‫‪٢‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬

‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔٌ‬
‫ُ ﱢَ‬

‫ور َﺟ ــﺎﻩ‪ ،‬وﺷ ــﺪﻳﺪ‬ ‫اﳊﻤ ـ ُـﺪ ﷲ ﻣﻌﻄ ــﻲ اﳉﺰﻳ ـ َـﻞ ﳌ ـ ْـﻦ أﻃﺎﻋ ــﻪ َ‬
‫اﻟﻌﻘــﺎب ﳌــﻦ أﻋــﺮض ﻋــﻦ ذﻛــﺮﻩ وﻋــﺼﺎﻩ‪ ،‬اﺟﺘَــﱮ ﻣــﻦ ﺷــﺎء ﺑﻔـ ِِ‬
‫ـﻀﻠﻪ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺮآن‬
‫ـﻮﻻﻩ‪ ،‬أﻧْـ َـﺰل اﻟﻘ َ‬ ‫ﺑﻌﺪﻟِـﻪ ﻓ ﱠ‬
‫ـﻮﻻﻩ ﻣـﺎ ﺗَ ﱠ‬ ‫ـﻌﺪ َﻣ ْـﻦ ﺷـﺎء َ ْ‬
‫ﻓﻘﱠﺮَﺑﻪ و ْأدﻧﺎﻩ‪ ،‬وأﺑْ َ َ‬
‫ـﺴﻚ ﺑــﻪ ﻧــﺎل ﻣﻨَــﺎﻩ‪ ،‬وﻣـ ْـﻦ‬ ‫ـﺴﺎﻟﻜﲔ ﻓﻤـ ْـﻦ ﲤـ ﱠ‬ ‫رﲪــﺔً ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ وﻣﻨــﺎراً ﻟﻠـ ِ‬
‫ََ‬
‫دﻳﻨﻪ ودﻧﻴﺎﻩ‪ ،‬أ ْﲪ ُـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ‬ ‫ﺧﺴﺮ َ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ ِ‬ ‫ﺗﻌﺪى ﺣﺪودﻩ وأﺿﺎع ُ َ‬ ‫ّ‬
‫ـﺴﺎن وأﻋﻄــﺎﻩ‪ ،‬وأ ْﺷ ــﻜﺮﻩ ﻋﻠــﻰ ِﻧﻌﻤـ ِـﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴ ـ ِـﺔ‬ ‫اﻹﺣـ ِ‬ ‫ـﻀﻞ ﺑ ــﻪ ﻣــﻦ ِ‬ ‫ﺗﻔـ ﱠ‬
‫أن ﻻ إِﻟـﻪ إﻻﱠ‬ ‫ـﺸﺎﻛﺮ ﺑﺎﳌﺰﻳ ِـﺪ و ْأوﻻﻩ‪ ،‬وأﺷـﻬﺪ ْ‬ ‫أﺟﺪر اﻟ َ‬
‫ِ‬
‫واﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ وﻣﺎ ْ َ َ‬
‫ـﻔﺎﺗﻪ اﳌﺘﻌــﺎﱄ ﻋــﻦ اﻟﻨﱡﻈَـﺮ ِاء‬
‫اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ﰲ ﺻـ ِِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫أن ﳏﻤ ــﺪاً ﻋﺒ ـ ُـﺪﻩ ورﺳ ـﻮُﻟﻪ اﻟ ــﺬي اﺧﺘ ــﺎرﻩ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫واﻷ ْﺷ ــﺒﺎﻩ‪ ،‬وأﺷ ــﻬﺪ ﱠ‬
‫ِِ‬
‫ﺻــﻄﻔﺎﻩ‪ ،‬ﺻـ ﱠـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ واﻟﺘـ َ‬
‫ـﺎﺑﻌﲔ‬ ‫اﻟﺒــﺸﺮ وا ْ‬
‫وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً‪.‬‬ ‫أﺷﺮق ِﺿﻴﺎﻩ‪ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ و ْ َ‬‫ُ‬ ‫اﻧﺸﻖ‬
‫ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻣﺎ ْ ﱠ‬ ‫ﳍﻢ ِ ٍ‬
 ‫‪٣‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ﺗﺮﻏﺐ ﰱ ﺷﻔﺎﻋﺔ‬
‫ﲢﺐ رﱠﺑﻚ اﻟﻐﲎ؟ ‪..‬ﻫﻞ ُ‬
‫أﺧﻲ ﰲ اﷲ‪ ..‬ﻫﻞ ُ ُ‬
‫اﻟﻨﱮ ‪‬؟ ‪ ...‬ﻫﻞ ﺗﺮﺟﻮ ﰱ اﳉﻨﺔ اﳌﻜﺎن اﻟﻌﻠﻰ؟‬
‫إن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ‪..‬ﻓﺴﺄدﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺰﻛﻰ‪..‬‬
‫واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻘﻰ‪ ..‬ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ‪.. ‬ﺗﻨﺎل اﳌﻜﺎن اﻟﻌﻠﻰ‪..‬‬
