‫رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ داﻋﺶ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬راﻫﺒﺮد و روﯾﮑﺮد آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽِ دوﻟﺖ‪ ‬اﺳﻼﻣﯽ‬

‫وﯾﻠﯿﺎم ﻣﮏﮐَﻨْﺘْﺲ‬
‫ﺑﻪﭘﺎرﺳﯽﮔﺮداﻧﯽِ ﺣﺎﻣﺪ ﻗﺪﯾﺮي‬
‫ﺗﻬﺮان‪ :‬ﻧﺸﺮ اﺳﻢ‪1396 ،‬‬

‫وﯾﻠﯿﺎم ﻣﮏﮐَﻨْﺘْﺲ )دﮐﺘﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ از داﻧﺸـــﮕﺎه ﭘﺮﯾﻨﺴـــﺘﻮن و اﺳـــﺘﺎد داﻧﺸـــﮕﺎه ﺟﺎﻧﺰ ﻫﺎﭘﮑﯿﻨﺰ(‪ ،‬ﻣﺘﺨﺼـ ـﺺِ‬
‫ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت ﺷــﯿﻌﻪ و ﺳــﻨﯽ و روﯾﮑﺮدﻫﺎي ﮔﺮوهﻫﺎي ﺗﮑﻔﯿﺮي و ﺟﻬﺎدي اﺳــﺖ‪ .‬از ﻣﻨﻈﺮِ ﻣﮏﮐﻨﺘﺲ‪ ،‬داﻋﺶ از دو ﺟﻬﺖ‬
‫اﻫﻤﯿﺖ دارد‪ :‬اﻟﻒ( ﺳــﻮارﺷــﺪن ﺑﺮ ﻣﻮجِ ﻋﻘﺎﯾﺪ‪ ‬آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽِ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﺎن؛ ب( درﭘﯿﺶ‪‬ﮔﺮﻓﺘﻦِ رﻓﺘﺎرِ ﺧﻼف‪ ‬اﻟﻘﺎﻋﺪه ﯾﺎ ﻫﻤﺎنْ‬
‫ﭘﺪر ﻣﻌﻨﻮي‪‬ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽِ ﮔﺮوهﻫﺎي ﺗﮑﻔﯿﺮي و ﺟﻬﺎدي‪ .‬ﻣﮏﮐﻨﺘﺲ‪ ،‬ﮐﻮﺷـــﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﻪ ‪ 5‬ﭘﺮﺳـــﺶ‪ ،‬ﭘﺎﺳـــﺦ دﻫﺪ‪ .1 :‬داﻋﺶ‬
‫ﭼﻄﻮر ﺗﻮاﻧﺴـﺖ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺳـﺮزﻣﯿﻦ اﺷـﻐﺎل ﮐﻨﺪ؟ ‪ .2‬ﭼﺮا اﯾﻦﻗﺪر وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ‪ .3‬ﭼﺮا ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮوه ﺧﻮنآﺷﺎﻣﯽ‬
‫ﻣﺪﻋﯽ اﺳـﺖﮐﻪ اواﻣﺮ ﺧﺪا را اﺟﺮا ﻣﯽﮐﻨﺪ و وﻋﺪهي اﻟﻬﯽ را ﻣﺤﻘﻖ ﮐﺮده اﺳﺖ؟ ‪ .4‬آﯾﺎ داﻋﺶ واﻗﻌﺎً رﺑﻄﯽ ﺑﻪ دﯾﻦ اﺳﻼم‬
‫ﺑـﻪﻋﻨﻮان دوﻣﯿﻦ دﯾﻦ ﺟﻬـﺎن دارد؟ ‪ .5‬داﻋﺶ ﭼﻄﻮر ﺟﺎﻣﻌﻪي ﺟﻬﺎﻧﯽ را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﻣﮏﮐﻨﺘﺲ‪ ،‬در ﻣﻘﺪﻣﻪي ﮐﺘﺎب‪،‬‬
‫ﻣـﺎﻧﻨـﺪ‪ ‬اﻋﺮاب ﺟـﺎﻫﻠﯽ‪ ‬ﮐـﻪ ﭘﯿﺶ از آﻏﺎز ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬رﺟﺰ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧﻨﺪه رﺟﺰ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ‪‬‬
‫ﯾﮏ راﻫﻨﻤﺎي ﮔﺮدﺷـﮕﺮي )‪ (Tour Leader‬رﻓﺘﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧﺖ داﻋﺶ‪ :‬ﺑﻪ راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‬
‫ﮐﻪ در ﺗﺎرﯾﺦ و اﻻﻫﯿﺎت اﺳـﻼﻣﯽ و ﺟﻬﺎدﮔﺮاﯾﯽ ﻣﺪرن و ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽﻫﺎي ﻣﺪرن زﯾﺮزﻣﯿﻨﯽ و ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً زﺑﺎن ﻋﺮﺑﯽ‪ ،‬زﺑﺮدﺳﺖ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻓﺮد ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ و ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﯾﮏ ﺗﻮر آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺒﺮم‪.‬‬
‫دوﻟـﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ ﻋﺮاق و ﺷـــﺎم )داﻋﺶ( ﮐـﻪ ﺑـﻪدﻟﯿﻞِ ﺷـــﯿﻮه و ﻣﺤﺘﻮاي ﻇﻬﻮر و ﺑﺮوز و ﺗﺪاوم‪ ،‬دوﻟﺖ ﺗﻮﺋﯿﺘﺮ )ﺑﻪدﻟﯿﻞِ‬
‫ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮيﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از ﺗﻮﺋﯿﺘﺮ و دﯾﮕﺮْ اﺑﺰارﻫﺎي ﻓﻀـﺎي ﻣﺠﺎزي(‪ ،‬دوﻟﺖ ﺗﺮور )ﺑﻪدﻟﯿﻞِ ﻣﺸـﯽِ ﺑﺴـﯿﺎرﺧﺸﻮﻧﺖآﻣﯿﺰ در‬
‫رﻓﺘﺎر ﺑﺎ ﻣﺮدﻣﺎن و ﺗﺎﺑﻌﺎن و ﻣﺪاﻓﻌﺎن و ﺗﺼــﺮفﺷــﺪﮔﺎن( و دوﻟﺖ ﻧﺎﻣﻨﺘﻈﺮ )ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺷــﻮﻧﺪ و ﺑﯿﻌﺖ‬
‫ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻌﺪ دوﻟﺖ اﻋﻼم ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز و ﺑﺪون درﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻦِ ﺷـــﺮاﯾﻂ و آﻣﺎدهﺷـــﺪنِ ﺷـــﺮاﯾﻂ‪ ،‬دوﻟﺖ ﺧﻮد را‬
‫اﻋﻼم ﻣﯽﮐﻨﺪ( ﺧﻮاﻧﺪه ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ ،‬درواﻗﻊ‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ‪ ‬ﺑﺎزﺳــﺎزيِ ﺗﺎرﯾﺨﯽِ وﻗﺎﯾﻊِ ﮔﺬﺷــﺘﻪي ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ‪،‬‬
‫داﻋﺶ‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ‪ ‬ﮐﭙﯽِ ﺑﺮاﺑﺮِ اﺻـﻞِ ﮐﺮدارﻫﺎي اﺑﻮﻣﺼـﻌﺐ اﻟﺰرﻗﺎوي اﺳـﺖﮐﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽﮐﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ )ﺣﺎﮐﻢِ‬
