Carruto VIE Cristianismo e Império Romano André Leonardo Chevitarese +a uma forte tendéncia histviografica em identical crstiansmo antigo e Império romano a parti de campos poles, onde primi &apre- sentado como a “Toga do tem”, sendo portadar de uma longa histria de dor € soimentoimposta peo segundo par do bindmi,carateizado coma. “forga do mal”, que tents impedir que 18 do senhor Jesus posta se manifestar 20 ‘mundo Tal tendéncia, spear de se apresetar como histiea, ao encontra respaldo algum na documenta, devendo se visa como um manifesto dscurso proslito, cuja base se asonta no fundamentalism rligoso, Buse se neste subitem, analisa asrelages entre crstiansmo e impétio romano nos sculos Ie I, espcificamenteatéo final do governo de Cémodo {em 192), na media em gue a) hd poucasandlises histrieas em portés 4ue cabrem este periodo;(b existe um conjunto de dados que precisa ser mais ‘em explrado:¢ (eno inten do autor propor uma naretiva factual para 6 chamado crstianismo antigo (séeulos fe IV) sia Feral Rio ens Ts a essa oper Ans Rae di, jo elo 0 Ors diene como Tam aver itn Une Cena Prsenii © its pdr econ a dana eed psunccwse ses st vera de fa, eligi Open ove aa pat gre Ties Is eos sts plo Mista de Eds as a cl ple) Seto ‘eas Arfis meng amon cn sass Nese es sons vines de cnet samen an pl oe Sie para ie ‘aaj asapoar pels findierie illo ape re inode useessn ba Rone 6‘Anda como um dad itrodurio, conv salentaradependénca em ele 0 a0 trabalho de Marta Sori (1994), mito embora, sm diferentes momentos este subitem,o autor tena se asta dele, oferecendo outros aumentos¢ analises, 1. Sob oponta de vst fomano,verifica-s, junto 4 documenta, uma cera tendénca em le a controvésin ene evstos" e judeus como pertengente esti ‘aienteaombito dae judaea. Somente quando ca ultapassa esta delimitaglo que a autoriade romana inter na queso, Hé alguns bons exemplos na documentagdo que reforyam tal argument: (1) 0 pefeito da Soda" Pincio Pilots, parece si se mover quando Jesus de Nazar Ihe ¢ waz pres efor ‘malmenteacusado po setoes da it daa” de serum agitador pote; (2) ‘sur oor, es sam lias i des es die ope mo cnidndes completamente atinomas em ads docu Ion masa, “in exges aguohipa tain obi (Sor 19947, Crs, 20841. I, ‘ida ie Csi lt deer cir bastante dtc eatin os ‘Ths a segunda tetas [ace Marcio alo Aedaor qui. bead deve rile yr com aenaw so Ta rr wn ss mpi ncn © 38m i tt “Verne desde rnin tao a omer cde tea rosa vinelndn&cvera de Mc Ps estan (Train plein * se apumeno ao deve ser confine cmos aula respi nn 8 ang oan cs (Me (Ie), ME(TI-2) Le (43 fo (828-0), 2 ‘3:3,78, 1827-99, EvanstndeNioeos (1), ano seit sto. Aide Indica 1:6) ~ dna lao qu cote aa st heli fli, ose hey cre acest (Crosun, 200688) eas uinaronnond ‘ned spel es Pci Piso (Fs, Anas 184863) 162 Cuma ani Ros Iegado da Siri enviao especial de Tibi, L, Viti", pds Cais em 36 ou 37 por estar dirtamenteenvolvido nos aos" que culminaram no apedestmento «de Este cm 34 (Joseo, Amtiguidade Judaica 15:06, 18:96, 19:1235; At 1211-3}; 6 3) morte de Tiago ¢ de outros cistos em Jerusalém no ano de 62 por ordem do sumo sacerdote Anis, «Jovem edo Sinédrio” Agripa I reagin Prontamente,destituindo-o aps trés meses no eargo por consider eulpado 4e abuso de poder (Joseo, Antiguldade Judaica 20,197-203). Estes trés exemplos parecem sugerir uma importante midanga imposta ‘ela polities romana enc a morte de Jesus de Nazaré« os acontecimentos felacionados ao ano de 62: ela impae, de forma clara, limites 3 a¢30 do Sine dro na Judela. Os romanos nto estavam interessados em se tomar o exéeito secular dest conselhojudaic em um controvérsa (com os crstos) que ees consideravam puramentereligiosa, sem qualquer conotayao politi (SORD!, 1994:13-14) ‘Naseer dium Amin (AL 26) dato gre ss eae romano. gic essed: len altro mme “ipa icine vanes toano 2 Ege ero nme ura singe ol asc do oven ‘trea press de Vio pane ven do pti wer: Taste Anais 6388 "eas ages bas igs esl fia ute Esto, di gue le ev Aeterna eso maid Sind comer sky conden ae (A163:7:8) Confome otra Sp (139413, 0 8 pono dest th kane era ‘sui apeas ctl, com ambi ea a ate Go Sem Ms compeianse gals os ds ats omens. 