‫وﳛﺒﻚ رﱡﺑﻚ اﻟﻮﱃ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫واﻵن ﻣﻊ ﺳﺖ ﺧﺼﺎل وأﻋﻤﺎل‪..‬إن ﻋﻤﻠﺖ ﺎ اﺑﺘﻐﺎء‬
‫اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺘﻌﺎل‪ ..‬ﻟﺘﺤﻘﻘﺖ ﻟﻚ اﻵﻣﺎل ‪:‬‬
‫*****‬
 ‫‪٤‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻮ َ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ -١‬ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻮﺣﺪا ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ‪:‬‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ ‪‬ﻗَ َ ِ‬ ‫ﻓ َﻌ ْـﻦ َِأﰊ ُﻫَﺮﻳْـ َـﺮةَ ‪ َ ،‬ﱠ‬
‫ـﺎل‪» :‬ﻟ ُﻜـ ﱢـﻞ ﻧـَِ ﱟ‬
‫ـﱯ‬ ‫أن َر ُﺳ َ‬
‫ـﻔﺎﻋﺔً ِﻷُﱠﻣ ِـﱵ‬
‫أﺧﺘﺒﺊ َد ْﻋ َِـﻮﰐ َﺷ َ َ‬ ‫ﻳﺪ َ ْ ِ‬
‫أن َ َْ َ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ ِ َﺎ‪َ ،‬وأُِر ُ‬ ‫ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔٌ َ ْ ُ‬
‫دﻋﻮةٌ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ ِ )‪(١‬‬
‫ﺧﺮة«‬ ‫ِ‬
‫ﰲ اﻵ َ‬
‫ـﺎن َﻛﻤـ ِ‬
‫ـﺎل‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﻘﺎ ِﺿــﻲ ِﻋﻴَـ ٌ ِ‬
‫ـﺎض‪َ " :‬وﰲ َﻫـ َـﺬا ا ْﳊَــﺪﻳﺚ ﺑـﻴََـ ُ َ‬ ‫ﻗــﺎل ْ َ‬
‫اﻋﺘﻨﺎﺋـِ ـ ـ ِـﻪ ﺑِـ ـ ـ ﱠ َ ِ‬
‫ـﺎﻟﻨﻈﺮ ِﰲ‬ ‫ـﱯ ‪َ ‬ﻋﻠَـ ـ ــﻰ ُﱠأﻣﺘِـ ـ ـ ِـﻪ وََرْأﻓَﺘِـ ـ ـ ِـﻪ ِِـ ـ ـ ْـﻢ َو ْ َِ‬ ‫َﺷـ ـ ـ ََ ِ‬
‫ـﻔﻘﺔ اﻟﻨﱠـ ـ ـ ِ ﱢ‬
‫ﻷﻣﺘِـ ِـﻪ َِإﱃ أَﻫـ ﱢـﻢ َأوﻗَـ ِ‬
‫ـﺎت‬ ‫دﻋﻮﺗَــﻪُ ِ ُﱠ‬ ‫ـﺼﺎﳊﻬﻢ ْ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫اﻟﻤﻬ ﱠﻤــﺔ ﻓــﺄﺧﺮ اﻟﻨــﱯ ‪َ ْ َ ‬‬ ‫َﻣـ َ ُ ُ‬
‫ـﺎت‬
‫ـﺎﱃ َﻣـ ْـﻦ َﻣـ َ‬ ‫إن َﺷــﺎءَ اﻟﻠﱠــﻪُ ﺗَـ َﻌـ َ‬ ‫َﺣﺎ َﺟـﺎ ِِ ْﻢ َوأَﱠﻣــﺎ ﻗَـ ْﻮﻟـُـﻪُ ‪ ‬ﻓَ ِﻬـ َـﻲ َﻧﺎﺋِﻠَــﺔٌ ِ ْ‬
‫دﻻﻟَـﺔٌ ﻟِﻤ ْ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫أﻣﱵ َﻻ ﻳ ْ ِ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺬﻫﺐ أَ ْﻫ ِـﻞ ا ْﳊَ ﱢـﻖ َ ﱠ‬
‫أن‬ ‫ـﺸﺮك ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ َﺷ ًْـﻴﺌﺎ َﻓﻔﻴـﻪ َ َ َ‬ ‫ﻣﻦ ُﱠ ِ ُ‬ ‫ْ‬
‫ـﺎن‬
‫وإن َﻛ َ‬ ‫ﺎر َ ِ ْ‬‫ـﻌﺎﱃ َﱂْ ُﳜَﻠﱠ ْـﺪ ِﰲ اﻟﻨﱠـ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗَ َ َ‬ ‫ﻣﺸﺮك ِ ﱠ ِ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت َﻏﻴـﺮ ْ ِ ٍ‬
‫ُ ﱠ َ ْ َ َ َْ ُ‬

