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SeekLA IMPORTANCIA DEL PASAJE:
Los conceptos de castigo y la recompensa no tienen ninguna base en la espiritualidad.
Si uno sin darse cuenta, o incluso deliberadamente, toca un carbén encendido y incurre
en lesiones, uno no profesan haber sido castigado por la brasa ardiente. Por el
contrario, si se utiliza este carbén para calentar su hogar, alimentar a la familia de uno, o
bafarse uno mismo en aguas calentadas, uno no interpretar esto como una
recompensa. Es uno de los conocimientos que determina su
influencia en la vida de uno. Funciones de luz espiritual bajo el mismo principio. Rabi
o la falta de ella
Elazar nos esta diciendo que si nos conectamos a la corriente espiritual del Creador a
través de la Tora y la Cabala, alcanzamos el crecimiento espiritual y gestionamos estos
magnificos fuerzas espirituales de una manera positiva y productiva. Si nos conectamos
a la luz espiritual a través del ego, que inevitablemente cortocircuito y provocar lesiones,
ya sea emocional, fisico o espiritual. Aqui se conjugan nuestras almas a la luz de una
manera equilibrada, segura. El ego, junto con su apetito por la autocomplacencia, esta
subyugada. La iluminacion resultante abre todas las puertas que conducen al Mundo
Venidero "" para nosotros, y para todos los demas seres humanos. Los justos que han
participado en el estudio de la Tora en la quietud de la noche, a lo largo de la historia,
ahora otorgar sus bendiciones sobre el lector para que de el Santo alegria reina sobre
toda la Creacion.1. "Y Hashem hablo a Moisés, diciendo: Pinjas, hijo de Elazar
«." (Bemidbar 25: 10-11). Rabi Elazar comenz6, "Oye, hijo mio,
la instrucci6n de tu padre, y no abandones la Torah de tu
madre" (Mishlei 1: 8). "Oye, hijo mio, la instruccién de tu padre
.." se refiere al Santo, bendito sea. "Y no abandones la Torah
de tu madre," se refiere a la Congregacién de Yisrael. ¢Cudl
es la instruccion de tu padre? La instruccién es la Tora, que
contiene una serie de reprimendas y castigos, como se dice:
"Hijo mio, no menosprecies la disciplina del Hashem, ni te
fatigues de su correccién" (Mishlei 03:11).
2. Y como todo el mundo que se dedica a la Tora en este
mundo es digno de que una serie de puertas, una serie de
luces para el Mundo Venidero, abrirse para él, por lo tanto,
cuando se aparta de este mundo la Tora le precede, yendo a
toda la puerta guardianes que proclamaban: "Abrid las
puertas, que los justos nationa € Imay entrare" (Yeshayah 26:
2). Prepare un asiento para fulano de tal, siervo del rey! El
Santo, bendito sea, no tiene la alegria que no sea con aquel
que se ocupa en la Tord. ;Cudnto mas con un hombre que se
levanta por la noche para participar en la Tora, para todos los
Justos en el Jardin del Edén estan atentos a la voz y el Santo,
bendito sea, es uno de ellos, como ellos dicen: " Usted que
moran en los huertos, los compafieros escuchan tu voz:
Hazme oft por ella "(Shir Hashirim 08:13).
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Oypypnva Jrp7 DDUPNDLA IMPORTANCIA DEL PASAJE:
La Shejina nos protege y fortalece el sistema inmunoldgico, en lo personal y en el
mundo. Su presencia elimina enfermedades transportadas por el aire de nuestro planeta
y purgas de nuestros cuerpos de las fuerzas negativas que causan enfermedades. Por
esta razon, las almas rectas de la antigtiedad y el presente dia dedican tiempo y energia
para estudio de la Tora después de la medianoche. Sus esfuerzos acumulativos estan
encendidas para que la Tierra y todos sus habitantes pueden poseer la presencia divina
llamada Shejina. Las enfermedades son diezmados por la Luz de sanacién que brilla
aqui, mientras que el sistema inmunoldgico colectiva de la humanidad se ve reforzada,
para siempre protegiéndonos del flagelo de la enfermedad. La energia que surge a
través de la accién de Pinchas suprime todas las condenas de muerte y enfermedad
decretadas en contra de nosotros. Esta energia limpia lejos el residuo negativo creado
por delitos sexuales y corrupcion. Aunque es posible que no merecen tal misericordia,
nuestro reconocimiento del poder del Zohar y de la fuerza de Rabi Shimon asegura
completa nullification.Finally, nuestros esfuerzos para compartir todo lo que ahora
recibimos con los amigos y los enemigos, asegura para nosotros el cambio y
crecimiento espiritual. Por lo tanto, no tenemos, y no debera nunca, traicionar "la verdad
del Rey." ??4. Rabi Shim6én dijo: Es como si todos los que tienen el
privilegio de participar en la Tord a la medianoche y anuncio
el dia comienza a amanecer venir con la Reina para dar la
bienvenida al Rey, crecer mas fuerte y tomar posesién de la
Shejind. Por otra parte, un hilo de gracia se cierne sobre tal
persona, como los sabios han explicado.
