster met meer godsvrucht vereert, maar ook dat het een vuriger liefde heeft
opgevat voor haar als zijn Moeder, die de goddelijke Verlosser het heeft nagelaten.
PARAGRAAF 4 - Heiligen- en Mariaverering heeft de Kerk tegen ketterijen beschermd
Onder de weldaden, die aan de wettige openbare verering van de Moeder Gods en van de
heiligen des hemels te danken zijn, behoort ook en heel bijzonder, dat de Kerk door alle
eeuwen heen van de besmetting van ketterijen en dwalingen volkomen is vrij gebleven. En
wij moeten Gods wijze Voorzienigheid bewonderen, die zelfs uit het kwaad nog het goede
pleegt te trekken. En zo heeft Hij soms toegelaten, dat het geloof of de godsvrucht van de
massa verslapte, of dat valse leringen de katholieke waarheid bedreigden; maar steeds was
de einduitslag, dat zij als in een nieuwe luister straalde en dat het geloofsleven, eenmaal uit
zijn loomheid ontwaakt, zijn vlucht nam tot grotere heiligheid.
PARAGRAAF 5 - Sacramentsdag en de feestdag van het H. Hart
Een dergelijke oorsprong hadden ook andere feesten, die in latere eeuwen in het kader van
het kerkelijk jaar zijn opgenomen, en die eveneens zulke vruchten hebben afgeworpen. Zo
bijvoorbeeld is, toen de eerbied en de godsvrucht voor het hoogwaardig Sacrament des
Altaars verkoeld was, het feest van Sacramentsdag ingesteld, waarvan de viering beoogde,
door de pracht en praal van processies en gezamenlijke bidstonden acht dagen achtereen,
de mensen er weer toe te brengen Onze Heer openlijk te aanbidden. Zo ook is het feest van
het Allerheiligste Hart van Jezus ingesteld, in een tijd, toen de harten, ontmoedigd en
terneergeslagen door de stroefheid en sombere strengheid van de Jansenisten, geheel
verkoeld waren en zich van de liefde Gods en de vertrouwvolle hoop op hun zaligheid lieten
vervreemden.
ARTIKEL 2 : Bijzondere redenen voor dit feest
PARAGRAAF 1 - Een geneesmiddel tegen de ergste kwaal van onze tijd: het laïcisme,
met zijn warnet van dwalingen; voornamelijk de ontkenning van de rechten van de
Kerk
Welnu, wanneer ook wij aan alle katholieken gaan voorschrijven om Christus als Koning te
vereren, dan hebben wij daarbij ook de bedoeling te voorzien in de noden van onze tijd en
een zeer voornaam geneesmiddel toe te passen tegen de plaag die de maatschappij
 31

teistert. Wij bedoelen met die plaag het zogenaamde laïcisme, met al zijn dwalingen en heel
zijn verderfelijk streven. Zoals gij wel weet is deze gruwel niet op één dag tot volle
uitwerking gekomen, maar lag hij reeds lang in het binnenste van de maatschappij te gisten.
Want men was begonnen met de ontkenning van Christus' heerschappij over alle volkeren;
daarop ontzegde men aan de Kerk het onmiddellijk van Christus' recht afgeleide recht om
het mensdom te onderwijzen, om wetten uit te vaardigen, om aan de volkeren de leiding te
geven, waardoor zij toch tot de eeuwige zaligheid moeten komen.
Toen het zover was, durfde men de christelijke godsdienst met valse godsdiensten te
vergelijken en allesbehalve eervol op één lijn te stellen. Verder wilde men de godsdienst
aan de staatsmacht onderwerpen en ongeveer geheel afhankelijk maken van de willekeur
van vorsten en overheden. Nog verder gingen sommigen die meenden, dat de
geopenbaarde godsdienst plaats moest maken voor een soort natuurgodsdienst, een zeker
natuurlijk religieus gevoel. Zelfs waren er staten die meenden het wel zonder God te kunnen
stellen, en die heel hun religie lieten bestaan in verwaarlozing van God en godsdienst.
PARAGRAAF 2 - Wrange vruchten van geloofsafval en laïcisme
Wat wrange vruchten heeft deze afval van Christus bij enkelingen zowel als in de
maatschappij sinds lange tijd overvloedig afgeworpen! Hebben wij die reeds in onze
encycliek Ubi Arcano Dei Concilio betreurd, wij moeten heden andermaal daarover klagen.