‫)‪) (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ واﻧﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ‪(٢١٥٧:‬‬

 ‫‪٥‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ـﲑةٍ"‬‫ِ ِ‬ ‫ـﻘﺪﻣﺖ َ َ ُِ‬

‫دﻻﺋﻠﻪُ وﺑَََ ُ ِ‬
‫ـﻴﺎﻧﻪُ ﰲ َﻣ َﻮاﺿ َـﻊ َﻛﺜ َ‬ ‫وﻗﺪ ﺗََ ﱠ َ ْ‬ ‫ﻋﻠﻰ ْ َ َ ِِ‬
‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ َ َْ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺼﺮا ََ‬‫ُ‬
‫)‪(١‬‬

‫‪ -٢‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﱮ ﺑﻌﺪ اﻷذان‪:‬‬

‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِـﻪ ‪َ » : ‬ﻣـ ْـﻦ ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺎﺑﺮ ‪ ‬ﻗَـ َ‬ ‫َ◌ﻓ َﻌـ ْـﻦ َﺟـ ِ ٍ‬
‫ـﺼﻼةِ‬ ‫ـﺪﻋﻮةِ ﱠ‬
‫اﻟﺘﺎ ﱠﻣـ ـ ِـﺔ َواﻟـ ـ ﱠَ‬ ‫ِﺣـ ــﲔ ﻳـ ــﺴﻤﻊ اﻟﻨﱢـ ـ َـﺪاء اﻟﻠﱠﻬـ ـ ﱠـﻢ ر ﱠ ِِ‬
‫ب َﻫـ ــﺬﻩ اﻟـ ـ ﱠ ْ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ َُْ‬
‫ـﻮدا اﻟﱠ ِـﺬي‬ ‫ﻣﻘﺎ ًﻣـﺎ َْﳏ ُﻤ ً‬ ‫ﳏﻤﺪا ْ َ ِ َ‬
‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔَ َواﻟْ َﻔ ِ َ‬
‫ـﻀﻴﻠﺔَ َواﺑْ َـﻌﺜْـﻪُ َ َ‬ ‫آت َُ ﱠ ً‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ِ‬
‫َْ ِ ِ‬
‫َ‬
‫)‪(٢‬‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﱵ ﻳ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‬
‫ـﻮم ْ َ َ‬ ‫ﺣﻠﺖ َﻟﻪُ َ َ َ ِ َْ َ‬ ‫وﻋﺪﺗﻪُ َ ﱠ ْ‬
‫َ ََْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﻮل‪:‬‬‫ـﱯ ‪ ‬ﻳـَ ُﻘـ ُ‬ ‫و َﻋـ ْـﻦ ﻋَْﺒــﺪ اﻟﻠﱠــﻪ ﺑْـ ِـﻦ َﻋ ْﻤـ ٍـﺮو ‪ ‬أﻧـَﱠـﻪُ َﲰـ َـﻊ اﻟﻨﱠـ ِ ﱠ‬
‫ﺻــﻠﱡﻮا َﻋﻠَ ﱠـﻲ َِﻓﺈﻧﱠـﻪُ َﻣـ ْـﻦ‬
‫ـﻮل ُﰒﱠ َ‬ ‫ـﺆذن ﻓَُـﻘﻮﻟُـﻮا ِﻣﺜْـ َـﻞ َﻣـﺎ ﻳـَ ُﻘ ُ‬
‫ـﺘﻢ اﻟْ ُﻤ َ ﱢ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫)َإذا َﲰ ْﻌ ُ ُ‬
‫اﻟﻮ ِﺳ ـ َـﻴﻠﺔَ‬
‫ﱄ َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻ ـ َـﻼةً َ ﱠ ﱠ‬
‫ﺻ ــﻠﻰ اﻟﻠ ــﻪُ َﻋﻠَْﻴ ــﻪ َﻋ ـ ْـﺸًﺮا ُﰒﱠ َﺳ ــﻠُﻮا َ‬ ‫ﺻ ـ ﱠـﻠﻰ َﻋﻠَ ـ ﱠـﻲ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺎد اﻟﻠﱠـ ِـﻪ َوَْأر ُﺟــﻮ َ ْ‬‫اﳉﻨﱠـ ِـﺔ َﻻ ﺗَْـﻨﺒﻐِــﻲ إِﱠﻻ ِﻟﻌﺒـ ٍـﺪ ِﻣــﻦ ِﻋﺒـ ِ‬ ‫ِ‬
‫أن‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َﻓﺈﻧـﱠ َﻬـﺎ َﻣ ْﺮﺗَـﺒَــﺔٌ ِﰲ َْ‬

‫)‪) (١‬ﺷﺮح اﻟﻨﻮوى ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ ‪(٧٥/٣:‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري واﻧﻈﺮ اﳌﺸﻜﺎة‪(٦٥٩ :‬‬ ‫‪٢‬‬
‫) ( )رََواﻩُ ُ َ ّ‬
 ‫‪٦‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ِ‬ ‫ـﺄل اﻟﻠﱠــﻪ ِﱄ ْ ِ‬

‫اﻟﻮﺳـ َـﻴﻠﺔَ َﺣﻠﱠــﺖ َﻋﻠَْﻴــﻪ اﻟـ ﱠ َ َ‬
‫ـﺸﻔﺎﻋﺔُ(‬ ‫ـﻮن أَﻧـَـﺎ ُﻫـ َـﻮ ﻓَ َﻤـ ْـﻦ َﺳـ َ َ َ َ َ‬
‫أَ ُﻛـ َ‬
‫)‪(١‬‬

‫)ﻣــﻦ ﻗــﺎل ﺣــﲔ ﻳــﺴﻤﻊ اﻟﻨــﺪاء( ﻳﻌــﲏ وﻓــﺮغ اﳌــﺆذن ﻛﻤــﺎ‬

‫دل ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ إذا ﻓﺮغ اﳌﺆذن ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ‬
‫‪ ‬ﰒ ﺗﻘــﻮل اﻟﻠﻬــﻢ رب ﻫــﺬﻩ اﻟــﺪﻋﻮة اﻟﺘﺎﻣــﺔ واﻟــﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤــﺔ آت‬
‫ﳏﻤﺪا اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﺑﻌﺜﻪ اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﳏﻤـﻮدا اﻟـﺬي وﻋﺪﺗـﻪ‬
‫)اﻟﻠﻬﻢ رب ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﺎﻣﺔ( ﻫﻲ اﻟـﺪﻋﻮة إﱃ اﻟـﺼﻼة واﻟﻔـﻼح‬
‫ﻷن ذﻟﻚ ﻣﻦ أﰎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮات )اﻟـﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ( ﻳﻌـﲏ‬
‫اﻟ ــﺼﻼة اﻟ ــﱵ ﺳ ــﺘﻘﺎم ﻷن اﻟﻨ ــﺪاء إﻋ ــﻼم ﺑ ــﺪﺧﻮل وﻗ ــﺖ اﻟ ــﺼﻼة‬
‫)آت ﳏﻤــﺪا اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ واﻟﻔــﻀﻴﻠﺔ( ﻳﻌــﲏ أﻋﻄــﻪ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ وﻫــﻲ درﺟــﺔ‬
‫ﰲ اﳉﻨــﺔ أﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ درﺟﺎ ــﺎ وﻫــﻲ ﻟﻠﻨــﱯ ‪) ‬واﻟﻔــﻀﻴﻠﺔ(‬

‫)‪) (١‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ واﻧﻈﺮ اﻹرواء‪.(٢٤٢ :‬‬