‫ﻇﺎﻟﻢِ ﺻـﺎﺣﺐ‪‬ﻗﻠﻤﺮو از ﻣﻮﺻـﻞ ﺗﺎ ﺣﻠﺐِ ﺳـﻮرﯾﻪ( و ﺻـﻼحاﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ )رﻫﺒﺮ ﺟﻬﺎن اﺳـﻼم ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در ﺟﻨﮓﻫﺎي‬
‫ﺻـﻠﯿﺒﯽ( رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ‪ .‬اﻟﺰرﻗﺎوي را ﺑﺎ ﻧﻔﺮت از ﺷـﯿﻌﻪ و ﺧﺸﻮﻧﺖ و وﺣﺸﯽﮔﺮيِ ﺑﺴﯿﺎرزﯾﺎد ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن‪ ،‬ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ؛ ﮐﺴﯽ‬
‫ﮐﻪ ﺷـﯿﻌﯿﺎن را ﺳـﺘﻮن ﭘﻨﺠﻢ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﮐﺮان دﺟ‪‬ﺎلاﻧﺪ و ﺳـﻨّﯽﻫﺎ را ﺑﻪ آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽﻫﺎ‪ ،‬ﻣﯽﻓﺮوﺷـﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎري از ﮐﺎرﻫﺎي‬
‫اﻟﺰرﻗـﺎوي‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻃﺎﺑﻖاﻟﻨﻌﻞﺑﺎﻟﻨﻌﻞ‪ ،‬ﺗﻮﺳـــﻂ اﺑﻮﻋﻤﺮ اﻟﺒﻐﺪادي و ﺑﻪوﯾﮋه‪ ،‬اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﺒﻐﺪادي‪ ،‬ﺑﻪﮐﺎر رﻓﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﮐﺸـــﺘﻪﺷـــﺪن‬
‫زرﻗﺎوي و اﻋﻼم دوﻟﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ در اﮐﺘﺒﺮ ‪ ،2006‬اﻧﺘﺨﺎبِ ﺑﺮﺗﺮي‪ ‬ﻣﯿﺎن اﻟﻘﺎﻋﺪه و دوﻟﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ و اﯾﻦﮐﻪ ﮐﺪام ﺧﻼﻓﺖ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﮐﺪام اﻣﺎرت‪ ،‬ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ؛ زﯾﺮا‪ ،‬ﻇﺎﻫﺮاً‪ ،‬اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ اﻟﺰرﻗﺎوي‪ ،‬ﺧﻼﻓﺖ و زﻋﺎﻣﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪه را ﻗﺒﻮل ﮐﺮده ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﮐـﺎر داﻋﺶ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد؛ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪهي آن‪ ،‬ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮي درﺳـــﺖ و ﺑﻪﻫﻨﮕﺎم از ﻧﺸـــﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪﻧﻮﻋﯽ‪ ‬ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬
‫ﺑﺮﻧﺪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﯽﺷـﺪ‪ .‬ﭘﺮﭼﻢ ﺳـﯿﺎه‪ ،‬ﺑﺎ داﯾﺮهي ﺳـﻔﯿﺪ و ﻣ‪‬ﻬﺮي ﮐﻪ ﻧﺸﺎن از ﺧﺎﺗﻢ ﺣﻀﺮت ﻧﺒﯽ اﮐﺮم داﺷﺖ ﺑﻪﻫﻤﺮاه دو ﺷﻌﺎر‬
‫ﻻاﻟﻪ اﻻ اﷲ و ﻣﺤﻤﺪ رﺳـــﻮلاﷲ‪ ،‬ﭘﯿﺮوان را ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﺮوﻣﯽﺑﺮد و آﻧﺎن را دور ﯾﮏ ﭘﺮﭼﻢ‪ ،‬ﻣﺘﺤﺪ ﻣﯽﺳـــﺎﺧﺖ‪ .‬رﻧﮓ‬
‫ﺳـــﯿﺎه‪ ‬ﭘﺮﭼﻢ‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ‪ ‬ﻣﺎﻧﻮيﮔﺮاﯾﯽ و ﺛﻨﻮﯾﺖاﻧﮕﺎري را ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮز و ﻣﺤﺪودهاي را ﻣﯿﺎن ﻣﺆﻣﻦ و ﮐﺎﻓﺮ‬
‫و ﺣﻖ و ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺎﻗﯽ‪ ‬ﻧﻤﯽﮔﺬاﺷـﺖ‪ .‬ازدﯾﮕﺮﺳـﻮ‪ ،‬ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ‪ ‬ﻣﯿﺎن ﺳﻨﯽ و ﺷﯿﻌﻪ رواج داﺷﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد‬
‫ﻧﺒﺮد‪ ‬آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎن در ﭘﯿﺶ اﺳـﺖ و ﻣﻬﺪي و ﯾﺎ ﻣﻮﻋﻮد‪ ،‬ﭘﯿﺮوز ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﯾﯽ اﺳﺖ و ﺣﻮزهي ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ اﯾﻦ ﻧﺒﺮد ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز‬
‫ﮐﻪ در آن‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﻮل ﭘﯿﺮوزي ﻣﺆﻣﻨﺎن را ﺑﺮ ﮐﻔﺎر داده اﺳـــﺖ ازاﺗﻔﺎق در ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ از ﻋﺮاق و ﺳـــﻮرﯾﻪ رﻗﻢ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺧﻮرد‪ .‬ﭘﯿﺸـــﮕﻮﯾﯽﻫﺎي آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﺮاي ﺟﺎﻋﻼن اﺣﺎدﯾﺚ و ﭘﺮوﺑﺎلدﻫﻨﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﻣﺤﺘﻮاي اﺣﺎدﯾﺚ‪ ،‬ﺑﺴـــﯿﺎر ﻫﻮساﻧﮕﯿﺰ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬در ﻣﯿـﺎن ﻣﺴـــﻠﻤـﺎﻧﺎن‪ ،‬ﻫﻢ ﺷـــﯿﻌﯿﺎن )از ﻃﺮﯾﻖ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﺷـــﻤﯿﻪ و ﭘﯿﺮوان اﯾﺮاﻧﯽِ آن و اﺳـــﻄﻮرهي زرﺗﺸـــﺘﯽ ﻣﻨﺠﯽِ‬
