Professional Documents
Culture Documents
İbn Kesir - İmam Buhari̇ Reddi̇ye
İbn Kesir - İmam Buhari̇ Reddi̇ye
Türkçe – Turkish –
2013 – 1434
İletişim
2
İÇİNDEKİLER
1.BÖLÜM
*ALİMLERİN İMAM BUHARİ HAKKINDAKİ
SÖZLERİ
2.BÖLÜM
*İMAM BUHARİ’ NİN HAYATI
*SONUÇ
BİRİNCİ BÖLÜM
Ali b. el-Medinî:
"Buharî, kendi gibi birini
görmemiştir." demiştir.
îshak b. Rahev eyh:
"Eğer Buharî, Hasan-ı Basrî'nin
zamanında yaşasaydı; insanlar
hadiste, marifetinde ve fıkhında ona
muhtaç olurlardı." demiştir.
Ah b. Hacer:
"Onun misli bulunduğunu
bilmiyorum." demiştir.
5
Ebul-Abbas ed-Daulî, şöyle
demiştir:
«Bağdatlılar, İmam Buhari ye
şöyle bir şiir yazıp gönderdiler:
"Kendileri için yaşadığın
müddetçe Müslümanlar hayır
içindedirler.
Sen yok olduktan sonra artık
hayır yoktur."»
Fellas:
"Buharî'nin bilmediği hadis, hadis
değildir." demiştir.
6
Ahmed b. Hanbel ile İshak b.
Rahev eyh'ten üstün görmüşlerdir.
Kuteybe b. Said:
"Yeryüzünün doğusundan ve
batısından birçok kimseler yanıma
geldi. Ama Muhammed b. İsmail el-
Buharî gibisi yanıma gelmedi."
demiştir.
7
Ebu Muhammed Abdullah b.
Abdurrahman ed-Darimî:
"Muhammed b. İsmail el-Buharî;
bizden daha fakih, bizden daha âlim
idi. İlme bizden daha çok dalmıştı.
Bizden daha çok ilim tahsil etmişti."
demiştir.
8
daha fazla bilgili idi. Utangaç ve
fazıletli idi, herşeyi güzel bilirdi."
1
“Sahih-i Müslim”in Sahibi
9
Böyle dedikten sonra keffaret-i
meclisle ilgili hadisteki illeti ona sordu.
Buharî de bu hadisteki illeti ona
anlattı. Sözünü tamamladıktan sonra
Müslim ona:
"Seni ancak hasetçi kimse
sevmez, dünyada senin gibi başka
büyük bir âlim bulunmadığına
tanıklık ederim."»
10
İsmail el-Buharî'den daha iyi bilip
daha iyi muhafaza eden başka birini
görmedim."
11
İKİNCİ BÖLÜM
12
"Sahih-i Buharı" adlı eserini
okumakla bulutlardan, yağmur
yağdırmaları dilenilir.
13
On sekiz yaşındayken hacca
gitmiş, Mekke'de ikamet ederek hadis
toplamaya başlamıştı. Bundan sonra
gidebildiği memleketlere seyahat
ederek oradaki hadis âlimleriyle
görüşmüş v e binden fazla hadis
âliminden hadis riv ayet etmiştir.
Birçok kimseler de kendisinden
riv ayetlerde bulunmuşlardır.
Hatib Bağdadî, Ferberî'nin şöyle
dediğini riv ayet etmiştir:
"Benimle birlikte Sahih'i İmam
Buharı
den 70.000 kadar kişi dinlemişti,
ama onlardan geriye sadece ben
hayatta kaldım."
14
bulunmuşlardır.
15
İmam Buharî, Bağdat'a sekiz defa
gelmişti. Her defasında İmam Ahmed
b. Hanbel'le görüşür, İmam Ahmed
onu Bağdat'ta kalmaya teşv ik eder,
Horasan'da ikamet edişinden ötürü
onu kınardı.
16
demişti:
17
senetleri ile karıştırmışlar, senetlerde
adı geçen adamları birbirine
karıştırmışlar, hadislerin metinlerini
başka senetlere yamamışlardı.
Sonra bu karışık senetli hadisleri
Buharî'ye okumuşlar, Buharî de o
hadislerin senetlerini seçip ayırmış v e
o karışık senetli hadisleri düzeltmişti.
Semerkand hadisçileri de ona
itiraz etmemişler v e senet v eya metin
hususunda bir yanlışını
bulamamışlardı.
