修辭技巧

「修辭」簡介： 所謂修辭，乃是依據題旨情境，運用各種語文材料，各種
表現手法，來恰當地表現寫說者所要表達的內容的一種活
動。它和人們的立場、世界觀和思想方法是密切相關的。
修辭法可分為消極修辭和積極修辭兩類：消極修辭是以明
確、通順、平勻、穩密為標準。科學、法令等解說文所用
的方法便是。而積極修辭則是積極地、隨情應景地運用各
種表現手法，極盡語言文字的一切可能性，使所說所寫的
語言文字，呈現出具體形象及新鮮活潑的動人力量。

(一) 比喻： 思想的對像同另外的事物有類似點，就用那個另外的事物來比

擬這思想的對像，叫比喻。比喻的成立，實際上，包括有思想
的對像、另外的事物和類似點等三個因素。因此，在形式上有
正文(本體)、比喻(喻體)及比喻語(喻詞)三個成分。而由這三個
成分的異同及隱現，比喻可分為明喻、隱喻及借喻三類。

1.明喻： 是比喻中最普通而又最常見的一種。它的本體和喻體及比喻詞
三個部分都同時出現，這種比喻所用的比喻詞是最能夠明顯地
表示比喻的字眼。如：好像、如同、彷彿、猶、若、如之類。
例：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。」莊子〈山木篇〉
‧‧‧ ‧‧‧
「春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。」
‧‧‧ 朱自清〈春〉

2.隱喻： 是比明喻更進一層的比喻法。本體和喻體緊密地相合在一起，
因此本體和喻體用：是、就是、成為、變為等詞語聯繫起來。
例：「母親啊！你是紅葉，我是紅蓮。」 冰心〈往事(七)〉
‧‧‧‧ ‧‧‧‧
「舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。」 辛棄疾〈念奴嬌〉
‧‧‧‧‧ ‧‧‧‧

3.借喻： 借喻比隱喻更進一層，本體和喻體聯繫得更為緊密，因此借喻
只出現喻體，而把本體和喻詞都省略了，直接用喻體代替本
體。

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 例：「繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。」 王安石〈木末詩〉
‧‧ ‧‧
「會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。」
‧‧‧‧ 梁啟超〈敬業與樂業〉

(二) 借代： 所說的事物縱使與其它事物沒有類似點，但只要事物中間還有

不可分離的關係時，便可借那關係事物的名稱，來代替所說的
事物。
例：「紈誇不餓死，儒冠多誤身。」杜甫〈奉贈韋左丞相二十二韻〉
‧‧ ‧‧
「南國花市的另一個特色是有許多結實纍纍的果樹同時陳列
著。」
‧‧ 秦牧〈南國花
市〉

(三) 比擬：將人擬物 (以物比人) 和將物擬人 (以人比物) 都是比擬法。

例：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」 王之渙〈涼州詞〉
‧ ‧
「美麗而驕傲的牽牛，從黑夜的磨難中過來，滿心都是淚，迎
著初起的太陽。小草頂著一滴露水，一星光輝，昂 它們的
頭。土地都微地動著，原來下邊還有不被看到的，想翻到地
面上來 ... ...」 靳以〈散文三試〉

「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。」
〈木蘭辭〉

(四) 誇張：也稱誇飾。是在客觀事實基礎上，以豐富和瑰麗的想像，將某
一事物的本質或特徵表現出來，對有關事物於空間、時間、數
量等方面加以擴大縮小或渲染的一種修辭法。
例：「量新野彈丸之地，何勞丞相大軍﹖」 羅貫中《三國演義》
‧‧
「白髮三千丈，緣愁似箇長。」 李白〈秋浦歌(十五)〉
‧‧‧

(五) 排比：凡是用三個或三個以上結構相似，字數大體相等的句子或句子
成分，來表達同一範圍、同樣性質的事物的修辭方式，叫做排
比法。
例：「無惻忍之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，

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 非人也；無是非之心，非人也。」 孟子〈公孫丑上〉

「那些夜是沒有星光的；那些夜是刮著風的；那些夜聽著寡婦
的咽泣。」 艾青〈春〉

(六) 對偶：凡是意思相對，相似或相連，字數相等，語法結構相同，成雙
作對地排在一起的兩個句子，就叫做對偶。
例：「臣生當隕首，死當結草。」 李密〈陳情表〉
‧‧‧‧ ‧‧‧‧
「搖晃在眼前的不是千條綠柳嗎﹖縈繞在身際的不是百囀黃鸝
嗎﹖」 郭楓〈撐一傘細雨〉

(七) 設問：有時為了強調某一意思，便往往先提出問題，然後把自己心中
早有的定見答案說出來，這種修辭法叫設問法。
例：「四鄰何所有﹖一二老寡妻。」 杜甫〈無家別〉
‧‧‧‧‧
「人生甚麼事最苦呢﹖貪嗎﹖不是；失意嗎﹖不是；老嗎﹖死
嗎﹖都不是。我說人生最苦的事，莫苦於身上背著一種未來
的責任。」 梁啟超〈最苦與最樂〉

(八) 反問：為了加強文中意思，便提出問題，但卻故意不回答，讓聽者和
讀者自己領會理解，便叫做反問法。
例：「曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝﹖」 李商隱〈流鶯〉
‧‧‧‧‧‧‧
「『我就是替細君不平，我是站在細君這一邊的，年紀大就可
以隨便欺負人了嗎﹖』」 鍾曉陽〈盧家少婦〉

