西藏生死書

索甲仁波切著

在 這 一 本 契 合 時 代 需 要 的 書 中， 索 甲 仁 波 切 深 入 討 論 如 何 認 識 生 命 的真義，
如 何 接 受 死 亡， 以 及 如 何 幫 助 臨 終 者 和 亡 者。 有 生， 自 然 有 死， 每 個 人 遲
早 都 需 要 面 對 死 亡。 當 我 們 還 活 著 的 時 候， 我 們 可 以 用 兩 個 方 法 處理 死 亡
﹕ 忽 略 死 亡， 或 者 正 視 自 己 的 死 亡， 藉 著 對 於 死 亡 所 做 的 清 晰 思 考， 以 減
少 死 亡 可 能 帶 來 的 痛 苦。 不 過， 這 兩 種 方 法 都 不 能 讓 我 們 真 正 克 服 死 亡。
身 為 佛 教 徒， 我 把 死 亡 當 做 是 正 常 的 過 程， 只 要 我 還 活 在 這 個 地 球 上， 必
然 會 發 生 死 亡 這 個 事 實。 在 我 知 道 逃 避 不 了 死 亡 之 後， 就 看 不 出 有 什 麼好
擔 憂 的 了。 我 寧 可 把 死 亡 看 成 是 衣 服 穿 破 了 必 須 換 件 新 的 一 樣， 而 不 是終
點。 然 而 死 亡 還 是 不 可 預 測 的﹕ 我 們 不 知 道 什 麼 時 候 會 死 或 怎 麼 死。 因 此，
在 死 亡 真 正 發 生 之 前， 我 們 有 必 要 做 些 準 備 的 工 作。

我 們 大 多 數 人 自 然 都 希 望 死 得 安 詳， 但 如 果 我 們 的 生 活 充 滿 暴 力， 如 果
我 們 的 心 總 是 被 憤 怒、 執 著 或 恐 懼 等 情 緒 所 控 製， 我 們 顯 然 也 不 可 能 奢
望 死 得 安 詳。 因 此， 如 果 我 們 希 望 死 得 好， 就 必 須 學 習 如 何 活 得 好﹕ 如 果
我 們 希 望 死 得 安 詳， 就 必 須 在 心 中 和 日 常 生 活 中 培 養 安 詳。

誠 如 各 位 將 在 本 書 中 所 讀 到 的， 從 佛 教 的 觀 點 來 看， 死 亡 的 實 際 經 驗 非
常 重 要。 雖 然 我 們 將 會 如 何 再 生 和 再 生 到 哪 裡 去， 大 都 取 決 於 業 力， 但 我
們 在 臨 終 那 一 刻 的 心 境 卻 可 以 影 響 下 一 世 的 好 壞。 因 此， 在 死 亡 的 瞬 間，
盡 管 我 們 已 經 累 積 了 各 式 各 樣 的 業， 只 要 我 們 努 力 產 生 善 的 心 態， 還 是
可 以 加 強 和 激 發 善 業， 造 成 快 樂 的 輪 回。

死 亡 的 那 一 刻， 也 可 以 產 生 最 深 沉 和 最 有 利 的 內 心 經 驗。 透 過 禪 定 中 對
於 死 亡 過 程 反 覆 的 認 識， 一 位 有 成 就 的 禪 修 人， 能 夠 藉 著 他 的 實 際 死 亡
來 獲 得 極 高 的 證 悟。 這 就 是 為 什 麼 老 僧 都 在 禪 定 中 過 世 的 原 因。 他 們 的
身 體 經 常 在 醫 學 上 宣 布 死 亡 後 很 久 才 開 始 腐 敗， 象 徵 他 們 的 修 行 成 就。
幫 助 別 人 死 得 安 詳， 與 準 備 自 己 的 死 亡 同 樣 重 要。 我 們 每 個 人 出 生 時 都
是 孤 立 無 援， 如 果 出 生 時 沒 有 人 照 顧 和 關 懷， 我 們 必 然 活 不 下 來。 因 為 臨
終 者 也 是 無 法 幫 助 自 己， 我 們 必 須 盡 一 切 可 能， 解 除 他 們 的 痛 苦 和 焦 慮，
幫 助 他 們 死 得 安 詳 自 在。

最 重 要 的 一 點 是﹕ 避 免 把 臨 終 者 的 心 變 得 更 紊 亂。 我 們 幫 助 臨 終 者 的 首
要 目 標 是 讓 他 們 安 詳， 方 法 有 很 多。 熟 悉 修 行 方 法 的 臨 終 者， 如 果 有 人 提
醒 的 話， 就 可 以 獲 得 鼓 勵 和 啟 示； 但 如 果 我 們 能 夠 以 親 切 的 口 吻 恢 複 臨
終 者 的 信 心， 即 使 他 們 再 平 凡， 都 可 以 讓 他 們 產 生 安 詳、 平 靜 的 心 態。
《 西 藏 生 死 書》 在 西 藏 佛 教 和 現 代 科 學 兩 個 傳 統 之 間， 提 供 了 一 個 交 會
點。 我 相 信 在 理 解 和 實 踐 的 層 次 上， 兩 者 都 互 相 提 供 了 相 當 大 的 利 益。 在
促 成 這 個 交 會 上， 索 甲 仁 波 切 是 再 好 不 過 的 人 選； 他 生 長 在 西 藏 傳 統 中，
跟 從 我 們 最 偉 大 的 喇 嘛 參 學。 他 也 從 現 代 教 育 中 獲 得 益 處， 在 西 方 居 住
和 教 學 了 許 多 年， 對 於 西 方 的 思 考 方 式 了 若 指 掌。

本 書 提 供 給 讀 者 的， 不 僅 是 有 關 死 亡 和 臨 終 的 理 論 性 描 述， 還 有 實 行 的
方 法， 可 以 用 來 了 解 死 亡 和 臨 終 的 真 相， 幫 助 自 己 和 他 人 死 得 寧 靜 而 充
實。

GURu LAMA
一九九二年六月二日

自序

西 藏 是 我 的 故 鄉。 在 我 六 個 月 大 的 時 候，就 進 入 我 的 上 師 蔣 揚 ‧ 欽 哲 ‧ 秋
吉 ‧ 羅 卓 （Jamyang Khyentse Chokyi Lodro ） 位 於 康 省 的 寺 廟。 我 們 西 藏 人 有 一
個 殊 勝 的 傳 統， 就 是 尋 找 過 世 大 師 的 轉 世 靈 童。 他 們 的 年 紀 很 小， 必 須 接
受 特 殊 的 訓 練 教 育， 準 備 日 後 成 為 老 師。 我 被 命 名 為 索 甲， 雖 然 後 來 我 的
上 師 才 認 出 我 是 拖 頓 ‧ 索 甲 （Terton Sogyal ） 的 轉 世。 我 的 前 世 是 一 位 名 聞
遐 邇 的 修 行 人， 他 是 十 三 世 Guru 喇 嘛 的 上 師， 也 是 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 的 一
位 老 師。

就 西 藏 人 來 說， 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 算 是 高 個 兒， 站 在 人 群 中 總 是 比 別 人
高 出 一 個 頭。 他 滿 頭 銀 發， 剪 得 短 短 的； 慈 顏 善 目， 幽 默 風 趣； 耳 朵 豐 滿，
有 如 佛 陀。 但 他 最 吸 引 人 的 地 方， 並 不 是 這 些， 而 是 他 在 揚 眉 瞬 目 和 優 雅
舉 止 之 間， 流 露 出 的 智 慧 和 高 貴。 他 的 聲 音 渾 厚 迷 人， 開 示 時， 頭 稍 後 傾，
法 音 潺 潺 而 出， 美 如 詩 篇。 雖 然 他 法 相 莊 嚴， 卻 平 易 近 人。

蔣 揚 欽 哲 增 長 了 我 的 生 命， 也 啟 發 了 這 本 書。 他 的 前 世， 改 變 了 西 藏 的 佛
教 修 行。 在 西 藏， 光 靠 轉 世 的 頭 銜 是 不 夠 的， 唯 有 學 問 和 修 行 才 能 贏 得 尊
敬。 他 閉 關 多 年， 相 傳 有 許 多 神 奇 的 感 應。 他 學 富 五 車， 證 悟 高 深， 就 像
一 部 智 慧 的 百 科 全 書， 什 麼 疑 難 雜 癥 都 考 不 倒 他。

西 藏 的 修 行 宗 派 很 多， 大 家 卻 公 認 他 是 一 切 教 法 的 權 威 大 宗 師。 對 任 何
認 識 或 聽 過 他 的 人 來 說， 他 就 是 西 藏 佛 教 的 化 身， 就 是 修 行 圓 滿 具 足 的
鮮 活 例 子。
我 的 上 師 曾 經 告 訴 過 我， 他 的 誌 業 要 由 我 來 繼 續， 而 事 實 上 他 也 視 我 如子。
我 在 工 作 上 所 能 做 到 的。 以 及 所 能 接 觸 到 的 聽 眾， 我 覺 得 都 是 出 自 他 給我
的 加 持 力。

我 早 期 的 記 憶 都 和 他 有 關。 我 生 長 在 他 的 氛 圍 裡， 我 的 童 年 完 全 受 他 影
響。 他 就 像 我 的 父 親 一 般， 有 求 必 應。 師 母 也 就 是 我 的 姑 媽 康 卓 ‧ 慈 玲 ‧
秋 瓏(Khandro Tsering Chodron) 經 常 對 我 說﹕ 「 仁 波 切 可 能 忙 著， 不 要 煩 他。 」
但 我 總 是 粘 著 他， 他 也 高 興 我 跟 前 跟 後。 我 一 直 問 他 問 題， 他 總 是 不 厭 其
煩 地 回 答。 我 很 頑 皮， 除 了 我 的 老 師， 誰 也 管 不 了 我。 每 當 他 們 要 打 我 的
時 候， 我 就 跑 到 上 師 背 後， 爬 上 他 的 法 座， 誰 也 不 敢 越 雷 池 一 步 了。 我 蹲
在 那 兒， 誌 得 意 滿， 他 只 是 一 逕 地 哈 哈 大 笑。 後 來 有 一 天， 我 的 老 師 私 下
向 他 們 說 明， 為 了 我 好， 不 應 該 讓 我 繼 續 野 下 去。 因 此， 下 一 次 當 我 再 逃
到 他 背 後 藏 身 時， 我 的 老 師 就 走 進 房 間， 向 我 的 上 師 三 頂 禮 之 後， 把 我 拖
了 出 來。 我 當 時 想， 多 奇 怪 啊！ 為 什 麼 他 不 怕 我 的 上 師 呢？

蔣 揚 欽 哲 通 常 都 住 在 他 前 世 住 的 房 間， 就 在 那 兒， 他 的 前 世 看 到 瑞 相， 並
發 動 十 九 世 紀 橫 掃 西 藏 東 部 的 文 化 和 修 行 複 興 運 動。 那 個 房 間 很 殊 勝，並
不 特 別 大， 卻 有 神 奇 的 氣 氛， 滿 屋 子 供 奉 著 神 像、 圖 畫 和 書 籍。 他 們 稱 之
為 「 諸 佛 的 天 堂 」、 「 灌 頂 的 房 間 」。 如 果 我 對 西 藏 還 有 什 麼 印 象 的 話，
就 是 那 個 房 間。 我 的 上 師 坐 在 木 質 皮 套 的 矮 凳 子 上， 我 就 坐 在 他 的 身 旁。
如 果 不 是 他 缽 內 的 東 西， 我 是 不 肯 吃 的。 隔 壁 的 小 臥 房 有 一 個 陽 台， 但 總
是 很 黑， 牆 角 放 一 個 小 火 爐， 爐 上 的 茶 壺 鎮 日 燒 著 開 水。 我 通 常 都 是 睡 在
上 師 床 腳 邊 的 小 床 上。 他 在 念 咒 時 撥 動 念 珠 的 滴 答 聲， 是 我 終 生 難 忘 的。
當 我 上 床 睡 覺 後， 他 就 坐 在 那 兒 修 行； 第 二 天 早 晨 我 一 睜 開 眼 睛， 他 早 就
醒 來 了， 還 是 坐 在 那 兒 修 行， 不 斷 地 加 持。 當 我 睜 開 眼 睛 看 到 他 的 時 候，
心 中 就 洋 溢 著 溫 暖、 幸 福 的 感 覺。 他 就 是 有 這 種 安 詳 的 氣 質。

我 長 大 之 後， 蔣 揚 欽 哲 就 要 我 主 持 儀 式， 他 只 負 責 領 導 唱 誦。 在 他 傳 授 教
法 和 灌 頂 時， 我 全 都 在 場。 但 我 所 記 得 的， 與 其 說 是 細 節， 倒 不 如 說 是 整
個 氣 氛。 對 我 來 說， 他 就 是 佛， 這 種 印 象 在 我 心 中 永 不 動 搖。 其 他 每 個 人
也 都 這 麼 認 為。 在 他 傳 授 灌 頂 的 時 候， 弟 子 都 全 神 貫 注， 幾 乎 不 敢 看 他 的
臉。 有 些 人 甚 至 看 到 他 化 現 前 世 或 各 種 佛 菩 薩 的 形 象。 每 個 人 都 稱 他 為
仁 波 切 （Rinpoche ）， 意 為 尊 貴 者， 這 是 對 上 師 的 尊 稱。 有 他 出 現 的 場 合，
其 他 的 老 師 就 不 會 被 這 麼 稱 呼。 他 的 出 現 感 人 至 深， 讓 許 多 人 感 動 得 稱
呼 他 為 「 本 初 佛 」 （thePrimordial Buddha ）。

如 果 沒 有 遇 到 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲， 我 知 道 我 會 完 全 不 同。 他 充 滿 溫 馨、 智
慧 和 慈 悲， 體 現 佛 法 的 神 聖 真 理， 讓 佛 法 落 實 於 生 活， 生 機 盎 然。 每 當 我
與 別 人 分 享 上 師 的 氣 氛 時， 他 們 都 深 有 同 感。 那 麼， 蔣 揚 欽 哲 又 給 了 我 什
麼 啟 示 呢？ 就 是 對 佛 法 不 可 動 搖 的 信 心， 以 及 對 於 上 師 無 比 重 要 的 信 念。
如 果 我 有 什 麼 見 解 的 話， 我 知 道 都 是 得 自 於 他， 這 種 恩 德 我 永 遠 也 回 報
不 了， 卻 可 傳 遞 給 別 人。
我 在 西 藏 度 過 青 少 年 時 期， 我 看 到 蔣 揚 欽 哲 在 群 眾 中 散 發 他 的 愛 心， 尤
其 是 在 引 導 臨 終 者 和 亡 者 的 時 候。 西 藏 的 喇 嘛， 不 僅 是 精 神 上 的 老 師， 也
是 智 者、 法 師、 醫 師 和 精 神 治 療 師， 幫 助 病 人 和 臨 終 者。 後 來， 我 就 從
《 中 陰 聞 教 得 度》 （Tibetan Bookofthe Dead ） 的 相 關 教 法 中， 學 習 引 導 臨 終者
和 亡 者 的 特 殊 技 巧。 但 有 關 死 （ 和 生 ） 的 課 程， 我 學 到 最 多 的， 還 是 來 自
於 觀 察 上 師 如 何 以 無 限 的 慈 悲、 智 慧 和 了 解 來 引 導 臨 終 者。

但 願 本 書 能 夠 將 他 的 一 些 偉 大 智 慧 和 慈 悲 傳 達 給 世 界， 也 希 望 讀 者 能 夠
透 過 本 書 感 受 到 他 的 智 慧 心 的 現 前， 而 與 他 建 立 一 個 親 近 的 關 系。

------索 甲 仁 波 切

第一章 在死亡的鏡子中

第 一 次 接 觸 死 亡 的 經 驗，是 在 我 七 歲 左 右。 那 時 候， 我 們 準 備 離 開 東 部 高
原 前 往 西 藏 中 部。 我 的 上 師 有 一 位 侍 者 名 叫 桑 騰 （Samten ）， 他 是 一 位 很
好 的 出 家 人， 在 我 童 年 時 代 很 疼 我。 他 的 臉 明 亮、 圓 潤 而 豐 滿， 隨 時 都 會
開 顏 而 笑。 因 為 他 很 隨 和， 所 以 是 寺 廟 中 最 受 歡 迎 的 人。 我 的 上 師 每 一 天
都 會 開 示 佛 法、 傳 授 灌 頂、 領 導 修 行、 主 持 法 會。 每 天 終 了 後， 我 都 會 召
集 同 伴 做 些 小 表 演， 模 仿 早 上 的 一 切。 桑 騰 總 會 拿 我 的 上 師 在 早 上 穿 過
的 長 袍 借 給 我， 從 來 沒 有 拒 絕 過。

後 來， 桑 騰 突 然 病 倒 了， 病 情 立 即 惡 化。 我 們 不 得 不 延 遲 出 發。 隨 後 的 兩
個 星 期 令 我 終 生 難 忘。 死 亡 的 臭 味 像 烏 雲 般 籠 罩 著 一 切， 我 一 想 起 那 段
日 子， 就 不 期 然 聞 到 那 股 味 道。 整 座 寺 廟 彌 漫 在 死 亡 的 陰 影 下， 可 是， 一
點 也 沒 有 恐 怖 的 氣 氛； 有 我 的 上 師 在， 桑 騰 的 死 就 顯 得 特 別 有 意 義， 變 成
我 們 每 個 人 的 課 程。

在 我 上 師 駐 錫 的 小 寺 裡， 桑 騰 就 躺 在 靠 窗 的 床 上。 我 知 道 他 即 將 不 久 人
世。 我 不 時 走 進 那 個 房 間， 坐 在 他 旁 邊， 他 已 經 不 能 說 話 了， 他 的 臉 變 得
憔 悴 而 干 癟， 讓 我 大 為 吃 驚。 我 很 明 白 他 就 要 離 我 們 而 去， 再 也 看 不 到 他
了。 我 感 到 非 常 悲 傷 孤 獨。 桑 騰 死 得 很 艱 苦， 我 們 隨 時 可 以 聽 得 到 他 極 力
掙 扎 的 呼 吸 聲， 也 可 以 聞 得 出 他 的 肉 體 正 在 腐 壞。 整 個 寺 廟 鴉 雀 無 聲， 只
剩 下 他 的 呼 吸 聲。 一 切 注 意 力 都 集 中 在 桑 騰 身 上。 雖 然 桑 騰 的 死 把 他 折
磨 得 很 痛 苦， 但 我 們 看 得 出 他 內 心 很 平 靜， 對 自 己 也 充 滿 信 心。 最 先 我 無
法 解 釋 這 一 點， 但 後 來 我 知 道 了 它 的 來 源﹕ 他 的 信 仰， 他 的 訓 練， 還 有 我
的 上 師 就 在 身 邊。 雖 然 我 感 到 悲 傷， 但 我 知 道 只 要 我 的 上 師 出 現， 一 切 問
題 就 會 迎 刃 而 解， 因 為 他 能 夠 幫 助 桑 騰 解 脫。 後 來 我 才 知 道， 每 一 個 修 行
人 都 夢 想 在 他 上 師 面 前 去 世 的 福 報， 讓 上 師 引 導 他 走 過 死 亡。

在 蔣 揚 欽 哲 引 導 桑 騰 寧 靜 地 走 向 死 亡 時， 他 對 桑 騰 開 示 他 正 在 經 過 的 每
個 過 程。 我 的 上 師 知 識 精 確， 信 心 充 滿， 和 平 安 詳， 令 我 驚 訝 不 已。 只 要
上 師 在 場， 即 使 是 最 焦 慮 不 安 的 人， 也 可 以 從 他 安 詳 的 信 心 中 獲 得 保 證。
現 在， 蔣 揚 欽 哲 正 在 告 訴 我 們， 他 對 於 死 亡 絲 毫 不 恐 懼， 這 並 不 是 說 他 對
死 亡 看 得 很 草 率； 他 經 常 告 訴 我 們 他 怕 死， 警 告 我 們 不 要 幼 稚 或 自 滿 地
對 待 死。 然 而， 到 底 是 什 麼 原 因 讓 我 的 上 師 在 面 對 死 亡 時， 能 夠 這 麼 鎮 定、
從 容、 有 條 不 紊 而 又 出 奇 的 無 憂 無 慮？ 那 個 問 題 讓 我 著 迷 不 已， 也 教 我 神
往 不 已。

桑 騰 的 死 震 撼 著 我。 七 歲 時， 我 第 一 次 看 到 我 正 在 接 受 訓 練 的 那 個 傳 統
竟 然 這 麼 法 力 無 邊， 我 開 始 了 解 修 行 的 目 的 何 在。 修 行 讓 桑 騰 接 受 死 亡，
也 讓 他 清 晰 地 了 解 痛 苦 是 一 個 精 深、 自 然 的 淨 化 過 程 的 一 部 分。 修 行 讓
我 的 上 師 對 於 死 亡 了 若 指 掌， 知 道 如 何 正 確 地 引 導 人 通 過 死 亡。
在 桑 騰 圓 寂 後， 我 們 就 啟 程 前 往 西 藏 首 府 拉 薩， 費 時 三 個 月， 那 是 一 段
辛 苦 的 馬 背 旅 程。 從 那 兒 我 們 繼 續 前 往 藏 中 和 藏 南 朝 聖， 這 些 地 方 都 是
第 七 世 紀 以 來 把 佛 教 傳 入 西 藏 的 聖 賢、 國 王 和 學 者 的 聖 地。 我 的 上 師 是
西 藏 傳 統 許 多 上 師 的 化 身， 聲 譽 崇 隆， 因 此 所 到 之 處， 都 受 到 熱 烈 的 接 待。
我 對 那 次 旅 程 極 感 興 奮， 美 麗 的 回 憶 仍 然 縈 繞 腦 際。 西 藏 人 起 得 很 早，
為 著 能 充 分 使 用 自 然 的 光 線。 天 一 黑 我 們 就 上 床， 破 曉 前 我 們 就 起 床； 當
第 一 道 曙 光 照 臨 前， 背 負 行 李 的 犛 牛 就 出 來 了。 大 伙 兒 拆 下 帳 篷， 最 後 才
拆 除 廚 房 和 我 上 師 的 帳 篷。 斥 侯 先 行， 尋 找 良 好 的 扎 營 地 點， 中 午 左 右 我
們 就 停 下 來 扎 營 休 息。 我 喜 歡 在 河 邊 扎 營， 傾 聽 潺 潺 的 流 水 聲， 或 坐 在 帳
篷 裡， 聽 著 雨 點 拍 打 篷 頂 的 聲 音。 我 們 的 隊 伍 不 大， 總 共 只 有 二 十 個 帳 篷。
白 天 我 騎 在 金 黃 色 的 駿 馬 上， 緊 挨 著 我 的 上 師。 路 上， 他 不 停 地 開 示、 說
故 事、 修 行， 並 特 別 為 我 設 計 修 行 法 門。 有 一 天， 當 我 們 快 到 揚 卓 曹
（Yamdrok Tso ） 聖 湖 時， 遠 遠 看 到 從 湖 面 反 射 出 碧 玉 般 的 光 芒， 隊 伍 中 的
另 一 位 喇 嘛 左 頓 （Lama Tseten ）， 又 面 臨 死 亡 的 威 脅。

喇 嘛 左 頓 的 死， 又 給 我 另 一 個 強 烈 的 教 訓。 他 是 我 師 母 的 老 師， 師 母 迄
今 仍 然 健 在。 許 多 人 認 為 她 是 西 藏 最 有 修 行 的 女 性。 對 我 來 說， 她 是 一 位
隱 形 的 上 師， 和 藹 可 親， 恭 敬 虔 誠。 喇 嘛 左 頓 身 材 魁 梧， 就 像 大 家 的 爺 爺。
他 六 十 幾 歲 了， 很 高， 頭 發 灰 白， 流 露 出 絲 毫 不 矯 柔 做 作 的 紳 士 風 度。 他
也 是 禪 定 功 夫 很 深 的 修 行 人， 只 要 一 靠 近 他， 就 會 覺 得 安 詳 莊 嚴。有 時 候
他 會 罵 我， 我 也 會 怕 他， 但 即 使 在 偶 然 的 嚴 肅 時 刻， 他 也 從 來 沒 有 失 去 他
的 熱 情。

喇 嘛 左 頓 的 死 很 特 別。 雖 然 附 近 就 有 一 間 寺 廟， 他 卻 拒 絕 去， 他 說 他 不 想
留 下 一 具 尸 體 讓 他 們 清 理。 因 此， 我 們 照 往 常 一 樣 地 扎 營， 圍 成 圈 圈 搭 起
帳 篷。 喇 嘛 左 頓 由 師 母 護 理 和 照 顧， 因 為 他 是 她 的 老 師。 當 他 突 然 叫 她 過
來 的 時 候， 帳 篷 內 只 有 她 和 我 兩 個 人 在 場。 他 對 師 母 有 一 個 窩 心 的 稱 呼，
稱 她 「 阿 咪 」， 在 他 家 鄉 話 的 意 思 是 「 我 的 孩 子 」。 「 阿 咪， 」 他 溫 柔 地
說， 「 過 來。 事 情 就 要 發 生 了。 我 沒 有 其 他 的 話 可 以 送 給 你， 你 還 是 老 樣
子， 有 你 在 身 旁 我 就 高 興。 你 要 像 過 去 一 般 地 伺 候 你 的 先 生。 」她 當 下 就
轉 身 往 外 跑， 但 被 他 拉 住 袖 子。 「 你 要 去 哪 兒？ 」 他 問。 「 我 要 去 請 仁 波
切。 」 她 回 答。 「 不 要 煩 他， 沒 有 必 要。 」 他 微 笑 著。 「 我 與 上 師 之 間，
是 沒 有 距 離 的。 」

話 剛 說 完， 他 凝 視 天 空， 就 過 去 了， 師 母 掙 脫 身， 跑 出 帳 篷， 叫 我 的 上 師。
我 愣 在 那 兒， 動 彈 不 得、我 很 驚 訝， 竟 然 有 人 那 麼 信 心 滿 滿 地 凝 視 死 亡 的
臉。 喇 嘛 左 頓 大 可 以 請 來 他 的 喇 嘛 幫 助 他 — — 這 是 每 個 人 多 麼 期 待 的 事
— — 但 他 卻 一 點 也 不 需 要。 現 在， 我 知 道 個 中 原 因 了﹕ 他 的 心 中 早 就 證 得
上 師 的 現 前。 蔣 揚 欽 哲 與 他 同 在， 就 在 他 的 心 中， 沒 有 一 秒 鐘 他 覺 得 離 開
上 師。

師 母 真 的 把 蔣 揚 欽 哲 找 來 了。 他 弓 身 進 入 帳 篷 的 樣 子， 我 仍 然 記 憶 猶 新。
他 看 了 一 下 喇 嘛 左 頓 的 臉， 盯 著 他 的 眼 睛， 咯 咯 笑 了 起 來。 他 一 向 叫 他
「 拉 根 」、 「 老 喇 嘛 」。 這 是 他 熱 情 的 表 示。 「 拉 根， 」 他 說， 「 不 要 停
在 那 個 境 界 了！ 」 我 現 在 明 白， 他 看 出 喇 嘛 左 頓 正 在 修 習 一 種 特 殊 的 禪
定 法 門， 把 他 自 己 的 心 性 和 真 理 的 虛 空 融 合 為 一。 「 這 是 你 知 道 的， 拉 根，
當 你 做 這 種 修 行 的 時 候， 偶 爾 會 有 障 礙 產 生。 來！ 讓 我 引 導 你。 」

當 時 我 驚 呆 了， 接 下 來 發 生 的 事 情， 如 果 不 是 我 親 眼 目 睹 的 話， 我 絕 對 不
會 相 信。 喇 嘛 左 頓 竟 然 複 活 了！ 我 的 上 師 就 坐 在 他 的 身 邊， 帶 著 他 修 完 頗
瓦 法 （phowa ）， 引 導 他 在 臨 終 前 的 神 識 走 過 死 亡。 頗 瓦 法 有 多 種 修 法，
他 當 時 所 使 用 的 方 法， 最 後 是 由 上 師 誦 三 遍 的 「 阿 」 字 母。 當 我 的 上 師
誦 出 第 一 個 「 阿 」 字 時， 我 們 可 以 聽 見 喇 嘛 左 頓 跟 著 他 大 聲 念， 第 二 聲
比 較 微 弱， 第 三 次 發 不 出 聲， 他 就 走 了。

桑 騰 的 死， 教 我 修 行 的 目 的； 喇 嘛 左 頓 的 死， 教 我 像 他 這 種 能 力 的 修 行 人，
經 常 在 他 們 活 著 時 隱 藏 他 們 的 非 凡 特 質。 事 實 上， 有 時 候 它 們 僅 在 死 亡
的 那 一 刻 出 現 一 次。 即 使 那 時 候 我 還 是 小 孩 子， 我 已 經 知 道 桑 騰 的 死 和
喇 嘛 左 頓 的 死 截 然 不 同； 我 知 道 差 別 在 於 一 個 是 終 身 修 行 的 好 出 家 人，
另 一 個 是 體 證 比 較 多 的 修 行 人。 桑 騰 以 平 凡 的 方 式 死 去， 雖 然 痛 苦 卻 充
滿 信 心； 喇 嘛 左 頓 的 死， 則 展 示 了 他 的 來 去 自 如。

在 喇 嘛 左 頓 的 喪 禮 舉 行 後 不 久， 我 們 就 住 進 揚 卓 的 寺 廟。 像 平 常 一 樣， 我
還 是 睡 在 上 師 的 旁 邊， 我 記 得 那 個 晚 上 我 睜 大 著 眼 睛 看 酥 油 燈 的 影 子 在
牆 壁 上 晃 動。 其 他 人 都 已 經 呼 呼 大 睡 了， 只 有 我 徹 夜 難 眠， 哭 了 一 整 個 晚
上。 我 躺 在 那 兒， 想 著 死 亡 和 我 自 己 的 死， 在 我 的 悲 傷 當 中， 慢 慢 浮 現 出
一 種 深 沉 的 接 受， 一 旦 接 受 死 亡 的 事 實， 我 就 決 心 把 一 生 奉 獻 在 修 行 上。
因 此， 在 我 年 紀 很 小 的 時 候， 就 已 經 開 始 面 對 死 亡， 探 索 死 亡 的 含 義。
那 時 候， 我 從 來 也 想 象 不 出 到 底 還 有 多 少 種 死 亡 將 接 著 發 生。 失 去 家 人
和 我 自 己 所 擁 有 的 每 一 樣 東 西， 就 是 一 種 死 亡。 我 家 姓 卡 藏 （Lakar
Tsang ）， 一 直 是 西 藏 最 富 有 的 家 族。 自 從 第 十 四 世 紀 以 來， 我 家 是 護 持
佛 教 最 力 的 望 族， 護 持 佛 法， 協 助 大 師 推 動 弘 法 工 作。

最 令 我 心 碎 的 死 亡 不 久 就 發 生 了 — — 那 是 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 的 死 亡。 失
去 他， 我 覺 得 我 已 經 失 去 生 存 的 基 礎。

現代世界的死亡

當 我 初 到 西 方 的 時 候， 就 被 兩 種 截 然 不 同 面 對 死 亡 的 態 度 所 震 撼﹕ 一 種
是 得 自 成 長 的 西 藏， 一 種 是 我 當 時 在 西 方 發 現 的 態 度。 現 代 西 方 社 會 雖
然 有 輝 煌 的 科 技 成 就， 對 於 死 亡、 死 亡 當 時 或 之 後 所 發 生 的 事 卻 缺 乏 真
正 的 認 識。

我 發 現 今 日 教 育 否 定 死 亡， 認 為 死 亡 就 是 毀 滅 和 失 掉 一 切。 換 句 話 說， 大
多 數 人 不 是 否 定 死 亡， 就 是 恐 懼 死 亡。 連 提 到 死 亡 都 是 一 種 忌 諱， 甚 至 相
信 一 談 到 死 亡 就 會 招 來 不 幸。其 他 人 則 以 天 真、 懵 懂 的 心 情 看 待 死 亡， 認
為 有 某 種 不 知 名 的 理 由 會 讓 死 亡 解 決 他 們 的 一 切 問 題， 因 此 死 亡 就 無 可
擔 憂 了。 想 到 這 裡， 讓 我 憶 起 一 位 西 藏 上 師 所 說 的 話﹕ 「 人 們 常 常 犯 了 輕
視 死 亡 的 錯 誤， 他 們 總 是 這 麼 想﹕ 『 嗯， 每 個 人 都 會 死。 死 不 是 什 麼 大 不
了 的 事， 死 最 自 然 不 過 了。 我 不 會 有 什 麼 問 題 的。 』 這 個 理 論 很 美， 但 在
臨 終 的 一 刻 就 不 太 妙 了。 」在 這 兩 種 死 亡 態 度 中， 一 種 是 把 死 亡 當 做 避 之
唯 恐 不 及 的 事， 另 一 種 則 是 把 死 亡 當 做 自 個 兒 會 解 決 的 事。 兩 者 對 於 死
亡 真 義 的 了 解 都 何 其 錯 誤 啊！

世 界 上 最 偉 大 的 精 神 傳 統， 當 然 包 括 基 督 教 在 內， 都 清 楚 地 告 訴 我 們﹕ 死
亡 並 非 終 點。 它 們 也 都 留 下 未 來 世 的 憧 憬， 賦 予 我 們 的 生 活 神 聖 的 意 義。
然 而 盡 管 有 這 麼 多 宗 教 的 教 義， 現 代 社 會 仍 是 一 片 精 神 沙 漠， 大 多 數 人
想 象 這 一 生 就 只 這 麼 多 了。 對 於 來 世， 如 果 沒 有 真 正 或 真 誠 的 信 仰， 大 多
數 人 的 生 活 便 缺 乏 任 何 終 極 的 意 義。

我 終 於 體 悟 到， 否 定 死 亡 的 可 怕 影 響 力， 絕 不 止 於 個 人 層 面， 它 影 響 著 整
個 地 球。 由 於 大 多 數 人 相 信 人 生 就 只 有 這 麼 一 世， 現 代 人 已 經 喪 失 長 程
的 眼 光。 因 此， 他 們 肆 無 忌 憚 地 為 著 自 己 眼 前 的 利 益 而 掠 奪 地 球， 生 活 自
私 得 足 以 毀 滅 未 來。 如 同 致 力 挽 救 亞 馬 遜 雨 林 的 前 任 巴 西 環 境 部 長 所 說
的， 我 們 到 底 還 需 要 多 少 類 似 的 警 告 呢？
現 代 工 業 社 會 是 一 種 瘋 狂 的 宗 教。 我 們 正 在 鏟 除、 毒 害、 摧 毀 地 球 上 的
一 切 生 命 系 統。
我 們 正 在 透 支 我 們 的 子 孫 無 法 償 付 的 支 票 … … 我 們 的 作 為， 好 象 我 們 就
是 地 球 上 的 最 後 一 代。 如 果 我 們 不 從 心 理、 心 靈、 見 解 上 做 一 番 徹 底 的 改
變， 地 球 將 像 金 星 一 般 地 變 成 焦 炭 而 死 亡。對 於 死 亡 的 恐 懼 和 對 於 來 生 的
無 知， 使 得 我 們 的 環 境 受 到 變 本 加 厲 的 毀 滅， 正 威 脅 著 我 們 一 切 的 生 命。
因 此， 如 果 我 們 的 教 育 不 談 死 亡 是 什 麼， 或 不 給 予 人 們 任 何 死 後 的 希 望，
或 不 揭 開 生 命 的 真 相， 不 是 將 使 事 情 變 得 越 來 越 糟 嗎？ 年 輕 人 接 受 各 種
各 樣 的 教 育， 卻 對 於 了 解 生 命 整 體 意 義， 以 及 與 生 存 息 息 相 關 的 主 題， 茫
然 無 知， 有 哪 件 事 情 比 這 個 還 要 諷 刺 的 呢？

有 些 我 認 識 的 佛 教 上 師， 會 問 前 來 請 求 開 示 的 人 們 一 個 簡 單 的 問 題﹕ 你
相 信 今 生 之 後 還 有 來 世 嗎？ 我 常 常 對 這 種 現 象 感 到 好 奇。 其 實 他 們 並 不
是 問 對 方 是 否 相 信 這 個 哲 學 命 題， 而 是 問 對 方 從 內 心 深 處 是 否 感 覺 到 有
來 世。 上 師 們 知 道， 如 果 人 們 相 信 今 生 之 後 還 有 來 世， 他 們 的 整 個 生 命 將
全 然 改 觀， 對 於 個 人 的 責 任 和 道 德 也 將 了 然 於 胸。 上 師 們 必 須 懷 疑 的 是，
如 果 人 們 不 深 信 這 一 世 之 後 還 有 來 世， 必 然 會 創 造 出 一 個 以 短 期 利 益 為
目 標 的 社 會， 對 於 自 己 行 為 的 後 果 不 會 多 加 考 慮。 目 前 我 們 已 經 創 造 出
一 個 殘 暴 的 世 界， 這 麼 一 個 很 少 有 真 正 慈 悲 心 的 世 界， 上 述 心 態 難 道 就
是 主 要 原 因 嗎？

有 時 候 我 會 想， 在 已 開 發 世 界 中， 那 些 最 富 裕、 最 強 盛 的 國 家， 就 像 佛 經
上 所 描 述 的 天 界。 天 神 的 生 活 窮 奢 極 侈， 享 盡 歡 樂， 從 來 沒 有 想 過 生 命 的
精 神 層 面。 一 切 都 很 順 利， 直 到 死 亡 逼 近， 出 現 不 可 逆 料 的 腐 壞 現 象。 那
時 候， 天 神 的 嬌 妻 美 妾 再 也 不 敢 接 近 他 們， 只 是 遠 遠 地 把 花 丟 過 來， 偶 爾
祈 求 他 們 能 夠 再 轉 世 為 天 神。 不 論 他 們 怎 麼 回 憶 過 去 的 快 樂 幸 福， 都 不
能 使 他 們 免 於 受 苦； 所 有 的 作 為 只 是 火 上 添 油 而 已。 因 此， 臨 終 的 天 神 都
是 在 痛 苦 中 孤 單 地 死 去。

天 神 的 命 運， 讓 我 想 起 今 天 我 們 對 待 老 人、 病 人 和 臨 終 者 的 方 式。 我 們 的
社 會 只 迷 戀 年 輕、 性 和 權 力， 卻 逃 避 老 年 和 病 衰。 當 老 年 人 完 成 了 他 們 一
生 的 工 作 而 不 再 有 用 時， 我 們 加 以 遺 棄， 這 不 是 很 可 怕 的 事 嗎？ 我 們 把 他
們 丟 進 老 人 院， 讓 他 們 孤 苦 無 依 地 死 去， 這 不 是 很 令 人 困 惑 的 事 嗎？

現 在 不 也 是 重 新 檢 討 我 們 是 如 何 看 待 癌 癥 或 愛 滋 等 絕 癥 病 患 的 時 候 了 嗎？
我 認 識 不 少 死 於 愛 滋 病 的 人， 他 們 經 常 被 視 為 賤 民， 甚 至 連 朋 友 也 避 之
唯 恐 不 及， 大 家 把 罹 患 愛 滋 病 當 成 丟 人 現 眼 的 奇 恥 大 辱， 使 得 他 們 陷 於
絕 望， 也 讓 他 們 覺 得 自 己 的 生 命 可 憎， 在 世 界 的 眼 中， 他 們 已 經 死 了。

即 使 是 我 們 所 認 識 或 所 愛 的 人 瀕 臨 死 亡 時， 我 們 也 常 常 束 手 無 策， 不 知
道 如 何 幫 助 他 們 走 完 人 生； 當 他 們 去 世 之 後， 我 們 也 不 去 想 象 他 們 將 何
去 何 從， 或 是 我 們 應 該 如 何 繼 續 幫 助 他 們。 事 實 上， 如 果 有 人 這 麼 想， 也
會 被 斥 為 荒 誕 無 稽。所 有 這 些 現 象 清 晰 地 告 訴 我 們﹕ 比 起 從 前， 我 們 現 在
更 需 要 徹 底 改 變 我 們 對 於 死 亡 和 臨 終 的 態 度。
很 高 興 的 是， 人 們 的 態 度 已 經 開 始 改 變 了。 譬 如， 臨 終 關 懷 運 動 在 提 供 實
際 和 情 感 的 照 顧 方 面， 成 績 斐 然。 不 過， 實 際 和 情 感 的 照 顧 仍 然 不 夠； 臨
終 的 人 需 要 愛 和 關 懷， 但 他 們 的 需 要 不 只 這 些， 他 們 需 要 發 現 死 亡 和 生
命 的 意 義， 否 則 我 們 怎 麼 給 他 們 終 極 的 安 慰 呢？ 所 以， 幫 助 臨 終 的 人， 必
須 包 括 精 神 的 關 懷， 唯 有 靠 精 神 方 面 的 知 識， 我 們 才 能 真 正 面 對 死 亡 和
了 解 死 亡。

最 近 幾 年， 西 方 先 驅 如 精 神 科 醫 師 庫 布 勒 羅 斯 （Elisabeth K ‥1bler-Ross ） 和
雷 蒙 ‧ 慕 帝 （Raymond Moody ） 等 人， 對 於 死 亡 和 臨 終 的 研 究 使 我 頗 感 欣 慰。
庫 布 勒 羅 斯 深 入 探 討 我 們 應 如 何 關 懷 臨 終 者， 認 為 只 要 付 出 無 條 件 的 愛
和 采 取 比 較 明 智 的 態 度， 死 亡 可 以 是 安 詳， 甚 至 是 轉 化 的 經 驗。 慕 帝 對 瀕
死 經 驗 的 許 多 層 面 做 科 學 研 究， 給 予 人 類 一 個 鮮 活 和 堅 強 的 希 望﹕ 生 命
並 不 是 在 去 世 時 就 結 束， 確 實 有 「 死 後 的 生 命 」。不 幸 的 是， 有 些 人 並 未
充 分 了 解 這 些 關 於 死 亡 和 臨 終 真 相 的 意 義。 他 們 走 向 偏 鋒， 把 死 亡 當 做
一 種 榮 耀； 在 年 輕 人 自 殺 的 悲 劇 例 子 裡， 他 們 相 信 死 亡 是 美 麗 的 事， 也 是
對 於 生 活 壓 迫 的 解 脫。 但 不 管 是 因 恐 懼 而 拒 絕 正 視 死 亡， 還 是 把 死 亡 浪
漫 化 了， 我 們 都 是 把 死 亡 當 作 兒 戲。 對 於 死 亡 感 到 絕 望 和 陶 醉， 都 是 一 種
逃 避。 死 亡 既 不 會 令 人 沮 喪， 也 不 會 令 人 興 奮， 它 只 是 生 命 的 事 實。

我 們 大 多 數 人 只 有 在 臨 終 的 那 一 刻 才 會 珍 惜 生 命， 這 是 多 麼 令 人 悲 傷 的
事 啊！ 我 常 常 想 起 蓮 花 生 大 士 的 話﹕ 「 那 些 相 信 他 們 有 充 分 時 間 的 人， 臨
終 的 那 一 刻 才 準 備 死 亡。 然 後， 他 們 懊 惱 不 已， 這 不 是 已 經 太 晚 了 嗎？ 」
今 天 大 多 數 人 死 的 時 候 毫 無 準 備， 活 著 的 時 候 也 沒 有 準 備， 有 什 麼 事 比
這 個 現 象 更 令 人 寒 心 呢？

走過生死的旅程

依 據 佛 陀 的 智 慧， 我 們 確 實 可 以 利 用 生 命 來 為 死 亡 未 雨 綢 繆。 我 們 不 必
等 到 親 密 的 人 死 得 很 痛 苦 時， 或 受 到 絕 癥 的 沖 擊 時， 才 去 觀 察 我 們 的 人
生。 我 們 也 不 必 到 死 亡 時 還 赤 手 空 拳 地 面 對 未 知。 此 時 此 地， 我 們 就 可 以
開 始 尋 找 生 命 的 意 義 了。 我 們 可 以 全 心 全 意、 準 確 無 比、 心 平 氣 和 地 把 每
一 秒 鐘 當 成 改 變 和 準 備 死 亡 與 永 恆 的 契 機。佛 教 把 生 和 死 看 成 一 體， 死 亡
只 是 另 一 期 生 命 的 開 始。 死 亡 是 反 映 生 命 整 體 意 義 的 一 面 鏡 子。

這 種 觀 點 是 西 藏 佛 教 最 古 老 宗 派 的 教 義 核 心。 許 多 讀 者 都 聽 過 《 中 陰 聞
教 得 度》 （ 或 譯 為 《 西 藏 度 亡 經》，Tibetan Book of the Dead ） 這 部 書。 本 書
想 說 明 和 補 充 《 中 陰 聞 教 得 度》， 討 論 的 內 容 不 只 是 死， 還 包 括 生， 同 時
詳 細 解 說 《 中 陰 聞 教 得 度》 未 詳 述 的 部 分。 在 這 個 殊 勝 的 教 義 裡， 我 們 發
現 整 個 生 和 死 被 當 做 一 連 串 持 續 在 改 變 中 的 過 渡 實 體， 稱 為 中 陰
（bardos ）。 「 中 陰 」 這 個 名 詞 通 常 是 指 在 死 亡 和 轉 世 之 間 的 中 間 狀 態，
事 實 上， 在 整 個 生 和 死 的 過 程 中， 中 陰 不 斷 出 現， 而 且 它 是 通 往 解 脫 或 開
悟 的 關 鍵 點。中 陰 是 促 成 解 脫 的 最 好 機 會， 如 同 佛 法 告 訴 我 們 的， 中 陰 在
某 些 時 刻 的 威 力 特 別 強， 潛 力 特 別 大， 不 管 你 做 什 麼， 都 能 產 生 巨 大 而 深
遠 的 影 響。 我 把 中 陰 想 成 如 同 走 到 懸 崖 邊 緣 的 時 刻； 譬 如， 上 師 向 弟 子 介
紹 最 重 要、 最 原 始 和 最 核 心 的 心 性 的 時 刻。 不 過， 在 這 些 時 刻 中， 威 力 最
大 和 最 富 潛 能 的， 還 是 死 亡 的 那 一 刻。

因 此， 從 西 藏 佛 教 的 觀 點 來 看， 我 們 可 以 把 整 個 存 在 分 成 四 個 不 斷 而 息
息 相 關 的 實 體﹕
1、 生，
2、 臨 終 和 死 亡，
3、 死 後，
4、 轉 世。
它 們 可 以 稱 為 四 種 中 陰﹕
1、 此 生 的 自 然 中 陰，
2、 臨 終 的 痛 苦 中 陰，
3、 法 性 的 光 明 中 陰，
4、 受 生 的 業 力 中 陰。

由 於 中 陰 教 法 廣 大 無 邊， 巨 細 靡 遺， 因 此， 本 書 做 了 仔 細 的 安 排， 一 步 一
步 地 引 導 讀 者 走 過 生 和 死 的 旅 程。 我 們 的 探 索， 應 該 從 直 接 反 省 死 亡 的
意 義 和 無 常 的 許 多 層 面 開 始 — — 這 種 反 省 可 以 讓 我 們 在 一 息 尚 存 的 時 刻，
充 分 利 用 我 們 的 這 一 生； 也 讓 我 們 在 死 亡 的 那 一 刻， 不 致 於 悔 恨 或 自 責
虛 過 此 生。 西 藏 的 著 名 詩 人 和 聖 哲 密 勒 日 巴 尊 者 （Milarepa ） 說 得 好﹕「 我
的 宗 教 是 生 死 無 悔。 」 深 入 思 索 無 常 的 秘 密 訊 息， 也 就 是 思 索 究 竟 什 麼
東 西 可 以 超 越 無 常 和 死 亡， 可 以 直 接 引 導 我 們 進 入 古 老 有 力 的 西 藏 佛 法
的 中 心﹕ 最 根 本 的 「 心 性 」。 心 性 是 我 們 內 心 甚 深 的 本 質， 也 是 我 們 所 尋
找 的 真 理； 體 悟 心 性 則 是 了 解 生 死 之 鑰。 因 為 在 死 亡 那 一 刻， 凡 夫 心 及 其
愚 昧 都 跟 著 死 亡， 而 且 在 這 個 空 隙 之 間， 像 天 空 一 樣 無 邊 無 際 的 心 性， 剎
那 間 顯 現 無 遺。 這 個 根 本 的 心 性， 是 生 與 死 的 背 景， 正 如 天 空 擁 抱 整 個 宇
宙 一 般。

中 陰 教 法 說 得 很 清 楚， 如 果 我 們 所 了 解 的 心， 只 是 我 們 死 亡 時 消 散 的 心，
我 們 就 會 對 死 後 的 事 情 一 無 所 知， 也 無 法 了 解 心 性 更 深 的 實 相 所 呈 現 的
新 面 向。 因 此， 當 我 們 還 活 著 的 時 候， 我 們 每 個 人 都 應 該 熟 悉 心 性。 唯 有
如 此， 在 我 們 死 亡 的 那 一 刻， 當 它 強 有 力 地 自 然 顯 露 時， 我 們 才 能 夠 有 恃
無 恐， 才 能 夠 視 之 為 「 自 然 」， 就 像 中 陰 教 法 所 說 的 「 有 如 孩 子 投 向 母
親 的 懷 抱 」； 而 且 還 可 以 藉 著 安 住 在 那 個 狀 態 中， 終 得 解 脫。要 描 述 心 性，
自 然 得 介 紹 整 套 的 禪 坐 方 法， 因 為 禪 坐 是 可 以 讓 我 們 一 再 顯 露 心 性， 並
且 逐 漸 加 以 體 悟 和 穩 定 的 唯 一 方 法。 因 此， 我 們 將 說 明 人 類 演 化、 再 生 和
業 力 （karma ） 的 性 質， 以 便 讓 讀 者 充 分 了 解 我 們 走 在 生 死 之 道 上 的 意 義
和 內 涵。屆 時 您 將 具 備 足 夠 的 知 識， 得 以 有 把 握 地 進 入 本 書 的 中 心﹕ 取 材
自 許 多 不 同 來 源 的 資 料， 以 及 對 於 四 種 中 陰、 死 亡 和 臨 終 的 不 同 階 段 所
做 的 詳 盡 說 明。 為 了 幫 助 自 己 或 親 友 度 過 生 命、 臨 終、 死 亡 及 死 後 的 階 段，
本 書 列 出 各 種 說 明、 實 際 的 忠 告， 以 及 精 神 修 行 的 法 門。
最 後， 本 書 將 說 明 中 陰 教 法 如 何 幫 助 我 們 了 解 人 心 和 宇 宙 的 最 深 沉 的 本
質。我 的 學 生 經 常 問 我﹕ 我 們 如 何 知 道 這 些 中 陰 到 底 是 什 麼 呢？ 中 陰 教 法
怎 麼 可 能 如 此 驚 人 的 準 確 呢？ 它 們 對 於 臨 終、 死 亡 和 輪 回 的 每 一 個 階 段，
怎 麼 可 能 說 得 那 麼 清 楚 呢？ 答 案 也 許 一 下 子 很 難 讓 許 多 讀 者 了 解， 因 為
目 前 西 方 對 於 心 的 觀 念 非 常 狹 隘。 縱 使 最 近 幾 年 有 重 大 的 突 破， 尤 其 是
在 身 心 科 學 和 超 個 人 心 理 學 方 面， 但 是 大 多 數 科 學 家 仍 然 把 心 簡 約 成 大
腦 的 生 理 過 程， 與 幾 千 年 來 所 有 宗 教 的 神 秘 家 和 禪 修 者 的 經 驗 證 明 大 相
徑 庭。

因 此， 這 樣 的 一 本 書 到 底 是 根 據 什 麼 寫 成 的 呢？ 誠 如 一 位 美 國 學 者 所 說
的， 佛 教 的 「 內 心 科 學 」 立 基 於 「 對 實 相 有 透 澈 而 完 整 的 認 識， 對 自 我
和 環 境 有 經 過 印 證 的 深 度 了 解； 換 句 話 說， 就 是 立 基 於 佛 陀 的 完 全 證
悟。 」 中 陰 教 法 的 來 源 是 證 悟 心、 全 然 覺 醒 的 佛 心， 這 是 遠 自 本 初 佛 以 來
許 多 歷 代 大 師 所 經 驗、 說 明 和 傳 承 的 心。 許 多 世 紀 以 來， 他 們 對 於 心 做 了
謹 慎 而 仔 細 的 探 討， 以 及 有 系 統 而 詳 盡 的 說 明， 給 了 我 們 有 關 生 和 死 的
最 完 整 圖 像， 首 度 介 紹 給 大 家。

經 過 許 多 年 來 的 思 索、 教 授 和 修 習， 並 與 我 的 上 師 們 澄 清 問 題 之 後， 我 寫
成 了 這 本 《 西 藏 生 死 書》 （The Tibetan Book of Living and Dying ）， 它 是 我 所 有
上 師 心 法 教 授 的 精 髓， 是 一 本 新 的 《 中 陰 聞 教 得 度》 和 一 本 《 西 藏 生 命
書》 （Tibetan Book of Life ）。 我 希 望 它 是 一 本 手 冊、 指 南、 參 考 書 和 神 聖 啟
示 的 本 源。 我 認 為 唯 有 一 而 再、 再 而 三 地 熟 讀 這 本 書， 書 中 許 多 層 面 的 意
義 才 能 顯 露 出 來。 您 將 發 現， 您 越 使 用 這 本 書， 越 能 深 刻 地 感 受 到 它 的 深
意， 也 將 越 能 體 悟 中 陰 教 法 所 傳 達 給 您 的 智 慧 深 度。

中 陰 教 法 精 確 地 告 訴 我 們﹕ 如 果 我 們 對 於 死 亡 有 所 準 備 的 話， 將 會 發 生
什 麼 事 情。 如 果 不 準 備 的 話， 又 將 會 是 如 何。 該 如 何 選 擇， 其 實 是 再 清 楚
不 過 了。 如 果 在 我 們 還 活 著 的 現 在 拒 絕 死 亡， 那 麼 我 們 的 一 生、 死 亡 的 那
一 刻 和 死 亡 之 後， 都 將 付 出 昂 貴 的 代 價。 拒 絕 死 亡 的 結 果， 將 毀 掉 這 一 生
和 未 來 的 生 生 世 世。 我 們 將 無 法 充 分 利 用 這 一 生， 且 將 受 困 於 終 將 一 死
的 自 己。 這 種 無 知 將 奪 掉 我 們 開 悟 之 旅 的 基 礎， 把 我 們 永 遠 系 縛 在 妄 想
的 境 界、 不 由 自 主 的 生 生 死 死， 也 就 是 我 們 佛 教 徒 所 謂 的 輪 回 苦 海。

然 而， 佛 法 的 基 本 訊 息 卻 是， 如 果 我 們 預 做 準 備， 不 管 是 生 是 死， 我 們 都
將 有 很 大 的 希 望。 佛 法 告 訴 我 們， 證 得 驚 人 而 無 邊 無 際 的 自 由， 是 在 現 世
可 以 做 得 到 的。 這 個 自 由， 讓 我 們 可 以 選 擇 死 亡， 並 進 而 選 擇 再 生。 對 已
經 做 了 準 備 和 修 行 的 人 來 說， 死 亡 的 來 臨 並 不 是 失 敗 而 是 勝 利， 是 生 命
中 最 尊 貴 和 最 光 榮 的 時 刻。
 第二章 無常

在 地 球 的 任 何 地 方， 死 亡 都 可 以 找 得 到 我 們 — — 即 使 我 們 就 像 是 在 一 個
可疑和陌生的地方不停地轉頭設防——如果真有什麼方法可以躲避死亡
的 打 擊， 我 將 義 無 反 顧 — — 但 如 果 你 認 為 可 以 幸 免 一 死， 那 你 就 錯 了。人
們 來 了 又 離 開， 來 去 匆 匆， 手 舞 足 蹈， 卻 不 提 一 個 死 字。 好 得 很， 可 是 一
旦 大 限 來 到-- 他 們 自 己 的 死 亡， 他 們 的 妻 子、 兒 女、 朋 友 的 死 亡-- 出 其 不
意 地 抓 著 他 們， 讓 他 們 覺 醒 不 過 來， 一 無 準 備， 然 後 情 緒 如 狂 風 暴 雨 般 徵
服 他 們， 讓 他 們 哭 得 死 去 活 來， 怒 氣 沖 天， 傷 心 欲 絕！

如 果 想 開 始 掙 脫 死 亡 對 我 們 的 最 大 宰 製， 就 要 采 取 截 然 不 同 的 方 式， 讓
我 們 揭 開 死 亡 的 神 秘， 讓 我 們 熟 悉 它， 讓 我 們 習 慣 它； 讓 我 們 隨 時 想 到
死 … … 我 們 不 知 道 死 亡 在 哪 兒 等 待 著 我 們， 因 此 讓 我 們 處 處 等 待 死 亡。
對 死 亡 的 修 行， 就 是 解 脫 的 修 行。 學 會 怎 麼 死 亡 的 人， 就 學 會 怎 麼 不 做 奴
隸。 蒙 田 死 亡 的 修 行 和 解 脫 的 修 行 為 什 麼 這 麼 難 呢？ 為 什 麼 我 們 又 這 麼
害 怕 死 亡， 竟 連 正 眼 也 不 敢 看 它 呢？ 在 我 們 的 意 識 深 處， 我 們 知 道 凡 人 終
將 一 死。 我 們 知 道， 誠 如 密 勒 日 巴 尊 者 （Milarepa ） 所 說 的﹕ 「 這 個 我 們 如
此 害 怕， 所 謂 的 『 尸 體 』， 此 時 此 地 就 跟 我 們 住 在 一 起。 」 我 們 越 拖 延 對
死 亡 的 正 視， 就 越 對 它 無 知， 恐 懼 和 不 安 全 感 的 陰 影 就 越 縈 繞 腦 際。 我 們
越 想 逃 避 那 種 恐 懼， 它 就 會 變 得 越 可 怕。

死 亡 是 個 大 迷 霧， 但 有 兩 件 事 情 是 可 以 確 定 的﹕ 其 一， 我 們 總 有 一 天 一 定
會 死； 其 次， 我 們 不 知 何 時 或 如 何 死。 因 此， 我 們 唯 一 可 以 確 定 的 是 不 知
道 何 時 會 死， 而 我 們 就 把 它 當 做 藉 口， 延 遲 對 死 亡 的 正 視。 我 們 就 像 小 孩
玩 捉 迷 藏 一 樣， 蒙 住 眼 睛 以 為 別 人 看 不 到 我 們。

為 什 麼 我 們 會 生 活 在 死 亡 的 恐 怖 中 呢？ 因 為 我 們 的 本 能 欲 望 是 要 活 著，
而 且 繼 續 活 下 去， 而 死 亡 卻 無 情 地 結 束 了 我 們 所 熟 悉 的 一 切。 我 們 認 為
死 亡 來 到 時， 就 會 把 我 們 投 入 一 無 所 知 的 深 淵 裡， 或 變 成 一 個 全 然 不 同
的 人。 我 們 想 象 死 後 自 己 變 成 一 片 迷 惘， 處 在 極 端 陌 生 的 環 境 裡。 就 像 單
獨 醒 來 一 般， 在 焦 慮 的 煎 熬 中， 在 陌 生 的 國 度 中， 對 那 塊 土 地 和 語 言 一 無
所 知， 沒 有 錢 財， 沒 有 對 外 管 道， 沒 有 護 照， 沒 有 朋 友 … …。

也 許 我 們 害 怕 死 亡 的 最 大 理 由， 是 因 為 不 知 道 我 們 到 底 是 誰。 我 們 相 信
自 己 有 一 個 獨 立 的、 特 殊 的 和 個 別 的 身 分； 但 如 果 我 們 勇 於 面 對 它， 就 會
發 現 這 個 身 分 是 由 一 連 串 永 無 止 境 的 元 素 支 撐 起 來 的﹕ 我 們 的 姓 名、 我
們 的 「 傳 記 」、 我 們 的 伙 伴、 家 人、 房 子、 工 作、 朋 友、 信 用 卡 … …， 我
們 就 把 安 全 建 立 在 這 些 脆 弱 而 短 暫 的 支 持 之 上。 因 此， 當 這 些 完 全 被 拿走
的 時 候， 我 們 還 知 道 自 己 到 底 是 誰 嗎？

如 果 沒 有 這 些 我 們 所 熟 悉 的 支 撐， 我 們 所 面 對 的， 將 只 是 赤 裸 裸 的 自 己﹕
一 個 我 們 不 認 識 的 人， 一 個 令 我 們 焦 躁 的 陌 生 人， 我 們 一 直 都 跟 他 生 活
在 一 起， 卻 從 來 不 曾 真 正 面 對 他。我 們 總 是 以 無 聊 或 瑣 碎 的 喧 鬧 和 行 動 來
填 滿 每 一 個 時 刻， 以 保 證 我 們 不 會 單 獨 面 對 這 位 陌 生 人。

這 不 就 指 出 了 我 們 生 活 方 式 的 基 本 悲 劇 嗎？ 我 們 生 活 在 一 個 虛 擬 的 身 分
之 下， 一 個 神 經 兮 兮 的 童 話 世 界 裡， 跟 《 愛 麗 絲 夢 游 仙 境》 中 的 假 烏 龜 差
不 多。 在 激 情 的 催 眠 之 下， 我 們 太 過 著 迷 於 建 造 房 子 的 快 感， 竟 然 把 生 活
的 房 子 蓋 在 沙 上。 這 個 世 界 似 乎 真 實 得 讓 我 們 可 以 相 信， 直 到 死 亡 粉 碎
了 我 們 的 幻 想， 並 把 我 們 逐 出 隱 藏 的 地 方 為 止。 因 此， 如 果 我 們 對 更 深 的
實 相 一 無 所 知， 我 們 會 變 成 什 麼 模 樣 呢？

當 我 們 死 亡 的 時 候， 萬 般 帶 不 去， 尤 其 是 我 們 如 此 鐘 愛、 如 此 盲 目 依 賴、
如 此 努 力 想 活 下 去 的 肉 身。 而 我 們 的 心 卻 也 不 見 得 比 我 們 的 身 可 靠。 只
要 對 自 己 觀 察 幾 分 鐘， 你 將 發 現 心 就 像 跳 蚤 一 般， 跳 來 跳 去。 你 將 發 現 念
頭 會 無 端 地 冒 出 來。 我 們 每 一 秒 鐘 都 被 混 亂 席 卷， 淪 為 善 變 心 的 犧 牲 品。
如 果 這 就 是 我 們 唯 一 熟 悉 的 心 識， 那 麼 在 死 亡 的 那 一 刻， 如 果 我 們 還 要
依 靠 它， 就 是 一 場 荒 謬 的 賭 博 了。

大騙局

人 之 生 也， 與 憂 俱 生。 壽 者 惛 惛， 久 懮 不 死。 何 苦 也！ 其 為 形 也， 亦 遠 矣！
《 庄 子 至 樂 篇》一 個 人 誕 生， 他 的 煩 惱 跟 著 一 起 誕 生。 有 些 人 活 得 越 久，
會 變 得 越 愚 蠢， 因 為 他 為 了 逃 避 不 可 避 免 的 死 亡， 就 會 變 得 越 來 越 焦 慮。
這 是 多 麼 痛 苦 的 事 啊！ 有 些 人 一 生 都 在 異 想 天 開， 痴 人 說 夢， 渴 望 能 夠 長
生 不 老， 這 種 觀 念 使 得 他 無 法 活 在 當 下。

在 我 的 上 師 圓 寂 之 後， 我 有 幸 能 夠 經 常 親 近 當 代 一 位 最 偉 大 的 禪 師、 神
秘 家 和 瑜 伽 行 者 敦 珠 仁 波 切 （Dudjom Rinpoche ）。 有 一 天， 他 帶 著 夫 人 坐
車 通 過 法 國， 一 路 上 贊 嘆 著 旖 旎 的 鄉 間 風 光。 他 們 經 過 粉 刷 艷 麗 和 繁 花
爭 妍 的 大 墳 場， 敦 珠 仁 波 切 的 夫 人 說﹕ 「 仁 波 切！ 看， 西 方 每 一 樣 東 西 都
這 麼 整 齊 干 淨， 甚 至 連 他 們 擺 放 尸 體 的 地 方 都 一 塵 不 染。 在 東 方， 即 使 是
人 住 的 房 子 都 沒 有 這 裡 這 麼 干 淨 啊！ 」「 啊， 是 的！ 」 他 說﹕ 「 一 點 也 不
錯。 這 是 多 麼 文 明 的 國 家 啊！ 他 們 蓋 了 這 麼 棒 的 房 子 給 尸 體 住， 但 你 有 沒
有 注 意 到 他 們 也 蓋 了 這 麼 棒 的 房 子 給 活 尸 體 住 了！ 」每 當 我 想 起 這 個 故
事， 就 讓 我 覺 得， 如 果 人 生 是 建 立 在 永 恆 不 變 的 錯 誤 信 念 上， 將 會 變 得 多
麼 空 洞 而 瑣 碎 啊！ 如 果 我 們 也 是 這 麼 過 活 的 話， 就 會 變 得 像 敦 珠 仁 波 切
所 說 的 行 尸 走 肉。

其 實， 我 們 大 多 數 人 都 是 這 麼 醉 生 夢 死 的， 我 們 都 是 依 循 既 有 的 模 式 活
著﹕ 年 輕 時 候， 我 們 都 在 接 受 教 育； 然 後， 找 個 工 作， 結 婚 生 子； 我 們 買
個 房 子， 在 事 業 上 力 爭 上 游， 夢 想 有 個 鄉 間 別 墅 或 第 二 部 車 子。假 日 我 們
和 朋 友 出 游， 然 後， 我 們 準 備 退 休。 有 些 人 所 面 臨 的 最 大 煩 惱， 居 然 是 下
次 去 哪 裡 度 假， 或 耶 誕 節 要 邀 請 哪 些 客 人。 我 們 的 生 活 單 調、 瑣 碎、 重 複、
浪 費 在 芝 麻 綠 豆 的 小 事 上， 因 為 我 們 似 乎 不 懂 得 還 能 怎 樣 過 日 子。
我 們 的 生 活 步 調 如 此 地 緊 張， 使 我 們 沒 有 時 間 想 到 死 亡。 為 了 擁 有 更 多
的 財 物， 我 們 拼 命 追 求 享 受， 最 後 淪 為 它 們 的 奴 隸， 只 為 掩 飾 我 們 對 於 無
常 的 恐 懼。 我 們 的 時 間 和 精 力 消 磨 殆 盡， 只 為 了 維 持 虛 假 的 事 物。 我 們 唯
一 的 人 生 目 標， 就 成 了 要 把 每 一 件 事 情 維 持 得 安 全 可 靠。 一 有 變 化， 我 們
就 尋 找 最 快 速 的 解 藥， 一 些 表 面 工 夫 或 一 時 之 計。 我 們 的 生 命 就 如 此 虛
度， 除 非 有 重 病 或 災 難 才 讓 我 們 驚 醒 過 來。

我 們 甚 至 不 曾 為 今 生 花 過 太 多 的 時 間 和 思 考。 想 想 有 些 人 經 年 累 月 地 工
作， 等 到 退 休 時， 才 發 現 自 己 已 經 年 華 老 去， 瀕 臨 死 亡， 結 果 手 足 無 措。
盡 管 我 們 總 是 說 做 人 要 實 際， 但 西 方 人 所 說 的 實 際， 其 實 是 無 知、 自 私 和
短 視。 我 們 的 眼 光 淺 顯 到 只 注 意 今 生， 到 頭 來 是 大 騙 局， 現 代 社 會 無 情 而
毀 滅 性 的 物 質 主 義 便 是 由 此 產 生 的。 沒 有 人 談 死 亡， 沒 有 人 談 來 生， 因 為
人 們 認 為 談 死 亡 或 談 來 生 會 妨 礙 世 界 的 「 進 步 」。如 果， 我 們 最 希 望 自 己
活 得 真 實 並 繼 續 活 下 去， 為 什 麼 還 要 盲 目 地 認 為 死 亡 是 終 結 呢？

為 什 麼 不 嘗 試 探 索 來 生 的 可 能 性 呢？ 如 果 我 們 真 的 就 像 我 們 所 說 的 那 麼
務 實， 為 什 麼 不 開 始 嚴 肅 地 反 問 自 己﹕ 我 們 的 「 真 實 」 未 來 到 底 在 哪 兒？
畢 竟， 很 少 人 活 過 一 百 歲。 過 了 那 一 點， 就 是 不 可 言 說 的 永 恆， … …。

動的惰性

我 很 喜 歡 一 個 古 老 的 西 藏 故 事， 稱 為 「 賽 月 童 子 的 父 親 」。 有 一 個 非 常
貧 窮 的 人， 在 拼 死 拼 活 的 工 作 之 後， 好 不 容 易 存 了 一 袋 子 的 谷 物， 非 常 得
意。 回 家 以 後， 就 用 繩 子 把 袋 子 懸 吊 在 屋 梁 上， 以 防 老 鼠 和 盜 賊。 把 谷 物
吊 好 後， 當 天 晚 上 就 睡 在 袋 子 下 守 護， 他 的 心 開 始 馳 騁 了 起 來﹕ 「 如 果 我
能 夠 把 谷 物 零 售， 就 可 以 賺 一 筆 錢。 賺 了 錢 就 可 以 買 更 多 的 谷 物， 然 後 再
賣 出 去， 不 久 就 可 以 發 財， 受 到 人 人 的 肯 定。 很 多 女 孩 子 就 會 來 追 我， 我
將 討 一 個 漂 亮 的 老 婆， 不 久 就 會 有 小 孩 … … 他 必 然 是 一 個 男 孩 … … 我 們
該 替 他 取 個 什 麼 名 字 呢？ 」 他 看 看 房 子 的 四 周， 目 光 落 在 小 窗 子 上， 通 過
小 窗 子 他 可 以 看 到 月 亮 升 起 來 了。「 多 美 的 月 亮！ 」 他 想 著。 「 多 麼 吉 祥
的 徵 兆！ 那 確 實 是 一 個 好 名 字。 我 要 叫 他 『 賽 月 』 … … 」 當 他 在 胡 思 亂
想 的 時 候， 一 只 老 鼠 找 到 了 路， 爬 上 那 袋 谷 物， 把 繩 子 咬 斷， 就 在 他 說
「 賽 月 」 這 兩 個 字 的 時 候， 袋 子 從 天 花 板 掉 下 來， 當 場 砸 死 了 他。 當 然，
「 賽 月 」 從 來 沒 有 出 生 過。

我 們 有 多 少 人 就 像 故 事 中 的 那 個 窮 人， 被 我 所 謂 的 「 動 的 惰 性 」 搞 得 團
團 轉 呢？ 惰 性 自 然 有 不 同 的 種 類﹕ 東 方 的 惰 性 和 西 方 的 惰 性。 東 方 的 惰 性
在 印 度 表 現 得 最 為 淋 灕 盡 致 了， 包 括 整 天 懶 洋 洋 地 曬 太 陽， 無 所 事 事， 逃
避 任 何 工 作 或 有 用 的 活 動， 茶 喝 個 沒 完 沒 了， 聽 印 度 電 影 歌 曲， 收 音 機 開
得 震 天 價 響， 和 朋 友 瞎 扯。 西 方 的 惰 性 則 大 異 其 趣， 一 輩 子 都 忙 得 身 不 由
己， 沒 有 時 間 面 對 真 正 的 問 題。
如 果 我 們 觀 察 自 己 的 生 活， 就 可 以 很 清 楚 地 發 現 我 們 一 生 都 在 忙 著 無 關
緊 要 的 「 責 任 」。 有 一 位 上 師 把 它 們 比 喻 為 「 夢 中 的 家 務 事 」。 我 們 告
訴 自 己， 要 花 點 時 間 在 生 命 中 的 大 事 上， 卻 從 來 也 找 不 出 時 間， 即 使 是 早
上 剛 起 床， 就 有 一 大 堆 事 要 做﹕ 打 開 窗 子、 鋪 床、 沖 澡、 刷 牙、 喂 狗、 喂
貓、 清 掃 昨 晚 留 下 來 的 垃 圾、 發 現 糖 或 咖 啡 沒 了， 出 去 采 購 回 來、 做 早
餐 … … 一 大 堆 說 不 完 的 名 堂。 然 後， 有 衣 服 要 整 理、 挑 選、 燙 平， 然 後 再
摺 好， 還 要 梳 頭 發、 化 妝 哩！ 一 籌 莫 展， 整 天 都 是 電 話 和 小 計 劃， 責 任 竟
然 這 麼 多， 或 者 稱 為 「 不 負 責 任 」 還 比 較 妥 當 吧！

我 們 的 生 活 似 乎 在 代 替 我 們 過 日 子， 生 活 本 身 具 有 的 奇 異 沖 力， 把 我 們
帶 得 暈 頭 轉 向； 到 最 後， 我 們 會 感 覺 對 生 命 一 點 選 擇 也 沒 有， 絲 毫 無 法 作
主。 當 然 有 時 候 我 們 會 對 這 種 情 形 感 到 難 過， 會 從 全 身 冒 冷 汗 的 噩 夢 醒
過 來， 懷 疑 「 我 是 怎 麼 過 日 子 的？ 」 但 我 們 的 恐 懼 只 維 持 到 早 餐 時 刻， 然
後 拎 著 公 事 包 出 門， 一 切 又 回 到 原 點。

我 想 到 印 度 聖 人 拉 瑪 克 裡 胥 那 （Ramakrishna ） 曾 對 他 的 弟 子 說﹕ 「 如 果 你
把 追 女 人 或 賺 錢 這 類 讓 你 分 心 的 時 間 抽 出 十 分 之 一 用 來 修 行， 幾 年 內 包
管 你 開 悟！ 」 有 一 位 十 九 世 紀 末、 二 十 世 紀 初 的 西 藏 上 師， 名 叫 米 潘
（Mipham ）， 被 譽 為 喜 馬 拉 雅 山 的 達 文 西。 據 說， 他 發 明 了 一 個 鐘、 一 座
加 農 炮 和 一 架 飛 機。 這 些 東 西 一 但 做 好 了， 他 就 立 刻 毀 掉， 他 說 它 們 只 會
讓 他 更 分 心 而 已。

藏 語 稱 身 體 為 l? §1, 意 思 是 「 留 下 來 的 東 西 」， 像 行 李 一 樣。 每 次 在 我 們
說 l? §1 的 時 候， 就 提 醒 自 己， 我 們 只 是 旅 客 而 已， 暫 時 住 在 此 生 和 此 身，
因 此 西 藏 人 並 不 以 全 部 時 間 改 善 外 在 環 境， 讓 心 分 散。 如 果 他 們 夠 吃、 夠
穿、 有 屋 住， 就 滿 足 了。 如 果 我 們 像 目 前 這 樣 繼 續 下 去， 埋 頭 苦 干 追 求 物
欲， 就 會 讓 我 們 失 去 人 生 的 目 標， 六 神 無 主。 旅 客 住 進 旅 館 之 後， 如 果 他
們 神 智 正 常 的 話， 他 們 會 重 新 裝 潢 房 間 嗎？ 我 很 歡 喜 貝 珠 仁 波 切 （Patrul
Rinpoche ） 這 段 開 示﹕

記 得 老 母 牛 的 榜 樣，
它 安 於 睡 在 谷 倉 裡。
你 總 得 吃、 睡、 拉 … …
這些是不可避免的事……
此 外， 其 他 就 不 干 你 的 事 了。
有 時 候 我 想 現 代 文 明 的 最 大 成 就， 就 是 它 大 舉 出 售 了 輪 回， 徹 底 把 心 混
亂 掉 了。 對 我 來 說， 現 代 社 會 的 一 切， 似 乎 都 在 讓 人 們 偏 離 真 相， 讓 真 相
無 法 成 為 人 生 目 標， 甚 至 不 相 信 真 相 確 實 存 在。 產 生 這 些 現 象 的 文 明， 雖
然 聲 稱 尊 崇 生 命， 實 際 上 是 讓 生 命 貧 瘠 得 毫 無 意 義 可 言； 雖 然 一 直 不 停
地 喊 著 要 讓 人 們 「 幸 福 」， 但 實 際 上 卻 是 阻 礙 通 往 真 正 喜 悅 的 泉 源。
這 種 現 代 的 輪 回， 滋 生 了 焦 慮 和 壓 抑， 更 進 而 把 我 們 套 牢 在 「 消 費 者 的
機 器 」 裡， 讓 我 們 貪 婪 得 一 直 往 前 冒 進。 現 代 輪 回 是 高 度 組 織 化 的、 易 變
的 和 精 密 的； 它 利 用 宣 傳 從 每 一 個 角 度 來 襲 擊 我 們， 並 在 我 們 四 周 建 立
一 個 幾 乎 無 法 攻 破 的 耽 溺 環 境。 我 們 越 想 逃 避， 似 乎 就 越 陷 入 那 些 為 我
們 精 心 設 計 的 陷 井。 誠 如 十 八 世 紀 西 藏 上 師 吉 梅 林 巴 （Jikm Lingpa ） 所
說 的﹕ 「 眾 生 被 各 種 各 樣 的 感 覺 所 迷 惑， 因 此 無 止 盡 地 迷 失 在 輪 回 流 轉
中。 」迷 惑 在 虛 假 的 希 望、 夢 想 和 野 心 當 中， 好 象 是 帶 給 我 們 快 樂， 實 際
上 只 會 帶 給 我 們 痛 苦， 使 我 們 如 同 匍 匐 在 無 邊 無 際 的 沙 漠 裡， 幾 乎 饑 渴
而 死。 而 這 個 現 代 輪 回 所 能 給 我 們 的， 卻 是 一 杯 鹽 水， 讓 我 們 變 得 更 饑 渴。

面對死亡

認 識 了 這 一 點， 我 們 還 能 不 聽 杰 西 仁 波 切 （Gyals? §|Rinpoche ） 的 話 嗎？ 他
說﹕
計 劃 未 來 就 像 在 干 枯 的 深 淵 裡 釣 魚；
再 怎 麼 努 力 都 不 能 盡 合 汝 意，
還是放下一切計謀野心吧1
如 果 你 要 思 考 些 什 麼 的 話--
請想想你飄浮不定的死期……

對 西 藏 人 來 說， 新 年 是 一 年 中 的 主 要 節 慶， 如 同 把 西 方 人 的 耶 誕 節、 複 活
節、 感 恩 節 和 生 日 通 通 合 並 在 一 天 慶 祝。 貝 珠 仁 波 切 是 一 位 偉 大 的 上 師，
他 的 一 生 充 滿 神 秘 的 故 事， 使 佛 法 變 得 鮮 活 了。 貝 珠 仁 波 切 不 像 別 人 那
樣 的 慶 祝 新 年 和 互 相 祝 福 「 新 年 快 樂 」， 他 通 常 都 會 哭 泣。 別 人 問 他 為
什 麼 要 哭， 他 就 說 又 過 了 一 年， 而 許 多 人 卻 依 然 毫 無 準 備 地 更 接 近 死 亡。

請 想 一 想 我 們 每 個 人 幾 乎 都 發 生 過 的 事 情﹕ 我 們 在 街 上 漫 步， 思 考 著 令
人 啟 發 的 問 題， 計 劃 著 重 要 的 事 情， 或 只 是 戴 著 「 隨 身 聽 」。一 輛 車 子 突
然 疾 駛 而 過， 差 點 就 把 我 們 撞 得 粉 身 碎 骨。打 開 電 視 或 瞧 瞧 報 紙， 你 將 發
現 到 處 都 是 死 亡 的 消 息， 請 問 那 些 因 墜 機 事 件 或 車 禍 而 死 亡 的 人， 可 曾
想 過 他 們 會 死？ 他 們 像 我 們 一 樣， 視 生 命 為 理 所 當 然 的 事。 我 們 不 是 經 常
聽 到 認 識 的 人 或 朋 友 突 然 去 世 嗎？ 我 們 甚 至 不 必 生 病 也 會 死； 我 們 的 身
體 有 可 能 突 然 垮 下 來 無 法 運 轉， 就 像 車 子 突 然 拋 錨 一 般。 某 一 天 我 們 可
能 還 是 好 端 端 的， 隔 天 就 病 倒 去 世 了。 密 勒 日 巴 尊 者 曾 唱 道﹕
當 你 強 壯 而 健 康 的 時 候，
從 來 不 會 想 到 疾 病 會 降 臨；
但 它 就 像 閃 電 一 般，
突 然 來 到 你 身 上。
當 你 與 世 間 俗 物 糾 纏 不 已 的 時 候，
從 來 不 會 想 到 死 亡 會 降 臨；
但 它 就 像 迅 雷 一 般，
轟 得 你 頭 昏 眼 花。
有 時， 我 們 需 要 清 醒 一 下， 真 誠 地 問 自 己﹕ 「 如 果 我 今 晚 就 去 世， 該 怎 麼
辦？ 」 我 們 不 知 道 明 天 是 否 還 會 醒 過 來， 或 者 會 到 那 兒 去。 如 果 你 呼 出 一
口 氣， 卻 再 也 不 能 吸 氣， 你 就 死 了， 就 那 麼 簡 單。 就 像 西 藏 諺 語 所 說 的﹕
「 明 天 或 來 世 何 者 先 到， 我 們 不 會 知 道。 」有 些 著 名 的 西 藏 禪 觀 大 師， 在
晚 上 就 寢 時， 會 把 杯 子 倒 空， 杯 口 朝 下 放 在 床 邊。 他 們 從 來 不 確 定 隔 天 是
否 會 醒 過 來， 還 用 得 著 杯 子。 他 們 甚 至 在 晚 上 就 把 火 熄 掉， 免 得 余 燼 在 第
二 天 還 燒 著。 時 時 刻 刻 他 們 都 想 到 可 能 立 刻 就 會 死。在 吉 梅 林 巴 閉 關 處 的
附 近 有 一 個 池 沼， 很 難 走 過 去。 有 些 弟 子 建 議 要 替 他 建 一 座 橋， 但 他 卻 回
答 說﹕ 「 何 必 呢？ 誰 曉 得 明 天 晚 上 我 是 否 還 能 夠 活 著 睡 在 這 裡？ 」
有 些 上 師 甚 至 以 更 嚴 厲 的 景 象 警 惕 我 們 要 認 清 生 命 的 脆 弱， 他 們 告 訴 我
們 每 一 個 人 要 把 自 己 觀 想 成 最 後 一 次 放 封 的 死 刑 犯、 在 網 子 裡 掙 扎 的 魚，
或 在 屠 宰 場 待 宰 的 禽 獸。其 他 上 師 則 鼓 勵 他 們 的 學 生 要 鮮 明 地 觀 想 自 己
死 亡 的 景 象， 做 為 一 種 有 系 統 的 止 觀 法 門﹕ 觀 想 死 亡 時 的 感 受、 痛 苦、 悲
慘、 無 助、 親 友 的 憂 傷， 了 悟 自 己 一 生 中 已 做 或 未 做 的 事 情。
身 體 平 躺 在 最 後 一 張 床 上，
口 中 呻 吟 著 最 後 的 幾 句 話，
心 裡 想 著 最 後 的 往 事 回 憶﹕
這 場 戲 何 時 會 發 生 在 會 身 上 呢？

我 們 應 該 一 再 冷 靜 的 觀 想， 死 亡 是 真 實 的， 而 且 會 毫 無 預 警 地 降 臨。 不 要
像 西 藏 寓 言 中 的 那 只 鴿 子， 整 個 晚 上 聒 噪 不 休， 忙 著 做 窩， 曙 光 來 臨 時，
甚 至 連 眼 睛 都 還 沒 有 闔 過。 誠 如 十 二 世 紀 的 大 師 惹 巴 格 堅 （Drakpa Gyaltsen ）
所 說 的﹕ 「 人 類 一 輩 子 都 在 準 備， 準 備， 準 備﹕ 只 是 對 下 一 輩 子 沒 做 準
備。 」

認真看待生命

只 有 懂 得 生 命 是 多 麼 脆 弱 的 人， 才 知 道 生 命 有 可 貴。 有 一 次 我 在 英 國 參
加 一 項 會 議， 與 會 者 接 受 英 國 廣 播 公 司 的 訪 問。 同 時， 他 們 采 訪 一 位 瀕 死
的 婦 女， 她 過 去 從 來 沒 有 想 過， 死 亡 竟 然 是 如 此 真 實， 所 以 恐 懼 不 已。 現
在 她 知 道 了， 她 只 想 對 在 世 的 人 說 一 句 話﹕ 「 認 真 看 待 生 命 和 死 亡。 」 認
真 看 待 生 命 並 不 表 示 我 們 要 像 古 時 候 的 西 藏 人 一 樣， 一 輩 子 住 在 喜 馬 拉
雅 山 裡 坐 禪。

在 現 代 社 會 中， 我 們 必 須 工 作 謀 生， 但 不 可 以 受 到 朝 九 晚 五 的 生 涯 所 纏
縛， 對 於 生 命 的 深 層 意 義 毫 無 認 識。 我 們 的 使 命 是 求 得 平 衡， 發 現 中 道，
學 習 不 要 沉 溺 在 現 代 生 活 的 享 受 中， 關 鍵 在 於 單 純， 不 要 以 外 界 活 動 來
過 分 伸 展 自 己， 而 是 要 讓 我 們 的 生 活 越 來 越 簡 單。這 就 是 佛 教 戒 律 的 真 義
所 在。 戒 律 的 西 藏 語 是 tsul trim；tsul 的 意 思 是 「 合 適 」 或 「 正 當 」，trim 的
意 思 是 「 規 矩 」 或 「 方 式 」。 因 此， 戒 律 就 是 做 合 適 或 正 當 的 事； 換 句 話
說， 在 這 個 過 度 複 雜 的 時 代 裡， 要 簡 化 我 們 的 生 活。
心 的 寧 靜 就 是 從 這 裡 來 的。 寧 靜 的 心 可 以 讓 你 追 求 精 神 事 物， 以 及 涌 自
精 神 真 義 的 知 識， 可 以 幫 助 你 面 對 死 亡。可 悲 的 是， 很 少 人 這 麼 做。 現 在
我 們 也 許 該 問 自 己﹕ 「 我 這 一 生 到 底 做 了 些 什 麼？ 」 這 句 話 是 問 我 們 對
於 生 和 死 到 底 懂 了 多 少。在 我 的 朋 友 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林 （Kenneth Ring ） 等 人 的
著 作 裡， 提 到 瀕 死 經 驗， 使 我 受 到 啟 發。 許 多 從 嚴 重 意 外 事 件 死 裡 逃 生 的
人， 或 瀕 死 經 驗 者， 都 敘 述 了 「 生 命 回 顧 」 的 經 驗， 很 鮮 活 而 清 晰 地 重 新
經 歷 了 一 生。 有 時 候， 他 們 也 會 親 身 經 歷 到 曾 經 對 別 人 所 造 成 的 影 響 與
情 緒。 有 人 告 訴 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林﹕我 知 道 每 個 人 來 到 世 間 都 有 他 要 完 成 和 學
習 的 東 西， 譬 如 分 享 更 多 的 愛， 彼 此 更 加 慈 愛， 發 現 人 生 最 寶 貴 的 是 人 與
人 的 關 系 與 愛， 而 不 是 物 質。 同 時 了 解 生 命 中 所 做 的 每 一 件 事 都 被 記 錄
下 來 了， 即 使 當 時 不 經 意 地 擦 身 而 過， 但 後 來 還 是 會 出 現 的。有 時 候， 回
顧 生 命 的 同 時， 會 有 莊 嚴 的 「 光 的 生 命 」 出 現。 在 與 「 光 的 生 命 」 相 會
時，各 種 見 證 突 顯 了 人 生 唯 一 重 要 的 目 標﹕ 「 學 習 愛 別 人 和 獲 得 知 識 」。
有 人 告 訴 雷 蒙 ‧ 慕 帝 說﹕ 「 當 光 出 現 的 時 候， 他 對 我 說 的 第 一 句 話 是 『 你
做 了 哪 些 事， 足 以 證 明 你 並 未 虛 度 人 生？ 』 或 諸 如 此 類 的 話 … … 整 個 過
程， 他 不 斷 強 調 愛 的 重 要 性 … 他 似 乎 也 對 知 識 很 關 心 … … 」 另 一 個 人 告
訴 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林﹕ 「 他 問 我 （ 但 沒 說 話， 只 是 剎 那 的 心 靈 溝 通 ） 到 底 做 了
哪 些 有 利 益 或 改 善 人 類 的 事？ 」我 們 一 生 的 所 作 所 為， 造 就 了 我 們 去 世 時
的 模 樣。 而 每 一 件 事， 絕 對 是 每 一 件 事， 都 與 它 有 關 系。

秋天的雲

在 尼 泊 爾 的 寺 院 中， 偉 大 的 頂 果 欽 哲 仁 波 切 （Dilgo Khyentse Rinpoche ）， 是

我 上 師 現 存 年 紀 最 長 的 弟 子， 當 代 最 出 色 的 一 位 上 師， 是 Guru 喇 嘛 和 許多
其 他 上 師 的 老 師， 大 家 都 尊 他 為 智 慧 和 慈 悲 的 無 盡 藏。 他 身 材 巨 大， 慈 藹
莊 嚴， 集 學 者、 詩 人 和 神 秘 家 於 一 身。 他 曾 經 閉 關 修 行 二 十 二 年， 在 一 次
講 經 即 將 結 束 時， 大 家 抬 頭 看 著 他， 他 停 了 下 來， 凝 視 著 遠 方﹕「 我 現 在
七 十 八 歲 了， 一 生 看 過 這 麼 多 的 滄 海 桑 田， 這 麼 多 年 輕 人 去 世 了， 這 麼 多
與 我 同 年 紀 的 人 去 世 了， 這 麼 多 老 人 也 去 世 了； 這 麼 多 高 高 在 上 的 人 垮下
來 了， 這 麼 多 卑 微 的 人 爬 起 來 了； 這 麼 多 的 國 家 變 動， 這 麼 多 的 紛 擾 悲 劇，
這 麼 多 的 戰 爭 與 瘟 疫， 這 麼 多 恐 怖 事 件 遍 布 著 整 個 世 界。 然 而， 這 些 改 變
都 只 不 過 是 南 柯 一 夢。 當 你 深 深 觀 照 的 時 候， 就 可 以 發 現 沒 有 哪 樣 東 西是
恆 常 的， 一 切 都 是 無 常 的， 即 使 是 最 微 細 的 毛 發 也 在 改 變。 這 不 是 理 論，
而 是 可 以 切 身 知 道， 甚 至 親 眼 看 到 的 事。 」我 常 常 自 問﹕ 「 為 什 麼 一 切 都
會 變 呢？ 只 得 到 一 個 答 案﹕ 那 就 是 生 命， 一 切 都 無 常。 佛 陀 說﹕
我 們 的 存 在 就 像 秋 天 的 雲 那 麼 短 暫，
看 著 眾 生 的 生 死 就 像 看 著 舞 步，
生 命 時 光 就 像 空 中 閃 電，
就 像 急 流 沖 下 山 脊， 匆 匆 滑 逝。
面 對 死 亡， 我 們 有 無 限 的 痛 苦 和 迷 惘， 最 主 要 的 原 因 是 我 們 忽 視 無 常 的
真 相。 我 們 多 麼 渴 望 一 切 都 恆 常 不 變， 因 此 就 得 相 信 一 切 都 可 以 如 舊。 但
這 是 以 假 當 真 而 已， 誠 如 我 們 經 常 發 現 的， 信 念 和 實 相 的 關 系 很 小， 甚 至
毫 不 相 干。 這 種 以 假 當 真 的 錯 誤 訊 息、 觀 念 和 假 設， 建 構 出 生 命 的 脆 弱 基
礎。 不 管 再 多 的 真 理 不 斷 逼 近， 為 了 維 持 我 們 的 偽 裝， 我 們 還 是 寧 願 不 可
救 藥 的 繼 續 浮 夸 下 去。

我 們 總 是 認 為 改 變 等 於 損 失 和 受 苦。 如 果 改 變 發 生 了， 我 們 就 盡 可 能 麻
醉 自 己。 我 們 倔 強 而 毫 不 懷 疑 地 假 設﹕ 恆 常 可 以 提 供 安 全， 無 常 則 否。 但
事 實 上， 無 常 就 好 象 是 我 們 在 生 命 中 所 踫 到 的 一 些 人， 起 先 難 以 相 處， 但
認 識 久 了， 卻 發 現 他 們 比 我 們 所 想 象 來 得 友 善， 並 不 恐 怖。

請 如 此 觀 想﹕ 了 悟 無 常， 很 諷 刺 地， 是 我 們 唯 一 能 確 信 不 移 的 事； 可 能 是，
我 們 唯 一 永 恆 的 財 產。 它 就 像 天 空 或 地 球 一 般， 不 管 我 們 周 遭 的 一 切 會
改 變 或 毀 壞 得 多 厲 害， 它 們 永 遠 不 為 所 動。 比 方 說， 我 們 經 歷 了 椎 心 碎 骨
的情緒危機……我們整個的生命幾乎都要解體了……我們的丈夫或妻子
突 然 不 告 而 別 了。 盡 管 如 此， 地 球 仍 在 那 兒， 天 空 仍 在 那 兒。 當 然， 即 使
地 球 也 偶 爾 會 震 動， 警 告 我 們 不 可 以 把 什 麼 事 情 都 視 為 理 所 當 然 … …。

縱 使 是 佛 陀 也 會 死。 他 的 死 是 一 種 教 示， 用 來 震 撼 天 真、 懶 惰 與 自 滿 的
人， 用 來 喚 醒 我 們 了 悟 一 切 無 常， 以 及 死 亡 是 生 命 無 可 避 免 的 事 實。 佛 陀
臨 終 前 說﹕
在 一 切 足 跡 中，
大 象 的 足 跡 最 為 尊 貴；
在 一 切 正 念 禪 中，
念 死 最 為 尊 貴。

每 當 我 們 迷 失 方 向 或 懶 散 的 時 候， 觀 照 死 亡 和 無 常 往 往 可 以 震 醒 我 們 回
到 真 理﹕
生 者 必 死，
聚 者 必 散，
積 者 必 竭，
立 者 必 倒，
高 者 必 墮。

科 學 家 告 訴 我 們， 整 個 宇 宙 只 不 過 是 變 化、 活 動 和 過 程 而 已-- 一 種 整 體 而
流 動 的 改 變﹕每 一 個 次 原 子 的 互 動， 都 包 含 原 來 粒 子 的 毀 滅 和 新 粒 子 的 產
生。 次 原 子 世 界 不 斷 在 生 滅， 質 量 變 成 能 量， 能 量 變 成 質 量。 稍 縱 即 逝 的
形 狀 突 然 出 現， 又 突 然 消 失 了， 創 造 一 種 永 無 盡 期、 永 遠 創 新 的 實 體。
除 了 這 種 變 化 無 常 之 外， 人 生 還 有 什 麼 呢？ 公 園 中 的 樹 葉， 閱 讀 這 本 書
時 的 屋 內 光 線， 四 季， 天 氣， 一 天 的 時 間， 走 在 街 上 擦 身 而 過 的 人， 哪 一
樣 不 正 在 改 變 呢？ 還 有 我 們 自 己﹕我 們 過 去 所 做 的 一 切， 今 天 看 來 不 都 是
一 場 夢 嗎？ 與 我 們 一 起 成 長 的 朋 友， 兒 時 玩 耍 的 地 方， 我 們 曾 經 信 守 不 渝
的 觀 點 和 意 見， 全 都 拋 在 腦 後 了。 此 時 此 刻， 閱 讀 這 本 書 對 你 似 乎 鮮 活 真
實， 但 是， 即 使 是 這 一 頁 也 很 快 就 變 成 記 憶 了。

我 們 身 上 的 細 胞 正 在 死 亡， 我 們 腦 中 的 神 經 元 正 在 衰 敗， 甚 至 我 們 臉 上
的 表 情 也 隨 著 情 緒 一 直 在 改 變。 我 們 所 謂 的 基 本 性 格 其 實 只 不 過 是 「 心
識 的 流 動 」 而 已。 今 天 我 們 神 清 氣爽， 那 是 因 為 一 切 都 很 順 利； 明 天 就 垂
頭 喪 氣 了。 那 一 分 好 的 感 覺 哪 裡 去 啦？ 環 境 一 改 變， 我 們 就 心 隨 境 轉 了﹕
我 們 是 無 常 的， 影 響 力 是 無 常 的， 哪 裡 也 找 不 到 堅 實 永 恆 的 東 西。

比 起 我 們 的 思 想 和 情 緒， 有 哪 一 樣 東 西 更 不 可 測 呢？ 你 知 道 你 的 下 一 個
念 頭 或 感 覺 是 什 麼 嗎？ 事 實 上， 我 們 的 心 就 像 夢 那 麼 空 幻， 那 麼 無 常， 那
麼 短 暫。 看 看 我 們 的 念 頭﹕ 它 來 了， 它 停 了， 它 又 走 了。 過 去 的 已 經 過 去，
未 來 的 還 沒 生 起， 即 使 是 當 下 這 一 念， 誠 如 我 們 所 經 驗 到 的， 也 立 刻 變 成
過 去 了。我 們 唯 一 真 正 擁 有 的 是 「 當 下 」， 此 時 此 地。有 時， 在 我 開 示 這
些 教 法 之 後， 有 人 會 跑 上 來 對 我 說﹕ 「 這 些 都 是 稀 松 平 常 的 事！ 我 早 就 知
道 了， 說 些 新 鮮 的 吧！ 」 我 就 對 他 說﹕ 「 你 真 正 了 解 和 體 悟 無 常 的 真 義 嗎？
你 已 經 將 無 常 與 每 一 個 念 頭、 呼 吸 與 動 作 相 結 合， 因 而 改 變 你 的 生 活 了
嗎？ 請 你 問 自 己 這 兩 個 問 題﹕ 我 是 否 每 一 刻 都 記 得 我 正 在 步 向 死 亡， 每 個
人、 每 一 樣 東 西 也 都 正 在 步 向 死 亡， 因 此 時 時 刻 刻 都 能 夠 以 慈 悲 心 對 待
一 切 眾 生？ 我 對 於 死 亡 和 無 常 的 認 識， 是 否 已 經 迫 切 到 每 一 秒 鐘 都 在 追
求 開 悟？ 如 果 你 的 回 答 都 是 肯 定 的， 你 就 算 真 正 了 解 無 常 的 真 理 了。 」

第三章 反省與改變

我 小 時 候 在 西 藏 聽 過 喬 達 彌 （Krisha Gotami ） 的 故 事， 她 是 位 生 長 在 佛 陀時
代 的 少 婦； 她 的 第 一 個 兒 子 在 一 歲 左 右 就 病 逝 了， 喬 達 彌 傷 心 欲 絕， 抱 著
小 尸 體 在 街 上 奔 走， 踫 到 人 就 問 是 否 有 藥 可 以 讓 她 的 兒 子 複 活。 有 些 人不
理 會 她， 有 些 人 嘲 笑 她， 有 些 人 認 為 她 發 瘋 了。 最 後 她 踫 到 一 位 智 者 告 訴
她， 世 界 上 只 有 佛 陀 一 個 人 能 夠 為 她 施 行 奇 跡。因 此， 她 就 去 找 佛 陀， 把
兒 子 的 尸 體 放 在 佛 陀 的 面 前， 說 出 整 個 過 程。 佛 陀 以 無 限 的 慈 悲 心 聽 著，
然 後 輕 聲 說﹕ 「 只 有 一 個 方 法 可 以 治 療 你 的 痛 苦。 你 到 城 裡 去， 向 任 何 一
戶 沒 有 親 人 死 過 的 人 家 要 回 一 粒 芥 菜 子 給 我。 」喬 達 彌 很 高 興， 立 刻 動 身
往 城 裡 去。 她 對 第 一 戶 人 家 說﹕ 「 佛 陀 要 我 從 一 戶 沒 有 死 過 親 人 的 人 家
拿 回 芥 菜 子。 」「 我 們 家 已 經 有 很 多 人 過 世 了。 」 那 個 人 如 此 回 答。 她 於
是 又 走 向 第 二 家， 得 到 的 回 答 是﹕ 「 我 們 家 已 經 有 無 數 的 人 過 世 了。 」 她
又 走 向 第 三 家、 第 四 家， 向 全 城 的 人 家 去 要 芥 菜 子， 最 後 終 於 了 解 佛 陀 的
要 求 是 無 法 辦 到 的。她 只 好 把 兒 子 的 尸 體 抱 到 墳 場， 做 最 後 的 道 別， 然 後
回 到 佛 陀 那 兒。 「 你 帶 回 芥 菜 子 嗎？ 」 他 問。「 不！ 」 她 說﹕ 「 我 開 始 了
解 您 給 我 的 教 法， 悲 傷 讓 我 盲 目， 我 以 為 只 有 我 一 個 人 受 到 死 亡 的 折
磨。 」 佛 陀 問﹕ 「 你 為 什 又 回 來 呢？ 」她 回 答﹕ 「 請 您 開 示 死 亡 和 死 後 的
真 相， 我 身 上 是 否 有 什 麼 東 西 是 不 死 的？ 」 佛 陀 開 始 對 她 開 示﹕ 「 如 果 你
想 了 解 生 死 的 真 義， 就 必 須 經 常 如 此 反 省﹕ 宇 宙 間 只 有 一 個 永 不 改 變 的
法 則， 那 就 是 一 切 都 在 改 變， 一 切 都 是 無 常。 令 郎 的 死 亡， 幫 助 你 了 解 我
們 所 處 的 輪 回 世 界 是 無 法 忍 受 的 苦 海。 脫 離 生 死 輪 回 的 方 法 只 有 一 個，
那 就 是 解 脫 之 道。 因 為 痛 苦 而 使 你 準 備 學 習， 你 的 心 也 已 經 打 開 大 門 迎
向 真 理 了， 我 將 教 你 解 脫 之 道。 」喬 達 彌 頂 禮 佛 足， 終 其 一 生 追 隨 佛 陀。
據 聞， 她 在 臨 終 前 開 悟。

接受死亡

在 喬 達 彌 的 故 事 中， 有 一 件 值 得 我 們 再 三 察 覺 的 事﹕ 接 近 死 亡， 可 以 帶 來
真 正 的 覺 醒 和 生 命 觀 的 改 變。譬 如 說， 瀕 死 經 驗 最 重 要 的 預 示 是﹕ 它 徹 底
改 變 了 曾 有 瀕 死 經 驗 者 的 生 命。 研 究 者 注 意 到 其 影 響 和 改 變 相 當 大﹕ 對
於 死 亡 的 恐 懼 降 低， 也 比 較 能 接 受 死 亡； 增 加 對 別 人 的 關 懷， 更 加 肯 定 愛
的 重 要 性； 追 求 物 質 的 興 趣 減 低， 更 加 相 信 生 命 的 精 神 層 面 和 精 神 意 義；
當 然， 也 比 較 能 接 受 來 世 的 信 仰。 有 一 個 人 對 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林 說﹕過 去 我 是
一 個 行 尸 走 肉， 除 了 貪 求 物 質 享 受 之 外， 生 命 毫 無 目 標。 現 在 我 完 全 改 變
了， 我 有 強 烈 的 動 機、 生 命 的 目 的、 明 確 的 方 向、 把 握 此 生 的 堅 強 信 念，
我 對 於 財 富 的 興 趣 和 貪 欲 已 經 消 失 了， 取 而 代 之 的 是 了 解 精 神 層 面 的 渴
望， 以 及 希 望 看 到 這 個 世 界 有 所 改 善 的 熱 情。

有 一 位 婦 女 告 訴 研 究 瀕 死 經 驗 的 英 國 學 者 瑪 格 ‧ 葛 雷 （Margot Grey ） 說﹕
我 慢 慢 感 覺 到 我 有 一 股 強 烈 的 愛 心， 有 能 力 把 愛 傳 達 給 別 人， 有 能 力 在
我 四 周 最 微 不 足 道 的 事 情 上 找 到 喜 悅 和 快 樂。 對 於 生 病 和 臨 終 的 人， 我
有 強 大 的 慈 悲 心， 我 好 希 望 他 們 多 少 能 夠 知 道， 死 亡 的 過 程 只 不 過 是 生
命 的 延 伸 而 已。大 家 都 知 道， 像 重 病 之 類 的 致 命 危 機， 可 以 產 生 同 樣 巨 大
的 改 變。 死 於 癌 癥 的 弗 瑞 達 ‧ 妮 洛 （Freda Naylor ） 醫 師， 勇 敢 地 寫 下 她 死
前 的 日 記﹕我 必 須 感 謝 癌 癥， 讓 我 有 一 些 從 未 有 過 的 經 驗。 了 解 生 命 必 死
之 後， 讓 我 變 得 謙 卑， 使 我 認 識 到 自 己 驚 人 的 心 理 力 量， 也 重 新 發 現 自 己，
因 為 我 必 須 在 人 生 的 跑 道 上 停 下 來， 重 新 衡 量， 然 後 再 前 進。 如 果 我 們 確
實 能 夠 謙 卑 而 開 放 地 「 重 新 衡 量， 再 前 進 」， 以 及 真 正 接 受 我 們 的 死 亡，
我 們 將 發 現 很 容 易 就 可 以 接 受 精 神 的 教 導 和 修 行。 而 這 種 接 受 極 可 能 帶
來 另 一 個 驚 人 的 結 果﹕ 真 正 的 治 療。記 得 一 九 七 六 年 有 一 位 中 年 的 美 國 婦
女， 在 紐 約 晉 見 敦 珠 仁 波 切。 她 對 於 佛 教 並 不 熱 衷， 卻 聽 見 說 有 一 位 大 師
來 到 了 紐 約。 那 時 候， 她 病 得 很 嚴 重， 絕 望 之 余， 什 麼 事 情 都 想 嘗 試， 甚
至 看 看 一 位 西 藏 上 師！ 當 時 我 擔 任 她 的 翻 譯。

她 走 入 房 間， 坐 在 敦 珠 仁 波 切 的 面 前。 她 因 為 自 己 的 情 況， 加 上 見 到 仁 波
切 便 感 動 得 掉 下 眼 淚， 她 沖 口 而 出﹕ 「 我 的 醫 師 說 我 只 能 再 活 幾 個 月， 您
能 幫 助 我 嗎？ 我 快 要 死 了。 」出 乎 她 的 意 料， 敦 珠 仁 波 切 溫 和 而 慈 悲 地 咯
咯 笑 了 起 來， 然 後 安 靜 地 說﹕ 「 你 看， 我 們 大 家 都 正 在 死 啊！ 死 只 是 遲 早
的 問 題， 有 些 人 死 得 比 別 人 早 些 罷 了。 」 他 以 這 幾 句 話， 幫 助 她 了 解 凡 是
人 都 會 死， 也 了 解 並 不 是 只 有 她 會 死， 紓 解 了 她 的 焦 慮。 然 後， 他 談 到 了
死 亡 的 過 程 和 對 於 死 亡 的 接 受， 也 談 到 死 亡 裡 存 有 解 脫 的 希 望。 最 後， 他
教 她 治 療 的 修 行 法 門， 她 就 虔 誠 奉 持 不 渝。她 不 僅 接 受 了 死 亡， 而 且 因 為
全 心 全 力 投 入 修 行， 因 而 獲 得 痊 愈。 我 聽 過 許 多 類 似 的 例 子， 有 些 人 被 診
斷 到 了 絕 癥 的 末 期， 只 剩 下 幾 個 月 可 活。 當 他 們 閉 靜 潛 修， 真 正 面 對 自 己
和 死 亡 的 事 實 時， 竟 然 治 愈 了。 這 告 訴 我 們 什 麼？ 接 受 死 亡 可 以 改 變 我 們
的 人 生 態 度， 並 發 現 生 死 之 間 的 基 本 關 系， 如 此 一 來， 就 很 可 能 產 生 戲 劇
化 的 治 療 作 用。西 藏 佛 教 徒 相 信， 癌 癥 之 類 的 疾 病 其 實 是 一 種 警 訊， 提 醒
我 們 生 命 中 一 直 忽 略 的 深 層 部 分， 比 如 精 神 的 需 要。 如 果 我 們 能 夠 認 真
看 待 這 個 警 訊， 全 盤 改 變 生 命 的 方 向， 不 僅 能 治 療 我 們 的 身 心， 甚 至 整 個
生 命。

心靈深處的改變

像 喬 達 彌 一 般 地 深 切 反 省 無 常， 可 以 讓 你 從 內 心 的 深 處 來 體 會 無 常 的 真
義， 當 代 上 師 紐 舒 堪 布 （Nyoshul Khenpo ） 寫 了 一 詩， 道 盡 個 中 蘊 味﹕ 一 切
萬 物 都 是 虛 幻 短 暫 的， 有 分 別 心 的 人 如 刀 上 舔 蜜， 以 苦 為 樂。 堅 持 萬 物 實
有 的 人， 多 可 憐 啊！參 道 友 們， 往 內 觀 照。然 而， 往 內 觀 照 是 多 麼 困 難 的
事 啊！ 我 們 多 麼 容 易 被 舊 習 氣 主 宰 啊！ 就 像 紐 舒 堪 布 的 詩 告 訴 我 們 的， 即
使 它 們 帶 來 痛 苦， 我 們 卻 以 幾 近 聽 天 由 命 的 態 度 接 受 它 們， 因 為 我 們 慣
於 屈 從。 我 們 自 以 為 崇 尚 自 由， 但 一 踫 到 我 們 的 習 氣， 就 完 全 成 為 它 們 的
奴 隸 了。

雖 然 如 此， 反 省 還 是 可 以 慢 慢 帶 給 我 們 智 慧。 我 們 注 意 到 自 己 一 再 掉 入
那 不 斷 重 複 的 模 式 裡， 也 開 始 希 望 跳 出 窠 臼。 當 然， 我 們 也 許 還 會 再 掉 入
其 中， 但 慢 慢 的， 我 們 可 以 跳 出 來， 有 所 改 變。 這 首 題 為 〈 人 生 五 章 〉
的 詩， 道 出 了 全 部 訊 息﹕
1. 我 走 上 街，
人 行 道 上 有 一 個 深 洞，
我 掉 了 進 去。
我 迷 失 了 … … 我 絕 望 了。
這 不 是 我 的 錯，
費 了 好 大 的 勁 才 爬 出 來。

2. 我 走 上 同 一 條 街。
人 行 道 上 有 一 個 深 洞，
我 假 裝 沒 看 到，
還 是 掉 了 進 去。
我 不 能 相 信 我 居 然 會 掉 在 同 樣 的 地 方。
 但 這 不 是 我 的 錯。
還 是 花 了 很 長 的 時 間 才 爬 出 來。
3. 我 走 上 同 一 條 街。
人 行 道 上 有 一 個 深 洞，
我 看 到 它 在 那 兒，
但還是掉了進去……
這 是 一 種 習 氣。
我 的 眼 睛 張 開 著，
我 知 道 我 在 那 兒。
這 是 我 的 錯。
我 立 刻 爬 了 出 來。
4. 我 走 上 同 一 條 街，
人 行 道 上 有 一 個 深 洞，
我 繞 道 而 過。
5. 我 走 上 另 一 條 街。

反 省 死 亡， 是 為 了 在 你 的 內 心 深 處 做 一 番 真 正 的 改 變， 並 開 始 學 習 如 何
避 免 「 人 行 道 上 的 洞 」 和 如 何 「 走 上 另 一 條 街 」。 通 常 這 需 要 一 段 避 靜
和 深 觀 的 時 間， 唯 有 如 此， 才 能 真 正 睜 開 眼 睛， 認 清 我 們 如 何 對 待 生 命。
觀 察 死 亡， 並 不 見 得 就 是 恐 怖 或 病 態 的 事。 當 你 真 正 受 到 啟 發， 放 松、 舒
適， 躺 在 床 上， 或 在 假 日 欣 賞 悅 耳 的 音 樂 時， 為 什 麼 不 對 死 亡 做 一 番 反 省
呢？ 當 你 快 樂、 健 康、 自 信 和 充 滿 幸 福 的 感 覺 時， 為 什 麼 不 對 死 亡 做 一 番
反 省 呢？ 你 沒 有 注 意 到， 某 些 時 刻， 你 會 自 然 地 被 引 導 去 做 內 省 的 功 夫 嗎？
善 用 這 些 時 刻， 因 為 它 能 夠 讓 你 有 一 種 強 烈 的 經 驗， 迅 速 改 變 你 的 世 界
觀。 在 這 些 時 刻 中， 過 去 的 信 念 自 行 崩 潰， 你 可 以 發 現 自 己 的 轉 變。觀 照
死 亡， 可 以 加 深 你 的 「 厭 離 」 感， 藏 文 稱 為 ng?jung。. 的 意 思 是 「 走 出 」、
「 出 頭 」 或 「 出 生 」。 時 常 深 觀 死 亡， 可 以 讓 你 發 現 自 己 從 習 氣 中 「 走
出 」， 通 常 是 帶 著 厭 惡 的 感 覺。 你 才 發 現 自 己 越 來 越 能 準 備 放 下 它 們， 最
後 你 將 能 夠 把 自 己 從 習 氣 中 解 脫 出 來， 誠 如 上 師 們 所 說 的 「 好 象 從 乳 酪
中 挑 出 毛 發 」 那 麼 容 易。

你 將 產 生 的 厭 離 感， 既 有 憂 傷 也 有 喜 悅﹕ 憂 傷 的 是 你 知 道 過 去 的 方 式 竟
然 一 無 是 處， 喜 悅 的 是 當 你 能 夠 放 下 它 們 時， 你 的 視 野 將 越 來 越 廣。 這 種
喜 悅 可 以 產 生 強 大 的 新 力 量、 信 心 和 永 恆 的 啟 示， 因 為 你 再 也 不 受 習 氣
左 右 了， 因 為 你 已 經 真 正 從 舊 習 氣 出 頭 了， 因 為 你 已 經 能 夠 改 變， 而 越 來
越 自 在 了。

死亡的心跳

如 果 死 亡 只 出 現 一 次， 我 們 就 沒 有 機 會 認 識 它。 但 幸 運 的 是， 生 命 就 是 生
死 共 舞， 無 常 律 動。 每 當 我 聽 到 山 溪 奔 騰、 浪 濤 拍 岸， 或 自 己 的 心 跳 聲，
宛 如 聽 到 無 常 的 聲 音。 這 些 改 變， 這 些 小 死 亡， 都 是 我 們 活 生 生 地 在 和 死
亡 接 觸。 它 們 都 是 死 亡 的 脈 搏、 死 亡 的 心 跳， 催 促 我 們 放 下 一 切 的 執 著。
因 此， 讓 我 們 在 生 活 中， 當 下 就 面 對 這 些 改 變！ 這 才 是 為 死 亡 而 準 備 的 真
正 妙 方。 生 命 中 也 許 充 滿 著 痛 苦 和 難 題， 但 這 些 都 是 成 長 的 契 機， 可 以 幫
助 我 們 在 情 感 上 接 受 死 亡。 一 旦 我 們 相 信 一 切 萬 物 都 是 恆 常 不 變 的， 我
們 便 無 法 從 改 變 中 學 習。如 果 無 法 學 習， 我 們 就 會 變 得 封 閉 而 執 著。 執 著
是 一 切 問 題 的 根 源。 因 為 無 常 讓 我 們 感 到 痛 苦， 即 使 一 切 都 會 改 變， 我 們
還 是 死 命 地 執 著。 我 們 害 怕 放 下， 事 實 上 是 害 怕 生 活， 因 為 學 習 生 活 就 是
學 習 放 下。 這 就 是 我 們 拼 死 拼 活 去 執 著 的 悲 劇 和 嘲 諷 所 在﹕ 執 著 不 僅 是
做 不 到， 反 而 會 帶 給 我 們 最 想 要 避 免 的 痛 苦。執 著 背 後 的 動 機 也 許 並 不 壞；
希 望 快 樂 也 並 沒 有 錯， 但 我 們 所 執 著 的 東 西， 本 質 是 執 著 不 了 的。 西 藏 人
說， 「 同 一 只 髒 手 不 可 能 在 同 樣 的 流 水 中 洗 兩 次 」， 又 說 「 不 管 你 多 麼
用 力， 沙 中 還 是 擠 不 出 油 來。 」確 實 地 體 會 無 常， 可 以 讓 我 們 慢 慢 解 脫 執
著 的 觀 念， 以 及 錯 誤 的 恆 常 觀、 盲 目 的 追 逐。

慢 慢 的， 我 們 將 恍 然 大 悟， 我 們 因 為 執 著 不 可 能 執 著 的 東 西， 而 經 驗 到 一
切 痛 苦， 就 其 最 深 層 的 意 義 而 言， 都 是 沒 有 必 要 的。 開 始 體 會 無 常， 也 許
是 一 件 痛 苦 的 事， 因 為 這 種 經 驗 是 如 此 生 疏。 但 只 要 我 們 不 斷 反 省， 我 們
的 心 就 會 逐 漸 改 變。 「 放 下 」 變 得 越 來 越 自 然， 越 來 越 容 易。 也 許 要 花 上
一 段 時 間 才 能 夠 讓 我 們 的 的 愚 蠢 沉 沒， 但 我 們 反 省 得 越 多， 就 越 能 夠 發
展 出 放 下 的 觀 點； 那 時 候， 我 們 看 待 一 切 事 物 的 方 式 就 會 改 變。

觀 照 無 常 本 身 還 不 夠， 你 必 須 在 生 活 中 履 踐， 如 同 醫 學 研 究 必 須 兼 顧 理
論 與 實 務， 生 活 也 是 如 此。 生 活 中 的 實 際 訓 練 就 在 此 時 此 地， 就 在 「 無
常 」 的 實 驗 室 中。 改 變 發 生 的 時 候， 我 們 學 習 以 一 種 新 的 智 慧 來 看 待 它
們； 雖 然 舊 習 依 然 發 生， 但 我 們 本 身 卻 會 有 些 不 同。 整 個 情 況 將 變 得 比 較
輕 松、 不 緊 張、 不 痛 苦， 甚 至 於 連 舊 習 氣 對 我 們 雖 有 影 響， 都 會 覺 得 不 像
過 去 那 麼 大。 隨 著 每 一 次 的 改 變， 我 們 會 有 稍 許 的 體 悟， 我 們 對 於 生 活 的
觀 點 也 會 變 得 越 來 越 深 刻， 越 來 越 寬 廣。

處理「改變」

讓 我 們 做 個 實 驗。 拿 起 一 個 銅 板， 想 象 它 代 表 你 正 在 執 著 的 東 西。 握 緊 拳
頭 抓 住 它， 伸 出 手 臂， 掌 心 向 下。 現 在 如 果 你 打 開 或 放 松 手 掌， 你 將 失 去
你 正 在 執 著 的 東 西。 那 就 是 為 什 麼 你 要 握 住 它 的 原 因。

但 還 有 另 一 個 可 能 性﹕ 你 可 以 放 開 手 掌， 但 銅 板 還 是 會 在 手 上。 你 的 手 臂
仍 然 往 外 伸 著， 只 要 把 你 的 掌 心 向 上， 即 使 是 放 開 你 的 手 掌， 銅 板 還 是 留
在 你 的 手 中。 你 放 下， 而 銅 板 仍 然 是 你 的， 甚 至 連 銅 板 四 周 的 虛 空 也 是 你
的。

因 此， 有 一 種 方 法 可 以 讓 我 們 接 受 無 常， 同 時 毫 不 執 著 地 享 受 生 命。現 在
讓 我 們 想 想 人 與 人 之 間 經 常 發 生 的 事。 人 們 時 常 是 在 突 然 感 覺 失 去 伴 侶
的 時 候， 才 能 了 解 自 己 是 愛 他 們 的。 然 後 人 們 就 更 執 著 了。 當 一 方 越 執 著，
另 一 方 就 越 逃 避， 彼 此 之 間 的 關 系 也 就 變 得 越 脆 弱。我 們 時 刻 都 要 快 樂，
但 追 求 快 樂 的 方 式 卻 那 麼 笨 拙， 以 致 於 帶 來 更 多 的 憂 愁。 我 們 往 往 認 為
必 須 抓 住， 才 能 擁 有 獲 得 快 樂 的 保 證。 我 們 問 自 己﹕ 如 果 我 們 不 擁 有， 怎
能 享 受 呢？ 我 們 總 是 把 執 著 誤 以 為 是 愛 啊！ 即 使 擁 有 良 好 的 關 系， 由 於 不
安 全 感、 佔 有 欲 和 驕 傲， 愛 也 被 執 著 所 破 壞 了； 一 旦 失 去 了 愛， 你 所 面 對
的， 就 只 剩 下 愛 的 「 紀 念 品 」 和 執 著 的 疤 痕。

既 然 如 此， 我 們 怎 麼 做 才 能 克 服 執 著 呢？ 唯 一 的 途 徑 是 了 解 它 的 無 常 性；
這 種 了 解 可 以 慢 慢 解 除 它 對 我 們 的 控 製。 我 們 將 了 解 上 師 所 開 示 的 對 於
改 變 的 正 確 態 度﹕ 想 象 我 們 是 天 空， 看 著 烏 雲 飄 過； 想 象 我 們 是 水 銀 一 般
的 自 由 自 在。 當 水 銀 落 在 地 面 時， 仍 然 完 整 無 瑕， 從 不 與 塵 埃 混 合。 當 我
們 試 著 依 照 上 師 的 開 示 去 做， 慢 慢 解 除 執 著 時， 大 慈 悲 心 就 從 我 們 身 上
產 生。 執 著 的 烏 雲 紛 紛 飄 散， 真 正 的 慈 悲 心 就 像 太 陽 發 出 光 芒。 那 時 候，
在 我 們 的 內 心 深 處， 就 能 體 會 威 廉 ‧ 布 萊 克 （William Blake ） 這 首 詩 的 真 義
﹕
把 喜 悅 綁 縛 在 自 己 身 上 的 人，
反 而 毀 滅 了 長 著 翅 膀 的 生 命；
當 喜 悅 飛 去 而 吻 別 它 的 人，
將 活 在 永 恆 的 朝 陽 之 中。

戰士的精神

雖 然 我 們 一 直 認 為 如 果 放 下 的 話， 就 會 一 無 所 有， 但 生 命 本 身 卻 再 三 透
露 相 反 的 訊 息﹕ 放 下 是 通 往 真 正 自 由 的 道 路。當 海 浪 拍 岸 時， 岩 石 不 會 有
什 麼 傷 害， 卻 被 雕 塑 成 美 麗 的 形 狀； 同 樣 道 理， 改 變 可 以 塑 造 我 們 的 性 格，
也 可 以 磨 掉 我 們 的 稜 角。 透 過 各 種 改 變 的 考 驗， 我 們 可 以 學 習 發 展 出 溫
和 而 不 可 動 搖 的 沉 著。 我 們 對 自 己 的 信 心 增 強 了， 善 心 和 慈 悲 心 也 開 始
從 我 們 本 身 自 然 反 射 出 來， 並 且 把 喜 悅 帶 給 別 人。 這 個 善 心 可 以 超 越 死
亡， 我 們 每 一 個 人 都 有 基 本 的 善 心。 整 個 生 命 便 是 在 教 我 們 如 何 發 掘 那
顆 強 烈 的 善 心， 並 訓 練 我 們 實 現 它。

因 此， 生 命 中 的 逆 境， 都 是 在 教 我 們 無 常 的 道 理， 讓 我 們 更 接 近 真 理。 當
你 從 高 處 掉 下 來 時， 只 會 落 到 地 面， 真 理 的 地 面； 如 果 你 由 於 修 行 而 有
所 了 解 時， 那 麼 從 高 處 掉 下 來 絕 不 會 是 災 禍， 而 是 內 心 皈 依 處 的 發 現。困
難 與 障 礙， 如 果 能 夠 適 當 地 加 以 了 解 和 利 用， 常 常 可 以 變 成 出 乎 意 料 的
力 量 泉 源。 在 各 位 大 師 的 傳 記 中， 你 會 發 現， 如 果 他 們 沒 有 遇 到 困 難 與 障
礙 的 話， 就 找 不 到 超 越 的 力 量。

譬 如 說， 西 藏 的 偉 大 戰 士 格 薩 爾 王 （Gesar ）， 就 是 一 個 很 好 的 例 子， 他 的
流 亡 歷 程 是 西 藏 文 學 中 最 偉 大 的 史 詩。 格 薩 爾 的 意 思 是 「 無 敵 」， 沒 有
人 能 夠 打 敗 他。 從 格 薩 爾 出 生 的 那 一 刻 起， 他 有 一 位 邪 惡 的 叔 父， 名 叫 洛
東， 就 想 盡 辦 法 要 殺 害 他， 但 每 次 都 讓 格 薩 爾 越 來 越 堅 強。 事 實 上， 由 於
洛 東 的 努 力， 才 使 得 格 薩 爾 變 得 如 此 偉 大。 因 此， 西 藏 的 諺 語 說﹕ 如 果 洛
東 不 是 這 麼 邪 惡 詭 詐， 格 薩 爾 不 可 能 爬 得 這 麼 高。

對 西 藏 人 而 言， 格 薩 爾 不 只 是 一 位 武 術 戰 士， 還 是 一 位 精 神 戰 士。 做 為 精
神 戰 士， 必 須 發 展 特 殊 勇 氣， 具 有 睿 智、 溫 柔 和 大 無 畏 的 天 賦。 精 神 戰 士
仍 然 有 恐 懼 的 時 候， 盡 管 如 此， 他 們 卻 有 足 夠 的 勇 氣 去 面 對 痛 苦， 認 清 恐
懼， 並 且 毫 不 逃 避 地 從 困 難 中 學 到 教 訓。 誠 如 創 巴 仁 波 切 （Chogyam
Trungpa Rinpoche ） 告 訴 我 們 的， 做 為 一 位 戰 士， 就 是 「 將 追 求 安 全 感 的 狹
隘 心 胸， 換 成 一 個 非 常 寬 廣 的 視 野， 那 是 一 種 無 畏、 開 放 和 真 正 英 雄 式 的
胸 懷。 … … 」 進 入 那 種 視 野 寬 廣 的 領 域， 就 是 學 習 如 何 在 改 變 中 獲 得 自
在， 如 何 讓 無 常 變 成 我 們 的 朋 友。

無 常 的 訊 息﹕ 死 亡 之 中 有 什 麼 希 望？

更 深 入 探 討 無 常， 你 將 發 現 它 有 另 一 個 訊 息， 另 一 個 面 目， 它 將 帶 給 你 偉
大 的 希 望， 它 將 打 開 你 的 眼 睛， 讓 你 看 見 宇 宙 的 基 本 性 質， 以 及 我 們 與 它
之 間 的 非 凡 關 系。

如 果 一 切 都 是 無 常 的， 那 麼 一 切 就 是 我 們 所 謂 的 「 空 」， 也 就 是 說， 一 切
都 沒 有 任 何 持 久、 穩 定 和 本 自 具 足 的 存 在； 一 切 事 物， 如 果 能 夠 看 見 它 們
的 真 正 關 系， 必 然 不 是 各 自 獨 立 的， 而 是 相 互 依 存 的。 佛 陀 把 宇 宙 比 喻 成
一 個 廣 大 的 網， 由 無 數 各 式 各 樣 的 明 珠 所 織 成， 每 一 顆 明 珠 都 有 無 數 的
面 向。 每 一 顆 明 珠 本 身 都 反 映 出 網 上 的 其 他 明 珠， 事 實 上， 每 一 顆 明 珠 都
含 有 其 他 明 珠 的 影 子。

就 以 海 浪 為 例 吧！ 從 某 一 方 面 看， 海 浪 似 乎 具 有 明 顯 獨 立 的 個 體， 有 始 有
終， 有 生 有 死。 從 另 一 方 面 看， 海 浪 本 身 並 不 是 真 的 存 在， 它 只 不 過 是 水
的 行 為 而 已， 「 空 」 無 任 何 個 體， 而 是 「 充 滿 」 著 水。 所 以， 當 你 真 正 思
考 海 浪 時， 你 將 發 現 它 是 由 風 和 水 暫 時 形 成 的， 依 存 於 一 組 不 斷 在 改 變
的 條 件。 你 也 將 發 現 每 一 波 浪 之 間 都 有 關 聯。

當 你 認 真 觀 察， 就 可 以 發 現 萬 物 本 身 並 不 真 實 存 在， 這 種 非 獨 立 存 在， 我
們 稱 之 為 「 空 」。 讓 我 們 來 觀 想 一 棵 樹。 當 你 想 到 一 棵 樹 的 時 候， 就 會 想
到 一 個 明 確 的 物 體； 在 某 個 層 次 上， 就 像 海 浪 一 樣， 樹 確 實 是 明 確 的 物 體。
但 當 你 仔 細 觀 察 的 話， 你 就 會 發 現， 樹 畢 竟 沒 有 獨 立 的 存 在。 細 細 思 考，
就 會 發 覺 樹 可 以 化 解 成 無 數 微 細 的 關 系 網， 延 伸 到 整 個 宇 宙。

落 在 樹 葉 上 的 雨， 搖 動 樹 的 風， 滋 養 樹 的 土 壤、 四 季 和 氣 候， 乃 至 日 月，
都 構 成 樹 的 一 部 分。 當 你 繼 續 想 下 去， 就 可 以 發 現 宇 宙 間 的 一 切 都 在 成
就 這 棵 樹， 任 何 時 刻， 樹 都 不 能 獨 立 於 其 他 事 物； 任 何 時 刻， 樹 的 性 質 都
在 微 細 變 化 中。 這 就 是 我 們 所 謂 一 切 皆 空， 一 切 皆 無 法 獨 立 存 在。
現 代 科 學 告 訴 我 們， 萬 物 之 間 的 交 互 關 系 非 常 廣 泛 深 遠。 生 態 學 家 知 道，
燃 燒 亞 馬 遜 熱 帶 雨 林 的 一 棵 樹， 多 少 會 改 變 一 位 巴 黎 市 民 所 呼 吸 的 空 氣
品 質； 而 尤 加 坦 一 只 鼓 動 翅 膀 的 蝴 蝶， 會 影 響 到 赫 布 裡 德 斯 蕨 類 的 生 命。
生 物 學 家 開 始 發 現 到 基 因 神 奇 而 複 雜 的 作 用， 創 造 了 人 格 與 個 性， 它 會
伸 展 到 久 遠 的 過 去， 顯 示 每 一 個 所 謂 的 「 個 體 」 是 由 一 連 串 不 同 的 影 響
力 組 合 而 成。 物 理 學 家 已 經 把 量 子 的 世 界 介 紹 給 我 們， 量 子 世 界 很 像 佛
陀 所 描 述 的 因 陀 羅 網 （ 遍 滿 整 個 宇 宙 的 發 光 網 ）。 就 像 網 上 的 摩 尼 寶 珠
一 般， 一 切 粒 子 的 存 在， 其 實 就 是 其 他 粒 子 的 不 同 組 合。

因 此， 當 我 們 認 真 觀 察 自 己 和 周 遭 的 事 物 時， 就 會 發 現 從 前 我 們 認 為 是
如 此 堅 固、 穩 定 和 持 久 的 東 西， 只 不 過 是 一 場 夢 而 已。 佛 陀 說﹕了 知 一 切
﹕ 如 幻 影， 如 浮 雲 城 堡， 如 夢， 如 魅， 沒 有 實 質， 只 有 能 夠 被 看 到 的 性 質
而 已。 了 知 一 切﹕ 如 懸 掛 在 萬 裡 晴 空 中 的 月 亮， 倒 映 在 清 澈 的 湖 面， 雖 然
月 亮 不 曾 來 到 湖 面。 了 知 一 切﹕ 如 音 樂、 天 籟 和 哭 泣 中 的 回 音， 而 回 音 中
卻 無 旋 律。 了 知 一 切﹕ 如 魔 術 師 變 出 馬、 牛、 車 等 的 幻 影， 一 切 都 不 是 它
所 呈 現 者。

觀 想 一 切 事 物 的 本 質 猶 如 夢 幻 泡 影， 絕 不 會 讓 我 們 感 到 寒 冷、 絕 望 或 痛
苦。 相 反 的， 它 會 喚 醒 我 們 溫 暖 的 幽 默 感， 以 及 本 自 具 足 的 慈 悲 心， 因 而
對 於 一 切 事 物 和 眾 生 越 來 越 樂 意 布 施。 偉 大 的 西 藏 聖 者 密 勒 日 巴 說﹕
「 見 空 性， 發 悲 心。 」 當 我 們 透 過 觀 照 而 確 實 見 到 一 切 事 物 和 我 們 的 空
性 與 互 相 依 存 性 時， 這 個 世 界 就 呈 現 更 明 亮、 新 鮮、 亮 麗 的 光， 有 如 佛 陀
所 說 的 重 重 無 盡 互 相 輝 映 的 珠 網。 我 們 再 也 不 必 保 護 或 偽 裝 自 己， 就 可
以 輕 易 做 到 如 一 位 西 藏 上 師 所 開 示 的﹕時 常 認 知 生 命 有 如 夢 幻， 減 低 執 著
和 嗔 怨。 對 一 切 眾 生 生 起 慈 悲 心。 不 管 別 人 如 何 對 待 你， 都 要 保 持 慈 悲。
不 管 他 們 做 什 麼， 只 要 你 當 它 是 一 場 夢， 就 會 變 得 不 那 麼 重 要 了。 修 行 的
關 鍵， 就 是 在 夢 中 保 持 積 極 的 願 力， 這 是 最 重 要 的 一 點。 這 才 是 真 正 的 修
行。

真 正 的 修 行 也 要 知 道﹕ 如 果 我 們 與 任 何 事 物、 任 何 人 都 是 互 相 依 存 的， 那
麼 即 使 是 我 們 最 微 小、 最 微 不 足 道 的 思 想、 語 言 和 行 為， 都 會 對 全 宇 宙 產
生 影 響。 丟 一 顆 小 石 頭 到 水 塘 裡， 就 會 在 水 面 上 產 生 漣 漪； 漣 漪 合 成 另 一
個 漣 漪， 再 產 生 新 的 漣 漪。 每 一 件 事 物 都 是 緊 密 相 關 的﹕ 我 們 應 該 可 以 了
解 到， 我 們 會 對 自 己 所 做、 所 說、 所 想 的 一 切 負 責， 事 實 上， 我 們 是 在 對
自 己、 任 何 人 和 任 何 事， 甚 至 整 個 宇 宙 負 責。Guru 喇 嘛 說 過﹕在 今 日 高 度
互 相 依 存 的 世 界 裡， 個 人 和 國 家 都 無 法 自 己 解 決。 我 們 彼 此 需 要， 因 此，
我 們 必 須 培 養 世 界 性 的 責 任 感。 保 護 和 滋 養 我 們 的 世 界 家 庭， 支 持 弱 勢
的 成 員， 並 保 存 和 照 顧 我 們 所 生 存 的 環 境， 是 我 們 集 體 的 和 個 人 的 責 任。

不變者
無 常 已 經 把 許 多 真 理 顯 示 給 我 們， 但 它 還 隱 藏 著 一 個 最 終 的 珍 寶， 這 是
我 們 大 多 數 人 未 曾 發 現、 未 曾 懷 疑、 未 曾 認 識， 卻 最 屬 於 我 們 自 己 的 真 理。
西 方 詩 人 裡 爾 克 （Rainer Maria Rilke ） 說 過， 我 們 最 深 的 恐 懼， 就 好 象 是 龍，
護 衛 著 我 們 內 心 最 深 處 的 珍 寶。 我 們 將 發 現， 無 常 道 出 一 切 皆 不 真 實 和
不 持 久， 它 喚 醒 我 們 的 恐 懼， 因 為 它 驅 使 我 們 去 問 這 些 問 題﹕ 如 果 一 切 皆
會 死 亡 和 改 變， 那 麼 什 麼 才 是 確 切 真 實 的？表 象 之 後， 還 隱 藏 著 什 麼 無 限
寬 廣 的 事 物， 來 包 容 這 些 無 常 而 改 變 的 發 生 呢？ 有 什 麼 是 我 們 事 實 上 可
以 依 靠， 死 後 還 繼 續 存 在 的 東 西 呢？

如 果 我 們 迫 切 地 把 這 些 問 題 牢 記 在 心， 加 以 思 維， 會 慢 慢 發 現， 我 們 對 於
每 一 件 事 物 的 看 法 會 有 重 大 的 改 變。 由 於 持 續 對 「 放 下 」 觀 想 和 修 行，
將 發 現 在 我 們 自 身 當 中， 有 無 法 稱 呼、 描 述 或 想 象 的 「 某 種 東 西 」， 隱 藏
在 一 切 變 化 和 死 亡 之 後。 我 們 對 於 「 恆 常 」 的 強 烈 執 著， 將 因 而 開 始 化
解 褪 去， 不 再 是 眼 光 狹 隘， 心 神 散 亂。當 這 種 情 況 發 生 的 時 候， 我 們 將 一
再 瞥 見 隱 藏 在 無 常 背 後 的 廣 大 意 涵。 我 們 過 去 的 生 命， 就 好 象 是 搭 乘 飛
機 通 過 烏 雲 和 亂 流， 突 然 間 飛 機 往 上 爬 升， 進 入 清 朗 無 邊 的 天 空。 這 種 新
出 現 的 自 由， 啟 發 和 鼓 舞 了 我 們， 讓 我 們 發 現 自 己 本 身 就 有 濃 厚 的 安 詳、
喜 悅 和 信 心， 這 種 感 覺 令 我 們 異 常 驚 奇， 也 讓 我 們 逐 漸 相 信， 我 們 確 實 擁
有 不 可 摧 毀、 不 會 死 亡 的 「 某 種 東 西 」。 密 勒 日 巴 寫 道﹕

在 死 亡 的 恐 懼 中， 我 辛 苦 地 爬 上 了 山顶 再 三 思 索 著 死 亡 時 刻 的 不 可 逆 料，
我 攻 佔 了 不 死、 恆 常 的 心 性 之 城 堡。 如 今， 對 於 死 亡 的 一 切 恐 懼 都 已 經 過
去 了。因 此， 我 們 將 逐 漸 察 覺 到 我 們 自 身 就 有 密 勒 日 巴 所 謂 的 「 不 死、 恆
常 的 心 性 」， 寧 靜 如 晴 空 般 的 沉 靜。 當 這 種 新 的 覺 醒 開 始 變 得 清 晰 而 持
續 的 時 候， 就 會 發 生 《 奧 義 書》（Upanishads ） 所 說 的 「 意 識 大 回 轉 」， 對
於 我 們 是 誰、 我 們 為 什 麼 在 這 裡、 我 們 應 該 怎 麼 做 等 問 題， 做 了 一 次 個 人
的、 純 粹 非 概 念 的 顯 露， 最 後 的 結 果 就 是 一 種 新 的 生 活、 新 的 誕 生， 幾 乎
可 以 說， 是 一 種 複 活。

對 於 改 變 和 無 常 的 真 理， 我 們 無 畏 地 反 覆 思 維， 將 會 慢 慢 發 現， 我 們 是 以
感 激 和 喜 悅 的 心 情 面 對 不 變 者 的 真 理﹕ 不 死 而 恆 常 的 心 性 之 真 理。 這 是
多 麼 美 妙 而 具 有 療 效 的 神 秘 經 驗 啊!