Daaraan is het te wijten, dat de kiemen van tweedracht overal zijn uitgestrooid, dat er zulk
een afgunst is opgelaaid en zo hevige conflicten tussen de volkeren zijn uitgebroken, die
nog steeds onoverkomelijke hinderpalen vormen voor vrede en verzoening.
Verder, dat er een ongebreidelde begeerlijkheid heerst, niet zelden met het belang van de
staat of de vaderlandsliefde als dekmantel en dat daaruit weer, behalve verdeeldheid onder
de burgers, ook dat blinde en mateloze egoïsme voortkomt, dat geen oog heeft voor iets
anders en geen andere maatstaf aanlegt dan eigen nut en voordeel. Ook is de afval van
Christus schuld er aan, dat door het vergeten en verwaarlozen van de plicht de vrede in de
huisgezinnen grondig is verstoord, dat de familiebanden en tradities verbroken zijn, en ten
slotte dat heel het maatschappelijke leven ontwricht is en zich op weg naar de ondergang
bevindt.
PARAGRAAF 3 - Plicht van de katholieken om de wereld voor Christus te heroveren
ondanks hun ongunstige positie
Maar wij hebben goede hoop, dat de maatschappij in zijn tijd de weg tot onze
allerbeminnelijkste Zaligmaker terug zal vinden. Wij steunen hierbij op de viering van
Christus' koningschap, dat voortaan ieder jaar zal plaats hebben. Op de katholieken zou
ongetwijfeld een plicht rusten om door krachtdadige ijver deze terugkeer voor te bereiden en
te verhaasten.
Maar het schijnt, dat heel velen onder hen in het maatschappelijk verkeer niet de rang
bekleden en het gezag hebben, die voor hen, als fakkeldragers van de waarheid, onmisbaar
zijn. Deze ongunstige positie is misschien te wijten aan -een zekere traagheid of
vreesachtigheid van de weldenkenden, die het kwaad geen of te weinig energieke
tegenstand bieden; iets waardoor de tegenstanders van de Kerk vanzelfsprekend in durf en
vermetelheid zullen toenemen. Maar als de gelovigen eens algemeen gaan begrijpen, dat zij
onder Christus' banieren een dappere en volhardende strijd hebben te voeren, dan zullen zij
weldra, vol apostolische ijver, er voor werken om onwetende en van de echte aard
 32

vervreemde geesten weer met God, hun Heer, te verzoenen en hun best doen om Zijn
rechten onverkort te handhaven.
PARAGRAAF 4 - Wat in dit verband de jaarlijkse viering van Christus' koningschap
beoogt
De jaarlijkse viering van Christus' Koningschap zal overal ter wereld een machtig middel zijn
om die openlijke afval, die het laïcisme tot grote schade van de maatschappij heeft
veroorzaakt, aan de kaak te stellen en enigermate weer goed te maken. Wordt immers niet
bij internationale bijeenkomsten en in de volksvertegenwoordiging de allerzoetste naam van
onze Verlosser in een onwaardig stilzwijgen gesmoord? Welnu, des te luider moeten wij die
verheven naam uitroepen en de rechten van Christus' koninklijke waardigheid en macht in
des te wijdere kring bevestigen.
ARTIKEL 3 – Voorgeschiedenis van dit feest
PARAGRAAF 1 - De toewijding van de gezinnen en van het mensdom aan Jezus'
heilig Hart; de eucharistische congressen
Trouwens, wij zien sinds het einde van de vorige eeuw op een gelukkige wijze de weg
gebaand tot het instellen van deze feestdag. Het is algemeen bekend, hoe deze vorm van
verering op even degelijke als heldere wijze is verdedigd in zeer vele werken, overal in de
wijde wereld in verschillende talen uitgegeven. Ook de invoering van de vrome praktijk in
ontelbaar veel families, om zich met heel het gezin aan het allerheiligst Hart van Jezus toe
te wijden, heeft Christus’ koninklijke macht en opperheerschappij veel erkenning bezorgd.
En ze bleef niet tot huisgezinnen beperkt, maar ook staten en koninkrijken namen haar over;
in de loop van het heilig jaar 1900 is heel de mensheid aan dat Goddelijk Hart toegewijd.
