Professional Documents
Culture Documents
مجلة قوارئ العدد الثالث النسخة الأخيرة
مجلة قوارئ العدد الثالث النسخة الأخيرة
3
يقــول أحــد الفالســفة« :الكتــب ســعادة احلضــارة بدونهــا يصمــت التاريــخ ،ويخــرس
األدب ،ويتوقــف العلــم ،ويتجمــد الفكــر والتأمــل» .وعندمــا ســئل فولتيــر عمــن ســيقود
اجلنــس البشــري ،أجــاب بقولــه« :الذيــن يعرفــون كيــف يقــرؤون».
وألن القــراءة هــي األســاس يف احليــاة ،حملــت (مجلــة قــوارئ) علــى عاتقهــا
مســؤولية ترســيخ القــراءة وتعزيزيهــا يف املجتمــع.
نأمــل –بعــد توفيــق اهلل – أن نكــون األداة الفعالــة لتوظيــف املقــروء ،والــذي بــدوره
ســيخدم املجتمــع معرفي ـاً وثقافي ـاً .تســعى املجلــة بكامــل إمكانياتهــا يف اإلســهام يف
بنــاء املجتمــع القــارئ ،وذلــك مــن خــالل حتفيــز أفــراده ليكونــوا عناصــر التحــول إلــى
حضــارة مرموقــة ،وتاريــخ مجيــد.
مت ّيــز هــذا العــدد مــن املجلــة بتنــوع املواضيــع واملقــاالت ،واحملاولــة اجلــادة إلــى
تقــدمي مــادة تليــق بقرائهــا الكــرام ،كمــا نأمــل أن حتــوز علــى رضاهــم.
شــكراً لــكل مــن ســاهم يف إعــداد وإخــراج هــذا العــدد ،نســأل اهلل أن يرزقنــا
األخــالص والقبــول .
@m_saad8
4
胾跾껾䀆䀆䀆䀆 跾 껾 䀆䀆䀆䀆䀆럾菾
يتنــاول كتابـاً ليقــرأه علــى محدثــه . مــن الشــهادات الدراســية ،انقطــع عــن رائــد لغــة التجديــد يف شــعرنا العربــي
الزمــه الكتــاب يف كل مــكان ،ففــي الدراســة النظاميــة ليلتحــق مبدرســته احلديــث ،عــرف احليــاة يف أقســى ثوانيها
القهــوة ويف القطــار ويف الديــوان ال تــرى بــن ظهرانــي مكتبــة والــده فلــم يتــرك مــع املــرض والعزلــة ،و عرفهــا أيض ـاً يف
الرافعــي إال ممســكا بالكتــاب ،قــرأ الكتب كتابـاً طبــع أو نُشــر إال وتعاهــده بالقــراءة أعظــم معانيهــا يف كل موعــد يجمعــه مــع
املنقولــة عــن االجنليزيــة والفرنســية مثــل والدراســة ليســتظهر كنــوزه ،ويســتنطق صفحــات كتــاب ،فقــط مــع صفحــات
كتــاب حضــارة العــرب لغوســتاف لوبــون، بواطنــه ومعانيــه ،رســم منهجيــة القــراءة الكتــاب تآمــر لينقــض نســج العنكبــوت،
و تاريــخ التمــدن لكيــزو ،و الســلطة باختصــار عندمــا قــال« :ليكــن غرضــك فكلمــا زاده قيــد الصمــت بعــداً عــن
واحلريــة لتولســتوي ،وكتــب أخــرى مــن القــراءة اكتســاب قريحــة مســتقلة ،و النــاس تعاظــم الشــوق يف روحــه ليرمتــي
مترجمــة كثيــرة لينتــج عــن هــذه القــراءات فكــر واســع ،وملكــة تقــوى علــى االبتــكار، بــن أحضــان مكتبــة والــده التــي أمطرتــه
املتعــددة مجموعــة مــن املؤلفــات النثريــة فــكل كتــاب يرمــي إلــى إحــدى هــذه بوابــل مــن الرحمــات .
و الشــعرية منهــا ( :مــن وحــي القلــم ) و ( الثــالث ،فاقــرأه» . مصطفــى صــادق الرافعــي ،الــذي
علــى الســفود ) و ( رســائل األحــزان ) و قــرأ لقدمــاء العــرب و املســلمن اجتمــع يف أصلــه ومولــده وانتمائــه مــا
( حديــث القمــر ) . ومحدثيهــم ،وحفــظ مــن ذلــك مــا يعجبــه، تفــ َّرق يف وطننــا العربــي ،فهــو ســوري
ازداد ولعــه بالقــراءة والكتابــة فلــم ومــا يــدل علــى ميلــه األدبــي .حفــظ األصــل ،مصــري املولــد ،إســالمي الوطن،
يعــد يطيــق صبــراً علــى فراقهمــا ،فهــرب القــرآن الكــرمي وجــ َّوده بأحــكام القــراءة أنكــر كل القوميــات ليعتــرف فقــط بــأن
منهمــا إلــى ممارســة رياضــة املشــي وهــو يف العاشــرة مــن عمــره ،وقــرأ ابــن الوطــن هــو كل أرض يخفــق فيهــا لــواء
ليريــح دماغــه الــذي أنهكــه بكثــرة القــراءة املقفــع واجلاحــظ واألصفهانــي ،و أُولــع اإلســالم .
والكتابــة كمــا صــرح كثيــر مــن األطبــاء بكتــاب املثــل الســائر البــن األثيــر ،أكــب عرفــت أســرته بطلبهــا للعلــوم
بــأن العلــل التــي أصابتــه منشــأها علــى مكتبــة والــده التــي كانــت جتمــع الشــرعية و توليهــا الكثيــر مــن مناصــب
عصبــي ،ولكنــه مــا لبــث أن عــاد إلــى نــوادر كتــب الديــن واألدب والفقــه ،و كان القضــاء ،فقــد كان والــده رئيســاً
أحضانهمــا مــرة أخــرى تــاركاً خلفــه كل ٍ
ســاعات ال يقــرأ يف اليــوم قرابــة ثمــانِ للمحاكــم الشــرعية يف كثيــر مــن أقاليــم
نــداءات األطبــاء ،فعندمــا تولــع النفــس يـ ُّل ،وظــل علــى حالــه تلــك حتــىيَـ َك ُّل وال َ َ مصــر ،كانــت أمــه حتبــه وتؤثــره وكان
بشــيء تنقــض وتنفــي يف ســبيله كل آخــر يــوم يف عمــره . يطيعهــا ويبرهــا ،وظــل فقدهــا جرح ـاً ال
شــيء ،فالكتــاب الــذي مســح علــى قلبــه ِــف عزلــة الكتــاب حتــى وهــو بــن أَل َ يندمــل حتــى أيامــه األخيــرة ،كان يُســند
يف أحلــك الظــروف لــن يضيــره يف نهايــة النــاس ،فــإذا زاره زائــر يف مكتبــه وجلــس إليهــا الفضــل فيمــا آل إليــه أمــره .نــال
املشــوار . إليــه يجيبــه ويســتمع ملــا يقولــه ال يلبــث أن الشــهادة االبتدائيــة وهــي كل مــا نــال
نورة الفايز
nafayez@hotmail.com
5
跾
املســاء ،لرمبــا لــم يســتوعب الوقــت ذلــك، الروايــة ثــالث أو أربــع مــرات :أيــن يذهــب قليلــة هــي الكتــب التــي حتــدث يف
لكــن اخليــال يتدخــل منحــازاً إلجنــاز البــط عندمــا تتجمــد البحيــرة ؟ قــد يكون أنفســنا انطباعــاً يــدوم لفتــرة طويلــة،
الفكــرة ! . منطقيـاً أو غبيـاً أو ذكيـاً أو ســاذجاً ،لكنــه يتلجــج يف صــدر القــارئ مــا أحدثــه هــذا
ويف الروايــة جـ ٌو مــن الطفوليــة واملــرح ســؤال يُلح وحســب . الكتــاب ،ويســهل التعبيــر عنــه يف حالــة
والبســاطة .وكأن غــرض الروايــة العــام ويقــوم ســياق الروايــة علــى الزيــف، مــن اإلشــراق واإللهــام.
هــو الدعــوة إلــى العزلــة ،وهــو مــا فعلــه هــل نحــن مزيفــون؟ هــل مــا نُظهــره هــو روايــة (احلــارس يف حقــل الشــوفان)
املؤلــف الحق ـاً ! . غيــر احلقيقــة التــي نُخفيهــا بيننــا وبــن لـــ جيــروم ديفيــد ســالينجر ،مــن تلــك
أنفســنا ،تكــررت مظاهــر الزيــف يف القائمــة التــي ســتُحدث انطباعــاً عنــد
اقتباسات أعجبتني:
ٌ الروايــة مــرات عــدة ،وســيلحظها القــارئ، قارئهــا .
« أنــا إنســان شــديد اجلهــل ولكننــي أقــرأ منهــا« :إذا كنــت أمقــت كلمــة فهــي كلمــة «هولــدن كولفيلــد» بطــل هــذه الروايــة
كثيــراً » . عظيــم ،إنهــا كلمــة مزيفــة جــداً» نفخــم والتــي ُمنعــت -يف فتــرة مــا -يف أمريــكا
« إن الكتــب التــي تثيــر اهتمامــي بالفعــل بعضنــا بألقــاب حتكــي انتفاخــة الهــر ! ! ،هــذا الفتــى املراهــق ال يكــف عــن
هــي تلــك التــي عندمــا أنتهــي مــن قراءتهــا نفخــم أنفســنا بشــكل يقــزز منــا اآلخريــن التفكيــر فيمــا حولــه ،اســتطاع الكاتــب
أرغــب يف أن يكــون املؤلــف صديقــا عزيزاً َش ـ ُعرنا بذلــك أو لــم نشــعر . أن يُخــرج مــا يعتمــل يف عقــل هــذا الفتــى
لــي وأســتطيع أن أخابــره بالتليفــون يف أي ومنهــا« :عندمــا ســألَتْ ُه ســالي عــن اليافــع بقــدرة مبهــرة ،ولــو كان الفتــى هــو
وقــت شــئت» . رأيــه يف املســرحية ،كان أحــد أولئــك احلاكــي أصالــة وحقيقــة ملــا اســتطاع أن
« النــاس دائمــا يصفقــون لألشــياء التــي يوســعون الفــراغ الــذي املزيفــن الذيــن ّ يع ّبــر مبثــل هــذه القــدرة .
ال قيمــة لهــا» . حولهــم حــن يــر ّدون علــى ســؤال ُوجــه املراهقــون ينظــرون إلــى املواقــف،
أي أن أقــول «هــذا شــيءٌ يقلقنــي ْ . إليهــم» ،تخ ّيــ ُل هــذه احلالــة يف ذهنــك األحــداث العابــرة ،وحتــى الكلمــات
لشــخص مــا إنني ســعيد بلقائه ،بينمــا يكفــي عــن شــرحها .قــد يكمــن فصــل بشــكل مختلــف ،يحتاجــون منــا إلــى تفهــم
أنــا لست ســعيداً بذلــك علــى اإلطــالق . اخلطــاب هنــا بــن الثقــة والغــرور . هــذه النظــرة املختلفــة وإن كانــت عابــرة
ولكــن ال بــد مــن قــول هــذه األشــياء حتــى إن أحــداث الروايــة كلهــا جــرت يف يــوم وســتمضي .وقــد يكــون معهــم احلــق
تســتطيع أن تواصــل احليــاة» . . واحــد فقــط ،كمــا يفعــل دان بــراون يف فيها .
بعــض رواياتــه .وهــي قــدرة مهولــة علــى ولرمبــا كان يف ذهــن املراهــق ســؤال
خلــق كل هــذه الثرثــرة مــن الصبــاح إلــى ملــ ٌح دائمــا ،كالســؤال الــذي تكــرر يف
هشام سعد
dr.heshamm@gmail.com
6
胾 菾
ôÏÏÏÏÏÏÏó€
يســتعير كتابــاً ويعيــده» . العلــم والتــوق إليــه . بربطــة عنــق وأربــع عيــون ومعطــف،
ويشــيرون إلــى أن هــذه الســرقة تاريــخ األدبــاء عامــر بالســرقات ويف يخــرج مــن بيتــه قاصــداً مكتبــة مــا ،يقــف
مشــروعة وذات فضيلــة ،علــى الرغــم مــن حــن يتكتــم بعضهــم فــإن آخريــن ال أمــام الــرف ويتصفــح الكتــاب مائــ ً
ال
ـــس
ـح ّأنهــا ال يكــن أن تبــرر إال بــأن يٌ َ يجدونهــا جريــرة أو مرضـاً ويؤمنــون بــأن بصفحاتــه يين ـاً وشــماالً ،تتلفــت حدقــة
مبقــدار الشــغف واحلــب للعلــم .يقــول جميــع األدبــاء مارســوا هــذا النــوع مــن العــن ين ـ ًة ويســر ًة ،وبخفــة يــد وضميــر
الناقــد العربــي خضيــر الزيــدي« :أنــا اجلنــون مبــا فيهــم ماركيــز وتولســتوي مكمــم بحجــة أن «ســرقة العلــم فضيلــة»
أســميها اجلريــة األخالقيــة الكبــرى العظيمــان ،وأنهــا ظاهــرة عامليــة لــم ين ـ ُج يختفــي الكتــاب يف ملــح البصــر ،يخبئــه
ذات الفضيلــة الوحيــدة» . منهــا أحــد ،وإن ا َّدعــى أحــد غيــر ذلــك الســيد القــارئ يف معطفــه أو أمكنــة مــن
بعــض اللصــوص «األوفيــاء» يؤكــدون فهــو يســتحي أن يبــوح بالفكــرة وحســب . جســده ويغــادر بهــدوء كمــن لــم تعجبــه
أنهــم وبعــد ســرقة الكتــاب فإنهــم ال ولــم تتوقــف هــذه الظاهــرة علــى البضاعــة .
يكتبــون فوقــه وال يضيفــون وال يتلفــون األدبــاء بــل وطالــت األديبــات أيضـاً ،تقول تكــون الســرقة لــدى القــراء العاديــن
بــل يحرصــون علــى إعادتــه ملكانــه كمــا إحــدى األديبــات العربيــات « :رغــم كــون ولكنهــا تشــتهر بكونهــا «ظاهــرة» بــن
وجــدوه .صاحــب املعطــف ســالف الذكــر الظاهــرة غيــر مســتحبة ،فمــا اكتشــفته األدبــاء واملثقفــن ،ظاهــرة حتولــت عنــد
أيض ـاً أكــد أنــه يعيــد الكتــاب بالطريقــة أن ســراق الكتــب هــم األدبــاء بالــذات، الكثيريــن إلــى عــادة ال يُتــاب منهــا وال
نفســها التــي يســرق بهــا ،وقــد اســتمرت فالقــارئ العــادي ال يســرق» ،وتبــرر: يُســتتاب .بــل هــي تــكاد تكــون أقــرب
هــذه العمليــة خمــس ســنوات . «واألديــب األريــب يجــد ٌفتيــة لتشــريع مــا حلالــة َمرضيــة صعبــة العــالج ،وتظــل
حجــة أخيــرة لألدبــاء اللصــوص يقــوم بــه » . تالزمــه أينمــا وجــد ووجــدت قبالتــه
هــي أن ســرقة الكتــب فكــرة ثقافيــة ولألدبــاء طرقهــم اخلاصــة يف كل مكتبــة ،يســيل لعابــه وتتحــرك داخلــه
وليســت جانبـاً اجتماعيـاً يخضــع مرتكبــه شــيء ،ويف الســرقة أيض ـاً .يعتــرف أحــد رغبــات غامضــة جتعــل كل اخلاليــا
للمســاءلة ،فاألديــب عندمــا يســرق ال النقــاد بأنــه كان يلــك معطفــاً يرتديــه احلســية تتأهــب لالنتبــاه وتتشــجع
ينتصــر لنفســه ولكنــه ينتصــر للكتــاب . خصيصــاً لعمليــة الســرقة إذ يخبــئ للســطو علــى الكتــاب املطلــوب .
