MAKALAH PAI

I
MAN KEPADA KI
TAB-
KITAB ALLAH

Dosen Pengam pu:Dr.

Kasm an S.
pd M.
pd

Di
susun Ol
eh:

Nursant
i(Ni
m:21
401
026)

PRODII
LMU ADMI
NISTRASINEGARA

FAKULTASSOSI
AL POLI
TIK

UNI
VERSI
TASI
NDONESI
A TI
MUR

2021
 Kat
a pengant
ar
Puji dan syukur kehadi rat Al l
ah SW T.
atas segal a rahm at yang di berikan-Nya
sehi ngga t ugas Makal ah yang berj udul
“I
m an Kepada Ki tab Allah” i
ni dapat kam i
selesaikan.Makal ah i ni kam i buat sebagai
kewaj iban untuk m em enuhit ugaspel ajaran
Pendi dikan Agam a I
slam
Dalam kesem pat an ini , penulis
m enghaturkan t erim akasih yang dal am
kepada sem ua pihak yang t el
ah m em bant u
m enyum bangkan i de dan pi ki ran m ereka
dem i t
erwuj udnya m akal ah i ni. Akhirnya
saran dan kri ti
k pem baca yang di m aksud
untuk m ewujudkan kesem purnaan m akal ah
inipenulissangathargai .

Tom bol
o 11
j
anuari2022

Penul
is

2
 DAFTAR I
SI

Hal
am J
udul 1

Kat
a Pengant
ar 2

Daf
tarI
si 3

BAB IPENDAHULUAN 4

A.Lat
arBel
akang 4

B.Rum usan Masal

ah 5

C.Tuj
uan Penul
isan 5

BAB I
IPEMBAHASAN 6

A.Pengert
ian I
m an Kepada Ki
tab –Ki
tab Al
lah SW T 6

B.Macam –Macam Ki
tab Al
lah SW T 7

C.Ki
tab Dan Suhuf 1
2

D.FungsiI
m an Kepada Ki
tab –Ki
tab Al
lah SW T 1
3

E.Peri
laku OrangYangBeri
m an Kepada Ki
tab Al
lah SW T 1
3

F.Cara Beri
m an Kepada Ki
tab –Ki
tab Al
lah SW T. 1
4

G.Hi
km ah I
m an Kepada Ki
tab –Ki
tab Al
lah SW T. 1
6

BAB I
IIPENUTUP 1
8

A.Kesi
m pul
an 1
8

B.Saran 1
8

DAFTAR PUSTAKA 1
9

3
 BAB I
PENDAHULUAN
A.
Lat
arBel
akang
Im an kepada ki
tab-kit
ab Al
lah
m erupakan rukun i m an yang ket iga
yang waj ib kita ketahui, yaki ni dan
percayai. Percaya kepada ki t
ab-kit
ab
Allah SW T.hukum nya adal ah f
ardlu‘ai n
atau waj ib bagi sel
uruh warga m usl im
diseluruh duni a.
Dilihatdaripengert i
an atau art idefenisi
,
kitab Al l
ah SW T.adal ah kitab suciyang
m erupakan wahyu yang di t
urunkan
oleh Al l
ah SW T.m el aluiRasul -Rasulnya
unt uk di jadikan pedom an hi dup um at
m anusi a sepanj ang m asa. Artikat a kit
ab
adal ah “tuli
san”  atau  “
yang di
tulis”
,
berasal dari kat a “kataba” yang
berart i
 “m enul i
s” . Dalam Bahasa
Indonesi a ki t
ab di artikan buku.Adapun
yang di m aksud ki t
ab disi niadal ah kit
ab
suci .

4
B.
Rum usan Masal
ah
Adapun m asal
ah yang i
ngi
n di
bahas dal
am m akal
ah
iniadal
ah :

1
. Apa pengert
ian i
m an kepada Ki
tab-
Kit
ab Al
lah

SW T.
?

