Professional Documents
Culture Documents
الفصل الثالث
الفصل الثالث
57
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
تمييد:
إف ظاىرة اإلغتراب ليا العديد مف األشكاؿ داخؿ الحياة اإلنسانية ،ك ذلؾ إلرتباطيا بأسس مادية ك
الرأسمالية كبحيث كانت تتحكـ في المجتمع ،مف خالؿ
التي كانت خاضعة بشكؿ كبير لمطبقة ّ
ممكيتيا لكسائؿ اإلنتاج تمكنت مف بسط نفكذىا عمى جميع األفراد ك ىذا حسب كارل ماركس كأساس
مما أدل إلى خضكع اإلنساف ليذه الطبقة البرجكازية
مكصؿ إلى إنتشار فكرة اإلغتراب بكؿ أنكاعوا ّ ،
ك إستغاللو مف قبميا كىذا ـ ا جعؿ ماركس يرفض ىذا الخضكع ألنو سبب في زكاؿ إنسانية اإلنساف
حد ليذا التجاكز ك المبالغة في مظاىر ك مبادئ اإلستعباد ك
بصفة عامة .ليذا رأل ضركرة كضع ّ
اإلبادة التي سادت في ذلؾ المجتمع الرأسمالي فكارل ماركس يرل ضركرة تجاكز الظكاىر اإلغترابية
لمرد عمى كؿ قكة مستبدة ك كؿ
عف طريؽ إنتياج أسمكب ثكرم لمتخمص مف اإلستبداد فيي أنجع حؿ ّ
مجتمع مقيكر .ك لتخطي ظاىرة إغتراب لبد مف طريقتيف أساسيتيف ىما:
( )1اإلشتراكية :نعتبر أكلى طرؼ التي تقرر فييا الطبقة العاممة أك البركلتاريا نزع السمطة مف يد
الطبقة الرأسمالية ك ذلؾ مف أجؿ إعا دة إرساء بكادر إجتماعية جديدة مصدرىا الفكر البركليتارم .ك
1
أكلى التغييرات المراد القياـ بيا ىي‘‘ :الممكية العامة لوسائل اإلنتاج‘‘
تعتب الطريقة األخيرة ،فيي أىـ ك أنجع األساليب بالنسبة لكارل ماركس في تحقيؽ
( )2الشيكعية :ر
التحرر لإلنساف ك ذلؾ مف خالؿ أنيا تحمؿ العديد مف األىداؼ التي تسعى لتحقيؽ الصالح العاـ
لكافة المجتمع كليذا فإف األفراد تكاجيو تغيرات بناءة ،ترسكا فيو جميع أنكاع المساكاة ،كالحرية ك
بكادر العدالة اإلجتماعية ك ىذا ما سنتتطرؽ لمحديث إليو مف خالؿ ىذا الفصؿ الثالث .
:كارل ماركس ،فريدريك أنجمز ،وآخرون ،الحرية والديموقراطية ،في ظل اإلشتراكية ،تر :عبد الجواد حمدي ،دارالثقافة 1
58
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
إف كارل ماركس رغـ إدراكو لكاقع ظاىرة اإلغتراب التي كانت المشكمة األساسية لمفرد داخؿ مجتمعو.
فيك لـ يتكقؼ عند إدراكو ليذد الظاىرة فقط ،بؿ سعى جاىدا لتجاكزىا كتخميص اإلنسانية منيا.
كما أنو رغـ العرقمة اإلجتماعية مف قبؿ الطبقة البرجكازية الرأسمالية .إال أف مسعاه إلى قمب
األكضاع في المجتمعات المستمبة كاف المسعى األكؿ لو مف أجؿ إحداث تغيير جذرم في طبيعة
العالقات بيف األفراد .فكارل ماكس يصرح بضركرة العمؿ مف أجؿ تخطي اإلغتراب كذلؾ مف خالؿ
إعتماد طرؽ عممية لتجاكز اإلغتراب .كبغية اإلنتقاؿ مف األفكار التأممية الصرفو إلى ماىك فعمي.
كالفكرة العممية الفعمية حسب ماركس ال تتجسد إال كفؽ منظكر ثكرم فيي الكسيمة األنجح كاألمثؿ
لتحقيؽ التحرر في كؿ المجاالت الحياتية لألفراد سكاء كانت ،سياسية ،ثقافية ،إقتصادية ،دينية ،
إجتماعية ...كغيرىا ليذا فتجاكز الطبقة البرجكازية الرأسمالية لمتسيير ‘‘كانت النتيجة الحتمية
لمثورة‘‘ ، 1ك الضغط كسكء المعاممة يؤدم إلى كقكع ثكرة كذلؾ مف أجؿ التغيير الحتمي .فيي مف
أنجح الكسائؿ لتحقيؽ اإلنعتاؽ ك التحرر مف الطبقة البرجكازية الرأسمالية لذا يقكؿ كارل ماركس
بالثكرة مف أجؿ إحداث التغيير الجذرم داخؿ المجتمع كىذا مادفع بي إلى طرح السؤاؿ التالي :ماىي
طبيعة الثورة التي يصبو إلييا كارل ماركس ؟
1
:كارل ماركس ،مختارات فمسفيةج . 2تر :العممية اإلشتراكية ،دار التقدم ،موسكو (،د.ط ) ( ،د .ت) .ص.128
59
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
إف كارل ماركس سعى إلى تحقيؽ ثكرة مف خالؿ أغمبية الطبقة العاممة التابعة ك الصادرة عف
تدرؾ إغتراب
مختمؼ المجا الت السائدة ،فمتى تعي الطبقة العاممة حقيقة الكاقع الذم تعيش فيو ،ك ُت
الفية المنتيكة ضد جميع
كفية تـ إضطيادىا مف قبؿ الطبقة البرجكازية ،حتى تثكر ىذه أ
ذاتيا أ
الظركؼ ك الشركط اؿحياتية بكاسطة القكة الثكرية ،التي يعتبرىا مف الكسائؿ المثمى لتحقيؽ غايتيـ
المنشكدة مف كراء ىذه الثكرة.