 ‫‪٧‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ﻳﻌ ــﲏ اﳌﻴ ــﺰة واﻟﺮﺗﺒ ــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴ ــﺔ وﻗ ــﺪ ﺣ ــﺼﻞ ﻟ ــﻪ ذﻟ ــﻚ واﺑﻌﺜ ــﻪ ﻣﻘﺎﻣ ــﺎ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﳏﻤﻮدا اﻟﺬي وﻋﺪﺗﻪ وﻗﺪ وﻋﺪﻩ اﷲ ذﻟﻚ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫‪ -٣‬ﻛﺜﺮة اﻟﺼﻼة واﻟﺴﺠﻮد‪:‬‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻛُْﻨــﺖ َأﺑِﻴــﺖ ﻣــﻊ رﺳـ ِ‬
‫ـﻮل‬ ‫ﻓَـَﻌــﻦ رﺑﻴ َﻌــﺔ ﺑــﻦ َﻛ ْﻌــﺐ ‪ ‬ﻗَـ َ‬
‫ُ ُ ََ َُ‬
‫ـﺖ‪:‬‬ ‫وﺣﺎﺟﺘِ ـ ـ ِـﻪ ﻓـََﻘ ـ ـ َ‬
‫ـﺎل ِﱄ‪َ » :‬ﺳ ـ ـ ْـﻞ« ﻓَُـﻘ ْﻠ ـ ـ ُ‬
‫اﻟﻠﱠـ ـ ِـﻪ ‪َ ‬ﻓﺄَﺗَـﻴﺘُـ ــﻪ ِﺑﻮ ِِ‬
‫ﺿ ـ ــﻮﺋﻪ َ َ َ‬ ‫ْ ُ َُ‬
‫ِ‬ ‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ‪ .‬ﻗَـ َ‬
‫ـﻚ ِﰲ ْ‬
‫ـﺖ ُﻫـ َـﻮ‬
‫ـﻚ؟« ‪ .‬ﻗـُ ْﻠـ ُ‬ ‫ـﺎل‪َ» :‬أو ﻏــﲑ ذَﻟـ َ‬ ‫أَ ْﺳـ َُ َ‬
‫ـﺄﻟﻚ ُﻣَﺮاﻓََـﻘﺘَـ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ ِ ََ » :‬ﱢ‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﺴﺠﻮد«‬
‫ﻋﻠﻰ َﻧﻔﺴﻚ ﺑ َﻜﺜْ َـﺮة ﱡ ُ‬ ‫ﻓﺄﻋﲏ ََ‬ ‫ذاك‪َ َ .‬‬
‫ََ‬
‫ﻗ ــﺎل اﳌﻨ ــﺎوى‪" :‬وﻓﻴ ــﻪ أن ﻣﺮاﻓﻘ ــﺔ اﳌ ــﺼﻄﻔﻰ ‪ ‬ﰲ اﳉﻨ ــﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﻻ ﻣﻄﻤﻊ ﰲ اﻟﻮﺻـﻮل إﻟﻴﻬـﺎ إﻻ ﲝـﻀﻮر‬
‫اﻟﺰﻟﻔــﻰ ﻋﻨــﺪ اﷲ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺑﻜﺜــﺮة اﻟــﺴﺠﻮد اﻧﻈــﺮ أﻳﻬــﺎ اﳌﺘﺄﻣــﻞ ﰲ‬
‫ﻫــﺬﻩ اﻟــﺸﺮﻳﻄﺔ وارﺗﺒــﺎط اﻟﻘ ـﺮﻳﻨﺘﲔ ﻟﺘﻘــﻒ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺮ دﻗﻴــﻖ ﻓــﺈن ﻣــﻦ‬
‫أراد ﻣﺮاﻓﻘﺔ اﻟﺮﺳﻮل ‪ ‬ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣـﻦ اﷲ وﻣـﻦ رام ﻗـﺮب‬

‫)‪) (١‬ﺷﺮح رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ‪(٤٠/٥ :‬‬

‫)‪) (٢‬رََواﻩُ ُﻣﺴﻠﻢ واﻧﻈﺮ اﳌﺸﻜﺎة‪(٨٩٦ :‬‬
 ‫‪٨‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫اﷲ ﱂ ﻳﻨﻠــﻪ إﻻ ﺑﻘــﺮب ﺣﺒﻴﺒــﻪ }ﻗــﻞ إن ﻛﻨــﺘﻢ ﲢﺒــﻮن اﷲ ﻓــﺎﺗﺒﻌﻮﱐ‬

‫ﳛﺒﺒﻜﻢ اﷲ{ أوﻗﻊ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺮﺳﻮل ‪ ‬ﺑـﲔ اﶈﺒﺘـﲔ وذﻟـﻚ أن ﳏﺒـﺔ‬
‫اﻟﻌﺒــﺪ ﻣﻨﻮﻃــﺔ ﲟﺘﺎﺑﻌﺘــﻪ وﳏﺒــﺔ اﷲ اﻟﻌﺒــﺪ ﻣﺘﻮﻗﻔــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ رﺳـﻮﻟﻪ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪"‬‬
‫‪ -٤‬اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﺸﺮا ﺣﲔ ﻳـﺼﺒﺢ وﻋـﺸﺮا ﺣـﲔ ﳝـﺴﻲ‬
‫‪:‬‬
‫ﻓﻌ ـ ــﻦ أﰊ اﻟ ـ ــﺪرداء ‪ ‬ﻗ ـ ــﺎل‪ :‬ﻗ ـ ــﺎل رﺳ ـ ــﻮل اﷲ ‪َ": ‬ﻣ ـ ـْﻦ‬
‫وﺣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻋِﱵ‬ ‫ﺼﺒُِﺢ َﻋْﺸﺮاً َ‬
‫ﲔ ُﳝْﺴﻲ َﻋـْﺸﺮاً أَْدَرَﻛْﺘـﻪُ َﺷـَﻔ َ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ َﻋﻠَﱠﻲ ﺣ َ‬
‫ﲔ ﻳُ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ )‪(٢‬‬
‫ﻳـَْﻮَم اﻟﻘﻴََﺎﻣﺔ"‬
‫ﻗـ ــﺎل اﳌﻨـ ــﺎوى‪" :‬أي ﺗﺪرﻛـ ــﻪ ﻓﻴﻬـ ــﺎ ﺷـ ــﻔﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻـ ــﺔ ﻏـ ــﲑ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ وﰲ ﻫﺬا اﳊـﺪﻳﺚ وﻣـﺎ ﻗﺒﻠـﻪ وﺑﻌـﺪﻩ دﻻﻟـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺮف ﻫـﺬﻩ‬