2. Apa m acam -
m acam Ki
tab Al
lah?

3. Apa i
tu ki
tab dan suhuf
?

4. Bagai
m ana f
ungsiI
m an kepada Ki
tab-
Kit
ab Al
lah

SW T.
?

5. Bagai
m ana Peri
laku orangyangberi
m an kepada

Ki
tab-
kit
ab Al
lah SW T.
?

6. Bagai
m ana cara beri
m an kepada Ki
tab-
kit
ab

Al
lah SW T.
?

C.
Tuj
uan Penul
isan
Adapun tuj
uan yang i
ngi
n di
capaidal
am m akal
ah i
ni
adal
ah :

1
. Unt
uk m enget
ahuiapa pengert
ian i
m an kepada

Ki
tab-
Kit
ab Al
lah SW T.
.

2. Unt
uk m enget
ahuim acam -
m acam Ki
tab Al
lah

SW T.
.

3. Unt
uk m enget
ahuiapa i
tu ki
tab dan suhuf
.
4. Unt
uk m enget
ahuiapa saj
afungsii
m an kepada

Ki
tab-
Kit
ab Al
lah SW T.
.

5. Unt
uk m enget
ahuibagai
m ana peri
laku orang

yangberi
m an kepada Ki
tab-
Kit
ab Al
lah SW T.
.

6. Unt
uk m enget
ahuibagai
m ana cara beri
m an

kepada Ki
tab-
Kit
ab Al
lah SW T.
.

5
 BAB I
I
PEMBAHASAN
A.Pengertian I
m an Kepada Ki
tab
-Kitab Al
lah SW T
Pengert i
an im an m enurutbahasa adal ah percaya dan
m em benarkan. I
m an m enurut isti
lah adalah
kepercayaan yang di yakini kebenarannya dal am
hat i
,di
ucapkan dengan l isan,
dan di am alkan dengan
perbuat an.Pengertian im an kepada ki tab-ki
tab Allah
adal ah m eyakini dengan sepenuh hat i bahwa ki tab-
kitab Allah it
u benar- benar wahyu yang di t
urunkan-
Nya kepada para Rasul ,ti
dak diragukan kebenarannya
isi
nya agarm enj adipedom an hidup bagium at nya.

Im an kepada ki t
ab-kit
ab Allah SW T.berartim engakui ,
m em percayai dan m eyaki ni bahwa Al l
ah SW T.telah
m enurunkan ki tab kepada para Nabi dan Rasul -Nya
yang beri si ajaran Al l
ah SW T.unt uk di sam paikan
kepada um at nya m asi ng-m asi
ng. Mengi m ani ki t
ab
Allah SW T.waj ib hukum nya.Mengi ngkarisal ah sat u
kitab All
ah SW T.sam a saja m engingkariseluruh ki t
ab
-kitab Allah SW T.dan m engi ngkari para Rasul -
Nya,
Mal aikatdan m engingkariAl lah SW T.sendi
ri.

Im an kepada kitab-kitab Allah t

erm asuk dalam rukun
im an yang ketiga.Dengan dem i kian orang yang tidak
m engim ani kit
ab- kit
ab Al lah t idak dapat dikat
akan
sebagai orang yang beri m an,bahkan bi sa dikat
akan
m urtad.

Fi
rm an Al
lah :

6
Art
inya :

“Manusi ai tu adal ah um at yang sat u.(setel

ah t im bul
perselisihan) ,m aka All
ah m engut uspara nabi ,sebagai
pem beriperi ngatan,dan Al lah m enurunkan bersam a
m ereka Ki t
ab yang benar,unt uk m em berikeput usan
di ant ara m anusi a tent ang perkara yang m ereka
perselisihkan.Ti daklah bersel i
sih t ent ang Ki t
ab i tu
m elai
nkan orang yang t elah di datangkan kepada
m ereka Ki tab,yai t
u set elah dat ang kepada m ereka
keterangan- keterangan yang nyat a, karena dengki
antara m ereka sendi ri.Maka Al lah m em beripet unj uk
orang- orang yang beri m an kepada kebenaran t entang
halyang m ereka persel i
sihkann i t
u dengan kehendak
-Nya.Dan Al lah selalu m em beripet unjuk orang yang
dikehendaki -Nya kepada j alan yang l urus.”
 (Q.S Al-
Baqarah 2/21
3)

Ayatdiat
asm engandungpenj
elasan sebagaiberi
kut:

1
. Al
lah SW T.telah benar-benar m enurunkan ki
tab-
ki
tab kepada para Nabi
.