第四章 心性

我 們 把 生 命 造 作 成 黑 暗 狹 小 的 籠 子， 卻 又 把 它 當 成 整 個 宇 宙， 由 於 我 們
被 關 在 這 個 籠 子 中， 很 少 有 人 能 夠 想 象 另 一 個 面 向 的 實 存。 貝 珠 仁 波 切
告 訴 我 們 一 只 井 底 蛙 的 故 事。
有 一 天， 有 一 只 海 蛙 造 訪 這 一 只 終 生 沒 有 離 開 水 井 的 老 蛙。
「 你 是 從 哪 裡 來 的？ 」 井 底 蛙 問。
「 來 自 大 海。 」 它 回 答。
「 你 的 海 有 多 大？ 」
「 大 得 很。 」
「 你 是 說 像 我 的 井 四 分 之 一 大？ 」
「 大 多 了。 」
「 大 多 了？ 你 是 說 像 我 的 井 二 分 之 一 大？ 」
「 不！ 大 多 了。 」
「 像 … … 我 的 井 這 麼 大？ 」
「 不 能 相 比。 」
「 絕 不 可 能！ 我 要 自 己 去 看 看。 」
它 們 一 起 出 發， 當 井 底 蛙 看 到 大 海 時， 驚 嚇 得 腦 袋 爆 炸。我 在 西 藏 的 兒 時
記 憶， 雖 已 逐 漸 模 糊， 卻 有 兩 個 時 刻 仍 然 縈 懷 腦 際， 那 是 我 的 上 師 蔣 揚 欽
哲 對 我 傳 示 了 心 性 的 本 質。我 本 來 不 想 透 露 這 些 個 人 經 驗， 因 為 依 照 西 藏
人 的 習 慣， 我 是 不 能 這 麼 做 的； 但 我 的 學 生 和 朋 友 卻 相 信， 把 這 些 經 驗 說
出 來 必 能 利 益 眾 生， 他 們 一 直 懇 求 我 寫 成 文 字

第 一 次 發 生 在 我 六、 七 歲 時。 我 們 在 蔣 揚 欽 哲 的 房 間 內， 後 面 懸 掛 著 他 的
前 世 蔣 揚 ‧ 欽 哲 ‧ 旺 波 （Jamyang Khyentse Wangpo ） 的 大 畫 像。 畫 中 人 物 莊 嚴
而 令 人 敬 畏， 當 酥 油 燈 閃 爍 不 定 地 照 在 畫 像 上 時， 更 是 令 人 肅 然 起 敬。 當
我 知 道 要 發 生 什 麼 事 之 前， 我 的 上 師 做 了 極 不 尋 常 的 事， 他 突 然 抱 住 我，
把 我 舉 了 起 來， 在 我 的 臉 頰 上 重 重 吻 了 一 下。 有 很 長 的 一 段 時 間， 我 的 心
整 個 空 掉 了， 我 沉 浸 在 濃 濃 的 柔 和、 溫 暖、 信 心 和 力 量 之 中。

第 二 次 的 場 合 比 較 正 式， 發 生 在 洛 卓 卡 珠 （Lhodrak Kharchu ） 的 一 個 洞 穴
中， 西 藏 佛 教 之 父 蓮 花 生 大 士 曾 經 在 這 個 洞 穴 禪 修 過。 那 時 候， 我 大 約 九
歲， 我 們 正 在 朝 禮 西 藏 南 部 地 區 的 途 中， 在 洞 穴 中 歇 腳。 我 的 上 師 把 我 找
來， 叫 我 坐 在 他 面 前， 洞 中 只 有 我 們 師 徒 兩 人。他 說﹕ 「 現 在 我 要 將 重 要
的 『 心 性 』 傳 示 給 你。 」 拿 起 鈴 和 小 手 鼓， 他 就 唱 起 上 師 啟 請 文， 從 本 初
佛 一 直 到 他 自 己 的 上 師。 然 後， 他 做 了 心 性 的 傳 示。 突 然 瞪 著 我， 拋 過 來
一 個 沒 有 答 案 的 問 題﹕ 「 心 是 什 麼？ 」 我 整 個 人 頓 時 被 攝 住 了， 我 的 心 瓦
解 了， 沒 有 言 語， 沒 有 名 稱， 沒 有 思 想-- 事 實 上， 連 心 都 沒 有。

在 那 個 驚 人 的 瞬 間 裡， 到 底 發 生 了 什 麼 事？ 過 去 的 思 想 已 經 死 了， 未 來 的
思 想 還 沒 有 生 起， 我 的 思 想 之 流 被 截 斷 了。 在 那 一 個 純 然 驚 嚇 之 中， 打 開
了 一 片 空 白， 空 白 之 中， 只 有 當 下 的 覺 醒 存 在， 那 是 一 種 毫 無 執 著 的 覺 醒，
一 種 單 純、 赤 裸 裸 而 基 本 的 覺 醒。 即 使 是 那 麼 赤 裸 裸， 那 麼 了 無 一 物， 卻
散 發 出 無 限 慈 悲 的 溫 暖。

那 個 時 候 的 感 受， 多 得 無 從 說 起！ 我 的 上 師 顯 然 並 不 期 待 有 答 案。 在 我 能
夠 尋 求 答 案 之 前， 我 知 道 並 無 答 案 可 尋。 我 像 被 雷 電 擊 中 似 地 楞 在 那 兒，
但 是 有 一 種 深 沉 而 光 明 的 篤 定， 卻 在 我 心 中 涌 起， 這 是 我 從 未 有 過 的 經
驗。我 的 上 師 問 道﹕ 「 心 是 什 麼？ 」 當 時 我 覺 得 大 家 似 乎 都 知 道 沒 有 心 這
個 東 西， 而 我 卻 是 最 後 一 個 想 去 了 解 它 的 人。 因 此， 即 使 是 尋 找 心， 也 好
象 是 荒 謬 得 很。

上 師 的 傳 示， 在 我 內 心 深 處 播 下 了 種 子。 後 來 我 終 於 知 道 這 是 我 們 的 傳
承 所 使 用 的 方 法。 不 過， 當 時 我 並 不 了 解 這 一 點， 才 會 覺 得 如 此 意 外， 如
此 驚 奇， 如 此 有 力！在 我 們 的 傳 統 中， 介 紹 心 性 必 須 具 足 「 三 真 」﹕ 真 上
師 的 加 持、 真 學 生 的 奉 獻， 以 及 真 傳 承 的 法 門。美 國 總 統 無 法 把 心 性 傳 示
給 你， 你 的 父 母 親 也 不 能， 不 管 是 多 麼 有 權 勢 或 多 麼 愛 你 的 人 都 辦 不 到。
只 有 充 分 體 悟 心 性 的 人， 擁 有 傳 承 的 加 持 和 經 驗 的 人， 才 能 把 心 性 傳 示
出 來。而 身 為 學 生 的 你， 必 須 發 現 和 不 斷 滋 養 開 放 性、 視 野、 願 心、 熱 忱
和 恭 敬 心， 才 能 改 變 你 整 個 心 的 氣 氛， 並 讓 你 接 受 心 性 的 傳 示 的 能 力。 這
就 是 我 們 所 說 的 「 奉 獻 」。 否 則， 上 師 也 許 傳 示 了， 學 生 卻 認 不 出 來。 只
有 在 上 師 和 學 生 都 同 意 進 入 那 個 經 驗 時， 才 可 能 傳 示 心 性﹕ 只 有 在 那 一
種 心 靈 交 會 中， 學 生 才 可 能 了 解。

方 法 也 是 很 重 要 的。 幾 千 年 來， 一 再 被 試 驗， 一 再 讓 過 去 的 上 師 開 悟 的，
就 是 同 一 種 方 法。當 我 的 上 師 在 我 這 麼 年 幼 時， 就 出 其 不 意 地 把 心 性 傳 示
給 我， 可 以 說 是 十 分 不 尋 常 的 事。 一 般 來 說， 都 是 在 學 生 受 過 禪 修 和 淨 心
的 初 步 訓 練 之 後 才 這 麼 做。 這 種 訓 練 可 以 讓 學 生 的 心 成 熟 和 開 放， 進 而
直 接 體 悟 真 理。 因 此， 在 那 個 強 而 有 力 的 傳 示 時 刻， 上 師 可 以 把 他 對 於 心
性 的 體 悟 （ 我 們 稱 之 為 上 師 的 「 智 慧 心 」 ）， 導 引 到 目 前 已 經 根 器 成 熟
的 學 生 心 中。 上 師 只 不 過 是 把 佛 陀 的 真 面 目 介 紹 給 學 生 罷 了， 換 句 話 說，
喚 醒 學 生 了 悟 內 在 的 覺 性。 在 那 種 經 驗 中， 佛 陀、 心 性 和 上 師 的 智 慧 心 三
者 融 合 為 一 呈 現 出 來。 而 學 生 就 在 感 恩 的 慈 光 照 耀 下， 毫 不 懷 疑 地 認 識
到 在 學 生 和 上 師 之 間， 在 上 師 的 智 慧 信 號 學 生 的 心 之 間， 目 前 沒 有 什 麼
兩 樣， 過 去 沒 有 什 麼 兩 樣， 未 來 也 不 可 能 有 什 麼 兩 樣。

敦 珠 仁 波 切 在 他 著 名 的 證 道 歌 中 說﹕ 因 為 當 下 的 了 悟 就 是 真 佛， 在 開 放
和 滿 足 之 中， 我 發 現 上 師 就 在 我 心 中。 當 我 們 了 解 永 無 止 境 的 自 然 心 就
是 上 師 的 本 性 時， 執 著、 攀 緣、 哭 泣 的 禱 告 或 人 為 的 抱 怨 都 派 不 上 用 場 了。
只 要 歇 息 在 這 個 純 真、 開 放 和 自 然 的 境 界 中， 我 們 就 可 以 獲 得 渾 然 天 成
的 自 我 解 脫。 當 你 徹 底 了 解 你 的 心 性 和 上 師 的 心 性 並 無 分 別 時， 你 和 上
師 就 永 不 分 離， 因 為 上 師 與 你 的 心 性 是 合 而 為 一 的， 總 是 以 它 的 真 面 目
呈 現。 還 記 得 我 小 時 候 看 到 左 頓 喇 嘛 過 世 的 情 形 嗎？ 當 他 的 上 師 應 請 來
到 他 的 病 榻 時， 他 說﹕ 「 跟 上 師 之 間 是 沒 有 距 離 的。 」

就 像 左 頓 喇 嘛 一 樣， 當 你 體 悟 到 上 師 和 你 不 可 分 離 時， 心 中 就 會 生 起 強
烈 的 感 恩 心 和 敬 畏 心， 敦 珠 仁 波 切 稱 之 為 「 知 見 皈 依 」。 這 是 從 看 到 心
性 的 知 見 而 當 下 產 生 的 恭 敬 心。
此 外， 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 還 時 常 在 教 我 佛 法 和 替 我 灌 頂 時 傳 示 心 性 給 我，
後 來， 我 也 從 其 他 上 師 接 受 到 心 性 的 傳 示。 在 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 圓 寂 之 後，
敦 珠 仁 波 切 非 常 疼 愛 和 照 顧 我， 我 當 了 他 好 幾 年 的 翻 譯 員， 因 而 開 啟 了
我 人 生 的 另 一 個 階 段。

敦 珠 仁 波 切 是 西 藏 最 有 名 的 大 師、 神 秘 家、 學 者 和 作 家， 我 的 上 師 蔣 揚 欽
哲 仁 波 切 經 常 提 到 他， 贊 美 他 是 一 位 非 常 出 色 的 大 師， 也 是 蓮 花 生 大 士
在 這 個 時 代 的 化 身。 因 此， 雖 然 我 不 曾 親 近 過 他， 卻 非 常 尊 敬 他。 在 我 的
上 師 圓 寂 之 後， 我 年 方 二 十 出 頭， 有 一 天， 我 前 往 喜 馬 拉 雅 山 中 的 卡 林 邦
（Kalimpong ） 去 拜 見 敦 珠 仁 波 切。

在 我 到 達 他 的 寺 院 時， 他 一 位 最 早 期 的 美 國 學 生， 在 那 兒 受 教， 因 為 沒 有
好 翻 譯 來 說 明 心 性 的 教 法， 她 正 為 此 苦 惱。 敦 珠 仁 波 切 一 看 到 我 進 來， 就
說﹕ 「 噢！ 你 來 了。 好 得 很！ 你 能 幫 她 翻 譯 嗎？ 」 於 是 我 就 坐 下 來， 開 始
翻 譯。 一 坐 就 是 一 個 小 時， 他 的 開 示 無 所 不 談， 令 人 贊 嘆。 我 很 受 感 動，
也 獲 得 很 多 啟 示， 不 禁 潸 然 淚 下。 我 知 道 這 就 是 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 的 意 思。
不 久， 我 就 請 求 敦 珠 仁 波 切 對 我 開 示。 每 天 下 午， 我 都 會 到 他 的 住 處， 與
他 共 度 幾 個 小 時 的 時 光。 他 的 個 子 矮 小， 法 相 莊 嚴， 雙 手 細 滑， 溫 柔 如 女
人。 他 留 著 長 頭 發， 像 瑜 伽 師 般 地 扎 了 發 髻； 他 的 眼 睛 炯 炯 有 神， 帶 著 神
秘 的 幽 默 感。 他 的 聲 音 充 滿 慈 悲， 柔 美 而 稍 帶 嘶 啞。 敦 珠 仁 波 切 總 是 坐 在
鋪 著 西 藏 毛 毯 的 矮 凳 上， 我 就 坐 在 他 底 下。 我 永 遠 不 會 忘 記 他 坐 在 那 兒
的 模 樣， 向 晚 的 陽 光， 就 從 他 背 後 的 窗 子 灑 了 進 來。有 一 天， 當 我 正 在 跟
他 學 法 和 修 行 時， 我 有 了 最 驚 人 的 經 驗。 過 去 我 學 到 的 一 切 教 法， 似 乎 都
發 生 在 我 身 上， 周 遭 的 一 切 物 質 現 象 全 部 消 失 了， 我 非 常 興 奮， 喃 喃 地 說
﹕「 仁 波 切， … … 仁 波 切 … … 發 生 了！ 」 他 彎 下 身 來， 充 滿 慈 悲 的 臉 龐 令
我 終 生 難 忘， 他 安 慰 我 說﹕ 「 沒 有 關 系 … … 沒 有 關 系。 不 要 太 興 奮。 它 終
究 既 不 是 好 也 不 是 壞 … … 」 驚 奇 和 喜 悅 讓 我 渾 然 忘 我， 但 敦 珠 仁 波 切 知
道， 雖 然 美 好 的 經 驗 是 禪 修 過 程 中 很 有 用 的 裡 程 碑， 但 如 果 有 任 何 執 著，
它 們 就 會 變 成 陷 阱。 你 必 須 超 越 它 們， 進 入 比 較 深 層 而 穩 定 的 根 基﹕ 他 充
滿 智 慧 的 話 語， 就 將 我 帶 到 那 個 根 基。

敦 珠 仁 波 切 以 他 的 教 法， 一 再 啟 發 學 生 體 悟 心 性； 他 的 話 點 燃 真 切 經 驗
的 火 光。 多 年 來， 每 天 他 都 會 教 我 心 法， 這 種 教 授 方 法 稱 為 「 指 出 」 法。
雖 然 我 已 經 從 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 學 到 重 要 的 教 法， 在 我 心 中 播 下
了 種 子； 但 施 肥 灌 溉、 讓 它 開 花 的 卻 是 敦 珠 仁 波 切。當 我 開 始 傳 法 時， 是
他 的 典 範 啟 發 了 我。

心與心性

生 和 死 就 在 心 中， 不 在 別 處， 這 種 教 法 至 今 仍 具 有 革 命 性 的 佛 教 智 慧。 佛
教 認 為 心 是 一 切 經 驗 的 基 礎， 它 創 造 了 快 樂， 也 創 造 了 痛 苦； 創 造 了 生，
也 創 造 了 死。心 有 很 多 層 面， 其 中 的 兩 個 比 較 突 出。 第 一 是 凡 夫 心， 西 藏
人 稱 為 sem。 有 位 上 師 如 此 下 定 義﹕ 「 擁 有 分 別 觀 念， 擁 有 相 對 觀 念， 會
執 著 或 拒 絕 外 物 的 心， 就 是 凡 夫 心。 基 本 上， 它 會 與 一 個 『 其 他 』 相 結 合，
與 『 某 種 事 物 』 相 結 合， 有 觀 察 者 與 被 觀 察 者 的 對 待 關 系。 」sem 是 散 漫
的、 相 對 的、 思 考 的 心， 凡 夫 心 只 能 與 一 個 投 射 的、 假 想 的 外 界 參 考 點 互
相 作 用。因 此，sem 就 是 會 思 考、 謀 劃、 欲 求、 操 縱 的 心； 會 暴 怒 的 心； 會
製 造 和 沉 溺 於 負 面 情 緒 和 思 想 的 心； 必 須 持 續 以 分 割、 構 思 和 凝 結 經 驗
等 方 式 才 能 肯 定、 確 認 其 「 存 在 」 的 心。凡 夫 心 不 停 在 改 變， 也 始 終 受 到
外 在 因 素、 習 氣 和 製 約 行 為 的 影 響， 上 師 們 把 sem 比 喻 為 風 口 的 燭 火， 被
風 吹 來 吹 去， 無 法 穩 定。

從 某 個 角 度 來 看，sem 閃 爍 不 定、 執 著、 不 停 地 干 預 別 人 的 事； 它 的 能 量
都 耗 費 在 向 外 投 射 上。 有 時 候， 我 把 它 想 成 墨 西 哥 的 跳 豆， 或 在 樹 枝 間 不
停 跳 動 的 猴 子。 然 而， 從 另 一 個 角 度 來 看， 凡 夫 心 卻 有 一 種 錯 誤 而 遲 鈍 的
穩 定 性； 一 種 模 糊 而 自 我 保 護 的 惰 性； 一 種 習 氣 深 重 像 石 頭 般 的 頑 冥 不
靈。sem 像 詭 計 多 端 的 政 客 那 麼 機 巧， 疑 神 疑 鬼， 不 相 信 別 人。 蔣 揚 欽 哲
寫 道﹕ 「 擅 玩 欺 騙 的 游 戲。 」 我 們 就 是 在 這 種 混 亂、 迷 惑、 沒 有 規 律、 反
覆 無 常 的 凡 夫 心 作 用 下， 不 停 地 變 化 和 死 亡。

另 外， 我 們 還 有 心 的 本 性， 也 就 是 心 的 底 蘊， 是 永 遠 不 受 變 化 或 死 亡 所 觸
及 的。 目 前， 它 就 隱 藏 在 我 們 的 心 中， 在 sem 中， 被 我 們 急 速 變 化 的 心 念
和 情 緒 所 蒙 蔽。 就 好 象 一 陣 強 風 可 以 把 雲 吹 走， 露 出 光 芒 四 射 的 太 陽 和
廣 闊 的 天 空， 在 某 些 特 定 的 情 形 下， 某 種 啟 發 也 可 以 讓 我 們 揭 開 且 瞥 見
這 種 心 性。 這 些 靈 光 一 現 固 然 有 許 多 深 度 和 程 度， 但 每 一 種 深 度 和 程 度
都 可 以 帶 來 某 種 了 解、 意 義 和 自 由， 因 為 心 性 就 是 了 解 的 基 礎。 西 藏 語 稱
為 我 rigpa， 是 指 當 下 明 智、 清 晰、 輝 煌 和 覺 照 的 本 覺。 它 可 以 說 是 知 識 本
身 的 知 識。

請 不 要 誤 以 為 心 性 只 有 我 們 的 心 才 有， 事 實 上， 它 是 萬 事 萬 物 的 本 質。 我
們 要 一 再 地 強 調， 體 悟 心 性， 就 是 體 悟 萬 事 萬 物 的 本 質。歷 史 上 的 聖 人 和
神 秘 家， 用 了 不 同 的 名 詞 來 修 飾 他 們 的 開 悟 境 界， 給 予 不 同 的 面 目 和 詮
釋， 但 基 本 上， 他 們 都 是 在 經 驗 根 本 的 心 性。 基 督 教 徒 和 猶 太 教 徒 稱 為
「 上 帝 」； 印 度 教 徒 稱 為 「 我 」、 「 濕 婆 」、 「 婆 羅 門 」 和 「 毗 濕 奴 」；
蘇 菲 教 徒 稱 為 「 隱 藏 的 性 質 」； 佛 教 徒 則 稱 為 「 佛 性 」。 所 有 宗 教 的 核
心， 都 肯 定 有 一 個 基 本 的 真 理， 而 這 一 生 就 是 演 化 和 體 悟 這 個 真 理 的 神
聖 機 會。

我 們 一 提 到 佛 陀， 自 然 就 會 想 到 喬 達 摩 ‧ 悉 達 多 太 子， 他 在 公 元 前 第 六 世
紀 開 悟， 也 在 整 個 亞 洲 傳 示 百 萬 人 口 修 持 精 神 之 道， 即 現 在 的 佛 教。 不 過，
佛 陀 還 有 一 個 更 深 遠 的 意 義。任 何 人 只 要 從 愚 痴 中 完 全 覺 悟， 並 打 開 了 他
的 廣 大 智 慧 寶 藏， 都 可 以 稱 為 佛 陀。 佛 陀 就 是 徹 底 根 除 痛 苦 和 挫 折 的 人，
他 已 經 發 現 了 恆 常 不 死 的 快 樂 與 和 平。
在 這 個 多 疑 的 時 代 裡， 對 大 多 數 人 來 說， 這 種 境 界 似 乎 就 像 幻 想 或 夢 境
一 般， 是 我 們 所 無 法 企 及 的。 我 們 必 須 牢 牢 記 住， 佛 陀 是 一 個 人， 與 你 我
無 異。 他 從 來 不 說 他 是 神， 他 只 知 道 他 有 佛 性-- 開 悟 的 種 子， 而 且 任 何 人
也 都 有 佛 性。 佛 性 是 每 一 個 生 命 體 與 生 俱 來 的 權 利。我 常 常 說﹕ 「 我 們 的
佛 性， 就 像 任 何 一 位 佛 的 佛 性 那 麼 好。 」 這 是 佛 陀 在 菩 提 迦 耶 開 悟 時 帶
給 我 們 的 好 消 息， 很 多 人 認 為 這 個 訊 息 極 具 啟 發 性。 他 的 訊 息-- 一 切 眾 生
皆 可 成 佛-- 帶 給 大 家 無 窮 的 希 望。 透 過 修 行， 我 們 也 可 以 開 悟。 如 果 不 是
如 此， 那 麼 自 古 至 今 無 數 開 悟 的 人 們 都 不 可 能 辦 到。

據 說， 當 佛 陀 開 悟 後， 他 最 想 要 做 的 是 顯 示 給 大 家 每 個 人 都 有 心 性， 要 大
家 完 全 分 享 他 的 體 悟。 但 他 也 遺 憾 地 知 道， 盡 管 他 無 限 慈 悲， 我 們 還 是 很
難 開 悟。

即 使 我 們 也 像 佛 陀 一 般 具 有 佛 性， 我 們 卻 未 看 出 來， 因 為 它 被 我 們 的 凡
夫 心 包 得 密 不 透 風。 試 著 觀 想 這 裡 有 一 只 花 瓶， 瓶 內 的 空 間 與 瓶 外 的 空
間 一 模 一 樣， 卻 被 脆 弱 的 瓶 壁 所 分 隔 了。 我 們 的 佛 心 被 包 在 凡 夫 心 的 瓶
壁 內。 當 我 們 開 悟 時， 就 好 象 花 瓶 破 成 碎 片， 「 裡 面 」 的 空 間 與 「 外 面 」
的 空 間 結 合 為 一。 它 們 合 而 為 一﹕ 當 下 我 們 才 發 現， 它 們 從 未 分 離 也 並 無
二 致， 它 們 是 永 遠 相 同 的。

天空與雲

因 此， 不 管 我 們 是 哪 一 道 的 眾 生， 我 們 總 有 佛 性， 我 們 的 佛 性 總 是 圓 滿 具
足。 我 們 說， 即 使 諸 佛 的 無 邊 智 慧， 也 不 能 讓 佛 性 更 圓 滿； 而 眾 生 在 似 乎
無 邊 的 混 亂 中， 也 無 法 污 染 到 他 們 的 佛 性。 我 們 的 真 性 可 以 比 喻 成 天 空，
凡 夫 心 的 混 亂 則 是 雲。 有 時 候， 天 空 完 全 被 雲 所 遮 蔽 了， 我 們 抬 頭 往 上 看，
很 難 相 信 除 了 雲 之 外， 還 有 其 他。 但 只 要 我 們 搭 乘 飛 機， 就 可 以 發 現 在 雲
上 有 無 垠 的 藍 空。 我 們 原 先 認 為 它 就 是 一 切 的 雲， 變 得 如 此 渺 小， 遠 在 我
們 底 下。

我 們 必 須 如 此 牢 記﹕ 雲 不 是 天 空， 也 不 「 屬 於 」 天 空。 它 們 只 是 懸 掛 在 那
兒， 以 稍 帶 滑 那 麼， 這 種 佛 性 究 竟 在 哪 兒 呢？ 它 就 在 天 空 般 的 心 性 中， 全
然 的 開 放、 自 由 和 無 邊 無 際。 基 本 上， 它 簡 單 和 自 然 得 不 受 污 染 或 腐 化，
純 潔 得 甚 至 不 能 用 淨 或 垢 的 觀 念 來 形 容 它。

當 然， 我 們 說 這 種 心 性 有 如 天 空， 只 是 一 種 譬 喻 而 已， 可 以 幫 助 我 們 開 始
想 象 它 無 所 不 包 的無 邊 無 際 ， 因 為 佛 性 具 有 一 種 天 空 所 不 能 擁 有 的 性 質 -
--覺 腥 的 光 明 燦 爛 。 有 道 是 ﹕
佛 性 只 是 無 瑕 無 垢 的 現 前 覺 醒，
知 曉 一 切， 空 無 體 性， 渾 然 天 成， 清 明 圓 淨。
敦 珠 仁 波 切 寫 道﹕
沒 有 文 字 可 以 描 述 它，
沒 有 例 子 可 以 指 出 它；
輪 回 沒 有 使 它 更 壞，
涅 沒 有 使 它 更 好；
它 未 曾 生，
也 未 曾 死；
它 未 曾 解 脫，
也 未 曾 迷 惑；
它 未 曾 存 在，
也 未 曾 消 滅；
它 毫 無 限 製，
也 不 屬 於 任 何 類 別。
紐 舒 仁 波 切(Nyoshul Khenpo Rinpoche) 說﹕
深 廣 而 寧 靜，
單 純 而 不 複 雜，
純 淨 燦 爛 光 明，
超 越 思 議 的 心；
這 是 諸 佛 的 心。
其 中 無 一 物 應 消 除，
無 一 物 應 增 添，
它 只 是 自 然 潔 淨 地 看 著 自 己。

四種錯誤

為 什 麼 連 想 象 心 性 的 深 奧 和 殊 勝， 人 們 都 會 覺 得 那 麼 困 難？ 為 什 麼 對 許
多 人 來 說， 心 性 顯 得 如 此 怪 異， 不 可 思 議 呢？ 佛 法 提 到 四 種 錯 誤， 讓 我 們
無 法 當 下 就 體 悟 心 性。
1. 心 性 太 接 近 我 們 了， 讓 我 們 無 法 認 識 它， 就 好 象 我 們 看 不 到 自 己 的 臉 一
樣， 心 很 難 看 見 自 己 的 性 質。
2. 心 性 深 奧 得 讓 我 們 探 不 到 底。 我 們 不 知 道 它 有 多 深； 如 果 我 們 知 道 它 有
多 深， 就 應 有 某 種 程 度 的 體 悟。
3. 心 性 單 純 得 讓 我 們 無 法 置 信。 事 實 上， 我 們 唯 一 要 做 的 是﹕ 相 信 心 性 時
時 刻 刻 都 呈 現 著 赤 裸 而 純 淨 的 覺 醒。
4. 心 性 美 妙 得 讓 我 們 無 法 容 納。 它 的 浩 瀚 無 邊， 不 是 我 們 狹 隘 的 思 考 方 式
所 能 意 會。 我 們 簡 直 無 法 相 信 它， 我 們 也 無 法 想 象 覺 悟 竟 然 是 我 們 的 心
的 真 性 質。

西 藏 是 一 個 幾 乎 投 注 全 部 心 力 於 追 求 覺 悟 的 地 方， 如 果 上 述 四 種 錯 誤 的
分 析 適 用 於 西 藏 文 明， 則 對 於 幾 乎 投 注 全 部 心 力 於 追 求 愚 痴 的 現 代 文 明
而 言， 該 是 十 分 合 適 的。 現 代 文 明 對 於 心 性 毫 無 認 識， 作 家 或 知 識 分 子 幾
乎 不 曾 寫 過 有 關 心 性 的 書； 當 代 哲 學 家 不 直 接 談 心 性； 大 部 分 科 學 家 全
然 否 認 心 性 存 在 的 可 能。 在 大 眾 文 化 中， 心 性 毫 無 立 足 之 地， 沒 有 人 唱 它，
沒 有 人 談 它， 電 視 也 不 播 它。 我 們 所 受 的 教 育， 幾 乎 都 在 告 訴 我 們， 除 了
五 官 所 能 認 知 的 世 界 之 外， 一 切 都 不 是 真 實 的。

雖 然 現 代 人 對 於 心 性 的 存 在， 幾 乎 是 全 盤 否 認， 但 有 時 候 我 們 還 是 會 瞥
見 心 性。 這 些 啟 發 性 的 時 機， 可 能 是 在 欣 賞 一 首 優 美 的 曲 子， 或 徜 徉 在 寧
靜 清 澈 的 大 自 然 中， 或 是 品 嘗 日 常 生 活 中 的 點 點 滴 滴。 當 我 們 看 雪 花 翩
翩 飄 下， 或 看 到 太 陽 從 山 後 緩 緩 升 起， 看 到 一 束 光 線 神 秘 飄 渺 地 投 進 屋
內， 都 可 能 讓 我 們 瞥 見 心 性 的 存 在。 這 些 光 明、 安 詳、 喜 悅 的 時 刻， 都 曾
發 生 在 我 們 每 一 個 人 身 上， 而 且 奇 妙 得 令 人 終 生 難 忘。

我 認 為 有 時 候 我 們 確 實 對 這 些 靈 光 一 現 有 著 一 知 半 解， 但 現 代 文 明 卻 沒
有 提 供 給 我 們 徹 底 了 解 的 氛 圍 或 架 構； 更 遭 的 是， 現 代 文 明 不 僅 不 鼓 勵
我 們 探 討 這 些 經 驗 以 及 它 們 的 來 源， 還 有 意 無 意 地 要 求 我 們 拒 之 於 千 裡
之 外。 我 們 知 道， 即 使 我 們 想 把 這 些 經 驗 與 別 人 分 享， 也 沒 有 人 會 當 真。
因 此， 我 們 忽 略 了 這 些 可 能 是 生 命 中 最 有 啟 示 性 的 經 驗。 這 或 許 是 現 代
文 明 最 黑 暗、 最 令 人 困 擾 的 部 分， 對 於 「 我 們 到 底 是 誰 」 這 個 問 題， 非 但
一 無 所 知， 還 抑 製 這 方 面 的 研 究。

往內看

且 讓 我 們 完 全 轉 換 另 一 個 角 度， 不 要 只 是 從 單 一 方 向 來 看。 現 代 文 明 教
我 們 花 費 生 命 去 追 逐 我 們 的 思 想 和 投 射， 即 使 在 討 論 「 心 」 的 時 候， 所
談 的 也 只 是 思 想 和 情 緒 而 已； 學 者 們 在 探 討 他 們 所 想 象 的 「 心 」 時， 看
到 的 也 只 是 到 心 的 投 影。 心 是 所 有 投 影 生 起 的 地 方， 卻 沒 有 人 曾 經 真 正
到 心 裡 面 去， 這 就 產 生 了 悲 劇 的 後 果。 蓮 花 生 大 士 說 得 好﹕ 即 使 大 家 所 謂
的 「 心 」 普 受 尊 敬 和 討 論， 但 它 還 是 不 曾 被 了 解 過， 或 是 被 誤 解， 或 是 一
知 半 解。

因 為 心 不 曾 被 正 確 了 解， 如 同 它 自 己 不 了 解 自 己 一 般， 所 以 產 生 了 不 可
勝 數 的 哲 學 觀 念 和 主 張。 更 有 甚 者， 因 為 一 般 人 不 了 解、 不 認 識 他 們 的 自
性， 所 以 就 繼 續 在 三 界 六 道 中 流 浪， 經 驗 痛 苦。因 此， 不 了 解 自 己 的 心 是
嚴 重 的 錯 失。現 在 我 們 該 如 何 改 變 這 種 情 況 呢？ 很 簡 單。 我 們 的 心 有 二 個
立 場﹕ 往 外 看 和 往 內 看。現 在 讓 我 們 往 內 看。改 變 看 的 方 向 雖 然 只 是 一 椿
小 事， 結 果 卻 截 然 不 同， 甚 至 還 有 可 能 避 免 這 個 世 界 的 種 種 災 禍 威 脅。 當
更 多 人 了 解 他 們 的 心 性 時， 他 們 將 會 珍 惜 自 己 所 生 存 的 世 界 多 麼 美 好，
並 樂 意 為 保 存 這 個 世 界 而 奮 斗。 很 有 趣 的， 西 藏 文 的 「 佛 教 徒 」 念 成
nangpa， 意 譯 為 「 內 省 的 人 」求求 從 心 性 而 非 從 外 面 找 真 理 的 人。 佛 教 的
一 切 教 法 和 訓 練， 都 只 針 對 一 個 目 標﹕ 往 內 看 心 性， 因 而 擺 脫 死 亡 的 恐 懼，
幫 助 我 們 體 悟 生 命 的 真 相。

往 內 看 需 要 我 們 極 大 的 敏 銳 和 勇 氣， 等 於 全 盤 改 變 我 們 對 於 生 命 和 心 的
態 度。 由 於 我 們 一 向 耽 於 往 外 求 取， 以 致 於 無 法 接 觸 到 我 們 的 內 心 生 命。
我 們 不 敢 往 內 看， 因 為 我 們 的 文 化 不 曾 告 訴 我 們， 這 樣 做 會 發 現 什 麼， 我
們 甚 至 還 相 信， 往 內 看 會 有 發 瘋 的 危 險。 這 是 我 執 的 最 後 一 種， 也 是 最 有
力 的 陰 謀， 阻 止 我 們 發 現 自 己 的 本 性。

因 此， 我 們 把 生 命 變 得 如 此 刺 激 熱 鬧， 以 免 自 己 冒 險 地 往 內 看， 甚 至 連
禪 修 的 觀 念， 都 會 把 人 們 嚇 壞； 當 他 們 聽 到 「 無 我 」 或 「 空 性 」 等 名 詞
時， 便 以 為 經 驗 那 些 境 界 就 好 象 被 丟 出 太 空 船， 永 遠 在 黑 暗、 淒 冷 的 虛 無
中 飄 浮 一 樣。 這 可 以 說 是 最 荒 謬 絕 倫 的 誤 解。 但 在 一 個 追 求 散 亂 的 世 界
裡， 默 然 和 寂 靜 卻 會 嚇 壞 我 們； 我 們 以 吵 雜 和 瘋 狂 的 忙 碌 讓 自 己 不 要 安
靜 下 來。 檢 視 我 們 的 心 性， 已 經 成 為 我 們 最 不 敢 去 做 的 一 件 事 了。

有 時 候， 我 想 我 們 不 敢 坦 誠 質 問 「 我 們 是 誰 」 這 個 問 題， 是 因 為 害 怕 發
現 另 有 真 相。 這 種 發 現 將 如 何 解 釋 我 們 的 生 活 方 式 呢？ 我 們 的 朋 友、 同 事，
將 如 何 看 待 這 些 新 發 現？ 有 了 這 些 知 識， 我 們 該 怎 麼 做 呢？ 有 了 這 些 知 識，
接 著 而 來 的 就 是 責 任。 這 好 象 牢 房 的 門 被 沖 開 了， 囚 犯 還 是 寧 願 選 擇 不
要 逃 走！

覺悟的諾言

在 現 代 世 界 中， 只 有 極 少 數 人 具 有 了 悟 心 性 的 品 質。 因 此， 即 使 要 我 們 想
象 覺 悟 到 底 是 怎 麼 回 事， 或 覺 悟 者 到 底 是 怎 麼 樣 的 人， 都 是 難 事； 如 果 要
我 們 開 始 想 象 我 們 自 己 也 可 以 覺 悟， 那 就 更 難。

我 們 的 社 會， 雖 然 極 力 強 調 生 命 和 自 由 的 價 值， 事 實 上 卻 認 定 我 們 只 應
追 求 權 力、 性 或 金 錢， 時 時 刻 刻 都 需 要 逃 避 與 死 亡 或 真 實 生 命 的 接 觸， 如
果 有 人 告 訴 我 們， 或 我 們 認 為 自 己 可 能 有 潛 力 時， 我 們 自 己 都 不 能 相 信；
如 果 我 們 真 的 相 信 有 精 神 轉 化 這 一 回 事 了， 我 們 都 會 認 為 只 有 過 去 的 大
聖 人 和 上 師 才 辦 得 到。Guru 喇 嘛 經 常 提 到， 在 現 代 世 界 中， 許 多 人 都 缺 少
自 愛 和 自 尊， 我 們 整 個 展 望， 都 建 立 在 自 己 的 能 力 有 限 的 錯 誤 信 念 上。 這
就 否 定 了 我 們 有 可 能 覺 醒 的 一 切 展 望； 更 可 悲 的 是， 違 反 了 佛 法 的 中 心
思 想﹕ 我 們 本 來 是 圓 滿 具 足 的。

即 使 我 們 要 開 始 想 自 己 有 覺 悟 的 可 能 性， 如 果 沒 有 人 開 示 心 性 法 門， 或
告 訴 我 們 絕 對 有 可 能 體 悟 心 性， 只 要 一 看 到 我 們 日 常 生 活 的 心 思 完 全 是
憤 怒、 貪 婪、 嫉 妒、 怨 恨、 殘 酷、 欲 望、 恐 懼、 焦 慮 和 紛 亂， 就 會 永 遠 掃 除
覺 悟 的 任 何 希 望。

然 而， 覺 悟 卻 是 千 真 萬 確 的 事 實， 而 且 地 球 上 還 有 覺 悟 的 大 師 活 著。 當 你
面 對 面 見 到 一 位 大 師 時， 你 將 會 打 從 內 心 深 處 受 到 震 撼 和 感 動， 你 將 會
了 解 過 去 你 認 為 只 是 觀 念 性 的 字 眼 如 「 光 明 」、 「 智 慧 」， 其 實 是 真 的。
今 日 世 界 雖 然 危 機 重 重， 卻 也 很 令 人 鼓 舞。 現 代 的 心 靈 慢 慢 接 觸 到 各 種
實 相。 像 Guru 喇 嘛 和 德 蕾 莎 修 女 這 些 大 師 級 人 物， 都 可 以 在 電 視 上 看 到；
許 多 東 方 大 師 都 來 到 西 方 訪 問 和 教 授； 來 自 所 有 神 秘 傳 統 的 書 籍， 正 贏
得 越 來 越 多 的 廣 大 讀 者 群。 地 球 的 悲 慘 情 況， 正 在 逐 漸 喚 醒 人 們， 進 行 全
球 性 的 改 造。

誠 如 我 前 面 所 說 的， 覺 悟 是 真 實 的 事； 不 管 我 們 是 誰， 每 個 人 都 可 以 在
適 當 的 環 境 及 如 法 的 訓 練 下， 體 悟 到 心 性， 因 而 了 解 我 們 本 身 就 有 不 死
和 永 遠 清 淨 的 本 性。 這 是 世 界 所 有 神 秘 傳 統 的 諾 言， 而 有 無 數 的 人 實 現
了 這 種 心 性， 過 去 如 此， 現 在 如 此。

這 個 諾 言 的 妙 處 是﹕ 心 性 不 是 身 外 物， 不 是 怪 物， 不 是 精 英 才 有， 而 是 一
切 人 類 都 有； 大 師 告 訴 我 們， 當 我 們 體 悟 心 性 時， 它 是 出 乎 意 料 的 平 常。
精 神 方 面 的 真 理， 並 不 是 刻 意 經 營 的， 也 並 不 神 秘， 完 全 是 一 種 常 識。 當
你 體 悟 心 性 時， 迷 惑 被 一 層 一 層 剝 掉 了。 你 並 非 真 的 「 成 」 佛， 只 是 逐 漸
不 再 迷 惑 而 已。 成 佛 並 非 變 成 全 能 的 精 神 超 人， 而 是 終 於 成 為 真 正 的 人。
有 一 支 最 偉 大 的 佛 教 傳 統， 稱 心 性 為 「 平 常 的 智 慧 」。 我 不 能 更 充 分 表
達 它﹕ 我 們 的 真 性 和 一 切 眾 生 的 自 性， 並 沒 有 什 麼 不 尋 常。 諷 刺 的 是， 我
們 所 謂 的 平 常 世 界 才 真 正 的 是 不 平 常， 因 為 我 們 對 輪 回 世 界 的 迷 惑 景 象，
產 生 了 瘋 狂 的、 刻 意 營 造 的 幻 覺。 就 是 這 種 「 不 尋 常 的 」 景 象， 讓 我 們 看
不 見 「 平 常 的 」、 自 然 的、 人 人 本 具 的 心 性。 設 想 諸 佛 現 在 就 看 著 我 們﹕
對 於 我 們 無 可 救 藥 的 混 亂 情 況， 諸 佛 會 感 到 多 麼 訝 異 而 傷 心 啊！

因 為 我 們 庸 人 自 擾 地 把 事 情 攪 得 這 麼 複 雜， 有 時 候 當 上 師 傳 示 心 性 法 門
時， 我 們 都 嫌 它 簡 單 到 不 足 以 相 信。 我 們 的 凡 夫 心 告 訴 我 們， 這 不 可 能 是
心 性， 心 性 應 該 不 止 於 此。 它 應 該 是 比 較 「 榮 耀 的 」， 燦 麗 的 光 芒 在 我 們
四 周 的 虛 空 閃 爍 著， 金 發 飄 逸 的 天 使 翩 然 而 下 迎 接 我 們， 然 後 是 深 沉 的
巫 師 聲﹕ 「 現 在 你 已 經 聽 到 了 心 性 法 門。 」 事 實 上， 這 種 劇 情 絕 對 是 子 虛
烏 有 的。

因 為 在 我 們 的 文 化 裡， 我 們 過 分 強 調 智 力， 所 以 我 們 就 想 象 覺 悟 需 要 高
度 的 聰 明 才 智。事 實 上， 許 多 聰 明 才 智 反 而 是 障 礙。 有 一 句 西 藏 諺 語 說﹕
「 如 果 你 太 聰 明 了， 就 會 完 全 抓 不 到 重 點。 」 貝 珠 仁 波 切 說﹕ 「 邏 輯 的 心
似 乎 有 趣， 卻 是 迷 惑 的 種 子。 」 人 們 也 許 沉 醉 於 他 們 的 理 論， 卻 可 能 失 掉
每 一 件 事 的 重 點。 我 們 西 藏 人 說﹕ 「 理 論 就 像 衣 服 上 的 補 釘 一 樣， 有 一 天
會 掉 的。 」 讓 我 告 訴 你 一 個 令 人 鼓 舞 的 故 事﹕十 九 世 紀 的 一 位 上 師， 他 有
一 位 笨 頭 笨 腦 的 徒 弟。 上 師 一 再 地 教 他， 對 他 開 示 心 性， 這 位 徒 弟 還 是 丈
二 金 剛 摸 不 著 頭 腦。 上 師 有 點 火， 就 對 徒 弟 說﹕ 「 看， 我 要 你 把 這 一 大 袋
的 大 麥 背 到 山 頂， 一 路 上 你 不 可 以 停 下 來 休 息， 你 必 須 一 口 氣 走 到 山 頂 」
這 位 徒 弟 是 個 頭 腦 簡 單 的 人， 但 他 對 上 師 卻 有 不 可 動 搖 的 恭 敬 心 和 信 心，
就 完 全 依 照 上 師 的 話 去 做。 袋 子 很 重， 他 背 起 袋 子， 開 始 爬 上 山 坡， 不 敢
停 下 來。 他 只 是 不 停 地 走 路， 袋 子 卻 變 得 越 來 越 重， 他 花 了 很 長 的 時 間，
才 爬 到 山 頂。 放 下 袋 子， 整 個 人 頹 然 倒 地， 雖 然 精 疲 力 竭， 卻 十 分 舒 暢。
他 感 受 到 清 新 的 山 風 拂 面 而 來。 一 切 障 礙 就 此 瓦 解 了， 而 他 的 凡 夫 心 也
跟 著 瓦 解。 一 切 萬 物 似 乎 都 停 下 來。 就 在 那 一 剎 那， 他 突 然 體 悟 到 他 的 心
性。 心 想﹕ 「 啊！ 這 正 是 上 師 一 直 在 告 訴 我 的。 」 於 是 跑 回 山 下， 不 顧 任
何 禁 忌， 就 沖 進 上 師 的 房 間。「 我 已 經 明 白 了 … … 我 確 實 明 白 了！ 」他 的
上 師 若 有 所 指 地 對 他 說﹕ 「 這 麼 說 來， 你 有 一 趟 有 趣 的 登 山 之 旅 ！ 」你
也 可 以 有 那 位 徒 弟 在 山 頂 上 的 經 驗， 就 是 那 種 經 驗， 將 帶 給 你 與 生 死 討
價 還 價 的 大 無 畏。 但 什 麼 是 最 好、 最 快、 最 有 效 的 方 法 呢？ 第 一 步 是 練 習
禪 坐。 禪 修 可 以 淨 化 凡 夫 心， 揭 穿 它 的 假 面 具， 除 盡 習 氣 和 迷 惑， 讓 我 們
能 夠 在 因 緣 成 熟 時 認 清 我 們 的 真 面 目。

第五章 把心帶回家

二 千 五 百 多 年 前， 有 一 位 許 多 世 以 來 一 直 在 追 求 真 理 的 人， 來 到 北 印 度
一 個 安 靜 的 地 方， 坐 在 菩 提 樹 下。 他 發 誓 如 果 不 發 現 真 理 就 不 起 來。 傳 說，
到 了 傍 晚， 他 徵 服 了 愚 痴 的 力 量； 第 二 天 清 晨， 在 金 星 劃 破 天 空 時， 他 長
久 以 來 的 堅 忍、 修 行 和 圓 滿 禪 定， 終 於 成 就 了 人 類 存 在 的 最 終 目 標-- 覺 醒。
在 那 神 聖 的 時 刻， 大 地 振 動， 好 象 「 樂 得 醉 醺 醺 」； 經 典 上 說﹕「 任 何 地
方 都 沒 有 人 動 怒、 生 病 或 憂 傷； 沒 有 人 做 壞 事， 沒 有 人 傲 慢， 世 界 變 得 十
分 寧 靜， 猶 如 已 達 到 圓 滿 的 境 界。 」 這 個 人 被 尊 稱 為 佛 陀。 以 下 是 越 南 籍
一 行 禪 師 對 佛 陀 覺 醒 的 美 麗 描 述﹕喬 達 摩 覺 得 拘 禁 他 百 世 千 生 的 監 獄 已
經 打 破 了， 愚 痴 一 直 是 監 獄 的 看 守 人。 由 於 愚 痴， 他 的 心 被 蒙 蔽 了， 就 好
象 月 亮 星 辰 被 烏 雲 遮 住 一 般。 心 受 到 無 盡 的 妄 想 波 浪 蒙 蔽， 錯 將 現 實 世
界 分 為﹕ 主 和 客、 自 和 他、 存 在 和 不 存 在、 生 和 死； 這 些 分 別 並 進 一 步 產
生 邪 見-- 感 覺、 貪 欲、 執 取 和 生 存 變 化 的 牢 獄。 生 老 病 死 的 苦， 只 是 加 厚
牢 獄 的 牆 壁 而 已。 唯 一 的 工 作 就 是 把 獄 卒 抓 來， 看 清 他 的 真 面 目。 獄 卒 就
是 愚 痴 … … 獄 卒 一 旦 走 了， 監 獄 將 會 消 失， 再 也 不 會 重 建。

佛 陀 所 看 到 的 是 我 們 對 於 真 性 的 愚 痴， 是 一 切 輪 回 苦 的 根 源； 愚 痴 本 身
的 根 源 則 是 心 易 於 散 亂 的 習 氣。 結 束 了 心 的 散 亂， 將 可 結 束 輪 回； 他 體 悟
到 其 中 關 鍵 就 是 透 過 禪 修， 把 心 帶 回 家， 帶 回 它 的 真 實 本 性。佛 陀 安 詳 而
莊 嚴 的 禪 坐 著， 天 空 就 在 他 的 四 周 上 方， 好 象 在 告 訴 我 們﹕ 坐 禪 時， 你 的
心 要 像 天 空 一 般 開 放， 卻 穩 固 在 大 地。 天 空 就 是 我 們 絕 對 的 本 性， 沒 有 藩
籬， 無 邊 無 際； 大 地 則 是 我 們 相 對 的 現 實， 我 們 的 相 對 心 和 凡 夫 心。 我 們
坐 禪 時 的 姿 勢， 象 徵 我 們 正 在 連 接 絕 對 與 相 對、 天 空 與 大 地、 天 堂 與 人 間，
就 像 鳥 的 雙 翼， 融 合 了 我 們 如 天 空 般 的 無 死 心 性， 和 虛 幻 有 限 的 凡 夫 心
地。學 習 禪 坐， 是 你 這 輩 子 所 能 給 自 己 最 大 的 禮 物。 唯 有 透 過 禪 修， 你 才
能 踏 上 發 掘 真 性 的 旅 程， 因 而 找 到 你 想 活 得 好、 死 得 安 詳 所 必 須 的 定 力
和 信 心。 禪 修 是 通 往 覺 悟 之 路。
 修心

說 明 禪 修 的 方 法 有 很 多， 我 也 講 過 上 千 次 了， 但 每 次 都 不 同， 每 次 都 是 直
接 而 清 新 的。幸 運 的 是， 我 們 生 活 在 有 許 多 人 認 識 禪 修 的 時 代 裡。 禪 修 越
來 越 被 認 為 是 超 越 文 化、 宗 教 藩 籬 的 法 門， 可 以 讓 禪 修 者 直 接 觸 及 他 們
的 生 命 真 理， 可 以 當 下 就 超 越 宗 教 教 條， 更 是 一 切 宗 教 的 核 心。

大 體 來 說， 我 們 都 遠 離 了 真 正 的 自 我， 在 無 歇 止 的 活 動 中 浪 費 生 命； 而 禪
坐 可 以 帶 我 們 回 到 真 我， 超 越 我 們 的 習 氣， 讓 我 們 真 正 體 悟 和 品 嘗 我 們
的 整 體 生 命。 我 們 的 生 命 都 消 耗 在 緊 張 焦 慮 的 奮 斗 上， 消 耗 在 講 求 速 度
和 打 拼 的 漩 渦 中， 消 耗 在 競 爭、 執 取、 擁 有 和 成 就 上， 永 遠 以 身 外 的 活 動
和 先 入 為 主 的 偏 見 讓 自 己 喘 不 過 氣 來。 禪 坐 剛 好 相 反， 它 完 全 改 變 我 們
「 正 常 的 」 運 作 模 式， 因 為 禪 坐 就 是 無 牽 無 掛 的 境 界， 沒 有 競 爭， 沒 有 想
要 去 擁 有 或 執 取 的 欲 望， 沒 有 緊 張 焦 慮 的 奮 斗， 沒 有 成 就 的 渴 望﹕ 這 是 一
種 沒 有 野 心 的 境 界， 既 不 接 受 也 不 拒 絕， 既 不 希 望 也 不 害 怕； 在 這 種 境 界
中， 我 們 可 以 慢 慢 紓 解 束 縛 的 氣 氛， 把 一 切 情 緒 和 觀 念， 化 為 自 然 素 樸 的
虛 空。

佛 教 禪 師 知 道 心 是 多 麼 的 有 彈 性 和 可 塑 的。 如 果 我 們 訓 練 它， 什 麼 事 都
辦 得 到。 事 實 上， 我 們 早 已 經 訓 練 有 素； 由 於 輪 回， 我 們 被 訓 練 去 嫉 妒、
執 取、 焦 慮、 憂 傷、 絕 望 和 貪 婪， 被 訓 練 得 一 旦 面 對 刺 激， 就 暴 跳 如 雷。
其 實， 我 們 已 經 被 訓 練 到 非 常 嚴 重 的 地 步， 我 們 不 必 努 力 去 激 發， 這 些 負
面 的 情 緒 就 會 自 動 生 起。 因 此， 一 切 都 是 訓 練 和 習 氣 的 問 題。 如 果 我 們 坦
白， 我 們 很 清 楚， 把 心 投 入 混 淆 的 狀 況 中， 我 們 很 容 易 就 成 為 混 淆 陰 鬱 的
專 家， 耽 於 沉 溺， 容 易 養 成 奴 性。 在 禪 坐 中， 把 心 致 力 於 解 脫 愚 痴， 我 們
將 發 現， 時 間 一 久， 只 要 有 耐 心、 紀 律 和 正 確 的 訓 練， 我 們 的 心 將 開 始 解
開 它 自 己 的 結， 並 認 識 它 自 己 本 有 的 喜 悅 和 清 明。

「 訓 練 」 心 絕 不 是 強 迫 把 心 壓 製 下 來 或 加 以 洗 腦。 首 先 要 直 接 而 具 體 地
看 清 楚 心 的 運 作 方 式， 你 可 以 從 靈 修 的 教 法 或 個 人 的 禪 修 經 驗 裡 得 到 這
種 知 識。 然 後 你 可 以 開 始 馴 服 你 的 心， 並 嫻 熟 地 磨 練 它， 讓 它 變 得 越 來 越
柔 軟； 如 此 一 來， 你 就 可 以 成 為 你 自 心 的 主 人， 把 心 發 揮 到 最 圓 滿、 最 有
利 的 地 步。第 八 世 紀 的 佛 教 上 師 寂 天(Shantideva ) 說﹕
如 果 心 這 頭 大 象 被 正 念 的 繩 子 從 各 方 面 綁 住，
那 麼 一 切 恐 懼 就 會 消 失，
完 全 的 快 樂 就 會 來 臨，
一 切 敵 人﹕ 我 們 情 緒 的 虎、 獅、 象、 熊、 蛇，
以 及 地 獄 的 守 護 者； 魔 鬼 和 恐 怖，
全 部 都 會 因 為 你 控 製 了 心 和 馴 服 了 心，
而 被 綁 住， 而 被 降 服，
因 為 一 切 恐 懼 和 無 數 的 煩 惱 都 來 自 心。
就 好 象 作 家 必 須 經 過 長 年 累 月 的 辛 苦 鑽 研， 才 能 下 筆 如 行 雲 流 水； 也 好
象 舞 者 必 須 花 費 相 當 大 的 心 血 和 耐 心 苦 練， 才 能 翩 翩 起 舞， 因 此， 一 旦 你
開 始 了 解 禪 坐 的 效 果， 你 將 盡 全 力 去 學 習， 這 需 要 你 最 大 的 毅 力、 熱 忱、
智 慧 和 訓 練。

禪坐的心要

禪 坐 是 為 了 喚 醒 我 們 自 己 像 天 空 般 的 心 性， 讓 我 們 認 識 自 己 的 真 面 目-- 不
變 的、 構 成 整 體 生 死 根 本 的 純 淨 覺 性。由 於 忙 碌 和 散 亂 的 心， 長 久 以 來 我
們 就 已 經 看 不 見 內 心 深 處 的 自 性 了， 然 而 在 禪 坐 的 寂 靜 中， 我 們 卻 可 以
瞥 見 它， 而 且 回 歸 自 性。 我 們 的 心， 竟 然 無 法 保 持 片 刻 的 寧 靜； 我 們 心，
竟 是 如 此 焦 慮 不 安， 充 滿 成 見， 以 致 於 有 時 候， 我 會 認 為 自 己 活 在 現 代 世
界 的 城 市 中， 就 像 死 後 的 中 陰 身 似 的 顛 沛 流 離， 備 受 煎 熬。 根 據 一 些 資 料
說， 多 達 百 分 之 十 三 的 美 國 人 心 理 不 正 常， 這 個 數 字 對 於 我 們 的 生 活 方
式 說 明 了 些 什 麼 呢？

我 們 被 分 割 成 許 多 不 同 的 部 分， 我 們 不 知 道 自 己 到 底 是 誰， 不 知 道 應 該
認 同 或 相 信 自 己 的 哪 一 部 分。 這 麼 多 矛 盾 的 聲 音、 指 揮 和 感 覺 爭 相 控 製
我 們 的 內 心 生 活， 讓 我 們 覺 得 自 己 散 置 各 處， 沒 有 人 留 在 家 裡。 而 禪 坐，
就 是 要 把 心 帶 會 家。

在 佛 陀 的 教 法 裡， 認 為 有 三 件 事 情 大 大 區 分 了 你 的 禪 坐， 僅 僅 帶 來 暫 時
的 放 松、 安 詳 和 喜 悅， 可 以 成 為 你 的 覺 悟 以 及 別 人 覺 悟 的 重 大 原 因。 這 三
件 事 情， 我 們 稱 為 「 初 善、 中 善、 後 善 」。

初 善 來 自 於 覺 醒 到 我 們 和 一 切 眾 生 基 本 上 都 有 佛 性， 為 了 體 悟 佛 性， 我
們 必 須 破 除 無 明， 最 後 則 滅 苦。 因 此， 每 次 我 們 在 開 始 禪 修 之 前， 都 要 以
這 種 覺 醒 為 動 機， 以 下 列 過 去 一 切 諸 佛 祈 禱 文 的 精 神， 發 願 將 我 們 的 修
行 和 生 命， 致 力 奉 獻 於 一 切 眾 生 的 覺 悟﹕

以 此 修 行 的 力 量 和 真 理﹕
願 一 切 眾 生 都 懂 得 快 樂 和 快 樂 的 原 因；
願 一 切 眾 生 都 脫 離 痛 苦 和 痛 苦 的 原 因；
願 一 切 眾 生 都 不 離 無 痛 苦 的 神 聖 快 樂；
願 一 切 眾 生 心 常 平 靜， 沒 有 太 多 的 執 著 和 太 多 的 怨 恨，
相 信 一 切 眾 生 平 等 不 二。

中 善 是 指 我 們 進 入 修 行 核 心 的 心 態， 它 是 由 體 悟 心 性 所 啟 發 出 來 的， 從
這 種 心 態 產 生 不 執 著 的 態 度， 不 受 任 何 概 念 的 拘 束， 覺 醒 到 一 切 萬 事 萬
物 本 質 上 是 「 空 的 」、 虛 幻 的、 如 夢 一 般 的。

後 善 是 指 我 們 禪 修 結 束 時， 回 向 一 切 功 德， 並 真 誠 發 願﹕ 「 願 修 行 所 獲 得
的 一 切 功 德， 回 向 給 一 切 眾 生 皆 得 覺 悟； 願 它 如 同 一 滴 水， 獻 給 諸 佛 為 利
益 一 切 眾 生 的 事 業 大 海。 」 功 德 是 從 你 的 修 行 中 所 產 生 出 來 的 力 量 和 利
益、 安 詳 和 喜 樂。 你 回 向 這 種 功 德 給 眾 生 長 期、 最 終 的 利 益， 願 他 們 覺 悟。
在 比 較 立 即 的 層 次 上， 你 回 向 功 德， 祈 求 世 界 和 平， 祈 求 每 個 人 都 能 完 全
免 於 匱 乏 和 疾 病， 都 能 經 驗 到 整 體 的 幸 福 和 永 恆 的 喜 樂。 然 後， 因 為 體 悟
到 一 切 是 虛 幻 如 夢 的， 你 也 觀 照 到， 在 最 深 刻 的 意 義 上， 正 在 回 向 功 德 的
你， 你 所 回 向 功 德 的 對 象， 甚 至 回 向 功 德 這 件 事， 其 實 都 是 性 「 空 」 虛 幻
的。 在 中 陰 教 法 中 說， 這 是 結 束 禪 修 的 方 式， 可 以 確 保 你 的 修 行 功 德 絕 不
浪 費。

這 三 個 神 聖 的 原 則-- 善 巧 的 動 機、 讓 修 行 成 功 的 不 執 著 的 態 度 和 修 行 結 束
時 的 回 向-- 能 夠 讓 你 的 禪 修 具 啟 發 性 而 又 有 力。 偉 大 的 西 藏 上 師 龍 清 巴
(Longchenpa) 贊 嘆 它 們 是 「 真 修 行 的 心、 眼 和 生 命 力 」。 紐 舒 堪 布 說﹕ 「 成
就 完 全 的 覺 悟， 有 了 這 些 就 夠 了， 但 少 了 這 些 就 不 完 全。 」

正念的修習

禪 定 可 以 把 心 帶 回 家， 但 首 先 要 修 習 正 念。

從 前 有 一 位 老 婦 人 來 到 佛 陀 面 前， 請 問 禪 坐 的 方 法， 佛 陀 告 訴 她 在 從 井
裡 汲 水 的 時 候， 手 的 每 一 個 動 作 要 了 了 分 明， 做 到 這 一 點， 她 很 快 就 會 發
現 自 己 處 在 清 醒 和 曠 達 的 寧 靜 中， 那 就 是 禪 定。正 念 的 修 習， 就 是 要 把 散
亂 心 帶 回 家， 藉 此 可 以 把 生 命 的 不 同 層 面 集 中 起 來， 這 稱 為 安 住
（peacefully remaining or calm abiding ）。 安 住 可 以 完 成 三 件 事﹕

第 一， 自 己 被 撕 裂 成 碎 片 的 所 有 部 分， 過 去 一 直 都 處 在 戰 爭 之 中， 現 在 則
因 安 住 而 定 下 來， 而 溶 化， 而 變 成 朋 友。 在 那 種 安 定 之 中， 我 們 開 始 了 解
自 己， 有 時 候 甚 至 還 可 瞥 見 自 性 的 光 芒。

第 二， 正 念 的 修 習， 可 以 紓 緩 我 們 多 生 多 世 以 來 所 累 積 的 負 面 心 態、 侵 略
性 和 混 亂 情 緒。 這 時 候， 不 是 壓 抑 或 沉 入 情 緒 之 中， 而 是 盡 可 能 以 開 放 曠
達 的 寬 容 來 觀 察 情 緒、 念 頭 和 一 切 生 起 的 東 西。 西 藏 上 師 說， 這 種 睿 智 的
寬 容 如 同 無 邊 的 虛 空， 它 溫 暖 而 舒 暢 地 包 裹 保 護 著 你， 仿 佛 是 陽 光 的 毯
子。漸 漸 的， 因 為 你 維 持 開 放 和 正 念， 並 利 用 後 面 我 將 說 明 的 一 種 方 法 越
來 越 集 中 你 的 心， 你 的 負 面 心 態 將 慢 慢 紓 緩； 你 開 始 覺 得 全 身 通 暢， 或 如
同 法 國 人 所 說 的 etre bien dans sa peau （ 在 皮 膚 內 感 覺 很 舒 暢 ）， 因 而 產 生 了
解 放 和 深 廣 的 安 逸。 我 把 這 種 修 行 看 成 是 最 有 效 的 心 理 治 療 和 自 我 診 療
的 方 式。

第 三， 這 種 修 行 揭 開 並 顯 露 出 你 根 本 的 善 心， 因 為 它 消 除 了 你 心 中 的 仇
恨 或 傷 害。 唯 有 消 除 我 們 的 傷 害 心， 我 們 才 能 成 為 一 個 對 別 人 有 用 的 人。
藉 著 慢 慢 去 除 我 們 的 仇 恨 心 和 傷 害 心， 使 我 們 自 性 中 的 基 本 善 心 和 仁 慈
心 發 射 出 來， 成 為 一 個 溫 暖 的 環 境， 讓 我 們 的 真 性 得 以 綻 放。
你 現 在 會 知 道 為 何 我 說 禪 坐 是 真 正 和 平 的 修 行， 它 是 真 正 非 侵 略 性、 非
暴 力 的 修 行， 是 最 真 實、 最 重 要 的 武 裝 解 除。

自然的大安詳

當 我 在 教 禪 坐 的 時 候， 我 經 常 開 頭 就 說﹕ 「 把 你 的 心 帶 回 家， 然 後 放 下，
然 後 放 松。 」整 個 禪 坐 過 程 可 以 簡 化 成 這 三 個 重 點﹕ 把 你 的 心 帶 回 家、 放
下、 放 松， 每 句 話 重 點 都 包 含 著 許 多 層 面 的 意 義。把 你 的 心 帶 回 家， 意 思
是 透 過 正 念 的 修 習， 把 心 帶 進 安 住 的 境 界。 其 深 義 是 把 你 的 心 轉 向 內 在，
安 息 在 心 性 之 中。 這 本 身 就 是 最 高 的 禪 定。放 下 就 是 把 心 從 執 著 的 牢 獄 中
解 放 出 來， 因 為 你 認 識 到 一 切 痛 苦、 恐 懼 和 挫 折 都 來 自 執 著 心 的 貪 欲。 在
比 較 深 的 層 次 裡， 由 於 你 越 來 越 了 解 心 性 而 產 生 的 體 悟 和 信 心， 可 以 啟
發 深 廣 而 自 然 的 寬 容 心， 讓 你 解 脫 心 裡 的 一 切 執 著， 讓 心 自 在 無 礙， 在 禪
定 的 啟 發 中 溶 化 掉。

最 後， 所 謂 放 松 就 是 心 要 寬 廣， 放 松 心 情。 更 深 入 一 點 來 說， 放 松 你 自 己，
進 入 真 正 的 心 性， 也 就 是 本 覺 之 中。 這 種 啟 發 的 過 程， 在 西 藏 文 的 意 思 是
在 本 覺 上 放 松。 這 就 好 象 把 一 撮 沙 倒 在 平 面 上； 每 一 粒 沙 都 自 動 安 頓 下
來。 這 就 是 你 在 真 性 中 放 松 的 方 式， 讓 一 切 思 想 和 情 緒 自 然 地 平 息 融 入
心 性 的 狀 態 中。

當 我 禪 坐 的 時 候， 紐 舒 堪 布 的 這 首 詩 常 常 帶 給 我 很 多 靈 感﹕
在 自 然 的 大 安 詳 中 休 息 吧！
這 個 精 疲 力 竭 的 心，
被 業 力 和 妄 念 打 擊 得 束 手 無 策，
在 驚 濤 駭 浪 的 無 情 憤 怒 中，
在 輪 回 的 無 邊 大 海 中，
在 自 然 的 大 安 詳 中 休 息 吧！

最 重 要 的 是 要 輕 松， 盡 可 能 保 持 自 然 和 曠 達。 靜 靜 地 從 你 習 慣 性 的 焦 慮
自 我 中 溜 出， 放下 一 切 執 著， 放 松 地 進 入 你 的 真 性 裡。 把 你 平 常 的、 情 緒
的、 被 思 想 駕 馭 的 自 我， 想 象 成 太 陽 底 下 的 冰 塊 或 牛 油。 如 果 你 正 感 到 僵
硬 寒 冷， 就 讓 這 種 侵 擾 在 禪 定 的 陽 光 下 溶 掉。 讓 安 詳 對 你 產 生 作 用， 以 便
將 你 的 散 亂 心 集 中 到 安 住 的 正 念 中， 並 在 你 的 內 心 喚 醒 明 見(clear seeing ) 的
覺 醒 和 觀 慧。 你 將 發 現 你 的 一 切 負 面 心 態 全 繳 械 了， 你 的 侵 擾 溶 解 了， 你
的 混 亂 慢 慢 蒸 發 了， 如 濃 霧 溶 進 你 那 廣 大 無 瑕、 絕 對 自 性 的 天 空 中 一 般。
靜 靜 坐 著， 軀 干 挺 直 不 動， 禁 語， 心 情 平 靜， 讓 一 切 思 想 和 情 緒 來 了 又 走，
什 麼 都 不 要 執 著。

這 種 境 界 感 覺 起 來 像 什 麼 呢？ 敦 珠 仁 波 切 經 常 說， 就 像 一 個 人 在 野 外 做
了 一 整 天 的 苦 工 回 到 家， 一 骨 碌 坐 到 火 爐 前 心 愛 的 椅 子 裡。 他 已 經 工 作
一 整 天， 知 道 自 己 已 經 做 完 了 想 做 的 事； 沒 有 什 麼 還 要 擔 憂 的， 也 沒 有 什
麼 還 未 完 成 的， 他 可 以 完 全 放 下 一 切 牽 掛， 滿 足， 自 在。

因 此， 當 你 禪 坐 時， 重 要 的 是 創 造 正 確 的 內 心 環 境。 一 切 掙 扎 和 奮 斗 都 來
自 狹 隘 的 心 境， 所 以 創 造 那 種 正 確 的 環 境， 有 助 於 你 達 到 真 正 的 禪 定。 當
幽 默 和 曠 達 呈 現 時， 禪 定 不 費 吹 灰 之 力 就 生 起 了。

有 時 候 當 我 禪 坐 時， 我 並 不 使 用 任 何 特 定 的 方 法。 我 只 是 讓 心 安 定 下 來，
尤 其 在 受 到 啟 示 時， 我 發 現 很 快 就 能 夠 把 心 帶 回 家 和 放 松。 我 靜 靜 坐 著，
歇 息 在 心 性 中； 我 不 去 懷 疑 是 否 處 在 「 正 確 的 」 境 界 中。 一 點 也 不 用 力，
只 有 充 分 的 了 解、 清 醒 和 不 可 動 搖 的 篤 定。 當 我 在 心 性 之 中 時， 凡 夫 心 就
消 失 了。 沒 有 必 要 去 維 系 或 肯 定 自 己 的 存 在； 我 只 是 當 下 的 我。 一 種 基 本
的 信 賴 就 呈 現 了， 不 必 特 別 去 做 什 麼。

禪坐的方法

如 果 你 的 心 可 以 自 然 地 安 定 下 來， 你 也 發 現 可 以 安 住 在 純 淨 的 覺 醒 中，
那 麼 你 就 不 需 要 采 用 任 何 禪 修 的 方 法。 事 實 上， 如 果 你 已 經 在 這 種 覺 醒
的 境 界 中， 卻 還 采 用 這 些 禪 修 的 方 法， 反 而 是 弄 巧 成 拙 了。 話 雖 然 這 麼 說，
我 們 大 多 數 人 都 無 法 當 下 就 進 入 那 種 境 界。 我 們 不 知 道 如 何 把 心 喚 醒，
我 們 的 心 又 是 如 此 狂 野 散 亂， 因 此 我 們 需 要 一 種 善 巧 方 便， 一 種 喚 醒 心
的 方 法。

我 所 謂 的 「 善 巧 」， 是 要 讓 你 能 夠 明 了 自 己 的 心 性 及 千 變 萬 化 的 情 緒，
並 且 透 過 修 行 產 生 智 慧， 知 道 在 分 分 秒 秒 中， 如 何 面 對 自 己。 有 了 這 些 功
夫 之 後， 你 就 學 會 了 隨 機 應 變 的 藝 術， 能 隨 時 轉 化 你 的 心 境。

但 請 記 住﹕ 方 法 只 是 方 法， 絕 不 是 禪 定 本 身。 當 你 嫻 熟 地 練 習 禪 修 之 後，
才 能 達 到 那 種 完 全 圓 滿 的 境 界， 那 才 是 真 正 的 禪 定。

西 藏 有 一 句 很 有 啟 示 性 的 話﹕ 「 禪 定 什 麼 都 不 是， 禪 定 只 是 熟 習 而 已。 」
換 句 話 說， 禪 定 只 不 過 學 習 去 熟 習 禪 定 的 修 行 而 已。 有 句 話 說 得 好﹕ 「 禪
定 不 是 苦 求， 而 是 自 然 融 入。 」

當 你 持 續 練 習 某 一 種 方 法 之 後， 禪 定 就 慢 慢 生 起。 禪 定 不 是 「 做 」 出 來
的， 而 是 當 我 們 練 習 到 完 美 無 缺 時 自 發 產 生 的。

不 過， 為 了 讓 禪 定 發 生， 還 是 要 創 造 寧 靜 而 祥 和 的 環 境。 在 我 們 的 心 能 夠
得 自 在 之 前， 首 先 要 把 心 的 環 境 安 靜 下 來。 平 常， 心 就 像 蠟 燭 的 火 焰 般，
受 到 思 想 和 情 緒 的 強 風 所 動， 搖 曳 閃 爍， 經 常 改 變。 只 有 當 我 們 把 蠟 燭 四
周 的 空 氣 安 定 下 來 之 後， 火 焰 才 能 燒 得 穩 定； 同 理， 只 有 當 我 們 把 思 想 和
情 緒 的 紛 亂 狀 態 安 定 下 來 之 後， 我 們 才 能 瞥 見 心 性 和 安 住 於 心 性 。另 一
方 面， 一 旦 我 們 在 禪 坐 之 中 獲 得 穩 定， 任 何 喧 鬧 和 騷 擾 將 大 為 減 少 它 的
影 響 力。西 方 人 似 乎 很 著 迷 我 所 謂 的 「 禪 坐 技 巧 」。 現 代 世 界 畢 竟 沉 迷 在
機 械 作 用 和 機 器 之 中， 對 純 實 用 的 事 物 容 易 上 癮。 但 是， 禪 坐 最 重 要 的 特
色 不 在 技 巧， 而 在 精 神﹕ 我 們 或 許 可 以 稱 「 姿 勢 」， 是 一 種 純 熟、 有 靈 感、
創 造 性 的 禪 修 方 式。

姿勢

上 師 們 說﹕ 「 如 果 你 能 在 身 體 和 環 境 之 中 創 造 祥 和 的 條 件， 禪 定 和 體 悟
將 自 然 生 起。 」有 關 姿 勢 的 討 論， 並 不 是 一 種 神 秘 的 迂 腐 之 談。 采 取 正 確
姿 勢 的 重 點 是 在 創 造 更 有 啟 發 性 的 環 境， 以 便 進 入 禪 定， 喚 醒 本 覺。 身 體
的 姿 勢 會 影 響 到 心 的 態 度， 心 和 身 是 互 相 關 聯 的， 一 旦 姿 勢 和 態 度 受 到
啟 發， 禪 定 自 然 會 生 起。

如 果 你 坐 著 的 時 候， 心 與 身 沒 有 完 全 相 應-- 例 如， 你 在 擔 心 或 想 著 某 件 事-
- 你 的 身 體 就 會 感 到 不 舒 服， 問 題 也 比 較 容 易 產 生。 反 之， 如 果 你 的 心 是
寧 靜 的， 有 啟 發 性 的 狀 態， 就 會 影 響 全 身 的 姿 勢， 你 可 以 輕 松 自 在 地 坐 著。
因 此， 重 要 的 是， 要 讓 身 體 的 姿 勢 和 體 證 心 性 所 產 生 的 信 心 結 合 在 一 起。
接 下 來 要 談 的 姿 勢， 可 能 與 你 習 慣 采 用 的 姿 勢 稍 有 不 同。 這 來 自 古 代 大
圓 滿(Dzogchen ) 傳 統 的 教 法， 也 是 上 師 教 我 的， 我 覺 得 它 非 常 有 用。大 圓 滿
教 法 認 為， 你 的 見(vision ) 和 你 的 姿 勢 應 該 像 座 山 一 般。 你 的 見， 就 是 你 對
心 性 的 了 解。 因 此， 你 的 見 可 以 轉 換 成 姿 勢， 並 加 以 啟 發， 從 坐 姿 中 表 達
出 你 整 個 存 在 的 核 心。

因 此， 你 要 坐 如 山， 像 山 那 麼 穩 固、 堅 定 與 雄 偉。 不 管 狂 風 如 何 吹 襲， 不
管 烏 雲 如 何 翻 滾， 山 還 是 泰 然 自 若。 像 山 一 般 地 坐 下 來， 讓 你 的 心 升 起、
飛 躍、 翱 翔。

這 個 姿 勢 要 特 別 注 意 的 是 保 持 背 部 挺 直， 挺 如 箭， 穩 若 山。 如 此， 氣
(prana ) 才 可 以 輕 易 流 過 身 上 的 脈， 心 也 才 能 找 到 它 真 正 的 休 息 處 所。 什 麼
都 不 要 勉 強。 脊 椎 的 下 半 部 有 一 個 自 然 的 曲 線， 必 須 保 持 輕 松， 但 不 要 歪
曲。 頭 必 須 舒 服 地 平 衡 在 頸 上。 兩 肩 和 上 半 身 帶 出 姿 勢 的 力 量 和 美 感， 它
們 維 持 著 姿 態 的 平 衡， 但 不 要 用 力。

雙 腿 交 叉 坐 著。 倒 不 必 雙 盤， 那 是 阿 高 級 瑜 伽 課 才 比 較 強 調 的 姿 勢。 雙 腿
交 叉 表 示 生 與 死、 善 與 惡、 方 便 與 智 慧、 陽 與 陰、 輪 回 與 涅 的 統 一； 這
是 不 二 的 心 境。 你 也 可 以 選 擇 坐 在 椅 子 上， 兩 腿 放 松， 但 背 脊 一 定 要 維 持
挺 直。

在 我 的 禪 坐 傳 統 中， 兩 眼 必 須 睜 開， 這 是 很 重 要 的 一 點。 開 始 學 打 坐 時，
如 果 你 容 易 受 外 來 的 干 擾， 可 以 把 眼 睛 閉 一 會 兒， 靜 靜 地 往 內 看， 將 幫 助
你 專 心。
一 旦 你 覺 得 心 安 靜 了， 就 要 逐 漸 打 開 眼 睛， 你 會 發 現 你 的 視 線 變 得 比 較
安 詳 寧 靜。 現 在 請 往 下 看， 沿 著 鼻 端 以 四 十 五 度 看 著 前 面。 這 裡 有 一 個 要
領﹕ 每 當 你 心 亂 時， 最 好 降 低 視 線； 每 當 你 昏 昏 欲 睡 時， 就 要 把 視 線 拉 高。

一 旦 心 靜 下 來， 內 觀 也 開 始 清 明 了， 你 就 可 以 隨 意 把 視 線 拉 高， 眼 睛 仰 望
你 前 面 的 虛 空。 這 是 大 圓 滿 修 行 所 推 薦 的 方 法。

大 圓 滿 教 法 強 調 你 的 禪 定 和 視 線 必 須 像 大 海 一 般 的 廣 闊﹕ 遍 一 切 處、 開
放 和 無 邊 無 際。正 如 你 的 「 見 」 和 姿 勢 不 可 分 一 般， 禪 定 可 以 啟 發 視 線，
兩 者 合 而 為 一。

不 要 特 別 凝 視 哪 一 樣 東 西； 相 反 的， 輕 輕 往 內 看 自 己， 讓 你 的 視 線 擴 張，
變 得 越 來 越 寬 廣， 越 來 越 擴 散。 你 將 發 現 視 線 變 得 比 較 廣 闊 了， 也 變 得 比
較 安 詳、 慈 悲、 平 靜 和 輕 安。

觀 世 音 菩 薩 的 藏 文 音 譯 是 「 千 瑞 吉 」(Chenrezig )。Chen 的 意 思 是 眼 睛，re 是

眼 角，zig 是 看。 意 思 是 說， 觀 世 音 菩 薩 以 他 的 慈 眼 看 一 切 眾 生 的 需 要。 因
此， 你 要 輕 輕 地 把 禪 定 所 散 發 出 來 的 慈 悲， 透 過 你 的 眼 睛 放 射 出 來， 讓 你
的 視 線 變 成 慈 悲 的 視 線， 遍 一 切 處， 如 海 遼 闊。

睜 開 眼 睛 的 理 由 有 好 幾 個。 第 一、 比 較 不 會 昏 沉。 其 次， 禪 坐 不 是 逃 避 世
間 的 方 法， 也 不 是 要 脫 離 世 間， 遁 入 一 種 恍 惚 的 意 識 狀 態； 相 反 的， 禪 坐
直 接 幫 助 我 們 真 正 了 解 自 己， 並 且 與 生 命 和 外 在 世 界 產 生 關 系。

因 此， 禪 坐 時， 你 要 把 眼 睛 睜 開， 不 要 閉 上。 你 不 是 把 生 命 排 拒 在 外， 而
是 維 持 開 放 的 心 態， 隨 意 而 安。 你 讓 你 的 一 切 感 官 （ 聽、 看、 感 覺 ） 自 然
開 放， 不 做 掩 飾， 不 追 逐 它 們 的 知 覺。 誠 如 敦 珠 仁 波 切 所 說 的﹕ 「 雖 然 你
可 以 認 知 各 式 各 樣 的 現 象， 實 際 上 它 們 卻 是 空 的； 但 在 空 中， 你 卻 可 以 認
知 各 式 各 樣 的 現 象。 雖 然 你 可 以 聽 到 各 種 聲 音， 這 些 聲 音 卻 是 空 的； 但 在
空 中， 你 卻 可 以 聽 到 聲 音。 你 也 有 各 種 思 想 產 生， 這 些 思 想 都 是 空 的； 但
在 空 中， 你 卻 可 以 知 道 你 有 思 想。 」 不 管 你 看 到 什 麼， 聽 到 什 麼， 都 不 要
去 理 會， 不 要 去 執 著。 讓 聽 去 聽， 讓 看 去 看， 而 不 要 讓 你 的 執 著 進 入 知 覺
之 中。

依 據 大 圓 滿 的 特 殊 覺 明(luminosity ) 法 門， 我 們 智 慧 能(wisdom-energy ) 的 一 切
光 都 住 在 心 輪， 心 輪 則 透 過 「 智 慧 脈 」(wisdom channels ) 與 眼 睛 相 連 接。 眼
睛 是 覺 明 的 「 門 」， 所 以 你 要 睜 開 眼 睛， 才 不 會 阻 塞 這 些 智 慧 脈。靜 坐 時，
要 微 微 張 開 嘴 巴， 好 象 要 發 出 低 沉、 放 松 的 「 阿-- 」 聲。 微 微 張 開 嘴 巴，
並 用 口 來 呼 吸， 可 以 使 製 造 散 亂 思 想 的 「 業 風 」(karmic winds ) 不 那 麼 容 易
生 起， 進 而 障 礙 你 的 心 和 禪 定。將 你 的 手 舒 服 地 蓋 在 膝 蓋 上。 這 種 姿 勢 稱
為 「 輕 安 自 在 心 」 式。這 種 姿 勢 讓 我 們 產 生 一 線 希 望 的 火 花， 以 及 游 戲 的
心 情， 因 為 我 們 隱 隱 知 道 一 切 眾 生 皆 有 佛 性。 所 以， 當 你 采 取 這 種 姿 勢 時，
你 是 在 愉 快 地 模 仿 一 尊 佛， 承 認 你 具 有 佛 性， 真 正 鼓 舞 你 的 佛 性 顯 現。 事
實 上， 你 開 始 尊 敬 你 自 己 有 可 能 成 佛。 另 一 方 面， 你 認 識 到 自 己 仍 在 相 對
世 界 之 中。 但 因 你 已 經 愉 快 地 信 任 你 的 佛 性， 你 受 了 啟 發， 所 以 你 比 較 能
夠 接 受 你 的 缺 點， 比 較 能 夠 以 仁 慈 而 幽 默 的 心 情 處 理 它 們。 因 此， 當 你 禪
坐 時， 讓 你 自 己 感 受 到 你 就 是 佛 的 那 種 自 尊、 尊 嚴 和 強 烈 謙 卑 感。 我 常 常
說， 你 只 要 讓 自 己 受 到 這 種 愉 快 的 信 心 啟 發 就 可 以 了﹕ 禪 定 將 自 然 從 這
種 了 解 和 信 心 中 產 生。

三種禪坐方法

佛 陀 教 了 八 萬 四 千 法 門， 以 馴 服 和 舒 緩 負 面 的 情 緒； 在 佛 教 裡， 就 有 無 數
的 禪 坐 方 法。我 發 現 有 三 種 禪 坐 方 法 在 現 代 世 界 中 特 別 有 效， 每 一 個 人 都
可 以 使 用 和 受 益。 這 三 種 方 法 就 是 「 觀 」 呼 吸、 使 用 一 種 對 象、 念 咒。
1. 「 觀 」 呼 吸

第 一 種 方 法 很 古 老， 在 一 切 佛 教 宗 派 中 都 常 用。 那 就 是 輕 松 而 專 注 地 把
注 意 力 放 在 呼 吸 上。呼 吸 就 是 生 命， 它 是 我 們 生 命 最 基 本 的 表 現。 在 猶 太
教 中， 呼 吸 稱 為 ruah， 意 思 是 創 造 萬 物 的 上 帝 之 靈； 在 基 督 教 中， 聖 靈 和
呼 吸 之 間， 也 有 很 深 的 關 系。 在 佛 陀 的 教 法 中， 呼 吸 （ 梵 文 稱 為 prana ） 是
「 心 的 車 乘 」， 因 為 呼 吸 驅 動 我 們 的 心。 所 以， 當 你 把 呼 吸 調 得 很 順 而 使
心 靜 下 來 時， 你 同 時 也 馴 服 和 訓 練 你 的 心 了。 在 我 們 遇 到 焦 慮 時， 如 果 能
夠 獨 處 幾 分 鐘， 只 要 靜 靜 地 做 深 呼 吸， 不 就 能 感 覺 到 多 麼 輕 松 自 在？ 即 使
是 這 麼 簡 單 的 練 習， 都 可 以 給 我 們 很 大 的 幫 助。因 此， 當 你 在 禪 坐 時， 要
像 平 常 一 樣， 自 然 地 呼 吸。 把 你 的 注 意 力 輕 松 地 放 在 呼 氣 上。

每 次 呼 氣 的 時 候， 就 是 在 放 下 和 解 除 一 切 執 著。 想 象 你 的 氣 融 入 無 所 不
在 的 真 理 裡。 每 一 次 呼 氣 之 後， 再 吸 氣 之 前， 你 將 發 現 由 於 執 著 消 失 了，
就 會 有 一 個 自 然 的 間 隙。

安 住 在 那 個 間 隙 中， 安 住 在 那 個 開 放 的 空 間 中。 當 你 自 然 地 吸 氣 時， 不 要
把 注 意 力 特 別 放 在 吸 氣 上， 而 要 繼 續 把 心 安 住 在 那 個 已 經 打 開 的 間 隙 上。
當 你 在 練 習 時， 千 萬 不 要 在 心 中 做 任 何 的 說 明、 分 析 或 自 我 閒 話。 不 要 把
你 心 中 持 續 不 停 的 評 論 （ 「 現 在 我 正 吸 氣， 現 在 我 正 呼 氣 」 ） 誤 以 為 是
正 念 分 明； 重 要 的 是 純 淨 的 當 下。

不 要 把 注 意 力 太 放 在 呼 吸 上； 只 要 把 百 分 之 廿 五 的 注 意 力 放 在 呼 吸 上 就
夠 了， 其 余 的 百 分 之 七 十 五 是 寧 靜 而 開 闊 的 放 松。 當 你 對 呼 吸 越 來 越 了
了 分 明 時， 將 發 現 你 越 來 越 清 醒， 你 已 經 把 散 亂 心 收 攝 回 自 身， 成 為 一 個
整 體。

這 時 候， 不 要 再 「 觀 」 呼 吸， 讓 自 己 逐 漸 與 呼 吸 結 合 為 一， 就 好 象 你 正 在
變 成 呼 吸 一 般。 慢 慢 的， 呼 吸 本 身， 呼 吸 者， 和 呼 吸 的 動 作 合 而 為 一； 對
立 和 隔 離 都 消 失 了。你 將 發 現， 這 個 非 常 簡 單 的 正 念 過 程， 會 過 濾 你 的 思
想 和 情 緒。 然 後， 就 好 象 你 在 脫 皮 一 般， 某 種 東 西 被 剝 掉 而 自 由 了。

不 過， 有 些 人 不 能 放 松 或 自 在 地 觀 呼 吸； 甚 至 覺 得 觀 呼 吸 幾 乎 是 幽 閉 恐
怖。 對 這 些 人 來 說， 下 一 個 方 法 也 許 比 較 有 幫 助。

2. 使 用 一 個 對 象

第 二 個 方 法 是 把 心 輕 輕 地 放 在 一 個 對 象 上， 許 多 人 發 現 這 個 方 法 很 管 用。
任 何 能 夠 讓 你 產 生 特 別 靈 感 的 自 然 物， 譬 如 一 朵 花 或 一 顆 水 晶 都 可 以。
然 而， 具 體 表 現 真 理 的 東 西， 諸 如 佛 像、 基 督 像， 特 別 是 你 上 師 的 像， 會
更 有 威 力。 上 師 活 生 生 地 把 你 和 真 理 連 結 在 一 起； 由 於 你 和 上 師 的 師 徒
關 系， 只 要 看 著 他 的 臉， 就 將 你 的 自 性 與 靈 感、 真 理 連 結 在 一 起。

許 多 人 對 於 蓮 花 生 大 士 塑 像 （ 稱 為 「 如 我 一 般 」 ） 的 照 片 特 別 有 感 應。
這 尊 塑 像 造 於 第 八 世 紀 的 西 藏， 也 經 過 他 的 加 持。 蓮 花 生 大 士 藉 著 他 的
神 通 力， 把 佛 法 引 進 西 藏。 西 藏 人 把 他 當 作 「 第 二 佛 」， 恭 敬 地 尊 稱 他
「 根 本 仁 波 切 」(Guru Rinpoche )， 意 思 是 「 珍 貴 的 上 師 」。 頂 果 欽 哲 仁 波 切
說﹕ 「 在 聖 地 印 度 和 雪 鄉 西 藏， 出 現 過 許 多 不 可 思 議 和 無 以 倫 比 的 大 師。
在 他 們 當 中， 對 現 在 這 個 艱 苦 時 代 的 眾 生， 最 有 慈 悲 心 和 最 多 加 持 的 是
蓮 花 生 大 士， 他 擁 有 一 切 諸 佛 的 慈 悲 和 智 慧。 他 有 一 項 德 性 就 是 任 何 人
祈 求 他， 他 就 能 夠 立 刻 給 予 加 持； 而 且 不 論 向 他 祈 求 什 麼， 他 都 有 能 力 當
下 就 滿 足 我 們 的 願 望。 」因 此， 你 可 以 把 這 尊 塑 像 的 照 片 放 在 你 的 眼 前，
輕 輕 地 把 你 的 注 意 力 放 在 蓮 花 生 大 士 的 臉 上， 特 別 是 他 的 眼 神。 他 的 眼
神 非 常 深 邃 寧 靜， 幾 乎 就 要 從 照 片 迸 出 來， 把 你 帶 進 毫 無 執 著 的 覺 醒 境
界、 禪 定 境 界。 然 後， 很 安 詳 地 把 你 的 心 交 給 蓮 花 生 大 士。

3. 念 咒

第 三 種 方 法 是 把 心 和 咒 聲 連 結 在 一 起， 這 在 西 藏 佛 教 中 很 普 遍 （ 蘇 菲 教、
基 督 正 教 和 印 度 教 也 常 用 ）。 咒 的 定 義 是 「 心 的 保 護 者 」。 凡 是 保 護 人
心 免 於 墮 入 負 面 心 態， 或 不 受 凡 夫 心 所 控 製 的， 都 稱 為 咒。

當 你 覺 得 緊 張、 無 所 適 從 或 情 感 脆 弱 時， 念 咒 可 以 完 全 改 變 你 的 心 境， 轉
化 它 的 能 量 和 氣 氛。 這 怎 麼 可 能 呢？ 咒 是 聲 音 的 精 華， 以 聲 音 的 形 式 來 表
現 真 理。 每 一 個 音 都 涵 攝 精 神 力， 濃 縮 了 真 理， 散 發 出 諸 佛 的 法 語 加 持 力。
心 乘 坐 在 呼 吸 的 微 細 能 量 上， 經 過 全 身， 也 淨 化 了 全 身 的 脈 輪。 因 此， 當
你 在 念 咒 時， 你 就 是 在 以 咒 的 能 量 加 在 你 的 呼 吸 和 能 量， 等 於 是 直 接 鍛
煉 你 的 心 和 精 密 的 身 體。
我 向 學 生 推 薦 的 咒 是 「Om Ah HUm VAJRa GURu PADMa SIDDHi HUM 」 （ 西 藏
人 念 成 Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung ）， 這 是 蓮 花 生 大 士 的 咒， 是
一 切 佛 陀、 大 師 和 證 悟 者 的 咒。 在 這 一 個 暴 力、 混 亂 的 時 代 裡， 具 有 強 大
的 安 詳、 治 療、 轉 化 和 保 護 的 力 量。 安 靜 而 非 常 專 注 地 念 這 個 咒， 讓 你 的
呼 吸、 咒 和 你 的 知 覺 慢 慢 合 而 為 一。 或 者 以 特 別 的 方 式 誦 咒， 然 後 把 心 安
住 在 誦 咒 後 的 深 度 寂 靜 中。

即 使 我 已 經 熟 練 了 這 個 法 門 一 輩 子， 有 時 候 我 仍 然 會 為 咒 的 力 量 感 到 驚
訝。 幾 年 前， 我 在 法 國 裡 昂 主 持 一 個 禪 修 營， 共 有 三 百 人 參 加， 大 部 分 是
家 庭 主 婦 和 心 理 治 療 師。 我 已 經 教 了 一 整 天， 但 他 們 似 乎 要 把 大 部 分 時
間 都 跟 我 在 一 起， 毫 不 留 情 地 問 問 題， 一 個 接 著 一 個。 黃 昏 時， 我 整 個 人
垮 掉 了， 整 個 房 間 充 滿 沉 悶 的 氣 氛。 因 此， 我 就 念 了 這 個 我 剛 剛 提 到 的 咒。
我 非 常 驚 訝， 念 咒 竟 然 有 如 此 的 力 量； 在 幾 分 鐘 之 內， 我 感 到 精 力 充 沛，
周 遭 的 氣 氛 改 變 了， 全 體 聽 眾 似 乎 又 變 得 神 采 奕 奕 而 迷 人。 這 種 經 驗 一
次 又 一 次 發 生 在 我 的 身 上， 所 以 我 知 道 它 絕 不 是 偶 然 的 「 奇 跡 」。

禪坐中的心

禪 坐 時 我 們 該 「 抱 持 」 怎 麼 樣 的 心 呢？ 什 麼 都 不 做， 隨 其 自 然 就 行 了。 一
位 上 師 把 禪 坐 形 容 為 「 把 心 懸 掛 在 虛 空 中， 毫 無 所 著 」。有 一 句 名 言﹕
「 如 果 心 不 造 作， 就 是 自 然 喜 悅， 這 就 好 象 水 如 果 不 加 攪 動， 本 性 是 透 明
清 澈 的。 」 我 常 常 把 禪 坐 中 的 心 比 喻 為 一 罐 泥 水﹕ 人 們 愈 不 理 會 或 攪 亂
它， 雜 質 就 愈 會 沉 澱 到 罐 底， 水 的 自 然 明 淨 本 性 也 就 會 呈 顯 出 來。 心 的 本
性 也 是 如 此。 任 其 自 然， 不 加 改 變， 它 就 可 以 找 到 喜 悅 和 清 明 的 真 性。 因
此， 千 萬 不 要 讓 心 有 任 何 的 掛 礙 或 負 擔。 當 你 禪 坐 時， 千 萬 不 要 刻 意 去 控
製 它， 也 不 要 勉 強 讓 心 寧 靜。 不 要 過 度 嚴 肅 或 覺 得 你 正 在 做 某 種 特 殊 的
儀 式； 甚 至 不 要 有 你 正 在 禪 坐 的 觀 念。 讓 你 的 身 體 保 持 自 然， 也 讓 你 的 呼
吸 保 持 自 然。 把 你 想 象 成 虛 空， 接 納 著 整 個 宇 宙。

微妙的平衡

禪 坐 如 同 其 他 藝 術， 在 放 松 和 警 覺 之 間 必 須 維 持 微 妙 的 平 衡。 從 前 有 一
位 比 丘 名 叫 億 耳， 跟 隨 佛 陀 的 一 位 最 親 密 弟 子 學 習 禪 坐。 他 無 法 體 會 應
該 抱 持 什 麼 樣 的 心 態， 很 努 力 想 專 注， 卻 感 到 頭 痛。 因 此， 他 就 放 松 心 情，
結 果 睡 著 了。 最 後 他 請 求 佛 陀 幫 助。 佛 陀 知 道 他 在 出 家 之 前 是 一 位 出 名
的 音 樂 家， 就 問 他﹕ 「 你 在 家 時 不 是 擅 長 拉 琴 嗎？ 」億 耳 點 頭。
「 你 如 何 把 琴 拉 出 最 好 的 聲 音 呢？ 是 在 弦 很 緊 或 很 松 的 時 候 呢？ 」
「 都 不 是。 必 須 適 度， 既 不 可 太 緊， 也 不 可 太 松。 」
「 那 就 對 了。 你 的 心 既 不 可 太 緊， 也 不 可 太 松。 」
在 西 藏 偉 大 的 女 性 上 師 中， 有 一 位 名 叫 瑪 姬 拉 度(Ma Chik Lap Dron )， 她 說
﹕ 「 警 覺， 警 覺； 不 過 要 放 松， 放 松。 這 是 禪 坐 時 重 要 的 『 見 』。 」 維 持
你 的 警 覺 心， 但 同 時 要 放 松， 事 實 上， 要 放 松 到 連 放 松 的 念 頭 都 不 執 著。
 思 想 與 情 緒﹕ 波 浪 與 海 洋

人 們 開 始 禪 坐 時， 常 常 說 他 們 的 思 想 很 狂 亂， 變 得 比 從 前 亂。 但 我 一 再 向
他 們 保 證 說， 這 是 一 個 好 徵 象。 這 絕 不 是 表 示 你 的 思 想 比 從 前 亂， 反 而 是
因 為 你 比 從 前 安 靜， 你 終 於 察 覺 你 的 思 想 一 向 是 多 麼 雜 亂。 千 萬 不 要 灰
心 或 放 棄。 不 管 有 什 麼 念 頭 出 現， 你 所 要 做 的 只 是 保 持 清 醒， 即 使 是 在 一
片 混 亂 中， 也 要 把 注 意 力 放 到 呼 吸 上。

古 代 的 禪 坐 教 授 法 中 記 載﹕ 開 始 禪 坐 時， 念 頭 總 是 一 個 接 一 個 出 現， 從 未
停 止 過， 好 象 是 峻 峭 的 高 山 瀑 布。 漸 漸 地， 禪 坐 功 夫 進 步 了， 思 想 就 像 溪
流 穿 過 深 而 狹 的 峽 谷， 然 後 像 一 條 大 河 緩 緩 地 蜿 蜒 流 向 大 海， 最 後， 心 變
得 像 平 靜 安 詳 的 海 洋， 只 是 偶 然 有 漣 漪 或 波 浪 出 現。

有 時 候， 人 們 會 認 為 禪 坐 時， 絕 不 可 以 有 任 何 思 想 和 情 緒； 當 思 想 和 情 緒
出 現 時， 他 們 變 得 懊 惱 不 已， 認 為 自 己 失 敗 了。 事 實 絕 非 如 此， 有 一 句 西
藏 話 說﹕ 「 只 要 肉 不 要 骨， 只 要 茶 不 要 茶 葉， 這 是 過 分 的 要 求。 」 只 要 你
還 有 心， 必 然 會 有 思 想 和 情 緒。

就 好 象 大 海 有 波 浪， 或 太 陽 有 光 線 一 樣， 心 的 光 芒 就 是 它 的 思 想 和 情 緒。
大 海 有 波 浪， 卻 不 被 波 浪 所 干 擾。 波 浪 是 大 海 的 本 性。 波 浪 將 生 起， 但 它
們 會 往 哪 裡 去？ 回 到 大 海。 波 浪 來 自 何 方？ 大 海。 同 理， 思 想 和 情 緒 是 心
性 的 光 芒 和 表 現， 它 們 從 心 中 生 起， 但 消 溶 到 哪 裡 去？ 回 到 心。 不 論 心 中
涌 現 的 是 什 麼， 千 萬 不 要 把 它 看 成 特 別 的 問 題。 如 果 你 不 強 烈 反 應， 如 果
你 能 夠 安 忍， 它 還 是 會 再 回 歸 它 的 本 性。

如 果 你 有 這 種 了 解， 那 麼 心 中 生 起 的 思 想 只 會 加 強 你 的 修 行。 如 果 你 不
了 解 它 們 的 本 質 是 心 性 的 光 芒， 那 麼 你 的 思 想 就 會 變 成 混 亂 的 種 子。 因
此 請 以 曠 達 和 慈 悲 的 態 度 來 對 待 你 的 思 想 和 情 緒， 因 為 你 的 思 想 是 你 的
家 人， 是 你 的 心 的 家 人。 在 它 們 的 面 前， 誠 如 敦 珠 仁 波 切 經 常 說 的﹕ 「 要
像 一 個 年 老 的 智 者， 看 著 小 孩 子 玩 耍。 」

我 們 常 常 懷 疑， 對 於 負 面 的 心 態 或 某 些 擾 人 的 情 緒 應 該 怎 麼 處 理 才 好。
在 禪 定 的 曠 達 境 界 中， 你 可 以 完 全 沒 有 偏 見 地 看 待 你 的 思 想 和 情 緒。 當
你 的 態 度 改 變 時， 心 的 整 個 氣 氛 就 會 改 變， 甚 至 連 思 想 和 情 緒 的 性 質 都
會 改 變。 當 你 變 得 越 可 親 時， 它 們 也 會 變 得 越 可 愛； 如 果 你 不 覺 得 它 們 有
什 麼 問 題， 它 們 也 不 會 找 你 麻 煩。

因 此， 無 論 生 起 怎 樣 的 思 想 和 情 緒， 就 讓 它 們 生 起 和 消 退， 像 大 海 的 波 浪
一 般。 不 管 你 發 現 你 在 想 些 什 麼， 就 讓 那 個 思 想 生 起 和 消 退， 不 要 加 以 限
製。 不 要 緊 抓 它， 喂 養 它， 或 縱 容 它； 不 要 執 著， 不 要 讓 它 具 體 化。 不 要
隨 著 思 想 跑， 也 不 要 迎 請 它 們； 要 像 大 海 看 著 自 己 的 波 浪， 或 像 天 空 俯 視
飄 過 的 雲 彩 一 般。
很 快 的， 你 會 發 現， 思 想 就 像 風， 來 了 又 去。 秘 訣 是 不 要 去 「 想 」 思 想，
而 是 要 讓 它 們 流 過 心， 不 在 心 中 留 下 任 何 痕 跡。在 凡 夫 心 中， 我 們 看 到 思
想 之 流 連 續 不 斷； 但 事 實 卻 非 如 此。 你 自 己 將 會 發 現， 每 兩 個 思 想 之 間 都
有 間 隙。 當 過 去 的 思 想 過 去 了， 而 未 來 的 思 想 尚 未 生 起 時， 你 將 發 現 當 中
有 間 隙， 本 覺 或 「 心 性 」 就 在 其 中 顯 露 出 來。 因 此， 禪 修 就 是 要 讓 思 想 緩
慢 下 來， 讓 間 隙 越 來 越 明 顯。

我 的 上 師 有 一 位 學 生 名 叫 阿 帕 ‧ 潘(Apa Pant)， 他 是 出 色 的 印 度 外 交 家 和 作
家， 擔 任 過 印 度 駐 不 少 國 家 的 大 使， 也 曾 是 印 度 政 府 駐 西 藏 拉 薩 的 代 表，
也 曾 經 出 使 錫 金。 他 是 禪 修 和 瑜 伽 的 修 行 人， 每 次 見 到 我 的 上 師， 他 總 是
會 問 「 如 何 禪 修 」。 他 遵 循 東 方 傳 統， 以 學 生 的 身 分 一 次 又 一 次 地 向 上
師 問 一 個 簡 單、 基 本 的 問 題。

阿 帕 ‧ 潘 告 訴 我 這 個 故 事。 有 一 天， 我 們 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 正 在 錫 金 首 都 剛
德 的 皇 宮 寺 前 面 觀 賞 喇 嘛 舞， 對 於 丑 角 的 滑 稽 動 作 咯 咯 大 笑。 阿 帕 ‧ 潘 不
斷 煩 他， 一 次 又 一 次 地 問 他 如 何 禪 修， 這 次 上 師 決 定 對 他 做 個 一 勞 永 逸
的 回 答﹕ 「 看， 禪 修 就 像 這 個； 當 過 去 的 思 想 停 止 了， 未 來 的 思 想 還 未 生
起 時， 當 中 不 是 有 個 間 隙 嗎？ 」「 是 的。 」 阿 帕 ‧ 潘 說。「 那 就 對 了， 延 長
它﹕ 那 就 是 禪 修。 」

經驗

當 你 繼 續 修 行 時， 你 也 許 會 有 各 種 各 樣 的 經 驗， 包 括 好 的 和 壞 的。 正 如 同
有 許 多 門 窗 的 房 間 允 許 空 氣 從 四 面 八 方 吹 進 來， 同 樣 的， 當 你 的 心 開 放
時， 自 然 會 有 各 種 各 樣 的 經 驗 進 到 心 中 來。 你 也 許 會 經 驗 到 喜 悅、 清 明 或
無 思 無 念 的 境 界。 從 某 個 角 度 來 看， 這 些 都 是 非 常 好 的 經 驗， 也 是 禪 修 進
步 的 象 徵。 因 為 當 你 經 驗 到 喜 悅 時， 這 是 欲 望 暫 時 消 解 的 表 徵； 當 你 經 驗
到 真 正 的 清 明 時， 這 是 侵 擾 已 經 暫 時 停 止 的 表 徵。 當 你 經 驗 到 無 思 無 念
的 境 界 時， 這 是 無 明 已 經 暫 時 消 失 的 表 徵。 它 們 本 身 是 好 的 經 驗， 但 如 果
你 執 著 它 們， 就 會 變 成 障 礙。 經 驗 還 不 是 覺 悟； 但 如 果 我 們 一 直 都 不 執 著，
它 們 就 和 真 正 發 揮 其 功 能， 變 成 覺 悟 的 材 料。

負 面 的 經 驗 往 往 最 容 易 誤 導 人， 因 為 我 們 總 是 把 它 們 當 作 壞 的 象 徵。 事
實 上， 在 我 們 修 行 中 的 負 面 經 驗， 卻 是 偽 裝 的 福 報。 試 著 不 要 去 厭 惡， 反
過 來 卻 要 了 解 它 們 的 真 實 面 目， 它 們 只 是 經 驗 而 已， 如 夢 幻 泡 影。 體 悟 經
驗 的 真 實 本 質， 可 以 讓 你 免 除 經 驗 本 身 造 成 的 傷 害 或 危 險， 這 樣 一 來， 即
使 是 負 面 的 經 驗， 也 可 以 變 成 大 福 報 和 成 就 的 來 源。 自 古 以 來， 就 有 無 數
的 大 師， 在 負 面 的 經 驗 上 用 功， 將 它 們 轉 化 為 覺 悟 的 催 化 劑。

傳 統 上 說， 對 於 一 個 真 正 的 修 行 人 而 言， 帶 來 障 礙 的 不 是 負 面 的 經 驗， 反
而 是 好 的 經 驗。 當 事 情 都 進 行 得 很 順 利 的 時 候， 你 必 須 特 別 小 心 和 正 念
分 明， 才 不 致 於 變 得 滿 足 或 過 分 自 信。 請 記 住 敦 珠 仁 波 切 在 我 經 歷 一 次
非 常 強 的 經 驗 時 對 我 說 的 話﹕ 「 不 要 太 興 奮， 畢 竟， 它 既 非 好 也 非 壞。 」
他 知 道 我 正 在 對 經 驗 產 生 執 著， 那 種 執 著， 就 像 其 他 執 著 一 樣， 必 須 切 除。
在 禪 修 和 生 活 中， 我 們 必 須 學 習 不 執 著 好 的 經 驗， 不 嗔 恨 負 面 的 經 驗。

敦 珠 仁 波 切 警 告 我 們 另 一 個 陷 阱﹕ 「 另 一 方 面， 在 禪 修 中， 你 也 許 會 經 驗
到 混 濁、 半 意 識、 飄 浮 的 境 界， 就 像 有 一 個 蓋 子 懸 在 你 的 頭 上 一 般﹕ 夢 幻
般 的 遲 鈍。 其 實， 這 只 不 過 是 一 種 模 糊 和 心 不 在 焉 的 停 滯 而 已。 如 何 脫 離
這 種 境 界 呢？ 清 醒 你 自 己， 挺 直 你 的 背 部， 呼 出 肺 部 的 污 濁 空 氣， 把 你 的
覺 醒 力 導 向 清 朗 的 虛 空， 讓 你 的 心 清 新 過 來。 如 果 你 還 是 停 留 在 這 種 停
滯 的 狀 態， 你 將 不 會 進 步； 因 此， 每 當 有 這 種 退 步 情 況 時， 必 須 一 再 清 除。
盡 力 保 持 警 覺， 正 念 分 明， 這 是 很 重 要 的。 」

不 管 使 用 那 種 禪 修 方 法， 當 你 發 現 已 經 自 然 到 達 清 醒、 遼 闊 和 躍 動 的 安
詳 時， 就 放 棄 它， 或 讓 它 自 己 消 解。 然 後， 繼 續 寧 靜 而 不 散 亂 地 停 留 在 那
個 境 界 上， 不 需 要 使 用 任 何 特 殊 的 方 法。 那 個 方 法 已 經 完 成 了 它 的 任 務。
不 過， 如 果 你 的 心 流 失 了 或 散 亂 了， 就 必 須 再 度 使 用 最 能 夠 讓 你 靜 心 的
方 法。

禪 修 真 正 的 妙 處， 不 在 任 何 方 法， 而 在 它 持 續 鮮 活 的 當 下 經 驗， 以 及 它 的
喜 悅、 清 明、 安 詳， 最 重 要 的 是， 在 它 的 毫 無 執 著 之 上。 對 自 己 執 著 的 減
少， 是 你 自 己 變 得 更 自 由 的 徵 兆。 當 你 愈 經 驗 到 這 種 自 由 時， 你 會 愈 清 楚
我 執， 希 望 和 恐 懼 將 漸 漸 消 失， 而 且 你 也 將 更 接 近 無 限 豐 富 的 「 無 我 智
慧 」。 當 你 生 活 在 那 個 智 慧 之 家 時， 你 再 也 找 不 到 「 我 」 和 「 你 」、「 此 」
和 「 彼 」、 「 內 」 和 「 外 」 的 藩 籬； 最 後 你 將 回 到 你 真 正 的 家-- 不 二 的 境
界。

休息

人 們 常 問﹕ 「 什 麼 時 間 禪 坐 較 適 當？ 每 一 次 需 要 禪 坐 多 久？ 早 晚 禪 坐 二 十
分 鐘 效 果 很 好， 是 嗎？ 」 是 的， 早 晚 禪 坐 二 十 分 鐘 感 受 會 很 好， 但 也 不 全
如 此。 我 不 曾 在 經 典 上 發 現 禪 坐 二 十 分 鐘 的 說 法； 我 想 那 是 西 方 發 展 出
來 的 說 法， 我 稱 它 為 「 西 方 禪 坐 標 準 時 間 」。 重 點 不 在 時 間 長 短， 而 在 禪
坐 是 否 真 正 帶 給 你 正 念 分 明 和 活 在 當 下 的 境 界。 在 那 個 境 界 中， 你 開 放
了 一 點， 能 夠 跟 你 的 心 性 連 接。 五 分 鐘 的 清 醒 禪 坐， 遠 勝 過 二 十 分 鐘 的 打
瞌 睡！

敦 珠 仁 波 切 總 是 說， 初 學 者 的 禪 修 時 間 應 該 要 短， 坐 個 四、 五 分 鐘， 然 後
休 息 一 分 鐘。

在 休 息 時， 要 放 下 禪 坐 的 方 法， 但 不 要 連 你 的 正 念 分 明 也 放 下 了。 有 時 候，
當 你 一 直 在 努 力 禪 坐 時， 很 奇 妙 的 是， 休 息 的 片 刻， 如 果 你 還 保 持 正 念 分
明 和 活 在 當 下， 反 而 是 禪 定 發 生 的 時 刻。 這 就 是 為 什 麼 在 禪 修 中， 休 息 和
禪 坐 同 樣 重 要 的 原 因。 有 時 候 我 會 勸 禪 修 面 臨 問 題 的 學 生， 在 休 息 時 禪
修， 在 禪 修 中 休 息。

小 坐 片 刻； 然 後 休 息， 大 約 三 十 秒 或 一 分 鐘 非 常 短 暫 的 休 息。 但 不 管 做 什
麼， 都 要 了 了 分 明， 不 要 失 去 正 念 及 其 自 然 的 輕 安。 然 後 讓 自 己 清 醒， 重
新 坐。 如 果 你 以 這 個 樣 子 做 許 多 次 的 短 暫 禪 修， 你 的 休 息 將 常 常 讓 你 的
禪 修 變 得 更 為 真 實， 更 有 啟 發 性； 它 們 將 從 你 的 禪 修 過 程 中， 除 去 笨 拙、
令 人 心 煩 的 僵 硬 感、 嚴 肅 感 和 不 自 然， 帶 給 你 愈 來 愈 多 的 專 注 和 輕 安。漸
漸 地， 透 過 這 種 休 息 和 坐 禪 的 交 叉 運 用， 禪 修 和 日 常 生 活 的 藩 籬 將 崩 潰，
它 們 之 間 的 對 比 將 會 消 解， 而 你 將 發 現 自 己 愈 來 愈 活 在 自 然、 純 淨 的 當
下， 毫 不 心 亂。 然 後， 就 像 敦 珠 仁 波 切 常 說 的﹕ 「 即 使 禪 修 者 也 許 要 離 開
禪 修， 禪 修 絕 不 離 開 禪 修 者。 」

結 合﹕ 動 中 禪

我 發 現 現 代 的 禪 修 者 缺 乏 如 何 把 禪 修 與 日 常 生 活 結 合 的 知 識。 我 要 特 別
強 調﹕ 把 禪 修 結 合 在 生 活 中， 是 禪 修 的 整 個 根 本、 重 點 和 目 的。 現 代 生 活
的 暴 力 和 焦 慮、 挑 戰 和 零 亂， 讓 這 種 結 合 變 得 更 迫 切 需 要。

有 人 對 我 抱 怨﹕ 「 我 已 經 打 坐 了 十 二 年， 但 似 乎 沒 有 什 麼 改 變， 我 還 是 老
樣 子。 為 什 麼？ 」 因 為 在 他 們 的 修 行 和 日 常 生 活 之 間 有 一 道 鴻 溝。 他 們 把
修 行 和 日 常 生 活 放 在 兩 個 隔 離 的 世 界 裡， 一 點 也 不 相 互 啟 發。 這 讓 我 想
起 在 西 藏 讀 書 時 所 認 識 的 一 位 老 師， 他 對 藏 文 文 法 的 規 則 可 以 解 析 得 頭
頭 是 道， 卻 幾 乎 寫 不 出 一 句 正 確 的 句 子。

既 然 如 此， 我 們 怎 麼 做 才 能 達 到 這 種 結 合？ 怎 樣 才 能 讓 禪 修 的 寧 靜 喜 悅
和 曠 達 自 在 滲 入 日 常 生 活 裡？ 除 了 持 續 不 斷 的 修 行 之 外， 並 無 取 代 方 法，
因 為 唯 有 透 過 真 正 的 修 行， 我 們 才 能 夠 開 始 持 續 嘗 到 心 性 的 寧 靜， 因 而
能 夠 在 日 常 生 活 中 保 持 這 種 經 驗。

我 總 是 告 訴 我 的 學 生， 不 要 太 快 就 跳 出 禪 修， 停 留 幾 分 鐘 的 時 間， 讓 禪 修
的 安 詳 滲 入 你 的 生 活。 如 同 我 的 上 師 敦 珠 仁 波 切 所 說﹕ 「 不 要 跳 起 來 就
跑 開， 要 將 你 的 正 念 與 日 常 生 活 結 合 在 一 起。 要 像 一 位 頭 顱 破 裂 的 人， 隨
時 隨 地 小 心 翼 翼， 唯 恐 別 人 踫 到 他 一 般。 」

在 禪 修 之 後， 不 要 回 到 我 們 易 於 將 事 物 固 化 的 習 氣。 當 你 重 新 進 入 日 常
生 活 時， 要 讓 禪 修 所 帶 給 你 的 智 慧、 洞 察 力、 慈 悲、 幽 默、 柔 軟、 曠 達 和
自 在 充 滿 你 每 天 的 生 活 經 驗。 禪 修 喚 醒 你 體 悟 一 切 事 物 的 本 性 是 如 何 虛
幻 如 夢； 甚 至 要 在 生 死 苦 海 中 維 持 那 種 覺 醒。 一 位 大 師 曾 說 過﹕ 「 在 禪 修
之 後， 修 行 人 必 須 變 成 幻 化 之 子 一 般。 」
敦 珠 仁 波 切 勸 大 家﹕ 「 萬 事 萬 物 固 然 都 如 夢 幻 泡 影， 即 使 如 此， 你 還 是
要 幽 默 地 繼 續 做 事。 譬 如， 當 你 走 路 時， 不 要 有 無 謂 的 嚴 肅 感 或 自 我 意 識。
反 之， 你 要 輕 松 地 走 向 真 理 的 開 放 虛 空。 當 你 坐 下 來 時， 你 要 作 真 理 的 堡
壘。 當 你 吃 東 西 時， 要 把 你 的 負 面 身 口 意 業 和 幻 想 吃 進 空 性 的 肚 子， 消 解
它 們 遍 及 虛 空 法 界。 當 你 大 小 便 時， 觀 想 一 切 障 礙 正 在 被 清 洗 淨 除。 」因
此， 真 正 重 要 的 不 只 是 練 習 如 何 禪 坐， 而 是 禪 坐 之 後， 你 有 什 麼 樣 的 心 境。
不 論 你 做 什 麼， 都 要 將 這 種 寧 靜 和 專 注 的 心 境 延 伸。 我 很 喜 歡 一 則 禪 宗
公 案， 弟 子 問 師 父﹕
「 師 父， 你 如 何 將 覺 悟 表 現 於 行 動 之 中？ 你 如 何 在 日 常 生 活 中 修 行？ 」
「 餓 的 時 候 就 吃， 困 的 時 候 就 睡。 」 師 父 回 答。
「 但 是， 師 父， 每 個 人 都 在 睡， 每 個 人 都 在 吃 啊！ 」
「 但 是， 當 他 們 在 吃 的 時 候， 並 不 是 每 一 個 人 都 在 吃 啊！ 當 他 們 在 睡 的
時 候， 並 不 是 每 一 個 人 都 在 睡 啊！ 」從 這 則 公 案 中， 衍 生 出 禪 宗 名 言﹕
「 當 我 吃 飯 的 時 候， 我 就 吃 飯； 當 我 睡 覺 的 時 候， 我 就 睡 覺。 」這 句 名 言
的 意 思 是 不 管 你 做 什 麼， 都 要 完 全 了 了 分 明， 絕 不 可 以 讓 自 我 的 分 心 阻
止 你 清 醒。 這 就 是 結 合。 如 果 你 確 實 希 望 達 到 這 個 目 的， 你 所 需 要 做 的，
不 只 是 把 修 行 當 作 偶 爾 服 用 的 藥 物 或 治 療， 而 是 把 它 當 作 每 天 的 食 糧。
這 就 是 為 什 麼 遠 離 現 代 都 市 生 活 的 壓 力， 在 閉 關 的 環 境 中 修 行， 是 發 展
這 種 結 合 力 量 的 殊 勝 方 法。

常 常 有 人 參 加 禪 修， 總 是 希 望 獲 得 異 常 的 結 果， 比 如 看 到 某 種 景 象、 發 光
或 神 通。 當 這 些 神 異 現 象 沒 有 發 生 時， 他 們 就 覺 得 失 望。 但 禪 修 的 真 正 奇
跡 是 比 這 些 現 象 還 要 平 常 而 有 用 的， 那 是 一 種 細 微 的 轉 化， 這 種 轉 化 不
只 發 生 在 你 的 心 靈 和 情 緒 之 中， 還 實 際 發 生 在 你 的 身 體 上。 它 具 有 很 大
的 治 療 功 能。 科 學 家 和 醫 師 已 經 發 現， 當 你 的 心 情 很 好 時， 你 身 上 的 細 胞
也 比 較 愉 快； 反 之， 當 你 的 心 情 不 好 時， 你 的 細 胞 也 變 得 有 毒。 你 整 個 人
的 健 康 情 況， 跟 你 的 心 境 和 生 活 方 式 密 切 相 關。

靈感

我 說 過 禪 坐 是 通 往 覺 悟 之 路， 是 此 生 最 大 的 努 力。 每 當 我 對 學 生 談 到 禪
坐 時， 我 總 是 強 調 禪 修 必 須 嚴 謹 修 行 和 虔 誠 恭 敬； 同 時， 我 也 總 是 告 訴 他
們， 禪 修 必 須 盡 可 能 富 有 靈 感 和 原 創 性。 從 某 一 個 角 度 來 看， 禪 修 是 一 種
藝 術， 你 必 須 把 藝 術 家 的 心 情 和 豐 富 的 創 造 力 帶 進 禪 修。

就 好 象 你 在 日 常 生 活 中， 常 帶 點 神 經 質 和 競 爭 意 識 一 般， 你 應 該 靈 巧 地
全 力 啟 發 你 自 己 進 入 祥 和 之 中。 使 禪 修 變 得 非 常 喜 悅 的 方 法 有 很 多， 你
可 以 找 些 能 夠 令 你 神 采 飛 揚 的 音 樂， 用 來 開 放 你 的 心 情 和 心 智。 你 可 以
匯 集 過 去 曾 經 感 動 你 的 詩、 箴 言 或 教 法， 把 它 們 放 在 身 邊， 隨 時 用 來 提 升
你 的 精 神。 我 一 直 都 很 喜 歡 西 藏 的 唐 卡 畫， 從 它 們 的 美 感 中 獲 得 力 量。 你
也 可 以 找 些 能 夠 激 起 神 聖 感 的 複 製 畫， 懸 掛 在 房 間 的 牆 壁 上。 你 可 以 傾
聽 一 位 大 師 的 開 示 錄 音 帶， 或 聽 聽 神 聖 的 唱 誦。 你 可 以 在 你 禪 坐 的 地 方，
擺 上 一 朵 花， 點 上 一 炷 香、 一 根 蠟 燭， 供 奉 上 師 的 照 片 或 護 法 神、 佛 像 ，
簡 單 而 莊 嚴。 你 可 以 把 最 尋 常 的 房 間， 變 成 溫 馨 神 聖 的 地 方， 讓 你 像 會 晤
老 朋 友 一 般， 喜 悅 而 快 樂 地 接 觸 你 的 真 我。

如 果 你 發 現 位 居 於 鬧 市 的 家 中， 不 容 易 禪 修， 你 要 有 創 意， 走 進 大 自 然。
大 自 然 永 遠 是 靈 感 的 泉 源。 為 了 讓 你 的 心 靜 下 來， 你 可 以 在 破 曉 時 分 到
公 園 散 步， 或 觀 賞 園 中 玫 瑰 花 上 的 露 珠。 你 可 以 躺 在 地 上， 仰 望 天 空， 讓
你 的 心 擴 展 到 浩 瀚 的 太 虛， 讓 外 界 的 天 空 在 你 的 心 裡 喚 醒 另 一 片 天 空。
你 可 以 站 在 溪 邊， 讓 你 的 心 與 溪 水 的 奔 流 融 合 在 一 起， 與 潺 潺 水 聲 合 而
為 一。 你 可 以 站 在 瀑 布 邊， 讓 它 具 有 療 效 的 笑 聲 淨 化 你 的 心 靈。 你 可 以 在
沙 灘 上 散 步， 讓 海 風 甜 蜜 地 吹 拂 你 的 臉。 你 可 以 贊 嘆， 並 利 用 月 光 之 美 安
靜 你 的 心。 你 可 以 坐 在 湖 邊 或 花 園 中， 靜 靜 地 呼 吸， 當 月 亮 在 無 雲 的 夜 空
莊 嚴 而 緩 緩 升 起 時， 讓 你 的 心 靜 謐 下 來。

一 切 都 可 以 用 來 成 就 禪 修。 一 個 微 笑， 地 下 道 的 一 張 臉， 從 水 泥 步 道 裂 縫
中 開 出 的 一 朵 小 花， 一 塊 懸 掛 在 商 店 櫥 窗 的 美 麗 布 料， 陽 光 映 照 窗 台 花
盆 的 樣 子。 隨 時 發 現 美 或 優 雅 的 足 跡。 隨 時 保 持 清 醒， 對 「 默 然 所 發 出 的
消 息 」 獻 上 每 一 個 喜 悅。慢 慢 的， 你 將 能 夠 掌 握 你 自 己 的 喜 悅， 調 酌 你 自
己 的 歡 樂， 擁 有 各 種 方 法， 可 以 提 升、 鼓 舞、 照 耀 和 啟 發 你 的 每 個 呼 吸 和
動 作。 如 何 才 是 個 偉 大 的 修 行 人？ 一 位 活 在 當 下， 隨 時 面 對 自 己 真 我 的 人，
一 位 發 現 並 持 續 流 露 靈 感 泉 源 的 人。 誠 如 當 代 英 國 作 家 路 易 士 ‧ 湯 姆 遜
(Lewis Thompson ) 所 說 的﹕ 「 基 督， 最 偉 大 的 詩 人， 如 此 熱 切 地 生 活 在 真 理
之 中， 他 的 每 個 姿 勢， 當 下 就 是 清 淨 的 動 作 和 圓 滿 的 符 號， 體 現 著 超 越 的
真 理。 」我 們 在 這 裡， 就 是 要 體 現 超 越 的 真 理。

第 六 章 演 化、 業 與 輪 回

在 佛 陀 證 悟 的 那 個 重 要 晚 上， 據 說 他 經 歷 了 好 幾 個 不 同 的 覺 醒 階 段。 首
先， 他 的 心 「 鎮 定 清 淨， 沒 有 瑕 疵， 淨 除 煩 惱， 變 得 柔 軟、 隨 適、 專 注 和
不 可 動 搖。 」 他 把 注 意 力 轉 向 前 世 的 回 憶， 以 下 是 他 對 於 那 個 經 驗 的 描
述﹕我 憶 起 許 多、 許 多 前 世。 一 世、 二 世、 三 世、 四 世、 五 世 … … 五 十 世、
一 百 世 … … 十 萬 世， 出 生 在 各 種 的 時 空。 我 知 道 這 些 世 的 每 一 件 事 情﹕ 它
們 發 生 在 什 麼 地 方、 我 的 名 字 叫 什 麼、 我 出 生 在 哪 個 家 庭、 我 做 過 哪 些 事。
我 經 歷 過 每 一 世 的 好 運 和 惡 運， 以 及 每 一 世 的 死 亡， 然 後 再 度 受 生。 我 以
這 種 方 式 憶 起 無 窮 盡 的 前 世， 及 其 特 質 和 環 境。 這 是 我 在 初 夜 時 分 所 得
的 知 識。

自 有 歷 史 以 來， 相 信 死 後 有 生 命 及 輪 回 的 信 仰， 幾 乎 在 所 有 世 界 宗 教 中，
都 佔 有 重 要 的 地 位。 在 早 期 的 基 督 教 歷 史 中， 基 督 徒 相 信 輪 回 再 生， 這 種
看 法 一 直 到 中 世 紀 都 還 以 各 種 形 式 出 現。 一 位 最 具 有 影 響 力 的 教 會 神 父，
名 叫 歐 裡 根(Origen )， 相 信 「 靈 魂 在 人 出 生 之 前 就 已 存 在 」， 在 第 三 世 紀
時 他 這 麼 寫 道﹕ 「 每 個 靈 魂 來 到 這 個 世 界， 因 其 前 世 的 勝 利 而 加 強， 也 因
其 前 世 的 失 敗 而 削 弱。 」 雖 然 基 督 教 最 後 拒 絕 相 信 輪 回， 但 其 痕 跡 仍 可
見 於 文 藝 複 興 時 代 的 思 想、 浪 漫 詩 人 布 萊 克 和 雪 萊(Shelley ) 的 作 品， 甚 至
小 說 家 巴 爾 札 克(Balzac ) 的 著 作 中。 自 從 十 九 世 紀 末 西 方 開 始 對 東 方 宗 教
發 生 興 趣 以 來， 相 當 多 的 西 方 人 已 經 接 受 印 度 教 和 佛 教 的 輪 回 知 識。 其
中， 美 國 的 大 工 業 家 和 慈 善 家 亨 利 ‧ 福 特(Henry Ford ) 寫 道﹕二 十 六 歲 的 時
候， 我 接 受 了 輪 回 的 理 論， （ 西 方 ） 宗 教 完 全 不 提 供 這 方 面 的 看 法。 甚 至
連 工 作 都 無 法 令 我 完 全 滿 足。 如 果 我 們 不 能 把 某 一 世 所 得 到 的 經 驗 在 下
一 世 運 用， 那 麼 工 作 就 是 白 費 的。 當 我 發 現 到 輪 回 時， … … 時 間 就 不 再 是
有 限 的。 我 不 再 是 鐘 擺 的 奴 隸， … … 我 願 意 把 長 遠 生 命 觀 所 給 予 的 寧 靜
與 別 人 分 享。

一 九 八 二 年 一 項 蓋 洛 普 民 意 測 驗 顯 示， 幾 乎 有 四 分 之 一 的 美 國 人 相 信 輪
回。 如 果 考 慮 到 唯 物 論 和 科 學 幾 乎 主 宰 著 我 們 生 命 的 每 個 層 面， 這 就 是
個 令 人 吃 驚 的 統 計 數 字。 盡 管 如 此， 大 多 數 人 對 於 死 後 的 生 命 仍 然 只 有
非 常 模 糊 的 觀 念， 不 知 道 輪 回 到 底 是 什 麼 東 西。 人 們 常 常 告 訴 我， 他 們 無
法 相 信 沒 有 證 據 的 東 西。 但 沒 有 證 據 就 能 證 明 它 不 存 在 嗎？ 誠 如 伏 爾 泰
(Voltaire ) 所 說 的﹕ 「 總 之， 出 生 兩 次 並 不 比 出 生 一 次 令 人 驚 奇。 」

常 有 人 問 我﹕ 「 如 果 有 前 世 的 話， 為 什 麼 我 們 都 不 記 得？ 」 但 是 為 什 麼 不
記 得 前 世 就 表 示 我 們 以 前 沒 有 活 過 呢？ 小 時 候 或 昨 天 的 經 驗， 或 甚 至 是
一 個 小 時 前 所 想 的 事， 當 時 盡 管 都 那 麼 鮮 活， 但 記 憶 幾 乎 都 完 全 消 失， 就
好 象 未 曾 發 生 過 一 般。 如 果 連 上 個 星 期 所 做 所 想 的 事 我 們 都 不 記 得， 要
想 記 得 前 世 所 做 的 事， 哪 有 這 麼 容 易？

時 候 我 會 開 玩 笑 地 問 別 人﹕ 「 到 底 是 什 麼 令 你 這 麼 堅 信 沒 有 生 命 輪 回？
你 有 生 命 證 據 呢？ 萬 一 你 死 後 發 現 果 然 有 輪 回， 你 怎 麼 辦 呢？ 你 要 怎 麼 處
理 這 個 狀 況 呢？ 難 道 你 不 是 在 以 否 定 的 信 念 限 製 自 己 嗎？ 即 使 沒 有 你 所
謂 的 『 具 體 證 據 』 在， 相 信 輪 回 可 能 存 在 或 至 少 不 反 對 它， 難 道 不 是 比
較 合 理 嗎？ 什 麼 才 算 是 輪 回 的 具 體 證 據 呢？ 」

因 此， 我 喜 歡 請 人 們 問 自 己﹕ 為 什 麼 一 些 主 要 宗 教 都 相 信 有 來 世？ 在 人 類
歷 史 上， 為 什 麼 有 幾 十 億 人， 包 括 亞 洲 最 偉 大 的 哲 學 家、 聖 人 和 天 才 都 相
信 輪 回， 而 且 把 它 當 作 生 命 中 一 個 重 要 的 部 分 呢？ 難 道 他 們 都 是 傻 瓜 嗎？
讓 我 們 回 到 具 體 的 證 據 上。 只 因 為 我 們 沒 有 聽 過 西 藏， 或 只 因 為 我 們 沒
有 去 過 西 藏， 並 不 代 表 西 藏 不 存 在。 在 美 洲 大 陸 被 「 發 現 」 以 前， 有 那 個
歐 洲 人 相 信 美 洲 的 存 在 呢？ 即 使 在 它 被 發 現 之 後， 人 們 還 是 在 爭 論 它 是
否 存 在。 我 相 信， 這 是 由 於 我 們 非 常 狹 隘 的 生 命 觀， 使 我 們 不 能 接 受， 也
無 法 開 始 嚴 肅 思 考 輪 回 的 可 能 性。幸 好， 這 不 是 故 事 的 結 尾。 從 事 精 神 修
行 的 我 們-- 譬 如 說， 禪 修 的 人求求 終 於 發 現 許 多 關 於 心 的 事 實， 這 是 我 們
以 前 所 不 知 道 的。 因 為 當 我 們 的 心 越 來 越 開 放， 接 觸 到 非 比 尋 常、 浩 瀚 和
不 容 置 疑 的 心 性 時， 我 們 瞥 見 一 個 完 全 不 同 的 面 向， 一 切 我 們 以 為 很 了
解 的 自 我 和 世 界 的 觀 念 就 開 始 消 解 了， 因 而 除 掉 這 一 世， 還 有 其 他 世 的
存 在 就 變 得 有 可 能 了。 我 們 開 始 了 解 上 師 所 開 示 的 生 死 和 輪 回 教 法 都 是
真 的。

輪回的若干可能「證據」

目 前 已 經 有 大 量 文 獻 討 論 那 些 自 稱 能 記 憶 前 世 者 的 證 詞。 我 建 議 如 果 你
確 實 想 要 了 解 輪 回 的 真 相， 就 應 該 以 開 放 的 心 態 來 探 討 這 個 問 題， 但 要
盡 可 能 嚴 謹 的 分 辨 清 楚。在 可 以 提 到 的 幾 百 個 輪 回 故 事 中， 有 一 個 特 別 令
我 著 迷。 這 是 英 國 諾 福 克 一 位 老 人 的 故 事， 他 名 叫 亞 瑟 ‧ 福 樓 多(Arthur
Flowerdew )， 從 十 二 歲 開 始， 他 常 有 神 秘 卻 鮮 明 的 心 像求求 一 個 被 沙 漠 圍
繞 的 大 城 市。 在 他 心 中 最 常 出 現 的 影 像 中， 有 一 個 顯 然 是 從 懸 崖 雕 鑿 而
成 的 寺 廟。 尤 其 是 當 他 在 家 附 近 的 海 灘 上 玩 弄 粉 紅 色 和 橘 色 的 鵝 卵 石 時，
這 些 神 奇 的 影 像 不 斷 浮 現 在 他 的 腦 際。 隨 著 年 紀 的 增 長， 他 所 看 到 的 城
市 越 來 越 清 晰， 他 看 到 更 多 的 建 築 物、 街 道 圖、 士 兵 及 經 由 狹 谷 進 入 城 市
的 通 路。

亞 瑟 ‧ 福 樓 多 在 他 的 晚 年， 非 常 偶 然 地 看 到 一 支 有 關 約 旦 古 城 佩 特 拉
(Petra ) 的 電 視 紀 錄 片。 第 一 次 他 驚 訝 地 發 現 這 就 是 多 年 來 一 直 縈 繞 在 他 腦
際 的 影 像。 他 後 來 聲 稱， 從 未 讀 過 有 關 佩 特 拉 的 書 籍。 然 而， 他 的 故 事 變
得 遐 邇 皆 知， 他 也 上 了 英 國 廣 播 公 司 的 電 視 訪 問 節 目。 這 件 事 引 起 約 旦
政 府 的 注 意， 便 將 他 和 英 國 廣 播 公 司 的 一 位 節 目 製 作 人 接 到 約 旦， 拍 攝
他 對 佩 特 拉 的 反 應。 在 此 之 前， 他 只 出 國 一 次， 是 一 趟 短 暫 的 法 國 海 岸 之
旅。

啟 程 之 前， 一 位 研 究 佩 特 拉 並 且 出 過 專 書 的 世 界 權 威 學 者 訪 問 了 亞 瑟 ‧ 福
樓 多， 經 過 詳 細 的 訪 談 後， 他 百 思 不 得 其 解 為 什 麼 亞 瑟 ‧ 福 樓 多 對 佩 特 拉
的 認 識 那 麼 精 確， 有 些 甚 至 只 有 專 精 這 一 區 域 的 考 古 學 者 才 會 知 道。 英
國 廣 播 公 司 將 亞 瑟 ‧ 福 樓 多 在 出 發 前 對 佩 特 拉 的 描 述 錄 下 來， 以 便 對 照 將
在 約 旦 所 看 到 的 情 形。 福 樓 多 特 別 挑 出 了 三 個 心 中 的 景 象﹕ 市 郊 一 塊 奇
形 怪 狀 的 火 山 形 岩 石， 一 座 他 說 他 在 公 元 前 一 世 紀 在 那 兒 被 殺 害 的 小 廟，
還 有 城 裡 一 棟 考 古 學 家 們 非 常 熟 悉， 卻 不 知 道 做 什 麼 用 的 奇 特 建 築 物。
佩 特 拉 專 家 想 不 起 來 有 他 說 的 這 麼 一 塊 岩 石， 不 太 相 信 它 存 在。 可 是 當
他 拿 出 一 張 那 所 寺 廟 附 近 的 照 片 給 福 樓 多 看 的 時 候， 很 驚 奇 地 發 現 福 樓
多 竟 然 指 出 岩 石 的 正 確 位 置。 然 後， 這 位 老 人 從 容 地 解 釋 前 述 建 築 物 的
功 能， 這 是 過 去 從 來 沒 有 人 想 過 的， 原 來 那 是 二 千 年 前 他 當 兵 時 的 哨 兵
房。

他 的 預 測， 後 來 大 都 證 明 是 對 的。 在 前 往 佩 特 拉 的 途 中， 亞 瑟 ‧ 福 樓 多 指
認 出 那 塊 神 秘 的 岩 石； 進 城 之 後 他 連 地 圖 都 不 必 看 就 直 接 走 到 哨 兵 房，
並 表 演 哨 兵 進 入 時 的 特 殊 報 到 方 式。 最 後 前 往 他 說 他 在 公 元 前 一 世 紀 被
敵 人 的 矛 所 刺 殺 的 地 方。 他 也 指 出 了 當 地 其 他 尚 未 出 土 的 建 築 物， 並 且
說 明 它 們 的 位 置 和 功 能。

陪 伴 亞 瑟 ‧ 福 樓 多 的 佩 特 拉 考 古 專 家， 無 法 解 釋 這 位 再 平 凡 不 過 的 英 國 人
為 什 麼 對 該 城 市 有 那 麼 驚 人 的 知 識。 他 說﹕ 他 對 於 細 節 說 明 得 很 清 楚， 很
多 都 與 考 古 和 史 實 非 常 吻 合， 如 果 說 他 要 從 記 憶 中 編 造 一 套 故 事， 那 是
需 要 相 當 大 的 心 思 的。 我 不 認 為 他 是 一 個 騙 子。 我 不 認 為 他 有 能 力 設 下
如 此 大 規 模 的 騙 局。

除 了 輪 回 之 外， 還 有 什 麼 能 夠 說 明 亞 瑟 ‧ 福 樓 多 非 比 尋 常 的 知 識 呢？ 你 可
以 說， 他 也 許 讀 過 有 關 佩 特 拉 的 書， 或 者 他 也 許 曾 經 以 精 神 感 應 收 到 一
些 知 識； 但 事 實 擺 在 眼 前， 他 所 能 夠 提 供 的 訊 息， 有 些 甚 至 連 專 家 都 不 知
道。

此 外， 還 有 一 些 小 孩 的 案 例 也 很 特 別， 他 們 能 夠 很 自 然 地 回 憶 起 前 世 的
細 節。 維 吉 尼 亞 大 學 的 伊 安 ‧ 史 蒂 文 生 博 士(Dr.Ian Stevenson )， 就 匯 集 了 很
多 這 類 的 案 例。 其 中 有 一 個 小 孩 回 憶 前 世 的 驚 人 敘 述， 引 起 Guru 喇 嘛 的
注 意， 他 還 派 遣 一 位 特 使 去 訪 問 她， 並 且 驗 證 了 她 敘 述。她 的 名 字 叫 噶 瑪
吉 ‧ 庫 爾(Kamaljit Kour )， 父 親 是 印 度 旁 遮 普 省 錫 克 族 的 學 校 教 師。有 一 天，
她 和 父 親 前 往 當 地 村 落 的 市 集， 途 中 她 突 然 要 求 父 親 帶 她 去 另 一 個 村 落，
兩 地 相 隔 一 段 距 離。 她 的 父 親 有 點 訝 異， 問 她 為 什 麼 要 改 變 目 的 地。 「 在
這 裡 我 一 無 所 有。 」 她 說﹕「 這 裡 不 是 我 的 家， 請 帶 我 到 那 個 村 落。 我 和
一 位 同 學 騎 著 腳 踏 車 時， 突 然 被 一 輛 巴 士 撞 倒。 我 的 朋 友 當 場 死 亡， 我 的
頭 部、 耳 朵 和 鼻 子 則 受 了 傷。 我 被 帶 離 現 場， 躺 在 附 近 一 家 小 宅 院 前 的 長
板 凳 上。 然 後， 我 被 送 到 那 個 村 落 的 醫 院 去。 我 的 傷 口 流 血 不 止， 我 的 父
母 親 和 親 戚 都 跑 來 陪 我。 因 為 當 地 醫 院 沒 有 足 夠 的 醫 療 設 備， 他 們 決 定
送 我 去 安 巴 拉。 因 為 醫 生 說 無 法 治 好， 我 就 請 親 戚 帶 我 回 家。 」 她 的 父 親
聽 過 之 後， 嚇 了 一 跳， 但 當 她 堅 持 要 去 那 個 村 落 時， 他 終 於 答 應 帶 她 去，
雖 然 他 想 這 只 不 過 是 小 孩 的 幻 想 而 已。

他 們 就 一 起 前 往 那 個 村 落， 當 他 們 快 抵 達 時， 她 就 認 出 來 了， 並 且 指 出 巴
士 撞 到 她 的 地 點。 她 並 要 求 坐 上 一 輛 人 力 車， 指 揮 車 夫 行 走 的 方 向。 她 叫
車 夫 停 在 她 聲 稱 是 前 世 住 過 的 一 簇 房 子 前。 這 個 小 女 孩 和 她 滿 腹 疑 惑 的
父 親， 就 走 向 她 前 世 的 住 宅。 她 的 父 親 還 是 不 相 信 她 的 話， 就 問 鄰 居 是 否
有 這 麼 一 家 人 就 像 噶 瑪 吉 所 描 述 的 一 樣， 曾 經 死 過 一 位 女 兒。

鄰居證實

听了 這 個 故 事， 並 且 告 訴 這 位 吃 驚 的 父 親， 那 家 的 女 兒 名 叫 裡 斯 瑪
(Rishma )， 車 禍 喪 生 時 才 十 六 歲； 她 死 在 從 醫 院 回 家 的 車 上。父 親 乍 聽 之
下， 簡 直 嚇 壞 了， 就 告 訴 噶 瑪 吉 該 回 家 了。 但 她 卻 一 直 走 到 她 前 世 的 家 去，
要 來 她 的 學 校 照 片， 高 興 地 凝 視。 當 裡 斯 瑪 的 祖 父 和 伯 叔 父 來 到 時， 她 認
得 他 們， 而 且 叫 出 他 們 的 名 字。 她 指 出 她 自 己 的 房 間， 並 向 父 親 介 紹 家 中
的 其 他 房 間。 然 後， 她 要 來 她 的 學 校 書 籍、 兩 個 銀 質 手 鐲 和 咖 啡 色 新 洋 裝。
她 的 嬸 嬸 說 明 這 些 都 是 裡 斯 瑪 的 東 西。 然 後， 她 又 帶 路 走 向 叔 父 的 房 子，
在 那 兒 她 也 指 出 其 他 東 西。 第 二 天， 她 會 見 了 前 世 的 所 有 親 戚， 當 他 們 必
須 搭 車 回 家 時， 她 拒 絕 離 開， 她 告 訴 父 親 她 想 留 下 來。 最 後， 父 親 才 說 服
她 一 起 離 開。

家 人 開 始 將 整 個 故 事 串 連 起 來。 噶 瑪 吉 出 生 於 裡 斯 瑪 去 世 後 十 個 月。 雖
然 這 個 小 女 孩 還 沒 有 上 學， 她 卻 時 常 裝 成 看 書 的 樣 子， 她 記 得 裡 斯 瑪 學
校 照 片 中 所 有 同 學 的 名 字。 噶 瑪 吉 ‧ 庫 爾 也 一 直 要 求 咖 啡 色 的 衣 服。 她 的
父 母 親 發 現， 裡 斯 瑪 曾 經 收 到 一 套 她 非 常 喜 歡 卻 沒 有 機 會 穿 的 咖 啡 色 新
洋 裝。 噶 瑪 吉 所 記 得 的 前 世 最 後 一 件 東 西 是﹕ 從 醫 院 回 家 途 中， 車 子 所 照
射 出 來 的 燈 光； 那 一 定 是 她 去 世 的 那 一 刻。

我 可 以 想 象 出 人 們 懷 疑 這 個 故 事 的 幾 個 方 式。 你 也 許 會 說， 這 位 小 女 孩
的 家 人， 可 能 為 了 自 己 的 某 種 原 因， 而 唆 使 她 聲 稱 是 裡 斯 瑪 的 再 生。 裡 斯
瑪 的 家 庭 是 富 農， 但 噶 瑪 吉 ‧ 庫 爾 的 家 庭 卻 也 不 窮， 擁 有 村 落 中 較 好 的 房
子， 有 中 庭 和 花 園。 關 於 這 個 故 事， 還 有 一 件 有 趣 的 事﹕ 事 實 上， 她 這 一
世 的 家 人 對 於 這 件 事 感 到 十 分 不 自 在， 擔 心 「 鄰 居 會 怎 麼 想 」。 反 而， 我
認 為 最 有 力 的 證 據 是﹕ 裡 斯 瑪 的 家 人， 雖 然 對 於 自 己 的 宗 教 懂 得 不 多， 或
甚 至 不 知 道 錫 克 人 是 否 能 接 受 輪 回 的 觀 念， 但 他 們 卻 確 信 噶 瑪 吉 ‧ 庫 爾 就
是 他 們 的 裡 斯 瑪。

任 何 人 如 果 想 認 真 研 究 輪 回 的 可 能 性， 我 建 議 他 們 應 該 看 看 非 常 動 人 的
瀕 死 經 驗 的 見 證。 有 過 這 種 經 驗 而 後 活 下 來 的 人， 絕 大 多 數 都 確 信 死 後
還 繼 續 有 生 命。 他 們 過 去 大 都 沒 有 宗 教 信 仰 或 任 何 精 神 經 驗﹕現 在， 我 歷
經 了 整 個 生 命 過 程， 我 徹 底 相 信 死 後 還 有 生 命。 我 不 怕 死， 一 點 也 不。 在
我 認 識 的 朋 友 當 中， 有 些 人 是 如 此 害 怕， 如 此 恐 懼。 每 當 我 聽 到 人 們 懷 疑
有 來 生， 或 者 說﹕ 「 當 你 去 世 時， 你 就 走 了 」 時， 我 心 裡 總 是 暗 想 著﹕
「 他 們 實 在 是 不 知 道。 」

當 時 我 經 歷 了 最 不 尋 常 的 經 驗， 讓 我 了 解 到 死 後 還 有 生 命。我 知 道 死 後 還
有 生 命！ 沒 有 人 可 以 動 搖 我 的 信 念。 我 沒 有 任 何 懷 疑求求 它 是 安 詳 的， 沒
有 什 麼 好 害 怕 的。它 解 答 了 每 一 個 人 在 這 一 生 遲 早 都 會 疑 惑 的 問 題。 是 的，
是 有 來 生 的！ 這 比 我 們 所 能 想 象 的 任 何 事 都 要 美！ 一 旦 了 解 這 點， 就 會 覺
得 它 是 那 麼 獨 特。 你 會 了 解 的。有 關 這 個 主 題 的 研 究 也 顯 示， 瀕 死 經 驗 會
使 人 變 得 更 開 放， 更 能 接 受 輪 回 的 觀 念。