كذلؾ نجد كارل ماركس يشيد أبىمية كعي الطبقة العاممة ك باألبعاد الثكرية ك دكره ا في القياـ بثكرة
مبنية عمى كؿ المساكمء ك اإلستغالالت مف قبؿ اؿنظاـ اؿأرسمالي في جميع إطاراتو ،كىذا حسبو ال
يحدث إال إذا إتحدكا جميع العماؿ ليذا يقكؿ ماركس ‘‘:يا عمال العالم اتحدوا‘‘ 1ككذلؾ ال بد مف
تكحيدىا كقكة كاحدة ضد الرأسمالية التي سيطرت عمى كؿ المجاالت ك كذلؾ مف أجؿ إلغاء التفاكت
الطبقي ك ىذا ما عبر عنو ماكس في قكلو ‘‘ :البد من تشكل البروليتاريا ،في حزب سياسي واحد
،و من أجل ضمان نجاح الثورة اإلجتماعية ،التي ىدفيا األسمى إلغاء الطبقات 2‘‘.....مف
أجؿ تحقيؽ أ ىدافيـ ال بد مف تطبيؽ منيج سياسي كاحد ،كتكحيد صفكؼ البركليتاريا في صؼ
كاحد ك يد كاحدة ال تقير ك ال تزكؿ إالّ بقكة أخرل مماثمة ليا كىي الثكرة .
حيث فجد كارل ماركس الذم يعتبر أف طبقة البركليتاريا ظيرت نتيجة لمممكية الخاصة لكسائؿ
اإلنتاج مف قبؿ المجتمع الرأسمالي ،أم أنيا فابعة مف الشركط المادية ك تحررىا ال يككف إالّ
بالتخمص مف ىذه األساس المادم الذم كاف سبب في ظيكر طبقة مضطيدة ك مستمبة الحؽكؽ في
المجتمع ،ك كذلؾ يعتبر في نياية المطاؼ القضاء عمى الممكية الخاصة لكسائؿ اإلنتاج كالتي
لطالما تمتعت بيا الطبقة الرأسمالية عف غيرىا مف الطبقات .فميذا إؼف ماركس يدعك إلى إنتياج
األسمكب الثكرم في فضالو ضد الرأسمالية ،فيك أنسب أسمكب نحك تحقيؽ التحرير ،كأيضا يطمؽ
1
:كارل ماركس ،مخترات فمسفية ج ، 1ص 46
2
:كارل ماركس ،نظام جمعية الشغمية األممية ،تر :معز الراحجي و عبد المطمب العممي ،موسكو ،ط ، 1960 ،2ص .55
60
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
عمييا بالثكرة اإلشتراكية فيي الطريؽ األمثؿ نحك التحرر ليذا يقكؿ ماركس في ىذا الصدد‘‘:اإلنتقال
إلى اإلشتراكية ال يتحقق إالّ في حالة قيام ثورة بروليتارية ، 1 ‘‘......ك ىذا معناه ػأف اإلشتراكية
مبنية عمى ركيزة أساسية ،ىي إرساء اإلشتراكية ،بدؿ الرأسمالية كىذا طبعا ال يتحقؽ إال في ظؿ
القياـ بثكرة شاممة ،فيي عبارة عف ‘‘ إنتفاضة عمى الجور اإلجتماعي‘‘ ، 2مف أجؿ الكصكؿ إلى
تحقيؽ إنساف مستقؿ بذاتو ‘‘يقف عمى قدميو و لن يعود مشموال بفضل أسموب اإلنتاج و
االستيالك المغرب ،أي انو بسكون في الواقع سيد وخالق حياتو ‘‘ ، 3كذلؾ ىدفيا أيضا الصالح
العاـ لجؿ العماؿ التي لطالما أخذت حقكقو ـ مف قبؿ الطبقة الرأسمالية ،فيي دائما تكافح مف أجؿ
تحقيؽ أىدافيـ ك إسترجاع ما أ خذ منيـ بالقكة ،كصكال في النياية المطاؼ إلى إرساء السيطرة التامة
ك تفردىا بالحكـ ك ذلؾ بعد إزاحة الطبقة الرأسمالية لتحؿ محميا طبقة البركليتاريا ،ك ىذا ما يدؿ
عمى تحقيؽ التحرر ،ك القضاء عمى جميع أنكاع االضطياد بما فييا التخمص مف الطبقات
اإلجتماعية.