2. Dengan ki tab-ki
tab i t
u Al
lah m em beri kabar
gem bi
ra dan peringat
an.

3. Tujuan dit
urunkannya ki t
ab-ki
tab agar m enj
adi
pet
unjuk dan pedom an hi
dup.

B.
Macam -
m acam Ki
tab Al
lah
Menurutbahasa,kat a kit
ab m em i
likidua pengerti
an,
pertam a berarti perintah,kedua berart itul
isan di
atas kertas.Yang dim aksud ki
tab Allah adal
ah wahyu
yang di t
urunkan kepada para Nabi dan Rasul yang
berisi pedom an hi dup bagi um at nya dan t elah
dibukukan.

Ada dua j
eni
ski
tab suci
:

1
.Ki tab suci sam awi , yakni ki t
ab suci yang
bersum ber dari wahyu Al lah SW T. dan bi
asa
disebut Kit
abullah (Ki
tab All
ah SW T.
). Ada yang
berwujud Kitab 
dan ada yang
berwujud Shahifah 
atau Suhuf.
2.Kiab suci ardhi
t , yakni kitab suci yang t i
dak
bersum ber dari wahyu Al l
ah SW T. m elai
nkan
bersum ber dari hasil
 perenungan dan budi daya
akal 
m anusia sendi
ri.

7
Kit
ab-kit
ab Al
lah yang waj
ib ki
ta i
m ani ada em pat
,
yaitu:

1
. Ki
tab Taurat

Kitab Tauratdit
urunkan kepada Nabi Musa As.
sebagaipedom an dan pet
unj uk bagiBaniIsrail
.Hal
ini sesuai dengan fi
rm an Al
lah Swt :

Art
inya :

“
Dan Kam iberi kan kepada Musa ki t
ab (
Taurat )dan
Kam ijadikan kitab Taurati t
u petunjuk bagiBani
Israi
l (dengan firm an)
: " Janganlah kam u
m engam bilpenolongselain Aku,
””(
Q.SAl-Isra 1
7/2)

Kitab Tauratdit
urunkan kepada NabiMusa As.di
bukit Tursina (Mesi
r) sekitar abad 12 Sebelum
Masehi dalam bahasa tulisan orang Yahudi dan
orang yang berpegang teguh kepadanya di sebut
kaum Yahudi .

Pokok ajaran kitab Taurat berisi t

entang Aqidah
(
Tauhi d)dan hukum - hukum syari ’
atyang dikenal
dengan isti
lah The Ten Com m andem ents(Sepuluh
Perint
ah Tuhan) ,yait
u:

1
. Kewaj
iban m eyaki
nikeesaan Al
lah SW T.
.

2. Larangan m enyem bah berhal

a/pat
ung.

3. Larangan m enyebutnam a Al
lah dengan si
a-si
a.

4. Peri
ntah m ensuci
kan hariSabt
u(Sabat
).

5. Kewaj
iban m enghorm at
ikedua orangt
ua.

6. Larangan m em bunuh sesam a m anusi

a.

7. Larangan berbuatzi
na.

8. Larangan m encuri
.

9. Larangan m enj
adisaksipal
su.

1
0. Larangan m engam bi
lhak orangl
ain.