5. Ven y mira: Todo el que tiene el privilegio de ser
fortalecidos en la Shejina gana proteccién para si mismo de
aquellos asuntos que se consideran estar en contra de la
Shejina. ;Quién esta protegido? Los que no falsificar por el
signo de la APAREAMIENTO Santo Pacto COMO CON la hija
de un El extranjera. Y el que es cuidado, por decirlo asi, la
Congregacién de Israel esta vinculada a él, a su vez, y le
protege y le da la bienvenida. Y esto es ain mas asi que si él
ha tenido el privilegio de alcanzarlo, EL SIGNO DE LA SANTA
ALIANZA.
7. Rabi Shimén dijo: Cuando el alma de una persona
reencarna, es decir, una segunda vez, sin ganar méritos para
ser cambiado para mejor, es como si se traiciona la verdad
del rey y yo le aplica el versiculo: ".. .o ha encontrado lo que
estaba perdido, y han mentido acerca de ella, y han jurado
falsamente ... "(Vaikra 05:22). "Y han mentido acerca de ella,”
SIGNIFICADO PARA EL ALMA, habria sido mejor para él si no
hubiera sido creado, ya que habria sido mejor si no hubiera
reencarnado EN ESTE MUNDO.
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o7aNLA IMPORTANCIA DEL PASAJE:
Los efectos de nuestros pecados, cometidos esta vida y el pasado, estan ahora en
adelante remediarse. La oscuridad generada por nuestras iniquidades se desvanece
como llamas radiantes de luz se dispersan en el pasado presente y distante. Esta
iluminacion, que atraviesa el tiempo mismo, nos limpia, nos completa, y nos hace todo y
justo a los ojos del Creador. Por otra parte, estamos protegidos de los hechos del malo.
Y a pesar de la grandeza espiritual no puede haber estado en nuestro destino,
alcanzamos ahora en el acto de abrazar este libro sagrado y permanecer firmes en
nuestro compromiso con la Luz. Imbuimos nuestro prdjimo con la santidad, la correccién
de las transgresiones de toda la humanidad, y que comienza asi nuestra redencion final
con benevolencia indecibles. Todo esto se logra en el mérito de la verdadera Justo,
incluyendo Pinchas, Nadab y Abit, que desean nada menos para nosotros.8. Hemos aprendido: Una persona totalmente justos no se
desanime POR UNA PERSONA DE MAL Y puede impugnar
él, pero que no es totalmente justo es retenido y esta
prohibida para impugnar una persona malvada. EI pregunta:
éQuién es totalmente justo? ZY quién es incompleta justo? Y
podria ser que alguien que no es perfecto en sus obras es,
sin embargo, se llama "Justos", es decir, que usted se reflere
a él como un INCOMPLETA JUSTO? Para alguien que es
deficiente en sus hechos, de acuerdo a como debe ser, debe
ser llamado "mal". El responde, se sabe que una persona
totalmente justo es aquel que no ha sido objeto de
encarnaciones torcidos Es decir, NO se encarna y dentro de
su propia herencia que construye edificios, pone paredes,
cava pozos y planta arboles. Es decir, todas las buenas obras
que él hizo se refieren a él, porque él no tiene necesidad de
mejorar OTROS.
12. Rabi Yehuda comenzo: "Guarda mi alma, porque yo soy
piadoso: Guardar tu siervo ..." (Tehilim 86: 2). Uno tiene que
mirar al final del verso, y luego en todo el verso. Al final del
versiculo que dice, “que confia en ti." El pregunta: ;No
deberia haber dicho, "que confia en ti"? El responde: al
parecer David prometié no estar dormido cuando pasé la
medianoche, como esta escrito: "A medianoche me levanto
para dar gracias a ti” (Tehilim 119: 62). Tendria que haber
dicho, "me levanté", pero el significado es, me levantaré y
estar obligado a Ti para siempre.