還 有， 某 些 天 才 兒 童 驚 人 的 音 樂 或 數 學 天 賦， 不 就 可 能 是 在 其 他 世 所 發
展 出 來 的 嗎？ 例 如 莫 扎 特， 他 在 五 歲 時 就 編 了 舞 曲， 到 了 八 歲 就 出 版 了 奏
鳴 曲。
如 果 死 後 確 實 有 生 命 存 在， 你 也 許 會 問﹕ 為 什 麼 這 麼 難 記 得 呢？ 在 《 伊 爾
的 神 話》(Myth of Er ) 一 書 中， 柏 拉 圖 「 說 明 」 了 為 什 麼 沒 有 記 憶。 伊 爾 是
一 位 士 兵， 他 被 認 為 已 經 戰 死 沙 場， 他 似 乎 經 驗 了 死 而 複 生。 當 他 「 死
去 」 時， 他 看 到 許 多 景 象， 同 時 被 訓 令 複 蘇 過 來， 以 便 把 死 後 的 情 況 告 訴
別 人。 就 在 他 要 回 來 之 前， 他 看 到 那 些 正 準 備 出 生 的 生 命， 在 恐 怖、 煙 霧
彌 漫 的 熱 氣 中 移 動， 通 過 「 遺 忘 的 平 原 」(Plain of Oblivion )， 這 是 寸 草 不 生
的 荒 涼 沙 漠。 「 當 夜 幕 低 垂 時， 」 柏 拉 圖 告 訴 我 們﹕ 「 他 們 就 扎 營 在 『 失
念 河 』(River Unmindfulness ) 邊， 失 念 河 的 河 水 無 法 用 任 何 器 皿 來 裝。 他 們 每
個 人 都 被 要 求 喝 這 種 水， 有 些 人 還 糊 裡 糊 涂 的 喝 了 很 多。 每 一 個 人 在 喝
水 的 時 候， 就 忘 掉 了 一 切。 」 伊 爾 本 人 被 禁 止 喝 水， 醒 過 來 時 發 現 自 己 就
在 火 葬 場 的 柴 堆 上， 還 記 得 他 所 聽 所 見 到 的 一 切。

是 否 有 什 麼 共 通 的 法 則， 使 得 我 們 幾 乎 無 法 記 得 前 世 曾 經 住 過 的 地 方 或
做 過 的 事 呢？ 或 者， 那 只 是 因 為 我 們 的 經 驗 太 多、 太 廣， 因 此 洗 掉 了 前 世
的 任 何 記 憶？ 我 有 時 候 會 懷 疑， 如 果 我 們 記 得 前 世， 又 會 給 我 們 帶 來 多 少
幫 助 呢？ 難 道 不 會 更 加 困 擾 我 們 嗎？

心的連續

從 佛 教 的 觀 點 來 看， 「 建 立 」 輪 回 的 主 要 論 點， 是 以 深 刻 了 解 心 的 連 續
為 基 礎。 意 識 來 自 何 方？ 它 不 可 能 沒 有 來 處。 瞬 間 的 意 識， 如 果 沒 有 它 立
即 之 前 的 瞬 間 意 識 是 不 可 能 產 生 的。Guru 喇 嘛 如 此 說 明 這 個 複 雜 的 過 程﹕
佛 教 徒 接 受 的 輪 回 觀 念， 主 要 是 以 意 識 的 連 續 為 基 礎。 就 以 物 質 世 界 為
例﹕ 目 前 宇 宙 的 一 切 元 素， 即 使 是 小 到 極 微 的 程 度， 我 們 相 信， 都 可 以 追
溯 到 一 個 根 源， 在 這 個 起 點， 物 質 世 界 的 一 切 元 素 都 被 凝 縮 成 所 謂 的
「 宇 宙 粒 子 」。 這 些 粒 子 則 是 前 一 個 宇 宙 分 解 的 結 果。 因 此， 這 就 形 成 一
個 連 續 不 斷 的 圈 子， 宇 宙 成 住 壞 空， 然 後 又 生 成。 心 也 是 非 常 類 似。 我 們
擁 有 某 種 稱 為 「 心 或 意 識 」 的 東 西， 這 個 事 實 是 十 分 明 顯 的， 因 為 我 們
的 經 驗 就 可 以 證 明 它 的 存 在。 同 時， 我 們 又 可 以 從 經 驗 得 知， 我 們 稱 為
「 心 或 意 識 」 的 東 西， 當 它 遇 到 不 同 的 條 件 和 環 境 時， 是 會 改 變 的。 這 告
訴 我 們 它 分 分 秒 秒 的 性 質， 它 會 改 變 的 必 然 性。

另 一 個 明 顯 的 事 實 是 在 粗 略 的 層 次 上， 「 心 或 意 識 」 與 身 體 的 生 理 狀 態
密 切 相 關， 事 實 上 還 會 受 後 者 的 影 響。 但 是 在 心 與 物 質 粒 子 互 動 時， 如 果
要 產 生 具 有 意 識 的 生 命， 必 然 有 某 種 基 礎、 能 量 或 來 源。

就 像 物 質 面 一 樣， 現 在 心 一 定 是 過 去 心 的 連 續。 所 以， 如 果 你 追 溯 自 己 的
現 在 心 或 現 在 意 識， 一 定 會 發 現 你 在 探 討 心 如 何 連 續 時， 必 然 可 以 追 溯
其 根 源 到 無 窮 盡 的 層 面， 就 像 物 質 宇 宙 的 根 源 一 般， 是 無 始 的。

因 此， 一 定 有 持 續 不 斷 的 輪 回， 讓 那 個 心 連 續 地 存 在。佛 教 相 信 普 遍 性 的
因 緣 法 則， 認 為 一 切 事 物 都 會 改 變， 都 有 其 因 緣。 因 此 不 相 信 有 一 個 神 聖
的 造 物 主， 也 不 相 信 有 生 命 可 以 自 我 創 造； 相 反 的， 一 切 事 物 的 生 起， 都
是 因 緣 和 合 的 結 果。 所 以， 心 或 意 識 也 是 由 前 面 時 刻 的 結 果 而 產 生。當 我
們 談 到 因 和 緣 時， 有 兩 種 主 要 的 類 型﹕ 主 因 和 助 緣， 主 因 是 產 生 某 種 事 物
的 材 料， 助 緣 是 促 成 因 緣 作 用 的 因 素。 就 心 和 身 來 說， 雖 然 可 以 彼 此 影 響，
卻 無 法 變 成 對 方 的 內 涵 … … 心 和 物 雖 然 彼 此 倚 賴， 卻 無 法 當 作 對 方 的 主
因。

這 是 佛 教 接 受 輪 回 的 理 論 基 礎。大 多 數 人 以 為 「 輪 回 」 這 個 名 詞 隱 含 著
有 某 種 「 東 西 」 在 輪 回， 它 從 一 生 旅 行 到 另 一 生。 但 在 佛 教 裡， 我 們 不 相
信 有 一 個 獨 立 和 不 變 的 實 體， 譬 如 說 靈 魂 或 自 我， 它 可 以 在 肉 體 死 後 還
存 在。 我 們 相 信， 讓 生 命 和 生 命 之 間 相 連 系 的， 並 不 是 一 個 實 體， 而 是 最
微 細 層 面 的 意 識。Guru 喇 嘛 解 釋 道﹕根 據 佛 教 的 解 釋， 最 終 極 的 創 造 元 是
意 識。 意 識 有 不 同 的 層 面。 我 們 稱 為 最 內 部 的 微 細 意 識 總 是 在 那 兒。 那 個
意 識 的 連 系 作 用 幾 乎 是 永 恆 不 變 的， 就 像 宇 宙 粒 子。 在 物 質 的 領 域 裡， 那
是 宇 宙 粒 子， 在 意 識 的 領 域 裡， 那 是 「 明 光 」(Clear Light ) … … 「 明 光 」，
以 其 特 殊 的 能 量， 能 夠 和 意 識 連 接。

輪 回 發 生 的 正 確 過 程， 可 以 從 下 例 獲 得 很 好 的 說 明﹕在 輪 回 過 程 中， 相 續
的 存 在， 並 不 像 珍 珠 項 鏈 的 珍 珠， 由 一 根 線 （ 靈 魂 ） 串 連 而 成， 線 穿 過 所
有 的 珍 珠； 相 反 的， 它 們 像 堆 成 一 落 的 骰 子。 每 一 個 骰 子 都 是 分 開 的， 卻
支 撐 著 它 上 面 的 骰 子， 因 此 在 功 能 上 是 相 連 接 的。 在 骰 子 之 間 並 沒 有 實
體， 只 有 因 緣 作 用。在 佛 教 經 典 中， 對 於 這 個 因 緣 作 用 的 過 程， 有 非 常 清
晰 的 描 述。 佛 教 聖 者 那 先 比 丘(Nagasena )， 針 對 米 鄰 陀 王(King Milinda ) 所 提
出 的 一 連 串 問 題， 就 曾 經 做 過 說 明。米 鄰 陀 王 問 那 先 比 丘﹕ 「 當 某 人 重 新
出 生 時， 他 跟 剛 才 去 世 的 人 相 同 呢？ 還 是 不 同？ 」那 先 比 丘 回 答﹕ 「 既 非
相 同， 也 非 不 同 … … 請 告 訴 我， 如 果 有 一 個 人 想 點 燈， 它 能 提 供 整 個 晚 上
的 光 嗎？ 」
「 能。 」
「 初 夜 分 的 火 焰 與 中 夜 分 … … 或 後 夜 分 的 火 焰 相 同 嗎？ 」
「 不。 」
「 那 是 說 初 夜 分 是 一 盞 燈， 中 夜 分 是 另 一 盞 燈， 後 夜 分 又 是 另 一 盞 燈？ 」
「 不， 那 是 因 為 同 一 盞 燈 的 光 照 亮 整 個 晚 上。 」
「 輪 回 非 常 相 似﹕ 一 個 現 象 生 起， 同 時 另 一 個 現 象 停 止。 所 以， 在 新 存
在 之 意 識 裡 的 動 作， 既 不 與 前 一 個 存 在 之 意 識 裡 的 動 作 相 同， 也 沒 有 不
相 同。 」

米 鄰 陀 王 又 請 那 先 比 丘 舉 另 一 個 例 子， 說 明 這 種 依 存 關 系 的 正 確 性 質，
那 先 比 丘 就 把 它 比 做 牛 奶﹕ 凝 乳、 牛 油 或 牛 油 煉 都 可 以 用 牛 奶 製 成， 卻 和
牛 奶 不 同， 只 是 要 完 全 依 賴 牛 奶 才 能 製 成。

米 鄰 陀 王 於 是 問﹕ 「 如 果 沒 有 『 生 命 』(being ) 從 一 個 身 體 傳 到 另 一 個 身 體，
那 麼 我 們 不 就 可 以 不 受 過 去 世 惡 業 的 果 報 了？ 」
那 先 比 丘 舉 了 這 個 例 子﹕ 有 一 個 人 偷 了 別 人 的 芒 果， 他 所 偷 的 芒 果， 與 另
一 個 人 原 先 擁 有 和 種 植 的 芒 果 並 不 完 全 相 同， 這 麼 說 來 他 還 應 該 接 受 處
罰 嗎？

那 先 比 丘 解 釋， 這 個 偷 兒 必 須 受 罰 的 理 由 是﹕ 被 偷 的 芒 果， 因 為 它 們 的 主
人 先 播 了 種 才 生 長 出 來。 同 理， 因 為 我 們 在 某 一 世 做 了 善 惡 業， 使 得 我 們
和 另 一 世 有 所 連 接， 所 以 我 們 逃 不 了 善 惡 業 的 果 報。

在 佛 陀 成 道 的 中 夜 分， 他 獲 得 另 一 種 知 識， 補 充 了 他 的 輪 回 知 識﹕ 業
(karma )、 因 果 的 自 然 律。

「 我 以 清 淨 和 超 越 肉 眼 的 天 眼， 看 到 生 命 如 何 消 失 和 重 新 形 成。 我 看 到
高 等 和 低 等、 光 彩 耀 眼 和 微 不 足 道 的 生 命， 我 也 看 到 每 一 個 生 命 如 何 依
據 他 的 業， 而 獲 得 快 樂 或 痛 苦 的 輪 回。 」

輪 回 背 後 的 真 理 和 驅 動 力， 就 是 所 謂 的 「 業 」。 業 常 常 被 西 方 人 徹 底 誤
解 為 命 運 或 宿 命； 我 們 最 好 把 它 視 為 是 主 宰 宇 宙 的 因 果 律。 業 的 字 面 意
思 是 「 行 動 」， 業 既 是 潛 藏 於 行 動 的 力 量， 也 是 吾 人 行 動 所 帶 來 的 結 果。
業 有 很 多 種﹕ 國 際 的 業、 國 家 的 業、 一 個 城 市 的 業、 個 人 的 業。 一 切 業 都
是 錯 綜 複 雜 彼 此 相 關 著， 只 有 覺 悟 者 才 能 充 分 了 解 它 們 的 複 雜 性。

如 果 用 簡 單 的 話 來 說 明， 業 又 是 什 麼 意 思 呢？ 它 的 意 思 是﹕ 不 管 我 們 以 身、
口、 意 做 些 什 麼， 都 將 產 生 相 應 的 結 果。 每 一 個 動 作， 即 使 是 最 細 微 的 動
作， 都 孕 育 著 它 的 後 果。 上 師 們 說 過， 就 算 是 少 量 的 毒 藥 都 可 以 致 死， 就
算 是 小 種 子 都 可 以 長 成 大 樹。 誠 如 佛 陀 所 說 的﹕「 不 要 忽 視 小 惡； 火 花 盡
管 再 小， 都 會 燒 掉 像 山 那 麼 高 的 干 草 堆。 」 他 又 說﹕ 「 不 要 忽 視 小 善， 以
為 它 們 沒 有 什 麼 用； 即 使 是 小 水 滴， 最 後 都 可 以 注 滿 大 容 器。 」 業 不 像 外
物 那 般 會 枯 萎， 或 永 遠 不 起 作 用。 它 不 會 「 被 時 間、 火 或 水 」 毀 滅。 它 的
力 量 永 遠 不 會 消 失， 一 直 到 它 成 熟 為 止。

雖 然 行 動 的 後 果 可 能 還 沒 有 成 熟， 但 只 要 有 適 合 的 條 件， 它 們 終 將 成 熟。
我 們 通 常 都 會 忘 記 自 己 做 了 些 什 麼， 往 往 在 很 久 之 後， 我 們 才 會 受 到 果
報。 那 時 候 我 們 無 法 將 它 們 與 原 因 聯 想 在 一 起。 吉 梅 ‧ 林 巴(Jikm Linpa ) 說，
想 象 一 只 老 鷹 吧！ 它 飛 在 高 空 上， 並 沒 有 投 下 影 子， 沒 有 任 何 徵 象 顯 示 它
就 在 天 空 上。 突 然 間， 它 發 現 了 獵 物 俯 沖 而 下， 猝 然 撲 到 地 面。 當 它 降 落
時， 恐 怖 的 影 子 就 出 現 了。

我 們 的 行 為， 常 常 會 延 後 呈 現 它 的 果 報， 甚 至 延 到 來 世； 我 們 無 法 指 出
是 哪 一 個 因 造 成 某 一 個 果， 因 為 任 何 事 件 都 是 許 多 業 成 熟 之 後 集 合 在 一
起 的 複 雜 結 合 體。 因 此， 我 們 都 會 以 為 事 情 是 「 偶 然 」 發 生 在 我 們 身 上
的， 如 果 每 一 件 事 都 很 順 利， 我 們 就 稱 為 「 好 運 」。除 了 業 之 外， 還 有 什
麼 能 夠 如 此 滿 意 地 解 釋 我 們 每 一 個 人 之 間 的 極 大 差 異 呢？ 即 使 我 們 是 出
生 在 同 一 個 家 庭 或 國 家， 或 類 似 的 環 境 裡， 我 們 還 是 有 不 同 的 性 格， 完 全
不 同 的 事 情 發 生 在 我 們 身 上， 我 們 有 不 同 的 天 賦、 傾 向 和 命 運。

誠 如 佛 陀 所 說 的﹕ 「 現 在 的 你， 是 過 去 的 你 所 造 的； 未 來 的 你， 是 現 在 的
你 所 造 的。 」

蓮 花 生 大 士 進 一 步 說﹕ 「 如 果 你 想 知 道 你 的 過 去 世， 看 一 看 你 現 在 的 情
況； 如 果 你 想 知 道 你 的 未 來 世， 看 看 你 目 前 的 行 為。 」

善心

因 此， 下 一 世 我 們 將 會 有 什 麼 樣 的 出 生， 完 全 取 決 於 這 一 世 我 們 有 什 麼
樣 性 質 的 行 為。很 重 要 的 是 我 們 千 萬 不 可 以 忘 記﹕ 我 們 行 為 的 結 果， 完 全
是 看 行 為 背 後 的 動 機 而 定， 絕 非 行 為 的 大 小 程 度。

在 佛 陀 的 時 代， 有 一 位 年 老 的 乞 丐 婦 女， 名 叫 「 依 賴 喜 悅 」(Relying on Joy )。
她 常 常 看 著 國 王、 王 子 和 人 們 供 養 佛 陀 和 他 的 弟 子， 她 最 希 望 的 莫 過 於
能 夠 像 他 們 一 般 去 供 養。

所 以， 她 就 出 外 行 乞， 但 一 天 下 來 僅 要 到 一 個 小 銅 板。 她 拿 著 這 個 銅 板，
向 油 商 購 油。 油 商 告 訴 她， 這 麼 少 的 錢， 什 麼 東 西 也 買 不 到。 當 油 商 聽 說
她 要 以 油 來 供 佛 時， 對 她 產 生 了 憐 憫 心， 把 她 所 要 的 油 給 她。 她 拿 著 這 些
油 到 僧 院 去， 點 了 燈。 她 把 燈 放 在 佛 前， 許 願 說﹕ 「 除 了 這 盞 燈， 我 沒 有
什 麼 好 供 養 的。 但 透 過 這 種 供 養， 希 望 我 將 來 能 獲 得 智 慧 之 燈。 願 我 能 解
除 一 切 眾 生 的 黑 暗， 願 我 能 淨 化 他 們 的 一 切 業 障， 引 導 他 們 開 悟。 」

當 天 晚 上， 其 他 燈 的 油 都 燒 光 了。 但 是 當 佛 陀 的 弟 子 目 犍 連 (Maudgalyayana )
前 來 匯 集 所 有 的 燈 時， 那 位 乞 丐 婦 女 的 燈 仍 然 一 直 燒 到 破 曉 時 分。 當 目
犍 連 看 到 那 盞 燈 還 點 燃 著， 油 滿 滿 的， 並 且 有 新 燈 蕊 時， 他 想﹕ 「 這 盞 等
為 什 麼 白 天 還 點 著， 實 在 沒 有 道 理。 」 於 是 試 著 吹 熄， 但 那 盞 燈 仍 然 繼 續
燃 著。 他 試 著 以 手 指 頭 掐 掉 燭 花， 但 沒 有 成 功。 他 又 試 著 以 袈 裟 悶 熄， 但
燈 還 是 燃 著。 佛 陀 一 直 在 看， 就 說﹕ 「 目 犍 連， 你 要 熄 滅 那 盞 燈 嗎？ 你 是
辦 不 到 的。

你 甚 至 無 法 移 動 它， 何 況 熄 滅！ 即 使 你 把 一 切 大 海 的 水 都 澆 到 這 盞 燈 上，
它 還 是 不 會 熄。 世 界 上 所 有 河 流 和 湖 泊 的 水 都 熄 滅 不 了 它。 為 什 麼 呢？ 因
為 這 盞 燈 是 以 誠 心、 清 淨 心 供 養 得 來 的， 那 種 動 機 使 得 它 擁 有 巨 大 的 功
德。 」 當 佛 陀 說 完 這 句 話， 那 位 乞 丐 婦 女 走 向 他， 佛 陀 為 她 授 記 將 來 必 定
成 佛， 名 曰﹕ 「 燈 光 佛 」(Light of the Lamp )。
因 此， 我 們 的 行 動 會 產 生 什 麼 樣 的 結 果， 完 全 看 我 們 的 動 機 好 壞 而 定。 寂
天 菩 薩 說﹕
這 個 世 界 上 不 管 有 什 麼 樣 的 喜 悅，
完 全 來 自 希 望 別 人 快 樂；
這 個 世 界 上 不 管 有 什 麼 樣 的 痛 苦，
完 全 來 自 希 望 自 己 快 樂。
因 為 業 報 的 法 則 是 不 可 避 免 和 真 實 不 虛 的， 所 以 每 當 我 們 傷 害 別 人 時，
是 在 傷 害 自 己；每 當 我 們 帶 給 別 人 快 樂 時， 就 是 在 培 育 自 己 的 快 樂。Guru
喇 嘛 說﹕如 果 你 試 著 克 服 自 私 的 動 機求求 嗔 怒 等 等求求 並 發 展 對 別 人 更 多
的 慈 悲， 最 後 你 將 獲 得 比 本 來 還 多 的 利 益。 所 以， 有 時 候 我 說 聰 明 的 自 私
人 應 該 這 麼 做。 愚 痴 的 自 私 人 總 是 為 自 己 著 想， 結 果 是 負 面 的。 聰 明 的 自
私 人 會 想 到 別 人、 會 盡 力 幫 助 別 人， 結 果 是 他 們 也 會 得 到 利 益。輪 回 的 信
仰 告 訴 我 們， 宇 宙 間 是 有 某 種 最 高 的 正 義 或 善。 我 們 一 直 想 發 掘 和 釋 放
的， 便 是 那 種 善。 每 當 行 善 時， 我 們 就 是 往 前 靠 近 它； 每 當 做 惡 時， 我 們
就 是 在 隱 藏 和 抑 製 它。 每 當 無 法 把 它 表 現 在 生 活 和 行 動 上 時， 我 們 就 會
感 到 痛 苦 和 挫 敗。

因 此， 如 果 你 想 從 輪 回 的 事 實 獲 得 一 個 重 要 訊 息， 那 就 是﹕ 發 展 這 種 善 心，
希 望 別 人 能 找 到 永 恆 的 快 樂， 並 以 行 動 去 獲 得 那 種 快 樂， 培 育 和 修 持 善
心。Guru 喇 嘛 曾 經 說 過﹕ 「 我 們 不 需 要 寺 廟， 不 需 要 複 雜 的 哲 學。 自 己 的
頭 腦、 自 己 的 心 就 是 我 們 的 寺 廟； 我 的 哲 學 是 善 心。 」

創造力

因 此， 業 不 是 宿 命 的， 業 是 我 們 有 能 力 去 創 造 和 改 變。 它 是 創 造 性 的， 因
為 我 們 可 以 決 定 行 動 方 式 和 動 機。 我 們 可 以 改 變。 未 來 掌 握 在 我 們 的 手
中， 掌 握 在 我 們 的 心 的 手 中。 佛 陀 說﹕
業， 創 造 一 切， 有 如 藝 術 家﹕
業， 組 成 一 切， 有 如 舞 蹈 家。

由 於 一 切 都 是 無 常、 流 動 和 互 相 倚 賴 的， 我 們 的 一 切 行 動 和 思 想 都 會 改
變 未 來。 任 何 情 境， 即 使 再 絕 望 或 再 可 怕， 譬 如 末 期 疾 病， 都 可 以 用 來 進
化。 任 何 罪 惡 或 壞 事， 都 可 以 用 真 誠 的 懺 悔 和 真 實 的 修 行 來 淨 化。

密 勒 日 巴 被 認 為 是 西 藏 最 偉 大 的 修 行 者、 詩 人 和 聖 人。 我 還 記 得 小 時 候
讀 他 的 傳 記， 以 及 凝 視 著 我 所 模 擬 的 小 畫 像 時， 都 會 深 受 感 動。 年 輕 時 代
的 密 勒 日 巴， 接 受 巫 術 的 訓 練， 報 複 心 態 驅 使 他 以 黑 術 殺 死 無 數 的 人。 但
由 於 他 的 反 悔， 再 加 他 的 上 師 瑪 爾 巴(Marpa) 給 他 的 嚴 酷 考 驗 和 折 磨， 使 他
得 以 淨 化 一 切 壞 的 行 為。 他 繼 續 修 行， 終 於 開 悟， 成 為 多 少 世 紀 以 來 幾 百
萬 人 的 明 燈。
西 藏 人 說﹕ 「 壞 行 為 有 一 項 好 處， 那 就 是 能 夠 被 淨 化。 」 因 此， 永 遠 都 有
希 望。 即 使 是 謀 殺 犯 和 最 冷 酷 無 情 的 犯 人， 都 可 以 改 變 和 克 服 導 致 他 們
犯 罪 的 情 境。 如 果 能 夠 純 熟 而 睿 智 地 利 用 目 前 的 情 況， 它 們 都 可 以 啟 示
我 們 解 脫 痛 苦 的 束 縛。

目 前 發 生 在 我 們 身 上 的 一 切， 都 反 應 著 過 去 的 業。 如 果 能 認 知 這 一 點， 那
麼 每 當 我 們 遭 遇 痛 苦 和 困 難 時， 就 不 會 把 它 們 看 成 失 敗 或 巨 禍， 或 把 痛
苦 看 成 是 任 何 形 式 的 處 罰， 我 們 也 不 會 責 怪 自 己 或 自 怨 自 艾， 而 是 把 正
在 經 歷 的 痛 苦， 看 成 是 過 去 業 報 的 完 成。 西 藏 人 說﹕「 痛 苦 是 掃 除 一 切 惡
業 的 掃 把。 」 甚 至 還 要 感 謝 一 個 業 正 要 結 束 了。 我 們 知 道﹕ 「 好 運 」 是 善
業 的 果 報， 如 果 不 好 好 利 用 它 很 快 就 會 過 去 了； 「 壞 運 」 是 惡 業 的 果 報，
事 實 上 它 正 在 給 我 們 淨 化 的 絕 佳 機 會。

對 西 藏 人 來 說， 業 在 他 們 的 生 活 中， 具 有 非 常 生 動 而 實 際 的 意 義。 他 們
活 在 業 的 真 理 和原 則 之 中， 這 就 是 佛 教 倫 理 的 基 礎。 他 們 了 解 業 是 一 種 自
然 而 公 正 的 過 程。 因 此， 不 管 他 們 做 什 麼， 業 都 會 激 起 他 們 個 人 的 責 任 感。
在 我 年 輕 的 時 候， 家 裡 有 一 位 非 常 好 的 僕 人 名 叫 阿 貝 ‧ 多 杰 （Ap Dorje ），
他 很 疼 愛 我。 他 真 是 一 位 善 良 的 人， 一 生 從 未 傷 害 過 任 何 人。 年 幼 時， 每
當 我 的 所 言 所 行 傷 害 到 別 人， 他 就 會 很 和 氣 地 說﹕ 「 哦！ 那 是 不 對 的。 」
讓 我 深 深 體 會 到 業 的 無 所 不 在， 一 旦 我 有 任 何 壞 念 頭 要 生 起 時， 他 當 下
就 會 轉 化 我 的 反 應。

真 的 如 此 難 以 看 到 業 在 作 用 嗎？ 我 們 不 是 只 需 回 顧 自 己 的 生 活， 就 能 看
清 行 為 的 後 果 嗎？ 當 惱 怒 或 傷 害 到 別 人 時， 它 不 是 反 彈 到 我 們 自 身 嗎？ 不
就 會 留 下 痛 苦 而 黑 暗 的 記 憶， 以 及 自 我 厭 惡 的 陰 影 嗎？ 那 個 記 憶 和 那 些
陰 影 就 是 業， 我 們 的 習 慣 和 恐 懼 也 是 來 自 業， 都 是 過 去 所 行、 所 言 或 所 思
的 結 果。 如 果 能 夠 檢 討 自 己 的 行 為， 同 時 能 夠 了 了 分 明， 就 會 發 現， 在 我
們 的 行 為 中 有 一 個 老 是 在 重 複 的 模 式。 每 當 做 錯 了 事， 就 會 導 至 痛 苦﹕ 每
當 做 對 了 事， 就 會 產 生 快 樂。

責任

我 非 常 感 動 地 看 到， 瀕 死 經 驗 以 相 當 精 確 和 驚 人 的 方 式， 肯 定 了 業 的 真
理。 在 瀕 死 經 驗 中， 有 一 個 令 人 深 思 的 共 同 現 象 是 「 全 景 式 的 生 命 回 顧 」
(panoramic life review)。 有 這 種 經 驗 的 人， 不 僅 會 巨 細 靡 遺 地 回 顧 一 輩 子 的 事
件 細 節， 還 會 看 到 他 們 的 行 為 所 產 生 的 後 果。 事 實 上， 他 們 會 經 驗 到 自 己
的 行 為 對 別 人 所 產 生 的 全 部 影 響， 以 及 別 人 心 中 所 生 起 的 一 切 感 覺， 不
管 是 多 麼 的 惱 人 或 震 撼。

生 命 中 的 一 切 逐 一 浮 現， 對 於 我 所 經 驗 到 的 許 多 事 情 感 到 羞 恥， 因 為 那
些 似 乎 不 是 我 做 過 的。 … … 不 但 經 驗 到 我 所 做 的 事， 還 包 括 我 如 何 影 響
到 別 人 … … 即 使 是 思 想 也 沒 有 喪 失。我 的 生 命 過 程 在 我 面 前 通 過。 … … 我
在 生 命 中 曾 經 感 覺 過 的 每 一 種 情 緒， 都 再 感 受 一 次。 眼 睛 顯 示 讓 我 知 道
情 緒 如 何 影 響 我 的 生 命。 我 生 命 中 的 一 切 行 為 又 如 何 影 響 到 別 人 的 生
命……

我 就 是 我 傷 害 過 的 那 些 人， 我 就 是 我 曾 經 帶 給 他 們 快 樂 的 那 些 人。我 曾 經
想 過 的 每 一 個 思 想， 曾 經 說 過 的 每 一 句 話， 曾 經 做 過 的 每 一 件 行 為， 全 都
重 新 上 演 了； 還 加 上 每 一 個 思 想、 每 一 句 話、 每 一 件 行 為 對 出 現 在 我 生 命
中 或 影 響 範 圍 內 的 每 一 個 人 的 影 響， 不 管 我 是 否 認 識 他 們 … …； 再 加 上
每 一 個 思 想、 每 一 句 話 和 每 一 件 行 為 對 天 地、 植 物 、 動 物 、 樹 木、 水、 空
氣 的 影 響。

我 覺 得 我 們 必 須 非 常 嚴 肅 地 看 待 這 些 見 證。 它 們 將 會 幫 助 所 有 人 體 會 自
己 的 行 動、 語 言 和 思 想 的 全 面 意 涵， 並 促 使 我 們 變 得 越 加 負 責。 我 注 意 到
許 多 人 感 受 到 業 的 威 脅， 因 為 他 們 開 始 了 解 逃 脫 不 了 業 的 自 然 律。 有 些
人 佯 裝 全 然 藐 視 業， 但 在 他 們 的 內 心 深 處， 卻 又 極 度 懷 疑 自 己 的 否 認 態
度。 白 天 他 們 也 許 表 現 得 滿 不 在 乎， 完 全 不 理 會 道 德 不 道 德， 一 種 偽 裝、
灑 脫 的 信 心， 但 晚 間 獨 處 的 時 候， 他 們 的 內 心 卻 經 常 是 黑 暗、 煩 惱 不 堪 的。
了 解 業 之 後， 東 西 方 都 有 逃 避 責 任 的 特 殊 方 式。 東 方 人 把 業 當 作 不 幫 助
別 人 的 藉 口， 他 們 會 說， 不 管 他 們 受 到 什 麼 樣 的 苦， 那 是 「 他 們 的 業 」。
在 「 自 由 思 考 」 的 西 方 世 界 裡， 我 們 卻 正 好 相 反。 相 信 業 的 西 方 人， 會
「 敏 感 」 和 「 小 心 」 得 過 分 夸 張， 他 們 會 說， 實 際 上， 幫 助 別 人 就 是 干 預
了 他 們 必 須 「 自 尋 出 路 」。 這 是 多 麼 逃 避 和 違 背 人 性 呀！ 也 許 我 們 的 業
正 好 是 應 該 來 幫 助 他 們 的 啊！ 我 認 識 若 干 富 人， 如 果 只 助 長 了 他 們 的 懶
惰 和 自 私， 他 們 的 財 富 可 能 會 毀 滅 他 們； 反 之， 他 們 也 可 以 把 握 機 會， 用
錢 實 際 幫 助 別 人， 因 而 幫 助 了 自 己。

我 們 絕 對 不 可 以 忘 記， 透 過 我 們 的 行 動、 語 言 和 思 想， 我 們 可 以 有 選 擇。
如 果 選 擇 好 的 一 面， 就 可 以 消 除 痛 苦 和 苦 因， 幫 助 我 們 的 潛能、 佛 性 在 心
中 蘇 醒。 除 非 佛 性 能 夠 完 全 蘇 醒 過 來， 我 們 也 解 脫 了 愚 痴， 與 不 死 的、 覺
悟 的 心 相 結 合， 否 則 生 死 輪 回 將 永 無 盡 期。 因 此， 佛 法 告 訴 我 們， 如 果 不
在 這 一 世 為 自 己 負 起 一 切 責 任， 我 們 的 痛 苦 將 不 只 是 持 續 幾 世 而 已， 還
將 持 續 千 千 萬 萬 世。

就 是 這 種 令 人 清 醒 的 知 識， 讓 佛 教 徒 把 未 來 世 看 得 比 這 一 世 還 重 要， 因
為 有 更 多 的 未 來 世 正 等 待 著 我 們。 這 種 遠 程 的 觀 點， 影 響 著 他 們 的 生 活
方 式。 他 們 知 道， 如 果 我 們 為 了 這 一 世 而 犧 牲 掉 所 有 來 世， 那 就 好 象 把 一
輩 子 的 儲 蓄 統 統 花 在 一 次 豪 飲 上， 瘋 狂 地 忽 視 其 後 果。

但 如 果 我 們 能 夠 觀 察 業 的 法 則， 在 心 中 喚 起 慈 悲 的 善 心， 如 果 我 們 能 夠
淨 化 心 靈， 逐 漸 喚 醒 心 性 的 智 慧， 那 麼 我 們 將 可 以 變 成 真 正 的 人， 最 後 證
悟。愛 因 斯 坦 （Albert Einstein ） 說﹕個 人 是 「 宇 宙 」 整 體 的 一 部 分， 是 時 間
和 空 間 都 有 限 的 一 部 分。 他 把 自 己 的 思 想 和 感 覺， 當 成 與 宇 宙 其 他 部 分
無 關 的 獨 立 經 驗-- 這 是 對 自 己 的 心 識 的 一 種 光 學 錯 覺。 這 種 錯 覺 是 一 種 監
獄， 把 我 們 限 製 在 個 人 的 欲 望 和 身 邊 幾 個 人 的 感 情 上。 我 們 的 工 作 就 是
擴 大 我 們 的 慈 悲 心， 去 涵 蓋 一 切 生 物 和 整 體 自 然 的 美， 把 自 己 從 這 個 監
獄 釋 放 出 來。

西藏的轉世

通 達 業 的 法 則 和 達 到 證 悟 的 人， 可 以 選 擇 生 生 世 世 回 到 人 間 幫 助 別 人。
在 西 藏， 認 出 這 種 轉 世 者 或 土 庫(Tulku ) 的 傳 統， 開 始 於 十 三 世 紀， 一 直 延
續 到 今 天。 當 一 位 證 悟 的 上 師 圓 寂 時， 他 也 許 會 留 下 正 確 的 指 出， 說 出 他
將 轉 世 的 地 方。 他 的 一 位 入 室 弟 子 或 道 友， 就 會 有 景 象 或 夢， 預 告 他 即 將
來 到 的 轉 世。 在 某 些 例 子 中， 他 以 前 的 弟 子， 也 許 會 請 教 有 能 力 認 出 土 庫
而 聞 名 的 上 師， 這 位 上 師 也 許 會 有 夢 或 景 象， 讓 他 能 夠 指 導 土 庫 的 尋 找。
當 這 個 孩 子 被 找 到 時， 就 由 這 位 上 師 來 加 以 認 可。

這 個 傳 統 的 真 正 目 的， 是 要 保 障 已 經 證 悟 的 上 師 的 智 慧 記 憶 不 會 喪 失。
轉 世 者 生 命 中 最 重 要 的 特 色 是 在 訓 練 過 程 中， 他 的 本 性-- 轉 世 得 自 遺 傳 的
智 慧 記 憶-- 覺 醒 了， 這 也 是 他 的 真 實 性 的 真 正 表 徵。 譬 如，Guru 喇 嘛 承 認
他 在 幼 年 時， 就 可 以 不 太 費 力 地 了 解 那 些 難 以 掌 握、 而 通 常 需 要 許 多 年
工 夫 才 能 精 通 的 佛 教 哲 學。

養 育 土 庫 必 須 十 分 小 心。 即 使 在 接 受 訓 練 之 前， 他 們 的 父 母 就 被 要 求 必
須 特 別 照 顧 他 們， 他 們 的 訓 練， 比 起 一 般 僧 侶 的 訓 練， 要 嚴 格 和 扎 實 得 多，
因 為 大 家 對 他 們 的 期 待 特 別 多。

有 時 候， 他 們 會 記 得 他 們 的 過 去 世， 或 展 示 驚 人 的 能 力。 誠 如 Guru 喇 嘛 所
說﹕ 「 轉 世 靈 童 能 夠 記 得 前 世 的 人 事 物， 這 是 很 平 常 的 事。 有 些 人 雖 然 還
沒 有 學 過 經 典， 也 能 背 誦。 」

有 些 轉 世 者 不 需 要 像 別 人 花 那 麼 多 的 時 間 去 修 持 或 做 研 究。 我 的 上 師 蔣
揚 欽 哲 就 是 一 個 例 子。在 我 的 上 師 還 年 輕 時， 他 有 一 位 要 求 很 嚴 格 的 老 師。
他 必 須 跟 老 師 住 在 山 中 的 茅 篷 裡。

有 一 天 早 晨， 他 的 老 師 到 鄰 近 村 子， 為 一 位 剛 剛 過 世 的 人 主 持 法 會。 老 師
在 出 門 前 給 我 的 上 師 一 本 書， 名 叫 《 文 殊 師 利 聖 號 誦》 （Chanting the Names
of Manjushri ）， 這 是 一 本 很 難 讀 的 書， 文 長 約 五 十 頁， 通 常 要 花 幾 個 月 才
能 背 下 來。 老 師 在 離 開 時 說﹕ 「 今 晚 之 前 把 這 本 書 背 好。 」

年 輕 的 蔣 揚 欽 哲 就 像 其 他 孩 子 一 樣， 老 師 一 離 開， 就 開 始 玩。 他 玩 得 連 鄰
居 都 為 他 感 到 焦 急， 懇 求 他﹕ 「 你 最 好 要 開 始 讀 書 了， 否 則 會 挨 打。 」 他
們 都 知 道 那 位 老 師 是 多 麼 嚴 格 和 容 易 動 氣。 即 使 如 此， 我 的 上 師 還 是 一
點 也 不 在 乎， 繼 續 玩 他 的。 最 後 就 在 日 落 之 前， 他 知 道 老 師 快 回 來 了， 就
把 整 本 書 從 頭 到 尾 讀 了 一 遍。 當 他 的 老 師 回 來 後， 測 驗 他， 他 竟 然 可 以 一
字 不 漏 地 把 全 書 背 出 來。在 一 般 情 況 下， 心 智 正 常 的 老 師， 絕 不 會 要 求 小
孩 子 做 這 種 事。 但 在 他 心 中 知 道 蔣 揚 欽 哲 是 大 智 文 殊 師 利 菩 薩 的 化 身。
他 似 乎 要 引 誘 蔣 揚 欽 哲 來 「 證 明 」 自 己， 這 個 孩 子 毫 不 抗 議 地 就 接 受 如
此 艱 難 的 工 作， 也 是 技 巧 地 默 認 他 就 是 文 殊 師 利 的 化 身， 後 來， 蔣 揚 欽 哲
在 他 的 自 傳 中 寫 道， 雖 然 老 師 並 未 承 認 這 件 事， 私 底 下 卻 十 分 佩 服。
在 各 世 的 土 庫 之 間， 到 底 承 繼 了 什 麼？ 土 庫 確 實 與 他 所 轉 世 的 人 完 全 相
同 嗎？ 他 們 幫 助 一 切 眾 生 的 動 機 和 奉 獻 是 相 同 的， 但 他 們 並 不 是 完 全 相
同 的 人。 一 世 傳 一 世 的 是 福 報 （blessing ）， 基 督 教 徒 稱 為 「 恩 寵 」
（grace ）。 這 種 福 報 和 恩 寵 的 傳 遞， 與 每 一 個 未 來 的 年 代 要 完 全 配 合 和 相
應， 轉 世 者 要 適 應 當 代 人 們 的 業， 以 便 全 力 救 度 他 們。 Guru 喇 嘛 可 能 是 最
動 人 的 例 子， 足 以 說 明 這 個 轉 世 系 統 的 豐 富、 有 效 和 微 妙。 他 被 佛 教 徒 尊
為 大 悲 觀 世 音 菩 薩 的 化 身。
Guru 喇 嘛 生 長 在 西 藏，. 接 受 過 一 切 傳 統 的 訓 練 和 一 切 傳 承 的 主 要 教 法，
成 為 西 藏 傳 統 中 最 偉 大 的 一 位 當 代 大 師。 全 世 界 的 人 也 都 知 道， 他 是 一
位 和 藹 可 親、 腳 踏 實 地 的 人。Guru 喇 嘛 對 於 當 代 物 理 學、 神 經 生 物 學 和 政
治 學 都 深 感 興 趣； 他 對 於 世 界 責 任 所 發 表 的 觀 點 和 訊 息， 不 僅 為 佛 教 徒
所 奉 行， 也 為 全 世 界 宗 教 徒 所 認 同。 他 的 典 範， 已 經 對 全 球 各 地 爭 取 自 由
的 人 們 產 生 啟 示 作 用。Guru 喇 嘛 也 是 世 界 環 保 運 動 的 主 要 發 言 人， 不 辭 辛
勞 地 喚 醒 人 們 認 清 自 私 的. 危 險 性。 他 也 受 世 界 各 地 知 識 分 子 和 領 袖 所 尊
敬； 不 過， 我 認 識 幾 百 位 非 常 平 凡 的 人， 他 們 來 自 各 種 背 景 和 不 同 國 家，
在 會 晤 Guru 喇 嘛 時， 都 深 受 他 的 優 美、 幽 默 和 喜 悅 所 感 動， 因 而 改 變 了 他
們 的 生 命。 我 相 信，Guru 喇 嘛 正 是 大 悲 觀 世 音 菩 薩， 面 對 危 機 重 重 的 人 類，
他 不 僅 是 西 藏 人 和 佛 教 徒 的 觀 世 音 化 身， 也 是 全 世 界 的 觀 世 音 化 身， 在
人 類 歷 史 上， 貢 獻 出 當 代 最 需 要 具 有 治 療 作 用 的 慈 悲 心， 以 及 他 全 力 奉
獻 和 平 的 典 型。

西 方 人 也 許 會 驚 奇 地 發 現 西 藏 有 這 麼 多 的 轉 世 者， 而 他 們 大 多 數 是 偉 大
的 上 師、 學 者、 作 家、 神 秘 家 和 聖 賢， 對 於 佛 法 和 社 會 都 有 杰 出 的 貢 獻。
他 們 在 西 藏 歷 史 上， 扮 演 著 中 心 的 角 色。 我 相 信 這 種 轉 世 的 過 程 不 只 限
於 西 藏， 也 發 生 在 一 些 國 家 一 些 時 代 中， 歷 史 上， 出 現 過 許 多 藝 術 天 才、
精 神 領 袖 和 人 道 主 義 者， 他 們 幫 助 人 類 前 進。 例 如 甘 地、 愛 因 斯 坦、 林 肯、
德 蕾 沙 修 女、 莎 士 比 亞、 聖 法 蘭 西 斯、 貝 多 芬、 米 開 蘭 基 羅。 當 西 藏 人 一
聽 到 這 些 名 字 時， 會 立 刻 稱 他 們 是 菩 薩。 每 當 我 聽 到 他 們 的 名 字、 工 作 和
遠 見 時， 我 就 深 受 諸 佛 和 歷 代 大 師 宏 大 的 演 化 過 程 的 莊 嚴 所 感 動， 他 們
示 現 於 世， 為 著 解 脫 眾 生 的 苦 難 來 改 善 這 個 世 界。

第七章 中陰與其他實相
中 陰 在 藏 文 中 稱 為 Bardo， 是 指 「 一 個 情 境 的 完 成 」 和 「 另 一 個 情 境 的 開
始 」 兩 者 的 「 過 渡 」 或 「 間 隔 」。Bar 的 意 思 是 「 在 … … 之 間 」，do 的 意
思 是 「 懸 空 」 或 「 被 丟 」。
Bardo 一 詞 因 《 中 陰 聞 教 得 度》 一 書 的 風 行 而 聞 名。 這 本 書 自 從 一 九 二 七
年 首 度 譯 成 英 文 之 後， 就 引 起 西 方 心 理 學 家、 作 家 和 哲 學 家 的 廣 大 興 趣，
已 經 銷 售 幾 百 萬 本。《 中 陰 聞 教 得 度》 的 英 文 書 名 是 《Tibetan Book of the
Dead》， 是 由 此 書 的 譯 者， 美 國 學 者 伊 文 思 ‧ 溫 慈(W.Y.Evans-Wentz ) 博 士 模
仿 著 名 的 《 埃 及 度 亡 經》(Egyptian Book of the Dead ) 一 書 而 成。 它 的 藏 文 原 名
是 《Bardo Todrol Chenmo》， 意 思 是 在 中 陰 階 段 透 過 聽 聞 教 法 而 得 大 解 脫。
中 陰 教 法 非 常 古 老， 見 於 《 大 圓 滿 密 續》 （Dzogchen Tantras ）。這 些 教 法 的
傳 承， 可 以 直 溯 到 人 類 上 師 之 前 的 本 初 佛 （ 普 賢 佛 ）， 他 代 表 著 絕 對 的、
赤 裸 的、 如 天 空 般 本 初 清 淨 的 心 性。 《 中 陰 聞 教 得 度》 只 是 蓮 花 生 大 士 所
傳 廣 大 教 法 的 一 部 分， 由 十 四 世 紀 的 西 藏 行 者 卡 瑪 林 巴 （Karma Lingpa ）
公 諸 人 間。

《 中 陰 聞 教 得 度》 是 一 本 內 容 豐 富 的 好 書。 它 是 死 後 境 界 的 旅 行 指 南， 要
由 上 師 或 善 知 識 對 一 個 人 在 臨 終 時 或 死 後 宣 讀。 西 藏 人 認 為 有 「 五 種 不
必 修 禪 定 而 仍 然 可 以 證 悟 的 方 法 」﹕ 一、 見 到 一 位 偉 大 的 上 師 或 聖 物； 二、
佩 帶 經 過 特 別 加 持 而 上 面 有 神 聖 咒 語 的 曼 達 拉； 三、 嘗 到 由 上 師 在 特 別
修 法 後 所 加 持 過 的 甘 露； 四、 死 時 記 得 意 識 的 轉 換 （ 頗 瓦 法 ）； 五、 聽 聞
某 些 甚 深 教 法， 如 《 中 陰 聞 教 得 度》。

《 中 陰 聞 教 得 度》 是 為 修 行 人 或 熟 習 其 教 法 的 人 而 撰 寫。 對 現 代 人 來 說，
很 難 深 入 其 堂 奧， 同 時 有 很 多 如 果 不 了 解 其 背 景 就 無 法 回 答 的 問 題。 有
些 教 法 是 修 持 《 中 陰 聞 教 得 度》 的 關 鍵 所 在， 並 未 寫 成 文 字， 只 由 師 徒 口
耳 相 傳， 如 果 不 了 解 這 些， 便 無 法 充 分 認 識 和 使 用 這 本 書。

西 方 人 透 過 《 中 陰 聞 教 得 度》 已 經 對 這 些 教 法 有 些 認 識。 因 此， 在 這 本 書
中， 我 將 從 廣 泛 而 深 入 的 角 度 來 討 論 這 個 教 法。

中陰

由 於 《 中 陰 聞 教 得 度》 的 風 行， 人 們 通 常 都 把 中 陰 與 死 亡 聯 想 在 一 起。 不
錯， 西 藏 人 在 日 常 用 語 中， 都 以 中 陰 指 死 亡 和 再 生 之 間 的 中 間 狀 態， 但 它
還 有 更 廣、 更 深 的 涵 意。 在 中 陰 教 法 中， 比 起 任 何 其 他 教 法， 可 能 更 可 以
讓 我 們 看 到 佛 陀 的 生 死 知 識 是 多 麼 精 深 博 大； 如 果 能 夠 從 覺 悟 的 角 度 徹
底 了 解 我 們 所 謂 的 「 生 」 和 「 死 」， 就 可 以 了 悟 兩 者 是 多 麼 密 不 可 分。我
們 可 以 把 人 的 整 個 存 在 分 成 四 個 實 相﹕ 此 生、 臨 終 和 死 亡、 死 後、 再 生。
這 就 是 四 種 中 陰﹕
‧此生的「自然」中陰
‧臨終的「痛苦」中陰
‧法性的「光明」中陰
 ‧受生的「業力」中陰
1. 此 生 的 自 然 中 陰， 包 含 生 與 死 之 間 的 整 個 過 程。 以 我 們 目 前 的 了 解， 這
個 時 段 似 乎 不 只 是 中 陰、 過 渡 期 而 已。 如 果 我 們 加 以 思 考， 並 把 它 與 漫 長
的 業 力 歷 史 比 較 之 後， 就 可 以 知 道 這 一 生 的 時 間， 事 實 上 是 相 當 短 暫 的。
中 陰 教 法 特 別 告 訴 我 們， 此 生 的 自 然 中 陰 是 準 備 死 亡 唯 一 而 且 最 好 的 時
間。 其 方 法 就 是 熟 悉 教 法 和 穩 定 修 行。
2. 臨 終 的 痛 苦 中 陰， 從 死 亡 過 程 的 開 始， 一 直 到 所 謂 「 內 呼 吸 」 的 結 束 為
止； 最 後 是 死 亡 時 的 心 性 顯 露， 我 們 稱 為 「 地 光 明 」(Ground Luminosity )。]
3. 法 性 的 光 明 中 陰， 是 包 含 死 後 心 性 光 芒 的 體 驗。「 明 光 」 （Clear Light ）
或 光 明(luminosity) 將 會 展 現 為 聲 音、 顏 色 和 光 能。
4. 受 生 的 業 力 中 陰， 就 是 我 們 通 稱 的 中 陰 身， 它 一 直 持 續 到 我 們 投 胎 有 新
生 命 為 止。界 定 和 分 別 每 一 種 中 陰 的 是， 它 們 都 是 間 隔 或 時 段， 其 中 特 別
呈 現 覺 悟 的 可 能 性。 在 生 和 死 的 過 程 中， 解 脫 的 機 會 持 續 不 斷， 中 陰 教 法
則 是 讓 我 們 能 夠 發 現 和 認 出 這 些 機 會， 並 充 分 加 以 利 用 的 重 要 工 具。

不確定和機會

中 陰 有 一 個 中 心 特 色 是﹕ 它 們 都 屬 於 極 度 不 確 定 的 時 段。 就 拿 此 生 為 主
要 例 子 吧！ 當 四 周 的 世 界 變 得 更 為 混 亂 時， 我 們 的 生 活 就 會 變 得 更 加 支
離 破 碎。 由 於 接 觸 不 到 和 遠 離 我 們 自 己， 我 們 就 變 得 焦 慮 不 安 和 經 常 胡
思 妄 想。 一 個 小 危 機 就 會 刺 破 我 們 賴 以 隱 藏 的 策 略 氣 球。

一 個 痛 苦 的 時 刻， 就 可 以 告 訴 我 們 一 切 都 是 那 麼 不 確 定 和 變 動 不 居。 生
活 在 現 代 世 界， 就 是 生 活 在 明 顯 的 中 陰 界； 你 不 必 等 到 過 世 才 會 經 驗 到
中 陰。

目 前 已 經 彌 漫 一 切 事 物 的 不 確 定 性， 在 我 們 死 後 會 變 得 更 加 嚴 重， 更 加
強 烈； 諸 上 師 告 訴 我 們， 死 後 的 清 明 或 混 亂 要 「 乘 上 七 倍 」。任 何 人 只 要
誠 實 地 看 看 生 命， 就 可 以 發 現 我 們 是 經 常 生 活 在 一 個 懸 疑 和 模 糊 的 狀 態
中。

我 們 的 心， 總 是 在 混 亂 和 清 明 之 間 進 進 出 出。 如 果 我 們 一 直 處 於 混 亂 之
中， 那 至 少 也 算 是 某 種 清 楚。 讓 我 們 對 生 命 真 正 感 到 疑 惑 的 是﹕ 雖 然 混 亂，
有 時 候 卻 又 十 分 清 明， 這 就 顯 示 出 中 陰 的 意 義﹕ 處 於 清 明 和 混 亂、 困 惑 和
智 慧、 確 定 和 不 確 定、 明 智 和 瘋 狂 之 間 的 一 種 持 續 性、 令 人 氣 餒 的 游 擺 不
安。 就 像 我 們 此 刻 一 樣， 智 慧 和 混 亂 在 我 們 的 心 中 同 時 生 起， 或 是 所 謂 的
「 俱 現 」 （co-emergent ）。 這 表 示 我 們 經 常 面 臨 二 選 一 的 狀 態， 而 一 切 都
決 定 於 我 們 如 何 選 擇。

這 種 持 續 性 的 不 確 定 狀 態， 也 許 會 讓 一 切 變 得 喪 氣 而 了 無 希 望； 但 如 果
深 入 一 層 去 看， 你 將 發 現 它 的 本 質 就 是 會 產 生 間 隔， 在 這 空 間 有 很 多 轉
化 的 機 會 正 在 不 斷 出 現-- 如 果 它 們 能 夠 被 看 到 和 把 握 的 話。因 為 生 命 只 不
過 是 生、 死 和 過 渡 期 的 永 恆 流 動 而 已， 因 此 中 陰 經 驗 無 時 無 刻 不 發 生 在
我 們 身 上， 變 成 我 們 心 理 結 構 的 基 本 部 分。 不 過， 我 們 總 是 忘 記 了 中 陰 和
它 們 的 間 隔， 因 為 我 們 的 心 從 一 個 所 謂 「 具 體 」 的 情 境 進 入 下 一 個 情 境，
習 慣 性 會 忽 略 一 直 在 發 生 的 過 渡 階 段。

事 實 上， 誠 如 中 陰 教 法 所 說 的， 我 們 每 一 個 時 刻 的 經 驗 都 是 中 陰， 因 為 每
一 個 思 想 和 每 一 個 情 緒 都 是 由 心 性 中 產 生， 而 後 有 回 歸 心 性。 中 陰 教 法
使 我 們 覺 察， 特 別 是 在 強 烈 改 變 和 過 渡 的 時 刻， 我 們 那 宛 如 天 空 般 的、 本
初 的 心 性 將 有 機 會 顯 現。讓 我 告 訴 你 一 個 例 子。 請 想 象 有 一 天 你 下 班 後 回
家， 發 現 府 上 的 門 被 橇 開， 懸 掛 在 鉸 鏈 上。 你 遭 竊 了。 走 進 屋 內， 發 現 你
的 財 產 全 都 不 見。 你 整 個 人 僵 住， 被 嚇 得 目 瞪 可 呆， 失 望 之 余， 你 瘋 狂 地
想， 到 底 失 去 了 哪 些 東 西， 然 後 你 那 顆 狂 亂 激 動 的 心 被 嚇 住， 思 緒 消 失 了。
有 一 段 突 然、 深 沉 的 寂 靜， 幾 乎 是 一 種 快 樂 的 經 驗。 再 也 不 做 掙 扎， 再 也
不 努 力， 因 為 這 些 都 無 濟 於 事。 現 在 你 只 有 放 棄， 別 無 選 擇。

所 以， 前 一 刻 你 喪 失 了 珍 貴 的 東 西， 下 一 刻 卻 發 現 你 的 心 安 住 在 深 度 的
寧 靜 狀 態 中。 當 這 種 經 驗 發 生 時， 不 要 立 刻 急 著 尋 找 答 案。 你 應 停 在 那 個
寧 靜 的 狀 態 中 一 會 兒， 讓 它 成 為 一 個 間 隔。 如 果 你 確 實 安 住 在 那 個 間 隔
中， 往 內 心 觀 照， 你 將 瞥 見 覺 悟 心 的 不 死 性 質。 如 果 在 此 生 中， 對 這 種 間
隔 和 過 渡 所 能 提 供 的 轉 化 機 會 能 變 得 更 敏 感、 更 警 覺 的 話， 那 麼 我 們 內
在 裡 就 能 對 死 亡 時 將 發 生 的 更 強 大、 更 不 易 控 製 的 狀 況 做 更 好 的 準 備。

這 是 非 常 重 要 的， 因 為 中 陰 教 法 告 訴 我 們， 心 在 某 些 時 刻 比 平 常 來 得 自
由， 在 某 些 時 刻 來 得 更 有 力， 在 某 些 時 刻 會 有 很 強 大 的 業 力 可 以 轉 化 和
改 變， 而 最 高 潮 的 就 在 死 亡 的 時 刻。因 為 當 時 肉 體 被 拋 棄 了， 我 們 有 最 大
的 解 脫 機 會。不 管 我 們 的 修 行 功 夫 有 多 好， 我 們 還 是 受 限 於 肉 體 和 它 的 業。
但 在 死 亡 時， 我 們 從 肉 體 中 獲 得 解 脫， 就 有 非 常 好 的 機 會 去 實 現 我 們 的
修 行 和 生 活 目 標。 即 使 是 一 位 已 得 最 高 證 悟 的 上 師， 也 是 在 圓 寂 時 才 有
終 究 解 脫， 這 稱 為 般 涅 (parinirvana )。 那 就 是 為 什 麼 在 西 藏 傳 統 裡， 我 們
並 不 慶 祝 上 師 的 生 日； 我 們 只 慶 祝 他 們 的 圓 寂-- 最 終 覺 悟 的 時 刻。我 在 西
藏 的 孩 提 時 代 及 成 長 的 歲 月 中， 聽 過 許 多 故 事， 描 述 大 修 行 者 或 甚 至 表
面 看 來 似 乎 很 平 凡 的 瑜 伽 士 和 俗 人， 死 得 很 令 人 訝 異 和 富 有 戲 劇 性。 他
們 一 定 要 等 到 最 後 的 那 一 刻， 才 會 展 示 證 悟 的 功 夫， 以 及 他 們 體 現 教 法
的 力 量。

中 陰 教 法 源 自 古 老 的 大 圓 滿 密 續， 它 提 到 有 一 只 神 話 中 的 鳥， 名 叫 金 翅
鳥， 一 出 生 就 已 經 發 育 完 成。 這 種 影 像 象 徵 我 們 的 本 性， 本 來 就 是 完 美 無
瑕 的。 金 翅 鳥 的 子 鳥， 在 蛋 裡 就 已 經 羽 毛 豐 滿， 但 在 孵 蛋 之 前 並 不 會 飛。
一 直 要 等 到 蛋 殼 破 裂， 它 才 能 夠 沖 出， 一 飛 沖 天。 同 樣 的 道 理， 上 師 告 訴
我 們， 佛 性 被 身 體 隱 藏， 一 旦 身 體 被 舍 棄 了， 佛 性 將 大 放 光 明。為 什 麼 在
死 亡 時 如 此 充 滿 機 會？ 這 是 因 為 當 時 心 的 本 性， 地 光 明 或 明 光 將 會 自 然
顯 現 出 來， 既 廣 大 又 壯 麗。 如 果 在 這 個 關 鍵 時 刻， 我 們 能 認 得 出 地 光 明，
將 可 獲 得 解 脫。

除 非 你 在 世 時 能 夠 透 過 修 行， 對 心 性 確 實 熟 悉， 否 則 你 還 是 無 法 解 脫 的。
這 就 是 為 什 麼 在 西 藏 的 傳 統 裡， 一 個 在 去 世 時 解 脫 的 人， 被 認 為 是 在 這
一 世 解 脫 的， 而 不 是 在 死 後 的 中 陰 解 脫 的， 因 為 對 明 光 的 主 要 認 識 是 發
生 在 這 一 世。 這 是 大 家 必 須 了 解 的 一 個 要 點。

其他實相

我 說 過 中 陰 是 機 會， 但 能 夠 讓 我 們 抓 住 機 會 的 中 陰 又 是 什 麼 呢？ 答 案 很
簡 單﹕ 它 們 都 是 心 的 不 同 狀 態 和 不 同 實 相。在 佛 教 的 訓 練 裡， 我 們 透 過 禪
修 來 準 備， 正 確 地 發 現 心 的 各 種 相 關 層 面， 並 嫻 熟 地 進 入 意 識 的 不 同 層
面。 在 整 個 生 死 輪 回 中， 我 們 所 經 驗 的 各 個 中 陰 狀 態 和 意 識 層 面， 兩 者 之
間 具 有 清 楚 而 確 定 的 關 系。 所 以，不 管 是 我 們 存 活 著 或 去 世 後， 當 我 們 從
一 個 中 陰 進 入 另 一 個 中 陰 時， 意 識 會 相 應 改 變； 我 們 可 以 透 過 修 行， 很 切
身 地 認 識 這 些 改 變， 最 後 則 完 全 掌 握。死 亡 中 陰 所 展 開 的 過 程， 埋 藏 在 我
們 的 內 心 深 處， 因 此 它 們 也 會 在 我 們 活 著 時， 在 心 的 許 多 層 面 顯 現 出 來。
譬 如， 我 們 在 睡 夢 中 的 細 微 意 識， 就 很 類 似 與 死 亡 有 關 的 三 種 中 陰﹕ ‧ 入
睡 類 似 臨 終 中 陰， 各 種 元 素 和 思 想 過 程 在 這 個 時 候 溶 化， 進 入 地 光 明 的
經 驗 中。‧ 做 夢 類 似 受 生 中 陰， 在 受 生 中 陰 階 段 你 具 有 敏 銳 的 覺 察 力， 還
有 活 動 性 很 強 的 「 意 生 身 」(mental body )， 會 通 過 各 種 經 驗。 在 夢 中 境 界，
我 們 也 有 類 似 的 身， 稱 為 「 夢 之 身 」(dream body )， 會 通 過 各 種 夢 境 的 經 驗。
‧ 在 臨 終 中 陰 和 受 生 中 陰 之 間， 有 一 個 很 特 別 的 明 光 境 界， 我 稱 它 為
「 法 性 中 陰 」。 這 是 會 發 生 在 每 個 人 身 上 的 經 驗， 但 只 有 很 少 數 人 會 注
意 到 它， 能 夠 完 全 經 驗 到 它 的 人 更 是 少 之 又 少， 因 為 只 有 修 行 老 練 的 人
才 能 認 出 它。 這 種 法 性 中 陰， 相 對 地 等 於 入 睡 後、 做 夢 前 的 階 段。

當 然， 比 起 睡 夢 的 狀 態， 死 亡 中 陰 是 更 為 深 沉 的 意 識 狀 態， 也 是 力 量 更 為
強 大 的 時 刻， 但 它 們 的 各 種 細 微 層 面， 卻 彼 此 相 關， 就 好 象 意 識 的 所 有 不
同 層 面。 上 師 們 常 常 利 用 這 個 特 別 的 比 較， 來 顯 示 在 中 陰 裡 要 維 持 覺 醒
是 多 麼 困 難。 當 我 們 熟 睡 後， 有 多 少 人 能 覺 察 到 意 識 的 改 變 呢？ 有 多 少 人
能 覺 察 到 入 睡 後 做 夢 前 的 時 刻 呢？ 甚 至 當 夢 到 我 們 正 在 做 夢 時， 又 有 多
少 人 能 覺 察 到 呢？ 因 此， 請 想 象 在 死 亡 中 陰 的 混 亂 中， 想 維 持 覺 醒 有 多 困
難！

你 在 睡 夢 中 有 什 麼 樣 的 心， 顯 示 你 在 相 應 的 中 陰 會 有 什 麼 樣 的 心， 譬 如，
你 目 前 對 夢、 夢 魘 和 困 難 的 反 應 方 式， 顯 示 出 你 死 後 可 能 會 有 的 反 應。這
就 是 為 什 麼 在 為 死 亡 而 做 的 準 備 中， 睡 夢 瑜 伽 會 扮 演 如 此 重 要 的 角 色 的
原 因。 一 位 真 正 的 修 行 人 所 該 做 的， 就 是 不 分 晝 夜 持 續 對 心 性 覺 察 分 明，
因 而 直 接 使 用 睡 夢 的 不 同 層 面， 來 認 識 和 熟 悉 臨 終 中 陰 和 死 後 中 陰 即 將
發 生 的 事。
所 以， 我 們 發 現 還 有 其 他 兩 種 中 陰 也 被 包 含 在 這 一 世 的 自 然 中 陰 裡﹕ 睡
夢 中 陰 和 禪 定 中 陰。 禪 定 是 白 天 的 修 行， 睡 夢 瑜 伽 則 是 夜 間 的 修 行。 在
《 中 陰 聞 教 得 度》 所 屬 的 傳 統 裡， 這 兩 種 中 陰 被 加 在 上 述 四 種 中 陰 之 上，
形 成 六 種 中 陰。

生死都在他們的手掌中

每 一 種 中 陰 都 有 它 獨 特 的 教 法 和 禪 修 方 式， 正 確 地 針 對 那 些 實 相 和 各 個
獨 特 心 的 狀 態， 因 此 為 每 一 種 中 陰 所 設 計 的 修 行 和 訓 練， 能 使 我 們 充 分
利 用 這 些 機 會 得 以 解 脫。 了 解 中 陰 的 要 點 是﹕ 只 要 遵 行 這 些 修 行 的 訓 練，
活 著 時 是 可 能 證 悟 到 這 些 心 的 狀 態。 我 們 確 實 可 以 在 此 時 此 地 經 驗 到 它
們。

西 方 人 可 能 很 難 理 解 什 麼 叫 做 完 全 認 識 心 的 各 種 層 面， 但 這 並 不 表 示 不
可 能 啊！庫 努 喇 嘛 （Kunu Lama ） 是 一 位 具 格 上 師， 他 來 自 北 印 度 的 喜 馬 拉
雅 山 區。 年 輕 時， 他 在 錫 金 遇 見 一 位 喇 嘛， 勸 他 前 往 西 藏 研 究 佛 法， 所 以
他 就 前 往 藏 東 的 康 省， 跟 隨 幾 位 最 偉 大 的 上 師 （ 包 括 蔣 揚 欽 哲 ） 接 受 教
法。 庫 努 喇 嘛 的 梵 文 知 識 贏 得 別 人 對 他 的 尊 敬， 也 為 他 打 開 許 多 門。 上 師
們 都 熱 心 教 他， 希 望 他 能 夠 將 這 些 教 法 帶 回 印 度 宏 傳， 因 為 它 們 知 道 這
些 教 法 在 印 度 幾 乎 失 傳 了。 在 他 旅 居 西 藏 期 間， 庫 努 喇 嘛 就 已 經 非 常 博
學 和 有 證 悟。

最 後 他 回 到 印 度， 過 著 苦 行 僧 的 修 行 生 活。 當 我 的 上 師 和 我 離 開 西 藏， 來
到 印 度 朝 聖 時， 在 貝 納 裡 斯 到 處 找 他。 最 後 發 現 他 就 住 在 一 座 印 度 教 的
廟 裡。 沒 有 人 知 道 他 是 佛 教 徒， 當 然 更 不 知 道 他 是 一 位 上 師。 只 知 道 他 是
彬 彬 有 禮、 像 聖 賢 一 般 的 瑜 伽 行 者， 供 養 他 食 物。
每 當 我 想 到 他 時， 我 總 是 對 自 己 說﹕ 「 義 大 利 阿 西 西 的 聖 法 蘭 西 斯
（St.Francis ） 一 定 是 這 個 樣 子。 」

當 西 藏 僧 侶 和 喇 嘛 開 始 逃 亡 到 印 度 時， 庫 努 喇 嘛 獲 選 在 Guru 喇 嘛 所 創 立
的 學 校 裡 教 文 法 和 梵 文， 很 多 知 識 淵 博 的 喇 嘛 上 他 的 課， 跟 他 一 起 學 習，
都 把 他 當 作 出 色 的 語 文 老 師。 有 一 天， 有 人 問 他 關 於 佛 法 的 問 題， 他 的 答
案 非 常 深 入， 所 以， 他 們 繼 續 問 問 題， 並 且 發 現 不 管 他 們 問 什 麼， 他 都 知
道 答 案。 事 實 上， 任 何 問 題 他 都 可 以 開 示。 後 來 他 名 聞 遐 邇， 不 久 他 就 對
各 種 不 同 的 傳 統 成 員 教 授 各 種 不 同 傳 承 的 法 門。

於 是，Guru 喇 嘛 尊 他 為 師， 跟 他 學 習 教 法 和 慈 悲 行。 事 實 上， 庫 努 喇 嘛 是
活 生 生 的 慈 悲 例 子。 即 使 出 名 之 後， 還 是 沒 有 改 變。 他 還 是 穿 著 同 一 件 樸
素 的 舊 僧 袍， 住 在 一 間 小 房 子 裡。 每 當 任 何 人 送 給 他 禮 物 時， 他 就 轉 送 給
下 一 位 訪 客。 如 果 有 人 為 他 煮 飯， 他 就 吃， 如 果 沒 有 人 為 他 煮 飯， 他 也 就
不 吃。
一 天， 有 一 位 上 師 問 庫 努 喇 嘛 幾 個 有 關 中 陰 的 問 題。 這 位 上 師 是 教 授， 非
常 精 通 《 中 陰 聞 教 得 度》， 也 很 有 這 方 面 的 修 行 經 驗。 他 告 訴 我 他 如 何 問
問 題， 然 後 像 著 魔 般 地 聽 庫 努 喇 嘛 的 回 答。 當 庫 努 喇 嘛 在 描 述 中 陰 時， 好
象 在 指 示 如 何 去 肯 辛 頓 街， 或 中 央 公 園， 或 香 榭 大 道 般 的 生 動 和 正 確， 如
同 他 就 親 臨 其 境 一 般。

庫 努 喇 嘛 直 接 從 他 自 己 的 經 驗 中 指 出 中 陰。 像 他 這 種 才 能 的 人， 已 經 走
過 實 相 的 所 有 不 同 層 面。 正 因 為 中 陰 狀 態 都 包 含 在 我 們 的 內 心 裡， 所 以
透 過 中 陰 修 行 可 以 把 它 們 顯 露 和 解 放 出 來。這 些 教 法 來 自 諸 佛 的 智 慧 心，
他 們 能 夠 看 生 死 如 觀 手 掌。我 們 也 是 佛。 所 以， 如 果 我 們 能 夠 在 這 一 世 的
中 陰 修 行， 並 且 越 來 越 深 入 我 們 的 心 性， 那 麼 就 可 以 發 現 中 陰 的 知 識， 而
這 些 教 法 和 真 理 將 自 然 在 我 們 身 上 顯 露 出 來。 這 就 是 為 什 麼 這 一 世 的 自
然 中 陰 最 為 重 要 的 原 因。 為 所 有 中 陰 所 做 的 整 個 準 備 就 在 此 時 此 地 發 生，
中 陰 教 法 說﹕ 「 最 上 乘 的 準 備， 就 在 此 時-- 在 這 一 世 開 悟。 」

第 七 章 中陰與其他實相

中 陰 在 藏 文 中 稱 為 Bardo， 是 指 「 一 個 情 境 的 完 成 」 和 「 另 一 個 情 境 的 開
始 」 兩 者 的 「 過 渡 」 或 「 間 隔 」。Bar 的 意 思 是 「 在 …… 之 間 」，do 的 意 思
是 「 懸 空 」 或 「 被 丟 」。Bardo 一 詞 因 《 中 陰 聞 教 得 度》 一 書 的 風 行 而 聞
名。 這 本 書 自 從 一 九 二 七 年 首 度 譯 成 英 文 之 後， 就 引 起 西 方 心 理 學 家、 作
家 和 哲 學 家 的 廣 大 興 趣， 已 經 銷 售 幾 百 萬 本。

《 中 陰 聞 教 得 度》 的 英 文 書 名 是 《Tibetan Book of the Dead》， 是 由 此 書 的 譯

者， 美 國 學 者 伊 文 思 ‧ 溫 慈(W.Y.Evans-Wentz ) 博 士 模 仿 著 名 的 《 埃 及 度 亡 經》
(Egyptian Book of the Dead ) 一 書 而 成。 它 的 藏 文 原 名 是 《Bardo Todrol Chenmo》，
意 思 是 在 中 陰 階 段 透 過 聽 聞 教 法 而 得 大 解 脫。 中 陰 教 法 非 常 古 老， 見 於
《 大 圓 滿 密 續》 （Dzogchen Tantras ）。這 些 教 法 的 傳 承， 可 以 直 溯 到 人 類 上
師 之 前 的 本 初 佛 （ 普 賢 佛 ）， 他 代 表 著 絕 對 的、 赤 裸 的、 如 天 空 般 本 初 清
淨 的 心 性。 《 中 陰 聞 教 得 度》 只 是 蓮 花 生 大 士 所 傳 廣 大 教 法 的 一 部 分， 由
十 四 世 紀 的 西 藏 行 者 卡 瑪 林 巴 （Karma Lingpa ） 公 諸 人 間。《 中 陰 聞 教 得 度》
是 一 本 內 容 豐 富 的 好 書。 它 是 死 後 境 界 的 旅 行 指 南， 要 由 上 師 或 善 知 識
對 一 個 人 在 臨 終 時 或 死 後 宣 讀。 西 藏 人 認 為 有 「 五 種 不 必 修 禪 定 而 仍 然
可 以 證 悟 的 方 法 」﹕ 一、 見 到 一 位 偉 大 的 上 師 或 聖 物； 二、 佩 帶 經 過 特 別
加 持 而 上 面 有 神 聖 咒 語 的 曼 達 拉； 三、 嘗 到 由 上 師 在 特 別 修 法 後 所 加 持
過 的 甘 露； 四、 死 時 記 得 意 識 的 轉 換 （ 頗 瓦 法 ）； 五、 聽 聞 某 些 甚 深 教 法，
如 《 中 陰 聞 教 得 度》。
《 中 陰 聞 教 得 度》 是 為 修 行 人 或 熟 習 其 教 法 的 人 而 撰 寫。 對 現 代 人 來 說，
很 難 深 入 其 堂 奧， 同 時 有 很 多 如 果 不 了 解 其 背 景 就 無 法 回 答 的 問 題。 有
些 教 法 是 修 持 《 中 陰 聞 教 得 度》 的 關 鍵 所 在， 並 未 寫 成 文 字， 只 由 師 徒 口
耳 相 傳， 如 果 不 了 解 這 些， 便 無 法 充 分 認 識 和 使 用 這 本 書。

西 方 人 透 過 《 中 陰 聞 教 得 度》 已 經 對 這 些 教 法 有 些 認 識。 因 此， 在 這 本 書
中， 我 將 從 廣 泛 而 深 入 的 角 度 來 討 論 這 個 教 法。

中陰

由 於 《 中 陰 聞 教 得 度》 的 風 行， 人 們 通 常 都 把 中 陰 與 死 亡 聯 想 在 一 起。 不
錯， 西 藏 人 在 日 常 用 語 中， 都 以 中 陰 指 死 亡 和 再 生 之 間 的 中 間 狀 態， 但 它
還 有 更 廣、 更 深 的 涵 意。 在 中 陰 教 法 中， 比 起 任 何 其 他 教 法， 可 能 更 可 以
讓 我 們 看 到 佛 陀 的 生 死 知 識 是 多 麼 精 深 博 大； 如 果 能 夠 從 覺 悟 的 角 度 徹
底 了 解 我 們 所 謂 的 「 生 」 和 「 死 」， 就 可 以 了 悟 兩 者 是 多 麼 密 不 可 分。我
們 可 以 把 人 的 整 個 存 在 分 成 四 個 實 相﹕ 此 生、 臨 終 和 死 亡、 死 後、 再 生。
這 就 是 四 種 中 陰﹕
‧此生的「自然」中陰
‧臨終的「痛苦」中陰
‧法性的「光明」中陰
‧受生的「業力」中陰
1. 此 生 的 自 然 中 陰， 包 含 生 與 死 之 間 的 整 個 過 程。 以 我 們 目 前 的 了 解， 這
個 時 段 似 乎 不 只 是 中 陰、 過 渡 期 而 已。 如 果 我 們 加 以 思 考， 並 把 它 與 漫 長
的 業 力 歷 史 比 較 之 後， 就 可 以 知 道 這 一 生 的 時 間， 事 實 上 是 相 當 短 暫 的。
中 陰 教 法 特 別 告 訴 我 們， 此 生 的 自 然 中 陰 是 準 備 死 亡 唯 一 而 且 最 好 的 時
間。 其 方 法 就 是 熟 悉 教 法 和 穩 定 修 行。
2. 臨 終 的 痛 苦 中 陰， 從 死 亡 過 程 的 開 始， 一 直 到 所 謂 「 內 呼 吸 」 的 結 束 為
止； 最 後 是 死 亡 時 的 心 性 顯 露， 我 們 稱 為 「 地 光 明 」(Ground Luminosity )。]
3. 法 性 的 光 明 中 陰， 是 包 含 死 後 心 性 光 芒 的 體 驗。「 明 光 」 （Clear Light ）
或 光 明(luminosity) 將 會 展 現 為 聲 音、 顏 色 和 光 能。
4. 受 生 的 業 力 中 陰， 就 是 我 們 通 稱 的 中 陰 身， 它 一 直 持 續 到 我 們 投 胎 有 新
生 命 為 止。

界 定 和 分 別 每 一 種 中 陰 的 是， 它 們 都 是 間 隔 或 時 段， 其 中 特 別 呈 現 覺 悟
的 可 能 性。 在 生 和 死 的 過 程 中， 解 脫 的 機 會 持 續 不 斷， 中 陰 教 法 則 是 讓 我
們 能 夠 發 現 和 認 出 這 些 機 會， 並 充 分 加 以 利 用 的 重 要 工 具。

不確定和機會

中 陰 有 一 個 中 心 特 色 是﹕ 它 們 都 屬 於 極 度 不 確 定 的 時 段。 就 拿 此 生 為 主
要 例 子 吧！ 當 四 周 的 世 界 變 得 更 為 混 亂 時， 我 們 的 生 活 就 會 變 得 更 加 支
離 破 碎。 由 於 接 觸 不 到 和 遠 離 我 們 自 己， 我 們 就 變 得 焦 慮 不 安 和 經 常 胡
思 妄 想。 一 個 小 危 機 就 會 刺 破 我 們 賴 以 隱 藏 的 策 略 氣 球。一 個 痛 苦 的 時 刻，
就 可 以 告 訴 我 們 一 切 都 是 那 麼 不 確 定 和 變 動 不 居。 生 活 在 現 代 世 界， 就
是 生 活 在 明 顯 的 中 陰 界； 你 不 必 等 到 過 世 才 會 經 驗 到 中 陰。

目 前 已 經 彌 漫 一 切 事 物 的 不 確 定 性， 在 我 們 死 後 會 變 得 更 加 嚴 重， 更 加
強 烈； 諸 上 師 告 訴 我 們， 死 後 的 清 明 或 混 亂 要 「 乘 上 七 倍 」。任 何 人 只 要
誠 實 地 看 看 生 命， 就 可 以 發 現 我 們 是 經 常 生 活 在 一 個 懸 疑 和 模 糊 的 狀 態
中。我 們 的 心， 總 是 在 混 亂 和 清 明 之 間 進 進 出 出。 如 果 我 們 一 直 處 於 混 亂
之 中， 那 至 少 也 算 是 某 種 清 楚。 讓 我 們 對 生 命 真 正 感 到 疑 惑 的 是﹕ 雖 然 混
亂， 有 時 候 卻 又 十 分 清 明， 這 就 顯 示 出 中 陰 的 意 義﹕ 處 於 清 明 和 混 亂、 困
惑 和 智 慧、 確 定 和 不 確 定、 明 智 和 瘋 狂 之 間 的 一 種 持 續 性、 令 人 氣 餒 的 游
擺 不 安。 就 像 我 們 此 刻 一 樣， 智 慧 和 混 亂 在 我 們 的 心 中 同 時 生 起， 或 是 所
謂 的 「 俱 現 」 （co-emergent ）。 這 表 示 我 們 經 常 面 臨 二 選 一 的 狀 態， 而 一
切 都 決 定 於 我 們 如 何 選 擇。

這 種 持 續 性 的 不 確 定 狀 態， 也 許 會 讓 一 切 變 得 喪 氣 而 了 無 希 望； 但 如 果
深 入 一 層 去 看， 你 將 發 現 它 的 本 質 就 是 會 產 生 間 隔， 在 這 空 間 有 很 多 轉
化 的 機 會 正 在 不 斷 出 現-- 如 果 它 們 能 夠 被 看 到 和 把 握 的 話。因 為 生 命 只 不
過 是 生、 死 和 過 渡 期 的 永 恆 流 動 而 已， 因 此 中 陰 經 驗 無 時 無 刻 不 發 生 在
我 們 身 上， 變 成 我 們 心 理 結 構 的 基 本 部 分。 不 過， 我 們 總 是 忘 記 了 中 陰 和
它 們 的 間 隔， 因 為 我 們 的 心 從 一 個 所 謂 「 具 體 」 的 情 境 進 入 下 一 個 情 境，
習 慣 性 會 忽 略 一 直 在 發 生 的 過 渡 階 段。

事 實 上， 誠 如 中 陰 教 法 所 說 的， 我 們 每 一 個 時 刻 的 經 驗 都 是 中 陰， 因 為 每
一 個 思 想 和 每 一 個 情 緒 都 是 由 心 性 中 產 生， 而 後 有 回 歸 心 性。 中 陰 教 法
使 我 們 覺 察， 特 別 是 在 強 烈 改 變 和 過 渡 的 時 刻， 我 們 那 宛 如 天 空 般 的、 本
初 的 心 性 將 有 機 會 顯 現。 讓 我 告 訴 你 一 個 例 子。 請 想 象 有 一 天 你 下 班 後
回 家， 發 現 府 上 的 門 被 橇 開， 懸 掛 在 鉸 鏈 上。 你 遭 竊 了。 走 進 屋 內， 發 現
你 的 財 產 全 都 不 見。 你 整 個 人 僵 住， 被 嚇 得 目 瞪 可 呆， 失 望 之 余， 你 瘋 狂
地 想， 到 底 失 去 了 哪 些 東 西， 然 後 你 那 顆 狂 亂 激 動 的 心 被 嚇 住， 思 緒 消 失
了。

有 一 段 突 然、 深 沉 的 寂 靜， 幾 乎 是 一 種 快 樂 的 經 驗。 再 也 不 做 掙 扎， 再 也
不 努 力， 因 為 這 些 都 無 濟 於 事。 現 在 你 只 有 放 棄， 別 無 選 擇。所 以， 前 一
刻 你 喪 失 了 珍 貴 的 東 西， 下 一 刻 卻 發 現 你 的 心 安 住 在 深 度 的 寧 靜 狀 態 中。
當 這 種 經 驗 發 生 時， 不 要 立 刻 急 著 尋 找 答 案。 你 應 停 在 那 個 寧 靜 的 狀 態
中 一 會 兒， 讓 它 成 為 一 個 間 隔。 如 果 你 確 實 安 住 在 那 個 間 隔 中， 往 內 心 觀
照， 你 將 瞥 見 覺 悟 心 的 不 死 性 質。 如 果 在 此 生 中， 對 這 種 間 隔 和 過 渡 所 能
提 供 的 轉 化 機 會 能 變 得 更 敏 感、 更 警 覺 的 話， 那 麼 我 們 內 在 裡 就 能 對 死
亡 時 將 發 生 的 更 強 大、 更 不 易 控 製 的 狀 況 做 更 好 的 準 備。
這 是 非 常 重 要 的， 因 為 中 陰 教 法 告 訴 我 們， 心 在 某 些 時 刻 比 平 常 來 得 自
由， 在 某 些 時 刻 來 得 更 有 力， 在 某 些 時 刻 會 有 很 強 大 的 業 力 可 以 轉 化 和
改 變， 而 最 高 潮 的 就 在 死 亡 的 時 刻。因 為 當 時 肉 體 被 拋 棄 了， 我 們 有 最 大
的 解 脫 機 會。不 管 我 們 的 修 行 功 夫 有 多 好， 我 們 還 是 受 限 於 肉 體 和 它 的 業。
但 在 死 亡 時， 我 們 從 肉 體 中 獲 得 解 脫， 就 有 非 常 好 的 機 會 去 實 現 我 們 的
修 行 和 生 活 目 標。 即 使 是 一 位 已 得 最 高 證 悟 的 上 師， 也 是 在 圓 寂 時 才 有
終 究 解 脫， 這 稱 為 般 涅 (parinirvana )。 那 就 是 為 什 麼 在 西 藏 傳 統 裡， 我 們
並 不 慶 祝 上 師 的 生 日； 我 們 只 慶 祝 他 們 的 圓 寂-- 最 終 覺 悟 的 時 刻。我 在 西
藏 的 孩 提 時 代 及 成 長 的 歲 月 中， 聽 過 許 多 故 事， 描 述 大 修 行 者 或 甚 至 表
面 看 來 似 乎 很 平 凡 的 瑜 伽 士 和 俗 人， 死 得 很 令 人 訝 異 和 富 有 戲 劇 性。 他
們 一 定 要 等 到 最 後 的 那 一 刻， 才 會 展 示 證 悟 的 功 夫， 以 及 他 們 體 現 教 法
的 力 量。

中 陰 教 法 源 自 古 老 的 大 圓 滿 密 續， 它 提 到 有 一 只 神 話 中 的 鳥， 名 叫 金 翅
鳥， 一 出 生 就 已 經 發 育 完 成。 這 種 影 像 象 徵 我 們 的 本 性， 本 來 就 是 完 美 無
瑕 的。 金 翅 鳥 的 子 鳥， 在 蛋 裡 就 已 經 羽 毛 豐 滿， 但 在 孵 蛋 之 前 並 不 會 飛。
一 直 要 等 到 蛋 殼 破 裂， 它 才 能 夠 沖 出， 一 飛 沖 天。 同 樣 的 道 理， 上 師 告 訴
我 們， 佛 性 被 身 體 隱 藏， 一 旦 身 體 被 舍 棄 了， 佛 性 將 大 放 光 明。為 什 麼 在
死 亡 時 如 此 充 滿 機 會？ 這 是 因 為 當 時 心 的 本 性， 地 光 明 或 明 光 將 會 自 然
顯 現 出 來， 既 廣 大 又 壯 麗。 如 果 在 這 個 關 鍵 時 刻， 我 們 能 認 得 出 地 光 明，
將 可 獲 得 解 脫。

除 非 你 在 世 時 能 夠 透 過 修 行， 對 心 性 確 實 熟 悉， 否 則 你 還 是 無 法 解 脫 的。
這 就 是 為 什 麼 在 西 藏 的 傳 統 裡， 一 個 在 去 世 時 解 脫 的 人， 被 認 為 是 在 這
一 世 解 脫 的， 而 不 是 在 死 後 的 中 陰 解 脫 的， 因 為 對 明 光 的 主 要 認 識 是 發
生 在 這 一 世。 這 是 大 家 必 須 了 解 的 一 個 要 點。

其他實相

我 說 過 中 陰 是 機 會， 但 能 夠 讓 我 們 抓 住 機 會 的 中 陰 又 是 什 麼 呢？ 答 案 很
簡 單﹕ 它 們 都 是 心 的 不 同 狀 態 和 不 同 實 相。

在 佛 教 的 訓 練 裡， 我 們 透 過 禪 修 來 準 備， 正 確 地 發 現 心 的 各 種 相 關 層 面，
並 嫻 熟 地 進 入 意 識 的 不 同 層 面。 在 整 個 生 死 輪 回 中， 我 們 所 經 驗 的 各 個
中 陰 狀 態 和 意 識 層 面， 兩 者 之 間 具 有 清 楚 而 確 定 的 關 系。 所 以，不 管 是 我
們 存 活 著 或 去 世 後， 當 我 們 從 一 個 中 陰 進 入 另 一 個 中 陰 時， 意 識 會 相 應
改 變； 我 們 可 以 透 過 修 行， 很 切 身 地 認 識 這 些 改 變， 最 後 則 完 全 掌 握。死
亡 中 陰 所 展 開 的 過 程， 埋 藏 在 我 們 的 內 心 深 處， 因 此 它 們 也 會 在 我 們 活
著 時， 在 心 的 許 多 層 面 顯 現 出 來。 譬 如， 我 們 在 睡 夢 中 的 細 微 意 識， 就 很
類 似 與 死 亡 有 關 的 三 種 中 陰﹕
‧ 入 睡 類 似 臨 終 中 陰， 各 種 元 素 和 思 想 過 程 在 這 個 時 候 溶 化， 進 入 地 光 明
的 經 驗 中。
‧ 做 夢 類 似 受 生 中 陰， 在 受 生 中 陰 階 段 你 具 有 敏 銳 的 覺 察 力， 還 有 活 動 性
很 強 的 「 意 生 身 」(mental body )， 會 通 過 各 種 經 驗。 在 夢 中 境 界， 我 們 也 有
類 似 的 身， 稱 為 「 夢 之 身 」(dream body )， 會 通 過 各 種 夢 境 的 經 驗。
‧ 在 臨 終 中 陰 和 受 生 中 陰 之 間， 有 一 個 很 特 別 的 明 光 境 界， 我 稱 它 為 「 法
性 中 陰 」。 這 是 會 發 生 在 每 個 人 身 上 的 經 驗， 但 只 有 很 少 數 人 會 注 意 到
它， 能 夠 完 全 經 驗 到 它 的 人 更 是 少 之 又 少， 因 為 只 有 修 行 老 練 的 人 才 能
認 出 它。 這 種 法 性 中 陰， 相 對 地 等 於 入 睡 後、 做 夢 前 的 階 段。

當 然， 比 起 睡 夢 的 狀 態， 死 亡 中 陰 是 更 為 深 沉 的 意 識 狀 態， 也 是 力 量 更 為
強 大 的 時 刻， 但 它 們 的 各 種 細 微 層 面， 卻 彼 此 相 關， 就 好 象 意 識 的 所 有 不
同 層 面。 上 師 們 常 常 利 用 這 個 特 別 的 比 較， 來 顯 示 在 中 陰 裡 要 維 持 覺 醒
是 多 麼 困 難。 當 我 們 熟 睡 後， 有 多 少 人 能 覺 察 到 意 識 的 改 變 呢？ 有 多 少 人
能 覺 察 到 入 睡 後 做 夢 前 的 時 刻 呢？ 甚 至 當 夢 到 我 們 正 在 做 夢 時， 又 有 多
少 人 能 覺 察 到 呢？ 因 此， 請 想 象 在 死 亡 中 陰 的 混 亂 中， 想 維 持 覺 醒 有 多 困
難！

你 在 睡 夢 中 有 什 麼 樣 的 心， 顯 示 你 在 相 應 的 中 陰 會 有 什 麼 樣 的 心， 譬 如，
你 目 前 對 夢、 夢 魘 和 困 難 的 反 應 方 式， 顯 示 出 你 死 後 可 能 會 有 的 反 應。 這
就 是 為 什 麼 在 為 死 亡 而 做 的 準 備 中， 睡 夢 瑜 伽 會 扮 演 如 此 重 要 的 角 色 的
原 因。 一 位 真 正 的 修 行 人 所 該 做 的， 就 是 不 分 晝 夜 持 續 對 心 性 覺 察 分 明，
因 而 直 接 使 用 睡 夢 的 不 同 層 面， 來 認 識 和 熟 悉 臨 終 中 陰 和 死 後 中 陰 即 將
發 生 的 事。

所 以， 我 們 發 現 還 有 其 他 兩 種 中 陰 也 被 包 含 在 這 一 世 的 自 然 中 陰 裡﹕ 睡
夢 中 陰 和 禪 定 中 陰。 禪 定 是 白 天 的 修 行， 睡 夢 瑜 伽 則 是 夜 間 的 修 行。 在
《 中 陰 聞 教 得 度》 所 屬 的 傳 統 裡， 這 兩 種 中 陰 被 加 在 上 述 四 種 中 陰 之 上，
形 成 六 種 中 陰。

生死都在他們的手掌中

每 一 種 中 陰 都 有 它 獨 特 的 教 法 和 禪 修 方 式， 正 確 地 針 對 那 些 實 相 和 各 個
獨 特 心 的 狀 態， 因 此 為 每 一 種 中 陰 所 設 計 的 修 行 和 訓 練， 能 使 我 們 充 分
利 用 這 些 機 會 得 以 解 脫。 了 解 中 陰 的 要 點 是﹕ 只 要 遵 行 這 些 修 行 的 訓 練，
活 著 時 是 可 能 證 悟 到 這 些 心 的 狀 態。 我 們 確 實 可 以 在 此 時 此 地 經 驗 到 它
們。

西 方 人 可 能 很 難 理 解 什 麼 叫 做 完 全 認 識 心 的 各 種 層 面， 但 這 並 不 表 示 不
可 能 啊！庫 努 喇 嘛 （Kunu Lama ） 是 一 位 具 格 上 師， 他 來 自 北 印 度 的 喜 馬 拉
雅 山 區。 年 輕 時， 他 在 錫 金 遇 見 一 位 喇 嘛， 勸 他 前 往 西 藏 研 究 佛 法， 所 以
他 就 前 往 藏 東 的 康 省， 跟 隨 幾 位 最 偉 大 的 上 師 （ 包 括 蔣 揚 欽 哲 ） 接 受 教
法。 庫 努 喇 嘛 的 梵 文 知 識 贏 得 別 人 對 他 的 尊 敬， 也 為 他 打 開 許 多 門。 上 師
們 都 熱 心 教 他， 希 望 他 能 夠 將 這 些 教 法 帶 回 印 度 宏 傳， 因 為 它 們 知 道 這
些 教 法 在 印 度 幾 乎 失 傳 了。 在 他 旅 居 西 藏 期 間， 庫 努 喇 嘛 就 已 經 非 常 博
學 和 有 證 悟。

最 後 他 回 到 印 度， 過 著 苦 行 僧 的 修 行 生 活。 當 我 的 上 師 和 我 離 開 西 藏， 來
到 印 度 朝 聖 時， 在 貝 納 裡 斯 到 處 找 他。 最 後 發 現 他 就 住 在 一 座 印 度 教 的
廟 裡。 沒 有 人 知 道 他 是 佛 教 徒， 當 然 更 不 知 道 他 是 一 位 上 師。 只 知 道 他 是
彬 彬 有 禮、 像 聖 賢 一 般 的 瑜 伽 行 者， 供 養 他 食 物。每 當 我 想 到 他 時， 我 總
是 對 自 己 說﹕ 「 義 大 利 阿 西 西 的 聖 法 蘭 西 斯 （St.Francis ） 一 定 是 這 個 樣
子。 」

當 西 藏 僧 侶 和 喇 嘛 開 始 逃 亡 到 印 度 時， 庫 努 喇 嘛 獲 選 在 Guru 喇 嘛 所 創 立
的 學 校 裡 教 文 法 和 梵 文， 很 多 知 識 淵 博 的 喇 嘛 上 他 的 課， 跟 他 一 起 學 習，
都 把 他 當 作 出 色 的 語 文 老 師。 有 一 天， 有 人 問 他 關 於 佛 法 的 問 題， 他 的 答
案 非 常 深 入， 所 以， 他 們 繼 續 問 問 題， 並 且 發 現 不 管 他 們 問 什 麼， 他 都 知
道 答 案。 事 實 上， 任 何 問 題 他 都 可 以 開 示。 後 來 他 名 聞 遐 邇， 不 久 他 就 對
各種不同的傳統成員教授各種不同傳承的法門
於 是，Guru 喇 嘛 尊 他 為 師， 跟 他 學 習 教 法 和 慈 悲 行。 事 實 上， 庫 努 喇 嘛 是
活 生 生 的 慈 悲 例 子。 即 使 出 名 之 後， 還 是 沒 有 改 變。 他 還 是 穿 著 同 一 件 樸
素 的 舊 僧 袍， 住 在 一 間 小 房 子 裡。 每 當 任 何 人 送 給 他 禮 物 時， 他 就 轉 送 給
下 一 位 訪 客。 如 果 有 人 為 他 煮 飯， 他 就 吃， 如 果 沒 有 人 為 他 煮 飯， 他 也 就
不 吃。

一 天， 有 一 位 上 師 問 庫 努 喇 嘛 幾 個 有 關 中 陰 的 問 題。 這 位 上 師 是 教 授， 非
常 精 通 《 中 陰 聞 教 得 度》， 也 很 有 這 方 面 的 修 行 經 驗。 他 告 訴 我 他 如 何 問
問 題， 然 後 像 著 魔 般 地 聽 庫 努 喇 嘛 的 回 答。 當 庫 努 喇 嘛 在 描 述 中 陰 時， 好
象 在 指 示 如 何 去 肯 辛 頓 街， 或 中 央 公 園， 或 香 榭 大 道 般 的 生 動 和 正 確， 如
同 他 就 親 臨 其 境 一 般。

庫 努 喇 嘛 直 接 從 他 自 己 的 經 驗 中 指 出 中 陰。 像 他 這 種 才 能 的 人， 已 經 走
過 實 相 的 所 有 不 同 層 面。 正 因 為 中 陰 狀 態 都 包 含 在 我 們 的 內 心 裡， 所 以
透 過 中 陰 修 行 可 以 把 它 們 顯 露 和 解 放 出 來。這 些 教 法 來 自 諸 佛 的 智 慧 心，
他 們 能 夠 看 生 死 如 觀 手 掌。我 們 也 是 佛。 所 以， 如 果 我 們 能 夠 在 這 一 世 的
中 陰 修 行， 並 且 越 來 越 深 入 我 們 的 心 性， 那 麼 就 可 以 發 現 中 陰 的 知 識， 而
這 些 教 法 和 真 理 將 自 然 在 我 們 身 上 顯 露 出 來。 這 就 是 為 什 麼 這 一 世 的 自
然 中 陰 最 為 重 要 的 原 因。 為 所 有 中 陰 所 做 的 整 個 準 備 就 在 此 時 此 地 發 生，
中 陰 教 法 說﹕ 「 最 上 乘 的 準 備， 就 在 此 時-- 在 這 一 世 開 悟。 」

第 八 章 這 一 世﹕ 自 然 中 陰
首 先 讓 我 們 探 討 四 種 中 陰 的 第 一 個﹕ 此 生 的 自 然 中 陰， 及 其 許 多 相 關 的
意 涵； 然 後， 再 漸 次 探 討 其 他 三 種 中 陰。 此 生 的 自 然 中 陰 跨 越 從 出 生 到 死
亡 的 整 個 生 命。 它 的 教 法 讓 我 們 清 楚 知 道 為 什 麼 這 個 中 陰 是 如 此 珍 貴 的
得 度 機 會？ 它 對 人 的 真 實 意 義 是 什 麼？ 這 一 世 我 們 幸 得 人 身， 最 重 要 和 最
應 該 做 的 事 是 什 麼？

上 師 們 說﹕ 心 有 一 個 層 面 是 它 的 根 本 基 礎， 稱 為 「 凡 夫 心 的 基 礎 地 」(the
ground of the ordinary mind )。 十 四 世 紀 西 藏 的 一 位 偉 大 上 師 龍 清 巴 如 此 描 述﹕
「 它 是 未 開 悟 的， 屬 於 心 和 心 所 （ 心 的 事 件 ） 的 中 立 狀 態， 它 是 一 切 輪
回 和 涅涅磐的 業 及 『 痕 跡 』 的 基 礎。 」 它 們 就 像 倉 庫， 過 去 我 們 由 於 煩 惱
所 造 成 的 行 為， 其 痕 跡 全 被 儲 藏 起 來， 有 如 種 子 一 般。 當 因 緣 成 熟 時， 這
些 種 子 就 會 發 芽 顯 現 成 生 活 中 的 環 境 和 情 況。

請 把 這 個 凡 夫 心 的 基 礎 地 想 象 成 銀 行， 「 業 」 就 存 放 在 裡 面， 變 成 印 記
和 習 氣。 如 果 我 們 傾 向 於 某 種 思 考 習 慣， 不 管 是 正 面 或 負 面 的， 這 些 習 氣
很 容 易 就 被 刺 激 和 引 生 出 來， 並 且 繼 續 不 斷 地 發 生。 由 於 經 常 重 複， 我 們
的 傾 向 和 習 慣 就 變 得 越 來 越 深， 即 使 在 睡 覺 的 時 候， 它 們 還 是 持 續 增 加
和 累 積 力 量。 這 是 它 們 決 定 我 們 的 生 活、 死 亡 和 輪 回 的 方 式。

我 們 常 常 懷 疑﹕ 「 我 死 時 會 是 什 麼 樣 子 呢？ 」 答 案 是﹕ 我 們 現 在 有 什 麼 心
態， 我 們 現 在 是 什 麼 樣 的 人， 如 果 不 加 以 改 變， 死 時 就 是 那 個 樣 子。 這 是
為 什 麼 我 們 必 須 利 用 這 一 世 的 時 間， 在 我 們 還 有 能 力 的 時 候，努 力 淨 化 我
們 的 心 流， 從 而 淨 化 基 本 存 有 和 性 格。

業的景象

我 們 怎 麼 會 生 而 為 人 呢？ 一 切 眾 生 如 果 有 類 似 的 業， 他 們 四 周 將 會 有 一
個 共 同 的 世 界 景 象； 他 們 所 共 有 的 這 套 認 知 稱 為 「 業 的 景 象 」 （karmic
vision ）。 我 們 的 業 和 我 們 所 處 的 「 道 」， 兩 者 之 間 有 密 切 的 關 系， 這 個
事 實 也 說 明 為 何 產 生 不 同 的 生 命 形 式﹕ 譬 如， 你 和 我 有 基 本 的 共 業
（common karma ）， 所 以 我 們 都 是 人。

不 過， 即 使 是 在 人 道 裡， 大 家 也 都 有 自 己 的 別 業 （individual karma ）。 因 此，
出 生 在 不 同 的 國 家、 城 市 或 家 庭； 每 個 人 都 有 不 同 的 成 長 過 程、 教 育、 影
響 因 素 和 信 仰， 整 個 製 約 作 用 （conditioning ） 就 構 成 別 業。 每 一 個 人 都 是
習 慣 和 過 去 行 為 的 複 雜 集 合 體， 因 此 不 得 不 以 自 己 的 獨 特 方 式 來 看 事 情。
人 類 看 起 來 很 類 似， 但 對 於 事 情 的 認 知 方 式 卻 完 全 不 同， 每 個 人 都 生 活
在 自 己 獨 特 而 分 離 的 個 人 世 界 裡。 誠 如 卡 盧 仁 波 切 （Kalu Rinpoche ） 所 說
的﹕如 果 有 一 百 個 人 睡 覺 和 做 夢， 每 個 人 在 他 的 夢 中 都 會 經 驗 到 不 同 的 世
界。 每 個 人 的 世 界 也 許 可 以 說 都 是 真 的， 但 絕 對 不 能 說 只 有 一 個 人 的 夢
是 真 實 的 世 界， 而 其 他 人 的 夢 都 是 虛 幻 的 世 界。 依 據 業 的 模 式 製 約， 對 每
個 人 的 認 知 來 說， 都 是 真 的。
 六道

人 類 的 存 在， 並 不 是 唯 一 的 業 的 景 象。 佛 教 提 到 有 六 種 存 在 界 （ 稱 為 六
道 ）﹕ 天、 阿 修 羅、 人、 畜 生、 餓 鬼、 地 獄。 每 一 道 都 是 六 種 主 要 煩 惱 的
結 果﹕ 驕 傲、 嫉 妒、 欲 望、 愚 痴、 貪 婪、 嗔 恨。這 六 道 確 實 都 存 在 嗎？ 事 實
上， 他 們 也 許 存 在 於 我 們 業 的 景 象 的 認 知 範 圍 之 外。 但 千 萬 不 要 忘 記﹕ 我
們 所 看 到 的， 是 我 們 業 的 景 象 讓 我 們 看 到 的， 別 無 其 他。 就 像 在 目 前 未 淨
化、 未 進 化 的 認 知 狀 態 裡， 我 們 只 能 覺 察 到 自 己 的 宇 宙， 而 一 只 昆 蟲 也 許
會 把 我 們 的 一 只 手 指 看 成 整 個 山 水。 我 們 傲 慢 地 只 相 信 「 眼 見 為 真 」。
但 偉 大 的 佛 法 卻 提 到， 在 不 同 的 面 向 有 無 數 的 世 界 — — 甚 至 有 許 多 世 界
很像或就像我們的世界——而現代天文物理學家已經發展出平行宇宙存
在 的 理 論。 在 我 們 有 限 的 認 知 範 圍 之 外， 我 們 怎 麼 能 夠 肯 定 地 說， 何 者 存
在 或 何 者 不 存 在 呢？

看 看 周 遭 的 世 界， 也 看 看 我 們 內 心 的 世 界， 我 們 能 夠 看 到 六 道 確 實 是 存
在 的。 它 們 存 在 的 方 式， 在 於 我 們 無 意 識 地 將 煩 惱 投 射 出 去， 將 環 繞 著 我
們 的 六 道 具 體 化， 並 且 界 定 這 六 道 當 中 生 活 的 方 式、 形 式、 品 位 和 內 容。
它 們 也 存 在 於 我 們 的 內 心 世 界 裡， 在 我 們 的 身 心 系 統 中， 它 們 是 各 種 煩
惱 的 種 子 和 傾 向， 隨 著 影 響 它 們 的 因 素 和 我 們 所 選 擇 的 生 活 方 式， 時 時
準 備 發 芽 和 成 長。讓 我 們 看 看 六 道 如 何 在 種 子 世 界 裡 投 射 和 呈 現。 譬 如，
天 道 的 主 要 特 色 是 沒 有 痛 苦， 那 是 永 不 改 變 的 美， 以 及 極 盡 享 受 之 能 事
的 世 界 。 想 象 天 神 的 模 樣﹕ 高 大、 金 發 的 沖 浪 人， 悠 閒 地 斜 躺 在 風 和 日 麗
的 沙 灘 上 或 花 園 裡， 聽 著 自 己 喜 愛 的 音 樂， 沉 醉 在 刺 激 物 品 裡， 熱 衷 於 靜
坐、 瑜 伽 及 雕 琢 身 體 等 改 善 自 己 的 功 夫， 只 是 從 來 不 用 腦 筋， 從 來 不 曾 踫
到 任 何 複 雜 或 痛 苦 的 情 境， 從 來 不 曾 意 識 到 自 己 的 真 性， 已 經 麻 醉 到 不
曾 察 覺 自 己 到 底 真 正 是 什 麼 樣 子。

如 果 我 們 想 起 美 國 加 州 和 澳 州 的 某 些 地 區 如 同 天 道， 你 也 可 以 看 到 阿 修
羅 界 每 天 都 在 華 爾 街 的 陰 謀 和 競 爭 中， 或 在 華 盛 頓 和 倫 敦 政 府 的 沸 騰 走
廊 上 不 斷 出 現。 至 於 餓 鬼 道 呢？ 有 些 人 盡 管 富 可 敵 國， 但 從 來 不 曾 滿 足 過，
渴 望 並 吞 一 家 又 一 家 公 司， 永 不 休 止 地 在 法 庭 上 表 現 他 們 的 貪 欲， 這 些
人 就 是 餓 鬼 道。 打 開 任 何 電 視 頻 道， 你 立 刻 就 進 入 阿 修 羅 和 餓 鬼 的 世 界。
天 道 的 生 活 品 質 似 乎 比 人 道 還 要 好， 但 上 師 們 說， 人 的 生 命 價 值 卻 無 限
可 貴。 為 什 麼？因 為 我 們 具 有 覺 察 力 和 智 慧， 這 是 開 悟 的 素 材； 同 時， 人
生 無 所 不 在 的 苦， 可 以 激 勵 我 們 從 事 精 神 上 的 轉 化。 每 一 種 痛 苦、 悲 傷、
損 失 和 無 止 境 的 挫 折， 都 有 它 真 實 而 戲 劇 性 的 目 的﹕ 喚 醒 我 們， 促 使 （ 近
乎 強 迫 ） 我 們 沖 破 輪 回， 從 而 釋 放 被 禁 錮 的 光 芒。

每 一 個 精 神 傳 統 都 強 調， 人 身 是 殊 勝 的， 具 有 我 們 不 曾 想 過 的 潛 力。 如 果
錯 過 這 一 生 可 以 轉 化 自 己 的 機 會， 很 可 能 要 經 過 非 常 長 的 時 間 才 能 重 獲
人 身。 想 象 有 一 只 盲 龜， 漫 游 在 像 宇 宙 這 麼 大 的 海 洋 深 水 裡。 水 面 上 漂 著
一 支 木 環， 在 海 浪 間 漂 蕩。 這 只 龜 每 一 百 年 才 會 浮 上 水 面 一 次。 佛 教 徒 說，
生 為 人 身 比 那 只 盲 龜 浮 上 水 面， 又 剛 好 把 頭 穿 過 木 環 還 要 困 難。 又 說， 即
使 出 生 為 人， 那 些 有 很 大 福 氣 接 觸 佛 法 的 人 更 是 稀 有 難 得； 而 真 正 把 佛
法 牢 記 心 中， 表 現 在 行 動 上 的 人， 更 是 寥 寥 無 幾。

認知的門

我 們 如 何 認 知 這 個 世 界， 完 全 取 決 於 「 業 的 景 象 」。 上 師 們 使 用 一 個 傳
統 的 例 子 來 做 說 明﹕ 有 六 種 生 命 在 河 岸 邊 見 面。 對 人 來 說， 他 把 河 流 看 成
水， 是 可 以 洗 滌 和 止 渴 的； 對 魚 來 說， 河 流 是 它 的 家； 天 神 把 它 看 成 是 帶
來 喜 悅 的 瓊 漿 玉 液； 阿 修 羅 把 它 看 成 是 淚 水； 餓 鬼 把 它 看 成 是 膿 血； 地 獄
道 的 眾 生 把 它 看 成 是 熔 化 的 岩 漿。 同 樣 是 水， 但 認 知 的 方 式 卻 不 同， 甚 至
相 反。

這 種 認 知 的 多 樣 性 告 訴 我 們， 一 切 業 的 景 象 都 是 幻 影； 因 為 如 果 一 種 東
西 可 以 有 這 麼 多 的 認 知 方 式， 那 麼 又 有 什 麼 東 西 有 真 實 的、 本 具 的 實 相
呢？ 這 個 事 實 也 告 訴 我 們， 有 些 人 可 能 把 這 個 世 界 看 成 天 堂， 有 些 人 卻 看
成 地 獄。

佛 法 告 訴 我 們， 景 象 基 本 上 可 以 分 為 三 種﹕ 普 通 生 命 有 「 不 淨 的、 業 的 景
象 」； 禪 修 的 人 會 在 禪 坐 中 有 「 體 驗 的 景 象 」， 這 是 超 越 的 道 路 或 媒 介；
而 開 悟 者 則 有 「 清 淨 的 景 象 」。開 悟 者 或 佛， 把 這 個 世 界 看 成 是 當 下 圓 滿
的， 一 種 完 全 而 絕 對 清 淨 的 國 土。 因 為 他 們 已 經 淨 化 了 「 業 的 景 象 」 的
因， 他 們 對 每 樣 東 西 都 直 接 看 到 它 赤 裸 的、 本 初 的 神 聖 性。我 們 之 所 以 把
周 遭 每 一 樣 東 西 看 成 這 個 樣 子， 那 是 因 為 我 們 生 生 世 世 都 以 同 樣 方 式 重
複 強 化 對 於 內 外 實 相 的 經 驗， 這 就 形 成 我 們 的 錯 誤 假 設， 認 為 我 們 所 看
到 的， 具 有 客 觀 上 的 真 實。 事 實 上， 當 我 們 繼 續 修 行， 就 可 以 學 到 如 何 直
接 對 治 已 經 僵 化 的 認 知。 我 們 對 於 世 界、 物 質， 乃 至 一 切 舊 的 觀 念， 都 被
淨 化 和 消 溶 了， 代 之 以 全 新 的 「 天 堂 般 」 的 景 象 和 認 知。 如 同 布 萊 克
(Blake ) 說 的﹕如 果 認 知 的 門 被 淨 化 了，一 切 萬 物 都 將 顯 現 … … 本 有， 而 無
限。我 永 遠 不 會 忘 記， 在 一 個 親 密 的 時 刻 裡， 敦 珠 仁 波 切 傾 身 向 我， 以 柔
和、 沙 啞 而 略 為 提 高 的 語 調 說﹕ 「 你 知 道， 我 們 周 遭 的 一 切 事 物 都 會 消 失，
就 這 樣 消 失 … … 不 是 嗎？ 」

然 而， 對 大 多 數 人 來 說， 業 和 煩 惱 使 我 們 無 法 看 清 自 己 的 本 性 及 實 相 的
性 質。 結 果， 我 們 就 執 著 樂 和 苦 為 真 實 不 虛 的， 我 們 就 在 笨 拙 而 愚 痴 的 行
動 中， 繼 續 播 下 來 生 的 種 子。 我 們 的 行 動 把 我 們 系 縛 在 世 間 的 循 環 裡， 在
永 無 止 境 的 生 死 輪 回 裡。 因 此， 當 前 這 一 刻 的 生 活 方 式， 自 己 要 負 責﹕ 現
在 的 生 活 方 式， 可 能 會 犧 牲 我 們 的 整 個 未 來。

因 此 我 們 現 在 就 必 須 準 備 明 智 地 迎 接 死 亡， 轉 化 我 們 的 「 業 的 未 來 」，
避 免 一 再 掉 入 無 明 的 悲 劇 和 重 複 痛 苦 的 生 死 輪 回。 這 一 世， 是 我 們 能 夠
做 準 備， 而 且 是 透 過 修 行 真 正 做 準 備 的 唯 一 時 空﹕ 這 是 此 生 自 然 中 陰 給
我 們 的 訊 息， 誰 也 逃 避 不 了。 誠 如 蓮 花 生 大 士 所 言﹕
現 在 當 此 生 中 陰 在 我 身 上 降 臨 時，
我 將 不 再 懈 怠， 不 願 虛 度 此 生，
心 無 旁 騖 地 進 入 聞、 思、 修 的 大 道。
讓 認 知 和 心 成 為 道， 體 證 「 三 身 」﹕ 覺 悟 心；
現 在 我 已 獲 人 身，
沒 有 時 間 讓 心 在 道 上 彷 徨。

無我的智慧

有 時 候 我 會 好 奇， 如 果 把 一 位 西 藏 鄉 巴 佬 帶 進 科 技 發 達 的 現 代 都 市 裡，
他 會 有 什 麼 感 覺。 他 可 能 會 以 為 他 已 經 死 了， 進 入 中 陰 境 界 裡。 它 會 對 飛
過 天 空 的 飛 機， 或 越 洋 電 話 難 以 置 信 而 目 瞪 可 呆， 他 會 以 為 看 到 奇 跡。 然
而， 對 接 受 過 西 方 教 育 的 現 代 人 來 說， 這 一 切 都 是 稀 松 平 常 的， 因 為 教 育
說 明 了 這 些 事 情 的 科 學 背 景。

同 樣 情 形， 西 藏 佛 教 有 基 本 的、 正 常 的、 初 步 的 精 神 教 育， 對 於 此 生 的 自
然 中 陰 提 供 完 整 的 精 神 訓 練， 以 及 關 於 心 的 主 要 字 匯。 這 種 訓 練 的 基 礎，
就 是 所 謂 「 三 種 智 慧 工 具 」﹕ 聽 聞 的 智 慧、 思 索 和 反 省 的 智 慧， 以 及 禪 修
的 智 慧。 透 過 聞、 思、 修 三 慧， 可 以 喚 醒 我 們 認 識 真 性， 也 可 以 體 現 我 們
發 掘 本 來 面 目、 所 謂 「 無 我 的 智 慧 」 的 喜 悅 和 自 由。

想 象 有 一 個 人 發 生 車 禍 被 送 到 醫 院 後 突 然 醒 過 來， 反 省 她 完 全 喪 失 記 憶。
從 外 表 來 看， 一 切 都 毫 發 無 傷， 但 她 已 經 不 記 得 她 到 底 是 什 麼 人。 同 樣 的
情 況， 我 們 記 不 得 自 己 的 真 實 身 分、 我 們 的 本 性。 反 之， 我 們 卻 狂 亂 地 到
處 投 射， 扮 演 另 一 個 人， 執 著 不 放， 就 像 一 個 持 續 掉 進 深 淵 的 人 一 般。 這
個 虛 假 的、 妄 執 的 身 分 就 是 「 自 我 」。

因 此， 自 我 就 是 沒 有 確 實 了 解 自 己 是 誰， 結 果 是﹕ 不 惜 任 何 代 價， 執 著 一
個 拼 湊 和 替 代 的 自 我 影 像， 那 終 究 是 善 變 而 冒 牌 的 自 我， 不 得 不 持 續 地
改 變 來 維 持 它 的 存 在。 「 自 我 」 在 藏 文 中 稱 為 dak dzin， 意 思 是 「 我 執 」。
因 此， 「 自 我 」 可 以 界 定 為 不 斷 執 著 「 我 」 和 「 我 所 有 」、 自 己 和 他 人
的 虛 妄 觀 念， 以 及 因 而 產 生 的 概 念、 思 想、 欲 望 和 活 動。 此 一 執 著 自 始 就
是 徒 勞 無 功、 注 定 要 挫 敗 的， 是 因 為 它 本 身 並 沒 有 基 礎 或 真 理 可 言， 而 我
們 所 執 著 的 對 象， 本 質 上 就 是 不 可 執 著 的。 我 們 之 所 以 這 麼 執 著， 是 因 為
在 生 命 深 處， 我 們 知 道 自 我 並 不 是 本 來 就 存 在 的。 從 這 個 秘 密 的、 令 人 焦
慮 的 認 識 裡， 就 產 生 了 我 們 所 有 的 不 安 和 恐 懼。

如 果 我 們 不 去 揭 開 自 我 的 假 面 具， 它 就 會 繼 續 欺 騙 我 們， 就 像 一 位 三 流
的 政 客 不 停 開 出 空 頭 支 票， 或 像 一 位 律 師 持 續 創 造 天 才 般 的 謊 言 和 辯 護，
或 像 一 位 脫 口 秀 主 持 人 滔 滔 不 絕 地 說 話， 全 是 空 口 說 白 話， 毫 無 內 容 可
言。多 生 累 劫 的 無 明， 讓 我 們 把 整 個 生 命 和 自 我 視 為 一 體。 它 最 大 的 勝 利，
就 是 誘 使 我 們 相 信﹕ 它 的 最 佳 利 益 就 是 我 們 的 最 佳 利 益， 我 們 的 生 存 就
是 它 的 生 存。 這 是 一 種 殘 酷 的 諷 刺， 因 為 自 我 和 我 執 是 一 切 痛 苦 的 根 源。
然 而， 自 我 卻 如 此 具 有 說 服 力， 長 久 以 來 我 們 都 在 上 它 的 當， 因 此 一 想 到
無 我 就 會 讓 我 們 嚇 得 六 神 無 主。 自 我 對 我 們 低 聲 耳 語﹕ 如 果 無 我， 我 們 就
會 喪 失 一 切 身 為 人 類 的 樂 趣， 就 會 被 貶 低 為 單 調 乏 味 的 機 器 人 或 腦 死 的
植 物 人。

我 們 對 於 喪 失 控 製 和 未 知 事 物 的 恐 懼， 絕 大 部 分 是 自 我 在 作 祟。 我 們 也
許 會 對 自 己 說﹕「 我 是 如 此 痛 苦， 我 必 須 確 實 放 下 自 我； 但 如 果 我 這 麼 做
了， 會 發 生 什 麼 呢？ 」

這 時 候， 自 我 將 甜 蜜 地 作 聲﹕ 「 我 知 道 我 有 時 候 是 討 人 厭 的， 請 相 信 如 果
能 為 要 我 離 開， 我 會 很 知 趣 的。 但 是 你 真 的 要 我 離 開 嗎？ 想 想 看﹕ 如 果 我
真 的 離 開， 你 會 是 發 生 什 麼 事 呢？ 誰 來 照 顧 你 呢？ 誰 會 像 我 這 麼 多 年 來 一
樣 的 保 護 和 關 心 你 呢？ 」這 時 候， 自 我 將 甜 蜜 地 作 聲﹕ 「 我 知 道 我 有 時 候
是 討 人 厭 的， 請 相 信 我， 如 果 你 要 我 離 開， 我 會 很 知 趣 的。 但 是 你 真 的 要
我 離 開 嗎？ 想 想 看﹕ 如 果 我 真 的 離 開， 你 會 發 生 什 麼 事 呢？ 誰 來 照 顧 你 呢？
誰 會 像 我 這 麼 多 年 來 一 樣 的 保 護 和 關 心 你 呢？ 」

即 使 真 的 看 穿 了 自 我 的 謊 言， 我 們 還 是 會 恐 懼 而 不 敢 放 棄 自 我； 因 為 如
果 我 們 沒 有 確 實 認 識 心 性 或 真 實 面 目， 我 們 就 沒 有 其 他 的 選 擇。 就 像 酒
鬼 知 道 喝 酒 是 在 毀 滅 自 己， 毒 癮 者 也 知 道 吸 過 毒 後 仍 無 法 解 除 痛 苦， 我
們 也 以 令 人 傷 心 的 自 艾 自 憐， 一 再 屈 服 於 自 我 的 要 求 之 下。

修行道上的自我

我 們 之 所 以 走 上 修 行 的 大 道， 就 是 為 了 結 束 自 我 怪 異 的 獨 裁， 但 自 我 幾
乎 有 無 限 的 方 法， 在 每 一 個 修 行 階 段 上， 都 可 以 破 壞 和 阻 止 我 們 想 逃 脫
自 我 的 欲 望。 真 理 是 簡 單 的， 佛 法 也 非 常 清 楚； 但 我 很 傷 心 地 一 再 看 到，
每 當 佛 法 開 始 接 觸 和 感 動 我 們 時， 自 我 就 讓 它 們 變 得 錯 綜 複 雜， 因 為 它
知 道 它 已 受 到 根 本 的 威 脅。

在 我 們 開 始 著 迷 於 修 行 之 路 及 其 可 能 性 時， 自 我 也 許 甚 至 會 鼓 勵 我 們 說
﹕ 「 太 好 了。 這 正 是 你 所 需 要 的！ 這 個 教 法 確 實 很 有 意 義！ 」
然 後， 當 我 們 說 我 們 要 試 試 禪 坐 或 參 加 避 靜 專 修 時， 自 我 就 會 低 聲 唱 著
﹕ 「 多 棒 的 主 意！ 為 什 麼 我 不 跟 著 你 呢？ 我 們 可 以 一 起 學 習。 」 在 我 們 修
行 的 蜜 月 期 間， 自 我 會 一 直 催 促 我 們 前 進﹕ 「 好 極 了求求 多 麼 美 妙， 多 麼
啟發人……」

一 旦 過 了 蜜 月 期， 我 們 便 進 入 「 柴 米 油 鹽 」 期， 而 佛 法 也 開 始 觸 動 我 們
的 深 處， 無 可 避 免 的， 我 們 就 會 面 對 自 己 的 真 相。 當 自 我 被 揭 露， 痛 處 被
踫 觸 時， 一 切 問 題 將 開 始 發 生， 好 象 一 面 不 能 不 看 的 鏡 子， 掛 在 面 前。 鏡
子 一 塵 不 染， 但 裡 面 卻 出 現 一 張 丑 陋 而 怒 目 相 視 的 臉， 回 盯 著 我 們。 於 是
我 們 開 始 反 叛， 討 厭 所 看 到 的； 也 許 會 大 發 雷 霆 地 揮 拳 把 鏡 子 搗 個 粉 碎，
但 它 只 會 碎 裂 成 幾 百 個 相 同 的 丑 臉， 仍 然 凝 視 著 我 們。

現 在 正 是 我 們 開 始 動 怒 和 大 發 牢 騷 的 時 候 了， 自 我 哪 兒 去 啦？ 它 就 堅 強
地 站 在 旁 邊， 慫 恿 著 我 們﹕ 「 你 很 對， 這 太 粗 暴 了， 是 可 忍 孰 不 可 忍。 不
要 再 容 忍 它！ 」 當 我 們 又 被 它 迷 惑 時， 自 我 更 激 起 多 疑 和 分 裂 的 情 緒， 火
上 加 油 地 說﹕ 「 現 在 你 還 看 不 出 這 種 教 法 並 不 適 合 你 嗎？ 我 早 就 告 訴 過
你 了！ 難 道 你 看 不 出 他 不 配 做 你 的 老 師 嗎？ 再 怎 麼 說， 你 是 個 聰 明、 現 代、
世 故 的 西 方 人， 像 禪、 蘇 菲 教、 靜 坐、 西 藏 佛 教 之 類 的 怪 物 是 外 國 的、 東
方 的 文 化。 一 千 年 前 在 喜 馬 拉 雅 山 上 所 產 生 的 哲 學， 怎 麼 可 能 對 你 有 用
呢？ 」

當 自 我 高 興 地 看 著 我 們 步 步 落 入 它 的 陷 阱 時， 它 甚 至 會 把 我 們 在 開 始 認
識 自 己 時 所 經 歷 過 的 一 切 痛 苦、 寂 寞 和 困 難， 都 歸 咎 於 教 法， 甚 至 上 師﹕
「 不 論 你 踫 到 什 麼， 這 些 上 師 都 毫 不 在 乎。 他 們 只 是 來 剝 削 你 而 已。 他 們
只是用『慈悲』和『恭敬』之類的字眼來控製你而已……」

自 我 非 常 聰 明， 可 以 為 了 自 己 的 目 的 而 曲 解 教 法； 畢 竟， 「 魔 鬼 可 以 為 了
自 己 的 目 的 而 引 用 經 典。 」 自 我 的 最 終 武 器 是 假 道 學 地 指 責 老 師 和 學 生
們 說﹕ 「 這 裡 的 每 一 個 人 都 沒 有 完 全 依 照 教 法 的 真 理 在 做！ 」 現 在， 自 我
扮 演 一 切 行 為 的 正 義 仲 裁 者﹕ 這 是 最 狡 猾 的 立 場， 足 以 摧 毀 你 的 信 仰， 並
腐 蝕 你 對 修 行 的 恭 敬 和 發 心。

不 過， 盡 管 自 我 千 方 百 計 想 妨 礙 修 行 之 路， 如 果 你 確 實 繼 續 修 行， 並 精 進
禪 修， 你 將 開 始 知 道 你 被 自 我 的 諾 言求求 虛 假 的 希 望 和 虛 假 的 恐 懼求求 騙
得 有 多 深。 慢 慢 地， 你 開 始 知 道 希 望 和 恐 懼 都 是 你 的 敵 人， 會 破 壞 你 內 心
的 寧 靜； 希 望 蒙 騙 你， 讓 你 徒 勞 無 功， 大 失 所 望； 恐 懼 則 令 你 癱 瘓 在 虛 假
身 分 的 監 牢 裡。 你 也 開 始 看 到 自 我 如 何 全 然 控 製 著 你 的 心。 在 禪 定 所 打
開 的 自 由 空 間 裡， 當 你 暫 時 從 執 著 獲 得 解 脫 時， 你 將 瞥 見 真 實 自 性 是 多
麼 令 人 神 清 氣 爽， 曠 達 廓 然。 你 了 解 到 多 少 年 來， 你 的 自 我 就 像 瘋 狂 的 騙
子、 藝 術 家， 一 直 以 虛 偽 的 陰 謀、 計 劃 和 承 諾 來 騙 你， 幾 乎 使 你 的內 心 破
產。 當 你 在 禪 定 的 平 衡 中， 毫 不 掩 飾 地 看 清 這 點 時， 這 一 切 計 劃 和 陰 謀 都
將 自 暴 其 短， 開 始 崩 塌。

這 不 純 是 破 壞 性 的 過 程。 在 你 準 確 而 可 能 是 痛 苦 地 體 悟 到 自 我 的 虛 偽 和
罪 禍 時， 就 會 產 生 內 心 的 空 靈 感， 直 接 認 識 萬 事 萬 物 的 「 空 無 自 我 」 和
彼 此 依 存 性， 那 種 鮮 明 和 大 方 的 幽 默， 正 是 解 脫 的 標 記。

因 為 你 已 經 從 戒 律 學 到 簡 化 你 的 生 活， 所 以 減 低 了 自 我 引 誘 你 的 機 會；
因 為 你 已 經 練 習 過 禪 定 的 正 念 分 明， 所 以 減 低 了 攻 擊、 執 著 和 煩 惱 對 你
整 個 生 命 的 控 製。 透 過 這 種 戒 定 的 修 習， 觀 照 的 智 慧 將 慢 慢 露 出 曙 光。 在
它 的 陽 光 遍 照 之 下， 這 種 智 慧 將 清 晰 而 直 接 地 告 訴 你， 你 自 己 的 心 和 實
相 的 本 性 是 如 何 微 細 地 運 作。

聰明的向導

在 你 的 生 命 中， 一 直 有 兩 個 人 活 在 你 身 上。 一 個 是 聒 噪、 要 求 很 多、 歇 斯
底 裡、 詭 計 多 端 的 自 我； 另 一 個 是 隱 藏 的 精 神 生 命， 它 寧 靜 的 智 慧 聲 音，
你 偶 爾 才 會 聽 到 或 注 意 到。 當 你 聽 了 越 來 越 多 的 教 法， 思 索 它 們， 並 把 它
們 融 入 你 的 生 活 中 時， 你 內 心 的 聲 音， 你 本 有 的 抉 擇 智 慧 （ 在 佛 教 裡 我
們 稱 為 「 分 別 的 覺 察 力 」 ）， 就 會 被 喚 醒 並 加 強， 這 時 候 你 將 開 始 分 辨
什 麼 是 它 的 指 導， 什 麼 是 自 我 的 各 種 吵 雜 和 迷 惑 聲 音。 你 的 真 性， 帶 著 它
的 光 輝 和 信 心， 就 開 始 回 到 你 的 身 上。

事 實 上， 你 將 發 現 你 已 經 在 自 己 裡 面 找 到 聰 明 的 向 導。 因 為 他 徹 底 了 解
你， 因 為 他 就 是 你， 你 的 向 導 越 來 越 能 夠 以 清 明 和 風 趣， 幫 助 你 協 談 思 想
和 情 緒 上 的 一 切 難 題。 你 的 向 導 也 可 以 持 續 的、 愉 快 的、 柔 和 的， 甚 或 偶
爾 挪 揄 的 出 現， 知 道 什 麼 對 你 最 好， 幫 助 你 發 現 越 來 越 多 的 出 路， 讓 你 不
再 受 困 於 你 的 習 性 反 應 和 混 亂 情 緒。 當 你 的 分 別 覺 察 力 變 得 更 強 化 而 清
晰 時， 你 將 開 始 分 辨 什 麼 是 真 理， 什 麼 是 自 我 的 各 種 騙 技， 你 將 能 夠 以 清
明 和 信 心 來 傾 聽 它。

你 越 聽 信 這 位 聰 明 的 向 導， 你 越 能 夠 改 變 自 己 的 煩 惱， 看 透 它 們， 甚 至 嘲
笑 它 們 的 荒 謬 和 虛 幻。 漸 漸 地， 你 將 發 現 自 己 越 來 越 能 夠 快 速 地 從 生 命
的 黑 暗 情 緒 中 解 放 出 來， 有 這 種 能 力 就 是 最 大 的 奇 跡。 西 藏 神 秘 家 拖 頓 ‧
索 甲 （Terton Sogyal ） 說﹕ 如 果 有 人 能 夠 把 地 板 變 成 天 花 板， 或 把 火 變 成 水，
還 不 會 讓 他 感 到 驚 訝。 他 說， 如 果 有 人 能 夠 解 脫 一 種 煩 惱， 那 才 是 真 正 的
奇 跡。

漸 漸 地， 你 不 再 像 過 去 一 般 老 是 聽 著 自 我 對 你 說 的 叨 叨 絮 語， 相 反 的， 你
將 發 現 你 可 以 在 心 中 聽 到 教 法 的 清 晰 指 示， 在 每 一 個 轉 折 點 啟 發 你、 教
誡 你、 引 導 你、 指 示 你。 你 聽 得 越 多， 你 將 收 到 越 多 的 指 引。 如 果 你 遵 從
聰 明 向 導 的 聲 音、 分 別 覺 察 力 的 聲 音， 讓 自 我 保 持 緘 默， 你 將 經 驗 到 你 本
來 的 智 慧、 喜 悅 和 快 樂。 一 種 新 生 命 將 在 你 身 上 展 開， 完 全 不 必 再 像 過 去
為 自 我 戴 上 假 面 具。 當 死 亡 來 到 時， 你 早 已 在 生 命 中 學 會 如 何 控 製 那 些
情 緒 和 思 想， 免 得 它 們 在 中 陰 身 的 階 段 主 宰 你。

當 你 開 始 治 愈 對 自 己 真 實 身 分 的 失 憶 癥 以 後， 你 最 後 將 了 解 我 執 是 一 切
痛 苦 的 根 本 原 因。 你 終 將 明 白 它 對 自 己 和 別 人 的 傷 害 有 多 大， 你 將 體 悟
最 神 聖 和 最 聰 明 的 事 是 愛 惜 別 人， 而 非 愛 惜 你 自 己。 這 種 觀 念 將 治 療 你
的 心， 治 療 你 的 腦， 治 療 你 的 精 神。
有 一 點 很 重 要， 你 必 須 牢 牢 記 住﹕ 無 我 的 原 則 並 不 是 說 原 先 有 一 個 自 我，
然 後 佛 教 再 來 掃 除 它。 相 反 的， 它 的 意 思 是 一 開 始 就 沒 有 自 我。 體 悟 到 這
一 點， 才 能 稱 為 「 無 我 」。

三種智慧的工具

上 師 告 訴 我 們﹕ 發 現 無 我 智 慧 的 自 由， 其 方 法 是 透 過 聞、 思、 修 的 過 程。
它 們 開 示 我 們 一 開 始 要 反 覆 聽 聞 修 行 的 教 法。 在 我 們 聽 聞 教 法 的 時 候，
它 會 不 斷 地 提 醒 我 們 本 來 就 具 有 智 慧 的 本 性。 我 們 就 如 同 前 面 所 述 的 那
個 失 去 記 憶 力 的 人， 躺 在 醫 院 病 床 上， 而 愛 我 們 和 關 心 我 們 的 人， 在 耳 邊
呼 叫 我 們 的 真 名， 拿 著 家 人 和 老 朋 友 的 照 片 給 我 們 看， 嘗 試 喚 回 我 們 失
去 的 記 憶。 當 我 們 聽 聞 教 法 時， 某 些 段 落 和 其 中 所 蘊 藏 的 智 慧， 將 逐 漸 引
起 我 們 特 殊 的 回 憶， 我 們 的 真 性 將 開 始 點 點 滴 滴 地 回 憶 起 來， 一 種 非 常
熟 悉 的 深 沉 感 覺 將 慢 慢 喚 起。

聽 是 一 種 遠 比 多 數 人 所 想 象 還 要 困 難 的 過 程； 真 正 像 上 師 們 所 說 的 方 式
去 聽， 就 要 完 全 放 下 自 己， 放 下 滿 腦 子 所 裝 的 一 切 資 訊、 概 念、 想 法 和 偏
見。 如 果 你 真 正 聽 聞 教 法， 那 些 構 成 我 們 真 正 的 障 礙、 橫 梗 在 我 們 和 真 性
之 間 的 概 念， 就 可 以 漸 漸 地 被 洗 清。在 真 正 聽 聞 教 法 方 面， 鈴 木 禪 師
（Suzuki-roshi ） 的 話 經 常 對 我 產 生 啟 示 作 用。 他 說﹕「 如 果 你 的 心 是 空 的，
就 可 以 隨 時 準 備 接 受 一 切； 它 是 開 放的。 在 初 學 者 的 心 裡， 存 在 著 許 多 可
能 性； 但 在 專 家 的 心 裡， 卻 只 有 很 少 的 可 能 性。 」 初 學 者 的 心， 是 開 放 的
心， 是 空 的 心， 是 準 備 接 受 的 心， 如 果 我 們 真 正 以 初 學 者 的 心 來 聽， 我 們
就 可 以 確 實 開 始 聽 到。 因 為 如 果 我 們 以 寧 靜 的 心 來 聽， 盡 可 能 不 受 預 存
觀 念 的 影 響， 教 法 的 真 理 就 可 能 貫 穿 我 們， 生 死 的 意 義 也 可 能 變 得 越 來
越 清 晰。 我 的 上 師 頂 果 欽 哲 仁 波 切 說﹕ 「 你 聽 得 越 多， 你 聽 到 的 就 會 越 多；
你 聽 到 的 越 多， 你 的 了 解 就 會 越 深。 」然 後， 透 過 第 二 種 智 慧 的 工 具 — —
思， 就 可 以 加 深 了 解。 當 我 們 思 維 我 們 所 聽 到 的 教 法 時， 它 就 逐 漸 滲 透 我
們 的 心 流， 充 滿 我 們 內 心 的 生 活 經 驗。 當 思 維 慢 慢 展 開 而 且 變 得 更 豐 富
時， 我 們 將 把 知 識 上 所 了 解 的 東 西， 從 腦 袋 帶 入 心 裡， 那 時 候 日 常 事 務 也
就 開 始 反 映 教 法 的 真 理， 並 且 越 來 越 微 妙 而 直 接 地 肯 定 它。智 慧 的 第 三 個
工 具 是 禪 修。 在 聽 聞 教 法 並 加 以 思 維 之 後， 無 明 就 要 透 過 禪 修 的 過 程 把
所 得 到 的 智 慧 付 諸 行 動， 並 直 接 運 用 在 日 常 生 活 的 所 需 上。

修行道上的疑問

從 前 似 乎 有 一 段 時 間， 杰 出 的 上 師 會 針 對 杰 出 的 學 生 傳 授 一 種 教 法， 而
學 生 也 能 證 得 解 脫。 敦 珠 仁 波 切 經 常 提 到 一 位 印 度 大 盜 的 故 事， 這 位 大
盜 在 經 過 無 數 次 成 功 的 搶 劫 之 後， 了 解 到 他 所 造 成 的 可 怕 痛 苦。 他 渴 望
為 過 去 所 做 的 壞 事 贖 罪， 因 此 拜 訪 一 位 上 師。 他 問 上 師﹕「 我 是 罪 人， 我
很 痛 苦。 什 麼 是 解 脫 的 方 法？ 我 能 做 什 麼？ 」上 師 望 著 強 盜 上 下 打 量， 接
著 問 他 有 什 麼 專 長。
 「 沒 有。 」 強 盜 回 答。
「 沒 有？ 」 上 師 吼 叫。 「 你 一 定 有 什 麼 專 長！ 」 強 盜 靜 默 了 一 會 兒， 終
於 承 認﹕ 「 實 際 上， 有 一 件 事 情 我 是 滿 有 天 分 的， 那 就 是 偷 東 西。 」上 師
咯 咯 笑 了 起 來﹕ 「 好！ 那 正 是 現 在 你 所 需 要 的 技 巧。 找 一 個 安 靜 的 地 方，
把 你 所 有 的 認 知 搶 光， 把 天 上 的 所 有 星 星 偷 來， 放 在 空 性 的 肚 子 裡， 放 在
心 性 無 所 不 包 的 虛 空 裡 溶 化。 」 在 二 十 一 天 內， 強 盜 證 悟 了 他 的 心 性， 最
後 被 尊 為 印 度 最 偉 大 的 聖 人 之 一。

因 此， 古 時 候 就 有 非 比 尋 常 的 上 師， 也 有 像 那 位 強 盜 一 般 肯 接 受 而 專 心
一 意 的 學 生， 他 們 只 是 以 不 動 搖 的 恭 敬 心 修 行 一 種 教 法， 就 能 夠 證 得 解
脫。 即 使 是 在 今 天， 如 果 能 夠 把 心 用 在 一 種 強 有 力 的 智 慧 方 法 上， 而 且 直
接 下 功 夫， 我 們 確 實 是 有 可 能 會 開 悟 的。

不 過， 我 們 的 心 卻 充 滿 疑 問 和 迷 惑。 有 時 候 我 認 為， 比 起 貪 念 和 執 著， 懷
疑 更 會 阻 礙 人 類 的 進 化。 我 們 的 社 會 提 倡 機 伶 而 非 智 慧， 頌 揚 我 們 的 聰
明 才 智 中 最 為 膚 淺、 粗 糙 和 最 沒 有 用 的 層 面。 我 們 已 經 變 得 假 「 精 明 」
和 神 經 質， 以 致 於 把 懷 疑 本 身 當 作 真 理﹕ 懷 疑 只 不 過 是 自 我 拼 命 抗 拒 智
慧 的 企 圖， 卻 被 神 化 為 真 實 知 識 的 目 標 和 結 果。 這 種 惡 意 的 懷 疑 形 式， 是
生 死 輪 回 的 卑 鄙 國 王， 由 一 群 「 專 家 」 服 侍 者， 他 們 教 給 我 們 的， 不 是 靈
魂 開 放 和 大 方 的 懷 疑， 而 是 破 壞 性 的 懷 疑； 前 者 是 佛 陀 強 調 在 檢 驗 和 證
明 佛 法 價 值 時 所 需 要 的， 後 者 則 讓 我 們 覺 得 一 切 都 不 可 相 信， 一 切 都 沒
有 希 望， 一 切 都 不 能 遵 循。

現 代 教 育 灌 輸 給 我 們 的 思 想 卻 是 要 頌 揚 懷 疑， 事 實 上， 已 經 創 造 了 「 懷
疑 的 宗 教 或 神 學 」， 我 們 對 什 麼 都 懷 疑， 好 讓 別 人 把 我 們 當 成 有 智 慧 的
人， 隨 時 指 出 什 麼 是 錯 的， 而 不 去 問 什 麼 是 對 的 或 好 的， 而 且 還 嘲 諷 地 污
蔑 傳 統 的 精 神 理 念 和 哲 學， 或 否 定 以 善 意 或 平 常 心 所 完 成 的 事 情。

佛 陀 教 誡 我 們 要 有 另 外 一 種 懷 疑， 「 就 像 分 析 黃 金 一 樣， 要 烤、 切、 磨 才
能 測 出 它 的 純 度。 」 對 於 這 種 懷 疑 形 式， 如 果 我 們 遵 從 到 底， 便 可 以 見 到
真 理， 但 是， 我 們 既 沒 有 內 觀 的 智 慧， 又 沒 有 勇 氣 和 良 好 的 訓 練。 我 們 已
經 被 訓 練 到 盲 目 地 懷 疑 一 切， 而 無 法 接 觸 到 寬 廣 而 高 貴 的 真 理。

為 了 取 代 當 前 虛 無 主 義 的 懷 疑， 我 請 求 你 們 要 有 我 所 謂 的 「 神 聖 的 懷
疑 」， 這 是 覺 悟 之 道 不 可 或 缺 的 一 部 分。 我 們 承 襲 自 先 人 的 修 行 法 門， 絕
不 是 目 前 飽 受 威 脅 的 世 界 所 能 忽 視 的。 與 其 懷 疑 「 它 們 」， 何 不 懷 疑 自己
的 無 知、 自 以 為 是、 執 著 和 逃 避。 我 們 對 於 解 釋 實 相 的 熱 衷 追 求？ 其 實，
終 極 實 相 的 信 差 — — 歷 代 上 師 們， 早 已 經 用 他 們 那 驚 人 而 無 限 的 智 慧 告
訴 我 們， 實 相 完 全 不 是 這 麼 一 回 事。

這 種 神 聖 的 懷 疑 鼓 勵 我 們 前 進， 啟 發、 考 驗 我 們， 讓 我 們 變 得 越 來 越 真 誠，
加 持 我 們， 讓 我 們 越 來 越 接 近 真 理 的 領 域。 當 我 和 我 的 上 師 在 一 起 時， 我
會 一 再 問 他 們 問 題。 有 時 候 我 得 不 到 清 楚 的 答 案， 但 我 並 不 對 他 們 或 教法
的 真 理 感 到 懷 疑。 有 時 候， 我 也 許 會 懷 疑 自 己 的 精 神 成 熟 度 或 聽 懂 真 理的
能 力， 更 多 時 候 我 會 一 再 提 問 題， 直 到 獲 得 清 晰 的 答 案 為 止。 當 那 個 答 案
純 淨 而 有 力 地 來 到 我 心 中， 而 我 的 心 也 報 以 感 恩 和 了 解 時， 就 激 起 我 的
堅 強 信 心， 那 是 所 有 懷 疑 者 的 嘲 笑 所 無 法 摧 毀 的。