8
2. Ki
tab Zabur

Kit
ab Zabur di turunkan kepada Nabi Daud As.
untuk disam paikan dan di
jadikan sebagai
pedom an hidup bagium atYahudi.Fi
rm an All
ah :

Art
inya :

“Dan Tuhan- mu lebih m engetahuisiapa yang (

ada)
di langit dan di bum i .Dan sesungguhnya t elah
kam i lebi hkan sebagi an nabi -
nabi i tu at as
sebagian ( yang lai n)
,dan kam i berikan Zabur
kepada Daud.(QSAl-i
sra:17/55)
Kitab Zabur di turunkan kepada nabi Daud As di
Yerussalem ( I
srael) seki t
ar abad 10 sebel um
m asehi dalam bahasa t ul i
san nabi Daud sendi ri
yaitu Bahasa Qibty.Pokok ajaran kit
ab Zaburberisi
tentang dziki
r,nasehatdan hi km ah,nam un t
idak
m em uat hukum - hukum syari ’
at.Menurut orang-
orang Yahudi dan Nasrani ki tab Zabur sekarang
terdapat dalam ki tab perjanji
an l am a (m azm ur)
dan terdi
riat as 150 pasal
.Kitab Zabur m erupakan
petunjuk bagium atNabiDaud As.agar bert auhid
kepada Allah SW T.

Kandungan ki
tab Zabur:

a. Do’
a

b. Dzi
kir
c. Nasi
hat

d. Hi
km ah

e. Tauhi
d
f
. Ti sisyari
dak beri ’at

9
3. Ki
tab I
nji
l

Kit
ab Inji
ldi t
urunkan kepada NabiI
sa As.sebagai
petunjuk dan tuntunan bagi Bani Israil
. All
ah
berfi
rm an :

Art
inya :

“Dan Kam ii ringkan j ejak m ereka ( nabinabiBani

Israil
)dengan I sa put era Maryam ,m em benarkan
Kitab yang sebel um nya,yai tu:Taurat .Dan Kam i
telah m em berikan kepadanya Ki tab Injil sedang
didalam nya (ada)pet unj uk dan dan cahaya ( yang
m enerangi), dan m em benarkan kit
ab yang
sebelum nya, yai t
u Ki tab Taurat . Dan m enj adi
petunj uk sert a pengaj aran unt uk orang- orang
yangbert akwa. ”(
Q.SAl -
Ma’ idah 5/46)

Kitab Inji
l di turunkan kepada Nabi I sa As. di
Yerussalem ( I
srael ) sekitar abad I Masehi dal am
bahasa dan t ul i
san I brani dan orang yang
berpegang teguh kepadanya di sebutkaum Nasrani .
Pokok ajaran ki tab Injil sam a dengan ki tab-
kitab
yang di turunkan sebel um nya t etapi sebagian
m enghapus hukum - hukum yang t erdapat dalam
kitab Tauratyang t i
dak sesuaidengan zam an i tu.
Sehingga kitab Injilyang asl it i
dak di ketahuilagi
keberadaanya.

Kandungan ki
tab I
nji
l:

- Seruan t
auhi
d kepada Al
lah SW T.
.

- Ajaran hidup zuhud dan m enj

auhikerusakan
terhadap dunia.

- Merevisisebagi
an hukum Tauratyang sudah
t
idak sesuai
.

- Berita tent
ang akan dat angnya Nabi akhi
r
zam an bernam a Ahm ad at
au Muham m ad.

1
0
4. Ki
tab Al
-Qur’
an

Al-
Qur’an diturunkan kepada Nabi Muham m ad
SAW ,untuk dij
adikan pet
unjuk dan pedom an bagi
sel
uruh um atm anusia,bukan hanya bangsa Arab.
All
ah berfi
rm an :

Art
inya :

“Kam im enceritakan kepadam u ki sah yang pali

ng
baik dengan m ewahyukan AlQuran i nikepadam u,
dan sesungguhnya kam u sebelum (Kam i
m ewahyukan) nya adal ah t erm asuk orang-orang
yangbel um m engetahui.”
(Q.
SYusuf1 2/2)

