Shaan 1, El hombre fue ereado por medio de la Tors ombre de ls Articulos ‘aa Sinops im. el Régina a Vik ice qu os hse Vel ern bendecos pore : Dire diol quel tombs fu ceo por eto dle, = Ethomie fue creado por medio de a Tok 405 Rav lice au afr csi y Tek Ol psa amie ‘pig j Yershlyin a0 {ene mundo, Rey Shimén dice como la Ber (i eta inicial de la Cintas mensajeros tiene el Santisimo, bendita sea El! 4i4 Sei nesta imo aT exh arta para reir un persona Eperctoanadncane™ ai {seu conn de Pera sd eva pre camia te Becta ote” ar lcm ind como. y mas can det gna mma sete ate ze a Aes Ber Aprende vue ext Tide aia aiby BE Nace in rr rn” a tha, po in mis st uee stain a Tren noche Bo (2 Elim os grade ia ‘Mis tre columnar todos ojo son cot. ‘ en a Sp wp ape ape ne orm prin st apeans yd Pons tl cata cere 2 eM fb Stn aor Ts NP TE Sy ybs pies ppt ct 12 La Ley Bscritay a Ley Oral 461 xepbhigy ach oe RPT RMT AOD TNT Ay er cablede co Resting” cat rege oh NbD NEM) OP OP oHbyP Mena Sine 15, “Ni se hardin ustedes impuros con ellos” 4B (SpA Spb MET REPINSY 2 Te NE TPT TS 8 Le etsy anos onesie er degolladcs fps bes frog rpm bas fing Hing 1. “Y sucedi en el ctavo dia.” (Vayikré 9:1). Rabi Visa bri i diseusién iciendo: “cuando las elas matings cataban j ‘odos os hijs de Elian wompeteaban?™ (yoy 38:7). Benditos Son lsh de Visrcl porque el Santis, beni sea El, esha dado la Santa Te el gozo de todo, la alegra del Satisino, bendito seu By el lugar dod 5 cama, como esti escrito: “.y cra Su dlicia dariamente..” (isl 830), La Tord entra es un Nomis santo del Santis, bendito sea EL la Tork fue erado of mundo, com est escrito: “Eatooces Yo estaba un Et como una nodiza (hb. ann..." lid). No lo pronuncien como ‘an sino como “unin” arcs’), que es Iteralmente un arc, rOwQLE SU IROMENTO OE ARTE PARA LA CREACION DEL MUNDO. cay Shy Ay) Exby enn The fs sms xo Sith Map FN Any Moab xbYS aed wh PS NY Bap YE bp BM pres Nb ow sp NBD: shed pat 408. 404 an‘Skew 1, El hombre fue creado por medio de la Tord Uwdin wb NST aecbpe orb mp me abe Ab eae aeebys DEY TTR NI ER SPINY OIEY Sipe oP ex Aen athe NabED Ae ET PRINS eae eons Ag ghaa SS SP atte Hob by, Sb ap eee Ne is va ripper Tafa HATH hy SISpB thes BE math bReAS Som aby eA SH SOI Tenn Dyes ys 12.Y el hombre fue creado por la Tord, como esté escrito: “Y dijo Elohim: ‘Hlagamos al hombre.” (Rereshit 1:26), BSCRITO ENV UNA FORMA PLURAL. El Samisimo, bendito sea Fl, dijo a Ia Tor: ‘Deseo crear al hombre’. Ella ‘eplce: “Este hombre estédestinado a pecary a provocarte. A menos que Ti seas resignado con di, ce6mo puede darar? Y Ele respondié: “Ti y Yo Io mantendrems en el mundo, porque Yo no soy llamado “resignada’ sin azn 4. Rabi Vitsjak dijo: Por qué esté fa Ber abierta EW un ano y cerada EN ky ‘oro? Exetica que cuando un hombre llega a unisea la Tos, ésa es bier para recibirlay unirse con él, pero cuando él cierra sus ojos ésiay cami fen sentido opuesto, éta se cierra del otto lado, con 1 Ber, como escrito: “Si Me abandonas un da, Yo te abndonaré dos”. No habré abe Justa que &l retore para unise asta cara a car, y nunca la abandone ot vex Por lo tant, la Toré st acerca primero alos hombres, Usmindolos “A ustedes, hombres, tos Mama...” (Mishlei 8:4) y también: “Ella clana ea las plazas principales; en las entradas de las puetas de la ciudad gta sig razones" (Mishel 1-21), gab vb grapan np bez tym snp soi ix HN [Xpéye TEN OP ST AMOS UebYS one Ags her aeRbys swap) /S NIN RM Tn Xp Moy ACPO J 3 Rabitiys dijo que a Tord