‫االستعارة‬

‫ُ‬
‫الحقيقة والمجاز‬
‫المتلق‪َ ،‬‬ ‫خط ُر ف ذهن ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫والذي‬ ‫‪،‬‬ ‫حقيق‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫األول‬
‫ِ‬ ‫ناه‬ ‫بمع‬ ‫اللفظ‬
‫ِ‬ ‫استخدام‬ ‫ه‬‫ي‬ ‫الحقيقة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫السماء‪ .‬فالذي يخط ُر يف‬ ‫ِ‬ ‫ساطعة يف‬ ‫ِ‬ ‫الشمس‬ ‫نقول‪:‬‬ ‫احتماالت أخرى؛ فعندما‬ ‫ٍ‬ ‫طقه‪ ،‬دون أي‬ ‫ن ِ‬
‫َ ى َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫عن آخ ُر‪.‬‬ ‫باله م‬ ‫يخطر يف ِ‬‫َ‬ ‫الساطع يف السماء‪ ،‬دون أن‬ ‫وشعاعها‬ ‫شكل الشمس ومكانها‬ ‫المتلق‬‫ي‬ ‫بال‬
‫ِ‬
‫ميد‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ومثل ذلك قول ابن الع ِ‬
‫‪1‬‬
‫َ ٌ َ َ ُّ َ َّ ْ َ ْ‬ ‫الش ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ِّ ُ‬
‫س‬ ‫ِ ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ ي ِ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫فس‬ ‫ن‬ ‫***‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬‫قامت تظل ِ ي ِ‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫بحا‬ ‫لفظ "الشمس" بمعناه الحقيق األول؛ وه الن ُت رش ُق ف السماء ُص ى‬ ‫ُ َ‬
‫استخدم الشاعر‬ ‫َ‬ ‫فقد‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫مساء‪.‬‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫وتغيب‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ُ َ‬
‫الحقيق‪،‬‬
‫ي‬ ‫غي معناها‬ ‫اللفظة يف ر‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫استعمال‬ ‫الحقيقة‪ ،‬ونقصد به‬ ‫ِ‬ ‫المجاز ف ُه َو ِضد‬ ‫أما‬
‫َ َى‬ ‫حيي‪َ ،‬يص ُ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫مبارزة للفتح بن خاقان مع َأس ٍد ‪:2‬‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ومثال ذلك قول الب‬ ‫وخروجه إل َم َع ٍان أخرى‪.‬‬
‫َْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ ََ‬ ‫وأغ َل ٌ‬ ‫ًَْ ْ‬ ‫َ ْ ٌ َ ََ َ ْ‬
‫الوج ِه أغل َبا‬ ‫باسل‬ ‫غس ِ‬ ‫ب *** ِمن القو ِم ي‬ ‫غ ِهزبرا‬ ‫ِهزبر مس يب ي‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫"ه َزب ٌر"‬‫الحقيق‪ ،‬وأن كلمة ِ‬ ‫ُّ‬
‫ي‬ ‫األسد‬ ‫بها‬ ‫اد‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫الثانية‬ ‫ا"‬ ‫ر‬‫"ه َزب ى‬ ‫ِ‬ ‫كلمة‬ ‫فإذا تأملت البيت السابق‪ ،‬رأيت أن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫ُ‬
‫لألسد‬
‫ِ‬ ‫الحقيق‬
‫ي‬ ‫حقيق‪ ،‬والعالقة ربي المعن‬ ‫ٍّ‬
‫ي‬ ‫غي‬ ‫جاع‪ ،‬وهذا معن ر ُ‬ ‫الممدوح الش‬ ‫األول ُيراد بها‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫باسل‬ ‫ه المشابهة يف الشجاعة‪ ،‬ومثل ذلك يقال يف "أغلب من القوم" و" ِ‬ ‫والمعن المجازي ي‬
‫األصىل لألسد والعالقة المشابهة‪.‬‬ ‫الوجه أغلبا" فإن الثانية تدل عىل المعن‬ ‫َ‬
‫ي‬
‫مطر عىل سيف الدولة‪:‬‬ ‫وقال المتنن وقد سقط ٌ‬
‫ي‬
‫ُ‬ ‫َ َّ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َّ َ‬ ‫َ‬
‫جاب‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫أم‬
‫ي ٍ‬ ‫ف‬ ‫نه‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ّي‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫***‬ ‫ظ‬ ‫ح‬ ‫نك‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫وم‬ ‫ين كل ٍ‬ ‫ي‬ ‫ِلع ي‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫الح َسام عىل ُحسام *** َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اب عىل َسحاب‬ ‫وقع ذا السح ِ‬
‫وم ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِح َمالة ذا‬
‫الحقيق لعالقة‬
‫ي‬ ‫غي معناها‬
‫للمتنن نجد أن كلمة "حسام" الثانية استعملت يف ر‬
‫ي‬ ‫الثان‬
‫فق البيت ي‬
‫ي‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫األخية فإنها استعملت لتدل عىل سيف‬
‫ر‬ ‫المشابهة يف تحمل األخطار‪ .‬ومثل ذلك كلمة "سحاب"‬
‫وبي السحاب يف الكرم‪.‬‬
‫الدولة لعالقة المشابهة بينه ر‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِّ ُ‬