Kitab Suci Al Qur’ an di turunkan kepada Nabi

Muham m ad SAW .di Makkah dan Madi nah ( Arab
Saudi ) pada abad VI Masehi dal am bahasa dan
tulisan bangsa Arab Suku Qurai sy.Pokok aj aran
kitab SuciAlQur’ an berisitentang aqidah (Tauhid),
hukum - hukum syari ’
at dan m uam al at, sebagian
isinya m enghapus hukum - hukum syari ’
at yang
terdapat dal am kit
ab- kit
ab terdahul u dan
m elengkapinya dengan hukum - hukum syari’at
yangsesuaidengan perkem bangan zam an.

Al-Qur’an sebagai ki tab suci t erakhir isinya

m eliputi seluruh kit
ab-ki t
ab t erdahulu dan
m elengkapi aturan-at
uran yang bel um ada.Pada
dasarnya kitab-kit
ab Allah i
tu m engandung ajaran
-ajaran yang sam a, yai tu t ent
ang t auhi
d at au
m engesakan Allah.

Pada dasarnya kit

ab-ki
tab suci m em uat t
ent
ang
beberapa hal
,yakni:

. Hukum I
1 ’t
iqodi
yah :
Hukum
tentang  keyakinan,sepertiim an kepada Al
lah
SW T., Mal ai
kat, Ki
tab, Rasul
, Hari akhir dan
Taqdi r.

2. Hukum Khul uqi yah :Hukum t

ent akhl
ang  aq,
yakni kewaj i ban para m ukal l
af unt uk
m em perhias di ri dengan peri laku ut am a
(
akhl aqul karim ah) dan m enghi ndarkan diri
dariperilaku tercela(akhlaqulm adzm um ah).

1
1
 3. Hukum ‘Am al
iyah :
Hukum tent
ang am al
perbuatan,yakni segala perkat
aan,perbuatan
dan t
indakan m anusia.

C.
Kit
ab dan Suhuf
Kitab ialah kum pul an f irm an Al l
ah SW T. yang
diwahyukan kepada Rasul -Nya. W ahyu i t
u di catat
dalam lem baran-lebaran kertas.Lem baran- l
em baran
it
u kem udi an di satukan m enj adi
rancangan buku
besar dan disusun secara sistem ati
s sesuaipet unjuk
rasul sendiri. Kum pulan l em baran-lem baran yang
sudah berwuj ud buku i t
u l azim nya disebut sebagai
kitab.

Kitab yang diturunkan Al lah SW T.ada em pat.Keem pat

kitab Allah itu adal ah Taurat,zabur,i nji
l dan Al -
Qur’an. Ki t
ab- ki
tab i tu m em ili
ki kesam aan dan
perbedaan. Persam aannya i al
ah sem ua ki tab i tu
m enganjurkan keesaan Al lah SW T.sehingga agam a-
agam a sebelum i slam l ahir dikenal dengan sebut an
agam a t auhi d, yakni agam a yang m engaj arkan
tentang keesaan Al l
ah SW T..Perbedaannya t erletak
pada sifatnya.Ki tab-kitab sebelum Al-Qur’an bersifat
lokaldan aj aran-ajarannya sederhana,sedangkan Al -
Qur’an bersifat uni versal dan abadi sepanjang m asa
sertalebihl uasaj arannya.

Adapun yang di m aksud suhuf adal ah lem baran-

lem baran yang beri si kum pul an wahyu Al lah
SW T.yang diberikan kepada Rasul-Nya untuk
disam paikan kepada um atm anusia.Dengan dem ikian,
juga kit
a bandi ngkan dengan kiab,suhufrel
t at
iflebih
sedikitdaripada ki tab.Beberapa suhufdi kum pulkan
sehingga m enj adi sebuah kitab. Suhuf diturunkan
kepada NabiI brahim As.dan NabiMusa As.

