Titulo: Filosofia Inicidtica do Grau do Companhelro Grau: Companheiro Autor: Aldo Lavagnini Enviado: Adriano Madrid M..M.. Loja/Poténcia: Loja Liberdade - GORGS WW.M33.COM.BR GidadelUF: Cachoeira do Sul -RS Filosofia Iniciética do Grau do Companheiro Contestando por seus préprios esforgos a pergunta: De onde viemos? 0 Iniciado do primeiro grau & conduzido a reconhecer a Unidade do Principio da Vida, a Dualidade de sua manifestaco nos pares dos ‘opostos e complementares e a Lei do Ternério que faz fecunda esta Dualidade e reproduz ao infinito essa mesma Unidade na Multiplicacao da criacio. ‘Ao iniciado do segundo grau, analogamente Ihe compete buscar uma satisfatéria resposta a segunda pergunta da Esfinge, Quem somos? Estudando o enigma de seu préprio ser sob o triplice aspecto de "produto da evolucio da natureza”, de "ser individual dotado de autoconsciéncia e razio" e de “expresso ou manifestaco direta da Vida Unica, para a qual tende constantemente com seu progresso", © Companheiro se enfrenta assim com o gnothi seautén (conhece-te a si mesmo!) dos iniciados helenos, nesta contestacdo, que deve ser individual para que seja individualmente satisfatdria, n&o pode oferecer lhe nenhuma ajuda os diferentes dogmas e crencas, positivas ou negativas, pelos quais as religides e ciéncias profanas s6 adormecem as consciéncias. Como com a peneira em Eleusis se separavam os gros amarelos do trigo (consagrados a Ceres) das negras sementes de papoula (consagradas a Morfeu), assim compete a0 Companheiro discemir claramente entre a clara semente da Verdade que conduz a fonte de Mnomosine, a meméria ou conhecimento da Realidade, cuja bebida se consegue a imortalidade e a negra semente do erro que conduz ao Letes, a Fonte do esquecimento que produz a morte da consciéncia, sepultada na ilusao da matéria (1). A contestaco a pergunta: Quem somos? Por meio da Légica, da Aritmética e da Geometria, e sob 0 triplice onto de vista de que temos falado, o conduz naturaimente ao estudo das propriedades dos nimeros quatro, cinco e seis e dos conceitos filoséficos e geométricos que se relacionam com os mesmos. Meditando sobre estes ntimeros e relacionando-os com as propriedades de seu sey, & luz dos conhecimentos adquiridos com os trés primeiros, por meio daquele discernimento que mede e determina constantemente o progresso inicidtico, chegard a orientar-se neste Caminho (simbolizado por cinco Viagens) e descortinando as trevas da aparéncia, que como o véu de Isis, escondem a Verdade 20 entendimento profano, alcancara o Oriente, de onde resplandece a Estrela luminosa e, em seu centro, a Letra sagrada, fonte dessa Luz. Porém este resultado no se consegue lendo muito sem meditar, nem escutando sem refletir, sendo escutando ¢ lendo com "discernimento", e aprendendo a pensar por si mesmo, exercitando-se $6, constantemente no uso de seus préprios instrumentos mentais, com os quais fara perfeitamente justas, planas e polidas as sels faces do Cubo simbélico de sua Individualidade. (1) Esta relago da Verdade com a meméria e do erro com o esquecimento de nossa prépria natureza divina, esté muito claramente ilustrada pela palavra que se usa em grego para expressar a Verdade, aletheya, literalmente "no esqueco". WwWwWwW.M33.cOM.BR Pagina I de 1