Wij mogen ook aan de zeer druk bezochte eucharistische congressen niet stilzwijgend
voorbijgaan. Ook zij hebben er buitengewoon veel toe bijgedragen om deze koningsmacht
van Christus over de menselijke maatschappij plechtig te belijden. Hun taak is de gelovigen
van een afzonderlijk diocees, of die van een geheel volk of land, of zelfs van de gehele
wereld, uit te nodigen om Christus, hun Koning, verborgen onder de eucharistische
gedaanten, te vereren en te aanbidden.
Zij willen dan ook door het houden van toespraken en preken op vergaderingen en in
kerken, door openbare uitstelling en aanbidding van het verheven Sacrament en door
prachtige processies Christus als de door God gegeven Koning huldigen. Diezelfde Jezus,
die een goddeloos geslacht, toen Hij in Zijn eigendom was gekomen, niet heeft willen
erkennen, heeft het gelovige katholieke volk, als door een goddelijke ingeving, uit de stilte
en verborgenheid van het gewijde kerkgebouw als een triomfator langs de straten van de
steden willen geleiden, om Hem in al Zijn koninklijke rechten te herstellen.
PARAGRAAF 2 - De geesten zijn er op voorbereid, de tijd er voor is aangebroken
Het heilig Jaar biedt waarlijk een geschikte gelegenheid. Want nadat dit jubeljaar geest en
hart van de gelovigen hemelwaarts gericht had tot de goederen die alle voorstelling te
boven gaan, heeft God in Zijn grote goedertierenheid hen opnieuw met de gave van Zijn
genade verrijkt, of hen bevestigd op de goede weg, onder hernieuwde aansporing om naar
betere genadegaven te streven. Wij mogen Christus met een eigen en bijzonder feest
vereren als koning van de hele mensheid. Want, zoals wij al gezegd hebben, is die
goddelijke Koning, die inderdaad „wonderbaar is in Zijn heiligen” (Ps 67) dit jaar „glorierijk
verheerlijkt” (Ex. 15, 1), doordat aan een nieuwe schaar van Zijn strijders de eer van de
 33

heiligen werd toegekend. Ten slotte hebben wij dit jaar door het eeuwgetij van het concilie
van Nicea te vieren herdacht, hoe de medezelfstandigheid van de mensgeworden Zoon van
God met de Vader op die kerkvergadering is verdedigd en gehandhaafd; een waarheid,
waarop de rijksmacht van diezelfde Christus over alle volkeren steunt als op haar
onmiddellijke grondslag.
ARTIKEL 4 - Plechtige afkondiging van het nieuwe feest
Daarom stellen wij krachtens ons apostolisch gezag het feest in van onze Heer Jezus
Christus Koning, jaarlijks overal ter wereld te vieren op de laatste zondag van oktober, die
het feest van Allerheiligen onmiddellijk voorafgaat. Ook schrijven wij voor, dat op diezelfde
dag jaarlijks de toewijding van de gehele mensheid aan het allerheiligst Hart van Jezus zal
herhaald worden.
Akte van Toewijding van de mensheid aan het Allerheiligste Hart van Jezus
Allerliefste Jezus, Verlosser van het menselijk geslacht, wij zijn in alle nederigheid voor uw
altaar neergeknield. Wij behoren U toe, en willen steeds met U verbonden zijn. Elk van ons
wijdt zich nu vrijwillig toe aan uw allerheiligste Hart.
Velen hebben U nooit gekend, velen hebben uw geboden geminacht, en U verworpen.
Barmhartige Jezus, schenk aan ieder van hen uw barmhartigheid, en trek hen allen tot uw
Heilig Hart. Wees de Koning, o Heer, niet enkel van de gelovigen die zich nooit van U
verwijderden, maar ook van de verloren zonen die U hebben verlaten. Maak, dat deze
spoedig tot het vaderlijk huis terugkeren, zodat zij niet zouden vergaan van honger en
ellende.
Wees de Koning van hen, die door dwaalleer bedrogen of door scheuring van U zijn
gescheiden; roep hen terug tot de haven van waarheid en tot de eenheid van geloof, zodat
er spoedig maar één kudde en één herder zouden zijn.
Wees de Koning van al degenen, die nog in de duisternis van het heidendom of van de
Islam verdwalen, weiger niet hen daaraan te ontrukken en hen naar het licht en het rijk van
God te voeren.
Zie met barmhartigheid neer op de kinderen van het volk, dat zolang uw uitverkoren volk
was. Moge het Bloed, dat zij vroeger over zich hebben afgeroepen, nu als een bad van
verlossing en van leven zijn, en over hen neerkomen.