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“pn7y?EL VERSICULO 66, DE PINCHAS ELEVA NUESTRA CONCIENCIA PARA AYUDARNOS A ENTENDER QUE PODEMOS
SUPERAR CUALQUIER DESAFIO, MAS ALLA DE LAS LIMITACIONES DE LA NATURALEZA Y LA INFLUENCIA DE LAS
ESTRELLAS
66. Por esta razon, todo el mundo que se dedica a la Tora se
libera de la influencia de las estrellas y las constelaciones. Al
aprender Toré AQUI SE ENTIENDE con la intencién de
mantener sus mandamientos. Si no es su intencién de
MANTENER SUS MANDAMIENTOS, entonces él es como uno
que no ocupan de la Tord, y las estrellas y constelaciones ser
grande sobre él. Esto es atin mas cierto con respecto a la
gente comun, que se asemejan a los animales, sobre los que
se ha ensefiado: "Maldito el que se acueste con cualquier
bestia" (Devarim 27:21). La retencién de las estrellas y
constelaciones sobre ellos ciertamente no se anula.
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2701
VERESE 76 DE PINCHAS NOS AYUDA A ELIMINAR LOS BLOQUEOS Y LIMITACIONES EN NUESTRAS VIDAS MEDIANTE EL
AUMENTO DE LA CONCIENCIA DE LA FORMA EN EL ESPACIO QUE EXISTE ENTRE LA GENTE PUEDE PREVENIR
BENDICIONES FLUYA EN NUESTRAS VIDAS. LA LECTURA O EL ANALISIS DE ESTE VERSICULO NOS AYUDA A ELIMINAR
ESTOS BLOQUEOS
76. Rabi Shimon dijo: Esto no fue la raz6n por la que dijo
"CONTRA EL SOL", pero a partir de esto aprendemos que en
cualquier nivel que el hombre pecados ante el Santo,
bendito sea, se deben hacer las paces en su alma en ese
mismo nivel . Ellos pecaron en la Santa Alianza, que se llama
"sol", y por eso su correccién es contra el sol, EL SECRETO.
DEL PACTO, y no en otra parte. De ello se desprende que un
hombre necesita para remediar las faltas que ha cometido
solamente en el lugar donde se cometi6, y que si él intenta
remediar en otro lugar pero no donde él pec él nunca hacer
lo correcto correctamente.
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sTHN? NYTI PN7y2 NPH 2VERSO 153 DE PINCHAS DISCUTE EL PAPEL DEL CORAZON EN EL CUERPO Y LA RELACION ENTRE EL CORAZON Y LAS
EXTREMIDADES. LA LECTURA O EL ESCANEO DE ESTE VERSICULO NOS PUEDE AYUDAR A ABRIR NUESTRO CORAZON
PARA SER UN MAYOR CANAL PARA LAS BENDICIONES Y LUZ A TODOS LOS ASPECTOS DE NUESTRA VIDA Y EN TODAS
NUESTRAS RELACIONES
153. Y la conducta de Israel entre las otras naciones es como
la del corazon entre las extremidades. El corazon es blando y
débil, pero da existencia a todas las extremidades, Y TODOS
LOS MIEMBROS no sé del dolor, dificultad y dolor en
absoluto, sino sdlo el corazén hace, pues en ella es la
existencia y la inteligencia. Dolor y angustia llegado muy
lejos de los otros miembros, porque ellos no tienen
existencia y no saben nada. Ninguno de los otros miembros
se acerca al Rey, que es la sabiduria y la inteligencia que
reside en el cerebro; el coraz6n es la unica excepcidén. Los
otros miembros estan lejos de El y no saben nada acerca de
él. Asi es que Israel estan cerca del Santo Rey, mientras que
los otros pueblos estan lejos de El.