‫)‪) (١‬ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪(٣٣٤/٤ :‬‬

‫)‪) (٢‬ﺣﺴﻦ‪:‬ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ‪(٦٣٥٧:‬‬
 ‫‪٩‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﺻﻼة اﷲ وﺗﻜﻔﲑ اﻟـﺴﻴﺌﺎت ورﻓـﻊ اﻟـﺪرﺟﺎت‬

‫)‪(١‬‬
‫"‬
‫‪ :٦-٥‬ﻣﻦ ﺻﱪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أو ﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ ‪:‬‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠ ِـﻪ ‪‬‬‫ـﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﻗَ َ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑـﻦ أﰉ وﻗـﺎص ‪ ‬ﻗَ َ‬ ‫ﻌﻦ َ ْ‬ ‫َ◌ﻓ َ ْ‬
‫ـﻀﺎﻫﻬﺎ َْأو‬ ‫ِ‬ ‫ـﱵ ْ ِ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨَ ـ ِـﺔ‪ْ َ :‬‬ ‫‪ِ " :‬ﱢ‬
‫أن ﻳُ ْـﻘﻄَـ ـَﻊ ﻋ ـ َ ُ َ‬ ‫ـﲔ َﻻﺑـَ ـ َِ َ‬ ‫إﱐ أُ َﺣ ـ ﱢ ُ‬
‫ـﺮم َﻣ ــﺎ ﺑـَ ـ ْ َ‬
‫ـﻮن َﻻ‬ ‫ـﺎل‪ِ ْ » :‬‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨَــﺔُ ﺧَْﻴ ـ ٌـﺮ َﳍـُ ْـﻢ ﻟَـ ْـﻮ َﻛــﺎﻧُﻮا ﻳﻌﻠَﻤـ َ‬ ‫ـﻴﺪﻫﺎ " َوﻗَـ َ‬
‫َ‬ ‫ﺻـ ْ ُ َ‬ ‫ﻳُ ْـﻘﺘَـ َـﻞ َ‬
‫ـﺪل اﻟﻠﱠـﻪُ ِﻓﻴ َﻬـﺎ َﻣ ْـﻦ ُﻫ َـﻮ ﺧَْﻴـ ٌـﺮ ِﻣْﻨـﻪُ ََوﻻ‬‫رﻏﺒﺔً َﻋْﻨـ َﻬـﺎ ِﱠإﻻ أَﺑْ َ َ‬ ‫ﻳﺪﻋﻬﺎ َ َ ٌ‬
‫أﺣﺪ َ ْ َ‬ ‫ََ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻔﻴﻌﺎ َأو َﺷ ِـﻬﻴﺪا‬ ‫ـﺖ ﻟَـﻪُ َﺷ ً‬ ‫وﺟﻬﺪﻫﺎ ِﱠإﻻ ُﻛْﻨ ُ‬ ‫اﺋﻬﺎ َ َ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ َﻷْ َو َ‬ ‫أﺣﺪ ََ‬ ‫ـﺜﺒﺖ َ َ ٌ‬
‫ﻳَ ُْ ُ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«)‪. (٢‬‬ ‫ِ‬
‫ﻳَْـﻮم ْ َ َ‬
‫أﻫﻞ ْ ِ َ ِ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ِ َ َﺬا َﻣ َـﻊ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﺎﺧﺘﺼﺎص َ ْ ِ َ‬‫ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض‪ُ َ ْ َ :‬‬
‫ـﻔﺎﻋﺔٌ‬ ‫ﳉﻤﻴ ـ ِـﻊ ْاﻷُﱠﻣ ـ ِـﺔ َ ﱠ ِِ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻬ ــﺎ و ﱢادﺧﺎرﻫ ــﺎ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أن َﻫ ــﺬﻩ َﺷ ـ َ َ‬ ‫َﻣ ــﺎ َﺟ ــﺎءَ ﻣ ـ ْـﻦ ُ ُ َ َ َ ُ َ َ‬
‫ـﺎر وﻣﻌﺎﻓَ ــﺎةِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أُﺧ ــﺮى َﻏﻴـ ــﺮ ْ ِ‬
‫اﻟﻌﺎ ﱠﻣ ــﺔ اﻟﱠـ ِـﱵ ﻫ ـ َـﻲ ِﻹ ْﺧـ ـَﺮ ِاج ُﱠأﻣﺘ ــﻪ ﻣ ـ َـﻦ اﻟﻨﱠ ـ ِ َ ُ َ‬ ‫َْ ُْ َ‬

