a [A EPISTEMOLOGIA Y LO ECONOMICO-SOCIAL: . POPPER, KUHN Y LAKATOS | Esther Diaz El gozo més sustancial que puedo lograr lo derivo de la percepcién de los argumentos lagicos. John Maynard Keynes, Correspondencia (1908). s ciencias sociales, en varios aspectos, continta jigada a las epistemologias pensadas en funcion de las ciencias naturales. No porque en ciencias sociales no existan desarrollos metodologicos espe~ cificos, sino porque él prestigio logrado por las ciencias naturales, por un (ato.y la influencia de las epistemologias positivistas, por elotro, gravitaron para que los andlisis metodologicos sociales se instauren, generalmente, a partir de la confrontacion con las epistemologias de las ciencias de la Pafialeza, A continuacién, se reflexiona siguiendo esa linea de anilisis. La epistemologia de las 1, EL FALSACIONISMO EN LOS ESTUDIOS ECONOMICO-SOCIALES cias de las epistemologias de Karl Popper. ‘Thomas Kuhn (1922-1996) e Imre Lakatos (1922-1974) en relacion con las disciplinas sociales. Popper es el tinico de los tres que dedicé obras de cierta importancia a las ciencias sociales (aunque obviamente pretendiendo reducirlas al método deductivo). En el caso de Kuhn y de Lakatos no se registra un interés especial por este tipo de ciencias, pero sus teorias acerca del accionar de la actividad cientifica suelen hacerse extensivas también a Jas disciplinas sociales. Los grandes economistas-metodélogos del siglo xxx consideraban que los Supuestos desu teorias se obtenian de la introspecci6n 0 dela observacion Heatran de las conductas de las personas. Y, en este sentido, estas Hs — juncionaban como “verdades” independientes de la expericncia, mente paubucstas verdades tenfan que ser puestas a prueba empirica~ Premiggrw@ Clio, se derivaban consecuencias observacionales desde las 'scon la intencién de verificar las hipétesis. Los decimonénicos eran ‘Analizo aqui algunas implicant 117) Escaneado con Canscannera. 18 Esther artir de mediados de siglo xx, en cambio, «© epistemologico deviene falsaciontsia. 0, eliny da niqueza de tas naciones fin del siglo xvi) de Adam Smith se puede tomar como la fecha de ingreso de la economia polit (1723. vy dela ciencia. No, obviamente, porque con anterioridad a esta a al amp habido reflexion sobre las practicas econémicas, sino oe yn flexiones no sc habian sistematizado ni organizado en un ese dichas re. deseo que le permiticra a la economia Ser una ciencia indepen De todos modos, los textos de los primeros economistas no we pendent, manera rigurosa a la metodologia. Tefieren de En 1827 aparece Conferencia introductoria a la economia pot Nassau Senior (1790-1864). Se trata de la primera discusion aie ton, de metodologia econdmica. Diez anios después, se publica Sobre la defini Sobre aoe ymia politica y el método de investigacion adecuado a la mismay at Stuart Mill (1806-1873), quien analiza la lgica inductiva como “ciencia tn "ya psicologia como parte esencial de las ciencias morales (iencas eciales), entre las que, por supuesto, se encuentra la economia. ‘Adam Smith, David Ricardo (1772-1823) y Thomas Malthus (1766. 1834), entre otros, reflexionaron sobre economia. Pero no vieron la neces dad de explicitar de modo exhaustivo los principios metodolégicos de la misma. Un poco, porque los creian tan obvios que no parecian requerir tratamientos especiales y otro poco porque adherian alametodologia delas ciencias naturales, sobre las cuales; después de Newton, no parecia posible Gecir nada novedoso. Otro cientifico social del siglo xx, especialmente Gedicado a la economia politica —Carlos Marx (1818-1883), se refiere especificamente al método cientifico a seguir. Pero su método esta en felacion directa con su filosofia y su teoria social, y no tiene demasiado sentido pensar que podria utilizarse abstrayéndose de la ideologia que lo sustenta. La tradicién clasica econémica, obviamente, no esta exenta de ideologi- Pero por adhesin 0 rechazo interactué con las tres posibilidades metodo- logicas que han tenido mayor incidencia cientifica: inductivismo, deductivis: moy comprension. Las dos primeras compartidas con as ciencias naturales, yla tercera especifica de las sociales. : eens de Adam Smith son un intento deliberado de op Reema la ética, y luego a la economia. Enel a epistemologien eee ian teéricos de la economia moderna— ee ae en contra ais ay que leerlas entre lineas. De esalectura quedacs ra i inductiviero of mn - la marcada tendencia del siglo xxx, no hechos ees phat al deductivismo. Niega categoricamente qué los ae ademas Ie oa Por si mismos (como pretenden los inductivistas). Dé aie ruccién de hipdtesis de alto nivel tedrico em co" considerando da en fisiea” MePUeden llegar a ser tan certeras como la ley delagrave verificacionistas. Ap: prueba’ Escaneado con Canscanner—_— sogia y Yo econémico-social. Popper. Kuhn y Lakatos aC) ern ol ro de los economistas cientificos. abriga serias dudas acerca ME us. of i walth tia de Ricardo. Especialmente en Io que se refiere a la a, Ja metodol = . privilegiada que Ricardo le otorga a las implicaciones de equilibrio axencion Pie las fuerzas econémicas. En la practica, sin embargo, el estilo emiento de ambos es similar. Gel siglo =x, el economista britanico John Neville Keynes 063.1980). padre del economista John Maynard Keynes (1889-1946). 