!

"#‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‬

+ !"+ - ‫ ﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬45‫ ﮳ﺎ‬8‫ ﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‬8‫اﻟﺸﺤﺼ‬
‫﮲‬ 9/7/21, 4:28 PM

(index2.php)
cat.php?ac=1&ida=1) (cat.php?ac=1&ida=240) (cat.php?ac=1&ida=703) (cat.php?ac=1&ida=242) (cat.php?ac=1&ida=241) (cat.php?ac=1&ida=244))
(cat.php?ac=1&ida=556) (cat.php?ac=1&ida=109) (cat.php?ac=1&ida=2089) (cat.php?ac=1&ida=899) (cat.php?ac=1&ida=900) (cat.php?ac=1&ida=705)
(cat.php?ac=1&ida=704) (cat.php?ac=1&ida=708) (cat.php?ac=1&ida=707) (cat.php?ac=1&ida=706) (cat.php?ac=1&ida=1845) (cat.php?ac=1&ida=973)
(news.php) (cat.php?ac=1&ida=10000239) (http://www.almerja.com/ph.php) (http://almerja.com/aklam/index2.php) (http://almerja.com/azaat/)
(/(http://almerja.com/key/) (https://almerja.com/fatawa/) (http://almerja.com/documentaries

‫ﺃﻗﻼﻡ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‬ (http://www.almerja.com/news.php) ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ (index2.php) ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺛﺎﺋﻘﻴﺎﺕ‬ (/https://almerja.com/key) ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ‬ (/http://almerja.com/aklam)
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﺋﻴﺔ‬ (/http://www.almerja.com/ph) ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺼﻮﺭﺓ‬ (/http://www.almerja.com/documentaries)
(/http://www.almerja.com/video)

!
/www.facebook.com/almerjawebsite/))

"
(https://twitter.com/almerjawebsite)

# (https://t.me/almerjaweb)
$
UCJSpvj4dwT6oZLRS2H3c64g/videos?
view_as=subscriber) ENGLISH
(/(https://almerja.com/en

‫ﺃﻗﻼﻡ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺮﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺛﺎﺋﻘﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬
http://almerja.com/aklam/))
http://www.almerja.com/video/))
http://www.almerja.com/ph/))
http://www.almerja.com/documentaries/))
https://almerja.com/key/))
http://www.almerja.com/news.php)) (index2.php)

reading.php?idm=157084) ‫ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﲢﻠﻞ ﺍﻟﺸﺤﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﺒﺎﺯ ﺍﳊﺴﺎﺱ ﻟﻠﻬﺮﻣﻮﻥ‬:‫ ﻓﺴﻔﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺓ‬-3 ‫ﻳﻨﻈﻢ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﳉﻠﻴﺴﺮﻭﻝ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﳌﻀﺎﻓﺔ‬
(reading.php?idm=157085) ‫ﺔ ﺍﳊﺮﺓ‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬

6596 ‫ﻋﺪد اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ‬

https://twitter.com/share?url=http://almerja.com/reading.php?
https://twitter.com/share?url=http://almerja.com/reading.php?))
ً ‫ﻣﻮﺿﻮﻋ ﺎ‬
‫=اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘ‬
‫=اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬idm=129975&name=Simple
idm=129975&name=Simple Share Buttons&hashtags
http://almerja.com/reading.php?id=129975) =..،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎم‬
(https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﺎص‬
http%3A%2F%2Falmerja.com%2Freading.php%3Fidm%3D129975;src=sdkpreparse)
(https://telegram.me/share/url?url=http://almerja.com/reading.php?
whatsapp://send?
whatsapp://send?)) ( ‫=اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫=اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬idm=129975&text
idm=129975&text
http://almerja.com/reading.php?
http://almerja.com/reading.php?‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫=اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫=اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬text
text
( idm=129975 ‫أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻲء أﺧﺮ‬

/ 9 :‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ً ‫ ﺻﺒﺎﺣ ﺎ‬02:08 2808

‫ﲝﺚ ﰲ ﺍﻻﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬

‫ زﻳﺎد ﺻﺒﺤﻲ ذﻳﺎب‬: ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬

https://almerja.com/reading.php?idm=129975 Page 1 of 11
‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫اﻟﻜﺘﺎب أو اﻟﻤﺼﺪر ‪ :‬اﻓﻼس اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻻﺳﻼﻣﻲ واﻟﻘﺎﻧﻮن‬

‫‪43‬‬
‫‪43--38‬‬
‫ص‪38‬‬‫اﻟﺠﺰء واﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ :‬ص‬ ‫ً‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫أﺿﻴﻒ‬

‫اﻟﻘﺴﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪ /‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﺎص ‪ /‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ‪ /‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻛﺎت ‪/‬‬

