‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية‬

‫وزارة التربية الوطنية‬
‫املفتشية العامة للتربية الوطنية‬ ‫املديرية العامة للتعليم‬
‫مديرية التعليم املتوسط‬

‫املخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫املادة‪ :‬التربية اإلسالمية‬
‫املستوى‪ :‬السنة الرابعة من مرحلة التعليم املتوسط‬

‫السنة الدراسية‪2022/2021:‬‬

‫جويلية ‪2021‬‬

‫‪0‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫تعدّ مخططات التعلّم السنوية سندات بيداغوجية أساسية لتنظيم وضبط عمليّة بناء وإرساء وإدماج وتقويم الموارد اللّزمة إلنماء وتنصيب الكفاءات المستهدفة في‬

‫ّ‬
‫المخططات لمختلف المستجدات التنظيمية والبيداغوجية فإنّه يتوجّب‬ ‫المناهج التعليمية لدى تلميذ مرحلة التعليم المتوسط مع تحديد سبل ومعايير تقويمها‪ ،‬وحتى تستجيب هذه‬

‫تحيينها مطلع كل سنة دراسية بصفة آلية‪.‬‬

‫ضمن هذا اإلطار‪ ،‬وفي ظل إقرار مواصلة العمل بنظام التمدرس االستثنائي خلل السنة الدراسية ‪ 2022/2021‬جراء استمرار تهديد وباء كورونا (كوفيد‪ ،)19 -‬فقد‬

‫ّ‬
‫مخططات التعلّم لهذه السنة الدراسية على أساس الحجم الساعي السنوي الفعلي الذي يوفره هذا النظام االستثنائي لدراسة مادة التّربية‬ ‫عملت وزارة التربية الوطنية على إعداد‬

‫ّ‬
‫مخططات التعلّم لهذه السنة الدراسية على مبدأ االقتصاد في الموارد المعرفية‪ ،‬قدر‬ ‫عمل في إعداد‬
‫اإلسالميّة في مستوى السنة الرابعة من مرحلة التعليم المتوسط‪ ، ،‬فقد ُ‬

‫المستطاع‪ ،‬وفي مراحل بنائها وإرسائها لدى التلميذ في القسم بما يتناسب والحجم الساعي السنوي المتاح‪.‬‬

‫ّ‬
‫المخطط التعلّمي من تدابير وتوجيهات منهجية وبيداغوجية‪ ،‬والرجوع إليه كلما دعت الحاجة مع التحضير‬ ‫وعليه‪ ،‬فإنه يتعيّن على األستاذ قراءة ووعي ما ورد في هذا‬

‫ّ‬
‫المخطط التعلّمي وفق وتيرة تعلّم ملئمة للتلميذ‪ ،‬ويضمن إنماء وتنصيب الكفاءات المرصودة لهم في المنهاج‬ ‫الجيّد والجاد لكل الحصص التعليمية‪ /‬التعلّمية بما يكفل تنفيذ‬

‫التعليمي للمادة‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫أوال‪ :‬الكفاءات المستهدفة باإلنماء والتنصيبلدى المتعلّم والسيرورة المنهجية والبيداغوجية المتّبعة في ذلك‬
‫شريف قراءة وشرحا واستعماال واستدالال ويعرف حقيقة اإليمان باليوم اآلخر‬ ‫الرابعة من التّعليم المتوسط يمكن للمتعلم أن يستظهر ما حفظ من القرآن الكريم والحديث ال ّ‬
‫الكفاءة الشّاملة‪:‬في نهاية السّنة ّ‬
‫الروحية واالجتماعية والحضارية ويقدّر مكانة األسرة وفق أحكام اإلسلم آدابه ويحرص على حسن العلقة مع األقارب والجيران‬ ‫والقضاء والقدر وآثارهما في حياته ويفهم أحكام الح ّج والعمرة وحِ كمهما ّ‬
‫الراشدين ويقتدي بهم‪.‬‬ ‫ويحسن االقتداء في ضوء ما يعرف من مواقف من سيرة الرسول ‪ ‬وإخوانه من أولي العزم من ّ‬
‫الرسل عليهم السّلم ويحترم الخلفاء ّ‬
‫الكفاءات الختامية‬ ‫الميادين‬

‫يستظهر المتعلم القدر المحفوظ من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف‪ ،‬ويشرحه شرحا صحيحا‪ ،‬ويحسن استعماله واالستدالل به في الوضعيات المناسبة‪.‬‬ ‫القرآن الكريم والحديث النّبوي‬

‫ويعرف بحقيقة اإليمان باليوم اآلخر‪ ،‬والقضاء والقدر‪ ،‬وأثرهما في الحياة‪ ،‬ويحسن عرضها مبرزا أثرهما في سلوكه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يعدد المتعلم أركان اإليمان الستة‪،‬‬ ‫أسس العقيدة اإلسالمية‬
‫يعرف المتعلم كيفية أداء الحج والعمرة أداء صحيحا‪ ،‬ويتحكم في عرضها وبيان حِ كمهما‪.‬‬ ‫العبادات‬
‫يحرص على حسن العلقة مع األقارب والجيران‪ .‬ويقدر مكانة األسرة‪.‬‬ ‫األخالق واآلداب اإلسالميّة‬
‫‪ -‬يعرف المتعلم محطات بارزة من سيرة الرسول صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬ويسردها‪ ،‬مستخلصا العبر منها‪ ،‬ويعبّر بسلوكه عن االقتداء بها‪.‬‬
‫السيرة والقصص‬
‫‪ -‬يعرف المتعلم مواقف من حياة أولي العزم من الرسل (نوح وإبراهيم وموسى وعيسى) عليهم السلم ويقتدي بهم في حياته‪ ،‬ويحترم الخلفاء الراشدين‪.‬‬
‫بيداغوجيا المقاطع التعلّمية كأداة لبناء وإرساء وإدماج الموارد المعرفية‪ ،‬إنـماء وتنصيب الكفاءات المستهدفة ومعايير تقويمها‬
‫مالحظات‬ ‫الوظيفة‬ ‫الهيكلة البيداغوجية للمقاطع التعلّمية‬
‫تبرير الحاجة إل أدوات معرفية جديدة (الموارد المعرفية للمقطع) وتمكين ‪ -‬يتم التكفل بالقيم والمواقف والكفاءات العرضية من خلل سياقات‬ ‫وضعية انطالقية‬
‫الوضعيات‪.‬‬ ‫المتعلّم من إعطاء معنى لها‪ .‬ى‬
‫‪ -‬تُستهل عملية تقويم مدى تم ّلك المتع ّلم للموارد المعرفية بحل الوضعية‬ ‫بناء الموارد المعرفية للمقطع‪.‬‬ ‫وضعيات بسيطة‬
‫االنطلقية‪.‬‬ ‫إرساء وإدماج الموارد المعرفية للمقطع‪.‬‬
‫وضعيات مركبة‬
‫‪ -‬معالجة اإلختلالت المسجلة قبل الشروع في المقطع الموالي‪.‬‬ ‫تقويم مدى التحكم في الموارد المعرفية للمقطع‪.‬‬
‫تقويم مدى إنماء وتحقيق الكفاءات‬ ‫تقويم مدى تملّك الموارد‬
‫• الوجاهة؛‬
‫• اكتساب معارف؛‬
‫• االستعمال السليم ألدوات المادة؛‬ ‫معايير التقويم‬
‫• توظيف معارف؛‬
‫• االنسجام؛‬
‫• اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪.‬‬
‫• اإلتقان‪.‬‬

‫مالحظة‪:‬‬
‫‪ -‬البناء‪ :‬يخص الموارد الجديدة بالنسبة للمتعلّم (المعرفية منها بالخصوص)؛‬
‫‪ -‬اإلرساء‪ :‬يتمثل في استخدام الموارد المعرفية‪ ،‬التي يُفترض أنه ت ّم بناؤها‪ ،‬كأدوات صريحة في معالجة وضعيات مماثلة وأخرى مغايرة للوضعيات التي ت ّم فيها بناء تلك الموارد المعرفية (إعادة‬
‫استثمار أو تحويل)؛‬
‫ّ‬
‫‪ -‬اإلدماج‪ :‬يخص مجموعة من الموارد التي يُفترض أنه ت ّم بناؤها وإرساؤها لدى المتعلم (المعرفية منها بالخصوص)‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫ثانيا‪ :‬السيرورة المنهجية لبناء وإرساء وإدماج الموارد المعرفية‪ ،‬إنماء وتنصيب الكفاءات المستهدفة وتقويمها حسب الفصول الدراسية‬
‫شريف قراءة وشرحا واستعماال واستدالال ويعرف حقيقة اإليمان باليوم اآلخر‬ ‫الرابعة من التّعليم المتوسط يمكن للمتعلم أن يستظهر ما حفظ من القرآن الكريم والحديث ال ّ‬‫الكفاءة الشّاملة‪ :‬في نهاية السّنة ّ‬
‫الروحية واالجتماعية والحضارية ويقدّر مكانة األسرة وفق أحكام اإلسلم آدابه ويحرص على حسن العلقة مع األقارب والجيران‬ ‫ّ‬ ‫كمهما‬ ‫وحِ‬ ‫والعمرة‬ ‫ج‬
‫ّ‬ ‫الح‬ ‫أحكام‬ ‫ويفهم‬ ‫حياته‬ ‫والقضاء والقدر وآثارهما في‬
‫الراشدين ويقتدي بهم‪.‬‬ ‫ويحسن االقتداء في ضوء ما يعرف من مواقف من سيرة الرسول ‪ ‬وإخوانه من أولي العزم من ّ‬
‫الرسل عليهم السّلم ويحترم الخلفاء ّ‬
‫الفصل األول‬
‫الرابعة من التّعليم المتوسط يمكن للمتعلم أن يستظهر سورة النبأ قراءة وشرحا واستعماال واستدالال ويعرف حقيقة اإليمان‬
‫المستوى األول المستهدف من الكفاءة الشاملة‪:‬في نهاية الفصل األول من السّنة ّ‬
‫الرسل عليهم السّلم‪.‬‬
‫الروحية واالجتماعية والحضارية ويقدّر مكانة األسرة وفق أحكام اإلسلم وآدابه ويحسن االقتداء بأولي العزم من ّ‬‫باليوم اآلخر وآثاره في حياته ويفهم أحكام الح ّج وحِ كمه ّ‬
‫تقدير‬
‫معايير ومؤشرات لتقويم مدى تملُّك الموارد‪،‬‬ ‫توجيهات بخصوص أنماط الوضعيات المكونة للمقاطع التعلّمية وبعض السياقات‬ ‫هيكلة الموارد المعرفية المستهدفة بالبناء‬