13888; JM econeiliar las ideas economicas tradicionales con nuevas ideas ie “igs teorias sociales. Keynes se refiere a Adam Smith como al economista ideal por ja forma en que logr6 combinar el razonamiento stracto-deductive con el hist6rico-inductivo. No obstante en su obra aeende el método abstracto-deductivo como el mas idéneo para economia, $y aitima instancia, la cuestiOn metodolégica primordial en Keynes es la Enlicacion del método hipotético-deductivo en economia. = pero la introduccion de los criterios metodolégicos popperianos en los debates econdmicos se produce con el libro Significacion y postulados basicos de la teoria econémica. de Terence Hutchison, en 1938. El hecho de que este tedrico haya reconocido tan répidamente la importancia de tales os resulta destacable. Porque La légica de la investigaci6n cientifica, Popper, se public en 1934 y no obtuvo rapido reconocimiento. Prueba clises que Lenguaje, verdad y lagica (1936). el libro con el que Alfred Ayer (1918-1989) divulgé las ideas epistemolégicas del Circulo de Viena. ignora por completo la significativa critica de Popper al principio de verificacion del significado defendido por los empiristas del Circulo. ‘Ia argumentacin principal de Hutchison se centra en la idea de que todas las proposiciones econémicas pueden ser clasificadas como tautol6- cas Juicios analiticos) o empiricas (juicios sintéticos). Estas altimas deben . falsables si aspiran a ser consideradas cientificas. Asi lo exige elcriterio de demarcacién popperiano para las ciencias facticas. Es notable que Hutet ae Hutchison tiende a caracterizar a casi todas las proposiciones economicas para ines como tautoldgicas. De ese modo desdibujalla distincion fundamental para cualquier ciencia factica— entre proposiciones que son simplemente defi- nic Camas més o menos distrazadas (las tautologias) ¥ proposiciones empiri- Cage Jas que realmente agregan informacién. forrdamecns tener presente que en el criterio de demarcacién de Popper es Tian la a que se establezcan claramente las condiciones que posibilita- chung futacion de una proposicion por medio de la experiencis- Si se “4, Dor ejemplo “el agua del Rio de la Plata esta contaminada o no est ctnpinnttata” se esta frente a una proposicion que se refiere a una realidad andj, P&P que no tiene posibilidad de ser refutada. Porque todos los monic” Pudicran hacerse del agua del Rio de Ja Plata darian set on rinks 7 due €S2 Proposicion es verdadera. Ademas. no eS VE proposi- Porque, a pesar de ser empirica, no agrega informacio® in embs 6 Igo, en economia existen proposiciones que ne Son tautologicas ontarni _—$—$_——— Escaneado con Cancanner‘cas y agregan informacion, no son falsabtec Snes ya ceoriomia“elestablecimienta Pa onside, 2 ey ris paribus, a clevar su precios y : sobre el tabare’ Npuesto sobre cl tabaco tenderd, ceteris paribus bled. aniento de on a proposiciones no son tautologias, Si se toma qr lau su precio + ado agregan informacion sobre la realidad, Por jg tanto clas ors TEL problema que ofrecen para una contrastacién emt sinteti es que no enuncian cuales son las ceteris paribus, Es decir es ripen qué es To que se mantione igual (la calidad del yaneedue®® ceperiad por paquete?, gla cantidad de bocas de expendio?, ao query’ cal Elhecho de no aclarar “lo que se mantiene igual” es lo que hace ue, cada una de ellas, no sea falsable. No pueden ser puestas a prucba conteages® dolas con la experiencia, pues no se han determinado las conden, iniciales para un experimento posible, Pero es0 tampoco las converg analiticas, en meras definiciones formales. En realidad, ‘SON Proposiciones empiricas, pero no contrastables. La conclusién de Hutchison es que > trata de proposiciones sélidas, que resultan necesarias para cualquis, teoria cientfica. ¥, de hecho, las teorias cientificas utilizan este tips se proposiciones, sin desantender por ello la enunciacién de otras proposicio. nes que sean falsables. Estos analisis cuestionan, en principio, el planteo Popperiano; porque se detecta aqui un tipo de proposicién que Popper no habia tenido en cuenta, Pero los propios popperianos recogieron el guante arrojado por Hutchison y ampliaron la delimitacion original de Popper acerca de las proposiciones cientificas. Las conclusiones de Hutchison en general, y su elaboracién de hipétesis acerca de las proposiciones empiricas, en particular, motivaron un interesante debate acerca de la epistemologia de la economia. Y, en el caso de las proposiciones de una teoria cientifica, qued6 establecido que se pueden clasificar en: 1. analitico-tautolgicas; 2. empirico-sintéticas, y 3. empirico-sintéticas contrastables. Hubo entonces popperianos que refinaron los conceptos del ee ampliando su concepeién teérica a partir de planteos como los de Hutch Son. Pero hubo asimismo otro tipo de tedricos que reaccionaron oe “ultraempirismo” de este economista. Las mas fuertes criticas PO eS delos defensores dela comprensién como método de las ciencias Sel Estos, para reforzar sus tesis, tenian como garantia tedrica de . Ps et vo, 0 Keynes, quien, pese a pronunciarse en favor del método deduct fs cos 1. Ceteris paribus quiere decir “si se mantienen igual todas las dem Escaneado con Camscanner+ Jo econémico-social. Popper, Kuhn y Lakatos einotogin 10.6004 PP alkatos oy aeri aha Ia integracion de otro tipo de métodos para reforzar las tigate gustaba serialar que, en economia, las teork ‘ eeevaciotl y terminan con la observacién. Esto, que parece responder aobs wancipio inductivista, no apunta sin embargo a un inductivismo a un Prfede otros mecanismos, pues Keynes consideraba que al enuneny escluye ae ‘a economica se proponen hipotesis generales (como exige el una os mo). Pero esas hipstesis se elaboran a partir de abstracciones que Caen como base casos observados (inductivismo). Estas abstracciones no tiene as generalizaciones empiricas como las que proponen los