KÖTELEZŐ TUDNIVALÓK a 2021. szept.14-ig megírandó ( házi ) dolgozathoz (Tk. Száray Miklós 9.

6-
10.,Rubovszky Péter: Történelem I. ( Vázlatok ) 3-5. old.)
Bevezetés a történelemtudományba =(HISTORIA = történelem vagy történelemtudomány )
„Prima lex historiae est, ne quid falsi dicere audeat.” ( Cicero: De oratore 2,15,62 )
(= A történetírás első törvénye (= szabálya), hogy semmi hamisságot (= hazugságot) ne merészeljen
mondani ) – „Ha tőlem függene, a sajtótörvénynek csak egy paragrafusa lenne: hazudni nem szabad( Deák
Ferenc ) , „Historia est magistra vitae." - A történelem az élet tanítómestere. ( Cicero: De oratore 2,36)
(„Historia est testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis.”=
A történelem az idők tanúja, az igazság fénye (megvilágítója), az emlékezet élete (éltetője), az élet
tanítómestere, a régmúlt hínöke.”)
"Non scholae, sed vitae discimus." - Nem az iskolának, hanem az életnek tanulunk. (Seneca)
"Ha nem tudod, mi történt légyen, minek előtte születtél, gyermek vagy. ( Virág Benedek -1805)
„sine ira et studio” ( harag és részrehajlás nélkül – Cornelius Tacitus Annales 1,1 )
" Amíg a gyermekeket nem tanítják meg arra, hogy republikánusok legyenek-e vagy monarchisták,
katolikusok-e vagy hitetlenek, addig államról lehet szó, de nemzetről nem."(Bonaparte Napóleon )
A TÖRTÉNELEM SEGÉD - ÉS TÁRSTUDOMÁNYAI: kronológia ( az időszámítás, az időmérés
tudománya -a görögök az első lejegyzett olümpiai játékoktól (Kr.e. 776), a rómaiak a Város (= Róma)
alapításától (Kr.e. 753), a zsidóság a világ (általuk megállapított) teremtésétől ( Kr.e. 3761), a bizánciak
(szintén) a világ ( általuk megállapított) teremtésétől ( Kr.e. 5509. szept.1.), a mohamedán (iszlám)
időszámítás Mohamed próféta áttelepülésétől ("futásától"=hidzsra) Mekkából Medinába (= Jathrib
városába) - Kr.u. 622. júl.16.),Kr.e. (= Krisztus születése előtt = ante Christum natum ), Kr.u. (= Krisztus
születése után = post Christum natum), Jézus Krisztus születése Dionysius Exiguus Rómában élő
szerzetes számítása ( 525 körül ) alapján képezi a keresztény időszámítás 1582-ig érvényes alapjait.
Dionysius Exiguus szerint Jézus a római időszámítás szerinti 754. évben született ( Valójában korábban:
Kr.e. 6 vagy Kr.e. 4. ( kereszthalálának feltételezett dátuma: Kr.u. 30. ápr.7.), Juliánus-naptár (Kr.e.45-
ben vezették be - Iulius Caesar utasítására ), gregórián naptár ( 1582. okt.4. után okt.15. (XIII. Gergely
pápa rendeletére Magyarországon 1588-ban, Angliában 1752-ben vezették be); az Orosz Birodalomban I.
(Nagy) Péter uralkodása (1689-1725) alatt 1700. jan.1-jén váltotta fel a bizánci időszámítást a Juliánus-
naptár, majd 1918. febr.1-jén tértek át (ekkor már V.I. Uljanov ( alias Lenin ) regnált ) a gregórián
naptárra), kronogramma ( SICULICIDIUM - székelyöldöklés (1764.jan.7.) anakronizmus,szökőév, szökőnap,
római naptár ( vö. Ovidius Fasti (= Ünnepi naptár), határnapok ( Kalendae, Nonae,, Idus ( a hónap 13.
vagy 15 napja ), hónapok ( mensis Ianiarius, mensis Februarius, mensis Martius, mensis Aprilis, mensis
Maius, mensis Iunius, mensis Quintilis ( később mensis Iulius), Sextilis ( később mensis Augustus), mensis
Septembris, mensis Octobris, mensis Novembris, mensis Decembris), hétfő ( dies Lunae = a Hold napja),
kedd =dies Martis( Mars napja), szerda (= dies Mercurii= Mercurius napja), csütörtök (= dies Iovis =
Jupiter napja), péntek (= dies Veneris = Venus napja), szombat = dies Saturni= Saturnus napja), vasárnap
( dies Solis = a Napisten napja – később dies Dominicalis = az Úr napja geológia (a földtan, a földtörténet
tudománya),antropológia ( embertan),paleozoológia ( ősállattan),paleobotanika ( ősnövénytan),
archeológia ( régészet- Heinrich Scliemann – (Trója, Mükéné ), Arthur Evans ( Knósszosz), Willard Frank
Libby – amerikai kémikus, módszert dolgozott ki (1947) a szerves anyagok alapján történő
kormeghatározásra, C 14-es vizsgálat (1960 – Nobel-díj), J. Mellaart – Catal-Hüyük lelőhelyeinek
felfedezője (1958) paleontológia ( őslénytan, a földtörténeti múlt élővilágát kutató tudomány) lingvisztika (
nyelvtudomány), történeti földrajz ( a történelmi helyszínek tudománya), numizmatika ( pénztan, pénztörténet)
diplomatika ( oklevéltan), heraldika( címertan),inszigniológia (uralkodói felségjelvényeket, méltóságjelvényeket
kutató tudomány), vexillológia ( a zászlókat kutató tudomány)epigráfia (felirattan), kodikológia ( a kódexekkel
(= kézzel írott könyvekkel foglalkozó tudomány) archontológia ( az egyes országok,államok legfontosabb állami
tisztségviselőinek( államfők, kormányfők, egyéb kormányzati, egyházi főméltóságok személyét kutató tudomány (
pl. Bölöny József: Magyarország kormányai 1848-1992),demográfia ( a népesedés számszerű alakulását
vizsgáló tudomány), etnográfia ( néprajz),historiográfia ( történetírástudomány ( a történelmi szakirodalom
kritikai összevetésével, értékelésével, kortörténeti összefüggéseivel foglalkozó tudomány ( Például: Miben
különbözik P. Cornelius Tacitus : Annales című művének Tiberius császárról megörökített történelmi portréja (
a sine ira et studio (= harag és részrehajlás nélkül) ( általa) meghirdetett alapelvet egyáltalán nem tartotta
be ) Suetonius Tranquillus : De vita Caesarum című biográfiai művének Tiberius életrajzától.- Vagy: Gratz
Gusztáv: A forradalmak kora ( Magyarország története 1918-1920. Budapest, 1935. ; Salamon Konrád:
Nemzeti önpusztítás 1918-1920. Budapest, 2001. vagy: Pethő Sándor: Világostól Trianonig. Budapest,
1925 ), forráskritika, monográfia, biográfia ( Suetonius De vita Caesarum XII (= A caesarok élete),
Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok, Cornelius Nepos Híres férfiakról )

PREHISTÓRIA ( őskor) : földtörténeti korok, (például: a földtörténeti újkor ( kainozoikum) harmadkorának

negyedik szakaszát miocénnak nevezzük ( kb. 26 millió évvel ezelőtt - kb. 7 millió évvel ezelőttig ), pliocén, a
földtörténeti újkor harmadkorának ötödik és utolsó szakasza)- kb. 7 millió évvel ezelőtt kezdődött, s mintegy 2
millió évvel ezelőttig tartott),pleisztocén ( kb. 2 millió évvel ezelőtt kezdődött, kb. 10 000 évvel ezelőtt fejeződött
be, a pliocén végén, a pleisztocén elején jelentős változás történt a Föld éghajlatában, ún. eljegesedési
periódusok (glaciális) kezdődtek, amelyeket ún. interglaciális ( száraz, felmelegedéssel járó időszakok
( sivatagok, szavannák kialakulása) váltottak fel, erdei majmok / Dryopithecus - e kategóriába tartozik a
Ramapithecus (kb. 12 millió évvel ezelőtt élt, az indiai Siwalik-dombról származnak a leletek), illetve a
Rudapithecus Hungaricus ( Rudabánya) is,"aki" kb. 10 millió évvel ezelőtt élhetett), Australopithecus (=
"déli majom" - Kenya, Dél-Afrika(Taungs) - kb 5-4 millió évvel ezelőtt létezett ), homo habilis /= ügyes v.
alkalmas ember" , kb. Kr. 3- 2,5 millió évvel ezelőtt "élhetett" , 1972-ben a Turkana-tó keleti partvidékén
( Kenya) a Leakey- család tárta fel /, homo erectus /= "felegyenesedett ember"= előember/ pl. Peking,
Vértesszőlős, Modjokerto,Heidelberg - kb. 2 millió évvel ezelőttől kb. 400000 évvel ezelőttig ), homo sapiens
Neanderthalensis / = neandervölgyi ember = "ősember"/ pl. Subalyuk-barlang,Érd,Tata - kb. 400000 évvel
ezelőtt jelent meg, de kb. 40 000 évvel ezelőtt kihalt ez az emberi fejlődés oldalágának számító előd), Cro-
Magnon-i ember = homo sapiens sapiens = mai ember= "modern ember" - Kb. 40 000 évvel ezelőtt jelent
meg ( pl. Istállóskő, Szeleta-barlang, Lovas) , evolúció, evolúciós elmélet, darwinizmus, természetes
kiválasztódás, szociáldarwinizmus, fajelméletek ( J. A. Gobineau, W. Marr ) paleolitikum = őskőkorszak
v. pattintott kőkorszak ( kb. 2,5 - 2 millió éve kezdődött, Kr.e. 10000 -8000 körül ért véget ), neolitikum
( újkőkorszak v. csiszolt kőkorszak - kb. Kr.e. 10000 évvel ezelőttől - kb. Kr. 4000-ig ( a fémek
felfedezéséig), neolitikus forradalom, nagyrassz( europidok, mongolidok, negridek, veddo-ausztralidok
( elkülönülésük kb. Kr. e. 120000 -55 000 évvel ezelőtt között történhetett meg), alrassz ( mesztic, kreol,
zambó, indián,eszkimó ), totem, totemizmus, fétis, menhír, dolmen, fetisizmus, mágia, domesztikáció
(háziasítás- rénszarvas ( Kr.e. 10000 - Észak-Eurázsia, kecske – Kr.e. 7000 Perzsia, Anatólia, juh –Kr.e.
6500- A Kaszpi-tenger menti sztyepp, szarvasmarha – Kr.e. 6500 – Anatólia, sertés – Kr.e. 6500 –
Anatólia, szamár – Kr.e. 4000 – Egyiptom) földművelés – vadbúza,kétsoros árpa,köles,bab, borsó,
kukorica ),termékenységkultusz, Venus-szobrocskák, matriarchális, patriarchális, animizmus, mana,
horda, nagycsalád, törzs, szakóca
TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Charles Darwin ( 1809-1882 – A fajok eredete (1859), Az ember
származása ( 1871), Vértes László (1914-1968 – Samu ( Vértesszőlős) tarkócsontjának felfedezője ( 1965.
aug. 21), Dionysius Exiguus ( 470-550), Iulius Caesar ( Kr.e. 100 – 44 – Iulián-naptár ( Kr.e. 45. jan.1.),
Hérodotosz ( Kr.e.-484-424 – „a történetírás atyja” (Cicerótól kapta e titulust), A görög-perzsa háború,
Anonymus (= P. dictus magister ) az első (ismert(?) magyar történetíró ( Gesta Hungarorum 1210 k.), XIII.
Gergely ( 1572-1585), Tacitus, Plutarkhosz, Suetonius, Titus Livius ( Ab Urbe condita libri CXLII )

Két fiktív példa kronogramma-feliratokra:

HUIUS TEMPLI AEDIFICANDI DESCRIPTIONEM FECIT

ARHITECTUS MATTHIAS DE PÉCHY, AETATIS SUAE ANNO
QUINQUAGESIMO.” („ E templom építési tervét életének 50. évében Péchy Mihály
készítette.”)……………......................................................................................................................

„HOC TEMPLUM AEDIFICAVIT THOMASIUS DE BAKOCZ,

ARCHIEPISCOPUS STRIGONIENSIS.” („Ezt a templomot Bakócz Tamás
esztergomi érsek építette ( építtette)”………………………………………………………………..

Név:.......................................................................2021. szept.14. A csoport

1.Állítsd időrendbe (kialakulásuk sorrendjében(a legkorábbival kezdd!) az alábbi ember (?) elődöket! (3,5 pont)
homo sapiens sapiens Rudapithecus Hungaricus homo erectus homo habilis
homo sapiens Neanderthalensis Ramapithecus Australopithecus Africanus
1:...............................2:.............................................3:...........................................4: ..............................
5:...............................................6:................................................7:...........................................................

2. Az alábbiakban felsorolt történelmi fogalmakat írd a nekik megfelelő magyar fogalmak mellé! ( 7 pont )

kronológia, diplomatika, archontológia, homo habilis, glaciális, fétisizmus, matriarchátus, pleisztocén,

nekrofágia, epigráfia, domesztikáció, Australopithecus, paleolitikum,kodikológia, etnográfia, archeológia

őskőkorszak (vagy pattintott kőkor ).............................................................

régészet...........................................................................................................
oklevéltan........................................................................................................
az időszámítással foglalkozó tudomány...........................................................
„halottevés”(főként a halott agyának elfogyasztása”)...............................................
tárgyak vallásos tisztelete..............................................................................................
állami tisztségviselőkkel foglalkozó tudomány................................................................
"déli majom".......................................................................................................................
"ügyes v. alkalmas ember".....................................................................................................
(földtörténeti) negyedkor ( Kr.e. 2,5-2 millió éve kezdődött – Kr.e. 10000-ig tartott )...........................
kódexekkel (egybekötött kéziratokkal) foglalkozó tudomány.................................................................
felirattan...................................................................................................................................
néprajz.....................................................................................................................................
háziasítás.................................................................................................................................
eljegesedés.................................................................................................................................
anyajogú ( nemzetség,társadalom)..............................................................................................
+ pontért: Kalendae………………………………………………………………….......................
anakronizmus........................................................................................................................................
millecentenárium....................................................................................................................................

3. Milyen őskori lelet (vagy „alkotás”) kapcsolható az alábbi helyekhez? A felsorolt történelmi helyek nevét írd
oda a lelet vagy „ tárgyi alkotás” mellé! ( 4,5 pont )

Jerikó, Catal-Hüyük, Willendorf, Stonehenge, Olduvai+Taungs, Rudabánya, Szeleta-barlang+Lovas,

Vértesszőlős, Neandervölgy,

neolitikus város ( Anatólia - kb. 2000 fő)..................................................................... 57-49 5

dryopithecus (" erdei majom")....................................................................................... 48-41 4
homo sapiens sapiens ( "festékbánya" ).......................................................................... 40-33 3
Australopithecus ("Lucie")............................................................................................. 32-25 2
neolitikus város ( Palesztina - kb. 2000 fő )....................................................................24 alatt 1
kultikus napszentély (?) (= megalitikus építészet )...........................................................
homo erectus („Samu”)......................................................................................................
termékenységi kultusz (mágia )..........................................................................................
homo sapiens (ősember)....................................................................................................

4. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 5,5 pont )

Kitől származik a következő szállóige: „A történelem az élet tanítómestere.”...................Hogyan szól ez a híres

szállóige latinul?........................................................................................................................
Melyik esemény képezi a római időszámítás kezdetét?............................................................................
A keresztény időszámítás szerint mikor volt ez az esemény?....................................................................
Melyik esemény képezi az iszlám ( mohamedán) időszámítás kezdetét?.................................................
A keresztény időszámítás szerint mikor történt ez az esemény?................................................................
Mit jelentenek a keresztény időszámításban az alábbi latin nyelvű terminusok?
ante Christum natum ( a. Chr.n.)………………………………………………………………………
post Christum natum (p. Chr. n.)...........................................................................................................
A következő „fiktív” latin felirat kiemelt betűi ( KRONOGRAMMA!) alapján add meg az „épület” keletkezési
évszámát:
„HOC TEM PLV M AEDIFICAVIT CANEVALE ISIDORE
ARCH ITECTVS ITALVS („Ezt a templomot Isidore Canevale itáliai építész építette .
”……………...........................................................................................................................................
Mikor történt az a történelmi esemény, amelyet a következő dátummal jelöltek a kortársak: A. D. (= Anno
Domini) MDCCXL. 20. Octobris.................................................................................................
+ pontért: Tudod-e ki halt meg ezen a napon Bécsben?....................................................................

5. Helyezd el az „időskálán” (az általunk használt keresztény időszámítással!) a neolitikum időbeli határait
(kezdete-vége )! Sorold fel a neolitikumban létrejött új „ mesterségeket”!Mikor jelentek meg az emberi
történelemben a fémből készült eszközök, melyek voltak a fémmegmunkálás során felhasznált fémek, mikortól
számítjuk a felfedezett fémek tényleges használatát, általános elterjedését!
.....................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................................
............................................................................................................(4 pont)

6. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 3 pont )

Melyik görög történetírót nevezik a "történetírás atyjának” ( A görög-perzsa háború írója (Kr.e. V. század) ?..
Ki volt az a római pápa, aki a róla elnevezett naptárreformot bevezette (1582)?..................................................
Ki volt az az angol antropológus, a homo habilist megtalálta (1972)?...............................................................
Ki volt az a római államférfi, aki a róla elnevezett naptárt és a szökőnapot bevezette ( Kr.e. 45)?........................
Nevezd meg az ókori (görög nyelvű)történetírás „párhuzamos” (= görög-római) életrajzokat író ( például: Nagy
Sándor és Iulius Caesar) híres történetíróját!......................................................................................................
Melyik római történetírótól származik a „harag és részrehajlás nélkül” történetírói alapelv?..............................
+ pontért: Hogyan hangzik latinul a fenti történetíró alapelv?...........................................................................
Nevezd meg a fentebb említett római történetíró híres biográfus-kortársát, aki 12 császár életét mutatja be!......
A hét melyik napján született Janus Pannonius 1434. aug.29-én ( in die Solis) ?.................................................

7. Minden ma élő ember ugyanahhoz a fajhoz tartozik. A homo sapiens sapiens egyetlen fajt képez, de az
emberi fajon belül rasszokat (= fajtákat ) különböztethetünk meg. Sorolj fel néhányat ( összesen ( minimum
hatot) a nagyrasszok, illetve a kisrasszok közül!..................................................................................................
……………………………………………………………………………………………………….( 1,5 pont )

Név:.....................................................................2021. szept.14. B csoport

1.Állítsd időrendbe kialakulásuk sorrendjében (a legkorábbival kezdd!) az alábbi „ emberféléket” ( hominidae),

emberelődöket! (3 pont )
„déli majom” , cro-magnon-i ember, „erdei majom” , ősember, ügyes v. alkalmas ember ,
felegyenesedett ember
1:...........................................2:.........................................3:..............................................
4:.............................................5:........................................6:.............................................

2. Az alábbiakban felsorolt történelmi fogalmakat írd a megfelelő ( magyar nyelvű) fogalmak mellé! ( 7 pont )

mana, inszigniológia, mágia, interglaciális, homo erectus, paleolingvisztika, geológia, antropológia,

szakóca, patriarchális, totemizmus,homo sapiens Neanderthalensis, neolitikum, heraldika, numizmatika,
demográfia
apajogú( nemzetség)..........................................................................
ősember............................................................................................. 57-49 5
történeti nyelvészet............................................................................. 48-41 4
címertan.............................................................................................. 40-33 3
népesedéstudomány........................................................................... 32-25 2
felmelegedés-időszak ( a jégkorszak idején)...................................... 25 alatt 1
pénztan (érmetan)...............................................................................
marokkő ( vulkanikus eredetű (=obszidián) ......................................
előember.............................................................................................
földtan (földtörténettan)......................................................................
láthatatlan, embernek,állatnak,tárgynak tulajdonított (transzcendens) hatóerő................................
uralkodói-hivatali felségjelvények (korona,jogar) tudománya.................................................................
állatős tisztelete.................................................................................................................................................
újkőkor ( vagy csiszolt kőkor)..............................................................................
varázslás..............................................................................................................
embertan ..............................................................................................................
+ pontért: mezolitikum..........................................................................................
historiográfia................................................................................................................................
idus......................................................................................................................................................

3. Milyen őskori lelet ( vagy „alkotás”)kapcsolható az alábbiakban felsorolt történelmi helyekhez? Írd a lelet
vagy „alkotás” mellé az odaillő történelmi hely nevét! ( 4,5 pont )

Lascaux, Istállóskő, Turkana-tó, Cro-Magnon, Khirokítia, Siwalik-hegység, Altamira, Érd és Tata,

Budakalász

barlangfestmény (Franciaország)...................................................................
neolitikus város ( Ciprus – kb. 1500 fő).........................................................
homo habilis ( ügyes v. alkalmas ember)........................................................
háromlyukú furulya, medvekultusz ..................................................................
dryopithecus ("erdei majom")...........................................................................
(4 kerekű !) kocsi alakú edény (agyagból készült).............................................
homo sapiens sapiens (" mai v. modern ember")................................................
barlangfestmény ( Spanyolország).....................................................................
homo sapiens (ősember).......................................................................................

4. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 5,5 pont )

Melyik történelmi esemény képezi a görög időszámítás kezdetét?...........................................................
A keresztény időszámítás szerint mikor volt ez az esemény?...................................................................
Melyik esemény képezi a zsidóság időszámításának kezdetét?...............................................................
A keresztény időszámítás szerint mikor történt ez az esemény?...............................................................
A hónap melyik napját jelöli a latin határnap, az Idus?............................................................................
Mit jelentenek a következő fogalmak: Julián-naptár.............................................................................
gregórián naptár..............................................................................................................................
Hogyan nevezték eredetileg a római naptár ötödik, illetve a hatodik hónapját?..............és…………..
Mikor kezdték építeni azt a templomot,amelynek homlokzatán ez a „fiktív” latin felirat olvasható (= a szöveg
kiemelt betűi (kronogramma!) adják az esemény évszámát:
HVIVS TEMPLI AEDIFICANDI DESCRIPTIONEM FECIT
ARCHITECTVS JOSEPHVS HILD AETATIS SVAE TRIGINTA
SEPTEM ( E templom építési tervét Hild József építész készítette életének 37 évében.”)................................
.Melyik évszámot rejti a SICULICIDIUM kronogramma?...............Mi a fogalom magyar jelentése?...................
+ pontért: Milyen dátumot írtak Magyarországon,amikor 1905. jan.9-én, az ún. véres vasárnap során a Téli
Palota előtt fegyvertelenül tüntetőkbe a cár (II. Miklós -1894-1917) belelövetett ( közel 1000 halottja volt az
eredetileg békés tüntetésnek?..................................................................................

5. Helyezd el a történelmi időben a paleolitikum korát!...................................................................

Nevezz meg az ún. termékeny félhold területén található mai országok közül minimum
hármat!............................................................................................................................................
Mi jellemezte a paleolitikumban a munkamegosztási viszonyokat, az eszközöket, a társadalmi viszonyokat
illetve az
élelemszerzést?....................................................................................................................................................
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………….(4 pont )

6. Nevezd meg az alábbi történelmi személyeket! ( 3 pont )

Ki volt az a magyar antropológus,aki Samut megtalálta ( 1965)?..................................................

Ki volt az a kancelláriai jegyző, aki az első magyar történelmi művet Gesta Hungarorum (1210)
megírta?..........................................................................................................................................
Ki volt az evolúciós elmélet megalkotója , A fajok eredete (1859) és Az ember származása
(1871)írója?........................................................................................................................................................
Ki volt az a római apát, aki a keresztény időszámítást megalapozta ( alapította - 525 )?......................................
A következő modern történelmi művek közül melyiket választanád a trianoni békediktátum (1920. jún.4.)
okainak részletes megismerésének? Bölöny József Magyarország kormányai 1848-1992, Salamon Konrád
Nemzeti önpusztítás 1918-1920, Pethő Sándor Világostól Trianonig ?............................................................
Hány évet ölel fel a római történelemből a következő monumentális történelmi mű : Ab Urbe condita libri
CXLII (ad mortem Drusi) = Róma történelme a Város alapításától Drusus haláláig (=Kr.e. 9 )?.....................
+ pontért : Ki írta a fenti monumentális történelmi művet?..............................................................................
+ pontért: Hány év telt el Iulius Caesar meggyilkolásától a Nemzeti dal első,nyomtatott pédányainak
megjelenéséig?...........................................................................................................................................
+A hét melyik napján született Hunyadi Mátyás (1443. febr.23-án- in die Martis)?...........................................

7. Az emberiség történelmében az élelemtermelés kialakulása döntő fontossággal bírt. Nevezd meg az

élelemtermelés során legkorábban hasznosított, "termesztett" növényeket ( =növénytermesztés – földművelés ,
minimum hármat, illetve ( domesztikált) állatokat (= állattenyésztés , minimum hármat)!.......................
………………………………………………………………………(1,5 pont)

AZ ÓKORI KELET ÁLLAMAI (Kr.e. 3000 –Kr.e. 30.) Tk. (Száray 9.11-32 , Rubovszky I. 5-26. )
EGYIPTOM ( Kr.e. 3000 - Kr.e. 30 -TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Aha-Ménész ( Kr.e. 2955-ben
egyesítette Alsó-és Felső Egyiptomot ), Dzsószer - Kr.e. 2624-2605 , híres a Szakkarában épült lépcsős
piramisa, illetve szobra, Imhotep ( Dzsószer fáraó orvosa, a szakkarai lépcsős piramis tervezője, építője
( istenként tisztelték művéért), Hufu (= Kheopsz - Kr.e. 255l-2528 ), Hafré (= Khephrén - Kr.e. 2520-2494,
valószínűleg őt ábrázolja az uralkodása idején készült Szfinx is ,Menkauré (= Mükerinosz - Kr.e. 2490-
247l - utóbbi három a IV. dinasztiához tartozik, piramisaik Gizában találhatók , III. Thotmesz (=
Tuthmószisz - Kr.e. l468-l436 , az ő uralkodása alatt érte el Egyiptom legnagyobb területi kiterjedését , IV.
Amenhotep (= Ehnaton - Kr.e. l364-l347 , kísérletet tett az Aton-kultusz kizárólagossá tételére
( monoteisztikus vallásreform ( = solaris monoteizmus),új fővárost hozott létre ( Tell el-Amarna ), ő a
Naphimnusz szerzője, felesége a szépséges Nofretiti volt , Tutanhamon ( Kr.e. l347-l338 , a fiatalon
elhunyt fáró sírját épségben találta meg a Királyok Völgyében Howard Carter l922-ben , Francois
Champollion l822-ben a rosette-i kő alapján megfejtette a hieroglifákat , II. Ramszesz - Kr. e. l290-l224
hatalmas építkezéseket folytatott ( Luxor, Karnak, Abu Szimbel , Ramesszeum ), Kr.e. l285-ben az
Orontész folyó melletti Kadesnél vereséggel felérő „döntettlen eredményt ért el a hettita királlyal
( Muwatallisszal szemben, Kr.e. l269-ben békét kötött III. Hattusilis (1275-1250) hettita királlyal , Herihor,
thébai főpap, Théba központtal teokratikus államot hozott létre Felső-Egyiptomban (Kr.e. XI. század
első fele ), II. Nekó ( Kr.e. 610-595 ), Manethón ( egyiptomi pap, Kr.e. IV-III. század ( II. Ptolemaiosz
Philadelphosz ( Kr.e. 282-246) megbízásából megírta hazája teljes történetét görög nyelven ( Aigüptika
címmel ), Ipuwer ( memphiszi arisztokrata az első átmeneti korról írott intelmei, panaszai fontos történelmi
forrás a zűrzavar, az összeomlás időszakáról ), Hérodotosz ( Kr.e. 484-425 - műve: Hisztoriész apodeixisz
( A történelem kutatása) - (Magyarul A görög-perzsa háború címmel ismert ) az egyiptológia egyik
legfontosabb forrása, VII. Kleopátra ( Kr.e. 51-30 ) Egyiptom utolsó uralkodója ("fáraója"), Hatszepszut (
II. Thotmesz ( Kr.e. 1492-1479) fő felesége, féltestvére, a kiskorú ( nem Hatsepszut volt az édesanyja!) III.
Thotmesz (Kr.e. 1479-1425) helyett ténylegesen ő uralkodott előbb régensként, majd fáraónőként ( Kr.e. 1479-
1458), VII. Kleopátra ( Kr.e. 51-30. aug.12, - a hellénisztikus Egyiptom ( a Ptolemaiosz-dinasztia) utolsó
uralkodója, Kr.e. 30-ban öngyilkos lett. ( Egyiptom Kr.e. 30-tól Aegyptus néven római provinciává vált )
TÖRTÉNELMI FOGALMAK: Alsó-Egyiptom, Felső-Egyiptom, hieroglifák, fáraó, piramis, mumifikálás,
szarkofág, szfinx, Rosette-i kő (1799), papiruszsás, lépcsős piramis, periodizáció ( = korszakolás v.
korszakokra osztás), Archaikus kor ( Kr.e. 2955-2635), Óbirodalom ( Kr.e. 2635-2155), az első átmeneti
kor ( Kr.e. 2155-2040), Középbirodalom ( Kr.e. 2040-1785), a második átmeneti kor ( Kr.e. 1785-1552),
Újbirodalom ( 1552-1070), harmadik átmeneti kor ( Kr.e. 1070-712), Későkor ( Kr.e.712-332 - Kr.e. 525-
től perzsa uralom alá került ), Kr.e. 332-ben Nagy Sándor hódította meg, az ún. hellénisztikus Egyiptom
( a Ptolemaiosz-dinasztia uralkodott -Kr.e. 323-Kr.e. 30), Kr.e. 30-ban Octavianus meghódította,
Aegyptus néven római provincia lett ), Punt ( valószínűleg a mai szomáliai vagy eritreai partvidék (=
Etiópia) egy részével azonosítható, nomosz (= kormányzóság( 42), nomarkhész (= kormányzó), masztaba,
Istenek: Ré, Aton, Ápisz, Anúbisz, Ozirisz, Ízisz, Hórusz, Mut, Thot, Hathor,....
SUMER ( városállamok ) az Euprates (= Purattu) partján
LAGAS: Éannatum (Kr.e. XXV. század) legyőzte riválisait ( Umma, Kis, Uruk, Elam ) győztes seregét,
legyőzött ellenfeleit az ún. Keselyű-sztélén láthatjuk ),Urukagina ( Kr.e. 2378-2371) átfogó társadalmi
reformokat léptetett életbe, az önálló termelőket segítette reformintézkedéseivel. Kr.e. 2370-ben Umma királya,
Lugalzagiszi elfoglalta Lagast. Kr.e. 2200 körül köszöntött be Lagas második, rövid ideig tartó virágkora Gudea
ensi ( Kr.e. 2l50 körül ) uralkodása idején ( lásd: Tk. 26. oldal )
URUK: Gilgames ( Kr.e. 2750 körül ) - (lásd: Tk. 21. oldal ),
UMMA : Lugalzageszi király, Kr. e. 2370 ( v. 2340 körül) elfoglalta Lagast,meghódította Urukot, Urt, Kist. I.
Sarrukin akkád király először Kist ragadta el tőle, majd legyőzte és foglyul ejtette Lugalzagiszit.
UR: Ur-Nammu (Kr.e. 2113-2096) uralkodása idején épült Uruk zikkuratja ( lásd: Tk. 27. old.) Sulgi ( Kr.e.
2095-2048) Kr.e. 2005-2000 körül az elámiak és az amurru törzsek elpusztították Ur városát.
TÖRTÉNELMI FOGALMAK: lugal, ensi, zikkuratu - pl. Ur városának toronytemploma (Kr.e. 2113-
2048 között épült - vö. Tk. Száray I. 27. old.), gutik, amarruk ( - amoriták), ékírás,templomgazdaság,
patriarchális rabszolgaság, sztélé, politeizmus, Edubba (= Tábla háza ), Gilgames-eposz ( a Kr.e. XIX-
XVIII. században keletkezett akkád nyelvű eposzt Assurbanapli híres ninivei könyvtárának
("kőtárának") megmaradt ékírásos agyagtáblái között találták meg a régészek.
Sumer istenek: An, Enlil, Enki, Nanna=Hold, Utu=Nap, Innin (Inanna)= Esthajnalcsillag
AKKÁD BIRODALOM ( fővárosa: Agade - Bagdad térségében ) Sarrukin ( = Nagy Szárgon -Kr.e. 2334-
2279 ), Narám-Szin ( Kr.e. 2254-22l8 )
Akkád istenek: Anu, (An megfelelője), Samas (Utu megfelelője), Istár (Nanna megfelelője stb.)
ÓBABILONI BIRODALOM: A sémi eredetű amoriták (= amurruk ) hozták létre Babilont, amely
fénykorát a Kr. e. XIX. századtól a hettita hódításig ( Kr. e. l595 ) élte. Legjelentősebb uralkodója:
Hammurapi ( Kr. e. l792-l750 vagy Kr.e. l728-l686 Törvényoszlopa ( sztélé Babilonban , a főisten Marduk
szentélyében lett felállítva. A törvényeket Hammurapinak Samastól ( napisten) veszi át. ( „ A kárvallott
awelum [ szabad ember, nemes ] ,aki peres ügybe keveredik, jöjjön el csak az igazságosság királya nevet
viselő szobrom elé, s olvassa el magának oszlopom feliratát, hogy meghallván értékes szavaimat felvilágosítsa
őt ügyéről, ő lássa a rá vonatkozó törvényt.” ) A hettiták pusztítását követően ( Kr.e. l595-l590 Babilont és a
tőle délre elterülő térséget a kassziták (= kassuk) uralták a a Kr.e. XII. század közepéig.
Történelmi fogalmak: talió-elv, awelum =( szabad ember), muskénum (= alávetett, ember), wardum (=
rabszolga),Babilon (= Bab-ili = isten kapuja)
FŐNÍCIA: (fejlett városállamok): Türosz (Kr.e. 814-ben alapította meg Karthagót), Szidón, Büblosz,
Berütosz, Ugarit, (Hiram(Türosz királya Kr.e. 969-936 között - szoros gazdasági kapcsolatot épített ki
Salamon királlyal, akinek templomépítkezéseihez cédrusfákat, pénzt és mesterembereket bocsátott
rendelkezésére, cserébe pedig búzát és olajat kapott )
ASSZÍRIA: Fénykorát a Kr.e. IX. századtól a Kr.e. VII. század végéig ( Kr.e. 6l2-605-ig ) élte.
Jelentős uralkodói: II. Sarrukin ( Kr.e. 72l-705 ) - Kr.e. 721-ben elfoglalta Izraelt, Szin-ahhé-eriba ( Kr.e.
704-68l ) - Kr.e. 689-ben elfoglalta és földig rombolta Babilont. - Assur-ah-iddina ( Kr.e. 680-669 ) - Kr.e.
671-ben elfoglalta Alsó-Egyiptomot - Assur-ban-apli ( Kr.e. 668-629 - ( Sardanapal - vö. Eugéne
Delacroix: Sardanapal halála ). A Kr.e. VII. század végén a babilóniak ( arámiak v.káldok ) és a médek
együttesen megsemmisítették ( Ninive elfoglalása ( Kr.e. 6l2 ), Kr.e. 609-606 között végleg legyőzték. Kr.e.
605-ben a babilóniak ( káldok) és a médek felosztották egymás között Asszíriát.
Asszír isten: Assur (= Samas). Asszír városok: Ninive, Assur, Nimrúd
MITANNI: A hurrik állama Kis-Ázsia keleti részén és Észak-Mezopotámiában. A Kr.e. XV-XIV.
században az ókori Kelet egyik legjelentősebb katonai hatalma. Fővárosa: Vassukanni. Legjelentősebb
uralkodója: Tusratta ( Kr.e. 1385 körül ??)
HETTITA BIRODALOM ( HATTI):Az indoeurópai nép (= hettiták ) birodalma a Kr.e. l800-l200 között
állt fenn.Fénykorát a Kr. l400-l200 között élte. Kr. e. l200 körül elözönlötték a tengeri népek ( filiszteusok,
lükiaiak, frígek stb. ). Legjelentősebb uralkodóik: I. Mursilis ( Kr.e. 1620-1590), az Óbabiloni Birodalom
(Babilon ) feldúlója, elpusztítója ( Kr.e. 1595 ), Muvatallis ( Kr.e. 1306-1281) - a kadesi csatában ( Kr.e.
1285 ) ravaszul tőrbe csalta és legyőzte II. Ramszesz seregeit , I. Suppiluliuma ( Kr.e. 1375-1335 ) - szétzúzta
a Mitanni Birodalmat, országa határait a Libanon hegységig terjesztette ki,Pankus
ÚJBABILONI (KÁLD) BIRODALOM Kr.e. 626-539 között állt fenn. Legjelentősebb uralkodói: Nabu-
apla-uszur (= Nabopolasszar - ( Kr.e. 626-605 ) , a médekkel összefogva legyőzte az asszírokat (Kr.e. 6l2) II.
Nabu-kudurri-uszur ( Kr.e. 605-562), felszámolta az egyiptomi uralmat Szíria-Palesztina térségében /
Kr.e. 605-ben a karkemisi csatában legyőzte a térségbe benyomuló II. Nekó ( Kr.e. 6l0-595) egyiptomi
fáraót , kétszer is elfoglalta Jeruzsálemet ( Kr.e. 597, Kr.e. 587 ), Nabu-naid (Kr.e. 556-539 ) vereséget
szenved Nagy Kürosztól (Kr.e. 539), s az Újbabiloni Birodalom megsemmisül. (Bél-sar-uszur= Bélsaccar=
Baltazár -régens) - vö. Rembrandt: Bélsaccar (= Baltazár) lakomája - " mené, mené, tekél parszin - "
megszámolva, lemérve és felosztva ( Dániel 5,5; 5,26-28 )
Újbabiloni (káld) istenek: Marduk, Nabu, Istár , az ő szerelmese Dumuzi (= Tammuzi , az égi pásztor,
Mezpotámia meghaló-feltámadó istene)
IZRAELI KIRÁLYSÁG: A Kr.e. XI. században alakult ki az egységes zsidó állam. Legjelentősebb
uralkodói: Saul ( Kr.e. l0l2-l004), Dávid ( Kr. l004-965 ), Salamon ( Kr.e. 965-926 ).Salamon halála után
a Juda törzs vezetésével elégedetlen északi törzsek Jerobeám vezetésésvel elszakadtak, s így két állam jött
létre: az északi Izrael ( fővárosa: Szamaria ) és a déli Júdea ( fővárosa: Jeruzsálem ). Izraelt Kr. e. 722-
72l-ben az asszírok ( II. Sarrukin ) semmisítették meg, Júdea adófizetés révén megmenekült, ám a
babilóniak ( II. Nabu-kudurri-uszur ) Kr.e. 587-ben elfoglalták és lakóinak nagy részét elhurcolták /
babiloni fogság ). A Babilont Kr.e. 539-ben legyőző perzsa uralkodó II. (Nagy) Kürosz ( Kr.e. 559-529) /
visszatelepítette hazájukba a zsidókat, és főpapjuk vezetésével korlátozott önkormányzatot élveztek.
(Mózes nevéhez fűzi a bibliai hagyomány az Egyiptomból való kivonulást - Exodus (Kr.e. 1250. k.)
ÓPERZSA BIRODALOM: Az asszírok elleni harc során a Kr.e. VII. század végén megszülető Méd
Birodalmat ( 700-550) Kr.e. 550-ben II. (Nagy) Kürosz perzsa király foglalta el. A Perzsa Birodalom
legjelentősebb uralkodói: II. (Nagy) Kürosz ( Kr.e. 559-529), Kambüszész ( Kr.e. 529-522), I. Dareiosz
( Kr.e. 52l-486 ), I. Xerxész ( Kr.e. 486-465 ). A perzsa vallás alapítója : Zarathusztra ( iráni próféta
Kr.e. 600 körül - az Aveszta írója
Perzsa istenek: Mithra, Ahra-Majniu (" az ellenséges szellem" = Ahrimán ), Áhura-Mazdá (= a fényben
ragyogó égboltozat istene, minden jó foglalata (= Ohrmazd)
INDIA: Maurja-dinasztia ( Kr.e. 32l-l85 ). Legjelentősebb uralkodója Asóka ( Kr.e. 272/268-232) /
csaknem egész Indiára kiterjedt birodalma, a kasztrendszert és a lélekvándorlást tagadó buddhizmust
tette államvallássá. A Gupta Birodalom alapítója Kr.u. 320-ban I. Csandragupta (Kr.u.320-325) volt. A
Gupta Birodalom egyik legjelentősebb uralkodója II. Csandragupta ( Kr.u. 380-414 ). Kr.u. 470-ben a
fehér hunok elsöprik a birodalmat, amely ezt követően egymással rivalizáló kis királyságokra esett szét.
Sziddhárta Gautáma Buddha ( Kr.e. 560-480), a buddhizmus megalapítója, karma, szanszára
Indiai istenek: Brahma, Siva, Visnu,Varuna,Indhra,
KÍNA: Ősi Birodalom, ahol a legendák Kr.e. 2852 óta tartják számon a királyokat ( mitikus királyok ). A
Kr.e. XVIII. századtól uralkodó Sang-dinasztia ( Kr.e. l766-ll22 ) időszakáról, tetteiről már történeti
bizonyítékok is beszélnek. Az egységes birodalom Kr.e. 22l-ben, a Csin-dinasztia idején jött létre ( ettől
kezdve Kína császárság - egészen 1912-ig ( az utolsó kínai császár Pu Ji volt.)
Legjelentősebb dinasztiák: Sang-dinasztia ( Kr.e. l766-ll22)
Csou-dinasztia ( Kr.e. ll22- 249), Csin-dinasztia ( Kr.e. 22l-206 )
Han-dinasztia (Kr.e. 206- Kr.u. 220.) Kr. u. 220-tól Kína részekre bomlott, lényegében minden központi
hatalom megszűnt.
A Csin-dinasztia legjelentősebb uralkodója : Csin Si Huang-ti uralkodott: Kr.e. 22l-2l0. A kínai vallás és
filozófia két meghatározó alakja: Kung-fu-ce/ (= Konfucius ) Kr.e.55l-479 és Lao-ce ( Kr.e. VI. század
vagy Kr.e.V. v. IV. század )
Kínai istenek: Sang-ti (= az Úr= az Ég ura ), Hou-tu ( a Föld fejedelme)
KÖTELEZŐ FOGALMAK: hükszószok, zikkurat, Aton-kultusz, Naphimnusz, Halottak könyve, kadesi
csata ( Kr.e. 1285 - II. Ramszesz - Muwatallis) (Egyiptom)Újbirodalom ( Kr.e. l552-l070 ), tengeri
népek,hettiták, Ótestamentum , Szeptuaginta, Palesztina, Kánaán, monoteizmus, próféta, babiloni
fogság,ensi, Főnícia, főníciai írás ( 22 mássalhangzóból álló, hangjelölő írás ), gyarmatvárosok ( pl.: /
Karthágó ( Kr.e. 8l4-ben Türosz alapította ), Gades ,arámiak , káldeusok, Újbabiloni Birodalom (Kr.e.
626-539) ,karkemisi csata ( Kr.e. 605- II. Nabu-kudurri-uszur - II. Nekó ), szatrapia, szatrapa, vallási
dualizmus( zoroasztrizmus v. párszizmus), királyi út, dareikosz, nomadizálás, Indus-völgyi civilizáció /
Mohendzso-Daro, Harappa ( dravidák ), árják, kasztrendszer,brahmanizmus (hinduizmus), brahmanok,
ksatriják, vaisják, sudrák, páriák (= "érinthetetlenek"), Maurja Birodalom, Gupta Birodalom,
buddhizmus, lélekvándorlás ( reinkarnáció), nirvána, Csin-dinasztia, taoizmus, tao = minden létezés
örökkévaló ősforrása, a mindent magában foglaló örökkévalóság, a természeti és erkölcsi világ legfőbb
princípiuma,világtörvény, amely a világban hat, anélkül, hogy beszélne vagy cselekedne, és ez a helyes
cselekvés mércéje is ( Tao tö king = Az út és erény könyve - Lao-ce írta, konfucianizmus,Védák, Dalok
könyve (Konfuciusnak tulajdonítják), Aveszta (Zoroaszternek= Zarathusztrának tulajdonítják), vörös
szemöldökűek felkelése (Kr.u. 2l), sárgaturbánosok felkelése ( Kr.u. l84)

KRONOLÓGIA
Kr.e. 2955 Aha-Ménész egyesíti Alsó-és Felső Egyiptomot
Kr.e. 2635-2l55 Az Óbirodalom kora Egyiptomban ( Dzsószer, Hufu, Hafré,Menkauré stb. )
Kr.e. l792-l750 Hammurapi uralkodása, az Óbabiloni Birodalom fénykora
Kr. l364-l347 IV. Amenhotep (= Ehnaton ) fáraó uralkodása
Kr.e. l290-l224 II. Ramszesz fáraó uralkodása
Kr.e. l285 a kadesi csata ( II. Ramszesz - Muwatallis + )
Kr.e. l200 körül az ún. „tengeri népek” az Égei-tenger és a kis-ázsiai partvidék felől kiindulva
 megtámadják Szíriát,Palesztinát és Egyiptomot, megsemmisítik a Hettita Birodalmat
Kr.e. 965-926 Salamon király uralkodása
Kr.e. 8l4 A főníciai kereskedőváros, Türosz megalapítja Karthágót
Kr.e. 722 II. Sarrukin asszír király elfoglalja Izraelt uralkodása
Kr.e. 668-629 Assur-ban-apli (Asszurbanipal )a hatalmas ékírásos könyvtáráról híres asszír király
Kr.e. 6l2 a médek és a babiloniak elfoglalják Ninivét (Nabu-apla-uszur babiloni és Küaxarész méd király
Kr.e. 605 a karkemisi csata ( II. Nabu-kudurri-uszur legyőzte II. Nekó fáraót )
Kr. 605-562 II. Nabu-kudurri-uszur az Újbabiloni Birodalom legjelentősebb uralkodója
Kr.e. 600 k. II. Nekó fáraó megbízásából főníciai hajósok körbelhajózzák Afrikát
Kr.e. 587 II.Nabu-kudurri-uszur a júdeai Cidkija felkelése után elfoglalja és lerombolja Jeruzsálemet
és a zsidók nagy részét Babilonba telepíti át ( babiloni fogság Kr.e. 587-539 )
Kr.e. 559-529 II. (Nagy) Kürosz perzsa király uralkodása
Kr.e. 550-330 az Óperzsa Birodalom fennállása (II. Kürosztól III. Dareioszig )
Kr.e. 546 II. (Nagy Kürosz perzsa király legyőzi Kroiszosz lüd uralkodót, Lüdia perzsa tartomány lesz
Kr.e. 539 II. (Nagy) Kürosz meghódítja az Újbabiloni Birodalmat ( Nabú-naid fogságba kerül )
Kr.e. 525 Kambüszész ( perzsa király Kr.e. 529-522 ) elfoglalja Egyiptomot
Kr.e. 52l-486 I. Dareiosz uralkodása (Óperzsa Birodalom )
Kr.e. 486-465 I. Xerxész uralkodása (Óperzsa Birodalom )
Kr.e. 336-330 III. Dareiosz ( az Óperzsa Birodalom utolsó nagykirálya) uralkodása
Kr. e. 334 III. Alexandrosz (= Nagy Sándor ) hadjáratot indít az Óperzsa Birodalom ellen
Kr. e. 330 Az Óperzsa Birodalmat megdönti Nagy Sándor (III. Dareioszt Baktria szatrapája, Bésszosz
megöleti , Nagy Sándor emiatt kivégezteti Bésszoszt Ekbatanában ( Kr.e. 329 )
Kr.e. 323 III. Alexandrosz (= Nagy Sándor halála) után Egyiptomban I. Ptolemaiosz uralkodik
Kr.e. 272/268 - 232 a Maurja-dinasztiához tartózó Asóka uralkodása Indiában
Kr.e. 22l-2l0 Cin- Si Huang-ti kínai császár uralkodása
Kr.e. 51-30 VII. Kleopátra uralkodása Egyiptomban ( Kr.e. 30.aug.10. öngyilkos lett, Egyiptom ettől
kezdve a Római Birodalom provinciája (Aegyptus néven )

A BUDDHIZMUS KIALAKULÁSA
1. Buddha és a buddhizmus kialakulása Az Észak-Indiából származó, Dél- és Kelet-Ázsia számos vidékén
elterjedt buddhizmus világvallás, egyike a legelterjedtebb, korokat és kultúrákat meghatározó vallási
rendszereknek. Jelentıségét növeli, hogy a vallástörténészek többsége ebben a hitben látja a sajátos 'keleti'
szemlélet legkidolgozottabb változatát, amely alapvetıen tér el a Nyugat nagy vallási rendszereinek
gondolkodásmódjától. Paradox módon egykori szülıföldjén, Indiában a Hindosztáni félszigeten ma alig
találjuk meg a vallás híveit, miközben a 'Megvilágosodott' hite az elmúlt évezredekben Közép-, Kelet- és
Délkelet-Ázsia hatalmas térségeit hódította meg. A vallási statisztikák készítıi is zavarban vannak, amikor
a buddhizmus követıinek számát kell megbecsülniük; Tibet, Mongólia, és a délkelet-ázsiai országok
lakóinak többsége egyértelmően Buddha tanításának követıje, ám Kínában vagy Japánban a buddhizmus
helyi vallásokkal él szinkretizmusban, az egyes vallások közötti határok pedig szinte megállapíthatatlanok.
Bizonytalan becslések szerint a szőkebb értelemben vett buddhisták száma földünkön 300 millió, a
buddhizmus által is áthatott vallási rendszerek követıinek száma viszont lagalább ennek a háromszorosa.
Maga a buddha kifejezés a középind páli nyelvben annyit jelent, mint 'felébredt'; olyan személy, aki a
létezés lényegérıl és értelmérıl való tudását nem isteni kinyilatkoztatás, tanulás révén, hanem saját
meditáló szelleme erejével szerezte. Már ebbıl az etimológiából is következik, hogy a buddhizmus nem
pusztán vallás, hanem sajátos ismeretelmélet, filozófia, etika és életmodell, az emberi önazonossághoz és
üdvösséghez vezetı út birtokbavételének sajátos technikája, az önmagát szellemi értelemben felülmúlni
képes ember alkotása, az ember intellektuális képessége a lét titkainak elsajátítására. Önmagában ez a
rendszer 'ateizmus', Isten nélküli vallás is lehetne. Eredetileg a buddhizmus - mint filozófia és
gondolkodástechnika - képesség az emberlét múlandó dimenzióinak kikapcsolására, függetlenül attól,
hogy ezt a rendkívüli képességet milyen kultúrába, vallási hagyományba, emberi állapotba helyezzük.
Buddha tanítása tehát - mint etika és metafizika - azáltal válik vallássá, hogy gondolati rendszerét
valamely adott vallási rendszer, mitológiai világkép, rituális környezet dimenziójába helyezzük. Lényege
szerint azonban a buddhizmus ısi, eredeti tartalma ezeken az alkalmi meghatározottságokon túl és kívül
marad. A buddhizmus tehát Indiában, a brammánizmus fejlıdésének klasszikus periódusában született,
társadalom- és valláskritikaként, negatív megváltástanként igyekezve átformálni és bírálni a világ
monotón körforgását, az emberi újjászületések fatális kikerülhetetlenségét, a társadalmi-emberi
egyenlıtlenségek kikerülhetetlenségét hirdetı hindu papi vallásosságot. Az új vallás alapítója, a késıbb
legendás bölccsé, félistenné, istenné magasztosult Buddha történeti személy volt. Gautama Szidhartha
hercegként látta meg a napvilágot Kr. e. 560 körül Kapilavasztuban, Észak-India egyik árja
királyságának fıvárosában, amely a sákják harcos nemzetségének otthona volt. Apja, Suddhódana király
patriarchális törzsi fejedelemként székvárosából igazgatta országát, amely egyike volt Észak-India
államocskáinak. Az ifjú Szidhartha herceg élete elsı évtizedeit az apai udvarban, a trón várományosaként
élte le. A késıbbi, mítoszteremtı képzelet már ezeket a korai esztendıket is kiszínezte: anyja, Májá királyné
csodás módon, álmában fehér elefánttól foganva esett teherbe. Rendkívüli volt a terhesség és a szülés is,
amelyet az anya csak napokkal élt túl, hiszen a Buddha világrahozatalával rendeltetését betöltötte. A
szülést magát égi fényjelenségek kísérték, a gyermek leendı nagyságáról bölcsek jövendöltek, a még
serdületlen ifjú pedig rövidesen már egész környezetét megdöbbentette rendkívüli tudásával. A királyfi
pompában és kényelemben nıtt fel és trónörököshöz méltó nevelést kapott, amelybıl nem hiányzott a
könnyelmőség, az evilági élvezetek habzsolása sem. Fiatalon nısült, élete gondtalan mulatozásban telt,
cimboráktól és háreme asszonyaitól körülvéve.Életének nagy fordulata önfeledt férjként és ifjú apaként,
29 éves korában érte. Négy egymást követı kikocsizása alkalmával egy isten jelent meg elıtte, mindig más
és más alakban. Elıször aggastyán, másodszor beteg ember, harmadszor halott, negyedszer aszkéta volt. A
négy találkozás a herceget rádöbbentette a világ mulandóságának és értelmetlenségének, saját élete
kilátástalanságának a tényére, arra, hogy a létezés értelmét egészen más irányban kell keresnie, mint azt
korábban tette. Az utolsó találkozás utáni éjszakán döntött úgy, hogy radikálisan szakít korábbi életével.
Búcsú nélkül távozott övéi körébıl, hogy a már megsejtett igazság szellemében folytassa életét.
Vándorlásba kezdett és beállt a remeteéletet folytató aszkéták sorába. Elıször neves mesterekhez
csatlakozott, ám azok életmódja és tanítása nem elégítette ki. Ekkor teljes magányba vonult és hét
esztendın át próbálta megtalálni a meditáció legtökéletesebb módját. Végül egy éjszaka, egy fügefa
tövében ülve rátalált arra, amit keresett: elérte a megvilágosodás állapotát, buddhává lett. Belsı látásában
képessé vált saját korábbi létezéseinek felismerésére, a másban és másban ujra megtestesülı lét tudására,
és felfedezte, hogy az igazi megváltás az ujjászületések szakadatlan sorából való kilépés. Ez az állapot nem
más, mint az érzéki gyönyörök és vágyak, a tudatlanság, a létezés élvezetének kioltása a lélekben: a
nemlét, a személyiség megbékét és végérvényes kialvása,a semmi. E döntı felismerés birtokában, elhárítva
magától Mára, a Gonosz, a vágy és az élniakarás csábítását, Buddha ekkor tanítványok után nézett. Öt
aszkétát választott társául, majd Benáresz mellett, egy szent ligetben tanítani kezdett. A hagyomány
szerint ekkor mondta el azokat a híres 'benáreszi prédikációkat', amelyek a buddhizmus elveinek elsı
körvonalazását jelentik. Ekkor kifejtett véleménye szerint az, amit mi, emberek keresünk, az az üdvösség,
az üdvösség pedig nem más, mint a kilépés a létezés és a létezni akarás szakadatlan körforgásából. Az ide,
a boldogságra és a nyugalomra vezetı út nem az állandó tenniakarás és a gyönyörök, az élvezetek
hajszolása, de nem is a végletes testi önsanyargatás, hanem egy olyan szellemi összpontosítás, amelynek
célja a világról való fokozatos lemondás. Elsı lépésként a szenvedéstıl, a rossztól kell megszabadulni,
annak oka viszont a mohó életvágy: ha ezt sikerül kioltanunk magunkban, akkor megnyílik az út a lélek
békéje, a tiszta szemlélıdés, a megvilágosodás felé. Alig fogott hozzá a nyilvános tanításhoz, máris követık
sokasága győlt köréje; tanításának híre, személyének népszerősége gyorsan meghódította India északi
vidékeit. Ez a siker azonban semmit sem változtatott Buddha életmódján: egészen 80 éves koráig
adományokból, koldulásból élı vándortanítóként járta a falvakat és városokat. Tanítása ekkor már
hallgatósága két csoportját igyekezett külön-külön megszólítani. A világi életben maradó híveit
mértékletességre, erkölcsös és szenvedélymentes életre, a meditáció gyakorlására intette. Öt törvényt
szabott a számukra: ne ölj, ne lopj, ne hazudj, ne törj házasságot, ne fogyassz részegítı italokat.
Tanítványainak, követıinek másik, szőkebb csoportja volt a szangha, a rend. Tagjai szerzetesi életet
vállaltak, teljes szegénységet és szüzességet fogadtak és felhagytak világi tevékenységükkel. Számukra a
meditáció, a létvágy kioltásának szellemi feladata jelentette a fı feladatot, hogy követni legyenek képesek a
Buddha szellemi útját. Már ebben a korai idıben kialakult az a gyakorlat is, hogy világiak egy idıre
csatlakoztak a szerzetesekhez, vállalva azok szigorú életmódját. Amint azonban megtisztultak bőneiktıl,
visszatértek a világi életbe, igyekezve megırizni azt a tisztaságot és mértékletességet, amelynek állapotába
már eljutottak. Maga Buddha tisztában volt azzal, hogy az általa kínált tökéletesség, az általa követelt
radikális és teljes lemondás nem érhetı el mindenki számára: a buddhizmus szellemi útját mindenki
járhatja, az úton végigmenni azonban csak kevesek számára adatott meg. Aki csupán elindul ezen az úton,
az nem szabadul meg végérvényesen a boldogtalanságtól, a meddı vágyaktól és a szakadatlan
ujjászületések nyőgétıl, ám elkövetkezı megtestesülései egyre kedvezıbbek lehetnek, míg valamelyik
életében egyszer talán eljuthat az életvágy és vele a lét kioltásának üdvözült állapotába, a nirvánába, azaz
maga is buddhává, megvilágosodottá lehet. A buddhizmus hívei között már az elsı évektıl kezdve
megtaláljuk a korabeli Észak-India társadalmának szinte minden rétegét. Amit a Mester tanított, az
mindenki számára szólt, kirekesztve a rand, a vagyon miatti megkülönböztetést és elutasította az emberek
varnák, kasztok szerinti értékelését is. Uralkodók álltak mozgalma és tanítása mellé, mint Bimbiszára,
Magadha királya; hívei között egyszerő emberek és gazdag kereskedık, papok és harcosok is akadtak, de
a szangha követıi között volt tehénpásztor, utcaseprı, egykori rabló és kurtizán is. A hagyományos vallási
világgal való éles szembefordulása ellenére bráhmanák is követték, sıt legbizalmasabb és legbuzgóbb
tanítványai a papi rendbıl kerültek ki. A tevékeny tanító munkába és szigorú aszkézisbe merült Buddhát
nyolcvan esztendıs korában, Kr. e. 480 táján érte a halál; körülötte ekkor már megszervezett vallási
mozgalom tevékenykedett, tanítása azonban az eleven szó, és nem az írott bető formájában élt. Miután
meditációi során elérte a megvilágosodott állapotot és testétıl elváló lelke a nirvanába tért, tanítványai
elhamvasztották, maradványait pedig távoli vidékekre küldték szét, ahol ereklyéi fölé sztúpákat,
emlékhelyeket építettek. A Buddha halálát, semmibe térését a jámbor hagyomány szerint rendkívüli
események, jelek kísérték: földrengés támadt, megdördült a felhıtlen égbolt, halotti máglyája tüzét pedig
az égbıl aláereszkedı vízsugár oltotta ki. Buddha hosszú élete során - a városoktól távol, szent ligetekben
tanított, nyilvános mőködését pedig gyakorta megszakította a meditáció magányának kedvéért. Soha
semmit nem írt le abból, amit hirdetett: szavait környezete emlékezetében ırizte és szájról szájra adta
tovább. Halála után azonban, az elsı szerzetestársak buzgóságának köszönhetıen már megszülettek azok
az elsı írások, amelyek a Mester 'valódi', 'hiteles' tanítása lejegyzésének igényével léptek fel és amelyek
anyagából a buddhizmus késıbbi kánoni irodalma, szent könyveinek győjteménye összeállt. A hagyomány
megırzésének munkája során maga a buddhista mozgalom már igen korán irányzatokra, iskolákra
bomlott, amelyek eltérı hagyományokat ápoltak és más-más életmódot kínáltak követıik számára; a
mozgalom egységét az elsı századokban a szangha nagy tanácskozásai, 'zsinatai' ápolták. A legısibb, bár
végleges rögzítésre csak négy évszázad elteltével került hagyományt a théraváda iskola páli nyelvő kánona
ırizte, amelyet sokan méig is hitelesnek - vagy alapjaiban hitelesnek - tekintenek, bár szinte bizonyos, hogy
még ezek a mővek sem magának Buddhának a szavait örökítették meg. Viszont a késıbbi buddhista
irodalomban Buddha tanításaként visszatérı alapvetı tételek sora valamilyen értelemben biztosan magától
a Mestertıl való, függetlenül attól, hogy nem szó szerinti rögzítése mindannak, amit valóban mondott
követıinek. Ebben az értelemben a buddhizmus kánoni irodalma nem forrása Buddha szavainak, hanem
késıbbi rekonstrukciója annak a gondolkodásnak, amely magának a vallásalapítónak és a követık elsı
nemzedékeinek véleménye, hite volt. 2. A buddhizmus intellektuális kiindulópontja A Buddha erısen
filozófikus szellemő, az utókor és a modern vallástudomány által nem egyszer ateizmusként jellemzett
felfogásának világosan felismerhetı kiindulópontja a világ minden jelenségének átmenetisége. Szerinte
minden, az anyagi és a szellemi valóság, az emberi egyén külsı és belsı világa is egyszerő elemekbıl áll,
amelyek szigorú törvényszerőségek között mozognak, egyesülnek vagy szétválnak. Az ezekben az
összetevıkben rejlı belsı törvényszerőségek forrása a dharma, a világtörvény, amely a kozmosz célszerő
rendjét, a benne uralkodó anyagi és erkölcsi rendet is megszabja. Ezért maguk az egyszerő elemek is
'dharmák', tovább nem osztható, önálló minıségek. Ilyen a föld, a víz vagy a tőz, de dharma a szín, a hang,
a gondolkodás, a vágy, az akarat, a betegség, a szépség, a gazdagság vagy a halál is. Ezek az elemi
szubsztanciák, a világ építıkövei tehát minıségek, anyagok, folyamatok, viszonyok, állapotok és képességek
egyaránt lehetnek: közös tulajdonságuk, hogy belılük valamilyen aktív hatás indulhat ki.A dharmákban
különös hatóerı mőködik: keletkeznek, változnak, mozognak és megsemmisülnek, hogy újabb
dharmáknak adják át a helyet. Minden létezés a dharmák idıleges konstellációjából fakadó élet,
szakadatlan mozgás és változás. Az istenek vagy a lélek sem valamilyen szilárd állandóság: ennyiben az
isteni lét és a lélek szakadatlan vándorlásának, sokszori megtestesülésének ısi elvét össze kell kapcsolnunk
a lélek szakadatlan változásának, formálódásának dinamizmusával. Az egymást követıen két vagy több
különbözı testben megvalósuló lélek sem mechanikusan azonos önmagával, amennyiben pedig igen, akkor
csak a benne megırzıdı és munkáló akarat, hajlam és vágy révén. Ami így szakadatlanul létrejön, az élet,
az állandó szenvedés, amely a mulandóság végzetének van alávetve. Ennek a 'végtelen végességnek' a
megszüntetéséhez magát az életet, a szakadatlan ujbóli megtestesülések sorozatát kell megszakítani, ez
pedig csak a szenvedélyek, a vágyak és törekvések, végsı soron az életvágy kioltásával érhetı el. Ha egy
lény -létformái, megtestesülései sorában - egyre inkább megszabadul ettıl a tehertıl és eljut a
szenvedélymentesség tökéletes állapotára, akkor végéhez közeledik a lét világában megtett terhes
vándorlása és eljön a nemlét nyugalma. Ha valaki el képes jutni ebbe az állapotba, akkor még életében
belép a megvilágosodottak, a szentek, a léttıl szabadulók sorába, végsı és végérvényes halálával pedig a
semmibe, a nyugalomba, a nirvanába lép. Eddig a pontig tekintve Buddha 'dinamikus, spirituális
atomizmust' hirdetı tanítása látszólag pesszimista, hiszen a megváltás lehetıségét a nem-lét világába
helyezi. Ám merıben más a helyzet, ha figyelembe vesszük, hogy az ı értelmezésében a létezés eleve a
szenvedéssel, az ismétlıdéssel, pusztulással és ujjászületéssel megterhelt negatív fogalom, vele szemben
pedig a nemlét az örök boldogság stabilitása: a nemlét a valódi létezés, mint kiteljesedett nyugalmi állapot,
a dharma végsı rendjébe és harmóniájába való beleolvadás aktusa. A Buddha tanítása szerint tehát a
legalapvetıbb valóság, amelyre a meditációnak, a külsıségektıl elvonatkoztató megértésnek irányulnia kell,
a dharma fogalma. Ez elsısorban magát az egyetlen, végsı, osztatlan, nyugalomban lévı valóságot jelenti,
amelynek befogadására és elérésére törekedni kell. Egy másik jelentésben a dharma maga a tan, a
törvény, amely az ide elvezetı, aszkézissel, lemondással, a világ változandóságától való elfordulással
jellemezhetı utat jelöli ki. Harmadikként a dharma a világról való lemondás technikája, mint erény: egy
olyan életelv és életvezetési modell, amelyet tanítványai és követıi számára a Mester a nirvanába való
eljutás ösvényeként ajánl. A dharma mindezen jelentéseit birtokba venni akaró emberi magatartás maga
a buddhizmus, mint mindennapi hit és életgyakorlat: a lelki összpontosítás hagyományos ind technikái
épülnek általa olyan rendszerré, amely végül elvezet - a szenvedély- és akaratmentes élet állomásain át - a
létakarás kioltásához, amely az igazi önmegvalósulás alapja. Az aszkézis gyakorlásában, a meditáció
mélységének meghatározásában ugyanakkor már a tanítványok elsı nemzedékei életében sem volt
egyetértés Buddha követıi között. A 'vének', az elsı aszkéták csoportja szó szerinti és maradéktalan
Buddha-követést kívánt, a többiek viszont ennél engedékenyebb elveket vallottak. Bonyolította a helyzetet,
hogy a Mester halálakor közösségének vezetésére nem jelölt ki örököst vagy örökösöket: az értelmezési
viták így hamar elmérgesedtek és iskolák, irányzatok kialakulásához, a buddhizmus igen eltérı
'szigorúságú' fajtáinak kiformálódásához vezettek el. A legendás hagyomány három nagy, korai
'zsinatról' tud, amelyek a szétválást és az elkülönülést véglegessé tették. Már ekkor elvált egymástól
Buddha hitének hinajána (théravada) és mahajána értelmezése: a két mozgalom hívei a korai buddhizmus
ortodox és neológ csoportjaként már külön-külön fogalmazták meg tanaikat, fegyelmi és rituális elveiket,
sıt azt a tanító hagyományt is egymástól eltérıen rögzítették, amely Buddha tanítását közvetítette a
továbbiakban számukra. 3. A buddhizmus tanítása Annak ellenére, hogy a Mester tanításának
hagyománya a közös kiindulópont, a buddhizmus irányzatai az elmúlt évezredek során meglehetısen távol
kerültek egymástól: a számtalan, idırıl idıre felbukkanó irányzaot és iskolát nem is számítva a hinajána
('Kis szekér'), a mahajána ('Nagy szekér') és a késıbb kiformálódó lámaizmus ('gyémánt szekér') az idık
során teljesen önálló utat járt be és a buddhizmus három, alapjaiban közös, tanrendszerében és
szertartásában azonban eltérı változatát hozta létre. Buddha eredeti, intellektuálisan exkluzív, erısen
aszketikus természető tanításához a hinajána (théraváda) irányzat áll a legközelebb. Ennek kanonikus
iratgyőjteménye a páli nyelven íródott és számos fordításban is fennmaradt tipitaká ('hármas kosár'),
amely Buddha szájhagyományban megırzött, majd a Kr. e. 1. sz.-ban Ceylon szigetén írásba foglalt
tanításának győjteménye. Anyagában, amelyet a buddhizmus 'szent könyvének' tekintenek, a 'fegyelem
kosara' a szanghá, a szerzetesi lét szabályait tárgyalja. A 'tanbeszédek kosara' a Megvilágosodott tanító és
költıi beszédeinek győjteménye, a 'metafizika kosara' pedig dogmatikai és bölcseleti kérdések taglalása,
szigorúan tudományos, értekezı stílusban. Az ezekbıl a forrásokból kibontakozó tanítás szerint a világ
térben és idıben örök; egymás mellett és egymás után létezı világrendszerek sokasága alkotja, amelyek az
érzékiségek, az alakok és az alaknélküliségek régióiból állnak. A legalsó régió maga a durva anyag: itt van
a hideg és a forró pokol, felette pedig a földtányér a tengerekkel áés a szárazföldekkel. Az anyag világa az
állatokat, az embereket, a szellemeket, az égitesteket és az alacsonyabbrendő isteneket jelenti. Az alakok
régiója azoknak a magasabbrendő isteneknek az otthona, akik mentesek ugyan az érzéki vágyaktól, testük
azonban finom anyagból van. Az alaknélküliség régiójában anyagtalan, testetlen istenek élnek, akik a tér
végtelenségébe, önmagukba, a semmiféleség nyugalmas egyformaságába merülve élik világkorszakokat
átível életüket. A felsı régió mentes az örök ismétlıdés és körforgás kényszerétıl: ez a Bahmá feletti világ,
amelynek elérésére Buddha törekszik. Az érzékiség régiójába tartozó világok szakadatlan keletkezésben
és pusztulásban vannak. Egy-egy ilyen világ megsemmisülése erkölcsi romlással veszi kezdetét: az
emberek alantas vágyaknak engednek, az istenek civakodnak, az állatok felfalják egymást; az élet egyre
rövidebb lesz, majd pusztító háború következik. Minden ilyen depresszió után átmeneti felemelkedés,
virágzás következik, majd újabb hanyatlás, mindez pedig húsz alkalommal ismétlıdik. A ciklus vége
kozmikus összeomlással zárul, utána pedig minden kezdıdik elölrıl. A buddhák - akik sorában a Mester
csak egy - mindíg a hanyatló korokban lépnek fel, kivezetı utat kínálva a szakadatlan ismétlıdések
végzetes körforgásából. A létezık, így az eleven dolgok is dharmákból állnak. Az ember a testiségtıl az
öntudatig ötféle ilyen dharmából, lételvbıl van felépítve. Az embert alkotó dharmák bonyolult oksági
kapcsolatán és kölcsönhatásán múlik, hogy a lélek mindig újabb és újabb testben él tovább, nem tudva
úrrá lenni a szenvedés, a vágy és a halál - illetve azok dharmái - felett. Az egyén számára erkölcsi
tökéletesedés és arra épülı intellektuális erıfeszítés, szellemi összpontosítás által adódik lehetısége kilépni a
világ ezen szakadatlan ismétlıdésébıl, örök körforgásából. Az ide vezetı tökéletesedésre serkentı parancsok
nem az emberrel szemben közönyös istenek utasításai, hanem a dharmák, a világ rendjében benne rejlı
természetes erkölcsi elvek, amelyeket a meditáció útján kell és lehet felismerni, cselekedeteinkben pedig az
aszkézis és a józan önmérséklet útján lehet követni, annak érdekében, hogy az ember eljusson a lét
értelmének felismeréséhez és a lét rabságából való szabaduláshoz, a nirvanához. Ami a gyakorlati
moralitást illeti, a hinajána etikája a legfontosabb erénynek a nem-cselekvést, a passzivitást tekinti, hiszen
ez a tétlenség a lagalkalmasabb eszköz a kárhozatos szenvedélyek és vágyak kiküszöbölésére, a lét-közöny
gyakorlására, a lélek önmagába fordulására. A vallási kultusz irányítása a legrégebbi idıktıl fogva a
szerzetesek kezében volt, akik a közösség átlagánál nagyobb mértékben és szigorúbban vállalták a
mértékletességet, az egszerőséget, a világ dolgairól való lemondást. İk adtak példát és útmutatást a többi
ember számára, különösen az imában és a meditációban, a közösség viszont adományokkal gondoskodott
a szerzetesek életfenntartásáról. A buddhista szerzetes azóta is az ima, az elmélkedés, a tanítás és az
adománygyőjtés között osztja meg életét; komoly megbecsülésnek örvend, szellemi irányítója a buddhista
közösségnek, élete pedig minta az egyszerő hívı számára a tökéletesség elérése tárgyában. Az elsı idıben a
buddhista kultusz meglehetısen szegényes, egyszerő volt; a világtól való elvonuláson túl az
emléktemplomokban és otthon elhelyezett ereklyék elıtti tiszteletadásra korlátozódott. Késıbb vált
szokássá Buddha és a biddhák, bódhiszattvák szobrainak felállítása, a nekik jelképesen felajánlott
áldozatok bemutatása. Ez az ajándék nem a nirvaná semmijébe enyészett buddháknak szól, hanem arra
való, hogy a hívı a szertartás és a vele járó lelki összpontosítás által lélekben megtisztuljon, figyelmét a
tanításra és az elmélkedésre összpontosítsa. Ám ez a jelképes, a vallási élet természetes rituális igényeit
alig kielégítı kultusz az idık során kevésnek bizonyult: istenek, démonok hitével, a népi 'liturgia' elemeivel
kapcsolódott össze. Kialakult egy olyan gyakorlat, amelyben Buddha vallásfilozófiája és etikája a vallási
élet szokványos külsıségeit öltötte magára: az adomány és a tisztelet célt talált és értelmet remélt, isteneket
és szenteket teremtett a maga számára. Ez a gyakorlat magának Buddhának a tanításától idegen ugyan,
de már a hinajána szigorú irányzatában is megtörtént az, hogy a Megvilágosodottak kezdték 'kozmikus
istenként ' tisztelni, a mahajána és a néphit pedig rövidesen már Buddha 'szikár' hitét gazdag mitológiai
és istenvilággal, a jámborság jeleinek sokaságával társította. Ebben a folyamatban nagy szerepet játszott,
hogy Buddha követıi között, akik az idık során egyre többen lettek, voltak olyanok, akikaz eredeti tanítás
morális szigorúságát és arisztokratikus, magas intellektuális és spirituális igényszintjét igyekeztek
összhangba hozni az átlagember vallási elvárásaival. Az ı nézetük nyert végül formát a buddhizmus
mahajána irányzatában. A mahajána elismeri a szent iratok hinajána által megszabott kánonát, ezt
azonban saját hagyománnyal, a szútrák (tankönyvek) ránk csak tibeti és kínai változatban maradt
magyarázó anyagával pótolja ki. Ennek a kezdettıl népszerőségre törekvı irányzatnak az értelmezésében
nem a Buddha elérhetetlen tökéletessége és az 'arhatok', a szentek már-már emberfeletti kiválósága a
mértékadó, hanem az öntökéletesítés 'praktikus' útja, amely minden hívő számára elérhetı és követhetı. A
mahajána sajátos létbölcseleti rendszert is kidolgozott. Felfogása szerint a valóság elemekbıl: földbıl,
vízbıl, tőzbıl, levegıbıl, éterbıl és tudatból, az azoknak megfelelı dharmákból áll és lényegét tekintve a
kozmikus fıistenné magasztosult Mindenség-Buddha megjelenési formája. Éppen ebbıl következıen és a
hinajána értelmezésével ellentétben a világ dolgai ebben a felfogásban nem pusztán lényegtelenek,
mulandóak és szenvedéssel teltek, hanem a panteista módon felfogott Buddha-istentıl vannak áthatva. De
a Mindenség-Buddha nem teremtı, büntetı, gondviselı isten, hanem a megváltás ígérete; a tudatlanság és a
szenvedélyesség következtében azonban az emberek képtelenek ezt belátni. A világ üdvözítı, jó rendjének
birtoklásához tehát nem a nirvanára, a világból való radikális kilépésre van szüksége az embereknek,
hanem a valóság lényegének belátására, felismerésére, szellemi-erkölcsi átalakulásra és megújulásra. A
hinajána tanítása szerint az igazi cél az egyén öntökéletesítése, a passzivitás, a világ dolgairól, az emberi
közösség örömeirıl való lemondás. Kevesen vannak tehát, akik erre képesek és buddhává,
megvilágosodottá válhatnak, olyanokká, akiknek aszkézise, léte és nirvanába távozása nem pusztán
önmagáért, hanem másokért is van. A mahajána ezzel szemben úgy véli, hogy a buddhák, a buddhává
létre képes emberek száma végtelenül sok és minden hívı feladata, hogy ne csak maga törekedjen a
megvilágosodottságra, de másokat is segítsen ezen az úton. A mindenság-Buddha isteni tökéletessége
mellett kialakul az 'úton lévı Buddhák' fogalma: ık azok, akiket a mahajána terminológia 'bodhiszattva'
néven nevez. Akik célként tőzik ki a tökéletesség elérését, bodhiszattva-fogadalmat tesznek: ennek
lényeges eleme annak a készségnek a kinyilvánítása, hogy a fogadalmas - saját meditatív önépítése mellett
- minden lénynek segít, mindig másokért tevékenykedik. Az ilyen magatartás elvi alapja a saját és a másik
én közötti határok viszonylagosságának tudata, annak a hite, hogy minden lény kölcsönösen áthatja
egymást, összetartoznak, egymásnak - és a Mindenség-Buddhának - a tagjai. Ha valaki a mahajána
sajátos ekléziológiája szerint az erények magasabb fokára emelkedve magasabbrendő világban vagy
magasabbrendő helyzetben születik ujjá, ott is szabadítóként és közbenjáróként tevékenykedik a többiek
érdekében. Amig a hinajána nirvanája a lét kialvásának semmilye, addig itt a bodhiszattva-lét aktív,
dinamikus, hiszen tartalma a másokkal szemben gyakorolt jótétemény. A mahajána követıje tehát arra
törekszik, hogy maga is bodhiszattvává, végsı soron buddhává legyen, ám miközben halad elıre a tudás és
az erény útján, de még nem jut el a kellı tökéletesség állapotáig, tiszteli azokat, akik elıtte már - amolyan
'szentekként' - megtették ezt az utat és akiknek a segítı támogatására ı maga is számíthat. A mahajána
gazdag istenvilágot és mitológiát is teremtett. Tanítása szerint egy-egy világérában is számtalan buddha és
bodhiszattva van, akik földi jelenlétükkel ajándékozzák meg a világot. Közülük a két legnagyszerőbb
'isteni' inkarnáció Amitábha-Buddha és Vairócsana-Buddha. Amitábha a kozmosz nyugati részének
paradicsomkertjében él és a megváltáshoz segíti hozzá az ıt esdıket, az útmutatásért hozzá fordulókat. A
nirvaná felé vezetı út nem a lemondás és az aszkézis, a meddı bölcsesség útja, hanem a belé vetett hit, az
iránta való bizalom és az általa való ismeret. Ennek a gondolatnak a jegyében Amitábha a népies
szemléletben legfıbb Budhává, végtelenül üdvözíteni képes fıistenné vált, akinek alakját gazdag kultusz és
rituális rendszer veszi körbe. Kelet-Ázsiában VairócsanáBuddha alakja vált hasonlóvá, akit a jelenségek
sokaságában megmutatkozó Mindenség-Buddha inkarnációjának tekintenek.E két kiemelkedı alakon túl
számtalan más buddha is létezik, akiket gyakran azonosítottak a buddhizmust befogadó vallások és
kultúrák hagyományos istenalakjaival. Vannak meditáció- vagy ember-buddhák vagy olyanok, akik az
elemek, az évszakok vagy egyes lelki képességek patrónusai. A buddháknak és a megdicsıült, célba
érkezett bodhiszattváknak már-már panteonszerő sokasága természetessé tette, hogy a mahajána
buddhizmus döntıen kultikus irányba fejlıdött. Az elvont vallásbölcselet, az aszketika és az etika mellett a
segítı, megváltást hozó buddhákhoz intézett fohászok a szómágia varázsformuláivá sokasodtak. A
buddhák, bodhiszattvák, a kíséretükhöz tartozó szellemlények, a néphitben megsokasodó istenek kultusza
gazdag templomi szertartásokat hozott. A szentélyek megteltek az égi lények képeivel, szobraival,
ereklyéivel, akik számára mindennapossá lettek az áldozatfelajánlások és körmenetek. Ahol a mahajána
buddhizmus gyökeret vert, a helyi istenvilág szinkretisztikus módon beépült az új vallási világképbe és
kultuszba; fı alakjait gyakran valamely buddha-inkarnációval vagy aspektussal azonosították, vagy 'kis
istenekként', démonokként tartották számon. Az így kialakult gazdag vallási élet megnövelte a
szerzetesség, a papság fontosságát: a buddhizmus, mint sajátos "egyház" komoly társadalmi befolyáshoz,
hatalomhoz, tekintélyhez és vagyonhoz jutott ezen a módon. Bizonyos vidékeken polgárjogot nyert a
ritusformákat önértékőnek tekintı tantrizmus, a varázslás is, amely Ceylonban és Dél-Kelet Ázsiában a
hinajána irányzattal él együtt. A mahajána szélsıségesen ritualista változata a lámaizmus, a 'gyémánt
szekér', amely Tibet, Mongólia vidékén talált otthont, sıt Tibetben egy szakrális alapon megszervezett
ország államvallásává lett.

4. A buddhizmus terjedése és történelmi sorsaA kezdeti missziós sikerek után az Észak-Indiát egyesítı
Maurija dinasztia uralkodója, Asóka tett különösen sokat a buddhizmus terjesztése érdekében. Ekkor tért
Buddha hitére Ceylon és megindult a missziós munka Dél-Kelet Ázsia, Kína és Belsı-Ázsia irányába is.
Asóka sokat tett a buddhizmus szervezeti megerısítése érdekében is: szabályozta a szerzetesség belsı életét,
tiltotta a hitvitákat, igyekezett megırizni Buddha követıinek hitegységét. A bráhmanizmus halála után
meginduló ellentámadása viszont azzal a következménnyel járt, hogy a Megvilágosodott követıi rövid idı
alatt kiszorultak Indiából: csak a peremvidékeken, Nepál hegyei között vagy Ceylon szigetén maradtak
fenn, a buddhizmus súlypontja viszont a Hindosztán félsziget területén kívüli régiókba helyezıdött át.
dıszámításunk kezdete körül az indonéz szigetvilágtól Kelet-Turkesztánig egyre erısödött a buddhizmus
szellemi jelenléte, a dinamikus terjedés 'ára' pedig a népszerő mahajána irányzat kiformálódása volt. Míg
Indiában éppen a populáris ritualizmus tette védtelenné a mahajána irányzatot a megújuló hinduizmussal
szemben, itteni történetére pedig végül az iszlám hódítás tett pontot, addig más régiókban ez és a
szinkretisztikus nyitottság biztosította a mozgalom sikerét. A mahajána már idıszámításunk kezdetén
megjelent a Himalája északi oldalán: a kínai misszió ekkor még csak átmeneti eredményeket hozott, a Kr.
u. 5. században azonban Buddha hite diadalmaskodott Tibetben, gyors terjedésnek indult Kínában.
Ennek a folyamatnak fontos állomása volt a teljes buddhista hagyomány anyagának tibeti, majd kínai
nyelvre történı átültetése: a további keleti irányú misszió már erre a fordításirodalomra támaszkodott. A
rákövetkezı évszázadban kezdıdött a buddhizmus története Japánban, ahol - csakúgy, mint Kínában -
rövidesen szinkretizmusba került a hagyományos helyi kultuszokkal és maga is átformálódott. Idıközben
a hinajána központja Ceylon szigetére tevıdött át (ahol, Kandyban Buddha legértékesebb ereklyéit máig is
ırzik), a mozgalom théravadá változata pedig folyamatos missziói révén Burma, Thaiföld, Indokína vezetı
vallási mozgalmává lett. Az ókor vége után ismét nagy megpróbáltatások korszaka következett: Kínában,
Koreában idırıl idıre vallásüldözések lángoltak fel, Tibet és Mongólia (vagy éppen a dél-szibériai
burjátok) buddhizmusa pedig a maga sajátos lámaizmusával a világtól elzárt önálló fejlıdés útjára lépett.
Komoly veszteségeket hozott az iszlám megjelenése is: a mai Indonézia buddhista kultúrája ezt nem élte
túl, magában Indiában és a Közép-Keleten pedig a további terjeszkedés lehetıségei végleg elenyésztek.
Kínában erre az idıre tehetı a helyi buddhista kultúra összeolvadása a kínai univerzalizmus eszméivel,
Japánban pedig a sintoizmus viszonylatában bontakozott ki hasonló folyamat. A buddhizmus, mint
világvallás történelmi sorsában nagyobb változásokat már csak a 20. század hozott. A Szovjetúnióban,
Mongóliában, majd Kínában kibontakozó kommunista uralom felszámolta vagy mőködésében erısen
korlátozta a buddhista közösségeket. Tibet Kína általi 1950-es bekebelezése a dalai lámák és a tibeti
buddhizmus politikai és szellemi befolyását törte meg, az 1960-as évektıl pedig Buddha követıi üldözött,
ellenzéki mozgalommá lettek Vietnam, Laosz, Kambodzsa területén is. Korunkra ezen országok zömében
a buddhista hit és kultúra visszanyerte ugyan szabadságát, az elszenvedett csapásokat azonban még alig
sikerült kiheverni. A buddhizmus nemzeti-vallási reneszánsza bontakozott ki viszont Thaiföldön;
Burmában a diktatórikus kormányzat lépései, Sri Lankán a szingaléz-tamil, azaz buddhista-hindu
ellentétek tették göröngyössé az utóbbi évtizedek fejlıdését. Az utóbbi idık ujdonsága viszont, hogy a
buddhizmus eszméi és missziós mozgalmai utat találtak Amerika és Nyugat-Európa felé is, ahol a keleti
meditációs technikák, a belsı öntökéletesítés törekvései és a békés, erıszakmentes emberi magatartás
buddhista eszméi bizonyultak különösen vonzónak. A lényegébıl fakadóan egységes szervezettel nem
rendelkezı buddhista világközösség a II. világháború utáni évektıl egyik fı szorgalmazója lett a világ
vallásai közötti békés együttmőködésnek és közeledésnek. Korunkban ezt a szerepvállalást fıként a dalai
láma nemzet- és vallásközi tevékenysége szimbolizálja, de ettıl függetlenül is a Kelet és a Nyugat közötti
vallási és kultúrális kiengesztelıdés erıi között a buddhista közösségek elıkelı helyet foglalnak el. A nyilt
üldözéseket leszámítva viszont a vallásnak a nyugati világban korunkban tapasztalható válsága a
buddhista világközösségre alig hatott: maga a hit is megmaradt a konzervatív hagyományırzés
álláspontján és a modernizálódó társadalom számára is értékként tudta kínálni etikája, az emberi
kapcsolatokról vallott felfogása egyes elemeit, amelyek összhangba hozhatónak bizonyultak a modern
civilizáció követelményeivel.

Irodalom az elsõ tájékozódáshoz: - Conze, Edward: A buddhizmus rövid története, Budapest: 1999. -
Eliade, Mircea: Vallási hiedelmek és eszmék története 2., Budapest:1995. - Glasenapp, Helmuth: Az öt
világvallás, Budapest: 1975. - Hetényi Ernõ: Buddhizmus a buddhológia tükrében, Budapest: 1989. -
Hetényi Ernõ: Buddha, Dharma, Sangha, Budapest: 1994. - Körösi Csoma Sándor: Buddha élete és
tanítása, Bukarest: 1982. - Küng, Hans - Bechert, Heinz: Párbeszéd a buddhizmusról, Budapest: 1999. -
Rawson, Philip: Az indiai civilizáció, Budapest: 1983. - Schmidt József: Buddha élete, tana, egyháza,
Budapest: 1995. - Takács László: A buddhizmus kialakulása, Budapest: 1984. - Téchy Olivér: Buddha,
Budapest: 1986. - Vekerdi József: Buddha beszédei, Budapest: 1989. - Zago, Marcellino: A buddhizmus,
Budapest: 1995
Név:........................................................................... 2021. okt.10. A csoport
l. Az alábbi évszámok mellé írd oda egész mondattal a megfelelő eseményt, illetve az események mellé az odaillő évszámot!
( 8 pont )
Kr.e. 1552-1070.........................................................................................................
Kr.e. 1792-1750.......................................................................................................... 41-36 5
Kr.e. 521-486............................................................................................................. 35-31 4
Kr.e. 1200 körül........................................................................................................ 30-26 3
Kambüszész elfoglalja Egyiptomot.................................................................... 25-21 2
a kádesi csata...................................................................................................... 21 alatt l
Aha-Ménész egyesíti Alsó -és Felső Egyiptomot.................................................
II. Nabú-kudurri -uszur (= Nabukodonozor) uralkodásának időszaka.................................

2. Kire vonatkoznak az alábbi meghatározások? ( 6 pont )

Az egyiptomi Újbirodalom korának vallásreformer (Aton-kultusz) fáraója........................................................
A médeket legyőző ( Kr.e. 550) perzsa uralkodó, az Óperzsa Birodalom megalapítója.......................................
Asszír király, az Asszír Birodalom uralkodása idején érte el legnagyobb kiterjedését........................................
Az ókori Izrael 3. királya (Kr.e. 965-926), a királyi hatalmat despotikussá tette................................................
Francia egyiptológus (1790-1832), a hieroglifák megfejtője (1822)....................................................................
Az első kínai császár ( a Csin-dinasztiát juttatta hatalomra),Kr.e. 213-ban elégetteti a korábbi könyveket..........
Indiai királyfi (Kr.e. 560-480),a kasztokat nem ismerte el, a vágynélküliség állapotában látta a szabadulást........
Az egyiptomi Óbirodalom fáraója ( Kr.e. 2624-2605), a "lépcsős piramis" megépíttetője.....................................
Kínai erkölcs-filozófus ( Kr.e. 551-479 ),a hagyományok tiszteletére, a jó és helyes cselekedetekre tanított.........
A legjelentősebb újbabiloni uralkodó méd felesége, híresek "függőkertjei".............................................................
Egyiptomi fáraó ( Kr.e. 610-595), expedíciót szervezett Afrika körülhajózására...................................................
Sumer papkirály (Kr.e. 2150 k.), jólétet teremt Lagasban, nagy építkezéseket folytat..........................................
+ pontért: Asszír király ( Kr.e. 704-681), Kr. 689-ben leromboltatta Babilont.....................................................
Egyiptomi főpap, görög nyelven író történész Aegyptika című művében ő vezette be a dinasztia-beosztást..........
A magyar egyiptológia nemrég elhunyt kiváló képviselője, Dzsehutimesz ( előkelő hivatalnok) sírját tárta fel.....

3. Az alábbi meghatározások mellé írd oda a megfelelő történelmi fogalmat! ( 6 pont )

Az Indus-völgyi civilizációt leigázó indoeurópai "árják" vallása (mindkét fogalmat használd!)............................
A zsidóság közel fél évszázados "rabsága Babilon vizeinél".................................................................................
Az Óperzsa Birodalomban Szuszától Epheszoszig tartó 2700 km hosszú " közlekedési vonal"..............................
Az Óperzsa Birodalom közigazgatási egységei ( 20 )élén álló helytartó................................................................
22 vonalas jelből álló, csak mássalhangzókat tartalmazó hangjelölő írás..............................................................
Az egyiptomi Óbirodalom korának államformája ( a hatalom jellegére, az uralkodó "Hórusz-voltára" utal).........
Az Óperzsa Birodalom vallását jellemező fogalmak.............................................................................................
Az Újbabiloni Birodalmat megteremtő sémi nép ( kétféle elnevezés ismert!)........................................................
Az I. Dareioszt Kr.e. 512-ben legyőző, az íjjal kiválóan bánó,harcos nomád nép..................................................
A Bibliából ismert látnokok, jósok, akik írásaikban megjövendölték Isten büntetését..........................................
Dél-Mezopotámiát Kr.e. 1595 után a Kr.e. XII. századig birtokló népcsoport.....................................................
Hammurapi törvényeiben szereplő társadalmi csoportok: szabad ember.............félszabad............rabszolga.........
+ pontért: Sumer iskola, a "Tábla háza"..............................................................................................................
A nemzetségek vezetőiből álló tanács a Hettita Birodalomban............................................................................

4. Melyik ókori keleti városra vonatkoznak az alábbi meghatározások? ( 4 pont )

Kr.e. 605-ben az Újbabiloni Birodalom uralkodója itt győzte le az egyiptomi fáraót..........................................
Az egyik főníciai városállam által alapított (Kr.e. 814) híressé vált gyarmatváros.............................................
Az ún. Indus-völgyi civilizáció egyik feltárt bronzkori városa............................................................................
Az egységes Izraeli Királyság kettészakadás utáni (Kr.e. 926) északi részének, Izraelnek a fővárosa...................
Az egyiptomi Közép- és Újbirodalom korának fővárosa......................................................................................
Az Asszír Birodalom egyik híres városa, nevét a hadistentől kapta.....................................................................
Itt található az ókori világ 7 csodájának egyike, Kária helytartójának síremléke ( felesége építtette)...................
Dél-mezopotámiai sumer városállam, a zsidó nép ősatyja innen vándorolt Haránba.............................................
+ pontért: Mitanni fővárosa...............................................................................................................................

5. Nevezd meg a három leghíresebb piramist építtető fáraót az egyiptomi Óbirodalom korából!.........................
.................................................................................................................................................................. ( 1 pont )
6. Nevezz meg minimum 6 istent az egyiptomi vallásból! ...................................................................................
......................................................................................................................................................................(1 pont)
7. Sorolj fel minimum négy föníciai városállamot!..........................................................................................( 1 pont )
8. Sorolj fel minimum 4 sumer városállamot!.................................................................................................( 1 pont )
9. Ki volt az ókori Egyiptom utolsó uralkodója ( Kr.e. 30-ban öngyilkos lett)?.....................Mi lett az ókori Egyiptom sorsa
Kr.e. 30-tól ( Aegyptus! )?................................................................................................................................( 1 pont )

10. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 6 pont )

Ki írta A görög-perzsa háború című művet?.............................................................................................
Ki adta neki a "történetírás atyja" megtisztelő titulust?...............................................................................
Melyik legendás sumer király ( Kr.e. 2750 k.) életét tetteit örökítette meg egy híres eposz ?...........................
Milyen nyelven íródott ( jóval a legendás király halála után!) ez az eposz?....................................................
Melyik harcias nép döntötte meg az Óbabiloni Birodalmat?...........................................................................
Ki volt az a király ( Kr.e. 1620-1590),aki Kr.e. 1595-ben Babilont feldúlta, elpusztította..........................
Ki hozta létre ( Kr.e. 2334-2279 között uralkodott) az Akkád Birodalmat?..................................................
Melyik ókori nomád nép döntötte meg az Akkád Birodalmat?.......................................................
Melyik nép volt az az Újbabiloni Birodalom szövetségese az Asszír Birodalom elleni harcban?.....................
Ki volt az a király, aki az újbabiloni uralkodó (Kr.e.626-605) szövetségese volt e harcban?.....................
Melyik ókori keleti harcos állam létrehozói voltak a hurrik ( hurriták)?........................................................
Melyik hettita király (Kr.e. 1375-1335) zúzta szét birodalmukat?.....................................................
Ki volt az ókori Indiában a Maurja-dinasztia legjelentősebb ( buddhista vallású!) uralkodója?.......................
Hogyan nevezzük a Kr.u. 320-ban Indiában létrejött birodalmat?....................................................
Mikor kezdődött a zsidóság egyiptomi szolgaságból történő szabadulása, kivonulása ( Exodus)?....................
Kinek a nevéhez fűzi a zsidóság az Ígéret Földjének ( Kanaánnak) a megszerzését,a honfoglalást?....
Ki volt az Újbabiloni Birodalom utolsó uralkodója (a "régész-király") (Kr.e. 556-539)?..................................
Ki uralkodott helyette régensként uralkodása utolsó évtizedében ( vö. Dániel 5,25-26: mené, tekél,
ufarszin).............................................................................................................................................................
Hol vette át Mózes Istentől ( Jahve) a tízparancsolatot?...................................................................................
Melyik nép ( natio) óriási termetű harcosa volt a Dávid által legyőzött Góliát?.................................
Melyik dinasztia uralkodott Kínában Kr.e. 206-Kr.u. 220 között ?................................... Melyik dinasztia uralkodott Kínában
Kr.e. 1766-1122 között?................................................. Vagy: Melyik dinasztia uralkodott Kínában Kr.e. 1122-249
között?.......................................................................................................................
Melyik nép alkotta a következő vallási-irodalmi tárgyú műveket? Halottak könyve................Védák...............
Nevezd meg a mezopotámiai ékírást megfejtő (1802)göttingai tanárt!.................................................
+ pontért: Ki a Júdás Makkabeus (1746) című oratórium zeneszerzője?..........................................................
Ki írta a Mózes (1861) című drámát?................................................................................................................
Ki festette a Bábel tornyának építése (1563) című képet?..................................................................................