‫عن‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الحارق‬
‫ِ‬ ‫تحجب شعاع الشمس‬ ‫بتظليىل‪ :‬أي‬
‫ي‬ ‫تقوم‬ ‫‪1‬تظلل ين‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حامية الوطيس شديدة البأس من كال ُ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫خاقان َ‬
‫وأس ٍد؛ فه َ‬ ‫َ‬
‫ف البحي ُّي المعركة الن َ‬ ‫ُ‬ ‫الّش ُح‪ :‬يص ُ‬ ‫‪ْ َّ َ 2‬‬
‫المتعارك ري؛‬ ‫معركة‬ ‫ي‬ ‫دارت ربي الفتح بن‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ابن خاقان ُ‬
‫ف َ‬ ‫قوي‪ ،‬وهذا ما ينق أي قول َيص ُ‬ ‫ٌ‬
‫جاع ٌّ‬ ‫َ ٌ ُ‬ ‫َ‬ ‫وص َفها بالصدق‪ .‬وكال ُ‬ ‫لذلك َ‬
‫بالجي والضعف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ي‬ ‫أسد ش‬ ‫المتعارك ري‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ط‪ .‬باسل‪ :‬شجاع‪.‬‬ ‫َ‬
‫صفات األس ِد‪ .‬يغس‪ :‬يغ ي‬ ‫ِ‬ ‫ِهزب ٌر‪ /‬أغلب‪ :‬من‬

‫‪2‬‬
 ‫ُ‬
‫االستعارة‬
‫نقل رش ٍء ما من شخص إل َ‬
‫آخر‪.‬‬ ‫ونقصد بها‪َ :‬‬‫ُ‬ ‫االستعارة‪ُ ،‬ل َغ ًة‪ :‬م َن َ‬
‫"العاري ِة"‪،‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اصطالحا‪ :‬تشبيه حذف أحد طرفيه ( المشبه أو المشبه به)‬ ‫ِ‬ ‫االستعارة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ ْ‬
‫تشبيه كاملة األركان‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫كالمز ِن يف الك َرِم ُجملة‬ ‫الطائ‬
‫ِي‬
‫ُ‬
‫حاتم‬ ‫التال‪:‬‬
‫فق المثال ي‬ ‫ي‬
‫الطائ‬
‫ي‬ ‫‪ -‬المشبه‪ :‬حاتم‬
‫الم َش َّبه به‪ُ :‬‬
‫المزن‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬أداة التشبيه‪ :‬الكاف‬
‫‪ -‬وجه الشبه‪ :‬الكرم‬
‫الدولة ‪:1‬‬ ‫وم إل سيف‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫المتنن‪ ،‬يص ُ‬ ‫النظر ف قول ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫رسول الر ِ‬
‫ِ‬ ‫دخول‬ ‫ف‬ ‫ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ولو أنعمنا‬
‫رتق‬
‫َْ َ‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫الب‬ ‫إل‬ ‫لش ْمس َي ْس َغ َأ ْ‬
‫م‬
‫َّ‬
‫ا‬ ‫إل‬ ‫***‬ ‫ى‬ ‫ر‬‫َو َأ ْق َب َل َي ْم َس ف الب َساط َف َما َد َ‬
‫ي‬ ‫ِ ي ي ِ ِ‬
‫ُ‬
‫سيف الدولة بالشمس َمر ىة‪ ،‬وف َمرة أخرى يشبهه َ‬ ‫َ ُ‬
‫بالبدر؛‬ ‫ي ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫السابق ُيشبه‬
‫ِ‬ ‫البيت‬
‫ِ‬ ‫فق‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ُ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫المش َّبه‪ ،‬وهذا ما قصدناه يف قولنا‪ :‬إن االستعارة‬ ‫به ولم يذكر‬ ‫لكنه ذكر المشبه ِ‬
‫تشبيه حذف أحد طرفيه‪.‬‬
‫وتقسم االستعارة إل‪ :‬ترصيحية‪ ،‬ومكنية‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫االستعارة الترصيحية‬
‫الستعارة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ونقصد بها أن يرصح الكاتب ‪ /‬القائل بالمشبه به ويحذف المشبه‪ ،‬يف ج ِ‬
‫ملة ا‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫طرف التشبيه؛ فإن حذفنا‬
‫ي‬ ‫أحد‬
‫وهذا‪ ،‬مثلما ذكرنا ِمن قبل‪ ،‬ما تقوم عليه االستعارة؛ وهو حذف ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫المشبه وأبقينا عىل المشب ِه به‪ ،‬فهذه االستعارة نسميها‪ :‬االستعارة الترصيحية‪ .‬واالستعارة‬
‫الترصيحية تجري يف األسماء واألفعال إذا ثبت وجود التشبيه‪.‬‬
‫ّ‬
‫توضيحية ‪:‬‬ ‫أمثلة‬
‫َ ُّ‬ ‫َ َ ُّ ُ َ‬ ‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫ٌ‬
‫‪2‬‬
‫ات إل النور"‬ ‫‪ -‬قال تعال‪ِ :‬‬
‫"كتاب أنزلناه إليك ِلتخرج الناس ِمن الظلم ِ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الروم إل سيف الدولة الحمدان؛ فهو ر ُ‬