記 得 有 一 年 冬 天， 在 一 個 萬 裡 無 雲、 明 月 當 空 的 夜 晚， 我 和 一 位 學 生 開
車 從 巴 黎 南 下 義 大 利。 她 是 心 理 治 療 師， 接 受 過 許 多 種 訓 練。 她 告 訴 我，
她 所 體 會 到 的 是﹕ 懂 得 越 多， 產 生 的 疑 問 就 越 多， 而 每 當 真 理 開 始 深 深 接
觸 你 時， 你 懷 疑 的 藉 口 就 越 細 微。 她 說， 她 曾 經 試 過 多 次 想 要 逃 開 佛 法，
但 最 後 了 解 到 無 處 可 逃， 因 為 她 實 際 想 逃 避 的 是 她 自 己。

我 告 訴 她， 懷 疑 並 不 是 病， 它 只 是 一 種 缺 乏 傳 統 中 所 謂 「 見 」 的 癥 狀 而
已。 「 見 」 是 對 於 心 性 的 證 悟， 所 以 也 是 對 於 實 相 之 性 質 的 證 悟。 當 那 種
「 見 」 完 全 呈 現 時， 就 不 可 能 產 生 絲 毫 的 懷 疑， 因 為 那 時 候 我 們 會 以 實
相 本 身 的 眼 睛 來 看 實 相。 但 在 達 到 覺 悟 之 前， 不 可 避 免 的 還 是 會 有 懷 疑，
因 為 懷 疑 是 迷 惑 心 的 基 本 動 作， 而 對 治 懷 疑 的 唯 一 方 法 是 既 不 壓 製 也 不
縱 容。

懷 疑 需 要 有 真 正 的 善 巧 方 便 才 能 對 治， 我 發 現 很 少 有 人 知 道 如 何 研 究 或
利 用 懷 疑。 現 代 文 明 如 此 崇 拜 貶 損 和 懷 疑 的 力 量， 但 幾 乎 沒 有 人 有 勇 氣
貶 損 懷 疑 本 身， 或 者 像 一 位 印 度 教 上 師 所 說 的﹕ 把 懷 疑 的 狗 轉 向 懷 疑 本
身， 揭 開 嘲 諷 的 面 具， 看 看 到 底 是 什 麼 樣 的 恐 懼、 失 望、 無 助 感 和 煩 人 的
狀 況 引 發 了 這 些 懷 疑。 如 果 能 這 樣 做， 懷 疑 就 不 再 是 一 種 障 礙， 而 是 證 悟
之 門， 每 當 心 中 有 所 懷 疑 時， 修 行 人 就 會 迎 接 它， 視 為 深 入 真 理 的 方 法。

我 很 喜 歡 一 個 禪 師 的 故 事。 這 位 禪 師 有 一 個 忠 誠 而 非 常 素 樸 的 學 生， 視
他 為 活 佛。 有 一 天， 禪 師 不 小 心 坐 在 一 根 針 上。 禪 師 尖 叫 一 聲﹕ 「 哎 唷！ 」
跳 了 起 來。 學 生 當 下 喪 失 一 切 信 心， 就 離 開 禪 師， 他 說 他 很 失 望 地 發 現 師
父 竟 然 並 未 完 全 開 悟， 不 然 的 話， 師 父 怎 麼 會 那 麼 大 聲 尖 叫 和 往 上 跳 呢？
師 父 知 道 學 生 已 經 離 開 後， 有 點 傷 心， 他 說﹕ 「 唉！ 可 憐 蟲。 他 應 該 知 道，
事 實 上， 不 僅 是 我， 連 針 和 『 唉 唷 』 聲 都 不 是 真 的 存 在 啊。 」

我 們 不 要 像 那 位 禪 學 生 一 樣， 犯 下 沖 動 的 錯 誤。 不 要 把 懷 疑 看 得 過 分 嚴
重， 但 也 不 要 讓 它 們 過 分 膨 脹， 不 要 對 它 們 著 迷 或 加 以 善 惡 的 判 斷。 我 們
所 需 要 學 習 的 是 慢 慢 改 變 我 們 對 懷 疑 的 態 度； 過 去 受 到 文 化 的 製 約 和 感
情 用 事， 未 來 應 該 采 取 自 由、 風 趣 和 慈 悲 的 看 法。 換 句 話 說， 要 給 懷 疑 時
間， 要 給 自 己 時 間， 以 發 現 問 題 的 答 案， 那 不 只 是 知 識 上 或 「 哲 學 上 」 的
答 案， 也 是 生 活、 真 實、 真 誠 和 可 行 的 答 案。 懷 疑 不 會 自 動 解 除； 但 如 果
有 耐 心， 就 可 以 在 內 心 創 造 一 個 空 間， 仔 細 而 客 觀 地 檢 查、 分 析、 消 解 和
治 療 懷 疑。 我 們 的 文 化 中 所 缺 少 的， 是 心 理 的 鎮 定 和 空 靈， 唯 有 靠 不 斷 的
禪 修 才 能 達 到， 而 只 有 在 這 種 心 理 才 能 慢 慢 培 養 和 發 展 智 慧。
不 要 急 著 想 解 決 你 所 有 的 懷 疑 和 問 題； 誠 如 上 師 們 所 說 的﹕ 「 急 事 慢
做。 」 我 總 是 告 訴 我 的 學 生 不 可 以 過 分 的 期 待， 因 為 精 神 的 成 長 需 要 時
間。 光 是 把 日 文 學 好 或 成 為 醫 生， 就 需 要 多 年 的 時 光﹕ 我 們 怎 麼 能 夠 期 待
在 幾 個 星 期 之 內 就 獲 得 一 切 答 案 呢？ 精 神 的 旅 程， 是 一 種 持 續 學 習 和 淨
化 的 旅 程。 當 你 知 道 這 一 點， 你 就 會 變 得 謙 虛。 西 藏 有 一 句 著 名 的 諺 語 說
﹕「 不 要 把 了 解 誤 以 為 是 證 悟， 不 要 把 證 悟 誤 以 為 是 解 脫。 」 密 勒 日 巴 尊
者 也 說﹕ 「 不 要 抱 有 證 悟 的 希 望， 卻 要 一 輩 子 修 行。 」 對 於 我 的 傳 統， 我
最 欣 賞 的 是 它 的 腳 踏 實 地 和 不 尚 空 談， 它 強 調 最 偉 大 的 成 就 需 要 最 大 的
耐 心 和 最 長 的 時 間。

第九章 精神之路

在 蘇 菲 教 大 師 路 米 （Rumi ） 的 《 桌 上 談 話》 （Table Talk ） 一 書 中， 有 這 麼

一 段 猛 烈 而 直 截 了 當 的 話﹕大 師 說， 在 這 個 世 界 上 有 一 件 事 是 絕 對 不 能 忘
記 的。 如 果 你 忘 記 其 他 事 情， 只 有 那 件 事 沒 有 忘 記， 你 就 不 用 擔 心； 反 之，
如 果 你 記 得、 參 與 並 完 成 其 他 事 情， 卻 忘 記 那 件 事， 那 你 就 等 於 什 麼 也 沒
有 做。 這 就 好 象 國 王 派 遣 你 到 一 個 國 家 去 完 成 一 件 特 殊 的 工 作。 你 去 了，
也 做 了 一 百 件 其 他 的 事， 但 如 果 沒 有 完 成 你 的 任 務， 你 就 是 什 麼 事 都 沒
有 做。 每 個 人 來 到 世 間 都 有 一 件 特 定 的 事 要 完 成， 那 就 是 他 的 目 的。 如 果
他 沒 有 做 那 件 事， 就 等 於 什 麼 事 都 沒 有 做。

人 類 的 所 有 精 神 導 師 都 告 訴 我 們 同 一 件 事﹕ 活 在 地 球 上 的 目 的， 就 是 與
我 們 基 本 的、 覺 悟 的 自 性 結 合。 「 國 王 」 派 遣 我 們 來 到 這 個 陌 生 的、 黑 暗
的 國 度， 其 任 務 就 是 證 悟 和 體 現 我 們 的 真 實 存 有。 完 成 任 務 的 方 法 只 有
一 個， 那 就 是 踏 上 精 神 之 旅， 以 我 們 的 一 切 熱 誠、 智 慧、 勇 氣 和 決 心 來 轉
化 自 己。 誠 如 《 卡 達 奧 義 書》(Katha Upanishad ) 中 「 死 神 」 對 納 奇 柯 達 斯
(Nachiketas ) 所 說 的 話﹕有 智 慧 之 路， 也 有 愚 痴 之 路。 它 們 離 得 遠 遠 的， 目
的 地 也 不 同 … … 愚 人 深 陷 於 愚 痴 之 中， 自 以 為 聰 明 和 學 識 淵 博， 就 像 盲
人 被 盲 人 引 領 著， 漫 無 目 的 地 走 來 走 去。 那 個 超 越 生 命 以 外 的 世 界， 不 會
對 幼 稚、 漫 不 經 心 或 迷 戀 財 富 的 人 發 光。

尋找精神之路

在 其 他 的 時 代 和 其 他 的 文 明 裡， 只 有 少 數 人 才 能 踏 上 這 種 精 神 轉 化 之 路；
但 在 今 天， 如 果 我 們 想 保 存 這 個 世 界， 避 免 它 受 到 內 外 危 險 的 威 脅， 大 多
數 人 類 就 必 須 尋 找 智 慧 之 路。 在 當 前 充 滿 暴 力 和 分 崩 離 析 的 時 代 裡， 精
神 的 遠 景 不 再 是 精 英 分 子 的 奢 侈 品， 而 是 關 系 到 我 們 的 生 存。

遵 循 智 慧 之 路， 沒 有 比 目 前 更 為 迫 切 和 更 為 困 難。 我 們 的 社 會， 幾 乎 完
全 傾 力 在 頌 揚 自 我， 對 於 成 功 和 權 力 抱 著 種 種 令 人 傷 心 的 幻 想； 此 外， 還
頌 揚 那 些 正 在 毀 滅 地 球 的 貪 婪 和 愚 痴 力 量。 在 人 類 歷 史 上， 就 以 目 前 最
難 聽 到 不 阿 諛 的 真 理 聲 音， 一 旦 聽 到 要 遵 循 它， 更 是 難 上 加 難﹕ 因 為 周 遭
的 世 界 都 不 支 持 我 們 的 選 擇， 我 們 所 生 存 的 社 會， 似 乎 也 都 在 否 定 具 有
神 聖 或 永 恆 意 義 的 每 一 個 觀 念。 因 此， 在 目 前 危 機 重 重， 未 來 亦 不 知 何 去
何 從 之 際， 身 為 人 類 的 我 們， 發 現 自 己 最 為 迷 惑， 掉 進 自 己 所 創 造 的 夢 魘
之 中。

不 過 在 這 種 悲 劇 情 況 下， 還 有 一 個 重 要 的 希 望 來 源， 那 就 是 一 切 偉 大 的
神 秘 傳 統， 它 們 的 精 神 教 法 仍 然 存 在。 不 幸 的 是， 傳 承 這 些 教 法 的 具 格 大
師 非 常 少， 尋 求 真 理 的 人 也 幾 乎 毫 無 揀 擇。 西 方 已 經 變 成 精 神 騙 子 的 天
堂。 對 於 科 學 家， 你 可 以 驗 證 誰 是 真 內 行， 誰 不 是， 因 為 其 他 的 科 學 家 可
以 查 核 他 們 的 背 景 和 檢 驗 他 們 的 發 現。 但 在 西 方， 因 為 缺 乏 對 智 慧 文 化
的 一 套 豐 富 完 整 的 準 則， 因 此， 所 謂 「 上 師 」 的 真 實 性 幾 乎 無 法 建 立。 任
何 人 似 乎 都 可 以 自 我 炫 耀 為 上 師， 吸 引 徒 眾。

但 在 西 藏 就 不 是 這 樣， 選 擇 一 種 特 殊 的 法 門 或 老 師 來 遵 循 會 安 全 得 多。
初 次 接 觸 西 藏 佛 教 的 人， 常 常 不 懂 為 什 麼 如 此 重 視 師 師 相 傳 的 不 斷 傳 承。
傳 承 是 重 要 的 保 障﹕ 它 維 持 教 法 的 真 實 性 和 純 淨。 人 們 從 誰 是 他 的 上 師
來 了 解 這 位 上 師。 這 不 是 保 存 某 種 陳 舊、 儀 式 化 知 識 的 問 題， 而 是 以 心 傳
心 的 問 題， 把 一 種 重 要 而 活 生 生 的 智 慧， 及 其 善 巧 而 有 力 的 修 行 方 式 傳
承 下 來。

辨 別 真 正 的 上 師， 是 一 件 非 常 精 細 而 需 要 特 別 小 心 的 事； 我 們 這 個 沉 迷
娛 樂、 追 求 簡 單 答 案 和 速 成 效 果 的 年 代 裡， 那 種 比 較 沉 靜 和 沒 有 戲 劇 效
果 的 修 行 功 夫， 很 可 能 引 不 起 注 意。而 我 們 認 為 神 聖 應 該 是 虔 誠 的、 乏 味
的、 溫 和 的 這 種 觀 念， 可 能 又 會 讓 我 們 看 不 到 覺 悟 心 的 朝 氣 蓬 勃 和 生 動
有 趣。

誠 如 貝 珠 仁 波 切 所 寫 的﹕ 「 身 藏 不 露 的 偉 大 人 物， 他 們 非 比 尋 常 的 品 質，
可 能 會 讓 我 們 這 種 凡 夫 看 不 出 來， 盡 管 我 們 盡 了 最 大 的 努 力 來 檢 驗 他 們。
另 一 方 面， 即 使 是 平 凡 的 江 湖 郎 中， 也 擅 長 裝 扮 成 聖 人 來 欺 騙 別 人。 」 如
果 貝 珠 仁 波 切 能 夠 在 上 個 世 紀 的 西 藏 寫 出 這 段 話， 那 麼 在 當 前 混 亂 的 精
神 超 級 市 場 中， 這 句 話 更 顯 得 逼 真 啊！

這 麼 說 來， 在 今 天 這 個 極 度 不 可 信 賴 的 時 代 裡， 我 們 又 該 如 何 發 現 精 神
之 路 上 所 迫 切 需 要 的 信 任 呢？ 我 們 能 夠 利 用 什 麼 標 準 來 衡 量 一 位 上 師 是
否 為 真 上 師 呢？

我 清 楚 地 記 得， 有 一 次 我 跟 一 位 上 師 在 一 起 時， 他 問 學 生 是 什 麼 原 因 吸
引 他 們 來 跟 他 學 習？ 為 什 麼 他 們 相 信 他 呢？ 一 位 女 士 說﹕ 「 我 了 解 到 你 真
正 要 的， 是 教 我 們 認 識 和 運 用 佛 法， 而 且 我 也 了 解 到 你 是 如 何 善 巧 地 教
導 我 們。 」 一 位 五 十 多 歲 的 男 士 說﹕ 「 感 動 我 的， 不 是 你 的 知 識， 而 是 你
確 實 有 一 顆 利 他 和 善 良 的 心。 」

一 位 年 近 四 十 的 女 士 承 認﹕ 「 我 嘗 試 過 要 把 你 變 成 我 的 母 親、 我 的 父 親、
我 的 治 療 師、 我 的 丈 夫、 我 的 愛 人； 你 安 靜 地 經 歷 這 一 切 戲 劇 化 的 投 射，
卻 從 來 都 不 曾 放 棄 過 我。 」

一 位 二 十 多 歲 的 工 程 師 說﹕ 「 我 在 你 身 上 所 發 現 的 你 確 實 謙 卑 得 很， 你
真 的 希 望 我 們 都 很 好， 你 不 僅 是 老 師， 更 不 曾 忘 記 做 你 的 偉 大 上 師 的 學
生。 」 一 位 年 輕 的 的 律 師 說﹕ 「 對 你 而 言， 教 法 是 最 重 要 的 東 西。 有 時 候，
我 甚 至 認 為 你 的 理 想 是 把 自 己 變 消 失， 而 只 是 想 盡 辦 法 無 私 地 把 教 法 流
傳 下 去。 」

另 一 位 學 生 害 羞 地 說﹕ 「 起 先， 我 害 怕 把 我 的 心 開 放 給 你。 我 已 經 受 到 這
麼 多 傷 害 了。但 當 我 開 始 這 麼 做 的 時 候， 我 注 意 到 我 本 身 確 實 有 所 改 變，
慢 慢 的， 我 越 來 越 感 激 你， 因 為 我 體 會 到 你 是 在 多 麼 盡 力 地 幫 助 我。 然 後
我 發 現 自 己 對 你 的 信 任 竟 然 這 麼 深， 比 我 曾 經 想 象 過 的 還 要 深。 」

最 後， 有 一 位 四 十 多 歲 的 電 腦 操 作 師 說﹕ 「 對 我 來 說， 你 是 一 面 如 此 美 妙
的 鏡 子， 為 我 顯 示 兩 件 事﹕ 相 對 層 面 的 我 和 絕 對 層 面 的 我。 我 可 以 看 著 你，
然 後 清 楚 地 看 到 我 的 一 切 相 對 混 亂-- 不 是 因 為 你 是 誰， 而 是 因 為 你 反 映 回
來 給 我 的 是 什 麼。 但 我 也 可 以 看 著 你， 然 後 看 到 反 映 在 你 身 上 的 心 性， 一
切 事 物 都 時 時 刻 刻 從 心 性 生 起。 」

這 些 回 答 告 訴 我 們， 真 正 的 老 師 是 仁 慈 的、 慈 悲 的、 不 厭 倦 地 想 把 他 們 從
上 師 那 兒 得 到 的 智 慧 分 享 給 學 生， 不 為 自 己 的 利 益 設 想， 只 為 教 法 的 宏
揚 光 大 而 努 力， 永 遠 保 持 謙 卑。 一 位 確 實 具 備 這 一 切 品 德 的 人，經 過 長 期
觀 察， 你 會 對 他 產 生 信 賴。 你 將 發 現 這 種 信 賴 會 變 成 你 生 命 的 基 礎 地， 支
持 你 通 過 一 切 生 死 難 關。

在 佛 教 裡， 我 們 以 這 位 老 師 是 否 根 據 佛 陀 的 教 法 指 導 學 生， 來 斷 定 他 是
不 是 一 位 真 上 師。 我 們 要 再 次 強 調 的 是﹕ 最 重 要 的 是 教 法 的 真 理， 而 不 是
老 師 這 個 人。 這 是 佛 陀 提 醒 我 們 要 「 四 依 」 的 原 因﹕
依 法 不 依 人﹕
依 義 不 依 語；
依 了 義 不 依 不 了 義；
依 智 不 依 識。

所 以， 我 們 應 該 記 住， 真 正 的 老 師 是 真 理 的 發 言 人， 是 真 理 的 慈 悲 的 「 智
慧 展 示 」。 事 實 上， 一 切 諸 佛、 上 師 和 先 知 都 是 這 個 真 理 的 化 身， 以 無 數
善 巧、 慈 悲 的 形 象 示 現， 引 導 我 們 透 過 他 們 的 教 法 回 歸 我 們 的 真 性。 因 此，
一 開 始 的 時 候， 比 尋 找 老 師 還 重 要 的 是 尋 找 和 遵 行 教 法 的 真 理， 因 為 當
你 與 教 法 的 真 理 接 觸 時， 你 就 會 發 現 你 和 上 師 接 觸 了。

如何行道

我 們 都 有 遇 見 某 種 精 神 之 路 的 業， 我 願 意 打 從 內 心 深 處 鼓 勵 你， 以 十 足
的 誠 心， 去 遵 循 最 能 啟 示 你 的 法 門。閱 讀 一 切 傳 統 的 偉 大 精 神 經 典， 了 解
一 些 大 師 們 所 說 的 解 脫 和 覺 悟 是 什 麼 意 思， 然 後 找 出 真 正 吸 引 你， 並 且
最 適 合 你 的 通 往 絕 對 實 相 之 道。 在 你 尋 找 的 過 程 中， 盡 可 能 做 揀 擇； 修 行
之 路 因 為 事 關 最 高 的 真 理， 比 起 任 何 其 他 學 問， 還 需 要 才 智、 冷 靜 的 了 解、
精 細 的 辨 別 力。 時 時 刻 刻 都 要 使 用 你 的 常 識 去 判 斷。 踏 上 精 神 之 路 時， 要
盡 可 能 放 輕 松， 清 楚 你 隨 身 帶 來 的 行 李﹕ 你 的 缺 陷、 幻 想、 缺 點 和 投 射。
明 白 你 的 真 性 是 什 麼， 並 且 保 持 徹 底 的 謙 卑， 一 方 面 要 清 楚 地 了 解 你 在
精 神 路 上 已 經 走 了 多 遠， 還 有 哪 些 仍 然 等 待 你 去 了 解 和 完 成。

最 重 要 的 是， 不 要 陷 入 我 在 西 方 隨 處 可 見 的 「 購 物 心 態 」﹕ 從 一 位 上 師
到 另 一 位 上 師， 從 一 種 教 法 到 另 一 種 教 法， 到 處 選 購， 不 肯 持 續 或 誠 心 一
意 地 修 行 任 何 一 種 法 門。 幾 乎 所 有 傳 統 的 偉 大 精 神 上 師 都 同 意， 最 重 要
的 是 精 通 一 種 法 門， 以 你 全 副 的 心 來 遵 行 一 種 傳 統， 直 到 精 神 之 旅 的 終
點， 同 時 要 以 開 放 和 尊 敬 的 態 度 對 待 其 他 一 切 法 門 的 智 慧。 在 西 藏 我 們
常 說﹕ 「 了 解 一 個， 你 就 完 成 了 一 切。 」 現 代 流 行 的 觀 念， 如﹕ 保 留 一 切
選 擇、 不 必 從 一 而 終， 正 是 我 們 文 化 中 最 大、 最 危 險 的 迷 惑， 也 是 阻 礙 自
我 修 行 的 最 有 效 方 式。

當 你 繼 續 尋 找 時， 尋 找 本 身 就 會 變 成 固 執 的 觀 念， 把 你 徵 服。 你 變 成 一 位
修 行 的 觀 光 客， 忙 得 團 團 轉， 卻 沒 有 一 點 成 就。 誠 如 貝 珠 仁 波 切 所 說 的﹕
「 你 把 大 象 留 在 家 裡， 卻 跑 到 森 林 尋 找 它 的 足 跡。 」 專 修 一 種 教 法， 並 不
是 要 限 製 你 或 嫉 妒 地 壟 斷 你， 而 是 一 種 慈 悲 和 善 巧 的 方 法， 在 你 和 環 境
終 將 出 現 的 障 礙 中， 讓 你 能 夠 專 注 在 精 神 之 路 上。

因 此， 當 你 已 經 探 索 過 各 種 神 秘 傳 統 之 後， 就 要 選 擇 一 位 上 師， 跟 隨 他。
踏 上 精 神 之 旅 是 一 回 事， 發 現 耐 心、 智 慧、 勇 氣 和 謙 遜 以 致 遵 循 到 底， 則
是 另 外 一 回 事。 你 也 許 發 現 老 師 的 業， 但 你 必 須 接 著 創 造 遵 循 老 師 的 業，
因 為 我 們 當 中 只 有 極 少 數 人 知 道 如 何 真 正 遵 循 老 師， 這 本 身 就 是 一 種 藝
術。 因 此， 不 管 教 法 或 上 師 多 麼 偉 大， 重 要 的 是 你 要 自 己 發 現 智 慧 和 技 巧，
以 便 學 習 去 敬 愛 和 遵 循 上 師 及 教 法。

這 並 不 容 易。 事 情 不 可 能 是 十 全 十 美 的， 因 為 我 們 還 在 輪 回 裡 呢！ 即 使 你
選 擇 了 上 師， 而 且 盡 可 能 誠 心 誠 意 地 遵 循 教 法， 你 還 是 常 常 會 遇 到 困 難、
挫 折、 沖 突 和 缺 陷。 不 要 對 障 礙 和 小 困 難 屈 服， 這 些 只 是 自 我 的 幼 稚 情 緒
而 已； 不 要 讓 它 們 蒙 蔽 了 你， 你 的 選 擇 具 有 重 要 性 和 永 恆 的 價 值。 不 要 缺
乏 耐 心 而 使 你 放 棄 對 真 理 的 承 諾。 我 一 再 傷 心 地 發 現， 許 多 人 以 熱 誠 和
諾 言 挑 選 了 一 種 教 法 或 一 位 上 師， 但 一 踫 到 不 可 避 免 的 障 礙， 就 感 到 灰
心， 然 後 踉 蹌 跌 回 輪 回 世 界 和 舊 習 氣 裡， 浪 費 幾 年 或 可 能 是 一 輩 子 的 光
陰。誠 如 佛 陀 在 初 轉 法 輪 時 所 說 的， 我 們 在 輪 回 中 的 一 切 痛 苦 都 是 源 自 無
明(ignorance )。除 非 我 們 從 無 明 獲 得 解 脫， 否 則 無 明 似 乎 是 永 無 止 境 的； 即
使 已 經 踏 上 修 行 之 路， 我 們 的 搜 尋 工 作 仍 然 被 它 所 迷 惑。 不 過， 只 要 你 記
住， 把 教 法 牢 記 在 心， 你 將 逐 漸 辨 別 無 明 的 各 種 混 亂 面 貌， 因 而 不 會 危 害
到 你 的 承 諾 或 喪 失 你 的 展 望。

誠 如 佛 陀 告 訴 我 們 的， 生 命 就 像 電 光 石 火 般 短 暫； 不 過， 華 茲 華 斯
(Wordsworth ) 也 說﹕ 「 世 界 再 也 受 不 了 我 們﹕ 得 到 又 花 掉， 我 們 糟 蹋 了 我 們
的 力 量。 」 人 生 最 傷 心 的 事， 莫 過 於 糟 蹋 我 們 的 力 量， 違 背 我 們 的 本 質，
放 棄 這 一 生 （ 自 然 中 陰 ） 給 我 們 認 識 和 呈 現 覺 性 的 殊 勝 機 會。 上 師 一 直
在 提 醒 我 們 不 要 愚 弄 自 己﹕ 如 果 在 死 亡 的 那 一 刻， 還 不 知 道 自 己 到 底 是
誰， 那 麼 我 們 學 了 些 什 麼？ 《 中 陰 聞 教 得 度》 說 得 好﹕
心 四 處 游 蕩， 沒 想 到 死 之 將 至，
做 這 些 沒 有 意 義 的 活 動，
現 在 空 手 而 回， 將 是 混 亂 不 堪；
你 需 要 認 證 修 行 法 門，
因 此， 為 什 麼 此 刻 不 修 行 智 慧 之 道 呢？
從 聖 人 口 中 發 出 這 些 話﹕
如 果 你 不 把 上 師 的 教 法 牢 記 在 心，
你 不 就 變 成 你 自 己 的 騙 子 嗎？

上師

佛 陀 在 一 部 密 續 （Tantras ） 中 說﹕ 「 在 已 經 覺 悟 的 一 切 諸 佛 中， 沒 有 一 位
不 是 依 賴 上 師 而 證 悟 的； 在 即 將 出 現 於 這 一 劫 的 一 千 尊 佛 中， 也 都 依 賴
上 師 才 能 證 悟。 」

一 九 八 七 年， 在 我 所 敬 愛 的 上 師 敦 珠 仁 波 切 圓 寂 於 法 國 之 後， 我 從 他 生
前 居 住 的 法 國 南 部 搭 乘 火 車 回 巴 黎。 他 種 種 慷 慨、 溫 柔 和 慈 悲 的 動 作 浮
上 心 頭； 我 不 禁 潸 然 淚 下， 一 再 告 訴 自 己﹕ 「 如 果 不 是 上 師， 我 怎 麼 可 能
了 解 呢？ 」我 以 一 種 未 曾 有 過 的 溫 馨 而 強 烈 的 感 受， 體 會 到 何 以 在 我 們 的
傳 統 裡， 會 如 此 神 聖 地 強 調 師 徒 關 系， 以 及 這 種 關 系 對 真 理 活 生 生 的 傳
承 （ 以 心 傳 心 ） 多 麼 重 要。 沒 有 我 的 諸 位 上 師， 我 不 可 能 體 悟 教 法 的 真
理﹕ 我 無 法 想 象 如 何 能 達 到 像 我 如 此 淺 薄 的 理 解 程 度。

在 西 方 國 家， 有 許 多 人 對 上 師 抱 持 懷 疑 的 態 度-- 不 幸 的， 通 常 都 有 好 理 由。
在 這 裡， 我 不 必 列 舉 自 一 九 五 零 及 一 九 六 零 年 代 以 來， 東 方 智 慧 進 入 西
方 之 後， 有 多 少 可 怕 而 令 人 失 望 的 愚 蠢、 貪 婪 和 詐 騙 的 例 子。 不 過， 一 切
偉 大 的 智 慧 傳 統， 不 管 是 基 督 教、 蘇 菲 教、 佛 教 或 印 度 教， 其 力 量 都 倚 賴
在 師 徒 關 系 上。 因 此， 目 前 世 人 所 亟 需 的 是﹕ 盡 可 能 清 楚 地 了 解 何 謂 真 正
的 上 師； 何 謂 真 正 的 學 生 或 弟 子； 何 謂 恭 敬 上 師 所 產 生 的 轉 化 （ 也 許 你
稱 之 為 「 弟 子 的 煉 金 術 」 ） 的 本 質。

有 關 上 師 的 真 性， 在 我 聽 過 的 描 述 中， 最 感 人 最 正 確 的， 可 能 是 來 自 我 的
上 師 蔣 揚 欽 哲。 他 說， 即 使 我 們 的 真 性 是 佛， 但 自 從 無 始 以 來， 它 就 被 無
明 和 迷 惑 的 烏 雲 所 遮 蔽。 不 過， 這 種 真 性 或 佛 性， 卻 從 來 不 曾 向 無 明 完 全
屈 服 過； 在 某 些 地 方， 真 性 總 是 在 抗 拒 無 明 的 宰 製。

因 此， 佛 性 有 積 極 的 一 面， 那 就 是 我 們 的 「 內 在 老 師 」。 從 被 迷 惑 的 那 一
刻 開 始， 這 位 「 內 在 老 師 」 就 一 直 不 厭 倦 地 為 我 們 工 作， 想 把 我 們 拉 回
到 真 實 生 命 的 光 輝 和 空 靈。 蔣 揚 欽 哲 說， 「 內 在 老 師 」 沒 有 一 刻 放 棄 我
們。 它 具 有 如 同 一 切 諸 佛 和 一 切 覺 者 的 無 限 慈 悲， 在 它 的 無 限 慈 悲 中， 不
停 地 為 我 們 的 進 化 而 工 作-- 不 僅 是 在 這 一 世， 也 在 我 們 所 有 過 去 世-- 利 用
各 種 善 巧 方 便 和 各 種 情 境 來 教 育 和 喚 醒 我 們， 引 導 我 們 回 向 真 理。

當 我 們 祈 禱、 期 待 和 渴 盼 真 理 很 久， 經 過 好 幾 世， 而 我 們 的 業 也 被 相 當 淨
化 之 後， 一 種 奇 跡 就 會 發 生。 如 果 能 夠 了 解 和 利 用 這 種 奇 跡， 它 就 可 以 引
導 我 們 永 遠 終 結 無 明﹕ 一 直 跟 我 們 在 一 起 的 內 在 老 師， 以 「 外 在 老 師 」
的 形 式 顯 現， 幾 乎 是 奇 跡 似 的， 我 們 與 這 位 「 外 在 老 師 」 會 面。 這 個 會 面
是 任 何 一 世 最 重 要 的 事。

誰 是 這 位 外 在 老 師 呢？ 無 非 是 吾 人 內 在 老 師 的 化 身、 聲 音 和 代 表。 在 我 們
的 生 命 中， 我 們 所 敬 愛 的 上 師， 他 的 模 樣、 聲 音 和 智 慧， 無 非 是 我 們 神 秘
的 內 在 真 理 的 外 在 顯 現。 此 外， 還 有 什 麼 可 以 說 明 我 們 和 他 的 緣 這 樣 深
呢？在 最 深 和 最 高 的 層 次 上， 上 師 和 弟 子 是 從 來 不 曾 也 不 能 分 離 的； 上 師
的 工 作， 就 是 教 我 們 毫 不 迷 惑 地 接 受 內 在 老 師 的 清 晰 訊 息， 帶 領 我 們 體
悟 這 位 無 上 老 師 永 遠 的 存 在。 我 祈 禱 諸 位 都 能 夠 在 這 一 世 嘗 到 這 種 最 完
美 的、 友 誼 的 喜 悅。上 師 不 僅 是 你 內 在 老 師 的 直 接 發 言 人， 也 是 一 切 覺 者、
一 切 加 持 的 持 有 者、 管 道 及 傳 承 者。 因 此， 你 的 上 師 才 能 擁 有 非 比 尋 常 的
力 量 來 照 亮 你 的 心。 他 正 是 絕 對 真 理 的 化 身， 或 者 也 可 以 把 上 師 比 喻 為
一 切 諸 佛 和 一 切 覺 者 與 你 對 話 的 電 話 機。 他 是 一 切 諸 佛 智 慧 的 結 晶， 也
是 一 切 諸 佛 慈 悲 的 象 徵， 永 遠 照 顧 著 你﹕ 他 們 遍 照 宇 宙 的 陽 光， 直 接 照 著
你 的 心， 以 便 幫 助 你 解 脫。

在 我 的 傳 統 裡， 我 們 尊 敬 上 師， 因 為 他 們 甚 至 比 一 切 諸 佛 還 慈 悲。 雖 然 一
切 諸 佛 的 慈 悲 和 力 量 永 遠 存 在， 但 我 們 的 業 障 卻 阻 止 我 們 與 諸 佛 面 對 面
相 會。 反 之， 我 們 可 以 會 見 上 師； 他 是 活 生 生 的 人， 會 呼 吸、 講 話、 動 作，
就 在 我 們 的 面 前， 以 各 種 可 能 的 方 式 顯 示 諸 佛 之 道﹕ 通 往 解 脫 之 道。 對 我
來 說， 我 的 上 師 們 一 直 是 活 真 理 的 化 身， 他 們 無 可 否 認 地 顯 示 出， 覺 悟 可
以 發 生 在 這 一 世、 這 個 世 界、 此 地、 此 時； 同 時， 在 我 的 修 行、 工 作、 生命
和 解 脫 的 旅 途 上， 他 們 一 直 是 我 的 最 高 啟 示。 對 我 來 說， 上 師 們 象 徵 我 的
神 聖 誓 願-- 覺 悟 為 第 一 要 務， 直 到 我 真 正 證 悟 為 止。 我 充 分 了 解， 只 有 在
證 悟 之 後， 才 能 完 全 認 識 他 們 的 本 質 和 他 們 無 限 的 寬 大、 愛 心 和 智 慧。我
願 意 與 你 分 享 這 個 美 麗 的 禱 詞， 這 是 吉 梅 ‧ 林 巴 的 話， 也 是 西 藏 人 祈 請 上
師 在 我 們 心 中 出 現 的 禱 詞﹕
哦， 慈 悲 的 上 師，
從 我 的 內 心 中 央，
恭 敬 心 的 盛 開 蓮 花 中， 升 起，
我 唯 一 的 皈 依！
我 被 過 去 的 行 為 和 煩 惱 所 折 磨﹕
我 祈 求 你，
在 我 的 不 幸 遭 遇 中 保 護 我，
永 遠 做 我 頭 頂 上 的 寶 飾，
大 喜 悅 的 曼 達 拉，
引 生 我 的 一 切 正 念 和 覺 察。

恭敬心的提煉

誠 如 佛 陀 所 說， 在 已 經 證 悟 的 一 切 諸 佛 中， 沒 有 哪 一 尊 佛 是 不 依 賴 上 師
而 成 就 的， 他 也 說﹕ 「 唯 有 藉 著 恭 敬 心， 你 才 能 體 悟 絕 對 真 理。 」 絕 對 真
理 是 不 能 在 凡 夫 心 內 體 悟 的。 一 切 偉 大 的 智 慧 傳 統 已 經 告 訴 我 們， 超 越
凡 夫 心 之 路 必 須 通 過 心。 修 心 之 路 就 是 恭 敬 心。

頂 果 欽 哲 仁 波 切 寫 道﹕證 得 解 脫 和 覺 悟 的 智 慧， 只 有 一 條 路﹕ 遵 循 一 位 真
正 的 精 神 上 師。 他 是 幫 助 你 渡 過 輪 回 大 海 的 向 導。太 陽 和 月 亮 當 下 就 反 映
在 清 澈、 平 靜 的 水 面 上。 同 樣 的， 一 切 諸 佛 的 加 持， 總 是 呈 現 在 具 有 完 全
信 心 的 人 身 上。 太 陽 光 平 等 遍 照 一 切 處， 但 只 有 透 過 放 大 鏡 的 地 方， 才 能
讓 干 草 生 火。 當 佛 陀 慈 悲 的 遍 照 光 芒 通 過 信 心 和 恭 敬 心 的 放 大 鏡 時， 加
持 的 火 焰 就 在 你 的 生 命 中 燃 起。

因 此， 你 必 須 知 道 真 正 的 恭 敬 心 是 什 麼。 它 不 是 無 心 的 崇 拜； 它 不 是 放 棄
你 對 自 己 的 責 任， 也 不 是 毫 無 揀 擇 地 服 從 一 個 人 或 一 個 奇 想。 真 正 的 恭
敬 心 是 對 於 真 理 牢 不 可 破 的 接 受。真 正 的 恭 敬 心 來 自 敬 畏 和 尊 崇 的 感 激，
但 這 種 感 激 是 透 明 的、 扎 實 的 和 明 智 的。

當 上 師 能 夠 打 開 你 最 深 層 的 心， 並 讓 你 確 實 瞥 見 你 的 心 性 時， 你 就 會 對
上 師 以 及 他 的 生 命、 教 法 和 智 慧 心 所 呈 現 的 真 理， 由 衷 生 起 喜 悅 的 感 激。
那 種 不 假 設 計、 真 誠 的 感 覺， 總 是 根 源 於 重 複 的、 確 定 的 內 心 經 驗， 不 斷
清 晰 而 直 接 的 體 認 心 性， 唯 有 這 種 感 覺 才 是 我 們 所 謂 的 恭 敬 心， 藏 文 叫
做 mo g ， 意 思 是 「 渴 望 和 尊 敬 」。 由 於 你 越 了 解 上 師 的 真 正 本 質， 因 此
你 就 會 越 尊 敬 上 師； 又 由 於 你 終 於 知 道 上 師 是 你 的 心 和 絕 對 真 理 的 連 系，
也 是 你 的 真 實 心 性 的 體 現， 因 此 你 更 渴 望 上 師 能 啟 發 你。
頂 果 欽 哲 仁 波 切 告 訴 我 們﹕一 開 始， 這 種 恭 敬 心 可 能 不 是 自 然 或 自 發 生 起
的， 所 以 必 須 運 用 各 種 技 巧 來 幫 助 生 起。主 要 的 是， 我 們 必 須 經 常 記 住 老
師 的 殊 勝 品 質， 尤 其 是 他 對 我 們 的 慈 悲。 藉 著 反 覆 生 起 對 上 師 的 信 心、 感
恩 和 恭 敬 心， 終 有 一 天 只 要 提 起 他 的 名 字 和 想 起 他， 就 可 以 停 止 我 們 所
有 的 凡 夫 認 知， 我 們 將 視 他 為 佛 陀。

不 把 上 師 看 成 普 通 人， 而 把 他 當 作 佛 陀， 可 以 產 生 最 高 的 加 持 力。 因 為 誠
如 蓮 花 生 大 士 所 說 的﹕ 「 完 整 的 恭 敬 心 帶 來 完 整 的 加 持； 深 信 不 疑 帶 來
完 整 的 成 功。 」 西 藏 人 知 道， 如 果 你 把 老 師 當 作 佛， 你 將 得 到 佛 的 加 持；
但 如 果 你 把 上 師 當 作 普 通 人， 你 只 能 夠 得 到 普 通 人 的 加 持。 因 此， 要 想 得
到 上 師 教 法 的 全 部 加 持 轉 化 力 量， 你 就 必 須 嘗 試 開 啟 自 己 最 大 的 恭 敬 心。
只 有 當 你 把 上 師 當 作 佛 時， 像 佛 一 般 的 教 法 才 能 夠 從 上 師 的 智 慧 心 來 到
你 身 上。 如 果 你 不 能 視 上 師 就 是 佛， 而 只 把 他 看 作 普 通 人， 那 麼 完 整 的 加
持 就 永 遠 不 會 出 現， 即 使 是 最 偉 大 的 教 法， 你 也 無 法 接 受。

我 越 思 維 恭 敬 心， 以 及 它 在 整 個 教 法 中 的 地 位 和 角 色 時， 我 就 越 體 悟 到
它 實 在 是 一 種 善 巧 有 力 的 工 具， 讓 我 們 更 能 接 受 上 師 教 法 的 真 理。 上 師
們 並 不 需 要 我 們 的 頌 揚， 但 把 他 們 看 作 活 生 生 的 佛， 卻 可 以 讓 我 們 以 最
大 的 誠 心 來 聽 聞 他 們 的 訊 息， 並 遵 循 他 們 的 指 示。 因 此， 就 某 種 意 義 來 說，
對 於 上 師 所 象 徵 和 所 傳 承 的 教 法， 恭 敬 心 是 產 生 完 全 尊 敬 和 開 放 的 最 實
際 方 法。 你 越 恭 敬， 你 就 能 夠 對 教 法 越 開 放； 你 對 教 法 越 開 放， 它 們 就 越
有 機 會 貫 穿 你 的 心， 因 而 產 生 完 整 的 精 神 轉 化。

因 此， 只 有 把 你 的 上 師 看 作 活 佛， 才 能 真 正 開 始 並 實 現 把 自 己 轉 化 成 活
菩 薩 的 過 程。 對 於 上 師 活 生 生 表 現 出 覺 悟 心 的 奧 秘， 如 果 你 的 心 能 夠 以
喜 悅、 驚 嘆、 了 解 和 感 激 來 完 全 開 放 時， 上 師 的 智 慧 心 就 可 以 長 時 間 慢 慢
傳 給 你， 讓 你 看 到 自 身 佛 性 的 光 輝， 因 而 看 到 宇 宙 本 身 的 完 美 光 輝。

弟 子 和 上 師 間 的 這 種 親 密 關 系 變 成 一 面 鏡 子， 代 表 弟 子 跟 生 命 及 整 個 世
界 的 關 系。 上 師 變 成 持 續 修 持 「 淨 見 」(pure vision ) 時 的 樞 紐 人 物， 最 後 將
使 弟 子 直 接 而 毫 無 疑 問 地 把 上 師 看 作 活 生 生 的 佛， 把 他 的 每 一 句 話 看 作
佛 語， 把 他 的 心 看 作 一 切 諸 佛 的 智 慧 心， 把 他 的 每 一 個 動 作 看 作 佛 陀 的
行 動， 把 他 住 的 地 方 看 作 佛 國， 甚 至 把 上 師 四 周 的 人 看 作 他 的 智 慧 的 光
明 展 現。

當 這 些 認 知 變 得 越 來 越 穩 定 而 真 實 時， 弟 子 這 麼 多 世 以 來 一 直 在 渴 望 的
內 心 奇 跡 就 會 逐 漸 發 生﹕ 他 們 開 始 自 然 地 看 到 自 身、 宇 宙 和 一 切 生 命 都
是 本 自 清 淨 而 完 美 的。 終 於， 他 們 以 自 己 的 眼 睛 來 看 實 相。 而 上 師 就 是 道，
就 是 完 全 轉 化 弟 子 每 一 個 認 知 的 神 奇 試 金 石。恭 敬 心 是 體 悟 心 性 和 一 切
物 性 最 純 淨、 最 快 速 和 最 簡 單 的 方 法。 當 我 們 在 修 行 路 上 繼 續 前 進 時， 整
個 過 程 就 表 現 出 奇 妙 的 互 相 依 存 性﹕ 從 自 己 來 說， 我 們 不 斷 嘗 試 生 起 恭
敬 心， 所 生 起 的 恭 敬 心 本 身 會 產 生 心 性 的 靈 光 一 現， 而 這 些 靈 光 一 現 又
會 加 強 和 加 深 我 們 對 上 師 的 恭 敬 心。 最 後， 恭 敬 心 從 智 慧 產 生； 恭 敬 心 和
心 性 的 經 驗 變 得 不 可 分 離， 彼 此 互 相 啟 發。

貝 珠 仁 波 切 的 老 師 名 叫 吉 梅 杰 維 紐 古 （Jikm Gyalw Nyugu ）， 多 年 來 一

直 在 高 山 上 的 洞 穴 裡 閉 關。 有 一 天， 他 走 出 洞 外， 陽 光 傾 瀉 而 下； 他 往 外
凝 視 天 空， 看 到 一 片 雲 彩 往 他 上 師 吉 梅 林 巴 住 的 方 向 飄 去。 他 的 心 中 生
起 一 個 念 頭﹕ 「 我 的 上 師 就 在 那 邊。 」 因 為 這 個 念 頭， 一 股 巨 大 的 渴 望 和
恭 敬 心 在 他 心 中 涌 起。 這 種 感 覺 如 此 強 烈， 如 此 沖 擊 著 他， 使 他 昏 倒 過 去。
當 吉 梅 杰 維 紐 古 蘇 醒 過 來 時， 他 上 師 智 慧 心 的 加 持 力 已 經 完 全 傳 送 給 他，
使 他 達 到 最 高 的 證 悟 境 界， 我 們 稱 之 為 「 窮 盡 法 界 」(the exhaustion of
phenomenal reality )。

加持之流

此 種 有 關 恭 敬 心 和 上 師 加 持 的 故 事， 並 不 在 過 去 才 有。 當 代 最 偉 大 的 女
性 上 師 康 卓 ‧ 慈 玲 ‧ 秋 瓏， 是 我 上 師 蔣 揚 欽 哲 的 夫 人， 在 她 身 上 可 以 非 常
清 楚 地 看 到， 多 年 的 恭 敬 心 和 修 持 在 人 類 精 神 中 創 造 出 的 高 貴 氣 質。 雖
然 她 總 是 退 居 幕 後， 從 不 把 自 己 推 上 舞 台， 過 著 古 代 瑜 伽 士 艱 苦 的 隱 居
生 活， 但 她 的 謙 遜、 善 良、 樸 素、 莊 重、 智 慧 和 溫 柔， 是 全 西 藏 人 所 敬 仰
的。

蔣 揚 欽 哲 是 康 卓 一 生 的 啟 示。 他 們 的 精 神 婚 姻， 使 她 從 一 個 非 常 美 麗 而
稍 帶 叛 逆 性 格 的 少 女， 轉 化 成 一 位 受 到 其 他 上 師 尊 敬 的 耀 眼 佛 母
（dakini ）。 頂 果 欽 哲 仁 波 切 尊 她 為 「 精 神 上 的 母 親 」， 經 常 說 他 感 到 非
常 榮 幸， 因 為 在 所 有 喇 嘛 中， 她 最 尊 敬 和 喜 愛 他。 每 當 他 看 見 康 卓 時， 都
會 拉 起 她 的 手， 溫 柔 地 撫 摸， 然 後 慢 慢 地 把 她 的 手 放 到 自 己 的 頭 上； 他 知
道 那 是 唯 一 能 得 到 康 卓 加 持 的 方 式。

蔣 揚 欽 哲 把 一 切 教 法 都 傳 授 給 康 卓， 並 訓 練 和 啟 發 她 修 行。 她 以 歌 唱 的
方 式 問 他 問 題， 而 他 也 以 挪 揄 和 游 戲 的 方 式 寫 歌 回 答。 晚 年 他 住 在 錫 金，
圓 寂 後， 她 就 繼 續 住 在 他 的 舍 利 塔(stupa ) 附 近， 以 表 達 對 上 師 不 死 的 虔 敬
心。 她 就 在 那 兒 繼 續 過 著 清 明、 獨 立 的 生 活， 一 心 持 咒。 她 已 經 慢 慢 逐 字
讀 完 整 本 《 佛 陀 的 法 音》(Word of the Buddha ) 和 幾 百 冊 論 疏。 頂 果 欽 哲 仁 波
切 總 是 說， 每 次 他 回 到 蔣 揚 欽 哲 的 舍 利 塔 時， 他 就 感 覺 好 象 回 到 家， 因 為
康 卓 的 出 現 讓 氣 氛 變 得 如 此 豐 富 和 溫 馨。 他 暗 示， 蔣 揚 欽 哲 仍 然 存 在 和
活 在 她 的 恭 敬 心 和 生 命 中。

我 一 再 聽 到 康 卓 說， 如 果 你 和 上 師 的 關 系 保 持 得 確 實 清 淨， 那 麼 你 的 一
生 將 不 會 有 問 題。 她 自 己 的 生 命 就 是 最 感 人 和 最 優 美 的 寫 照。 恭 敬 心 已
經 讓 她 體 現 教 法 的 心 要， 並 把 它 們 的 溫 暖 放 射 給 別 人。 康 卓 沒 有 正 式 傳
法， 事 實 上， 她 並 不 多 說 話， 但 她 說 的 話 卻 常 常 充 滿 智 慧， 事 後 都 應 驗。
聽 她 誠 摯 而 喜 樂 的 唱 誦 咒 語， 或 者 與 她 一 起 共 修， 都 能 觸 動 你 的 生 命 深
處。 即 使 是 與 她 一 起 散 步、 購 物， 或 只 是 坐 在 她 旁 邊， 都 好 象 沐 浴 在 她 有
力 而 安 詳 的 幸 福 之 中。因 為 康 卓 是 如 此 的 木 訥， 她 的 偉 大 就 在 她 的 平 凡 之
中， 所 以 唯 有 真 智 慧 者 才 能 看 清 她。這 個 時 代， 懂 得 自 我 推 銷 的 人 往 往 最
受 青 睞， 但 真 理 卻 真 正 活 在 像 康 卓 那 麼 謙 虛 的 人 身 上。如 果 康 卓 有 機 會 到
西 方 傳 法， 她 必 定 是 完 美 的 上 師﹕ 她 是 偉 大 的 女 性 上 師， 慈 悲 的 女 性 化 身，
她 把 度 母 （Tara ） 的 愛 心 和 智 慧 表 現 得 天 衣 無 縫。 如 果 我 臨 終 時 有 她 在 身
旁， 將 比 任 何 上 師 在 我 身 邊， 更 令 我 有 信 心 和 安 詳。

我 所 證 悟 的 一 切， 都 是 來 自 我 對 上 師 的 恭 敬。 當 我 繼 續 傳 法 時， 我 逐 漸 謙
卑 而 驚 奇 地 覺 察 到 他 們 的 加 持 力 如 何 影 響 我。 沒 有 他 們 的 加 持， 我 是 微
不 足 道 的， 如 果 有 什 麼 我 覺 得 能 夠 做 的 事， 那 就 是 扮 演 你 和 他 們 之 間 的
橋 梁。 我 一 再 注 意 到， 當 我 在 傳 法 中 提 到 我 的 上 師 時， 我 對 他 們 的 恭 敬 心，
就 會 引 發 聽 眾 的 恭 敬 心； 在 那 些 美 妙 的 時 刻 裡， 我 覺 得 我 的 上 師 就 在 身
邊， 加 持 我 的 學 生， 打 開 他 們 的 心 靈 迎 向 真 理。

記 得 一 九 六 零 年 代 在 錫 金， 蔣 揚 欽 哲 上 師 才 圓 寂 不 久， 頂 果 欽 哲 仁 波 切
正 在 進 行 長 達 數 月 才 能 完 成 的 蓮 花 生 大 士 觀 想 灌 頂 法 的 傳 授。 許 多 上 師
都 來 到 這 座 位 於 首 都 剛 度 後 山 的 寺 院， 我 坐 在 康 卓 ‧ 慈 玲 ‧ 秋 瓏 和 措 定 喇
嘛 （Lama Chokden ） （ 蔣 揚 欽 哲 的 助 理 和 法 會 司 儀 ） 身 旁。

那 一 次， 我 非 常 鮮 活 地 經 驗 到 一 位 上 師 如 何 把 他 智 慧 心 的 加 持 力 傳 給 學
生。 有 一 天， 頂 果 欽 哲 仁 波 切 開 示 恭 敬 心 和 蔣 揚 欽 哲 上 師 的 行 誼， 非 常 動
人； 話 語 從 他 的 口 中 滔 滔 不 絕 地 流 出， 優 美 如 詩。 當 我 一 邊 傾 聽 頂 果 欽 哲
仁 波 切 開 示， 一 邊 看 望 他 時， 很 神 秘 地， 我 隱 然 憶 起 蔣 揚 欽 哲， 並 且 意 識
到 他 口 若 懸 河 地 說 出 最 崇 高 的 教 法， 就 好 象 是 來 自 隱 密 而 永 不 枯 竭 的 源
頭 一 般。 慢 慢 的， 我 驚 奇 地 體 悟 到 事 實 的 真 相﹕ 蔣 揚 欽 哲 智 慧 心 的 加 持，
已 經 完 全 傳 給 他 的 心 子 （heart-son ） 頂 果 欽 哲 仁 波 切， 而 當 時 就 在 眾 人 面
前， 透 過 他 毫 不 費 力 地 說 出。

開 示 結 束 時， 我 轉 向 康 卓 和 措 定， 發 現 他 們 淚 流 滿 面。 他 們 說﹕ 「 我 們 知
道 頂 果 欽 哲 是 一 位 偉 大 的 上 師。 我 們 也 知 道 上 師 如 何 將 他 智 慧 心 的 加 持
力 傳 給 他 的 心 子。 但 直 到 現 在， 直 到 今 天， 直 到 此 地， 我 們 才 體 悟 這 句 話
的 真 義。 」

一 想 起 在 錫 金 那 個 美 好 的 一 天， 一 想 起 那 些 我 所 認 識 的 偉 大 上 師， 不 禁
浮 現 一 位 西 藏 聖 者 永 遠 能 夠 啟 示 我 的 話﹕ 「 當 強 大 恭 敬 心 的 太 陽 照 到 上
師 的 雪 山 時， 他 的 加 持 之 流 將 傾 瀉 而 下。 」 我 也 憶 起 頂 果 欽 哲 仁 波 切 的
話， 最 能 表 達 上 師 廣 大 而 神 聖 的 品 質﹕他 就 像 一 艘 載 運 眾 生 渡 過 生 死 苦 海
的 大 船， 一 位 引 導 眾 生 登 上 解 脫 陸 地 的 完 美 船 長， 一 場 熄 滅 煩 惱 火 的 雨，
一 對 驅 除 無 明 幽 暗 的 日 月， 一 塊 能 承 受 善 惡 力 量 的 堅 強 基 地， 一 棵 生 產
短 暫 快 樂 和 終 極 喜 悅 的 如 意 樹， 一 座 含 藏 廣 大 和 精 深 教 法 的 寶 庫， 一 顆
令 人 開 悟 的 如 意 寶 珠， 一 位 平 等 布 施 愛 心 給 所 有 眾 生 的 父 親 和 母 親， 一
條 慈 悲 的 大 河， 一 座 超 越 世 法 不 被 煩 惱 風 所 動 搖 的 高 山， 一 層 充 滿 雨 水
足 以 撫 慰 煩 惱 痛 苦 的 厚 雲。 總 之， 他 等 於 一 切 諸 佛。 不 管 是 看 到 他， 聽 到
他 的 聲 音， 回 憶 起 他， 或 被 他 的 手 踫 觸， 只 要 和 他 結 緣， 就 可 以 帶 領 我 們
邁 向 解 脫。 對 他 產 生 充 分 的 信 心， 就 可 以 保 證 在 覺 悟 之 道 上 有 所 進 展。 他
智 慧 和 慈 悲 的 溫 暖， 將 熔 化 我 們 的 生 命 之 礦， 提 煉 出 內 在 佛 性 的 黃 金。
我 已 經 覺 察 到 上 師 的 加 持 幾 乎 是 不 知 不 覺 地 滴 注 在 我 身 上， 並 充 滿 我 心。
自 從 敦 珠 仁 波 切 圓 寂 後， 我 的 學 生 告 訴 我， 我 的 開 示 變 得 比 較 流 利， 比 較
清 楚。 不 久 前， 聽 完 頂 果 欽 哲 仁 波 切 一 場 特 別 驚 人 的 開 示 之 後， 我 對 他 表
達 深 沉 的 仰 慕 之 意， 我 說﹕ 「 太 神 奇， 這 些 教 法 從 你 的 智 慧 心 中 毫 不 費 力
而 自 發 性 地 流 露 出 來。 」 他 溫 和 地 靠 向 我， 眼 中 發 出 挪 揄 的 閃 光。 他 說﹕
「 希 望 你 的 英 文 開 示 也 以 完 全 相 同 的 方 式 流 露 出 來。 」 此 後， 我 沒 有 多
做 努 力， 卻 覺 得 我 的 開 示 能 力 越 來 越 自 然。 我 認 為 這 本 書 是 我 的 上 師 們
加 持 的 顯 現， 而 這 些 加 持 是 從 最 根 本 的 上 師 及 最 偉 大 的 尊 師 蓮 花 生 大 士
的 智 慧 心 中 傳 送 出 來 的。 因 此， 這 本 書 是 他 們 送 給 眾 生 的 禮 物。因 為 我 對
於 上 師 的 恭 敬 心， 才 讓 我 產 生 傳 法 的 力 量， 以 及 不 斷 學 習 的 開 放 性 和 接
納 性。

頂 果 欽 哲 仁 波 切 一 直 都 還 謙 虛 地 向 其 他 上 師 接 受 教 法， 而 且 常 常 向 他 自
己 的 弟 子 學 習。 因 此 啟 發 傳 法 力 量 的 恭 敬 心， 也 是 給 予 繼 續 謙 卑 學 習 的
恭 敬 心。 密 勒 日 巴 最 偉 大 的 弟 子 岡 波 巴 （Gampopa ）， 在 他 們 要 分 離 的 時
候 問 他﹕ 「 什 麼 時 候 我 才 可 以 開 始 指 導 學 生 呢？ 」 密 勒 日 巴 回 答﹕ 「 當 你
不 再 像 現 在 的 你， 當 你 全 部 的 認 知 已 經 轉 化， 當 你 能 夠 看 到， 真 正 看 到 在
你 面 前 的 這 位 老 人 與 佛 陀 無 差 時。 當 恭 敬 心 把 你 帶 到 這 個 認 知 時， 你 就
可 以 開 始 傳 法 了。 」

這 些 教 法， 由 一 支 不 曾 斷 過 的 上 師 傳 承， 源 自 蓮 花 生 大 士 的 覺 悟 心， 經 過
好 幾 個 世 紀， 超 過 一 千 年， 才 傳 到 你 身 上。 每 一 位 上 師 之 所 以 成 為 上 師，
都 是 因 為 他 們 謙 虛 地 學 習 到 要 做 上 師 的 弟 子， 而 且 在 最 深 的 意 義 上， 永
遠 是 他 們 上 師 的 弟 子。 即 使 是 八 十 二 歲 的 高 齡， 每 當 頂 果 欽 哲 仁 波 切 提
到 他 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 時， 都 會 流 下 感 激 和 恭 敬 的 眼 淚。 在 他 圓 寂
前 寫 給 我 的 最 後 一 封 信 中， 他 自 己 署 名 為 「 最 差 勁 的 學 生 」。 這 顯 示 出
何 謂 無 止 盡 的 真 恭 敬， 而 最 偉 大 的 證 悟 會 產 生 最 偉 大 的 恭 敬 心， 以 及 由
於 最 謙 卑 的 緣 故， 所 產 生 最 完 整 的 感 激。

上 師 相 應 法﹕ 與 上 師 的 智 慧 心 結 合

一 切 諸 佛、 菩 薩 和 覺 悟 者 在 每 一 個 時 刻 都 會 出 現 來 幫 助 眾 生， 透 過 上 師
的 出 現， 他 們 的 加 持 才 會 集 中 在 我 們 身 上。 認 識 蓮 花 生 大 士 的 人， 都 知 道
他 在 一 千 多 年 前 所 許 下 的 諾 言 真 實 不 虛﹕ 「 我 不 曾 遠 離 那 些 信 仰 我 的 人，
或 甚 至 不 信 仰 我 的 人， 雖 然 他 們 沒 有 看 到 我， 我 的 孩 子 們 將 永 遠、 永 遠 受
到 我 慈 悲 心 的 保 護。 」
如 果 我 們 想 獲 得 直 接 的 幫 助， 只 要 祈 求 就 可 以。 基 督 不 也 說﹕ 「 你 們 祈 求
就 給 你 們， 尋 找 就 尋 見， 叩 門 就 給 你 們 開 門。 因 為 凡 祈 求 的 就 得 著， 尋 找
的 就 尋 見， 叩 門 的 就 給 他 開 門。 」 嗎？ 然 而， 祈 求 是 最 難 的 事。 我 發 現，
許 多 人 幾 乎 都 不 知 道 如 何 祈 求。 有 時 候 是 因 為 傲 慢， 有 時 候 是 因 為 不 願
意 祈 求 幫 助， 有 時 候 是 因 為 懶 惰， 有 時 候 是 因 為 心 忙 於 懷 疑、 散 亂 和 顛 倒，
以 致 連 簡 單 的 祈 求 都 做 不 到。 酗 酒 或 有 毒 癮 者 接 受 治 療， 轉 折 點 在 於 他
們 承 認 病 癥 並 且 尋 求 協 助。 就 某 方 面 來 說， 我 們 都 是 染 上 輪 回 癮 的 人； 當
我 們 承 認 上 癮 混 合 祈 求 的 時 候， 就 是 我 們 獲 得 幫 助 的 時 刻。

大 多 數 人 最 需 要 的 是， 打 從 內 心 深 處 真 正 祈 求 幫 助 的 勇 氣 和 謙 遜﹕ 祈 求
覺 悟 者 的 慈 悲， 祈 求 淨 化 和 治 療， 祈 求 了 解 苦 難 的 意 義 和 轉 化 它 的 力 量；
在 相 對 的 層 次 上， 祈 求 的 生 命 越 來 越 清 明、 安 詳、 睿 智， 並 祈 求 與 上 師 不
死 的 智 慧 心 相 結 合， 以 證 悟 絕 對 的 心 性。

如 果 想 啟 請 覺 悟 者 的 幫 助、 發 起 恭 敬 心 和 證 悟 心 性， 沒 有 一 種 法 門 會 比
上 師 相 應 法（Guru Yoga ） 來 的 快 速、 動 人 或 有 力。 頂 果 欽 哲 仁 波 切 寫 道﹕
「 上 師 相 應 法 的 意 思 是 『 與 上 師 的 自 性 結 合 』， 這 種 法 門 可 以 讓 我 們 的
心 與 上 師 的 覺 悟 心 結 合。 」 請 記 住， 上 師 象 徵 一 切 諸 佛、 上 師 和 覺 悟 者 加
持 力 的 結 晶。 因 此， 啟 請 他 就 是 啟 請 全 部 聖 尊； 把 你 的 心 跟 上 師 的 智 慧 心
相 結 合， 就 是 把 你 的 心 跟 真 理 和 覺 悟 的 化 身 相 結 合。

外 在 老 師 把 你 內 在 老 師 的 真 理 直 接 介 紹 給 你。 透 過 他 的 教 法 和 啟 示， 你
越 體 悟 到 外 在 和 內 在 老 師 是 不 可 分 的。 在 上 師 相 應 法 的 修 行 過 程 中， 當
你 反 覆 啟 請 而 逐 漸 發 現 這 個 真 理 時， 就 會 產 生 越 來 越 深 的 信 心、 感 激 和
恭 敬 心， 使 得 你 的 心 和 上 師 的 智 慧 心 真 正 變 成 不 可 分。 在 一 次 上 師 相 應
法 的 共 修 會 上， 頂 果 欽 哲 仁 波 切 應 我 的 要 求， 寫 了 這 首 偈 子﹕
成就認知的大清淨者
是 恭 敬 心， 也 就 是 本 覺 的 光 輝 … …
認 識 並 記 得 我 自 己 的 本 覺 就 是 上 師--
透 過 這 個 開 示， 願 你 我 的 心 結 合 為 一。

西 藏 所 有 的 智 慧 傳 統 都 非 常 重 視 上 師 相 應 法， 西 藏 所 有 最 偉 大 的 上 師 也
都 把 它 當 作 最 核 心 的 修 行， 理 由 就 在 此。 敦 珠 仁 波 切 寫 道﹕你 應 該 把 全 部
精 力 都 用 在 上 師 相 應 法 上， 把 它 當 作 修 行 的 生 命 和 心 髒。 如 果 你 不 這 麼
做， 你 的 禪 修 將 非 常 乏 味， 即 使 你 有 一 點 小 進 展， 障 礙 還 是 會 源 源 而 至，
內 心 也 不 可 能 有 真 實、 純 正 的 證 悟。 因 此， 只 要 以 純 樸 的 恭 敬 心 熱 誠 祈 求，
不 久 之 後， 上 師 智 慧 心 的 直 接 加 持 力 將 會 傳 遞 到 你 身 上， 加 持 你 從 內 心
深 處 產 生 不 可 言 喻 的 殊 勝 證 悟。

現 在， 我 想 教 給 你 一 個 簡 單 的 上 師 相 應 法， 任 何 人 不 管 他 的 宗 教 或 精 神
信 仰 是 什 麼， 都 可 以 修。這 個 美 妙 的 法 門 是 我 的 主 要 法 門， 是 我 一 生 的 中
心 和 啟 示， 每 次 我 修 上 師 相 應 法 時， 我 都 是 觀 想 蓮 花 生 大 士。 當 佛 陀 即 將
入 滅 時， 他 預 言 在 他 涅 後 不 久， 將 有 蓮 花 生 大 士 出 生 弘 傳 密 法。 誠 如 我
曾 經 說 過 的， 第 八 世 紀 時 在 西 藏 建 立 佛 教 的 就 是 蓮 花 生 大 士。 對 西 藏 人
來 說， 根 本 上 師 蓮 花 生 大 士 象 徵 一 個 宇 宙 的、 永 恆 的 原 則； 他 是 一 切 法 界
的 上 師。 他 對 西 藏 的 上 師 現 身 無 數 次， 這 些 會 面 和 示 現 都 有 確 切 的 記 錄；
發 生 的 時 間、 地 點 和 方 式， 以 及 蓮 花 生 大 士 所 開 示 的 教 法 和 預 言。 他 也 留
下 幾 千 部 伏 藏 教 法 給 未 來 世， 由 許 多 他 所 化 身 的 大 師 陸 續 揭 露； 這 些 伏
藏 寶 典， 西 藏 文 稱 為 termas， 其 中 有 一 部 就 是 《 中 陰 聞 教 得 度》。當 我 遇 到
困 難 和 危 機 時， 我 總 是 向 蓮 花 生 大 士 祈 求， 他 的 加 持 和 力 量 從 來 不 曾 遺
棄 我。當 我 想 到 他 時， 我 所 有 的 上 師 都 在 他 身 上 呈 現。 對 我 來 說， 他 活 在
一 切 時 刻， 而 整 個 宇 宙 也 在 每 一 個 時 刻 閃 耀 著 他 的 美 麗、 力 量 和 存 在。
哦！ 根 本 仁 波 切， 尊 貴 的 上 師，
你 是 一 切 諸 佛 慈 悲 和 加 持 的 化 身，
眾 生 唯 一 的 保 護 者。
毫 不 猶 豫 的， 我 要 以
我 的 身 體， 我 的 財 物， 我 的 心 和 靈 魂 皈 依 你！
從 現 在 起 直 到 我 證 得 覺 悟 為 止，
不 管 是 快 樂 或 憂 傷， 順 境 或 逆 境， 得 意 或 失 意，
我 完 全 依 賴 你， 哦！ 蓮 花 生 大 士， 你 是 了 解 我 的 上 師﹕
記 得 我， 啟 示 我， 指 導 我， 讓 我 與 你 合 而 為 一。

我 把 蓮 花 生 大 士 看 作 我 所 有 上 師 的 體 現， 所 以 在 上 師 相 應 法 中， 當 我 把
我 的 心 與 他 結 合 時， 全 部 上 師 就 都 包 括 在 他 身 上。 當 然， 你 也 可 以 觀 想 任
何 你 感 到 恭 敬 的 覺 者、 聖 賢 或 任 何 宗 教、 神 秘 傳 統 的 上 師， 不 管 他 們 是 否
還 活 著。

上 師 相 應 法 分 為 四 個 主 要 的 步 驟﹕ 一、 啟 請； 二、 利 用 上 師 的 心 要-- 咒 語，
將 你 的 心 與 上 師 合 而 為 一； 三、 接 受 加 持 或 灌 頂； 四、 最 後 將 你 的 心 與 上
師 結 合 並 安 住 在 本 覺 之 中。

1. 啟 請

靜 靜 坐 著。 從 你 的 內 心 深 處， 啟 請 真 理 的 化 身-- 你 的 上 師、 聖 人 或 覺 者 出
現 在 你 面 前 的 天 空 中。嘗 試 觀 想 上 師 或 佛 如 同 彩 虹 一 般 的 生 動、 燦 爛 和 透
明。 以 完 整 的 信 賴， 相 信 一 切 諸 佛 和 覺 者 的 智 慧、 慈 悲 和 力 量 的 加 持 和 品
質 全 都 呈 現 在 他 身 上。

如 果 你 在 觀 想 上 師 時 遇 到 困 難， 請 把 這 種 真 理 的 化 身 想 象 成 光， 或 嘗 試
感 覺 他 就 出 現 在 你 前 面 的 天 空 中﹕ 一 切 諸 佛 和 上 師 的 出 現。 讓 你 那 時 所
感 覺 到 的 啟 示、 喜 悅 和 敬 畏 取 代 觀 想。 完 全 相 信 你 所 啟 請 的 對 象 確 實 在
那 兒 出 現。 佛 陀 自 己 說﹕ 「 誰 想 到 我， 我 就 在 他 前 面。 」 我 的 上 師 敦 珠 仁
波 切 經 常 說， 如 果 一 開 始 你 無 法 清 楚 地 觀 想， 並 沒 有 關 系； 比 較 重 要 的 是
你 要 感 覺 心 中 確 有 你 觀 想 的 對 象 出 現， 而 且 知 道 這 種 出 現 代 表 著 一 切 諸
佛 的 加 持、 慈 悲、 能 量 和 智 慧。

然 後， 放 松， 並 讓 你 的 心 中 充 滿 上 師 的 出 現， 以 你 全 部 的 心 力 堅 決 啟 請 他；
以 完 全 的 信 心 在 內 心 祈 求﹕ 「 請 幫 助 我， 啟 示 我 去 淨 化 我 的 一 切 業 障 和
煩 惱， 並 體 悟 我 的 心 性。 」

然 後， 以 深 度 的 恭 敬 心， 把 你 的 心 和 上 師 結 合， 把 你 的 心 安 住 在 他 的 智 慧
心 中。 當 你 這 麼 做 時， 把 你 自 己 完 全 交 給 上 師， 並 告 訴 自 己﹕ 「 現 在， 請
幫 助 我， 照 顧 我。 讓 你 的 喜 悅 和 能 量、 你 的 智 慧 和 慈 悲 充 滿 我。 把 我 收 到
你 智 慧 心 的 慈 愛 中。 加 持 我 的 心， 啟 發 我 的 智 慧。 」 然 後， 如 同 頂 果 欽 哲
仁 波 切 說 的﹕ 「 毫 無 疑 問 的， 加 持 就 會 進 入 你 的 心 中。 」

當 我 們 修 上 師 相 應 法 時， 它 可 以 直 接、 善 巧 而 有 力 地 帶 領 我 們 超 越 我 們
的 凡 夫 心， 進 入 本 覺 的 智 慧 淨 土 裡。 在 那 兒， 我 們 可 以 看 見、 發 現 和 知 道
一 切 諸 佛 都 出 現 了。

因 此， 請 感 覺 佛、 蓮 花 生 大 士、 你 的 上 師 活 生 生 地 出 現， 並 把 你 的 心 開 放
給 真 理 的 化 身， 如 此 確 實 可 以 加 持 和 轉 化 你 的 心。 當 你 啟 請 佛 陀 時， 你 自
己 的 佛 性 就 被 喚 醒 而 盛 開， 就 像 陽 光 下 的 花 朵 那 麼 自 然。

2. 讓 加 持 成 熟 和 加 深

當 我 進 行 到 這 一 部 分 的 修 持， 藉 著 咒 語 把 我 的 心 和 上 師 結 合 時， 我 就 念
嗡 阿泓 巴祖古汝叭 嘛 悉 地泓 m Ah HUm VAJRa GURu PADMa SIDDHi HUM， 西 藏
文 發 音 為 Om Ah Hung BenzaGuru P ma Siddhi Hung ）， 這 個 咒 語 就 是 蓮 花 生 大
士 本 身 和 一 切 上 師 的 加 持。 我 想 象 我 整 個 人 都 充 滿 著 他， 我 覺 得 在 我 念
咒 （ 他 的 心 要 ） 時， 它 就 在 振 動 並 且 滲 透 我 全 身， 仿 佛 有 幾 百 位 小 蓮 花
生 大 士 化 身 為 聲 音， 在 我 的 身 體 裡 繞 行， 轉 化 我 整 個 人。

然 後， 使 用 咒， 以 誠 摯 專 一 的 恭 敬 心 奉 獻 出 你 的 心 和 靈 魂， 把 你 的 心 和 蓮
花 生 大 士 或 你 的 上 師 結 合 在 一 起。 漸 漸 地， 你 將 覺 得 自 己 越 來 越 接 近 蓮
花 生 大 士， 並 縮 短 你 和 他 的 智 慧 心 之 間 的 距 離。 藉 著 這 種 修 行 的 加 持 和
力 量， 慢 慢 地， 你 實 際 上 會 經 驗 到 你 的 心， 被 轉 化 到 蓮 花 生 大 士 和 上 師 的
智 慧 心﹕ 你 開 始 認 識 到 它 們 是 不 可 分 離 的。 正 如 同 你 把 手 指 頭 伸 進 水 裡，
它 會 濕 掉； 把 它 放 進 火 中， 它 會 被 燒 到； 因 此 如 果 你 把 你 的 心 投 入 諸 佛 的
智 慧 心 上， 它 將 轉 化 成 他 們 的 智 慧 心。 事 實 上， 你 的 心 將 逐 漸 發 現 它 本 身
處 於 本 覺 的 狀 態 中， 因 為 心 的 最 內 部 性 質 無 非 是 一 切 諸 佛 的 智 慧 心。 這
就 好 象 你 的 凡 夫 心 逐 漸 死 掉 和 消 解， 而 你 的 清 淨 覺 察 力、 你 的 佛 性、 你 的
內 在 老 師 將 被 顯 露 出 來。 這 是 加 持 的 真 義-- 心 的 轉 化， 超 越 平 凡 心， 進 入
絕 對 的 境 界。這 個 「 加 持 的 成 熟 」 階 段 是 修 持 上 師 相 應 法 的 中 心 和 主 要
部 分， 當 你 在 修 上 師 相 應 法 時， 應 該 在 此 投 注 最 多 的 時 間。
 3. 灌 頂

現 在 觀 想 從 上 師 身 上 射 出 幾 千 道 燦 爛 的 光 芒， 流 向 你， 貫 穿 你 的 全 身， 淨
化 你， 治 療 你， 加 持 你， 灌 頂 你， 在 你 身 上 播 下 覺 悟 的 種 子。為 著 讓 修 行
盡 可 能 豐 富 並 增 加 啟 示 作 用， 你 可 以 把 它 想 象 成 三 個 階 段 來 展 開﹕首 先，
一 束 閃 耀 的 水 晶 白 色 光 （ 音 「 嗡 」 ）， 從 上 師 的 額 頭 射 出， 進 入 你 的 額
頭 的 氣 輪， 注 滿 你 全 身。 這 道 白 光 代 表 一 切 諸 佛 的 身 加 持， 它 洗 淨 你 的 身
惡 行 所 累 積 的 一 切 惡 業， 它 淨 化 你 身 心 系 統 的 氣 脈， 它 給 你 諸 佛 的 身 加
持， 它 強 化 你 做 觀 想 的 練 習， 它 開 放 你 準 備 證 悟 遍 一 切 處 的 本 覺 的 慈 悲
能 量。

其 次， 一 束 紅 寶 石 光 從 上 師 的 喉 嘴 射 出 （ 音 「 啊 」 ）， 進 入 你 喉 嘴 的 氣
輪， 注 滿 你 全 身。 這 道 紅 光 代 表 一 切 諸 佛 的 語 加 持﹕ 它 洗 淨 你 的 惡 語 所 累
積 的 一 切 惡 業， 它 淨 化 你 身 心 系 統 的 內 部 空 氣， 它 給 你 諸 佛 的 語 加 持， 它
授 權 給 你 持 咒， 它 開 放 你 準 備 證 悟 本 覺 的 光 芒。第 三， 一 束 閃 爍 的 青 金 石
藍 色 光 （ 音 「� 恕 梗 由鮮Φ男納涑觶 閾牡鈉 鄭 � 滿 你 全 身。
這 道 藍 色 光 代 表 一 切 諸 佛 的 意 加 持﹕ 它 洗 淨 你 的 惡 思 想 所 累 積 的 一 切 惡
業， 它 淨 化 你 身 心 系 統 的 能 量 或 原 創 的 本 質， 它 給 你 諸 佛 的 意 加 持， 它 授
權 給 你 可 以 做 高 級 相 應 法， 它 開 放 你 準 備 證 悟 本 覺 的 本 初 清 淨。
明 白 並 感 覺 你 現 在 已 經 透 過 加 持， 受 到 蓮 花 生 大 士 和 一 切 諸 佛 金 剛 不 壞
的 身、 語、 意 灌 頂。

4. 安 住 在 本 覺 中

現 在 讓 上 師 溶 化 成 光， 在 你 的 心 性 中 由 於 你 合 而 為 一。 確 信 不 疑 地 了 解
你 這 個 天 空 般 的 心 性 就 是 絕 對 的 上 師。 一 切 覺 者， 除 了 在 本 覺 中， 在 你 的
心 性 中 之 外， 還 會 在 哪 裡 呢？

在 那 種 證 悟 之 中， 在 那 種 空 靈 自 在 的 境 界 之 中， 你 安 住 於 你 絕 對 心 性 的
溫 暖、 光 榮 和 加 持 裡。 你 已 經 抵 達 本 來 的 基 礎 地﹕ 自 然 純 一 的 本 初 清 淨。
當 你 安 住 在 這 個 本 覺 的 狀 態 時， 你 就 會 了 解 蓮 花 生 大 士 這 句 話 的 真 理﹕
「 心 的 本 身 就 是 蓮 花 生 大 士， 除 此 之 外， 別 無 禪 定。 」

我 在 這 裡 說 明 上 師 相 應 法， 當 作 此 生 自 然 中 陰 的 一 部 分， 因 為 它 是 我 們
活 著 時 最 重 要 的 修 行 法 門， 所 以 也 是 臨 終 時 最 重 要 的 修 行 法 門。 誠 如 你
將在第十三章 〈 給 臨 終 者 的 精 神 幫 助 〉 所 看 到 的， 上 師 相 應 法 構 成 頗
瓦 法 （phowa ） 的 基 礎； 所 謂 頗 瓦， 就 是 死 亡 時 意 識 的 轉 換。 因 為 在 死 亡
時， 如 果 你 能 信 心 十 足 地 把 你 的 心 與 上 師 的 智 慧 心 結 合， 而 後 在 那 種 平
安 中 去 世， 那 麼 我 向 你 保 證 一 切 將 順 利 美 好。

因 此， 我 們 活 著 時 候 的 功 課， 就 是 要 一 再 練 習 把 我 們 與 上 師 的 智 慧 心 結
合， 讓 我 們 在 日 常 生 活 中 的 每 一 個 動 作， 包 括 坐、 走 路、 吃 東 西、 飲 水、
睡 覺、 做 夢 和 醒 來， 都 能 夠 很 自 然 地 越 來 越 溶 入 上 師 的 存 在。 慢 慢 地， 經
過 多 年 專 注 的 恭 敬 心， 你 開 始 知 道 並 體 悟 一 切 現 象 都 是 上 師 智 慧 的 展 現。
一 切 生 命 情 境， 即 使 一 時 似 乎 是 悲 劇、 無 意 義 或 可 怖 的 情 境， 都 將 越 來 越
清 楚 地 顯 示 它 們 是 上 師 和 內 在 老 師 的 直 接 教 誨 和 加 持。 誠 如 頂 果 欽 哲 仁
波 切 所 說 的﹕恭 敬 心 是 修 行 的 核 心， 如 果 我 們 心 中 只 存 有 上 師， 只 感 覺 熱
誠 的 恭 敬 心， 不 管 發 生 什 麼 事， 都 看 作 是 他 的 加 持。 如 果 我 們 能 夠 以 這 種
永 遠 現 前 的 恭 敬 心 來 修 行， 它 本 身 就 是 祈 禱。

當 一 切 思 想 都 充 滿 對 上 師 的 恭 敬 心 時， 就 會 產 生 自 然 的 信 心﹕ 它 將 照 顧
一 切 事 情。 一 切 形 狀 都 是 上 師， 一 切 聲 音 都 是 禱 告， 一 切 粗 細 的 思 想 都 是
恭 敬 心。 萬 事 萬 物 當 下 就 在 這 種 絕 對 性 中 解 脫， 就 好 象 結 在 空 中 解 開 一
般。

第十章 心要

人 們 在 真 正 證 悟 心 性 之 前， 沒 有 人 能 夠 毫 不 恐 懼 而 完 全 心 安 地 去 世。 因
為 只 有 經 過 多 年 不 斷 修 行 而 加 深 的 證 悟， 才 能 夠 在 死 亡 過 程 的 消 解 混 亂
中， 保 持 心 的 穩 定。 就 我 所 知， 幫 助 人 們 證 悟 心 性 的 所 有 方 法 中， 大 圓 滿
法 是 最 清 晰、 最 有 效、 最 適 合 現 代 環 境 的 法 門。 在 佛 教 的 各 種 教 法 中， 大
圓 滿 法 是 最 古 老、 最 直 接 的 智 慧 之 流， 也 是 中 陰 教 法 的 來 源。

大 圓 滿 法 的 來 源， 可 以 追 溯 到 本 初 佛 普 賢 王 如 來， 由 傳 承 不 斷 的 歷 代 大
師 傳 到 今 天。 成 千 上 萬 的 印 度、 喜 馬 拉 雅 山 和 西 藏 修 行 人， 透 過 這 個 法 門
得 到 證 悟 和 覺 悟。 有 一 個 美 妙 的 預 言 說﹕ 「 在 這 個 黑 暗 的 年 代 裡， 普 賢 王
如 來 的 心 要 將 像 火 般 地 照 耀。 」 我 的 生 命， 我 的 教 法， 還 有 這 本 書， 都 是
為 了 點 燃 世 間 眾 生 心 中 的 這 把 火。

在 這 個 使 命 中， 永 遠 給 我 支 持、 啟 示 和 指 導 的 就 是 蓮 花 生 大 士。 他 是 大 圓
滿 法 的 主 要 精 神、 最 偉 大 的 發 揚 者 和 化 身， 他 具 有 殊 勝 的 功 德， 如 寬 宏 大
量、 神 通 力、 預 言 式 的 見 地、 覺 醒 的 能 量、 無 限 的 慈 悲。大 圓 滿 法 並 沒 有
在 西 藏 廣 泛 教 導， 而 且 有 一 段 時 間， 許 多 最 偉 大 的 上 師 們 不 在 現 世 傳 授
這 個 法 門。 為 什 麼 現 在 我 要 教 它 呢？ 我 的 幾 位 上 師 曾 經 告 訴 我， 目 前 是 大
圓 滿 法 流 傳 的 時 刻， 是 預 言 中 暗 示 的 時 刻。 我 也 覺 得， 如 果 不 把 如 此 殊 勝
的 智 慧 法 門 與 大 家 分 享， 那 就 是 不 慈 悲。 人 類 已 經 到 了 他 們 進 化 過 程 中
的 生 死 關 頭， 這 個 極 端 混 亂 的 年 代， 需 要 極 端 有 力 而 清 晰 的 法 門。 我 也 發
現， 現 代 人 所 需 要 的 教 法， 必 須 避 免 教 條、 基 本 教 義 論、 排 他 性、 複 雜 的
形 而 上 學、 屬 於 外 國 文 化 的 東 西； 他 們 需 要 當 下 就 能 了 解 的 簡 單 而 深 入
的 法 門， 他 們 需 要 不 必 在 寺 院 道 場 就 能 修 持 的 法 門， 他 們 需 要 能 夠 溶 入
日 常 生 活 和 隨 地 都 可 以 修 持 的 法 門。

既 然 如 此， 大 圓 滿 法 又 是 什 麼 呢？ 大 圓 滿 法 不 只 是 一 種 教 法 而 已， 它 不 是
另 一 種 哲 學，不 是 另 一 種 複 雜 的 系 統， 不 是 另 一 套 誘 人 的 技 巧。 大 圓 滿 是
一 種 狀 態， 本 初 的 狀 態， 全 然 覺 醒 的 狀 態， 一 切 諸 佛 和 一 切 修 行 法 門 的 心
要， 個 人 精 神 進 化 的 極 致。 藏 文 的 Dzogchen 在 英 文 中 往 往 翻 譯 為 Great
Perfection， 我 並 不 贊 成 這 種 譯 法， 因 為 Great Perfection 帶 有 一 種 漫 長 艱 苦 旅
程 的 目 的， 這 實 在 與 Dzogchen 的 真 義 相 差 太 遠 了。Dzogchen （ 大 圓 滿 ） 的 真
義， 莫 過 於 它 是 我 們 的 本 性 自 我 圓 滿 的 狀 態， 根 本 不 需 要 去 完 美 它， 因 為
一 開 始 它 就 是 完 美 的， 仿 佛 天 空 一 般。

一 切 佛 教 法 門 都 可 以 用 根、 道、 果 （Ground,Path,and Fruition ） 來 說 明。 大 圓
滿 法 的 「 根 」 是 這 個 基 本 的、 本 初 的 狀 態， 是 我 們 的 絕 對 性， 它 本 來 就 是
圓 滿 的， 永 遠 現 前 的。 貝 珠 仁 波 切 說﹕ 「 它 既 不 是 要 從 外 面 去 尋 求， 也 不
是 從 前 沒 有 而 現 在 要 從 你 的 內 心 生 出 來 的。 」 因 此， 從 「 根 」 （ 絕 對 性 ）
的 觀 點 來 看， 我 們 的 本 性 與 諸 佛 的 本 性 相 同； 上 師 們 說， 毫 無 疑 問 的， 在
這 個 層 次 上， 無 法 可 說， 無 行 可 修。

不 過， 我 們 必 須 明 白， 諸 佛 走 的 是 一 條 路， 我 們 走 的 是 另 一 條 路。 諸 佛 認
證 他 們 的 本 性 而 覺 悟； 我 們 不 認 得 那 個 本 性 而 迷 惑。 在 教 法 中， 這 種 情 況
稱 為 一 根 二 道 （One Ground,TwoPaths ）。 我 們 之 所 以 處 於 相 對 世 界。 就 是 因
為 我 們 的 本 性 被 遮 蔽， 所 以 我 們 需 要 遵 循 教 法 和 修 行， 才 能 回 到 真 理﹕ 這
就 是 大 圓 滿 法 的 「 道 」。 最 後， 體 悟 我 們 的 本 性 就 是 證 得 完 全 解 脫 和 成
佛。 這 就 是 大 圓 滿 法 的 「 果 」， 如 果 修 行 人 能 夠 用 心 去 修， 實 際 上 是 有 可
能 在 這 一 世 證 果 的。

大 圓 滿 傳 承 的 上 師 們， 深 刻 覺 察 到 把 絕 對 和 相 對 混 淆 是 非 常 危 險 的。 不
了 解 這 種 關 系 的 人 會 忽 視， 甚 至 蔑 視 修 行 和 因 果 業 報 的 相 對 層 面。 不 過，
真 正 掌 握 大 圓 滿 法 意 義 的 人， 卻 會 更 加 尊 敬 因 果 律， 也 會 更 加 重 視 淨 化
和 修 行 的 需 要。 這 是 因 為 他 們 了 解 被 遮 蔽 了 的 內 在 是 多 麼 廣 大， 因 此 會
更 熱 切、 更 精 進、 更 自 然 地 努 力 掃 除 他 們 和 真 性 間 的 障 礙。

大 圓 滿 法 就 像 一 面 鏡 子， 它 能 夠 以 如 此 活 潑 自 在 的 清 淨 和 如 此 纖 塵 不 染
的 清 明， 來 反 映 吾 人 本 性 的 「 根 」， 因 此 我 們 本 質 上 就 受 到 安 全 保 障， 不
被 任 何 思 維 性 的 知 識 所 禁 錮， 不 管 這 種 知 識 多 精 細、 多 具 說 服 力 或 多 誘
人。

那 麼， 大 圓 滿 法 對 我 又 有 什 麼 特 殊 的 地 方 呢？ 一 切 教 法 都 是 導 向 覺 悟 的，
但 大 圓 滿 法 的 殊 勝 是， 即 使 在 相 對 的 層 面， 它 的 語 言 也 不 會 以 概 念 去 污
染 絕 對 的 層 面； 它 讓 絕 對 的 層 面 保 留 純 真、 有 力、 莊 嚴 的 素 樸， 卻 仍 然 能
夠 以 如 此 生 動、 令 人 興 奮 的 語 氣， 把 絕 對 的 層 面 介 紹 給 任 何 一 個 開 放 的
心 靈， 因 此 即 使 在 開 悟 之 前， 我 們 都 很 有 機 會 瞥 見 覺 悟 境 界 的 光 輝。

大 圓 滿 道 的 實 際 訓 練， 可 以 依 據 傳 統 而 最 簡 單 的 方 式， 用 見(view )、 定
(meditation )、 行(action ) 來 描 述。 「 見 」 就 是 直 接 看 到 絕 對 的 狀 態 或 我 們 存
有 的 「 根 」； 「 定 」 就 是 穩 定 那 個 「 見 」 和 使 它 變 成 連 續 經 驗 的 方 法；
「 行 」 就 是 把 「 見 」 溶 入 我 們 的 整 個 實 相 和 生 命 之 中。

「 見 」 又 是 什 麼 呢？ 它 無 非 是 看 見 事 物 如 是 的 實 際 狀 態； 它 就 是 了 解 真
實 的 心 性 就 是 萬 事 萬 物 的 真 實 本 性； 它 就 是 領 悟 心 的 真 性 即 絕 對 真 理。
敦 珠 仁 波 切 說﹕ 「 見 就 是 對 赤 裸 裸 的 覺 醒 的 認 識， 它 包 含 一 切 事 物﹕ 感 官
的 認 知 （ 能 ） 和 現 象 的 存 在 （ 所 ）、 輪 回 和 涅磐。 這 種 覺 察 有 兩 個 層 面﹕
絕 對 層 面 的 空 和 相 對 層 面 的 境 相 或 覺 受。 」

這 句 話 的 意 思 是 說﹕ 在 廣 大 無 邊 的 心 性 中， 所 有 一 切 境 相 和 一 切 現 象， 不
論 是 輪 回 的 或 涅磐 的， 永 遠 都 是 圓 滿 具 足 的， 無 一 例 外。 不 過， 即 使 一 切
事 物 的 本 質 都 是 空 的， 都 是 「 自 始 就 是 純 淨 的 」， 但 它 的 性 質 仍 然 富 有
高 貴 的 品 質， 涵 藏 各 種 可 能 性； 換 言 之， 它 無 邊 無 盡 不 斷 在 創 新 而 當 下 圓
滿。

你 也 許 會 問﹕ 「 如 果 體 悟 『 見 』 就 是 體 悟 心 性， 那 麼 心 性 又 像 什 麼？ 」 心
性 的 體， 就 像 空 無 一 物、 廣 袤 無 邊、 自 始 清 淨 的 天 空； 心 性 的 相， 就 像 太
陽 的 光 明 清 澈、 無 所 不 在、 自 然 顯 現； 心 性 的 用， 也 就 是 慈 悲 的 顯 現， 就
像 陽 光 大 公 無 私 地 普 照 萬 物， 貫 穿 四 面 八 方。你 也 可 以 把 心 性 想 成 鏡 子，
具 有 五 種 不 同 的 力 量 或 「 智 慧 」﹕ 它 的 開 放 性 和 廣 闊 性 是「 虛 空 藏 智 」，
慈 悲 的 起 源； 它 巨 細 靡 遺 反 映 一 切 的 能 力 是 「 大 圓 鏡 智 」； 它 對 任 何 印
象 均 無 偏 見 是 「 平 等 性 智 」； 它 有 能 力 清 晰 明 確 此 辨 別 各 種 現 象 是 「 妙
觀 察 智 」； 它 有 潛 能 讓 一 切 事 物 成 就、 圓 滿、 隨 意 呈 現 是 「 成 所 作 智 」。
在 大 圓 滿 法 裡， 「 見 」 由 上 師 直 接 介 紹 給 學 生。 這 種 直 接 教 授 是 大 圓 滿
法 的 特 色 所 在。上 師 象 徵 諸 佛 智 慧 心 的 完 全 證 悟， 透 過 他 的 加 持， 可 以 把
它 的 直 接 經 驗， 在 教 授 「 見 」 時 傳 達 給 學 生。 為 了 接 受 「 見 」 的 傳 授， 學
生 必 須 先 發 願 和 淨 業， 達 到 心 靈 開 放 和 恭 敬 心 具 足 的 地 步， 以 容 納 大 圓
滿 法 的 真 義。

諸 佛 的 智 慧 心 要 如 何 介 紹 呢？ 請 想 象 心 性 就 是 你 自 己 的 臉； 一 直 都 在 你身
上， 但 你 自 己 不 能 看 到 它。 現 在 請 想 象 你 從 來 沒 有 看 過 鏡 子。 上 師 的 教 授，
就 好 象 突 然 拿 起 一 面 鏡 子， 讓 你 首 次 看 到 你 自 己 的 臉 在 鏡 子 上 面 反 映 出
來。 就 好 象 你 的 臉 一 樣， 本 覺 這 個 純 粹 覺 察 力， 既 不 是 你 過 去 沒 有 而 現 在
上 師 才 給 你 的 「 新 」 東 西， 也 不 是 你 可 以 在 身 外 發 現 的。 它 一 直 都 是 你的，
也 一 直 都 在 你 身 上， 但 在 那 一 個 驚 人 的 時 刻 之 前， 你 從 來 不 曾 看 過 它。
貝 珠 仁 波 切 解 釋 說﹕ 「 根 據 大 圓 滿 法 傳 承 的 偉 大 上 師 說， 心 性， 本 覺 的 面
貌 只 有 在 概 念 心 溶 化 的 時 候， 才 能 傳 達 介 紹。 」 在 介 紹 的 時 刻， 上 師 把 概
念 徹 底 切 除， 完 全 顯 示 出 赤 裸 的 本 覺， 清 楚 地 呈 現 出 它 的 本 性。在 那 一 個
震 撼 有 力 的 時 刻， 師 徒 的 心 融 合 在 一 起， 學 生 就 確 切 地 經 驗 到 或 瞥 見 本
覺。 就 在 那 一 個 當 下， 上 師 介 紹 了 心 性， 學 生 也 認 證 了 本 覺。 當 上 師 把 他
本 覺 的 智 慧 的 加 持 導 向 學 生 本 覺 的 心 時， 上 師 就 把 心 性 的 本 來 面 目 直 接
顯 示 給 學 生。

不 過， 為 了 要 讓 上 師 的 傳 授 充 分 有 效， 必 須 要 創 造 適 合 的 條 件 或 環 境。 歷
史 上 只 有 幾 位 特 殊 的 個 人， 由 於 他 們 的 清 淨 業， 能 夠 在 瞬 間 認 識 心 性 而
開 悟； 因 此， 在 傳 法 之 前， 通 常 要 做 以 下 的 加 行 功 夫。 這 些 加 行 可 以 淨 化
和 剝 除 你 的 凡 夫 心， 把 你 帶 到 足 以 認 證 本 覺 的 境 界。

第 一， 禪 定 是 對 治 散 亂 心 的 無 上 解 藥， 可 以 把 心 找 回 家， 讓 它 安 住 在 它 的
自 然 狀 態 中。

第 二， 深 度 的 淨 化 修 習， 並 透 過 功 德 和 智 慧 的 累 積 而 加 強 善 業， 可 以 去 除
障 蔽 心 性 的 情 緒 和 知 識 的 面 紗。 誠 如 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 寫 道﹕
「 如 果 業 障 淨 除， 心 性 的 智 慧 將 自 然 放 射 出 來。 」 這 些 淨 化 的 修 習， 在 藏
文 叫 Ngondro， 可 以 產 生 全 面 性 的 內 心 轉 化。 它 們 包 含 整 個 人 的 身 口 意 的
修 行， 開 始 時 要 做 深 度 的 觀 想﹕
‧人身難得
‧無常迅速命在旦夕
‧凡所造作必有因果
‧生死輪回苦海無邊

這 些 觀 照 可 引 發 強 烈 的 「 出 離 心 」(renuciation )， 以 及 脫 離 輪 回 走 向 解 脫 道
的 迫 切 感， 為 進 一 步 的 修 行 奠 基﹕
‧ 皈 依 佛， 皈 依 法， 皈 依 僧， 喚 醒 對 於 我 們 自 身 佛 性 的 信 心 和 信 賴。
‧ 發 起 慈 悲 心 （ 菩 提 心， 將 於 第 十 二 章 詳 細 說 明 ）， 訓 練 心 對 治 自 我
與 他 人， 以 及 生 命 的 難 題。
‧ 透 過 觀 想 和 持 咒 清 除 業 障。
‧ 以 發 展 大 布 施 心 和 創 造 善 因 緣 來 累 積 功 德 和 智 慧。

所 有 這 些 修 習 最 後 引 導 至 上 師 相 應 法， 這 是 一 切 法 門 中 最 重 要、 最 感 人、
最 有 力 者， 是 打 開 心 靈 以 證 悟 大 圓 滿 心 性 所 不 可 或 缺 者。

第 三， 一 種 特 別 觀 照 心 性 和 現 象 的 修 行， 可 以 終 止 心 對 於 思 考 和 研 究 的
無 盡 渴 求， 讓 心 不 再 依 賴 無 盡 的 思 維、 分 析 和 攀 緣， 喚 醒 對 於 空 性 的 現 證。
我 無 法 強 調 這 些 加 行 到 底 有 多 重 要。 它 們 必 須 有 系 統 地 逐 一 修 習， 才 能
夠 啟 發 學 生 喚 醒 心 性， 當 上 師 覺 得 因 緣 成 熟 要 把 心 性 的 本 來 面 目 顯 示 給
學 生 時， 學 生 才 足 以 接 受。
紐 舒 龍 德 （Nyoshul Lungtok ） 是 近 代 最 偉 大 的 大 圓 滿 傳 承 上 師 之 一， 曾 經
親 近 他 的 老 師 貝 珠 仁 波 切 達 十 八 年 之 久。 那 段 期 間， 他 們 兩 人 幾 乎 形 影
不 離。 紐 舒 龍 德 研 究 和 修 行 極 為 努 力， 業 障 淨 除， 功 德 累 積， 功 夫 成 就；
他 已 經 準 備 認 證 心 性 了， 卻 還 沒 有 得 到 最 後 的 法。

有 一 個 特 別 的 晚 上， 貝 珠 仁 波 切 終 於 傳 法 給 他。 當 時 他 們 住 在 大 圓 滿 寺
（ 佐 欽 寺 ） 上 方 高 山 的 閉 關 房。 夜 色 很 美， 蔚 藍 色 的 天 空 萬 裡 無 雲， 繁 星
點 點 交 相 輝 映。 萬 籟 俱 寂， 偶 爾 從 山 腳 下 的 佛 寺 傳 來 狗 吠 聲， 劃 破 天 際。
貝 珠 仁 波 切 仰 臥 在 地 上 正 在 修 一 種 特 殊 的 大 圓 滿 法。 他 把 紐 舒 龍 德 叫 來
﹕ 「 你 說 過 你 不 懂 心 要 嗎？ 」紐 舒 龍 德 從 聲 音 中 猜 測 這 是 一 個 特 別 的 時
刻， 期 望 的 點 點 頭。
「 實 際 上 沒 有 什 麼 好 知 道 的， 」 貝 珠 仁 波 切 淡 淡 地 說， 又 加 了 一 句﹕
「 我 的 孩 子， 過 來 躺 在 這 裡。 」 紐 舒 龍 德 挨 著 他 躺 了 下 來。
於 是， 貝 珠 仁 波 切 問 他﹕ 「 你 看 到 天 上 的 星 星 嗎？ 」
「 看 到。 」
「 你 聽 到 佐 欽 寺 的 狗 叫 聲 嗎？ 」
「 聽 到。 」
「 你 聽 到 我 正 在 對 你 講 什 麼 嗎？ 」
「 聽 到。 」
「 好 極 了， 大 圓 滿 就 是 這 樣， 如 此 而 已。 」

紐 舒 龍 德 告 訴 我 們 當 時 發 生 的 事﹕ 「 就 在 那 一 剎 那， 我 心 裡 篤 定 地 開 悟
了。 我 已 經 從 『 它 是 』 和 『 它 不 是 』 的 枷 鎖 解 脫 出 來。 我 體 悟 到 本 初 的
智 慧， 空 性 和 本 有 覺 察 力 的 純 然 統 一。 我 被 他 的 加 持 引 到 這 個 體 悟 來， 正
如 偉 大 的 印 度 上 師 撒 惹 哈 （Saraha ） 所 說﹕上 師 的 話 已 經 進 入 他 的 心 裡，他
看 到 真 理 如 觀 手 掌 中 的 寶 珠。

在 那 個 當 下， 一 切 都 各 得 其 所； 紐 舒 龍 德 多 年 來 的 學 習、 淨 化 和 修 行 終 於
瓜 熟 蒂 落。 他 證 得 了 心 性。 貝 珠 仁 波 切 所 說 的 話 並 沒 有 什 麼 特 殊、 神 秘 或
不 可 思 議； 事 實 上， 這 些 話 再 平 常 不 過 了。 但 話 語 之 外， 傳 達 了 別 的 東 西。
他 所 透 露 的 正 是 萬 事 萬 物 的 本 性， 也 是 大 圓 滿 法 的 真 義。 當 下 他 就 透 過
自 己 證 悟 的 力 量 和 加 持， 把 紐 舒 龍 德 直 接 帶 進 那 個 境 界 中。

但 上 師 們 相 當 不 同， 他 們 可 以 使 用 各 種 不 同 的 善 巧 方 便 來 啟 發 那 種 意 義
的 轉 換。 貝 珠 仁 波 切 本 人 的 悟 道 因 緣 則 迥 然 不 同， 他 是 由 一 位 非 常 古 怪
的 上 師 杜 欽 哲 （Do Khyentse ） 引 進 心 性 的。 這 是 我 親 耳 聽 來 的 故 事。貝 珠
仁 波 切 一 直 在 修 高 級 的 相 應 法 和 觀 想， 踫 到 瓶 頸， 所 有 本 尊 的 曼 達 拉
（mandala ） 都 無 法 清 晰 地 在 他 心 中 顯 現。 有 一 天 他 遇 到 杜 欽 哲， 在 戶 外 升
火 飲 茶。 在 西 藏， 當 你 遇 到 一 位 自 己 非 常 恭 敬 的 上 師 時， 傳 統 上 你 就 要 做
大 禮 拜 表 示 尊 敬。 當 貝 珠 仁 波 切 開 始 在 遠 處 做 大 禮 拜 時， 杜 欽 哲 發 現， 就
威 脅 地 咆 哮﹕ 「 嘿， 你 這 只 老 狗！ 如 果 你 有 膽 量， 就 過 來！ 」 杜 欽 哲 是 一
位 非 常 令 人 佩 服 的 上 師。 他 就 像 一 位 日 本 武 士， 留 長 頭 發， 衣 著 隨 便， 很
喜 歡 騎 漂 亮 的 馬。 當 貝 珠 仁 波 切 繼 續 做 大 禮 拜， 開 始 接 近 他 時， 一 直 在 咒
罵 的 杜 欽 哲 就 開 始 丟 小 石 頭， 漸 漸 地 又 丟 起 較 大 的 石 頭。 貝 珠 仁 波 切 終
於 拜 到 跟 前， 杜 欽 哲 就 開 始 揍 他， 把 他 擊 昏 了 過 去。

當 貝 珠 仁 波 切 醒 過 來 時， 他 的 意 識 狀 況 全 然 不 同。 他 一 直 費 很 大 勁 去 觀
想 的 曼 達 拉， 當 下 在 他 面 前 顯 現。 杜 欽 哲 的 每 一 句 咒 罵 和 每 一 個 攻 擊， 都
在 摧 毀 貝 珠 仁 波 切 概 念 心 的 痕 跡， 每 一 塊 石 頭 都 在 打 開 他 全 身 的 氣 輪 和
氣 脈。 事 後 長 達 兩 個 星 期 之 久， 曼 達 拉 的 清 晰 景 象 沒 有 離 開 過 他。我 現 在
要 嘗 試 說 明 「 見 」 到 底 像 什 麼， 以 及 本 覺 直 接 顯 現 時 的 感 覺， 縱 使 一 切
的 語 言 文 字 和 概 念 名 詞 都 無 法 真 正 描 述 它。敦 珠 仁 波 切 說﹕ 「 當 時 就 像 脫
掉 你 的 頭 蓋 一 般。 多 麼 無 邊 無 際 和 輕 松 自 在 啊！ 這 是 至 高 無 上 的 見﹕ 見 到
從 前 所 未 見。 」 當 你 「 見 到 從 前 所 未 見 」 時， 一 切 都 開 放、 舒 展， 變 得 清
爽、 清 晰、 活 潑、 新 奇、 鮮 明。 這 就 好 象 你 心 中 的 屋 頂 飛 掉 了， 或 一 群 鳥
突 然 從 黑 暗 的 巢 中 飛 走。 一 切 限 製 都 溶 化 和 消 失， 就 好 象 西 藏 人 所 說 的，
封 蓋 被 打 開 了。

想 象 你 住 在 世 界 第 一 高 峰 頂 上 的 屋 子 裡， 突 然 間， 擋 住 你 視 線 的 整 棟 房
子 倒 塌 了， 你 可 以 看 到 裡 裡 外 外 的 一 切。 但 都 沒 有 什 麼 「 東 西 」 可 以 看
到； 當 時 所 發 射 點， 不 能 夠 用 任 何 平 常 的 經 驗 來 比 喻； 它 是 全 然、 完 整、
前 所 未 有、 完 美 無 缺 的 看 見。敦 珠 仁 波 切 說﹕ 「 你 最 可 怕 的 敵 人， 也 就 是
自 從 無 始 以 來 到 目 前 為 止， 讓 你 生 生 世 世 輪 回 不 已 的 敵 人， 就 是 執 著 和
被 執 著 的 對 象。 」 當 上 師 介 紹 心 性， 你 也 認 證 心 性 時， 「 這 兩 者 都 被 燒 掉
了， 就 好 象 羽 毛 在 火 焰 中 化 為 灰 燼， 了 無 痕 跡。 」 執 著 和 被 執 著，， 被 執
著 的 對 象 和 執 著 的 人， 都 從 它 們 的 基 礎 中 完 全 解 脫 出 來。 無 明 和 痛 苦 的
根 整 個 被 切 斷。 一 切 事 物 想 鏡 中 的 影 子， 透 明、 閃 耀、 虛 幻、 如 夢 般 的 呈
現。

當 你 在 「 見 」 的 啟 發 下， 自 然 達 到 這 個 禪 定 境 界 時， 你 就 可 以 長 時 間 維
持 在 那 兒， 不 會 分 心， 也 不 必 太 費 力。 然 後， 沒 有 所 謂 「 禪 定 」 來 保 護 或
維 系， 因 為 你 已 在 本 覺 的 自 然 之 流 中。 當 時， 你 就 可 以 體 悟 到 它 過 去 和 現
在 都 如 是。 當 本 覺 照 射 出 來 時， 完 全 不 會 有 任 何 懷 疑， 一 種 深 刻 完 整 的 智
慧 就 自 然 而 直 接 地 生 起。

一 切 我 所 說 明 的 影 像 和 嘗 試 使 用 的 譬 喻， 你 將 發 現 會 溶 化 在 廣 大 的 真 理
經 驗 中。 恭 敬 心 在 這 個 狀 態 中， 慈 悲 心 在 這 個 狀 態 中， 一 切 智 慧、 喜 悅、
清 明 和 無 思 無 慮 全 都 融 合 和 連 結 在 一 味 中。 這 個 時 刻 是 覺 醒 的 時 刻。 深
刻 的 幽 默 感 從 心 中 涌 起， 你 會 啞 然 失 笑， 你 過 去 有 關 心 性 的 概 念 和 想 法
錯 得 多 麼 離 譜 啊！從 這 個 經 驗 中 將 產 生 越 來 越 不 可 動 搖 的 肯 定 和 信 心， 知
道 「 這 就 是 它 」﹕ 再 也 沒 有 什 麼 好 尋 找 的， 再 也 沒 有 什 麼 可 以 企 求 的。 這
種 對 於 「 見 」 的 確 認， 必 須 透 過 反 覆 瞥 見 心 性 來 加 深， 並 透 過 繼 續 禪 修
來 穩 定。
 禪定

大 圓 滿 法 的 禪 定 又 是 什 麼 呢？ 它 只 是 在 「 見 」 被 傳 授 之 後， 專 一 的 安 住
在 「 見 」 中。 敦 珠 仁 波 切 描 述 它﹕ 「 禪 定 就 是 專 注 在 本 覺 的 狀 態 中， 解 脫
一 切 思 維 概 念， 另 一 方 面 卻 維 持 完 全 放 松， 毫 不 散 亂 或 執 著。 因 為 『 禪 定
不 是 奮 斗， 而 是 自 然 地 溶 入 本 覺。 』 」大 圓 滿 法 的 禪 定 修 習， 其 要 點 是 強
化 和 穩 定 我 們 的 本 覺， 讓 它 成 長 到 完 全 成 熟 的 地 步。 平 凡 習 慣 的 心 以 及
它 的 投 射 是 相 當 有 力 的。 當 我 們 不 專 注 或 散 亂 的 時 候， 它 就 會 繼 續 回 來，
輕 易 地 控 製 我 們。 誠 如 敦 珠 仁 波 切 經 常 說 的 「 目 前 我 們 的 本 覺 就 像 小 嬰
兒， 擱 淺 在 強 大、 念 頭 不 斷 的 戰 場 裡。 」 我 喜 歡 說， 開 始 時 我 們 必 須 在 安
全 的 禪 定 環 境， 充 當 「 本 覺 」 的 保 母。

如 果 禪 定 只 是 在 傳 授 本 覺 之 後， 繼 續 讓 它 流 動， 我 們 又 如 何 知 道 什 麼 時
候 是 本 覺， 什 麼 時 候 不 是 呢？ 我 問 過 頂 果 欽 哲 仁 波 切 這 個 問 題， 他 簡 潔 地
回 答 說﹕ 「 如 果 你 是 在 一 個 不 變 的 狀 態 中， 那 就 是 本 覺。 」 如 果 我 們 不 用
任 何 方 式 去 支 配 或 操 縱， 我 們 的 心 只 是 安 住 在 純 淨、 本 有 覺 察 力 的 不 變
狀 態 中， 那 就 是 本 覺。 如 果 我 們 有 任 何 支 配、 操 縱 或 執 著， 那 就 不 是。 本
覺 是 不 再 有 任 何 懷 疑 的 狀 態， 沒 有 一 顆 心 可 以 去 懷 疑。 你 可 以 直 接 看 到。
如 果 你 是 在 這 種 狀 態 中， 一 種 完 整 的、 自 然 的 肯 定 和 信 心 就 會 跟 隨 本 覺
涌 起， 那 就 是 你 判 斷 它 是 不 是 本 覺 的 方 法。

大 圓 滿 傳 統 是 非 常 準 確 的 傳 統， 因 為 你 走 得 越 深， 生 起 的 妄 念 就 越 細 微，
絕 對 實 相 的 理 解 就 處 在 成 敗 的 關 口。 即 使 是 在 傳 授 心 性 之 後， 上 師 們 還
是 會 仔 細 澄 清 那 些 狀 態 不 是 大 圓 滿 的 禪 定 狀 態， 千 萬 不 可 以 攪 混。 下 面
這 些 情 況 都 不 是 真 正 大 圓 滿 的 禪 定 狀 態， 修 行 人 必 須 小 心 翼 翼 避 免 迷 惑
在 其 中﹕ 第 一 種 是 你 漂 流 到 心 的 無 人 島 上， 那 兒 沒 有 思 想 或 記 憶； 它 是 一
種 黑 暗、 沉 悶、 漠 不 關 心 的 狀 態， 在 那 兒 你 被 丟 進 凡 夫 心 的 基 礎 地。 第 二
種 狀 態 有 些 寧 靜 和 稍 帶 清 明， 但 這 種 寧 靜 的 狀 態 是 屬 於 停 滯 的 狀 態， 仍
然 被 埋 在 凡 夫 心 中。 第 三 種 狀 態 可 以 令 你 經 驗 到 思 想 不 存 在， 但 卻 是 迷
失 於 飄 飄 然 的 真 空 狀 態 中。 第 四 種 狀 態 是 你 的 心 溜 掉 了， 渴 望 思 想 和 投
射。

大 圓 滿 禪 修 的 要 點， 可 以 歸 納 成 四 點﹕
‧ 在 過 去 的 念 頭 已 滅， 未 來 的 念 頭 尚 未 生 起 時， 中 間 是 否 有 當 下 的 意 識，
清 新 的、 原 始 的、 即 使 是 毫 發 般 的 概 念 也 改 變 不 了 的， 一 種 光 明 而 純 真 的
覺 察？是 的， 那 就 是 本 覺。
‧ 然 而 它 並 非 永 遠 停 留 在 那 個 狀 態 中， 因 為 又 有 另 一 個 念 頭 突 然 生 起，
不 是 嗎？這 是 本 覺 的 光 芒。
‧ 不 過， 如 果 在 這 個 念 頭 生 起 的 當 下， 你 沒 有 認 出 它 的 真 面 目， 它 就 會 像
從 前 一 樣， 轉 變 成 另 一 個 平 凡 念 頭。 這 稱 為 「 妄 念 之 鏈 」， 正 是 輪 回 的 根。
‧ 如 果 你 能 夠 在 念 頭 生 起 時 立 刻 認 出 它 的 真 性， 不 理 會 它， 不 跟 隨 它， 那
麼 不 管 生 起 什 麼 念 頭， 都 將 全 部 自 然 溶 化， 回 到 廣 大 的 本 覺 中， 獲 得 解 脫。
很 明 顯 的， 對 於 上 述 四 個 深 刻 而 簡 單 的 要 點， 如 果 想 了 解 和 體 悟 它 們 的
豐 富 和 壯 麗， 需 要 一 輩 子 的 修 行 功 夫。 這 裡 我 只 想 讓 你 嘗 嘗 大 圓 滿 禪 定
的 開 闊 性。也 許 最 重 要 的 一 點 是， 大 圓 滿 禪 定 是 本 覺 永 遠 在 流 動， 就 如 同
河 川、 日 夜 不 停 地 流 動。

當 然， 這 是 理 想 的 狀 態， 因 為 一 旦 「 見 」 已 經 被 傳 授 和 認 證 之 後， 要 想 專
注 地 安 住 在 「 見 」 之 中， 就 得 有 多 年 不 斷 的 修 行。大 圓 滿 禪 定 可 以 強 有 力
地 對 治 念 頭 的 生 起， 並 且 對 於 它 們 具 有 特 殊 的 看 法。 一 切 念 頭 的 生 起， 都
要 觀 照 它 們 的 真 性 與 本 覺 並 無 分 別， 也 不 互 相 敵 對； 反 之， 要 把 念 頭 看 成
無 非 是 心 性 的 「 自 我 光 輝 」、 本 覺 能 量 的 顯 現， 這 一 點 是 非 常 重 要 的。假
設 你 發 現 自 己 處 於 深 刻 的 寧 靜 狀 態 中， 可 是 常 常 為 時 不 久， 一 個 念 頭 或
一 個 動 作 就 生 起， 就 好 象 海 洋 中 的 波 浪 一 般。 不 要 拒 絕 那 個 動 作 或 特 別
擁 抱 寧 靜， 而 要 保 持 純 淨 現 前 的 流 動。 禪 定 的 普 遍、 寧 靜 狀 態 就 是 本 覺 本
身， 一 切 念 頭 的 生 起 無 非 是 本 覺 的 光 芒。 這 是 大 圓 滿 法 的 心 要 和 基 礎。 有
一 個 方 法 可 以 想 象 這 種 情 況， 好 比 你 正 騎 著 太 陽 光 回 到 太 陽 去﹕ 你 立 刻
追 蹤 念 頭 回 到 它 們 的 根 源-- 本 覺。 當 你 安 住 在 「 見 」 中 如 如 不 動 時， 你 就
不 會 再 受 任 何 生 起 的 念 頭 所 欺 騙 和 分 心， 因 此 不 會 淪 為 妄 念 的 犧 牲 品。

當 然， 海 洋 中 有 小 波， 也 有 大 浪； 強 烈 的 情 緒 如 嗔、 貪、 妒， 也 是 會 來 到
的。 真 正 的 修 行 人 不 會 把 它 們 看 作 干 擾 或 障 礙， 反 而 是 大 好 機 會。 如 果 你
以 執 著 和 厭 惡 的 習 氣 來 反 應 這 些 情 緒 的 生 起， 不 但 表 示 你 已 經 分 心 了，
而 且 沒 有 認 證 本 覺， 已 經 喪 失 了 本 覺 的 基 礎 地。 以 這 種 方 式 來 反 應 情 緒，
只 會 加 強 情 緒， 還 把 我 們 緊 緊 地 綁 在 妄 念 的 鎖 鏈 上。 大 圓 滿 法 的 大 秘 方
就 是 當 妄 念 生 起 時， 立 刻 看 穿 它 們 的 本 來 面 目﹕ 本 覺 本 身 能 量 的 鮮 活 有
力 的 顯 現。 當 你 逐 漸 學 習 這 麼 做 時， 即 使 是 最 激 蕩 的 情 緒 也 無 法 掌 握 你，
也 會 溶 化， 就 像 狂 浪 生 起、 高 舉， 而 後 沉 回 海 洋 的 寧 靜 中。

修 行 人 發 現-- 這 是 一 種 革 命 性 的 智 慧， 它 的 精 細 和 力 量 無 以 言 喻-- 狂 烈 的
情 緒 不 僅 不 能 搖 動 你， 不 能 把 你 拖 回 神 經 質 的 漩 渦 裡， 反 而 可 以 利 用 它
們 來 加 深、 鼓 舞、 激 勵 和 加 強 本 覺。 狂 暴 的 能 量， 變 成 本 覺 覺 醒 能 量 的 食
物。 情 緒 越 強 烈 熾 熱， 本 覺 就 越 強 化。 我 覺 得 大 圓 滿 這 種 獨 特 方 法 具 有 非
凡 的 力 量， 即 使 是 積 習 最 深、 最 根 深 蒂 固 的 情 緒 和 心 理 問 題， 都 可 以 解 除。
現 在 讓 我 盡 可 能 簡 單 地 向 你 介 紹 這 個 過 程 要 如 何 運 作。 將 來 當 我 們 談 到
死 亡 時 刻 所 發 生 的 事 情 時， 這 裡 的 說 明 將 很 有 價 值。

在 大 圓 滿 法 中， 一 切 事 物 基 本 的、 本 具 的 性 質 稱 為 地 光 明 （Ground
Luminosity ） 或 母 光 明 （Mother Luminosity ）。 它 遍 滿 我 們 全 部 的 經 驗， 因 此
也 是 在 我 們 心 中 生 起 的 念 頭 和 情 緒 的 本 性， 雖 然 我 們 不 認 識 它。 當 上 師
指 導 我 們 認 識 真 正 的 心 性， 也 就 是 本 覺 的 狀 態 時， 就 好 象 給 了 我 們 一 把
萬 能 鑰 匙。 這 把 鑰 匙 將 為 我 們 打 開 通 往 全 體 智 慧 之 門， 我 們 稱 它 為 道 光
明 （Path Luminosity ） 或 子 光 明 （Child Luminosity ）。 當 然， 地 光 明 和 道 光 明
基 本 上 是 相 同 的， 但 為 了 說 明 和 修 習 起 見， 只 有 做 如 此 的 分 類。 一 旦 經 過
上 師 的 傳 授 而 握 有 道 光 明 的 鑰 匙 時， 我 們 就 可 以 隨 意 用 它 來 打 開 通 往 實
相 自 性 之 門。 在 大 圓 滿 法 中， 這 種 打 開 門 稱 為「 地 光 明 和 道 光 明 的 會 合 」，
或 「 母 光 明 和 子 光 明 的 會 合 」。 另 外 一 種 說 法， 當 念 頭 或 情 緒 產 生 時， 道
光 明 （ 本 覺 ） 立 刻 認 出 它 是 誰， 認 出 它 的 自 性 （ 地 光 明 ）。 在 那 個 認 證
的 當 下， 兩 種 光 結 合 在 一 起， 念 頭 和 情 緒 即 獲 解 脫。

在 我 們 活 著 時， 很 重 要 的 是 修 行 地 光 明 和 道 光 明 的 相 結 合， 以 及 讓 生 起
的 念 頭 和 情 緒 自 我 解 脫， 因 為 每 一 個 人 在 死 亡 的 剎 那， 地 光 明 會 大 放 光
明， 如 果 你 已 經 學 會 如 何 認 證 它 的 話， 就 是 完 全 解 脫 的 機 會。

現 在 大 家 也 許 可 以 清 楚 了， 地 光 明 和 道 光 明 的 結 合， 以 及 念 頭 和 情 緒 的
自 我 解 脫， 就 是 最 深 層 次 的 禪 定。 事 實 上， 像 「 禪 定 」 之 類 的 名 詞， 並 不
真 正 適 合 大 圓 滿 法， 因 為 終 極 來 說， 禪 定 隱 含 著 「 觀 」 某 個 對 象， 而 大 圓
滿 法 永 遠 只 是 本 覺 而 已。 所 以， 除 了 安 住 於 本 覺 的 純 粹 現 前 以 外， 沒 有 禪
定 不 禪 定 的 問 題。

唯 一 可 以 描 述 這 種 情 況 的 字 眼 是 「 非 禪 定 」 （non-meditation ）。 上 師 們 說，
在 這 種 狀 態 中， 即 使 你 尋 找 妄 念， 也 是 不 見 蹤 影。 即 使 你 要 在 滿 是 黃 金 和
珠 寶 的 島 上 尋 找 普 通 的 小 石 頭， 你 也 將 沒 有 機 會 找 到。 當 「 見 」 持 續 呈
現， 本 覺 之 流 不 斷， 地 光 明 和 道 光 明 持 續 而 自 發 地 結 合 時， 一 切 妄 念 都 被
連 根 解 脫， 你 整 個 覺 受 的 生 起 都 是 連 續 不 斷 的 本 覺。

上 師 們 強 調， 為 了 在 禪 定 中 穩 固 「 見 」， 首 先， 最 重 要 的 一 件 事， 就 是 選
擇 一 個 有 利 的 環 境， 來 閉 關 修 習 禪 定； 在 紛 亂 和 忙 碌 的 世 界 中， 不 管 你 多
麼 用 功 修 定， 真 正 的 經 驗 還 是 無 法 在 你 的 心 中 誕 生。 第 二， 雖 然 在 大 圓 滿
法 中， 禪 定 和 日 常 生 活 之 間 並 無 不 同， 但 除 非 你 透 過 適 當 禪 修 期 專 修 禪
定 而 發 現 真 正 的 穩 定， 否 則 你 還 是 無 法 把 禪 定 的 智 慧， 結 合 在 日 常 生 活
的 經 驗 中。 第 三， 即 使 你 在 修 禪 定 時， 也 許 可 以 藉 著 「 見 」 的 信 心， 保 持
本 覺 的 繼 續 流 動， 但 如 果 你 無 法 結 合 修 行 和 日 常 生 活， 在 一 切 時 刻 和 一
切 情 境 中 繼 續 那 種 流 動， 當 逆 境 產 生 時， 它 還 是 無 法 當 作 解 藥， 你 還 是 會
被 念 頭 和 情 緒 誤 導， 墜 入 無 明。

有 一 個 有 趣 的 故 事 說， 一 位 大 圓 滿 法 行 者 並 不 喜 歡 自 我 炫 耀， 不 過 卻 有
一 大 群 徒 弟 跟 著 他 學 習。 有 一 位 喜 歡 賣 弄 學 識 的 僧 人， 知 道 這 位 相 應 法
行 者 讀 書 不 多， 就 對 他 有 點 嫉 妒。 他 想﹕ 「 他 只 是 一 個 普 通 人， 怎 麼 敢 教
人？ 他 怎 麼 敢 裝 做 老 師 的 模 樣？ 我 要 去 考 考 他 的 學 識， 在 他 的 徒 弟 面 前 揭
穿 他 的 假 貨， 羞 辱 他， 讓 他 們 離 開 他 而 跟 隨 我。 」

於 是， 有 一 天 他 就 拜 訪 了 這 位 相 應 法 行 者， 咒 罵 他 說﹕
「 你 們 這 些 大 圓 滿 法 的 家 伙， 難 道 只 會 修 禪？ 」
那 位 行 者 的 回 答 讓 他 完 全 意 想 不 到 了﹕ 「 有 什 麼 好 修 禪 的？ 」
「 這 麼 說 來， 你 連 修 禪 都 不 做 啦。 」 學 者 勝 利 地 大 叫。
「 但 我 又 何 曾 散 亂 呢？ 」 行 者 說。

當 修 行 人 能 夠 保 持 本 覺 的 不 斷 流 動 時， 本 覺 就 開 始 滲 透 他 的 日 常 生 活 和
行 動， 產 生 一 種 深 度 的 穩 定 和 信 心。 敦 珠 仁 波 切 說﹕行 就 是 能 真 正 觀 察 你
自 己 的 善 惡 念 頭， 每 當 有 念 頭 產 生 時， 就 深 入 觀 照 它 們 的 真 性， 既 不 追 憶
過 去， 也 不 幻 想 未 來， 既 不 允 許 攀 緣 快 樂 的 經 驗， 也 不 被 悲 傷 的 情 境 所 徵
服。 在 這 麼 做 的 時 候， 你 試 著 到 達 和 維 持 在 完 全 平 靜 的 狀 態 中， 一 切 好 壞
苦 樂 都 消 失 了。微 細 卻 完 整 地 體 悟 「 見 」， 你 可 以 轉 化 對 一 切 事 物 的 看 法。
我 愈 來 愈 體 悟 到 念 頭 和 概 念 都 是 障 礙， 使 我 們 無 法 經 常 簡 單 地 處 在 絕 對
狀 態 之 中。 現 在 我 清 楚 為 什 麼 上 師 經 常 這 麼 說﹕「 想 辦 法 不 要 製 造 太 多 的
希 望 和 恐 懼。 」 因 為 它 們 只 會 製 造 一 堆 內 心 閒 話。 當 「 見 」 呈 現 時， 念 頭
的 真 面 目 就 被 看 穿﹕ 短 暫 而 透 明， 但 只 是 相 對 的。 直 接 看 穿 每 一 件 事 物，
就 好 象 你 有 X 光 眼 一 般。 你 既 不 執 著 念 頭 和 情 緒， 也 不 拒 絕 它 們， 你 只 是
歡 迎 它 們 全 部 溶 入 本 覺 的 廣 大 懷 抱 裡。 從 前 你 看 得 太 認 真， 而 今 這 一 切，
包 括 雄 心 壯 誌、 期 望、 懷 疑 和 煩 惱， 都 不 再 切 身 急 迫， 因 為 「 見 」 已 經 幫
助 你 看 見 它 們 是 徒 勞 無 功 和 毫 無 意 義 的， 並 且 在 你 心 中 產 生 真 正 舍 離 的
精 神。

停 留 在 本 覺 的 清 明 和 信 心 中， 可 以 讓 你 的 一 切 念 頭 和 情 緒， 自 然 而 輕 松
地 在 它 的 廣 闊 無 際 中 解 脫， 就 好 象 在 水 裡 寫 字 或 在 空 中 畫 圖 一 般。 如 果
你 確 實 把 這 個 法 門 修 得 圓 滿 了， 業 根 本 沒 有 機 會 可 以 累 積 起 來； 在 這 種
無 目 的、 無 憂 慮 的 舍 棄 狀 態 中， 也 就 是 敦 珠 仁 波 切 所 謂 「 無 住、 赤 裸 的 自
在 」 的 狀 態 中， 因 果 業 報 律 再 也 不 會 束 縛 你。

不 管 你 怎 麼 做， 千 萬 不 要 以 為 這 是 簡 單 的 事。 要 想 不 散 亂 地 安 住 在 心 性
中， 即 使 是 片 刻 的 時 間， 也 都 是 極 端 困 難 的， 更 不 談 一 個 念 頭 或 情 緒 生 起
時 就 自 我 解 脫。 我 們 常 常 誤 以 為 只 要 在 知 識 上 了 解， 就 是 實 際 證 悟 了。 這
是 一 種 很 大 的 妄 想。 證 悟 需 要 多 年 的 聞 思 修 和 持 續 用 功 才 能 成 熟。 無 庸
贅 言， 修 習 大 圓 滿 法 更 是 需 要 具 格 上 師 的 指 導 和 教 授， 否 則 將 會 有 很 大
的 危 險， 在 大 圓 滿 法 的 傳 統 裡 稱 為 「 在 見 中 失 掉 行 」。 像 大 圓 滿 這 麼 高
深 而 強 有 力 的 教 法， 伴 隨 著 極 大 的 風 險。 如 果 實 際 上 你 根 本 沒 有 能 耐 解
脫 念 頭 和 情 緒， 卻 欺 騙 自 己， 以 為 自 己 已 經 如 同 一 位 真 正 大 圓 滿 相 應 法
行 者 的 自 由 自 在， 那 麼， 你 就 只 是 在 累 積 巨 大 的 惡 業 而 已。 我 們 的 態 度 必
須 像 蓮 花 生 大 士 所 說﹕雖 然 我 的 「 見 」 可 以 像 天 空 那 麼 廣 闊，但 我 的 「 行 」
和 我 對 因 果 的 尊 敬卻 必 須 像 面 粉 粒 那 麼 細 密。

大 圓 滿 傳 統 的 上 師 們 一 再 強 調， 如 果 沒 有 透 過 長 年 修 習 而 透 徹、 深 刻 地
熟 習 「 自 我 解 脫 的 要 素 和 方 法 」， 那 麼 禪 定 「 只 是 增 加 迷 惑 之 道 」 而 已。
這 句 話 也 許 聽 來 刺 耳， 但 事 實 就 是 如 此， 因 為 只 有 不 斷 自 我 解 脫 所 有 的
念 頭， 才 能 真 正 終 止 無 明 的 統 御， 真 正 保 護 你 不 再 掉 入 痛 苦 和 神 經 癥 之
中。 如 果 沒 有 自 我 解 脫 的 方 法， 當 不 幸 和 逆 境 產 生 時， 你 就 沒 有 能 力 抵 擋，
即 使 你 修 禪 定， 也 會 發 現 你 的 貪 嗔 等 情 緒 還 是 像 從 前 那 麼 狂 亂。 沒 有 這
種 自 我 解 脫 方 法 的 其 他 禪 定 方 式， 則 有 變 成 「 四 禪 八 定 」 的 危 險， 太 容
易 迷 失 在 廣 闊 的 定 境、 精 神 恍 惚 或 某 種 空 虛 之 中， 這 些 都 無 法 從 根 攻 擊
和 溶 化 無 明。

偉 大 的 大 圓 滿 傳 承 事 實 無 垢 友 （Vimalamitra ）， 精 確 地 提 到 在 這 種 解 脫 中，
自 然 程 度 增 強 的 情 形﹕ 當 你 首 次 掌 握 這 種 法 門 時， 一 有 念 頭 和 情 緒 生 起，
同 時 會 有 解 脫 產 生， 就 好 象 在 群 眾 中 認 出 老 朋 友 一 般。 改 進 和 加 深 修 習
時， 也 是 一 有 念 頭 和 情 緒 生 起， 就 會 有 解 脫 產 生， 但 卻 像 一 條 蛇 解 開 自 己
卷 曲 的 身 體。 在 最 後 的 熟 練 階 段， 解 脫 就 像 小 偷 進 入 空 屋； 不 管 什 麼 念 頭
或 情 緒 生 起， 既 不 傷 害 也 不 助 益 一 位 真 正 的 大 圓 滿 行 者。

即 使 是 在 最 偉 大 的 相 應 法 行 者 身 上， 憂 愁 和 喜 悅、 希 望 和 恐 懼 仍 然 會 像
從 前 一 般 生 起。 普 通 人 和 相 應 法 行 者 的 差 別 在 於 他 們 如 何 看 待 情 緒 和 反
應。 普 通 人 會 本 能 地 接 受 或 拒 絕， 因 而 產 生 執 著 或 厭 惡， 結 果 就 累 積 了 惡
業。 反 之， 相 應 法 行 者 不 管 生 起 什 麼 念 頭 或 情 緒， 都 會 觀 照 其 自然、 原 始
的 狀 態， 不 會 讓 執 著 進 入 他 的 認 知 中。頂 果 欽 哲 仁 波 切 描 述 一 位 相 應 法 行
者 走 過 花 園 的 情 形。 他 完 全 清 楚 花 的 光 采 和 美 麗， 也 能 欣 賞 花 的 顏 色、 形
狀 和 香 氣。 但 在 他 心 中 卻 沒 有 絲 毫 的 執 著 或 「 後 念 」。 誠 如 敦 珠 仁 波 切
所 說 的﹕不 管 有 什 麼 認 知 產 生， 你 都 必 須 像 小 孩 子 走 進 莊 嚴 的 寺 院； 他 看
著， 但 執 著 卻 一 點 也 不 能 進 入 他 的 認 知 中。 因 此， 你 讓 每 一 件 事 物 都 永 遠
那 麼 新 鮮、 自 然、 生 動 和 純 真。 當 你 讓 每 一 件 事 物 都 保 持 它 的 原 狀 時， 它
的 形 狀 就 不 會 改 變， 它 的 顏 色 就 不 會 褪 去， 它 的 光 輝 就 不 會 消 失。 不 管 出
現 什 麼， 都 不 會 被 任 何 執 著 所 污 染， 因 此 你 的 一 切 認 知 都 是 本 覺 的 本 來
智 慧， 也 就 是 光 明 和 空 性 的 不 可 分 離 性。

從 直 接 體 悟 本 覺 的 「 見 」 所 產 生 的 信 心、 滿 足、 空 靈、 力 量、 幽 默 和 篤 定，
是 人 生 最 大 的 寶 藏、 最 高 的 快 樂， 一 旦 證 得 之 後， 一 切 都 不能 破 壞 它， 即
使 是 死 也 不 能 影 響。 頂 果 欽 哲 仁 波 切 說﹕一 旦 你 有 了 「 見 」， 雖 然 輪 回 的
妄 想 還 是 在 你 心 中 生 起， 但 你 將 像 天 空 一 般； 當 彩 虹 在 它 面 前 出 現 時， 它
不 受 到 特 別 的 諂 媚； 當 雲 出 現 時， 它 也 不 會 特 別 失 望。 你 有 一 種 深 沉 的 滿
足 感。 當 你 看 到 輪 回 和 涅磐 的 外 表 適 合， 你 會 從 心 中 咯 咯 而 笑； 「 見 」 將
永 遠 讓 你 保 持 喜 悅， 心 中 一 直 都 有 微 笑 沸 騰 著。誠 如 敦 珠 仁 波 切 所 說 的﹕
「 淨 化 大 妄 念， 即 淨 化 心 中 的 黑 暗 之 後， 毫 無 障 蔽 的 太 陽 光 芒 將 持 續 生
起。 」

如 果 讀 者 想 從 本 書 了 解 大 圓 滿 法 和 臨 終 教 法 的 話， 我 希 望 你 能 尋 找 和 親
近 一 位 具 格 上 師， 發 心 接 受 完 整 的 訓 練。 大 圓 滿 法 的 中 心 是 兩 種 修 習﹕ 力
斷 （Trekcho ） 和 頓 超（Togal ）， 如 果 想 深 入 了 解 中 陰 境 界 所 發 生 的 事 情，
這 兩 個 法 門 是 不 可 或 缺 的。 這 裡 我 只 能 做 最 簡 短 的 說 明， 至 於 完 整 的 說
明， 必 須 在 弟 子 已 經 全 心 發 願 修 法， 並 達 到 相 當 的 修 行 功 夫 時， 上 師 才 會
傳 授 他。 我 在 本 章 所 說 明 的， 就 是 力 斷 的 核 心。

力 斷 的 意 思 是 強 力 徹 底 而 直 接 地 切 入 無 明。 簡 單 地 說， 無 明 是 被 本 覺 的
「 見 」 那 種 不 可 抗 拒 的 力 量 切 入， 就 像 刀 切 開 牛 油 或 空 手 道 高 手 劈 開 一
疊 磚 塊。 整 個 厚 重 的 無 明 大 建 物 就 此 倒 塌， 好 象 你 炸 開 它 的 拱 頂 石 一 般。
無 明 被 切 開 了， 心 性 的 本 初 清 淨 和 自 然 素 樸 就 赤 裸 地 顯 現 出 來。
在 上 師 認 為 你 對 於 力 斷 的 修 習 有 了 徹 底 基 礎 之 後， 他 才 會 把 頓 超 的 高 級
法 門 介 紹 給 你。

頓 超 的 修 行 者， 直 接 在 一 切 現 象 所 本 具 或 「 當 下 呈 現 」 的 明 光 （Clear
Light ） 上 用 功， 使 用 特 殊 而 非 常 有 力 的 修 習 來 讓 它 在 自 己 身 上 顯 露。

頓 超 具 有 當 下 和 立 即 證 悟 的 特 性。 譬 如 登 山， 一 般 的 方 法 是 走 很 長 的 山
路 才 爬 到 高 峰， 但 頓 超 的 方 法 則 是 一 躍 而 至。 頓 超 可 以 讓 一 個 人 在 一 世
中， 在 自 己 身 上 證 悟 到 覺 悟 的 不 同 層 面。 因 此， 它 被 視 為 大 圓 滿 傳 統 最 非
凡、 獨 特 的 法 門； 「 力 斷 」 是 大 圓 滿 的 智 慧， 「 頓 超 」 則 是 它 的 方 便。 它
需 要 大 量 的 訓 練， 通 常 都 是 在 閉 關 的 環 境 裡 修 習。然 而 我 們 要 一 再 強 調 的
是， 大 圓 滿 法 的 「 道 」 只 能 在 具 格 上 師 的 直 接 指 導 下 才 能 修。
Guru 喇 嘛 說﹕ 「 你 必 須 記 住 大 圓 滿 法 的 修 習， 如 力 斷 和 頓 超， 只 有 經 由
經 驗 老 到 的 上 師 指 導， 並 且 接 受 證 悟 者 的 啟 發 和 加 持， 才 可 能 成 功。 」

虹光身

透 過 這 些 高 深 的 大 圓 滿 法 門， 修 行 成 就 者 可 以 將 他 們 的 生 命 帶 到 殊 勝 而
光 輝 的 結 束。 當 他 們 命 終 時， 可 以 讓 身 體 回 縮 到 組 成 身 體 的 光 質， 他 們 的
色 身 會 溶 化 在 光 中， 然 後 完 全 消 失。 這 種 過 程 稱 為 「 虹 身 」 （rainbow body ）
或 「 光 身 」 （body of light ）， 因 為 在 身 體 溶 化 時， 會 有 光 和 彩 虹 出 現。 古
代 的 大 圓 滿 密 續 和 大 師 著 作， 對 於 這 個 驚 人、 不 可 思 議 的 現 象， 有 不 同 的
分 類， 因 為 有 一 段 時 期， 雖 然 不 是 常 態， 卻 經 常 有 這 種 現 象 出 現。知 道 自
己 即 將 證 得 虹 光 身 的 人， 通 常 會 要 求 獨 處 在 房 間 或 帳 篷 裡 七 天。 第 八 天，
整 個 身 體 消 失 了， 只 留 下 毛 發 和 指 甲。

現 在 我 們 也 許 很 難 相 信 這 種 事， 但 大 圓 滿 傳 承 的 歷 史 卻 充 滿 證 得 虹 光 身
的 例 子， 誠 如 敦 珠 仁 波 切 經 常 指 出 的， 這 不 是 古 老 的 歷 史。 我 將 提 到 一 個
最 近 的， 而 且 是 與 我 個 人 有 關 的 例 子。 一 九 五 二 年， 在 西 藏 東 部， 有 一 個
著 名 的 虹 光 身 例 子， 許 多 人 都 親 眼 看 到。 他 就 是 索 南 南 杰 （Sonam
Namgyal ）， 我 老 師 的 父 親， 也 是 我 在 本 書 前 面 提 及 的 左 頓 喇 嘛 的 兄 弟。

他 是 一 個 非 常 單 純 而 謙 虛 的 人， 以 在 石 頭 上 雕 刻 咒 文 和 經 文 維 生。 有 人
說 他 年 輕 時 曾 經 當 過 獵 人， 跟 隨 一 位 偉 大 的 上 師 接 受 教 法。 沒 有 人 知 道
他 是 修 行 人， 他 確 實 可 以 稱 為 「 密 行 者 」 （a hidden yogin ）。 在 他 臨 終 前 不
久， 人 們 常 看 他 坐 在 山 頂， 仰 望 虛 空。 他 不 唱 傳 統 歌， 自 己 作 詞 譜 曲。 沒
有 人 知 道 他 正 在 做 什 麼。 然 後 他 似 乎 生 病 了， 但 奇 怪 地， 他 卻 變 得 越 來 越
快 樂。 當 病 情 惡 化 是， 家 人 請 來 上 師 和 醫 生， 他 的 兒 子 告 訴 他 應 該 記 住 他
所 聽 過 的 教 法， 他 微 笑 說﹕ 「 我 全 都 忘 光 了， 不 管 怎 樣， 沒 有 什 麼 好 記 的。
一 切 都 是 幻 影， 但 我 相 信 一 切 都 會 很 好。 」在 他 七 十 九 歲 臨 終 時， 他 說﹕
「 我 唯 一 的 要 求 是， 死 後 一 個 星 期 內 不 要 動 我 的 身 體。 」

當 他 去 世 後， 家 人 就 把 他 的 遺 體 包 裹 起 來， 邀 請 喇 嘛 和 僧 人 來 為 他 誦 經。
他 們 把 遺 體 放 在 一 個 小 房 間 內， 並 且 不 禁 注 意 到， 雖 然 他 高 頭 大 馬， 卻 毫
不 困 難 就 被 帶 進 房 間， 好 象 遺 體 變 小 了。 同 時， 奇 異 的 彩 虹 般 的 光 充 滿 了
整 個 屋 子。 在 第 六 天 時， 家 人 看 見 他 的 身 體 好 象 變 得 愈 來 愈 小 了。 在 他 死
後 第 八 天 的 早 晨， 安 排 葬 儀 事 宜， 當 抬 尸 人 把 蓋 布 掀 開 時， 發 現 裡 面 除 了
指 甲 和 毛 發 外 一 無 所 有。我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 請 人 把 指 甲 和 毛 發 送 來 給 他
看， 而 且 認 證 了 這 是 虹 光 身 的 例 子。