‫إﺳﻘﺎط اﻟﺨﺮاﺋﻂ ‪Map Projection‬‬

‫‪2021 / 9 / 7‬‬

‫إن ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ أو اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬أو‬ ‫)‪(reading.php?idm=157097‬‬

‫أﻗﺮأ أﻳﻀ ﺎ ً‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻔﻘﻪ‬
‫اﻗﺴﺎم ﻣﺴﺎﻗﻂ اﻟﺨﺮاﺋﻂ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﻟﻐﻴﺎب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻋﺪم‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫‪2021 / 9 / 7‬‬

‫?‪reading.php‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ))?‪reading.php‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﺤﻘﻴﻘﺘﻪ)‪ ،(،(11‬وﻟﻬﺬا ﺳﻮف أﺑﺤﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ‬
‫)‪(reading.php?idm=157096‬‬
‫‪( idm=105857‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻮﻗﻒ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪2018 / 10 / 1 :‬‬ ‫ﺛﻢ أﺑﻴﻦ ﺣﻜﻢ ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻘﻂ ﻣﻴﺮﻳﻜﺎﺗﻮر ‪Merecator Projection‬‬
‫‪811‬‬
‫‪2021 / 9 / 7‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫ازدﻫﺎر‬ ‫‪ --11‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺰرﻗﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫)‪(reading.php?idm=157095‬‬
‫?‪reading.php‬‬
‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ))?‪reading.php‬‬ ‫رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬اﻟﺸﺨﺺ‬
‫‪( idm=73217‬‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎري ﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺷﺨﺎص أو أﻣﻮال ﻳﻘﺪر‬ ‫ﻣﺴﻘﻂ ﻣﻴﺮﻳﻜﺎﺗﻮر اﻟﻤﺴﺘﻌﺮض ‪Transverse‬‬
‫‪Morecator Projection‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪2017 / 2 / 26 :‬‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻛﻴﺎﻧﺎ ﻣﻨﺘﺰﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻨﻬﺎ)‪ - ((22‬أي ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ‬
‫‪780‬‬ ‫‪2021 / 9 / 7‬‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ‪.-‬‬
‫)‪(reading.php?idm=157094‬‬
‫ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫‪ --٢٢‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﻔﻘﻪ‬
‫?‪reading.php‬‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ))?‪reading.php‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻋﻠـﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻬﺎ ﺑﻬﺬا‬ ‫وﻋﻠـﻢ اﻟﻨﻔـﺲ‬
‫‪( idm=73222‬‬
‫اﻻﺳﻢ‪ - ،‬ﻓﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﻗﺮرﻫﺎ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫‪2021 / 9 / 7‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪2017 / 2 / 26 :‬‬
‫‪2237‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫)‪(reading.php?idm=157093‬‬
‫اﺛﺮ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق‬
‫ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺠﻤﻮع اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻹداري‬
‫?‪reading.php‬‬
‫اﻻﻧﺴﺎن ))?‪reading.php‬‬ ‫واﺣﺪة ﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إﻋﻄﺎء اﻷﻣﺎن ﻟﻠﻤﺤﺎرب)‪، ((33‬‬
‫‪2021 / 9 / 7‬‬
‫‪( idm=73216‬‬
‫اﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ » :‬اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺗﺘﻜﺎﻓﺄ‬ ‫)‪(reading.php?idm=157092‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪2017 / 2 / 26 :‬‬
‫‪1117‬‬ ‫دﻣﺎؤﻫﻢ‪ ،‬وﻳﺴﻌﻲ ﺑﺬﻣﺘﻬﻢ أدﻧﺎﻫﻢ وﻫﻢ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ«‬
‫(ﻛﻤﺎ أن ﻓﻜﺮة اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺎم أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺤﻖ اﻟﻠﻪ وﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫)‪(44‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻟﻌﻤﻮم ﻧﻔﻌﻪ ‪ -‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬إذ أﻋﻄﻰ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺤﻖ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ أﻓ ﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ أن ﻳﺨﺎﺻﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺎت‬
‫(‪.‬‬
‫اﻟﺤﺪود‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺰوﺟﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻼق اﻟﺒﺎﺋﻦ‪ ... ،‬إﻟﺦ)‪.(55‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ إﻧﻬﺎ ﻳﻈﻬﺮ أوﺿﺢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻤﺸﺮع ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل ﺟﻬﺔ ذات ﻛﻴﺎن ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻪ ﺣﻖ اﻟﺘﻤﻠﻚ واﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‪ ،‬وﺣﻖ اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻳﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻣﻴﻦ ﺑﻴﺖ‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 2 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫اﻟﻤﺎل)‪ ،(،(66‬وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻴﻪ أو اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻪ ﺣﻖ ﻗﺒﻮل‬
‫اﻟﻬﺒﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬واﻟﺸ ﺮاء ﻟﻪ)‪ ، ((77‬واﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ )‪ ، ((88‬واﻻﺳﺘﺌﺠﺎر ﻟﻪ)‪ ،(،(99‬وﺗﺄﺟﻴﺮ‬
‫‪ ... ((10‬إﻟﺦ وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻳﻨﻪ اﻟﻨﺎﻇﺮ‬
‫أﻋﻴﺎﻧﻪ)‪10‬‬
‫أﻋﻴﺎﻧﻪ)‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻒ إﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮن دﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬وأﺟﺮة اﻟﻮﻗﻒ ﺗﻌﺘﺒﺮ دﻳﻨﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻻ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬واﻟﻨﺎﻇﺮ أو اﻟﻤﺸﺮف إﻧﻬﺎ ﻫﻮ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻒ ﻟﻴﺲ إﻻ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء‬
‫‪ ((11‬ﻗﺪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم وﺟﻮد ذﻣﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬أو ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻘﻬﺎء‬
‫اﻟﻘﺪاﻣﻰ)‪11‬‬
‫اﻟﻘﺪاﻣﻰ)‬
‫اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺬﻛﻮرة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﺮر إﻻ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ذﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ دﻋﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل‪" :‬وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺷﻴﻮع ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ‪ -‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ‪ -‬اﻻ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻠﺘﻘﻴﺪ ﺑﻬﺎ ذﻛﺮه‬
‫اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻻ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻧﺺ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻳﺠﺐ‬
‫‪ ((12‬وﻟﻜﻦ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻮﻗﻒ ‪ -‬ﺑﻤﻨ ﺰﻟﺔ‬
‫اﺗﺒﺎﻋﻪ)‪12‬‬
‫اﺗﺒﺎﻋﻪ)‬
‫ﺣﺮ‪ ،‬وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻮﻫﺐ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺎﻇﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻬﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﻟﻪ اﻷﺧﺬ ﻟﻠﻮﻗﻒ‬
‫‪ . ((13‬واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺮﻳﻜﻪ)‪13‬‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺷﺮﻳﻜﻪ)‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(14‬‬
‫اﻟﻌﺠﺎﻟﺔ)‪14‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﺤﺼﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﺠﺎﻟﺔ)‬

‫‪ --33‬ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ :‬ﺗﻘﻮم اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ‪ -‬ﻛﻤﺎ‬
‫‪ ((15‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ)‪15‬‬
‫ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ)‬

‫‪ --11‬ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ --22‬أﻫﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺮرﻫﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﺳﻨﺪ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ --33‬ﺣﻖ اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫‪ --44‬ﻣﻮﻃﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ‪.‬‬

‫وﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﺮرﺗﻬﺎ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﻬﺎ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺎل وﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻟﻬﺬا‬
‫ﺳﺄﺑﺤﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ وﺟﻮد ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﻮﻗﻒ ﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫‪ --١١‬اﻟﺬﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ :‬ﻋﺮف اﻟﻔﻘﻬﺎء واﻷﺻﻮﻟﻴﻮن اﻟﺬﻣﺔ ﺑﺘﻌﺮﻳﻔﺎت ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ ،(،(16‬وﻟﻌﻞ ﻣﻦ أدق اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺑﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺨﻴﺎط ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ)‪16‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ)‬
‫‪، ((17‬‬
‫واﻻﻟﺘﺰام)‪17‬‬
‫اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻌﻨﻮي أو اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻺﻟ ﺰام واﻻﻟﺘﺰام)‬
‫وﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺰرﻗﺎ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ »ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺤﻞ اﻋﺘﺒﺎري ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺺ ﺗﺸﻐﻠﻪ‬
‫(‪ .‬وﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪.(18‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ«)‪18‬‬
‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻪ«)‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﺠﺪ أن ﻛﺜﻴ ﺮا ﻣﻦ أﺣﻜﺎﻣﻪ ﺗﺘﻀﻤﻦ إﻋﻄﺎء اﻟﻮﻗﻒ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ذﻣﺔ‬
‫اﻟﻨﺎﻇﺮ أو اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺣﻘﻮﻗﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎزوا ﻟﻪ اﻟﺘﻤﻠﻚ وﻗﺒﻮل اﻟﻬﺒﺔ‪،‬‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 3 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫وأﺟﺎز ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﺛﺒﺘﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻛﺄﺟﺮة اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة اﻟﻮﻗﻒ أو إﺻﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻻ أدل ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ذﻣﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أن ﻋﻘﺪ‬
‫إﺟﺎرة أﻋﻴﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﻨﻔﺴﺦ ﺑﻤﻮت أو ﻋﺰل اﻟﻨﺎﻇﺮ أو اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬رﻏﻢ أن اﻹﺟﺎرة ﻋﻨﺪ‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(19‬‬
‫اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ)‪19‬‬
‫اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ واﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺗﻨﻔﺴﺦ ﺑﻤﻮت أﺣﺪ اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ)‬

