‫‪٢‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬

‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﱢﻣﺔٌ‬
‫ﻣﻘﺪ َ‬
‫َُ‬
‫ـﺪﺑﺮ اﻟﻠﻴ ـ ــﺎﱄ واﻷﻳ ـ ــﺎم‪ ،‬وﻣ ـ ــﺼﺮف اﻟ ـ ــﺸﻬﻮر‬ ‫اﳊﻤ ـ ـ ُـﺪ ﷲِ ﻣ ـ ـ ِ‬
‫ـﺮد ﺑﺎﻟﻌﻈﻤ ـ ـ ِـﺔ واﻟﺒﻘ ـ ـ ِ‬
‫ـﺎء‬ ‫ـﻚ اﻟﻘ ـ ـ ﱡـﺪوس اﻟ ـ ــﺴﻼم‪ ،‬اﳌﺘﻔ ـ ـ ﱢ ِ‬‫واﻷﻋـ ـ ـﻮام‪ ،‬اﳌﻠ ـ ـ ِ‬
‫ُ‬
‫ـﺎﺋﺺ وﻣــﺸﺎ َِﺔ اﻷﻧـﺎم‪ ،‬ﻳَـ َـﺮى ﻣـﺎ ﰲ داﺧـ ِـﻞ‬ ‫واﻟ ﱠـﺪوام‪ ،‬اﳌﺘَﻨ ﱢـﺰﻩِ ﻋــﻦ اﻟﻨﻘ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻃﻦ اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬وﻳﺴﻤﻊ ِ‬ ‫ِ ُ‬
‫ـﻒ اﻟﻜـﻼم‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻄ‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﺧﻔﻲ‬
‫َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺮوق وﺑﻮ‬
‫ـﻴﻢ ﻛﺜــﲑُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺪﻳﺪ اﻻﻧﺘﻘــﺎم‪ ،‬ﻗـ ﱠـﺪر اﻷﻣـ َ‬
‫ـﻮر‬ ‫ـﺪﻳﺮ ﺷـ ُ‬ ‫ورب ﻗـ ٌ‬
‫اﻹﻧ َﻌــﺎم‪ٌ َ ،‬‬ ‫إﻟــﻪٌ رﺣـ ٌ‬
‫ﻓﺄﺣﻜﻤﻬـ ــﺎ أﱠﳝـ ــﺎ‬
‫اﺋﻊ ْ َ‬ ‫ﻓﺄﺟﺮاﻫـ ــﺎ ﻋﻠـ ــﻰ أﺣـ ـ ِ‬
‫ـﺴﻦ ﻧﻈـ ــﺎم‪ ،‬و َﺷـ ـ َـﺮع اﻟـ ــﺸﺮ َ‬ ‫ْ‬
‫ـﺎح وﻳ ــﺴﲑ ْاﻟﻐﻤ ــﺎم‪ ،‬وﲝﻜﻤﺘ ــﻪ ورﲪﺘ ــﻪ‬‫ـﺐ اﻟﺮﻳ ـ ُ‬‫إﺣﻜ ــﺎم‪ ،‬ﺑﻘﺪرﺗ ــﻪ ـ ﱡ‬
‫ْ‬
‫ﺗﺘﻌﺎﻗ ــﺐ اﻟﻠﻴ ـ ِـﺎﱄ واﻷﻳﱠــﺎم‪ ،‬أﲪ ـ ُـﺪﻩ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻠﻴ ـ ِـﻞ اﻟ ـ ِ‬
‫ـﺼﻔﺎت وﲨﻴ ــﻞ‬ ‫ُ‬
‫ـﻜﺮ ﻣـ ْـﻦ ﻃﻠــﺐ اﳌﺰﻳـ َـﺪ وََرام‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ‬ ‫ِ‬
‫ـﻜﺮﻩ ﺷـ َ‬
‫اﻹﻧﻌــﺎم‪ ،‬وأﺷـ ُ‬
‫ـﻮل واﻷوﻫ ــﺎم‪ ،‬وأﺷ ــﻬﺪ ﱠ‬
‫أن ﳏﻤ ــﺪاً‬ ‫إﻻﱠ اﷲ اﻟﱠـ ِـﺬي ﻻ ﲢ ـ ُ‬
‫ـﻴﻂ ﺑ ــﻪ اﻟﻌﻘ ـ ُ‬
‫ـﻀﻞُ اﻷﻧــﺎم‪ ،‬ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ ﺻــﺎﺣﺒﻪ أﰊ‬ ‫ﻋﺒـ ُـﺪﻩ ورﺳ ـﻮُﻟﻪ أﻓـ َ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن‬
‫ُ‬ ‫اﻹﺳــﻼم‪ ،‬وﻋﻠــﻰ ﻋ َﻤـ َـﺮ اﻟﱠـ ِـﺬي إذا رآﻩ اﻟـ‬
‫ﺑﻜـ ٍـﺮ اﻟــﺴﺎﺑﻖ إﱃ ِ‬
‫ـﻴﺶ اﻟﻌُ ْـﺴﺮةِ وأﻗـﺎم‪ ،‬وﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺬي ﱠ ِ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن ﱠ ِ‬
‫ﺟﻬﺰ ﲟﺎﻟـﻪ ﺟ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َﻫﺎم‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
 ‫‪٣‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﻀﺮﻏﺎم‪ ،‬وﻋﻠـﻰ ﺳـﺎﺋﺮ آﻟِ ِـﻪ وأﺻ ِ‬
‫ـﺤﺎﺑﻪ‬ ‫اﳋﻀﻢ و ِ‬
‫اﻷﺳﺪ اﻟ ﱢ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻲ ْ ِ ِ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ َ ﱢ َ‬
‫ﱟ َْ‬
‫واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﻢ ِ ٍ‬
‫ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‪ ،‬ﱠ‬
‫وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً‪.‬‬
‫أﺧ ــﻰ ﰱ اﷲ‪ :‬ﻫ ــﻞ ﺗﻄﻤ ــﻊ ﰲ اﻹﺟ ــﺎرة ﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎر؟ ﻫ ــﻞ‬
‫ﺿــﺎ اﻟﻌﺰﻳـ ِـﺰ اﻟﻐﱠ َﻔــﺎر؟ أن ﻛــﺎن ذﻟــﻚ ﻛــﺬا‪ ..‬ﻓــﺎﻟﺰم ﻫــﺬﻩ‬
‫ـﺐ ﰲ ر َ‬
‫ﺗﺮﻏـ ُ‬
‫ـﻚ اﷲ‪ ..‬وُﲡــﺮ ﻣــﻦ‬ ‫ـﺮض ﻋﻨـ َ‬
‫اﻷدﻋﻴــﺔ واﻷذﻛــﺎر اﺑﺘﻐــﺎء وﺟــﻪ اﷲ‪ ..‬ﻳـ َ‬
‫ﻋﺬاب اﷲ‪.‬‬
‫*****‬
‫واﻵن ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر‪:‬‬
 ‫‪٤‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﻟﻺﺟﺎرةِ ﻣﻦ اﻟﻨﲑان‪:‬‬
‫ﺳﺒﺐ َ َ‬
‫ـﺎن ٌ‬
‫* اﻹﻳ ـﻤـ ُ‬
‫واﻹﳝ ـ ــﺎن‪ :‬اﻋﺘﻘ ـ ــﺎد ﺑﺎﳉﻨ ـ ــﺎن‪ ،‬وﻗ ـ ــﻮل ﺑﺎﻟﻠ ـ ــﺴﺎن‪ ،‬وﻋﻤ ـ ــﻞ‬
‫ﺑﺎﻷرﻛﺎن‪ ،‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻔﺎﺿﻞ أﻫﻠﻪ ﻓﻴﻪ‪:‬‬
‫وﻋﻠَـ َـﻰ ُﺟﻨُــﻮِِ ْﻢ‬ ‫وﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪} :‬اﻟﱠـ ِـﺬﻳﻦ ﻳـ ْ ُ َ ِ‬
‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠّــﻪَ َﻗﻴﺎﻣــﺎً َوﻗُـﻌُــﻮداً َ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫ـﺮون ِﰲ ﺧ ْﻠ ـ ِـﻖ اﻟ ـ ﱠ ِ‬
‫ـﺖ َﻫ ــﺬا‬ ‫ـﺴﻤﺎ َوات َواﻷرض َرﺑـﱠﻨَ ــﺎ َﻣ ــﺎ َﺧﻠَ ْﻘ ـ َ‬ ‫َ‬ ‫َوﻳـَﺘَ َـﻔ ﱠﻜ ـ ُ َ َ‬
‫إﻧﻚ َﻣﻦ ﺗُ ْ ِ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎر}‪َ {١٩١‬رﺑﱠَـﻨﺎ ِﱠ َ‬ ‫ﻋﺬاب ﱠ ِ‬ ‫ﻓﻘﻨﺎ َ َ َ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ َ َ‬
‫ﺑﺎﻃﻼً ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺼﺎر}‪ {١٩٢‬رﺑـﱠﱠﻨَــﺎ إِﻧـﱠﻨَــﺎ‬ ‫ـﺎﻟﻤﲔ ِﻣـ ْـﻦ أَﻧـ َ ٍ‬ ‫ِ ِِ‬
‫أﺧﺰﻳَْـﺘَــﻪُ َوَﻣــﺎ ﻟﻠﻈـﱠ َ‬ ‫اﻟﻨﱠـ َـﺎر ﻓـََﻘـ ْـﺪ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻟﻺﳝﺎن َ ْ ِ ِ‬ ‫ـﻨﺎدي ِ ِ َ ِ‬ ‫ﻣﻨﺎدﻳﺎً ﻳ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻓﺂﻣﻨﱠـﺎ َرﺑـﱠﻨَـﺎ ﻓَ ْ ْ‬
‫ـﺎﻏﻔﺮ ﻟَﻨَـﺎ‬ ‫ﺑﻜﻢ َ َ‬ ‫أن آﻣﻨُـﻮاْ ﺑـَﺮﱢ ُ ْ‬ ‫ﲰﻌﻨﺎ َُ َُ‬ ‫َِ ْ َ‬
‫وآﺗﻨﺎ َﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺑْـَﺮ ِار}‪َ {١٩٣‬رﺑﱠَـﻨﺎ َ َِ‬ ‫ﻋﻨﺎ َ ﱢَ َِ‬
‫ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ َوﺗَ َـﻮﻓﱠَـﻨﺎ َ َ‬ ‫ﻛﻔﺮ َﱠ‬‫ذﻧﻮﺑََـﻨﺎ َوَ ﱢ ْ‬
‫ُُ‬
‫ِ‬ ‫وﻋ ـ ــﺪﺗﱠـﻨﺎ ﻋﻠَ ـ ــﻰ رﺳ ـ ـ ِـﻠﻚ وﻻَ ُﲣْ ِﺰﻧَـ ــﺎ ﻳـ ـ ـ ِ‬
‫ـﻒ‬
‫ـﻚ ﻻَ ُﲣْﻠ ـ ـ ُ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣ ـ ـ ِـﺔ إِﻧﱠـ ـ َ‬
‫ـﻮم ْ َ‬‫َ َْ‬ ‫ََ َ َ ُُ َ َ‬
‫اﻟﻤﻴﻌﺎد{ ]آل ﻋﻤﺮان‪[١٩٤-١٩١:‬‬ ‫ِ‬
‫ْ ََ‬
‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻗَــﺎَل‪:‬‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ـﱯ َ ﱠ ﱠ‬ ‫و َﻋـ ْـﻦ َﺟـ ِ ٍ‬
‫ـﺎﺑﺮ‪َ ،‬ﻋـ ِـﻦ اﻟﻨﱠـ ِ ﱢ‬
‫ﺻــﻠﻰ اﻟﻠــﻪُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫اﳉَﻨﱠــﺔَ َوأَ ْﻫــﻞُ‬ ‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ ْ‬
‫ـﺪﺧﻞُ أَ ْﻫــﻞُ ْ‬ ‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ وأَ ْﻫــﻞ اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫ـﺎر‪ ،‬ﻳـَ ْ ُ‬ ‫» َإذا ُﻣﻴﱢ ـ َـﺰ أَ ْﻫــﻞُ ْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ـﺘﻢ ِﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ِ َ ،‬‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻓﻤﻦ َﻋ َـﺮﻓْ ُ ْ‬
‫اذﻫﺒُﻮا َ َ ْ‬ ‫ـﻘﺎل‪َ ْ :‬‬ ‫ﻓﺸﻔﻌُﻮا‪ ،‬ﻓَـﻴُ َ ُ‬‫اﻟﺮﺳﻞُ َ َ َ‬‫ﻗﺎﻣﺖ ﱡ ُ‬ ‫اﻟﻨﺎر ﱠ َ َ‬
‫ـﺸًﺮا َﻛﺜِـ ًﲑا‪ ،‬ﰒُﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ـﻠﺒﻪ ِﻣﺜَْ َ ِ ٍ ِ‬ ‫ﻗَ ِْ ِ‬
‫ـﻮن ﺑَ َ‬
‫ﺨﺮ ُﺟ َ‬ ‫ـﻘﺎل ﻗ َﲑاط ﻣ ْـﻦ إِﳝَـﺎن ﻓَ َ ْ ِ ُ ُ‬
‫ـﺄﺧﺮﺟﻮﻩ‪ ،‬ﻓَـﻴُ ْ ِ‬
 ‫‪٥‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺎل ﺧﺮدﻟَ ـ ٍـﺔ ِﻣـ ــﻦ إِﳝـَـ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ـﺎن‬ ‫ْ‬ ‫ـﺘﻢ ِﰲ ﻗَ ْـﻠﺒِ ــﻪ ﻣﺜـَْﻘـ ـ َ َ ْ َ‬ ‫اذﻫﺒُـ ـﻮا ﻓَ َﻤ ـ ْـﻦ َﻋـ ـ َـﺮﻓْ ُ ْ‬
‫ـﺎل‪َ ْ :‬‬ ‫ﻳـُ َﻘ ـ ُ‬
‫ـﻮل َﺟـ ﱠـﻞ َو َﻋـ َـﻼ‪ :‬أَﻧـَـﺎ ْ َ‬
‫اﻵن‬ ‫ـﺸًﺮا َﻛﺜِـ ًﲑا‪ُ ،‬ﰒﱠ ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫ـﻮن ﺑـَ َ‬ ‫ـﻴﺨﺮ ُﺟـ َ‬‫ـﺄﺧﺮﺟﻮﻩ‪ ،‬ﻓَ ُ ْ ِ‬
‫ﻓَـ َ ْ ِ ُ ُ‬
‫ُ ِ ِ‬
‫ـﻬﻢ‪،‬‬‫ﺿ َـﻌﺎﻓَ ُ ْ‬ ‫أﺧﺮ ُﺟـﻮا َوأَ ْ‬
‫ـﻌﺎف َﻣـﺎ َ ْ َ‬ ‫ﺿَ َ‬ ‫ـﺮﲪﱵ‪ ،‬ﻓَـﻴُ ْﺨ ِـﺮ ُج أَ ْ‬ ‫ﺑﻨﻌ َﻤ ِـﱵ َوﺑِ َ ْ َِ‬‫أﺧﺮ ُج ِ ْ‬
‫ْ‬
‫ـﻮن ِﰲ ﻧـَ ْﻬـ ٍـﺮ‪َْ ،‬أو ِﰲ ﻧـَ ْﻬـ ٍـﺮ ِﻣ ـ ْـﻦ‬ ‫ﻓﺤ ًﻤــﺎ‪ ،‬ﻓَـﻴُ ْـﻠ َﻘـ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎروا َ ْ‬ ‫ﺻـ ُ‬ ‫ـﺸﻮا َو َ‬ ‫ﻗَــﺪ ْاﻣﺘَ َﺤـ ُ‬
‫ِ‬
‫ـﻚ اﻟﻨﱠـ َﻬ ِـﺮ‪ ،‬ﻓَـﻴَـﻌُ ُ َ‬
‫ـﻮدون‬ ‫ﻋﻠﻰ َﺣﺎﻓَ ِـﺔ ذَﻟ َ‬ ‫ـﺘﺴﻘﻂ َُ ﱡ ُ ْ‬
‫ﳏﺎﺷﻬﻢ ََ‬ ‫اﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻓََ ْ ُ ُ‬ ‫ـﻬﺎر ْ ﱠ ِ‬
‫أَﻧْ َ ِ َ‬
‫ـﺐ ِﰲ ِرﻗَــﺎ ِِ ْﻢ‪ :‬ﻋُﺘَـ َﻘــﺎءُ اﻟﻠﱠـ ِـﻪ‪ ،‬وﻳـَُ َ ﱠ ْ َ‬
‫ـﺴﻤﻮن‬ ‫ـﻴﻜﺘَـ ُ‬ ‫ـﻀﺎ ِﻣﺜْـ َـﻞ اﻟﺜﱠـ َﻌــﺎ ِر ِﻳﺮ‪ ،‬ﻓَ ُ ْ‬
‫ﺑِﻴـ ً‬
‫)‪(١‬‬
‫اﻟﺼﻐﺎر‬
‫اﻟﻘﺜﺎءُ ﱢ َ ُ‬ ‫اﳉﻬﻨﻤﻴﲔ« اﻟﺜﱠ َـﻌﺎ ِر ُﻳﺮ ْ ِ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ َْ َ ﱠ ﱢ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻨﺎر وﺑﺌﺲ اﻟﻘﺮار‪:‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫* وﻛﻠﻤﺔٌ ُﳚﺎر ُ‬
‫ـﺎل‪:‬‬ ‫ـﻠﻢ ﻗَ َ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠ ِـﻪ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ‬ ‫ـﺲ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫ـﻌﻦ أَﻧَ ٍ‬
‫ﺻـﻠﻰ اﻟﻠـﻪُ َﻋﻠَْﻴـﻪ َو َﺳ َ‬ ‫أن َر ُﺳ َ‬ ‫ﻓَ َ ْ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ‬ ‫أﺧﺮ ُﺟـﻮا ِﻣــﻦ اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫ـﺎر َﻣـ ْـﻦ ﻗَـ َ‬ ‫ـﻌﺒﺔُ‪ِ ْ َ :‬‬ ‫ـﺎل ُﺷـ ْ َ‬ ‫ـﺎر ‪َ -‬وﻗَـ َ‬ ‫" َﳜْــﺮج ِﻣـﻦ اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫َ‬ ‫ُُ َ‬
‫أﺧﺮ ُﺟـﻮا ِﻣـ َـﻦ‬ ‫ـﺰن َﺷـ ِ ًَ‬
‫ـﻌﲑة‪ِ ْ َ ،‬‬ ‫ـﺎن ِﰲ ﻗَ ْـﻠﺒِـ ِـﻪ ِﻣـ َـﻦ اﳋـَِْـﲑ َﻣــﺎ ﻳـَ ِ ُ‬ ‫إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠــﻪُ َوَﻛـ َ‬
‫ـﺎن ِﰲ ﻗَ ْـﻠﺒِ ِـﻪ ِﻣ َـﻦ اﳋَِْـﲑ َﻣـﺎ ﻳـَ ِ ُ‬
‫ﺰن ﺑـُـﺮةﱠً‬ ‫اﻟﻠﻪُ َوَﻛ َ‬ ‫ﻗﺎل‪َ :‬ﻻ َِإﻟﻪَ ِﱠإﻻ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫ﱠِ‬
‫اﻟﻨﺎر َ ْ‬

‫)‪(١‬رواﻩُ اﺑــﻦ ﺣﺒ ــﺎن ‪ ١٨٣ :‬وﺻ ــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒــﺎﱐ ﰲ "ﻇ ــﻼل اﳉﻨ ــﺔ" )‪/٢‬‬
‫‪" ،(٨٤١ / ٤٠٤‬اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )‪.(٣٠٥٤‬‬
 ‫‪٦‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻠﺒﻪ ِﻣ َـﻦ اﳋَِْـﲑ‬ ‫ﻛﺎن ِﰲ ﻗَ ِْ ِ‬‫اﻟﻠﻪُ َوَ َ‬ ‫ﻗﺎل‪َ :‬ﻻ َِإﻟﻪَ ِﱠإﻻ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫أﺧﺮﺟﻮا ِﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻨﺎر َ ْ‬ ‫َ ُِْ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫َﱠً "‬ ‫َﻣﺎ َِ ُ‬
‫ﻳﺰن ذرة‬
‫ـﺮي‪َ ،‬أﺧﺒ ـ ِـﺮﱐ َْﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ اﻟﱠﺮﺑِﻴـ ِـﻊ‪ ،‬ﻗَـ َ ِ‬
‫ـﺖ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﲰ ْﻌـ ُ‬ ‫اﻟﺰْﻫـ ِ ﱢ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ‬ ‫و َﻋـ ِـﻦ ﱡ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ‬ ‫ـﻮل‪َ :‬ﻏـ َـﺪا ﻋﻠَــﻲ رﺳـ ُ ِ‬ ‫ـﺎن ﺑــﻦ ﻣﺎﻟِـ ٍ‬ ‫ِْ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫َ ﱠ َُ‬ ‫ـﻚ‪ ،‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫ﻋﺘﺒَـ َ ْ َ َ‬
‫ـﺎل َر ُﺟــﻞٌ ِﻣﻨﱠــﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺪ ْﺧـ ُ ِ‬
‫ـﻚ ﺑْـ ُـﻦ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﺸﻦ؟ ﻓـََﻘـ َ‬ ‫ـﺎل َر ُﺟـ ٌـﻞ‪ :‬أَﻳْـ َـﻦ َﻣﺎﻟـ ُ‬
‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻓـََﻘـ َ‬
‫َو َﺳـ َ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ‬ ‫ـﺎﻓﻖ‪ ،‬ﻻَ ُِﳛـ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﱯ َ‬ ‫ـﺎل اﻟﻨﱠـِ ﱡ‬ ‫ـﺐ اﻟﻠﱠــﻪَ ََ‬
‫ور ُﺳ ـﻮَ ُﻟﻪ‪ ،‬ﻓـََﻘـ َ‬ ‫ـﻚ ُﻣﻨَـ ٌ‬‫ذَﻟـ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺬﻟﻚ َو ْﺟــﻪَ‬‫ـﻮل ﻻَ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠـ ُـﻪ‪ ،‬ﻳَْـﺒﺘَﻐِــﻲ ﺑِـ َ َ‬‫ـﻠﻢ‪َ " :‬أﻻَ ﺗَُـﻘﻮﻟُــﻮﻩُ‪ :‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َﺳـ َ‬
‫اﰱ ﻋﺒ ٌـﺪ ﻳـ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣ ِـﺔ ﺑِـ ِـﻪ‪ِ ،‬ﱠإﻻ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِـﻪ " ﻗَ َ‬
‫ـﻮم َ‬ ‫ـﺎل‪َِ » :‬ﻓﺈﻧﱠـﻪُ ﻻَ ﻳُـ َﻮ َ َْ َ ْ َ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﺑـَﻠَـﻰ‪ ،‬ﻗَ َ‬
‫)‪(٢‬‬ ‫اﻟﻠﻪ َ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﱠ َ‬
‫اﻟﻨﺎر«‬ ‫ﺣﺮم ﱠ ُ َ ْ‬ ‫َ ﱠَ‬
‫ـﺎب ر ِﺿ ــﻲ اﷲ ﻋْﻨ ــﻪ ﻗَـ َ ِ‬
‫ـﺖ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﲰ ْﻌ ـ ُ‬ ‫اﳋَﻄﱠـ ِ َ َ ُ َ ُ‬ ‫و َﻋ ـ ْـﻦ ﻋُ َﻤ ـ َـﺮ ﺑْـ ِـﻦ ْ‬
‫ﻷﻋﻠَ ُـﻢ َﻛﻠِ َﻤــﺔً‬
‫إﱐ ْ‬ ‫ـﻮل‪ ِ» :‬ﱢ‬ ‫َر ُﺳـﻮ َل اﷲِ ‪ -‬ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ ‪ -‬ﻳـَ ُﻘ ُ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ اﻟﱰﻣﺬى‪ ٢٥٩٣ :‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ )‪(٣١١٨‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري )‪(٦٩٣٨‬‬
 ‫‪٧‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺮم َﻋﻠَــﻰ‬‫ـﻚ‪ِ ،‬إﻻﱠ ُﺣـﱢ َ‬ ‫ـﻮت َﻋﻠَــﻰ ذَﻟ َ‬ ‫ﻻ ﻳَ ُـﻘﻮﳍُـﺎ َﻋْﺒـ ٌـﺪ َﺣﻘـﺎً ﻣـ ْـﻦ ﻗَ ْـﻠﺒِــﻪ ﻓَـﻴَ ُﻤ ُ‬
‫)‪(١‬‬
‫اﻟﻨﺎر ﻻ َِإﻟﻪَ ِإﻻﱠ اﷲ«‬ ‫ﱠِ‬
‫اﻟﻨﺎر واﳊﺴﺮات‪:‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ُﳚﺎر ُ‬ ‫*و ٌ‬
‫ـﺎل‪ :‬أَ ْﺷــﻬﺪ ﻋﻠَــﻰ َِأﰊ ﺳـ ِ ٍ‬
‫ـﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ـﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻗَـ َ‬‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ اﻷَ َﻏـ ﱢـﺮ َِأﰊ ُﻣـ ْ ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َُ َ‬
‫ـﻠﻢ أَﻧـﱠـﻪُ‬‫ـﱯ َ ﱠ ﱠ ِ ﱠ‬ ‫ـﻬﺪا َﻋﻠَــﻰ اﻟﻨﱠـِ ﱢ‬ ‫َوَِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة‪ ،‬أَﻧﱠ ُـﻬ َﻤــﺎ َﺷـ ِ َ‬
‫ﺻــﻠﻰ اﻟﻠــﻪُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫ـﺎل‪:‬‬ ‫ﺻ ﱠَ‬
‫ـﺪﻗﻪُ َرﺑﱡ ُـﻪ‪ ،‬ﻓـََﻘ َ‬ ‫أﻛﺒَـ ُـﺮ‪َ ،‬‬ ‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إِﻟَـﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠـﻪُ َواﻟﻠﱠـﻪُ َ ْ‬ ‫ﻗﺎل‪َ " :‬ﻣ ْـﻦ ﻗَ َ‬ ‫ََ‬
‫ـﺎل‪:‬‬‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠــﻪُ َو ْﺣـ َـﺪﻩُ ﻗَـ َ‬ ‫وإذا ﻗَـ َ‬‫أﻛﺒَ ـ ُـﺮ‪َ ِ َ ،‬‬
‫َﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ أَﻧـَـﺎ‪َ ،‬وأَﻧـَـﺎ َ ْ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إِﻟَ ــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠـ ــﻪُ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠ ــﻪُ‪َ :‬ﻻ إِﻟَ ــﻪَ ِﱠإﻻ أَﻧَ ــﺎ َو ْﺣ ـ ِـﺪي‪َ ِ َ ،‬‬
‫وإذا ﻗَ ـ َ‬ ‫ﻳـَ ُﻘ ـ ُ‬
‫ِ‬
‫ـﺎل اﻟﻠﱠــﻪُ‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ أَﻧـَـﺎ َو ْﺣــﺪي َﻻ َﺷ ـ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻚ‬ ‫ﻳﻚ ﻟَـ ُـﻪ‪ ،‬ﻗَـ َ‬ ‫َو ْﺣـ َـﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ِﺮ َ‬
‫ـﺎل اﻟﻠﱠــﻪُ‪َ :‬ﻻ‬ ‫ـﻚ َوﻟَــﻪُ اﳊَ ْﻤـ ُـﺪ‪ ،‬ﻗَـ َ‬‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠــﻪُ ﻟَــﻪُ اﳌ ْﻠـ ُ‬ ‫وإذا ﻗَـ َ‬‫ِﱄ‪َ ِ َ ،‬‬
‫ُ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠــﻪُ ََوﻻ‬ ‫وإذا ﻗَـ َ‬‫وﱄ اﳊَ ْﻤـ ُـﺪ‪َ ِ َ ،‬‬ ‫إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ أَﻧَــﺎ‪ِ ،‬ﱄ اﳌ ْﻠـ ُ ِ‬
‫ـﻚ َ َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ـﻮل ََوﻻ‬ ‫ـﺎل اﻟﻠﱠــﻪُ‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ أَﻧـَـﺎ‪ََ ،‬وﻻ َﺣـ ْ َ‬ ‫ـﻮل ََوﻻ ﻗُـ ﱠـﻮةَ ِﱠإﻻ ِﺑﺎﻟﻠﱠـ ِـﻪ‪ ،‬ﻗَـ َ‬ ‫َﺣـ ْ َ‬
‫ـﻮل‪ :‬ﻣــﻦ َﻗﺎ َﳍــﺎ ِﰲ ِ ِ‬ ‫ﻗُـ ﱠـﻮةَ ِﱠإﻻ ِﰊ‪َ ،‬وَﻛـ َ‬
‫ﺗﻄﻌ ْﻤــﻪُ‬
‫ـﺎت َﱂْ َ ْ َ‬ ‫ﻣﺮﺿــﻪ ﰒُﱠ َﻣـ َ‬ ‫ـﺎن ﻳـَ ُﻘـ ُ َ ْ َ َ َ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺨﺘﺎرة )‪(٢٣٨‬‬

 ‫‪٨‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻌﺒﺔ‪َ ،‬ﻋ ـ ـ ْـﻦ َِأﰊ‬

‫ـﺴﻦ« َوﻗَ ـ ـ ْـﺪ رََواﻩُ ُﺷ ـ ـ ْ َ ُ‬
‫ـﺪﻳﺚ َﺣ ـ ـ َ ٌ‬‫ـﺎر "‪َ » :‬ﻫ ـ ـ َـﺬا َﺣ ـ ـ ِ ٌ‬
‫اﻟﻨﱠ ـ ـ ُ‬
‫ـﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻋ ــﻦ أَِﰊ ﻫﺮﻳـ ـ َـﺮة‪ ،‬وَِأﰊ ﺳ ـ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إِ ْﺳ ـ َ َ‬
‫ـﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ـﺤﺎق‪َ ،‬ﻋ ـ ِـﻦ اﻷَ َﻏ ـ ﱢـﺮ َِأﰊ ُﻣ ـ ْ ٍ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻫﺬا ِ ِ ِ‬
‫ـﺪار‬
‫ـﺬﻟﻚ ﺑـُْﻨ َ ٌ‬‫ـﻌﺒﺔ‪َ ،‬ﺣ ﱠـﺪﺛََـﻨﺎ ﺑِ َ َ‬
‫وﱂْ ﻳَ ْـﺮﻓَ ْـﻌﻪُ ُﺷ ْ َ ُ‬
‫ﲟﻌﻨﺎﻩ‪َ َ ،‬‬
‫اﳊﺪﻳﺚ َْ َ ُ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ َ َ َ‬ ‫َِ ْ ِ‬
‫ِ )‪(١‬‬
‫ﺷﻌﺒﺔ‪َ َ ،‬ﺬا‬
‫ﻋﻦ ُ ْ َ َ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﺑﻦ َ ْ َ ٍ‬‫ﳏﻤﺪ ْ ُ‬ ‫ﻗﺎل‪ َ :‬ﱠ‬
‫ﺣﺪﺛََـﻨﺎ َُ ﱠ ُ‬ ‫ََ‬
‫اﳉﻨﺎت‪:‬‬ ‫ودﺧﻮل ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻟﻺﺟﺎرة ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻨﺎر‬ ‫* وﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت ٌ‬
‫ﻓَـ َﻌ ـ ِـﻦ اﳌﻨﻴ ــﺬر ‪ ‬ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻗ ــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ‪َ " " :‬ﻣ ـ ْـﻦ‬
‫وﲟﺤ ﱠﻤ ٍـﺪ َﻧﺒِﻴـﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﷲ رﺑﺎ‪ِ ِ ِْ ِ ،‬‬
‫وﺑﺎﻹ ْﺳ َـﻼم دﻳﻨًـﺎ‪َ ُ َِ ،‬‬ ‫رﺿﻴﺖ َ َ‬
‫ﻗﺎل ِ َإذا َأﺻﺒﺢ‪ِ ِ ِ :‬‬
‫َْ َ َ ُ‬ ‫ََ‬
‫ﺣﱴ ُ ْ ِ َ‬ ‫ﻵﺧﺬ َِﺑﻴﺪﻩِِ َ ﱠ‬
‫اﻟﺰﻋﻴﻢ ِ ُ َ‬ ‫َ ََ ِ‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﳉﻨﺔَ "‬ ‫أدﺧﻠﻪُ َْﱠ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﱠ ُ‬

‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻ ــﺤﻴﺢ اﳉ ــﺎﻣﻊ‬

‫ﺻـ ﱠ َ‬
‫)‪ (١‬رواﻩُ اﺑ ــﻦ ﻣﺎﺟ ــﺔ ) ‪َ ( ٣٧٩٤‬و َ‬
‫)‪(٣٣٠-٧١٣‬‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪( ٢٦٨٦‬‬ ‫وﺻﺤﺤﻪُ َ ِ‬
‫)‪ (٢‬رواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ َ َ ﱠ َ‬
 ‫‪٩‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻌﻘﺒﺎت)‪ (١‬ﱠ ِ‬ ‫ﳎﻨﺒﺎت ﱢ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺎت ﱠ َ ُ‬ ‫وﻫﻦ َْ َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ُ ّ َ ُ َ‬ ‫* وأر ُ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪-‬‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺘﻜﻢ)‪ . « (٢‬ﻗَـ ــﺎﻟُﻮا‪ :‬ﻳَـ ــﺎ‬
‫ﺻـ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ـ ــﻪ وﺳ ـ ــﻠﻢ ‪ُ » :-‬ﺧ ـ ــﺬوا ُﺟﻨﱠـ ـ َ ُ ْ‬
‫ـﺘﻜﻢ ِﻣ َـﻦ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎل‪َ » :‬ﻻ‪َ ،‬وﻟَﻜـﻦ ُﺟﻨﱠ ُ ْ‬ ‫ـﻀﺮ؟ ﻗَ َ‬‫ﻋﺪو ﻗَ ْـﺪ َﺣ َ َ‬
‫َ ِ ِ‬
‫رﺳﻮل اﷲ! َ ْ‬
‫أﻣﻦ َ ُ ﱟ‬ ‫َُ‬
‫اﳊَﻤ ـ ُـﺪ ﷲِ َوﻻَ إِﻟَــﻪَ ِإﻻﱠ اﷲُ َواﷲُ َ ْ‬
‫أﻛﺒَـ ـ ُـﺮ‪،‬‬ ‫ـﺒﺤﺎن اﷲِ َو ْ‬ ‫ـﻮل‪ُ :‬ﺳ ـ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻨﱠـ ـ ِ‬
‫ﺎر ﻗُـ ُ‬
‫ـﺎت‬ ‫ـﺎت)‪ (٣‬وﻫ ـ ﱠـﻦ ْ ِ‬ ‫وﻣﻌﻘﺒ ـ ٍ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣ ـ ِـﺔ ُﳎﻨّﺒ ـ ٍ‬
‫ـﺎت َ ُ َ ﱢ‬ ‫ـﺄﺗﲔ ﻳ ـ ِ‬ ‫ﻓَـ ِـﺈﻧﱠ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻴَـ ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫ـﻮم ْ َ َ‬ ‫ـﻬﻦ ﻳَـ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫)‪(٤‬‬
‫اﻟﺼﺎﳊﺎت«‬ ‫ِ‬
‫ﱠ َ ُ‬