ِ
يكتــف األدبــاءُ مــن غنائــم املكتبــات وال الكتــاب يف جيــب داخــل بطانــة املعطــف تعد معارض الكتاب لألدباء اللصوص
العامــة أو معــارض الكتــاب بــل يصافحون ولــم يُكشــف قــط ،ويع ّقــب« :هــذه أســرار وليمــة عامــرة يف الهــواء الطلــق ،ومــن
رفــوف مكتبــات بيــوت األصدقــاء التــي مهنــة» . أشــهر الســاحات التــي تشــهد ســرقات
يدخلونهــا زائريــن أيضـاً .وقــد فطن كثير كان املعطف رمبا احلاضنة ملرجعيتهم الكتــب شــارع املتنبــي املشــهور يف بغــداد،
مــن أصحــاب الكتــب واملكتبــات العامــرة الثقافيــة ،ورمبــا كانــت لــه فضيلــة كبــرى فهــو فضــاء غيــر محــدود ملمارســة هــذه
وجعلــوا ملكتباتهــم أبوابــاً وأقفــاالً ،وعــ ّز بفتــح آفــاق معرفيــة مهمــة لهــم .وهــم «الهوايــة» .وال يجــد بعــض األدبــاء أي
عليهــم أن يتركوهــا يف غرفــة الضيــوف أو ال يــرون ســرقة الكتــب علــى أنهــا جريــة حــرج يف االعتــراف بأنهــم ســرقوا كتاب ـاً
مــكان قريــب منهــا بــل ـ وكمــا هــو احلــال بقــدر كونهــا مفتاحــاً لبــاب احلماســة أو أكثــر ذات يــوم ،بــل ويشــددون علــى أن
يف بيتنــا ـ ُجعلــت املكتبــة يف غرفــة يفصــل للقــراءة يف بلــدان يكــون فيهــا املثقفــون مــا يقومــون بــه ليــس «الســرقة» مبعناهــا
ـرف بينهــا وبــن غرفــة الضيــوف ثــالث غـ ٍ عــادة مــن شــرائح اجتماعيــة فقيــرة، البشــع املَقيــت ،ولكنهــا «اســتعارة» لكتــاب
وبابــان . ويستشــهدون مبقولــة شــهيرة لبرنــارد لــم يجــدوه ،أو أنهــم عجــزوا عــن شــرائه،
شــو« :غبــي مــن يعيــر كتابـاً واألغبــى مــن ومــا قادهــم لفعــل مــا فعلــوه إال حــب
نسرين إسماعيل
@nisreanismael
7
ال مــن يناقــش أفــكار الكاتــب فتجــد مثــ ً تشــكل معــارض الكتــب مواســ َم .١أمازون:
وطرحــه ولغتــه أو مــن يبــدي رأيــه يف ال يحلــو احلديــث عــن مواقــع بيــع اســتثنائية للقــراء ،يحصلــون فيهــا علــى
األمــور الفنيــة مثــل أســلوب القــراءة الكتــب دون البــدء بأشــهرها (أمــازون) بغيتهــم ممــا ال يتوفــر يف دور النشــر
يف الكتــاب الصوتــي أو مســتوى طباعــة الــذي متتلــئ رفوفــه مباليــن العناويــن، واملكتبــات احملليــة ،لكــن املعــارض
الكتــاب الورقــي وتغليفــه ،ممــا يســاعد وممــا جتــدر اإلشــارة إليــه أن الكتــب محــدودة بزمــن قصيــر وقــد اليســتطيع
يف قــرار الشــراء ويدفــع للمنافســة كانــت البضاعــة األولــى ألمــازون قبــل أن املــرء شــراء كل مــا يريــد منهــا أو يصعــب
واجلــودة .يقــدم املوقــع قوائــم متعــددة يشــرع يف بيــع شــتى الســلع! وإذا كنــت عليــه حضورهــا لســبب أو آلخــر ،إال أن
للكتب بحســب تصويــت القــراء عليهــا مــن هــواة القــراءة باللغــة االجنليزيــة (مواقــع) بيــع الكتــب تشــكل معــارض
مثــل :أفضــل الكتــب عــام ،٢٠١٤أفضــل فســتجد فيــه بغيتــك وأكثــر. دائمــة علــى االنترنــت يطلــب منهــا
كتــب شــهر نوفمبــر ،أفضــل مئــة كتــاب يقــدم أمــازون الكتــب بخياراتهــا القــارئ مــا يشــاء يف أي وقــت ويصلــه
لألطفــال ،وغيرهــا مــن التصنيفــات التــي املتعــددة :ورقيــة ،أو إلكترونيــة عبــر الكتــاب إلــى بــاب منزلــه أو شاشــة جهــازه
تثــري املوقــع ،ومــع أن أمــازون اليخــدم أجهــزة كينــدل ،أو صوتيــة عبــر بطريقــة مشــروعة وقانونيــة ،ومــع أن
املكتبــة العربيــة إال بشــكل ضئيــل ال تطبيــق ، audiobookبإمــكان القــارئ كثيــراً مــن هــذه الكتــب يتوفــر لهــا نســخ
ال يف بــروزيــكاد يُذكــر إال أن لــه فضــ ً حتميــل الكتــب اإللكترونيــة والصوتيــة إلكترونيــة مجانيــة (وأخــص بالذكــر:
نظائــر عربيــة ســيأتي ذكرهــا ونتمنــى أن يف جهــازه فــوراً يف أي مــكان يف العالــم الكتــب العربيــة) إال أن حتميــل هــذه
تنافســه وتتفــوق عليــه يف كل مــا يقــدم مبجــرد الشــراء ،أمــا الورقيــة فســعرها جتــن علــى حقــوق
ٍّ النســخ مجانــاً فيــه
مــن خدمــات للقــراء وعلــى رأســها: يف أمــازون زهيــد لكــن تكلفــة شــحنها الكاتــب أو دار النشــر إذا لــم يأذنــا بذلــك،
الكتــب الصوتيــة. للــدول العربيــة مرتفعــة وتصــل أحيانــاً كمــا أن للكتــاب الورقــي حميميــة خاصــة
ألضعــاف ســعر الكتــاب نفســه. ال تُضاهــى ،ويف هــذا املقــال عــرض
يتميــز موقــع أمــازون بعــرض مراجعات لبعــض مواقــع بيــع الكتــب التــي تعاملــت
وافيــة ودقيقــة مــن القــراء حــول الكتــاب، معهــا مــع ذكــر بعــض مميزاتهــا وعيوبهــا.
8
بينمــا يوفرهــا موقــع نيــل وفــرات ،كذلــك بوكتشــينو املميــزة واجلذابــة :شــريط .٢نيل وفرات:
ضعــف متابعــة الطلبــات وحتديــث بياناتهــا ،حريــري أخضــر فاقــع لونــه يســر الناظريــن! موقــع لبنانــي يعــد مــن أقــدم املواقــع
فتجــد حالــة الطلــب يف املوقــع ال تفيــد بــأي العربيــة وأضخمهــا ،نشــأ يف أحضــان الــدار
تطــورات واحلقيقــة أن الكتــاب مت شــحنه .٥لولو :Lulu العربيــة للعلــوم عــام ١٩٩٨م وتطــور ليض ـ ّم
موقــع أمريكــي يوفــر خدمــة الطبــع عنــد وهــو يف طريقــه إليــك ،وقــد يحصــل تأخــر اليــوم أكثــر مــن أربعمائــة ألــف عنــوان مــن
شــديد يف توفيــر الكتــب مــن بعــض دور الطلــب أو النشــر احلــر الــذي ال يشــترط دور نشــر مختلفــة يف لبنــان وســوريا ومصــر
النشــر لكــن حــن يتــم شــحنها تصــل يف أقــل إذن وزارات اإلعــالم ،ينشــر املوقــع الكتــب واألردن والســعودية .
مــن أســبوع ومعهــا فواصــل جميلــة جــداً الورقيــة واإللكترونيــة ،ويخــدم ال ُكتّــاب ميزة املوقع أنك جتد فيه من الكتب ما
الناشــئن الذيــن اليلكــون ميزانيــات وعمليــة . ال جتده يف غيره من املواقع وال يف املكتبات
ممــا يلفــت النظــر يف (جملــون) و (نيــل للطباعــة والتدعمهــم دور النشــر ،يُطبــع احملليــة أو حتــى معــارض الكتــب ،ويوفــر
وفــرات) عــدم وجــود مراجعــات كافيــة الكتــاب بعــد الطلــب ثــم يرســله للمشــتري بعــض الكتب بصيغــة إلكترونية باإلضافــة
للكتــب مــن قبــل القــراء الذيــن اشــتروها ويكــون للكاتــب نســبة مــن األربــاح ،يلجــأ لأللبومــات الصوتيــة واملرئيــة .واملوقــع
وقرؤوها ،مــع أن جملــون خاصــة يشــجع لهــذا املوقــع غالبــاً كتــاب املدونــات الذيــن منظــم جــداً ،إذ يســتعرض كتــب املؤلــف أو
عليهــا ويكافــئ بنقــاط يكــن شــراء كتــب يجمعــون مقاالتهــم يف كتــب ،ويختلــف ســعر املوضــوع بحســب تاريــخ النشــر أو الســعر
جديــدة بهــا ،والعتــب علينــا نحــن القــراء إذ الشــحن ومدتــه بحســب نوعــه ،اجلديــر أو مســتوى الشــعبية ،ويتــم حتديــث حالــة
ينبغــي أن نثــري احملتــوى العربــي وال نكتفــي بالذكــر أن قلّــة مــن الكتــاب العــرب بــدؤوا الطلــب بدقــة وإعــالم املشــتري بتطوراتــه
ولــوج عالــم النشــر بهــذه الطريقــة ومنهــم باالســتهالك فقــط . مثــل تاريــخ الشــحن ورقــم التتبــع أو عــدم
املــدون املصــري الشــهير رؤوف شــبايك تو ّفــر الكتــاب الســتبداله .
أردت
ُ ـت علــى موقــع لولــو حــن الــذي تعرفـ ُ .٤بوكتشينو: يعيــب املوقــع ارتفــاع أســعار الشــحن
مشــروع ســعودي يرمــز اســمه لثنائيــة شــراء كتابــه (شــاحن األمــل) وصــل الكتــاب الــذي يتــم عبــر البريــد املضمــون أو
القــراء الشــهيرة:الكتاب والقهــوة (مت بعــد طباعتــه عبــر البريــد الســعودي خــالل شــركة ،DHLوينبغــي تفحــص الســعر بــكال
افتتــاح املقهــى مؤخــراً) ،يوفــر املشــروع ثالثــة أســابيع . الطريقتــن قبــل الشــراء إذ تكــون إحداهمــا
الكتــب اخلفيفــة والســهلة بأســعار معقولــة أقــل ســعراً مــن األخــرى بفــارق كبيــر،
بهــدف التشــجيع علــى القــراءة فهــو يهــدف :Book Depository .٦ ويســتغرق توفيــر بعــض الكتب مــن دور
يوفــر هــذا املوقــع الكتــب اإلجنليزيــة لـــ “املســاهمة يف نشــر ثقافــة القــراءة يف النشــر أوقاتــا متفاوتــة ،أمــا فتــرة وصــول
املجتمــع” ويقــول القائمــون عليــه “نحــن بخيــارات متعــددة وأســعار زهيــدة ويشــحنها الكتــاب بعــد شــحنه فتتــراوح بــن أســبوع و
النســ ّوق لكتــاب بقــدر مانســ ّوق للقــراءة” مجان ـاً ملعظــم دول العالــم واخلليــج العربــي عشــرة أيــام تقريبــاً .
يهــدف جلــذب القــراء ،ثــم إذا اعتــاد القــارئ وهــذا مــا ييــزه عــن أمــازون ،لكــن املوقــع
علــى القــراءة وألفهــا انطلــق وتعمــق يف أي اليــزودك برقــم تتبــع للشــحنة وجتربتــي .٣جملون:
دروب املعرفــة شــاء ،ولذلــك ال يســتغرب معــه ُمنيــت بالفشــل حيــث كان االســم موقــع أردنــي يضــم أكثــر مــن تســعة
القــارئ حــن يجــد عناويــن الكتــب يف الطلــب يختلــف عــن اســم صاحــب ماليــن كتــاب ،ييــز املوقــع خدمــة احملادثــة
محــدودة نوعــا ما وليســت كالتــي يجدهــا صنــدوق البريــد ومــع عــدم توفــر (رقــم تتبــع الســريعة مــع املوظفــن فيــه لالستفســار،
ال ألن لــكل للشــحنة) تســبب هــذا اخلطــأ يف ضيــاع عنــد نيــل وفــرات أو جملــون مث ـ ً ورســائل البريــد اإللكترونــي التــي تطلــع
الكتــاب ولــم أحصــل عليــه ،ولعلــي أتالفــى موقــع هدفــا مختلفــاً . املشــترك علــى جديــد الكتــب وأهــم
يوفــر بوكتشــينو اكسســوارات للقــراءة هــذا مســتقب ً
ال بــإذن اهلل . إصــدارات دور النشــر وأفضــل الكتــب مبيعاً
وأكواب ـاً منقوشــة بعبــارات جميلــة ،ويكــن لــكل شــهر ،وييــزه أيضـاً انخفــاض أســعار
كانــت هــذه جولــة مــع بعــض مواقــع بيــع الطلــب عــن طريــق املوقــع الــذي يوفــر الكتــب والعــروض اليوميــة التــي تصــل إلــى
خدمــة احملادثــة الســريعة مــع املوظفــن ،الكتــب ،ويوجــد العشــرات غيرهــا بيــد أن ٪٧٠أحيانــاً ،باإلضافــة خليارات الدفــع
أو عبــر حســاباته يف تويتــر برســالة خاصــة هــذا املقــال اقتصــر علــى تلــك التــي تعاملــت املتنوعــة :بالبطاقــة االئتمانيــة أو عــن طريق
يوضــح فيهــا اســم الكتــاب املطلــوب وعنوان معهــا شــخصياً واســتفدت منهــا يف اقتنــاء البــاي بــال أو الدفــع نقــداً عنــد التوصيــل
العميل وبعــد اســتالم التحويــل املصــريف كتــب لــم أجدهــا يف متنــاول يــدي ولعلــي برســم إضــايف أو النقــاط التــي تتكــون يف
لثمــن الكتــاب مــع ســعر شــحنه يصــل الطلب أجــرؤ علــى القــول بتفــاؤل وثقــة :إن الكتــاب رصيــد املشــتري جــراء شــرائه مببلــغ مرتفــع
يف مــدة وجيــزة ال تتجــاوز يومــن يف العــادة جنــح يف جعــل التقنيــة تخدمــه وتس ـ ّوق لــه أو دعــوة صديــق أو تدويــن مراجعــة كتــاب .
(ملــدن اململكــة العربيــة الســعودية) مــع بــدالً مــن أن تســحب البســاط مــن حتتــه ! أمــا عيــوب املوقــع فتتلخص يف أنه ال يحوي
إمكانيــة الشــحن للخارج ،تأتــي مــع الطلــب بعــض العناويــن التخصصيــة أو النــادرة
فواصــل جميلــة وتُغلــف الكتــب ببصمــة أحيان ـاً مــع أن عــدد الكتــب فيــه كبيــر جــداً
ليلى العصيلي
@SSDanahSS
9
النــادل لزوجتــه« :زوجــك يقــرأ كثيــراً، والوســيلة ،فحــن نقيــم النــوادي وقــف أحدهــم مبحطــة القطــار ونظــر
وســيصبح يوم ـاً مــا رئيس ـاً ألمريــكا !»!!! والــدورات والنــدوات التــي حتــث علــى لرجــل يقــف بجانبــه ثــم ســأله:
هــذه الزوجــة يف القصــة هــي «هيالري القــراءة ،أو حتــى التأليــف ،فهــذا ال يعنــي الى أين أنت ذاهب؟
كلينتــون» الزوجــة الســابقة للرئيــس أنهــا هــدف ولكــن وســيلة ممتــازة لتحقيــق ر َّد الرجل:
األميريكــي الســابق «بيــل كلينتــون» ! الهــدف. إلى القطار.
ويف زمــن االســتعباد كان الســود يف ألــم تتســاءل يومــاً عــن ِ ّ
ســر ابتــداء أقصد ماهي وجهتك؟
أميــركا ممنوعــن مــن تعلــم القــراءة ،ومــن بعثــة الرســول عليــه الصــالة والســالم القطار !
يرتكــب جريــة كهــذه فليــس لــه جــزاء باألمــر بالقــراءة وهــو مالــم يتكــرر بعــد أعني هدفك.
ســوى املــوت ،ألن عبــداً يقــرأ -بزعمهــم- ذلــك ؟ هديف هو أن أركب القطار!