‫ﮔﺮزﺑـﻪدﺳـــﺖ‪ ‬ﺳـــﯿـﺎه ﭘﻮش ﺑـﺎ ﻫﻮاداراﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﺮزﻫﺎي ﮐﺎﻓﺮﮐﻮب دارﻧﺪ( ﺑﻪ آﺧﺮاﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﺑﺎور داﺷـــﺘﻨﺪ و در ﺟﻨﺒﺶﻫﺎي‬
‫ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮن‪ ،‬آن را رواج ﻣﯽدادﻧـﺪ و ﻫﻢ ﺳـــﻨّﯿـﺎن ﮐـﻪ در ﻋﻬـﺪ ﺑﻨﯽاﻣﯿﻪ و در روزﮔﺎر ﺑﻨﯽﻋﺒﺎس‪ ،‬ﭘﯿﺶﮔﻮﯾﯽﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﯽ‬
‫درﺑﺎرهي ﻣﻬﺪيِ ﻣﻨﺠﯽ داﺷـﺘﻨﺪ‪ ،‬رواجدﻫﻨﺪﮔﺎن ﻋﻨﺼﺮِ آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽِ ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﯾﯽ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز‪ ،‬ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬داﻋﺶ‪ ،‬در ﭘﯿﺸﺒﺮد‪‬‬
‫ﻧﺒﺮد‪ ‬آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎن‪ ،‬از ﺳـﯿﺎهﺟﺎﻣﮕﺎنِ اﯾﺮاﻧﯽِ ﺗﺤﺖ زﻋﺎﻣﺖ‪ ‬اﺑﻮﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﭘﯿﺮويﻫﺎي ﻓﺮاوانْ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬ﻧﺎمِ دوﻟﺖ‪ ،‬ﻧﻤﺎدﻫﺎ‪،‬‬
‫رﻧﮓ‪ ،‬ﭘﺮوﭘﺎﮔﺎﻧﺪاي آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي زﯾﺮزﻣﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻧﻔﻮذ ﺑﻪ ﺳﻮرﯾﻪ‪ ،‬ﻧﻔﻮذ ﺑﻪ ﻋﺮاق و ﻧَﺴ‪‬ﺐﺑﺮدن از ﺣﻀﺮت ﻧﺒﯽ‪.‬‬
‫ﭘﺲ از اﻋﻼم دوﻟﺖ داﻋﺶ در ‪ ،2006‬زﻧﺪهﮐﺮدنِ ﺣﺪود اﺳــﻼﻣﯽ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺧﺸــﻮﻧﺖ و ﺑﯽرﺣﻤﯽ زﯾﺎد‪ ،‬ﺗﺮس از آﻧﺎن‬
‫را در دلِ ﺟﺎﻣﻌﻪي ﺗﺤﺖ ﺳــﯿﻄﺮه اﻧﺪاﺧﺖ؛ ﮐﺎﻓﺮﺑﻮدن ﺷــﯿﻌﯿﺎن‪ ،‬ﮐﺎﻓﺮﺑﻮدنِ ﻫﻤﺮاﻫﺎن آﻣﺮﯾﮑﺎ در اﺷــﻐﺎل ﻋﺮاق‪ ،‬ﺟﺰﯾﻪدادن‬
‫اﺟﺒﺎري ﻣﺴــﯿﺤﯿﺎن و ﯾﻬﻮدﯾﺎن و ﮔﺮﻧﻪ ﮐﺸــﺘﻪﺷــﺪنِ آﻧﺎن‪ ،‬ﻣﺮدودﺷــﻤﺮدن ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺳــﮑﻮﻻرﯾﺴــﻢ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮي و ﺣﺎﮐﯿﺖ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺷــﺮﯾﻌﺖ ﺑﻪﻫﻤﺮاه ا‪‬ﻋﻤﺎلِ ﺧﺸــﻮﻧﺖآﻣﯿﺰ در ﭘﯿﺎدهﺳــﺎزي ﺣﺪود اﺳــﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺗﻀــﻤﯿﻦﮐﻨﻨﺪهي ﺗﺪاوم داﻋﺶ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻣ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫آرامآرام‪ ،‬ﺑﻪدﻟﯿﻞِ وﻗﻮع ﺻـﺤﻨﻪﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﻮﻧﺖﺑﺎر و اﺻﺮار ﺑﺮ ﭘﺨﺶ رﺳﺎﻧﻪاي آنﻫﺎ‪ ،‬ﻣﯿﺎن اﻟﻘﺎﻋﺪه و داﻋﺶ‪ ،‬اﺧﺘﻼف‬
‫اﯾﺠﺎد ﺷـﺪ و ﻫﺮ ﮐﺪام دﯾﮕﺮي را ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺧﺮوج از ﺣﺪود اﺳـﻼم‪ ،‬ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ از ‪ 2006‬ﺗﺎ ‪ 2009‬ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ‬
‫ﺑﻮد ﮐـﺎري اﻧﺠـﺎم دﻫـﺪ و ﺣﺘﯽ ﻣﻮرد ﺗﻤﺴـــﺨﺮ ﮔﺮوهﻫـﺎي ﺟﻬـﺎدي رﻗﯿـﺐ از ﺟﻤﻠﻪ اﻟﻘﺎﻋﺪه ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﮏﮐﻨﺘﺲ‬
‫ﻣﯽﻧﻮﯾﺴــﺪ ﻫﻤﺴ ـﺮِ ﯾﻤﻨﯽِ اﺑﻮﺣﻤﺰه اﻟﻤﺼــﺮي‪ ،‬رﻫﺒﺮ دوﻟﺖ اﺳــﻼﻣﯽ‪ ،‬ﺑﻪﺧﺎﻃﺮِ آﻟﻮﻧﮏ ﮔ‪‬ﻠﯽﺷــﺎن‪ ،‬در ﺟﻨﻮب ﺗﮑﺮﯾﺖ‪ ،‬او را‬
‫ﺳـــﺮزﻧﺶ ﻣﯽﮐﺮد و ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﮐﺠﺎﺳـــﺖ آن دوﻟﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ ﻋﺮاﻗﯽ ﮐﻪ داﺋﻢ ازش ﺣﺮف ﻣﯽزدي؟ اﻻن ﮐﻪ دارﯾﻢ‬
‫وﺳــﻂ ﺑﯿﺎﺑﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﮐﺸــﺘﻪﺷــﺪنِ اﺑﻮﺣﻤﺰه اﻟﻤﺼــﺮي و اﺑﻮﻋﻤﺮ اﻟﺒﻐﺪادي و ﺑﯿﺮونرﻓﺘﻦِ ﺗﺪرﯾﺠﯽِ آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽﻫﺎ از‬
‫ﻋﺮاق و ﺟﻨﺒﺶﻫﺎي ﺑﻬﺎر ﻋﺮﺑﯽ‪ ،‬ﺟﺎن ﺗﺎزهاي ﺑﻪ دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻋﺮاق و ﺷﺎم‪ ،‬داد‪.‬‬
‫ﺣـﺎلْ ﻧﻮﺑـﺖ ﻋﻮ‪‬اد اﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻟﺒـﺪري رﺳـــﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺳـــﺎﻣﺮا ﺑﻪدﻧﯿﺎ آﻣﺪه ﺑﻮد و در ﺑﻐﺪاد زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮده ﺑﻮد و درس‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮد و ﮐﺎرﺷـﻨﺎﺳـﯽ ارﺷـﺪ و دﮐﺘﺮي را در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻗﺮآﻧﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺳـﻨّﯽﻣﺬﻫﺒﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧَﺴ‪‬ﺐ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻣﺎم‬
