You are on page 1of 2

«Ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος» (Ἀπ.

1,10)
Ἐκδίδεται ἀπὸ τὴν Κοινοβιακὴ Γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Αὐγουστίνου Φλωρίνης – 531 00 ΦΛΩΡΙΝΑ – τηλ. 23850-28610 –imaaflo@yahoo.gr

Περίοδος Δ΄ - Ἔτος ΛΘ΄ Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Α΄ Κορ. 8,8 – 9,2) Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος
Φλώρινα - ἀριθμ. φύλλου 2445 27 Φεβρουαρίου 2022 Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Ἄσημους ἀδελφοὺς περιφρονεῖς; Τὸν Χριστὸ περιφρονεῖς


«Ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν
τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε» (Α΄ Κορ. 8,12)

Τ ρίτη Κυριακὴ τοῦ Τριῳδίου σήμερα, ἀγα-


πητοί μου, Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω. Ὁ ἀπό-
στολος Παῦλος στὸ ἀνάγνωσμα ποὺ ἀκούσα-
τρῶνε ἄφοβα ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα, σκανδαλί-
ζονταν καὶ κλονίζονταν ἰσχυρά.
Ὁ κίνδυνος ἦταν πολὺ σοβαρός. Ὑπῆρχε
με (βλ. Α΄ Κορ. 8,8 - 9,2) προχωρεῖ σὲ λεπτότερα ζητήμα- φόβος, οἱ ἁπλοῖ Χριστιανοί, ποὺ δὲν εἶχαν ἀ-
τα, ποὺ ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὴν καθαρότητα κόμη σαφῆ γνῶσι τῶν πραγμάτων, ἀπ᾽ αὐτὴ
τῆς συνειδήσεως τῶν πιστῶν. Ὅ,τι λέει καὶ κά- τὴ διαγωγὴ τῶν οὕτως εἰπεῖν «μορφωμένων»
νει ὁ Χριστιανός, πρέπει νὰ γίνεται μὲ ἀγαθὴ Χριστιανῶν νὰ ψυχρανθοῦν καὶ νὰ ξαναγυρί-
συνείδησι· διαφορετικά, ὑπάρχει φόβος νὰ χά- σουν πάλι στὴν εἰδωλολατρία.
σῃ τὴν ἀξία του καὶ ὁ κόπος νὰ πάῃ χαμένος. Γι᾽ αὐτὸ στὸν σημερινὸ ἀπόστολο βλέπου-
Καθὼς λοιπὸν ἑτοιμαζόμαστε μετὰ ἀπὸ μία με τὸν ἀπόστολο Παῦλο νὰ ἐπεμβαίνῃ. Ὑψώ-
ἑβδομάδα ν᾽ ἀρχίσουμε τὴ νηστεία, μᾶς καθο- νει τὸ μαστίγιο τοῦ ἐλέγχου του· δείχνει τὸ
δηγεῖ πῶς, μὲ ποιό δηλαδὴ φρόνημα, πρέπει τίμιο αἷμα τοῦ Λυτρωτοῦ· κηρύττει τὴν ἀξία
νὰ ἀσκηθοῦμε στὸ ἀγώνισμα τῆς νηστείας. καὶ μιᾶς ἔστω ψυχῆς ποὺ λυτρώνει ἡ θυσία
Ἐπὶ τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀποστόλου Παύλου ἕ- του· προβάλλει τὸ δικό του παράδειγμα· καί,
να ζήτημα ποὺ ἀπασχολοῦσε τοὺς πιστοὺς ἦ- σὰν πατέρας ποὺ πονεῖ γιὰ τὴ σωτηρία ὅλων,
ταν τὸ ζήτημα τῶν εἰδωλοθύτων. Ἐπιτρεπόταν φωνάζει· «Εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελ-
δηλαδὴ σ᾽ αὐτοὺς νὰ τὰ τρῶνε ἢ ὄχι; φόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα
Στὴν Κόρινθο ὑπῆρχαν μερικοὶ Χριστιανοί, μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω» (Α΄ Κορ. 8,13). Δη-
ποὺ εἶχαν προοδεύσει στὴν χριστιανικὴ γνῶ- λαδή· ἂν ὑπάρχῃ κάποιο φαγητὸ ποὺ σκανδα-
σι καὶ εἶχαν μία ὀρθὴ ἀντίληψι. Πίστευαν δη- λίζει τὸν ἀδελφό μου, δὲν θὰ τὸ ἀγγίξω· ὄχι
λαδὴ ὅτι, ἂν φᾶνε εἰδωλόθυτα, ἀπὸ τὰ κρέατα γιατὶ τὸ θεωρῶ ἁμαρτία νὰ φάω αὐτὴν ἢ ἐκεί-
ἐκεῖνα ποὺ οἱ εἰδωλολάτρες θυσίαζαν στοὺς νη τὴν τροφή, ἀλλὰ γιατὶ πρέπει ν᾿ ἀποφύγω
βωμοὺς τῶν θεῶν τους, καθόλου δὲν ἁμαρ- τὸ σκάνδαλο καὶ νὰ σώσω τὸν ἀδελφό μου.
τάνουν. Γιατί; Διότι φρονοῦσαν ὅτι, ἐφ᾿ ὅσον Πάνω ἀπ᾽ ὅλα εἶνε ἡ σωτηρία τοῦ ἀδελφοῦ
οἱ θεοὶ τῶν εἰδωλολατρῶν ἦταν ψεύτικοι, ἀνύ- μου, ἔστω καὶ ἂν αὐτὸς εἶνε μικρὸς καὶ ἄση-
παρκτοι, ἑπομένως καὶ τὰ κρέατα ποὺ προσφέ- μος. Γι᾿ αὐτὸν θυσιάστηκε ὁ Χριστός, γι᾿ αὐ-
ρονταν καὶ θυσιάζονταν στὴ λατρεία τέτοιων τὸν πρέπει κ᾽ ἐγὼ νὰ ὑποστῶ μιὰ μικρὴ θυσία.
θεῶν δὲν εἶχαν ἀξία μεγαλύτερη ἀπ᾿ ὅ,τι εἶ- ***
χαν τὰ ἄλλα κρέατα τῆς ἀγορᾶς. Ἔτσι λοιπὸν Λόγια χρυσᾶ, ἀδελφοί μου, ἀνεκτίμητα! Λό-
ἔτρωγαν κι ἀπ᾽ αὐτὰ ὅπως ἔτρωγαν ὁποιοδή- για ὅμως, τὰ ὁποῖα δυστυχῶς ἔχει λησμονή-
ποτε ἄλλο φαγητό. σει μεγάλη μερίδα τῶν σημερινῶν Χριστια-
Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ τοὺς Χριστιανοὺς αὐτοὺς νῶν. Οἱ πολλοί, οἱ περισσότεροι, ζοῦμε σύμ-
ποὺ εἶχαν τὴν ἀνώτερη ἀντίληψι στὸ ζήτημα φωνα μὲ τὶς ὀρέξεις καὶ τὶς ἐπιθυμίες μας, καὶ
τῶν εἰδωλοθύτων, ὑπῆρχαν στὴν Κόρινθο καὶ ἐν τούτοις νομίζουμε πὼς εἴμαστε ἐν τάξει,
ἀρκετοὶ Χριστιανοὶ οἱ ὁποῖοι, ἔχοντας μόλις ἐπειδὴ οἱ ὀρέξεις καὶ οἱ ἐπιθυμίες μας δὲν ἀ-
πρὸ ὀλίγου ἐγκαταλείψει τὰ εἴδωλα καὶ ἔχον- παγορεύονται ἀπὸ τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ.
τας προσέλθει στὴν χριστιανικὴ πίστι, ὅταν ἔ- Παράδειγμα. Εἶμαι ἀσθενὴς κ᾽ εἶνε Μεγά-
βλεπαν τοὺς ἄλλους ἀδελφούς των νὰ κάθων- λη Τεσσαρακοστή. Ὁ γιατρὸς μοῦ λέει, ὅτι
ται σὲ τραπέζια τῶν εἰδωλολατρῶν καὶ νὰ πρέπει νὰ καταλύσω τὴ νηστεία, καὶ ἐγὼ συμ-
2
φωνῶ μαζί του, γιατὶ ἡ νηστεία ὡρίστηκε ὄχι Ὤ αὐτοὶ οἱ μικροὶ καὶ ἄσημοι! Νὰ ἤξερες
πρὸς ἐξόντωσιν τοῦ σώματος, ἀλλὰ πρὸς σω- πόσο τοὺς ἀγαπᾷ ὁ Χριστός, ὁ ὁποῖος ἔβλεπε
τηρίαν τῆς ψυχῆς - καὶ τοῦ σώματος μαζί. Ἂν ὅτι στὸ βάθος τῆς ἁγνῆς καρδιᾶς τους ὑπάρ-
ὅμως πρόκειται, καταλύοντας τὴ νηστεία μέ- χει ἡ σπίθα τῆς πίστεως, τῆς θαυματουργικῆς