ســيطلع علــى حقوقــه وســيملك القــدرة ف ّكــر يف األمــر وســتجد أن القــراءة هــذا مضحــك وغيــر منطقــي أليــس
الكافيــة ليحــاور ويناقــش ويطالــب ومــن هــي ســالحك وزادك للوصــول إلــى كذلــك؟ حســناً هــذا مــا يفعلــه الكثيــر منــا
ثــم يَغلــب ! أهدافــك أ ّيـاً كانــت ،وكلمــا عظمــت الغايــة ولكــن بطــرق مختلفــة قلي ـ ً
ال ،أذكــر أنــي
مــا أردت قولــه هنــا هــو أن القــراءة كلمــا احتجنــا لـ ٍ
ـزاد أكبــر بالتأكيــد ،ولكــن ذات يــوم حضــرت دورة بعنــوان (ملــاذا
والكتابــة ليســت غايــات كمــا هــو شــائع مــن غيــر املجــدي أن تضــل تتــزود طيلــة نقــرأ؟) لقارئــة يُعــرف عنهــا أنهــا قارئــة
بــن الشــباب هــذه األيــام ،ولكــن هــي حياتــك دون أن تنطلــق ألي هــدف ! نهمــة! وكان اجلــواب الوحيــد املطــروح يف
وســائل مهمــة لنشــر الوعــي واملعرفــة دخــل رجــل مــع زوجتــه إلــى إحــدى نهايــة الــدورة هــو( :لنصبــح مؤلفــن!)،
وبالتالــي هــي الســبيل حلريــة الشــعوب املطاعــم وأثنــاء فتــرة االنتظــار كان حســناً ملــاذا نؤلــف ؟
ونهوضهــا. الرجــل منهمــكاً بالقــراءة حينهــا قــال كثيــراً مايخلــط البعــض بــن الغايــة
مليس العمري
ima40@hotmail.com
10
شــالل احلكمــة والرغبــة يف التعبيــر عــن واألقــالم ،وتكويــن األســرة يعنــي أن تبــث كتــب التوحيــدي كتابــه «الصداقــة
الــرأي ،كأن القــارئ تتلبســه روح الكاتــب يف أفرادهــا روح القلــم والعلــم والعمــل، والصديــق» بعــد معانــاة مــع النــاس ،وكان
شــيئا فشــيئا حتــى تتمكــن منــه ،كالســحر وإال فهــي وبــال علــى نفســها ومجتمعهــا. ميلــه للحــث علــى العزلــة والتــرك يف
يســري يف اجلســد فــال متلــك الــروح إال كتابــه الــذي جمــع فيــه أدبيــات الصداقــة
حســنا ،الكتــاب والقلــم ،والصداقــة،ً أن تذعــن لــه ،وحقيقــة األمــر أننــي ال وصفــات الصديــق ونقائــض ذلــك أيضــا
أجــرؤ علــى التعميــم ،لكننــي مقتنــع بــأن رأينــا أثرهــا وتكاملهــا ،مــاذا عــن جوهــر ال علــى تعبــه مــن هــذه املســألة، دليــ ً
كل قــارئ البــد وأن ينتهــي إلــى كاتــب ،ومــا األمــر كلــه؟ مــاذا عــن ذلــك الظلــوم وكان حتريضــه علــى العزلــة ونقلــه عــن
مــن شــيء يحــدث إال بــإذن اهلل ســبحانه .اجلهــول؟ ذاك الــذي حمــل األمانــة عندما الكثيريــن ممــن اختاروهــا بــدالً عــن
فمــن هنــا كانــت الوصيــة لــكل كاتــب أال أشــفق منهــا اآلخــرون .اإلنســان ،محــور خلطــة النــاس هــو النبــرة الطاغيــة علــى
ينقطــع عــن مالحقــة الكتــب والســطور الكــون والــذي ســخر اهلل لــه كل مــا فوقهــا حروفــه عبــر صفحــات كتابــه .مــن هنــا،
حتــى يجلــو عقلــه وتنبــت أفــكاره مــن كل وحتتهــا ،جميعـاً .مــاذا عنــه؟ يحكــى عنــه ومــن بعــد أن طويــت صفحــات الكتــاب
الكثيــر ،لكننــي أكتفــي مبشــهد واحــد، زوج بهيــج. وانتهيــت مــن قراءتــه ،طــاف ببالــي
صــورة إنســان كاتــب بــن كتبــه وقلمــه عالقــة األمــر بالقــراءة والكتــب والقــراء
وقريــب مــن هــذا القــول ،أعني صداقة يف يــده ،عينــاه تتراقــص فــوق صفحــات وال ُك ّتــاب وممارســاتهم ،فلــم تــزل الكتابــة
الكتــب والكتــاب والقــراءة والكتابــة ،ال الكتــاب بــن الســطور لتــروي شــغفاً مــا والكتــب وقراءتهــا باعثـاً علــى العزلــة عــن
أنســى رفيقهــم األثيــر ،ومصــدر عطرهــم يف القلــب ،وعقلــه يبحــث عــن ألفــاظ النــاس ،الســيما يف بدايــات اختيارهــم
الشــذي الــذي يفــوح عبقــه مــن كل كتــاب ويختــار منهــا مــا يــروي رغبته يف التشــبيه لهــذا الطريــق ،ثــم ال يلبــث القــارئ منهــم
وورقــة ،أال وهــو القلــم ،القلــم الــذي والتقريــب ،هــذه املنظومــة الفريــدة التــي ال وبحــذر إال أن يختــار التقــرب قليــ ً
بــدأ اخللــق بــه ،واســتمر يــدون عواملنــا تراهــا وكأنهــا صــارت كيانـاً واحــداً يقــرأ شــديد مــن أبنــاء جنســه البشــر ،فيختــار
وأحداثنــا دومنــا ملــل ،وصــار عشــقه مــن وينتــج ويســافر ويفكــر وينعــزل عــن كل منهــم مــن يوافــق ميولــه وكتبــه وقراءاتــه
عشــق الكتــاب الــذي كتــب بــه ،القلــم قــد مــا حولــه يف الوقــت نفســه ،أكاد أجــزم وعالقتــه الفريــدة مــع الكتــب .ولألدبــاء
يكــون أداة ألــم ،ســيفاً يقطــع أو رشاش ـاً أال مشــهد فيــه مــن االندمــاج واالنغمــاس واملفكريــن قــول عريــض يف هــذا األمــر
برصــاص ولــو كان قلــم رصــاص ،القلــم مثــل هــذا! يتمثــل ذلــك يف مــدح الشــعراء مجالســة
ومــن هنــا ،مــن منبــر الكتابــة والقراءة، أيضــا قــد يكــون مبضــع جــراح يعالــج الكتــاب ،وإعالئهــم ملكانــة املطالعــة يف
ويــداوي كل ألــم ،القلــم يــزرع األمــل ،أســتطيع أن أقــول :ال غوايــة فــوق ســيرة األولــن الســيما الصاحلــن الذيــن
بواســطته -وهــو أداة الكتابــة -يكــن غوايــة القــراءة والكتابــة وال بهجــة تعلــو هــم كالنجــوم يف الســماء يقتــدي بهــم مــن
أن نطبــق مــا قالــه حكيــم صينــي« :إذا بهجتهمــا ،فــأي خيــر مــن أي خلــوة إذا خلفهــم .وعالقــة الكتــب بالكاتــب والقارئ
أردت أن تعمــر األرض فعليــك أن تــزرع لــم تكــن خلــوة القــارئ والقلــم ...وثالثهــا تبــدو كنهــر جــار يبــدأ أولــه عنــد أول
شــجرة ،وتكــون أســرة وتؤلــف كتابــاً» ،الكتــاب! كتــاب يجــرك كقــارئ إلــى عاملــه ،وال يقــف
والشــجرة قــد يؤخــذ منهــا الثمــر والــورق هــذا النهــر إال عنــد مصبــه ،حيــث يتدفــق
علي الضويلع
@aaduwaila
11
跾 跾
ـأن مــن أســباب تخلّفنــا تاريخ ًيــا
أظــن بـ ّ حــن ننظــر لهــا مــن وجهــة «نظــر بــأن أفضــل ســالح يجــب أن أظــن ّ
ّ
هــو انصرافنــا إلــى التاريــخ بكونــه مــادة التاريــخ» ســنجد أ ّنــه ســيهتم بنابليــون يتســلح بــه القــارئ للتاريــخ هــو املعرفــة
ممتعــة و يف قراءتهــا تســلية للنفــس و بونابــرت و مــاري أنطوانيــت ولويــس الكافيــة بعلــم االجتمــاع وأن يزامــن
ترويــح عــن الــروح ،و ترديــد األمجــاد و الســادس عشــر ( كشــخصيات ) و باريس بــن قراءاتــه لهذيــن العِ لمــن إذا كان
التغنــي بالثــروات الســالفة و الفرادِ يــس و ســجن الباســتيل ( كأماكــن) أي يهتــم ً
مقبــال ،و كلمــا تعلّــم أداة يبــدأ نهِ ًمــا
املفقــودة هــو غايــة مــا نقصــد وهــذا مــا بالكيفيــة التــي حصلــت بهــا األحــداث يف اســتخدامها فيمــا يقــرأ مــن التاريــخ
جنــده مــن تصويــر درامــي و خلفيــات بشــكل وصفــي بحــت و يبعد عــن التجريد ليحقــق أكبــر قــدر مــن الفائــدة و العظــة
موســيقية دافئــة ،حتــى أنــك قــد تســأل كل البعــد و ينقلهــا لنــا « كقصــة و حــدث و العبــرة ،ولكــن كيــف يكــون ذلــك ؟
بعضهــم مــاذا بعــد اهتمامــك بهــذه قــد جــرى ». أوال إلــى التفريــق بــن التاريــخلنتطـ ّرق ً
(القضيــة التاريخيــة) يقــول ال شــيء أمــا علــم االجتمــاع فســينظر لهــذه و علــم االجتمــاع حتــى نفهــم الكيفيــة
ســوى التذكيــر ! ومــاذا بعــده بحــق ؟! الثــورة مــن زاويــة حتليليــة جتعــل مــن التــي ســيخدمنا بهــا علــم االجتمــاع هنــا
كــم نحتــاج مــن اجلهــد و الوقــت و العمــل األنظمــة امللكيــة الديكتاتوريــة و ســوء وحتــى نربــط بينهمــا :
لالهتمــام بهــذا العلــم اجلليــل و هــذه األحــوال االقتصاديــة و ارتفــاع أســعار أوالً التاريــخ هــو العلــم الــذي يهتــم
الصنعــة البديعــة و املغيــرة يف واقعنــا ،وّ املــواد األساســية للعيــش هــي الســبب بدراســة الوقائــع التــي حدثــت يف
بــكل صراحــة أنــا شــخص ًيا أنصــرف عــن وراء قيــام ( الثــورة ) و مــن ثــم ثــورات (املاضــي) و التوقــف عنــد (شــخصيات)
قــراءة التاريــخ أو ســماعه مــن النســاء قــد تقــوم بعدهــا ،فهنــا جنــد أنــه بعينهــا و التركيــز علــى (ســنة) و ( مــكان)
مثــال ألنــه يســتحيل أن جتــد امــرأة إال ً نظــر للحــدث بشــكل « جتريــدي « ثــم احلــدث.
نــاد ًرا تتكلــم عــن التاريــخ بنظــرة غيــر قــام بتحليلــه وتصنيفــه للوصــول إلــى أمــا علــم االجتمــاع :فقــد قـ ّدم العالــم
رومانســية وحاملــة بعيــدة كل البعــد عــن تعميمــات وقوانــن وســن بعيــ ًدا عــن ماكــس فيبــر تعري ًفــا لــه وهــو «العلــم الذي
بأن
الواقــع املتــأزم ..ختا ًمــا يكــن القــول ّ اهتمــام بالشــخوص والتركيــز عليهــا. يحــاول الوصــول إلــى فهــم ( حتليلــي )
التاريــخ هــو احلكايــة و علــم االجتمــاع إذن نســتنتج أن علــم التاريــخ يهتــم «للفعــل التاريخــي» مــن أجــل الوصــول
ســيخبرك مــا الفائــدة مــن هــذه القصــة؟ باملاضــي املنصــرم ويذكــر احلــدث إلــى تفســير ( ســببي ) ملجــراه ونتائجــه».
كحكايــة ،و علــم االجتمــاع يهتــم بالواقــع مــن هذيــن التعريفــن ننطلــق إلــى
الراهــن عــن طريــق التاريــخ و الرابــط مثــال قــد يتضــح فيــه املقــال و لنأخــذ
بينهمــا هــو ( احلــدث الواحــد ). لهــذا الثــورة الفرنســية التــي حدثــت يف
آالء املناصرة ماذا إذن ؟ عــام ١٧٨٩م.
sultanah.r.a@gmail.com
12
“ 럾 胾 “
н
l0ŒjUB-¦ Ͳͼ
м
¦ţrAk¦¥×J ͱл
trAĠAò4
к
J·¦µ¦Aò4
«Õ§k¦¥ÕV kc¦¨]r¸j ˘ÃJ·¦ Ͳ
˘ò¦łÃ§¦
ͼ
l1¦Ãñ<łͼ Ͳ ͳ
˘Ţ¦ŷVÕW4Ô
˘Ã¦LòJ¦
с
¦Ã¶kJĠ¸
ñ
р
iÕ¶;1ñ æÔ-¬
п
¥1kJĠ«<j
о
¥Õò¦ÂjB¬
æLòJÃò·k¦ ͱ
¦l¬Ãs¦Ġ¸¬ æ<ñÔDłͼ Ͳ ÃòW5Q¦ÃnB¦Ô
æ¨ò¦;˦ų Ã,
¥sbġ¦ͱ Bk¦Õ·Õ·ó¾r ˘¦Aò4łͼ Ͳ
<PB¦¸,B¦<k¦ ¥Õ4<®¾¦ÃVBs¦ ¾ëA~l¬Ţ
Ôͻ
¨Wòs¦ˢB~=¬ˢÔ ¦L¦Ôæ ˘ŷìòQrŷìòP
ʹ
˘¨ò,Ħ ®¦Õ¦Ô¾-sWÔ
˘
˘ÖBñ
13
فاطمة أبو سعدة
@fatimah_youssef
منــا ،منارســه متام ـاً كمــا األكل والشــرب وقــد أجــاد فيهــا وأفــاد . إن املتأمــل يف أحــوال املبدعــن
والفــرح والبــكاء . فالكتابــة ليســت مه ّمــة ســهلة كمــا والعظمــاء علــى مــر العصــور يــدرك أنــه
فاقــرأ كثيــراً يــا صديقــي ،اقــرأ أي يعتقــد البعــض ،وليســت وليــدة يــوم وليلة، مــا مــن عالــم جليــل ،وال فقيــه فــ ّذ ،وال
شــيء تقــع عليــه يــدك ،وال جتعــل الكتــاب بــل إن تعل ّمهــا والطريــق إليهــا صعــب كاتــب أريــب ،وال أديــب لبيــب ،وال نابغــة
يــر مــن بــن يديــك دون أن يكــون لــك وطويــل ُســلّمه ـ كمــا يقــول احلطيئــة ـ مــن الطــراز النــادر ،إال وكانــت القــراءة
ـدي،
ـظ منــه ،ال تعلــل بقولــك :ال وقــت لـ ّ حـ ٌ ألنهــا حتتــاج مــن الكاتــب إعــداداً نفس ـ ّياً الواعيــة املســتمرة وســيلته إلــى العلــم .
فلــو انتظــرت الفرصــة املواتيــة ملمارســة وفكر ّيــاً وأدب ّيــاً قو ّيــاً ،وإملامــاً بالعلــوم، ضيــاء الديــن بــن األثيــر ،أحــد كبــار
القــراءة فلــن نقــرأ أب ـ ًدا . ودرجــة عاليــة مــن الثقافــة وســعة األدبــاء وكتّابهــم املتفننــن ،اســتفاض يف
القــراءة تختصــر لــك األزمنــة االطــالع . ِســفره العظيــم «املثــل الســائر» يف ذكــر
واملســافات ،وتضيــف إلــى عمــرك أعمــا ًرا َّ
وبالرغــم مــن طــول ُسـلم الكتابــة وصعوبــة األدوات التــي يجــب توفرهــا عنــد ال ُك َّتــاب
أخــرى ومتنحــك حيــاة جديــدة ،وأصدقــاء طريقــه إال أن مــن ســبقونا إليــه مــن والشــعراء وأصحــاب البيــان؛ ليكونــوا
جــدداً . الك ّتــاب واألدبــاء قــد اختصــروا لنــا ســبيل فرســاناً يف ميــدان اإلبــداع ،وض ّمــن
خصــص للقــراءة جــز ًءا مــن يومــك، الوصــول إليــه حــن أجمعــوا بــأن الســ ّر كتابــه كثيــراً مــن اآلراء واألفــكار التــي
واجعلهــا يف قائمــة أولوياتــك ،واعلــم احلقيقــي الــذي مكنهــم مــن صعــوده تــدور حــول فـ ّـن األدب ،ومــن جملــة آرائــه
بــأن حاجتــك إليهــا ال تقــل عــن حاجتــك يكمــن يف القــراءة . املوف ّقــة أنــه يــرى بــأن الكاتــب ينبغــي أن
لــألكل والنــوم ،ابحــث بــن صنــوف يقــول أحــد الك ّتــاب« :نصحنــي أحــد يتعلــق بــكل فــن مــن العلــم ،ويف رأيــه أن
الكتــب وفنونهــا عــن النمــط الــذي حتــب، املعلمــن بعــد أن اطلــع علــى محاوالتــي كل ذي علــم يســوغ لــه أن ينســب نفســه
واملجــال الــذي يوافقــك ،ابــدأ بالتدريــج، األولــى يف الكتابــة :اقــرأ ثــم اقــرأ ثــم اقرأ إليــه ،فيقــال :فــالن النحــوي ,وفــالن
ع ـ ّود نفســك اقتنــاء الكتــب؛ ألنــك حــن ثــم اكتــب .يقــول :تأملــت حــن ســمعت الفقيــه ،وفــالن الطبيــب .وال يســوغ لــه
جتمعهــا فكأمنــا جتمــع الســعادة ،وابــدأ تلــك النصيحــة ،ولكــن حــن عملــت بهــا أن ينســب إلــى الكتابــة ،فيقــال :فــالن
بتأســيس مكتبتــك وال تقلــل مــن شــأن وواظبــت علــى القــراءة وجــدت أن قدرتــي الكاتــب ،وذلــك ملــا يفتقــر إليــه الكاتــب
الكتــاب الواحــد بــن رفوفهــا ،فمــع علــى الكتابــة بــدأت تتقــدم ،ومغالــق مــن اخلــوض يف كل فــن ،حتــى إنــه
األيــام ســتكبر مكتبتــك ،ويتســع قاموســك املعانــي بــدأت تتفتــح». يحتــاج إلــى معرفــة مــا تقولــه النادبــة بــن
يف ،وتتكــ ّون ذائقتــك األدبيــة، املعــر ّ مشــوار األلــف ميــل يبــدأ بخطــوة، النســاء ،واملاشــطة عنــد جلــوة العــروس،
وحصيلتــك العلميــة ،وستشــعر كــم أنــت وكــذا مشــوار األلــف كلمــة يبــدأ بكلمــة، مؤهــل ألن يهيــم والســبب يف ذلــك أنــه َّ
غنــي وســعيد جــداً وستشــعر أيضــاً أن ّ تشــبه خطــوة الكتابــة إلــى حــ ّد بعيــد واد؛ ألن احلكمــة ضالــة املؤمــن، يف كل ٍ
شــيئاً مــا يف داخلــك بــدأ يكبــر ويُزهــر محاوالتنــا األولــى يف تعلــم املشــي ،منــر وقــد يســتفيدها أهلهــا مــن غيــر أهلهــا.