‫)‪ (١‬ﳎﻨﺒﺎت وﻣﻌﻘﺒﺎت‪ :‬ﳎﻨﺒﺎت أي‪ :‬ﻣﻘـﺪﻣﺎت أﻣـﺎﻣﻜﻢ‪ ،‬وﻣﻌﻘﺒـﺎت أي‪:‬‬

‫ﺗﻌﻘﺒﻜﻢ وﺗﺄﰐ ﻣﻦ وراﺋﻜﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺟﻨﺘﻜﻢ‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺴﱰﻛﻢ وﻳﻘﻴﻜﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﳎﻨﺒﺎت وﻣﻌﻘﺒﺎت‪ :‬ﳎﻨﺒﺎت أي‪ :‬ﻣﻘـﺪﻣﺎت أﻣـﺎﻣﻜﻢ‪ ،‬وﻣﻌﻘﺒـﺎت أي‪:‬‬
‫ﺗﻌﻘﺒﻜﻢ وﺗﺄﰐ ﻣﻦ وراﺋﻜﻢ‪.‬‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ‬
‫ﺻـ ﱠ َ‬
‫)‪ (٤‬اﻟــﺴﻨﻦ اﻟﻜــﱪى )‪َ ، (١٠٦٨٤‬و َ‬
‫)‪ ، (٣٢١٤‬اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ )‪. (١٥٦٧‬‬
 ‫‪١٠‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﲡﻠﺐ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﺴﻌﺎدة‪:‬‬ ‫ِ‬

‫* وﺷﻬـ ـ ـ ــﺎدةٌ ‪ُ ْ ..‬‬
‫ـﺼﺎﻣﺖ ر ِﺿــﻲ اﷲ ﻋْﻨــﻪ ﻗَـ َ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ـﺖ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﲰ ْﻌـ ُ‬ ‫ـﺎدةَ ﺑْـ ِـﻦ اﻟـ ﱠ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ ﻋُﺒَـ َ‬
‫أن ﻻَ‬ ‫ـﻬﺪ َ ْ‬‫ـﻮل‪َ » :‬ﻣـ ْـﻦ َﺷـ ِ َ‬ ‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪ -‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫َر ُﺳـ َ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ﺣﺮم اﷲ َ ِ‬ ‫ﳏﻤﺪاً ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﱠ َ‬
‫اﻟﻨﺎر«‬ ‫رﺳﻮل اﷲ َ ﱠ َ ُ َ ْ‬ ‫أن َُ ﱠ َ ُ‬ ‫اﷲ‪َ ،‬وَ ﱠ‬‫َإﻟﻪَ إﻻﱠ ُ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ ِـﺪﻣﺖ ْ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨَــﺔَ‬‫ـﺎن ﺑْـ ِـﻦ َﻣﺎﻟ ــﻚ َرﺿ ـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨ ــﻪُ ﻗَـ َ ْ ُ َ‬ ‫‪َ -‬ﻋ ـ ْـﻦ ﻋﺘﺒَـ َ‬
‫ـﺎﺑﲏ ِﰲ‬ ‫ﺻ ـ َِ‬ ‫ـﺎل‪ :‬أَ َ‬ ‫ـﻚ ﻗَـ َ‬ ‫ـﺖ‪َ :‬ﺣ ـ ِ ٌ‬
‫ـﺪﻳﺚ ﺑَـﻠَﻐَ ـ ِـﲏ َﻋْﻨ ـ َ‬ ‫ـﺎن ﻓَُـﻘ ْﻠ ـ ُ‬ ‫ـﺖ ﻋﺘﺒَ ـ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻓَ َـﻠﻘﻴ ـ ُ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠ ِـﻪ ‪ -‬ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ـﺸﻲء‪ ،‬ﻓَـﺒـﻌﺜْـﺖ ِ َإﱃ رﺳ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َِ‬
‫ـﻌﺾ اﻟ ﱠ ْ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ﺑﺼﺮي ﺑَ ْ ُ‬
‫ﱠِ‬ ‫أن ﺗَـ ْ َِِ‬ ‫أﱐ أُ ِﺣـ ﱡ‬
‫ـﺼﻠﻰ‬ ‫ـﺼﻠﻲ ِﰲ َﻣْﻨـ ِِـﺰﱄ َﻓﺄَﲣ ـ َﺬﻩُ ُﻣـ َ‬ ‫ﱢ‬
‫ـﺄﺗﻴﲏ ﻓَـﺘُـ َ َ‬ ‫ـﺐ َ ْ‬ ‫وﺳــﻠﻢ ‪ َ -‬ﱢ‬
‫ـﱯ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪َ -‬وَﻣـ ْـﻦ َﺷــﺎءَ اﻟﻠﱠــﻪُ ِﻣـ ْـﻦ‬ ‫ـﺄﺗﻰ اﻟﻨﱠـِ ﱡ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻓَـ ََ‬‫ﻗَـ َ‬
‫أَﺻـ ـ ِِ‬
‫ـﺤﺎﺑﻪُ ﻳَـﺘَ َﺤـ ـ ﱠ ُ َ‬
‫ـﺪﺛﻮن‬ ‫ﺻـ ـ َ ُ‬ ‫ـﺼﻠﻲ ِﰲ َﻣْﻨـ ـ ِِـﺰﱄ َوأَ ْ‬‫ـﺪﺧﻞ َوُﻫـ ــﻮ ﻳـُ ـ َ ﱢ‬
‫ـﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓَـ ـ َ َ َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑْ ِـﻦ ُد ْﺧ ُ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ذﻟﻚ وﻛِﺒـﺮﻩ ِ َإﱃ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺸﻢ ﻗَـﺎﻟُﻮا‪:‬‬ ‫ﻋﻈﻢ َ َ َ َ َُ َ‬ ‫أﺳﻨﺪوا ُ ْ َ‬ ‫ـﻬﻢ‪ ،‬ﰒُﱠ َ ْ َ ُ‬ ‫ﺑـَْﻴـﻨَ ُ ْ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﻀﻰ َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎﺑﻪُ َﺷـ ﱞـﺮ ﻓـََﻘـ َ‬
‫ﺻـ َ‬‫وودوا أَﻧـﱠـﻪُ أَ َ‬
‫ـﻚ‪ ََ ،‬ﱡ‬ ‫ودوا أَﻧـﱠـﻪُ َد َﻋــﺎ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ ﻓَ َـﻬﻠَـ َ‬
‫َﱡ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ ﻣ ــﺴﻠﻢ )‪ (٢٩‬ﺑ ــﺎب اﻟ ــﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠ ــﻰ أن ﻣ ــﻦ ﻣ ــﺎت ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴ ــﺪ‬
‫دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻗﻄﻌﺎ‪.‬‬
 ‫‪١١‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﺸﻬﺪ َ ْ‬ ‫ﱠِ‬
‫أن‬ ‫ـﻴﺲ ﻳَ ْ َ ُ‬ ‫وﻗﺎل‪» :‬أَﻟَ ْ َ‬ ‫اﻟﺼﻼةَ َ َ َ‬ ‫اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﱠ‬
‫ﻚ وََﻣــﺎ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ؟« ‪ .‬ﻗَــﺎﻟُﻮا‪ :‬إِﻧـﱠـﻪ ﻳـ ُﻘـ ُ ِ‬ ‫ﻻ إِﻟَــﻪَ ِإﻻﱠ اﻟﻠﱠــﻪُ َوَ ﱢ‬
‫ـﻮل َذﻟ ـ َ‬ ‫َُ‬ ‫أﱐ َر ُﺳـ ُ‬
‫أﱐ‬ ‫أن ﻻَ إِﻟَـ ــﻪَ ِإﻻﱠ اﻟﻠﱠـ ــﻪُ َوَ ﱢ‬‫ـﺸﻬﺪ أَ َﺣ ـ ـ ٌـﺪ َ ْ‬‫ـﺎل‪» :‬ﻻَ ﻳَـ ـ ْ َ ُ‬ ‫ُﻫ ـ ـ َـﻮ ِﰲ ﻗَ ْـﻠﺒِـ ـ ِـﻪ‪ ،‬ﻗَـ ـ َ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ُ ﱠِ‬
‫ﺗﻄﻌﻤﻪُ«‬ ‫اﻟﻨﺎر َْأو َ ْ َ َ‬ ‫ـﻴﺪﺧﻞ ﱠ َ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﻓََ ْ ُ َ‬ ‫َُ‬
‫اﻟﻨﱯ‪:‬‬
‫ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﱢ‬ ‫اﻟﻨﺎس ِ َ َ َ‬ ‫أﺳﻌﺪ ﱠ ِ‬ ‫ﻛﺎن َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻌﻠﻲ َ‬ ‫اﻟﺮب ﱠ‬ ‫وﺣﺪ ﱠ‬ ‫وﻣﻦ َ ﱠ َ‬ ‫* َ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ َﻣـ ْـﻦ أَ ْﺳـ َ ُ‬
‫ـﻌﺪ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗِﻴـ َـﻞ ﻳـَـﺎ َر ُﺳـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ َـﺮةَ أﻧـَﱠـﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ‬ ‫ـﺎل رﺳـ ُ ِ‬ ‫ـﺸﻔﺎﻋﺘﻚ ﻳ ــﻮم ِ ِ‬ ‫اﻟﻨﱠـ ِ ِ ِ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣــﺔ؟ ﻗَـ َ َ ُ‬ ‫ـﺎس ﺑـ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫أن ﻻَ ﻳَـ ـ ْ َُِ‬
‫ـﺴﺄﻟﲏ َﻋ ـ ـ ْـﻦ َﻫ ـ ـ َـﺬا‬ ‫ـﺖ ﻳَـ ــﺎ أَﺑَـ ــﺎ ُﻫَﺮﻳْ ـ ـ َـﺮةَ َ ْ‬
‫ـﻠﻢ‪» :‬ﻟََﻘ ـ ـ ْـﺪ ﻇَﻨَـْﻨ ـ ـ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َﺳـ ـ َ‬
‫ـﻚ ﻋﻠَــﻰ اﳊـ ِ ِ‬
‫ـﺪﻳﺚ‬ ‫ـﻚ ﻟِﻤــﺎ رأَﻳــﺖ ِﻣــﻦ ِ ِ‬ ‫ـﺪﻳﺚ أَﺣـ ٌـﺪ َﱠ ُ ِ‬ ‫اﳊـ ِ ِ‬
‫ﺣﺮﺻـ َ َ َ‬ ‫أول ﻣْﻨـ َ َ َ ْ ُ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـﺎل ﻻَ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠـ ُـﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣ ـ ِـﺔ‪َ ،‬ﻣ ـ ْـﻦ ﻗَـ َ‬‫ِ‬ ‫ـﺎس ﺑِـ َ َ َ ِ‬ ‫ـﻌﺪ اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫ـﻮم َ‬ ‫ـﺸﻔﺎﻋﱵ ﻳـَ ـ ْ َ‬ ‫أَ ْﺳ ـ َ ُ‬
‫ِ ِ )‪(٢‬‬
‫ـﻠﺒﻪ‪َْ ،‬أو ﻧَ ْـﻔﺴﻪ«‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ ِﻣﻦ ﻗَ ِْ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ً ْ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎب اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻦ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ دﺧﻞ اﳉﻨـﺔ‬
‫ﻗﻄﻌﺎ‪.‬‬
‫)‪(٢‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري )‪(٩٩‬‬
 ‫‪١٢‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ﺣﺒﺔ ِﻣﻦ ٍ ِ ِ ٍ‬ ‫ـﻠﺒﻪ ِﻣﺜَْ ُ ٍ‬ ‫ﻛﺎن ِﰲ ﻗَ ِْ ِ‬
‫ﺧﺮدل ﻣ ْـﻦ إﳝَـﺎن أﺧﺮ َﺟـﻪُ اﷲُ‬ ‫ـﻘﺎل َ ﱠ ْ َ ْ َ‬ ‫وﻣﻦ َ َ‬ ‫* َْ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﻟﻨﲑان‪:‬‬
‫ﺻ ﱠـﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ِ َ ،‬‬ ‫رﺿﻲ ﱠ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ُ ْ ِ ﱢ ِ‬ ‫ﻓَـﻌﻦ َِأﰊ ِ ٍ‬
‫ﻋﻦ ﱠِ ﱢ‬
‫اﻟﻨﱯ َ‬ ‫اﻟﻠﻪُ َْ ُ‬ ‫اﳋﺪري َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ـﺪﺧﻞ أَ ْﻫ ــﻞ اﳉَﻨﱠ ـ ِـﺔ اﳉَﻨﱠ ـ َـﺔ‪ ،‬وأَ ْﻫ ــﻞ اﻟﻨﱠ ـ ِ‬
‫ـﺎر‬ ‫ِ ﱠ‬
‫َ ُ‬ ‫ـﺎل‪» :‬ﻳَـ ْ ُ ُ ُ‬ ‫ـﻠﻢ ﻗَ ـ َ‬
‫اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ــﻪ َو َﺳ ـ َ‬
‫ـﺎن ِﰲ ﻗَ ْـﻠﺒِ ِـﻪ‬‫اﻟﻨﺎر َﻣ ْﻦ َﻛ َ‬ ‫أﺧﺮﺟﻮا ِﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫ـﻌﺎﱃ‪َ ُ ِ ْ َ» :‬‬
‫ـﻘﻮل ﱠ‬
‫اﻟﻠﻪُ ﺗَ َ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر«‪ُ ،‬ﰒﱠ ﻳَ ُ ُ‬ ‫ﱠَ‬
‫ـﻮدوا‪،‬‬ ‫ـﻮن ِﻣْﻨـ َﻬــﺎ ﻗَـ ِـﺪ ا ْﺳـ َ ﱡ‬‫ـﻴﺨﺮ ُﺟـ َ‬ ‫ـﺎل ﺣﺒﱠـ ٍـﺔ ِﻣــﻦ ﺧـ ٍ ِ ِ ٍ‬
‫ـﺮدل ﻣـ ْـﻦ إﳝـَـﺎن‪ .‬ﻓَ ُ ْ َ‬ ‫ﻣﺜـَْﻘـ ُ َ ْ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ـﻮن َﻛ َﻤــﺎ‬ ‫ـﻚ ‪ -‬ﻓَـﻴَ ْـﻨﺒُﺘُـ َ‬ ‫ـﻚ َﻣﺎﻟِـ ٌ‬ ‫ـﻮن ِﰲ ﻧـَ َﻬـ ِـﺮ اﳊﻴََــﺎ‪ِ َ ،‬أو اﳊﻴََــﺎةِ ‪َ -‬ﺷـ ﱠ‬ ‫ﻓَـﻴُ ْـﻠ َﻘـ ْ َ‬
‫ﺻ ْـﻔﺮاءَ ُ َْ ِ‬ ‫اﳊﺒﺔُ ِﰲ َ ِ ِ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟ ﱠ ْ ِ‬ ‫ـﻨﺒﺖ ِﱠ‬
‫ﻣﻠﺘﻮﻳَـﺔً«‬ ‫ج َ َ‬ ‫أﱂْ ﺗَـ َـﺮ أﻧـَﱠ َﻬـﺎ َﲣْ ُـﺮ ُ‬
‫ـﺴﻴﻞ‪َ َ ،‬‬ ‫ﺗَُْ ُ‬
‫ٍ )‪(١‬‬ ‫وﻗﺎل‪ِ ٍ :‬‬ ‫ﺣﺪﺛََـﻨﺎ ﻋﻤﺮو‪ِ :‬‬
‫ﺧﲑ‬
‫ﻣﻦ َ ْ‬ ‫ﺧﺮدل ْ‬ ‫اﳊﻴﺎة‪َ ْ َ َ َ َ ،‬‬ ‫وﻫﻴﺐ‪ َ :‬ﱠ َ ٌْ ََ‬ ‫ﻗﺎل ُ َْ ٌ‬ ‫ََ‬

‫)‪(١‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري )‪(٢٢‬‬

 ‫‪١٣‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﻋﺬاب اﷲ‪:‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪَُ ﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫* واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ ُِﳚﲑ ِ‬

‫ُ َ‬
‫ـﺎل‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫ـﺎذ ﺑْـ ِـﻦ ﺟﺒََـ ٍـﻞ ‪ -‬رﺿ ــﻲ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ‪ -‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـﻌ ــﻦ ﻣﻌ ـ ِ‬
‫َ ْ َُ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪َ " :-‬ﻣــﺎ َﻋ ِﻤـ َـﻞ ا ْﻣـ ٌُ‬
‫ـﺮؤ ِ َﺑﻌ َﻤـ ٍـﻞ‬ ‫َر ُﺳـ ُ‬
‫ِ )‪(١‬‬
‫ذﻛﺮ اﷲ "‬ ‫ﻣﻦ ِ ْ ِ‬ ‫َ ْأﳒﻰ َﻟﻪ ِﻣﻦ َ ِ ِ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﷲ ‪ْ ،‬‬ ‫َ ُ ْ َ‬
‫* ِ‬
‫ﻛﻔﺎرةٌ ﻟﺬﻧﻮب اﻟﻌﺒﻴﺪ‪:‬‬ ‫وﳎﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺘﻤﺠﻴﺪ ﱠ َ‬ ‫ُ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎل ‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة ‪ ،‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺮق ﻳَْـﻠﺘَ ِﻤـ ُ َ‬
‫ـﺴﻮن‬ ‫ـﻮن ِﰲ اﻟﻄـﱡ ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻄﻮﻓـُ َ‬ ‫إن ﻟِﻠﱠـ ِـﻪ َ َ‬
‫ﻣﻼﺋِ َﻜــﺔً َ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪ ِ " : -‬ﱠ‬
‫ـﺎد ْوا ‪َ :‬ﻫﻠُ ﱡﻤـﻮا ِ َإﱃ‬ ‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠﱠــﻪَ ﺗـﻨََـ َ‬ ‫ـﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﻓَـِ َ‬
‫ـﺈذا َو َﺟـ ُـﺪوا ﻗَ ْـﻮًﻣــﺎ ﻳـَ ْ ُ ُ َ‬ ‫أَ ْﻫــﻞ اﻟـ ﱢ ْ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ـﺴﻤﺎء اﻟ ﱡـﺪﻧَْـﻴﺎ "‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎل ‪ " :‬ﻓََ ُ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﻢ َإﱃ اﻟ ﱠ َ‬ ‫ـﻬﻢ َ ْ َ ْ‬ ‫ـﻴﺤﻔﻮﻧَ ُ ْ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻜﻢ " َ َ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫ـﻮل ِﻋﺒ ِ‬ ‫ـﻴﺴﺄﳍﻢ رﺑـﱡﻬﻢ ‪ ،‬وﻫﻮ َ ْ ِ‬
‫ـﺎدي ؟‬ ‫ـﻬﻢ ‪َ ،‬ﻣـﺎ ﻳـَ ُﻘ ُ َ‬ ‫أﻋﻠَ ُـﻢ ﻣـْﻨ ُ ْ‬ ‫ﻗﺎل ‪ " :‬ﻓََ ْ َ ُُ ْ َ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫ََ‬
‫ـﺪوﻧﻚ‬
‫ـﺪوﻧﻚ َ ُوﳝَ ﱢﺠ ُ َ َ‬ ‫وﳛ َﻤ ُ َ َ‬ ‫ـﻚ َ َْ‬ ‫وﻳﻜﺒﱢ ُـﺮوﻧَ َ‬
‫ـﺴﺒﺤﻮﻧﻚ َ ُ َ‬
‫ـﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻳُ َ ﱢ ُ َ َ‬ ‫َﻗﺎﻟُﻮا ‪ :‬ﻳَ ُ ُ َ‬
‫ـﻮن ‪ :‬ﻻَ َواﻟﻠﱠـ ِـﻪ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻓَـﻴَ ُـﻘﻮﻟـُ َ‬ ‫أوﱐ ؟ " ﻗَـ َ‬ ‫ـﻮل ‪َ :‬ﻫــﻞ رَِْ‬
‫َْ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ُ‬ ‫" ﻗَـ َ‬

‫ﺻ ـ ـ ِـﺤﻴﺢ ا ْﳉَـ ـ ِـﺎﻣﻊ‪:‬‬

‫)‪(١‬رواﻩُ اﻟﱰﻣـ ــﺬي‪ ، ٣٣٧٧ :‬وﺻ ـ ــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـ ــﺎﱐ ﰲ َ‬
‫ـﺮﻫﻴﺐ‪١٤٩٣ :‬‬ ‫ـﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﱠ ِ ِ‬
‫‪ِ ، ٥٦٤٤‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
 ‫‪١٤‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﺎل ‪" :‬‬ ‫أوﱐ ؟ " ﻗَ ـ َ‬ ‫ـﻒ ﻟَ ـ ْـﻮ رَِْ‬ ‫َﻣ ــﺎ َرَْ َ‬
‫ـﻮل ‪َ :‬وَﻛْﻴ ـ َ َ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ُ‬ ‫أوك ؟ " ﻗَ ـ َ‬
‫ﲤﺠﻴـ ًـﺪا‬‫أوك َﻛــﺎﻧُﻮا أَﺷـ ﱠـﺪ ﻟَــﻚ ِﻋﺒــﺎدةً ‪ ،‬وأَﺷـ ﱠـﺪ ﻟَــﻚ َْ ِ‬ ‫ـﻮن ‪ :‬ﻟَـ ْـﻮ َرَْ َ‬
‫ﻳَ ُـﻘﻮﻟُـ َ‬
‫َ َ ََ َ َ َ‬
‫َْ ِ‬
‫ـﻮل ‪ :‬ﻓَﻤــﺎ ﻳـَ َُ ِ‬
‫ـﺴﺄﻟﻮﱐ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳـَ ُﻘـ ُ َ ْ‬ ‫ـﺴﺒﻴﺤﺎ " ﻗَـ َ‬ ‫ـﻚ ﺗَـ ْ ِ ً‬ ‫وﲢﻤﻴـ ًـﺪا ‪َ ،‬وَ ْ‬
‫أﻛﺜَـ َـﺮ ﻟَـ َ‬ ‫َ‬
‫ـﻮل ‪َ :‬وَﻫ ْـﻞ َرَْأوَﻫـﺎ ؟ "‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳـَ ُﻘ ُ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ اﳉَﻨﱠـﺔَ " ﻗَ َ‬ ‫ﻗﺎل ‪َ َ َُ ْ َ " :‬‬ ‫؟"ََ‬
‫ـﻮل ‪:‬‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫رب َﻣــﺎ َرَْأوَﻫــﺎ " ﻗَـ َ‬ ‫ـﻮن ‪ :‬ﻻَ َواﻟﻠﱠـ ِـﻪ ﻳـَـﺎ َ ﱢ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳَ ُـﻘﻮﻟـُ َ‬ ‫ﻗَـ َ‬
‫ـﻮن ‪ :‬ﻟَـ ْـﻮ أَﻧـﱠ ُﻬـ ْـﻢ َرَْأوَﻫــﺎ‬
‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳَ ُـﻘﻮﻟُـ َ‬ ‫ـﻒ ﻟَـ ْـﻮ أَﻧـﱠ ُﻬـ ْـﻢ َرَْأوَﻫــﺎ ؟ " ﻗَـ َ‬ ‫ﻓﻜْﻴـ َ‬‫ََ‬
‫رﻏﺒَـﺔً ‪،‬‬ ‫أﻋﻈَ َـﻢ ِﻓﻴ َﻬـﺎ َ ْ‬ ‫أﺷﺪ َﳍَـﺎ ﻃﻠََﺒًـﺎ ‪َ ،‬وَ ْ‬‫ﺣﺮﺻﺎ ‪َ ،‬وَ َ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫أﺷﺪ َﻋﻠَْﻴ َـﻬﺎ ْ ً‬ ‫َﻛﺎﻧُﻮا َ َ ﱠ‬
‫ـﺎل ‪" :‬‬ ‫اﻟﻨﺎر " ﻗَ َ‬ ‫ـﻘﻮﻟﻮن ‪ِ :‬ﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫ﻗﺎل ‪ ِ َ :‬ﱠ‬
‫ﻗﺎل ‪ " :‬ﻳَ ُ ُ َ َ‬ ‫ـﻌﻮذون ؟ " َ َ‬ ‫ﻓﻤﻢ ﻳـَﺘَ َ ﱠ ُ َ‬ ‫ََ‬
‫رب َﻣــﺎ‬ ‫ـﻮن ‪ :‬ﻻَ َواﻟﻠﱠـ ِـﻪ ﻳـَـﺎ َ ﱢ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳَ ُـﻘﻮﻟُـ َ‬ ‫ـﻮل ‪َ :‬وَﻫـ ْـﻞ َرَْأوَﻫــﺎ ؟ " ﻗَـ َ‬ ‫ﻳـَ ُﻘـ ُ‬
‫ـﻮن‬
‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳَ ُـﻘﻮﻟـُ َ‬ ‫ـﻒ ﻟَـ ْـﻮ َرَْأوَﻫــﺎ ؟ " ﻗَـ َ‬ ‫ﻓﻜْﻴـ َ‬ ‫ـﻮل ‪َ َ :‬‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫َرَْأوَﻫــﺎ " ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل ‪" :‬‬ ‫‪ :‬ﻟَـ ْـﻮ َرَْأوَﻫــﺎ َﻛــﺎﻧُﻮا أَ َﺷـ ﱠـﺪ ِﻣْﻨـ َﻬــﺎ ﻓِ ـَﺮا ًرا ‪َ ،‬وأَ َﺷـ ﱠـﺪ َﳍـَـﺎ ََﳐﺎﻓَــﺔً " ﻗَـ َ‬
‫ـﻬﺪﻛﻢ َ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ـﻚ‬
‫ـﻮل َﻣﻠَـ ٌ‬ ‫ـﺎل ‪ " :‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫ـﺮت َﳍـُ ْـﻢ " ﻗَـ َ‬ ‫أﱐ ﻗَـ ْـﺪ َﻏ َﻔـ ْ ُ‬ ‫ـﻮل ‪َ :‬ﻓﺄُ ْﺷـ ُ ُ ْ‬ ‫ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ُ‬
 ‫‪١٥‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫إﳕﺎ ﺟﺎء ِ ٍ‬ ‫ﻓﻼن َْﻟﻴﺲ ِﻣْﻨـ ُ ِ‬ ‫ِﻣﻦ َِ َ ِ ِ ِ‬
‫ـﺎل ‪:‬‬ ‫ﻬﻢ ‪ ،‬ﱠَ َ َ َ َ‬
‫ﳊﺎﺟﺔ ‪ .‬ﻗَ َ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ُ َ ٌ َ ْ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ‪ْ :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺟﻠﻴﺴﻬﻢ "‬ ‫اﳉﻠﺴﺎء ﻻَ ْ َ ِِ ِ‬
‫ﻳﺸﻘﻰ ْﻢ َ ُ ُ ْ‬ ‫ﻫﻢ َُ َ ُ َ‬ ‫ُُ‬
‫ﻳﻌﺪل ﻋﺘﻖ َ ٍ‬
‫رﻗﺒﺔ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وذﻛﺮ َﻣﺮةﱠً ُ َ‬ ‫* ٌ‬
‫ـﺎل‪:‬‬ ‫ـﺼﺎري ‪ -‬رﺿ ــﻲ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ‪ -‬ﻗَـ َ‬ ‫ـﻮب ْاﻷَﻧْـ َ ِ ﱢ‬‫ﻓَـ َﻌ ـ ْـﻦ َِأﰊ أَﻳﱡـ َ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲُ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﱠـﻠﻢ ‪َ ) " :-‬ﻣـ ْـﻦ ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬
‫ﻗَـ َ‬
‫وﻫﻮ َﻋﻠَـﻰ ُﻛ ﱢـﻞ‬
‫اﳊﻤﺪ َ ُ َ‬‫اﻟﻤﻠﻚ َوَﻟﻪُ َْ ْ ُ‬ ‫وﺣﺪﻩُ َﻻ َﺷ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻚ َﻟﻪُ ‪َ ،‬ﻟﻪُ ْ ُ ْ ُ‬ ‫ِﱠإﻻ اﷲُ َ ْ َ‬
‫ـﻲء ﻗَ ِـﺪﻳﺮ ﻋ ْـﺸﺮ ِﻣـﺮ ٍار ‪َ ،‬ﻛﻤـﻦ َأﻋﺘَْـﻖ رﻗَـﺒـﺔً ِﻣـﻦ وﻟَ ِـﺪ ِ ْ ِ‬
‫إﲰﺎﻋﻴ َـﻞ( "‬ ‫ﺷ ٍ‬
‫َْ َ ََ ْ َ َ‬ ‫ٌ َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫)‪(٢‬‬

‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫و َﻋـ ِـﻦ اﻟْﺒ ـﺮ ِاء ﺑْـ ِـﻦ َﻋـ ِ ٍ‬
‫ـﺎزب َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬ ‫ََ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻻَ إِﻟَـﻪَ ِإﻻﱠ اﷲُ َو ْﺣ َـﺪﻩُ‬‫اﷲِ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪َ » :-‬ﻣ ْـﻦ ﻗَ َ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري )‪( ٦٤٠٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
 ‫‪١٦‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ٍ ِ‬
‫ـﺪﻳﺮ‪َْ ،‬أو‬
‫ﻋﻠﻰ ُﻛ ﱢـﻞ َﺷ ْـﻲء ﻗَ ْ‬ ‫وﻫﻮ ََ‬‫اﳊﻤﺪ َ ُ َ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ َوَﻟﻪُ ُْ ْ ُ‬
‫ﻳﻚ َﻟﻪُ َﻟﻪُ ْ ُ ْ ُ‬ ‫ﻻَ َﺷ ِﺮْ َ‬
‫)‪(٤‬‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫َ )‪ِ (١‬‬
‫ﻛﻤﻦ َ َْ َ‬
‫أﻋﺘﻖ َرﻗََـﺒﺔ«‬ ‫ﻛﺎن َ َ ْ‬
‫ﻫﺪى َُزﻗﺎﻗﺎً َ َ‬ ‫ﻣﻨﻴﺤﺔً َْأو َ َ‬ ‫ﻣﻨﺢ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻋﺘﻖ أَر ِﺑﻊ َِ ٍ‬
‫رﻗﺎب‪:‬‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻣﺮ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻌﺪل َ َْ‬ ‫ات ُ‬ ‫وذﻛﺮ َ ْ َ‬ ‫* ٌ‬
‫ـﻮل‬ ‫ـﺼﺎري َر ِﺿ ــﻲ اﷲُ َﻋْﻨ ــﻪُ‪ َ :‬ﱠ‬
‫أن َر ُﺳ ـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓَـ َﻌ ـ ْـﻦ َِأﰊ أَﻳﱡـ َ‬
‫ـﻮب اﻷَﻧْـ َ ﱢ َ‬
‫ـﺎل‪» :‬ﻣــﻦ ﻗَـ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻻَ إﻟَــﻪَ إﻻﱠ اﷲُ‬ ‫اﷲ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪ -‬ﻗَـ َ َ ْ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻨﺢ‪ :‬أﻋﻄﻰ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﻨﻴﺤﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺸﺮﺑﻮن ﻟﺒﻨﻬﺎ وﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﻣـﻦ وﺑﺮﻫـﺎ‬
‫ﻣﺪة ﰒ ﻳﺮدو ﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﳌﻌﻄﺎة ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻨﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﻫﺪى زﻗﺎﻗﺎ‪ :‬اﻟﺰﻗﺎق ﺑﺎﻟـﻀﻢ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻳﺮﻳـﺪ ﻣـﻦ دل اﻟـﻀﺎل أو اﻷﻋﻤـﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪.‬‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻـ ــﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴـ ــﺐ‬
‫ﺻـ ـ ﱠ َ‬
‫)‪ (٤‬رواﻩُ أﲪـ ــﺪ )‪َ ، (١٨٥٥٤‬و َ‬
‫واﻟﱰﻫﻴﺐ )‪. (١٥٣٥‬‬
 ‫‪١٧‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫اﳊﻤــﺪ وﻫ ـﻮ ﻋﻠَــﻰ ُﻛــﻞ ﺷـ ٍ‬
‫ـﻲء‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ـﻚ َوﻟَــﻪُ َْ ْ ُ َ ُ َ َ‬ ‫اﻟﻤ ْﻠـ ُ‬
‫ﻳﻚ ﻟَــﻪُ ﻟَــﻪُ ْ ُ‬‫َو ْﺣـ َـﺪﻩُ ﻻَ َﺷ ـ ِﺮ َ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ـﻔﺲ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻋﺸﺮ ِﻣَﺮ ٍار َ َ‬ ‫ِ‬
‫إﲰﺎﻋﻴﻞ«‬
‫ﻣﻦ َوَﻟﺪ َْ َ‬ ‫أﻋﺘﻖ أَﻧْ ُ ٍ ْ‬ ‫ﻛﻤﻦ َ َْ َ‬ ‫ﻛﺎن َ َ ْ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‪َ ْ َ ،‬‬
‫َ ٌ‬
‫ـﻠﻢ‪:‬‬ ‫اﻟﻠﻪُ ََْ ِ ﱠ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﱠ‬ ‫رﺳﻮل ﱠ ِ‬
‫اﻟﻠﻪ َ ﱠ‬ ‫وﻋﻦ ََ ٍ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ َو َﺳ َ‬ ‫ﻗﺎل َ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل‪َ َ :‬‬ ‫أﻧﺲ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ﺻـ َـﻼةِ اﻟْﻐَـ َـﺪاةِ َﺣـ ﱠـﱴ َﺗﻄْﻠُـ َـﻊ‬ ‫ـﻮم ﻳـ ْ ُ َ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠﱠــﻪَ ﻣـ ْـﻦ َ‬ ‫ﻷن أَﻗْـﻌُـ َـﺪ َﻣـ َـﻊ ﻗَـ ْ َ ُ‬ ‫»َ َ ْ‬
‫أﻋﺘِــﻖ أَرﺑـﻌــﺔً ِﻣــﻦ وﻟَـ ِـﺪ ِ ْ ِ‬ ‫إﱄ ِﻣـ ْـﻦ َ ْ‬
‫ـﺐ ِ َﱠ‬
‫وﻷن‬
‫إﲰﺎﻋﻴـ َـﻞ ََ َ ْ‬ ‫أن ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ـﺸﻤﺲ أَ َﺣـ ﱡ‬ ‫اﻟـ ﱠ ْ ُ‬
‫ﺻ ـ َـﻼةِ اﻟْ َﻌ ـ ْ ِ‬
‫ـﺼﺮ ِ َإﱃ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫أَﻗْـﻌ ــﺪ ﻣ ــﻊ ﻗَـ ـ ٍ‬
‫ـﺮب‬
‫أن ﺗَـ ْﻐ ـ ُ َ‬ ‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠﱠ ــﻪَ ﻣ ـ ْـﻦ َ‬
‫ـﻮم ﻳَـ ْ ُ ُ َ‬ ‫َََُ ْ‬
‫)‪(٢‬‬
‫أﻋﺘﻖ أَْرﺑََـﻌﺔ«‬ ‫إﱄ ِﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ َ ﱡ ِ‬
‫أن ُ ْ َ‬ ‫أﺣﺐ َﱠ ْ‬ ‫ﱠْ ُ َ‬
‫ﻋﺸﺮ َِ ٍ‬
‫رﻗﺎب ‪:‬‬ ‫ﻋﺘﻖ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﺮةٍ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻌﺪل َ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔَ َ ﱠ‬
‫ﻛﺮ َ‬ ‫* وذ ٌ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ‬ ‫أن َر ُﺳـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة َر ِﺿــﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ‪ َ :‬ﱠ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻻَ إﻟَـ ــﻪَ إﻻ اﷲُ َو ْﺣـ ـ َـﺪﻩُ ﻻَ‬ ‫ـﺎل‪َ » :‬ﻣـ ـ ْـﻦ ﻗَـ ـ َ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴـ ــﻪ وﺳـ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻗَـ ـ َ‬
‫ـﺪﻳﺮ ِﰲ‬ ‫ٍ ِ‬
‫اﳊَ ْﻤـ ُـﺪ َوُﻫـ َـﻮ َﻋﻠَــﻰ ُﻛـ ﱢـﻞ َﺷــﻲء ﻗَـ ٌ‬ ‫ـﻚ َوﻟَــﻪُ ْ‬ ‫اﻟﻤ ْﻠـ ُ‬ ‫َﺷـ ِﺮْ َ‬
‫ﻳﻚ ﻟَـ ُـﻪ‪ ،‬ﻟَــﻪُ ْ ُ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٦٠٤١‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٦٩٣‬ﺑﺎب‬