‫الميدان‬
‫الحجم‬
‫إنماء وتنصيب الكفاءات‬ ‫الممكنة لها‪ ،‬وسبل تسييرها ألجل التعلّم (داخل و‪/‬أو خارج القسم)‬ ‫واإلرساء واإلدماج‬
‫الزمني‬
‫‪ -1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫بخصوص الوضعية االنطلقية‪:‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم موقع السّورة‪.‬‬ ‫تصاغ الوضعيّة في سياق جزئيات اإليضاح والتّحليل لسورة النبأ وتكون مشوقة وتثير‬ ‫سورة النبأ(‪ )1‬ص‪10‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم معلومات عن السّورة ‪.‬‬ ‫دافعية المتعلم‪.‬‬
‫مه ّمة للتّنفيذ خارج القسم‪:‬‬
‫‪ -‬يشرح المتعلّم مفردتين على األق ّل من‬ ‫‪01‬‬

‫القرآن الكريم والحديث النّبوي الشّريف‬

‫يُطلب من المتعلّم كتابة السورة‪ ،‬ومعاني مفرداتها‪ ،‬وتلوتها وفق المرجعية (رواية‬
‫مفردات السورة‪.‬‬ ‫ورش عن نافع ) بمحاكاة مقرئ‪.‬‬
‫مالحظة‪ :‬يراقب األستاذ مدى تنفيذ المتعلمين للمه ّمة ويأخذ ذلك بعين االعتبار في‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫المراقبة المستمرة‪.‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫‪01‬سا‬ ‫‪ -‬التلوة السليمة للسورة بتطبيق أحكام التّلوة‪.‬‬ ‫‪ -1‬عرض السّورة‪.‬‬
‫‪ -‬حسن االستعمال في الوضعيات‪.‬‬ ‫بخصوص وضعيات البناء‪.‬‬ ‫‪ -2‬التّعريف بالسّورة‪.‬‬
‫‪ -‬االستشهاد الموضوعي‪.‬‬ ‫‪ -‬التعرف على السّورة والمعاني الخادمة لفهمـها بالرجوع إلى التّفاسير‬ ‫‪ -3‬التّعرف على معاني الـمفردات‪.‬‬
‫المعتمدة‪.‬‬ ‫أتعرف على أحكام التّجويد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ -‬تلوة السّورة بتطبيق األحكام(يحرص األستاذ على تطبيق األحكام المدروسة‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫تطبيقا صحيحا‬
‫‪ -‬يعظم المتعلّم يوم القيامة‪.‬‬ ‫‪ -‬توجيه المتعلمين إلىحفظ السورة ومتابعة ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬يطبّق األحكام الّتي تعلّمها فيما يقرأ من القرآن‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫الكريم‪..‬‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬

‫‪3‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّ‬
‫تصاغ الوضعيّة في سياق جزئيات اإليضاح والتحليل لسورة النبأ وتكون مشوقة وتثير‬ ‫سورة النبأ (‪ )2‬ص‪10‬‬
‫دافعية المتعلم‪.‬‬
‫مه ّمة للتّنفيذ خارج القسم‪:‬‬
‫يُطلب من المتعلّم البحث عن سبب نزول السّورة‪.‬‬
‫ملحظة‪ :‬يراقب األستاذ مدى تنفيذ المتعلمين للمه ّمة ويأخذ ذلك بعين االعتبار في‬
‫‪ -1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫المراقبة المستمرة‪.‬‬ ‫‪02‬‬
‫سورة‬
‫الصور اإلعجازيّة في ال ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬يذكر بعض‬
‫‪ -‬يحدّد اآليات الدّالّة على قدرة ّ‬
‫ّللا تعالى على‬ ‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬

‫القرآن الكريم والحديث النّبوي الشّريف‬

‫البعث‪.‬‬ ‫يدون سبب نزول السّورة باختصار انطلقا م ّما حضّره المتعلّمون‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫يتطرق األستاذ لجزئيات اإليضاح والتحليل دون إسهاب‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫حق و تعرض اآليات‬ ‫أن يوم القيامة ّ‬ ‫الموضوع العام للسّورة‪ :‬تؤ ّكد السّورة على ّ‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫والبراهين والحجج الدّالّة على ذلك ببيان‪:‬‬
‫‪01‬سا‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫‪ -‬حسن االستعمال في الوضعيات‪.‬‬ ‫‪ .1‬آيات هللا الدالة على قدرته‪.‬‬
‫‪ .2‬حقيقة البعث‪.‬‬ ‫‪ -1‬سبب نزول السّورة‬
‫‪ -‬االستشهاد الموضوعي‪.‬‬ ‫‪ .3‬مصير ال ّ‬
‫طاغين والمتّقين‪.‬‬ ‫‪ -2‬اإليضاح والتّحليل‪.‬‬
‫‪ .4‬االستعداد ليوم البعث‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما ترشد إليه السّورة‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫‪ -‬السير بالمتعلّم الستخلص اإلرشادات والتوجيهات التي تضمنتها السورة‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬تعظيم المتعلّم هللا تعالى من خلل تمعنه في‬ ‫• ضرورة التّدبّر في الكون ليرسخ ويقوى إيماننا أكثر‪.‬‬
‫خلقه‪.‬‬ ‫ألن الجزاء يوم القيامة من جنس العمل‪.‬‬ ‫طاعات ّ‬ ‫• الحرص على ال ّ‬
‫‪ -‬يُكثر من الطاعات استعدادا ليوم القيامة‪.‬‬ ‫• اجتناب المنكرات لما في ذلك من ندم وحسرة يوم القيامة‪.‬‬
‫ـ توجيه المتعلمين إلى حفظ السورة ومتابعة ذلك‪.‬‬

‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬

‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫األول من درس اإليمان باليوم اآلخر وتكون مشوقة‬ ‫تُصاغ الوضعيّة في سياق الجزء ّ‬ ‫من أركان اإليمان اإليمان باليوم‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫وتثير دافعية المتعلّم‪.‬‬ ‫اآلخر‪ )1( .‬ص‪16‬‬
‫‪ -‬التعريف الصحيح لإليمان باليوم اآلخر‪.‬‬ ‫مه ّمة للتّنفيذ خارج القسم‪:‬‬
‫‪ -‬يعدّد مشاهد يوم القيامة‪.‬‬ ‫يُطلب من المتعلّم كتابة اإلسناد في البيت‪.‬‬
‫ملحظة‪ :‬يراقب األستاذ مدى تنفيذ المتعلمين للمه ّمة ويأخذ ذلك بعين االعتبار في‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫المراقبة المستمرة‪.‬‬
‫‪03‬‬
‫‪ -‬يحسن استعمال المعارف في وضعيات‬

‫أسس العقيدة اإلسالمية‬

‫مناسبة‪ (.‬يمأل الفراغ بما يناسب‪ ،‬يصنّف‬ ‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫مشاهد يوم القيامة ويستبعد ما ليس منها‪)...‬‬ ‫ـ بالنّسبة آليات سورة النّبأ يطلب من المتعلّم استظهارها ألنّه سبقت دراستها‪.‬‬ ‫عرض األسناد‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يستشهد المتعلّم بالنّصوص ال ّ‬
‫شرعيّة‬ ‫‪ -‬تبيان حقيقة اإليمان باليوم اآلخر‪.‬‬ ‫النّبأ(‪ / )20 – 17‬األنبياء(‪)47‬‬
‫‪ -‬تشرح مشاهد يوم القيامة ببيان إعجازها‪ ،‬وغايتها وتكتب للمتعلّم استنتاجا من السّورة استشهادا صحيحا‪.‬‬ ‫باّلل واليوم‬
‫حديث‪":‬من كان يؤمن ّ‬
‫مختصرة‪.‬‬ ‫اآلخر‪"...‬‬
‫شرعيّة لحاجته إليها في االستشهاد ‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫ـ توجيه األستاذ المتعلمين إلى حفظ النّصوص ال ّ‬ ‫‪ .1‬معنى اإليمان باليوم اآلخر‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّللا عز وجلّ‪.‬‬
‫‪ -‬يُعظم ّ‬ ‫صة‪ ،‬ومتابعته ذلك‪.‬‬
‫خا ّ‬ ‫‪ .2‬مشاهد يوم القيامة‪.‬‬
‫‪ -‬يستعد لليوم اآلخر باإلكثار من العمل‬
‫الصالح‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي والتقويم‬