ويتفتــح . خاللهــا بعــدة مراحــل ،فنبــدأ باحلبــو ،ثــم كمــا يــرى أن ثقافــة األديــب ،ال حصــر
اقــرأ وأدمــن النظــر يف ســيرة العلمــاء الوقــوف بصعوبــة بالغــة ،ثــم مــا نلبــث أن ملواردهــا ،وإلــى أن البيــان كاجلمــال ،ال
ومــدى تعلقهــم بالكتــب ،فهــذا ابــن نقــف بشــجاعة ،ثــم نخطــو بحــذر ،ونقــع نهايــة لــكل منهمــا.
اجلــوزي يقــول« :وإنــي أُخبــر عــن حالــي: مــرا ًرا ،لكننــا نُعــاود احملاولــة مــن جديــد مبثــل هــذه النظــرة نظــر ابــن األثيــر
مــا أشــبع مــن مطالعــة الكتــب وإذا رأيــت دون يــأس أو ضجــر ،وشــهراً تلــو شــهر إلــى الكاتــب ،كمــا تطــ ّرق يف كتابــه إلــى
كتاب ـاً لــم أره فكأنــي وقعــت علــى كنــز» . تســتقيم مشــيتنا ،ثــم ننطلــق وجنــري ثمانيــة أنــواع مــن املعــارف بدونهــا ال
بــكل االجتاهــات ،ويصبــح املشــي جــزء يكــن للكاتــب أن يُقــدم علــى هــذا العلــم،
14
الثقافــة وذاكــرة اإلبــداع والتجديــد . تــراه إال كاتبـاً عظيمـاً ،أو عضــواً فاعـ ً
ال، ويقــول اجلاحــظ « :مــن لــم تكــن
أعلــم أن األمــر صعــب بعــض الشــيء أو خطيبــاً مفوهــاً ،أو أســتاذاً رائــداً، نفقتــه التــي تخــرج يف الكتــب أل ـ ّذ عنــده
ال ســيما ونحــن يف زمــن تنازعنــا فيــه ورمبــا فيلســوفاً مــن فالســفة الدهــر، مــن إنفــاق ُع ّشــاق القِ يــان ،واملســتهترين
التكنولوجيــا احلديثــة وتســتحوذ علــى أو حكيم ـاً مــن حكمــاء العصــر ،وســيكون بالبنيــان ،لــم يبلــغ يف العلــم مبلغـاً رضيـاً.
عقولنــا برامــج التواصــل التــي باتــت جديــراً بحيــاة أكثــر تفوقــاً و ُرق ّيــاً علــى وليــس ينتفــع بإنفاقــه حتــى يؤثــر اتخــاذ
تُســتهلك للتســلية وإضاعــة الوقــت كافــة املســتويات . فرســه باللــن َ الكتــب إيثــار األعرابــي
أكثــر مــن اكتســاب املعرفــة .إن غايــة اقــرأ ،وال تتعجــل احلصــاد ،فالكتابــة علــى عيالــه وحتــى يُؤ ِّمــل يف العلــم مــا
ال يواكــب حداثــة مــا نحتــاج اليــوم جيــ ً مثلهــا مثــل أي صناعــة نتعلمهــا ،حتتــاج يؤمــل األعرابــي يف فرســه» .
الدنيــا ،ويلــك أن يُســخر تلــك املعطيــات منــا إلــى صبــر ومصابــرة ،وإلــى طــول صــادق أصدقــاء القــراءة ،وإن لــم تكــن َ
يف .علــى أنــه يف بنائــه املعــريف والثقــا ّ ربــاط وعكــوف علــى الكتــب ،وكثيــر مــن قارئـاً ،فأخالقهــم حتمـاً سـتُعديك ،جـ ِ ّـرب
غيــر خـ ٍ
ـاف اليــوم الــدور اإليجابــي الكبيــر الدربــة واملــران واحملــاوالت ،وتيقــن بــأن أن تــزور معــارض الكتــاب ففيهــا ســتختبر
الــذي قــام بــه عــدد مــن املهتمــن بالكتــب آثــار القــراءة حتمــاً ســتظهر عليــك وإن شــعوراً لــم تختبــره مــن قبــل ،مزيــج مــن
والقــراءة ،حيــث أنشــؤوا حســابات لــم تدخلــك إلــى عالــم الكتابــة بعــد، الغبطــة ،والزهــو والفخــر وأنــت تعيــش
خاصــة تُعنــى بتطويــر مهــارة القــراءة وســتخلق منــك شــخصاً واعي ـاً ،ناضج ـاً، وســط الزخــم الثقــايف والثــراء املعــريف،
والكتابــة ،وشــ ّرعوا أبوابهــا خلدمــة واســع األفــق ،متعــدد األبعــاد ،وستنشــأ وســتمنحك زيارتهــا دافعـاً قو ّيـاً للحــرص
الق ـ ّراء ،واإلفــادة عــن الكتــب ،والتعريــف بينــك وبــن الكتــب عالقــة وطيــدة ،ومــودة علــى القــراءة واالطــالع ،واإلقبــال علــى
بهــا ،وتيســير الوصــول إليهــا ،وتوفيــر أكيــدة ،وكلمــا تطــورت عالقتــك بالكتــب الكتــب ،والشــغف بهــا ،وحــب امتالكهــا،
روابــط للكتــب بشــتى مجاالتهــا ،وإنشــاء ســتلمس تطــوراً يف ملكــة الكتابــة لديــك، ومصاحبتهــا .
املكتبــات اإللكترونيــة الضخمــة ،ودعــم ألن العالقــة بينهمــا عالقــة تبادليــة بقــدر الكتــاب جليــس ال ُيــل ،وصديــق ال
مشــاريع القــراءة ،وتيســير ســبلها ،وجذب مــا تعطيهــا تعطيــك . يخــون ،وكل أولئــك الــذي عقــدوا بينــه
النــاس إليهــا ،فأســهمت هــذه اجلهــود يف اقــرأ ،واســتعن بــاهلل دائمــاً ،فحــن وبينهــم عقــداً وفــى لهــم بــه ،وكانــت
دعــم احلركــة العلميــة والثقافيــة واألدبيــة تؤمــن بقدراتــك وطاقتــك التــي أودعهــا صداقتــه علــى مـ ّر الســنن عالمــة فارقــة
بشــكل غيــر مســبوق ،وهــا هــي شــجرتهم اهلل فيــك ،وترغــب يف شــيء مــا ،فــإن يف حياتهــم .
الط ّيبــة تؤتــي أُكلهــا كل حــن بــإذن ربهــا . العالــم كلــه يطاوعــك لتحقيــق رغبتــك، وصدق الشاعر إذ قال:
الكتــب حيــاة أخــرى نعيشــها ،وعوالــم وســيتناغم الكــون بأســره معــك ليعمــل لنا ندماء ما منل حديثهم
متجــددة ،ومتعــة ال حتدهــا حــدود علــى حتقيــق هدفــك وأســطورتك أمينون مأمونون غيباً ومشهدا
اخليــال ،وليــس عي ًبــا يــا صديقــي إن لــم الشــخصية ،كمــا يقــول باولــو كويلــو، يفيدوننا من علمهم علم ما مضى
القرائــي
ّ تكــن قارئــاً أن تبــدأ مشــوارك وســتكفل لــك عجلــة األيــام اللحــاق بركــب ورأياً و تأديباً وأمراً مسددا
مــن اآلن ،فــال يــزال يف الوقــت متســع، اإلبــداع والتميــز مــن خــالل تشــكيل بال علة تُخشى وال خوف ريبة
وحتســن ويف العمــر فســحة لتبنــي نفســك ُ أفــكارك ورؤاك وكتاباتــك اخلاصــة وال نتقي منهم بناناً و ال يدا
إعدادهــا للمــكان الــذي تختــار أن تضعهــا بــك ،بعيــداً عــن أســر الرتابــة والتقليــد فإن قلت هم أحياء لست بكاذب
فيــه . كون لــك لونــاً ال يشــبهك فيــه .وســيُ ِ ّ وإن قلت هم موتى فلست مفندا
وما املرء إال حيثُ يجع ُل نفسه ً
أحــد ـ وأســلوبا يعرفــك بــه عامــة النــاس، الكتــاب ال يرضــى لصاحبــه ســوى أن
ففي صالح األعمالِ نفسك فاجعلِ وســتحجز الســمك مكانــاً بــن أروقــة يتبــوأ يف مجتمعــه مكان ـاً الئق ـاً بــه ،ولــن
15
: 胾跾껾
跾 跾 跾
حــاول ناثــان أن ُيقنــع شــبتاي بأنــه املســيح (رحلة شبتاي إلى الشرق) الدومنــة فرقــة باطنيــة أنشــأها -قبــل
ـاء علــى رؤيــا رآهــا .
بنـ ً غــادر شــبتاي إزميــر عــام 1662ولــم مــا يقــرب مــن ثالثــة قــرون ونصــف-
أعلــن شــبتاي أنــه املســيح بــن 14و17 يذهــب مباشــرة إلــى فلســطن بــل ذهــب حاخــام يهــودي اســمه شــبتاي صبــي،
مــن الشــهر العبــري ســيوان ،ولذلــك فــإن أو ًال إلى جزيرة رودس يف البحر املتوسط ادعــى بأنــه املســيح ا ُملخ ّلــص لليهــود ،ثــم
يــوم الســابع عشــر مــن ســيوان يعتبــر مــن ونــزل ضيفـ ًا علــى حاخــام اجلزيــرة ودرس تظاهــر باإلســالم فيمــا بعــد وتبعــه الكثيــر
األعيــاد املهمــة عنــد الدومنــة ،ألنــه بدايــة معــه كتــاب الزهــر ،ثــم تركهــا متوجهـ ًا إلــى مــن اليهــود علــى ذلــك ،وظلــوا علــى هــذه
مهمــة شــبتاي املســيحانية . طرابلــس ومنهــا إلــى مصــر ،ويف مصــر احلــال حتــى وقتنــا احلاضــر .وهــم اليــوم
ليس املسيح يف الفكر الديني اليهودي تعــرف علــى زعيــم اجلاليــة ومســؤول فرقــة كبيــرة يعيــش أغلبهــا يف تركيــا حيــث
نبيـ ًا فقــط بــل إمنــا هــو ملــك أيضـ ًا لــه مــا اخلزانــة املاليــة يف الدولــة رفائيــل يوســف كان لهــم دور بــارز يف تاريــخ هــذه الدولــة يف
للملــك مــن ســلطة دنيويــة وســيطرة . جلبــي ،الــذي كان يعيــش يف كنفــه عشــرات القــرن العشــرين .
فعندمــا وصــل شــبتاي إلــى إزميــر نفــخ اليهــود مــن رجــال الديــن ومــن املختصــن ولــد شــبتاي صبــي يف مدينــة أزميــر
اليهــود بالبــوق وخرجــوا إلــى الشــوارع بعلــم القبــاله ،وكان ُينفــق عليهــم مــن التركيــة مــن أبويــن يهوديــن ،وكان أبــوه
ُينــادون عــاش ملكنــا عــاش مســيحنا . مالــه اخلــاص ،وكان لشــبتاي مــع هــؤالء مردخــاي صبــي قــد هاجــر مــن اليونــان
كان شــبتاي يوقــع رســائله بألقــاب مناقشــات ومطارحــات يف قضايــا الفقــه إلــى تركيــا يف حــدود عــام 1630واشــتغل
مثــل «ابــن اهلل البكــر» و «أبوكــم إســرائيل» اليهــودي والقبــاله فأقــروا لــه بالعلــم . بالتجــارة وأصبــح تاجــر ًا معروف ـ ًا ،ومنــذ
وكذلــك «أنــا الــرب إلهكــم شــبتاي صبــي» ومــن مصــر توجــه شــبتاي لفلســطن صغــره توســم فيــه أبــوه مالمــح ذكاء وأراد
.وقــد أثــار هــذا اللقــب األخيــر ردود وانضــم ألحــد املــدارس الدينيــة ،وأثنــاء أن ُيحقــق رغبــة يف نفســه يف أن ُيصبــح
فعــل لــدى اليهــود املعارضــن ولكنهــم لــم وجــوده يف أورشــليم أصابــت اجلاليــة أحــد أبنائــه حاخام ـ ًا ،وهكــذا كان ،أرســل
يكونــوا قادريــن علــى فعــل شــيء . اليهوديــة ضائقــة ماليــة ،فــأرادت أن شــبتاي وهــو مــا زال طف ـ ًال إلــى املــدارس
ويف هــذه الفتــرة أخــذ شــبتاي يعــد ترســل شــخص ًا ملصــر جلمــع املــال فوقــع الدينيــة اليهوديــة ثــم تــدرج يف دراســته
اليهــود بالســلطة والثــأر لهــم من أعدائهم اختيارهــا علــى شــبتاي أو هــو الــذي طلــب وأصبــح حاخام ـ ًا و ّمل َــا يبلــغ العشــرين مــن
وحتقيــق دولتهــم التــي ســيحكمون منهــم ذلــك لعالقتــه بروفائيــل جلبــي . عمــره ،وحتلــق حولــه طــالب يدرســون
العالــم مــن خاللهــا ،وكان يكتــب الرســائل ســمع جلبــي أن حاخام ـ ًا يف غــزة اســمه علــى يديــه ويتأثــرون بــه .
للجاليــات اليهوديــة يف العالــم بهــذا (أبراهــام) ناثــان ،لــه معرفــة عميقــة وكان شــبتاي ُيعانــي مــن حالــة نفســية
اخلصــوص ويعدهــا بالنصــر القريــب . بالقبــاله يأتــي لــه النــاس فيكشــف لهــم الزمتــه طــوال حياتــه ،وهــي حالــة هيجــان
وما إن َع ّ َم التصديق بن أتباع شبتاي عــن مــرض نفوســهم ،حتــى وصفــه الذيــن ونشــاط بالغــن يعقبهمــا حالــة انقبــاض
بأنــه هــو املســيح املخ ّلــص حتــى أخــذوا رأوه بأنــه نبــي .فأرســل رفائيــل جلبــي وقنــوط .وقــد أطلــق أتباعــه علــى احلالــة
يحتفلــون يف كثيــر مــن املــدن داخــل تركيــا رسـ ًال ملعرفــة حقيقتــه ،وعندمــا رآه هــؤالء األولــى حالــة االســتنارة ،وعلــى احلالــة
وخارجهــا ،بــل وصــل األمــر ببعضهــم مدحوه وأثنوا عليه .وما أن علم شــبتاي الثانيــة حالــة اســتتار الوجــه (وجــه
إلــى أن يتهيــؤوا للذهــاب إلــى فلســطن. باخلبــر حتــى عــزم علــى الذهــاب إليــه اإللــه).
وكذلــك فعــل يهــود تونــس ،ويف اليمــن واالجتمــاع بــه وعــرض حالتــه النفســية وكان شــبتاي عندمــا تعتريــه احلالــة
أخــذ الكثيــر منهــم يبيــع مــا ميلــك مــن ليصلحهــا .ومنــذ اللقــاء األول عليــه ُ األولــى يتغنــى باألشــعار وينشــد املزاميــر
عقــار وأمــالك ،بــل إن البعــض توقــف عــن ارتبــط االثنــان بعالقــة روحيــة قويــة، ـال وأحيانـ ًا يرقــص أمــام طالبــه ـوت عـ ٍ
بصـ ٍ
العمــل وتهيــأ للذهــاب إلــى فلســطن ويف وأخبــر ناثــان شــبتاي بأنــه ميلــك نفس ـ ًا وزواره ،وكان يلجــأ إلــى الوحــدة واالعتزال
إيــران خــرج اليهــود إلــى احلقــول وتركــوا يف منتهــى العلــو والســمو وليســت بحاجــة عــن النــاس عندمــا تصيبــه احلالــة الثانية
بيوتهــم وأعمالهــم وأكثــروا مــن الصيــام إلــى شــيء مــن اإلصــالح ،وقــد فســر حالــة وعندمــا ُيســأل عــن ســبب هــذا االعتــزال
والصــالة وظلــوا ينتظــرون الذهــاب إلــى الكآبــة التــي ميــر بهــا علــى أنهــا املعانــاة يكــون جوابــه بأنــه كان ُيصــارع قــوى الشــر
أورشــليم مــع مســيحهم . التــي ميــر بهــا املســيح ا ُملخ ّلــص ،كمــا والشــياطن .