induct. sony porque el tedrico construye sus supuestos desde la experiencia, Pero (etrega elementos queno obtuvo deninguna experiencia directa, sino que a mismo imagind. : Respecto de la construccion de premisas en economia, Keynes sefiala que ellas no exigen mas que la reflexiva contemplacion de ciertos hechos familiares y cotidianos. Con ello, esta reconociendo implicitamente el valor de la comprensin como formando parte del método en ciencias sociales. Keynes hace hincapié en la introspecci6n, que es una manera de compren- sion, y que se distingue claramente de la intuicién o de las ideas innatas. Piensa que la introspeccién no es sélo una fuente de premisas econémicas empiricamente fundada, sino que las leyes que se derivan de ella pueden ser contrastadas por medio de la experimentacién. Cuando llega el momento de la contrastacién empirica, se necesita nuevamente la induccién. Hay que manejarse con casos particulares y observables. Aunque Keynes considera que la determinacion inductiva de las premisas, al inicio de la argumentaci6n, supone una operacién légica diferente del testeo inductivo de las conclusiones. En la induccién del inicio atin no hay hip6tesis generales: en cambio, la induccién del final se deduce de ese tipo de hipotesis. A todo esto, Hutchison siguio insistiendo en la relevancia de las Prescripciones metodolégicas de Popper en el campo de la economia. Sin embargo, ha admitido que la defensa popperiana del monismo metodolégico Fic campo de la economia— resulta casi tan poco confiable como la del dualismo metodolégico favorecido por los defensores de la teoria de la comprensién.2 as se inician con es Blaug, un epistemblogo contemporaneo especializado en clencias Ultima ieee, SOstiene que las teorias econémico-sociales son juzgadas, en Pretenqa wancia, por sus implicaciones respecto de los fenémenos qué ‘nden explicar. Considera, al mismo tiempo, que la economia es una a. r tor tnggg tenismo metodolégico afirma que todas las clencias se rigen Por Se Naturales yp talistas, por su parte, postulan dos métodos: uno parr jas clench Que existe, otf? Para las sociales. Finalmente, las corrientes pluralistas cons ‘n Multiples métodos cientificos. | Escaneado con Canscanner122 Esther Diag especie de caja de herramientas. Y 1a confrontacion empirieg a privilegiar la busqueda de la verdad ola falsedad de los modelos prope,ite sino su aplicabilidad satisfactoria a situaciones concretas, “stos, Blaug cree que, finalmente, el tono metodologi economia tiende mas bien a proteger a las teorias mas antes que a tratar de refutarlas. Considera también q bastante permisiva en el ambito de ciertas reglas del j donde casi cualquier modelo se considera viable si formuladorigurosamente, construido con eleganciay: ser aplicado al mundo real. Agrega que los economis| temente acerca de las ventajas del falsacionismo, filosofia de la ciencia —en economia— se pod “falsacionismo inocuo”? 1c prevaleciente © MeNos estableci, Me esa metocologia es eg0 preestablecidan lempre y cuando esta Tesulterelevante para tas predican frecuen: Pero, en la practica ig ria catalogar como yn 2. LOS PARADIGMAS DE KUHN Y LAS FORMAS DE VIDA DE WITTGENSTEIN Hay un punto en el que Kuhn ciencia parte de problemas. La ci resueltos, Cabe aclarar que, para el y Popper coinciden absolutamente: la iencia se origina desde conflictos no Presente andlisis, la obra de Kuhn que ‘se tendra en cuenta es La estructura de las revoluciones cientificas (1962) a Solo en algunos aspectos, Segundos pensamientos sobre paradignas| (1974) La originalidad del planteo de Kuhn, dentro del ambito de la epistemo- logia anglosajona, reside en haber reflexionado sobre la ciencia desde ln historia dela ciencia. Kuhn se propone explicar a qué obedecen los cambios en la ciencia. Para ello, rechaza la explicacién de los inductivistas que consideran que el cambio se produce debido a la acumulacién de conoc- miento. Rechaza también la postura popperiana que pretende que la ciencia cambia porque progresa hacia la verdad, Pues con su método de ensayo y error, avanza hacia ella. Hay aqui una especie de determinismo histérico- cognitivo, que considera que cada nueva teoria cientifica que logra imponer- se lo hace porque es "mas verdadera” que la anterior. La explicacion de Kuhn, en cambio, no se apoya en un progres? indefinido del conocimiento, No porque niegue el progreso de modo on to, sino porque para Kuhn éste no presenta la incondicionalidad pretendic : las, tales Por racionalistas y neopositivistas, ni tiene metas preestablecidas. tal como “la verdad”, conmistts 3. CI. M. Blaug, La metodologia de la economia o cémo explican tos ecor! Madrid, Alianza, 1985, p, 149. Escaneado con Camscannersogin y 10 eeorico-#0¢ Jal. Popper. Kuhn y Lakatos tern eps u _ ma “preciencia” al momento nee. i pana 108 problemas existentes. aan ee vsti teorias Ue apuntan a solucionarlos. ee suclen projongado, ning” sllas logra la aceptacién incucstionana er do por fin se logra imponer una solucién ay tonada de lon ; ifiea, s¢ inicia cntonces una etapa de « n aceptada p bajo el reinado del paradigma vencedor. ja normal. radigma sc constituye por las realizaciones cientific : ‘idas, las que durante cierto tiempo etree universal- a una comunidad cientifica determinada cee or la cute un pa te reconoc ‘ment fonocimicnt coricos, leyes, t ali ped upuestos | ee cralizaciones simbélicas, métodos problemas y soluciones. Dentro de un mismo jnalogias y ontologias paradigma subst anomalias. No existe ninguna teoria tan perfe parfesentc alguna anormalidad: pero, mientras los inconv nici m fgables, sc los “soporta” o