1 Anis. «Joven oe pens mo sede, mi prensa una porns fain de sos sees ue havi domiao cena ep ja ats pre so Eco (Cros, 2M, SO SOO pal Ano Velo fe sna ser doe = '5,sndo conic das naratvas vane Ando Velo 0d se Cl tins ssterdt en 8 gr gett co do cvangto He ane at pal de ‘co sumo scores (Ewa, Js, Fly Matic Anis Joven) ea eu oto (ats om 65) " Conn observa ae as as eceream no oe ann do caro de gover roman em 6. jiqu Piso Fs ava mais Ans, © ov vena sind ia Chega “Ouro:exemplo quer targa fe sr ron em Crit (A112 16, qudomemtras diggs leva Paso pee Ji, om Fs At 19:20 ‘craft 21:27-94,25:2629,2519.20, qn rae asso om eres tan Ronee 1634, © governo de Roma reconhece os seguidores de Cristo como uma das muitas seitas judas presenesnaPatestna”.Asuaatitude em relat a prope 640 cist na didsporajudaiea do Mediterineo oriental era geralmete neta c lgumas vere lébenevolene™(SORDI, 199424), Mesmo soba adminsteagio «de Nevo, os erst viveram em part capital do Império™ até 0 anode 2, sta titude pode explcar no apenas as ages de Paulo em Roma, bers come 8s importantes converses de romanositusnts ao exsianismo: Sérgio Pato, procdnsul romano de Chipre,ente os anos de 46 ¢ 8 (AL 13:12) eto a sta Familia (SORDI, 1994:28, 185); PompsniaGrecing”. mulher de Aton latin, Gn tivo dai apse select eins cpa ms egal ma sale cemrsisn.aoeo carn sn ieee hems ‘stem ea. sles area omen main acts te desi goes ads elec deen mesa pee “cm tense sens oan gue cpe dea Ce 201 Sis fram alas okra aa psp in A T6164), "i AD camo a ose chp do ei Ror or nmi deja Jeers 199527, ea mee deuma pen host eve ea a de Ss ssehar sa side Chet Oro Maria Contras Pan 10) ‘sens, sna send into coos prime en mb elspa db gee sainpst rs erp A113 nl iene cpr sao 199599. gum urs Cov canere ads cede Clan chee comet Posi! varanasi par moe de Cro Chins mos exes nian wr Soa (Cindi 2), Orn 7618, Tat. Ani 144 Terttane Apolegeen As Nae “att post pins pegs Po oh Rin. i io men ei qo die {eaten ot acon ratinacapl ange scale gc sobs si, eee compe iberS pan pa (MAEM FL a fo ges de rica “siper stag" send lad no an de 7 ‘rv lara cee Comm aberrant acer ‘mest Calisto. st dn pode aia qu mens da i aniaceas 164 Conessinine erates exeinsl e vitorioso comandant militar na Bretanha, no eno 42 (Tito. Anais 13,32:3n; ¢ possivelmente Tito Flavio Clemente a su esposa Domi As primeias comunidades cists em Roma pom sr stestass por Paulo las parecem ter conta, enre os seus fii, com apresenga de jude «de ae. rentespolitestas, em especial os esrangetes de lingua greg rineiplmente ‘seravos¢liertos JEFFERS, 1995:33, 63.68), presents na capital do perio (Bm 1:5, 1:14, 2:17, 91, 1:13). Nesta cide, parce ter enstido muta poe fHepao entre judews-crists judeus (At 2817-28), enquanto, sob o onto de vista interno, na comunidade erst hé bos ndcios para se pensar em divsdes (F11:15-1,4:21-22; 0 mantrio de Paulo sendo lio como resultado deeitmes ¢ lnveja, ver Clemente, ICorlatiog 5:5, Pars seul o texto conheido came “As Aas de Pedro”, que muito possvelment conta. com materil aunt, fla o apoio de das familias senatriais~ Marcellus ¢Padens ~a Pedro, pssivel mente envotvendo a suas hespitaldades ao referido apdstolo em Roma IL, © ponto de virada na rela entre as auoridaesromangse religito «risa core eit o final de 62 ¢ inicio de 63, Esta mudanga de attude no deve ser associa apenas aos cistios HS outros dados que precsam ser con. "Ti nto dca stron ctor de ig dT Fv Clemens con ‘eri mj ua rs Tf (19% 4-4 aa ur ene arene scams judo nq Soi (194) conc gu ele i dao fe t,o lst eed natn 27 “Eni ora esse. 184) riers de oc Do sau cr. fle fonts torts (sneer ete, 195-47 ma 9) anc ‘dsconesids ds pesausadoes mde: as nie aaa nen gla ee eum tno sald Rom, ant Vi Arex pstmt denise (eDonti,werJetes, 1993. 168, "A rsa dss sounds pn sr sien na Cara os Romana daa ite 6 Sema jovancinms spies cmv sss qos pera erie prop camnidade jis eer. T9524 terse crn ‘Soligca asinine gejnieada na sapda mpc nonwmentoemsacaEpaa 4 Romanos ¢ exci, er fs, 199829, 3 Taber pssst pea rt acumen, pelo mos cin dst eres Stic rman tne ose, (Gin 1685) tase rts dengan ga vino pola (Ry eee) ‘ie uta consen an 11066 anton saey ph. ero Cresen ONE DY erect emer ke no eta oo ene ONS. 129, aE se cae a te dees ni ds ges msn de al, exon coms {rsd dssemianas dno aad Pale joa tame msc ead ge ie se stn ofr rode Crs, "Nin deve ser ped de vista ge Epistle ot Romanos fo eit em grB0€ a om a 165siderados:a morte no natural do prefcito do previo Afni Burro sala da ena piblice de Sénesa, 0 repidio de Nero a Otiva, filha de Clo, sob treumento de que ela ef et em fvor de Pope, e a assimilagio eda ver Insior dos atributos orienta de poder por parte dest imperador,abandonando dd vecatradgdo do Princeps.Amuanga de eomportamento de Nero em rela ‘0s cistdosconide com sua mada gerald politica, e eoineidénea no ¢ ‘pends cronolgica, Memos esoicns dacasse diigete romana fram julgados ‘eondenaos em 65-66, un pouso depos das prsequigdes tos isos Hi malts controvérsins sobre o pout de Neo inrminar arises pele t- céndio de Roma, De imedito, sonvém observar a documentago sobre o ema “Tito (Anals 15.44) & 0 Gnico autora conccar os crstos com o grande ineéndio de Roma no verdo de 64, Muito embora ele paresa mio voncordar ‘om esta conexao,Ticit est eomvencida de que 0s eFistos s30 culpados de pemiciosa superstgto (enviable persia) e de odiaem 0 enero humane {odio aman gener Suetinio no fiz qualquer associagSn ene o grande ineéndio de Roma » inicio da persegigdo aos cists. Ele acusa (Nero 381-3) abertamente New Ge lo comegad.F hem ants, porem, que Suctnio Nero 16:2) se refere av» asso dos conf os cristo, juntament com outs medidas (instia) pars faivaguardar a moral ea ondem public. A acisasi0 aos erstos se resrngs so superstio 1s autores erstos (Mito, int Eustbio. Histria Relesistica 4.26:9 Tertuliano, Ad Nationes 1.7:13-14; Apologétiea 5:4; Lactinclo. De Mor ius Perseeutorum 2:6) associam Nero como sendo o primeiro persed os crits. Nenhum deles, pom, mencionao inci de Roma como wi possvel raza para a perseguigao [Neste caso, parece exisir uma concordineia entre Suetnio € 0s autor crisios sobre as azes que levaram Nero perseguir os ristos™ las sein lee see persion ot maf) Nia da se nessa sn om ope neve Pe Psa pst sa pee 166 Crees bana Rasa <4 um tipo geral epodiam ser apliadas em todas as pares do Impéri, mas do ‘be pens na su capital A motivao&fundamentalment eligosa syperstiio nova ~ red nova. Buscando dru ordem a quado presenta pela documenta, pode supoc que Nera, qusrendoslenciar os rumores de que seria o responsive! pelo ‘rane incératio que hviaconsumido Roma, deci inriinae os ists. Hd indicios de que Nero via proviamentedeterminado que aeusaqBes