‫ﻓﻀﻞ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ واﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫وﺣﺴﻨﻪُ َ ِ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﳌﺸﻜﺎة‪(٩٧٠):‬‬ ‫داود َ َ ﱠ َ‬
‫)‪َ (٢‬رَواﻩُ أ َُﺑﻮ َ ُ‬
 ‫‪١٨‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺪل )‪ (١‬ﻋـ ْـﺸﺮ ِرﻗَـ ٍ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺖ ﻟَــﻪُ ﻣﺎﺋَــﺔُ‬ ‫ـﺎب‪َ ،‬وُﻛﺘﺒَـ ْ‬ ‫ـﺖ ﻟَــﻪُ َﻋـ ْ ُ َ ُ‬ ‫ﻳَـ ْـﻮم ﻣﺎﺋَــﺔَ َﻣـ ﱠـﺮةٍ َﻛﺎﻧـَ ْ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟَـﻪُ ِﺣ ْـﺮزاً ِﻣ َـﻦ اﻟ ﱠ ْ َ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔُ ﱢ ٍ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ِ )‪(٢‬‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‪َ ،‬وَ َ ْ‬ ‫ﻋﻨﻪُ َ َ َ‬ ‫وﳏﻴﺖ َْ‬‫ﺣﺴﻨﺔ‪ْ َ ُ َ ،‬‬
‫ـﻀﻞ ِﳑـﱠـﺎ َﺟــﺎءَ ﺑِـ ِـﻪ‪َ ،‬إﻻﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳـﻮﻣــﻪ ذَﻟِــﻚ ﺣـ ﱠـﱴ ﳝـُْ ِـﺴﻲ‪ِ َ ،‬‬
‫وﱂْ ﻳـَ ْـﺄت أَ َﺣـ ٌـﺪ ﺑﺄَﻓْـ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ َ‬
‫)‪(٣‬‬
‫أﻛﺜَ َـﺮ ِﻣﻨﻪُ«‬ ‫ﻋﻤﻞ َ ْ‬ ‫ِ‬
‫رﺟﻞ َ َ‬ ‫َُ ٌ‬
‫ـﻀﻞُ ِﻣ ْـﻦ‬ ‫ﺑﺪﻧَـﺔ وﻣﺎﺋَـﺔُ ﲢﻤﻴـﺪة أَﻓْ َ‬
‫ـﺴﺒﻴﺤﺔ أَﻓْـﻀﻞ ِﻣـﻦ ِﻣﺎﺋَ ِـﺔ َ ٍ ِ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫* وﻣﺎﺋﺔَُ ﺗَ ْ ِ َ َ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ـﺒﺔ‪:‬‬ ‫وﻣﺎﺋﺔَُ ﺗﻜﺒﲑةٍ َْأﻓﻀﻞ ِﻣﻦ ِْ ِ ِ ِ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ رﻗَ ٍ‬ ‫ـﺮس ِ‬ ‫ِ َِ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﻓَ َ ٍ‬
‫ﻋﺘﻖ َ َ َ‬ ‫َُ ْ‬
‫أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻦ ﺟـﺪ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﺑﻦ ُ َْ ٍ‬ ‫ﻋﻤﺮو ْ ِ‬ ‫ﻓﻌﻦ َ ْ ِ‬
‫ـﺎل‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَ َ‬ ‫ﱢﻩ‪ ،‬ﻗَ َ‬ ‫ﻋﻦ َ َ ْ َ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‪ْ َ ،‬‬ ‫َْ‬
‫ـﺒﺤﺎن اﷲِ ِﻣﺎﺋَــﺔَ‬ ‫ـﺎل‪ُ :‬ﺳـ ْ َ َ‬ ‫ـﻠﻢ‪َ " :‬ﻣـ ْـﻦ ﻗَـ َ‬ ‫ِ ﱠ‬
‫ﺻــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫ـﻮل اﷲِ َ ﱠ‬ ‫َر ُﺳـ ُ‬
‫ﺑﺪﻧَ ٍـﺔ‪،‬‬‫ـﻀﻞ ِﻣ ْـﻦ ِﻣﺎﺋَ ِـﺔ َ َ‬
‫ـﺎن أَﻓْ َ َ‬ ‫ﻏﺮوِ َﺎ َﻛ َ‬ ‫ـﺒﻞ ُ ُ‬ ‫ﻃﻠﻮع ﱠ ْ ِ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ َوﻗَ ْ َ‬ ‫ـﺒﻞ ُُ ِ‬ ‫َ ﱠٍ‬
‫ﻣﺮة ﻗَ ْ َ‬
‫ﻏﺮوِ َـﺎ‬ ‫ﻃﻠﻮع اﻟ ﱠ ْ ِ‬ ‫ﻟﻠﻪ ِﻣﺎﺋﺔََ َ ﱠٍ‬‫اﳊﻤﺪ ِﱠ ِ‬
‫ـﺸﻤﺲ‪َ ،‬وﻗَـْﺒ َـﻞ ُ ُ‬ ‫ﺒﻞ ُُ ِ‬ ‫ﻣﺮة ﻗَـْ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ُ ْ َْ :‬‬ ‫وﻣﻦ َ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫ـﺎل‪ :‬اﷲُ َ ْ‬ ‫ـﻀﻞ ِﻣـ ْـﻦ ِﻣﺎﺋَـ ِـﺔ ﻓَـ َ ٍ‬
‫أﻛﺒَ ـ ُـﺮ‬ ‫ـﺮس ُْﳛ َﻤــﻞُ َﻋﻠَْﻴـ َﻬــﺎ‪َ ،‬وَﻣـ ْـﻦ ﻗَـ َ‬ ‫ـﺎن أَﻓْـ َ َ‬ ‫َﻛـ َ‬

‫)‪ (١‬ﻋﺪل رﻗﺒﺔ‪ :‬أي‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻋﺘﻘﻬﺎ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬ﰲ ﺣﺮز‪ :‬أي‪ :‬ﰲ ﺣﻔﻆ وﺻﻮن‪.‬‬
‫)‪ (٣‬رواﻩُ اﻟﺒﺨ ــﺎري )‪ (٦٠٤٠‬ﺑ ــﺎب ﻓ ــﻀﻞ اﻟﺘﻬﻠﻴ ــﻞ‪ ،‬واﻟﻠﻔ ــﻆ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻣ ــﺴﻠﻢ‬
‫)‪ (٢٦٩١‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ واﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
 ‫‪١٩‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻀﻞ ِﻣ ْـﻦ ِﻋْﺘ ِـﻖ‬ ‫ـﺎن أَﻓْ َ َ‬ ‫ﻏﺮوِ َـﺎ‪َ ،‬ﻛ َ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ َوﻗَـْﺒ َـﻞ ُ ُ‬ ‫ﻃﻠﻮع ﱠ ْ ِ‬ ‫ـﺒﻞ ُُ ِ‬ ‫ﻣﺮة ﻗَ ْ َ‬ ‫َِ‬
‫ﻣﺎﺋﺔَ َ ﱠٍ‬
‫ِﻣﺎﺋَـ ِـﺔ رﻗَـﺒـ ٍـﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻗَـ َ ِ ِ‬
‫ﻳﻚ ﻟَـ ُـﻪ‪ ،‬ﻟَــﻪُ‬ ‫اﷲ‪َ ،‬و ْﺣـ َـﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ِﺮ َ‬ ‫ـﺎل‪َ :‬ﻻ إﻟَ ـﻪَ ﱠإﻻ ُ‬ ‫َ َ ََ ْ‬
‫ـﺪﻳﺮ ِﻣﺎﺋَــﺔَ َﻣ ـ ﱠـﺮةٍ ﻗَـْﺒ ـ َـﻞ‬ ‫ٍ ِ‬
‫اﳊَ ْﻤـ ُـﺪ‪َ ،‬وُﻫـ َـﻮ َﻋﻠَــﻰ ُﻛـ ﱢـﻞ َﺷ ـ ْـﻲء ﻗَـ ٌ‬ ‫ـﻚ َوﻟَــﻪُ ْ‬ ‫اﻟﻤ ْﻠـ ُ‬
‫ُْ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ِـﺔ أَ َﺣـ ٌـﺪ ِ َﺑﻌ َﻤ ـ ٍـﻞ‬‫ـﺸﻤﺲ وﻗَـﺒــﻞ ُﻏﺮوِ ــﺎ‪َ ،‬ﱂ َِﳚــﺊ ﻳ ـ ِ‬
‫ـﻮم ْ َ‬‫ـﻮع اﻟـ ﱠ ْ ِ َ ْ َ ُ َ ْ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻃﻠُُـ ِ‬
‫)‪(١‬‬ ‫أﻓﻀﻞ ِﻣﻦ َ ِ ِ ِ‬
‫ﻗﺎل ﻗَـ ْﻮَﻟﻪُ َْأو َز َاد "‬ ‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﱠإﻻ َ ْ‬ ‫َْ َ َ ْ َ‬
‫ـﺎﻧﺊ ر ِﺿـﻲ اﷲ ﻋْﻨـﻬـﺎ َﻗﺎﻟَـﺖ‪ :‬ﻣ ﱠـﺮ ِﰊ َذات ﻳـ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮم‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫و َﻋ ْـﻦ ُﱠأم َﻫ َ َ ُ َ َ‬
‫ـﻮل اﷲِ! ِ ﱢ‬
‫إﱐ‬ ‫ـﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳَـﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓَُ ْ ُ‬
‫ُ ِ‬
‫َُ‬
‫ِ ِ‬
‫أﻋﻤﻠُـﻪُ َوأَﻧَـﺎ‬‫ـﺖ ‪ -‬ﻓَ ُﻤ ْـﺮﱐ َﺑﻌ َﻤ ٍـﻞ َ ْ َ‬ ‫وﺿﻌﻔﺖ ‪َْ -‬أو َﻛ َﻤـﺎ َﻗﺎﻟَ ْ‬ ‫ﻛﱪت َ َ ُ ُ‬ ‫ﻗﺪ َ ُ ُ‬ ‫َْ‬
‫ﻟﻚ َﻣﺎﺋَـﺔَ‬ ‫ـﻌﺪل َ ِ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ‪َِ ،‬ﻓﺈﻧﱠ َـﻬﺎ ﺗَ ْ ِ ُ‬
‫ﻣﺎﺋﺔَ َ ِ ٍ‬
‫ﺳﺒﺤﻲ اﷲَ َ َ ْ ْ َ‬
‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ ِ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﻪ‪َ َ َ ،‬‬ ‫َ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﲢﻤﻴﺪةٍ ﺗَـ ْﻌ ِ ُ‬
‫ـﺪل‬ ‫ﻣﺎﺋﺔَ َْ ِ ْ َ‬
‫اﲪﺪي اﷲَ َ َ‬ ‫إﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬و ْ ِ‬
‫َ َ‬
‫ﻟﺪ ِ ْ ِ‬ ‫ـﻌﺘﻘﻴـﻨـﻬﺎ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َوَ َ‬
‫ٍ ِِ‬
‫َرﻗََـﺒﺔ ﺗُ ْ ْ َ َ ْ‬
‫اﷲ‪،‬‬‫ـﺒﻴﻞ ِ‬ ‫ـﲔ َﻋﻠَْﻴـ َﻬ ــﺎ ِﰲ َﺳ ـ ِ ِ‬ ‫ـﺴﺮﺟﺔ ْ ٍ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟَـ ِ‬
‫ـﻚ َﻣﺎﺋَــﺔَ ﻓَـ ـ َ ٍ‬
‫ﻣﻠﺠ َﻤ ــﺔ َْﲢﻤﻠ ـ ْ َ‬ ‫ـﺮس ُﻣ ـ ْ ﱠ َ ُ َ‬
‫ﻣﻘﻠﱠـ ـ َـﺪةٍ‬
‫ﺑﺪﻧَـ ـ ٍـﺔ ُ َ‬‫ـﻚ َﻣﺎﺋَـ ــﺔَ َ َ‬ ‫ـﲑةٍ َِﻓﺈﻧـﱠ َﻬـ ــﺎ ﺗَـ ْﻌـ ـ ِ ُ‬
‫ـﺪل ﻟَـ ـ ِ‬ ‫وَﻛـ ـ ﱢِـﱪي اﷲَ َﻣﺎﺋَـ ــﺔَ َ ْ ِ‬
‫ﺗﻜﺒـ ـ َ‬ ‫َ‬

‫ـﺴﻨﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻـ ــﺤﻴﺢ‬ ‫)‪ (١‬ﻣـ ــﺴﻨﺪ اﻟـ ـ ﱠ ِ ﱢ ِ‬

‫ـﺸﺎﻣﻴﲔ ﻟﻠﻄﱠﺒَـ ـ ـَﺮِاﱐّ)‪َ ( ٥٠٢‬و َﺣـ ـ ﱠ َ‬
‫َ‬ ‫ُ َُْ‬
‫اﻟﱰﻏﻴﺐ )‪(٦٥٨‬‬
 ‫‪٢٠‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻒ ‪ -‬اﻟ ـﱠﺮ ِاوي‬ ‫ـﺎل اﺑْــﻦ َﺧﻠَـ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻣﺘ َـﻘﺒﱠـﻠَـ ٍـﺔ‪ ،‬ﱠِ‬
‫وﻫﻠﻠــﻲ اﷲَ َﻣﺎﺋَــﺔَ ﺗَ ْـﻬﻠﻴﻠَــﺔ« ‪ .‬ﻗَـ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َُ‬
‫ﻗﺎل‪َْ» :‬ﲤﻸُ ﻣﺎ ﺑــﲔ اﻟ ﱠ ِ‬ ‫ﻋﻦ َ ِ ٍ‬
‫اﻷرض‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫ـﺴﻤﺎء َو َْ َ‬ ‫َ ََْ َ‬ ‫أﺣﺴﺒﻪُ َ َ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ ‪ْ َ :-‬‬ ‫َْ‬
‫ِ ِِ )‪(١‬‬
‫ﲟﺜﻞ َﻣﺎ أَﺗَْـﻴﺖ ﺑﻪ«‬ ‫ﻳﺄﰐ ِِْ ِ‬ ‫أن َِْ‬ ‫ﻋﻤﻞٌ ِإﻻﱠ َ ْ‬ ‫ـﻮﻣﺌﺬ َ ٍ‬ ‫ـﺮﻓﻊ ﻳ ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُْ َ ُ َ ْ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫و َﻋـ ْـﻦ ُﱢأم َﻫـ ِ ٍ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ‬ ‫ـﺖ ِ َإﱃ َر ُﺳــﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫ـﺖ‪ :‬أَﺗَـْﻴـ ُ‬ ‫ـﺎﻧﺊ َﻗﺎﻟَـ ْ‬
‫ﺈﱐ ﻗَـ ْـﺪ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ‪ُ ،‬دﻟﱠـ ِـﲏ َﻋﻠَــﻰ َﻋ َﻤـ ٍـﻞ ﻓَـِ ﱢ‬ ‫ـﺖ‪ :‬ﻳـَـﺎ َر ُﺳـ َ‬ ‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻓَُـﻘ ْﻠـ ُ‬ ‫ِ ﱠ‬
‫َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫ـﺎل‪َ » :‬ﻛ ـ ـ ﱢِـﱪي اﻟﻠﱠ ـ ــﻪَ ِﻣﺎﺋَـ ــﺔَ َﻣ ـ ـ ﱠٍـﺮة‪،‬‬ ‫ـﺪﻧﺖ‪ ،‬ﻓـََﻘ ـ ـ َ‬
‫ـﻌﻔﺖ وﺑََـ ـ ُ ْ ُ‬
‫ﺿــ ُْ ُ‬ ‫ـﱪت َو َ‬ ‫َﻛ ـ ـ ِ ْ ُ‬
‫ـﺒﺤﻲ اﻟﻠﱠــﻪَ ِﻣﺎﺋَــﺔَ َﻣـ ﱠـﺮةٍ ﺧَْﻴ ـ ٌـﺮ ِﻣـ ْـﻦ ِﻣﺎﺋَـ ِـﺔ‬ ‫وا ْﲪـ ِـﺪي اﻟﻠﱠــﻪ ِﻣﺎﺋَــﺔَ ﻣـ ﱠٍـﺮة‪ ،‬وﺳـ ﱢ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺑﺪﻧـَ ٍـﺔ‪َ ،‬وﺧَْﻴ ـ ٌـﺮ‬‫ـﺒﻴﻞ اﻟﻠﱠـ ِـﻪ‪َ ،‬وﺧَْﻴ ـٌـﺮ ِﻣـ ْـﻦ ِﻣﺎﺋَـ ِـﺔ َ َ‬
‫ـﺴﺮٍج ِﰲ َﺳـِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺮس ُ ْﻣﻠ َﺠــﻢ ُﻣـ ْ َ‬ ‫ﻓَـ َ ٍ‬
‫ٍ )‪(٢‬‬ ‫ِﻣﻦ ِ َِ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ َرﻗََـﺒﺔ«‬ ‫ْ‬

‫ـﺴﻨﻪُ‬
‫)‪ (١‬رواﻩُ أﲪــﺪ )‪ ، (٢٦٧٩‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ )‪َ (٣٨١٠‬و َﺣـ ﱠ َ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪. (١٣١٦‬‬ ‫َِ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪(١٣١٦‬‬ ‫وﺣﺴﻨﻪُ َ ِ‬
‫)‪ (٢‬رواﻩُ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ َ َ ﱠ َ‬
 ‫‪٢١‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ـﺎت‬ ‫ات ﻳﻜﺘ ــﺐ ﺑ ــﻪ ﻋ ــﺸﺮ ﺣ ـ ٍ ِ‬
‫ﻣﻮﺟﺒ ـ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﻨﺎت ُ َ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫ـﺸﺮ َﻣـ ـﱠﺮ ُ ُ‬ ‫* وذﻛ ـ ٌـﺮ َﻋ ـ ْ َ‬
‫ﺳﻴﺌﺎت َِ ٍ‬
‫ﻣﻮﺑﻘﺎت)‪:(٢‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺸﺮ َ ﱢ ُْ‬ ‫وﳝﺤﻰ ﺑﻪ َ ْ ُ‬ ‫َُ َ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَ َ‬ ‫ـﺒﻴﺐ َر ِﺿ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨـﻪُ ﻗَ َ‬‫ﺑﻦ َﺷ ِ ٍ‬‫ﻋﻤﺎرةَ ْ ِ‬
‫ـﻌﻦ ُ َ َ‬ ‫ﻓَ َ ْ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻻَ إِﻟَـﻪَ ِإﻻﱠ اﷲُ َو ْﺣ َـﺪﻩُ‬ ‫اﷲِ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪َ » :-‬ﻣ ْـﻦ ﻗَ َ‬
‫ـﺖ‪َ ،‬وُﻫ َـﻮ َﻋﻠَـﻰ ُﻛ ﱢـﻞ‬ ‫اﳊَ ْﻤ ُـﺪ ُْﳛﻴِـﻲ َوﳝُْﻴ ُ‬
‫ـﻚ َوﻟَـﻪُ ْ‬
‫اﻟﻤ ْﻠ ُ‬ ‫ﻻَ َﺷ ِﺮْ َ‬
‫ﻳﻚ َ ُﻟﻪ‪َ ،‬ﻟﻪُ ْ ُ‬
‫ـﻲء ﻗَـ ِـﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻋـ ْـﺸﺮ ﻣ ـﱠﺮ ٍ‬
‫ات َﻋﻠَــﻰ إِﺛْـ ِـﺮ )‪ْ (٣‬اﻟﻤ ْﻐـ ِ ِ‬ ‫ﺷـ ٍ‬
‫ـﺚ اﷲَ ﻟَــﻪُ‬‫ـﺮب‪ ،‬ﺑـََﻌـ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ﳛﻔﻈﻮﻧـَـﻪ ِﻣــﻦ اﻟـ ﱠ َ ِ‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ـﺐ اﷲُ ﻟَــﻪُ‬‫ـﺼﺒﺢ‪َ ،‬وَﻛﺘَـ َ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن َﺣ ـ ﱠﱴ ﻳـُ ْ َ‬ ‫ـﺴﻠﺤﻪً َْ َ ُ ُ َ ْ‬ ‫َﻣـ ْ َ‬

‫)‪(١‬ﻣﻮﺟﺒﺎت‪ :‬أي‪ :‬ﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪(٢‬ﻣﻮﺑﻘﺎت‪ :‬ﻣﻬﻠﻜﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﻋﻠﻰ أﺛﺮ‪ :‬أي‪ :‬ﺑَ ْـﻌﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣ ــﺴﻠﺤﺔ‪ :‬اﳌ ــﺴﻠﺤﺔ اﻟﻘ ــﻮم اﻟ ــﺬﻳﻦ ﳛﻔﻈ ــﻮن اﻟﺜﻐ ــﻮر ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺪو وﲰـ ـﻮا‬
‫ﻣــﺴﻠﺤﺔ ﻷ ــﻢ ﻳﻜﻮﻧــﻮن ذوي ﺳــﻼح أو ﻷ ــﻢ ﻳــﺴﻜﻨﻮن اﳌــﺴﻠﺤﺔ وﻫ ــﻲ‬
‫ﻛﺎﻟﺜﻐﺮ‪.‬‬
 ‫‪٢٢‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺎت )‪ (١‬وَﳏ ـ ــﺎ ﻋْﻨ ـ ــﻪ ﻋ ـ ـ ْـﺸﺮ ﺳ ـ ـ ﱢ ٍ‬
‫ـﻴﺌﺎت‬ ‫ﻣﻮﺟﺒ ـ ـ ٍ‬ ‫ِ ـ ــﺎ ﻋ ـ ـ ْـﺸﺮ ﺣ ـ ـ ٍ ِ‬
‫ََ َ َُ َ َ‬ ‫ـﺴﻨﺎت ُ َ‬ ‫َ َ َ َ ََ‬
‫ِ ٍ )‪(٣‬‬ ‫ﻋﺸﺮ َِ ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ َﻟﻪ ِ ْ ِ‬ ‫ٍ )‪(٢‬‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎت«‬ ‫رﻗﺎب ُ ْ َ‬ ‫ﺑﻌﺪل َ ْ ِ‬ ‫ﻣﻮﺑﻘﺎت َوَ َ ْ ُ َ‬ ‫ُْ َِ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫وﻋــﻦ ﻣﻌـ ِ‬
‫ـﺎذ ﺑْـ ِـﻦ ﺟﺒََـ ٍـﻞ‪َ ،‬ر ِﺿـ َـﻲ اﻟﻠﱠــﻪُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫ـﺼﺮف ِﻣـﻦ ﺻـ َـﻼةِ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِـﻪ ﺻـﱠﻠﻰ اﷲ ﻋﻠَﻴ ِـﻪ وﺳ ﱠـﻠﻢ‪ " :‬ﻣـﻦ ﻗَ َ ِ‬
‫ـﲔ ﻳـَْﻨ َ ِ ُ ْ َ‬ ‫ـﺎل ﺣ َ‬ ‫ُ َْ ََ َ َْ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻚ ﻟَـ ُـﻪ‪ ،‬ﻟَــﻪُ‬ ‫ـﺘﻜﻠﻢ‪َ :‬ﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ اﻟﻠﱠــﻪُ َو ْﺣـ َـﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ِﺮ َ‬ ‫اﻟْﻐَـ َـﺪاةِ ﻗَـْﺒــﻞ َ ْ ﱠ‬
‫أن ﻳَـ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺸﺮ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اﳊَ ْﻤـ ُـﺪ ﺑِﻴَـ ِـﺪﻩِ ْ‬
‫ـﺪﻳﺮ َﻋـ ْ َ‬ ‫اﳋَْﻴ ـ ُـﺮ َوُﻫـ َـﻮ َﻋﻠَــﻰ ُﻛـ ﱢـﻞ َﺷـ ْـﻲء ﻗَـ ٌ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬وﻟَــﻪُ ْ‬‫اﻟﻤ ْﻠ ُ‬
‫ُْ‬
‫ـﺴﻨﺎت‪َ ،‬وُِﳏـ َـﻲ‬ ‫ات ُأﻋ ِﻄــﻲ ِِـ ﱠـﻦ ﺳ ـﺒـﻌﺎ‪ُ :‬ﻛﺘِــﺐ ﻟَــﻪ ِِـ ﱠـﻦ ﻋـ ْـﺸﺮ ﺣـ َ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ًَْ‬ ‫َﻣ ـﱠﺮ ْ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ـﻴﺌﺎت‪ِ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬
‫در َﺟــﺎت‪َ ،‬وُﻛـ ﱠـﻦ ﻟَــﻪُ‬ ‫ـﺸﺮ َ َ‬ ‫ورﻓـ َـﻊ ﻟَــﻪُ ـ ﱠـﻦ َﻋـ ْ ُ‬‫ـﺸﺮ َﺳـ ﱢَ َُ‬ ‫َﻋْﻨــﻪُ ـ ﱠـﻦ َﻋـ ْ ُ‬
‫ـﺴﻤﺎت‪ ،‬وُﻛـ ﱠـﻦ ﻟَــﻪ ﺣﺎﻓِﻈًــﺎ ِﻣــﻦ اﻟـ ﱠ َ ِ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن‪َ ،‬و ِﺣـ ْـﺮًزا ِﻣـ َـﻦ‬ ‫ـﺸﺮ ﻧـَ ٍ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ـﺪل َﻋـ ْ ِ َ َ‬ ‫َﻋـ ْ ُ‬
‫ـﺸﺮك ِﺑﺎﻟﻠﱠـ ِـﻪ َﻋـ ﱠـﺰ‬ ‫ِ‬ ‫ْاﻟﻤ ْﻜ ـ ِ‬
‫ـﺐ ِﱠإﻻ اﻟـ ﱢ ْ ُ‬ ‫ـﻚ َذﻧْـ ٌ‬ ‫ـﻠﺤ ْﻘــﻪُ ِﰲ ﻳَْـﻮِﻣـ ِـﻪ ذَﻟـ َ‬
‫وﱂْ ﻳَْ َ‬‫ﺮوﻩ‪َ َ ،‬‬ ‫َ ُ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻮﺟﺒﺎت‪ :‬أي‪ :‬ﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﻮﺑﻘﺎت‪ :‬ﻣﻬﻠﻜﺎت‪.‬‬
‫ـﺴﻨﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻـ ــﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴـ ــﺐ‬
‫)‪ (٣‬رواﻩُ اﻟﱰﻣـ ــﺬي )‪َ ، (٣٥٣٤‬و َﺣـ ـ ﱠ َ‬
‫واﻟﱰﻫﻴﺐ )‪(٤٧٣‬‬
 ‫‪٢٣‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ‬
‫أﻋ ِﻄ َـﻲ ِﻣﺜْـﻞُ ذَﻟـ َ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﺼﺮف ِﻣـﻦ ْاﻟﻤ ْﻐـ ِ ِ‬
‫ـﺮب ُ ْ‬ ‫ـﲔ ﻳـَْﻨ َ ِ ُ َ َ‬
‫وﺟ ﱠـﻞ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻗَ َ ﱠ ِ‬
‫ـﺎﳍﻦ ﺣـ َ‬ ‫َ َ ََ ْ ُ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻟَْﻴ ََـﻠﺘﻪُ "‬
‫اﳊﺴََﺮات‪:‬‬ ‫أﻋﻤﺎل ﺻﺎﳊﺎت ُﲡﲑُ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر و َ‬ ‫*و ٌ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﻟﻠﱠــﻪُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ‬ ‫ـﺎل رﺳـ ُ ِ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫ـﺖ‪ :‬ﻗَـ َ َ ُ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َﻋﺎﺋـِ َ َ‬
‫ـﺸﺔ‪َ ،‬ﻗﺎﻟـ َ‬
‫ـﺴﺎن ِﻣـﻦ ﺑ ِـﲏ آدم ﻋﻠَــﻰ ِﺳ ﱢـﺘﲔ ََ ِِ‬
‫وﺛﻼﲦﺎﺋَـ ِـﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ـﻠﻢ‪» :‬إِﻧﱠـﻪُ ُﺧﻠـ َـﻖ ُﻛ ﱡـﻞ إِﻧْـ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َﺳ َ‬
‫ِ‬ ‫َﻣ ْﻔ ـ ـ ِ ٍ‬
‫اﷲ‪،‬‬‫ـﺒﺢ َ‬ ‫وﻫﻠﱠ ـ ـ َـﻞ َ‬
‫اﷲ‪َ ،‬و َﺳـ ـ ـ ﱠ َ‬ ‫اﷲ‪َ َ ،‬‬‫اﷲ‪َ ،‬و َﲪـ ـ ـ َـﺪ َ‬
‫ـﺼﻞ‪ ،‬ﻓَ َﻤـ ـ ـ ْـﻦ َﻛﺒﱠـ ـ ـ َـﺮ َ‬
‫اﻟﻨﺎس‪َْ ،‬أو َﺷ ْـﻮَﻛﺔً َْأو َﻋﻈْ ًﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻃَ ِﺮ ِﻳﻖ ﱠ ِ‬ ‫ﺣﺠًﺮا َ ْ‬
‫وﻋﺰل َ َ‬ ‫اﷲ‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ـﻐﻔﺮ َ‬ ‫اﺳﺘَ َْ َ‬
‫َو ْ‬
‫ِ ٍ‬
‫ـﺪد ﺗِْﻠـ َ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﺎس‪َ ،‬وأََﻣ َـﺮ ﲟَْﻌـ ُـﺮوف َْأو ﻧـَ َﻬـﻰ َﻋ ْـﻦ ُ ْﻣﻨ َﻜـ ٍـﺮ‪َ ،‬ﻋ َ َ‬ ‫َﻋ ْـﻦ ﻃَ ِﺮﻳ ِـﻖ اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫ﳝﺸﻲ ﻳ ِ ٍ‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﻰ‪ َِ ،‬ﱠ ِ‬ ‫اﻟﺴﺘﲔ و ﱠَ ِِ َِ‬
‫ـﺴﻪُ‬ ‫ـﻮﻣﺌـﺬ َوﻗَ ْـﺪ َز ْﺣ َـﺰ َح ﻧـَ ْﻔ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻪُ َْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﺜﻼﲦﺎﺋﺔ ﱡ َ َ‬ ‫ﱢﱢ َ َ‬
‫)‪(٢‬‬ ‫ﻗﺎل‪ِ ُْ » :‬‬ ‫ـﻮﺑﺔَ‪َُ :‬ﱠَ‬ ‫ﻋﻦ ﱠ ِ‬ ‫َِ‬
‫ﳝﺴﻲ«‬ ‫ورﲟﺎ َ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر« َﻗﺎ َل َُأﺑﻮ ﺗَ ْ َ‬