Kitől származnak a következő források, kire vonatkoznak, kiről szólnak? ( 2 pont )

„ A kérdésre mindkét jóshely ( Delphoi, Dodóna) egyforma választ adott. Azt felelték Kroiszosznak, hogy ha
háborút indít, roppant birodalmat fog megdönteni.”……………………………………………………………...

„Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kivezettelek Egyiptomból, a szolgaság házából. Ne legyenek más isteneid! Ne
faragj magadnak képmást semmiről, ami fönn az égben , lenn a földön vagy a föld alatt a vízben van! Ne borulj
le ezek előtt a képek előtt és ne imádd őket!”......................................................................................

Név:........................................................................... 2021. okt.10. B csoport

l. Az alábbi évszámok mellé írd oda egész mondattal a megfelelő eseményt, illetve az események mellé az odaillő évszámot!
( 8 pont )
Kr.e. 612......................................................................................................................
Kr.e. 272 /268-232........................................................................................................ 41-36 5
Kr.e. 1364-1347.......................................................................................................... 35-31 4
Kr.e. 814....................................................................................................................... 30-26 3
az Egyiptomi Óbirodalom időszaka................................................................................ 25-21 2
a babiloni fogság időszaka.............................................................................................. 21 alatt 1
II. (Nagy) Kürosz uralkodása...........................................................................................
Csin Si Huang-ti uralkodása...............................................................................................

2. Kikre vonatkoznak az alábbi meghatározások? ( 6 pont )

Egyiptomi fáraó ( Kr.e. 1347-1338), sírját 1922-ben fedezték föl a Királyok Völgyében..................................
Angol régész ( 1873-1939), aki 1922-ben Luxor mellett a fenti fáraó sírját felfedezte.......................................
Az Újbabiloni Birodalom uralkodója,a zsidók nagy részét Babilonba hurcoltatta...............................................
Az Óperzsa Birodalom legjelentősebb uralkodója, a satrapia-rendszer létrehozója.............................................
Az Óbabiloni Birodalom legjelentősebb uralkodója, törvényeit Samas napistentől vette át..................................
Az ókori Izrael második királya ( Kr.e. 1004-965), Jeruzsálemet tette meg fővárossá..........................................
A perzsa vallási rendszer megalapítójának tekintett iráni próféta (Kr.e. 600 k. ??)..............................................
Thébai főpap, aki Théba központtal teokratikus államot hozott létre (Kr.e. 1070)................................................
A kínai vallás és filozófia (taoizmus)egyik meghatározó alakja, a Tao tö king írója...........................................
IV. Amenhotep fáraó szépséges felesége ( Kr.e. 1360 k. készült potréja Berlinben látható )................................
Az Újbirodalom korának fáraója(Kr.e. 1290-1224) hatalmas templomokat építtetett (Luxor,Abu Szimbel)........
Asszír király (Kr.e. 721-705), Kr.e. 722-ben elfoglalta Izraelt és fővárosát, lakóit elhurcoltatta..........................
+ pontért: Türosz királya (Kr.e. 969-936), Salamon király templomépítkezéseit segítette (cédrusfa)....................
Kínai történetíró (Kr.e. I. század) Történelmi feljegyzések című műve a kínai történelem fontos forrása..........
Egyiptomi arisztokrata Memphiszből (Kr.e. XXI. század), Intelmei az első átmeneti kor fontos forrása................
3. Az alábbi meghatározások mellé írd oda a megfelelő történelmi fogalmat! ( 6 pont )
lépcsőzetes toronytemplom Mezopotámiában ....................................................................................................
a zsidóság vallását leginkább jellemző (idegen nyelvű) fogalom.................................................................
a buddhizmus kulcsfogalma ( " kialvás- megsemmisülés- vágynélküliség)...................................................
az Ótestamentum görög nyelvű fordítása ( 70 tudós fordította ).....................................................................
az Ótestamentum prófétái által megjövendölt " Megváltó", az Úr "felkent"-je (héber nyelven).........................
az Indus-völgyi civilizációt megteremtő őslakosság..........................................................................................
az indiai kasztrendszerben a tudós papok kasztja..............................................................................................
a sumer városokban uralkodó papkirály (úr) vagy " nagy ember"......................................................................
az "újramegtestesülés" fogalma az indiaiak vallásában ( a karmától is függ ).......................................................
az indiai kasztrendszerben a harcosok ( az uralkodók is ide tartoztak) kasztjának elnevezése...............................
a hieroglifák megfejtéséhez (1822) felhasznált Ptolemaiosz-kori (háromféle írást tartalmazó)tárgyi emlék..........
a Hammurapi-törvényeiben is szereplő "szemet szemért, fogat fogért" elv ..........................................................
+ pontért: a hinduk nézete szerint a világfolyam, a világ körforgása.........................................................
az Akkád Birodalmat megdöntő ( Kr.e. 2218 után) sémi népcsoport...........................................

4. Melyik ókori keleti városra vonatkoznak az alábbi meghatározások? ( 4 pont )

Ma itt találhatók az egyiptomi Óbirodalom fáraóinak legnagyobb (legmagasabb) piramisai...............................
Főníciai városállam, a papiruszkereskedelem elosztóhelye...................................................................................
Az egyiptomi Újbirodalom vallásreformer ( solaris monoteizmus)fáraója által létesített új főváros......................
Az egyiptomi Óbirodalom korának fővárosa......................................................................................................
Az Óperzsa Birodalom kincses fővárosa, Nagy Sándor Kr.e. 331-ben 3100 tonna Au+Ag talált itt.....................
Itt győzte le az egyiptomi fáraó ( állítólag!)" Hatti legyőzött, nyomorult fejedelmét"...........................................
Itt található (a Ptolemaiosz-korban (Kr.e. III. század) keletkezett !!) az ókori világ 7 csodáinak egyike..............
Ezt a város foglalta el ( tíz éven belül) kétszer is a bibliai Nabukodonozor...........................................................
+ pontért: föníciai gyarmatváros a mai Spanyolország területén........................................................................
az ókori világ 7 csodáinak egyike, a Hérosztratosz által felgyújtott Artemisz-templom itt volt.............

5. Nevezz meg minimum 2 uralkodót a sumer városállamok történelméből a Kr.e. XXV-XXI. század
időszakából! ..............................................................................................................................................................................( 1
pont )
6. Nevezd meg a brahmanizmus 3 főistenét!..........................................................................................................( 1 pont )
7. Nevezd meg az mezopotámiai (= sumer-akkád) (fő) istenháromságot, illetve minimum egyet a csillagistenségek ( Hold,
Nap) közül! …………………………………………………………………………………………………………( 1 pont)
8. Nevezd meg az indiai irodalom két legismertebb eposzát ( az egyik 48 000, a másik közel 200 000 soros)!
..........................................................................................................................................................................( 1 pont )
9. Nevezd meg az Óperzsa Birodalom két ( egymással örök harcban álló) istenét!..................................................(1 pont)

10. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 6 pont)

Ki az Atont magasztaló-dicsőítő Naphimnusz szerzője?.............................................................................
Kinek tulajdonítja a hagyomány az Énekek éneke című ószövetségi szerelmi éneket?..................
Ki volt a Kr.u. I. századból(?) származó védikus vallási törvénykönyv (hagyományozott) szerzője?..............
Hogyan nevezzük Indiában a kaszton kívüliek (érinthetetlenek) csoportját?....................................
Melyik nép meghatározó istenei voltak: Marduk, Nabu, (Istár)?...................................................................
Hol találhatók az ókori világ hét csodája közé sorolt ............... függőkertjei?...............................................
Ki volt a zsidó nép ( Izrael) királya Kr.e. 1012-1004 között? ( Sámuel kente fel királlyá )?...........................
Hogyan nevezzük a honfoglalástól a királyok koráig tartó időszakban a zsidó nép törzsi vezetőit?...................
Melyik nép tartotta megszállva Alsó-Egyiptomot az ún. második átmeneti korban ( Kr.e. 1785-1552)?...........
Mi volt a neve a Nílus deltájában létrehozott fővárosuknak?...............Melyik istent tisztelték?...........
Melyik fáraó építtette a szakkarai "lépcsős piramist"?......................................................................................
Ki volt a fáraó híres (orvosa és) építésze, akit istenként tiszteltek monumentális alkotásáért?.........
Kinek tulajdonítja a hagyomány a Tóra (= Pentateuchus) szerzőségét?..........................................................
Ki volt az a próféta, aki fellépett a föníciai Baál-kultusz ellen?..........................................................
Hogyan nevezzük a Perzsa Birodalmat megteremtő királyi családot (uralkodó-dinasztiát)?.............................
Ki volt a Perzsa Birodalom utolsó uralkodója ( Kr.e. 336-330)?........................................................
Mi jellemzi a kínai írást?.................................................................................................................................
Hogyan nevezzük az Indus-völgyi civilizációt leigázó árják (indoeurópai)irodalmi-vallási nyelvét?...
Ki volt az Újbabiloni Birodalom megalapítója (Kr.e.626-605),aki méd segítséggel legyőzte az asszírokat?........
Ki volt az Újbabiloni Birodalom utolsó (tényleges) királya ( Kr. 556-539)?.....................................
Melyik kis-ázsiai királyságot győzte le és foglalta el a Perzsa Birodalom megalapítója Kr.e. 546-ban?............
Ki volt e királyság legendásan gazdag , a delphoi jósda jóslatát "félreértő" uralkodója?...................
Mi volt a Kr.e. XXIV. században (Kr.e. 2334) létrejött Akkád Birodalom fővárosa?.......................................
Ki volt a Kínai Császárság utolsó uralkodója (1908-1912)?.......................................................
+ pontért: Milyen nyelven mondta Jézus a keresztfán a következő szavakat: " Heli Heli lamma sabacthani" (= "Én Istenem,
én Istenem, miért hagytál (engem)?"...........................................................................................
Ki festette a "Bélsaccar (= Baltazár lakomája (1636) című bibliai tárgyú művet?..............................................
Ki írta a József és testvérei ( 1933-1943) című monumentális regényt?...............................................................
Ki a Dido és Aeneas ( 1689) című barokk opera szerzője...................................................................................
Ki a Rómában található világhírű Mózes (1513-1516) szobor zseniális alkotója?............................................

Kitől származnak, kire (kikre )vonatkoznak az alábbi forrásrészletek, mi az alábbi művek címe ( 2 pont )

„Bizony kezdetben volt a két szellem: eltérnek ők egymástól szóban, tettben, gondolatban: az egyik jobbik, a
másik a rossz…Közöttük a tisztán látók jól választanak, de a hitvány elméjűek rosszul.”……………………

„A szavaknak ez a jelentésük: Méné: Isten számba vett a királyságodat és véget vetett neki. Tekél: megmért a
mérlegen és könnyűnek talált. Ufarszin: feldarabolta országodat és azután a médeknek és a perzsáknak
adta…..”……………………………………………………………………………………………………………

Név:..........................................................2021. okt.15. A csoport

Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal ! A betűk mellé írd a megfelelő számot!( 5 pont )
A: Alsó-és Felső-Egyiptom egyesítése 1: Kr.e. 814
B: a médek és a babiloniak (káldok) elfoglalják Ninivét 2: Kr.e. 1285
C: II. Kambüszész ( perzsa király) elfoglalja Egyiptomot 3: Kr.e. 546
D: a kadesi csata ( az egyiptomi fáraó veresége a hettita királytól) 4: Kr.e. 2955
E: Nagy Sándor (= III. Alexandrosz) elfoglalja Egyiptomot 5: Kr.e. 612
F: Karthagó megalapítása ( Didó története ) 6: Kr.e. 525
G: a babiloni fogság időszaka 7: Kr.e. 550-330
H: az Újbabiloni ( káld) Birodalom fennállásának időszaka 8: Kr.e. 587-539
I: II. (Nagy) Kürosz meghódítja a Lüd Királyságot 9: Kr.e. 332
J: az Óperzsa Birodalom
fennállásának időszaka 10: Kr.e. 626-539

Párosítsd az alábbi uralkodókat uralkodásuk időszakával! (A betűk mellé írd a megfelelő számot!) ( 4,5 pont)
A: Dzsószer fáraó uralkodása ( Egyiptom - Óbirodalom kora ) 1: Kr.e. 1347-1338
B: Hammurapi uralkodása ( az Óbabiloni Birodalomban ) 2: Kr.e. 722-705
C: Tutanhamon fáraó uralkodása (Egyiptom - Újbirodalom kora ) 3: Kr.e. 2624-2605
D: VII. Kleopátra uralkodása (Egyiptom - Ptolemaiosz-korszak) 4: Kr.e. 965-926
E: II. Sarrukin (Asszír Birodalom ) 6: Kr.e. 1792-1750
F: Salamon király uralkodása (az egységes Izraeli Királyság uralkodója) 7: Kr.e. 486-465
G: III. Dareiosz uralkodása ( Óperzsa Birodalom ) 8: Kr.e. 52-30
H: I. Xerxész uralkodása ( Óperzsa Birodalom ) 9: Kr.e. 336-330

Kapcsold össze az alábbi meghatározásokat a megfelelő nevekkel! (A betűk mellé írd a számokat!) ( 7 pont)

A: az ún. lépcsős piramis tervezője,( építésze), a fáraó orvosa 1: Kheprén ( Hafré)

B: A görög-perzsa háború című történelmi mű írója 2: Sarrukin
C: az egyiptomi Újbirodalom korának fáraója, a Naphimnusz szerzője 3: Nofretiti
D: legendás sumer király (Kr.e. XXVIII.sz. ), tetteit egy akkád nyelvű eposzból ismerjük 4: Howard Carter
E: angol régész, a Kr.e.1347-1338 között uralkodó fáraó sírjának felfedezője(1922) 5: Bésszosz
F: a vallásreformer fáraó szépséges felesége (Kr.e. 1360k. készült híres portréja - Berlin) 6: Mózes
G: az Akkád Birodalmat létrehozó uralkodó ( Kr.e. 2334-2279 ) 7: Gilgames
H: a hagyomány neki tulajdonítja a Tóra (= Pentateuchus) szerzőségét 8: Mauszólosz
I: az Újbirodalom korában hatalmas építkezéseket folytató (Luxor,Karnak ) fáraó 9: IV. Amenhotep
J: az Óbirodalom korának fáraója (Kr.e. 2520-2494),őt ábrázolja (? ) a Szfinx 10: II.Nékó
K: Kária helytartója (független uralkodója (Kr.e. 362-353), híressé síremléke tette 11: Imhotep
L: Baktria helytartója, ő gyilkoltatta meg a menekülő III. Dareioszt 12: Kroiszosz
M: Lüdia dúsgazdag ( utolsó) királya,aki nem fogadta meg az athéni Szolón intő szavait 13: Hérodotosz
N: egyiptomi fáraó ( Kr.e.610-595), a karkemisi csata vesztese 14: II. Ramszesz

Párosítsd az alábbi fogalmakat a megfelelő meghatározással! ( 5,5 pont )

A: toronytemplom (Mezopotámiában - lásd: Bábel tornya Babilonban ) 1: Urartu

B: kerületek (kormányzóságok), az ókori Egyiptom közigazgatási egységei (42) 2: hieroglifák
C: óegyiptomi, téglából v. kőből készült síremlék ( csonkagúla alakú ) 3: zoroasztrizmus
D: a sumer városokban uralkodó pap-király 4: ensi
E: szó-szótag v. helyzetjelölő, formájára nézve képírás-jelek ( "szent vésetek") 5: gutik
F: a próféták ( Izajás,Jeremiás) által megjövendölt „ Megváltó”, az Úr „felkent”-je 6: masztaba
G: a zsidó nép szétszóródását, „szétszóratását” jelző fogalom 7: zikkuratu
H: hurri népek által lakott állam a Van-tó környékén,É-ról az Ararát-hegység határolja 8: Messiás
I: az Óperzsa Birodalom közigazgatási egységei (20) 9: nomoszok
J: az Óperzsa Birodalom vallásalapítójáról elnevezett vallási irányzat 10: diaszpóra
K: az Akkád Birodalmat megdöntő sémi nép 11: szatrapiák

Párosítsd az alábbi helymeghatározásokat a megfelelő történelmi hellyel! ( 5 pont )

A: az egyiptomi Óbirodalom korának fővárosa 1: Ninive

B: az Akkád Birodalom fővárosa 2: Szusza
C: itt volt Assur-ban-apli 22000 ékírásos agyagtáblából álló híres könyvtára 3: Szamaria
D: az egyiptomi Közép-és Újbirodalom korának fővárosa 4: Ur
E: az ókori Izrael fővárosa ( Kr.e. 926 után!), Kr.e. 722-ben az asszírok elfoglalták 5: Halikarnasszosz
F: föníciai városállam, Karthagó megalapítója, híres királya volt Hiram 6: Memphisz
G: dél-mezopotámiai városállam, a bibliai Ábrahám innen vándorolt Haránba 7: Théba
H: az Óperzsa Birodalom egyik székvárosa,korábban a Méd Birodalom fővárosa 8: Türosz
I: az Óperzsa Birodalom egyik székvárosa, innen indult a „királyi út” 9: Ekbatana
J: Kária híres szatrapájának „csodás síremléke” itt volt látható” 10: Agade

Párosítsd az alábbi idézeteket a megfelelő történelmi személlyel! ( 3,5 pont )

A: ".......vagyok, az erős Agade királya. / Enitum az anyán; apám nem ismertem." 1: Sarrukin
B: " A város lakosságát, mivel nem engedelmeskedtek.....leöldököltem..." 2: Mózes
C: " Amikor Babilonba békésen bevonultam...lakosait megszabadítottam az igától..." 3: Gudea
D: "szavaimat egy oszlopra írtam, saját képmásom ( ……) képmása előtt helyeztem el.” 4: Assúr-ban-apli
E: „az összes népek között különleges tulajdonommá teszlek benneteket…” 5: Hammurapi
F: „Világos lesz a világ, amikor fölkelsz az egek horizontján,s izzol egész napon át..” 6: II.(Nagy)Kürosz
G: „a gabona szántói dúsan teremnek, Sumer csorduló bőségben önti eléd az olajat,… 7: Ehnaton

Kitől származnak, kire (kikre )vonatkoznak az alábbi forrásrészletek, mi az alábbi művek címe ( 2 pont )

„Bizony kezdetben volt a két szellem: eltérnek ők egymástól szóban, tettben, gondolatban: az egyik jobbik, a
másik a rossz…Közöttük a tisztán látók jól választanak, de a hitvány elméjűek rosszul.”………………………

„A szavaknak ez a jelentésük: Méné: Isten számba vett a királyságodat és véget vetett neki. Tekél: megmért a
mérlegen és könnyűnek talált. Ufarszin: feldarabolta országodat és azután a médeknek és a perzsáknak
adta…..”……………………………………………………………………………………………………………
+ pontért: Ki írta A fáraó (1961) című történelmi regényt?.............................................................................
Melyik ismert drámából származik a következő idézet: "Milljók (= milliók) egy miatt.".......................................
Ki volt a magyar egyiptológia leghíresebb tudósa ( nemrég halt meg!)?..............................................................
Ki a költője a Bibliában olvasható Énekek éneke című szerelmes énekeknek?....................................................
Ki fordította latin nyelvre( = Vulgata ) a Kr.u. IV. század végén a teljes Bibliát?...............................................
Ki a szerzője a Nabucco című romantikus operának ( 1842)?.........................................................................
Ki a szerzője a Dido és Aeneas című barokk operának (1689)?..........................................................................
Ki írta a következő sorokat A XIX. század költői című versében (1847): „Újabb időkben Isten ilyen /
Lángoszlopoknak rendelé / A költőket, hogy ők vezessék / A népet Kánaán felé.”)?...........................................
Melyik római császártól származik a Palesztina (= Syria Palaestina) történelmi-földrajzi elnevezés?.................
Mit jelent magyarul a következő mondat: IBIS REDIBIS NUNQUAM PER BELLA PERIBIS........................
...........................................................................................................................................................................
Melyik ókori nép veretett (először a világtörténelemben) aranypénzt?.................................................................
70-59 5
58-48 4
47-37 3
36-26 2
26 alatt 1

Név:..........................................................2021.okt.15. B csoport
Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! A betűk mellé írd a megfelelő számot! ( 5 pont )

A: az Óbirodalom kora Egyiptomban ( a piramisépítő fáraók kora ) 1: Kr.e. 539

B: a hettiták elfoglalják, feldúlják az Óbabiloni Birodalom központját ) 2: Kr.e. 2334-2218
C: az Akkád Birodalom fennállásának időszaka 3: Kr.e. 2635-2155
D: az Újbirodalom kora Egyiptomban 4: Kr.e. 1200
E: Octavianus elfoglalja Egyiptomot (Aegyptus néven római provincia lesz) 5: Kr.e. 1552-1070
F: föníciai hajósok az egyiptomi fáraó megbízásából körbehajózzák Afrikát 6: Kr.e. 1250 k.
G: az ún. tengeri népek megsemmisítik a Hettita Birodalmat 7: Kr.e. 334
H: a zsidók kivonulása (= Exodus) Egyiptomból 8: Kr.e. 1595
I: II. (Nagy) Kürosz meghódítja az Újbabiloni Birodalmat 9: Kr.e. 30
J: Nagy Sándor ( = III. Alexandrosz) hadjáratot indít az Óperzsa Birodalom ellen 10: Kr.e.600

Párosítsd az alábbi uralkodókat uralkodásuk időszakával! (A betűk mellé írd a megfelelő számot! ( 4,5 pont)

A: II. Ramszesz ( Egyiptom - Újbirodalom kora 1: Kr.e.529-522

B: Gilgames ( Uruk királya) 2: Kr.e.1364-1347
C: Kheopsz ( = Hufu ) fáraó uralkodása ( Egyiptom - Óbirodalom kora) 3: Kr.e. 1004-965
D: IV. Amenhotep(=Ehnaton) fáraó uralkodása (Egyiptom - Újbirodalom kora ) 4: Kr.e. 2750 körül
E: Assur-ban-apli ( Asszír Birodalom ) 5: Kr.e. 2551-2528
F: Dávid király uralkodása ( az egységes Izraeli Királyság uralkodója ) 6: Kr.e. 1290-1224
G: II. (Nagy ) Kürosz uralkodása ( Óperzsa Birodalom) 7: Kr.e. 521-486
H: I. Dareiosz uralkodása ( Óperzsa Birodalom ) 8: Kr.e. 559-529
I: Kambüszész uralkodása ( Óperzsa Birodalom ) 9: Kr.e. 668-529

Kapcsold össze az alábbi meghatározásokat a megfelelő nevekkel!(A betűk mellé írd a számot!) ( 7 pont )

A: a hieroglifák megfejtője ( a rosette-i kő alapján 1822-ben 1: Tutanhamon

B: thébai főpap, Théba központtal teokratikus államot hozott létre (Kr.e. 1070 körül) 2: VII. Kleopátra
C: a "lépcsős piramist" megépíttető fáraó az egyiptomi Óbirodalom korában 3: Francois Champollion
D: a Ptolemaiosz-kori Egyiptom utolsó uralkodója 4: V. Ptolemaiosz
E: az Aton-kultusszal szakító fiatal fáraó (Újbirodalom kora),sírját 1922-ben fedezték fel 5: Zarathustra
F: Alsó-és Felső Egyiptom egyesítője, az Archaikus kor fáraója, egy víziló okozta halálát 6: Josephus Flavius
G: sumer papkirály (Kr.e. 2150.k.),nagy építkezéseket folytat,virágzó gazdaságot teremt 7: Herihor
H: a zsidó nép ( az ókori Izrael) első királya, Sámuel kente fel királlyá 8: Manethón
I: görög nyelven író zsidó történetíró ( Kr.u. I. század, főműve: A zsidók története…) 9: Gudea
J: asszír király , aki Kr.e. 722-ben elfoglalta Izraelt 10: Aha-Ménész
K: a perzsa vallás ( párszizmus) legendás prófétája( Kr.e. 600 ), az Aveszta szerzője 11: III.Thotmesz
L: görögül író egyiptomi történetíró (Kr.e. III. sz.), főműve: Aegyptika (Egyiptom története) 12: Saul
M: Egyiptom uralkodója ( Kr.e. 204-180),a rosette-i kövön az ő rendelete olvasható 13: II.Sarrukin
N: egyiptomi fáraó ( Kr.e. 1468-1436 ), uralkodása alatt érte Egyiptom legnagyobb kiterjedését 14: Dzsószer

Párosítsd az alábbi fogalmakat a megfelelő meghatározással! ( 5,5 pont )

A: Hammurapi törvényeiben a félszabadok elnevezése ( tarthattak rabszolgát!) 1: halhatatlanok

B: a Hammurapi törvényeiben (is) szereplő "szemet szemért,fogat fogért elv 2: despotikus istenkirályság
C: az egyiptomi Óbirodalom korának államformája 3: deportálás
D: személyek, népek idegenbe, kényszerlakhelyre telepítése büntetésként 4: bimetallizmus
E: nomád állattenyésztő nép, a Kr.e. XVII. században megszállták Alsó-Egyiptomot 5: muskénum
F: a zsidóság vallását jellemző fogalom ( JAHVE) 6: Szeptuaginta
G: az Ószövetség 70 (?) tudós rabbi által Alexandriában készült görög nyelvű fordítása 7: Mitanni
H: a hurrik állama É.-Mezopotámiában ( Kr.e. XV-XIV. század), a hettiták zúzták szét 8: talio
I: a perzsa nagykirályok 10000 fős elit csapata 9: filiszteusok
J: az Óperzsa Birodalmat jellemző pénzrendszer 10: monoteizmus
K: a „tengeri népek” közé tartozó nép, Kánaán déli részén telepedtek le 11: hükszoszok

Párosítsd az alábbi helymeghatározásokat a megfelelő történelmi hellyel! ( 5 pont )

A: IV. Ámenhotep fáraó által létesített új főváros, székhely ( ma: Tell-Amarna ) 1: Giza
B: sumer városállam(a Kr.e. XXII. században élte"másodvirágkorát" …ensi uralkodása idején 2: Hattusas
C: sumer városállam,félistenként tisztelt királya legyőzte Kist, erős falakat építtetett 3: Ahet-Aton
D: a IV. dinasztia fáraóinak ( Hufu, Hafré, Menkauré) piramisai ma itt találhatók 4: Perszepolisz
E: föníciai városállam, a papiruszkereskedelem elosztóhelye, hangjelölő(22 jel) írás szülőhelye 5: Lagas
F: ezt a várost foglalta el és rombolta le II. Nabu-kudurri-uszur ( Kr.e. 587) 6: Szardeisz
G: ezt a várost pusztították el a hettiták (Kr.e.1595), majd később az asszírok ( Kr.e. 689 ) 7: Jeruzsálem
H: az Óperzsa Birodalom kincses fővárosa , Nagy Sándor 3100 tonna aranyat+ezüstöt talált itt 8: Babilon
I: a Lüd Királyság fővárosa, II. Kürosz 3 évi harc után foglalta el 9: Büblosz
J: a Hettita Birodalom fővárosa, ma Törökországban található: Bogazköy ) 10: Uruk

Párosítsd az alábbi idézeteket a megfelelő történelmi személlyel! ( 3,5 pont )

A: "őfelsége behatolt Hatti legyőzött fejedelméhez tartozó csapatok közé .Olyan volt,mint Széth 1: Hammurapi
B: „Bizony a Nílus kiárad,de nem szántanak neki...az ország szegényei gazdaggá lettek… 2: II. Ramszesz
C: „Aztán megparancsolta a király: Hozzatok ide egy kardot! Vágjátok ketté az élő gyermeket!” 3: Hérodotosz
D:„A kárvallott awelum jöjjön el szobrom elé, s olvassa el oszlopom feliratát,lássa a törvényt 4:IV. Amenhotep
E: „Egyiptom a Nílus ajándéka és nincs nála bővízűbb folyó…” 5: Ipuwer
F:„Aki megveri apját vagy anyját: halállal lakoljon. Aki átkozza apját vagy anyját halállal lakoljon” 6: Salamon
G: „ Tovaűzöd az éjt,sugarad mindenfele árad. A Két Ország ünnepet ül, ami él,eleven lesz újra 7: Mózes

Kitől származnak a következő források, kire vonatkoznak, kiről szólnak? ( 2 pont )

„ A kérdésre mindkét jóshely ( Delphoi, Dodóna) egyforma választ adott. Azt felelték Kroiszosznak, hogy ha
háborút indít, roppant birodalmat fog megdönteni.”……………………………………………………………...

„Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kivezettelek Egyiptomból, a szolgaság házából. Ne legyenek más isteneid! Ne
faragj magadnak képmást semmiről, ami fönn az égben , lenn a földön vagy a föld alatt a vízben van! Ne borulj
le ezek előtt a képek előtt és ne imádd őket!”.......................................................................................

+ pontért: Ki festette a Sardanapal halála (1827) című képet?.........................................................................

Ki írta a József és testvérei című monumentális nagyregényt (1933-1945)………………………………………….
Ki győzte le II. Ramszeszt a kadesi csatában ( Ki volt " Hatti nyomorult, legyőzött fejedelme")?.........................
Ki festette a Bábel tornyának építése című manierista festményt (1563)…………………………………………….
Ki volt Egyiptom fáraója Kr.e. 610-595 között?.................................................................................................
Melyik asszír király (Kr.e. 704-681) foglalta el és romboltatta földig Babilont?..................................................
Mi volt az Edubba?.............................................................................................................................................
Ki a szerzője a Júdás Makkabeus című barokk oratóriumnak (1746)?..............................................................
Ki írta a Mózes című magyar drámát (1861)?....................................................................................................
Ki volt az Újbabiloni (Káld) Birodalom utolsó uralkodója ( Kr.e. 556-539 )?....................................................
Ki fejezte be az ókori világ egyik csodájának számító, 49 méter magas Mauszoleion megépítését?...................

70-59 5
58-48 4
47-37 3
36-26 2
26 alatt 1

Név:..........................................................2019. okt. 14. A csoport

Az alábbi események mellé írd oda a megfelelő évszámot! ( 5 pont )
Kr. e. 1285, Kr.e. 2955, Kr.e. 525, Kr.e. 587-539, Kr.e. 626-539, Kr.e. 332, Kr.e. 550-330, Kr.e. 612,
Kr. e. 546, Kr. e. 814
Alsó-és Felső-Egyiptom egyesítése....................................................................................................
a médek és a babiloniak (káldok) elfoglalják Ninivét.........................................................................
II. Kambüszész ( perzsa király) elfoglalja Egyiptomot ......................................................................
a kadesi csata ( az egyiptomi fáraó veresége a hettita királytól)................................................................
Nagy Sándor (= III. Alexandrosz) elfoglalja Egyiptomot.........................................................................
Karthagó megalapítása ............................................................................................................................
a babiloni fogság időszaka.........................................................................................................................
az Újbabiloni ( káld) Birodalom fennállásának időszaka............................................................................
II. (Nagy) Kürosz meghódítja a Lüd Királyságot........................................................................................
az Óperzsa Birodalom fennállásának időszaka............................................................................................
Az alábbi uralkodók neve mellé írd oda uralkodásuk időszakát! ( 4,5 pont)
Kr.e. 722-705, Kr.e. 965-926, Kr.e. 486-465, Kr.e. 605-562, Kr.e. 336-330, Kr.e. 52-30, Kr.e. 1792-1750,
Kr.e. 2624-2605, Kr.e. 1347-1338
Dzsószer fáraó uralkodása ( Egyiptom - Óbirodalom kora )...............................................................
Hammurapi uralkodása ( az Óbabiloni Birodalomban )....................................................................
Tutanhamon fáraó uralkodása (Egyiptom - Újbirodalom kora )........................................................
VII. Kleopátra uralkodása (Egyiptom - Ptolemaiosz-korszak)............................................................
II. Sarrukin (Asszír Birodalom )..........................................................................................................
Salamon király uralkodása (az egységes Izraeli Királyság uralkodója).................................................
III. Dareiosz uralkodása ( Óperzsa Birodalom )....................................................................................
I. Xerxész uralkodása ( Óperzsa Birodalom )..........................................................................................
II. Nabu-kudurri-uszur uralkodása ( Újbabiloni Birodalom )..................................................................

Az alábbi meghatározások mellé írd oda a megfelelő nevet! ( 7,5 pont)

Sarrukin, Howard Carter, Mózes, Mauszólosz, II. Nékó, Kroiszosz, II. Ramszesz, Hérodotosz, Imhotep,
IV. Amenhotep, Gilgames, Bésszosz, Kaiszarión ( =Caeasrion), Nofretiti, Kheprén
az ún. lépcsős piramis tervezője,( építésze), a fáraó orvosa .................................................................................
A görög-perzsa háború című történelmi mű írója...............................................................................................
az egyiptomi Újbirodalom korának fáraója, a Naphimnusz szerzője (később nevet váltott!)...............................
legendás sumer király (Kr.e. XXVIII.sz. ), tetteit egy akkád nyelvű eposzból ismerjük .......................................
angol régész, a Kr.e.1347-1338 között uralkodó fáraó sírjának felfedezője(1922)................................................
a vallásreformer fáraó szépséges felesége (Kr.e. 1360k. készült híres portréja Berlinben látható).........................
az Akkád Birodalmat létrehozó uralkodó ( Kr.e. 2334-2279 )..............................................................................
a hagyomány neki tulajdonítja a Tóra (= Pentateuchus) szerzőségét..................................................................
az Újbirodalom korában hatalmas építkezéseket folytató (Luxor,Karnak ) fáraó................................................
az Óbirodalom korának fáraója (Kr.e. 2520-2494),őt ábrázolja (? ) a Szfinx........................................................
Kária helytartója (független uralkodója (Kr.e. 362-353), híressé síremléke tette................................................
Baktria helytartója, ő gyilkoltatta meg a menekülő III. Dareioszt ........................................................................
Lüdia dúsgazdag ( utolsó) királya,aki nem fogadta meg az athéni Szolón intő szavait ........................................
egyiptomi fáraó ( Kr.e.610-595), a karkemisi csata vesztese...............................................................................
a Ptolemaiosz-kori Egyiptom utolsó uralkodója és a római dictator „szerelmének gyümölcse”(Kr.e.47-30)..........

Az alábbi helymeghatározások mellé írd oda a megfelelő történelmi hely nevét! ( 5 pont )
Szusza, Ur, Memphisz, Türosz, Agade, Ekbatana, Théba, Halikarnasszosz, Szamaria, Ninive
az egyiptomi Óbirodalom korának fővárosa.............................................................................................
az Akkád Birodalom fővárosa...................................................................................................................
itt volt Assur-ban-apli 22000 ékírásos agyagtáblából álló híres könyvtára ...............................................
az egyiptomi Közép-és Újbirodalom korának fővárosa..............................................................................
az ókori Izrael fővárosa ( Kr.e. 926 után!), Kr.e. 722-ben az asszírok elfoglalták......................................
föníciai városállam, Karthagó megalapítója, híres királya volt Hiram.........................................................
dél-mezopotámiai városállam, a bibliai Ábrahám innen vándorolt Haránba ...............................................
az Óperzsa Birodalom egyik székvárosa,korábban a Méd Birodalom fővárosa ...........................................
az Óperzsa Birodalom egyik székvárosa, innen indult a „királyi út”..............................................................
Kária híres szatrapájának „csodás síremléke” itt volt látható”.........................................................................
Az alábbi meghatározások mellé írd oda a megfelelő történelmi fogalmat! ( 5, 5 pont )
hieroglifák, ensi, masztaba, Messiás, diaszpóra, nomoszok, szatrapiák, zikuratu, gutik,
zoroasztrizmus,Urartu
toronytemplom (Mezopotámiában - lásd: Bábel tornya Babilonban )...........................................................
kerületek (kormányzóságok), az ókori Egyiptom közigazgatási egységei (42)..............................................
óegyiptomi, téglából v. kőből készült síremlék ( csonkagúla alakú )...............................................................
a sumer városokban uralkodó pap-király..........................................................................................................
szó-szótag v. helyzetjelölő, formájára nézve képírás-jelek ( "szent vésetek")...................................................
a próféták ( Izajás,Jeremiás) által megjövendölt „ Megváltó”, az Úr „felkent”-je..............................................
a zsidó nép szétszóródását, „szétszóratását” jelző fogalom.................................................................................
hurri népek által lakott állam a Van-tó környékén, északról az Ararát-hegység határolja.....................................
az Óperzsa Birodalom közigazgatási egységei (20)............................................................................................
az Óperzsa Birodalom vallásalapítójáról elnevezett vallási irányzat....................................................................
az Akkád Birodalmat megdöntő sémi nép............................................................................................................

Az alábbi idézetek mellé írd oda a megfelelő történelmi személy nevét! ( 3,5 pont )
Ehnaton, Hammurapi, Gudea, Sarrukin, Mózes, Assur-ban-apli, II. (Nagy)Kürosz

„.......vagyok, az erős Agade királya. / Enitum az anyám; apám nem ismertem."............................................

„ A város lakosságát, mivel nem engedelmeskedtek.....leöldököltem..." .........................................................
„ Amikor Babilonba békésen bevonultam...lakosait megszabadítottam az igától..." .......................................
„ szavaimat egy oszlopra írtam, saját képmásom ( ……) képmása előtt helyeztem el.” ..................................
„az összes népek között különleges tulajdonommá teszlek benneteket…” .......................................................
„Világos lesz a világ, amikor fölkelsz az egek horizontján,s izzol egész napon át..” .......................................
„a gabona szántói dúsan teremnek, Sumer csorduló bőségben önti eléd az olajat,.........................................

Az alábbi idézetek mellé írd oda a forrás szerzőjét, megfelelő személy( vagy:személyek) nevét,illetve a mű
címét is! ( 4 pont )

Baltazár, Hérodotosz, Zarathusztra,Dániel, Kroiszosz, Ószövetség, Aveszta, A görög-perzsa háború

I.„Bizony kezdetben volt a két szellem: eltérnek ők egymástól szóban, tettben, gondolatban: az egyik jobbik, a
másik a rossz…Közöttük a tisztán látók jól választanak, de a hitvány elméjűek rosszul.”………….....................
( a mű írója) .............................................................( a mű címe)

II. „A szavaknak ez a jelentésük: Méné: Isten számba vett a királyságodat és véget vetett neki. Tekél: megmért
a mérlegen és könnyűnek talált. Ufarszin: feldarabolta országodat és azután a médeknek és a perzsáknak
adta.”...........................és..........................................( személyek) ..............................( a mű címe)
III.„Indíts hadat a perzsák ellen,és nagy országot zúzol szét.”...........................................( a mű
írója)........................................( személy)..................................................................( a mű címe).

Válaszolj a következő kérdésekre! ( 1 pont )

Melyik ( velük rokon) indoeurópai népet győzték le a perzsák Kr.e. 550-ben?...................................................
+pontért: Melyik nép győzte le az Óperzsa Birodalom megalapítóját?..........................Ki volt a királynőjük?.....
Hol jelent meg Mózesnek a zsidók istene égő csipkebokor képében?...................................................................
+ pontért: Ki írta A fáraó (1961) című történelmi regényt?.............................................................................
Melyik ismert drámából származik a következő idézet: "Milljók (= milliók) egy miatt.".......................................
Ki volt a magyar egyiptológia leghíresebb tudósa ( 2004-ben halt meg!)?..........................................................
Ki a költője a Bibliában olvasható Énekek éneke című szerelmes énekeknek?....................................................
Ki fordította latin nyelvre( = Vulgata ) a Kr.u. IV. század végén a teljes Bibliát?..............................................
Ki a szerzője a Nabucco című romantikus operának ( 1842)?.............................................................................
Ki a szerzője a Dido és Aeneas című barokk operának (1689)?..........................................................................
Ki írta a következő sorokat A XIX. század költői című versében (1847): „Újabb időkben Isten ilyen /
Lángoszlopoknak rendelé / A költőket, hogy ők vezessék / A népet Kánaán felé.”)?.............................................
Melyik római császártól származik a Palesztina (= Syria Palaestina) történelmi-földrajzi elnevezés?.................
Melyik ókori nép veretett (először a világtörténelemben) aranypénzt?.................................................................
Ki indított felkelést Kr.e. 166-ban IV. Antiokhosz Epiphanész Szeleukida uralkodó ellen?..................................

Név:..........................................................2019. okt.14. B csoport

Az alábbi események mellé írd oda a megfelelő évszámot! ( 5 pont )
Kr.e. 2334-2218, Kr.e. 1200 k., Kr.e. 1250 k. , Kr. e. 1595, Kr.e. 600 k., Kr. e. 30, Kr. e. 334,
Kr.e. 1552-1070, Kr.e. 2635-2155, Kr.e. 539
az Óbirodalom kora Egyiptomban ( a piramisépítő fáraók kora )..........................................................
a hettiták elfoglalják, feldúlják az Óbabiloni Birodalom központját )......................................................
az Akkád Birodalom fennállásának időszaka...........................................................................................
az Újbirodalom kora Egyiptomban ...........................................................................................................
Octavianus elfoglalja Egyiptomot (Aegyptus néven római provincia lesz).................................................
föníciai hajósok az egyiptomi fáraó megbízásából körbehajózzák Afrikát.....................................................
az ún. tengeri népek megsemmisítik a Hettita Birodalmat ............................................................................
a zsidók kivonulása (= Exodus) Egyiptomból.................................................................................................
II. (Nagy) Kürosz meghódítja az Újbabiloni Birodalmat ( elfoglalja Babilont )............................................
Nagy Sándor ( = III. Alexandrosz) hadjáratot indít az Óperzsa Birodalom ellen............................................
Az alábbi uralkodók neve mellé írd oda uralkodásuk időszakát! ( 4,5 pont)
Kr.e. 668-629, Kr.e. 521-486, Kr.e. 2551-2528, Kr.e. 1004-965, Kr.e. 529-522, Kr.e. 1364-1347,
Kr.e. 2750 k., Kr.e. 1290-1224, Kr. 559-529
II. Ramszesz ( Egyiptom - Újbirodalom kora..........................................................................
Gilgames ( Uruk királya)......................................................................................................... 71-59 5
Kheopsz ( = Hufu ) fáraó uralkodása ( Egyiptom - Óbirodalom kora)................................................... 58-47 4
IV. Amenhotep(=Ehnaton) fáraó uralkodása (Egyiptom - Újbirodalom kora )...................................... 46-35 3
Assur-ban-apli ( Asszír Birodalom )..................................................................................................... 34-23 2
Dávid király uralkodása ( az egységes Izraeli Királyság uralkodója )................................................. 23 alatt 1
II. (Nagy ) Kürosz uralkodása ( Óperzsa Birodalom)......................................................................................
I. Dareiosz uralkodása ( Óperzsa Birodalom )..................................................................................................
Kambüszész uralkodása ( Óperzsa Birodalom )................................................................................................

Az alábbi meghatározások mellé írd oda a megfelelő nevet! ( 7,5 pont )

Dzsószer, Saul, Aha-Ménész, Manethón, Josephus Flavius, V. Ptolemaiosz, VII. Kleopátra, Dido, Gudea,
Francois Champollion, Tutanhamon, Zarathustra, Herihor, III. Thotmesz, II. Sarrukin
a hieroglifák megfejtője ( a rosette-i kő alapján 1822-ben )...............................................................................
thébai főpap, Théba központtal teokratikus államot hozott létre (Kr.e. 1070 körül).............................................
a "lépcsős piramist" megépíttető fáraó az egyiptomi Óbirodalom korában...........................................................
a Ptolemaiosz-kori Egyiptom utolsó uralkodója..................................................................................................
az Aton-kultusszal szakító fiatal fáraó (Újbirodalom kora),sírját 1922-ben fedezték fel........................................
Alsó-és Felső Egyiptom egyesítője, az Archaikus kor fáraója, egy víziló okozta halálát........................................
sumer papkirály (Kr.e. 2150.k.),nagy építkezéseket folytat,virágzó gazdaságot teremt........................................
a zsidó nép ( az ókori Izrael) első királya, Sámuel kente fel királlyá....................................................................
görög nyelven író zsidó történetíró ( Kr.u. I. század, főműve: A zsidók története…)............................................
asszír király , aki Kr.e. 722-ben elfoglalta Izraelt...............................................................................................
a perzsa vallás ( párszizmus) legendás prófétája( Kr.e. 600 ), az Aveszta szerzője ..............................................
görögül író egyiptomi történetíró (Kr.e. III. sz.), főműve: Aegyptika (=Egyiptom története).............................
Egyiptom uralkodója ( Kr.e. 204-180),a rosette-i kövön az ő rendelete olvasható (Kr.e. 197)...............................
egyiptomi fáraó ( Kr.e. 1468-1436 ), uralkodása alatt érte Egyiptom legnagyobb kiterjedését ..............................
Türoszból menekülő királylány, Karthágó legendás megalapítója.......................................................................

Az alábbi helymeghatározások mellé írd oda a megfelelő történelmi helyet! ( 5 pont )

Uruk, Babilon, Szardeisz, Perszepolisz, Hattusas, Büblosz, Jeruzsálem, Lagas, Ahet-Aton, Giza
IV. Ámenhotep fáraó által létesített új főváros, székhely ( Tell-Amarna )...........................................................
sumer városállam(a Kr.e. XXII. században élte"másodvirágkorát" …ensi uralkodása idején)..............................
sumer városállam,félistenként tisztelt királya legyőzte Kist, erős falakat építtetett ..............................................
a IV. dinasztia fáraóinak ( Hufu, Hafré, Menkauré) piramisai ma itt találhatók ..................................................
föníciai városállam, a papiruszkereskedelem elosztóhelye,a hangjelölő(22 jel) írás szülőhelye.............................
ezt a várost foglalta el és rombolta le II. Nabu-kudurri-uszur ( Kr.e. 587)...........................................................
ezt a várost pusztították el a hettiták, majd jóval később az asszírok ( Kr.e. 689 )................................................
az Óperzsa Birodalom kincses fővárosa , Nagy Sándor 3100 tonna aranyat+ezüstöt talált itt ..............................
a Lüd Királyság fővárosa, II. Kürosz 3 évi harc után foglalta el .........................................................................
a Hettita Birodalom fővárosa ( ma Törökországban található: Bogazköy )...........................................................
Az alábbi meghatározások mellé írd oda a megfelelő történelmi fogalmat! ( 5,5 pont )
despotikus istenkirályság, bimetallizmus, Szeptuaginta, talio, monoteizmus, filiszteusok, hükszoszok,
Mitanni, muskénum, deportálás, halhatatlanok
Hammurapi törvényeiben a félszabadok elnevezése ( tarthattak rabszolgát!)....................................................
a Hammurapi törvényeiben (is) szereplő "szemet szemért,fogat fogért elv..........................................................
az egyiptomi Óbirodalom korának államformája.................................................................................................
személyek, népek idegenbe, kényszerlakhelyre telepítése büntetésként.................................................................
nomád állattenyésztő nép, a Kr.e. XVII. században megszállták Alsó-Egyiptomot...............................................
a zsidóság vallását jellemző fogalom ( JAHVE)...................................................................................................
az Ószövetség 70 (?) tudós rabbi által Alexandriában készült görög nyelvű fordítása...........................................
a hurrik állama É.-Mezopotámiában ( Kr.e. XV-XIV. század), a hettiták zúzták szét.........................................
a perzsa nagykirályok 10000 fős elit csapata.......................................................................................................
az Óperzsa Birodalmat jellemző pénzrendszer.....................................................................................................
a „tengeri népek” közé tartozó nép, Kánaán déli részén telepedtek le..................................................................

Az alábbi idézetek mellé írd oda a megfelelő történelmi személy nevét! ( 3,5 pont )
Mózes, Ipuwer, Hérodotosz, Hammurapi, II. Ramszesz, IV. Amenhotep, Salamon
„ őfelsége behatolt Hatti legyőzött fejedelméhez tartozó csapatok közé .Olyan volt,mint Széth.........................
„Bizony a Nílus kiárad,de nem szántanak neki...az ország szegényei gazdaggá lettek.........................................
„Aztán megparancsolta a király: Hozzatok ide egy kardot! Vágjátok ketté az élő gyermeket!” ...........................
„A kárvallott awelum jöjjön el szobrom elé, s olvassa el oszlopom feliratát,lássa a törvényt ............................
„Egyiptom a Nílus ajándéka és nincs nála bővízűbb folyó…”............................................................................
„Aki megveri apját vagy anyját: halállal lakoljon. Aki átkozza apját vagy anyját halállal lakoljon.....................
„ Tovaűzöd az éjt,sugarad mindenfele árad. A Két Ország ünnepet ül, ami él,eleven lesz újra...........................

Az alábbi idézetek mellé írd oda a mű íróját, megfelelő személy( vagy: személyek) és isten nevét,illetve a mű
címét is ! ( 4 pont
Hérodotosz, Hammurappi, Mózes, Marduk, Kroiszosz, Jahve, Szolón, A görög-perzsa háború, Ószövetség

I.„Így tehát,.............az ember teljesen a sors játékszere. Kétségtelenül látom, hogy igen gazdag vagy, és sok
ember felett uralkodsz. De nincs módomban, hogy azt a választ adjam neked, amelyet kívánsz, amíg nem tudom,
hogy boldogan fejezted-e be életedet.”........................( a mű írója)............................és.......................( személyek)
...............................................................( a mű címe)

II.„Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kivezettelek Egyiptomból, a szolgaság házából. Ne legyenek más isteneid!
Ne faragj magadnak képmást semmiről, ami fönn az égben , lenn a földön vagy a föld alatt a vízben van! Ne
borulj le ezek előtt a képek előtt és ne imádd őket!”....................( személy = (?) a mű
írója)............................................( az istenség neve)...............................................(a mű címe)
III.„ Amikor ......................isten a emberek kormányzására, az ország sebeinek a behegesztésére küldött
engemet: az igazságot az ország nyelvére tettem. és ezzel az emberek javát segítettem elő. Ekkor elrendeltem,
hogy: „Ha egy szabad ember gyilkossággal vádol egy szabad embert,de nem bizonyít: a vádló ölessék meg.”.
..................................................................( az istenség neve)..........................................( személy)
Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 1 pont )
Hol található ( látható) ma Egyiptomban a híres „ lépcsős piramis”?.......................................................
Melyik nép győzte le a perzsa nagykirályt Kr.e. 513-ban ( jellegzetes motívumuk az aranyszarvas)?...................
+pontért: Ki írta a De architectura libri X című művet ( Kr.u. I. század )?.......................................................
Ki festette a Sardanapal halála (1827) című képet?...........................................................................................
Ki írta a József és testvérei című monumentális nagyregényt (1933-1945)………………………………………….
Ki győzte le II. Ramszeszt a kadesi csatában ( Ki volt " Hatti nyomorult, legyőzött fejedelme")?.........................
Ki festette a Bábel tornyának építése című manierista festményt (1563)…………………………………………….
Melyik asszír király (Kr.e. 704-681) foglalta el és romboltatta földig Babilont?..................................................
Mi volt az Edubba?.............................................................................................................................................
Ki a szerzője a Júdás Makkabeus című barokk oratóriumnak (1746)?..............................................................
Ki írta a Mózes című magyar drámát (1861)?....................................................................................................
Ki volt az Újbabiloni (Káld) Birodalom utolsó uralkodója ( Kr.e. 556-539 )?....................................................
Ki fejezte be az ókori világ egyik csodájának számító, 49 méter magas Mauszoleion megépítését?...................
Ki vezette a Római Birodalom elleni harmadik zsidó felkelést (Kr.u.132-135)?.................................................
1. A 20. század egyik legjelentősebb régészeti felfedezése a véletlennek köszönhető. Az
agyagkatonákat kútásó földművesek találták meg a Kína északkeleti részén fekvő
Senhszi tartományban, 1974 márciusában.

2. A lelet, amelyet a világ nyolcadik csodájaként is emlegetnek, nagyjából 8000

terrakotta katonából, 130 szekérből, és több száz terrakotta paripából áll.

3. A föld alá temetett hadsereg, amely életnagyságú 184-197 centiméter magas

katonákból áll, a Kínát egyesítő első császár Csin Si Huang-ti (u. Kr. e 246- Kr. e- 210)
parancsára készült, és küldetése az volt, hogy a jobblétre szenderült uralkodót szolgálja
a túlvilágon.

4. Mivel Csin Si Huang-ti abban hitben élt, hogy halálát követően az általa eltemetett
figurák majd életre kelnek, nemcsak katonákat, de terrakotta ágyasokat, zenészeket,
akrobatákat, tisztviselőket, sőt állatokat (darukat és kacsákat) is rendelt a készítőktől.

5. Az agyagkatonák Csin Si Huang-ti földbe temetett palotájának a kapuit őrizték. A

gigászi méretű intézmény a becslések szerint nagyjából 98 négyzetkilométeren terül el.

6. A katonák többezres létszáma ellenére a készítők minden egyes bakának, az

arcforma, magasság, frizura és egyenruha tekintetében, egyedi megjelenést
kölcsönöztek. A szakértők 10 arctípust különböztetnek meg.

7. A katonák törzsét, fejét és a végtagjait különböző műhelyekben állították elő, majd

futószalag-szerű metódust használva összeszerelték őket.

8. A jelenleg szürkés, sárgásbarna színű katonák eredetileg színesek voltak és eredeti

krómozott fegyverekkel, számszeríjjakkal, kardokkal és lándzsákkal szerelték fel őket.

9. Egy jelenlegi elmélet szerint, az agyagból készült akrobaták, a bronzból készült

darumadarak és kacsák alakja, és a bronzszobrok öntésének technikája arra utal, hogy
a kínaiak az agyaghadsereg megalkotásában igénybe vették az ókori görög mesterek
segítségét is.
10. Csin Si Huang-ti fölbe temetett palotájának, és a hozzá tartozó ármádiának az
elkészítéséhez 38 évre és nagyjából 700 ezer ember munkájára volt szükség.

Az ókori Hellász történelme I. (Kr.e. 2000 –Kr.e. 508 között – Száray 9.33-54.;
Történelem tankönyv 9. 13-29.)
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI FOGALMAK: polisz /városállam/, arisztokrácia, arisztokratikus
köztársaság, arkhón, démosz, timokrácia, timokratikus alkotmány, 400-ak tanácsa /bulé/,
adósrabszolgaság, teherlerázás / szeiszakhteia/, ötszázmérősök / pentakosziomedimnoi/, 300-mérősök /=
lovagok= hippeisz/, 200-mérősök /= ökörfogatosok=zeugitész/, napszámosok /thészek/, Areioszpagosz,
cserépszavazás /osztrakiszmosz/, osztrakon /cserép/, türannisz, türannosz, phülé-reform, ötszázak
tanácsa /bulé/, tamiász /kincstárnok/, sztratégosz / hadvezér/, héliaia /esküdtbíróság/, népgyűlés /
megnevezése Athénban : ekklészia/, metoikoszok / polgárjoggal nem rendelkező idegenek Athénban /,
prütaneia, prütanisz, spartiaták /= homoioi=hasonlóak v. egyenlőek /, perioikoszok / körüllakók/, helóták,
geruszia / a vének tanácsa Spártában: 30 tagú, 28 (vén) =gerosz (= 60. életévét betöltött spártiata, illetve a
2 király alkotta) /, klérosz, agógé / spártai nevelés/, apella / a népgyűlés elnevezése Spártában /,ephoroszok
/felügyelők , 5 tagú államhatalmi testület Spártában /,krüpteia, hoplita, olümpiai játékok, antropomorf
politeizmus, mitológia,mítosz, peloponnészoszi szövetség ( Kr.e. 550 k. ), görög gyarmatosítás, krétai-
mükénéi kultúra, lineáris B-írás, lineáris A-írás,minósz, minószi korszak, vanax, baszileusz, akhájok,
aitólok, aiolok, iónok, dórok, klérosz, thészeuszi alkotmány, szünoikiszmosz, phülé (törzs, később kerület;
3 trittüsz ( asztü, (városi), paralia ( tengerparti), meszogeia ( középső területek ) alkotott 1 phülét
Kleiszthenész phülé-reformját követően (Kr.e. 508-506). Mivel Attikát 10 phülére osztotta, így összesen 30
trittüsz volt ), eupatridák (= születési arisztokráca), geomoroszok (= földművesek), démiurgoszok (=
mesteremberek, kézművesek), arhón polemarkhosz, arkhón baszileusz, arkhón epónümosz, arkhón
theszmothetész, Magna Graecia, trójai háború, drákói szigor, szüsszitia ( a közös étkezés szokása a spártai
egyenlők férfi-közösségében (=andreia), hektémoroszok (= hatodosok v. hatodrészes bérlők ), iszonomia
(= a teljes jogú athéni polgárok közötti jogegyenlőség),leiturgia, Ephialtész-reform ( Kr.e. 462 ), metoikion
/= a metoikoszok által fizetett adó, a kereskedés és a kézművesség gyakorlásának jogáért fizették vagyoni
beosztásuknak megfelelően
KÖTELEZŐ MITOLÓGIAI ISMERETEK: Zeusz, Héra, Hermész, Pallasz Athéné, Árész, Hádész, Poszeidón,
Héphaisztosz, Démétér, Dionüszosz, Héraklész, Aphrodité, Hermész, Apollón, Artemisz, Akhilleusz, Odüsszeusz,
Agamemnón, Párisz, Helené, Meneláosz,Érisz, Hektór, Aineiasz (=Aeneas, Aphrodité és a trójai Ankhiszész fia ),
Patroklosz,Küklopszok ( Polüphémosz, Mnémoszüné, Múzsák, Perszephoné, Erósz, Aszklépiosz, Minósz, Daidalosz
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI TOPOGRÁFIA: Kréta, Knósszosz, Mallia, Phaisztosz, Mükéné, Trója, Spárta,
Messzénia, Megara, Korinthosz,Attika, Olümpia, Olümposz-hegy, Taügetosz-hegy, Delphoi, Szalamisz ( sziget az
attikai parttól keletre, Athén és Megara sokáig háborúztak érte, végül Szolón sürgetésére at athéniek elfoglalták
(Kr.e. 600 körül)
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI (+IRODALOMTÖRTÉNETI + MŰVÉSZETTÖRTÉNETI )
SZEMÉLYEK: Homérosz (Íliász, Odüsszeia, Batrakhomüomakhia=Békaegérharc), Vergilius ( Aeneis
),,Lükurgosz, Thészeusz, Plutarkhosz / Párhuzamos életrajzok/, Hésziodosz / Theogonia = Istenek születése,
Erga kai hémerai= Munkák és napok/, Arisztotelész / Az athéni állam=Athénaion politeia/, Drakón / Kr.e.
62l/, Szolón / Kr.e. 594/, Peiszisztratosz / Kr.e. 560-527/, Hippiasz / Kr.e.5l0-ben elűzték, Hipparkhosz /
Kr. e. 5l4-ben meggyilkolták az ún. zsarnokölők / Harmodiosz és Arisztogeitón/, Kleiszthenész /Kr.e. 508/,
Hérodotosz / A görög-perzsa háború /,Kekropsz ( a hagyomány szerint Athén első - valószínűleg mitikus -
királya), Erekhtheusz ( Athén 6. királya), Kodrosz ( a hagyomány szerint Athén utolsó királya, halála
után nem választottak többé Athénban királyt), Medón ( Kodrosz fia, apját állami főtisztviselőként(=
arkhónként) követte, ő volt az első arkhón Athén történelmében. 753-752-től Kr.e. 683-682-ig az
arkhónok megbízatása 10 évre szólt, számuk ekkor még csak 3 volt ( arkhón, epónümosz, arkhón
baszileusz, arkhón polemarkhosz , Kr.e. 683-682-től az arkhónok megbízatása már csak l évre szólt, a
Kr.e. VI. század közepétől nőtt e testület száma kilenc tagúvá, a Kr.e. VIII. században megszűnő királyság
után először még csak l arkhón állt Attika élén (=Medón), később már 3 ), Xenophón ( A spártai állam=
Lakedaimónion politeia),Glaukosz (Khiosz - a vasforrasztás technikájának kifejlesztője ), Apollodórosz (
Mitológia), Ovidius (Átváltozások= Metamorphoses; Fasti (=Ünnepi naptár), Hyginus ( Fabulae = Mitológiai
történetek ), Türtaiosz ( Kr. VII. század vége, spártai kardalköltő), Sir Arthur Evans, ( l900-ban kezdte
meg a knósszoszi palotában módszeres ásatásait, a krétai-mükénéi kultúra feltárását), M. Ventris ( l952-
ben sikerült megfejtenie a lineáris B-írást ), Heinrich Schliemann (német archeológus, l870-ben fedezte fel
Trója romjait, jelentős eredményeket ért el később Mükéné feltárásában is., Plutarkhosz, Hérodotosz / A
görög-perzsa háború) Kleiszthenész,Theszpisz ( vö. Horatius: Ars poetica: 275-277: Thespis hozta be – úgy
mondják –a tragédia még nem / ismert Múzsáját; kordén hordozta müvét, s ezt / borseprős arccal játszotta,
dalolta a színész.) – (Kr.e. VI. század, görög drámaköltő, aki Kr.e. 534-ben Athénban a Dionüszosz
tiszteletére rendezett ünnepen először állt az ünnepi kórus mellé beszélőként, s ezzel megteremtette a
tragédiát ( Horatius: Ars poetica 220-221: Hitvány kecskebakért küzdvén a tragédiaköltő / hozta a durva
szatírhadat is ruha nélkül a színre,) – Eredetileg csupán november-december folyamán ünnepelték a falusi
Dionüsziákat, de Peiszisztratosz óta a városi vagy nagy Dionüsziákat is megünnepelték ( öt napon át
február-március folyamán ), ekkor 3 napon keresztül drámai játékokat adtak elő.
Az ókori Hellász történelme II. ( Kr.e. 508 –Kr.e. 362 között ) -Száray 9.73-70; I.75-
101.)
TÖRTÉNELMI FOGALMAK: ión felkelés (Kr. 500-494 – Milétosz vezetésével ), görög-perzsa háborúk
( Kr.e. 492-449 ),szümmakhia / a Kr.e. 478-477-ben létrejött déloszi szövetség /= attikai tengeri szövetség/
elnevezése, khorégion, diaita ( =napidíj), déloszi szövetség, phoroi (= a déloszi szövetség tagállamainak
adója, amely kezdetben a déloszi szövetség kincstárába került,ám ezeket az adókat később már
egyértelműen saját nagyhatalmi helyzete ( arché ) erősítésére használta fel Athén. A déloszi szövetség
kincstárát Kr.e. 454-ben áthelyezték Athénba.), peloponnészoszi szövetség ( Kr.e. 550 körül jött
létre,Korinthosz, Spárta, Megara), prütaneia, prütanisz, peloponnészosz háború / Kr.e. 43l-404/, Kalliasz-
féle béke /Kr. e. 449/, arkhidamoszi háború / Kr.e. 43l-42l/, Nikiasz-féle béke /Kr.e. 42l/, szicíliai
expedíció / Kr.e. 4l5-4l3/, dekeleiai háború / Kr.e. 4l3-404/, démagógok /népvezérek - Kleón, Kleophón /,
peloponnészoszi szövetség / Kr.e. 550-től Spárta vezetésével létrejött szövetség /szümmakhia/ Spárta,
Megara, Korinthosz, Pülosz, stb. /, arkhé, phoroi ( a déloszi szövetséghez tartozó államok éves adója
Athénnak), hosszú falak ( három fal, amely Kr.e. 461-ben épült Athén, Peiraieusz és Phaléron között,
egyetlen nagy erődítménnyé kötve össze a várost és a két kikötőt)
TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Hérodotosz ( A görög-perzsa háború), Plutarkhosz (Párhuzamos
életrajzok), Thuküdidész / A peloponnészoszi háború/, Themisztoklész, Ariszteidész, Leónidasz, I.
Dareiosz,I. Xerxész, Datisz, Artaphernész, Mardoniosz, Kalliasz, I. Artaxerxész / Kr.e. 465-424/, Kimón,
Miltiadész,Pauszaniasz, Szimonidész, Xenophón / Hellénika /= Görög történelem / című művében megírta
Athén történelmét Kr.e. 4ll-től Kr.e. 362-ig. Műve Thuküdidész művének közvetlen folytatása /,Periklész,
Ephialtész,Arisztodémosz, Ephialtész,Alkibiadész, Braszidasz, Kleón, Nikiasz,Lüszandrosz, Szimonidész,
Gülipposz, Tisszaphernész ( szardeiszi perzsa szatrapa, Alkibiadész közvetítésével a spártaiakat
támogatta Kr.e. 413-tól ), Leotükhidasz, Xanthipposz, Arkhidamosz, Kritiasz, Kleophón, Thraszübulosz
( a demokrácia helyreállítója Kr.e. 403-ban), Eurübiadész, Arisztagorasz, Cornelius Nepos ( De viris
illustribus = Híres férfiak - Miltiadész, Themisztoklész, Ariszteidész, Pauszaniasz, Kimón), Ephialtész, Kalliasz,
Kleón, Braszidasz, Alkibiadész, Lüszandrosz, Gülipposz, Diodórosz Szikeliótész (= Diodorus Siculus -
Szicíliában élő hellnisztikus történetíró ( Kr.e. I. század eleje - Kr.e. 30 után ) 40 könyvből álló
világtörténetéből ( Bibliothéké = Könyvtár) az I-V. és a XI-XX. könyv teljes egészében megmaradt.
(Érdekes leírást közöl a szalamiszi csatáról, Themisztoklész ravasz cseléről ), Pheidiász, Mürón,
Polükleitosz, Aiszhülosz, Szophoklész, Euripidész, Arisztophanész, Mnésziklész, Iktinosz, Kallikratész,
TÖRTÉNETÍRÓK: Hérodotosz ( A görög-perzsa háború)
Thuküdidész ( A peloponnészoszi háború)
Xenophón (Hellénika = Görög történelem Kr.e. 411-től Kr.e. 362-ig)
Plutarkhosz ( Párhuzamos életrajzok - Pelopidasz, Démoszthenész, Démétriosz, Alexandrosz
Arisztotelész: (Athénaion politeia = Az athéni állam)
Cornelius Nepos: Híres férfiak ( De viris illustribus )
Diodórosz Szikeliótész: Bibliothéké ( Könyvtár)
IRODALOM: Aiszkhülosz ( klasszikus görög tragédiaíró: Perzsák, Heten Thébai ellen, Oreszteia
Szophoklész ( klasszikus görög tragédiaíró: Antigoné, Oidipusz király, Philoktétész
Arisztophanész ( a az ókomédia legjelentősebb alakja: Lovagok, Felhők, Béke,Gazdasgság
SZOBRÁSZAT: Mürón ( Diszkoszvető)
Polükleiotosz (Dárdavivő)
Pheidiász ( Olümpiai Zeusz-szobor, Athéné Parthenosz, a Pathenón frízei ( domborművei)
ÉPÍTÉSZET: Iktinosz és Kallikratész ( Parthenón, Erekhteion - Athén - Akropolisz)
Mnésziklész ( Propülaia - Athén - Akropolisz)
MAKEDÓNIA FELEMELKEDÉSE, NAGY SÁNDOR BIRODALMA, A HELLÉNIZMUS KORA
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: II. Philipposz ( Kr.e. 359-336 makedón király),
Démoszthenész ( Philippikák ), Iszokratész ( Panegürikosz), III. Alexandrosz ( Kr.e. 336-323 makedón
király = Nagy Sándor= Alexandrosz Megasz), III. Dareiosz Kodomannosz ( Kr.e. 336-330),
Bésszosz,Pórosz ( indiai király, Kr.e. 326-ban vereséget szenvedett Nagy Sándortól a Hüdaszpész
folyónál ), I. Ptolemaiosz Szótér ( Kr.e. 323-283 egyiptomi uralkodó, a Muszeion megalapítója. A
Muszeion a Múzsák védelme alá helyezett kutatóintézet volt, amelyben filológiai kutatásokon kívül
asztronómiai, matematikai,botanikai és zoológiai kutatások is folytak a korszak legmodernebb
körülményei között. Híres volt a Muszeion gazdag könyvtára, papirusztekercseken közel 700 000 kötetet
"tároltak".), I. Szeleukosz Nikáror, I. Antigonosz Monophtalmosz, Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész
( a klasszikus görög tragédia híres triásza), Arisztophanész ( az ókomédia legzseniálisabb szerzője),
Polükleitosz, a klasszikus kor híres szobrásza ( Dárdavivő),Mürón ( a klasszikus kor híres szobrásza -
Diszkoszvető), Pheidiász ( a klasszikus kor leghíresebb szobrásza: az olümpiai Zeusz-szobor, Athéné
Parthenosz, a Parthenón frízei), Lüszipposz ( Nagy Sándor szobrásza), Praxitelész (görög szobrász a Kr.e.
370-325, a "szép isten-és emberalakok mestere", híres szobrai: a Knidoszi Aphrodité, Apollón Szauroktonosz
(Gyíkölő Apollón), Hermész a kis Dionüszosszal), Hérodotosz, Plutarkhosz, Xenophón,Thuküdidész,
Arrianosz, Thalész, Hérakleitosz, Püthagorasz, Szókratész, Platón, Arisztotelész, Epikurosz, Zénón,
Eratoszthenész, Eukleidész ( Kr.e. 365-300 - görög matematikus, fő műve: Elemek, amely meghatározó
befolyással volt a matematika fejlődésére egészen a XIX. századig),Hippokratész, Sztrabón ( Geógraphika),
Curtius Rufus ( Historia Alexandri Magni Macedonis ), Iktinosz, Kallikratész, Mnésziklész, Menandrosz
( újkomédia )
AJÁNLOTT TÖRTÉNELMI (IRODALOMTÖRTÉNETI, TUDOMÁNYTÖRTÉNETI) SZEMÉLYEK:, Polübiosz, Aiszkhinész,
Olümpiász,Sztateira,Roxané, Gorgiasz,Hérosztratosz, Polügnótosz, Apellész, ( „nulla dies sine linea”), Menandrosz,
Hekataiosz,Szamoszi Arisztarkhosz ( Kr.e. 320-250), Szamothrakéi Arisztarkhosz ( Kr.e. 2l7-l45 az alexandriai könyvtár jeles
tudósa, a szövegkritika, a Homérosz-filológia legkiválóbb alakja),Diogenész, Démokritosz, Szeleukosz,Nearkhosz,
Pauszaniasz, Lüszimakhosz, Antigonosz Monophthalmosz, Kraterosz,PolüperkhónKasszandrosz,Perdikkasz,Antipatrosz ( az
utóbbi 7 személy az ún. diadokhoszok közé tartozik ),IV. Alexandrosz ( Nagy Sándor és Rhóxané fia, Kasszandrosz Kr.e. 311-
ben kivégeztette), Bukephalasz ( Bukephalosz – Nagy Sándor híres lova, Bukephalai (Kr.e. 326) névadója )
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI FOGALMAK: alexandriák, panegürikosz, philippikák, szúszai mennyegző,
korinthoszi kongresszus, pánhellén szövetség,hellénizmus, koiné, hellenisztikus monarchiák,diadokhoszok,
misztériumvallások,arkhé,materialisták, dialektika, aszebeia, epikureimus, atomtan, ideatan, sztoicizmus,
Muszeion,szofisták, Ptolemaioszok, Szeleukidák, Antigonidák ,gordiuszi csomó ( Kr.e. 334/ 333 Gordion
bevételekor"oldotta" meg Nagy Sándor, szünhedrion, hetairosz (nehézlovas katonai szolgálatot teljesítő
makedón arisztokrácia), szarisza ( 6 méter hosszú makedón lándzsa)
KÖTELEZŐ KULTÚRTÖRTÉNETI TUDNIVALÓK:
TÖRTÉNETÍRÓK: Hérodotosz ( A görög-perzsa háború)
Thuküdidész ( A peloponnészoszi háború)
Xenophón (Hellénika = Görög történelem Kr.e. 411-től Kr.e. 362-ig)
Plutarkhosz ( Párhuzamos életrajzok - Pelopidasz, Démoszthenész, Démétriosz, Alexandrosz
Arrianosz (Arrianus) ( Anabaszisz Alexandru = Nagy Sándor felvonulása ( hadjárata)
Curtius Rufus: ( Historia Alexandri Magni Macedonis = A makedón Nagy Sándor története
Arisztotelész: (Athénaion politeia = Az athéni állam)
Polübiosz ( Hisztoria koiné = Világtörténelem (Kr.e. 264-144)
IRODALOM: Homérosz : Íliász, Odüsszeia, Himnuszok
Hésziodosz: Istenek születése, Munkák és napok
Aiszkhülosz ( klasszikus görög tragédiaíró: Perzsák, Heten Thébai ellen, Oreszteia
Szophoklész ( klasszikus görög tragédiaíró: Antigoné, Oidipusz király, Philoktétész
Arisztophanész ( a az ókomédia legjelentősebb alakja: Lovagok, Felhők, Béke,Gazdasgság
Menandrosz ( az újkomédia legkiválóbb mestere: Embergyűlölő, Ítéletkérők
Theokritosz ( bukolikus költészet ( pásztoridill ) Aratóünnep
Kallimakhosz ( kiseposz ( epüllion), epigrammák, elégiák)
SZOBRÁSZAT: Mürón ( Diszkoszvető)
Polükleiotosz (Dárdavivő)
Pheidiász ( Olümpiai Zeusz-szobor, Athéné Parthenosz, a Pathenón frízei ( domborművei)
Praxitelész ( Hermész a kis Dinüszosszal, Gyíkölő Apollón, Knidoszi Aphrodité)
Lüszipposz ( Nagy Sándor-portrék)
Hégészandrosz,Polüdórosz, Athénodórosz ( Laokoón-szoborcsoport)
Khárész ( Rhodoszi kolosszus ( Héliosz-szobor)
ÉPÍTÉSZET: Iktinosz és Kallikratész ( Parthenón, Erekhteion - Athén - Akropolisz)
Mnésziklész ( Propülaia - Athén - Akropolisz)
FILOZÓFIA: Thálész ( ősanyag-keresés = arkhé= ősanyag - a víz),Anaximandrosz, Anaximenész
Hérakleitosz ( dialektika)
Püthagorasz ( számmisztika, aranymetszés )
Anaxagorasz ( materialista természetfilozófus,( a Nap, a Hold, a csillagok és a meteoritok
 egyszerűen izzó kőtömegek - nem istenek(!) istentelenség vádjával (aszebeia)
Lampszakoszba száműzték),szofisták ( Protagorasz, Gorgiasz, Prodikosz)
Szókratész ( az erkölcsi idealizmus képviselője)
Platón ( az idealista filozófia legjelentősebb alakja, legjelentősebb művei: Állam,
Lakoma, Phaidón, Szókratész védőbeszéde )
Arisztotelész (az antik görög filozófia legjelentősebb, legsokoldalúbb képviselője, művei:
Organon, Poétika,Metafizika, Rétorika, Politika, Nikomakhoszi Etika, Az athéni állam )
Démokritosz ( az ókori materialista filozófia jeles alakja , az atomtan megalkotója)
Zénón ( Kition) - sztoikus filozófia - apathia ( a szenvedélyektől mentes lélek)
Epikurosz( epikureizmus - ataraxia - a lélek nyugalma "szélcsendje", hédóné=gyönyör
ORVOSTUDOMÁNY: Hippokratész ( A levegőről, a vízről és a helyekről) - az egészség alapja a testnedvek
helyes aránya - vö. Az emberi természetről)
FIZIKA: : Arkhimédész ( csigasor, csigasor,hidrosztatikus felhajtóerő ( Heuréka!)
FÖLDRAJZ,CSILLAGÁSZAT:(Szamoszi) Arisztarkhosz ( csillagászat), Eratoszthenész ( világtérkép)
Sztrabón - Geógraphika ( az általa ismert Föld leírását tartalmazza 17 könyvben!!)
GEOMETRIA : Eukleidész ( Elemek = Sztoikheia)
FILOLÓFIA: Szamothrakéi Arisztarkhosz ( Homérosz-filológia, szövegkritikai jelek)
FESTÉSZET: Polügnótosz, Apellész, Philoxenosz, Zeuxisz

KÖTELEZŐ KRONOLÓGIAI TUDNIVALÓK:

Kr.e. 2000 északról magukat akhájoknak nevező görög törzsek nyomulnak be a Balkán déli részére, az úgynevezett
Peloponnészoszi-félszigetre, leigázták az őslakosságot ( a pelaszgokat)
Kr.e. l600-Kr.e. ll50 mükénéi kor ( Mükéné, Pülosz,Tirünsz)
Kr.e. l580-l450 késő minószi korszak ( Knósszosz királyainak hatalma kiterjed Kréta egészére)
Kr.e. l450 körül Théra szigetén ( Santorin) vulkánrobbanás történt, amely romba döntötte a késő minószi
korszak palotáit, a szigetet hatalmas földrengéssorozat is végigpusztította, kb. Kr.e. l4oo
körül Kréta szigetét az akhájok foglalták el
Kr.e. l250 körül a trójai háború feltételezett időpontja ( más verziók szerint Kr.e. l300 vagy Kr.e. l200 k.)
Kr.e. 1200 a dór vándorlás ( az indoeurópai dórok, akik kb. Kr.e. 2000 óta az észak-görögországi hegyvidéken éltek,
dél felé, a Peloponnészoszig törnek előre. A dór vándorlás az égei vándorlás hatására következett be, a vaskori
kultúrával rendelkező dórok vándorlása romba döntötte a mükénéi civilizáció államalakulatait. A dórok a lakóniai
síkságon létrehozták Spárta (Lakónia vagy Lakedaimón)városállamát, elfoglalták Kréta szigetét,illetve tovább
vonultak Dél-Nyugat-Kis-Ázsiába ( Dórisz). Thuküdidész szerint a trójai háború után 80 évvel foglalták el a dórok a
Peloponnészoszt.
Kr.e. l200-750 az ún átmeneti korszak ( " homéroszi kor") A korszak végén Kr.e. 800-750 között születtek
valószínűleg a Homérosznak tulajdonított eposzok ( Íliász, Odüsszeia).
Kr.e. VIII. század Athénban megszűnik a királyság, arisztokratikus köztársaság jön létre, az állam élére a nemzetségi
arisztokrácia ( eupatridák) áll.
Kr.e. 776 az első olümpiai verseny , amelyről írásos feljegyzés maradt (= a görög időszámítás kezdete)
Kr.e. 750- Kr.e. 550 a nagy görög gyarmatosítás időszaka ( görög gyarmatok - (kolóniák) - Kümé, Neapolisz,
Szürakuszai, ( Syracusae – Korinthosz alapította Kr.e. 734-ben), Tarasz (=Tarentum) Spárta alapította Kr.e. 708 v.
706 ), Thuroi (Athén alapította Kr.e. 444-ben ), (Masszalia = Massilia – Kr.e. 600 körül alapította Phókai),,
Khalkidiké, Küréné, Naukratisz stb. )
Kr.e 683-682 Athénban az arkhónokat ettől kezdve már csak l évre választották, az évet az arkhón epónümoszról
nevezték el
Kr.e. 632 Külón, az athéni arisztokrata sikertelen kísérletet tett a türannisz létrehozására. Híveit az Alkmaiónidák
nemzetségéhez tartozó Megaklész arkhón hitszegő módon megölette ( bár azok egy oltárnál kerestek menedéket. Az
Alkmaiónidákat ezért hosszú időre száműzték Athénból ( anyai ágon Periklész ( Kr.e. 495 -429) is ehhez a
nemzetséghez tartozott. )
Kr.e. 62l Drakón írásba foglalja a szokásjogot (" drákói szigor") Drakón arisztokrata származású athéni törvényhozó
volt / nem arkhón!)
Kr.e. 594 Szolón reformjai(= törvények és alaptörvények) (arkhón és diallaktész= teljhatalommal felruházott
törvényhozó, döntőbíró) az eddig vérségi alapon szerveződő társadalmat 4 vagyoni osztályra osztotta / timokratikus
alkotmány /, az adósrabszolgaság megszüntetése /= teherlerázás= szeiszakhtheia)
Kr.e 56l/560 - 527 Peiszisztratosz türannisza. Kr.e. 527-ben a hatalmat fiára, Hippiaszra hagyta.
Kr.e. 527-510 Hippiasz és öccse, Hipparkhosz uralkodnak Athénban
Kr.e. 5l4 Hipparkhoszt meggyilkolja Harmodiosz és Arisztogeitón (= a zsarnokölők). Mindketten életükkel fizettek
bátor tettükért, az athéniek tiszteletük jeleként szobrot is emeltek nekik.
Kr.e. 510 Hippiaszt spártai segítséggel elűzik Athénból. I. Dareiosz perzsa nagykirályhoz ( Kr.e. 521-486) menekült,
Kr.e. 490-ben a marathóni csata idején megpróbált visszatérni Athénba /sikertelenül).
Kr.e. 521-486 I. Dareiosz uralkodása a Perzsa Birodalomban
Kr.e. 508-506 Kleiszthenész reformjai ( phülé-reform, 500-ak tanácsa, cserépszavazás, sztratégosz-testület( 10)
Kr.e. 508 Athén egyezményt köt a Perzsa Birodalommal
Kr.e. 500-494 az ión városok perzsaellenes felkelése (Milétosz vezetésével, a perzsák leverik,Milétoszt elpusztítják
(Kr.e. 494), lakóit elhurcolják )
Kr.e. 492-449/448 a görög-perzsa háborúk időszaka. Kr.e. 492 Mardoniosz sikertelen hadjárata Hellasz ellen( az
Athósz-hegyfoknál viharba került perzsa hajóhad súlyos veszteségeket szenved )
Kr.e. 490 újabb perzsa támadás Datisz és Artaphernész vezetésével. Marathónnál (Kr.e. 490 nyarán) az athéni sereg
Miltiadész vezetésével fényes győzelmet arat, a spártaiak a Karneia-ünnep miatt késve érkeznek a marathóni
csatamezőre.
Kr.e. 487 ettől kezdve az arkhónokat a pentakosziomédimnoi ( 500 mérősök) és a hippeiszek (lovagok) közül
sorsolják.
Kr.e. 486-465 I. Xerxész uralkodása a Perzsa Birodalomban
Kr.e. 483/482 Themisztoklész arkhónsága, Ariszteidész osztrakizálása
Kr.e. 480 tavasza: újabb perzsa tengeri és szárazföldi támadás I. Xerxész vezetésével
Kr.e. 480.aug. a thermopülai csata ( Leónidasz - I. Xerxész , egyidejűleg tengeri csata az Artemiszion-hegyfoknál a
görög hajóhad (Eurübiadész vezette) és a perzsa hajóhad között
Kr.e. 480 szept. Themisztoklész javaslatára Athén lakosságát evakuálják ( Szalamisz és Aigina szigetére )
Kr.e. 480. szept. a szalamiszi tengerszorosban a görög flotta fényes győzelmet arat a perzsák (I. Xerxész) ellen
Themisztoklész vezetésével ( Themisztoklész csele – lásd: Diodórosz Szikeliótész leírását – Tk. 79-80.)
Kr.e. 479 Plataiainál Pauszaniasz ( spártai hadvezér) és Ariszteidész fényes győzelmet arat a Mardoniosz vezérlete
alatt Görögországban hagyott perzsa szárazföldi erők ellen. A Mükalé-hegyfoknál a görög hajóhad újabb győzelmet
arat a perzsák ellen ( Leotükhidasz spártai király és Xanthipposz athéni sztratégosz vezetésével).
Kr.e. 478-477 a perzsaellenes déloszi (tengeri) szövetség(szümmakhia) létrejötte Ariszteidész javaslatára
Kr.e. 471 Themisztoklész osztrakizálása (perzsa alattvalóként halt meg Magnésziában )
Kr.e. 468 ( vagy 465 ) Kimón a kis-ázsiai Eurümedón folyónál nagy vereséget mér a perzsa hajóhadra
Kr.e. 465-424 I. Artaxerxész uralkodása a Perzsa Birodalomban
Kr.e. 462 Ephialtész reformja ( törvényével korlátozta az Areioszpagosz hatáskörét . Az Areioszpagosz elveszette
törvények felügyeletének (graphé paranomón ) jogát, a tisztviselők ellenőrzésének joga kikerült hatásköréből, s
ezután csak néhány kisebb jelentőségű bírói hatáskörben dönthetett
Kr.e. 461 Kimónt, a konzervatív arisztokrácia vezetőjét osztrakizálják. Nem sokkal később Ephialtészt, a
demokraták vezetőjét meggyilkolják.
Kr.e. 462-404 A klasszikus demokrácia időszaka Athénban (Kr.e. 461-431 az ún. periklészi békekorszak )
Kr.e. 457 az ún. ökörfogatosok ( zeugitai – 300 -200 mérősök között ) közül is lehet arkhónt választani
Kr.e. 454 az athéni flotta egyiptomi kudarcát követően a déloszi szövetség kincstárát Athénba szállítják
Kr.e. 451/450 athéni polgárjogi törvény
Kr.e. 450 a ciprusi Szalamisznál a déloszi szövetség flottája újabb győzelmet arat
Kr.e. 449/448 az ún. Kalliasz féle béke ( I. Artaxerxésszel kötötte) lezárja a görög-perzsa háborúkat
Kr.443-429 Periklész első sztratégoszként Athén élén. (A periklészi békekorszak -Kr.e. 461-43l).
Kr.e. 43l-404 a peloponnészoszi háború (Kr.e. 43l-42l az ún. arkhidamoszi háború)
Kr.e. 430 pestisjárvány Athénban – Kr.e. 429 – Periklész halála ( Kleón az új démagóg (Kr.e. 422-ig)
Kr.e. 422 csata Amphipolisznál (Braszidasz és Kleón halála )
Kr.e. 42l az ún. Nikiasz-féle béke ( 50 évre szólt, a háború előtti állapot (status quo) visszaállítása
Kr. 4l5-4l3 az athéni flotta szicíliai expedíciója ( az athéni hajóhad súlyos veresége a szürakúszaiaktól és a spártai
Gülipposz hajóhadától ( Nikiaszt és Démoszthenész kivégzése, 7000 athéni hadifogoly, Athén vesztesége a szicíliai
expedíció során kb. 10000 fő lehetett!)
Kr.e. 4l3-404 az ún dekeleiaia háború (Kr.e. 413 /412 Spárta szövetsége Tisszaphernész szatrapával )
Kr.e. 405 Lüszandrosz a peloponnészoszi hajóhad vezére megsemmisítő vereséget mér Aigoszpotamoinál az athéni
hajóhadra.
Kr.e. 404 Lüszandrosz elfoglalja Athént, a város erődítményeinek ( az ún. "hosszú falak" , a Peiraieusz
erődítményeinek lerombolása, hadiflottájának lefoglalása, a déloszi szövetség feloszlatása, Athén lemondott minden
Attikán kívüli területről, szövetségre kellett lépnie Spártával, vissza kellett hogy állítsa az "ősi alkotmányt"
Kr.e. 404-403 a "harminc zsarnok uralma Athénban ( Kritiasszal az élen)Kr.e. 404-379 (Kr.e. 371) a spártai
hegemónia évei (Kr.e. 379-ben Thébai fellegvárából ( Kadmeiai) a spártai helyőrséget a thébaii hazafiak elűzik
Pelopidasz vezetésével )Kr.e. 371- 362 Thébai uralmának évei
Kr.e. 371 a thébai hadvezér, Epameinóndasz legyőzi a spártai királyt, Kleombrotoszt Leuktránál
Kr.e. 362 Mantineiánál bár győzelmet arat Thébai Spárta felett, Epameinóndasz életét veszti
Kr.e. 359-336 II. Philipposz makedón király uralkodás
Kr.e. 338 a khairóneiai csata ( II. Philipposz legyőzi a makedón-ellenes görög poliszokat (Athén,Thébai)
Kr.e. 337 Korinthoszban létrejön az összgörög ( pánhellén) szövetség, amelynek hégemónjává II. Philipposzt
választották, a korinthoszi kongresszuson ( szünhedrion) Makedónia válik a pánhellén szövetség vezető erejévé. A
szünhedrion hadat üzen a Perzsa Birodalomnak, a perzsaellenes hadjárat fővezérévé II. Philipposzt választják.
Kr.e. 336 II. Philipposzt ( Pauszaniasz nevű )testőre meggyilkolja, III. Alexandrosz trónra lépése
Kr.e. 336-323 III. Alexandrosz (=Nagy Sándor) uralkodása
Kr.e. 334 Nagy Sándor Perzsia elleni hadjáratának kezdete, Nagy Sándor győztes csatája aGranikosz folyónál a
kisázsiai szatrapák ellen. Kr.e. 334/333 Gordion bevétele ( „gordiuszi csomó”)
Kr.e. 333 Nagy Sándor győzelme III. Dareiosz ellen Isszosznál.
Kr.e. 332 a főniciai városállamok bevétele, Türosz 7 hónapig tartó ostrom után esik el
Kr.e. 332 őszén Nagy Sándor elfoglalja Egyiptomot is (Alexandria megalapítása)
Kr.e. 33l Nagy Sándor Gaugamélánál megsemmisítő vereséget mér III. Dareiosz seregére, az elmenekült perzsa
királyt saját baktriai helytartója, Bésszosz ölette meg (Kr.e.330-ban, Nagy Sándor ezek után a Perzsa Birodalom
uralkodójává nyilváníttatta magát. Bésszoszt, aki IV. Artaxerxészként saját fejére tette a tiarát Kr.e. 329-ben elfogták
( Nagy Sándor Ekbatanában (Kr.e. 329-ben ) kivégeztette az árulót )
Kr.e.327-325 Nagy Sándor hadjárata India ellen
Kr.e. 326 Nagy Sándor győztes csatája Pórosz indiai király ellen a Hüdaszpész folyónál,
Kr.e. 325 a hadsereg megtagadja a Gangeszig tovább vonulni akaró Nagy Sándor parancsát
Kr.e. 324 a szúszai menyegző Nagy Sándor feleségül veszi Sztateirát és Parüszatiszt ( még Kr.e. 327-ben feleségül
vette Róxanét), 92 hetairosz és 10 000 makedón közrendű választott magának keleti feleséget ).
Kr. e 323. jún.13. Nagy Sándor halála ( malária v. májzsugorodás) Babilónban. (Alexandriában temetik el
Kr.e. 323-30l /vagy 323-280 a diadokhoszok ( Kasszandrosz, Perdikkasz, Lüszimakhosz, etc.) háborúi
Kr.e. 336-/vagy 30l /-Kr.e. 30 a hellénizmus kora (Egyiptom római provinciává válásával végződik, (kezdetét újabban
Nagy Sándor trónra lépésétől számítják)
Kr.e. 316 Kasszandrosz ( Antipatrosz fia ) kivégezteti Olümpiaszt ( Nagy Sándor anyját )
Kr.e. 311 Kasszandrosz meggyilkoltatja Rhóxanét ( Nagy Sándor feleségét ) és Nagy Sándor fiát
Kr.e. 30 Egyiptom ( az utolsó hellénisztikus monarchia) római provinciává válik ( Aegyptus)

Név:........................................................2021. nov.3 Az ókori Hellász 69-59 5 A csoport

58-49 4
1. Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 5 pont ) 48-39 3
39-29 2
A: az ún. átmeneti korszak ( " a homéroszi kor") 1: Kr.e. 1100 körül 29 alatt 1
B: az ún. mükénéi korszak 2: Kr.e. 1580-1450
C: a nagy görög gyarmatosítás ( migráció) kora 3: Kr.e. 1200-750
D: az ún. késő minószi korszak ( Kréta virágkora!) 4: Kr.e. 1600-1150
E: az akháj törzsek benyomulása a Balkánra 5: Kr.e. 776
F: az első (feljegyzett) ókori olümpiai játékok 6: Kr.e. 1200 k.
G: a mükénéi királyok Trója elleni háborújának feltételezett időpontja 7: Kr.e. 550
H: a dór vándorlás időszaka ( a trójai háború után történt!!) 8: Kr.e. 750-550
I: Spárta vezetésével megalakul a peloponnészoszi szövetség 9: Kr.e. 1250 körül
J: a dórok megjelenése Kréta szigetén ( az akhájokat szorítják ki ) 10: Kr.e. 2000 körül

2. Az alábbi fogalmakat írd oda a megfelelő meghatározások mellé! ( 5,5 pont )

szűkszavú, magvas, tömör,találó spártai beszéd (kifejezésmód)...........................................................................

kincstárnokok ( Athénban a pénzügyeket intéző, 10 választott ( phülénként 1-1) tisztségviselő)...........................
cserépszavazás ( Athénban a türannisz megakadályozására )................................................................................
esküdtbíróság ( Athénban 6000 fős bírói testület , pülénként 600-600 sorsolt taggal)...........................................
politikai jogokkal nem rendelkező körüllakók Spártában......................................................................................
az Arész-dombon ülésező arisztokratikus tanács (vének tanácsa) Athénban......................................................
a legendás, csecsemő kortól elkezdődő spártai nevelés,életmód............................................................................
az eredetileg az Athént létrehozó 4 törzs , később a területi alapon létrejövő 10 kerület ........................................
a spartiaták ( homoioi) kezelésében lévő,az állam tulajdonát képező,elidegeníthetetlen parcella............................
az állam tulajdonát képező rabszolgák Spártában................................................................................................
a helóták lesből, orozva-rejztőzködve történő meggyilkolása Spártában...............................................................
+ pontért: Magyarázd meg 2-3 szóval a következő fogalmakat!
leiturgia.........................................................................lavagetasz........................................................................
aitiológia.....................................................................
3. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 12 pont )
Kinek tulajdonítja a hagyomány az első athéni alkotmány létrehozását, illetve a polisz megteremtését ( az ún.
szünoikiszmosz révén)?..............................Ki írta meg életrajzát?......................................................................
Nevezd meg az általa létrehozott (első) athéni alkotmány 3 társadalmi csoportját !.............................................,
..........................................................................és..............................................................................................
Kinek tulajdonítja hagyomány a spártai állam ( arisztokratikus katonaállam) alkotmányának ( rhétra )
létrehozását?......................................Ki írta meg életrajzát?...............................................................................
Melyik , a Peloponnészosz délnyugati részén található terület ellen vívott a Kr.e. VIII, illetve Kr.e. VII.
században sikeres háborúkat Spárta ( a leigázott lakosságot rabszolgává tették)?.....................................................
Nevezd meg a spártai állam 3 nagy társadalmi csoportját!...................................................................................,
............................................................................és...................................................................................(5,5 pont )
+ pontért: Ki volt az a Kr.e. VII. század végén élt kardalköltő, aki dicsőítette a spártai életideált?....................
Ki foglalta írásba Athénban a szokásjogot?.....................................................Mikor születtek ezek a " vérrel írott",
szigorú törvények?...................................Mikor szűnt meg Athénban a királyság államformája?..............
+ pontért: Nevezz meg Athén mitikus ( mondabeli) királyai közül kettőt!..........................és................................
Ki volt a hagyomány szerint Athén utolsó királya?..............................................................................................
Milyen ( új ) államforma jött létre az utolsó athéni király halála után?................................................................
Hogyan nevezzük az új államforma élén álló (arisztokrata származású) állami főtisztségviselőt?........................
Mikor alakult ki az a politikai gyakorlat, hogy ezeket a korábban életfogytiglan, majd 10 évre választott
tisztségviselőket már csak 1 évre választották?.....................................................................................( 3 pont )
Ki szüntette meg Athénban az adósrabszolgaságot?........................................................................................
Mikor történt az adósrabszolgaság eltörlése (Athénban)?.....................................................................................
Milyen alkotmányt teremtett a korábbi, születési előjogon alapuló hatalmi rendszer (gennékrácia)
helyébe?.................................Sorold fel az általa létrehozott 4 vagyoni osztályt !................................................
...........................................................................................................................................................( 3,5 pont )

4. Írd a következő meghatározások mellé a görög mitológia ismert isteneinek nevét! A görög istennevek mellé
írd oda latin megfelelőjüket is! ( 6 pont )
Az óceánok, a tengerek, a vizek istene, háromágú szigony a jelképe.................................-....................................
A szerelem, a szépség istennője, Ciprus szigetén a habokból született..................................-..................................
A háború dühöngő istene(a szépség , a szerelem istennőjének kedvese)..................................-...............................
A fény, a Nap, a művészetek, a jóslás + orvoslás istene...............................................-..........................................
A bölcsesség, a tudomány istennője, a főisten fejéből pattant ki.....................................-........................................
Ki volt Démétér?....................................................................................Ki volt a római megfelelője?.....................
+ pontért: Mit tudsz a következő istenekről? Mnémoszüné...................................................................................
Érisz.....................................................................................................................................................................
5. Sorold fel a mükénéi kultúra ismert palota (erőd) központjait! ( Minimum hármat!)........................................
...........................................................................................................................................................(1,5 pont )
6.Sorold fel a krétai kultúra ismert palotaközpontjait!( Minimum hármat!) .......................................................
...........................................................................................................................................................(1,5 pont )
7. Kiről szólnak,kire vonatkoznak a következő görög történelmi forrásrészletek? Mikor keletkeztek e történelmi
művek, ki a szerzőjük? ( Keletkezésük a forrás szerzőjének biográfiai ( életrajzi) adataival esik egybe! ( 3 pont)
I. „(.............) nagy és csodálatra méltó dolgot tervelve ki, egy városba telepítette össze Attika lakóit, és egy
állam egységes népévé tette azokat, akik addig szétszórtan éltek, és nehezen voltak összefoghatók mindnyájuk
közös java érdekében, sőt előfordult, hogy viszálykodtak és háborúztak is egymással. Elmenve tehát, meggyőzte
őket községenként és nemzetségenként, amikor is a közsorsú és szegény emberek gyorsan elfogadták felhívását; a
hatalmasoknak pedig király nélküli alkotmányt ajánlott, és olyan demokráciát ígért, ahol csak a hadvezetést és a
törvények felügyeletét látja el, egyéb ügyekben pedig mindegyikük számára egyenlő részesedést biztosít.
Egyeseket tehát így győzött meg, mások pedig félve már naggyá lett hatalmától és merészségétől, inkább akartak
a rábeszélésnek, mint az erőszaknak engedni."
II."Látva pedig, hogy az államban gyakori a viszály, s a polgárok közül egyesek közönyösségből szeretik a
dolgokat hagyni úgy, ahogy maguktól mennek, törvényt hozott ezek ellen, hogy aki a városban támadt belviszály
esetén nem áll ki egyik fél mellett sem, polgárjogától megfosztassék és a közösségből kizárassék."
III."...az állam ügyeit mértéktartóan vezette, és inkább alkotmányosan, mint türannosz módjára, mert egyébként
is emberszerető és szelíd volt....Egyúttal azt is elérte, hogy a bevételek nagyobbak lettek, mert a föld meg volt
művelve, és a termények tizedrészét beszedette. Ezért rendelt a községekbe is bírákat, s ment maga is gyakran ki
vidékre, hogy fölülvizsgálja a helyzetet és kibékítse a peres feleket, nehogy azok felmenve a városba,
elhanyagolják munkájukat. Egyébként sem terhelte meg a tömegeket semmivel uralkodása idején, hanem mindig
békét teremtett számukra, és biztosította a belső nyugalmat..."
IV.„.......megalkotta a tanácsot, melynek 400 tagja volt, mindegyik phüléből 100 tag. Az aeropagiták tanácsára
pedig a törvényekre való felügyeletet bízta, mint ahogyan korábban is ez volt az állam felügyelő szerve, ez ügyelt
a legtöbb és legfontosabb államügyre, és ez büntette meg a bűnösöket, jogában állván mind pénzbüntetést, mind
test fenyítéket alkalmazni.”
V.„......igen nagy figyelmet fordított a nők dolgaira. A lányok testét versenyfutással, birkózással edzette, hogy a
jövendő magzat erős, edzett szervezetben foganjon és növekedjen, s a nők könnyen viseljék a gyermekszüléssel
járó fájdalmakat. Leszoktatta őket az elpuhult és elkényeztetett életről, és állandó szokássá tette, hogy ifjak és
leányok ruhátlanul vegyenek részt a körmeneteken.”
VI.„először is mindenkit 10 phülébe osztott a négy helyett, mert azt akarta, hogy összekeveredjenek és így
többen részesedjenek a polgárjogokban. Innen származik az a mondá, hogy „ne vizsgáljuk a püléket” azokra
nézve, akik a származást akarták kutatni.”
_________________________________________________________________________________________
+ pontért: VII.„Mert azt érjük meg, hogy ránk ujjal mutogatnak:/„Nézd ez athénit, ez is veszni hagyá
Szalamiszt!” Menjünk hát Szalamisz gyönyörű szigetére, hogy érte / harcoljunk s döntsünk: szégyen e vagy
becsület.”
VIII. „ Mert rég Cecropiát mondják, dögvész tizedelte / Androgeos rút vége miatt, míg végre a város /
válogatott fiakat küldött s szűzlányai díszét, / hogy mindet szakadatlan falja a Minotaurus.”.............................
IX. „Rábírta tehát polgártársait. hogy minden megművelhető földet nyilvánítsanak köztulajdonnak,és osszák fel
olyan módon, hogy a teljes egyenlőség és közösség alapján éljenek”
X. „Hitvány kecskebakért küzdvén a tragédiaköltő / hozta a durva szatírhadat is ruha nélkül a színre..”………..