‫دﻫﻢ ﺷـﯿﻌﯿﺎن ﻣﯽرﺳـﺎﻧﺪ و ﺑﺮﺧﯽ از اﻋﻀـﺎي ﺧﺎﻧﻮادهاش در دﺳـﺘﮕﺎه اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺻـﺪام ﺣﺴﯿﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و ﯾﮑﯽ از‬
‫ﺑﺮادراﻧﺶ‪ ،‬اﻓﺴــﺮ ارﺗﺶ ﺻــﺪام و دﯾﮕﺮي در ﺟﻨﮓ ﻋﺮاق ﺑﺎ اﯾﺮان ﮐﺸــﺘﻪ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬در ﮐﻮﭼﻪ و ﺑﺎزار او را ﻣﺆﻣﻦ ﺻــﺪا‬
‫ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و در رﻋﺎﯾﺖ اﺣﮑﺎم ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺑﺮ اﻋﻀــﺎي ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺑﺴــﯿﺎر ﺳــﺨﺖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ و ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﯿﺴــﺘﯽ‪ ‬ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ‬
‫ﮐﻪ او را ﺑﺎ ﻣ‪‬ﺴــﯽ ﻣﻘﺎﯾﺴــﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬او ﮐﺴــﯽ ﻧﺒﻮد ﺟﺰ اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﺒﻐﺪاديِ ﺑﻌﺪي‪ .‬اﮐﻨﻮن زﻣﺎن ﻣﺴــﺎﻋﺪي ﻓﺮارﺳــﯿﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ‬
‫داﻋﺶ ﺑﺮﭘﺎﯾﻪي ﻣﺎﻧﯿﻔﺴـﺘﯽ )اداره اﻟﺘﻮﺣﺶ( ﮐﻪ اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﻨﺎﺟﯽ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﺑﻮد ﺗﻮﺳﻂ اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ﺧﻼﻓﺖ ﺧﻮدﺧﻮاﻧﺪهاي‬
‫را ﭘﯿﺎده ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﮐﺘﺎبِ اداره اﻟﺘﻮﺣﺶِ اﻟﻨﺎﺟﯽ‪ ،‬ﺑﻪدﻗﺖ ﻧﺸـﺎن داده ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ را ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬دوﻟﺘﯽ‬
‫ﻧﻮﭘﺎ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮐﻨﯿﻢ و آنرا ﺑﻪ ﺧﻼﻓﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اﺷﺘﺒﺎه ﻣﺮﮔﺒﺎر ﺑﺸﺎر اﺳﺪ در اﺟﺎزهدادن ﺑﻪ داﻋﺶِ ﺳﻮرﯾﻪ ﺑﺮاي ﺳﺮﮐﻮب‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن اﺳــﺪ و دﯾﮕﺮْﺳــﻨﯿﺎنِ ﻣﺒﺎرز ﺳــﻮرﯾﻪ‪ ،‬ﻓﻀــﺎ را ﺑﺮاي اﻋﻼم ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﺧﻼﻓﺖ اﺳــﻼﻣﯽ داﻋﺶ‪ ،‬ﻣﻬﯿﺎ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻧﻮﻋﯽ‪‬‬
‫آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎنﮔﺮاﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻓﻀـﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺷـﺪه و ﺻـﺤﺒﺖ از درﮔﯿﺮﺷﺪنِ ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﯾﯽ در دروازهﻫﺎي دﻣﺸﻖ و ﻏﻮﻃﻪ و‬
‫ﺷــﺎم ﺑﺮ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت ﭼﯿﺮه ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ .‬از ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﺷــﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﺳــﻮي ﺷــﺎم و ﯾﻤﻦ ﺑﺸــﺘﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ از آنﺟﺎ‪ ،‬رﺳــﺘﮕﺎري‬
‫ﺑﺮﻣﯽﺧﯿﺰد‪ .‬اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ﻧﯿﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ اي ﺟﻮاﻧﺎن اﺳــﻼم ﺑﻪﺳــﻮي ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪس ﺷــﺎم ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ‪ ...‬ﺑﻪﺳــﻮي دوﻟﺖ‬
‫ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺗﺎ آنرا ﺑﺮﭘﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﺰدﯾﮏ اﺳــﺖ ﺟﻨﮓﻫﺎي ﻧﻬﺎﯾﯽ رخ دﻫﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن‪ ،‬داﺑﻖ ﻫﻢ از وﺿــﻌﯿﺖ‪‬‬
‫ﺣﯿﺮتاﻧﮕﯿﺰي‪ ‬ﺑﺮﺧﻮردار ﺷـــﺪه ﺑﻮد؛ زﯾﺮا‪ ،‬داﺑﻖ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ روﺳـــﺘﺎي ﮐﻮﭼﮏ در ﺷـــﻤﺎل ﺣﻠﺐ ﺳـــﻮرﯾﻪ‪ ،‬در ﺑﺮﺧﯽ‬
‫اﺣـﺎدﯾـﺚ‪ ،‬ﻣﺤـﻞﱢ ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﯾﯽ و ﺳـــﺮﻧﻮﺷـــﺖﺳـــﺎز ﺑﺮﺷـــﻤﺮده ﺷـــﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﻏُﺮَﺑﺎ ﺟﺮﻗﻪي آنرا ﻣﯽزدﻧﺪ‪ .‬ﻏﺮﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﺎن‬
‫ﺧﺎرﺟﯽﻫﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴـــﻮب ﻣﯽﺷـــﺪﻧﺪ ﮐﻪ از ﺳـــﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي دور آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ در ﺟﻨﮓ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﮐﻔﺎر ﺷـــﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺪﯾﺜﯽ‪ ‬از ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﯿﺰ‪ ،‬ﭘﺸــﺘﻮاﻧﻪي ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻀــﺎﯾﯽ ﺷــﺪه ﺑﻮد‪ :‬اﺳــﻼم ﺑﺎ ﻏﺮﺑﺖ آﻏﺎز ﺷــﺪ و در آﯾﻨﺪه ﻏﺮﯾﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷــﺪ‪ ،‬ﭘﺲ‬
‫ﺧﻮﺷـﺎ ﺑﻪﺣﺎلِ ﻏﺮﯾﺒﺎن‪ ...‬آﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﻗﺒﺎﯾﻞﺷﺎن‪ ،‬ﮐﻨﺎره ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ و دﺟﺎل و ﺳﻔﯿﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ از دﯾﮕﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‬
‫ﮐﻪ در ﺳـﺎﺧﺖوﺳـﺎزِ ﻣﻔﻬﻮمِ آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽ دوﻟﺖ داﻋﺶ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﺑﺴﯿﺎر داﺷﺘﻨﺪ؛ ﻫﻢ از ﺷﯿﻌﻪ و ﻫﻢ از ﺳﻨّﯽ‪ ،‬از اﯾﻦ اﺳﺘﻌﺎرهﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮي ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ و ﺑـﺎ ﻫﻤـﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽﺟﻨﮕﯿـﺪﻧـﺪ و ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻣﯽﮐﺸـــﺘﻨﺪ‪ .‬آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎنﮔﺮاﯾﯽ اﺳـــﻼﻣﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺟﻨﮓ‬
‫ﻓﺮﻗﻪاي ﺷـﺪﯾﺪي اﺳـﺖﮐﻪ ﺗﺸـﯿﻊ و ﺗﺴـﻨﻦ را درﻫﻢﻣﯽآﻣﯿﺰد و ﺷﻤﺸﯿﺮ اﻧﺘﻘﺎم را ﭘﯿﺶ از ﮐﻔﺎر ﺑﺮ ﻣﺮﺗﺪان ﻓﺮود ﻣﯽآورد‪ .‬از‬
‫اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻋﺮاق و ﺳـــﻮرﯾـﻪ ﮐـﻪ ﻣﻌﺮﮐﻪي آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎناﻧﺪ ﻣﻌﺮﮐﻪي ﻧﺰاعﻫﺎي ﻓﺮﻗﻪاي ﭘﯿﺶ از آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎن ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫دﯾﮕﺮ آنﮐﻪ رﻧﮓ ﭘﺮﭼﻢﻫﺎي ﻧﺒﺮد ﻧﯿﺰ در اﺣﺎدﯾﺚ وﺟﻮد داﺷـﺖ و ﺑﺮ ﻣﺼـﺎدﯾﻖ ﺧﻮد ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ :‬ﭘﺮﭼﻢ ﺳﯿﺎه‪ ‬اﻟﻘﺎﻋﺪه‬
‫و داﻋﺶ و ﭘﺮﭼﻢ زرد ﺣﺰباﷲ ﻟﺒﻨﺎن‪ .‬ﺣﺎلْ ﺻـﺤﻨﻪي ﯾﮏ ﺗﺌﺎﺗﺮ زﯾﺒﺎ ﺧﻠﻖ ﺷـﺪه اﺳـﺖ و ﻫﯿﭻﮐﺲ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﺪ از ﺑﺎزي در‬
‫ﻧﻘﺶﻫـﺎي ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮن اﯾﻦ ﺗﺌﺎﺗﺮ آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻏﺎﻓﻞ ﮔﺮدد‪ .‬در آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎنِ ﻓﺮﻗﻪاي‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺴـــﯽ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﺴـــﺨﻪاي ﮐﻪ ﺑﯿﺶ از‬
‫ﻫﺰارﺳــﺎلِ ﭘﯿﺶ‪ ‬ﻧﮕﺎﺷــﺘﻪ ﺷــﺪه اﺳــﺖ ﻧﻘﺸـﯽ‪ ‬ﺑﺮاي اﯾﻔﺎ دارد و ﻫﯿﭻﮐﺲ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﺪ اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ را از دﺳــﺖ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﺣﯿﺎي‬
‫ﺑﺮدهداري‪ ‬از دﯾﮕﺮ ﺑﺎزﺳــﺎزيﻫﺎي ﺗﺎرﯾﺨﯽِ داﻋﺶ اﺳــﺖﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺪﯾﺜﯽ از ﺣﻀــﺮت رﺳــﻮل اﻧﺠﺎم ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪ :‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬
‫ﮔﻔﺘﻪ اﺳـﺖ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﺰي ﺑﺮاي ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﯿﺎورد ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﺰدﯾﮏ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﮐﻨﻮن ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬
‫ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎ و ﻣﻔﻬﻮم ﮔﻔﺘﻪي ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ واﺿـﺢ اﺳﺖ؛ اﻣﺮوزه ﺑﺮدهداري ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺪآوري ﮐﻨﯿﺰ ﺑﺮاي ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻣﺴﺘﻠﺰم‬
‫اﺣﯿﺎي ﺑﺮدهداري اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪه اﻋﻼم ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاي اﻋﻼم ﺧﻼﻓﺖ ﺑﺎﯾﺪ اول ﻫﻢ‪‬وﻏﻢﺷــﺎن ﺻــﺮف اﺗﺤﺎد ﺟﻬﺎن اﺳــﻼم ﺷــﻮد و ﭘﺲ از آنْ‬
‫ﺧﻼﻓﺘﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺳــﻨﺖ ﻧﺒﻮي ﺗﺄﺳــﯿﺲ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﻬﺎديﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ‬اﻟﻘﺎﻋﺪه‪ ،‬اﻋﻼم ﺧﻼﻓﺖ را ﻫﺪﻓﯽ‪ ‬ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ﻣﯽداﻧﻨﺪ؛ اﻣﺎ‪،‬‬
‫داﻋﺶ ﮐﻪ ﺻــﺎﺣﺐ ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﺷــﺪه ﺑﻮد و اﻧﺪﮐﯽ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﯽ را ﻫﻢ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽدﯾﺪ ﻫﯿﭻ ﻟﺰوﻣﯽ ﻧﻤﯽدﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ وﺣﺪت‬
‫ﺟﻬﺎن اﺳـــﻼم ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺳـــﭙﺲ اﻋﻼم ﺧﻼﻓﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻧﻈﺮي ﺗﻤﺎمِ ﻣﺮاﺣﻞِ ﺗﺄﺳـــﯿﺲ ﺧﻼﻓﺖ دوﻟﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ در رﻗﻪ ﺗﺎ‬
‫ﻣﻮﺻــﻞ را ﺗﺮﮐﯽﺑﻦﻣﺒﺎرك اﻟﺒﻨﻌﻠﯽ ﺑﻪﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﻫﻢ از ﻋﻬﺪهي آن ﺑﺮآﻣﺪ‪ .‬او ﻣﯽﺑﺎﯾﺴــﺖ اﺳــﺘﺪﻻل ﻣﯽﮐﺮد‬
‫ﮐﻪ ﺧﻼﻓﺖ ﻧﺒﻮي ﺑﺮﮔﺸـﺘﻪ اﺳـﺖ و اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ﻻﯾﻖ و ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﺮاي آن اﺳـﺖ و دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ ﻫﻢ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻋﻨﻮاﻧﯽ را دارد‪ .‬ژوﺋﻦ ‪ 2014‬ﻫﺰار ﺟﻨﮓﺟﻮي دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻣﻮﺻـﻞ را ﻓﺘﺢ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن‪ ،‬دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ‪ ‬ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ‬
‫را ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ازﯾﮏﺳﻮ ﺑﻪ ﻣﻮﺻﻞ و ازدﯾﮕﺮﺳﻮ ﺑﻪ ﺣﻠﺐ ﺧﺘﻢ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن‪ ،‬ﺳﺮزﻣﯿﻦْ ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬دوﻟﺖ‪ ‬ﺣﺎﺿﺮ‪،‬‬
‫ﺧﺸـﻮﻧﺖ‪ ‬ﻓﺮاﮔﯿﺮ و اﺟﺮاﺷﺪﻧﯽ‪ ،‬ﭘﯿﺮوانْ آﻣﺎده و ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﭘﯿﺎم ﺧﻼﻓﺖ ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺟﻮد‪ ‬ﺑﻮد؛ ﭼﺮا‪ ،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎور ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ واﻗﻌﺎً دوﻟﺖ‬
‫داﻋﺶ‪ ‬ﭘﺪﯾﺪار ﺷـﺪه ﺑﻮد‪ .‬دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﻻزم ﻧﯿﺴـﺖ ﺑﺮاي ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﺧﻼﻓﺖ‪ ‬ﮐﺸـﻮرﻫﺎي ﻣﺴـﻠﻤﺎن را ﺷﮑﺴﺖ‬
‫دﻫﯿﺪ‪ .‬ﻻزم ﻧﯿﺴـــﺖ آنﻫﺎ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﺮده و ﺑﻌﺪ اﻋﻼم ﺧﻼﻓﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﺠﺒﻮر ﻧﯿﺴـــﺘﯿﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﺗﻮدهﻫﺎي ﻣﺴـــﻠﻤﺎنْ‬
‫ﺧﻼﻓـﺖ را ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻣﺠﺒﻮر ﻧﯿﺴـــﺘﯿﺪ ﺑﻪ آنﻫﺎ اﻟﺘﻤﺎس ﮐﻨﯿﺪ از ﻃﺮح ﺧﻼﻓﺖ ﺷـــﻤﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬رأي ﻋﻤﻮﻣﯽ را ﻧﺎدﯾﺪه‬
‫ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و ﺑﺎ زور اﺳـﻠﺤﻪ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺖ را ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﺠﺒﻮر ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ از ﺗﺮس ﻏﺮب و ﻣﺘﺤﺪاﻧﺶ ﺑﻠﺮزﯾﺪ‪ .‬در ﺑﺮاﺑﺮﺷﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯿﺪ‬