‫ُّ‬ ‫ف المتنن ُد َ‬ ‫الّشح‪َ :‬يص ُ‬
‫‪َ 1‬‬
‫البساط" يقصد‪ِ :‬‬
‫عليه‪ ،‬وهو‬ ‫ىِ‬ ‫"ف‬
‫البساط‪ ،‬وقوله َ ي‬
‫ى ِ‬ ‫يسي عىل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رسول ِ‬‫ِ‬ ‫خول‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ر‬
‫الدولة‪ ،‬الذي هو كالشمس إشاقا‪ ،‬وكالبدر ضوءا ورفعة‪.‬‬ ‫سيف‬ ‫َ‬
‫ليصل إل‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عليه؛ ِ‬
‫يسي ِ‬ ‫روف الجر؛ ر‬ ‫تناوب ح ِ‬
‫ِ‬ ‫باب‬
‫من ِ‬
‫‪2‬سورة إبراهيم‪ ،‬ص ‪ ،255‬اآلية‪.1 :‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫الناس ِمن ظلما ِت الكفر إل نور‬ ‫النن ُم َحم ٍد (ص)؛ ِل ُيخر َج‬
‫فالقرآن الكريم أنزله هللا تعال عىل ي‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫قصد باألول إال الضالل‪ ،‬وال يراد‬ ‫كلمن "الظلمات والنور" وال ي‬ ‫ي‬ ‫اإليمان‪ .‬فاآلية تشتمل عىل‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ه المشابهة‪.‬‬ ‫بالثانية إال الهدى واإليمان‪ ،‬والعالقة ي‬
‫ه‪:‬‬
‫ابقة‪ ،‬ي‬
‫اآلية الس ِ‬
‫االستعارة يف ِ‬
‫ِ‬ ‫أركان‬
‫ُ‬
‫الكفر‪ ،‬اإليمان (المستعار له)‬ ‫‪ ‬المشبه المحذوف‪:‬‬
‫المرصح بلفظه‪( :‬الظلمات‪ّ /‬‬
‫النور)‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫المشبه به‬ ‫‪‬‬
‫(اللفظ ُ‬
‫المستعار)‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫كلمن‪( :‬الظلمات‪ ،‬النور)‬ ‫‪ ‬االستعارة يف‬
‫ي‬

‫الموصىل واصفا سفينة‪:‬‬

‫ي‬ ‫‪ -‬قال الشي الرفاء‬
‫‪1‬‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ ََ َ َ َ‬ ‫ّ‬
‫َّ َ َّ َ َ َ َ‬ ‫ُ ُّ‬
‫اب‬
‫اإله ِ‬
‫نجي ٍة كأن سواد الـ *** لي ِل أهدى لها سواد ِ‬‫كل ز ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫باإلهاب‬
‫ِ‬ ‫سود‬ ‫األ‬ ‫السفينة‬ ‫َ‬
‫طالء‬ ‫ه‬ ‫وشب‬ ‫‪،‬‬‫منهما‬ ‫فينة بزنجية بجامع السواد ف ٍّ‬
‫كل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫حيث شب َهت الس‬
‫وهو الجلد‪.‬‬
‫ُ‬
‫االستعارة يف الشطر األول‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أركان‬
‫‪ ‬المشبه المحذوف (المستعار له)‪ :‬السفينة‬
‫‪ ‬المشبه به (المستعار منه)‪ :‬زنجية‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫‪ ‬االستعارة اللفظ المستعار)‪:‬‬
‫ُ‬
‫ويقاس عىل هذا بقية األمثلة لبيان أركان االستعارة‪.‬‬
‫ُ‬
‫األخي‪:‬‬
‫ر‬ ‫االستعارة يف الشطر‬
‫ِ‬ ‫أركان‬
‫‪ ‬المشبه المحذوف‪ :‬طالء السفينة‬
‫‪ ‬المشبه به‪ :‬اإلهاب‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫‪ ‬االستعارة‪:‬‬

‫الجلد‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫المعان‪ :‬اإلهاب‪ِ :‬‬
‫ي‬