‘‘فإن ىذا النضال ...يقضي بالضرورة إلى ديكتاتورية بروليتارية .فيذه الديكتاتورية ال تعني غير
االنتقال إلى القضاء عمى كل الطبقات و إلى المجتمع الخالي من الطبق‘‘ . 4فإف ىدؼ اإلشتراكية
م لمعماؿ ك تحريرىـ
ىي إعادة اإلعتبار لإلنساف كلكيانو ،كىذا ال يتـ إالّ عف طريؽ تحقيؽ الحر ة
مف القيكد التي كانت مسيطرة ،كىذا يعتبر أك مظير مف مظاىر التحرر ‘‘.وكذلك عمل البروليتاريا
1
كارل ماركس ،فريدريك انجمز ،الطريق االشتراكية مع تخطي الرأسمالية ،ترجمة :فاديم تروبينكوف ،دار الثفافة الجديدة ،
(د،مكان) ( ،د،ط) ( ،د،ت) ،ص 9
2
جورج بورجان ،بيار رامبير ،ىذه ىي االشتراكية ،ترجمة :محمد عيتاني ،دار بيروت لمطباعة و النشر ،بيروت ( ،د،ط)
، 1952 ،ص3
3
اريك فروم :مفيوم اإلنسان عند ماركس ،ترجمة :محمد سيد رصاص ،دار الحصاد لمنشر و التوزيع ،دمشق ،ط 1
.1998،ص79
4
كارل ماركس ،و فريدريك أنجمز ،رسائل ماركس و أنجمز ،تر :اإلشتراكية العممية ) ،د.ن ( ) ،د.م( ) ،د .ط( ) ،د.ت( .ص
.16
61
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
الموحد...ىو أخذ الشروط األولية لتحررىا ‘‘ .1فالعمؿ كفؽ منظكر كاحد ك يد كاحدة مكصؿ إلى
تحقيؽ كؿ ما ييدفكف إليو .فالتحرر ال يككف إال إذا إتحدكا فيما بينيـ .فيي أكلى خطكات نحك
تحقيؽ التحرر السياسي عف طريؽ الثكرة التي تقكـ بيا طبقة البركليتاريا.
كذلؾ نجد أف كارل ماركس يدعك ك بشدة إلى ما يعرؼ بالتحرر السياسي مف الديف معناه تحرر
ىي المميد األكؿ
م لمديف ،فيي عمى إعتبارىا المسير الرئيسي لممجتمع فميذا ؼ
الدكؿ مف اؿتبيع ة
لخالص اإلنساف ك المجتمع عامة ،فحسب ماركس ،إف اإلتحاد البركليتاريا مكنتو مف إنتزاع السمطة
السياسية مف يد الطبقة البرجكازية ك تتزعـ القيادة في الدكلة ،ك ذلؾ عمى إعتبار ّأنيا أصبحت
تمتمؾ كؿ الكسائؿ ك السمطة الالزمة التي تسمح ليا بإلغاء الديف ،بحيث يصبح الديف ال عالقة لو
بالدكلة ك ليس مرتبط بنظاـ الحكـ كما كاف فيما سبؽ لدل الطبقة الرأسمالية ،فيصبح مجرد طقكس
عامة تمارس مف قبؿ األفراد فقط ك ىذا ما صرح بو كارل ماركس في قكلو :تحرر اإلنسان بوجو
عام عن الدين من جية .ومن جية أخرى يعتبر اإللغاء السياسي لمدين كتبعة لذلك إلغاء لمدين
يشكل عام.إن الدولة التي تشترط الدين لم تصبح بعد دولة حقيقية ،دولة واقعية ‘‘ 2فينا تصريح
كاضح عمى أف أفكار ماركس حكؿ الديف ،ىك عبارة عف دعكة مباشر إلى ضركرة إنشاء ‘‘مجتمع
سياسي الئكي‘‘ ، 3فينا ال مناص مف الخمط بيف الديف ك ؾحؽ خاص ك كحؽ عاـ لمدكلة ليذا
يقكؿ ‘‘:يتحرر اإلنسان سياسيا من الدين باقضائو من الحق العام الى الحق الخاص ،انو ال
4
،ك ىذا راجع إلى أف اإلنساف بسبب الديف يقع في دكامو اإلغتراب ك ذلؾ يعود روح الدولة ‘‘
مغترب عنو .ليذا كان
ا مف خالؿ ىذا يصبح اإلنساف مستمب في كاقعو مما يجعؿ عالمو عالما
ماركس
1
:كارل ماركس ،وفريدريك أنجمز ،بيان الحزب الشيوعي ،تر:عصام أمين ،دار البيان الشيوعي ) ،د.ن( ،ط1987 ، 1
.ص.34
2
المسلة الييودية ،ص 98
أ :كارل ماركس ،