‫ـﺴﻨﻪُ اﻷﻟﺒَـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴــﺐ‬

‫)‪ (١‬رواﻩ اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻟﻄ ـﱪاﱐ َو َﺣـ ﱠ َ‬
‫واﻟﱰﻫﻴﺐ )‪(٤٧٣‬‬
‫)‪ (٢‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ )‪(١٠٠٧‬‬
 ‫‪٢٤‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ﻣﻨﺠﻴ ـ ـ ٍ‬ ‫ـﻼث ِ‬
‫ات‪،‬‬ ‫ـﻼث َﻛ ﱠﻔـ ـ ــﺎ َر ٌ‬‫ـﺎت‪َ ،‬وﺛَ ـ ـ َ ٌ‬ ‫ـﻼث َُ ﱢ َ‬ ‫ـﺎت‪َ ،‬وﺛـَ ـ ـ َ ٌ‬
‫ﻣﻬﻠ َﻜ ـ ـ ٌ‬ ‫* وﺛَ ـ ـ َ ٌ ُ ْ‬
‫درﺟﺎت‪:‬‬
‫وﺛﻼث َ َ َ ٌ‬ ‫َ ََ ٌ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ اﺑْـ ِـﻦ ﻋُ َﻤـ َـﺮ ‪ -‬رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ‪ -‬ﻗَـ َ‬
‫ـﻼث‬
‫ـﺎت‪َ ،‬وﺛَ ـ َ ٌ‬ ‫ـﻼث ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻬﻠ َﻜ ـ ٌ‬ ‫اﷲ ‪ -‬ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ " :-‬ﺛَـ َ ٌ ُ ْ‬
‫ـﺎت‪:‬‬ ‫وﺛﻼث درﺟﺎت ‪َ ،‬ﻓﺄَﱠﻣـﺎ ْ ِ‬ ‫وﺛﻼث َ ﱠ‬ ‫َﱢ ٍ‬
‫اﻟﻤﻬﻠ َﻜ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ات‪ٌ َ َ َ ٌ ََ َ ،‬‬ ‫ﻛﻔﺎ َر ٌ‬ ‫ﻣﻨﺠﻴﺎت‪ٌ ََ َ ،‬‬ ‫ُ َ‬
‫ـﺴﻪ ‪َ ،‬وأَﱠﻣ ــﺎ‬ ‫ـﺸﺢ ﻣﻄَ ــﺎع وﻫ ــﻮى ﻣﺘﱠﺒ ــﻊ‪ِ ،‬وإﻋﺠ ــﺎب اﻟْﻤ ـ ِ‬
‫ـﺮء ﺑِﻨَـ ْﻔ ـ ِ ِ‬ ‫)‪(١‬‬
‫ﻓَ ـ ُ ﱞ ُ ٌ َ َ ً ُ َ ٌ َ ْ َ ُ َ ْ‬
‫ـﺼﺪ ِﰲ ْ َ‬
‫اﻟﻔ ْﻘـ ـ ِـﺮ‬ ‫ﺿـ ــﻰ واﻟْﻐَـ ـ َ ِ‬
‫ـﻀﺐ‪َ ،‬واﻟْ َﻘـ ـ ْ ُ‬ ‫ـﺪل ِﰲ ﱢ‬
‫اﻟﺮ َ َ‬ ‫ـﺎت‪َ :‬ﻓﺎﻟْ َﻌـ ـ ْ ُ‬‫اﻟﻤﻨﺠﻴَـ ـ ُ‬
‫ْ َُ ﱢ‬
‫ات)‪:(٢‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻧِﻴَـ ـ ِـﺔ ‪َ ،‬وأَﱠﻣـ ــﺎ ْ َ‬
‫اﻟﻜ ﱠﻔـ ــﺎ َر ُ‬ ‫ـﺸﻴﺔُ اﷲِ ِﰲ اﻟـ ـ ﱢﱢ‬
‫ـﺴﺮ َو ْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫َواﻟْﻐـ ـ َـﲎ‪َ ،‬و َﺧـ ـ ْ َ‬

‫ـﺆدون اﳊﻘﻮق‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُ َ ﱡ‬

‫ﲞﻞ ُﻳﻄﻴﻌﻪ ُ‬ ‫اﳌﻄﺎع(‪ٌ ُْ :‬‬
‫اﻟﺸﺢ َ‬
‫)‪ ) (١‬ﱡ ﱡ‬
‫ُ‬
‫ـﺺ " اﳌﻄ ــﺎع " ﻟﻴﻨﺒﱢ ــﻪ أن اﻟ ــﺸﺢ ﰲ اﻟ ــﻨﻔﺲ ﻟ ــﻴﺲ ﳑ ــﺎ‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺮاﻏ ــﺐ‪َ :‬ﺧ ـ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ـﺬم ﺑﺎﻻﻧﻘﻴــﺎد ﻟــﻪ‪ .‬ﻓــﻴﺾ‬
‫ـﺴﺘﺤﻖ ﺑــﻪ ذمﱞ ‪ ،‬إذ ﻟـﻴﺲ ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻓﻌﻠــﻪ ‪ ،‬وإﳕــﺎ ﻳـُ َ ﱡ‬
‫ﻳـُ ْ َ َ ﱡ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺮ )‪(٤٠٥ /٣‬‬
‫ﺗﻜ ﱢﻔـﺮ ‪،‬‬
‫اﳋﺼﺎل اﻟـﱵ ﻣـﻦ ﺷـﺄ ﺎ أن ُ َ‬ ‫ﻛﻔﺎرة ‪ ،‬وﻫﻲ ِ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎرات(‪ :‬ﲨﻊ ﱠ‬ ‫)‪ )(٢‬ﱠ‬
‫َي‪ :‬ﺗﺴﱰ اﳋﻄﻴﺌﺔ وﲤﺤﻮﻫﺎ‪ .‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ )‪(٤٠٥ /٣‬‬ ‫أْ‬
 ‫‪٢٥‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ )‪(١‬‬ ‫ـﻌﺪ َ َ ِ ِ‬ ‫اﻟﺼﻼةِ ﺑَ ْ َ‬
‫ِ )‪(٢‬‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﺒَـَﺮات‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء ِﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫وإﺳﺒﺎغُ ْ ُ ُ‬ ‫اﻟﺼﻼة‪َ ْ َ ،‬‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺎر َ َ‬ ‫َْ َُ‬
‫ـﺪرﺟﺎت‪َِ :‬ﻓﺈﻃْ َﻌـﺎمُ اﻟﻄﱠ َﻌـ ِـﺎم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اﳉﻤﺎ َﻋــﺎت ‪َ ،‬وأَﱠﻣـﺎ اﻟـ ﱠ َ َ ُ‬ ‫َوﻧـَ ْﻘ ُـﻞ ْاﻷَﻗْ َـﺪام َإﱃ َْ َ‬
‫)‪(٣‬‬
‫اﻟﻨﺎس َِﻧﻴﺎمٌ "‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ َو ﱠ ُ‬ ‫اﻟﺼﻼةُ ِ ﱠْ ِ‬ ‫اﻟﺴﻼم‪َ ،‬و َ َ‬ ‫وإﻓﺸﺎء ﱠ ِ‬
‫ََْ ُ‬
‫ِ‬
‫وﺷﻬﻮد ﻟﻠﻤﺆذﻧﲔ ﻳﻮم اﻟﺪﱢﻳﻦ ﻓﻄﻮﰉ ﻟﻠﻤﺆذﻧﲔ‪:‬‬ ‫* ُ ٌ‬
‫ـﺼﻌﺔَ‬
‫ﺻ ْﻌـ ـ ـ َ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ـ ـ ْـﻦ َﻋْﺒـ ـ ـ ِـﺪ اﷲِ ﺑْـ ـ ـ ِـﻦ َﻋْﺒـ ـ ـ ِـﺪ اﻟـ ـ ـ ﱠ ْ َ ِ‬
‫ـﺮﲪﻦ ﺑْـ ـ ـ ِـﻦ َِأﰊ َ‬
‫ـﺪري ‪ -‬رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ‪-‬‬ ‫ـﻌﻴﺪ ا ْﳋُ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﻗﺎل ِﱄ َأﺑﻮ ﺳ ِ ٍ‬ ‫ْ َْ َ ِ ﱢ‬
‫ﻗﺎل‪َ ُ َ َ ) :‬‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري َ َ‬
‫ـﺐ اﻟْﻐ ـ ــﻨﻢ و ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻚ َْأو‬ ‫ـﺖ ِﰲ َﻏﻨَ ِﻤـ ـ ـ َ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳـَ ـ ــﺔَ ‪ ،‬ﻓَ ـ ـ ِ َ‬
‫ـﺈذا ﻛُْﻨ ـ ـ َ‬ ‫إﱐ أََر َاك ُﲢ ـ ـ ﱡ َ َ َ َ َ‬ ‫‪ِ :‬ﱢ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺑﺎدﻳﺘِـﻚ ََﻓﺄذﱠﻧْـﺖ ِﺑﺎﻟـ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ اﻟﻨﱠـِ ﱠ‬
‫ـﱯ‬ ‫ـﻮﺗﻚ ِﺑﺎﻟﻨﱢـ َـﺪاء ‪َ ،‬ﲰ ْﻌ ُ‬ ‫ﺻ َْ َ‬ ‫ـﺎرﻓﻊ َ‬ ‫ـﺼﻼة ‪ ،‬ﻓَ ْ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ـﻮل‪َ " :‬ﻻ ﻳ ــﺴﻤﻊ ﻣ ـ َـﺪى ﺻ ـ ِ‬
‫ـﻮت‬ ‫‪ -‬ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻳـَ ُﻘ ـ ُ‬
‫َْ‬ ‫َ َُْ َ‬

‫اﻟﻤ َﺤـ ـ ﱢـﻞ ِﺑﺎﻟْﻐُـ ـ ْ ِ‬

‫ـﺴﻞ ‪،‬‬ ‫وإﻛﻤﺎﻟُـ ــﻪُ ‪ِ ،‬ﺑﺎ ْﺳـ ـ ِ ِ‬ ‫ـﻮء‪ِ َِْ :‬‬ ‫)‪(١‬إِﺳـ ــﺒﺎغُ ْاﻟﻮﺿـ ـ ِ‬
‫ـﺘﻴﻌﺎب ْ َ‬‫َ‬ ‫إﲤﺎ ُﻣـ ــﻪُ َ ْ َ‬ ‫َْ ُُ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪ .‬ﲢﻔﺔ اﻷﺣﻮذي )ج‪١‬ص ‪(٦١‬‬ ‫وﺗﻜَﺮ ِار ْ ُ ْ ِ‬
‫اﻟﻐﺴﻞ ََ ً‬ ‫ََ ْ‬
‫ِ‬
‫ـﺠﺪات‪.‬‬ ‫ـﺴﺠﺪة ‪ ،‬و َﺳ َ‬ ‫ﺳﱪة ‪ ،‬وﻫﻲ ﺷ ﱠـﺪة اﻟـﱪد ‪ ،‬ﻛ َ‬ ‫اﻟﺴﺒَـَﺮات(‪ :‬ﲨﻊ َ ْ‬‫)‪ )(٢‬ﱠ‬
‫ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪) -‬ج ‪ / ٣‬ص ‪(٤٠٦‬‬
‫ﺻـ ِـﺤﻴﺢ‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ َ‬ ‫ﺻـ ﱠ َ‬
‫)‪(٣‬رواﻩُ اﻟﻄ ـﱪاﱐﱡ ﰲ اﻷوﺳــﻂ‪َ ، ٥٧٥٤ :‬و َ‬
‫ـﺮﻫﻴﺐ‪٥٣ :‬‬ ‫ـﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﱠ ِ ِ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‪ِ ، ٣٠٤٥ ، ٣٠٣٩ :‬‬ ‫ِْ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫‪٢٦‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫اﻟْﻤ ـ ﱢ ِ ِ‬
‫ـﺠﺮ ‪ََ ،‬وﻻ َﺣ َﺠـ ٌـﺮ( )ِﱠإﻻ َﺷـ ِ َ‬
‫ـﻬﺪ ﻟَــﻪُ‬ ‫ـﺲ( ) ََوﻻ َﺷـ ٌَ‬
‫ِ‬
‫ﺆذن ﺟـ ﱞـﻦ ََوﻻ إﻧْـ ٌ‬‫َُ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ﻳـﻮم ْ ِ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "(‬
‫َْ َ َ َ‬
‫ﻟﻚ ﺑﺴﺒﺒﻪ اﻟﺒﺸﲑُ اﻟﻨﺬﻳﺮ‪:‬‬ ‫ﻳﺸﻔﻊ َ‬
‫ودﻋﺎءٌ ﻳﺴﲑ ُ‬ ‫* ُ‬
‫ﻓﻤــﻦ ﻗــﺎل ﺣــﲔ ﻳــﺴﻤﻊ اﻟﻨــﺪاء اﻟﻠﻬــﻢ رب ﻫــﺬﻩ اﻟــﺪﻋﻮة‬
‫اﻟﺘﺎﻣــﺔ ‪)....‬إﱃ آﺧــﺮ اﻟــﺪﻋﺎء اﳌــﺄﺛﻮر( ﺣﻠــﺖ ﻟــﻪ ﺷــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻨــﱯ ‪‬‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺻ ﱠـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِـﻪ‬ ‫أن رﺳ َ ِ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ِ ِ ِ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـﻪ َ‬ ‫ﺑﻦ َﻋْﺒـﺪ اﻟﻠﱠـﻪ‪ َ :‬ﱠ َ ُ‬ ‫ﻓﻌﻦ َ ِ ِ ْ‬ ‫َْ‬
‫رب ﻫ ــﺬﻩِِ‬ ‫ـﺎل‪ " :‬ﻣ ــﻦ ﻗَـ َ ِ‬
‫ـﺴﻤﻊ اﻟﻨﱢ ـ َـﺪاءَ‪ :‬اﻟﻠﱠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ َ ﱠ َ‬
‫ـﲔ ﻳَـ ْ َ ُ‬‫ـﺎل ﺣ ـ َ‬ ‫ـﻠﻢ ﻗَـ َ َ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َﺳ ـ َ‬
‫اﻟﻮ ِﺳـ َـﻴﻠﺔَ َواﻟ َﻔ ـ ِ َ َ‬ ‫ـﺼﻼةِ َ ِ ِ ِ‬ ‫ـﺪﻋﻮةِ ﱠ‬
‫اﻟﺘﺎ ﱠﻣـ ِـﺔ‪َ ،‬واﻟـ ﱠ َ‬
‫ﻀﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ َﻤــﺔ آت ُﳏَ ﱠﻤـ ًـﺪا َ‬ ‫اﻟـ ﱠ ْ َ‬
‫ـﻮم‬ ‫ـﺖ ﻟَ ــﻪُ َﺷ ـ َ َ ِ‬
‫ـﻔﺎﻋﱵ ﻳـَ ـ ْ َ‬ ‫ـﻮدا اﻟﱠ ـ ِـﺬي َ َ ْ‬
‫وﻋﺪﺗَ ـ ُـﻪ‪َ ،‬ﺣﻠﱠ ـ ْ‬ ‫ﻣﻘﺎ ًﻣ ــﺎ َْﳏ ُﻤ ـ ً‬
‫َواﺑْ َـﻌﺜْ ــﻪُ َ َ‬
‫ِ ِ )‪(٢‬‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "‬
‫ََ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري ) ‪(٣١٢٢‬‬

‫اﻟﺒﺨﺎري )‪(٦١٤‬‬
‫)‪ (٢‬رواﻩُ ُ‬
 ‫‪٢٧‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻦ ْ َ ِ ِ‬ ‫ﻋﻤﺮو ْ ِ‬‫وﻋﻦ َ ْ ِ‬
‫ـﱯ ‪-‬‬ ‫ﻋﻨﻪُ‪ :‬أَﻧﱠـﻪُ َﲰ َـﻊ اﻟﻨﱠِ ﱠ‬ ‫رﺿﻲ اﷲُ َْ‬ ‫اﻟﻌﺎص َ َ‬ ‫َْ‬
‫ـﺆذن ﻓَُـﻘﻮﻟُـﻮا ِﻣﺜْ َـﻞ‬
‫ـﺘﻢ اﻟْ ُﻤ َ ﱢ َ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ‪ -‬ﻳـ ُﻘ ُ ِ ِ‬
‫ـﻮل‪َ » :‬إذا َﲰ ْﻌ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ‬ ‫ﺻــﻼةًَ َ‬ ‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ َﻋﻠَـ ﱠـﻲ َ‬ ‫ﺻــﻠﱡﻮا َﻋﻠَـ ﱠـﻰ َِﻓﺈﻧـﱠـﻪُ َﻣـ ْـﻦ َ‬‫َﻣــﺎ ﻳـَ ُﻘــﻮل‪ ،‬ﰒُﱠ َ‬
‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ ﻻَ‬ ‫اﻟﻮ ِﺳـ َ َ‬
‫ـﻴﻠﺔ‪َِ ،‬ﻓﺈ ﱠ ــﺎَ َ ْﻣﻨ ِﺰﻟَــﺔٌ ِﰲ ْ‬ ‫ِِ‬
‫َﻋﻠَْﻴــﻪ ـَـﺎ َﻋـ ْـﺸﺮًا‪ ،‬ﰒُﱠ َﺳــﻠُﻮا اﷲَ ِﱄ ْ َ‬
‫ـﻮن أَﻧ ــﺎَ ُﻫ ـ َـﻮ‪ ،‬ﻓَ َﻤ ـ ْـﻦ‬
‫أن أَ ُﻛ ـ َ‬ ‫ـﺎد اﷲِ َوَْأر ُﺟ ــﻮ َ ْ‬‫ﺗَْـﻨﺒﻐِ ــﻲ ِإﻻﱠ ِﻟﻌﺒ ـ ٍـﺪ ِﻣ ــﻦ ِﻋﺒ ـ ِ‬
‫َْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﱄ َْ ِ َ‬
‫)‪(٢‬‬ ‫)‪(١‬‬
‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔُ«‬
‫ﺣﻠﺖ َﻟﻪُ ﱠ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔَ َ ﱠ ْ‬ ‫َ ََ ِ‬
‫ﺳﺄل َ‬
‫ـﺖ َﺟﺎﻟِــﺴﺎً ِﻋﻨ ـ َـﺪ‬ ‫ـﺎل‪ُ :‬ﻛْﻨ ـ ُ‬ ‫و َﻋ ـ ْـﻦ ﺑـَُﺮﻳْـ َـﺪة َر ِﺿ ـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨ ــﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‪» :‬ﺗَ َـﻌﻠﱠ ُﻤ ـ ـﻮا ُﺳ ـ ْ َ‬
‫ـﻮرةَ‬ ‫ـﱯ ‪ -‬ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻓـََﻘ ـ َ‬ ‫اﻟﻨﱠ ـ ِ ﱢ‬
‫ـﻼن ِ‬ ‫وآل ِﻋﻤﺮان؛ َِﻓﺈﻧﱠـﻬﻤـﺎ ﱠ ِ ِ ِ‬ ‫اﻟْﺒ َ ِ‬
‫ـﻮم‬
‫ـﻬﻤﺎ ﻳـَ ْ َ‬‫ﺻـﺎﺣﺒَ ُ َ‬ ‫اﻟﺰْﻫـَﺮا َوان ﻳُﻈ ﱠ َ‬ ‫َُ‬ ‫ـﻘﺮة َ ْ َ‬ ‫ََ‬

‫)‪ (١‬ﺣﻠﺖ‪ :‬وﺟﺒﺖ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩُ اﻟﺒﺨ ــﺎري )‪ (٥٨٩‬ﺑ ــﺎب اﻟ ــﺪﻋﺎء ﻋﻨ ــﺪ اﻟﻨ ــﺪاء‪ ،‬ﻣ ــﺴﻠﻢ )‪(٣٨٤‬‬
‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻘﻮل ﻣﺜﻞ ﻗﻮل اﳌﺆذن ﳌﻦ ﲰﻌﻪ‪.‬‬
 ‫‪٢٨‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺎن َأو ِﻓﺮﻗَـ ـ ِ‬
‫ـﺎن ِﻣـ ـ ْـﻦ ﻃَـ ـ ٍْـﲑ‬ ‫ـﺎن َأو َ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻏﻴﺎﻳـَﺘَـ ـ ْ ْ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ــﺔ َﻛﺄَﻧﱠ ُـﻬ َﻤـ ــﺎ َ َ َ‬
‫ﻏﻤﺎﻣﺘَـ ـ ْ َ‬ ‫َْ‬
‫)‪(٢) (١‬‬
‫اف «‬ ‫ﺻ َﻮ ّ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﱠـ ِـﺔ‬
‫ـﺎت و َ‬ ‫* واﶈﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠــﻰ اﳋﻤــﺲ اﻟــﺼﻠﻮات ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر ﻣﻨﺠﻴـ ٌ‬
‫ُﻣﻮﺟﺒﺎت‪:‬‬
‫ﻓَـ َﻌ ْـﻦ ﺣﻨﻈﻠــﺔ اﻟﻜﺎﺗــﺐ ‪ ‬ﻗـﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ‪َ" :‬ﻣــﻦ‬
‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ‪ ،‬رﻛﻮﻋﻬﻦ وﺳـﺠﻮدﻫﻦ وﻣـﻮاﻗﻴﺘﻬﻦ‪،‬‬
‫وﻋﻠــﻢ أ ــﻦ ﺣــﻖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﷲ؛ دﺧــﻞ اﳉَﻨﱠــﺔ‪ ،‬أو ﻗــﺎل‪ :‬وﺟﺒــﺖ ﻟــﻪ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﺣﺮم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر"‬ ‫َﱠ‬
‫اﳉﻨﺔ‪ ،‬أو ﻗﺎل‪ ُ :‬ﱢ‬

‫)‪(١‬ﺻ ـﻮاف‪ :‬ﲨــﻊ ﺻ ــﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺻ ــﻔﺔ اﻟﻄــﲑ ﻋﻨ ــﺪﻣﺎ ﻳﺒــﺴﻂ ﺟﻨﺎﺣﻴ ــﻪ ﰲ‬
‫اﳍﻮاء‪.‬‬
‫)‪ (٢‬رواﻩُ أﲪـ ـ ـ ــﺪ )‪ ، (٢٢٢١١‬وﻗـ ـ ـ ــﺎل اﻷﻟﺒـ ـ ـ ــﺎﱐ ﰲ ﺻـ ـ ـ ــﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴـ ـ ـ ــﺐ‬
‫واﻟﱰﻫﻴﺐ )‪" : (١٤٦٦‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ"‪،‬‬
‫)‪ (٣‬رواﻩ اﻟﻄ ـﱪاﱐ ﺑﺈﺳــﻨﺎد ﺟﻴــﺪ وﺣــﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒــﺎﱐ ﰲ "ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴــﺐ"‬
‫)‪(٣٨١‬‬
 ‫‪٢٩‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫اﻟﻨﺎر ِ ِ ِ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺎن‪:‬‬
‫وﻣﻮﺟﺒﺘﺎن َ‬ ‫ﻣﻨﺠﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﱠ ِ ُ َ‬ ‫* وﺻﻼﺗﺎن ُ ﱢ ََ‬
‫ـﺎل‪:‬‬
‫ﻘﻔﻲ ‪ -‬رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ‪ -‬ﻗَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻤﺎرةَ ْ ِ‬
‫ﺑﻦ َُروﻳَْـﺒﺔَ اﻟﺜـﱠ َ ﱠ‬ ‫ـﻌﻦ ُ َ َ‬ ‫ﻓَ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﺎل ُ ِ‬
‫ـﺞ اﻟﻨﱠ َ‬
‫ـﺎر‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ‪ " :-‬ﻟَ ْـﻦ ﻳَﻠ َ‬ ‫ََ َُ‬
‫ﻏﺮوِ َــﺎ ‪ -‬ﻳـَ ْﻌ ـ ِـﲏ‬ ‫ـﻮع اﻟ ـ ﱠ ْ ِ‬
‫ـﺸﻤﺲ ‪َ ،‬وﻗَـْﺒ ـ َـﻞ ُ ُ‬ ‫ﺻ ـ ﱠـﻠﻰ ﻗَـْﺒ ـ َـﻞ ﻃﻠُُ ـ ِ‬
‫أَ َﺣ ـ ٌـﺪ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ‪" -‬‬‫اﻟﻔﺠﺮ َو ْ َ ْ َ‬
‫َْ ْ َ‬
‫ـﺎل‪:‬‬
‫ـﻌﺮي ‪ -‬رﺿ ــﻲ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ‪ -‬ﻗَـ َ‬ ‫و َﻋ ـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻣﻮ َﺳ ــﻰ ْاﻷَ ْﺷ ـ َ ِ ﱢ‬
‫ﺻ ـ ﱠـﻠﻰ‬ ‫ـﺎل رﺳ ـ ُ ِ‬
‫ـﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪َ " :-‬ﻣ ـ ْـﻦ َ‬ ‫ﻗَـ َ َ ُ‬
‫)‪(٣‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫دﺧﻞ َْﱠ‬
‫اﳉﻨﺔَ "‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟْﺒَْ َ ْ ِ‬
‫ـﺮدﻳﻦ‬

‫ﻣﺴﻠﻢ )‪( ٢١٣‬‬ ‫)‪ (١‬رواﻩ ٌ‬

‫ـﻚ ﻗَـﻮﻟُـﻪ ِﰲ ﺣ ِ ِ‬
‫ـﺪﻳﺚ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‪ ُ ََ ،‬ﱡ‬ ‫)‪)(٢‬اﻟْﺒَْ َ ْ ِ‬
‫وﻳﺪل َﻋﻠَـﻰ َذﻟ َ ْ ُ َ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ َو ْ َ ْ‬‫ﺻﻼةُ ْ َ ْ‬
‫ـﺮدﻳﻦ(‪َ َ :‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ وﻗَـﺒﻞ ُﻏﺮو ﺎ " ‪ ،‬زاد ِﰲ ِرواﻳﺔ ﻣ ِ‬ ‫َﺟ ِﺮﻳﺮ‪َ َ " :‬‬
‫ﻃﻠﻮع ﱠ ْ ِ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ‬
‫ـﺴﻠﻢ‪:‬‬ ‫ﺻﻼةٌ ﻗَ ْـﺒﻞ ُُ ِ‬
‫ـﺮدي اﻟﻨـ َ ِ‬ ‫ـﺮدﻳﻦ ِﻷﻧَﱠـﻬﻤﺎ ُ ﱠ ِ‬
‫ﱠﻬﺎر ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﻠﻴﺎن ِﰲ ﺑَْ َ ْ‬
‫ﲰﻴﺘﺎ ﺑَْ َ ْ ِ ُ َ َ َ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ " ‪ُ ،‬ﱢََ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ َو ْ َ ْ‬
‫ـﻌﲏ ْ َ ْ‬ ‫" ﻳَ ْ ِ‬
‫ـﻮرةُ ا ْﳊَﱢـﺮ‪ .‬ﻓـﺘﺢ اﻟﺒـﺎري )‪/٢‬‬ ‫وﳘﺎ َ َ ِ ِ‬
‫ـﺬﻫﺐ َﺳ َْ‬
‫ـﺐ ا ْﳍـََﻮاءُ ‪َ ،‬وﺗَ ْ َ ُ‬
‫ﻃﺮﻓﺎﻩُ ‪ ،‬ﺣـﲔ َﻳﻄﻴ ُ‬ ‫َ َُ َ‬
‫‪(٣٥٦‬‬
‫وﻣﺴﻠﻢ )‪(٢١٥‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ٌ ْ ُ ( ٥٤٨‬‬ ‫)‪ (٣‬رََواﻩُ ُ َ َ‬
 ‫‪٣٠‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻠﱠـﻪَ َﺣ ﱠـﱴ َﺗﻄْﻠُ َـﻊ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ِﰲ َ ٍ‬ ‫وﻣﻦ َ ﱠ‬

‫ـﻌﺪ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ ﰒُﱠ ﻗَ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ﺻﻠﻰ ْ َ ْ َ‬ ‫* َْ‬
‫إﲰﺎﻋﻴﻞ ‪:‬‬ ‫ﻟﺪ ِ ْ ِ‬ ‫ـﻌﺔ ِﻣﻦ وَ ِ‬ ‫ﻋﺘﻖ أَرﺑ ٍ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ)‪ (١‬أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ ُ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ‬ ‫ـﺎل رﺳـ ُ ِ‬ ‫ـﺲ َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ َ ُ‬ ‫ﻓَـ َﻌ ـ ْﻦ أَﻧـَ ٍ‬
‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠﱠــﻪ ِﻣــﻦ ﺻـ َـﻼةِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻷن أَﻗْـﻌُـ َـﺪ َﻣـ َـﻊ ﻗَـ ْـﻮم ﻳـَ ْ ُ ُ َ َ ْ َ‬ ‫ـﻠﻢ‪ْ َ َ» :‬‬ ‫اﻟﻠــﻪُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫أﻋﺘِـ َـﻖ أَْرﺑـَ َﻌــﺔً ِﻣ ـ ْـﻦ‬ ‫إﱄ ِﻣـ ْـﻦ َ ْ‬ ‫ـﺐ ِ َﱠ‬ ‫ِ‬
‫أن ُ ْ‬ ‫ـﺸﻤﺲ أَ َﺣـ ﱡ‬
‫اﻟْﻐَـ َـﺪاة َﺣـ ﱠـﱴ َﺗﻄْﻠُـ َـﻊ اﻟـ ﱠ ْ ُ‬
‫ﺻ َـﻼةِ اﻟْ َﻌ ْ ِ‬ ‫ـﻮم ﻳ ْ ُ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إﲰ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺼﺮ‬ ‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠﱠـﻪَ ﻣ ْـﻦ َ‬ ‫وﻷن أَﻗْـﻌُ َـﺪ َﻣ َـﻊ ﻗَـ ْ َ ُ‬ ‫ﺎﻋﻴ َـﻞ ََ َ ْ‬ ‫َوَﻟﺪ ِ َْ‬
‫)‪(٢‬‬
‫أﻋﺘﻖ أَْرﺑََـﻌﺔ«‬ ‫إﱄ ِﻣﻦ َ ْ ِ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ َ ﱡ ِ‬ ‫ِ َإﱃ َ ْ‬
‫أن ُ ْ َ‬ ‫أﺣﺐ َﱠ ْ‬ ‫ـﻐﺮب ﱠ ْ ُ َ‬ ‫أن ﺗَ ْ ُ َ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻟﻺﺟﺎرةِ ﻣﻦ اﻟﻨﲑان‪:‬‬ ‫* وﻗﻴﺎمُ اﻟﻠﻴﺎﱄ ٌ‬
‫ﺖ ُﻏﻼًَﻣــﺎ َﺷــﺎﺑﺎ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻛُْﻨ ـ ُ‬ ‫ـﺎﱂ‪َ ،‬ﻋـ ِـﻦ اﺑْـ ِـﻦ ﻋُ َﻤـ َـﺮ‪ ،‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َﺳـ ٍِ‬
‫ِ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ ِﰲ‬ ‫ـﺖ َأﺑِﻴـ ـ ُ‬ ‫ـﻠﻢ‪َ ،‬وﻛُْﻨـ ـ ُ‬ ‫ﺻـ ــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ َو َﺳـ ـ َ‬
‫ـﱯ َ ﱠ‬ ‫َﻋﺰﺑـًَ ــﺎ ِﰲ َﻋ ْﻬـ ــﺪ اﻟﻨﱠـ ـ ِ ﱢ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ‬ ‫اﳌـ ِ ِ‬
‫ـﱯ َ‬ ‫ـﺼﻪُ َﻋﻠَــﻰ اﻟﻨﱠـ ِ ﱢ‬ ‫ـﺎن َﻣـ ْـﻦ َرَأى َ َﻣﻨﺎ ًﻣــﺎ ﻗَـ ﱠ‬ ‫ـﺴﺠﺪ‪َ ،‬وَﻛـ َ‬ ‫َْ‬
‫ـﺪك ﺧَْﻴ ـٌـﺮ ﻓَـﺄَِِرﱐ َ َﻣﻨﺎ ًﻣــﺎ ﻳَُـﻌﺒﱢ ـ ُـﺮﻩُ‬ ‫ـﺎن ِﱄ ِﻋْﻨـ َ‬ ‫إن َﻛ َ‬ ‫ـﺖ‪ :‬اﻟﻠﱠ ُﻬـ ﱠـﻢ ِ ْ‬ ‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻓَُـﻘ ْﻠـ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َﺳ َ‬

‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﱠ‬
‫ﺗﻐﺮب ﱠ ْ ُ‬
‫ﺣﱴ َ‬ ‫اﻟﻠﻪَ َ ﱠ‬ ‫ـﻌﺪ َ ْ ُ ُ‬
‫)‪ (١‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ وﻗَ َ َ‬
‫داود وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ اﳌﺸﻜﺎة )‪(٩٧٠‬‬ ‫)‪َ (٢‬رَواﻩُ أ َُﺑﻮ َ ُ‬
 ‫‪٣١‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺖ َﻣﻠَ َﻜ ـ ْ ِ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ ﺻ ـ ﱠـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠَﻴ ـ ِـﻪ وﺳ ـ ﱠ ِ‬ ‫ِﱄ َر ُﺳ ـ ُ‬
‫ـﲔ‬ ‫ـﺖ‪ ،‬ﻓَـَﺮأَﻳْـ ُ‬ ‫ـﻠﻢ‪َ ،‬ﻓﻨ ْﻤ ـ ُ‬ ‫ُ َْ ََ َ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺎﻧﻄﻠََ َﻘــﺎ ِﰊ‪ ،‬ﻓَ َ ِ‬
‫أَﺗَـﻴَـ ِـﺎﱐ‪ْ َ ،‬‬
‫اع‪،‬‬‫ـﺎل ِﱄ‪ :‬ﻟَـ ْـﻦ ﺗـُ ـَﺮ َ‬ ‫ـﻚ آ َﺧـ ُـﺮ‪ ،‬ﻓَـ َﻘـ َ‬
‫ـﻠﻘﻴَ ُـﻬ َﻤــﺎ َﻣﻠَـ ٌ‬
‫ﺈذا ِﻫــﻲ َ ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺻـ ِـﺎﻟﺢ‪ِ ِ ْ َ .‬‬ ‫إِﻧـﱠ َ‬
‫ﻣﻄﻮﻳـﱠـﺔٌ َﻛﻄَـ ﱢـﻲ‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠََ َﻘــﺎ ﰊ َإﱃ اﻟﻨﱠــﺎر‪ ،‬ﻓَـ َ َ‬ ‫ـﻚ َر ُﺟــﻞٌ َ ٌ‬
‫اﻟﺒِْﺌ ـ ـ ِـﺮ‪ِ َ ِ ،‬‬
‫ـﻀﻬﻢ‪َ ،‬ﻓﺄَ َﺧ ـ ـ َـﺬا ِﰊ َ َ‬
‫ذات‬ ‫ـﺖ ﺑـَ ْﻌ ـ ـ َ ُ ْ‬
‫ﻋﺮﻓْ ـ ـ ُ‬
‫ـﺎس ﻗَـ ـ ْـﺪ َ َ‬
‫وإذا ﻓﻴ َﻬ ـ ــﺎ ﻧَـ ـ ٌ‬ ‫َ‬
‫ـﺼﺔ‪،‬‬
‫ـﺖ َﺣ ْﻔـ َ ُ‬ ‫ـﲔ‪ .‬ﻓَـﻠَ ﱠﻤــﺎ أَﺻــﺒﺤﺖ ذَ َﻛــﺮت ذَﻟِـ ِ‬ ‫اﻟﻴَ ِﻤـ ِ‬
‫ـﺰﻋ َﻤـ ْ‬
‫ـﺼﺔَ ﻓَ َ َ‬
‫ـﻚ ﳊَ ْﻔـ َ‬ ‫َْ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫إن ﻋَْﺒـ َـﺪ‬‫ـﺎل‪ ِ» :‬ﱠ‬ ‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻓـََﻘـ َ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ـﱯ َ ﱠ‬ ‫ـﺼْﺘ َـﻬﺎ َﻋﻠَــﻰ اﻟﻨﱠِ ﱢ‬‫أَﻧـﱠ َﻬـﺎ ﻗَـ ﱠ‬
‫ﺻــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳ َ‬
‫ـﺮي‪:‬‬‫اﻟﺰْﻫ ِ ﱡ‬‫ـﺎل ﱡ‬ ‫اﻟﺼﻼة ِﻣ َـﻦ اﻟﻠﱠْﻴ ِـﻞ« ﻗَ َ‬
‫ﻳﻜﺜﺮ ﱠ ََ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‪َ ،‬ﻟﻮ َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻛﺎن ُ ْ ُ‬ ‫رﺟﻞٌ َ ٌ ْ‬ ‫اﻟﻠﻪ َ ُ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻣﻦ ﱠْ ِ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ«‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ ﱠ َ ِ‬ ‫ـﻌﺪ َِ َ ِ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺼﻼةَ َ‬ ‫ذﻟﻚ ُ ْ ُ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺑَ ْ َ‬ ‫ﻛﺎن َْ ُ‬
‫» َوَ َ‬
‫* وإﺣﻴ ــﺎء ﻟﻴ ــﺎﱄ رﻣ ــﻀﺎن ﺑﺎﻟﻘﻴ ــﺎم وﻓﻌ ــﻞ اﳋـ ـﲑات ُﲡ ــﲑُ ﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎر‬
‫واﳊَﺴََﺮات‪:‬‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ َـﺮةَ َر ِﺿـ َـﻲ اﻟﻠﱠــﻪُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬
‫ـﻀﺎن‬
‫ـﻬﺮ َرَﻣـ َ َ‬ ‫أول ﻟَْﻴـﻠَـ ٍـﺔ ِﻣـ ْـﻦ َﺷـ ْ ِ‬ ‫ـﻠﻢ‪َ ِ " :‬إذا َﻛـ َ‬
‫ـﺎن َﱠ ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
‫ﺻــﻠﻰ اﻟﻠــﻪُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫اب اﻟﻨﱠـ ِ‬ ‫ـﺮدةُ ا ْﳉِـ ﱢـﻦ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻـ ﱢ َ ِ‬
‫ـﺎر ﻓَﻠــﻢ ﻳﻔــﺘﺢ‬ ‫ـﺖ أَﺑْ ـ َﻮ ُ‬ ‫وﻏﻠﱢ َﻘـ ْ‬ ‫ـﺸﻴﺎﻃﲔ َوَﻣـ َ َ‬
‫ـﻔﺪت اﻟـ ﱠ َ ُ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪(٧٠٣١‬‬
‫)‪ (١‬رََواﻩُ ُ َ َ‬
 ‫‪٣٢‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣْﻨـﻬــﺎ ﺑــﺎب ْ ِ‬
‫ـﺎﻏﻲ‬
‫ـﺎب َوﻳـُﻨَــﺎدي ُﻣﻨَــﺎد‪ :‬ﻳـَـﺎ ﺑـَ َ‬ ‫اﳉَﻨﱠــﺔ ﻓَـﻠَـ ْـﻢ ﻳُ ْـﻐﻠَـ ْـﻖ ﻣْﻨـ َﻬــﺎ ﺑـَ ٌ‬ ‫َ َ‬
‫ـﺸﺮ أﻗــﺼﺮ ‪ ،‬وﻟِﻠﱠـ ِـﻪ ﻋﺘـ َﻘــﺎء ِﻣــﻦ اﻟﻨﱠـ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﻚ‬
‫ـﺎر َوذَﻟـ َ‬ ‫َ َُ ُ َ‬ ‫ا ْﳋَْـﲑ َأﻗْﺒـ ْـﻞ وﻳـََـﺎ ﺑـَ َ‬
‫ـﺎﻏﻲ اﻟـ ﱠ ﱢ‬
‫ٍ )‪(١‬‬
‫ﻛﻞ ﻟَْﻴ َـﻠﺔ "‬
‫ُﱠ‬
‫ﻟﺪﺧﻮل اﳉﻨﺎن‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫* ِ ََ ِ‬
‫وﺧﺼﻠﺘﺎن ٌ‬ ‫ْ‬
‫ـﺎل‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌ ـ ْـﻦ َﻋْﺒ ـ ِـﺪ اﷲِ ﺑْ ـ ِﻦ َﻋ ْﻤ ـ ٍـﺮو َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨ ُـﻬ َﻤ ــﺎ ﻗَـ َ‬
‫ـﺼﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ِِ‬ ‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪ِ » -‬ﺧـ ََ ِ‬
‫ـﺼﻠﺘﺎن ﻻ ُْﳛـ َ‬ ‫ْ‬ ‫َر ُﺳـ ُ‬
‫ـﺴﲑ‪َ ،‬وَﻣ ْـﻦ ﻳَ ْـﻌ َﻤـﻞُ ِِ َﻤـﺎ َﻗﻠْﻴ ٌـﻞ‪،‬‬
‫اﳉﻨﺔ‪ُ ،‬ﳘَـﺎ ﻳَ ٌ‬ ‫دﺧﻞ َْﱠ َ‬ ‫رﺟﻞٌ ُ ْ ِ ٌ ِ ﱠ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬إﻻ َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫وﻳﻜﺒﱢـ ُـﺮ َﻋـ ْـﺸﺮاً«‬
‫وﳛ َﻤـ ُﺪﻩُ َﻋ ْـﺸﺮًا‪َ َُ ،‬‬ ‫ـﺴﺒﺢ اﷲ دﺑــﺮ ُﻛ ﱢـﻞ ﺻ ٍَ‬
‫ـﻼة َﻋـ ْـﺸﺮًا‪َْ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳُ َ ﱢ ُ َ ُ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺪﻫﺎ‬
‫ـﱯ ‪ -‬ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻳَ ْـﻌﻘ ـ ُ َ‬ ‫ـﺖ اﻟﻨﱠ ـ ِ ﱠ‬‫ـﺎل‪َ :‬ﻓﺄَﻧَــﺎ َرأَﻳْـ ُ‬ ‫‪ .‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺲ ِﻣﺌَ ٍـﺔ‬ ‫ِ )‪(٢‬‬
‫ـﻘﺎل‪» :‬ﲬَْ َ ِ ِ ﱢ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ـﻒ َوﲬَْ ُ‬ ‫ـﺴﺎن َوأَﻟْ ٌ‬ ‫ـﺴﻮن َوﻣﺌَـﺔٌ ﺑﺎﻟﻠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓََ َ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‪َ َ ،‬‬ ‫َ‬

‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﳌﺸﻜﺎة )‪(١٩٦٠‬‬ ‫وﺻﺤﺤﻪُ َ ِ‬ ‫ِِ‬

‫ﻣﺎﺟﻪ َ َ ﱠ َ‬
‫ـﺮﻣﺬي َو ْاﺑﻦ َ َ‬
‫)‪َ (١‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْ ّ‬
‫)‪ (٢‬ﲬــﺴﻮن وﻣﺌــﺔ ﺑﺎﻟﻠــﺴﺎن‪ :‬ﻫــﻮ ﳎﻤــﻮع ﺗــﺴﺒﻴﺤﻪ ﰲ اﻟــﺼﻠﻮات اﳋﻤــﺲ‪،‬‬
‫أي‪ :‬إن ﺳﺒﺢ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻋﺸﺮا وﻛﱪ ﻋﺸﺮا وﲪﺪ ﻋﺸﺮا ﻫـﺬﻩ ﺛﻼﺛـﻮن‬
‫ﺣ ــﺴﻨﺔ‪ ،‬وإن ﻓﻌﻠﻬ ــﺎ ﰲ ﺑ ــﺎﻗﻲ اﻟ ــﺼﻼوات اﳋﻤ ــﺲ ﻛ ــﺎن ﳎﻤ ــﻮع ﺗ ــﺴﺒﻴﺤﻪ‬
‫ﲬﺴﻮن وﻣﺌﺔ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬
 ‫‪٣٣‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﲪ َـﺪ َوَﻛﺒﱠـ َـﺮ ِﻣﺌَـﻪ َﻓﺘِْﻠـ َ‬

‫ـﻚ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫وإذا َأوى ِ َإﱃ ﻓِﺮا ِﺷ ِـﻪ‪ ،‬ﺳ ﱠـﺒﺢ و َِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ْاﻟﻤﻴـَﺰان َ َ‬
‫ـﺄﻳﻜﻢ ﻳـﻌﻤــﻞ ِﰲ اﻟْﻴـ ِ‬
‫ـﻮم اﻟْ َﻮا ِﺣـ ِـﺪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِﻣﺌَــﺔٌ ِﺑﺎﻟﻠﱢـ ِ‬
‫ـﻒ ِﰲ ْاﻟﻤْﻴ ـَﺰان‪ ،‬ﻓَـ َﱡ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ـﺴﺎن‪َ ،‬وأَﻟْـ ٌ‬ ‫َ‬
‫ـﺎل‪» :‬ﻳَ َِـﺄﰐ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻻَ ُﳛ ِ‬ ‫ﻣﺌﺔ ﱢ ٍ‬ ‫أﻟﻔﲔ َْ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺼْﻴ َـﻬﺎ؟ ﻗَ َ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ« ‪ْ َ ْ َ َ .‬‬ ‫وﲬﺲ َ َ َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻫﻮ ِﰲ ﺻ ٍَ‬
‫ـﻮل‪ :‬اذْ ُﻛ ْـﺮ َﻛ َـﺬا‪ ،‬اذْ ُﻛ ْـﺮ َﻛ َـﺬا‬
‫ـﻼة‪ ،‬ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ ﱠ ْ َ ُ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ َُ ُ‬
‫أن ﻻَ ﻳـﻌ ِﻘ ــﻞ‪ ،‬وﻳﺄﺗْﻴِـ ِـﻪ ِﰲ ﻣ ـ ْ ِِ‬
‫ـﻀﺠﻌﻪ ﻓَــﻼَ ﻳـَ ـَﺰ ُال‬ ‫َ َ‬ ‫ـﻐﻠﻪ‪َ ،‬وَ َﻟﻌﻠﱠــﺔُ َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َﺣ ـ ﱠـﱴ َﺷ ـ ََ ُ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ـﻨﺎم«‬‫ﺣﱴ ﻳََ َ‬ ‫ـﻮﻣﻪُ َ ﱠ‬ ‫ﻳـُﻨَ ﱢ ُ‬
‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ دﺧﻞ ْ ﱠ ِ‬‫ٍ‬ ‫ﻛﻞ َ ٍ‬ ‫اﻟﻜﺮﺳﻲ ِﰲ ُ ُِ‬ ‫ِ‬
‫اﳉﻨﺔ‪:‬‬ ‫ﺻﻼة َ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫دﺑﺮ ُ ﱢ َ‬ ‫وﻣﻦ ﻗَـَﺮأَ َآﻳﺔَ ْ ُ ْ ﱢ‬ ‫* َْ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ‬ ‫ـﺎل رﺳـ ُ ِ‬
‫ـﻮل اﷲ َ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ َ ُ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ َُأﻣﺎ َﻣــﺔَ ﻗَـ َ‬
‫ﻛﻞ ﺻ َـﻼةٍ ْ ُ ٍ‬ ‫اﻟﻜﺮﺳﻲ ِﰲ ُ ُِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻜﺘﻮﺑَـﺔ َﱂْ ﳝَْﻨَـ ْﻌـﻪُ‬ ‫دﺑﺮ ُ ﱢ َ َ‬ ‫ﻣﻦ ﻗَـَﺮأَ َآﻳﺔَ ْ ُ ْ ﱢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ْ َ » :‬‬ ‫ََ َ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﳝﻮت«‬ ‫اﳉﻨﺔ ِﱠإﻻ َ ْ‬‫دﺧﻮل ْ ﱠ ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أن َُ َ‬ ‫ﻣﻦ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺌﻪ‪ :‬وﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ »ﻳﺴﺒﺢ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔ وﳛﻤﺪ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔ وﻳﻜﱪ أرﺑﻌﺎ وﺛﻼﺛﲔ« ‪.‬‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ اﳌـ ــﺸﻜﺎة‬
‫ﺻـ ـ ﱠ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺴﺎﺋﻲ َو َ‬
‫داود َواﻟﻨﱠـ ـ َ ﱡ‬ ‫)‪َ (٢‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْـﺮِﻣـ ـ ِ ﱡ‬
‫ـﺬي َوأَﺑُـ ــﻮ َ ُ َ‬
‫)‪(٢٤٠٦‬‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪(٩٧٢‬‬ ‫وﺻﺤﺤﻪُ َ ِ‬ ‫)‪ (٣‬رواﻩُ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ َ َ ﱠ َ‬
 ‫‪٣٤‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﻣﻠﺒﻴﺎ‪:‬‬
‫ﻣﻠﺒﻴﺎً ُﺑﻌﺚ ُ ّ‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺎت ُ ّ‬ ‫* َ‬
‫ﺻ ﱠـﻠﻰ اﻟﻠﱠـﻪُ‬ ‫ـﱯ َ‬ ‫ـﻬﻤﺎ َﻋ ْـﻦ اﻟﻨﱠ ّ‬
‫ﻋﺒﺎس َرﺿﻲ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻪُ َﻋْﻨ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ـﻌﻦ ا ْﺑﻦ َﱠ ٍ‬ ‫ﻓَ َ ْ‬
‫ـﺎل ‪" :‬‬ ‫ـﺎت ‪ ،‬ﻓـََﻘـ َ‬‫ـﻮﻗﺺ ﻓَ َﻤـ َ‬ ‫وﺳﻠﱠ ـَﻢ َﺧـ ﱠـﺮ َر ُﺟـ ٌـﻞ ﻣـ ْـﻦ ﺑَﻌــﲑﻩ ﻓَـ ُ َ‬ ‫َﻋﻠَْﻴــﻪ َ َ‬
‫ـﺈن اﻟﻠﱠـﻪَ‬
‫ﻛﻔﻨُـﻮﻩُ ﰲ ﺛَ ْـﻮﺑـَْﻴـﻪ َوﻻَ ُﲣَ ّﻤ ُـﺮوا َرأ َﺳـﻪُ ﻓَ ﱠ‬ ‫ﺪر َوَ ّ‬‫ـﺴﻠﻮﻩُ ﲟَـﺎء وﺳ ـ ْ ٍ‬ ‫ا ْﻏ ُ‬
‫َ‬
‫)‪(١‬‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ُﻣﻠَﺒّ ًـﻴﺎ "‬
‫ـﻮم ْ َ َ‬ ‫ـﻌﺜﻪُ ﻳَ ْ َ‬
‫ﻳـَْﺒ َ ُ‬
‫اﻟﻤﻨ َﻜـ ـ ِـﺮات ُﲡـ ــﲑُ ﻣـ ــﻦ اﻟﻨـ ــﺎر‬ ‫ِ‬
‫ـﺎﻟﻤﻌﺮوف َواﻟﻨﱠـ ْﻬـ ـ ُـﻰ َﻋـ ـ ِـﻦ ْ ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫* واﻷﻣـ ـ ُـﺮ ﺑـ ـ ْ َ ْ ُ‬
‫اﳊﺴََﺮات‪:‬‬ ‫وَ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺄﻟﺖ َر ُﺳـ َ‬‫ـﺎل‪َ ) :‬ﺳـ َْ ُ‬ ‫ذر ‪ -‬رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ‪ -‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ َﱟ‬
‫ـﺎر؟‪،‬‬ ‫ـﺎذا ﻳُـﻨَ ﱢﺠــﻲ ْاﻟﻌَْﺒـ َـﺪ ِﻣــﻦ اﻟﻨﱠـ ِ‬‫اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪َ :-‬ﻣـ َ‬
‫َ‬
‫ـﺎن َﻋ َﻤ ٌـﻞ؟‬ ‫اﻹﳝَ ِ‬ ‫ـﻮل اﷲِ ‪َ ،‬ﻣ َـﻊ ِْ‬ ‫ـﺖ‪ :‬ﻳَـﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫َﻗﺎَل‪ِ ُ َ ِْ " :‬‬
‫اﻹﳝﺎن ِﺑﺎﷲ "‪ ،‬ﻗُـ ْﻠ ُ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪،‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫أن ﺗـﺮ ِ‬
‫ـﺖ‪ :‬ﻳَــﺎ َر ُﺳـ َ‬ ‫ـﻚ اﷲُ " ﻗـُ ْﻠـ ُ‬ ‫ﺿـ َـﺦ ﳑﱠــﺎ َ َرزﻗَـ َ‬ ‫ـﺎل‪َ ْ َ ْ َ " :‬‬ ‫‪ ،‬ﻗَـ َ‬
‫ِ‬ ‫ـﺈن َﻛـ َ ِ‬
‫ـﺎﻟﻤﻌﺮوف ‪،‬‬ ‫ـﺎل‪ " :‬ﻳـ ِ‬
‫ـﺄﻣﺮ ﺑـ ْ َ ْ ُ‬
‫ـﺦ؟ ‪ ،‬ﻗَـ َ َ ُ ُ‬ ‫ﺿـ ُ‬ ‫ـﺎن ﻓَﻘ ـ ًﲑا َﻻ َِﳚـ ُـﺪ َﻣــﺎ ﻳَْـﺮ َ‬ ‫ﻓَـ ِ ْ‬

‫ِ‬
‫وﻣﺴﻠﻢ )‪(١٢٠٦‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪ٌ ْ ُ (١٢٦٦‬‬
‫)‪(١‬رََواﻩُ ُ َ َ‬
‫َي‪ُ :‬ﺗﻨﻔﻖ‪.‬‬
‫)‪(٢‬أ ْ‬
 ‫‪٣٥‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ‬ ‫ـﺖ‪ :‬ﻓَـ ِ ْ‬
‫ـﺄﻣﺮ‬
‫أن ﻳَـ ُ َ‬ ‫ـﺴﺘﻄﻴﻊ َ ْ‬
‫ـﺎن َﻻ ﻳَـ ْ َ ُ‬ ‫ـﺈن َﻛ ـ َ‬ ‫اﻟﻤﻨ َﻜ ـ ِـﺮ "‪ ،‬ﻗـُ ْﻠ ـ ُ‬
‫وﻳـََْﻨـ َﻬ ــﻰ َﻋـ ـ ِﻦ ْ ُ ْ‬
‫)‪(١‬‬
‫ـﺮق‬
‫ـﻴﻌﻦ ْاﻷَ ْﺧ َ َ‬‫ـﺎل‪ " :‬ﻓَـ ْﻠ ُ ِ ِ‬
‫اﻟﻤﻨ َﻜ ِـﺮ؟ ‪ ،‬ﻗَ َ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ََوﻻ ﻳـَْﻨ َـﻬﻰ َﻋ ِـﻦ ْ ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ُْ‬
‫ـﺴﻦ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺖ ِ ْ‬ ‫"‪ ،‬ﻗـُ ْﻠــﺖ‪ :‬ﻳــﺎ رﺳـ َ ِ‬
‫ـﺼﻨﻊ؟ ‪،‬‬‫أن ﻳـَ ْ َ َ‬ ‫ـﺎن َﻻ ُْﳛـ ُ‬ ‫إن َﻛـ َ‬ ‫ـﻮل اﷲ‪ ،‬أََرأَﻳْـ َ‬ ‫ُ َ َُ‬
‫ـﺖ ِ ْ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ " ‪ ،‬ﻗُ ْـﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎن‬
‫إن َﻛ َ‬ ‫ـﻮل اﷲ ‪ ،‬أََرأَﻳْ َ‬ ‫ُ َ َُ‬ ‫ـﻠﻴﻌﻦ َ ُْ ً‬ ‫ﻗﺎل‪ " :‬ﻓَ ُْ ْ‬ ‫ََ‬
‫ـﺮك‬ ‫ﻗﺎل‪َ " :‬ﻣـﺎ ﺗُِﺮﻳ ُـﺪ َ ْ‬
‫أن ﺗـَْﺘـ ُ َ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ؟ ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ً‬
‫ﻳﻌﲔ َ ُْ ً‬ ‫أن ُ َ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺎ َﻻ َ ْ َ ُ‬
‫ـﺖ‪ :‬ﻳَــﺎ‬ ‫ـﺎس " ‪ ،‬ﻗـُ ْﻠـ ُ‬ ‫ـﺴﻚ َ َأذاﻩُ َﻋـ ِـﻦ اﻟﻨﱠـ ِ‬‫ـﺼﺎﺣﺒﻚ ِﻣـ ْـﻦ َﺧـ ٍْـﲑ؟ ‪ِ ،‬ﻟﻴُ ْﻤـ ِ ْ‬
‫ﻟـ َ ِ ِ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺎل‪َ " :‬ﻣـﺎ ِﻣ ْـﻦ‬ ‫اﳉَﻨﱠ َـﺔ؟ ‪ ،‬ﻗَ َ‬ ‫ﻫﺬا ْ ِ‬
‫ﻳﺪﺧﻠُـﻪُ ْ‬ ‫ـﻌﻞ َ َ ُ‬
‫رﺳﻮل اﷲِ ‪ ،‬أَرَْ َ ِ‬
‫أﻳﺖ إ ْن ﻓَ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬
‫ـﺬت ﺑِﻴَــﺪﻩِِ َﺣـ ﱠـﱴ‬ ‫ـﺼﺎل‪ِ ،‬ﱠإﻻ أَ َﺧـ َ ْ‬ ‫ـﺼﻠﺔً ِﻣــﻦ ﻫــﺬﻩِِ ا ْﳋِـ ِ‬
‫َ‬ ‫ـﺼﻴﺐ َﺧـ ْ َ ْ َ‬
‫ﻣـ ْ ِ ٍ ِ‬
‫ـﺆﻣﻦ ﻳـُ ُ‬ ‫ُ‬

‫ـﺮق( أَي‪ :‬ﳉﺎﻫ ٍـﻞ‬‫ـﺼﻨﻊ ﻷَ ْﺧ َ َ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‪ :‬اﳉَﻬـﻞ واﳊُﻤـﻖ ‪ ،‬وﻣﻌـﲎ )ﺗَ ْ َ ُ‬ ‫اﳋﺮق ﱠ‬ ‫)‪ُْ (١‬‬
‫ﻳﻜﺘَ ِـﺴﺐ ـﺎ ‪ ،‬وﰲ ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔٌ َ ْ‬
‫ﻳﻜﻦ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ َ ْ‬ ‫ـﻌﻤﻠﻪ ‪ ،‬وﱂ ُ ْ‬ ‫ﲟﺎ َِﳚﺐ أَن ﻳَ ْ َ َ‬
‫ـﻠﻬﻦ " ‪ ،‬أَي‪ :‬ﲪَْﻘــﺎء ﺟﺎﻫﻠــﺔ ‪،‬‬ ‫ـﻬﻦ ﲞَْﺮﻗــﺎءَ ِﻣ ـﺜْ َ ُ ﱠ‬
‫ـﺖ أَن أَﺟﻴ ـﺌَ ُ ﱠ‬
‫ﺟــﺎﺑﺮ‪ " :‬ﻓﻜﺮﻫـ ُ‬
‫اﻷﺧﺮق‪ .‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪) -‬ج ‪ / ١٠‬ص ‪(٧٣‬‬ ‫وﻫﻲ ﺗﺄﻧﻴﺚ َ ْ َ‬
 ‫‪٣٦‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ُْ ِ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺗﺪﺧﻠﻪُ َْﱠ‬
‫اﳉﻨﺔَ "(‬
‫اﻟﻨﺎر ﺑﺈذن اﻟﻌﺰﻳﺰ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر‪:‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪُ ﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫ودﻋﺎءٌ ُﳚﺎر ُ‬ ‫* َُ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﺣـ ﱠـﺪﺛََـﻨﺎ َﺳـ ْ َ ُ‬
‫ـﻠﻤﺎن‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة َر ِﺿـ َـﻲ اﻟﻠﱠــﻪُ َﻋْﻨـ ُـﻪ‪ ،‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‬
‫ـﻠﻢ‪َ » :‬ﻣ ْـﻦ ﻗَ َ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﱠ ِـﻪ َ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫َْ ِ ﱡ‬
‫ﺻـﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـﻪ َو َﺳ َ‬ ‫ﻗﺎل َ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل‪َ َ :‬‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ َ َ‬
‫ـﻚ‪َ ،‬وأُ ْﺷ ِ ُ‬
‫ـﻬﺪ َﻣ ْـﻦ‬ ‫ﻋﺮِﺷ َ‬ ‫وﲪﻠﺔَ َ ْ‬ ‫أﺷﻬﺪ َ َ ِ َ َ َ‬
‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ َ َََ‬ ‫أﺷﻬﺪك َوُ ْ ِ ُ‬
‫إﱐ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ِ ﱢ‬
‫ﱠُ ﱠ‬
‫ـﺴﻤﺎو ِ‬
‫ـﺖ اﻟﻠﱠــﻪُ َﻻ إِﻟَــﻪَ ِﱠإﻻ أَﻧْـ َ‬
‫ـﺖ‬ ‫ـﻚ أَﻧْـ َ‬ ‫ات وََﻣـ ْـﻦ ِﰲ ْ َْ ِ‬
‫اﻷرض‪ ،‬أَﻧـﱠ َ‬ ‫ﰲ اﻟـ ﱠ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻚ‪َ ،‬ﻣـ ْـﻦ‬‫ور ُﺳـﻮُ َ‬ ‫ـﺪك ََ‬ ‫ـﻬﺪ َ ﱠ‬
‫أن ُﳏَ ﱠﻤـ ًـﺪا َﻋْﺒـ ُ َ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬وأَ ْﺷـ َ ُ‬ ‫ـﺪك َﻻ َﺷـ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻚ ﻟَـ َ‬ ‫َو ْﺣـ َ َ‬
‫ـﺎر‪ ،‬وَﻣـ ْـﻦ َﻗﺎ َﳍـَـﺎ َﻣ ـﺮﺗﱠَ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﲔ َأﻋﺘَْـ َـﻖ اﻟﻠﱠــﻪُ‬ ‫َﻗﺎ َﳍـَـﺎ َﻣـ ﱠًـﺮة َأﻋﺘَْـ َـﻖ اﻟﻠﱠــﻪُ ﺛـﻠُُﺜَــﻪُ ﻣـ َـﻦ اﻟﻨﱠـ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻛﻠﻪُ ِﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻨﺎر«‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ َ َْ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ـﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬
‫أﻋﺘﻖ اﻟﻠﻪُ ُ َ‬ ‫ﻗﺎﳍﺎ ََ ً‬ ‫وﻣﻦ َ ََ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ْ ََ ،‬‬ ‫ﺛـﻠُُﺜَْ َ‬

‫ِ‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَ ـ ـ ـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ اﻟ ـ ـ ـ ـ ﱠ َ‬
‫ـﺼﺤﻴﺤﺔ‪:‬‬ ‫ﺻــــ ﱠ َ‬
‫)‪ (١‬رََواﻩُ اﻟﺒﻴﻬﻘ ـ ـ ـ ــﻲ )‪َ ، (٣٣٢٨‬و َ‬
‫ـﺮﻫﻴﺐ‪٢٣١٨ ، ٨٧٦ :‬‬ ‫ـﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﱠ ِ ِ‬
‫‪ِ ، ٢٦٦٩‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪(٢‬رواﻩ أﺑﻮ داود وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪(٢٦٧‬‬
 ‫‪٣٧‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫اﻟﻨﺎر‪:‬‬ ‫ﻳﻨﺠﻲ ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب ﱠ‬ ‫ودﻋ ــﺎءُ اﻟﻌﺰ ِﻳﺰ َ ﱠ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر ُ ﱢ‬ ‫* ُ‬
‫ـﺬﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬
‫وﻗ ـ ــﺪ ذﻛ ـ ــﺮ اﷲ ﺗﻌ ـ ــﺎﱃ ﻋﺒ ـ ــﺎد اﻟ ـ ــﺮﲪﻦ ﻓﻘ ـ ــﺎل‪َ } :‬واﻟ ـ ـ َ‬
‫ـﺎن‬ ‫ـﻨﻢ ِ ﱠ‬
‫إن َﻋ ـ ـ ـ َﺬاﺑََـﻬﺎ َﻛـ ـ ـ َ‬ ‫ـﺬاب َﺟ َﻬـ ـ ـ ﱠ َ‬
‫ـﺮف َﻋﻨﱠـ ـ ــﺎ َﻋـ ـ ـ َ َ‬‫ﺻـ ـ ـ ِ ْ‬
‫ـﻮن َرﺑـﱠﻨَـ ـ ــﺎ ا ْ‬
‫ﻳَ ُـﻘﻮﻟُـ ـ ـ َ‬
‫وﻣﻘﺎﻣﺎً{ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪[٦٦-٦٥:‬‬ ‫ﻣﺴﺘَ َـﻘّﺮاً َ ُ َ‬
‫ﺳﺎءت ُ ْ‬ ‫َﻏَﺮاﻣﺎً}‪ {٦٥‬إِﻧﱠ َـﻬﺎ َ ْ‬
‫إن ِﰲ‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺗﻌ ــﺎﱃ ﻋ ــﻦ اﳌ ــﺆﻣﻨﲔ أﺻ ــﺤﺎب اﻟﻌﻘ ــﻮل‪ ِ} :‬ﱠ‬
‫ـﺎر ﻵﻳـ ٍ‬ ‫ات واﻷرض واﺧـِ َ ِ‬ ‫ﺧ ْﻠـ ِـﻖ اﻟـ ﱠ ِ‬
‫ﻷوﱄ‬‫ـﺎت ﱢ ُِْ‬ ‫ـﺘﻼف اﻟﻠﱠْﻴـ ِـﻞ َواﻟﻨﱠـ َﻬـ ِ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ـﺴﻤﺎ َو َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻋﻠَ ـ ـ َـﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺬﻛﺮون اﻟﻠّ ـ ــﻪَ َﻗﻴﺎﻣ ـ ــﺎً َوﻗـُﻌُ ـ ــﻮداً َ َ‬
‫ـﺬﻳﻦ ﻳَـ ـ ْ ُ ُ َ‬ ‫اﻷﻟْﺒَ ـ ــﺎب}‪ {١٩٠‬اﻟ ـ ـ َ‬
‫ـﺮون ِﰲ ﺧ ْﻠ ِـﻖ اﻟ ﱠ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ـﺖ‬
‫ـﺴﻤﺎ َوات َواﻷرض َرﺑـﱠﻨَـﺎ َﻣـﺎ َﺧﻠَ ْﻘ َ‬ ‫َ‬ ‫ُﺟﻨُـﻮ ْﻢ َوﻳـَﺘَ َـﻔ ﱠﻜ ُ َ َ‬
‫ـﺎﻃﻼً ﺳـ َ ِ‬
‫ـﻚ َﻣــﻦ‬ ‫ـﺎر}‪َ {١٩١‬رﺑـﱠﻨَــﺎ إِﻧـﱠ َ‬ ‫ـﺬاب اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫ـﺒﺤﺎﻧﻚ َﻓﻘﻨَــﺎ َﻋـ َ َ‬ ‫َﻫــﺬا ﺑـَ ِ ُ ْ َ َ‬
‫ـﺎﻟﻤﲔ ِﻣ ـ ـ ْﻦ أَﻧ ـ ـ َ ٍ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ﺗُـ ـ ْ ِ ِ‬
‫ـﺼﺎر{ ]آل‬ ‫أﺧﺰﻳَْـﺘَـ ــﻪُ وََﻣ ـ ــﺎ ﻟﻠﻈﱠـ ـ َ‬ ‫ـﺪﺧﻞ اﻟﻨﱠـ ـ َـﺎر ﻓَـ َﻘ ـ ـ ْـﺪ َ ْ‬
‫ﻋﻤﺮان‪[١٩٢ -١٩٠ :‬‬
‫وأﺧــﺮج اﻟﺒﺨــﺎري وﻣــﺴﻠﻢ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ أﻧــﺲ ‪ ‬ﻗــﺎل‪:‬‬
‫"ﻛـﺎن أﻛﺜـﺮ دﻋـﺎء اﻟﻨـﱯ ‪ :‬رﺑﻨــﺎ آﺗﻨـﺎ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺣـﺴﻨﺔ‪ ،‬وﰲ اﻵﺧــﺮة‬
 ‫‪٣٨‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﺣﺴﻨﺔ)‪ ،(١‬وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر)‪" (٢‬‬
‫ﻟﻠﻨﺠﺎةِ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﺳﺒﺐ ﱠ َ‬‫* واﻻﺳﺘﻌ ــﺎذة ﺑﺎﷲ ٌ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠ ِـﻪ‬
‫ـﺎن َر ُﺳ ُ‬
‫ـﺎل‪َ :‬ﻛ َ‬ ‫ـﻌﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْ َـﺮةَ َر ِﺿ َـﻲ اﻟﻠﱠـﻪُ َﻋْﻨ ُـﻪ‪ ،‬ﻗَ َ‬
‫ﻓَ َ ْ‬
‫ـﻚ ِﻣـ ْـﻦ‬
‫إﱐ أَﻋُــﻮذُ ﺑِـ َ‬
‫ـﻮل‪» :‬اﻟﻠﱠ ُﻬـ ﱠـﻢ ِ ﱢ‬
‫ـﺪﻋﻮ َوﻳـَ ُﻘـ ُ‬
‫ـﻠﻢ ﻳـَ ْ ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َﱠ‬
‫ﺻــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫ـﻨﺔ اﳌﺤﻴﺎ و ِ‬
‫اﳌﻤﺎت‪َ ،‬وِﻣ ْـﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ِ ِ ِ ،‬‬ ‫وﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫ﻋﺬاب َ ِ ِ‬
‫وﻣﻦ ﻓﺘَْ َ ْ َ َ ََ‬ ‫ﻋﺬاب ﱠ ِ َ ْ‬ ‫اﻟﻘﱪ‪ْ َ ،‬‬ ‫ََ ِ ْ‬
‫اﻟﺪﺟﺎل«)‪..(٤‬‬ ‫اﳌﺴﻴﺢ ﱠ ﱠ ِ‬ ‫ﻓِﺘَْ ِ‬
‫ـﻨﺔ ِ ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﻠﻰ‬ ‫ﺻ‬ ‫ِ‬
‫ـﱯ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ِ‬
‫ـﺤﺎب‬ ‫ﺻ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ِ‬
‫ـﺾ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﺢ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫َ وﻋﻦ َِأﰊ ﺻ ِ‬
‫ُ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬

‫ـﺴﻨﺔً{ ]اﻟﺒﻘـﺮة"‪ [٢٠١‬ﻗـﺎل‬ ‫ـﺴﻨﺔً َِوﰲ اﻵ ِﺧ َِـﺮة َﺣ َ َ‬ ‫)‪َ }(١‬رﺑﱠَـﻨﺎ َِ‬

‫آﺗﻨﺎ ِﰲ اﻟ ﱡـﺪﻧَْـﻴﺎ َﺣ َ َ‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ‪":‬ﻳﻌﲏ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻜﻔﺎف واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻠﺨـﲑ‪ ،‬وﺣـﺴﻨﺔ‬
‫اﻵﺧــﺮة ﻳﻌــﲏ اﻟﺜ ـﻮاب واﻟﺮﲪــﺔ‪ ،‬وﻗﻨــﺎ ﺑــﺎﻟﻌﻔﻮ واﳌﻐﻔــﺮة‪ ،‬وﻳﻘــﻮل ﻋﻠـ ّـﻲ ﺑــﻦ أﰊ‬
‫ﻃﺎﻟ ــﺐ‪" :‬اﳊ ــﺴﻨﺔ ﰲ اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ‪ :‬اﳌـ ـﺮأة اﻟ ــﺼﺎﳊﺔ‪ ،‬وﰲ اﻵﺧ ــﺮة اﳊ ــﻮراء‪ ،‬وﻗ ــﺎل‬
‫اﳊﺴﻦ‪" :‬اﳊﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬وﰲ اﻵﺧﺮة اﳉَﻨﱠﺔ"‪.‬‬
‫ﱠﺎر{ ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ :‬اﺣﻔﻈﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات اﳌﺆدﻳﺔ إﱃ اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻗﻨﺎ َ َ َ‬
‫)‪َ َ }(٢‬‬
‫)‪ (٣‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٥٢٢‬وﻣﺴﻠﻢ )‪(٢٦٩٠‬‬
‫)‪(٤‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري )‪(١٣٧٧‬‬
 ‫‪٣٩‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻠﻢ َِﻟﺮ ُﺟـ ـ ٍـﻞ‪:‬‬

‫ِ ﱠ‬
‫ﺻـ ــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ــﻪ َو َﺳ ـ َ‬
‫ـﱯ َ ﱠ‬ ‫ـﺎل اﻟﻨﱠ ـ ِ ﱡ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَ ـ َ‬ ‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻗَـ ـ َ‬‫ِ ﱠ‬
‫َﻋﻠَْﻴ ــﻪ َو َﺳ ـ َ‬
‫ـﻮل‪ :‬اﻟﻠﱠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ِ ﱢ‬
‫إﱐ‬ ‫ـﺸﻬﺪ َوأَﻗُ ـ ُ‬
‫ـﺎل‪ :‬أَﺗَ ـ َ ﱠ ُ‬ ‫ـﺼﻼةِ«‪ ،‬ﻗَ ـ َ‬ ‫ـﻮل ِﰲ اﻟ ـ ﱠَ‬ ‫ـﻒ ﺗـَُﻘ ـ ُ‬‫» َﻛْﻴ ـ َ‬
‫ِ‬ ‫ـﻚ ِﻣــﻦ اﻟﻨﱠـ ِ‬
‫ـﺎر أََﻣــﺎ ِ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ـﺘﻚ‬ ‫إﱐ َﻻ أُ ْﺣـ ُ‬
‫ـﺴﻦ َدﻧْـ َـﺪﻧََ َ‬ ‫اﳉَﻨﱠــﺔَ‪َ ،‬وأَﻋُــﻮذُ ﺑـ َ َ‬ ‫ـﺄﻟﻚ ْ‬ ‫أَ ْﺳـ َُ َ‬
‫ِ ﱠ‬ ‫ـﱯ َ ﱠ‬ ‫دﻧﺪﻧـَ ــﺔَ ﻣﻌـ ـ ٍ‬
‫ﺣﻮَﳍـَــﺎ‬
‫ـﻠﻢ‪ْ َ » :‬‬ ‫ﺻـ ــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ َو َﺳـ ـ َ‬ ‫ـﺎل اﻟﻨﱠـ ـ ِ ﱡ‬
‫ـﺎذ ﻓَـ َﻘـ ـ َ‬ ‫ََوﻻ َ ْ َ ُ َ‬
‫ِ )‪(١‬‬
‫ﻧﺪﻧﺪن«‬
‫َُ ْ ُ‬
‫اﻟﻨﺎر أﺟﺎرﻩُ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺰ ُﻳﺰ َ ﱠ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر‪:‬‬ ‫اﺳﺘﺠﺎر ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ َ َ َ‬ ‫* وَ ْ‬
‫ـﺎل رﺳـ ُ ِ‬ ‫ـﺲ ﺑـ ِـﻦ ﻣﺎﻟِـ ٍ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲُ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ َ ُ‬ ‫ـﻚ ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ أَﻧـَ ِ ْ َ‬
‫اﳉَﻨﱠــﺔُ‪:‬‬ ‫ات‪َ ،‬ﻗﺎﻟَـ ِ‬ ‫ـﻼث ﻣ ـﱠﺮ ٍ‬ ‫ـﺄل اﻟﻠﱠــﻪَ ْ‬ ‫ِ ﱠ‬
‫ـﺖ ْ‬ ‫اﳉَﻨﱠــﺔَ ﺛـَ َ َ َ‬ ‫ـﻠﻢ‪َ " :‬ﻣـ ْـﻦ َﺳـ َ َ‬ ‫َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـ َ‬
‫ات‪َ ،‬ﻗﺎﻟَ ِ‬
‫ـﺖ‬ ‫ـﻼث ﻣـﱠﺮ ٍ‬ ‫ـﺘﺠﺎر ِﻣـﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ َ ْ ِ ْ‬
‫أدﺧﻠﻪُ َْﱠ َ‬ ‫ﱠُ ﱠ‬
‫ـﺎر ﺛَ َ َ َ‬ ‫اﳉﻨﺔ‪َ ،‬وَﻣ ْـﻦ ا ْﺳ َ َ َ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫أﺟﺮﻩُ ِﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ :‬ﱠ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻨﺎر "‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ َ ْ َ‬ ‫ﱠُ ُ‬

‫)‪(١‬رواﻩ أﺑ ـ ـ ــﻮ داود )‪ (٧٨٩٢‬وﺻ ـ ـ ــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒ ـ ـ ــﺎﱐ ﰲ ﺻ ـ ـ ــﺤﻴﺢ اﳉ ـ ـ ــﺎﻣﻊ‬

‫)‪(٣١٦٣‬‬
‫)‪(٢‬رواﻩ اﻟﻨ ـ ـ ــﺴﺎﺋﻲ )‪ (٥٥٢١‬وﺻ ـ ـ ــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒ ـ ـ ــﺎﱐ ﰲ ﺻ ـ ـ ــﺤﻴﺢ اﳉـ ـ ـ ــﺎﻣﻊ‬
‫)‪(٦٢٧٥‬‬
 ‫‪٤٠‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﻳﺸﻔﻌﺎن ﺑﺈذن اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن ْ َ ِ‬

‫اﻟﺼﻴﺎمُ َو ْ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫* و ﱢَ‬
‫ـﻮل اﷲِ‬ ‫أن َر ُﺳـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َﻋْﺒـ ِـﺪ اﷲِ ﺑْـ ِـﻦ َﻋ ْﻤـ ٍـﺮو َر ِﺿــﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪ‪ َ :‬ﱠ‬
‫َ‬
‫ـﺸﻔﻌﺎنِ‬
‫ـﺮآن ﻳـَ ـ ْ َ َ‬
‫ـﺼﻴﺎمُ َواﻟْ ُﻘ ـ ْ ُ‬ ‫ـﺎل‪» :‬اﻟ ـ ﱢ َ‬ ‫‪ -‬ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻗَ ـ َ‬
‫ِْﻟﻠﻌﺒ ـ ـ ِـﺪ ﻳ ـ ـ ـ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ـ ـ ِـﺔ‪ ،‬ﻳـَ ُﻘ ـ ـ ُ‬
‫رب َﻣﻨَ ْـﻌﺘـ ـ ــﻪُ اﻟﻄﱠ َﻌـ ـ ـ َ‬
‫ـﺎم‬ ‫أي َ ﱢ‬ ‫ـﺼﻴﺎم‪ْ َ :‬‬
‫ـﻮل اﻟـ ـ ـ ﱢ ُ‬ ‫ـﻮم ْ َ‬‫َْ َ ْ َ‬
‫ـﺮآن‪َ :‬ﻣﻨَ ْـﻌﺘ ــﻪُ اﻟﻨﱠـ َ‬
‫ـﻮم‬ ‫ـﺸﻔﻌﲏ ﻓِﻴ ـ ِـﻪ‪ ،‬وﻳـََ ُﻘ ـ ُ‬
‫ـﻮل اﻟْ ُﻘ ـ ْ ُ‬ ‫ـﺎر ﻓَـ َ ﱢ ْ ِ‬ ‫ات ِﺑﺎﻟﻨﱠـ َﻬ ـ ِ‬ ‫ـﺸﻬﻮ ِ‬
‫َواﻟ ـ ﱠ َ َ‬
‫ِ )‪(١‬‬ ‫ﻓﺸﻔﻌﲏ ِ ِ‬ ‫ِ ﱠ ِْ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ َ َ ﱢ ْ ِ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓَ ُ َ ﱠ َ‬
‫ـﻴﺸﻔﻌﺎن«‬ ‫ﻓﻴﻪ‪َ َ ،‬‬
‫ـﺎل‪:‬‬
‫ـﺴﻌﻮد ‪ -‬رﺿ ــﻲ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ‪ -‬ﻗَـ َ‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻋﺒ ـ ِـﺪ اﷲِ ﺑ ـ ِـﻦ ﻣ ـ ٍ‬
‫ْ َ ُْ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻـ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـ ــﻪ وﺳـ ــﻠﻢ ‪ " :-‬اﻟْ ُﻘـ ـ ُ ِ‬
‫ـﺎﻓﻊ‬
‫ـﺮآن َﺷـ ـ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ـ ُ‬
‫ﻗَـ ـ َ‬
‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ‪،‬‬
‫ـﺎدﻩُ ِ َإﱃ ْ‬ ‫ﺟﻌﻠَــﻪُ ََأﻣﺎ َﻣــﻪُ ﻗ ـ َ‬ ‫ـﺼﺪق‪َ ،‬ﻣـ ْـﻦ َ َ‬ ‫وﻣﺎ ِﺣــﻞٌ ُﻣـ َ ﱠ ٌ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ُﻣ ـ َ ﱠ ٌ‬
‫ـﺸﻔﻊ‪َ َ ،‬‬
‫)‪(٣‬‬
‫اﻟﻨﺎر "‬‫ﺳﺎﻗﻪُ ِ َإﱃ ﱠ ِ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪُ َ َ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪُ َ ْ َ‬‫وﻣﻦ َ ََ‬ ‫ََ ْ‬

‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ اﳉـ ـ ـ ــﺎﻣﻊ اﻟـ ـ ـ ــﺼﻐﲑ‬

‫ﺻـ ـ ـ ـ ﱠ َ‬
‫)‪ (١‬رواﻩُ أﲪـ ـ ـ ــﺪ )‪َ ، (٦٦٢٦‬و َ‬
‫)‪ ، (٣٨٨٢‬اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ )‪. (١٨٢٩) ، (٩٨٤‬‬
‫وﻣﺪاﻓﻊ‪.‬‬
‫)‪(٢‬أي‪ُ :‬ﳎﺎدل ُ‬
‫ﺻ ـ ـ ِـﺤﻴﺢ ا ْﳉَـ ـ ِـﺎﻣﻊ‪:‬‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ َ‬ ‫ﺻــ ﱠ َ‬‫)‪ (٣‬رواﻩُ اﺑ ـ ــﻦ ﺣﺒ ـ ــﺎن )‪َ (١٢٤‬و َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪٢٠١٩ :‬‬
‫‪ ٤٤٤٣‬ﱠ َ‬
 ‫‪٤١‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﻟﻺﺟﺎرةِ ﻣﻦ اﻟﻨ َﲑان‪:‬‬

‫ﺳﺒﺒﺎن َ‬
‫* واﻟﺼﺪﻗﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔـﺎر َََ‬
‫ـﻬﻢ َوُﻫ ـ ْـﻢ‬ ‫ـﺎن اﻟﻠّ ــﻪُ ُﻣ َﻌ ـ ﱢـﺬﺑَ ُ ْ‬ ‫وﻗ ــﺪ ﻗ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ } :‬وَﻣ ــﺎ َﻛ ـ َ‬
‫ـﻐﻔﺮون {]اﻷﻧﻔﺎل‪[٣٣:‬‬ ‫ﻳﺴﺘَ ْ ِ ُ َ‬ ‫َْ‬
‫ـﺪري ر ِﺿـﻲ اﻟﻠﱠـﻪ ﻋْﻨـﻪ‪ ،‬ﺧـﺮج رﺳ ُ ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ﺻ ﱠـﻠﻰ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠـﻪ َ‬ ‫وﻋﻦ َِأﰊ َﺳـﻌﻴﺪ اﳋُ ْ ِ ﱢ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ُ‬ ‫َْ‬
‫ﺮف‪،‬‬ ‫ـﺼَ َ‬ ‫ـﺼﻠﻰ‪ ،‬ﰒُﱠ اﻧْ ـ َ‬ ‫ـﺤﻰ َْأو ﻓِﻄْ ـ ٍـﺮ ِ َإﱃ اﳌ ـ َ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ـﻠﻢ ِﰲ أَ ْ‬
‫ﺿـ‬ ‫اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ َو َﺳ ـ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـﺎس‪،‬‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳ‬‫َ‬‫أ‬‫»‬ ‫‪:‬‬ ‫ـﺎل‬
‫َ‬ ‫ـﻮﻋﻆ اﻟﻨﱠ ـ ـ ــﺎس‪ ،‬وأَﻣ ـ ـ ــﺮﻫﻢ ِﺑﺎﻟ ـ ـ ـ ﱠ َ َِ‬
‫ـﺼﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻓـََﻘ ـ ـ ـ‬ ‫ﻓَـ ـ ـ ـ َ َ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َُ ْ‬
‫ـﺎل‪» :‬ﻳ ـ ــﺎ ﻣﻌ ـ ــﺸﺮ اﻟﻨﱢ ـ ـ ِ‬
‫ـﺴﺎء‪،‬‬ ‫ـﺼﺪﻗُﻮا«‪ ،‬ﻓَﻤ ـ ـ ﱠـﺮ ﻋﻠَ ـ ــﻰ اﻟﻨﱢ ـ ـ ِ‬ ‫ﺗَـ ـ َ ﱠ‬
‫ـﺴﺎء‪ ،‬ﻓـََﻘ ـ ـ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫أﻛﺜَ ــﺮ أَ ْﻫ ـ ِـﻞ اﻟﻨﱠـ ِ‬ ‫ـﺼﺪﻗﻦ‪ ،‬ﻓَـ ِ ﱢ‬
‫ـﻚ ﻳَــﺎ‬ ‫ـﺎر« ﻓَُـﻘ ْﻠ ـ َـﻦ‪َ :‬وﰈَ ذَﻟ ـ َ‬ ‫ـﺘﻜﻦ َ ْ َ‬ ‫ـﺈﱐ َرأَﻳْ ـ ُ ُ ﱠ‬ ‫ﺗَـ َ ﱠ ْ َ‬
‫ـﺖ ِﻣ ْـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸﲑ‪َ ،‬ﻣﺎ َرأَﻳْ ُ‬
‫اﻟﻠﻌﻦ‪ِ َ ُ ْ َ ،‬‬
‫وﺗﻜﻔﺮن َ َ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮن ﱠ ْ َ َ ْ‬ ‫ﻗﺎل‪َ ِْ ْ ُ » :‬‬ ‫اﻟﻠﻪ؟ َ َ‬ ‫رﺳﻮل ﱠ ِ‬ ‫َُ َ‬
‫ودﻳﻦ‪ْ َ ،‬أذﻫﺐ ﻟِﻠُـﺐ اﻟﺮﺟ ِـﻞ اﳊ ِِ‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺎت ْ ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﺎزم‪ِ ،‬ﻣ ْـﻦ إِ ْﺣ َ ُ ﱠ‬
‫ـﺪاﻛﻦ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﻞ َ ٍ َ َ ﱢ ﱠ ُ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِِ‬ ‫ﻳ ــﺎ ﻣﻌ ــﺸﺮ اﻟﻨﱢـ ِ‬
‫ـﺎر ِ َإﱃ َ ْﻣﻨ ِﺰﻟ ــﻪ‪َ ،‬ﺟ ـ َ ْ‬
‫ـﺎءت‬ ‫ﺻـ َ‬ ‫ـﺼﺮف‪ ،‬ﻓَـﻠَ ﱠﻤ ــﺎ َ‬‫ـﺴﺎء« ﰒُﱠ اﻧْـ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ََ َ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﺘﺄذن َﻋﻠَْﻴ ِـﻪ‪َ ،‬ﻓﻘﻴـ َـﻞ‪ :‬ﻳَـﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺴﻌﻮد‪ ،‬ﺗَ ْ َ ْ ُ‬ ‫ـﺐ‪ ،‬ا ْﻣـَﺮَأةُ اﺑْ ِـﻦ َﻣـ ْ ُ‬ ‫َزﻳْـﻨَ ُ‬
‫ـﺐ؟« َِﻓﻘﻴــﻞ‪ :‬اﻣ ـﺮَأةُ اﺑـ ِـﻦ ﻣـ ٍ‬
‫ـﺴﻌﻮد‪،‬‬ ‫أي اﻟﱠﺰَﻳﺎﻧـِ ِ‬‫ـﺎل‪ َ» :‬ﱡ‬ ‫ـﺐ‪ ،‬ﻓـََﻘـ َ‬ ‫ِِ‬
‫َ َْ ْ َ ُْ‬ ‫َﻫــﺬﻩ َزﻳْـﻨَـ ُ‬
‫ـﱯ اﻟﻠﱠـ ِـﻪ‪ ،‬إِﻧﱠـ َ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﺖ‪ :‬ﻳَــﺎ ﻧَـ ِ ﱠ‬ ‫ـﺄذن َﳍـَـﺎ‪َ ،‬ﻗﺎﻟَـ ْ‬ ‫ـﺎل‪» :‬ﻧـَ َﻌـ ْـﻢ‪ ،‬اﺋْـ َـﺬﻧُﻮا َﳍـَـﺎ« ﻓَـ ُ ِ َ‬ ‫ﻗَـ َ‬
‫ـﺼﺪﻗﺔ‪ ،‬وَﻛ ـ ـ َ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮت اﻟﻴـ ـ ـ ِ‬
‫ـﺄردت َ ْ‬
‫أن‬ ‫ـﺎن ﻋْﻨ ـ ــﺪي ُﺣﻠ ـ ـ ﱞـﻲ ِﱄ‪ ،‬ﻓَ ـ ـ ََ ْ ُ‬ ‫ـﻮم ﺑﺎﻟ ـ ـ ﱠ َ َ َ‬ ‫أََﻣـ ـ ـ ْ َ َ ْ َ‬
 ‫‪٤٢‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﺼﺪﻗﺖ ﺑِ ِـﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ََ ﱠ َ ِِ‬

‫ﻣﺴﻌﻮد‪َ :‬ﱠأﻧﻪُ وََوَ َﻟﺪﻩُ أَ َﺣ ﱡـﻖ َﻣ ْـﻦ ﺗَ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫اﺑﻦ َ ْ ُ‬ ‫ـﺰﻋﻢ ْ ُ‬
‫أﺗﺼﺪق ﺑﻪ‪ ،‬ﻓَ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺪق اﺑـﻦ ﻣ ٍ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲُ ََْ ِ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﱯ َ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﻌﻮد‪،‬‬ ‫ﺻَ َ ُْ َ ُْ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪َ » :‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ َ َ َ‬ ‫ـﻘﺎل ﱠِ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓََ َ‬
‫َ َْ ْ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ﻣﻦ َ َ ﱠ ْ ِ ِِ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ«‬ ‫زوﺟﻚ ووَ ُ ِ‬
‫ﻟﺪك َ َ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻪ ََْ ْ‬ ‫أﺣﻖ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ََ‬
‫ﻋﺬاب اﷲ‪:‬‬‫ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﱠ‬ ‫* واﻟﺘﻮﺑﺔُ إﱃ اﷲ َ َ ٌ‬
‫ـﺪﻋﻮن َﻣـ َـﻊ اﻟﻠﱠـ ِـﻪ إِ َﳍــﺎً آ َﺧـ َـﺮ‬
‫ـﺬﻳﻦ َﻻ ﻳـَ ْ ُ َ‬‫ﱠِ‬
‫وﻗـﺪ ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪َ } :‬واﻟـ َ‬
‫ﻧﻮن َوَﻣـﻦ ﻳَ ْـﻔ َﻌ ْـﻞ‬ ‫اﻟﻠﻪُ ِﱠإﻻ ِ ْ‬
‫ﺑﺎﳊَ ﱢﻖ ََوﻻ ﻳـَ ْﺰُ َ‬ ‫ﺣﺮم ﱠ‬‫اﻟﱵ َ ﱠ َ‬ ‫ـﻠﻮن اﻟﻨﱠ ْـﻔﺲ ﱠِ‬
‫َ‬ ‫ََوﻻ ﻳَ ْـﻘﺘُ ُ َ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ِـﺔ َ َ‬
‫وﳜْﻠُـ ْـﺪ‬ ‫ذَﻟِــﻚ ﻳـ ْﻠــﻖ ََأﺛﺎﻣــﺎً}‪ {٦٨‬ﻳــﻀﺎﻋﻒ ﻟَــﻪ اﻟْﻌـ َـﺬاب ﻳ ـ ِ‬
‫ـﻮم ْ َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ َ ُ ََْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﻣﻬﺎﻧــﺎً{ ]اﻟﻔﺮﻗــﺎن‪ [٦٩-٦٨:‬ﻟﻜــﻦ اﻧﻈــﺮ ﳊــﺎل َﻣــﻦ ﺗــﺎب ﻣــﻦ‬ ‫ِِ‬
‫ﻓﻴــﻪ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ﻫ ــﺬﻩ اﻟ ــﺬﻧﻮب‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻋﻨ ــﻪ ﻋــﻼم اﻟﻐﻴ ــﻮب‪ } :‬ﱠإﻻ َﻣــﻦ ﺗَـ َ‬
‫ـﺎب َوآ َﻣ ـ َـﻦ‬
‫ﱢل اﻟﻠﱠــﻪ ﺳـﱢـﻴﺌﺎ ِِﻢ ﺣـ َ ٍ‬ ‫وﻋ ِﻤــﻞ ﻋﻤــﻼً ِ‬
‫ـﺎن‬
‫ـﺴﻨﺎت َوَﻛـ َ‬ ‫ـﻚ ﻳـﺒَُـﺪ ُ ُ َ َ ْ َ َ‬ ‫ﺻــﺎﳊﺎً َﻓﺄُْوﻟَﺌِـ َ‬‫َ َ َ ََ َ‬
‫وﻋ ِﻤــﻞ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻــﺎﳊﺎً َﻓﺈﻧـﱠـﻪُ ﻳـَﺘُـ ُ‬
‫ـﻮب‬ ‫ـﺎب َ َ َ‬‫اﻟﻠﱠــﻪُ َﻏ ُﻔــﻮراً ﱠرﺣﻴﻤــﺎً}‪َ {٧٠‬وَﻣــﻦ ﺗَـ َ‬
‫اﻟﻠﻪ َ َﻣﺘﺎﺑﺎً{ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪[٧١-٧٠ :‬‬ ‫ِ َإﱃ ﱠ ِ‬

‫ِ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري )‪(١٤٦٢‬‬
‫)‪ (١‬رََواﻩُ ُ َ َ‬
 ‫‪٤٣‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﺎﻓﻌﺘﺎن‪:‬‬ ‫* وﺳﻮرﺗﺎن ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳـﻮم ْ ِ ِ‬

‫َْ َ َ َ‬
‫ﺻ ﱠـﻠﻰ اﻟﻠﱠـﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِـﻪ‬ ‫ﻗﺎل‪َِ :‬ﲰﻌـﺖ رﺳ َ ِ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـﻪ َ‬ ‫أﻣﺎﻣﺔَ َ َ ْ ُ َ ُ‬ ‫ـﻌﻦ َِأﰊ َُ َ‬ ‫ﻓَ َ ْ‬
‫ـﻔﻴﻌﺎ‬ ‫ـﺮآن َِﻓﺈﻧـﱠ ــﻪ ﻳـ ـ ِْـﺄﰐ ﻳ ـ ــﻮم ْ ِ ِ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ــﺔ َﺷـ ـ ً‬ ‫َوﺳـ ــﻠﻢ ﻳـَ ُﻘـ ــﻮل‪» :‬اﻗْ ـ ــﺮءَُوا اﻟْ ُﻘـ ـ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ‬
‫ـﻮرةَ ِآل ِﻋ ْﻤ ـ ـَﺮ َ‬
‫ان َِﻓﺈﻧﱠ ُـﻬ َﻤ ـ ــﺎ‬ ‫اﻟﺰْﻫ ـ ـَﺮ َ ْ ِ‬
‫اوﻳﻦ اﻟْﺒَـ َﻘـ ـ َـﺮةَ َو ُﺳـ ـ َ‬
‫ِﻷَﺻـ ـ ِِ‬
‫ـﺤﺎﺑﻪ اﻗْ ـ ـ َـﺮءُوا ﱠ‬
‫ْ َ‬
‫ـﺎن َأو َﻛﺄَﻧﱠـﻬﻤـ ــﺎ َﻏﻴﺎﻳـﺘَـ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺎن ﻳـ ـ ـﻮم ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﺎن َأو‬ ‫ﻏﻤﺎﻣﺘَـ ـ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َْﺗﺄﺗﻴَـ ـ َ ْ َ َ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ــﺔ َﻛﺄَﻧﱠ ُـﻬ َﻤـ ــﺎ َ َ َ‬
‫ـﺎن ﻋ ــﻦ أَﺻ ـ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ـﻮرةَ‬
‫ـﺤﺎ َﻤﺎ اﻗْـ ــﺮءَُوا ُﺳ ـ َ‬ ‫اف َُﲢﺎ ﱠﺟ ـ َ ْ ْ َ‬ ‫ﺻـ ـ َﻮ ﱠ‬‫ْﻓﺮﻗَــﺎن ﻣ ـ ْـﻦ ﻃَـ ٍْـﲑ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ـﺴﺮةٌ ََوﻻ ﺗـﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ اﻟﺒﻄﻠــﺔ«‬ ‫ـﺬﻫﺎ ﺑََـﺮَﻛـﺔٌ َوﺗَ ْـﺮَﻛ َﻬـﺎ َﺣـ ْ َ‬‫ـﺈن أَ ْﺧـ َ َ‬‫اﻟْﺒَـ َﻘ َـﺮةِ ﻓَِ ﱠ‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﻐﻴﺎﻳﺘ ـﺎن ﻣﺜــﲎ ﻏﻴﺎﻳــﺔ ﺑﻐــﲔ ﻣﻌﺠﻤــﺔ وﻳــﺎءﻳﻦ ﻣﺜﻨــﺎﺗﲔ ﲢــﺖ وﻫــﻲ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء أﻇﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻮق رأﺳﻪ ﻛﺎﻟﺴﺤﺎﺑﺔ واﻟﻐﺎﺷﻴﺔ وﳓﻮﳘـﺎ‪،‬‬
‫وﻓﺮﻗﺎن أي ﻗﻄﻌﺘﺎن‬
‫ـﺸﻔﻊ ﻟ ــﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳ ــﻮم اﻟ ــﺪﻳﻦ ﺣ ــﱴ ﻳ ــﺪﺧﻞ اﳉﻨ ــﺔ ﻣ ــﻊ‬
‫* وﺳ ــﻮرةٌ ﺗ ـ ُ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﲔ‪:‬‬

‫)‪ (١‬رََواﻩُ ُﻣﺴﻠﻢ )‪(٨٠٤‬‬

 ‫‪٤٤‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ِ‬
‫ـﱯ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻓ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة َرﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ‪َ :‬ﻋـ ِـﻦ اﻟﻨﱠـ ِ ﱢ‬
‫إن ﺳــﻮرةً ِﻣــﻦ اﻟْ ُﻘـ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴ ـﻪ وﺳــﻠﻢ ‪ -‬ﻗَـ َ ِ‬
‫ـﻔﻌﺖ‬
‫ـﻮن آﻳـَـﺔً َﺷـ َ َ ْ‬ ‫ـﺮآن َﺛﻼَﺛـُ َ‬ ‫ـﺎل‪ » :‬ﱠ ُ َ َ ْ‬
‫ـﻚ{‬ ‫ِﻟﺮﺟـ ٍـﻞ ﺣـ ﱠـﱴ ﻏُ ِﻔــﺮ ﻟَــﻪ وِﻫــﻲ ﺳــﻮرةُ }ﺗَـﺒـ َ ﱠ ِ ِ ِِ‬
‫اﻟﻤ ْﻠـ ُ‬
‫ـﺎرك اﻟــﺬي ﺑﻴَــﺪﻩ ْ ُ‬ ‫َ َُ َ ُ َ َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫«‬
‫ـﻮل اﷲِ‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫وﻋ ِـﻦ اﺑـ ِـﻦ ﻣـ ٍ‬
‫ـﺴﻌﻮد َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨـﻪُ ﻗَـ َ‬
‫َ ْ َْ ُ‬
‫اﻟﻤﺎﻧَِﻌــﺔٌ ِﻣـ ْـﻦ‬ ‫‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪» :-‬ﺳـﻮرةُ }ﺗَـﺒـ َ ِ‬
‫ـﺎرك{ ﻫـ َـﻲ ْ َ‬ ‫ُ َ ََ‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﻘﱪ«‬ ‫ََ ِ‬
‫ﻋﺬاب ْ َ ِْ‬
‫ـﻚ َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬ ‫ـﺲ ﺑـ ِـﻦ ﻣﺎﻟِـ ٍ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫و َﻋـ ْـﻦ أَﻧـَ ِ ْ َ‬
‫ـﺮآن َﻣــﺎ ِﻫــﻲ ِإﻻﱠ‬ ‫اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪» :-‬ﺳــﻮرةٌ ِﻣــﻦ اﻟْ ُﻘـ ِ‬
‫ُ َ َ ْ‬
‫َ‬

‫ـﺴﻨﻪُ اﻷﻟﺒَ ِـﺎﱐﱡ‬ ‫ِ‬

‫ـﺴﺎﺋﻲ َواﺑْ ُـﻦ َﻣﺎ َﺟـﻪ َو َﺣ ﱠ َ‬
‫داود َواﻟﻨﱠ َ ﱡ‬ ‫َﲪﺪ َواﻟﺘﱢ ْ ِ ِ ﱡ‬
‫ـﺮﻣﺬي َوأ َُﺑﻮ َ ُ َ‬ ‫)‪َ (١‬رَواﻩُ أ ْ َ ُ‬
‫ﰲ اﳌﺸﻜﺎة )‪(٢١٥٣‬‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ـ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻ ـ ــﺤﻴﺢ اﳉـ ـ ــﺎﻣﻊ )‪، (٣٦٤٣‬‬ ‫ﺻ ــ ﱠ َ‬ ‫ـﺎﻛﻢ َو َ‬
‫)‪ (٢‬رواﻩُ اﳊ ـ ـ ُ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪. (١١٤٠‬‬
 ‫‪٤٥‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫اﳉَﻨﱠـ َـﺔ‪َ ،‬وِﻫـ َـﻲ‬ ‫ﺻـ ِ َ‬