‫‪4‬‬
 ‫ََ‬ ‫َ‬
‫دوح ُه وعانقه‪:‬‬
‫قابله مم ُ‬ ‫المتنن‪ ،‬وقد‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫يقول‬
‫َ َ ُ ً َ َ ْ ُ ُ ُ ُ ُ‬
‫عانقه األ ْسد‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ََ ْ ََ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫فلم أر قب يىل من م َسالبح ُر نحوه *** وال رجال قامت ت ِ‬
‫استعارتي إذ شبه الممدوح بالبحر‪ ،‬وشبه الشجعان باألسد حذف‬
‫ر‬ ‫السابق يحتوي عىل‬
‫ِ‬ ‫البيت‬
‫المشبه‪ ،‬ورصح بلفظ المشبه به مع قريبة مانعة من إرادة المعن األصىل‪ :‬ر‬
‫"مش" و "تعانقه"‬ ‫ي‬
‫عىل سبيل االستعارة الترصيحية‪.‬‬
‫ُ‬
‫االستعارة يف الشطر األول‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أركان‬
‫ُ‬
‫الرجل الكريم‬ ‫‪ ‬المشبه المحذوف‪:‬‬
‫‪ ‬المشبه به‪ :‬البحر‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫‪ ‬االستعارة‪:‬‬
‫ُ‬
‫األخي‪:‬‬
‫ر‬ ‫االستعارة يف الشطر‬
‫ِ‬ ‫أركان‬
‫‪ ‬المشبه المحذوف‪ :‬الشجعان‬
‫‪ ‬المشبه به‪ :‬األسد‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫‪ ‬االستعارة‪:‬‬

‫حي تكون يف األفعال قوله تعال‪" :‬واشتعل الرأس‬

‫ومن أمثلة االستعارة الترصيحية ر‬
‫شيبا‪ .‬فقد شبه هللا تعال شعة انتشار الشيب باالشتعال‪ ،‬حذف المشبه وأبق‬
‫المشبه به عىل سبيل االستعارة الترصيحية‪.‬‬

‫أركان االستعارة‪:‬‬
‫المشبه‪ :‬رسعة انتشار الشيب‬
‫المشبه به‪ :‬اشتعل‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫االستعارة ‪:‬‬

‫‪5‬‬
 ‫الثقق‪ :‬ي‬
‫"إن أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها"‬ ‫ي‬ ‫وقول الحجاج‬
‫فقد شبه التمرد وتجاوز الحد باإليناع والنضوج‪ ،‬حذف المشبه وأبق المشبه به‬
‫أركان االستعارة‪:‬‬
‫المشبه‪ :‬تمردت‬
‫المشبه به‪ :‬أينعت‬
‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫االستعارة ‪:‬‬

‫‪6‬‬
 ‫تدريب رقم (‪)1‬‬
‫َِ ْ َ‬
‫االستعارة يف ما تحته خط‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ي نوع‬‫بَ‬
‫الد َم ُّ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ُ‬
‫شق‪:‬‬ ‫ي‬ ‫يقول الوأواء‬ ‫‪.1‬‬
‫ََ ‪1‬‬
‫اب بالّي ِد‬ ‫ن‬
‫ُ َّ‬
‫الع‬ ‫عىل‬ ‫ت‬
‫َ َّ ْ‬
‫ض‬ ‫وع‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬‫د‬
‫َْ ً‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫***‬ ‫ت‬
‫َ َ ْ‬
‫ق‬ ‫وس‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫واست ْم َط َر ْت ُل ْؤ ُل ًؤا م ْن َن ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫أحرصتها؛ لتلدغها‪،‬‬ ‫الن‬ ‫ناج األفغ‪ ،‬ي‬ ‫وه ت ي‬ ‫شوف عىل لسان كليوباترا‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫‪ .2‬قال أحمد‬
‫ْ‬
‫عندما َع َز َمت عىل االنتحار ‪:2‬‬
‫الل‬
‫ِ‬ ‫َ ْ ٌ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َُ ّ‬
‫ور*** ِبها شوق إل أفغ الت ِ‬ ‫ق أفغ قص ٍ‬ ‫م ع ِان ِ ي‬ ‫هل ي‬
‫المتنن ‪:3‬‬ ‫ي‬ ‫‪ .3‬قال‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ِ ْ ََ‬
‫يف الخد إن عز َم الخليط َرحيال *** َمط ٌر تزيد به الخدود نحوال‬
‫يم ‪"4‬‬ ‫الم ْس َتق َ‬ ‫الرص َاط ُ‬ ‫"اهدنا ِ‬ ‫ْ‬
‫‪ .4‬قال تعال‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الدولة ‪:5‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ .5‬‬
‫ِ‬ ‫سيف‬ ‫خاطب‬ ‫المتنن ي‬ ‫ي‬ ‫قال‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ ْ َ َّ‬ ‫ُ ُّ َ‬
‫السها والفر ِاقد‬ ‫فيك ُّ‬ ‫الم ين‬ ‫وإن َ‬ ‫ان َوبد َره ***‬ ‫ِ‬ ‫م‬‫الز َ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫يا‬ ‫ك‬ ‫أ ِحب‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫وأنش َد ُ‬ ‫َ‬
‫رة‪:‬‬
‫المدينة المنو ِ‬ ‫ِ‬ ‫النن (ص) إل‬ ‫ي‬ ‫وصل‬ ‫حينما‬ ‫‪،‬‬ ‫المدينة‬
‫ِ‬ ‫أهل‬ ‫‪.6‬‬
‫َ َ ‪6‬‬ ‫ْ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َُْ َ‬
‫ات الوداع‬ ‫طلع البدر علينا *** ِمن ث ِني ِ‬
‫دائ‪:‬‬‫الح ْم ُّ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫‪ .7‬قال أبو فراس‬
‫ُ ‪7‬‬
‫َّ َ ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ي َج َ‬ ‫الن ُار َب ْ َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ َ ُ ُ‬
‫والفكر‬ ‫ه أذكتها الصبابة ِ‬ ‫ي‬ ‫إذا‬ ‫***‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ان‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ء‬ ‫ض‬ ‫تكاد ي‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫ابنه‪:‬‬ ‫رثاء ِ‬ ‫هام يف ِ‬ ‫‪ .8‬قال أبو الحسن الت ي‬
‫ْ َ‬ ‫ُ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪8‬‬
‫األسحار‬ ‫واك ِب‬
‫ذاك عمر ك ِ‬ ‫أقرص عمره *** وك ِ‬ ‫يا ك ْوك ًبا ما كان‬
‫ّ‬ ‫ْ ّ ُ‬
‫الشيبانية‪:‬‬ ‫‪ .9‬قالت غزالة‬
‫الح ُروب َن َع َام ٌة *** َرْب َد ُاء َت ْج ُف ُل م ْن َصفّي َّ‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬
‫الص ِافر‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫ف‬ ‫و‬‫ىل َ‬ ‫أ َس ٌد َع َ َّ‬
‫ِ‬ ‫ي ي‬‫ِ‬