3
نعيمة وايل :االغتراب عند كارل ماركس ص 120
4
كارل ماركس المسالة الييودية ص 18-16
62
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
63
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
يؤكد عمى ضركرة نقد الظاىرة الدينية كخطكة أكلى ك عمى إعتبار أف فؽذ الديف بداية حتمية لكؿ
نقد بناء ك مكصؿ إلى إزالة الستار عف الكاقع المميء بالزمؼ ،ك الكشؼ عف التناقص المكجكد اذ
يقكؿ ماركس ‘‘ :إن التناقض الذي نجده تابع لدين م عين و مواطن ،دولة ماىو إال جزء فقط
من التناقض الدنيوي بين الدولة السياسية و المجتمع البرجوازي ‘‘ 1إن ماركس يعتبر أف فكرة
الجمع بيف ماىك سياسي ك ديني ،يعتبر تناقض ال يقبؿ عمى إعتبار كجكد إختالؼ بيف الديف ك
الدكلة ،فالديف ىك عبارة عف كسيمة يمجأ إلييا اإلنساف بغية اليركب مف ـ أساتو ك معاناتو التي
تسبب فييا أصحاب رؤكس أمكاؿ ،كعالـ السياسي كىك ترجمة كاقعية عمى عكس الديف الذم
مغتربىـ .فميذا يرل ماركس ضركرة التخمص مف العالـ المغترب ك تحرير اإلنسانية ك تحقيؽ ليـ
السعادة الكاقعية ،ك ىذا ما يتجسد في دكلة ا لتي تحكميا طبقة العماؿ،عمى إعتبار أف الديف كاف
الرأسمالي الذم إستعممتو كذريعة لمسيطرة بيا عمى الطبقات األخرل
كسيمة مستعممة مف قبؿ المجتمع ّ
.ليذا يشيد ماركس مف ضركرة القضاء عمى الديف الذم كاف كأداة لمسيطرة عمى الطبقات الدنيا .
كىنا نستنتج أف كارؿ ماركس يعتبر أف الديف أفيكف الشعكب ،لذا فيك يدعك إلى ضركرة كضع
حمكؿ تطبيقية مبنية عمى أساس الثكرة مف أجؿ القضاء عمى الديف نيائيا مف الحياة السياسية ،كثـ
داخؿ حياة األفراد .ك ذلؾ ألف السياسة ىي أساس كؿ مجتمعات بمختمؼ جكانبو.
فميذا فإف اليدؼ الذم يصبك إليو ماركس مف خالؿ فكرة التحرر السياسي كالتحرر الديني في فمسفتو
ىك كصكؿ البركليتاريا إلى السمطة كتطبيؽ مبادئيا ك أسسيا .ك ذلؾ مف خالؿ القضاء التاـ عمى
كؿ المبادئ التي كانت تنتيجيا الطبقة البرجكازية ،أكليا القضاء عمى الممكية الخاصة لكسائؿ
اإلنتاج التي تعتبر سبب حؿ المشاكؿ في جميع المجاالت الحياتية ،التي تركت بصمتيا السيئة في
حياة الطبقات الكادحة ،ك تسبب ليـ في العديد مف الـآسي ك المعاناة في حياتيـ فيذا اإللغاء يعتبر
كبداية أكلى نحك تحقيؽ التحرر عمى جميع األصعدة الحياتية ك ذلؾ مف خالؿ اإلنتقاؿ مف الممكية
1
المصدر نفسو ص 24
64
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
الخالصة إلى الممكية العامة لكسائؿ اإلنتاج فبيذا التجاكز تتحقؽ أكلى بكادر التحرر اإلجتماعي
لإلنساف ،ك مف ىذا يبدأ كارؿ ماركس التحضير لتأسيس مجتمع جديد يقكـ عمى مبادئ ك أسس
كاقعية تخدـ الكياف اإلنسافم ك ال تضطيده .
السمة األساسية التي تميزت بيا اإلشتراكية حسب منظور كارل ماركس،
إذا نستنتج في األخير أف ّ
الرأسمالي التي قامت عمييا فيي لـ تنفي فكرة الطبقات بؿ أصبحت تميز كذلؾ
إحتفاظ ببعض بقايا ّ
بيف بديؿ أنيا ال زالت تؤكد عمى ضركرة سيطرة طبقة بركليتاريا إلى جميع مجاالت كما فعمت الطبقة
البرجكازية .