‫ـﺎﺣﺒﻬﺎ َﺣـ ﱠـﱴ أَ ْ َ‬
‫دﺧﻠَْﺘــﻪُ ْ‬ ‫ـﻮن آﻳـ ًـﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﻤﺖ ﻋــﻦ ِ‬
‫َﺛﻼَﺛـُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ـﺒﺎرك{ «‬ ‫}ﺗََ َ َ‬
‫وﻧﻌﻢ اﳋﻼص‪:‬‬ ‫اﳉﻨﺔَّ َ‬ ‫دﺧﻞ َ‬‫أﺣﺒﻬﺎ َ َ َ‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬ ‫* وﺳﻮرةُ اﻹﺧﻼص َ ْ‬
‫إﱐ أُ ِﺣ ﱡ‬
‫ـﺐ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﱠ ِـﻪ ِ ﱢ‬
‫ﻗﺎل‪َ :‬ﻳﺎ َ ُ َ‬ ‫رﺟﻼ َ َ‬ ‫إن َ ُ ً‬ ‫ﻗﺎل‪ ِ :‬ﱠ‬ ‫أﻧﺲ َ َ‬ ‫ـﻌﻦ ََ ٍ‬ ‫ﻓَ َ ْ‬
‫ِِ‬
‫ـﻚ‬
‫دﺧﻠَـ َ‬ ‫ـﻚ ِﱠإﻳﺎ َﻫــﺎ أَ ْ َ‬ ‫ـﺎل‪ ِ :‬ﱠ‬
‫إن ُﺣﺒﱠـ َ‬ ‫ـﺴﻮرةَ‪) :‬ﻗـُ ْـﻞ ُﻫـ َـﻮ اﷲ أﺣــﺪ( ﻗَـ َ‬ ‫َﻫــﺬﻩ اﻟـ ﱡ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫َْﱠ‬
‫اﳉﻨﺔَ "‬
‫ـﻠﻢ َِﲰ ـ َـﻊ‬
‫ِ ﱠ‬ ‫ـﱯ َ ﱠ ﱠ‬
‫ﺻ ــﻠﻰ اﻟﻠ ــﻪُ َﻋﻠَْﻴ ــﻪ َو َﺳ ـ َ‬ ‫و َﻋ ـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْ ـ ََـﺮة َ ﱠ‬
‫أن اﻟﻨﱠـ ِ ﱠ‬
‫ـﺖ‪ :‬وََﻣ ــﺎ‬
‫ـﺖ« ﻗـُ ْﻠ ـ ُ‬ ‫ـﺎل‪َ » :‬وﺟﺒََـ ْ‬ ‫َر ُﺟـ ًـﻼ ﻳـَ ْﻘ ـَﺮأُ )ﻗُـ ْـﻞ ُﻫ ـ َـﻮ اﻟﻠﱠــﻪُ أَ َﺣ ـ ٌـﺪ( ﻓـََﻘ ـ َ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﻗﺎل‪ ْ » :‬ﱠ‬
‫اﳉﻨﺔ«‬ ‫وﺟﺒﺖ؟ َ َ‬
‫َ ََ ْ‬
‫)‪(٤‬‬
‫وﻣﻦ َ ﱠ‬
‫ـﻮم اﻟْﺪﱢﻳﻦ‪:‬‬
‫ﺷﻔﺎﻋﺘﻪُ ﻳَْ َ‬
‫ﻛﺘﻪُ َ َ َُ‬ ‫اﻟﻨﱯ اﻷﻣﲔ ‪َ ْ َ ،‬‬
‫أدرَ ْ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﱢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ََ‬ ‫* َْ‬

‫ـﺴﻨﻪُ اﻷﻟﺒَ ـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ اﻟﻄـ ـﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠ ــﻢ اﻷوﺳ ــﻂ )‪َ ، (٣٦٥٤‬و َﺣ ـ ﱠ َ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ )‪. (٣٦٤٤‬‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﳌﺸﻜﺎة )‪(٢١٣٠‬‬ ‫ﺻﺤﺤﻪُ َ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ـﺮﻣﺬي َو َ ﱠ َ‬
‫)‪َ (٢‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْ ّ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ ) ‪(١٤٧٨‬‬ ‫وﺻﺤﺤﻪُ َ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ـﺮﻣﺬي َ َ ﱠ َ‬
‫)‪َ (٣‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْ ّ‬
‫وﺣﲔ ُْ ِ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺸﺮاً‬
‫ﳝﺴﻲ َ ْ‬ ‫ﻋﺸﺮًا‪َ ْ َ ،‬‬ ‫ﺣﲔ ُ ْ ِ ُ َ‬
‫)‪َ ْ (٤‬‬
 ‫‪٤٦‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻮل اﷲِ ‪-‬‬ ‫ـﺎل َر ُﺳ ُ‬‫ـﺎل‪ :‬ﻗَ َ‬ ‫ﻋﻨﻪُ ﻗَ َ‬ ‫رﺿﻲ اﷲُ َْ‬ ‫ﻓَـﻌﻦ َِأﰊ ﱠ ِ ِ‬
‫اﻟﺪرداء َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ـﺼﺒﺢ َﻋـ ْـﺸﺮًا‪،‬‬ ‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ َﻋﻠَـ ﱠـﻲ ِﺣـ ْ َ ِ‬
‫ـﲔ ﻳـُ ْ ُ‬ ‫ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪َ » :-‬ﻣـ ْـﻦ َ‬
‫ِ ِ )‪(١‬‬ ‫وﺣﲔ ُْ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‬
‫ـﻮم ْ َ َ‬ ‫ﻛﺘﻪُ َ َ َ ِ‬
‫ﺷﻔﺎﻋﱵ ﻳَ ْ َ‬ ‫ﻋﺸﺮًا‪َ ْ َ ،‬‬
‫أدرَ ْ‬ ‫ﳝﺴﻲ َ ْ‬ ‫َ َْ‬
‫ﺻ ﱠـﻠﻰ اﻟﻠﱠـﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِـﻪ‬ ‫ﻗﺎل رﺳ ُ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـﻪ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ُ َ َ َ :‬‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد َ َ‬ ‫اﺑﻦ َ ْ ُ‬ ‫وﻋﻦ ْ ِ‬
‫َِ‬
‫ﺻﻼة« )‪.(٢‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ِﰊ ﻳـﻮم ْ ِ ِ‬
‫ﻋﻠﻲ َ َ‬‫ـﺮﻫﻢ ََ ﱠ‬ ‫أﻛﺜَ ُ ُ ْ‬ ‫أوﱃ ﱠ ِ َ ْ َ َ َ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ َ ْ‬ ‫َوﺳﻠﻢ‪َ َْ» :‬‬
‫ـﲑةَ اﻹﺣ ـﺮام‪،‬‬ ‫ﺗﻜﺒـ َ‬ ‫ﲨﺎ َﻋـ ٍـﻪ ﻳـُ ْ ِ ُ‬
‫ـﺪرك َ ْ ِ‬ ‫ـﲔ َﻳﻮﻣــﺎً ِﰲ ََ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ ﷲ أَرﺑَﻌـ َ‬ ‫* وَﻣـ ْـﻦ َ‬
‫اﻟﺴﻼم‪:‬‬ ‫اءﺗﺎن ﺑﺈذن ﱡ ِ‬
‫اﻟﻘﺪوس ﱠ َ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﻟَﻪ ﺑـﺮ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ ْ ُ ََ‬
‫ـﻚ َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬ ‫ـﺲ ﺑـ ِـﻦ ﻣﺎﻟِـ ٍ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ أَﻧـَ ِ ْ َ‬
‫ـﲔ َﻳﻮﻣــﺎً ِﰲ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ ﷲ أَرﺑَﻌـ َ‬ ‫اﷲ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪َ » :-‬ﻣـ ْـﻦ َ‬

‫)‪(١‬رََواﻩُ اﻟﻄـ ـﱪاﱏ ﻛﻤ ــﺎ ﰱ ﳎﻤ ــﻊ اﻟﺰواﺋ ــﺪ )‪ ، (١٢٠ / ١٠‬ﻗ ــﺎل اﳍﻴﺜﻤ ــﻰ‬
‫"رواﻩ اﻟﻄ ـﱪاﱏ ﺑﺈﺳ ــﻨﺎدﻳﻦ وإﺳ ــﻨﺎد أﺣ ــﺪﳘﺎ ﺟﻴ ــﺪ ورﺟﺎﻟ ــﻪ وﺛﻘ ـﻮا"‪ ،‬وﺣ ــﺴﻨﻪ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ )‪. (٦٣٥٧‬‬
‫ـﺬي وﻗ ـ ــﺎل اﻷﻟﺒ ـ ــﺎﱐ ﻓﻴـ ــﻲ ﺻ ـ ــﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴ ـ ــﺐ )‪:(١٦٦٨‬‬‫ِ ِ‬
‫)‪َ (٢‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْـﺮﻣـ ـ ّ‬
‫ﺣﺴﻦ ﻟﻐﲑﻩ‬
 ‫‪٤٧‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺎن‪ :‬ﺑَـﺮاءةٌ ِﻣـﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ـﺎر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑة ُ َ ِ‬ ‫ﻳﺪرك ﱠ ْ ِ ََ‬ ‫َ ٍ‬
‫ﲨﺎﻋﻪ ُ ْ ِ ُ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﻟَـﻪُ ﺑـََﺮاءﺗَ َ َ َ‬ ‫اﻷوﱃ‪ْ َ ُ ،‬‬ ‫ََ‬
‫ِ )‪(١‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﱢ َـﻔﺎق«‬ ‫ِ‬
‫وﺑـَََﺮاءةٌ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ـﺲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ‬ ‫ـﺲ َﻋـ ْـﻦ ُﻣـ ْـﺴﻠﻢ ُﻛ ْﺮﺑـَـﺔً ﻣـ ْـﻦ ُﻛـ َـﺮب اﻟـ ﱡـﺪﻧَْـﻴﺎ‪ ،‬ﻧـَ ﱠﻔـ َ‬‫* وَﻣـ ْـﻦ ﻧـَ ﱠﻔـ َ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪:‬‬ ‫ُﻛﺮﺑﻪ ِﻣﻦ ُ ِ ِ ِ‬
‫ﻛﺮب ﻳَ ْـﻮم ْ َ َ‬ ‫ْ ًَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ـﱯ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ ََـﺮة َرﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ‪َ :‬ﻋـ ِـﻦ اﻟﻨﱠـ ِ ﱢ‬
‫ـﺴﻠﻢ ُﻛﺮﺑ ــﺔً ِﻣ ــﻦ ُﻛ ـ ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ـﺮب‬ ‫ـﺲ َﻋ ـ ْـﻦ ُﻣ ـ ْ ْ َ ْ َ‬ ‫ـﺎل‪َ » :‬ﻣ ـ ْـﻦ ﻧـَ ﱠﻔ ـ َ‬‫ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳـ ـﻠﻢ ‪ -‬ﻗَـ َ‬
‫ـﻮم ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﺮ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣــﺔ‪َ ،‬وَﻣـ ْـﻦ ﻳَـ ﱠ َ‬ ‫ـﺲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ُﻛ ْﺮﺑَــﻪً ﻣـ ْـﻦ ُﻛـ َـﺮب ﻳَـ ْ َ‬ ‫اﻟـ ﱡـﺪﻧَْـﻴﺎ‪ ،‬ﻧـَ ﱠﻔـ َ‬
‫ـﺴﺮ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ ِﰲ اﻟـ ﱡـﺪﻧَْـﻴﺎ َواﻵ ِﺧـ َِـﺮة‪َ ،‬وَﻣـ ْـﻦ َﺳـﺘَ َـﺮ َﻋﻠَــﻰ‬ ‫ٍِ‬
‫َﻋﻠَــﻰ ُﻣ ْﻌــﺴﺮ‪ ،‬ﻳـَ ﱠ َ‬
‫اﻟﻌْﺒ ِـﺪ ﻣـﺎَ‬ ‫ِ‬
‫اﻵﺧﺮة‪َ ،‬واﷲُ ِﰲ َﻋ ْـﻮن ْ َ‬ ‫اﻟﺪﻧَْـﻴﺎ و ِ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﱡ َ َ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎ‪َ ،‬ﺳﺘَـﺮ اﷲُ ََْ ِ ِ‬
‫ُْ ً َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ )‪(٢‬‬
‫أﺧﻴﻪ«‬ ‫ﻋﻮن َ ْ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ ِﰲ َ ْ‬
‫ﻛﺎن ْ َْ ُ‬ ‫َ َ‬

‫وﺣﺴﻨﻪُ َ ِ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪(٢٦٥٢‬‬ ‫ِِ‬
‫ـﺮﻣﺬي َ َ ﱠ َ‬
‫)‪َ (١‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْ ّ‬
‫)‪ (٢‬رواﻩُ ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٦٦٩‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬أﺑﻮ داود )‪ (٤٩٤٦‬ﺑﺎب ﰲ اﳌﻌﻮﻧﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‬
 ‫‪٤٨‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺎدة‪ ،‬ﻃﻠََـﺐ َ ِ‬
‫ﻏﺮﳝًـﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲِ ﺑْ ِـﻦ َِأﰊ ﻗَـﺘَ َ َ‬
‫ـﺎدة‪ َ ،‬ﱠ‬
‫أن أَﺑَـﺎ ﻗَـﺘَ َ َ‬ ‫وﻋﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ـﺎل‪:‬‬‫ـﺎل‪ :‬آﻟﻠﱠ ِـﻪ؟ ﻗَ َ‬ ‫ﺴﺮ‪ ،‬ﻓـََﻘ َ‬ ‫إﱐ ِ‬
‫ﻣﻌ ٌ‬ ‫ـﻘﺎل‪ ِ :‬ﱢ ُ ْ‬ ‫وﺟﺪﻩ‪ ،‬ﻓََ َ‬
‫ﻋﻨﻪُ ُﰒﱠ َ َ َ ُ‬ ‫َ ُﻟﻪ‪ ،‬ﻓَـﺘَـ َﻮ َارى َْ‬
‫ـﻮل‪:‬‬‫ـﻠﻢ‪ ،‬ﻳـَ ُﻘ ُ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲُ ََْ ِ ﱠ‬ ‫اﷲ َ ﱠ‬ ‫رﺳﻮل ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ َِ :‬ﱢ ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ َو َﺳ َ‬ ‫ﲰﻌﺖ َ ُ َ‬ ‫ﻓﺈﱐ َ ْ ُ‬ ‫آﻟﻠﻪ؟ َ َ‬
‫ـﻮم ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫»ﻣــﻦ ﺳـ ﱠـﺮﻩ َ ْ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣــﺔ‪ ،‬ﻓَ ْـﻠﻴُـ ـﻨَ ﱢ ْ‬
‫ـﻔﺲ َﻋـ ْـﻦ‬ ‫أن ﻳُْـﻨﺠﻴَــﻪُ اﷲُ ﻣـ ْـﻦ ُﻛـ َـﺮب ﻳَـ ْ َ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻋﻨﻪُ«‪،‬‬ ‫ُْ ِ ٍ‬
‫ﻣﻌﺴﺮ‪َْ ،‬أو َ َ ْ‬
‫ﻳﻀﻊ َْ‬
‫ـﲏ‬
‫ـﺼﺮ ﻋَْﻴ ـ َﱠ‬
‫ـﻬﺪ ﺑـَ َ ُ‬ ‫ـﺴﺮ َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬أُ ْﺷـ ِ ُ‬ ‫و َﻋـ ْـﻦ َِأﰊ اﻟْﻴَـ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﲔ )ووﺿــﻊ إِﺻ ـﺒ ِ‬
‫ِ‬
‫ـﻌﻴﺔ َﻋﻠَــﻰ َﻋْﻴـﻨَـْﻴــﻪ( َو َﲰْـ ُـﻊ ُ ُأذﱐﱠ َﻫــﺎﺗَ ْـﲔ‪ََ ،‬‬
‫وو َﻋــﺎﻩُ‬ ‫َﻫــﺎﺗَ ْ ِ ََ َ َ ْ َ َْ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻗَـﻠَـِـﱯ ﻫـ َـﺬا )وأَ َﺷــﺎر ﺑِﻴــﺪﻩِِ ِ َإﱃ ﻣﻨَـ ِ‬
‫ـﺎط ﻗَ ْـﻠﺒِـ ِـﻪ( َر ُﺳـ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ﻘﻮل‪» :‬ﻣﻦ َْ َ ِ‬
‫ﺿ َـﻊ َﻋْﻨـﻪُ َأﻇَﻠﱠـﻪُ‬ ‫أﻧﻈﺮ ُﻣ ْﻌـﺴﺮاً َْأو َو َ‬ ‫وﻫﻮ ﻳـَ ُ ُ َ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪َ ُ َ -‬‬
‫ِ ِ )‪(٢‬‬
‫اﷲُ ِﰲ ﱢ‬
‫ﻇﻠﻪ«‬

‫)‪ (١‬رواﻩُ ُﻣﺴﻠﻢ ) ‪(١٥٦٣‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩُ ُﻣﺴﻠﻢ ) ‪(٣٠٠٦‬‬
 ‫‪٤٩‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﺸﻰ ﻣـﻊ أﺧﻴـﻪ ﰲ ﺣﺎﺟـﺔ ﺣـﱴ ﻳﻘـﻀﻴَ َـﻬﺎ ﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻤـﺎم‬ ‫*وَﻣ ْـﻦ َﻣ َ‬
‫اﻷﻗﺪام‪:‬‬
‫ـﺰول َ ْ َ ُ‬ ‫ـﻮم ﺗَ ُ ُ‬ ‫ﺛَﱠَـﺒﺘﻪُ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻪُ ﻳَْ َ‬
‫ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﻟﻠﱠــﻪُ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ‬ ‫ـﺎل رﺳـ ُ ِ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َ‬ ‫ﻓ َﻌـ ِـﻦ اﺑْـ ِـﻦ ﻋُ َﻤـ َـﺮ‪ ،‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ َ ُ‬
‫إﱄ ِﻣـ ـ ْـﻦ َ ْ‬
‫أن‬ ‫أخ ِﱄ ِﰲ َﺣﺎ َﺟـ ـ ٍـﺔ أَ َﺣـ ـ ﱡ‬
‫ـﺐ ِ َﱠ‬ ‫ـﺸﻲ َﻣـ ـ َـﻊ َ ٍ‬ ‫وﺳـ ـ ﱠـﻠﻢ‪ِ ْ َ » :‬‬
‫ﻷن أَْﻣـ ـ َ‬ ‫ََ َ‬
‫أﺧﻴ ِـﻪ اﻟْ ُﻤ ْ ِ ِ‬
‫ـﺴﻠﻢ‬ ‫ـﺸﻰ ﻣـﻊ َ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﺷﻬًﺮا ِﰲ َﻣ ْـﺴﺠﺪي َﻫ َـﺬا‪َ ،‬وَﻣ ْـﻦ َﻣ َ َ َ‬ ‫أﻋﺘﻜﻒ َ ْ‬
‫ِ‬
‫َ َْ َ‬
‫)‪(١‬‬ ‫اﻟﻠﻪ َ َ ِ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﱠ ِ‬ ‫ٍ‬
‫اﻷﻗﺪام«‬
‫ـﺰول َ ْ َ ُ‬ ‫ـﻮم ﺗَ ُ ُ‬
‫ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻳَْ َ‬ ‫ـﺒﺖ ﱠ ُ َ ْ‬ ‫ﺣﱴ ﻳَ ْـﻘﻀﻴَ َـﻬﺎ ﺛَﱠ َ‬ ‫ِﰲ َ َ َ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻟﻘﻬﺎر ﱠﳒﺎﻩ اﷲ ﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻌﺰ ِﻳﺰ ﱠ‬ ‫*وﻣﻦ ﺑﻜﻰ ﻣﻦ ْ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﻠﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِـﻪ‬
‫ﺻﻠﻰ ﱠ‬ ‫رﺳﻮل ﱠ ِ‬
‫اﻟﻠﻪ َ ﱠ‬ ‫ﲰﻌﺖ َ ُ َ‬ ‫ﻋﺒﺎس َ َ ِ‬
‫ﻗﺎل‪ُ ْ َ :‬‬ ‫اﺑﻦ َﱠ ٍ‬ ‫ﻓﻌﻦ ْ ِ‬‫َْ‬
‫ـﺴﻬﻤﺎ اﻟﻨﱠـﺎر‪ :‬ﻋــﲔ ﺑ َﻜــﺖ ِﻣــﻦ ﺧـ ْ ِ‬
‫ـﺸﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﻮل‪ " :‬ﻋَْﻴـﻨَــﺎن َﻻ ﲤـََ ﱡ ُ َ ُ َ ٌْ َ ْ ْ َ َ‬ ‫ـﻠﻢ ﻳـَ ُﻘـ ُ‬
‫َو َﺳ َ‬
‫ِ )‪(٢‬‬ ‫ﱠِ‬
‫ﲢﺮس ِﰲ َ ِ ِ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻪ "‬ ‫ﺎﺗﺖ َْ ُ ُ‬
‫وﻋﲔ ﺑَ َ ْ‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ٌَْ َ ،‬‬

‫وﺣﺴﻨﻪُ َ ِ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪(٩٠٦‬‬ ‫اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ َ َ ﱠ َ‬
‫)‪َ (١‬رَواﻩُ ُ‬
‫وﺻﺤﺤﻪُ َ ِ‬
‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ اﳌﺸﻜﺎة )‪(٣٨٢٩‬‬ ‫ِِ‬
‫ـﺮﻣﺬي َ َ ﱠ َ‬
‫)‪َ (٢‬رَواﻩُ اﻟﺘﱢ ْ ّ‬
 ‫‪٥٠‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻮل اﳉﻨ ــﺔ ﻣ ــﻊ‬

‫ـﱯ ُدﺧ ـ َ‬
‫* وﻣ ــﻦ ﺿ ــﻤﻦ ﺳ ــﺘﺔَ أﺷ ــﻴﺎء ﺿ ــﻤﻦ ﻟ ــﻪ اﻟﻨ ـ ﱡ‬
‫اﻷﺗﻘﻴﺎء‪:‬‬
‫ـﺎل‪" :‬‬ ‫ـﻠﻢ ﻗَـ ـ َ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ـﱯ َ ﱠ‬ ‫ـﺎدة َ ﱠ‬
‫أن اﻟﻨﱠـ ـ ِ ﱠ‬
‫ﺻـ ــﻠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ َو َﺳـ ـ َ‬ ‫ﻓ َﻌـ ـ ْـﻦ ﻋُﺒَـ ـ َ َ‬
‫ﺻ ـ ُـﺪﻗُﻮا إَِذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﳉَﻨﱠــﺔَ‪ :‬ا ْ‬ ‫ـﻤﻦ ﻟَ ُﻜ ـ ُـﻢ ْ‬‫ﺿـ َ ْ‬ ‫ﺿ ـ َـﻤﻨُﻮا ِﱄ ﺳ ــﺘﺎ ﻣ ـ ْـﻦ أَﻧْـ ُﻔ ـ ُ ْ‬
‫ـﺴﻜﻢ أَ ْ‬ ‫اْ‬
‫ِ ِ‬
‫ـﺮوﺟﻜﻢ‪،‬‬
‫اﺣﻔﻈُﻮا ﻓُـ ُ َ ُ ْ‬ ‫اؤﲤﻨﺘﻢ‪َ ،‬و ْ َ‬‫وﻋﺪﰎ‪َ ،‬وَ ﱡأدوا َإذا ْ ُ ُْ ْ‬ ‫ـﺘﻢ‪َ ،‬وَْأوﻓُﻮا ِ َإذا َ ُ ْ ُْ‬ ‫َﱠ‬
‫ﺣﺪﺛْ ُ ْ‬
‫)‪(١‬‬ ‫وﻏﻀﻮا َأﺑﺼﺎرُﻛﻢ‪ ،‬وُ ﱡ ِ‬
‫ﻛﻔﻮا َْ َ ُ ْ‬
‫أﻳﺪﻳﻜﻢ "‬ ‫َُ ﱡ ْ ََ ْ َ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪-‬‬ ‫ـﻚ ر ِﺿـﻲ اﷲ َﻋْﻨـﻪ‪َ :‬ﻋـﻦ رﺳ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫وﻋﻦ ََ ِ‬
‫أﻧﺲ ﺑْ ِـﻦ َﻣﺎﻟ َ َ ُ ُ ْ َ ُ‬ ‫َْ‬
‫ﺎل‪» :‬ﺗََـﻘﺒﱠـﻠُـﻮا ِﱄ ﺑِ ِ ﱟ‬
‫ـﺴﺖ أَﺗََـﻘﺒﱠ ْـﻞ ﻟَ ُﻜ ْـﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪َ -‬ﱠأﻧﻪُ ﻗَـ َ‬
‫ـﺪﻛﻢ ﻓَـ ــﻼَ‬ ‫ـﺎل‪َ ِ» :‬إذا َﺣ ـ ـ ﱠ َ‬
‫ـﺪث أَ َﺣ ـ ـ ُ ْ‬ ‫ﺑﺎﳉَﻨﱠ ـ ـ ِـﺔ«‪ .‬ﻗَـ ــﺎﻟُﻮا‪ :‬وََﻣ ـ ــﺎ ِﻫ ـ ـ َـﻲ؟ ﻗَـ ـ َ‬
‫ِْ‬
‫ـﻀﻮا‬ ‫وإذا اؤُﲤِـ ـ َـﻦ ﻓَـ ــﻼَ َﳜـُ ـ ْـﻦ‪ ،‬ﻏُـ ـ ﱡ‬
‫ـﻒ‪َ ِ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ـﺬب‪َ ِ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫وإذا َو َﻋـ ـ َـﺪ ﻓَـ ــﻼَ ُﳜْﻠـ ـ ْ‬ ‫ﻳَ ْﻜ ـ ْ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻜﻢ«‬ ‫ـﺮوﺟ ُ ْ‬
‫اﺣﻔﻈُﻮا ﻓُ ُ َ‬ ‫أﻳﺪﻳﻜﻢ َو ْ َ‬ ‫ﻛﻔﻮا َْ َ‬ ‫ﻛﻢ‪َ ،‬وُ ﱡ‬ ‫َْ َ َ‬
‫أﺑﺼﺎرُ ْ‬

‫اﻷﻟﺒﺎﱐﱡ ﰲ ﺻﺠﻴﺞ اﳉﺎﻣﻊ )‪(١٠١٨‬‬ ‫وﺣﺴﻨﻪُ َ ِ‬

‫)‪َ (١‬رَواﻩُ أﲪﺪ َ َ ﱠ َ‬
‫)‪ (٢‬ﻣ ـ ـ ــﺴﺘﺪرك اﳊـ ـ ـ ــﺎﻛﻢ )‪ (٨٠٦٧‬ﻛﺘ ـ ـ ــﺎب اﳊـ ـ ـ ــﺪود‪ ،‬ﺷ ـ ـ ــﻌﺐ اﻹﳝـ ـ ـ ــﺎن‬
‫ـﺤﺤﻪُ اﻷﻟﺒَـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ )‪ ،(٢٩٧٨‬اﻟــﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺻـ ﱠ َ‬ ‫)‪َ ،(٤٣٥٥‬و َ‬
‫)‪.(١٥٢٥‬‬
 ‫‪٥١‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫اﳉﻨﺔَ ﰲ ُأﺧﺮاﻩُ ‪:‬‬ ‫دﺧﻞ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺪق ﰲ دﻧﻴﺎﻩ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺘﺰم‬
‫* َْ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪-‬‬ ‫ـﺎل َر ُﺳ ـ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬‫اﷲ َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬‫ﻓَـﻌــﻦ ﻋﺒـ ِـﺪ ِ‬
‫َ ْ َْ‬
‫ـﺼﺪق‪:‬‬
‫ـﺈن اﻟـ ـ ﱢ ْ َ‬ ‫ـﻴﻜﻢ ِﺑﺎﻟـ ـ ﱢ ْ ِ‬
‫ـﺼﺪق ﻓَـ ـ ِ ﱠ‬ ‫ﺻـ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـ ــﻪ وﺳـ ــﻠﻢ ‪َ » :-‬ﻋﻠَـ ـ ْ ُ ْ‬
‫وإن اﻟْـ ِـﱪﱠ ﻳـَ ْﻬـ ِـﺪي ِ َإﱃ ْ‬
‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ‪َ ،‬وَﻣــﺎ ﻳـَ ـَﺰ ُال ﱠ‬
‫اﻟﺮ ُﺟــﻞُ‬ ‫ـﱪ )‪ ِ َ (١‬ﱠ‬‫ﻳِ ْﻬـ ِـﺪي ِ َإﱃ اﻟْـ ِ ﱢ‬
‫ـﺐ ِﻋْﻨـ ـ َـﺪ اﷲِ ِﺻ ـ ـﺪ ً‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﱢﻳﻘﺎ‪،‬‬ ‫ـﺼﺪق َ ِ‬
‫ﻳﻜﺘَـ ـ َ‬
‫ـﺼﺪق َﺣ ـ ﱠـﱴ ُ ْ‬‫وﻳﺘَ َﺤـ ـ ﱠـﺮى اﻟـ ـ ﱢ ْ َ‬ ‫ﻳَ ـ ْ ُ ُ‬
‫ـﻮر )‪ ِ َ (٣‬ﱠ‬
‫وإن‬ ‫ـﺬب‪ :‬ﻳـَ ْﻬـ ـ ِـﺪي ِ َإﱃ ْ ُ‬
‫اﻟﻔ ُﺠـ ـ ِ‬ ‫ـﺎﻛﻢ واﻟْ َﻜـ ـ ِـﺬب ﻓَـ ـ ِ ﱠ ِ‬
‫ـﺈن اﻟْ َﻜـ ـ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َوإﻳﱠـ ـ ُ ْ َ‬
‫ـﺬب َوﻳَـﺘَ َﺤ ـ ﱠـﺮى‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔ ُﺠ ــﻮر ﻳـَ ْﻬ ـ ِـﺪي ِ َإﱃ اﻟﻨﱠ ـ ِ‬
‫اﻟﺮ ُﺟـ ـﻞُ ﻳَ ْﻜ ـ ُ‬ ‫ـﺎر‪َ ،‬وَﻣ ــﺎ ﻳَـ ـَﺰ ُال ﱠ‬ ‫ُْ َ‬
‫ﻋﻨﺪ اﷲِ َ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻜﺘﺐ ِْ َ‬
‫)‪(٤‬‬
‫ﻛﺬاﺑﺎً«‬ ‫ﺣﱴ ُ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻜﺬب َ ﱠ‬
‫َْ َ‬

‫)‪ (١‬اﻟﱪ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﲑ ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬ﻳﺘﺤﺮى‪ :‬أي‪ :‬ﻳﻘﺼﺪﻩ وﻳﻄﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻔﺠـ ــﻮر‪ :‬ﻫ ـ ــﻮ اﳌﻴ ـ ــﻞ ﻋ ـ ــﻦ ﻃﺮﻳـ ــﻖ اﻻﺳ ـ ــﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻗﻴ ـ ــﻞ‪ :‬اﻻﻧﺒﻌ ـ ــﺎث ﰲ‬
‫اﳌﻌﺎﺻﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬رواﻩُ اﻟﺒﺨــﺎري )‪ (٥٧٤٣‬ﺑــﺎب ﻗــﻮل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ }ﻳــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻟــﺬﻳﻦ آﻣﻨـﻮا‬
‫اﺗﻘـ ـ ـﻮا اﷲ وﻛﻮﻧـ ـ ـﻮا ﻣ ـ ــﻊ اﻟ ـ ــﺼﺎدﻗﲔ{ وﻣ ـ ــﺎ ﻳﻨﻬ ـ ــﻰ ﻋ ـ ــﻦ اﻟﻜ ـ ــﺬب‪ ،‬وﻣ ـ ــﺴﻠﻢ‬
‫)‪ (٢٦٠٧‬ﺑﺎب ﻗﺒﺢ اﻟﻜﺬب وﺣﺴﻦ اﻟﺼﺪق وﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
 ‫‪٥٢‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪:‬‬ ‫اﳉﻨﺔ ُ‬ ‫* وﻣﻦ ﺗﺮك اﻟﻜﺬب واﳌﺮاء ‪،‬ﻛﺎن زﻋﻴﻤﻪ ﰲ ﱠ ِ‬

‫َْ‬
‫ـﻮل اﷲِ ‪-‬‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َِأﰊ َُأﻣﺎ َﻣــﺔَ َر ِﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَـ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ـﺖ ِﰲ َرﺑَ ـ ِ‬
‫ـﺾ‬ ‫ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪» :-‬أَﻧَ ــﺎ ز ِﻋ ــﻴﻢ )‪ (١‬ﺑِﺒـﻴ ـ ٍ‬
‫َ ٌ َْ‬
‫اﳉَﻨﱠ ِـﺔ‬
‫ـﺖ ِﰲ َو َﺳ ِـﻂ ْ‬ ‫ـﺎن ُِﳏﻘ ًـﺎ‪ ،‬وﺑِﺒـﻴ ٍ‬ ‫ـﺮك اﻟْ ِﻤـَﺮاءَ َ ِ ْ‬
‫وإن َﻛ َ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﻟﻤﻦ ﺗَ َ َ‬ ‫ْ ﱠِ ِ‬
‫َ َْ‬ ‫اﳉﻨﺔ َ ْ‬
‫َ‬
‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ ﻟِ َﻤـ ْـﻦ‬
‫أﻋﻠَـﻰ ْ‬‫ـﺖ ِﰲ َ ْ‬ ‫ﻣﺎزﺣـ ًـﺎ‪ ،‬وﺑِﺒـﻴـ ٍ‬
‫ـﺎن َ ِ َ َ ْ‬ ‫وإن َﻛ َ‬ ‫ـﺬب َ ِ ْ‬ ‫ﻟِﻤـﻦ ﺗَـ َ ِ‬
‫ـﺮك اﻟْ َﻜـ َ‬ ‫َْ َ‬
‫)‪.(٤‬‬
‫ﺧﻠﻘﻪُ«‬
‫ﺣﺴﻦ ُ ُ ُ‬
‫َ َُ‬
‫ود َﻋــﺎء ﻗﺒــﻞ اﳌﻨـ ِـﺎم ﻣ ـﻦ ﻗﺎﻟَــﻪ وﻣــﺎت ﻣــﺎت ﻋﻠــﻰ ﻓﻄــﺮةِ اﻹﺳـ ِ‬
‫ـﻼم‪:‬‬ ‫َْ ُ‬ ‫* ُ ٌ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎزب َر ِﺿ َـﻲ اﷲُ َﻋْﻨــﻪُ ﻗَ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬ ‫ﻓَـﻌـﻦ اﻟْﺒ ـﺮ ِاء ﺑْ ِـﻦ َﻋـ ِ ٍ‬
‫َ ْ ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿــﺄْ‬
‫ـﻀﺠﻌﻚ‪ ،‬ﻓَـﺘَ َـﻮ ﱠ‬
‫ـﺖ َﻣـ ْ َ َ‬ ‫اﷲ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪َ ِ» :-‬إذا أَﺗَـْﻴـ َ‬