‫‪5‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬


‫تصاغ الوضعيّة في سياق الجزء الثاني من درس اإليمان باليوم اآلخر وتكون مشوقة‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يعدّد مراحل اإليمان باليوم اآلخر‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم ثمرتين على األق ّل من ثمرات‬
‫اإليمان باليوم اآلخر‪.‬‬
‫‪ -‬بيان ثمرات اإليمان باليوم اآلخر في حياة المسلم من خلل مناقشة وضعيات من‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يُميز المتعلّم بين مراحل اليوم اآلخر‪.‬‬
‫‪ -‬يبيّن ثمرات اإليمان باليوم اآلخر في الحياة‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬يستقيم المتعلم على الطاعة‪.‬‬
‫‪ -‬يُكثر من فعل الخيرات‪.‬‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫ُعرف الحج تعريفا صحيحا‪.‬‬
‫‪-‬ي ّ‬
‫‪ -‬يذكر ُحكم الحج انطلقا من مناقشة الدّليل‬
‫شرعي‪.‬‬ ‫ال ّ‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يُصنّف من وجب عليه الح ّج ومن لم يجب‬
‫عليه‪.‬‬
‫صحيح للحجّ‪.‬‬
‫‪ -‬يحدّد الوقت ال ّ‬
‫‪ -‬يربط أهل ك ّل مدينة بمكان إحرامهم ال ّ‬
‫صحيح‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬يُعظم شعيرة الحج في حياته‪.‬‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّ‬
‫من أركان اإليمان اإليمان باليوم‬
‫وتثير دافعية المتعلم‪.‬‬ ‫اآلخر(‪ )2‬ص‪16‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‬
‫‪ -‬تعداد مراحل اليوم اآلخر دون تفصيل‪.‬‬
‫صفحة ‪ 17‬من كتاب التّلميذ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫وضيحي‬ ‫طط التّ‬ ‫األول المخ ّ‬‫ـ يدعّم العنصر ّ‬
‫‪04‬‬
‫أسس العقيدة اإلسالمية‬
‫واقع المتعلّم‪.‬‬
‫ّ‬
‫تدون ثمرات اإليمان باليوم اآلخر على شكل نقاط مركزة‪:‬‬ ‫ـ ّ‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫• نيل أجر اإليمان باليوم اآلخر وثوابه‪.‬‬ ‫‪ .1‬مراحل اليوم اآلخر‪.‬‬
‫• اطمئنان العبد على مصيره ألنّه بيد إله عادل‪.‬‬ ‫‪ .2‬ثمرات اإليمان باليوم اآلخر وأثره‪.‬‬
‫بأن الدّنيا دار عمل فانية‪ ،‬واآلخرة دار جزاء باقية‪.‬‬ ‫• اليقين ّ‬
‫صالح طلبا للجزاء الحسن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫• االجتهاد‬
‫ّللا بنفس مطمئنّة راضية‪.‬‬ ‫• االستعداد للقاء ّ‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫الحج أحكامه وحكمه(‪ )1‬ص‪20‬‬
‫بـخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫األول من درس الحج وتكون مشوقة وتثير دافعية‬ ‫تصاغ الوضعيّة في سياق الجزء ّ‬
‫المتعلم‪.‬‬
‫‪05‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪ -‬التعرف على معنى الحج ‪.‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫العبادات‬
‫‪ -‬يذكر حكم الحج ودليلين شرعيين على األكثر ( من القرآن والسنة )‬
‫تعريف الحج لغة واصطلحا‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫يتطرق األستاذ لشروط الح ّج و أنواعه دون إسهاب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ُحكم الح ّج‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ـ يعتمد في عنصر مواقيت الح ّج على الجدول‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫شروط الح ّج‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫مواقيت الحجّ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫أنواع الحجّ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫‪6‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

‫تصاغ الوضعيّة في سياق الجزء الثاني من درس الحج وتكون مشوقة وتثير دافعية‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يُس ّمي كل ركن وما يقوم به الحاج عنده‪.‬‬
‫‪ -‬يذكر واجبات الحجّ‪.‬‬
‫محرمات الحجّ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬يعدّد‬
‫‪ -‬يذكر حكمتين على األق ّل من حِ كم الحجّ‪.‬‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫يفرق المتعلّم بين أعمال الحج‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ّ -‬‬
‫ومحطاته‪.‬‬
‫‪ -‬يُصنّف واجبات الحج و مح ّرماته‪.‬‬
‫‪ -‬يرسم ُمخططا عن محطات الحج‬
‫و خصائص كل محطة‪.‬‬
‫• استشعار وحدة األ ّمة اإلسلميّة واجتماعها على كلمة الت ّوحيد‪ ،‬وعبادة ربّ واحد‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫ّ‬
‫مشاق العبادات لما في ذلك من أجر‬ ‫‪ -‬يتح ّمل‬
‫عظيم‪.‬‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫يتعرف على خلقي االحترام و االستئذان‪.‬‬ ‫‪ّ -‬‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يصنّف مظاهر االحترام واالستئذان في‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫جدول‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬يُقدّر أه ّميّة االحترام واالستئذان في األسرة‪.‬‬
‫‪ -‬يُمارس خلقي االحترام واالستئذان داخل‬
‫األسرة وخارجها‪.‬‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بـخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّ‬
‫الحج أحكامه وحكمه(‪ )2‬ص‪20‬‬
‫المتعلم‪.‬‬
‫مه ّمة للتّنفيذ خارج القسم‪:‬‬
‫درب على كيفيّة الح ّج في البيت مع أحد أفراد أسرته‪ ،‬أو بالمحاكاة‬ ‫يُطلب من المتعلّم الت ّ ّ‬
‫اعتمادا على مقطع فيديو‪.‬‬ ‫‪06‬‬
‫ملحظة‪:‬يظهر مدى تنفيذ المتعلمين للمه ّمة عند تناول عنصر كيفية أداء مناسك الحجّ‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪،‬واجباته‪،‬ومحرماته)دون إسهاب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يتطرق األستاذ للعناصر الثلثة األولى(أركان الح ّج‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫‪ -‬ير ّكز األستاذ على الجانب التّطبيقي ( المحاكاة ) عند عرض كيفية الحج‪.‬‬
‫العبادات‬
‫ـ يقدّم عنصر الحكمة من الح ّج في شكل نقاط مر ّكزة‪:‬‬ ‫أركان الح ّج‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫واجبات الحجّ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫عز وج ّل بقبول دعوة إبراهيم عليه السّلم‪.‬‬ ‫ّللا‪ ،‬وتصديق لوعده ّ‬ ‫• تلبيّة أمر ّ‬
‫محرمات الحجّ‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪-3‬‬
‫• استشعار موقف الحشر‪.‬‬
‫كيفية أداء مناسك الح ّج‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫ي للمساواة‪.‬‬ ‫• يعيش المسلم المعنى الحقيق ّ‬
‫ّ‬
‫المشاق‪.‬‬ ‫درب على تح ّمل مختلف‬ ‫• الت ّ ّ‬ ‫الحكمة من الحج‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫جرد ّّلل من ك ّل ملذّات الدّنيا و اإلقبال عليه وحده تعبّدا وطلبا لمغفرته‪.‬‬ ‫• الت ّ ّ‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫آداب المسلم في أسرته ص‪27‬‬
‫تصاغ الوضعيّة في سياق درس خلقي االحترام و االستئذان وتكون مشوقة وتثير‬
‫دافعية المتعلم‪.‬‬
‫األخالق واآلداب اإلسالم ّية‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪ -‬بحوار مع المتعلمين يتوصل األستاذ الستنتاج أهمية اآلداب اإلسلمية في الحياة‬
‫‪07‬‬
‫العناصر ‪:‬‬
‫األسرية‬ ‫ّأوال‪ :‬االحترام‪.‬‬
‫‪ -‬تبيان حقيقة االحترام و االستئذان‪.‬‬
‫‪ .1‬تعريف االحترام‪.‬‬
‫‪ -‬تعداد مظاهر االحترام و االستئذان‪.‬‬ ‫‪ .2‬مظاهر االحترام‪.‬‬
‫يتطرق األستاذ آلثار كل من االحترام و االستئذان في األسرة من خلل مناقشة‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫ثانيا‪ :‬االستئذان‪.‬‬
‫ّ‬
‫وضعيات من واقع المتعلم‪.‬‬ ‫‪ .1‬تعريف االستئذان‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫‪ .2‬مظاهر االستئذان‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫ثالثا‪:‬أثر االحترام واالستئذان‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‪.‬‬
‫‪7‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم أه ّم بنود صلح الحديبية كمحطة‬
‫أساسية لفتح مكة استنادا إلى مكتسباته القبليّة‪.‬‬
‫‪ -‬يتعرف على صلح الحديبية كمح ّ‬
‫طة‬
‫أساسية لفتح مكة‪.‬‬
‫‪ -‬يذكر مظهرين من مظاهر نصر المسلمين‬
‫وقوتهم يوم الفتح‪.‬‬
‫ّ‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب و درس فتح مكة وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‬ ‫‪ / 08‬فتح مكة ص‪58‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:1‬‬
‫‪ -‬يتناول األستاذ عناصر الموضوع دون إسهاب‪.‬‬
‫‪08‬‬
‫ـ عند التطرق لصلح الحديبية يُغلب األستاذ الجانب القيمي على السّرد التّاريخي لها‪.‬‬
‫ـ عند التطرق للسير إلى مكة يُغلب األستاذ الجانب القيمي على السّرد التّاريخي لها‪.‬‬
‫ي‪ ‬يوم الفتح األعظم‪.‬‬ ‫ـ يبرز األستاذ من خلل مناقشة العنصر الثّالث أه ّم مواقف النب ّ‬

‫السيرة النبوية‬
‫العناصر‪:‬‬
‫ـ تذكر العبر والعظات في شكل نقاط مر ّكزة‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -2-‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫• صلح الحديبيّة لم يكن خذالنا للمسلمين إنما كان تمهيدا لنصر عظيم‪.‬‬
‫ّ‬
‫لفتح م ّكة‪.‬‬
‫‪ -‬يستنتج أسباب اختيار مكة المكرمة‪.‬‬ ‫• وعد ّ‬
‫ّللا نافذ و نصره قريب‪.‬‬ ‫نقض صلح الحديبي ِة تمهيد ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫سير إلى م ّكة‪.‬‬
‫التّج ّهز وال ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ -‬يُفرق المتعلم بين أسباب الفتح ونتائجه‪.‬‬ ‫• العفو عند المقدرة من أسمى األخلق‪.‬‬ ‫يوم الفتح األعظم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ّللا تعالى في ك ّل زمان ومكان ولو بعد حين‪.‬‬ ‫• كلمة التّوحيد يعليها ّ‬ ‫العبر والعظات من فتح م ّكة‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫‪ -‬يحرص األستاذ على اعتماد كتب السّيرة‪.‬‬
‫‪ -‬يجتهد المتعلّم طلبا للنّجاح في ك ّل أمر‪.‬‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬يتّصف بالعفو عند المقدرة‪.‬‬
‫( ‪)2‬‬
‫‪ -‬صيّاغة وضعيّات بسيطة إلرساء التّعلّمات‪.‬‬
‫ـ صيّاغة وضعيّات بسيطة لإلدماج الجزئي(‪ )3‬والتّقويم ‪.‬‬
‫( ‪)4‬‬