كذلؾ تعميـ فكرة الممكية العامة لكسائؿ اإلنتاج أال يعتبر إجحاؼ في حؽ األفراد الذيف ليـ مؤىالت
عالية ،ؼيتساككف مع أفراد ال يعممكف ،فينا إ ضطياد أيضا لإلنساف ألنو أتاح الممكية لكؿ األفراد
،كما أنو قدـ شيئ مختمؼ فيما يحض العمؿ...كذلؾ إنطالقا مف فكرة ‘‘ كل حسب قدرتو و لكل
حسب عممو‘‘ 1كىذا دليؿ عمى أف لكؿ فرد نصيبو عمى حسب مايقدمو مف عمؿ ك طبيعة الجيد
المبذكؿ ،فيك تحفيز لمطبقة العاممة .فيك مف أىـ العكامؿ المشجعة لمعماؿ لمزيادة في اإلنتاج ك إنشاء
ثركة ،ىذا مافشمت في تطبيقو الطبقة الرأسمالية حيث كاف العامؿ مسمكب كيذه ،ك يشتغؿ أضعاؼ
مضاعفة ،ك لـ يكف يكافأ عمى حسب العمؿ الذم يقدمو .ك إف التقدـ الحاصؿ في جميع األصعدة
جؿ حاجات األفراد ،دكف اإلىتماـ بطبيعة الجيد المبذكؿ مف
ىك بسبب العامؿ فيك الذم يقكـ بتمبية ّ
أجؿ تخفيؼ ىذه الخيرات .ك بناء عمى ما ذكرنا نرل أف ماركس مف خالؿ طركحاتو نذكر النتائج
المترتبة عف فكرة إشتراكية:
-إف ماركس يؤكد عمى ضركرة التغيير مف أجؿ التمكف مف تجاكز اإلغتراب
-إستخداـ األسمكب الثكرم ككسيمة لتحقيؽ التحرر.
-البد مف التحرر السياسي مف أجؿ تحقيؽ التحرر الديني ك ذلؾ مف خالؿ القياـ بثكرة
إشتراكية
. 1964.ص .311 1كارل ماركس ،نقد برنامج غوتا ،ترجمة :فؤاد أيوب ،منشورات دار مشق ،دمشق ،د.ط
65
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
66
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
مف المعركؼ أف كارل ماركس نشأ في كنؼ النظاـ البرجكازم حيث أيقف أف سبب معانات األفراد في
جميع المراحؿ التاريخية ك في كؿ أنماط التنظيمات اإلجتماعية مف جيؿ آلخر كمف مجتمع آلخر ىك
الممكية الخاصة ،إذ البد مف الدعكل إلى الثكرة ،ك ذلؾ مف أجؿ إعادة بناء معايير جديدة ك بناء
عالقات إجتماعية تختمؼ كؿ اإلختالؼ عف سابقيا إذ تقكـ عمى أساس العدالة ،المساكاة ،الترابط
......كغيرىا .
بحيث لـ يقتنع بالثكر اإلشتراكية كحؿ أخير لكؿ المشاكؿ اإلنسانية بؿ ذىب إلعطاء نمكذج مطكر.ك
حيث آف كارل ماركس أصبح يؤمف بالدكر الفعاؿ لمبركليتاريا في التخمص بشكؿ تدريجي مف
الصراعات التي نشأت نتيجة النظاـ الرأسمالي ،ىذا الرأم ضركرم إلعادة بناء الجكانب
االجتماعية ك االقتصادية ،بمنيجية سميمة ليتمكف المجتمع مف خالليا مف تجاكز الممكية الخاصة
استسالم المجتمع المدني لمشيوعية التي تظل حسبو الحل
لكسائؿ اإلنتاج كذلؾ مف خالؿ ّ ّ‘‘ّ ّ:
1
نعيمة وابل ،اإلغتراب عند كارل ماركس ،ص130
67
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
األمثل‘‘ 1ك ذلؾ ألنيا تسعى أيضا إلى نؽد ‘‘ القاعدة المادية لمممكية الخاصة من جية ،
ثانية ‘‘،2
ك كذلؾ التخمص التاـ مف الطبقية ك تحقيؽ المساكاة ك العدالة اإلجتماعية ،ك إزالة الدكلة بحيث
إختمفت تماـ اإلختالؼ عف اإلشتراكية التي تمثمت كاآلتي :
-كاف اليدؼ الرئيسي لمشيكعية ىك إرساء المساكاة ك مبادئ العدالة االجتماعية ك ذلؾ مف خالؿ
الثكرة الشيكعية ك ذلؾ ألجؿ تجاكز االشتراكية في المرحمة ااكلى ك ذلؾ مف اجؿ تحقيؽ التحرر ،
حيث أنيا قامت عمى مبدأ أساسي مفاده القكؿ ‘‘ .كؿ إنساف حسب قدرتو ك لكؿ حسب حاجاتو ‘‘
ىذا معناه اف جميع االفراد ليـ نفس الحؽ في تحقيؽ التطكر دكف كجكد أم تمايز فيما بينيما كما
إف الفرؽ في طبيعة العمؿ ال يحدث ىك كذلؾ تفاكت أك تميزه في الممكية أك االستيالؾ فالكؿ حسبو
متساكيف في جميع األطر الحياتية لإلنساف التي تتعمؽ بالجانبيف االجتماعي ك االقتصادم ك ىذا
إف المجتمع الشيكعي ،ما تجسد في قكؿ كارل ماركس ‘‘:إن المجتمع الشيوعي ،تكون فيو
تككف وسائل العمل .......ممك لممجتمع بأسرة ،كذلك فان دخل العمل و يقسم بكميتو و بالحق
المتساوي ،بين جميع أعضاء المجتمع ‘‘ 3ؼ
م ىذا القكؿ الذم صرح بو كارل ماركس يدؿ عمى
الدكر الفعاؿ لمتنظيـ الشمكعي في تحقيؽ تطكر ك رفاىية لإلنسانبة جمعاء سكاء عمى الصعيد
اإلجتماعي ك كذا اإلقتصادم كذلؾ مف منطمؽ المساكاة بيف جميع األفراد في األطر الحياتية المختمفة
،فمذا فيك يعتبر أ نو عند بمكغو لتحقيؽ التكافئ ك العدالة بمعناىا الحقيقي في مجاؿ اإلجتماعي ك
اإلقتصادم ،فو ك اليدؼ االأسمي اؿذم يسعى إليو ماركس مف خالؿ المرحمة الشيكعية ،فيك يصبك
مف خالليا إلى القضاء بشكؿ نيائي عمى ما يسمى بظاىرة تقسيـ العمؿ كذلؾ ألنيا مف سمات
النظاـ الرأسمالي ،لذا ال بد مف التخمص منيا بكاسطة المرحمة الشيكعية فيي الكحيدة التي قضت
1
:نعيمة وابل .االغتراب عند كارل ماركس .ص .131
2
:جيرار بن سوسان ،و جورج البيكا ،معجم الماركسية النقدي ،تر :دار محمد عمى لمنشر .دار الفارابي .صفاقس .