‫)‪ (١‬زﻋﻴﻢ‪ :‬اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻀﺎﻣﻦ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬رﺑﺾ اﳉﻨﺔ‪ :‬أﺳﻔﻞ اﳉﻨﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﳌﺮاء‪ :‬اﳉﺪال‪.‬‬
‫ـﺴﻨﻪُ اﻷﻟﺒَـ ِـﺎﱐﱡ ﰲ‬
‫)‪ (٤‬رواﻩُ أَﺑـﻮ داود )‪ (٤٨٠٠‬ﺑــﺎب ﰲ ﺣــﺴﻦ اﳋﻠــﻖ‪َ ،‬و َﺣـ ﱠ َ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )‪(٢٧٣‬‬
 ‫‪٥٣‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺼﻼة‪ُ ،‬ﰒﱠ ا ِ‬ ‫ـﻮءك ﻟِﻠ ـ ـ َِ‬
‫ـﻘﻚ اﻷَْﳝَـ ــﻦ‪ُ ،‬ﰒﱠ ﻗُـ ـ ْـﻞ‪:‬‬ ‫ـﻄﺠﻊ َﻋﻠَـ ــﻰ ِﺷ ـ ـ ﱢ َ‬
‫ﺿـ ـ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُوﺿ ـ ـ َ َ َ‬
‫ﺿــﺖ أَﻣـ ِـﺮي ِإﻟَﻴـ َ ِ‬ ‫وﺟ ِﻬــﻲ ِإﻟَْﻴـ َ‬
‫ـﻚ‪َ ،‬وأَ ْﳉـ ْ ُ‬
‫ـﺄت‬ ‫ْ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬وﻓَﱠـﻮ ْ ُ ْ‬ ‫ـﻠﻤﺖ َ ْ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬـ ﱠـﻢ! أَ ْﺳـ َ ْ ُ‬
‫ـﻚ ِإﻻﱠ‬ ‫ـﻚ‪ ،‬ﻻَ َ ْﻣﻠ َﺠــﺄَ َوﻻَ َ ْﻣﻨ َﺠــﺎ ِﻣْﻨـ َ‬ ‫ورﻫﺒَــﺔً ِإﻟَْﻴـ َ‬
‫رﻏﺒَــﺔً ََ ْ‬
‫ـﻚ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﻇَ ْﻬـ ِـﺮي ِإﻟَْﻴـ َ‬
‫ـﻚ اﻟﱠ ـ ِـﺬي‬ ‫وﺑﻨﺒِﻴﱢ ـ َ‬
‫ـﺖ‪َِ َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ـﻚ اﻟﱠ ــﺬي أَﻧْـَﺰﻟْ ـ َ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑِ ـ َ‬‫ـﺖ ِ َِ‬ ‫ـﻚ‪ ،‬اﻟﻠﱠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ! َآﻣْﻨ ـ ُ‬ ‫ِإﻟَْﻴ ـ َ‬
‫اﻟﻔﻄْـ َـﺮةِ َو ْ َ ْ‬
‫)‪(١‬‬ ‫ـﺖ ِﻣــﻦ ﻟَﻴـﻠَﺘِــﻚ َﻓﺄَﻧْــﺖ ﻋﻠَــﻰ ْ ِ‬ ‫ـﻠﺖ‪ ،‬ﻓَـِ ْ‬
‫اﺟﻌﻠ ُﻬـ ﱠـﻦ‬ ‫ـﺈن ُﻣـ ﱠ ْ ْ َ َ َ‬ ‫َْأر َﺳـ ْ َ‬
‫ـﱯ ‪ -‬ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠِ ﱢ‬ ‫ـﺮددﺗُْ َـﻬﺎ ََ‬‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓَ َ ﱠ‬‫ـﺘﻜﻠﻢ ِِﺑﻪ«‪َ َ .‬‬ ‫ﱠ‬
‫آﺧﺮ َﻣﺎ ﺗََ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ـﻚ اﻟﱠــﺬي أَﻧْـَﺰﻟْ ـ َ‬
‫ـﺖ‬ ‫ـﺖ ِ َِ‬
‫ﺑﻜﺘﺎﺑِـ َ‬ ‫ـﺖ‪» :‬اﻟﻠﱠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ َآﻣْﻨ ـ ُ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻓَـﻠَ ﱠﻤ ــﺎ ﺑَـﻠَ ْﻐ ـ ُ‬
‫ﻗﺎل »ﻻ‪َِ :‬ﱢ ِ‬ ‫ﻗُ ْـﻠﺖ‪ِ :‬‬
‫وﻧﺒﻴﻚ ﱠاﻟﺬي َْ َ ْ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫أرﺳﻠﺖ«‬ ‫َ َ‬ ‫ﻟﻚ«‪َ َ .‬‬ ‫ورﺳ ْﻮ َ‬ ‫ُ ََ ُ‬
‫****‬

‫)‪ (١‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮة‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩُ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٢٤٤‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺑﺎت ﻋﻠﻰ وﺿﻮء‪ ،‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٧١٠‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮم وأﺧﺬ اﳌﻀﺠﻊ‪.‬‬
 ‫‪٥٤‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫وأﺧﲑا‬
‫إن أردت أن ﲢﻈــﻰ ﲟــﻀﺎﻋﻔﺔ ﻫــﺬﻩ اﻷﺟــﻮر واﳊــﺴﻨﺎت‬
‫دل َﻋﻠَــﻰ َﺧـ ٍْـﲑ ﻓَـﻠَــﻪُ ِﻣﺜْــﻞُ أَ ْﺟـ ِـﺮ‬
‫ﻓﺘــﺬﻛﺮ ﻗــﻮل ﺳــﻴﺪ اﻟﱪﻳــﺎت ‪َ » :‬ﻣـ ْـﻦ َ ﱠ‬
‫ِ ِ ِ )‪(١‬‬
‫َﻓﺎﻋﻠﻪ«‬
‫دل ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﳋ ــﲑ واﺗﻘ ــﺎﻩ‪ ،‬ﺳ ـ ـﻮاء‬ ‫ﻓﻄ ــﻮﰉ ﻟﻜ ــﻞ ﻣ ــﻦ ّ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺔ أو ﻣﻮﻋﻈﺔ اﺑﺘﻐﻲ ﺎ وﺟﻪ اﷲ‪ ،‬ﻛﺬا ﻣـﻦ ﻋﻠﻘﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺑﻴـﺖ‬
‫ﻣــﻦ ﺑﻴــﻮت اﷲ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻃﺒﻌﻬــﺎ رﺟــﺎء ﺛﻮا ــﺎ ووزﻋﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ‪،‬‬
‫وﻣــﻦ ﺑﺜﻬــﺎ ﻋــﱪ اﻟﻘﻨ ـﻮات اﻟﻔــﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أو ﺷــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧــﺖ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‪،‬‬
‫وﻣ ـ ــﻦ ﺗﺮﲨﻬ ـ ــﺎ إﱃ اﻟﻠﻐ ـ ــﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴ ـ ــﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺘﻔ ـ ــﻊ ـ ــﺎ ﲨﻴ ـ ــﻊ اﻷﻣ ـ ــﺔ‬
‫ـﻀﺮ اﻟﻠﱠــﻪُ ا ْﻣـَﺮأً َِﲰـ َـﻊ ِﻣﻨﱠــﺎ‬
‫اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻴــﻪ وﻋــﺪ ﺳــﻴﺪ اﻟﱪﻳـﺔ ‪» :‬ﻧـَ ﱠ َ‬
‫ﻓﺤﻔﻈَــﻪ ﺣـ ﱠـﱴ ﻳـﺒـﻠﱢﻐَــﻪ‪ ،‬ﻓَـ ﱠ ِ ِ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺮب َﺣﺎﻣ ِـﻞ ﻓ ْﻘــﻪ ِ َإﱃ َﻣـ ْـﻦ ُﻫـ َـﻮ أَﻓْـ َﻘــﻪُ‬‫ـﺪﻳﺜﺎ‪ُ ُ َُ َ ُ َ َ ،‬‬ ‫َﺣ ً‬
‫ِ ِ ٍ )‪(٢‬‬ ‫ِ ْﻣﻨﻪ‪ ،‬ﱠ ِ ِ ِ ٍ‬
‫ﻟﻴﺲ َﺑﻔﻘﻴﻪ«‬
‫ورب َﺣﺎﻣﻞ ْﻓﻘﻪ َْ َ‬‫ُ َُ‬

‫)‪ (١‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪١٣٣:‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬى وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ‪٦٧٦٤ :‬‬
 ‫‪٥٥‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫أﻣﻮت وﻳﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻓﻴﺎﻟﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺮأ دﻋﺎ ﻟﻴﺎ‬

‫وﻳﻐﻔﺮ ﱃ ﺳﻮء ﻓﻌﺎﻟـﻴﺎ‬ ‫ﻋﺴﻰ اﻹﻟﻪ أن ﻳﻌﻔﻮ ﻋﲎ‬
‫ﻛﺘﺒﻪَُ‬
‫ََ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫‪dr_ahmedmostafa_CP@yahoo.com‬‬
‫ﻏﲑ ﻓﻴﻪ أو اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﰱ‬
‫)ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺪا َﻣﻦ ﱠ‬
‫أﻏﺮاض ﲡﺎرﻳﺔ(‬
 ‫‪٥٦‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫َُ ﱢ َ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔٌ‪١ ..................................................................‬‬

‫ﻟﻺﺟﺎرةِ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان‪٤ .................................... :‬‬

‫ﺳﺒﺐ َ َ‬
‫ـﺎن ٌ‬
‫* اﻹﻳ ـﻤـ ُ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎُ ﻣﻦ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر وﺑﺌﺲ اﻟﻘﺮار‪٥ .............................. :‬‬ ‫* وﻛﻠﻤﺔٌ ُﻳﺠﺎر ُ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎُ ﻣﻦ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر واﻟﺤﺴﺮات‪٧ .............................:‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ُﻳﺠﺎر ُ‬
‫*و ٌ‬
‫ِ‬
‫ودﺧﻮل اﻟﺠﻨﱠﺎت‪٨ ................. :‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻟﻺﺟﺎرة ﻣﻦ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫* وﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت ٌ‬
‫ْﺒﺎﻗﻴﺎت ﱠ ِ َ ُ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‪٩ .............:‬‬ ‫وﻫﻦ اﻟ َ ِ َ ُ‬ ‫ﻣﺠﻨﺒﺎت ﱢ ٍ‬
‫وﻣﻌﻘﺒﺎت)( َ ُ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وأرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ُ ّ َ ُ َ‬
‫* ُ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺠﻠﺐ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﺴﻌﺎدة‪١٠ ............................... :‬‬
‫* وﺷﻬـ ـ ـ ــﺎدةٌ ‪ُ ْ ..‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‪١١ ................. :‬‬ ‫ﱠﺎس ِ َ َ َ‬
‫ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﱢ‬ ‫َﺳﻌﺪ اﻟﻨ ِ‬
‫ﻛﺎن أ ْ َ َ‬
‫اﻟﻌﻠﻲ َ‬
‫اﻟﺮب ﱠ‬
‫وﺣﺪ ﱠ‬
‫وﻣﻦ َ ﱠ َ‬
‫* َ‬
‫ـﺮدل ِﻣـ ْـﻦ ِإﻳ َﻤــﺎ ٍن أﺧﺮ َﺟــﻪُ اﷲُ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻣــﻦ‬
‫ـﺎل َﺣﺒﱠـ ٍـﺔ ِﻣـ ْـﻦ َﺧـ ْ َ ٍ‬
‫ـﺎن ﻓِــﻲ ﻗَ ْـﻠﺒِـ ِـﻪ ِﻣﺜْـ َﻘـ ُ‬
‫* وَﻣـ ْـﻦ َﻛـ َ‬
‫اﻟﻨﻴﺮان‪١٢ .............................................................. :‬‬
‫ِ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪُ ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﷲ‪١٣ .................... :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺠﻴﺮ َ َ‬
‫* واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ ُ ُ‬
‫ﺎرةٌ ﻟﺬﻧﻮب اﻟﻌﺒﻴﺪ‪١٣ ........................:‬‬ ‫ِ‬
‫وﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺘﻤﺠﻴﺪ ﱠ‬
‫ﻛﻔ َ‬ ‫ُ‬ ‫*‬
‫ﻋﺘﻖ َ ٍ‬
‫رﻗﺒﺔ‪١٥ ........................................... :‬‬ ‫ﻳﻌﺪل َ‬ ‫ِ‬
‫وذﻛﺮ َﻣﺮةﱠً ُ‬
‫* ٌ‬
‫ﺑﻊ ِ َ ٍ‬
‫رﻗﺎب‪١٦ ............................. :‬‬ ‫ﻋﺘﻖ أَرَْ ِ‬
‫ﻳﻌﺪل َ‬ ‫ﻋﺸﺮ ٍ‬
‫ﻣﺮات ُ‬ ‫ِ‬
‫وذﻛﺮ َ ْ َ‬
‫* ٌ‬
 ‫‪٥٧‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ﻋﺸﺮ ِ َ ٍ‬
‫رﻗﺎب ‪١٧ .............................. :‬‬ ‫ﻋﺘﻖ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﺮةٍ ُ‬
‫ﻳﻌﺪل َ‬ ‫ِ‬
‫وذﻛﺮ ﻣﺎﺋﺔََ َ ﱠ‬
‫* ٌ‬
‫ـﺮس ِ‬
‫وﻣﺎﺋَـﺔُ‬ ‫ـﻀﻞ ِﻣ ْـﻦ ِﻣﺎﺋَ ِـﺔ ﻓَـ َ ٍ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ َ ٍَ ِ‬
‫َﻓﻀﻞ ِ ِ ِ‬ ‫* ِ‬
‫وﻣﺎﺋﺔَُ َ ِ ٍ‬
‫ﺑﺪﻧﺔ وﻣﺎﺋﺔَُ ﺗﺤﻤﻴﺪة أَﻓْ َ ُ‬
‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ أ ْ َ ُ ْ‬
‫ْ َ‬
‫ـﺒﺔ‪١٨ ....................................... :‬‬ ‫َﻓﻀﻞ ِﻣﻦ ِ ْ ِ ِ ِ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ رﻗَ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺘﻖ َ َ َ‬ ‫ﺗﻜﺒﻴﺮة أ ْ َ ُ ْ‬
‫ـﺸﺮ‬ ‫ٍ )(‬ ‫ـﺮات ﻳﻜﺘــﺐ ﺑــﻪ ﻋــﺸﺮ ﺣـ َ ٍ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وﻳﻤ َﺤــﻰ ﺑــﻪ َﻋـ ْ ُ‬
‫ـﺴﻨﺎت ُﻣﻮﺟﺒَــﺎت َُ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ـﺸﺮ َﻣـ ﱠ ُ ُ‬‫* وذﻛـ ٌـﺮ َﻋـ ْ َ‬
‫ﺳﻴﺌﺎت َِ ٍ‬
‫ﻣﻮﺑﻘﺎت)(‪٢١ ..................................................... :‬‬ ‫ٍ‬
‫َﱢ ُ ْ‬
‫واﻟﺤﺴ َﺮات‪٢٣ ........................ :‬‬
‫ﺗﺠﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر َ َ‬
‫وأﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺤﺎت ُ ُ‬
‫ٌ‬ ‫*‬

‫ﺎت‪٢٤ ... :‬‬

‫درﺟ ٌ‬
‫وﺛﻼث َ َ َ‬
‫ات‪ٌ ََ َ ،‬‬ ‫وﺛﻼث َ ﱠ‬
‫ﻛﻔﺎ َر ٌ‬ ‫وﺛﻼث َ ﱢ ٍ‬
‫ﻣﻨﺠﻴﺎت‪ٌ ََ َ ،‬‬ ‫وﺛﻼث ُ ْ ِ َ ٌ‬
‫ﻣﻬﻠﻜﺎت‪َ ُ ٌ ََ َ ،‬‬ ‫* ََ ٌ‬
‫وﺷﻬﻮدٌ ﻟﻠﻤﺆذﻧﻴﻦ ﻳﻮم ﱢ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻠﻤﺆذﻧﻴﻦ‪٢٥ ......................... :‬‬ ‫* ُ‬
‫اﻟﺒﺸﻴﺮ اﻟﻨﺬﻳﺮ‪٢٦ .......................... :‬‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻚ ﺑﺴﺒﺒﻪ‬
‫ﻳﺸﻔﻊ َ‬
‫ودﻋﺎءٌ ﻳﺴﻴﺮ ُ‬
‫* ُ‬
‫وﻟﻠﺠﻨ ِﱠﺔ ُﻣﻮﺟﺒﺎت‪٢٨ . :‬‬
‫ﻣﻨﺠﻴﺎت َ‬
‫ٌ‬ ‫* واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺼﻠﻮات ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‬
‫ﱠﺎر ِ َ ِ‬
‫وﻣﻮﺟﺒﺘﺎن ِ َ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺎن‪٢٩ ........................ :‬‬ ‫ﻣﻨﺠﻴﺘﺎن ﻣﻦ اﻟﻨ ِ ُ‬
‫* وﺻﻼﺗﺎن ُ ﱢ ََ‬
‫ٍَ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺛُ ﱠـﻢ ﻗَـ َﻌ َـﺪ ﻳَ ْ ُ ﱠ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﻟ َ ِ‬‫وﻣﻦ َ ﱠ‬
‫ـﻀﻞ‬ ‫ـﺬﻛﺮ اﻟﻠـﻪَ َﺣﺘﱠـﻰ َﺗﻄﻠُْ َـﻊ اﻟ ﱠ ْ ُ‬
‫ـﺸﻤﺲ أﻓ ُ‬ ‫ْﻔﺠﺮ ﻓﻲ َ َ‬ ‫* َْ‬
‫)(‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪٣٠ ...................................... :‬‬ ‫ـﻌﺔ ِﻣﻦ َ ِ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ ِ ِ ٍ‬
‫وﻟﺪ ْ َ َ‬ ‫ﻋﺘﻖ أ َْرﺑَ َ ْ َ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻟﻺﺟﺎرةِ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان‪٣٠ ...............................:‬‬
‫وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ٌ‬
‫* ُ‬
‫واﻟﺤﺴ َﺮات‪٣١ . :‬‬
‫ﺗﺠﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر َ َ‬
‫* وإﺣﻴﺎء ﻟﻴﺎﻟﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم وﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺎن‪٣٢ ..................................... :‬‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫* ِ ْ ََ ِ‬
‫وﺧﺼﻠﺘﺎن ٌ‬
 ‫‪٥٨‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ْﺠﻨ ِﱠﺔ‪٣٣ ........... :‬‬ ‫ﺻﻼةٍ ْ ٍ‬ ‫ْﻜﺮﺳﻲ ِﻓﻲ ُ ُ ِ‬
‫دﺧﻞ اﻟ َ‬
‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ َ َ َ‬
‫ﻛﻞ َ َ َ ُ َ‬
‫دﺑﺮ ُ ﱢ‬ ‫آﻳﺔَ اﻟ ُ ْ ِ ﱢ‬
‫وﻣﻦ ﻗَ َـﺮأَ َ‬
‫* َْ‬
‫ﻣﻠﺒﻴﺎ‪٣٤ .......................................... :‬‬
‫ﻣﻠﺒﻴﺎً ُﺑﻌﺚ ُ ّ‬
‫وﻣﻦ ﻣﺎت ُ ّ‬
‫* َ‬
‫واﻟﺤﺴ َﺮات‪٣٤ .... :‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟ ُ ْ َ ِ‬
‫ﱠﻬﻰ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺠﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر َ َ‬
‫ْﻤﻨﻜﺮات ُ ُ‬ ‫ْﻤﻌﺮوف َواﻟﻨـ ْ ُ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟ َ ْ ُ‬
‫*و ُ‬
‫ﱠﺎر ﺑﺈذن اﻟﻌﺰﻳﺰ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر‪٣٦ ........................ :‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪُ ﻣﻦ اﻟﻨ ِ‬
‫ودﻋﺎءٌ ُﻳﺠﺎر ُ‬
‫* َُ‬
‫ﻳﻨﺠﻲ ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨﱠﺎر‪٣٧ .......................... :‬‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َﱠ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر ُ ﱢ‬ ‫ودﻋ ــﺎءُ ِ‬
‫* ُ‬
‫ﱠﺠﺎةِ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ‪٣٨ ........................ :‬‬ ‫ِ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻨ َ‬
‫* واﻻﺳﺘﻌ ــﺎذة ﺑﺎﷲ ٌ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ َﱠ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر‪٣٩ ...................... :‬‬ ‫اﺳﺘﺠﺎر ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎر أﺟﺎرﻩُ ﻣﻨﻬﺎ ُ‬
‫ﻣﻦ َ َ َ‬
‫* وَ ْ‬
‫ْﻘﺮآن ْ َ ِ‬
‫ﻳﺸﻔﻌﺎن ﺑﺈذن اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪٤٠ ....................... :‬‬
‫ﺎم َواﻟ ُ ْ ُ َ َ‬
‫واﻟﺼﻴَ ُ‬
‫* ﱢ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻺﺟﺎرة ﻣﻦ اﻟﻨﻴ َﺮان‪٤١ ...................... :‬‬
‫ﺳﺒﺒﺎن َ‬
‫* واﻟﺼﺪﻗﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔـﺎر َََ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻨﱠﺠﺎة ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﷲ‪٤٢ ......................... :‬‬ ‫* واﻟﺘﻮﺑﺔُ إﻟﻰ اﷲ َ َ ٌ‬
‫* وﺳﻮرﺗﺎن ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳـﻮم اﻟ ِ ِ‬
‫ْﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﺎﻓﻌﺘﺎن‪٤٣ .................... ..............:‬‬
‫َْ َ َ َ‬
‫ﺗﺸﻔﻊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ‪٤٣ ...... :‬‬
‫* وﺳﻮرةٌ ُ‬
‫وﻧﻌﻢ اﻟﺨﻼص‪٤٥ ................ :‬‬
‫اﻟﺠﻨﺔَ َ‬
‫دﺧﻞ َ ّ‬
‫أﺣﺒﻬﺎ َ َ َ‬
‫ﻣﻦ ﱠ‬‫* وﺳﻮرةُ اﻹﺧﻼص َ ْ‬
‫ـﻮم اﻟ ﱢْﺪﻳﻦ‪٤٥ ............. :‬‬
‫ﺷﻔﺎﻋﺘﻪُ ﻳَْ َ‬
‫ﻛﺘﻪُ َ َ َُ‬
‫َدرَ ْ‬ ‫وﻣﻦ َ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣﻴﻦ ‪ ،‬أ ْ َ‬
‫ﻋﻠﻲ ﱢ‬ ‫ﺻﻠﻰ َ َ‬ ‫* َْ‬
‫)(‬
 ‫‪٥٩‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬
‫ـﺖ ﻟَـﻪُ ﺑـﺮاءﺗَ ِ‬
‫ـﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ٍَ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﻪ ُ ْ ِ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫* وﻣﻦ ﱠ ِ ِ‬
‫ﺗﻜﺒﻴﺮةَ اﻹﺣـﺮام‪ُ ،‬ﻛﺘﺒَ ْ َ َ‬
‫ﻳﺪرك َ ْ َ‬ ‫َرﺑﻌﻴﻦ َﻳﻮﻣﺎً ﻓﻲ َ َ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ أ َ َ‬
‫َْ َ‬
‫اﻟﺴﻼم‪٤٦ ................................................ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺈذن ﱡ‬
‫اﻟﻘﺪوس ﱠ َ‬
‫ـﺮب ﻳـ ِ‬ ‫اﻟﺪﻧْـﻴﺎ‪ ،‬ﻧَ ﱠـﻔﺲ اﷲ ﻋﻨَْـﻪ ُ ِ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ُ ِ‬‫ِ‬
‫ﻛﺮﺑَـﻪً ﻣ ْـﻦ ُﻛ َ ِ َ ْ‬
‫ـﻮم‬ ‫َ ُ ُ ْ‬ ‫ﻛﺮب ﱡ َ‬ ‫ﻣﻦ ُ ِ‬ ‫ﻋﻦ ُ ْ ٍ ْ َ‬
‫ﻛﺮﺑﺔً ْ َ‬ ‫* َْ ﱠ‬
‫ـﻔﺲ َ ْ‬
‫وﻣﻦ ﻧَ َ‬
‫ْﻘﻴﺎﻣﺔ‪٤٧ .............................................................. :‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟ َ َ‬
‫ـﺰول‬
‫ـﻮم ﺗَـ ُ ُ‬ ‫ـﺒﺘﻪُ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻪُ ﻳَْ َ‬ ‫ﻣﺸﻰ ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻴَ َـﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎم ﺛَﱠَ‬
‫وﻣﻦ َ َ‬
‫* َْ‬
‫اﻷﻗﺪام‪٤٩ .............................................................. :‬‬ ‫َْ َ ُ‬
‫ﻧﺠﺎﻩُ اﷲُ ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر ‪٤٩ .......... :‬‬ ‫اﻟﻘﻬﺎر ﱠ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ﱠ‬ ‫*وﻣﻦ ﺑﻜﻰ ﻣﻦ َ ْ ِ‬
‫ﺧﺸﻴﺔ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫دﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ اﻷﺗﻘﻴﺎء‪٥٠ ........ :‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ُ َ‬
‫* وﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺳﺘﺔَ أﺷﻴﺎء ﺿﻤﻦ ﻟﻪ ﱡ‬
‫دﺧﻞ اﻟﺠﻨﱠﺔَ ﻓﻲ أُﺧﺮاﻩُ ‪٥١ .................. :‬‬
‫اﻟﺼﺪق ﻓﻲ دﻧﻴﺎﻩ‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺘﺰم‬
‫* َْ‬
‫اﷲ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ‪:-‬‬ ‫ـﻮل ِ‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬
‫ﺿـ َـﻲ اﷲُ ﻋﻨَْــﻪُ ﻗَـ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﷲ ر ِ‬
‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ َﻋﺒْــﺪ َ‬
‫ْﺠﻨﱠ ِـﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ـﺼﺪق‪ :‬ﻳِ ْﻬ ِـﺪي إِﻟَـﻰ اﻟْﺒِ ﱢـﺮ )( َ ِ ﱠ‬
‫وإن اﻟْﺒِ ﱠـﺮ ﻳَـ ْﻬـﺪي إِﻟَـﻰ اﻟ َ‬ ‫ـﺈن اﻟ ﱢ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ِﺑﺎﻟ ﱢ ْ ِ‬
‫ـﺼﺪق ﻓَِ ﱠ‬ ‫» َ َْ ُ ْ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ‪ِ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬
‫وإﻳﺎﻛﻢ‬ ‫اﷲ ِ ﱢ ً‬ ‫ﻋﻨﺪ ِ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ ِ ْ َ‬
‫ﺣﺘﻰ ُ ْ َ َ‬ ‫اﻟﺼﺪق َ ﱠ‬
‫ﱢْ َ‬ ‫ﻳﺼﺪق َ َِ َ ﱠ‬
‫وﻳﺘﺤﺮى‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ َ ْ ُ ُ‬‫ـﺰال ﱠ ُ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻳَ َ ُ‬
‫)(‬
‫ََ‬
‫ـﺎر‪َ ،‬وَﻣـﺎ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮر ﻳَـ ْﻬـﺪي إِﻟَـﻰ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ْﻔﺠﻮر َ ِ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ْﻜﺬب‪ :‬ﻳَ ْـﻬﺪي َِإﻟﻰ اﻟ ُ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻜﺬب َِ ﱠ‬‫ِ‬
‫وإن اﻟ ُْﻔ ُﺠ َ‬ ‫ﻓﺈن اﻟ َ َ‬ ‫َواﻟ َ َ‬
‫)(‬

‫ﻛﺬاﺑﺎً«)( ‪٥١ .......‬‬ ‫اﷲ َ ﱠ‬ ‫ﻋﻨﺪ ِ‬‫ﻳﻜﺘﺐ ِ ْ َ‬

‫ﺣﺘﻰ ُ ْ َ َ‬ ‫ْﻜﺬب َ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ـﺘﺤ ﱠﺮى اﻟ َ َ‬ ‫ﻳﻜﺬب َوﻳَ َ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ َ ْ ُ‬
‫ال ﱠ ُ ُ‬ ‫ﻳَـ َﺰ ُ‬

‫ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪٥٢ ......... :‬‬ ‫وﻣﻦ ﺗﺮك اﻟﻜﺬب واﻟﻤﺮاء ‪،‬ﻛﺎن زﻋﻴﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨ ِﱠﺔ ُ‬ ‫* َْ‬
‫ﻓَـ َﻌـ ْـﻦ‬ ‫ود َﻋــﺎءٌ ﻗﺒــﻞ اﻟﻤﻨـ ِـﺎم َﻣـ ْـﻦ ﻗﺎﻟَــﻪُ وﻣــﺎت ﻣــﺎت ﻋﻠــﻰ ﻓﻄــﺮةِ اﻹﺳـ ِ‬
‫ـﻼم‪:‬‬ ‫* ُ‬
‫اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ‪:-‬‬ ‫رﺳﻮل ِ‬ ‫ﻗﺎل َ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل‪َ َ :‬‬‫ﻋﻨﻪُ َ َ‬ ‫رﺿﻲ اﷲُ َْ‬ ‫اﻟْﺒـﺮ ِاء ْ ِ ِ ٍ ِ‬
‫ﺑﻦ َﻋﺎزب َ َ‬ ‫ََ‬
 ‫‪٦٠‬‬ ‫َذﻛﺎر ِ ْ ِ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬
‫ﻋﺬاب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ْ‬
‫َ‬ ‫َدﻋﻴﺔٌ َوأ ْ َ‬
‫أْ َ‬

‫ـﻄﺠﻊ َﻋﻠَـ ـﻰ ِﺷ ـ ﱢ َ‬ ‫ـﻮءك ﻟِﻠ ـ َ ِ‬

‫ـﻘﻚ‬ ‫ﺿـ َ ِ ْ‬ ‫ـﺼﻼة‪ ،‬ﺛُـ ﱠـﻢ ا ْ‬ ‫ﺿ ــﺄْ ُوﺿ ـ َ َ َ‬ ‫ـﺖ َﻣ ـ ْ ِ َ َ‬
‫ـﻀﺠﻌﻚ‪ ،‬ﻓَـﺘَ َـﻮ ﱠ‬ ‫»ِ َ‬
‫إذا أَﺗَـﻴْ ـ َ‬
‫ـﻚ‪َ ،‬وأَﻟْ ِﺠ ْ ُ‬
‫ـﺄت‬ ‫ـﺖ أَ ْﻣ ِـﺮي ِإﻟَﻴْ َ‬‫ﺿ ُ‬‫ـﻚ‪َ ،‬وﻓَﱠـﻮ ْ‬ ‫وﺟ ِﻬـﻲ ِإﻟَﻴْ َ‬ ‫ـﻞ‪ :‬اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠـﻢ! أَ ْﺳ َ ْ ُ‬
‫ـﻠﻤﺖ َ ْ‬ ‫ﺛﻢ ﻗُ ْ‬
‫اﻷﻳﻤﻦ‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫َْ َ‬
‫آﻣﻨﺖ‬ ‫إﻟﻴﻚ‪ ،‬ﱠ ُ ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻚ ِإﻻﱠ َِْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ورﻫﺒﺔً َِْ َ‬ ‫ﻇﻬﺮي َِْ َ‬ ‫َْ ِ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ! َ ْ ُ‬ ‫ﻣﻨﺠﺎ ْ َ‬ ‫ﻣﻠﺠﺄَ َوﻻَ َ ْ َ‬‫إﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻻَ َ ْ َ‬ ‫رﻏﺒﺔً َ َ ْ َ‬‫إﻟﻴﻚ‪َ ْ َ ،‬‬
‫ـﺖ َﻋﻠَـﻰ‬ ‫ـﺖ ِﻣ ْـﻦ ﻟَﻴْـﻠَﺘِ َ‬
‫ـﻚ َﻓﺄَﻧْ َ‬ ‫ـﺈن ُﻣ ﱠ‬ ‫ـﻚ اﻟﱠ ِـﺬي أ َْر َﺳ ْ َ‬
‫ـﻠﺖ‪ ،‬ﻓَِ ْ‬ ‫وﺑﻨﺒِﻴﱢ َ‬
‫ـﺖ‪َِ َ ،‬‬ ‫اﻟﺬي أَﻧْ َـﺰﻟْ َ‬‫ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﱠ ِ‬
‫ِ َِ ِ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻓَ َـﺮدﱠدﺗُْـ َﻬــﺎ َﻋﻠَــﻰ اﻟﻨﱠﺒِـ ﱢـﻲ ‪ -‬ﺻــﻠﻰ اﷲ‬ ‫ـﺘﻜﻠﻢ ﺑِـ ِـﻪ«‪ .‬ﻗَـ َ‬
‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ)‬ ‫ِ‬
‫واﺟﻌﻠْ ُﻬـ ﱠـﻦ آﺧـ َـﺮ َﻣــﺎ ﺗَـ َ َ ُ‬
‫اﻟْﻔﻄْـ َـﺮة َ ْ َ‬
‫ـﺖ‪:‬‬ ‫ـﻚ اﻟﱠـ ـ ِـﺬي أَﻧْ َـﺰﻟْ ـ َ‬
‫ـﺖ ﻗُـﻠْـ ـ ُ‬ ‫ـﺖ‪» :‬اﻟﻠﱠﻬـ ـ ﱠـﻢ آﻣﻨْـ ـ ُ ِ‬
‫ﺑﻜﺘﺎﺑِ ـ َ‬
‫ـﺖ ِ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻋﻠﻴـ ــﻪ وﺳـ ــﻠﻢ ‪ -‬ﻓَـﻠَ ﱠﻤـــﺎ ﺑَـﻠَﻐْـ ـ ُ‬
‫َرﺳﻠﺖ« ‪٥٢ ...........................‬‬ ‫اﻟﺬي أ ْ َ ْ َ‬ ‫وﻧﺒﻴﻚ ﱠ ِ‬
‫ﻗﺎل »ﻻ‪َِ َ :‬ﱢ َ‬ ‫ََ ُِْ َ‬
‫ورﺳﻮﻟﻚ«‪َ َ .‬‬
‫)(‬

‫****وأﺧﻴﺮا ‪٥٣ ...........................................................‬‬

‫وأﺧﻴﺮا ‪٥٤ ...............................................................‬‬

‫اﻟﻔﻬﺮس ‪٥٦ ..............................................................‬‬