‫ُ َ ُ َ‬ ‫ُ ََ ُ َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪َ َ :‬‬

‫حاب ِق َط ىعا‪.‬‬ ‫الجامد ييل من الس ِ‬
‫ُ‬
‫الماء‬ ‫ؤك ُل‪َ َ .‬‬
‫الّيد‪:‬‬ ‫العناب‪ :‬اسم ثم ٍر ي‬ ‫هطول اللؤلؤ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫است ْمطرت‪ :‬ط َلبت‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫المعان َ ُ‬
‫ي‬
‫‪2‬‬
‫وأقبىل‪.‬‬‫ُي‬ ‫تعال‬
‫ي‬ ‫م‪:‬‬ ‫المعان‪ :‬هل َ ي‬ ‫ي‬
‫ً َ ى ُ ى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪3‬‬
‫المعان‪ :‬الخليط‪ :‬الجماعة من الناس‪ .‬نحوال‪ :‬ضعفا وذبوال‪.‬‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫المعان‪ :‬الرصاط المستقيم‪ :‬الطريق الصحيح والمنهج القويم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪4‬‬
‫نجم قريبٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫رقد‪ ،‬وهو ٌ‬ ‫َ‬
‫بنات نعش الكيى أو الصغرى‪ .‬الفراقد‪ :‬مفردها‪ :‬ف‬ ‫ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫معان‪ :‬الم ين‪ :‬عاتب ين‪ .‬السها‪ :‬كوكب‬ ‫َ‬ ‫‪5‬‬
‫صغي خ ِ يق الضو ِء يف ِ‬ ‫ر‬ ‫ال ُ ي‬
‫ى‬
‫ثابت تقريبا‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫مال يهتدى به؛ ألنه‬ ‫طب ّالش ي‬ ‫من الق ِ‬
‫المدينة المنو ِرة‪.‬‬ ‫دخل‬ ‫اسم مكان ف ِ َ‬
‫م‬ ‫ثنيات الوداع‪ُ :‬‬ ‫المعان‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ٍ ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫وه أضالع الصدر‪ .‬أذكتها‪ :‬أشعلتها وأيقظتها‪ .‬الصبابة‪ :‬الشوق والحب الشديد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬
‫جان َحة‪ ،‬ي‬ ‫جوانح‪ :‬مفردها‪ِ :‬‬ ‫ي‬ ‫المعان‪:‬‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫المعان‪ :‬األسحار‪ :‬مفردها‪ :‬السحر‪ ،‬وهو أول الصبح‪ ،‬ومطلع الفجر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪8‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬
‫الفم ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫المعان‪ :‬الربداء‪ :‬اللون المغي‪ .‬الصافر‪:‬الذي يقوم بالت ر‬‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪9‬‬
‫صوت من ِ‬ ‫ٍ‬ ‫صفي‪ ،‬وهو إخراج‬ ‫ي‬

‫‪7‬‬
 ‫إجابات تدريب رقم (‪:)1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫االستعارة‬
‫ِ‬ ‫أركان‬ ‫رقم‬
‫ُ‬ ‫نوع االستعارة‬
‫السبب‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫السؤال‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫لؤلؤا‬ ‫الدموع‬
‫ّ‬
‫الّيجس‬ ‫العيون‬
‫ّ‬
‫الورد‬ ‫الخدان‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫ّ‬
‫بالمشب ِه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫العناب‬ ‫األنامل أو الشفاه‬ ‫‪.1‬‬
‫ََ‬
‫الّيد‬ ‫األسنان‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫بالمشب ِه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ترصيحية‬ ‫قصور‬
‫ٍ‬ ‫أفغ‬ ‫كليوباترا‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بالمشب ِه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ترصيحية‬ ‫مطر‬ ‫الدمع‬ ‫‪.3‬‬