‫محطات سيرته‪ ‬الّتي درستها في السّنة الماضيّة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫محطة مه ّمة من‬ ‫ي‪ ‬بالفتح في‬
‫ّللا سبحانه وتعالى النّب ّ‬
‫شر ّ‬ ‫(‪ )1‬ـ أنموذج وضعيّة بناء تعلّمات‪ :‬وضعيّة خاصّة بالعنصر ّ‬
‫األول‪ :‬ب ّ‬
‫ّ‬
‫المحطات‪ :‬ـ غزوة بدر ‪ /‬ـ غزوة أحد ‪ /‬ـ غزوة الخندق ‪ /‬ـ صلح الحديبيّة ‪ /‬ـ مراسلته‪‬الملوك والعظماء‪(.‬يمكن استخدام إستراتيجية اللوح)‬ ‫ّ‬ ‫صحيحة من هذه‬ ‫ّ‬
‫المحطة ال ّ‬ ‫النّشاط(‪ :)1‬اختر‬
‫النّشاط(‪ :)2‬اذكر أه ّم بنود هذا ال ّ‬
‫صلح‪.‬‬
‫األول)‪ :‬اختر من بين الجمل اآلتيّة ما يعتبر بندا من بنود صلح الحديبيّة‪(.‬تقدّم للمتعلّم مجموعة من الجمل المناسبة مع وجود العناصر الدّخيلة)‬‫ّ‬ ‫(العنصر‬ ‫مات‬ ‫(‪)2‬ـأنموذج وضع ّية إرساء تعلّ‬
‫ّ‬
‫عرف زميلك الذي دخل اآلن متأ ّخرا بالعلقة بين ما يعرف عن صلح الحديبيّة وفتح م ّكة‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ـ أنموذج وضعيّة إدماج جزئي( تشمل أكثر من عنصر)‪ :‬في فقرة وجيزة ّ‬
‫صلح‪ .‬ما رأيك أنت اليوم؟؟‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫عارض‬ ‫(‪ )4‬ـ أنموذج وضع ّية تقويم ّية‪ :‬تذكر أنّه كان من ال ّ‬
‫صحابة في الحديبيّة من‬

‫‪8‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬


‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫يعرف المتعلّم أولي العزم من الرسل‪.‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫‪ -‬يذكر موقفا على األق ّل من مواقف سيّدينا نوح‬
‫وإبراهيم عليهما السّلم‪.‬‬
‫‪ -2-‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يبيّن المتعلّم أسباب اصطفاء هؤالء البشر‬
‫ليكونوا رسل دون غيرهم‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫الرسل في امتثالهم‬
‫‪ -‬يقتدي بأولي العزم من ّ‬
‫ّللا‪ ،‬ويقينهم به‪.‬‬
‫ألوامر ّ‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يذكر موقف ك ّل من‪ :‬موسى عليه السّلم‪،‬‬
‫وعيسى عليه السّلم‪ ،‬ومح ّمد‪.‬‬
‫‪ -2-‬توظيف معارف‪:‬‬
‫ي الذي صدر‬‫ّ‬ ‫‪ -‬ينسب المتعلّم ك ّل موقف للنّب ّ‬
‫منه‪.‬‬
‫‪ 1‬سا‬ ‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫ّللا بالحواريّين الذين نصروه وأعانوه على‬ ‫• نتيجة موقف عيسى عليه السّلم‪ :‬أيّده ّ‬
‫الرسل في امتثالهم‬ ‫‪ -‬يقتدي بأولي العزم من ّ‬
‫ّللا‪ ،‬ويقينهم به‪.‬‬
‫ألوامر ّ‬
‫‪ -‬يقتدي بنبيّه مح ّمد‪ ‬لما يراه من فتح ّ‬
‫ّللا‬
‫العظيم عليه باستمرار رسالته وانتشارها في‬
‫مختلف أنحاء العالم‪.‬‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬ ‫مواقف وعبر من حياة أولي العزم‬
‫األول من درس مواقف و عبر من حياة أولي‬ ‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب و الجزء ّ‬ ‫الرسل عليهم السّلم (‪)1‬‬
‫من ّ‬
‫العزم من الرسل وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‬ ‫ص‪32‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫الرسل‪ ،‬وأسماؤهم ضمن التّعريف بهم‪.‬‬ ‫ـ يدرج عدد أولي العزم من ّ‬ ‫‪09‬‬
‫‪ -‬يتناول األستاذ عناصر الموضوع دون إسهاب‪.‬‬ ‫العناصر‪:‬‬
‫ـ تذكر نتيجة ك ّل موقف بعده بدقّة‪:‬‬
‫ّ‬
‫• نتيجة موقف نوح عليه السّلم‪ :‬نجاة نوح وأتباعه ل ّما غمر الطوفان أرضهم‪.‬‬ ‫‪ .1‬الت ّعريف بأولي العزم من ّ‬
‫الرسل‪.‬‬
‫‪ .2‬مواقف مختارة من حياة أولي العزم‪:‬‬
‫ّللا أفئدة النّاس معلّقة‬
‫• نتيجة موقف إبراهيم عليه السّلم‪ :‬نجاة إسماعيل وأ ّمه‪ ،‬وجعل ّ‬
‫بذلك المكان وتأتيه من ك ّل ف ّج عميق‪.‬‬ ‫• موقف نوح عليه السلم(صناعة‬
‫ـ عند التطرق لموقفي سيّدينا نوح وإبراهيم عليهما السّلم يُغلب األستاذ الجانب القيمي‬ ‫السّفينة) ونتيجته‪.‬‬
‫‪ -‬ت ُعتمد كتب القصص القرآني‪ ،‬وير ّكز على الجانب القيمي ال على السّرد التّاريخي ‪.‬‬ ‫• موقف سيدنا إبراهيم عليه السلم‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫(ترك ابنه وزوجته في م ّكة وهي‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫صحراء) ونتيجته‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‪.‬‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب و درس مواقف و عبر من حياة أولي العزم من الرسل‬ ‫مواقف وعبر من حياة أولي العزم‬
‫وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‬ ‫الرسل عليهم السّلم (‪ )2‬ص‪32‬‬
‫من ّ‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪ -‬يتناول األستاذ عناصر الموضوع دون إسهاب‪.‬‬
‫ـ تذكر نتيجة ك ّل موقف بعده بدقّة‪:‬‬ ‫‪10‬‬ ‫العناصر‪:‬‬
‫ّللا لموسى عليه السّلم وقومه طريقا في البحر؛‬ ‫• نتيجة موقف موسى عليه السّلم‪ّ :‬‬
‫شق ّ‬
‫فنجا موسى وقومه وهلك فرعون‪.‬‬ ‫‪ -1‬موقف موسى عليه السلم(فراره في‬
‫القصص‬
‫ّ‬
‫عرض البحر) ونتيجته‪.‬‬
‫ّ‬
‫الحق‪.‬‬ ‫‪ -2‬موقف سيدنا عيسى عليه السلم (ثباته‬
‫ّللا تعالى ونجّاه من المشركين‪ ،‬ونصره عليهم‪.‬‬‫• نتيجة موقف سيّدنا مح ّمد‪ :‬حفظه ّ‬ ‫رغم انحراف قومه وتقلّبهم) ونتيجته‪.‬‬
‫ـ عند التطرق لمواقف أولي العزم من الرسل يُغلب األستاذ الجانب القيمي على السّرد‬ ‫‪ -3‬موقف مح ّمد‪( ‬وهو في غار ثور)‬
‫التّاريخي لها‪.‬‬ ‫ونتيجته‪.‬‬
‫‪ -‬يحرص األستاذ على اعتماد كتب القصص القرآني‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي والتقويم‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬
 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫من آداب المسلم في أسرته(‪ )2‬ص‪27‬‬

‫الرفق و المودّة‬
‫يتعرف على خلقي ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫والرحمة‪.‬‬ ‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الرفق و‬
‫ّ‬ ‫أسرته(‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫آداب‬ ‫من‬ ‫درس‬ ‫من‬ ‫اني‬ ‫ث‬‫ال‬ ‫الجزء‬ ‫تصاغ الوضعيّة في سياق‬
‫ّ‬ ‫‪11‬‬

‫األخالق واآلداب اإلسالم ّية‬

‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫والرحمة) وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‪.‬‬ ‫المودّة ّ‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫والرحمة‪.‬‬ ‫‪ -‬يصنّف مظاهر ّ‬
‫الرفق و المودّة ّ‬
‫والرحمة‪.‬‬ ‫الرفق و المودّة ّ‬ ‫‪ -‬تبيان حقيقة ّ‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫في جدول‪.‬‬ ‫والرحمة‪.‬‬
‫الرفق و مظاهر المودّة ّ‬ ‫‪ -‬تعداد مظاهر ّ‬ ‫الرفق‪.‬‬
‫ّأوال‪ّ :‬‬
‫والرحمة في األسرة من خلل مناقشة‬ ‫الرفق و المودّة ّ‬ ‫يتطرق األستاذ آلثار كل من ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫الرفق‪.‬‬ ‫‪ -1‬تعريف ّ‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫وضعيات من واقع المتعلّم‪.‬‬ ‫الرفق‪.‬‬ ‫‪ -2‬مظاهر ّ‬
‫والرحمة‪.‬‬ ‫‪ -‬يُقدّر أه ّميّة ّ‬
‫الرفق و المودّة ّ‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫والرحمة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬المودّة ّ‬
‫في األسرة‪.‬‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫والرحمة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّة‬ ‫د‬ ‫المو‬ ‫تعريف‬ ‫‪-1‬‬
‫والرحمة‬ ‫‪ -‬يت ّخلّق المتعلّم ب ّ‬
‫الرفق و المودّة ّ‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‪.‬‬ ‫والرحمة‪.‬‬
‫‪ -2‬مظاهر المودّة ّ‬
‫داخل األسرة وخارجها‪.‬‬ ‫والرحمة‪.‬‬
‫الرفق والمودّة ّ‬‫ثالثا‪ :‬أثر ّ‬

‫اإلدماج الكلي (خالل األسبوع ما قبل‬

‫‪ 01‬سا‬ ‫معالجة وضعية إدماجية نموذجية (تتعلّق بكل أو معظم مقاطع الفصل األول)‪.‬‬

