Professional Documents
Culture Documents
التعبير الكتابي
التعبير الكتابي
مقدمة
التعبيرالكتابي و ماهيته
الفصل لاول :الحعبيرالكحابي و ماهُحه.
جمهُذ
-1مُهىم الخهبحر.
-2ال٘خابت.
-3الخهبحر ال٘خابي.
-4أهىام الخهبحر ال٘خابي.
-5ششوؽ بىاء الخهبحر ال٘خابي.
-6أظغ بىاء الخهبحر ال٘خابي.
-7خؿىاث جذسَغ الخهبحر ال٘خابي.
-8أظباب غهِ الخالمُز في الخهبحر ال٘خابي وؾشّ نالحها.
-9أهمُت الخهبحر ال٘خابي.
2
ثمهُد
الخهبحر وظُلت مً وظاةل الاجطا ٛالتي بىاظؿتها ًمً٘ للمخهلم أن ٌهبر نً أَٙاسه ،وأن ًِٓ نلى
أَٙاس يحره ،وأن ًبرص ما نىذه مً م٘ىىهاث ومشانش ،وَسجل ما ًىد حسجُله مً خىادر ووْاتو ،وألهه
ً ً
ٖثحرا ما ًٙىن الخؿأ ال٘خابي في ؤلامالء أو نشع َ٘شة ظببا في ْلب اإلاهجى ونذم وغىح الُ٘شة ومً زم حهذ
ال٘خابت الصحُدت في الهملُت الخهلُمُت مهمت نلى انخباسها أنها نىطشا أظاس ي مً نىاضش زٓاَت اإلاخٙلم،
وغشوسة احخمانُت لىٓل ألاَٙاس والخهبحر نجها بدُث أن أهمُت الخهبحر ال٘خابي في خُاة الُشد جبرص نً ؾشٍٔ
وشاؾه و جُانله مو أبىاء مجخمهه ألن الُشد ٗاةً ئحخماعي بؿبهه وال ًخهلم ئال مً ؾشٍٔ الخُانل اإلاىحىد في
ً
املجخمهاث ،ووظاةل ؤلاجطا ٛالجُذة َهي اإلاُخاح لهزا الخُانل ،ئر ٌهذ الخهبحر غشوسٍا إلظخمشاس ؤلاجطاٛ
والخىاضل بحن أبىاء املجخمهاث وهٓل ألاَٙاس بُجهم ،وهزا ما ٌعانذ في الخأزحر والخأزش في الهملُت الخهلُمُت.
َماهُت الخهبحر ال٘خابي ؟ وهل له أْعام جُطله ؟ ما ششوؽ بىاءه ؟ وما هي أظباب غهِ الخالمُز في
الخهبحر ال٘خابي ؟ وما ؾشّ نالحها ؟
3
ً
أوال :الحعبيرالكحابي و ماهُحه.
ً
ٌهخبر الخهبحر مً أهم َشوم مادة اللًت الهشبُت هكشا لذوسه الُها ٛفي نملُت الخىاضل َ ،هى الًُ الزي
ٌعخؿُو ؤلاوعان مً خالله ئقهاس أَٙاسه ومشانشه و ؤلاَطاح نما ًخخلج هُعِخه.
وٍىٓعم الخهبحر ئلى ْعمحن أظاظُحن ألاو ٛهى الخهبحر الشُىي أم الثاوي َهى الخهبحر ال٘خابي وهى
ً
مىغىم بدثي وْبل نشع مُهىم الخهبحر ال٘خابي ال بذ أن وشحر أوال ئلى مُهىم الخهبحر وال٘خابت.
-1مفهىم الحعبير:
-1-1لغة:
ً ً «وحاء في ٖخاب الهحن نبر ٌهبر الشؤٍا ً
حهبحرا ونبرها ٌهبرها نبرا ونباسة ارا َعشها ونبرث الجهش نبىسا ،
ونبرن الجهش شؿت وهاْت نبر أظُاس أي ال جضاٌ ٛعاَش نلحها 1ومىه ًدبحن أن اإلاُهىم اللًىي للخهبحر هى ؤلاباهت
2
والاَطاح نما ًجى ٛفي خاؾش الاوعان مً أَٙاس ومشانش بدُث ًُهمه آلاخشون».
ً
-2-1إصطالحا:
« ًىحذ الهذًذ مً الخهشٍُاث نً الخهبحر َُهشَه مجاوس ( )1986بأهه ئمٙاهُت الُشد للخهبحر نً
أخاظِعه و أَٙاسه ومشانشه في وغىح وحعلل بدُث ًخمً٘ الٓاسب أو العامو مً الىضى ٛفي ٌعش ئلى ما
3
ًشٍذه الٙاجب أو اإلاخدذر» .
-2الكحابة:
« جشحمت للُ٘ش وهٓل للمشانش ووضِ للخجاسب وحسجُل لألخذار ؤَ سمىص م٘خىبه مخهاسٍ نلحها
بحن أبىاء ألامت اإلاخٙلمحن والٓاسةحن والٙاجبحن ولها ْىانذ زابخت وأظغ نملُت جشاعي الزاث والحذر وآلاداء ختى
جٙىن في ؤلاؾاس الُ٘شي والهلمي ًخم جذاولها ؤَ هكام مهحن مخهاسٍ نلُه لخدمل اهجاصاث ألامت مً نلىم
4
ومهاسٍ وخبراث وشهىس يحر رل».ٚ
1
الخليل بن أحمد الفراهيدي ،كتاب العين ،تحقيك ،عبد الحميد هندأوي ،دار الكتب علمية ،بيروت ،ط2003، 1م ص( 48مادة عبر).