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EN EL VERSICULO 278 DE PINCHAS, APRENDEMOS ACERCA DE LAS DIFERENTES COMBINACIONES DE LETRAS
HEBREAS QUE AYUDAN EN LA CURACION, SOBRE TODO COMO PARTE DE LA TIKUN HANEFESH (CORRECCION DEL
ALMA) MEDITACION SE ENSENA EN CURSOS EN EL CENTRO DE KABBALAH. ESTE VERSICULO ELEVA NUESTRA
CONCIENCIA ACERCA DE COMO PODEMOS UTILIZAR EL TIKUN HANEFESH PARA EXTRAER ENERGIA DE SANACION EN
NUESTRAS VIDAS, SOBRE TODO CUANDO NOS MEDIAR EN OTROS QUE NECESITAN CURACION
278. Y asi como hay cinco |ébulos al pulmén, es decir, cinco
divisiones en las dos mitades de la PULMON, todos ellos
estar abierto sin una adhesién para recibir esta voz, por lo
que deben haber cinco construcciones en la boca, todos
ellos ablertos y sin adherencias, y las cinco construcciones
son: Las letras guturales Aleph, Chet, Hel y Ayin que se
forman en la garganta; Las cartas labial Bet, Vav, Mem y Pe
que se forman con los labios; las CARTAS Gimel, Yud, la CAF
y Kof que se forman en la azotea de la boca; Dalet, Tet,
Lamed y monja Tav que se forman en la lengua; y Zayin,
Samech, Shin, Resh y Tzadi por los dientes.
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Sat?EL VERSICULO 460 DE PINCHAS ANALIZA COMO EN LA BIBLIA EL NOMBRE PINCHAS ESTA ESCRITO CON UNA LETRA IUD ADICIONAL. LA
ADICION DE ESTA CARTA EMBUES PINCHAS Y ESTA PARTE DE LA ENERGIA DE LA ELIMINACION DE LA SENTENCIA Y LA ENFERMEDAD.
ESCANEO O LEER LA PARTE DEL ZOHAR PINCHAS MEDITANDO OTROS QUE NECESITAN SANACION ES UNA PODEROSA HERRAMIENTA
PARA LA ELASORACION DE LA ENERGIA DE SANACION EN NUESTRAS VIDAS. PARA MEDITAR POR OTRAS PERSONAS PENSAMOS EN EL
NOMBRE DE LA PERSONA Y DECIMOS LUEGO HIJO DE.
MADRE DECIMOS HIJO DE SARA
460. Ven y mira: Pinchas se pard frente a la fuerte juicio de
Isaac y bloqueé la infraccién, es decir, detuvo la plaga que
vino de los juicios severos de la Izquierda que se llama
‘ISAAC’. Por esta razon, se afiadio la letra Yud para completar
el nombre de Pinjas, dandole el mismo secreto como el valor
numérico del nombre Isaac. Se puso de pie en la brecha,
como esta escrito: "Entonces se levanté Pinchas, y ejecutado
el juicio ..." (Tehilim 106: 30), PINCHAS AQUI SE escribe con
YUD. Se puso de pie en la brecha frente a la Sentencia de
Isaac con el fin de defender a Israel, por lo que sus nombres
tienen el mismo numero, lo que significa PINCHAS tiene el
valor numérico MISMO QUE ISAAC.
436, Ra'aya Meheimna (Pastor Fiel) Y en la primera seccién, el
Pastor Fiel comenzo diciendo: jAy de aquellas personas
cuyos Corazones estan cerrados y cuyos ojos son ciegos,
que no conocen las partes de su propio cuerpo, de acuerdo
con lo que se disponen. Para la tréquea se compone de tres
fuerzas: a) de vapor; (. Heb hevel, Hei-Bet-Lamed), que es
una llama; (, Heb Lahav, Lamed-Hei-Bet) llama de fuego que
los asuntos del corazon, y que se divide en siete vapores o
vanidades como menciona Kohelet; b) El aire, que entra
desde el exterior; c) Agua de las alas del pulmon, que se
adjuntan a la tréquea. Y a partir de estos tres, es decir, del
agua, el viento y el fuego, es la voz hecha, y cada uno se
subdivide en siete, y son siete llamas, siete aires, y siete
arroyos.
Y NECESITAMOS EL NOMBRE DE LA MADRE. SINO TENEMOS EL NOMBRE DE LA
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CURACION
El poder de este nombre trae la
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mas profundos de mi ser, porque
ahora puedo aceptar toda la
responsabilidad por mi _ condicién
presente y porque he usado mi
energia para concentrarme en otros
que también necesitan sanacion.