de rerio ict pam er ivremente propostas contra os crstos, ea poplridade eral {ue hava contra este grupo possivelmente por causa do seu apressivoprose- Iitismo pola sas dus eriteas aos deusespolitestas ~ trnou-oseandidatos pofeitos abode expiatirioe presumives incenirios (SORDI, 19943), ‘A acasago eta os eristos, bem entendide lo era nove, O precedente legal |Wensti, muito embora as autordades romanas desencorajassem a sua alia ‘so tanto cm Roma (absolve de Pompnia Grecina) quanto nas provincias do lmpéri (puns de Anasias. Com Nero, pom. a acusago de sperstiio iia soma ser apliada com todo o rigor contra os cristos,levando-os {sbaras dos tribunsis O grande incéndio de Roma, sendo responsabilizados por ele os seguidores de Cristo no anode 64, marca, 0s olhos das auloidades romans, © reeonhecimenio de que os eitdes forma um grupo relsiso se parado do juaismo, sendo-thes agora atibuid & pecha de pertencerem a uma ova epericiosa supersito, IV.Admite-sagui que Vespsiao Tit tveram aportuniade de conhecer os ssistios na pepe Palestina judaica® Na Judea, os dois futur imperadores, ro curso da gucrr contra os jews, através de informagdes”, de interoga- {TT osc TP qi gre oe la ps st dtd conte inet aes (212,153.16) pin pba eva pom pars nlc iki ene (0516612) cer deer evar at cso sees east ao, males "Ser B44) obser aerate qo esi Tit tier una ots par ae de conto cm or rit, parse do coten da udEls eee fi 2 Tua livin cote oss meno tos, pateliment gull a FSO Su 1943 ct canis iin Gea Sis, 0g dle Vespa shes Ino de pond Tan sobre o rein de Cri Sari 199 38 4) ae Jin, tem dear orn el ps cnr una pose miner gu refed co Tere de Fltrate (Vide de Aplin 27. Rosso hao Renn 167toxins eda apo manifesta deste gro regio em no querer tomar part confit (Busébia. HistriaFelesistiea 45 3) deixando. cidade de Jerasalrs antes da eclsto do eonfio em diego cidade de Pel, se comvenceram gue os eisdos nfo represenavam qualquer perigo politico ao Imperio, ‘Ocore,porém, uma mudanga desta pereepg0n0 final do govern de Domi «iano, Muito emibora es motives permanesam abscuros,& posivelconjturar ‘que 0 comportamento de Tito Flivio Clemente, quand cnsul em 98 (Suet rio. Domielano 15, 17; Dio Cissa 67:14), tenhn desperate no prices uma reagio violent, prineipalmente no que dizrespeito a uma possieltendéncia so seu tio em querer se retirar da vida piblia ~ contempisxima inertia, em implicagoes na sua reusa, por eausa da su &, em concede as dewses de Roms «3 proprio imperador as honras que Thes eam devia ‘Asperseguigies deseneadeadas pr Domiciano” conta os ristos” tveram um significado de longo aleance no Futura desenvolvimento das eases ents ‘TTapeto de Com (Mitra Eesti 20:39, ir dsp, tum es ‘mean ei, 0 npr eva irs em siti ok desendsts eave ‘nena ona gic sup Vpn Matra Eleni 3.12) Sar (1910-2) chs ‘eum ibrar de Sin? Nin dia deer esate share qo no pode Nee ea incon rena cm Rom (Saetinia Ner D2} e actos tren xara ttc need pint andes ae (Ft, Mstrias 8193), Vern ines det sro ctr xin ei de uma aii [mops quae dal awe Di Chai) rnc crea ps ‘des princi oss hstoviogricasapresentats po Sor (1984 44, Ros cane ‘rds alin da ooo tn tee de ue tara de ia ia Pelosi psc s Doon. Spee asia ue Di combi ssn de Sat {Damiano tre a mot de Tio Fav lems ent x oa pions on ‘ie membros fa Pani ina convert bf ec Kero ae emir da acacia condense fe ceri aan al dh ‘io, Peol compara ots Mert com ahd aul cmc 168 Conan hn Kons Impériocomano eristanismo, peas seguintesrazBes (a) s perseguigBes ajo ‘arama idemifcaoerisianisme, ants coafundido como um rama do judas (Suetinio, Domieiano 12:2), gorando do estatuto de religo