‫ُ ِ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫الرصاط‬ ‫ّ‬

‫وَصح بالمشبه به‬ ‫ح ِذف المشبه‬ ‫ترصيحية‬ ‫الدين القويم‬ ‫‪.4‬‬
‫المستقيم‬
‫الشمس‬ ‫سيف الدولة‬
‫ّ‬
‫البدر‬ ‫سيف الدولة‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫بالمشبه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ترصيحية‬ ‫اآلخرون‬
‫ُّ‬
‫السها‬ ‫من هم دون سيف‬
‫ّ‬
‫الدولة‬
‫‪.5‬‬
‫اآلخرون‬
‫ّ‬
‫النجوم‬ ‫من هم دون سيف‬
‫ّ‬
‫الدولة‬
‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وَصح بالمش ّبه به‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫ُ‬ ‫حذف‬ ‫ّ‬
‫ترصيحية‬ ‫البدر‬ ‫النن محمد (ص)‬
‫ي‬ ‫‪.6‬‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫بالمشبه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ترصيحية‬ ‫النار‬ ‫الشوق والذكرى‬ ‫‪.7‬‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫‪.8‬‬
‫بالمشبه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ترصيحية‬ ‫كوكب ا‬ ‫ابنه‬
‫ّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ ٌ‬
‫بالمشبه به‬ ‫وَصح‬ ‫الشاعر المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ترصيحية‬ ‫أس د‬ ‫الم ْه ّ‬
‫جو‬ ‫َ‬
‫‪.9‬‬
‫نعامة‬ ‫ّ‬
‫المهجو‬

‫‪8‬‬
 ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫المك ِن ّية‬
‫تعارة َ‬ ‫االس‬
‫ه تشبيه ذكر فيها المشبه وحذف المشب ه به‬
‫االستعارة؛ و ي‬
‫ِ‬ ‫الثان من أنواع‬
‫ي‬ ‫وه النوع‬
‫ي‬
‫شء من لوازمه يدل عليه‪ ،‬وتكون يف األسماء فقط‪.‬‬‫ر‬
‫وبق ي‬
‫ي‬

‫ّ‬ ‫ٌَ‬
‫توضيحي ة‬ ‫أمثلة‬
‫ِ‬
‫اع‪:‬‬‫عب ُل الخز ُّ‬ ‫‪ -‬قال ُد ُ‬
‫ي‬
‫َ َ ‪1‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ‬
‫شي ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ب ِب َرأ ِس ِه فبك‬ ‫ال ت ْعج ين يا َسل ُم ِمن َرج ٍل *** ض ِحك الم‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو قوله‪:‬‬ ‫باإلنسان‪ ،‬وحذف المشبه به‪ ،‬وترك‬
‫ِ‬ ‫المشيب‬ ‫فالشاعر قد شبه‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫المكني ِة‪.‬‬ ‫االستعارة‬
‫ِ‬ ‫سبيل‬
‫ِ‬ ‫"ضحك"؛ عىل‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫السابق‪:‬‬
‫ِ‬ ‫البيت‬
‫ِ‬ ‫أركان االستعارة‪ ،‬يف‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ضحك‬ ‫‪ ‬اللوازم‪ِ :‬‬
‫ُ‬
‫المشيب‬ ‫ّ‬
‫المشبه‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫الم ّ‬
‫شبه به المحذوف‪ :‬اإلنسان‬ ‫‪ُ ‬‬
‫ّ‬
‫مكنية‬ ‫‪ ‬االستعارة‪:‬‬

‫َ‬
‫سيف الدولة‪:‬‬ ‫قال المتنن؛ َي ُ‬
‫مدح‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫نائ ُم‬ ‫َّ‬
‫ف *** كأنك يف جفن الردى وهو ِ‬ ‫واق ٍ‬
‫َ‬
‫وقفت‪ ،‬وما يف المو ِت شك ِل ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫المشبه به (اإلنسان)‪ ،‬وأبق‬ ‫الشاعر الردى (الموت)‪ ،‬باإلنسان‪ ،‬وحذف‬ ‫حيث شبه‬
‫المك ِن َّي ِة‪.‬‬
‫شيئا من لوازمه؛ وهو الجفن؛ عىل سبيل االستعارة َ‬ ‫ى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غي عاقل فاالستعارة مكنية‪.‬‬ ‫ر‬
‫شء ر‬ ‫مالحظة للمساعدة‪ :‬إذا أضفينا صفة إنسانية عىل ي‬
‫ُ‬
‫السابق‪:‬‬
‫ِ‬ ‫البيت‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫االستعارة‬
‫ِ ي‬ ‫كان‬
‫أر‬
‫ّ‬
‫‪ ‬اللوازم‪ :‬الجفن‬
‫الردى‬ ‫ّ‬
‫المشبه‪َّ :‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫المشبه به المحذوف‪ :‬اإلنسان‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬االستعارة‪ :‬مكنية‬