2
سعاد عبد الكريم الوائلي ،طرائك تدريس األدب والبالغة والتعبير بين النظير والتطبيك ،دار الشروق للنشر والتوزيع ط 2004 1ص77
دمحم علي الصويكري ،التعبير الكتابي التحريري ط ، 1دار المكتبة الكندي للنشر والتوزيع 2014 ،ص 15نقالً عن دمحم صالح الدين مجاور دراسة
3
-3الحعبيرالكحابي:
ً
ٌعمى أًػا الاوشاء الخدشٍشي وله نذة حهشٍُاث مً بُجها ما ًلي( :هى ما ًذوهه الخالمُز في دَاجش الخهبحر
مً مىغىناث ،وهى ما ًأحي ٖما ْلىا بهذ الخهبحر الشُهي وٍبذأ في حهلمه ناده في الطِ الشابو ؤلابخذاتي
نىذما ًٙىن الخلمُز ْذ ئشخذ نىده وجٙاملذ مهاساجه الُذوٍت في ؤلامعإ بالٓلم والخهبحر نما في هُعه وٍأحي
اهخٓا ٛالخلمُز في الخهبحر الخدشٍشي بخذسج َهى ْذ ًبذا باٖما ٛحمل هاْطه أو جذوًٍ أَٙاس ألُها في أهاشُذ أو
1
ج٘ملت ْطت ظبٔ ئن ظشدث نلُه أو جألُِ ْطت مً خُا).ٛ
وَهشٍ ٖزل« ٚالخهبحر ال٘خابي هى امخالٕ الُشد الٓذسة نلى هٓل اَٙاسه واخاظُه ومشانشه ئلى
آلاخشًٍ ٖخابت معخخذما مهاساث لًىٍت أخشي ُٖىىن ال٘خابت ،وْىانذ اللًت ونالماث الترُْم والهباساث
ً 2 ً ً
مٙاها وصماها». الصحُدت وٍلجا ئلُه ؤلاوعان نىذما ًٙىن املخاؾب بهُذا نىه
ً
"وَهشٍ ٖزل« ٚالخهبحر في ؤلاضؿالح ،أو ما ٌهشٍ نلُه باإلوشاء أخُاها هى ئَطاح ؤلاوعان بلعاهه أو
ْلمه نما في هُعه مً ألاَٙاس واإلاهاوي»".3
وبهباسة جشبىٍت « َهى مهاسة لًىٍت ٗلُتٌ ،عخخذم َحها اإلاخهلم خطلخه التي اٖدعبها مً أهكمت اللًت
ومهاساتها مً اظخمام ،ومدادزت وْشاءة ،وٖخابت ويحرها لخدذًذ مىغىم مً مىغىناث الحُاة وجىكُمه وجمُحز
4
شُىٍا أو ال٘خاب ًُا نً رل ٚاإلاىغىم».
ً
ما ًىاظبه وال ما ال ًىاظبه وؤلاَطاح
مً خال ٛالخهشٍُاث العابٓت ًدبحن لىا أن الخهبحر ال٘خابي هى رل ٚالىىم مً الخهبحر الزي ًم٘ىىا مً
الخىاضل مو الًحر نً ؾشٍٔ ال٘خابت مً أسقى وظاةل الاجطا ٛوهى وظُلت ًلجأ ئلحها وٍُػلها ال٘ثحر مً الىاط
للخهبحر نما في هُىظهم مً مشانش وأَٙاس وأخاظِغ وَشترؽ في هزا اليشاؽ أن ًٙىن م٘خىب ٖخابت
صحُدت ْاةمت نلى ْىانذ ظلُمت باإلغاَت ئلى جىكُم وجشجِب الٙلماث مو الذْت في اخخُاسها ختى جٙىن
1
دمحم علي الصويكري ،التعليم الكتابي التحريري ،ط ، 1دار ومكتبة الكندي للنشر والتوزيع ، 2014 ،ص15
2
نفسه ص .96
3
نفسه ص.98
4
عاطف فضل دمحم ،جميل دمحم بني عطاد اسماعيل مسلم ابو العدوس ،فن الكتابة والتعبير ،دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة ط2013 ، 1
ص.31
5
ألاَٙاس واضحت وبالخالي ٌعهل نلى الٓاسب َهمها نلى ان الخهبحر هى الهمل اإلاجهجي الزي ٌعحر و َُبٓى خؿت
مخٙاملت للىضى ٛباإلوعان ئلى معخىي ًم٘ىه مً جشحمت ألاَٙاس وألاخاظِغ وٖخابت بلًت ظلُمت مً أحل
الخُاهم والخىاضل مو الىاط وجىكُم خُاجه وإدسإ مٓاضذه و جالمُزه بٙل ظهىلت واؾمئىان.1
«الخهبحر ال٘خابي ًىٓعم مً خُث اإلاػمىن ئلى ْعمحن هما الخهبحر ؤلابذاعي والخهبحر الىقُُي أما مً
خُث ألاداء هىإ الخهبحر الشُىي ؾشٍٓه اللعان أما ال٘خابي ؾشٍٓه الٓلم َ ،هىإ مً اغاٍ الخهبحر
ؤلابخٙاسي وَشخمل نلى ئبخٙاس ْذ ًٙىن في اإلاهجى أو ألاظلىب َاهه زمت مهجى حذًذ لم ٌشحر ئلُه أو ٗان مهشوَا
ً
مً ْبل ول٘ىه ضٌُ ضىها حذًذا نذ رل ٚلىها مً ألىان الخهبحر الابخٙاسي وإرا ٗاهذ هىإ ضىسه حذًذه أو
ً
ضىسه مهشَه ظابٓا أخشحذ ئخشاحا حذًذا َحها ش يء مً ألاضالت والابخٙاس رل ٚمً غشوب الخهبحر
2
الابخٙاسي».