Geef, o Heer, aan uw Kerk een zorgeloze vrijheid; geef aan alle volkeren de vrede door de
handhaving van de orde; en zorg dat van het ene einde der aarde tot het andere deze ene
kreet zou weerklinken: Lof aan het Goddelijk Hart, dat ons de zaligheid heeft gegeven. Aan
het Hart zij eer en roem tot in eeuwigheid. Amen.

Voor dit jaar evenwel verlangen wij, dat die toewijding op de 31e van deze maand zal plaats
vinden, en op die dag zullen wij zelf met pontificale plechtigheid het heilig Offer opdragen en
diezelfde toewijding in onze tegenwoordigheid laten doen. Het komt ons voor, dat wij het
heilig Jaar niet beter en passender kunnen besluiten, en dat wij aan Christus „de
onsterfelijke Koning der eeuwen” geen schitterender blijk van onze dankbaarheid kunnen
geven voor al de weldaden in deze tijd van zegen aan ons zelf, aan de Kerk, kortom aan
alle katholieken bewezen; wij zullen daarbij dan ook de dankbaarheid van de gehele
katholieke wereld vertolken.
 34

ARTIKEL 5 - Weerlegging van bezwaren die tegen een afzonderlijk feest van Christus
Koning kunnen worden ingebracht
Ook behoeven wij u niet lang en breed uiteen te zetten, waarom wij een afzonderlijk feest
van Christus Koning te vieren hebben voorgeschreven, naast andere feesten, waarin een
zekere aanduiding en herdenking van die waardigheid zou liggen opgesloten. Wij kunnen
volstaan met er op te wijzen, dat, hoewel bij alle feesten van Onze Heer het zg. materiële
object hetzelfde is, toch het formele object volstrekt onderscheiden is van de macht en de
titel van ‘koning’. En wij hebben dit feest op zondag gezet hierom, opdat niet alleen de
clerus door het heilig Misoffer en het psalmgebed aan de goddelijke Koning zijn hulde zal
betuigen, maar ook het volk, vrij van zijn dagelijkse bezigheden en in de geest van heilige
blijdschap, een schitterend getuigenis van zijn gehoorzaamheid en verknochtheid aan
Christus zal afleggen. Maar voor deze viering leek ons veel meer dan andere zondagen
geschikt: de laatste zondag van oktober, wanneer de kringloop van het kerkelijk jaar weldra
gaat gesloten worden. Want de herdenking van de geheimen van Christus' leven, die in de
loop van het voorafgaand jaar heeft plaats gehad, vindt zo door het plechtig feest van
Christus Koning haar afsluiting en bekroning. Ook wordt dan, alvorens wij de glorie van alle
heiligen vieren, de roem en heerlijkheid verkondigd van Hem die in al Zijn heiligen en
uitverkorenen triomfeert.
Het zal derhalve uw taak zijn, en tot uw opdracht horen, om te zorgen dat aan die jaarlijkse
viering voorafgaand op vastgestelde dagen voor de gelovigen van iedere parochie preken
over dit onderwerp worden gehouden. Zij moeten daarin zorgvuldig worden onderricht over
de natuur, de betekenis en het gewicht van het feestgeheim, en worden opgewekt om ook
hun leven zo in te richten, als het past aan getrouwe en toegewijde onderdanen van hun
goddelijke Koning.
DEEL 3 : BESLUIT
ARTIKEL 1 – Verwachtingen die de paus van de viering koestert
PARAGRAAF 1 - Voor de Kerk en de geestelijke orden
Intussen willen wij u op het einde van dit rondschrijven in het kort de voordelen uiteenzetten,
welke wij van de openbare eredienst aan Christus als koning verwachten en verhopen, zo
voor het welzijn van de Kerk en de burgerlijke maatschappij, als voor het heil van de
gelovigen ieder afzonderlijk. Ongetwijfeld zullen door deze eerbewijzen aan het
koningschap des Heren vanzelf diverse waarheden in herinnering gebracht worden;
vooreerst deze: daar de Kerk door Christus is ingericht als een volkomen maatschappij, kan
zij beslist krachtens oorspronkelijk en onvervreemdbaar recht aanspraak maken op
onbeperkte vrijheid van en onaantastbaarheid door de burgerlijke macht. En daar de taak
om te leren, te besturen en allen die tot Christus' rijk behoren tot de eeuwige zaligheid te
brengen, haar van Godswege is opgedragen, moet zij in het uitoefenen daarvan
onafhankelijk zijn van vreemde willekeur.