‫المعان‪ :‬يا َسل ُم‪ُ :‬منادى ُم َرخ ٌم‪ ،‬وأصله‪ :‬يا َسلىم‪.‬‬
‫ي‬
‫‪1‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ّ‬
‫‪:‬‬‫اعر‬ ‫الش‬ ‫قال‬
‫ميمة ال َت ْن َفعُ‬ ‫فارها *** َأل َفيت ّ‬
‫كل َت َ‬ ‫َ ّ ُ َْ َ َ ْ‬
‫ت أظ َ‬ ‫وإذا الم ِنية أنشب‬
‫ٍ‬
‫شبه المنية بالوحش أو السباع‪ ،‬ذكر المشبه‪ ،‬وحذف المشبه به‪ ،‬وأبق شيئا من لوازمه‬
‫يدل عليه وهو " أظفار"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ابق‪:‬‬
‫البيت الس ِ‬
‫ِ‬ ‫أركان االستعارة‪ ،‬يف‬
‫ّ‬
‫المنية‬ ‫ّ‬
‫المشبه‪:‬‬
‫ّ‬
‫المشبه به‪ :‬الوحش‬
‫ّ‬
‫اللوازم‪ :‬أظفارها‬
‫ّ‬
‫مكنية‬ ‫االستعارة‪:‬‬

‫ً‬ ‫قوله تعال‪ " :‬واشتعل َّ‬

‫الرأس شيبا"‬
‫ى‬ ‫المشبه وحذف ُ‬
‫شبه الرأس بالوقود‪ ،‬ذكر ُ‬
‫المشبه به‪ ،‬وأبق شيئا من لوازمه يدل عليه‬
‫وهو "اشتعل" عىل سبيل االستعارة المكنية‪.‬‬
‫ُ‬
‫أركان االستعارة‪:‬‬
‫ّ‬
‫المشبه‪ :‬الرأس‬
‫ّ‬
‫المشبه به‪ :‬الوقود‬
‫ّ‬
‫اللوازم‪ :‬اشتعل‬
‫ّ‬
‫مكنية‬ ‫االستعارة‪:‬‬

‫مالحظة للمساعدة‪ :‬إذا ثبت أن االستعارة بالفعل ي‬

‫ه استعارة ترصيحية فإن االسم‬
‫المسند إليه الفعل يكون استعارة مكنية‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫تدريب رقم (‪)2‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫االستعارة فيما تحته خط‪:‬‬
‫ِ‬ ‫نوع‬ ‫د‬ ‫حد‬
‫‪ . 1‬قال عمر أبو ريشة‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َُْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ ُ‬
‫المضطر ِب‬ ‫ف‬
‫وقف التاريـ ــخ يف ِمحر ِابها *** وقفة المرت ِج ِ‬
‫‪ . 2‬قال بدر شاكر السياب‪:‬‬
‫وم َما َتز ْ‬
‫ال‬
‫ُ‬
‫والغ ُي ُ‬ ‫ََ َ‬
‫تث َاءب ال َم َس ُاء‪،‬‬
‫َ ُّ َ ُّ‬
‫ت ِسح ما ت ِسح‬
‫ْ‪2‬‬
‫ِ‬ ‫ْ ُ‬
‫موعها الثقال‬
‫ِمن د ِ‬
‫ُ‬ ‫الحج ُ‬ ‫قال َ‬
‫العراق‪:‬‬‫الكوفة يف ِ‬
‫ِ‬ ‫بأهل‬
‫ِ‬ ‫اج‪ ،‬يف خطبة له‬ ‫‪.3‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ً َ ْ ََْ َ ْ َ َ‬ ‫ّ‬
‫وحان ِقطافها ‪.3‬‬ ‫إئ ألرى رؤوسا قد أينعت‬ ‫وهللا ي‬ ‫ِ‬
‫المدح‪:‬‬ ‫ان ف َ‬ ‫ٌّ‬
‫قال أعر ي ي‬ ‫‪.4‬‬
‫ُ‬ ‫حيث َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ٌ‬
‫الكرم"‬ ‫أشار‬ ‫يرم بط ْر ِف ِه‬ ‫"فالن ي‬
‫المتنن‪:‬‬
‫ي‬ ‫وقال‬ ‫‪.5‬‬
‫َ ََ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ْ ُ‬
‫أعدائك األل ُم‬‫ِ‬ ‫ال عنك إل‬ ‫وف ْيت والك َر ُم *** وز‬ ‫وف إذ ع ِ‬ ‫المجد ع ِ ي‬
‫قال المعري يف الرثاء‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫‪4‬‬
‫َْ‬ ‫ْ ُ َ ْ‬ ‫ََ ْ َ ْ‬ ‫َّ ُ ْ َ ً‬ ‫َ ً َ َْ ُ‬
‫ف وال لث ِم‬ ‫ٍ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ِ ِ ِ‬‫م‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫***‬ ‫ة‬ ‫ب‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫ِ ِ‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫البابل‬ ‫ه‬ ‫فن ع ِشقت‬
‫ٌّ ُ ى‬ ‫َ‬
‫رجال‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫ان‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫أع‬ ‫م‬ ‫ذ‬ ‫‪.7‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫"إنه َ‬
‫عروف"‬‫ِ‬ ‫المال مهزول الم‬ ‫ِ‬ ‫مي‬ ‫َ‬ ‫س‬
‫َ‬
‫المتوكل‪:‬‬ ‫رن‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُ‬
‫قال البحيي‪ ،‬ي ي‬ ‫‪.8‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ ُّ ُ َّ‬
‫المخاوف كلهن َأمان‬ ‫يونها *** َن ْم َف َ‬ ‫َ َُ َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫العناية الحظتك ع‬ ‫وإذا ِ‬
‫اعر‪:‬‬‫قال الش ُ‬ ‫‪.9‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ َ َّ ْ َ ْ‬
‫عضنا الده ُر ِبن ِابه *** ل ْيت َما ح َّل ِبنا ِبه‬