الخهبحر ؤلابذاعي « :الخهبحر نً ألاَٙاس والخىاؾش الىُعُت وهٓلها ئلى الاخشًٍ بؿشٍٓه مشىْه مثحره هي
3
الاداء ألادبي وٍؿلٔ نلُه اظم الخهبحر الاوشاتي».
الخهبحر الىقُُي :هى الخهبحر الزي ًإدي وقُُه خاضه في خُاه الُشد والجمانت زم الُهم والاَهام
ومجله اظخهماالجه ٖثحره ٗاملحادزت بحن الىاط وٖخابه الشظاةل والبرُْاث والاظخذناءاث وٖخابه اإلاالخكاث
4
والخٓاسٍش.
1
التعليم الكتابي التحرري ،ص35
2
خليل عبد الفتاح حماد ،خليل محمود نصار ،فن التعبير الوظيفي ،مطبعة ومكتبة منصور ط1423 ، 1هـ 2002-م ،ص10
3
نفسه ص.12
4
خالد حسين أبو عشمة ،التعبير الشفهي والكتابي في ضوء اللغة التدريس ،شبكة األلوكة د.ط ، 2017ص13
5
نفسه ص.14
6
أرهان الخالمُز ومً هزه ٖخابت الشظاةل وٖخابت مزٖشاث والخٓاسٍش وٖخابت ملخطاث وششح بهؼ الابُاث
الشهشٍت وهثرها و جدىٍل الٓطت ئلى خىاس و ٖزلً ٚمً٘ أن ًىٓعم الخهبحر بانخباس ألاظلىب ونلُه ًٙىن
لذًىا الخهبحر ألادبي والخهبحر الهلمي والخهبحر اإلاخأدب ،ومجها جٓعُم بانخباس الهذٍ ونلُه ًٙىن لذًىا الخهبحر
الىقُُي والخهبحر ؤلابذاعي وزمت جٓعُم زالث بانخباس ؤلاحشاء ونلُه ًٙىن لذًىا الخهبحر الحىاسي والخهبحر يحر
1
خىاسي أما الخٓعُم الشابو بانخباس الخذوًٍ أو آلاداء َُٙىن لذًىا الخهبحر الشُهي والخهبحر ال٘خابي.
بانخباس ؤلاحشاء
بانخباس الهذٍ
بانخباس ألاظلىب
1
التعبير الشفهي والكتابي في ضوء لغة التدريس ،ص.18
2
التعبير الشفهي والكتابي في ضوء في ضوء علم اللغة التدريسي ص.12
7
-5شسوط بناء الحعبيرالكحابي:
«ًشي ال٘ثحرون بأن الًاًت مً جذسَغ الخهبحر بشُٓه ال٘خابي والشُىي هى ئْذاس الخلمُز نلى اخخُاس
اإلاىغىم وجدذًذ نىاضشه وحمو اإلاهلىماث اإلاىاظبت له وإنادة ضُايتها والخهبحر نجها شُىٍا بعالمه في اإلاىؿٔ
وخعً ؤلالٓاء وٖخابتها بؿشٍٓه ًخىَش َحها خعً الخىكُم والترُْم ووغىح الخـ وحماله وصحه اإلاهاوي
والاَٙاس باإلغاَت ئلى بىاء راث اإلاخهلم مً ٗل حىاهبه مً ْذساث ومهاساث ٌعخؿُو بها مىاحهه اإلاش٘الث التي
1
جىاحهه في خُاجه الُىمُت» .
1
سعد علي زاير ،ايمان اسماعيل عايز /مناهج اللغة العربية وطرائك تدريسها ،دار الصفاء للنشر والتوزيع ،عمان ،ط2014 ، 1م ،ص507
2
سعد علي زاير ،سماء تركي /اتجاهات حديثة في تدريس اللغة العربية ،دار المنهجية للنشر والتوزيع ط، 2015 ، 1ص88،89
3
التعبير الكتابي التحريري ص13
8
-6أسس بناء الحعبيرالكحابي :
وٖزلًٓ ٚىم الخهبحر ال٘خابي نلى مجمىنت مً ألاظغ واإلابادب أو الحٓاةٔ التي ًجب نلى مهلم أن
ًُهمها حُذا وٍدعً اظخًاللها مً أحل جدعحن أداء الخالمُز في الخهبحر وجىٓعم هزه ألاظغ ئلى زالر أْعام
وهي
ً
أوال لاسس التربىٍة َ :خخمثل في الامىس الخالُت:
الحسٍة :بدُث جترٕ للؿالب الحشٍت في الخهبحر ،وإخخُاس بهؼ اإلاىغىناث ،اإلاُشداث والتراُٖب ونشع
ألاَٙاس.
سبـ اإلاىغىناث الخهبحر بالخبراث العابٓت.
مشاناة مبذأ الخذسج في مىغىناث الخهبحر مً املحبىط ئلى املجشد ،املجشد ومً العهل ئلى الطهب.
ً ً
جٓذًم الخًزًت الشاحهت للؿالب ،لخٙىن مهُاسا جشبىٍا بالخبراث ألاخشي الخٓت ْذ ًمش بها.1
ً
ثاهُا لاسس النفسُةَ :خالضتها :
مُل الخالمُز ئلى الخهبحر نً ما في هُىظهم والخدذر مو ئخىانهم وأضذْائهم.
مُل جالمُز ئلى املحعىظاث وهُىسهم مً اإلاهىىٍاث.
ً يشـ الخالمُز ئلى الخهبحر ئرا وحذ لذيهم الذاَو اإلاثحر وٗاهىا في مىِْ ًخىاَش َُه الخأزحر والاهُها.ٛ
ً جب نلى اإلاهلمحن أن ًأخزوا جالمُزهم بالشَٔ والخأوي وأن ًخزٖش أن الخلمُز في بذاًت حهلمه ٌهاوي
ضهىباث ٖبحرة في مداولخه الخهبحر لٓلت صاده اللًىي.