Név:......................................................2021. nov. 3. B csoport 69-59 5

1. Az alábbi művek mellé írd oda a felsorolt költők, írók közül a megfelelő nevét!( 4 pont ) 58-49 4
48-39 3
Íliász, Odüsszeia …………………..Theogónia (= Istenek születése), Munkák és napok………….. 38-29 2
Párhuzamos életrajzok …………………….Az athéni állam (= Athénaion politeia)……………… 29 alatt 1
A görög-perzsa háború…………………………..Metamorphoses (= Átváltozások)………………………..
A spártai állam (= Lakedaimonion politeia )....................................Müthológia (= Mitológia)......................
+ pontért: Ki a szerzője az alábbi műveknek? Fasti (= Ünnepi naptár)...........................................
Fabulae (Mitológiai történetek).......................................................................................
Batrakhomüomakhia (= Békaegérharc ) ......................................................................
2. Az alábbi fogalmakat írd oda a megfelelő meghatározások mellé! ( 6 pont )
a spártai államot irányító felügyelők (5)................................................................................................................
zsarnokuralom ( pl.: Polükratész Szamosz szigetén)...........................................................................................
hadvezérek ( Athénban a katonai ügyeket irányító, 10 választott ( phülénként 1-1)tisztségviselő)..........................
polgárjoggal nem rendelkező idegenek (betelepülők) Athénban............................................................................
az év egytized részére (35-36 napra) kiválasztott előljárói hivatal Athénban (pl. 50-50 bulétész).........................
a vének tanácsa (28 vén+ 2 király) Spártában.......................................................................................................
a teljes jogú athéni polgárok között fennálló jogegyenlőség..................................................................................
a népgyűlés elnevezése Spártában ( csak a 30 éves spartiaták ( homoioi ) vehettek rész rajta................................
emberalakú sokistenhit ( a görögök vallását jellemző terminus technicus............................................................
a krétai kultúrában az uralkodó címe, titulusa ……………………………………………………………………
a népgyűlés elnevezése az ókori Athénban..........................................................................................................
nehézfegyverzetű, gyalogos görög katona ( csak teljes jogú polgár lehetett )
……………………………………...
+ pontért: Magyarázd meg 2-3 szóval a következő fogalmakat!
vanax.............................................szüsszitia..........................................................
do, ut des....................................................................................................................
3. Írd a következő meghatározások mellé a görög mitológia ismert isteneinek nevét ! A görög istennevek mellé
írd oda latin megfelelőjüket is! ( 6 pont )
A villámlás, a mennydörgés ura, az istenek királya......................................- ....................................................
Az istenek hírnöke, a kereskedők, a tolvajok istene..................................... - ....................................................
A vadászat szűzi istennője, Déloszon született...............................................-.....................................................
Az istenek sánta lábú kovácsa, Lémnoszon volt legfőbb kultuszhelye.........................-........................................
Az Alvilág (+ Gazdagság)ura, istene……………………………………………........- …………………………..
A Szépség+ Szerelem istennőjének és a Háború istenének (szárnyas) fia...............................-.............................

4. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 11 pont )

Kinek a nevéhez fűződik Athénban az új hatalmi rendszer, a türannisz megteremtése?......................................
Mettől meddig volt Athén ( mértéktartó) türannosza?..........................................................................................
+pontért: Ki volt Theszpisz?.................................................................................................................................
Kik követték ( halála után) az athéni állam élén?......................................és.......................................................
Mettől meddig gyakorolták a hatalmat (inkább zsarnoki módon!)?......................................................................
Kik voltak az ún. zsarnokölők?.................................................és.......................................................................
Kit gyilkoltak meg a türannoszok közül a nagy Panathénaia-ünnepen?..........................................................
Mikor történt ez a gyilkosság ( a zsarnokölők tettükért szobrot kaptak!)?..........................................................
Mikor szűnt meg Athénban a türannisz rendszere?.............................................................................................
Mi történt Athén utolsó türannoszával?................................................................................................................
Melyik évben próbálta meg visszaszerezni a hatalmát (idegen segítséggel)?..................................(6 pont )
Kinek a nevéhez fűződik az ún. phülé-reform?....................................................................................................
Hány phülét hozott létre ( immár területi alapon) a korábban vérségi alapon létező 4 phülé helyén?....................
Mikor születtek az általa létrehozott új alkotmány reformtörvényei?....................................................................
Milyen részekből ( trittüsz ) állt 1-1 phülé?..................................,.................................és.................................
Ki hozta létre (korábban!) a 400-ak tanácsát ?.....................................................................................................
Melyik (hasonló feladatkörrel bíró) intézmény váltotta fel a 400-ak tanácsát?......................................................
Ki vezette be az osztrakiszmosz rendszerét a türannisz esetleges visszaállítása ( visszaállítói) ellen?..................
Hány athéni polgárnak kellett az osztrakiszmosz során szavaznia, hogy az érvényes legyen?.................(5 pont)
8. Sorolj fel a nagy görög gyarmatosítás korából minimum 6 gyarmatvárost ( apoikia)! ( 2 pont )
...........................................................................................................................................................................
9. Ki volt az az angol régész, aki feltárta a legjelentősebb krétai palota maradványait?...................................
Milyen írást használtak a krétai kultúrában ( a phaisztoszi korongon is ilyet írás található)?...........................
Ki volt az a német régész, aki feltárta Trója romjait?.........................................................................( 1,5 pont )
10. Hol található az ún. oroszlános kapu?..............................................................................................................
Milyen építménynek nevezzük e hatalmas kőtömbökből épített kaput?.............................................(1 pont )
+ pontért: Mit tudsz a következő istenekről? Aszklépiosz......................................................................................
Perszephoné............................................................................................................................................................

11. Kiről szólnak,kire vonatkoznak a következő görög történelmi forrásrészletek? Mikor keletkeztek e történelmi
művek, ki a szerzőjük? ( Keletkezésük a forrás szerzőjének biográfiai ( életrajzi) adataival esik egybe!(3,5 pont)
I.„A barna föld, melyből sok jelzőkövet / Kitéptem, itt is, ott is, mely leverve volt: / Így lett, mi addig szolga volt,
a Föld szabad. / S az istentől rendelt hazába is sokat / Vezettem vissza, kit rabként hurcoltak el, / Ez jogtalan,
más régi törvények szerint / Adósságáért volt földönfutó, amíg / Athén nyelvén többé beszélni sem tudott.”
II.„.....tehát, aki leginkább népbarátnak látszott, s aki a Megara elleni háborúban nagy hírre tett szert, sebeket
ejtett magán, s azzal érvelt, hogy ellenfeleitől szenvedte el ezt, rábeszélte a népet arra, hogy testőrséget adjanak
mellé. A javaslatot Arisztión nyújtotta be. Megkapván az úgynevezett buzogányhordozókat, ezek segítségével
felkelt a népuralom ellen, s hatalmába kerítette az Akropoliszt...”
III.„ A törvények értelmében halálbüntetéssel sújtották a legcsekélyebb bűncselekményeket is. Így a
munkakerülők, a zöldség-és gyümölcstolvajok ugyanolyan büntetést szenvedtek el, mint a templomrablók és a
gyilkosok. Később sokszor idézték Démadész bírálatát, hogy....nem tintával, hanem vérrel írta törvényeit. Mikor
megkérdezték tőle, miért sújtott halálbüntetéssel oly sok vétséget,......állítólag azt felelte, hogy szerinte a kis
bűnök is megérdemlik a halálbüntetést, a nagyobbakra pedig nem talált súlyosabbat.”
IV.„észrevette, hogy a város megtelik mindenfelől odaözönlő idegenekkel. Azt is tudta, hogy Attika földje jórészt
terméketlen és értéktelen,a tengeri kereskedelemből pedig nem jut áru az országba, csak ha más árut adnak
cserébe. Ezért a polgárokat a kézművesség felé irányította, és törvényt hozott, hogy a fiúnak nem kell apját
öregkorában eltartania, ha az nem taníttatta iparra.”
V.„Az újszülött csecsemővel apja nem rendelkezett, hanem karjába vette, é s elvitte a Leszkhé nevű helyre, ahol
a törzsek vénei összegyülekeztek és megvizsgálták a kisdedet. Ha utasították az apát, hogy nevelje fel, egyben
kijelöltek neki egyet a 9000 spártai parcellából. De ha idétlen vagy nyomorék volt, bedobták a Taigetosz
Apothatai nevű szakadékába.”
VI.„A területet is a démoszoknak megfelelően 30 részre osztotta, ebből 10 volt a város körül, 10 a partvidéken,
és 10 a szárazföld belsejében, s ezeket trittüszöknek nevezte el. Mindegyik phülének hármat sorsolt ki úgy, hogy
mindegyik phülé részesedjék mindegyik területen.”
VII.„Az elöljárók időnként a legértelmesebbnek ítélt ifjakat kiküldték vidékre, mindössze egy tőrrel és a
legszükségesebb élelemmel felszerelve. Ezek nappal szerteszéledtek, és rejtekhelyeiken pihentek, éjszaka viszont
kiálltak az utakra, és legyilkolták a kezükbe kerülő helótákat. Sokszor bejárták a földeket is, és ott pusztították el
közülük a legerősebbeket, a legderekabbakat.”
_________________________________________________________________________________________
+ pontért:VIII. „Szégyen a férfira, hogyha a véres harcban a dárda /hátulról döfi át, épp amikor menekül...../
Szép a halál, ha az első sorban harcol a férfi / bátran, s ott esik el védve hazája rögét.”
IX.„Mert lám, Diának hullámzaju parti-szegélyén,/ nézi, amint Theseus tovaillan fürge hajókkal, / dúlt szívben
dühödött haragot viselő Ariadne; „....
X.„Amennyiben a nép alkotmányellenes javaslatot fogadna el,a véneknek és a királyoknak joguk van a gyűlést
elnapolni. Ez azt jelentette, hogy a szavazást semmisnek jelentették ki, és a népgyűlést feloszlatták, arra
hivatkozva, hogy a nép a törvényjavaslatot a közérdekkel ellentétben módosította és eltorzította,.”
XI.„Mi harcra termett ifjak voltunk egykoron. / Mi most vagyunk azok; tapasztalj meg, ha mersz. / Mi meg
leszünk; de sokkal markosabbak ám

Név:........................................................2019. dec.2. Az ókori Hellász B csoport

70-59 5
58-48 4
Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 5 pont ) 47-37 3
Kr.e.1580-1450 ; Kr.e. 1600-1150; Kr. e. 776 ; Kr. e. 550; Kr.e. 1250k. ; Kr.e. 2000k. ; 36-26 2
Kr.e. 750-550; Kr.e. 1100k. ; Kr.e. 1200k. ; Kr.e. 1200-750 26 alatt 1
a mükénéi királyok Trója elleni háborújának feltételezett időpontja……………………………..
a dór vándorlás időszaka ( a trójai háború után történt!!) …………………………………………
Spárta vezetésével megalakul a peloponnészoszi szövetség………………………………………..
a dórok megjelenése Kréta szigetén ( az akhájokat szorították ki)……………………………………
az ún. átmeneti korszak ( " a homéroszi kor")……………………………………………………
az ún. mükénéi korszak…………………………………………………………………………….
a nagy görög gyarmatosítás ( migráció) kora……………………………………………………..
az ún. késő minószi korszak ( Kréta virágkora!)………………………………………………….
az akháj törzsek benyomulása a Balkánra……………………………………………………….
az első (feljegyzett) ókori olümpiai játékok………………………………………………………...
Az alábbi fogalmakat írd oda a megfelelő meghatározások mellé! ( 6 pont )
Areioszpagosz, osztrakiszmosz, helóták, agógé, klarosz, krüpteia, phülé, tamiászok, lakoniszmosz,
perioikoszok, héliaia, akropolisz
az eredetileg az Athént létrehozó 4 törzs , később a területi alapon létrejövő 10 kerület .....................................
a spartiaták ( homoioi) kezelésében lévő,az állam tulajdonát képező,elidegeníthetetlen parcella.........................
az állam tulajdonát képező rabszolgák Spártában.............................................................................................
a helóták lesből, orozva-rejztőzködve történő meggyilkolása Spártában............................................................
cserépszavazás ( Athénban a türannisz megakadályozására ).............................................................................
esküdtbíróság ( Athénban 6000 fős bírói testület , pülénként 600-600 sorsolt taggal)........................................
fellegvár a görög poliszokban ( például: Athénban )………………………………………………………………
szűkszavú, magvas, tömör,találó spártai beszéd (kifejezésmód)..........................................................................
kincstárnokok ( Athénban a pénzügyeket intéző, 10 választott ( phülénként 1-1) tisztségviselő)........................
politikai jogokkal nem rendelkező körüllakók Spártában...................................................................................
az Arész-dombon ülésező arisztokratikus tanács (vének tanácsa) Athénban.....................................................
a legendás, csecsemő kortól elkezdődő spártai nevelés,életmód..........................................................................
+ pontért: Magyarázd meg 2-3 szóval a következő fogalmakat!
leiturgia.........................................................................lavagetasz..................................................................
aitiológia.....................................................................
Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 12 pont )
Kinek tulajdonítja hagyomány a spártai állam ( arisztokratikus katonaállam) alkotmányának ( rhétra )
létrehozását?......................................Ki írta meg életrajzát?...............................................................................
Melyik , a Peloponnészosz délnyugati részén található terület ellen vívott a Kr.e. VIII, illetve Kr.e. VII.
században sikeres háborúkat Spárta ( a leigázott lakosságot rabszolgává tették)?.................................................
Nevezd meg a spártai állam 3 nagy társadalmi csoportját!..................................................................................,
............................................................................és............................................................................................
Kinek tulajdonítja a hagyomány az első athéni alkotmány létrehozását, illetve a polisz megteremtését ( az ún.
szünoikiszmosz révén)?..............................Ki írta meg életrajzát?......................................................................
Nevezd meg az általa létrehozott (első) athéni alkotmány 3 társadalmi csoportját !.............................................,
..........................................................................és.............................................................................( 5,5 pont )
+ pontért: Ki volt az a Kr.e. VII. század végén élt kardalköltő, aki dicsőítette a spártai életideált?...................
Ki foglalta írásba Athénban a szokásjogot?.....................................................Mikor születtek ezek a " vérrel írott",
szigorú törvények?...................................Mikor szűnt meg Athénban a királyság államformája?..............
+ pontért: Nevezz meg Athén mitikus ( mondabeli) királyai közül kettőt!..........................és...............................
Ki volt a hagyomány szerint Athén utolsó,népéért önmagát feláldozó királya?...................................................
Milyen ( új ) államforma jött létre az utolsó athéni király halála után?................................................................
Hogyan nevezzük az új államforma élén álló (arisztokrata származású) állami főtisztségviselőt?.........................
Mikor alakult ki az a politikai gyakorlat, hogy ezeket a korábban életfogytiglan, majd 10 évre választott
főtisztségviselőket már csak 1 évre választották?.................................................................................( 3 pont )
Ki szüntette meg Athénban az adósrabszolgaságot?........................................................................................
Mikor történt az adósrabszolgaság eltörlése (Athénban)?.....................................................................................
Milyen alkotmányt teremtett( a fenti államférfi) a korábbi, születési előjogon alapuló hatalmi rendszer
(gennékrácia) helyébe?............................Sorold fel az általa létrehozott 4 vagyoni osztályt !............................
+ ponért: Hány métert futott az az olümpiai versenyző, aki 2 stadiont futott le?.................................................
4. Írd a következő meghatározások mellé a görög mitológia ismert isteneinek nevét! A görög istennevek mellé
írd oda latin megfelelőjüket is! ( 6 pont )
Az óceánok, a tengerek, a vizek istene, háromágú szigony a jelképe.................................-..................................
A szerelem, a szépség istennője, Ciprus szigetén a habokból született..................................-..............................
A földművelés, a gabonatermesztés istennője…………………………………………….- ……………………..
A háború dühöngő istene(a szépség , a szerelem istennőjének kedvese)..................................-...........................
A fény, a Nap, a művészetek, a jóslás + orvoslás istene...................................................-...................................
A bölcsesség, a tudomány istennője, a főisten fejéből pattant ki.....................................-.....................................
+ pontért: Érisz......................................................Mnémoszüné……………………………………………..
Sorold fel az ún. mükénéi kultúra ismert palota (erőd) központjait! ( Minimum hármat !).....................(1,5 pont )
Sorold fel a krétai kultúra ismert palotaközpontjait!( Minimum
hármat!) ...........................................................................................................................................................(1,5
pont )
Kiről szólnak,kire vonatkoznak a következő görög történelmi forrásrészletek? Kapcsold össze a forrásokat a
megfelelő művekkel,fogalmakkal,történetírókkal és történelmi személyekkel!( 4 pont)
Plutarkhosz, Kleiszthenész,Arisztotelész, Szolón, Ariszteidész, Peiszisztratosz, Lükurgosz,
metoikoszok,osztrakiszmosz, , Párhuzamos életrajzok, Az athéni állam, Politika (= Politeia )
a.„.......megalkotta a tanácsot, melynek 400 tagja volt, mindegyik phüléből 100 tag. Az aeropagiták tanácsára
pedig a törvényekre való felügyeletet bízta, mint ahogyan korábban is ez volt az állam felügyelő szerve, ez ügyelt
a legtöbb és legfontosabb államügyre, és ez büntette meg a bűnösöket, jogában állván mind pénzbüntetést, mind
test fenyítéket alkalmazni.”
b.„......igen nagy figyelmet fordított a nők dolgaira. A lányok testét versenyfutással, birkózással edzette, hogy a
jövendő magzat erős, edzett szervezetben foganjon és növekedjen, s a nők könnyen viseljék a gyermekszüléssel
járó fájdalmakat. Leszoktatta őket az elpuhult és elkényeztetett életről, és állandó szokássá tette, hogy ifjak és
leányok ruhátlanul vegyenek részt a körmeneteken.”
c., „Mindenki vett egy cserépdarabot, ráírta, kit akar a városból eltávolíttatni, és az agorán odavitte egy
palánkkal körülkerített helyre. Az arkhónok először is megszámlálták a szavazatokat, mert ha kevesebben
szavaztak hatezernél, az osztrakiszmosz nem volt érvényes. Azután a szavazatokat nevek szerint külön-külön
csomóba rakták, majd hírnök adta tudtul a népnek, hogy kire esett a legtöbb szavazat, s azt vagyonának
meghagyásával tíz évre száműzték."
d.,„észrevette, hogy a város megtelik mindenfelől odaözönlő idegenekkel. Azt is tudta, hogy Attika földje jórészt
terméketlen és értéktelen,a tengeri kereskedelemből pedig nem jut áru az országba, csak ha más árut adnak
cserébe. Ezért a polgárokat a kézművesség felé irányította, és törvényt hozott, hogy a fiúnak nem kell apját
öregkorában eltartania, ha az nem taníttatta iparra.”
e.,„először is mindenkit 10 phülébe osztott a négy helyett, mert azt akarta, hogy összekeveredjenek és így többen
részesedjenek a polgárjogokban. Innen származik az a mondá, hogy „ne vizsgáljuk a püléket” azokra nézve,
akik a származást akarták kutatni.”
f.,"Látva pedig, hogy az államban gyakori a viszály, s a polgárok közül egyesek közönyösségből szeretik a
dolgokat hagyni úgy, ahogy maguktól mennek, törvényt hozott ezek ellen, hogy aki a városban támadt belviszály
esetén nem áll ki egyik fél mellett sem, polgárjogától megfosztassék és a közösségből kizárassék."
g.,."...az állam ügyeit mértéktartóan vezette, és inkább alkotmányosan, mint türannosz módjára, mert egyébként
is emberszerető és szelíd volt....Egyúttal azt is elérte, hogy a bevételek nagyobbak lettek, mert a föld meg volt
művelve, és a termények tizedrészét beszedette. Ezért rendelt a községekbe is bírákat, s ment maga is gyakran ki
vidékre, hogy fölülvizsgálja a helyzetet és kibékítse a peres feleket, nehogy azok felmenve a városba,
elhanyagolják munkájukat. Egyébként sem terhelte meg a tömegeket semmivel uralkodása idején, hanem mindig
békét teremtett számukra, és biztosította a belső nyugalmat..."
________________________________________________________________________________________
+ pontért: h., „Rábírta tehát polgártársait. hogy minden megművelhető földet nyilvánítsanak köztulajdonnak,és
osszák fel olyan módon, hogy a teljes egyenlőség és közösség alapján éljenek”.....................
i., . „Hitvány kecskebakért küzdvén a tragédiaköltő / hozta a durva szatírhadat is ruha nélkül a színre..”……...
j.,„ Mert azt érjük meg, hogy ránk ujjal mutogatnak: / „Nézd ez athénit, ez is veszni hagyá Szalamiszt!”
Menjünk hát Szalamisz gyönyörű szigetére, hogy érte / harcoljunk…”………………………………………..
k.„ Mert rég Cecropiát mondják, dögvész tizedelte / Androgeos rút vége miatt, míg végre a város / válogatott
fiakat küldött s szűzlányai díszét, / hogy mindet szakadatlan falja a Minotaurus.”......................................

Név:........................................................2021. nov.10. A csoport 70-59 5

Az alábbi művek mellé írd oda a felsorolt költők, írók közül a megfelelő nevét! ( 4 pont ) 58-48 4
Plutarkhosz, Apollodórosz, Xenophón, Hérodotosz, Ovidius, Homérosz, Hésziodosz, 47-37 3
Arisztotelész 36-26 2
Iliász, Odüsszeia ………………….. Müthológia (= Mitológia )………………….. 26 alatt 1
Párhuzamos életrajzok …………………………..Az athéni állam (= Athénaion politeia)………………….
A görög-perzsa háború…………………………..Metamorphoses (= Átváltozások)………………………..
A spártai állam ( Lakedaimonion politeia )................................Theogónia (Istenek születése)…………….
+ pontért: Ki a szerzője az alábbi műveknek? Fabulae (= Mitológiai történetek)………………………………….
Erga kai hémerai (= Munkák és napok )…………………… Fasti (=Ünnepi naptár)……………………………...
Batrakhomüomakhia (= Békaegérharc ) ......................................................................
Az alábbi fogalmakat írd oda a megfelelő meghatározások mellé! ( 6 pont )
antropomorf politeiteizmus, metoikoszok, demokrácia, sztratégoszok, minósz, ephoroszok, prütaneia,
apella, hoplita, ekklészia, geruszia, türannisz
emberalakú sokistenhit ( a görögök vallását jellemző terminus technicus..........................................................
a krétai kultúrában az uralkodó címe, titulusa ………………………………………………………………….
a népgyűlés elnevezése az ókori Athénban.........................................................................................................
polgárjoggal nem rendelkező idegenek (betelepülők) Athénban.........................................................................
az év egytized részére (35-36 napra) kiválasztott előljárói hivatal Athénban (pl. 50-50 bulétész).......................
a vének tanácsa (28 vén+ 2 király) Spártában....................................................................................................
a spártai államot irányító felügyelők (5).............................................................................................................
zsarnokuralom ( pl.: Polükratész Szamosz szigetén)........................................................................................
hadvezérek ( Athénban a katonai ügyeket irányító, 10 választott ( phülénként 1-1)tisztségviselő)......................
a teljes jogú athéni polgárok között fennálló jogegyenlőségen alapuló politikai berendezkedés (népuralom).......
a népgyűlés elnevezése Spártában ( csak a 30 éves spartiaták ( homoioi ) vehettek rész rajta..............................
nehézfegyverzetű, gyalogos görög katona ( csak teljes jogú polgár lehetett )…………………………………….
+ pontért: Magyarázd meg 2-3 szóval a következő fogalmakat!
vanax.............................................szüsszitia..........................................................
do, ut des....................................................................................................................
Írd a következő meghatározások mellé a görög mitológia ismert isteneinek nevét ! A görög istennevek mellé írd
oda latin megfelelőjüket is! ( 6 pont )
A vadászat szűzi istennője, Déloszon született...............................................-.....................................................
Az istenek sánta lábú kovácsa, Lémnoszon volt legfőbb kultuszhelye.........................-........................................
Az Alvilág ura (feleséget rabolt magának)................................................................-.........................................
A villámlás, a mennydörgés ura, az istenek királya......................................- ....................................................
Az istenek hírnöke, a kereskedők, a tolvajok istene..................................... - ....................................................
A Szépség+ Szerelem istennőjének és a Háború istenének (szárnyas) fia...............................-.............................
+ pontért: Perszephoné…………………………………Aszklépiosz…………………………………………….
Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 11 pont )
Kinek a nevéhez fűződik az ún. phülé-reform?....................................................................................................
Hány phülét hozott létre ( immár területi alapon) a korábban vérségi alapon létező 4 phülé helyén?....................
Mikor születtek az általa létrehozott új alkotmány reformtörvényei?....................................................................
Milyen részekből ( trittüsz ) állt 1-1 phülé?..................................,.................................és.................................
Ki hozta létre (korábban!) a 400-ak tanácsát ?.....................................................................................................
Melyik (hasonló feladatkörrel bíró) intézmény váltotta fel a 400-ak tanácsát?......................................................
Ki vezette be az osztrakiszmosz rendszerét a türannisz esetleges visszaállítása ( visszaállítói) ellen?..................
Hány athéni polgárnak kellett az osztrakiszmosz során szavaznia, hogy az érvényes legyen?.................(5 pont)
Kinek a nevéhez fűződik Athénban az új hatalmi rendszer, a türannisz megteremtése?......................................
Mettől meddig volt Athén ( mértéktartó) türannosza?..........................................................................................
Kik követték ( halála után) az athéni állam élén?......................................és.......................................................
Mettől meddig gyakorolták a hatalmat (inkább zsarnoki módon!)?......................................................................
Kik voltak az ún. zsarnokölők?.................................................és.......................................................................
Kit gyilkoltak meg a türannoszok közül a nagy Panathénaia-ünnepen?..........................................................
Mikor történt ez a gyilkosság ( a zsarnokölők tettükért szobrot kaptak!)?..........................................................
Mikor szűnt meg Athénban a türannisz rendszere?.............................................................................................
Mi történt Athén utolsó türannoszával?..............................................................................................................
Melyik évben próbálta meg visszaszerezni a hatalmát (idegen segítséggel)?...........................................(6 pont )
+ pontért: Hány méter magasságban éltek az olümposzi istenek?........................................................................
Sorolj fel a nagy görög gyarmatosítás korából minimum 6 gyarmatvárost ( apoikia)! ( 2 pont )
...........................................................................................................................................................................
Ki volt az az angol régész, aki feltárta a legjelentősebb krétai palota maradványait?..........................................
Milyen írást használtak a krétai kultúrában ( a phaisztoszi korongon is ilyet írás található)?...............................
Ki volt az a német régész, aki feltárta Trója romjait?.........................................................................( 1,5 pont )
Hol található az ún. oroszlános kapu?.................................................Milyen építménynek nevezzük e hatalmas
kőtömbökből épített kaput?....................................................................................................................(1 pont )
Kiről szólnak,kire vonatkoznak a következő görög történelmi forrásrészletek? Kapcsold össze a forrásokat a
megfelelő művekkel, fogalmakkal, történetírókkal és történelmi személyekkel! ( 4 pont)
Plutarkhosz, Arisztotelész, Szolón, Peiszisztratosz, Lükurgosz, Kleiszthenész, Drakón,krüpteia,
teherlerázás (= szeiszakhtheia) szünoikiszmosz, Párhuzamos életrajzok, Számadás, Az athéni állam
a.„A területet is a démoszoknak megfelelően 30 részre osztotta, ebből 10 volt a város körül, 10 a partvidéken, és
10 a szárazföld belsejében, s ezeket trittüszöknek nevezte el. Mindegyik phülének hármat sorsolt ki úgy, hogy
mindegyik phülé részesedjék mindegyik területen.”
b.„Az elöljárók időnként a legértelmesebbnek ítélt ifjakat kiküldték vidékre, mindössze egy tőrrel és a
legszükségesebb élelemmel felszerelve. Ezek nappal szerteszéledtek, és rejtekhelyeiken pihentek, éjszaka viszont
kiálltak az utakra, és legyilkolták a kezükbe kerülő helótákat. Sokszor bejárták a földeket is, és ott pusztították el
közülük a legerősebbeket, a legderekabbakat.”
d..(.............) nagy és csodálatra méltó dolgot tervelve ki, egy városba telepítette össze Attika lakóit, és egy állam
egységes népévé tette azokat, akik addig szétszórtan éltek, és nehezen voltak összefoghatók mindnyájuk közös
java érdekében, sőt előfordult, hogy viszálykodtak és háborúztak is egymással. Elmenve tehát, meggyőzte őket
községenként és nemzetségenként… a hatalmasoknak pedig király nélküli alkotmányt ajánlott, és olyan
demokráciát ígért, ahol csak a hadvezetést és a törvények felügyeletét látja el, egyéb ügyekben pedig
mindegyikük számára egyenlő részesedést biztosít.
e.„A barna föld, melyből sok jelzőkövet / Kitéptem, itt is, ott is, mely leverve volt: / Így lett, mi addig szolga volt,
a Föld szabad. / S az istentől rendelt hazába is sokat / Vezettem vissza, kit rabként hurcoltak el…”
f.„.....tehát, aki leginkább népbarátnak látszott, s aki a Megara elleni háborúban nagy hírre tett szert, sebeket
ejtett magán, s azzal érvelt, hogy ellenfeleitől szenvedte el ezt, rábeszélte a népet arra, hogy testőrséget adjanak
mellé. A javaslatot Arisztión nyújtotta be. Megkapván az úgynevezett buzogányhordozókat, ezek segítségével
felkelt a népuralom ellen, s hatalmába kerítette az Akropoliszt...”
g„ A törvények értelmében halálbüntetéssel sújtották a legcsekélyebb bűncselekményeket is. Így a
munkakerülők, a zöldség-és gyümölcstolvajok ugyanolyan büntetést szenvedtek el, mint a templomrablók és a
gyilkosok. Később sokszor idézték Démadész bírálatát, hogy....nem tintával, hanem vérrel írta törvényeit. Mikor
megkérdezték tőle, miért sújtott halálbüntetéssel oly sok vétséget,......állítólag azt felelte, hogy szerinte a kis
bűnök is megérdemlik a halálbüntetést, a nagyobbakra pedig nem talált súlyosabbat.”
h.„Az újszülött csecsemővel apja nem rendelkezett, hanem karjába vette, é s elvitte a Leszkhé nevű helyre, ahol a
törzsek vénei összegyülekeztek és megvizsgálták a kisdedet. Ha utasították az apát, hogy nevelje fel, egyben
kijelöltek neki egyet a 9000 spártai parcellából. De ha idétlen vagy nyomorék volt, bedobták a Taigetosz
Apothatai nevű szakadékába.”
_________________________________________________________________________________________
+ pontért: „Amennyiben a nép alkotmányellenes javaslatot fogadna el,a véneknek és a királyoknak joguk van a
gyűlést elnapolni. Ez azt jelentette, hogy a szavazást semmisnek jelentették ki, és a népgyűlést feloszlatták, arra
hivatkozva, hogy a nép a törvényjavaslatot a közérdekkel ellentétben módosította és eltorzította,.”………
„Mert lám, Diának hullámzaju parti-szegélyén,/ nézi, amint Theseus tovaillan fürge hajókkal, / dúlt szívben
dühödött haragot viselő Ariadne;…”………………………………………………………………………………
„Thespis hozta be – úgy mondják –a tragédia még nem / ismert Múzsáját; kordén hordozta müvét, s ezt /
borseprős arccal játszotta, dalolta a színész.”…………………………………………………………………….
„Szégyen a férfira, hogyha a véres harcban a dárda /hátulról döfi át, épp amikor menekül...../ Szép a halál, ha
az első sorban harcol a férfi / bátran, s ott esik el védve hazája rögét.”………………………………………………..

Név: ............................................................2021. nov.20. ( házi feladat ) A csoport

1. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 8 pont)
Mikor kötött szerződést Athén a Perzsa Birodalom uralkodójának képviselőjével ( Artaphernész szardeiszi szatrapával ( a
ión felkelés idején Athén "szegte meg e szerződést", hiszen 20 hadihajóval beavatkozott)?...........
Mettől meddig tartott a kisázsiai ión városok perzsaellenes felkelése?.................................................................
Melyik ión város robbantotta ki ezt a felkelést?............................................Kiknek a hajóhadát vette igénybe a perzsa
nagykirály e kisázsiai ión város legyőzéséhez?...........................................................................(2 pont )
Ki volt a Perzsa Birodalom uralkodója Kr.e. 521-486 között?..............................................................................
Ki írta A görög-perzsa háború című történelmi művet?.....................................................................................
Ki írta a Párhuzamos életrajzok című művet?....................................................................................................
Mikor került súlyos viharba az Athosz-hegyfoknál a perzsa nagykirály által Hellász ellen küldött perzsa flotta ( ráadásul a
thrákok is súlyos veszteséget okoztak a szárazföldi seregnek)?............................................................
Ki volt a balul végződött bosszúhadjárat perzsa főparancsnoka?.........................................................( 2,5 pont )
Mettől meddig tartott a görög-perzsa háborúk időszaka?.....................................................................................
Hol szenvedett vereséget a Datisz és Artaphernész vezette perzsa sereg az athéni hoplitaseregtől?.....................
Mikor zajlott ez a híres ütközet?.................................Milyen távolságra volt e csata helyszíne Athéntől?..........
Ki volt az athéni sereg zseniális hadvezére, akinek vakmerő támadása végül fényes győzelmet
eredményezett?...............................................Melyik sziget ellen indított sikertelen büntetőhadjáratot ( mivel korábban a
sziget a perzsákhoz "átállt ") a győztes athéni hadvezér?...................................................................
Mi történt a győztes hadvezérrel a sziget sikertelen ostromát követő évben?..................................................( 3,5 pont)
1. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 8 pont )
Ki volt a Perzsa Birodalom uralkodója Kr.e. 486-465 között?..............................................................................
Ki volt Athén vezető politikusa ( arkhónja) Kr.e. 483/82-ben?.............................................................................
Ki volt Kr.e. 482-ben osztrakizált ellenfele?.......................................................................................................
Hol találhatók azok az ezüstbányák, amelyek jövedelméből a következő években Athén 180 háromevezősoros hadihajót
épített?...................................................................................................................................( 2 pont)
Hol vívták a görög poliszok szárazföldi seregei (= iszthmoszi szövetség) a perzsa nagykirály seregével első, szárazföldi
ütközetet?.............................................................Mikor zajlott e csata?.............................................
Ki védte katonáival a végsőkig kitartva ezt a Közép-Görögország "bejáratának" számító szorost?........................
Ki írta a 300 spártai hős ma is olvasható (disztichonos versformájú) sírfeliratát?..................................( 2 pont )
Hol zajlott (ugyanebben az évben, a fenti szárazföldi csatával egyidejűleg, illetve 1 hónap múlva) a görögök és a perzsák
közötti első, illetve második tengeri csata ( az első döntetlenül végződött, a második óriási görög
győzelemmel)?..............................................................és...................................................................................
Kinek a hadicsele vezette győzelemre a görögöket a második tengeri csatában?..................................................
Hol győzték le újból a görögök ( Leotükhidász és Xanthipposz vezérletével ) a következő évben (Kis-Ázsiában) a perzsa
flottát ?..................................................................................................................................... ( 2 pont)
Hol győzték le a görögök (Boiótia területén - a spártai Pauszaniasz vezetésével) a perzsák által Hellászban hátrahagyott
szárazföldi sereget ( a fenti , harmadik tengeri csatával azonos évben)?...........................................
Mikor jött létre a déloszi szövetség?.....................................................................................................................
Kinek a javaslatára jött létre ez az Athén vezetésével létrejött perzsaellenes tengeri szövetség?............................
Mikor került át a déloszi szövetség kincstára Déloszból Athénba?..........................................................( 2 pont)

2. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 7,5 pont )

Hol győzte le a déloszi szövetség flottája a perzsákat Kr.e. 468 v. 465-ben?.........................................................
Hol győzték le a perzsákat később egy újabb tengeri csatában ( Ciprus szigeténél) Kr.e. 450-ben:.......................
Ki volt a fenti győztes csatákban a győztes athéni hadvezér?................................................................................
Ki kötötte meg görög részről a perzsa királlyal ( I. Artaxerxész) a görög-perzsa háborúkat lezáró békét?.............
Nevezz meg két, a déloszi-attikai szövetséghez tartozó poliszt, amelyek sikertelenül próbáltak meg Athén hatalma alól
megszabadulni ( ellene fellázadni - Kr.e. 469-ben, illetve 440-ben )?.....................és.......................
Mikor jött létre a peloponnészoszi szövetség?................................Melyik városállam hozta létre?.......................
Mettől meddig tartott a déloszi(attikai) szövetség és a peloponnészoszi szövetség közötti háború?.....................
Nevezd meg a Kr.e. V. századi görög szobrászat három legismertebb képviselőjét!.............................................
..........................................................................és..............................................................................................
Nevezz meg (minimum) három, a Kr.e. V. században az Akropoliszon elkészült épületet (templomot)!...............
.............................................................................és...........................................................................................
2. Válaszolj az alábbi kérdésekre! ( 7,5 pont )
Mettől meddig tartott a klasszikus athéni demokrácia fénykora?.........................................................................
Ki volt az a radikális athéni demokrata politikus, akinek reformjai jelentős mértékben csökkentették az Areioszpagosz
hatalmi befolyását?.......................................................................................................................
Mikor történt ez a demokrácia megszilárdulását, kikristályosodását eredményező politikai reform?..................... Mi történt a
fenti demokrata politikussal a következő évben?..............................................................................
Kit ítéltek száműzetésre (= osztrakizáltak) ugyanebben az évben?.......................................................................
Ki volt Athén vezető politikusa ( népvezére) Kr.e. 443-429 között?.....................................................................
Ki írta róla a következő értékelést: " Idejében névlegesen ugyan demokrácia jött létre, valójában azonban az első polgár
uralma."………………………………………………………………………………………………………………………..
Milyen tisztséget viselt a fenti "első polgár ( népvezér)? ( 15-ször választották újra eme tisztségre.).....................
Ki írta A peloponnészoszi háború című történelmi művet?................................................................................
Nevezd meg a Kr.e. V. századi görög dráma (tragédia) leghíresebb ( három) képviselőjét!..................................
....................................................................és....................................................................................................
Nevezd meg Athén kikötőjét ( a "hagymafejű" vezető politikus idején emelt ún. hosszú falak biztosították az Athénhoz való
kapcsolódását )!...........................................................................................................................
Nevezd meg a Kr.e. V. századi görög építészet minimum egy ismert (híres) képviselőjét!....................................
Nevezd meg a Kr.e. V. századi görög ókomédia leghíresebb képviselőjét (vígjátékait Arany János fordította magyar
nyelvre)!.................................................................................................................................................
3. Az athéni demokrácia fénykorának politikai viszonyait (kül -és belpolitika, szociálpolitika, kultúrpolitika) jellemző alábbi
görög fogalmak mellé írd oda tömör, maximum 1 mondatos meghatározásukat! ( 2 pont )
héliaia.........................................................................................................................................................
bulé.............................................................................................................................................................
prütaneia.....................................................................................................................................................
tamiász.........................................................................................................................................................
+ pontért: phoroi...........................................................................................................................................
khorégia...........................................................................................................................................
arkhé................................................................................................................................................
theórikon...........................................................................................................................................
3. Az athéni demokrácia fénykorának politikai viszonyait ( kül-és belpolitika, szociálpolitika, kultúrpolitika) jellemző alábbi
görög fogalmak mellé írd oda tömör, maximum 1 mondatos meghatározásukat! ( 2 pont )
metoikion.......................................................................................................................................................
osztrakiszmosz.................................................................................................................................................
leiturgia............................................................................................................................................................
iszonomia...........................................................................................................................................................
+ pontért: diaita.............................................................................................................................................
graphé paranomón...........................................................................................................................
pentékontaeteia..................................................................................................................................
triérész..............................................................................................................................................
Mikor jött létre a peloponnészoszi szövetség?..................Melyik görög városállam hozta létre?.......................
Nevezz meg az általa létrehozott szövetség tagállamai közül minimum 2 poliszt?...................és..........................
Mettől meddig tartott a déloszi szövetség és a peloponnészoszi szövetség között kirobbant peloponnészoszi háború
?..........................................Ki írta A peloponnészoszi háború című művet ( a mű Kr.e. 411-ig örökítette meg az
eseményeket)?.........................................................................................................( 3 pont)

2. Válaszolj a következő kérdésekre! ( 8,5 pont)

Ki volt az a görög történetíró, aki Hellénika (= Görög történelem ) című művében a peloponnészoszi háború
eseménytörténetének folytatását ( Kr.e. 411-től) megírta?............................Hogyan nevezzük a peloponnészoszi háború első
évtizedét?.................................... Mi történt Athén vezető politikusával Kr.e. 429-ben? ............................................ Ki volt
Athén vezető politikusa ( démagóg ) Kr.e. 429-422 között?................
Hol halt meg a fenti athéni radikális-demokrata népvezér Kr.e. 422-ben?............................................( 2 pont )

Ki volt a fenti , Athén számára vesztes csatában az athéni vezért ( démagógot) legyőző, de a csatában szintén életét vesztő
spártai hadvezér?.........................................Ki kötötte ( athéni, békepárti politikus) meg a háború első évtizedét követően a
status quo alapján 50 évre szóló békét?...................................Kinek a javaslatára indította el az athéni flotta a balvégzetű
szicíliai expedíciót?.........................................Mikor zajlott ez az Athén számára súlyos vereséggel végződő katonai
akció?............................................................( 2 pont)
Melyik szicíliai városállamot ostromolta sikertelenül az athéni flotta?..................................Ki volt az a spártai hadvezér, aki
jelentős katonai segítséget nyújtott az ostromlott szicíliai városállamnak?.......................
Melyik évben jött létre ( Athén és szövetségesei ellen) a spártai-perzsa szövetség ( a spártaiak szövetségese Tisszaphernész
szardeiszi szatrapa volt ).....................................................................................(1,5 pont )
Hogyan nevezzük a peloponnészoszi háború Kr.e. 413-tól a háború végéig terjedő időszakát?.......................
...................... Ki aratott nagy győzelmet Aigoszpotamoinál a déloszi szövetség flottája ellen?............................
Melyik évben?......................................Mikor kényszerítette megalázó kapitulációra Athént a fenti hadvezér?
....................................Melyik polisz gyakorolt hegemóniát Hellász fölött a peloponnészi háború végétől a leuktrai
csatáig?.................................Melyik polisz volt Hellász vezető nagyhatalma leuktrai csatától a mantineiai
csatáig?.................................................................................................................( 3 pont )
+ pontért: Melyik két hadvezére révén vált Hellász vezető hatalmává a fenti (utolsó) kérdésben szereplő
polisz?..........................................................................és.........................................................................
Melyik évben volt a leuktrai csata?.............................................................................................................
Melyik évben volt a mantineiai csata?.......................................................................

Név: ..........................................................................2021. nov.20. ESSZÉKÉRDÉS

Mutasd be az alábbi források felhasználásával Athén történelmét a királyság
megszűnésétől a demokrácia létrejöttéig!
„ Thészeusz nagy és csodálatra méltó dolgot tervelve ki, egy városba telepítette össze Attika lakóit, és egy állam
egységes népévé tette azokat, akik addig szétszórtan éltek, és nehezen voltak összefoghatók mindnyájuk közös
java érdekében, sőt előfordult, hogy viszálykodtak és háborúztak is egymással. Elmenve tehát, meggyőzte őket
községenként és nemzetségenként, amikor is a közsorsú és szegény emberek gyorsan elfogadták felhívását; a
hatalmasoknak pedig király nélküli alkotmányt ajánlott, és olyan demokráciát ígért, ahol csak a hadvezetést és a
törvények felügyeletét látja el, egyéb ügyekben pedig mindegyikük számára egyenlő részesedést biztosít.
Egyeseket tehát így győzött meg, mások pedig félve már naggyá lett hatalmától és merészségétől, inkább akartak
a rábeszélésnek, mint az erőszaknak engedni."
( Plutarkhosz Thészeusz életrajza)

„ A törvények értelmében halálbüntetéssel sújtották a legcsekélyebb bűncselekményeket is. Így a munkakerülők,

a zöldség-és gyümölcstolvajok ugyanolyan büntetést szenvedtek el, mint a templomrablók és a gyilkosok. Később
sokszor idézték Démadész bírálatát, hogy....nem tintával, hanem vérrel írta törvényeit. Mikor megkérdezték tőle,
miért sújtott halálbüntetéssel oly sok vétséget,......állítólag azt felelte, hogy szerinte a kis bűnök is megérdemlik a
halálbüntetést, a nagyobbakra pedig nem talált súlyosabbat.”
( Plutarkhosz Szolón életrajzában Drakón törvényeiről )

„A barna föld, melyből sok jelzőkövet / Kitéptem, itt is, ott is, mely leverve volt: / Így lett, mi addig szolga volt, a
Föld szabad. / S az istentől rendelt hazába is sokat / Vezettem vissza, kit rabként hurcoltak el, / Ez jogtalan, más
régi törvények szerint / Adósságáért volt földönfutó, amíg / Athén nyelvén többé beszélni sem tudott.”
( Szolón Számadás című elégiájából )

„[ Szolón] észrevette, hogy a város megtelik mindenfelől odaözönlő idegenekkel. Azt is tudta, hogy Attika földje
jórészt terméketlen és értéktelen,a tengeri kereskedelemből pedig nem jut áru az országba, csak ha más árut
adnak cserébe. Ezért a polgárokat a kézművesség felé irányította, és törvényt hozott, hogy a fiúnak nem kell
apját öregkorában eltartania, ha az nem taníttatta iparra.”
(Plutarkhosz Szolón életrajza )

„Látva pedig, hogy az államban gyakori a viszály, s a polgárok közül egyesek közönyösségből szeretik a
dolgokat hagyni úgy, ahogy maguktól mennek, törvényt hozott ezek ellen, hogy aki a városban támadt belviszály
esetén nem áll ki egyik fél mellett sem, polgárjogától megfosztassék és a közösségből kizárassék."
(Arisztotelész Politeia című művéből )

„Peiszisztratos tehát, aki leginkább népbarátnak látszott, s aki a Megara elleni háborúban nagy hírre tett szert,
sebeket ejtett magán, s azzal érvelt, hogy ellenfeleitől szenvedte el ezt, rábeszélte a népet arra, hogy testőrséget
adjanak mellé. A javaslatot Arisztión nyújtotta be. Megkapván az úgynevezett buzogányhordozókat, ezek
segítségével felkelt a népuralom ellen, s hatalmába kerítette az Akropoliszt....az állam ügyeit mértéktartóan
vezette, és inkább alkotmányosan, mint türannosz módjára, mert egyébként is emberszerető és szelíd
volt....Egyúttal azt is elérte, hogy a bevételek nagyobbak lettek, mert a föld meg volt művelve, és a termények
tizedrészét beszedette. Ezért rendelt a községekbe is bírákat, s ment maga is gyakran ki vidékre, hogy
fölülvizsgálja a helyzetet és kibékítse a peres feleket, nehogy azok felmenve a városba, elhanyagolják
munkájukat. Egyébként sem terhelte meg a tömegeket semmivel uralkodása idején, hanem mindig békét teremtett
számukra, és biztosította a belső nyugalmat..."(Arisztotelész Az athéni állam című művéből )

"A cserépszavazással történő száműzetésnek ugyanis mindenki ki volt téve, aki előkelő származásával vagy
ékesszólásának meggyőző erejével az átlagos emberek fölé emelkedett...A cserépszavazás, hogy röviden
összefoglaljuk, a következőképpen folyt le: Mindenki vett egy osztrakont, cserépdarabot, ráírta, kit akar a
városból eltávolíttatni, és az agorán odavitte egy palánkkal körülkerített helyre. Az arkhónok először is
megszámlálták a szavazatokat, mert ha kevesebben szavaztak hatezernél, az osztrakiszmosz nem volt érvényes.
Azután a szavazatokat nevek szerint külön-külön csomóba rakták, majd hírnök adta tudtul a népnek, hogy kire
esett a legtöbb szavazat, s azt vagyonának meghagyásával tíz évre száműzték."
( Plutakhosz Párhuzamos életrajzok című művéből ( Ariszteidész életrajzából )

„Minthogy a viszály erős volt, s hosszú időn át állottak egymással szemben, közös elhatározással Szolónt
döntőbíróvá és arkhónná választották, s az államot őrá bízták....Miután Szolón teljhatalmat kapott, a népet
egyszer s mindenkorra felszabadította, megtiltva az adósrabszolgaságot, törvényeket hozott, és mind a "Ilyen
lévén az államszervezet, és mert a tömeg a keveseknek szolgált, a nép szembeszállt az előkelőkkel.
magánosokkal, mind az állammal szemben fennálló adósságokat eltörölte...Törvényeit száz évre tette érvényessé,
s az államot a következőképpen rendezte. A lakosságot vagyonbecslés alapján négy osztályba osztotta...az
ötszázmérősök, a lovagok, a zeugitészek és a thészek osztályába...Megalkotta a tanácsot, amelynek négyszáz
tagja volt, mindegyik phüléből száz tag. Az aeropagiták tanácsára (= Areioszpagosz ) pedig a törvényekre való
felügyeletet bízta; mint ahogyan korábban is ez volt az állam felügyelő szerve, ez ügyelt a legtöbb és
legfontosabb államügyre...Látván pedig, hogy a városban gyakori a viszály, s a polgárok közül egyesek
közönyösségből szeretik a dolgokat hagyni úgy, ahogyan maguktól mennek, külön törvényt hozott ezek ellen,
hogy "aki a városban támadt belviszály esetén nem áll fegyverével egyik fél mellé sem, polgárjogaitól
megfosztassék, és a közösségből kizárassék...Peiszisztratosz, mint említettük, az állam ügyeit mértéktartóan
vezette és inkább jó polgár, mint türannosz módjára… mert egyébként is emberszerető és szelíd volt...Egyébként
sem terhelte meg a tömeget semmivel uralkodása idején, hanem mindig békét teremtett számukra, és biztosította
a belső nyugalmat...Ezen okokból kifolyólag "...a köznép bízott Kleiszthenészben. Ő pedig akkor a nép élére
állva a türannoszok elűzése után...először is mindenkit tíz phülébe osztott a négy helyett, mert azt akarta, hogy
összekeveredjenek és így többen részesedjenek a polgárjogokban...Felállította azután az ötszázak tanácsát a
négyszázaké helyébe, phülénként ötven taggal az addigi száz helyett. A területet is a démoszoknak (=
faluközösség) megfelelően 30 részre osztotta, ebből 10 volt a város körül (asztü ), tíz a partvidéken (paralia ), és
tíz a szárazföld belsejében ( meszogeia ) , s ezeket trittüszöknek nevezte el, mindegyik phülének hármat sorsolt ki
úgy, hogy mindegyik phülé részesedjék mindegyik területben...az államrend a szolóninál sokkal demokratikusabb
lett. Hiszen Szolón törvényei közül sok feledésbe is ment, mert nem használták. Kleiszthenész viszont - tekintettel
a tömegre - másokat, újakat hozott, s ezek közé tartozik a cserépszavazásról szóló törvény is....
( Arisztolelész Az athéni állam című művéből )

Az athéni állam
Mutasd be az athéni állam működését Periklész első sztratégoszi ténykedése idején! Mutasd be az athéni
demokrácia intézményeit, az athéni állam nagyhatalmi helyzetéből adódó gazdasági lehetőségeket, illetve
külpolitikai problémákat!
. az athéni állam szociális egyensúlyteremtési intézkedései
. a Periklész vezetése alatt virágkorát élő athéni demokrácia ellentmondásai
„Minthogy a viszály erős volt, s hosszú időn át állottak egymással szemben, közös elhatározással Szolónt döntőbíróvá és
arkhónná választották, s az államot őrá bízták....Miután Szolón teljhatalmat kapott, a népet egyszer s mindenkorra
felszabadította, megtiltva az adósrabszolgaságot, törvényeket hozott, és mind a "Ilyen lévén az államszervezet, és mert a
tömeg a keveseknek szolgált, a nép szembeszállt az előkelőkkel. magánosokkal, mind az állammal szemben fennálló
adósságokat eltörölte...Törvényeit száz évre tette érvényessé, s az államot a következőképpen rendezte. A lakosságot
vagyonbecslés alapján négy osztályba osztotta...az ötszázmérősök, a lovagok, a zeugitészek és a thészek
osztályába...Megalkotta a tanácsot, amelynek négyszáz tagja volt, mindegyik phüléből száz tag. Az aeropagiták tanácsára (=
Areioszpagosz ) pedig a törvényekre való felügyeletet bízta; mint ahogyan korábban is ez volt az állam felügyelő szerve, ez
ügyelt a legtöbb és legfontosabb államügyre...Látván pedig, hogy a városban gyakori a viszály, s a polgárok közül egyesek
közönyösségből szeretik a dolgokat hagyni úgy, ahogyan maguktól mennek, külön törvényt hozott ezek ellen, hogy "aki a
városban támadt belviszály esetén nem áll fegyverével egyik fél mellé sem, polgárjogaitól megfosztassék, és a közösségből
kizárassék...Peiszisztratosz, mint említettük, az állam ügyeit mértéktartóan vezette és inkább jó polgár, mint türannosz
módjára… mert egyébként is emberszerető és szelíd volt...Egyébként sem terhelte meg a tömeget semmivel uralkodása idején,
hanem mindig békét teremtett számukra, és biztosította a belső nyugalmat...Ezen okokból kifolyólag "...a köznép bízott
Kleiszthenészben. Ő pedig akkor a nép élére állva a türannoszok elűzése után...először is mindenkit tíz phülébe osztott a négy
helyett, mert azt akarta, hogy összekeveredjenek és így többen részesedjenek a polgárjogokban...Felállította azután az
ötszázak tanácsát a négyszázaké helyébe, phülénként ötven taggal az addigi száz helyett. A területet is a démoszoknak (=
faluközösség) megfelelően 30 részre osztotta, ebből 10 volt a város körül (asztü ), tíz a partvidéken (paralia ), és tíz a
szárazföld belsejében ( meszogeia ) , s ezeket trittüszöknek nevezte el, mindegyik phülének hármat sorsolt ki úgy, hogy
mindegyik phülé részesedjék mindegyik területben...az államrend a szolóninál sokkal demokratikusabb lett. Hiszen Szolón
törvényei közül sok feledésbe is ment, mert nem használták. Kleiszthenész viszont - tekintettel a tömegre - másokat, újakat
hozott, s ezek közé tartozik a cserépszavazásról szóló törvény is....Mikor a tömeg ereje megnőtt, a nép élére Ephialtész állott,
és megtámadta a tanácsot (= az Areioszpagoszt)...mikor az ötszázak tanácsa összegyűlt, Ephialtész vádat emelt az
areopagiták ellen, azután a népgyűlésben úgyszintén, míg csak hatalmukat el nem vették( Kr.e. 462). De eltették az útból
Ephialtészt is: a tanagrai Arisztodikosz nem sokkal utóbb ( Kr.e. 461 ) orvul meggyilkolta. Ilyen módon fosztották meg az
aeropagiták tanácsát a hatalomtól...Miután pedig Periklész lett a népvezér - aki azzal lett híres, hogy amikor Kimón számot
adott hadvezérségéről, ő emelt vádat ellene - , az államszervezet még demokratikusabb lett. Egyfelől az Areiopagoszt is
megfosztotta még egytől-mástól, másrészt a várost is teljes mértékben a tengeri hatalom felé fordította, aminek az lett a
következménye, hogy a tömeg nekibátorodva az egész állami élet irányítását egyre jobban magához
ragadta..."( Arisztolelész Az athéni állam című művéből )
"A cserépszavazással történő száműzetésnek ugyanis mindenki ki volt téve, aki előkelő származásával vagy ékesszólásának
meggyőző erejével az átlagos emberek fölé emelkedett...A cserépszavazás, hogy röviden összefoglaljuk, a következőképpen
folyt le: Mindenki vett egy osztrakont, cserépdarabot, ráírta, kit akar a városból eltávolíttatni, és az agorán odavitte egy
palánkkal körülkerített helyre. Az arkhónok először is megszámlálták a szavazatokat, mert ha kevesebben szavaztak
hatezernél, az osztrakiszmosz nem volt érvényes. Azután a szavazatokat nevek szerint külön-külön csomóba rakták, majd
hírnök adta tudtul a népnek, hogy kire esett a legtöbb szavazat, s azt vagyonának meghagyásával tíz évre száműzték."
( Plutakhosz Párhuzamos életrajzok című művéből ( Ariszteidész életrajzából )
"...őrültség babszem-sorsolással választani az állam vezetői, amikor sem a kormányost, sem az ácsot, sem a fuvolást, sem
más hasonló mesterembert nem akarna senki babszemekkel kiválasztani, noha az ilyenekben jóval kisebb kárt okoznak az
elkövetett tévedések, mint az államügyekben."
( Szókratész, a híres athéni filozófus "dohogott" így amiatt, hogy Kr.e. 487-től Athénban már nem választották,
hanem babszemekkel ( phülénként egyet ) sorsolták ki az arkhónokat ( az első két vagyoni osztályból ), majd Kr.e.
457/456-tól kezdve a harmadik vagyoni osztály tagjai ( 200 mérősök = ökörfogatosok) közül is...
" Mi olyan alkotmány szerint élünk, amely nem szomszédaink törvényeit veszi mintául, s inkább mi szolgálunk példaképül
másoknak, mint hogy mi utánoznánk más népeket. A neve pedig, mivel az uralom nem néhány ember , hanem a többség
kezében van, demokrácia. A magánügyekben a törvény mindenkinek egyenlő jogot biztosít, ami pedig a tekintélyt és azt illeti,
hogy egyesek miért örvendenek jó hírnek, a megbecsülés pedig nem a közéletben elfoglalt helyzetüktől, hanem az érdemeiktől
függ, s ha valaki képes rá, hogy városának valamilyen szolgálatot tegyen, ezt akkor is megteheti, ha szegénysége miatt
társadalmi rangja jelentéktelen. A közösség ügyeit mi a szabadság jegyében intézzük, de a mindennapi életben sem figyeljük
gyanakodva egymást, s nem érzünk haragot szomszédunkkal szemben sem, ha olykor saját tetszése szerint cselekszik, s nem
nézünk rá szemrehányó tekintettel, ami, ha nem okoz is neki kárt, sértő a számára."
( Thuküdidész A peloponnészoszi háború című művéből ( II. 137. Periklész beszéde Kr.e. 431/430 )
"Vezető szerepükben egyébként sem voltak már olyan népszerűek az athéniak; a közös hadivállalkozásokban a többieket nem
tekintették egyenrangúaknak, az elpártoltakat pedig könnyen visszatérésre tudták kényszeríteni. Ennek azonban maguk a
szövetségesek voltak az okai, a legtöbben ugyanis, mivel nem óhajtottak katonáskodni, hogy ne kelljen hazulról eltávozniuk,
vállalták, hogy a hadihajók szállítását pénzzel váltják meg. Így az általuk befizetett részletekből az athéniak hajóhada
gyarapodott, ők maguk viszont, ha megkísérelték az elpártolást, felszerelés és tapasztalat nélkül kezdték meg a küzdelmet."
( Thuküdidész A peloponnészoszi háború című művéből - a déloszi (tengeri) szövetség ellentmondásairól )
" Ami az athéni államrendet illeti, azt ugyan nem helyeslem, hogy az államrendnek ezt a formáját választották, mert ezzel a
választásukkal egyúttal azt is választották, hogy a hitványabbaknak jobban menjen a dolguk, mint az előkelőeknek, ezért nem
helyeslem tehát...Azután itt van, amin egyesek csodálkoznak, hogy mindenütt több előnyt biztosítanak a hitványaknak, a
szegényeknek, a népből való embereknek, mint az előkelőknek, de mindjárt kiderül, hogy éppen ezzel őrzik meg a
demokráciát. Mert ha a szegényeknek, a népből valóknak, a kisembereknek jól meg a dolguk, és az ilyenek tömeggé lesznek,
gyarapítják a demokráciát; ha viszont a gazdagoknak és az előkelőknek menne jól a dolguk, úgy a népből való emberek
éppen a saját magukkal szemben álló pártot erősítenék. A legjobb elem minden országban szemben áll a demokráciával. A
legjobbakban a legkevesebb ugyanis a zabolátlanság, az igazságtalanság, és a legtöbb az éleslátás a nemeset illetően; a
népben viszont a legtöbb a tanulatlanság, a fegyelmezetlenség, és a hitványság; mert részint a szegénység viszi őket inkább a
rút dolgokba, részint a műveletlenség és a tudatlanság, ami egyes embereknél megint az anyagi eszközök hiányának a
következménye."( Pszeudo-Xenophón: Az athéni állam - egy oligarcha nézetet tükröző írás (Kr.e. 431-424 között )
"Periklész tekintélyének titka elismert erkölcsi és szellemi fölényében rejlett, továbbá abban, hogy a legteljesebb mértékben
megvesztegethetetlennek bizonyult, s bár a tömeget szabadsága korlátozása nélkül kormányozta, nem a tömeg irányította őt,
hanem inkább ő a tömeget, s mivel hatalmát nem törvénytelen eszközökkel szerezte, szavaival sohasem igyekezett a népnek
hízelegni, hanem, mivel elég tekintélye volt, olykor indulatosan szembeszállt véleményével. S ha észrevette, hogy
polgártársait indokolatlanul ragadja el a vakmerő elbizakodottság., kemény szavaival félelmet ébresztett bennük, ha viszont
oktalanul csüggedni kezdtek, ismét önbizalmat öntött beléjük. Idejében névlegesen ugyan demokrácia jött létre, valójában
azonban az első polgár uralma. Utódai azonban, akik tekintély dolgában közelebb álltak egymáshoz, s arra törekedtek, hogy
megszerezzék az első helyet, kezdték a tömeg kedvét keresni, s az államügyeket ennek tetszése szerint intézték. Ennek aztán,
mint egy ilyen hatalmas és uralkodó államban természetes is, számos melléfogás lett az eredménye, mindenekelőtt a Szicília
ellen indított tengeri vállalkozás."(Thuküdidész A peloponnészi háború - Periklész jellemzése ( II. 65. )
" Thuküdidész arisztokratikusnak nevezi Periklész kormányzatát, amely "csak nevében volt demokrácia, valójában azonban
az állam első emberének uralma". Sokan viszont azt állítják, hogy ő szoktatta rá a népet a klérukhiára (= Athén sok
szövetségesének területén katonai telepeseket telepített le ) és a theórikára ( színházlátogatási juttatás - a nézőknek fizetett
díj. - Periklész óta a az athéni polgárok 2 oboloszt kaptak az állami kincstárból a színi előadások látogatásakor,
keresetkiesésük megtérítésére. ), amelyek miatt a valamikor józan és dolgos athéni nép erkölcsileg megromlott, költekezővé
vált, és nem lehetett többé féken tartani. Vizsgáljuk meg e változás okait magukban a tényekben. Amint láttuk, Periklész
eleinte, amíg Kimónt vetélytársának tekintette, a nép kedvét kereste, de mert nem volt annyi pénze és vagyona, mint
Kimónnak, aki pénzt osztogatott a szegényebbeknek, naponként vendégül látta asztalánál a rászoruló athéniakat, az
idősebbeknek ruhát adott, és leromboltatta birtoka kerítéseit, hogy fáiról az szedhessen gyümölcsöt, aki akar, a nép
kegyeinek hajhászásában alulmaradt, s Arisztotelész szerint az oai Damoidész tanácsára ezért folyamodott az állami
juttatások rendszeréhez. Így azután a színházi pénzekkel, a törvényszéki napidíjakkal, s a más címeken kifizetett összegekkel
és közsegélyekkel megnyerte magának a népet, és felhasználta az Areioszpagosz tanácsa ellen, amelynek ő maga nem volt
tagja, mivel sorsolással sohasem választották meg arkhónná, theszmotetésszé, baszileusszá vagy polemarkhosszá....Ezért
Periklész, mihelyt biztosan támaszkodhatott a népre, letörte a tanács (= Areioszpagosz) hatalmát, s Ephialtész segítségével
megfosztotta a legfőbb ügyekben addig gyakorolt bírósági jogkörétől. Ezenfelül Kimónt Spárta barátját és a nép ellenségét,
osztrakiszmosszal száműzette ( Kr.e. 461-ben ), hiába volt vagyonos és előkelő származású, hiába aratott oly sok győzelmet a
barbárok felett, és hiába töltötte meg a várost annyi zsákmányolt kinccsel...
( Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok - Periklész életrajza (9. fejezet )
" Az akkori vígjátékírók gyakori, hol komoly, hol meg tréfás megjegyzéseiből az tűnik ki, hogy főként ékesszólásáért kapta
melléknevét. " Mennydörög" - mondták róla. " Villámokat szór, amikor a népgyűlésen beszél; rettenetes mennykövet hord a
nyelvén " ( Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok - Periklész életrajza ( 8. fejezet - Periklésznek kortársai az "olümposzi"
jelzőt , illetve a "mennydörgő Zeusz" melléknevet adták. ( Persze voltak , akik ezt gúnyosan használták.

A PELOPONNÉSZOSZI HÁBORÚ ( Kr.e. 431-404)

A peloponnészoszi háborút Athén (és szövetségi rendszere, a déloszi szövetség) vívta a Peloponnészoszi
Szövetség államaival az ókori Görögország feletti uralomért Kr. e. 431–404 között. Az elnevezés később alakult
ki, a kortárs írók „a háború” néven emlegették. A ma használt kifejezés először Kr. e. 100 körül jelent meg egy
athéni feliraton, majd Cicero műveiben. A háború eseményeiről kortárs történetírók is beszámoltak: az
athéni Thuküdidész Kr.e. 411-ig örökítette meg az eseményeket; Xenophón Hellenika című műve pedig ott
folytatja a történetet, ahol azt Thuküdidész abbahagyta.Thuküdidész műve korrekt történelmi szakmunka,
Xenophóné jóval pontatlanabb személyes visszaemlékezés. A két szövetségi rendszer Kr. e. 460-tól 446-ig már
vívott egy háborút — ezt 1. peloponnészoszi háborúnak is nevezik. Ezután Kr.e. 445-ben 30 évre békét kötöttek,
de azt csupán 15 évig sikerült érvényben tartani.
Kr.e. 43l-404 a peloponnészoszi háború (Kr.e. 43l-42l az ún. arkhidamoszi háború)
Kr.e. 430 pestisjárvány Athénban – Kr.e. 429 – Periklész halála ( Kleón az új démagóg (Kr.e. 422-ig)
Kr.e. 422 csata Amphipolisznál (Braszidasz és Kleón halála )
Kr.e. 42l az ún. Nikiasz-féle béke ( 50 évre szólt, a háború előtti állapot (status quo) visszaállítása
Kr. 4l5-4l3 az athéni flotta szicíliai expedíciója ( az athéni hajóhad súlyos veresége a szürakúszaiaktól és a spártai Gülipposz
hajóhadától ( Nikiaszt és Démoszthenész kivégzése, 7000 athéni hadifogoly, Athén vesztesége a szicíliai expedíció során kb. 10000 fő
lehetett!)
Kr.e. 4l3-404 az ún dekeleiaia háború (Kr.e. 413 /412 Spárta szövetsége Tisszaphernész szatrapával )
Kr.e. 405 Lüszandrosz a peloponnészoszi hajóhad vezére megsemmisítő vereséget mér Aigoszpotamoinál az athéni hajóhadra.
Kr.e. 404 Lüszandrosz elfoglalja Athént, a város erődítményeinek ( az ún. "hosszú falak" , a Peiraieusz erődítményeinek
lerombolása, hadiflottájának lefoglalása, a déloszi szövetség feloszlatása, Athén lemondott minden Attikán kívüli területről,
szövetségre kellett lépnie Spártával, vissza kellett hogy állítsa az "ősi alkotmányt"

A háború kirobbanásának okai

A legfejlettebb görög városállamok csak agresszív külpolitikai lépésekkel tudták fenntartani gazdasági
fejlődésüket. Athén gazdasági ellentéte Spárta szövetségesei közül
elsősorban Korinthosszal és Megarával éleződött ki. Thuküdidész[1] szerint a lakedaimóniak azért indították meg
a háborút, mert féltek az athéniak növekvő hatalmától. A háború négy okra vezethető vissza.
Az epidamnoszi konfliktus

Korinthosz és Kerküra viszonya feszült volt egyrészt a nyugati kereskedelem ellenőrzése, másrészt a közösen

alapított gyarmatváros, Epidamnosz miatt. Athén Kerküra oldalán beavatkozott a harcokba, ezért Korinthosz
Spártánál bevádolta Athént a békeszerződés felrúgásával.
A poteidaiai háború

Poteidaia gyarmatvárost a korinthosziak alapították, de a Déloszi Szövetség tagja volt. Az anyaváros minden

évben tisztviselőket küldött Poteidaiába a kapcsolat ápolására. Az epidamnoszi konfliktus után Athén ezt rossz
szemmel nézte, és szankciókat vezetett be Poteidaia ellen, mire a gyarmatváros fellázadt. Korinthosz
gyarmatvárosa védelmében Spártához fordult, ebben az ügyben is az athéniakat vádolva a 445-ös béke
megszegésével.
A megarai pséphisma
Megara Korinthosz és Athén között őrlődött. Athén Kr. e. 432-ben néphatározatot hozott az éppen korinthoszi
oldalon álló Megara ellen: kizárták őket a Déloszi Szövetség kikötőiből és az athéni Agoráról. Megara Spártánál
keresett védelmet az athéniak ellen.
Aigina szabadsága
A spártaiak még egy állam vádjaival egészítették ki az athéniak bűneit. Aigina nem kapta vissza az athéniaktól a
békeszerződésben garantált szabadságát.A háború szakaszai (a peloponnészoszi háborút négy szakaszra lehet
osztani ):

● Arkhidamosz háborúja (Kr. e. 431–421)

● A Nikiasz-féle béke (Kr. e. 421–415)
● A szicíliai hadjárat (Kr. e. 415–413)
● A dekeleiai háború (Kr. e. 413–404)

Arkhidamosz háborúja ( Kr.e. 431-421)

A háború kezdeti szakaszában Athén elsősorban hajóhadával, Spárta pedig a szárazföldön próbálta kivívni a
győzelmet. Az athéniak abban bíztak, hogy blokád alá tudják venni a Peloponnészoszt, Spárta
pedig Attika falvait lerombolva próbálta megadásra kényszeríteni Athént.
Az első támadást Kr. e. 431 tavaszán a thébaiak indították Plataiai ellen, de a védők visszaverték őket. Nyáron
Athén száz hajóval a Peloponnészoszt támadta, eközben II. Arkhidamosz spártai
király végigpusztította Attika északi területeit.  Kr. e. 430-ban Arkhidamosz a déli területeket pusztította. Elzárta
a várost a környező mezőgazdasági területektől, így a szárazföldről nem jutott Athénba utánpótlás. Tengerről
azonban igen, mert az athéniak megépítették a városukat Pireusz kikötőjével összekötő, 6470 m hosszú, jól
erődített folyosót, a „hosszú falat”. Véderőben nem volt hiány, mert a földekről elmenekült parasztok közül is
sokan a város falai mögött találtak menedéket. Ezért a spártaiak nem próbálkoztak a falak megrohanásával, az
ostromzárat pedig nem tudták két–három hétnél tovább fenntartani, mert a hagyomány előírásai szerint
a hoplitáknak aratásra haza kellett térniük, hogy kivehessék részüket a munkából.
Az athéniak Periklész tanácsára nem vállalták a szárazföldi összecsapást a lényegesen jobban képzett spártai
csapatokkal, hanem a tengeri fölény fenntartására összpontosítottak, és a naupaktoszi csatában tönkreverték a
spártai flottát. Még 430-ban azonban Athénban súlyos járvány [3] tört ki, és ebben meghalt az athéniak mintegy
negyede, köztük Periklész és fiai. A hadra fogható lakosok száma erősen csökkent, és a fertőzés veszélye miatt a
külföldi zsoldosok is vonakodtak az athéni szolgálattól, tehát a hadjáratokra szánt pénz a tervezettnél gyorsabban
fogyott.
Kr. e. 429-ben Spárta Plataiai ellen vonult, Athén viszont bevette Thrákiában Poteidaia városát és sikerrel
támadta a Peloponnészoszi-félsziget part menti városait. Periklész halála után a legbefolyásosabb athénivá
( démagóg) a szélsőséges háborús uszító Kleón vált. A szárazföldi csapatok élére a
tehetséges Démoszthenészt állították (nem tévesztendő össze a a tíz attikai szónok legnevesebbikével). Ő
megújította az athéni taktikát: a nyílt összecsapások felvállalása helyett a stratégiailag kedvező helyeken
erődöket épített, majd azokban védekezett. Ez az elgondolása a Peloponnészoszi-félsziget délnyugati
részén, Pülosz városától nem messze, Szfaktéria szigetén épített erődjénél fényesen be is vált. Seregéhez sok
szökött helóta is csatlakozott, és segítségükkel sikerült körülzárnia a spártai csapatokat. A Démoszthenész
halogató harcmodorával elégedetlen Kleón átvette a csapatok vezetését, és annak ellenére, hogy nem voltak
tapasztalatai, két csatában (szfaktériai csata, püloszi csata is megverte a spártaiakat. Összesen 400 hoplitát ejtett
foglyul, és Kr.e. 425-ben elfoglalta Püloszt.
Ebben az időben alapították a spártaiak Hérakleia Trakhiszt a Thermopülai-szorosban.
Kr. e. 424 elején az athéniak újabb sikereket könyvelhettek el. Nikiasz meghódította Küthéra szigetét,
Démoszthenész pedig megszállta Megara kikötőjét, Nisaiát.
Válaszul Braszidasz spártai hadvezér Kr. e. 422 őszén elfoglalta Athén fontos gyarmatvárosát, Amphipoliszt,
aminek közelében a város anyagi jólétét biztosító ezüstbányák működtek. Thuküdidész sztratégosz késve
érkezett a helyszínre ezért száműzték Athénból; száműzetésében írta meg a háború történetét. A város
felmentéséért vívott csatában Kleón és Braszidasz is elesett.

A Nikiasz-féle béke ( Kr.e. 421)

Athénban a békepárti Nikiasz került hatalomra, és Kr. e. 421-ben a status quo alapján békét kötött az ellenséggel.
A béke ötven évre szólt, és a felek ígéretet tettek a kölcsönös segítségnyújtásra. Spárta ezzel kivívta a
peloponnészoszi államok nyílt ellenszenvét. Amphipolisz és Pülosz visszaadása azonban ismét szembeállította a
két nagyhatalmat. A Peloponnészoszi-félszigeten elterülő Argosz, Mantineia és Élisz egy athéni szövetségben
reménykedett, és Alkibiadész segítségével megalapították a félsziget városainak Spártától független szövetségét.
Ezt Spárta megpróbálta szétzúzni, de kudarcot vallott, ami után komolyan kezdték kétségbe vonni Agisz
király alkalmasságát annak ellenére, hogy Kr.e. 426–425-ben sikerrel vezetett expedíciós hadat Attikába. Ezután
a szövetség hadai Kr.e. 418-ban (egy kisebb, Alkibiadész vezette athéni segédcsapattal) megindultak a Spártához
közel, attól északra épült Tegea városa ellen. Az egész háború legnagyobb szárazföldi csatájában a II. Agisz
vezette spártai–tegeai hadak döntő győzelmet arattak az argoszi–athéni–mantineai–attikai erőkön. A vereség
után az Argosz vezette koalíció felbomlott; legtöbb tagja visszalépett a Peloponnészoszi Szövetségbe.
Kr. e. 417/416-ban az athéni nép Nikiaszt és Alkibiadészt is sztratégosznak választotta. Nikiasz a spártaiakhoz
pártolt khalkidikéi városok ellen vonult, Alkibiadész pedig a Mélosz szigetére indult. Az athéniek felszólították
az addig semleges várost, hogy csatlakozzon a Déloszi Szövetséghez, és amikor a mélosziak ezt elutasították,
lerohanták a szigetet. A férfiakat felkoncolták, a nőket és gyermekeket rabszolgának adták el.

A szicíliai hadjárat ( Kr.e. 415-413)

Az athéni népgyűlést Alkibiadész meggyőzte Nikiasz tiltakozása ellenére is, és a Déloszi Szövetség felszerelte a
134 hadihajóból, kísérőhajókkal együtt 260 egységből álló flottát. Alkibiadész először meg akarta hódítani
Szicíliát, majd Dél-Itáliát, végül Karthágót, hogy az így kialakított gyarmatbirodalommal szorítsa harapófogóba
a Peloponnészoszt.
A népgyűlés Alkibiadészt, Nikiaszt és Lamachoszt állította a sereg élére. Indulás előtt azonban egy szervezett
csoport megcsonkította a hermákat. [4] A gyanú Alkibiadészra terelődött, aki azonnali vizsgálatot követelt, de
ellenfelei megijedtek, ezért biztosították őt a hadjárat utáni alapos vizsgálatról, és útnak indították a flottát, ami
Kerkürán (Korfu) érintésével érkezett Szicíliába. Naxosz és Katané csatlakozása után három csapás érte a
sereget:

● Kiderült, hogy az egestaiak becsapták őket, és az előre küldött 60 talantont leszámítva üres a kincstáruk.
● Nyilvánvalóvá vált, hogy a sikelosok[5] egy részén kívül más nem akar csatlakozni hozzájuk.
● Futárhajó érkezett Athénból, hogy Alkibiadész térjen haza, és tisztázza magát a Hermész-csonkítás és
demokráciaellenes összeesküvés vádja alól.
Alkibiadész Spártába menekült, akiket a szicíliai sereg elárulásával győzött meg. Az athéniak időközben
megostromolták Szürakuszait. Az ostromban Lamachosz elesett, így Nikiasz egyedül folytatta a harcot. Az
ellenállás vezetője, Hermokratész kerülte a nyílt csatákat, ellenfalakat húzott fel. A város megsegítésére
megérkezett a spártai Gülipposz, majd csatlakozott szinte egész Szicília, így az athéniak váltak ostromlottakká.
Nikiasz erősítést kért Athénból, és azt Kr. e. 413-ban meg is kapta; az új
csapatokat Démoszthenész és Eurümédón vezette. Az athéniaknak ezzel együtt be kellett látniuk, hogy nem
tarthatják magukat sokáig. Hamarosan Démoszthenész és Nikiasz is vereséget szenvedett, a szürakuszaiak
mindkettejüket kivégezték. A szicíliai expedíció legalább 10 ezer athéni életébe került.[6]
„Végre, mikor a folyóban már egymáson hevert a sok hulla,s a sereg egy része a folyóban, más része pedig – ha
innen ki tudott menekülni – a lovasság által elpusztult, Nikiasz megadta magát Gülipposznak, mert benne
jobban megbízott, mint a szürakúzaiakban, vele – azt kérte – tegyenek azt, amit akarnak,csak a többi katona
öldöklését hagyják abba. Gülipposz parancsot adott a lakedaimoniaknak, hogy ezután már élve fogják el az
embereket.” ( Thuküdidész A peloponnészoszi háború )

A dekeleiai háború
Kr. e. 413 elején II. Agisz megszállta Dekeleiát, ahol erődítményt épített és ott állandó helyőrséget hagyott. Az
athéniak ezzel szinte egész Attikát elveszítették, és nem tudták megművelni a város körüli földjeiket. A várost
csak a tenger felől lehetett ellátni, és ez nagyon költséges volt. Helyzetüket súlyosbította, hogy a spártaiak
szabadon engedték az Athénhez közeli ezüstbányákban dolgozó 20 000 rabszolgát. Athénnek súlyos anyagi
gondjai támadtak, ezért megemelte a Déloszi Szövetség tagjaira kivetett adót. Az alárendelt „szövetségesek”
elégedetlensége fokozódott, és amikor hírét vették az athéni expedíciós sereg szicíliai
vereségének, Khiosz, Erüthrea, Klazomenai, Milétosz és Leszbosz elpártolt. A peloponnészosziak 100 hajót
építettek, majd szövetséget kötöttek Tisszaphernész szardeiszi szatrapával, aminek értelmében a perzsák
fizették a flotta költségeit az Athén elleni háborúban, a spártaiak pedig elismerték a perzsa fennhatóságot a
perzsák által korábban elfoglalt területeken.
Az athéniak a korábban tartalékolt 100 talentumból minden, rendelkezésükre álló faanyagból hajót építettek.
Felszerelték az ugyancsak Periklész javaslatára tartalékolt száz hajót. Alkibiádész ismét árulásra szánta el magát,
átpártolt Tisszaphernészhez, akinek azt tanácsolta, hogy inkább Athént támogassa, mert ellenkező esetben Spárta
túlságosan megerősödne.
Kr. e. 411 végén megkezdődött a harc a tengerszorosokért. A következő évben Alkibiadész Küzikosznál nagy
vereséget mért a peloponnészosziakra, akik ekkor békét akartak kötni, de az athéni vezető, Kleophón a tengeri
fölényben bízó flotta nyomására elutasította. Ezután hamarosan két súlyos csapás érte az
athéniakat: Megara visszafoglalta kikötőjét, Spárta pedig megszállta Püloszt. A spártai flotta élére a kiváló
hadvezér Lüszandrosz került, aki Kr. e. 407-ben legyőzte Alkibiadész helyettesét. Az athéniek i.e. 406-ban
az arginusszai csatában vágtak vissza: az ekkor Kallikratidasz vezette spártai flotta hetven hajóját süllyesztették
el, miközben ők maguk csak huszonötöt veszítettek. A spártai hajóhad teljes megsemmisítését a csata közben
rendkívül rosszra fordult időjárás akadályozta meg. Ugyanezért saját, elsüllyedt hajóik legénységét sem tudták a
tengerből kimenteni. Az athéniak ezért a mulasztásért bíróság elé állították, halálra ítélték és kivégezték a flotta
hat parancsnokát — a háború záró szakaszában az athéni hajóhadat tapasztalatlan és kevéssé motivált
tengerészek vezették a korábbinál jóval alacsonyabb színvonalon.
Kr.e. 405-ben Lüszandrosz felvezette a spártai hajókat a Hellészpontoszhoz, hogy megtámadja a Fekete-
tenger felől érkező, Athén ellátásához nélkülözhetetlen gabonaszállítmányt. Az Aigoszpotamoinál megvívott
csatában a Konón tábornok vezette athéni flotta gyakorlatilag megsemmisült: 168 hajója süllyedt el, és csak 12
tudott elmenekülni. A spártaiak közel 4000 athéni tengerészt fogtak el.
A következő évben Agisz király és Lüszandrosz két oldalról fogta ostrom alá Athént. A várost kiéheztették, és
Kr. e. 404-ben megadta magát (nyomában szövetségesei is). A spártaiak lerombolták a város védműveit. A
megalázó béke főbb pontjai:

● 12 őrhajó kivételével minden hajójukat át kellett adniuk Spártának;

● vissza kellett hívniuk a száműzött arisztokratákat;
● le kellett mondaniuk minden, Attikán kívüli birtokukról;
● beléptek a Peloponnészoszi Szövetségbe, és háború esetén segédcsapatokat küldtek Spártának.

„A szónoklatot [ Athénban ] Théramenész tartotta. Kijelentette,hogy engedni kell a lakedaimoniaknak, és le kell

rombolni a falakat. Néhányan akadékoskodtak, de a többség egyetértett, így elhatározták,hogy megkötik a békét.
Ezután a [ győztes] Lüszandrosz befutott hajóival a Peiraieuszba, a menekültek visszatértek, és
auloszok[ fuvolaszó] kísérete mellett, hatalmas lelkesedéssel bontották le a falakat. Mindenki azt hitte, hogy
felvirrad Hellászban a szabadság napja.” ( Xenophón Hellénika )

Név:............................................................2021. nov.20. A csoport

1. Társítsd az alábbi fogalmakat a megfelelő (fogalom) meghatározásokkal! ( 9 pont)
sztratégosz, leiturgia, osztrakiszmosz, phalanx, démagógosz, iszonomia, phoroi, triérész, metoikion,
tamiász, khorégia, heliaia, theórikón, prütaneia, graphé paranomón, bulé, hoplita, diaita
64-54 5
a leggazdagabb athéni polgárokra kivetett adóterhek (pl. hajóépítés) ............................................... 53-44 4
a déloszi szövetség "tagállamainak" adója (kezdetben 600 talentum) .................................................43-34 3
a türannisz megakadályozása érdekében bevezetett cserépszavazás ................................................... 33-24 2
az Athénbe betelepült idegenek adója (vagyoni besorolásuk arányában) .............................................24 alatt 1
a teljes jogú polgárok között érvényesülő jogegyenlőség (Athénban) ................................................................
phülénként választott hadvezér ( összesen 10 fő) Athénban ...................................................................................
napidíj ( 2 obolosz -kezdetben a bulé és a heliaia tagjainak fizették)....................................................................
a drámai előadások, karénekek megrendezésének, betanításának a gazdag polgárokra rótt kötelezettségei.............
a 10 phülé által ( phülénként 50-50 fő) megválasztott 500-ak tanácsa Athénban ...............................................
a törvényességi óvás (az alkotmányfelügyelet) joga (az Areioszpagoszt illette)..................................................
nehézfegyverzetű (görög) gyalogos katona..........................................................................................................
szorosan zárt, lineáris harci alakulat ( 8 sor,frontálisan 1 km kiterjedésű -8000 fő )............................................
háromevezősoros, mozgékony, 40-50 m hosszú, 5 m széles hajó ........................................................................
a színházi előadások látogatásáért az athéni polgároknak fizetett díj ( 2 obolosz) ...............................................
népvezér,népszónok, vezető államférfi (Athénban – Periklész, Kleón )...............................................................
az év egytized részében (35-36 nap) a 10 phülé egyikének tanácstagjai által intézett hivatali időszak....................
phülénként választott kincstárnok ( összesen 10 fő) Athénban..............................................................................
sorsolással választott 6000 tagú esküdtbíróság ( phülénként 600-600 fő)Athénban ............................................
+ pontért:: Magyarázd meg 2-3 szóval az alábbi fogalmakat! arkhé....................................................................
hégemonia..................................................................................aszebeia………………………………………..
katharszisz………………………………………………………………………………………………………….

2. Társítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! (5,5 pont)

Kr.e. 492-449; Kr.e. 461-431; Kr.e. 443-429; Kr. e. 451; Kr.e. 508; Kr.e. 457; Kr.e. 550 k. ; Kr.e. 415-
413; Kr.e. 500-494; Kr.e. 462-404; Kr.e. 431-404

Athén és Perzsia ( I. Dareiosz) szerződése........................................................................................................

a görög-perzsa háborúk időszaka ......................................................................................................................
az ún. periklészi békekorszak Athénban ...........................................................................................................
polgárjogi törvény Athénban …………………………………………………………………………………..
Athénban (ettől kezdve) az ökörfogatosok is betölthetik az arkhóni tisztséget………………………………
a kis-ázsia ión városok felkelése (= ión felkelés a Perzsa Birodalom ellen).................................................
Periklész első sztratégoszként Athén vezető államférfia.................................................................................
az athéni flotta szicíliai expedíciója.................................................................................................................
a peloponnészoszi szövetség létrejötte.............................................................................................................
a peloponnészoszi háború időszaka..................................................................................................................
a klasszikus athéni demokrácia időszaka.........................................................................................................

3. Társítsd az alábbi történelmi (illetve történelmi tárgyú) műveket szerzőjükkel! ( 4 pont)

Szimonidész, Aiszkhülosz, Cornelius Nepos, Hérodotosz, Arisztotelész, Thuküdidész, Xenophón,
Plutarkhosz
Az athéni állam (= Athénaion politeia) .............................................................................
Görög történelem Kr.e. 411-362 között (= Hellénika) .......................................................
Párhuzamos életrajzok (= Bioi paralléloi ) ........................................................................
A Thermopülainál elesettek sírfelirata (epigramma)...........................................................
Perzsák ( = Perszai) ( dráma) ...............................................................................................
A peloponnészoszi háború története (Kr.e. 411-ig)...............................................................
Híres férfiakról (= De viris illustribus) (Kimón,Themisztoklész).....................................
A görög-perzsa háború .......................................................................................................
+ pontért: Kinek a művében olvashatók az alábbi sorok, kiről szólnak? : „ Lemnoszt be bírta venni egy
csapással,/ S most veszteg áll Párosznál. Megfizették....Nem volt-e igazam,hogy áruló? Hogy Dáriusz megvette?
tettetés csak a seb, nem kíván ellene csatázni. Halál reá!”....................................................................................

4. Társítsd az alábbi csatahelyeket a megfelelő helymeghatározással! ( 4 pont)

Aigoszpotamoi (folyó), Artemiszion-hegyfok, Milétosz, Mükalé-hegyfok, Szalamisz-szoros, Athósz-
hegyfok, Eurümedón (folyó), Szalamisz (város)

tengeri csata (Ciprusnál),amelyben Kimón döntő vereséget mért a perzsa flottára.................................................

itt aratott döntő győzelmet Athén flottája ellen a spártai hadvezér, Lüszandrosz................................................
a perzsák ellen kirobbant ión felkelés központi városa, a perzsák lerombolták...................................................
itt (Kis-Ázsia déli partjainál ) mért súlyos vereséget Kimón a perzsa flottára ....................................................
a perzsa flotta (Mardoniosz vezetésével) "vereséget szenved" a vihartól............................................................
tengeri csata a perzsa és a görög hajóhad ( Eurübiadész parancsnoksága alatt)..................................................
tengeri csata a perzsák (I. Xerxész - ) és az athéni flotta ( Themisztoklész +)...................................................
tengeri csata (Iónia) a görögök (Leotükhidász,Xanthipposz ++) és a perzsák(-).................................................

5. Párosítsd a fenti (tengeri ) ütközeteket a megfelelő évszámokkal! ( 4 pont)

Kr.e. 480. szept., Kr.e. 494, Kr.e. 479, Kr.e. 480. aug., Kr.e. 468 (vagy) 465, Kr.e. 450, Kr.e. 405,
Kr.e. 492

Eurümedón folyó..................................................................
Aigoszpotamoi folyó...........................................................
Athosz-hegyfok......................................................................
Szalamisz ( tengerszoros).......................................................
Artemiszion-hegyfok............................................................
Szalamisz (ciprusi kikötőváros)............................................
Milétosz ...............................................................................
Mükalé-félsziget....................................................................