بيروت ( .د.ت) .ص 307
:3كارل ماركس ،نقد برنامج غوتا ،تر :العممية اإلشتراكية (،د .ن ) ،بيروت .1964 ،
68
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
عمييا بشكؿ مطمؽ،مع إف المرحمة اإلشتراكية ميدت ليا كذلؾ مف خالؿ فكرة الممكية العامة لكسائؿ
اإلنتاج ،إذ أنيا لـ تصؿ إلى مستكل محك جميع بقايا النظاـ الرأسمالي بشكؿ كمي ،فيي
أتبعتيا بمرحمة أخر مف أجؿ التخمص منيا دكف ترؾ أم أثر لذلؾ النظاـ كىك ما يعرؼ بالشيكعية
فينا عندما يحقؽ العامؿ سيادتو ىنا يتمكف مف تجاكز ظاىرة االغتراب ك الييمنة الرأسمالية‘‘ وذلك
1
من خالل إعتمادىا عمى البروليتاريا لمجابية البرجوازية‘‘
مف أ جؿ القضاء عمييا بعدما تعرضت لمقير مف قبميا لعيكد طكيمة ،تحت شعار الممكية الخاصة
كذلؾ نجد ماركس في المرحمة الشيكعية ينادم بشعار الغاء كمي لمطبقة داخؿ المجتمع ،ك تحكيمو
م إ ذ يقكـ عمى عمى اإلنسجاـ ك التكافؽ في جميع المصالح
لمجتمع ال يشكبو أم نكع مف الطبؽة
المادية ك كذلؾ أيضا في طبيعة األفكار بيف األفراد إؼف مف أىـ األسباب التي دفعت بكارل ماركس
إلى ضركرة إزالة الطبقية داخؿ الكياف اإلجتماعي لممجتمع ،راجع إلى الدراسات التي أجريت عمى
مر التارمخ حكؿ المجتمعات ،أكصمتو إلى فكرة مفادىا أف جؿ الصراعات التي عرفيا الفرد منذ
العصكر القديمة الى غاية العصر الحديث ،ىك راجع لسيطرة اؿطبقة اؿأرسمالية ألنيا تمثؿ القكة
المادية ك الركيزة األساسية لممجتمع ،ألنيا تسبب في خلؽ أنكاع عدة لمكعي داخؿ المجتمع ،فتخؿؽ
نكع مف اإلحتكاؾ بيف االأفراد ك ىذا الكعي الطبقي يعبر عف مبادئو ك أفكاره ،فيؤدم ىذا التنكع
ديني ،إكاختالؼ فمسفي
سياسي ،ة
ة إلى خمؽ العدديد مف حاالت اإلغتراب عمى جميع األصعدة ،
.......كغيرىا ،كىذا نتيجة لكثرة اإلختالؼ في األراء ك كذا كجكد تعارض مادم بيف مختمؼ فئات
المجتمع .كذلؾ فكجكد الطبقية يؤدم إلى صراع الطبقات فيما بينيا بسبب إختالؼ المصالح ك
تضارب فيما بينيـ مكقع في إختالؼ بيف الطبقات ليذا يقكؿ ‘‘:إن تاريخ كل مجتمع حتى اآلن قائم
عمى التناحر بين الطبقات ،و قد إتخذ التناحر أشكال مختمفة و لكن ميما كان الشكل الذي إتخذه
:كارل ماركس و فريدريك انجمز ،عريضة المجمس المركزي إلى عصبة الشيوعية ( ،د.ن )( ،د.ط) ( ،د.ت) ،ص . 9 1
69
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
ىذا التناحر ،فقد كان ىناك دائما شيء مشترك بين جميع العصور السالفة ،رغم كل إختالف و
1
تنوع ،فأشكال اإلدراك لن تنحل تماما إال ببروز التناحر بين الطبقات ‘‘
كذلؾ زكاؿ الطبقة مؤدم إلى زكاؿ طبيعة التطكرات السائدة لذا فيك يعتبر أف ‘‘ اإلنتاج الفكري
يتغير و يتبدل مع تبدل اإلنتاج المادي فاالفكا ر و اآلراء السائدة في عيد من العيود لم تكن سوى
أفكار الطبقة السائدة وأرائيا ‘‘ 2إؼف بزكاؿ الكياف الطبقي داخؿ المجتمع ىك أسمي األىداؼ التي
يمكف أ ف تحققيا في ظؿ الشيكعية ،كذلؾ ألنيا مرتبط تماـ اإلرتباط بظاىرة اإلغتراب عند كارل
ماركس .