‫‪ --٢٢‬اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ :‬إن اﻷﻫﻠﻴﺔ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺰرﻗﺎ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻳﻘﺪرﻫﺎ‬

‫(‪.‬‬
‫‪.(20‬‬
‫ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ)‪20‬‬
‫اﻟﺸﺎرع ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺺ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﺤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻟﺨﻄﺎب ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ)‬

‫واﻷﻫﻠﻴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ‪ :‬ﻫﻤﺎ أﻫﻠﻴﺔ اﻟﻮﺟﻮب‪ ،‬وأﻫﻠﻴﺔ اﻷداء ‪.‬‬

‫أﻣﺎ أﻫﻠﻴﺔ اﻟﻮﺟﻮب ﻓﻬﻲ ﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻺﻟ ﺰام واﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬أي ﺛﺒﻮت اﻟﺤﻘﻮق ﻟﻪ أو‬
‫‪ ،(،(21‬أﻣﺎ أﻫﻠﻴﺔ اﻷداء ﻓﻬﻲ ﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ)‪21‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ)‬
‫‪. ((22‬‬
‫اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ))‪22‬‬

‫وﻗﺪ ﻗﺮر اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺣﻜﺎﻣﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺗﻘﺘﻀﻲ أن ﻟﻪ أﻫﻠﻴﺔ ﺑﺤﺪود ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ‬
‫ﺟﻌﻠﻮا ﻟﻨﺎﻇﺮ اﻟﻮﻗﻒ ﺣﻖ ﺑﻴﻊ ﻣﺤﺼﻮل أراﺿﻲ اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬وأن ﻳﺸﺘﺮي ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ‬
‫آﻻت و دواب‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻳﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻻ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‪ ،‬وﻻ ﺳﺎﺋﺒﺔ ﺑﻼ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻷن‬
‫ذﻟﻚ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣﻊ ﻋﻘﺪ اﻟﺸ ﺮاء‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺟﻬﺔ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺎﺋﻌﺔ وﻣﺸﺘﺮﻳﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﺑﺎﺋﻊ أو ﻣﺸﺘﺮ‪ ،‬وإذا أﺟﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮ أﻋﻴﺎن اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺧﺮ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ‬
‫‪. ((23‬‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ)‪23‬‬
‫ﻓﻲ أداء اﻷﺟﺮة‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻬﺎ ﻟﺠﻬﺔ اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻻ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ)‬

‫‪ --33‬ﺣﻖ اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ‪ :‬إن ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﻖ اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻪ أن ﻳﻘﺎﺿﻲ ﻏﻴﺮه‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻪ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﺪﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺣﻖ اﻻدﻋﺎء ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﺎﻇﺮ‬
‫‪ ((474‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪل واﻹﻧﺼﺎف »اﻟﺨﺼﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎوي‬
‫‪ ، ((24‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ))‪474‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ)‪24‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ)‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻒ أو اﻟﻤﺘﻮﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻫﻮ اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻋﻮى‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(25‬‬
‫ﺑﻐﻠﺘﻪ)‪25‬‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﻮﻗﻒ أو ﺑﻐﻠﺘﻪ)‬

‫‪ - 4‬ﻣﻮﻃﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ :‬إن ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻣﻮﻃﻦ ﺧﺎص ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬أو‬
‫‪. ((26‬‬
‫وﺟﻮده)‪26‬‬
‫ﻧﺎﻇﺮ‪ ،‬وﻻ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﻮﻃﻦ اﻟﻮاﻗﻒ‪ ،‬أو اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬ﻓﻤﻮﻃﻦ اﻟﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن وﺟﻮده)‬

‫وﺑﻬﺬا ﻧﻼﺣﻆ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻣﺘﻮاﻓﺮة ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل واﻟﺪوﻟﺔ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬

‫ﺣﻜﻢ ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪:‬‬

‫أن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﻋﺮف ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ واﻟﺪوﻟﺔ‬
‫وﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎل ‪ ...‬اﻟﺦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت؟‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 4 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫إن ﻣﻦ ﻳﺪرس أﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻨﺎن‪،‬‬
‫ﻳﺠﺪ أن ذﻣﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ذﻣﻢ اﻟﺸﺮﻛﺎء‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻌﻂ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻌﻨﺎن واﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻤﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ‪ -‬وﻫﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪ - ((27‬ﻳﺠﺪ أن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء ))‪27‬‬
‫اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻀﺎرب‪ ،‬وﺷﺨﺼﻴﺔ رب اﻟﻤﺎل‪ ،‬واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫ﻛﺜﻴﺮة ﻧﺨﺘﺎر ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ --11‬أﺟﺎز ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻟﺮب اﻟﻤﺎل اﻟﺸ ﺮاء ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ - ،‬ﻣﻊ أن اﻟﻤﺎل‬
‫ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬واﻷﺻﻞ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ أن ﻳﺸﺘﺮي ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ‪ -‬وﻗﺪ ﻋﻠﻠﻮا ﻫﺬا اﻟﺠﻮاز ﺑﺄن اﻟﻤﺎل وإن‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(28‬‬
‫اؤه)‪28‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﺎل رب اﻟﻤﺎل إﻻ أﻧﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺣﻖ اﻟﻤﻀﺎرب ﻓﺠﺎز ﻟﺮب اﻟﻤﺎل ﺷ ﺮاؤه)‬

‫‪ --٢٢‬ﻟﻮ اﺷﺘﺮى اﻟﻤﻀﺎرب دارة‪ ،‬ورب اﻟﻤﺎل ﺷﻔﻴﻌﻬﺎ ﺑﺪار أﺧﺮى ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻪ أن ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺪار اﻟﻤﺸﺘ ﺮاة وأن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫‪. ((29‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎرب)‪29‬‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻧﺘﺰاﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎرب)‬

‫‪ --٣٣‬إن ﻟﻠﻤﻀﺎرب أن ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻓﺈذا أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ ﻣﺎل اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻫﻠﻚ ﻣﺎل‬
‫اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺟﻮع ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ رب اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻷن ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎل اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ‪،‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(30‬‬
‫ﻓﺈذا ﻫﻠﻚ ﻫﻠﻚ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺪﻳﻦ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﻬﻼك اﻟﺮﻫﻦ ))‪30‬‬

‫‪ ((32‬اﻟﻤﻀﺎرب ‪ -‬اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ‬

‫وﺟﻪ)‪32‬‬
‫‪ ((31‬واﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ﻓﻲ وﺟﻪ)‬
‫وﺟﻪ)‪31‬‬
‫‪ --44‬ﻟﻘﺪ ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻓﻲ وﺟﻪ)‬
‫ﻣﺪﻳﺮة ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪ -‬ﺣﻖ اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ إذا ﺳﺮق ﻣﺎل اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻬﺬه اﻷﺣﻜﺎم ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻨﺢ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬وذﻣﺔ‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ رب اﻟﻤﺎل وذﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻀﺎرب‬
‫وذﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫وإذا اﻋﺘﺒﺮﻧﺎ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﻣﻨﺢ‬
‫ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﺸﺮﻛﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪.‬‬

‫وﻳﺮى اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻔﻴﻒ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪» :‬أن ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺬﻣﺔ وﻣﺎ ﺗﻔﺮع ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺣﻜﺎم‬
‫ﻟﻴﺴﺖ إﻻ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳ ﺮاد ﻣﻨﻪ إﻻ ﺿﺒﻂ اﻷﺣﻜﺎم واﺗﺴﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ إﻻ‬
‫أﻣﺮة اﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺼﺢ أن ﻳﺘﻐﻴﺮ وﻳﺘﻄﻮر وﻓﻖ ﻣﻘﺘﻀﻰ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬وﺗﻄﻮرﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ‪،‬‬
‫وإﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺮﻛﺎت واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻷﻣﻮال‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(33‬‬
‫ﺳﻌﺘﻪ«)‪33‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﺎ دون ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺳﻌﺘﻪ«)‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 5 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﻋﺮف ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺎل‪ ،‬واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﻟﻠﻤﻀﺎرﺑﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﻮع‬
‫ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ وﺟﻮد ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫_________________‬

‫‪ ،،117‬ﻃﻤﻮم‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‬

‫ص‪117‬‬‫‪ --11‬اﻧﻈﺮ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ص‬
‫‪. 90‬‬
‫ص‪90‬‬‫اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ص‬

‫‪ --22‬اﻟﺰرﻗﺎ ‪ ،‬اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 272 //33‬‬

‫‪ --33‬اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 257 //33‬‬

‫‪ --44‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ .‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺸﺮح اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎب‬
‫اﻟﻘﻮد ﺑﻴﻦ اﻷﺣ ﺮار واﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ، 8/20‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪ ،‬اﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪،‬‬
‫‪257 //2683‬‬
‫ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪ ،‬ﺑﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺗﺘﻜﺎﻓﺄ دﻣﺎؤﻫﻢ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ‪2683‬‬