6. Az alábbi források mellé írd oda ( a felsoroltak történetírók közül !) az odaillő történetíró nevét, illetve írd oda
a megfelelő ( odaillő) történelmi személy vagy személyek ( a felsorolt személyek közül!) nevét is !( 5,5 pont )
TÖRTÉNETÍRÓK: Xenophón, Hérodotosz, Cornelius Nepos,Arisztotelész, Diodórosz Szikeliotész
TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: I. Xerxész, Ephialtész, Themisztoklész, Lüszandrosz, Miltiadész

„ Mikor a tömeg ereje megnőtt, a nép élére………………....állott, és megtámadta az Areioszpagoszt…, mikor az

ötszázak tanácsa összegyűlt……..vádat emelt az aeropagiták ellen, azután a népgyűlésen úgyszintén, míg csak
hatalmukat el nem vették.”
....................................(történetíró)………………………………………(történelmi személy

„ A peres eljárás lefolytatása után…………….……-t ugyan felmentették a halálos ítélet alól,de pénzbírsággal
sújtották, amelynek összegét 50 talentumban állapították meg, minthogy a hajóhad költségei ennyire rúgtak. Ezt
a pénzt azonban nem tudta megfizetni, amiért börtönbe vetették, s ott érte a halál.”
................................( történetíró)………………………………( történelmi személy )

Abüdosz és a szemben lévő part között 7 sztadion a távolság. Éppen elkészült a híd, amikor egy heves vihar
szétrombolta és elsodorta. Mikor ………..…..értesült róla, haragra gerjedt és megparancsolta, hogy mérjenek
300 korbácsütést a Hellészpontoszra,…”
......................................(történetíró)…………………………………..(történelmi személy )

„……………..…látva, hogy a flotta parancsnoka nem tud úrrá lenni a tömeg indulatán, másfelől viszont, hogy a
Szalamisz melletti szűk tér nagyban elősegítené a győzelmet, ilyesmit eszelt ki: rábeszélt valakit,szökjék
át………….-hez, és állítsa határozottan, hogy a Szalamisznál lévő [ görög] hajók arra készülnek, hogy
elmeneküljenek a helyükről, és Iszthmosznál gyülekezzenek.”
……………………….(történetíró)…………………..és ………………………(történelmi személyek )

„A szónoklatot [ Athénban ] Théramenész tartotta. Kijelentette,hogy engedni kell a lakedaimoniaknak, és le kell

rombolni a falakat. Néhányan akadékoskodtak, de a többség egyetértett, így elhatározták,hogy megkötik a békét.
Ezután a [ győztes]....................befutott hajóival a Peiraieuszba, a menekültek visszatértek, és
auloszok[ fuvolaszó] kísérete mellett, hatalmas lelkesedéssel bontották le a falakat. Mindenki azt hitte, hogy
felvirrad Hellászban a szabadság napja.”
………………………………(történetíró)………………………………………..( történelmi személy )
Név:..................................................................2021. nov.20. B csoport
1. Társítsd az alábbi szárazföldi csatákat a megfelelő évszámmal! ( 3 pont )

Kr.e. 479, Kr.e. 480, Kr.e. 371, Kr.e. 490, Kr.e. 362, Kr.e. 422 64-54 5
Marathón .............................................................................. 53-44 4
Leuktra................................................................................... 43-34 3
Mantineia ................................................................................ 33-24 2
Thermopülai-szoros ........................................................... 24 alatt 1
Amphipolisz........................................................................
Plataiai..................................................................................

2. Társítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 6 pont )

Kr. e. 513/512, Kr.e. 429, Kr.e. 449; Kr.e. 454; Kr.e. 487, Kr.e. 483/482 , Kr.e. 413, Kr.e. 508, Kr.e.
461; Kr.e. 478/477, Kr.e. 462, Kr.e. 421
a Nikiasz-féle béke ( 50 évre, a status quo alapján)..........................................................................................
a Kalliasz-féle béke (I. Artaxerxész - Kalliasz) .................................................................................................
Athén vezető államférfia, első sztratégosza áldozatul esik a pestisjárványnak ....................................................
a spártai-perzsa (Tisszaphernész szardeiszi szatrapával )szövetség létrejötte ......................................................
Athénban ettől kezdve sorsolják ( babszemekkel ) az arkhónokat ..........................................................................
I. Dareiosz hadjárata (kudarca) a szkíták ellen ( de a Dardanellákat+ Boszporuszt elfoglalja)................................
az Areioszpagoszt megfosztják bírói és a tisztviselőket ellenőrző hatalmától............................................
Kleiszthenész reformjainak kezdete.............................................................................................................
Themisztoklész arkhónsága............................................................................................................................
Kimón száműzése cserépszavazással .............................................................................................................
a déloszi szövetség létrejötte............................................................................................................................
a déloszi szövetség kincstárának áthelyezése Athénba.....................................................................................

3. Az alábbi meghatározásokat társítsd a megfelelő görög történelmi személyekkel! ( 8,5 pont)

Miltiadész, Arkhidamosz, Ephialtész, Periklész, Braszidasz, Alkibiadész, Nikiasz, Thuküdidész,Kleón,

Mardoniosz, Kimón, Leónidasz, Pauszaniasz, Gülipposz, Ariszteidész, Themisztoklész, Lüszandrosz

az Areioszpagosz politikai hatalmát megtörő radikális athéni demokrata,meggyilkolták....................................

Athént a peloponnészoszi háború végén legyőző spártai hadvezér.......................................................................
a szicíliai expedíció veresége végén kivégzett békepárti (athéni) politikus...........................................................
szélsőséges demokrata, háború-párti népvezér ( Amphipolisznál életét vesztette)..................................................
a Thermopülai-szorosban hősi halált halt spártai király...........................................................................................
a szicíliai expedíció során az ostromlott polisznak segítséget nyújtó (győztes) spártai király...................................
a marathóni csata győztese, egy évvel később egy katonai kudarca miatt elítélték .................................................
a szalamiszi szorosban zseniális győzelmet arató hadvezér,10 évvel később száműzték...........................................
Amphipolisz elvesztése miatt száműzetésre ítélt sztratégosz (később történetíró)..........................................
Athén vezető államférfia volt másfél évtizeden át, felesége Aszpaszia volt......................................................
a Marathónnál győztes hadvezér dúsgazdag fia, többször is győz a perzsák ellen.............................................
az Amphipolisznál vívott csatában életét vesztő spártai hadvezér......................................................................
a Plataiainál életét vesztő perzsa hadvezér, I. Dareiosz veje..............................................................................
a déloszi szövetség létrehozásának "kiötölője", Kr.e. 482-ben száműzték.........................................................
spártai király , a peloponnészoszi háború első évtizedét róla nevezték el..........................................................
a szicíliai expedíció ötlete ( majd Dekeleia elfoglalásáé is) tőle származik.......................................................
spártai király, hadvezér, győzelmet aratott Plataiainál,később Athéné templomába élve befalazták……………….
+ pontért: Magyarázd meg 2-3 mondattal a következő fogalmakat! szümmakhia...................................................
pentékontaeteia..................................................................................................................................................
klérukhoszok………………………………………………………………………………………………………..
médiszmosz…………………………………………………………………………………………………………..

4. Társítsd a következő meghatározásokat a megfelelő nevekkel! ( 3 pont )

Mnésziklész, Pheidiasz, Arisztophanész, Iktinosz, Mürón, Szophoklész

az athéni Akropoliszon megépített Propülaia (Kr.e.437-432) építésze,tervezője ...............................................

az athéni Parthenónt (Kr.e. 448-438) Kallikratésszal közösen megalkotó építész .................................................
a klasszikus kor híres, Athénban dolgozó szobrásza, főműve a Diszkoszvető (Diszkobolosz) ...............................
Athén híres szobrásza (Athéné Parthenosz), aszebeia és sikkasztás vádjával elítélték.....................................
az ókomédia leghíresebb alakja (Felhők, Darazsak, Béke), vígjátékait Arany János fordította le......................
a klasszikus görög tragédia jeles képviselője ( Oidipusz király, Oidipusz Kolónoszban)...................................
+ Ki volt az a spártai harcos, aki nem halt hősi halált a Thermopülai-szorosnál?..............................
Melyik csatában vesztette később életét, ahol szándékosan kereste a halált?.......................................

5. Társítsd a következő meghatározásokat a megfelelő történelmi helyekkel! (5,5 pont)

Spárta, Megara, Szalamisz, Laureion,Thébai, Iszthmosz, Peiraieusz, Naxosz, Parosz, Korinthosz,
Szürakuszai
a peloponnészoszi háború végétől a leuktrai csatáig Hellász fölött hegemóniát gyakorló polisz..............................
a Peloponnészoszt védő, elválasztó keskeny földnyelv,itt alakult a perzsaellenes katonai szövetség........................
márványáról híres sziget,a „marathóni győztes” sikertelen támadást indított „megbüntetésére”...............................
Kr.e. 600 óta Athénhoz tartozó sziget, ide menekítették az attikai lakosságot Kr.e. 480-ban.................................
a déloszi szövetséghez tartozó sziget, Kr.e. 469-ben sikertelenül próbált kilépni e szövetségből .............................
Athén kikötővárosa, az ún. hosszú falak (Kr.e. 461-től) kapcsolták össze Athénnal.............................................
az athéni flotta szicíliai expedíciója során sikertelenül ostromolt város................................................................
a leuktrai csatától a mantineiai csatáig terjedő időszakban Hellász vezető nagyhatalma.......................................
a peloponnészoszi szövetség tagja,Athén kereskedelmi vetélytársa ,Korküra,Potedaia alapítója............................
a peloponnészoszi szövetség tagja, hajóit kitiltották a déloszi szövetség összes kikötőjéből...................................
bányavidék Attika délkeleti részén, az ezüstbányáinak jövedelméből fedezte Athén a flottaépítést..........................

6. Az alábbi források mellé írd oda az odaillő történetíró,illetve költő nevét ( a felsorolt történetírók, illetve költő
közül ),illetve írd melléjük az odaillő történelmi személy vagy személyek nevét is (a felsoroltak közül! ( 6 pont )

TÖRTÉNETÍRÓK: Plutarkhosz, Szimonidész, Hérodotosz, Thuküdidész

TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Nikiász, I. Xerxész, Leónidasz, Gülipposz, Themisztoklész,Ephialtész

„ A király [ =...........................] teljesen tanácstalan volt. Ekkor azonban elébe járult egy maliszi
ember,..............................., Eurüdémosz fia. Nagy jutalom reményében elárulta a királynak a hegyen át a
Thermopülaihoz vezető gyalogösvényt, és ezzel elveszejtette a hellén védőket.”
……………………….(történetíró)………………………..és…………………….( történelmi személyek )

„Itt fekszünk. Vándor, vidd hírül a spártaiaknak: / Megcselekedtük, amit megkövetelt a haza.”
..................................( költő)……………………………………………………(történelmi személy )

„ Egyedül ő merészelt azzal a javaslattal állni a nép elé, hogy ne osszák fel a laurioni ezüstbányák jövedelmét,
amint szokták, hanem építsenek ebből a pénzből háromevezősoros hadihajókat.”
………………………(történetíró)…………………………….( történelmi személy )

„ Idejében névlegesen ugyan demokrácia jött létre, valójában azonban az első polgár uralma.”
…………………………(történetíró)………………………………..(történelmi személy )

„Végre, mikor a folyóban már egymáson hevert a sok hulla,s a sereg egy része a folyóban, más része pedig – ha
innen ki tudott menekülni – a lovasság által elpusztult,…………megadta magát..................-nak, mert benne
jobban megbízott, mint a szürakúzaiakban, vele – azt kérte – tegyenek azt, amit akarnak,csak a többi katona
öldöklését hagyják abba. ………….parancsot adott a lakedaimoniaknak, hogy ezután már élve fogják el az
embereket.”

Név:.......................................................2021. nov.30. A csoport

1. Az alábbi évszámok mellé írd oda a megfelelő eseményt, illetve az események mellé (egész mondattal!) az
odaillő évszámot! ( 3 pont)
Kr.e. 338................................................................................................................................. 60-52 5
Kr.e. 326................................................................................................................................. 51-44 4
Kr.e. 331………….................................................................................................................. 43-36 3
II. Philipposzt az összgörög szövetség ( szünhedrion) elnökévé ( hégemón)választják……......... 35-28 2
II. Philipposz uralkodásának időszaka………………………………………………………….... 28 alatt 1
Nagy Sándor hoszú ostrom után elfoglalja Türoszt, később bevonul felszabadítóként Egyiptomba....................

2. Ki írta az alábbi történelmi, filozófiai, illetve tudományos ( geometria,földrajz stb.) műveket ? ( 3 pont)

Hisztoria koiné (= Világtörténelem Kr.e. 264-144)…………………………………………………………..

Poétika, Rétorika, Az athéni állam……………………................................................................................
Állam (=Politeia), Phaidón, Lakoma (= Szümposzion)...............................................................................
Geógraphika................................................................................................................................................
Historia Alexandri Magni Macedonis (= A makedón Nagy Sándor története).................................................
Anabaszisz Alexandru (= Nagy Sándor felvonulása (hadjárata)......................................................................

3.Válaszolj az alábbi kérdésekre ( 13 pont )

Ki gyilkoltatta meg III. Dareioszt?.....................................................Melyik tartomány szatrapája volt?.............
Mi történt az uralkodóját megölető, IV. Artaxerxész néven magát a tiarával perzsa uralkodóvá koronázó
árulóval ( a következő évben) Ekbatanában?.........................................Melyik volt ez az év?................(2 pont)
Melyik mai országban található a gordiuszi csomó?.....................................Ki oldotta meg( kardjával)?.............
Mikor történt meg (egyetlen kardcsapással) a gordiuszi csomó "megoldása"?.....................................(1,5 pont)
Hogyan nevezzük Nagy Sándor hadvezéreit, akik (Nagy Sándor) halála után birodalmát felosztották maguk
között?...............................................................................................................................................................
Hogyan nevezzük a Nagy Sándor által alapított erődvárosokat ( több mint 70 ilyen várost alapított)?.................
Nevezz meg a hellénizmus kori világvárosok ( több 100 000 lakosuk volt!) minimum kettőt!..................és.........
Ki volt az a híres athéni szónok, aki támadó hangú politikai beszédeket mondott a Hellász függetlenségét
(szerinte) veszélyeztető makedón király ellen?........................................Hogyan nevezzük ezeket a politikai
beszédeket?......................................+ Ki volt az a híres római szónok, aki később ugyanilyen támadó beszédeket
mondott az egyik híres római államférfi ellen?.................................................................................
Ki volt ez beszédekben megtámadott római államférfi?.....................................................................................
Sorold fel a 3 (legnagyobb) hellenisztikus államot ( királyságot)! ( a kisebb, önálló államalakulatokat nem
kötelező ismerned, de azokat is megnevezheted!)...............................................................................................
Hogyan nevezzük a hellénizált területeken kialakult ( a görög nyelv minden dialektusát magába olvasztó)
egységes , minden görög által használt közös nyelvet?..........................................................................( 5 pont)
Kit vett feleségül Nagy Sándor Kr.e. 327-ben ( később még 2 "perzsa felesége" lett ( mesterhármas!)?..............
+ Mikor gyilkolták meg Nagy Sándor és a fenti hercegnő „utószülött” fiát, IV. Alexandroszt?............................
Ki volt Nagy Sándor udvari festője (Kr.e. IV. század)?........................................................................................
Melyik évben lett a hellenisztikus Egyiptom ( utolsóként a hellenisztikus monarchiák közül) római provinciává (
Aegyptus néven Octavianus ( saját tulajdonaként) tette Róma provinciájává )?................................................
Ki volt Caesarion?......................................................Mi történt vele a fenti kérdés évében?.............................
Ki volt a hellenisztikus Egyiptom utolsó uralkodója?......................................Egészítsd ki a következő híres
szállóigét! „[Alexandrosz] boldognak mondta............................-t,hogy életében hű barátra, halála után pedig
tetteinek nagy dalnokára talált.” Melyik évben fejeződött be (az Indus folyónál) Nagy Sándor hadjárata?............
Melyik városban temették el Nagy Sándort aranykoporsóban ?.........................................................( 4,5 pont )

4. Kitől származnak a következő idézetek ? ( 2 pont )

„ Thalatta, thalatta!” ( A tenger! A tenger!)……………………………………………………………………….
„Noli turbare circulos meos.” ( Ne zavard köreimet. )……………………………………………………………
„ Hominem quaero.” ( Embert keresek. )…….……………………………………………………………………
„Méden agan!” (Semmit se túlságosan!)………………………………………………………………………….
+ pontért: Magyarázd meg 1-2 mondattal az alábbi fogalmat!
philippeioi….........................................................................................................................................
epigonok…………………………………………………………………………………………………
bukolikus………………………………………………………………………………………………..

5. Válaszolj az alábbi filozófiatörténeti,kultúrtörténeti tárgyú kérdésekre! ( 1,5 pont )

Hogyan nevezzük a Biblia eredetileg héberül írt ótestamentumi szövegeinek a fordítók (állítólagos) számáról
elnevezett, görög nyelvű fordítását ( a Kr.e. III-II. században keletkezett)?........................................................
Melyik filozófiai fogalomhoz kapcsolhatók a következő személyek ( Prótagorasz, Prodikosz, Gorgiasz)?.........
Kit ábrázol a Kr.e. I. század közepén készült híres „szoborcsoport”?...................................................................
+ pontért: Kik készítették ( 3 szobrász alkotása!!)?...............................,……………………és……………….

6. Magyarázd meg 1-2 mondattal az alábbi fogalmakat! Melyik filozófushoz kapcsolhatók? ( 3 pont )
anamnészisz........................................................................................................................................................
arkhé…………………………………………………………………………………………………………….
zoón politikón....................................................................................................................................................

5. Hol voltak (léteztek) egykor az alábbi építészeti, kultúrtörténeti nevezetességek? ( 2 pont)

kolosszus ( Kr.e. 227-ben összedőlt)…………… + Kit ábrázol?.................+ pontért: Ki alkotta?.......................

Akhilleusz sírja ( Nagy Sándor hadjárata elején megkoszorúzta e mitológiai hős síremlékét)..............................
világítótorony (1326-ban pusztult el).....................+ pontért: Ki építette Kr.e. 299-279 között?..........................
Melyik hellénisztikus állam „világcsodája” volt a Zeusz-oltár?...........................................................................

7. Az alábbi meghatározások mellé írd oda az odaillő (megfelelő) történelmi személy nevét! ( 3 pont)

Ciprusi származású ( Kition) görög filozófus, előadásait Athén főterén ( Agora) tartotta, az általa létrehozott
filozófiai irányzat első képviselői a Tarka Csarnokban (= Sztoa poikilé) tanítottak..............................................
A görög orvostudomány leghíresebb alakja ( Kr.e. 460-370), szerinte az egészséget a testnedvek megfelelő
aránya, egyensúlya biztosítja................................................................................................................
A hellénizmus korának egyik legkiemelkedőbb materialista gondolkodója ( az atomok elhajlásáról szóló tanítás),
aki szerint a legfőbb rossz a kín, a boldogsághoz a lélek tökéletes nyugalma (ataraxia)révén jutunk el..................
Az erkölcsi idealizmus legismertebb filozófusa, az "igazság bábája", tanításának mottója: ( Gnóthi szeauton!=
Ismerd meg önmagad!), Kr.e. 399-ben halálra ítélték az ifjúság megrontásának vádjával:.................
Az antik filozófiatörténet legnagyobb hatású, legjelentősebb gondolkodója, önálló tudományos műhelyt alapított
Athénban ( Kr.e. 335 - Lükeion - peripatetikus iskola ). Művei: Metafizika, Organon...........................................
A Kr.e. IV. század második felében alkotó híres szobrász, "a szép isten-és emberalakok mestere ( Hermész a kis
Dionüszosszal, Knidoszi Aphrodité)...............................................................................................................

8. Kitől származnak az alábbi idézetek? ( 1 pont )

„Panta rhei.” (= Minden folyik), Polemosz patér panton (= A harc ( háború) mindennek az atyja.)Ugyanazokba
a folyamokba lépünk, és mégsem ugyanazokba lépünk,...”………………………………………………………..

„Hiszed-e, hogy ezek az emberek önmagukból és egymásból valaha is mást láttak, mint azokat az árnyékokat,
amelyeket a tűz a barlangnak velük szemben eső falára vetített?...nem gondolod-e, hogy azt tartanák
valóságosnak, amit látnak?..................................................................................................................................
Név:.....................................................2021. nov.30. B csoport
1. Az alábbi évszámok mellé írd oda a megfelelő eseményt, illetve az események mellé (egész mondattal!) az
odaillő évszámot! ( 3 pont)
60-52 5
Kr.e. 336-330............................................................................................................... 51-44 4
Kr.e. 323.jún.13......................................................................................................... 43-36 3
Kr.e. 323-301(-280)............................................ ........................................................ 35-28 2
Nagy Sándor győzelme az isszoszi csatában..................................................................28 alatt 1
a korinthoszi kongresszus ( a pánhellén szövetség létrejötte)..........................................................
Nagy Sándor győzelme a kis-ázsiai szatrapák ellen a Granikosz folyónál………………………..

2. Ki írta az alábbi történelmi, filozófiai,illetve tudományos ( geometria,földrajz stb.) műveket ? ( 2 pont )

Organon, Nikomakhoszi Etika, Metafizika...................................................................................................
Sztoikheia (= Elemek).......................................................................................................................................
Philipposz elleni beszédek.............................................................................................................................
Bioi paralléloi (= Párhuzamos életrajzok )........................................................................................................

3. Válaszolj az alábbi kérdésekre? ( 12,5 pont )

Ki volt az a görög szónok, aki Hellász egyesítését sürgette ,a perzsák elleni harc vezetését a fenti kérdésekben
szereplő makedón királytól remélte, beszédeivel őt dicsőítette?............................................................................
Hogyan nevezzük az általa mondott dicsőítő beszédeket?...................................................................................
Melyik csatáról készült - egy hellenisztikus falfestmény másolataként - az a római mozaik , amely Nagy Sándor
és III. Dareiosz egyik ütközetét örökítette meg?...........................................................Hol fedezték fel ezt a híres
római mozaikképet ( a Vezúv pusztította el ezt a várost 79-ben)?.........................................(2 pont )
Melyik hellenisztikus uralkodó ( Kr.e. 305-282) nevéhez fűződik a Muszeion megalapítása?..............................
Melyik város adott otthont ennek a híres ókori, tudományos központnak, illetve híres könyvtárának?.................
Hogyan pusztult el ez a tudományos fellegvár?...........................................................Mikor?..............( 2 pont)
Ki volt Nagy Sándor édesanyja ( Kr.e. 375-316)?...............................................................................................
+ Ki végeztette ki Kr.e. 316-ban?.......................................................................................................................
Melyik város volt a Makedón Királyság fővárosa Kr.e. 400-Kr.e. 168 között?...................................................
Melyik makedón király uralkodásához fűződik az ókori Makedón Királyság felemelkedése a Kr.e. IV. század
közepén?..................................Hogyan halt meg?..................................................Nevezd meg az általa Kr.e. 352-
ben, illetve Kr.e. 342-ben meghódított területeteket...........................és…………………………( 3 pont )
Mikor rendezte Nagy Sándor azt a tömeges házasságkötést makedón férfiak és perzsa nők közt, ahol ő maga is
kettős házasságot kötött ( Sztateira,Parüszatisz)?................Hol történt ez az "összeolvasztási kísérlet"?............
Sorolj fel a hellénizmus korában elterjedtté vált misztériumvallások (= titkos, kultikus egyesületekben gyakorolt
kultuszok) közül minimum kettőt!............................................és.......................................................( 2,5 pont)
Melyik ellene fellázadó poliszt romboltatta le ( Pindarosz háza kivételével) Nagy Sándor Kr. e. 335-ben ( ez a
polisz birtokolta Kr.e. 371-362 között a Hellász fölötti hegemóniát )?......................................................
Ki volt Nagy Sándor híres tanítója ( nevelője)?...................................................................................................
Mi volt Nagy Sándor híres lovának a neve?........................................................................................................
Hány éves korában halt meg Nagy Sándor?.......................................................................................................
Melyik (cinikus) filozófusnak mondta Nagy Sándor a következő híres mondatot: " Ha nem Alexandrosz volnék,
[……….]szeretnék lenni."?...........................................Melyik gazdag hellenisztikus állam került a Római
Birodalom birtokába Kr.e. 133-ban ( öröklés útján)?..........................................................( 3 pont )
+ pontért: Ki volt ennek az államnak az utolsó uralkodója ( Kr.r. 139-133)?.....................................................
4. Kitől származnak a következő idézetek ? (2 pont )
„ Heuréka!” (Rájöttem = Megtaláltam!)………………………………………………………………………….
„Nulla dies sine linea.” (Egyetlen nap se ( múljon el) [ ecset] vonás nélkül.)…………………………………….
„ Timeo Danaos et dona ferentes.” (Félek a görögüktől, még ha ajándékot hoznak is.)………………………….
„Lathé biószasz!”(Rejzőzködve élj!)……………………………………………………………………………….
+ pontért: Magyarázd meg 1-2 mondattal az alábbi fogalmakat!
szarisza..............................................................................................................................................................
hetairoszok.........................................................................................................................................................
epüllion………………………………………………………………………………………………………….

5. Hol voltak ( léteztek) egykor az alábbi építészeti,kultúrtörténeti nevezetességek? (2,5 pont )

Artemisz-templom ............................+ pontért: Ki gyújtotta fel Nagy Sándor születési évében?.........................

a perzsa királyok egyik székvárosa ( amikor Nagy Sándor elfoglalta ,1000 pár öszvérre és 3000 tevére volt
szüksége a rengeteg arany és ezüst elszállításához!)..............................Mikor foglalta el Nagy Sándor?..............
Mauszóleum…………………………Kinek a síremléke?..............................Ki építtette fel?............................

6. Válaszolj az alábbi filozófiatörténeti , kultúrtörténeti tárgyú kérdésekre! ( 1,5 pont )

Az ókori materialista filozófia egyik legjelesebb alakjának tanítása szerint a világot alkotó anyag végső
építőkövei a rendkívül kicsiny, oszthatatlan részecskék. Hogy nevezzük ezeket görögül?..................................
Ki volt az a filozófus ( Kr.e. 550-475) ,aki a dolgok állandó változását az ellentétek harcának fogta fel?.............
Ki volt a hellénizmus korának az a híres filozófusa, aki szerint „a legfőbb rossz a kín”, s aki szerint
nyugalomra,kiegyensúlyozottságra, lelki békére és kedélyünk „szélcsendjére” kell törekednünk?.........................

7. Magyarázd meg 2-3 mondattal az alábbi filozófiai fogalmakat! Melyik filozófushoz kapcsolhatók? ( 2 pont )
hédoné....................................................................................................................................................
apatheia..................................................................................................................................................

8. Az alábbi meghatározások mellé írd oda az odaillő (megfelelő) történelmi személy nevét! ( 3 pont)

Legendás görög filozófus, szerinte minden dolog lényege a szám, ezért bűvös erőt tulajdonítottak (követői) a
számoknak. Tanítványai fedezték fel az aranymetszés szabályát..........................................................................
Az ókori idealizmus leghíresebb képviselője, Kr.e. 387-ben alapította meg filozófiai iskoláját az Athén
elővárosában levő Akadémosz-ligetben ( Akadémia); számos (dialógus formájú) művet írt………………………
A görög újkomédia leghíresebb, legjelentősebb képviselője, ( Kr.e. 342-293 ). Híres művei: Embergyűlölő,
Ítéletkérők, A lenyírt hajú lány ), a római komédiaírók ( Plautus, Terentius) átdolgozták darabjait:……………..
Milétoszi filozófus (Kr.e.624-546), kozmogóniai tanítása szerint „ Minden létező eredete és alapja a víz.”……
A Kr.e. IV. század második felében tevékenykedő szobrász, Nagy Sándor udvari szobrásza volt; a fiatal uralkodó
kizárólag neki engedte meg, hogy róla portrészobrot készítsen.....................................................
Az alexandriai könyvtár híres, polihisztor tudósa ( kronográfus,matematika, asztronómia ).Elsősorban a
geográfia területén alkotott maradandót ( Földátmérő-számítás, világtérkép).....................................................

9. Kitől származnak a következő híres idézetek? ( 1 pont )

"A halál tehát, amitől a bajok közül legjobban rettegnek, egyáltalán nem érdekel bennünket, minthogy ameddig
mi létezünk, a halál nincs jelen,mikor pedig a halál megérkezik, mi nem vagyunk többé."....................................

„Amíg vagy a filozófusok nem veszik át az uralkodói hatalmat az államokban, vagy pedig a jelenlegi,
úgynevezett királyok és uralkodók nem fognak becsületesen és komolyan filozofálni, s amíg nem esik egészen
egybe az államhatalom a filozófiával,....addig,...nem lehet nyugta a bajoktól az államnak, sőt azt hiszem,
általában az emberi nemnek sem….”.....................................................................................................
Név:.......................................................2021.nov.30. A csoport
1.a Az alábbi évszámok mellé írd oda a megfelelő eseményt, illetve az események mellé (egész mondattal!) az
odaillő évszámot! ( 3 pont)
Kr.e. 338................................................................................................................................. 44-38 5
Kr.e. 326................................................................................................................................. 37-32 4
Kr.e. 331………….................................................................................................................. 31-26 3
II. Philipposzt az összgörög szövetség ( szünhedrion) elnökévé ( hégemón)választják........... 25-20 2
II. Philipposz uralkodásának időszaka……………………………………………………….... 20 alatt 1
III.Alexandrosz hosszú ostrom után elfoglalja Türoszt ( majd Főníciát+ Egyiptomot is)…………..........
2.a Ki írta az alábbi történelmi, filozófiai, illetve tudományos ( geometria,földrajz stb.) műveket ? ( 2,5 pont)
Bioi paralléloi (= Párhuzamos életrajzok )........................................................................................................
Historia Alexandri Magni Macedonis (= A makedón Nagy Sándor története).................................................
Poétika, Rétorika, Az athéni állam……………………............................................................................................
Állam (=Politeia), Phaidón, Lakoma (= Szümposzion)........................................................................................
Geógraphika.......................................................................................................................................................
2b. Ki írta az alábbi történelmi, filozófiai,illetve tudományos ( geometria,földrajz stb.) műveket ? ( 2,5 pont )
Hisztoria koiné (= Világtörténelem Kr.e. 264-144)…………………………………………………………..
Philipposz elleni beszédek.............................................................................................................................
Hellénika (= Görög történelem Kr.e. 411-362 között), Anabaszisz (= Felvonulás)........................................
Organon, Nikomakhoszi Etika, Metafizika...................................................................................................
Sztoikheia (= Elemek).......................................................................................................................................
6. Ki írta, alkotta az alábbi műalkotásokat, műveket? ( 7 pont )
Sztoikheia (Elemek )............................................................................................................................
Dorüphorosz (Dárdavivő).....................................................................................................................
Athéné Parthenosz,Athéné Promakhosz........................................................................................
Athénaion politeia (Az athéni állam), Politika, Poétika........................................................................
A makedón Nagy Sándor története ( Historia Alexandri Magni Macedonis).........................................
Íliász, Odüsszeia, Himnuszok..................................................................................................................
Hisztoria apodeixisz ( = A görög-perzsa háború ).....................................................................................
A peloponnészoszi háború ( Kr.e. 411-ig)...................................................................................................
Geógraphika ...............................................................................................................................................
Diszkobolosz (= Diszkoszvető).......................................................................................................................
Theogónia (= Istenek születése), Erga kai hémerai (= Munkák és napok )....................................................
Antigoné, Oidipusz király, Élektra..................................................................................................................
Anabaszisz Alexandru (= Nagy Sándor felvonulása (hadjárata).....................................................................
Politeia (Állam), Phaidón, Szókratész védőbeszéde.........................................................................................
+ pontért: Laokoón-szoborcsoport.............................................................................................................
6. Teremts egyértelmű logikai kapcsolatot az alábbi történelmi személyek és a hozzájuk kapcsolható fogalmak,
tudományágak, művészeti irányzatok között! ( 4,5 pont)
A: Hérakleitosz l:materialista természetfilozófia (a Nap és a Hold (izzó kötömegek)nem istenek!)
B: Mnésziklész 2: csillagászat ( A Nap és a Hold nagyságáról és távolságáról)
C: Démokritosz 3: festészet (Sztoa poikilé, Propülaia...falfestményei)
D: Polügnótosz 4: görög szónok, II. Philipposzt támogató beszédek
E: Anaxagorasz 5: klasszikus görög dráma ( Perzsák, Oreszteia)
F: Menandrosz 6: dialektika ("A háború mindennek atyja és királya..")
G: Aiszkhülosz 7: atomtan (az atomok örökös mozgása okozza az anyagok változását)
H: Szamoszi Arisztarkhosz 8: újkomédia (Embergyűlölő, Ítéletkérők)
I: Aiszkhinész 9: klasszikus görög építészet ( Propülaia)
6. Teremts egyértelmű logikai kapcsolatot az alábbi történelmi személyek és a hozzájuk kapcsolható fogalmak,
tudományágak, művészeti irányzatok között! ( 4,5 pont)
A: Thalész 1: klasszikus görög dráma ( Médeia,Élektra,Hippolütosz)
B: Arkhimédész 2: Homérosz-filológia, "a szövegkritika atyja", szövegkritikai jelek
C: Apellész 3: a klasszikus görög építészet (Parthenón, Erekhteion) jeles alakjai
D: Arisztophanész 4: milétoszi materialisták, az ősanyag = ( apeiron= (végtelen), levegő
E: Szamothrakéi Arisztarkhosz 5: ókomédia (Lüszisztraté,, Béke)
F: Iktinosz,Kallikratész 6: milétoszi materializmus("Minden létező eredete és alapja a víz.")
G: Euripidész 7: az első világtörténeti összefoglalás ( Hisztoria koiné)
H: Polübiosz 8:az egyik legjelentősebb matematikus,fizikus (felhajtóerő,csigasor)
I: Anaximandrosz, Anaximenész 9: Nagy Sándor udvari festője
7. Az alábbi meghatározások mellé írd oda az odaillő, megfelelő történelmi személy nevét! ( 3 pont)

Ciprusi származású ( Kition) görög filozófus, előadásait Athén főterén ( Agora) tartotta, az általa létrehozott
filozófiai irányzat első képviselői a Tarka Csarnokban (= Sztoa poikilé) tanítottak..............................................
Az ókori idealizmus leghíresebb képviselője, Kr.e. 387-ben alapította meg filozófiai iskoláját az Athén
elővárosában levő Akadémosz-ligetben ( Akadémia); számos (dialógus formájú) művet írt……………………….
A Kr.e. IV. század második felében alkotó híres szobrász, "a szép isten-és emberalakok mestere ( Hermész a kis
Dionüszosszal, Knidoszi Aphrodité)...............................................................................................................
Az erkölcsi idealizmus legismertebb filozófusa, az "igazság bábája", tanításának mottója: ( Gnóthi szeauton!=
Ismerd meg önmagad!), Kr.e. 399-ben halálra ítélték az ifjúság megrontásának vádjával:.................
A görög orvostudomány leghíresebb alakja ( Kr.e. 460-370), szerinte az egészséget a testnedvek megfelelő
aránya, egyensúlya biztosítja................................................................................................................
Milétoszi filozófus (Kr.e.624-546), kozmogóniai tanítása szerint „ Mindenlétező eredete és alapja a víz.”……….

6. Teremts egyértelmű logikai kapcsolatot az alábbi történelmi személyek és a hozzájuk kapcsolható fogalmak,
tudományágak, művészeti irányzatok között! ( 4,5 pont)
A: Hérakleitosz l:materialista természetfilozófia (a Nap és a Hold (izzó kötömegek)nem istenek!)
B: Mnésziklész 2: csillagászat ( A Nap és a Hold nagyságáról és távolságáról)
C: Démokritosz 3: festészet (Sztoa poikilé, Propülaia...falfestményei)
D: Polügnótosz 4: görög szónok, II. Philipposzt támogató beszédek
E: Anaxagorasz 5: klasszikus görög dráma ( Perzsák, Oreszteia)
F: Menandrosz 6: dialektika ("A háború mindennek atyja és királya..")
G: Aiszkhülosz 7: atomtan (az atomok örökös mozgása okozza az anyagok változását)
H: Szamoszi Arisztarkhosz 8: újkomédia (Embergyűlölő, Ítéletkérők)
I: Aiszkhinész 9: klasszikus görög építészet ( Propülaia)

6.a Mit jelentenek az alábbi görög nyelvű fogalmak, szállóigék? Tömören, 2-3 szóval válaszolj! ( 3 pont )

filozófia...............................................................................................................................................................
dialektika...........................................................................................................................................................
arkhé.................................................................................................................................................................
pentatlon.............................................................................................................................................................
katharszisz..........................................................................................................................................................
aszebeia..............................................................................................................................................................
+ pontért: apatheia ( apátia)……………………………………………………………………………………
zoón politikón………………………………………………………………………………………………………………
„Thalatta, thalatta!”……………………………………………………………………………………………
„Noli turbare circulos meos.!”…………………………………………………………………………………

6.b Mit jelentenek az alábbi görög nyelvű fogalmak? Tömören, 2-3 szóval válaszolj! ( 3 pont )

epigonok.............................................................................................................................................................
khitón.................................................................................................................................................................
agora..................................................................................................................................................................
szophisztész.........................................................................................................................................................
pankráció ( pankration).......................................................................................................................................
hédoné..........................................................................................................................................................
+ pontért: anamnészisz………………………………………………………………………………………………….
bukolikus (bukolika)……………………………………………………………………………………………
„Heuréka!”…………………………………………………………………………………………………….
„ Nulla dies sine linea.”.....................................................................................................................................

Név:.......................................................2021. nov.30. A csoport

1. Az alábbi évszámok mellé írd oda a megfelelő eseményt, illetve az események mellé (egész mondattal!) az
odaillő évszámot! ( 3 pont)

Kr.e. 338................................................................................................................................. 60-52 5

Kr.e. 326................................................................................................................................. 51-44 4
Kr.e. 331………….................................................................................................................. 43-36 3
II. Philipposzt az összgörög szövetség ( szünhedrion) elnökévé ( hégemón)választják........... 35-28 2
II. Philipposz uralkodásának időszaka……………………………………………………….... 28 alatt 1
Nagy Sándor hoszú ostrom után elfoglalja Türoszt, később bevonul felszabadítóként Egyiptomba....................

2. Ki írta az alábbi történelmi, filozófiai, illetve tudományos ( geometria,földrajz stb.) műveket ? ( 3 pont)

Hisztoria koiné (= Világtörténelem Kr.e. 264-144)…………………………………………………………..

Poétika, Rétorika, Az athéni állam…………………….......................................................................................
Állam (=Politeia), Phaidón, Lakoma (= Szümposzion)........................................................................................
Geógraphika........................................................................................................................................................
Historia Alexandri Magni Macedonis (= A makedón Nagy Sándor története).................................................
Anabaszisz Alexandru (= Nagy Sándor felvonulása (hadjárata)..........................................................
3.Válaszolj az alábbi kérdésekre ( 13 pont )
Ki gyilkoltatta meg III. Dareioszt?.....................................................Melyik tartomány szatrapája volt?................
Mi történt az uralkodóját megölető, IV. Artaxerxész néven magát a tiarával perzsa uralkodóvá koronázó
árulóval ( a következő évben) Ekbatanában?....................................................Melyik volt ez az év?.....................
(2 pont)
Melyik mai országban található a gordiuszi csomó?.....................................Ki oldotta meg( kardjával)?.................
Mikor történt meg (egyetlen kardcsapással) a gordiuszi csomó "megoldása"?.....................................(1,5 pont)
Hogyan nevezzük Nagy Sándor hadvezéreit, akik (Nagy Sándor) halála után birodalmát felosztották maguk
között?..................................................................................................................................................................
Hogyan nevezzük a Nagy Sándor által alapított erődvárosokat ( több mint 70 ilyen várost alapított)?....................
Nevezz meg a hellénizmus kori világvárosok ( több 100 000 lakosuk volt!) minimum kettőt!..................és.........
Ki volt az a híres athéni szónok, aki támadó hangú politikai beszédeket mondott a Hellász függetlenségét
(szerinte) veszélyeztető makedón király ellen?........................................Hogyan nevezzük ezeket a politikai
beszédeket?......................................+ Ki volt az a híres római szónok, aki később ugyanilyen támadó beszédeket
mondott az egyik híres római államférfi ellen?....................................................................................................
Ki volt ez beszédekben megtámadott római államférfi?........................................................................................
Sorold fel a 3 (legnagyobb) hellenisztikus államot ( királyságot)! ( a kisebb, önálló államalakulatokat nem
kötelező ismerned, de azokat is megnevezheted!)......................................................................................................
Hogyan nevezzük a hellénizált területeken kialakult ( a görög nyelv minden dialektusát magába olvasztó)
egységes , minden görög által használt közös nyelvet?..........................................................................( 5 pont)
Kit vett feleségül Nagy Sándor Kr.e. 327-ben ( később még 2 "perzsa felesége" lett ( mesterhármas!)?..............
+ Mikor gyilkolták meg Nagy Sándor és a fenti hercegnő „utószülött” fiát, IV. Alexandroszt?............................
Ki volt Nagy Sándor udvari festője (Kr.e. IV. század)?........................................................................................
Melyik évben lett a hellenisztikus Egyiptom ( utolsóként a hellenisztikus monarchiák közül) római provinciává (
Aegyptus néven Octavianus ( saját tulajdonaként) tette Róma provinciájává )?.....................................................
Ki volt Caesarion?......................................................Mi történt vele a fenti kérdés évében?.................................
Ki volt a hellenisztikus Egyiptom utolsó uralkodója?......................................Egészítsd ki a következő híres
szállóigét! „[Alexandrosz] boldognak mondta............................-t,hogy életében hű barátra, halála után pedig
tetteinek nagy dalnokára talált.” Melyik évben fejeződött be (az Indus folyónál) Nagy Sándor hadjárata?..............
Hol temették el Nagy Sándort aranykoporsóban ?................................................................................( 4,5 pont)
4. Kitől származnak a következő idézetek ? ( 2 pont )
„ Thalatta, thalatta!” ( A tenger! A tenger!)……………………………………………………………………….
„Noli turbare circulos meos.” ( Ne zavard köreimet. )……………………………………………………………
„ Hominem quaero.” ( Embert keresek. )…….……………………………………………………………………
„Méden agan!” (Semmit se túlságosan!)………………………………………………………………………….
+ pontért: Magyarázd meg 1-2 mondattal az alábbi fogalmat!
philippeioi….........................................................................................................................................
epigonok…………………………………………………………………………………………………
bukolikus………………………………………………………………………………………………..

5. Válaszolj az alábbi filozófiatörténeti,kultúrtörténeti tárgyú kérdésekre! ( 1,5 pont )

Hogyan nevezzük a Biblia eredetileg héberül írt ótestamentumi szövegeinek a fordítók (állítólagos) számáról
elnevezett, görög nyelvű fordítását ( a Kr.e. III-II. században keletkezett)?........................................................
Melyik filozófiai fogalomhoz kapcsolhatók a következő személyek ( Prótagorasz, Prodikosz, Gorgiasz)?.........
Kit ábrázol a Kr.e. I. század közepén készült híres „szoborcsoport”?...................................................................
+ pontért: Kik készítették ( 3 szobrász alkotása!!)?...............................,……………………és……………….

6. Magyarázd meg 1-2 mondattal az alábbi fogalmakat! Melyik filozófushoz kapcsolhatók? ( 3 pont )
anamnészisz........................................................................................................................................................
arkhé…………………………………………………………………………………………………………….
zoón politikón......................................................................................................................................................

5. Hol voltak (léteztek) egykor az alábbi építészeti, kultúrtörténeti nevezetességek? ( 2 pont)

kolosszus ( Kr.e. 227-ben összedőlt)…………… + Kit ábrázol?.................+ pontért: Ki alkotta?........................

Akhilleusz sírja ( Nagy Sándor hadjárata elején megkoszorúzta e mitológiai hős síremlékét)..............................
világítótorony (1326-ban pusztult el).....................+ pontért: Ki építette Kr.e. 299-279 között?..........................
Melyik hellénisztikus állam „világcsodája” volt a Zeusz-oltár?............................................................................

7. Az alábbi meghatározások mellé írd oda az odaillő (megfelelő) történelmi személy nevét! ( 3 pont)

Ciprusi származású ( Kition) görög filozófus, előadásait Athén főterén ( Agora) tartotta, az általa létrehozott
filozófiai irányzat első képviselői a Tarka Csarnokban (= Sztoa poikilé) tanítottak..............................................
A görög orvostudomány leghíresebb alakja ( Kr.e. 460-370), szerinte az egészséget a testnedvek megfelelő
aránya, egyensúlya biztosítja................................................................................................................
A hellénizmus korának egyik legkiemelkedőbb materialista gondolkodója ( az atomok elhajlásáról szóló tanítás),
aki szerint a legfőbb rossz a kín, a boldogsághoz a lélek tökéletes nyugalma (ataraxia)révén jutunk el..................
Az erkölcsi idealizmus legismertebb filozófusa, az "igazság bábája", tanításának mottója: ( Gnóthi szeauton!=
Ismerd meg önmagad!), Kr.e. 399-ben halálra ítélték az ifjúság megrontásának vádjával:.................
Az antik filozófiatörténet legnagyobb hatású, legjelentősebb gondolkodója, önálló tudományos műhelyt alapított
Athénban ( Kr.e. 335 - Lükeion - peripatetikus iskola ). Művei: Metafizika, Organon...........................................
A Kr.e. IV. század második felében alkotó híres szobrász, "a szép isten-és emberalakok mestere ( Hermész a kis
Dionüszosszal, Knidoszi Aphrodité)...............................................................................................................

8. Kitől származnak az alábbi idézetek? ( 1 pont )

„Panta rhei.” (= Minden folyik), Polemosz patér panton (= A harc ( háború) mindennek az atyja.)Ugyanazokba
a folyamokba lépünk, és mégsem ugyanazokba lépünk,...”………………………………………………………..

„Hiszed-e, hogy ezek az emberek önmagukból és egymásból valaha is mást láttak, mint azokat az árnyékokat,
amelyeket a tűz a barlangnak velük szemben eső falára vetített?...nem gondolod-e, hogy azt tartanák
valóságosnak, amit látnak?...................................................................................................................................
Név:.....................................................2021. nov.30. B csoport
1. Az alábbi évszámok mellé írd oda a megfelelő eseményt, illetve az események mellé (egész mondattal!) az
odaillő évszámot! ( 3 pont)
60-52 5
Kr.e. 336-330............................................................................................................... 51-44 4
Kr.e. 323.jún.13......................................................................................................... 43-36 3
Kr.e. 323-301(-280)............................................ ........................................................ 35-28 2
Nagy Sándor győzelme az isszoszi csatában..................................................................28 alatt 1
a korinthoszi kongresszus ( a pánhellén szövetség létrejötte)..........................................................
Nagy Sándor győzelme a kis-ázsiai szatrapák ellen a Granikosz folyónál………………………..

2. Ki írta az alábbi történelmi, filozófiai,illetve tudományos ( geometria,földrajz stb.) műveket ? ( 2 pont )

Organon, Nikomakhoszi Etika, Metafizika...................................................................................................
Sztoikheia (= Elemek).......................................................................................................................................
Philipposz elleni beszédek.............................................................................................................................
Bioi paralléloi (= Párhuzamos életrajzok )........................................................................................................

3. Válaszolj az alábbi kérdésekre? ( 12,5 pont )

Ki volt az a görög szónok, aki Hellász egyesítését sürgette ,a perzsák elleni harc vezetését a fenti kérdésekben
szereplő makedón királytól remélte, beszédeivel őt dicsőítette?............................................................................
Hogyan nevezzük az általa mondott dicsőítő beszédeket?...................................................................................
Melyik csatáról készült - egy hellenisztikus falfestmény másolataként - az a római mozaik , amely Nagy Sándor
és III. Dareiosz egyik ütközetét örökítette meg?...........................................................Hol fedezték fel ezt a híres
római mozaikképet ( a Vezúv pusztította el ezt a várost 79-ben)?.............................................................(2 pont )
Melyik hellenisztikus uralkodó ( Kr.e. 305-282) nevéhez fűződik a Muszeion
megalapítása?..................................
Melyik város adott otthont ennek a híres ókori, tudományos központnak, illetve híres könyvtárának?..................
Hogyan pusztult el ez a tudományos fellegvár?...........................................................Mikor?..............( 2 pont)
Ki volt Nagy Sándor édesanyja ( Kr.e. 375-316)?...................................................................................................
+ Ki végeztette ki Kr.e. 316-ban?.........................................................................................................................
Melyik város volt a Makedón Királyság fővárosa Kr.e. 400-Kr.e. 168 között?......................................................
Melyik makedón király uralkodásához fűződik az ókori Makedón Királyság felemelkedése a Kr.e. IV. század
közepén?..................................Hogyan halt meg?..................................................Nevezd meg az általa Kr.e. 352-
ben, illetve Kr.e. 342-ben meghódított területeteket...........................és………………………( 3 pont )
Mikor rendezte Nagy Sándor azt a tömeges házasságkötést makedón férfiak és perzsa nők közt, ahol ő maga is
kettős házasságot kötött ( Sztateira,Parüszatisz)?................Hol történt ez az "összeolvasztási kísérlet"?............
Sorolj fel a hellénizmus korában elterjedtté vált misztériumvallások (= titkos, kultikus egyesületekben gyakorolt
kultuszok) közül minimum kettőt!............................................és.......................................................( 2,5 pont)
Melyik ellene fellázadó poliszt romboltatta le ( Pindarosz háza kivételével) Nagy Sándor Kr. e. 335-ben ( ez a
polisz birtokolta Kr.e. 371-362 között a Hellász fölötti hegemóniát )?.................................................................
Ki volt Nagy Sándor híres tanítója ( nevelője)?......................................................................................................
Mi volt Nagy Sándor híres lovának a neve?........................................................................................................
Hány éves korában halt meg Nagy Sándor?..........................................................................................................
Melyik (cinikus) filozófusnak mondta Nagy Sándor a következő híres mondatot: " Ha nem Alexandrosz volnék,
[……….]szeretnék lenni."?...........................................Melyik gazdag hellenisztikus állam került a Római
Birodalom birtokába Kr.e. 133-ban ( öröklés útján)?..............................................................................( 3 pont )
+ pontért: Ki volt ennek az államnak az utolsó uralkodója ( Kr.r. 139-133)?........................................................

4. Kitől származnak a következő idézetek ? (2 pont )

„ Heuréka!” (Rájöttem = Megtaláltam!)………………………………………………………………………….
„Nulla dies sine linea.” (Egyetlen nap se ( múljon el) [ ecset] vonás nélkül.)…………………………………….
„ Timeo Danaos et dona ferentes.” (Félek a görögüktől, még ha ajándékot hoznak is.)………………………….
„Lathé biószasz!”(Rejzőzködve élj!)……………………………………………………………………………….
+ pontért: Magyarázd meg 1-2 mondattal az alábbi fogalmakat!
szarisza..............................................................................................................................................................
hetairoszok.........................................................................................................................................................
epüllion………………………………………………………………………………………………………….
5. Hol voltak ( léteztek) egykor az alábbi építészeti,kultúrtörténeti nevezetességek? (2,5 pont )

Artemisz-templom ............................+ pontért: Ki gyújtotta fel Nagy Sándor születési évében?.........................

a perzsa királyok egyik székvárosa ( amikor Nagy Sándor elfoglalta ,1000 pár öszvérre és 3000 tevére volt
szüksége a rengeteg arany és ezüst elszállításához!)..............................Mikor foglalta el Nagy Sándor?.................
Mauszóleum…………………………Kinek a síremléke?..............................Ki építtette fel?................................

6. Válaszolj az alábbi filozófiatörténeti , kultúrtörténeti tárgyú kérdésekre! ( 1,5 pont )

Az ókori materialista filozófia egyik legjelesebb alakjának tanítása szerint a világot alkotó anyag végső
építőkövei a rendkívül kicsiny, oszthatatlan részecskék. Hogy nevezzük ezeket görögül?.....................................
Ki volt az a filozófus ( Kr.e. 550-475) ,aki a dolgok állandó változását az ellentétek harcának fogta fel?................
Ki volt a hellénizmus korának az a híres filozófusa, aki szerint „a legfőbb rossz a kín”, s aki szerint
nyugalomra,kiegyensúlyozottságra, lelki békére és kedélyünk „szélcsendjére” kell törekednünk?...........................

7. Magyarázd meg 2-3 mondattal az alábbi filozófiai fogalmakat! Melyik filozófushoz kapcsolhatók? ( 2 pont )
hédoné....................................................................................................................................................
apatheia..................................................................................................................................................

8. Az alábbi meghatározások mellé írd oda az odaillő (megfelelő) történelmi személy nevét! ( 3 pont)

Legendás görög filozófus, szerinte minden dolog lényege a szám, ezért bűvös erőt tulajdonítottak (követői) a
számoknak. Tanítványai fedezték fel az aranymetszés szabályát...........................................................................
Az ókori idealizmus leghíresebb képviselője, Kr.e. 387-ben alapította meg filozófiai iskoláját az Athén
elővárosában levő Akadémosz-ligetben ( Akadémia); számos (dialógus formájú) művet írt……………………….
A görög újkomédia leghíresebb, legjelentősebb képviselője, ( Kr.e. 342-293 ). Híres művei: Embergyűlölő,
Ítéletkérők, A lenyírt hajú lány ), a római komédiaírók ( Plautus, Terentius) átdolgozták darabjait:……………..
Milétoszi filozófus (Kr.e.624-546), kozmogóniai tanítása szerint „ Mindenlétező eredete és alapja a víz.”……….
A Kr.e. IV. század második felében tevékenykedő szobrász, Nagy Sándor udvari szobrásza volt; a fiatal uralkodó
kizárólag neki engedte meg, hogy róla portrészobrot készítsen.....................................................
Az alexandriai könyvtár híres, polihisztor tudósa ( kronográfus,matematika, asztronómia ).Elsősorban a
geográfia területén alkotott maradandót ( Földátmérő-számítás,
világtérkép)...................................................................

9. Kitől származnak a következő híres idézetek? ( 1 pont )

"A halál tehát, amitől a bajok közül legjobban rettegnek, egyáltalán nem érdekel bennünket, minthogy ameddig
mi létezünk, a halál nincs jelen,mikor pedig a halál megérkezik, mi nem vagyunk többé."....................................

„Amíg vagy a filozófusok nem veszik át az uralkodói hatalmat az államokban, vagy pedig a jelenlegi,
úgynevezett királyok és uralkodók nem fognak becsületesen és komolyan filozofálni, s amíg nem esik egészen
egybe az államhatalom a filozófiával,....addig,...nem lehet nyugta a bajoktól az államnak, sőt azt hiszem,
általában az emberi nemnek sem….”...................................................................................................................

AZ OLÜMPIAI JÁTÉKOK
Az olümpiai játékok (görög betűkkel τὰ Ὀλύμπια) az ókori Görögországban jelen lévő atlétikai és vallási ünnep
volt Zeusz tiszteletére az éliszi Olümpiában. A történeti források szerint a játékokat i. e. 776 és i. sz. 393 között
négyévente tartották, összesen 292-t. Az olümpiai játékok a 4 eseményből álló pánhellén játékok részét képezték,
amelyeket 2-4 évente rendeztek meg, és amelyek közül az olümpiai játékok voltak a legfontosabbak, a legnagyobb
presztízsűek. Ezen játékokat négyévente rendezték. Az első olümpiai verseny megrendezésére i. e. 776-ban került sor.
A görögök ezt az időpontot nevezték ki időszámításuk kezdetének, ebből láthatjuk a játékok iránt érzett tiszteletüket.

Eredete
Az ókori olimpiai játékok történelmi eredete a múlt ködébe vész, de számos legenda és mítosz foglalkozik vele. Az
egyik Pelopszról, Olümpia királyáról, Peloponnészosz névadó hőséről szól, akinek felajánlásokat tettek a játékok
során. A keresztény Alexandriai Kelemen állítása szerint az olümpiai játékok Pelopsz temetési játékai. A mítosz
elmondja, hogyan győzte le Pelopsz Oinomaosz királyt, és nyerte el lánya, Hippodameia kezét Poszeidón segítségével,
akinek ő, Pelopsz, korábban a fiúszeretője volt. A mítosz kapcsolódik az Atreusz házának (Atreidák) későbbi
bukásához és Oidipusz szenvedéseihez. Egy másik mítosz Héraklészről szól, aki egy versenyt nyert Olümpiában és
elrendelte, hogy a versenyt négyévente meg kell ismételni. Apollodórosz szerint Augeiasz éliszi király legyőzésének
emlékére rendezett Héraklész játékokat, mivel a molionidákat az iszthmoszi játékokra menet sikerült meggyilkolnia.
Egy másik Héraklészhez és testvéreihez, a daktüloszokhoz is kötődik egy monda az olümpiai játékok alapításáról.
Ismét egy másik szerint Zeusz állította fel a játékokat, miután legyőzte Kronoszt. Megint másik Iphitosz éliszi
királyról szól, aki megkérdezte a Püthiát – a delphoi jósdát – az i. e. 9. században, hogyan menthetné meg népét a
háborútól. A jósnő az istenek tiszteletére játékok rendezését tanácsolta. Iphitosz Spártai ellensége ezután a játékok
idejére beszüntette a háborút. A játékokat az Olümposz hegye után – amin a görög istenek lakoznak –, nevezték
olümpiainak. Bármi is az eredet, a játékok a két legfontosabb antik görögországi rituálé közé számítottak az eleusziszi
misztériumokkal együtt.

Lefolyása
Az első játékokon kizárólag stadionfutás (sztadion vagy dromosz) volt Pauszaniasz Periégétész és Sztrabón szerint,
aminek hossza 192,27 méter volt (Héraklész lábméretének négyszázszorosa). A modern stadion szó ebből
a hosszmértékből ered. Az olümpiai játékok voltak az elsők, ahol a hagyomány szerint bevezették az atlétikus
meztelenséget – innen terjedt át a gümnaszionokra is –, egyesek szerint a spártaiak voltak az úttörők, mások szerint
a megarai Orszipposz i. e. 720-ban. Orszipposz vagy elvesztette, vagy eldobta ágyékkötőjét a verseny közben és
megnyerte a számot. A küzdősportokban a meztelenség („talpig mezítláb”) egyébként is hagyományos volt, hogy az
ellenfél megragadását megnehezítsék. Az olimpiáról minden hellénnek hírt kellett kapnia, hogy biztosan oda érjenek.
A játékok előtt kilenc hónapig minden résztvevőnek edzenie kellett hazájában, 30 napig pedig Olümpiában. Már i. e.
1000 körül rendeztek játékokat, de i. e. 776-ból ismert az első lejegyzett eredmény, ezért ezt tartjuk az ókori olimpiák
és a görög időszámítás kezdetének. Kezdetben a verseny egy napig tartott és egy versenyszámot rendeztek, a
stadionfutást. I. e. 724-ben, a 14. játékokon megrendezték az első kettős stadionfutást (diaulosz, 384,54 méter,
összevethető a mai 400 méteres síkfutással). Már a következő, 15. játékokon, i. e. 720-ban a hosszútávfutást
(dolikhosz, ennek távja változó, először talán hét stadion volt) is felvették a versenyek közé. Ezek tehát valamennyien
futószámok és egyelőre nem sok közük volt a görög sportélet teljességéhez, ahol mindenféle versenytípus jelen volt
már a küzdősportoktól a lovas játékokig. I. e. 708-ban, a 18. olümpiai játékokon csatlakozott a programhoz
az öttusa (pentathlon), ami stadionfutásból, távolugrásból, diszkoszvetésből, gerelyhajításból és birkózásból állt. Aki
három versenyszámot megnyert, az automatikusan megnyerte a versenyt. A versenyprogram utolsó két számát nem is
rendezték meg, ha már volt hármas győztes (ez nem azonos a triasztésszel), mivel a győztes már megvolt és a görögök
sosem voltak másra kíváncsiak, csak a győztesre. Nem ismerték a második és harmadik helyezett díjazását. I. e. 688-
ban ezeket követte az ökölvívás (pügmé), ekkor lett két napossá a rendezvény. I. e. 680-ban a négyesfogat-hajtás
(tethrippón). Ehhez a stadion mellett hippodromot is építettek. Harminckét évnek kellett eltelnie, mire a 33. játékokon
a lovasversenyt is bevezették (hipposzkelétikón, amit tethripponnal, négy lovas szekérrel futottak). Ugyanekkor
szerepelt először a pankráció, ami az ökölvívás és a birkózás nem éppen veszélytelen keveréke. I. e. 520-tól, utolsóként
a legősibb sportágat, a fegyveres futást (hoplitodromosz) is felvették a versenyszámok közé.
Ekkorra már öt napig tartott a rendezvény.
1. nap: eskütétel, istentisztelet a Zeusz-szobor előtt
2. nap: kocsiversenyek, ahol nem a hajtóé volt a diadal, hanem a lovak tulajdonosáé, ezt követte a pentathlon
3. nap: szertartások, felvonulás és áldozat a Zeusz-szobor előtt, 12-18 éves fiúk versenye birkózásban,
ökölvívásban és stadionfutásban
4. nap: a hagyományos futószámok; stadionfutás, kettős stadionfutás, hosszútávfutás (ekkor már 24 stadion
hosszban, ~3615 méter), küzdősportok; ökölvívás, birkózás, pankráció, kettős stadionnyi fegyveres futás
5. nap: záróünnepség; istentisztelet, lakoma
I. e. 724 óta a győztesek a szent olajfáról aranykéssel levágott olajágból font koszorút kaptak, életnagyságú szobrot
készítettek róluk és teljes ellátásban részesültek városállamukban. Csak egyéni versenyszámokat tartottak, a
csapatverseny ismeretlen volt számukra. Az utolsó feljegyzett ókori olimpia 261-ben volt, de még száz év múlva is
tudunk versenyekről ezen a helyen. Sokan próbálták ellenőrzésük alá vonni a szenthelyet, és így a játékokat, a
presztízs és politikai előnyök kedvéért.Pauszaniasz szerint i. e. 668-ban Pisza az argoszi Pheidónt küldte, hogy
elfoglalja a szenthelyet az élisziektől, s így abban az évben ő személyesen ellenőrizte a játékokat. A következő évben
azután Élisz visszaszerezte az ellenőrzést. Xenophón i. e. 364-ben kortársként örökítette meg az élisziek támadását
a pentathlon, a játékok zárószáma idején, amikor éppen megint a piszaiak voltak az ellenőrzők. Az élisziek a védőket
majdnem az oltárig nyomták vissza, mikor vissza kellett vonulniuk, mert a portikuszból tüzes lövedékeket lőttek
rájuk. Éjjel a védő árkádiaiak palánkot építettek, s reggel a védelem erősségét látva az élisziek visszavonultak .Az
Élisz-Pisza konfliktussal kapcsolatos az első női játékok, a Héraia születése [2], ami az olümpiai stadionban tartottak.
Eredetileg csak futóversenyből állt. Egyes források – mint Pauszaniasz könyve (Görögország leírása) – szerint
Hippodameia gyűjtötte össze a tizenhat nőt, és tette meg őket a Héraia felügyelőivé hálául Pelopsszal kötött
házasságáért. Mások szerint a tizenhat nő békeközvetítő volt Pisza és Élisz között és politikai rátermettségük okán
lettek a Héraia felügyelői. I. e. 12-ben Nagy Heródes anyagilag támogatta az olümpiai játékokat, hogy segítse a
jövőbeli fennmaradását. Végül a játékokat vagy I. Theodosius tiltotta be 393-ban, vagy unokája, II. Theodosius 435-
ben, azon kampányuk részeként, amivel a kereszténységet a birodalom államvallásává kívánták tenni. Az olümpiai
helyszín fennmaradt egészen addig, amíg a 6. században egy földrengés romba nem döntötte.

Versenyszámok[
A modern olimpiáktól eltérően csak görögül beszélő férfiak vehettek részt az olümpiai játékokon. Bizonyos
értelemben "nemzetközi" játékokról volt szó úgy, hogy a nagyszámú görög "városállamból", poliszból vehettek rajta
részt az atléták, beleértve a görög gyarmatokat (apoikia) is, amelyek szintén önálló államok voltak. Így voltak
résztvevők a Földközi-tenger és a Fekete-tenger távoli partjairól is. A részvételhez kvalifikálnia kellett magát, és
nevének szerepelnie kellett a listákon. Úgy tűnik, hogy csak fiatalok vehettek részt, mert Plutarkhosz elmondása
szerint egy fiatal embert egyszer elutasítottak, mert túl érettnek nézett ki, és miután fiúszeretője a spártai királyhoz
fordult, tanúskodva fiatalságáról, vehetett csak részt a játékokon. A részvétel előtt minden résztvevőnek esküt kellett
tennie Zeusz szobra előtt, hogy 10 hónapja edzésben van. Az évek során több versenyszámot hozzáadtak a
műsorhoz: ökölvívás (pügmé/pügmakhia), birkózás (palé), pankráció (szabályozott, de kötetlen harc), kocsiverseny,
számos futószám (diaulosz, hippiosz, dolikhosz, hoplitodromosz) és
a pentatlon (birkózás, stadionfutás, távolugrás, gerelyhajítás, diszkoszvetés – az utóbbi három nem volt önállóan is
versenyszám). Az ökölvívás az évszázadok során egyre brutálisabb lett. Kezdetben puha bőrbe csavarták az ujjaikat,
de végül fémmel nehezített nehéz bőrt használtak.[1] A kocsiversenyen nem a hajtót, hanem a tulajdonost tekintették a
versenyzőnek. Az új számok hozzáadása miatt a fesztivál 1 naposról 5 naposra nőtt, amiből 3-at használtak a
versenyek lebonyolítására, a maradék 2 nap pedig a vallási rituáléké volt. Az utolsó napon bankettet tartottak, ahol a
versenyzők mellett 100 ökör is részt vett, akiket az első napon Zeusznak áldoztak fel.Egy versenyszám
győztese olajágkoszorút kapott és egész Görögországban nagy tiszteletben részesült, különösen szülővárosában, ahol
gyakran nagyobb pénzajándékot kapott – Athénban 500 drachmát, egy kisebb vagyont. A szobrászok szobrot
készítettek róluk, a költők megénekelték őket. Gyakran mondják, hogy a háborút felfüggesztették a játékok alatt, de
mások szerint ez nem igaz, viszont az atléták, akik gyakran katonák voltak, otthagyhatták a hadsereget a játékok
idejére, és szabad útjukat garantálták az ellenséges területen keresztül is. Csak férfiak vehettek részt a versenyeken,
illetve egy módja volt a női részvételnek, ló- és kocsitulajdonosként. i. e. 396-ban és i. e. 392-ben is Küniszka spártai
hercegnő nyerte a négylovas versenyt. Az atléták általában meztelenül versenyeztek, erre nem csak az időjárás volt
alkalmas, hanem a fesztivál részben az emberi test teljesítményének ünnepe is volt. A versenyzők alkalomadtán
olívaolajat is használtak, amivel a testüket bekenték, nemcsak azért, hogy a bőrük sima és csúszós, hanem hogy vonzó
is legyen.

A SPÁRTAI NEVELÉS - A FIÚK KIKÉPZÉSE

A második messzéniai háborút követően Spártában az uralmat a katonai arisztokrácia ragadta magához. Ennek
az osztálynak a hatalma Lükurgosznak a Kr. e. VIII. században szentesített törvényein alapult. Lükurgosz a
következőképpen kívánta biztosítani az uralkodó osztály egységét. Elrendelte, hogy:

- a kiváltságos osztály tagjai azonos nagyságú földdel rendelkezzenek

- étkezésük közösen történjék
- gyermekeik egységes állami nevelésben részesüljenek
Spárta ettől kezdve a hagyományosan ismert "katonai rendőrállam" arculatát mutatta, ahol a nevelés legfőbb
célja az állandó harci készenlétre való felkészítés volt. Olyan kíméletlen harcosokat akartak formálni a
gyermekekből, akik mindenkor képesek az uralkodó pozíció megvédésére. Szükség is volt erre, hiszen a perzsa
háborúk idejére (i.e. 492-449) az uralkodó osztály tagjainak száma 8.000 körül mozgott, ez a kisebbség állt
szemben az állandóan lázongó helóták 200 ezres tömegével. Az állandó harckészségre való nevelés együtt járt az
egyéniség teljes elfojtásával, a gyerekekben rejlő egyéni sajátosságok megszüntetésével. Plutarkhosz írja a
"Párhuzamos életrajzok"-ban: "Senki sem tehette, amihez egyénileg kedve volt, hanem mintha a város egyetlen
katonai tábor lenne, előre megszabott kötelességeket kellett mindenkinek elvégeznie a köz érdekében. A
spártaiak általában úgy gondolták, hogy senki sem él önmagának, hanem a polisznak." A spártai harcost a testi
erőn és az edzettségen túl a fanatizmus jellemezte. Szükség esetén képesek voltak gondolkodás nélkül,
mindenféle erkölcsi megfontolást félretéve, gátlástalanul cselekedni. Hogyan tudtak gyermekeikből ilyen
kíméletlen harcost faragni? A polisz (város illetve állam) vezetőinek joga volt beleszólni a polgárok
legszemélyesebb magánügyeibe is. Így például a házasságkötés feltételeit is szabályozták, hogy egészséges
gyermekek születhessenek. Az újszülöttel nem saját szülei rendelkeztek, hanem az állam. A csecsemőt édesapja
karjába vette és elvitte a Leszkhé nevű helyre, ahol a vének összegyűltek és megvizsgálták a gyermeket. Ha
egészséges alkatú és erőteljes csecsemő volt, utasították az apát, hogy nevelje fel, egyben pedig kijelöltek neki
egyet a kilencezer spártai parcellából. De ha a gyermek visszamaradott, vagy testileg nyomorék volt... Spártától
néhány kilométerre létezik egy hely a Taigetosz lejtőin, melyet Apothati-nak, vagyis lerakónak hívnak. A
visszautasítás helyének is nevezték, mert ott dobták a mélybe azokat az újszülötteket, akik nem feleltek meg a
spártaiak elvárta fizikai ideállnak. A gyermekgyilkosság viszonylag gyakori volt az ókori Hellaszban, a nem
kívánt csecsemőket - főleg a lányokat - kitették a hegyoldalba. Gyakran kosárba tették, vagy kis tetőt készítettek
föléjük, legalább esélyt adva arra, hogy a gyereket valaki megtalálja és magához vegye. Persze Spártában, mint
minden ez is másképp történt. Inkább a fiúk estek áldozatul, és nem a szülők, hanem az állami elöljárók
döntöttek életről, vagy halálról. Arra még esély sem volt, hogyha valakit onnan ledobtak, egy jó lelkű asszony,
vagy egy pásztor utánamenjen. Az elöljárók döntése egyszeri és végérvényes volt. Az Apothati túlélése még csak
a kezdete volt a fiúk kálváriájának. A csecsemőket - akárcsak az egyiptomiak - nem pólyázták be, azért, hogy
testük szabadon fejlődjék. Szervezetüket fokozatosan edzették, egyre nehezebb erőpróbák elé állították őket. Már
a kisgyermekeket is hozzászoktatták ahhoz, hogy ne féljenek a sötétben, sírniuk sem volt szabad. 7 éves
korukban kellett elhagyni családjukat, és bekerültek az agogi-nak nevezett rendszerbe. Az agogi nevelést jelent,
de ne a klasszikus görög nevelésre gondoljunk; itt a gyerekeket csak kicsivel tartották jobban, mint az állatokat.
A városon kívül, a hegyekben lévő táborokban éltek, a paidanomosz (gyermekfelügyelő) felügyelete alatt és
úgynevezett tabui-kba szerveződtek, ez volt a csorda szó spártai megfelelője. Csoportokba osztották őket, s
vezetőikké (eirén) a legértelmesebb és legbátrabb fiúkat tették, ők feleltek a csoport fegyelméért, és a
büntetésekért. A többiek pedig zokszó nélkül engedelmeskedtek nekik. Előfordult, hogy az idősebbek vitát és
verekedést provokáltak a kisebbek között csak azért, hogy megtudják: hogyan állnak majd helyt a harcban.
Ezekben a táborokban a hangsúly a túlélésen volt, miközben az együttműködést a minimumra csökkentették.
Minden gyermek egyetlen ruhát kapott egész évre, ami nyáron még csak-csak megfelelt, de télen akár tartósan is
nulla fok alatti hőmérsékletek uralkodtak. A hajukat lenyírták és mezítláb járatták őket. Fekhelyük szalmazsák
volt, melybe ők maguk törtek puszta kézzel nádat. Az ennivaló szándékosan kevés volt, a táplálék
kiegészítéséhez lopásra bíztatták a gyerekeket. Ha elkapták őket, akkor korbácsot kaptak, de nem a lopásért,
hanem az ügyetlenségük miatt. Az egész inkább egyfajta próbatétel volt, semmint nevelés. A spártai fiúk írni-
olvasni, számolni alig tanultak meg. Fontosnak tartották viszont gondolataik egyszerű, világos, szabatos
kifejezését. Vezetőjük kérdéseire tömören, lényegre törően kellett válaszolniuk. (Innen ered a lakonikus
beszéd( lakoniszmosz) kifejezés, ami Spárta államának eredeti nevéből - Lakónia - származik.) A lakonikus
beszéd nem csak a gondolatok tömör és elmés megfogalmazására utal, hanem arra is, hogy a beszédmód kifejezi
a spártaiak gondolkodásmódját. Az egyik legismertebb spártai mondás szerint egy spártai anya a következő
szavakkal küldte harcba fiát, miközben pajzsára mutatott: "Vagy ezzel, vagy ezen." Azaz: Vagy ezzel térj haza,
vagy ezen hozzák haza holttestedet. A klasszikusnak mondott költészet és zene szintén alig kapott helyet a
fiatalok képzésében. Csak olyan műveket tanultak, amelyek alkalmasak voltak az elszántság, a lelkesedés, a
bátorság fokozására, az erkölcsök nemesítésére. Egyszerű stílusú, világos szerkezetű dalokat, indulókat, dicsőítő
énekeket tanultak, amelyek dicsőítették az életüket Spártáért feláldozni kész bátrakat, ugyanakkor szidalmazták a
gyávákat. 12 éves korukban elvitték a fiúkat egy helyre nem messze Spártától, ahol Artemisz-Orthüa
szentélye állt. Itt egy brutális beavatási szertartás révén kerülhettek a fiúk kiképzésük következő lépcsőfokára.
Egy oltárra rengeteg sajtot pakoltak, a cél; annyi sajtot lopni, amennyit csak tudnak. Azonban az oltár előtt
idősebb fiúk állnak, kezükben korbáccsal. Az ő feladatuk az, hogy az oltárt mindenképpen megvédjék. A 12 éves
fiúk már beleszoktak a nehézségekbe, és neveltetésük része lett a kitartás, ráadásul szeretnének sikert aratni a
nyilvános eseményen, szüleik és rokonaik előtt, ezért újra és újra rohamra indulnak. A korbácsok az arcukba
csapnak, gyakran életreszóló sebeket okozva, de volt olyan is, akit a források szerint halálra vertek. Ezután a fiúk
kiképzése, ha lehet még szigorúbbá vált. Szinte minden nap edzették testüket; futottak, távolugrottak, bírkóztak,
dárdát- és diszkoszt vetettek és mindezt télen-nyáron, esőben, hóban, szélben, az időjárás viszontagságainak
kitéve. Bár Spárta támogatta a kollektivitás szellemét, az egyéni teljesítmények is nagy becsben álltak. A fiúk
állandóan vetélkedtek egymással, és egyéni teljesítőképességük határaival. Mint láttuk: írást és olvasást épp csak
annyit tanultak, amennyi elengedhetetlenül szükséges volt, viszont a zene és a tánc lényeges eleme volt a
képzésnek. A csatamezőket, melyeken a hopliták összecsaptak, szokták a háború táncparkettjeként is emlegetni,
és a koordinált együttmozgásra alkalmas falanx elég látványos táncpartner lehetett. A spártaiak sok időt töltöttek
az ún. harci zene gyakorlásával. E ritmikus ütemek segítségével a zene révén irányváltást, és sebességet lehetett
közvetíteni. A spártaiakról nem véletlenül állítják, hogy a legmuzikálisabb, és legharciasabb nép. Az ifjak
erkölcsi nevelésének középpontjában a hazaszeretet, a fegyelem, az idősebbek tisztelete és az engedelmesség állt
mint követendő érték. A feljebbvalóknak való feltétel nélküli engedelmességet, a parancsok kétkedés nélküli
végrehajtását követelték meg azok a gyakorlatok is, melyeket krüpteia-nak (rejtőzködésnek) neveztek. Ez
először a közösségből ideiglenesen kivetett ifjak túlélési gyakorlata volt, később egy harcias szertartássá,
gyakorlatilag mészárlássá vált. Lényegében abból állt, hogy az idősebb fiúk a helóták (szolgasorba taszított,
leigázott népek tagjai) táborát óvatosan megközelítették, becserkészték, majd egy adott jelre megrohamozták
őket, válogatás nélkül lemészárolva férfiakat és nőket, gyermekeket és aggastyánokat egyaránt. A krüpteia kettős
célt szolgált: egyfelől erkölcsi aggályok nélküli kegyetlen magatartásra szoktatta a fiatalokat, másfelől állandó
rettegésben tartotta a rabszolgákat. Hogy a krüpteia-ban résztvevők teljesítményét pontosan hogyan mérték, az
máig rejtély. De az biztos, hogy a vérszomjas kamaszokból álló, vidéken garázdálkodó halálkommandókról
szóló pletykák önmagukban is elegendőek voltak a rettegés fenntartásához a helóták között. Ennek az állandó
harckészségnek a fenntartását az a tény is indokolta, hogy a hódító spártaiak nem tudtak és államilag
szabályozott szinten nem akartak a leigázott helótákkal összeolvadni. Ahogyan a francia történész, Maurice
Croiset írja: "a spártai uralkodó osztály ennélfogva sohasem tehette le a fegyvert; egyszer s mindenkorra nem
volt egyéb, mint megszálló hadsereg ellenséges területen". És ez az ellenséges terület saját államuk volt egyben!
A háborúk, és a külső ellenség ellen vezetett hadjáratok bizonyos szempontból megkönnyebbülést is jelentettek a
fiatalok számára. Fegyelmi rendszabályaikon enyhítettek valamelyest. Megengedték nekik, hogy hajviseletüket
csinosítsák, felékesítsék fegyvereiket, ruházatukat; és " hagyták, hogy mint a szilaj paripák, ficánkolva és
nyerítve induljanak a küzdelembe" (Türtaiosz) .Háborúban az egyetlen érték a hősi helytállás volt. Ezt példázzák
Türtaiosz szavai, aki következőképpen buzdította a spártai harcosokat: " Gyönyörű dolog meghalni hősiesen,
elesni az első sorban, amikor az ember hazájáért harcol. Micsoda nyomorúság elhagyni
városunkat és földjeinket és elmenni koldulni idegenbe... Tehát, ha a hazátlan embert senki
sem becsüli, senki sem tiszteli, senki sem könyörül rajta, akkor harcoljunk hősiesen földünkért
és gyermekeinkért, ne kíméljük életünket és haljunk meg bátran. " A spártai férfiakra 20 éves korukban
várt az utolsó jelentős próbatétel, nem sokkal a kiképzésük befejezése előtt. Be kellett kerülniük egy a közös étkezésekre,
a syssithia-ra (szüsszitia) szerveződő társaságba, amelyben aztán a spártai fiúk és férfiak minden szabadidejüket együtt
töltötték. De ezekbe a társaságokba nem volt könnyű bejutni. Egy-egy ilyen társaságba a tagok szavazatai alapján lehetett
bejutni, ha valaki nem felelt meg, akkor egyfajta feketelistára került, és nem lehetett spártai polgár. Nyilvánosan megalázták,
és kizárták abból a társadalomból, amibe beleszületett. Ha viszont sikerült bekerülni, akkor az illető 10 év múlva (30 éves
korában) kapott egy nagy darab földet az államtól, meg kellő mennyiségű helótát hozzá, akik az illető jólétéért dolgoztak. Így
lett a férfi a spártai hierarchia csúcsán álló harcos elit, az egyenlők része. 20 éves koruktól megnősülhettek, de harmincéves
korukig nem a családjukkal, hanem a kaszárnyában éltek. A férfiak csak harmincéves korukban költözhettek családjukhoz,
viszont katonakötelesek maradtak egészen hatvanesztendős korukig. A nevelés azonban nem fejeződött be húszéves korban,
hanem kiterjedt a felnőtt korra is. Az egész polisz úgy működött, mint egy katonai tábor: senki sem tehette azt, amihez kedve
volt, mindenki a kötelességét végezte. Ha más dolguk nem akadt, felügyeltek a nevelőtáborokban lévő fiúkra, hasznos
dolgokra tanították őket. A spártaiak - Lükurgosz törvényének szellemében - nagy gondot fordítottak arra, hogy a
nevelőtáborok vezetői tisztségét egy arra érdemes férfi töltse be. Paidanomosz mindig olyan ember lett, aki megfelelő nevelői
képességekkel rendelkezett. És egy mondat a spártai nőkről: A spártaiak érdeme, hogy a lányok nevelését is szívügyüknek
tartották. Szinte a fiúkkal egyenértékű képzésben részesítették őket. Ők is megtanultak sebesen futni, ugrani, birkózni, dárdát
és diszkoszt hajítani. Mindezt elsősorban azért, hogy jövendő gyermekeik erős, edzett, egészséges szervezetben foganjanak
meg. Másfelől az sem volt mellékes szempont, hogy a férfiak távollétekor - hadjáratok idején -nekik kellett vállalniuk az
otthon védelmét.

 
Spárta ókori történelme során mindvégig katonaállamként létezett, mely évszázadokon keresztül
legyőzhetetlenségével tűnt ki a korabeli hellén világ poliszai közül. Harcosai fegyelmezett, jól felszerelt,
egyszerre mozgó, korszerű eszközökkel ellátott és testi erőben kiemelkedő katonák voltak, akik egész életüket a
háborúskodásnak, az edzésnek illetve harci tudásuk fejlesztésének szentelték. Ilyen módon tökéletes
harcosokká (szinte harci "gépekké") váltak, akik megdöbbentően jól bírták a testi igénybevételeket, fájdalmakat,
a menetelést és a párharcokat. A spártaiakat az egész korabeli világ félve tisztelte évszázadokon keresztül.
Érdemes tehát közelebbről is megismernünk ezt a szokatlanul szűkszavú és csak a küzdelemnek élő népet.
ó
Spárta városát a Hellas déli területeihez tartozó Peloponnészosz félszigeten alapították meg a dórok,
mégpedig a Krisztus előtti X. században, valamikor 950 - 1000 körül. Az északról érkező, harcias dórok - akik
a görögség egyik csoportját alkották a iónok, aiolok és akhájok mellett - gyakorlatilag lemészárolták a Spárta
környékén élő akhájokat, majd a túlélőket hatalmuk alá kényszerítették és létrehozták saját államukat. Ilyen
módon egy furcsa duális társadalomszerkezet alakult ki már Spárta alapításakor, a katonáskodó urak (dórok) és
az alávetett, őket kiszolgáló elnyomottak (akhájok) részvételével. Az utóbbi réteg tagjait nevezték később
helótáknak.
A Spárta környéki területeken idővel négy további, dórok lakta város jött létre, melyek a központtal együtt
alkották Lakedaimón államát. Így a spártaiak önmagukat lakedaimóninak nevezték, ezt volt hivatva jelezni,
harci pajzsaikra festett lambda betű is. Spárta történetében fontos fordulópontot jelentett Lükurgosz
uralkodása, aki a Krisztus előtti 8. században valamikor 750 körül megalkotta a katonaállam évszázadokig
érvényben lévő alkotmányát, hatalommegosztási rendszerét és az azonos méretű földparcellákra épülő
egyenlőség elvét.

Az említett alaptörvény a legfelső hatalmat négy testület közt osztotta meg, vagyis a két király (egyik szakrális
vezető, a másik a hadsereg feje), a népgyűlés (apella, ekklészia), az ephoroszok tanácsa és a vének tanácsa
(gerúszia) vezették Spártát. A testületek egyúttal egymást is ellenőrizték: a felügyelők (ephoroszok) öten voltak,
évente kerültek megválasztásra, a népgyűlés által és szinte minden fontos államügybe beleszólásuk lehetett. Az
ephoroszok még a királyokat is leválthatták. A népgyűlés választotta meg a tisztségviselőket, a királyok
vezették a hadsereget és a népet, a vének tanácsa pedig a legfontosabb kérdésekben adott, figyelmen kívül
nem hagyható tanácsokat a többi "szereplőnek". 

A spártaiak élete egészen sajátosan zajlott: a gyermekek csak 7 éves korukig nevelkedtek otthon (családjaik
körében) majd egészen 30 éves korukig az állam vette kézbe nevelésüket, tanításukat végül katonaként való
foglalkoztatásukat. A harmincadik életévük betöltését követően - szolgálatukat letudva - végre leszerelhettek,
majd saját családot alapíthattak és a népgyűlés tanácskozásain is részt vehettek. A spártai kamaszok tanítása
meglehetősen egyoldalúan történt: főleg a testi edzésekre, harcra, a fegyverek használatára és a
hadtudományokra épült, másodsorban a spártai szokások, hagyományok, vallási ismeretek elsajátítását célozta.
Az oktatás anyagát csak a legkisebb részben képezték az elméleti tudományok. A spártai fiatallal szemben
három fő elvárás fogalmazódott meg: 1. legyen bátor, erős, a harcban profi 2. ismerje és kövesse a spártai
hagyományokat, vallási szokásokat 3. engedelmeskedjék a spártai alkotmánynak, a törvények szellemének és
Spárta vezetőinek. A spártai ifjak a Krüpteia vallási ünnep alkalmával kerültek "beavatásra". Ekkor
bizonyíthatták, hogy elég bátrak és erősek, hiszen életben tudnak maradni egyetlen fegyverrel is a "vadonban"
(elhagyott vidékeken) és képesek megölni egy felnőtt helótát. Ha a feladatot teljesítették teljesértékű spártai
katonává váltak.

A spártai férfiak élete tehát az állandó edzés, gyakorlatozás és háborúzás jegyében telt, ami részint az állam
berendezkedéséből fakadt, hiszen a lakosság kétharmadát az elnyomott, jogfosztott helóták alkották, akiket
"féken kellett tartani", részint a spártai állam állandó háborúiban gyökerezett, melyeket a városállam a környező
településekkel - például Argosszal, Árkádiával, Messzénével - szemben vívott. Mivel a spártai férfiak
katonáskodtak, az élelem-termelés, gazdálkodás, kézműveskedés (illetve korlátozott kereskedelem) a
helótákra és a partokon, városokban élő perioikoszokra (körüllakókra) maradt, akiknek a megtermelt javak
jelentős részét át kellett adniuk a spártaiaknak. 
A spártai harcmodor a hoplita nehéz-gyalogosokra épült, akik többnyire phalanxba rendeződve küzdöttek.
Legfőbb fegyverzetüket a pajzs, a kétélű, egyenes kard és a lándzsa alkotta. A phalanxban többnyire 50 hoplita
gyalogos állt szorosan egymás mellett, 7-8 sor mélységben, miközben minden katona a bal karján lévő pajzzsal
védte magát és szomszédját. Támadásnál a sorok előrenyújtották lándzsáikat, így pajzsokból és lándzsákból álló
"páncélos sündisznó alakzat" tartott az ellenség felé. Bár a spártaiak alkalmaztak lovas egységeket is, a
főszerepet a csaták többségében a gyalogság játszotta. 
Ami a spártai háborúkat és történelmet illeti, három szakaszra osztható Spárta krónikája: az első
évszázadokban a katonaállam főleg a Peloponnészosz félszigeten való egyeduralom megszerzéséért indított
hadjáratokat (messzénai háborúk, argoszi háború), a második szakaszban a fő rivális Athén felé indultak katonai
akciók és háborúk, a harmadik szakaszban pedig a hanyatlás következett, a makedónok és rómaiak
felbukkanásával. 

Krisztus előtt 550 -re Spárta nagyjából már uralta félszigetét és létrehozta a Peloponnészoszi-szövetséget,
melybe szinte minden környező államot belekényszerített. Később következtek a perzsa háborúk, melyekben
Spárta komoly szerepet játszott, főleg a 480 -as thermopülei csatában.
A híres ütközet előtt a görögség abban állapodott meg, hogy a hatalmas túlerőben érkező perzsa hadat
a Thermopülai szorosnál állítják majd meg, ha pedig a a megállítás nem sikerülne, akkor Athén lakosságát a
környező szigetekre menekítik, a főerő pedig az Iszthmoszi szoros mögé vonul vissza. A terv végrehajtására 7-8
ezres görög had gyűlt össze, melynek felét peloponnészosziak, főleg spártaiak adták, míg másik felében főként
athéni, thébai, lokriszi, phókiszi és egyéb városállamokból érkező katonák készültek az összecsapásra. Mivel
azonban egy helybéli elárulta a perzsáknak, hogy milyen módon kerülhető meg a szoros, a hellén vezetők úgy
döntöttek, hogy kimenekítik a fősereget, amíg 300 önmagát feláldozó bátor spártai feltartóztatja a túlerőt. A
feladatra Leonidasz spártai király vállalkozott, 300 legjobb harcosával. A terv bevált: bár a 300 hős spártai mind
egy szálig elesett, a görög sereg megmenekült és a szalamiszi tengeri csatában győzelmet aratott a perzsákon.
Egy évvel később pedig a a 479 -es plataiai csatában a görögség megint csak a spártaiaknak köszönhetően
kerekedett felül - mégpedig Pauszaniasz vezetésével - a perzsákon.
A későbbiekben Spárta legfőbb ellenfele Athén lett. Krisztus előtt 431 és 404 között, 30 éven keresztül zajlott
a háború a két városállam és szövetségi rendszereik között. A hosszú küzdelem Spárta diadalával ért véget.
A katonaállam ezzel hatalma csúcsára ért, az egész korabeli világ elismerte megkérdőjelezhetetlen katonai
erejét, elsőbbségét és legyőzhetetlenségét. Innentől 33 éven keresztül Spárta egyeduralma és dominanciája
határozta meg a hellén világ életét.
Spárta fénykora azonban a IV. században véget ért, megkezdődött egy lassú hanyatlás, melynek első jeleként
Thébai városállama váratlan és meglepő győzelmet aratott csapatai felett a leuktrai csatában (Kr.e. 371). A
thébai-boiót sereget Epameinóndasz vezette. A diadallal rövid időre Thébai lett a hellén világ vezető polisza,
majd felemelkedett Makedónia és többek közt Spártát is legyőzve átvette a görögség feletti uralmat. Végül a
római terjeszkedés a Krisztus előtti 2. század közepén teljesen háttérbe szorította a hajdan legyőzhetetlen görög
katonaállamot. Spárta lassan eltűnt a történelem színpadáról.
A címben megfogalmazott kérdésre - a poszt alapján - választ megfogalmazva, kijelenthetjük: Spárta valóban
évszázadokon keresztül volt szinte legyőzhetetlen, mely idő alatt a katonaállam neve egyenlő volt a
bátorsággal, a legyőzhetetlenséggel és a vad, harciassággal. Egykoron az egész ismert világ rettegett tőlük,
hiszen a spártai hadsereg legendás sikerekkel vett részt háborúiban. Csatáikban győztek,
mert fegyelmezetten, fájdalmat, megfutamodást nem ismerve, megbonthatatlan egységet alkotva harcoltak,
mégpedig kitűnő fegyverekkel, a korszak harcmodorát, a phalanxot tökélyre fejlesztve. Gyakorlatilag
Lükurgosz korától, azaz a Kr.e. VIII. századtól egészen a IV. század első harmadáig - vagyis 400 éven keresztül
- alig akadt valódi ellenfelük. Győztek, mert egyéni küzdelmeikben erőt és profizmust mutattak és mert
akkoriban (és talán azóta sem) volt másik olyan hadsereg a Földgolyón, mely annyi alázattal, igyekezettel és
összetartással háborúzott volna, mint a spártaiak.  
Harmat Árpád Péter
Név:……………………………………2021. dec.10. B csoport
1. A következő fogalmakat írd a megfelelő történelmi személy neve alá! ( 3,5 pont )
szünoikiszmosz ( =összetelepítés), teherlerázás ( =szeiszakhtheia), „vérrel írott törvények”,
osztrakiszmosz,
türannisz, négyszázak tanácsa (=bulé), „városi „ vagy „nagy Dionüsziák”
Kleiszthenész Peiszisztratosz Szolón Drakón Thészeusz
........................ .......................... ..................... .............. ...................
......................... ......................
2. A következő művek mellé írd oda szerzőjük nevét! ( 2,5 pont ) 64-54 5
Arisztotelész, Hésziodosz, Hérodotosz, Homérosz, Xenophón 53-44 4
Istenek születése, Munkák és napok............................................................................................... 43-34 3
Az athéni állam................................................................................................................................ 33-24 2
A spártai állam................................................................................................................................ 24 alatt 1
A görög-perzsa háború........................................................................................................................
Iliász, Himnuszok.................................................................................................................................
+ pontért: Metamorphoses, Fasti.........................................................................................................................
Péleusz és Thetisz lakodalma ( 64. carmen )..........................................................................................................
3. A görög+római mitológia ismert isteneinek neveit írd a meghatározások mellé ( 3 pont)
A tenger és minden víz istene, Kronosz és Rhea fia, háromágú szigonyával földrengéseket keltett....................
Zeusz és Létó leánya, a vadászat, az élő természet szűzies istennője, holdistennőnek is tartották......................
A szerelem és a szépség istennője, aki a tenger habjaiból született......................................................................
Zeusz fejéből teljes fegyverzetben kipattant istennő,a bölcsesség, a tudományok és a mesterségek istennője.....
A fény( a Nap), a művészetek, a jóslás és az orvoslás istene...................................................................................
A földművelés, a gabonatermesztés istennője........................................................................................................
+ pontért: Mnémoszüné..........................................................................................................................................
Daidalosz...........................................................................................................................................................
Laokoón................................................................................................................................................................
4. A görög történelem ismert eseményeit kapcsold össze a megfelelő évszámmal! ( 3,5 pont )
Kr.e. 750-550; Kr.e. 1250 k.; Kr.e. 594; Kr.e. 510; Kr.e. 1580-1450; Kr.e. 683/682; Kr.e. 514
Athénban az arkhónokat (ettől az évtől kezdve) már csak 1 évre választják....................................
Athén egyik türannoszát meggyilkolják a Panathénai-ünnepen..........................................................
a trójai háború feltételezett időpontja.................................................................................................
az utolsó athéni türannosz elüldözése ( spártai segítséggel )...............................................................
Szolón arkhónsága ( + diallaktész is ,bár utóbbi valószínűleg később lett ).......................................
a nagy görög gyarmatosítás időszaka..................................................................................................
a krétai kultúra virágkora.....................................................................................................................
+ pontért: az ún. Külón-puccs..............................................................................................................
Epitadeusz ephorosz törvénye alapján a klaroszok örökölhetők, elidegeníthetők...............................
5. Az alábbi történelmi források mellé írd oda a megfelelő történelmi személy nevét!(2,5 pont
Theszpisz, Peiszisztratosz, Szolón, Lükurgosz, Kleiszthenész
I.„.....tehát, aki leginkább népbarátnak látszott, s aki a Megara elleni háborúban nagy hírre tett szert, sebeket
ejtett magán, s azzal érvelt, hogy ellenfeleitől szenvedte el ezt, rábeszélte a népet arra, hogy testőrséget adjanak
mellé. A javaslatot Arisztión nyújtotta be. Megkapván az úgynevezett buzogányhordozókat, ezek segítségével
felkelt a népuralom ellen, s hatalmába kerítette az Akropoliszt...”........................................................................
II.„A területet is a démoszoknak megfelelően 30 részre osztotta, ebből 10 volt a város körül, 10 a partvidéken,
és 10 a szárazföld belsejében, s ezeket trittüszöknek nevezte el. Mindegyik phülének hármat sorsolt ki úgy, hogy
mindegyik phülé részesedjék mindegyik területen.”...............................................................................................
III. „Rábírta tehát polgártársait, hogy minden megművelhető földet nyilvánítsanak köztulajdonnak, és osszák fel
újra olyan módon, hogy a teljes egyenlőség és közösség alapján éljenek...Szavait valóra váltotta, s a Spártához
tartozó területeken kilencezer parcellát osztott ki.”...............................................................................................
IV. „..... hozta be – úgy mondják –a tragédia még nem / ismert Múzsáját; kordén hordozta müvét, s ezt /
borseprős arccal játszotta, dalolta a színész.”......................................................................................................
V. „Bevezette a polgárok vagyonbecslését. Az első csoportba sorolta azokat, akiknek szilárd termékből
(gabona),cseppfolyósból ( olaj és bor ) összesen 500 mérőjük terem, s ezeket 500-mérősöknek nevezte.”................
6. Válaszolj az alábbi (nyílt!!!) kérdésekre! ( 3 pont )
Ki volt az az angol régész, aki feltárta a knósszoszi palota maradványait?.............................................................
Ki volt az a német ( műkedvelő) régész, aki feltárta Trója romjait?.......................................................................
Ki volt Athén utolsó ( elüldözött) türannosza (a perzsákhoz menekült)?................................................................
Ki volt Mükéné mitológiai királya, akit Trójából hazatérve felesége ( és annak szeretője) meggyilkolt?................
Melyik volt a legjelentősebb gyarmatváros Szicíliában (Korinthosz alapította Kr.e. 734-ben)?...............................
Kiktől vették át a görögök a hangjelölő írást ( kiegészítették magánhangzókkal is)?..............................................
+ pontért: Mitológia szerint Kréta (Knósszosz) és az égei szigetvilág hatalmas, igazságos királya.......................
Spárta királya (feleségét, a világ legszebb asszonyát, a trójai királyfi elcsábította és elrabolta).............................
Ithaka leleményes királya, az ő tanácsára építették meg a Trója végzetét okozó falovat.........................................
Athén első arkhónja ( az utolsó athéni király fia volt)...........................................................................................
Apollón nevében kétértelmű jóslatokat hirdető papnő a jósisten legfontosabb szentélyében...................................
Kronosz és Rhea leánya, az otthon és a családi tűzhely védelmező istennője.........................................................
7. Párosítsd az alábbi fogalmakat a megfelelő (fogalom) meghatározásokkal! ( 4,5 pont)
sztratégosz, leiturgia, osztrakiszmosz, démagógosz, iszonomia, metoikion, heliaia, bulé, diaita
a leggazdagabb athéni polgárokra kivetett adóterhek (pl. hajóépítés) ......................................................
a türannisz megakadályozása érdekében bevezetett cserépszavazás .........................................................
az Athénbe betelepült idegenek adója (vagyoni besorolásuk arányában) .................................................
a teljes jogú polgárok között érvényesülő jogegyenlőség (Athénban) ................................................................
phülénként választott hadvezér ( összesen 10 fő) Athénban ...................................................................................
napidíj ( 2 obolosz -kezdetben a bulé és a heliaia tagjainak fizették)....................................................................
a 10 phülé által ( phülénként 50-50 fő) megválasztott 500-ak tanácsa Athénban ...............................................
népvezér,népszónok, vezető államférfi (Athénban – Periklész, Kleón )...............................................................
sorsolással választott 6000 tagú esküdtbíróság ( phülénként 600-600 fő)Athénban ............................................
+ pontért:: Magyarázd meg 2-3 szóval az alábbi fogalmakat!
arkhé....................................................................................................................................................................
pentékontaeteia.....................................................................................................................................................
klérukhoszok…………………………………………………………………………………………………….
médiszmosz………………………………………………………………………………………………………….
.
aszebeia………………………………………………………………………………………………………
8. Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 3,5 pont)
Kr.e. 462-404 ; Kr.e. 492-449; Kr.e. 443-429; ; Kr.e. 415-413; Kr.e. 521-486; Kr.e. 500-494; Kr.e. 431-404
a görög-perzsa háborúk időszaka ......................................................................................................................
a kis-ázsia ión városok felkelése (= ión felkelés a Perzsa Birodalom ellen).................................................
Periklész első sztratégoszként Athén vezető államférfia...................................................................................
I.Dareiosz uralkodása a Perzsa Birodalomban…………………………………………………………………
az athéni flotta szicíliai expedíciója.................................................................................................................
a peloponnészoszi háború időszaka..................................................................................................................
a klasszikus athéni demokrácia időszaka.........................................................................................................
9. Társítsd az alábbi történelmi (+irodalmi) műveket szerzőjükkel! ( 2,5 pont)
Szimonidész, Aiszkhülosz, Thuküdidész, Szophoklész, Xenophón
Oidipusz király, Oidipusz Kolónoszban,Élektra (tragédia)………………………………
Görög történelem Kr.e. 411-362 között (= Hellénika) .......................................................
A Thermopülainál elesettek sírfelirata (epigramma)...........................................................
A peloponnészoszi háború története (Kr.e. 411-ig)...............................................................
Perzsák = (Perszai - dráma )....................................................................................................
+ pontért: De viris illustribus ( Híres férfiakról)……………………………………………….
Felhők, Darazsak, Béke ( ókomédia)……………………………………………………………10. Az alábbi
források mellé írd oda a megfelelő történelmi személy nevét! ( 3,5 pont )
Lüszandrosz, I. Xerxész, Ephialtész, Leónidasz, Periklész, Themisztoklész, Miltiadész

„ Mikor a tömeg ereje megnőtt, a nép élére………………....állott, és megtámadta az Areioszpagoszt…, mikor az

ötszázak tanácsa összegyűlt…………………..vádat emelt az aeropagiták ellen, azután a népgyűlésen úgyszintén,
míg csak hatalmukat el nem vették.” …………………………………………….
„ A peres eljárás lefolytatása után…………….……-t ugyan felmentették a halálos ítélet alól,de pénzbírsággal
sújtották, amelynek összegét 50 talentumban állapították meg, minthogy a hajóhad költségei ennyire rúgtak. Ezt
a pénzt azonban nem tudta megfizetni, amiért börtönbe vetették, s ott érte a halál.” ...........................................