‫نهاية الفصل‬
‫المعايير المعتمدة في تقويم الكفاءات‬
‫االختبار األول)‬

‫األول‬
‫(الوجاهة‪ ،‬االستعمال السليم لألدوات‪،‬‬
‫وضعيات بسيطة لتقويم بعض الموارد ووضعية إدماجية لتقويم المستوى األول‬ ‫االختبار األول‬
‫أسبوع‬ ‫االنسجام واإلتقان)‬
‫المستهدف من الكفاءة الشاملة (تتعلّق بكل أو معظم مقاطع الفصل األول)‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫الفصل الثّاني‬
‫المستوى الثاني المستهدف من الكفاءة الشاملة‪:‬في نهاية الفصل الثاني للسنة الرابعة من التّعليم المتوسط يمكن للمتعلم أن يستظهر الحديث ال ّ‬
‫شريف عن "مقومات الدين اإلسلمي" قراءة وشرحا واستعماال‬
‫الروحية واالجتماعية و الحضارية ويحرص على حسن العلقة مع األقارب ويحسن االقتداء في ضوء ما‬ ‫واستدالال‪ ،‬ويعرف حقيقة اإليمان بالقضاء والقدر وآثاره في حياته‪ ،‬ويفهم أحكام العمرة وحِ كمهما ّ‬
‫الرسول ‪.‬‬‫يعرف من مواقف من سيرة ّ‬
‫تقدير‬
‫معايير ومؤشرات لتقويم مدى تم ُّلك‬ ‫توجيهات بخصوص أنماط الوضعيات المكونة للمقاطع التعلّمية وبعض‬ ‫هيكلة الموارد المعرفية المستهدفة بالبناء‬
‫الحجم‬ ‫الميدان‬
‫الموارد‪ ،‬إنماء وتنصيب الكفاءات‬ ‫السياقات الممكنة لها‪ ،‬وسبل تسييرها ألجل التعلّم (داخل و‪/‬أو خارج القسم)‬ ‫واإلرساء واإلدماج‬
‫الزمني‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫األول لدرس"مقومات الدين اإلسلمي"‬ ‫تُصاغ الوضعيّة في سياق الجزء ّ‬ ‫مقومات الدين اإلسلمي حديث‬
‫وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‪.‬‬ ‫اإليمان واإلسلم واإلحسان(‪ )1‬ص ‪39‬‬
‫مه ّمة للتّنفيذ خارج القسم‪:‬‬
‫‪ -1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫يُطلب من المتعلّم كتابة الحديث‪ ،‬ومعاني المفردات في البيت‪.‬‬
‫ّللا‬
‫ي رضي ّ‬ ‫ّ‬ ‫حاب‬‫ص‬‫ّ‬ ‫عرف المتعلّم ال‬
‫‪ -‬ي ّ‬
‫ملحظة‪ :‬يراقب األستاذ مدى تنفيذ المتعلمين المه ّمة ويأخذ ذلك بعين االعتبار‬ ‫‪01‬‬

‫القرآن الكريم والحديث النّبوي الشريف‬

‫عنه‪.‬‬ ‫في المراقبة المستمرة‪.‬‬
‫ّ‬
‫الرجل الذي طلع على‬‫‪ -‬يذكر صفات ّ‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫ّللا‪.‬‬
‫صحابة في مجلسهم مع رسول ّ‬
‫ال ّ‬ ‫‪ -‬عند التطرق لعنصر التعريف بالصحابي يكتفي األستاذ بذكر(اسمه‪ -‬مولده‪-‬‬
‫منقبة من مناقبه‪ -‬عدد مروياته‪ -‬وفاته)‪.‬‬ ‫‪ .1‬عرض الحديث الشريف‪.‬‬
‫‪ -‬التعرف على الحديث والمعاني الخادمة لفهمـه بالرجوع إلى كتب الحديث‪.‬‬ ‫‪ .2‬التعريف بالصحابي راوي الحديث (عمر بن‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫الخطاب رضي هللا عنه)‪.‬‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫‪ -‬يثير األستاذ فضول المتعلّمين من خلل وقوفه على صفات ّ‬
‫الرجل‪،‬‬
‫‪ -‬حسن االستعمال في وضعيّات دالّة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫صحابة عموما وعمر بن الخطاب‬ ‫وجلسته‪ ،‬ووصف المجلس‪ ،‬وردّة فعل ال ّ‬ ‫التعرف على معاني المفردات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ -‬االستشهاد الموضوعي‪.‬‬ ‫خصوصا‪.‬‬
‫الرجل‪ ،‬وسبب مجيئه‪.‬‬ ‫يﷺ عن هويّة ّ‬ ‫شرح بإفصاح النّب ّ‬ ‫‪ -‬يختم األستاذ ال ّ‬
‫صحابة‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫ما‬‫ّ‬ ‫ل‬ ‫مع‬ ‫جبريل‬ ‫جاء‬ ‫تي‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫المواضيع‬ ‫إلى‬ ‫األستاذ‬ ‫يتطرق‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬ال‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫(اإلسلم‪ ،‬واإليمان‪ ،‬واإلحسان‪ ،‬وأمارات السّاعة)؛ ألنّها عناصر الجزء‬
‫ّللا‬
‫صحابة رضوان ّ‬ ‫‪ -‬يتخلّق بخلق ال ّ‬ ‫الثّاني من الدّرس‪.‬‬
‫عليهم في طلبهم العلم‪.‬‬ ‫‪ -‬توجيه المتعلمين إلى حفظ الحديث ومتابعة ذلك‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬

‫‪11‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫‪ -1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬

‫ّ‬
‫تُصاغ الوضعيّة في سياق الجزء الثاني لدرس"مقومات الدين اإلسلمي"‬ ‫مقومات الدين اإلسلمي حديث‬
‫يعرف اإلسلم‪ ،‬اإليمان‪ ،‬اإلحسان‪.‬‬‫‪ّ -‬‬
‫مشوقة وتثير دافعيّة المتعلّم‪.‬‬
‫وتكون ّ‬ ‫اإليمان واإلسلم واإلحسان(‪ )2‬ص ‪39‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم أمارات السّاعة‪.‬‬

‫القرآن الكريم والحديث النّبوي الشريف‬

‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫يتطرق األستاذ لجزئيات اإليضاح والتّحليل دون إسهاب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يُفرق بين اإليمان و اإلسلم و‬ ‫‪ - 1‬معنى اإلسلم‪.‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫اإلحسان‪.‬‬ ‫‪ - 2‬معنى اإليمان‪.‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ - 3‬حقيقة اإلحسان ومظاهره‪.‬‬
‫‪ -‬يستنتج العلقة بين اإلسلم و اإليمان‬ ‫‪ -1‬اإليضاح والتحليل‬
‫و اإلحسان‪.‬‬ ‫‪ - 4‬السّاعة وعلماتها‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما يُرشد إليه الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬السير بالمتعلّم الستخلص اإلرشادات والتوجيهات التي تضمنها الحديث‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫‪ -‬توجيه المتعلمين إلى حفظ الحديث ومتابعة ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬يحرص على اإلتقان في كل أعماله‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬يستشعر المتعلّم رقابة هللا تعالى في‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫كل أمر‪.‬‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‪.‬‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫تُصاغ الوضعيّة في سياق درس اإليمان بالقضاء والقدر‪ ،‬وتكون ّ‬
‫مشوقة‪ ،‬وتثير ‪ -‬يُعرف كل من القضاء والقدر تعريفا‬ ‫اإليمان بالقضاء والقدر ص‪44‬‬
‫دافعية المتعلم‪.‬‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬يعدّد أثار اإليمان بالقضاء و القدر‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬ ‫‪03‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬

‫أسس العقيدة اإلسالمية‬

‫‪ -‬يمكن أن يسأل األستاذ كوضعية انطلق لماذا التلقيح من وباء (كوفيد‪ -2 ) 19‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يُميز المتعلّم بين القضاء والقدر‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يفرق بين التوكل والتواكل‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬االستقامة على الطاعة‪.‬‬
‫‪ -‬يحرص على األخذ باألسباب‬
‫في كل حياته‪.‬‬
‫‪ -‬يتجنب التواكل‪ ،‬ويجتهد في األخذ‬
‫باألسباب‪.‬‬
‫مع أن الموت بيد هللا‬ ‫تعريف القضاء‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ -‬تبيان حقيقة اإليمان بالقضاء و القدر‪.‬‬ ‫تعريف القدر‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫وضعيات‬ ‫مناقشة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫حياة‬ ‫بيان آثار اإليمان بالقضاء والقدر في‬ ‫مفهوم اإليمان بالقضاء والقدر‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫من واقع المتعلّم‪.‬‬ ‫مراتب اإليمان بالقضاء والقدر‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫األخذ باألسباب وعدم االحتجاج بالقضاء‬ ‫‪.5‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫والقدر‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫آثار اإليمان بالقضاء والقدر‬ ‫‪.6‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي والتقويم‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬


‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫ُعرف العمرة تعريفا صحيحا‪.‬‬ ‫‪ -‬ي ّ‬
‫‪ -‬يذكر ُحكم العمرة انطلقا من مناقشة‬
‫شرعي‪.‬‬ ‫الدّليل ال ّ‬
‫‪ -‬يذكر فضلين على األكثر من فضائل‬
‫العمرة‬
‫‪ 01‬سا‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يحدّد األوقات الّتي تؤدّى فيها‬
‫العمرة‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬يُعظم شعيرة العمرة في حياته‪،‬‬
‫ويتشوق ألدائها‪.‬‬
‫ّ‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بـخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬ ‫العمرة‪:‬أحكامها وحكمها (‪ )01‬ص‪48‬‬
‫األول من درس العمرة وتكون مشوقة وتثير‬
‫تصاغ الوضعيّة في سياق الجزء ّ‬
‫دافعية المتعلم‪.‬‬
‫أسس العقيدة اإلسالمية‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬التعرف على معنى العمرة‪.‬‬
‫ي‪.‬‬ ‫رع‬ ‫ّ‬
‫ش‬ ‫‪ -‬يذكر حكم العمرة ودليله ال‬
‫ّ‬
‫يتطرق األستاذ لفضل العمرة في شكل نقاط دقيقة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫‪ .1‬تعريف العمرة لغة واصطلحا‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫‪ .2‬حكمها‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫‪ .3‬وقتها‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬ ‫‪ .4‬فضلها‪.‬‬
‫‪13‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

‫مشوقة وتثير‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يذكر كيفيّة االستعداد للعمرة‪.‬‬
‫‪ -‬يذكر فرقين على األق ّل من الفروق‬
‫درب على كيفيّة العمرة في البيت مع أحد أفراد أسرته‪ ،‬أو بالمحاكاة اعتمادا‬
‫الموجودة بين الح ّج والعمرة‪.‬‬
‫‪-2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يصنّف المتعلّم األفعال الّتي يقوم بها‬
‫المسلم استعدادا للعمرة ويستثني غيرها‪.‬‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بـخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّ‬
‫تصاغ الوضعيّة في سياق الجزء الثاني من درس العمرة وتكون ّ‬
‫دافعية المتعلم‪.‬‬ ‫العمرة‪ :‬أحكامها وحكمها(‪ )02‬ص‪48‬‬
‫مه ّمة للتّنفيذ خارج القسم‪:‬‬
‫يُطلب من المتعلّم‪:‬‬
‫ـ كتابة الحديث في البيت‪.‬‬
‫ـ الت ّ ّ‬
‫‪05‬‬
‫على مقطع فيديو‪.‬‬
‫مالحظة‪:‬يظهر مدى تنفيذ المتعلمين للمه ّمة عند تناول عنصر كيفية أداء‬
‫العناصر ‪:‬‬
‫العمرة‪.‬‬
‫عرض حديث‪ :‬عن صفوان بن أميّة‪....‬اخلع‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪ -‬يسير األستاذ بالمتعلّمين إلى استنتاج ما يفعله المسلم استعدادا للعمرة من‬ ‫ي‬
‫عنك الجبّة‪"...‬رواه البخار ّ‬