فكجكد طبقة ليا خبايا إ يدلكلكجية ك أخرل مادية فيي بالضركرة تحمؿ في ثناياىا اإلغتراب ،كمتى
زالت ،كذلؾ يزكؿ اإلغتراب الذم يحصؿ لإلنساف .فينا ال كجكد ألم طبقة فكؿ طبقات تنحؿ في
طبقة كاحدة كىذا ما جسدتو المرحمة الشيكعية فال كجكد لطبقة بركليتاريا ك ال لطبقة أرسمالة ك إذا
إذابتيا كميا في كياف كاحد حتى اليتكرر نفس الصراع ك التفاكت مثمما حدث في ما سبؽ .
1
:كارل ماركس و فريدريك أنجمز ،المادية التاريخية ،مختارات فمسفية ،تر :اإلشتراكية العممية ( ،د،ن )،بيروت (،د ،ط)1975 ،
.ص77. 76
فيدريك انجمز ،مختارات فمسفية ج . 1ص . 75
:كارل ماركس و ر 2
70
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
لذا فإف ميمة الشيكعية األخيرة ىي إلغاء الدكلة ك إزالتيا مف الحياة اإلجتماعية ك اإلقتصادية ك
‘‘مرحمة إلغاء 1
الثقافية ك السياسية ،ك ىي ماسماىا كؿ مف كارؿ ماركس ك"فريدريؾ أنجمز"
2
الدولة‘‘
فإف زكاليا ليا أىمية كبرل بالنسبة لكارؿ ماركس ،حيث نقدىا نقدا الدغا ألف يعتبره شكؿ مف
أشكاؿ اإلغتراب ،ك إعتبار الدكلة ىي أساس كقكع اإلنساف في إغتراب سياسي ،إذا البد مف إلغاءىا
،كذلؾ فيي األداة األكلى المميدة لظكاىر إغتراب أخرل ك ذلؾ ألنيا تمثؿ السمطة الميمة في
المجتمع فبزكاؿ الدكلة تزكؿ كؿ المظاىر المكركثة مف خالؿ التنظيـ الرأسمالي ،ك يؤدم بطبيعة
الحاؿ إلى كالدة مجتمع جديد مختمؼ كؿ اإلختالؼ عف سابقو ،خاؿ مف جميع المميزات التي سبقتو
ك باألخص في المجتمع الرأسمالي فميذا فمتحقيؽ اإلنتقاؿ الصحيح مف المرحمة اإلشتراكية إلى
الشيكعية البد مف قفزة نكعية تميزىا عف غيرىا ك ذلؾ مف أجؿ القضاء التاـ عمى التنظيـ السياسي
أك مايعرؼ بالدكلة .
عدة نتائج في مختمؼ مجاالت الحياتية لإلنساف
لذا فإف التخمص منيا حسب كارل ماركس يقدـ لنا ّ
إف تكاجد الدكلة داخؿ المجتمع ،يعتبر كشكؿ مف أشكاؿ اإلضطياد ،ك اإلستالب‘‘ ليذا فيك ال
يتكانى في كصفيا بكؿ أنكاع النعكت التي تصب كميا في معنى العداء فالدكلة أداة ؽقر ،قمع ،قكة
1
:فريدريك أنجمز :ولد .1820و توفي 1895م .ىو صديق كارل ماركس في الكفاح إلى جانب البروليتاريا نعيمة وابل ،
اإلغتراب عند كارل ماركس ،ص 136أول عمل مشترك ماركس و أنجمز ىو العائمة المقدسة (كارل ماركس ،فريدريك أنجمز ،
العائمة المقدسة ،أو نقد النقد النقدي ،يرجمة :حنا عبود ،مراجعة :فؤاد أيوب ،دار مشق لمنشر و الطباعة ،دمشق ( ،د.ط)
( ،د.ت ) .ص ) 278
2
:كارل ماركس ،فريدريك أنجمز ،مختارات فمسفية ج ، 1ص.74
71
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
،شرطة ،عسكر‘‘ . 1لذا فيك يؤكد عمى ضركرة إلغاء ىذا األفؽ الذم يقكـ بسمب كرامة االفراد ك
بداد ك التسمط
حزماتيـ مف حرياتيـ بشكؿ كبير ،فيي تعتبر عف االست
إف كارل ماركس يعتبر أ ف زكاؿ ىذا الكياف كسمطة عمى المجتمع يؤدم الى اختفاء كمي لكؿ
الطبقات التي ظيرت بسبب النظاـ الرأسمالي ،حيث تطمح كؿ الطبقات ك تندمج في طبقة كاحدة ،
ىذا يؤدم الى القضاء عمى جميع الفكارؽ التي كانت سائدة في التنظيـ البرجكازم ك ذلؾ نتيجة
إلختالؼ المصالح فيما بينيـ .