يلبت التهُِب والخجل نلى بهؼ الخالمُز.
املحاٗاة والخٓلُذ َمً الػشوسي أن ًخدذر اإلاهلمىن أمام جالمُزهم باللًت الُطُدت العلُمت.2
ً
ثالثا لاسس اللغىٍة :الخهبحر الشُىي أظبٔ في الاظخهما ٛنىذ الخالمُز مً الخهبحر ال٘خابي خطُلت الخالمُز
اللًىٍت في اإلاشخلت الابخذاةُت ْلُلت والخهبحر مدخاج ئلى مُشداث وجشاُٖب للىَاء باألَٙاس وادائها نلى الىدى
اإلاىاظب لزا ً ،يبغي أن ًىَش اإلاهلم الُشص إلزشاء معجم الخالمُز اللًىي وإهماةه نً ؾشٍٔ الٓشاءة والاظخمام
3
ورل ٚباظمانهم بهؼ الٓطظ.
اصدواحُت اللًت في خُاة الخالمُز الُطخى والهامُت َهى ٌعخمو ئلى اللًت العلُمت مً خال ٛمهلم اللًت
الهشبُت الُطُدت نً ؾشٍٔ ألاهاشُذ الُطُدت وظمام وْشاءة الٓطظ املخخلُت .
1
ينظر فن التعبير الوظيفي ص – 29ص30
2
ينظر التعبير الكتابي التحريري ص23
3
نفسه ص.25
9
ً
زابعا لاسس الاححماعُة :لٓذ اهُشدث بالحذًث نً ألاظغ الاحخمانُاث خحن رٖش بأن للًت دوسها الذًجي
والاحخماعي في خُاحي ٗل مً الُشد واملجخمو ولزا في الخهبحر وظُلت اجطا ٛبحن الُشد وآلاخشًٍ وأداة لخٓىٍت
الشوابـ الاحخمانُت ومً هىا ًجذس باإلاخهلمحن مشاناة الذوس الاحخماعي للخهبحر وحهله مىبرا للخدذر والخهبحر
نً اإلاىاظباث املخخلُت ونً اهُهاالث الخالمُز ومشانشهم وجىحُه الخهبحر لُٙىن خاَل لترار ألامت هاْال
1
إلاشانشها.
ًدخاج دسط الخهبحر ال٘خابي ئلى جدػحر معبٔ مً أحل حهُِىه وجدذًذ أهم مشاخل وخؿىاث جٓذًمه
للخالمُز بدُث لِغ هىإ اخخالٍ في جذسَغ الخهبحر ال٘خابي في اإلاشخلت اإلاخىظؿت نجها في نهاًت اإلاشخلت
الابخذاةُت ومهما حهذدث جل ٚالخؿىاث وجىىناث الا اهه جم خطشها ٗاآلحي:
-1الحمهُد أو امللدمة واخحُاز املىطىعً :مهذ اإلاذسط بما ٌشىّ الخالمُز ئلى الذسط بدُث ًيهئ أرهانهم له ،
اما اخخُاس اإلاىغىم َُخم بىُغ الؿشٍٓت وٍٙىن اخخُاسه مً واْهت الحُاحي أو مً املحُـ الزي ٌهِش َُه .2
-2عسض املىطىع :في اإلاشخلت الانذادًت ًٙىن الخهبحر شُهُا وجدشٍشٍا والخهبحر الشُهي هى جمهُذ للخهبحر
الخدشٍشي وَُه ًؿشح ٗل ؾالب اإلاىغىم الزي ًىد ٖخابخه َُه مو هبزه مخخطشه حذا نىه وهىا ًُسح املجاٛ
لهم بالخهبحر شُهُا نً اإلاىغىناث وجدذًذ نىاضشها ئلى التي ظدشٔ نادة مً أخادًثهم وللؿالب خٔ
الخطشٍ والاجُان بهىاضش حذًذه وأن ًلتزم الخهبحر الُطُذ وأن ًدترم الىكام وفي ٗل هزا للمذسط دوس في
تهُئه الجى اإلاىاظب للؿالب وَهشع اإلاىغىناث وضىال بهم ئلى خاجمت ججمو اؾشاٍ الحذًث وجىضح اإلاًضي
مً اإلاىغىناث.3
-3الاهحلال من الحعبير الشفهي الري ٌسحغسق عاده حصه كامله إلى الحعبير الححسٍسي الري ٌسحغسق
الحصه الثاهُة كلها.
وَُه ًباشش الؿالب ٖخابه اإلاىغىم الزي ًخخاسه لُهخمذه نلى اهُعهم في ال٘خابت ولُخهشٍ اإلاذسط
معخىٍاث الؿالب و ًذسبهم نلى الترٖحز والاهدباه إلٖما ٛاإلاىغىم املخخاس غمً الحطه الىاخذة مو الهىاًت
بششؽ اإلاىغىم ٗله مً َ٘شه واظلىب وخـ وجىكُم وْىانذ هدىٍه وامالةُت.4
-4حمع الدفاثس :وٍٙىن في نهاًت الحطت ،وفي وْذ واخذ مً يحر جخلٔ ألخذ الخالمُز نً مىنذ الدعلُم
ً 5 ً
حهىٍذا لهم نلى ؤلاهخكام في اإلاىانُذ وحعُحر اإلاهمت للمذسط في مىذ الُشص اإلاخٙاَئت للخالمُز حمُها.