sc trata de superarlos. £1 paradigma entra ye en cambio, cuando la cantidad de ejemplos en contra de | cea abrumadora. Si se comienzan a produeir fracasos en ia aplicaci del paradigma vigente, y esos fracasos se tornan intolerables, econ entonees una crisis cn la ciencia. Durante Ja crisis se intentan nuevas Soluciones. En funcion de cllo se producen choques entre teorias eaeiee Esto cs lo que Kuhn denomina “revolucién cientifica”. : Cuando una de las teorias logra imponerse a las demas, se establece un nueworden, La teoria ganadora impone su propio paradigma, instituyendo asi un periodo de ciencia normal. Cada paradigma es inconmensurable eee de otros paracigmas. Entre uno y otro no se pueden establecer wane eines: ni valoraciones. Simplemente, son diferentes. Distintas neni ee Nada autoriza a asegurar que el paradigma de la sobre to —— lerna sca mejor que el “paradigma’ de Ia fisica aristotélica, ee tiene on cuenta que este ultimo se impuso durante quince Sino existen parametros para comparar paradigm tc” que un paradigma cs Supe) on de progreso entre paradigm o como “evolucion predeterm! a as, si nada autor rior 0 mejor que otrO. ‘as. Al menos la nada hacia algo mig tadicional de: prog loro mas verdadero”, 0 qui Paradigma ‘i rede existe. progre: narecge Ceea normal Ia com por aia vente, Por ejemplo, el A pana te Evangelista Torviecell( Principe ae alison moderna. Petpet fa fisica-matematica. Por el con continuacigy de la idea de progres entre 6n una scleccién de fragmen! que en los limites de cada que durante el rfeccionar el ‘atmostericas mente en a los ro es que Kuhn acepta 5, Se pucde afirmar, ¢ unidad cientifica * escubrimiento de! 1608-1647). § inseribe perfect ‘Torriccelli n° custo ea rario, perfection’ © cribe penne se Hs _ tog tomados ‘del capit aboca a Pe ia presion rfectal —— Escaneado con Camscanner124 structura de las revoluciones clentifien siones”, de La estructure y revoluciones”, Kuhn. tn resumen, solo durante los periodos de ctenes progreso parece ser evidente y ee seu ‘ lo. Cuando una comunidad cientifica repudta un paradigms ante, rior, renunefa, al misnio empo, como (ema propio par elescritiniy profesional, ala mayoria de los libros y articttlos ¢ QUE Se incluye dicho paradigma. La educacion cientiti a no uliliza ningtin equiyn Ienteal musco dearte oala biblioteca de libros clasicosy el re illado es una distorsion, a veces muy drastiea, de la percepeisn que tiene el cientifico del pasado de su disciplina. Mas que quienes prac ican en olros campos creadores, llega a ver ese pasado como tuna linea recta que conducea lasiluiacion actual de la disciplin, llega a verlo como progreso. En las revoluciones cientificas hay tantas pérdidas como ganancias y los cientificos ticnen una tendencia peculiar | las primeras, Algin tipo de progreso debe caracterizar a las actividades i normal ey - En resumen, ano ver cientificas, en tanto dichas actividades sobrevivan, En las ciencia no es necesario que haya progreso de olra indole. Para se Precisos, es posible que tengamos que renunci: explicita o implicita, de que los cambios de p: Clentificos, y a aquellos que de tales aprend de la verdad. El proceso de desarrollo d r mas lar a la nocién, aradigmas llevan a los len, cada vez mas cerca lescripto en este ensayo ha sido un cape a de cvolucion desde los comienizos primitives, un proceso Cuyas elapas sucesivas se caracterizan por una comprensién cada piZmas detallada y refinada de la naturaleza, Pero nada de lo que molestado lamos profundamenteacostumbrados ‘olaempresa que se acerea cada vez mas la de antemano por la naturaleza. > en ese proceso de desarrollo (el de la clencia) se caractey oF un aumento en la articulacién y la «Proceso pudo tener lugar, como supone Mos actualme: urrié en. Ia evoluetén biol6gica, sin cl ablecida, de una verdad eientifica fj y Cada elapa del desarrollo de los conocimien 1M mejor ejemplo, muchos lectores. Todos es| @considerar la ciencia com @alguna meta establecid: le una meta est Permanente, dela que 08 clentifics fy al en el ‘gunta de temologia e1 vence: Ia solucion a” a otras. El luge er qu responder a ) responder f I pensamiento de Kuhn es Por qué unas teorias “vencen” "8 ¥ es para los tradicional ™ Porque son las que proponen solucion Escaneado con Canscannerstemotogia y To econémico- ae Secial. Popper. Kuhn y Laka atos certeras: Kuhn considera, por el contrario, ja comunidad cien : Pa ‘a. Venee la “teoria que tiene ny na decisi ue iene mas poder de conviccion ante la comunidans Mera’. Es de Mjainluencias externas ala estructura de lac ee Cienti seat aye él no SC ocupa de elas, ; ‘coria; ‘(WE el triunfo cc S. No obst; REVOLUCION CIENTiFICA \VARIOS INTENTOS: —+| Paraoiewa ‘DE SOLUGION. crisis |__| nuevo paranieual INCONMENSURABLES ENTRE si | Kuhn, en Segundos pensamientos sobre paradligmas, compara el acceso aun nuevo paradigma con el proceso que sigue un nifio para solucionar ciertos juegos de ingenio. Se le presenta a un nifo un dibujo que tiene abundantes matorrales, en el que hay distintas tonalidades de verde. A Primera vista todo es follaje. Se lo desafia para que encuentre cierto animalito disimulado entre las plantas. El nino busca, formas que se Parezean alos animales que él conoce; de pronto, descubre una. Ahi he 7 Patito. Una vez encontrada, la forma permanece, el nino no puede deiat °° Verla, Se podria decir que ahora maneja un nuevo paradigma, Porat’. Si. lamisma realidad, tiene una percepcién distinta. Algo sins ocr oe Mirada del cientifico. Cuando logra interpretar el MUNEE A oria, que nueva teoria cientifica, comienza a dimensionar todo des