Al
lah Swtberf
irm an sebagaiberi
kut:

Art
inya :

“Sesungguhnya inibenar- benar t

erdapatdalam ki
tab-
kitab yang dahul u,(yait
u) Kitab-ki
tab I
brahim dan
Musa”(Q.
SAl-A’
laa 87/1
8-19)

1
2
D.
Fungsi Im an Kepada Ki
tab-
Kit
ab Al
lah SW T.
Fungsi i m an kepada Ki t
ab-ki t
ab Al l
ah SW T.adal ah
sebagai pet unj
uk hi dup. Manusi a hidup di duni a
m em erlukan petunjuk agar hi dupnya t erarah.
Petunjuk yang di perl ukan harus m em punyaikual i
tas
yang tinggi m elebihi petunjuk yang dapat
m em bim bing m anusi a kearah t uj
uan hi dup hanyal ah
kitab suciyang t elah diwahyukan Al lah SW T.kepada
para Rasul -Nya.

Didal am SuratAz- Zi
ratayat56 ditegaskan bahwa j i
n
dan m anusi a di ciptakan oleh Al l
ah t idak l ai
n
hanyal ah agar m engham bakan di ri kepada-Nya.
Sem entara it
u, di dal am Surat Al-
Baqarah ayat 30
dinyatakan ol eh Allah bahwa m anusi a dici
ptakan
Allah sebagai khal if
ah di duni a dal am rangka
m engham bakan dirikepada-Nya.

Kehidupan m anusi a di bum i t idak lepas dari

perm asal
ahan yang sulit dipecahkan.Perm asalahan
hidup ki an bert
am bah banyak sehi ngga m anusi a
sering lupa dari tugas hi dupnya sebagai ham ba
Allahyang harus sel
alu m engham bakan diri kepada-
Nya.

E.
Peril
aku orang yang beri
m an
kepada Ki
tab-
kit
ab All
ah Swt.
Perilaku orang yang beri
m an kepada ki
tab-
kit
ab Al
lah
SW T.adalah sebagaiberikut:

1
.Mem i li
kirasa horm atdan m enghargaikitab suci
sebagai kit
ab yang m em i
liki kedudukan di atas
segala ki
tab yangl
ain.

2.Berusaha m enj aga kesuci

an kit
ab suci dan
m em belanya apabila ada pihak lai
n yang
m erem ehkannya.

3.Mau m em pel
ajari dengan sungguh- sungguh
petunjuk yang ada di dal am , baik dengan
m em baca sendi ri m aupun m enghadiri m aj
lis
t
akl
im.
4.Berusaha unt
uk m engam al
kan pet
unj
uk-
petunj
uknya.

5.Berusaha unt
uk m enyebarluaskan petunjuk-
petunj
uknya kepada orang l ain, baik di

1
3
 l
ingkungan kel
uarga sendi
ri m aupun
m asyarakat
.

6.Berusaha untuk m em perbai

kibacaannya dengan
m em pel
ajarii
lmut ajwid.
7.Tunduk kepada hukum yang ada didal am ki
tab
sucidal
am m enyelesai
kan suat
u perm asal
ahan.

F.
Cara beri m an kepada Ki
tab-
Kitab Al
lah
Beri
m an kepada ki
tab-
kit
ab Al
lah ada dua cara,yai
tu:

1
. Beri
m an kepada ki
tab-
kit
ab sebel
um Al
-Qur’
an :

a. Meyakini bahwa ki
tab-
kit
ab it
u benar-
benar wahyu All
ah,bukan karangan para
Rasul
.

b. Meyaki
nikebenaran i
sinya.

2. Beri
m an kepada Al
-Qur’
an

a. Meyaki ni bahwa Al -
Qur’
an itu benar-
benar wahyu Al l
ah bukan karangan Nabi
Muham m ad SAW .
.

b. Meyaki ni bahwa i
si Al-
Qur’
an dijam i
n
kebenarannya, t
anpa ada keraguan
sedi
kitpun.

c. Mem pel ajari

, m em aham i, dan
m enghayat
ii sikandungan Al-
Qur’an.

d. Mengam alkan ajaran Al

-Qur’
an dal
am
kehi
dupan sehari
-hari.