(九) 映襯：就是把兩種完全對立或完全相反的事物，對列起來敘述，使它
們相映相襯，造成正者越正，反者越反的鮮明效果，給人鮮明
突出的形象。
例：「大胖子往往是小心眼。」 錢鍾書〈讀伊索寓言〉
‧‧‧ ‧‧‧
「舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第
良將怯如雞。」 漢桓帝時民謠

(十) 示現：把過去自己的經歷，或者未曾經歷和見過的事情，運用豐富的
想像力，描繪得有聲有色，如聞如見似的，而這些事情有些是

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 已經過去，有的還未到來，有的實際上並不存在，這種修辭方
法叫做示現法。
例：「陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：「嗟！予子行役，夙夜無已。
上慎旃哉，猶來無止。」 詩經‧魏風〈陟岵〉

「我想像秦淮河的極盛時，在這宏闊的橋上，特地蓋了房子，
必然是髹得富富麗麗的；晚間必然是燈火通明的。」
朱自清〈漿聲燈影裏的秦淮河〉

(十一) 重疊：在句子中把同一的字或詞接二連三的重複用在一起，便叫重
疊法。
例：「海是黑的，天也是黑的 ...... 山上有燈，街上有燈，建
築物上有燈。」 巴金〈香港之夜〉

「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」孟子〈梁惠王上〉
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧

(十二) 反復：在句子中緊接地重復使用某些詞語或句子，以加強語氣、抒
發強烈的感情的修辭手法，叫做反複法。
例：「如僕，尚何言哉！尚何言哉！」 司馬遷〈報任少卿書〉
‧‧‧‧ ‧‧‧‧
「誰有閒情來欣賞這可憐的折枝﹖我一定要出去，一定要出
去。」 呂夢周〈水的希望〉

(十三) 頂真：它是運用前面句子結尾的詞語，做後一句子開頭的詞語，使
鄰接的句子上接下傳，首尾相連，結構更為嚴謹。
例：「道旁過者問行人，行人但云點行頻。」杜甫〈兵車行〉
‧‧ ‧‧
「夏蟲也為我沈默，沈默是今晚的康橋。徐志摩〈再別康橋〉
‧‧ ‧‧

(十四) 鑲嵌：在詞語中，故意把一個或幾個無關緊要，甚至沒有關係的字
夾在裏面，以加強語氣，或加重意思，拖長文句，這種修辭
手法叫鑲嵌法。
例：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」陸游〈遊山西村〉
‧ ‧ ‧ ‧
「我們對一草一木，一泉一石，都須下功夫觀察。」

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 ‧ ‧ ‧ ‧ 老舍〈人、物、語言〉

(十五) 層遞：按照事物性狀的大小、輕重、深淺、遠近、範圍等區別，逐
層遞加或遞減地描述事物，說明道理的修辭法。
例：「天時不如地利，地利不如人和。」 孟子〈公孫丑下〉
‧‧ ‧‧ ‧‧ ‧‧
「不獨是對於一個人如此，就是對於家庭，對於社會，對於
國家，乃至對於自己，都是如此。」梁啟超〈最苦與最樂〉

(十六) 引用：在和別人說理或辯論時，為使對方心悅誠服地接受自己的觀
點和主張，故常常要引經據典，引用名人先哲的言論，來證
明自己的觀點和意見正確，這修辭方法叫引用法。
例：「古人云：『名者公器，不可以多取。』僕是何者，竊時之
名已多。」 白居易〈與元九書〉

「曾子云：『吾日三省吾身。』只有在自知的鏡子裏，才能
真正地照出你自身的優劣。」 孟瑤〈自知與自信〉

(十七) 反語：說者表面的意思和實際要表達的意思，完全相反，使語言風
趣幽默，引人深思，或產生強烈的諷刺效果，便叫反語法。
例：「日前掐死了一個丫鬟，尚未結案，今日又殺了一個家人。
所有這些喜慶事情，全出在尊府。」 《三俠五義》

「這是民國六年的天，大北風刮得正猛，我因為生計關係，
不得不一早上路，一路幾乎遇不見人，好容易才雇定了一
輛人力車，教他拉到 S 門去。」 魯迅〈一件小事〉

(十八) 避諱：說話或寫文章時，遇有犯忌觸諱的事物，便不直說直寫該事
物，而用其它的話來裝飾美化，叫做避諱。
例：「現今還有香火，地畝，以備京中老了人口，在此停靈。」
‧ 曹雪芹《紅樓夢》

(十九) 倒裝：在文句中故意顛倒詞語的次序，以達加強語調和音節，或錯
綜句法等效果的修辭方法，便叫倒裝法，

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 例：「古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。」 魏徵〈述懷〉
‧‧‧ ‧‧‧
「紅豆啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。」杜甫〈秋興(八)〉
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(二零) 雙關：利用語言文字上同音或同義的關係，使一句說話牽涉到兩件
事物上，便叫雙關法。

例：「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」劉禹錫〈竹枝詞〉
‧ ‧
「空對著，山中高大晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。」
‧ 曹雪芹《紅樓夢》

(二一) 析字：字有形、音、義三方面；把所有的字分析為形、音、義三方
面，若別的字有其中一面和它相合、相連，隨即借來代替，
或即推衍上去的修辭方法，叫做析字法。
例：「十八孩兒主神器。」 明末民謠
‧‧‧‧
「子系中山狼，得志便猖狂。」 曹雪芹《紅樓夢》
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(二二) 回文：運用詞序回環往復的語句，表現兩種事物或情理的相互關係
的修辭法，叫做回文法。
例：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。」《老子》

「池蓮照曉月，幔錦拂朝風。」 王融〈春游回文詩〉