第十一章 對臨終關懷者的叮嚀

在 一 家 我 所 知 道 的 臨 終 關 懷 醫 院 裡， 一 位 近 七 十 歲 的 女 士， 名 叫 艾 蜜 莉，
罹 患 乳 癌 已 經 到 了 生 命 終 點。 她 的 女 兒 每 天 都 會 來 探 望 她， 兩 人 的 關 系
似 乎 很 好。 但 當 她 的 女 兒 離 開 之 後， 她 幾 乎 都 是 一 個 人 孤 零 零 坐 著 哭。 不
久 我 才 知 道 個 中 原 委， 因 為 她 的 女 兒 完 全 不 肯 接 受 她 的 死 是 不 可 避 免 的，
總 是 鼓 勵 母 親 「 往 積 極 方 面 想 」， 希 望 能 藉 此 治 好 癌 癥。 結 果， 艾 蜜 莉 必
須 把 她 的 想 法、 深 度 恐 懼、 痛 苦 和 憂 傷 悶 在 心 裡， 沒 有 人 可 以 分 擔， 沒 有
人 可 以 幫 助 她 探 討 這 些 問 題， 更 沒 有 人 可 以 幫 助 她 了 解 生 命， 幫 助 她 發
現 死 亡 的 治 療 意 義。

生 命 最 重 要 的 事 情， 就 是 與 別 人 建 立 無 憂 無 慮 而 真 心 的 溝 通， 其 中 又 以
與 臨 終 者 的 溝 通 最 為 重 要。 艾 蜜 莉 的 例 子 正 是 如 此。臨 終 者 常 常 會 感 到 拘
謹 和 不 安， 當 你 第 一 次 探 視 他 時， 他 不 知 道 你 的 用 意 何 在。 因 此， 探 視 臨
終 者 請 盡 量 保 持 自 然 輕 松， 泰 然 自 若。 臨 終 者 常 常 不 說 出 他 們 心 裡 真 正
的 意 思， 親 近 他 們 的 人 也 常 常 不 知 道 該 說 或 做 些 什 麼， 也 很 難 發 現 他 想
說 什 麼， 或 甚 至 隱 藏 些 什 麼。 有 時 候 連 他 們 自 己 也 不 知 道。 因 此， 要 緊 的
是， 用 最 簡 單 而 自 然 的 方 式， 緩 和 任 何 緊 張 的 氣 氛。

一 旦 建 立 起 信 賴 和 信 心， 氣 氛 就 會 變 得 輕 松， 也 就 會 讓 臨 終 者 把 他 真 正
想 說 的 話 說 出 來。 溫 暖 地 鼓 勵 他 盡 可 能 自 由 地 表 達 他 對 臨 終 和 死 亡 的 想
法、 恐 懼 和 情 緒。 這 種 坦 誠、 不 退 縮 地 披 露 情 緒 是 非 常 重 要 的， 可 以 讓 臨
終 者 順 利 轉 化 心 境， 接 受 生 命 或 好 好 地 面 對 死 亡。 而 你 必 須 給 他 完 全 的
自 由， 讓 他 充 分 說 出 他 想 說 的 話。
當 臨 終 者 開 始 述 說 他 最 私 密 的 感 覺 時， 不 要 打 斷、 否 認 或 縮 短 他 正 在 說
的 話。 末 期 病 人 或 臨 終 者 正 處 於 生 命 最 脆 弱 的 階 段， 你 需 要 發 揮 你 的 技
巧、 敏 感、 溫 暖 和 慈 悲， 讓 他 把 心 思 完 全 透 露 出 來。 學 習 傾 聽， 學 習 靜 靜
地 接 受﹕ 一 種 開 放、 安 詳 的 寧 靜， 讓 他 感 到 已 經 被 接 受。 盡 量 保 持 放 松 自
在， 陪 著 你 臨 終 的 朋 友 或 親 戚 坐 下 來。 把 這 件 事 當 作 是 最 重 要 或 最 可 愛
的 事 情。

我 發 現 在 生 命 的 所 有 嚴 重 情 況 裡， 有 兩 件 事 最 有 用﹕ 利 用 常 識 和 幽 默 感。
幽 默 有 驚 人 的 力 量， 可 以 緩 和 氣 氛， 幫 助 大 家 了 解 死 亡 的 過 程 是 自 然 而
共 通 的 事 實， 打 破 過 分 嚴 肅 和 緊 張 的 氣 氛。 因 此， 盡 可 能 熟 練 和 溫 柔 地 運
用 幽 默。

我 也 從 個 人 經 驗 中 發 現， 不 要 用 太 個 人 化 的 的 觀 點 來 看 待 事 情。 當 你 最
料 想 不 到 的 時 候， 臨 終 者 會 把 你 當 作 憤 怒 和 責 備 的 對 象。 誠 如 精 神 醫 師
庫 布 勒 羅 斯 所 說 的﹕ 「 憤 怒 和 責 備 可 以 來 自 四 面 八 方， 並 隨 時 隨 意 投 射
到 環 境 去。 」 不 要 認 為 這 些 憤 怒 是 真 的 對 著 你﹕ 只 要 想 想 這 些 都 是 由 於
臨 終 者 的 恐 懼 和 悲 傷， 你 就 不 會 做 出 可 能 傷 害 你 們 關 系 的 舉 動。

有 時 候 你 難 免 會 忍 不 住 要 向 臨 終 者 傳 教， 或 把 你 自 己 的 修 行 方 式 告 訴 他。
但 是， 請 你 絕 對 避 免 這 樣 做， 尤 其 當 你 懷 疑 這 可 能 不 是 臨 終 者 所 需 要 的
時 候。 沒 有 人 希 望 被 別 人 的 信 仰 所「 拯 救 」。 記 住 你 的 工 作 不 是 要 任 何 人
改 變 信 仰， 而 是 要 幫 助 眼 前 的 人 接 觸 他 自 己 的 力 量、 信 心、 信 仰 和 精 神。
當 然， 如 果 那 個 人 確 實 對 修 行 能 夠 開 放， 也 確 實 想 知 道 你 對 修 行 的 看 法，
就 不 要 保 留。

不 要 對 自 己 期 望 太 大， 也 不 要 期 望 你 的 幫 助 會 在 臨 終 者 身 上 產 生 神 奇 的
效 果 或 「 拯 救 」 他， 否 則 你 必 然 會 失 望。 人 們 是 以 自 己 的 方 式 過 活， 怎 麼
活 就 怎 麼 死。 為 了 建 立 真 正 的 溝 通， 你 必 須 努 力 以 他 自 己 的 生 活、 性 格、
背 景 和 歷 史 看 待 那 個 人， 並 毫 無 保 留 地 接 受 他。 如 果 你 的 幫 助 似 乎 沒 有
什 麼 效 果， 臨 終 者 也 沒 有 反 應， 不 要 泄 氣， 我 們 不 知 道 我 們 的 關 懷 會 產 生
什 麼 影 響。

表達無條件的愛

臨 終 者 最 需 要 的 是 別 人 對 他 表 達 無 條 件 的 愛， 越 多 越 好。 不 要 以 為 你 必
須 是 某 方 面 的 專 家 才 辦 得 到。 保 持 自 然， 保 持 你 平 常 的 樣 子， 做 一 個 真 正
的 朋 友， 如 此， 臨 終 者 將 肯 定 你 是 真 的 關 懷 他， 你 是 單 純 而 平 等 地 跟 他 溝
通。我 曾 說 過﹕ 「 對 臨 終 者 表 達 無 條 件 的 愛。 」 但 在 某 些 情 況 下， 這 絕 非
易 事。 也 許 我 們 跟 那 個 人 有 很 長 的 痛 苦 歷 史， 也 許 我 們 會 對 過 去 對 他 所
做 的 事 感 到 愧 疚， 也 許 會 對 過 去 他 對 我 們 所 做 的 事 感 到 憤 怒 和 厭 惡。
因 此， 我 建 議 兩 個 非 常 簡 單 的 方 法， 幫 助 你 打 從 內 心 對 臨 終 者 產 生 愛。
我 和 那 些 照 顧 臨 終 者 的 學 生 們 都 發 現 這 個 方 法 很 管 用。 第 一， 看 著 你 眼
前 的 臨 終 者， 想 象 他 跟 你 完 全 一 樣， 有 相 同 的 需 要， 有 相 同 的 離 苦 得 樂 的
基 本 欲 望， 有 相 同 的 寂 寞， 對 於 陌 生 世 界 有 相 同 的 恐 懼， 有 相 同 的 隱 密 傷
心 處， 有 相 同 的 說 不 出 的 無 助 感。 你 將 發 現， 如 果 你 確 實 做 到 這 一 點， 你
的 心 將 對 那 個 人 開 放， 愛 會 在 你 們 兩 人 之 間 呈 現。第 二 種 方 法， 我 發 現 這
種 方 法 更 有 效， 就 是 把 你 自 己 直 接 放 在 臨 終 者 的 立 場 上。 想 象 躺 在 床 上
的 人 就 是 你， 正 在 面 臨 死 亡； 想 象 你 痛 苦 而 孤 獨 地 躺 在 那 兒。 然 後， 認 真
地 問 自 己， 你 最 需 要 的 是 什 麼？ 最 希 望 眼 前 的 朋 友 給 你 什 麼？

如 果 你 做 了 這 兩 種 修 習， 你 就 發 現 臨 終 者 所 要 的 正 是 你 最 想 要 的﹕ 被 真
正 地 愛 和 接 受。我 也 常 常 發 現， 病 得 很 嚴 重 的 人， 期 待 被 別 人 觸 摸， 期 待
被 看 成 活 人 而 非 病 人。 只 要 觸 摸 他 的 手， 注 視 他 的 眼 睛， 輕 輕 替 他 按 摩 或
把 他 抱 在 懷 裡， 或 以 相 同 的 律 動 輕 輕 地 與 他 一 起 呼 吸， 就 可 以 給 他 極 大
的 安 慰。 身 體 有 它 自 己 表 達 愛 心 的 語 言； 使 用 它， 不 要 怕， 你 可 以 帶 給 臨
終 者 安 慰 和 舒 適。

我 們 常 常 忘 記 臨 終 者 正 在 喪 失 他 的 一 切﹕ 他 的 房 子， 他 的 工 作， 他 的 親 情，
他 的 身 體， 他 的 心。 我 們 在 生 命 裡 可 能 經 驗 到 的 一 切 損 失， 當 我 們 死 亡 時，
全 都 集 合 成 一 個 巨 大 的 損 失， 因 此 臨 終 者 怎 麼 可 能 不 會 有 時 悲 傷， 有 時
痛 苦， 有 時 憤 怒 呢？ 庫 布 勒 羅 斯 醫 師 認 為 接 受 死 亡 的 過 程 有 五 個 階 段﹕ 否
認、 憤 怒、 討 價 還 價、 失 望、 接 受。 當 然， 不 見 得 所 有 人 都 會 經 過 這 五 個
階 段， 或 依 照 這 個 次 序； 對 有 些 人 來 說， 接 受 之 路 可 能 非 常 漫 長 而 棘 手；
對 其 他 人 來 說， 可 能 完 全 達 不 到 接 受 的 階 段。 我 們 的 文 化 環 境， 不 太 教 育
人 們 了 解 自 己 的 思 想、 情 緒 和 經 驗， 許 多 面 臨 死 亡 及 其 最 後 挑 戰 的 人， 發
現 他 們 被 自 己 的 無 知 欺 騙 了， 感 到 挫 折 和 憤 怒， 尤 其 當 沒 有 人 想 了 解 他
們 衷 心 的 需 要 時。 英 國 臨 終 關 懷 先 驅 西 斯 裡 ‧ 桑 德 斯(CicelySaunders ） 說﹕
「 我 曾 經 問 過 一 位 知 道 自 己 將 不 久 人 世 的 人， 他 最 想 從 照 顧 他 的 人 身 上
得 到 什 麼， 他 說 『 希 望 他 們 看 起 來 像 了 解 我 的 樣 子。 』 的 確， 完 全 了 解 另
一 個 人 是 不 可 能 的 事， 但 我 從 未 忘 記 他 並 不 要 求 成 功， 只 希 望 有 人 願 意
試 著 了 解 他。 」

重 要 的 是， 我 們 要 願 意 去 嘗 試， 而 我 們 也 要 再 三 向 他 肯 定， 不 論 他 感 覺 如
何， 不 論 他 有 什 麼 挫 折 和 憤 怒， 這 都 是 正 常 的。 邁 向 死 亡 將 帶 出 許 多 被 壓
抑 的 情 緒﹕ 憂 傷、 麻 木、 罪 惡 感， 甚 至 嫉 妒 那 些 身 體 仍 然 健 康 的 人。 當 臨
終 者 的 這 些 情 緒 生 起 時， 幫 助 他 不 要 壓 抑。 當 痛 苦 和 悲 傷 的 波 浪 爆 破 時，
要 與 他 們 共 同 承 擔； 接 受、 時 間 和 耐 心 的 了 解， 會 讓 情 緒 慢 慢 退 去， 會 讓
臨 終 者 回 到 真 正 屬 於 他 們 的 莊 嚴、 寧 靜 和 理 智。

不 要 搬 弄 學 問， 不 要 老 是 想 尋 找 高 深 的 話 說。 不 必 「 做 」 或 說 什 麼 就 可
以 改 善 情 況， 只 要 陪 著 臨 終 者 就 夠 了。 如 果 你 感 覺 相 當 焦 慮 和 恐 懼， 不 知
道 如 何 是 好 時， 對 臨 終 者 老 實 地 承 認， 尋 求 他 的 幫 助。 這 種 坦 白 會 把 你 和
臨 終 者 拉 得 更 近， 有 助 於 打 開 一 個 比 較 自 由 的 溝 通。有 時 候 臨 終 者 遠 比 我
們 清 楚 他 們 需 要 什 麼 樣 的 幫 助， 我 們 需 要 知 道 如 何 引 出 他 們 的 智 慧， 讓
他 們 說 出 他 們 所 知 道 的。 西 斯 裡 ‧ 桑 德 斯 要 求 我 們 要 提 醒 自 己， 當 我 們 和
臨 終 者 在 一 起 時， 我 們 並 不 是 唯 一 的 給 予 者。 「 所 有 照 顧 臨 終 者 的 人 遲
早 都 會 知 道， 他 們 收 到 的 比 他 們 給 予 的 還 要 多， 因 為 他 們 會 踫 到 許 多 忍
耐、 勇 氣 和 幽 默。 我 們 需 要 這 麼 說 … … 」 告 訴 臨 終 者 我 們 知 道 他 們 有 勇
氣， 常 常 可 以 啟 發 他 們。

我 發 現， 有 件 事 對 我 很 受 用， 那 就 是﹕ 面 對 奄 奄 一 息 的 人 時， 永 遠 要 記 得
他 總 是 有 某 些 地 方 是 天 生 善 良 的。 不 管 他 有 什 麼 憤 怒 或 情 緒， 不 管 他 多
麼 令 你 驚 嚇 或 恐 慌， 注 意 他 內 在 的 善 良， 可 以 讓 你 控 製 自 己 而 更 能 幫 助
他。 正 如 你 在 跟 好 朋 友 吵 架 時， 你 不 會 忘 記 他 的 優 點， 對 待 臨 終 者 也 要 如
此； 不 管 有 什 麼 情 緒 產 生， 不 要 以 此 判 斷 他 們。 你 這 樣 的 承 擔， 可 以 解 放
臨 終 者， 讓 他 得 到 應 有 的 自 由。 請 以 臨 終 者 曾 經 有 過 的 開 放、 可 愛 和 大 方
對 待 他 們。

在 比 較 深 的 精 神 層 次 裡， 不 論 臨 終 者 是 否 曉 得， 記 得 他 們 也 有 佛 性 和 完
全 覺 悟 的 潛 能， 這 種 想 法 對 我 的 幫 助 很 大。 當 臨 終 者 更 接 近 死 亡 時， 從 許
多 方 面 來 說， 開 悟 的 可 能 性 更 大。 因 此， 他 們 值 得 更 多 的 關 懷 和 尊 敬。

說真話

人 們 常 問 我﹕ 「 應 該 告 訴 臨 終 者 他 正 在 接 近 死 亡 嗎？ 」 我 總 是 回 答﹕ 「 應
該， 告 訴 時 要 盡 可 能 安 靜、 仁 慈、 敏 感 和 善 巧。 」 從 我 多 年 探 視 病 人 和 臨
終 者 的 經 驗 中， 我 同 意 庫 布 勒 羅 斯 醫 師 的 觀 察﹕ 「 大 部 分 的 病 人 都 知 道
他 們 即 將 去 世。 他 們 從 親 戚 的 淚 水、 家 人 緊 繃 著 的 臉， 意 識 到 他 們 已 日 薄
西 山。 」

我 常 發 現， 人 們 直 覺 上 都 知 道 他 們 已 經 為 時 不 多， 卻 依 賴 別 人 （ 醫 師 或
親 人 ） 來 告 訴 他 們。 如 果 家 人 不 告 訴 他 們 的 話， 臨 終 者 也 許 會 認 為 那 是
因 為 家 人 無 法 面 對 那 個 消 息。 然 後， 臨 終 者 也 不 會 提 起 這 個 主 題。 這 種 缺
乏 坦 誠 的 狀 況， 只 會 使 他 感 到 更 孤 獨、 更 焦 慮。 我 相 信 告 訴 病 人 實 情 是 很
重 要 的， 至 少 他 有 權 利 知 道。 如 果 臨 終 者 沒 有 被 告 知 實 情， 他 們 怎 能 為 自
己 的 死 做 準 備 呢？ 他 們 怎 能 將 生 命 中 的 種 種 關 系 做 真 正 的 結 束 呢？ 他 們
怎 能 幫 助 那 些 遺 眷 在 他 去 世 後 繼 續 活 下 去 呢？

從 一 個 修 行 人 的 觀 點 來 看， 我 相 信 臨 終 是 人 們 接 受 他 們 一 生 的 大 好 機 會；
我 看 過 許 多 的 個 人 藉 著 這 個 機 會， 以 最 有 啟 示 性 的 方 式 改 變 自 己， 也 更
接 近 自 己 最 深 層 的 真 理。 因 此， 如 果 我 們 能 掌 握 機 會， 盡 早 仁 慈 而 敏 感 地
告 訴 臨 終 者， 他 們 正 在 步 向 死 亡， 我 們 就 是 確 實 在 給 他 們 機 會 提 早 準 備，
以 便 發 現 自 己 的 力 量 和 人 生 的 意 義。

讓 我 告 訴 你 一 個 故 事， 這 是 我 從 布 裡 吉 修 女 （Sister Brigid ） 那 兒 聽 來 的，
她 是 在 愛 爾 蘭 臨 終 關 懷 醫 院 工 作 的 天 主 教 護 士。 六 十 來 歲 的 莫 菲 先 生 和
他 太 太， 接 到 醫 生 告 知 他 在 世 的 日 子 已 經 不 多。 第 二 天， 莫 菲 太 太 到 醫 院
探 視 他 時， 兩 人 談 著， 哭 了 一 整 天。 布 裡 吉 修 女 看 到 這 對 老 夫 妻 邊 談 邊 哭
泣， 前 後 有 三 天 之 久， 她 懷 疑 自 己 是 不 是 應 該 介 入。 不 過， 又 隔 一 天， 兩
位 老 人 突 然 間 變 得 很 放 松 而 安 詳， 彼 此 溫 馨 地 握 著 對 方 的 手。布 裡 吉 修 女
在 通 道 上 攔 住 莫 菲 太 太， 問 她 到 底 發 生 什 麼 事， 使 得 他 們 產 生 這 麼 大 的
改 變。 莫 菲 太 太 說， 當 他 們 獲 知 莫 菲 即 將 遠 離 人 間 時， 就 回 憶 過 去 相 處 的
歲 月， 想 起 許 多 往 事。 他 們 已 經 結 婚 近 四 十 年， 一 談 到 他 們 再 也 不 能 一 起
做 事 時， 自 然 覺 得 悲 傷。 於 是 莫 菲 先 生 寫 了 遺 囑 和 給 成 年 兒 女 的 遺 書。 這
是 很 痛 苦 的 一 件 事， 因 為 實 在 很 難 放 下， 但 他 還 是 做 了， 因 為 莫 菲 先 生 想
好 好 地 結 束 生 命。

布 裡 吉 修 女 告 訴 我 說， 莫 菲 先 生 又 活 了 三 個 星 期， 夫 妻 兩 人 安 詳 寧 靜， 給
人 一 種 平 易 近 人 和 充 滿 愛 心 的 感 覺。 即 使 在 她 丈 夫 過 世 後， 莫 菲 太 太 還
是 繼 續 探 視 醫 院 裡 的 病 人， 鼓 舞 那 兒 的 每 一 個 人。從 這 個 故 事 中， 我 了 解
到 及 早 告 訴 人 們 他 們 即 將 過 世， 這 是 很 重 要 的； 同 時， 坦 誠 面 對 死 亡 的 痛
苦， 也 有 很 大 的 好 處。 莫 菲 夫 婦 知 道 他 們 將 喪 失 很 多 東 西， 但 在 共 同 面 對
這 些 損 失 和 悲 痛 之 後， 發 現 他 們 不 會 喪 失 他 們 之 間 永 存 的 夫 妻 之 愛。

臨終的恐懼

我 確 信 莫 菲 太 太 在 過 程 中， 由 於 面 對 她 自 己 對 於 臨 終 的 恐 懼， 才 能 幫 助
她 丈 夫。 除 非 你 承 認 臨 終 者 對 於 死 亡 的 恐 懼 多 麼 擾 亂 你， 讓 你 自 己 產 生
多 麼 不 舒 服 的 恐 懼， 你 就 不 能 去 幫 助 他 們。 處 理 臨 終 的 事， 就 像 面 對 一 面
明 亮 而 殘 酷 的 鏡 子， 把 你 自 己 的 實 相 毫 無 保 留 地 反 映 出 來。 你 看 到 自 己
極 端 痛 苦 和 恐 懼 的 臉。 如 果 你 不 能 注 視 並 接 受 你 自 己 痛 苦 和 恐 懼 的 臉，
你 怎 能 忍 受 在 你 面 前 的 那 個 人 呢？ 當 你 想 幫 助 臨 終 的 人 時， 你 必 須 檢 查
自 己 的 每 一 個 反 應， 因 為 你 的 反 應 將 反 映 在 臨 終 者 身 上， 大 大 影 響 到 你
是 在 幫 助 或 傷 害 他。

在 你 邁 向 成 熟 的 旅 程 上， 坦 誠 正 視 自 己 的 恐 懼， 也 將 對 你 有 所 幫 助。 我 認
為， 加 速 自 己 成 長 的 方 法， 莫 過 於 照 顧 臨 終 者， 因 為 他 讓 你 對 於 死 亡 做 一
個 深 度 的 觀 照 和 反 省。 當 你 在 照 顧 臨 終 者 時， 你 會 深 刻 地 了 解 到， 什 麼 是
人 生 最 重 要 的 問 題。 學 習 幫 助 臨 終 者， 就 是 開 始 對 自 己 的 臨 終 不 畏 懼 和
負 責 任， 並 在 自 己 身 上 發 起 不 曾 覺 察 的 大 慈 悲 心。

覺 察 到 自 己 對 於 臨 終 的 恐 懼， 非 常 有 助 於 你 覺 察 臨 終 者 的 恐 懼。 請 深 入
想 象 臨 終 者 可 能 會 有 的 情 況﹕ 恐 懼 愈 來 愈 增 強 而 無 法 控 製 的 痛， 恐 懼 受
苦， 恐 懼 尊 嚴 蕩 然 無 存， 恐 懼 要 依 賴 別 人， 恐 懼 這 輩 子 所 過 的 生 活 毫 無 意
義， 恐 懼 離 開 所 愛 的 人， 恐 懼 失 去 控 製， 恐 懼 失 去 別 人 的 尊 敬； 也 許 我 們
最 大 的 恐 懼 就 是 對 於 恐 懼 本 身 的 恐 懼， 愈 逃 避， 它 就 變 得 愈 強 大。
通 常 當 你 感 到 恐 懼 時， 你 會 感 到 孤 獨 寂 寞。 但 是 當 有 人 陪 著 你 談 他 的 恐
懼 時， 你 就 會 了 解 恐 懼 原 來 是 普 遍 的 現 象， 個 人 的 痛 苦 就 會 因 而 消 失。 你
的 恐 懼 被 帶 回 到 人 類 普 遍 的 脈 絡 裡。 然 後， 你 就 能 夠 比 過 去 更 積 極、 更 具
啟 發 性、 更 慈 悲 地 來 了 解 和 處 理 恐 懼。

當 你 成 長 到 足 以 面 對 並 接 受 自 己 的 恐 懼 時， 你 將 對 於 面 前 的 人 的 恐 懼 更
敏 感， 你 也 會 發 展 出 智 慧 來 幫 助 人， 把 他 的 恐 懼 坦 白 表 達 出 來， 面 對 它，
並 善 巧 地 驅 除。 你 會 發 現， 面 對 自 己 的 恐 懼， 不 僅 可 以 讓 你 變 得 比 較 慈 悲、
勇 敢 和 聰 明， 還 可 以 讓 你 變 得 比 較 善 巧； 那 種 善 巧 將 使 你 懂 得 運 用 許 多
方 法， 來 幫 助 臨 終 者 了 解 和 面 對 自 己。

我 們 最 容 易 驅 除 的 恐 懼 就 是 擔 心 在 死 亡 過 程 中 會 有 舒 緩 不 了 的 痛 苦。 我
認 為 世 上 的 每 一 個 人 目 前 都 可 以 不 需 要 有 這 種 恐 懼 了。 肉 體 的 痛 苦 必 須
被 減 到 最 少； 畢 竟 死 亡 的 痛 苦 已 經 夠 多 了。 倫 敦 聖 克 裡 斯 多 福 臨 終 關 懷
醫 院 是 我 很 熟 悉 的 一 家 醫 院， 我 的 幾 位 學 生 就 是 在 那 兒 過 世 的。 那 家 醫
院 所 做 的 一 項 研 究 顯 示， 只 要 給 予 正 確 的 照 顧， 百 分 之 九 十 八 的 病 人 都
可 以 死 得 安 詳。 臨 終 關 懷 運 動 已 經 發 展 出 各 種 以 合 成 藥 物 控 製 痛 苦 的 方
法， 而 不 只 是 使 用 麻 醉 劑。

佛 教 上 師 強 調 臨 終 時 要 意 識 清 醒， 心 要 盡 可 能 清 明、 無 掛 礙 和 寧 靜。 達 到
這 個 狀 態 的 首 要 條 件， 就 是 控 製 痛 苦 而 不 是 遮 蔽 臨 終 者 的 意 識。 目 前 這
是 可 以 辦 到 的 事﹕ 在 最 緊 要 的 時 刻 裡， 每 個 人 都 應 該 有 權 利 獲 得 這 個 簡
單 的 幫 助。

未完成的事

臨 終 者 經 常 會 為 一 些 未 完 成 的 事 焦 慮。 上 師 告 訴 我 們 必 須 安 詳 地 死，
「 沒 有 攀 緣、 渴 望 和 執 著 」。 如 果 我 們 不 能 清 理 一 生 未 完 成 的 事 就 不 可
能 全 然 地 放 下。 有 時 候 你 會 發 現， 人 們 緊 緊 抓 住 生 命， 害 怕 放 下 去 世， 因
為 他 們 對 自 己 過 去 的 所 作 所 為 不 能 釋 懷。 當 一 個 人 去 世 時 還 懷 著 罪 惡 感
或 對 別 人 有 惡 意， 那 些 尚 存 者 就 會 受 到 更 多 的 痛 苦。

有 時 候 人 們 會 問 我﹕ 「 治 療 過 去 的 痛 苦 不 是 太 晚 了 嗎？ 我 和 我 臨 終 的 親
友 之 間 這 麼 多 的 痛 苦 經 驗， 還 可 能 愈 合 嗎？ 」 我 的 信 念 和 經 驗 告 訴 我， 絕
不 會 太 晚； 即 使 經 過 巨 大 的 痛 苦 和 虐 待， 人 們 仍 然 可 以 發 現 彼 此 寬 恕 的
方 法。 死 亡 的 時 刻 有 它 的 莊 嚴、 肅 穆 和 結 局， 比 較 能 夠 讓 人 接 受 和 準 備 寬
恕， 這 是 他 們 從 前 不 能 忍 受 的。 即 使 在 生 命 的 最 尾 端， 一 生 的 錯 誤 還 是 可
以 挽 回 的。

我 和 那 些 照 顧 臨 終 者 的 學 生 發 現， 有 一 個 非 常 有 效 的 方 法 可 以 幫 助 完 成
未 了 的 事。 這 個 方 法 取 材 自 佛 教 的 「 施 受 法 」 （Tonglen， 意 為 給 予 和 接
受 ） 和 西 方 的 「 完 形 治 療 （Gestalt， 譯 注﹕ 完 形 心 理 治 療 法 是 一 種 心 理 治
療 法， 可 以 幫 助 人 處 理 未 完 成 的 心 事。 ） 完 形 治 療 是 克 莉 斯 汀 ‧ 龍 雅 葛
（Christine Longaker ） 設 計 的， 克 莉 斯 汀 是 我 最 早 期 的 學 生， 在 她 的 丈 夫 死
於 白 血 病 之 後， 進 入 臨 終 關 懷 的 研 究 領 域。 未 完 成 的 事 往 往 是 溝 通 受 阻
的 結 果； 當 我 們 受 傷 之 後， 常 常 會 處 處 防 衛 自 己， 總 是 以 自 己 的 立 場 爭 辯，
拒 絕 去 了 解 別 人 的 觀 點。 這 不 但 毫 無 幫 助， 還 凍 結 了 任 何 可 能 的 交 流。 因
此， 在 你 做 這 種 修 習 時， 必 須 把 所 有 的 負 面 思 想 和 感 覺 都 提 出 來， 然 後 嘗
試 了 解、 處 理 和 解 決， 最 後 是 放 下。

現 在， 觀 想 眼 前 這 個 令 你 感 到 棘 手 的 人。 在 你 的 心 眼 裡， 看 到 他 如 同 往 昔
一 般。 想 象 現 在 真 有 改 變 發 生 了。 他 變 得 比 較 願 意 接 受 和 聽 你 要 說 的 話
了， 也 比 較 願 意 誠 懇 地 解 決 你 們 兩 人 之 間 的 問 題。 清 晰 地 觀 想 他 是 在 這
種 嶄 新 的 開 放 狀 態 中， 這 會 幫 助 你 對 他 比 較 開 放。 然 後 在 心 中 真 正 感 覺
最 需 要 向 他 說 的 話 是 什 麼， 告 訴 他 問 題 在 哪 裡， 告 訴 他 你 的 一 切 感 覺、 你
的 困 難、 你 的 傷 害、 你 的 遺 憾； 告 訴 他 過 去 你 覺 得 不 方 便、 不 適 合 說 的 話。
現 在 拿 一 張 紙， 寫 下 所 有 你 想 說 的 話。 寫 完 之 後， 再 寫 下 他 可 能 回 答 你 的
話。 不 要 想 他 習 慣 會 說 的 話； 記 住， 就 像 你 所 觀 想 的， 現 在， 他 真 的 已 經
聽 到 你 說 的 話 了， 也 比 較 開 放 了。 因 此， 想 到 什 麼 就 寫 什 麼； 同 時 在 你 的
心 裡， 也 允 許 他 完 全 表 達 他 的 問 題。想 想 是 否 還 有 其 他 你 想 對 他 說 的 話，
任 何 你 一 直 保 留 或 從 未 表 達 的 舊 創 傷 或 遺 憾。 同 樣 的， 寫 完 你 的 感 覺 之
後， 就 寫 下 他 的 反 應， 想 到 什 麼 就 寫 什 麼。 繼 續 這 種 對 話， 直 到 你 確 實 覺
得 再 也 沒 有 什 麼 好 保 留 的 話 為 止。

準 備 結 束 對 話 時， 深 深 問 你 自 己， 是 否 現 在 可 以 全 心 放 下 過 去 的 事， 是
否 滿 意 這 種 紙 上 對 談 所 給 你 的 智 慧 和 治 療， 而 讓 你 原 諒 他， 或 者 他 原 諒
你。 當 你 覺 得 你 已 經 完 成 了 這 件 事， 記 住 要 表 達 你 可 能 一 直 保 留 不 說 的
愛 或 感 激， 然 後 說 再 見。 觀 想 他 現 在 離 開 了； 即 使 你 必 須 放 下 他， 記 住 你
在 心 裡 永 遠 能 夠 保 留 他 的 愛， 以 及 過 去 最 美 好 的 回 憶。

為 了 讓 過 去 的 困 難 更 清 楚 地 和 解， 找 一 位 朋 友， 把 你 的 紙 上 對 談 念 給 他
聽， 或 者 自 己 在 家 裡 大 聲 地 念。 當 你 大 聲 讀 完 這 些 對 話 之 後， 你 將 驚 訝 地
注 意 到 自 己 的 改 變， 仿 佛 已 經 實 際 和 對 方 溝 通 過， 也 和 他 一 起 實 際 解 決
了 所 有 的 問 題。 然 後， 你 將 發 現 更 容 易 放 下， 更 容 易 和 對 方 直 接 討 論 你 的
困 難。 當 你 已 經 確 實 放 下 後， 你 和 他 之 間 的 關 系， 就 會 發 生 微 妙 的 轉 變，
長 久 以 來 的 緊 張 關 系 往 往 從 此 溶 化。 有 時 候， 更 驚 人 的， 你 們 甚 至 會 成 為
最 好 的 朋 友。 千 萬 不 要 忘 記 西 藏 著 名 的 宗 喀 巴 （Tsongkhapa ） 大 師 曾 經 說
過﹕ 「 朋 友 會 變 成 敵 人， 敵 人 也 會 變 成 朋 友。 」

道別

你 必 須 學 會 放 下 的， 不 只 是 緊 張 關 系 而 已， 還 有 臨 終 者。 如 果 你 攀 緣 著 臨
終 者， 你 會 帶 給 他 一 大 堆 不 必 要 的 頭 痛， 讓 他 很 難 放 下 和 安 詳 地 去 世。有
時 候， 臨 終 者 會 比 醫 生 所 預 計 的 多 活 幾 個 月 或 幾 個 星 期， 經 驗 到 深 刻 的
肉 體 痛 苦。 龍 雅 葛 發 現， 這 樣 的 人 要 放 下 而 安 詳 地 去 世， 必 須 從 他 所 愛 的
人 聽 到 兩 個 明 確 的 口 頭 保 證。 第 一， 允 許 他 去 世。 第 二， 保 證 在 他 死 後，
他 會 過 得 很 好， 沒 有 必 要 為 他 擔 心。

當 人 們 問 我 如 何 允 許 某 人 去 世， 我 就 會 告 訴 他 們， 想 象 坐 在 他 們 所 愛 的
人 床 邊， 以 最 深 切、 最 誠 懇 的 柔 和 語 氣 說﹕ 「 我 就 在 這 裡 陪 你， 我 愛 你。
你 將 要 過 世， 死 亡 是 正 常 的 事。 我 希 望 你 可 以 留 下 來 陪 我， 但 我 不 要 你 再
受 更 多 苦。 我 們 相 處 的 日 子 已 經 夠 了， 我 將 會 永 遠 珍 惜。 現 在 請 不 要 再 執
著 生 命， 放 下， 我 完 全 誠 懇 地 允 許 你 去 世。 你 並 不 孤 獨， 現 在 乃 至 永 遠。
你 擁 有 我 全 部 的 愛。 」

一 位 在 臨 終 關 懷 醫 院 工 作 的 學 生， 告 訴 我 有 一 位 年 老 的 蘇 格 蘭 婦 女 瑪 琪，
在 她 的 丈 夫 昏 迷 不 省 人 事 幾 近 死 亡 時， 來 到 醫 院。 瑪 琪 傷 心 欲 絕， 因 為 她
從 來 沒 有 把 她 對 丈 夫 的 愛 說 出 來， 也 沒 有 機 會 道 別， 她 覺 得 太 遲 了， 醫 院
的 工 作 者 鼓 勵 她 說， 雖 然 病 人 看 起 來 沒 有 反 應， 但 他 可 能 還 可 以 聽 到 她
說 話。 我 的 學 生 讀 過 文 章 提 到， 許 多 人 雖 然 喪 失 意 識， 但 事 實 上 知 覺 作 用
仍 然 存 在。 她 鼓 勵 瑪 琪 花 些 時 間 陪 丈 夫， 告 訴 他 心 裡 頭 想 說 的 話。 瑪 琪 沒
有 想 過 要 這 麼 做， 但 還 是 接 受 建 議， 告 訴 丈 夫 過 去 相 處 的 一 切 美 好 回 憶，
她 多 麼 想 他， 多 麼 愛 他。 最 後， 她 對 丈 夫 說 了 一 聲 再 見﹕ 「 沒 有 你， 我 會
很 難 過， 但 我 不 想 看 到 你 繼 續 受 苦， 因 此 你 應 該 放 下 了。 」 一 說 完 這 句 話，
她 的 丈 夫 發 出 一 聲 長 嘆， 安 詳 地 過 世。

不 僅 是 臨 終 者 本 人， 還 有 他 的 家 人， 都 應 該 學 習 如 何 放 下。 臨 終 關 懷 運 動
的 一 項 成 就 是﹕ 幫 助 全 家 人 面 對 悲 痛 和 對 於 未 來 的 不 安 全 感。 有 些 家 庭
拒 絕 他 們 親 愛 的 人 離 開， 認 為 這 麼 做 是 一 種 背 叛 的 行 為， 或 是 一 種 不 愛
他 們 的 象 徵。 龍 雅 葛 勸 這 些 家 人 想 象 他 們 是 在 臨 終 者 的 位 置 上； 「 想 象
你 就 站 在 一 艘 即 將 啟 航 的 郵 輪 甲 板 上。 回 頭 看 岸 上， 發 現 你 所 有 的 親 友
都 在 向 你 揮 手 再 見； 船 已 經 離 岸 了， 你 除 了 離 開 之 外， 別 無 選 擇。 你 希 望
你 親 愛 的 人 如 何 向 你 說 再 見 呢？ 在 你 的 旅 程 中， 怎 樣 才 能 對 你 幫 助 最 大
呢？ 」像 這 樣 簡 單 的 想 象， 對 於 每 一 個 家 人 在 克 服 說 再 見 的 悲 痛 上， 會 有
很 大 的 幫 助。

有 時 候 人 們 問 我﹕ 「 我 應 該 怎 樣 對 我 的 小 孩 提 及 親 人 的 死 亡 呢？ 」 我 告
訴 他 們 必 須 敏 感， 但 要 說 真 話。 不 要 讓 小 孩 認 為 死 亡 是 奇 怪 或 可 怖 的 事。
讓 小 孩 盡 量 參 與 臨 終 者 的 生 活， 誠 實 地 回 答 他 可 能 提 出 的 任 何 問 題。 小
孩 天 真 無 邪， 能 夠 替 死 亡 的 痛 苦 帶 來 甜 蜜、 輕 松， 甚 至 是 幽 默。 鼓 勵 小 孩
為 臨 終 者 祈 禱， 讓 他 覺 得 他 能 提 供 實 際 的 幫 助。 在 死 亡 發 生 之 後， 記 住 要
給 小 孩 特 別 的 關 懷 和 感 情。

走向安詳的死亡
當 我 回 憶 起 在 西 藏 所 見 過 的 死 亡 時， 對 於 許 多 人 都 是 死 在 寧 靜 和 諧 的 環
境 中， 感 受 很 深。 這 種 環 境 常 常 是 西 方 所 欠 缺 的， 但 我 最 近 二 十 年 的 親 身
經 驗 顯 示， 只 要 有 想 象 力， 還 是 可 以 創 造 的。 我 覺 得， 在 可 能 的 情 況 下，
人 們 應 該 死 在 家 裡， 因 為 家 是 大 多 數 人 覺 得 最 舒 服 的 地 方。 佛 教 上 師 們
所 鼓 吹 的 安 詳 死 亡， 在 熟 悉 的 環 境 裡 是 最 容 易 做 到 的。 但 如 果 有 人 必 須
死 在 醫 院 裡， 身 為 死 者 所 摯 愛 的 你 們， 還 是 有 很 多 方 法 可 以 把 死 亡 變 成
簡 單 而 有 啟 示 性 的 事。 帶 來 盆 栽、 花、 照 片、 家 人 親 友 的 相 片、 兒 子 和 孫
子 的 圖 畫、 匣 式 放 聲 機 和 音 樂 帶， 還 有， 可 能 的 話， 家 裡 煮 來 的 飯 菜。 你
甚 至 可 以 要 求 醫 院 讓 小 孩 來 探 視， 或 讓 親 友 在 病 房 過 夜。如 果 臨 終 者 是 佛
教 徒 或 其 他 宗 教 的 信 徒， 朋 友 們 可 以 在 房 間 內 擺 設 小 神 龕， 供 奉 聖 像。

我 記 得 我 有 一 個 學 生 名 叫 雷 納， 他 是 在 慕 尼 黑 一 家 醫 院 的 單 人 病 房 過 世
的。 朋 友 們 為 他 在 房 間 內 擺 設 小 佛 堂， 供 奉 他 上 師 的 照 片。 我 看 過 之 後 非
常 感 動， 我 了 解 這 種 氣 氛 對 他 的 幫 助 有 多 大。 中 陰 教 法 告 訴 我 們， 在 一 個
人 臨 終 時， 要 為 他 擺 設 佛 龕 和 供 品。 看 到 雷 納 的 恭 敬 和 心 靈 的 寧 靜， 讓 我
了 解 到 這 種 做 法 的 力 量 有 多 大， 能 夠 啟 示 人 們 把 死 亡 變 成 一 種 神 聖 的 過
程。

當 一 個 人 已 經 很 接 近 死 亡 時， 我 建 議 你 要 求 醫 院 人 員 少 去 干 擾 他， 同 時
不 要 再 做 檢 驗。

常 常 有 人 問 我 對 於 死 在 加 護 病 房 的 看 法。 我 必 須 說， 在 加 護 病 房 中， 很 難
安 詳 地 死 去， 而 且 無 法 在 臨 終 時 刻 做 任 何 修 行。 因 為 在 此 處， 臨 終 者 完 全
沒 有 隱 私 可 言﹕ 監 測 器 接 在 他 身 上， 當 他 停 止 呼 吸 或 心 跳 時， 醫 護 人 員 就
會 用 人 工 心 肺 複 蘇 器 來 急 救。 死 亡 之 後， 也 沒 有 機 會 像 上 師 們 所 開 示 的
讓 身 體 一 段 時 間 不 受 干 擾。

如 果 能 夠 的 話， 應 該 告 訴 醫 師 在 病 人 回 天 乏 術 時， 得 到 臨 終 者 的 同 意， 把
他 安 排 到 單 人 病 房 去， 拿 掉 所 有 的 監 測 器。 確 定 醫 護 人 員 了 解 和 尊 重 臨
終 者 的 意 願， 尤 其 是 他 不 想 被 用 複 蘇 器 急 救 的 話； 也 要 確 定 在 人 死 後 不
要 讓 醫 護 人 員 去 干 擾， 越 久 越 好。 當 然， 在 現 代 醫 院 裡 不 可 能 像 西 藏 風 俗
一 般， 不 動 遺 體 三 天， 但 應 該 盡 可 能 給 予 死 者 寧 靜 和 安 詳， 以 便 幫 助 他 們
開 始 死 亡 之 後 的 旅 程。

當 一 個 人 確 實 已 經 到 了 臨 終 的 最 後 階 段 時， 你 也 要 確 定 停 止 一 切 注 射 和
侵 犯 性 的 治 療。這 些 會 引 起 憤 怒、 刺 激 和 痛 苦， 因 為 誠 如 我 將 在 後 面 詳 細
說 明 的， 讓 臨 終 者 的 心 在 死 前 盡 可 能 保 持 寧 靜， 是 絕 對 重 要 的。

大 多 數 人 都 是 在 昏 迷 狀 況 下 去 世 的。 我 們 從 瀕 死 經 驗 學 到 一 個 事 實﹕ 昏
迷 者 和 臨 終 病 人 對 於 周 遭 事 物 的 覺 察， 可 能 比 我 們 所 了 解 的 來 得 敏 銳。
許 多 有 瀕 死 經 驗 的 人 提 到 神 識 離 開 肉 體 的 經 驗， 能 夠 詳 細 描 述 周 遭 的 事
物， 甚 至 知 道 其 他 病 房 的 情 形。 這 清 楚 顯 示， 不 斷 積 極 地 對 臨 終 者 或 昏 迷
者 講 話 有 多 麼 重 要。 要 對 臨 終 者 表 達 明 確、 積 極、 溫 馨 的 關 懷， 持 續 到 他
生 命 的 最 後 時 刻， 甚 至 死 後。

我 寄 望 於 這 本 書 的 是， 讓 全 世 界 的 醫 師 能 夠 非 常 認 真 地 允 許 臨 終 者 在 寧
靜 和 安 詳 中 去 世。 我 要 呼 吁 醫 界 人 士 以 他 們 的 善 意， 設 法 讓 非 常 艱 苦 的
死 亡 過 程 盡 可 能 變 得 容 易、 無 痛 苦、 安 詳。 安 詳 的 去 世， 確 實 是 一 項 重 要
的 人 權， 可 能 還 比 投 票 權 或 公 平 權 來 得 重 要； 所 有 宗 教 傳 統 都 告 訴 我 們，
臨 終 者 的 精 神 未 來 和 福 祉 大 大 地 倚 賴 這 種 權 利。

沒 有 哪 一 種 布 施 會 大 過 於 幫 助 一 個 人 好 好 地 死 亡。

第 十 二 章 慈 悲﹕ 如 意 寶 珠

關 懷 臨 終 者 可 以 讓 你 悲 切 地 覺 察 到 不 僅 他 們 會 死， 而 且 你 自 己 也 會 死。
太 多 的 迷 障 讓 我 們 忘 了 自 己 正 在 邁 向 死 亡。 當 我 們 終 於 知 道 自 己 正 在 邁
向 死 亡， 其 他 眾 生 也 跟 著 我 們 一 起 邁 向 死 亡 時， 我 們 開 始 產 生 一 種 燃 燒
的、 幾 乎 心 碎 的 脆 弱 感， 感 受 到 每 一 個 時 刻、 每 一 個 眾 生 都 是 那 麼 珍 貴 ，
從 而 對 一 切 眾 生 產 生 深 刻、 清 晰 與 無 限 的 慈 悲。 我 聽 說， 湯 姆 斯 ‧ 摩 爾 爵
士(Sir Thomas More ) 就 在 他 被 斬 首 之 前 寫 下 這 一 句 話﹕ 「 我 們 都 在 同 一 輛 車
上， 即 將 被 處 死， 我 怎 麼 可 以 怨 恨 任 何 人 或 希 望 任 何 人 受 到 傷 害 呢？ 」 把
你 的 心 完 全 開 放， 感 覺 生 命 無 常 的 威 力， 會 讓 你 發 起 包 容 一 切 而 無 憂 無
懼 的 慈 悲 心， 這 個 慈 悲 心 能 夠 讓 那 些 誠 心 幫 助 人 者 的 生 命 充 滿 力 量。
因 此， 直 到 現 在， 我 所 談 對 於 臨 終 者 的 關 懷 可 以 歸 納 成 兩 點﹕ 愛 和 慈 悲。
慈 悲 是 什 麼？

慈 悲 不 只 是 對 受 苦 者 表 達 憐 憫 或 關 懷， 不 只 是 了 解 他 們 的 需 要 和 痛 苦 而
已， 它 更 是 一 種 持 續 和 實 際 的 決 心， 願 意 盡 一 切 可 能 來 幫 助 他 們 緩 和 痛
苦。

如 果 慈 悲 不 付 諸 行 動， 就 不 是 真 正 的 慈 悲。 在 西 藏， 大 悲 觀 世 音 菩 薩
(Avalokiteshvara ) 的 雕 像 通 常 是 千 眼 千 手 的， 千 眼 是 用 來 看 到 宇 宙 各 個 角 落
的 痛 苦， 千 手 是 用 來 伸 到 宇 宙 各 個 角 落 提 供 幫 助。

慈悲的邏輯

我 們 都 知 道 也 感 覺 得 到 慈 悲 的 好 處。 但 佛 法 的 特 別 力 量 在 於 清 楚 告 訴 你
慈 悲 有 它 的 「 邏 輯 」。 一 旦 掌 握 了 它 的 邏 輯， 你 的 慈 悲 行 為 立 刻 變 得 比
較 急 切 而 普 遍、 穩 定 而 有 基 礎， 因 為 它 建 立 在 清 晰 的 推 理 上， 在 你 從 事 和
考 驗 的 路 上， 會 發 現 它 的 真 理 越 來 越 明 顯。
我 們 也 許 會 說， 甚 至 有 點 相 信， 慈 悲 真 好， 但 在 實 際 的 行 動 上 卻 相 當 不 慈
悲， 帶 給 我 們 自 己 和 別 人 的， 大 部 分 是 挫 折 和 悲 痛， 而 不 是 我 們 想 追 求 的
快 樂。

我 們 一 直 在 期 待 快 樂， 但 我 們 的 行 動 和 感 覺 幾 乎 都 在 把 我 們 帶 到 相 反 的
方 向， 這 不 是 太 荒 謬 了 嗎？ 這 不 就 是 代 表 我 們 對 於 真 正 的 快 樂 和 獲 得 快
樂 的 方 法， 認 知 上 可 能 有 嚴 重 的 錯 誤 嗎？

究 竟 什 麼 能 夠 讓 我 們 快 樂？ 精 明 的 自 我 追 尋、 千 方 百 計 的 自 私 行 為、 自 我
保 護， 誠 如 大 家 都 知 道 的， 有 些 時 候 會 讓 我 們 變 得 非 常 殘 暴。 但 事 實 上 正
好 相 反， 當 你 真 正 看 清 我 執(self-grasping ) 和 我 愛(self-cherishing )， 就 會 發 現 它
們 是 傷 害 別 人， 更 是 傷 害 自 己 的 根 源。

我 們 曾 經 想 過 或 做 過 的 每 一 件 壞 事， 都 是 因 為 我 們 執 著 一 個 虛 假 的 自 我，
以 及 愛 惜 那 個 虛 假 的 自 我， 使 得 自 我 變 成 生 命 最 親 愛、 最 重 要 的 元 素。 所
有 造 成 惡 業 的 負 面 思 想、 情 緒、 欲 望 和 行 動， 都 是 由 我 執 和 我 愛 所 產 生 的。
它 們 是 黑 暗 的、 有 力 的 磁 鐵， 導 致 我 們 生 生 世 世 的 每 一 種 障 礙、 每 一 個 不
幸、 每 一 個 痛 苦、 每 一 次 災 禍； 因 此， 它 們 是 一 切 輪 回 痛 苦 的 根 源。

當 我 們 真 正 掌 握 業 的 法 則， 如 何 在 許 多 世 產 生 強 大 力 量 和 複 雜 回 響 時；
當 我 們 看 到 我 執 和 我 愛 在 生 生 世 世 裡， 如 何 反 覆 把 我 們 織 進 無 明 的 網 子，
而 且 束 縛 越 來 越 緊 時； 當 我 們 真 正 了 解 我 執 的 造 作 多 麼 危 險 和 具 有 毀 滅
性 時； 當 我 們 真 正 探 究 到 我 執 的 最 細 微 隱 密 處 時； 當 我 們 真 正 了 解 整 個
凡 夫 心 和 行 動 如 何 被 我 執 所 限 定、 縮 小 和 變 暗 時； 當 我 們 真 正 了 解 我 執
幾 乎 使 我 們 無 法 發 揮 無 條 件 的 愛， 阻 塞 我 們 真 愛 和 慈 悲 的 源 頭 時， 我 們
就 可 以 完 全 了 解 寂 天(Shantideva ) 菩 薩 和 話﹕
如 果 世 界 上 的 一 切 傷 害、
恐 懼 和 痛 苦 都 來 自 我 執，
為什麼我需要
這 種 大 惡 念 呢？

同 時 我 們 會 生 起 決 心， 努 力 去 摧 毀 那 個 惡 念-- 我 們 最 大 的 敵 人。 當 那 種 惡
念 熄 滅 之 後， 我 們 就 可 以 清 除 一 切 痛 苦 的 原 因， 我 們 就 可 以 發 放 壯 闊 活
躍 的 真 性。

在 對 抗 你 最 大 的 敵 人 （ 我 執 和 我 愛 ） 的 戰 爭 中， 最 強 大 的 盟 友 莫 過 慈 悲
行。 慈 悲 （ 奉 獻 自 己 給 別 人， 承 受 別 人 的 苦 難 而 不 自 我 愛 惜 ） 加 上 無 我
的 智 慧， 可 以 有 效 摧 毀 虛 假 自 我 的 古 老 執 著， 滅 度 無 盡 的 輪 回。 這 就 是 為
什 麼 在 傳 統 裡， 我 們 把 慈 悲 看 成 是 覺 悟 的 來 源 和 要 素， 也 是 覺 悟 行 為 的
中 心。 誠 如 寂 天 菩 薩 所 說 的﹕
還 需 要 多 說 什 麼 呢？
幼 稚 者 謀 求 自 己 的 利 益，
一 切 諸 佛 謀 求 別 人 的 利 益，
看 看 他 們 是 多 麼 不 同。
如果我不把我的快樂
與 別 人 的 痛 苦 交 換，
我 就 無 法 成 佛，
即 使 在 輪 回 裡 我 也 不 會 有 真 正 的 快 樂。

體 悟 我 所 謂 慈 悲 的 智 慧， 就 是 完 全 看 清 楚 慈 悲 的 好 處， 以 及 不 慈 悲 對 我
們 的 傷 害。 我 們 需 要 把 自 我 的 利 益 和 我 們 的 終 極 利 益 分 辨 得 非 常 清 楚；
把 其 中 的 一 種 誤 以 為 是 另 一 種， 便 是 我 們 一 切 痛 苦 的 來 源。 我 們 繼 續 固
執 地 相 信 我 愛 是 生 命 中 最 好 的 保 護， 但 事 實 卻 完 全 相 反。

我 執 製 造 我 愛， 我 愛 又 針 對 傷 害 和 痛 苦 產 生 根 深 蒂 固 的 嗔 恨。 然 而， 傷 害
和 痛 苦 並 沒 有 客 觀 的 存 在； 給 它 們 存 在 和 力 量 的， 只 是 我 們 對 於 它 們 的
嗔 恨。 當 你 了 解 這 點 之 後， 就 會 知 道， 事 實 上 是 我 們 的 嗔 恨 招 惹 來 逆 境 和
障 礙， 也 使 得 我 們 的 生 命 充 滿 焦 慮、 期 待 和 恐 懼。 驅 除 我 執 心 及 其 對 不 存
在 的 自 我 的 執 著， 我 們 就 驅 除 了 那 種 嗔 恨， 也 就 可 以 驅 除 任 何 障 礙 和 逆
境 對 你 產 生 的 影 響。 因 為 你 怎 麼 可 能 攻 擊 不 存 在 的 某 人 或 某 事？因 此， 慈
悲 才 是 最 好 的 保 護， 誠 如 古 代 大 師 們 所 知 道 的， 它 也 是 一 切 治 療 的 來 源。
假 設 你 得 了 癌 癥 或 愛 滋 之 類 的 病， 如 果 你 能 夠 以 充 滿 慈 悲 的 心， 不 只 承
擔 你 自 己 的 痛 苦， 還 承 擔 那 些 罹 患 同 樣 疾 病 的 人 的 痛 苦， 毫 無 疑 問 的， 你
將 淨 化 過 去 的 惡 業-- 現 在 和 未 來 使 你 的 痛 苦 延 續 的 原 因 。

在 西 藏， 我 聽 過 許 多 不 可 思 議 的 例 子， 許 多 人 在 聽 到 他 們 即 將 死 於 末 期
疾 病 之 後， 就 把 一 切 的 財 產 布 施 掉， 前 往 墳 場 準 備 死 亡。 在 那 兒 他 們 修 習
承 擔 別 人 痛 苦 的 法 門； 奇 怪 的 是， 他 們 沒 死， 反 而 好 端 端 地 回 家 了。我 一
再 經 驗 到， 照 顧 臨 終 者 是 實 踐 慈 悲 最 需 要、 也 是 最 直 接 的 機 會。你 的 慈 悲，
對 於 臨 終 者 可 能 產 生 三 項 重 大 的 利 益﹕ 第 一， 慈 悲 行 可 以 打 開 你 的 心 胸，
你 將 因 此 發 現 更 容 易 付 出 臨 終 最 需 要 的 無 條 件 的 愛。 在 比 較 深 的 精 神 層
面 上， 我 一 再 看 到， 如 果 你 嘗 試 把 慈 悲 付 諸 行 動， 你 將 創 造 合 適 的 環 境，
啟 發 別 人 的 精 神 層 面， 甚 或 從 事 修 行。 在 最 深 的 層 面 上， 如 果 你 不 斷 為 臨
終 者 修 慈 悲， 也 因 而 啟 發 他 們 修 慈 悲， 你 可 能 不 只 是 在 精 神 上 治 療 他 們，
甚 至 在 肉 體 上 也 治 療 了 他 們。 你 將 很 驚 奇 地 親 自 發 現 一 切 精 神 上 師 所 言
不 虛， 慈 悲 的 力 量 廣 大 無 邊。無 著(Asanga ) 是 第 四 世 紀 最 著 名 的 印 度 佛 教
聖 者。 他 進 入 山 中 閉 關， 專 門 觀 想 彌 勒 菩 薩(Buddha Maitreya )， 熱 切 希 望 能
夠 見 到 彌 勒 菩 薩 出 現， 從 他 那 裡 接 受 教 法。

無 著 極 端 艱 苦 地 做 了 六 年 的 禪 修， 可 是 連 一 次 吉 兆 的 夢 也 沒 有。 他 很 灰
心， 以 為 他 不 可 能 達 成 看 見 彌 勒 菩 薩 的 願 望， 於 是 放 棄 閉 關， 離 開 了 閉 關
房。 他 在 往 山 下 的 路 上 走 了 沒 多 久， 就 看 到 一 個 人 拿 著 一 塊 絲 綢 在 磨 大
鐵 棒。 無 著 走 向 那 個 人， 問 他 在 做 什 麼？ 那 個 人 回 答﹕ 「 我 沒 有 針， 所 以
我 想 把 這 根 大 鐵 棒 磨 成 針。 」 無 著 驚 奇 地 盯 著 他 看； 他 想， 即 使 那 個 人 能
夠 在 一 百 年 內 把 大 鐵 棒 磨 成 針， 又 有 什 麼 用？ 他 自 言 自 語﹕ 「 看 人 們 竟 如
此 認 真 對 待 這 種 荒 謬 透 頂 的 事， 而 你 正 在 做 真 正 有 價 值 的 修 行， 還 如 此
不 專 心！ 」 於 是 他 調 轉 頭， 又 回 到 閉 關 房。

三 年 又 過 去 了， 還 是 沒 有 見 到 彌 勒 菩 薩 的 絲 毫 跡 象。 「 現 在 我 確 實 知 道
了， 」 他 想﹕ 「 我 將 永 遠 不 會 成 功。 」 因 此， 他 又 離 開 了 閉 關 房。 不 久 走
到 路 上 轉 彎 的 地 方， 看 到 一 塊 大 石 頭， 巨 大 得 幾 乎 要 踫 觸 到 天。 在 岩 石 下，
有 一 個 人 拿 著 一 根 羽 毛 浸 水 忙 著 刷 石 頭。 無 著 問﹕ 「 你 在 做 什 麼？ 」
那 個 人 回 答﹕ 「 這 塊 大 石 頭 擋 住 我 家 的 陽 光， 我 要 把 它 弄 掉。 」 無 著 對
這 個 人 不 屈 不 撓 的 精 神 甚 感 訝 異， 對 自 己 的 缺 乏 決 心 感 到 羞 恥。 於 是， 他
又 回 到 閉 關 房。

三 年 又 過 去 了， 他 仍 然 連 一 個 好 夢 都 沒 有。 這 下 子 他 完 全 死 心 了， 決 定 永
遠 離 開 閉 關 房。 當 天 下 午， 他 遇 到 一 只 狗 躺 在 路 旁。 它 只 有 兩 只 前 腳， 整
個 下 半 身 都 已 經 腐 爛 掉， 布 滿 密 密 麻 麻 的 蛆。 雖 然 這 麼 可 憐， 這 只 狗 還 是
緊 咬 著 過 路 人， 以 它 的 兩 只 前 腳 趴 在 那 個 人 身 上， 在 路 上 拖 了 一 段 路。

無 著 心 中 生 起 了 無 比 的 慈 悲 心。 他 從 自 己 身 上 割 下 一 塊 肉， 拿 給 狗 吃。 然
後， 他 蹲 下 來， 要 把 狗 身 上 的 蛆 抓 掉。 但 他 突 然 想 到， 如 果 用 手 去 抓 蛆 的
話， 可 能 會 傷 害 到 它 們， 唯 一 的 方 法 就 是 用 舌 頭 去 吮。 無 著 於 是 雙 膝 跪 在
地 上， 看 著 那 堆 恐 怖 的、 蠕 動 的 蛆， 閉 起 他 的 眼 睛。 他 傾 身 靠 近 狗， 伸 出
舌 頭 … … 下 一 件 他 知 道 的 事 情 就 是 他 的 舌 頭 踫 到 地 面。 他 睜 開 眼 睛 看，
那 只 狗 已 經 不 見 了； 在 同 樣 的 地 方 出 現 彌 勒 菩 薩， 四 周 是 閃 閃 發 光 的 光
輪。

「 終 於 看 到 了。 」 無 著 說﹕ 「 為 什 麼 從 前 你 都 不 示 現 給 我 看？ 」
彌 勒 菩 薩 溫 柔 地 說﹕ 「 你 說 我 從 未 示 現 給 你 看， 那 不 是 真 的。 我 一 直 都
跟 你 在 一 起， 但 你 的 業 障 卻 讓 你 看 不 到 我。 你 十 二 年 的 修 行， 慢 慢 溶 化 你
的 業 障， 因 此 你 終 於 能 看 到 那 只 狗。 由 於 你 真 誠 感 人 的 慈 悲 心， 一 切 業 障
都 完 全 祛 除 了， 你 也 就 能 夠 以 自 己 的 雙 眼 看 到 我 在 你 面 前。 如 果 你 不 相
信 這 件 事， 可 以 把 我 放 在 你 的 肩 膀 上， 看 別 人 能 不 能 看 到 我。 」無 著 就 把
彌 勒 菩 薩 放 在 他 的 右 肩 上， 走 到 市 場 去， 開 始 問 每 一 個 人﹕ 「 我 的 肩 膀 上
放 了 什 麼？ 」 「 沒 有， 」 多 數 人 說， 又 忙 著 干 活。 只 有 一 位 業 障 稍 稍 淨 化
的 老 婦 人 回 答﹕ 「 你 把 一 只 腐 爛 的 老 狗 放 在 你 的 肩 膀 上， 如 此 而 已。 」 無
著 終 於 明 白 慈 悲 的 力 量 廣 大 無 邊， 清 淨 和 轉 化 了 他 的 業 障， 讓 他 變 成 能
夠 適 合 接 受 彌 勒 的 示 現 和 教 法 的 器 皿。 於 是， 彌 勒 （ 意 為 「 慈 」 ） 菩 薩
把 無 著 帶 到 天 界， 傳 授 給 他 許 多 崇 高 的 教 法。

施受法的故事與慈悲的力量

我 的 學 生 常 跑 來 問﹕ 「 朋 友 或 親 戚 的 痛 苦 讓 我 很 困 擾， 我 確 實 很 想 幫 助
他 們。 但 發 現 我 的 愛 心 太 少， 幫 不 上 忙。 我 無 法 展 現 慈 悲， 該 怎 麼 辦？ 」
對 於 我 們 四 周 正 在 受 苦 的 人， 我 們 生 不 起 足 夠 的 愛 心 和 慈 悲， 因 此 缺 乏
足 夠 的 力 量 去 幫 助 他 們， 這 種 傷 心 和 挫 折 感， 難 道 不 是 我 們 大 家 都 熟 悉
的 嗎？

佛 教 傳 統 有 一 個 偉 大 的 特 質， 就 是 它 有 修 行 的 次 第， 可 以 在 這 種 情 況 下
實 際 幫 助 你， 真 正 滋 養 你， 讓 你 充 滿 力 量、 靈 感 和 熱 忱， 可 以 淨 化 你 的 心
和 打 開 你 的 心， 因 此， 智 慧 和 慈 悲 的 治 療 能 量， 可 以 影 響 和 轉 化 你 所 處 的
情 境。

在 我 所 了 解 的 一 切 法 門 中， 施 受 法 （ 西 藏 音 為 Tonglen, 意 為 給 予 和 接 受 ）
是 最 有 用、 最 有 力 的。 當 你 發 覺 遇 到 瓶 頸 時， 施 受 法 可 以 開 放 你 去 接 納 別
人 的 痛 苦； 當 你 發 覺 心 被 阻 塞 時， 它 可 以 摧 毀 那 些 阻 礙 的 力 量；當 你 發 覺
和 面 前 受 苦 的 人 有 點 疏 遠， 或 覺 得 難 過 失 望 時， 它 可 以 幫 助 你 在 內 心 發
現 和 顯 露 真 性 的 可 愛、 廣 大 的 光 輝。 我 執 和 我 愛 是 一 切 痛 苦 和 一 切 冷 漠
無 情 的 根 源， 摧 毀 它 們 的 方 法， 就 我 所 知， 以 施 受 法 最 有 效。
十 一 世 紀 的 哲 卡 瓦 格 西(Geshe Chekhawa ) 是 西 藏 施 受 法 最 偉 大 的 上 師 之 一。
他 對 於 許 多 不 同 的 禪 修 方 法， 在 解 行 兩 方 面 都 非 常 有 成 就。 有 一 天， 他 在
老 師 的 房 間 裡， 偶 然 看 到 一 本 書 打 開 著， 上 面 些 著 兩 行 字﹕
把 一 切 的 利 益 和 好 處 給 別 人，
把 一 切 的 損 失 和 失 敗 由 你 自 己 承 擔。
這 兩 行 字 蘊 含 廣 大 和 不 可 思 議 的 慈 悲， 震 驚 了 他， 於 是 他 就 出 發 尋 找 寫
這 兩 行 字 的 上 師。 有 一 天 他 在 路 上 踫 見 一 位 麻 瘋 病 患， 告 訴 他 這 位 上 師
已 經 圓 寂 了。 但 哲 卡 瓦 格 西 堅 忍 不 拔 地 繼 續 尋 找， 終 於 找 到 這 位 上 師 的
大 弟 子。 哲 卡 瓦 格 西 問 這 位 弟 子﹕ 「 你 知 道 這 兩 行 字 的 教 法 有 多 重 要
嗎？ 」 弟 子 回 答﹕ 「 不 管 你 喜 不 喜 歡 它， 如 果 你 確 實 希 望 成 佛， 你 都 得 修
習 這 個 教 法。 」

這 個 回 答 讓 哲 卡 瓦 格 西 又 如 同 第 一 次 讀 到 那 兩 行 字 時 一 般 地 吃 驚， 於 是
他 就 親 近 這 位 弟 子 十 二 年， 研 究 這 個 教 法， 牢 記 其 實 踐 方 法-- 施 受 法。 那
段 期 間， 哲 卡 瓦 格 西 經 過 了 許 多 不 同 的 考 驗﹕ 各 種 困 難、 批 評、 苦 頭 和 折
磨。 這 個 教 法 是 如 此 有 效， 他 的 修 行 毅 力 是 如 此 堅 定， 以 至 於 六 年 後， 他
已 經 完 全 祛 除 了 我 執 和 我 愛。 施 受 法 已 經 把 他 轉 化 成 慈 悲 的 上 師。

首 先， 哲 卡 瓦 格 西 只 對 少 數 入 室 弟 子 傳 授 施 受 法， 以 為 這 個 法 門 只 對 深
具 信 心 的 人 有 用。 接 著， 他 開 始 教 一 群 麻 瘋 病 人。 麻 瘋 病 當 時 在 西 藏 很 普
遍， 一 般 醫 生 都 束 手 無 策， 但 許 多 修 施 受 法 的 麻 瘋 病 人 卻 都 痊 愈 了。 這 個
消 息 傳 得 很 快， 其 他 麻 瘋 病 人 蜂 擁 而 至， 使 得 他 的 家 看 起 來 像 一 所 醫 院。
不 過， 哲 卡 瓦 格 西 還 是 沒 有 廣 泛 教 施 受 法。 一 直 到 他 發 現 這 個 法 門 對 他
兄 弟 所 造 成 的 影 響 之 後， 他 才 開 始 比 較 公 開 地 傳 法。 他 的 兄 弟 是 一 位 積
習 甚 深 的 懷 疑 論 者， 他 嘲 笑 所 有 的 精 神 修 行。 不 過， 當 他 看 到 修 施 受 法 的
人 所 發 生 的 奇 跡 時， 他 非 常 感 動， 也 產 生 興 趣。 有 一 天， 他 躲 在 門 後， 聽
哲 卡 瓦 格 西 傳 授 施 受 法， 然 後 就 暗 地 裡 自 己 修 起 來。 當 哲 卡 瓦 格 西 注 意
到 他 兄 弟 的 僵 硬 性 格 開 始 軟 化 時， 他 猜 測 發 生 了 什 麼 事。他 想， 如 果 這 個
法 門 能 夠 影 響 和 轉 化 他 的 兄 弟， 必 然 也 能 夠 影 響 和 轉 化 其 他 人。 這 件 事
說 服 了 哲 卡 瓦 格 西， 應 該 廣 泛 傳 授 施 受 法。 他 本 人 則 從 來 不 曾 停 止 修 行。
在 他 圓 寂 之 前， 他 告 訴 學 生， 長 久 以 來， 他 一 直 在 熱 誠 祈 禱 他 要 轉 生 到 地
獄 去， 以 便 幫 助 在 地 獄 受 苦 的 眾 生。不 幸， 他 最 近 做 了 好 幾 個 清 晰 的 夢，
暗 示 他 將 往 生 到 一 個 佛 土。 他 非 常 失 望， 熱 淚 盈 眶 地 乞 求 學 生 向 諸 佛 祈
禱 這 件 事 不 要 發 生， 讓 他 能 夠 實 現 幫 助 地 獄 眾 生 的 大 願。

如何喚醒愛心和慈悲

在 你 真 正 修 習 施 受 法 之 前， 你 必 須 能 夠 喚 起 自 己 的 慈 悲 心。 這 常 常 比 我
們 所 想 象 的 還 要 難， 因 為 我 們 的 愛 心 和 慈 悲 的 源 頭 有 時 候 是 隱 藏 的， 我
們 也 許 不 能 夠 立 即 就 找 到。 幸 好 佛 教 有 幾 種 特 殊 的 發 菩 提 心 法 門， 可 以
幫 助 我 們 發 起 隱 藏 的 愛 心。 在 眾 多 法 門 中， 我 選 擇 了 以 下 幾 種， 並 且 加 以
排 列 次 序， 讓 現 代 世 人 能 夠 獲 得 最 大 的 好 處。

1. 慈﹕ 啟 開 泉 源

當 自 認 為 沒 有 足 夠 的 愛 心 時， 有 一 個 方 法 可 以 發 現 和 啟 發﹕ 回 到 你 的 心
裡， 重 新 創 造（ 幾 乎 是 觀 想 ） 有 人 曾 經 給 過 你 而 真 正 感 動 你 的 愛， 也 許 是
在 孩 提 時 代。 傳 統 上， 你 都 是 觀 想 你 的 母 親 以 及 她 對 你 終 生 不 渝 的 愛， 但
如 果 你 發 現 有 困 難， 則 可 以 觀 想 你 的 祖 父 母， 或 任 何 在 你 生 命 中 對 你 特
別 好 的 人。 記 住 一 個 他 們 確 實 對 你 表 現 愛 心 的 例 子， 而 你 鮮 明 地 感 受 到
他 們 的 愛。

現 在 讓 那 種 感 覺 在 你 心 中 重 新 生 起， 並 且 讓 你 充 滿 感 激。 當 你 這 麼 做 時，
你 的 愛 將 自 然 傳 回 給 喚 起 愛 心 的 那 個 人。 然 後， 即 使 你 不 是 常 常 感 受 到
足 夠 的 愛， 你 會 記 得 至 少 你 曾 經 被 真 誠 地 愛 過 一 次。 知 道 了 這 點， 將 使 你
重 新 感 覺 你 是 值 得 被 愛， 而 且 確 實 是 可 愛 的， 正 如 同 當 時 那 個 人 給 你 的
感 覺 一 般。

現 在 打 開 你 的 心， 讓 愛 從 心 中 流 露 出 來； 然 後 把 這 種 愛 延 伸 到 一 切 眾 生。
首 先 從 最 親 近 你 的 人 開 始， 然 後 把 你 的 愛 延 伸 到 朋 友 和 熟 人， 然 後 給 鄰
居、 陌 生 人， 甚 至 給 你 不 喜 歡 的 人 或 難 以 相 處 的 人， 甚 至 是 你 把 他 們 當 作
「 敵 人 」 的 人， 最 後 則 是 整 個 宇 宙。 讓 這 種 愛 變 得 越 來 越 廣 大 無 際。 舍 與
慈、 悲、 喜 構 成 佛 法 中 的 四 無 量 心。 舍 是 包 容 一 切， 毫 無 偏 見 的 觀 點， 確
實 是 慈 悲 行 的 起 點 和 基 礎。

你 將 發 現 這 個 修 行 可 以 啟 開 愛 的 源 泉， 在 你 心 中 啟 開 「 慈 」 之 後， 你 將
發 現 它 可 以 啟 發「 悲 」 的 誕 生。 誠 如 彌 勒 菩 薩 在 他 給 無 著 的 教 法 中 所 說
的﹕ 「 悲 的 水 流 經 慈 的 運 河。 」
 2. 悲﹕ 平 等 看 待 自 己 與 別 人

誠如我在前一章 所 說 的， 啟 發 悲 心 有 一 個 強 有 力 的 方 法， 那 就 是 把 別
人 看 成 和 你 自 己 一 樣。Guru 喇 嘛 解 釋﹕ 「 畢 竟 所 有 人 類 都 是 相 同 的-- 都 是
由 肉、 骨、 血 所 組 成 的。 我 們 大 家 都 要 快 樂， 都 要 避 免 痛 苦。 而 且， 我 們
都 有 要 求 快 樂 的 同 等 權 利。 換 句 話 說， 了 解 我 們 與 別 人 平 等 無 二 是 很 重
要 的。 」譬 如， 假 設 你 和 你 所 愛 的 人 正 發 生 麻 煩， 這 時 候， 如 果 你 不 把 另
一 個 人 看 成 母 親 或 父 親 或 丈 夫 的 「 角 色 」， 而 只 是 另 一 個 「 你 」， 另 一
個 和 你 有 同 樣 感 覺， 同 樣 希 望 快 樂， 同 樣 恐 懼 痛 苦 的 人， 則 幫 助 和 啟 發 性
將 有 多 大 啊！ 把 別 人 看 成 和 你 完 全 相 同 的 真 人， 將 打 開 你 的 心 胸 去 接 受
他， 給 你 更 多 的 智 慧 了 解 如 何 幫 助 他。如 果 你 把 別 人 看 成 和 你 一 模 一 樣，
會 幫 助 你 打 開 跟 別 人 的 關 系， 賦 予 嶄 新 而 豐 富 的 意 義。 想 象 如 果 每 個 社
會 和 國 家 都 能 以 同 樣 方 式 互 相 來 看 待 其 他 社 會 和 國 家， 則 世 界 和 平 以 及
全 體 人 類 的 快 樂 共 存， 必 然 可 以 開 始 奠 立 堅 實 的 基 礎。

3. 悲﹕ 自 他 交 換

當 某 人 正 在 受 苦， 而 你 又 不 知 道 如 何 去 幫 助 才 好 時， 就 要 勇 敢 地 把 自 己
放 在 他 的 位 置 去 想。 如 果 你 正 在 受 同 樣 的 苦， 盡 可 能 生 動 地 想 象 你 要 怎
麼 挨 過。 問 你 自 己﹕ 「 我 將 怎 麼 感 覺 呢？ 我 將 希 望 我 的 朋 友 怎 麼 對 待 我 呢？
我 最 想 他 們 給 我 什 麼 呢？ 」當 你 以 這 種 方 式 把 自 己 換 成 別 人 時， 你 就 是 在
把 我 愛 的 對 象 由 過 去 的 你 自 己 直 接 轉 到 別 人。 因 此， 自 他 交 換 是 松 綁 我
愛 和 我 執， 並 從 而 啟 發 慈 悲 心 極 有 力 的 方 法。

4. 運 用 朋 友 來 發 起 悲 心

對 一 個 正 在 受 苦 的 人， 還 有 另 一 個 發 起 悲 心 的 有 效 方 法， 那 就 是 想 象 一
個 你 親 愛 的 朋 友， 或 你 真 正 愛 的 人， 正 是 那 個 受 苦 的 人。想 象 你 的 兄 弟、
女 兒、 父 母 或 最 好 的 朋 友， 處 於 相 同 的 痛 苦 情 境 裡。 十 分 自 然 的， 你 的 心
胸 將 打 開， 悲 心 將 生 起； 除 了 把 他 們 從 痛 苦 中 解 脫 出 來 外， 你 還 想 做 些 什
麼 呢？ 現 在， 把 從 你 身 上 發 起 的 悲 心， 轉 到 那 位 需 要 你 幫 助 的 人 身 上﹕ 你
會 發 現 你 的 幫 助 可 以 更 自 然 的 產 生， 也 更 容 易 地 轉 向。

有 時 候 人 們 會 問 我﹕ 「 如 果 我 這 麼 做 了， 那 位 我 想 象 正 在 受 苦 的 朋 友 或
親 人 會 受 到 傷 害 嗎？ 」 絕 對 不 會， 以 這 種 愛 心 和 悲 心 來 想 他 們， 只 會 幫 助
他 們， 甚 至 會 對 他 們 過 去 所 經 歷 的， 目 前 正 在 經 歷 的， 或 未 來 必 須 經 歷 的
一 切 痛 苦 產 生 療 效。 因 為 他 們 是 你 發 起 悲 心 的 工 具， 即 使 只 是 瞬 間 的 事，
都 可 以 帶 給 他 們 很 大 的 功 德 和 利 益。 因 為 他 們 幫 助 你 打 開 心 胸， 在 以 悲
心 來 幫 助 病 人 或 臨 終 者 方 面， 做 了 部 分 貢 獻， 因 此 從 這 個 行 動 所 產 生 的
功 德， 將 自 然 回 到 他 們 身 上。
你 也 可 以 在 心 裡 把 那 個 動 作 的 功 德， 回 向 給 幫 助 你 打 開 心 胸 的 朋 友 或 親
戚。 你 可 以 祝 福 那 個 人 平 安 順 利， 祈 禱 他 遠 離 痛 苦， 你 將 感 激 你 的 朋 友，
如 果 你 告 訴 那 個 朋 友 說 他 幫 助 你 啟 發 了 悲 心， 也 許 他 也 會 覺 得 受 到 啟 發
和 感 激 你。因 此， 「 我 想 象 朋 友 正 在 受 苦 或 瀕 臨 死 亡， 是 否 會 傷 害 到 他
們？ 」 這 個 問 題 顯 示， 我 們 還 沒 有 真 正 了 解 悲 心 的 作 用 是 多 麼 有 力 和 神
奇。 它 可 以 加 持 和 治 療 一 切 相 關 的 人﹕ 產 生 悲 心 的 人， 透 過 他 而 產 生 悲 心
的 人， 以 及 悲 心 所 傳 達 到 的 人。 誠 如 波 夏(Portia ) 在 莎 士 比 亞 的 《 威 尼 斯 商
人》(Merchant of Venice ) 一 書 中 所 說 的﹕
慈 悲 是 不 會 損 傷 人 們 的，
它 像 自 天 而 降 溫 煦 的 雨，
落 在 地 面 上﹕ 它 是 雙 倍 的 祝 福；
慈 悲 祝 福 施 予 的 人， 也 祝 福 接 受 的 人。
慈 悲 是 一 顆 如 意 寶 珠， 它 具 有 療 效 的 光 芒 射 向 四 面 八 方。

有 一 個 我 很 喜 歡 的 故 事， 說 明 了 這 一 點。 佛 陀 有 一 次 提 到 他 在 覺 悟 之 前
一 個 前 世 的 故 事。 有 一 位 偉 大 的 國 王 育 有 三 個 兒 子， 佛 陀 那 時 是 最 小 的
王 子， 名 為 摩 訶 薩(Mahasattva )。 摩 訶 薩 埵 天 性 是 一 位 可 愛 慈 悲 的 小 孩 ，
把一切眾生都看成是他的子女。

有 一 天， 這 位 國 王 率 領 朝 臣 到 森 林 裡 野 餐， 王 子 們 都 跑 到 樹 林 中 玩 耍。 不
久， 他 們 遇 見 一 頭 剛 分 娩 完 的 虎 母， 它 又 餓 又 累， 幾 乎 要 吃 掉 他 的 小 虎 子
了。 摩 訶 薩埵 問 他 的 哥 哥 們 ﹕
「 現 在 虎 母 需 要 吃 什 麼 才 會 活 下 去 呢？ 」
「 只 有 肉 或 血。 」 他 們 回 答。
「 誰 能 夠 把 他 的 肉 或 血 給 它 吃， 來 拯 救 它 和 虎 子 呢？ 」 他 問。
「 不 錯， 誰 呢？ 」 他 們 回 答。
虎 母 和 虎 子 的 痛 苦 深 深 觸 動 摩 訶 薩 垛 他 開 始 想﹕ 「 這 麼 久 以 來， 生 生 世
世 我 都 在 輪 回 裡 無 用 地 流 浪， 由 於 我 的 貪 嗔 痴， 我 很 少 幫 助 其 他 眾 生。 現
在 終 於 有 大 好 機 會 了。 」王 子 們 正 要 回 到 國 王 那 邊 去， 摩 訶 薩 埵 告 訴 他 們
﹕ 「 你 們 倆 先 走 ， 隨 後 我 會 趕 上 來 」 他 靜 靜 潛 到 虎 母 處， 躺 在 虎 母 前 面，
要 給 虎 母 食 物。 虎 母 看 著 他， 但 虛 弱 得 連 嘴 都 張 不 開。 因 此， 王 子 就 找 來
一 根 尖 尖 的 棍 子， 往 自 己 身 上 戳 了 一 個 深 口， 血 流 出 來， 虎 母 吸 了 血， 得
到 力 氣， 張 開 大 牙， 把 他 吃 掉。

摩訶薩為了拯救虎子，把他的身體布施給虎母﹕由於這種大慈悲心的功
德 ， 他 轉 世 到 較 高 的 境 界， 繼 續 步 向 他 終 於 覺 悟 成 佛 的 大 道。 但 他 的 行
為 所 幫 助 的， 不 只 是 他 本 人 而 已； 他 的 悲 心 所 發 揮 的 力 量， 還 淨 化 了 虎 母
和 虎 子 的 業， 甚 至 因 為 他 救 了 它 們 的 生 命， 更 淨 化 了 它 們 可 能 欠 他 的 業
債。 事 實 上， 因 為 他 的 慈 悲 行 為 力 量 這 麼 大， 因 而 在 他 們 之 間 結 了 很 深 的
緣， 持 續 到 很 久 的 未 來。 經 上 說， 從 摩 訶 薩 埵 得 到 肉 吃 的 虎 子 虎 母 ， 後 來
轉 生 為 佛 陀 悟 道 後 初 轉 法 輪 的 說 法 對 象﹕ 五 比 丘。 這 個 故 事 表 現 出 慈 悲
的 力 量 是 多 麼 廣 大 和 神 秘 啊！

5. 如 何 觀 想 慈 悲

不 過， 誠 如 我 所 說 過 的， 啟 發 這 種 慈 悲 的 力 量 並 不 容 易。 我 自 己 發 現， 最
好 和 最 直 接 的 就 是 最 簡 單 的 方 法。 每 一 天， 如 果 我 們 會 把 握 的 話， 生 活 給
予 我 們 無 數 開 放 心 胸 的 機 會。 例 如， 一 位 老 婦 人 經 過 你 身 邊， 帶 著 悲 傷 孤
獨 的 臉， 靜 脈 鼓 脹 的 雙 腿， 還 有 她 幾 乎 提 不 動 的 兩 袋 東 西； 一 位 衣 衫 襤 褸
的 老 人， 在 你 排 隊 的 郵 局 前 面 曳 足 而 行； 一 位 拄 著 拐 杖 的 男 孩， 在 交 通 繁
忙 的 午 後， 慌 張 地 想 過 馬 路； 一 只 在 馬 路 上 流 血 不 止 幾 乎 要 死 去 的 狗； 一
位 孤 零 零 坐 在 地 下 道， 歇 斯 底 裡 啜 泣 的 少 女。 打 開 電 視 機， 也 許 新 聞 在 報
導 貝 魯 特 一 位 母 親 跪 在 她 遭 謀 殺 的 兒 子 身 上； 莫 斯 科 一 位 老 祖 母 指 著 一
碗 湯 說 那 是 她 今 天 的 唯 一 食 物， 不 知 道 明 天 是 否 還 有； 羅 馬 尼 亞 一 位 罹
患 愛 滋 病 的 小 孩， 呆 若 木 雞 地 盯 著 你。

任 何 這 些 景 象 都 可 以 打 開 你 的 心 眼， 認 識 到 世 界 上 無 邊 無 際 的 苦 難。 讓
它 打 開。 不 要 浪 費 它 所 引 起 的 愛 心 和 悲 傷； 在 你 覺 得 有 一 股 悲 心 從 心 中
涌 起 的 那 一 刻， 不 要 把 它 掃 開， 不 要 聳 聳 肩 很 快 就 回 複 「 常 態 」， 不 要 害
怕 你 的 感 覺 或 感 到 尷 尬， 不 要 故 意 去 想 別 的 事 情， 或 讓 它 擱 淺 在 麻 木 不
仁 的 陸 地 上。 脆 弱 一 點， 沒 有 關 系﹕ 運 用 那 個 快 速 出 現 而 明 亮 的 慈 悲 心；
專 注 在 它 上 面， 深 入 你 的 內 心 觀 想、 發 展、 堅 強、 加 深。 如 此 修 習 之 後，
你 將 了 解 你 對 於 痛 苦 多 麼 盲 目 無 知， 你 現 在 所 經 驗 或 看 到 的 痛 苦 其 實 只
是 世 上 痛 苦 的 一 小 點 而 已。

一 切 地 方 的 一 切 眾 生 都 在 受 苦； 讓 你 的 心 以 自 發 和 無 量 慈 悲 投 射 到 他 們
身 上， 並 把 那 種 慈 悲 和 一 切 諸 佛 的 加 持， 回 向 給 所 有 得 以 減 輕 的 痛 苦。
慈 悲 遠 比 憐 憫 來 得 偉 大 和 崇 高。 憐 憫 的 根 源 是 恐 懼、 傲 慢 和 自 大， 有 時
候 甚 至 沾 沾 自 喜 的 感 覺﹕ 「 我 很 高 興， 那 不 是 我。 」 誠 如 史 提 芬 ‧ 雷 溫
(Stephen Levine ) 所 說 的﹕ 「 當 你 的 恐 懼 踫 到 別 人 的 痛 苦 時， 它 就 變 成 憐 憫；
當 你 的 愛 心 踫 到 別 人 的 痛 苦 時， 它 就 變 成 慈 悲。 」 因 此， 慈 悲 的 訓 練， 就
是 去 了 解 一 切 眾 生 都 是 相 同 的， 都 以 同 樣 的 方 式 在 受 苦， 去 尊 崇 一 切 受
苦 的 眾 生， 去 了 解 你 既 離 不 開 任 何 眾 生， 也 不 高 於 任 何 眾 生。

因 此， 你 看 到 有 人 受 苦 時 的 第 一 個 反 應， 就 不 只 是 憐 憫 而 已， 卻 是 深 度 的
慈 悲。 你 要 尊 敬 那 個 人 甚 至 感 激， 因 為 你 現 在 知 道 任 何 人 以 他 們 的 痛 苦
促 使 你 發 展 慈 悲 心， 事 實 上 是 送 給 你 最 貴 重 的 禮 物， 因 為 他 們 正 在 幫 助
你 發 展 那 個 你 邁 向 覺 悟 所 最 需 要 的 品 質。 所 以 西 藏 人 說﹕ 正 在 向 你 討 錢
的 乞 丐， 或 讓 你 心 痛 如 絞 的 老 病 婦， 可 能 是 諸 佛 示 現， 幫 助 你 發 展 慈 悲 心，
邁 向 成 佛 的 目 標。

6. 如 何 導 引 你 的 慈 悲
當 你 觀 想 慈 悲 夠 深 的 時 候， 將 生 起 解 除 一 切 眾 生 痛 苦 的 堅 強 決 心， 以 及
完 成 那 個 神 聖 目 標 的 強 烈 責 任 感。 因 此， 在 心 裡 導 引 這 個 慈 悲 心， 並 使 它
活 躍 的 方 法 有 兩 個﹕

第 一， 從 你 內 心 深 處， 至 誠 祈 禱 一 切 諸 佛 和 覺 悟 者， 讓 你 所 做 的 一 切， 包
括 身 口 意 業， 必 須 要 利 益 一 切 眾 生， 帶 給 他 們 快 樂。 一 句 偉 大 的 禱 詞 說﹕
「 加 持 我， 讓 我 變 得 有 用。 」 祈 禱 你 能 夠 利 益 和 你 接 觸 的 一 切 眾 生， 並 幫
助 他 們 轉 化 他 們 的 痛 苦 和 生 命。

第 二， 普 遍 可 用 的 方 法 是 把 你 的 慈 悲 回 向 給 一 切 眾 生， 也 就 是 說， 把 你 的
一 切 善 業 和 修 行 回 向 給 他 們 的 利 益， 尤 其 是 給 他 們 的 覺 悟。 因 為 當 你 深
入 觀 想 慈 悲 時， 你 必 然 會 體 悟 到 如 果 你 要 徹 底 幫 助 其 他 眾 生， 唯 一 的 方
法 就 是 你 要 覺 悟。 由 此 可 以 產 生 強 烈 的 決 心 和 舍 我 其 誰 的 責 任 感， 發 願
成 佛 是 為 了 利 益 一 切 眾 生。這 種 慈 悲 的 大 願， 在 梵 文 中 稱 為 菩 提 質 多
(Bodhicitta )， 菩 提(bodhi) 的 意 思 是 覺 悟， 質 多(citta ) 的 意 思 是 心。 因 此， 我 們
可 以 把 它 翻 譯 為 「 覺 悟 的 心 要 」， 或 簡 稱 「 菩 提 心 」。 喚 醒 和 發 展 菩 提
心， 就 是 讓 我 們 佛 性 的 種 子 漸 漸 成 熟， 等 到 我 們 的 慈 悲 行 變 得 圓 滿 和 周
遍 一 切 時， 那 顆 種 子 必 將 莊 嚴 地 開 花 成 佛。 因 此， 菩 提 心 是 整 個 修 行 的 源
泉 和 根。 正 因 如 此， 在 我 們 的 傳 統 裡， 我 們 才 會 如 此 迫 切 地 祈 禱﹕
願 那 些 還 沒 有 生 起 寶 貴 菩 提 心 的 人，
早 日 生 起；
願 那 些 已 經 生 起 的 人，
他 們 的 菩 提 心 不 減，
並 能 與 日 俱 增。
寂 天 菩 薩 也 以 如 此 的 喜 悅 來 贊 頌 菩 提 心﹕
它 是 徵 服 死 亡 統 治 的 無 上 仙 丹。
它 是 消 除 世 間 貧 窮 的 無 盡 寶 藏。
它 是 撲 滅 世 間 疾 病 的 無 上 神 藥。
它 是 讓 在 輪 回 道 上 漂 泊 的 眾 生 獲 得 庇 蔭 的 大 樹。
它 是 從 痛 苦 通 往 解 脫 的 長 橋。
它 是 驅 除 妄 念 折 磨 的 明 月。
它 是 根 除 世 間 無 明 的 太 陽。

施受法的階段

現 在 我 已 經 把 引 發 慈 悲 心 的 各 種 方 法， 以 及 慈 悲 的 重 要 性 和 力 量 介 紹 給
你， 所 以 我 能 夠 最 有 效 地 為 你 介 紹 如 何 修 持 神 聖 的 施 受 法； 因 為 你 現 在
已 經 有 了 動 機、 了 解 和 修 持 的 工 具， 可 以 為 你 和 別 人 獲 得 最 大 的 利 益。 施
受 法 是 佛 教 的 一 個 法 門， 但 我 深 信 每 一 個 人 都 可 以 修。即 使 你 沒 有 宗 教 信
仰， 我 也 鼓 勵 你 嘗 試 看 看。 我 發 現 施 受 法 能 提 供 最 大 的 幫 助。簡 單 地 說，
施 受 法 就 是 承 擔 別 人 的 痛 苦， 並 把 你 自 己 的 快 樂、 幸 福 和 安 詳 給 他 們。 就
像 我 以前 介 紹 過 的 一 種 禪 修 方 法， 施 受 法 也 是 用 呼 吸 做 媒 介。 誠 如 哲 卡 瓦
格 西 所 說 的﹕ 「 施 和 受 必 須 交 互 進 行。 這 種 交 互 進 行 可 以 藉 著 呼 吸 來
做。 」

我 從 自 己 的 經 驗 中 得 知， 如 果 不 先 建 立 慈 悲 的 力 量 和 信 心， 要 觀 想 承 擔
別 人， 尤 其 是 病 人 和 臨 終 者 的 痛 苦， 是 一 件 很 艱 難 的 事。 這 種 力 量 和 信 心
能 夠 讓 你 的 修 行 轉 化 別 人 的 痛 苦。因 此， 我 常 常 建 議 在 你 為 別 人 修 施 受 法
之 前， 先 在 你 自 己 身 上 修。 在 你 把 愛 和 慈 悲 送 給 別 人 之 前， 先 在 你 自 己 身
上 發 掘、 加 深、 創 造 和 強 化 它 們， 並 治 療 你 自 己 的 冷 漠、 挫 折、 嗔 恨 或 恐
懼， 這 些 都 可 能 成 為 你 全 心 修 習 施 受 法 的 障 礙。這 些 年 來， 我 發 展 出 教 授
施 受 法 的 方 法， 許 多 學 生 發 現 這 個 方 法 非 常 有 幫 助 和 具 有 療 效。 它 有 四
個 階 段。

施受法的加行

修 習 施 受 法 的 最 好 方 法， 就 是 從 啟 發 心 性 和 安 住 於 心 性 開 始。 當 你 安 住
於 心 性 之 中， 並 把 一 切 事 物 直 接 看 成 「 空 」、 虛 幻 和 如 夢 一 般 時 ， 你 就
是 安 住 於 所 謂 的 「 最 高 」 或 絕 對 菩 提 心(absolute Bodhicitta ) 的 境 界 中。 在 中
陰 教 法 中， 絕 對 菩 提 心 被 比 喻 為 布 施 的 無 盡 寶 藏， 而 慈 悲 的 最 深 意 義， 則
是 心 性 的 的 自 然 光 輝， 也 是 從 智 慧 心 產 生 的 善 巧 方 便。先 坐 下 來， 把 心 帶
回 家。 讓 你 的 一 切 念 頭 靜 止 下 來， 既 不 邀 請 它 們， 也 不 追 隨。 如 果 你 願 意，
可 以 閉 上 眼 睛。 當 你 確 實 覺 得 心 已 經 安 靜 下 來 集 中 時， 輕 輕 地 提 醒 你 自
己， 開 始 修 習。

1. 環 境 的 施 受 法

大 家 都 知 道， 情 緒 和 心 境 影 響 我 們 很 大。 坐 下 來 把 心 調 好， 感 覺 你 的 情 緒
和 心 境。 如 果 你 覺 得 你 的 情 緒 不 安 或 心 境 晦 暗， 那 麼 在 吸 氣 時， 想 象 吸 進
一 切 不 好 的 東 西； 在 呼 氣 時， 則 想 象 呼 出 寧 靜、 清 明 和 喜 悅， 藉 此 淨 化 和
治 療 你 的 心 的 氣 氛 和 環 境。 這 就 是 我 所 謂 第 一 個 階 段 「 環 境 的 施 受 法 」。

2. 自 我 的 施 受 法

為 了 這 個 修 習， 把 你 自 己 分 成 甲 和 乙 兩 邊， 甲 代 表 完 整 的、 慈 悲 的、 溫 暖
和 可 愛 的 你， 就 像 一 位 真 誠 的 朋 友， 確 實 願 意 隨 時 幫 助 你， 回 應 你 和 開 放
給 你， 不 管 你 有 什 麼 錯 誤 或 缺 點， 從 來 不 批 判 你。乙 代 表 受 了 傷、 受 到 誤
解 和 挫 折、 痛 苦 和 憤 怒 的 你， 好 比 可 能 在 孩 提 時 代 受 到 不 公 平 待 遇 或 虐
待， 或 者 在 人 際 關 系 中 受 苦 或 被 社 會 所 冤 枉。現 在， 當 你 吸 氣 時， 想 象 甲
完 全 打 開 他 的 心， 熱 情 而 慈 悲 地 接 受 和 擁 抱 乙 的 一 切 痛 苦、 煩 惱 和 傷 害。
乙 受 到 感 動， 也 打 開 他 的 心， 一 切 痛 苦 就 溶 化 在 這 種 慈 悲 的 擁 抱 中。
當 你 呼 氣 時， 想 象 甲 把 他 具 有 治 療 作 用 的 愛、 溫 暖、 信 賴、 慰 藉、 信 心、
快 樂 和 喜 悅 呼 出 給 乙。
 3. 生 活 情 境 中 的 施 受 法

鮮 明 地 想 象 有 一 個 情 境 你 做 錯 了， 讓 你 有 罪 惡 感， 甚 至 不 願 意 再 去 想 它。
然 後， 當 你 吸 氣 時， 接 受 你 在 那 個 情 境 中 的 整 個 行 為 責 任， 絕 不 做 任 何 辯
解。 坦 白 承 認 你 所 做 的 錯 誤， 全 心 請 求 原 諒。 現 在， 當 你 呼 氣 時， 送 出 和
解、 原 諒、 治 療 和 了 解。所 以， 你 吸 進 責 備， 呼 出 傷 害 的 解 除； 吸 進 責 任，
呼 出 治 療、 原 諒 與 和 解。這 種 修 習 特 別 強 大 有 力， 可 以 給 你 勇 氣， 讓 你 敢
去 看 那 位 你 冤 枉 他 的 人； 也 可 以 給 你 力 量 和 意 願， 讓 你 敢 直 接 對 他 講 話，
並 從 內 心 深 處 請 求 原 諒。

4. 為 別 人 而 修 的 施 受 法

想 象 有 個 你 很 親 近 的 人， 他 正 在 受 苦， 當 你 吸 氣 時， 想 象 你 以 慈 悲 吸 進 他
的 痛 苦； 當 你 呼 氣 時， 想 象 你 把 你 的 溫 暖、 治 療、 愛 心、 喜 悅 和 快 樂 流 向
他 們。現 在， 就 好 象 修 習 慈 悲 一 般， 逐 漸 擴 大 你 的 慈 悲 範 圍， 首 先 去 擁 抱
你 覺 得 很 親 近 的 人， 然 後 擁 抱 那 些 你 覺 得 沒 什 麼 關 系 的 人， 之 後 擁 抱 你
不 喜 歡 或 很 難 相 處 的 人， 最 後 是 那 些 你 覺 得 根 本 就 像 怪 物 和 殘 酷 的 人，
讓 你 的 慈 悲 遍 及 一 切 眾 生， 無 一 例 外﹕
眾 生 像 整 個 虛 空 般 無 邊 無 際，
願 他 們 輕 易 證 悟 他 們 的 心 性，
六 道 中 的 每 一 個 眾 生，
都 曾 經 在 某 一 世 是 我 的 父 親 或 母 親，
願 他 們 一 起 證 悟 圓 滿 的 本 覺。
我 在 這 一 節 裡 所 介 紹 的， 是 施 受 法 的 加 行， 至 於 主 要 的 施 受 法， 你 將 發 現，
包 含 更 多 的 觀 想 程 序。 這 個 加 行 是 用 來 轉 化 你 的 心 態， 準 備、 開 放 及 啟 發
你。 它 不 僅 可 以 治 療 你 的 心 境、 你 的 痛 苦 和 過 去 的 折 磨， 以 及 透 過 你 的 慈
悲， 開 始 幫 助 一 切 眾 生； 而 且 還 可 以 讓 你 熟 悉 施 和 受 的 過 程， 這 是 在 主 要
的 施 受 法 中 很 重 要 的 一 部 分。

主要的施受法

在 施 受 法 中， 我 們 透 過 慈 悲 來 承 擔 一 切 眾 生 的 各 種 身 心 痛 苦﹕ 他 們 的 恐
懼、 挫 折、 傷 害、 憤 怒、 罪 惡、 失 望、 懷 疑 和 怨 氣； 同 時， 透 過 愛 心 把 我 們
的 快 樂、 幸 福、 安 詳、 治 療 和 成 就 給 予 他 們。
1. 在 你 開 始 修 這 種 法 門 之 前， 先 靜 靜 地 坐 下 來， 把 心 帶 回 家。 然 後， 利 用
我 前 面 描 述 過 的 任 何 方 法， 任 何 你 發 現 能 啟 發 你 和 幫 助 你 的 方 法， 深 入
觀 想 慈 悲。 啟 請 一 切 諸 佛、 菩 薩 和 覺 者 示 現， 透 過 他 們 的 啟 示 和 加 持， 在
你 心 中 產 生 慈 悲。
2. 盡 可 能 清 晰 地 想 象 一 位 你 關 懷 他 而 正 在 受 苦 的 人 在 你 前 面。 試 著 想 象
他 的 痛 苦 和 悲 傷， 越 仔 細 越 好。 然 後， 當 你 覺 得 你 的 心 對 他 產 生 慈 悲 時，
想 象 他 的 一 切 痛 苦 完 全 呈 現， 聚 集 成 一 大 股 灼 熱、 污 穢 的 黑 煙。
3. 現 在， 當 你 吸 氣 時， 觀 想 這 股 黑 煙 在 你 心 中 的 我 執 核 心 中 消 散 了。 在 那
兒， 它 完 全 摧 毀 了 我 愛 的 一 切 痕 跡， 並 因 而 淨 化 你 的 一 切 惡 業。
4. 現 在， 當 你 的 我 愛 被 摧 毀 之 後， 想 象 你 的 菩 提 心 充 分 顯 露 出 來 了。 然 後，
在 你 呼 氣 時， 想 象 你 用 一 種 明 亮 而 冷 靜 的 光 送 出 菩 提 心 的 安 詳、 喜 悅、 快
樂 和 最 高 幸 福， 給 你 那 位 痛 苦 中 的 朋 友， 它 的 光 芒 淨 化 著 他 的 惡 業。誠 如
寂 天 菩 薩 所 說 的， 在 這 兒 有 一 個 景 象 很 有 啟 發 性， 那 就 是 觀 想 你 的 菩 提
心 已 經 把 你 的 心 或 你 整 個 身 體， 轉 化 成 一 顆 閃 閃 發 光、 有 求 必 應 的 如 意
寶 珠， 能 提 供 每 個 人 所 需 要 的 一 切， 滿 足 每 個 人 的 願 望。 真 正 的 慈 悲 是 如
意 寶 珠， 因 為 它 有 能 力 提 供 每 一 個 眾 生 最 需 要 的 東 西， 解 除 他 們 的 痛 苦，
並 實 現 他 們 的 真 正 願 望。
5. 這 時 候， 想 象 你 菩 提 心 的 光 流 向 那 位 受 苦 的 朋 友 身 上， 你 必 須 有 強 烈
的 信 念， 他 的 一 切 惡 業 都 被 淨 化 了， 同 時 他 因 為 解 脫 了 痛 苦 而 獲 得 深 度、
持 久 的 喜 悅。然 後， 當 你 繼 續 正 常 呼 吸 時， 隨 著 吸 氣 和 呼 氣 持 續 穩 定 地 做
這 種 修 習。

對 一 個 受 苦 中 的 朋 友 修 施 受 法， 可 以 幫 助 你 擴 大 慈 悲 的 範 圍， 去 承 擔 一
切 眾 生 的 痛 苦 和 淨 化 他 們 的 業 障， 並 且 把 你 的 快 樂、 幸 福、 喜 悅 和 安 詳 給
予 他 們。 這 是 施 受 法 的 殊 勝 目 標， 就 廣 義 來 說， 也 是 整 個 慈 悲 道 的 目 標。

為臨終者而修的施受法

現 在 我 想 你 可 以 開 始 看 到 如 何 用 施 受 法 來 幫 助 臨 終 者； 當 你 在 幫 助 他 們
時， 它 能 夠 給 你 多 大 的 力 量 和 信 心； 它 能 夠 給 予 臨 終 者 多 大 的 實 際 轉 化
和 幫 助。我 已 經 把 主 要 的 施 受 法 修 習 介 紹 給 你。 現 在 想 象 以 臨 終 者 來 代 替
你 受 苦 的 朋 友。 修 習 的 五 個 階 段 完 全 與 主 要 的 施 受 法 相 同。 在 第 三 個 階
段 的 觀 想 時， 想 象 臨 終 者 的 每 一 種 痛 苦 和 恐 懼 都 聚 集 成 灼 熱、 污 穢 的 黑
煙， 然 後 把 它 吸 進 來， 像 前 面 所 說 的， 也 想 象 你 正 在 摧 毀 你 的 我 執 和 我 愛，
並 淨 化 你 的 一 切 惡 業。

現 在， 像 前 面 所 說 的， 在 你 呼 氣 時， 想 象 你 的 覺 悟 心 的 光 正 在 以 它 的 安 詳
和 幸 福 注 滿 臨 終 者， 並 淨 化 他 的 一 切 惡 業。在 生 命 中 的 每 一 時 刻， 我 們 都
需 要 慈 悲， 但 有 哪 一 個 時 刻 能 夠 比 臨 終 還 迫 切 需 要 呢？ 讓 臨 終 者 曉 得 你
正 在 為 他 們 祈 禱， 正 在 透 過 修 行 承 擔 他 們 的 痛 苦 和 淨 化 他 們 的 惡 業， 還
有 什 麼 比 這 個 更 美 妙 更 慰 藉 的 禮 物 可 以 送 給 他 呢？ 即 使 他 們 不 知 道 你 正
在 為 他 們 而 修 行， 你 也 是 在 幫 助 他 們， 反 過 來 他 們 也 是 在 幫 助 你。他 們 正
在 積 極 地 幫 助 你 發 展 你 的 慈 悲 心， 因 而 是 在 淨 化 和 治 療 你 自 己。 對 我 來
說， 每 一 個 臨 終 者 都 是 老 師， 他 給 予 所 有 伸 出 援 手 的 人 轉 化 的 機 會， 因 為
他 正 在 發 展 他 們 的 慈 悲 心。

神聖的秘密

你 也 許 會 問 你 自 己 這 個 問 題﹕ 「 如 果 我 吸 進 別 人 的 痛 苦， 我 不 是 在 冒 著
傷 害 自 己 的 險？ 」 如 果 你 確 實 感 到 遲 疑， 感 到 你 還 沒 有 慈 悲 的 力 量 或 勇
氣 來 全 心 修 施 受 法， 請 不 必 擔 心， 只 要 想 象 你 正 在 修 就 可 以， 在 你 的 心 中
這 麼 說﹕ 「 當 我 吸 氣 時， 我 正 在 承 擔 朋 友 和 別 人 的 痛 苦； 當 我 呼 氣 時， 我
正 在 給 予 他 們 快 樂 和 安 詳。 」 只 要 這 麼 做， 就 可 以 創 造 足 以 啟 發 你 開 始
修 施 受 法 的 心 境。

如 果 你 確 實 感 到 遲 疑 或 無 法 修 全 部 的 施 受 法， 你 也 可 以 用 簡 單 的 禱 詞，
深 深 希 望 幫 助 別 人。 譬 如， 你 可 以 這 麼 祈 禱﹕ 「 願 我 能 夠 承 擔 別 人 的 痛 苦；
願 我 能 夠 把 我 的 幸 福 和 快 樂 給 他 們。 」 這 個 禱 詞 可 以 創 造 良 好 的 因 緣，
喚 醒 你 在 將 來 修 施 受 法 的 力 量。

有 一 件 事 你 必 須 確 實 知 道﹕ 施 受 法 會 傷 害 到 的 唯 一 東 西， 正 是 傷 害 你 最
大 的 東 西﹕ 你 的 自 我、 我 執、 我 愛， 這 是 痛 苦 的 根 源。 如 果 你 能 夠 經 常 修
施 受 法， 這 個 我 執 心 就 變 得 越 來 越 弱， 反 之， 你 的 真 性、 慈 悲 將 越 有 機 會
變 得 越 來 越 強。 你 的 慈 悲 越 強 大， 你 的 勇 氣 和 信 心 就 越 強 大。 因 此， 慈 悲
又 變 成 你 最 大 的 資 源 和 保 護。 誠 如 寂 天 菩 薩 所 說 的﹕
任何人如果想迅速提供保護
給 他 自 己 和 別 人，
就 必 須 修 持 那 個 神 聖 的 秘 密﹕
自 他 交 換。施 受 法 的 這 個 神 聖 的 秘 密， 是 每 一 個 傳 統 的 上 師 和 聖 人 都 知 道
的 秘 密； 他 們 的 生 命 之 所 以 充 滿 喜 悅， 就 是 因 為 他 們 以 出 離 心 和 真 智 慧、
真 慈 悲 的 熱 忱， 把 施 受 法 落 實 在 生 活 中， 把 施 受 法 表 現 出 來。 當 代 有 一 個
人 奉 獻 她 的 一 生 服 務 病 人 和 臨 終 者， 並 散 發 出 這 種 施 和 受 的 喜 悅， 她 就
是 德 蕾 莎 修 女(Mother Teresa)。 就 施 受 法 的 精 神 意 義 而 言， 我 認 為 沒 有 比 她
的 話 更 具 啟 發 性 了﹕
我 們 大 家 都 期 望 神 所 在 的 天 堂， 但 是 這 一 刻 我 們 就 有 能 力與 他 同 在 天 堂。
此 時 快 樂 地 與 他 同 在 的 意 思 是﹕
像 他 一 般 地 慈 愛，
像他一般地幫助
像他一般地給予
像他一般地服事
像他一般地拯救
一 天 二 十 四 小 時 都 與 他 在 一 起，
在 他 的 苦 難 化 身 中 接 觸 他。

就 是 如 此 強 大 的 愛 心， 治 療 了 哲 卡 瓦 格 西 的 麻 風 病 患； 它 也 許 可 以 治 療
我 們 更 危 險 的 病求求 無 明 的 病， 這 個 病 生 生 世 世 使 我 們 無 法 證 悟 心 性， 也
因 而 無 法 使 我 們 獲 得 解 脫。

第十三章 給臨終者的精神幫助
一 九 七 零 年 代 初 期， 我 第 一 次 來 到 西 方。 令 我 深 感 困 惑 的 是， 在 現 代 西 方
文 明 中， 對 於 臨 終 者 幾 乎 都 沒 有 提 供 精 神 上 的 幫 助。 在 西 藏， 誠 如 我 已 經
指 出 的， 每 一 個 人 多 多 少 少 都 認 識 佛 教 的 崇 高 真 理， 也 都 與 上 師 有 某 種關
系。 沒 有 那 一 個 人 去 世 時 不 受 到 社 區 或 多 或 少 的 幫 助。 我 聽 過 有 許 多 西方
人 是 在 孤 獨、 極 度 痛 苦 和 失 望 的 情 況 下 去 世 的 故 事， 毫 無 任 何 精 神 上 的幫
助； 我 撰 寫 這 本 書 的 主 要 動 機， 就 是 把 西 藏 具 有 療 效 的 智 慧， 推 廣 給 全 體
人 類。 人 們 在 過 世 的 時 候， 難 道 沒 有 權 利 要 求 不 只 是 肉 體， 更 重 要 的 是 精
神 方 面 受 到 尊 嚴 的 對 待 嗎？ 去 世 時 受 到 最 好 的 精 神 關 懷， 這 種 權 利 難 道不
是 文 明 社 會 中 的 基 本 人 權 嗎？ 在 這 種 臨 終 關 懷 變 成 大 家 所 接 受 的 規 範 之
前， 我 們 真 的 夠 資 格 自 稱 為 「 文 明 人 」 嗎？ 當 我 們 不 知 道 如 何 以 尊 嚴 和希
望 來 幫 助 面 臨 死 亡 的 人 們 時， 把 人 送 上 月 球 的 科 技 又 有 什 麼 真 實 意 義 呢？
精 神 上 的 關 懷， 並 不 是 少 數 人 的 奢 侈 品； 它 是 每 個 人 的 權 利， 如 同 政 治
自 由、 醫 療 協 助、 機 會 均 等 一 樣 重 要。 真 民 主 的 理 想， 在 基 本 理 念 中， 應
該 包 括 對 每 一 個 人 提 供 相 當 的 精 神 關 懷。

在 西 方 國 家 不 管 走 到 哪 裡， 我 都 很 驚 訝 地 發 現 人 們 對 死 亡 的 恐 懼 在 心 理
上 產 生 極 大 的 痛 苦， 不 管 這 種 恐 懼 是 否 被 承 認。 人 們 如 果 知 道 當 他 們 躺在
那 兒 等 待 死 亡 的 時 候， 受 到 愛 心 的 關 懷， 將 多 麼 的 安 心 啊！ 罹 患 不 治 之 癥
的 人 們， 一 想 到 他 們 將 要 被 當 成 廢 物 般 丟 棄， 便 感 到 無 比 的 恐 慌， 而 西 方
的 文 化 竟 然 對 死 亡 缺 乏 因 應 的 能 力， 也 否 定 任 何 精 神 的 價 值， 這 實 在 是太
殘 酷 了。 在 西 藏， 為 臨 終 者 祈 禱， 並 給 予 他 們 精 神 上 的 關 懷， 是 一 種 很 自
然 的 反 應； 在 西 方， 大 多 數 人 給 予 臨 終 者 唯 一 的 精 神 關 注， 卻 是 去 參 加 他
們 的 葬 禮。

在 人 們 最 脆 弱 的 時 刻， 卻 遭 到 遺 棄， 幾 乎 得 不 到 絲 毫 的 支 持 或 關 懷； 這 是
一 種 悲 劇 和 可 恥 的 事， 必 須 改 善。 除 非 每 個 人 過 世 時 都 能 感 受 到 某 種 程
度 的 安 詳； 除 非 人 們 盡 了 某 種 心 力 要 達 到 這 個 目 標， 否 則 現 代 的 人 們 引
以 為 傲 的 勢 力、 成 就、 全 都 是 空 洞 不 實 的。

在臨終者的床邊

我 有 個 朋 友 從 一 所 著 名 的 醫 學 院 畢 業， 開 始 在 一 家 倫 敦 大 型 醫 院 上 班。
第 一 天， 病 房 裡 就 有 四、 五 個 人 過 世。 對 她 來 說， 這 是 一 件 可 怕 的 事； 她
從 來 沒 有 接 受 過 處 理 死 亡 的 訓 練。

她 的 醫 師 養 成 教 育 竟 然 沒 有 給 予 這 方 面 的 訓 練， 這 不 是 太 可 怕 了 嗎？ 有
一 位 老 人 躺 在 病 床 上， 孤 零 零 地 張 大 眼 睛 凝 視 著 牆 壁， 沒 有 親 友 探 視， 他
渴 望 有 個 人 可 以 談 話。 她 走 過 去 看 他。 老 人 的 眼 睛 充 滿 淚 水， 聲 音 顫 抖 地
問 了 一 個 她 從 來 沒 有 預 料 到 的 問 題﹕ 「 你 認 為 神 會 原 諒 我 的 罪 惡 嗎？ 」
我 的 朋 友 不 知 如 何 回 答； 她 的 訓 練， 讓 她 完 全 沒 有 回 答 任 何 精 神 問 題 的
準 備。 她 無 話 可 說， 只 能 隱 藏 在 醫 師 的 專 業 地 位 背 後。 旁 邊 沒 有 牧 師， 她
只 能 癱 瘓 地 站 在 那 裡， 無 法 回 答 病 人 渴 望 幫 助 和 肯 定 人 生 意 義 的 請 求。
她 在 痛 苦 和 迷 惑 中 問 我﹕ 「 如 果 是 你， 會 怎 麼 回 答？ 」 我 告 訴 她， 我 會 坐
在 老 人 身 旁， 拉 他 的 手， 讓 他 講 話。 我 一 再 驚 訝 地 發 現； 只 要 讓 她 說 話，
慈 悲 而 專 注 地 傾 聽， 他 們 就 會 說 出 非 常 有 精 神 深 度 的 東 西， 即 使 他 們 沒
有 任 何 精 神 信 仰。 每 個 人 都 有 他 自 己 的 生 命 智 慧， 當 你 讓 對 方 說 話 時， 就
是 在 讓 這 種 生 命 智 慧 出 現。 我 經 常 很 感 動 地 發 現， 每 個 人 可 以 提 供 別 人
很 大 的 幫 助， 來 幫 助 他 們 發 現 自 己 的 真 理， 這 種 真 理 的 豐 富、 甜 蜜 和 深 刻
都 是 他 們 從 未 料 想 到 的。 每 個 人 的 內 心 深 處， 都 有 治 療 和 覺 醒 的 泉 源； 你
的 工 作 就 是 在 任 何 情 況 下， 都 不 要 把 自 己 的 信 仰 強 加 在 別 人 身 上， 而 是
要 讓 他 們 在 自 己 身 上 發 現 這 些 泉 源。

當 你 坐 在 臨 終 者 身 旁 時， 請 相 信 你 就 是 坐 在 有 潛 能 成 佛 的 人 身 旁。 想 象
他 們 的 佛 性 就 像 一 面 閃 亮 無 瑕 的 鏡 子， 他 們 的 痛 苦 和 焦 慮 就 像 鏡 子 上 一
層 薄 薄 的 灰 塵， 很 快 就 可 以 擦 拭 干 淨。 這 可 以 幫 助 你 把 他 們 看 成 是 可 愛
和 可 以 寬 恕 的， 並 從 你 身 上 產 生 無 條 件 的 愛； 你 將 發 現 這 種 態 度 可 以 讓
臨 終 者 對 你 打 開 內 心 之 門。

我 的 上 師 敦 珠 仁 波 切 常 說， 幫 助 臨 終 者 就 好 象 是 伸 手 給 即 將 跌 倒 的 人，
讓 他 免 於 跌 倒。你 的 出 現 就 是 力 量、 安 詳 和 深 度 的 慈 悲 關 注， 可 以 幫 助 臨
終 者 喚 醒 自 己 的 力 量。 在 這 個 最 脆 弱 的 人 生 終 點 時 刻， 你 的 出 現 是 非 常
重 要 的。 誠 如 西 斯 裡 ‧ 桑 德 斯(Cicely Saunders ) 所 寫 的﹕ 「 臨 終 者 已 經 剝 掉 面
具 和 日 常 生 活 的 瑣 碎 事 務， 因 此， 比 從 前 開 放 和 敏 感 得 多。 他 們 可 以 看 透
一 切 虛 象。 我 記 得 一 位 老 人 說﹕ 『 不， 不 要 讀 東 西 給 我 聽 了。 我 只 要 知 道
你 腦 子 裡 想 些 什 麼， 你 心 中 的 感 受 是 什 麼。 』 」

我 會 先 修 行， 讓 自 己 沉 入 心 性 的 神 聖 氣 氛 中， 再 到 臨 終 者 的 床 邊。 因 此，
我 可 以 不 必 費 力 去 想 發 現 慈 悲 心 和 真 誠 心， 因 為 它 們 會 自 然 呈 現 並 且 發
出 光 芒。

記 住， 如 果 你 不 先 啟 發 自 己， 根 本 就 無 法 啟 發 在 你 面 前 的 人。 因 此， 當 你
不 知 道 該 怎 麼 做 才 好， 當 你 覺 得 幾 乎 不 能 提 供 任 何 幫 助 時， 你 就 要 祈 禱、
觀 想、 啟 請 佛 或 你 所 信 仰 的 神 聖 力 量。 當 我 面 對 眼 前 的 人 正 經 歷 著 可 怕
的 痛 苦 時， 我 就 會 祈 求 一 切 諸 佛 和 覺 者 的 幫 助， 把 我 的 心 整 個 開 放 給 眼
前 的 臨 終 者， 為 他 們 的 痛 苦 生 起 慈 悲 心。 我 會 竭 誠 啟 請 我 的 上 師、 諸 佛、
與 我 有 特 殊 因 緣 的 覺 者 示 現。 我 集 中 我 的 恭 敬 心 和 信 仰 力 量， 看 到 他 們
光 榮 地 出 現 在 臨 終 者 上 方， 以 愛 心 凝 視 他 們， 以 光 和 加 持 灌 注 他 們， 淨 化
他 們 過 去 的 罪 業 和 目 前 的 痛 苦。 我 一 邊 做， 一 邊 祈 禱 眼 前 的 人 能 夠 不 再
受 苦， 能 夠 找 到 安 詳 和 解 脫。

我 以 最 深 的 專 注 和 真 誠 這 麼 做， 然 後 就 試 著 安 住 在 我 的 心 性 中， 讓 它 的
安 詳 和 光 芒 滲 透 房 間 的 氣 氛。 很 多、 很 多 次， 這 種 神 聖 的 氣 氛 令 我 肅 然 起
敬， 此 後 它 就 可 以 很 自 然 地 產 生， 反 過 來 又 去 啟 發 臨 終 者。我 現 在 要 說 些
可 能 會 讓 你 訝 異 的 話， 死 亡 可 以 是 非 常 具 有 啟 發 性 的。 我 在 與 臨 終 者 相
處 的 經 驗 中， 每 每 驚 奇 地 發 現， 我 的 祈 禱 和 啟 請， 竟 然 能 夠 大 為 改 變 氣 氛，
我 自 己 也 因 為 看 到 這 種 啟 請、 祈 禱 和 諸 佛 示 現 有 那 麼 大 的 功 效， 而 更 加
深 我 的 信 仰。 我 發 現 在 臨 終 者 的 床 邊， 我 的 修 行 變 成 非 常 強 而 有 力。有 時
候 我 會 看 到， 臨 終 者 也 感 覺 得 出 這 種 深 度 啟 發 的 氣 氛， 同 時 感 激 我 們 能
夠 共 同 享 有 片 刻 真 正 而 具 有 轉 化 功 能 的 喜 樂。

給予希望和找尋寬恕

在 給 予 臨 終 者 精 神 幫 助 方 面， 我 特 別 提 出 兩 點﹕ 給 予 希 望 和 找 尋 寬 恕。 當
你 和 臨 終 者 在 一 起 時， 要 經 常 強 調 在 他 們 做 得 好 和 完 成 的 事 項 上， 幫 助
他 們 覺 得 生 命 是 建 設 性 的 和 快 樂 的。 將 注 意 力 集 中 在 他 們 的 美 德， 而 非
失 敗 上。 臨 終 者 很 容 易 產 生 罪 惡 感、 愧 疚 和 失 望； 讓 他 們 把 這 些 情 緒 自 由
地 表 達 出 來， 聽 他 說 話， 接 受 他 所 說 的 話。 同 時， 在 適 當 的 時 機 下， 記 得
提 醒 他 們 也 有 佛 性， 鼓 勵 他 們 嘗 試 透 過 觀 想 的 修 習 安 住 在 心 性 中； 特 別
要 提 醒 他 們， 他 們 所 擁 有 的 不 只 是 痛 苦 而 已； 找 出 最 善 巧 的 方 法 來 啟 發
他 們， 給 予 他 們 希 望。 如 此， 他 們 就 不 會 老 是 在 想 自 己 的 錯 誤， 而 能 死 得
比 較 安 詳。

對 於 那 個 人 的 哭 喊﹕ 「 你 認 為 神 會 原 諒 我 的 罪 惡 嗎？ 」 我 會 回 答﹕ 「 寬 恕
本 來 就 存 在 於 神 性 之 中， 神 已 經 原 諒 你 了， 因 為 神 就 是 寬 恕。 『 犯 罪 是 人，
寬 恕 是 神。 』 但 你 能 夠 真 正 原 諒 你 自 己 嗎？ 那 才 是 問 題 所 在。 」

「 你 有 不 被 原 諒 和 不 可 原 諒 的 感 覺， 才 讓 你 這 麼 痛 苦。 這 種 感 覺 只 存 在
你 的 心 中 而 已。
你 有 沒 有 讀 過 報 導 或 聽 說 過， 在 某 些 瀕 死 經 驗 中， 出 現 金 黃 色 的 光， 那
光 會 帶 來 寬 恕 嗎？ 經 常 有 人 說， 到 頭 來 還 是 我 們 自 己 審 判 自 己。 」

「 為 了 洗 淨 你 的 罪 惡， 你 就 要 從 內 心 深 處 請 求 淨 化。 如 果 你 是 誠 心 請 求
淨 化， 也 經 過 了 這 個 階 段， 寬 恕 就 在 那 兒。 神 將 原 諒 你， 就 好 象 在 基 督 的
美 麗 寓 言 中， 天 父 原 諒 了 浪 子 一 般。 為 了 幫 助 你 原 諒 自 己， 你 要 記 住 曾 經
做 過 的 善 事， 原 諒 你 生 命 中 的 每 個 人， 向 你 曾 經 傷 害 過 的 每 個 人 請 求 原
諒。 」並 不 是 每 個 人 都 信 仰 正 式 的 宗 教， 但 我 認 為 幾 乎 每 個 人 都 信 仰 寬 恕。
如 果 你 能 夠 讓 臨 終 者 看 到 死 亡 的 來 臨 就 是 和 解 與 結 算 的 時 刻， 對 他 們 將
有 無 限 的 幫 助。

鼓 勵 他 們 與 親 友 和 解， 清 除 自 己 的 心 靈， 不 要 留 下 絲 毫 仇 恨 或 懷 恨 的 痕
跡。 如 果 他 們 不 能 見 到 與 他 們 不 和 的 人， 建 議 他 們 打 電 話， 或 留 下 錄 音 或
信， 請 求 原 諒。 如 果 他 們 覺 得 不 能 獲 得 對 方 的 原 諒， 最 好 不 要 鼓 勵 他 們 直
接 去 面 對 那 個 人； 負 面 的 反 應， 只 會 增 加 原 有 的 痛 苦。 有 時 候， 人 們 需 要
時 間 來 諒 解。 讓 他 們 留 下 請 求 別 人 原 諒 的 訊 息， 他 們 至 少 在 死 前 了 解 自
己 已 經 盡 力 了。 我 一 再 發 現， 那 些 因 為 自 怨 自 艾 和 罪 惡 感 而 變 得 鐵 石 心
腸 的 人， 由 於 請 求 原 諒 的 簡 單 動 作， 而 獲 得 不 容 置 疑 的 力 量 和 安 詳。
所 有 宗 教 都 重 視 寬 恕 的 力 量， 而 這 種 力 量 最 被 需 要 和 最 被 深 刻 感 覺 到 的
時 刻， 莫 過 於 臨 終。 透 過 寬 恕 和 被 寬 恕， 淨 化 了 過 去 行 為 的 黑 暗， 也 完 整
地 準 備 好 踏 上 死 亡 的 旅 程。

尋找精神上的修持

如 果 你 臨 終 的 親 友 熟 悉 某 種 禪 修 法， 就 鼓 勵 他 盡 可 能 安 住 在 禪 定 中， 當
死 亡 接 近 時， 你 要 跟 他 一 起 修 禪 定。 如 果 臨 終 者 完 全 能 夠 接 受 修 行 的 觀
念， 就 幫 助 他 尋 找 一 個 合 適 而 簡 單 的 法 門， 盡 可 能 常 跟 他 一 起 修， 同 時，
當 死 亡 已 經 接 近 時， 溫 和 地 重 複 提 醒 他 這 個 法 門。

在 這 個 關 鍵 時 刻， 你 的 幫 助 須 具 有 想 象 力 及 創 意， 因 為 很 多 事 情 都 靠 它﹕
在 死 亡 之 前 或 當 下， 如 果 人 們 能 夠 找 到 可 以 全 心 修 持 的 法 門， 就 可 以 改
變 整 個 臨 終 的 氣 氛。 精 神 修 行 的 法 門 有 許 多 層 面， 運 用 你 的 洞 察 力 和 敏
感 度 去 發 現 與 他 最 有 緣 的 法 門， 這 個 法 門 可 以 是 寬 恕、 淨 化、 奉 獻， 或 感
受 光 或 愛 現 前。 在 幫 助 他 的 過 程 中， 首 先 全 心 全 意 地 祈 禱 他 的 修 行 能 夠
成 功， 為 他 祈 禱 能 夠 獲 得 修 持 那 種 法 門 的 一 切 精 力 和 信 仰。 我 發 現 人 們
即 使 在 最 終 的 死 亡 階 段， 都 可 以 藉 著 在 他 心 中 已 經 結 緣 的 一 句 禱 詞、 真
言 或 一 個 簡 單 的 觀 想， 在 修 行 上 獲 得 驚 人 的 進 步。

史 提 芬 ‧ 雷 溫(Stephen Levine ) 提 到 他 為 一 個 癌 癥 末 期 女 病 人 提 供 咨 商 的 故 事。
這 位 臨 終 者 雖 然 對 耶 穌 具 有 自 然 的 恭 敬 心， 但 因 為 她 已 經 離 開 教 會， 所
以 感 到 失 落。 他 們 一 起 探 討 如 何 才 能 夠 加 強 那 種 信 仰 和 恭 敬。 她 終 於 了
解 最 能 夠 幫 助 她 恢 複 與 耶 穌 基 督 的 緣， 以 及 在 去 世 時 找 到 信 賴 和 信 心 的
方 法， 就 是 持 續 念 這 句 禱 詞﹕ 「 主 耶 穌 基 督， 請 憐 憫 我。 」 念 這 句 禱 詞 打
開 了 她 的 心， 她 開 始 覺 得 基 督 永 遠 與 她 同 在。

基本頗瓦法

我 發 現 頗 瓦 法 是 關 懷 臨 終 者 最 重 要 和 最 強 有 力 的 法 門， 受 到 相 當 多 人 衷
心 的 喜 歡。 藏 文 中 的 頗 瓦(phowa)， 意 思 是 意 識 的 轉 換。 目 前 已 經 傳 遍 全 世
界， 包 括 澳 洲、 美 國 和 歐 洲 等 地。 由 於 它 的 力 量， 上 千 人 獲 得 莊 嚴 去 世 的
機 會。 我 很 高 興 把 頗 瓦 法 的 心 要 介 紹 給 任 何 想 修 的 人。頗 瓦 法 是 每 一 個 人
都 可 以 修 的 法 門； 它 簡 單 易 修， 也 是 我 們 能 夠 為 自 己 的 死 亡 預 做 準 備 的
重 要 法 門， 我 常 常 教 學 生 藉 著 頗 瓦 法 幫 助 臨 終 或 已 經 死 亡 的 親 友。

修習一

首 先， 采 取 讓 你 覺 得 舒 服 的 姿 勢 坐 下 來， 或 者 躺 下 來 都 可 以。然 後， 把 心
找 回 來， 靜 下 來， 並 完 全 放 輕 松。
1. 在 你 面 前 的 上 方， 啟 請 你 所 信 仰 的 任 何 真 理 的 化 身， 化 作 燦 爛 的 光 芒。
選 擇 你 覺 得 親 近 的 任 何 神 明 或 聖 人； 如 果 你 是 佛 教 徒， 啟 請 你 覺 得 有 緣
的 佛； 如 果 你 是 基 督 教 徒， 一 心 感 受 神、 聖 靈、 耶 穌 或 聖 母 瑪 利 亞 活 生 生
地 示 現。 如 果 你 覺 得 與 任 何 精 神 人 物 都 沒 有 緣， 只 須 想 象 有 一 個 純 金 黃
光 的 形 體 出 現 在 你 面 前 的 上 方。 要 點 在 於 你 要 把 所 觀 想 的 對 象 或 示 現，
認 為 是 一 切 諸 佛、 聖 人、 上 師 和 覺 者 的 真 理、 智 慧 和 慈 悲 的 化 身。 不 必 擔
心 你 無 法 很 清 晰 地 觀 想 他 們， 只 要 你 心 中 覺 得 他 們 已 經 出 現， 相 信 他 們
真 實 存 在 就 可 以 了。
2. 然 後， 集 中 心 意 和 心 靈 在 你 所 啟 請 的 聖 者 示 現 上， 如 此 祈 禱﹕
透 過 你 的 慈 悲、 加 持 和 指 導，
透 過 從 你 身 上 流 出 的 光 的 力 量﹕
願 我 的 一 切 惡 業、 煩 惱、 無 明 和 業 障 得 以 清 淨 消 除，
願 我 所 思 所 行 的 一 切 傷 害 已 被 寬 恕，
願 我 成 就 這 個 深 奧 的 頗 瓦 法 修 行， 死 時 安 詳 美 好，
透 過 我 死 亡 的 勝 利， 願 我 得 以 利 益 一 切 眾 生。
3. 現 在 想 象 你 所 啟 請 的 光， 深 深 被 你 的 禱 詞 所 感 動， 回 報 給 你 愛 心 的 微 笑，
從 他 的 心 中 流 露 出 愛 和 慈 悲 的 光。 當 這 些 光 接 觸 和 穿 透 你 的 全 身 時， 洗
濯 和 淨 化 你 的 一 切 苦 因、 惡 業、 煩 惱 和 業 障。 你 看 到 也 感 覺 到 全 身 都 沉 浸
在 光 中。
4. 現 在 你 已 經 被 光 完 全 淨 化 和 治 愈， 想 象 你 的 業 報 身 完 全 溶 入 光 中。
5. 你 現 在 的 光 身 升 入 天 空， 與 聖 者 的 祥 光 密 不 可 分 地 結 合 在 一 起。
6. 維 持 與 光 結 合 的 狀 態， 越 久 越 好。

修習二

1. 以 更 簡 單 的 方 式 來 修 頗 瓦 法。 開 始 時 如 前 述， 靜 靜 地 坐 下， 然 後 啟 請 真
理的化身出現。
2. 想 象 你 的 意 識 在 你 心 中， 像 個 光 球、 流 星 一 般 的 從 你 心 中 射 出， 飛 入 你
面 前 的 真 理 化 身 的 心 中。
3. 它 溶 化 之 後， 與 真 理 的 化 身 合 而 為 一。

透 過 這 種 修 習， 把 你 的 心 投 入 佛 或 覺 者 的 智 慧 心 中， 這 有 如 把 你 的 靈 魂
溶 入 神 裡 面。 頂 果 欽 哲 仁 波 切 說， 這 就 像 把 一 粒 小 石 頭 投 進 湖 中； 想 象 它
沉 入 水 裡， 越 來 越 深。 想 象 透 過 加 持， 你 的 心 被 轉 化 進 入 這 位 覺 者 化 身 的
智 慧 心 中。

修習三

最 精 要 的 頗 瓦 法 修 習 就 是﹕ 把 你 的 心， 跟 清 淨 示 現 身 的 智 慧 心 結 合 在 一
起。 想 象﹕ 「 我 的 心 和 佛 的 心 是 合 而 為 一 的。 」

在 這 三 種 方 法 中， 選 擇 其 中 一 種 你 覺 得 比 較 舒 服 或 在 當 時 對 你 最 有 吸 引
力 的 方 法。 有 時 候， 最 有 力 的 法 門 可 能 是 最 簡 單 的 法 門。 不 管 你 選 擇 哪 一
種 法 門， 最 重 要 的 是 現 在 就 要 花 時 間 去 熟 悉 它。 否 則， 你 怎 麼 有 信 心 在 你
或 別 人 即 將 去 世 時 懂 得 修 法 呢？ 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 寫 道﹕ 「 如 果
你 能 夠 常 常 以 這 種 方 法 來 觀 想 和 修 習， 臨 終 的 時 候 修 起 來 就 比 較 容 易。 」
事 實 上， 你 必 須 把 頗 瓦 法 修 到 純 熟 的 程 度， 讓 它 變 成 一 種 自 然 的 反 射， 變
成 你 的 第 二 天 性。 如 果 你 看 過 《 甘 地》 這 部 電 影， 就 可 以 知 道 當 他 被 刺 殺
時， 他 立 即 叫 出 「 蘭 姆 … … 蘭 姆！ 」， 在 印 度 教 裡， 蘭 姆 是 神 的 聖 名。 請
記 住 我 們 不 會 知 道 我 們 將 怎 麼 死， 也 不 會 知 道 我 們 是 否 有 時 間 從 容 回 憶
任 何 一 種 法 門。 譬 如， 我 們 在 高 速 公 路 上， 以 一 百 英 哩 的 時 速 與 卡 車 相 撞，
我 們 哪 來 時 間 選 擇 呢？ 當 時 不 會 有 一 秒 鐘 的 時 間 去 思 考 頗 瓦 法 怎 麼 修。
我 們 不 是 熟 悉 頗 瓦 法， 就 是 不 熟 悉。 有 一 個 簡 單 的 方 法 可 以 測 驗﹕ 當 你 面
臨 重 要 的 情 境 或 危 機 時 刻， 譬 如 地 震 或 做 夢 時， 你 的 直 覺 反 應 是 什 麼？ 你
是 否 立 刻 想 到 頗 瓦 法 呢？ 如 果 是， 你 的 修 法 有 多 穩 定， 你 的 信 心 有 多 強 呢？
我 記 得 有 一 個 美 國 學 生， 有 一 天 她 騎 馬 出 去， 被 馬 甩 下 來， 她 的 腳 纏 住 馬
鐙， 她 被 馬 拖 著 在 路 上 跑。 當 時 她 被 嚇 得 腦 筋 一 片 空 白， 雖 然 她 想 盡 辦 法
要 回 憶 某 種 法 門， 可 是 一 點 用 也 沒。 她 被 嚇 壞 了。 這 次 驚 嚇 幫 助 她 了 解 必
須 熟 練 法 門 讓 它 成 為 她 的 第 二 天 性。 這 是 她 必 須 學 習 的 課 程； 事 實 上， 也
是 我 們 大 家 必 須 學 習 的 課 程。 盡 你 最 大 的 能 力， 精 進 修 持 頗 瓦 法， 一 直 到
你 能 肯 定 你 將 以 它 來 反 應 任 何 不 可 預 見 的 事 件 為 止。 這 保 證 不 管 死 亡 何
時 到 來， 你 都 成 竹 在 胸。

利用頗瓦法來幫助臨終者

我 們 怎 麼 利 用 頗 瓦 法 來 幫 助 臨 終 者 呢？修 法 原 則 和 次 序 完 全 相 同， 唯 一 的
差 別 是 你 要 觀 想 佛 或 神 明 就 在 臨 終 者 的 頭 上﹕想 象 光 芒 傾 注 在 他 的 身 上，
淨 化 他 整 個 人， 然 後 他 溶 化 成 光， 與 示 現 身 完 全 結 合。

在 你 親 愛 的 人 生 病 時， 為 他 修 全 程 的 頗 瓦 法； 特 別 是 （ 也 是 最 重 要 的 ）
在 他 呼 出 最 後 一 口 氣 時， 或 在 呼 吸 停 止 後 身 體 被 搬 動 或 干 擾 之 前。 如 果
臨 終 者 知 道 你 要 替 他 修 這 個 法 門， 而 且 也 知 道 它 的 道 理， 必 然 會 成 為 啟
示 和 安 詳 的 大 泉 源。靜 靜 坐 在 臨 終 者 旁 邊， 在 佛 陀、 基 督 或 聖 母 瑪 利 亞 像
前， 供 上 一 根 蠟 燭 或 一 盞 燈。 然 後， 為 他 們 修 頗 瓦 法。 你 可 以 靜 靜 地 修，
臨 終 者 甚 至 不 必 知 道； 如 果 他 能 夠 接 受 就 跟 他 一 起 修， 也 為 他 說 明 怎 麼
修。人 們 常 問 我﹕ 「 如 果 我 臨 終 的 親 友 是 基 督 教 徒， 而 我 是 佛 教 徒， 有 沒
有 什 麼 沖 突 呢？ 」

怎 麼 會 有 沖 突？ 我 告 訴 他 們﹕ 你 是 在 啟 請 真 理， 基 督 和 佛 陀 都 是 真 理 的 慈
悲 化 身， 只 是 以 不 同 方 式 顯 現 來 幫 助 眾 生 而 已。

我 向 醫 生 和 護 士 強 烈 建 議， 他 們 也 可 以 替 臨 終 病 人 修 頗 瓦 法。 如 果 照 顧
臨 終 者 的 人， 也 能 夠 修 頗 瓦 法， 那 麼 醫 院 的 氣 氛 將 會 改 變 得 多 好 呢！ 我 記
得 小 時 候， 桑 騰 去 世 時， 我 的 上 師 和 其 他 僧 人 都 在 為 他 修 法。 那 是 多 麼 強
而 有 力 和 崇 高 啊！ 我 最 深 的 祈 禱 是﹕ 每 個 人 在 去 世 的 當 時， 都 能 夠 擁 有 和
他 相 同 的 福 報 和 安 詳。
我 從 傳 統 西 藏 為 臨 終 者 修 習 的 法 門 中， 特 別 整 理 出 這 個 基 本 的 頗 瓦 法，
它 涵 蓋 了 所 有 最 重 要 的 原 則。 因 此， 它 不 僅 是 為 臨 終 者 而 修 的 頗 瓦 法， 也
可 以 用 來 淨 化 和 治 療； 它 對 於 活 人 和 病 人 都 一 樣 重 要。 如 果 這 個 人 有 治
愈 的 希 望， 它 可 以 幫 助 治 療； 如 果 這 個 人 即 將 過 世， 它 可 以 幫 助 他， 安 然
地 離 開 人 世； 如 果 這 個 人 已 經 死 去， 它 可 以 繼 續 淨 化 他 的 心 識。

如 果 你 不 確 定 病 重 的 親 友 是 否 可 以 活 過 來， 那 麼 每 次 你 探 視 他 時， 就 可
以 為 他 修 頗 瓦 法。 回 家 之 後， 再 修 一 次。 修 得 越 多， 你 臨 終 的 親 友 就 可 以
被 淨 化 得 越 多。 你 沒 有 把 握 可 以 再 見 到 你 的 朋 友， 或 者 當 他 去 世 時， 你 是
否 會 在 場。 因 此， 每 次 探 視 時， 就 可 以 修 頗 瓦 法 做 結 束， 就 當 作 準 備 一 般；
而 且 在 空 暇 時， 繼 續 修。

奉獻我們的死亡

《 中 陰 聞 教 得 度》 說﹕哦！ 覺 悟 家 族 的 兒 女， 所 謂 的 「 死 亡 」 現 在 已 經 來
到 了， 因 此 要 采 取 這 個 態 度﹕ 「 我 已 經 到 了 死 亡 的 時 刻， 所 以 現 在 藉 助 死
亡， 我 將 只 采 取 覺 悟 心 境 和 慈 悲 的 態 度， 為 一 切 如 虛 空 般 無 量 無 邊 的 眾
生而證得圓滿的覺悟……」

最 近 有 個 學 生 問 我﹕ 「 我 的 朋 友 只 有 二 十 五 歲。 他 被 白 血 病 的 痛 苦 折 磨
得 奄 奄 一 息。 他 痛 苦 得 無 以 複 加， 我 很 害 怕 他 會 陷 入 痛 苦 之 中 不 能 自 拔。
他 一 直 問 我﹕ 『 對 於 這 個 毫 無 價 值、 恐 怖 的 痛 苦， 我 該 怎 麼 辦 呢？ 』 」 我
非 常 同 情 他 和 他 的 朋 友。 一 個 人 若 認 為 自 己 所 經 歷 的 痛 苦 是 毫 無 價 值 的，
所 經 歷 的 痛 苦 是 完 全 無 用 的， 這 大 概 是 人 生 最 可 悲 的 事。 我 告 訴 我 的 學
生 說， 即 使 是 現 在， 即 使 是 在 他 正 承 受 的 極 大 痛 苦 之 中， 他 的 朋 友 還 是 可
以 轉 化 他 的 死 亡﹕ 誠 心 地 把 他 臨 終 和 死 亡 的 痛 苦， 回 向 給 別 人， 讓 他 們 獲
得 利 益 和 終 極 快 樂。