16
(أصول عقيدة الدومنة) وانتشــر خبــر إســالمه بســرعة بــن أعلــن شــبتاي ألتباعــه بأنــه سـ ُـيغادر
مــن املعــروف أن ُأصــول عقيــدة الدومنــة اليهــود واألتــراك علــى الســواء .وكان مــا إزميــر ويذهــب إلــى القســطنطينية وقــال
كان قــد وضعهــا شــبتاي و ُتســمى (وصايــا حــدث صدمــة كبيــرة ألتباعــه .وكانت ردود لهــم إن الــرب قــد دعــاه للذهــاب إليهــا
ســيدنا شــبتاي صبــي) .وال نــدري فيمــا الفعــل مختلفــة لــدى أتباعــه واملقربــن إلكمــال اجلــزء األخيــر مــن مهمتــه .وكان
إذا كانــت صورتهــا احلاليــة هــي نفــس منــه فكثيــر منهــم ارتــدوا علــى أعقابهــم الصــدر األعظــم فاضــل أحمــد كوبرلــو
الصــورة التــي وضعهــا شــبتاي أو أنــه وكفــروا بــه ،وآخــرون تريثــوا ليــروا حقيقــة يعلــم مبجــيء شــبتاي وكان عازم ـ ًا علــى
وضعهــا بصــورة مختلفــة ثــم تطــورت األمــر . ســجنه ،وعنــد وصــول شــبتاي ُقبــض
مبــرور الزمــن ،وصــورة األصــول التــي بــن كمــا أخــذ شــبتاي يســلك ســلوك ًا عليــه ،وأمــر الوزيــر بوضعــه يف الســجن،
أيدينــا تبــدأ بصيغــة املفــرد املتكلــم وفيمــا مزدوج ـ ًا فــكان يقــول للمســلمن بأنــه ال ويبــدو أن ذلــك لــم يؤثــر علــى أتباعــه
يلــي أهــم أصولهــم: عالقــة لــه باملســيح املخ ّلــص ويف الوقــت فقــد احتفلــوا بقدومــه يف الشــوارع وقالــوا
أؤمــن بإلــه واحــد وأؤمــن مبســيحه نفســه ُيخبــر أتباعــه بــأن خالصهــم مــن بــأن ســجنه شــيء طبيعــي ألنــه جــزء مــن
املخ ّلــص احلــق شــبتاي صبــي حفيــد أيــدي الظاملــن قريــب . حتقيــق مهمتــه ونبوءتــه ،وبــدأ اليهــود
امللك داوود وأقسم بأنني ال أذكر اسمهما وذكــر عنــه أنــه كان يضــع التــوراة يف ُ مــن أتباعــه يذهبــون لزيارتــه يف الســجن
بالباطــل . يــد والقــرآن يف اليــد األخــرى ولكنــه ويظهــرون لــه الطاعــة والتبجيــل .وكان ُ
وأقســم بأننــي ال أجبــر أحــد ًا علــى عندمــا كان يــؤدي الصــالة كان يتهيــأ لهــا شــبتاي يعــد الوافديــن إليــه بالنصــر
اعتنــاق عقيــدة العمامــة التــي ُتســمى بطريقــة يهوديــة وأنــه كان يذهــب إلــى ويحثهــم علــى الصبــر ومينيهــم بالكثيــر
اإلســالم وأقــرأ (التــوراة) ومزاميــر داوود الكنيــس اليهــودي ويطلــب مــن اليهــود أن عندمــا يذهــب منتصــر ًا إلــى فلســطن.
كل يــوم بســرية . يتحولــوا إلــى اإلســالم . جــيء بشــبتاي إلــى أدرنــة حيــث كان
و ُأطبــق ديــن األتــراك بحذافيــره أمــام (فرقة الدومنة) الســلطان يقضــي أكثــر وقتــه ،وطلــب
النــاس حتــى ال ُأثيــر شــكوكهم .ليــس الدومنــة كلمــة تركيــة تعنــي املتحولــن الســلطان أن ُيختبــر شــبتاي فيمــا يدعيــه
بصيــام شــهر رمضــان فقــط بــل بــكل عــن دينهــم أو املرتديــن عنــه .بينمــا ويجعــل وذلــك بــأن ُيجــرد مــن مالبســه ُ
العبــادات الظاهــرة للعيــان . ُيطلــق الدومنــة علــى أنفســهم «مئامنيــم» ـؤذ جســمه فيكــون هدفـ ًا للســهام فــإذا لــم تـ ِ
وال أتــزوج مــن عائلــة مســلمة وال وهــي كلمــة عبريــة تعنــي مؤمنــن أو أول املصدقــن بــه وإن آذتــه فهــو رجــل
ُأصــادق أحــد ًا مــن املســلمن ألننــا منقتهــم مصدقــن (بشــبتاي صبــي) .ويعتبــر كاذب ودجــال .
خصوص ـ ًا نســاؤهم . الدومنــة أنفســهم مجموعــة مختــارة وعندمــا ســمع شــبتاي ذلــك أنكــر
(من تعاليم الدومنة وتقاليدهم) متميــزة ألنهــم تابعــوا شــبتاي يف تظاهــره أن يكــون قــد ادعــى أنــه املســيح وقــال
الدومنــة يف املجتمعــات اإلســالمية باإلســالم وقبلــوه بينمــا لــم يفعــل ذلــك عــن نفســه إنــه مجــرد حاخــام يهــودي
يذهبــون إلــى املســاجد ألداء الصــالة البقيــة مــن أتباعــه ولــم يتشــرفوا بــه كمــا فقيــر ليــس لــه مزايــا علــى غيــره ،ولكــن
فيهــا ،كمــا أنهــم يصومــون شــهر رمضــان يقولــون . الســلطان لــم يقبــل منــه ذلــك واتهمــه
بــل ُذكــر أن أعــداد ًا منهــم يذهبــون ألداء ولقــد ظلــت عقائــد الدومنــة ردح ـ ًا مــن بإثــارة االضطرابــات يف الدولــة العثمانيــة
فريضــة احلــج .ولكــن العبــادة احلقيقيــة الزمــن طويـ ًال ســر ًا مــن األســرار ال يعرفــه ـزء منهــا وأنــه كان يريــد أن ينتــزع جـ ً
تكــون يف معابدهــم اخلاصــة والتــي ال إال هــم .وبقــي النــاس ال مييــزون بــن وهــو أرض فلســطن ،ولذلــك يجــب أن
يدخلهــا غيرهــم ويكــون معبدهــم عــادة يف الدومنــة وغيرهــم مــن املســلمن .ولــم ُيعاقــب ،ولكــن طبيــب الســلطان اقتــرح
وســط احلــي الــذي يعيشــون فيــه حتــى ال تبــدأ أســرار هــذه الفرقــة تنكشــف إال يف علــى شــبتاي أن ُيعلــن إســالمه ليســلم
يجلبــوا نظــر اآلخريــن ،وهــو يف ظاهــره ال بدايــة القــرن العشــرين حيــث حصــل مــن العقــاب ،وبعــد تــردد أعلــن شــبتاي
يختلــف عــن بقيــة البيــوت فليــس فيــه مــا بعــض الباحثــن واملختصــن علــى بعــض إســالمه ،بــل لقــد قــال إنــه كان ُيفكــر يف
مييــز معابــد اليهــود مــن زخرفــة . كتبهــم التــي تضــم عقائدهــم وتعاليمهــم هــذا األمــر منــذ زمــن وأنــه يتشــرف أن
. ُيشــهر إســالمه .
17
صفية عبدالرحمن
@safiah_a
قناعتــي يف هــذا اجلانــب ،وأثبتــت لــي اخلاصــة يف احليــاة ،لكنــه ككل العوالــم تُشكل احلكايات مادتي املفضلة ،فمنذ
أن احلكايــات قابلــة للتغييــر ،فالقصــة كان بحاجــة إلــى تغذيــة راجعــة مســتمرة طفولتــي أَســرتني احلكايــات اخلياليــة
ُوجــدت إللهامنــا وإثــارة خيالنــا ،ويكنكــم حتــى يكــن تطويــره وحتويلــه إلــى كســندريال ،باإلضافــة إلــى األســاطير
أن تقــرؤوا مذكــرات إيزابيــل اللينــدي مملكــة ثريــة عامــرة مبختلــف األجنــاس «الســبحانيات» التــي كانــت تقصهــا ُ أو
فهــي كاتبــة ذات خيــال واســع ،كانــت تثيــر واألطيــاف . علــي جدتــي وبالــكاد أتذكــر منهــا؛ قصــة
الرعــب يف نفــوس أحفادهــا ألنهــا تؤمــن أســرتني يف البدايــة حكايــة ســندريال الســدرة والبنــات الســبع ،وجــرة العســل،
أنــه ال يوجــد أفضــل مــن اخلــوف لتنميــة احلاملــة ،فتتبعــت كل مــا اســتطعت وســارق الدجاجــة … وروايتهــا حــن تكــون
املخيلــة . الوصــول إليــه عنهــا ،ألنهــا ممتلئــة يف مــزاج رائــق ملغامــرات أبــي وأشــقائه
اعتدت على رواية احلكايات يف وقت بالثغــرات املناقضــة للمنطــق ،وألنهــا يف طفولتهــم ،كانــت حكاياتهــا تدعــو إلــى
مبكــر مــن حياتــي ،تقمصــت شــخصية اســتهلكت شــغفي بحــل املشــاكل ومــلء موعظــة لــم تكــن تالمســني كثيــراً ،أو
احلـ ّكاء ،وتظاهــرت بالشــيخوخة ،ودربــت الفراغــات .لــم أكــن منــذ طفولتــي أؤمــن تنتهــي نهايــة ســعيدة غيــر مقنعــة ،غالب ـاً
صوتــي علــى القــص وط ّوعتــه علــى حقيقــة بالنهايــات الســعيدة ،ليــس يف مــا تثيــر تســاؤالتي دون أن أحظــى بتــرف
اإلقنــاع ،ممارسـ ًة هوايتــي علــى األطفــال، الدنيــا علــى األقــل ،فــأي شــيء ينتهــي اإلجابــة ،آمنــت مــن حينهــا أنــه مــا إن
الذيــن يشــكلون جمهــوراً متحمسـاً ،فــكان إلــى املــوت ال يعتبــر يف تصــوري نهايــة ينتهــي ســرد احلكايــة ســتقفز املشــاكل،
انســجامهم العــذب وحماســتهم مــع ســعيدة ،نحــن نفــرح باخلامتــة احلســنة وحتــدث األزمــات كمــا هــو الواقــع
القصــة مدغدغــاً للشــعور. ألنهــا تدعــو إلــى حســن املــآل ،ال ألنهــا بطبيعــة احلــال ،بينمــا يحلــو لنــا الظــن
لــم تكــن حكاياتــي تنتهــي نهايــة جميلــة بحــد ذاتهــا ،ومــن أجــل هــذه أنهــم سيعيشــون بســعادة إلــى األبــد .لــم
ســعيدة ،وال أظننــي ختمــت حكايــة يف النظريــة تكــ ّون عاملــي فأنشــأت يف أصــدق أن األحــوال تســتمر علــى رتابتهــا
يــوم مــن األيــام ،بــل غالبــاً مــا تنتهــي مخيلتــي مســرحاً ضخمــاً ابتكــرت فيــه مهمــا كانــت ســعيدة ،فمشــاهداتي كانــت
نهايــات مفتوحــة ،قابلــة لالســتئناف . شــتى أصنــاف الشــخصيات ،وشــرعت تثبــت لــي أن اســتمرارية الســعادة مجلبــة
كنــت أحكيهــا متسلســلة ،منطقــت فيهــا أغ ّذيــه باحلكايــات املعدلــة ،مب ّدلــة يف لفتــور الــروح .
اخليــال ،وجعلــت كل األشــياء ممكنــة، ســياق األحــداث عبــر إضافــة شــخصيات زاحــم طفولتــي جانــب منطقــي أزعــج
وأعلنــت أن املســتحيل ممنــوع ،محاولــة جديــدة أو إلغائهــا أو متابعــة األحــداث املخيلــة ووفــر بيئــة خصبــة للضجــر .ويف
قــدر اإلمــكان التقليــل مــن اســتهالك بعــد اخلامتــة .لــم يزعجنــي غيــاب واقــع باهــت ال يثيــر الفضــول مبواقفــه
الصــدف ،وكثيــراً مــا توقفــت ألوضــح ّ النهايــة يف روايــة ثمانــون عامــاً بحثــاً املتكــررة اضطــررت إلــى ابتــكار عاملــي
وأثبــت قابليــة الفكــرة للتطبيــق ،فتلــك عــن مخــرج التــي استُشــهد كاتبهــا قبــل اخلــاص؛ ألجتــاوز إحباطــي وســأمي
كانــت قناعاتــي . إنهائهــا ،بــل ق ّدمــت لــي خدمــة بترســيخ وانعــدام حيلتــي بانتقــاء خياراتــي
18
ال .الــروح كالعســل كان امللــل مســتحي ً علينــا القصــص القرآنيــة بصــوت رافقنــي مــع مــرور الزمــن ســؤال
قصتــان مــن تياريــن مختلفــن تعبــران زاخــر باإلثــارة تثقلــه اللهجــة، ملــح؛ وهــو إمكانيــة تغييــر القــدر
عــن نشــأتي يف خليــط مجتمعــي اكتشــفت يومهــا أن املصحــف يحتفــظ الــذي بُنيــت عليــه أحــداث احلكايــة
متنــوع؛ بعضــه منفتــح علــى التغريــب، بــن دفتيــه بقصــص مشــ ّوقة ،وال ؟ .لقــد اعتمــد تالعبــي باحلكايــات
وبعضــه محافــظ ومتحفــظ . أنســى حلظــة الدهشــة التــي متلكتنــي علــى النهايــات فقــط ،لــم أكــن أجــرؤ
بالرغــم مــن تناقــض القصتــن يف عندمــا أخبرتنــا عــن قصــة يوســف علــى تبديــل البدايــات وافتعــال أي
انتمائهمــا إال أن رابــط تأثــري بهمــا عليــه الســالم ،امتــأل قلبــي حلظتهــا تشــويه علــى أساســات القصــة ،ألن
اعتمــد علــى تطــور احلــال مــن الفقــر، باالنتشــاء ،وانطلــق يســري يف دمــي حبكتهــا جيــدة وبنائها صلــب وأحببت
والتهميــش ،والعبوديــة ،إلــى املكانــة، إحســاس عــذب ولذيــذ ،نــوع مــن تسلســلها ،بــل اقتصــر تذمــري علــى
والتقديــر ،واحلظــوة االجتماعيــة، النشــوة النــادرة واجلديــدة كليـاً علــي، النهايــات .كنــت أعلــم أن احلكايــة
وكذلــك مكافــأة حســن األخــالق تلــك النشــوة التــي ألفــت صحبتهــا تفســد إذا غ ّيرنــا يف بدايتهــا،
بتغييــر احلــال . فيمــا بعــد كلمــا قــرأت كتاب ـاً جيــداً. فاملقدمــة أســاس الطريــق ،والبدايــة
صنعتنــي صحبــة احل ّكائــن، عشــقت فــوراً تلــك القصــة ،وبقيــت هــي اجلوهــر ،فلــو أن زوجــة األب
وأشــدهم عطــا ًء وأكبرهــم قيمــة ثملــة مــن تأثيرهــا لســنوات ،كانــت يف حكايــة ســندريال النــت يف موعــد
أولئــك الســاكنن بــن دِ فــاف الكتــب . أقــوى قصــة جديــرة بــأن حتكــى، ذهابهــا إلــى احلفلــة واصطحبــت
لقــد تلمســت مــن احلكايــات طريقــي، مــن يومهــا وأنــا أعكــف علــى قــراءة معهــا ابنــة الــزوج بفســتان والدتهــا
وتعلمــت منهــا مهــارة نقــل األحــداث، ســورة يوســف ،حتــى صــارت جرعتــي القــدمي ومنظرهــا الــرث ،ملــا لفتــت
وأحيانــاً محــاكاة شــخوصها بالســير العالجيــة عنــد األزمــات ،ومه ّدئــي انتبــاه أحــد ،مهمــا كان توهــج
علــى نهجهــم والتعلــم مــن مواقفهــم . يف أوقــات احملــن ،متدنــي بالســكينة روحهــا ،فقــوة القصــة تعتمــد علــى
تكمــن القــوة دائمــاً يف احلكايــة وتغمرنــي بالســالم كلمــا طحنتنــي وصولهــا املتأخــر ودخولهــا امللكــي
اجليــدة ،كل حكايــة قرأتهــا ســاهمت مصاعــب احليــاة ،وتعتقنــي من ســجن إلــى القصــر بفســتان ليــس لــه مثيــل
يف صناعــة مــا أنــا عليــه اآلن، املنطقيــة وماد ّيــة اللحظــة ،علمتنــي .فبعدمــا تــالءم احلضــور مــع املــكان،
علمتنــي القــراءة تخفيــف املنطــق القــوة ،والشــجاعة ،ورباطــة اجلــأش، وتالشــى توترهــم ،وأصبــح املــكان
وتضخيــم اخليــال ،فصــارت تســتأثر والرســوخ علــى املبــدأ ،وإمكانيــة مألوف ـاً للجميــع ،جــاءت هــي بلحظــة
بــي مهمــا كانــت ســيطرة الواقــع و األمنيــات ،والعديــد مــن املعانــي التــي مدروســة ومعــدة إعــداداً دقيقــاً
النشــوة املكتســبة مــن حكايــة جيــدة ال يســع املجــال إلحصائهــا . لتلفــت االنتبــاه وتشــد أنظــار الــكل
لوقــت طويــل .احلكايــات املؤثــرة هــي أســرتني حكايــة ســندريال وقصــة مبــن فيهــم احلــرس امللكــي والســقاة
مشــروع بحــث ال ينتهــي لــكل قــارئ يوســف عليــه الســالم ألنهمــا كانتــا واجلوقــة ،فهــذا املوقــف هــو احلــدث
نهــم ،فهــي التــي تؤثــر بنــا وتأخــذ بدايــة انغماســي يف القــراءة الفعليــة الضخــم الــذي م ّيزهــا ومنحهــا
مبشــاعرنا ،وتســتفز أحاسيســنا، لشــتى املجــاالت ،كمــا أنهمــا كانتــا شــهرتها العامليــة .