Abüdosz és a szemben lévő part között 7 sztadion a távolság. Éppen elkészült a híd, amikor egy heves vihar
szétrombolta és elsodorta. Mikor …………..…..értesült róla, haragra gerjedt és megparancsolta, hogy mérjenek
300 korbácsütést a Hellészpontoszra” …………………………………………

„A szónoklatot [ Athénban ] Théramenész tartotta. Kijelentette,hogy engedni kell a lakedaimoniaknak, és le kell

rombolni a falakat. Néhányan akadékoskodtak, de a többség egyetértett, így elhatározták,hogy megkötik a békét.
Ezután a [ győztes]..........................................befutott hajóival a Peiraieuszba, a menekültek visszatértek, és
auloszok[ fuvolaszó] kísérete mellett, hatalmas lelkesedéssel bontották le a falakat. Mindenki azt hitte, hogy
felvirrad Hellászban a szabadság napja.” ………………………………………………………….

„Itt fekszünk. Vándor, vidd hírül a spártaiaknak: / Megcselekedtük, amit megkövetelt a haza.” ………………

„ Egyedül ő merészelt azzal a javaslattal állni a nép elé, hogy ne osszák fel a laurioni ezüstbányák jövedelmét,
amint szokták, hanem építsenek ebből a pénzből háromevezősoros hadihajókat.” ……………………………..

„ Idejében névlegesen ugyan demokrácia jött létre, valójában azonban az első polgár uralma.” ……………..

A filozófia kialakulása
A filozófia szavunk két görög kifejezés - philosz és szophia - összeolvadásából jött létre. A philosz barátot,
a szophia bölcsességet jelent. Így a filozófiát úgy fordíthatjuk, hogy bölcsességszeretet, művelője a
filozófus pedig, a bölcsesség barátja. Állítólag Püthagorasz, amikor azt kérdezték tőle, hogy kicsoda is ő,
azt válaszolta, hogy filozófus. Mindez a Kr. e. 6. században esett meg. Korábban nem voltak a
"bölcsességnek barátai"? Vagy, hogyan született meg ez a foglalkozás az antik görög világban?-
kérdezhetnénk a történet hallatán. A magyarázat és a megértés szükségét elsősorban vagy az váltja ki
belőlünk, ami idegen tőlünk, amire rácsodálkozunk, vagy az, hogy a korábbi válaszok helyességében
kételkedünk. A görögök lehetőségei ebből a szempontból is szinte korlátlanok voltak: nincs még egy olyan
ókori hajós nép (megannyi Odüsszeusz), amelyből ennyien és oly sokfelé utaztak volna, és amelyből
ennyien a legkülönbözőbb helyeken telepedtek volna le. S még egy nagyon is földi dologban voltak bőviben
a görögök: szabad időben. A betevő falatért nem kellett látástól vakulásig dolgozni, ezért nem
csodálkozhatunk azon, hogy figyelmüket sokszor az égboltra fordították. Az ókori nagy birodalmakban is
voltak olyan emberek, akiket bölcseknek tartottak, s valóban azok is lehettek. Ők voltak a papok, akik
koruk tudományos ismereteinek és az írástudásnak voltak a birtokában. A tudás és a vallás összeolvadt a
mítoszokban akkoriban, s az isteni titkokba (miért élünk, mi van a halál után, mitől van sötét és világos, mi a
szám) bepillantani csak a papok közvetítésével lehetett. A görögöknél ez másképpen volt. Az istenektől nem
mindenben várhatták a titkok megfejtését: a saját képükre képzelték el őket, és nem is voltak
mindenhatóak, mert a vak Végzet elől ők sem tudtak kitérni. Sőt sok olyan történetet ismertek,
amelyekben az emberek szembeszálltak az istenek akaratával. Tanulni csak a mítoszokból lehetett. Ezért
maguk az emberek sem voltak a mai értelemben vallásosak. Isteni eredetű törvények, mint pl. a zsidóság
tízparancsolata, sem léteztek. Az emberek ilyenformán magukra maradtak: törvényeiket maguknak
kellett megalkotniuk, a világról való minden tudást maguknak kellett összegyűjteniük és
megmagyarázniuk, természetesen a mítoszokból A bölcselkedés ösztönzői

Az első filozófusok
Az első filozófusok a Földközi-tenger partjain alapított görög gyarmatvárosok lakóiból kerültek ki. A
kereskedelem jólétet biztosított, az idegen föld minduntalan lehetőséget adott a maguk és az ott élők
ismereteinek, gondolatainak összehasonlítására. Az első fogas kérdés, amely izgatott néhány, a
kereskedelemmel nem sokat törődő, furcsa, különc figurát, hogy hogyan is állunk a világ eredetével.
Ahány nép, annyiféle mítosz-értelmezés és mégis sok közös válasz erre a kérdésre. Mi az igazság? Kell
lennie valami anyagnak(?), elvnek(?), amelyből minden felépül. Az első filozófus, Thalész, akinek nevét
egy matematikai tétel tette örökre felejthetetlenné minden iskolás számára, arra jutott, hogy a víz lehet
minden élet forrása. De, ha életforrás, akkor lelke is van, hiszen mi mástól működne. Ez utóbbit sokan
elfogadták, azonban a víz helyett mást állítottak a középpontba: levegőt, szabad szemmel nem látható
atomokat, tüzet stb. Végül Empedoklész Kr. e. 5. században arra jutott, hogy négy őselem van: tűz, víz,
levegő, föld s ezeket a szeretet és gyűlölet mozgatja. Vizsgálták a mozgást, a méreteket, a formát, mint pl.
Püthagorasz, akinek számításait szintén matematikai tétellé tette az idő. Lényeges az is, hogyan végezték a
kutatásaikat: értelemmel, ésszel, következetes és rendezett gondolkodással (fogalmakkal,
következtetésekkel, vizsgálódással és bizonyítással) azaz logikával keresik a válaszokat. Ezzel született
meg a tudományos gondolkodás módszertana. Ma az ilyen magas röptű elméleti tudományokat az
egyetemeken tanuljuk és ha valami újra bukkannak a tudósok, szakfolyóiratokban teszik közzé
felfedezésüket. Akkoriban egy-egy filozófus tanítványokat gyűjtött maga köré. A mester és köre jelentett
egy iskolát és természetes volt, hogy a követők pontosan ugyanazokat az elveket vallják, mint tanítójuk.
Püthagorasz még a mindennapi életre is olyan viselkedési szabályokat állított fel tanítványainak, amelyek
leginkább egy szerzetesrendéhez hasonlatosak.(Ne egyél babot; ne törd meg a kenyeret; ne hagyd rajta
tested nyomát az ágyadon, mikor felkelsz stb.) Azokat a filozófusokat, akik a természet egészének
működését - anyagát és logikáját - kívánták megérteni és magyarázni természetfilozófusoknak hívjuk.
A szofisták
A Kr. e. 5. században voltak azonban olyan gondolkodók is, akik nem az égboltot vizslatták, hanem az
emberi kapcsolatokat, viszonyokat és gondolatokat. Ahogyan témájukat megközelítették az volt igazán
tudományos, bár őket akkoriban inkább művésznek tartották, az érvelés művészeinek. Ők a szofisták
voltak az ügyvédi és a pszichológusi foglalkozás első művelői. A tökélyre vitt, logikus érvelés fontos volt
egy olyan társadalomban, ahol a politikai kérdések eldöntésében, az esküdtbíróságok előtt az
ékesszólásnak a meggyőzésben meghatározó szerepe volt. A szofisták művei sajnos nem maradtak fenn.
Gondolkodásukról a későbbi filozófusoktól tudunk. Óriási népszerűségnek örvendtek a nép körében, míg
a hivatásos filozófusok megvetették őket. Fizetett szónokok (két megjegyzésre érdemes görög
szó, rétor: szónok, retorika:szónoklattan) voltak, akik beszédek írásából és előadásából éltek. A szofisták
gondolkodásának központjában az ember állt. Még magát a gondolkodást és a nyelvet is vizsgálat alá
vették. Megkérdőjelezték az éppen elfogadott értékrend érvényességét. A tudomány fogalmaival élve
megvetették a társadalomfilozófia (az állam, a társadalom értelmét, szerepét s ebben az ember helyét
vizsgálja), az ismeretelmélet (a világ és általában a megismerhetőség lehetőségeit és határait kutatja), a
jogfilozófia (arra keres választ, hogy létezik-e egy mindenekfelett álló rend, amelyből a jog levezethető), a
vallásfilozófia (arra kíváncsi, mi is egyáltalán a vallás, milyen kapcsolat van az emberrel), az etika (azt
kutatja mi is az a "jó", hogyan jelenik meg az emberek tetteiben) alapjait.

A klasszikus görög filozófia

A klasszikus görög filozófia fogalma
A klasszikus görög filozófia három óriása Szókratész, Platón és Arisztotelész voltak. Hármukat nemcsak
nagyságuk köti össze, hanem három egymást követő nemzedék jeles képviselői is, úgy, hogy Szókratész
Platón, Platón pedig Arisztotelész mestere volt. S az is közös bennük, hogy olyan korokban éltek, amikor a
görög föld és a városállamokra épülő társadalom éppen különböző átmeneti időszakát élte.
Szókratész pere
[Szókratészt 70 évesen, Kr. e. 399-ben állították bíróság elé. A bíróság 501 szavazóbíróból állt. A
tárgyalásnak két része volt: a vádirat és a védőbeszéd elmondása után a bíróság a vádlott bűnösségéről
szavazott. Ha bűnösnek találták, a vádló és a vádlott indítványt tettek a büntetésre vonatkozóan. Ezután
erről is a bíróság döntött. Athéni bíróságokon nem volt államügyész, hanem bármely polgár képviselhette
a vádat. Igaz a kockázatát is ő viselte. Ha a bíráknak egyötöd részét sem sikerült meggyőznie a vádlott
bűnösségéről, úgy 1000 drachma bírságot kellett fizetnie. Ha a vádlott bűnösnek találtatott, vagyonának
egy tized része ütötte a vádló markát. Akkoriban védőügyvédek sem voltak. A vádlottnak magának kellett
védekeznie. Ha erre képtelennek érezte magát, fogadott egy hivatásos szónokot, aki megírta helyette a
védőbeszédet és az illető aztán kívülről megtanulta.] E perben a vádló Melétosz, egy ifjú volt. Azzal
vádolta Szókratészt, hogy megrontja az ifjúságot és tagadja a város isteneit. "Vétkezik Szókratész és
áthágja a törvényt, mert föld alatti dolgokat és égi jelenségeket kutat, a silány ügyet jónak tünteti fel és
másokat is erre tanít." Szókratész így védekezett: "Kezdjük tehát a legelején, mi is az a vád, amelyből
ellenem a rágalom keletkezett... Lássuk hát mit beszélnek rágalmazóim, midőn rágalmaztak. Tekintsük
úgy, mintha csak valóságos vádlók esküvel megerősített vádiratát olvasnánk föl: >>Vétkezik Szókratész és
áthágja a törvényt, mert föld alatti dolgokat és égi jelenségeket kutat, a silány ügyet jónak tünteti fel és
másokat is erre tanít.<< Tehát sem ebből nem igaz semmi, sem az nem igaz, amelyet némelyektől
hallottatok, hogy emberek nevelésére vállalkozom és ezzel pénzt keresek. De talán közületek valaki ezt az
ellenvetést megtehetné: >>De hát Szókratész, mi is ez a te ügyed? Hogyan keletkeztek rólad e rágalmak?
<< Az én bölcsességemre vonatkozóan ugyanis, hogy van-e és milyen, tanúul a dephoi istent állítom elétek.
Khairephónt ugye ismeritek? Ő nekem gyermekkori barátom... Többek között egyszer Delphoiba is
elment... - de amint kérlek ne zajongjatok, férfiak -, azt kérdezte tehát, van-e ember, aki nálam bölcsebb.
Püthia pedig azt a választ adta, hogy nálam senki sem bölcsebb... Figyeljetek mármost, miért mondom el
mindezt: mert föl akarlak világosítani benneteket, honnan ered ellenem a rágalom. Mikor ugyanis én ezt
meghallottam, a következőképpen elmélkedtem: Mit is mond az isten, vajon mire céloz? Mert annyi
biztos, én magam egyáltalán nem tudok róla, akár nagyon, akár csak valamennyire is bölcs volnék. Mit
akarhat mondani, amikor kijelenti, hogy én vagyok a legbölcsebb... Hosszú ideig bizonytalanságban
voltam afelől, mit akar mondani, végre nagy nehezen a következő utat találtam, hogy szava jelentését
kutathassam. Elmentem egyikéhez azoknak az embereknek, akik bölcs hírében állanak, hogyha valahol,
hát nála megcáfoljam a kinyilatkoztatást és bebizonyítsam a jósszónak, hogy >>íme ez bölcsebb nálam, te
pedig azt mondtad, én vagyok a legbölcsebb<<. Jól megvizsgáltam ezt az embert..., társalogtam vele és úgy
láttam, hogy ezt az embert bölcsnek találja ugyan sok más ember, leginkább pedig ő maga, valójában
azonban nem az. Azután megkíséreltem neki bebizonyítani, hogy bár bölcsnek véli magát, mégsem az. Így
aztán ellenségemmé vált ő is és még sok más is, aki jelen volt. Elmenve azután számot vetettem magammal
s úgy találtam, hogy ennél az embernél bizony bölcsebb vagyok. Mert valószínű ugyan, hogy egyikünk sem
tud semmi szépet és jót, csakhogy ő azt véli, hogy tud noha nem tud, én viszont, mint ahogy nem is tudok,
nem is vélem azt, hogy tudok. Úgy látszik hát, hogy én evvel a kicsiséggel mégiscsak bölcsebb vagyok nála,
hogy amit nem tudok, arról nem is vélem, hogy tudom... E vizsgálódások következtében, athéni férfiak,
sok gyűlölség keletkezett ellenem, méghozzá a legterhesebb és legsúlyosabb gyűlölségek...Ezenkívül az
ifjak önként csatlakoznak hozzám, azok, akiknek a legtöbb ráérő idejük van, a leggazdagabbak
gyermekei; szeretik hallgatni, amint az embereket vizsgálgatom, azután ők maguk is gyakran utánoznak
engem és megkísérelnek másokat is megvizsgálni... Az általuk megvizsgáltak pedig nem rájuk
haragszanak meg, hanem énrám, és azt mondják: >> van egy bizonyos utálatos Szókratész, és megrontja
az ifjúságot.<<... Most tehát athéni férfiak nagyon is távol állok attól, hogy magamat védelmezzem, hanem
titeket védelmezlek: ne vétkezzetek az isten ajándéka ellen azzal, hogy engem elítéltek. Mert ha engem
kivégeztettek, nem egykönnyen találtok más ilyen embert, akit, hogy nevetségesen hangzik is, egyenesen
úgy küldött városotokra az isten, mint valami nagy és nemes paripára, mely éppen nagysága miatt
meglehetősen lomha, és rászorul arra, hogy egy bögöly felébressze. Úgy vélem ilyen valaminek rendelt az
isten a város számára engem, aki benneteket külön-külön ébresztgetni, buzdítani és korholni egész nap
soha meg nem szűnök, hanem mindig a nyakatokon ülök... Lehet, hogy mint a felriasztott szundikálók,
haragotokban felém csaptok, és... megöltök, de azután egész hátralévő életet alva tölthetitek, ha csak az
isten nem gondoskodik rólatok és nem küld hozzátok másvalakit."... [Szókratész befejezte a beszédét és a
bírák szavaztak: bűnös vagy nem. 220 fehér kavics, azaz vétlen, és 281 fekete kavics azaz bűnös, tehát
halál. Ezt követően athéni szokás szerint megkérdezték az elítéltet, kíván-e ő más büntetést javasolni.
Szókratész esetében szoros volt a bűnös-vétlen arány, így eredményes lehetett volna, ha büntetése
enyhítéseként súlyos pénzbírságot vagy száműzetést kiszabó ítéletet kér.] Szókratész: "Más büntetést? Mit
tettem, amivel kiérdemeltem a büntetést? Egész életemben soha nem néztem a magam, a családom, a
házam érdekét. Nem pályáztam katonai parancsnokságra, sem közméltóságra. Nem keveredtem
összeesküvésbe, vagy másféle lázadásba. Milyen büntetés vár azokra, akik ilyet tettek. Talán nem tévedek,
ha azt hiszem, csupán jutalmat érdemlek..." [Végül tanítványai javaslatára 30 mina pénzbírságot javasolt.
Ez után következett a második szavazás: 140 fehér 361 feketével szemben -- tehát halál. A történethez
hozzátartozik, hogy tanítványai meg akarták szöktetni, de ő nem ment. Maradt. Kiitta a méregpoharat.
Athén mentségére annyit elmondhatunk, hogy néhány nap múlva megbánták a dolgot és a gyász jeleként
bezárták a színházakat, tornatermeket és száműzetésbe küldték a vádlókat.]

A filozófia kialakulása
A filozófia szavunk két görög kifejezés - philosz és szophia - összeolvadásából jött létre. A philosz barátot,
a szophia bölcsességet jelent. Így a filozófiát úgy fordíthatjuk, hogy bölcsességszeretet, művelője a
filozófus pedig, a bölcsesség barátja. Állítólag Püthagorasz, amikor azt kérdezték tőle, hogy kicsoda is ő,
azt válaszolta, hogy filozófus. Mindez a Kr. e. 6. században esett meg. Korábban nem voltak a
"bölcsességnek barátai"? Vagy, hogyan született meg ez a foglalkozás az antik görög világban?-
kérdezhetnénk a történet hallatán. A magyarázat és a megértés szükségét elsősorban vagy az váltja ki
belőlünk, ami idegen tőlünk, amire rácsodálkozunk, vagy az, hogy a korábbi válaszok helyességében
kételkedünk. A görögök lehetőségei ebből a szempontból is szinte korlátlanok voltak: nincs még egy olyan
ókori hajós nép (megannyi Odüsszeusz), amelyből ennyien és oly sokfelé utaztak volna, és amelyből
ennyien a legkülönbözőbb helyeken telepedtek volna le. S még egy nagyon is földi dologban voltak bőviben
a görögök: szabad időben. A betevő falatért nem kellett látástól vakulásig dolgozni, ezért nem
csodálkozhatunk azon, hogy figyelmüket sokszor az égboltra fordították. Az ókori nagy birodalmakban is
voltak olyan emberek, akiket bölcseknek tartottak, s valóban azok is lehettek. Ők voltak a papok, akik
koruk tudományos ismereteinek és az írástudásnak voltak a birtokában. A tudás és a vallás összeolvadt a
mítoszokban akkoriban, s az isteni titkokba (miért élünk, mi van a halál után, mitől van sötét és világos, mi a
szám) bepillantani csak a papok közvetítésével lehetett. A görögöknél ez másképpen volt. Az istenektől nem
mindenben várhatták a titkok megfejtését: a saját képükre képzelték el őket, és nem is voltak
mindenhatóak, mert a vak Végzet elől ők sem tudtak kitérni. Sőt sok olyan történetet ismertek,
amelyekben az emberek szembeszálltak az istenek akaratával. Tanulni csak a mítoszokból lehetett. Ezért
maguk az emberek sem voltak a mai értelemben vallásosak. Isteni eredetű törvények, mint pl. a zsidóság
tízparancsolata, sem léteztek. Az emberek ilyenformán magukra maradtak: törvényeiket maguknak
kellett megalkotniuk, a világról való minden tudást maguknak kellett összegyűjteniük és
megmagyarázniuk, természetesen a mítoszokból A bölcselkedés ösztönzői

Az első filozófusok
Az első filozófusok a Földközi-tenger partjain alapított görög gyarmatvárosok lakóiból kerültek ki. A
kereskedelem jólétet biztosított, az idegen föld minduntalan lehetőséget adott a maguk és az ott élők
ismereteinek, gondolatainak összehasonlítására. Az első fogas kérdés, amely izgatott néhány, a
kereskedelemmel nem sokat törődő, furcsa, különc figurát, hogy hogyan is állunk a világ eredetével.
Ahány nép, annyiféle mítosz-értelmezés és mégis sok közös válasz erre a kérdésre. Mi az igazság? Kell
lennie valami anyagnak(?), elvnek(?), amelyből minden felépül. Az első filozófus, Thalész, akinek nevét
egy matematikai tétel tette örökre felejthetetlenné minden iskolás számára, arra jutott, hogy a víz lehet
minden élet forrása. De, ha életforrás, akkor lelke is van, hiszen mi mástól működne. Ez utóbbit sokan
elfogadták, azonban a víz helyett mást állítottak a középpontba: levegőt, szabad szemmel nem látható
atomokat, tüzet stb. Végül Empedoklész Kr. e. 5. században arra jutott, hogy négy őselem van: tűz, víz,
levegő, föld s ezeket a szeretet és gyűlölet mozgatja. Vizsgálták a mozgást, a méreteket, a formát, mint pl.
Püthagorasz, akinek számításait szintén matematikai tétellé tette az idő. Lényeges az is, hogyan végezték a
kutatásaikat: értelemmel, ésszel, következetes és rendezett gondolkodással (fogalmakkal,
következtetésekkel, vizsgálódással és bizonyítással) azaz logikával keresik a válaszokat. Ezzel született
meg a tudományos gondolkodás módszertana. Ma az ilyen magas röptű elméleti tudományokat az
egyetemeken tanuljuk és ha valami újra bukkannak a tudósok, szakfolyóiratokban teszik közzé
felfedezésüket. Akkoriban egy-egy filozófus tanítványokat gyűjtött maga köré. A mester és köre jelentett
egy iskolát és természetes volt, hogy a követők pontosan ugyanazokat az elveket vallják, mint tanítójuk.
Püthagorasz még a mindennapi életre is olyan viselkedési szabályokat állított fel tanítványainak, amelyek
leginkább egy szerzetesrendéhez hasonlatosak.(Ne egyél babot; ne törd meg a kenyeret; ne hagyd rajta
tested nyomát az ágyadon, mikor felkelsz stb.) Azokat a filozófusokat, akik a természet egészének
működését - anyagát és logikáját - kívánták megérteni és magyarázni természetfilozófusoknak hívjuk.
A szofisták
A Kr. e. 5. században voltak azonban olyan gondolkodók is, akik nem az égboltot vizslatták, hanem az
emberi kapcsolatokat, viszonyokat és gondolatokat. Ahogyan témájukat megközelítették az volt igazán
tudományos, bár őket akkoriban inkább művésznek tartották, az érvelés művészeinek. Ők a szofisták
voltak az ügyvédi és a pszichológusi foglalkozás első művelői. A tökélyre vitt, logikus érvelés fontos volt
egy olyan társadalomban, ahol a politikai kérdések eldöntésében, az esküdtbíróságok előtt az
ékesszólásnak a meggyőzésben meghatározó szerepe volt. A szofisták művei sajnos nem maradtak fenn.
Gondolkodásukról a későbbi filozófusoktól tudunk. Óriási népszerűségnek örvendtek a nép körében, míg
a hivatásos filozófusok megvetették őket. Fizetett szónokok (két megjegyzésre érdemes görög
szó, rétor: szónok, retorika:szónoklattan) voltak, akik beszédek írásából és előadásából éltek. A szofisták
gondolkodásának központjában az ember állt. Még magát a gondolkodást és a nyelvet is vizsgálat alá
vették. Megkérdőjelezték az éppen elfogadott értékrend érvényességét. A tudomány fogalmaival élve
megvetették a társadalomfilozófia (az állam, a társadalom értelmét, szerepét s ebben az ember helyét
vizsgálja), az ismeretelmélet (a világ és általában a megismerhetőség lehetőségeit és határait kutatja), a
jogfilozófia (arra keres választ, hogy létezik-e egy mindenekfelett álló rend, amelyből a jog levezethető), a
vallásfilozófia (arra kíváncsi, mi is egyáltalán a vallás, milyen kapcsolat van az emberrel), az etika (azt
kutatja mi is az a "jó", hogyan jelenik meg az emberek tetteiben) alapjait.

A klasszikus görög filozófia

Szókratész
Szókratész athéni volt. Fiatal kora Periklész idejére esett, majd tanúja lehetett a poliszok versengésének és
egymás ellen viselt háborújának. Gondolkodásában arra keresett választ mi is a jó, mit jelent az, hogy
erény. Arra jutott, hogy ha közelebb akar kerülni a válaszhoz, akkor a tudást kell szemügyre venni. Ezért
megkülönböztetett látszattudást, amikor azt hisszük, hogy ismerjük a jót és erényest, és valóságos tudást,
amely kiállja az ész és értelem próbáját. Magát sokszor bábához hasonlította (ez volt egyébként édesanyja
foglalkozása), akinek az a dolga, hogy az embereknek segítsen önmaguk megismerésében. Szókratészt
olyan jelentős gondolkodónak tartotta az utókor, hogy amikor az ókori görög filozófiáról beszélnek, úgy
mondják, hogy van Szókratész előtti és utáni filozófia.
Platón
Szókratész egyik tanítványát, Platónt - egyébként az ő műveiből ismerjük legművészibben mesterének
gondolatait - talán leginkább az izgatta, hogy egyáltalán megismerhető-e a világ. Úgy okoskodott, hogy
amit látunk, érzékeinkkel felfogunk az nem biztos, hogy tökéletes. Kell legyen a látható dolgoknak valami
"ideális" formája. Nézzünk egy példát! A Földre érkezik egy marslakó. Bekukkant a konyhaablakunkon
és az asztalon egy tepsiben éppen kisült mézeskalács figurákat pillant meg. Mi történetesen karácsonyra
készültünk és csupa angyalkát mintáztunk. Csakhogy - az ügyességünk már ilyen - az egyiknek hiányzik
egy darabka a szárnyacskájából, a másiknak kicsit elferdült a nyaka, a harmadiknak hullámos lett az
ingének a vége, a negyediknek lecsípődött a keze. A mi marslakónk, aki még életében nem látott ilyet,
biztosan hosszan nézegeti a kis testi hibás angyalkáinkat, s előbb-utóbb rájön, hogy milyen is lehet egy
angyalka, s arra is, hogy kell lennie egy hibátlan angyalka-formának, amely a mintát adta. A marslakó
nem is tudja, hogy nézelődése során Platón ideatanának gondolatmenetét követte. Ő is feltételezte, hogy
létezik minden tárgynak, élőlénynek, fogalomnak az "ideája", s amit látunk, azok csak jól vagy rosszul
sikerült másolatok. Az egyik leghíresebb magyarázatával, a barlanghasonlattal azt próbálja érzékeltetni,
hogy mi (barlanglakó) emberek csak az ideák világának árnyait látjuk, s ezt hisszük valóságnak. Ha
valamelyikünk (a filozófus) megpillantja az igazi napfényes világot, az ideákat, nem tudunk mit kezdeni
azzal, amit arról mesél. Platónt, athéni lévén, a politika is izgatta, s a korban, melyben élt (Kr.e. 427-347),
már nem tündökölt a demokrácia. Így egy olyan államot képzelt el, amelyben a filozófusok lesznek a
vezetők.
Arisztotelész
Arisztotelész húsz esztendőn keresztül volt az Akadémia, Platón iskolájának (nevét helyszínéről az
Akadémosz ligetről kapta) hallgatója Athénben. Édesapja egy makedóniai görög gyarmatváros lakója
volt, jónevű természettudós és orvos, aki a makedón királyi család házi doktora is lett. Talán ez is
magyarázza azt, hogy Arisztotelész szerint a világ megértéséhez az a legfontosabb, ha magunk elé nézünk
és rendet teremtünk először is gondolatainkban. A kor ismereteit rendszerezte, ma azt mondjuk
szétválasztotta az egyes tudományok területeit, pontos szaknyelvet dolgozott ki. Azt mondhatjuk tehát,
hogy Platón megteremtette a filozófia tudományát, Arisztotelész pedig megalkotta e tudomány rendszerét.

Preszókratika
A preszókratika a Szókratész (Kr.e. 469-399) elõtti görögség filozófiai korszaka a Kr.e.VII-V.sz-ban. Ide tartozik a
milétoszi (ión) természetbölcselet, a püthagóreus irányzat, az eleaták és Herakleitosz tanitása, valamint a
posztparmenidésziánus bölcselet az atomistákkal együtt. (Egyes filozófiatörténészek még a szofistákat is ide sorolják,
de az õ filozófiájuk eltér a preszókratikusokétól, mivel nem a kozmosz, hanem az egyén és a társadalom kérédseivel
foglalkoznak.) A preszókratikus bölcselet általános jellemzõi: A kozmosz, illetve a phüzisz ([g] természet) kutatása,
azaz a kozmosz létrejötte (kozmogónia), mûködési elve (kozmoglógia) került figyelmük középpontjába.Az e
korszakban megjelent irások jelentõs része a Peri phüzeosz [g], azaz A természetrõl cimet kapta. Az elsõ filozófusokat
még fizikusoknak nevezték, s nem filozófusoknak. (Az elsõ filozófusnak a történeti hagyomány Püthagóraszt nevezi
meg.) A preszókratikusok a káoszból kialakult kozmoszt egy õselembõl, az arkhéból eredeztették. Az arkhé egyébként
az õsanyagon kivül (amibõl keletkezett a világ) jelentette egyben azt a törvényszerûséget is, ami szerint mozognak és
változnak a dolgok, valamint a tudományos kutatás alapelvét is az arkhé fogalmához tartozónak tekintették (Maguk a
preszókratikusok azonban még nem használták az arkhé kifejezést: ld. Herakleitosz -logosz, Parmenidész -“formák”.)
A korszak gondolkodóinak személyében egy új életforma és személyiségtipus jelent meg a már korábban is létezõ jós,
költõ, mesterember, államférfi tipusa mellett. A bölcs képes politikai tevékenységet folytatni, de nem tör politikai
hatalomra, sõt inkább kivonul a társadalomból. A bölcs anélkül végzi szellemi munkáját, hogy bárki megbizta volna,
igy képes megõrizni a függetlenségét. A bölcs az emberi és az isteni szféra közti közvetitõnek tartja magát, aki a
theóriát a gyakorlat mögé utasitva a tudós új tipusát teremtette meg, megalapozva ezzel egy új tipusú nyugati
gondolkodásmódot. Tanitásuk csak töredékesen a testimoniumok és a fragmentumok révén maradtak ránk, s ezeket
gyûjtötte és rendezte össze Hermann Diels és Walter Kranz a Die Fragmente der Vorsokratiker (A preszókratikusok
töredékei) c. mûben. A preszókratikusok különbözõ formában fejtették ki bölcseletüket: rövid értekezés (pl.
Anaximandrosz, éleai Zénon), aforizma (pl. Herakleitosz), tanköltemény (pl. Parmenidész, Empedoklész), hosszabb
értekezés (pl. Anaxagórasz, Démokritosz), s voltak akik élõszóban tanitottak (pl. Thalész, Püthagórasz). A
preszókratikán belül tematikailag -s némileg idõrendi szempont alapján is- három csoportot tudunk elkülöniteni. Az
elsõ csoportot (szakaszt) a milétoszi természetbölcselet és a püthagóreus irányzat ellentéte fémjelzi. A milétoszi
iskolához tartozott Thalész, aki a vizet tartotta arkhénak, s aki szerint a dolgoknak lelkük van (hülozoizmus),
valamint Anaximandrosz (arkhé = apeiron) és Anaximenész (arkhé = levegõ). Közös jellemvonása gondolkodásuknak
az, hogy az arkhét valamilyen konkrét, azaz anyagi minõségre vezették vissza, hogy a világot változónak, mozgásban
levõnek tekintették, s hogy a természeti jelenségek racionális magyarázatára törekedtek, s nem érték be mitikus
világképpel. Velük “szemben álló” irányzatnak tekinthetõ a püthagóreusoké, mert ez utóbbiak a realisztikus filozófia
helyett az intellektualizmus felé törekedtek. Ez tükrözõdik az arkhé megválasztásában is, ugyanis az õselem nem
anyagi természetû, hanem absztrakt entitás, jelesül a szám, mellyel minden leirható és megmagyarázható. Tagadták a
világban zajló változás lehetõségét, s azt látszatnak minõsitették, emellett az érzékelés és megfigyelés helyét náluk
felváltotta a matematikai gondolkodás és az intuició. A püthagóreusok szemléletét fejlesztették tovább az eleaták
(Xenophanész, Parmenidész, éleai Zénon), akik a világot két részre bontották a doxa- (jelenség-, látszat-)világra és az
aletheia valós világára. A VAN, a létezõ (az aletheia) világát tekintették létezõnek, mely örök, változatlan, s nem
ismerhetõ meg pusztán az érzékszervek segitségével, hanem csakis az értelem erejével. Ezzel a véleménnyel szállt
szembe a milétoszi iskola tanitását több ponton is követõ Herakleitosz, aki arkhénak a tüzet tartotta. Szerinte a
kozmosz logosza (“értelme” és törvényszerûsége) az állandó változás, azaz a lét és nem-lét egymásba való permanens
átmenete és dialektikus egysége a létesülés.(dialektikus ontológia) (Herakleitosz és az eleaták a preszókratika második
szakaszát képezik.) A preszókratika eddigi két szakaszában rejlõ ellentét már-már filozófiai zsákutcát sejtet, de ezt a
válságot sikeresen oldják meg a posztparmenidésziánus bölcselõk, akik a világ állandóságát, változékonyságát,
mozgását egyszerre tételezik. Szerintük a világot alkotó õselemek önmagukban változatlanok és állandók. Pl.
Empedoklész 4 arkhéja (tûz, viz, levegõ, föld), az atomisták (Demokritosz, Leukipposz) atomjai, Anaxagorász
homoiomereiái. Viszont ezek összetétele különbözõ lehet, azaz az elemek eltérõ módon kapcsolódhatnak egymáshoz,
attól függõen, hogy az õket rendezõ elv (atomistáknál a véletlen, Empedoklésznál a Szeretet és a Viszály,
Anaxagorasznál a Nousz Ö hogyan rendelkezik. Ily módon mig a felszinen állandó változás figyelhetõ meg, addig a
kozmosz alapját képezõ arkhék sem mennyiségileg, sem minõségileg nem változnak. A preszókratikában felvetett
gondolatok, módszerek és meglátások termékenyitõleg hatottak a késõbbi korok kultúrájára, s nem csak a
filozófiaigondolkodásra. A görög bölcselet késõbbi korszakában a bölcselõk figyelme a természetrõl/kozmoszról az
egyén és a társadalom felé irányult. Ezt a váltást néhány bölcselõ némiképp a filozófiai gondolkodás eltévelyedésének
tekintett

Klasszikus görög filozófia, Szókratész, Platón, Arisztotelész

 A görög filozófia fénykora, csúcsteljesítménye „ az attikai hármak” a Szókratész, Platón és Arisztotelész nevével
fémjelzett „ athéni iskola”. Szókratész a filozófiai érdeklődést a természetről az emberre, a tudásra és az erkölcsre
irányította. „ Ismerd meg önmagad”,  a megismerés önmagunk megismerésével kezdődhet. Ragaszkodott a fogalmak
és a definíciók ismeretéhez és helyes használatához. Önmagát a „ gondolatok bábájának” mondta, mert az a célja,
hogy világra segítse mások gondolatát. Zseniális felismerése volt az a gondolat, hogy a tudás a nem tudással kezdődik,
vagyis a nem-tudás felismerésével. Őszintén hitte, hogy ha az emberek ismerik a jót, akkor cselekszik is azt. Mi a jó?,
tette fel a kérdést. Válasza: A jó az, ami az isteneknek tetszik, az állam törvényeinek megfelel és az embernek hasznos.
Mi az, ami a három erkölcsi elvárásnak egyszerre megfelel? Ezt egy belső hang, a démonion, azaz a lelkiismeret
hangja tudatja az emberrel.

 Szókratész haláláról:

Szókratészt ellenfelei perbe fogták. Szókratész a védőbeszédben kijelent, hogy nem ő mondta, hogy a legbölcsebb
görög, ő csak annyiban bölcsebb a többinél, hogy tudja, mit nem tud. Az ifjúságot nem ő rontja meg, a nemes ifjak
kérték, hogy tanítsa őket, s tőle csak jót tanultak. Nem volt istentagadó: „ kivéve az isteneket” (utolsó szavai) .

Szókratész elveit tanítványa Platón fejlesztette átfogó filozófiai rendszerré , amely az utókortól a platonizmus nevet
kapta

Kedvelt műfaja a dialógus (párbeszéd)

Filozófiai tevékenységét három korszakra osztja a filozófiai történetírás:

1 szókratészi korszak, akkor írta szókratész védőbeszédét,

2 középső korszakában alkotta az Államról szóló nagy művét,

3 a késői korszakát a Törvényekről írott munkája fémjelzi.

 Kr. e. 387-ben alapította meg Athénben Akadémiáját, amely óriási szerepet játszott tanainak terjesztésében. Platón
filozófiájának legfontosabb része a három alapvető szubsztanciáról- az „ Egyről”, az „ észről” és a „ lélekről”- szóló
tanítás. „Egy”, az őselv, amely forrása minden ideának (eszmének) és minden létezőnek (dolognak). Platón
filozófiájának központi fogalma az idea, amire az ideatan ráépül (ida: gör. őskép, mintakép, eszme). Platón szerint a
tökéletes eszmék, az ideák örök és valóságosan létezők, s egy önálló világot alkotnak.  A világ így megkettőződik,
egyrészt az ideák világára, amely az igazi világ, másrész az anyagi világra, az árnyékvilágra. Az ideák és a dolgok
kapcsolatát a részesedési elmélettel magyarázta: minden dolognak megvan a saját ideája, amelyből aztán részesedik.
Platón ezzel a gondolattal megvetette az objektív idealizmus alapjait. Platón ismeretelmélete a „visszaemlékezésre” (
anamnészisz )épül. A megismerés célja az igazság, vagyis az ideák megismerése. ez közvetlenül, érzékeléssel nem
lehetséges, csak a lélek közvetítése révén. A lélek, amely az ideák világának a „lakója” a földi világban
„visszaemlékezik” az ideák világában tapasztaltakra. Platón politikai, etikai és pszichológiai nézeteit az „Államról”
szóló művében fejtette ki. A rabszolgaságot a természet rendje szerint valónak tekintette. Mindenkinek egyenlő
feltételeket kell biztosítani a tanulásra, majd szelektálni kell. Akik a legtovább tanulak és legbölcsebbel lesznek, ők
lesznek hivatottak az állam, a társadalom vezetésére.  Az alattuk levőkből kerülnek ki a harcosok és az őrök. A
kevésbé tehetséges és a kevesebbet tanulók lesznek a dolgozók. A bölcsek vezetik, a harcosok védik, a dolgozók
eltartják a társadalmat. Ennek megfelelő erényekre kell őke nevelni: bölcsességre, bátorságra és mértékletességre. Az
első két réteg tagjainak vagyoni és családi közösséget szánt, hogy ne legyenek magánügyeik és semmi ne vonja el
figyelmüket, idejüket a közügyek végzéséről. Nagyobb vagyoni különbségek kialakulását a dolgozók körében sem
tartotta megengedhetőnek, mert az megosztaná a társadalmat. Összegezve: a platóni állam egy hatalmas
nevelőintézetként működött volna, amely erőteljesen korlátozta volna a szabad polgárok jogait. Platón legkeményebb
kritikusa Arisztotelész volt. Elöször is, nem fogadta el a világ megkettőződését ideákra és anyagi dolgokra, mert
szerinte nem létezhet külön az egyes dolog és annak lényege. Másodszor Arisztotelész kifogásolta Platón állam-
koncepcióját. Arisztotélesz volt Nagy Sándor nevelője és barátja. Megalapította saját iskoláját, a Lükeiont és
kidolgozta saját filozófiai rendszerének alapjait. Ő kezdte meg a tudományok osztályozását, első lépésként
megkülönböztette a fizikát a metafizikától.

Arisztotelész a filozófiát három ágra bontotta:

1 elméletire, amely a létről és a lét részeiről szól, kiemelve az „első filozófiát” mint az első okok és elvek tudományát

2 gyakorlatira, amely az ember tevékenységéről szól

3 poétikaira.

„Első filozófiájában”, amelyet metafizikának is nevezünk, bírálja Platón ideatanát, bizonyítja, hogy nincs két világ,
hogy az idea az egyesben benne van, hogy az ideák nem elsődlegesek, hanem következtetések. Mi volt előbb: egyes
konkrét házak, avagy az általános, a „ház” fogalma? A kérdés lényege: mi a viszonya az általánosnak és az egyesnek a
létben? Platón és Arisztotelész válasza szemben áll egymással. Ez az alapvető ütközőpont a két gondolkodó között.
Platón szerint két világ létezik: az ideák világa és az érzékelhető világ. Arisztotelész szerint egyetlen világ létezik, a
valóságos, amelynek két oldala van: az anyagi és a szellemi. A két oldal elválaszthatatlanul összefügg egymással. A
megismerés erre a valóságosan létező világra irányul. Platón egy idealista, Arisztotelész egy realista világfelfogást
képviselt.

 A létező magyarázó elvéül négy okot sorol fel:

1 a lét lényege a formai ok(formáló, alkotó szellemi)

2 anyagi ok- amiből létrejön

3 a mozgató ok, vagy ható ok

4 a cél-ok-rendeltetés, mi végett
Arisztotelésznél világmagyarázati elvvé vált a világ hierarchiájának csúcsán a formák formája, a tiszta forma, az isten
áll.

A szerves világ tényeiből kiindulva az élőlények három nemének megfelelően három lelket, vagy három lélekrészt
különböztetett meg:

1 növényit (vegetatív)

2 állatit (érzékelő)

3 emberit (értelmes)

Arisztotelész tanrendszerében jelentős helyet foglalt el etikája.

Az etikus erényt, amelyen az ember saját tevékenységének ésszerű szabályozását értett, két szélsőség között középként
határozta meg. Az erény közép, de abból a szempontból nézve, hogy mi a legjobb és a helyes, az erény a legfelső
csúcs. Az erény nem vár jutalmat, mert a jutalom maga az erényes élet a, a boldogság. Arisztotelész politikai
nézeteiben is az erkölcsből indul ki, de nem az egyénre, hanem a társadalomra vonatkoztatta. Az embert „ zoón
politikonnak” (társas lénynek) tekintette. Nagyra értékelte a családot és a magántulajdont. A többség uralma jelent jó
megoldást. Arisztotelésznek óriási hatása volt, ő volt  A FILOZÓFUS, ő volt a mértékadó forrás. A vád ellene „az
istentelenség” volt. Arisztotelész okult Szókratész esetéből, nem várta meg a halálos ítéletet, elmenekült.

Preszókratika
A preszókratika a Szókratész (Kr.e. 469-399) elõtti görögség filozófiai korszaka a Kr.e.VII-V.sz-ban. Ide tartozik a
milétoszi (ión) természetbölcselet, a püthagóreus irányzat, az eleaták és Herakleitosz tanitása, valamint a
posztparmenidésziánus bölcselet az atomistákkal együtt. (Egyes filozófiatörténészek még a szofistákat is ide sorolják,
de az õ filozófiájuk eltér a preszókratikusokétól, mivel nem a kozmosz, hanem az egyén és a társadalom kérédseivel
foglalkoznak.) A preszókratikus bölcselet általános jellemzõi: A kozmosz, illetve a phüzisz ([g] természet) kutatása,
azaz a kozmosz létrejötte (kozmogónia), mûködési elve (kozmoglógia) került figyelmük középpontjába.Az e
korszakban megjelent irások jelentõs része a Peri phüzeosz [g], azaz A természetrõl cimet kapta. Az elsõ filozófusokat
még fizikusoknak nevezték, s nem filozófusoknak. (Az elsõ filozófusnak a történeti hagyomány Püthagóraszt nevezi
meg.) A preszókratikusok a káoszból kialakult kozmoszt egy õselembõl, az arkhéból eredeztették. Az arkhé egyébként
az õsanyagon kivül (amibõl keletkezett a világ) jelentette egyben azt a törvényszerûséget is, ami szerint mozognak és
változnak a dolgok, valamint a tudományos kutatás alapelvét is az arkhé fogalmához tartozónak tekintették (Maguk a
preszókratikusok azonban még nem használták az arkhé kifejezést: ld. Herakleitosz -logosz, Parmenidész -“formák”.)
A korszak gondolkodóinak személyében egy új életforma és személyiségtipus jelent meg a már korábban is létezõ jós,
költõ, mesterember, államférfi tipusa mellett. A bölcs képes politikai tevékenységet folytatni, de nem tör politikai
hatalomra, sõt inkább kivonul a társadalomból. A bölcs anélkül végzi szellemi munkáját, hogy bárki megbizta volna,
igy képes megõrizni a függetlenségét. A bölcs az emberi és az isteni szféra közti közvetitõnek tartja magát, aki a
theóriát a gyakorlat mögé utasitva a tudós új tipusát teremtette meg, megalapozva ezzel egy új tipusú nyugati
gondolkodásmódot. Tanitásuk csak töredékesen a testimoniumok és a fragmentumok révén maradtak ránk, s ezeket
gyûjtötte és rendezte össze Hermann Diels és Walter Kranz a Die Fragmente der Vorsokratiker (A preszókratikusok
töredékei) c. mûben. A preszókratikusok különbözõ formában fejtették ki bölcseletüket: rövid értekezés (pl.
Anaximandrosz, éleai Zénon), aforizma (pl. Herakleitosz), tanköltemény (pl. Parmenidész, Empedoklész), hosszabb
értekezés (pl. Anaxagórasz, Démokritosz), s voltak akik élõszóban tanitottak (pl. Thalész, Püthagórasz). A
preszókratikán belül tematikailag -s némileg idõrendi szempont alapján is- három csoportot tudunk elkülöniteni. Az
elsõ csoportot (szakaszt) a milétoszi természetbölcselet és a püthagóreus irányzat ellentéte fémjelzi. A milétoszi
iskolához tartozott Thalész, aki a vizet tartotta arkhénak, s aki szerint a dolgoknak lelkük van (hülozoizmus),
valamint Anaximandrosz (arkhé = apeiron) és Anaximenész (arkhé = levegõ). Közös jellemvonása gondolkodásuknak
az, hogy az arkhét valamilyen konkrét, azaz anyagi minõségre vezették vissza, hogy a világot változónak, mozgásban
levõnek tekintették, s hogy a természeti jelenségek racionális magyarázatára törekedtek, s nem érték be mitikus
világképpel. Velük “szemben álló” irányzatnak tekinthetõ a püthagóreusoké, mert ez utóbbiak a realisztikus filozófia
helyett az intellektualizmus felé törekedtek. Ez tükrözõdik az arkhé megválasztásában is, ugyanis az õselem nem
anyagi természetû, hanem absztrakt entitás, jelesül a szám, mellyel minden leirható és megmagyarázható. Tagadták a
világban zajló változás lehetõségét, s azt látszatnak minõsitették, emellett az érzékelés és megfigyelés helyét náluk
felváltotta a matematikai gondolkodás és az intuició. A püthagóreusok szemléletét fejlesztették tovább az eleaták
(Xenophanész, Parmenidész, éleai Zénon), akik a világot két részre bontották a doxa- (jelenség-, látszat-)világra és az
aletheia valós világára. A VAN, a létezõ (az aletheia) világát tekintették létezõnek, mely örök, változatlan, s nem
ismerhetõ meg pusztán az érzékszervek segitségével, hanem csakis az értelem erejével. Ezzel a véleménnyel szállt
szembe a milétoszi iskola tanitását több ponton is követõ Herakleitosz, aki arkhénak a tüzet tartotta. Szerinte a
kozmosz logosza (“értelme” és törvényszerûsége) az állandó változás, azaz a lét és nem-lét egymásba való permanens
átmenete és dialektikus egysége a létesülés.(dialektikus ontológia) (Herakleitosz és az eleaták a preszókratika második
szakaszát képezik.) A preszókratika eddigi két szakaszában rejlõ ellentét már-már filozófiai zsákutcát sejtet, de ezt a
válságot sikeresen oldják meg a posztparmenidésziánus bölcselõk, akik a világ állandóságát, változékonyságát,
mozgását egyszerre tételezik. Szerintük a világot alkotó õselemek önmagukban változatlanok és állandók. Pl.
Empedoklész 4 arkhéja (tûz, viz, levegõ, föld), az atomisták (Demokritosz, Leukipposz) atomjai, Anaxagorász
homoiomereiái. Viszont ezek összetétele különbözõ lehet, azaz az elemek eltérõ módon kapcsolódhatnak egymáshoz,
attól függõen, hogy az õket rendezõ elv (atomistáknál a véletlen, Empedoklésznál a Szeretet és a Viszály,
Anaxagorasznál a Nousz Ö hogyan rendelkezik. Ily módon mig a felszinen állandó változás figyelhetõ meg, addig a
kozmosz alapját képezõ arkhék sem mennyiségileg, sem minõségileg nem változnak. A preszókratikában felvetett
gondolatok, módszerek és meglátások termékenyitõleg hatottak a késõbbi korok kultúrájára, s nem csak a
filozófiaigondolkodásra. A görög bölcselet késõbbi korszakában a bölcselõk figyelme a természetrõl/kozmoszról az
egyén és a társadalom felé irányult. Ezt a váltást néhány bölcselõ némiképp a filozófiai gondolkodás eltévelyedésének
tekintett

Klasszikus görög filozófia, Szókratész, Platón, Arisztotelész

 A görög filozófia fénykora, csúcsteljesítménye „ az attikai hármak” a Szókratész, Platón és Arisztotelész nevével
fémjelzett „ athéni iskola”. Szókratész a filozófiai érdeklődést a természetről az emberre, a tudásra és az erkölcsre
irányította. „ Ismerd meg önmagad”,  a megismerés önmagunk megismerésével kezdődhet. Ragaszkodott a fogalmak
és a definíciók ismeretéhez és helyes használatához. Önmagát a „ gondolatok bábájának” mondta, mert az a célja,
hogy világra segítse mások gondolatát. Zseniális felismerése volt az a gondolat, hogy a tudás a nem tudással kezdődik,
vagyis a nem-tudás felismerésével. Őszintén hitte, hogy ha az emberek ismerik a jót, akkor cselekszik is azt. Mi a jó?,
tette fel a kérdést. Válasza: A jó az, ami az isteneknek tetszik, az állam törvényeinek megfelel és az embernek hasznos.
Mi az, ami a három erkölcsi elvárásnak egyszerre megfelel? Ezt egy belső hang, a daimón, azaz a lelkiismeret hangja
tudatja az emberrel. Szókratészt ellenfelei perbe fogták. Szókratész a védőbeszédben kijelenti, hogy nem ő mondta,
hogy a legbölcsebb görög, ő csak annyiban bölcsebb a többinél, hogy tudja, mit nem tud. Az ifjúságot nem ő rontja
meg, a nemes ifjak kérték, hogy tanítsa őket, s tőle csak jót tanultak. Nem volt istentagadó: „ kivéve az isteneket”
(utolsó szavai) .

Platón (Kr.e. 427-347)

Szókratész elveit tanítványa Platón fejlesztette átfogó filozófiai rendszerré , amely az utókortól a platonizmus nevet
kapta .Kedvelt műfaja a dialógus (párbeszéd).Filozófiai tevékenységét három korszakra osztja a filozófiai
történetírás: 1: szókratészi korszak, akkor írta Szókratész védőbeszédét, 2: középső korszakában alkotta az Államról
szóló nagy művét, 3: a késői korszakát a Törvényekről írott munkája fémjelzi.. Kr. e. 387-ben alapította meg
Athénben Akadémiáját, amely óriási szerepet játszott tanainak terjesztésében. Platón filozófiájának legfontosabb
része a három alapvető szubsztanciáról- az „ Egyről”, az „ észről” és a „ lélekről”- szóló tanítás. „Egy”, az őselv,
amely forrása minden ideának (eszmének) és minden létezőnek (dolognak). Platón filozófiájának központi fogalma az
idea, amire az ideatan ráépül (ida: gör. őskép, mintakép, eszme). Platón szerint a tökéletes eszmék, az ideák örök és
valóságosan létezők, s egy önálló világot alkotnak. A világ így megkettőződik, egyrészt az ideák világára, amely az
igazi világ, másrész az anyagi világra, az árnyékvilágra. Az ideák és a dolgok kapcsolatát a részesedési elmélettel
magyarázta: minden dolognak megvan a saját ideája, amelyből aztán részesedik. Platón ezzel a gondolattal
megvetette az objektív idealizmus alapjait. Platón ismeretelmélete a „visszaemlékezésre” ( anamnészisz )épül. A
megismerés célja az igazság, vagyis az ideák megismerése. ez közvetlenül, érzékeléssel nem lehetséges, csak a lélek
közvetítése révén. A lélek, amely az ideák világának a „lakója” a földi világban „visszaemlékezik” az ideák világában
tapasztaltakra. Platón politikai, etikai és pszichológiai nézeteit az „Államról” szóló művében fejtette ki. A
rabszolgaságot a természet rendje szerint valónak tekintette. Mindenkinek egyenlő feltételeket kell biztosítani a
tanulásra, majd szelektálni kell. Akik a legtovább tanulak és legbölcsebbel lesznek, ők lesznek hivatottak az állam, a
társadalom vezetésére.  Az alattuk levőkből kerülnek ki a harcosok és az őrök. A kevésbé tehetséges és a kevesebbet
tanulók lesznek a dolgozók. A bölcsek vezetik, a harcosok védik, a dolgozók eltartják a társadalmat. Ennek megfelelő
erényekre kell őke nevelni: bölcsességre, bátorságra és mértékletességre. Az első két réteg tagjainak vagyoni és családi
közösséget szánt, hogy ne legyenek magánügyeik és semmi ne vonja el figyelmüket, idejüket a közügyek végzéséről.
Nagyobb vagyoni különbségek kialakulását a dolgozók körében sem tartotta megengedhetőnek, mert az megosztaná a
társadalmat. Összegezve: a platóni állam egy hatalmas nevelőintézetként működött volna, amely erőteljesen
korlátozta volna a szabad polgárok jogait.

Arisztotelész ( Kr. e. 384-322)

Platón legkeményebb kritikusa Arisztotelész volt. Elöször is, nem fogadta el a világ megkettőződését ideákra és anyagi
dolgokra, mert szerinte nem létezhet külön az egyes dolog és annak lényege. Másodszor Arisztotelész kifogásolta
Platón állam-koncepcióját. Arisztotélesz volt Nagy Sándor nevelője és barátja. Megalapította saját iskoláját, a
Lükeiont és kidolgozta saját filozófiai rendszerének alapjait. Ő kezdte meg a tudományok osztályozását, első lépésként
megkülönböztette a fizikát a metafizikától. Arisztotelész a filozófiát három ágra bontotta: 1: elméletire, amely a létről
és a lét részeiről szól, kiemelve az „első filozófiát” mint az első okok és elvek tudományát,2: gyakorlatira, amely az
ember tevékenységéről szól, 3: poétikaira. „Első filozófiájában”, amelyet metafizikának is nevezünk, bírálja Platón
ideatanát, bizonyítja, hogy nincs két világ, hogy az idea az egyesben benne van, hogy az ideák nem elsődlegesek,
hanem következtetések. Mi volt előbb: egyes konkrét házak, avagy az általános, a „ház” fogalma? A kérdés lényege:
mi a viszonya az általánosnak és az egyesnek a létben? Platón és Arisztotelész válasza szemben áll egymással. Ez az
alapvető ütközőpont a két gondolkodó között. Platón szerint két világ létezik: az ideák világa és az érzékelhető világ.
Arisztotelész szerint egyetlen világ létezik, a valóságos, amelynek két oldala van: az anyagi és a szellemi. A két oldal
elválaszthatatlanul összefügg egymással. A megismerés erre a valóságosan létező világra irányul. Platón egy idealista,
Arisztotelész egy realista világfelfogást képviselt.  A létező magyarázó elvéül négy okot sorol fel: 1: a lét lényege a
formai ok(formáló, alkotó szellemi), 2: anyagi ok- amiből létrejön ,3: a mozgató ok, vagy ható ok, 4: a cél-ok-
rendeltetés, mi végett. Arisztotelésznél világmagyarázati elvvé vált a világ hierarchiájának csúcsán a formák formája,
a tiszta forma, az isten áll. A szerves világ tényeiből kiindulva az élőlények három nemének megfelelően három lelket,
vagy három lélekrészt különböztetett meg: 1: növényit (vegetatív), 2: állatit (érzékelő) 3: emberit
(értelmes).Arisztotelész tanrendszerében jelentős helyet foglalt el etikája. Az etikus erényt, amelyen az ember saját
tevékenységének ésszerű szabályozását értett, két szélsőség között középként határozta meg. Az erény közép, de abból
a szempontból nézve, hogy mi a legjobb és a helyes, az erény a legfelső csúcs. Az erény nem vár jutalmat, mert a
jutalom maga az erényes élet a, a boldogság. Arisztotelész politikai nézeteiben is az erkölcsből indul ki, de nem az
egyénre, hanem a társadalomra vonatkoztatta. Az embert „ zoón politikonnak” (társas lénynek) tekintette. Nagyra
értékelte a családot és a magántulajdont. A többség uralma jelent jó megoldást. Arisztotelésznek óriási hatása volt, ő
volt  A FILOZÓFUS, ő volt a mértékadó forrás.
A hellenisztikus filozófiák: sztoicizmus, epikureizmus, szkepticizmus, újplatonizmus: A
keleti és a nyugati kultúra ötvözetéből született meg a hellenizmus. A klasszikus antik görög filozófia végét ,
felbomlását jelentette, tulajdonképpeni világa a Kelet, ahol kivirágzott, onnan terjedt át Nyugatra, előbb
Görögországba, majd a Római Birodalomba. Alexandrosz idején nagyszámú görög vándorolt Keletre-Egyiptomba,
Mezopotámiába- építeni, kutatni és tanítani. Roppant gyors gazdasági és kulturális felemelkedés indult meg. Az
egyiptomi Alexandria világtörténelmi hírnévre emelkedett. Olyan koponyák tanultak, tanítottak és dolgoztak
Alexandria tudományos intézeteiben mint Ptolemaiosz, Euklidész, Arkhimédesz. A szakadatlan háborúskodás, a
birodalmi határok szüntelen változása, a nagy társadalmi mobilitás és vérkeveredés fellazította a családi, nemzetiségi
és állami kapcsolatokat, az egyén elbizonytalanodott, a sors kiszámíthatatlanná lett. Az egyének szabadsága
formálissá vált, mert mindinkább a vak szükségszerűséggel érvényesülő gazdasági-társadalmi erők játékszerének
érezték magukat. Előtérbe kerültek az élet nagy kérdései: élet és halál, az élet értelme, hogyan éljen az ember, hol és
hogyan találhat nyugalmat, boldogságot? A hellenizmus filozófiai iskolái- a sztoicizmus, az epikúreizmus és a
neoplatonizmus- ilyen és hasonló kérdésekre keresték  a válaszokat. Közös jellemzőjük a moralizálás, az erkölcsi
kérdésekkel- a magatartással és a lelki élet problémáival való intenzív foglalkozás. A hellenisztikus századokban a
tudományos élet központja az egyiptomi Alexandria volt, de ott elsősorban szaktudományos kutatás folyt, miközben a
filozófiai élet központja továbbra is Athén maradt. I. A hellenizmus egyik legnagyobb hatású
filozófiai irányzata a sztoicizmus: A sztoicizmus irányzatának megalapítója a ciprusi Zénón ( Kr.e. 335-
262) volt. Tanításait egy nyilvános csarnokban hirdette, innen származik a sztoikus kifejezés (sztoa: csarnok).
Filozófiájában hérakleitoszi, szókratészi és künikosz („ a cinikus filozófia megalapítója: Diogenész ( Kr.e. 412-323 ) ”
- elemek ötvöződnek egymással. A sztoikusok a természetes élet lényegét abban látták, hogy a bölcs ember
alkalmazkodik a világegyetem örök törvényeihez.  A világegyetem ugyan változik, de törvényei örökkévalóak: az
örökké égő tűz, amely mértékkel változik. A lélek is tűz, a nagy világtűz része, s a törvény szabályozta életet kell
természetesnek tartani és elfogadni. Apatheiára ( =szenvedélymentesség ) van szükség ahhoz, hogy a belső
megnyugvást elérjük, ami a szabadság lényege. Szabadság csak belül, a lélekben lehetséges. A bölcs ember ura
önmagának és a helyzetének, nyugodt, megtalálta lelke békéjét, még a halállal is nyugodtan néz szembe. Ez a bölcs
boldog. A sztoikus a filozófiát három  részre osztották: logikára, fizikára és etikára. A híres gyümölcsöskert
hasonlattal fejtették ki a három rész összetartozását: a logika a kerítés, a fizika a fa, az etika a gyümölcs. A filozófia
gyümölcse az etika, azaz tanulj meg bölcsen, boldogan élni. Zénón legismertebb követői Rómában léptek fel. Seneca: A
bölcs alkalmazkodik a világ törvényeihez, ezért  ő szabadnak érzi magát, a tudatlan ellenáll, őt a sors magával
vonszolja, ő szenved. Az élet ajándék, őrizd meg és tudd köszönettel visszaadni. Az embert a lélek teszi nemessé. A
sztoicizmus legnagyobb hatást elérő képviselője Epiktétosz volt. Művét, a Kézikönyvecskét, egy nagyszerű
példázatgyűjteményt, tanítványai állították össze. Mindenekelőtt tudd megkülönböztetni a dolgok két csoportját,
egyrészt azokét, amelyek hatamadban állnak, másrészt azokét, amalyek rajtad kívülállók, tehát nem állnak
hatalmadban. Az első csoportba tartozókról te döntesz, irányíthatod alakulásukat bölcsen, helyesen. A második
csoportba tartozókat, ha vannak, úgy fogadd el őket, ha nincsenek, akkor maradj közömbös velük szemben. Légy
tisztességes. Találd meg önmagad és cselekedj! Marcus Aurelius római császár is a sztoikus filozófiának hódolt.
Számára a filozófia életformát, magatartást jelentett. Sztoikus bölcsességgel vallott: minden körülmények között meg
kell őrizni a lélek békéjét, ez a belső szabadság titka (lényege). Görög nyelven írt műve Ta eisz heauton (Önmagához).
Magyarul: Elmélkedések. II. Az epikureizmus megalapozója Epikurosz ( Kr. 342- 271 )
Démokritosszal ellentétben azt hirdette, hogy az atomok nemcsak függőlegesen, szabályosan zuhannak az űrben,
hanem elhajlanak, vagyis pályájuk nem szigorúan determinált, hanem vannak véletlenek és lehetséges mozzanatok. A
véletlenek megengedése teszi lehetővé az ember viszonylagos autonómiájának, szabadságának,  választási
lehetőségének a kigondolását. A világ dolgai az atomok mozgásától függnek. Az emberi élet célja a gyönyör ( hédóné ),
a boldogság, elérésének feltétele a fájdalmak és félelmek elkerülése. Az ataraxia ( a lélek szélcsendje) elérése a cél,
vagyis tartózkodni kell mindenféle túlzástól ( Méden agan = nihil nimis = „Semmi se túlságosan!”) kellemetlenségtől,
például politikától ( „Lathé biószasz ! – „Rejtőzködve élj!” ), a szerelemtől, mert ezek romboló szenvedélyeket
válthatnak ki. A bölcs számára az egyetlen elfogadható kapcsolat az igazi, őszinte barátság. Epikurosz a filozófiát a
lélek orvosának tartotta. Lucretius Carus tankölteményt írt Epikurosz nézeteiről. A filozófus-költő elbeszéli, hogy
földünk joggal tett szert az „ anya” névre. III. A hellenisztikus korszak harmadik jelentős filozófiai irányzata a
szkepticizmus, melyet az eliszi Pürrhón (Kr.e. 360-270 ) dolgozott ki A pürróni kétely érvei közül a Sextus leírásában
szereplő első négy: 1 ugyanazt a dolgot a különféle élőlények különféle módon érzékelik. 2. Ugyanazt a dolgot a
különböző emberek is különféle módon érzékelik. 3. Az embernek több érzékszerve van és ugyanazt a dolgot a
különböző érzékszervek eltérő módon ragadják meg. 4. Egy és ugyanazon dolgot különféle körülmények, állapotok
között másként érzékeljük. Az érzékeléssel szembeni szkepszist természetesnek kell elfogadni. IV.. A sztoicizmus, az
epikureizmus és a szkepticizmus filozófiai irányzatai jóval Krisztus születése előtt keletkeztek, Athénben, aztán
települtek át Rómába. Indíttatásuk szerint pogány filozófiák, melyek az élet elviseléséhez a bölcsességet, az apáthiát,
az ataraxiát és a kételkedést ajánlották. A neoplatonizmus az első keresztény filozófia. A neoplatonizmus kidolgozása
Plótinosz érdeme. Műve: Ennaszok. Alapgondolata a platóni bölcselet és a Krisztus által képviselt új hit
összekapcsolása. Filozófiai rendszerének három alapkategóriája: „egy”- „ész”- „világlélek”. Az „Egy” az első
principíum, az egyisten kifejezője, a tiszta szellemiség, emberi értelemmel megragadhatatlan, róla semmi nem
állítható biztosan. Nem „teremtője” a világnak, hanem alapja, ősforrása, ősoka. A világ emanáció( kiáramlás)
eredményeként jött létre, mint a napfény kiáramlik a Napból. Így áramlott ki az „Egy”-ből (az eszme, az idea) és a
„Világlélek” (a tágabb ideák világa), amely kapcsolatot teremtett a transzcendens és a földi világgal, az anyaggal. Az
ember lélek és test. A lélek ( a Világlélek része) szubsztanciális és halhatatlan. A test halandó, minden rossz forrása a
lélek börtöne. Az emberi lélek egyesülése az anyagi testtel lealacsonyítja a lelket, az anyagi testtől való megszabadulás,
a megváltás, a lélek megtisztulása, felemelkedése és visszatérése a Világlélekhez,az Egyistenhez. A hellenisztikus-
római kultúra jelentette az átmenetet az elgörögösödött Kelet és a későbbi nyugati kultúra között. Egy hatalmas
világbirodalommá fogta össze az itáliai népeket.

Nagy Sándor utolsó évei

Nagy Sándor Kr. e 336-ban lépett Makedónia trónjára, és két év múlva megindította a perzsák elleni
hadjáratát, amely elindította őt a világhír felé. A perzsa erőket több csatában legyőzte (Granikosz Kr. e.
334, Isszosz Kr. e. 333, Gaugamela Kr. e. 331), elfoglalta Egyiptomot, Főníciát, majd Mezopotámiát,
Perzsiát, és Médiát. A perzsa uralkodót, III. Dareioszt, Baktria szatrapája, Bésszosz meggyilkoltatta.
Bésszosz IV. Artaxerxész néven magát tekintette perzsa nagykirálynak, ám Kr. e. 329-ben a saját kísérete
juttatta Nagy Sándor kezére, és a perzsa vezetők többségével ellentétben neki nem sok jót tartogatott a
makedón fogság: elfogása után az orrát, és a fülét lecsapták, majd Nagy Sándor rábízta a fogoly szatrapát
későbbi apósára, aki elvitte őt Dareiosz meggyilkolásának helyszínére, és ott keresztre feszíttette.
Nagy Sándor hódításai nem álltak meg a perzsa határoknál, a makedón uralkodó hadereje Szogdianét,
Baktriát, és végül Indiát is megkísérelte meghódítani. Az indiai hadjárat során azonban kénytelen volt
engedni katonái nyomásának, és visszafordult. A visszavonulás mintegy két évet vett igénybe, és csak Kr.
e. 325-324 telén érkezett vissza birodalma központjába.
A kevésszámú forrásból arra következtethetünk, hogy távolléte alatt, de uralkodásának utolsó éveiben is
egyre erősödött a hagyományos makedón katonai elit, és Nagy Sándor között a feszültség. Birodalma
növekedésével Nagy Sándor mindinkább támaszkodott a perzsa előkelőkre, és felhasználta a perzsa
bürokrácia vívmányait a birodalom kormányzásához. Nagy Sándor a későbbi történeti munkákban úgy
jelenik meg, mint aki a görög szellemből egyre inkább kivetkőzve keleti önkényúrrá vedlett át. Ezt a képet
erősítette hűséges hadvezérének Parmeniónnak, és fiának Philótasnak a kivégzése, akiket összeesküvéssel
vádolt, (noha valószínűleg kettejük közül csak utóbbi szervezett valóban összeesküvést). Később Kleitost,
lovassági parancsnokát, maga Alexandros ölte meg.
A perzsa előkelők többségét ugyanakkor meghagyta birtokában, és a perzsa szatrapák jelentős része is a
helyén maradt. (Oxüartésznak, aki fellázadt ellene, meghagyta az életét, sőt, lányát Rhóxanét is feleségül
vette). A perzsa előkelőket, és családjuk tagjait Nagy Sándor igyekezett megnyerni magának, ami nem
tetszett a régi makedón híveinek.
Kr. e. 324 elején került sor az ún. "Szúzai mennyegzőre", ahol maga Nagy Sándor, az ő környezete,
valamint közel tízezer makedón katona, és ugyanennyi perzsa nő házasodott össze. Sándor célja ezzel
bizonyára a görög és perzsa vezetők közötti ellentétek csökkentése volt. Ő maga járt elöl jó példával: III.
Dareiosz lányát, Stateirát vette feleségül, közeli harcostársa, és barátja, Héphaistion pedig Stateira húgának
a kezét nyerte el. Ennek ellenére Nagy Sándor a görög városállamokkal elismertette istenségét, ez inkább a
keleti uralkodókra jellemző vonás volt, valamint megparancsolta a görög városállamoknak, hogy a
száműzötteket fogadják vissza, így erősítendő a makedón uralkodó ottani befolyását.
Kr. e. 324 őszén meghalt Héphaistión, Nagy Sándor közeli barátja, akinek emlékére nagyszabású
ünnepségeket rendeztetett. Nagy Sándor azonban nem sokkal élte őt túl: Kr. e. 323. jún. 10.-én ő is
meghalt. Halálának oka körül sok találgatás folyt: a még mindig fiatal uralkodó számos harci sérülést
szenvedett el (pl. egy nyílvessző a tüdejét is érte), de valószínű, hogy ezek mellett a mértéktelen
alkoholfogyasztás is fontos szerepet játszott a halálában. A források alapján a halálának oka lehetett
májzsugor, malária, vagy tüdőgyulladás is.
A trónutódlás és a diadokhoszok
Nagy Sándor környezetét teljesen váratlanul érte a király halála. Nagy Sándor még halála előtt is hozott
személyi döntéseket, pl. leváltotta a Makedóniát irányító Antipatroszt, és a helyére Kratéroszt nevezte ki.
323 nyarán a Babilonban összeülő vezetők arról határoztak, hogy a döntésüket elhalasztják, a trónra
ugyanis két jelölt volt. Az egyik Nagy Sándor gyermeke, akivel Rhóxané a király halálakor még várandós
volt. A másik jelölt pedig Nagy Sándor (fél)testvére Arrhidaiosz, aki azonban a források szerint
félkegyelmű volt, alkalmatlan az uralkodásra, (noha egyes vélemények szerint alkalmatlanságát csak
tetette, hogy túlélje II. Philipposz, ill. Nagy Sándor anyja, Olümpiász ellene irányuló mesterkedéseit). Nagy
Sándor leendő fiát elsősorban a makedón lovasság képviselői támogatták, míg Arrhidaiosz uralmát a
makedón gyalogság vezetői szoralmazták, (mondván, hogy egy perzsa nő ne uralkodjon rajtuk egy
csecsemő gyermeken keresztül).

Az egyes országrészek kormányzói Nagy Sándor halálának évében

Nagy Sándor emberei közül ekkora a leghatalmasabb Perdikkasz volt, aki a források alapján már a
görögországi háborúkban is Sándor oldalán harcolt, később a lovasság parancsnoka lett, majd Héphaistión
halála után örökölte annak khiliarkhoszi címét is, (ami röviden egyfajta főminiszteri posztot jelentett).
A haldokló király rábízta a pecsétgyűrűjét is. Perdikkasz mellett a másik jelentős személyiség Kratérosz
volt. Ő egyike volt a hadsereg legnépszerűbb figuráinak, és híres volt perzsaellenes magatartásáról, ezért
Sándor a halála előtt Antipatrosz helyére nevezte ki európai sztatégosznak, azonban a halála miatt erre a
személycserére végül nem került sor. (Perzsaellenessége ellenére a szúzai mennyegzőn neki is perzsa
feleség jutott). Kratérosz lett végül a királyi kincstartó, valamint Arrhidaiosz gyámja is. A harmadik
legfontosabb ember a már említett Antipatrosz volt, aki Nagy Sándor hadjáratai alatt voltaképpen
teljhatalommal intézte az európai részek, Makedónia, és a görög városállamok kapcsolatos ügyeket. Nagy
Sándor fia, IV. Alexandrosz végül Kr. e. 323 augusztusában látta meg a napvilágot, és az előzetes
megállapodás értelmében őt is királlyá választották. Makedóniának így két uralkodója volt III. Philipposz
Arrhidaiosz, és IV. Alexandrosz révén, egyikük szellemileg terhelt, a másik pedig egy csecsemő, ami nem
sok jóval kecsegtetett a birodalom számára.
A Perzsa Birodalomban az uralkodóváltást többnyire lázadások sora kísérte, és jellemzően a perzsa
nagykirályok zöme úgy kezdte uralkodásának első éveit, hogy leverte a többi jelöltet. Nagy Sándor halála
után azonban nyugaton, a görög városállamok soraiban támadt egyenetlenség, és ott robbant ki a
makedónok elleni első lázadás, az ún. lamiai háború. A görög zsoldosok már Baktriában is fellázadtak,
mivel Sándor halála után haza akartak térni, azonban Média szatrapája, Peithón legyőzte őket.
A makedónellenes felkelés központja Athén lett, amelyet különösen sújtott Sándornak a száműzöttek
visszafogadására meghozott rendelete, valamint az is, hogy elvette Athéntól Számosz szigetét. Athén
szerencséjére Sándor elől Kr. e. 325-ben Görögországba menekült kincstartójának, Harpalosznak a kincse
még Athénban volt, így abból az athéniak jelentős zsoldossereget állítottak föl, valamint egy komolyabb
flottát is felszereltek. Az athéni sereg megszállta a Thermopülai-szorost is. Antipatrosz mozgósította a
rendelkezésére álló erőket, azonban mivel a makedón haderő zöme Ázsiában állomásozott, ezért a görögök
mind szárazföldön, mind tengeren sikereket arattak. Thesszáliában Antipatrosz csapatai vereséget
szenvedtek, így Antipatrosz bezárkózott Lamia városába, ahol blokád alá vonták őt Kr. e. 323-322 telén.
Antipatrosz ugyan segítségért folyamodott a kis-ázsiai makedón erőkhöz, de azok az athéni flotta
felvonulása miatt késlekedtek, és csak Kr. e. 322 tavaszán tudtak átkelni a Hellészpontoszon, a segítséget
pedig Phrügia helytartója, Leonnatosz hozta meg, aki sikeresen szabadította föl Lamiát. A harcok azonban
még nem dőltek el, Antipatrosznak vissza kellett vonulnia Makedóniába, miután Leonnatosz elesett egy
csetepatéban. 322 nyarán azonban az Égei-tengeren megjelentek a makedón főerő flottái is, és a
Hellészpontosznál, majd Amorgosz szigeténél is legyőzték az athéni hajóhadat. Kratérosz így újabb
csapatokat tudott áthozni Európába, így a létszámfölénybe kerülő makedón haderő eldöntötte a küzdelmet.
A szabad görög városállamok szövetsége megszűnt, a városokba makedón helyőrség került. Ekkor lett
öngyilkos a makedónok elleni szónoklataival híressé váló Démoszthenész is.
Perdikkasz bukása
A Nagy Sándor halála után hatalomra jutó diadokhoszok között az egyetértés szinte egy percig sem volt
meg, ezért semmi meglepő nincs abban, hogy a főhatalmat birtokló Perdikkasz a kezdetektől fogva olyan
nehézségekbe ütközött, amelyek meghaladták az erejét, és végül a birodalom felbomlásához vezettek. Nagy
Sándor végrendelete szerint apja mellett kellett eltemetni, ám ezt halálakor úgy értelmezték, hogy isteni
atyjára, Ámonra utal, és ezért Egyiptomban akarták eltemetni. Később azonban Perdikkasz felülvizsgátla
ezt a döntését, és II. Philipposz mellé akarta temetettni Nagy Sándort, a temetési menetet azonban
Ptolemaiosz Damaszkusznál megtámadta, és Nagy Sándor bebalzsamozott testét végül Memphiszben
temettette el. Ptolemaiosz már fiatalon bekerült ugyanabba a hétfős testőrségbe, amibe Perdikkasz is, a
szúzai mennyegzőn szintén perzsa feleség jutott neki, végül pedig Kr. e. 323-ban nevezte ki Nagy Sándor
Egyiptom élére. Hogy Ptolemaiosz a birodalom egyben tartását a kezdetektől fogva nem gondolta
komolyan, azt a temetési menet megtámadásán kívül az is mutatja, hogy még Kr. e. 323-ban országához
csatolta Kürénét.
Nagy Sándor halála után Kapaddókiában függetlenítette magát egy perzsa főúr, Ariarathész, így Perdikkasz
megparancsolta Leonnatosnak, és Antigonosz Monopthalmosznak, hogy verjék le a lázadót. Leonnatosz
azonban inkább Antipatrosz parancsának engedelemeskedett, (és mint fentebb írtuk, meghalt egy
csetepatéban Görögországban), míg Antigonosz megtagadta az engedelmességet. Számítása nem vált be,
mert Perdikkasz sikeresen leverte a perzsa főúr lázadását.
Meghasonlás támadt végül az idős Antipatrosz, és Perdikkasz között. Eredetileg Antipatrosz Nikaia nevű
lányát Perdikkaasz vette volna el feleségül, de Olümpiász, az anyakirályné, félve Antipatrosztól, akivel
régóta haragban volt, Nagy Sándor testvérét, Kleopátrát ajánlotta Nikaia helyett. Perdikkaszt csábította a
lehetőség, hogy beházasodjon a királyi családba, de nem akart összeveszni Antipatrosszal sem. Perdikkasz
kivárásra akart játszani, és nem kötelezte el magát végleg egyik menyasszony irányába sem.

I. Ptolemaiosz Szótér, a dinasztiaalapító

Antipatrosz udvarában tartózkodott azonban Antigonosz, akit Perdikkasz bíróság elé akart állítani
parancsmegtagadás miatt, és aki kénytelen volt elmenekülni Görögországba Perdikkasz bosszúja elöl.
Antigonosz mindennél jobban felmérte a propaganda szerepét, (később is gyakran alkamazta ezt az
eszközt), így elhíresztelte, hogy Perdikkasz a királyi hatalom miatt utasította el Antipatrosz lányát. Az idős
sztatégosz ekkor összefogott Kratérosszal, és lányait sorban kiházasította, hogy így nyerjen szövetségeseket
Perdikkasz ellen: Eurükidét Ptolemaiosz, Philát Kratérosz, a Perdikkasz által elbocsátott Nikaiát pedig
Lüszimakhosz vette el feleségül. Perdikkasz ellen így egy igen komoly koalíció kezdett el formálódni.
Perdikkasz ezért úgy határozott, hogy előbb leszámol az egyiptomi szeparatistákkal, hogy helyreálíltsa
tekintélyét, így szeméylesen vezetett hadat Ptolemaiosz ellen. Antipatrosz, és Kratérosz ellen Eumenészt
küldte, aki a királyi család egyik leghűségesebb támogatójának számított, Nagy Sándor mellett a királyi
titkár szerepét töltötte be. Az ő serege a Hellészpontosz közelében találkozott Kratérosz seregével.
A katonák között Kratérosz annyira népszerű volt, hogy Eumenész nem árulta el, hogy kik ellen fognak
harcolni, sőt Kratérosz szárnyával szembe ezért nem is makedón katonákat állított. Kratérosz vereséget
szenvedett, és ő maga is elesett a Hellészpontosz közelében vívott csatában. Antipatrosz ebben a csatában
nem vett részt, mert ő maga az egyiptomi frontra koncentrált. 
Perdikkasz szinte akadálytalanul haladt előre, azonban az egyiptomi körülmények, és a Níluson való
átkelés nehézségei végül a hadjárat kudarcát okozták. A makedón katonák eleve lankadó harci kedvvel
csatároztak saját társaik ellen, és ennek hangot is adtak Perdikkasszal szemben. Végül Peithón, Média
helytartója, Antigenész, Szúsza kormányzója, valamint a Perdikkasz által lovassági parancsnoknak
kinevezett Szeleukosz meggyilkolták Perdikkaszt a saját sátrában. Perdikkasz halálával a birodalom
egybenmaradásának az esélye jelentősen csökkkent.

Mutasd be Makedónia felemelkedését II. Philipposz uralkodása idején, vázold (röviden)

Nagy Sándor hadjáratának fontosabb eseményeit, birodalomegyesítő kísérleteit, illetve a
birodalomalapító (Nagy Sándor) halálát követően birodalma felbomlását! Használd az
alábbi forrásokat, illetve a Történelmi atlasz vonatkozó térkép- mellékleteit ( Nagy
Sándor birodalma, Nagy Sándor birodalmának felbomlása és a diadokhosz államok )!
"...Az összes helléneket fenyegető nagy veszedelmet kell tanácskozásunk tárgyává tennünk...Azt, hogy ez a
kezdetben kicsiny, jelentéktelen Philipposz most már nagy, hatalmas, azt, hogy a hellének egymásra
féltékenykednek, egymással civakodnak....Sem Hellász, sem a barbár föld nem elégíti ennek az embernek a
telhetetlenségét. És mi, hellének, mindezt látjuk, halljuk, mégsem küldünk egymáshoz követeket, de még csak
nem is bosszankodunk rajta....Pedig jól tudja mindegyikünk, hogy Philipposz, miképp a forróláz vagy más
járványos betegség, meglepi majd azt is, aki most még teljes biztonságban érzi magát."
(Démoszthenész II. Philipposz elleni beszédéből )

„Esküszöm Zeuszra, Gére [Gaiara], Hélioszra, Poszeidónra, Athénére, Arészre és minden istenre és istennőre,
hogy megtartom a békét, és nem szegem meg a makedón Philipposszal kötött szerződést, nem emelek fegyvert
senki veszedelmére azok közül, akik megtartják esküjüket, sem szárazföldön, sem tengeren, és a béke résztvevői
közül senki városát, erődítményét vagy kikötőjét nem foglalom el semmiféle módon vagy mesterkedéssel, és sem
Philipposz és utódjai királyságát, sem a békére esküt tett városok alkotmányát nem döntöm meg, sem magam
nem teszek semmit, ami ellentétes ezzel a szerződéssel, sem másnak nem engedem meg ezt; ha valaki megszegné
ezt a szerződést, segítséget fogok nyújtani a megsértetteknek, és háborút viselek a közös béke megsértője ellen,
ha a szövetségi gyűlés így határoz, és a szövetségi fővezér [hegemón] elrendeli, és nem hagyom el...” ( Kr.e.
337-ben Korinthoszban létrejött az összgörög ( pánhellén) szövetség. A korinthoszi kongresszuson
( szünhedrion) Makedónia vált a pánhellén szövetség vezető erejévé, II. Philipposzt választották a
korinthoszi szövetség hégemónjává. A szünhedrion hadat üzent a Perzsa Birodalomnak, a perzsaellenes
hadjárat fővezérévé II. Philipposzt választották meg. A korinthoszi kongresszus résztvevői esküt tettek II.
Philipposzra ).
„Amikor Gordion városát elfoglalta,megszemlélte azt a hírneves kocsit, amely somfaháncsból készült
kötélcsomóval volt megkötve, s amelyről az a – perzsák között szavahihetőnek vélt – hír járta, hogy aki a
köteléket megoldja, a végzet akaratából a lakott világ ura lesz. A legtöbben úgy beszélik el a dolgot,hogy a
csomó két vége el volt rejtve, és sokszoros hurokkal voltak egymásba csomózva. Alexandrosz nem tudta
kibontani a csomót,erre kardjával szelte ketté, ekkor előkerültek a széthasított csomó végei.”
(Plutarkhosz Alexandrosz élete )

„ Később pedig, amikor megtalálta Bésszoszt, [ Ekbatanában ] kettőbe szakíttatta. Két sudár fát egymáshoz
hajlíttatott, Bésszosz végtagjait hozzájuk köttette; majd eleresztette a fákat; azok nagy erővel felcsapódva
elszakították a hozzájuk erősített testrészeket.”
( Plutarkhosz Alexandrosz élete (43. fejezet )

„ …az egyiptomiak és a khaldeusok, akiket meghívtak, hogy saját módszereik szerint vegyék kezelésbe a tetemet,
eleinte nem merték megérinteni, abban a hiszemben hogy él. Aztán könyörgő imát mormoltak, hogy az isten és
emberi jogok névében halandó létükre is megérinthessék ezt az istenséget, majd megmosdatták a testet,kívül-
belül megkenték illatos balzsammal, végül arany koporsóba fektették, és fejét méltósága jelvényével ékesítették
fel….A király[ Nagy Sándor=III. Alexandrosz] földi maradványait Ptolemaiosz, Egyiptom helytartója,
Memphiszbe vitette, majd néhány év múltán Alexandriába, ahol mindmáig tisztelettel adóznak nevének és
emlékezetének.”
( Curtius Rufus A makedón Nagy Sándor története X. 13,20. ( Nagy Sándor temetéséről )
AZ ÓKORI RÓMA TÖRTÉNELME ( Kr.e. 753. ápr.21.- Kr.e. 133 - Száray 9. 72-79.)
KÖTELEZŐ FOGALMAK: italicus törzsek ( latinok, sabinok, oscusok, umberek, samnisok, etc. ),res
publica Romana v. Res Publica Libera (Kr.e. 509-től(= Római Köztársaság vagy Szabad (Római)
Köztársasaság), populus Romanus (= római nép), consul, praetor, censor, quaestor, aedilis, dictator,lictor,
fasces,magistratus, senatus, plebs, patres (= atyák), pater familias ( családfő), patrícius,
plebeius,néptribunus (tribunus plebis - Kr.e. 494-től), XII táblás törvények (Kr.e. 451-450), lex Canuleia
(= Kr.e. 445), cliens, patronus, gens (= nemzetség), curia (= 10 rokonnemzetség), census ( vagyoni
jövedelem), album (senatusi névjegyzék), augur, haruspex, pontifex maximus, virgines Vestales (Vesta-
szüzek), fetialis, tribus (= törzs, később kerület), comitia curiata, comitia centuriata, classis (= vagyoni
osztály), nexum ( adósrabszolgaság), servus ( rabszolga), comitia tributa, ager publicus ( =római állami
föld, eredetileg Róma város közösségi földterülete, az itáliai hódítások, illetve a későbbi birodalommá
növekedés időszakában egyre nagyobb területűvé váló ager publicusból a szenátori rend tagjai a Sextius-
Licinius-féle földtörvény (Kr.e. 367) által engedélyezett 1000 iugerumnál (= 250 hektár) sokkal nagyobb
birtokokat szereztek meg maguknak ),lex Poetilia Papiria (= Kr.e. 326 ), Sextius-Licinius-féle törvények
(Kr.e. 367 - leges Liciniae Sextiae), nobilitas, patres conscriptique (atyák és összeírottak - Kr.e. 312-től
Appius Claudius (Caecus) censor gazdagabb plebeiusokat is a senatus tagjai sorába emelt),latin háború
( Kr.e. 340-338), samnis háborúk ( Kr.e. 343-290 - Kr.e. 343-341, Kr.e. 326-304, Kr.e. 298-290), tarentumi
háború ( Kr.e. 282/280-272), pürrhoszi győzelem,első pun háború ( Kr.e. 264-241), corvus(= holló=
csapóhíd), lex Ogulnia ( Kr.e. 300), lex Hortensia ( Kr.e. 287), socii (=szövetségesek), colonia, divide et
impera = oszd meg és uralkodj, lovagrend (= ordo equester), szenátori rend (= szenátusi arisztokrácia ),
provincia ( Sicilia, Corsica, Sardinia), második pun háború ( Kr.e. 218-201), harmadik pun háború ( Kr.e.
149-146), makedón háborúk ( Kr.e. 215-205, Kr.e. 200-197, Kr.e. 171-167), szíriai háború (Kr.e. 192-188),
Macedonia provincia (Kr.e. 148), Achaia provincia (Kr.e. 146), Africa provincia (Kr.e. 146), Asia
provincia (Kr.e. 133), panem et circenses (Kenyeret és cirkuszi játékokat! - lásd: Iuvenalis 10,80-81: idem
populus.......duas tantum res anxius optat / panem et circenses - (Mert ez a nép)....csak e két dolgot kívánja
szorongva: / cirkuszt és kenyeret...), latifundium ( rabszolgákkal megműveltetett római mezőgazdasági
nagyüzem (nagybirtok), amely 1000 iugerumnál nagyobb területű volt, különösen jelentős volt a
latifundiumokon az állattartás, állattenyésztés ), proletarii ( vagyontalan római polgárok - városi
"lumpenproletariátus", timokratikus alkotmány ( Servius Tullius-féle alkotmány - valószínűleg a Kr.e. V.
század közepén keletkezhetett ), homo novus ( új ember ),SPQR (= Senatus Populusque Romanus),
nobilitas, homo novus,Imperium Romanum=(Római Birodalom -Kr.e. 133-tól használt elnevezés )
AJÁNLOTT FOGALMAK: concilia plebis, plebiscitum,patrum auctoritas ( Kr.e. 339-ben a lex Publilia
kimondta, hogy a népgyűlési határozatok ( plebiscita) csak a senatus jóváhagyásával ( patrum auctoritas)
emelkednek jogerőre ( a lex Publilia a lex Hortensia elfogadásával ( Kr.e. 287) hatályát vesztette ), lustrum,
augur, haruspex,fetialis, virgines Vestales (= Vesta-szüzek), caudiumi iga(Kr.e. 321), decemvirek, pater familias
(= családapa), Via Appia, Forum Romanum,suffes,lex Claudia de modo navium(Kr.e. 218 - a törvény
megtiltotta a senatori rendhez tartozóknak, hogy 300 amphoránál nagyobb(= 80 hl ) befogadóképességű hajót
birtokoljanak, lex Villia annalis (Kr.e. 180) szabályozta a hivatalviselés rendjét (= cursus honorum) - quaestor
(27 évesen), praetor, consul (43 évesen),secessio (kivonulás a Szent hegyre Kr.e. 494 - Menenius Agrippa
meséje ), proconsul, propraetor,adoptio,lustrum
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Aeneas, Dido, Iulus (=Ascanius), Amulius, Numitor, Rea
Silvia, Romulus, Acca Larentia(+ Faustulus ), Titus Livius (Ab Urbe condita libri CXLII = Róma
történelme a Város alapításától kezdve 142 könyvben), Dionüsziosz Halikarnasszeusz (= Dionysius
Halicarnasseus) Kr.e. I. század - Kr.e. 8 körül - görög történetíró, műve: Rhómaiké arkhaiologia = Római
régiségek =(Róma történelme a kezdetektől az első pun háborúig ), Tarquinius Superbus, Servius Tullius,
Pürrhosz ( Epeirosz királya Kr.e. 316-272), Brennus, Manius Curius Dentatus, Appius Claudius Caecus,
Hamilcar Barcas ( karthagói hadvezér Kr.e. 247-229 között ), Hasdrubal ( karthagói hadvezér ( Kr.e. 229-
221), Hamilcar Barkas veje, ő alapította Carthago Novát ( Kr.e. 226), ő kötötte Rómával az Iberus
(=Ebro)-szerződést ( Kr.e. 226), Hannibal ( karthagói hadvezér Kr.e. 221-202), Publius Cornelius Scipio,
Fabius Maximus Cunctator, Marcus Claudius Marcellus, Publius Cornelius Scipio (Africanus Maior),
Publius Cornelius Scipio Aemilianus(Africanus minor), Polübiosz ( Hisztoria koiné - Világtörténelem - A
római történelem Kr.e. 264-144 közötti időszakát jeleníti meg az egyetemes történelmi összefüggésekkel
együtt ), III. (Nagy)Antiokhosz (Kr.e.223-187), V. Philipposz ( Makedónia királya Kr.e. 221-179 ), Róma
ellenfele az első és a második makedón háború idején ) , Perszeusz ( Makedónia királya (Kr.e. 179-168
között, a 3. makedón háború után fogolyként Itáliába vitték, Alba Fucensben halt meg Kr.e. 165-ben ),
Andriszkosz (= Pseudo-Philipposz)( Róma-ellenes felkelést robbant ki Kr.e. 148-ban, Q. Caecilius
Metellus győzte le Püdnánál ),Marcus Porcius Cato ( "Ceterum censeo, Carthaginem esse delendam."),III.
Attalosz ( Kr.e. 139-133), Pergamon királya, aki Kr.e. 133-ban végrendeletében országát Rómára hagyta,
a Pergamoni Királyság területéből hozta létre Róma Asia provinciát ( Kr.e. 133).
AJÁNLOTT TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius, Tarquinius
Priscus, Amulius, Numitor,Menenius Agrippa, Camillus, Licinius Stolo, Sextius Lateranus, Publius Cornelius
Scipio, a Kr.e. 211. év consula, Kr.e. 211-ben esett el Hispániában, öccsével, Gnaeus Scipióval együtt,
Hasdrubal ( Hannibal egyik öccse, vereséget szenvedett a Metaurus folyónál (Kr.e. 207),III. (Nagy) Antiokhosz
(Kr.e. 223-187), a Szeleukida Birodalom uralkodója,Caius Flaminius, Aemilius Paulus, C. Terentius Varro, V.
Philipposz, C. Claudius Nero, M. Livius Salinator, Massinissa, Mago, T. Quinctius Flamininus, Lucius
Cornelius Scipio, L. Aemilius Paulus, Perszeusz, Andriszkosz (= Pszeodo-Philipposz =Pseudo-Philippus)
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI KRONOLÓGIA: Kr.e. 753, Kr.e. 510/509, Kr.e. 494, Kr.e. 451-450, Kr.e.
445, Kr.e. 443, Kr.e. 396, Kr.e. 387.júl.18., Kr.e. 367, Kr.e. 343-290, Kr.e. 340-338, Kr.e. 326, Kr.e. 300,
Kr.e. 287,Kr.e. 282-272, Kr.e.264-241, Kr.e. 218-201, Kr.e. 216, Kr.e. 215-205, Kr.e. 202, Kr.e. 200-197,
Kr.e. 192-188; Kr.e. 171-167, Kr.e. 168, Kr.e. 149-146, Kr.e. 148, Kr.e. 146, Kr.e. 133
Ajánlott történelmi kronológia:, Kr.e. 196, Kr.e. 192-188, Kr.e. 171-167, Kr..e. 218(Hannibal győzelmei: a
Ticinus és a Trebia folyóknál,Kr.e. 217 Hannibal győzelme a Trasimenus -tónál Kr. 212 (C. Marcellus elfoglalja
Syracusaet - Arkhimédész : Noli turbare circulos meos! (= Ne zavard köreimet) Hannibal Róma elleni támadása
(Kr.e. 211 - Hannibal ante portas! (= Hannibal a kapuk előtt!), Kr.e. 209 (Carthago Nova elfoglalása),Kr.208
( P.C. Scipio győzelme Baeculánál) Kr. 207( római győzelem a Metaurus folyónál), Kr.e. 206 (P.C. Scipio
győzelme Ilipiánál ),Kr.e. 204 ( P.C. Scipio 30 000 főnyi seregével partra száll Leptisnél ,Kr.e. 201
(békeszerződés), Kr.e. 196 T. Quinctius Flaminius az iszthmoszi játékokon bejelenti Hellász szabadságát

AZ ÓKORI RÓMA (= IMPERIUM ROMANUM)TÖRTÉNELME (Kr. e. 133 -Kr. e. 27.jan.16.)