‫‪ --55‬اﻟﺰرﻗﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 257 //33‬‬

‫‪ --66‬اﻧﻈﺮ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 258 //33‬‬

‫‪ --77‬اﻧﻈﺮ اﺑﻦ اﻟﻬﺎم‪ ،‬ﺷﺮح ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪6/240‬‬

‫‪ ،،640‬اﻟﺮﻣﻠﻲ‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎج ‪ ، 6/400‬ﻗﺎﺿﻴﺨﺎن‪،‬‬

‫‪ --88‬اﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬رد اﻟﻤﺤﺘﺎر ‪640 //44‬‬
‫‪ ،،195‬أﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ‪،‬‬
‫ص‪195‬‬‫‪ ،،3/334‬أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ ص‬
‫اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﺨﺎﻧﻴﺔ ‪3/334‬‬
‫‪. 262‬‬
‫اﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ ‪262--261‬‬

‫‪ --99‬اﻧﻈﺮ اﻟﺸﺒﺮﻣﺎﻟﺴﻰ‪ ،‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺸﺒﺮﻣﺎﻟﺴﻲ ‪ ، 6/399‬اﺑﻦ اﻟﻬﺎم‪ ،‬ﺷﺮح ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪/ 6‬‬
‫‪. 240‬‬

‫‪ ،،137‬ﻗﺎﺿﻴﺨﺎن‪ ،‬اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﺨﺎﻧﻴﺔ ص ‪. 332‬‬

‫‪ --10‬اﻧﻈﺮ ﻋﺸﻮب‪ ،‬اﻟﻮﻗﻒ ص ‪137‬‬
‫‪10‬‬

‫‪ --11‬اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻨﻘﻴﺢ اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﺤﺎﻣﺪﻳﺔ ‪. 222 //11‬‬

‫‪11‬‬

‫‪. 138‬‬
‫‪ --12‬اﻧﻈﺮ ﻋﺸﻮب‪ ،‬اﻟﻮﻗﻒ ص ‪138--137‬‬
‫‪12‬‬

‫‪ ،،365‬اﻟﺨﻔﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺎت ص ‪. 25‬‬

‫‪ --13‬اﻧﻈﺮ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬أﺳﻨﻰ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪365 //22‬‬
‫‪13‬‬

‫‪264‬‬
‫‪-‬اﻧﻈﺮ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪264--3/561‬‬
‫‪-14‬اﻧﻈﺮ‬
‫‪14‬‬

‫‪ ((53‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‬

‫‪ ((51‬ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ واﻟﻤﺎدة ))‪53‬‬
‫‪ --15‬اﻧﻈﺮ اﻟﻤﺎدة ))‪51‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ ((93‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺼﺮي‪ ،‬واﻟﻤﺎدة ))‪93‬‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 6 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫‪ --16‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻹﻣﺎم ﺻﺪر اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﺬﻣﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ "وﺻﻒ ﺷﺮﻋﻲ ﻳﻌﺪ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن أﻫﻼ‬
‫‪16‬‬
‫ﻟﻤﺎﻟﻪ وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ " وﺑﻬﺬا ﻋﺮﻓﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﺻﺪر اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﻘﻴﺢ اﻷﺻﻮل ‪/ 2‬‬
‫‪ ،،193‬اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬رد اﻟﻤﺤﺘﺎر ‪ ، 5/4114‬وﻫﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أﻫﻠﻴﺔ‬
‫‪193--192‬‬
‫اﻟﻮﺟﻮب‪.‬‬

‫‪ --17‬اﻟﺨﻴﺎط ‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺎت ص ‪. 515‬‬

‫‪17‬‬

‫‪ --18‬اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 190 //33‬‬

‫‪18‬‬

‫‪ ،،2335‬اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻤﺤﺘﺎج ‪2/356‬‬

‫‪ --19‬اﻧﻈﺮ ﻗﺎﺿﻴﺨﺎن‪ ،‬اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﺨﺎﻧﻴﺔ ‪2335 //33‬‬
‫‪19‬‬

‫‪ --20‬اﻧﻈﺮ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 737 //22‬‬

‫‪20‬‬

‫‪ --21‬اﻧﻈﺮ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 739 //22‬‬

‫‪21‬‬

‫‪ --22‬اﻧﻈﺮ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪. 742 //22‬‬

‫‪22‬‬

‫‪ --23‬اﻧﻈﺮ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻔﻘﻬﻲ ‪ 268 //33‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﻖ واﻟﺬﻣﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ‬
‫‪23‬‬
‫اﻟﺨﻔﻴﻒ‪.‬‬