‫العبادات‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يؤدّي المتعلّم العمرة بالمحاكاة‪.‬‬ ‫خلل مناقشة السّند( الحديث)‪.‬‬
‫يفرق المتعلّم بين الح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ير ّكز األستاذ على الجانب التّطبيقي (المحاكاة) عند عرض كيفية الحج‪.‬‬ ‫‪ -1‬االستعداد للعمرة‪.‬‬
‫ّ‬
‫ـ يقدّم عنصر الفرق بين الح ّج و العمرة في جدول كاآلتي‪:‬‬ ‫‪ -2‬كيفية أداء العمرة‪.‬‬
‫العمرة‬ ‫الح ّج‬ ‫وجه المقارنة‬ ‫‪ -3‬الفرق بين الح ّج والعمرة‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫ّللا تعالى بعباده من‬
‫‪ -‬يدرك رحمة ّ‬ ‫الحكم‬
‫وقت األداء‬
‫خلل الفضل الكبير ا ّلذي جعله للعمرة‪.‬‬ ‫أيّامه‬
‫ّ‬
‫مشاق العبادات لما في ذلك‬ ‫‪ -‬يتح ّمل‬ ‫نّهاية المناسك‬
‫من أجر عظيم‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬

‫‪14‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬


‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫عرف المتعلّم صلة الرحم‬‫تُصاغ الوضعيّة في سياق درس خلق صلة الرحم وتكون مشوقة وتثير دافعية ‪ -‬ي ّ‬
‫ي األرحام‪.‬‬ ‫‪ -‬يذكر المتعلّم أصناف واصل ّ‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يذكر المتعلم فائدتين على األق ّل‬
‫الرحم‪.‬‬
‫لصلة ّ‬
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬
‫الرحم‪.‬‬‫‪ -‬يذكر مفسدتين لقطع صلة ّ‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫ي األرحام‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫واصل‬ ‫أصناف‬ ‫يفرق بين‬‫‪ّ -‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬يُقدر أهمية صلة الرحم على األسرة‪.‬‬
‫‪ -‬يصل المتعلّم أرحامه في حياته‬
‫اليوميّة‪.‬‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫مشوقة وتثير دافعيّة‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم زمان و مكان‬
‫وظروف الخطبة‪.‬‬
‫الرسول‬
‫ّ‬ ‫إليه‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ‫‪ -‬يعدّد المتعلّم أهم‬
‫‪ ‬المسلمين في خطبته‪.‬‬
‫‪ -2-‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ -‬يُصنف المتعلّم ما دعا إليه ّ‬
‫الرسول‬
‫تطرق األستاذ إلى جزئيّتي العنصر الثاني في شكل نقاط مر ّكزة دقيقة بعيدة‬ ‫ـي ّ‬
‫‪ 01‬سا‬
‫‪ ‬وما نهى عنه في جدول‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬يستلهم من الخطبة ما ينفعه في‬
‫حياته‪.‬‬
‫‪ -‬يُقدّر مكانة الخطبة‪.‬‬
‫ـ ّ‬
‫يعتز ّ‬
‫بأن اإلسلم ّأول من حفظ حقوق‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطلقية‪:‬‬
‫الرحم ص‪53‬‬
‫صلة ّ‬
‫المتعلم‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫أهمية‬ ‫الستنتاج‬ ‫األستاذ‬ ‫يتوصل‬ ‫‪ -‬بحوار مع المتعلمين‬ ‫‪06‬‬
‫األخالق والمجتمع‬
‫األسرية‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫‪ -‬تبيان حقيقة صلة الرحم‪.‬‬ ‫الرحم‪.‬‬‫‪ .1‬مفهوم صلة ّ‬
‫الرحم إلى حكم قطعها أيضا‪.‬‬ ‫‪ .2‬حكم صلة الرحم‪.‬‬
‫يتطرق األستاذ في حكم صلة ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـ‬
‫الرحم بتعريفات مقتضبة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الرحم‪.‬‬
‫ي ّ‬ ‫‪ .3‬أصناف واصل ّ‬
‫ي ّ‬‫ّ‬ ‫لواصل‬ ‫لثة‬ ‫ث‬‫ال‬ ‫األصناف‬ ‫تذكر‬ ‫‪-‬‬
‫يتطرق األستاذ للعناصر الثّلثة األخيرة من خلل مناقشة وضعيات‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .4‬مظاهر صلة األرحام‪.‬‬
‫ّ‬
‫صياغة‪.‬‬‫وتدون في شكل نقاط دقيقة محكمة ال ّ‬ ‫من واقع المتعلّم‪،‬‬ ‫الرحم‪.‬‬‫‪ .5‬فوائد صلّة ّ‬
‫ّ‬
‫الرحم‪.‬‬
‫‪ .6‬عواقب قطع صلة ّ‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬ ‫حجة الوداع ص‪59‬‬
‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب ودرس ح ّجة الوداع وتكون ّ‬
‫المتعلّم‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪07‬‬
‫ي‪ ،‬ومكان االنطلق‪،‬‬ ‫العناصر ‪:‬‬
‫األول زمان ح ّج النّب ّ‬‫ّ‬ ‫‪ -‬يتناول األستاذ في العنصر‬
‫وال ِوجهة‪.‬‬
‫الس ّيرة النّبو ّية‬
‫ّ‬
‫ي ‪ ‬حاجّا‪.‬‬‫‪ -1‬خروج النّب ّ‬
‫اإلسهاب والحشو‪.‬‬ ‫‪ -2‬خطبة حجة الوداع‪:‬‬
‫‪ -‬يحرص األستاذ على اعتماد كتب السّيرة‪.‬‬ ‫الرسول ‪ ‬المسلمين‪.‬‬‫• ما دعا إليه ّ‬
‫الرسول ‪ ‬المسلمين‪.‬‬‫• ما نهى عنه ّ‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫‪15‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬
 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫اإلدماج الكلي (خالل األسبوع ما قبل االختبار‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫معالجة وضعيةإدماجية نموذجية (تتعلّق بكل أو معظم مقاطع الفصل الثّاني)‪.‬‬
‫الثّاني)‬

‫نهاية الفصل‬
‫المعايير المعتمدة في تقويم الكفاءات‬

‫الثّاني‬
‫(الوجاهة‪ ،‬االستعمال السليم لألدوات‪،‬‬ ‫وضعيات بسيطة لتقويم بعض الموارد(‪.)1‬‬
‫االختبار الثاني‬
‫أسبوع‬ ‫االنسجام واإلتقان)‬ ‫وضعية إدماجية لتقويم المستوىاألواللمستهدف من الكفاءة الشاملة (تتعلّق بكل‬
‫أو معظم مقاطع الفصل األول)(‪.)2‬‬

‫ططات‪.‬‬‫صفحة ‪ 08‬من هذه المخ ّ‬

‫(‪ )1‬ـ تكون وضعيّات تقويم الموارد وضعيّات بسيطة مشابهة لنماذج الوضعيّات في ال ّ‬
‫(‪)2‬ـأنموذج وضعية إدماجية تقويميّة‪:‬‬
‫ّ‬
‫حز هذا في نفسك فرتّبت بعض المعلومات التي درستها وحدّثت بها‬ ‫ّ‬
‫سياق‪:‬تثاقل والدك في زيّارة أخيه الذي عاد من الح ّج ألنّه لم يزره حين عاد ت والدتك في رمضان الفارط من البقاع المقدّسة‪ّ .‬‬ ‫• ال ّ‬
‫والدك لتشحذ ه ّمته وتحفّزه على الذّهاب ووالدتك لزيّارة ع ّمك‪.‬‬
‫• األسناد‪ :‬ـ قال تعالى‪﴿ :‬وأت ّموا الح ّج والعمرة ّّلل﴾ البقرة من اآلية(‪)196‬‬
‫ي‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ي‪ ‬قال‪«:‬ليس الواصل بالمكافئ‪ ،‬ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» رواه البخار ّ‬ ‫ّللا بن عمرعن النّب ّ‬‫ـ عن عبد ّ‬
‫• التّعليمة‪:‬انقل لنا ما حدّثت به والدك لتقنعه بزيّارة ع ّمك‪.‬‬
‫سياق‪ :‬ـ (عاد ت والدتك في رمضان الفارط من البقاع المقدّسة) إشارة إلى درس‪" :‬العمرة"‪.‬‬ ‫مالحظات‪ 1 :‬ـ الكلمات المفتاحيّة ودالالتها في ال ّ‬
‫الرحم"‬
‫ـ (زيارة أخيه) إشارة إلى درس "صلة ّ‬

‫يﷺ‪ ،‬غفران الذّنوب‪.)...‬‬

‫‪ 2‬ـ العناصر المطلوبة من ك ّل درس‪ :‬ـ العمرة‪ :‬فضل العمرة (عمرة في رمضان تعدل حجّة مع النّب ّ‬
‫الرحم وخطر قطعها‪.‬‬ ‫الرحم‪ ،‬فضل صلة ّ‬ ‫ي ّ‬ ‫الرحم‪ :‬أصناف واصل ّ‬
‫ـ صلة ّ‬

‫‪ 3‬ـ الوضعيّة اإلدماجيّة التّقويميّة ليست وضعيّة استرجاعيّة لقياس الموارد المعرفيّة؛ إنّما هي وضعيّة لتقويم مدى إنماء وتحقيق الكفاءات؛لذا ال يحاسب المتعلّم على ك ّل جزئيّات العناصر‬
‫المذكورة‪ ،‬وال على ترتيبها؛بل عليه توظيف ما يناسب منها فقط محترما المعايير اآلتيّة‪ :‬الوجاهة؛االستعمال السليم ألدوات المادة‪ ،‬االنسجام‪ ،‬اإلتقان‪.‬‬