Fscrita, que us Zee Annn,yla Toré Oral, QUE ES “F Maicr, esablecé al hombre en el mundo, como esti escrito: *.. Hagamos | in hombre a imagen y semejanza Nuestra..." (Bereshit 1:26) Bscraro EX FU roan Pumas. Rabi Yosi dio que arrexDenos de ese versiculo: “10 Faue ya hicieron” (Kebélet 2:12). .hcieron” verdaderamente, ex La FORMA 1 Auras, Es la imagen y a semejanza, QUIENES, axAS,IHCTERON AL OMDRE ana “imagen con of Principio Masculino", Qué Es ZexR AKPIN LLAMADO Nps othe Np oe FD i Sn PE pan Sag Ste fo Diaby Shy Pas eb Sp pb sy ee 5. Rabi Yehud dijo: La Ber us uvn FoRWA De dos techos Y una LINEA q los une, ;Qué signifea esto? Un rex aRniea es pare el Ciel, quis Zi Anpis,y el oo ano para Ia Tiera, QUE Es MaLsr. El Santisimo, bend sea El ui es YES00, vos une y los recibe. Eo Senusnca’, MaLsut £5 Labs “seeiaNza” (ua. DRA, QUE ES 7 SERWADA DE SILENCIO ED. De1Eut), PORQUE ELLA NO TIENE NADA PROMO, [SALVO Lo QUE RECIBE DE ZR ANPIS. EL ALMA DEL HOMBRE FUE CREADA DE {4a Uno os Zemm Ant Y MALIUT. PoR LO TANTO, ESTA DiCHO: “a NUESTRA © lacte senesaNzA™. Psa es la razén por la cual la Tori empieza con la letra “Bet 2), romgue aune a Zee AnPix ¥ Masur, Eso yaa sido explicado, Dabr NaS fits Pe MBN ate aT oy bot ants at hee aoe _SS5 ange apy apr eine S me Has ing phn 7 - © xpnnply stb sbhp> xipng NE MTN NIEMAN oT OOS aeyhe xim Ton aba wy one fs anpes ns: 6, Rabi Flarar dijo: Hay tres lcessagradas clestiles, & SABER: TRES LEAS) conectadas entre si, en las cues la Tor entera est includ. Ellas abren a 407.‘Seen BRET fits bey Seb? melt ebb ape tse pi bey cron aye rate wipe ape Map mim fame strates Ap aes abe hy nes sey is be bean ape p> Shy fas. ap 7S rape She mem sme HP flat ee ny Sp ron yy BSS ETN Seb ae Achy ApS PON” | casa (bob. bayl), La Tord comienza por lo tento coo ess letra, porque esa Pasty evreneio pam el mindo ete, So RPA RPA NPD ee MISS NOM Aya wey ere PST auptgte "yp rns aquellos que estdian Ia Tors vienen para presentarse delante del Rey, Zk = Avo, todas la estrellas matutinasirumpen en un canto unas, como es "1, Por lo tanto, aquél gue se acupe en Ia Tor es como siestuieraocupado serio: cuando las enellas matutinas cantabaa juntas todo los hij BF, ve Neca once spandnlo sos " ae Eman sonpceient” yor SE) 00) aia reapanier va nel Santo Nombre, Hemos sprendido que toda la Tord es un Santo Nombre Siu noma el exc: “Gutta ramen ier) sedi et, SLY ei, empieza con In Bt pour tice Seno tier...” (Yeshayd 24:19), Hav Be stonaricabo DE QUEBRANTAR, Porque 808 PES vensicuios: “Y...AUk...W W06...¥ ExTENDIO” (SHEMOT 14:19-21}, LAs Ss cases een ace em cee eles son quebanados anes de a mains, indo Ta mafana es espera = nel mind, our nS ta unmkaciow ot JfseD on Zam Aves como est Ore NP pps ns ppsteme acres Sponbet pine bp vires = SPN AC piv TENN AMAT HPS ep AA ont ares Sanat pix b> aria (b bya eh s, “othe mine xntops ‘pnnbe ples Smee xy ahs : Abin Shs Ab bbe RIT TIS Ne PP age mE TD) pepe) [by [= Never F&.Ven,y ve: Todos aquellos que estudin la Tor y se adheren al Santisimo, | entito sea Et, som adomados con las coronas de i Tor y son amados arriba “Y bajo, EI Sntisimo, bendito sea El, extiende a ellos Su mano derecha, ta ~_CUsL 8 Jase, Mis ana aquellos que estan la Tos también en la noche, ~¥3 que hemos aprendido que estinasociados on la Shiny son unidos & + Els. Cuando llega la mafana, el Santisimo, bendito sea El, enrlla un cordén 409. 408.