let, coma uma supersti ilca, alm de ser vst como uma forma de ssismo (impictas)¢ {e impiedade(marestas), Com Domiciana os eistéos pasa ase vistos coma pertencentesa uma eligi transgressors (ba persegugdes de Domiciano afe- taram nto apenas Roma, masta oImpério; 6)pressnyade importantes nomes ‘de lgumas das mais infuentes fami romanasaponta para acristnnizagao de ‘segmentos do alto estrao socal romano” ed) verifcase uma associa etre ‘Tito Flivio Clemeste e inertia abstengo da atividade politica. Esta caracteris- tic, como ser vista com o govern de Marco Aur, apresenta dois aspecos 8) as elites, desde oiniio da Repablca, sempre consieraram a participate as fungdespibliea come um dos seus principaisdeveres; 8 recusa de ut ‘membro da elite romana em patcipar ativareate das fangs publieascoloeava ‘em rico a propia sobrevivencia do sistema imperil romano. V. Com os antoninos, a adoraeao do inperador éofciaiment desenearajada, ‘mas anaturezasagrada do proprio Impéro & toma por garantia para todos © 4 clase dirigente ests agora preparada para tomar parte em vévasatviddes ‘eligiosas, as quastnham sido consideradasincompativeis com o stoicsmo do rimeiroséculo. Veritea-se contudo, que ss masta os nelectts no sentian {qualquer problema em dispensarhonras diving ao mperadare sus fai, © fe mene oe Sutin se acta de Tilo nC Ao Gil inca {pence de Dancans enemas pllics, Beagton ss it du pee sb Domicn equ Ti Fis Camere ia Doma ram Svein isan is do que a juin "Amaia de io (6:1) 6 far lene i cs dae nas 95 ad de stam octamer ede ema dese de Rapin Da ‘hao que eg ser enanas "Sein deo (Di 67134; ust, Doman 182) “ra fencm sera 0 isn, ae Seve a fat descr cd ‘eto inp) ae evairem em morenta igre pia ac sears fe ema ref ets como ea ad jaan Rand ur kgs 0 nominal ics dice Krab 24-46-47) Ja opin gue srianisuma cin Sor ejldores de Dene do ue dl pio ao rte ode to dvs mtv de utes sein do cisinsmo em ase nes. Pi «Jovem (10969), chseva questa ldo como mare ea aati. gil 8 ‘esc finer prose tm ides guna mle re i Arrears Roses 169titulo dominus, que tant inh ehocado os romanos quando Domicino prieiny © assumiu, ra agora de uso corente, mesmo quando ofcialmente reeitado, Conformeobservou Sordi (1994:56), una revolugto de orem ular esta «em curso dentro do Impria romano, com «conceited dominated ample- ‘mente utilizado no interior das suas rontetas, Entetanto, por dete da faa de prosperidade esegurana,verficam-se sos problemas cus desdobamen tos eam mais evidentes a pate do sécul Il: a vida na cidade, aparentemente '8o prospera,comesa a mostrar os primero sna de problemas finances © precisa conta com a ajuda do goveeno imperial os “birbaros” comegam 32 ‘mover, riando problemas nas fontiras impeiais pele primeira ver dese “Miri, bandos de invasorespenetran na pepia Ilia, chegando at a Agua terremotos fame e peste devastam Asia ¢eassam ut ip de pinico religiosn ene os polteists, os qua, desesperadamente,procuram bades expatris: 9 ‘guerra civil eomega a revelara sua base miltay,ineluindo pela pimcica ver 0 titulo de proednsul ene os tus eis ds imperadores—um ilo gu dese ‘tempo de August ina dado a imperador, com iran mai infinitom, © ‘omanso de todos o extcitos; pita de adogodeherdiros 0 ono imperial serevela uma medida wanstria, destinadsa ser colocada de ldo pelo imperatoe «que busca garantie fihosvardes no interior da piri fai ‘Quando Marco Aurstoassumio tomo (logo no inicio dos anos sessenta do século ID, a transformagdo estava completa e © governo eaaeteizado por um rineipado civil deu ugar a um governo eentrado ma dinastia militar, ja «stablidade era garam mais pea