‫‪16‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬


‫المستوى الثالث المستهدف من الكفاءة الشاملة‪::‬في نهاية الفصل الثالث للسنة الرابعة من التّعليم المتوسط يمكن للمتعلم أن يستظهر الحديث ال ّ‬
‫شريف عن "عقوق الوالدين" قراءة وشرحا واستعماال واستدالال‬
‫الراشدين‪.‬‬
‫تقدير‬
‫معايير ومؤشرات لتقويم مدى تملُّك الموارد‪،‬‬
‫الحجم‬
‫إنماء وتنصيب الكفاءات‬
‫الزمني‬
‫تُصاغ في سياق جزئيات اإليضاح والتحليل لحديث عقوق الوالدين وتكون مشوقة وتثير دافعية‬
‫‪ -1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫تعرفه على معاني‬
‫عرف الكبائر من خلل ّ‬ ‫‪ -‬ي ّ‬
‫مفردات الحديث‪.‬‬
‫يعرف عقوق الوالدين‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬
‫‪ -‬حسن االستعمال في الوضعيات‪.‬‬
‫‪ -‬االستشهاد الموضوعي‪.‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يذكر نماذج من محيطه لسوء عاقبة عاق‬
‫لوالديه‪.‬‬
‫بر الوالدين من واقعه ويبرز‬
‫‪ -‬يذكر مظاهر ّ‬
‫البار بوالديه‪.‬‬
‫أثرها على ّ‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫‪ -‬تعظيم المتعلّم لكبيرة عقوق الوالدين‬
‫‪ -‬يحرص على األعمال التي تُترجم بر الوالدين‪.‬‬
‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫الفصل الثالث‬
‫ويحرص على حسن العلقة مع الجيران ويحسن االقتداء في ضوء ما يعرف من مواقف من سيرة الرسول ‪ ‬وسيرة الخلفاء ّ‬
‫توجيهات بخصوص أنماط الوضعيات المكونة للمقاطع التعلّمية وبعض السياقات الممكنة لها‪،‬‬ ‫هيكلة الموارد المعرفية المستهدفة‬
‫الميدان‬
‫وسبل تسييرها ألجل التعلّم ( داخل و ‪ /‬أو خارج القسم )‬ ‫بالبناء واإلرساء واإلدماج‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّ‬
‫عقوق الوالدين ص‪69‬‬
‫المتعلم‪.‬‬ ‫ي‪......‬ث ُ َّم ُ‬
‫عقُوقُ‬ ‫«جاء أعْرا ِب ّ‬
‫ّ‬
‫مه ّمة للتنفيذ خارج القسم‪:‬‬ ‫ْالوالِدي ِْن‪ ...‬هُو فِيها كاذِب» رواه‬
‫يُطلب من المتعلّم كتابة الحديث والتّعريف براوي الحديث و معاني الكلمات في البيت‬ ‫البخاري‬
‫مالحظة‪ :‬يراقب األستاذ مدى تنفيذ المتعلمين للمه ّمة ويأخذ ذلك بعين االعتبار في المراقبة‬
‫المستمرة‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬ ‫‪01‬‬
‫القرآن الكريم والحديث النّبوي الشريف‬
‫‪ -‬التعرف على الحديث والمعاني الخادمة لفهمـه بالرجوع إلى شروح الحديث المعتمدة‪.‬‬ ‫العناصر‪:‬‬
‫‪ -‬التّعريف براوي الحديث يكون بذكر‪:‬اسمه‪ ،‬مولده‪ ،‬منقبة من مناقبه‪ ،‬عدد مروياته‪ ،‬وفاته‪.‬‬
‫يتطرق األستاذ لجزئيات اإليضاح والتّحليل دون إسهاب‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬عرض الحديث الشريف‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .1‬تعريف عقوق الوالدين‬ ‫‪ -‬التعريف براوي الحديث‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ .2‬أشكال عقوق الوالدين ومظاهره‪:‬‬ ‫(عبد هللا بن عمرو بن العاص‬
‫• العقوق بالفعل‪(:‬ويذكر مظهرين)‬ ‫بن وائل القرشي رضي هللا‬
‫• العقوق بالقول‪(:‬ويذكر مظهرين)‬ ‫عنه)‬
‫• العقوق باإلشارة‪(:‬ويذكر مظهرين)‬ ‫التعرف على معاني‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .3‬نتيجة عقوق الوالدين‪ :‬الخسران في الدّنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫المفردات‬
‫بر الوالدين‬
‫‪ .4‬تعريف ّ‬ ‫‪ -‬اإليضاح والتحليل‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫بر الوالدين‬
‫‪ .5‬مظاهر ّ‬ ‫‪ -‬ما يرشد إليه الحديث‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫‪ -‬السير بالمتعلّم الستخلص اإلرشادات والتّوجيهات التّي تض ّمنها الحديث‪:‬‬
‫• عقوق الوالدين من الكبائر‪.‬‬
‫وبر الوالدين‪.‬‬
‫ّللا ّ‬ ‫ّ‬
‫• ال منجاة في الدّنيا واآلخرة إال بطاعة ّ‬
‫‪ -‬توجيه المتعلمين إلى حفظ الحديث ومتابعة ذلك‪.‬‬
‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫‪17‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬
 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬
‫عرف المتعلّم حسن الجوار‪.‬‬
‫‪ -‬ي ّ‬ ‫حسن الجــوار ص‪73‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يذكر المتعلم أصناف الجيرة‪.‬‬ ‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫تُصاغ الوضعيّة في سياق درس "حسن الجوار" وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‪.‬‬
‫‪ -‬يحدّد مظهرين من مظاهر اإلحسان إلى‬ ‫‪02‬‬
‫الجار‪.‬‬ ‫العناصر‪:‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫‪ -‬يستغ ّل األستاذ النّصوص ال ّ‬ ‫شرعيّة‪:‬‬‫• عرض النّصوص ال ّ‬
‫شرعيّة لتبيان حقيقة حسن الجوار‪.‬‬

‫األخالق والمجتمع‬
‫‪ -‬من خلل وضعيّات دالّة يسير األستاذ بالمتعلّمين إلى استنتاج أصناف الجيرة وما لهم من ‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫ساء‬ ‫ـ اآلية‪ 36‬من سورة النّ‬
‫‪ 01‬سا‬
‫‪ -‬يصنّف حقوق الجيران حسب أصنافهم‪.‬‬ ‫حقوق‪.‬‬ ‫ـ حديث‪" :‬مازال جبريل يوصيني‬
‫‪ -‬من خلل مواقف من الحياة اليوميّة يسير األستاذ بالمتعلّمين إلى استنتاج مظاهر حسن الجوار‪ .‬ـ يُميز المتعلم بين آثار حسن الجوار‬ ‫ي ومسلم‪.‬‬ ‫بالجار‪"....‬رواه البخار ّ‬
‫ّ‬
‫على الفرد و على ال ُمجتمع‬ ‫يتطرق األستاذ آلثار حسن الجوار من خلل مناقشة وضعيات من واقع المتعلّم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ـ حديث عن أبي هريرة‪...‬في الجنة" ‪-‬‬
‫رواه أحمد‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫‪ .1‬مفهوم حسن الجوار‪.‬‬
‫‪ -‬يُقدر أهمية حسن الجوار في ال ُمجتمع‪.‬‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬ ‫وحقوقهم‪.‬‬ ‫‪ .2‬أصناف الجيرة‬
‫‪ .3‬مظاهر اإلحسان إلى الجار‪.‬‬
‫‪ -‬يُمارس األعمال التي تُقوي حسن‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫‪ .4‬آثار حسن الجوار‬
‫الجوار في بيئته ( التحية‪ -‬االحترام‬ ‫• على حياة الفرد‬
‫‪ -‬دفع األذى‪)...‬‬ ‫• على المجتمع‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب ودرس "وفاة النبي‪ "‬وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‬ ‫وفاة النبي ‪ ‬ص‪63‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم أه ّم األعمال التي قام بها النبي ‪‬‬
‫قبل وفاته‪.‬‬
‫‪ -2-‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬ ‫‪03‬‬ ‫العناصر‪:‬‬
‫‪ -‬يتناول األستاذ عناصر الموضوع دون إسهاب‪.‬‬

‫السيرة النبوية‬
‫ـ يُرتب األحداث التي سبقت الوفاة‬ ‫‪ .1‬مرضه‪.‬‬
‫تاريخيا‬ ‫ـ يُغلب األستاذ الجانب القيمي على السّرد التّاريخي لألحداث‪.‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -‬يحرص األستاذ على اعتماد كتب السّيرة‪.‬‬ ‫‪ .2‬استخلفه ألبي بكر الصديق‬
‫‪ -‬يبيّن مدى حب الصحابة للني‪‬من خلل‬ ‫رضي هللا عنه في الصلة‬
‫األحداث المتناولة في هذا الدّرس‪.‬‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫بالمسلمين‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‬ ‫‪ .3‬زيارة شهداء أحد‪.‬‬
‫أن الموت‬‫أن البقاء هلل وحده و ّ‬‫‪ -‬يدرك المتعلّم ّ‬ ‫‪ .4‬االلتحاق بالرفيق األعلى‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي والتقويم‬
‫حق على الجميع حتّى األنبياء‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪18‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫األول من درس مواقف و عبر من سيرة الخلفاء الراشدين‬
‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب والجزء ّ‬ ‫عبر و دروس من سيرة الخلفاء‬
‫يعرف المتعلّم الخلفاء ال ّراشدين‪.‬‬
‫‪ّ -‬‬ ‫وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‬ ‫الراشدين (‪)01‬ص‪78 :‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يذكر المتعلم أبرز مناقب خليفة المسلمين‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫ّللا تعالى عنه‪.‬‬
‫صدّيق رضي ّ‬ ‫األوألبو بكر ال ّ‬
‫ّ‬ ‫ـ يتناول األستاذ عناصر الموضوع دون إسهاب‪.‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم أبرز مناقب خليفة المسلمين الثاني‬
‫ّ‬
‫ـ يستعان بجدول لتقديم العنصر الثّاني من الدّرس‪.‬‬ ‫‪04‬‬
‫ّللا تعالى عنه‪.‬‬
‫طاب رضي ّ‬ ‫عمر بن الخ ّ‬ ‫عمر بن الخ ّ‬ ‫الخليفة‬
‫ّللا عنه‬
‫طاب رضي ّ‬ ‫ّللا عنه‬
‫صدّيق رضي ّ‬
‫أبوبكر ال ّ‬
‫العناصر‬
‫اسمه ونسبه‬