‘Swewoa Spon PST sper Stes Me bob pote po! fe Aspreme ebbry MB STE Same PHS Pet tet OND TSME NEY bp ARDEA CT ey SHEN AB pA, 11, Rabi Pins abeié fa discusin con ef versiculo: “Te bendeciné HaSher desde Tsiyin y veris el bien de Yerush > (Tehilim 18:5). ‘ecunta: {Por qué desde Tsiyin? Conesta: Porque DESDE TSVOS, QUE. is Fz Yeson pr Masur, salen todas las bendiciones, como est escrito: Porque all orden HaShem la bendicién, la vida eterna” (Tehilim 1333). By consecuencia, “Te bendecira HaShem desde Tsiyén”, ya que de sll emanay las bendiciones a todo. “Y verés el bien de Yerushaliyin”, Por Tsiyén, ‘Yerushaliyim ovr es Mair es bendecida, ronQue Tsivox es 8. Yeson be MaLivr y la Misricordia repos ali, Cuando Yerushalyim es bendecila, toda la gete es bendecida. 3 suey 5 DP) pa aD PBS Ab othe 4 ayn er bp 12 Pe apt APT PISS NS bay gen my be bp Sib Saagey by abe tee Sage by abe ne Pe Sy by qe abe ett Nt Rsbey ate by aebe a sghba Phones IPA wists ha | 12... todos ls dias de wu vids" (Teilim 128:5), seaneaca que el are cis 00 ‘el visomisen tus ls quelque been ts das dot pu, Rau SNORE Bar Your, nr coos i MNO ANCO UES TUE wey ronguy sac ge Ih alpen JUero De es aS sco: vrs cl cn do Yen todos los dias de tu vida", SicxcANOO QUE TODOS LOS DIAS DE TU VIDA: ‘ERAS EL BEX DB MALJUT ¥ mINGUNOS JUICIOS APARECERAW EN ELLA.“ veri Jos hijos de tus hijs..." Tebilim 128:6), quiexes seRax temerosos e Dios, santamente y entonces:“... Lapaz sobre Yisrael!” (Tebilim 133:5). = “La paz sobre Vsrac!” es como deci: “Sea la paz sobre la cabeza del Rey! que no le fale nada!” Asi hay paz sobre Yisrael, « SABER, SOURE La caMeZ) i Zeam ANPIN, QUE ES LLAUADO YISRABL’ CUANDO TIENE LAS TRES PRIMERAS ‘Sertnor, QUE SON EL SECRETO DE ‘eanez\', PORQUE EL NOMBRE “YiSRAEL™ THEME LAS LETRAS DE LAS PaLaDRAS “ir ROSe"("ENGO UNA CABEZA), En tanta hay jos en cl mundo, Av PAZ SORRE LA caMezA DE ZR ANP it |p Tim abs fROTS pel fome et pS: 2.Tsiyén y Yorushatiyio, Une Sinopsie ‘Aprendemos gue las bencsiones salen par todos de Toiysn y gue ‘Yeruhlyim es bendocida gor amor a Tiyén. Cusndo Yeewsbaliyin es bendecida, oda le gone es bendeids, Senos recuerda que ol ac0 ifs aude al juicio y que uno no dabo juzga alos ons. Cunndo los ijs de To is de uno som temerosos de Dios, sumament,entonces hay paz sobre Yisrael. Ra Elazar igual a "los hijos de tos hos" las Sefirot inferores,y dice que los hijs; Jésed, Guevue y Tre, ton solamente coronados y revividos por Bind cuando los pees, Soja y Bin, son eronados y headosidos por Keer. Despds de este “explcacion Ios Kebbaisas rean y durante ese lero una serpiente se enrda alrededor del asno de Rav Pins In serpiente es deste entonces por a olen del Rab ARTY V8? FS hfe Te Smnptm aes boas Sep apy 9 10 “xian ages RMS Nba NT etl Te Aah NPL om : ‘pert Ie pT phoetes pth hehe “rb cb PTT RD RS Tia rae AEH poss we stb tL gat sn axtraes pave oc ba at piv at Wing 3 ips path very ere bb wb ae ate “EN aeoge Tan Tea hse op Rife Pe 10, Rabi Elazar vsjaba por un camino en el cual enconts a Rabi Pins ben ‘airy su asno que rebuznaba, Rab Pnjs le dijo: Por la nota de regocjo en a ‘07 del asno, veo que ciertamente encontraré a alguien aqui. Cuando sali de lacima de la colina, vio & Rav Elazae que venis hacia él y dij: Seguramente, "41 presagio del regocjo DEL aswo se ha realizado. Rabi Elazar legs hasta él {lo bes6. Le dij: Si gustas sustazre comico ¢ ir por el mismo camino, “Yamos juntos, y ino, sigue tu camino. Respondid: Ciertamente, yo iba hacia iy ya que te he encontrado te seguir’ y podemos ir juntos. PIE ty Sos cee frie 2 pe IeY may