Sonra aynı şeyi Bağdat
hadisçilerine karşı da yapmıştı.
18
utangaç, şecaatli, cömert, takv alı,
fani bir diyar olan dünyadan el etek
çeken, ama baki bir diyar olan
ahirete yönelip rağbet eden zahid bir
kimseydi.
İmam Buharî dedi ki:
"Allah'ın huzuruna çıkarken
gıybetini yaptığımı iddia eden ve bu
hususta benden hakkını isteyen bir
kimse bulunmayacağını ümid
ediyorum."
19
kardeşidir." Biz bunları riv ayet olarak
naklettik. Kendi kafamızdan nakletmiş
değiliz.»
20
Buhara'da Zahirîlerin naibi idi. İmam
Buharî'nin bu sözüne alınmıştı.
Ayrıca bu sırada Muhammed b
Yahya ez-Zühelî, sultana bir mektup
göndererek güya Buharî'nin Kur'ân-ı
Kerim'in mahluk olduğunu iddia
ettiğini söylemişti.
Daha önce Muhammed b.
Yahya ez-Zühelî ile İmam Buharî
arasında bu konuda tartışma
cereyan etmişti.
İmam Buharî bununla ilgili olarak
"Kitabü Ef ali'1-İbad" adlı eserini tasnif
etmişti.
İşte Muhammed b. Yahya ez-
Zühelî'nin gönderdiği mektubu da
bahane eden sultan, halkı İmam
Buharî'yi dinlemekten menetti. Ama
halk ona çok saygı gösteriyordu.
İmam Buharî, kendi ailesinin
yanına gelmek üzere Buhara'ya
girdiği günde halk onu karşılamaya
çıkmış, üzerine altın v e gümüş
21
saçmışlardı.
Hadis imla etmek v e okumak için
özel bir meclisi v ardı.
Burada hadis dersleri v erirdi. Onu
dinlemekten menedilen halk, sultanın
bu yasağına uymadı. Bunun üzerine
sultan onu Buhara'dan sürgün etme
emrini v erdi. İmam Buharî de
memleketini terkedip gitti.
22
belâya maruz kalmıştı.
23
kılındı.
Yani hicretin 256. senesinde v efat
etti. Gömleksiz, sarıksız, üç beyaz
beze sarılarak kefenlendi.
Bu şekilde kefenlenmesi için
v asiyeti v ardı. Defnedildiği zaman
mezarından misk kokusundan daha
güzel bir koku saçıldı v e bu günlerce
böyle dev am etti. Sonra da mezarının
hizasında beyaz haleler görülmeye
başlandı. Vefatında altmış iki
yaşındaydı. Allah rahmet etsin.
24
şerifinde şöyle buyurmuştur:
"Sahih-i Buharî v ar y a;
Eğer hakkını v erecek olurlarsa
mut laka altın suy u ile y azılması
gerekir.
O, hiday et le körlüğü birbirinden
ay ırır.
O, y ok olmay a v e helak olmay a
karşı bir seddir.
Ondaki senet ler gökteki y ıldızlar
gibidir. *
Senetleri hadis metni önünde
y ıldız koru gibidir.
25
O eser say esinde Rasülullah'ın
dininin terazisi doğruldu.*
A raplardan sonra A cemler ona
uy dular.
Şüphesiz o at eşe karşı bir
perdedir.
Rıza ile gazabı birbirinden
ay ırdeder.
Mustafa'y a bir ince perdedir.
Şüpheleri açığa çıkaran v azıh bir
nastır.
Ey âlim! Bilesin ki bütün âlimler,
Onun eserinin rütbesini, diğer
bütün rütbelerden üst ün kılmakta
itt ifak et mişlerdir.
Ey Buharî! Topladığın hadislerle
bütün hadis âlimlerini geride bıraktın;
V e y arışı sen kazandın.
Rav ilerden zay ıf olanları
reddett in, y alancılıkla itham
edilenlerin riv ay etlerini kabul
etmedin.
Hadisleri sıralamada çok güzel bir
26
y ol takip ett in; bablara ay ırmakta da
hay ret v erici bir sanat gösterdin.
A rzu ettiğin şey i Mev lân sana
v erdi.
Bağışında senin pay ını y üksek
tut tu." 2
**************
2
İbn Kesîr, El Bıdaye Ve'n-Nihaye, Çağrı Yayınları: 11/61-66.
27