aprovago das topas do que pelo Sena E no interior deste contento que os ristos passim ast Vislos como sespon s4ves pelos problemas que afetam o Imperi, em particular pea su endncia ‘em rejetaras formas tradicionas dareligi imperial ea ssu"atelsmo”. Tito, Plinio eSuotnio condenam a nova eligi como superstiteprvae imal nore maleic. Esta tendéncia em lero crstinisme fea bastante evident com ‘reset de Tajano (Pini, Fpsstola 10.96.97; ver amber: Esco, Histria Felestistiea 332:1-383), ql deve ser visto coma a mis antigo document ‘cial na questo das elas etre evistos elmpério romano, ‘© que se depreende, de imediato, do contd da supracitada era de Pini «geo jlaumentos de eristos por governadores das provincias no eram ei Jsntemente novos ou desconheeidos, mos uma sora comune que eis ‘confess ern culpados diane da lel Para aquees indivios que negasain as aetsayies de setem estos, pode-sesupor(Plinio. pista 10.96:8) gic ls cra sets os septs procedimentos els deveriam saerifca avs dewes: acre silica com libag es de vinho ences dinte da imager 170 Crane ne ane immperaor falar mal de Cristo, Fie evident amb em Plinio que os crimes ssociados a0 cristo eram obviamenteimpietas (ates), superstit ilicita «a falta de reveréncia 20 imporador, Em sun todas as imputagdeseram de ‘ordem rligosa,sendo portant, crimes eligosos os quis, por causa da recuse {em adorro mperndor,adquriam implicagdespocas (muito embora Trajan ‘no tivesseimposto nem revindicadeaadorago). Pare tam claro, nasa carta, que Pino no acredita qu os rstos eansituisem ums ameaga poiica 0 Estado ou que, par alm da russ em adorar os dees 0 impevador, eles fossem culpados de atrocidaes ou sts obscenos(afamose/lgiia) onde prticar ‘qualquer tipo de agdo prejudicial & morale ow segurangs do Fsiado, ‘Uma primeira tentativa de dar uma imerpreiagdo protst 40 rescrito de ‘Teajano foi dada por Adriano em seu eto ao provi da Asia dane 124-125, inicio (ou Minicio) Fundano.Otexo est preservado em sua versio greua ¢ ‘com pequeras variagds em Justino(LApologia 68) ¢ Eusebio (Historia Fete: sldstiea49:1-3). Adriano foi obrigad a intervie gusto os provineiais da Asia énviaramhe uma petigao através de Ltn (ot Seréno) Graniano predecessor de Fundano, les the perm agdes mals dristices conta os ists. Adriano reewsoW 9 tomar tal stitute, reforgandoo argumente de que 0s crstos 6 po evan ser acusados através dos canals legais normals. © imperado tamber deixou claro que o nus da prova seria de responsabilidade dos acusadores © {ue ogoverno punitiaos perpetradores de flsas acusagies. No se deve depre= ender dai que os erstos passaram, a ptr de ent, a gozar de uma politica imperil mais favoravel. Conform se observa ety Melt, que esceve a sua apologia sob o governa de Marco Aurelio, durante o primeito ano de Antonino Pio, os seguidores de Jesus estavam send condsnados no apenas nas provi cias especialmente a orensis), mas também em Roma, por causa da sua fé (para o caso do Papa Teléstor, ver: Eusbio. Historia Eclestitie 410; para © mantrio de Poicarpo, ver: Euséblo, Mistéria Eelesiisticn 414: 1-18:48 cf 105 catos de Polomeu e Licio em Justine. 