كذلؾ تحقيؽ الممكية الجماعية لكسائؿ اإلنتاج أم تصبح تحت سيطرة الشعب ك ليس في أيدم
إضمح الؿ ك زكاؿ الطبقية إلى يؤدم إلى عدـ كجكد الدكلة ،فيما مرتبطاف ببعضيما ك
الدكلة ،ؼ
إف األفراد داخؿ المجتمع تسكدىـ مجمكعة مف المبادئ ك القيـ ك األفكار ك األسس ك النظـ ،إذا
كاف كارل ماركس يفسرىا كفؽ لممادية التاريخية ك تعبي ار عف طبيعة الطبقة السائدة فيي مرتبطة
السيسي ككذا
بطبيعة ماىك سائد ،فعند الكصكؿ إلى تحقيؽ زكاليا ،كطبقة عمى الصعيد ا
اإلجتماعي ك اإلقتصادم ،فيك يؤدم بشكؿ مباشر إلى جميع الظكابط ك اإلديكلكجيات التي كانت
تتمتع بيا في تمؾ الحقبة في مجتمع معيف ،ك ذلؾ مف أجؿ إعادة بناء منيج جديد تتكافؽ مع طبيعة
يو ،حبث تربطو ا عالقة عكسية بيف الطبقة العميا ك الطبقة التحتية ك ذلؾ
المجتمع الذم سيسكد ؼ
مف خالؿ أف ‘‘ اإلنتاج الفكري يتغير ويتبدل مع تبدل اإلنتاج المادي ،فاألفكار و األراء السائدة
72
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
1
معناه أف جميع األنماط السائدة فيي عيد من العيود لم تكن سوى أفكار الطبقة السائدة ‘‘
خاضعة لطبيعة الطبقة المسيرة فتغيمر معناىا تغير شامؿ لجميع األطراؼ اإلديكلكجية .
إذا تصبح مجمؿ الظركؼ السائدة ىي عبارة عف إنعكاس لما ىك سائد ،ك البد مف تحقيؽ التأقمـ
فكرية التي تختمؼ عف سابقيا لذا فالكجكد اإلجتماعي لمفرد ىك الذم يحدد عميو .لكؿ طبقة
كعيو .ك بيذا يمكننا تجاكز فكرة اإلغتراب ك قير كؿ ظكاىره األخرل .
كنتيجة مف خالؿ التحميؿ الذم ذكر سابقا نستنتج الثكرة بنكاحييا اإلشتراكية ك الشيكعية ،التي نادل
ق األسمكب المناسب،
بيا كارل ماركس ك ذلؾ مف أجؿ اإلطاحة بالمجتمع الرأس مالي فيي حسب
لمقضاء عمى ظاىرة اإلغتراب بكؿ جذكرىا ك تجاكزه عمى إعتبار أف اإلغتراب ذك أصكؿ مادية إذ
اليمكف تجاكزه إال بإستخداـ نفس أسمكبو ،ذلؾ مف خالؿ إستعماؿ الثكرة ،فيي كحدىا القادرة عمى
إحداث تغيير ك بمكرة عمى جميع األصعدة في المجتمع ك قمع جذكرىا مف األساس .
كذلؾ كما أرل ضركرة تغيير أساليب اإلنتاج ك إنشاء منيج جديد لو مبادئو ،ىذا اليدؼ الذم سعى
كارل ماركس إلى تحقيقو مف خالؿ نضالو مف أجؿ المنفعة العامة لجميع أفراد المجتمع ك خاصة
الفئة الضعيفة حيث أيقف يقينا جازما أف تحقيؽ التحرر اإلنساني ينطؽ مف الثكرة اإلشتراكية كصكال
إلى الثكرة الشيكعية مف اجؿ تحقيؽ الحرية ك تجاكز جميع مظاىراإلستبداد ك اإلضتيادفال مفر مف
ذلؾ ،إذا البد مف إعتماد طريؽ إشتراكية حتى نصؿ إلى الشيكعية.
كذلؾ في المرحمة اإلشتراكية الدكلة كدعامة البد منيا مف أجؿ إرساء نظـ جديدة ،كالعكس تماما في
المرحمة الشيكعية فييا نتمكف مف القضاء التاـ عمى اآلثار المتبقية لمبرجكازية .
فزكاؿ الدكلة يؤدم إلى إضمحالؿ ظاىرة اإلغتراب فيي مرتبطة بالتاريخ فقط.
1
:كارل ماركس ،فريدريك أنجمز .مختارات فمسفية ج 1ص .75
73
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
74
الفصل الثالث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قهر اإلغتراب عند كارل ماركس
75