Suele parecerle mejor que la anterior. ee Alcomienzo de La re (ructura de las revoluciones cient ur eoria de as due existen muchas mas pruebas historicas een wn de la biologi Y dela Que puede citar en un libro. Estas pruebas Proven it fisica, Pero aclara también que ha decidido oP no se OCP Nc fisiea y no de otra clase de ciencias. Es vides N gesaral Tse Clencias sociales, Sin embargo, su Parlicu @ poy result ‘@ Seducido a gran cantidad de tedricos S°° ‘cas, Kuhn aclare Escaneado con CanScanner126 Esther Di, hable de paradigmas en ciencias sociales, : menos, requiere una aclaracion. En ciencias sociales nunca se ha establecido un paradi kuhniano, Porque la condicién para que una teori paradigmatica —segtin Kuhn— es que haya sido unive; por la comunidad cientifica. Asi ocurrié con el paradig eso jamais sucedié con las distintas teorias en ciencias si se quiere utilizar la concepcién kuhniana en cienci modificar el concepto de paradigma. Mejor dicho, relativizary ay que hablara entonces de consensos universales. sino mas bien dan’, NO se entre paradigmas, 0 supervivencia de paradigmas en una ae histérica. mA Poca La estructura de las revoluciones cientificas no es una cont metodologia, sino a la sociologia de la ciencia. Por otra abordar los estudios sobre la sociedad desde el marco de referenn kuhniano, se debe pensar en teorias lo suficientementeestructuradaseont para que se las pueda catalogar como paradigmas. mo Unos aos después de la publicacion de La estructura de las revoluciones cientificas, en el discurso epistemolégico de la economia comenzaron « circular ideas provenientes de la vision kuhniana de la ciencia. Las categorias “paradigmas", “crisis”, "revoluciones” y “contrarrevoluciones” se usaron con abundancia. Algo similar ocurria en casi todas las disciplinas cientificas. Es evidente que esa obra vino a Ilenar un espacio que los epistemélogos tradicionales habian dejado vacio: el de las practicas concre- tas de la ciencia. Ahora bien, si se quieren rastrear los origenes tedricos de la teoria kuhniana, considero que hay que remitirse a las reflexiones de Ludwig Wittgenstein. Kuhn, en el prefacio a La estructura de las revoluciones cientificas, le agradece a Stanley Cavell por haber representado una especie de caja de resonancia para la elaboracién de su teoria." Y agrega: “El que Cavell, un filésofo interesado principalmente en la ética y la estética, haya legado a conclusiones tan en consonancia con las mias, ha sido una fuente continua de estimulo y aliento para mi”.® Cavell habia sido discipulo de Wittgenstein. Y a partir del pensamiento del maestro, elaboré su propio pensamiento. Cavell representa. en cierto modo, el “lazo viviente” entre el pensamiento de Wittgenstein, que mund en 1951, y el de Kuhn, que publicé su libro fundamental en 1962. _ = Para Wittgenstein, conocer algo no es ser capaz de definir su esencias! en el sentido de Kuhn, * Esto, Sea cong i Tsalmente aceng ma nevitonians Sociales. Por jo ta. ias sociales, jy, 0. ribucién ala Parte. si se quiere : taney 4. Agradezco a Silvia Rivera el haberme senalado la posible influencia de St Cavell en la elaboracién kuhniana del pensamiento de Wittgenstein. i 5, p18: 5.7. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientificas. México. Fc®, 197 i | Escaneado con Cancannereconémico-soctal. Popper, Kuhn y Lakatos stem Y : i jack relacién intima con todas las Particularidad, Meer. Bstas surgen encl discurris dellenguaje, queesun cons . uiere ote entramado de palabras y acciones enmarcadas en ambit y fuctu™ales. No se trata entonces de analizar el lenguaje aislado de las inst que lo sostienen. Se trata, mas bien, de desglosar Ja interaceig raeteas juegos del lenguaje y las formas de vida, os Gs significado de las palabras, entonces, remite a su USO Social. El uso Giablece por medio de reglas Publicas en relacion con grupos humanos bt a minados. Por lo tanto, no existen Significados universales 0 absolutos, para determinar el significado de un término, se lo ubies en un juego de Ienguaje vinculado con la forma de vida a la que perteneee Cada juego de lenguaje confi; Sura un campo significative propio, Al no haber significados absolutos, los ji ge lograr Para Wittgenstein no existe metal ningiin parametro absoluto des Paradigma es “mejor” que otro. Cada periodo de ciencia no: Se puede comparar tein lo propone.® determinadas reg Se juega realment gue sabe jugar al lenguaje; asi como, para Kuhn, no existe de el cual se pueda determinar si un rmal impone sus propiasreglas. También esto con los juegos propiamente dichos, tal como Wittgens- Cada juego real (ajedrez, dados, pquer) se rige por las. Pero esas reglas no son intercambiables. Ademas, no € sino jugando. Dicho de otra manera, nadie puede decir fatbol si nunca jug6, aunque tedricamente sepa. las ee Ss situaciones concretas son las que otorgan habilidades y apes Modo similar, en 1a interaccién entre las practicas sociales y el discu formas de vida y Juegos de lenguaje) es donde surge el sentido del lenguaje ¥de la accion, Hablar . - rtida que n lenguaje, entonces, es una practica social compat Supone ciex igual que los, ttas habilidades en el manejo de las reglas. Y. ee hay Juegos, si nadielos juega, desaparecen. Pero aparecen otros “sorlas que pierden vigencia, mientras otras trina sate te Kun los paradigmas, como los juegos, son irreductibles entie or Tt Sstablece esto con precision para las ciencias eens a es que, desde Posibilidag de aplicarlo a las otras ciencias. En este Se guna a, para al (hy ad p aa oot TEN Segundos pensamientos sobre paradigms Mr gaciol flosafica: guleacion. el