‫)‪) (١‬ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪(١٦٩/٦ :‬‬

‫)‪) (٢‬رََواﻩُ ُﻣﺴﻠﻢ واﻧﻈﺮ اﳌﺸﻜﺎة‪(٢٧٢٩ :‬‬
 ‫‪١٠‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫اﻟﻘﻴﺎﻣ ـ ِـﺔ وﺗَ ُﻜ ـ ُ ِِ‬ ‫ـﻀﻬﻢ ِﻣْﻨـﻬ ــﺎ ﺑِ ـ َ ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫ـﺸﻔﺎﻋﺔُ‬
‫ـﻮن َﻫ ــﺬﻩ اﻟـ ـ ﱠ َ َ‬ ‫ـﺸﻔﺎﻋﺘﻪ ‪ ‬ﰲ ْ َ َ َ‬ ‫ﺑـَ ْﻌ ـ ِ ْ َ َ َ‬
‫ـﻒ ا ْﳊِـ ِ ِ‬ ‫ﲣﻔﻴـ ِ‬ ‫ـﺪرﺟﺎت َأو َ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِﻷَﻫـ ِـﻞ ْ ِ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨَـ ِـﺔ ﺑِ ِﺰﻳـ ِ‬
‫ـﺴﺎب َْأو ﲟـَـﺎ َﺷــﺎءَ‬ ‫َ‬ ‫ـﺎدة اﻟـ ﱠ َ َ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ‬
‫اﻟﻜَﺮا َﻣ ـ ِـﺔ‬ ‫اﻣﻬﻢ ﻳـ ـ ِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ َﻣ ـ ِـﺔ ﺑِ ــﺄَﻧْـ َﻮ ٍاع ِﻣ ـ َـﻦ ْ َ‬ ‫ـﻚ َأو ﺑِ ـ ِ ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﻮم ْ َ‬‫ـﺈﻛَﺮ ِ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻠﱠ ــﻪُ ﻣ ـ ْـﻦ ذَﻟ ـ َ ْ‬
‫ـﺎﺑﺮ ََأو‬ ‫ِ‬
‫وﻋﻠَـ ــﻰ َﻣﻨَـ ـ َ‬‫روح َ َ‬‫ـﺮش َْأو َﻛـ ـ ْـﻮِِ ْﻢ ِﰲ َ ْ ٍ‬ ‫اﺋﻬﻢ َِإﱃ ِﻇـ ـ ﱢـﻞ اﻟْ َﻌـ ـ ْ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َﻛـ ــﺈﻳ َﻮ ْ‬
‫اﻟﻜﺮاﻣ ـ ِ‬ ‫ـﻚ ِﻣ ـ ْـﻦ ُﺧ ـ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎت‬ ‫ـﺼﻮص ْ َ َ َ‬ ‫اﳉَﻨﱠـ ِـﺔ َْأو َﻏ ـ ِْـﲑ َذﻟ ـ َ‬
‫اﻹ ْﺳـ ـَﺮ ِاع ِِـ ْـﻢ َِإﱃ ْ‬
‫ِْ‬
‫)‪(١‬‬
‫دون ﺑَ ْ ٍ ﱠ‬ ‫اﻟْﻮ َِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ـﻌﺾ َواﻟﻠﻪُ َ ْ َ ُ‬
‫أﻋﻠﻢ"‬ ‫ـﻌﻀﻬﻢ ُ َ‬ ‫اردة ﻟﺒَ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ـ ِـﻪ ‪َ ): ‬ﻣـ ـ ِـﻦ‬ ‫ـﺎل َر ُﺳـ ـ ُ‬ ‫و َﻋـ ـ ِـﻦ اﺑْـ ـ ِـﻦ ﻋُ َﻤـ ـ َـﺮ ‪ ‬ﻗَـ ـ َ‬
‫ـﺎل‪ :‬ﻗَـ ـ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨـ ِـﺔ ﻓَ ْـﻠﻴﻤــﺖ ِ ْ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨَــﺔَ ﻓَـِ ﱢ‬ ‫أن َﳝـ ِ ِ‬ ‫اﺳـَ َ ِ‬
‫ـﺈﱐ أَ ْﺷـ َ ُ‬
‫ـﻔﻊ‬ ‫ـﻮت ْ َ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ـﻨﻜﻢ َ ْ ُ َ‬ ‫ـﺘﻄﺎع ﻣـ ْ ُ ْ‬
‫ْ َ‬
‫ِ )‪(٢‬‬
‫ﻣﺎت َﺎ(‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻤﻦ َ َ‬‫َْ‬
‫ﻗــﺎل اﳌﻨــﺎوى‪) :‬ﻓــﺈﱐ أﺷــﻔﻊ ﳌــﻦ ﳝــﻮت ــﺎ( "أي أﺧــﺼﻪ‬
‫ﺑــﺸﻔﺎﻋﺔ ﻏــﲑ اﻟﻌﺎﻣــﺔ زﻳــﺎدة ﰲ اﻟﻜﺮاﻣــﺔ وأﺧــﺬ ﻣﻨــﻪ ﺣﺠــﺔ اﻹﺳــﻼم‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻧﺪب اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺎ ﻣﻊ رﻋﺎﻳﺔ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ وﺣﺮﻣﺔ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ "‬

‫)‪) (١‬ﺷﺮح اﻟﻨﻮوي ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ ‪(١٣٦/٩:‬‬

‫)‪) (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪:‬ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ‪(٦٠١٥:‬‬
 ‫‪١١‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ِ‬
‫اﳊﻮض‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻳﺎ َ َ‬
‫ِ‬
‫اﳊﻮض إن اﳌﺎءَ ﻣﻦ َﻋﻄﺸﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻳﺎ َ َ‬
‫َﻳﺒﺪو َﺑﻌﻴﺪا وﻗﻠﱯ َﻏﲑ ُ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻨﻔﻄﻢ‬ ‫ُ‬
‫اﳌﺎء ﰲ َ ٍ‬
‫ﺷﺮف‬ ‫َ ﻴﻢ روﺣﻲ ورود ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺠﻢ‬ ‫اﳋﻠﻖ ﻣﻦ ُ ٍ‬
‫ﻋﺮب وﻣﻦ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫وﻳﺸﺮب ُ‬‫ُ‬
‫ﺳﻜﺮى ﰲ ﻗﻠﻮِِ ُﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس َ ْ َ‬
‫ﻫﻨﺎك و ُ‬
‫َُ َ‬
‫ﻛﺎﻟﱪق ﰲ َُ ِ‬
‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫رﻋﺐ وأﺑﺼﺎرﻫﻢ ِ‬
‫ُ ٌ َُ‬
‫رؤوس ِ ِ‬
‫داﻧﻴﺔٌ‬
‫اﳋﻠﻖ َ َ‬ ‫ﻓﻮق ِ َ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ◌ َ‬
‫و ﱠْ ُ ُ‬
‫ﻣﻴﻞ ﻣﻦ َ َِ‬
‫اﻷﱂ‬ ‫اﻟﻌﲔ أو ِ ٍ‬ ‫ﻛﻤﻜﺤﻞ ِ‬‫ِ ْ َِ‬
‫ﻋﺮق ﺗﺎﻫﻮا وﰲ َ ٍ‬
‫أرق‬ ‫واﻟﻨﺎس ﰲ ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ ََ‬
‫ﻓﻢ‬ ‫ﺣﻜﻰ َذﻧﺒﺎً ِ‬
‫ﺑﻐﲑ َ ِ‬ ‫وﻛﻞ ٍ‬
‫ﻋﻀﻮ َ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ‬
‫ﻻ اﻷمُ َﺗﺪري وﻟﻴﺪاً َﺟﺎءَ َ َ َُ‬
‫ﻣﺎﻧﻊ ِ َ ِ‬
‫اﻟﻨﻘﻢ‬ ‫ﻟﻴﺪ ٍُ ِ‬
‫ﻷم َ ُ‬ ‫وﻻ اﻟﻮ ُ‬