ote oT Noe jf or fhe ADT Pine yeTBt Si che op ahN AEE my yy EP -410-Sue desmontaron y dijeron sus oraciones. Cuando estaban orando, una serpent se enrlléaimennon de las pats del asno de Rabi inj, lex se at [BsTA SIERDO CASTIOADO PORQUE femprano en el dia, mientras si LAS recitaban palabras de la Tori, #1 880 me trajo a avés de un lugar don hbiaestiéreal. Es vor es0 Que ahora est sufriendo. Cuando se levantaron vieron a la serpiente envollada en las patas del asno, y Rat {Vibora, viborat Ve y enrdllate Ex Tv Promo nido! En esto, lx sexpiente Se Separd DE LA PATA DEL ANIMAL yeayé en pedaros. 413. iit de 2. Tsiydn y Verushalyie g SHS Frag mois MS DSR TOY ema HPN Hp 13 pia DP NTTD pba Fane TaN Poe nits Hb adhonpae Nb os, Vers BS MMAM wD Dh fre i Senor 3 p> symm No PISS NID INDE FAEAS Nox pig HyoTD SSSTETE SHEE ISNT ISIS Ne NbN ype type camiby Sis eygm Sones a Rabi lar abr ta dscusion com el vesicle “Lo hijos de os hos Pla corona dels ancianos, los padres son a gloria de sus hijo” (Mishel = 176). Yaherosexlicado qs alsa “ios” strrica Jase, Gorvonk “trenen oe Zen Avert, QU 30% 08" ra Joo Bs, Tis de fos on las ras Sef del Rey, sau Nersas, HOD Y Yes00, como £°Gik esr: “Y tos tus hijos serinenecados por HlaShem.." (Vesey 513) our aoe a Nersas, Hoo + Yeson. Esti también escrito: "Los "(Eiji 42), nero es: Nereus, HoD ¥ Yesoo 0€ em ANP, QUE SE COMBUNAN COM TON, SAUER: YesOO DE MALT. Beebe ce come ls palabra: Y lo pies son la glia de shite’, Ut “> sovicn els hijo, ese, Gorn Tis so coronas slo por esis padres, cies son JOMNK Y Bint, Los PADRES De JESED, evuRA Trt son coronados y eavivados solamente por la corriente | ielluye ta cunts Bou cuando ls pades, Joma ¥ Bisa son coronas ‘bendevidos ror Kerex, como esti eseito:"y los padres son I gloria de sus hijos" > Sat yp xph xvpp copie "S77 agentes Mbine ann op repp Po oh NOY ND ehie So ame athe weet ans SP TBeN) TINS Degas acer AT ae a ST “ep xn Sh sey rep arb opine npn ame pss ames NTH EPS Tb Ip ThpNy BH AN NNN ohte Ts AT “Sepp enh bob anh wine som 412.Sexo 53, Cuntos mensajeros tone ef Santisimo, bendito sea ft -ifb DURE NDT NDOT Sh Nb iby tb aie etbatn oe annn RPIND Hs A ke by ae Una Sinope Apresdemos que Dias uss hess las betas del campo coma Sus © mensajras para cumple Su msn. Terbin pone alos sts pra fastigh a los perverse, pero ninguna persona pervers de Visa fntiga 8 otra excepo por accidente, Cuando Dios da la cama 2 | _anhombre, nadie est ateizado para herr o malignzalo. Cuando las acciones de los hombres son vituesas, Dios dspone muchos Protectors para cuidarle, pero cuando no son vrwesosentonces llc ex despertado sobre ello y los del Iaguierda se vuelven ‘metsajros par dats. Rabt Elzar nos die que Dis no desen «ue los poeadores de Vital eastiguen a ouospecadores 6 Viste, porque ellos 0 viene del ldo izque, Los hijos de Yisrel esta ‘la dere y ls maciones ila estén a a iequierda para castigar a ott, excepto cuando uno de ellos lo hace aceidentalmente, como est escrito: “*Y si un hombre-no espersba emboscado y Elohim iy puso en su mano..." (Shemot 21:13). "No esperaba emboscado"” es pr porque Ino PRETENDIA mataro, sino que “Elohim lo puso en su mano” para ‘castgar a ambos, tanto AL HOBACIDA COND A LA vICTENA NoPE MPS Aa NE NPN SSP DET Ab eR exit wb sy bog a sian xb pay ae tps hijos de Yisrael eidélatras como Sus mensajeros? Le dio: ;No elo ha dicho supe? Le respond: Nana le he pregutado feet a ebay Seine p by Rip tb epee nyse AD B32) aes Np Yow anh Noy AYIA Ho ND