Perbedaan cara beri

m an kepada kitab-
kit
ab Al
lah
selain Al-Qur’
an dan kepada Al -
Qur’an sendiri
disebabkan :

1.
Masa berlakunya ki
tab-
kit
ab sebel
um Al
-Qur’
an
sudah sel
esai

2. Kit
ab-ki
tab sebel
um Al
-Qur’
an t
erl
alu
terbat
aspada sat
u um atsaj
a

3. Kandungan pokok dari ki

tab-
kit
ab sebel
um

1
4
 Al
-Quran t
elah t
erm uatdal
am Al
-Qur’
an.

I
m an kepada Ki
tab Al
lah m engandungbeberapa unsur
:

a. Mengi m ani Kitab-ki

tab yang sudah ki t
a
kenali nam anya, sepert i Al -
Qur-an yang
diturunkan kepada NabiMuham m ad SAW . ,Taurat
yang di t
urunkan kepada NabiMusa As. ,I
nj i
lyang
diturunkan kepada Nabi ‘ Isa As.
,dan Zabur yang
diturunkan kepada NabiDaud As. ,Shuhuf kepada
NabiI brahim As.Dan NabiMusa As. .Adapun Ki t
ab-
kitab yang tidak ki
ta ketahuinam anya,m aka ki t
a
m engim aninya secara gl
obal.

b. Mem benarkan sel uruh beritanya yangbenar,

sepertiberita-
beri ta yang t
erdapatdidal am Al-Qur
-an, dan berita-berita Kitab-kitab t erdahulu
sebelum digant iatau sebelum diselewengkan.

c. Mel
aksanakan seluruh hukum yang t i
dak
dinasakh (di
hapus) sert
a rel a dan berserah di ri
kepada hukum i
tu, bai k ki
ta m em aham i
hikm ahnya m aupun t idak. Dan sel uruh ki tab
terdahulutelah di
nasakh ol
eh Al–Qur’ anulKari m.

1
5
G.
Hikm ah I m an Kepada Ki
tab
Al
lah SW T.
Setel
ah m enget ahuibagai m ana m engi
m aniki t
ab-kitab
Allah secara benar,m aka tentunya keim anan tersebut
akan m em perol eh hikm ah bagidi riseorang m uslim.
Diantara hikm ah keim anan tersebutadal ah:

1.
Mengetahuihikm ah All
ah SW T.dalam syara’at
au
hukum nya sehingga m enetapkan hukum sesuai
dengan t
abiatdan keadaan set
iap um at
.

Sebagai
m ana dal
am f
irm an-
Nya :

“Dan Kam i t el
ah t urunkan kepadam u Al Quran
dengan m em bawa kebenaran,m em benarkan apa
yang sebelum nya, yai tu kitab-kitab (
yang
diturunkan sebel um nya)dan bat u ujian terhadap
kitab-kitab yang l ain i tu; m aka put uskanl ah
perkara m ereka m enurut apa yang Al lah
turunkan dan j anganl ah kam u m engi kut i hawa
naf su m ereka dengan m eni nggal kan kebenaran
yang t elah datang kepadam u.Unt uk tiap-ti
ap um at
diant ara kam u,Kam i beri kan at uran dan j alan
yang t erang. Seki ranya Al l
ah m enghendaki ,
niscaya kam u di jadi
kan- Nya sat u um at(saja) ,t
etapi
Allah hendak m enguj ikam u t erhadap pem beri an-
Nya kepadam u,m aka berl om ba-lom balah berbuat
kebaj ikan.Hanya kepada Al l
ah- l
ah kem bal ikam u
sem uanya,l alu diberitahukan- Nya kepadam u apa
yangt elah kam u perselisi
hkan i tu,
”(Q.
S.AlMa’ idah :
48)
.