‫َ‬
‫المعان‪ :‬المضطرب‪ :‬الق ِل ُق‪.‬‬‫‪1‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ي َ‬ ‫‪2‬‬
‫المعان‪ :‬ت ِسح‪ :‬تسيل‪ .‬الثقال‪ :‬الثقيلة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي َ ْ‬ ‫‪3‬‬
‫المعان‪ :‬أينعت‪ :‬نضج وحان ِقطافه‪.‬‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪4‬‬
‫الحقبة‪ :‬المدة من الزمان‪ ،‬ويراد بها المدة الطويلة‪ .‬رشف الماء‪ :‬شب‪ .‬اللثم‪ :‬التقبيل‬
‫المعان‪ :‬البابلية‪ :‬كناية عن الخمرة‪ِ .‬‬ ‫ي‬

‫‪11‬‬
 ‫إجابات تدريب رقم (‪:)2‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نوع‬ ‫االستعارة‬
‫ِ‬ ‫أركان‬ ‫رقم‬
‫ّ‬
‫السبب‬
‫االستعارة‬ ‫ّ‬
‫المشبه به‬ ‫ّ‬
‫المشب ه‬ ‫السؤال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫رصح‬ ‫مك ّني ة‬ ‫اإلنسان‬ ‫التاريـ ــخ‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫ى‬
‫الوقوف‪.‬‬ ‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫رصح‬ ‫مك ّني ة‬ ‫اإلنسان‬ ‫ُ‬
‫المساء‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫ى‬
‫التثاؤب‪.‬‬ ‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫رصح‬ ‫مك ّني ة‬ ‫الثمار‬ ‫رؤوس ا‬ ‫‪.3‬‬
‫ى‬
‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو "أينعت"‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ف المشبه به‪ ،‬وأ َ‬
‫بق‬
‫ي‬ ‫ُرصح بالمشبه وح ِذ‬ ‫مك ّني ة‬ ‫اإلنسان‬ ‫الكرم‬ ‫‪.5‬‬
‫ش ٍء من لوازمه‪ ،‬وهو "أشار"‬ ‫ر‬
‫عىل ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫رصح‬ ‫مك ّني ة‬ ‫اإلنسان المريض‬ ‫المجد‬ ‫‪.6‬‬
‫َ‬ ‫ى‬
‫"عوف"‬‫ِي‬ ‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مك ّ‬ ‫وه‬ ‫ّ‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫رصح‬ ‫نية‬ ‫المرأة‬ ‫(البابلية) ي‬ ‫‪.7‬‬
‫َ َ‬ ‫ى‬ ‫الخمرة‬
‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو "ع ِشقته"‬
‫َ‬
‫ان بالمشبه‪ ،‬وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫رصح األعر ي‬ ‫الحيوان‬ ‫المال‬
‫ى‬
‫"سمي"‬ ‫ر‬ ‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو‬ ‫‪.8‬‬
‫َ‬ ‫رصح األعر ُّ‬ ‫مك ّ‬
‫ان بالمشبه‪ ،‬وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫ي‬ ‫نية‬ ‫الحيوان‬ ‫المعروف‬
‫ى‬
‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو "مهزول"‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مك ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫رصح‬ ‫نية‬ ‫اإلنسان‬ ‫العناية‬ ‫‪.9‬‬
‫ى‬
‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو "عيونها"‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مك ّ‬ ‫ّ‬
‫الشاعر بالمشبه وحذف المشبه به‪،‬‬ ‫رصح‬ ‫نية‬ ‫حيوان مفّيس‬ ‫الدهر‬ ‫‪.10‬‬
‫َ‬ ‫ى‬
‫وأبق شيئا من لوازمه‪ ،‬وهو "عضنا"‬

‫‪12‬‬
13