(Száray 9. 79-86. -KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Tiberius Gracchus, Gaius Gracchus,L.
Opimius (a Kr.e. 121. év consula, a szélsőséges konzervatívok képviselője, aki elfogadtatta a senatus
consultum ultimumot, amely rendkívüli teljhatalommal ruházta fel a consult az állam megvédésre ( a
senatus consultum ultimum formulája a következő volt: Videant consules, ne quid detrimentum res publica
capiat = Ügyeljenek a consulok, hogy a köztársaságot semmi baj (veszély) ne érje!( Később Cicero a Catilina
összeesküvése idején ( Kr.e. 63) ugyancsak senatus consultum ultimum birttokában lépett fel fegyveres
erővel Catilina ellen), Caius Marius, Iugurtha ( Numidia királya Kr.e. 118-105 között), Livius Drusus, VI.
Mithridatész Eupator ( Pontosz (=Pontus) királya Kr.e. 120-63 között), Lucius Cornelius Sulla,
Spartacus, Marcus Licinius Crassus(Dives), Cnaeus Pompeius (Magnus), Iulius Caesar, Marcus Tullius
Cicero, Lucius Sergius Catilina, XIII. Ptolemaiosz Dionüszosz (Philopator) a hellénisztikus Egyiptom
uralkodója Kr.e. 52-47 ( a Pelusionnál Kr.e. 48. szept.28-án partra szálló Pompeiust ő gyilkoltatta meg, az
alexandriai háború ( felkelés) során vesztette életét ), VII.(Nagy) Kleopátra ( Kr.e. 52-30. szept.21. - a
hellénisztikus Egyiptom utolsó uralkodója), XIV. Ptolemaiosz Philopator ( Kr.e. 47-44 ), ( XV. Ptolemaiosz
( Caesarion= Kaiszarion ) Kr.e. 44-30 ( Caesar és VII. Kleopátra fia ( Kr.e. 47-ben született, Kr.e. 30-ban
Octavianus meggyilkoltatta!),Marcus Iunius Brutus, Caius Cassius Longinus, Marcius Antonius, Marcus
Aemilius Lepidus, Marcus Vipsanius Agrippa, Caius Octavius (= Octavianus = Caius Iulius Caesar
Octavianus divi filius = Augustus ( Kr.e. 27. jan.16-tól neve teljes formában: Imperator Caesar Augustus
divi filius), Quintilius Varus, Caius Cilnius Maecenas, Plutarkhosz, Appianosz, Sallustius Crispus, Titus
Livius, Velleius Paterculus, Cornelius Tacitus,Caius Suetonius Tranquillus, Publius Ovidius Naso,
Quintus Horatius Flaccus, Publius Vergilius Maro, Sextus Propertius
AJÁNLOTT TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Lucius Cornelius Cinna, Lucius Licinius Lucullus, II.(Nagy)
Tigranész ( Arménia királya Kr.e. 95-55 ), II. Pharnakész (Pontosz királya Kr.e. 63-47 között), Sertorius,
Vercingetorix, Sextus Pompeius, Diodórosz Szikeliótész (= Diodorus Siculus ( Kr.e. I. század eleje - Kr.e. 30
után ) hellénisztikus görög történetíró ( Bibliothéké ( Könyvtár) címmel írt 40 könyvből álló világtörténetet,
benne a római történelem a korai időszaktól Caesar koráig, megörökítette a szicíliai rabszolgafelkelés
történetét), Eunus ( az első szicíliai rabszolgafelkelés (Kr.e. 136-132 ) vezetője, magát királlyá kiáltotta ki
Ennában, római fogságban halt meg ),
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI HELYEK: Sicilia,Aquae Sextiae ( Kr.e. 102 - Marius győzelme a teutonok
ellen),Vercellae (Kr.e. 101 -Marius döntő győzelme a kimberek ellen), Corfinium ( a szövetséges háború (
Kr.e. 90-88) a idején a szövetségesek fővárosa),Epheszosz (Kr.e. 88 - VI. Mithridatész rendelete után 80
000 római polgárt mészároltak le Kis-Ázsiában), Capua ( a Spartacus-féle rabszolgafelkelés itt robbant ki
( Kr.e. 73. tavaszán), Lentulus Batiatus gladiátorkiképző kaszárnyájából szökött el 70 fő), Carrhae ( Kr.e.
53 - M. Licinius Crassus veresége Surénas, parthus vezérrel szemben, aki meggyilkoltatja), Rubico-folyó
( Kr.e. 49. jan.10. - "Alea iacta est" - A kocka el van vetve), Pharszalosz ( Kr.e. 48.aug.9.), Alexandria
( Kr.e. 48 ), Zela ( Kr.e. 47.nyara - Caesar győzelme II. Pharnakész ellen - Veni, vidi, vici - " Jöttem,
láttam, győztem."), Thapszosz (Thapsus ) - Kr.e. 46 Caesar győzelme a pompeianus politikai erők
( Pompeius fiai ) ellen, Munda (Kr.e. 45 - Caesar újabb győzelme (Hispániában) a Pompeius fiai ellen
( csak Sextus Pompeius menekült meg, őt Kr.e. 36-ban Marcus Vipsanius Agrippa győzte le Mylae, majd
Naulochos mellett, majd Kr.e. 35-ban Antonius meggyilkoltatta ( P. Titius révén), Philippi ( Kr.e. 42. okt.
Antonius, Octavianus győzelme Brutus, Cassius ellen) Actium ( Kr.e. 31. szept.2. - Octavianus és Agrippa
flottája legyőzi Antonius és Kleopátra flottáját), Egyiptom ( Octavianus Kr.e. 30 nyarán foglaja el,
Antonius, majd Kleopátra is öngyilkos lett, Egyiptom Aegyptus néven Octavianus kezébe került
provinciaként), Teutoburg ( a mai Osnabrück közelében található ) - Kr.u. 9.aug. 9-én a római uralom
ellen fellázadó Arminius , a cheruscusok vezetője 40 000 főnyi seregével megsemmisítő vereséget mért
Quintilius Varus helytartó 3 legiójára + segédcsapataira ( 20000 -25000 római katona halt meg!!) - lásd:
Suetonius: Augustus életrajza 23. fejezet: " [Quintilius] Varus Varus, add vissza a legióimat!” (= Vare,
Vare, redde mihi legiones! )
TÖRTÉNETÍRÓK, történelmi tárgyú művek:
Plutarkhosz ( Kr.e. 46-119 - Párhuzamos életrajzok - Tiberius Gracchus, Gaius Gracchus, Marius, Sulla,
Sertorius, Lucullus, Pompeius, Crassus, Caesar, Cicero, Antonius, Brutus)
Appianosz ( Kr.u. 100-170 ) - Rhómaika (= Római történelem) az eredeti 24 könyvből kb. fele maradt fenn,
a polgárháború ( bellum civile) teljes és hatásos leírása olvasható benne
Sallustius Crispus (Kr.e. 86-35) -De bello Iugurthino ( A Iugurtha elleni háborúról -( Romae omnia venalia)
), Historiae ( Korunk története ) - a Kr.e. 78-67 közötti történelem ), De coniuratione Catilinae ( Catilina
összeesküvéséről)
Marcus Tullius Cicero( Kr.e. 106-43 ) - Orationes in Catilinam IV ( Catilina elleni szónoklatok - O tempora!
o mores! ), Orationes Philippicae in Marcum Antonium XIV ( Marcus Antonius elleni Philippikák)
Iulius Caesar (Kr.e. 100-44. márc.15.) - Commentarii de bello Gallico ( Kommentárok a gall háborúról), -
Commentarii de bello civili ( Kommentarok a polgárháborúról)
Titus Livius (Kr.e. 59 - Kr.u. 17) - Ab Urbe condita libri CXLII ( Róma történelme) A Város alapításától
kezdve 142 könyvben - a Kr.e. 753-Kr.e. 9. közötti római történelem érdekes, inkább szépirodalmi
kvalitásokkal ékes megörökítése ( csak 35 könyv maradt fenn!)
Velleius Paterculus ( Kr.e. 20 - ??) Historia Romana ( Római történelem ) Róma rövid ( 2 könyvben írta
meg) történelmét Trója elpusztításával kezdi, főként azonban Tiberius császár uralkodását mutatja be,
akinek tetteit igencsak dicséri ( udvari történetírás!). Az actiumi csata megörökítője.
Augustus (Res gestae divi Augusti = Monumentum Ancyranum (1555) (= Az isteni Augustus tettei)
Cornelius Tacitus ( (Kr.e. u.55-120 ) (Annales = Évkönyvek = Ab excessu Divi Augusti = Az isteni Augustus
halálától ( Augustus halálától (Kr.u. 14.) mutatja be a Iulius-Claudius-dinasztia történetét ( a hézagosan
fennmaradt mű Kr.e. 66-ig tárgyalja az eseményeket. Ígérete ellenére, hogy harag és részrehajlás nélkül (
sine ira et studio ) fog írni, izgalmas drámává alakítja a történelmet, komor képet fest Tiberius koráról
etc. ), De vita et moribus Iulii Agricolae (= Iulius Agricola élete), Dialogus de oratoribus ( = Beszélgetés a
szónokokról), Historiae ( Korunk története), Germania (= De origine et situ Germanorum )= Germánia ( A
germánok eredetéről és földrajzi helyéről)
Suetonius Tranquillus ( Kr.u. 70-171) De vita Caesarum XII (= A Caesarok élete ) Iulius Caesartól ( aki
nem volt császár ( "csak Caesar") Domitianusig 12 császár életrajzát mutatja be ( Iulius Caesar,
Augustus, Tiberius, Caligula, Claudius, Nero, Galba, Otho, Vitellius, Vespasianus, Titus, Domitianus)
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI FOGALMAK: polgárháborúk ( bella civilia), senatori rend ( ordo
senatoris), lovagrend ( ordo equester), publicani (adóbérlők), optimaták ( optimates), néppárt
( populares), senatus consultum ultimum ( „ Videant consules, ne quid res publica detrimenti capiat!” –
Ügyeljenek rá a consulok, hogy az állam (= köztársaság semmiféle kárt ne szenvedjen!” – pl. : Kr.e. 121;
Kr.e. 63 ) , proletarii, veteránok, imperator, hadügyi reform (Kr.e. 105) , zsoldos hadsereg, "Marius
öszvérei", szicíliai rabszolgafelkelések (Kr.e. 136-132; 104-101), Iugurtha elleni háború ( Kr.e. 111-105),
Mithridatész elleni háborúk ( Kr. 89-85; 83-82; 74-64), proscriptio, proscribáltak listája, szövetséges
háború ( Kr.e. 90-88), Sulla dictatúrája (Kr.e. 82-79),Cornelii (= Corneliusok - a Sulla által felszabadított
10 000 rabszolga, Sulla testőrei ), Spartacus rabszolgafelkelése (Kr.e. 73-71), gladiator, első triumvirátus
(Kr.e. 60 - Crassus, Pompeius, Caesar), Caesar galliai háborúi (Kr.e. 58-51), alexandriai háború ( Kr.e.
48), az alexandriai könyvtár leégése (Kr.e. 48),acta diurna ( Kr.e. 59 - Caesar consulsága idején ( Caio et
Caesare consulibus) kiadott napilap ("újság), március idusa ( Kr.e. 44. márc.15 . Caesar meggyilkolása
( Brutus, Cassius, Casca (etc.) a senatusban - Et tu, mi fili, Brute? (= Te is, fiam, Brutus? ), pater patriae
( a "haza atyja" ) parricidae (apagyilkosok = Caesar-gyilkosok, mivel a „haza atyját” gyilkolták meg),
második triumvirátus ( Kr.e. 43 - Octavianus, Antonius, Lepidus ( magister equitum (= a lovasság
főparancsnoka),Julián-naptár ( Kr.e. 46), hostis patriae ( a haza ellensége),Aegyptus provincia ( Kr.e. 30),
Augustus (Kr.e. 27. jan.16.), princeps senatus ( korábban: a senatori névjegyzék megtisztelő első helyén
álló senator - például Kr.e. 199-184 között P. Cornelius Scipio Africanus volt a princeps senatus, Augustus
is megkapja ezt a címet, Kr.e. 29-től lett Octavianus(Augustus) censor, s ettől kezdve ő állt a senatori
névjegyzék élén, ő volt a princeps senatus (a senatus feje, első embere, elnöke), principatus ( Augustus
hatalmi rendszerének elnevezése (Kr.e. 27.-Kr.u. 14), a principatus időszaka Kr.u. 284-ig ( Diocletianus
dominatusáig) tart), praetorianus gárda (császári testőrség), praefectus praetorio ( testőrparancsnok),
praefectus Aegypti ( Egyiptom helytartója), praefectus vigilum ( Róma tűzoltóparancsnoka), praefectus
annonae ( a gabonaforgalmazás, illetve gabonaelosztás vezetője ( valamennyi praefectus lovagrendi volt),a
praefectus Urbi ( a (Róma )városi előljáró a főváros rendjére felügyelt ( a senatori rendből került ki),
proconsuli főhatalom ( = imperium maius proconsulare - Augustust Kr.e. 27. januárjában ruházták fel az
egész birodalomra kiterjedő proconsuli főhatlommal, ezt haláláig megtartotta), fiscus ( császári kincstár),
aerarium Saturni ( senatusi v. állami kincstár), Pax Augusta ( "augustusi béke"), limes ( katonailag
biztosított határerődítmény-rendszer ( a természetes határok ( Rajna, Duna, Euphrates) mentén Augustus
kezdte el kiépíttetni ), concordia ordinum ( " a rendek egyetértése"), "a köztársasági rend helyreállítása",
senatori provinciák (10 - proconsul vagy propraetor) császári provinciák (12 - ezeket legatusok
kormányozták = legati Augusti pro praetore v. legati Augusti pro consule),, illetve a kisebbeket ( Aegyptus
kivételével) procuratorok ), auctoritas (= tekintély - Augustus tisztségei: imperator, a proconsuli
főhatalom ( imperium maius proconsulare)birtokosa, örökös censor, a néptribunusi hatalom (tribunicia
potestas) birtokosa ( nem néptribunus!), consul, pontifex maximus, pater patriae, augur, princeps
senatus), Pannonia provincia (Kr.e. 9-ben Augustus mostohafia, Tiberius ( a későbbi császár) hódította
meg), Augustus családjogi törvényei ( lex Iulia de adulteriis coercendis - a házasságtörés
megakadályozásáról ( Kr.e. 18), lex Iulia de maritandis ordinibus ( Kr.e.18) - kötelezővé tette a a senatori
és a lovagrend tagjai számára a házasságkötést)

A Római Birodalom (=Imperium Romanum) története Kr.e. 27. –Kr. u. 476 között
( Száray 9. 87-112. - TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Augustus ( Kr.e. 27- Kr.u. 14 ), Tiberius ( Kr.u.14-
37), Caligula ( 37-41), Claudius ( 41-54), Nero ( 54-68), L. Annaeus Seneca, Flavius Vespasianus ( 69-79),
Iosephus Flavius (= Jószéf ben Matithjáhu), Titus ( 79-81), id. Plinius (Secundus Caius), Domitianus ( 81-
96), Cornelius Tacitus, ifj. Plinius ( Secundus Caius), Traianus ( 98-117), Decebal ( a dákok utolsó királya
( kb. 86-106), Hadrianus ( 117-138) „Azt mondják, halálos ágyán költötte [ Hadrianus] az alábbi verssorokat
Hívságos, kósza lelkecske Animula vagula blanula,,
testemnek vendége és társa, hospes comesque corporis.
hová illansz most innen el, Quae nunc abibis in loca
sápadt, komor, borús országba? pallidula, rigida, nudula?
Játékos kedved elhagy immár! Nec ut soles dabis iocos. ( SHA ( Aelius Spartianus De vita Hadriani 25,9)
Suetonius Tranquillus, Antoninus Pius, Bar Kochba (= Simon Barkoziba), Marcus Aurelius ( 161-180),
Commodus ( 180-192), Septimius Severus ( 193-211), Caracalla ( 211-217), Messius Decius ( 249-251),
Valerianus ( 253-260), Aurelianus ( 270-275), I. Sápúr (= Sahpúr= Sapor) ( 241-272) a Szaszanida
Birodalom uralkodója - Res gestae divi Saporis ),Diocletianus ( 284-305), Maximianus ( 286-305), I.
Constantius (Chlorus) ( 305-306), 293-tól alcsászár ( caesar címmel) Maximianus mellett ), Galerius ( 305-
311), 293-tól alcsászár ( caesar címmel) Diocletianus mellett), Keresztelő Szent János, I.( Nagy) Heródes
( Kr.e. 37-Kr.e. 4) Júdea királya, a rómaiak segítségével került hatalomra, ő rendelte el a betlehemi
gyermekgyilkosságot ), Jézus Krisztus,Pontius Pilatus ( Iudea procuratora 26-36 között ),Heródes
Antipász ( Kr.e. 4.- Kr.u. 39) Galileában uralkodott ,Szent Márk, Szent Máté, Szent Lukács,Szent János,
Szent Pál ( Saulus), Szent Péter , Lactantius, I. Constantinus (= Nagy Konstantin ) ( 306-337), 312.okt.28-
án legyőzte Maxentiust a Mulvius-hídnál ( In hoc signo vinces = Tuto niká!), s a Római Birodalom nyugati
felének uává vált, 324-től egyeduralkodó, de Liciniusszal közös uralkodása ( 313-324) idején is övé a
tényleges hatalom, Arius, Athanasius, Licinius ( 308-324 római császár, Galerius emelte őt Carnuntumban
Augustusszá és tette uralkodótársává, 313-ban legyőzte Hadrianopolisznál Maximinus Daiát ( szintén
társuralkodó volt), és ezzel 313-tól a keleti provinciák egyedüli ura lett. I. Constantinusszal együtt
bocsátotta ki a milánói türelmi rendeletet ( Edictum Mediolanense ), I. Constantinusszal közösen
uralkodtak 324-ig, ekkor I. Constantinus legyőzte őt Hadrianopolisznál, majd 325-ben Thesszalonikéban
kivégezték.), Maxentius ( 306-312.okt.28. császár , a nyugati birodalomrész uralkodója, 312. okt.28-án
vereséget szenved I. Constantinustól Róma előtt, a Milvius hídnál vívott csatában, és menekülés közben a
Tiberisbe fúlt), Iulianus (Apostata) ( 361-363), Valens ( 364-378),Amnianus Marcellinus, I. Theodiusius
( Nagy Theodosius) (379-395), Arcadius ( 395-408 Keletrómai Birodalom), Honorius ( 395-423
Nyugatrómai Birodalom ), Alarik (395-410)) nyugati gót ( vizigót) király, 410-ben elfoglalta és feldúlta
Rómát, Stilicho ( romanizált vandál katonatiszt, a hadsereg főparancsnoka ( magister utriusque militiae ),
a kiskorú Honorius császár helyett ténylegesen ő irányította a Nyugat-római Birodalmat 395-408 között,
később a vandál,alán és sueb betörés (Galliába) miatt kegyvesztett lett és 408-ban kivégezték), Ricimer
( 456-472 között magister utriusque militiae (= birodalmi „ főhadparancsnok” ), már csak Itáliát védte,
főképpen a vandálok ellen ), Iulius Nepos ( Dalmatia katonai főparancsnoka, 474. júl.24-én a Nyugatrómai
Birodalom császára lett ( 474-475.aug.28.), majd magister militum címmel ruházta fel Orestest, Attila
egykori titkárát. 475. aug.28-án Orestes támadást indított Ravenna ellen, s ekkor Iulius Nepos Dalmatiába
menekült ( itt halt meg 480. máj.9-én). Orestes 475. okt.31-én (Ravennában ) nyugatrómai császárrá
emelte fiát, Romulus Augustulust, de 476. aug.23-án Orestest (Placentiánál) megölték saját ( elégedetelen)
katonái, majd Odoakert kiáltották ki királyuknak, Romulus Augustulus (az utolsó nyugatrómai császár
(475.ot.31.-476), akit Odoaker 476. szept.4-én ténylegesen is megfosztott trónjától és Lucullus egykori
villájába száműzte (Campaniába), Odoaker, germán testőrparancsnok, Orestes meggyilkolása után Itália
királya, aki 476. szept.4-én megfosztotta hatalmától az utolsó nyugatrómai császárt, Romulus
Augustulust. 476-493 között Itália királya címmel uralkodott ( rex Italiae), 493-ban Nagy Theoderik keleti
gót király meggyilkolja, és átveszi a hatalmat Itáliában), .Alarik ( a nyugati gótok királya, 395-410 között,
410.aug.24-én elfoglalja és kifosztja Rómát), Aetius ( a Nyugatrómai Birodalom utolsó nagy védelmezője,
hadvezére , 436-ban nagy győzelmet aratott a burgundok ellen, majd 451-ben a catalaunumi síkságon
szétverte Attila hunjait, 454-ben III. Valentinianus császár ( 425-455) saját kezével ölte meg), Attila ( 434-
453 a hunok nagykirálya, 445-ig testvérével Bledával ( Buda) közösen uralkodott, akit 445-ben
meggyilkolt. 451-ben vereséget szenvedett az Aetius vezette "római" seregtől, Róma ostromáról I. Leó
pápa(440-461) fellépése (452) és az isteni csoda térítette el, 453-ban Ildikóval kötött házasságának
éjszakáján halt meg ( halálának okát többféleképpen magyarázzák ), halála után a Hun Birodalom
szétesett ), Geiserich ( vandál király (428 óta),429-ben megalapította a Vandál Királyságot É-Afrikában
( 429-534), uralkodott 429-477 között, 455. jún.2-án elfoglalja Rómát és 2 héten át pusztítja –
vandalizmus )
AJÁNLOTT TÖRTÉNELMI SZEMÉLYEK: Publius Quinctilius Varus ( teutoburgi erdő - Kr.u. 9. - "Vare,
Vare, redde mihi legiones" ), Petronius Arbiter (Satyricon), Galba, Otho, Vitellius, Nerva, Lucius Verus,
Pertinax, Didius Iulianus, Pescennius Niger, Clodius Albinus, Geta, Macrinus, Elagabalus (= Heliogabalus),
Alexander Severus, Maximinus Daia, , Flavius Severus,Ulpianus ( jogtudós) Galénosz( orvostudomány), Cassius
Dio (Rhómaiké historia -annalisztikus formában írta meg Róma történelmét a Város alapításától Kr.u. 229-ig 80
könyvben, fennmaradtak a Kr.e. 68- Kr.u. 57 közötti,illetve a 217-220-as évekre vonatkozó részek, Apuleius
(Metamorphoses = Asinus aureus), Ptolemaiosz ( Almageszt= Tetrabiblosz), Plótinosz ( Enneadesz),
Britannicus, Agrippina, Quintilianus ( Institutio oratoria), Martialis (Epigrammaton liber XIV), Iuvenalis
(Satirae),Fritigern, I. Valentinianus (364-375 (Brigetióban halt meg), I. Ardasir, Celsus ( Artes - De medicina),
Vitruvius (De architectura libri X = Tíz könyv az építészetről ),Iulius Nepos
SZORGALMI NÉVANYAG: Iulius Agricola, Lukianosz,Papinianus, Zenóbia, Odaenathus, Mani, Burebista (=
Boirebisztasz), Sextus Aurelius Victor, Cassius Chaerea, Florus Germanicus, Héródész Attikosz (= Herodes
Atticus), Maroboduus, Valerius Maximus,Szent Ambrus (= Ambrosius), Szent Jeromos (= Hieronymus), Szent
Ágoston (= Augustinus)
KÖTELEZŐ TÖRTÉNELMI FOGALMAK: Iulius-Claudius-dinasztia ( Kr.e.27.- Kr.u.68 - Augustus,
Tiberius, Caligula, Claudius, Nero), polgárháború ( 68-69; 193-197; 308-313), Flavius-dinasztia ( 69-96 -
Vespasianus, Titus, Domitianus), adoptált császárok+ Antoninus-dinasztia ( "a jó császárok"- 96-192 -
Nerva, Traianus, Hadrianus, Antoninus Pius, Lucius Verus, Marcus Aurelius,Commodus), Severus-
dinasztia ( 193-235), katonacsászárok ( 235-284), Szaszanida Birodalom ( a név (Sasanida) egy perzsa
dinasztiát jelent, amely az Akhaimenidáktól ( Óperzsa Birodalom - I. ( Nagy) Kürosz - Kr.e. 559-529 )
származtatta magát. Kr.u. 227-ben a dinasztiaalapító I. Ardasir ( 227-241) letaszította a trónról az utolsó
parthus uralkodót ( Artavaszdészt ( 226-227), és a Parthus Birodalom helyén létrejött a Szaszanida
Birodalom (= Újperzsa Birodalom), amely Rómának éppoly félelmetes ellenfele volt, mint korábban a
Parthus Birodalom. Kr.u. 651-ben az arabok ( Oszmán ( 644-656) foglalták el. A Szaszanida Birodalom
jelentős uralkodója volt I. Sápúr, aki Edesszánál ( Kr.u. 260) legyőzte Valerianus császárt, aki a perzsák
( I. Sápúr ) foglyaként halt meg), Historia Augusta ( Scriptores Historiae Augustae), Elmélkedések,
Amphitheatrum Flavium (= Colosseum), romanizálódás, júdeai felkelés (= zsidó háború 66-70), dák
háború ( dák hadjáratok - Kr.u. 101-102; 105-106 - Traianus ),Traianus oszlopa, Dacia provincia ( 107-től
271-ig állt fenn), dáko-román kontinuitás-elmélet, diaszpóra, Constitutio Antoniniana (= Caracalla 212-
ben kiadott rendelete), colonus, servus casatus, dominatus, tetrarchia, kettős adózás rendszere ( iugatio-
capitatio), aureus ( Diocletianus császár 301-ben kibocsátott 5,45 gr súlyú aranypénze , váltópénzei:
argenteus: 3,4 gr súlyú ezüstpénz + denarius - 3, 4 gr bronz denarius ), misztériumvallások, farizeusok,
Messiás (Krisztus), evangélium, apostol, esszénusok, páli fordulat, episzkoposz, presbiter, klérus, laikus,
zsinat, metropolisz, metropolita, Újszövetség ( Novum Testamentum), Septuaginta, Vulgata, milánói
türelmi rendelet ( Edictum Mediolanense - I. Constantinus és Licinius adta ki 313-ban ), Constantinopolis
(324-330), Szentháromság ( Trinitas) , homoúsziosz ( az egylényegűség tana , azaz az Újszövetség három
isteni lénye, az Atyaisten, a Fiúisten (Krisztus) és a Szentlélek hármas volta ellenére is egyetlen
istenháromságot alkot, tehát " a Fiú egylényegű az Atyával"- a nicaeai első egyetemes (birodalmi -
oekumenikus) zsinaton (325) Athanasius ( Nagy Szent Atanáz) eme "hármassági" (= trinitarius)
álláspontját fogadták el, ezt tekintették a kereszténység "egyetemes" ( =katholikosz) álláspontjának;
azoknak a gyülekezeteknek összességét , amelyek ezt a többségi ( Athanasius-féle) álláspontot elfogadták
"katholikus egyháznak" = ecclesia catholica vagy igaz hitű (= orthodox) egyháznak nevezték , az Arius-féle
tanítást, miszerint Krisztus a "fiúisten" az Atyaisten teremtménye - tehát nem lehet vele "egylényegű",
csak hasonló ( homoiúsziosz) eretneknek nyilvánították, nicaeai hitvallás (= Credo), a trinitarius irányzat
csak I. Theodosius uralkodása alatt győzött végérvényesen az arianus felfogás és annak különböző
változatai felett ( 380,381), dogma, népvándorlás, nyugati gótok ( vizigótok), keleti gótok ( osztrogótok),
foederati, I. Constantinus röghözkötési rendelete (325), solidus ( I. Constantinus 4,48 gr súlyú
aranypénze (siliqua néven 2,24 gr súlyú ezüstpénzt is veretett ), Nyugatrómai Birodalom, Keletrómai
Birodalom ( 395-től az Imperium Romanum végleges kettéosztása ) "una vera catholica fides "( 394 - egy
igaz katholikus vallás - I. Theodosius államvallássá teszi a kereszténységet), dioecesis, vicarius, adoratio,
patrocinium, Seuso-kincsek
KÖTELEZŐ KRONOLÓGIA: Kr.e. 27.-Kr.u. 68; 64; 66-70; 69-79; 69-96; 79; 96-192; 98-117; 101-102;
105-106; 117-138; 132-135; 161-180; 193-211; 212; 235-284; 249-251; 253-260; 270-275; 284-305;
303.febr.24; 306-337; 312.okt.28.; 313; 325; 330; 361-363; 375; 378;381, 379-395; 391; 395; 410,425-455,
451, 453, 454,455, 476
KÖTELEZŐ MÚVELŐDÉSTÖRTÉNETI+ HISTORIOGRÁFIAI ISMERETEK:
Suetonius: De vita Caesarum (= A caesarok élete); id. Plinius: Naturalis historia (= Természettörténet)
Josephus Flavius: Peri tu Iudaiku polemu(= A zsidó háború); Iudaiké arkhaiologia (= A zsidók története a
világ keletkezésétől Nero koráig ); L. Annaeus Seneca: Epistulae morales (= Erkölcsi levelek); ifj. Plinius:
Epistulae (= Levelek); Panegyricus ad Traianum (= Dicsőítő (köszönetmondó) beszéd Traianus császárhoz;
Cornelius Tacitus : Annales (= Évkönyvek); Historiae (= Korunk története ); Germania; De vita et moribus
Iulii Agricolae (= Ilius Agricola élete );Marcus Aurelius: Ta eisz heaton (= Elmélkedések), Scriptores
Historiae Augustae (SHA) (Császáréletrajzok Hadrianustól (117) Carinusig ( 284), Lactantius: De mortibus
persecutorum (= A keresztényüldözők haláláról); Amnianus Marcellinus: Res gestae (A római császárok
tetteinek bemutatása Nervától (96) Valensnek a nyugati gótok elleni hadrianopolisi csatában ( 378)
bekövetkezett haláláig - csak a 353-378 közötti időszak története maradt fenn); Hieronymus: Vulgata ( a teljes
Biblia latin nyelvű fordítása ); Augustinus: De civitate Dei ( = Az Isten országáról); Confessiones (=
Vallomások), Iordanes (De Getarum sive Gothorum origine et rebus gestis= Getica) - a Getica 49. fejezetében
olvashatunk Attila halálának és temetésének valódi körülményeiről - „Ő [=Attila],ahogy a történetíró Priscus
tudósít erről, halála előtt,sok-sok asszony után, amint ezen népnél [ = a hunoknál] szokás vol, feleségül vett egy
gyönyörű leányt,akinek Ildico volt a neve. Miután a lakodalomban a túl nagy vigadozástól elfáradt, s a bortól és
az álomtól elnehezülve a hátára feküdt, eleredt az orra vére, ami most a megszokott úton nem tudott kifolyni,
ezért a torkába folyt, és a halálát okozta...Ezután az éjszaka csendjében a holttestet a földbe rejtették. Eléőször
aranyból,másodszor ezüstből, harmadszor kemény vasból készített szemfedővel fedték be. Ezzel jelezték, hogy a
leghatalmasabb királyhoz mindezek illenek: a vas, mivel népeket igázott le,az arany és az ezüst, mivel mindkét
birodalom méltóságjelvényét megkapta. A legyilkolt ellenségtől zsákmányolt fegyvereit, mindenféle drágakőtől
fénylő lószerszámokat, és különféle ragyogó méltóságjelvényeket, amelyek udvara fényét jelentették, temettel el
vele. És hogy az embero kíváncsiság távol maradjon ennyi kincstől, megölték az e munkával megbízottakat –
borzasztó jutalom! – és a sírásókat, úgy mint az eltemetettet, hirtelen halál érte.”
PANNONIA és DACIA provincia ( 107-271) fontosabb települései, folyói, tavai: Arrabona (= Győr)
Brigetio (= Szőny), Aquincum (= Óbuda), Intercisa (= Pentele= Dunaújváros), Sopianae (= Pécs),
Gorsium ( = Tác), Savaria (= Szombathely), Scarbantia (= Sopron), Emona (= Ljubljana), Vindobona (=
Bécs= Wien), Napoca (= Kolozsvár), Siscia (= Sziszek), Ampelum (= Zalatna), Apulum (= Gyulafehérvár),
Campona (= Nagytétény ), Matrica (= Százhalombatta), Alisca (= Szekszárd), Pelso (= Balaton), Danubius
(= Duna )
KRONOLÓGIA – AZ ÓKORI RÓMA ( Kr.e. 753-Kr. u. 476)
AZ ÓKORI RÓMA ( A KIRÁLYSÁG KORA – Kr.e. 753-509 )
753.ápr.21. Róma alapításának éve a legenda szerint (Romulus és Remus története )
753–510 A monda szerinti hét király időszaka, sorrendben: Romulus, Numa Pompilius, Tullus
Hostilius, Ancus Martius, Tarquinus Priscus( 616-578), Servius Tullius (578-534), Tarquinius Superbus(534-509)
A RÓMAI KÖZTÁRSASÁG (RES PUBILCA ROMANA)KORA ( 509-27)
509 Az utolsó (etruszk) király, Tarquinius Superbus elűzése, a mondabeli királykor vége.A Római Köztársaságot ettől kezdve
consulok irányítják ( évente 2 patrícius consult választanak) A Római Köztársaság és Karthágó közötti (1) szerződés: a
Földközi-tenger nyugati medencéjében a kereskedés monopóliumát elismeri Róma, a rómaiak és szövetségesei sértetlenségét
a punok
498–493 A latin háborúk végén Róma elismeri a latin városok autonómiáját
494 A plebeiusok kivonulása a Szent-hegyre (secessio ad Montem Sacrum, vagyis az Aventinusra), Menenius Agrippa
meggyőző meséjének hatására visszatérnek ( a néptribunusi intézmény (tribunus plebis )létrehozása. A plebejus hadsereg
megszervezése
451–450 A decemvirek bizottságot alakítanak a Tizenkét Táblás törvények( leges Duodecim (XII) Tabularum )
létrehozására
447 a quaestori hivatal (4) létrehozása
445 lex Canuleia ( a patriciusok és a plebeiusok törvényes házasságáról)
443 a censori (2) hivatal létrehozása ( volt consulok) a census (=vagyonbecslés) elkészítésére
406–396 Utolsó háború Veii ellen, a rómaiak (Camillus) elfoglalják és lerombolják a várost. Lehetséges az északi
terjeszkedés. Megindul a gallok, samnisok népvándorlása
387 A gallok betörése Itáliába; Brennus elfoglalja és megsarcolja Rómát (júl.18.) (Vae victis!)
380-tól Erős falgyűrűt vonnak az újjáépített város hét dombja (Róma) köré
367 A Licinius–Sextius-féle földtörvény( leges Liciniae-Sextiae) mely kedvez a plebejusoknak, mert mérsékli a patriciusok
földbirtokainak növelését ( egy patrícius családfő és a fia maximum 1000 iugerum (= 250 ha ) földet bérelhetnek az állami
köz(ös)földekből(= ager publicusból. Az egyik consul plebeius lehet. Lassanként minden hivatal elérhető a plebeius felső
réteg számára (dictator 356; censor 351; praetor 337; papi tisztségek ( pontifex maximus (lex Ogulnia -300)
366 a praetori hivatal (2) bevezetése ( kezdetben csak patríciusok tölthették be ( imperium minus), két aedilis curulist
választanak ( a patríciusok közül )
343–341 Az első samnis háború, római győzelem
340–338 A latin háború
339 lex Publilia ( a népgyűlési határozatok (plebiscita) csak senatusi jóváhagyással (auctoritas patrum) emelkednek
törvényerőre
326 lex Poetilia ( az adósrabszolgaság ( nexum) megszüntetéséről )
326–304 A második samnis háború
321 római vereség a caudiumi hágónál; „szégyeniga” alatt vonulhatnak el
312 Appius Claudius censorsága; az első vízvezeték (Aqua Appia) és a capuai országút (Via
Appia) építése, a senatus kiegészítése gazdag plebeiusokkal ( patres et conscripti )
300 lex Ogulnia ( a plebeiusok is betölthetik a papi tisztségeket ( pontifex maximus )
306 Róma és Karthágó közötti (3) szerződés.
298–290 A harmadik samnis háború, római győzelem (a samnis, etruszk, kelta, sabin,
lucanus, umber szövetség tagjait külön-külön győzi le)
295 béke az etruszkokkal
287 Hortensius törvénye( lex Hortensia ). A plebeius népgyűlés határozatai (plebiscta) senatusi jóhagyás ( patrum
auctoritas) nélkül is törvényerőre emelkednek, azonos rangra emelkednek a szenátus határozataival (leges = törvények),új
népgyűlésforma jön létre ( comitia tributa ( tribusonkénti népgyűlés (= lakókerületenkénti népgyűlés ( 35 tribus), a
patriciusok összeolvadnak a gazdagabb plebejusokkal, kialakul az új uralkodó osztály, a nobilitas ( hivatali
nemesség ),közéjük ritkán került be homo novus (új ember)
285–282 A kelták elleni harcokkal Róma biztosítja uralmát Közép-Itáliában
282–272 Róma és Tarentum háborúja, amelybe beavatkozik az epirusi király, Pyrrhus
280–272 Háború Pürrhosz ellen, „pürroszi győzelem” Heracleánál (280) és Ausculumnál (279),de végül Róma(M. Curius
Dentatus) győzelme Beneventumnál (275); Tarentum elfoglalása (272) után Róma szövetségre lép a dél-itáliai görög
poliszokkal.
265 Az etruszk Volsinii elfoglalása. Róma befejezi Itália meghódítását
264–241 Az első pun háború; a római hajóhad győz a Mylaenál (260) és Ekonomosnál (256),
legvégül az Aegates-szigeteknél (241). Karthágó lemond Szicíliáról, így az az első római provincia lett (Sicilia).
238 Szardíniát Rómához csatolják, Korzikát elfoglalják (Sardinia és Corsica provincia)
237-229 Hamilcar Barkas miután leveri a karthagói zsoldosfelkelést újjászervezi Karthagó haderejét és pun
gyarmatbirodalmat épít ki Hispániában
229-221 Hamilcar halála után veje, Hasdrubal veszi át a hispániai pun haderő irányítását, megalapította Új-Karthagót
( Carthago Nova )
229–228 Az első illír háború, a tengeri kalózkodás megszüntetése (Adriai-tenger)
226 az Ebro (Iberus)-szerződés Róma és Kathagó (Hasdrubal) között a hispániai befolyási övezetekről ( Karthagó nem
terjeszkedik az Ebró (Hiberus folyó) vonalán túl
221 Hasdrubal meggyilkolása, utóda Hamilcar fia, a 25 éves Hannibal lett (élt: 246-183 )
219 A második illír háború
219 Hannibal elfoglalja a Rómával szövetséges Saguntumot
218 lex Claudia ( de nave senatorum), a senatori rend tagjai 300 amphoránál (80 hl=8000 l) nagyobb befogadóképességű
szállítóhajót nem tarthatnak. )
218–201 A második pun háború; Hannibal robbantja ki ( 219: elfoglalja Saguntumot, Róma szövetségesét), 218 római
vereségek: a Ticinus és Trebia folyóknál, 217 újabb római vereség a Trasimenus-tónál; Fabius Maximus (Cunctator)
dictatorrá választása, majd ),216 nyarán Cannaenál a római történelem addigi legsúlyosabb veresége; 215 Scipio győzelme
az Ebro mellett; 212 Claudius Marcellus elfoglalja Syracusaet ( Arkhimédész halála ),211 Hannibal sikertelen támadása
Róma ellen ( Hannibal ante portas!), 210 Sicilia a rómaiaké; 209 Carthago Novát elfoglalja P. Cornelius Scipio, 208 Scipio
győzelme Baeculánál, 207 Hasdrubal veresége a Metaurus folyónál, Scipio győzelme Ilipánál (206), 206-ra kiűzik az Ibér-
félszigetről a karthágóiakat (( 204 Kübelé szent kövét Rómába hozzák Kis-Ázsiából)), P. Cornelius Scipio átkel Afrikába
(204), majd döntő győzelmet arat Zamánál ( Scipio Africanus )(202). Karthago lemond Hispaniáról, hadisarcot fizet (201)
215–205 Az első makedón háború (V. Philipposz háborúja Róma ellen Hannibal oldalán )
200–197 A második makedón háború. A római agresszió a Földközi-tenger keleti térségében.
Római győzelem(Quinctius Flaminius) Kynoskephalainál az V. Philipposz elleni ütközetben (197). 196: Flaminius az
iszthmoszi játékokon bejelenti Hellász szabadságát.
197 Hispania Ulterior és Hispania Citerior provinciák létrehozása
192–188 A szír (Szeleukida) háború III. (Nagy) Antiokhosz ellen. Róma győzelmei ( Thermopülai (191), Magnesia (190).
Az apameiai békével (188). Róma a Földközi-tenger keleti medencéjének ura. III. Antiokhosz visszaszorítása a Taurus
hegységen túli területre
180 lex Villia annalis de cursu honorum (a hivatalviselés rendjének szabályozása )
171–168 A harmadik makedón háború (Perszeusz ellen). Római (Aemilius Paulus) győzelem a püdnai csatában (168).
Makedóniát négy részre osztják.
154 A luzitánok és a keltibérek felkelése Viriatus vezetésével
148 Makedón felkelés (Andriszkosz) Róma ellen. Róma( Caecilius Metellus) leveri Püdnánál ( Makedóniát római
provinciává nyilvánítják (Macedonia provincia)
149–146 A harmadik pun háború, Karthágó lerombolása (Scipio Aemilianus (Africanus minor); Africa provincia
megszervezése (146)
146 Az achaiai háború, Lucius Mummius győzelme Leukopetránál. Korinthosz lerombolása és a görög
városállamszövetségek feloszlatása,Achaia provincia létrehozása
135–132 Az első szicíliai rabszolgafelkelés Eunus vezetésével
133 III. Attalosz (139-133) az utolsó pergamoni király halála, országát végrendeletében Rómára hagyta ( Asia provincia –
provinciává szervezése 129 után )
134–133 Scipio Aemilinus meghódítja Numantiát (Hispánia), amely 154 óta a Viriatus vezette szabadságharc központja
A POLGÁRHÁBORÚK KORA,A KÖZTÁRSASÁG VÁLSÁGA
133 Tiberius Gracchus néptribunusként kísérletet tesz a Licinius-Sextius-féle földtörvény (Kr.e. 367) felújítására; a
latifundiumok felosztására irányuló demokratikus népmozgalom kezdete; III. Attalosz király végrendeletében Rómára hagyja
Pergamont. Tiberius Gracchust híveivel együtt meggyilkolják.
129 Asia provincia megszervezése a korábbi Pergamoni Királyság helyén
123–122 Gaius Gracchus tribunátusa; az agrártövény felújítása, mozgalmát leverik,L. Opimius consul ( Kr.e. 121) senatus
consultum ultimum alapján leveri Gaius Gracchus mozgalmát ( Gaius Gracchus végül öngyilkosságba menekül
( rabszolgája segítségével )
121 k. Gallia Narbonensis tartomány megszervezése
113–101 Háború a germán cimberek és teutonok ellen, sorozatos vereségek ( Kr.e. 113 Noreia , Kr.e. 105 Arausio ). C.
Marius ( néppárti politikus és hadvezér) katonai és taktikai reformjai (107 és104) után sikeres visszavágások (Kr. e.102
Aquae Sextiae és Kr.e. 101 Vercellae)
111–105 Iugurtha numídiai király elleni háború, római kudarcok, majd Marius befejezi a
háborút (106); a királyt kiadják Sullának (105); a Iugurtha országának keleti részéből
megszervezik Numidia provinciát
91 Livius Drusus néptribunus javaslatot tesz a szövetségesek ( = socii) egyenjogúsítására,politikai ellenfelei meggyilkolják
90–88 Szövetséges háború, megkapják a polgárjogot (88, lex Plautia Papiria).
89–84 Az első háború VI. Mithridatész pontusi király ellen Kis-Ázsiában és Hellászban
88 VI. Mithridatész rendeletére Epheszoszban 60- 80.000 római polgárt mészároltak le Kis-Ázsiában. L. Cornelius Sulla
(optimata) sikeres államcsínye, seregével elfoglalja Rómát (Marius Afrikába menekült),leges Corneliae ( a néptribunusok +
a comitia tributa jogkörének korlátozása ) Sulla ezután elhagyta Itáliát ( Kr.e. 83-ig VI. Mithridatész ellen háborúzik
86. jan.13. C. Maius halála ( 70 évesen)
87–82 Marius és híveinek (Cinna) ( néppártiak) uralma,
83–82 A második mithridatészi háború
82–79 Sulla diktatúrája ( leges Corneliae), az elítéltek listájának kifüggesztése (proscriptio). Végül önként lemond a
hatalomról, visszavonul (Kr.e.79), 78-ban meghal ( 60 évesen)
77–71 Pompeius küzdelmei a Marius-pártiakkal Hispániában
74–64 A harmadik mithridatészi háború. Lucullus ellen ( bár győzelmeket arat VI. Mithridatész ellen) fellázad a hadserege, a
senatus visszahívja (68-ban); Pompeius vezetésével Róma győz Keleten (Kr.e. 66-64), új provinciákat szerez ( Syria,
Bithynia, Pontus )
73–71 A Spartacus-féle rabszolgafelkelés. Crassus és Pompeius végül leverik, a rabszolgákra
súlyos megtorlás vár
70 Crassus és Pompeius consulsága, Sulla törvényeit ( leges Corneliae ) érvénytelenítik
67 Pompeius rendkívüli felhatalmazása a kilikiai kalózok ellen (3 hónap alatt döntő siker )
66–64 Pompeius befejezi a VI.Mithridatész elleni háborút új provinciák (Pontus, Syria és Bithynia) és kliensállamok
(Armenia) , Kr.e. 63 .okt. Pompeius elfoglalja Jeruzsálemet
63 L. Sergius Catilina összeesküvése ( M. Tullius Cicero consulként leleplezi)
60 Az első triumvirátus: Pompeius, Caesar és Crassus (53-ban Crassust a parthusok seregével együtt legyőzik, megölik
Carrhaenál ( 62 évesen)
58–51 Caesar gall háborúja; 55–54 hadjárat Britanniába
49. jan.10. Caesar átkel a Rubico folyón ( Alea iacta est.)
49–45 Caesar polgárháborúja a Róma feletti hatalomért
48 Pompeius veresége Pharszalosznál, Egyiptomba menekül, ahol (Pelusium) megölik (58 éves) XIII. Ptolemaiosz emberei (
Potheinosz,Septimius, Salvius,Akhillasz) (Kr.e. 48. szept.28.)
47 Caesar győz a pontusi király, II. Pharnakész ellen Zelánál ( Veni, vidi ,vici.)
46 Caesar győzelme Thapszosznál a pompeianus ellenzék ellen (az ifjabb Cato öngyilossága)
45 Caesar győz Mundánál Pompeius fiai felett, egyeduralmának kezdete. Örökös dictator,
imperator, consul, pontifex maximus, élethossziglan néptribunus,a közerkölcsök feletti felügyelet jogát ( praefectura
morum) is megkapta, quasi örökös censor is, pater patriae)
44 Caesart március idusán (márc. 15.) meggyilkolják ( 56 évesen érte a halál), az összeesküvés vezetői: M. Iunius Brutus
,Cassius és Casca. „ Et tu, mi fili, Brute?” )
43. nov. A második triumvirátus: Antonius, Lepidus, Octavianus
43. dec.7. M. Tullius Cicero halála (63 évesen). - (Popillius Laenas ölte meg).
42. okt. A köztársaságpártiak veresége Philippinél ( M. Iunius Brutus ( 43 éves) és Caius Cassius Longinus
öngyilkossága
31 Octavianus és Antonius polgárháborújának véget vet az actiumi tengeri ütközet, amelyben Octavianus fényes győzelmet
arat ( lásd: Velleius Paterculus csata-leírását)
30-ban Octavianus elfoglalja Alexandriát, Antonius ( 30. aug.1-jén ( 52 évesen), majd VII. Kleopátra öngyilkos lesz
( 30. aug.10-én ( 39 évesen). Egyiptom római provinciává válik ( Aegyptus) egy lovagrendi praefectus vezetése alatt
( praefectus Aegypti )
A PRINCIPÁTUS KORA (KORAI RÓMAI CSÁSZÁRSÁGTÓL A DOMINATUS
LÉTREJÖTTÉIG ( Kr.e. 27-284)
27. jan. 13. Octavianus lemond rendkívüli ( triumviri) teljhatalmáról, formálisan ugyan helyreállítja a köztársaságot ( res
publica restituta), valójában minden fontos magistratust egyesít ( egyidejűleg!) sajátszemélyében (imperator, proconsuli
főhatalom, princeps senatus,néptribunusi hatalom, örökös censor, pontifex maximus és egy új méltóság, amelyről a korszak a
nevét kapja ( princeps senatus - principatus ); hatalmának alapjai: az imperatori hatalom, az imperium maius proconsulare
és a tribunicia potestas) majd felveszi az Augustus nevet ( Kr.e. 27. jan.16-án )
23 A Murena-féle összeesküvés Augustus ellen
19 P. Vergilius Maro ( Kr.e. 70-19) római költő ( eclogák, Georgica, Aeneis) halála
18 Az erkölcsök törvényi szabályozása (leges Iuliae)
17 Róma századévi ünnepségei (ludi saeculares)
12–9 Agrippa, majd Tiberius leigázzák a pannonokat ( Pannonia provincia ( Kr.e. 9 )
12 Augustus pontifex maximus; M.V. Agrippa halála
9 A Békeoltár (ara pacis Augustae) fölszentelése a Mars-mezőn
8 C. Cilnius Maecenas ( Kr.e. 70- Kr.e. író, kultúrpolitikus halála
8. nov.27. Quintus Horatius Flaccus ( Kr.e. 65 – Kr.e. 8.) római ódaköltő halála
2 Augustust kitüntetik a pater patriae (haza atyja) címmel
IDŐSZÁMÍTÁSUNK SZERINT
2 Unokájának, Lucius Caesarnak halála
4 Unokájának, Caius Caesarnak halála; örökbe fogadja Tiberiust
6–13 Védekező háborúk: pannoniai (6–9) és illyr lázadás; teutoburgi vereség
9 Quintilius Varus súlyos veresége Arminiustól ( 3 legió pusztult el ) a teutoburgi erdőben
14.aug.19. Augustus halála, istenné avatása; katonalázadások (pannoniai és rajnai légiók)
14–37 Tiberius császár
37–41 Caligula (katona-csizmácska) ugyan a néppel választatja a tisztviselőket, de megkezdi a principátus hellenisztikus
(keleti) jellegű istenkirálysággá alakítását
41–54 Claudius az augustusi hagyományokhoz tér vissza. A rendezett közigazgatás mellett
kiépülnek udvari hivatalok (benne felszabadított rabszolgái nagy szerepével). Felesége
gyilkolja meg (Agrippina) fia érdekében
54–68 Nero boldog évekkel kezd, majd cezarománia, legyilkoltatja környezetét, rokonságát.Végül öngyilkos lett.
68–69 A négy császár éve (Galba, Vitellius, Otho és Vespasianus).
69–96 A FLAVIUS-DINASZTIA
66–73 A zsidók háborúja Róma ellen; Titus 70-ben lerombolja a jeruzsálemi templomot
69–79 Vespasianus uralkodása
79–81 Titus uralkodása alatt kitör a Vezúv (79),eltemeti Pompeiit, Stabiaet, Herculaneumot
80 az Amphitheatrum Flavium (Colosseum) felavatása ( Martialis Látványosságok könyve)
81–96 Domitianus uralkodása; kezdeti népszerűsége despotizmusba csap át: Dominus et
Deus címet követel magának; végül palotaforradalom során meggyilkolják
96–192 AZ ADOPTÁLT(„JÓ”) CSÁSZÁROK KORA – a dinasztikus elv helyett az örökbefogadás= adoptio )érvényesült
96–98 Nerva princeps a senatus által; testőrségi lázadás után örökbe fogadja (97) a hispániai
Traianust
98–117 Traianus, az első provinciai eredetű, utolsó római hódító császár; a dákok leigázója
(101–102; 105-106) Dacia provincia (107). Arabia provincia (106). Armenia, Assyria és
Mesopotamia provincia létrehozása; a Római Birodalom elérte legnagyobb kiterjedését
117–138 Hadrianus feladja a keleti hódításokat, békepolitikát követ. Kiépül a limes (határ)
vonala. A császári bürokrácia ( scriniumok) kiépítése. A közigazgatást az utazó császár ellenőrzi
132–135 A Bar Kokhba vezette második nagy zsidó háború leverése
138–161 Antoninus Pius elődje politikáját folytatja
161–180 Marcus Aurelius filozófus-császár 169-ig Verusszal, örökbefogadás révén
„testvérével” uralkodott: kettős császárság. Állandó harcokban kell védenie a
birodalmat a parthusoktól (162–166), hatalmas pestisjárvány készteti békére; majd a
germán markomannokkal szemben (I. 167–175; II. 178–180) védekezik. Megkezdődik
a hanyatlás fia alatt, aki társuralkodója 176-tól, akivel újra a dinasztikus elv érvényesül
180–192 Commodus a megalomániás, paranoid zsarnok, akit palotaforradalom veszejt el
193 A „második” négy császár éve (Pertinax, Septimius Severus, Didius Julianus, Pescenninus
Niger), közülük Septimus Severus kerekedik felül (Pannoniából), és dinasztiát alapít
193–235 A SEVERUS-DINASZTIA
193–211 Septimus Severus ötéves polgárháborút követően a parthusok ellen győztes
hadjáratot vezet (198). A határőrségből a senatust háttérbe szorító erő válik;
megszüntetik az adóbérlést és Róma ill. Itália előjogait. Fiai: Caracalla 198-tól első
társuralkodója, Geta 209-től a második, de őt megöleti bátyja (211. dec.)
211–217 Caracalla császár egyeduralkodó.
212 Constitutio Antoniniana: megadja a teljes római polgárjogot a provinciák minden szabad lakosának. Harc a Rajnánál az
alemannokkal, az Euphrátesznél a parthusokkal; megölik a császárt, Macrinus rövid uralkodása után, Caracalla unokaöccsét,
a szír napisten papját: Heliogabalust kiáltják császárrá
218–222 Heliogabalus időszakában Baál-kultusz Rómában és nagyanyja befolyása; a
testőrgárda végez velük; unokatestvére
222–235 Severus Alexander következik, akit anyja irányít. Parthus (231) és markomann
(232) harcok után végez velük a fellázadt hadsereg Mainzban
235–284 A KATONACSÁSZÁROK IDŐSZAKA: kipróbált helyi hadvezérek, akiket a hadsereg tesz császárrá, majd rövid
uralkodás után általában megölnek
227 Létrejön a Szászánida (= Újperzsa) Birodalom ( 651-ig állt fenn )
235–238 Maximinus Thrax, legyőzi az alemannokat. A parthusokat legyőzi az Újperzsa
Birodalom, a Szászánidák, már ők fenyegetnek, betörnek Metopotámiába 237-ben
238–244 Az afrikai helytartót, I. Gordianust kiáltották ki császárnak, de fiával együtt
megölték, azért 14 éves unokája, III. Gordianus lett az uralkodó, aki leverte Thraxot;a perzsákat pedig gót segédcsapatokkal
meg tudta állítani, és rábírta Mezopotámia elhagyására (237). Utóda gyilkosa
244–249 Philippus Arabs békét kötött a perzsákkal, de alulmaradt
249–251 Messius Deciusszal szemben; aki az első állami, összbirodalmi keresztényüldözés elrendelője(250), 1 év múlva
elesett a gótokkal vívott harcokban ( 251 abryttusi mocsarak)
253–268 a harminc zsarnok uralma
268–325 az ILLÍR CSÁSZÁROK kora
270–275 Aurelianus császár helyreállítja a birodalom egységét; Dominus et Deus (Úr és
Isten) címet vesz fel, és bevezeti az államvallássá tett császárkultusszal összefonódó
napkultuszt (Sol invictus = a legyőzhetetlen Nap)
A DOMINATUS KORA ( A KÉSŐI CSÁSZÁRKOR - 284-395)
284–305 Diocletianus birodalmi reformja, decentralizációval könnyít a birodalmi
közigazgatás terhein. Tetrarchiát hoz létre (két augustus, két caesar), övé a kelet rész
Nicomedia központtal. Róma nem császári székváros többé, a senatus elveszti minden
befolyását. 297-ben 12 közigazgatási körzetre osztja a birodalmat, és 101 provinciára.
Abszolutisztikus monarchia lett a birodalom: dominatus (dominus et deus = úr és isten)istencsászár, uralkodói öltözette és
császári tanáccsal); alattvalókkal, röghöz és korporációkhoz kötött hadsereget ellátó „néppel”; 303–304-ben az utolsó nagy
keresztényüldözés; 305-ben augustustársával együtt lemondanak; a tetrarchia összeomlik a társcsászárok közti háborúval. A
britanniai légiók jelöltje, I. Constantinus (Magnus) 306-337), a kereszt jelével győz 312.okt.28-án ( a pons Mulvius
mellett Maxentius ellen ( In hoc signo vinces = Tuto niká!- Euszébiosz Vita Constantini)
313 Milánói edictum, melyben I. Constantinus (Magnus) és uralkodótársa, Flavius Licinius engedélyezik a keresztények
szabad vallásgyakorlását.
324–337 Nagy Constantinus egyeduralkodó (totius orbis imperator)
325 Niceai zsinat a császár elnökletével a keresztény püspökök első egyetemes zsinata. Arius
követőit eretneknek minősítik, jóllehet a germánok az ő tanításait követik ( arianusok)
330 Byzantiumból Constantinopolis (Konstantinápoly) néven a pogány Róma keresztény
ellenpárja, a birodalom fővárosa lett. Tökéletesíti az abszolutisztikus államot,
jellemzőek a keleti ceremóniák, a bürokrácia. Fej- és földadó bevezetése, elkülönült
katonai és polgári hatalom, kötelező öröklődő szakmák a polgároknál. Értékálló
aranyvaluta veretése
337–361 II. Constantinus győzött az örökségért folytatott testvérharcban, egyeduralkodó lett.
Az egyház számára kötelező az arianizmus. Utódja unokaöccse, akivel kihal a
dinasztia, s aki, mivel ragaszkodik a pogány vallásokhoz és kultuszokhoz, a
hitehagyott melléknevet kapja
361–363 Iulianus (Apostata )
364–375 I. Valentinianust az udvar emeli császárrá, testvérét (Valens) pedig ő teszi
társuralkodóvá a Római Birodalom keleti felében( Valens -364-378 Helyreállítják a rajnai határvonalat és a britanniai
Hadrianus-falat. 375 körül a hunok elpusztítják az osztrogótok(= keleti gótok) dél-oroszországi birodalmát. Megindul a
népvándorlás. I. Valentinianus halála Brigetióban ( 375.nov.)
375–378 Valens követi bátyját ( a Római Birodalom keleti részét kormányozza)
375–383 Gratianus ( I.Valentinianus fia (16 éves) a Római Birodalom nyugati részét kormányozza
376 a nyugati gótok (Fritigern vezetésével – kb. 100000 fő) letelepítése szövetségesként a Balkán keleti
részén(Moesia,Thracia )
378 a Balkánra betelepült nyugati gótok fellázadnak, Hadrianopolis mellett vereséget mérnek a római hadseregre, Valens
császár halála.
379-395. jan.17. I. Theodosius uralkodása ( a Római Birodalom keleti ( Oriens)részében
380 I. Theodosius, II. Valentinianus (375-392), és Gratianus (375-383) edictuma a katolikus vallást kötelezővé teszi
381 a konstantinápolyi zsinat elítéli az arianus eretnekséget
394 a kereszténység a Római Birodalom államvallása ( una vera catholica fides )
394–395 Nagy Theodosius egyeduralkodó. Halálos ágyán(395. jan.17.) felosztja fiai között a birodalmat, végleg megszűnik
a Római Birodalom egysége ( Honoriusé a ( 395-423) a Nyugatrómai Birodalom, Arcadiusé ( 395-408) a Keletrómai
Birodalom. A nyugati rész központja Ravenna
408–450 II. Theodosius keletrómai császár, székhelyét hatalmas erődítménnyé építi (412–
439); a római jog első kodifikációja fűződik nevéhez (Codex Theodosianus)
408 Stilichot ( magister utriusque militiae) a barbár betörések ( 405 végén- keleti gótok + más germán népek a Dunán és
406.dec.31-én ( alánok, kvádok, burgundok, vandálok, svébek átkelése a Rajnán Galliába ) miatt kivégezteti Honorius.
410. aug.14. Alarik vízigót vezér kirabolja Rómát, nem sokkal később meghalt Dél-Itáliában
418-507 a Nyugati Gót Királyság fennállása Tolosa (Toulouse) székhellyel
425-455 III. Valentinianus uralkodása a Nyugatrómai Birodalomban ( 6 éves, anyja Galla Placidia a régens ( 437-ig),
Flavius Aetius a katonai főparancsnok
434–453 Attila hatalmas hun birodalma;
451 Catalaunumi csata; Attila 452-ben a Póig vonul, de váratlanul visszavonul
453 Attila halála ( nászéjszakáján halt meg ( Ildikó??)
455 Meggyilkolják III.Valentinianus császárt, aki féltékenységből előző évben 454-ben megölette Aëtiust, a catalaunumi
hőst.
455. jún. Geiserich vandál király 2 héten át pusztítja Rómát ( „vandalizmus”)
456-472 Ricimer magister utriusque militiae (= birodalmi „ főhadparancsnok” ), már csak Itáliát védte, főképpen a
vandálok ellen ),
474-475 Iulius Nepos ( korábban Dalmatia katonai főparancsnoka, 474. júl.24-én a Nyugatrómai Birodalom császára
lett ( 474-475.aug.28.), majd magister militum címmel ruházta fel Orestest, Attila egykori titkárát. 475. aug.28-án
Orestes támadást indított Ravenna ellen, s ekkor Iulius Nepos Dalmatiába menekült ( itt halt meg 480. máj.9-én).
Orestes 475. okt.31-én (Ravennában ) nyugatrómai császárrá emelte fiát, Romulus Augustulust, de 476. aug.23-án
Orestest (Placentiánál) megölték saját ( elégedetelen) katonái, majd Odoakert kiáltották ki királyuknak,
475.okt.31.-476. aug.23. Romulus Augustulus
(az utolsó nyugatrómai császár, akit Odoaker 476. szept.4-én ténylegesen is megfosztott trónjától és Lucullus egykori
villájába száműzte (Campaniába),
476 Odoaker germán vezér miután lemondatja Romulus Augustulust, az utolsó nyugatrómai
császárt,felveszi az Itália királya ( rex Italiae) címet 476-493 ), a császári jelvényeket Constantinopolisba , a Keletrómai
Birodalom császárához , Zénónhoz ( 476-491)

Classisnak az ókori Rómában a serviusi alkotmány egyes vagyoni osztályait nevezték. A szó

eredeti jelentése (ahogy azt a „calo”, összehív, kikiált igével való összefüggése is bizonyítja):
behívóparancs.
Ez az új szisztéma a korábbi curia-rendszert volt hivatva felváltani, beillesztve a társadalmi
szervezetbe a korabeli Róma újabb elemeit, akik egyben a gazdaság újabb formáját is
képviselték: a kézműveseket és a kereskedőket. A curia-szervezetet felváltó beosztás alapja a
vagyon és a lakóhely volt. A vagyon már eleve feltételezett egy censust, azaz azt, hogy számba
kellett venni a római területeken élő összes szabad embert. E társadalmi elrendezésben
szükségszerűen érvényesült az egyes osztályok szogorú hierarchiája a katonai, polgári, adózási
jogok tekintetében.

Vagyoni beosztás
A hagyomány szerint az első classis 100 000 ast követelt meg, ez a classicus minősítés feltétele
volt. A második classis 75 000, a harmadik 50 000, a negyedik 25 000, a hatodik 11 000 as
vagyonküszöbre épült volna. Bár a hagyomány ezt a rendszert az i. e. 6. században élt Servius
Tullius személyéhez kapcsolta, ez nehezen elképzelhető, mivel akkor Rómában még nem volt
fémpénz (as). Ekkor még csupán a katonai szolgálatra köteles polgárokat (classis) különböztették
meg az ilyen kötelezettségekre alkalmatlanoktól (infra classem). A hagyomány minden bizonnyal
egy i. e. 4. századi rendszert vetített vissza a múltba, hisz a fémpénz akkor jelent meg Rómában.

Centuriabeosztás
Az osztályok felett (supra classem) az equites (nyilván a patrícius lovasság) 18
lovas centuriát állított ki. Az első osztály 80 centuriája alkotta a római hadsereg gerincét, ők teljes
nehézfegyverzetű gyalogosok voltak sisakkal, kerek pajzzsal, lábvérttel, lándzsával,
hajítódárdával és karddal felszerelkezve. A második osztály 20 centuriájában levők nem viseltek
mellpáncélt, a kerek pajzs helyett egy kisebb hosszúkás pajzsuk volt. A harmadik osztály 20
centuriájának egyáltalán nem volt páncélja, csak sisakjuk és támadófegyverük volt. A negyedik
osztály 20 centuriájában csak lándzsával és hajítódárdával rendelkeztek. Az ötödik osztály 30
centuriája parittyásokból állt. Ezeken kívül volt még a fabri 2 centuriája, az ostromgépek kezelői,
akiket az első osztályhoz soroltak be, valamint az ötödik osztályba besorolt zenészek 2
centuriája. Végül a semmilyen vagyonnal nem rendelkező proletárok az osztályrend alatti (infra
classem) 1 centuriába voltak beosztva, akik futárként vagy felderítőként szolgáltak. A vagyoni
osztályok és centuriák (összesen tehát 193) alapján létrehozott népgyűlésben, a comitia
centuriatában minden centuriának egy szavazata volt.
Annyi bizonyos, hogy régészeti leletek már az i. e. 6. századból alátámasztják a római
nehézfegyverzetű gyalogság meglétét.

Név:...........................................................................2021. dec.6. B csoport

Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 4 pont )

A: Róma alapítása a hagyomány szerint (Terentius Varro szerint) 1: Kr.e. 494

B: az utolsó etruszk király elűzése, a királyság vége, a köztársaság korának kezdete 2: Kr.e. 238
C: Róma 10 évig tartó háború után elfoglalja az etruszk várost, Veiit 3: Kr.e.445
D: a plebeiusok kivonulása a Szent hegyre (= Mons Sacer), a néptribunusi tiszt létrehozása 4: Kr.e.510/509
E: Korinthosz lerombolása, Achaia provincia létrejötte 5: Kr.e. 148
F: érvényes házasság a patríciusok és a plebeiusok között ( lex Canuleia) 6: Kr.e. 146
G: Macedonia provincia létrejötte,a Pseudo-Philippus-féle( Andriszkosz) felkelés leverése 7: Kr.e. 753. ápr.21.
H: Sardinia és Corsica római provinciákká lesznek ( a karthagói zsoldosok lázadása után ) 8: Kr.e. 396
Párosítsd Róma háborúit a megfelelő évszámokkal! ( 2,5 pont )

A: a samnis háborúk kora ( az első, a második és a harmadik samnis háború) 1: Kr.e. 264-241
B: a tarentumi háború időszaka ( háború Tarentum és az épeiroszi király ellen) 2: Kr.e. 215-205
C: az első makedón háború ( a makedón király sikertelen háborúja Róma ellen) 3: Kr.e. 280-272
D: az első pun háború ( Róma háborúja Karthago ellen) 4: Kr.e. 218-201
E: a második pun háború ( Róma háborúja Karthago ellen) 5: Kr.e. 343-290

Párosítsd az alábbi híres csatákat a megfelelő évszámmal! ( 3,5 pont )

A: Róma súlyos veresége a kelta galloktól az Allia-folyónál…………………1: Kr.e. 168

B: az épeiroszi király (első) győzelme a rómaiak ellen Hérakleiánál……….2: Kr.e. 218
C: L. Aemilius Paulus győzelme a makedón király ellen Püdnánál………….3: Kr.e. 217
D: M' Curius Dentatus győzelme az épeiroszi király ellen Beneventumnál….4: Kr.e. 280
E: Hannibal kettős győzelme a rómaiak ellen (Ticinus folyó,Trebia folyó)…5: Kr.e. 387
F: Hannibal győzelme C. Flaminius ellen a Trasimenus-tónál……………….6: Kr.e.216
G: Hannibal legyőzi a túlerőben levő római consulok seregét Cannaenál .7: Kr.e. 275

Kitől származnak a következő híres szállóigék, idézetek ? ( 2 pont )

A: " Ha még egyszer győzünk a rómaiakon, végképp elvesztünk." 1: Titus Livius

B: " Jaj a legyőzötteknek" ( Vae victis!) 2: M. Porcius Cato
C: " Egyébként az a véleményem, hogy Carthagót el kell pusztítani." 3: Pürrhosz
D:„ Győzni tudsz, Hannibal, de a győzelemmel élni nem tudsz.” 4: Brennus

Párosítsd a következő meghatározásokat a megfelelő történelmi személlyel! ( 5,5 pont )

A: a hagyomány szerint Aeneas és Creusa fia, ő alapította Alba Longát Latiumban 1: III.(Nagy)
Antiokhosz
B: a második pun háború során sokáig Róma sikeres ellenfele, karthagói hadvezér 2: Marcellus
C: történetíró, ő írta az Ab Urbe condita libri CXLII című művet 3:Dionüszosz Halikarnasszeusz
D: karthagói hadvezér, az 1. pun háborúban sokáig sikerrel védte Róma ellenében Siciliát 4: V. Philipposz
E: a harmadik pun háború végén Karthagót leromboló római hadvezér 5: Servius Tullius
F: a 2. pun háború híres római hadvezére, aki visszafoglalta az elszakadó Siciliát 6: Titus Livius
G: Épeirosz királya, a tarentumi háborúban kétszer is legyőzi a rómaiakat 7: Hamilcar Barcas
H: makedón király ( Kr.e. 221-179) két makedón háborúban is veszít Róma ellen 8: Iulus (Ascanius)
I: Róma 6.királya, a hagyomány (tévesen)neki tulajdonítja a timokratikus alkotmányt 9: Hannibal
J: a Szeleukida Birodalom uralkodója, Kr.e. 188-ban súlyos békére kényszerül Rómával 10: Scipio
Aemilianus
K: görög történetíró ( Kr.e. I. sz. vége),Róma korai történelmét írta meg (Római régiségek) 11: Pürrhosz

A következő római történelmi fogalmak mellé írd oda a megfelelő,latin nyelvű meghatározásukat!( 5,5 pont)

vesszőnyaláb, a Római Köztársaság államhatalmi szimbóluma ( a lictorok vitték)...............................................

a legfontosabb, legmagasabb papi tisztség Rómában ( az állam szakrális feje).....................................................
rendkívüli állapot idején 6 hónapra teljhatalommal felruházott főtisztviselő (magistratus)...................................
Kr.e. 443-tól magas rangú római főtisztviselők, a vagyonbecslés + az album összeállítói.....................................
Kr.e. 494-től a plebs tisztviselője, érdekeinek képviselője....................................................................................
Kr.e. 366-tól állami főtisztviselő, feladata a városi igazságszolgáltatás (magistratus)...........................................
Róma által meghódított, Itálián kívüli, adófizető tartomány ( volt consulok,praetorok kormányozták)..............
a Senatus és a Római Nép ( Róma hivatalos elnevezése)......................................................................................
a római köztársaság hivatali nemessége (patríciusok+ gazdag plebeiusok)...........................................................
Kr.e. 447-től pénzügyi főtisztviselő (magistratus) Rómában...............................................................................
Kr.e. 366-tól kisebb magistratusok, utcák, templomok, piacok felügyelői (+ a gabonaellátásé is)……………….

Mit jelentenek a következő latin nyelvű történelmi fogalmak? ( 1-2-3 szavas válaszokat adj! ) ( 4 pont )

talio..............................................................................comitia centuriata...........................................................
legio............................................................................patrum auctoritas.............................................................
haruspex......................................................................colonia……………………………………………………
curia……………………………………………........virgines Vestales……………………………………………
+ lex Claudia de nave senatorum………………….………………………………………………………………………
rex sacrorum…………………………………………………………………………………………………………………
fetialis…………………………………………………………………………………………………………………………

Magyarázd meg 2-3 szóval az alábbi latin nyelvű fogalmakat! ( 3 pont )

album……………………………………………………………………………..
census……………………………………………………………………………..
secessio……………………………………………………………………………
gens……………………………………………………………………………….
lictor………………………………………………………………………………
proconsul………………………………………………………………………….
+ pontért: toga praetexta………………………………………………………….
collegialitas.............................................................................................................

+ pontért: Datáld az alábbi eseményeket!

Volsinii elfoglalásával befejeződik Itália elfoglalása……………………………………………………………….
T. Quinctius Flaminius consul az iszthmoszi játékokon bejelenti Hellász szabadságát…………………………..
Hasdrubal ( Hannibal fivére) súlyos vereséget szenved a Metaurus folyónál…………………………
P. Cornelius győzelme a punok ellen Ilipánál……………………………………………………………………..

+ pontért: Ki volt Porsenna?..........................................................................................................

Ki volt Acca Larentia?......................................................................................................................

60-51 5
50-42 4
40-33 3
32-24 2
24 alatt 1

Név:……………………………………2021. dec.10. A csoport

Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 4 pont )

A: a Licinius-Sextius-féle törvények ( az egyik consul plebeius lehet) 1: Kr.e. 300

B: az adósrabszolgsaság eltörlése ( =lex Poetilia Papiria) 2: Kr.e. 133
C: a plebeiusok is betölthetik a legfőbb papi tisztségeket ( lex Ogulnia) 3: Kr.e. 146
D: a plebs tribusonkénti határozatai törvényerejűek ( lex Hortensia ),a belső (jogi)harcok vége 4: Kr.e. 367
E: Róma elfoglalja Siciliát,Sicilia római provincia lesz 5: Kr.e. 451-450
F: Karthagó lerombolása, Africa provincia létrejötte 6: Kr.e. 241
G: a Pergamoni Királyság végrendeletileg Róma birtokába kerül ( később Asia provincia lesz) 7: Kr.e. 287
H: Rómában írásba foglalják a szokásjogot (= a XII táblás törvények ) 8: Kr.e. 326
Párosítsd Róma háborúit a megfelelő évszámokkal! ( 2,5 pont )

A: a harmadik makedón háború 1: Kr.e. 149-146

B: a szíriai háború ( Róma háborúja a Szeleukida-uralkodó ellen ) 2: Kr.e. 200-197
C: a második makedón háború ( Róma háborúja a makedón király ellen ) 3: Kr.e. 171-167
D: a harmadik pun háború ( Karthagó lerombolása) 4: Kr.e. 340-338
E: a latin városok szövetsége elleni háború időszaka 5: Kr.e. 192-188

Párosítsd az alábbi híres csatákat a megfelelő évszámmal! ( 3,5 pont )

A: Lutatius Catulus döntő győzelme a pun flotta ellen (Aegates-szigetek) 1: Kr.e. 202
B: a római hadsereg elfoglalja a punokhoz pártolt Syracusaet 2: Kr.e. 197
C: a római hadsereg döntő győzelmet arat a karthagóiak ellen Zamánál 3: Kr.e.148
D: Q. Flaminius győzelme makedón király ellen Künoszkephalainál 4: Kr.e. 241
E: az épeiroszi király második győzelme a rómaiak ellen Ausculumnál 5: Kr.e. 212
F: Q.Caecilius Metellus döntő győzelme Andriszkosz ellen Püdnánál 6: Kr.e. 146
G: L. Mummius döntő győzelme az achaiai szövetség ellen Leukopetránál 7 : Kr.e. 279

Kitől származnak a következő híres szállóigék, idézetek? ( 2 pont )

A: " Heuréka (= Rájöttem.), „Ne zavard köreimet!” 1: Titus Livius

B: " Hannibal a kapuk előtt!"(„Hannibal ante portas!”) 2: Vergilius
C: „Durva legyőzőjén győzött a levert Görögország,” 3: Arkhimédész
D: „ Félek a görögöktől, még ha ajándékot hoznak is.”……………… 4: Horatius

Párosítsd a következő meghatározásokat a megfelelő történelmi személlyel! ( 5,5 pont )

A: római hadvezér, második pun háború végén győzelmet arat a karthagói hadsereg ellen 1: Appius Claudius
B: a kelta gallok vezére, súlyos vereséget mért Rómára, később Camillus legyőzte 2: Polübiosz
C: híres római politikus, a Kr.e. 312. év censora, utat és vízvezetéket építtetett 3: Romulus
D: Kr.e. 217-ben a karthagói hadvezér ellen halogató ( Cunctator) taktikát folytató dictator 4: P.Cornelius Scipio
E: legendás római senator, aki "visszatérítette" a Szent hegyre kivonuló plebeiusokat 5: Menenius Agrippa
F: Róma utolsó (etruszk ), elüldözött királya, Róma ezután Res Publica Libera lett……….6: Fabius Maximus
G:a Pergamoni Királyság utolsó uralkodója,végrendeletében Rómára hagyta országát 7: Perszeusz
H: a trójai Anchises és Aphrodité fia, Lavinium megalapítója, a Iulius-nemzetség ősapja .8: Tarquinius Superbus
I: görög történetíró ( Hisztoria koiné= Világtörténelem) az 1. pun háború megörökítője 9: Brennus
J: makedón király ( Kr.e. 179-165 ), vereséget szenved Aemilius Paulustól ( Püdna) 10: III. Attalosz
K: a hagyomány szerint Róma alapítója, első királya, az első alkotmány létrehozója 11: Aeneas

A következő római történelmi fogalmak mellé írd oda a megfelelő,latin nyelvű meghatározásokat!( 5,5 pont)

Kr.e. 287-től a legfőbb római népgyűlés ( =tribusonkénti ( kerületenkénti) népgyűlés)..................................

vagyoni osztály ( a Kr.e.443-tól a római polgárokat 5 vagyoni osztályba sorolták).........................................
a vének tanácsa Rómában (100, majd 300 tagú) a legfontosabb államhatalmi testület....................................
szövetségesek,Itália területén korlátozott polgárjoggal ( szavazati jog nélkül) bírtak............................................
a Római Köztársaság legfőbb tisztviselői (Kr.e. 509-től ),1 évig irányították a várost...........................................
csapóhíd (holló) az 1. pun háború római "haditalálmánya"..................................................................................
hivatásos bajvívók ( nem mindig rabszolgák!) az ókori Rómában ( az amphitheatrumokban léptek fel)...............
ipari és kereskedelmi vállalkozók, pénzemberek (adóbérlők)...............................................................................
vagyontalan ( cenzusképtelen) római polgárok, lumpen elemek Rómában...........................................................
a vagyontalan római polgárok örökös követelése( kenyeret és cirkuszt!).............................................................
oszd meg és uralkodj - Róma által a hódítások során alkalmazott külpolitikai alapelv.........................................
Mit jelentenek a következő latin nyelvű történelmi fogalmak? ( 1-2-3 szavas válaszokat adj!) ( 4 pont

patres et conscripti..............................................adoptio……………………………………………………….
augur...................................................................pater familias………………………………………………..
latifundium..........................................................homo novus………………………………………………….
comitia curiata…………………………….........triumphus…………………………………………………….
+ pontért: lex Villia annalis (de cursu honorum)………………………………………………………………………
plebiscita……………………………………………………………………………………………………………………..
libertinus………………………………………………………………………………………………………………………

Magyarázd meg 2-3 mondattal az alábbi latin nyelvű fogalmakat! ( 3 pont )

lustrum...........................................................................................................
ager publicus..................................................................................................
decemvir..........................................................................................................
servus...............................................................................................................
annuitas............................................................................................................
res publica........................................................................................................
+ pontért: nexum.....................................................................................
Imperium Romanum………………………………………………………

+ pontért: Datáld az alábbi eseményeket!

az Iberus ( Ebro)-szerződés megkötése Róma és Carthago között…………………………………………………
Hannibal elfoglalja a Rómával szövetséges Saguntumot……………………………………………………………
Róma súlyos vereséget szenved a samnisoktól a caudiumi szorosban………………………………………..
P. Cornelius Scipio elfoglalja Carthago Novát………………………………………………………………..

+ pontért: Ki volt Mucius Scaevola?..........................................................................................................................

Amulius………………………………………………………………………………………………………………
.

60-51 5
50-42 4
40-33 3
32-24 2
24 alatt 1

Név:...........................................................................2021. dec.10. B csoport

Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 4 pont )

Kr.e. 396, Kr.e. 146, Kr.e. 509 , Kr.e. 238, Kr.e. 445, Kr.e. 494, Kr.e. 148, Kr.e. 753
Korinthosz lerombolása, Achaia provincia létrejötte...........................................................................................
érvényes házasság a patríciusok és a plebeiusok között ( lex Canuleia)...............................................................
Macedonia provincia létrejötte,a Pseudo-Philippus-féle( = Andriszkosz) felkelés leverése....................................
Sardinia és Corsica római provinciákká válnak a karthagói zsoldosok lázadása után )...........................................
Róma alapítása a hagyomány szerint (Terentius Varro szerint)...............................................................
az utolsó etruszk király elűzése, a királyság vége, a köztársaság korának kezdete....................................
Róma 10 évig tartó háború után elfoglalja az etruszk várost, Veiit............................................................
a plebeiusok kivonulása a Szent hegyre (= Mons Sacer), a néptribunusi hivatal létrehozása .........................

Párosítsd Róma háborúit a megfelelő évszámokkal! ( 2,5 pont )

Kr.e. 218-201, Kr.e. 280-272, Kr.e. 215-205, Kr.e. 264-241, Kr.e. 343-290
az első makedón háború ( a makedón király sikertelen háborúja Róma ellen)......................................
az első pun háború ( Róma háborúja Karthago ellen)............................................................................
a második pun háború ( Róma háborúja Karthago ellen )........................................................................
a samnis háborúk kora ( az első, a második és a harmadik samnis háború) ......................................
a tarentumi háború időszaka ( háború Tarentum és az épeiroszi király ellen)....................................

Párosítsd az alábbi híres csatákat a megfelelő évszámmal! ( 3,5 pont )

Kr.e. 218, Kr.e. 280, Kr.e. 216, Kr.e. 168, Kr.e. 217, Kr.e. 387, Kr. e. 275

M' Curius Dentatus győzelme az épeiroszi király ellen Beneventumnál…..........................

Hannibal kettős győzelme a rómaiak ellen (Ticinus folyó,Trebia folyó)...............................
Hannibal győzelme C. Flaminius ellen a Trasimenus-tónál………........................................
Hannibal legyőzi a túlerőben levő római consulok seregét Cannaenál .....................................
Róma súlyos veresége a kelta galloktól az Allia-folyónál……………….........................
az épeiroszi király (első) győzelme a rómaiak ellen Hérakleiánál….................................
L. Aemilius Paulus győzelme a makedón király ellen Püdnánál…....................................

Kitől származnak a következő híres szállóigék, idézetek ? ( 2 pont )

Brennus, Pürrhosz, M. Porcius Cato, Titus livius

" Egyébként az a véleményem, hogy Carthagót el kell pusztítani." .......................................
„ Győzni tudsz, Hannibal, de a győzelemmel élni nem tudsz.” ...............................................
" Ha még egyszer győzünk a rómaiakon, végképp elvesztünk."............................................
" Jaj a legyőzötteknek" ( Vae victis!)......................................................................................

Párosítsd a következő meghatározásokat a megfelelő történelmi személlyel! ( 5,5 pont )

Pürrhosz, Hannibal, Hamilcar Barkas, Servius Tullius, Dionüsziosz Halikarnasszeusz, III. Antiokhosz,
Marcus Claudius Marcelllus, V. Philipposz, Titus Livius, Iulus (=Ascanius), Scipio Aemilianus

a harmadik pun háború végén Karthagót leromboló római hadvezér.....................................................................

a 2. pun háború híres római hadvezére, aki visszafoglalta az elszakadó Siciliát ....................................................
Épeirosz királya, a tarentumi háborúban kétszer is legyőzi a rómaiakat .................................................................
makedón király ( Kr.e. 221-179) két makedón háborúban is veszít Róma ellen .....................................................
Róma 6.királya, a hagyomány (tévesen)neki tulajdonítja a timokratikus alkotmányt ..............................................
a Szeleukida Birodalom uralkodója, Kr.e. 188-ban súlyos békére kényszerül Rómával ...........................................
görög történetíró ( Kr.e. I. sz. vége), megírta Róma korai történelmét (Római régiségek)....................................
a hagyomány szerint Aeneas és Creusa fia, ő alapította Alba Longát Latiumban..............................................
a második pun háború során sokáig Róma sikeres ellenfele, karthagói hadvezér................................................
történetíró, ő írta az Ab Urbe condita libri CXLII című művet ..........................................................................
karthagói hadvezér, az 1. pun háborúban sokáig sikerrel védte Róma ellenében Siciliát .....................................

A következő római történelmi fogalmak mellé írd oda a megfelelő,latin nyelvű meghatározásukat!( 5,5 pont)

Kr.e. 366-tól állami főtisztviselő, feladata a városi igazságszolgáltatás (magistratus)...........................................

Róma által meghódított, Itálián kívüli, adófizető tartomány ( volt consulok,praetorok kormányozták)..............
a Senatus és a Római Nép ( Róma hivatalos elnevezése)......................................................................................
a római köztársaság hivatali nemessége (patríciusok+ gazdag plebeiusok)...........................................................
Kr.e. 447-től pénzügyi főtisztviselő (magistratus) Rómában...............................................................................
Kr.e. 366-tól kisebb magistratusok, utcák, templomok, piacok felügyelői (+ a gabonaellátásé is)……………….
vesszőnyaláb, a Római Köztársaság államhatalmi szimbóluma ( a lictorok vitték)...............................................
a legfontosabb, legmagasabb papi tisztség Rómában ( az állam szakrális feje).....................................................
rendkívüli állapot idején 6 hónapra teljhatalommal felruházott főtisztviselő (magistratus)...................................
Kr.e. 443-tól magas rangú római főtisztviselők, a vagyonbecslés + az album összeállítói.....................................
Kr.e. 494-től a plebs tisztviselője, érdekeinek képviselője....................................................................................

Mit jelentenek a következő latin nyelvű történelmi fogalmak? ( 1-2-3 szavas válaszokat adj! ) ( 4,5 pont )

haruspex.....................................................................colonia……………………………………………………..
curia……………………………………………........virgines Vestales……………………………………………
talio.............................................................................comitia centuriata............................................................
legio............................................................................patrum auctoritas........................................................
rex sacrorum.....................................................................................................................................................
+ lex Claudia de nave senatorum………………….………………………………………………………………………
fetialis…………………………………………………………………………………………………………………………

Magyarázd meg 2-3 szóval az alábbi latin nyelvű fogalmakat! ( 2,5 pont )

toga praetexta........................................................................................................
secessio………………………………………………………………………………
album……………………………………………………………………………..
census……………………………………………………………………………..
tribus..............................................................................................................................
+ pontért: collegialitas.............................................................................................................
pater patriae..............................................................................................................

+ pontért: Datáld az alábbi eseményeket!

Hannibal fivére súlyos vereséget szenved a Metaurus folyónál……………......................................……………

P. Cornelius győzelme a punok ellen Ilipánál……………………………………………………………………..
Volsinii elfoglalásával befejeződik Itália elfoglalása……………………………………………………………….
T. Quinctius Flaminius consul az iszthmoszi játékokon bejelenti Hellász szabadságát…………………………..

+ pontért: Ki volt Porsenna?..........................................................................................................

Ki volt Acca Larentia?.....................................................................................................................
Ki volt Massinissa............................................................................................................................
Melyik évben halt meg ( öngyilkos lett ) Hannibal?........................................................................
Ki volt „ a Város második megalapítója”?......................................................................................
Mit jelent a következő latin verssor: „ Virum mihi, Camena, insece versutum.”..............................................
62-54 5
53-46 4
45-38 3
37-30 2
30 alatt 1

Név:……………………………………2021. dec.10. A csoport

Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 4 pont )

Kr.e. 451-450, Kr.e. 326, Kr.e. 146, Kr.e. 287, Kr.e. 300, Kr.e. 367, Kr.e. 133, Kr.e. 241

Róma elfoglalja Siciliát,Sicilia római provincia lesz ........................................................................................

Karthagó lerombolása, Africa provincia létrejötte..............................................................................................
a Pergamoni Királyság végrendeleti úton Róma birtokába kerül ( később Asia provincia lesz) ........................
Rómában írásba foglalják a szokásjogot (= a XII táblás törvények )..................................................................
a Licinius-Sextius-féle törvények ( az egyik consul plebeius lehet )................................................................
az adósrabszolgsaság eltörlése ( =lex Poetilia Papiria)...................................................................................
a plebeiusok is betölthetik a legfőbb papi tisztségeket ( lex Ogulnia)..............................................................
a plebs tribusonkénti határozatai törvényerejűek ( lex Hortensia ),a belső (jogi)harcok vége...........................

Párosítsd Róma háborúit a megfelelő évszámokkal! ( 2,5 pont )

Kr.e. 192-188, Kr.e. 171-167, Kr.e. 149-146, Kr.e. 340-338, Kr.e. 200-197

a második makedón háború ( Róma háborúja a makedón király ellen )...........................................

a harmadik pun háború ( Karthagó lerombolása)..............................................................................
a latin városok szövetsége elleni háború időszaka ..............................................................................
a harmadik makedón háború ..........................................................................................................
a szíriai háború ( Róma háborúja a Szeleukida-uralkodó ellen ).....................................................

Párosítsd az alábbi híres csatákat a megfelelő évszámmal! ( 3,5 pont )

Kr.e. 197, Kr..e. 241, Kr.e. 146, Kr.e. 202, Kr.e. 148, Kr.e. 212, Kr. 279

az épeiroszi király második győzelme a rómaiak ellen Ausculumnál .................................

Q.Caecilius Metellus döntő győzelme Andriszkosz ellen Püdnánál....................................
L. Mummius döntő győzelme az achaiai szövetség ellen Leukopetránál ............................
Lutatius Catulus döntő győzelme a pun flotta ellen (Aegates-szigetek)...........................
a római hadsereg elfoglalja a punokhoz pártolt Syracusaet...............................................
a római hadsereg döntő győzelmet arat a karthagóiak ellen Zamánál.................................
Q. Flaminius győzelme makedón király ellen Künoszkephalainál ....................................