ومتنحنــا قفــزة التغييــر التــي نترقبهــا تثيــران التســاؤل وتقهــران الفضــول، يف التاســعة مــن عمــري تقريبــاً
ونبحــث عنهــا يف احليــاة . وتتحديــان املنطــق الــذي ولــدت تعرفــت علــى قصــة يوســف ،عندمــا
بكميــة وافــرة منــه ،ومــع وجــود عنصر كانــت معلمــة الديــن تســتغل الوقــت
املفاجــأة التــي انهــار ثقلهــا علــى املتبقــي بعــد نهايــة الــدرس لتقــص
19
تن َهــا ُل عليــك الكثيــر مِ ــن الكلِمــات
صفحــات
َ ـت أن ال ُكتــب ليســت ُمجــرد أيقنـ ُ ـت أبحــث الزلـ ُ ُ
األســطر ال لــم تنتَهــي احلِ كايــة ب َعــدِ ، املصفوفــةِ بِعنايــة ،وتُبهــرك
َ
مكتُوبــة ،بــل حتمِ ــل بــن ط ّياتِهــا الكثيــر األحــ ُرف العظيمــة بــن الســطور عــن تلك األعــن التي قرأت َ ِزخــارفاملُزينــة ب َ
واألحاديــث واخليَــاالت
َ مِ ــن الذكريَــات إيذانــاً بِبــدء ِرحلتــك مــع الكِ تــاب ! ن َفــس هــذه ال َكلِمــات ،عن الدهشــات التَي
والقُــراء وإن ت َعــددت النُســخ وكثُــرت اعترتهــم ،عــن مشــاعر تعتمل يف نفوســهم
الطب َعــات ! أمســكت بِروايــة (ثُالثيــة أثنــاء القِ ــراءة ،عــن توق َعاتِهــم َ
نحــو النِهايــة ُ ذات مســاء،
وصــرت أقــارن بــن قِ راءتــي ـدأت أقــرأ واخلِ تــام ِ ، ُغرناطــة) لـــ رضــوى عاشــور وبـ ُ
مخزونــاً ثقافيــاً وأن القِ ــراءة ال تُعطيــك َ روحــي إال وقــد تنقلَّــت معهــا وقراءتِهــم ،وهــل أعجبتهــم هــذ ِه الفِ كــرة أجــد َ فلــم ِ
وم َعلوماتيـاً فقــط ،بــل إنهــا تفتـ ُح لقل ِبــك جتاوزوهــا ِبــدون اقتِنــاع !!يف عوالــم ُمختلِفــة ليســت تِلــك املُتعلقــة مِ ثلــي أم َ
واســعة ،تغ ُمــ ُر شــ ُعورك بال َكثيــر آفاقــاً ِ مبوضــوع الكِ تــاب ذا ِتــه ،بــل أعمــق وأكثــر
مِ ــن التنَا ُقضــات و احل َمــاس و االمتِــالء تاب قدياً ِجداً!؟ فكيف إذا كان الكِ ُ بُعــداً !!
داخلــك كــم مِ ــن ،تُلهِ ــب خيالــك وتُعــزّز ِ الشــعور بِاألثيريــة، حين َهــا يــزداد لــدي ُ
األفـ َكار املُتشــعِ بة مـ ّرت أثنَــاء قراء ِتــه مِ ــن اللحظــات األولــى تخ ّيــل أن تقــرأ كِ تاب ـاً قــد ألُــف يف عالــم َ ُكنــت أغــوص يف
َقب ِلــك ومِ ــن بعــدِ ك. لل ُمؤلفــة أثنَــاء الكِ تابــة ،يف البدايــة التــي قــدمي ،ومــن ســنن طويلــة ،وقــرأهُ آالف
الروايــة ،أثنــاء ُشــروعها يف األشــخاص قبلــك وتشــ ّكلت لديهــم شــ ّكلت ِ
إن الشــ ُعور باالنتِمــاء أثنــاء القِ ــراءة، انطباعــات وانتِقــادات كثيــرة ،بــل قــد ِ ال َكلِمــة األولــى واكتِمــال الســطر األول
ضــروري حتــى تهِ ــب الكِ تــاب ُكل طاق ِتــك ونشــوة يكــون قــرأه ُعظ َمــاء تتَــوق للجلــوس معهــم حلظــة االنتِهــاء َ واملُســودة األولــى ْ ،
واســتي َعابِك ،و ُرغــم بقائــك وحيــداً مــع ـرب مِ ــن
أي وكأنــك تشـ ُ حلديــث إليهــمّ ، حلظــة البحــث عــن نَاشــر ،وا َ اإلجنــازْ ،
يعزلــك عــن اآلخريــن إال الكِ تــاب وقــد ِ عــن الغِ ــالف واألف ـ َكار ال َكثيــرة لــه ،عــن ذات الــكأس التــي ِ
شــربوا مِ نهــا.
وحــدك يف أنــ ُه يُخبِــرك أنــك لســت َ بــدأت أتخ ّيــ ُل
ُ ال ُعنــوان و َكيفيــة اخت َيــاره،
َهــذه ال ُعزلــة ،فقــد قرأنــي غي ـ ُرك كثيــر، متســكت حينمــا رفعــت كــوب القهــوة ألشــرب، كيــف اقتنَعــت بال ُعنــوان ،و َكيــف ّ
وألهمتهــم ذات الصفحــة التــي ألهمتــك صــورة الغِ ــالف توقفــت ألتأ َمــل أكثــر ،كــم شــخصاً حينمــا ورســمت مِ ــن ِخاللــه ُ بــه َ
وقــد شــربوا الق َهــوة مِ ثلــك متام ـاً ،فــال صــوره قــرأ ذات الكِ تــاب قــد شــرب الق َهــوة أيضـاً ليكتمِ ــل بــن يَديهــا الكِ تــاب بِأبهــى ُ
تقلــق مِ ــن ُعزلتِــك البه ّيــة . !! حلبــور ! َ
الدهشــة وا ُ ومتتلِكهــا
زهرة الصالح
@meeladfajr
20
اجلِ ـ ّد كاللعــب « ال تــدع لغتــك تتصلّــب يف بطباعــة كتــاب ! توقــف هنــا ..جميعنــا افتراضيـاً؛ أضحــت الكتابــة مهنــة مــن
زاويــة مظلمــة و شــاحبة وال حتــرم عقلــك بــال اســتثناء صعاليــك يف اللغــة وإن ال مهنــة لــه ،وهوايــة مــن ال هوايــة لــه وال
مــن اكتســاب املفــردة النقيــة والفصاحــة أجدناهــا متــام اإلجــادة تبقــى بالنســبة مهــارة ،الغالبيــة ال ُعظمــى شـقّت طريقهــا
التــي ال يشــوبها شــائب ،اقرأ فحســب للجميــع ِســراً يســتحيل القبــض علــى كل يف هذا املجال واختارت أن تُع ّرف بنفسها
لســت أهــ ً
ال ُ وانــس كل الــذي كتبــت ..َ خيوطــه ،اجلميــع و دون اســتثناء اتفــق أن ضمــن فئــة الكـ ـتّاب ،وهــذا االختيــار هــو
ـت يف خضــم هــذا كلــه ُ ـ كن ـن
ـ ولك ، ـح
ـ للنص االنســان مهمــا بلــغ مــن علمــه مبلغــه ،فإنــه املـــشكلة بحــد ذاتهــا ؛ إذ أن الكتابــة لــم
وال زلت أُناضــل يف خلــوة ألنصــرف متامـاً ال بالكثيــر وينتظــره الكثيــر اليــزال جاهــ ً تكــن يومـاً اختيــار! وأن مخضرمــي األدب
عــن هاجــس الكتابــة ›ألنتقــل مــن فكــرة ليتعلمــه ويعمــل به ،كيــف بــك أنــت الــذي لــم يختــر أحـ ٌد منهــم أن يكتــب ولــم يســبق
طباعــة كتــاب إلــى اقتنــاء كتــاب ،فحـــباً ال تفقــه فيهــا حتــى مــا تعلمــه منهــا ؟ ال ألحدهــم أن عـ ّرف عــن نفســه بهــذا أبــداً،
بــاهلل ثــم لغــة القــرآن املقدســة لنقــرأ يعطيهــا حقهــا كلغــة مقدسة يســتخدمها ولم يكن كاتبــاً مبحــض إرادته كانــت
فحســب ،فقد وجــدت يف هــذا كل النضــج يف أبشــع الصــور واألشــكال يُص ّر باســمها ظــروف حتمــت ذلــك وأوجبتــه إلــى جانــب
والتغييــر الــذي استشــعرته يف ذاتــي و مــن و بســخفه أن يكــون كاتبــاً حتــت مظلــة ال ممــا وجود املهــارة ووجــود اللغــة أصــ ً
حولــي ،و مــن هنــا فلتعلــم يــا صديقــي أن الفصحــى العربيــة ؟ أنــت ُمثرثــ ٌر ليــس أ ّدى بالشــخص الــذي يتلكهــا ألن يجــد
التجربــة خيــر بُرهــان و جتربتــي برمتهــا إال؛ حتتــاج ل ُهدنــة طويلــه جــداً مــع نفســه يكتــب بــال ُمشــارطات بــال اختيــار
بــكل انفعاالتهــا هنــا ليســت نصيحــة و الكتابة ،حتتــاج أن تــركل كل جمهــورك وبــال مشــقة هــو يكتــب فحســب ،ألن قــدره
تهكم إمنــا ُحبــاً للغــة و وال ًء لها ،وغيــرة الســاذج عنــك جانباً وتُصــادق ذاتــك أن يكتــب ،وســيلته يف الصــراخ أن يكتــب،
شــريفة عليهــا مــن كل األنامــل التــي ال يف عـــزلة غرضهــا النضــج ،انضــج قليـ ً شــكواه و نحيبــه أن يكتــب ،بينمــا لــم يُقـ ّدر
تســتظل حتتهــا بطريقــة مشــوهة وظاملــة، ومــن ثــم تعلــم استشــعار األشــياء حتــى ال أن يكتــبُ ،قــ ّدر لــه أن تأتــي آلخــر مثــ ً
ودعــوة صاحلــة مردودهــا فيــه مــن اخليــر وإن لــم تكــن قــد مــررت بهــا كتجربــة، ال يف إطــار الغنــاء ،رمبــا انفعاالتــه مثــ ً
الكثيــر لــك ولألعــن التــي تتــوق لرؤيــة تعلــم كيــف تختــرق كل شــعور حتــى يتحــول الرقــص رمبــا الثرثــرة دون توقــف ،ورمبــا
فكـ ٍـر ينضــح بالنضــج والعمــق . القلــب الــذي يســكنك إلــى ظـ ٍـل ألصحــاب التهريــج ،ك ٌل لــه طريقتــه التــي لــم يخترهــا
يختنــق الكاتــب بفطرتــه يــا أصحــاب املأســاة واملواجــع ،صدقنــي هدنــة واحــدة عمــداً يف ترجمــة انفعاالتــه الالإراديــة،
حــن تضيــق عليــه لغتــه َويــوت مــن حولــه وعزلــة واحــدة كفيلــة بتحويلــك مــن مثرثــر املعضلــة كلهــا تتشــكل يف االختيــار ،أن
رتابــة وســأم مــن مفرداتــه املتكــررة ..لــذا واع وناضــج ،ال تعبُــر مــن أمامه إلــى قــارئ ٍ يُقــدِ م شــخص ُمرتــاح البــال والقلــب
تنفســوا استنشــقوا احليــوات املتفرقــة يف الكلمــات إال وقــد نقحهــا بوعــي وإجــادة ليقــرر بــن ليلــة وضحاهــا أن يكتــب،
الكتــب ،أحيــوا أنفســكم مــن جديد ثــم ـس أن اهلل عــز ،قبــل أن تكتــب اقــرأ ،وال تنـ َ ليســت هــذه مبشــكلة كبــرى فبإمــكان
هاتــوا النصــوص التــي تختمــر بقلوبكــم و جــل أوصــى بهــا نبــي األمــة صلــى اهلل املتمــرس ي اللغــة واملُجيــد لتصريفاتهــا
املســتجدة لتنبعــث فينــا روح الذهــول عليــه وســلم ثالثاً ،لم يقــل اكتــب بــل اقــرأ ومفرداتهــا أن يصبــح كاتبـاً وفــق خياالتــه
َوالشــغف للحــرف منكــم ..دعــوة للقــراءة ثــم اقــرأ ثــم اقــرأ .بــادر خللــوة تنويريــة وأفكاره ،املشــكلة أن يكــون الشــخص
و ُهدنــة مــع الكتابــة حتــى حــن والدة تُضــيء قلبــك وعقلك ،انضـ ْج تعلَّـ ْم ادخــل ال بشــكل ال متامــاً باألبجدية فاشــ ً جاهــ ً
كــر جديــد َولغــة باذخــة العمــق ،وحتــى فِ ٍ أرواح الكتــب لرأســك فلن تخــرج مــن ذلــك واضــح لتصريفــات اللغــة األساســية ،ال
ذلــك احلــن؛ فلتُضــيء عقولكــم معرفــة إال بحصـ ٍـاد عظيم وقــارئ عظيــم أو كاتـ ٌ
ـب ـت كلماتــه للعربيــة بأيــة صلــة وليس من متـ ّ
وفكــر ،ولتُزهــر يف أرواحكــم نشــوة أعظــم ورمبــا كليهمــا معـاً ..ال تك ْن « ممن ترابــط أو اتزان وينطلــق بهــذه الشــاكلة
التحليق لتكونــوا غيــر أنتــم . ـاظ معوملـ ٍـة ،مــن يقتُلــون
مــن يرطنــون بألفـ ٍ ككاتــب افتراضــي يُقــرأ لــه الكثيــر الكثيــر،
الضــاد دون حيــاء ويز ُعمــون ّ
بــأن جمــال َّ يُصــدق هــذه الهالــة حولــه ح ـ ّد أن يفكــر
أروى الزهراني
rorozahrani123@gmail.com
21
هناء احلمراني
@hana_al_homrani
يف ذهنــي مزيجــاً مترابطــاً مــن األفــكار االنتشــاء بفكــرة جتعلنــي أتــرك الكتــاب اعتــادت مكتبتــي أن تســتضيف
اجلديــدة املذهلــة. ألتلــذذ باســتعادتها يف ذاكرتــيُ ،حلمــي بــن فتــرة وأخــرى مجموعــة جديــدة
أســئلة كثيــرة يطرحهــا رأســي فأجــد األزلــي بــأن أكتــب كتابــاً رائعــاً ،القــراءة مــن الكتــب ،كانــت كل مجموعــة تعيــش
اإلجابــات الرائعــة بعــد كتابــن أو ثالثــة ، بعــد االنتهــاء مــن أعمالــي اليوميــة ،كل تباينــاً أو انســجاماً بــن موضوعاتهــا
وكــم مــن ســؤال لــم أجــد إجابتــه إال بعــد ال بإيــذاء عــادة القــراءة ذلــك كان كفيــ ً ـت يف كل مــرة أتأمــل التــي تناقشــها ،وكنـ ُ
قــراءة عشــرات الكتــب. اجلميلــة لــدي. مئــات الكتــب التــي مــا زالــت متلفعــة
عالــم التفكيــر أصبــح أكثــر متعــة، ولكــن لــذة املعرفــة والشــغف بتلــك بالبالســتيك الشــفاف أتســاءل بينــي
األهــداف أصبحــت أكثــر وضوحــاً، الصفحــات وأهــدايف الكبــرى التــي أرجــو بشــغف متــى يكننــي أن ٍ وبــن نفســي
األحــالم اقتربــت أو أننــي أنــا مــن اقتــرب حتقيقهــا يف حياتــي جعلتنــي أقــرر إعــادة أنهــي قــراءة كل هــذه الكتــب.
ـدأت أشــعر بدفئهــا يلمــس منهــا حتــى بـ ُ النظــر يف ممارســاتي الســابقة والضــرب علــى مركــب األيــام تطــوى أعمارنــا وما
يــدي.
َّ أطــراف أصابــع بيــد مــن حديــد مليــالد قرائــي جديــد. تــزال مكتبتــي تســتقبل ضيوفاً جــدداً دون
حتــى كتبــي التــي ربطــت األفــكار حتــدي املائــة كتــاب كان هديــة مــن قدرتهــا علــى التعــارف واإلفصــاح عمــا
فيمــا بينهــا أصبحــت تتحــدث مــع الســماء ،جعلنــي أضــع بجــوار الســرير يف نفســها ،ونــداء موحــد مــن اجلميــع:
بعضهــا بســعادة غامــرة ،ويف ضجيجهــا مجموعــات منوعــة مــن الكتــب ،فضــ ً
ال اقرئينــا.
الالمســموع كنــت أجــد حلنــي املفضــل، عــن حمــل الكتــاب املختــار يف حقيبتــي أتنقــل مــن عمــل إلــى آخــر ،ومــع كل
كنــت أســمع الكتــب تتســاءل يف شــوق ألتخــذه صديقــاً لــي يف طريقــي إلــى انتقــال تتغيــر اختياراتــي ملضامــن الكتــب
متــى يحــن دوري لكــي تقرأنــي؟ العمــل ويف ســفري ويف مــكان إقامتــي. التــي أقتنيهــا حتــى صــارت املكتبــة مهــوى
لــم أنتــه بعــد مــن التحــدي ،ولكننــي جنيت لــم يكــن التحــدي متعلقـاً بالكــم بقــدر لــكل محــب أ ّيـاً كان حبيبــه.