1
ينظر التعبير الشفهي والكتابي في ضوء علم اللغة التدريسي ص.12
2
ينظر /التعبير الكتابي والشفهي ص.96
3
مناهج اللغة العربية وطرائك تدريسها ص508
4
نفسه ص509
5
ينظر مناهج اللغة العربية وطرائك تدريسها ص511
10
-5محابعة املدزس كبل الشسوع بحصحُح املىطىعات الجدًدة للحالمُر :ورل ٚبمشاحهت الخصحُداث
اإلاىغىم العابٔ لٙل جلمُز.
ً
-6ثصحُح الدفاثس في خازج الصف وفلا ملحاكاة الحصحُح املعحمدة ،وجعاد الدفاثس مصححة في حصة
الحعبير الحالُة :مً أحل وْىٍ الخالمُز نلى هىم الخؿأ وُُُٖت جصحُده ظىاء بالخؿأ ؤلامالتي أو هدىي أو
1
جشُٖبي.
همىذج لحدزَس الحعبيرالكحابي في مسحلة إعدادًة (أسلىب الحعبيرحس)
اإلاىغىم : الطِ :الشابهت مخىظـ
اإلاادة :الخهبحر الُىم والخاسٍخ:
ألاهذاٍ الهامت :
-جىمُت ْذسة اإلاخهلم نلى ظلعلت ألاَٙاس وبىاء بهػها نلى البهؼ .جمُ٘جها مً ئظخهما ٛالزخحرة اللًىٍت في
الخهبحر الىاضح العلُم – جىمُت ْذسة اإلاخهلم نلى الخهبحر نً اإلاهاوي وألاَٙاس بألُاف َطُدت وجشاُٖب
ظلُمت – جم٘حن اإلاخهلمحن مً الجهش بالشأي أمام آلاخشًٍ.
ألاهذاٍ الخاضت :وحعخٓي مً مىغىناث الذسط مثل الحب والخطحُت نبى ظبُل الىؾً ،وأهمُت الهمل
...ئلخ.
الىظاةل الخهلُمُت :العبىسة وخعً نشع اإلاىغىم نلحها.
-الٓطظ اإلاىاظبت أو اإلاطادس – الطىس اإلالىهت.
الؿباشحر و ألاْالم اإلالىهت.
-7الحلىٍم بعد اهتهاء الحالمُر الكحابةًٓ « :ىم اإلاهلم باإلشاسة ئلى اخؿائهم الشاتهت مو جصحُدها وفي اإلآابل
ً٘خب نلى العبىسة بهؼ الاهماؽ اللًىٍت التي ضايها الخالمُز بشٙل حُذ بهذٍ الشَو مً مهىىٍاتهم
وحشجُههم نلى الاحتهاد اٖثر في هزا اليشاؽ» 2.ونلُه البذ مً مشاناه اإلاهاًحر الخالُت في نملُه الخٓىٍم
بعالمه الىؿٔ وخعً الالٓاء في الخهبحر الشُهي.
-ظالمت الخدشٍش الهشبي وحشمل مهاساث الهجاء ونالماث الترُْم والخـ.
-ظالمت الاظلىب وحشمل الطشٍ والىدى.
-ظالمه اإلاهاوي.
-جٙامل اإلاىغىم .
-مىؿُٓت الهشع .
-حما ٛاإلابجى واإلاهجى .
-احعاّ الاَٙاس.
1
نفسه ص511
2
ينظر د/خالد حسين ابو عمشة /التعبير الشفهي والكتابي في ضوء علم اللغة التدريسي ص.29
11
مما ظبٔ وعخخلظ نً الخذسَغ الخهبحر ال٘خابي ًمش بهذة مشاخل بذاًت بالخمهُذ الزي ًٓىم به اإلاهلم
باخخُاس اإلاىغىم وحشىٍٔ جالمُزه به زم ٌهشع اإلاىغىم نلى العبىسة مو جشٖحز نلى نىاضش الاظاظُت وبهذها
ٌهمل نلى جٓذًم بهؼ الىطاةذ لخالمُزه ٗان ًىبههم مثال ئلى غشوسة الالتزام باإلاىغىم والهىاًت بدعلعل
الاَٙاس والابخهاد ْذس الامٙان نً الحشى والخ٘شاس مً احل ان جٙىن حهبحرهم جدخىي نلى اإلاهجى اإلاؿلىب
خعب هكش ٗل واخذ مجهم اي اَطاح الخالمُز نً سايهم الشخص ي ٖما ًجب نلحهم اًػا ججىب الىْىم في
الاخؿاء الىدىٍت واللًىٍت والامالةُت.1
-8أسباب طعف الحالمُر في الحعبيرالكحابي وطسق عالحها:
ئن قاهشة الػهِ َحها الخهبحر ال٘خابي لذي الخالمُز اضبذ الكاهشة مخُشُت بشٙل خؿش ٖبحر نلى
معخٓبلهم الذساس ي َىادسا ما هجذ جلمُز ٌعخؿُو الخهبحر نً اَٙاسه والاَطاح نً شهىسه بلًه ظلُمه خالُه
مً الاخؿاء وبأَٙاس واضحه ومترابؿت وظبب الشةِس ي ساحو ئلى هٓظ الشضُذ اللًىي للخالمُز وضهىبت
جؿبُٔ الٓىانذ الطشَُت والىدىٍت وؤلامالةُت وبهزا البذ مً اجبام اظالُب وؾشّ خذًثه مً احل نالج اظباب
غهِ الخالمُز في الخهبحر ال٘خابي.
1
اإلتجاهات الحديثة في تدريس اللغة العربية ،ص.90
2
اتجاهات حديثة في تدريس اللغة العربية ص90
3
نفسه ص91
12
اإلاهلم اللًت اإلاىاظبت لخالمُزه وجٙىن مألىَت وشاتهت وهىا ًكهش ئخٙام الطلت ًً لًت الخهلُم ولًت الخخاؾب
1
الُىمي.