σα στὴν ἀγορά, μέσα σὲ δημόσια ἑστιατόρια, πίστεώς Του!
νὰ σκανδαλίσω τὶς ψυχὲς ἐκείνων ποὺ μὲ Γι᾿ αὐτούς, ποὺ σήμερα ἐμεῖς τοὺς περι-
βλέπουν ἀλλὰ δὲν γνωρίζουν ὅτι ἔχω ὀργανι- φρονοῦμε καὶ ἀδιαφοροῦμε ἂν γινώμαστε
σμὸ ἐξασθενημένο καὶ ποὺ ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ σκάνδαλο στὶς ψυχές τους, ὁ Χριστὸς εἶπε τὰ
τροφὴ καὶ ἰδιαίτερη δίαιτα, ἔ τότε τὸ καθῆκον σπουδαῖα τοῦτα λόγια· «Ὁρᾶτε μὴ καταφρο-
μου εἶνε σαφές, σαφέστατο· τὸ καθορίζει ὁ νήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων· λέγω γὰρ ὑ-
Παῦλος· «Οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μῖν, ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παν-
μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω» (ἔ.ἀ.). τὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός μου
–Μά, σ᾽ ἀκούω νὰ λές, οἱ Χριστιανοὶ αὐτοὶ τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώ-
εἶνε ἀμαθεῖς καὶ ἀγράμματοι· ἐσφαλμένως που σῶσαι τὸ ἀπολωλός» (Ματθ. 18,10-11). Προσέξτε,
νομίζουν ὅτι τὸ ἅπαν τῆς θρησκείας μας εἶνε φωνάζει ὁ Χριστός, μὴ περιφρονεῖτε κανένα
ἡ νηστεία. Ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ λαμβάνω ὑπ᾿ ὄ- ἀπὸ ἐκείνους ποὺ –ἐπειδὴ δὲν κατέχουν θέ-
ψιν τί θὰ πῇ ὁ ἕνας καὶ ὁ ἄλλος, ποὺ δὲν με- σεις σπουδαῖες, εἶνε ἀγράμματοι καὶ ἄσημοι–
λέτησαν καλὰ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ δὲν γνώρισαν ὁ κόσμος τοὺς θεωρεῖ μικρούς. Σᾶς διαβεβαι-
τί σημαίνει Χριστιανισμός. Δὲν μπορῶ νὰ σύ- ώνω, ὅτι ἔχουν τόσο μεγάλη ἀξία καὶ σπουδαι-
ρωμαι ἀπὸ τὶς προλήψεις τοῦ λαοῦ, ὁ ὁποῖος ότητα καὶ τόσο πολὺ φροντίζει γι᾿ αὐτοὺς ὁ
ἔχει καταντήσει τὴ θρησκεία μας ἀγνώριστη… οὐράνιος Πατέρας μου, ὥστε τοὺς φρουροῦν
διαρκῶς ἄγγελοι· καὶ δίνουν γι᾽ αὐτοὺς ἀνα-
Φίλε μου! Ὅσα καὶ ἂν πῇς, δὲν εἶσαι ἐν τά-
φορὰ στὸ θρόνο του καὶ μεταφέρουν στὸν Παν-
ξει μὲ τὸ νόμο τῆς Χριστιανικῆς ἀγάπης, ποὺ
τοκράτορα τὰ αἰτήματα τῆς καρδιᾶς τους.
αὐτὸς καὶ μόνο θὰ ἔπρεπε νὰ κανονίζῃ τὶς
σχέσεις μας καὶ τὴ στάσι ἀπέναντι στοὺς ἀδυ- ***
νάτους πνευματικὰ ἀδελφούς σου. Καὶ ὁ νό- Ὦ ἀδελφοί μου! Ἐὰν μᾶς φώτιζε ἡ θεία χά-
μος αὐτὸς λέει τὸ ἑξῆς· Ἂν ὁ ἄλλος εἶνε ἀ- ρις, θὰ βλέπαμε στὸ πρόσωπο καὶ τοῦ τελευ-
γράμματος, ἀμαθής, ἐσὺ ὀφείλεις νὰ τὸν δι- ταίου Χριστιανοῦ καὶ τῆς τελευταίας Χρι-
δάξῃς, ὄχι ὅμως νὰ τὸν σκανδαλίσῃς· ὀφεί- στιανῆς τὸν ἴδιο τὸν Χριστό μας. Ναί, τὸν Χρι-