Kitől származnak a következő híres szállóigék, idézetek? ( 2 pont )

Vergilius, Arkhimédész, Horatius, Titus Livius
„Durva legyőzőjén győzött a levert Görögország,” ......................................................
„ Félek a görögöktől, még ha ajándékot hoznak is.”.......................................................
" Heuréka (= Rájöttem.), „Ne zavard köreimet!”.........................................................
" Hannibal a kapuk előtt!"(„Hannibal ante portas!”)...................................................

Párosítsd a következő meghatározásokat a megfelelő történelmi személlyel! ( 5,5 pont )

Polübiosz, P. Cornelius Scipio, Fabius Maximus, Tarquinius Superbus, III. Attalosz, Brennus, Perszeusz,
Menenius Agrippa, Romulus, Appius Claudius, Aeneas

legendás római senator, aki "visszatérítette" a Szent hegyre kivonuló plebeiusokat ................................................
Róma utolsó (etruszk ), elüldözött királya, Róma ezután Res Publica Libera lett..................................................
a Pergamoni Királyság utolsó uralkodója,végrendeletében Rómára hagyta országát ...............................................
a trójai Anchises és Aphrodité fia, Lavinium megalapítója, a Iulius-nemzetség ősapja ............................................
görög történetíró ( Hisztoria koiné= Világtörténelem) az 1. pun háború megörökítője..........................................
makedón király ( Kr.e. 179-165 ), vereséget szenved Aemilius Paulustól ( Püdna) .................................................
római hadvezér, második pun háború végén győzelmet arat a karthagói hadsereg ellen...........................................
a kelta gallok vezére, súlyos vereséget mért Rómára, később Camillus legyőzte......................................................
híres római politikus, a Kr.e. 312. év censora, utat és vízvezetéket építtetett...........................................................
Kr.e. 217-ben a karthagói hadvezér ellen halogató ( Cunctator) taktikát folytató dictator .....................................
a Város megalapítója, Róma első királya……………………………………………………………………………

A következő római történelmi fogalmak mellé írd oda a megfelelő,latin nyelvű meghatározásokat!( 5,5 pont)

hivatásos bajvívók ( nem mindig rabszolgák!) az ókori Rómában ( az amphitheatrumokban léptek fel)...............
ipari és kereskedelmi vállalkozók, pénzemberek (adóbérlők)...............................................................................
vagyontalan ( cenzusképtelen) római polgárok, lumpen elemek Rómában...........................................................
a vagyontalan római polgárok örökös követelése( kenyeret és cirkuszt!).............................................................
oszd meg és uralkodj - Róma által a hódítások során alkalmazott külpolitikai alapelv.........................................
Kr.e. 287-től a legfőbb római népgyűlés ( =tribusonkénti ( kerületenkénti) népgyűlés)..................................
vagyoni osztály ( a Kr.e.443-tól a római polgárokat 5 vagyoni osztályba sorolták).........................................
a vének tanácsa Rómában (100, majd 300 tagú) a legfontosabb államhatalmi testület....................................
szövetségesek, Itália területén korlátozott polgárjoggal ( szavazati jog nélkül) bírtak............................................
a Római Köztársaság legfőbb tisztviselői (Kr.e. 509-től ),1 évig irányították a várost...........................................
csapóhíd (holló) az 1. pun háború római "haditalálmánya"..................................................................................

Mit jelentenek a következő latin nyelvű történelmi fogalmak? ( 1-2-3 szavas válaszokat adj!) ( 4,5 pont )

latifundium..........................................................homo novus………………………………………………….
comitia curiata…………………………….........triumphus…………………………………………………….
patres et conscripti..............................................adoptio……………………………………………………….
augur...................................................................pater familias………………………………………………..
libertinus..............................................................................................................................................................
+ pontért: lex Villia annalis (de cursu honorum)………………………………………………………………………
plebiscita……………………………………………………………………………………………………………………..

Magyarázd meg 2-3 mondattal az alábbi latin nyelvű fogalmakat! ( 3,5 pont )

Imperium Romanum.....................................................................................
servus...............................................................................................................
annuitas............................................................................................................
res publica........................................................................................................
lustrum..............................................................................................................
ager publicus.....................................................................................................
decemvir..........................................................................................................
+ pontért: nexum..............................................................................................
sceptrum eburneum.............................................................................................
+ pontért: Datáld az alábbi eseményeket!
Róma súlyos vereséget szenved a samnisoktól a caudiumi szorosban………………………………………..
P. Cornelius Scipio elfoglalja Carthago Novát………………………………………………………………..
az Iberus ( Ebro)-szerződés megkötése Róma és Carthago között…………………………………………………
Hannibal elfoglalja a Rómával szövetséges Saguntumot……………………………………………………………

+ pontért: Ki volt Mucius Scaevola?........................................................................................................................

Ki volt Amulius?…………………………………………………………………………………………………….
Ki volt Hasdrubal?...............................................................................................................................................
Ki kapta meg a római történelemben ( először) a pater patriae titulust?...............................................................
Ki fordította le latin nyelvre az Odüsszeiát (Odusia címmel)?..............................................................................
62-54 5
53-46 4
45-38 3
37-30 2
30 alatt 1

Név:……………………………………2021. dec.10. A csoport

Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 4 pont )

A: a Licinius-Sextius-féle törvények ( az egyik consul plebeius lehet) 1: Kr.e. 300

B: az adósrabszolgsaság eltörlése ( =lex Poetilia Papiria) 2: Kr.e. 133
C: a plebeiusok is betölthetik a legfőbb papi tisztségeket ( lex Ogulnia) 3: Kr.e. 146
D: a plebs tribusonkénti határozatai törvényerejűek ( lex Hortensia ),a belső (jogi)harcok vége 4: Kr.e. 367
E: Róma elfoglalja Siciliát,Sicilia római provincia lesz 5: Kr.e. 451-450
F: Karthagó lerombolása, Africa provincia létrejötte 6: Kr.e. 241
G: a Pergamoni Királyság végrendeletileg Róma birtokába kerül ( később Asia provincia lesz) 7: Kr.e. 287
H: Rómában írásba foglalják a szokásjogot (= a XII táblás törvények ) 8: Kr.e. 326

Párosítsd Róma háborúit a megfelelő évszámokkal! ( 2,5 pont )

A: a harmadik makedón háború 1: Kr.e. 149-146

B: a szíriai háború ( Róma háborúja a Szeleukida-uralkodó ellen ) 2: Kr.e. 200-197
C: a második makedón háború ( Róma háborúja a makedón király ellen ) 3: Kr.e. 171-167
D: a harmadik pun háború ( Karthagó lerombolása) 4: Kr.e. 340-338
E: a latin városok szövetsége elleni háború időszaka 5: Kr.e. 192-188

Párosítsd az alábbi híres csatákat a megfelelő évszámmal! ( 3,5 pont )

A: Lutatius Catulus döntő győzelme a pun flotta ellen (Aegates-szigetek) 1: Kr.e. 202
B: a római hadsereg elfoglalja a punokhoz pártolt Syracusaet 2: Kr.e. 197
C: a római hadsereg döntő győzelmet arat a karthagóiak ellen Zamánál 3: Kr.e.148
D: Q. Flaminius győzelme makedón király ellen Künoszkephalainál 4: Kr.e. 241
E: az épeiroszi király második győzelme a rómaiak ellen Ausculumnál 5: Kr.e. 212
F: Q.Caecilius Metellus döntő győzelme Andriszkosz ellen Püdnánál 6: Kr.e. 146
G: L. Mummius döntő győzelme az achaiai szövetség ellen Leukopetránál 7 : Kr.e. 279

Kitől származnak a következő híres szállóigék, idézetek? ( 2 pont )

A: " Heuréka (= Rájöttem.), „Ne zavard köreimet!” 1: Titus Livius

B: " Hannibal a kapuk előtt!"(„Hannibal ante portas!”) 2: Vergilius
C: „Durva legyőzőjén győzött a levert Görögország,” 3: Arkhimédész
D: „ Félek a görögöktől, még ha ajándékot hoznak is.”……………… 4: Horatius

Párosítsd a következő meghatározásokat a megfelelő történelmi személlyel! ( 5,5 pont )

A: római hadvezér, második pun háború végén győzelmet arat a karthagói hadsereg ellen 1: Appius Claudius
B: a kelta gallok vezére, súlyos vereséget mért Rómára, később Camillus legyőzte 2: Polübiosz
C: híres római politikus, a Kr.e. 312. év censora, utat és vízvezetéket építtetett 3: Romulus
D: Kr.e. 217-ben a karthagói hadvezér ellen halogató ( Cunctator) taktikát folytató dictator 4: P.Cornelius Scipio
E: legendás római senator, aki "visszatérítette" a Szent hegyre kivonuló plebeiusokat 5: Menenius Agrippa
F: Róma utolsó (etruszk ), elüldözött királya, Róma ezután Res Publica Libera lett……….6: Fabius Maximus
G:a Pergamoni Királyság utolsó uralkodója,végrendeletében Rómára hagyta országát 7: Perszeusz
H: a trójai Anchises és Aphrodité fia, Lavinium megalapítója, a Iulius-nemzetség ősapja .8: Tarquinius Superbus
I: görög történetíró ( Hisztoria koiné= Világtörténelem) az 1. pun háború megörökítője 9: Brennus
J: makedón király ( Kr.e. 179-165 ), vereséget szenved Aemilius Paulustól ( Püdna) 10: III. Attalosz
K: a hagyomány szerint Róma alapítója, első királya, az első alkotmány létrehozója 11: Aeneas

A következő római történelmi fogalmak mellé írd oda a megfelelő,latin nyelvű meghatározásokat!( 5,5 pont)

Kr.e. 287-től a legfőbb római népgyűlés ( =tribusonkénti ( kerületenkénti) népgyűlés)..................................

vagyoni osztály ( a Kr.e.443-tól a római polgárokat 5 vagyoni osztályba sorolták).........................................
a vének tanácsa Rómában (100, majd 300 tagú) a legfontosabb államhatalmi testület....................................
szövetségesek,Itália területén korlátozott polgárjoggal ( szavazati jog nélkül) bírtak............................................
a Római Köztársaság legfőbb tisztviselői (Kr.e. 509-től ),1 évig irányították a várost...........................................
csapóhíd (holló) az 1. pun háború római "haditalálmánya"..................................................................................
hivatásos bajvívók ( nem mindig rabszolgák!) az ókori Rómában ( az amphitheatrumokban léptek fel)...............
ipari és kereskedelmi vállalkozók, pénzemberek (adóbérlők)...............................................................................
vagyontalan ( cenzusképtelen) római polgárok, lumpen elemek Rómában...........................................................
a vagyontalan római polgárok örökös követelése( kenyeret és cirkuszt!).............................................................
oszd meg és uralkodj - Róma által a hódítások során alkalmazott külpolitikai alapelv.........................................

Mit jelentenek a következő latin nyelvű történelmi fogalmak? ( 1-2-3 szavas válaszokat adj!) ( 4 pont

patres et conscripti..............................................adoptio……………………………………………………….
augur...................................................................pater familias………………………………………………..
latifundium..........................................................homo novus………………………………………………….
comitia curiata…………………………….........triumphus…………………………………………………….
+ pontért: lex Villia annalis (de cursu honorum)………………………………………………………………………
plebiscita……………………………………………………………………………………………………………………..
libertinus………………………………………………………………………………………………………………………

Magyarázd meg 2-3 mondattal az alábbi latin nyelvű fogalmakat! ( 3 pont )

lustrum...........................................................................................................
ager publicus..................................................................................................
decemvir..........................................................................................................
servus...............................................................................................................
annuitas............................................................................................................
res publica........................................................................................................
+ pontért: nexum.....................................................................................
Imperium Romanum………………………………………………………

+ pontért: Datáld az alábbi eseményeket!

az Iberus ( Ebro)-szerződés megkötése Róma és Carthago között…………………………………………………
Hannibal elfoglalja a Rómával szövetséges Saguntumot……………………………………………………………
Róma súlyos vereséget szenved a samnisoktól a caudiumi szorosban………………………………………..
P. Cornelius Scipio elfoglalja Carthago Novát………………………………………………………………..

+ pontért: Ki volt Mucius Scaevola?..........................................................................................................................

Amulius………………………………………………………………………………………………………………
.

60-51 5
50-42 4
40-33 3
32-24 2
24 alatt 1

I. Mutasd be a Római Köztársaság államszervezetét! ( magistratusok, népgyűlések)! Vázold röviden a

plebeiusoknak a patríciusokkal szemben az egyenjogúsításért folytatott küzdelme állomásait !

II.Vázold röviden a Római Köztársaság terjeszkedését, birodalommá válását ( Imperium Romanum) a

Kr.e. IV. század elejétől a Kr.e. II. század utolsó harmadáig! Milyen politikai, katonai és külpolitikai okok
eredményezték e hódítások sikerét? Használd a Történelmi atlasz 11/c és 11/d térképmellékletét!
A római köztársaság válsága
Mutasd be a Római Köztársaság sikeres hódító háborúinak társadalmi következményeit Kr.e. 133 után!
Milyen elképzelések születtek a földkérdés, illetve a hadseregutánpótlás problémáinak megoldására?
Magyarázd meg, hogy a római társadalom átalakulása mennyiben függött össze a köztársasági
intézmények válságával!

. Marius hadseregreformjának politikai következményei

. az optimaták (optimates) és a néppárt ( populares) hatalmi harcainak következményei
. az egyeduralomért folytatott küzdelem ( a polgárháború)legfontosabb állomásai, "főszereplői"
"Az Itáliában tenyésző fenevadak mindegyikének megvan a maga barlangja, odúja és búvóhelye, holott azoknak,
akik Itáliáért küzdenek és meghalnak, egyebük sincs a levegőnél, a világosságnál; lakás, állandó tartózkodási
hely híján bujdosnak ezek feleségestül, gyermekestül. Hazudnak a vezérek, midőn a csatákon biztatják a
katonákat, hogy védjék meg sírjaikat, templomaikat az ellenségtől. Hisz annyi tömérdek római közül egynek
sincs ősi oltára, sem családi sírhelye, ám másoknak a fényűzéséért és kincseiért harcolnak, halnak meg. Az
emberlakta föld urainak hívják őket, de nincsen egy rögnyi földjük sem."
( Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok című művéből ( Tiberius Gracchus 9. )
"Háromszáznál többen haltak meg; valamennyiük halálát botütés vagy kődobás okozta, fegyverrel senkit nem
öltek meg. Történelmi feljegyzések szerint a királyság megdöntése óta ez volt az első zendülés Rómában, amely a
polgárok véres öldöklésével végződött....Nyilvánvaló, azonban, hogy az ellene irányuló összefogás a gazdagok
haragjával és gyűlöletével, nem pedig az állítólagos vádakkal magyarázható;..."
( Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok című művéből ( Tiberius Gracchus 19-20. )
" A senatorok ekkor visszamentek a tanácskozóterembe, és úgy határoztak, hogy Opimius consul (Kr.e. 121)
tegyen meg mindent a köztársaság védelmére (ez volt az ún. senatus consultum ultimum = tulajdonképpen a
szükségállapot kinyilvánítása - Videant consules, ne quid res publica detrimenti capia! (= Ügyeljenek rá a
consulok, hogy az állam semmiféle kárt ne szenvedjen! ) és ölesse meg a zsarnokokat."
(Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok című művéből ( Caius Gracchus 14. )
Caius Gracchus a cölöphídon át a Tiberis túlsó partjára menekült, s itt egyetlen rabszolgájától kísérve, egy
ligetben rejtőzött el. Mikor üldözői elérték, maga nyújtotta torkát rabszolgájának, hogy vágja át....Gaius
Gracchus és M. Fulvius Flaccus ( Caius Gracchus tribunustársa ) levágott fejét gyilkosaik Opimius consul elé
vitték, az pedig jutalmul annyi aranyat adott nekik, amennyi a két fej súlya volt. A csőcselék közben kirabolta
házaikat, párthíveiket pedig Opimius összefogdosta, börtönbe vetette, és itt megfojtatta...Ez után a vérontás után
az egész városban tisztító áldozatot rendelt el, a senatus pedig elhatározta, hogy a népgyűlés helyén templomot
emel Concordia (= az Egyetértés ) tiszteletére."
( Appianosz ( görög történetíró -Kr.u. 100 - 170 k.) Római történelem című művéből ( részlet a római
polgárháborúk koráról fennmaradt könyvekből )
" Mert ez a nép már rég - amióta vevő szavazatra / nincs - túltette magát minden gondon, s akitől rég /vesszős
bárd , sereg és hatalom függött, ma egészen meglapul és csak e két dolgot kívánja szorongva: / cirkuszt és
kenyeret. (= ... panem et circenses )"
(Iuvenalis ( római szatíraköltő - Kr.u. 67-138 ) Tizedik szatírájának híressé vált sorai ( 77-81.)
"A (consul)választáson (Kr.e. 107) Marius fényesen győzött, és nyomban hozzákezdett a toborzáshoz. A
törvénnyel és szokásokkal ellentétben sok vagyontan embert (= proletarii ) és rabszolgát sorozott be a
hadseregbe; ezeket a korábbi hadvezérek nem vették be, mert fegyvert vagy bárminemű megtiszteltetést csak az
kaphatott, aki a vagyonbecslés alapján méltó volt rá, mert a vagyon egyúttal az állam iránti hűség biztosítékául
is szolgált."
( Plutarkhosz Párhuzamos életrajzok című művéből Marius életrajza 9.)
" Mikor mindenfelől ilyen hírek érkeztek, a rómaiak Mariust bízták meg a fővezérséggel. Ugyanakkor
másodízben választották meg consullá ( Kr.e. 104-ben, majd Kr.e. 101-ig minden évben ), bár a törvények
szerint senkit sem választhattak meg, ha távol volt Rómától, vagy ha meghatározott idő nem telt el
újraválasztásáig...A hadjáratban hadseregét rendszeresen gyakorlatoztatta mindenféle futásokkal és hosszú
menetelésekkel. Parancsára minden legionárius maga vitte a málháját és készítette el ételét...
( Plutarkhosz: Marius életrajza 12-13.)
"Érhetett-e bennünket ennél a csapásnál szörnyűbb baj, nagyobb kár? Amikor...egész Itália feltámadt anyja és
szülővárosa ellen....,amikor az a nép, amely királyok nemzetek sorsát intézte, önmaga sorsát nem tudta
kormányozni, és Rómát, Ázsia és Európa urát Corfinium ( a Rómával szembeforduló itáliai szövetségesek
fővárosa ) merészelte támadni."
( L. Annaeus Florus: Róma háborúi ( részlet a szövetséges háború (Kr.e.90-88 )történetéből )
"Miután Sulla tűzzel-vassal elnyerte a győzelmet ( Kr.e. 82), kijelentette, hogy aki engedelmeskedik, annak jó
dolga lesz, de ellenségei közül senkit sem fog kímélni. Így szólván felolvasta körülbelül 400 senatornak és 1600
lovagnak a névsorát, kiket halálra szánt, ő az első, aki a halálraítéltek névsorát nyilvánosságra hozta, aki díjat
tűzött ki azok részére, akik felkutatják és elárulják, bünteti azokat, akik elbújtatják őket....A meggyilkolt polgárok
rabszolgái közül tízezer fiatal, erőteljes embert felszabadított, római polgárjoggal ajándékozta meg őket...Azért
tette ezt, hogy legyen a nép között tízezer ember, aki minden parancsát vakon teljesíti."
( Appianosz: Római történelem ( a Sulla-féle proscriptiókról )
"A tömeggyilkosságokon kívül voltak más szörnyű cselekedetei is. Dictatornak jelentette ki önmagát, és ezzel
olyan tisztséget elevenített fel, amelyet senki nem viselt százhúsz év óta. A múltra visszamenőleg teljes
büntetlenséget szavazott meg önmagának, a jövőre nézve pedig élet és halál ura volt."
( Plutarkhosz: Sulla életrajza 33.)
"...hogy röviden kimondjam az igazat, Sulla kora óta az összes államférfiak tisztes jelszavak alatt, némelyek
mintha a nép jogait védenék, mások, hogy a senatus tekintélyét emeljék, a haza javát színlelve, mindegyik saját
hatalmáért viaskodott. Sem mérsékletet, sem határt küzdelmeikben nem ismertek, mindkét fél kegyetlenséggel
használta ki diadalát."
( Sallustius Catilina összeesküvése című művéből ( 38. fejezet )
"Hosszú ideig tartott és hevesen dúlt a harc, hiszen több tízezer egyaránt elszánt ember vívta. . Spartacus egy
lándzsától combján megsérült, térdre esett, de pajzsát maga előtt tartva tovább harcolt az ellene törőkkel. Végül
őt is, harcostársait is bekerítették és megölték. Seregének többi része a rendezetlen kézitusa során vereséget
szenvedett. Az elesetteket meg sem lehetett számolni, de a rómaiak is mintegy 1000 embert vesztettek. Spartacus
holtteste nem került elő. Rengetegen menekültek a csata után a hegyek közé. Crassus ezeket is megtámadta. A
menekültek négy csapatba oszlottak, úgy harcoltak ellene, míg 6000 ember híján mind el nem estek. Az élve
elfogottakat Crassus a Capuából Rómába vezető út teljes hosszában keresztre feszíttette.."
(Appianosz: Római történelem ( Spartacus haláláról )
" Menjünk hát, amerre az istenek jeladása és ellenségeim igazságtalansága vezérel. A kocka el van vetve."
( Suetonius A Caesarok élete című művéből ( Iulius Caesar élete 32. fejezet )
[ Caesar] arra buzdította katonáit, védjék meg az ellenségtől fővezérük [= Caesar] jó hírnevét és becsületét:
hiszen kilenc esztendeje szolgálják a köztársaságot, számos szerencsés kimenetelű ütközetet vívtak meg, és egész
Galliát, valamint Germániát meghódították. A jelenlevő tizenharmadik legió harcosai – akiket a belviszály
kitörésekor behívott, a többiek azonban még nem érkeztek meg – egy emberként kiáltották, hogy hadvezérüket és
a néptribunusokat minden igazságtalanság ellen megvédik.”
( Iulius Caesar Commentarii de bello civili (= Feljegyzések a polgárháborúról ) című művéből ( 1,7,22)
" Amint Titus Amplius írja,nyilvánosan is tett nem kevésbé elbizakodott kijelentéseket: " A köztársaság semmi,
test nélküli, tartalmatlan fogalom, puszta elnevezés." "Sulla analfabéta volt a politikában, hiszen lemondott a
dictatori hatalomról." Jó lesz, ha az emberek óvatosabban beszélnek vele, és törvénynek tekintik a szavát."
( Suetonius A Caesarok élete című művéből ( Iulius Caesar élete 77. fejezet )
„ És így szúrták aztán le huszonhárom tőrdöféssel, csak az első szúrásnál nyögött fel, de nem mondott semmit;
van ugyan, aki azt állítja, hogy a rárohanó Marcus Brutusnak ezt mondta: „Te is, fiam [Brutus]?”
(Suetonius A Caesarok élete című művéből ( Iulius Caesar élete 82. fejezet )
" A diktatúrát azonban nem fogadtam el, amikor távollétemben és jelenlétemben egyaránt felajánlotta nekem az
egész nép Marcus Marcellus és Lucius Arruntius consulsága idejében( Kr.e. 22 )...Hatodik és hetedik
konzulságom idején, miután a polgárháborúknak véget vetettem, s az egész nép akaratából elnyertem a teljes
főhatalmat, az állam ügyeinek intézését a magam hatalmából átadtam a senatus és a római nép kezébe. Ezért az
érdememért senatus-határozat alapján Augustusnak neveztek ( Kr.e. 27. jan.16.)."( Az isteni Augustus tettei (=
Res gestae divi Augusti = Monumentum Ancyranum )
„…Antonius kényszerű halála után a Iulius-pártnak is csak Caesar [ = Octavianus] maradt vezérül, s lemondott
triumviri címéről, mintha consulként járna el és a nép védelmére beérné a tribunusi joggal, miután a
katonaságot ajándékokkal, a népet gabonával, az egész államot a béke édességével lekenyerezte, lassanként
magasabbra tört; magához ragadta a senatus, a magistratusok, a törvények jogkörét, s ennek senki sem szegült
ellene, hiszen a legderekabbak a háborúkban vagy a proskribálás során elhullottak, a többi előkelő pedig minél
jobban hajlott a szolgaságra, annál nagyobb gazdagsághoz és kitüntetésekhez juthatott, és az új helyzetből
hasznot húzva inkább a biztosat és meglevőt, semmint a régit és kockázatosat választotta.”
( Cornelius Tacitus híres római történetíró ( Annales 1,2 ) kemény kritikája Augustus principátusáról
( bár azt ígérte, hogy harag és részrehajlás ( = sine ira et studio) nélkül írja meg művét, már Augustusszal
szemben sem rejti véka alá politikai ellenszenvét, republikánus álláspontját.)

Név:...................................................2022. jan.6.

Ki a következő forrás szerzője? Mi a címe művének? Kit "beszéltet" a következő forrásrészletben? ( 1,5 pont)
"Az Itáliában tenyésző fenevadak mindegyikének megvan a maga barlangja, odúja és búvóhelye, holott azoknak, akik
Itáliáért küzdenek és meghalnak, egyebük sincs a levegőnél, a világosságnál. Lakás, állandó tartózkodási hely híján
bujdosnak ezek feleségestül, gyermekestül."
..................................(szerző).................................(cím)..............................................(személy) 85-71 5
Milyen tisztségre választották meg a fenti történelmi személyt III. Attalosz ,pergamoni király halála évében? 70-57 4
....................................................(tisztség)..................................................(konkrét évszám) ( 1 pont ) 56-43 3
A földkérdés megoldására tett törvényjavaslata során melyik korábbi törvényt újította fel? ( 1 pont) 42-29 2
..............................................................(törvény).........................( az eredeti törvény elfogadásának évszáma") 29 alatt 1
Mi történt a fentebb már említett személlyel Kr.e. .... végén, amikor újból korábbi tisztségére akarta magát jelöltetni a
következő évre?.......................................................................................................... ( 0,5 pont )
Ki volt politikájának folytatója (ugyanebben a tisztségben) egy évtizeddel később? ( 1 pont )
......................................................(személy).............................................................(évszám)
Az előző ( fenti ) kérdésben szereplő politikus ......... plebisként melyik római-itáliai társadalmi rétegekben kereste
programjának társadalmi bázisát?.............................,........................és.............................................( 1 pont )
Ki volt az egyik consul a fenti kérdésben szereplő politikus öngyilkosságának évében? ( 0,5 pont)
.........................................................................................................................................................................
Hogyan nevezzük a fentebb olvasható kérdésekben kérdésben szereplő személyek politikájának követőit, akik a senatusi
arisztokrácia politikai-gazdasági hatalmát akarták megtörni a plebs érdekeinek védelmezőiként? Hogyan nevezzük a velük
szemben magukat a "legjobbaknak" nevező szenátusi arisztokrácia tagjait? ............................................................. és
....................................................................... ( 1 pont )
Ki teremtette meg a vagyontalan polgárokból (=………………) besorozott zsoldos hadsereget?................Hogyan nevezzük a
16 év után "leszerelt" zsoldos katonát?....................Mire tarthattak igényt "elbocsátásuk" után?........................( 2 pont)

Ki írta a De bello Iugurthino (= A Iugurtha elleni háborúról) című történelmi művet? Mettől meddig tartott Róma Iugurtha
elleni háborúja? Melyik ország királya volt Iugurtha? ...........................(író).......................................
(háború).......................................(Iugurtha országa) (1,5 pont )

Ki győzte le végül Iugurthát? Milyen magistratusi hivatalt töltött be Kr.e. 105-101 közötti időszakban ( ötször is
megválasztották e tisztségre)? ...........................(Iugurtha legyőzője)................................... (tisztsége ) ( 1 pont)
Kik ellen aratott ( a kezdeti súlyos vereségek után) végül győzelmet Róma a Kr.e. II. század végén között vívott
háborúban?.............................................................és.....................................................................................................
Datáld a fenti háborúban aratott győztes csatáit!: Aquae Sextiae...............................Vercellae....................................
+ pontért: Datáld a római seregek korábbi vereségeit! Noreia...............................Arausio.................................( 2 pont )

Ki volt az a politikus, aki a Kr.e. I. század elején felújította a földosztás programját, illetve javaslatot tett a szövetségesek
politikai egyenjogúsítására? Melyik évben történt mindez ( orgyilkosok ölték meg)?
..............................................( személy)................................................( év) ( 1 pont )

Mikor zajlott az ún. szövetséges háború? Milyen (politikai) eredménnyel zárult? ( 1 pont)
.....................( évek)....................................................................................................( politikai eredmény)
+ pontért: Az itáliai szövetséges háború során az italicus törzsek államszövetséget hoztak létre ( Rómával szemben). Mi volt
eme államszövetség központjának a neve?.............................................................................................................

Ki ellen vívott háborút Róma Kr.e. 89-85; 83-82; 74-64 között?..............................................................

Melyik hellenisztikus királyság királya volt?...................................................................................... ( 1 pont )
Melyik évben és hol adta ki ( a fenti hellenisztikus királyság uralkodója ) hírhedt rendeletét, amelynek következtében
( felhívására) mintegy 60-80 000 római polgárt gyilkoltak meg Kis-Ázsiában?
.....................................................( év).....................................................................(hely) (1 pont )

Nevezz meg a fenti király ellen (az említett háborúkban) sikerrel harcoló 3 római hadvezért! ( 1,5 pont)
................................................,.........................................................és.............................................................
+ pontért: Mit tartalmazott a lex Manilia?.............................................................Mikor keletkezett?.......................
Kr.e. 88-tól Rómában véres polgárháború dúlt a két meghatározó hatalmi csoportosulás ("párt")között. Nevezd meg a két
hatalmi csoportosulás vezéreit! ( 1,5 pont )
..........................és...........................(p.........s), illetve..........................(o..........s)
Mettől meddig tartott a fentebb említett polgárháborúban győztes hadvezér diktatúrája?......................Hogyan nevezték az
általa meggyilkoltatott polgárok rabszolgái közül felszabadított 10000 embert?.......................................................(1 pont)
Melyik réteget sújtotta proscriptiója leginkább ( az áldozatok nagy része közülük került ki)?..................................Melyik
tisztség viselőinek jogkörét csökkentette?..............................................................................................................( 1 pont )

Mikor és hol robbant ki az ókori Róma történelmének legnagyobb rabszolgafelkelése? Mikor verte le e felkelést három
római hadsereg együttes erővel, ki volt a legyőzött rabszolgavezér? (2 pont)
................( év).........................................................................(hely)
.................( év).......................................................................( a legyőzött rabszolgavezér neve )

Melyik három római hadvezér ( mindhárman diadalmenetet ( =triumphus) tarthattak ) győzte le a fenti rabszolgafelkelés
vezérét, illetve seregeit? ................................,...........................................................és........................................( 1 pont)

Melyik provinciában robbantak ki rabszolgafelkelések korábban ( Kr.e. 138/135-132, illetve Kr.e. 104-101
között) ?.....................................................................( a korábbi rabszolgafelkelések színhelye) (0,5
pont )
Kik voltak a Kr.e. 70. évben a consulok? Mikor lettek újra (közösen ) consulok? (1,5 pont )
..................................................és................................................. ..................................(év)
+ pontért? Melyik híres római költő született első consulságuk évében?..........................................................

Nevezz meg a Kr.e. 74-64. között Róma által sikerrel megvívott háborút követően létrehozott keleti provinciák közül
minimum kettőt! Ki hozta létre ( győztes háborút követően) e keleti provinciákat? ( 1,5 pont )
...............................és...................................... (provinciák)......................................( személy)
Ki a szerzője a De coniuratione Catilinae =( Catilina összeesküvéséről ) című, Caesart az összeesküvésben való részvétel
vádja alól tisztázni akaró műnek? Melyik évben volt a Catilina-féle összeesküvés? ( 1 pont )
.................................................................(történetíró)......................................................(év)
+ pontért: Ki volt az a consul, akit az összeesküvés leleplezéséért a senatus a pater patriae címmel tüntetett
ki?...................Melyik dél-itáliai városkában született Kr.e.106-ban e consul?...................................................
Melyik híres római dictator kapta meg ugyanezt a titulust Róma újjáépítéséért?.................................................

Ki számolta fel a Földközi-tengeren a kilikiai kalózok "rémuralmát"? Melyik évben? ( 1 pont )

......................................................(név).................................................................(év)

Mikor jött létre az első triumvirátus, kik voltak a tagjai?..................(év)...................,………………….és……………..

Melyik évben lett először consul Iulius Caesar? Melyik két történetíró művéből ismerhetjük meg legalaposabban Caesar
életrajzát? …………… (év)…………………….és……………………..(életrajzírók ( 3, 5 pont )
+ pontért: Ki volt Caesar gyorsan félreállított consultársa ( emiatt ezt az évet "Iulius és Caesar consulságának" nevezte el a
római humor )?..............................................................................................................................................................

Mettől meddig tartott Caesar galliai helytartósága?.............................................................................................

Melyik történelmi mű mutatja be legrészletesebben a fenti időszakot?................................................................
Ki ennek a műnek a szerzője?......................................................................................................... ( 1,5 pont )
+ pontért: Hogyan nevezte Caesar a katonáit ( latinul vagy magyarul)?.............................................................
Ki győzött le Alesiánál?..........................................( az elfogott gall vezért 6 évvel később kivégezték Rómában )
Mikor és hol halt meg M.Licinius Crassus? Kik győzték le? (Levágott fejét II. Orodész királyhoz vitték)
........................(év)...................................(hely)...................................(a Crassust legyőző nép) (1,5 pont )
Mi a címe a Iulius Caesar és Pompeius között kirobbant polgárháború időszakát megörökítő legfontosabb történelmi műnek?
Ki e mű szerzője? (1 pont )
.....................................................................( a mű címe)....................................................(szerző)
Ki volt Kaisarión?.........................................................................Mi történt vele ?........................................
.............................................................................................................................................................. (1 pont )
Melyik műből származik a következő részlet, ki a mű szerzője, ki a "főszereplője" az alábbi soroknak: " Élete utolsó napján
érdeklődött, vajon a róla szóló hírek nyugtalanságot keltenek-e már az utcán; tükröt kért, és megigazíttatta haját és
megereszkedett állkapcsát. Majd beengedte szobájába barátait, és azt kérdezte tőlük: nem gondolják-e, hogy az élet
komédiáját elég jól végigjátszotta, s végül ezt fűzte hozzá: Játékunk hogyha tetszett, hát tapsoljatok, / Jókedvűen
tomboljatok, mindannyian. "
...................................( a mű címe)...............................( szerző)..................................( "főszereplő" ) (1,5 pont)

Melyik híres történetírótól származik a következő idézet? Mi a mű címe? Hogyan szól latinul az aláhúzott részlet?
„Ezért az a szándékom,hogy Augustusról keveset mondok el, csak uralkodásának legvégét, majd Tiberius principátusát és a
többiekét, harag és részrehajlás nélkül, mivel egyikre sincs okom.”
....................................( a történetíró).............................( a mű címe).............................( a latin kifejezés) ( 1,5 pont )
___________________________________________________________________________________________________
+ pontért: Mit jelentenek az alábbi latin kifejezések mondatok, szállóigék? Írd melléjük jelentésüket, illetve azt, hogy kihez
fűződnek,kihez kapcsolhatók, illetve keletkezésük időpontját is!
O tempora, o mores!......................................................................Romae omnia venalia..................................................
senatus consultum ultimum...............................................................................................................................
+ Ki írta a következő verssorokat: " Halálraszántan még daca is nagyobb. / nem tűrte azt, hogy büszke hajón vigyék / majd
őt, ki nem közrendű asszony, / nagy diadalmenetben, fogolyként." .............................Kiről szólnak e sorok?....................
Név: ………………………………………2022. jan.6. B csoport

Mikor hangzott el az alábbi híres szállóige: Alea iacta est. .......................(év) Ki mondta, illetve hol hangzott el a fenti
mondat?....................(név).....................(hely) Mi a jelentése?.............................................................................(2 pont)
Hol zajlott a Caesar és Pompeius közötti döntő összecsapás, illetve mikor?
................................................( hely)....................................................................( év) (1 pont)
+ pontért: Ki írt a Kr.u. 60-as években ( Kr.u.65 előtt) a fenti polgárháborút megörökítő, a vesztes Pompeius dicsőítő
eposzt?................................................................................................................................................
Hová menekült Pompeius a Caesarral szemben elvesztett csata után?..............................................................
Kinek az emberei gyilkolták meg ott?...................................................................................................(1 pont)
Kitől származik az alábbi szállóige? Veni,vidi,vici.............................................................................................
Mit jelent a fenti mondat?..............................................................................Mi volt a neve a Caesar által ( még
első consulsága idején ) közzétett „hivatalos újságnak”?....................................................................(1,5 pont )
Melyik győztes csatát követően üzente ezt a senatusnak? Mikor zajlott ez a csata? Ki volt a legyőzött
ellenfél? .................................( csatahely).....................(évszám)..................................(ellenfél) (1,5
pont

Sorolj fel a Kr.e. 48-tól egyeduralkodónak tekinthető Caesar hatalmi címei közül minimum négyet! ( 1 pont
...........................................................................................................................................................................
Mikor gyilkolták meg a senatusban Iulius Caesart (23 jól irányzott tőrdöféssel)?...........................(év,hó,nap!!)
Hány éves korában érte a „váratlan”(?) halál?......................................................................................................
Nevezz meg Caesar gyilkosai közül minimum 2 személyt!.....................................és.........................................
Mikor vezette be Caesar a róla elnevezett Julián-naptárt?................................................................. ( 2,5 pont)
+ pontért: Mikor váltotta fel Európa katolikus országaiban a Julián-naptárt a Gergely-naptár?........................
A köztársaság korai időszakában a senatus létszáma 300 fő volt ( még korábban 100 fő ). Ki emelte e létszámot
300-ról 600-ra?......................................Ki emelte 600-ról 900-ra?........................................Ki állította vissza a
korábbi 600 főre e testület létszámát?.............................................................................. (1,5 pont)
+ pontért: Datáld Caesar következő győztes csatáit!! Munda...........................Thapsus.................................

Kitől származik az alábbi szállóige, mi a jelentése: Et tu, mi fili, Brute?............................................(név)

........................................................................................................(jelentése) ( 1 pont)
Kik és mikor hozták létre a második triumvirátust?.....................................................................................
...............................( személyek)...................................(év) (2 pont)
+ pontért: Ki volt proscriptiójuk leghíresebb áldozata?.....................................................................................
Hol zajlott a fenti triumvirek és a Caesar-gyilkosok (parricidae )közötti döntő ütközet?.....................................
Mikor?.............................................................................................................................. (1 pont)
A triumvirek közül kit mondattak le csakhamar a rangjáról,miután hadseregétől megfosztották?.......................
Milyen katonai tisztséget töltött be a lemondatott triumvir Caesar egyeduralma idején?..........................(1 pont)
A hatalmi harcot az egyeduralomért tovább folytató másik két triumvir között hol zajlott a döntő ( tengeri )
ütközet?..................................................Mikor?...........................................................Nevezz meg mindkettőjük
oldalán 1-1 személyt?..........................................és.................................................Ki az a Kr.e.20-ban született
római (udvari) történetíró, aki a fenti csatát megörökítette Historia Romana című művében („.inkább maradt a
menekülő királyné, mint harcoló katonái mellett, és így az imperator, akinek kíméletlen szigorral kellet volna
eljárnia a szökevényekkel szemben, maga szökött meg seregétől?.....................
Melyik évben halt meg ( öngyilkos lett ) a fenti csatában seregét cserben hagyó imperator?...................( 3 pont)
Mikor jött létre Egyiptom provincia (Aegyptus)?........................Kinek a személyes tulajdonát képezte?.........
........................................Ki volt a hellenisztikus Egyiptom utolsó uralkodója?..............................................
Hogyan halt meg?................................................................................................................................( 2 pont )
Melyik évben nyerte el ( ....jan.l6-án) a polgárháború végén a „köztársaságot helyreállító”,ténylegesen az
egyeduralmat megteremtő ,3 nappal korábban triumviri hatalmáról lemondó triumvir az Augustus
jelzőt?..................................Mit jelent ez a jelző, megtisztelő cím?....................................................................
Meddig uralkodott ( Imperator Caesar Augustus divi filius néven immár)?................................... ( 1,5 pont)
Hogyan nevezi a történelemtudomány Augustus hatalmi rendszerét?..................................................................
Melyik hatalmi címéből ered ez az elnevezés?..............................Mit jelentett ez a már korábban is létező hatalmi
tisztség (pl. Publius Cornelius Scipio is megkapta mint vezető senator)?.................................(1,5 pont)
Augustus számos hatalmi funkciót, köztársasági jogkört tartott egyidejűleg kezében (melyek révén auctoritasa
mindenkinél nagyobb volt, ezért a vele egyenrangú személyek fölött állt). Mit jelent az augustusi hatalom
alappillérének számító auctoritas?.....................................................................Nevezz meg Augustus hatalmi
funkciói,tisztségei közül minimum hatot ( a fenti kérdésben szereplő hatalmi cím kivételével!) ..........................
..........................................................................................................................................................................
Augustusnak ( második házasságából) Sciboniától született egyetlen lánya? Ki volt ez az erkölcstelen életvitele
miatt száműzött Augustus-lány ( Kr.e. 39.- Kr.u.14.)?............................................................................(3 pont)
Ki volt Augustus mostohafia, aki meghódította Pannóniát? ...........................Melyik évben?..................... Melyek
voltak a Római Birodalom ( Augustus e természetes védővonalakig terjesztette ki a határokat ) természetes
határai ( határfolyói)?...............................................................................................Hogyan nevezzük latin
terminussal a határfolyók mentén katonailag biztosított határerődítmény-
rendszert?...........................................................................................................................................( 3 pont )
Melyik ismert történelmi műből származik a következő idézet? Mi a címe ( magyarul vagy latinul)? Hogyan
nevezzük más néven ezt a forrást? Mikor „ került elő”?
" A dictatúrát azonban nem fogadtam el, amikor távollétemben és jelenlétemben egyaránt felajánlotta nekem az
egész nép Marcus Marcellus és Lucius Arruntius consulsága idejében( Kr.e. 22 )...Hatodik és hetedik
konzulságom idején, miután a polgárháborúknak véget vetettem, s az egész nép akaratából elnyertem a teljes
főhatalmat, az állam ügyeinek intézését a magam hatalmából átadtam a senatus és a római nép kezébe.
..................( a mű címe)..............................( másik elnevezése)....................( az „előkerülés” éve) (1,5 pont)

Melyik történetíró művében olvasható a legrészletesebb életrajz Augustusról?Mi ennek a történelmi biográfiákat
tartalmazó műnek a címe?....................(történetíró).......................................(a mű címe) (1 pont)
Augustus igyekezett megnyerni a lovagrend támogatását, több fontos közigazgatási tisztséget a lovagrend tagjai
számára tartott fenn: praefectus annonae, praefectus vigilum, praefectus praetorio.Nevezz meg e tisztségek
közül kettőt magyarul!...................................................................és................................................... (1 pont )

Kik kormányozták a császári provinciákat (Augustus praetori rangú megbízottai voltak=........................Augusti

pro praetore)? Ki volt az augustusi kultúrpolitika első számú irányítója (Augustus művészet-és irodalompártoló
"kultuszminisztere" )?.......................................Nevezz meg az általa támogatott (felkarolt )költők közül
minimum 2 személyt!....................................................................és............................................... ( 2 pont)

A polgárháború (bellum civile ) történetének teljes, hatásos leírását olvashatjuk egy Kr.u. 100-170 között élt
görög történetíró Rhómaika ( = Római történelem) című művének fennmaradt könyveiben. Ki ő?...................
Mit jelentenek az alábbi fogalmak? fiscus...................................................aerarium.........................................
Melyik mai ország területén terült el a Kr.e.16-15-ben római uralom alá került Noricum?.....................(2 pont)

Mit jelentenek a augustusi propaganda által szívesesen használt alábbi kifejezések?

pax Augusta............................................. concordia ordinum............................................................( 1 pont)
Mikor zajlott az alexandriai háború?........................................................Milyen kultúrtörténeti következménye
lett e ( Caesar győzelmével végződött) háborúnak?...............................................................................( 1 pont )
Kik ellen tervezett nagyszabású hadjáratot ( 16 legió, 10000 lovas) meggyilkolása előtt?....................................
Mit jelent a Caesar által nagyvonalúan alkalmazott clementia (Caesaris) fogalom?.............................................
Kr.e. 42-ben a lex Rufrena elismerte Caesar istenné válását; a naptárrendezés körüli érdemeiért neve a hónapok
közé is bekerült ( Iulius= Július ). Hogyan hívták korábban ezt a hónapot?...........................................
Melyik "távoli" országba indított (elsőként) hadjáratot Iulius Caesar Kr.e. 55-ben?.............................( 2 pont)
________________________________________________________________________________________
+ pontért: Mit jelentenek az alábbi latin mondatok,kifejezések? Írd melléjük jelentésüket, azt, hogy kihez
fűződnek, illetve keletkezésük időpontját is!
Vare, Vare, redde mihi legiones!........................................................................................................................
Videant consules, ne quid res publica detrimenti capiat!...................................................................................
socer generque,perdidistis omnia!......................................................................................................................
Augustus "családjogi (házassági) törvényeivel" (leges Iuliae) éles ellentétben állt a "zsenge szerelmek
dalnokának" számos műve, köztük az Ars amatoria (=A szerelem művészete ), amely közrejátszott abban, hogy
a költőt Kr.u.8-ban Tomiba száműzték. Ki ez a híres költő?................................Mikor halt meg?.............
Ki hozta magával Keraszoszból a cseresznyét (cerasus), s honosította meg aztán Rómában ?............................
Ki írta a következő sorokat: " Philippit együtt éltük, a gyors futást, / elhagyva gyáván pajzsomat is, mikor /
megtört erőnk, és sok kevély hős / ajka a csúnya rögöt harapta. "....................................................................

Kr. e. 49. január 10-én vagy 11-én Caius Iulius Caesar egyetlen legiójával átkelt a Gallia
Cisalpina provinciát Italiától elválasztó határfolyócskán, a Rubiconon (ma Fiumicino), s így a
senatussal és Pompeiusszal való kiegyezés helyett a polgárháborút választotta.

hird
etés
Kényszerhelyzetben volt. Indulni akart a consulválasztáson, de Pompeius újra életbe léptette azt a törvényt, hogy
minden hivatalra pályázónak személyesen meg kellett jelennie Rómában. A városba azonban csak
magánemberként, vagyis fegyveres kíséret nélkül lehetett belépni. Ha azonban Caesar proconsuli imperiumát
letéve, magánemberként megjelent volna az örök városban, politikai ellenfelei szabad prédájává vált volna: az
elmúlt évtizedben ugyanis annyi visszaélést követett el, amelyeknek egy töredéke is elég lett volna ahhoz, hogy
bíróság elé állítsák és elítéljék. Caesar tehát inkább kihasználta a senatus és Pompeius felkészületlenségét, és
betört Italiába, majd elfoglalta Rómát, lefoglalta az államkincstárat, leverte Pompeius hispaniai seregeit és
kineveztette magát dictatornak a választások levezetésének időtartamára. 11 napi dictatura elég volt ahhoz, hogy
Kr. e. 48-ra P. Servilius Isauricus mellett Caesart válasszák meg consulnak. A válság megoldódott, a pompeianus
ellenállás pedig a pharsalosi csata (Kr. e. 48 augusztus) és a thapsosi győzelem (Kr. e. 46 február) után
jelentősen meggyengült. Caesar akadály nélkül láthatott hozzá Róma ügyeinek `rendbetételéhez`. A történet a
határfolyó átlépésével vette kezdetét. A legtöbb tankönyv tartalmazza Caesar híres mondását, "a kocka el van
vetve" (alea iacta est), amely akkor hangzott el, amikor a politikus a Rubicon partján arra az elhatározásra jutott,
hogy megtámadja Italiát. Csakhogy Caesar ultimátumát már 49 január 1-én felolvasták a senatusban, és Caesar
ekkor már egy legiójával Ravennában állomásozott, várva a választ. Valószínûtlen, hogy ne készült volna föl egy
lehetséges elutasításra, és hogy legiója csak véletlenül volt vele a provincia és Italia határán. Ebben az esetben
fölvetődik a kérdés, mi is történt valójában a Rubiconnál, mit csinált és mondott Caesar, és mindebből mi
olvasható forrásainkban. Az első olyan forrás, amely ezekkel az eseményekkel foglalkozik nem más, mint
Caesarnak a polgárháborúról írt könyve: "5. Caesar ebben az időben Ravennában volt, és ott várta a választ igen
mérsékelt követeléseire, és azt, hogy vajon néhányak igazságossága megmentheti-e a béke ügyét... 6. ...A
consulok – ami mind ez ideig sohasem fordult elő – eltávoztak a Városból. A Városban és a Capitoliumon,
minden ősi hagyomány ellenére, lictorok kísértek magánszemélyeket. Egész Italiában, minden isteni és emberi
jogot megcáfolva, katonát toboroztak, fegyvert rendeltek, pénzt hajtottak be a vidéki városokból és szedtek el a
szentélyektől. 7. Caesar, amint értesült ezekről a dolgokról, beszédet intézett a katonákhoz. Emlékezetükbe
idézte, hogy ellenségei mindig is igazságtalanságokat követtek el ellene; sajnálkozott, hogy Pompeiust
elidegenítették tőle, és megrontották a Caesar dicsősége miatt irigységgel és féltékenységgel, holott Pompeius
hírnevét és tekintélyét éppen ő pártolta és segítette. Panaszkodott, hogy a köztársaság életében új jelenség tûnt
fel: a tribunusok tiltakozási jogát, amelyet az elmúlt években fegyverrel szereztek vissza, most fegyverrel
galádul megvonják. Sulla ugyan megfosztotta a tribunusi hatalmat minden jogától, de a tiltakozás szabadságát
meghagyta. Pompeius, aki úgy tesz, mintha visszaállítaná az elveszett kiváltságokat, elveszi a még korábban
meglevőket is. A római népet fegyverbe hívó senatusi határozatot – _ügyeljenek a magistratusok, hogy a
köztársaságot semmi károsodás ne érje“ (nequid res publica detrimenti caperet) – mindig olyankor mondták ki,
amikor ártalmas törvényeket terjesztettek be, visszaéltek a tribunusi hatalommal, vagy amikor különvonult a nép
és megszállta a templomokat és magaslatokat. Caesar rámutatott, hogy az elmúlt idők efféle példáit Saturninus és
a Gracchusok bukása már jóvátette. De most nem ilyesmi történt, nem is gondoltak hasonló dolgokra. Nem
terjesztettek elő törvényjavaslatot, nem kezdtek a néppel tárgyalásokat, és a nép sem vonult külön. Arra
buzdította őket, védjék meg az ellenségüktől fővezérük jó hírnevét és becsületét: hiszen parancsnoksága alatt
immáron kilenc esztendeje szolgálják a köztársaságot, számos szerencsés kimenetelû ütközetet vívtak meg, és
egész Galliát, valamint Germaniát meghódították. A jelenlevő XIII. legio harcosai - akiket a belviszály
kitörésekor behívott, a többiek azonban még nem érkeztek meg - egy emberként kiáltották, hogy hadvezérüket és
a néptribunusokat minden igazságtalanság ellen megvédik. 8. Caesar tehát, mikor meggyőződött a katonák
kedvező hangulatáról, legiójával Ariminiumba vonult, és találkozott a hozzá menekült néptribunusokkal."
(Caesar: A polgárháború. 5–8. Ürögdi György fordítása) Megfigyelhetjük, hogy Caesar meg sem említi a folyó
nevét, sem azt, hogy átkelt rajta, így a híres szállóigét sem említi. A Rubicon abban a mondatban lapul, amellyel
a 8. caput kezdődik: "legiójával Ariminiumba vonult". A Rubicon ugyanis Ravenna és Ariminium (Rimini)
között folyik, vagyis Caesar csak úgy vonulhatott Ariminiumba, hogy közben kereszteznie kellett a Rubicont.
Miért nem említi Caesar a határfolyó nevét? Amiért azt sem, hogy átkelt volna bármiféle határon. Kerüli annak
említését, hogy Ravennában felhatalmazása alapján még jogosan tartózkodott (Galliában bárhová vezethette
hadseregét), de Italiában már jogtalanul. Caesar megfogalmazása egyértelmûen a senatusra és Pompeiusra hárítja
a felelősséget a polgárháború kirobbantásáért, így mûvében semmi olyan döntésnek nincs helye, amely magát
Caesart tehetné felelőssé. A szállóige, már ha egyáltalán valaha is elhangzott, nem Caesar könyvéből került az
emberiség közkincsei közé. Talán meglepő, hogy a következő forrás, amely a polgárháború vizsgált szakaszával
foglalkozik, csak Kr. u. 30–ban, M. Vinicius consuli évében keletkezett. A szerző, Velleius Paterculus Tiberius
császár odaadó híve volt, aki számára a világ története azzal teljesedett ki, hogy egy olyan kiválóság került Róma
trónjára, mint Tiberius: "Lentulus és Marcellus consulsága alatt, 703 évvel a város alapítása után és hetvennyolc
évvel előbb, hogy te, M. Vincius consullá lettél, tört ki a polgárháború. Úgy látszott, hogy az egyik vezér ügye
igazabb, a másiké erősebb; itt minden fényesebb, amott szilárdabb; Pompeiust a senatus tekintélye (senatus
auctoritas), Caesart katonái hûsége (militum fiducia) támogatta.A consulok s a senatus az állami főhatalmat nem
Pompeiusra, hanem az ügyre bízták. Caesar nem mellőzött semmit, ami a béke megőrzése céljából
megkísérelhető volt, de a Pompeius-pártiak semmit sem fogadtak el, mert az egyik consul kelleténél
elkeseredettebb volt, a másiknak, Lentulusnak pedig nem volt kilátása boldogulni más módon, csak a lázadás
által (t.i. adósságainak nagysága miatt). Végre M. Cato azt mondta, hogy meg kell inkább halni, mintsem hogy
az állam fogadjon el olyan feltételeket, melyeket egyetlen polgár szab. Egy ósdi szellemû férfi (vir antiquus et
gravis) inkább Pompeius pártját magasztalja, míg egy előrelátó (prudens) inkább Caesárét követné, amazt
dicsőnek, ezt fenyegetőbbnek tartaná. Amikor Caesarnak, aki meg akart elégedni egy legióval s provinciája
címének megtartásával, minden követelését megtagadva azt határozták, hogy mint magánember jöjjön a városba,
s vesse alá magát a consulság kérésében a római nép szavazatának: Caesar jobbnak látta a háborút s hadával
átlépte a Rubicot. Cn. Pompeius, a consulok s a senatus nagyobb része elhagyták a várost, aztán Italiát, és
áthajóztak Dyrrachiumba." (Velleius Paterculus: Róma története. 2, 49. Szölgyémy Ferenc fordítása) Velleius
Paterculus ábrázolása szerint Caesar szinte semmiről sem tehetett. Kérései szerények és teljesíthetők voltak, de a
senatus minden követelését elutasította. Pompeius álláspontját Velleius ósdi szellemûnek, Caesarét előrelátónak
nevezi. A Rubicon nevét ugyan megemlíti, de a híres szállóige nála sem szerepel. Álláspontja érthető. Caesar
voltaképpen semmit sem tett, semmit sem határozott el a Rubiconnál. Tetteit a senatus kényszerítette ki, és végső
soron helyesen döntött, mert ha nem lépte volna át a Rubicont, Velleius Paterculus korában nem uralkodhatna az
emberiség jótevője, a nagyszerû császár, Tiberius. Velleius nézőpontját alapvetően meghatározta Tiberius iránti
csodálata. Minden olyan lépés, amely a császár uralmához vezetett, eleve helyes volt. Ezzel ő legalább annyira
elvetette Caesar felelősségét a polgárháború kirobbantásában, mint maga Caesar. Voltak azonban olyan szerzők
is, akik mérsékeltebb lelkesedést mutattak az Isteni Iulius tevékenységének megítélésekor. C. Lucanus (Kr. u.
39-65), Seneca unokaöccse és Nero ifjúkori barátja eposzt írt Caesar és Pompeius küzdelméről Pharsalia címmel.
A költemény tíz éneke a Rubiconon való átkeléstől az alexadriai harcokig terjed. Lucanus ugyan Neronak ajánlja
az eposzt, Caesar értékelése azonban kifejezetten negatív. Ennek okát a Lucanus és Nero közötti feszültségben
kereshetjük: 183. Átkelt már Caesar jégsapkás Alpesek ormán, és belemart feldúlt lelkébe a harc, a jövendő. 185.
Éppen elérte a kis Rubicon partját, s a vezérnek felsejlett egy kép: a hazáját látta remegni, éji sötéten is
átragyogott fenséges alakja, várkoronázta fejéről csapzott, ősz haja omlott. Tépett fürtjeivel szomorún állt, karja
csupasz volt, 190. és sírós hangon szólt hozzá: _– Mondd, hova kelsz át? Férfi, hová mész harci sasommal?
Hogyha betartod, polgárként, jogaid, most állj meg!" Rémületében megdermedt a vezér, haja borzadt, lépni se
bírt már, állt a folyó partján zsibbadtságól leigázva. 195. Aztán megszólalt: _– Mennydörgő Úr, ki vigyázod
Tarpeiának sziklájáról várfalainkat, Juliusok házának phryg védői, penates, rablott titka Quirínusnak, Jupiter
Latiumban, Albának magasán, és Vesta-szüzeknek a lángja, 200. szent nevü Róma, a kezdetnél kegyesen te
segítsél! Nem rontok rád Fúriaként! Győzelmet arattam tengeren és földön, s lennék én itt is az őrződ. Ô, aki
ellenségeddé tesz, lesz csak a bûnös." Ekkor, a harcba sietve, a felduzzadt vizen átkelt 205. harci sasokkal a
kézben. Mint a kopár Libyában zsákmányára leső vad oroszlán földre lekushad, s vár, felkorbácsolva haragját, és
dühe duzzad, mert, korbácsként, szörnyû farka csapásai sújtják, felborzolja sörényét, s tátott szája morogva 210.
bődül, amint egy mór könnyû lándzsája beléáll, vagy széles mellét a gerely megsebzi, de vastól átvert súlyos
sebbel mit se törődve továbbmegy. Kis forrásból támad, a víze csekély a folyónak, bíborszín Rubiconnak,
hogyha a nyár heve izzik. 215. Völgyeken át e folyó a határ, hol fut kanyarogva Gallia és Ausonia szántóföldjei
mentén. Ekkor azonban a tél felduzzasztotta, s a Hold is, mert már harmadnapja esőt zúdít le a szarva, és havat
olvaszt Alpesek ormán már a meleg szél. 220. Elsőként lovasok gázolnak a vízbe, s az árját gátként állva törik
meg. Könnyebben vonul így át hadseregük, meggyengített rohamán a folyónak. Átkelt már Caesar is az örvénylő
habok útján, s Hesperiának a tiltott földjén állva eként szólt: 225. _– Elhagyom itt a lenézett törvényt, s véle a
békét. Fortuna, légy vezetőm! A szövetség messze legyen már, bíztam benne elégszer. A harc ítéljen
ügyünkben!" Szólt a vezér, s csapatát sürgette az éji homályban, s oly sebesen mentek, mint egy baleári parittya
230. gyors köve, vagy parthus nyila, hátrafelé kirepítve. Legközelebb Arimínium állt, fenyegetve elérte, s míg
Hajnalcsillag ragyogott, falait lerohanta. (Lucanus: Pharsalia 183–232. Németh György fordítása) Amikor
Caesar elérte a határfolyó partját, megjelent a haza (patria) szelleme, és könyörgött neki, hogy ne lépjen Italia
földjére, mert ezzel áthágja a törvényt és szörnyû háborút idéz elő. Caesar azonban nem hallgat rá, és nekiindul a
folyónak. Ekkor maga a Rubicon lázad fel ellene. Habjai felduzzadnak, és meg akarják akadályozni a
polgárháborúba rohanó sereg átkelését. A hazáját védő folyó homérosi motívum, az Ilias 21. énekében (212-345)
a hirtelen felduzzadt Skamandros kel Trója védelmére Akhilleus ellen. Vagyis Lucanus álláspontja egyértelmû:
aki hazájára támad, és aki ellen még a határfolyó is fellázad, az a haza ellensége. Caesar tehát nem hős, nem
áldozat, hanem ellenség. A Rubiconon való átkelés így egyértelmûen Caesar döntése. A polgárháborúért Caesar
a felelős, s így végső soron azért is, hogy Róma egy olyan dinasztia kezébe került, amelynek sarjaként az őrült és
zsarnok Nero uralkodhatott. Lucanus eleinte Nero barátja volt, de miután Kr. e. 60-ban fellépett a Neronia
versenyjátékán, s költeményével komoly sikert aratott, a princeps féltékeny lett rá. Lucanus eposzának első
három éneke Kr. u. 62/63-ban jelent meg. Lucanus később (nem véletlenül) belekeveredett a Piso-féle
összeesküvésbe és éppúgy öngyilkosságba menekült, mint nagybátyja, Seneca. Megállapíthatjuk, hogy az eposz
szerint Caesar megáll a folyó partján, megjelenik előtte egy jelenés (a haza), és tart is egy rövid beszédet, mielőtt
átkelne, szavai azonban a Caesar mûvéből már ismert beszéd motívumaira épülnek, és nem tartalmazzák az
ismert szállóigét: a kocka el van vetve. Lucanus 110 évvel a Rubiconon való átkelés után írta eposzát. E 110 év
alatt senki sem jegyezte fel Caesar állítólagos szavait. Még ötven évet kellett várni ahhoz, hogy egy görög
történetíró, Plutarkhos először megemlítse, mit mondott a hadvezér a nevezetes átkelés előtt. "Ekkor érkezett
meg a híre, hogy Caesar elfoglalta Ariminiumot, Italia egyik nagy városát és egész hadseregével egyenesen
Róma ellen vonul. Ez nem volt igaz, mert csak háromszáz lovassal és ötezer gyalogos katonával vonult fel;
hadserege többi részét az Alpokon túl hagyta, és nem várta meg őket, mert inkább hirtelen és váratlanul akarta
megtámadni ellenségeit, hogy ne legyen idejük a felkészülésre. Amikor a Rubicon folyóhoz érkezett, amely a
neki adott tartomány határa volt, csendben megállt és töprengett, mérlegelve merész vállalkozásának nagyságát.
Majd pedig, mint aki tátongó mély szakadékba veti magát, becsukta a szemét, és nem gondolt a rá váró
veszedelemre. _Vessük el a kockát" (anerriphthó kybos) – kiáltotta oda a körülötte állóknak görögül, és átvezette
hadseregét. Mikor az első híradás megérkezett, és Rómát olyan zûrzavar és rémület fogta el, mint amilyen még
soha azelőtt, az egész senatus azonnal Pompeiushoz sietett." (Plutarchos: Pompeius. 60. Máthé Elek fordítása)
Ugyanezt a történetet Plutarkhos Caesar-életrajzában részletesebben adja elő: 32. "Caesar ebben az időben
mindössze háromszáz lovasból és ötezer gyalogos katonából álló haderővel rendelkezett. Hadseregének többi
részét az Alpok túlsó oldalán hagyta, hogy majd kellő időben küld értük. Úgy látta, hogy a kezdet kezdetén
nagyobb sikert ér el, ha a lehető leggyorsabban cselekszik. Azt gondolta, minden könnyebben megy, ha váratlan
és meglepetészszerû támadással félelmet kelt ellenfeleiben, és nem ad nekik időt felkészülésre. Megparancsolta
tehát csapatvezéreinek és centurióinak, hogy csak kardjukat vegyék magukhoz, egyébként minden más fegyver
nélkül foglalják el Ariminiumot, Galliának e nagy városát, úgy azonban, hogy minden zavarkeltéstől és
vérontástól tartózkodjanak. Ennek a csapatnak a parancsnokává Hortensiust nevezte ki. Ô maga nyilvános
helyeken töltötte a napot; nézte a gladiátorok edző gyakorlatait, késő délután megfürdött, felöltözködött, lement
az étkezőhelyiségbe, és elbeszélgetett meghívott vendégeivel. Mikor besötétedett, felkelt az asztaltól, és
vendégeivel néhány szót váltva, kérte őket, maradjanak ott, és várják meg, míg visszajön, majd eltávozott.
Előzőleg néhány barátjával már megbeszélte, hogy különböző irányból kövessék. Bérelt fogatra szállt, és először
más irányba indult, majd megfordult, és az Ariminiumba vezető úton ment tovább. Mikor a folyóhoz érkezett (a
folyó neve Rubicon), mely az Alpokon inneni Galliát elválasztja Italia többi részétől, mély gondolatokba merült.
Mind közelebb és közelebb jutott ugyanis a félelmetes lépéshez, és egyszerre kételyek lepték meg, mikor arra
gondolt, milyen végzetes vállalkozás előtt áll. Lépteit meglassította, majd a többieknek is szólt, hogy álljanak
meg. Hallgatásba merülve hosszasan mérlegelte a jövő esélyeit, és nem tudott választani a két lehetőség között,
hol erre, hol arra a döntésre hajlott. Mellette álltak barátai – közöttük Asinius Pollio –, velük is közölte aggályait.
Azokra a szenvedésekre gondolt, melyeket a folyón való átkelésével az egész emberiségnek okoznia kell,
valamint arra, hogy miként fogja az utókor megítélni tettét. Végül, mint mikor magával ragad valakit az indulat,
és nem törődik tovább tette következményeivel, hanem rábízza a jövőre, bármi jöjjön is, olyan szavakat mondott,
mint sokan mások is kétségbeesett és előre ki nem számítható döntéseik pillanatában: _Vessük el a kockát!"
(anerriphthó kybos), és gyorsan átkelt a folyón. Majd sietősen folytatta az útját tovább; még mielőtt
kivilágosodott, megérkezett Ariminiumba, és elfoglalta a várost. Mondják, hogy előző éjszaka szörnyû álma
volt. Azt álmodta ugyanis, hogy vérfertőzést követett el tulajdon édesanyjával. 33. Ariminium elfoglalásával
szélesre tárult a háború kapuja minden földrész, minden tenger ellen. A tartomány határai megszûntek, és
megszûnt vele a törvény és a rend uralma is az államban is. A múltban is megtörtént már, hogy férfiak és nők a
rémülettől ûzve menekültek Italia egyik részéből a másikba; most azonban mintha egész városok váltak volna
földönfutóvá, az emberek fejvesztve rohantak egyik helyről a másikra. Rómát valósággal elözönlötték a
környező városokból érkező menekültek. A hatóságok tekintélye és a szónokok ékesszólása egyaránt
hiábavalónak bizonyult, és a város ebben a nagy viharban és zûrzavarban kis híján magától is összedőlt."
(Plutarchos: Caesar. 32–33. Máthé Elek fordítása) Plutarchos Párhuzamos életrajzait Kr. u. 105 és 115 között
írta, mivel Sulla életrajzában (21) közli, hogy az orkhomenosi csatától (Kr. e. 85) _majdnem kétszáz esztendő
telt el". A Solón életrajzból (32.) kiderül, hogy ezt még azelőtt fejezte be, hogy Hadrianus (ur. 117-138)
belefogott az athéni Olympieion-szentély felépítésébe, amellyel a korábban befejezetlen templomot új tervek
szerint továbbépítette. A "Vessük el a kockát!" (tkp. A kocka legyen elvetve!) szállóige (amelyet Plutarkhos
szerint Caesar görögül idézett) végső forrása Menandros A körmenetben felvonuló nő, avagy a fuvolásány c.
komédiája. Az elveszett színdarabból származik az 59. töredék (Kaibel), amely Athénaios Lakomázó bölcsek
(559 d) c. könyvében maradt fönn: "A: Meg ne nősülj, hogyha ész van még fejedben, régi életed ne hagyjad el!
Én nős vagyok, hát jól tudom, mit ér e szó. B: Eldöntött már az ügy. A kockát vessük el (anerriphthó kybos)! A:
Ezt hagyd el, s mentsd magad! ..." A szituáció ismerős. Egy idősebb férfiú (A.) óvja fiatalabb barátját (B.) attól,
hogy megnősüljön. A "legyen elvetve a kocka" azt jelenti, hogy az ifjú meghozza a döntést. A kocka eddig az ő
kezében volt, de most kockáztat, vagyis elveti a kockát, lesz ami lesz. Plutarkhos történetében valóban azt látjuk,
hogy Caesar a Rubicon partjára érve elgondolkodik, mi lesz, ha átlépi a folyót, és mi, ha nem. A szituáció
tökéletesen valószínûtlen. Caesar az átkelés előtt kilenc nappal már ultimátumot idézett a senatushoz, így semmi
oka sem volt rá, hogy ott és akkor döntsön arról, amiről már akkor meghozta döntését, amikor elindult seregével
Italia határa felé. Plutarkhos ugyanakkor megnevezi a szállóige lehetséges végső forrását, Asinius Polliot, az
egyetlent, aki hallhatta, ha Caesar átkelésük előtt a Menandros-darabra tett frivol utalást. Asinius Pollio is
megírta a polgárháború Kr. e. 60 és 48 közötti eseményeit, mûve azonban elveszett. Így nem tudhatjuk, hogy
Plutarkhos valóban tőle merítette-e a szállóigére vonatkozó információját. Az azonban biztos, hogy Caesar, ha
egyáltalán mondott valamit, akkor Plutarkhos szerint azt mondta, "legyen elvetve a kocka", vagyis Plutarkhos (és
a szállóige) Caesart ruházza föl a döntés felelősségével: a kocka az ő kezében volt, elvetni is csak ő vethette.
Plutarkhos görög olvasóközönségre számított (mûvét görögül írta), ezért el kellett magyaráznia olyan fogalmakat
is, amelyek a római közönség számára ismertek voltak. Ezért írja le részletesen, hogy a Rubicon Italia határa.
Vagyis Plutarkhos ábrázolásában a Rubicon említése nem kritika, hanem a görög olvasó számára fontos közlés.
Az átkelés legrészletesebb és legismert ábrázolása Hadrianus udvari könyvtárosától és levéltárosától,
Suetoniustól származik: "Mikor tehát jelentették, hogy figyelmen kívül hagyták a tribunusok tiltakozását, s ők
maguk is eltávoztak a Városból, hogy gyanút ne keltsen, előreküldte cohorsait, maga pedig megtévesztés
céljából megtekintett egy nyilvános látványosságot, gondosan megvizsgálta egy építendő gladiátoriskola
tervrajzát, és szokása szerint részt vett még egy népes lakomán is. Napnyugtával aztán befogatta egy kocsiba a
szomszédos malom öszvéreit, és nagy titokban, szerény kísérettel útnak indult; minhogy azonban a fáklyákat
kioltatta, letévedt az útról, és sokáig bolyongott, míg végre hajnaltájban vezetőre talált, és keskeny kis
ösvényeken továbbgyalogolt. Utolérve csapatait a Rubico folyónál, tartománya határán, rövid pihenőt tartott, s
jól meggondolva, mire vállalkozott, környezetéhez fordult: – Most még visszafordulhatunk – mondta –, de ha
ezen a hidacskán átmegünk, mindent a fegyverek döntenek el." Miközben így habozott, csodajelet látott. Hirtelen
igen magas, szép termetû ember jelent meg előtte, aki nádsípot fújva a közelben üldögélt; nemcsak pásztorok
gyûltek köré, hogy hallgassák, hanem katonák is, elhagyván őrhelyeiket; köztük kürtösök, az meg egyikük
kezéből kiragadva a kürtöt, a folyópartra szökkent, és hatalmas erővel megfújva a csatajelet, a túlsó part felé
tartott. Ekkor azt mondta Caesar: – Menjünk hát, amerre az istenek jeladása és ellenségeim igazságtalansága
vezérel. A kocka el van vetve (iacta alea est). S ezzel átvezetve seregét a folyón,gyûlést hívott egybe, melyen a
hozzá menekült tribunusok is részt vettek, ő pedig ruháját mellén megszaggatva, sírva kérte katonái támogatását.
(Suetonius: Az isteni Iulius. 31–33. Kis Ferencné fordítása) Suetonius első öt életrajzát (Caesar, Augustus,
Tiberius, Caligula, Claudius) Kr. u. 121 vagy 122, vagyis kancellária-vezetői méltóságából való elmozdításának
éve előtt fejezte be. Rendelkezésére állt a császári levéltár és a könyvtár, ez mûvét megbízhatóvá tette, de a
szerző mesélő kedve és a szórakoztatásra való törekvése e megbízhatóságot nagy mértékben csökkentette.
Feltûnő, hogy Caesar Suetonius ábrázolása szerint szinte véletlenül keveredett a Rubiconhoz, kocsijába a
szomszédos malom kölcsönkért öszvéreit fogta, eltévedt, és csak a folyóparton érte utol seregét. A Rubicon
partján megállt, és elgondolkodott, mit hoz a jövő, ha átkel a folyón. Az átkeléshez egy hidacskát használt,
amely a korábbi leírásaiból tökéletesen hiányzott. Gondoljuk el, mennyit veszített volna Lucanus eposza
drámaiságából, ha a hadsereg egy hídon kelt volna át a megduzzadt folyó felett. De a Rubicon valójában olyan
kis folyócska, amelynek kövein könnyû volt száraz lábbal átkelni, így az említett híd csak Suetonius
fantáziájában létezett. Az isteni jelenés Lucanus Pharsaliáját idézi, de ellenkező előjelû: míg a patria szelleme
vissza akarja tartani a hadvezért, az isteni ifjú éppen hogy jelt ad az átkeléshez. Caesar követi az isteni jeladás
által vezetett seregét, és ekkor hangzik el először latinul az ismert szállóige: iacta alea est, "el van vetve a
kocka". Suetonius nem említi, hogy a szólás forrása Menandros komédiája, azt is elhallgatja, hogy Caesar
(legalábbis Plutarkhos és a későbbi Appianos szerint) görögül idézte e szavakat. Nemcsak a szállóige nyelve,
tartalma is megváltozott. E megváltozott tartalom azonban híven követi a Suetonius által felvázolt helyzetet. A
folyón való átkelést az isteni jeladás kezdeményezi, Caesar csak követi az istenek akaratát. A kockát nem ő veti
el (mint Plutarkhosnál), hanem az istenek, Caesar csak belenyugszik az isteni akaratba: a kocka már el van vetve,
amikor átkel a folyón, nem ő vetette el, hanem az istenek. Suetonius szövegét egyes filológusok ki akarták
javítani. Iacta alea esto, "legyen elvetve a kocka", javasolták a görög változatnak megfelelően. E javítás azonban
tévedésen alapul. Suetonius nem véletlenül változtatja meg a szállóigét: az ő ábrázolásnak "a kocka el van vetve"
felel meg. A folyón való átkelés öt szerző hat elbeszélésváltozatában hatféleképpen játszódott le. Míg Caesar
meg sem említi a Rubicont, hogy ezzel is kisebbítse felelősségét a polgárháború kirobbantásában, a Nero iránt
ellenséges Lucanus a hadvezért visszatartani akaró haza drámai könyörgésével azt akarja kifejezni: Caesar
átkelése az első lépés a köztársaság bukásához, s affelé a rendszer felé, amelyben egy tébolyult Nero ülhet Róma
trónján. Caesar a haza ellensége, aki ellen még a határfolyó is fellázad. Velleius Paterculus éppen ellenkezőleg, a
Tiberius uralmát előkészítő Caesar tettében semmi kivetnivalót nem talál. Az egyes szerzők Rubicon-ábrázolása
tökéletesen megfelel annak a véleményüknek, amelyet a császárságról és a császárokról alkottak. A hat szöveg
világosan mutatja a történet önfejlődését, és bizonyos motívumok duzzadását, újraértelmezését. Caesar eltévedt
(Suetonius), vagy csak másokat megtévesztendő indult el az ellenkező irányba (Plutarkhos)? Caesar megáll a
folyóparton, mert elgondolkodik, vagy mert a haza szelleme lebeg előtte, vagy egy isteni ifjú ad neki jelet. Ha
végigkísérjük a motívumok önfejlődését, megállapíthatjuk, hogy Suetonius ábrázolása az, amely valamennyi
közül a legkevésbé valószínû. Nemcsak az isteni jeladás történetiségét kérdőjelezhetjük meg, hanem az éjszakai
tévelygést és a folyócskán átívelő hidacskát is. A szállóige suetoniusi alakja nyivánvalóan az ábrázolás
mondanivalójához igazodik: Caesar nem felelős a polgárháborúért. Különös, hogy ennek ellenére éppen a
történet suetoniusi megformálása, és a szállóige suetoniusi változata az, amely az évezredek során az európai
civilizáció közkincsévé vált. Úgy tûnik, Európának a suetoniusi Caesarra nagyobb szüksége volt, mint az igazira.

Vázold röviden az alábbi források felhasználásával a Nyugatrómai Birodalom

bukásának legfontosabb okait! Használd a Történelmi atlasz 22. oldalán található
térképmellékletet is ( A népvándorlás (III-VI. század )!
„A [ nyugati] gótok 376-ban Thrákiában megszállták a Duna partjait, majd követeket küldtek Valens csásárhoz
és alázatosan kérték befogadásukat a birodalom területére... Ez idő tájt, amikor határsorompóink felnyíltak, a
barbár föld úgy öntötte magából a fegyveres csapatokat, mint az Etna a tüzes szikrákat. A tisztán nem látó
illetékesek ügybuzgalma így készítette elő a római világ pusztulását.”
( Amnianus Marcellinus leírása a nyugati gótok betelepüléséről (376 )
„[ I. Theodosius] a Római Birodalmat felosztotta két fia, Arcadius és Honorius között, aztán ötvenévesen,
sorsával megbékélve, Mediolanum közelében távozott az élők sorából [ 395. jan.17.]. Testét még ugyanabban az
évben Constantinopolisba vitték és ott temették el.”
(Aurelius Victor De Caesaribus ( A császárokról) című művéből ( Theodosius haláláról )
„ Az ősi Város, amely annyi esztendőn át uralkodott, most romokban hever. Az utcákon és a házakban szanaszét
ott hever a rengeteg temetetlen holttest, és mindenütt csak halál és halál. Szörnyűség! A földkerekség
összeomlik, s a nagy hírű Várost,a Római Birodalom fővárosát egyetlen tűzvész elemésztette. Nincs tartomány,
amely ne volna tele római menekültekkel.”(Szent Jeromos ( Hieronymus) leírása Róma
feldúlásáról ( 410
„Ő [=Attila],ahogy a történetíró Priscus tudósít erről, halála előtt,sok-sok asszony után, amint ezen népnél [ = a
hunoknál] szokás vol, feleségül vett egy gyönyörű leányt,akinek Ildico volt a neve. Miután a lakodalomban a túl
nagy vigadozástól elfáradt, s a bortól és az álomtól elnehezülve a hátára feküdt, eleredt az orra vére, ami most a
megszokott úton nem tudott kifolyni, ezért a torkába folyt, és a halálát okozta...Ezután az éjszaka csendjében a
holttestet a földbe rejtették. Először aranyból,másodszor ezüstből, harmadszor kemény vasból készített
szemfedővel fedték be. Ezzel jelezték, hogy a leghatalmasabb királyhoz mindezek illenek: a vas, mivel népeket
igázott le,az arany és az ezüst, mivel mindkét birodalom méltóságjelvényét megkapta. A legyilkolt ellenségtől
zsákmányolt fegyvereit, mindenféle drágakőtől fénylő lószerszámokat, és különféle ragyogó méltóságjelvényeket,
amelyek udvara fényét jelentették, temettel el vele. És hogy az embero kíváncsiság távol maradjon ennyi
kincstől, megölték az e munkával megbízottakat – borzasztó jutalom! – és a sírásókat, úgy mint az eltemetettet,
hirtelen halál érte.”
( Iordanes leírása ( Getica =A gótok eredete és tettei) Attila haláláról és temetéséről (453)
„ Ez az Orestes miután átvette a hadsereget, Rómából az ellenség ellen vonult, s Ravennába érkezett. Amíg ott
időzött, fiát, Augustulust csásárrá tette. Miután ez kitudódott, Iulius Nepos császár [ 474 -480] Dalmáciába
menekült...Nem sokkal később, hogy Augustulust atyja, Orestes Ravennában imperatorrá emelte,Odoacer a
scirusokkal, herulokkal és más népek segédcsapataival elfoglalta Itáliát. Orestest megölte, fiát, Augustulust
elűzte a trónról, a campaniai Lucullus- castellumban [ =villában ] eltöltendő száműzetésre ítélte.”
(Iordanes leírása Romulus Augustulus csásári hatalomtól való megfosztásáról (476)

CREDO (NICAEAI–KONSTANTINÁPOLYI HITVALLÁS 325-381)

Credo in unum Deum.
Patrem omnipotentem, factorem
caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum, Jesum Christum, Filium Dei
unigenitum; et ex Patre natum ante omnia
saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum
verum de Deo vero. Genitum, non factum,
consubstantialem Patri; per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines et propter nostram salutem
descendit de caelis.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto, ex Maria
Virgine et homo factus est. Crucifixus etiam
pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus
est. Et resurrexit tertia die secundum Scripturas.
Et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.
Et iterum venturus est cum gloria iudicare
vivos et mortuos; cuius regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem;
qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum
Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur,
qui locutus est per Prophetas. Et unam,
sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem
peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum.
Et vitam venturi saeculi. Amen.

Hiszek egy Istenben.

Mindenható Atyában, mennynek és földnek,
minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében.
Hiszek az egy Úrban: Jézus Krisztusban,
Isten egyszülött Fiában. Aki az Atyától született
az idő kezdete előtt. Isten az Istentől, Világosság
a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos
Istentől. Született, de nem teremtmény: az Atyával
egy lényegű, és minden általa lett. Értünk emberekért,
a mi üdvösségünkért leszállott a mennyből.
Megtestesült a Szentlélek erejéből Szűz Máriától
és emberré lett. Pontius Pilátus alatt értünk
keresztre feszítették, kínhalált szenvedett és
eltemették. Harmadnapra föltámadott az Írások
szerint, fölment a mennybe, ott ül az Atyának
jobbján, de újra eljön dicsőségben, ítélni
élőket és holtakat, és országának nem lesz vége.
Hiszek a Szentlélekben, Urunkban és Éltetőnkben,
aki az Atyától és a Fiútól származik, akit épp úgy
imádunk és dicsőítünk, mint az Atyát és a Fiút;
Ő szólt a próféták szavával. Hiszek az egy,
szent, katolikus és apostoli Anyaszentegyházban.
Vallom az egy keresztséget a bűnök bocsánatára,
várom a holtak föltámadását, és az eljövendő
örök életet. Amen.

Név:....................................................................2022. jan.15. A csoport

I. Az alábbiakban olvasható információk mellé írd oda a megfelelő történelmi személy nevét! ( 16 pont)

A császárkori Róma egyik legjelentősebb uralkodója ( 98-117), az ún. adoptált császárok közé tartozik,az Imperium
Romanum az ő uralkodása idején érte el a legnagyobb területi kiterjedését..................................................................................

A Iulius-Claudius-dinasztiához tartozó császár ( 14-37), aki korábban ( az első római császár mostohafiaként ) kiváló
hadvezérként vált híressé. 26-tól a Tirrén-tenger egyik szigetén élt, ezalatt testőrparancsnoka irányította a kormányzást..........

Az Antoninus-dinasztiához tartozó császár ( 161-180), aki a markomannok elleni háború idején írta sztoikus filozófiai
nézeteket tükröző művét ( Ta eisz heauton = Elmélkedések).......................................................................................................

A fenti kérdésben szereplő filozófus-császár társcsászára (161-169), aki 166-ban tartott diadalmenetet a parthusok elleni
győzelmét (Szeleukeia, Ktésziphón elfoglalása) megünnepelve....................................................................................................

Az Antoninus-dinasztia utolsó császárának meggyilkolása után kirobbant polgárháborúból ( 193-197) győztesen kikerülő, új
dinasztiát alapító császár (193-211), aki korábban Pannonia superior császári helytartója volt .................................................

Ókeresztény egyházi szerző, "a keresztény Cicerónak" nevezték, híres műve De mortibus persecutorum (= A
keresztényüldözők haláláról) , amelyben I. Constantinus (Magnus) látomásáról ( lásd: Krisztus-monogram) is olvashatunk,
illetve Galerius császár szörnyűséges haláláról ( " Zabálták a férgek, s teste elviselhetetlen kínok között egy nagy rothadássá
változott")...................................................................................................................................................................................

Az ún. adoptált császárok ("jó császárok") közé tartozó római császár ( 138-161),elérte elődje consecratióját (= istenné
avatását), befejezte mauzóleumának (Angyalvár) megépíttetését, ezzel érdemelte ki a senatustól a Pius (kegyes) melléknevet,
örökbe fogadta az őt követő "filozófus császárt" és társcsászárát..................................................................................................

A Flavius-dinasztia utolsó császára (81-96), nyílt zsarnokságának a senatusi összeesküvők által megszervezett gyilkosság ( a
császárt magántitkára gyilkolta meg ) vetett véget........................................................................................................................

Az ún. adoptált császárok közé tartozó római császár ( 117-138), aki felhagyott elődje hódító politikájával, megerősítette a
birodalom természetes határait. 122-ben kezdte el megépíttetni Észak-Britanniában a róla elnevezett sáncot (falat)...................

Az Antoninus-dinasztia utolsó császára ( 180-192), tébolyult zsarnokságának senatusi összeesküvés vetett véget, 192.dec.31-
én testőreinek egy csoportja meggyilkolta.....................................................................................................................................

Az ún. katonacsászárok korában uralkodó császár ( 253-260), aki az Újperzsa Birodalom uralkodójával vívott edesszai
csatában ( 260) vereséget szenvedett, s annak foglyaként halt meg...............................................................................................

A 193-211 között uralkodó császár fia, aki 211-217 között uralkodott, öccsét, Getát 211. dec.17-én meggyilkoltatta, 212-ben
kiadott polgárjogi rendelete ( Constitutio Antoniniana ) tette ismertté.........................................................................................

Az ún. katonacsászárok közé tartozó uralkodó ( 270-275), aki a mélypontra jutott Római Birodalmat átmenetileg stabilizálta (
felvette a "földkerekség rendjének helyreállítója" ( restitutor orbis terrarum) címet), a határ biztosabb védelme érdekében
feladta Daciát, Rómát övező (18-19 km )falat kezdett építtetni....................................................................................................

Az Újperzsa Birodalom uralkodója ( 239-271), aki 260-ban Edesszánál legyőzte és foglyul ejtette a római császárt. Tetteit az
első római császárra emlékeztető feliratban örökíttette meg..........................................................................................................

Az ún. katonacsászárok közé tartozó uralkodó ( 249-251), aki 250-ben elrendelte az első általános keresztényüldözést. 251-
ben a gótok elleni harcokban esett el (az abryttusi mocsarakba fúlt).............................................................................................

Az ún. katonacsászárok kora után hatalomra kerülő császár ( 284-305), aki bevezette (301) a kettős adózási rendszert ( föld-
és fejadó = capitatio-iugatio ),ármaximálási rendeletet adott ki, 5,45 gr súlyú aranypénzt ( aureus) veretett. 305-ben
jelentette be önkéntes visszavonulását a császári hatalomtól.......................................................................................................
Dák király, 86/87-106 között, akinek országát a Római Birodalmat legnagyobbá tevő császár elfoglalta, provinciává tette,
lakóit szinte kiirtotta.....................................................................................................................................................................

A harmadik nagy zsidó felkelés vezetője Júdeában ( 132-135 között),akiben hívei a Messiást látták, a "csillag fiának"
nevezték........................................................................................................................................................................................

Híres római történetíró, aki Annales = Évkönyvek című művében megírta a Iulius-Claudius-dinasztia uralkodásának
történetet az első császár halálától kezdve ( sine ira et studio).....................................................................................................
A Iulius-Claudius-dinasztia utolsó császára ( 54-68 ),aki őrült zsarnokként megölette vagy halálba kergette környezetének
szinte minden tagját, nevéhez fűződnek az első keresztényüldözések. Amikor a hadsereg és a senatus fellázadt ellene egy
Róma környéki villában öngyilkos lett ( "Micsoda művész pusztul el bennem!” )........................................................................

Görög nyelven alkotó zsidó történetíró,hadvezérként részt vett a zsidó háborúban ( 66-70), de hamarosan fogságba esett.
Megírta a háború történetét ( Peri tu Iudaiku polemu = A zsidó háború), illetve népének történelmét ( Iudaiké arkhaiologia
= A zsidók története a világ teremtésétől…) ...............................................................................................................................

A Iulius-Claudius-dinasztia első császára ( Kr.e.27- Kr.u. 14 ), Iulius Caesar fogadta végrendeletében örökbe,a véres
polgárháborúkat lezárva monarchikus hatalmat hozott létre,hátrahagyott egy jegyzéket (önéletrajzot) tetteiről, amelynek
leghíresebb fennmaradt példánya a Monumentum Ancyranum (=Res gestae divi............).........................................................

A római császárkor I. században uralkodó császárainak életrajzát írta meg (De vita Caesarum = A Caesarok élete) címmel.
A 12 császár-életrajz Iulius Caesarral kezdődik ( ő nem volt császár!), és a Flavius-dinasztia utolsó tagjával
végződik........................................................................................................................................................................................

Híres sztoikus filozófus, államférfi, költő és író ( Epistulae morales= Erkölcsi levelek) , a Iulius-Claudius-dinasztia utolsó
császárának nevelője. Őrült császára az ellene szőtt összeesküvésben való bűnrészességgel vádolta meg és öngyilkosságba
kergette ( 65)........................................................................................................................................................................

A zsidó állam (Júdea) királya (Kr.e. 37-Kr.e. 4.), aki a rómaiak segítségével került hatalomra, ő rendelte el a betlehemi
gyermekgyilkosságokat (egyik utóda a Galileában uralkodott (Kr.e. 4.-Kr.u.39. között)..............................................................

Római pápa (440-461), aki 452-ben a Rómát elfoglalni akaró hun nagykirály elé járult, s egy égi csoda segítségével rávette
"Isten ostorát" és a hunokat, hogy ne fosszák ki Rómát................................................................................................................

A Iulius-Claudius-dinasztia 14-37 között uralkodó császárának kegyence. A császár 14-ben nevezte ki testőrparancsnokká (
praefectus praetorio) . .A hiú testőrparancsnok 26-ban rábírta a császárt Róma elhagyására (Capri), s ettől kezdve valóságos
irtóhadjáratot indított a neki nem tetsző személyek ellen. A Rómába visszatérő császár 31-ben megfosztotta hatalmától és
kivégeztette...................................................................................................................................................................................

A keresztény hagyomány szerint Jézus tanítványainak egyike. Az általa megírt evangélium 50-60 körül keletkezett. A
hagyomány az alexandriai egyház alapítójaként és vértanújaként tiszteli. A velencei kereskedők 828-ban megszerezték
ereklyéit és Velencébe vitték, ettől kezdve ő lett Velence védőszentje.........................................................................................

A dominatus korának legjelentősebb császára ( 306-337), győzelmet aratott a Mulvius-hídnál (312.okt.28.),ő az Edictum
Mediolanense egyik kiadója ( 313), ő tette kötelező munkaszüneti nappá a vasárnapot (321), a nicaeai zsinaton (325) ő
elnökölt ( mint a külső ügyek püspöke )………………………………………………………………………………….............

A Nyugatrómai Birodalom császára (425-455), 6 évesen lett császár, ezért 437-ig anyja, Galla Placidia régensként
kormányzott helyette. 454-ben megölte a Catalaunumnál a hunokat legyőző hadvezérét, emiatt 455-ben a meggyilkolt
hadvezér katonái bosszúból meggyilkolták (455. márc.)……………………………………………….……………………..

A 41-54 között uralkodó császár felesége (49), aki császári férjét( nagybátyját!) megmérgezte (54). Később saját fia ölette
meg katonáival (59)......................................................................................................................................................................

Az alánok és a vandálok királya 428-477 között. 429-ben létrehozta Észak-Afrikában a Római Birodalom által is elismert
Vandál Királyságot (439-ben Karthágót is elfoglalta, ez lett birodalma fővárosa). A nyugatrómai császár (425-455)
meggyilkolását (455.márc.) kihasználva 455.jún.2-án elfoglalta Rómát, s az "örök városban" vandál módon óriási pusztítást
végezve egy hónapon át pusztította,kirabolta................................................................................................................................

+ pontért: Ki volt az Imperium Romanum császára 222-235 között?........................................................................................

Nevezz meg a 193-197 között dúló polgárháború négy császára közül hármat ( a hatalomra jutó Severus-dinasztia első
császára kivételével)!....................................................................................................................................................................
Ki írta a következő műveket: Satyricon......................................................................................................
Apocolocynthosis............................................................................................ 32-27 5
De medicina.................................................................................................... 26-22 4
Satirae .............................................................................................................. 21-17 3
 Institutio oratoria...............................................................................................16-12 2
Hymni ( Te Deum laudamus )..........................................................................12 alatt 1
Panegyricus Honorio Augusto .....................................................................

Név:……………………………………………………2021. jan.15. B csoport

I. Az alábbiakban olvasható információk mellé írd oda a megfelelő történelmi személy nevét! ( 16,5 pont)

A Flavius-dinasztia császára (79-81), ő fejezte be az apjával közösen vívott zsidó háborút ( 66-70), elfoglalta és lerombolta
Jeruzsálemet (70), ő avatta fel 80-ban az apja által megkezdett hatalmas körszínházat ( Amphitheatrum Flavium )...................

A Nyugatrómai Birodalom császára 395-423 között . Apja halála után a 11 éves császár helyett vandál származású katonai
főparancsnoka kormányzott, akit a tömeges barbár betörések ( 405,406) miatt kivégeztetett (408).............................................

A Severus-dinasztiához tartozó, 14 évesen hatalomra kerülő vallási és hatalmi tébolyban szenvedő császár (218-222). A
hemeszai napistent római istenek fölé helyező vallásos őrültet a praetoriánusok gyilkolták meg, holttestét a Tiberisbe
dobták............................................................................................................................................................................................

A Iulius-Claudius dinasztia utolsó császárának halála után kirobbant polgárháború ( 68-69) győztese, az általa létrehozott
Flavius-dinasztia megalapítója. Uralkodása ( 69-79) előtt későbbi utódával (= fiával együtt ) a júdeai háborúban ( 66-70) is
sikeres hadvezérnek mutatkozott...................................................................................................................................................

A dominatust megteremtő császár emelte maga mellé előbb caesarrá (285), majd 286-ban Herculius melléknévvel
Augustusszá ( 286-305), azaz társcsászárrá. Mediolanumban (Milánó) volt a székhelye, a Római Birodalom nyugati részét
kormányozta. 305-ben köszönt le a hatalomról, 307-ben újra visszaszerezte hatalmát, de 308-ban távozni kényszerült,310-
ben valószínűleg veje gyilkoltatta meg........................................................................................................................................

A Iulius-Claudius-dinasztia negyedik (testi hibás ,de művelt )uralkodója (41-54), az ő nevéhez fűződik a császári
közigazgatás alapjainak lerakása, a pénzügyek irányítására a császári kincstár létrehozása. Felesége,hogy korábbi
házasságából származó fia számára a hatalmat megszerezze, mérges gombával ( boletum) tette el láb alól................................

Alexandriai püspök ( helyesen: diakónus), aki azt tanította, hogy Krisztus, a "Fiúisten", az Atyaisten teremtménye,tehát nem
lehet vele egylényegű, csak hasonlólényegű ( homoiúsziosz). Tanait a Nicaeában megtartott első egyetemes zsinaton (325)
eretneknek nyilvánították..............................................................................................................................................................

A híres római polihisztor, a Naturalis historia írójának unokaöccse és fogadott fia ( 62-113 ) híresek az I. században élt
politikusokhoz, irodalmi személyekhez ( írók, költők, történetírók) írt levelei (Epistulae = Levelek), illetve a 98-117 között
uralkodó császárhoz írt jelentései, illetve a császárnak a consulságért 100) köszönetet mondó dicsőítő beszéde
(Panegyricus.....)...........................................................................................................................................................................