我 請 他 轉 告﹕ 「 我 知 道 你 很 痛 苦。 想 象 世 界 上 有 許 多 人 跟 你 一 樣 痛 苦， 甚
至 更 痛 苦。 以 慈 悲 充 滿 你 的 心， 回 向 給 他 們。 向 你 所 信 仰 的 任 何 人 祈 禱，
請 求 以 你 的 痛 苦 幫 助 他 們 解 除 痛 苦。 不 斷 奉 獻 你 的 痛 苦 來 解 除 他 們 的 痛
苦。 你 會 發 現 一 種 新 的 力 量 泉 源， 一 種 你 幾 乎 想 象 不 到 的 慈 悲， 讓 你 確 信
你 的 痛 苦 不 僅 沒 有 白 費， 而 且 現 在 更 有 美 好 的 意 義。 」我 對 學 生 所 說 的，
其 實 就 是 前 面 已 經 和 大 家 分 享 過 的 施 受 法， 當 你 的 親 友 已 經 到 了 疾 病 末
期 或 即 將 去 世 時， 它 更 顯 得 重 要﹕如 果 你 得 了 癌 癥 或 愛 滋 之 類 的 病， 盡 力
想 象 世 界 上 每 一 個 得 了 相 同 病 癥 的 人。以 深 度 的 慈 悲 對 自 己 說﹕ 「 願 我 承
擔 每 一 個 得 到 這 種 可 怕 疾 病 者 的 痛 苦， 願 他 們 都 能 解 脫 這 種 煎 熬 和 痛
苦。 」然 後 想 象 他 們 的 他 們 的 疾 病 和 腫 瘤 化 為 一 縷 輕 煙， 離 開 他 們 的 身 體，
溶 入 你 的 疾 病 和 腫 瘤 之 中。 當 你 吸 氣 時， 吸 進 他 們 的 一 切 痛 苦； 當 你 呼 氣
時， 呼 出 健 康 和 幸 福。 在 你 修 這 個 法 門 時， 以 完 整 的 信 心 相 信 他 們 已 經 痊
愈 了。
當 你 接 近 死 亡 時， 不 斷 對 自 己 這 麼 思 維﹕ 「 願 我 承 擔 世 界 上 每 一 個 臨 終
者 或 即 將 死 亡 的 人 的 痛 苦、 恐 懼 和 孤 獨。 願 他 們 都 能 解 脫 痛 苦 和 慌 亂， 願
他 們 都 能 找 到 安 慰 和 心 靈 的 安 詳。願 我 現 在 所 遭 遇 和 未 來 將 遭 遇 的 任 何
痛 苦， 都 能 幫 助 他 們 往 生 善 道， 終 得 覺 悟。 」我 認 識 紐 約 的 一 位 藝 術 家，
正 處 在 愛 滋 病 的 末 期。 他 具 有 譏 諷 的 性 格， 痛 恨 僵 化 的 宗 教， 我 們 幾 個 人
認 為， 他 對 於 精 神 層 面 應 該 是 很 有 興 趣 的。 朋 友 們 勸 他 看 看 西 藏 上 師， 這
位 上 師 立 刻 了 解， 他 的 挫 折 和 痛 苦 主 要 源 自 他 覺 得 他 的 痛 苦 對 本 人 或 別
人 都 無 意 義。 因 此， 上 師 就 教 他 一 件 事， 而 且 只 有 一 件 事﹕ 修 施 受 法。 一
開 始， 他 還 有 些 懷 疑， 但 還 是 修 了； 朋 友 們 都 看 到 他 有 非 常 大 的 改 變。 他
告 訴 許 多 朋 友， 過 去 一 直 覺 得 沒 有 意 義 和 可 怕 的 痛 苦， 透 過 施 受 法， 現 在
都 充 滿 莊 嚴 的 目 的。 每 一 個 認 識 他 的 人， 都 親 自 經 驗 到 這 種 新 的 意 義 如
何 轉 化 他 的 死 亡。 最 後， 他 在 安 詳 中 去 世， 向 他 自 己 及 他 的 痛 苦 和 解 了。
如 果 施 受 法 可 以 轉 化 過 去 很 少 有 修 習 經 驗 的 人， 那 麼 請 想 象 它 在 大 師 手
中 的 威 力 會 有 多 大。 一 九 八 一 年， 當 十 六 世 大 寶 法 王 在 芝 加 哥 圓 寂 時， 他
的 一 位 西 藏 弟 子 寫 道﹕我 見 到 大 寶 法 王 時， 他 已 經 動 了 許 多 次 手 術， 他 身
上 的 某 些 器 官 被 割 除 了， 放 進 一 些 人 工 器 官， 也 輸 過 血， 諸 如 此 類 不 勝 枚
舉。 醫 生 每 天 幾 乎 都 會 發 現 新 的 病 癥， 可 是 第 二 天 又 消 失 了， 代 之 以 另 一
種 病 癥， 仿 佛 世 界 上 所 有 疾 病 都 在 他 身 上 找 到 容 身 之 地。 有 兩 個 月 之 久，
他 都 沒 有 進 硬 食， 醫 生 們 幾 乎 放 棄 希 望， 認 為 他 不 可 能 再 活 下 去， 也 認 為
應 該 拔 除 急 救 儀 器。

但 大 寶 法 王 說﹕ 「 不， 我 還 要 活 下 去。 讓 儀 器 留 在 那 兒 不 動。 」 他 也 真 的
活 下 去 了， 讓 醫 生 大 惑 意 外 的 是， 大 寶 法 王 居 然 還 像 從 前 一 樣 地 輕 松 自
在-- 幽 默、 快 樂、 微 笑， 好 象 他 對 肉 體 所 遭 受 的 每 一 樣 痛 苦 都 感 到 高 興。
後 來 我 才 想 到， 而 且 非 常 肯 定 地 認 為， 大 寶 法 王 以 十 分 有 意 而 自 願 的 方
式， 承 受 開 刀 的 痛 苦， 承 受 身 上 所 出 現 的 各 種 疾 病， 承 受 不 去 攝 取 食 物﹕
他 是 故 意 承 受 所 有 疾 病， 以 幫 助 減 少 未 來 的 種 種 痛 苦， 如 戰 爭、 疾 病 和 饑
荒； 他 故 意 以 這 種 方 式 來 改 變 這 個 黑 暗 年 代 的 極 端 痛 苦。 對 於 我 們 這 些
在 場 的 人 來 說， 他 的 死 是 無 法 忘 懷 的 啟 發， 它 也 深 刻 顯 露 佛 法 的 效 能， 以
及 舍 己 為 人 的 覺 悟 確 實 是 做 得 到 的。我 知 道， 也 確 信， 世 界 上 每 個 人 都 沒
有 必 要 死 得 辛 酸 和 怨 恨。 我 們 所 承 受 的 任 何 痛 苦， 不 管 它 多 可 怕， 如 果 可
以 用 來 解 除 別 人 的 痛 苦， 都 不 可 能 是 沒 有 意 義 的。我 們 親 眼 目 睹 了 神 聖 而
崇 高 的 典 範， 慈 悲 的 無 上 大 師 們， 活 在 施 受 法 中， 也 死 在 施 受 法 中， 當 他
們 吸 氣 時， 承 擔 一 切 眾 生 的 痛 苦， 當 他 們 呼 氣 時， 治 療 全 世 界 的 疾 病， 終
其 一 生 不 厭 不 倦， 一 直 到 最 後 一 口 氣 為 止。 中 陰 教 法 說， 他 們 的 慈 悲 是 如
此 廣 大 無 邊 和 堅 強 有 力， 以 致 在 他 們 死 亡 的 那 一 刻， 可 以 立 刻 往 生 佛 土。
如 果 每 個 人 在 活 著 或 死 亡 時， 都 能 夠 跟 著 寂 天 和 一 切 慈 悲 的 上 師 來 念 這
個 禱 詞， 整 個 世 界 和 我 們 的 生 命， 將 不 知 會 有 多 大 的 轉 化 啊！
願 我 是 亟 需 保 護 者 的 保 護 人，
願 我 是 旅 行 者 的 向 導，
願 我 是 尋 找 靠 岸 者 的 船 只、 橋 梁 和 通 路。
願 一 切 眾 生 的 痛 苦 可 以 完 全 消 除。
願 一 切 眾 生 的 痛 苦 都 能 完 全 解 除，
願 我 是 醫 生 和 藥 物，
願 我 是 世 上 一 切 病 患 眾 生 的 護 士 ，到 每 個 人 都 痊 愈 為 止。
如 同 虛 空 和 地、 水、 火、 風 四 大，
願 我 永 遠 支 持 一 切 無 邊 眾 生 的 生 命。
直 到 他 們 都 解 脫 痛 苦 為 止，
願 我 也 是 無 邊 無 際 一 切 眾 生 界 的 生 命 泉 源。

第十四章 臨終修習

我 記 得 人 們 常 來 看 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲， 只 為 了 請 求 他 在 他 們 去 世 時 給 予
引 導。 他 在 整 個 西 藏， 尤 其 是 東 部 的 康 省(Kham )， 非 常 受 人 愛 戴 和 尊 敬，
有 人 甚 至 旅 行 好 幾 個 月， 只 求 見 他 一 面， 在 他 們 去 世 之 前 獲 得 他 一 次 的
加 持。 我 所 有 的 上 師 都 以 下 面 這 句 話 為 忠 告， 那 正 是 你 在 臨 終 時 所 最 需
要 的﹕ 「 放 下 執 著 和 嗔 恨。 保 持 你 的 清 淨 心。 把 你 的 心 和 佛 的 心 結 合 為
一。 」

整 個 佛 教 對 於 臨 終 那 一 刻 的 態 度， 可 以 歸 結 成 蓮 花 生 大 士 在 《 中 陰 聞 教
得 度》 中 所 說 的 偈 子﹕現 在 臨 終 中 陰 已 降 臨 在 我 身 上， 我 將 放 棄 一 切 攀 緣、
欲 望 和 執 著， 毫 不 散 亂 地 進 入 教 法 的 清 晰 覺 察 中，並 把 我 的 意 識 射 入 本 覺
的 虛 空 中；當 我 離 開 這 個 血 肉 和 合 的 軀 體 時，我 將 知 道 它 是 短 暫 的 幻 影。

在 死 亡 的 時 候， 有 兩 件 事 情 最 重 要﹕ 我 們 在 一 生 中 做 了 哪 些 事， 我 們 在 當
時 處 於 什 麼 心 境。 即 使 累 積 了 很 多 惡 業， 但 如 果 在 死 時 確 能 改 變 心 境， 還
是 可 以 決 定 性 地 影 響 我 們 的 未 來， 並 轉 化 我 們 的 業， 因 為 死 亡 的 那 一 刻
是 淨 化 業 力 非 常 強 有 力 的 時 機。

死亡的那一刻

記 住 儲 藏 在 我 們 凡 夫 心 基 礎 地 的 一 切 習 氣， 隨 即 都 可 以 受 任 何 影 響 而 活
躍 起 來； 少 許 的 刺 激 就 可 以 帶 出 我 們 本 能 的、 習 慣 性 的 反 應。 在 死 亡 的 那
一 刻， 尤 其 如 此。GULU 喇 嘛 如 此 說 明﹕在 死 亡 的 時 候， 長 久 以 來 所 熟 悉 的
態 度 通 常 都 會 先 表 達 出 來， 並 導 引 再 生 的 方 向。 同 理， 因 為 害 怕 自 我 將 不
存 在， 所 以 人 們 就 對 自 我 產 生 強 烈 的 執 著。 這 種 執 著 形 成 兩 世 之 間 中 陰
身 的 緣， 對 於 身 體 的 喜 愛， 反 過 來 變 成 建 立 中 陰 身 的 原 因。
因 此， 去 世 的 心 境 很 重 要。 即 使 我 們 曾 經 造 惡 業， 如 果 死 亡 時 是 處 於 善
的 心 境， 將 可 改 善 我 們 的 下 一 世； 即 使 我 們 曾 經 善 用 生 命， 如 果 死 亡 時 心
境 慌 亂 痛 苦， 就 會 產 生 不 好 的 影 響。 這 表 示﹕ 死 亡 前 的 最 後 念 頭 和 情 緒，
對 於 我 們 的 立 即 未 來， 會 產 生 極 端 強 有 力 的 決 定 性 影 響。 正 如 瘋 子 的 心
被 幻 想 整 個 佔 住， 幻 想 會 一 再 地 回 來； 在 死 亡 的 那 一 刻， 心 是 完 全 不 設 防
的， 暴 露 於 當 時 主 宰 我 們 的 任 何 念 頭。 最 後 一 個 念 頭 或 情 緒， 會 被 極 端 放
大， 淹 沒 我 們 的 整 個 認 知。 因 此， 上 師 們 強 調 當 我 們 去 世 時， 四 周 環 境 的
品 質 非 常 重 要。 對 於 親 友， 我 們 應 該 竭 盡 全 力 啟 發 正 面 的 情 緒 和 神 聖 的
感 覺， 如 愛、 慈 悲 和 恭 敬， 盡 量 幫 助 他 們 「 放 下 攀 緣、 欲 望 和 執 著 」。

放下執著

一 個 人 去 世 時 最 理 想 的 方 式 是 放 下 內 外 的 一 切， 在 那 個 關 鍵 時 刻， 心 沒
有 什 麼 欲 望、 攀 緣 和 執 著 好 牽 掛。 因 此， 在 去 世 之 前， 必 須 盡 力 解 脫 我 們
對 一 切 財 物、 朋 友 和 親 人 的 執 著。我 們 無 法 帶 走 任 何 東 西， 所 以 可 以 事 先
計 劃 把 擁 有 的 一 切 當 作 禮 物 送 走， 或 捐 贈 給 慈 善 機 構。在 西 藏， 上 師 們 在
意 識 離 開 肉 體 之 前， 都 會 指 示 他 們 將 要 把 哪 些 東 西 供 養 給 其 他 上 師。

有 時 候， 有 意 在 未 來 轉 世 的 上 師， 會 留 下 一 堆 東 西 給 他 的 來 世， 事 先 他 會
清 楚 指 示 他 要 留 下 什 麼。 我 認 為 我 們 必 須 清 楚 交 代 如 何 分 配 遺 產。 這 些
願 望 必 須 盡 可 能 表 達 清 楚。 否 則 死 後， 如 果 你 在 受 生 中 陰， 看 見 你 的 親 戚
為 了 遺 產 而 爭 吵， 或 者 把 你 的 金 錢 做 不 當 使 用， 這 種 情 形 將 擾 亂 到 你。 因
此， 清 楚 地 說 明 你 要 捐 出 多 少 錢 做 慈 善 用 途， 或 各 種 修 行 目 的， 或 送 給 你
的 一 位 親 人。 把 每 一 件 事 都 安 排 清 楚， 巨 細 靡 遺， 這 樣 你 才 可 以 放 心， 真
正 放 下。

我 曾 經 說 過， 當 我 們 去 世 時， 四 周 的 氣 氛 要 盡 可 能 安 詳， 這 是 很 重 要 的。
因 此， 西 藏 上 師 說， 悲 傷 的 親 友 絕 對 不 可 以 出 現 在 臨 終 者 的 床 邊， 以 防 他
們 情 緒 激 動 而 擾 亂 了 臨 終 者 死 亡 那 一 刻 的 平 靜。 臨 終 關 懷 的 工 作 者 曾 經
告 訴 我 說， 有 些 臨 終 者 會 要 求 在 他 們 要 過 世 時， 親 近 的 家 人 不 要 探 視 他
們， 就 是 因 為 怕 會 引 起 痛 苦 的 感 覺 和 強 烈 的 執 著。 有 時 候， 家 人 會 很 難 理
解 這 一 點； 他 們 也 許 會 覺 得 不 再 被 臨 終 者 所 愛 了。 然 而， 必 須 記 住， 親 愛
的 人 一 出 現， 可 能 會 在 臨 終 者 身 上 引 起 強 烈 的 執 著 感， 使 他 更 難 放 下。

當 我 們 就 在 所 愛 的 人 的 床 邊， 眼 睜 睜 看 著 他 離 開 人 間， 強 忍 悲 痛 不 哭 出
來， 是 件 很 困 難 的 事。 我 奉 勸 每 個 人 盡 力 和 臨 終 者 在 死 亡 來 臨 前 一 起 把
執 著 和 悲 痛 處 理 掉﹕ 一 起 哭 出 來， 表 達 出 你 們 的 愛， 說 再 見， 但 試 著 在 死
亡 時 刻 真 正 來 臨 前， 完 成 這 個 過 程。 可 能 的 話， 親 友 最 好 在 臨 終 者 斷 氣 的
那 一 刻 不 要 過 度 表 露 悲 傷， 因 為 臨 終 者 的 意 識 在 那 一 瞬 間 特 別 脆 弱。
《 中 陰 聞 教 得 度》 說﹕ 你 在 臨 終 者 的 床 邊 啜 泣， 也 不 必 擔 心； 這 是 沒 辦 法
的 事， 你 沒 有 理 由 感 到 懊 惱 和 罪 惡。

我 的 大 姑 媽 阿 妮 貝 露(Ani Pelu ) 修 行 很 有 成 就。 她 親 近 過 當 時 的 幾 位 傳 奇 性
上 師， 尤 其 是 蔣 揚 欽 哲， 他 寫 了 〈 開 示 心 要 〉 送 給 她。 她 的 身 體 結 實 渾 圓，
十 足 像 我 們 家 的 老 板， 有 美 麗 高 貴 的 臉， 也 有 修 行 人 瀟 灑 甚 至 是 率 直 的
性 格。 她 是 一 位 很 能 干 的 女 人， 直 接 掌 管 家 裡 的 事 務。 但 就 在 她 去 世 前 一
個 月， 她 以 最 動 人 的 方 式， 做 了 一 百 八 十 度 的 轉 變。 忙 碌 一 輩 子 的 她， 突
然 安 靜 而 自 在 地 放 下 一 切。 她 似 乎 一 直 都 在 禪 定 的 狀 態 中， 持 續 吟 唱 她
從 大 圓 滿 傳 承 聖 者 龍 清 巴 的 著 作 中 摘 出 的 喜 愛 句 子。 她 一 向 喜 歡 吃 肉，
但 過 世 之 前， 卻 一 點 也 不 踫 肉。

她 是 她 的 世 界 中 的 皇 後， 很 少 人 會 把 她 看 成 修 行 人(yogini )。 她 卻 在 臨 終 前，
表 現 出 她 的 本 來 面 目， 我 永 遠 不 會 忘 記 她 在 那 些 日 子 裡 所 散 發 出 來 的 深
度 安 詳。阿 妮 貝 露 在 許 多 方 面 都 是 我 的 保 護 天 使； 我 想 她 因 為 沒 有 兒 子，
所 以 特 別 喜 歡 我。 我 的 父 親 是 蔣 揚 欽 哲 的 秘 書， 異 常 地 忙 碌； 我 的 母 親 也
是 忙 於 她 的 龐 大 家 務， 並 不 會 想 到 阿 妮 貝 露 從 不 忘 記 的 事。 阿 妮 貝 露 常
問 我 的 上 師﹕ 「 這 個 小 孩 長 大 後， 會 發 生 什 麼 事 呢？ 他 會 過 得 好 嗎？ 他 會
有 障 礙 嗎？ 」 有 時 候 他 會 回 答， 說 些 如 果 她 不 在 那 裡 煩 他 就 不 會 說 的 事。
阿 妮 貝 露 在 她 生 命 的 終 點， 表 現 出 非 常 的 莊 嚴 寧 靜， 修 行 也 很 穩 定， 但 即
使 像 她 這 麼 有 修 行 的 人， 臨 終 時 還 是 叫 我 不 要 出 現， 唯 恐 她 對 我 的 愛 引
起 她 瞬 間 的 執 著。 這 顯 示 她 如 何 認 真 實 踐 她 所 敬 愛 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 的
〈 開 示 心 要 〉﹕ 「 在 死 亡 的 那 一 刻， 放 下 一 切 執 著 和 嗔 恨 的 念 頭。 」

進入清明的覺察

她 的 妹 妹 阿 妮 麗 露(Ani Rilu ) 也 是 修 行 一 輩 子， 親 近 同 樣 的 偉 大 上 師。 她 有
一 本 厚 厚 的 禱 詞， 整 天 誦 念 和 修 行。 她 常 常 打 瞌 睡， 醒 來 後 又 接 著 修 剛 才
中 斷 的 地 方。 整 天 整 夜 她 都 做 相 同 的 事， 因 此 她 的 睡 眠 總 是 斷 斷 續 續 的，
常 常 是 在 晚 上 做 早 課， 在 早 上 做 晚 課。 她 的 姐 姐 貝 露 是 遠 比 她 果 斷 而 次
序 井 然 的 人， 在 她 晚 年 時， 無 法 忍 受 妹 妹 這 種 無 止 境 的 日 夜 顛 倒。對 她 說
﹕ 「 為 什 麼 你 不 在 早 上 做 早 課， 在 晚 上 做 晚 課， 像 其 他 人 一 樣， 把 燈 熄 掉
上 床 睡 覺 呢？ 」 阿 妮 麗 露 就 喃 喃 而 言﹕ 「 是 … … 是。 」 但 還 是 依 然 故 我。
當 時 我 是 站 在 阿 妮 貝 露 這 一 邊 的， 但 現 在 我 卻 看 到 了 阿 妮 麗 露 的 智 慧。
她 整 個 人 投 入 修 行 之 中， 她 的 生 命 變 成 持 續 不 斷 的 禱 詞 長 流。 事 實 上， 我
認 為 她 的 修 行 已 經 強 到 連 做 夢 也 在 誦 念， 任 何 人 修 持 到 這 種 程 度， 將 有
很 好 的 機 會 在 中 陰 身 裡 解 脫。

阿 妮 麗 露 的 去 世， 跟 她 在 世 時 同 樣 安 詳 寧 靜。 她 已 經 病 了 一 陣 子， 一 個
冬 天 的 早 晨， 大 約 九 點 左 右， 我 的 師 母 感 覺 到 麗 露 很 快 就 要 過 世。 雖 然 當
時 她 已 經 不 能 說 話 了， 但 仍 然 保 持 清 醒。 有 人 受 命 立 即 跑 去 請 來 住 在 附
近 的 出 色 上 師 杜 竹 千 仁 波 切(Dodrupchen Rinpoche )， 為 她 做 最 後 的 指 導 和 修
頗 瓦 法，在 我 們 家 裡 有 一 位 老 人 名 叫 阿 貝 多 杰(A-pe Dorje )， 一 九 八 九 年 去
世， 享 年 八 十 五 歲。 他 在 我 們 家 為 五 代 人 工 作， 他 有 祖 父 般 的 智 慧 和 常 識、
非 比 尋 常 的 道 德 力 量 和 好 心 腸、 調 解 爭 論 的 天 賦； 這 些 特 色 使 得 他 成 為
我 心 目 中 西 藏 一 切 善 事 的 象 徵﹕ 一 位 粗 壯、 世 俗、 平 凡 而 自 然 遵 守 教 法 精
神 的 人。 我 小 時 候， 他 教 我 很 多， 尤 其 是 強 調 一 定 要 對 別 人 好， 即 使 別 人
傷 害 你， 也 不 可 以 懷 恨。 他 有 天 生 的 秉 賦， 能 以 最 簡 單 的 方 式 傳 達 精 神 價
值； 他 幾 乎 可 以 誘 使 你 展 現 一 切 潛 能。 阿 貝 多 杰 是 一 位 說 故 事 的 高 手， 他
可 以 講 述 格 薩 爾 王 史 詩 中 的 神 話 故事 和 英 勇 傳 奇， 讓 小 時 候 的 我 深 深 著
迷。 不 管 他 走 到 那 裡， 都 會 帶 來 輕 松 的 氣 氛、 喜 悅 和 幽 默， 讓 任 何 困 難 的
情 境 變 得 不 那 麼 複 雜。 我 記 得， 即 使 他 接 近 八 十 歲 時， 他 還 那 麼 輕 快 活 潑，
每 天 都 還 出 去 買 東 西， 幾 乎 到 他 去 世 為 止。

阿 貝 多 杰 通 常 是 每 天 早 晨 九 點 左 右 出 外 采 購。 他 聽 說 阿 妮 麗 露 已 經 到 了
死 亡 的 邊 緣， 就 來 到 她 的 房 間。 他 有 大 聲 說 話、 幾 乎 是 喊 叫 的 習 慣。 「 阿
妮 麗 露， 」 他 大 聲 叫， 她 張 開 眼 睛。 「 我 親 愛 的 女 孩， 」 他 以 迷 人 的 微 笑
熱 情 看 著 她﹕ 「 現 在 是 你 表 現 真 勇 氣 的 時 刻 了， 不 要 害 怕， 不 要 動 搖。 你
的 福 報 真 大， 能 夠 親 近 這 麼 多 的 偉 大 上 師， 從 他 們 那 兒 接 受 教 法。 不 僅 如
此， 你 也 有 非 常 珍 貴 的 機 會 修 行。 你 還 有 什 麼 好 要 求 的 呢？ 現 在， 你 唯 一
要 做 的 事， 就 是 記 住 教 法 心 要， 尤 其 是 上 師 們 教 給 你 的 臨 終 開 示。 記 在 心
中， 不 要 散 亂。 」「 不 必 為 我 們 操 心， 我 們 都 很 好。 我 現 在 就 要 去 買 東 西
了， 也 許 當 我 回 來 時， 就 看 不 到 你 了。 因 此， 我 要 向 你 說 再 見 啦。 」 說 完
話， 他 露 齒 大 笑。 阿 妮 麗 露 神 智 還 是 清 醒 的， 他 說 話 的 樣 子 讓 她 微 笑 著 點
頭 接 受。阿 貝 多 杰 知 道， 當 我 們 接 近 死 亡 時， 必 須 要 把 我 們 的 一 切 修 行 濃
縮 成 一 個 「 心 要 法 門 」。 他 對 阿 妮 麗 露 所 說 的 話， 就 是 蓮 花 生 大 士 臨 終
開 示 偈 的 第 三 行﹕ 「 毫 不 散 亂 地 進 入 教 法 的 清 晰 覺 察 中。 」有 些 人 已 經 認
證 了 心 性， 並 在 修 行 中 加 以 穩 定， 對 他 們 來 說， 這 句 話 的 意 思 就 是 安 住 在
本 覺 的 狀 態 中。 如 果 你 沒 有 那 種 穩 定 性， 就 要 在 你 的 內 心 深 處 記 住 教 法
的 精 華， 尤 其 是 最 重 要 的 臨 終 法 要。 牢 記 在 心 中， 想 到 你 的 上 師， 當 你 死
亡 的 那 一 刻， 把 你 的 心 和 他 結 合 為 一。

臨終開示

最 常 用 來 突 顯 臨 終 中 陰 的 影 像， 就 是 一 位 美 麗 的 女 演 員 坐 在 鏡 子 前 面。
她 的 最 後 演 出 即 將 開 始， 在 走 上 舞 台 之 前， 做 最 後 一 次 的 化 妝 和 查 看 自
己 的 模 樣。 同 樣 的 情 形， 在 死 亡 的 那 一 刻， 上 師 再 度 向 我 們 介 紹 教 法 的 主
要 真 理 － － 在 心 性 的 鏡 子 中 － － 並 向 我 們 直 接 指 出 修 行 的 心 要。 如 果 上
師 不 在 場， 也 必 須 有 跟 我 們 結 善 緣 的 道 友 在 場 提 醒 我 們。

據 說， 這 種 教 授 的 最 佳 時 機 是 在 外 呼 吸 已 經 停 止， 而 「 內 呼 吸 」 尚 未 結
束 之 前， 雖 然 最 安 全 的 作 法 是 在 意 識 完 全 消 失 之 前， 分 解 過 程 尚 在 進 行
之 中 就 要 開 始。 如 果 在 你 死 亡 之 前， 沒 有 機 會 見 到 上 師， 你 就 需 要 事 先 接
受 這 些 開 示， 並 熟 悉 它。

如 果 上 師 就 在 臨 終 者 的 床 邊， 在 我 們 的 傳 統 裡， 他 就 會 依 下 述 次 序 來 做。
首 先， 上 師 會 宣 布﹕ 「 哦！ 覺 悟 家 族 的 兒 女， 專 心 傾 聽 … … 」 然 後 帶 我 們
一 步 一 步 地 走 過 分 解 的 過 程， 他 會 以 強 烈 的 措 辭， 有 力 而 清 晰 地 強 調 開
示 的 心 要， 讓 我 們 在 心 中 留 下 強 烈 的 印 象， 並 要 求 我 們 安 住 在 心 性 中。 如
果 我 們 做 不 到， 而 我 們 熟 悉 頗 瓦 法， 他 就 會 提 醒 我 們 修 頗 瓦 法； 否 則， 他
就 會 替 我 們 修 頗 瓦 法。 然 後， 上 師 會 采 取 進 一 步 的 預 防 措 施， 說 明 死 後 中
陰 經 驗 的 性 質， 並 強 調 它 們 全 都 是 我 們 自 心 的 投 影， 以 信 心 激 勵 我 們 要
在 此 刻 認 證 這 一 點﹕ 「 哦！ 兒 女， 不 管 你 看 到 什 麼， 不 管 它 有 多 麼 恐 怖，
認 證 它 是 你 自 己 的 投 影， 認 證 它 是 你 自 己 心 的 光 芒、 自 然 光。 」 最 後， 上
師 將 教 導 我 們 記 住 諸 佛 的 淨 土， 生 起 恭 敬 心， 祈 禱 往 生 佛 土。 上 師 將 複 誦
教 法 三 次， 停 留 在 本 覺 之 中， 把 他 的 加 持 導 向 臨 終 的 弟 子。

臨終修習

臨 終 有 三 個 主 要 的 修 習﹕
‧ 上 策， 安 住 在 心 性 之 中， 或 引 發 吾 人 修 行 的 心 要。
‧ 中 策， 修 轉 換 意 識 的 頗 瓦 法。
‧ 下 策， 依 賴 祈 禱、 恭 敬 心、 發 願 的 力 量， 以 及 覺 者 的 加 持。

誠 如 我 所 說 過 的， 大 圓 滿 法 的 無 上 修 行 者， 已 經 在 他 們 還 活 著 時 完 全 證
悟 心 性。 因 此， 當 他 們 去 世 時， 只 需 要 繼 續 安 住 在 那 個 本 覺 的 狀 態 中， 因
為 他 們 已 經 證 得 了 諸 佛 的 智 慧 心。

對 他 們 來 說， 死 亡 是 終 極 解 脫 的 時 刻 — — 證 悟 的 巔 峰 時 刻， 修 行 的 極 致。
《 中 陰 聞 教 得 度》 只 有 短 短 的 一 句 話 提 醒 這 種 修 行 者； 「 哦！ 大 師， 現 在
地 光 明 已 經 發 出。 認 證 它， 安 住 在 修 習 之 中。 」那 些 已 經 完 成 大 圓 滿 法 修
行 的 人， 據 說 死 時 「 就 像 新 生 的 嬰 兒 」， 對 於 死 亡 一 點 牽 掛 都 沒 有。 他 們
不 需 要 關 心 什 麼 時 候 或 在 什 麼 地 方 死 亡， 他 們 也 不 需 要 任 何 的 教 法、 開
示 或 提 醒。「 利 根 的 中 等 修 行 人 」， 死 時 「 就 像 街 上 的 乞 丐 」。 沒 有 人 注
意 他 們， 沒 有 什 麼 事 干 擾 他 們。 由 於 他 們 修 行 上 的 穩 定 功 夫， 他 們 絕 對 不
受 四 周 環 境 的 影 響。 不 管 是 在 忙 碌 的 醫 院 裡， 或 是 在 慌 亂 吵 雜 的 家 中， 他
們 都 可 以 死 得 同 樣 自 在。

我 將 永 遠 不 會 忘 記 我 在 西 藏 所 認 識 的 一 位 老 瑜 伽 行 者。 他 就 像 德 國 童 話
故 事 中 穿 花 衣 服 的 吹 笛 手， 所 有 的 小 孩 都 會 跟 著 他 到 處 走。 不 管 他 走 到
哪 裡， 都 會 唱 歌， 吸 引 整 個 社 區 的 人 圍 繞 在 四 周， 他 就 教 他 們 修 行 和 念 誦
觀 音 菩 薩 的 六 字 大 明 咒﹕ 「 嗡 嘛 呢 叭 咪恕(Om MANi PADMe HUm )。 他 有 一
個 大 咒 輪， 每 當 有 人 送 東 西 給 他 時， 他 就 把 它 縫 在 衣 服 裡， 最 後 當 他 走 動
時， 看 來 就 像 大 咒 輪。 我 也 記 得， 他 有 一 只 狗 隨 著 他 到 處 走。 他 把 那 只 狗
當 人 看 待， 和 狗 吃 同 一 個 缽 裡 的 東 西， 狗 睡 在 他 旁 邊， 把 他 當 成 最 好 的 朋
友， 甚 至 經 常 對 他 說 話。

沒 有 多 少 人 真 正 理 會 他， 有 些 人 稱 他 「 瘋 行 者 」， 但 很 多 喇 嘛 卻 對 他 評
價 相 當 高， 要 我 們 不 可 以 輕 視 他。 我 的 祖 父 和 我 的 家 人， 都 很 尊 敬 他， 常
常 把 他 請 進 佛 堂， 供 養 他 茶 和 餅。西 藏 有 一 個 風 俗， 不 可 以 空 手 去 拜 訪 人
家， 有 一 天， 在 飲 茶 當 中， 他 停 下 來 說﹕ 「 哦！ 很 抱 歉， 我 幾 乎 忘 記
了 … … 這 是 我 送 給 你 們 的 禮 物。 」 他 拿 出 我 祖 父 剛 才 送 給 他 的 餅 和 哈 達，
當 作 禮 物 還 送 給 我 祖 父。
通 常 他 都 是 睡 在 戶 外。 有 一 天， 就 在 佐 欽 寺 的 附 近， 他 過 世 了﹕ 他 的 狗 在
他 旁 邊， 正 好 是 在 街 道 中 央 的 一 堆 垃 圾 裡。 沒 有 人 預 料 到 接 下 來 發 生 的
事， 但 許 多 人 都 親 眼 看 到， 在 他 的 身 體 四 周， 出 現 耀 眼 的 彩 虹 光 環。據 說，
中 根 器 的 中 等 修 行 人， 死 時 就 像 野 獸 或 獅 子， 死 在 雪 山 上， 死 在 山 洞 或 空
谷 裡。

他 們 可 以 完 全 照 顧 自 己， 喜 歡 到 荒 涼 的 地 方， 靜 靜 地 去 世， 不 受 親 友 的 干
擾 或 照 顧。像 這 些 有 成 就 的 修 行 人， 上 師 都 會 提 醒 他 們 在 瀕 臨 死 亡 時， 應
該 修 哪 些 法。 這 裡 有 兩 個 來 自 大 圓 滿 傳 統 的 例 子。 第 一 個 例 子， 修 行 人 應
該 以 「 睡 獅 的 姿 勢 」 躺 下 來， 然 後 把 他 們 的 覺 察 力 集 中 在 眼 睛， 凝 視 他
前 面 的 天 空。 保 持 不 動 心， 安 住 在 那 種 狀 態 中， 讓 他 們 的 本 覺 與 真 性 的 本
初 空 間 融 合。 當 死 亡 的 地 光 明 生 起 時， 他 們 就 很 自 然 地 流 入 地 光 明， 證 得
覺 悟。

但 這 種 修 法 只 有 那 些 修 行 已 經 穩 定 心 性 的 證 悟 者 才 做 得 到。 對 於 那 些 還
沒 有 達 到 這 種 圓 滿 境 界 的 人 來 說， 則 需 要 比 較 正 式 的 專 注 方 法﹕ 觀 想 他
們 的 意 識 是 白 色 的 字 母 「 啊 」， 從 中 脈 射 出， 經 過 他 們 的 頂 輪 進 入 佛 土。
這 就 是 轉 換 意 識 的 頗 瓦 法， 也 是 我 的 上 師 在 左 頓 喇 嘛 去 世 時 為 他 修 的 法。
成 功 做 完 這 兩 種 修 行 之 一 的 人， 仍 然 會 經 歷 肉 體 的 死 亡 過 程， 但 不 會 經
過 接 下 來 的 中 陰 境 界。

頗 瓦 法﹕ 意 識 的 轉 換

現 在 臨 終 中 陰 已 降 臨 在 我 身 上， 我 將 放 棄 一 切 攀 緣、 欲 望 和 執 著， 毫 不 散
亂 地 進 入 教 法 的 清 晰 覺 察 中， 並 把 我 的 意 識 射 入 本 覺 的 虛 空 中； 當 我 離
開 血 肉 和 合 的 軀 體 時， 我 將 知 道 它 是 短 暫 的 幻 影。「 把 意 識 射 入 本 覺 的 虛
空 中 」， 指 的 是 頗 瓦 法， 這 是 最 常 為 臨 終 者 修 的 法 門， 這 個 特 別 開 示 和 臨
終 中 陰 有 關。 頗 瓦 法 是 幾 世 紀 來 幫 助 臨 終 者 和 為 死 亡 而 做 準 備 的 相 應 法
和 禪 定 法。

它 的 原 則 是 在 死 亡 的 那 一 刻， 修 行 者 要 把 他 的 意 識 射 出， 與 佛 的 智 慧 心
相 結 合， 進 入 蓮 花 生 大 師 所 謂 「 本 覺 的 虛 空 中 」。 這 個 法 門 可 以 由 個 人
來 修， 也 可 以 由 具 格 上 師 或 良 好 的 修 行 者 替 他 修。

頗 瓦 法 有 很 多 種， 以 適 合 不 同 個 人 根 器、 經 驗 和 訓 練。 但 是 最 普 遍 的 頗 瓦
法， 稱 為 「 三 認 證 的 頗 瓦 法 」﹕ 認 證 我 們 的 中 脈 是 道 路； 認 識 我 們 的 意 識
是 旅 行 者； 認 證 佛 土 是 目 的 地。

一 般 負 有 工 作 和 家 庭 責 任 的 西 藏 人， 無 法 奉 獻 他 們 的 一 生 在 研 究 和 修 行
上， 但 他 們 對 於 教 法 卻 有 堅 強 的 信 心 和 信 賴。 當 他 們 的 兒 女 長 大 後， 他 們
也接近生命的終點——西方人稱為「退休」——就會常常去朝聖或拜見
上 師， 專 心 修 行； 他 們 往 往 都 會 修 頗 瓦 法， 為 死 亡 作 準 備。 頗 瓦 法 常 常 被
稱 為 不 必 一 生 修 禪 定 就 能 證 得 覺 悟 的 方 法。

在 頗 瓦 法 的 修 行 中， 啟 請 的 中 心 是 阿 彌 陀 佛， 即 無 量 光 佛。 阿 彌 陀 佛 的 信
仰 在 中 國、 日 本、 西 藏 和 喜 馬 拉 雅 山 都 非 常 普 遍。 他 是 蓮 花 部 的 本 初 佛，
而 蓮 花 部 就 是 人 類 所 屬 的 佛 族； 阿 彌 陀 佛 代 表 我 們 清 淨 的 本 性， 象 徵 欲
望 — — 人 類 最 主 要 的 情 緒 的 轉 化。 深 入 一 點 來 說， 阿 彌 陀 佛 是 我 們 無 限、
光 明 的 心 性。 人 死 後， 在 地 光 明 發 出 的 那 一 刻， 心 的 真 性 就 會 顯 現 出 來，
但 並 不 是 我 們 所 有 人 都 熟 悉 得 可 以 認 證 它。 佛 陀 教 我 們 如 何 啟 請 光 的 象
徵 — — 阿 彌 陀 佛， 是 多 麼 善 巧 方 便 和 慈 悲 啊！

這 裡 並 不 適 合 說 明 傳 統 頗 瓦 法 修 習 的 細 節， 因 為 在 任 何 情 況 下， 都 必 須
由 具 格 上 師 指 導 方 能 修 頗 瓦 法。 如 果 沒 有 適 當 的 指 導， 千 萬 不 要 自 己 修。
在 人 死 的 時 候， 騎 在 「 氣 」 上 而 需 要 一 個 孔 離 開 肉 體 的 意 識， 可 以 經 由
九 孔 之 中 的 任 何 一 孔 離 開。 它 所 采 取 的 途 徑， 完 全 決 定 了 死 者 即 將 轉 生
到 哪 一 道。 如 果 它 是 由 頂 輪 離 開， 他 就 會 往 生 淨 土， 在 那 兒 可 漸 漸 修 到 覺
悟。

我 必 須 再 強 調 一 次， 只 有 在 能 夠 給 予 加 持 的 具 格 上 師 指 導 下， 才 能 夠 修
頗 瓦 法。 要 想 修 成 頗 瓦 法， 不 需 要 太 多 的 知 識 或 深 度 的 證 悟， 只 需 要 恭 敬
心、 慈 悲 心、 專 一 的 觀 想， 和 深 深 的 感 覺 阿 彌 陀 佛 示 現。 學 生 接 受 教 法，
然 後 修 持， 一 直 到 成 就 的 徵 象 出 現 為 止。 這 些 徵 象 包 括 頭 頂 發 癢、 頭 痛、
出 現 明 澈 的 液 體， 頭 頂 周 圍 有 發 脹 或 柔 軟 的 感 覺， 或 甚 至 頭 頂 打 開 一 個
小 洞， 傳 統 上 可 以 用 一 根 草 插 入 小 洞 裡， 以 測 驗 或 衡 量 修 行 的 成 功 程 度。
最 近 有 一 群 定 居 在 瑞 士 的 西 藏 老 年 在 家 人， 接 受 一 位 著 名 頗 瓦 法 上 師 的
訓 練。 他 們 的 孩 子 都 是 在 瑞 士 長 大 的， 懷 疑 這 個 法 門 的 效 力。 但 他 們 都 非
常 驚 訝 地 發 現， 他 們 的 父 母 在 十 天 的 頗 瓦 法 修 行 之 後， 改 變 很 大， 也 出 現
上 面 所 說 的 某 些 成 就 徵 象。

有 關 頗 瓦 法 對 於 身 心 的 影 響， 日 本 科 學 家 元 山 博 博 士(Dr.Hiroshi Motoyama )
已 經 完 成 研 究。 他 發 現， 在 修 頗 瓦 法 時， 神 經 系 統、 代 謝 系 統 和 經 絡 系 統
都 會 產 生 生 理 變 化。 其 中 一 項 發 現 是﹕ 氣 在 頗 瓦 法 上 師 身 上 經 絡 流 動 的
模 式， 很 類 似 具 有 強 大 第 六 感 能 力 的 人。 他 也 從 腦 電 圖 的 測 量 中 發 現， 修
頗 瓦 法 時 的 腦 波， 跟 修 其 他 禪 定 方 法 的 瑜 伽 行 者 大 為 不 同。 這 些 發 現 顯
示 頗 瓦 法 會 刺 激 下 視 丘， 並 停 止 一 般 的 意 識 活 動， 以 便 經 驗 到 深 度 的 禪
定 狀 態。

有 時 候， 透 過 頗 瓦 法 的 加 持， 一 般 人 也 可 以 有 強 大 的 視 覺 經 驗。 他 們 會 瞥
見 佛 土 的 安 詳 和 光， 也 會 看 到 阿 彌 陀 佛， 這 些 都 是 類 似 瀕 死 經 驗 的 情 形。
同 時， 就 像 在 瀕 死 經 驗 之 中 一 般， 頗 瓦 法 修 習 成 功 也 可 以 在 面 對 死 亡 的
時 刻， 產 生 信 心 和 不 畏 懼。
我在前一章 所 說 明 的 基 本 頗 瓦 法 修 習， 對 於 活 人 和 對 於 死 亡 的 那 一 刻，
都 具 有 同 等 的 治 療 效 果， 隨 時 都 可 以 修， 不 會 有 什 麼 危 險。 不 過， 傳 統 頗
瓦 法 的 修 習， 掌 握 時 機 最 為 重 要。譬 如， 如 果 一 個 人 在 自 然 死 亡 之 前， 確
實 把 意 識 轉 換， 那 就 等 於 自 殺。 重 點 是 修 頗 瓦 法 的 時 機， 應 該 是 在 外 呼 吸
已 經 停 止， 內 呼 吸 還 在 進 行 的 時 候； 但 最 安 全 的 作 法 是 在 分 解 過 程 （ 詳
見 下 章 ） 之 中 就 開 始 修 頗 瓦 法， 然 後 重 複 修 幾 次.因 此， 當 一 位 已 經 修 成
傳 統 頗 瓦 法 的 上 師 在 為 臨 終 者 修 法 時， 他 會 觀 想 臨 終 者 的 意 識， 然 後 導
引 意 識 從 頂 輪 射 出， 這 時 候 最 重 要 的 是 時 機 要 對， 不 可 以 太 早 不 過， 修 行
很 有 成 就 的 老 僧， 具 有 死 亡 過 程 的 知 識， 可 以 查 核 各 細 節， 如 脈、 氣 的 流
動 和 身 體 的 熱 氣， 以 確 知 修 頗 瓦 法 時 機 已 經 來 到。 如 果 要 請 上 師 替 臨 終
者 轉 換 意 識， 就 必 須 盡 早 通 知， 因 為 即 使 是 隔 一 段 距 離， 頗 瓦 法 也 可 以 發
生 功 效。許 多 修 習 頗 瓦 法 的 障 礙 也 許 會 出 現。 因 為 任 何 不 好 的 心 態， 或 甚
至 是 對 財 物 生 起 最 微 細 的 渴 望， 都 將 是 死 亡 來 臨 時 修 頗 瓦 法 的 障 礙， 所
以 你 必 須 試 著 不 要 讓 任 何 最 微 小 的 惡 念 或 欲 望 所 主 宰。 在 西 藏， 人 們 相
信 如 果 在 臨 終 者 的 房 間 還 有 任 何 由 動 物 的 皮 或 毛 所 做 成 的 東 西 時， 頗 瓦
法 就 很 難 修 成 功。 最 後， 因 為 煙 — — 或 任 何 一 種 藥 — — 具 有 阻 塞 中 脈 的
效 果， 也 會 使 頗 瓦 法 更 難 修。

「 即 使 是 個 大 壞 蛋 」， 如 果 有 一 位 已 經 證 悟 和 法 力 強 大 的 上 師， 能 夠 將
他 臨 終 時 的 意 識 轉 換 進 入 佛 土， 他 也 是 可 以 獲 得 解 脫 的。 即 使 是 臨 終 者
沒 有 功 德 和 修 行， 而 上 師 也 無 法 完 全 成 功 地 為 他 轉 換 意 識 時， 上 師 仍 然
能 夠 改 變 臨 終 者 的 未 來， 頗 瓦 法 能 夠 幫 助 他 轉 生 善 道。 不 過， 成 功 的 頗 瓦
法， 需 要 有 完 美 的 條 件。 頗 瓦 法 能 夠 幫 助 惡 業 極 重 的 人， 但 條 件 必 須 是 他
和 上 師 之 間 具 有 親 密 和 清 淨 的 緣， 對 於 教 法 有 信 心， 以 及 誠 心 請 求 淨化。
在 西 藏， 所 謂 的 理 想 環 境， 是 由 家 人 請 來 許 多 喇 嘛， 反 複 修 頗 瓦 法， 一 直
到 瑞 相 出 現 為 止。 他 們 也 許 要 連 續 修 上 好 幾 個 小 時， 好 幾 百 遍 或 甚 至 一
整 天。 有 些 臨 終 者 也 許 只 要 一、 二 次 頗 瓦 法 就 可 以 出 現 瑞 相， 其 他 人 可 能
修 一 整 天 都 不 夠。 不 用 說， 這 種 情 形 與 臨 終 者 的 業 關 系 甚 大。

在 西 藏， 有 些 修 行 人 即 使 不 以 修 行 出 名， 卻 也 有 特 殊 力 量 可 以 幫 助 臨 終
者 修 頗 瓦 法， 很 快 就 出 現 瑞 相。 由 修 行 人 幫 臨 終 者 修 頗 瓦 法 所 產 生 的 瑞
相 包 括﹕ 一 撮 頭 發 從 頂 輪 附 近 掉 落， 看 到 一 股 熱 氣 從 頂 輪 生 起。 在 有 些 極
罕 見 的 例 子 裡， 上 師 或 修 行 的 法 力 非 常 大， 當 他 們 在 念 頗 瓦 真 言 時， 房 間
裡 的 每 一 個 人 都 會 暈 過 去， 或 者 當 死 者 的 意 識 被 強 力 推 出 時， 會 有 一 片
頭 蓋 骨 沖 天 飛 去。

死時祈禱的功德

所 有 的 宗 教 傳 統 都 認 為， 死 在 祈 禱 聲 中， 其 力 量 是 很 大 的。 因 此， 我 希 望
你 們 在 去 世 時， 都 能 夠 誠 心 啟 請 一 切 諸 佛 和 你 的 上 師。 祈 禱 透 過 懺 悔， 淨
除 生 生 世 世 的 所 有 惡 業， 讓 你 清 醒 安 詳 地 去 世， 轉 生 善 道， 終 得 解 脫。
一 心 專 注 的 發 願， 你 要 往 生 淨 土， 或 再 生 為 人， 是 為 了 要 保 護 、 滋 養 和
幫 助 別 人 而 發 願。 在 心 中 帶 著 如 此 的 愛 心 和 慈 悲 去 世， 在 西 藏 傳 統 裡， 被
認 為 是 另 一 種 形 式 的 頗 瓦 法， 可 以 保 證 你 至 少 獲 得 另 一 個 寶 貴 的 人 身。死
亡 前 在 心 流 裡 創 造 最 好 的 印 象， 這 一 點 是 很 重 要 的。 達 到 這 個 目 標 最 簡
單 有 效 的 法 門 就 是 上 師 相 應 法(Guru Yoga )， 臨 終 者 將 他 的 心 和 上 師、 佛 或
任 何 覺 者 的 智 慧 心 結 合 在 一 起。 即 使 你 在 這 一 個 時 刻 觀 想 不 出 你 的 上 師，
至 少 也 要 試 著 記 起 他， 想 象 他 就 在 你 的 心 中， 而 後 死 在 恭 敬 的 狀 態 中。 當
你 的 意 識 在 死 後 重 新 喚 醒 時， 上 師 的 示 現 將 與 你 一 起 喚 醒， 你 將 獲 得 解
脫。 如 果 你 去 世 時 能 記 得 住 上 師， 那 麼 他 的 加 持 將 是 無 量 無 邊 的﹕ 即 使 在
法 性 中 陰 中 出 現 聲 音、 光 和 顏 色， 都 可 能 變 成 上 師 的 加 持 和 他 的 智 慧 心
的 光 芒 出 現。

如 果 上 師 出 現 在 臨 終 者 的 床 邊， 他 就 可 以 讓 臨 終 者 的 心 流 留 下 他 的 影 子。
上 師 為 了 岔 開 臨 終 者 被 其 他 事 情 所 分 心， 也 許 會 說 些 嚇 人 和 重 要 的 話。
他 也 許 會 大 聲 喊﹕ 「 記 住 我！ 」 上 師 將 以 任 何 必 要 的 方 式 吸 引 臨 終 者 的
注 意， 製 造 不 可 磨 滅 的 印 象， 以 便 在 中 陰 狀 態 中 重 新 出 現。 有 一 位 著 名 上
師 的 母 親 即 將 過 世， 陷 入 昏 迷 之 中， 頂 果 欽 哲 仁 波 切 正 好 在 她 的 床 邊， 做
了 非 常 特 殊 的 事。 他 打 她 的 腿。 如 果 她 在 進 入 死 亡 時 沒 有 忘 記 頂 果 欽 哲
仁 波 切， 她 必 然 可 以 得 到 加 持。

在 我 們 的 傳 統 裡， 一 般 修 行 人 也 會 向 他 們 所 禮 敬 及 有 緣 的 佛 祈 禱。 如 果
是 蓮 花 生 大 士，他 們 就 會 祈 禱 往 生 他 的 淨 土 — — 位 於 銅 色 山 山 頂 的 蓮 花
光 宮； 如 果 他 們 是 禮 敬 阿 彌 陀 佛， 就 會 祈 禱 往 生 他 的 極 樂 淨 土。

臨終的氣氛

我 們 要 怎 麼 做， 才 能 夠 對 臨 終 的 一 般 修 行 者 最 有 利 呢？ 我 們 大 家 都 需 要
愛 和 關 懷， 也 需 要 情 感 和 實 際 的 支 持， 但 對 修 行 人 而 言， 精 神 幫 助 的 氣 氛、
強 度 和 幅 度 更 有 特 別 的 意 義。 如 果 他 們 的 上 師 能 夠 和 他 們 在 一 起， 那 就
是 理 想 的 事， 也 是 大 福 報； 如 果 辦 不 到 的 話， 他 們 的 同 修 道 友 也 可 以 提 供
很 大 的 幫 助， 提 醒 他 們 最 有 感 受 的 教 法 和 法 門 的 精 要。 臨 終 的 修 行 人 很
需 要 精 神 的 啟 發， 以 及 它 所 自 然 產 生 的 信 賴、 信 仰 和 恭 敬。 上 師 和 同 修 道
友 持 續 的 關 懷 和 愛， 教 法 的 鼓 勵， 以 及 他 們 自 己 的 修 行 力 量， 可 以 共 同 創
造 和 維 系 這 種 啟 發， 在 臨 終 者 生 命 的 最 後 幾 個 星 期 和 幾 天 中， 它 幾 乎 是
和 呼 吸 一 般 的 寶 貴。

一 位 我 很 喜 歡 的 學 生， 正 在 癌 癥 末 期， 她 問 我 在 她 更 接 近 死 亡 時， 尤 其 是
當 她 沒 有 力 氣 專 心 修 持 任 何 正 式 的 法 門 時， 如 何 修 才 好。「 記 住 你 的 福 報
有 多 大 啊！ 」 我 告 訴 她﹕ 「 遇 見 這 麼 多 的 上 師， 受 過 這 麼 多 的 教 法， 也 有
修 行 的 時 間 和 因 緣。 我 向 你 保 證， 這 一 切 的 好 處 永 遠 不 會 離 開 你﹕ 你 因 此
所 做 的 善 業， 將 會 跟 你 在 一 起， 幫 助 你。 即 使 只 聽 過 一 次 教 法， 或 遇 見 一
位 像 頂 果 欽 哲 仁 波 切 的 上 師， 並 且 和 他 有 這 麼 深 的 因 緣， 這 本 身 就 是 解
脫。 千 萬 不 要 忘 記 這 一 點， 也 千 萬 不 要 忘 記 許 多 人 與 你 的 狀 況 相 同， 卻 沒
有 你 的 殊 勝 因 緣。

「 如 果 到 時 候 你 真 的 不 能 精 進 修 法， 唯 一 你 應 該 做 的 要 事 是 放 松， 安 住
在 『 見 』 的 信 心 和 心 性 裡， 越 深 越 好。 你 的 身 體 和 你 的 大 腦 是 否 還 在 運
作， 這 一 點 並 不 重 要﹕ 你 的 心 性 永 遠 在 那 兒， 像 天 空 一 般， 燦 爛 的、 快 樂
的、 無 限 的 和 永 恆 不 變 的 … … 確 信 不 疑 地 了 解 這 一 點， 讓 那 種 認 知 給 你
力 量， 不 管 你 的 一 切 痛 苦 有 多 大， 安 心 地 向 它 們 說 再 見﹕ 『 現 在 請 離 開 吧！
讓 我 一 個 人 靜 下 來。 』 如 果 有 什 麼 事 情 惱 怒 你 或 讓 你 覺 得 不 舒 服， 不 要
浪 費 時 間 想 要 去 改 變 它； 持 續 回 到 『 見 』 上。

「 信 賴 你 的 心 性， 深 深 信 賴 它， 完 全 放 松。 現 在 你 不 必 再 學 習、 獲 得 或 了
解 新 的 東 西， 只 要 讓 你 學 過 的 在 心 中 開 花， 越 來 越 開 放。「 依 賴 最 能 啟 發
你 的 那 一 種 法 門。 如 果 你 無 法 觀 想 或 修 持 某 一 種 正 式 的 法 門， 就 請 記 住
敦 珠 仁 波 切 常 說 的 話﹕ 『 感 覺 有 佛 或 上 師 示 現， 遠 比 觀 想 得 出 細 節 重
要。 』 現 在 是 感 覺 的 時 候 了， 盡 你 的 能 力 去 強 烈 感 覺， 感 覺 你 的 上 師、 蓮
花 生 大 士、 一 切 諸 佛 都 示 現 在 你 的 整 個 生 命 之 中。 不 管 你 的 身 體 發 生 什
麼 事， 記 住 你 的 心 是 永 遠 不 生 病 或 殘 廢 的。「 你 喜 歡 頂 果 欽 哲 仁 波 切﹕ 感
覺 他 的 示 現， 誠 心 請 求 他 幫 助 和 淨 化。 把 你 整 個 人 放 在 他 的 手 上﹕ 你 的 心、
你 的 身 和 你 的 靈 魂。 全 然 的 信 賴， 是 世 界 上 最 強 大 的 一 種 力 量。

「 我 有 沒 有 對 你 說 過 班(Ben ) 的 美 麗 故 事 嗎？ 班 是 一 個 單 純 的 人， 具 有 堅
定 的 信 心， 他 來 自 西 藏 東 南 部 的 康 波 省(Kongpo )。 聽 過 很 多 關 於 卓 屋(Jowo )
仁 波 切 的 故 事， 卓 屋 仁 波 切 是 一 尊 雕 像， 這 尊 雕 像 是 根 據 世 尊 十 二 歲 時
的 樣 貌 雕 成 的， 供 奉 在 西 藏 的 中 央 寺 院 裡。 據 說 這 是 在 佛 陀 還 活 著 時 就
已 經 雕 好 的 像， 是 全 西 藏 最 神 聖 的 像。 班 搞 不 清 楚 它 到 底 是 佛 或 人， 於 是
決 定 前 往 朝 拜 卓 屋 仁 波 切， 看 看 大 家 的 傳 說 是 怎 麼 一 回 事。 於 是， 他 就 穿
上 靴 子， 走 了 好 幾 個 星 期， 終 於 抵 達 西 藏 中 部 的 拉 薩。「 當 他 抵 達 時， 肚
子 已 經 餓 了， 一 進 入 寺 院， 就 看 到 大 佛 像， 佛 像 前 有 排 酥 油 燈 和 供 品 糕 餅。
他 立 刻 認 為 這 些 餅 是 給 卓 屋 仁 波 切 吃 的。 『 這 些 餅， 』 他 對 自 己 說﹕ 『 一
定 是 要 浸 酥 油 的， 而 燈 點 著， 就 是 為 了 避 免 酥 油 凝 固。 我 最 好 效 法 卓 屋 仁
波 切 那 麼 做。 』 因 此， 他 就 把 一 塊 餅 浸 入 酥 油 裡， 吃 著， 仰 望 佛 像， 佛 像
似 乎 正 在 仁 慈 地 對 他 微 笑。

「 你 是 多 麼 好 的 喇 嘛 啊！ 』 他 說﹕ 『 狗 跑 進 來， 偷 吃 人 們 供 養 你 的 食 物，
你 只 是 微 笑 罷 了。 風 把 燈 吹 熄， 你 仍 然 繼 續 微 笑。 … … 不 管 如 何， 我 就 要
去 繞 寺 祈 福 以 表 達 我 的 敬 意。 請 你 幫 我 看 著 靴 子 直 到 我 回 來 好 嗎？ 』 於
是 他 就 脫 掉 又 髒 又 舊 的 靴 子， 放 在 佛 龕 上 的 佛 像 前 面， 離 開 了。

「 當 班 在 繞 著 大 佛 寺 時， 佛 寺 管 理 人 回 來 了， 很 生 氣 地 發 現 有 人 把 供 品
吃 了， 還 留 下 一 雙 髒 靴 子 在 佛 龕 上。 他 暴 跳 如 雷， 憤 怒 地 抓 起 靴 子 就 往 外
丟， 卻 聽 到 佛 像 發 出 聲 音﹕ 『 不 要 丟！ 把 靴 子 放 回 來。 我 正 在 替 康 波 的 班
看 管 呢。 』「 當 班 回 來 拿 他 的 靴 子 時， 抬 頭 看 著 佛 像 的 臉， 仍 然 是 靜 靜 地
微 笑 看 他。 『 你 實 在 是 我 所 說 的 好 喇 嘛。 明 年 為 什 麼 不 到 我 們 那 邊 去 呢？
我 將 烤 一 頭 豬， 釀 些 啤 酒 … … 』 卓 屋 仁 波 切 再 度 開 口， 答 應 要 來 看 班。
「 班 回 到 康 波 的 家， 把 一 切 經 過 都 告 訴 他 的 太 太， 要 她 注 意 卓 屋 仁 波 切，
因 為 他 不 知 道 到 底 什 麼 時 候 卓 屋 仁 波 切 會 來。 一 年 過 去 了， 有 一 天 他 的
太 太 匆 匆 從 外 面 跑 回 來， 告 訴 班， 她 剛 剛 看 到 河 面 上 有 某 個 太 陽 一 般 閃
閃 發 光 的 東 西。 班 要 太 太 燒 開 水 準 備 茶， 自 己 跑 到 河 邊 去。 班 看 到 卓 屋 仁
波 切 在 水 裡 發 光， 當 下 認 為 他 就 要 淹 沒 了。 班 立 刻 跳 到 水 中， 抓 住 卓 屋 仁
波 切， 把 他 帶 出 來。

「 他 們 一 路 聊 天， 往 班 家 走， 遇 見 一 塊 大 岩 石。 卓 屋 仁 波 切 說﹕ 『 嗯， 我
恐 怕 不 能 進 入 貴 府 了。 』 說 完， 他 就 化 入 岩 石 之 中。 一 直 到 今 天， 康 波 還
有 兩 處 著 名 的 朝 聖 地﹕ 一 處 是 岩 石 卓 屋， 岩 石 表 面 可 以 看 到 佛 的 形 像； 另
一 處 是 河 流 卓 屋， 河 中 可 以 看 到 佛 的 形 狀。 人 們 說， 這 兩 個 聖 地 的 加 持 力
和 治 療 效 能， 和 拉 薩 的 卓 屋 仁 波 切 一 模 一 樣。 這 都 是 由 於 班 的 堅 強 信 心
和 單 純 信 賴 所 致。

「 我 要 你 擁 有 像 班 的 單 純 信 賴。 讓 你 的 心 充 滿 對 蓮 花 生 大 士 和 頂 果 欽 哲
仁 波 切 的 恭 敬， 覺 得 你 就 在 他 的 示 現 之 中， 讓 你 四 周 的 虛 空 都 是 他。 然 後
啟 請 他， 在 你 的 心 中 分 分 秒 秒， 都 與 他 共 同 度 過。 把 你 的 心 和 他 結 合 在 一
起， 從 你 的 內 心 深 處， 用 自 己 的 話 這 麼 說﹕ 『 你 看 我 多 麼 無 助 啊！ 我 再 也
不 能 精 進 修 行 了。 現 在 我 必 須 完 全 倚 賴 你。 我 完 全 信 賴 你。 請 照 顧 我。請
將 我 和 你 結 合 在 一 起。 』 然 後 修 上 師 相 應 法， 非 常 專 注 地 想 象 光 芒 從 上
師 身 上 流 出 來， 淨 化 你， 淨 除 了 你 的 一 切 業 障、 疾 病， 治 好 你； 你 的 身 體
溶 入 光； 最 後， 以 完 全 的 信 心， 把 你 的 心 和 他 的 智 慧 心 結 合 在 一 起。「 當
你 修 法 的 時 候， 如 果 覺 得 並 不 是 很 順， 不 必 擔 心； 你 只 要 信 賴 和 在 心 中 感
覺 就 可 以。 現 在， 一 切 都 靠 啟 發， 因 為 唯 有 如 此 才 能 放 松 你 的 焦 慮， 消 解
你 的 緊 張。 因 此， 在 你 面 前 擺 一 張 頂 果 欽 哲 仁 波 切 或 蓮 花 生 大 士 的 照 片。
當 你 開 始 修 法 時， 溫 和 地 把 注 意 力 放 在 照 片 上， 然 後 在 它 的 光 芒 中 放 松，
想 象 外 面 陽 光 普 照， 你 可 以 脫 去 身 上 的 一 切 衣 服， 沉 浸 在 溫 暖 的 陽 光 中﹕
溜 出 你 的 一 切 心 理 障 礙， 放 松 地 安 住 在 上 師 加 持 的 光 芒 中， 而 且 要 確 實
感 覺 它。 深 深 地 放 下 一 切。

「 一 切 都 不 要 擔 心。 即 使 你 發 現 注 意 力 散 失 了， 也 沒 有 什 麼 『 東 西 』 你
非 抓 住 不 可。 放 下 一 切， 在 加 持 的 覺 察 中 順 其 自 然。 不 要 讓 『 這 是 本 覺 嗎？
是 不 是？ 』 之 類 的 小 問 題 擾 亂 你。 你 只 需 要 讓 自 己 變 得 越 來 越 自 然。 記 住，
你 的 本 覺 永 遠 在 那 兒， 永 遠 在 你 的 心 性 中。 記 住 頂 果 欽 哲 仁 波 切 的 話﹕
『 如 果 你 的 心 堅 定 不 移， 你 就 是 在 本 覺 的 狀 態 中。 』 因 此， 你 既 然 接 受 了
教 法， 接 受 心 性 的 傳 授， 就 要 毫 不 遲 疑 地 安 住 在 本 覺 之 中。「 你 的 福 報 真
大， 有 這 些 善 知 識 在 你 身 邊。 鼓 勵 他 們 在 你 四 周 創 造 修 法 的 環 境， 並 繼 續
修 法 一 直 到 你 去 世 之 後。 請 他 們 為 你 讀 一 首 你 喜 歡 的 詩、 你 上 師 的 開 示，
或 具 有 啟 發 性 的 教 法。 請 他 們 為 你 放 頂 果 欽 哲 仁 波 切 的 錄 音 帶、 修 法 的
唱 誦， 或 優 美 的 音 樂。 我 所 祈 禱 的 是， 你 醒 著 的 每 一 個 時 刻， 都 能 在 活 潑、
光 明， 充 滿 啟 示 的 氣 氛 中， 與 法 門 的 加 持 結 合 在 一 起。「 當 音 樂 或 開 示 的
錄 音 帶 繼 續 放 著， 你 可 以 跟 著 聲 音， 隨 它 而 去， 睡 在 其 中， 醒 在 其 中， 吃
在 其 中， 打 盹 在 其 中， … … 讓 修 行 的 氣 氛 整 個 彌 漫 著 你 生 命 的 最 後 部 分，
就 好 象 我 的 姑 媽 阿 妮 麗 露 一 般。 除 了 修 法 之 外， 其 他 都 不 要 做， 使 你 在 夢
中 仍 然 繼 續 修 法。 也 像 她 一 樣， 讓 修 法 成 為 你 心 中 最 後、 最 強 的 記 憶 和 影
響， 取 代 你 心 流 中 的 一 生 平 常 習 氣。「 當 你 覺 得 已 經 接 近 生 命 終 點 時， 每
一 個 呼 吸 和 心 跳 都 只 想 著 頂 果 欽 哲 仁 波 切。 記 住， 你 死 時 的 那 個 念 頭， 就
是 你 在 死 後 中 陰 重 新 醒 來 時， 會 強 而 有 力 回 來 的 念 頭。 」

離開身體

現 在 臨 終 中 陰 已 降 臨 在 我 身 上，
我 將 放 棄 一 切 攀 緣、 欲 望 和 執 著，
毫 不 散 亂 地 進 入 教 法 的 清 晰 覺 察 中，
並 把 我 的 意 識 射 入 本 覺 的 虛 空 中；
當 我 離 開 血 肉 和 合 的 軀 體 時，
我 將 知 道 它 是 短 暫 的 幻 影。

現 在， 毫 無 疑 問 的， 我 們 的 身 體 是 整 個 宇 宙 的 中 心。 我 們 不 假 思 索 地 把 它
和 自 我 聯 想 在 一 起， 這 種 輕 率 和 虛 假 的 聯 想， 持 續 加 強 我 們 的 無 明， 誤 以
為 它 們 是 實 在、 不 可 分 離 的 存 在。 因 為 我 們 的 身 體 似 乎 如 此 真 實 地 存 在，
我 們 的 「 我 」 似 乎 存 在， 「 你 」 也 似 乎 存 在， 我 們 一 直 向 外 投 射 的 整 個
二 元 世 界 似 乎 也 是 堅 固 實 在 的。 但 當 我 們 去 世 時， 這 整 個 因 緣 和 合 的 結
構 體， 就 戲 劇 性 地 崩 壞 成 碎 片。

用 最 簡 單 的 話 來 說， 當 時 發 生 的 情 況 就 是﹕ 在 最 細 微 層 次 的 意 識， 雖 然 沒
有 身 體， 但 仍 然 存 在， 也 將 經 歷 一 系 列 的 所 謂 「 中 陰 」 境 界。 教 法 告 訴 我
們， 正 因 為 在 中 陰 境 界 時 不 再 有 身 體， 所 以 終 極 而 言， 我 們 死 後 根 本 沒 有
理 由 害 怕 有 什 麼 恐 怖 的 經 驗 會 發 生 在 我 們 身 上。 畢 竟， 「 無 身 」 怎 麼 可
能 受 到 任 何 傷 害 呢？ 不 過， 問 題 是 在 中 陰 境 界 中， 大 多 數 人 仍 然 繼 續 執 著
一 個 虛 假 的 自 我， 執 著 它 有 一 個 實 體； 這 種 幻 覺 是 生 命 一 切 痛 苦 的 根 源，
如 果 死 後 還 繼 續 存 在， 就 會 招 惹 更 多 的 痛 苦， 尤 其 在 「 受 生 中 陰 」 的 階
段.你 可 以 發 現， 重 要 的 是 在 活 著 的 時 候 要 了 解， 我 們 的 身 體， 它 有 形 有 狀，
那 麼 明 顯， 但 實 際 上 也 只 是 幻 影 而 已。 證 悟 這 一 點 的 最 有 效 方 法， 就 是 在
禪 修 之 後， 學 習 如 何 「 變 成 夢 幻 之 子 」﹕ 不 要 再 像 過 去 的 習 氣 一 樣， 老 是
把 我 們 對 於 自 己 和 周 遭 世 界 的 認 知 固 體 化； 並 且 要 繼 續 保 持 「 夢 幻 之
子 」， 如 同 我 們 在 禪 修 中 一 般， 把 一 切 現 象 直 接 看 成 夢 幻 泡 影。 把 身 體 的
幻 影 性 質 加 深 悟 解, 就 是 可 以 幫 助 我 們 放 下 的 最 深 刻、 最 有 啟 發 性 的 方 法。
在 這 種 認 識 的 啟 示 和 準 備 之 下， 當 我 們 在 死 亡 後 面 對 身 體 確 實 是 幻 影 的
事 實 時， 就 可 以 毫 不 恐 懼 地 承 認 它 的 虛 幻 性 質， 就 可 以 寧 靜 地 解 脫 我 們
對 它 的 一 切 執 著， 就 可 以 自 願 地， 甚 至 是 愉 快 地 放 下 它， 知 道 它 現 在 應 有
本 來 面 目。 事 實 上， 你 可 以 說， 我 們 將 能 夠 真 正 而 完 整 地， 在 死 亡 的 時 刻
安 心 地 死， 因 而 達 到 最 終 解 脫。

因 此， 把 死 亡 的 那 一 刻 想 成 心 靈 的 陌 生 邊 界 區， 一 個 無 人 的 荒 地， 在 它 的
一 邊， 如 果 我 們 不 了 解 身 體 的 虛 幻 性 質， 當 我 們 失 去 它 時， 就 會 遭 受 巨 大
的 情 緒 創 傷； 在 另 一 邊， 卻 呈 現 出 無 限 自 由 的 可 能 性， 而 這 種 自 由 正 是 因
為 我 們 失 掉 了 身 體。

當 我 們 終 於 從 界 定 和 主 宰 自 己 的 身 體 中 獲 得 解 脫 時， 一 生 的 業 相 就 整 個
結 束， 但 未 來 可 能 會 產 生 的 業 卻 還 沒 有 開 始 結 晶。 因 此， 死 亡 時 會 出 現 一
個 充 滿 各 種 可 能 性 的 「 缺 口 」(gap ) 或 空 間； 在 這 一 個 孕 育 強 大 力 量 的 時
刻， 最 重 要 的， 或 唯 一 重 要 的， 就 是 我 們 的 心 境。 剝 掉 了 肉 體， 心 赤 裸 裸
地 呈 現， 毫 無 隱 藏 地 透 露 它 亙 古 以 來 的 本 色﹕ 我 們 實 相 的 建 築 師。

因 此， 在 死 亡 的 那 一 刻， 如 果 我 們 對 於 心 性 已 經 有 穩 定 的 證 悟， 一 瞬 間 我
們 就 可 以 淨 化 一 切 業 障。 如 果 我 們 能 夠 繼 續 維 持 那 個 穩 定 的 認 證， 就 可
以 進 入 心 性 的 本 初 清 淨 狀 態 中， 證 得 解 脫， 把 我 們 的 業 障 整 個 清 除。 蓮 花
生 大 士 如 此 說 明﹕也 許 你 會 懷 疑， 在 中 陰 階 段， 為 什 麼 僅 藉 著 一 瞬 間 認 證
心 性， 就 可 以 證 得 如 如 不 動？ 答 案 是﹕ 目 前 我 們 的 心， 被 包 在 「 業 氣 」 的
網 子 裡 面。 而 「 業 氣 」 卻 又 被 包 在 肉 體 的 網 子 裡 面。 結 果 是 我 們 不 得 解
脫 或 自 由。可 是， 一 旦 我 們 的 身 體 分 開 成 心 和 物 兩 部 分， 在 心 還 沒 被 未 來
的 肉 體 網 子 再 度 包 圍 之 前， 有 一 個 間 隙。 這 時 候 的 心 有 奇 特 的 展 現， 沒 有
堅 固 的、 物 質 的 支 持。 在 它 沒 有 物 質 基 礎 的 這 段 期 間， 我 們 不 受 肉 體 的 束
縛 — — 我 們 也 可 以 認 證 心 性。

這 種 只 靠 認 證 心 性 就 證 得 如 如 不 動 的 力 量， 就 好 象 是 火 炬 能 在 一 瞬 間 除
掉 多 生 多 劫 的 黑 暗。 因 此， 我 們 如 果 能 在 中 陰 階 段 認 證 心 性， 如 同 現 在 上
師 教 我 們 認 識 一 般， 毫 無 疑 問 的， 我 們 將 可 以 證 得 覺 悟。 這 就 是 為 什 麼 從
現 在 開 始， 我 們 必 須 藉 修 行 熟 悉 心 性 的 原 因。

第十五章 死亡的過程

蓮 花 生 大 師 說﹕人 類 面 臨 兩 種 死 亡 的 原 因﹕ 過 早 的 死 亡 和 自 然 壽 命 耗 盡 的
死 亡。 過 早 的 死 亡， 可 以 透 過 修 持 延 壽 的 法 門 加 以 改 變。 但 如 果 死 亡 的 原
因 是 自 然 壽 命 耗 盡 時， 你 就 像 枯 竭 的 油 燈 一 般， 沒 有 方 法 可 以 改 變， 你 必
須 準 備 走。

現 在 讓 我 們 看 看 這 兩 種 死 亡 的 原 因﹕ 自 然 壽 命 的 耗 盡， 以 及 造 成 我 們 生
命 過 早 結 束 的 障 礙 或 意 外 事 件。
 自然壽命的耗盡

由 於 我 們 的 業， 大 家 都 有 一 定 壽 命； 當 它 耗 盡 時， 很 難 延 長。 不 過， 已 經
修 成 高 級 相 應 法 的 人， 可 以 克 服 這 個 限 製， 延 長 他 的 生 命。 西 藏 有 一 個 傳
統， 上 師 的 老 師 有 時 會 告 訴 他 的 學 生 他 的 生 命 有 多 長。 不 過， 他 們 知 道 透
過 自 己 修 行 的 力 量、 與 學 生 及 其 修 行 的 清 淨 因 緣、 工 作 的 功 德 等 因 素， 可
以 活 得 久 一 點。 我 的 上 師 告 訴 頂 果 欽 哲 仁 波 切 他 可 以 活 到 八 十 歲， 但 過
了 八 十 歲 就 得 靠 自 己 的 修 行； 結 果 他 活 到 八 十 二 歲。 敦 珠 仁 波 切 的 老 師
告 訴 他 可 以 活 到 七 十 三 歲， 但 他 一 直 活 到 八 十 二 歲。

過早的死亡

另 一 方 面， 如 果 只 是 一 種 障 礙 導 致 過 早 的 死 亡， 就 比 較 容 易 改 變求求 當 然，
前 提 必 須 是 預 先 知 道。 在 中 陰 教 法 和 西 藏 醫 學 典 籍 裡， 就 提 到 預 警 死 亡
即 將 來 臨 的 徵 象， 有 時 候 是 預 告 幾 年 或 幾 月 之 內 的 死 亡， 有 的 則 是 預 告
幾 周 或 幾 天 之 內 的 死 亡。 它 們 包 括 身 體 的 徵 象、 某 些 特 殊 的 夢， 以 及 觀 察
身 影 的 特 殊 研 究。 遺 憾 的 是， 只 有 具 備 專 門 知 識 的 少 數 人， 才 能 解 釋 這 些
徵 象。 他 們 的 目 的 是 預 先 警 告 這 個 人 他 的 生 命 正 面 臨 危 險， 同 時 提 醒 他
在 這 些 癥 候 發 生 之 前， 需 要 修 延 長 壽 命 的 法 門。

我 們 所 做 的 任 何 修 行 功 夫， 因 為 都 是 在 累 積 「 功 德 」， 所 以 都 有 助 於 延
長 壽 命， 帶 來 健 康。 一 位 好 的 修 行 人， 透 過 修 行 的 啟 發 和 力 量， 可 以 在 生
理、 情 緒 和 精 神 上 感 覺 完 整， 這 就 是 治 療 的 最 大 泉 源， 也 是 抗 拒 疾 病 的 最
大 保 護。

此 外， 也 有 特 殊 的 「 延 壽 法 門 」， 可 以 透 過 禪 定 和 觀 想 的 力 量， 吸 收 地 水
火 風 四 大 和 宇 宙 的 氣。 當 我 們 的 能 量 虛 弱 和 不 平 衡 時， 這 些 法 門 就 可 以
加 強 與 調 和 我 們 的 氣， 產 生 延 長 壽 命 的 效 果。 加 強 生 命 的 方 法 還 有 很 多。
其 中 一 個 方 法 就 是 拯 救 即 將 被 殺 的 動 物， 把 它 們 買 下 來 放 生。 放 生 在 西
藏 和 喜 馬 拉 雅 山 地 區 很 普 遍， 人 們 經 常 到 魚 市 場 買 魚， 然 後 放 生。 這 是 基
於 自 然 業 果 的 法 則， 剝 奪 其 他 眾 生 的 生 命 或 傷 害 他 們， 自 然 會 減 短 你 的
壽 命； 反 之， 給 予 生 命 自 然 會 延 長 生 命。

臨終的「痛苦」中陰

在 我 們 罹 患 不 治 之 癥 以 後， 一 直 到 「 內 呼 吸 」 停 止 或 某 種 死 亡 的 狀 況 來
臨 的 這 段 期 間， 是 所 謂 的 臨 終 中 陰。 它 被 稱 為 「 痛 苦 」， 是 因 為 如 果 我 們
對 於 死 亡 的 過 程 毫 無 準 備 的 話， 它 會 是 非 常 痛 苦 的 經 驗。

即 使 是 對 於 一 個 修 行 人 而 言， 整 個 死 亡 過 程 也 可 能 是 痛 苦 的， 因 為 喪 失
身 體 和 這 一 生 是 非 常 艱 難 的 經 驗。 但 如 果 已 經 聽 聞 教 法， 了 解 死 亡 的 意
義， 就 可 以 知 道 在 死 亡 的 那 一 刻， 當 地 光 明 出 現 時， 其 實 蘊 藏 著 巨 大 的 希
望。 不 過， 關 鍵 點 仍 在 我 們 是 否 能 夠 認 證 它， 這 就 是 為 什 麼 活 著 時， 應 該
透 過 修 行 來 穩 定 我 們 對 於 心 性 的 認 證。

不 過， 許 多 人 並 沒 有 福 報 接 觸 中 陰 教 法， 對 於 死 亡 的 真 實 情 況 也 一 無 所
知。 當 突 然 知 道 整 個 生 命、 整 個 實 相 就 要 消 失 時， 那 是 很 可 怕 的﹕ 因 為 不
知 道 將 要 發 生 什 麼 事， 或 自 己 將 往 何 處 去。 我 們 從 前 的 經 驗， 都 不 曾 為 死
亡 做 準 備。 任 何 照 顧 過 臨 終 者 的 人 都 知 道， 自 己 的 焦 慮 甚 至 會 加 劇 肉 體
痛 苦 的 經 驗。 如 果 不 曾 好 好 照 顧 自 己 的 生 命， 或 曾 經 對 人 有 傷 害 和 不 良
的 行 為， 我 們 就 會 感 到 愧 疚、 罪 惡 和 恐 懼。 因 此， 對 於 中 陰 教 法 只 要 有 某
種 程 度 的 認 識， 即 使 不 曾 修 習 和 證 悟， 也 都 足 以 帶 給 我 們 某 些 安 慰、 啟 發
和 希 望。

優 秀 的 修 行 人， 很 清 楚 地 知 道 死 亡 會 發 生 什 麼 事， 對 他 們 來 說， 不 但 可 以
減 少 死 亡 的 痛 苦 和 恐 懼， 而 且 這 還 是 他 們 所 期 盼 的 時 刻； 他 們 以 等 待 甚
至 是 喜 悅 的 心 情 來 面 對 死 亡。 我 記 得 敦 珠 仁 波 切 經 常 提 到 一 位 證 悟 的 瑜
伽 行 者 的 死 亡 故 事。 他 已 經 病 了 好 幾 天， 醫 生 來 量 他 的 脈 搏。 醫 生 查 知 他
即 將 過 世， 但 不 知 道 是 否 該 告 訴 他； 醫 生 站 在 床 邊， 臉 色 嚴 肅 凝 重。 但 這
位 瑜 伽 行 者 以 幾 乎 是 孩 子 似 的 熱 誠， 堅 持 要 醫 生 告 訴 他 最 壞 的 情 況。

最 後， 醫 生 不 再 堅 持， 試 著 以 安 慰 的 話 來 告 訴 他。 他 嚴 肅 地 說﹕ 「 請 小 心，
時 間 已 經 到 了。 」 讓 醫 生 感 到 驚 訝 的 是， 瑜 伽 行 者 竟 然 喜 出 望 外， 興 奮 得
像 小 孩 看 著 即 將 要 打 開 的 耶 誕 節 禮 物。 「 那 是 真 的 嗎？ 」 他 問。 「 多 甜 蜜
的 話， 多 令 人 高 興 的 消 息 啊！ 」 他 凝 視 天 空， 在 深 度 的 禪 定 中 過 世。

在 西 藏， 每 一 個 人 都 知 道， 如 果 在 世 時 尚 未 能 名 揚 四 海， 那 麼 死 得 與 眾 不
同， 便 是 為 自 己 創 造 名 聲 的 方 法。 我 聽 說 有 一 個 人 決 定 要 死 得 既 神 奇 又
轟 轟 烈 烈。 他 知 道 上 師 常 常 會 暗 示 去 世 的 時 間， 並 把 弟 子 全 部 召 集 到 床
邊。 所 以， 這 個 人 就 把 他 的 所 有 朋 友 統 統 找 到 床 邊， 準 備 參 加 大 法 會。 他
采 取 禪 坐 的 姿 勢 等 待 死 亡， 但 什 麼 事 也 沒 發 生。 幾 個 小 時 之 後， 他 的 客 人
開 始 感 到 不 耐 煩， 彼 此 說﹕ 「 吃 點 東 西 吧！ 」 他 們 用 盤 子 裝 滿 事 物， 看 著
即 將 成 為 尸 體 的 人 說﹕ 「 他 就 要 死 了， 不 必 吃。 」 時 間 過 去 了 一 陣 子， 仍
然 沒 有 死 的 跡 象， 這 位 「 要 死 」 的 人 肚 子 也 餓 了， 擔 心 很 快 就 沒 有 東 西
可 吃， 於 是 跳 下 床， 加 入 餐 會。 他 的 偉 大 死 亡 場 面， 變 成 丟 臉 的 鬧 劇。優
秀 的 修 行 人， 在 他 們 去 世 時， 可 以 自 己 照 顧 自 己， 但 普 通 人 最 好 有 他 們 的
上 師 在 床 邊， 否 則 也 要 有 一 位 同 修 道 友 在 場， 提 醒 他 們 修 行 的 法 要， 啟 發
他 們 認 證 「 見 」。

不 管 我 們 是 什 麼 人， 熟 悉 死 亡 的 過 程， 必 然 對 我 們 很 有 幫 助。 如 果 能 夠 了
解 死 亡 的 各 個 階 段， 就 可 以 知 道 這 些 奇 異 而 陌 生 的 經 驗 全 都 是 自 然 的 過
程。 當 這 個 過 程 開 始 時， 就 象 徵 死 亡 的 來 臨， 提 醒 我 們 保 持 念 念 分 明。 對
修 行 人 而 言， 死 亡 的 每 一 個 階 段 都 像 是 路 標， 提 醒 我 們 正 在 發 生 的 過 程，
同 時 要 修 相 應 的 法 門。
 死亡的過程

死 亡 的 過 程， 在 不 同 的 西 藏 教 法 中， 都 有 非 常 仔 細 的 說 明。 它 主 要 包 含 兩
個 分 解 的 階 段﹕ 外 分 解 和 內 分 解。 外 分 解 是 五 根 和 五 大 的 分 解， 內 分 解 是
粗 細 意 念 和 情 緒 的 分 解。 首 先 我 們 需 要 了 解 身 和 心 的 組 成 成 分， 這 些 都
會 在 死 亡 時 消 散。

人 體 的 存 在， 是 由 地、 水、 火、 風、 空 五 大 元 素 所 決 定 的。 透 過 五 大， 我
們 的 身 體 才 得 以 形 成 和 維 持， 當 它 們 分 解 時， 我 們 就 死 了。 我 們 都 熟 悉 這
些 外 五 大， 我 們 的 生 活 方 式 就 是 由 它 們 決 定 的， 但 有 趣 的 是﹕ 外 五 大 如 何
與 我 們 體 內 的 五 大 互 動。 外 五 大 的 潛 能 和 性 質 也 存 在 於 我 們 的 心 內。 心
可 以 容 納 各 種 經 驗， 是 地 大 的 性 質； 它 的 連 續 性 及 可 塑 性， 是 水 大 的 性 質；
它 的 清 晰 和 感 受 力， 是 火 大 的 性 質； 它 的 連 續 活 動， 是 風 大 的 性 質； 它 的
無 邊 無 際， 是 空 大 的 性 質。

說 明 我 們 的 身 體 是 如 何 組 成 的 一 本 古 老 的 西 藏 醫 典 說﹕感 官 意 識 由 心 所
產 生。 肉、 骨、 嗅 覺 器 官 （ 鼻 根 ） 和 香 塵 由 地 大 所 組 成。 血、 味 覺 器 官
（ 舌 根 ）、 味 塵 和 身 體 中 的 液 體 由 水 大 所 組 成。 體 溫、 清 晰 的 色 澤、 視 覺
器 官 （ 眼 根 ） 和 色 塵 由 火 大 所 組 成。 呼 吸、 觸 覺 器 官 （ 身 根 ） 和 觸 塵 由
風 大 所 組 成。 身 體 中 的 腔 穴， 聽 覺 器 官 （ 耳 根 ） 和 聲 塵 由 空 大 所 組 成。
「 簡 而 言 之， 」 卡 盧 仁 波 切 寫 道﹕ 「 身 體 是 由 蘊 藏 五 大 的 心 所 發 展 出 來
的。 身 體 充 滿 著 這 些 五 大， 藉 著 這 個 身 心 複 合 體， 我 們 得 以 認 知 外 在 世 界，
而 外 在 世 界 又 是 由 地、 水、 火、 風、 空 五 大 所 構 成。 」

西 藏 佛 教 的 密 宗 傳 統， 對 於 身 體 的 解 釋， 迥 然 有 別 於 大 多 數 人 所 熟 知 的。
這 是 一 個 身 心 系 統， 包 含 脈、 氣、 明 點 的 動 力 網 絡， 在 梵 文 稱 為 nadi、prana
以 及 bindu， 在 藏 文 稱 為 tsa、lung 和 tikle。 我 們 在 中 國 醫 學 和 針 灸 的 脈 和 氣
中， 可 以 發 現 有 類 似 的 說 法。]

西 藏 上 師 把 人 體 比 喻 作 城 市， 脈 是 道 路， 氣 是 馬， 心 是 騎 士。 體 內 共 有 七
萬 二 千 條 微 細 的 脈， 但 主 要 的 脈 只 有 三 條﹕ 中 脈 和 左 右 脈； 中 脈 和 脊 椎 骨
平 行， 左 右 脈 在 中 脈 的 兩 側。 左 右 脈 盤 繞 中 脈， 在 若 干 點 上 形 成 一 系 列 的
「 結 」。 沿 著 中 脈 分 布 有 若 干 「 脈 輪 」， 從 脈 輪 也 分 出 很 多 脈， 有 如 雨 傘
的 傘 骨。

氣 就 在 這 些 脈 中 流 動。 氣 可 分 五 根 氣 和 五 支 氣。 每 一 條 根 氣 支 持 五 大 中
的 一 大， 負 責 人 體 的 一 種 功 能。 五 支 氣 則 使 得 五 官 運 作。 流 經 中 脈 的 氣，
稱 為 「 智 慧 氣 」； 流 經 其 他 脈 的 氣， 據 說 都 不 清 淨， 會 啟 動 負 面、 對 立 的
思 考 模 式。「 明 點 」 藏 在 脈 中， 有 白 明 點 和 紅 明 點 （ 俗 稱 白 菩 提 和 紅 菩
提 ） 兩 種。 白 明 點 的 主 要 中 心 是 在 頭 上 的 頂 輪， 紅 明 點 則 在 臍 輪。
在 高 級 的 瑜 伽 行 裡， 瑜 伽 行 者 會 把 這 個 系 統 觀 想 得 非 常 清 楚。 行 者 透 過
禪 定 的 力 量， 把 氣 導 入 中 脈 而 後 分 解， 就 可 以 直 接 證 悟 心 性 的 「 明 光 」。
這 是 把 意 識 駕 馭 在 氣 之 上 的 緣 故 才 能 做 到。 因 此， 當 修 行 者 把 心 專 注 在
身 體 上 的 某 一 點 時， 就 可 以 把 氣 導 到 那 裡。 瑜 伽 行 者 以 這 種 方 式 模 仿 死
時 的 情 形﹕ 左 右 脈 的 結 一 旦 被 解 開 時， 氣 流 入 中 脈， 就 可 以 瞬 間 經 驗 到 覺
悟 的 境 界。

頂 果 欽 哲 仁 波 切 提 到 一 位 上 師 的 故 事， 他 在 康 省 一 座 寺 廟 裡 閉 關， 跟 他
的 哥 哥 很 親 近。 這 位 上 師 已 經 精 通 了 脈、 氣、 明 點 的 瑜 伽 行。 有 一 天 他 告
訴 侍 者﹕ 「 現 在 我 就 要 死 了， 請 你 看 看 日 歷 哪 一 天 是 吉 日。 」 侍 者 嚇 了 一
跳， 卻 不 敢 違 背 上 師 的 意 思。 他 查 了 一 下 日 歷， 告 訴 上 師 下 個 星 期 一 是 吉
星 高 照 的 日 子。 上 師 就 說﹕ 「 星 期 一 離 今 天 還 有 三 天。 嗯， 我 想 我 辦 得
到。 」 幾 分 鐘 後， 他 的 侍 者 回 到 房 間， 發 現 他 以 瑜 伽 禪 定 的 姿 勢， 坐 得 挺
直， 好 象 已 經 過 世。 上 師 不 再 有 呼 吸， 只 有 微 弱 的 脈 搏。 侍 者 決 定 不 做 任
何 事， 只 是 等 待。 到 了 中 午， 侍 者 突 然 聽 到 很 深 的 呼 氣 聲， 上 師 又 回 到 平
常 的 情 況， 高 興 地 跟 侍 者 講 話， 還 津 津 有 味 地 吃 完 午 餐。 上 師 在 整 個 上 午
的 靜 坐 中， 一 直 屏 氣 不 呼。 為 什 麼 他 這 麼 做 呢？ 因 為 我 們 的 壽 命 是 以 一 定
的 呼 吸 次 數 來 計 算 的， 上 師 知 道 他 的 呼 吸 次 數 已 經 快 完 了， 所 以 就 屏 住
氣， 要 把 最 後 的 呼 吸 留 到 吉 日 良 辰。 午 餐 過 後， 上 師 又 深 深 吸 了 一 口 氣，
屏 住 氣 一 直 到 晚 上 才 呼。 第 二、 三 天 他 還 是 這 麼 做。 當 星 期 一 來 到 時， 他
就 問﹕ 「 今 天 是 吉 日 嗎？ 」 「 是 的。 」 侍 者 回 答。「 好， 我 今 天 就 走 了。 」
沒 有 任 何 明 顯 的 疾 病 或 困 難， 上 師 就 在 禪 定 中 去 世。

一 旦 我 們 有 了 身 體 之 後， 也 就 有 構 成 整 個 身 心 存 在 的 五 蘊(five skandhas )。
它 們 是 構 成 經 驗 的 要 素， 是 我 執 的 支 持 者， 也 是 輪 回 痛 苦 的 基 礎。 所 謂 五
蘊， 就 是 色、 受、 想、 行、 識。 「 五 蘊 代 表 人 類 心 理 的 連 續 結 構、 心 理 的
進 化 模 式、 世 界 的 進 化 模 式。 五 蘊 也 與 各 種 阻 礙 有 關 － － 精 神 的 阻 礙、 物
質 的 阻 礙、 情 緒 的 阻 礙。 」 佛 教 心 理 學 對 它 們 有 非 常 深 入 的 探 討。

當 我 們 去 世 時， 這 些 要 素 全 部 會 分 解。 死 亡 的 過 程， 是 一 個 複 雜 而 彼 此 相
關 的 過 程， 身 和 心 的 相 關 部 分 會 同 時 解 體。 當 氣 消 失 時， 身 體 功 能 和 感 覺
也 消 失。 當 脈 輪 崩 潰 時， 它 們 所 支 持 的 氣 也 不 存 在， 五 大 就 逐 一 由 粗 而 細
地 分 解。 結 果， 分 解 的 每 一 個 階 段， 都 會 對 臨 終 者 產 生 身 心 兩 方 面 的 影 響，
並 由 外 在、 身 體 的 徵 象 和 內 心 的 經 驗 反 映 出 來。

朋 友 有 時 候 會 問 我﹕ 像 我 們 這 種 人 能 夠 從 臨 終 者 身 上 看 出 這 些 徵 象 嗎？
一 些 照 顧 臨 終 病 人 的 學 生 告 訴 我， 下 面 所 描 述 的 某 些 身 體 徵 象， 可 以 觀
察 得 到。 不 過， 外 分 解 的 階 段 可 能 發 生 得 很 快， 而 一 般 說 來， 在 現 代 世 界
裡， 照 顧 臨 終 者 的 人 們 並 不 會 去 注 意 這 些 徵 象。 忙 碌 的 護 士， 常 常 是 依 賴
他 們 的 直 覺 和 許 多 其 他 因 素， 如 醫 生 或 病 人 家 屬 的 行 為、 臨 終 者 的 心 態
等 等， 來 預 測 某 一 個 人 可 能 就 要 去 世 了。 他 們 也 觀 察 得 到 （ 但 不 是 用 有
系 統 的 方 式 ） 某 些 身 體 的 徵 象， 如 膚 色 的 改 變， 有 時 候 可 以 發 現 病 人 的
氣 味 或 呼 吸 顯 著 改 變。 不 過， 現 代 藥 物 很 容 易 掩 蔽 掉 西 藏 教 法 所 指 出 的
徵 象， 而 對 於 這 個 最 重 要 的 主 題， 西 方 的 研 究 卻 非 常 少。 難 道 這 不 表 示 死
亡 的 過 程 很 少 被 了 解 或 尊 重 嗎？

臨終的姿勢

傳 統 上， 大 家 所 推 薦 的 臨 終 姿 勢， 一 般 都 是 右 側 臥 的 「 睡 獅 」 姿 勢， 這 也
是 佛 陀 入 涅磐的 姿 勢。 左 手 放 在 左 大 腿 上， 右 手 放 在 顎 下， 閉 住 右 鼻 孔。
兩 腿 伸 展， 稍 稍 彎 曲。 身 體 右 側 的 某 些 氣 脈 會 引 起 無 明 的 「 業 氣 」。 采 取
睡 獅 姿 勢 時， 就 是 躺 在 這 些 氣 脈 上， 再 加 上 閉 住 右 鼻 孔， 就 可 以 堵 住 這 些
氣 脈， 當 死 亡 到 來， 明 光 出 現 時， 有 助 於 臨 終 者 認 證 它。 這 種 姿 勢 也 可 以
幫 助 意 識 從 頂 輪 的 梵 穴 離 開 身 體， 因 為 其 他 孔 道 都 被 堵 住 了， 意 識 只 有
這 麼 一 個 出 口。

外 分 解﹕ 五 根 和 五 大

外 分 解 就 是 五 根 和 五 大 的 分 解。 當 死 亡 來 臨 時， 會 有 什 麼 樣 外 分 解 的 經
驗 呢？

首 先 也 許 會 覺 察 到 五 根 如 何 停 止 運 作。 如 果 床 邊 的 親 友 在 講 話， 到 了 某
個 時 候， 只 會 聽 到 他 們 的 聲 音， 卻 分 辨 不 出 在 講 什 麼， 這 表 示 耳 識 已 經 停
止 運 作。 如 果 看 著 面 前 的 一 件 東 西， 只 能 看 到 它 的 輪 廓， 卻 看 不 出 細 節，
這 就 表 示 眼 識 已 經 壞 了。 鼻、 舌、 身 也 會 發 生 同 樣 的 情 況。 當 眼、 耳、 鼻、
舌、 身 的 感 覺 不 再 被 完 全 經 驗 到 時， 就 表 示 經 過 了 第 一 階 段 的 分 解 過 程。]
接 下 來 的 四 個 階 段 就 是 四 大 的 分 解﹕

地大

我 們 的 身 體 開 始 失 掉 它 的 一 切 力 量， 一 點 力 氣 也 沒 有。 坐 不 起 來， 挺 不 直，
也 無 法 握 住 任 何 東 西。 我 們 沒 有 辦 法 撐 住 頭 部， 覺 得 好 象 在 掉 落， 沉 到 地
底 下， 或 被 重 力 壓 碎。 有 些 傳 統 的 典 籍 說， 這 就 好 象 一 座 高 山 壓 向 我 們，
而 我 們 被 壓 扁 了 的 感 覺。 我 們 覺 得 沉 重， 任 何 姿 勢 都 不 舒 服。 也 許 會 要 求
別 人 把 我 們 拉 高， 把 枕 頭 墊 高， 或 者 把 被 單 拿 掉。 我 們 的 臉 色 變 得 蒼 白，
兩 頰 下 陷， 牙 齒 出 現 斑 點。 眼 睛 變 得 比 較 難 睜 開 或 閉 上。 當 色 蘊 在 分 解 時，
我 們 變 得 軟 弱 無 力。 我 們 的 心 被 激 動， 變 得 錯 亂， 但 隨 即 又 陷 入 昏 迷 狀 態。
這 些 都 是 地 大 溶 入 水 大 的 徵 象。 這 表 示 與 地 大 有 關 的 氣 越 來 越 無 法 提 供
意 識 的 基 礎， 而 水 大 的 能 力 越 來 越 明 顯。 所 以， 心 中 出 現 的 「 秘 密 徵 象 」
是 見 到 閃 閃 發 光 的 幻 象。

水大
我 們 開 始 無 法 控 製 身 上 的 液 體。 流 鼻 水、 流 口 水， 眼 淚 可 能 會 流 下 來， 大
小 便 也 許 會 失 禁。 舌 頭 無 法 轉 動， 眼 睛 開 始 覺 得 干 澀， 嘴 唇 下 垂， 蒼 白 而
無 血 色； 嘴 巴 和 喉 嚨 變 得 黏 黏 的， 像 被 塞 住 的 感 覺； 鼻 腔 塌 陷， 變 得 非 常
口 渴。 我 們 顫 抖 抽 筋。 死 亡 的 氣 味 開 始 籠 罩。 當 受 蘊 在 分 解 時， 身 體 的 覺
受 減 弱， 交 替 出 現 苦 和 樂， 熱 和 冷 的 感 覺。 我 們 的 心 變 得 模 糊、 挫 敗、 暴
躁 和 緊 張。 有 些 人 說， 我 們 覺 得 好 象 要 掉 入 大 海 滅 頂 或 被 大 河 沖 走 一 般。
這 些 都 是 水 大 溶 入 火 大 的 徵 象， 換 成 火 大 在 支 持 意 識。 所 以， 心 中 出 現 的
「 秘 密 徵 象 」 是 見 到 霧 氣， 帶 著 稀 薄 的 煙 霧 漩 渦。

火大

我 們 的 嘴 巴 和 鼻 子 完 全 干 澀。 身 上 的 溫 度 開 始 降 低， 通 常 是 腳 和 手 開 始
冷 起， 最 後 是 心。 也 許 有 蒸 氣 般 的 熱 會 從 頂 輪 產 生。 當 我 們 的 呼 吸 經 過 嘴
巴 和 鼻 子 時， 它 是 冷 的。 我 們 再 也 不 能 喝 或 消 化 任 何 東 西。 當 想 蘊 在 分 解
時， 我 們 的 心 一 下 子 清 明， 一 下 子 混 亂。 記 不 得 家 人 或 朋 友 的 名 字，甚 至
認 不 出 他 們 是 誰。 因 為 聲 音 和 視 線 都 已 經 模 糊 了， 越 來 越 難 認 知 身 外 的
一 切。卡 盧 仁 波 切 寫 道﹕ 「 對 臨 終 的 人 來 說， 內 心 的 經 驗 如 火 焚 身， 好 象
陷 入 熊 熊 烈 火 之 中， 或 全 世 界 都 在 焚 燒 一 般。 」

這 是 火 大 正 在 溶 入 風 大 的 徵 象， 火 大 支 撐 意 識 的 功 能 越 來 越 減 退， 風 大
則 越 來 越 負 起 支 撐 意 識 的 作 用。 所 以， 心 中 出 現 的 「 秘 密 徵 象 」 是 見 到
閃 閃 發 光 的 紅 火 花 跳 躍 在 露 天 的 大 火 上， 有 如 螢 火 蟲 一 般。

風大

呼 吸 越 來 越 困 難， 空 氣 似 乎 在 喉 嚨 裡 逸 散； 我 們 開 始 喘 氣， 發 出 粗 重 的 聲
音； 吸 氣 變 得 短 而 費 力， 呼 氣 變 得 比 較 長。 我 們 的 眼 睛 上 翻， 整 個 人 完 全
動 不 了。 當 行 蘊 在 分 解 時， 心 變 得 昏 亂， 對 外 在 世 界 毫 無 所知， 每 一 件 東
西 都 變 得 模 糊。 我 們 與 物 質 環 境 接 觸 的 最 後 感 覺 正 在 流 失。 我 們 開 始 產
生 幻 覺， 看 到 種 種 幻 影﹕ 如 果 我 們 生 平 做 很 多 壞 事， 也 許 會 看 到 恐 怖 的 形
象。 我 們 生 平 的 一 些 夢 和 恐 怖 時 刻 重 新 上 演， 甚 至 驚 嚇 得 想 要 哭 叫。 如 果
我 們 是 過 著 友 善 和 慈 悲 的 生 活， 也 許 會 看 到 快 樂 的 天 堂 景 象， 「 遇 到 」
可 愛 的 朋 友 或 覺 者。 對 那 些 善 人 來 說， 死 時 只 有 安 詳， 沒 有 恐 懼。卡 盧 仁
波 切 寫 道﹕ 「 臨 終 者 的 內 在 經 驗 是 強 風 橫 掃 臨 終 者 的 整 個 世 界， 這 是 無
法 想 象 的 旋 風， 正 在 毀 滅 整 個 宇 宙。 」

這 些 是 風 大 溶 入 意 識 的 徵 象。 氣 全 都 集 合 在 心 輪 的 「 生 命 氣 」 中。 所 以，
心 中 出 現 的 「 秘 密 徵 象 」 是 見 到 一 支 燃 燒 的 火 炬 或 燈， 發 出 紅 色 的 光 芒。
我 們 的 吸 氣 繼 續 變 得 越 來 越 短 促， 我 們 的 呼 氣 則 變 得 越 來 越 長。 這 時 候，
血 集 中 起 來， 進 入 心 輪 的 「 生 命 脈 」。 三 滴 血 聚 集 起 來， 一 滴 接 著 一 滴，
產 生 三 個 長 的、 最 終 的 呼 氣。 然 後， 突 然 間 我 們 的 呼 吸 停 止 了。
只 有 微 溫 還 留 在 我 們 的 心 上。 一 切 主 要 的 生 命 徵 象 都 停 止 了， 這 時 候 就
是 現 代 醫 學 檢 驗 所 謂 的 「 死 亡 」。 但 西 藏 上 師 提 到 內 在 過 程 仍 然 繼 續 著。
在 呼 吸 停 止 和 「 內 呼 吸 」 結 束 之 間， 一 般 說 為 時 約 「 吃 一 頓 飯 的 功 夫 」，
二 十 分 鐘 左 右。 但 這 也 不 是 絕 對 的， 整 個 過 程 也 許 很 快 就 過 去 了。

內分解

在 內 分 解 的 過 程 中， 粗 細 意 念 和 情 緒 都 在 逐 一 分 解， 臨 終 者 會 遇 到 四 個
越 來 越 微 細 的 意 識 層 面。

這 時 候， 死 亡 的 過 程 正 好 是 倒 轉 受 孕 的 過 程。 當 我 們 父 母 親 的 精 蟲 和 卵
子 結 合 時， 我 們 的 意 識 在 業 力 推 動 下， 就 進 入 受 精 卵。 在 胚 胎 的 發 展 過 程
中， 我 們 父 親 的 白 菩 提 （ 白 色 而 喜 悅 的 核 子 ）， 就 留 在 我 們 中 脈 頂 端 的
頂 輪 中； 我 們 母 親 的 紅 菩 提 （ 紅 色 而 溫 熱 的 核 子 ）， 就 留 在 我 們 臍 輪 下
方 四 個 指 頭 寬 度 的 地 方。 以 下 的 分 解 階 段 的 演 化， 就 是 從 白 菩 提 和 紅 菩
提 二 者 所 產 生 的。

我 們 從 父 親 遺 傳 而 來 的 白 菩 提， 在 支 撐 它 的 氣 消 失 之 後， 就 沿 著 中 脈 下
降 到 心 輪。 外 在 徵 象 是 經 驗 到 「 一 片 白 茫 茫 」， 像 「 被 月 光 所 遍 照 的 清
淨 天 空 」 一 般。 內 在 徵 象 是 我 們 的 覺 察 力 變 得 非 常 清 晰， 由 三 十 三 種 嗔
所 產 生 的 一 切 意 念 全 都 停 止 運 作。 這 個 階 段 稱 為 「 顯 現 」(appearance )。
接 著， 我 們 從 母 親 遺 傳 而 來 的 紅 菩 提， 在 支 撐 它 的 氣 消 失 之 後， 就 沿 著
中 脈 上 升。 外 在 徵 象 是 經 驗 到 「 一 片 赤 紅 」， 像 在 清 淨 的 天 空 中 太 陽 照
耀 一 般。 內 在 徵 象 是 快 樂 的 強 烈 經 驗， 因 為 由 四 十 種 貪 所 產 生 的 一 切 意
念 全 都 停 止 運 作。 這 個 階 段 稱 為 「 增 長 」(increase )。當 紅 菩 提 和 白 菩 提 在
心 輪 會 合 時， 意 識 就 被 圍 住 在 它 們 中 間。 住 在 尼 泊 爾 的 一 位 杰 出 上 師 土
庫 烏 金 仁 波 切 說﹕ 「 這 時 候 的 經 驗 就 像 是 天 與 地 會 合。 」 外 在 徵 象 是 經
驗 到 「 一 團 漆 黑 」， 就 好 象 是 籠 罩 在 一 片 漆 黑 中 的 天 空。 內 在 徵 象 是 經
驗 到 沒 有 絲 毫 意 念 的 心 境。 由 痴 所 產 生 的 七 種 意 念 全 都 停 止 運 作。 這 個
階 段 稱 為 「 完 全 證 得 」(full attainment )。

然 後， 當 我 們 稍 為 恢 複 意 識 的 時 候， 地 光 明 就 會 出 現， 就 像 清 淨 的 天 空，
沒 有 雲、 霧、 煙。 它 有 時 候 稱 為 「 死 亡 明 光 的 心 」(the mind of clear light of
death )。Gulu 喇 嘛 說﹕ 「 這 個 意 識 是 最 內 層 的 細 微 心。 我 們 稱 它 為 佛 性， 這
是 一 切 意 識 的 真 正 來 源。 這 種 心 的 連 續 體(continuum of mind )， 甚 至 會 延 續
到 成 佛。 」

「三毒」的死亡

當 我 們 去 世 的 時 候， 到 底 是 發 生 什 麼 事 呢？ 它 就 好 象 回 到 我 們 的 本 來 狀
態； 一 切 都 消 散 了， 因 為 身 和 心 已 經 被 解 開。 貪、 嗔、 痴 三 毒 都 死 了， 這
表 示 一 切 煩 惱 （ 輪 回 的 根 源 ） 都 不 再 發 生 作 用， 因 此 出 現 一 個 間 隙。這 個
過 程 會 把 我 們 帶 到 哪 裡 呢？ 帶 到 心 性 的 本 初 基 礎 地， 一 切 都 是 純 淨、 自 然、
素 樸 的。 現 在， 障 蔽 心 性 的 一 切 都 被 驅 除， 我 們 的 真 性 顯 露 出 來 了。誠 如
我在第五章 〈 把 心 帶 回 家 〉 所 說 明 的， 當 我 們 修 習 禪 定， 經 驗 到 快 樂、
清 明 和 無 思 無 慮 時， 換 句 話 說， 在 貪、 嗔、 痴 已 經 暫 時 分 解 時， 也 會 發 生
類 似 的 心 性 顯 露。

當 貪、 嗔、 痴 正 逐 漸 死 亡 時， 我 們 就 變 得 越 來 越 清 淨。 有 些 上 師 說， 對 大
圓 滿 法 的 行 者 而 言， 顯 現、 增 長 和 完 全 證 得 的 階 段， 就 是 本 覺 逐 漸 顯 現 的
徵 象。 當 障 蔽 心 性 的 一 切 逐 漸 死 亡 時， 本 覺 的 清 明 就 慢 慢 開 始 出 現 並 增
加。 整 個 過 程 變 成 是 光 明 狀 態 的 發 展， 與 行 者 對 於 本 覺 之 清 明 的 認 證 有
關。

在 密 續 中， 對 於 分 解 過 程 中 的 修 行， 各 有 不 同 的 方 法。 在 脈、 氣、 明 點 的
瑜 伽 修 行 中， 密 續 行 者 會 在 修 行 中 預 先 準 備 死 亡 的 過 程， 模 擬 分 解 過 程
的 意 識 改 變， 最 終 達 到 明 光 的 經 驗。 行 者 也 在 睡 覺 時 修 行， 對 這 些 意 識 的
改 變 保 持 分 明。 因 為 必 須 記 住 的 重 點 是﹕ 這 種 逐 漸 加 深 意 識 狀 態 的 順 序，
不 只 是 在 我 們 去 世 時 才 出 現。 當 我 們 入 睡 時， 或 當 我 們 從 比 較 粗 的 意 識
層 次 進 到 比 較 細 的 意 識 層 次 時， 也 會 發 生 這 種 情 形。 有 些 上 師 甚 至 指 出，
它 也 發 生 在 每 天 清 醒 時 的 心 理 過 程 之 中。

詳 細 的 分 解 過 程， 似 乎 很 複 雜， 但 如 果 我 們 確 實 熟 悉 這 個 過 程， 將 會 有 很
大 的 幫 助。 對 修 行 者 來 說， 在 每 一 個 分 解 階 段 中， 都 各 有 一 套 特 殊 的 修 法。
譬 如， 你 可 以 把 死 亡 的 過 程 轉 為 一 個 上 師 相 應 法。 在 每 一 個 外 分 解 的 階
段 中， 你 可 以 對 上 師 產 生 恭 敬 心， 並 向 他 祈 求， 觀 想 他 出 現 在 不 同 的 脈 輪
中。 當 地 大 分 解 和 幻 象 的 徵 象 出 現 時， 你 可 以 觀 想 上 師 在 你 的 心 輪 中； 當
水 大 分 解 和 煙 霧 的 徵 象 出 現 時， 你 可 以 觀 想 上 師 在 你 的 臍 輪 中； 當 火 大
分 解 和 螢 火 蟲 的 徵 象 出 現 時， 你 可 以 觀 想 上 師 在 你 的 眉 間 輪 中； 當 風 大
分 解 和 火 炬 的 徵 象 出 現 時， 你 可 以 全 力 專 注 將 你 的 意 識 轉 換 到 上 師 的 智
慧 心 中。

對 於 死 亡 的 階 段， 有 很 多 描 述， 在 小 細 節 和 次 序 上 各 有 不 同。 我 在 這 裡 所
說 明 的， 是 屬 於 一 般 的 模 式， 但 由 於 每 個 人 的 身 心 構 造 不 同， 過 程 容 或 不
同。 我 記 得 當 我 上 師 的 侍 者 桑 騰 去 世 時， 次 序 最 顯 著。 但 受 到 臨 終 者 各 人
疾 病 的 影 響， 還 有 脈、 氣、 明 點 的 狀 況 不 同， 所 以 會 有 不 同 的 情 形 出 現。
上 師 們 說 一 切 眾 生， 包 括 最 微 小 的 昆 蟲 在 內， 都 經 過 這 個 過 程。 如 果 是 突
然 死 亡 或 意 外 事 件， 這 個 過 程 仍 然 會 發 生， 但 發 生 得 非 常 快。

我 發 現 了 解 死 亡 過 程 中 「 外 分 解 」 和 「 內 分 解 」 所 發 生 的 事， 最 容 易 的
就 是 把 它 看 作 是 逐 漸 微 細 的 意 識 層 次 的 發 展 和 出 現。 身 和 心 的 構 成 元 素
持 續 分 解 時， 每 一 個 微 細 的 意 識 層 次 就 相 應 出 現， 直 到 最 後 顯 露 出 最 微
細 的 意 識﹕ 地 光 明 或 明 光。
 第十六章 基礎地

基礎地

我 們 常 聽 到 這 樣 的 話﹕ 「 死 亡 是 真 理 的 時 刻 」 或 「 死 亡 是 面 對 面 接 觸 自
己 的 時 刻 」。 我 們 見 過 那 些 有 瀕 死 經 驗 的 人， 有 時 候 會 提 到 他 們 看 見 自
己 的 生 命 史 重 演 時， 會 遭 遇 類 似 下 面 的 問 題﹕ 「 你 這 輩 子 做 了 些 什 麼？ 你
為 別 人 做 了 些 什 麼？ 」 所 有 這 些 都 突 顯 一 個 事 實﹕ 在 死 亡 時， 無 法 逃 避 我
們 的 真 面 目。 不 管 是 否 喜 歡， 我 們 的 真 性 都 會 顯 露 出 來。 但 有 一 點 很 重 要
的 是﹕ 了 解 在 死 亡 的 那 一 刻， 我 們 的 「 存 有 」(being ) 有 兩 個 層 面 顯 露 出 來
﹕ 一 個 是 絕 對 性(absolute nature )； 另 一 個 是 我 們 的 相 對 性(relative nature ) － －
也 就 是 我 們 在 此 刻 如 何， 並 且 在 這 一 世 是 怎 麼 樣 的 人， 又 做 了 些 什 麼。

誠 如 我 在 前 面 所 說 明 的， 在 死 亡 時， 身 心 的 一 切 成 分 都 會 離 散。 當 身 體 死
亡 時， 感 官 和 微 細 的 元 素 都 會 分 解， 接 著 是 凡 夫 心 死 亡， 嗔、 痴 等 一 切 煩
惱 也 都 跟 著 死 去。 最 後， 不 留 下 任 何 障 蔽 真 性 的 東 西， 生 時 遮 蓋 覺 悟 心 的
一 切 都 分 解 了。 當 時 所 顯 露 出 來 的， 是 絕 對 性 的 本 初 地， 它 有 如 純 淨 無 雲
的 天 空。這 稱 為 「 地 光 明 」 或 「 明 光 」 的 顯 露， 意 識 本 身 溶 入 廣 袤 的 真 理。
《 中 陰 聞 教 得 度》 說﹕一 切 事 物 的 本 性 是 開 放、 空 曠 的， 赤 裸 如 天 空。光
明 的 空 性， 沒 有 中 心， 沒 有 圓 周﹕ 純 淨、 赤 裸 的 本 覺 露 出 曙 光。蓮 花 生 大
士 如 此 描 述 「 地 光 明 」﹕這 個 自 發 的 「 明 光 」， 無 始 以 來 就 不 曾 被 生 過，
它 是 本 覺 之 子， 而 本 覺 也 沒 有 父 母 － －多 妙 啊！ 這 個 自 發 的 智 慧， 不 是 任
何 人 創 造 的 － － 多 妙 啊！ 它 沒 有 經 歷 生 的 過 程， 本 身 也 沒 有 死 的 成 分 －
－ 多 妙 啊！ 雖 然 它 是 那 麼 明 顯 可 見， 卻 沒 有 人 見 過 它 － － 多 妙 啊！ 雖 然 它
在 六 道 裡 輪 回， 卻 不 曾 受 到 傷 害 － － 多 妙 啊！ 雖 然 它 見 過 佛 土， 卻 不 曾 變
得 更 好 － － 多 妙 啊！ 雖 然 它 存 在 於 任 何 人 身 上 的 任 何 地 方， 卻 不 曾 被 發
現 － － 多 妙 啊！ 而 你 卻 繼 續 想 從 別 處 證 得 別 種 果 報 － － 多 妙 啊！

即 使 它 原 本 就 是 你 的， 你 卻 往 別 處 去 尋 找 － － 多 妙 啊！為 什 麼 這 種 狀 態 稱
為 「 光 明 」 或 「 明 光 」 呢？ 歷 代 上 師 各 有 不 同 的 解 釋。 有 些 上 師 說， 它 表
現 出 心 性 的 光 芒 明 性， 本 無 黑 暗， 本 無 障 礙﹕ 「 驅 除 了 無 知 的 黑 暗， 具 有
清 楚 認 知 的 能 力。 」 另 一 位 上 師 把 「 光 明 」 或 「 明 光 」 描 述 成 「 最 少 散
亂 的 狀 態 」， 因 為 一 切 成 分、 知 覺 和 外 境 全 都 分 解 了。 有 一 點 很 重 要 的 是，
既 不 可 以 把 它 當 成 我 們 所 知 道 的 物 理 光 線， 也 不 可 以 誤 認 為 它 就 是 下 一
個 法 性 中 陰 所 顯 露 的 光； 死 亡 時 所 生 起 的 光 明， 是 本 覺 智 慧 的 自 然 光 芒，
「不管是在輪回或在涅 之 中 都 一 直 呈 現 的 真 如 本 性。 」

在 死 亡 那 一 刻 所 顯 露 的 「 地 光 明 」 或 「 明 光 」， 是 解 脫 的 大 好 機 會。 重
要 的 是， 我 們 必 須 了 解 在 何 種 情 況 下， 它 才 能 提 供 這 個 機 會。 有 些 現 代 的
死 亡 學 作 家 和 研 究 者 都 低 估 了 這 個 時 刻 的 深 奧 性， 因 為 他 們 閱 讀 和 詮 釋
了 《 中 陰 聞 教 得 度》 這 本 書， 卻 沒 有 得 到 口 傳 和 訓 練 來 理 解 它 的 神 聖 意
義， 以 致 把 它 看 得 太 簡 單， 結 論 也 下 得 太 快。 有 些 人 認 為 「 地 光 明 」 的 顯
露 就 是 開 悟。 我 們 可 能 都 樂 得 把 死 亡 當 作 天 堂 或 開 悟； 但 除 了 一 廂 情 願
的 希 望 之 外， 更 重 要 的 是， 我 們 必 須 知 道 唯 有 確 實 接 受 了 心 性 或 本 覺 的
開 示， 而 且 唯 有 透 過 禪 修 建 立 並 穩 定 心 性， 將 它 結 合 到 日 常 生 活 中， 死 亡
的 那 一 刻 才 能 提 供 解 脫 的 真 正 機 會。

雖 然 「 地 光 明 」 是 自 然 呈 現 給 每 一 個 人， 但 多 數 人 全 然 不 知 它 是 那 麼 深
厚、 廣 闊 和 微 妙。 因 為 大 多 數 人 活 著 時 並 沒 有 去 熟 悉 認 證 心 性 的 方 法， 所
以 在 死 亡 時 都 無 法 認 知 地 光 明。

因 此， 在 發 生 的 那 一 刻， 就 容 易 以 過 去 的 恐 懼、 習 慣 和 習 性 本 能 地 做 反 應。
雖 然 在 「 地 光 明 」 出 現 之 前， 煩 惱 或 許 已 經 消 失 了， 但 多 生 累 劫 的 習 氣
仍 然 存 在， 隱 藏 在 凡 夫 心 的 背 景 中。 在 我 們 去 世 時， 雖 然 一 切 都 跟 著 結 束
了， 卻 還 是 無 法 順 從 和 接 納 「 地 光 明 」， 反 而 是 退 入 恐 懼 和 無 明 之 中， 本
能 地 加 重 我 們 的 執 著。

這 就 是 使 我 們 無 法 真 正 利 用 這 個 關 鍵 時 刻 做 為 解 脫 契 機 的 障 礙。 蓮 花 生
大 士 說﹕ 「 一 切 眾 生 已 經 生、 死 和 再 生 無 數 次。 雖 然 他 們 一 再 經 驗 到 那 個
不 可 言 說 的 『 明 光 』， 但 由 於 受 到 無 明 的 障 蔽， 他 們 就 無 止 盡 地 在 無 限
的 輪 回 中 流 浪。 」

凡夫心的基礎地

無 明 會 引 生 惡 業， 惡 業 會 形 成 種 種 習 氣， 而 一 切 習 氣 都 儲 藏 在 凡 夫 心 的
基 礎 地 中。 我 經 常 思 索， 應 該 用 什 麼 例 子 來 描 述 凡 夫 心 的 基 礎 地。 你 可 以
把 它 比 喻 為 透 明 的 玻 璃 泡 沫、 幾 乎 看 不 見 的 一 層 薄 片， 卻 把 我 們 整 個 心
包 圍 起 來； 但 我 認 為 玻 璃 門 可 能 是 最 好 的 譬 喻。 想 象 你 正 坐 在 玻 璃 門 前，
門 外 就 是 花 園， 你 透 過 玻 璃 門 往 外 凝 視 天 空。 在 你 和 天 空 之 間 似 乎 沒 有
什 麼 東 西 存 在， 因 為 你 看 不 到 玻 璃 的 表 面。 如 果 你 站 起 來， 想 要 走 出 去，
你 會 以 為 它 並 不 存 在 而 踫 到 鼻 子。 但 如 果 你 摸 它 的 話， 立 刻 會 發 現 指 痕
印 在 某 種 阻 隔 你 和 外 面 虛 空 的 東 西 上。

同 樣 情 況， 凡 夫 心 的 基 礎 地， 阻 止 我 們 進 入 天 空 般 的 心 性， 即 使 我 們 仍 然
能 夠 瞥 見 它。

我 在 前 面 提 過， 上 師 提 醒 我 們， 禪 修 者 有 把 經 驗 到 凡 夫 心 的 基 礎 地， 誤 以
為 是 經 驗 到 心 性 的 危 險。 當 他 們 安 止 在 高 度 寧 靜 的 狀 態 中 時， 可 能 只 是
安 止 在 凡 夫 心 的 基 礎 地 中。 如 同 在 玻 璃 圓 頂 內 仰 望 天 空， 與 站 在 屋 外 空
曠 處 仰 望 天 空 的 差 別。 我 們 必 須 完 全 突 破 凡 夫 心 的 基 礎 地， 讓 「 本 覺 」
的 新 鮮 空 氣 進 入。
因 此， 我 們 一 切 精 神 修 行 的 目 標， 還 有 為 死 亡 那 一 刻 所 做 的 準 備， 都 是 為
了 淨 化 這 個 微 細 的 障 礙， 逐 漸 削 弱 它、 打 破 它。 當 你 完 全 打 破 它 時， 你 和
全 知 之 間 就 沒 有 什 麼 阻 隔 了。

上 師 引 導 弟 子 見 到 心 性， 可 以 把 「 凡 夫 心 的 基 礎 地 」 整 個 突 破， 因 為 唯
有 透 過 這 種 「 概 念 心 」 的 分 解， 覺 悟 心 才 能 清 晰 地 顯 露 出 來。 因 此， 每 當
我 們 安 住 在 心 性 之 中 時， 凡 夫 心 的 基 礎 地 就 變 得 微 弱 一 些。 但 我 們 將 發
現， 我 們 能 夠 安 住 在 心 性 之 中 的 時 間 長 短， 完 全 取 決 於 修 行 的 穩 定 度。 很
不 幸， 「 積 習 難 改 」， 凡 夫 心 的 基 礎 地 又 會 回 來； 我 們 的 心 就 像 酒 鬼， 只
能 改 掉 習 慣 一 會 兒， 受 到 誘 惑 或 遇 上 挫 折 時， 就 又 舊 性 複 發。

如 同 玻 璃 門 會 留 下 我 們 手 上 和 指 頭 上 的 髒 東 西， 凡 夫 心 的 基 礎 地 也 會 聚
集 和 貯 藏 我 們 一 切 的 業 和 習 氣。 也 如 同 我 們 必 須 持 續 擦 拭 玻 璃， 我 們 也
必 須 持 續 淨 化 凡 夫 心 的 基 礎 地。 好 象 玻 璃 會 慢 慢 磨 損， 當 它 越 來 越 薄 時，
就 會 出 現 小 孔， 而 開 始 分 解。

透 過 修 行， 我 們 可 以 逐 漸 穩 定 心 性， 因 此 它 就 不 再 只 是 我 們 絕 對 的 本 性
而 已， 而 會 成 為 日 常 的 事 實。 如 此， 我 們 的 習 氣 越 分 解， 禪 定 和 日 常 生 活
間 的 差 異 就 越 小。 漸 漸 地， 你 就 像 一 個 可 以 穿 過 玻 璃 門 走 到 花 園 的 人， 不
受 任 何 隔 礙。 凡 夫 心 的 基 礎 地 減 弱 的 徵 象， 就 是 可 以 越 來 越 輕 松 地 安 住
在 心 性 之 中。

當 地 光 明 顯 露 的 時 候， 關 鍵 點 是 我 們 安 住 在 心 性 之 中 的 能 力 有 多 大， 我
們 結 合 絕 對 性 和 日 常 生 活 的 能 力 有 多 大， 以 及 我 們 淨 化 平 凡 的 情 況 成 為
本 初 清 淨 的 狀 態 的 能 力 有 多 大。

母與子的會合

有 一 個 方 法 可 以 讓 我 們 充 分 準 備， 在 死 亡 的 那 一 刻 認 證 到 地 光 明 的 顯 露。
這就是透過最高層次的禪修（一如我在第十章 所 說 明 的 ）， 是 大 圓 滿
修 習 的 最 後 成 果。 它 稱 為 「 兩 種 光 明 的 聯 合 」， 也 稱 為 「 母 光 明 和 子 光
明 的 結 合 」。

「 母 光 明 」 是 對 「 地 光 明 」 的 稱 呼。 這 是 一 切 萬 物 的 基 本 和 內 在 性 質，
是 我 們 整 個 經 驗 的 基 礎， 在 死 亡 的 那 一 刻， 顯 現 出 它 完 全 的 輝 煌 燦 爛。
「 子 光 明 」 又 稱 「 道 光 明 」， 是 我 們 的 心 性。 如 果 經 由 上 師 的 介 紹， 如 果
被 我 們 認 證， 我 們 就 可 以 逐 漸 透 過 禪 定 來 穩 定 它， 同 時 越 來 越 完 整 地 溶
入 日 常 生 活 的 行 動 中。 當 心 性 完 整 地 溶 入 時， 認 證 也 就 完 整， 覺 悟 也 就 發
生 了。
雖 然 「 地 光 明 」 是 我 們 固 有 的 性 質， 也 是 一 切 萬 物 的 性 質， 但 我 們 並 不
認 識 它， 它 好 象 是 隱 藏 起 來 一 般。 我 喜 歡 把 「 子 光 明 」 想 成 上 師 給 我 們
的 鑰 匙， 在 機 會 來 到 時， 幫 助 我 們 打 開 認 證 「 地 光 明 」 的 門。

想 象 你 必 須 接 一 位 搭 機 前 來 的 女 士。 如 果 你 不 知 道 她 長 什 麼 模 樣， 即 使
她 從 你 身 旁 走 過， 你 也 認 不 出。 如 果 你 有 她 的 一 張 近 照， 你 的 心 中 便 有 她
的 模 樣， 那 麼 當 她 走 近 你 的 時 候， 你 就 可 以 立 刻 認 出。一 旦 將 心 性 介 紹 給
你， 而 你 也 認 識 了 它， 你 就 握 有 再 度 認 出 它 的 鑰 匙。 不 過， 正 如 同 你 必 須
把 照 片 帶 在 身 上， 一 次 又 一 次 地 看 它， 以 便 確 定 可 以 認 出 你 要 在 機 場 相
見 的 人， 你 也 必 須 透 過 持 續 的 修 習， 不 斷 地 加 深 和 穩 定 你 對 於 心 性 的 認
證。 如 此， 認 證 就 深 深 瓖 嵌 在 你 的 心 中， 變 成 你 的 一 部 分， 以 致 不 再 需 要
照 片； 當 你 遇 見 那 個 人 的 時 候， 認 證 是 自 發 而 立 即 的。

因 此， 在 持 續 訓 練 心 性 的 認 證 之 後， 當 死 亡 的 那 一 刻 「 地 光 明 」 顯 露 時，
你 就 可 以 本 能 地 認 出 它， 並 與 它 結 合。 從 前 的 上 師 說， 這 就 如 同 小 孩 急 切
地 奔 向 母 親， 如 同 老 友 會 面， 或 如 同 百 川 流 入 大 海。

不 過， 這 是 相 當 困 難 的。 唯 一 能 夠 確 保 這 種 認 證 的 方 法， 就 是 當 我 們 還 活
著 時， 不 斷 修 持 結 合 這 兩 種 光 明 的 法 門， 使 其 趨 於 完 美。 這 便 需 要 終 生 的
訓 練 和 努 力。 誠 如 我 的 上 師 敦 珠 仁 波 切 所 說 的， 如 果 我 們 不 從 現 在 開 始，
做 結 合 兩 種 光 明 的 修 持， 就 不 能 說 在 去 世 時 可 以 自 然 地 認 證。

我 們 如 何 結 合 這 兩 種 光 明 呢？ 這 是 一 個 很 高 深 的 法 門， 並 不 適 合 在 此 詳
細 說 明。 但 我 們 可 以 這 麼 說﹕ 當 上 師 介 紹 我 們 認 識 心 性 時， 就 好 象 是 我 們
的 盲 目 恢 複 了 視 力， 因 為 我 們 一 直 看 不 到 一 切 萬 物 所 具 有 的 「 地 光 明 」。
上 師 的 介 紹， 喚 起 我 們 內 在 的 慧 眼， 我 們 可 以 藉 著 它 清 晰 地 看 到 一 切 生
起 事 物 的 真 性、 一 切 念 頭 和 情 緒 的 光 明 （ 明 光 ） 性 質。 當 我 們 修 習 穩 定
圓 滿 時， 認 證 心 性 的 呈 現 就 如 同 輝 煌 的 太 陽。 念 頭 和 情 緒 仍 然 會 生 起， 它
們 像 是 黑 暗 的 波 浪， 但 每 當 波 浪 踫 到 光 線 時， 立 刻 就 消 散 了。當 我 們 持 續
加 強 發 展 這 種 認 證 的 能 力 時， 它 就 變 成 我 們 日 常 景 象 中 的 一 部 分。 當 我
們 能 夠 把 對 絕 對 本 性 的 體 悟 帶 進 日 常 生 活 時， 我 們 就 有 越 多 的 機 會 可 以
在 死 亡 的 那 一 刻 認 證 地 光 明。是 否 擁 有 這 把 鑰 匙， 就 看 我 們 如 何 對 待 念 頭
和 情 緒 的 生 起﹕ 是 否 能 夠 以 「 見 」 直 接 穿 透 它 們， 並 認 出 它 們 本 具 的 光
明 性 質， 或 是 我 們 以 本 能 的 習 慣 性 反 應 模 糊 了 它。

如 果 凡 夫 心 的 基 礎 地 完 全 淨 化， 這 就 好 象 我 們 已 經 拆 掉 了 業 的 倉 庫， 因
而 清 除 了 未 來 再 生 的 業 力。 不 過， 如 果 無 法 完 全 淨 化 我 們 的 心， 過 去 的 習
氣 和 業 力 就 還 會 殘 留 在 這 個 業 的 倉 庫 裡。 每 當 有 適 合 的 因 緣 成 熟 時， 它
們 就 會 顯 現 出 來， 促 使 我 們 再 度 投 生。

地光明的顯現時間
地 光 明 顯 現 了； 對 修 行 人 而 言， 只 要 他 能 夠 專 心 地 安 住 在 心 性 的 狀 態 中，
地 光 明 就 會 持 續 顯 現。 不 過， 對 多 數 人 而 言， 它 只 能 顯 現 一 彈 指 的 時 間，
對 某 些 人， 上 師 們 說﹕ 「 可 以 顯 現 一 頓 飯 的 時 間。 」 大 部 分 人 完 全 不 認 得
地 光 明， 而 陷 入 無 意 識 的 狀 態 中， 這 個 狀 態 可 以 長 達 三 天 半 之 久。 之 後，
意 識 就 離 開 了 肉 體。

因 此， 在 西 藏 就 形 成 在 人 死 後 三 天 內 不 踫 觸 或 干 擾 肉 體 的 風 俗。 對 於 可
能 已 經 和 地 光 結 合 在 一 起， 並 安 住 在 心 性 之 中 的 修 行 人 而 言， 這 一 點 尤
其 重 要。 我 記 得， 在 西 藏 每 個 人 都 很 小 心 地 在 尸 體 四 周 維 持 寧 靜 安 詳 的
氣 氛， 以 避 免 造 成 任 何 細 微 的 干 擾， 對 於 偉 大 的 上 師 或 修 行 人， 特 別 如 此。
即 使 是 普 通 人 的 遺 體， 通 常 在 三 天 內 也 是 不 移 動 的， 因 為 你 無 法 知 道 死
者 是 否 已 經 認 證 地 光 明， 或 者 它 的 意 識 是 否 已 經 離 開 肉 體。 西 藏 人 相 信，
如 果 踫 到 肉 體 的 某 一 部 分 （ 譬 如 打 針 ）， 就 會 把 意 識 引 到 那 一 點。 死 者
的 意 識 可 能 就 會 從 最 近 的 開 口 下 墜 到 惡 道， 而 不 是 從 頂 門 離 開 肉 體。

有 些 上 師 特 別 堅 持 三 天 內 不 可 以 移 動 尸 體。 住 在 印 度 和 尼 泊 爾 一 位 禪 師
模 樣 的 西 藏 上 師夏 卓 仁 波 切(Chadral Rinpoche )， 當 有 人 抱 怨 尸 體 放 在 酷 熱 天
氣 下 可 能 會 有 異 味 時， 他 說﹕ 「 你 應 該 不 會 想 去 吃 它 或 賣 它 吧！ 」

因 此， 嚴 格 說 來， 解 剖 或 火 化 尸 體， 最 好 時 在 人 死 後 三 天 才 做。 不 過， 在
現 代 社 會 中， 要 在 人 死 後 三 天 內 都 不 動 他， 可 能 不 切 實 際 或 辦 不 到， 但 至
少 在 踫 觸 或 移 動 尸 體 之 前， 應 該 為 死 者 修 頗 瓦 法。

一位上師之死

證 悟 的 修 行 人， 在 死 亡 的 那 一 刻， 還 是 繼 續 去 認 證 心 性， 並 且 在 地 光 明 顯
現 時 覺 醒 溶 入。 他 甚 至 可 能 會 在 那 種 狀 態 中 維 持 好 幾 天。 有 些 修 行 人 和
上 師 是 在 端 坐 入 定 中 去 世 的； 有 些 人 則 是 在 「 睡 獅 的 姿 勢 」 中 去 世 的。
除 了 完 美 的 姿 勢 外， 還 有 其 他 徵 象 可 以 表 示 他 們 還 安 住 在 地 光 明 的 狀 態
中﹕ 臉 上 還 有 血 色 和 光 彩， 鼻 子 並 不 塌 陷， 皮 膚 仍 然 柔 軟 有 彈 性， 尸 體 不
僵 硬， 眼 睛 還 發 出 溫 柔 慈 悲 的 光 芒， 心 髒 也 有 余 溫。 千 萬 小 心 不 可 踫 觸 上
師 的 遺 體， 同 時 要 保 持 安 靜， 直 到 他 出 定 為 止。

第 十 六 世 大 寶 法 王 是 一 位 偉 大 的 上 師， 也 是 西 藏 佛 教 四 大 宗 派 之 一 的 傳
承 持 有 者， 一 九 八 一 年 在 美 國 的 醫 院 中 圓 寂。 他 總 是 笑 容 滿 面， 慈 悲 為 懷，
給 予 周 圍 的 人 們 非 常 大 的 啟 發。
外 科 主 任 羅 諾 弗 ‧ 桑 契 斯 醫 師(Dr.Ranulfo Sanchez ) 說﹕我 個 人 覺 得 大 寶 法 王
絕 對 不 是 一 個 普 通 人。 當 他 看 你 的 時 候， 就 好 象 在 尋 找 你 的 內 心 世 界， 好
象 可 以 看 穿 你 一 般。 他 看 著 我 的 方 式， 以 及 似 乎 知 道 即 將 發 生 的 事， 令 我
很 吃 驚。 法 王 感 動 了 醫 院 裡 與 他 有 接 觸 的 每 一 個 人。 許 多 次 當 我 們 覺 得
他 已 經 命 在 旦 夕 時， 他 都 對 我 們 微 笑 著 說 我 們 錯 了， 然 後 他 就 又 有 起
色 … …法 王 痛 得 再 難 過， 也 不 吃 藥 打 針。 我 們 這 些 醫 生 都 以 為 他 一 定 是 痛
不 欲 生， 就 問 他﹕「 您 今 天 是 不 是 很 痛？ 」 他 會 說﹕ 「 不。 」 在 他 臨 終 前，
我 們 知 道 他 可 以 意 識 得 到 我 們 的 焦 慮， 於 是 就 笑 話 不 斷。 我 們 常 常 問 他﹕
「 你 感 覺 痛 嗎？ 」 他 也 常 常 很 仁 慈 地 笑 說﹕ 「 不。 」他 的 一 切 生 命 徵 象 都
很 低。 我 們 替 他 打 了 一 針 … … 好 讓 他 在 臨 終 前 做 些 交 代。 我 離 開 房 間 幾
分 鐘， 留 他 和 幾 位 上 師 談 話， 他 告 訴 他 們 說， 那 天 他 還 不 想 死。 當 我 五 分
鐘 後 回 來 時， 他 已 經 坐 起 來 了， 眼 睛 張 得 大 大 的， 清 楚 地 說﹕ 「 喂！ 你 好
嘛？ 」 他 的 一 切 生 命 徵 象 又 恢 複 過 來 了， 半 個 小 時 之 內， 他 就 坐 在 床 上，
談 笑 風 生。 在 醫 學 上， 這 是 從 未 聽 過 的 事； 護 士 都 嚇 呆 了， 有 一 位 護 士 卷
起 袖 子， 讓 我 看 她 的 手 臂， 上 面 都 是 雞 皮 疙 瘩。醫 護 人 員 發 現， 在 大 寶 法
王 圓 寂 後， 他 的 遺 體 並 不 像 常 人 一 般 的 僵 硬 和 腐 敗， 似 乎 與 圓 寂 時 沒 有
兩 樣。 不 久， 他 們 又 發 覺 大 寶 法 王 的 心 髒 周 圍 地 區 仍 是 溫 熱 的。 桑 契 斯 醫
師 說﹕在 大 寶 法 王 圓 寂 後 的 三 十 六 個 小 時， 他 們 把 我 帶 進 房 間。 我 把 手 放
到 他 的 心 髒 部 位， 覺 得 比 附 近 來 得 溫 熱。 這 是 醫 學 上 無 法 解 釋 的。

有 些 上 師 是 在 禪 定 中 坐 化。 卡 盧 仁 波 切 於 一 九 八 九 年 圓 寂 於 他 在 喜 瑪 拉
雅 山 的 道 場， 當 時 有 一 些 上 師、 一 位 醫 生 和 護 士 在 場。 他 最 親 近 的 弟 子 這
麼 寫 著﹕仁 波 切 本 人 試 著 坐 起 來， 卻 有 困 難。 杰 珍 喇 嘛(Lama Gyatsen ) 覺 得
時 間 可 能 已 經 到 了， 如 果 不 坐 起 來， 可 能 會 對 仁 波 切 產 生 障 礙， 於 是 扶 住
仁 波 切 的 背 讓 他 坐 起 來。 仁 波 切 把 手 伸 向 我， 我 也 幫 忙 他 坐 起。 仁 波 切 一
邊 做 手 勢， 一 邊 說 他 想 完 全 坐 正。 醫 生 和 護 士 不 太 高 興 他 這 樣 坐， 所 以 仁
波 切 就 稍 稍 放 松 他 的 姿 勢。 不 過 他 還 是 保 持 了 禪 定 的 姿 勢。 … … 仁 波 切
把 手 做 成 坐 禪 的 姿 勢， 張 開 雙 眼 往 外 凝 視， 嘴 唇 溫 和 地 移 動。 一 種 深 度 的
安 詳 和 幸 福 感 籠 罩 著 大 家， 也 深 入 我 們 的 內 心。 在 場 的 人 都 覺 得， 那 種 不
可 描 述 而 彌 漫 大 家 的 輕 安， 正 是 仁 波 切 心 中 的 禪 悅， … … 仁 波 切 是 視 線
慢 慢 垂 下 來， 呼 吸 停 止 了。

我 最 敬 愛 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 圓 寂 於 一 九 五 九 年 夏 天， 這 是 我 終 身 難
忘 的 事。 在 他 生 命 的 末 期， 他 盡 可 能 不 離 開 道 場。 各 種 傳 承 的 上 師 蜂 擁 而
至， 向 他 求 法， 一 切 傳 承 的 持 有 者 也 仰 仗 他 開 示， 因 為 他 是 他 們 傳 承 的 源
頭。 他 所 駐 錫 的 道 場 宗 薩 寺(Dzongsar )， 成 為 西 藏 精 神 活 動 最 活 躍 的 中 心 之
一， 所 有 的 大 喇 嘛 來 來 往 往， 川 流 不 息。 他 的 話 在 當 地 就 是 法 律； 他 是 一
位 如 此 偉 大 的 上 師， 幾 乎 每 一 個 人 都 是 他 的 弟 子， 因 此 他 曾 經 以 威 脅 不
再 保 佑 交 戰 的 雙 方， 而 停 止 了 內 戰 的 發 生。