En zelfs moet de staat bovendien een soortgelijke vrijheid verlenen aan orden en
genootschappen voor kloosterlingen van beiderlei geslacht, die voor de herders van de Kerk
een krachtige hulp zijn en buitengewoon verdienstelijk werken voor de uitbreiding en
bevestiging van het rijk Gods. Want zij bestrijden de drievoudige begeerte van de wereld
door hun gebondenheid aan de heilige geloften en hebben de verplichting tot een
volmaakter leven op zich genomen; door een en ander doen zij die heiligheid, welke de
 35

goddelijke Stichter tot onderscheidend kenmerk van Zijn Kerk heeft gemaakt, in
onafgebroken en dagelijks toenemende luister voor aller ogen uitstralen en schitteren.
PARAGRAAF 2 - Voor de staatslieden en het gelovige volk
Ook zal de jaarlijks herhaalde viering van dit feest op zichzelf reeds de staten er aan
herinneren, dat de overheden en regeringen evenzeer als de particulieren gehouden en
verplicht zijn om Christus in het openbaar te erkennen en Hem te gehoorzamen. En het zal
hen doen denken aan dat laatste oordeel, waarin Christus niet alleen zijn uitbanning uit het
openbare leven, maar ook die verachtelijke miskenning en veronachtzaming als een groot
onrecht zeer streng zal wreken. Het is immers een eis van Zijn koninklijke waardigheid, dat
het gehele openbare leven naar de geboden Gods en de christelijke beginselen worden
geregeld, zowel in de wetgeving en in de rechtspraak, als ook in de opvoeding van de jeugd
tot een gezonde leer en reine zeden.
Bovendien zullen de gelovigen uit de verklaring van deze gewichtige waarheden zeer veel
kracht en moed kunnen putten om hun innerlijk leven naar de zuiver christelijke
levensbeginselen te vormen. Want als aan Christus onze Heer alle macht is gegeven in de
hemel en op de aarde, en als alle mensen, door Zijn allerkostbaarste Bloed verlost, hierom
op een nieuwe titel aan Zijn macht zijn onderworpen; als kortom Zijn heerschappij geheel de
menselijke natuur omvat, dan spreekt het vanzelf, dat geen enkel onzer vermogens van
onderwerping aan die macht is vrijgesteld.
ARTIKEL 2 - Gevolgtrekking en vermaning
En daarom moet Hij heersen in 's mensen verstand, dat in volmaakte onderwerping vast en
onwankelbaar behoort in te stemmen met de geopenbaarde waarheden en met de leer van
Christus. Hij moet heersen in 's mensen wil, en deze behoort aan Gods wetten en geboden
te gehoorzamen; Hij moet heersen in 's mensen hart, en dit behoort God boven alles te
beminnen en Hem alleen aan te hangen, met achterstelling van zijn natuurlijke verlangens.
Ja, Hij moet heersen in ons lichaam en zijn ledematen, die als werktuigen, of liever om met
de H. Paulus te spreken, als „wapenen van gerechtigheid voor God” (Rom. 6, 13) de
innerlijke heiliging van de ziel dienstbaar moeten zijn. Als men dit alles aan de gelovigen
voorhoudt, opdat zij het grondig overwegen, dan zal het hun de weg tot grote volmaaktheid
veel vergemakkelijken.
ARTIKEL 3 - Slotwens van de paus
O, mogen velen buiten de Kerk, tot hun heil naar het zoete juk van Christus verlangen en
het ook aannemen; en mogen wij allen, die door de barmhartige wil van God reeds Zijn
huisgenoten zijn, dat zoete juk niet bedrukt, maar graag met liefde en op heilige wijze
dragen. En als wij ons leven naar de wetten van Gods koninkrijk inrichten, dan zullen wij
een overvloed van goede vruchten oogsten; wij zullen dan, door Christus als goede en
trouwe dienaren erkend, in Zijn hemels koninkrijk de eeuwige zaligheid en glorie bij Hem
deelachtig worden. Moge deze vrome heilwens voor u, bij het naderen van het heilig
Kerstfeest, een bewijs zijn van onze vaderlijke liefde voor u; en ontvangt als onderpand van
de goddelijke weldaden de apostolische zegen, die wij aan u, en aan uw clerus en uw volk
met grote liefde verlenen.
Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, 11 december 1925.
PAUS PIUS XI