λεις νὰ τὸν ἀγαπήσῃς, καὶ ὄχι νὰ τὸν περι- στό μας! Διότι αὐτὸς δὲν θεωρεῖ ἀνάρμοστο
φρονήσῃς. στὸ μεγαλεῖο του αὐτοὺς τοὺς ἀφανεῖς δού-
Νὰ μιμηθῇς τὸν δεσπότη Χριστό, ὁ ὁποῖος λους του νὰ τοὺς ὀνομάζῃ «ἀδελφούς» του
«ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη» (Β΄ Βασ. 22,10. Ψαλμ. 17,10· (Ἑβρ. 2,11. Ψαλμ. 21,23) καὶ συνιστᾶ καὶ σ᾽ ἐμᾶς νὰ τοὺς
143,5· πρβλ. Ἰὼβ 38,37) καὶ «μετὰ ἀνθρώπων συνανε- περιβάλλουμε μὲ τὴν ἀγάπη μας.
στράφη» (Βαρ. 3,38), ἀνθρώπων ποὺ ζοῦσαν μέσα Ἂς τοὺς σεβώμαστε λοιπόν. Δὲν εἶνε τυ-
στὴν ἄγνοια. Οἱ μικροὶ καὶ ἄσημοι, τοὺς ὁποί- χαῖα πρόσωπα, εἶνε πρίγκιπες τοῦ οὐρανοῦ.
ους οἱ φαρισαῖοι τῆς ἐποχῆς του δὲν καταδέ- Μὴν τοὺς γκρεμίζουμε μὲ τὴν ὑπεροπτικὴ
χονταν νὰ πλησιάσουν, ἔγιναν οἱ πρῶτοι ἀκό- συμπεριφορά μας· ἀντιθέτως νὰ τοὺς ὑπολο-
λουθοι τοῦ Χριστοῦ· ἐγκολπώθηκαν, ἀγράμ- γίζουμε, νὰ ἀναγνωρίζουμε τὴν ἀξία ποὺ ἔ-
ματοι αὐτοί, τὴν ὑψηλή του διδασκαλία, αὐτοὶ χουν, νὰ τοὺς θαυμάζουμε γιὰ τὴν παρρησία
ἐχρημάτισαν οἱ μεγάλοι ἀπόστολοι ποὺ μετέ- ποὺ διαθέτουν ἐνώπιον τοῦ παντάνακτος Θε-
δωκαν παντοῦ τὸ φῶς τῆς νέας πίστεως. οῦ, νὰ τοὺς στηρίζουμε στὸν ἀγῶνα ποὺ δί-
Καυχᾶσαι λοιπὸν σήμερα ἐσὺ γιὰ τὶς γνώ- νουν. Νὰ συναγωνιζώμαστε μαζί τους, νὰ θε-
σεις σου, καὶ λὲς ὅτι γνωρίζεις τὸ βαθύτερο ωροῦμε τιμή μας τὴ σχέσι μαζί τους. Νὰ φρον-
πνεῦμα τοῦ Χριστιανισμοῦ, καὶ περιφρονεῖς τίζουμε μὲ ἔργα καὶ μὲ λόγια ν᾽ ἀποδεικνύου-
γι᾿ αὐτὸ τοὺς τάχα καθυστερημένους ἀδελ- με τὴν ἀγάπη καὶ φιλία μας σ᾽ αὐτούς. Μὴν
φοὺς τοῦ Χριστοῦ; Ἀλλὰ σκέψου, ὅτι ὅλοι οἱ τοὺς κατεβάζουμε –συμμαχώντας μὲ τοὺς ἀ-
φιλόσοφοι τοῦ Χριστιανισμοῦ περιφέρουν τὰ πίστους– σὲ τάρταρα τοῦ ᾅδου, ἀλλὰ νὰ τοὺς
ῥήματα ἐκείνων τῶν ἁλιέων τῆς λίμνης Γεννη- τιμοῦμε, νὰ τοὺς ἀνυψώνουμε καὶ νὰ τοὺς οἰ-
σαρέτ· σκέψου, ὅτι ἀπὸ τοὺς μικροὺς καὶ ἄ- κοδομοῦμε πνευματικά.
σημους ἀκολούθους τοῦ Χριστοῦ ἀπαρτίσθη- Τότε θὰ εἴμαστε μιμηταὶ τοῦ Παύλου καὶ
κε ἡ Ἐκκλησία του, τῆς ὁποίας στῦλοι εἶνε ὄχι πραγματικοὶ ἀδελφοὶ τοῦ Χριστοῦ.
οἱ φιλόσοφοι ἀλλὰ οἱ ἁλιεῖς τῆς Τιβεριάδος. (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος
Ἄρθρο ποὺ δημοσιεύθηκε στὸ περιοδικὸ τῆς ἱ. μητροπόλεως Αἰτωλίας & Ἀκαρνανίας «Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός» (Μεσολόγγι, φ. 236-237/21-29 Φεβρουαρίου 1940, σ. 21).
Μεταγλώττισις καὶ μικρὴ ἀνάπτυξις 19-1-2022.

You might also like