‫و ﺷـﮑﺴـﺘﺸـﺎن دﻫﯿﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن‪ ،‬دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ‪ ‬ﺻـﺎﺣﺐِ ﭘﻮل و ﺟﻨﮓﺟﻮ و اﺳـﻠﺤﻪ و ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد و ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﺎنْ ﺧﻼﻓﺖ‪ ‬اﺣﯿﺎﺷـﺪه اﺳـﺖ‪ .‬ﺑﻪزﻋﻢِ اﺻـﺤﺎب دوﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ‪ ‬اﮐﻨﻮنْ ﻧﻘﺸـﻪي ﻋﺮاقِ ﭘﺴـﺎاﺷﻐﺎلْ ﮐﻪ ﺑﻪﺷﮑﻞِ ﺳﻨﯽﺳﺘﺎن و‬
‫ﻋﻠﻮيﺳـﺘﺎن و ﮐﺮدﺳـﺘﺎن و ﮐﻮﻫﺴﺘﺎن دروز‪ ،‬ﺗﺮﺳﯿﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد دﯾﮕﺮْ ﮐﺎرآﯾﯽ ﻧﺪاﺷﺖ و ﻋﺮاق و ﺷﺎم‪ ،‬روﺑﻪﺳﻮيِ ﻣﺘﺤﺪﺷﺪن‬
‫داﺷــﺖ؛ دوﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺪﻋﯽ ﺑﻮد ﻫﯿﭻ ﻣﺮزي ﻧﺪارد و ﻫﯿﭻ ﻣﺮزي را ﺑﻪرﺳــﻤﯿﺖ ﻧﻤﯽﺷــﻨﺎﺳــﺪ و ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﺶ اداﻣﻪ ﻣﯽدﻫﺪ‪.‬‬
‫داﻋﺶ‪ ،‬ﺑﺮاي ﮐﻨﺎرِﻫﻢﻧﺸـﺎﻧﺪن ﺷـﻌﺎر دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﺑﯽرﺣﻤﯽ و ﻗﺴﺎوت‪ ‬ﻧﻤﺎﯾﺶدادهﺷﺪه‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ‪ ‬ﺑﺮﻧﺪ‪ ‬ﻣﻮﻓﻘﯿﺖآﻣﯿﺰ را ﺑﻪ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷـﺘﻪ ﺑﻮد؛ ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﯽ در وروديِ ﺷـﻬﺮ ﺣﻮﯾﺠﻪي ﻋﺮاق وﺟﻮد داﺷــﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻂ‪ ‬ﻗﺮﻣﺰرﻧﮓ‪ ،‬ﻣﻘﺪمِ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎن را ﺑﻪ‬
‫ﺳـــﺮزﻣﯿﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺑﺮﭘﺎﯾﻪي ﺷـــﯿﻮهي ﻧﺒﻮي‪ ،‬ﺧﻮشآﻣﺪ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎزهي ﻫﺸـــﺖ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻋﺮاﻗﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ از ﭘﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬
‫ﺳــﺮدر‪ ‬آوﯾﺰان ﺷــﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬در ﮐﻨﺎرِ ﭘﺎرﭼﻪي ﺷــﻌﺎر ﺧﻼﻓﺖ ﻧﺒﻮي‪ ،‬ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﺎن را وﺣﺸــﺖزده ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬واﻧﮕﻬﯽ‪ ،‬دوﻟﺖ‬
‫اﺳـﻼﻣﯽ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎزِ ﺗﺄﺳﯿﺲ‪ ،‬روزﻫﺎي ﭘﺮﺷﮑﻮه ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯿﺎن را ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اذﻫﺎن ﺧﻄﻮر ﮐﻨﺪ؛ ﺑﻐﺪاداﻟﺮﺷﯿﺪ‬
‫ﺑـﻪﺗﻌﺒﯿﺮ اﺻـــﺤـﺎب داﻋﺶ‪ ،‬ﻣﺤـﻞ و ﻣـﺄﻣﻦ ﭘﺮﭼﻢ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﯽدﻟﯿﻞ ﻧﯿﺴـــﺖ ﮐﻪ اﺑﻮﻋﻤﺮ و اﺑﻮﺑﮑﺮ‪ ،‬ﻫﺮ دو‪ ،‬ﻟﻘﺐ‬
‫اﻟﺒﻐﺪادي را ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ‪ ،‬ﻣﯿﺎن ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻫﺎروناﻟﺮﺷـﯿﺪ و دوﻟﺖ داﻋﺶ‪ ،‬ﺗﻔﺎوتﻫﺎ ﺑﺴـﯿﺎرﺑﺴـﯿﺎر اﺳﺖ؛ ﻇﺎﻫﺮاً ﻓﻘﻂ ﺷﮑﻮه‬
‫و ﻫﺰاروﯾﮏﺷــﺐ و ﻋﻈﻤﺖ درﺑﺎرِ ﻫﺎرون و ﮔﺴــﺘﺮهي ﺧﻼﻓﺘﺶ‪ ،‬ﺑﻪدرد‪ ‬ﺑﺎزﺳــﺎزي دوﻟﺖ اﺳــﻼﻣﯽ ﺑﺮﻣﺒﻨﺎي ﺳــﻨﺖ ﺗﺎرﯾﺦِ‬
‫اﺳﻼم‪ ،‬ﻣﯽﺧﻮرده اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬داﻋﺶ‪ ،‬ﺑﯿﺶﺗﺮﯾﻦ ﺗﻼﺷـــﺶ را ﺑﺮ ﻇﺎﻫﺮﮐﺮدن و ﻧﻤﺎﯾﺶدادنِ ﺧﺸـــﻮﻧﺖ‪ ‬وﺣﺸـــﯿﺎﻧﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ آن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫ﭘﺮﮐﺮدنِ ﺷـﮑﺎف ﻣﯿﺎن واﻗﻌﯿﺖ‪ ‬روز و ﺗﺎرﯾﺦ دﺳـﺖ ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺶِ ﺧﺸـﻮﻧﺖﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﯿﻨﻨﺪﮔﺎن را ﻣﯽﺗﺮﺳﺎﻧﺪ و رام ﻣﯽﮐﻨﺪ و‬
‫ﻫﻢ ﺧﺒﯿﺜﺎن را ﺑﻪﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﯿﻬﺎن دوﻟﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ ﺑﻪ آﯾﻪﻫﺎ و ﺳـــﻮرهﻫﺎي ﻗﺮآﻧﯽ رﺟﻮع ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و اﻓﺮاﻃﯽﺗﺮﯾﻦ‬
‫اﺳـﺘﻨﺒﺎط اﺣﮑﺎمِ ﻋﺠﯿﺐوﻏﺮﯾﺐ از ﻣﻨﺎﺑﻊ‬
‫ِ‬ ‫ﮐﺎرﻫﺎ را اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﺻـﺘﯽ ﺑﺎﺷـﺪ ﺑﺮاي ﻧﺸـﺎندادن ﻣﻬﺎرت ﻋﻤﻠﯽﺷـﺎن در‬
‫دﯾﻨﯽ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﻘﺎي آنﻫﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻫﻢ ﺑﻪ ﮔﺴــﺘﺮش ﻧﺎرﺿــﺎﯾﺘﯽ‪ .‬ﺳــﻪ ﻋﻨﺼــﺮ ﺑﻘﺎ )ﺣﻔﺎﻇﺖ از‬
‫ﻗﻠﻤﺮو دوﻟﺖ اﺳــﻼﻣﯽ اﯾﺠﺎدﺷــﺪه(‪ ،‬ﮔﺴــﺘﺮش )ﺑﻪﻫﻢﻣﺘﺼــﻞﻧﻤﻮدن ﺳــﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﮐﻪ ﺑﻪﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ از داﻋﺶ‪ ،‬اﻋﻼم اﻣﺎرت‬
