Professional Documents
Culture Documents
قدميه !!
بينما كــان "شــيخ الســلطان" متجه ـاً إىل احلافلة اليت ســتنقله إىل الوجهة اليت يريــدها،
ويف ي ــده رقم املقعد ال ــذي زوده به املض ــيف ،ص ــعد "ش ــيخ الس ــلطان" إىل احلافلة يف س ــرور
قاصداً مقعده الذي حيمل رقمه ،ويا لدهشته حني وصل املقعد!
فقد رأى رجالً حيلق رأسه مريــنز -قــزع -وحــول رقبته سلســلة ذهبيــة،تكــاد رقبته
تنكسر من ثقله ــا ،وقد زينت اخلوامت كب ــرية احلجم معظم أص ــابعه ،ناهيك عن لباسه ال ــذي
ال يســتطيع أحد متيزه عن لبــاس املرأة الســافرة ،واألهم من ذلك كلــه ،أن الرجل يضع على
فخذه طنبوراً -آلة موسيقية .-
"شــيخ الســلطان" جيلس على مقعــده متــذمراً ،وال تكــاد عينــاه تتوقف عن التطلع إىل
ذلك الرجل املخنث ،بينما جيلس "سوسـ ـ ــو" املطـ ـ ــرب خائفـ ـ ـ ـاً على نفسه من بطش "شـ ـ ــيخ
السـ ـ ـ ــلطان" ،جيلس "سوسـ ـ ـ ــو" يف مقعـ ـ ـ ــده وقد ضم ركبتيه إىل صـ ـ ـ ــدره ،واحنىن ببصـ ـ ـ ــره إىل
األرض ،إال أن "سوسو" أراد أن يـربر موقفـه ،فقـال بصـوت خمتنق ال يكـاد يسـمع يا شـيخ:
مسعت أن كثرياً من العلماء يبيحون الغناء؟
"شيخ السلطان" بتذمر :هذا صحيح ،ولكن ...ولكنه قول مردودـ على أصحابه.
"شـ ـ ــيخ السـ ـ ــلطان" يقـ ـ ــول يف نفسـ ـ ــه :أف هلذا الرجـ ـ ــل ،ولكن ال بد من اإلجابة عن
سـ ــؤاله ،فقد صح عن النيب صـ ــلى اهلل عليه وسـ ــلم أنه قـ ــال( :من كتم علم ـ ـاً أجلمه اهلل ي ــوم
القيامة بلجام من نار) .
"سوسو" يقول مرتبكاً مرة أخـرى -فعسـاه أن يكـون أغضب الشـيخ :-سـيدي مل
جتبين؟
{و ِم َن
ـابٍ والس ـِـنة ،ق ــال تع ــاىلِ:ئ َ "ش ــيخ الس ــلطان" :الغن ــاء يا ول ــدي حمرم بنص الكت ـ
يث لِي ِ
ضـ ـ َّل َعن َسـ ـبِ ِيل اللَّ ِه بِغَرْيِ ْ َ َ َ َ ُ ُ ً َ َ
ِ ِ ِ
ك هَلُ ْم ل ُأو ا وـزـ ه ا هذ ـ
َّخ
ـ ت يو م ل ع َّاس َمن يَ ْشـ ـرَتِ ي هَلْ ـَـو احْلَ ــد ُ
الن ِ
ني}. اب ُّم ِه ٌ
َع َذ ٌ
"ش ـ ــيخ الس ـ ــلطان" :فقد ثبت يا ول ـ ــدي عن كثري من أهل العلم ب ـ ــأن املقص ـ ــود بلهو
احلديث ؛ الغن ــاء ،ثبت ذلك عن ابن مس ــعود رضي اهلل تع ــاىل عن ــه ،فقد ج ــاء يف األثر عنه
أنه قال( :واهلل الـذي ال إله إال هــو ،إن هلو احلديث الغنــاء) -يكررها ثالث -وثبت ذلك
عن ابن عم ــر ،وابن عب ــاس وغريمها ،وقد ج ــاء يف احلديث الص ــحيح عن رس ــول ص ــلى اهلل
عليه وســلم أنه قــال( :ليكــونن من أميت أقــوام ،يســتحلون احلر واحلريــر ،واخلمر واملعــازف،ـ
وليـ ــنزلن أقـ ــوام إىل جنب علم ،يـ ــروح عليهم بسـ ــارحة هلم ،يـ ــأتيهم -يعين الفقري -حلاجة
فيقولـوا ؛ ارجع إلينا غـدا ،فيـبيتهم اهلل ،ويضع العلم ،وميسخ آخـرين قـردة وخنـازير إىل يـوم
القيامة) ،وهــذا حـديث صــحيح رواه البخــاري وغــريه ،وهــذا احلديث واضح الداللة بتحــرمي
الغنـ ـ ــاء ،بل انظر ما هي عقوبة الـ ـ ــذي يسـ ـ ــتمع إىل الغنـ ـ ــاء ،مث ال يتـ ـ ــوب إىل اهلل ميسـ ـ ــخه اهلل
سبحانه قرداً أو خنزيراً.
"شـ ــيخ السـ ــلطان" ينظر إىل "سوسـ ــو" املطـ ــرب وقد امتألت عينـ ــاه بالـ ــدمع ،وأص ــبح
يُسمع لصدره جنيش .
"شـ ــيخ السـ ــلطان" يقـ ــول يف نفسـ ــه :يا إهلي لقد تـ ــأثر "سوسـ ــو" املطـ ــرب فال بد من
مواصلة احلديث معه...
"شيخ السلطان" :يا ولدي إن هذه الدنيا زائلة ،واحلياة اآلخرة هي دار احليوان.