estilo propio del Wittgenstein fe: con un ju Templo cuando compara el accionar de los clenti! Biss. Escaneado con Canscanner128 Esth er Day el pensamiento de Wittgenstein y con la mediacién nediacién de Kup, mis ricas posibilidades para pensar las ciencias so, : IN, Se a ciales, | °° Abren 3. LAKATOS Y LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIOy “La filosofia de la ciencia sin historia de la ci de la ciencia sin filosofia de la ciencia es ciega.” sintetiza, en cierto modo, el espiritu con el aproxima a la filosofia de la ciencia. Pero no sélo apela a ciencia para motivar sus andlisis; en cierto modo recurre historia de la epistemologia. En funcion de ell dedicadas al estudio de las l6gicas del descuby como la mayoria de los epistemologos de hab}: reflexiones epistemolégicas de los frances: logicas del descubrimiento cientifico sor propia posicion: iencia es vacia, : - Lah Esta frase de Imre pa"? AUC este epistemology oo historia dela también a ig lO, se refiere a lag Corrientes rimiento cientifico. Lakatss ja alemana o inglesa ignoralag es. Segtin Lakatos, entonces lc n cuatro, entre ellas incluye sy 1. Inductivismo: una proposicion debe de derivada inductivamente de otra proposicién probada. El historiader inductivista de la ciencia resaltalos éxitos del inductivismo, en ese: ‘sentido, rescata a cientificos como Juan Kepler, Ticho Brahe (1571-1630) y oles que, segiin los empiristas, trabajaron aplicando el método inductivo, 2. Convencionalismo: los sistemas no son verdaderos por haber sido probadbs, sino que se aceptan por convencion. La comunidad cientifica decide y finalmente ganan las teorias que, por motivos no demasiado explicitos, demuestran ser mas fuertes. Obviamente, esta referencia apunta a epistemélogos como Kuhn 0 Paul Feyerabend (1924-199) Falsacionismo metodolégico: surge de una critica logico-epistemolégice al inductivismo. Mas tarde, se opone también al “convencionalisn Para el falsacionista, una teoria es cientifica sélo si es posible aa tarla por medio de enunciados observacionales: y se rechaza sistas? conflicto con estos enunciados. El principal representante de corriente es Popper. | jona 4. Metodologia de tos programas de investigacion cientifice: prop: una reconstruccién racional de la ciencia considerando gue Cae grandes descubrimientos cientificos son programas deinvestisact pueden evaluarse en términos de problematicas a le das. Las revoluciones cientificas consisten en que UD ers) Et investigacion reemplaza a otro (superandolo de modo Prose es teoria pretende tener como ejemplo la historia total de Ppropuesta de Lakatos). estar probada por hechos, » Escaneado con CamScanneraiogia y 1o econdmico-soctal, Popper, Kubn y Lakatos yacoise" 129 stemologia de Lakatos no toma en considera acpi cion teorias ais de atkatos no fom en as aisladas a pogramas de investigacton”, Los programas proponen un provera 0 if : zacisn que determina la cleecion de objetos de estudioy provi nes can dela posibilidad creativa que el programa brinda para explo, specto de la realidad. Los enunciados del programa que seal gt ho refutan {al programa. Mientras el Programa de investigaci fsa gu fuera, Su capacidad dle explicacién, lasanomalien — neces se puede ong Pinas de ado, Cuando la pulsién creadora disminuye, ento gona yar mayor atencidn a las irregularidades. q La mejor salida ante una falsacion es registrarla y no darle tanta importancia como para echar por tierra lo elaborado. Por un lado, el falsacionismo pretende que se aprende del fracaso: segtin Popper, se avan enel conocimiento sélo por mediio de la refutacién y no de la corroboracién. sin embargo. dice Lakatos, muchas veces cuando los cientificos gritaron mas fuerte que sus fracasos, avanz6 la ciencia. Por otro lado, con suficientes recursosy algo de suerte, una teoria puede triunfar durante mucho tiempo, aunque sea falsa, simplemente porque no pudo ser refutada. la racionalidad cientifica no puede desvincularse de lo que Lakatos llama “historia empirica externa”, es decir, los elementos sociales, politicos, econémicos, religiosos y la cultura en general, que interactiian entre si y a os que no son ajenos la ciencia y la tecnologia. Se hace necesario incluir la ciencia, con sus programas de investigacién, dentro del contexto del resto de la realidad, pues los seres humanos no estan constituidos tnicamente por la razon. Y aun cuando acttian racionalmente pueden tener una concepcién equivocada de sus propias acciones racionales. Elcriterio de demarcacién de Popper define la ciencia y la diferencia de Jo que no es ciencia. Un sistema perteneciente a disciplinas facticas es clentifico si y sélo si es susceptible de ser puesto a prueba mediante Contrastacién empirica, Ademas de esto, Lakatos le exige a una teoria que explicite bajo qué condiciones concretas podria ser refutada. Pero para Lakatos las teorias no son tan simples como puede parecer en tn desarrollo falsacionista esquematico. En realidad, las teorias son ‘otalidades estructurales organizadas, mas que relaciones de derivacion mitre hipétesis universales y enunciados singulares. Lakatos propone tres Totivos © razones que avalan su afirmacién. 