‫)‪) (١‬ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪(٥٣/٦ :‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫ﻣﻮﻋﺪﻫﻢ‬‫ِ‬
‫ﺳﻜﺮى وﻫﺬا اﻟﻴﻮم ُ ُ‬ ‫اﻟﻨﺎس َ ْ َ‬
‫ُ‬
‫اﳍﻢ و ِ َ ِ‬
‫اﳍﻤﻢ‬ ‫ﻛﺸﻒ َِ‬ ‫اﳊﺴﺎب و ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻊ َ‬ ‫َ‬
‫وﺣﺪك ﲢﺖ ِ ِ‬
‫ﻣﻠﺘﻤﺴﺎً‬
‫اﻟﻌﺮش ُ َ َ‬ ‫ﺳﺠﺪت َ َ َ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ﻋﻔﻮاً ﻣﻦ اﷲِ أو ﻛﺸﻔﺎً ﻣﻦ ُ َ ِ‬
‫اﻟﻐﻤﻢ‬
‫ﻫﻨﺎ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ُ َ‬
‫أرﻓﻊ َ‬ ‫ﻗﻢ و َ ْ‬ ‫أﺟﺎﺑﻚ اﷲُ ُ ْ‬
‫ََ‬
‫ﻟﻤﻨﻬﺰمِ‬
‫ﻟﻌﺎص أو ِ ُ َ ِ‬ ‫ﺗﺸﻔﻊ ٍ‬ ‫اﺷﻔﻊ ُ َ ﱠ ْ‬ ‫وَ َ ْ‬
‫أﻋﻼك َ ْﻣﻨ ِﺰﻟَـًﺔ‬
‫اﷲُ أﻛﺒَ ُـﺮ ﻣﺎ َ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ ﰲ ِ َ ِ‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﺖ ﰲ َ َ ِ‬
‫ﻛﻨﻒ‬ ‫و َ‬
‫ﺳﻴﺪي ﻳﺎ َ ِ ِ‬
‫ﻣﻌﺬرةً‬
‫رﺳﻮل اﷲ َ‬ ‫ﻳﺎ َ ﱢ‬
‫ﻗﺼﺮت ﰲ ﻧﻔﺴﻲ وﰲ َرﲪﻲ‬ ‫ﻛﻨﺖ َ ﱠ ُ‬ ‫إن ُ‬
‫أﻋﺎﻫﺪ اﷲ أن َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺒﺘﺴﻤـﺎً‬
‫أﻟﻘﺎك ُ َ َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ﻗﺴﻤﻲ‬ ‫ودﻣﻌﻲ َ ِ ٌ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ َ َ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻮﻓﺎء َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﰲ َﺷﺮفٍ‬ ‫أﻣﺔ ِ‬ ‫أذود ﻋﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ و َ ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ أو‬ ‫ﺑﺎﳌﺎل و ِ‬ ‫ِ‬
‫*****‬
 ‫‪١٣‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫وﰲ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮن‬