يا ول ــدي :إن اإلنس ــان مهما ع ــاش يف ه ــذه احلي ــاة ال ــدنيا فس ــوف يرحل عنه ــا،فهي
ِ
ب{اعلَ ُمــوا َأمَّنَا احْلَيَــاةُ الـ ُّـد ْنيَا لَع ٌ
ســريعة الــزوال ،لــذلك مسيت دنيا لقــرب زواهلا ،قــال تعــاىلْ :
َّار نَبَاتُهُ مُثَّ وهَل و و ِزينَةٌ وَت َفاخر بينَ ُكم وتَ َكاثُر يِف اَأْلمو ِال واَأْلواَل ِد َكمثَ ِل َغي ٍ
ب الْ ُكف َ َأع َج َ ث ْ َ ْ َْ َ ْ َ ٌْ َ َ ُ ٌ َْ ْ َ ٌ
ض ـ َوا ٌن ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ يِف ِ
ص ـ َفّراً مُثَّ يَ ُـكـو ُن ُح َ ً َ آْل َ َ َ ٌ َ ٌ َ َ ْ َ ٌ ِّ َ َ ْ
ر و ه ل ال ن م ةـر ـ
ف غمو د ي د ـ ش ابذ ـ ع ة ر خ
ـ ا و ا ـ ما ط يج َفَتـ َـراهُ ُم ْ
يَه ُ
ِ ِإ
يج َفَتـ َـراهَُو َما احْلَيَــاةُ الـ ُّـد ْنيَا اَّل َمتَــاعُ الْغُـُـرو ِر} ،فــانظر يا "سوســو" كيف قــال تعــاىل{ :مُثَّ يَه ُ
ص ـ َفّراً مُثَّ يَ ُـكـو ُن ُحطَام ـاً} ،ومل يقل مث خيضــر ،ألن األصل يف الــزرع حني يهيج أن يكــون ُم ْ
بل تأمل هــذا احلديث( :أن رســول اهلل صــلى اهلل عليه وســلم مر بالســوق ،داخال من
بعض العالي ــة ،والن ــاس كنفت ــه .فمر جبدي أسك ميت .فتناوله فأخذ بأذن ــه .مث ق ــال( :أيكم
حيب أن هــذا له بــدرهم؟)،ـ فقــالوا :ما حنب أنه لنا بشــيء! .وما نصــنع بــه؟! قــال( :أحتبــون
أنه لكم؟) ،قـ ــالوا :واهلل! لو كـ ــان حي ـ ــا ،كـ ــان عيبا فيـ ــه ،ألنه أسـ ــك .فكيف وهو ميت؟!
فقـ ـ ــال( :فواهلل! للـ ـ ــدنيا أهـ ـ ــون على اهلل ،من هـ ـ ــذا عليكم) .ف ـ ــانظر يا "سوسـ ـ ــو" كيف بني
الرسول صلى اهلل عليه وسلم ألصحابه ،أن الدنيا ال تساوي عند اهلل هذا اجلدي امليت...ـ
وهك ـ ــذا أخذ "ش ـ ــيخ الس ـ ــلطان" يعظ "سوس ـ ــو" املط ـ ــرب ،حىت ب ـ ــدا على "سوسـ ــو"
املط ـ ــرب عالم ـ ــات الن ـ ــدم على ما ف ـ ــرط يف جنب اهلل ،وأخذ حيدث نفسه بالتوبة الص ـ ــادقة،
كيف ال وقد شحنه شيخ السلطان بكثري من الشحنات اإلميانية.
"سوس ــو" املطــرب ي ــزداد خش ــوعاً يف جملس ــه ،فهو ال يــزال يضم ركبتيه إىل ص ــدره،
ويصـ ــغي بالسـ ــمع إىل "شـ ــيخ السـ ــلطان" ،وال زالت عينـ ــاه تـ ــذرف دمـ ــوع النـ ــدم ،و"شـ ــيخ
السلطان" كلما ملس جتاوباً من "سوسو" املطرب كلما ازدادت مواعظه له.
وبينما مها على هـ ـ ــذه احلال ،إذ رفع سـ ـ ــائق احلافلة صـ ـ ــوت املذياع ،فقد بـ ـ ــدأ املذيع
بقراءة نشرة األخبار .
املذيع يقـ ــول :لقد نقل إلينا مراسـ ــلنا يف العـ ــراق بأنه مت قتل جنـ ــديني أمـ ــريكني وسط
بغداد.
"سوسو" املطرب :يقول فرحاً مسروراً ،اهلل أكرب! اهلل ينصر اجملاهدين.
وهكذا يا أخي تعلم ما صنعت كلمات الشيخ هبذا الرجــل ،إهنا جعلته يفــرح بــذلك
اخلرب ،ولكن "شيخ السلطان" كان له موقف آخر.
"شـ ـ ــيخ السـ ـ ــلطان" يقـ ـ ــول متـ ـ ــذمراً" :سوسـ ـ ــو"!! اتق اهلل!! هـ ـ ــؤالء خـ ـ ــوارج يقتلـ ـ ــون
األبرياء!! فإن األمريكان جاءوا ليحرروا العراق.
"سوس ــو" مندهشـ ـاً -وقد مد قدميه وع ــدل جلس ــته -ومد ي ــده إىل جيبه وأخ ــرج
علبة الســجائر -اليت كــاد خيتنق بســبب تركه للــدخان احرتامـاً للشــيخ " -سوســو" املطــرب
أخذ من علبة السجائر سيجارة ،ونظر إىل "شيخ السلطان" قائالً :هل تدخن يا هذا؟