一 九 五 五 年， 我 的 上 師 有 若 干 徵 象 顯 示 他 必 須 離 開 西 藏。 首 先， 他 前 往 西
藏 的 中 部 和 南 部 聖 地 朝 聖； 接 著， 為 了 達 成 他 的 上 師 生 前 的 大 願， 前 往 印
度 的 聖 地 朝 聖， 我 也 隨 行。 我 們 都 希 望， 在 離 開 的 期 間， 藏 東 地 區 的 情 況
能 夠 改 善。 後 來 我 才 知 道， 我 的 上 師 有 意 離 開 家 鄉 的 決 定， 被 許 多 其 他 喇
嘛 和 平 民 視 為 西 藏 浩 劫 已 無 法 避 免 的 象 徵， 因 此 讓 他 們 得 以 及 早 準 備 逃
難。
我 的 上 師 長 久 以 來 就 接 到 訪 問 錫 金 的 邀 請。 錫 金 是 喜 瑪 拉 雅 山 中 的 小 國，
也 是 蓮 花 生 大 士 的 聖 地。 蔣 揚 欽 哲 的 前 世 是 錫 金 最 崇 高 的 聖 人， 錫 金 國
王 請 求 他 前 往 傳 法 和 加 持。 大 家 一 聽 到 他 抵 達 錫 金， 許 多 上 師 就 從 西 藏
前 來 學 法， 也 帶 來 珍 貴 的 法 本 和 經 典， 否 則 這 些 法 寶 早 已 不 存。 蔣 揚 欽 哲
是 上 師 們 的 上 師， 他 所 住 的 皇 宮 寺(Palace Temple )， 再 度 成 為 偉 大 的 精 神 中
心。 越 來 越 多 的 上 師 來 到 他 身 旁。

傳 說， 傳 法 太 多 的 大 上 師 往 往 活 得 不 久， 似 乎 是 因 為 他 們 承 擔 了 一 切 佛
法 的 障 礙。 預 言 說， 如 果 我 的 上 師 把 教 法 擱 在 一 旁， 隱 名 到 遙 遠 的 邊 陲 地
帶 游 化， 他 可 以 多 活 許 多 年。 事 實 上， 他 也 試 著 這 麼 做﹕ 當 我 們 最 後 一 次
離 開 康 省 時， 他 就 把 一 切 財 物 留 下， 悄 悄 地 離 開， 無 意 再 傳 法， 純 粹 是 為
了 朝 聖。 不 過， 一 旦 人 們 發 現 他 的 身 分 時， 就 請 求 他 開 示 和 灌 頂。 他 的 慈
悲 無 遠 弗 屆， 雖 然 明 知 他 是 在 冒 生 命 的 危 險， 還 是 犧 牲 自 己 不 斷 地 傳 法。

蔣 揚 欽 哲 是 在 錫 金 生 病 的。 所 有 長 老 喇 嘛 和 各 傳 承 的 法 王， 紛 紛 前 來 看
他， 日 夜 為 他 舉 行 延 壽 法 會。 大 家 都 祈 請 他 繼 續 住 世， 因 為 像 他 這 麼 偉 大
的 上 師 有 力 量 決 定 何 時 離 開 肉 體。他 只 是 躺 在 床 上， 接 受 我 們 的 一 切 供 養，
大 笑， 然 後 以 善 體 人 意 的 微 笑 說﹕ 「 好 罷！ 為 了 表 示 吉 利， 我 就 說 我 要 活
下 去。 」我 的 上 師 即 將 圓 寂 的 第 一 個 暗 示， 來 自 第 十 六 世 大 寶 法 王。 他 告
訴 大 寶 法 王 說， 他 已 經 完 成 了 這 一 世 的 任 務， 決 定 要 離 開 世 間。 當 大 寶 法
王 把 這 件 事 告 訴 蔣 揚 欽 哲 最 親 近 的 侍 者 時， 這 位 侍 者 痛 哭 流 涕， 接 著 我
們 也 知 道 這 回 事。

蔣 揚 欽 哲 是 在 西 藏 歷 五 月 六 日 的 凌 晨 三 點 圓 寂。 而 在 十 天 前， 當 我 們 正
在 徹 夜 為 他 修 延 壽 法 時， 發 生 一 場 大 地 震。 依 據 佛 教 經 典， 這 是 一 位 覺 悟
者 即 將 圓 寂 的 徵 象。

在 他 死 後 三 天 內， 消 息 完 全 封 鎖， 不 讓 任 何 人 知 道 他 已 經 圓 寂 了。 我 只 是
接 獲 他 的 病 情 轉 壞 的 通 知， 我 再 也 不 能 象 從 前 一 般 睡 在 他 的 房 間， 必 須
搬 到 另 一 個 房 間 睡。 他 最 親 近 的 侍 者 也 是 法 會 的 主 持 人 卓 登 喇 嘛(Lama
Chokden ), 跟 隨 我 上 師 的 時 間 比 任 何 人 都 長。 他 的 話 不 多， 表 情 嚴 肅， 修 苦
行， 兩 眼 炯 炯 有 神， 雙 頰 深 陷， 莊 嚴 高 貴 而 幽 默。 卓 登 以 誠 實、 正 直、 謙
虛 和 記 憶 力 強 而 聞 名。

他 似 乎 記 得 我 上 師 所 說 的 每 一 句 話、 每 一 個 故 事， 也 知 道 最 繁 複 的 儀 軌
及 其 意 義。 他 是 一 位 典 型 的 修 行 人 和 具 格 的 老 師。 那 時， 我 們 看 到 卓 登 繼
續 把 我 上 師 的 食 物 端 進 房 間， 但 他 臉 上 的 表 情 變 得 陰 鬱。 我 們 不 斷 問 他
蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 的 情 況 如 何， 他 總 是 說﹕ 「 老 樣 子。 」

在 某 些 傳 統 裡， 當 上 師 圓 寂 之 後， 在 他 入 定 期 間， 必 須 嚴 守 秘 密。 誠 如 前
面 我 所 說 的， 三 天 後 我 們 才 聽 說 他 已 經 過 世 了。
印 度 政 府 打 了 一 通 電 報 給 北 京。 消 息 又 從 北 京 傳 到 我 的 上 師 在 西 藏 的 根
本 道 場 宗 薩 寺， 那 兒 的 許 多 僧 侶 早 已 在 流 淚 了， 他 們 知 道 他 即 將 圓 寂。 就
在 我 們 離 開 之 前， 蔣 揚 欽 哲 曾 經 做 了 一 個 神 秘 的 承 諾， 他 要 在 過 世 之 前
回 來 一 次。 事 實 上， 他 也 這 麼 做 了。 那 年 的 新 年， 大 約 是 在 他 圓 寂 之 前 的
六 個 月， 在 一 場 法 會 的 舞 蹈 表 演 上， 許 多 年 長 的 喇 嘛 都 看 到 他 出 現 在 天
空 中， 一 如 往 日 的 模 樣。 他 在 道 場 裡 創 辦 了 一 所 佛 學 院， 以 培 養 近 代 若 干
最 杰 出 的 學 者 而 聞 名。 在 大 殿 裡， 供 奉 著 當 來 下 生 佛 彌 勒 的 巨 像。 在 他 示
現 的 新 年 後 不 久， 有 一 天 清 晨， 寺 院 的 香 燈 打 開 大 殿 的 門﹕ 他 就 坐 在 彌 勒
的 懷 抱 裡。

我 的 上 師 采 取 「 睡 獅 的 姿 勢 」 圓 寂。 所 有 徵 象 都 顯 示 他 仍 然 在 禪 定 之 中，
三 天 內 沒 有 人 踫 過 他 的 遺 體。 他 出 定 那 一 刻 的 景 象， 令 我 終 生 不 忘﹕ 他 的
鼻 子 突 然 塌 下 來， 臉 上 失 去 血 色， 然 後 他 的 頭 微 微 傾 向 一 邊。 在 這 之 前，
他 的 遺 體 維 持 某 種 姿 勢， 表 現 出 力 量 和 生 命 的 徵 象。

當 天 晚 上， 我 們 把 他 的 遺 體 洗 干 淨， 穿 上 衣 服， 從 他 的 臥 房 移 到 皇 宮 寺 的
大 殿 上。 人 群 已 經 涌 到， 在 大 殿 四 周 向 他 禮 拜。

然 後， 非 常 奇 妙 的 事 情 發 生 了。 一 道 明 亮、 乳 白 的 光， 看 起 來 就 像 發 光 的
薄 霧， 開 始 出 現， 逐 漸 彌 漫 各 處。 皇 宮 寺 的 外 頭 有 四 盞 大 電 燈； 當 時 已 經
七 點 鐘， 天 早 就 黑 了， 平 日 都 會 把 電 燈 打 開。 但 在 這 個 神 秘 的 光 霧 下， 這
些 燈 光 就 顯 得 暗 多 了。 當 時 印 度 駐 錫 金 的 政 治 官 阿 巴 潘 首 先 發 現， 詢 問
到 底 怎 麼 回 事。 接 著， 許 多 人 也 開 始 喊 叫﹕ 這 道 神 奇、 不 可 思 議 的 光， 有
幾 百 人 看 到。 有 一 位 上 師 告 訴 我 們， 依 據 密 續， 這 種 光 的 顯 現 代 表 有 人 成
佛 了。

蔣 揚 欽 哲 的 遺 體， 本 來 計 劃 要 放 在 皇 宮 寺 裡 一 個 星 期， 但 很 快 我 們 就 收
到 來 自 各 地 弟 子 的 電 報。 當 時 是 一 九 五 九 年； 包 括 頂 果 欽 哲 仁 波 切 在 內
的 許 多 弟 子 剛 剛 抵 達。 他 們 要 求 把 遺 體 留 下 來， 好 讓 他 們 有 機 會 見 最 後
一 面。 因 此， 我 們 就 多 放 了 二 個 星 期。 每 天 都 有 四 場 法 會， 由 各 種 傳 承 的
喇 嘛 領 導 著 幾 百 位 僧 侶 參 加， 常 常 由 各 傳 承 的 持 有 者 主 持， 同 時 有 好 幾
千 盞 酥 油 燈 點 燃 著。

遺 體 並 沒 有 發 出 異 味 或 開 始 腐 敗， 所 以 我 們 又 多 放 了 一 個 星 期。 印 度 的
夏 天 非 常 酷 熱， 但 即 使 是 一 個 星 期 又 一 個 星 期 地 過 去， 尸 體 並 沒 有 腐 敗
的 跡 象。 最 後 我 們 把 蔣 揚 欽 哲 的 遺 體 放 了 六 個 月； 在 遺 體 的 面 前 ， 我 們
不 斷 舉 行 傳 法 和 共 修 法 會﹕ 蔣 揚 欽 哲 圓 寂 前 未 及 完 成 的 開 示， 由 他 最 年
長 的 弟 子 完 成， 同 時 為 許 多 人 剃 度 出 家。

最 後， 我 們 把 他 的 遺 體 移 到 他 生 前 選 擇 要 火 化 的 地 方。 大 西 定(Tashiding )
是 錫 金 境 內 最 神 聖 的 地 區 之 一， 位 於 一 個 山 丘 的 頂 上。 所 有 弟 子 都 來 到
大 西 定， 親 手 建 造 舍 利 塔(stupa )， 雖 然 在 印 度 最 粗 重 的 工 作 往 往 都 是 雇 工
來 做。 每 一 個 人 不 分 老 少， 上 自 頂 果 欽 哲 仁 波 切 這 麼 偉 大 的 上 師， 下 至 最
普 通 的 人， 都 用 雙 手 搬 石 頭 上 山， 把 舍 利 塔 蓋 好。 這 件 事 最 可 以 證 明 他 對
弟 子 所 激 發 出 來 的 恭 敬 心。

蔣 揚 欽 哲 的 圓 寂， 其 損 失 是 無 法 用 言 語 來 表 達 的。 在 離 開 西 藏 之 後， 我 們
全 家 人 失 掉 了 一 切 土 地 和 財 產， 當 時 我 的 年 紀 還 小， 不 致 於 對 它 們 有 任
何 執 著。 但 失 去 蔣 揚 欽 哲， 即 使 是 這 麼 多 年 後 的 今 天， 我 仍 然 深 感 哀 傷。
我 的 整 個 童 年， 都 是 在 他 的 陽 光 下 過 的。 我 睡 在 他 床 尾 的 小 床 上， 許 多 年
都 是 在 他 唱 誦 和 掐 念 珠 的 早 課 聲 中 醒 來。 他 的 話 語， 他 的 教 法， 他 所 散 發
出 來 的 安 詳 光 芒， 他 的 微 笑， 全 都 是 我 不 可 磨 滅 的 回 憶。

他 是 我 生 命 的 靈 感， 當 我 遇 上 困 難 或 傳 法 時， 我 總 是 祈 請 他 和 蓮 花 生 大
士 示 現。 他 的 圓 寂， 對 世 界 和 西 藏 都 是 不 可 估 計 的 損 失。 我 總 是 想 到 他，
就 像 我 也 會 想 到 頂 果 欽 哲 仁 波 切， 如 果 佛 教 被 毀 滅 了， 只 要 他 還 在， 佛 教
絕 對 是 存 在 的， 因 為 他 就 是 佛 教 的 完 整 化 身。 隨 著 蔣 揚 欽 哲 的 過 世， 整 個
時 代， 有 時 候 似 乎 是 一 整 個 面 向 的 精 神 力 量 和 知 識， 也 跟 著 他 過 去。

蔣 揚 欽 哲 是 西 藏 佛 教 所 有 傳 承 的 權 威， 也 對 一 切 傳 統 普 遍 尊 重， 因 而 廣
受 愛 戴。 他 圓 寂 時 才 六 十 七 歲， 我 常 常 想， 如 果 他 能 活 長 一 點， 在 藏 人 流
亡 的 地 區 和 西 方 帶 動 西 藏 佛 教 的 成 長， 該 會 是 多 麼 迥 然 不 同 的 景 象 啊！
因 為 他 是 上 師 的 上 師， 所 有 傳 統 的 傳 承 持 有 者 都 從 他 獲 得 灌 頂 和 教 法，
因 而 尊 他 為 根 本 上 師， 他 能 夠 自 然 地 把 他 們 集 合 在 恭 敬、 和 諧、 合 作 的 精
神 之 下。

不 過， 偉 大 的 上 師 從 來 不 曾 死 過。 當 我 在 寫 這 本 書 的 時 候， 蔣 揚 欽 哲 就 在
這 兒 啟 發 著 我﹕ 他 是 本 書 背 後 的 力 量， 我 的 教 法 也 都 是 來 自 他 的 教 導； 他
是 我 背 後 的 一 切 精 神 源 泉 和 基 礎； 持 續 給 予 我 內 心 指 導 的 人 就 是 他。 他
的 加 持 和 帶 給 我 的 信 心 一 直 陪 伴 著 我， 指 引 我 克 服 一 切 困 難， 讓 我 得 以
盡 我 所 能 地 代 表 他 所 象 徵 的 崇 高 傳 統。 對 我 來 說， 他 尊 貴 的 臉， 比 起 當 今
任 何 在 世 者 的 臉 還 要 鮮 活； 在 他 的 眼 中， 我 總 是 可 以 看 到 那 種 超 越 智 慧
和 超 越 慈 悲 的 光， 這 是 天 地 之 間 任 何 力 量 所 無 法 息 滅 的。

願 本 書 讀 者 能 夠 因 而 像 我 一 樣 對 他 稍 有 認 識； 願 大 家 能 夠 像 我 一 樣 因 他
的 奉 獻 生 命 和 莊 嚴 去 世 而 受 到 啟 發； 願 大 家 能 夠 從 他 全 然 奉 獻 給 眾 生 福
利 的 典 範 中， 獲 得 此 時 追 求 真 理 所 需 要 的 勇 氣 和 智 慧。

第十七章 內在的光芒

當 地 光 明 在 一 個 人 死 亡 後 顯 現 時， 有 經 驗 的 修 行 人 能 夠 保 持 完 全 的 覺 醒，
與 它 結 合 在 一 起， 因 而 證 得 解 脫。 但 如 果 無 法 認 證 地 光 明， 我 們 就 會 遇 見
下 一 個 中 陰求求 法 性 的 光 明 中 陰。
法 性 中 陰 的 教 法 非 常 特 別， 這 是 一 種 特 別 的 大 圓 滿 法 門， 幾 世 紀 以 來 一
直 被 珍 視 為 大 圓 滿 法 的 核 心。 本 來 我 有 些 猶 豫 是 否 該 公 開 介 紹 這 個 最 神
聖 的 教 法， 事 實 上， 如 果 沒 有 前 例 的 話， 我 可 能 就 不 會 這 麼 做。 不 過，
《 中 陰 聞 教 得 度》 和 不 少 提 到 法 性 中 陰 的 其 他 書 籍 已 經 出 版 了， 也 導 致
人 們 某 些 天 真 的 結 論。 我 覺 得， 對 這 個 中 陰 做 一 個 坦 率 的 澄 清， 恢 複 它 的
本 來 面 目， 是 極 端 重 要 而 切 合 時 宜 的 事。 我 必 須 強 調， 在 本 書 中 並 沒 有 對
相 關 的 高 深 法 門 做 任 何 詳 細 的 說 明； 因 為 除 非 有 具 格 上 師 的 開 示 和 指 導，
並 且 完 全 純 淨 地 信 服 那 位 上 師， 否 則 這 些 法 門 絕 對 無 法 修 得 成 功。我 參 考
了 許 多 不 同 的 來 源， 以 便 把 本 章 說 明 得 更 清 楚。 我 認 為 本 章 是 本 書 最 重
要 的 一 章， 希 望 大 家 透 過 本 章 而 認 識 這 個 殊 勝 的 教 法， 並 且 可 以 得 到 啟
發， 去 做 進 一 步 研 究， 開 始 親 自 修 習。

法性的四個階段

梵 文 dharmata， 藏 文 cho nyi 的 意 思 是 一 切 萬 物 的 內 在 性 質 或 本 質 （ 中 文 稱

為 法 性 ）。 法 性 是 赤 裸 裸 的、 非 因 緣 生 的 真 理， 是 實 相 的 性 質， 或 是 現 象
界 的 真 實 性 質。 在 這 裡 所 討 論 的， 是 我 們 對 於 心 性 和 一 切 萬 物 性 質 的 整
體 根 本 的 了 解。

臨 終 時， 分 解 過 程 的 結 束 和 地 光 明 的 顯 現， 即 在 呈 現 一 個 嶄 新 的 開 始。 我
發 現 把 它 比 喻 成 由 夜 晚 轉 為 白 天， 可 以 幫 助 我 們 的 說 明。 臨 終 的 分 解 過
程， 最 後 是 「 完 全 證 得 」 階 段 的 黑 暗 經 驗。 它 被 描 述 成 「 黑 暗 籠 罩 的 天
空 」。 地 光 明 的 生 起， 就 好 象 是 黎 明 前 虛 空 的 晨 曦。 現 在， 法 性 的 太 陽 冉
冉 上 升， 光 彩 奪 目， 照 耀 大 地。 本 覺 的 自 然 光 芒 自 發 性 地 顯 現， 以 能 量 和
光 放 射 出 來。

就 像 太 陽 在 那 個 清 朗 和 廣 袤 的 虛 空 生 起 一 般， 法 性 中 陰 的 光 明 形 貌， 也
在 地 光 明 的 無 邊 虛 空 中 生 起。 我 們 把 這 種 聲、 光、 色 的 展 現 稱 為 「 自 發 性
的 現 前 」， 因 為 它 必 然 總 是 在 它 的 基 礎 地-- 廣 闊 浩 瀚 的 「 本 初 清 淨 」 中 現
前。

實 際 上， 此 處 正 在 發 生 開 展 的 過 程， 心 和 它 的 本 性 逐 漸 變 得 越 來 越 明 顯。
法 性 中 陰 是 這 個 過 程 中 的 一 個 階 段。 心 從 它 最 純 淨 的 狀 態 （ 地 光 明 ），
透 過 這 個 光 和 能 量 的 面 向， 邁 向 下 一 個 中 陰 （ 受 生 中 陰 ） 的 顯 現。

現 代 物 理 學 指 出， 當 我 們 探 究 物 質 時， 它 呈 現 出 能 量 和 光 的 大 海， 我 發 現
這 一 點 很 有 啟 示 性。 大 衛 ‧ 波 姆(David Bohm ) 說﹕ 「 物 質 是 濃 縮 或 冷 凍 的
光 … … 一 切 物 質 都 是 光 的 濃 縮， 以 平 均 小 於 光 速 的 速 度， 反 覆 地 以 特 定
模 式 運 動。 」 現 代 物 理 學 也 從 多 方 面 來 了 解 光﹕「 它 是 能 量， 也 是 資 訊--
內 容、 形 式 和 結 構。 它 是 一 切 萬 物 的 潛 能。 」
法 性 中 陰 有 四 個 階 段， 每 一 個 階 段 都 代 表 一 個 解 脫 的 機 會。 如 果 前 一 個
機 會 沒 有 把 握， 則 下 一 個 階 段 就 會 展 現 出 來， 我 在 這 裡 所 做 的 說 明， 源 自
大 圓 滿 密 續， 其 中 強 調 唯 有 透 過 特 別 高 深 的 「 頓 超 」 光 明 法 門， 才 能 真
正 了 解 法 性 中 陰 的 真 正 意 義。 因 此， 西 藏 傳 統 對 於 度 亡 的 教 法 中， 法 性 中
陰 所 佔 的 篇 幅 最 小。 即 使 在 也 屬 於 大 圓 滿 法 的 《 中 陰 聞 教 得 度》 一 書 中，
這 四 個 階 段 的 次 序 也 交 代 得 不 清 楚， 結 構 不 夠 清 晰。

不 過， 我 必 須 強 調， 一 切 語 言 文 字 最 多 只 能 用 概 念 來 描 述 在 法 性 中 陰 中
可 能 發 生 的 事。法 性 中 陰 的 顯 現， 除 非 修 行 人 已 經 修 成 了 「 頓 超 」 法 門，
否 則 將 只 是 概 念 性 的 影 像； 修 成 了 「 頓 超 」 法 門， 就 會 了 解 到 我 所 做 的
每 一 項 細 節 說 明， 都 是 修 行 人 無 可 否 認 的 個 人 經 驗。 我 想 告 訴 各 位 的 是，
如 此 神 奇 和 驚 人 的 面 向 確 實 存 在。 我 也 深 切 希 望 各 位 在 經 歷 死 亡 的 過 程
中， 能 夠 記 住 我 對 於 中 陰 的 說 明。

1. 光 明-- 光 之 景

在 法 性 中 陰 之 中， 你 以 光 之 身 顯 現。 這 個 中 陰 的 第 一 個 階 段 是 「 空 大 溶
入 光 明 之 中 」。突 然 間， 你 會 意 識 到 有 一 個 流 動 的、 活 潑 的 聲、 光、 色 世
界。 我 們 所 熟 悉 的 平 常 景 象， 都 溶 入 一 個 廣 袤 的 「 光 之 景 」。 這 種 「 光 之
景 」 非 常 燦 爛 奪 目， 它 是 透 明 而 多 彩 的， 不 受 任 何 層 面 或 方 向 的 限 製， 它
閃 閃 發 光 不 斷 躍 動。 《 中 陰 聞 教 得 度》 說 它 「 像 炎 夏 平 原 上 的 海 市 蜃
樓 」。 它 的 各 種 顏 色， 是 心 的 固 有 元 素 的 自 然 表 現﹕ 空 大 被 看 成 藍 光， 水
大 被 看 成 白 光， 地 大 被 看 成 黃 光， 火 大 被 看 成 紅 光， 風 大 被 看 成 綠 光。

這 些 燦 爛 的 光 在 法 性 中 陰 的 穩 定 程 度， 完 全 決 定 於 你 在 修 持 「 頓 超 」 時
所 證 得 的 穩 定 度。 唯 有 確 實 嫻 熟 這 個 法 門， 才 能 讓 你 穩 定 這 種 經 驗， 利 用
它 來 獲 得 解 脫。 否 則 法 性 中 陰 將 像 電 光 石 火 般 地 一 閃 而 過， 你 甚 至 不 知
道 它 已 經 發 生 了。 讓 我 再 次 強 調， 唯 有 修 「 頓 超 」 法 門 的 修 行 人， 才 能 有
那 種 最 最 重 要 的 認 證﹕ 這 些 光 燦 爛 的 顯 現， 並 不 離 開 心 性 而 存 在。

2. 結 合-- 聖 尊

如 果 你 不 能 認 證 這 就 是 本 覺 的 自 發 性 顯 現， 則 這 些 單 純 的 光 和 色 將 開 始
結 合 成 大 大 小 小 的 光 點 或 光 球， 稱 為 「 明 點 」(tikle )。 在 巨 大 的 光 球 幾 乎
充 塞 整 個 虛 空 時， 「 喜 樂 部 和 忿 怒 部 聖 尊 的 曼 達 拉 」 將 出 現 於 明 點 中。

這 就 是 第 二 個 階 段， 稱 為 「 光 明 溶 入 結 合 之 中 」， 光 明 以 各 種 體 積、 顏 色
和 形 狀 的 佛 像 或 聖 尊 像 顯 現， 手 裡 拿 著 各 種 寶 物。 他 們 所 散 發 出 來 的 亮
光 耀 眼 炫 目， 聲 音 巨 大 如 百 千 雷 響 的 怒 吼， 各 個 光 束 如 雷 射 光 般 穿 透 萬
物。
他 們 就 是 《 中 陰 聞 教 得 度》 一 書 中 所 描 述 的 「 四 十 二 位 喜 樂 部 和 五 十 八
位 忿 怒 部 聖 尊 」。 他 們 在 幾 「 天 」 之 間 逐 漸 出 現， 各 有 各 自 特 殊 的 曼 達
拉 模 式， 這 是 一 種 如 此 強 烈 充 滿 你 整 個 覺 知 的 景 象， 如 果 你 無 法 認 證 它
的 真 相， 它 就 會 顯 得 恐 怖 駭 人。 劇 烈 的 恐 懼 和 盲 目 的 痛 苦 會 消 耗 你， 而 後
你 會 昏 過 去。

非 常 微 細 的 光 束 會 從 你 自 己 和 諸 聖 尊 散 發 出 來， 將 你 的 心 和 他 們 的 心 接
在 一 起。 無 數 的 光 球 出 現 在 它 們 的 光 線 之 中， 慢 慢 增 加， 而 後 「 卷 起 來 」，
一 切 聖 尊 溶 入 你 當 中。

3. 智 慧

如 果 你 還 是 無 法 認 證 和 獲 得 穩 定 性， 下 一 個 階 段 隨 即 展 開， 稱 為 「 結 合
溶 入 智 慧 之 中 」。

另 一 道 細 光 束 從 你 的 心 中 發 出， 從 光 束 又 展 開 巨 大 的 景 象； 不 過， 每 個 細
節 仍 然 清 晰 準 確。 這 是 各 種 智 慧 的 展 現， 同 時 以 舒 展 開 來 的 光 氈 和 燦 爛、
球 狀、 光 明 的 明 點 出 現﹕首 先， 在 深 藍 色 的 光 氈 上， 有 寶 藍 色 的 閃 爍 明 點
以 五 個 一 組 的 模 式 出 現。 在 它 上 面 的 白 色 光 氈 上， 有 水 晶 般 雪 白 的 亮 麗
明 點 出 現。 在 它 上 面 的 黃 色 光 氈 上， 有 金 黃 色 的 明 點 出 現。在 它 上 面 的 紅
色 光 氈 上， 有 紅 寶 石 顏 色 的 明 點 出 現。 它 們 被 一 個 明 亮 的 球 體 罩 住， 就 像
由 孔 雀 毛 製 成 的 頂 蓋。

這 種 明 亮 光 的 展 現， 是 五 種 智 慧 的 顯 現﹕ 虛 空 藏 智、 大 圓 鏡 智、 平 等 性 智、
妙 觀 察 智 和 成 所 作 智。 但 由 於 成 所 作 智 只 有 在 覺 悟 時 才 圓 滿， 這 時 它 還
未 出 現。 因 此， 並 沒 有 綠 色 的 光 氈 和 明 點， 不 過 它 卻 隱 藏 在 其 他 顏 色 之 內。
這 裡 正 在 顯 現 的， 是 我 們 覺 悟 的 潛 能； 唯 有 在 我 們 成 佛 之 後， 成 所 作 智 才
會 出 現。

如 果 你 在 這 個 時 候 沒 有 因 安 住 於 心 性 之 中 而 證 得 解 脫， 各 種 光 氈 和 它 們
的 明 點， 以 及 你 的 本 覺 全 都 會 溶 入 明 亮 的 光 球 中， 它 就 像 孔 雀 羽 毛 製 成
的 頂 蓋。

4. 自 發 性 的 現 前

接 下 來 就 是 法 性 中 陰 的 最 後 一 個 階 段， 「 智 慧 溶 入 自 發 性 的 現 前 之 中 」。
現 在， 整 個 實 相 以 驚 人 的 方 式 呈 現 出 來。 首 先 是 本 初 清 淨 的 狀 態， 如 開 放、
無 雲 的 天 空 般 顯 現。 然 後 是 喜 樂 部 和 忿 怒 部 諸 聖 尊 出 現， 接 著 是 諸 佛 的
清 淨 佛 土， 其 下 則 是 生 死 輪 回 的 六 道。

這 種 景 象 的 無 邊 無 際， 完 全 超 乎 我 們 的 想 象。 每 一 種 可 能 性 都 有﹕ 從 智 慧
和 解 脫， 到 愚 痴 和 再 生。 這 時 候， 你 將 發 現 你 具 有 天 眼 通 和 宿 命 通 的 能 力。
譬 如， 由 於 具 有 天 眼 通 和 不 受 到 障 礙 的 五 官， 你 將 知 道 你 的 過 去 世 和 未
來 世， 看 透 別 人 的 心。 也 明 白 六 道 輪 回 的 情 形。 在 一 剎 那 間， 你 就 可 以 清
晰 地 憶 起 曾 經 聽 過 的 一 切 教 法， 甚 至 連 未 蹭 聽 過 的 教 法 也 將 在 你 心 中 喚
起。

整 個 景 象 接 著 溶 入 它 原 來 的 明 點， 就 像 割 斷 繩 子， 帳 篷 立 刻 倒 塌 一 般。如
果 你 有 穩 定 性， 可 以 認 證 這 些 顯 現 無 非 是 你 自 己 的 本 覺 的 「 自 光 」， 就
可 以 獲 得 解 脫。 但 如 果 沒 有 「 頓 超 」 法 門 的 經 驗， 你 就 無 法 注 視 「 如 同
太 陽 般 明 亮 」 的 諸 聖 尊。 相 反 的， 由 於 前 世 的 習 氣， 你 的 視 線 將 被 往 下 拉
到 六 道。 你 將 認 證 的 就 是 這 些 六 道， 它 們 將 誘 使 你 再 度 迷 惑。

在 《 中 陰 聞 教 得 度》 一 書 中， 提 到 有 幾 天 時 間 讓 亡 者 得 以 體 驗 法 性 中 陰。
這 些 天 數 並 非 指 一 天 廿 四 小 時， 因 為 在 法 性 中， 我 們 已 經 完 全 超 越 時 間
和 空 間 的 限 製。 這 些 日 子 是 「 禪 定 日 」， 是 我 們 可 以 專 心 安 住 在 心 性 中，
或 安 住 在 單 一 心 境 中 的 時 間 長 度。 如 果 禪 修 功 夫 不 夠， 這 些 日 子 可 能 就
像 一 分 鐘 那 麼 短， 而 喜 樂 部 和 忿 怒 部 聖 尊 的 出 現 也 都 十 分 快 速， 我 們 甚
至 感 覺 不 到 它 們 已 經 生 起。

了解法性

現 在 法 性 中 陰 已 經 降 臨 我 身，
我 將 舍 棄 一 切 恐 懼 和 擔 憂，
我 將 認 證 生 起 的 一 切 都 是 我 自 己 的 本 覺 的 自 然 顯 現；
並 且 了 解 這 就 是 法 性 中 陰 的 狀 態；
現 在 我 已 經 來 到 這 個 關 鍵 點，
我 將 不 會 恐 懼 從 我 心 性 中 生 起 的 喜 樂 部 和 忿 怒 部 聖 尊。

了 解 這 個 中 陰 的 要 點 是﹕ 在 其 間 發 生 的 一 切 經 驗， 都 是 我 們 心 性 的 自 然
光 芒。 這 時 候 所 發 生 的， 正 是 它 釋 放 出 來 各 種 覺 悟 的 能 量。 如 同 透 過 水 晶
的 光 所 散 發 出 來 的 跳 躍 彩 虹， 是 它 的 自 然 展 現； 同 樣 的 道 理， 法 性 輝 煌 的
顯 現， 也 和 心 性 無 法 分 開。 它 們 是 心 性 的 自 發 性 表 現。 因 此， 《 中 陰 聞 教
得 度》 說， 不 管 這 些 顯 現 有 多 可 怕， 它 們 只 不 過 是 像 紙 老 虎 一 般 地 讓 你 產
生 恐 懼 而 已。

不 過， 嚴 格 說 來， 如 果 把 這 些 顯 現 稱 為 「 景 象 」 或 甚 至 「 經 驗 」， 那 就 錯
了； 因 為 景 象 和 經 驗 都 是 取 決 於 見 者 和 被 見 物 的 二 元 關 系。 如 果 我 們 能
夠 把 法 性 中 陰 的 顯 現 認 證 為 心 的 智 慧 能， 就 沒 有 見 者 和 被 見 物 的 差 別 了，
這 就 是 不 二 的 經 驗。 完 全 進 入 那 種 經 驗 就 是 證 得 解 脫。 卡 盧 仁 波 切 說﹕
「 死 後， 如 果 心 識 能 夠 體 悟 它 的 經 驗 只 不 過 是 心 本 身 而 已， 解 脫 當 下 就
生 起 了。 」
不 過， 由 於 現 在 我 們 已 經 不 再 被 肉 身 或 世 界 所 束 縛 了， 在 中 陰 境 界 中 所
釋 放 出 來 的 心 性 能 量 看 起 來 會 異 常 真 實， 似 乎 是 客 觀 存 在 的。 它 們 似 乎
是 真 正 存 在 於 我 們 外 在 的 世 界 裡。 我 們 沒 有 相 當 的 修 行， 所 以 對 那 種 不
是 依 賴 認 知 的 不 二 境 界 毫 無 所 悉。 一 旦 我 們 把 那 些 顯 現 誤 認 為 是 身 外 的
現 象， 誤 認 為 是 「 外 界 的 景 象 」， 我 們 就 會 以 恐 懼 或 希 望 來 反 應， 使 我 們
變 得 愚 痴。

就 如 同 在 地 光 明 顯 現 時， 認 證 它 是 證 得 解 脫 的 鑰 匙， 在 法 性 中 陰 時 也 是
一 樣。 本 覺 自 光 （ 心 性 顯 現 出 來 的 能 量 ） 的 認 證， 可 以 讓 我 們 證 得 解 脫，
否 則 就 要 繼 續 在 無 法 自 主 的 輪 回 中 流 浪。 在 法 性 中 陰 的 第 二 個 階 段， 會
有 百 位 喜 樂 部 和 忿 怒 部 的 聖 尊 出 現， 包 括 五 方 佛、 女 性 佛、 男 性 和 女 性 菩
薩、 六 道 的 佛， 以 及 不 少 忿 怒 部 聖 尊 和 護 法 神。 他 們 都 在 五 智 的 亮 光 中出
現。

我 們 如 何 了 解 這 些 諸 佛 和 聖 尊 呢？ 「 每 一 位 清 淨 身 都 代 表 我 們 不 清 淨 經
驗 的 自 有 覺 悟 的 潛 力。 」 五 位 男 性 佛 是 自 我 的 五 蘊 的 清 淨 面， 他 們 的 五
智 是 五 煩 惱 的 清 淨 面。 五 位 女 性 佛 是 心 的 清 淨 基 本 品 質， 這 些 品 質 被 我
們 經 驗 為 不 清 淨 的 肉 體 和 環 境。 八 位 菩 薩 是 八 識 的 清 淨 面， 八 位 女 菩 薩
則 是 八 識 的 領 納 對 象。

不 管 是 五 方 佛 的 清 淨 景 象 和 他 們 的 智 慧 顯 現， 或 者 是 五 蘊 的 不 清 淨 景 象
和 煩 惱 生 起， 他 們 的 基 本 性 質 本 是 相 同 的。 差 別 在 於 我 們 如 何 認 證 它 們，
以 及 我 們 是 否 認 證 它 們 是 從 心 性 的 基 礎 地 出 現 的 覺 悟 能 量。

譬 如， 在 我 們 凡 夫 心 中 顯 現 出 欲 望 的 念 頭， 如 果 它 的 真 性 被 認 證 出 來， 就
可 以 解 脫 攀 緣， 生 起 「 妙 觀 察 智 」。 嗔 怒 被 真 正 認 證， 生 起 時 就 可 以 像 鑽
石 般 清 明 不 再 攀 緣， 這 稱 為「 大 圓 鏡 智 」。 當 無 明 被 認 證 出 來 時， 就 可 以
生 起 廣 闊 而 自 然 的 清 明﹕ 「 虛 空 藏 智 」。 當 傲 慢 被 認 證 出 來 時， 就 可 以 證
得 不 二 和 平 等 境 界 生 起 「 平 等 性 智 」。 當 嫉 妒 被 認 證 出 來 時， 就 可 以 解
脫 偏 頗 和 攀 緣， 生 起 「 成 所 作 智 」。 因 此， 五 煩 惱 的 生 起， 完 全 由 於 我 們
認 證 不 出 來 它 們 的 真 性。 當 它 們 被 真 正 認 證 出 來 時， 它 們 就 被 淨 化 而 解
脫， 它 們 的 生 起 無 非 是 五 智 的 展 現。

在 法 性 中 陰 裡， 如 果 你 無 法 認 證 五 智 的 光， 則 我 執 會 進 入 你 的 「 覺 受 」
中， 就 好 象 一 位 上 師 所 說 的， 發 高 燒 的 病 人， 將 開 始 產 生 幻 覺， 看 到 各 種
幻 想。 譬 如， 你 無 法 認 證 妙 觀 察 智 的 紅 寶 石 光， 它 的 生 起 就 會 像 一 團 火，
因 為 它 是 火 大 的 清 淨 性； 你 無 法 認 證 平 等 性 智 的 金 黃 色 光 的 真 性， 它 就
以 地 大 生 起， 因 為 它 是 地 大 的 清 淨 性， 而 水 大、 空 大、 風 大 依 此 類 推。

當 我 執 進 入 法 性 中 陰 各 種 顯 現 的 「 覺 受 」 中 時， 它 們 就 被 轉 化 （ 或 者 可
以 說 是 被 凝 固 化 ）， 經 由 這 個 過 程 成 為 輪 回 中 各 種 愚 痴 的 根 源。一 位 大 圓
滿 上 師 以 冰 和 水 為 例， 說 明 這 種 缺 少 認 證 和 我 執 的 開 展 經 過﹕ 水 通 常 是
液 體 的， 具 有 殊 勝 的 特 質， 可 以 洗 淨 髒 物 和 止 渴。 但 當 它 冷 凍 時， 它 就 固
化 成 冰。 同 樣 情 形， 當 我 執 生 起 時， 它 就 把 我 們 的 內 在 經 驗 和 我 們 認 知 周
遭 世 界 的 方 式 固 體 化。 不 過， 就 好 象 在 陽 光 的 熱 氣 下，冰 會 溶 解 成 水， 在
認 證 的 光 下， 自 由 無 礙 的 智 慧 性 將 顯 露 出 來。

現 在 我 們 可 以 正 確 地 了 解， 在 地 光 明 和 法 性 中 陰 現 起 之 後， 由 於 前 後 二
次 都 無 法 認 證 出 心 性， 輪 回 實 際 上 已 經 生 起 了。 首 先， 地 光 明 （ 心 性 的 基
礎 地 ） 沒 有 被 認 證 出 來； 如 果 它 被 認 證 出 來， 就 已 經 證 得 解 脫。 其 次， 心
性 的 能 量 顯 現， 提 供 第 二 次 的 解 脫 機 會； 如 果 它 沒 有 被 認 證 出 來， 生 起 的
煩 惱 就 開 始 凝 固 成 各 種 錯 誤 的 思 想， 它 們 合 起 來 繼 續 創 造 虛 幻 的 六 道，把
我 們 拘 禁 在 生 死 輪 回 中。 因 此， 整 個 修 行 的 目 的， 就 是 把 這 個 我 稱 之 為
「 無 明 的 過 程 」 直 接 翻 轉 過 來； 那 些 彼 此 聯 系 和 互 相 倚 賴 的 錯 誤 覺 受，
使 得 我 們 陷 入 自 己 所 創 造 的 虛 幻 世 界， 修 行 就 是 把 它 們 反 創 造、 反 凝 固
化 的 過 程。

就 如 同 前 面 說 過 的， 地 光 明 在 死 亡 的 那 一 刻 顯 現， 並 不 等 於 證 得 解 脫； 同
樣 情 形， 當 法 性 中 陰 顯 現 時， 也 並 不 就 是 當 然 可 以 解 脫。 因 為 當 智 慧 的 燦
爛 明 光 發 出 時， 伴 隨 著 各 種 簡 單 的、 愜 意 的、 溫 暖 的 聲 光， 它 們 不 像 智 慧
光 那 麼 刺 激 和 強 大。 這 些 黃 色、 綠 色、 藍 色、 紅 色 和 白 色 的 皆 為 黯 然 迷 蒙
的 光， 是 由 貪、 嗔、 痴、 欲 望、 嫉 妒 和 傲 慢 累 積 而 成 的 習 氣。 這 些 情 緒 就
分 別 創 造 了 六 道﹕ 地 獄、 餓 鬼、 畜 生、 人、 阿 修 羅、 天。

如 果 我 們 活 著 時， 並 未 認 證 和 固 定 心 的 法 性， 我 們 所 累 積 起 來 的 執 著 習
氣， 在 這 時 候 就 會 開 始 激 動 和 蘇 醒 過 來， 我 們 就 會 被 本 能 地 拖 向 六 道 的
暗 光。 心 受 到 智 慧 活 躍 的 燦 爛 的 光 明 所 威 脅， 就 會 退 縮。 各 種 溫 暖 的 光，
都 是 習 氣 所 邀 集 來 的， 就 引 誘 我 們 去 投 生， 至 於 投 生 到 哪 一 道， 就 由 主 宰
我 們 的 業 和 心 流 的 煩 惱 而 決 定。

讓 我 們 引 用 《 中 陰 聞 教 得 度》 書 中 的 一 尊 喜 樂 佛 出 現 的 例 子， 來 說 明 這
整 個 過 程。 上 師 或 道 友 對 亡 者 的 神 識 說﹕哦， 覺 悟 家 族 的 兒 女， 一 心 諦 聽！
第 三 天， 黃 光 將 生 起， 它 是 地 大 的 淨 性。 同 時， 從 黃 光 中， 南 方 眾 寶 莊 嚴
佛 土 的 寶 生 佛 將 在 你 面 前 出 現， 他 全 身 黃 色， 手 執 如 意 寶 珠。 他 坐 在 馬 車
的 寶 座 上， 與 佛 母 互 相 擁 抱。 四 周 有 虛 空 藏 和 普 賢 兩 位 男 菩 薩、 念 珠 和 持
香 兩 位 女 菩 薩。 因 此。 一 共 有 六 位 佛 身 在 虹 光 中 出 現。

受 蘊 的 內 在 淨 性 （ 平 等 性 智 ） 以 黃 光 出 現， 晃 耀 閃 爍 並 飾 以 大 大 小 小 的
明 點， 極 其 明 亮， 非 肉 眼 所 能 逼 視， 從 寶 生 佛 和 佛 母 的 心 中 流 向 你， 穿 透
你 的 心， 因 此 你 的 眼 睛 無 法 凝 視 它。

就 在 智 慧 光 出 現 的 同 時， 代 表 人 道 的 暗 藍 色 光 向 你 而 來， 穿 透 你 的 心。 在
傲 慢 驅 使 下， 你 將 恐 懼 地 逃 離 耀 眼 的 黃 光， 卻 喜 歡 人 道 的 暗 藍 光， 因 而 對
它 執 著。這 時 候， 不 要 畏 懼 耀 眼、 明 亮、 穿 透 而 逼 人 的 黃 光， 卻 要 把 它 認
證 為 智 慧。 讓 你 的 本 覺 安 住 在 其 中， 放 松、 自 在、 寂 靜。 對 它 要 有 信 心、
恭 敬 和 殷 望。 如 果 你 認 證 它 為 你 自 己 的 本 覺 的 自 然 光， 即 使 你 沒 有 恭 敬
心， 也 沒 有 念 祈 請 文， 一 切 佛 身 和 光 將 與 你 融 為 一 體， 證 得 佛 果。
如 果 你 沒 有 把 它 認 證 為 你 自 己 的 本 覺 的 自 然 光， 那 麼 就 要 以 恭 敬 心 向 它
祈 求， 觀 想 「 這 是 寶 生 佛 的 慈 悲 光。 我 皈 依 它。 」 因 為 實 際 上 它 就 是 寶 生
佛， 前 來 引 導 你 通 過 中 陰 的 恐 怖 景 象， 它 是 寶 生 佛 慈 悲 能 量 的 光 鉤， 因 此
你 要 以 全 然 的 恭 敬 心 對 它。

不 要 愛 上 人 道 的 暗 藍 光。 這 是 你 的 貢 高 我 慢 累 積 而 成 的 習 氣 之 道。 如 果
你 對 它 執 著， 你 將 掉 落 人 道， 重 受 生、 老、 病、 死 之 苦， 失 去 出 離 塵 世 泥
沼 的 機 會。 這 個 暗 藍 光 是 阻 礙 解 脫 之 道 的 障 礙， 因 此 不 要 看 它， 卻 須 摒 除
傲 慢！ 放 棄 它 的 習 氣！ 不 要 執 著 （ 暗 藍 光 ）！ 不 要 渴 望 它！ 你 要 對 那 個 耀
眼、 明 亮 的 黃 光 恭 敬 和 渴 望， 一 心 觀 想 寶 生 佛， 如 此 祈 禱﹕
啊！
我 因 貢 高 我 慢 而 生 死 流 轉，
唯願寶生佛領導我
走 上 「 平 等 性 智 」 光 的 光 明 大 道，
唯 願 至 高 無 上 的 佛 母 走 在 我 後 面；
唯 願 我 們 幫 助 我 走 過 中 陰 的 險 道，
帶 我 進 入 圓 滿 的 佛 境。

以 至 誠 恭 敬 心 念 完 祈 請 文 之 後， 你 將 溶 入 寶 生 佛 和 佛 眼 佛 母 心 中 的 虹 光，
變 成 南 方 眾 寶 莊 嚴 佛 土 的 報 身 佛。
有 關 寶 生 佛 示 現 的 描 述， 最 後 是 說 明 藉 著 上 師 或 道 友 的 這 種 「 開 示 」，
即 使 亡 者 的 能 力 再 小， 都 可 以 證 得 解 脫。 不 過， 《 中 陰 聞 教 得 度》 說， 雖
然 經 過 多 次 的 「 開 示 」， 仍 然 有 人 因 為 惡 業 的 緣 故， 無 法 認 證 和 得 到 解
脫。 在 貪 婪 和 業 障 的 干 擾、 各 種 聲 光 的 驚 嚇 下， 他 們 將 逃 避。 因 此， 次
「 日 」， 下 一 尊 阿 彌 陀 佛， 就 偕 同 其 眷 屬 諸 尊， 以 光 彩 奪 目 的 紅 光 出 現，
但 同 時 顯 現 的， 還 有 暗 淡、 誘 人 的 餓 鬼 道 黃 光， 這 是 由 貪 婪 和 吝 嗇 造 成 的。
因 此， 《 中 陰 聞 教 得 度》 以 相 同 的 方 式， 逐 一 介 紹 喜 樂 部 和 忿 怒 部 諸 尊 的
出 現。

常 常 有 人 問 我﹕ 「 諸 聖 尊 會 對 西 方 人 示 現 嗎？ 如 果 會， 是 以 西 方 人 所 熟 悉
的 形 式 嗎？ 」法 性 中 陰 的 顯 現 被 稱 為 「 自 發 性 呈 現 」。 這 表 示 它 們 是 本 具
和 自 在 無 礙 的， 存 在 於 我 們 所 有 的 人。 它 們 的 生 起， 並 不 倚 賴 於 我 們 可 能
會 有 的 任 何 精 神 體 悟； 唯 有 認 證 它 們 才 需 要 精 神 體 悟。 它 們 並 非 西 藏 人
所 獨 有， 它 們 是 一 種 普 遍 而 基 本 的 經 驗， 但 我 們 如 何 認 證 它 們， 則 視 個 人
的 因 緣 而 定。 因 為 它 們 在 本 質 上 是 無 限 的， 所 以 它 們 可 以 任 何 形 式 顯 現。
因 此， 諸 聖 尊 會 以 我 們 在 世 時 最 熟 悉 的 形 式 顯 現。 譬 如， 對 基 督 徒 而 言，
諸 聖 尊 可 能 以 基 督 或 聖 母 瑪 利 亞 的 形 式 示 現 現。 一 般 來 說， 諸 佛 示 現 的
目 的 是 為 了 幫 助 我 們， 因 此 他 們 會 以 最 適 合 也 最 能 幫 助 我 們 的 任 何 形 式
示 現。 但 不 論 諸 聖 尊 是 以 何 種 形 式 示 現， 我 們 必 須 明 白 他 們 的 本 性 絕 無
任 何 差 異。

認證

依 據 大 圓 滿 法， 一 個 人 如 果 對 於 心 性 沒 有 真 正 的 體 悟， 對 於 「 力 斷 」 法
門 也 沒 有 穩 定 的 經 驗， 就 無 法 認 證 地 光 明； 同 理， 如 果 對 於 「 頓 超 」 法 門
沒 有 穩 定 的 經 驗， 就 不 可 能 認 證 法 性 中 陰。 一 位 有 成 就 的 「 頓 超 」 法 門
修 行 人， 圓 滿 和 穩 定 了 心 性 的 光 明， 在 世 時 就 已 經 能 夠 直 接 認 識 將 在 法
性 中 陰 中 示 現 的 諸 聖 尊。 因 此， 這 種 能 量 和 光 都 存 在 我 們 身 上， 雖 然 目 前
被 隱 藏 起 來。 不 過， 當 肉 體 和 粗 的 心 識 死 掉 時， 它 們 就 自 然 被 釋 放 出 來，
我 們 真 性 的 聲、 色、 光 乃 往 外 散 發。

不 過， 並 非 唯 有 透 過 「 頓 超 」 法 門 才 能 以 法 性 中 陰 做 為 解 脫 的 機 會。 佛
教 密 續 的 修 行 者， 都 會 把 法 性 中 陰 的 顯 現 納 入 他 們 的 修 持 中。 在 密 續 裡，
諸 聖 尊 原 則 上 是 一 種 溝 通 的 方 式。 如 果 沒 有 形 式 或 某 種 溝 通 的 基 礎， 就
很 難 想 象 覺 悟 能 量 的 存 在。 諸 聖 尊 應 該 被 看 成 是 一 種 人 格 化 的 隱 喻， 來
表 現 諸 佛 智 慧 心 的 無 邊 能 量 和 品 質。 把 這 些 能 量 和 品 質 以 聖 尊 的 形 式 表
現 出 來， 可 以 讓 修 行 人 認 證 和 描 述 它 們。 在 觀 想 的 修 持 中， 透 過 對 於 聖 尊
的 取 相 和 與 聖 尊 融 合 為 一 的 訓 練， 他 將 體 悟﹕ 認 知 聖 尊 的 心 和 聖 尊 本 身
並 不 分 離。

西 藏 佛 教 的 修 行 者 都 要 修 本 尊 法(yidam )， 本 尊 是 與 他 們 有 甚 深 因 緣 的 某
一 尊 佛 或 聖 尊， 是 真 理 的 化 身， 它 們 以 啟 請 本 尊 為 修 行 重 心。 密 續 修 行 者
不 把 法 性 的 種 種 顯 現 視 為 外 在 現 象， 反 之， 會 把 它 們 納 入 本 尊 修 行 法 中，
想 辦 法 要 與 這 些 顯 現 結 合。 因 為 他 們 在 修 行 中 已 經 把 本 尊 認 知 我 覺 悟 心
的 自 然 光， 所 以 他 們 能 夠 如 此 認 證 各 種 顯 現， 讓 它 們 以 聖 尊 的 形 式 生 起。
有 了 這 種 清 淨 的 認 知， 不 管 在 中 陰 裡 出 現 的 是 什 麼， 他 們 都 會 把 它 認 證
為 本 尊 的 展 現。

因 此， 透 過 自 己 修 行 的 力 量 和 聖 尊 的 加 持， 他 將 在 法 性 中 陰 中 證 得 解 脫。
在 西 藏 傳 統 中， 對 不 熟 悉 本 尊 修 行 法 的 普 通 人 和 一 般 修 行 者 都 如 此 開 示
﹕ 不 管 出 現 的 是 什 麼， 都 要 立 刻 把 它 們 當 作 觀 世 音 菩 薩、 蓮 花 生 大 士 或
阿 彌 陀 佛， 看 他 們 最 熟 悉 哪 一 位 聖 尊。 簡 單 地 說， 你 在 世 時 如 何 修， 你 就
要 以 這 種 修 法 來 認 證 法 性 中 陰 的 各 種 顯 現。

另 外 一 種 看 待 法 性 中 陰 的 殊 勝 方 法﹕ 它 是 二 元 最 絕 對 純 淨 形 式 的 表 達。
我 們 面 對 獲 得 解 脫 的 方 法， 但 同 時 也 有 習 氣 和 本 能 在 引 誘 我 們。 我 們 經
驗 到 心 的 清 淨 能 量， 同 時 也 經 驗 到 它 的 混 亂 狀 態。 這 就 好 象 我 們 被 催 促
做 決 定， 二 者 選 一。 然 而。 不 用 說， 我 們 甚 至 是 否 有 機 會 去 選 擇， 都 取 決
於 在 世 時 精 神 修 行 的 程 度 和 工 夫。
 第十八章 受生中陰

對 大 多 數 人 而 言， 死 亡 的 經 驗 是 指 在 死 亡 過 程 的 盡 頭， 進 入 一 個 湮 沒 消
失 的 狀 態。

據 說， 內 分 解 的 三 個 階 段， 可 以 快 到 三 彈 指 頃。 父 親 的 白 菩 提 和 母 親 的 紅
菩 提 在 心 輪 會 合， 稱 為 「 完 全 證 得 」 的 黑 暗 經 驗 生 起。 地 光 明 顯 現， 但 我
們 卻 沒 有 認 證 它， 因 而 進 入 昏 迷 的 無 意 識 狀 態。

誠 如 我 前 面 說 過 的， 這 是 第 一 次 沒 有 認 證 出 來， 又 稱 為 第 一 階 段 的 無 明，
藏 文 叫 Ma Rigpa， 是 本 覺 的 相 反 狀 態。 輪 回 在 死 亡 的 瞬 間 稍 為 中 斷， 而 這
個 時 候 我 們 又 開 始 了 另 一 輪 回。 法 性 中 陰 隨 即 生 起， 一 閃 即 逝， 沒 有 被 認
證 出 來。 這 是 第 二 次 認 證 的 失 敗， 也 是 第 二 階 段 的 無 明。這 時 候 我 們 所 覺
察 到 的 第 一 件 事 是 「 如 同 天 和 地 又 分 開 了 」， 我 們 突 然 進 入 死 和 另 一 期
新 生 命 之 間 的 中 陰 身。 這 稱 為 受 生 中 陰， 藏 文 是 sipa bardo， 是 死 亡 的 第 三
期 中 陰。

由 於 沒 有 認 證 出 地 光 明 和 法 性 中 陰， 我 們 一 切 習 氣 的 種 子 受 到 刺 激 而 重
新 蘇 醒 過 來。 受 生 中 陰 介 於 這 些 種 子 的 重 新 蘇 醒 和 進 入 下 一 世 胚 胎 之 間。
藏 文 sipa bardo 中 的 sipa， 翻 譯 成 中 文 是 「 受 生 」 或 「 有 」， 也 有 「 可 能 性 」
和 「 存 在 」 的 意 思。 在 受 生 中 陰 的 階 段， 因 為 心 已 經 不 再 受 到 這 一 世 肉
身 的 限 製 或 障 礙， 所 以 「 受 生 」 到 不 同 境 界 的 「 機 會 」 是 無 限 的。 這 種
中 陰 有 外 「 存 在 」 的 意 生 身(mental body ) 和 內 「 存 在 」 的 心。

受 生 中 陰 最 顯 著 的 特 色 是 「 心 」 扮 演 著 最 主 要 的 角 色， 而 法 性 中 陰 則 是
在 本 覺 之 內 顯 現， 因 此， 在 法 性 中 陰 之 中， 我 們 有 光 身； 在 受 生 中 陰 之 中，
我 們 有 意 生 身。

在 受 生 中 陰 的 階 段， 心 非 常 清 明， 也 具 有 無 限 的 活 動 力， 但 它 所 移 動 的 方
向， 完 全 取 決 於 過 去 業 力 的 習 氣。 它 稱 為 「 業 」 的 受 生 中 陰， 誠 如 卡 盧 仁
波 切 所 說 的﹕ 「 這 完 全 是 我 們 過 去 業 力 的 自 動 或 盲 目 的 結 果， 此 處 所 發
生 的 一 切 全 非 意 識 的 決 定； 我 們 被 業 力 沖 擊 得 東 倒 西 歪。 」

這 時 候， 心 在 它 逐 漸 展 現 的 過 程 中， 已 經 到 達 下 一 個 階 段﹕ 從 最 純 淨 的 狀
態 （ 地 光 明 ）， 經 過 它 的 光 和 能 量 （ 法 性 中 陰 的 顯 現 ）， 進 入 受 生 中 陰
階 段， 心 展 現 出 更 具 體 的 形 式。 在 這 個 階 段 所 發 生 的 事， 正 好 是 分 解 過 程
的 相 反﹕ 風 大 再 度 出 現， 同 時， 與 貪、 嗔、 痴 有 關 的 思 想 狀 態 伴 隨 著 風 大
而 來。 然 後， 因 為 過 去 業 報 身 的 記 憶 在 我 們 的 心 中 仍 然 歷 歷 如 新， 就 會 形
成 「 意 生 身 」。
 意生身

受 生 中 陰 的 意 生 身 有 許 多 特 色。 它 具 有 一 切 知 覺 作 用， 它 是 相 當 輕 靈、 透
明 和 活 動 的。

它 的 知 覺 力， 據 說 是 我 們 活 著 時 的 七 倍。 它 也 具 有 最 基 本 的 清 晰 覺 察 力，
那 不 是 在 意 識 控 製 下 的 覺 察 力， 但 意 生 身 能 閱 讀 別 人 的 心 識。

首 先， 這 種 意 生 身 的 形 狀 類 似 生 前 的 肉 身， 但 沒 有 任 何 缺 點， 而 且 是 青 壯
期 的 俊 美 肉 身。 即 使 你 在 這 一 世 殘 廢 或 生 病， 在 受 生 中 陰 階 段 仍 然 會 有
完 美 的 意 生 身。

古 代 的 一 個 大 圓 滿 法 門 告 訴 我 們， 意 生 身 大 約 像 八 到 十 歲 孩 童 的 大 小。由
於 概 念 性 思 考 的 力 量 （ 又 稱 「 業 氣 」 ）， 意 生 身 無 法 保 持 靜 止 不 動， 即
使 一 剎 那 也 辦 不 到。 它 不 停 地 移 動， 只 要 一 起 念 頭， 就 可 以 毫 無 障 礙 地 隨
意 到 任 何 地 方。 因 為 意 生 身 沒 有 肉 體， 所 以 能 夠 通 過 牆 壁 或 高 山 之 類 的
固 體 障 礙 物。

意 生 身 能 夠 看 穿 三 度 空 間 的 物 體。 但 由 於 缺 少 肉 身 的 父 親 白 菩 提 和 母 親
紅 菩 提， 所 以 不 再 具 有 日 月 的 光 芒， 只 有 一 道 微 弱 的 光 照 亮 跟 前。 意 生 身
可 以 看 見 其 他 的 中 陰 身 生 命， 卻 無 法 被 活 的 生 命 看 見， 除 非 是 那 些 由 於
精 深 禪 定 功 夫 而 有 天 眼 通 的 人， 所 以， 我 們 可 以 和 中 陰 世 界 裡 的 許 多 旅
人、 那 些 比 我 們 早 逝 的 人 有 短 暫 的 會 面 和 談 話。

意 生 身 因 為 有 五 大 構 成 因 素， 所 以 我 們 會 認 為 它 似 乎 是 固 體 的， 而 且 還
會 感 覺 到 饑 餓 的 煎 熬。 中 陰 教 法 說， 意 生 身 以 氣 味 為 食， 並 從 燃 燒 的 供 品
攝 取 養 分， 但 它 只 能 享 用 特 別 以 它 的 名 字 祭 祀 的 供 品。

意 生 身 的 心 活 動 速 度 極 快﹕ 念 頭 連 續 以 高 速 度 來 到， 我 們 同 時 可 以 做 很
多 事。 心 不 斷 形 成 固 定 的 模 式 和 習 慣， 尤 其 是 對 於 經 驗 的 執 著， 以 及 認 為
經 驗 終 究 真 實 不 虛 的 信 念。

中陰身的經驗

在 中 陰 身 的 頭 幾 個 星 期， 還 有 自 己 是 男 人 或 女 人 的 印 象， 一 如 我 們 的 前
世。 我 們 不 知 道 自 己 已 經 死 了， 我 們 回 家 去 會 見 家 人 和 親 愛 的 人。 我 們 試
著 對 他 們 講 話， 摸 他 們 的 肩 膀， 但 他 們 並 不 回 答， 也 完 全 察 覺 不 到 我 們 的
存 在。 盡 管 我 們 想 盡 辦 法， 還 是 不 能 引 起 他 們 的 注 意。 當 他 們 為 了 我 們 的
死 亡 而 哭 泣， 或 傷 心 地 呆 坐 時， 我 們 只 能 無 力 地 看 著。 我 們 試 著 使 用 自 己
的 物 品， 卻 一 點 用 都 沒 有。 飯 桌 上 已 經 沒 有 我 們 的 位 子， 而 親 友 正 在 處 理
我 們 的 物 品。我 們 覺 得 憤 怒、 受 傷 和 挫 敗， 《 中 陰 聞 教 得 度》 說﹕ 「 就 像
魚 在 熱 砂 中 受 苦。 」
如 果 我 們 非 常 執 著 自 己 的 肉 體， 甚 至 會 嘗 試 重 新 進 入 肉 體 或 在 它 的 四 周
留 連 不 去， 結 果 卻 徒 然 無 功。 在 極 端 的 例 子 裡， 意 生 身 會 在 它 的 物 品 或 肉
體 旁 邊 徘 徊 好 幾 個 星 期 或 甚 至 好 幾 年， 竟 然 還 未 察 覺 自 己 已 經 死 了。 唯
有 在 知 道 自 己 沒 有 身 影， 在 鏡 子 裡 面 沒 有 反 射， 在 地 上 不 留 下 足 跡 時， 才
終 於 了 解 自 己 已 經 過 世。 承 認 已 經 去 世 所 帶 來 的 驚 嚇， 足 以 令 我 們 昏 厥
過 去。

在 受 生 中 陰 裡， 我 們 會 重 演 過 去 世 的 一 切 經 驗， 重 新 經 歷 各 種 很 久 以 前
的 生 活 細 節， 再 度 造 訪 所 有 的 地 方， 甚 至 如 同 上 師 們 所 說 「 只 不 過 吐 過
一 口 痰 」 的 地 方。 每 七 天 我 們 都 會 被 迫 再 次 經 過 死 亡 的 痛 苦 經 驗。 如 果
是 安 詳 去 世 的， 就 會 重 現 安 詳 的 心 境； 如 果 是 痛 苦 去 世 的， 也 會 重 現 痛 苦
的 心 境。 請 記 住， 這 時 候 的 意 識 是 活 著 時 的 七 倍 強 度， 在 受 生 中 陰 的 快 速
階 段 中， 前 世 的 惡 業 全 都 以 非 常 集 中 而 混 亂 的 方 式 回 來 了。

我 們 不 安 而 孤 獨 地 漂 泊 在 中 陰 世 界 裡， 就 好 象 夢 一 般 地 狂 烈， 而 且 如 同
在 夢 中 一 般， 相 信 自 己 有 肉 身， 相 信 自 己 確 實 存 在。 但 受 生 中 陰 的 一 切 經
驗 都 只 是 從 我 們 的 心 中 生 起， 由 重 現 的 業 和 習 氣 所 創 造 的。

四 大 中 的 風 大， 再 度 吹 起， 誠 如 土 庫 烏 金 仁 波 切 所 說 的﹕ 「 我 們 聽 到 由 地、
水、 火、 風 四 大 所 造 成 的 巨 大 聲 響。 有 雪 崩 不 斷 掉 下 來 的 聲 音、 大 河 奔 騰
的 聲 音、 熊 熊 烈 火 如 火 山 爆 發 的 聲 音、 暴 風 雨 的 聲 音。 」 據 說， 當 我 們 試
著 在 恐 怖 的 黑 暗 中 逃 避 這 些 聲 音 的 時 候， 三 個 不 同 的 深 淵 （ 白 色、 紅 色、
黑 色 ）， 又 深 又 可 怕， 在 我 們 的 面 前 裂 開。 《 中 陰 聞 教 得 度》 告 訴 我 們，
這 些 深 淵 就 是 我 們 自 己 的 貪、 嗔、 痴。 我 們 被 冰 冷 的 大 雨、 膿 和 血 的 降 雹
所 襲 擊； 聽 到 聲 嘶 力 竭、 嚇 人 的 哭 聲； 被 吃 肉 的 魔 鬼 和 猛 獸 所 追 趕。 我 們
被 業 風 無 情 地 吹 得 東 倒 西 歪， 無 法 固 定 在 地 面 上。 《 中 陰 聞 教 得 度 》 說﹕
「 這 時 候， 可 怕 的、 無 法 忍 受 的、 強 烈 漩 渦 的、 巨 大 的 業 的 龍 卷 風， 從 背
後 驅 動 著 你。 」 我 們 完 全 被 恐 懼 所 徵 服， 就 像 蒲 公 英 的 種 子 在 風 中 被 吹
來 吹 去， 我 們 無 助 地 在 中 陰 的 幽 暗 世 界 中 游 蕩。 我 們 又 饑 又 渴， 苦 不 堪 言，
到 處 尋 找 庇 護 所。 我 們 心 中 的 念 頭 分 分 秒 秒 都 在 改 變， 《 中 陰 聞 教 得 度》
說﹕ 這 些 念 頭 把 我 們 投 射 出 去， 「 就 像 從 彈 弓 射 出 一 般 」， 進 入 集 的 境 界。
心 中 生 起 想 要 擁 有 肉 身 的 渴 望， 卻 找 不 到， 使 得 我 們 更 加 痛 苦。

這 整 個 景 象 和 環 境 都 是 由 我 們 的 業 塑 造 而 成， 就 好 象 中 陰 世 界 中， 可 以
由 我 們 的 無 明 所 產 生 的 夢 影 像 所 居 住。 如 果 我 們 生 前 的 習 慣 性 行 為 是 正
面 的， 我 們 在 中 陰 身 的 念 頭 和 經 驗 就 可 以 摻 雜 喜 悅 和 快 樂； 反 之， 如 果 我
們 生 前 曾 傷 害 到 別 人， 我 們 在 中 陰 身 的 經 驗 必 然 是 痛 苦、 憂 愁 和 恐 懼。 因
此， 西 藏 人 說， 漁 夫、 屠 夫 和 獵 人 在 中 陰 身 時， 會 受 到 前 世 所 殺 害 者 的 恐
怖 形 象 攻 擊。

研 究 瀕 死 經 驗 細 節， 尤 其 是 研 究 瀕 死 經 驗 中 常 見 的 「 生 命 回 顧 」 現 象 的
人， 曾 經 自 問﹕ 「 我 怎 能 想 象 毒 梟、 獨 裁 者 或 納 粹 暴 徒 在 中 陰 身 階 段 的 恐
怖 經 驗 呢？ 」 「 生 命 回 顧 」 似 乎 顯 示， 我 們 在 死 後 會 經 驗 到 與 我 們 直 接
或 間 接 有 關 的 「 一 切 」 痛 苦。

受生中陰的長短

整 個 受 生 中 陰 期 間， 平 均 長 達 四 十 九 天， 最 短 是 一 個 星 期。 情 況 各 有 不 同，
就 好 象 現 在 有 些 人 可 以 活 一 百 歲， 有 些 人 年 輕 時 就 去 世。 有 些 人 甚 至 會
陷 在 其 中， 成 為 精 靈 或 鬼 魂。 敦 珠 仁 波 切 常 常 說， 在 中 陰 身 的 前 二 十 一 天，
亡 者 會 有 強 烈 的 前 世 印 象， 所 以 這 是 生 者 能 夠 幫 助 亡 者 的 最 重 要 時 段。
過 了 這 個 階 段， 下 一 世 就 慢 慢 成 形， 變 成 主 宰 的 影 響 力。

我 們 必 須 在 中 陰 身 等 待， 一 直 到 與 未 來 的 父 母 親 產 生 業 緣。 我 有 時 候 把
中 陰 身 想 成 過 境 室， 在 轉 到 下 一 世 之 前， 你 必 須 在 過 境 室 等 待， 有 時 會 等
上 四 十 九 天 之 久。 但 有 兩 種 人 不 必 在 中 陰 身 等 待， 因 為 他 們 的 業 力 強 度
可 以 把 他 們 立 刻 吹 到 下 一 世。 第 一 種 人 生 前 過 著 大 善 和 精 進 的 生 活， 他
們 的 心 識 在 修 行 中 已 有 良 好 的 訓 練， 因 此 他 們 的 證 悟 力 可 以 把 他 們 直 接
帶 到 善 道 轉 生。 第 二 種 人 生 前 過 著 大 惡 和 墮 落 的 生 活， 他 們 會 迅 速 下 墮
到 三 惡 道 轉 生。

審判

有 關 中 陰 身 的 某 些 記 載， 提 到 審 判 的 場 面， 這 是 一 種 「 生 命 回 顧 」 的 景
象， 類 似 世 界 上 許 多 文 化 中 的 死 後 審 判。 你 的 善 心， 化 成 白 色 的 守 護 天 神，
充 當 你 的 辯 護 顧 問， 重 述 著 你 生 前 的 善 行； 你 的 壞 心， 則 化 成 黑 色 的 魔 鬼，
提 出 控 訴 的 案 子。 善 行 和 惡 行 分 別 用 白 色 和 黑 色 的 石 子 來 代 表。 主 持 審
判 的 「 死 亡 之 神 」 就 向 業 的 鏡 子 咨 詢， 並 做 審 判。

我 覺 得 這 種 審 判 的 場 景， 和 瀕 死 經 驗 的 「 生 命 回 顧 」 有 著 有 趣 的 雷 同。
終 極 而 言， 一 切 審 判 都 是 發 生 在 我 們 的 心 中。 我 們 既 是 主 持 審 判 的 人， 也
是 接 受 審 判 的 人。 雷 蒙 ‧ 穆 帝 說﹕「 有 趣 的 是 在 我 所 研 究 的 個 案 中， 審 判
並 非 來 自 全 然 接 受 並 且 愛 這 些 人 的 『 光 之 生 命 』， 而 是 來 自 被 審 判 的 個
人 內 心。 」

有 過 瀕 死 經 驗 的 一 位 婦 人， 告 訴 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林 說﹕ 「 你 的 一 生 在 你 面 前 重
現， 你 自 己 在 做 審 判 … … 你 是 在 審 判 你 自 己。 你 的 一 切 罪 惡 都 被 寬 恕 了，
但 你 能 夠 寬 恕 自 己 生 前 該 做 而 未 做， 或 某 些 小 的 欺 騙 行 為 嗎？ 你 能 夠 寬
恕 自 己 嗎？ 這 就 是 審 判。 」審 判 的 場 景 也 顯 示， 分 析 到 最 後， 真 正 重 要 的
是 每 一 個 行 動 背 後 的 動 機， 我 們 逃 避 不 了 過 去 的 行 為、 言 語 和 思 想 所 造
成 的 影 響， 以 及 它 們 烙 在 我 們 心 中 的 痕 跡 和 習 慣。 這 表 示 我 們 不 僅 在 這
一 世， 還 要 在 來 世 為 自 己 的 一 切 身 口 意 業 負 全 責。

心的力量
因 為 我 們 的 心 在 中 陰 身 階 段 非 常 輕 靈、 自 由 流 動 和 易 受 傷 害， 所 以 任 何
生 起 的 念 頭， 不 管 好 壞， 都 有 巨 大 的 力 量 和 影 響。 由 於 沒 有 肉 身 可 以 固 著，
念 頭 就 變 得 很 實 在。 想 象 如 果 看 到 為 我 們 舉 辦 的 喪 禮 是 那 麼 漫 不 經 心、
敷 衍 了 事， 或 看 到 貪 婪 的 親 人 爭 奪 我 們 的 財 物， 或 看 到 我 們 所 深 愛， 也 認
為 深 愛 我 們 的 朋 友， 竟 然 以 嘲 謔、 傷 人 或 不 屑 的 口 吻 談 論 我 們， 該 會 多 麼
傷 心 和 憤 怒 啊！ 這 種 情 境 可 能 會 很 危 險， 因 為 暴 力 反 應 會 把 我 們 直 接 驅
向 惡 道 轉 生。

因 此， 念 頭 的 巨 大 力 量， 是 受 生 中 陰 的 主 要 議 題。 在 這 個 關 鍵 時 刻， 我 們
會 完 全 暴 露 在 種 種 主 宰 我 們 生 命 的 習 氣 之 下。 如 果 你 不 在 活 著 的 此 時 注
意 這 些 習 氣， 不 讓 它 們 控 製 你 的 心， 那 麼 在 受 生 中 陰 的 階 段 裡， 你 就 會 變
成 它 們 無 助 的 犧 牲 品， 被 它 們 的 力 量 沖 擊 得 忽 東 忽 西。 譬 如， 在 受 生 中 陰
的 一 點 微 細 慍 怒， 就 可 能 產 生 毀 滅 性 的 後 果； 因 此， 傳 統 上， 為 你 讀 誦
《 中 陰 聞 教 得 度》 的 人， 必 須 是 與 你 有 好 因 緣 的 人， 否 則 他 們 的 聲 音 就 可
能 激 怒 你， 造 成 最 不 幸 的 後 果。

中 陰 教 法 對 於 心 在 受 生 中 陰 階 段 的 未 成 形 狀 態 有 很 多 描 述， 其 中 最 驚 人
的 是， 受 生 中 陰 的 心 就 像 燒 紅 的 鐵 棒， 可 以 隨 意 彎 成 你 要 的 形 狀， 而 在 它
開 始 冷 卻 時， 就 會 以 當 時 的 形 狀 迅 速 固 體 化。 同 理， 在 受 生 中 陰 階 段， 只
要 有 一 個 正 面 的 念 頭 都 可 以 把 我 們 直 接 帶 入 證 悟， 而 一 個 負 面 的 念 頭，
也 足 以 把 我 們 投 入 長 期 和 極 端 的 痛 苦。 《 中 陰 聞 教 得 度》 對 我 們 的 警 告
再 也 沒 有 比 下 面 這 段 話 更 強 烈 了﹕現 在 已 經 到 了 往 生 善 道 或 墮 落 惡 道 的
時 刻； 現 在 已 經 到 了 只 要 稍 微 懈 怠 就 會 永 遠 受 苦 的 時 刻； 現 在 已 經 到 了
只 要 稍 微 專 注 就 可 以 永 享 安 樂 的 時 刻。 專 心 一 意， 想 辦 法 延 長 善 業 的 果
報！

《 中 陰 聞 教 得 度》 嘗 試 喚 回 死 者 生 前 可 能 有 過 的 修 行 回 憶， 它 也 鼓 勵 我
們 放 下 對 人 和 財 產 的 執 著， 放 棄 擁 有 肉 身 的 渴 望， 不 要 對 貪 或 嗔 屈 服， 培
養 仁 慈 心 而 非 敵 意， 甚 至 連 負 面 的 行 動 都 不 要 想。 它 提 醒 死 者 沒 有 必 要
恐 懼﹕ 一 方 面， 它 告 訴 死 者 那 些 恐 怖 的 中 陰 影 像 只 不 過 是 自 己 無 明 的 投
射 而 已， 本 質 上 是 空 的； 另 一 方 面， 他 們 自 己 只 有 「 習 氣 的 意 生 身 」， 因
此 他 們 也 是 空 的。 「 所 以， 空 傷 害 不 了 空。 」
受 生 中 陰 變 化 無 常 的 性 質， 也 可 以 變 成 許 多 解 脫 機 會 的 來 源， 而 且 此 時
心 的 感 受 性 也 可 以 用 來 幫 助 我 們。 我 們 唯 一 必 須 做 的 事 就 是 記 住 一 個 教
法； 它 唯 一 需 要 的， 就 是 在 心 中 生 起 正 面 的 念 頭。 如 果 我 們 能 夠 回 憶 起 任
何 曾 經 啟 發 我 們 認 識 心 性 的 教 法， 如 果 我 們 有 點 想 要 修 行， 或 與 某 種 修
行 法 門 有 深 厚 的 因 緣， 就 足 以 讓 我 們 解 脫。

在 受 生 中 陰 階 段， 佛 土 並 不 像 在 法 性 中 陰 般 地 自 發 性 現 前。 不 過， 只 要 記
住 它 們， 就 可 以 藉 助 心 力 把 你 自 己 直 接 送 到 佛 土 去， 踏 上 朝 向 覺 悟 的 大
道。 如 果 你 能 夠 啟 請 一 尊 佛， 他 立 刻 就 可 以 在 你 面 前 出 現。 但 請 記 住， 在
這 個 中 陰， 雖 然 有 無 限 的 可 能 性， 但 是 對 於 我 們 的 心， 至 少 要 有 某 些 控 製
才 行； 而 這 是 極 度 困 難 的 事， 因 為 這 時 候 的 心 是 如 此 脆 弱、 零 散 和 不 安。
因 此， 在 受 生 中 陰 中， 每 當 你 能 夠 突 然 覺 醒 時， 即 使 只 是 一 剎 那， 你 都 要
立 即 憶 起 你 和 修 行 的 因 緣， 記 住 你 的 上 師 或 本 尊， 以 你 全 部 的 力 量 啟 請
他 們。 如 果 生 前 每 當 事 情 遭 遇 困 難、 面 臨 重 要 關 頭 或 失 控 時， 你 就 能 夠 自
然 反 射 般 地 祈 禱， 那 麼 此 時 你 就 能 夠 當 下 啟 請 或 憶 起 覺 者， 如 佛 陀、 蓮 花
生 大 士、 度 母、 觀 音、 基 督 或 聖 母 瑪 利 亞。 如 果 你 能 夠 專 心 一 意 地 恭 敬 啟
請 他 們， 那 麼 透 過 他 們 的 加 持 力， 你 的 心 就 可 以 獲 得 解 脫， 進 入 他 們 的 智
慧 心 的 空 間。祈 禱 在 這 一 世 也 許 只 帶 來 很 小 的 果， 但 它 在 中 陰 身 的 影 響 力，
卻 空 前 的 強 大。

有 關 中 陰 身 的 描 述 顯 示， 如 果 我 們 沒 有 先 前 的 訓 練， 在 這 個 時 刻 要 把 心
集 中 起 來 是 非 常 困 難 的。 想 想 看， 在 睡 夢 或 夢 魘 中， 我 們 感 覺 多 麼 無 能 與
無 力， 多 麼 難 以 憶 起 祈 禱 詞 啊！ 而 在 受 生 中 陰 階 段， 要 想 集 中 心 念， 那 是
更 加 困 難 的。 因 此， 《 中 陰 聞 教 得 度》 一 再 重 複 的 口 令 是﹕ 「 心 不 要 亂。 」
它 說﹕這 裡 是 諸 佛 和 眾 生 分 開 的 界 線 … …「 在 一 瞬 間 他 們 就 分 開 了， 在 一
瞬 間 就 完 全 覺 悟 了。 」

再生

在 受 生 中 陰 之 中， 當 再 生 的 時 間 越 來 越 接 近 時， 你 就 越 渴 望 肉 身 的 支 持，
開 始 尋 找 可 以 去 投 生 的 對 象。 不 同 的 徵 兆 會 開 始 出 現， 預 告 你 即 將 去 投
生 哪 一 個 「 道 」。 各 種 顏 色 的 光 從 六 道 射 出， 你 會 感 覺 被 拉 往 其 中 的 某
一 色 光， 這 就 取 決 於 你 心 中 最 強 大 的 煩 惱 是 什 麼。 你 一 旦 被 拉 向 其 中 的
某 一 色 光， 就 很 難 再 回 來.

然 後， 與 各 種 「 道 」 相 關 的 影 像 和 景 象 將 生 起。 你 對 中 陰 教 法 越 熟 悉， 你
就 越 警 覺 它 們 真 正 的 意 義 是 什 麼。 不 同 教 法 對 這 些 影 像 的 描 述 稍 有 不 同。
有 的 說， 如 果 你 即 將 轉 生 為 神， 就 會 看 到、 進 入 一 個 有 許 多 層 的 天 宮； 如
果 你 即 將 轉 生 為 阿 修 羅， 就 會 覺 得 在 一 堆 盤 旋 而 上 的 烈 火 武 器 之 中， 或
是 進 入 戰 場 之 中； 如 果 你 即 將 轉 生 為 畜 生， 就 會 發 現 你 是 在 洞 穴、 地 洞 或
菅 草 做 的 鳥 巢 之 中； 如 果 你 看 到 樹、 密 林 或 織 布， 表 示 你 即 將 轉 生 為 餓 鬼；
如 果 你 即 將 轉 生 到 地 獄， 就 會 感 覺 全 身 無 力， 正 被 帶 往 一 片 漆 黑 之 中、 暗
路、 蓋 有 黑 色 或 紅 色 房 子 的 幽 暗 地 方 或 鐵 城。

此 外， 還 有 許 多 其 他 徵 象， 譬 如 你 凝 視 或 移 動 的 方 式， 就 暗 示 你 即 將 轉 生
的 去 處。 如 果 你 即 將 轉 生 到 天 道 或 人 道， 視 線 是 向 上 的； 如 果 你 即 將 轉 生
到 畜 生 道， 就 會 像 鳥 一 樣， 往 前 直 看； 如 果 你 即 將 轉 生 到 餓 鬼 道 或 地 獄 道，
就 會 往 下 看， 好 象 正 在 潛 水 一 般。

如 果 這 些 徵 象 的 任 何 一 種 出 現 了， 你 就 必 須 小 心， 不 要 掉 入 三 惡 道。
同 時， 你 會 有 強 烈 的 欲 望， 想 要 投 生 到 某 些 道， 而 且 本 能 地 被 拖 往 這 些
道。 中 陰 教 法 警 告 我 們， 在 這 個 時 刻， 存 在 著 很 大 的 危 險 性， 由 於 你 想 要
投 生 的 強 烈 欲 望， 就 會 奔 向 任 何 似 乎 能 提 供 安 全 感 的 地 方。 如 果 你 的 欲
望 遭 遇 挫 折， 由 此 所 生 起 的 嗔 恨 將 使 中 陰 身 突 然 中 斷， 你 就 是 被 那 個 煩
惱 驅 使 去 投 生。 所 以， 誠 如 你 所 見 到 的， 你 的 來 生 是 直 接 受 到 貪、 嗔、 痴
的 決 定。

想 象 你 正 跑 向 一 個 庇 護 的 地 方， 只 為 了 逃 避 中 陰 經 驗 的 屠 殺。然 後， 害 怕
離 開， 你 也 許 會 變 得 執 著 起 來， 而 有 了 轉 生， 不 管 到 哪 一 道 都 可 以， 其 目
的 只 為 了 轉 生。 《 中 陰 聞 教 得 度》 解 釋 說， 你 甚 至 會 感 到 迷 惑， 把 好 的 生
處 誤 以 為 是 壞 的， 或 者 把 壞 的 生 處 誤 以 為 是 好 處 的。 或 者 聽 到 你 的 親 人
在 叫 你， 或 迷 人 的 歌 聲， 你 就 隨 著 這 些 聲 音 而 去， 最 後 發 現 你 被 引 誘 到 三
惡 道 去 了。

你 必 須 好 好 注 意， 不 要 盲 目 地 進 入 三 惡 道。 不 過， 最 妙 的 是， 當 你 覺 察 到
自 己 的 遭 遇 時， 還 是 可 以 開 始 影 響 和 改 變 你 的 命 運。在 業 風 的 席 卷 下， 你
將 到 達 未 來 的 父 母 親 正 在 做 愛 的 地 方。 看 到 他 們， 你 的 情 緒 就 立 刻 被 拉
住 了； 由 於 過 去 的 業 緣， 你 開 始 自 發 性 地 感 到 強 烈 的 執 著 或 嗔 恨。 對 母 親
的 向 往 和 喜 愛， 以 及 對 父 親 的 憎 恨 或 嫉 妒， 將 導 致 你 轉 生 為 男 嬰； 反 之，
則 將 轉 生 為 女 嬰。 如 果 你 屈 服 於 這 種 強 烈 的 情 緒 之 下， 不 僅 將 會 轉 生， 可
能 還 會 因 為 那 個 情 緒 而 被 帶 到 三 惡 道 去。

現 在， 我 們 有 什 麼 辦 法 可 以 避 免 再 生 或 選 擇 下 一 世 嗎？ 中 陰 教 法 提 出 兩
個 特 殊 的 法 門， 可 以 阻 止 再 生， 如 果 失 敗 了， 就 可 以 選 擇 好 的 再 生。 第 一
個 是 關 閉 再 生 之 門 的 指 南。

最 好 的 方 法 是 舍 棄 貪、 嗔、 痴 等 情 緒， 並 且 體 認 種 種 中 陰 經 驗 都 沒 有 究 竟
的 實 體。 如 果 你 能 夠 體 悟 到 這 一 點， 然 後 把 心 安 住 在 它 的 真 實 空 性 之 中，
就 可 以 阻 止 再 生。 《 中 陰 聞 教 得 度》 在 這 裡 警 告 我 們﹕啊！ 父 母、 暴 風、
旋 風、 雷 電、 恐 怖 的 投 射 及 種 種 明 顯 的 現 象， 它 們 本 性 上 全 都 是 虛 妄 的。
不 管 它 們 如 何 顯 現， 都 不 是 真 實 的。 一 切 的 事 物 全 都 是 虛 假 的、 不 實 的。
它 們 像 幻 影 一 般， 它 們 不 是 恆 常 的， 它 們 不 是 不 變 的。 希 求 它 們 又 有 什 麼
用 呢？ 恐 懼 又 有 什 麼 用 呢？ 這 只 不 過 是 把 不 存 在 的 當 作 存 在 而 已。 … …
《 中 陰 聞 教 得 度》 繼 續 勸 告 我 們﹕「 一 切 事 物 都 是 我 的 心， 而 這 個 心 是 空
的、 未 生 起 的、 不 受 障 礙 的。 」 如 此 思 惟， 保 持 心 的 自 然 和 專 注， 溶 於 自
性 之 中， 就 好 象 將 水 倒 進 水 中， 維 持 本 來 面 目， 自 在、 開 放、 放 松。 讓 心
自 然 自 在 地 安 住， 你 一 定 可 以 關 閉 所 有 轉 生 的 胎 門。下 一 個 阻 止 再 生 的 最
好 方 法， 就 是 把 可 能 成 為 你 未 來 的 父 母 親 觀 想 成 佛、 上 師 或 本 尊。至 少 你
必 須 試 著 產 生 不 被 拖 進 貪 欲 的 舍 離 心， 同 時 想 到 諸 佛 的 清 淨 國 土。 這 將
阻 止 再 生， 並 可 能 讓 你 往 生 佛 土。
如 果 你 無 法 讓 心 穩 定 到 足 以 做 這 種 修 習 的 程 度， 還 有 另 一 個 方 法 可 以 選
擇 再 生， 那 就 是 辨 認 六 道 的 地 標 和 符 號。 如 果 你 必 須 轉 生， 或 有 意 轉 生 以
便 繼 續 修 行 利 益 其 他 眾 生， 則 除 了 人 道 之 外， 其 他 道 都 不 可 以 進 入。 在 六
道 之 中， 唯 有 人 道 才 適 合 修 行。 中 陰 教 法 告 訴 我 們， 如 果 你 即 將 轉 生 到 人
道 中 的 好 環 境， 你 會 感 覺 自 己 來 到 一 座 壯 麗 的 房 子， 或 來 到 城 市， 或 在 一
群 人 當 中， 或 看 到 一 對 男 女 在 做 愛。

在 一 般 情 況 之 下， 我 們 毫 無 選 擇 的 余 地， 被 拖 向 我 們 的 出 生 地， 「 就 像 小
鳥 被 誘 進 籠 子 般， 干 草 著 了 火， 或 像 一 只 動 物 掉 進 泥 沼 裡 一 般 地 無 能 為
力。 」 《 中 陰 聞 教 得 度》 說﹕「 啊！ 覺 悟 家 族 的 兒 女， 即 使 你 不 想 去， 都
無 法 使 得 上 力； 你 是 無 助 的， 被 迫 一 定 要 去。 」是 的， 中 陰 教 法 總 是 這 麼
富 有 啟 發 性 的 提 醒 我 們， 永 遠 都 有 希 望； 現 在 就 是 祈 禱 的 時 刻 了。 即 使 是
在 這 個 時 刻 你 才 發 願 和 攝 心 專 注， 仍 然 可 以 往 生 佛 土， 或 者 你 可 以 發 一
個 深 切 的 大 願， 往 生 到 可 以 聽 聞 佛 法、 修 行 解 脫 之 道 的 家 庭。 如 果 你 有 強
大 的 業 會 驅 使 你 轉 生 某 一 道， 你 可 能 就 沒 有 其 他 選 擇； 不 過， 你 過 去 的 發
願 和 祈 禱 將 幫 助 你 重 塑 命 運， 由 此， 你 的 再 生 有 一 天 將 可 以 達 到 解 脫 的
地 步。

即 使 你 已 經 投 生 進 入 胚 胎 了， 還 是 可 以 繼 續 祈 禱 這 件 事 將 來 會 發 生。 即
使 是 現 在， 你 都 可 以 把 你 自 己 觀 想 成 任 何 覺 悟 的 聖 者， 依 上 師 們 的 說 法，
傳 統 上 都 是 觀 想 成 金 剛 薩� 剩 映� 你 所 進 入 的 胎 是 神 聖 的 環 境， 「 聖 尊
的 宮 殿 」， 然 後 繼 續 修 行。
現在當受生中陰降臨在我身上
我 將 攝 心 一 意，
極 力 延 伸 善 業 的 果 報，
關 閉 再 生 之 門， 試 著 不 要 再 生。
這 是 需 要 堅 忍 和 清 淨 心 的 時 刻。
舍 棄 煩 惱， 觀 想 上 師。

終 極 而 言， 心 想 要 前 往 某 一 個 道 的 欲 望， 會 驅 使 我 們 去 再 生， 而 心 執 著 和
固 化 的 傾 向， 最 後 就 表 現 於 肉 體 的 再 生 之 上。 在 整 個 中 陰 過 程 中， 這 是 下
一 個 顯 現 的 階 段。

如 果 你 能 夠 成 功 地 把 心 導 向 於 人 道， 便 完 整 地 走 了 一 圈。 你 再 一 次 進 入
此 生 的 自 然 中 陰。 當 你 看 到 父 母 親 在 交 媾 時， 你 的 心 不 由 自 主 地 被 拉 進
去， 入 胎 投 生。 這 象 徵 受 生 中 陰 的 結 束， 而 你 的 心 將 快 速 地 重 新 經 驗 分 解
的 過 程 和 地 光 明 的 現 前。 然 後， 完 全 證 得 的 黑 暗 經 驗 再 度 生 起， 同 時 進 入
新 的 胚 胎。

因 此， 生 命 結 束 於 地 光 明， 也 開 始 於 地 光 明。

第十九章 亡者超薦
在 現 代 世 界 裡， 當 某 人 過 世 時， 遺 眷 最 大 的 痛 苦， 往 往 是 以 為 對 親 愛 的 亡
者 再 也 不 能 提 供 任 何 幫 助。 這 個 信 念 只 會 加 深 他 們 的 痛 苦 和 孤 獨。 其 實，
我 們 有 很 多 方 法 可 以 幫 助 亡 者， 也 幫 助 我 們 在 他 們 過 世 後 繼 續 活 下 去。
佛 教 有 一 個 很 殊 勝 的 特 色， 同 時 最 能 展 現 諸 佛 的 智 慧 和 慈 悲， 就 是 它 有
許 多 特 別 的 法 門 可 以 幫 助 亡 者， 因 此 也 就 能 夠 安 慰 遺 眷。 西 藏 佛 教 的 生
死 觀 涵 蓋 一 切， 它 清 楚 地 告 訴 我 們， 在 每 一 個 我 們 想 象 得 出 來 的 情 況 下，
都 有 許 多 方 法 可 以 幫 助 人 們， 因 為 在 我 們 所 謂 的 「 生 」 和 我 們 所 謂 的
「 死 」 之 間， 並 無 任 何 區 隔。 慈 悲 心 的 力 量 和 溫 暖， 可 以 伸 展 到 任 何 中 陰
和 六 道， 去 幫 助 眾 生。

何時幫助亡者

誠 如 前 面 所 介 紹 的， 受 生 中 陰 也 許 是 一 段 很 混 亂 而 惱 人 的 時 間， 不 過， 其
中 卻 有 很 大 的 希 望。 在 受 生 中 陰 的 階 段 裡， 讓 意 生 身 變 得 如 此 敏 感 （ 它
的 清 明、 活 躍、 敏 銳 和 清 晰 覺 察 力 ） 的 因 素， 使 它 特 別 容 易 接 受 生 者 的 幫
助。 它 沒 有 肉 身 或 依 靠， 使 心 變 得 很 容 易 被 引 導。

《 中 陰 聞 教 得 度》 把 意 生 身 比 喻 為 很 容 易 就 可 以 用 韁 繩 控 製 的 馬， 或 固
定 在 地 上 不 動 的 大 樹 干， 一 旦 飄 浮 在 水 上， 就 可 以 輕 松 地 導 向 你 想 要 它
去 的 地 方。為 亡 者 修 法 最 有 力 的 時 間 是 在 受 生 中 陰 的 四 十 九 天 內， 尤 其 是
前 二 十 一 天。 在 這 前 三 個 星 期 內， 亡 者 和 「 這 」 一 世 的 關 聯 比 較 強， 他 們
比 較 能 夠 接 受 我 們 的 幫 助。 因 此， 在 這 段 期 間， 修 法 最 有 可 能 影 響 他 們 的
未 來， 讓 他 們 有 機 會 獲 得 解 脫， 或 至 少 往 生 善 道。 我 們 必 須 運 用 各 種 可 能
的 方 法 來 幫 助 他 們， 因 為 在 死 亡 後 的 第 二 十 一 天 到 四 十 九 天， 開 始 逐 漸
決 定 他 們 下 一 世 的 肉 身， 那 時 候 要 有 真 正 的 改 變， 機 會 就 很 有 限 了。

不 過， 對 於 亡 者 的 幫 助， 並 不 限 於 死 後 四 十 九 天。 幫 助 過 世 的 人 絕 對 不 會
嫌 晚， 不 管 他 們 是 多 久 以 前 去 世 的。 你 要 幫 助 的 人 也 許 已 經 過 世 了 一 百
年， 但 為 他 們 修 法 仍 然 是 有 益 的。敦 珠 仁 波 切 常 常 說， 即 使 某 個 人 已 經 覺
悟 成 佛， 他 在 幫 助 別 人 的 工 作 上， 仍 然 需 要 協 助。

如何幫助亡者

幫 助 死 者 最 好 和 最 容 易 的 方 法， 就 是 我 在 第 十 三 章 〈對臨終者的精神
幫 助 〉 所 介 紹 的， 一 聽 到 某 個 人 已 經 過 世 了， 就 立 刻 為 他 們 修 基 本 頗 瓦
法。

西 藏 人 說， 如 同 火 會 燃 燒、 水 能 止 渴， 諸 佛 就 是 一 有 人 啟 請， 他 們 就 立 刻
出 現， 幫 助 一 切 眾 生 的 悲 願 是 如 此 廣 大 無 邊。 千 萬 不 要 有 片 刻 的 猶 豫， 與
其 由 你 來 啟 請 聖 者 幫 助 你 死 去 的 朋 友， 不 如 一 位 「 修 道 者 」 為 他 們 祈 禱。
由 於 你 接 近 亡 者， 所 以 你 的 愛 心 強 度 和 你 的 因 緣 深 度 將 增 強 你 的 啟 請 力
量。 歷 代 上 師 向 我 們 保 證﹕ 向 諸 佛 啟 請， 他 們 會 回 答 你。
蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 的 夫 人 康 卓 ‧ 慈 玲 ‧ 秋 瓏 常 常 說， 如 果 你 真 有 善 心， 發 心
也 純 正， 然 後 為 某 個 人 祈 禱， 那 麼 祈 禱 的 力 量 將 會 很 大。 因 此， 你 要 有 信
心， 如 果 你 深 愛 的 人 過 世 了， 而 你 也 以 真 愛 和 誠 意 為 他 們 祈 禱， 你 的 祈 禱
將 非 常 有 力。

修 頗 瓦 法 最 好 和 最 有 效 的 時 間， 是 在 肉 體 被 踫 觸 或 移 動 之 前。 如 果 這 一
點 辦 不 到， 就 在 他 過 世 的 地 方 修 頗 瓦 法， 或 至 少 在 心 中 很 清 晰 地 觀 想 出
那 個 地 方。 在 亡 者、 過 世 的 地 方 和 過 世 的 時 間 三 者 之 間， 有 強 力 的 關 聯 性，
尤 其 是 在 巨 大 沖 擊 或 不 幸 狀 態 下 過 世 的 人 更 是 如 此。

誠 如 我 所 說 過 的， 在 受 生 中 陰 中， 亡 者 的 心 識 每 個 星 期 都 會 經 歷 死 亡 的
經 驗， 而 且 都 是 在 每 個 星 期 的 同 一 天。 因 此， 你 必 須 在 四 十 九 天 期 間 內 的
任 何 一 天， 而 特 別 是 在 亡 者 過 世 後 的 每 隔 七 天， 為 他 修 頗 瓦 法 或 其 他 法
門。

每 當 你 想 到 過 世 的 親 友， 每 當 他 的 名 字 被 提 到 時， 就 把 你 的 愛 心 送 給 他，
然 後 專 心 修 頗 瓦 法， 隨 你 的 願， 多 久 和 多 少 次 都 沒 關 系。每 當 你 想 到 亡 者
的 時 候， 另 一 件 你 可 以 做 的 事 就 是 立 刻 念 觀 世 音 菩 薩 的 六 字 大 明 咒﹕ 嗡
嘛 呢 叭 咪� 耍汰 m MANi PADMe HHUNG， 西 藏 語 發 音 為 Om Mani Peme Hung ），
可 以 淨 化 導 致 再 生 的 每 一 個 煩 惱； 或 者， 你 也 可 以 念 無 量 光 阿 彌 陀 佛 的
咒﹕ 嗡 阿 咪 得 瓦 日 （Om AMi DEWaHRIH ）， 接 著 修 頗 瓦 法。

但 不 管 你 是 否 對 親 愛 的 亡 者 修 法， 永 遠 不 要 忘 記 中 陰 身 的 心 識 特 別 銳 利；
只 要 把 善 念 導 向 他 們， 就 有 最 大 的 利 益。當 你 為 親 愛 的 人 祈 禱 時， 如 果 你
願 意， 可 以 在 禱 詞 中 擴 張 你 的 慈 悲 心 至 其 他 亡 者﹕ 死 於 暴 行、 監 獄、 災 難、
饑 荒 的 人。 你 甚 至 可 以 為 多 年 前 過 世 的 人， 如 你 的 祖 父 母、 其 他 的 家 人，
或 在 世 界 大 戰 中 過 世 的 人 祈 禱。 觀 想 你 的 祈 禱 特 別 導 向 在 極 端 痛 苦、 煩
惱 或 憤 怒 中 喪 生 的 人。

那 些 死 於 暴 力 或 意 外 的 人 特 別 需 要 幫 助。 被 謀 殺 者、 自 殺 者、 意 外 事 故 死
亡 者 或 死 於 戰 爭 者， 會 很 容 易 被 他 們 的 痛 苦、 怨 懟 或 恐 懼 所 徵 服， 也 許 會
被 拘 禁 在 實 際 的 死 亡 經 驗 中， 無 法 繼 續 再 生 的 過 程。 因 此 你 應 該 為 他 們
更 強 力 地 修 頗 瓦 法， 更 強 力、 更 熱 誠 地 修 法﹕觀 想 從 諸 佛 或 聖 者 身 上 發 出
巨 大 的 光， 灑 下 他 們 的 一 切 慈 悲 和 加 持。 觀 想 這 道 光 流 到 亡 者 身 上， 整 個
淨 化 他 們， 把 他 們 從 死 亡 的 混 亂 和 痛 苦 中 解 脫 出 來， 施 給 他 們 深 度、 持 久
的 安 詳。 然 後， 全 心 全 意 觀 想 亡 者 化 成 光； 同 時， 他 已 經 被 治 愈 和 解 脫 一
切 痛 苦 的 心 識 生 起， 永 遠 與 諸 佛 的 智 慧 心 緊 密 地 結 合 在 一 起。

許 多 訪 問 過 西 藏 的 西 方 人 告 訴 我 下 面 這 個 他 們 親 眼 目 睹 的 事 件。 有 一 天，
有 一 位 走 在 路 旁 的 西 藏 人 被 卡 車 撞 倒 而 當 場 死 亡。 有 一 位 踫 巧 路 過 的 僧
人 很 快 走 過 去， 坐 在 亡 者 的 旁 邊。
他 們 看 到 那 位 僧 人 把 身 體 靠 近 亡 者 耳 邊 念 咒； 突 然， 他 們 很 訝 異 地 發 現
亡 者 又 蘇 醒 過 來。 於 是， 僧 人 開 始 修 法， 他 們 認 得 出 是 意 識 轉 換 法， 引 導
他 平 靜 地 死 去。 到 底 是 怎 麼 回 事？ 很 明 顯 的， 僧 人 已 經 知 道 亡 者 的 意 外 死
亡 讓 他 受 到 極 度 驚 嚇， 因 此 僧 人 迅 速 地 修 了 法﹕ 首 先 是 把 亡 者 的 心 從 焦
慮 中 解 脫 出 來， 然 後 利 用 頗 瓦 法， 把 它 轉 到 佛 土 或 善 道。 對 旁 觀 西 方 人 而
言， 這 位 僧 人 只 不 過 是 普 通 人 而 已， 但 這 個 不 尋 常 的 故 事 顯 示， 實 際 上 他
是 功 夫 上 乘 的 修 行 人。

我 們 能 夠 對 亡 者 幫 助 的 不 只 是 禪 修 和 祈 禱 而 已。 我 們 可 以 用 他 們 的 名 義
布 施， 幫 助 病 人 和 需 要 的 人。 我 們 可 以 把 他 們 的 財 物 布 施 給 窮 人， 布 施 給
醫 院、 救 援 計 劃、 臨 終 關 懷 或 寺 廟 等 機 構。我 們 也 可 以 贊 助 同 參 道 友 的 修
行 活 動， 或 護 持 大 師 在 菩 提 迦 耶 等 聖 地 所 舉 行 的 法 會。 我 們 可 以 替 亡 者
點 燈， 或 支 持 與 修 行 有 關 的 藝 術 作 品。 在 西 藏 和 喜 馬 拉 雅 山 還 盛 行 放 生
活 動。記 住 要 把 這 些 慈 善 布 施 的 功 德 回 向 給 亡 者， 甚 至 給 一 切 的 亡 者， 讓
他 們 轉 生 善 道， 並 在 下 一 世 有 好 的 環 境。

亡者的覺察力

記 住， 受 生 中 陰 意 識 的 覺 察 力 是 生 前 的 七 倍。 這 可 以 帶 給 他 們 極 大 的 痛
苦 或 利 益。因 此， 在 你 所 喜 愛 的 人 過 世 後， 你 應 該 盡 量 注 意 你 所 有 的 行 為，
不 要 去 干 擾 或 傷 害 他 們。 因 為 當 亡 者 回 到 遺 眷 或 受 請 來 為 他 們 修 法 的 人
身 旁 時， 他 們 不 僅 可 以 看 到 一 切 發 生 的 事， 還 可 以 直 接 閱 讀 別 人 的 心。 如
果 親 友 只 是 在 設 計 爭 奪 瓜 分 他 們 的 財 物， 或 只 是 在 談 論 和 思 索 對 他 們 的
貪 戀 或 厭 惡， 而 對 亡 者 沒 有 真 正 的 愛， 就 會 讓 他 們 產 生 盛 怒、 傷 害 或 驚 醒，
然 後 被 這 些 激 蕩 的 情 緒 趨 向 惡 道。譬 如， 如 果 亡 者 看 到 請 來 為 他 做 法 事 的
修 行 人， 心 中 並 沒 有 真 誠 的 心 念 為 他 好， 反 而 胡 思 亂 想， 死 者 就 可 能 會 失
去 曾 經 有 過 的 信 心。 再 設 想， 如 果 亡 者 看 到 自 己 所 親 愛 的 人 悲 傷 無 助、 痛
苦 萬 分， 也 可 能 會 讓 他 掉 入 哀 痛 的 深 淵。 又 譬 如， 如 果 亡 者 發 現 親 友 從 前
對 他 表 示 的 愛 意， 只 是 為 了 他 的 錢， 他 就 可 能 會 痛 苦 地 驚 醒， 變 成 鬼 來 找
繼 承 財 產 的 人。 現 在 你 可 以 發 現， 在 人 們 過 世 之 後， 你 的 所 做 所 思 和 所 行
都 非 常 重 要， 對 於 亡 者 影 響 重 大， 遠 超 過 你 的 想 象。

現 在 你 知 道， 為 了 亡 者 心 靈 的 平 靜， 遺 眷 必 須 保 持 和 諧， 這 是 絕 對 重 要 的
事。 所 以 在 西 藏， 當 亡 者 的 親 友 聚 集， 都 會 一 起 共 修， 盡 可 能 持 念 嗡 嘛 呢
叭 咪 吽其 他 的 咒 語 ， 這 件 事 個 西 藏 人 都 會， 也 都 知 道 對 亡 者 一 定 有 所 幫
助， 因 而 啟 發 他 們 熱 心 地 來 共 修。亡 者 在 受 生 中 陰 階 段 的 覺 察 力， 也 使 得
上 師 或 有 經 驗 的 修 行 人 的 修 法 對 他 特 別 有 幫 助。上 師 所 做 的 是， 安 住 於 本
覺 的 原 初 狀 態 （ 心 性 ） 中， 引 發 亡 者 在 受 生 中 陰 漫 游 的 意 生 身。 當 意 生
身 現 前 時， 上 師 可 以 透 過 禪 定 力， 指 示 本 覺 的 基 本 性 質。 中 陰 身 透 過 它 的
覺 察 力， 可 以 直 接 看 到 上 師 的 智 慧 心， 因 而 當 下 獲 得 心 性 的 介 紹， 證 得 解
脫。
一 樣 的 道 理， 普 通 的 修 行 人， 為 他 死 去 的 親 摯 友 人 修 行， 同 樣 會 有 很 大 的
幫 助。 任 何 修 行 都 可 以。 譬 如， 你 可 以 依 據 《 中 陰 聞 教 得 度》 修 百 位 喜 樂
部 和 忿 怒 部 聖 尊 法， 或 只 是 安 住 在 慈 悲 的 狀 態 中； 尤 其 是 如 果 這 時 你 引
請 亡 者 進 入 修 行 的 核 心， 更 會 對 他 產 生 很 大 的 利 益。每 當 佛 教 修 行 人 過 世
時， 我 們 就 會 通 知 他 們 的 上 師、 導 師 和 道 友， 讓 他 們 立 刻 為 亡 者 修 法。 通
常 我 會 將 亡 者 的 姓 名， 寄 給 在 印 度 和 喜 馬 拉 雅 山 我 所 認 識 的 大 師。 每 隔
幾 個 星 期， 他 們 就 會 把 亡 者 包 含 在 「 淨 化 心 識 」 的 修 法 中， 以 及 一 年 一
度 於 寺 院 舉 行 的 十 日 精 進 共 修 中。

西藏佛教的亡者超薦法

1． 讀 誦 《 中 陰 聞 教 得 度》

在 西 藏， 一 旦 為 臨 終 者 修 完 頗 瓦 法 之 後， 就 要 反 覆 讀 誦 《 中 陰 聞 教 得 度》
一 書， 並 修 持 相 關 的 法 門。 在 西 藏 東 部 的 傳 統， 是 在 人 死 後 讀 誦 《 中 陰 聞
教 得 度》 四 十 九 天。 透 過 讀 誦， 讓 亡 者 知 道 他 們 正 處 於 死 亡 過 程 中 的 哪 一
個 階 段， 並 給 予 他 們 所 需 要 的 啟 發 和 引 導。西 方 人 經 常 問 我﹕ 過 世 的 人 怎
麼 可 能 聽 到 《 中 陰 聞 教 得 度》 呢？簡 單 的 回 答 是， 亡 者 的 心 識， 在 受 到 祈
禱 的 力 量 引 發 之 後， 能 夠 閱 讀 我 們 的 心， 能 夠 清 楚 地 感 覺 我 們 的 一 切 思
想 或 念 頭。 因 此， 亡 者 可 以 毫 無 障 礙 地 了 解 為 他 們 而 讀 誦 的 《 中 陰 聞 教
得 度》， 或 為 他 們 而 修 的 任 何 法 門， 即 使 是 以 西 藏 語 讀 誦。 對 亡 者 而 言，
語 言 不 構 成 隔 閡， 因 此 他 可 以 充 分 而 直 接 地 了 解 書 中 的 要 義。

因 此， 修 行 人 在 修 法 時， 應 專 心 一 意， 而 不 只 是 照 本 宣 科， 這 一 點 非 常 重
要。 同 時， 亡 者 是 活 在 實 際 的 經 驗 裡， 比 起 我 們， 他 也 許 更 有 能 力 了 解
《 中 陰 聞 教 得 度》 的 真 理。又 有 人 問 我﹕ 「 如 果 亡 者 的 意 識 已 經 陷 入 昏 迷
的 狀 態， 那 怎 麼 辦 呢？ 」 因 為 我 們 不 知 道 亡 者 停 留 在 無 意 識 的 狀 態 下 會
有 多 久， 會 在 什 麼 時 候 進 入 受 生 中 陰， 所 以 我 們 要 反 覆 讀 誦 《 中 陰 聞 教
得 度》 和 修 法， 以 涵 蓋 任 何 可 能。但 對 於 那 些 不 熟 悉 佛 法 或 《 中 陰 聞 教 得
度》 的 亡 者， 我 們 應 該 讀 誦 這 本 書 嗎？Guru 喇 嘛 曾 經 做 過 清 晰 的 開 示﹕不
管 你 是 否 信 仰 宗 教， 臨 終 之 際 保 持 安 詳 的 心 態 是 很 重 要 的 。
… … 從 佛 教 的 觀 點 來 看， 不 管 亡 者 是 否 相 信 再 生， 再 生 還 是 存 在， 因 此，
安 詳 的 心 （ 甚 至 只 要 是 中 性 的 心 ）， 在 臨 終 之 際 是 很 重 要 的。 如 果 亡 者
不 相 信， 則 讀 誦 《 中 陰 聞 教 得 度》 就 會 激 惱 他 的 心 … … 這 就 會 產 生 嗔 恨
心， 因 此 不 但 不 會 幫 助 他， 反 而 會 傷 害 到 他。 不 過， 如 果 亡 者 能 夠 接 受，
則 咒 語 或 諸 佛 名 號 可 能 會 幫 助 他 產 生 某 種 關 聯， 這 就 有 所 益 處。 因 此， 最
重 要 的 一 件 事， 就 是 考 慮 亡 者 的 態 度。

2． 超 薦 法 和 懺 摩 法

配 合 著 讀 誦 《 中 陰 聞 教 得 度》， 上 師 還 可 以 修 超 薦 法 （Ne Dren ） 和 懺 摩 法

（Chang Chok ）， 來 引 導 亡 者 的 神 識 轉 生 善 道。理 想 上， 超 薦 法 或 懺 摩 法 必
須 在 一 個 人 過 世 後 立 刻 修， 或 至 少 要 在 四 十 九 天 之 內 修。 如 果 遺 體 不 在
場， 就 要 把 亡 者 的 神 識 迎 請 到 芻 像、 牌 位 或 甚 至 照 片 上。 超 薦 法 或 懺 摩 法
之 所 以 有 力 量， 是 因 為 亡 者 在 過 世 後 不 久， 會 有 強 烈 的 感 覺 去 擁 有 前 世
的 肉 體。

透 過 上 師 的 禪 定 力， 亡 者 在 中 陰 境 界 漫 游 的 神 識 就 可 以 被 召 入 代 表 亡 者
的 牌 位。 然 後， 上 師 將 他 的 神 識 淨 化， 清 淨 輪 回 六 道 的 業 力 種 子， 一 如 在
世 般 授 予 亡 者 教 法， 並 且 介 紹 心 性 給 亡 者。 最 後， 修 頗 瓦 法， 把 亡 者 的 神
識 導 入 某 一 個 佛 土。 然 後， 焚 燒 代 表 亡 者 遺 體 的 牌 位， 而 其 業 力 終 於 淨 化。

3． 六 道 淨 化 法

我 的 上 師 頂 果 仁 波 切 常 常 說， 「 六 道 淨 化 法 」 是 最 能 讓 死 去 的 修 行 者 淨
化 的 法 門。六 道 淨 化 法 是 在 一 個 人 活 著 時， 運 用 觀 想 淨 化 六 種 主 要 的 煩 惱，
因 而 淨 化 了 它 們 所 創 造 的 六 道。 對 於 亡 者 這 個 法 門 也 很 有 效， 它 淨 化 了
業 力 的 根， 以 及 與 輪 回 的 關 聯， 所 以 特 別 強 而 有 力。 這 是 很 重 要 的， 如 果
煩 惱 未 淨 化， 就 會 把 亡 者 帶 入 六 道 輪 回。

依 據 大 圓 滿 密 續， 煩 惱 會 在 脈、 氣、 神 的 身 心 系 統 中 累 積， 並 在 肉 體 的 某
些 氣 輪 儲 存。因 此， 地 獄 道 的 種 子 及 其 原 因 （ 嗔 ） 集 中 在 腳 板； 餓 鬼 道 的
種 子 及 其 原 因 （ 貪 ） 集 中 在 軀 干 的 基 部； 畜 生 道 的 種 子 及 其 原 因 （ 痴 ）
集 中 在 臍 輪， 人 道 的 種 子 及 其 原 因 （ 疑 ） 集 中 在 喉 輪， 天 道 的 種 子 及 其
原 因 （ 慢 ） 集 中 在 頂 輪。在 這 種 六 道 淨 化 法 中， 當 每 一 道 及 其 煩 惱 被 淨 化
之 後， 行 者 就 要 觀 想 由 某 種 煩 惱 所 產 生 的 一 切 業 力 全 都 消 解， 相 關 的 身
體 各 部 位 也 都 化 成 光。 因 此， 當 你 在 為 亡 者 修 這 種 法 時， 在 結 束 前， 全 心
全 意 地 觀 想 亡 者 的 一 切 業 力 全 都 淨 化 了， 而 他 們 的 身 體 和 整 個 存 在 全 都
化 解 成 光。

4． 百 位 喜 樂 部 和 忿 怒 部 聖 尊 法

另一個幫助亡者的方法是「百位喜樂部和忿怒部聖尊法」（在第十七章
〈 內 在 光 明 〉 說 明 過 這 些 聖 尊。 ） 行 者 把 他 的 全 身 觀 想 為 喜 樂 部 和 忿 怒
部 聖 尊 的 曼 達 拉； 喜 樂 部 聖 尊 住 於 心 輪， 忿 怒 部 聖 尊 住 於 腦 部。 然 後， 行
行 者 所 念 誦 的 淨 化 咒 是 金 剛 薩� 手 洌 喚 鷥 杖� 適 且 磺 忻 錮 氖
鷸瀰鰨 彩 前 儻輒� 樂 部 和 忿 怒 部 聖 尊 曼 達 拉 的 中 心 聖 尊， 啟 請 他， 特 別
可 以 產 生 淨 化 和 治 療 的 力 量。 這 就 是 「 百 字 明 咒 」， 它 包 括 百 位 喜 樂 部
和 忿 怒 部 聖 尊 的 個 別 「 種 子 字 」。

你 可 以 念 誦 較 短 的 金 剛 薩� 柿 置髦洌何稅 尤�� 耍汰 m VAJRa SATTVa

HUM， 西 藏 語 發 音 為 Om Benza Satto Hung ）。 這 個 咒 的 要 義 是 「 哦！ 金 剛 薩
�剩 腹 愕牧α浚 改 憒� 來 淨 化、 治 療 和 轉 化。 」 我 極 力 推 薦 這 個 咒，
用 來 治 療 和 淨 化。
 另 一 個 出 現 於 大 圓 滿 法 和 《 中 陰 聞 教 得 度》 修 法 的 咒 是 「 阿 阿 哈 薩 莎 瑪 」
（a a Ha SHaSa MA ）。 這 個 六 字 大 明 咒 具 有 關 閉 六 道 輪 回 之 門 的 力 量。

5． 火 化

一 般 來 講， 在 許 多 東 方 傳 統 裡， 火 化 是 處 理 尸 體 的 方 式。 在 西 藏 佛 教 中，
也 有 特 殊 的 火 化 修 法。 火 葬 場 或 火 化 柴 堆 被 觀 想 成 金 剛 薩埵 或 百 位 喜 樂
部 和 忿 怒 部 聖 尊 曼 達 拉， 行者 要 仔 細 觀 想 諸 聖 尊， 並 啟 請 他 們 現 前。 亡 者
的 尸 體 被 看 成 是 他 的 一 切 惡 業 和 罪 障。 當 尸 體 焚 燒 時， 這 些 惡 業 和 罪 障
被 諸 聖 尊 當 作 饗 宴 般 消 化 掉， 並 轉 化 成 他 們 的 智 慧 性。 觀 想 光 芒 從 諸 聖
尊 流 出； 觀 想 尸 體 完 全 化 解 成 光， 亡 者 的 一 切 污 染 就 在 智 慧 的 熊 熊 烈 火
中 被 淨 化。 當 你 在 如 此 觀 想 時， 你 可 以 念 誦 百 字 明 咒 或 金 剛 薩埵 的 六 字 大
明 咒 。 這 個 簡 單 的 火化 修 法 ， 是 由 敦 珠 仁 波 切 和 頂 果 欽 哲 仁 波 切 所 傳 承
和 啟 發 的。

尸 體 和 牌 位 火 化 後 的 灰， 可 以 跟 泥 土 混 合 起 來， 製 成 小 偶 像， 稱 為 喳 喳
（tsatsa ）。 用 亡 者 的 名 義 將 這 些 喳 喳 予 以 加 持 和 獻 供， 以 創 造 轉 生 善 道 的
良 好 因 緣。

6. 做 七

在 西 藏， 死 後 每 隔 七 天 都 要 為 亡 者 定 期 修 法， 如 果 遺 眷 負 擔 得 起 的 話， 在
四 十 九 天 內 的 每 一 天 都 要 修 法。 僧 侶， 尤 其 是 與 遺 眷 接 近， 並 與 亡 者 有 關
系 的 喇 嘛， 都 會 應 邀 來 修 法。 燈 要 持 續 點 著， 啟 請 文 要 持 續 念 誦， 尤 其 是
在 尸 體 被 搬 出 房 間 的 時 刻。 然 後， 以 亡 者 的 名 義 供 養 僧 眾 和 道 場， 並 濟 助
窮 人。

做 七 法 會 被 認 為 是 很 重 要 的， 因 為 受 生 中 陰 的 意 生 身 每 隔 七 天 就 會 重 複
死 亡 的 經 驗。 如 果 亡 者 在 世 時 有 足 夠 的 善 業 功 德， 那 麼 這 些 修 法 的 利 益
就 可 以 幫 助 他 們 往 生 淨 土。 嚴 格 說 來， 如 果 亡 者 是 在 星 期 三 的 中 午 前 過
去， 頭 七 就 要 在 下 星 期 二 做； 如 果 死 於 午 後， 就 要 在 下 星 期 三 做。

西 藏 人 認 為 死 後 第 四 周 特 別 重 要， 因 為 有 些 人 說， 大 部 分 普 通 人 的 中 陰
身 階 段 並 不 超 過 四 個 星 期。 第 七 周 也 被 認 為 是 另 一 個 關 鍵 時 刻， 因 為 四
十 九 天 被 認 為 是 中 陰 身 能 夠 維 持 得 最 久 的 時 間。 因 此， 在 這 些 場 合 裡， 就
要 邀 請 上 師 和 同 修 道 友 來 家 中， 以 較 盛 大 的 規 模 來 修 法、 獻 供 和 濟 貧。

另 一 個 供 養 法 會 在 周 年 祭 舉 行， 以 紀 念 亡 者 的 再 生。 大 部 分 西 藏 人 家 庭
都 會 在 他 們 的 上 師、 父 母 親、 夫 妻、 兄 弟、 姊 妹 的 周 年 祭 舉 行 法 會， 並 且
在 這 些 日 子 濟 助 窮 人。

幫助遺族
在 西 藏 人 中， 每 當 有 人 過 世 時， 他 們 的 親 友 就 會 自 然 聚 集 在 一 起， 每 個 人
都 會 以 某 種 方 式 伸 出 援 手。 整 個 社 區 提 供 強 大 的 精 神、 情 緒 和 實 際 的 支
持， 亡 者 的 遺 眷 絕 不 會 感 到 孤 獨 無 助， 或 不 知 如 何 做 才 好。 西 藏 社 會 的 每
一 個 人 都 知 道， 要 盡 可 能 替 亡 者 做 功 德， 遺 眷 也 都 了 解 如 何 接 受 和 度 過
親 人 的 死 亡。

在 現 代 社 會 裡， 幾 乎 完 全 沒 有 這 種 社 區 的 支 持， 這 是 多 麼 不 同 啊！ 我 常 常
想， 喪 親 之 痛 往 往 持 續 很 久， 也 帶 來 不 必 要 的 困 境， 而 這 種 支 持 多 麼 能 夠
幫 助 人 們 改 善 啊！ 我 有 些 學 生 在 臨 終 關 懷 醫 院 裡 擔 任 咨 商 工 作， 他 們 告
訴 我， 遺 眷 最 嚴 重 的 痛 苦 來 源 是 認 為 他 們 自 己 或 別 人 都 無 法 為 親 愛 的 亡
者 提 供 任 何 幫 助。 但 誠 如 我 一 直 說 明 的， 其 實 每 一 個 人 都 可 以 對 亡 者 提
供 很 多 的 幫 助。

有 一 個 安 慰 遺 眷 的 方 法， 是 鼓 勵 他 們 為 親 愛 的 亡 者 做 些 事﹕ 在 親 人 死 後
為 他 們 更 充 實 地 生 活， 為 他 們 修 法， 賦 予 他 們 的 死 亡 更 深 的 意 義。 在 西 藏，
親 戚 甚 至 還 為 亡 者 朝 聖， 在 特 殊 的 時 刻 和 聖 地， 回 憶 親 愛 的 亡 者， 為 他 們
而 修 法。 西 藏 人 絕 不 會 忘 記 亡 者﹕ 他 們 會 以 亡 者 的 名 義 供 養 道 場； 他 們 會
以 亡 者 的 名 義 贊 助 大 法 會； 他 們 會 以 亡 者 的 名 義 捐 款 支 持 修 行 計 劃； 每
當 他 們 遇 到 上 師 時， 就 會 請 求 上 師 為 亡 者 特 別 修 法。 西 藏 人 最 大 的 慰 藉
就 是 知 道 上 師 在 為 他 們 過 世 的 親 人 修 法。

因 此， 不 要 讓 我 們 隨 著 親 愛 的 人 的 過 世 而 痛 不 欲 生； 讓 我 們 在 他 們 過 世
後， 試 著 以 更 大 的 熱 誠 活 下 去， 至 少， 讓 我 們 以 某 種 方 式 完 成 亡 者 的 希 望
或 願 望， 譬 如 把 他 的 部 分 財 物 布 施 給 慈 善 機 構， 或 以 他 的 名 義 贊 助 他 特
別 喜 愛 的 計 劃。

西 藏 人 常 常 寫 安 慰 信 給 亡 者 的 遺 眷， 內 容 大 約 如 下﹕一 切 都 是 無 常 的， 都
是 會 死 的， 你 是 知 道 的。 令 堂 過 世， 這 是 很 自 然 的 事； 老 一 代 總 是 要 先 死
的。 她 年 老 力 衰， 不 會 憎 恨 必 須 離 開 她 的 肉 身。 現 在， 因 為 你 能 夠 以 她 的
名 義 贊 助 修 行 活 動 和 做 善 事， 她 就 會 感 到 高 興 和 自 在。 所 以， 請 不 要 感 到
悲 傷。

如 果 朋 友 的 小 孩 過 世， 或 其 親 人 死 得 太 早， 我 們 就 告 訴 他 們﹕現 在， 你 的
小 孩 已 經 過 世 了， 而 你 的 整 個 世 界 似 乎 被 粉 碎 了。 我 知 道 這 是 如 此 地 殘
酷 和 無 法 理 解 的。 我 不 能 解 釋 令 郎 的 死， 但 我 知 道 這 是 他 的 業 報 的 自 然
結 果， 我 相 信， 也 知 道 他 的 死 已 經 淨 化 你 我 無 法 了 解 的 業 債。 你 的 痛 苦 就
是 我 的 痛 苦。 但 請 記 住， 現 在 你 我 可 以 透 過 我 們 的 修 行、 善 行 和 愛 心 來 幫
助 他； 即 使 是 現 在， 即 使 是 他 已 經 過 世 了， 我 們 還 是 可 以 牽 他 的 手， 與 他
同 行， 幫 助 他 找 一 個 新 的 轉 生 和 比 較 長 壽 的 來 世。

在 其 他 的 場 合， 我 們 也 許 可 以 這 麼 寫﹕我 知 道 你 很 痛 苦， 但 當 你 傾 向 於 要
感 到 絕 望 時， 只 要 想 想 你 的 朋 友 有 上 師 為 他 修 法， 福 報 是 多 麼 大 啊！ 也 想
想， 在 其 他 的 時 間 和 其 他 的 地 方， 對 亡 者 都 不 可 能 有 這 種 精 神 上 的 幫 助。
想 想， 當 你 記 住 你 親 愛 的 人 彌 留 時， 世 界 上 也 有 許 多 人 正 在 面 臨 死 亡， 孤
獨， 被 遺 忘， 被 遺 棄， 得 不 到 任 何 精 神 的 支 持。

也 請 記 住， 當 失 望 困 擾 你 時， 如 果 你 屈 服 於 它， 就 只 會 打 擾 亡 者。 你 的 憂
愁 甚 至 會 把 他 從 往 生 善 道 的 途 中 拉 回。 如 果 你 被 痛 苦 所 侵 蝕， 你 會 戕 害
你 自 己， 使 你 沒 有 能 力 幫 助 他。 你 越 堅 定， 心 境 越 積 極， 能 夠 給 他 的 安 慰
就 越 多， 你 也 越 能 夠 讓 他 獲 得 解 脫。

當 你 傷 心 時， 要 有 勇 氣 對 自 己 說﹕ 「 不 管 我 正 在 經 歷 什 麼 感 覺， 它 們 都 會
過 去 的﹕ 即 使 它 們 回 來， 也 不 能 持 久。 」 只 要 你 不 試 著 延 長 它 們， 一 切 的
失 落 和 悲 傷 都 會 自 然 消 退。
不 過， 在 我 們 的 世 界 裡， 我 們 甚 至 不 知 道 還 可 以 幫 助 亡 者， 也 沒 有 認 真
地 面 對 過 死 亡 的 事 實， 這 種 莊 嚴 明 智 的 反 省 並 不 容 易。 首 次 遇 到 家 人 過
世 的 人， 也 許 會 突 然 發 現 激 蕩、 悲 傷、 嗔 恨、 拒 絕、 退 縮 和 罪 惡 感 正 在 侵
蝕 著 內 心， 因 而 痛 苦 不 堪。 幫 助 那 些 遭 遇 親 人 過 世 的 人， 需 要 你 全 部 的 耐
心 和 敏 感。 你 需 要 花 時 間 陪 他 們， 讓 他 們 講 話， 靜 靜 地 傾 聽 他 們 最 私 人 的
回 憶， 以 及 反 覆 述 說 死 亡 的 細 節。 最 重 要 的， 當 他 們 正 在 經 歷 一 生 中 可 能
最 悲 痛 的 時 刻， 你 要 與 他 們 在 一 起。 請 注 意， 讓 你 自 己 隨 時 出 現 在 他 們 身
邊， 即 使 他 們 似 乎 沒 有 這 個 需 要。

一 位 名 叫 卡 羅 的 寡 婦， 在 丈 夫 過 世 後 一 年， 接 受 錄 影 訪 問 談 有 關 死 亡 的
事， 主 持 人 問 她﹕「 當 你 回 顧 過 去 的 一 年， 你 認 為 誰 幫 助 你 最 多？ 」 她 說
﹕ 「 即 使 在 我 說 『 不 』 的 時 候， 還 一 直 打 電 話 給 我 和 過 來 看 我 的 人。 」
受 苦 的 人 也 是 在 經 歷 一 種 死 亡。 就 好 象 臨 終 的 人， 也 需 要 知 道， 他 們 所
感 受 到 的 激 動 情 緒， 其 實 是 很 自 然 的 事。 他 們 也 需 要 知 道， 喪 親 之 痛 是 漫
長 而 折 磨 的 過 程， 憂 傷 會 一 再 地 回 來。 他 們 震 驚、 麻 痹 和 不 相 信 親 人 過 世
的 想 法 將 逐 漸 褪 去， 代 之 以 對 自 己 重 大 失 落 的 一 種 深 刻 而 往 往 是 絕 望 的
感 受， 然 後 再 漸 漸 地 達 到 痊 愈 和 平 衡。 告 訴 他 們﹕ 這 種 情 形 會 歷 經 數 月，
一 再 重 複， 一 切 無 法 忍 受 的 感 覺 和 恐 懼、 無 法 像 正 常 人 一 樣 運 作 的 無 助
感， 其 實 是 正 常 的 現 象。 告 訴 他 們﹕ 雖 然 也 許 需 要 一、 兩 年 的 時 間 才 能 治
療 創 傷， 但 痛 苦 必 將 結 束， 也 必 然 會 被 接 受。

誠 如 茱 迪 ‧ 泰 德 邦 （Judy Tatelbaum ） 所 說 的﹕悲 傷 是 需 要 關 注 才 能 治 愈 的 傷

口。 要 想 對 治 和 超 越 悲 傷， 就 須 公 開 而 誠 實 地 面 對 我 們 的 感 覺， 把 我 們 的
感 覺 充 分 表 達 和 釋 放 出 來。 容 忍 和 接 受 我 們 的 感 覺， 不 管 多 久， 一 直 到 傷
口 痊 愈 為 止。 我 們 恐 懼 一 旦 承 認 事 實， 悲 傷 就 會 擊 倒 我 們。 事 實 上， 悲 傷
的 經 驗 會 化 解。 沒 有 表 達 出 來 的 悲 傷， 才 會 是 永 遠 持 續 的 悲 傷。但 可 悲 的
是， 遺 眷 的 親 友 往 往 希 望 他 們 在 幾 個 月 內 就 「 恢 複 正 常 」。 這 只 會 加 強
他 們 的 迷 惑 和 孤 獨， 使 他 們 的 悲 傷 持 續 下 去， 甚 或 加 深。 誠 如 我 前 面 所 說
的， 在 西 藏， 整 個 社 區 的 親 友， 都 會 在 亡 者 過 世 後 的 四 十 九 天 內， 全 心 投
入， 提 供 亡 者 許 多 精 神 上 的 幫 助。 遺 眷 必 然 會 哀 傷， 他 們 多 少 也 會 哭 泣，
這 是 很 自 然 的 事， 然 後 當 每 一 個 人 都 離 開 了， 房 子 就 會 變 得 空 蕩 蕩 的。 在
這 麼 的 微 細、 溫 馨 的 方 式 下， 四 十 九 天 的 忙 碌 和 支 持 已 經 幫 助 他 們 度 過
大 部 分 的 哀 傷。

在 現 代 社 會 裡， 情 況 大 不 相 同； 因 為 我 們 都 是 單 獨 面 對 喪 親 之 痛。 尤 其 是
在 意 外 死 亡 或 自 殺 的 情 況 下， 痛 苦 更 大。 往 往 使 遺 眷 認 為 自 己 無 力 幫 助
過 世 的 親 友。 意 外 死 亡 者 的 親 友 應 該 去 看 尸 體， 這 是 很 重 要 的， 否 則 他 們
不 易 體 悟 死 亡 確 實 發 生 了。 可 能 的 話， 應 該 靜 靜 地 坐 在 遺 體 旁 邊， 說 他 們
需 要 說 的 話， 表 達 他 們 的 愛， 並 開 始 說 再 見。

如 果 做 不 到， 就 用 亡 者 的 照 片， 開 始 跟 他 說 再 見， 細 數 往 事， 交 待 清 楚，
然 後 放 下。 鼓 勵 那 些 有 親 愛 的 人 突 遭 事 故 死 亡 者 這 麼 做， 將 可 幫 助 他 們
接 受 新 的、 殘 酷 的 死 亡 事 實。

同 時， 也 把 我 前 面 說 過 幫 助 亡 者 的 方 法 告 訴 他 們， 用 一 些 他 們 能 用 的 簡
單 方 法， 而 不 只 是 無 助 地 坐 著， 在 寂 靜 的 挫 折 和 自 責 中， 反 覆 經 歷 死 亡 的
時 刻。

遇 到 親 人 突 然 死 亡， 遺 眷 往 往 會 對 死 因 產 生 強 烈 而 陌 生 的 憤 怒。 這 時 候，
要 幫 助 他 們 表 達 那 種 憤 怒， 因 為 如 果 積 壓 在 心 中， 遲 早 會 陷 入 長 期 的 沮
喪 之 中。 幫 助 他 們 放 下 嗔 恨， 將 嗔 恨 背 後 的 深 度 痛 苦 顯 現 出 來。 然 後， 他
們 可 以 開 始 放 下， 雖 然 痛 苦， 但 終 究 是 具 有 療 效 的。

在 很 多 情 況 下， 當 親 愛 的 人 過 世 之 後， 有 些 人 會 有 強 烈 的 罪 惡 感， 心 神 不
寧 地 回 顧 過 去 所 犯 的 錯 誤， 或 痛 責 自 己 應 該 可 以 做 些 什 麼 事 來 避 免 死 亡
的 發 生。 這 時 候， 要 幫 助 他 們 談 談 他 們 的 罪 惡 感， 不 管 聽 起 來 多 麼 非 理 性
和 瘋 狂。 慢 慢 的， 這 些 感 覺 會 減 少， 最 後 他 們 就 能 寬 恕 自 己， 繼 續 活 下 去。

中心的修行

現 在 我 想 介 紹 給 你 一 個 法 門， 讓 你 在 極 度 憂 傷 時 可 以 真 正 幫 助 自 己。 我
的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切， 經 常 把 這 個 法 門 教 給 那 些 遭 遇 情 緒 折 磨 或 心 理
痛 苦 和 崩 潰 的 人， 而 我 從 自 己 的 經 驗 中 得 知， 它 能 夠 帶 來 很 大 的 紓 解 和
慰 藉。 在 今 日 的 世 界 裡 傳 授 教 法， 生 活 可 不 容 易。 當 我 年 輕 時， 曾 經 有 過
許 多 危 機 和 困 難， 我 總 是 啟 請 蓮 花 生 大 士， 觀 想 他 等 同 我 的 所 有 上 師， 至
今 我 依 然 如 此。 因 此， 我 親 自 體 會 這 個 法 門 轉 化 的 能 力 有 多 大， 這 就 是 為
什 麼 我 的 所 有 上 師 都 說， 當 你 在 經 歷 困 難 的 時 候， 蓮 花 生 大 士 法 是 最 有
用 的， 因 為 它 最 有 力 量 來 讓 你 面 對 並 超 越 這 個 時 代 的 混 亂。

因 此， 每 當 你 失 望、 痛 苦 和 沮 喪， 每 當 你 覺 得 無 法 再 支 持 下 去， 或 是 當 你
感 覺 心 碎， 我 勸 你 修 這 個 法。 修 這 個 法 門 要 有 效， 唯 一 的 條 件 就 是 你 必 須
全 力 去 修， 你 必 須 祈 求， 誠 心 地 祈 求 幫 助。即 使 你 修 習 禪 定， 也 會 有 情 緒
上 的 痛 苦， 許 多 從 前 世 或 今 生 所 造 成 的 事 情 也 許 會 出 現， 讓 你 難 以 面 對。
你 也 許 會 發 現 在 你 禪 坐 時， 沒 有 那 種 智 慧 或 定 力 來 處 理， 而 你 光 靠 禪 定
功 夫 並 不 夠。 這 時 候 你 所 需 要 的， 就 是 我 所 謂 的 「 中 心 的 修 行 」。 我 總 是
感 到 很 遺 憾， 人 們 沒 有 這 類 的 法 門 可 以 在 絕 望 時 幫 助 自 己， 因 為 如 果 你
有 的 話， 就 會 發 現 你 擁 有 無 限 珍 貴 的 東 西， 它 會 變 成 轉 化 和 持 續 力 量 的
來 源。

1． 啟 請

在 你 面 前 的 天 空， 啟 請 最 能 啟 發 你 的 覺 者 出 現， 並 把 他 觀 想 成 一 切 諸 佛、
菩 薩 和 上 師 的 化 身。 誠 如 我 說 過 的， 對 我 來 說， 這 位 化 身 就 是 蓮 花 生 大 士。
即 使 你 無 法 在 心 眼 中 觀 想 出 如 何 覺 者， 只 需 要 強 烈 感 覺 他 的 出 現， 並 啟
請 他 無 限 的 力 量、 慈 悲 和 加 持。

2. 呼 喊 求 助

打 開 你 的 心， 以 你 所 感 受 的 一 切 痛 苦 來 啟 請 他。 如 果 你 想 哭， 就 不 要 抑 製
﹕ 讓 你 的 眼 淚 流 出 來， 並 真 誠 請 求 幫 助。 知 道 有 人 一 定 會 在 那 兒 幫 助 你，
有 人 會 傾 聽 你， 有 人 會 以 愛 心 和 慈 悲 來 了 解 你， 從 來 不 曾 批 評 你﹕ 他 是 終
極 的 朋 友。 從 你 痛 苦 的 深 處， 請 求 他， 呼 喚 他， 並 念 誦 蓮 花 生 大 士 的 咒﹕
嗡 阿吽 班 雜 咕 嚕 叭 咪 悉 地 吽 （Om Ah HUm VAJRa GURu PADMa SIDDHi HUM）。
多 少 個 世 紀 以 來， 無 數 的 眾 生 都 以 這 個 咒 做 為 淨 化 和 保 護 的 治 療 泉 源。

3． 讓 喜 悅 充 滿 心

現 在 想 象， 並 確 實 了 解 你 所 呼 喊 求 助 的 佛， 以 他 的 愛 心、 慈 悲、 智 慧 和 力
量 回 應 了。 強 烈 的 光 芒 從 他 身 上 流 向 你。 觀 想 光 就 是 甘 露， 完 全 充 滿 你 的
心， 並 轉 化 一 切 的 痛 苦 為 喜 悅。蓮 花 生 大 士 顯 現 的 一 種 方 式 是 采 取 禪 定 坐
姿， 披 著 袈 裟 和 法 衣， 流 露 出 迷 人 的 溫 馨 和 安 詳 的 感 覺， 臉 上 掛 著 慈 愛 的
微 笑。 在 這 種 化 身 中， 他 被 稱 為 「 大 樂 」。 他 的 手 放 松 地 擺 在 腿 上， 捧 著
一 個 由 頭 蓋 骨 所 做 成 的 杯 子。 杯 中 盛 滿 大 樂 的 甘 露， 旋 轉 發 光， 是 一 切 治
療 作 用 的 根 源。 他 安 詳 地 坐 在 蓮 花 上， 四 周 環 繞 著 閃 爍 的 光 球。想 象 他 是
無 限 的 溫 暖 和 慈 愛， 是 喜 樂、 安 適、 安 詳 和 治 療 的 太 陽。 打 開 你 的 心， 讓
你 的 一 切 痛 苦 流 出﹕ 呼 喊 出 來 求 助。 念 誦 他 的 咒﹕ 嗡 阿吽 班 雜 咕 嚕 叭 咪 悉
地 吽。

在 觀 想 有 幾 千 道 光 芒 從 他 身 體 或 他 的 心 流 出﹕ 觀 想 杯 中 大 樂 的 甘 露 喜 悅
地 溢 出 來， 撫 慰 的 2 金 色 液 體 光 不 停 地 流 遍 你 全 身。 它 流 入 你 的 心， 注 滿
你 的 心， 把 你 的 痛 苦 轉 化 成 快 樂。這 個 從 大 樂 蓮 花 生 流 出 甘 露 的 法 門， 是
我 的 上 師 經 常 傳 授 的 妙 法﹕ 在 真 正 需 要 的 時 刻，它 永 遠 都 能 夠 給 予 我 極 大
的 啟 示 和 幫 助。
4． 幫 助 亡 者

當 你 反 覆 修 習 這 個 法 門 時， 念 誦 著 咒 語， 並 以 喜 樂 注 滿 你 的 心， 慢 慢 的，
你 的 痛 苦 將 在 你 心 性 的 信 心 和 安 詳 中 化 解。 你 將 喜 悅 地 發 現， 諸 佛 並 不
在 你 的 身 外， 而 是 隨 時 跟 你 在 一 起， 在 你 的 心 性 之 中。 諸 佛 透 過 他 們 的 加
持， 以 你 自 己 內 在 佛 陀 的 信 心， 來 為 你 灌 頂 滋 養 你。現 在， 以 這 個 法 門 所
給 予 你 的 一 切 力 量 和 信 心， 觀 想 你 正 在 把 這 種 加 持-- 開 悟 者 的 治 療 性 慈 悲
光 －- 送 給 你 親 愛 的 亡 者。 在 極 大 痛 苦 的 死 亡 情 況 下， 這 個 法 門 特 別 重 要，
因 為 它 可 以 轉 化 他 們 的 痛 苦， 為 他 們 帶 來 安 詳 和 喜 樂。 在 過 去， 你 也 許 會
覺 得 痛 苦 無 助， 也 無 法 幫 助 你 的 親 友， 但 現 在 透 過 這 個 法 門， 你 會 覺 得 受
到 安 慰、 鼓 勵 和 灌 頂， 足 以 幫 助 亡 者。

保持心的開放

不 要 期 待 立 即 的 效 果 或 奇 跡。 也 許 要 過 一 段 時 間， 在 你 不 注 意 的 時 候， 你
的 痛 苦 才 能 轉 移。 不 要 有 任 何 它 會 馬 上 「 有 效 」 的 期 待， 一 勞 永 逸 地 結
束 你 的 痛 苦。 對 你 的 痛 苦 開 放， 就 像 你 在 修 行 中 對 開 悟 者 和 諸 佛 開 放 一
般。

奇 妙 地， 你 甚 至 會 對 痛 苦 感 恩， 因 為 它 給 予 你 這 個 克 服 和 轉 化 的 機 會。 沒
有 它， 你 永 遠 無 法 發 現 隱 藏 在 痛 苦 的 根 源 深 處， 就 是 喜 樂 的 寶 藏。 你 最 受
苦 的 時 刻， 可 能 變 成 你 最 開 放 的 時 刻， 而 你 最 脆 弱 的 地 方， 可 能 蘊 藏 著 你
最 大 的 力 量。

因 此， 對 你 自 己 說﹕ 「 我 將 不 會 逃 避 這 個 痛 苦。 我 要 盡 我 所 能 好 好 利 用 它，
以 便 能 夠 更 慈 悲， 更 有 利 於 別 人。 」 畢 竟， 痛 苦 能 夠 教 導 我 們 慈 悲。 如 果
你 受 苦， 你 就 可 以 知 道 別 人 受 苦 時 的 情 形。 而 如 果 你 是 在 幫 助 別 人， 受 苦
可 以 讓 你 能 夠 體 諒 並 產 生 慈 悲 心 來 幫 助 別 人。

因 此， 不 管 你 做 什 麼， 都 不 要 逃 避 你 的 痛 苦； 接 受 痛 苦， 保 持 脆 弱。 不 管
多 麼 絕 望， 都 要 接 受 你 的 痛 苦， 因 為 事 實 上 它 是 無 價 的 禮 物﹕ 讓 你 有 機 會
透 過 修 行， 發 現 悲 傷 背 後 的 真 相。 路 米 （Rumi ） 寫 道﹕ 「 憂 傷， 可 以 是 慈
悲 的 花 園。 」 如 果 你 能 夠 保 持 心 的 開 放， 面 對 一 切 事， 在 你 一 生 追 求 愛 和
智 慧 的 過 程 中， 痛 苦 可 以 變 成 你 最 大 的 盟 友。

企 求 免 於 痛 苦 是 辦 不 到 的， 想 要 保 護 自 己 而 避 免 痛 苦， 只 會 更 加 痛 苦， 而
且 無 法 從 經 驗 中 去 學 習。 這 個 事 實 我 們 不 是 早 就 知 道 得 很 清 楚 了 嗎？ 我
們 不 是 也 從 經 驗 中 學 到 很 多 嗎？ 誠 如 裡 爾 克 所 寫 的， 被 保 護 的 心， 「 未 曾
失 落， 天 真 而 安 全， 無 法 了 解 何 謂 溫 柔； 只 有 失 而 複 得 的 心 才 能 永 遠 滿 足
﹕ 透 過 它 所 放 棄 的 一 切， 自 由 地 為 它 的 自 主 而 欣 喜。 」

結束悲傷並從中學習
當 你 被 痛 苦 徵 服 時， 試 著 用 我 在 第 五 章 〈把心帶回家〉中所介紹的各
種 禪 修 方 法 來 啟 發 自 己。 我 發 現 紓 解 痛 苦 最 有 力 的 方 法， 就 是 走 到 大 自
然 中， 尤 其 上 站 在 瀑 布 邊 冥 想， 讓 你 的 眼 淚 和 憂 傷 從 心 中 傾 泄 而 出， 就 像
水 從 上 流 下， 把 你 淨 化。 或 者 你 也 可 以 讀 一 段 有 關 無 常 或 悲 傷 的 動 人 文
章， 讓 它 的 智 慧 帶 給 你 安 慰。

接 受 並 且 結 束 憂 傷， 這 是 辦 得 到 的 事。 許 多 人 用 過 一 個 很 有 用 的 方 法， 跟
我 前 面 所 提 的 「 結 束 未 完 成 的 事 」 類 似。 不 管 你 親 愛 的 人 死 了 多 久， 你
將 發 現 這 個 方 法 最 有 效。

觀 想 一 切 諸 佛 和 覺 者 在 你 頭 上 和 四 周 的 天 空 出 現， 灑 下 他 們 的 慈 悲 光 芒，
並 給 你 支 持 和 加 持。 在 他 們 的 面 前， 把 你 心 中 的 一 切 全 部 掏 出， 盡 情 地 發
泄 你 的 悲 傷， 並 且 對 你 親 愛 的 亡 者 說 出 你 想 說 的 話。

觀 想 亡 者 注 視 著 你， 帶 著 比 生 前 更 多 的 愛 和 了 解。 知 道 亡 者 要 你 了 解 他
是 愛 你 的， 能 夠 寬 恕 你 所 做 的 一 切， 並 且 他 也 要 請 求 和 得 到 你 的 寬 恕。

讓 你 的 心 開 放， 並 把 你 心 中 所 鬱 積 的 任 何 憤 怒、 受 傷 的 感 覺 說 出 來， 然 後
把 它 們 整 個 放 下。 以 你 全 部 的 心， 讓 你 的 寬 恕 投 向 亡 者。 告 訴 他， 你 已 經
寬 恕 了； 告 訴 他， 你 為 你 所 引 起 的 一 切 痛 苦 感 到 遺 憾。

現 在 以 你 整 個 人 去 感 覺 他 的 寬 恕 和 愛 正 流 向 你。 在 你 自 己 的 內 心 深 處 知
道， 你 是 可 愛 的， 值 得 寬 恕 的， 並 感 覺 你 的 悲 傷 已 經 消 散 了。在 修 行 的 最
後， 問 你 自 己 是 否 真 的 能 對 亡 者 說 再 見， 真 的 能 放 下 他。 觀 想 他 轉 過 身 離
去， 然 後 修 頗 瓦 法 或 其 他 幫 助 亡 者 的 法 門。這 個 法 門 將 讓 你 有 機 會 再 度 對
亡 者 表 達 你 的 愛， 對 他 做 些 幫 助， 並 且 完 成 和 治 療 你 心 中 和 亡 者 的 關 系。

如 果 你 放 開 自 己 的 話， 可 以 從 喪 親 之 痛 中 學 到 很 多。 親 人 的 死 亡 會 強 迫
你 直 接 正 視 你 的 生 命， 強 迫 你 去 發 現 尚 未 發 現 的 人 生 目 的。 在 你 親 愛 的
人 過 世 後， 你 會 突 然 發 現 你 很 孤 單， 你 可 能 會 感 覺 獲 得 一 個 新 的 生 命， 好
象 有 人 在 問 你﹕ 「 你 要 怎 麼 過 這 一 個 新 生 命？ 為 什 麼 你 希 望 繼 續 活 下
去？ 」喪 親 之 痛 也 會 尖 銳 地 提 醒 你， 在 日 常 生 活 中， 不 願 表 達 你 的 愛 和 感
激， 或 請 求 寬 恕 的 後 果； 如 此 可 以 讓 你 更 關 心 那 些 目 前 還 活 著 的 親 人。 庫
布 勒 羅 斯 說﹕ 「 我 試 著 教 人 們， 當 別 人 還 聽 得 見 的 時 候， 要 把 這 些 話 說 出
來。 」 雷 蒙 ‧ 穆 帝 在 畢 生 從 事 瀕 死 經 驗 的 研 究 之 後， 寫 道﹕ 「 我 開 始 了 解，
在 日 常 生 活 當 中， 我 們 是 多 麼 接 近 死 亡 啊！ 現 在 我 會 比 從 前 更 小 心 地 讓
每 一 個 我 所 愛 的 人 知 道 我 的 感 覺。 」

因 此， 對 於 那 些 因 為 親 愛 的 人 過 世 而 深 陷 於 悲 傷 和 絕 望 的 人， 我 衷 心 的
忠 告 是 祈 求 幫 助、 力 量 和 恩 典。 祈 禱 你 要 活 下 去， 並 從 你 現 在 所 處 的 新 生
命 中 發 掘 最 豐 富 的 意 義。 不 要 佯 裝 堅 強， 要 能 接 受 憂 傷， 要 有 勇 氣， 要 有
耐 心。 總 之， 透 視 你 的 生 命， 去 發 現 你 能 夠 把 你 的 愛 更 深 刻 地 與 別 人 分 享
的 方 法。

第 二 十 章 瀕 死 經 驗﹕
上 天 堂 的 階 梯？

在 西 方， 我 們 已 經 非 常 熟 悉 瀕 死 經 驗， 這 是 從 死 亡 邊 緣 活 過 來 的 人 所 報
導 的 各 種 經 驗。人 類 自 有 歷 史 以 來， 一 直 都 有 瀕 死 經 驗 的 報 導， 包 括 在 所
有 的 神 秘 傳 統 和 薩 滿 教（Shamanic ） 中， 以 及 作 家 和 哲 學 家 們， 包 括 柏 拉
圖、 教 皇 格 雷 格 裡、 若 干 蘇 菲 教 大 師、 托 爾 斯 泰 和 容 格。 我 最 喜 歡 第 八 世
紀 英 國 大 歷 史 學 家 貝 德(Bede) 神 父 所 說 的 故 事。

大 約 此 時， 在 英 國 發 生 一 個 值 得 注 意 的 奇 跡， 類 似 古 代 的 奇 跡。 為 了 喚 醒
活 人 免 於 精 神 上 的 死 亡， 一 個 已 經 死 去 的 人 又 複 活 過 來， 述 說 了 許 多 他
見 過 而 值 得 注 意 的 事 情， 其 中 有 些 我 認 為 值 得 在 這 裡 簡 單 引 用。 在 諾 森
布 裡 安 （Northumbrians ） 有 一 個 人 名 教 康 寧 漢（Cunningham ）， 他 與 一 家 人
過 著 虔 誠 的 生 活。 後 來， 他 生 病 了， 病 情 持 續 惡 化， 終 於 在 一 個 晚 上 的 初
夜 時 分 過 世。 但 在 第 二 天 破 曉 時， 他 又 複 活 過 來， 突 然 坐 起 來， 在 身 邊 哭
泣 的 人 大 為 吃 驚， 紛 紛 跑 掉； 只 有 愛 他 的 妻 子 還 留 下 來， 卻 渾 身 顫 抖 恐 懼
萬 分。 這 個 人 再 三 地 向 她 保 證 說﹕ 「 不 要 怕， 因 為 我 確 實 已 經 從 死 亡 的 掌
握 中 回 來， 我 獲 準 再 度 活 在 人 間。 但 今 後 我 卻 不 可 以 像 過 去 一 般 地 過 日
子， 我 必 須 過 一 種 非 常 不 同 的 生 活 方 式。 」 … … 不 久 之 後， 他 放 下 所 有 的
世 俗 牽 掛， 進 入 梅 爾 羅 斯 （Melrose ） 修 道 院 … …

貝 德 繼 續 寫 道﹕他 常 常 敘 述 的 經 驗 是﹕ 「 我 的 向 導 是 一 位 穿 著 亮 麗 長 袍 的
俊 美 男 子， 我 們 靜 靜 走 著， 似 乎 是 往 東 北 方 向。 當 再 往 前 走 時， 我 們 到 達
一 個 寬 闊 的 深 谷 … … 他 很 快 就 領 著 我 走 出 黑 暗， 進 入 一 個 有 亮 光 的 地 方，
當 他 領 著 我 在 亮 光 下 前 進 時， 我 看 到 前 面 有 一 道 巨 大 的 牆， 其 長 度 和 高
度 似 乎 往 四 面 八 方 無 止 盡 地 延 伸。 因 為 看 不 到 大 門、 窗 子 或 入 口， 我 開 始
懷 疑 為 什 麼 我 們 要 走 向 牆 壁。 當 我 們 抵 達 牆 壁 時， 一 瞬 間 （ 我 不 知 道 是
什 麼 方 法 ） 我 們 就 到 了 牆 壁 的 頂 端。 裡 面 是 一 片 廣 闊 悅 目 的 草 原 … … 由
於 這 整 個 地 方 充 滿 了 光， 使 得 它 似 乎 比 白 天 或 中 午 的 太 陽 光 還 要
亮。 … …
「 向 導 說﹕ 『 你 現 在 必 須 回 到 你 的 肉 體 去， 再 一 次 活 在 人 間； 如 果 將 來 你
能 夠 對 你 的 所 作 所 為 更 細 心， 並 且 學 習 讓 你 的 一 言 一 行 都 善 良 而 簡 單，
那 麼 當 你 過 世 時， 你 將 像 你 所 看 到 的， 像 這 些 快 樂 的 靈 魂 一 般 住 在 這 裡。
剛 才 我 離 開 你 一 會 兒， 去 了 解 你 的 未 來 會 是 什 麼 樣 子。 』 當 他 這 麼 告 訴
我 的 時 候， 我 非 常 不 願 意 回 到 我 的 肉 體； 因 為 我 所 看 到 的 地 方， 還 有 我 在
那 兒 所 看 到 的 同 伴， 是 那 麼 舒 適 美 麗， 令 我 非 常 著 迷。 但 我 不 敢 質 疑 我 的
向 導， 同 時 我 也 不 知 道 為 什 麼， 突 然 間 我 發 現 自 己 又 活 了 過 來。 」
貝 德 繼 續 他 的 描 述﹕這 位 上 帝 的 子 民， 不 願 意 向 任 何 冷 漠 或 不 在 乎 的 人 們
討 論 他 所 看 到 的 一 切， 他 只 向 那 些 … … 願 意 相 信 他 的 話 並 增 加 神 聖 信 心
的 人 述 說。

現 代 醫 學 科 技 對 瀕 死 經 驗 增 加 了 嶄 新 而 令 人 興 奮 的 面 向； 許 多 人 從 意 外
事 件、 心 髒 病、 各 種 重 病、 手 術 或 戰 斗 的 「 死 亡 」 中 複 活。 瀕 死 經 驗 一 直
是 科 學 研 究 和 哲 學 思 考 的 重 要 主 題。 根 據 一 項 一 九 八 二 年 權 威 性 的 蓋 洛
普 民 意 測 驗 顯 示， 至 少 有 過 一 次 瀕 死 經 驗 的 美 國 人 高 達 八 百 萬 人， 佔 總
人 口 的 的 百 分 之 五。

雖 然 沒 有 兩 個 人 的 瀕 死 經 驗 完 全 相 同， 就 好 象 沒 有 兩 個 人 的 中 陰 經 驗 相
同 一 般， 但 在 瀕 死 經 驗 中， 卻 有 類 似 模 式 的 過 程， 一 種 如 下 的 「 核 心 經
驗 」﹕
1 ． 他 們 經 驗 到 一 種 不 同 的 感 覺， 安 詳 而 充 滿 幸 福， 沒 有 痛 苦、 身 體 感 官
的 覺 受 或 恐 懼。
2 ． 有 的 會 覺 察 到 嗡 嗡 聲 或 急 流 聲， 並 發 現 自 己 離 開 了 身 體。 這 就 是 所 謂
「 離 身 經 驗 」。 他 們 能 夠 看 到 肉 體， 常 常 是 從 肉 體 上 方 的 某 一 點 來 看； 視
覺 和 聽 覺 加 強 了； 意 識 清 晰 而 非 常 靈 敏， 甚 至 能 夠 通 過 牆 壁。
3 ． 他 們 覺 察 到 另 一 種 實 相， 進 入 黑 暗 之 中， 在 漫 無 涯 際 的 空 間 飄 浮， 然
後 迅 速 通 過 一 個 隧 道。
4 ． 他 們 看 到 光， 最 先 是 遠 遠 的 一 點， 而 後 像 被 磁 鐵 吸 住 一 般 往 那 一 點 靠
近， 最 後 被 包 裹 在 光 和 愛 之 中。 這 個 光 明 亮 得 足 以 奪 人 眼 目， 而 且 非 常 美
麗， 但 眼 睛 卻 不 受 到 傷 害。 有 些 人 說 踫 到 「 光 之 生 命 」， 這 是 一 種 光 明 的、
似 乎 全 知 的 呈 現， 有 些 人 稱 為 神 或 基 督， 是 慈 悲 而 有 愛 心 的。 有 時 候 在 這
種 呈 現 中， 他 們 會 回 顧 生 命， 看 到 他 們 活 著 時 所 做 的 一 切， 包 括 好 的 和 壞
的。 他 們 以 精 神 感 應 和 那 個 「 光 之 生 命 」 溝 通， 發 現 自 己 處 於 一 個 永 恆
而 快 樂 的 面 向 裡， 置 身 其 中， 所 有 的 時 空 概 念 都 毫 無 意 義。 即 使 這 種 經 驗
只 持 續 一、 二 分 鐘， 都 是 多 采 多 姿、 非 常 豐 富 的。
5 ． 有 些 人 看 到 有 著 超 自 然 美 的 內 在 世 界， 天 堂 般 的 景 色 和 建 築， 還 聽 到
天 樂， 他 們 有 一 體 的 感 覺。 只 有 很 少 數 的 人 說 見 到 恐 怖 的 地 獄 景 象。
6 ． 他 們 也 許 會 抵 達 一 個 不 能 超 過 的 邊 界； 有 些 人 踫 到 過 世 的 親 戚 朋 友，
還 對 他 們 說 話。 他 們 （ 常 常 是 勉 強 地 ） 決 定 或 被 告 知 要 回 到 肉 體 和 這 一
世 來， 有 的 是 負 有 任 務 和 使 命， 有 的 是 要 保 護 和 照 顧 他 們 的 家 人， 有 的 只
是 為 了 完 成 未 完 成 的 生 命 目 的。

誠 如 文 獻 中 一 再 報 導 的， 有 瀕 死 經 驗 的 人， 常 常 因 而 完 全 轉 化 了 生 命 的
態 度 和 人 際 關 系。 他 們 也 許 仍 然 害 怕 臨 終 的 痛 苦， 但 卻 不 再 對 死 亡 本 身
產 生 恐 懼； 他 們 變 得 比 較 寬 容 和 有 愛 心， 對 精 神 價 值 或 智 慧 之 道 也 變 得
比 較 感 興 趣， 而 且 通 常 是 對 共 通 的 精 神 價 值， 而 非 任 何 一 種 宗 教 的 教 條
感 興 趣。
然 而， 瀕 死 經 驗 應 該 如 何 詮 釋 呢？ 有 些 讀 過 《 中 陰 聞 教 得 度》 這 本 書 的 西
方 人， 認 為 這 些 經 驗 就 是 西 藏 傳 統 中 所 談 的 中 陰 經 驗。 乍 看 之 下， 兩 者 之
間 似 乎 相 當 雷 同， 但 瀕 死 經 驗 的 細 節 與 中 陰 教 法 所 說 的 有 多 少 關 聯？ 我
覺 得 需 要 做 特 別 研 究， 並 非 本 書 所 能 涵 蓋 的， 但 我 們 可 以 看 到 兩 者 的 確
有 不 少 相 似 和 相 異 點.