* ما ًخص الطسائم واملناهج :ال ًىحذ جىحه خُٓٓي في جىمُت اإلاهاساث الخهبحرًت في حمُو مىاحي َشوم اللًت
الهشبُت مً الىدى وألادب والباليت والىٓذ.
-ال هجذ مجهاج مدذدة ًذسط في َٓه الخهبحر أو معخلضماث جىمُت مهاساث الخهبحر.
-الؿشاةٔ الخٓلُذًت اإلاخبهت في الخهبحر َىجذ اإلاهلم ًىحه اإلاخهلم ئلى الخهبحر نً مىغىم ما وٍترٕ
الخُاس للمخهلم في ال٘خابت جاسٗا ؾشاةٔ الخذسَغ الحذًثت اإلاعخهملت والىاجحت في ٖثحر مً البلذان
اإلاخٓذمت.
-ال ًىحذ جؿبُٔ في ؾشاةٔ الخذسَغ الحذًثت اإلاعخهملت و الىاجحت في ٖثحر مً البلذان اإلاخٓذمت.
2
-ال ًىحذ جؿبُٔ َهلي للؿشاةٔ في نملُت التربُت والخهلُم.
ً
* ما ًخص ثصحُح الحعبير الكحابي ٌ :هاوي اإلاذسظىن ٖثحرا مً الجهذ واإلاشٓت في ئضالح ٖشاظاث ؤلاوشاء ،
ً
ٗلىا ٌهلم أن جصحُذ ؤلاوشاء أشٔ واحب في أنما ٛاإلاذسط ،بل أشٔ واحباث الخهلُم ٗلها َلى أن مذسظا
أغُِ ئلى حذوله خطظ بٓذس ما لذًه مً ٖشاظاث نلى أن ٌهُى مً هزا الهمل الشاّ ،لٙان مً املحخمل
ً ً
أن ًٓبل هزا ساغُا معشوسا َهزا الخصحُذ بالطىسة اإلاههىدة بِىما نمل ٌعدىُز حهذ اإلاذسط وَعتهلٚ
خُىٍخه ووشاؾه وٍدؿم أنطاب ،ئهه نمل ً٘ذ الزهً وَعلب الىحىه بشاشتها ومشخها ،وَعلب الهٓىٛ
ً ً
ئجضانها وضُائها ول٘ىه في الىْذ هُعه أهىن ألانما ٛشأهىا في هكش الخالمُز وأْلها َاةذة لهم وأغهُها أزشا في
ً
جٓىٍم اإلاهىج مً نباساتهم وجصحُذ الُاظذ مً أَٙاسهم ،خٓا أن هزا الهمل اإلاشهٔ الشاّ الزي ٌشًل
ً
حمُو وْذ اإلاذسط وٍىًظ نلُه خُاجه ،وٍجلب نلُه الهم وٍُخذ له ٗل ًىم بابا للجزام بِىه وبحن الخلمُز َان
ً ً ً ً ً
هزا الهمل ال ًٙىن في هكش الخالمُز نمال الُا هُىا ًىمُا وبِىه وبحن اإلاذسط ألاو ٛأو اإلاُدش ًىما آخش هزا
ً ً ً
الهمل أن ًٙىن في هكش الخالمُز نمال آلُا هُىا ال ٌهُحهم مىه ئال رل ٚالشْم ألاخمش ً ،دىاولىهه ظشنىا بأؾشاٍ
3 ً
الحاقهم زم ًؿىون ال٘شاظاث ؾُا ،وٍىُزون بها في حىٍ أؾشاَهم.
وٖزل ٚمً ألاظباب اإلاهمت ألاخشي التي جإدي ئلى غهِ الخالمُز في الخهبحر ال٘خابي:
-نذم مهشَت الخالمُز حىاهب اإلاىغىم الزي ًٙلُىن بالخهبحر نىه.
ْ -لت الحطُلت الخهبحرًت وزشوتهم اللًىٍت.
-الٓلٔ الزي ًيخابهم أزىاء اهخٓائهم ألالُاف هدُجت حهاٌشهم بحن لًخحن لًت املجخمو بما َُه البِذ
(الهامُت ولًت اإلاذسظت (الُطخى).
-ئهتهاج أظالُب جذسَغ نُٓمت في حهلُم مهاسة الخهبحر.
1
ينظر طرائك التدريس األدب والبالغة التعبير ص85
2
اتجاهات حديثة في تدريس اللغة العربية.
3
عبد العليم إبراهيم ،الموجه الفني لمدرسي اللغة العربية ،دار المعارف /ط ، 4القاهرة ص159
13
-ؾشاةٔ ؤلاسجٓاء بخهبحر الخالمُز زمت ؾشاةٔ ٌعخؿُو اإلاذسظىن مً خاللها ان ًجهػىا بخهبحر الخالمُز
مجها سبـ خطظ الخهبحر ودسوظه بُشوم اللًت الهشبُت ،وباإلاىاد املخخلُت الظُما الٓطظ والٓشاءة
1
والخاسٍخ.
لٙل قاهشة أظبابها ومكاهشها ،وهخاةجها وغهِ الٓذسة الخهبحرًت لذي الهذًذ مً جالمُزها قاهشة خؿشة
ٌعخىحب ؤلاهدباه ،والىْىٍ نلحها لىدذد أظاط الذاء ومً زم هػو الهالج اإلاىاظب.
-2-8طسق عالج طعف الحالمُر في الحعبيرالكحابي:
بهذ أن وُْىا نلى أظباب غهِ الؿالب في الخهبحر نلُىا أن وشخظ الهالج وهخدذر نً ُُُٖت نالج
هزه الكاهشة التي مً شأنها أن جإدي ئلى غهِ الؿالب في الخهبحر لخخجاوص العلبُاث العالُت الزٖش ئلى
ئًجابُاث جإدي ئلى ئسجُام معخىي الخهبحر ال٘خابي.