ثماره. مــا كان يعنــي وجــود هــدف أســتطي ُع مــن ومــع عاداتــي الســيئة يف القــراءة
واعجبــا! كيــف يفــوز املتســابق وهــو لــم خاللــه القــراءة مهمــا كانــت الظــروف ازددت بعــداً عــن مكتبتــي الفاتنــة. ُ
يصــل بعــد إلــى خــط النهاية. وأ ّيــاً كان موضــوع الكتــاب. فالقــراءة علــى الســرير ،جتعلنــي
املوضوعــات املتشــابهة غاصــت بــي يف ُ
اســتهلك أســابيع عديــدة لقــراءة كتــاب
أعماقهــا ،واملوضوعــات املتنوعــة شـ َّكلت واحــد ،اإلحســاس بامللــل ،نســيان القلــم،
22
الــذي يكــون عبــر الطقــوس الصوفيــة ال َقدريــة » . لــي مــع الليــل شــأ ٌن خــاص ،ولــوال فكرة
للحــروف شــبه املرئيــة ،مغويــا و مقــاداً ـراف متواضــع عــن كونــه و يُدلــي باعتـ ٍ املقــال ملــا جتاوزتــه ،علــى األقــل احترامـاً
لكتــاب معــن و صفحــة معينــة » ،ألبرتــو « يف طيــش فتُوتــه كان يحلــم بــأن يصبــح لســمرتي فشــبيه الشــيء منجــذب إليــه
أحســبو أنــك لســت موجــوداً حلظتهــا أمــن مكتبــة » و « أنــه علــى الرغــم مــن كمــا قيــل .
إال كآخــر كمــا أشــرت يف بدايتــك مــع أنــي ال أدعــو نفســي مكتبيــا بشــكل خــاص أعود فأقول :
مكتبتــك . ،إ ّال أنــي أعيــش وســط رفــوف كتــب ال أعــددت متكئــي مبكتبتــي نهــاراً علــى
كان مــن أعجــب مــا أكــد عليــه أن تنفــك تتنامــى ،حيــث بــدأت حدودهــا ٍ
ملوعــد شــاكلة احتفاليــة ،ونفســي تهفــوٍ
«املكتبــة يف الليــل ليســت ألي قــارئ» !! تبــدو ضبابيــة ،أو أنهــا متاهــت مــع بصحبــة مأثــرة القــراءة وقيثــارة الكتــب ُ
ويعــرف هــذا املعنــى اخلطاطــون خاصــة البيــت نفســه » . والســارح يف ملكــوت الكــون املكتباتــي
كمــا يف روايــة ياســمن غاتــا (ليــل و مــن كــرمي احليــاة فيهــا يــرى مانغويــل ألبرتُــو مانغويــل !! وقــد كان ...
اخلطاطــن) ســلوهم . أن « حــب املكتبــات ،مثــل أكثــر احمل ّبــات حضــرت مانغويــل مــن خــالل كتابــهُ
أمــا حــن يغــادر مكتبتــه فهــذا أمــ ٌر ،ينبغــي أن يُكتســب بالتعلّــم» . (املكتبــة يف الليــل) كأنــي بطــل فلــم (باعث
آخــر ،يقــول « :عندمــا أقــرر يف نهايــة و مــا أعجــب احلــب الــذي وقــع بينــه و الكتــب) الــذي كان ُيــارس إحياءهــا،
اليــوم أن أطفــئ ضــوء املكتبــة ،فأنــا بينهــا مــن أول نظــرة قبــل أن تُبنــى و هــي وبــدأت الصحبــة بالبــكاء .
أحمــل معــي إلــى النــوم أصــوات وحــركات مجــرد حائــط مكــوم يف بيتــه ،وقــارئ كان الذي أبكاني ـــح ّد التضاؤل ـ ذوباً
الكتــاب الــذي كنــت أغلقتــه للتــو » . الكتــاب ســيعرف أســرار هــذا احلــب ، ال تواضــع ألبرتــو ملكتبتــه وكتبهــا، وخجــ ً
ويف اخلتــام أُشــير إلــى إملاحـ ٍـة عذبـ ٍـة وكيــف أنــه كان يراودهــا عــن نفســها وهــي حــن قــال ... « :و إننــي حتَّــى ممــن
عــن ســبب (وجــود القــارئ) أساس ـاً كمــا يف طــور اإلنشــاء. ألنهــا جتيــز حضــوري بينهــا ،أحيانــاً
يــرى مانغويــل ،يقــول « :كل قــارئ يوجــد أمــا عــن ليــل املكتبــة !! يقــول « : أشــع ُر بأنــي أســيء هــذا االمتيــاز » !!
كــي يضمــن لكتــاب معــن قــدراً متواضعـاً يف الليــل حــن توقــد مصابيــح املكتبــة ، و قولــه « قضيــت نصــف قــرن بجمــع
مــن اخللــود ؛ القــراءة بهــذا املفهــوم هــي يختفــي العالــم اخلارجــي و ال يبقــى ســوى الكتــب ،و بكــرم ال حــد لــه قدمــت لــي
طقــس انبعــاث » . لعالــم
ٍ انفتــاح
ٍ فضــاء الكتــب » هكــذا يف كتبــي كل أنــواع اإلشــراقات ،دون أن
و كــي تبقــى احلــالوة يف كمونهــا ســراني ب ْكــر .
ّ تســأل شــيئاً باملقابــل » .
ـس يف ليــل مكتبتــي أودعــك بقولــه « :جالـ ٌ يُتــم يف وصفــه فيقــول « :يف الليــل وال غرابــة بالنســبة لــي يف مشــاعره
ـب يف هــاالت الضــوء ...ويطيــب لــي أرقـ ُ يتبــدل اجلــو ،األصــوات متســي مكتومــة جتــاه مكتبتــه ،أو دعنــي أقــول املكتبــة
أن أتخيــل يف اليــوم األخيــر مــن حياتــي و األفــكار يعلــو صوتهــا ،يبــدو الوقــت أ ّي ـاً وأينمــا كانــت ،فألبرتــو يــرى املكتبــة
،كيــف نهلــك أنــا و مكتبتــي مع ـاً ،حتــى أقــرب لتلــك اللحظــة بــن النــوم و اليقظــة داراً للتخاطــر خــارج مســتوى اللغــة التــي
إذا لــم ي ُعــد لــي وجــو ٌد فإنــي ســأبقى مــع و التــي يغــدو فيهــا إعــادة تخيــل العالــم نعرفهــا ونســتخدمها ،فهاهــو يشــير إلــى
مكتبتــي » . ال ... ،أحــس بحركاتــي دفينــة مــن ســه ً ـجل فقــط أنــه أ ّلــف هــذا الكتــاب لـــ يُسـ ّ
تنويه : غيــر قصــد ،و نشــاطي سـ ّري ،و أحتـ ّول ٍ
كشــاهد ال أكثــر ! « وقائــع دهشــته »
عجــل ..و صالــح مكتبتــك ،فــإن ملكتبتــك ّ إلــى مــا يشــبه الشــبح ...تشــكل الكتــب ويــرى أنهــا « أمكنــة مجنونــة علــى نحــو
عليـ َ
ـك ُح ّبا. اآلن احلضــور الواقعــي و أنــا القــارئ ممتــع » و أن الكتــب فيهــا « أدوات للفنــون
علي محمد أبو احلسن
@draliaboalhasan
23
نسرين إسماعيل
@nisreanismael
شــاهدة عليــه علــى الصعيــد العربــي وحصلــت علــى املاجســتير يف األدب إنــه ملــن الصعــب التكلــم عنهــا بلســان
والقومــي والشــخصي. املقــارن مــن جامعــة القاهــرة عــام ،١٩٧٢ احليــاد ،وال أظــن أن أحــداً قــرأ لهــا
القــارئ املتتبــع لكتــب وروايــات رضــوى وبعــد ثــالث ســنوات نالــت الدكتــوراه فعرفهــا سيســتطيع أن يفعــل ،فعــدا كونها
ال يخفــى عليــه التطــور الــذي مــر بــه يف الواليــات املتحــدة ،لتعمــل فيمــا بعــد قدمــت الكثيــر وأثْــرت املكتبــة العربيــة،
قلمهــا ،فــإن كانــت روايتهــا « فــرج» تســرد أســتاذة يف كليــة اآلداب بجامعــة عــن لقــد جعلــت مــن كل قــارئ ألعمالهــا
بحبكــة متقنــة الكثيــر مــن األحــداث شــمس. صديقــاً لهــا علــى نحــو شــخصي .تقــرأ
والتفاصيــل التــي تدمــج بــن احلقيقــة لــم تكتــف الســيدة بنــوع واحــد يف مــا كتبتــه فتتخيــل أن لقلمهــا عشــرة
واخليــال ،فإنهــا بروايتيهــا «الطنطوريــة» إنتاجاتهــا الثريــة ،فقــد توزعــت أعمالهــا رؤوس إذ يكتــب بعشــرة أســاليب ،لكــن
و«ثالثيــة غرناطــة» تفــردت باختــالف يف مــا بــن دراســات نقديــة ومجموعــات صاحبــة األســاليب العشــرة كانــت بــروح
الرؤيــة ،والتفاصيــل ،وتقنيــات الســرد ال قصصيــة وروايــات وأعمــال أخــرى واحــدة . . .روح واحــدة وفقدناهــا.
أعتقــد أن ســنيناً قصيــرة ســتأتي مبــن صنفــت علــى أنهــا أعمــال تنتمــي للســيرُ القامــة األدبيــة الرفيعــة ،القلــم
يشــغل محلهــا ،أو يكــون منافســاً لهــا أو الذاتيــة ،وقــد حظيــت جميعهــا باهتمــام النســوي املناضــل ،الروائيــة األولــى .يف
بدي ـ ً
ال عنهــا. كبيــر مــن النقــاد العــرب. زمــن تعانــي فيــه املكتبــة العربيــة مــن
آثــرت رضــوى أن جتعــل ُجــ ّل أبطــال كتبــت رضــوى علــى مــدى أربــع ْ املتســلقن واملتملقــن بقــي قلمهــا يف
رواياتهــا نِســوة ،يف «فــرج» البطلــة كانــت وثالثــن ســنة ،وكانــت باكــورة أعمالهــا أول القائمــة يحمــل شــعار العروبــة ولــواء
الثائــرة «نــدى» ،ويف «ثالثيــة غرناطــة» قــد صــدرت ســنة ،١٩٧٧وهــي دراســة القضيــة ،تكتــب بقلــم قــرر منــذ أول قطرة
كانــت «مريــة» عنوانــاً ألحــد األجــزاء، يف أعمــال غســان كنفانــي حتــت عنــوان حبــر فيــه أنــه ســيبقى لألجيــال ويُربــط
و «رقيــة» كانــت هــي «الطنطوريــة» .يف «الطريــق إلــى اخليمــة األخــرى» ،وختمــت بالتجــارب احملترمــة يف العالــم العربــي،
محاولــة جــادة رمبــا للموازنــة بــن كفتــي سلســة التميــز واإلجنــاز ســنة ٢٠١٣ وأنــه ســيكون رمــزاً ثقافيــاً ووطنيــاً.
ميــزان الروايــة العربيــة ،قصــدت رضــوى بروايتهــا «أثقــل مــن رضــوى» والتــي ولــدت الســيدة عاشــور عــام ١٩٤٦
لفعــل هــذا وأعتقــد أنهــا أفلحــت. تناولــت فيهــا ســيرة حياتهــا ومــا كانــت يف القاهــرة ،درســت األدب اإلجنليــزي
24
ســياقات وتشــبيهات متطابقــة متامـاً ،وال العربيــة واالنحيــاز إلــى القضيــة املصنّفــون للروايــة يُدرجــون أعمــال
أدري صدفــة هــذا مــن افتعالــه ولكنــه الفلســطينية يف حياتهــا وترجمــت ذلــك رضــوى حتــت بنــد الفكــر امللتــزم املنفتــح .
شــيء يدعــو لالحتــرام علــى أيــة حــال. إلــى أعمــال فنيــة ال شــك أنهــا ســتخلد ففــي حــن أن رضــوى كانــت تكتــب وينــال
ودون أدنــى شــك ،فــإن رضــوى مثلــت يف ذاكــرة القــراء .لقــد كانــت مناضلــة مــا تكتبــه دهشــة وإعجابــاً وانتشــاراً،
منوذجــاً للمثقــف العربــي األصيــل، حقيقيــة ،مناضلــة علــى املســتوى الثقــايف فإنهــا كســبت احتــرام جمهورهــا كذلــك،
وبنــت بأعمالهــا هرمــاً مهيبــاً للمــرأة واالجتماعــي والسياســي. فهــي لــم تتكلــف ولــم تبتــذل ولــم تخــدش
املكافحــة واملناضلــة التــي تتجــاوز األلغــام نشــوءُ قلــم رضــوى بصحبــة مريــد قيمــة إنســانية أو دينيــة أو عربيــة بــل
والظــروف لتشــكل نســيجاً مــن اإلبــداع البرغوثــي ـ زوجهــا ـ ال شــك أن لــه تأثيــره علــى العكــس ،لقــد رفعــت رضــوى
يف مجــاالت كثيــرة ،يف النقــد ويف العمــل القــوي والواضــح ،ويف روايتها الطنطورية ســقف توقعــات القــارئ العربــي و ّ
منــت
األكاديــي ويف الترجمــة ويف اإلبداعــات ـ وهــي نســبة إلى قريــة الطنطورة الواقعة ذوقــه ،وجعلــت مــن األعمــال التــي
الروائيــة ،ولــكل ذلــك فإنهــا وعــن جــدارة علــى الســاحل الفلســطيني جنــوب حيفــا، تغــص بالغراميــات ،وجتعــل مــن احلــب
قــد أضيفــت إلــى ســجل املبدعــن التــي حدثــت فيهــا املذبحــة العــام ١٩٤٨ والرومانســية شــغلها الشــاغل ،أعمــاالً
اخلالديــن بــل وكانــت علــى رأســهم. علــى يــد العصابــات الصهيونيــة ـ-وأنــت ســاذجة ودون املســتوى.
توقفت رضوى عاشــور عن الكتابة يف تقــرأ البــد لــك أن تقــف وال تــدري مــا كانــت رضــوى مناضلــة حتــى يف نقدهــا
الســابع مــن ســبتمبر عنــد الســاعة ٦:٣٧ ستســأله ،أتســأل كيــف ملصريــة ولــدت يف األدبــي ،إذ أنهــا كانــت تتصــدى إلــى أي
م ،وذلــك حســب آخــر تعديــل لهــا علــى القاهــرة ولــم تعــرف ُمريدهــا حتــى ســن عمــل أدبــي جاعلــة مهمتهــا البحــث عــن
ملــف نصــي يف جهــاز احلاســب خاصتهــا. العشــرين أن تكــون فلســطينية إلــى هــذا اإلبــداع احلقيقــي .وتركــت لألجيــال
توفيــت رضــوى يف الثالثــن مــن نوفمبــر احلــد؟ أم إلــى أي حــد اســتطاع مريــد رســالة حــول الفكــر املنفتــح امللتــزم،
يف القاهــرة عــن عمــر يناهــز ثمانيــة أن يتغلغــل يف روح رضــوى وقلمهــا حتــى والــذي يصعــب الرهــان عليــه يف هــذا
وســتن عامــاً ،بعــد صــراع ُشــجاع مــع صــارت هــي هــو؟ أو تســأل إلــى أي حــد الزمــان الــذي امتــأل بكتّــاب ي ّدعــون
املــرض ،بعــد تشــييد هــرم مــن اإلجنــاز كانــت رضــوى تؤمــن بالقضيــة؟ اإلبــداع وال يصلــون إليــه ،ويتلبســون
ـوب مــن عرفهــا.
وحــب كثيــر يف قلـ ِ كقارئــة ألعمــال الثالثــي ،الرجــل بردائــه وال يليقــون بــه.