2.Menyadarkan ki t
a akan kasih sayang All
ah SW T.
sehingga ki
ta harus m ensyukuri segala bentuk
nikm atyangtel
ah dili
m pahkan-Nya kepada ki
ta.

1
6
3.Meyaki
nkan ki ta bahwa I
slam ahri
adal sal
ah
sel
uruh Nabidan Rasul
.

4.Menget
ahui perhat i
an Allah SW T. t
erhadap
sel
uruh ham ba-
Nya sehingga m enurunkan kitab
yangm enj
adihidayah bagiseti
ap um at.

5.Mengetahuipertolongan Allah pada ham ba-ham ba-

Nya dim ana Al l
ah m enurunkan kepada set iap
kaum kitab yangm em beripetunjuk padam ereka.

6.Mengetahui dengan hi
km ah-
Nya, All
ah
m ensyari
SW T. ’at
kan kepada set
iap kaum sesuai
dengan keadaan m ereka.

Sebagai
m ana dal
am f
irm an-
Nya :

“Unt
uk tiap-ti
ap um at diantara kam u, Kam i
beri
kan aturan dan j
alan yang terang.
”(Q.
S.Al-
Ma’
idah 5:
48)
.

1
7
 BAB I
II
PENUTUP
A.
Kesi
m pul
an
Dari uraian diatas dapat dit
arik kesim pulan bahwa,
im an kepada ki tab-ki
tab Al l
ah adal ah m eyaki ni
dengan sepenuh hat i bahwa ki tab-
kitab Al l
ah itu
benar-benar wahyu yang di turunkan- Nya kepada
para Rasul,t
idak diragukan kebenarannya i si
nya agar
m enjadipedom an hidup bagium atnya.

Di
ant ara Ki
tab-kit
ab Allah SW T.yang secara khusus
waji
b kitaim aniada em pat
,yaitu:

1
. Ki
tab Tauratkepada NabiMusa As.

2. Ki
tab Zaburkepada NabiDaud As.

3. Ki
tab I
nji
lkepada NabiI
sa As.

4. Ki
tab Al
-Qur’
an kepada NabiMuham m ad SAW .

Im an kepada Ki tab-kitab All

ah SW T.m em i li
ki peran
yang sangatpent ing dalam kehi dupan m anusi a yakni
sebagai pet unjuk hi dup. Manusi a hi dup di duni a
m em erlukan pet unjuk agar hi dupnya t erarah dan
bisa m enjalankan kehi dupan yangl ebi
h baik sehi ngga
didapat kan kebahagiaan duni a dan akhirat.

B.
Saran
Penul i
s berharap dengan t erbit
nya karya t uli
s ini
sekiranya dapatm enjaditam bahan penget ahuan yang
berm anfaat bagi para pem bacanya.Dan penul ispun
juga berharap,agar kita sem ua bisa m enjadikan Al-
Quran sebagai pedom an hi dup ki t
a sehi ngga bi sa
m endapatkan kebahagiaan duni a dan akhirat.

1
8
 Daf
tar Pust
aka

Al
-Fudhol
i,Syekh Muham m ab bi
n Syaf
i’I
,1 Ki
997. f
ayat
ul
Awwam .Sem arang:Karya Toha Put
ra

Kem di 4.Pendi
kbud,201 dikan Agam a I
slam dan BudiPekert
i
Kel
asXI
.Jakart
a:PusatKuri
kul
um Perbukuan,Bal
itbang,
Kem di
kbud

YugiAl
,(201
5).
Pengert
ian,Fungsidan Penerapan I
m an
Kepada Ki
tab Al
lahht
tp:
//www.
eduspensa.
com

RoniHam syah,
(201
1).I
m an Kepada Ki
tab-
kit
ab
Al
lahht
tp:
//roni
ham syah.
blog.
com /

Wi
kipedi
a,(
201
5).Ki
tab ht
tps:
//m s.
wiki
pedi
a.org/wi
ki/Ki
tab

1
9