ً
أوال :دوز املدزسة َ :اإلاذسظت ئؾاس مً أؾش اإلاإظعت الخهلُمُت وهي مً أوظو هزه الؿش وأخؿشها ،ونلى
ناجٓها مباششة جٓو معإولُت حهلُم أبىاء املجخمو وال ًخُي نلى أخذ ألادواس واإلاعإولُاث التي ًجب أن ًٓىم
2
بها مهلمىها وإداستها ،مً أحل جشبُت ألابىاء وحهلُمهم.
وحعاهم اإلاذسظت في نالج غهِ الخالمُز في الخهبحر نلى الىدى آلاحي:
-خث الؿالب نلى مماسظت أهماؽ ألاوشؿت الخهبحرًت بأشٙالها ٗاَت ،وجىَحر العبل اإلاىاظبت لخىمُت
هزه اإلاهاساث نىذ الخالمُز.
-مىذ الخالمُز خشٍتهم ،لُخخاسوا ؤَ ما جملُه نلحهم سيباتهم
-اإلاىغىناث اإلاىاظبت لخىمُت هزه اإلاهاساث نىذ الخالمُز.
-ئنخماد مبذأ الخٙاملُت وسبـ دسوط الخهبحر بُشوم اللًت الهشبُت.
-خلٔ اإلاىاظباث الؿبُهُت التي جذَو بالخلمُز ئلى الخهبحر بال٘خابت أو الحذًث.
-حشجُو الخالمُز نلى اإلاعاهمت في الخهبحر بأشٙاله في يحر خطظ الذساظت ،مثل اإلاشاسٖت في الخمثُل
أو اإلاىاقشة.
-جُهُل دوس اإلا٘خبت اإلاذسظت ،وحشجُو الؿالب نلى اإلاؿالهت ،وجلخُظ بهؼ ألاشُاء التي ًٓشةىها.
3 ً
-مشاناة ألاظغ الىُعُت والتربىٍت وللًىٍت ،التي جإزش ئًجابا في حهبحر الخالمُز.
ً
ثاهُا :دوزوسائل إلاعالم :
َاإلنالم بعلؿخه وجٓىُاجه ٌعهم بٓىة في حشُ٘ل أَٙاس الىاط ،وغو جىحهاتهم ٖ ،ما ٌعهم في حشُ٘ل
لًاتهم وجدى ٛمعخىٍاتهم ،وهزا الخؿىس ؤلانالمي اإلازهل ئن هى ئال امخذاد لإلهخطاساث التي خٓٓتها للًت التي
1
مناهج اللغة العربية وطرائك تدريسها ص506
2
فن التعبير الوظيفي ص49
3
نفسه ص50
14
ً
أضبدذ في قل ؤلانالم راث ظلؿان ،إلاا لها مً جأزحر نلى جُ٘حر ألاَشاد والجماناث وبامٙانها أن جلهب دوسا
ً
َهاال إلاا حشخمل نلُه مً نىامل حزب حعخدىر نلى نٓى ٛالخالمُز وأَئذتهم.1
ً
ثالثا :دوزاملجحمع:
ً
لِغ يشٍبا أن ًٙىن للمجخمو دوس َانل في نملُت ؤلاسجٓاء بالخهبحر ُِٖ ال واملجخمهاث ْاةمت في أظاط
َلعُتها وجىحهاتها نلى مبذأ الخأزحر والخأزش ،وؤلاخخٙإ الُ٘شي واللًىي اإلاخباد ٛبحن املجخمهاث والشهىب
ونلى مبذأ الخبهُت ظىاء أٗاهذ ظُاظُت ام َ٘شٍت أم ئْخطادًت وأهم ما ًمحز مجخمهاجىا الهشبُت هى أن الُئت
الهكمى جيعلخ نً نُٓذتها ولًتها ألاضلُت لًت الٓشان ال٘شٍم ألامش الزي ًجهل الخلمُز ٌهِش أضهب خاالث
الايتراب الىُس ي والُ٘شي واللًىي َ٘م ناهذ مجخمهاجىا الهشبُت مً الًضو الُ٘شي وال صالذ وها هى الذاء
ٌشتري لُؿا ٛاهم ما ًمحزها نً ٗل شهىب الهالم َحها لًت الٓشآن ال٘شٍم ...اللًت الهشبُت.
ومً هىا َان املجخمو جٓو نلى ٗاهله معإولُت الخًُحر ورل ٚبأن ًِٓ ْىه َهل امام الضخِ الٓادم
ئلُىا مً املجخمهاث ألاوسوبُت التي جشٍذ أن جُشع لًتها بذًال نً اللًت الهشبُت ورل ٚمً خال ٛؤلاهخمام
باللًت الهشبُت والهمل نلى ئهدشاسها".2
ً
زابعا :دوزلاسسة:
«َلِغ بأْل شان مً دوس املجخمو أو اإلاذسظت َبامٙانها أن ج٘مل ما هى ملٓى نلى ناجٔ اإلاإظعاث
العالُت الزٖش بالذسحت ألاولى ومشاحهتهم في الذسوط التي حهلمىها في اإلاذسظت َاألهل بامٙانهم جذسٍب أبىائهم
نلى ْشاءة دسوظهم في َشوم اإلاؿالهت وان ًؿشح نلحهم الاظئلت و ٌهىدهم نلى جىكُم أَٙاسهم والخهبحر بلًت
ظلُمت وجذسٍب ألاوالد نلى الخلخُظ و اظخخالص الُ٘شة الشةِعُت لبهؼ اإلاىغىناث باإلغاَت ئلى أن
ألاظشة مؿالبت بدشجُو أبىائها نلى اإلاؿالهت ال٘خب الخاسحُت راث ؾابو الثٓافي ومماسظت الهذًذ مً الاوشؿت
3
اللًىٍت ومهاساث ال٘خابت والخهبحر مما ًضٍذ مهشَتهم وٍىمي مل٘ت اللًت لذيهم».