‫ﻟﻘ ــﺪ ﺷ ــﻮﻗﺘﻢ إﱃ اﻟﻔ ــﻀﺎﺋﻞ ﻓﻬ ــﻞ اﺷ ــﺘﻘﺘﻢ؟‪ ،‬وزﺟ ــﺮﰎ ﻋ ــﻦ اﻟﺮذاﺋ ــﻞ‬
‫وﻛﻨ ــﺘﻢ ﰲ ُﺳ ــﻜﺮ اﳍ ــﻮى ﻓﻬـ ــﻞ أﻓﻘ ــﺘﻢ؟‪ ،‬ﻓﻠ ــﻮ ﺣﺎﺳ ــﺒﺘﻢ أﻧﻔـ ــﺴﻜﻢ‬
‫وﺣﻘﻘـﺘﻢ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻤــﺘﻢ أﻧﻜــﻢ ﺑﻐـﲑ وﺛﻴــﻖ ﺗــﻮﺛﻘﺘﻢ‪ ،‬ﻓـﺎﻃﻠﺒﻮا اﳋــﻼص ﻣــﻦ‬
‫ﺟﺪ اﻟﻄﺎﻟﺒﻮن‪.‬‬
‫أﺳﺮ اﳍﻮى ﻓﻘﺪ ّ‬
‫وﰲ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮن‬
‫إﺧﻮاﱐ‪ ،‬ﺗﻮاﻧﻴﻢ وﺳﲑ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﺣﺜﻴﺚ‪ ،‬وﺻﻔﺖ أﻋﻤـﺎﳍﻢ وﺑﻌـﺾ‬
‫ـﺪر ﺧﺒﻴــﺚ‪ ،‬وﻛــﻢ ﻧــﺼﺤﻨﺎﻛﻢ وﻟﺮﲟ ـﺎ ﺿــﺎع اﳊــﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫أﻋﻤــﺎﻟﻜﻢ ﻛـ ٌ‬
‫ﻓﻬﻞ أراﻛﻢ ﺗﺘﻔﻜﺮون‪.‬‬
‫وﰲ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮن‬
‫أﻳﻘﻈﻨـ ــﺎ اﷲ وإﻳـ ــﺎﻛﻢ ﳌـ ــﺼﺎﳊﻨﺎ‪ ،‬وﻋـ ــﺼﻤﻨﺎ ﻣـ ــﻦ ذﻧﻮﺑﻨـ ــﺎ وﻗﺒﺎﺋﺤﻨـ ــﺎ‪،‬‬
‫واﺳ ـ ــﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﻃﺎﻋﺘ ـ ــﻪ ﲨﻴ ـ ــﻊ ﺟﻮارﺣﻨ ـ ــﺎ‪ ،‬وﻻ ﺟﻌﻠﻨ ـ ــﺎ ﳑ ـ ــﻦ ﻳﺮﺿ ـ ــﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺪون‪.‬‬
‫وﰲ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮن‬
 ‫‪١٤‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫وأﺧﲑا‬
‫إن أردت أن ﲢﻈــﻰ ﲟــﻀﺎﻋﻔﺔ ﻫــﺬﻩ اﻷﺟــﻮر واﳊــﺴﻨﺎت‬
‫دل َﻋﻠَــﻰ َﺧـ ٍْـﲑ ﻓَـﻠَــﻪُ ِﻣﺜْـ ُـﻞ أَ ْﺟـ ِـﺮ‬
‫ﻓﺘــﺬﻛﺮ ﻗــﻮل ﺳــﻴﺪ اﻟﱪﻳــﺎت ‪َ» :‬ﻣ ـْﻦ َ ﱠ‬
‫ِ ِ ِ )‪(١‬‬
‫َﻓﺎﻋﻠﻪ«‬
‫دل ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﳋ ــﲑ واﺗﻘ ــﺎﻩ‪ ،‬ﺳ ـ ـﻮاء‬ ‫ﻓﻄ ــﻮﰉ ﻟﻜ ــﻞ ﻣ ــﻦ ّ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺔ أو ﻣﻮﻋﻈﺔ اﺑﺘﻐﻲ ﺎ وﺟﻪ اﷲ‪ ،‬ﻛﺬا ﻣﻦ ﻋﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺑﻴـﺖ‬
‫ﻣــﻦ ﺑﻴــﻮت اﷲ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻃﺒﻌﻬــﺎ رﺟــﺎء ﺛﻮا ــﺎ ووزﻋﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ‪،‬‬
‫وﻣــﻦ ﺑﺜﻬــﺎ ﻋــﱪ اﻟﻘﻨ ـﻮات اﻟﻔــﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أو ﺷــﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧــﺖ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‪،‬‬
‫وﻣ ـ ــﻦ ﺗﺮﲨﻬ ـ ــﺎ إﱃ اﻟﻠﻐ ـ ــﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴ ـ ــﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺘﻔ ـ ــﻊ ـ ــﺎ ﲨﻴ ـ ــﻊ اﻷﻣ ـ ــﺔ‬
‫ـﻀﺮ اﻟﻠﱠــﻪُ ا ْﻣـَﺮأً َِﲰـ َـﻊ ِﻣﻨﱠــﺎ‬
‫اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻴــﻪ وﻋــﺪ ﺳــﻴﺪ اﻟﱪﻳــﺔ ‪» :‬ﻧـَ ﱠ َ‬
‫ﻓﺤﻔﻈَــﻪ ﺣـ ﱠـﱴ ﻳـﺒـﻠﱢﻐَــﻪ‪ ،‬ﻓَـ ﱠ ِ ِ ٍ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺮب َﺣﺎﻣ ِـﻞ ﻓ ْﻘــﻪ َِإﱃ َﻣـ ْـﻦ ُﻫـ َـﻮ أَﻓْـ َﻘــﻪُ‬ ‫ـﺪﻳﺜﺎ‪ُ ُ َُ َ ُ َ َ ،‬‬ ‫َﺣ ً‬
‫ِ ِ ٍ )‪(٢‬‬ ‫ِ ْﻣﻨﻪ‪ ،‬ﱠ ِ ِ ِ ٍ‬
‫ﻟﻴﺲ َﺑﻔﻘﻴﻪ«‬
‫ورب َﺣﺎﻣﻞ ْﻓﻘﻪ َْ َ‬ ‫ُ َُ‬

‫)‪ (١‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪١٣٣:‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬى وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ‪٦٧٦٤ :‬‬
 ‫‪١٥‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫أﻣﻮت وﻳﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻓﻴﺎﻟﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺮأ دﻋﺎ ﻟﻴﺎ‬

‫وﻳﻐﻔﺮ ﱃ ﺳﻮء ﻓﻌﺎﻟـﻴﺎ‬ ‫ﻋﺴﻰ اﻹﻟﻪ أن ﻳﻌﻔﻮ ﻋﲎ‬

‫ﻛﺘﺒﻪَُ‬
‫ََ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫‪dr_ahmedmostafa_CP@yahoo.com‬‬

‫ﻏﲑ ﻓﻴﻪ أو اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﰱ أﻏﺮاض‬

‫)ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺪا َﻣﻦ ﱠ‬
‫ﲡﺎرﻳﺔ(‬
 ‫‪١٦‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠِ ﱡ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ‬

‫اﻟﻔﻬﺮس‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔٌ ‪٢ ......................................................‬‬
‫ُ ﱢَ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﱢ ﱡ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻚ اﻟﻨِ ﱡ‬
‫ﱠﱯ ‪٤ ................................‬‬ ‫ﻟﻴﺸﻔﻊ َ َ‬
‫اﻟﺴﺖ َ ْ َ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫‪ -١‬ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻮﺣﺪا ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ‪٤ ........................ :‬‬
‫‪ -٢‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﱮ ﺑﻌﺪ اﻷذان‪٥ ...........................:‬‬
‫‪ -٣‬ﻛﺜﺮة اﻟﺼﻼة واﻟﺴﺠﻮد‪٧ .................................... :‬‬
‫‪ -٤‬اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﺸﺮا ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ وﻋﺸﺮا ﺣﲔ ﳝﺴﻲ ‪٨ .... :‬‬
‫‪ :٦-٥‬ﻣﻦ ﺻﱪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أو ﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ ‪٩ ................ :‬‬
‫ِ‬
‫اﳊﻮض ‪١١ ...........................................‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻳﺎ َ َ‬
‫وﰲ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ‪١٣ .................................‬‬
‫وأﺧﲑا ‪١٤ ......................................................‬‬
‫اﻟﻔﻬﺮس ‪١٦ ....................................................‬‬