1. Elestudio historico revela que el desarrollo de las principales ciencias se Produce por la integraci6n de un grupo de teorias con diferentes grados de interrelacion entre ellas. La mecéinica clasica es prueba de esta qmacion: en su conformacién intervinieron desde los trabajos de a: Kepler y Ticho Brahe hasta su formulacion sistematica por cuales, NO*tOn, pasando por cantidad de aportes y soluciones entre} los 2. La obser actentran nada menos que las teorias de Galileo y Torricee! Servacion depende de la teoria. Los enunciados observacionales bie. Escaneado con Camscannerree 130 : Ether bin, se deben formular en cl lenguaje de la teoria de la que se conceptos que figuran en ellos seran tan precisos e infor Lay precisa ¢ informativa sea la teoria en cuyo lenguaje sen om, Dichos conceptos extraen su significado del papel que descent una teoria, Galileo, en su esfuerzo por inventar un lengua Maen nueva ciencia acudia a analogias y metaforas, Tenia ideas pt 4 ciertas categorias que adquirian mayor precisién en la medida las trabajaba. Afios después, Newton establecié definiciones uray para varios de esos términos. De ese modo queds determina” relacién entre los enunciados singulares y la estructura tedrica de fisica. Para esa estructura “masa”, por ejemplo, esta definida os funcién de la teoria a la que respondey no fuera de ella, nien el sentiva vulgar del término. 3. El conocimiento cientifico implica en si mismo la idea de desarrollo, La ciencia es tanto mas eficaz si las teorias estan estructuradas de manera que contengan en ellas prescripciones ¢ indicaciones muy claras con respecto a como se deben desarrollar y ampliar. Deben ser estructuras sin limites que ofrezcan un programa de investigacién. “Sin limites” significa que el imperativo cientilico es seguir investigando siempre y brindando nuevos aportes a las teorias, La mecanica newtoniana proporcioné un programa de esta clase a los fisicos de los siglos xv y xx. Tal programa explicaba todo el mundo fisico en terminos de sistemas mecanicos que conllevan diversas fuerzas y estan regidos por determi- nadas leyes del movimiento, Para Lakatos, entonces, un programa de investigacion es una estructura que sirve de guia a futuras investigaciones, tanto de modo positive com’ negativo. En el primer caso, se lo denomina “heuristica positiva” end segundo, “heuristica negativa”. Esta ultima estipula que no s¢ pueden rechazar ni modificar los supuestos basicos subyacentes en el prograr™ Los supuestos basicos subyacentes de un programa de investigeet cientifica constituyen lo que Lakatos Hama el “nticleo central’, Bl mt central de un programa adquiere Ia forma de hipétesis teorei® 7 generales que constiluyen la base a partir de Ia cual se desig programa. Esos supuestos son “intocables”, a riesgo de entrar 60 a con el programa mismo. El micleo central de 1a Fisica de New vitator atraccion gravilal compuesto por las leyes del movimiento y la ley de la atracelO” 4g por E ae const EI nucleo central de! materialismo historico de Marx est COM ge uch érminos supuesto de que cl cambio social ha de ser explicado en ( de clases, la que a su vez es determinada por la base econ’ El nucleo central de los programas de investigacton 6 ido por lo que Lakatos Hama “cinturn protector”, ELMUcler ogres se torna infalsable por decisin metodologiea de los HTT Ty nucle! cinturén protector impide la falsacién extrema (que Ps seria Eseaneado con CanScannerojos y 10 ecoromica-social, Popper, Kuhn y Lakatos — 131 a a eso se produjera se “saldria” en et caso de que eso " a por iO. F] cinturén protector esta compuesto por: Programa de esis auiliares explicitas que completan el nucleo central; ee os subyacentes a la descripcién de las condiciones inicia ciados observacionales. 1, hipat iniciales y de do se comenzé a desarrollar la mecanica newtoniana se descubrie- fon anomalias €n el movimiento de los planetas respecto de lo que el nticleo sonal estipulaba para el movimiento de los astros. En funcion de ello se construyeron hipotesis que completaban o corregian ciertas anomalias. Fue fecesario, asimismo, que se redefinieran cfertas condiciones iniciales y Mrunciados observacionales teniendo en cuenta los nuevos desarrollos fexternos al niicleo) y los avances tecnol6gicos para la contrastacion (por ejemplo, telescopios muy potentes en comparacién con los que contaba Newton). En ciencias sociales ocurre algo similar. Si para una investigacion econémico-social se quiere aplicar el programa de investigacién propuesto por Marx, habra que adecuar el cinturén protector del micleo central de la teoria a los cambios histéricos, teniendo en cuenta, al mismo tiempo, los desarrollos concretos de la teoria desde que Marx la enuncié hasta nuestros dias, Pero sin afectar el nticleo del programa. La heuristica negativa de un programa es entonces la exigencia de que durante el desarrollo de éste el nticleo siga sin modificaci6n e intacto. Es decir que la heuristica negativa indica lo que no se debe hacer (no se debe modificar el nticleo). Y la heuristica positiva indica lo que se debe hacer precisamente para modificar el nticleo, pero sin refutarlo, sino tendiendo mas bien a enriquecerlo. Esta heuristica se suele dar en las etapas mas tardias del desarrollo de una teoria. A fines del siglo xx se produjeron varias Modificaciones al nticleo central de la mecanica clésica en funcion de nuevos descubrimientos empiricos y desarrollos tedricos. Otro tanto ocu- on la teoria marxista, tanto por criticas provenientes del a 199 oe (por ejemplo, la Escuela de Francfort o Louis Althusser : ee iste Come Por enunciados de la teoria que han sido refutados por icos concretos, . eae concluir que, por un lado, un programa de investigaci6n ee Programe grado tal de coherencia como para definir futuros Se ae nuevos pa ¥. Por otro, este programa debe conducir al descul a a eee “al menos de vez en cuando”, Esta ultima = ee Herd distinguir entre programas de investigacion a ees del pose — (estancados). Los progresistas son aauclond ie as exitosas con nu a