‫اﺳـــﻼﻣﯽ ﮐﺮدهاﻧـﺪ( و ﻣﻬـﺪي )ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻧﻪي ﺧﻼﻓﺖ و ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻗﺮار دارد و ﺗﺎ ﻇﻬﻮر ﻣﻬﺪي و ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از رﺳـــﯿﺪن ﻗﯿﺎﻣﺖ اﯾﻦ‬
‫ﺧﻼﻓﺖ اﺳـــﺖﮐﻪ اوﻟﻮﯾﺖ دارد(‪ ،‬اﮐﻨﻮن ﻧﻘﺶﻫﺎي ﺳـــﻪﮔﺎﻧﻪاي ﺑﺮاي ﺗﺪاوم داﻋﺶ ﺑﺎزي ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮن و ﺧﺸـــﻮﻧﺖ و‬
‫ﻫﺮاساﻓﮑﻨﯽ‪ ،‬ﭘﯿﺸــﯿﻨﻪي دﯾﺮﯾﻨﻪ در ﺗﺸــﮑﯿﻞ دوﻟﺖ دارﻧﺪ؛ ﺑﻪوﯾﮋه در دوران ﻣﺪرن ﮐﻪ رﺳــﺎﻧﻪ‪ ‬ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ‪ ‬ﺑﯽﭼﻮنوﭼﺮا در‬
‫ﺗﺴـﺨﯿﺮ ﻗﻠﻮب و اذﻫﺎن اﯾﻔﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﺪدرﺳـﺎنِ دوﻟﺖ‪ ‬ﺗﺎزهﺑﻨﯿﺎد ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬داﻋﺶ‪ ،‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻫﺮاس و ﺧﻮن‬
‫و ﺧﺸـﻮﻧﺖ را رﺳـﺎﻧﻪاي ﮐﻨﺪ و ﺗﺼـﻮﯾﺮ وﺣﺸﺖ را در اذﻫﺎن‪ ،‬ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦِ ﺧﻮد وﺣﺸﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬داﻋﺶ‪ ‬ﺑﺮ ﯾﮏ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺒﻬﻢ و‬
‫ﭘﺮاﯾﻬﺎم اﺳـﺘﻮار ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﺗﻨﻮع اﺣﺎدﯾﺚ و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮنِ ﺣﺪﯾﺚ‪ ،‬ﻧﺰد ﺷﯿﻌﯿﺎن و ﺳﻨﯿﺎن‪ ،‬ﺑﻪﻗﺪري زﯾﺎد اﺳﺖﮐﻪ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‪ ‬در ﻻﺑﻼيِ ﻣﺘﻮن آن‪ ،‬ﮔﻢ ﺷـــﺪه اﺳـــﺖ‪ .‬ﺑﻪﺳـــﺨﻦِ ﻣﮏﮐﻨﺘﺲ‪ ،‬ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ﻋﺒﺎرتﻫﺎﯾﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺻـــﻠﺢ و‬
‫آراﻣﺶ را ﺗﻮﺟﯿـﻪ ﮐﻨﻨـﺪ؟ در اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪﻫﺎ‪ ،‬ﭘﯿﺪاﯾﺸـــﺎن ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ﻋﺒﺎرتﻫﺎﯾﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﺸـــﻮﻧﺖ را‬
‫ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪ؟ آنﻫﺎ ﻫﻢ در اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ‪ ‬رازِ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽِ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ و ﺷـﮕﻔﺖآورِ داﻋﺶ در ﭼﻪ ﺑﻮد؟ رﻫﺎﺷﺪﮔﯽ دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ در ﻓﺎﺻﻠﻪي ﺳﺎلﻫﺎي‪ 2013‬و‬
‫‪ ،2014‬ﮐﻮﺷـﺶِ ﺷﻮرﺷﯿﺎنِ ﺳﻨّﯽ در ﺳﺮﻧﮕﻮنﺳﺎﺧﺘﻦِ دوﻟﺖﻫﺎيﺷﺎن و ﺗﻼش دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ در ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮدش‬
‫در ﺳـﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﺳـﻨّﯽﻧﺸـﯿﻦ‪ ،‬ﺣﻀﻮرِ ﭘﺮﻧﻔﻮذ‪ ‬ﺑﻌﺜﯽﻫﺎي اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺳﺎﺑﻖ ﮐﻪ ﻓﻮتوﻓﻦ راهاﻧﺪازي ﺣﮑﻮت ﻣﻘﺘﺪر را ﺑﻠﺪ ﺑﻮدﻧﺪ؛‬
‫ﺣﻀـــﻮر ﻫﺰاران ﻧﯿﺮوي ﺧـﺎرﺟﯽ و ﺗﺸـــﮑﯿﻞِ ﭘﯿﺎدهﻧﻈﺎم ﻗﻮي داﻋﺶ‪ ،‬ﭘﺮوﭘﺎﮔﺎﻧﺪايِ آﻣﯿﺨﺘﻪي دوﻟﺖ اﺳـــﻼﻣﯽ‪ ‬ﻣﺮﮐﺐ از‬
‫آﺧﺮاﻟﺰّﻣﺎنﮔﺮاﯾﯽ و ﺗﻌﺼــﺐﮔﺮاﯾﯽ و ﻓﺮﻗﻪﮔﺮاﯾﯽ و ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺑﯽﺣﺪ‪‬وﺣﺼــﺮ و وﻋﺪهي ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﺧﻼﻓﺖ‪ ،‬داﺷــﺘﻦ رﺳــﺎﻧﻪ و‬
‫ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮي دﻗﯿﻖ و ﻫﺸــﯿﺎراﻧﻪ از اﺑﺰارﻫﺎي ﻓﻀــﺎي ﻣﺠﺎزي‪ ،‬ﻧﺎﺧﺸــﻨﻮدي ﺳــﻨّﯽﻫﺎي ﻋﺮاق از دوﻟﺖ اﻟﻤﺎﻟﮑﯽ‪ ،‬ﻏﻔﻠﺖ دوﻟﺖ‬
‫ﻣﺮﮐﺰي‪ ،‬ﺑﺮﻧـﺎﻣـﻪرﯾﺰي دﻗﯿﻖ‪ ،‬ﺗـﺎﮐﺘﯿـﮏﻫـﺎي وﺣﺸـــﯿﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺟﺬب ﻫﻮشﻣﻨﺪاﻧﻪي ﻧﯿﺮو‪ ،‬داﺷـــﺘﻦِ ﻗﻠﻤﺮوي ﮐﺎﻓﯽ و ﺑﺰرگ‪،‬‬
‫ﺑﻮروﮐﺮاﺳــﯽِ ﻣﺨﻔﯽ و ﻗﻮي‪ ،‬و ﮐﺴــﺐِ ﺛﺮوت و ﭘﻮل )از ﻃﺮﯾﻖِ ﮔﺮﻓﺘﻦِ ﺑﺎج از ﺛﺮوتﻣﻨﺪان ﺳــﻨّﯽ و ﻓﺮوش ﻧﻔﺖ و ﮔﺮﻓﺘﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﯿﺎت و دزدﯾﺪن ارزﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ از ﺑﺎﻧﮏﻫﺎ( ﻫﻤﻪوﻫﻤﻪ دﺳﺖﺑﻪدﺳﺖ‪ ‬ﻫﻢ دادﻧﺪ و داﻋﺶ را داﻋﺶ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