‫‪ --24‬اﻧﻈﺮ ﻃﻤﻮم‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ص ‪ 29‬و ‪. 89‬‬

‫‪24‬‬

‫‪ --25‬اﻧﻈﺮ ﻗﺪري ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪل واﻹﻧﺼﺎف ص ‪. 193‬‬

‫‪25‬‬

‫‪ --26‬اﻧﻈﺮ ﻃﻤﻮم‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ص ‪. 29‬‬

‫‪26‬‬

‫‪ --27‬ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻘﺪ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ واﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ واﻹﺑﺎﺿﻴﺔ اﻧﻈﺮ‬
‫‪27‬‬
‫اﻟﺘﺴﻮﻟﻲ‪ ،‬اﻟﺒﻬﺠﺔ ‪ ، 395 //22‬اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻐﻨﻲ‪ 109 //55‬اﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺪع ‪ 5/3‬اﻃﻔﻴﺶ‪،‬‬
‫‪ 305 --303‬وﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﻧﻮاع ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ وﺑﻌﺾ‬
‫‪303 ((10/1‬‬
‫ﺷﺮح اﻟﻨﻴﻞ ))‪10/1‬‬
‫‪ ،،56‬اﺑﻦ ﻧﺠﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟ ﺮاﺋﻖ ‪/ 5‬‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ واﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ‪56 //66‬‬
‫‪ ،،181‬اﺑﻦ ﺟﺰيء‪ ،‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫‪ ،،12‬اﺑﻦ رﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ‪181 //22‬‬
‫‪ ،،182‬اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ‪ ،‬اﻻﺧﺘﻴﺎر‪12 //33 ،‬‬
‫‪182‬‬
‫‪، 94‬‬
‫‪ ،،473‬اﻟﻤﺮﺗﻀﻲ‪ ،‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧﺎر ‪94--5/91‬‬
‫‪ ،،311‬اﻟﻤﺎوردي‪ ،‬اﻟﺤﺎوي ‪473 //55‬‬
‫اﻷﺣﻜﺎم ص ‪311--310‬‬
‫اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺴﻴﻞ اﻟﺠ ﺮار ‪3/246‬‬

‫‪ --28‬اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ‪ ، 6/101‬اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻐﻨﻲ ‪. 172 //55‬‬

‫‪28‬‬

‫‪. 6/101‬‬
‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪6/101‬‬
‫‪ --29‬اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬
‫‪29‬‬

‫‪ ،،530‬اﻟﺨﻔﻴﻒ‬
‫‪ --30‬اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ‪ ، 6/106‬ﻋﻠﻴﺶ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳ ﺮات ﻋﻠﻴﺶ ‪530 //33‬‬
‫‪30‬‬
‫‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺎت ص ‪. 89‬‬

‫‪ --31‬اﻧﻈﺮ اﻟﺸﻴ ﺮازي‪ ،‬اﻟﻤﻬﺬب ‪1/507‬‬

‫‪31‬‬

‫‪ --32‬اﻧﻈﺮ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ‪ ،‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧﺎر ‪. 83 //55‬‬

‫‪32‬‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 7 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫‪ --33‬اﻟﺨﻔﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺎت ص ‪. 29‬‬

‫‪33‬‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺨﺎص‬

‫ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻳﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺎت ذات ﻃﺎﺑﻊ دوﻟﻲ ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ‬
‫اﻟﺨﺎص ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺘﻤﻴﺰ ‪،‬وﺗﻤﻴﺰه ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺎﻟﺞ‬
‫ﺳﻮى اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺗﺎرﻛﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﻷﺣﺪ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ وﻫﻮ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰه ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻳﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ .‬وﻫﺆﻻء اﻻﺷﺨﺎص ﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻌﻼﻗﺔ‬
‫ذات ﻃﺎﺑﻊ دوﻟﻲ ‪ .‬واﻟﻌﻼﻗﺔ ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻫﻲ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ دوﻟﺔ‬
‫‪،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ‪.‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻋﻘﺪ‬
‫اﻟﺰواج اﻟﻤﺒﺮم ﺑﻴﻦ ﻋﺮاﻗﻲ وﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻮ ﻋﻼﻗﺔ ذات ﻃﺎﺑﻊ‬
‫دوﻟﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻨﺴﻴﺔ اﻟﺰوج‪،‬‬
‫وﺑﺪوﻟﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻨﺴﻴﺔ اﻟﺰوﺟﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻻداري‬

‫ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬

‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ اﻻدارﻳﺔ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﻢ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻛﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺠﻬﺎز اﻻداري ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬
‫)اﻟﻮزارات واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ( وﻳﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﻹدارات واﻟﻬﻴﺂت اﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ )ﻛﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‬
‫واﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ( ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﻳﺒﻴﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﺑﻴﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﻴﻦ اﻻﻓﺮاد وﺟﻬﺔ‬
‫اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‬