enriqueciendo con nuevas contrastaciones ae ‘tambien Modiicadoy e desarrollos teéricos acordes con el nucleo MN os dela nriquecido). Por ejemplo, los desarrollos contemp' cuant dege, tiem, Escaneado con amscannera | 132 Esther p, ia teoriade la evolucion iniciada por Charles Darwin (1809-18; tn verdadero programa de investigacion progresista, Be dancuenta cxisten programas de investigacion que quedan “ee Contrapasiey® llegaran a una via muerta, 0 bien porque las anomalias s, OS". ES como pueden dar cuenta de ellas, o bien porque a lo largo de Pane {22S que ny Pingin descubrimiento de nuevos fendmenos queles, propenesto empirica actualizada, Un ejemplo de programa degenerates tiacin planetaria de Claudius Ptolomeo (siglo 1). VO es la teorig Para Lakatos. los programas no son solidos si no logran « de sus hipdtesis. En esto se opone a Popper y an confirmaciones : a Popper y su teoria de la falsacin Considera que no es falsando hipétesis como avanza la cientia, a". confirmandolas. Pero como buenos racionalistas (tanto Pop} Ciena sin tos lo son) comparten coincidencias. Coinciden, entre cs ee noviones de racionalidad cientifica. verdad y progreso, aaa las hipotesis ad hoc que pretenden “salvar” teorias problematizades “Ad hoe’ quiere decir “hecho para la ocasién”. Una hipatesis aah una modificacion a una teoria que no tiene nuevas consecuencias ee pables respecto de lo que ya se podia comprobar antes de formula es hipétesis. Por ejemplo, en las postrimerias dela alquimia, se decia queenise un principio igneo —Ilamado “flogisto"— que se desprende de los cuerpes en combustion. Pero Roberto Boyle (1627-1691), uno de os primers quimicos, demostré experimentalmente que los metales al calentase dumentan su peso. Esto refutaba el supuesto de los defensores del flogste, Porque si algo se desprende del cuerpo en combustién, éste debe ser mis liviano, no mas pesado. Los “falsados”, entonces. construyeron su hipotesis ad hocy estipularon que “el flogisto tiene peso negativo, incurriendo ena falacia de afirmar que tin cuerpo, a temperatura normal, es més liviano que uno tt combustén porque contiene flogisto. Esta hipotesis demuestra su oportunismo. entre otras cosas, porque no puede ser ‘demostrada de ninguna manera En cambio, la explicacion que para este fenémeno constuy’ correborarse por medio de experimento. La misma afirm® al ser calentados incorporan oxigeno. Esa es Ja causa de s' peso. ‘si se intenta una evaluacion de la metodologia investigacion aplicada al campo de la economia se puede 0 programas de investigacion propuestos Por Lakatos constituyen' metodologias mas utilizadas en este campo Estos program sent ventaja de combinar cierto respeto por la historia dela - por indicado por Kuhn, con la nocién de falsacionismo prop no atl ‘Aunque en Lakatos se trata mas bien de un “falsacion® io porque mientras en Popper lo determinante es 12 Ge : énunciados observacionales y experiencia. en Lakatos realiza comparando programas rivales. a quimica pute que los cuerPes 1 aument? de tos programas decir que Escaneado con CamScanneree tao en oe ce ge semotogia y 10 evanémico-social. Popper, Kuhn y Lakatos ae 133 ahora bien. si se intenta aplicar la propuesta de Lak. sociales, se advierte que es mi conc nae rivales cuando Tas diferenteare no imposible— comfematicas totalmente distintas de las abordan Me*Ciones enfocan ronrmicas hegemonicas. Pues los programe alter sear, [28 Corrientes cconer Su propio Modelo, deben enfrentarse ar valine SS auiezen inP*ticas diferentes, no permiten la comparacion US: ¥ Si abordan ‘e"5j se traslada esto al émbito de la economia, se revela que la mayors jos economistas no logran practicar realmente la metodologia que race guen. Es bastante comtin que los investigadores en genera, (y no a ciencias sociales) se aferren a sus programas de investigacion no muestren tendencias degeneradoras. Pero esto resulta relativamente og de comprender. A los seres humanos nos cuesta demasiado constrais 7 sistema de creencias (incluso cientificas) como para desembarazarnos rapidamente de él, si se “demuestra” que no es demasiado efectivo, Aunque en economia, como en otras ciencias sociales, este problema es mis arauy porque no es s6lo la contrastacion empirica lo que cuenta, sino tambien I, evaluacién en términos politicos. La economia bordea constantemente cuestiones de poder sujetas, muchas veces, a politicas gubernamentales. De manera tal que las princi. pales politicas econémicas no son tinicamente programas de investigacion cientifica, sino también programas de accion politica. Esta funcién dual de las teorias econémicas permite situaciones en las que una determinada teoria es simultaneamente degeneradora, en tanto programa de investiga- cién, pero progresiva, en tanto programa de accién politica. Se trata de Programas que ofrecen una puesta en marcha efectiva de medidas politicas, aunque desde el punto de vista epistemoldgico no cumplan con los requisitos exigidos por la filosofia de la ciencia positiva. En este sentido, se ~uede pensar en la economia marxista, que apunta mas a la efectividad €conémico-social que a la contrastaci6n de sus hipotesis. Bde , Tan solo cuando una teoria se defina, a la vez, como un ee = Investigacion progresivo y un programa de accion politica Oe omic Pedra hablar de una revolucién (cientifica) en el Pe esajinioal s6lo Seguin la opinion de los expertos, pareceria que esta bares site Se dio con la economia keynesiana en la década de 1930. ‘atos al campo delas van tos eoononistas- 117 30LM, Blaug, La metodologta de ta economia 0 co explican Sit. pp. 299 9g Escaneado con CamScanner