Az első egyetemes ( birodalmi = oekumenikus ) zsinaton ( Nicaea= Nikaia) az egylényegűség = homoúsziosz tanát
képviselte, az ő trinitárius álláspontját, tanítását fogadta el a zsinat, s ezt tekintették a kereszténység egyetemes (=
katholikosz) álláspontjának...........................................................................................................................................................

Galerius császár ( 305-311) emelte őt (Carnuntumban) augustusszá ( 308-324) ,313-tól Maximinus Daia legyőzése után a
keleti provinciák egyedüli ura lett, I. (Nagy) Konstantinnal közösen adta ki a milánói ediktumot, és bár I.( Nagy) Konstantin
húgát vette feleségül, sógora (= I. (Nagy) Konstantin) 324-ben legyőzte őt Hadrianopolisnál, majd a következő évben (325)
az egykori szövetséges ki is végeztette.........................................................................................................................................

A Római Birodalom nyugati részének császára (306-312.okt.28.), a Milvius-hídnál vívott csatában vereséget szenved I.
(Nagy) Constantinustól ("Tuto niká!"), és menekülés közben a Tiberisbe fúlt..............................................................................

Latin nyelvű ókeresztény író, fordító, egyházatya. Damasus pápa megbízásából lefordította latin nyelvre a teljes Bibliát ,
amelyet a XIII. század óta Vulgata néven emlegetnek.................................................................................................................

A Constantinus-dinasztiához tartozó császár ( 361-363), aki a kereszténység ellenfeleként a hitehagyott ( Apostata ) jelzőt
kapta,állítólag utolsó mondata ez volt: " Vicisti Galileaee! (= Győztél Galileai! ).......................................................................

Késő római történetíró, a római császárok tetteit mutatta 96-tól 378-ig Res gestae címmel, a nyugati gótok Római
Birodalomba való betelepítéséről (376),a hunokról, a hadrianopolisi csatáról értékes információkat olvashatunk
művében......................................................................................................................................................................................

Római császár 364-378 között, a Moesia-Thracia térségében 376 után letelepített, majd fellázadt nyugati gótok ellen harcolva
Hadrianopolisnál 378.aug. 9-én életét vesztette............................................................................................................................

Judea procuratora (= helytartója) 26-36 között ; a zsidó főpapok ( farizeusok) kérésére "kezeit mosva" ( „ Ego autem lavo
manus meas.") keresztre feszíttette Jézus Krisztust 30. ápr.7-én ( pénteken)................................................................................
Római császár (379-395), elismerte a Római Birodalomba betelepült gótokat szövetségeseknek ( foederat), államvallássá
nyilvánította a kereszténységet ( 394 - una vera catholica fides ), halálos ágyán kettéosztotta a Római Birodalmat
( Keletrómai Birodalom és Nyugatrómai Birodalom) fiai
között.................................................................................................
A kiskorú nyugatrómai császár (395-423) helyett a Nyugatrómai Birodalmat ténylegesen irányító, vandál származású
hadvezér ( magister utriusque militiae),a hatalmas méreteket öltő barbár betörések (405.dec.31.; 406.dec.31.) miatt a császári
udvarban elfogták és kivégezték. (408).........................................................................................................................................

Jézus egyik apostola, aki a szinoptikusok szerint az elsők között csatlakozott Jézushoz . Az újszövetségi hagyomány neki
tulajdonítja az egyik evangélium, három levél és az Apokalipsis (= Jelenések könyve) szerzőségét........................................

A diaszpóra zsidóságából származó, római polgárjoggal rendelkező apostol. Farizeus neveltetést kapott, esküdt ellensége volt
a keresztényeknek, de a damaszkuszi úton szakított korábbi életfelfogásával és a kereszténység hirdetője lett. A
korinthusiakhoz írt első levelében írja: " a szeretet nem szűnik meg soha" ( caritas numquam excidit )...................................

Nyugati gót király (395-410), 410.aug.24-én rövid ostrom után elfoglalta,majd feldúlta Rómát, ezt követően Itáliát, a 410. év
végén Dél-Itáliában meghalt.........................................................................................................................................................

Késő római egyházi író, egyházi tanító, 395-től Hippo Regius püspöke. Legnevezetesebb munkája a 13 könyvből álló
Confessiones (= Vallomások), és a De civitate Dei (= Az Isten államáról (országáról )…………........................................

A legnagyobb római természettudós, polihisztor, a Vezúv kitörése utáni napokban vesztette életét. Legfontosabb műve a 37
könyvből álló Naturalis historia (= Természettörténet )..............................................................................................................

A hatalmas Hun Birodalom uralkodója 434-453 között, "Isten ostora" ( flagellum Dei),445-ben meggyilkolta testvérét, Bledát
(Buda),452-ben elpusztította Aquileiát, de a Róma felé induló serege váratlanul visszafordult, 453-ban az Ildikóval kötött
nászéjszakáján halt meg váratlanul...............................................................................................................................................

Az Imperium Romanum császára volt 96-98 között, ő teremtette meg az ún adoptio rendszerét; még életében kijelölte leendő
utódát, a katonák körében népszerű Germania Superior helytartóját ...........................................................................................

A Nyugatrómai Birodalom utolsó uralkodója, kiskorú császára (475-476), apja Orestes magister utriusque militiae volt. 476
szept.4-én a kiskorú császárt a germán törzsekből összeverődött itáliai hadsereg vezetője Ravennában megfosztott trónjától ,
majd Lucullus egykori villájába száműzte………………………………....................................................................................

A Nyugatrómai Birodalom utolsó nagy védelmezője, hadvezére ( magister utriusque militiae), aki 451-ben a catalaunumi
síkságon legyőzte a hun nagykirályt. A catalaunumi győztes túlzott hatalmától félve 454-ben a nyugatrómai császár (425-
455) saját kezével ölte meg a nagyszerű hadvezért......................................................................................................................

Az utolsó nyugatrómai császár ellen fellázadó germán zsoldoscsapatok vezére, aki 476. szept.4-én megfosztotta trónjától a
kiskorú császárt, majd felvette az Itália királya (= rex Italiae) címet. 476-493 között uralkodott Itália felett, 493-ban
Ravennában (a város ostroma, eleste után) Theoderik, a Keleti Gót Királyság (493-553) megalapítója ölte meg........................

A Quumran-magaslat közelében fellépő,az esszénusokkal kapcsolatban álló igehirdető, Zakariás és Erzsébet fia,aki a Jordán
vizében keresztelt, s a Megváltó közeli eljöveteléről tanított, bűnbánatra intette a népet. Galilea uralkodója (Kr.e. 4.-Kr.u. 39)
fejeztette le ( Salome táncát jutalmazta e gaztett)................................................................................................................

Jézus egyik tanítványa, majd apostola .( Jézus a (kő)szikla) nevet adta neki. Valószínűleg missziós útjai során Rómában is
működött, ahol Kr.u. 65-ben szenvedett vértanúhalált................................................................................................................

A tetrarchia rendszerében 293-tól a caesar ( alcsászár) címet viselte, székhelye Augusta Treverorum( Trier) volt. A két
augustus lemondása után (305) a Római Birodalom nyugati felének ő lett az augustusa (305-306). Egy britanniai hadjárat
során vesztette életét (306.júl.25. - Eburacum). A Sápadt jelzőt ragasztották nevéhez a bizánci történetírók ( Fia a Mulvius-
hídnál aratott győzelem után a Római Birodalom legjelentősebb császára lett)……....................................................................

A Római Birodalom kettéosztása után ő lett a Keletrómai Birodalom császára ( 395-408). Uralkodását a germánok és a
hunok elleni védekező harcok, valamint a pogányok és az eretnekek elleni fellépések jellemezték…………………………......

A Iulius-Claudius-dinasztia harmadik császára ( 37-41), rémuralmának a testőrgárda egyik tribunusa, Cassius Chaerea vetett
véget egy díszszemle során..................................................................................................................................................
+ pontért: Ki volt a Római Birodalom császára 268-270 között ( a gótokat legyőzte Naissusnál (269).....................................
Nevezz meg a 68.jún.8.-69.dec.22. között dúló polgárháború során hatalomra került négy császár közül hármat ( a Flavius-
dinasztiát megalapító győztes kivételével )!...............................................................................................................................
Ki írta a következő műveket: Asinus aureus (= Metamorphoses)..................................................
Epigrammaton libri XIV..........................................................................
Digesta......................................................................................................
De architectura libri X.............................................................................
 Vita Constantini.......................................................................................
Liber de Caesaribus ( Augustustól II. Constantinusig)………………..
Pharsalia.................................................................................................
Név:........................................2021. jan.15. A Római Birodalom Kr.u.14-476 között (pensum domesticum)
1. Az alábbi fogalommeghatározások mellé írd oda az alábbiakban felsorolt fogalmak közül az odaillő,
(megfelelő) görög vagy latin nyelvű fogalmakat! ( 13 pont)
praetorianus gárda, dominátus, Amphitheatrum Flavium, servus casatus, Szasszanida Birodalom,
misztériumvallások, vicarius, Constitutio Antoniniana, limes, diaszpóra, Scriptores Historiae Augustae
(=SHA) , mártír, zsinat, principátus, adoratio, Dacia, scrinium, dioecesis, canabae, colonus, fiscus, crimen
laesae maiestatis, romanizálódás, tetrarchia, evangélium, episzkoposz

A Római Birodalom határán húzódó, katonailag is biztosított határerődítmény-rendszer, sáncokkal, árkokkal,

őrtornyokkal, erődökkel, cölöpsorral...................................................................................................................
A Kr.u. 107-ben a legnagyobb római hódító (császár) által létrehozott provincia.................................................
A kialakuló kereszténység korában a keresztényüldözések során kivégzett keresztény vértanúk ( a hit tanúi)
görög eredetű elnevezése.....................................................................................................................................
A zsidó háborúk vereségei után bekövetkező szétszóródása (szétszóratása) a zsidó népnek..................................
A kialakuló keresztény egyházszervezet idején a provinciákat irányító püspökök összejöveteleinek ( concilium),
tanácskozásainak görög eredetű elnevezése....................................................................................
Az első római császár által létrehozott hatalmi rendszer elnevezése (Kr.u. I-III. század vége), amely az egyik
hatalmi címéből eredt, tudniillik ő állt a senatori névjegyzék élén, ő volt a senatus feje.......................................
A Iulius-Claudius-dinasztia első és negyedik császára által a pénzügyek irányítására létrehozott császári kincstár
( ide folytak be a császári provinciák jövedelmei is) latin neve...............................................................
Parasztbérlő ( többnyire kisbérlő), aki pénzben vagy terményekben fizetett bérleti díj fejében egy birtokos
földjének egy darabján gazdálkodott....................................................................................................................
A Kr.u. 117-től Kr. u. 284-ig uralkodó császárok életrajzait bemutató életrajzgyűjtemény latin
elnevezése……….
A Kr.u. 227-ben a Parthus Birodalmat megdöntő Újperzsa Birodalom másik elnevezése, amely egy perzsa
uralkodó-dinasztiára utal.....................................................................................................................................
Bizonyos római nagybirtokokon a Kr.u. III. században már a rabszolgák is kaphattak családi művelésre
parcellákat, a szabad bérlőkhöz hasonló feltételekkel. Hogyan nevezzük e rabszolgákat?.....................................
A Flavius-dinasztia második császára által Kr.u. 80-ban felavatott hatalmas, 55000 nézőt befogadó körszínház
latin elnevezése...................................................................................................................................................
A Kr.u. 211-217 között uralkodó császár által kiadott rendelet ( amelyben a Római Birodalom összes szabad
jogállapotú lakójának megadta a teljes római polgárjogot ) latin elnevezése........................................................
Kultúrtörténeti és politikatörténeti fogalom, amely arra utal, hogy a császárkor első századaiban a provinciák
kezdték átvenni a római műveltséget, a latin nyelvet, a római jogrendszert ( például: Hispania, Gallia ) E
kulturális kiegyenlítődéssel járó folyamat elnevezése ..........................................................................
Az első római császár által (Kr.e. 2-ben) önmaga védelmére létrehozott katonai alakulat, amelynek politikai
befolyása igen nagy volt trónváltozások idején ( például ők juttatták hatalomra a Kr.u. 41-54 között uralkodó
császárt is).........................................................................................................................................
Titkos társaságokban gyakorolt beavatási kultuszok; a Római Birodalom Kr. u. III. századában felerősödött a
keleties istenek kultusza, szerepe ( Mithrasz, Ízisz, Ozirisz, Kübelé stb.)............................................................
A Kr.u. 284-305 között uralkodó császár hatalmi rendszerének elnevezése, amely a császár "úr és isten"
megszólításából ered, amely a császári mindenhatóságot jelenti: azaz a császár nemcsak ura alattvalóinak, hanem
isteni személy is................................................................................................................................
A Kr.u. 284-305 között uralkodó császár 286-ban megosztotta hatalmát egy társcsászárral, majd Kr.u. 293-ban
mindketten egy-egy alcsászárt választottak maguk mellé. Az így létrejött hatalmi-kormányzati struktúra , a
császári hatalom adminisztratív és területi megosztásának elnevezése görögül..................................................
A 284-305 között uralkodó császár a Római Birodalmat mintegy száz provinciára osztotta .Megszüntette a
senatusi és császári provinciák közötti különbséget - Itália ekkor vesztette el végképp korábbi privilégizált
helyzetét . Mi a neve a közigazgatási reform után létrehozott 12 nagyobb közigazgatási egységnek?....................
Ki állt e közigazgatási egységek élén?.................................................................................................................
A 284-305 között uralkodó császár által bevezetett bonyolult szertartásrend része, jellemzője , amely perzsa
mintákat követve a császár elő lépőknek mély meghajlást, kézcsókot tett kötelezővé ..........................................
A 41-54 között uralkodó császár által létrehozott négy központi császári hivatal ( a libellis,ab epistulis, a
rationibus, a studiis) latin elnevezése ( a négy császári hivatal élén a császár személyes megbízottai
(felszabadított rabszolgák) álltak ( Callistus, Narcissus, Pallas, Polybius). Később a 117-138 között uralkodó
császár 2 újabb hivatallal egészítette ki a korábbi négyet ( a cognotionibus, a bibliothecis ).............................
A keresztény gyülekezet élén álló felügyelő (magyarül: püspök), akit kezdetben még a hívek választottak...........
A 14-37 között uralkodó császár által 15-től a senatusi ellenzék ellen indított felségsértési perek ( ezek gyakorta
száműzetéshez, vagyonelkobzáshoz és kivégzéshez vezettek)latin elnevezése.......................................................
A Kr.u. III. század elején a római legiós táborok szélén ( mellett) épült telepek ( lakhelyül szolgáltak a leszerelt
katonáknak ( veteránoknak), illetve családtagjaiknak............................................................................
A Jézus Krisztus életéről szóló négy apostoli írás elnevezése ( a Megváltó, a megváltás megszületésének
örömhíre) ........................................................................................................................................................

2. Melyik római császárral ( vagy más történelmi személlyel) hozhatók logikai kapcsolatba az alábbi
csatahelyek, helyek vagy provinciák? A megfelelő történelmi személy nevét az alábbiakban felsorolt nevek
közül kell kiválasztanod, illetve a kipontozott vonalakra írnod. Az ismert csatahelyek ( Edessza, Milvius-híd,
Catalaunum,Hadrianopolis, Teutoburg) mellé két nevet kell írnod (1 név több helyre is beírható!)! ( 12 pont )
Hadrianus, Valerianus, Maxentius, Traianus, Titus, Arius, Diocletianus, I. Sápúr, I. Constantinus
(Magnus), Tiberius, Vespasianus, Athanasius , Attila, Flavius Licinius, Tiberius, Decebal, Quintilius Varus,
Aetius, Valens, Arminius, Messius Decius, Traianus, Claudius, Hadrianus, I. Constantibus (Magnus),

Nicaea ( min. 2 név, de 3 nevet is írhatsz!)...................................................és..........................................

Salonae............................................................................................................................................................
Constantinopolis..............................................................................................................................................
Edessza....................................................................és.......................................................................................
Armenia, Assyria, Arabia, Mesopotamia..........................................................................................................
Syria Palaestina, Colonia Aelia Capitolina.......................................................................................................
Milvius (Mulvius)-híd..................................................................és..................................................................
Jeruzsálem (min. 2 név, de 3 nevet is írhatsz!)................................................és................................................
Britannia,Júdea,Mauretania, Savaria..............................................................................................................
teutoburgi erdő...............................................................és................................................................................
Sarmisegethusa ..............................................................és................................................................................
Catalaunum.....................................................................és...............................................................................
Hadrianopolis ( min. 1 név, de akár 3 nevet is írhatsz)......................................................................................
Capri.................................................................................................................................................................
Milánó (edictum)......................................................és......................................................................................
Abryttus mocsarai............................................................................................................................................

3. Párosítsd az alábbi fogalmakat a megfelelő évszámokkal! ( 3,5 pont )

A: a Iulius-Claudius-dinasztia császárainak kora 1: 69-96

B: az adoptált császárok+ az Antoninus-dinasztia kora 2: 68-69; 193-197; 306-313
C: a katonacsászárok kora 3: Kr.e. 27.- Kr.u.68.
D: a Flavius-dinasztia császárainak kora 4: 235-284
F: a Severus-dinasztia császárainak kora 5: 96-192
G: a császárkor polgárháborús időszakai 6: 284-395
H: a dominatus kora (Diocletianustól Theodosiusig ) 7: 193-235

4. Párosítsd az alábbi évszámokat a hozzájuk kapcsolódó eseménnyel! ( 7,5 pont)

A: az egykori Byzantium új fővárosként való felavatása Constantinopolis néven 1: 394

B: a Milvius hídnál vívott csata ( "In hoc signo vinces= Tuto niká") 2: 395
C: a hadrianopolisi csata ( a római császár veresége a nyugati gótoktól) 3: 330
D: a keresztény püspökök első birodalmi (=oekumenikus) zsinata Nicaeában 4: 376
E: a hunok leigázzák a keleti gótokat, a nyugati gótok Moesia felé menekülnek 5: 455
F: a milánói (türelmi) rendelet kiadása ( a keresztények szabad vallásgyakorlata) 6: 375
G: a kereszténység államvallássá nyilvánítása ( una vera catholica fides ) 7: 325
H: a Római Birodalom végleges kettéosztása (Nyugatrómai és Keletrómai Birodalom) 8: 313
I: a vandál király(Geiserich) elfoglalja,kifosztja,végigpusztítja Rómát 9: 410
J: a catalaunumi csata ( "az ókori népek csatája") 10: 476
K: a nyugati gótok (Alarich vezetésével) elfoglalják, feldúlják Rómát 11: 212
L: a Római Birodalom minden szabad alattvalója megkapja a római polgárjogot 12: 312
M: a Nyugatrómai Birodalom bukása (Romulus Augustulus letétele Odoaker által ) 13: 378
N: I. Leó pápa egy égi csoda segítségével eltéríti "Isten ostorát" Róma ostromától 14: 451
O: Valens császár letelepíti a nyugati gótokat szövetségesként a Balkánon 15: 452
5. Párosítsd az alábbi eseményeket a megfelelő évszámokkal! ( 8 pont )

A: Attila hun király váratlan,rejtélyes( erőszakos -Ildikó?) halála nászéjszakáján 1: 303.febr.24.-304

B: az edesszai csatában a római császárt fogságba ejti az Újperzsa Birodalom uralkodója 2: 325
C: Róma nagy részét tűzvész pusztítja el (az első keresztényüldözések kezdete) 3: 66-70
D: az Abryttusnál életét vesztő császár elrendeli az első általános keresztényüldözést 4: 227
E: a Római Birodalmat legnagyobbá kiterjesztő császár dák hadjáratai 5: 132-135
F: a dominátus rendszerét megteremtő császár négy keresztényellenes rendelete 6: 79.aug.24.
G: az első (nagy) zsidó háború ( bellum Iudaicum) Róma ellen (Josephus Flavius) 7: 30. ápr.7.
H: a Simon bar-Koseba (Bar Kochba) vezette harmadik nagy zsidó felkelés Róma ellen 8: 101-102;105-106
I: Jézus Krisztus halála a Golgotán (Jeruzsálemben, nagypénteken) 9: 64.júl.19.
J: I. Constantinus(Magnus) rendelete a colonusok röghöz (helyhez) kötéséről 10: 408
K: az Újperzsa (=Szászánida) Birodalom létrejötte ( I. Ardasír) 11: 260
L: Attila hun király meggyilkolja testvérét , társkirályát, Bledát ("Buda halála") 12: 455
M: a Vezúv kitörése (Pompeii, Herculaneum és Stabiae elpusztulása ) 13: 453
N: III. Valentinianust meggyilkolják Aetius katonái (az IR nyugati felének szétesése) 14: 429
O: Geiserich vandál király É-Afrika meghódításával önálló barbár királyságot alapít 15: 445
P: Stilichót a barbárok (vandál,alán,sueb)Galliába való betörései miatt kivégzik (Ravenna)16: 250

6. Párosítsd a Kárpát-medence ( Pannonia és Dacia ) alábbi római kori latin településeit, „vizeit” a megfelelő
magyar nevekkel! ( 8 pont)

A: Aquincum 1: Szőny
B: Gorsium 2: Ljubljana
C: Savaria 3: Pentele (=Dunapentele= Dunaújváros )
D: Arrabona 4: Tác
E: Sopianae 5: Gyulafehérvár
F: Scarbantia 6: Győr
G: Siscia 7: Duna
H: Brigetio 8: Sopron
I: Ampelum 9: Sziszek
J: Emona 10: Bécs
K: Napoca 11: Szombathely
L: Apulum 12: Zalatna
M: Pelso 13: Kolozsvár
N: Intercisa 14: Balaton
O: Vindobona 15: Pécs
P: Danubius (Ister) 16: Óbuda

1. Párosítsd az alábbi római császárokat uralkodásuk időszakával! ( 8 pont )

A: Titus 1: 41-54
B: Maxentius 2: 69-79
C: Flavius Licinius 3: 379-395
D: Claudius 4: 79-81
E: Iulianus ( Apostata =Hitehagyott) 5: Kr.e.27-Kr.u.14
F: Vespasianus 6: 286-305
G: Romulus Augustulus 7: 161-180
H: Maximianus 8: 305-311
I: Theodosius 9: 475-476
J: Nerva 10: 361-363
K: Valens 11: 306-312
L: Commodus 12: 96-98
M: Galerius 13: 476-493
N: Augustus 14: 308-324
O: Odoaker (rex Italiae! - nem császár!)15: 364-378
P: Marcus Aurelius 16: 180-192
Név: .........................................................2022. jan.15. Róma történelme Kr.e. 27. - Kr.u. 193

1. Hogyan nevezzük az ókori Róma történelmének Kr.e. 27-től kezdődő időszakát? ( a Kr.e. 510-től Kr.e. 27-ig
terjedő időszakot a köztársaság ( Res Publica Romana) korának nevezzük)...............................Az első római
császár melyik hatalmi címéből ered ez az elnevezés?................................................................( 1 pont)

2. Ki volt (a köztársasági keretek, "díszletek" megtartása ellenére) Kr.e. 27-től az Imperium Romanum
egyeduralkodója?.......................................................Meddig uralkodott?..................................Ki volt az
utóda?...................................Meddig uralkodott utóda (= mostohafia)?............................Emberkerülővé és
bizalmatlanná válva ( Róma második császára)melyik szigetre vonult vissza testőrparancsnokának (Seianusnak)
átengedve a hatalmat?...........................Melyik történetírónál olvashatjuk a császárkori Róma első dinasztiájához
tartozó császárok legrészletesebb életrajzát?...................................Mi e mű címe?........................
..................................................................................................................................................( 3,5 pont)

3. Melyik dinasztiát reprezentálja a fenti kérdésekben szereplő első, illetve második római
császár? ............. ............................................Meddig uralkodott ez a dinasztia ?.........................................Ki írta
meg sine ira et studio(?) a császárkor eme időszakának történetét?.......................................Mi e mű
címe?......................
Mit jelent magyarul az általa meghirdetett, de végül mellőzött történetírói alapelv?............................................
.....................................................Ki volt e dinasztia harmadik uralkodója?...............................Meddig
uralkodott?.......................+ Mi volt az őrült császár híres lovának neve ( amelynek még consulságot is szánt
állítólag!)?.................................Ki gyilkolta meg az őrült despotát ( a praetorianus gárda egyik tribunusa
volt)...............................................................................................................................................................
Ki volt e dinasztia negyedik uralkodója?....................................Meddig uralkodott?.......................................
+ Mi volt ( kedves) feleségének a neve, aki mérgezett gombával segítette át a túlvilágra?......................Ki írt
csípős szatírát Apocolocynthosis címmel a császár "tökké válásáról", alvilági szenvedéseiről?......................
Nevezd meg azt a Borostyánkőút mellett fekvő várost, amelyet uralkodása alatt emeltek colonia rangjára?....
...............Melyik terület meghódítása kezdődött el uralkodásának harmadik évében?.......................(4 pont)

4. Ki volt a fenti dinasztia utolsó császára?...............................Mettől meddig uralkodott?.................................

Ki volt híres nevelője, aki uralkodása első öt évében kormányzott helyette?.................+ pontért: Nevezd meg a
fenti császár által öngyilkosságba kergetett jeles irodalmi alakokat!...........................( =a Pharsalia költője),
illetve...............................( = a Satyricon írója ). Melyik dinasztia jutott hatalomra a fenti véreskezű császár
halála után kirobbant polgárháború után?......................................................................................................
Ki volt e dinasztia első uralkodója?........................................Mettől meddig uralkodott?.................................
Ki követte a császárok sorában?.............................Kik ellen vívták ( közösen ) 4 évig tartó háborújukat a
polgárháború idején?..............................Mettől meddig tartott e háború?............................ Ki volt az a háború
során fogságba esett hadvezér ( majd történetíró), aki megírta görög nyelven e háború történetét?..........
...................................Nevezd meg egy másik (alapvető) történelmi művét!..................................................
............................................................................. Kr.u.72-ben kezdte el építtetni a dinasztiaalapító császár azt a
hatalmas épületet, amely 50 000 néző befogadására volt alkalmas. Mi ennek az épületnek a neve?.....................
Ki avatta fel ( nyitotta meg ünnepi játékokkal Kr.u. 80-ban (!) az ókori Róma eme legnagyobb zárt
építményét?................................Ki lett a római császár az előző kérdésben szereplő császár halála után?..........
.................................Mettől meddig uralkodott?.......................... A dinasztiaalapító császár halála (......jún.24.)
után 2 hónappal történt (.......aug.24-én ) az a természeti katasztrófa,amelynek következtében elpusztult két
város. Mi volt ez a természeti katasztrófa?............................................................Melyik évben
történt?........... .............................Melyik városokról van szó?.......................................................Ki volt az a híres
polihisztor, aki a fenti természeti katasztrófa során halt meg?.................................Mi a címe 37 kötetes
természettudományi enciklopédiájának?.......................+ pontért: Ki írt egyik levelében halálának
körülményeiről?..............................
Kihez íródott ez a levél?...............................Ki írta a Historiae (= Korunk története) című művet?....( 10,5 pont)

5. A 4. kérdéssorozat szereplő dinasztia utolsó császárának meggyilkolása után a senatus Nervát kiáltotta ki
császárrá.+ pontért: Mettől meddig uralkodott Nerva?...............................Nerva már életében kijelölte (örökbe
fogadta) utódát, akivel elkezdődött az .......................császárok uralkodása. Ki volt Nerva utóda a császári
hatalomban?........................................Mettől meddig uralkodott?................................Kik ellen háborúzott Kr.u.
101-102, illetve Kr.u. 105-106-ban?...........................................Mi a győzelme utáni évben ( Kr.u. 107) létrejött
új provincia neve?.................................Ki volt a legyőzött ( és öngyilkosságot Kr.e. 106-ban elkövető) ellenfél
királya?...................................Mi volt a rómaiak által provinciává tett országának fővárosa?..............................
Mi a neve a "római senatus és a nép "által (Kr.u. 113-ban) a fenti győzelem emlékére emelt "
műemléknek"?.........................................Az Imperium Romanumot a fentiekben szereplő császár további négy
provinciával gyarapította. Melyek voltak e provinciák?..........................................................................................
Az Imperium Romanum a fenti sikereknek köszönhetően elérte legnagyobb területi kiterjedését. Ki magasztalta
hosszú panegyricusszal (a Kr.u. 100-ban elnyert consuli megbízatást megköszönve) a senatus által Kr.u. 114-
ben az optimus princeps (= legjobb császár) címmel kitüntetett császárt?......................................Ki követte a
legjobb császárt?...................................................Mettől meddig uralkodott az "utazó
császár"?.....................................Ki vezette az uralkodása idején Róma ellen kirobbant újabb (3.) zsidó
felkelést?.....................................Mettől meddig tartott e
felkelés?...........................................................................................................................................
+ pontért: A zsidó nép számára a vereség után kezdődött meg a...........................=..........................korszaka,
ugyanis a császár elrendelte, hogy halálbüntetés terhe mellett egyetlen zsidó sem léphet a város ( a lerombolt
Jeruzsálem ) területére. Mi lett a lerombolt Jeruzsálem helyén emelt új város neve?..............................Milyen
névre keresztelte át a császár a korábbi Júdea (=Iudaea) provinciát?.............................................................
Kr.u. 122-ben rendelte el a fenti császár a róla elnevezett fal (= sánc= vallum) építtetését. Melyik provincia
területén található ez a kb. 120 km hosszú limes?.............................................Hogyan nevezzük ma a császár
Rómában található mauzóleumát?..................................Melyik történelmi műben olvashatjuk életrajzát?.......
..................Ki követte a fenti császárt (örökbefogadott fiaként) a császári hatalomban?.....................................
+ pontért: Mettől meddig uralkodott?........................................( uralkodása a császárkori Róma legbékésebb
időszakának ( pax Romana ) számít). Kik követték e dinasztia-névadó császárt halála után a hatalomban?.........
.........................................................( csak a híresebb ( a filozófus császár) nevét kötelező ismerni!)
Meddig uralkodott a fenti filozófus császár?...............................Melyik filozófiai iskola hívének tekinthetjük?
...............................Mi a címe a Bécsben ( Vindobona) elhunyt császár görög nyelven írt aforizma-és
monológgyűjteményének?...........................................Ki követte halála után a trónon?..............................

A Kr.u. II. század utolsó évtizedében ( dec.31-én) meggyilkolták az ún. jó császárok utolsó képviselőjét, aki
történetesen a véres költőt idéző gonoszságával, tébolyult zsarnokságával, s nem apja, a filozófus császár,
megfontoltságával " írta ki magát a római történelemből".Ki volt ez a császár?......................................................
A meggyilkolása után kitört polgárháborúból ki került ki győztesen?..................................Mettől meddig
uralkodott?.................................Melyik császár-dinasztia megalapítója?...................................Meddig uralkodott
ez a dinasztia?...................................+ pontért: Nevezd meg az öt éven át tartó polgárháború végén győztes
császár "császári" ellenfeleit!................................... ...................................................... Ki követte őt a császári
hatalomban ( = az előzőekben említett császár fia volt, aki társcsászár öccsét hamar megölette)?............................
Meddig uralkodott?.........................+ pontért: Ki volt öccse, aki szintén viselte a császári címet ( mindössze 10
hónapig)?..................................Az öccsét megölető császár nevéhez fűződik a Constitutio Antoniniana
elnevezésű rendelet. Mit tartalmazott ez rendelet?.....................................................................................................
Mikor adta ki ezt a rendeletet?...................................................................................................................................
Ki volt az a fenti császár után uralkodó császár, aki a hemesai Héliosz isten főpapjaként arra törekedett, hogy
Héliosz kultuszát Rómában ne csak meghonosítsa, hanem az állam egyedüli vallásává is tegye?............................
Ki volt a fenti kérdésekben szereplő dinasztia utolsó császára?.........................Mettől meddig uralkodott?..........
+ pontért: A fenti dinasztia utolsó császárának az uralkodása idején vezető szerephez jutott az állam
irányításában a praefectus praetorio tisztséget viselő Ulpianus, akit a praetorianusok egy zendülés során s
császár szeme láttára koncoltak fel. Melyik tudományág zseniális képviselője volt Ulpianus?............. ( 6 pont)

2. A Kr.u. III. században a fenti kérdésekben szereplő dinasztia kihalása utáni közel 50 évet az ún.
„............................... császárok” korának szoktuk nevezni ( újabban a fenti polgárháborúban hatalomra jutó
császárokat is már ide szokták sorolni ( így az 50 év helyett 90 évről is beszélhetünk!!).........................................
Mettől meddig uralkodtak az ún. „. ..........................császárok”?............................................................................
+ pontért: Melyik római császár alatt ünnepleték ( 1 év késéssel!) Róma alapításának milleniumát?.....................
A fentiekben említett fél évszázad császárai közül ki volt az, aki az első általános keresztényüldözést elrendelte
a század közepén?.............................................Mettől meddig uralkodott?.............................................................
+ pontért: Hol halt meg a fenti keresztényüldöző császár?.........................................A...............császárok fél
évszázadig uralkodó császárai között említettük azt a császárt, aki Edesszánál vereséget szenvedett az Újperzsa
Birodalom uralkodójától és annak foglyaként halt meg. Ki volt ez a császár?..................................Meddig
uralkodott?.............................Ki volt ekkor az Újperzsa Birodalom uralkodója?.............................................
+ pontért: Mikor jött létre az Újperzsa Birodalom?.......................................Hogyan nevezzük másként ezt a 651-
ig fennálló birodalmat?.............................................................Ki alapította az Újperzsa Birodalmat?......
...................................................Melyik keleti birodalmat győzte le a dinasztiaalapító újperzsa király?...........
..........................Az Edesszánál győztes újperzsa uralkodó tetteit az első római császárra emlékeztető, dicsekvő
hangú feliratban örökítette meg. Mi ennek a feliratnak a címe?.......................................................................
A III. század utolsó harmadában mélypontra jutott Római Birodalom egységét..................................császár
átmenetileg stabilizálta, megerősítette. Mettől meddig uralkodott e császár, aki méltán vehette fel a Restitutor
orbis terrarum (= a földkerekség (rendjének) helyreállítója) büszke címet?...................................................
A határ biztosabb védelme érdekében melyik ( katonailag már nem tartható) provinciát adta fel , engedte át a
gótoknak?...........................................................................A császár kísérletet tett az egységes vallás
megteremtésére is. Melyik isten kultuszát vezette be? ( a szinkretizmus jegyében dec.25-én avatta fel eme
istenség templomát (……… invictus)............................................................................................ ( 6,5 pont)

3. A fenti kérdésekben szereplő .............császárok 50 évig tartó uralkodásának, illetve a Római Birodalom
általános válságának ...................................császár 2 évtizedig tartó uralkodása vetett véget, aki szakított az első
császár óta létező........................................rendszerével, s bevezette a nyílt császári egyeduralmat. Ki volt ez a
császár?.................................Mettől meddig uralkodott?.........................................Hogyan nevezzük hatalmi
rendszerét?...........................................Miből ered ez az elnevezés?...................................................
...........................Uralmának megszilárdítására, a határvédelem biztosítására, a trónbitorlás kiküszöbölésére
bevezette a császári hatalom adminisztratív és területi megosztását ( augustus maior, augustus minor,
caesar,caesar ( főcsászárok - alcsászárok).Hogyan nevezzük e hatalmi struktúrát?.....................................
..............................................+ pontért: Nevezd meg e hatalmi struktúrában az augustus maior által maga mellé
vett társcsászárt ( augustus minor), illetve alcsászáraikat (
caesares)!................................................ !................................................Hogyan nevezzük az augustus maior (=
főcsászár) által bevezetett adórendszert?....................................................+ pontért: Az előbbiekben említett
augustus maior uralkodása kapcsán említett következő fogalmak mellé írd oda tömören (1-2 szavas)
jelentésüket)! dioecesis.......................
..................adoratio........................................................................vicarius........................................................
aureus...............................................................comitatus..................................................................................
A fenti kérdésekben szereplő augustus maior Kr.u. 303. febr.24-én hírhedt rendeletet adott ki. Mi volt e rendelet
tartalma?.....................................................................................................................................................................
A fenti rendeletet kiadó császár nem sokkal később (talán megrendült egészségi állapota, talán a fenti rendelete
sikertelensége miatt ) önként mondott le trónjáról ( társcsászárával = augustus minor) együtt, s ezután
a ...........................-i ( helynév) óriási palotájában, a dalmát tengerparton élt haláláig (Kr.u.316 ). (5
pont)

4. A Kr.u. IV. század első évtizedében ( a fenti kérdésekben szereplő augustus maior és augustus minor közös
( kölcsönös) lemondása után polgárháború ( hatalmi harc) robbant ki a császárok között az egyeduralomért. A
hatalmi harcok győztese Nyugaton .............................................lett, aki 312.okt.28-án a........................hídnál
legyőzte ellenfelét, .................................császárt (= a korábbi kérdésekben szereplő augustus minor fiát).Mettől
meddig uralkodott a győztes császár?.................................................... A győzelem előtti éjszakán a De mortibus
persecutorum írója, azaz...................................................................................szerint...............................császár
figyelmeztetést kapott álmában, hogy Isten égi jelét vésesse föl katonái pajzsára, és úgy kezdje meg az ütközetet.
Mi volt ez az égi jel?....................................................+ pontért: Mi volt a fenti égi jelhez kapcsolódó
körirat?....................................................................Mi a jelentése?.......................................................................
....................................................A keleti térség felett egyeduralmat megszerző Licinius császárral közösen adta
ki a fenti kérdésekben szereplő császár a következő edictumot: " Én..................császár, és én, Licinius császár
megfontoltunk mindent, ami az állam hasznára és javára szolgál, és elhatároztuk, hogy a..........................-nek
éppúgy, mint mindenki másnak szabad vallást engedünk, hogy azt a vallást gyakorolják, amelyiket akarják, hogy
az istenség és az égi lény, legyen az bármelyik is, kegyes legyen hozzánk." Mikor adták ki e
rendeletet?.......................................Hol?...................................Mikor zajlott a keresztény püspökök első
egyetemes zsinata?...............................Hol?.................................Ki elnökölt eme birodalmi ( oekumenikus)
zsinaton?...........................................Melyik két dogmatikai tétel állt szemben egymással ?...............................
.......................................................................................................................................................................( a
dogmatikai álláspontok görög terminus technicusát említsd!) Ki képviselte az alulmaradó, elvetett ( eretneknek
nyilvánított ) nézetet?....................................Kinek trinitárius álláspontját fogadták el?......................................
A zsinattól a külső ügyek püspöke címet megkapó császár Licinius legyőzése évében megkezdte az
egykori.................helyén az új császári székhely,................................................felépítését, amelyet.............-ban
avatott fel. + pontért: Mit jelentenek az új fővárost építtető császár uralkodása kapcsán megemlített alábbi
fogalmak? solidus...............................collegium......................................Mikor adta ki e császár a colonusok
helyhez (röghöz) kötésére vonatkozó rendeletét?..........................+ pontért: Ki volt az általa alapított dinasztia
utolsó császára?..............................Mettől meddig uralkodott?.......................................
Mit jelent "mellékneve"?...................................Ki írta meg a Kr.u. I. század végétől a hadrianopolisi csatáig
Róma történelmét Res gestae ( csak az utolsó 25 év történelme maradt fenn!) címmel?..................................
Mikor igázták le a Don és a Dnyeszter között élő keleti gótokat ( osztrogótokat) hunok?.................................
A hunok elől menekülő nyugati gótok = vizigótok ( a Dnyesztertől nyugatra) a Római Birodalomtól bebocsátást
kértek ( Moesia-Thracia térségében telepedte le). A zsoldfizetés elmaradása és az élelemhiány miatt fellázadtak a
Római Birodalom ellen, és.................-ban, a hadrianopolisi csatában legyőzték....................... császárt, aki a
csatában életét vesztette. Ki volt a Kr.u. IV. század utolsó évtizedeinek nagyjelentőségű császára?......................
.......................Mettől meddig uralkodott?.............................................Mikor nyilvánította államvallássá a
kereszténységet ( una vera catholica fides)?......................Mikor következett be a Római Birodalom végleges
kettéosztása?......................Kinek a nevéhez fűződik?............................+ pontért: Kinek a szolgálatában állt
Stilicho, a magister utriusque militiae?.........................Ki írt róla panegyricusokat?......................................

+ Mit jelentenek, illetve kihez kapcsolhatók az alábbi latin mondatok? Pecunia non olet...........................Ego
autem lavo manus meas.....................................Oderint dum metuant..........................................................
caritas nunquam excidit........................................Mit jelentenek az alábbi görög kifejezések? evangélium.....
.................................Khrisztosz....................................metropolita........................................szinoptikusok........
Ki az alábbi művek írója? Aureus asinus................................................De medicina………………………….
De architectura...............................................De civitate Dei............................... Vulgata…………………….
Rhómaiké hisztoria.....................Epigrammaton libri XIV........................Institutio oratoria……….....( 15 pont)

Név:..........................................2022. jan. 22. A Római Birodalom Kr.u.14-476 között (pensum domesticum)

1. Az alábbi fogalommeghatározások mellé írd oda a (megfelelő) görög vagy latin nyelvű fogalmakat! ( 13 pont)

A Kr.u. 211-217 között uralkodó császár által kiadott rendelet ( amelyben a Római Birodalom összes szabad
jogállapotú lakójának megadta a teljes római polgárjogot ) latin elnevezése........................................................
Kultúrtörténeti és politikatörténeti fogalom, amely arra utal, hogy a császárkor első századaiban a provinciák
kezdték átvenni a római műveltséget, a latin nyelvet, a római jogrendszert ( például: Hispania, Gallia ) E
kulturális kiegyenlítődéssel járó folyamat elnevezése ..........................................................................
Az első római császár által (Kr.e. 2-ben) önmaga védelmére létrehozott katonai alakulat, amelynek politikai
befolyása igen nagy volt trónváltozások idején ( például ők juttatták hatalomra a Kr.u. 41-54 között uralkodó
császárt is).........................................................................................................................................
Titkos társaságokban gyakorolt beavatási kultuszok; a Római Birodalom Kr. u. III. századában felerősödött a
keleties istenek kultusza, szerepe ( Mithrasz, Ízisz, Ozirisz, Kübelé stb.)............................................................
A Kr.u. 284-305 között uralkodó császár hatalmi rendszerének elnevezése, amely a császár "úr és isten"
megszólításából ered, amely a császári mindenhatóságot jelenti: azaz a császár nemcsak ura alattvalóinak, hanem
isteni személy is................................................................................................................................
A Kr.u. 284-305 között uralkodó császár 286-ban megosztotta hatalmát egy társcsászárral, majd Kr.u. 293-ban
mindketten egy-egy alcsászárt választottak maguk mellé. Az így létrejött hatalmi-kormányzati struktúra , a
császári hatalom adminisztratív és területi megosztásának elnevezése görögül..................................................
A 284-305 között uralkodó császár a Római Birodalmat mintegy száz provinciára osztotta .Megszüntette a
senatusi és császári provinciák közötti különbséget - Itália ekkor vesztette el végképp korábbi privilégizált
helyzetét . Mi a neve a közigazgatási reform után létrehozott 12 nagyobb közigazgatási egységnek?....................
Ki állt e közigazgatási egységek élén?.................................................................................................................
A 284-305 között uralkodó császár által bevezetett bonyolult szertartásrend része, jellemzője , amely perzsa
mintákat követve a császár elő lépőknek mély meghajlást, kézcsókot tett kötelezővé ..........................................
A 41-54 között uralkodó császár által létrehozott négy központi császári hivatal ( a libellis,ab epistulis, a
rationibus, a studiis) latin elnevezése ( a négy császári hivatal élén a császár személyes megbízottai
(felszabadított rabszolgák) álltak ( Callistus, Narcissus, Pallas, Polybius). Később a 117-138 között uralkodó
császár 2 újabb hivatallal egészítette ki a korábbi négyet ( a cognotionibus, a bibliothecis )...............................
A Római Birodalom határán húzódó, katonailag is biztosított határerődítmény-rendszer, sáncokkal, árkokkal,
őrtornyokkal, erődökkel, cölöpsorral...................................................................................................................
A Kr.u. 107-ben a legnagyobb római hódító (császár) által létrehozott provincia.................................................
A kialakuló kereszténység korában a keresztényüldözések során kivégzett keresztény vértanúk ( a hit tanúi)
görög eredetű elnevezése.....................................................................................................................................
A zsidó háborúk vereségei után bekövetkező szétszóródása (szétszóratása) a zsidó népnek..................................
A kialakuló keresztény egyházszervezet idején a provinciákat irányító püspökök összejöveteleinek ( concilium),
tanácskozásainak görög eredetű elnevezése....................................................................................
Az első római császár által létrehozott hatalmi rendszer elnevezése (Kr.u. I-III. század vége), amely az egyik
hatalmi címéből eredt, tudniillik ő állt a senatori névjegyzék élén, ő volt a senatus feje.......................................
A Iulius-Claudius-dinasztia első és negyedik császára által a pénzügyek irányítására létrehozott császári kincstár
( ide folytak be a császári provinciák jövedelmei is) latin neve...............................................................
Parasztbérlő ( többnyire kisbérlő), aki pénzben vagy terményekben fizetett bérleti díj fejében egy birtokos
földjének egy darabján gazdálkodott....................................................................................................................
A Kr.u. 117-től Kr. u. 284-ig uralkodó császárok életrajzait bemutató életrajzgyűjtemény latin
elnevezése……….
A Kr.u. 227-ben a Parthus Birodalmat megdöntő Újperzsa Birodalom másik elnevezése, amely egy perzsa
uralkodó-dinasztiára utal.....................................................................................................................................
Bizonyos római nagybirtokokon a Kr.u. III. században már a rabszolgák is kaphattak családi művelésre
parcellákat, a szabad bérlőkhöz hasonló feltételekkel. Hogyan nevezzük e rabszolgákat?.....................................
A Flavius-dinasztia második császára által Kr.u. 80-ban felavatott hatalmas, 55000 nézőt befogadó körszínház
latin elnevezése...................................................................................................................................................
A keresztény gyülekezet élén álló felügyelő (magyarül: püspök), akit kezdetben még a hívek választottak...........
A 14-37 között uralkodó császár által 15-től a senatusi ellenzék ellen indított felségsértési perek ( ezek gyakorta
száműzetéshez, vagyonelkobzáshoz és kivégzéshez vezettek)latin elnevezése.......................................................
A Kr.u. III. század elején a római legiós táborok szélén ( mellett) épült telepek ( lakhelyül szolgáltak a leszerelt
katonáknak ( veteránoknak), illetve családtagjaiknak............................................................................
A Jézus Krisztus életéről szóló négy apostoli írás elnevezése ( a Megváltó, a megváltás megszületésének
örömhíre) ........................................................................................................................................................

2. Melyik római császárral ( vagy más történelmi személlyel) hozhatók logikai kapcsolatba az alábbi
csatahelyek, helyek vagy provinciák? A megfelelő történelmi személy nevét írd a kipontozott vonalakra! ( 12
pont )

Nicaea ( min. 2 név, de 3 nevet is írhatsz!)...................................................és..........................................

Salonae............................................................................................................................................................
Constantinopolis..............................................................................................................................................
Edessza....................................................................és.......................................................................................
Armenia, Assyria, Arabia, Mesopotamia..........................................................................................................
Syria Palaestina, Colonia Aelia Capitolina.......................................................................................................
Milvius (Mulvius)-híd..................................................................és..................................................................
Jeruzsálem (min. 2 név, de 3 nevet is írhatsz!)................................................és................................................
Britannia,Júdea,Mauretania, Savaria..............................................................................................................
teutoburgi erdő...............................................................és................................................................................
Sarmisegethusa ..............................................................és................................................................................
Catalaunum.....................................................................és...............................................................................
Hadrianopolis ( min. 1 név, de akár 3 nevet is írhatsz)......................................................................................
Capri.................................................................................................................................................................
Milánó (edictum)......................................................és......................................................................................
Abryttus mocsarai............................................................................................................................................

3. A római történelem ismert történelmi, művelődéstörténeti művei mellé írd oda ( az alábbiakban felsorolt
történetírók vagy írók ) közül ) a megfelelő történetíró ( vagy író) nevét! ( 5,5 pont )
Id. Plinius, Marcus Aurelius, Tacitus, Suetonius, Augustus, Hieronymus, Augustinus, Titus Livius,
Iulius Caesar, Josephus Flavius, Lactantius

[ Róma történelme] A Város alapításától kezdve ( Ab Urbe condita libri CXLII )……………………………….
A caesarok élete ( = De vita Caesarum XII )………………………………………………………………………
Természettörténet (= Naturalis historia )..................................................................................................................
Az isteni Augustus tettei (= Res gestae divi Augusti )…………..
…………………………………..........................
Vallomások (= Confessiones)……………………………………………………………………………………….
A keresztényüldözők haláláról (= De mortibus persecutorum )
……………………………………………………
A Biblia ( teljes, latin nyelvű fordítása (= Vulgata )
………………………………………………………………..
Elmélkedések ( = Ta eisz heauton )
…………………………………………………………………………………
A zsidó háború (= Bellum Iudaeicum )…………………………………………………………………………….
Kommentárok a polgárháborúról (= Commentarii de bello civili)………………………………………………...
Évkönyvek (= Annales = Ab excessu divi Augusti= Az isteni Augustus halálától)
………………………………..

16. A császárkori Róma ismert történelmi személyeire vonatkozó meghatározások mellé írd oda a megfelelő
történelmi személy nevét! ( 4 pont )
Attila, I. Alarik, Stilicho, Arius, Flavius Aetius, Geiserich, Odoaker, Athanasius

Nyugati gót király, 410-ben elfoglalta, feldúlta Rómát…………………………………………………………..

Honorius császár mellett a Római Birodalom katonai főparancsnoka ( magister utriusque militiae)……………
A nicaeai zsinaton az ő szentháromság-dogmáját ( homoúsziosz) fogadták el ………………………………….
A Nyugatrómai Birodalom katonai főparancsnoka, III. Valentinianus gyilkolta meg ( 454)…………………….
A hunok nagykirálya ( 445-453), 452-ben sikertelen hadjáratot indított Róma elfoglalására……………………
Vandál király, 429-ben elfoglalta Africa provinciát, 455-ben végigpusztította Rómát…………………………..
476-ban megfosztotta az utolsó nyugatrómai császárt hatalmától, 493-ban Theoderik meggyilkoltatta………….
A niceiai zsinaton tanítását ( homoiúsziosz) eretneknek nyilvánították, híveit üldözték………………………….

17. A császárkori Róma ismert császárainak uralkodási évszámai mellé írd oda ( az alábbiakban felsorolt
császárok közül) az odaillő római császár nevét! ( 7 pont )
Traianus, Nero, Caligula, Hadrianus, Vespasianus, I. Constantinus (Magnus), Septimius Severus,
Marcus Aurelius, Claudius, Diocletianus, I. Theodosius (Magnus), Domitianus, Tiberius, Caracalla

37-41………………………..…161-180………………………………284-305………………………………
54-68……………………………81-96………………………………..379-395………………………………
117-138…………………………306-337……………………………..98-117………………………………..
69-79……………………………211-217……………………………..41-54…………………………………
193-211…………………………14-37…………………………………

18. A császárkori Róma ismert fogalmai,eseményei mellé írd oda ( a felsorolt évszámok közül ) a megfelelő
történelmi évszámot! (5,5 pont )
313; 476; 394; 325; 330; 64, 451; 212; 395; 312; 378

A nicaeai zsinat ( az első egyetemes zsinat I. Constantinus(Magnus) elnöklete alatt )…………………………

A Nyugatrómai Birodalom bukása ( az utolsó nyugatrómai császár félreállítása)……………………………..
A hadrianopoliszi csata ( Valens császár életét veszti a nyugati gótok ellen )…………………………………..
A catalaunumi csata ( az ókori népek csatája, Attila kudarca Galliában )……………………………………….
I. Constantinus (Magnus) legyőzi Maxentiust a Milvius-hídnál ( Tuto niká!)…………………………………..
I. Theodosius végrendeletében ( végleg) kettéosztja a Római Birodalmat………………………………………
I. Theodosius államvallássá nyilvánítja a kereszténységet ( una vera catholica fides )………………………….
I. Constantinus (Magnus) felavatja az új fővárost Constantinopolis néven………………………………………
I. Constantibus (Magnus) és Flavius Licinius kiadját a milánói türelmi rendeletet ( Edictum Mediolanense)…….
Caracalla a Római Birodalom összes (szabad )lakójának római polgárjogot ad ( Constitutio Antoniniana)……….
Róma égése ( az első nagy keresztényüldözés ( Péter apostol és Pál apostol mártírhalála )………………………..

19. A római történelem ismert szállóigéi mellé írd oda ( a felsorolt történelmi személyek közül) a megfelelő
történelmi személy nevét! ( 4 pont )
Tacitus, Vespasianus, Titus, Iulianus ( Apostata), Augustus, Szent Pál, Eusebius

A pénznek nincsen szaga…………………………………………………………………………………………

Harag és részrehajlás nélkül……………………………………………………………………………………..
Barátaim, egy napot elveszítettem………………………………………………………………………………….
Győztél, Galileai!....................................................................................................................................................
A szeretet nem szűnik meg soha……………………………………………………………………………………
Ezzel győzz! ( Tutó niká!)…………………………………………………………………………………………..
Siess lassan!(= Festina lente!)……………………………………………………………………………………..
Non scholae, sed vitae discimus ( (Nem az iskolának, hanem az életnek tanulunk.)…………………………….

__________________________________________________________________________________________
+ pontért: Kitől, melyik műből származnak a következő idézetek?
„ Légy továbbra is egyszerű, jó, tiszta, komoly, kendőzetlen, igazságszerető, istenfélő, jóindulatú, szeretetteljes,
tántoríthatatlanul kötelességtudó.”
„Hívságos,kósza lelkecske, / Testemnek vendége és társa, / Hová illansz most innen el, / Sápadt, komor-bús
országba? / Játékos kedved elhagy immár…”
„ Ez idő tájt, amikor határsorompóink felnyíltak, a barbár föld úgy öntötte magából a fegyveres csapatokat,
mint az Etna a tüzes szikrákat. A tisztán nem látó illetékesek ügybuzgalma így készítette elő a római világ
pusztulását.”
„ Az ősi Város, amely annyi esztendőn át uralkodott, most romokban hever. Az utcákon és a házakban szanaszét
ott hever a rengeteg temetetlen holttest, és mindenütt csak halál és halál. Szörnyűség! A földkerekség
összeomlik, s a nagy hírű Várost,a Római Birodalom fővárosát egyetlen tűzvész elemésztette.
„Tizenkilenc éves koromban a magam elhatározásából és a magam költségén hadsereget szerveztem, amelynek
segítségével a párturalomtól elnyomott államot felszabadítottam…Atyám gyilkosainak istentelen tettét törvényes
ítélettel megtoroltam…”

A NYUGATRÓMAI BIRODALOM BUKÁSA

Vázold röviden az alábbi források felhasználásával a Nyugatrómai Birodalom
bukásának legfontosabb okait! Használd a Történelmi atlasz 22. oldalán található
térképmellékletet is ( A népvándorlás (III-VI. század )!

„A [ nyugati] gótok 376-ban Thrákiában megszállták a Duna partjait, majd követeket küldtek Valens csásárhoz
és alázatosan kérték befogadásukat a birodalom területére... Ez idő tájt, amikor határsorompóink felnyíltak, a
barbár föld úgy öntötte magából a fegyveres csapatokat, mint az Etna a tüzes szikrákat. A tisztán nem látó
illetékesek ügybuzgalma így készítette elő a római világ pusztulását.”
( Amnianus Marcellinus leírása a nyugati gótok betelepüléséről (376 )
„[ I. Theodosius] a Római Birodalmat felosztotta két fia, Arcadius és Honorius között, aztán ötvenévesen,
sorsával megbékélve, Mediolanum közelében távozott az élők sorából [ 395. jan.17.]. Testét még ugyanabban az
évben Constantinopolisba vitték és ott temették el.”
(Aurelius Victor De Caesaribus ( A császárokról) című művéből ( Theodosius haláláról )
„ Az ősi Város, amely annyi esztendőn át uralkodott, most romokban hever. Az utcákon és a házakban szanaszét
ott hever a rengeteg temetetlen holttest, és mindenütt csak halál és halál. Szörnyűség! A földkerekség
összeomlik, s a nagy hírű Várost,a Római Birodalom fővárosát egyetlen tűzvész elemésztette. Nincs tartomány,
amely ne volna tele római menekültekkel.”
(Szent Jeromos ( Hieronymus) leírása Róma feldúlásáról ( 410)

„Ő [=Attila],ahogy a történetíró Priscus tudósít erről, halála előtt,sok-sok asszony után, amint ezen népnél [ = a
hunoknál] szokás vol, feleségül vett egy gyönyörű leányt,akinek Ildico volt a neve. Miután a lakodalomban a túl
nagy vigadozástól elfáradt, s a bortól és az álomtól elnehezülve a hátára feküdt, eleredt az orra vére, ami most a
megszokott úton nem tudott kifolyni, ezért a torkába folyt, és a halálát okozta...Ezután az éjszaka csendjében a
holttestet a földbe rejtették. Eléőször aranyból,másodszor ezüstből, harmadszor kemény vasból készített
szemfedővel fedték be. Ezzel jelezték, hogy a leghatalmasabb királyhoz mindezek illenek: a vas, mivel népeket
igázott le,az arany és az ezüst, mivel mindkét birodalom méltóságjelvényét megkapta. A legyilkolt ellenségtől
zsákmányolt fegyvereit, mindenféle drágakőtől fénylő lószerszámokat, és különféle ragyogó méltóságjelvényeket,
amelyek udvara fényét jelentették, temettel el vele. És hogy az embero kíváncsiság távol maradjon ennyi
kincstől, megölték az e munkával megbízottakat – borzasztó jutalom! – és a sírásókat, úgy mint az eltemetettet,
hirtelen halál érte.”
( Iordanes leírása ( Getica =A gótok eredete és tettei) Attila haláláról és temetéséről (453)
„ Ez az Orestes miután átvette a hadsereget, Rómából az ellenség ellen vonult, s Ravennába érkezett. Amíg ott
időzött, fiát, Augustulust csásárrá tette. Miután ez kitudódott, Iulius Nepos császár [ 474-480] Dalmáciába
menekült...Nem sokkal később, hogy Augustulust atyja, Orestes Ravennában imperatorrá emelte,Odoacer a
scirusokkal, herulokkal és más népek segédcsapataival elfoglalta Itáliát. Orestest megölte, fiát, Augustulust
elűzte a trónról, a campaniai Lucullus castellumban [ =villában ] eltöltendő száműzetésre ítélte.”
(Iordanes leírása Romulus Augustulus csásári hatalomtól való megfosztásáról (476)

Név:………………………………..2022. jan.22. A csoport

1. A római történelem ismert történelmi, művelődéstörténeti művei mellé írd oda ( az alábbiakban felsorolt
történetírók vagy írók ) közül ) a megfelelő történetíró ( vagy író) nevét! ( 2,5 pont )
Id. Plinius, Iordanes, Suetonius, Augustus, Augustinus, 56-48 5
A caesarok élete ( = De vita Caesarum XII )………………………………………………………… 47-40 4
Természettörténet (= Naturalis historia ).............................................................................................. 39-32 3
Az isteni Augustus tettei (= Res gestae divi Augusti )…………..…………………………………........ 31-24 2
Vallomások (= Confessiones)………………………………………………………………………… 24 alatt 1
A gótok eredete és tettei (=Getica – De origine factibusque Getarum )…………………………………………...

2. A császárkori Róma ismert történelmi személyeire vonatkozó meghatározások mellé írd oda a megfelelő
történelmi személy nevét! ( 3 pont )
Attila, I. Alarik, Flavius Aetius, Arius, Geiserich, Odoaker
Vandál király, 429-ben elfoglalta Africa provinciát, később végigpusztította Rómát…………………………..
476-ban megfosztotta az utolsó nyugatrómai császárt hatalmától, 493-ban Theoderik meggyilkoltatta………….
Nyugati gót király, elfoglalta, feldúlta Rómát…………………………………………………………..
A Nyugatrómai Birodalom katonai főparancsnoka, III. Valentinianus gyilkolta meg ( 454)…………………….
A hunok nagykirálya ( 445-453), 452-ben sikertelen hadjáratot indított Róma elfoglalására……………………
A nicaeai zsinaton tanait ( homoiúsziosz ) eretneknek nyilvánították, híveit üldözték……………………………

3. A császárkori Róma ismert fogalmai,eseményei mellé írd oda ( a felsorolt évszámok közül ) a megfelelő
történelmi évszámot! ( 4,5 pont )
79; 303-304; 376; 312; 455; 64; 378; 132-135; 313
A harmadik zsidó felkelés Róma ellen ( Simon Bar-Kochba vezetésével)………………………………………..
Diocletianus császár keresztényüldöző rendeletei………………………………………………………………..
Róma égése ( az első nagy keresztényüldözés ( Péter apostol és Pál apostol mártírhalála )………………………
A Vezúv kitörése ( Pompeii, Stabiae és Herculaneum elpusztulása)……………………………………………
I. Constantinus (Magnus) legyőzi Maxentiust a Milvius-hídnál……………………………………………............
Valens császár életét veszti a nyugati gótok ellen Hadrianopolisnál vívott
csatában………………………………
A vandálok királyuk vezetésével feldúlják Rómát ( vandalizmus)…………………………………………………
I. Constantinus (Magnus) és szövetségese kiadják a milánói türelmi rendeletet ( Edictum Mediolanense)
………
A nyugati gótok (100 000 fő) bebocsátást kérnek a Római Birodalomba (Thracia,Moesia )………………….

4. A császárkori Róma történelméből ismert császárok uralkodási évszámai mellé írd oda ( az alábbiakban
felsorolt császárok közül) az odaillő római császár nevét! ( 4,5 pont )
Claudius, Romulus Augustulus, Traianus, III. Valentinianus, Diocletianus, Marcus Aurelius, Domitianus,
Aurelianus, Valerianus
161-180……………………………284-305…………………………….270-275…………………………….
475-476……………………………425-455………………………………41-54………………………………
 81-96………………………………98-117……………………………253-260………………………………
+ pontért: 474-480………………………………………..364-375……………………………………………
218-222……………………………………… 268-270…………………………………………….
5. Az alábbi fogalommeghatározások mellé írd oda ( a felsorolt fogalmak közül ) a megfelelő történelmi
fogalmat! ( 6 pont )
zsinat, diaszpóra, evangélium, dioecesis, Amphitheatrum Flavium, adoratio, episzkóposz, Antoninus,
Sassanida, Scriptores Historiae Augustae (=SHA), dominatus, Severus
A 284-305 között uralkodó császár hatalmi rendszerének elnevezése………………………………………………
A 98-192 között uralkodó római császárok dinasztiájának elnevezése…………………………………………….
A zsidó háborúk vereségei után bekövetkező szétszóródása (szétszóratása) a zsidó népnek..................................
A kialakuló keresztény egyházszervezet idején a provinciákat irányító püspökök összejövetele………………….
A 227-ben a Parthus Birodalmat megdöntő Újperzsa Birodalom dinasztiájának elnevezése………………………
A 193-235 között uralkodó római császárok dinasztiájának elnevezése……………………………………………
A 79-81 között uralkodó császár által 80-ban felavatott hatalmas körszínház
……………………………………..
A 117-284 között uralkodó római császárokról írott életrajzi gyűjtemény elnevezése……………………………..
A keresztény gyülekezet élén álló felügyelő (magyarül: püspök), akit kezdetben még a hívek választottak...........
A 284-305 között uralkodó császár közigazgatási reformja során létrehozott közigazgatási egységek(12) neve….
A 284-305 között uralkodó császár által bevezetett bonyolult szertartásrend (császárimádás)……………………
Jézus Krisztus életéről szóló négy apostoli írás elnevezése ( a Megváltó,a megváltás megszületésének
örömhíre)..

6.Az alábbi római kori földrajzi elnevezések magyar nyelvű megfelelője mellé írd oda (a felsoroltak közül) latin
nyelvű megfelelőjüket! ( 3 pont)
Emona, Arrabona, Scarbantia, Pelso, Aquincum, Gorsium
Sopron……………………….Tác…………………………….Óbuda………………………..
Balaton………………………Ljubljana……………………..Győr……………………………

7. Párosítsd az alábbi idézeteket a megfelelő történelmi személlyel ! ( 2 pont )

Euszébiosz, Vespasianus, Iulianus Apostata, Szent Pál

Caritas nunquam excidit. ( A szeretet nem szűnik meg soha.)………………………………………..

Vicisti Galileaee! (Győztél, Galileai! ) ……………………………………………………………….
Pecunia non olet. ( A pénznek nincsen szaga.)…………………………………………………………
Tutó niká! (Ezzel győzz!)……………………………………………………………………………….
+ pontért: Mit jelent magyarul az alábbi szállóige?
Festina lente! ………………………………………………………………………….

8. Párosítsd az alábbi forrásokat a szerzőjükkel! ( 2,5 pont )

Lactantius, Hieronymus, Augustus, Iordanes, Cornelius Tacitus

„Ezért az a szándékom, hogy Augustusról keveset mondok el, csak uralkodásának legvégét, majd Tiberius
principatusát és a többiét, harag és részrehajlás nélkül, mivel egyikre sincs okom.”

„Constantinus figyelmeztetést kapott álmában, hogy isten égi jelét vésesse föl katonái pajzsára, és úgy kezdje
meg az ütközetet. Teljesítette a parancsot és Krisztus jelét a pajzsokra íratta…”

„ Az ősi Város, amely annyi esztendőn át uralkodott, most romokban hever. Az utcákon és a házakban szanaszét
ott hever a rengeteg temetetlen holttest, és mindenütt csak halál és halál. Szörnyűség! A földkerekség
összeomlik, s a nagy hírű Várost,a Római Birodalom fővárosát egyetlen tűzvész elemésztette.”

„Tizenkilenc éves koromban a magam elhatározásából és a magam költségén hadsereget szerveztem, amelynek
segítségével a párturalomtól elnyomott államot felszabadítottam…Atyám gyilkosainak istentelen tettét törvényes
ítélettel megtoroltam…”

„Ő, ahogy a történetíró Priscus tudósít erről, halála előtt,sok-sok asszony után, amint ezen népnél szokás vol,
feleségül vett egy gyönyörű leányt,akinek Ildico volt a neve. Miután a lakodalomban a túl nagy vigadozástól
elfáradt, s a bortól és az álomtól elnehezülve a hátára feküdt, eleredt az orra vére, ami most a megszokott úton
nem tudott kifolyni, ezért a torkába folyt, és a halálát okozta.”
+ pontért: Nevezd meg és datáld az alábbi forrást!

Credo in unum Deum. /Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum, Jesum Christum, Filium Dei unigenitum; et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de
Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri; per quem
omnia facta sunt.

+ pontért: Ki írta az alábbi műveket?

Satyricon...........................................................Institutio oratoria…………………………………………………
Hymni ( Te Deum laudamus)…………………………Panegyricus Honorio Augusto ............................................

Név:………………………………..2022. jan.22. B csoport

1. A római történelem ismert történelmi, művelődéstörténeti művei mellé írd oda ( az alábbiakban felsorolt
történetírók vagy írók ) közül ) a megfelelő történetíró ( vagy író) nevét! ( 2,5 pont )
Iosephus Flavius, Cornelius Tacitus, Hieronymus, Lactantius, Marcus Aurelius
A Biblia ( teljes, latin nyelvű fordítása (= Vulgata )…………………………………………………. 56-48 5
Elmélkedések ( = Ta eisz heauton )…………………………………………………………………… 47-40 4
Évkönyvek (= Annales = Ab excessu divi Augusti= Az isteni Augustus halálától)…………………. 39-32 3
A keresztényüldözők haláláról (= De mortibus persecutorum )……………………………………… 31-24 2
A zsidó háború (= Bellum Iudaicum )………………………………………………………………. 24 alatt 1

2. A császárkori Róma történelmének ismert történelmi személyeire vonatkozó meghatározások mellé írd oda a
megfelelő történelmi személy nevét! ( 3 pont
Pontius Pilatus, Stilicho, Saulus, Athanasius, Flavius Licinius, Seneca
Honorius császár mellett a Nyugatrómai Birodalom katonai főparancsnoka (408-ban kivégezték)………………..
A nicaeai zsinaton az ő szentháromság-dogmáját ( homoúsziosz) fogadták
el……………………………………...
Judea procuratora (= helytartója) 26-36 között ,keresztre feszíttette Jézus Krisztust 30. ápr.7-én ( pénteken)......
Híres sztoikus filozófus, államférfi, költő és író ( Erkölcsi levelek), Nero kergette öngyilkosságba (65)…………
Római császár ( 308-324); ő és I. Constantinus (Magnus)közösen adták ki a milánói ediktumot…………………
A diaszpóra zsidóságából származó apostol,a damaszkuszi úton bekövetkezett fordulat után kereszténnyé lett..

3. A császárkori Róma történelmének ismert fogalmai,eseményei mellé írd oda ( a felsorolt évszámok közül ) a
megfelelő történelmi évszámot! ( 4,5 pont )
394; 395, 476; 212; 325; 66-70; 330; 410; 451
A nicaeai zsinat ( az első egyetemes zsinat I. Constantinus(Magnus) elnöklete alatt )…………………………
A Nyugatrómai Birodalom bukása ( az utolsó nyugatrómai császár félreállítása)……………………………..
A catalaunumi csata ( az ókori népek csatája, Attila kudarca Galliában )……………………………………….
I. Theodosius végrendeletében ( végleg) kettéosztja a Római Birodalmat………..……………………………
I. Constantinus (Magnus) felavatja az új fővárost Constantinopolis néven………………………………………
Caracalla a Római Birodalom összes (szabad )lakójának római polgárjogot ad ( Constitutio Antoniniana)……..
Az első zsidó háború ( bellum Iudaicum) Róma ellen (Titus leveri)
……………………………………………….
A nyugati gótok királyuk vezetésével elfoglalják és kirabolják Rómát…………………………………………
I. Theodosius államvallássá nyilvánítja a kereszténységet ( una vera catholica fides )
…………………………...

4. A császárkori Róma történelméből ismert császárok uralkodási évszámai mellé írd oda ( az alábbiakban
felsorolt császárok közül) az odaillő római császár nevét! ( 4,5 pont )
Hadrianus, Vespasianus, I. Theodosius (Magnus), I. Constantinus (Magnus), Septimius Severus, Tiberius,
Valens, Titus, Nero
69-79……………………………..379-395…………………………… 54-68…….…………………………….
117-138…………………………..193-211……………………………306-337………………………………..
14-37………………………………. 79-81……………………………364-378………………………………….
+ pontért: 96-98………………………………………………….138-161……………………………………….
222-235………………………………………………..249-251………………………………………..
5. Az alábbi fogalommeghatározások mellé írd oda ( a felsorolt fogalmak közül ) a megfelelő történelmi
fogalmat! ( 6 pont )
Flavius, Pannonia,tetrarchia, fiscus, principatus, praetorianus gárda, Iulius-Claudius, mártír, limes,
zsinat, adoptio, Dacia
Az első római császár mostohafia által meghódított provincia (Kr.e. 9 )
……………………………………………
A legnagyobb területeket meghódító római császár által létrehozott provincia (107)..............................................
A 96-98 között uralkodó császár által megteremtett utódlási rendszer( még életében kijelölte leendő utódát )…..
A Római Birodalom határán húzódó, katonailag is biztosított határerődítmény-rendszer…………………………
A császári hatalom decentralizálására létrehozott hatalmi-kormányzati struktúra ( 286-tól)……………………...
A 69-96 között a Római Birodalomban uralkodó dinasztia elnevezése…………………………………………
A Kr.e. 27- Kr.u. 68 között a Római Birodalomban uralkodó dinasztia elnevezése……………………………
A keresztényüldözések során kivégzett keresztény vértanúk ( a hit tanúi) görög eredetű
elnevezése.......................
A zsidó háborúk vereségei után bekövetkező szétszóródása (szétszóratása) a zsidó népnek..................................
Az első római császár által (Kr.e. 2-ben) önmaga védelmére létrehozott katonai alakulat………………………..
Az első római császár által létrehozott hatalmi rendszer elnevezése (Kr.e. 27.-Kr.u. 284 között)……………….....
A Római Birodalom első és negyedik császára által a pénzügyek irányítására létrehozott császári
kincstár……….

6.Az alábbi római kori földrajzi elnevezések magyar nyelvű megfelelője mellé írd oda (a felsoroltak közül) latin
nyelvű megfelelőjüket! (3 pont)
Brigetio, Vindobona, Danubius, Napoca, Savaria, Sopianae
Kolozsvár…………………… Bécs………………………….Pécs…………………………..
Duna………………………….Szőny………………………….Szombathely…………………

7. Párosítsd az alábbi idézeteket a megfelelő történelmi személlyel ! ( 2 pont )

Nero, Titus, Szent Ágoston, Szent Péter

Amici, diem perdidi! ( Barátaim, egy napot elvszítettem!)……………………………………………

Qualis artifex pereo! ( Micsoda művész pusztul el bennem!)………………………………………….
Quo vadis, Domine? ( Hová mész Uram? )………………………………………………………………
Tolle, lege! (Vedd és olvasd!)……………………………………………………………………………..
+ pontért: Mit jelent magyarul az alábbi mondat?
In hoc signo vinces…………………………………………………………………………………………………

8. Párosítsd az alábbi forrásokat a szerzőjükkel! ( 2,5 pont )

Augustus, Amnianus Marcellinus, Lactantius, Marcus Aurelius, Iordanes

„Minden órában szigorúan tedd fel, hogy mindenkori ügyeidben római és férfimódra pontosságra törekvő,
mesterkéletlen méltósággal, szeretettel, függetlenséggel és igazságossággal jársz el, s hogy minden más
elfogultságtól megszabadítod magad.... Vigyázz, el ne császárosodjál, fel ne vedd szokásaikat, mert az ilyesmi
előfordul. Légy továbbra is egyszerű, jó, tiszta, komoly, kendőzetlen, igazságszerető, istenfélő, jóindulatú,
szeretetteljes, tántoríthatatlanul kötelességtudó."

„Ezután az éjszaka csendjében a holttestet a földbe rejtették. Először aranyból,másodszor ezüstből, harmadszor
kemény vasból készített szemfedővel fedték be. Ezzel jelezték, hogy a leghatalmasabb királyhoz mindezek illenek:
a vas, mivel népeket igázott le,az arany és az ezüst, mivel mindkét birodalom méltóságjelvényét megkapta. A
legyilkolt ellenségtől zsákmányolt fegyvereit, mindenféle drágakőtől fénylő lószerszámokat, és különféle ragyogó
méltóságjelvényeket, amelyek udvara fényét jelentették, temettek el vele. És hogy az emberi kíváncsiság távol
maradjon ennyi kincstől, megölték az e munkával megbízottakat – borzasztó jutalom! – és a sírásókat, úgy mint
az eltemetettet, hirtelen halál érte.”
„ A diktatúrát azonban nem fogadtam el, amikor távollétemben és jelenlétemben egyaránt felajánlotta nekem az
egész nép Marcus Marcellus és Lucius Arruntius consulsága idejében…..Hatodik és hetedik konzulságom
idején, miután a polgárháborúknak véget vetettem, s az egész nép akaratából elnyertem a teljes főhatalmat, az
állam ügyeinek intézését a magam hatalmából átadtam a senatus és a római nép kezébe.”

„ Ez idő tájt, amikor határsorompóink felnyíltak, a barbár föld úgy öntötte magából a fegyveres csapatokat,
mint az Etna a tüzes szikrákat…. A tisztán nem látó illetékesek ügybuzgalma így készítette elő a római világ
pusztulását.”

„Másnap kiadtak egy rendeletet,hogy fosszák meg e vallás követőit minden tisztségüktől és méltóságuktól;
bármilyen rendűek vagy rangúak, kínzatásnak vethetők alá, elenük mindenfajta per kezdeményezhető, ők maguk
viszont nem fordulhatnak elégtételét bírósághoz sem testi sértés, sem házasságtörésn, sem vagyoni kártétel
esetén; egyszóval megfosztották őket szabadságuktól és jogaiktól. A rendelet szövegét valaki letépte és
szétszaggatta - bár ez helytelen, de nagy bátorságról tanúskodó tett volt - , s közben gúnyosan megjegyezte:
kifüggesztették a a proklamációt a sarmaták és a gótok elleni győzelemről. Tüstént elvitték, és nemcsak
megkínozták, hanem annak rendje és módja szerint tűzzel égették, és ő mindvégig csodálatos türelemmel viselve
szenvedéseit égett hamuvá.”

+ pontért: Nevezd meg és datáld az alábbi forrást!

„ Animula vagula blanula, /hospes comesque corporis. / Quae nunc abibis in loca / pallidula, rigida, nudula? /
Nec ut soles dabis iocos.”

+ pontért:Ki írta az alábbi műveket?

Epigrammaton libri XIV............................................Digesta..........................................................................
De architectura libri X............................................. Liber de Caesaribus……………………………………..

Istentől született, vagy Isten által teremtetett Jézus?

A karácsony tradíciójának helyes értelmezése mellett legalább
annyira fontos látnunk a keresztény hitvallásunk kialakulásának gyökereit,
amely egyébként szorosan kapcsolódik magához a karácsony üzenetéhez is.

Ugyan a kereszténység alaptanításai között (Zsid. 6:1-2) nem szerepel

a trinitológiáról (szentháromságtan) vallott helyes nézet kialakítása,
mégis a negyedik századra egyre nyilvánvalóbbá vált, hogy a
keresztényeknek leginkább azzal kell elszámolniuk a hellén kultúrájú
Római Birodalomban, hogy hogyan kell fogalmilag megragadni az
egyetlen Istent, aki három Isten is. A nehézséget az okozta, hogy
olyan filozófiai fogalmaknak, mint a lényeg - szubsztancia, a személy
- perszóna vagy éppen az azonos lényegű - homoúsziosz fogalma nem
volt tisztázott. További nehézségeket okozott a hellén világban annak
a tisztázása, hogy miként lehetséges az Isten világba való hús testben
történő inkarnációja. Fontos látnunk, hogy abban az időben a hitvallás
alapján emberi sorsok és életek dőltek el, a korai feljegyzések szerint,
a szentháromságtani viták a piacokat is betöltötték.
A zsidóságból frissen sarjadó kereszténység a trinitológia fogalmi
megragadása felől, az írásmagyarázat szempontjából szinte semmit
sem várhatott a gyökereitől. Hiszen miként az 5 Mózes 6:4-ben
olvashatjuk: Halljad Izrael a mi Istenünk egy Úr (Smá Israel, adonáj
elohéka echad)- az ortodox zsidóságban nem kérdés Isten egyedüli
volta (a kabbalában egyébként találhatunk alternatívákat). Ezért tehát
a megfelelő fogalmi apparátust a kereszténység a jánosi és páli
krisztológiából (Krisztusról szóló beszéd), valamint a filozófia
nyelvezetéből volt kénytelen importálni.  A fő kérdés tehát az volt,
hogy hogyan lesz az egyből három úgy, hogy közben
se monarchisták (egy uralkodó) se triteisták (három isten) ne
legyenek. Ennek az első (katolikhos) egyetemes reprezentációja a
Niceai zsinat volt, amelyet az arianista vita előzőtt meg.

Ahhoz, hogy az arianista vitát teológiai szempontból is megértsük

röviden figyelembe kell vennünk a krisztológia alakulását, a Niceai
zsinatot megelőző korszakban. Az apologéták (hitvédők)
közül Jusztinosz említi az Istenben lévő Krisztust, mint (endiatethosz
logoszt), Krisztus születését pedig az Istenből kilépő logoszként írja le
(propedán logos). Tertulliánusz volt az, aki Istent egy lényeg
(szubsztancia) és három személyként (perszóna) határozta meg. A
már Origenész által használt homoúsziosz kifejezés kétértelmű volt,
hiszen egyszerre jelentett egylényegűt, és azonos személyiségűt is. A
homoúsziosz fogalmának a tisztázásából fakadt Alexandriai
Dionüszosz és az akkori Pápa Római Dionüszosz vitája. A.
Dionüszosz ugyanis origenista alapokon tagadta az Atya és a Fiú
egylényegűségét és három külön istenként tekintett a
szentháromságra. Ennek a vitának az elmélyülése szülte azt a
nézetkülönbséget, hogy a nyugati egyház triteistának nézte a keleti
egyházat, a keleti egyház pedig monarchistának a nyugatit. Ezzel tehát
már Kr. u. a III. században kezdetét vette nyugat és kelet teológiai
alapokon történő eltávolodása.
A hitvallás, mint műfaj egyébként nem a niceaival kezdődött. A
második században már kialakultak rövid megvallások, ezeket főként
keresztelkedéskor mondták el. Ezek a hitvallások mindig elsőszám
első személyben kezdik a megvallást, “hiszek…”. Nyugaton a 4.
századtól a bevett hitvallások formája kötelezővé vált, Keleten pedig
nem volt általánosan kötelező hitvallás, ezeknek a helyét a keresztségi
hitvallások töltötték be.
Konstantin legfőbb törekvése a Pax Romana (római béke) megőrzése
volt. Úgy gondolta, hogy erre a kereszténység támogatása a
legmegfelelőbb, ezért aggasztotta a kereszténységen belül kialakult
arianista vita. Először egy békítő szándékú levelet küldött Áriusznak,
majd miután ez nem érte el a célját, 325-ben elrendelt az első
egyetemes zsinatot.

A niceai zsinat eseményeiről főként Athanásziosz fennmaradt

írásaiból és A IV. századi kereszténység történetírójától
Konstantinápolyi Szókratésztől tudunk. A zsinat legfőbb kiváltó oka,
mint említettük az arianizmus megítélése volt, de a húsvét
időpontjának a meghatározásáról is itt döntöttek. A IV. században
tevékenykedő Athanasziosz, alexandriai püspök a következőképpen írt
az arianizmusról: 
“Miután az egyik és legújabb eretnekség — amelyet arianizmusnak
neveznek — éppen most indult ki az Antikrisztustól, mint előfutára
csillog-villog, a nálánál korábbi eretnekségeket pedig testvéreinek
nevezi, képmutatóan az Írás állításaival veszi körül magát
megtévesszen egyeseket és álnok érvek elhintésével Krisztus ellenes
gondolkodásra hangoljon.”
 (Első beszéd az arianusok ellen ford. Vanyó László) 

Áriusznak - aki szintén alexandriai származású volt, az eretneksége

tehát abban állt, hogy Krisztust teremtménynek tartotta és tagadta,
hogy egyszülöttként teljesen azonos lényegű volna az Atyával. 
Mivel a vita tárgya egy teológiai félreértésből eredt, ezért szükségessé
vált, hogy egy általánosan elfogadott evangéliumi gyökerű hitvallással
tegyék helyre az Atya-Fiú viszonyról kialakult képet azaz, hogy Jézus
nem hasonló lényegű az Atyával (homoiúsziosz) és ezáltal teremtetett,
hanem azonos lényegű (homoúsziosz) tehát született, erre pedig
a következő hitvallás szolgált:
Hiszek (görög: hiszünk) egy Istenben,
mindenható Atyában,
mennynek és földnek,
minden látható és
láthatatlan dolgoknak Teremtőjében.

és az egy Úr
Jézus Krisztusban,
Istennek egyszülött Fiában,
aki az Atyától minden időknek
előtte született;

a Világosságtól való Világosságban,

igaz Istentől való
igaz Istenben,
aki született és nem teremtetett,
aki egylényegű (homoúsziosz) az Atyával,
és aki által mindenek lettek;
aki miérettünk, emberekért és
a mi üdvösségünkért
leszállt a mennyekből
és megtestesült
a Szent Lélektől
és Szűz Máriától
és emberré lett;
aki keresztre feszíttetett
miérettünk Poncius Pilátus idejében,
és szenvedett
és eltemettetett,
és feltámadott a harmadik napon
az Írások szerint;
és felment a mennyekbe
és ül
az Atyának jobbján;
és újból eljő
dicsőséggel,
ítélni élőket és holtakat, és
az Ő Országának nem lesz vége;
és a Szent Lélekben,
Úrban és Éltetőben,
aki az Atyától ered,
akit az Atyával
és Fiúval együtt
imádunk
és dicsőítünk,
aki a próféták
által szólott.

Hiszek egy, szent,

egyetemes és apostoli
Egyházban.
Egy keresztséget vallok
a bűnök bocsánatára.
Várom
a holtak feltámadását
és az eljövendő örök életet.

Ámen!

Annak ellenére, hogy a niceai zsinat élesen elítélte, sőt még átok alá is
vonta az arianista nézeteket, Áriusz halála után az eretnek mozgalom
tovább erősödött. A Római Birodalom területén a negyedik század
második felére már több püspöki pozíciót is ariánusok töltöttek
be. Nagy Theodosius császár és Nazianzoszi Gergely, konstantinápoly
püspöke a niceai hitvallás megerősítése miatt rendelte el a 381-es
Konstantinápolyi zsinatot, ahol megerősítették, illetve bizonyos
értelemben kiegészítették a hitvallás szövegét, ezzel gátat szabva az
eretnek ariánus mozgalom további terjedésének.
Madách Imre így fogalmazza meg a vita lényegét a pátriarkán
keresztül Az ember tragédiájának a hetedik színében.
Nem az szeret, ki a testnek hizelg,
De aki a lelket vezérli vissza,
Ha kell, kard élén vagy lángon keresztül
Ahhoz, ki mondá: Nem békét, de harcot
Hozok a földre. - E gonosz hitűek
A szentháromság rejtélyes tanában
A homoiusiont hirdetik,
Mig az egyház a homousiont Alapítá meg a hit cikkeül.

A késő köztársaság vérzivataros polgárháborúinak a Kr.e. 31 szeptember

2-án, a Jón-tenger partján fekvő Actium közelében lezajlott hatalmas
tengeri ütközet vetett véget. Az Antonius flottája felett aratott győzelem
nyitotta meg az utat Octavianus (Kr.e. 27 - től Augustus) egyeduralma, és a
principátus rendszere, a császárkor előtt. Az összecsapás közelében
állomásozott Marcus Antonius szeretője, Kleopátra egyiptomi királynő is a
flottájával, aki be sem várva az öldöklő küzdelem végét, kibontatta a
vitorlákat, és Alexandriába menekült. Antonius amikor megkapta a hírt
Kleopátra meneküléséről, faképnél hagyva seregét, a szerelme után futott.
A actiumi győzelmet kihasználva Octavianus Egyiptomba vonult, a
reménytelenné vált helyzetben Antonius és Kleopátra pedig öngyilkosok
lettek. Octavianus győzelmével ért véget a Római Köztársaság kora, és a
nagy múltú egyiptomi birodalom önállósága is.

„Augustus a királynőt Antoniusszal közös sírba temettette, s a síremléket, melyet

még ők kezdtek maguknak építeni, befejeztette."
(Gaius Suetonius Tranquillus: A Caesarok élete)

Nemcsak Caesart, hanem Antoniust is az ujjai köré csavarta

Kleopátra

A második triumvirátus, ami Julius Caesar meggyilkolása után Caesar fogadott fia,
Octavianus, valamint Marcus Antonius és Aemillius Lepidus között Kr.e. 43-ban
létrejött szövetség volt, azért bomlott fel, mert Antonius nem Octavianust, hanem
Caesar Kleopátrától született vérszerinti fiát, Caesariont ismerte el az „isteni Julius"
egyedüli törvényes utódjának. Persze, Antonius kiállásában az is igen nagy szerepet
játszott, hogy amikor Kr.e. 41-ben légiói élén bevonult Egyiptomba, Antoniust a
ravasz és okos Kleopátra nőies bájaival azonnal az ujja köré csavarta, és a
szeretőjévé tette.

Akárcsak Caesart, Antoniust is elbűvölte Kleopátra intelligenciája, műveltsége és

nőiessége,

AMI MIATT TELJESEN AZ EGYIPTOMI KIRÁLYNŐ BEFOLYÁSA

ALÁ KERÜLT.
Kleopátra az Antonius felett szerzett befolyását a birodalomépítő ambícióihoz
igyekezett felhasználni. Kleopátra ugyanis azt remélte, hogy a birodalmához
csatolhatja mindazokat a provinciákat, amelyek a két triumvir megegyezése alapján
Antonius fennhatósága alá kerültek. A Kr.e. 40-ben megkötött béke
megpecsételéseként Antonius feleségül vette Octavianus nőtestvérét Octaviát.

Kleopátra hiteles arcrekonstrukciója, valószínű, így nézett ki a királynő életben

De Antonius a Kleopátra iránt érzett vágytól fűtve azonban hamarosan elhagyta a

feleségét, é Kr.e. 36-ban s Alexandriába utazott, a királynőhöz. Kleopátrát az ősi
egyiptomi szertartás szerint feleségül is vette, akit nem csak a szerelmének,
HANEM POLITIKAI SZÖVETSÉGESÉNEK IS TEKINTETT
MÉRHETETLEN HATALMI AMBÍCIÓINAK
MEGVALÓSÍTÁSÁHOZ.

Antonius vérig sértette Octavianust leánytestvérének nyilvános megalázásával, a

szenátust és a római népet pedig azzal fordította maga ellen, hogy a keleti
provinciákat Kleopátra kezére készült átjátszani.

A szenátus nem nézhette tétlenül, hogy Egyiptom Róma közel-keleti riválisává nője
ki magát, mint ahogyan azt sem, hogy Antonius tékozlása miatt római provinciák
kerüljenek egyiptomi birtokba. Ilyen előzmények után elkerülhetetlenné vált az
összecsapás a késő köztársaságkori Róma két erős embere között.

Nem akarta magára hagyni a szerelmét Kleopátra

Miközben Antonius két, a pártusok ellen vezetett hadjárata után Kr.e 34-ben
visszatért Alexandriába, ahol egyre inkább keleti despota módjára uralkodott
Kleopátra oldalán, addig Octavianus nyugaton rendezte a provinciák helyzetét,
leszámolt Sextus Pompeiusszal, száműzte Lepidust, és kiegyezett a szenátussal.

A RÓMAI PLEBEJUSOK SZÁMÁRA NAGY ADOMÁNYOKAT

OSZTATOTT,

látványos építkezésekbe kezdett Rómában, valamint Illyriát is birodalmi provinciává

tette. Mindezek rendkívül népszerűvé tették a nép körében, miközben Antonius
elvesztette a maradék tekintélyét is.

Az már csak az utolsó csepp volt a pohárban, amikor híre érkezett, hogy Antonius
Kleopátrától származó gyermekeire akar hagyni mindent, és Alexandriába akarja
eltemettetni magát.

AZ ÁLTALÁNOS FELHÁBORODÁST KIHASZNÁLVA, KR.E. 32-

BEN OCTAVIANUS NÉPGYŰLÉST HÍVATOTT ÖSSZE
RÓMÁBAN.

A népgyűlés előtt megtartott gyújtó hangú beszéde nyomán, megtörve a szenátus

egy részének ellenállását, hadat üzentetett Egyiptomnak, a „haza ellenségévé"
minősítve Antoniust.

A háború első lépéseként Octavianus hadvezére, Agrippa elfoglalta az Antoniushoz

hű, stratégiai fontosságú görög kikötővárost, Methónt. Antonius légiói az actiumi
földnyelv csúcsán táboroztak le. A szárazföld felé csatatornyokkal és árkokkal
sáncolták el magukat, az öböl széles bejáratát pedig Antonius hadiflottája zárta le.
Kleopátra is elkísérte Antoniust az egyiptomi flottával. Azért nem akart Alexandriában
maradni, mert attól tartott, hogy esetleg ellen fordítják Antoniust.

Octavianus a földnyelv másik oldalán, Antonius táborával szemben állította fel a

hadrendjét. A két sereg hosszú hónapokon át nézett farkasszemet egymással,
komolyabb összecsapások nélkül. Agrippának azonban sikerült elvágnia Antonius
seregének szárazföldi utánpótlási vonalait, ami rövidesen kikezdte a légiók morálját,
ezért sem volt tovább halogatható a végső nagy összecsapás.

Rábeszélte Antoniust a tengeri ütközetre, aztán faképnél

hagyta

Antonius hadvezérei nem nézték jó szemmel Kleopátra jelenlétét, ami csak fűtötte az
ellenfél haragját és elszántságát, ezért el akarták küldetni a királynőt, még a döntő
összecsapás előtt. Kleopátrának azonban esze ágában sem volt elhagyni a római
tábort, sőt, a legatusok szándéka még jobban megerősítette benne azt a gyanút,
hogy ellene akarják fordítani Antoniust.

Arra is sikerült rábeszélnie Antoniust, hogy a légióparancsnokok tanácsát figyelmen

kívül hagyva ne a szárazföldön, hanem a tengeren vívják meg a végső csatát.

ANTONIUS 220 HADIGÁLYÁVAL RENDELKEZETT, KÖZTÜK

SZÁMOS NÉGYSOREVEZŐS NEHÉZ EGYSÉGGEL,

míg Octavianus flottáját csak kétsorevezős könnyebb gályák, liburnák alkották.

Viszont Antonius flottájának személyzetét megtizedelte a malária, míg Octavianus
hadihajóin pihent, és frissen a helyszínre vezényelt legénység szolgált. A döntő
összecsapás Kr.e. 31. szeptember másodikán kora délelőtt vette kezdetét, az
Actiumi-öböltől távol, a nyílt tengeren.

Antonius, noha legendás hírű hadvezér volt, de a tengeri ütközetekhez kevéssé

értett. Tovább rontotta Antonius esélyeit, hogy közvetlenül az ütközet előtt az egyik
alvezére, Delius átpártolt Octavianushoz, akit beavatott Antonius haditervébe.
Antonius nagy egységei nem tudták a partnak szorítani Octavianus könnyebb hajóit,
mivel azok kitértek a négysorevezősök elől, és kifutottak a nyílt tengerre.

Antoniusnak emiatt jelentősen szét kellett nyitnia hajói csatavonalát, a nyílt tengeren
pedig a fordulékony és könnyebb liburnák kerültek fölénybe a nehezen manőverező
négysorevezősökkel szemben, sorra felgyújtva és meglékelve a nehézkes gályákat.

Azt látva, hogy a hadiszerencse kezd Octavianus oldalára állni, meg sem várva az
ütközet kimenetelét, a megrémült Kleopátra vitorlát bonttatott, és flottájával elhúzva
Antonius kétségbeesetten harcoló gályái mellett, délnek vette az irányt.
Áspiskígyóval maratta magát halálra a reménytelen helyzetbe
került Kleopátra

Antonius Kleopátra menekülését látva, vezérhajójáról átszállt egy kisebb, gyorsabb

gályára, és seregét magára hagyva, Kleopátra után indult.

A VEZÉR MEGFUTAMODÁSA A CSATA SORSÁT IS

MEGPECSÉTELTE:

Antonius gályái vagy megadták magukat, vagy pedig a tenger mélyére süllyedtek.
Antonius elmenekülése annyira felháborította cserbenhagyott katonáit, hogy
elkezdtek tömegesen átállni Octavianus oldalára.

19 légiót és 12 ezer fős lovasságot vesztett el így Antonius, ezért már nem maradt
számottevő ereje ahhoz, hogy a győzelem esélyével vegye fel a harcot Octavianus
Egyiptomba vonult légióival. Octavianus közeledésének hírére Kleopátra megpróbált
kiegyezni a győztessel, de Octavianus mindenféle egyezkedési kísérletet
visszautasított.

Belátva reménytelen helyzetét, Kleopátra Alexandriában bezárkózott Ízisz

templomába,

AHOL A HAGYOMÁNY SZERINT EGY DATOLYÁS KOSÁRBA

REJTETT ÁSPISKÍGYÓVAL HALÁLRA MARATTA MAGÁT.

Amikor Antonius megtudta, hogy szívszerelme meghalt, ő is a kardjába dőlt. A

hagyomány szerint a győztes Octavianus később ellátogatott a királynő és Antonius
közös síremlékébe, ahová ő temettette el a szerelemespárt, hogy lerója kegyeletét
egykori ellenségei előtt.

Az actiumi ütközettel azonban nem csak Kleopátra és Antonius, hanem a fél

évezrede fennálló Római Köztársaság is sírba szállt, hogy átadja helyét Octavianus
új rendszerének, a principátusnak, a császárkor kezdetének.