وزوجتــه وابنهمــا حلظــت غيــر مــرة وجــود وكانــت رضــوى قــد متيــزت مبواقفهــا
رحم اهلل رضوى. تشــابه كبيــر يف األســاليب ووقفــت علــى الوطنيــة يف مجــال الدفــاع عــن الهويــة
25
لطيفة املانعي
!
latifa55@outlook.com
ألــم حتبــس األنفــاس ،وحتــرر الدمــوع، املميــز يف هــذا العمــل تع ُّمــد الكاتــب مــا مــن مشــهد إال وحتيــط بــه العيــون
وذلــك عندمــا اســتعرض معانــاة وكيــل أن يغلــف روايتــه بغمــوض يشــبه الــرؤى مــن كل جهــة ،وكل عــن تــرى مــن زاويــة
النيابــة مــع انفصــال والدتــه ،وارتباطهــا واألحــالم .والبومــة التــي أرادها أن تكون مختلفــة ،كلهــا مغمضــة ،ومــع كل فصــل
الســريع برجــل ثــري ،ثــم انقطاعهــا عــن إشــارة حلســن الطالــع يف هــذه الروايــة تفتــح عــن مــن تلــك العيــون .ومــع تتابــع
التواصــل معــه ،ثــم ظهورهــا املفاجــئ، علــى خــالف مــا اعتــاد عليــه العــرب الفصــول تتعــدد العيــون التــي ترصــد،
فقــط لتســلمه مبلغ ـاً مــن املــال وتختفــي، مــن التشــاؤم منهــا ،كمــا أحــاط الروايــة وتتعــدد تفاصيــل الزوايــا ،وتنكشــف لنــا
ثــم معاناتــه عنــد فشــل عالقتــه العاطفية، بالتســاؤالت ،األحجيــات واأللغــاز ،وقــد وحتــل ألغازهــا .هكــذاأحــداث الروايــةُ ،
يتبعهــا لومــه لنفســه النشــغاله بالعمــل يف بــرع احلمــادي يف ذلــك ويف أشــياء أخــرى كان انطباعــي وأنــا أواصــل قــراءة روايــة
آخــر حلظــات أبيــه مــع احليــاة ،تلــك كثيــرة ،فقــد كان جريئـاً ،احترمــت جرأتــه (ال تقصــص رؤيــاك) ،العمــل الروائــي
احليــاة الصعبــة التــي كانــت سلســلة كثيــراً بــل وأردت املزيــد منهــا ،فهــي الثانــي للكاتــب عبدالوهــاب احلمــادي،
مــن اإلحســاس بالذنــب ،واأللــم ،وانهيــار أقــرب للمواجهــة واملصارحــة بــن أفــراد واألول الــذي يدخــل القائمــة الطويلــة
األحــالم ،والتــي يعبــر عنهــا احلمــادي وكشــف مشــاكلهم مــن ِ البيــت الواحــد، جلائــزة البوكــر العربيــة .
بهــذه العبــارة البليغــة «بقــدر األلــم يف أجــل الوصــول إلــى حــل . مــن خــالل بطــل الروايــة بســام
حياتنــا تنــزف قلوبنــا فتكتــب أقالمنــا» . كمــا يتميــز الكاتــب بتم ُّكنــه مــن وحياتــه ومــن خــالل مــن يعيشــون معــه أو
كذلــك تفــوق يف مــزج الواقــع بأحــداث اإلمســاك بخيــوط الروايــة يف يــده ،ممــا بالقــرب منــه ،مــن يســحبهم حلياتــه ومــن
الروايــة ،فقــد أدخــل الكاتــب بعضــاً زاد مــن درجــة التشــويق فيها ،فكانت مثل يقتحمونهــا ،ومــن خــالل اســتعراضه
مــن أحــداث شــهدتها الكويــت ،ثــم زرع قطــع األحجيــة يف يــده ،ومــع كل مشــهد ألحــداث حياتهــم يســلط املؤلــف الضــوء
أبطالــه بــن زوايــا تلــك املشــاهد ،فكانــوا كان يناولنــا قطعــه لكــي نقــوم بحــل اللغــز علــى املشــاكل التــي عانــى منهــا املجتمــع
مســاهمن بتلــك األحــداث ،وصانعــن بأنفســنا ،وقــد كان هــذا اجلانــب متقــن الكويتــي بأســلوبه املشــوق .ومــن تلــك
لهــا ،ممــا دفعنــي إلــى البحــث يف موقــع جــداً جعــل القــارئ يتطلــع للنهايــة . املشــاكل التــي طرحهــا :االختالفــات
اليوتيــوب ملشــاهدة تلــك األحــداث، كمــا يجــب أن ال نُغفــل احلمــادي الطائفيــة ،الطبقيــة ،التنــوع السياســي،
والبحــث عــن أبطــال الروايــة . املتمكــن مــن جتســيد املشــاعر اإلنســانية، الفســاد ،اإلحلــاد ...وغيرهــا ،كل ذلــك
وقفة أخيرة: فمــع الروايــة قــد تتفــاوت مشــاعرك مت عرضــه بصــورة محايــدة ،وأســلوب
«عندمــا يغلــق املنــام عليــك بابــه وتغــرق وتتذبــذب مــن فصــل إلــى آخــر ،احليــرة، فيــه الكثيــر مــن جــو احلريــة ،فالكاتــب
يف ظالمــه يفتــح لــك مــن اجلهــة املقابلــة الغضــب ،األلــم ،احلــزن ،القلــق ،وقــد يعــرض ،والقــارئ حــر يف اتخــاذ القــرار،
بــاب األحــالم فكيــف تهــرب مــن النــوم تفوق يف جتســيد تلك املشــاعر يف فصل كل تلــك األحــداث كانــت منســجمة مــع
وبــن األحــالم و الــرؤى تــدور األحــداث» . وكيــل النيابــة ،حيــث احتــوى علــى كميــة خــط ســير الروايــة ولــم تُقحــم فيهــا.
26
إيان األمير
emanalameer1@gmail.com
تكمــل قراءتــك ,أو يأتيــك اتصــال أو نتحمــل مســؤولية القــراءة كمــا نتحمــل يف عصــر االنفتــاح املعلوماتــي
إشــعار أو تنبيــه فيســرق فــؤادك للتصفــح مســؤولية القلــم ,فمــا الكتــاب الــذي أ ّثــر املعــريف ويف ظــل هــذا الزمــن امل ُ َع ْولَــم،
عدت
َ والتواصــل وإمتــام املهــام ،فحتــى لــو يف وعينــا ,ومــا نــوع التأثيــر؟ وهــل نحــن أصبــح مــن الواجبــات اليوميــة لــكل فــرد
لكتابــك اإللكترونــي هــذا لــن تعــود بــذات علــى قناعـ ٍـة بــه مــا دمنــا نتطــور مــن وقـ ٍـت منّــا أن يتنــاول صفحــ ًة ليقرأهــا ,ألننــا
اللهفــة مــع الورقــي! كانــت هــذه وجهــة آلخــر؟! عــن جتربتــي يف تنــاول الكتــاب َ نعيــش اخلبــر وليــس ُمقنِعــاً أن جنهــل
نظــري فيمــن يُفــ ِّوت عليــه القــراءة يف بــدأت العالقــة منــذ املرحلــة التمهيديــة ْ محتــواه ,كمــا أنــه لــن نتمكــن مــن مواكبــة
زمــن التنــاول الســهل ،أو يجعلهــا جوابــاً قبــل الصــف األول االبتدائــي ،بــدأَ ْت مجريــات ثــورة املعلومــات اجلاريــة دون
لســؤال أكثــر ( اعتباطــاً): ٍ اعتباطيــاً باقتنــاء القصــة ,ثــم البحــث عمــن يقرأهــا أن تقــرأ ,ســتحتاج إلــى القــراءة مهمــا
ماهــي هوايتــك؟ واملفتــرض أن تكــون لــي ,ثــم البحــث عمــن يجيــد قراءتهــا لــي كان عمــرك ومكانــك ومكانتــك ،ألنــك
القــراءة فرضــاً يوميــاً ال هوايــة نأتيهــا بالصــوت واإللقــاء والتمثيــل ,ألتخ ّيــل متصـ ٌل باحلــدث واحلديــث ,وأعتقــد بــأن
باملــزاج والهــوى .يقــول جلبــرت كيــث ,وأشــعر ,وأتك ّيــف ,وأســتمتع ,ثــم تطـ ّورت الســؤال عــن التخييــر النوعــي بــن الكتاب
-وهــو الكاتــب والفيلســوف والشــاعر العالقة إلى القصص املرفقة مع كاســيت ـات بائــراً ،فاألَ ْولــى
الورقــي واإللكترونــي بـ َ
واملســرحي والصحفــي والناقــد« :-هنــاك وهــي نــوع ثــري جــداً وغنــي باملفــردات أن نســأل عــن األقــرب لشــخصيتنا
فــر ٌق عظيــم بــن شــخص متش ـ ّوق يريــد والقــراءة العربيــة الفصيحــة اجليــدة ،مــع ووجداننــا الــذي تك ـ َّون بالقــراءة ,فالــذي
أن يقــرأ كتابــاً ,وشــخص مت َعــب يريــد شــارات التوقــف لنقلــب الصفحــة ،فنتعلــم بــدأ يف بدايــة تكوينــه الدماغــي بالقــراءة
كتابــاً ليقــرأهُ!» ،فانتهــزوا األوقــات حتــى مــكان ترقيــم الصفحــة ,وعالمــات الورقيــة ســيجد نفســه فيهــا ولكنــه لــن
وتربصوهــا واحشــوها بالقــراءة بــن الترقيــم ومتــى يكــون الوقــوف يف القــراءة يســتغني عــن البديــل مــا دام موجــوداً،
تصفحكــم ويومياتكــم وجدولكــم ،لكــي ومتــى يأتــي االســتئناف ،وأحمــد اهلل ومــن لــم يعتــاد الــورق ســيجد جفــوة وهـ ّوة
يبقــى التواصــل مــع أطفالكــم وأبنائكــم إذ أجدنــي اليــوم أُجيــد املرونــة يف لــن يســ ّدها الــكالم ..فاملهــم أن نقــرأ,
والبيئــة األكبــر فاألكبــر أكثــر متعــ ًة تقليــب الكتــاب الورقــي أو حتــى الكتــاب وكيــف نقــرأ ألن النمــط القرائــي الواحــد
ورفعـ ًة ،واســموا بالقــراءة تنفتــح وأصالـ ًة ِ املســموع ،وهــذا مــن إيجابيــات التقنيــة قــد يُفــ ِّو ُت علينــا فرصــاً أكثــر اندماجــاً
اآلفــاق وتتســع املــدارك ،فقــارئ احلــرف وحســنات الكتــب املســموعة ,واملكتبــات مــع الوقــت الســريع ،كالقــراءة التحليليــة
مــازال يتعلــم ولكــن قــارئ الكتــاب هــو اإللكترونيــة ,صحيـ ٌح أنــي ال أعتمــد علــى والقــراءة النقديــة والقــراءة التصويريــة
املثقــف والثقافــة صناعــة وعـ ٍـي وجتديــد الكتــاب املرئــي باجلــوال ،ألن كل شــيء والقــراءة البحثيــة والقــراءة الســريعة ـ
وتطويــر وتنميــة ورحابــة و تعايــش و تق ّبــل عــدا (خيــر جليــس) البــد أن يخذلــك التــي اليعتــرف بهــا أغلــب الذيــن عرفوهــا
و حيــاة ..عيشــوا احليــاة. فجــأة كأن ينتهــي شــحن البطاريــة فــال ـ ولكــن النتائــج هــي الفيصــل! وعلينــا أن
27
نحــن مــن نبحــث عنهــا والقــارئ الشــغوف املعرفــة .وقــد كان الســومريون هــم أول وبعــد طــول انتظــار أعلــن مشــروع
بعضــا مــن وقتــه ليقــرأهــو مــن يســرق ً مــن وعــى احليــاة ورأوهــا كشــيء يســتحق أصدقــاء القــراءة عــن ناديــه الثقايف األول
وكل قــارئ شــغوف البــد وتنمــو يف حياتــه أن يســجل ويفكــر فيــه .وتــروي أيضــا أن بالشــراكة مــع عمــادة املكتبــات واملكتبــة
مكتبــة وأن القــراءة ال متنحنــا املعلومــة انتشــار الكتــب اســتدعى احلاجــة إلــى املركزيــة يف جامعــة األميــرة نــورة بنــت
فارغــة وســطحية ،بــل حتقنهــا بعشــرات دور النشــر ،فظهــر أول ناشــر يف القــرن عبدالرحمــن يف مدينــة الريــاض .ويهــدف
املذاقــات والنكهــات لنســتعذب حالوتهــا ١٥وكان يطبــع قوائــم بعناويــن الكتــب النــادي إلــى تكويــن محضــن ثقــايف يُلــم
فــال يجــد امللــل طريقــه إلــى أذهاننــا ترســل لألفــراد واملؤسســات. بجميــع نوافــذ املعرفــة .وتتمثــل سياســة
وأنهــا تدربنــا علــى عــدم احلكــم املســبق وعندمــا نتذكــر جرائــم حــرق الكتــب النــادي يف تنظيــم لقــاءات أســبوعية
علــى األشــياء ،وأن الكراهيــة بــال ســبب علــى مــدى قــرون نــدرك متا ًمــا أنهــا لــم ضمــن نطــاق أنشــطة ُمختلفــة مــن
قصــور يف املخيلــة. تؤثــر علــى قيمــة الكتــاب ولــم يتقهقــر حلقــات النقــاش الثقافيــة ،نقــاش ال ُكتــب،
وقــد خُ تمــت حلقــة النقــاش مبقولــة انتشــاره .بــل أعطتنــا دليـ ًـال وبرها ًنــا قو ًّيــا واســتضافة بعــض املؤلفــن ،وورش العمــل
هنــري ميلــر -الكاتــب املشــهور « -الكتــاب علــى قــوة الكتــاب ،وأنــه الهويــة األساســية املُختلفــة.
ليــس صديقــاً فقــط ،بــل يصنــع لــك لــكل الشــعوب ،وتدميــره يعنــي القضــاء وقــد انطلــق النــادي رســم ًيا بحفــل
أصدقــاء » ومــن ثــم ســؤال احلضــور عــن علــى كرامــة وهويــة أي شــعب. افتتــاح يــوم اإلثنــن ١٣أغســطس ٢٠١٥
تنبوءاتهــم مبســتقبل القــراءة. وطرحــت األســتاذة صاحلــة الدعيــج املوافــق ١٦ذو القعــدة ،١٤٣٦وقــد توجت
قائلــة أن القــراءة لــن متــوت بــإذن ُمداخلــة تقــول فيهــا «عنــد ســقوط أنشــطة النــادي باجللســة النقاشــية
اهلل ،فهــي جوهــر االنســان واعتمــاد األندلــس وحــن أصبحــت بيــوت األولــى والتــي كانــت بعنــوان «الكتــاب
وجــوده وثمــن بقائــه ،وهــي بوابــة املعرفــة املســلمن تهــدم كانــت الكتــب مخبــأة علــى مــر العصــور» ،بــإدارة األســتاذة
التــي ليــس لإلنســان غنــى عنهــا وأنــه مــن داخــل اجلــدران» مســتدلة بهــا علــى صفيــة عبدالرحمــن ،لتعــرج علــى محــاور
الواجــب علــى كل قــارئ أن يعتمــد علــى اهتمــام املُســلمن بالقــراءة. عديــدة كان مــن بينهــا محــور بعنــوان
تنظيــم احليــاة والوقــت مــن أجــل القــراءة، أيضــا وحتدثــت األســتاذة صفيــة ً «الكتــاب ضيــف علــى األرض» والتــي
وأن يكــون مخلصـاً للكتــاب ،فالقــارئ هــو عــن محــور آخــر بعنــوان «ميــدان الكتــب قالــت فيــه :إن املعرفــة غريــزة إنســانية
مــن يخلّــد الكتــب. والكتابــة» اســتفتحته بســؤال احلضــور بعثــت اإلنســان مــن مرقــده وهــي جوهــر
وأغلــق النــادي أبوابــه علــى أمــل اللقاء عــن أوقــات قراءتهــم املفضلــة وطقوســهم وجــوده يف احليــاة ،لهــذا ســعى إلــى
بــزواره يــوم االثنــن القــادم كمــا ســيكون ال ّتــي يارســونها حــال القــراءة ثــم تنتقــل حتصيلهــا وكل متأمــل يف التاريــخ يجــد
املوعــد ُكل أســبوع. باحلــوار قائلــ ًة :القــراءة ال جتدنــا بــل أن غالــب صراعــات البشــر تكمــن حــول
وعد العريفج
رئيسة نادي أصدقاء القراءة
@wa3adAlorayfij
28
اختتمت أرامكو السعودية فعاليات
« مســابقة اقــرأ » يف حفلهــا الــذي
أقيــم يف الظهــران يــوم اجلمعة املوافق
٤ســبتمبر مــن العــام اجلــاري بحضــور
وزيــر التعليــم عــزام الدخيــل .
مت فيــه اإلعــالن عــن أســماء الفائزيــن
الســتة يف فرعــي املســابقة ،حيــث
حصــل عبــداهلل املشــوح علــى لقــب
قــارئ العــام عــن فئــة املرحلــة
اجلامعيــة ،وحصلــت شــروق شخشــير
علــى لقــب قــارئ العــام عــن فئــة
التعليــم العــام ،وفــاز علــي ســليس
بتصويــت اجلمهــور ،أمــا عــن الفائزيــن
بقــارئ اجلمــال فقــد كان املركــز األول
مــن نصيــب خالــد الســبت ،واملركــز
الثانــي خلــود اخلالــدي ،واملركــز
الثالــث فهــد املســعود.
مســابقة أقــرأ هــي أحــد مبــادرات
أرامكــو عبــر ذراعهــا الثقــايف مركــز
امللــك عبدالعزيــز الثقــايف العاملــي ،
وكانــت قــد انطلقــت فعالياتها للموســم
الثانــي يف ٤مــارس ، ٢٠١٥وعلــى
هامــش احلفــل أعلــن رئيــس أرامكــو
الســعودية املهنــدس أمــن الناصــر
عــن تدشــن أســبوع وطنــي للقــراءة
يســتهدف ٥٠ألــف مشــارك وزائــر
يســتضيفهم مركــز امللــك عبدالعزيــز
الثقــايف العاملــي يف العــام القــادم.
29
“ 跾껾 “
30
.. 跾껾 껾 跾
: 菾
magazine.rfriends.net
31