‫وﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬

‫اﻟﻤﺠﺮﻣﺔ وﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت وﺟﻨﺢ وﺟﺮاﺋﻢ‬‫ّ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل‬
‫ووﺿﻊ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ ﺣﺎل ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 8 of 11‬‬

‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‪!"#‬‬
‫اﻟﺸﺤﺼ‪ 8‬﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‪ 8‬﮳ﺎ‪ 45‬﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪+ !"+ -‬‬
‫﮲‬ ‫‪9/7/21, 4:28 PM‬‬

‫ﻟﻠﻘﻮاﻧﻴﻦ واﻷﻧﻈﻤﺔ واﻷﺧﻼق واﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬وﻳﺘﺒﻊ ﻫﺬا‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻗﺎﻧﻮن اﻹﺟﺮاءات اﻟﺠﺰاﺋﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻨﻈﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫اﻟﺸﺮﻃﻲ واﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‬
‫اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺪﻋﻮى اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻃﺮق اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ُ‬
‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻨﺎة واﺗﻬﺎﻣﻬﻢ وﺿﻤﺎن ﺣﻘﻮق اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺤﻜﻢ ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻰ‬
‫ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻋﺎم وﺧﺎص ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﺎم ﻳﺘﻨﺎول ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻻرﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﺮﻳﻤﺔ‬
‫وﺗﻘﺴﻴﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﻰ ﺟﻨﺎﻳﺎت وﺟﻨﺢ وﻣﺨﺎﻟﻔﺎت وﻛﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎول‬
‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﻗﻴﻌﻬﺎ وﺣﺎﻻت ﺗﻌﺪدﻫﺎ وﺳﻘﻮﻃﻬﺎ‬
‫واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ او اﻻﻋﻔﺎء ﻣﻨﻬﺎ ‪ .‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺨﺎص ﻳﺘﻨﺎول ﻛﻞ‬
‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﻣﺒﻴﻨﺎً اﻟﻌﻘﺎب اﻟﻤﻘﺮر ﻟﻬﺎ ‪.‬‬

‫أق‪-‬م بمختلف ا‪%‬لوان‬

‫ﻳﺎﺳﺮ اﻟﻜﻌﺒﻲ‬ ‫إﺳﻼم ﺳﻌﺪون اﻟﻨﺼﺮاوي‬ ‫ﺳﻴﻒ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﺎﺋﻲ‬

‫واﻗﻊ ﻗﻄﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰ ﺳﻮء اﻟﻈﻦ‬ ‫ﺧﻄﻮات ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻌﺎدة‬

‫ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻣﻨﻌﺜﺮ اﻟﺨﻔﺎﺟﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس اﻻﺳﺪي‬ ‫اﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻋﻠﻲ‬

‫ﻗﺮاءة ﻓﻲ رواﻳﺔ )ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻦ أﻧﺖ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﺳﻮﻳﺪي ﻳﻔﻀﺢ‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻦ( ﻟﻠﺮواﺋﻴﺔ رﺟﺎء ﺑﻴﻄﺎر‬ ‫ﺧﻠﻞ اﺣﺰاﺑﻨﺎ‬

‫‪https://almerja.com/reading.php?idm=129975‬‬ ‫‪Page 9 of 11‬‬

!"#‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‬
+ !"+ - ‫ ﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬45‫ ﮳ﺎ‬8‫ ﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‬8‫اﻟﺸﺤﺼ‬
‫﮲‬ 9/7/21, 4:28 PM

‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺼﻮر‬
(/https://almerja.com/ph)
‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
(https://almerja.com/ph/archive.php?fid=5)
‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
(https://almerja.com/ph/archive.php?fid=6)
‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻜﺎﻇﻤﻴﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
(https://almerja.com/ph/archive.php?fid=7)
‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﺮﺿﻮﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
(https://almerja.com/ph/archive.php?fid=8)
‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
(https://almerja.com/ph/archive.php?fid=9)
‫اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
(https://almerja.com/ph/archive.php?fid=14)

https://almerja.com/reading.php?idm=129975 Page 10 of 11
!"#‫اﻟ* )*ﻪ اﻹﺳﻼ‬
+ !"+ - ‫ ﮵ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬45‫ ﮳ﺎ‬8‫ ﮵ﺔ اﻻﻋﺘ‬8‫اﻟﺸﺤﺼ‬
‫﮲‬ 9/7/21, 4:28 PM

https://almerja.com/reading.php?idm=129975 Page 11 of 11