Wet ND bY eae Sone 8S) Shoe er he RP RD A ane phe Seem Shab) aR yh me eps onthe) she as oes SPORT Sispe pings ME pep ey oh nk ns ey RoBi /bYOY Na ol) Sy ome Orbe eT om hop 1d pasa nebo ann pea 3b be top Stan ps RP RPT SARE RiaISY NY Mer Sig nen aNMeD ob Seba AD, v2 see by nipry eh pee toy senile Py TA HES 5 pai ear ij: or qd esa parila Santis, bedi sea ‘Soy Ap ace anh Te ppp gia rte et Shp Be con low sos? Respond: Verdadorament, Ely fomn not de todos sus ’ nh SAMY aoae Po eres poraue Fl desea elevar la Santidad de ellos, Este asno no guardé mi ening ap ps mn a ro hy ft om Santidad; roR uo TANTO, fue eridoy esta serpientees un mensajero, ;Cusntos ‘rensajers tiene el Santisimo, bendito sea Hl! Y El envin todos ellos, aun a © fas bestias del campo, a cumplir Su misién, como esté escrito: “y arojané ‘estas salvajes entre ustedes, que les robarin sus hijs..."(Vayikré 26:22), y ‘um las naciones paganas:“Traer HaShem una nacin ljana contrat, desde [Tos confines mismos de la Tierra” (Devarim 28:49), 18, #1 abri6 fa discusindiciendo: “Cuando E! esté tranguilo, ;quign pued ‘condenar?..” iyov 34:29), “Cuando fl est tranquil” significa que euanda Santisimo, bedito sea El, da tranguilidad aun hombre, nadie ests autorizado, para heririo © malignizaro, *..Y cuando oeulta Su rosto, ;quién pode. contemplario? (ibid) significa que euando Fl recra Su providencia vigilant 4e dl, jquién puede mantener vigilancia sobre él para prtegerio? Esronces, | BS0S MENSLIEROS VIENEN Y LO IHEREN, Los eamines del Santisimo, 5 bento sea Fl estin ...con un hombre o una aacién por igual.” (ibid. 30) S(eNiicaxvo: lo mismo paca el mundo que para un pueblo o un individu = WD foe rb tag een Sry bagi tin ap 1 16 = Noy wt ip bape is v9 Dew pee es by pM x) AHH as type Nb ees ints Nhe avd ong ait “ISuns +3. 1Cuintos mensajerostene ct Santsimo, bendito sea fit gb ayme Neb Paty ferme Ny HSS Niet te 19 front bee frie pop ach Ts Nene Nps! Ny opr SSN Nbtata WE Sy es se aeebp me fiyerva Nb tee 54 aatan tb bo wo aay mo aceasta way pine Sey Abr Nea sent ANpE ES SMa ReaD piMby trspme Se) ny rere SrpisS Pay She aero opie by gb phe Spee eqbes pms pins at (que portan esta marca EN sus RosTROS™ y se levantan conta ellos. Aungug Jas acciones de Yisrael no son vitwosts, todos ellos vienen dl lado derecha (QUE TIENEN LA BIARCA EN SUS ROSTROS; FOR Lo TANTO, Jt Tzqierda Poder sobre ellos, y sobre todos ques que vienen del lado izquerdo, Fo tanto a misinesté en las manos de Ios idlteas de bestis de la arena, todos aquélos como ellos, que son del ldo izquierdo. No est en las de uno de Ios hijos de Yisceel, porque aunque un hombre pueda Set pervers 4e todos modos viene del lado derecho, QUE ES VENCTDO OR SU PROPS "19,8. merce Sus paLanas: Ven y ve: Cuando las acciones de los hombres on vituosts abajo, la mano derecha del Santsimo, bendito sea El, est activa ellos arribs, Mucha gente carinosa, muchos Protectoes del mundo y Spy NIB axr NEeH DNTP ATS bee ARS DT sf RABID RAY poSPn AMA HTS pis Hs pron pope Nb) adeeb apshine bt acing fine bw smapme eat Ninf eg ben spabp> 21. Un hijo peendor de Yisrael puede caer en manos de otro pecador ‘Yisrael soto en ef momento en que LA PERSONA MERVERSA no tene intend DE MATARLO, DADO QUE ENTONCES A. NO VIENE COMO UN MENSAIERO, si ‘que ambos deben ser catigados y purifcados por medio dest castigo. Rab Elazar pregunto ;De dénde aprendimos todo esto? Respond: Ellos son de la Derecha y no se ahieren als Tzquierda, y nunca estén mezcads con PORQUE