ئن ألاظشة ًيبغي نلحها أن جخدمل جبهاث ومعإولُاث ما جلٓى نلى ٗاهلها جخمثل في غشوسة خلٔ ألاحىاء
الخهلُمُت اإلاىاظبت بدُث جذَهىا بأبىائها في الاجداد الصحُذ لخدُٓٔ ألاهذاٍ اإلاشحىة.
زمت ؾشاةٔ ٌعخؿُو اإلاذسظىن مً خاللها أن ًجهػىا بخهبحر الخالمُز مجها :
1
فن التعبير الوظيفي 42
2
فن التعبير الوظيفي ،ص43
3
نفسه ص44
15
سبـ خطظ الخهبحر ودسوظه بُشوم اللًت الهشبُت وباإلاىاد املخخلُت الظُما الٓطظ والٓشاءة. -
خلٔ الذاَو والشيبت في هُىط الخالمُز نً ؾشٍٔ اَطاح املجا ٛلهم لُخخاسوا اإلاىغىناث التي جشوّ -
لهم.
حشجُو الخالمُز نلى مذاومت الٓشاءة الحشة والاؾالم مما ًإزش اًجابا في خطُلتهم اللًىٍت وٍىظو -
الذاةشة الثٓاَُت لذيهم والخالي ًٓذسهم نلى الخهبحر نً اهُعهم بشٙل حُذ.
مذاومت اإلاىاْشت والحىاس بهذ ٗل مىِْ ْشاتي أو حهبحر شُىي ومعاءلتهم في مهاوي والاَٙاس -
والاظالُب والالُاف.
غشوسة الخهشٍ نلى ابهاد اإلاىغىم الخهبحري الشُىي وال٘خاب اًػا. -
الابخهاد نً اظخخذام الهامُت في الخذسَغ وٍيبغي ان ال ًٓخطش رل ٚنلى مذسس ي اللًت الهشبُت َٓـ. -
ٖثره الخذسٍب نلى الخدذر و ال٘خابت واصاله الخىٍ وجشدد مً هُىط الخالمُز بشخه ؾشّ اإلام٘ىت. -
مشاناه مهلمي اللًت لألظغ الىُعُت والتربىٍت واللًىٍت التي جإزش اًجابا في حهبحر الخالمُز. -
جُاهم الخالمُز ابهاد اإلاىغىم الخهبحري واسجُام لًت الحذًث لذي اإلاهلم ٗلها حعهم في اسجُام معخىي -
الخهبحر لذيهم.
1
جصحُذ الاخؿاء والخٓىٍم الاظلىب والاسجٓاء به والخٙىًٍ الثروة اللًىٍت واهمائها. -
-9أهمُة الحعبيرالكحابي:
ً
هى أٖثر نىاضش ؤلاجطا ٛاللًىي ئظخخذاما في خُاة الاوعان َ ،ال٘خابت واملحادزت – وهما ْىام .1
الخهبحر إلزىان مً نىاضش ؤلاجطا ٛاللًىي ألاسبهت.
الخهبحر هى الطلت التي جشبـ ؤلاوعان بًحره مً أبىاء حيعه ووؾىه ،ججهله ًخُانل مو مجخمهه .2
وٍدٓٔ لإلوعان خاحخه مً اإلاؿالب اإلاادًت وؤلاحخمانُت.
الخهبحر هى الٓالب الزي ًطب َُه ؤلاوعان أزمً ما لذًه مً ألاَٙاس واإلاهاوي. .3
ً ً
الخهبحر ًشجبـ ئسجباؾا وزُٓا بالخُ٘حر َ ،هما مكهشان لهلمُت نٓلُت واخذة ،ئر ًجشي الخُ٘حر .4
ً ً
باإلاىغىناث وألاشُاء ،زم ٌهبر نجها بال٘الم أو الحذًث م٘خىبا أو مىؿىْا ،وه٘زا َان الخهبحر
وظُلت إلقهاس ألاَٙاس ،وبًحره جكل هزه ألاَٙاس خبِعت الُ٘ش.
2
الخهبحر أهم أيشاع الذساظت اللًىٍت نلى ؤلاؾالّ ،بل ئهه الًاًت مً حهلم اللًت وحهلُمها. .5
1
فن التعبير الوظيفي ،ص45
2
نفسه ،ص32
16
خاثمة الفصل :
ً ً
ًمثل الخهبحر ال٘خابي وشاؾا أظاظُا ومهما َ ،هى الؿشٍٓت التي ًطىى بها الخلمُز أَٙاسه وأخاظِعه
ٗل ما ًؿلب مىه غمً الهملُت الخهلُمُت بأظلىب صحُذ في الشٙل واإلاػمىن ، وخاحاجه بلًت ظلُمت ،و ّ
وهى الًاًت مً حهلُم اللًت ،بمخخلِ َشونها َُخمً٘ الخلمُز باٖدعاب الثروة اللًىٍت الالصمت خُث ًماسط
الخهبحر ال٘خابي بشٙل صحُذ وظلُم وٍيخج نً رل ٚؤلابذام َ ،ال بذ أن همذ الخلمُز باألظالُب الجُذة ،
ً
وألاَٙاس العلُمت والهباساث الىاضحت ،لُطبذ ْادسا نلى الخهبحر نما في هُعه بؿشّ وأظالُب صحُدت مً
ً ً ً
مخخلِ الىىاحي جشُٖبا هدىٍا وضشَُا وضىجُا.
17