‫القصص‬
‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫العناصر‪:‬‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫صدّيق‬
‫مولده‬
‫‪ -‬يُفرق المتعلم بين مناقب أبي بكر ال ّ‬ ‫مناقبه‬
‫ّللا عنهما‪.‬‬
‫طاب رضي ّ‬ ‫وعمر بن الخ ّ‬ ‫مدّة خلفته‬ ‫الراشدين‪.‬‬
‫تعريف الخلفاء ّ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ -‬يصنّف في جدول أعمال ك ّل خليفة من خليفتي‬ ‫أه ّم إنجازاته‬ ‫سيرة مختصرة عن ك ّل خليفة‬ ‫‪-2‬‬
‫وفاته‬ ‫الراشدين‪:‬‬
‫من الخلفاء ّ‬
‫ّللا ‪.‬‬
‫رسول ّ‬ ‫ـ عند التطرق لمناقب كل خليفة يُغلّب األستاذ الجانب القيمي على السّرد التّاريخي لها‪.‬‬ ‫ّللا‬
‫صدّيق رضي ّ‬ ‫أبو بكر ال ّ‬ ‫•‬
‫يحرص األستاذ على اعتماد كتب السير الموثقة‪.‬‬ ‫تعالى عنه‪.‬‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫ّللا‬
‫طاب رضي ّ‬ ‫عمر بن الخ ّ‬ ‫•‬
‫‪ -‬يقتدي المتعلّم بالخليفتين في مواقف حياته‪.‬‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫تعالى عنه‬
‫‪ -‬يعتز بتاريخ اإلسلم و رجاله‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬

‫‪19‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬
‫‪-1‬اكتساب معارف‪:‬‬ ‫عبر و دروس من سيرة الخلفاء‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم أبرز مناقب ثالث الخلفاء‬
‫الراشدين (‪)02‬ص‪78 :‬‬
‫الراشدين عثمان بن عفّان رضي ّ‬
‫ّللا تعالى عنه‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الراشدين‬
‫ّ‬ ‫الخلفاء‬ ‫رابع‬ ‫مناقب‬ ‫أبرز‬ ‫م‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫المتع‬ ‫ر‬ ‫ذك‬ ‫‪-‬ي‬ ‫بخصوص الوضعية االنطالقية‪:‬‬
‫ّللا تعالى عنه‪.‬‬
‫ي بن أبي طالب رضي ّ‬ ‫عل ّ‬
‫ّ‬
‫تصاغ الوضعيّة بما يتناسب والجزء الثاني من درس مواقف و عبر من سيرة الخلفاء الراشدين‬ ‫‪05‬‬
‫‪ -‬يذكر المتعلّم عبرتين ـ على األق ّل ـ مستفادتين‬ ‫وتكون مشوقة وتثير دافعية المتعلم‬
‫العناصر‪:‬‬
‫بخصوص وضعيات البناء‪:‬‬
‫الراشدين‪.‬‬
‫من سيرة الخلفاء ّ‬
‫‪ -‬يت ّم األستاذ العنصر الثّاني باعتماد جدول مماثل لجدول الجزء ّ‬
‫األول من الدّرس‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ سيرة مختصرة عن ك ّل خليفة‬
‫ـ عند التطرق لمناقب كل خليفة يُغلّب األستاذ الجانب القيمي على السّرد التّاريخي لها‪.‬‬

‫القصص‬
‫‪ 01‬سا‬ ‫‪ -2‬توظيف معارف‪:‬‬ ‫الراشدين(تابع)‪:‬‬
‫من الخلفاء ّ‬
‫يحرص األستاذ على اعتماد كتب السير الموثقة‪.‬‬
‫ي‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬يُفرق المتعلم بين مناقب عثمان بن عفان وعل ّ‬ ‫• عثمان بن عفّان رضي ّ‬
‫ّللا‬
‫ّللا عنهما‪.‬‬
‫بن أبي طالب رضي ّ‬ ‫بخصوص وضعيات اإلرساء‪ ،‬اإلدماج الجزئي والتقويم‪:‬‬ ‫تعالى عنه‪.‬‬
‫‪ -‬يصنّف في جدول أعمال كل خليفة من خليفتي‬
‫ّ‬ ‫ّللا ‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة إلرساء التعلمات‬
‫ي بن أبي طالب رضي ّ‬ ‫• عل ّ‬
‫تعالى عنه‬
‫ّللا‪.‬‬
‫رسول ّ‬ ‫‪ -‬صياغة وضعيات بسيطة لإلدماج الجزئي و التقويم‬
‫‪ -3‬العبر المستفادة من سيرة‬
‫ّللا‬
‫الراشدين رضوان ّ‬ ‫الخلفاء ّ‬
‫‪ -3‬اكتساب قيم و‪ /‬أو اتخاذ مواقف‪:‬‬
‫عليهم‪.‬‬
‫‪ -‬يقتدي المتعلّم بالخليفتين في مواقف حياته‪.‬‬
‫‪ -‬يعتز بتاريخ اإلسلم و رجاله‪.‬‬
‫معالجة وضعية إدماجية نموذجية (تتعلّق بكل أو معظم مقاطع الفصل الثالث)‪.‬‬ ‫اإلدماج الكلي (خالل األسبوع ما‬
‫‪ 01‬سا‬

‫نهاية الفصل‬
‫المعايير المعتمدة في تقويم الكفاءات (الوجاهة‪،‬‬ ‫يختار األستاذ وضعية من نفس السياق دالة للتدريب عليها قبل االختبار‪.‬‬ ‫قبل االختبار الثالث)‬

‫الثالث‬
‫االستعمال السليم لألدوات‪ ،‬االنسجام واإلتقان)‬ ‫وضعيات بسيطة لتقويم بعض الموارد ووضعية إدماجية لتقويم المستوى األول المستهدف‬
‫أسبوع‬ ‫االختبار الثالث‬
‫من الكفاءة الشاملة (تتعلّق بكل أو معظم مقاطع الفصل الثالث)‪.‬‬

‫‪20‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬

 ‫المخطط السنوي للتعلمات وآليات تنفيذه‬

‫ثالثا‪ :‬هندسة التقويم التحصيلي للتعلّمات حسب التقدم في تنفيذ مخ ّ‬

‫طط التعلّم خالل الفصول الدراسية‬

‫أقوم؟(الجانب اإلجرائي)‬
‫كيف ّ‬ ‫أقوم؟(أنماط األسئلة و‪ /‬أو‬
‫بماذا ّ ِّ‬ ‫أقوم؟(موارد و‪ /‬أو كفاءات)‬‫ماذا ّ‬ ‫أقوم؟(الوقفات التقويمية)‬
‫متى ّ ِّ‬
‫المشكالت)‬
‫‪ -‬أسئلة مباشرة؛‬
‫‪ -‬إجراء فرض كتابي واحد مدته ساعة (‪ 01‬سا)‬ ‫ّ‬
‫مدى إرساء وتملك الموارد المعرفية ‪ -‬مشكلت مغلقة (معلومة النتيجة‬ ‫الفروض‪:‬‬
‫في كل فصل دراسي‪ ،‬بحيث يتعلق موضوع‬ ‫ّ‬
‫(المستويات الدنيا من صنافة بلوم‪ :‬ومحدّدة األداة)؛‬ ‫بعد إنجاز ما بين ‪ 50‬إلى ‪ 60%‬من‬
‫الفرض بالموارد المعرفية المدروسة خلل الفصل‬ ‫‪ -‬مشكلت إعادة االستثمار و‪ /‬أو‬ ‫التذ ّكر‪ ،‬الفهم والتطبيق)‬ ‫التعلّمات المبرمجة للفصل الدراسي‬
‫الدراسي المعني مع ضمان استقللية األسئلة‬ ‫التحويل (وضعيات مماثلة لتلك التي ت ّم‬ ‫المعني‪.‬‬
‫والمشكلت عن بعضها بعض‪.‬‬ ‫استخدامها في بناء وإرساء الموارد‬
‫المعرفية وأخرى مغايرة لها)‪.‬‬
‫‪ -‬مشكلت مغلقة؛‬
‫‪ -‬إجراء اختبار كتابي واحد مدته ساعتين (‪02‬سا)‬ ‫‪ -‬مشكلت التحويل؛‬ ‫‪ -‬مدى تملّك الموارد المعرفية؛‬ ‫االختبارات‪:‬‬
‫في كل فصل دراسي بحيث يتضمن موضوع‬ ‫‪ -‬مدى القدرة على تجنيد وإدماج ‪ -‬مشكلت إدماجية مر ّكبة (متعدّدة‬ ‫بعد إنجاز ك ّل التعلّمات المبرمجة‬
‫االختبار جزأين‪:‬‬ ‫مختلف الموارد في حل مشكالت الموارد وقليلة التوجيه)‪.‬‬ ‫للفصل الدراسي المعني (حسب‬
‫• الجزء األول‪ :‬مماثل لما هو الحال في الفرض؛‬ ‫مركّبة (مدى إنماء الكفاءات)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫مخطط التعلّم)‪.‬‬
‫• الجزء الثاني‪ :‬عبارة عن وضعية إدماجية‬
‫مر ّكبة‪ ،‬يفضّل أن تقحم فيها موارد من الفصل‬
‫أو الفصلين السابقين‪.‬‬
‫تقدير الموارد المعرفية المعنية بالوقفة التقويمية األولى (الفرض) حسب الفصول الدراسية‬
‫(األسبوع الرابع من شهر أكتوبر إلى األسبوع الثاني من شهر نوفمبر )‬ ‫من الدرس‪ :‬سورة النبأ إلى درس ‪:‬مواقف و عبر من حياة أولي العزم من الرسل‬ ‫الفصل األول‬
‫( األسبوع األول من شهر فيفري إلى األسبوع الثاني من شهر فيفري )‬ ‫من الدرس‪ :‬مقومات دين اإلسلم إلى درس ‪ :‬حجة الوداع‬ ‫الفصل الثاني‬
‫( األسبوع األول من شهر أفريل إلى األسبوع الثاني من شهر أفريل )‬ ‫من الدرس‪ :‬عقوق الوالدين إلى درس ‪:‬عبر و دروس من سيرة الخلفاء‬ ‫الفصل الثالث‬

‫مالحظة‪:‬ك ّل مورد لم يدخل ضمن الوقفة التّقويميّة أو في اختبار فصل من الفصول يؤخذ بعين االعتبار في الوقفة التّقويميّة للفصل الموالي‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫وزارة التربية الوطنية‬