ANIBOS SON 105 10S DE YISRAEL. POR 10 TANTO, NINGUND Of [LLOS PUEDE SER UN MENSAIERO DE: LA IZQUIERDA PARA CASTIGAR AL OTRO,” Yai en ott momento tH. QUE 108 FERVERSOS De YISKAEL TIENEN 1 INTENGION DE SIATAR, SON FLMUNADOS DEL MUNDO. "Gtiao ingen cs vencido no puede ganar el control. Pero cuando as pecines de los hombres no son virtuosas abajo, entonces e lado izquierdo, da Iaguceda todos son despertados y se elven mensajros para dar a Jos hombres. Todos aquellos que transgreden ls leyes de la Tord reciben una pizea en sus rostros por medio de Iacual son reconocides por aquéllos que se “levine ado de a Iaguierda. Diebe wtpen axqbon amet pine bp) teen mph erty .20 Dy tor Sage arb pees pe bs pie sib poe trie Booster pis firms xp xa eee fp She MDD eee “| xben vigh fi bey Ades ewby NER’ ATMOS Ret OPgsaS bbe fe th ae Sv) aes Jb xp oipby too oy 2 ein bie fp it Br x fate mip a9 ay gh natty be) my NNT eS RY ac bey ade SoPSE Pr ae TNS NP bb an Ham of by ow abot Ay cust ft fie bp om Ey potas beget So pepe pee mab wes me SES mpm pS ipa Semmes Nb Ps Pett foe) bie tks She pe! AD POA ITD 7. 416.Ske 3 se mezelé con el personal de un oficial. El oficial lo detects y dijo: ,Quiéa ‘ij que ti podias unirte a nosotros? ;No eres ti uno de esos que ban ofendida =f sltey? ;Debes sercastigndo primero! Entonces lo apreiendicron y fo matron, ASRBPS IPE Nb) Fin NP RPA Nowe baw S24 ROVERS ANMEINS fos [Whe Te) bp ans abe wh Sabre Sh a IGE! TAT fs Spy NbRAE aprae a fess na wb orb Max a fpnan be mens xeaprad me JON ABE Np) ATIbIN Nw aga NBER fm NT SSSTPS PERN Ene OTN pt SEE pee RpbE> EE BANS CR EDP aby np ay bye tmy Nebo Hibbs STE ND) A NBA Ne wT PS aT Ib Ab axyep hima 24, Asi los hijos de Yisrael vienen del Indo derecho y nunca se adhieren o smezclan con la Lzuiends. Cuando 10s rexwvensos veneen a la Derecha por fos pecados de ellos, y Is Izquierda y todos aquéllos que vienen de és son ‘espertados para casmoantos, entonces si uno de los hijos de Vises de le Derecha trata de situarse entre ellos, lo reconocea y le dicen {No eres ti uno 4 ésos que vienen del ldo derecho, que est vencido a causa de os pesados de fos pervrsos? ,No eesti uno de ésos que han peeado contra el Rey? ,Quia te Peritié venir entre nosotros? Asi que escastigado el primero, El Rey Shiomd sgt... Hay un tiempo en ef que un hombre gobiema a oto paras propio dato" (Kohélet 8:9), *..para su propio dao” cirtamente, porgue él no es eh smensajero del Rey ¥no viene de ese lado, 4 SaBUR: Om 14 IZQUIERDA FP) NPR PNT WE OA ACT ot ey bby ST ie 25 Sox baeyby adeeb Fin xt begs agen wale aden ND) SSNBDS FPS ND) NPS PAN eam oa seh SP uy) he Aye oe ote pbe aes pees APS FeERD ppbTE ons ppbtmes beqby scat ppm 419. sCuantos mensajeras tiene el Santisimo, bendito sea Lt Sseinio fagnn xpby ape pebp fp se Sem pad ah “ aetthe fpipy pubp wnpnbe Nb aciat erin Aabb ebb ©, Rabi Blazar progunté: {De dénde aprendemos que s 108 PexvERS0S bz < Yuan WENEN LA INTENCION DE MATAR, FALLECEN? Contesta: Ven y ve = piensa enlincidente del coneubiaa en Guived Auague auéllos ove vias © gx Guved eran pcadors, el Santsimo, bento sea, no dseaba que otros ecadores de Viral tos cxsricn®a®, Por fo tats, una caida de lls cian ez despus Je er, £X Ls Peas BATALAS asa gue todos los pecadores Gh Vitien a easigarosperecieron, y solamente quedaronaquélos més = fists, porque ejecutaon el uabajo ms aprpiadamente. Aungus ellos son = isos en on tempo en gue los mundos som eonsierads ser uno cuando cl indo inferior 8 coxDUCE