黑暗與隧道

你 應 該 還 記 得， 臨 終 中 陰 最 後 一 個 階 段 的 分 解 過 程 是﹕ 「 完 全 證 得 」 的
黑 暗 經 驗 降 臨，「 就 像 虛 空 籠 罩 在 全 然 的 黑 暗 中 」。 在 這 個 時 候， 中 陰 教
法 提 到 一 個 喜 悅 和 幸 福 的 時 刻。 瀕 死 經 驗 有 一 個 主 要 特 色 就 是﹕ 記 得
「 以 極 快 的 速 度 」 移 動 和 「 感 覺 輕 飄 飄 地 」 通 過 黑 暗 的 空 間， 「 一 種 全
然 的、 安 詳 的、 美 妙 的 黑 暗 」， 走 進 一 條 「 漫 長、 黑 暗 的 隧 道 」。

一 位 女 士 告 訴 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林﹕ 「 這 就 好 象 一 個 虛 無， 空 無 一 物， 但 感 覺 非
常 安 詳、 愉 悅， 讓 你 持 續 前 進。 它 是 一 種 全 然 的 黑 暗， 一 點 覺 受 都 沒 有，
毫 無 感 覺 … … 就 像 黑 暗 的 隧 道。 只 是 飄 浮， 就 像 在 半 空 中。 」

另 一 位 女 士 告 訴 他﹕我 記 得 的 第 一 件 事， 就 是 巨 大 的 急 流 聲， 非 常 巨
大 … … 我 很 難 找 到 適 當 的 字 眼 來 描 述 它。 我 最 可 能 聯 想 得 到 的， 可 能 就
是 颶 風 聲 求 求 一 種 巨 大 的 強 風， 幾 乎 把 我 拉 走。 我 從 廣 闊 的 地 方 被 拉 進
狹 窄 的 一 點。

一 位 女 士 告 訴 瑪 格 ‧ 葛 雷 （Margot Grey ）﹕感 覺 就 像 在 外 太 空， 黑 漆 漆 的 一

片； 然 後 我 被 拉 向 一 個 出 口， 就 像 在 隧 道 的 尾 端。 我 察 覺 這 一 點， 因 為 我
可 以 看 到 尾 端 的 光； 我 知 道 它 絕 不 是 夢， 因 為 夢 不 是 那 種 樣 子。 我 從 來 沒
有 想 象 過 它 是 夢。

在 死 亡 的 剎 那， 地 光 明 或 明 光 燦 爛 地 出 現。 《 中 陰 聞 教 得 度》 說﹕ 「 啊！
覺 悟 家 族 的 兒 女 … … 你 的 本 覺 是 不 可 分 離 的 光 明 和 空， 它 以 非 常 寬 廣 的
光 呈 現； 事 實 上， 它 是 超 越 生 死 的 常 寂 光 佛。 」對 兒 童 瀕 死 經 驗 有 專 門 研
究 的 墨 文 ‧ 摩 斯 （Melvin Morse ） 說﹕ 「 幾 乎 每 個 兒 童 和 四 分 之 一 成 人 的 瀕
死 經 驗 都 見 到 光。 他 們 都 說， 光 出 現 在 瀕 死 經 驗 的 最 後 階 段， 在 他 們 的 離
身 經 驗 或 走 完 隧 道 之 後。 」有 關 接 近 光 的 最 佳 描 述 來 自 瑪 格 ‧ 葛 雷﹕然 後
你 漸 漸 了 解 那 條 路， 在 遠 方， 距 離 遠 得 無 可 測 度， 好 象 在 隧 道 的 尾 端， 可
以 看 到 白 色 的 光， 但 它 離 得 很 遠， 我 只 能 把 它 比 喻 為 如 同 仰 望 天 空， 遠 遠
地 看 到 一 顆 孤 星 一 般。 但 在 視 覺 上， 必 須 記 住， 你 是 透 過 隧 道 在 看， 而 這
個 光 充 滿 著 隧 道 的 尾 端。 你 專 注 在 這 個 光 點 上， 因 為 當 你 被 往 前 推 時， 你
期 待 著 抵 達 這 個 光。
漸 漸 的， 當 你 以 極 快 速 度 向 它 移 動 時， 它 變 得 越 來 越 大。 整 個 過 程 似 乎 只
花 一 分 鐘 左 右。 當 你 漸 漸 接 近 這 個 異 常 明 亮 的 光 時， 並 沒 有 突 然 到 達 隧
道 尾 端 的 感 覺， 而 比 較 是 直 接 溶 入 這 個 光。 現 在， 隧 道 已 經 在 你 背 後， 而
這 個 莊 嚴、 美 麗 的 藍 白 色 光 就 在 你 前 面。 光 非 常 明 亮， 比 起 瞬 間 就 可 以 讓
你 瞎 眼 的 光 還 要 亮， 但 它 絕 對 不 會 傷 害 你。

許 多 瀕 死 經 驗 如 此 描 述 光﹕我 對 於 光 的 描 述 求 求 它 不 是 光， 而 是 完 完 全 全
沒 有 黑 暗 求 求 當 你 想 到 光， 你 會 想 象 強 光 照 在 事 物 上， 形 成 影 子 那 種 樣
子。 這 個 光 確 實 沒 有 黑 暗。 我 們 不 習 慣 那 種 觀 念， 因 為 有 光 就 會 有 影 子，
除 非 光 是 在 我 們 的 四 周 圍。 但 這 個 光 是 如 此 完 整， 你 不 能 看 見 光， 你 就 在
光 之 中。

有 一 個 人 告 訴 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林﹕ 「 它 並 不 亮， 像 一 盞 有 燈 罩 的 燈， 但 它 不 是
那 種 你 從 燈 所 得 到 的 光。 你 知 道 它 像 什 麼 嗎？ 它 像 有 人 用 罩 子 罩 住 太 陽
一 般， 使 我 覺 得 非 常 安 詳。 我 不 再 恐 懼， 一 切 都 很 好。 」

一 位 女 士 告 訴 瑪 格 ‧ 葛 雷﹕ 「 這 個 光 比 你 所 能 想 象 的 還 要 亮， 沒 有 語 言 可
以 描 述。 我 是 如 此 高 興， 簡 直 無 法 說 明。 那 是 一 種 如 此 寧 靜、 棒 極 了 的 感
覺、 在 一 般 情 況 下， 這 麼 亮 的 光 會 讓 你 瞎 眼， 但 它 卻 一 點 也 不 會 傷 害 到 眼
睛。 」其 他 人 提 到 他 們 不 僅 見 到 光， 而 且 直 接 進 入 光， 他 們 感 覺 到﹕ 「 我
不 覺 得 有 另 一 個 實 體， 我 就 是 光， 光 就 是 我。 」在 兩 天 內 動 過 兩 次 手 術 的
一 位 女 士 告 訴 瑪 格 ‧ 葛 雷﹕ 「 我 只 感 覺 到 我 的 本 質。 時 間 不 再 重 要， 而 空
間 充 滿 喜 樂。 我 沐 浴 在 強 光 之 中， 沉 浸 在 彩 虹 的 光 暈 之 中。 一 切 都 融 合 在
一 起。聲 音 有 新 的 秩 序， 和 諧 的、 無 名 的 （ 現 在 我 稱 它 為 音 樂 ）。 」

另 一 個 男 士 經 驗 到 進 入 光， 他 如 此 描 述﹕下 面 一 連 串 的 事 件， 似 乎 都 是 同
時 發 生 的， 但 在 描 述 時， 我 必 須 分 開 說 明。 感 覺 是 有 某 種 生 命， 更 像 是 能
量， 不 像 是 另 一 個 人， 而 是 可 以 與 它 溝 通 的 一 種 智 慧。 再 者， 就 大 小 而 言，
它 涵 蓋 你 前 面 的 整 個 視 線。 它 整 個 包 含 一 切， 你 覺 得 被 包 裹 起 來。在 剎 那
之 間 的 感 應 中， 光 立 刻 與 你 溝 通， 不 管 你 使 用 那 種 語 言， 你 的 念 波 很 快 被
了 解。

完 全 沒 有 疑 問 存 在。 我 收 到 的 第 一 個 訊 息 是﹕ 「 放 松， 一 切 都 是 美 麗 的，
一 切 都 沒 有 問 題， 你 沒 有 什 麼 好 害 怕 的。 」 我 立 即 就 感 到 絕 對 的 輕 松。 在
過 去， 如 果 醫 生 對 你 說﹕ 「 沒 有 問 題， 沒 什 麼 好 怕 的， 這 不 會 傷 害 到 你。 」
通 常 你 還 是 怕， 你 不 會 相 信 他。

但 這 是 我 所 知 道 最 美 的 感 覺， 它 是 絕 對 純 粹 的 愛。 每 種 感 覺、 每 種 情 緒 都
那 麼 完 美。 你 感 到 溫 暖， 但 它 和 溫 度 無 關。 每 一 種 東 西 都 是 絕 對 鮮 活 清 晰
的。 光 對 你 所 傳 達 的 是 一 種 真 誠、 純 淨 的 愛 的 感 覺。 你 第 一 次 有 這 種 經 驗。
你 不 能 把 它 比 喻 為 妻 子 的 愛、 兒 子 的 愛 或 性 愛。 即 使 這 些 愛 都 加 在 一 起，
還 是 不 能 和 你 從 這 個 光 所 得 到 的 愛 相 比。
一 位 在 十 四 歲 幾 乎 溺 斃 的 男 士 回 憶﹕當 我 抵 達 光 的 源 頭 時， 我 可 以 看 進 去。
我 無 法 以 我 曾 經 有 過 的 感 覺 來 描 述 我 所 見 到 的 一 切。 它 是 充 滿 寧 靜、 愛、
能 量 和 美 的 無 限 巨 大 的 世 界。 與 它 相 比， 人 生 似 乎 顯 得 毫 不 重 要。

它 強 調 人 生 的 重 要 性， 但 同 時 也 鼓 吹 死 亡 是 達 到 不 同 而 較 好 生 活 的 方 式。
對 一 切 存 在 而 言， 它 是 全 然 的 生 命、 全 然 的 美、 全 然 的 意 義。 它 蘊 涵 宇 宙
全 部 的 能 量。

墨 文 ‧ 摩 斯 生 動 地 描 寫 兒 童 的 瀕 死 經 驗， 提 到 他 們 如 何 以 簡 單 的 言 語 描 述
光﹕ 「 我 有 一 個 美 妙 的 秘 密 要 告 訴 你。 我 爬 上 了 通 往 天 堂 的 階 梯。 」 「 我
就 是 想 到 達 那 個 光。 忘 掉 我 的 身 體， 忘 掉 一 切。 我 就 是 想 到 達 那 個 光。 」
「 有 一 道 美 麗 的 光， 所 有 的 好 東 西 都 在 裡 頭。 差 不 多 整 個 星 期 中， 我 到 處
都 看 到 那 個 光 的 火 花。 」 「 當 我 在 醫 院 裡 從 昏 迷 中 蘇 醒 過 來， 我 張 開 眼
睛， 到 處 都 看 到 一 片 一 片 的 光。 我 可 以 看 到 世 界 上 所 有 的 東 西 是 怎 麼 拼
湊 起 來 的。 」

與受生中陰相同的經驗

在 瀕 死 經 驗 中， 心 暫 時 從 身 體 解 放 出 來， 然 後 通 過 許 多 與 受 生 中 陰 的 意
生 身 類 似 的 經 驗。

1．離身經驗

瀕 死 經 驗 往 往 從 離 身 經 驗 開 始﹕ 他 們 能 夠 看 到 自 己 的 身 體 與 四 周 的 環 境。
這 種 經 驗 和 《 中 陰 聞 教 得 度》 所 說 的 吻 合﹕「 我 記 得 當 我 從 麻 醉 中 醒 過 來
後， 就 飄 浮 起 來， 發 現 自 己 離 開 了 身 體， 在 病 床 上 方 往 下 看 自 己 的 軀 體。
我 只 覺 察 到 一 個 頭 腦 和 眼 睛， 我 不 記 得 有 身 體。 」有 一 位 患 有 心 髒 病 的 男
士 告 訴 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林﹕ 「 我 似 乎 就 在 空 中， 只 有 我 的 心 是 活 動 的。 沒 有 身
體 的 感 覺， 我 的 腦 似 乎 就 在 空 中， 我 只 有 心， 沒 有 重 量， 我 什 麼 都 沒 有。 」

2．無助地看著親戚

我 在 前 面 提 過， 在 受 生 中 陰 的 階 段， 亡 者 能 夠 看 到 和 聽 到 他 們 還 活 著 的
親 戚， 卻 又 沮 喪 地 不 能 與 他 們 溝 通。 一 位 來 自 美 國 佛 羅 裡 達 的 女 士 告 訴
麥 可 ‧ 沙 邦 （Michael Sabom ）， 她 如 何 從 靠 近 天 花 板 的 地 方 往 下 看 他 的 母
親﹕ 「 我 印 象 最 深 的 事， 就 是 感 覺 非 常 悲 傷， 因 為 我 不 能 讓 她 知 道 我 很 好。
我 知 道 自 己 很 好， 卻 不 知 道 如 何 告 訴 她， … … 」

「 我 記 得 看 到 他 們 在 走 廊 裡 … … 我 的 妻 子、 長 子、 長 女 和 醫 生 … … 我 不
知 道 他 們 為 什 麼 在 哭。 」一 位 女 士 告 訴 麥 可 ‧ 沙 邦﹕ 「 我 坐 在 半 空 中， 看
著 自 己 在 痙 攣， 我 的 母 親 和 佣 人 又 叫 又 喊， 因 為 她 們 以 為 我 已 經 死 了。 我
對 他 們 感 到 抱 歉 … … 深 深 的 悲 傷。 但 我 覺 得 我 在 空 中 自 由 自 在， 沒 有 受
苦 的 理 由。 」

3．完美的形體和清晰的覺察力

《 中 陰 聞 教 得 度》 描 述 受 生 中 陰 的 意 生 身 「 像 黃 金 年 代 的 身 體 」， 幾 乎
有 超 自 然 的 機 動 性 和 清 晰 的 覺 察 力。 瀕 死 經 驗 者 也 發 現 他 們 擁 有 的 形 體
是 完 美 的， 而 且 處 於 人 生 的 巔 峰 階 段。

「 我 在 飄 浮， 比 實 際 的 年 齡 年 輕 很 多， … … 我 所 得 到 的 印 象 是 我 可 以 透
過 反 映 看 到 自 己， 而 我 比 實 際 年 齡 年 輕 二 十 歲。 」

他 們 也 發 現， 他 們 能 夠 藉 思 想 的 力 量 隨 時 隨 地 移 動。 一 位 越 南 老 兵 告 訴
麥 可 ‧ 沙 邦﹕「 我 感 覺 只 要 想 到 哪 個 地 方， 立 刻 就 可 以 如 願， … … 這 個 能
力 讓 我 高 興 不 已。 我 想 做 什 麼 就 做 什 麼 … … 它 比 這 裡 還 真 實， 非 常 真
實。 」

「 我 記 得 我 突 然 回 到 我 所 迷 失 的 戰 場， … … 這 幾 乎 就 像 你 想 到 哪 裡， 立
刻 就 可 以 到 達 那 裡。 就 像 眨 個 眼 一 般。 」許 多 瀕 死 經 驗 者 也 說 到， 「 從 時
間 的 開 始 到 終 了 」， 具 有 全 知 的 覺 察 能 力。 一 位 女 士 告 訴 雷 蒙 ‧ 穆 帝﹕
「 我 突 然 變 聰 明 了， 了 解 所 有 年 代 的 歷 史 事 件， 宇 宙、 星 辰、 月 亮 的 所 有
知 識。 」
「 這 只 是 一 剎 那 的 工 夫， 嗯， 它 是 無 法 形 容 的， 就 好 象 我 知 道 所 有 的 一
切。 … … 當 下， 好 象 不 須 什 麼 溝 通。 我 覺 得， 不 管 我 想 知 道 什 麼， 立 刻 就
可 以 知 道。 」

「 我 覺 得 自 己 開 悟 和 淨 化 了。 我 可 以 看 到 及 了 解 一 切 事 物 的 要 點。 一 切
都 對， 都 有 道 理， 即 使 是 在 黑 暗 的 時 刻。 它 就 好 象 是 碎 片 全 部 重 新 組 合 起
來 了。 」

4．遇到他人

在 西 藏 教 法 中， 受 生 中 陰 的 意 生 身 會 遇 到 其 他 生 命。 同 樣 情 形， 瀕 死 經 驗
者 常 常 可 以 和 其 他 過 世 的 人 談 話。 前 面 提 到 的 越 南 老 兵 說， 當 他 毫 無 意
識 地 躺 在 戰 場 時， 他 看 到 自 己 的 身 體﹕前 一 天 被 殺 死 而 後 被 我 裝 入 塑 膠 袋
裡 的 那 十 三 個 家 伙， 跟 我 在 一 起。 不 僅 如 此， 在 那 個 五 月 裡， 我 那 一 營 死
了 四 十 二 人， 他 們 全 在 那 兒。 他 們 不 是 呈 現 人 的 形 狀 … … 但 我 知 道 他 們
就 在 那 兒。 我 感 覺 到 他 們 在 場。 我 們 互 相 溝 通， 雖 然 不 是 以 聲 音 說 話。

在 拔 牙 時 因 麻 醉 劑 而 心 跳 停 止 的 一 位 女 士 說﹕我 發 現 自 己 在 一 個 美 麗 的
景 色 裡， 草 比 地 球 上 所 見 到 的 任 何 東 西 還 要 綠， 它 有 一 種 特 別 的 光 或 光
芒。 顏 色 是 無 法 描 述 的， 比 較 之 下， 這 裡 的 顏 色 是 那 麼 單 調。 … … 在 這 個
地 方， 我 見 到 已 經 過 世 的 熟 人。 雖 然 沒 有 說 話， 但 我 似 乎 知 道 他 們 在 想 些
什 麼， 同 時 我 也 知 道 他 們 知 道 我 在 想 些 什 麼。

5．六道

在 受 生 中 陰 及 其 許 多 景 象 中， 意 生 身 可 以 看 到 六 道 的 景 象。 少 數 有 過 瀕
死 經 驗 的 人 報 導 他 們 見 到 內 心 世 界、 天 堂、 光 之 城， 也 聽 到 天 樂。

一 位 女 士 告 訴 雷 蒙 ‧ 穆 帝﹕在 遠 方 … … 我 可 以 看 到 一 座 城 市。 那 兒 有 建 築
物 … … 一 棟 一 棟 的 建 築 物。 它 們 閃 閃 發 光， 裡 面 的 人 顯 得 很 快 樂。 那 兒 有
波 光 粼 粼 的 水、 噴 泉 … … 我 認 為 「 光 之 城 」 是 比 較 合 適 的 稱 呼。 … … 太
美 妙 了。 那 裡 有 悅 耳 的 音 樂。 一 切 都 在 發 光， 美 妙 得 很 … … 但 如 果 我 進 去
了， 我 想 我 是 永 遠 不 會 回 來 的 … … 我 被 告 知 如 果 我 到 了 那 兒， 就 不 能 回
來 … … 決 定 權 操 之 在 我。

另 一 個 人 告 訴 瑪 格 ‧ 葛 雷﹕我 發 現 自 己 在 某 種 建 築 物 內， 但 我 不 記 得 曾 經
走 過 路。 唯 有 這 種 彌 漫 一 切 的 美 麗 的 金 黃 色 光 … … 我 注 意 到 許 多 人 似 乎
是 在 走 路 或 轉 來 轉 去； 他 們 甚 至 不 像 在 走 路， 卻 像 在 滑 行。 我 一 點 也 不 覺
得 與 他 們 分 離； 記 憶 中， 我 對 他 們 最 深 刻 的 感 覺， 就 是 和 諧 的 感 覺， 我 與
周 遭 的 一 切 融 為 一 體。

6．地獄景象

不 過， 正 如 我 們 在 西 藏 教 法 中 所 提 及 的， 並 非 所 有 的 瀕 死 經 驗 都 是 正 面
的。 有 些 人 報 導 他 們 有 過 恐 懼、 痛 苦、 孤 獨、 蒼 涼 和 陰 沉 的 經 驗， 顯 然 時
受 生 中 陰 的 描 述。 瑪 格 ‧ 葛 雷 報 導 有 一 個 人 說 被 吸 進 「 一 個 巨 大 的 黑 漩
渦 」， 那 些 有 負 面 經 驗 的 人， 就 像 在 受 生 中 陰 裡 要 轉 生 三 惡 道 的 人， 似 乎
都 會 感 覺 他 們 是 在 往 下 走， 而 非 往 上﹕我 沿 著 一 條 聲 音 的 河 流 （ 人 們 的 吵
雜 聲 ） 移 動 … … 我 覺 得 自 己 正 沉 入 那 條 河 流 中， 變 成 它 的 一 部 分， 慢 慢
的， 我 被 淹 沒。 我 整 個 人 籠 罩 在 巨 大 的 恐 懼 中， 我 好 象 知 道， 一 旦 被 這 個
越 來 越 強 的 吵 雜 聲 所 徵 服， 我 就 會 整 個 迷 失。

我 往 下 看 到 一 個 大 黑 洞， 裡 面 全 是 翻 騰 的 灰 色 霧 氣， 很 多 手 往 上 伸， 想 把
我 抓 進 去。 有 恐 怖 的 哭 泣 聲， 絕 望 無 助。還 有 一 些 人 經 驗 了 我 們 只 能 稱 之
為 地 獄 的 景 象， 譬 如， 極 度 的 寒 冷 或 難 耐 的 酷 熱， 或 聽 到 受 折 磨 時 的 哀 號
聲， 以 及 獸 鳴 的 嘈 雜 聲。 瑪 格 ‧ 葛 雷 聽 一 位 女 士 說﹕我 發 現 自 己 就 在 一 團
迷 霧 之 中， 好 象 是 在 地 獄 之 中， 有 一 個 大 洞， 水 蒸 氣 從 裡 面 涌 出 來， 很 多
手 伸 出 來 想 要 抓 我 … … 我 很 害 怕 被 這 些 手 抓 到， 拖 進 洞 裡 去 … … 一 頭 巨
大 無 比 的 獅 子 從 另 一 邊 向 我 撲 來， 我 發 出 尖 叫 聲。 我 並 不 怕 獅 子， 但 我 覺
得 它 似 乎 會 把 我 推 進 那 個 可 怕 的 洞。 … … 下 面 非 常 熱， 水 蒸 氣 不 停 地 涌
出。
一 位 有 心 髒 病 的 人 報 導﹕ 「 我 往 下 沉， 掉 入 很 深 的 地 裡。 我 很 生 氣， 感 覺
得 到 這 種 可 怕 的 恐 懼。 一 切 東 西 都 是 灰 色 的， 有 可 怕 的 吵 雜 聲， 就 像 發 瘋
的 野 獸， 咬 牙 切 齒， 發 出 咆 哮 和 碎 裂 聲。 」雷 蒙 ‧ 穆 帝 寫 道， 有 些 人 聲 稱
看 到 其 他 人 因 無 法 放 下 對 世 間 人、 物 或 習 氣 的 執 著 而 痛 苦 不 堪。 一 位 女
士 提 到 這 些 「 迷 惑 的 人 」﹕他 們 似 乎 永 遠 都 在 動， 不 是 坐 著， 但 沒 有 特 別
的 方 向。 一 開 始 往 前 走， 然 後 轉 向 左 邊， 走 了 幾 步 路， 又 轉 回 右 邊。 他 們
什 麼 事 也 沒 做， 只 是 在 尋 找， 但 到 底 尋 找 什 麼， 我 完 全 不 知 道。

當 我 走 過 他 們 身 旁 時， 他 們 甚 至 都 不 抬 頭 來 看 到 底 發 生 什 麼 事。 他 們 似
乎 在 想﹕ 「 嗯， 一 切 都 完 了。 我 在 做 什 麼 呢？ 這 到 底 是 怎 麼 一 回 事 呢？ 」
只 有 這 種 被 壓 碎 的、 絕 望 的 臉 色 求 求 全 然 不 知 道 該 做 什 麼， 往 哪 裡 去， 自
己 是 誰。

他 們 似 乎 永 遠 都 在 動， 不 是 坐 著， 但 沒 有 特 別 的 方 向。 一 開 始 往 前 走， 然
後 轉 向 左 邊， 走 了 幾 步 路， 又 轉 向 右 邊。 他 們 什 麼 事 也 沒 做， 只 是 在 尋 找，
但 到 底 尋 找 什 麼， 我 完 全 不 知 道。

在 現 有 的 瀕 死 經 驗 記 載 中， 偶 爾 會 見 到 邊 界 求 求 一 超 過 就 不 能 回 頭 的 點。
一 到 這 個 邊 界， 他 會 選 擇 （ 或 被 要 求 ） 回 到 陽 間， 有 些 時 候 是 因 為 光 出
現。 當 然， 西 藏 中 陰 教 法 並 沒 有 類 似 的 記 載， 因 為 它 們 只 描 述 確 實 已 經 去
世 的 人 的 遭 遇。 不 過， 在 西 藏 有 一 群 人 稱 為 deloks （ 回 陽 人 ）， 他 們 有 類
似 的 瀕 死 經 驗， 說 法 也 相 當 雷 同。

回 陽 人﹕ 西 藏 人 的 瀕 死 經 驗

回 陽 人 是 一 個 很 有 趣 的 現 象， 雖 然 在 西 方 鮮 為 人 知， 但 西 藏 人 卻 耳 熟 能
詳。 藏 文 delok 的 意 思 是 「 從 死 亡 回 來 」； 傳 統 上， 「 回 陽 人 」 指 那 些 因 病
而 似 乎 「 去 世 」 的 人， 他 們 發 現 自 己 在 中 陰 境 界 裡 漫 游。 有 些 人 去 過 地
獄， 見 到 死 者 的 審 判 和 地 獄 的 苦， 有 時 候 他 們 也 去 天 堂 和 佛 土。 有 些 人 有
聖 尊 陪 伴、 保 護， 並 說 明 沿 途 發 生 的 事。 一 個 星 期 後， 他 們 被 送 回 肉 體，
帶 著 死 神 給 活 人 的 訊 息， 催 促 他 們 要 修 行， 要 過 有 意 義 的 生 活。 回 陽 人 經
常 難 以 讓 人 們 相 信 他 們 的 故 事， 他 們 會 把 余 生 用 來 對 別 人 複 述 他 們 的 經
驗， 以 便 把 人 們 帶 往 智 慧 之 路。 若 干 比 較 聞 名 的 回 陽 人 都 留 有 傳 記， 被 游
唱 詩 人 在 西 藏 各 地 吟 誦。

許 多 回 陽 人 的 經 驗， 不 僅 吻 合 《 中 陰 聞 教 得 度》 之 類 的 中 陰 教 法， 也 與 瀕
死 經 驗 雷 同。林 薩 秋 吉 （Lingza Chokyi ） 是 一 位 知 名 的 十 六 世 紀 回 陽 人， 她
來 自 我 的 家 鄉。 在 她 的 傳 記 裡， 談 到 她 先 是 不 知 道 自 己 已 經 死 了， 然 後 發
現 自 己 離 開 了 肉 體， 看 到 一 頭 豬 的 尸 體 躺 在 她 的 床 上， 穿 著 她 的 衣 服。 她
想 盡 一 切 辦 法 與 家 人 溝 通， 不 要 家 人 去 料 理 後 事， 卻 束 手 無 策。 他 們 沒 有
注 意 到 她 的 存 在， 也 不 給 她 食 物， 她 非 常 生 氣。 當 她 的 兒 女 哭 泣 時， 她 感
覺 「 有 膿 和 血 的 雹 」 降 下 來， 引 起 她 劇 烈 的 痛 苦。 她 告 訴 我 們， 每 次 修 法
結 束 時， 她 就 會 覺 得 快 樂； 最 後 當 她 來 到 一 位 為 她 修 法 的 上 師 面 前， 這 位
上 師 安 住 於 心 性 之 中， 她 感 到 無 比 的 快 樂， 她 的 心 和 上 師 的 心 融 合 為 一。
不 一 會 兒， 她 似 乎 聽 到 父 親 在 喊 她 的 名 字， 於 是 她 就 跟 著 他 走。 她 來 到 中
陰 界， 那 兒 像 是 一 個 國 家， 有 一 座 橋 通 往 地 獄， 以 及 審 判 亡 者 善 惡 的 死 神。
在 這 個 地 獄 界 裡， 她 遇 見 各 式 各 樣 的 人 在 回 憶 往 事， 她 也 見 到 一 位 大 瑜
伽 行 者， 為 了 解 脫 眾 生 而 來 到 地 獄 界。

最 後， 林 薩 秋 吉 被 送 回 世 間， 因 為 她 的 名 字 被 搞 錯 了， 她 的 死 亡 時 刻 還 沒
有 到。 她 帶 著 死 神 給 活 人 的 訊 息 回 到 肉 體， 蘇 醒 過 來， 以 她 的 余 生 來 述 說
她 的 種 種 經 歷。

回 陽 人 的 現 象 不 只 在 古 代 才 有， 最 近 在 西 藏 也 發 生 過。 有 時 候， 回 陽 人 會
離 開 肉 體 一 個 星 期， 踫 到 已 經 去 世 的 親 人， 或 不 認 識 的 人， 他 會 被 要 求 捎
回 訊 息 給 在 世 的 親 戚， 請 親 戚 為 他 們 修 某 些 法。 然 後， 回 陽 人 就 會 回 到 肉
體， 轉 達 他 們 的 訊 息。 在 西 藏， 這 是 被 大 家 接 受 的 事 實， 西 藏 人 同 時 發 展
出 一 套 嚴 密 的 方 法， 可 以 鑒 定 回 陽 人 是 否 作 假。 頂 果 欽 哲 仁 波 切 的 女 兒
告 訴 法 蘭 西 斯 ‧ 波 瑪 瑞 （Francoise Pommaret， 一 位 撰 寫 過 有 關 回 陽 人 故 事 的
作 家 ） 說， 在 西 藏 當 回 陽 人 在 進 行 他 的 經 驗 時， 身 體 上 的 孔 穴 要 用 牛 油
塞 住， 並 用 燕 麥 糊 涂 滿 他 的 臉。

如 果 牛 油 沒 有 流 下 來， 面 具 也 沒 有 龜 裂， 回 陽 人 就 被 認 為 是 真 的。在 今 日
的 西 藏 喜 馬 拉 雅 山 區 域， 回 陽 人 的 傳 統 仍 然 持 續 著。 這 些 回 陽 人 是 十 分
普 通 的 人， 常 常 是 婦 女， 她 們 非 常 虔 誠， 而 且 信 仰 堅 定。 她 們 在 佛 教 的 特
殊 日 子 裡 「 去 世 」 幾 個 小 時， 主 要 的 功 能 是 擔 任 生 者 和 亡 者 之 間 的 信 差。
瀕 死 經 驗 的 訊 息。

誠 如 我 們 所 見 到 的， 在 瀕 死 經 驗 和 中 陰 教 法 之 間 有 顯 著 的 雷 同， 也 有 顯
著 的 差 異。 當 然， 最 大 的 差 異 是 瀕 死 經 驗 並 沒 有 真 正 的 死， 而 中 陰 教 法 則
是 描 述 人 們 死 亡 的 歷 程， 從 臨 終、 肉 體 實 際 死 亡 到 轉 生。 瀕 死 經 驗 者 並 未
步 入 死 亡 的 階 段 （ 有 些 人 只 「 死 」 一 分 鐘 ）， 因 此 似 乎 有 必 要 說 明 兩 者
可 能 的 差 異。

有 些 作 者 認 為 瀕 死 經 驗 代 表 臨 終 中 陰 的 分 解 過 程。 我 覺 得， 把 瀕 死 經 驗
當 作 臨 終 中 陰， 還 言 之 過 早， 因 為 有 過 瀕 死 經 驗 的 人， 從 字 面 意 義 來 說，
只 不 過 是 「 接 近 死 亡 」 而 已。 我 把 瀕 死 經 驗 的 性 質 對 我 的 上 師 頂 果 欽 哲
仁 波 切 說 明， 他 說 這 屬 於 此 生 自 然 中 陰 的 現 象， 因 為 意 識 只 不 過 是 離 開
「 去 世 」 者 的 肉 體， 暫 時 在 六 道 漫 游 而 已。

頂 果 欽 哲 仁 波 切 指 出， 瀕 死 經 驗 者 是 在 從 生 的 自 然 中 陰 中 經 歷 臨 床 上 的
死 亡。 也 許 他 們 是 站 在 兩 個 中 陰 的 門 檻 上， 但 並 未 實 際 進 入 臨 終 中 陰 就
回 來 了。 他 們 所 有 的 經 驗， 還 是 在 此 生 的 自 然 中 陰 中。 他 們 對 光 的 經 驗 是
否 類 似 地 光 明 的 現 前 呢？ 有 沒 有 可 能 是 好 比 太 陽 升 起 之 前， 他 們 瞥 見 的
第 一 道 光 呢？

不 論 瀕 死 經 驗 的 細 節 到 底 有 什 麼 終 極 意 義， 我 仍 然 深 受 許 多 我 曾 聽 過 或
讀 過 的 記 錄 所 感 動， 尤 其 訝 異 於 某 些 瀕 死 經 驗 者 的 態 度， 相 當 豐 富 地 反
映 了 佛 教 的 觀 點。 其 中 有 兩 點 我 在 前 面 已 經 提 過， 一 是 深 度 的 轉 化 和 精
神 覺 醒； 一 是 「 生 命 回 顧 」 對 人 生 的 啟 示。 生 命 回 顧 在 瀕 死 經 驗 中 反 複
發 生， 如 此 清 晰 地 顯 示 業 報 不 可 逃， 而 我 們 的 一 切 身 口 意 造 作 都 具 有 深
遠 和 強 大 的 影 響 力。 瀕 死 經 驗 者 從 他 們 與 死 亡 的 接 觸 或 「 光 之 生 命 」 的
出 現 所 帶 回 的 中 心 訊 息， 和 佛 陀 及 中 陰 教 法 所 說 的 完 全 一 樣， 那 就 是﹕ 生
命 最 基 本、 最 重 要 的 品 質 是 愛 和 知 識、 慈 悲 和 智 慧。

他 們 確 實 開 始 看 到 中 陰 教 法 所 告 訴 我 們 的﹕ 生 和 死 都 在 心 中。 經 歷 這 個
經 驗 之 後 所 獲 得 的 信 心， 反 映 出 這 個 對 於 心 的 深 刻 了 解。

瀕 死 經 驗 及 其 結 果， 跟 意 識 的 神 秘 狀 態 及 禪 定 狀 態 之 間， 也 有 某 些 迷 人
的 雷 同。 譬 如， 瀕 死 經 驗 者 報 導 了 許 多 超 常 現 象。 有 些 人 能 預 知 或 預 言 宇
宙 星 象， 或 者 是 看 到 後 來 都 應 驗 的「 生 命 預 告 」； 在 瀕 死 經 驗 之 後， 有 些
人 似 乎 經 驗 到 有 拙 火 （kundalini ） 的 能 量； 另 外 有 些 人 發 現 他 們 擁 有 確 實
而 驚 人 的 覺 察 能 力， 或 身 心 的 治 療 能 力。

許 多 接 近 過 死 亡 的 人， 常 以 親 切 而 極 具 說 明 力 的 方 式， 提 到 他 們 充 滿 美
妙、 愛 心、 安 詳、 快 樂 和 智 慧 的 經 驗。 對 我 來 說， 這 似 乎 表 示 他 們 瞥 見 了
心 性 的 光 芒， 自 然 會 一 次 又 一 次 地 引 導 真 正 的 精 神 轉 化。 不 過， 誠 如 瑪 格
‧ 葛 雷 所 指 出 的﹕ 「 我 們 不 必 瀕 死 才 能 經 驗 到 高 層 次 的 精 神 實 體。 」 只 要
我 們 能 夠 發 現 它， 能 夠 進 入 其 中， 那 個 高 層 次 的 精 神 實 體 就 在 此 時 此 地
的 生 命 中。

我 想 特 別 提 醒 各 位﹕ 雖 然 這 種 瀕 死 經 驗 的 描 述 如 此 具 有 啟 發 性， 你 千 萬
不 要 誤 以 為 只 要 死， 就 可 以 安 住 在 安 詳 快 樂 的 境 界 裡。 事 情 不 是 也 不 可
能 那 麼 簡 單。有 些 人 在 經 歷 痛 苦 之 際， 會 覺 得 難 以 忍 受； 可 以 想 象 得 到 的，
聽 到 瀕 死 的 故 事 後， 可 能 會 引 誘 他 們 自 殺 以 結 束 一 切 痛 苦。 自 殺 似 乎 是
一 個 簡 單 的 解 決 方 法， 但 它 忽 略 了 一 個 事 實﹕不 管 我 們 經 歷 什 麼， 都 是 生
命 的 一 部 分。 逃 避 是 不 可 能 的。 如 果 你 逃 避 了， 往 後 你 將 變 得 更 加 痛 苦。
此 外， 目 前 匯 集 到 的 瀕 死 經 驗 固 然 大 都 是 好 的 經 驗， 但 仍 然 有 人 懷 疑 負
面 的、 可 怕 的 經 驗 是 否 真 的 那 麼 少， 或 者 只 是 以 為 難 以 回 憶 而 已。 人 們 在
意 識 上 也 許 不 要 或 不 能 記 住 黑 暗 或 恐 怖 的 經 驗。 同 時， 瀕 死 經 驗 者 自 己
也 強 調， 他 們 所 學 習 到 的 就 是 在 我 們 還 活 著 時， 當 下 轉 化 生 命 的 重 要 性，
他 們 說﹕ 「 因 為 活 著 的 時 候， 負 有 一 個 更 重 要 的 使 命。 」

這 個 生 命 的 轉 化， 是 迫 切 而 重 要 的。 生 命 本 質 上 是 神 聖 的， 必 須 以 神 聖 的
內 涵 和 目 的 來 活， 這 是 瀕 死 經 驗 給 我 們 的 重 要 訊 息。 如 果 不 認 識 這 個 重
要 訊 息 而 迷 失 在 死 亡 的 浪 漫 幻 想 裡， 不 是 一 種 悲 劇 嗎？ 許 多 人 不 尊 重 我
們 對 自 己 及 世 界 所 擔 負 的 責 任， 這 種 態 度 正 威 脅 著 地 球 的 生 存； 如 果 對
於 死 亡 存 有 幼 稚 的 幻 想， 會 更 加 深 這 種 不 尊 重， 那 不 是 更 大 的 悲 劇 嗎？

瀕死經驗的意義

不 可 避 免 的， 有 些 人 認 為 瀕 死 經 驗 與 精 神 無 關； 針 對 精 神 的 經 驗， 約 減 主
義 科 學 家 試 著 只 以 生 理、 神 經、 化 學 或 心 理 的 影 響 來 解 釋 它。 不 過， 瀕 死
經 驗 的 研 究 者， 本 身 都 是 醫 生 和 科 學 家， 卻 一 再 清 楚 地 反 駁， 堅 持 它 們 無
法 解 釋 瀕 死 經 驗 的 全 部。 誠 如 墨 文 ‧ 摩 斯 在 他 的 巨 著 《 接 近 光﹕ 兒 童 瀕 死
經 驗 的 教 訓》 結 尾 時 所 寫 的﹕瀕 死 經 驗 似 乎 是 各 種 事 件 的 集 合， 因 此， 我
們 不 可 能 只 看 它 的 各 種 片 斷 就 了 解 它 的 整 體。 就 如 同 我 們 不 可 能 只 研 究
產 生 聲 調 的 音 頻 就 了 解 音 樂， 也 不 可 能 只 了 解 聲 音 物 理 學 就 會 欣 賞 莫 札
特。 瀕 死 經 驗 到 目 前 為 止， 還 是 個 秘 密。

墨 文 ‧ 摩 斯 又 說﹕我 覺 得 要 愈 合 自 牛 頓 以 降， 三 百 多 年 來 科 學 和 宗 教 之 間
的 鴻 溝， 了 解 瀕 死 經 驗 應 該 是 第 一 步。 教 育 醫 生、 護 士 和 我 們 自 己 去 認 識
人 生 最 後 幾 個 小 時 的 經 驗， 將 可 粉 碎 我 們 對 於 醫 藥 和 生 命 的 偏 見。

換 句 話 說， 在 醫 學 科 技 進 步 的 同 時， 也 促 成 本 身 的 革 命。 墨 文 ‧ 摩 斯 說﹕
我 發 現 這 是 一 件 很 諷 刺 的 事﹕ 醫 學 科 技 造 成 這 種 瀕 死 經 驗 的 泛 濫 … … 在
人 類 歷 史 上 一 直 都 有 瀕 死 經 驗， 但 一 直 要 到 最 近 二 十 年， 才 有 技 術 讓 病
人 蘇 醒 過 來。 現 在 他 們 把 經 驗 告 訴 我 們， 就 讓 我 們 傾 聽 吧！ 對 我 來 說， 這
是 對 社 會 的 一 項 挑 戰， … … 我 認 為， 瀕 死 經 驗 是 與 死 亡 相 關 的 自 然 心 理
過 程。 我 要 大 膽 地 預 測， 如 果 我 們 能 夠 把 這 種 知 識 在 社 會 中 落 實 推 廣， 不
僅 對 臨 終 病 人 有 所 幫 助， 也 有 助 於 社 會 全 體。 我 看 到 今 日 的 醫 學 毫 無 精
神 可 言 … … 為 什 麼 科 技 和 精 神 層 面 不 能 相 輔 相 成， 這 是 沒 有 道 理 的。

我 撰 寫 本 書 的 理 由 之 一 是 要 表 達 我 贊 同 墨 文 ‧ 摩 斯 的 看 法﹕ 如 果 要 發 展 人
類 最 完 整 的 潛 能， 則 科 技 和 精 神 是 可 以 也 必 須 相 輔 相 成 的。 一 個 完 整 而
有 用 的 人 類 科 學， 難 道 沒 有 勇 氣 去 擁 抱 和 探 索 由 瀕 死 經 驗 和 本 書 所 透 露
的 許 多 神 秘 的 死 亡 和 臨 終 的 事 實 嗎？

執 瀕 死 研 究 牛 耳 的 布 魯 斯 ‧ 格 雷 遜 （Bruce Greyson ） 說﹕科 學 必 須 嘗 試 說 明

瀕 死 經 驗， 因 為 其 中 藏 有 科 學 成 長 之 鑰， … … 歷 史 告 訴 我 們， 唯 有 嘗 試 解
釋 目 前 超 越 我 們 能 力 的 現 象， 才 可 以 使 科 學 發 展 出 新 方 法。 我 相 信 瀕 死
經 驗 就 是 促 使 科 學 家 發 展 出 新 科 學 方 法 的 一 個 謎， 這 個 謎 需 要 整 合 所 有
的 知 識， 不 只 是 理 性 的 邏 輯 歸 納、 物 理 的 實 驗 觀 察， 同 時 也 需 要 神 秘 界 的
直 接 經 驗。
布 魯 斯 ‧ 格 雷 遜 也 說 他 相 信 瀕 死 經 驗 的 發 生 有 一 個 原 因﹕ 「 基 於 多 年 來 對
瀕 死 經 驗 的 觀 察， 我 們 之 所 以 有 這 些 經 驗， 目 的 就 是 為 了 學 習 如 何 去 幫
助 別 人。 」

肯 尼 斯 ‧ 瑞 林 認 為 瀕 死 經 驗 還 有 另 一 個 非 比 尋 常 的 可 能 性 和 意 義。 他 問 為
什 麼 這 麼 多 人 在 這 個 時 代 有 這 種 經 驗， 同 時 產 生 精 神 上 的 轉 化。 多 年 來，
在 這 個 研 究 領 域 裡， 他 一 直 是 最 大 膽 的 先 驅， 他 把 瀕 死 經 驗 者 看 成 是
「 希 望 的 信 差 」， 他 們 訴 說 一 個 較 高 層 次 而 神 聖 的 存 在， 急 切 地 呼 吁 我
們 去 改 變 現 在 的 生 活 方 式， 結 束 所 有 的 戰 爭， 結 束 所 有 不 同 宗 教 和 種 族
之 間 的 分 離， 而 且 保 護 並 拯 救 環 境﹕我 相 信 … … 人 類 整 體 正 在 共 同 奮 斗，
以喚起一個嶄新而更崇高的意識模式……瀕死經驗可以視為一項革命性
的 設 計， 多 年 來， 在 幾 百 萬 人 身 上 產 生 這 種 轉 化。

他 的 話 能 否 成 真， 決 定 於 大 家﹕ 我 們 是 否 真 有 勇 氣 面 對 瀕 死 經 驗 和 中 陰
教 法 的 意 義， 是 否 願 意 以 轉 化 自 己 來 轉 化 周 遭 的 世 界， 並 因 而 逐 步 轉 化
人 類 的 未 來。

第二十一章 共通的歷程

文 化 大 革 命 期 間， 在 我 家 鄉， 西 藏 的 康 省， 有 一 位 老 堪 布 （khenpo， 住
持 ）， 在 山 裡 閉 關 修 行 了 好 多 年。 紅 衛 兵 宣 布 要 「 處 罰 」 他 （ 大 家 都 知
道 「 處 罰 」 就 是 酷 刑 和 死 亡 ）， 於 是 派 了 一 分 隊 的 紅 衛 兵 到 閉 關 房 逮 捕
他。 堪 布 老 邁 得 無 法 走 路， 紅 衛 兵 就 找 了 一 匹 老 而 病 的 馬 讓 他 騎。 他 們 把
他 綁 上 馬 背， 再 拉 著 馬 回 營。 一 上 路， 堪 布 開 始 唱 歌， 紅 衛 兵 聽 不 懂 歌 詞
的 內 容， 但 和 他 一 起 被 逮 捕 的 僧 侶 後 來 說 他 是 在 唱 「 經 驗 之 歌 」， 這 悅
耳 的 歌 是 從 他 證 悟 的 深 處 和 喜 悅 中 油 然 而 生。 這 一 隊 人 從 山 上 慢 慢 蜿 蜒
而 下， 紅 衛 兵 默 不 作 聲， 許 多 僧 侶 開 始 啜 泣， 但 堪 布 卻 一 路 唱 歌。

這 一 隊 人 抵 達 營 區 前 不 久， 他 停 止 唱 歌， 閉 起 眼 睛， 於 是 一 隊 人 默 默 前 進。
當 他 們 跨 入 營 區 大 門 時， 發 現 堪 布 已 經 圓 寂 了。 他 已 經 靜 靜 地 離 開 了 肉
體。

到 底 是 什 麼 讓 他 在 面 對 死 亡 時， 還 能 如 此 地 平 靜 呢？ 到 底 是 什 麼 讓 他 在
生 命 的 最 後 時 刻， 還 能 喜 悅 而 無 懼 地 歌 唱 呢？ 也 許 他 唱 的 歌 就 像 十 四 世
紀 大 圓 滿 大 師 龍 清 巴 的 最 後 遺 言 〈 純 淨 之 光 〉﹕
在 一 個 無 雲 的 夜 空，

「眾星之主」的滿月即將升起……
蓮 花 生 大 士， 我 慈 悲 之 主 的 臉
引 我 靠 近， 發 射 出 溫 柔 的 歡 迎。
我 對 於 死 亡 的 喜 悅， 遠 遠 大 於 商 家 在 海 上 大 發 利 市 的 喜 悅， 或 眾 神 吹 噓
沙 場 凱 旋 的 喜 悅， 或 聖 人 深 入 禪 定 的 喜 樂。 因 此， 有 如 一 位 在 時 間 來 到 時
就 踏 上 徵 程 的 旅 人， 我 將 不 再 留 在 這 個 世 間， 我 將 安 住 於 涅� 的 極 樂 堡 壘
中。

我 的 這 一 世 已 盡， 我 的 業 已 消， 祈 禱 所 能 帶 來 的 利 益 已 經 用 罄， 世 間 的 事
業 已 經 完 成， 這 一 世 的 表 演 已 經 結 束。 在 一 瞬 間， 我 即 將 在 純 淨、 廣 袤 的
中 陰 境 界 中，認 證 出 我 心 性 的 顯 現；
現 在 我 很 快 就 要 登 上 本 初 圓 滿 基 礎 地 的 位 子。
在 我 身 上 所 發 現 的 財 富， 已 經 使 很 多 人 的 心 快 樂，
我 利 用 了 這 一 世 的 福 報， 體 悟 了 解 脫 之 島 的 一 切 利 益；
我 高 貴 的 弟 子 們， 這 段 時 間 我 一 直 跟 你 們 在 一 起，
分 享 真 理 的 喜 悅 已 經 彌 漫 我 全 身， 讓 我 心 滿 意 足。
現 在 我 們 這 一 世 的 一 切 因 緣 即 將 結 束，
我 是 一 個 毫 無 目 標 的 乞 丐， 即 將 隨 其 意 願 離 開 人 間，
不 必 為 我 悲 傷， 反 而 要 繼 續 不 斷 祈 禱。
這 些 是 我 心 裡 的 話， 說 出 來 幫 助 你；
想 象 它 們 如 蓮 花 之 雲， 而 你 在 恭 敬 心 中，
如 同 蜜 蜂 鑽 進 其 中， 吸 吮 超 越 的 喜 悅。
願 輪 回 六 道 的 一 切 眾 生，
透 過 這 些 話 的 大 利 益，

在 本 初 圓 滿 的 基 礎 地 中， 證 悟 涅磐。

毫 無 疑 問 的， 這 些 話 一 定 是 出 自 獲 得 最 高 證 悟 的 修 行 者， 覺 悟 帶 給 他 喜
悅、 無 懼、 自 由 和 智 慧， 這 也 正 是 教 法 和 人 生 的 目 標。 我 想 到 龍 清 巴 等 大
師， 我 也 想 到 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切、 敦 珠 仁 波 切、 頂 果 欽 哲 仁 波 切，
我 想 象 這 些 獲 得 最 深 證 悟 的 大 師 如 莊 嚴 的 高 山 之 鷹， 翱 翔 於 生 死 之 上，
看 到 生 死 的 本 來 面 目， 了 悟 了 生 死 神 秘 而 複 雜 的 相 互 關 系。

透 過 高 山 之 鷹 的 眼 睛， 也 就 是 證 悟 的 觀 點 來 看， 往 下 俯 視 的 景 色， 原 先 我
們 想 象 存 在 於 生 和 死 之 間 的 界 線， 都 已 經 交 融 而 消 失 了。 物 理 學 者 大 衛 ‧
波 姆 把 實 相 描 述 為 「 在 流 動 的 運 動 中 未 破 損 的 整 體 」。 因 此， 大 師 們 所
見， 就 是 那 個 流 動 的 運 動 和 那 個 未 破 損 的 整 體。 我 們 以 無 明 所 稱 呼 的
「 生 」， 以 無 明 所 稱 呼 的 「 死 」， 都 只 不 過 是 那 個 整 體 和 那 個 運 動 的 不
同 層 面 而 已。 這 是 中 陰 教 法 所 展 現 給 我 們 的 廣 大 而 具 有 轉 化 作 用 的 見 地，
也 呈 現 在 無 上 大 師 們 的 生 命 之 中。

中陰的顯露

因 此， 透 過 證 悟 的 眼 睛 來 看 死 亡， 就 是 把 死 亡 放 在 這 個 整 體 的 脈 絡 中 來
看， 把 它 看 成 是 這 個 無 始 無 終 的 運 動 中 的 一 部 分， 而 且 只 有 一 部 分 而 已。
中 陰 教 法 的 殊 勝 和 力 量， 就 是 徹 底 而 清 楚 地 顯 示 死 亡 的 實 際 過 程， 也 同
時 顯 示 生 命 的 實 際 過 程。現 在 讓 我 們 再 看 看 一 個 人 在 死 亡 的 三 個 主 要 階
段 中， 到 底 發 生 了 什 麼 事﹕
1. 在 四 大、 五 根 和 意 念 分 解 之 後， 也 就 是 在 死 亡 過 程 的 終 點 時， 最 終 的 心
性 （ 地 光 明 ）會 赤 裸 裸 呈 現 片 刻。
2. 然 後， 很 快 的， 心 性 的 光 芒 就 展 現 出 來， 發 出 聲 音、 顏 色 和 光。
3. 接 著， 死 者 的 意 識 蘇 醒 過 來， 進 入 受 生 中 陰； 他 的 凡 夫 心 回 來， 然 後 以
意 生 身 的 形 式 顯 現， 它 會 受 過 去 的 業 和 習 氣 的 主 宰。 這 些 會 驅 使 凡 夫 心
去 執 著 虛 幻 的 中 陰 經 驗， 以 為 是 真 實 的 東 西。

中 陰 教 法 告 訴 我 們 死 亡 是 什 麼 呢？ 無 非 是 心 的 三 階 段 逐 漸 顯 現﹕ 從 最 基
本 心 性 的 純 淨 狀 態， 到 光 和 能 量 （ 心 性 放 出 的 光 芒 ）， 最 後 逐 漸 具 體 化
到 一 個 意 生 身 形 式。 教 法 清 楚 地 告 訴 我 們， 臨 終 中 陰、 法 性 中 陰 和 受 生 中
陰 是 三 階 段 的 展 現 過 程﹕

第 一， 往 內 收 攝 導 致 裸 露；

第二， 自 然 發 出 光 芒；

第 三， 具 體 化 和 顯 現。

中 陰 教 法 引 導 我 們 更 進 一 步。 事 實 上， 我 認 為 這 個 過 程 告 訴 我 們 的 是 一
個 全 新 的 智 慧， 如 果 我 們 能 夠 了 解， 就 可 以 改 變 對 每 一 件 事 的 看 法。 這 三
階 段 顯 現 的 模 式， 不 僅 在 臨 終 和 死 亡 的 過 程 顯 露， 也 在 目 前 顯 露， 在 這 一
刻， 在 每 一 刻， 在 我 們 的 心 中， 在 我 們 的 念 頭 和 情 緒 中， 在 我 們 意 識 經 驗
的 每 一 個 層 次 中 顯 露。

中 陰 教 法 還 告 訴 我 們 了 解 這 個 過 程 的 另 一 個 方 法， 就 是 看 到 每 一 個 臨 終
和 死 亡 階 段 所 顯 露 的。 中 陰 教 法 提 到 三 個 層 次 的 存 在， 梵 文 稱 之 為 「 迦
耶 」 （kaya ）， 字 面 意 思 是 「 身 」， 但 在 這 裡 有 層 面、 場 域 或 基 礎 的 意 思。
現 在 讓 我 們 從 這 個 角 度 來 看 這 三 個 過 程﹕
1. 在 死 亡 的 那 一 刻， 從 地 光 明 中 所 顯 露 的 絕 對 真 性， 稱 為 「 法 身 」
（Dharmakaya ）， 這 是 「 空 」、 絕 對 真 理 的 層 面。 在 這 個 層 面， 幻 相、 無 明
和 任 何 概 念 都 不 曾 進 入。
2. 能 量 和 光 本 身 的 光 芒， 在 法 性 中 陰 自 然 顯 現 出 來 的， 稱 為 「 報 身 」
（Sambhogakaya ）， 這 是 全 然 愉 悅 的 層 面、 完 全 豐 富 的 場 域， 一 切 具 足， 超
越 一 切 對 立 的 限 製， 超 越 空 間 或 時 間。
3. 在 受 生 中 陰 所 顯 露 的 具 體 成 形 的 範 圍， 稱 為 「 化 身 」 （Nirmanakaya ），
這 是 持 續 顯 現 的 層 面。

一、 如 天 空 般 的 空 性， 浩 瀚 無 邊， 了 無 一 物； 二、 閃 耀 的 光 芒 性， 晃 耀 遍
照； 三、 無 礙、 無 所 不 在、 慈 悲 的 能 量。 這 三 個 性 質 在 本 覺 之 中 同 時 呈 現，
並 且 融 合 為 一。 蓮 花 生 大 士 如 此 描 述﹕
在 這 個 本 覺 之 中， 三 身 不 可 分 離， 完 全 呈 現 為 一 體；
因 為 它 是 空 的， 不 在 任 何 地 方 以 任 何 方 式 創 造 的，
所 以 它 是 法 身，
因 為 它 的 光 明 清 澈 代 表 空 性 本 有 的 透 明 光 芒，
所 以 它 是 報 身，
因 為 它 的 生 起 絕 不 受 阻 礙 或 中 斷，
所 以 它 是 化 身。
完 整 無 缺 融 合 為 一 呈 現 的 這 三 身， 是 它 的 本 質。

因 此， 三 身 和 覺 悟 心 的 三 個 本 具 層 面 有 關 聯， 當 然 也 和 我 們 認 知 的 不 同
能 力 有 關 聯。 絕 大 多 數 人 的 視 野 都 有 限， 只 能 認 知 到 化 身 層 面 的 形 象 和
顯 現。 因 此， 大 多 數 人 的 死 亡 時 刻 都 只 是 一 片 空 白， 因 為 我 們 從 來 沒 有 經
驗 也 沒 有 學 過， 在 地 光 明 生 起 時 去 認 證 法 身。 當 報 身 在 法 性 中 陰 出 現 時，
我 們 也 沒 有 認 證 的 希 望。 因 為 我 們 一 生 都 是 在 化 身 的 不 清 淨 認 知 境 界 裡
度 過 的， 所 以 在 死 亡 的 那 一 刻， 我 們 就 直 接 被 送 到 那 個 層 面； 我 們 在 受 生
中 陰 的 意 生 身 中 蘇 醒 過 來， 如 同 我 們 在 前 世 一 般， 瘋 狂 而 散 亂 地 把 虛 幻
的 經 驗 當 成 是 真 實 的， 在 過 去 業 力 的 軀 迫 下， 無 助 地 踉 蹌， 邁 向 轉 生。

不 過， 證 悟 很 高 的 聖 人， 心 中 喚 醒 了 和 我 們 完 全 不 同 的 認 知， 那 是 一 種 清
淨 的、 進 化 的 和 精 致 的 認 知， 即 使 在 他 們 還 有 人 身 時， 就 能 用 完 全 清 淨 的
形 式 來 認 知 實 相， 洞 察 實 相 一 切 無 限 的 層 面。 誠 如 我 們 已 經 見 過 的， 他 們
對 於 死 亡 的 經 驗 毫 無 恐 懼 或 訝 異； 事 實 上， 他 們 擁 抱 死 亡， 把 它 當 作 終 極
解 脫 的 機 會。

睡夢的過程

死 亡 過 程 中 所 展 現 的 三 種 中 陰 境 界， 也 可 以 從 在 世 時 其 他 的 意 識 層 次 來
認 知。 我 們 可 以從 睡 夢 的 角 度 來 看 它 們﹕
1. 當 我 們 入 睡 時， 五 官 知 覺 和 粗 意 識 消 失 了， 而 絕 對 的 心 性 （ 我 們 可 以 稱
為 地 光 明 ） 會 短 暫 地 裸 露。
2. 接 著 會 有 一 個 意 識 層 面， 可 以 比 喻 為 法 性 中 陰， 它 微 細 得 讓 我 們 幾 乎 覺
察 不 到 它 的 存 在。 畢 竟， 有 多 少 人 能 夠 覺 察 到 自 己 入 睡 後、 做 夢 前 的 時 刻
呢？

3. 對 大 多 數 人 來 說， 覺 察 到 的 只 是 下 一 個 階 段， 此 時 我 們 的 心 又 開 始 活 動
起 來， 進 入 類 似 受 生 中 陰 的 睡 夢 世 界。 這 時 候， 我 們 有 了 「 夢 生 身 」， 通
過 各 種 夢 經 驗， 這 些 都 是 由 清 醒 時 的 習 性 和 行 為 所 影 響 和 塑 造 的， 我 們
把 它 們 當 作 是 具 體 真 實 的， 而 不 知 道 是 在 做 夢。

意念和情緒的過程
在 意 念 和 情 緒 的 作 用 中， 也 可 以 看 到 完 全 相 同 的 過 程， 它 們 生 起 的 方 式
是﹕
1. 地 光 明 （ 絕 對 的 心 性 ）， 是 心 性 的 本 初 狀 態， 存 在 於 任 何 意 念 或 情 緒 產
生 之 前。
2. 在 地 光 明 的 無 限 空 間 中， 一 種 基 本 能 量 開 始 攪 動， 本 覺 的 自 然 光 芒 開 始
升 起， 成 為 情 緒 的 基 礎、 潛 力 和 燃 料。
3. 這 種 能 量 於 是 變 成 情 緒 和 意 念 的 形 式， 然 後 驅 使 我 們 行 動， 讓 我 們 累 積
業。
當 我 們 能 夠 熟 悉 禪 修 時， 就 可 以 清 晰 地 看 到 這 個 過 程﹕
1. 當 意 念 和 情 緒 逐 漸 安 靜 下 來、 消 失 和 溶 入 心 性 時， 我 們 也 許 可 以 短 暫 瞥
見 心 性 （ 本 覺 ） 的 本 初 狀 態。
2. 然 後， 我 們 覺 察 到 從 心 性 的 寂 靜 安 寧 中， 會 有 動 作 和 能 量 展 開， 這 是 它
的 自 我 光 芒。
3. 如 果 對 那 個 能 量 的 產 生 引 起 任 何 執 著 時， 能 量 必 然 凝 結 成 意 念 形 式， 又
把 我 們 帶 回 概 念 和 心 智 的 活 動。

日常生活的過程

現 在 我 們 已 經 知 道 這 個 過 程 如 何 在 睡 夢 中 進 行， 如 何 形 成 念 頭 和 情 緒，
再 讓 我 們 看 看 它 如 何 在 日 常 生 活 的 經 驗 中 運 作。

最 好 的 方 式， 就 是 仔 細 觀 察 一 個 喜 悅 或 憤 怒 的 動 作。 檢 視 那 個 動 作 之 後，
你 將 發 現 在 任 何 情 緒 生 起 之 前， 總 是 有 一 個 空 間 或 缺 口。 在 情 緒 的 能 量
有 機 會 生 起 之 前 的 孕 育 時 刻， 是 一 個 清 淨 本 初 覺 醒 的 時 刻， 如 果 我 們 能
夠 的 話， 就 可 以 在 此 刻 瞥 見 真 正 的 心 性。 若 能 如 此， 在 一 瞬 間， 無 明 的 符
咒 就 會 被 破 解， 我 們 完 全 解 脫 了 執 著 的 任 何 需 要 或 可 能， 甚 至 連 「 執 著 」
的 觀 念 都 變 成 是 荒 謬 多 余 的。 在 那 個 缺 口 的 「 空 白 」 中， 可 以 發 現 卸 下
任 何 觀 念、 架 構 或 概 念 後 的 喜 悅。 然 而 我 們 卻 逃 避 它， 反 而 在 根 深 蒂 固 的
習 氣 驅 策 下， 接 受 熟 悉 的、 具 有 安 慰 作 用 的 情 緒 發 作， 執 著 於 這 種 不 可 靠
的 安 全 感。 因 此， 這 就 是 從 心 性 生 起 原 本 清 淨 的 能 量 凝 結 成 情 緒 形 式 的
過 程， 而 它 本 具 的 清 淨 性 就 被 我 們 的 輪 回 觀 所 污 染 和 曲 解， 形 成 持 續 不
斷 的 日 常 散 亂 和 迷 惑。

誠 如 我 所 指 出 的， 如 果 確 實 檢 視 生 命 中 的 各 個 層 面， 就 可 以 發 現 我 們 在
睡 夢 中， 或 在 意 念 和 情 緒 中， 如 何 一 再 重 複 與 各 種 中 陰 相 同 的 過 程。 不 管
是 生 是 死， 在 意 識 的 各 種 層 次 中， 我 們 一 次 又 一 次 地 歷 經 各 種 中 陰 境 界
的 過 程。 而 中 陰 教 法 告 訴 我 們， 正 是 這 個 事 實 提 供 了 我 們 無 限 解 脫 的 機
會。 教 法 顯 示， 中 陰 的 特 性、 形 式 和 獨 特 的 過 程， 提 供 給 我 們 的， 不 是 解
脫 的 機 會， 就 是 繼 續 迷 惑 的 可 能。 因 為 整 個 過 程 的 每 一 部 分， 同 時 交 給 我
們 解 脫 的 機 會 和 迷 惑 的 機 會。
中 陰 教 法 為 我 們 打 開 一 道 門， 告 訴 我 們 如 何 走 出 那 無 盡 的 生 死 輪 回、 那
生 生 世 世 反 覆 不 已 的 無 明。 更 告 訴 我 們， 在 這 個 生 死 不 已 的 中 陰 過 程 裡，
只 要 能 夠 認 證 並 安 住 於 心 性 之 中， 或 甚 至 只 要 能 夠 對 我 們 的 心 有 某 種 程
度 的 控 製， 就 能 夠 通 過 那 道 門， 走 向 解 脫。 根 據 你 所 處 的 中 陰 階 段， 根 據
你 對 心 性 「 見 」 的 熟 悉 程 度， 以 及 你 對 自 己 的 心、 念 頭 和 情 緒 的 了 解 深
度， 解 脫 的 方 式 也 會 不 同。

不 過， 中 陰 教 法 也 告 訴 我 們， 心 在 我 們 活 著 時 所 發 生 的 情 況， 也 正 是 死 亡
時 在 中 陰 境 界 會 發 生 的 狀 況， 因 為 基 本 上 生 和 死 並 沒 有 差 別； 因 為 在
「 未 破 損 的 整 體 」 和 「 流 動 的 運 動 」 中， 生 和 死 是 一 體 的。 因 此， 十 七 世
紀 最 有 成 就 的 西 藏 大 師 澤 理 納 哲 朗 措 （Tsele Natsok Rangdrol ） 就 以 我 們 目 前
對 於 意 念、 情 緒、 心 和 認 知 的 了 解， 來 說 明 四 種 中 陰 （ 此 生、 臨 終、 法 性
和 受 生 ） 的 修 行 法 要﹕
把 這 些 無 數 的 不 同 面 貌 看 成 是 夢，
是 你 的 心 的 投 射， 虛 幻 而 不 真 實。
不 要 執 著 任 何 事 情， 安 住 在 本 覺 的 智 慧 中，
超 越 一 切 的 概 念﹕
這 是 此 生 中 陰 的 修 行 法 要。
你 很 快 就 會 死 的， 那 時 候 一 切 都 不 能 真 正 幫 助 你。
你 在 死 亡 中 所 經 驗 的， 只 是 你 自 己 的 概 念 思 考。
不 要 建 構 任 何 意 念， 讓 它 們 消 失，
溶 入 你 廣 袤 的 大 覺 自 我 覺 察 中﹕
這 就 是 臨 終 中 陰 的 修 行 法 要。
對 於 任 何 現 象 的 生 滅 或 好 壞 的 執 著， 都 是 你 的 心。
這 個 心 不 管 生 起 什 麼 意 念， 本 身 就 是 法 身 的 自 我 光 芒。
不 要 執 著 意 念 的 生 起，
不 要 由 此 形 成 概 念， 不 要 接 受 或 拒 絕 它 們﹕
這 就 是 法 性 中 陰 的 修 行 法 要。
輪 回 是 你 的 心， 涅磐也 是 你 的 心，
一 切 苦 樂 和 一 切 無 明 都 只 存 在 於 你 的 心。
必 須 控 製 你 自 己 的 心；
這 就 是 受 生 中 陰 的 修 行 法 要。

現 在 可 以 仔 細 地 探 討 某 一 個 中 陰， 來 看 看 我 們 的 禪 定 修 行、 我 們 對 於 情
緒 和 意 念 的 了 解， 以 及 我 們 在 那 個 中 陰 的 經 驗 是 如 何 密 切 相 關，同 時 也 可
以 看 看 在 那 個 中 陰 的 經 驗 如 何 反 映 到 日 常 生 活 中。 也 許 法 性 中 陰 最 值 得
研 究。 在 這 個 中 陰， 即 將 變 成 情 緒 的 純 淨 能 量， 以 心 性 的 本 具 光 芒 自 然 地
開 展 出 來。 而 情 緒， 就 是 現 代 人 主 要 的、 幾 乎 揮 之 不 去 的 執 著。 真 正 了 解
情 緒 的 本 質， 就 能 在 解 脫 大 道 上 有 長 足 的 進 步。
禪 定 的 最 深 目 標， 是 為 了 能 夠 安 住 在 本 覺 的 狀 態 中， 藉 以 體 悟 不 管 心 中
生 起 什 麼 意 念 都 只 不 過 是 本 覺 的 展 現， 如 同 太 陽 和 它 的 百 萬 光 芒 是 一 體
而 不 可 分 離 的。 誠 如 澤 理 納 哲 朗 措 對 於 法 性 中 陰 的 描 述﹕ 「 對 於 任 何 現
象 的 生 滅 或 好 壞 的 執 著， 都 是 你 的 心。 這 個 心 … … 本 身 就 是 法 身 的 自 我
光 芒。 」

因 此， 當 你 在 本 覺 的 狀 態 中 時， 當 意 念 和 情 緒 生 起 時， 你 要 正 確 地 認 證 它
們 的 本 來 面 目 和 來 源； 如 此， 則 不 管 生 起 的 是 什 麼， 都 是 那 個 智 慧 的 自 我
光 芒。 不 過， 如 果 你 失 去 了 本 覺 原 始 的， 純 淨 的 覺 察 力， 而 無 法 認 證 生 起
的 一 切， 它 就 跟 你 分 開， 有 所 區 隔 了。 它 會 繼 續 形 成 我 們 所 謂 的 「 念 頭 」
或 情 緒， 這 就 是 二 元 對 立 的 產 生。 為 了 避 免 這 一 點 及 其 結 果， 就 要 像 澤 理
納 哲 朗 措 所 說 的﹕ 「 不 要 執 著 意 念 的 生 起， 不 要 由 此 形 成 概 念， 不 要 接 受
或 拒 絕 它 們﹕這 就 是 法 性 中 陰 的 修 行 法 要。 」你 和 你 心 中 意 念 之 間 的 區 隔，
以 及 產 生 的 對 立， 在 死 後 會 特 別 顯 著。 這 說 明 心 中 生 起 的 念 頭， 如 果 我 們
對 它 的 真 實 性 質 沒 有 認 證， 那 麼 在 法 性 中 陰 所 顯 現 的 聲 音、 光 和 光 線， 就
會 變 成 客 觀 存 在 的、 令 人 驚 嚇 的、 外 來 的 現 象。 因 此， 在 這 種 情 境 下， 你
除 了 逃 離 喜 樂 部 和 忿 怒 部 聖 尊 的 燦 爛 光 明， 逃 入 陰 暗 的、 誘 人 的 六 道 習
氣 光， 還 能 夠 做 什 麼 呢？ 因 此， 在 法 性 中 陰 階 段， 最 重 要 的， 就 是 認 證 那
是 心 的 智 慧 能 量﹕ 諸 佛 和 智 慧 光 就 是 你 自 己 的 智 慧 能 量， 絕 對 與 你 是 一
體 的。 證 悟 了 這 一 點， 就 是 不 二 的 經 驗； 進 入 這 種 經 驗， 就 是 解 脫。

死 亡 時 法 性 中 陰 所 發 生 的 事， 與 我 們 活 著 時 在 心 中 產 生 的 情 緒， 是 同 一
個 自 然 的 過 程。問 題 是 我 們 有 沒 有 認 證 出 這 些 情 緒 的 真 實 性 質。 如 果 能 夠
認 證 情 緒 生 起 的 本 來 面 目-- 只 不 過 是 吾 人 心 性 的 自 然 能 量 而 已， 那 麼 我 們
就 可 以 免 於 情 緒 的 負 面 影 響 或 傷 害， 讓 它 分 解， 溶 入 廣 袤 的 本 覺 本 初 清
淨 中。

這 種 認 證， 和 它 所 帶 來 的 解 脫， 一 定 要 靠 多 年 的 精 進 禪 修 才 能 達 成， 因 為
它 需 要 對 本 覺 有 長 期 的 熟 悉 和 穩 定。 除 此 之 外， 我 們 無 法 達 成 大 家 所 期
盼 的 目 標-- 從 自 己 的 習 氣 和 煩 惱 之 中 獲 得 解 脫。 中 陰 教 法 也 許 告 訴 我 們 這
種 解 脫 並 不 容 易 獲 得， 但 它 的 確 存 在， 就 是 希 望 和 啟 示 的 巨 大 來 源。 有 一
個 方 法 可 以 完 全 了 解 意 念 和 情 緒、 心 和 心 的 性 質、 生 和 死， 那 就 是 達 成 證
悟。 誠 如 我 說 過 的， 覺 者 視 生 死 如 掌 中 物。 借 用 澤 理 納 哲 朗 措 的 話 來 說，
因 為 它 們 知 道「 輪 回 是 你 的 心， 涅 也 是 你 的 心； 一 切 苦 樂 和 一 切 無 明 都
只 存 在 於 你 的 心。 」 這 種 清 晰 的 認 證， 是 透 過 長 期 修 行 而 獲 得 穩 定， 如 果
能 溶 入 日 常 生 活 的 每 一 個 動 作、 每 一 個 意 念 和 每 一 個 情 緒 之 中， 就 可 以
讓 他 們 獲 得 解 脫。 敦 珠 仁 波 切 說﹕ 「 淨 化 了 大 無 明、 心 中 的 黑 暗 之 後， 太
陽 的 燦 爛 光 明 便 持 續 地 生 起。 」

喜悅的能量
我 常 想 到 敦 珠 仁 波 切 的 話﹕ 「 心 性 （ 心 的 本 性 ） 就 是 一 切 事 物 的 本 性。 」
我 懷 疑 中 陰 境 界 所 顯 露 的 三 階 段 的 過 程， 不 只 如 我 們 所 發 現 的， 可 以 適
用 於 生 或 死 的 不 同 意 識 層 次 和 不 同 意 識 經 驗， 還 可 能 適 用 於 宇 宙 本 身 的
真 實 性 質。

我 越 思 考 三 身 和 中 陰 的 三 階 段， 就 越 發 現 其 他 精 神 傳 統 的 心 要 和 許 多 看
似 不 同 的 人 類 成 就， 也 有 同 樣 豐 富 的 旨 趣。 我 想 到 基 督 教 以 三 位 一 體 來
代 表 神 的 屬 性 和 作 為， 從 聖 父 的 基 礎 地， 透 過 聖 靈 的 微 細 媒 介， 以 人 身 示
現 化 身 為 聖 子 基 督。 如 果 我 們 把 基 督 看 成 化 身， 聖 靈 看 成 報 身， 把 兩 者 的
絕 對 基 礎 地 （ 聖 父 ） 看 成 法 身， 是 否 也 可 以 啟 發 出 一 些 想 法 呢？ 在 西 藏
佛 教 裡， 轉 世 的 土 庫 （tulku ）， 本 來 的 意 思 就 是 化 身， 他 是 慈 悲、 覺 悟 的
能 量 重 複 出 現 的 象 徵 和 活 動。 這 種 了 解 不 是 類 似 基 督 教 中 「 耶 穌 化 為 人 」
的 觀 念 嗎？

我 也 想 到 印 度 教 把 神 的 性 質 分 為 三 個 層 面﹕ 顯 現、 心 識 和 妙 樂， 在 梵 文 叫
satcitananda。 印 度 教 認 為 神 是 這 三 種 力 量 同 步、 極 樂 的 爆 發。 它 們 與 三 身
也 有 很 有 趣 的 對 比﹕ 報 身 也 許 可 以 比 喻 為 神 性 中 的 妙 樂 能 量 （ananda ），
化 身 為 神 性 中 的 顯 現 （sat ）， 法 身 為 神 性 中 的 心 識 （cit ）。 印 度 艾 勒 芳 達
石 窟 （the caves of Elephanta ） 的 巨 大 濕 婆 （Shiva ） 雕 像， 有 三 個 臉 代 表 神 的
三 個 臉， 看 過 的 人 將 可 略 知 印 度 教 對 神 的 榮 耀 和 莊 嚴 的 想 法。

這 兩 種 精 神 傳 統 對 於 神 的 本 體、 屬 性 和 行 為 的 看 法， 與 佛 教 對 於 各 個 彼
此 重 疊 的 生 命 層 次 的 看 法 有 所 不 同， 卻 又 有 類 似 的 聯 想。 這 兩 種 不 同 的
神 秘 傳 統， 雖 然 從 它 們 自 己 的 特 殊 觀 點 來 看 實 相， 但 在 它 們 的 中 心 都 出
現 這 種 三 階 段 過 程， 這 難 道 不 值 得 我 們 深 思 嗎？

由 於 思 考 顯 現 （manifestation ） 的 本 質， 以 及 了 解 它 的 各 種 途 徑， 自 然 引 導
我 去 思 考 人 類 創 造 力 的 本 質， 也 就 是 由 人 性 的 內 在 世 界 顯 現 出 來 的 形 式。
這 些 年 來， 我 常 常 思 索 三 身 和 三 種 中 陰 的 展 現， 能 否 說 明 藝 術 表 現 的 整
個 過 程， 並 且 了 解 它 的 本 質 和 隱 含 的 目 標。 創 造 力 的 每 一 個 作 為 和 表 現，
不 管 它 是 在 音 樂、 藝 術 或 詩 詞， 或 甚 至 如 許 多 科 學 家 所 描 述 的， 在 科 學 發
現 的 時 刻 和 開 展 中， 都 是 源 自 一 個 神 秘 的 靈 感 基 礎， 然 後 透 過 翻 譯 和 溝
通 的 能 量 轉 化 為 形 式。 從 藝 術 的 創 作 中， 我 們 不 是 又 看 到 這 種 連 續 的 三
階 段 過 程， 如 同 中 陰 的 過 程 嗎？ 是 否 因 為 如 此， 某 些 詩、 音 樂 或 科 學 發 現，
才 具 有 無 限 的 意 義 和 重 要 性？ 是 否 這 可 以 解 釋， 這 些 創 作 引 導 我 們 冥 想，
帶 給 我 們 喜 悅 的 能 力， 是 因 為 顯 示 出 我 們 和 實 相 本 質 的 某 些 根 本 的 秘 密
呢？ 布 萊 克 這 首 詩 的 靈 感 又 是 怎 樣 來 的 呢？
在 一 粒 細 沙 中 看 到 一 世 界�
A 在 一 朵 野 花 中 看 到 一 天 堂，
在 你 的 手 掌 中 把 握 住 無 限，
在 一 個 小 時 中 掌 握 住 永 恆。在 西 藏 佛 教 中， 化 身 被 看 成 是 覺 悟 以 無 數 的
形 式 和 方 法 在 現 實 世 界 中 的 顯 現。 傳 統 上 有 三 種 定 義。 第 一， 完 全 證 悟 的
佛， 如 喬 達 摩 悉 達 多 太 子 他 出 生 在 世 界 上 教 化 眾 生。 第 二， 外 表 看 來 是 普
通 的 眾 生， 卻 具 有 特 殊 能 力 可 以 利 益 別 人， 如 轉 世 土 庫。 第 三， 實 際 上，
化 身 就 是 一 個 普 通 人， 他 藉 由 各 種 藝 術、 技 藝 和 科 學， 傳 達 某 種 程 度 的 覺
悟 力 量， 來 利 益 和 啟 發 別 人。 在 第 三 種 化 身 中， 誠 如 卡 盧 仁 波 切 所 說 的，
他 們 的 覺 悟 力 是 「 一 種 自 發 性 的 表 現， 就 好 象 光 是 從 太 陽 自 發 性 發 射 出
來， 並 不 需 要 太 陽 發 出 指 令 或 產 生 任 何 發 光 的 意 念。 有 太 陽， 就 會 發 光。 」
因 此， 我 們 能 不 能 解 釋， 藝 術 天 才 的 能 力 和 本 質， 他 們 的 最 終 啟 發， 是 來
自 真 理 的 層 面？

這 並 不 表 示 偉 大 的 藝 術 家 全 是 覺 者； 從 他 們 的 生 活 看 來， 很 明 顯 的， 他 們
並 非 如 此。 不 過， 這 也 是 一 個 明 顯 的 事 實， 在 某 些 關 鍵 的 時 段 和 某 種 特 殊
的 情 況 下， 他 們 能 夠 發 揮 和 傳 達 覺 悟 的 能 量。 任 何 人 只 要 認 真 傾 聽 貝 多
芬 或 莫 札 特 的 偉 大 作 品， 就 無 法 否 認 他 們 的 作 品 有 時 似 乎 正 在 呈 現 另 一
個 層 面， 不 是 嗎？ 任 何 人 只 要 看 到 中 古 世 紀 歐 洲 的 大 教 堂、 伊 斯 法 汗
（Isfahan ） 的 清 真 寺、 安 哥 窟 （Angkor ） 的 雕 刻 或 印 度 艾 羅 拉 （Ellora ） 石
窟 的 美 麗 和 豐 富， 就 必 然 承 認 那 些 藝 術 家 是 直 接 受 到 萬 物 之 源 的 能 量 所
啟 發， 不 是 嗎？

偉 大 的 藝 術 創 作， 就 像 夜 空 中 的 明 月； 它 照 亮 了 世 界， 但 它 的 光 卻 不 是 自
己 的， 而 是 借 自 隱 藏 在 背 後、 代 表 絕 對 的 太 陽。 藝 術 幫 助 過 很 多 人 瞥 見 精
神 的 本 質。 藝 術 有 看 不 見 的 神 聖 來 源 和 神 聖 目 的﹕ 它 讓 人 們 看 見 自 己 的
真 性 和 在 宇 宙 中 的 定 位， 並 幫 助 人 們 重 新 獲 得 那 永 遠 清 新 的 生 命 價 值 和
意 義， 以 及 無 限 的 可 能 性。 但 很 多 現 代 藝 術 卻 喪 失 了 這 種 認 識， 因 而 有 其
局 限 性， 不 是 嗎？ 報 身 是 持 續、 光 明、 快 樂 的 能 量 層 面， 是 裡 爾 克 所 謂
「 長 了 翅 膀 的 喜 悅 能 量 」 層 面， 是 一 種 光 芒， 它 把 絕 對 世 界 的 清 淨 和 無
限 的 意 義， 轉 化 到 有 限 和 相 對 的 世 界， 易 言 之， 從 法 身 到 化 身， 就 是 偉 大
藝 術 創 作 的 真 正 意 義， 不 是 嗎？

不斷開展的整體性

Guru 喇 嘛 的 典 範 啟 發 我 很 多， 其 中 之 一 是 他 對 於 現 代 科 學 的 各 種 層 面 和
發 現， 永 遠 保 持 好 奇 心 和 開 放 態 度。 佛 教 常 常 被 稱 為 「 心 的 科 學 」， 每 當
我 思 索 中 陰 教 法 時， 不 斷 地 讓 我 感 到 驚 訝 和 感 激 的， 就 是 它 的 準 確、 寬 廣
和 清 晰。 如 果 佛 教 是 心 的 科 學， 那 麼 我 認 為 大 圓 滿 法 和 中 陰 教 法 代 表 了
這 個 科 學 的 心 要， 猶 如 一 粒 深 觀 而 實 用 的 種 子， 它 所 生 長 出 來 的 證 悟 大
樹， 已 經 花 繁 葉 茂， 而 且 將 在 人 類 不 斷 的 進 化 中， 以 無 法 想 象 的 方 式 繼 續
開 花。

這 些 年 來， 我 和 各 種 科 學 家 有 過 許 多 交 換 意 見 的 機 會， 越 來 越 感 到 驚 訝，
佛 法 和 現 代 物 理 的 發 現 竟 然 如 此 類 似！ 很 幸 運 的， 西 方 許 多 主 要 的 哲 學
和 科 學 先 驅 也 已 經 注 意 到 這 點， 正 努 力 研 究； 他 們 覺 得， 從 神 秘 主 義-- 心
和 意 識 的 科 學-- 和 各 種 物 質 科 學 兩 者 間 的 對 話， 就 可 能 會 產 生 新 的 宇 宙 觀
和 責 任 觀。 我 越 來 越 相 信， 中 陰 教 法 三 階 段 展 現 的 過 程， 對 於 這 種 對 話 會
有 殊 勝 的 貢 獻。

在 各 種 看 法 中， 我 想 介 紹 一 個 特 別 吸 引 我 的 科 學 見 解， 那 是 由 物 理 學 家
大 衛 ‧ 波 姆 所 提 出 的。 他 提 出 一 個 新 的 理 解 實 相 的 方 法， 雖 然 引 起 爭 議，
但 也 獲 得 許 多 不 同 學 科 研 究 者 的 共 鳴， 包 括 物 理、 醫 學、 生 理 學、 數 學、
神 經 學、 精 神 治 療、 藝 術 和 哲 學 家。 如 同 中 陰 教 法 一 樣， 大 衛 ‧ 波 姆 了 解
實 相 的 新 科 學 方 法， 是 把 存 在 看 成 是 一 個 整 體， 一 個 沒 有 斷 裂 和 沒 有 隙
縫 的 整 體。

他 認 為 在 宇 宙 間 運 作 的 多 面 向、 動 態 的 次 序 主 要 有 三 個 層 面。 最 明 顯 的
是 三 度 空 間 的 世 界， 包 括 物 質、 空 間 和 時 間， 稱 為 明 顯 的 或 開 展 的 次 序。
這 個 次 序 是 從 哪 裡 開 展 出 來 的 呢？

他 認 為 是 從 一 個 普 遍 的、 整 體 的 場 域， 「 一 個 超 越 時 間 的 基 礎 」， 他 稱 為
隱 含 的 或 包 藏 的 次 序， 它 是 全 然 涵 蓋 整 體 經 驗 的 背 景。 他 看 到 這 兩 個 次
序 之 間 的 關 系 是 一 個 連 續 的 過 程， 在 「 明 顯 的 次 序 」 中 所 開 展 的， 又 會
再 度 包 藏 回 到 「 隱 含 的 次 序 」 中。 至 於 把 這 種 過 程 組 織 成 各 種 結 構 的 原
動 力， 他 「 主 張 」 （ 這 是 他 喜 歡 用 的 字 眼， 因 為 他 的 整 個 哲 學 認 為 觀 念
必 須 經 由 自 由 對 話 才 能 產 生， 而 且 可 以 常 常 改 變 ） 是 一 個 超 隱 含 的 次 序，
這 是 一 個 更 微 細 而 無 限 的 面 向。

在 這 三 個 次 序 與 三 身 和 四 種 中 陰 之 間， 不 正 是 鮮 明 的 對 比 嗎？ 誠 如 大 衛 ‧
波 姆 所 說 的﹕ 「 首 先， 『 隱 含 的 次 序 』 的 整 個 概 念， 是 藉 由 無 形 經 過 明 顯
化 或 開 展 的 過 程， 來 討 論 有 形 的 來 源 的 一 種 方 法。 」大 衛 ‧ 波 姆 把 量 子 物
理 學 探 討 物 質 的 方 法， 擴 展 到 對 意 識 的 研 究 上， 我 也 受 到 這 種 想 象 力 的
啟 發。 當 科 學 更 開 放 和 進 化 時， 我 認 為 這 一 步 會 是 越 來 越 需 要 的。 「 心， 」
他 說， 「 可 能 有 一 個 類 似 宇 宙 的 結 構， 在 我 們 稱 為 空 的 空 間 的 基 本 動 作
中， 實 際 上 有 一 股 巨 大 的 能 量、 一 個 運 動。 在 心 中 出 現 的 特 殊 形 狀 也 許 可
以 比 喻 為 微 粒 子， 而 深 入 心 的 根 本， 也 許 可 以 被 感 覺 為 光。 」

除 了 「 隱 含 的 和 明 顯 的 次 序 」 外， 大 衛 ‧ 波 姆 也 提 出 看 待 心 理 和 實 物 理、
心 和 物 之 間 關 系 的 方 法， 稱 作 身- 義 （Somasignificance ）。 他 寫 道﹕ 「 『 身-
義 』 的 觀 念， 是 指 身 （ 即 物 理 的 ） 和 它 的 意 義 （ 即 心 理 的 ） 絕 非 分 別 存
在 的， 它 們 是 一 個 整 體 實 相 的 兩 面。 」

大 衛 ‧ 波 姆 認 為， 宇 宙 以 三 個 互 相 包 藏 的 層 面 顯 現﹕ 物 質、 能 量 和 意 義。
從 「 隱 含 的 次 序 」 的 觀 點 來 看， 能 量 和 物 質 都 涵 藏 著 某 種 意 義， 而 意 義
給 予 它 們 全 部 的 活 動 某 種 形 式， 也 給 予 從 活 動 中 所 產 生 的 物 質 某 種 形 式。
心 和 腦 部 物 質 的 能 量， 也 都 涵 藏 著 某 種 意 義， 而 這 種 意 義 將 賦 予 全 部 活
動 某 種 形 式。 因 此， 很 顯 然 的， 能 量 隱 藏 著 物 質 和 意 義， 而 物 質 隱 藏 著 能
量 和 意 義 … … 但 意 義 也 隱 藏 著 物 質 和 能 量 … … 所 以， 這 三 個 基 本 觀 念 中
的 任 何 一 個 都 隱 藏 著 其 他 兩 個。

把 大 衛 ‧ 波 姆 這 個 非 常 微 妙 而 精 致 的 觀 點 加 以 簡 化， 你 可 以 說， 大 衛 ‧ 波
姆 認 為 意 義 有 著 特 殊 而 廣 泛 的 重 要 性。 他 說﹕ 「 跟 一 般 見 解 不 同 的 是， 意
義 是 整 體 實 相 本 有 而 基 本 的 部 分， 而 不 是 只 存 在 於 我 們 心 中 的， 純 粹 抽
象 和 虛 無 的 性 質 而 已。 換 言 之， 概 略 地 說， 在 人 生 中， 意 義 就 是 存
有 … …。 」 在 詮 釋 宇 宙 的 同 時， 事 實 上 我 們 是 在 創 造 宇 宙﹕ 「 在 某 個 程 度
上， 可 以 說 我 們 是 自 己 意 義 的 整 體。 」

如 果 把 大 衛 ‧ 波 姆 的 宇 宙 觀 和 三 身 做 個 對 比， 不 也 很 有 幫 助 嗎？ 把 大 衛 ‧
波 姆 的 觀 念 做 比 較 深 入 的 探 討， 也 許 可 以 發 現 意 義、 能 量 和 物 質 之 間 的
關 系， 類 似 三 身 之 間 的 關 系。 就 他 的 解 釋 來 看， 意 義 的 角 色 類 似 法 身， 那
是 一 個 無 限 可 能、 完 全 自 由 的 整 體， 一 切 萬 物 都 是 由 它 生 長 出 來 的。 意 義
和 物 質 透 過 能 量 來 相 互 作 用， 能 量 類 似 報 身， 它 從 空 性 的 基 礎 上， 自 發、
持 續 地 發 出。 而 物 質 的 創 造， 就 大 衛 ‧ 波 姆 的 觀 點 來 說， 類 似 化 身， 因 為
化 身 就 是 能 量 持 續 具 體 化 的 形 式 和 顯 現。

想 到 大 衛 ‧ 波 姆 對 於 實 相 的 精 彩 說 明， 就 不 禁 會 想 象， 如 果 一 位 偉 大 的 科
學 家， 同 時 也 是 一 位 經 上 師 調 教 的 成 就 者， 那 麼 他 會 有 什 麼 樣 的 發 現 呢？
一 個 人 如 果 既 是 科 學 家 又 是 聖 人， 也 就 是 融 合 龍 清 巴 和 愛 因 斯 坦 於 一 身
的 人， 會 如 何 解 釋 實 相 的 本 質 呢？ 中 陰 教 法 這 棵 大 樹 未 來 盛 開 的 花 朵， 也
許 有 一 朵 就 是 科 學 和 神 秘 經 驗 的 對 談， 這 是 在 目 前 我 們 只 能 想 象， 卻 又
似 乎 即 將 來 臨 的 事， 不 是 嗎？ 這 會 對 人 類 產 生 什 麼 樣 的 意 義 呢？

大 衛 ‧ 波 姆 的 觀 念 和 中 陰 教 法 之 間， 最 類 似 的 一 點 就 是 它 們 都 從 整 體 的 觀
點 出 發。 這 個 觀 點 如 果 能 夠 激 起 人 們 轉 化 意 識， 進 而 影 響 社 會， 將 可 讓 我
們 的 世 界 重 建 目 前 所 需 的 生 命 共 同 體 和 意 義。

我 在 這 裡 想 要 說 明 的 是， 人 對 整 體 的 觀 念， 也 就 是 他 的 世 界 觀， 對 人 心 的
整 個 次 序 影 響 甚 大。 如 果 他 認 為 整 體 是 由 獨 立 的 片 斷 所 組 成， 那 麼 他 的
心 就 會 做 類 似 的 思 考； 但 如 果 他 能 夠 把 一 切 事 物 都 緊 密 而 和 諧 地 包 含 在
不 分 割、 不 斷 裂 和 無 界 線 的 整 體 內， 他 的 心 也 會 做 類 似 的 思 考， 從 這 裡 將
可 在 整 體 內 產 生 有 秩 序 的 行 動。

偉 大 的 上 師 們， 應 該 都 會 完 全 同 意 大 衛 ‧ 波 姆 的 看 法﹕如 果 想 從 政 治、 經
濟 和 社 會 方 面 來 改 變 這 個 世 界， 就 必 須 先 改 變 意 義。 但 那 種 改 變 必 須 從
個 人 開 始； 意 義 必 須 為 他 而 改 變 … … 如 果 意 義 是 實 相 的 主 要 部 分， 那 麼
只 要 社 會、 個 人 和 人 際 關 系 被 視 為 具 有 不 同 的 意 義， 一 種 基 本 的 改 變 就
會 發 生。
終 極 而 言， 中 陰 教 法 的 觀 點， 以 及 對 於 藝 術 和 科 學 深 刻 的 了 解， 都 以 一 個
事 實 為 中 心﹕我 們 對 自 己 的 責 任 和 為 自 己 所 承 擔 的 責 任； 同 時， 必 須 以 最
急 迫 和 影 響 深 遠 的 方 式 來 運 用 這 個 責 任 感﹕ 轉 化 我 們 自 己、 我 們 的 生 命
意 義、 我 們 四 周 的 世 界。

誠 如 佛 陀 所 說 的﹕ 「 我 已 經 為 你 指 出 解 脫 之 道， 現 在 你 必 須 為 自 己 修 行
了。 」

第二十二章 和平的僕人

我 有 一 位 老 學 生， 這 些 年 來 看 著 我 寫 書 的 過 程， 不 久 前 問 我﹕ 「 當 這 本 書
出 版 之 後， 透過 它 你 有 什 麼 期 待？ 」 我 心 中 立 刻 浮 現 出 左 頓 喇 嘛 的 影 子，
我 在 孩 提 時 代 看 到 他 過 世 的 情 形， 是 那 麼 寧 靜、 溫 和、 有 尊 嚴。 我 回 答 我
的 學 生 說﹕ 「 我 希 望 每 個 人 既 不 怕 死， 也 不 怕 活﹕ 我 希 望 每 個 人 死 得 安 詳，
死 亡 時 能 夠 得 到 最 有 智 慧、 最 清 明 和 最 溫 柔 的 關 懷； 我 希 望 每 個 人 透 過
心 性 和 實 相 的 了 解， 找 到 終 極 的 快 樂。 」

湯 瑪 斯 ‧ 墨 頓 （Thomas Merton ） 寫 道﹕ 「 如 果 我 們 不 能 夠 跨 越 隔 離 人 類 和
自 己 本 性 的 深 淵， 航 向 月 球 又 能 得 到 什 麼？ 在 一 切 發 現 之 旅 中， 這 是 最 重
要 的， 沒 有 它， 其 余 的 不 僅 變 得 沒 有 用， 還 會 帶 來 災 禍。 」 人 類 花 費 幾 百
萬 美 金 在 炸 彈、 飛 機 和 飛 彈 上， 並 訓 練 人 們 互 相 殺 戮 和 破 壞。 相 較 之 下，
人 類 似 乎 沒 有 花 什 麼 心 力 來 教 導 人 們 認 識 生 和 死 的 本 質， 在 他 們 抵 達 人
生 終 點 時， 幫 助 他 們 面 對 和 了 解 即 將 發 生 的 事 實。 這 是 多 可 怕、 多 令 人 傷
心 的 事 啊！ 這 充 分 表 現 我 們 的 無 知， 對 自 己 和 別 人 缺 少 真 正 的 愛。 寫 這 本
書， 我 最 期 盼 它 能 略 盡 棉 薄 之 力， 來 改 善 這 種 情 況， 幫 助 更 多 人 覺 醒， 了
解 精 神 轉 化 的 重 要 性， 以 及 對 自 己 和 他 人 負 責 的 迫 切 性。 我 們 都 是 潛 在
的 佛， 我 們 都 希 望 活 得 安 詳， 死 得 安 詳。 什 麼 時 候 人 類 才 能 真 正 了 解， 並
且 讓 我 們 的 社 會 可 以 處 處 反 映 這 個 簡 單、 神 聖 的 真 理 呢？ 否 則， 生 命 價 值
何 在？ 否 則， 我 們 怎 能 死 得 安 詳？

重 要 的 是， 我 們 必 須 在 各 階 段 教 育 中， 介 紹 死 亡 和 臨 終 的 覺 悟 見 解。 我 們
不 應 該 「 保 護 」 孩 子 們 不 去 接 觸 死 亡， 反 而 要 趁 他 們 年 輕 時， 讓 他 們 認
識 死 亡 的 真 性 質， 從 死 亡 中 學 習。 為 什 麼 不 以 最 簡 單 的 形 式， 把 這 種 見 解
介 紹 給 所 有 年 齡 層 呢？ 我 們 必 須 讓 社 會 所 有 階 層 都 認 識 死 亡、 知 道 如 何
幫 助 臨 終 者， 以 及 了 解 死 亡 和 臨 終 的 精 神 性 質； 這 些 知 識 必 須 在 所 有 學
校、 學 院 和 大 學 中， 以 深 入 而 具 有 想 象 力 的 方 式 來 傳 授； 特 別 重 要 的 是，
必 須 在 教 學 醫 院 裡 教 授 給 臨 終 關 懷 者， 以 及 責 任 重 大 的 護 士 和 醫 生。

如 果 你 對 死 亡 的 真 理 沒 有 起 碼 的 了 解， 也 不 知 道 如 何 在 精 神 上 真 正 關 懷
臨 終 病 人， 你 怎 麼 能 夠 做 一 位 真 正 的 好 醫 生 呢？ 如 果 你 還 沒 有 開 始 面 對
自 己 對 於 死 亡 的 恐 懼， 也 不 知 道 對 那 些 尋 求 幫 助 的 臨 終 者 說 些 什 麼， 你
怎 麼 能 夠 做 一 位 真 正 的 好 護 士 呢？ 我 認 識 許 多 心 地 善 良 的 醫 生 和 護 士，
他 們 對 於 新 觀 念 和 新 方 法 都 有 最 真 誠 的 開 放 心 胸。 我 祈 禱 本 書 能 夠 給 予
他 們 勇 氣 和 力 量， 去 幫 助 他 們 的 機 構 來 吸 收 和 應 用 中 陰 教 法 的 教 導。 現
在 不 就 是 醫 學 界 了 解 追 求 生 死 真 理 和 從 事 醫 療 工 作 是 不 可 分 的 時 候 嗎？
我 希 望 這 本 書 能 夠 引 起 大 家 的 討 論， 想 想 我 們 能 夠 為 臨 終 者 做 什 麼、 怎
麼 做 最 恰 當。 從 醫 護 照 顧 及 臨 終 關 懷 的 觀 點， 亟 需 在 醫 生 和 護 士 的 訓 練
上， 做 精 神 和 實 務 的 革 命， 希 望 本 書 能 提 供 微 薄 的 貢 獻。

對 於 臨 終 關 懷 運 動 所 做 的 先 驅 工 作， 我 一 再 表 達 敬 佩 之 意。 從 中， 我 們 終
於 看 到 臨 終 者 得 到 他 們 應 有 的 尊 重 及 對 待。 在 這 裡， 我 要 鄭 重 呼 吁 各 國
政 府， 鼓 勵 設 立 臨 終 關 懷 醫 院， 並 且 盡 力 提 供 資 金 協 助。 期 待 本 書 能 夠 成
為 各 種 訓 練 課 程 的 基 礎， 對 象 包 括 各 種 背 景 的 專 業 人 士， 特 別 是 與 臨 終
關 懷 者 有 關 的 家 人、 醫 生、 護 士、 宗 教 人 士、 咨 商 人 員、 精 神 醫 生 和 心 理
學 家。

就 有 關 這 個 時 代 的 疾 病 而 言， 西 藏 佛 教 和 蓮 花 生 大 士 的 預 言 有 完 整、 豐
富 卻 鮮 為 人 知 的 醫 學 知 識。 我 要 在 這 裡 大 聲 呼 吁 大 家 提 供 資 金， 對 這 些
殊 勝 的 教 法 進 行 認 真 的 研 究。 誰 能 說 具 有 療 效 的 發 現 不 可 能 被 研 究 出 來？
誰 能 說 癌 癥、 愛 滋 病 及 其 他 尚 未 顯 現 的 絕 癥 的 痛 苦 不 能 減 輕 呢？

對 於 本 書， 我 有 什 麼 期 待 呢？ 我 希 望 人 們 對 於 死 亡 的 看 法， 對 於 臨 終 者 的
關 懷， 乃 至 於 對 於 生 命 的 整 體 看 法， 以 及 對 於 生 者 的 關 懷， 能 夠 因 此 而 產
生 一 個 寧 靜 的 革 命。

在 本 書 的 撰 寫 過 程 中， 我 偉 大 的 上 師 頂 果 欽 哲 仁 波 切， 於 一 九 九 一 年 九
月 二 十 七 日， 在 不 丹 的 滇 普 （Thimphu ） 圓 寂， 享 年 八 十 二 歲。 見 過 他 的 人，
沒 有 人 會 忘 記 他 像 一 座 高 大、 莊 嚴 的 山， 從 他 身 上 散 發 出 最 深 厚 的 溫 柔
寧 靜， 以 及 自 然 豐 富 的 幽 默 感， 使 得 他 雖 然 高 大， 卻 不 會 令 人 生 畏。 那 種
安 詳 和 喜 悅 正 是 最 高 體 悟 的 象 徵。 對 於 我 和 其 他 人 而 言， 他 是 一 位 最 有
成 就 的 上 師， 他 的 偉 大 和 榮 耀 不 下 於 密 勒 日 巴、 龍 清 巴、 蓮 花 生 大 士， 甚
至 佛 陀 本 人。 他 的 圓 寂， 好 象 太 陽 從 天 空 消 失， 世 界 突 然 一 片 黑 暗， 西 藏
精 神 傳 統 的 光 輝 時 代 也 隨 之 結 束。

不 管 未 來 如 何， 我 確 信 沒 有 人 會 再 像 他 一 般。 我 相 信， 只 要 見 過 他 的 人 都
會 在 心 中 播 下 解 脫 的 種 子， 它 是 不 會 被 毀 滅 的， 有 一 天， 必 然 會 綻 放 燦 爛
的 花 朵。

在 頂 果 欽 哲 仁 波 切 圓 寂 的 前 後， 有 許 多 奇 異 的 徵 象， 證 明 他 的 偉 大， 但 最
令 我 震 驚 和 感 動 的 事， 發 生 在 四 千 多 哩 外 的 法 國 南 部， 一 個 靠 近 蒙 貝 裡
葉 （Montpellier ） 的 地 方 名 叫 裡 拉 林 （Lerab Ling ）， 這 個 地 方 即 將 在 他 的 加
持 下 成 為 禪 修 中 心。 我 有 一 個 住 在 那 裡 工 作 的 學 生， 讓 他 來 告 訴 大 家 這
個 故 事 吧！
那 天 早 上， 天 亮 得 比 平 常 晚， 晨 曦 的 第 一 個 徵 象 是 遠 方 地 平 線 上 的 一 道
深 紅 光。 我 們 正 在 前 往 鎮 上 的 途 中； 當 我 們 走 近 路 的 高 處， 供 奉 佛 龕 而 位
於 未 來 道 場 所 在 地 的 帳 篷， 出 現 在 我 們 右 方 的 山 丘 上。 突 然 間， 一 道 日 光
穿 透 微 曦， 直 接 落 在 白 色 的 佛 龕 帳 篷 上， 讓 它 在 清 晨 顯 得 格 外 明 亮。 我 們
繼 續 前 進， 當 抵 達 通 往 城 鎮 的 轉 彎 處 時， 某 種 突 然 的 直 覺， 讓 我 們 回 頭 看
那 個 帳 篷。 我 們 大 吃 一 驚。 一 道 明 亮 的 彩 虹 橫 跨 整 個 山 谷， 顏 色 如 此 明 亮
生 動， 好 象 伸 手 可 觸 一 般。 神 奇 的 是 當 時 並 沒 有 下 一 滴 雨， 卻 有 鮮 明 燦 爛
的 彩 虹， 與 廣 大、 清 朗 的 天 空 輝 映 成 趣。 直 到 那 天 晚 上， 我 們 才 聽 說 頂 果
欽 哲 仁 波 切 已 經 在 當 天 圓 寂 於 不 丹。 我 們 都 確 信， 那 道 彩 虹 是 他 對 我 們
和 裡 拉 林 加 持 的 象 徵。

當 佛 陀 入 滅 前， 在 拘 尸 那 （Kushinagara ） 的 樹 林 裡， 五 百 位 弟 子 圍 繞 在 他
四 周， 他 對 弟 子 做 最 後 的 叮 嚀﹕ 「 凡 是 因 緣 和 合 的 東 西， 自 然 會 再 分 解。
以 你 們 的 生 命 證 取 圓 滿 吧！ 」自 從 頂 果 欽 哲 仁 波 切 圓 寂 後， 這 句 話 經 常 浮
現 在 我 的 腦 際。 如 此 偉 大 的 上 師， 就 像 世 界 的 軸 心。 還 有 什 麼 比 他 的 去 世
更 令 人 痛 切 地 體 悟 無 常 的 教 法 呢？ 他 的 圓 寂 使 我 們 這 些 弟 子 覺 得 孤 單，
頓 時 無 依 無 靠。 現 在， 唯 有 靠 大 家 繼 續 前 進， 盡 全 力 發 揚 他 所 代 表 的 傳 統。
當 他 的 光 輝 從 世 間 消 失 時， 唯 有 靠 我 們 效 法 佛 陀 的 弟 子﹕ 「 以 我 們 的 生
命 證 取 圓 滿。 」

我 覺 得， 橫 過 法 國 晨 空 和 裡 拉 林 山 谷 的 彩 虹， 是 頂 果 欽 哲 仁 波 切 正 在 加
持， 也 將 持 續 加 持 整 個 世 界 的 象 徵。 現 在 他 已 經 從 肉 身 獲 得 解 脫， 住 在 非
因 緣 生、 無 始 無 終 的 法 身 光 輝 裡， 擁 有 一 切 已 證 悟 者 的 力 量， 足 以 超 越 時
間 和 空 間 的 限 製 來 幫 助 眾 生。 相 信 他 的 證 悟， 全 心 向 他 祈 求， 你 將 發 現 他
立 刻 與 你 在 一 起。 以 如 此 完 美 的 愛 心 熱 愛 一 切 眾 生 的 他， 怎 麼 可 能 放 棄
我 們 呢？ 已 經 與 一 切 萬 物 合 為 一 體 的 他， 又 會 到 哪 裡 呢？

我 們 有 這 麼 一 位 代 表 西 藏 所 有 傳 統 的 上 師， 在 喜 馬 拉 雅 山、 印 度、 歐 洲、
亞 洲、 美 國 傳 法 三 十 年， 是 對 有 福 報 的 事 啊！ 我 們 擁 有 幾 百 個 小 時 的 錄 音
帶， 錄 下 他 的 聲 音 和 教 法， 還 有 許 多 錄 影 帶 留 下 他 莊 嚴 的 法 相， 更 有 從 他
智 慧 心 流 露 出 的 豐 富 開 示， 部 分 被 譯 成 英 文 和 其 他 文 字， 這 是 多 有 福 報
的 事 啊！ 我 特 別 記 得 他 在 生 命 的 最 後 一 年， 在 法 國 南 部 格 雷 諾 貝
（Grenoble ） 附 近 所 做 的 開 示， 當 時 他 往 外 凝 視 山 谷 和 高 山， 其 景 色 幾 乎
像 西 藏 一 般 莊 嚴， 他 把 最 重 要 的 大 圓 滿 法 傳 給 一 千 五 百 位 學 生， 令 我 特
別 高 興 的 是， 其 中 有 許 多 是 我 來 自 全 球 的 學 生。 在 場 的 不 少 上 師 覺 得， 透
過 他 在 生 命 最 後 一 年 的 行 動， 頂 果 欽 哲 仁 波 切 肯 定 已 經 授 記 將 這 些 教 法
傳 到 西 方， 並 以 累 世 禪 修 所 積 聚 的 力 量 加 持 西 方。 至 於 我， 則 非 常 感 恩 他
為 我 多 年 來 想 在 西 方 推 動 的 弘 法 工 作 賜 予 的 加 持。 想 到 頂 果 欽 哲 仁 波 切
和 他 為 人 類 所 做 的 奉 獻， 就 可 以 發 現 在 他 的 身 上， 聚 集 和 展 現 了 西 藏 送
給 世 界 的 禮 物 之 偉 大。
人 類 的 未 來， 有 一 大 部 分 也 許 要 倚 賴 西 藏 的 重 建， 讓 西 藏 成 為 各 類 尋 道
者 和 各 種 信 仰 的 庇 護 所； 進 化 世 界 的 智 慧 中 心； 最 高 智 慧 和 神 聖 技 術 可
以 在 其 中 試 驗、 改 善 和 重 新 執 行 的 實 驗 室。 許 多 世 紀 以 來， 它 一 直 都 在 扮
演 這 個 角 色， 目 前 全 人 類 處 於 危 險 時 刻 之 際， 它 也 可 以 繼 續 提 供 啟 示 和
幫 助。

許 多 上 師 相 信， 西 藏 教 法 正 進 入 一 個 嶄 新 的 時 代； 蓮 花 生 大 士 和 其 他 有
遠 見 的 上 師， 曾 做 過 許 多 佛 法 將 傳 到 西 方 的 預 言。 現 在， 這 個 時 刻 已 經 到
來， 我 知 道 佛 法 將 展 現 它 的 新 生 命。 這 種 新 生 命 必 須 有 所 調 整， 但 我 相 信
任 何 改 變 都 必 須 以 非 常 深 入 的 了 解 為 基 礎， 以 免 違 背 佛 法 的 純 淨、 力 量
及 其 真 理 的 永 恆 性。 對 於 傳 統 佛 法 的 深 刻 認 識， 如 果 能 夠 配 合 對 於 現 代
問 題 和 挑 戰 的 真 正 了 解， 則 各 種 調 整 將 會 加 強、 擴 大 和 豐 富 這 個 傳 統， 顯
露 佛 法 的 更 深 層 意 義， 使 佛 法 能 夠 更 有 效 地 處 理 這 個 時 代 的 難 題。

過 去 三 十 年 來， 許 多 訪 問 過 西 方 的 西 藏 大 師 都 已 圓 寂 了， 我 確 信 他 們 生
前 都 曾 祈 禱， 希 望 佛 法 不 只 利 益 西 藏 人， 不 只 利 益 佛 教 徒， 而 是 利 益 全 世
界。 我 相 信 他 們 很 清 楚 地 了 解， 當 現 代 世 界 準 備 好 接 受 佛 法 時， 佛 法 會 是
如 何 的 珍 貴 和 具 有 啟 示 性。 我 想 到 敦 珠 仁 波 切 和 大 寶 法 王， 他 們 選 擇 在
西 方 圓 寂， 好 象 在 以 他 們 的 覺 悟 力 量 來 加 持 西 方。 願 他 們 轉 化 世 界 和 點
亮 人 心 的 祈 禱 能 夠 實 現！ 願 受 持 他 們 教 法 的 我 們 負 起 責 任， 全 力 體 現。

像 佛 教 這 種 精 神 教 法， 要 從 古 代 環 境 過 渡 到 西 方 的 過 程 中， 所 面 臨 的 最
大 挑 戰 就 是﹕ 學 習 這 些 教 法 的 學 生， 如 何 在 一 個 混 亂、 快 速 變 動 和 紛 擾 不
安 的 世 界 裡， 找 出 證 悟 真 理 所 需 要 的 安 詳 而 穩 定 的 修 行 方 法。 精 神 修 行
畢 竟 是 最 高 而 又 最 嚴 謹 的 教 育 形 式， 和 其 他 訓 練 一 樣， 必 須 以 奉 獻 和 系
統 化 的 方 式 進 行。 訓 練 醫 生 需 要 多 年 的 研 究 和 實 習， 而 生 命 中 的 精 神 之
路 怎 能 只 是 偶 爾 接 受 加 持、 灌 頂 和 會 見 不 同 上 師 呢？ 過 去， 修 行 人 終 生 停
留 在 一 個 地 方， 親 近 一 位 上 師 學 習。 想 想 密 勒 日 巴， 在 他 服 侍 上 師 瑪 爾 巴
多 年， 修 行 到 相 當 功 夫 之 後， 才 拜 別 上 師， 獨 自 修 行。 修 行 需 要 持 續 的 傳
承， 與 上 師 一 起 工 作 和 學 習， 以 熱 誠 和 善 巧 親 近 他。 佛 法 在 現 代 世 界 中 的
主 要 問 題 是﹕ 如 何 幫 助 和 啟 發 修 行 人， 讓 他 們 發 現 適 當 的 內 在 和 外 在 環
境， 從 而 充 分 地 修 習， 持 受 佛 法， 最 後 證 悟 和 體 現 佛 法 的 精 髓。

世 界 上 所 有 神 秘 之 道 的 教 法 都 說 得 很 清 楚， 我 們 心 中 有 一 個 儲 存 力 量 的
寶 庫， 蘊 藏 著 智 慧 和 慈 悲 的 力 量， 這 力 量 就 是 基 督 所 稱 天 國 的 力 量。 如 果
我 們 學 會 如 何 應 用 這 個 力 量， 不 僅 可 以 轉 化 自 己， 還 可 以 轉 化 周 遭 的 世
界， 這 也 就 是 追 求 覺 悟 的 目 的。 有 哪 一 個 時 代 比 今 天 還 迫 切 需 要 清 楚 地
運 用 這 種 神 聖 的 力 量 呢？ 有 哪 一 個 時 代 比 今 天 還 需 要 對 於 這 個 純 淨 力 量
的 性 質 加 以 了 解、 導 引 和 用 來 解 救 這 個 世 界 呢？ 我 祈 禱 本 書 的 讀 者 都 能
了 解 並 相 信 覺 悟 的 力 量， 都 能 認 證 自 己 的 心 性， 因 為 認 證 心 性 就 可 以 在
你 生 命 的 基 礎 地 上 產 生 一 種 智 慧， 改 變 你 的 世 界 觀， 自 然 而 然 地， 幫 助 你
發 現 和 發 展 服 務 眾 生 的 慈 悲 大 願， 並 啟 發 你 的 智 慧， 不 管 在 任 何 環 境 下，
以 你 所 擁 有 的 任 何 善 巧 方 便 或 能 力 來 利 益 眾 生。 我 祈 禱 你 因 而 能 夠 知 道，
在 你 的 生 命 核 心 中， 就 有 紐 舒 堪 布 所 說 的 活 生 生 的 真 理﹕ 你 會 對 一 切 還
沒 有 證 悟 真 性 的 眾 生， 自 然 地 生 起 慈 悲 心。 它 是 如 此 的 無 邊 無 際， 如 果 眼
淚 可 以 表 達 的 話， 你 會 不 停 地 哭 泣。 當 你 證 悟 心 性 時， 不 僅 會 生 起 慈 悲，
而 且 會 生 起 許 多 善 巧 方 便。 而 且， 你 將 自 然 地 解 除 一 切 痛 苦 和 恐 懼， 諸 如
對 於 生、 死 和 中 陰 身 的 恐 懼。 如 果 你 想 描 述 這 種 從 證 悟 所 產 生 的 喜 樂 時，
誠 如 諸 佛 所 說 的， 即 使 能 將 世 界 上 的 一 切 光 榮、 喜 悅、 快 樂 和 幸 福 都 聚 集
在 一 起， 還 不 及 你 證 悟 心 性 時 所 經 驗 到 的 喜 樂 的 千 萬 分 之 一。

結 合 智 慧 和 慈 悲 的 動 力 來 服 務 世 界， 將 是 保 存 地 球 最 有 效 的 方 法。 如 今，
世 界 上 一 切 宗 教 的 大 師 都 知 道， 修 行 不 僅 僅 是 僧 尼 的 要 務， 也 是 所 有 人
類 所 亟 需， 不 管 他 們 的 信 仰 或 生 活 方 式 如 何。 我 在 本 書 中 所 要 顯 示 的 是﹕
精 神 發 展 的 可 行 性、 機 動 性 和 有 效 性。 誠 如 一 個 著 名 的 西 藏 教 法 所 說 的﹕
「 當 世 界 充 滿 罪 惡 感 時， 所 有 的 苦 難 都 必 須 加 以 轉 化 成 覺 悟 之 道。 」 今
日 世 人 所 共 處 的 危 機， 不 允 許 我 們 把 精 神 發 展 視 為 奢 侈 品， 而 是 生 存 的
必 需 品。

現 在 讓 我 們 大 膽 地 想 象， 如 果 我 們 生 存 的 世 界 是﹕ 很 多 人 有 因 緣 聽 聞 佛
法， 把 他 們 的 部 分 生 命 用 來 精 進 修 行， 認 證 他 們 的 心 性， 因 而 可 以 藉 著 死
亡 機 會 接 近 佛 性， 並 以 服 務 和 利 益 別 人 的 目 標 重 回 人 間。 這 樣 的 世 界 該
是 多 麼 美 好 啊！

本 書 獻 給 你 一 個 神 聖 的 技 術， 藉 著 它， 你 不 僅 可 以 轉 化 這 一 生， 不 僅 可 以
轉 化 你 的 臨 終 和 死 亡， 還 可 以 轉 化 你 的 來 生， 乃 至 於 人 類 的 未 來。 我 的 上
師 和 我 希 望 能 啟 發 的， 就 是 人 類 意 識 進 化 的 大 躍 進。 學 習 如 何 死 就 是 學
習 如 何 活； 學 習 如 何 活 就 是 學 習 不 僅 在 這 一 世， 還 有 在 未 來 世 該 如 何 做。
真 正 轉 化 你 自 己， 並 學 習 如 何 以 轉 化 的 生 命 重 生 來 幫 助 別 人， 是 幫 助 世
界 真 正 最 有 力 的 方 法。

西 藏 傳 統 中 最 慈 悲， 及 其 對 人 類 精 神 最 崇 高 的 貢 獻， 就 是 它 對 菩 薩 理 想
的 了 解 和 反 覆 實 踐。 所 謂 菩 薩， 就 是 承 擔 一 切 眾 生 苦 難 的 人， 他 踏 上 解 脫
之 旅， 不 只 是 為 了 自 己， 還 為 了 幫 助 其 他 眾 生， 他 在 證 得 解 脫 之 後， 並 不
就 此 融 入 絕 對 的 境 界 或 逃 避 娑 婆 世 界 的 痛 苦， 反 而 選 擇 一 再 地 回 到 世 間，
奉 獻 他 的 智 慧 和 慈 悲， 來 服 務 世 界。 全 世 界 最 需 要 的， 莫 過 於 這 些 活 躍 的
和 平 使 者， 誠 如 龍 清 巴 尊 者 所 說 的， 他 們 「 披 戴 堅 忍 的 盔 甲 」， 致 力 於 宣
揚 他 們 的 菩 薩 理 念， 並 把 智 慧 傳 布 到 我 們 經 驗 中 的 每 一 個 層 面。 我 們 需
要 菩 薩 律 師、 菩 薩 藝 術 家、 菩 薩 政 治 家、 菩 薩 醫 生、 菩 薩 經 濟 學 家、 菩 薩
教 師、 菩 薩 科 學 家、 菩 薩 科 技 專 家 和 菩 薩 工 程 師， 我 們 需 要 隨 處 示 現 的 菩
薩， 他 們 在 社 會 的 每 一 種 狀 況 和 每 一 個 角 落， 積 極 地 充 當 慈 悲 和 智 慧 的
通 路， 轉 化 他 們 及 別 人 的 心 識 和 行 為， 不 厭 不 倦 地 弘 傳 諸 佛 和 其 他 覺 悟
者 的 知 識， 以 保 存 我 們 的 世 界， 並 創 造 更 有 慈 悲 心 的 未 來。 誠 如 德 哈 ‧ 戴
夏 汀 （Teilhard de Chardin ） 所 說 的﹕「 在 我 們 主 宰 風、 浪、 潮 水 和 地 心 引 力
之 後， 有 一 天 … 我 們 將 掌 握 … … 愛 的 能 量。 然 後， 在 世 界 史 上， 人 們 將 第
二 次 發 現 火。 」 路 米 的 美 妙 禱 詞 說﹕啊！ 愛。 啊！ 純 淨 的 深 愛， 願 示 現 於
此 地、 此 時， 願 成 為 一 切； 世 界 溶 化 在 你 無 暇 無 盡 的 光 輝 裡， 脆 弱 的 活 葉
與 你 一 起 燃 燒， 光 亮 勝 過 寒 星﹕ 讓 我 成 為 你 的 僕 人、 你 的 呼 吸、 你 的 核 心。

我 對 本 書 有 一 個 最 深 的 期 望， 那 就 是﹕ 對 每 一 個 選 擇 行 菩 薩 道 的 人， 它 能
夠 成 為 有 效 而 忠 誠 的 伴 侶； 對 於 能 夠 真 正 面 對 時 代 挑 戰， 並 為 眾 生 發 慈
悲 心 而 踏 上 覺 悟 之 旅 的 人， 它 能 夠 成 為 指 引 和 啟 發 的 源 頭。 願 他 們 永 遠
不 會 疲 厭、 失 望； 願 他 們 不 管 遇 到 何 種 恐 怖、 困 難 和 障 礙， 都 不 放 棄 希 望。
願 這 些 障 礙 只 會 啟 示 他 們 產 生 更 強 的 決 心。 願 他 們 對 一 直 在 加 持 地 球 的
所 有 覺 悟 者 的 永 恆 愛 心 和 力 量 有 信 心； 願 他 們 能 夠 像 我 一 樣， 從 諸 位 大
師 的 風 範 獲 得 精 神 鼓 舞， 這 些 大 師 都 像 平 凡 男 女， 卻 以 無 比 的 勇 氣， 謹 守
佛 陀 入 滅 前 的 叮 嚀， 以 整 個 生 命 證 取 圓 滿 的 覺 悟。 願 一 切 宗 教 所 希 望 的﹕
未 來 世 界 免 於 殘 酷 和 恐 怖， 人 類 得 以 生 活 在 心 性 的 終 極 快 樂 ， 透 過 我 們
的 努 力 而 獲 得 實 現。 願 我 們 大 家 先 以 寂 天， 次 以 聖 法 蘭 西 斯 的 祈 禱， 共 同
祈 求一 個 更 好 的 世 界:
只要虛空存在
眾 生 仍 然 受 苦，
就 要 長 留 世 間，
除 盡 一 切 苦 難。
主 ‧ 讓 我 變 成 和 平 的 工 具，
在 仇 恨 的 地 方 播 下 愛；
在 傷 痛 的 地 方 播 下 寬 恕；
在 懷 疑 的 地 方 播 下 信 心；
在 失 望 的 地 方 播 下 希 望；
在 黑 暗 的 地 方 播 下 光 明；
在 悲 傷 的 地 方 播 下 喜 悅；
啊！ 神 聖 的 主， 祈 求 你
成 全 我 的 願 望，
讓 我 安 慰 別 人， 而 不 求 被 安 慰；
讓 我 了 解 別 人， 而 不 求 被 了 解；
讓 我 愛 別 人， 而 不 求 被 人 愛；
我 們 因 付 出 而 領 受，
我 們 因 寬 恕 而 獲 得 寬 恕，
我 們 因 死 亡 而 獲 得 永 生。

謹 以 本 書 獻 給 我 所 有 的 上 師﹕ 已 過 世 者， 願 他 們 的 願 望 圓 滿； 還 在 世 者，
願 他 們 延 年 益 壽， 願 他 們 的 偉 大 和 神 聖 事 業 越 來 越 成 功， 願 他 們 的 教 法
啟 發、 鼓 勵 和 振 作 一 切 眾 生。 我 至 心 祈 求 敦 珠 仁 波 切 和 頂 果 欽 哲 仁 波 切
早 日 獲 得 強 有 力 而 完 全 覺 悟 的 轉 世， 以 幫 助 我 們 度 過 這 個 時 代 的 危 機！
我 也 要 以 本 書 獻 給 那 些 你 在 書 中 讀 到 已 經 過 世 的 一 切 賢 哲﹕ 喇 嘛 左 頓、
喇 嘛 卓 登、 桑 騰、 阿 妮 貝 露、 阿 妮 麗 露、 阿 貝 多 杰。 在 你 祈 禱 時 請 記 住 他
們， 也 請 記 住 我 已 經 過 世 或 正 在 面 臨 死 亡 的 所 有 學 生， 他 們 的 虔 誠 和 勇
氣 對 我 啟 發 相 當 多。

謹 以 本 書 獻 給 活 著、 正 在 面 臨 死 亡 或 已 經 去 世 的 一 切 眾 生。 目 前 正 在 度
過 臨 終 過 程 的 眾 生， 願 他 們 的 死 亡 安 詳、 無 痛 苦、 無 恐 懼。 目 前 正 在 轉 世
和 正 在 這 一 世 掙 扎 的 眾 生， 願 他 們 獲 得 諸 佛 加 持 力 的 滋 潤， 願 他 們 得 遇
佛 法， 願 他 們 實 踐 智 慧 之 道。 願 他 們 的 生 命 快 樂、 有 成 果， 而 沒 有 煩 惱。
願 本 書 所 有 讀 者 能 夠 獲 得 豐 富 而 無 止 盡 的 利 益， 願 這 些 教 法 轉 化 他 們 的
心。

這 是 我 的 禱 詞﹕願 六 道 的 每 一 眾 生 都 能 證 得 本 初 圓 滿 的 基 礎 地！