2 Apologia 2). “Marco Aurio Cémoso maream oponto de irda nas eles ene erstos lini romano Os sinas desta odanga podem sr ientficados osjlgamentos tirstos do period no aumento da polémca eda atvidadeapologtca e na ‘nova esa, a qual 1 um preidio para assentament finalmenealeangado sob os Severos( 193-235). Os julgamentes dos cristos sob Marco Aurelio pontuam | para existéncia dots distnasfses na politica imperial 1 Fase (161-169) ~ quando Licio Ver se omau cogent com Marco Auli, CConstta-se nest priodo uma esis ligasdoente a intensiticasdo da ti ‘idade antics eo eto sobre 0 strificios uma prostagma —aue fo ass0- Henn tan Ko im‘laa posteiormentea Tajano Décio (249-251), mas que na realidade petence com parte dis medidas gers levadas a eabo através do Impéro entre 0 anos 166 ¢ 168 (Historia Augusta, A Vida de Marco Aurelio 18) Estas medidas foram tomadas come uma resposta aos problemas enfentados pelo Impéro: a raga que ooorre durante a vera com os patos e, pea primeica ver, desde ts dias de Mario, os invasores penminicosestavam pressionando as Irontes, chegando meso a realizar incurs no slo italian, (s tribunaisanicristdosextavam sendo conduzids, nesta fas, segundo a8 regulamentastesdeTrajano: as aeusagdes precsavam se levadas por individuoe rivals, eas investiagdesea hseas ois io ram permis. Osjugame {os terinavarm em condsnagses por ransgrese relgioa individual, Ocore porém, que dant onteropatrio de Jusinoempecendido or Junio Risto, prfeite de Roma (162-167) amigo de Marco Austin, omega sree un nox interesse na vida comunal dos ists em seus locas de resnido, um intresse ‘ae podia marca primi pass em direyso 4 mudanga da lepsagao 2 Fase (ao redor de 177) ~ quando Marco Auelioadota su iho Cimode ‘As perseguigtes sto intensifies nesta fase, seguidas agora de uma no: dade: o imperadorconsente na busea€ na investgasto oficiis (na Asia, ver: Melt, or: Luséhio, Histria elesisticn 4.265; 2a Gréia, ver: Atendgoos Presbeia 1:8; par. famos jlgmento em Lion em 177, ver: Sordi, 199471, ‘otas 26, 27; Celso, como um texto antirsto, parece mesmo confirma ess ‘nova tnd, ve" Origenes. Contea Celso 869). Os motives para esta nov atta romana podem estar ligados tlver a0 flo de 38 comunidades erst precerem agora politiamentesuspetas,e a razdo para sto era a dissemina ‘lo do montanismo, com sua aude sgidamente intransigence em reg a Estado, sua identifica com o espinito anti-romano das evolasjuaies, seu ‘comportamento abenamente provocative, suas revindicagbes earismiticas« Protease sua sede por marta" Tins dvs ls en ads ox cio nits «de torpor licslde om sheers slave pe sr pees como mut em serio St (09249) a Cao (vr: Orgenes, Canta Case 873-7) do ch Marco Aur (otednies 13) im Carmine ea Roan 3 Fase (fim do governo de Marco Aurlio © Cémodo) — uma nova relagio entre pea vist e Estado, Com 0 govern do Comodo, a igreja comega a air do limbo, pasando & ser reconhecidasberlament, se no ofa, polo Estado Tat-se mals uma situa defacto e menos de jure, com a crstandade podend ainda sr punida Indvidualment epersguida como uma rig ict, de acord com a8 ve thas leis. Ao mesmo tempo, porém, grea se toms proprictrsLeitima dos lugares de cultoe dos cemitérios, gragas as regulamentagdes pela fore dos collegia cultural efinebre (SORDI, 199474), Est nova relagdo camera a set consiuida a ptr dos deseos de Marco Aurlio em integar a forte minovia cristina vida do Esta. Os cristos, de fato, durant 0 governa de Cimodo, Asixam de lo aquele principio excessivamente cuidagoso em no querer as sum eargos publics, un tipo de comportamenta que os corctrizo dente todo periodo Antonino, BUBLIOGRAFIA [CROSSAN, J.D. 0 Natcinento do Cratiansmo, Sto Paulo: Pslinas, 2008. ENGEL, M, Benecen Jesus ond Paul. Londo: Foress Press, 1983, ENGEL, M.e SCHWEMER, A. M. Pant Benecen Damateus and datioch, The Unknown Years. Louisville: Westsinser ln Knox Press, 197 HOPKINS, K. World Ful of God. Pagans, Je and Cision inthe Roman Empire. London: Phoenix, 2000 JEFFERS, J. 0 Confto em Roma, Ondem Sociale Hierarula mo Crstianisme Ano. 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