como et superior Ie es dag permiso solo @ flguos, IoMCaNDo AQUELLCS QUE VIENEN DE LA T2QUIBRDA, QUENES 80% 4s TDOLATEAS Die LAS BESTS DE La AREXA. POROUE CUANDO BL MUNDO = ‘SFEROR SE COMFORTA COMO EL SUPENOR, LAS RAUAS DE LA DiwECIA NO 50N CHPACES DE SER LOS MENEAJEROS DE LAS ACCIONES DE LA TURD, 2 sine aR ¥ CASTIOAR. PORQUE TALES MIIONES ARRIBA UNCR SOW Camis. Enel momento De Las BRTALLAS De La cONCUINA BN GLIA los mundos no esaban eqilibredos, UNO EN 1OUALDAD CON HL OTRO. POR 10M, LOS JUSTOS PUBDEN MATAR Y CASTIOAR, AUNQUE TAL COSA NUNCA bly fae we friatas paenry eerste barbs poten ae bby 23 Jot Mbp db bom adbeabA xnboe firme ND NET atsbe find Jb xpi fb Nord vnubtb xpbie apm abcd pt aeyiete 4s “he Soman ote 4) eran |p aepbeb Yop SSA pave mae by fate Tht Pee Dae Te meat ey ND bop in Soph aemetps wipe mie xb ache 23.Porlo tana, lo pecadres de Yisrael no son los mensajeros del Rey para ‘astiar a otros pecadores en Yisrael, porque no vienen del lado izquierdo, Como en la parsbola de unos hombres que habianofendide al rey; un oficial fe encargado de arrestarlosyeastgatls. Un tipo intoigente entre ellos sali 18coxtav0? Porque és tiene referencia al versiulo 2 puerta de la Tienda de Asamiblea durante siete das...porgue site dias fl los Suet 4.9 sucedié en o dia octavo” ‘Una Sinopsie Rav Elazar habla del aceite celestial Ia abundancia de oj en Bing, que aye 1 as sete Seis, y como oss site pars (8 Siro) se encienden de és. La dscosin cami os sete ins en" no sain de le puerta dol Ton de a Asarbea durante siete dias, y entonces al dla octavo del sacra, Senos recur (que los acts abajo son reads sia, Nos eters por qué uo feareroy un becero eran offesios por Aa, y por qu el pueblo fenia que taer un novilloy un carer. Fn eso dia habia paz et os laos y el pecado del beceo de oro er bora. Pero mis ards [Nadav y Avi ausaron que lire descendese sobre et mundo otra ‘er, y leemos de las muchas maneras en gue ellos estropeton legria de Visa. Rav Pinjs hace hineaicen que debe haber ut Masculinoy un Femenino,y qu elsacerdote debe esta asad antes de que le ea permitido err al santuaio. Cuando un hombre viene 1 espos con amor, despirta una unin celestial tabi, Ray ‘Yori dice que Dios ene misericordi del mu por amor a Yaakow y Avraham, yu que El los hizo la Camoze Sagrada para protege 1 mundo entero. Cuando Dios ered el mundo, eed el tauhdo con “Vieja, 0: Juco; peo evan fl vio que el uci no pendrata, hizo al mundo perdurar por medio de Avraham, lesed.Entonees El nié a Yaakor, I Misericodi, con Visjaky as el mundo entero «6 soportado por Avraham y Vasko. Hay uns larga discus del Ssnimal apropindo pars la offends del peca y I lta de par. Finalmente se aos ice quo ol scerdte debe no tener ranch, sno aque debe ser perfects para que no exe una anc arb, NS hm) A) TD Hebe Bh ey ey i So hp 28 vet Tbr BEN pe SMD Nb OE SH nee tha ws anh Wan Bie) nvSbS mys °D ODT my oot Set nPS 2 no sari ustodes del 3, jCudintos mensajeros tiene el Santsimo, bendito sea Fi apet Shh froben st pike bp) Adee xen pp i sons yan FoF 4s, Rabi Elarar dijo: Verdaderamente, es asl, Hemos aprendido que hay una < Derecha y que hay una Izquierda, ve sox la Misericordia y el Juicio. Los © jij de Viral estin en la Derecha y las raciones id6laras en Ia Lzquisda. | ungue loshijos de Yisrael pocaa y son vencides,pertenecen a la Derecha = y no se adhieren a la lquierda ni se mezclan con ésta. Por lo tanto, estt «Gait: “salva con Tu desta y respindere” (ehilim 60:7), ya que cuando F 7 Ia mano derecha es exalada, ls hijos de Yisrael que se adhieren a ésta son exaltados y coronados por medio desta. Entonces, el lado izquierdoy todos fyuélos que vienen desu lado son veneidos, como est escrito: ... Tu mano erecta, HaShem, desto7a al enemigo" (Shemot 15:6) 20.Sumas A.V sucedis en e dia octavo” Masur, es ism “Batsheva' (‘hija de siete’), porque lla es a consumacién de las oire seis Sumo. Si 6S AS, ELLA DEO HARER SIDO LLANADA “ni DE SEIS, PERO JUNTO CON SU PROMO ASPECTO BULA 68 SIETE. EN ESTE CAS 4 ‘AMM, Bexk NCLLYE TODOS Los OTROS SEs, ¥ BLLA IEMA ES CONSIDERA = [COwO LF DIA PARA SER CONTADO, POR LO TANTO, HAY SITE DAS SONpUp NBbOT cribbs vobbmaty otee fie paeet aay 27 Coges dyby xe apmey PS aebhp m7 heed pope [par bp rin etme pep man were fprere npee D> SF ea bey psy bor abe wan mag hee Ne Nan pS Sy si “tsi acai Debs aesih aees by aegpsh ApT Sh: obyers eq Hoa bap? shox sob omueien ey by pane bes aby ph pmb he athens aibns ob aan BY abs 7 fetices son ls soerdotes qu Son coronas con Is coronas del Santo > fey, oun vs Zee Avoin! SUS ConONAS SON LAs LLCES DE Buk y estén | antidos con el aceite de ungi sagrado. Por eso, el aceite celestial -QUE ws 1x | © yooxoascia Ds Javnth, QUE £5 Brcko activado y humedece a todas las [© sce Sermor (Sharm, Guevuns, Twraner, Newsas, Hon, Yesoo Mats), For sonungidascon ee aceite serado 0 Bin. Todas ess siete imparas-” © iors: Las site Serimor~ son enendidas de clay ese acct soprado, ve 1s Bri, lo ual comprende a todas lis sete, POR 10 TANTO, ESTA DICHO DE TAs: "oRQUE Sizte las EL 108 CONSAGRARA", SONICANDO QUE SITE us Son La sens Suinwor, QUE BSAX INCLIIDAS DENTRO DE BIA BLAS ONSAGRARIN TUS MANOS COW EL ACEIE SAGRADO, ¥ OR MEDIO DE ELAS sath Us ANUNDANGIA a LAS Sere SEARGT DR ZemR ANON, porque fodas zis sre Senor estininhidas en Bod 29, 8308 slot, Que SoN Ba CoN Los SUIS DIAS MCLUTDOS DENTKO, COMO, SE MENCIONO ARUBA, fleron perfeccionados y adornados y ungidos por los sacerdotes en tod, Cuando ellos legaron a la Congregacién de Yisracl, UE es Masur, siendo el octavo Dis, QUE VIFNE DESPUES DE LOS SIETE Dias Biss, Jeseo, Guevurs, Tirsret, Nersas, Hoo Yuson~ se ordené 2 arin ofrecer un hover, quc es el hijo de una vaca, Que alae A MauivT, Esto fue para expiarel pecado de ese cro ‘ecerro" que fue creado por Aan, ‘pecando con es0 conta la "vaca", QUE ES MALIUT, que es el oetava DIA Be SOS SIETE DIAS MENCIONADOS ARIA, PORDLE ELLA ES LLAWADA ‘Ia pacific y fel en Yisrael’. Beroxces, el sacerdote es considerado completo en od, en las ocho vestiduras sacerdotales de gloria, completo en todas las Sefirot | aribay abajo, 3 b Sibr NDbp ae ey pes fovpomae bot fits Noy rin 28 FSMD Ips AY) be hs REF abet oat mpSY ap fISt Sfp kevin bt tht eb nis ong ne Se ROPE Proves os pspme hn atte aging ys ebony 307 POP) AMD NMS AD onbh Np woh em pis acne: SST ep DS PETE poomPe athe poby ReoreM WO NPD NbOs Nit Danie | 28, Hemos aprenido que hay slo ses dias Joseo, Gunvuna, Tiree, | Nersas, Hop ¥ Yesoo y esti inciidas nw Bim, que rea a dos ellos. Por Lo taro, ELLA MSA BS CONSIDERADA COM UN DIA, por lo ato, Zork esc: “porguescte das Eos consagrar, 01 QUE SON a8 SITE Senwor, Jase, Guevurs, Tener, Nersh, Hoo vYesoo ve Zen ARs, nto con Bixt. Dependen de Ela ~Jesen, Guewns, Tress, Nera, Hoo v Ynson nu Zee ANP DEPENDEX DE BINA" ¥ EX GONSECUBNCK, ELLA ETA conTADA ENTRE Eos. Por lo tan, la Congzegacién de Viste, UE 1 30. En todas las ocasiones ari, alguna clase de acto debe ser manifestada 23. an.