Professional Documents
Culture Documents
اﻟﻣﺗﻌددة
ﺗﻌﺮﯾﻒ
ﻧظرﯾﺔ اﻟذﻛﺎءات اﻟﻣﺗﻌددة :ھﻲ ﻧظرﯾﺔ وﺿﻌﮭﺎ ﻋﺎﻟم اﻟﻧﻔس ھﺎورد
ﻏﺎردﻧر ﻋﺎم 1983وﺗﻘول ﺑوﺟود اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟذﻛﺎءات وﻟﯾس ﻋﻠﻰ
ﻗدرﺗﯾن ﻓﻘط ھﻣﺎ اﻟﺗواﺻل اﻟﻠﻐوي واﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﻧطﻘﻲ واﻟﻠﺗﯾن
) .(QIاﻋﺗﺑرﺗﺎ ﺗﻘﻠﯾدﯾﺎ ﻣؤﺷري اﻟذﻛﺎء اﻟوﺣﯾدﯾن واﻟﻣﻌﺗﻣدﺗﺎن ﻓﻲ
اﺧﺗﺑﺎرات اﻟذﻛﺎء
ﺗﻌﺗﺑر ﻧظرﯾﺔ ھﺎورد ﻏﺎردﻧر ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻣﻔﯾدة ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ أﺳﺎﻟﯾب
اﻟﺗﻌﻠم وأﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗدرﯾس ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻛﺗﺷف ﻣواطن اﻟﻘوة واﻟﺿﻌف ﻋﻧد
اﻟﻣﺗﻌﻠم
ﻧﺷﺄة اﻟذﻛﺎءات اﻟﻣﺗﻌددة
ﻧﺷﺄة اﻟذﻛﺎءات اﻟﻣﺗﻌددة
ارﺗﺑط ﻣﻔﮭوم اﻟذﻛﺎء ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟذاﻛرة واﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻹدراك واﻟطﻼﻗﺔ واﻻﺳﺗدﻻل واﻟﻘدرة اﻟﻌددﯾﺔ واﻻﻧﺗﺑﺎه
واﻻﺳﺗﯾﻌﺎب وھﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺣﺎوﻟت ﺗﻔﺳﯾر اﻟذﻛﺎء ،وﻣن أواﺋل اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺑﺣﺛت ﻓﻲ اﻟذﻛﺎء ﻧظرﯾﺔ
)ﺳﺑﯾرﻣﺎن( واﻟﺗﻲ ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟذﻛﺎء ﺑﺻورة ﺑﺳﯾطﺔ ﺣﯾث أﻋﺗﻘد ھذا اﻟﺑﺎﺣث أن اﻟﻧﺎس ﯾﺧﺗﻠﻔون ﻓﻲ ﻣدى ﻣﺎ ﯾﻣﺗﻠﻛون ﻣن
.طﺎﻗﺔ ﻋﻘﻠﯾﺔ
ﺛم أﺗﻰ آﺧرون ﺑﻌد )ﺳﺑﯾرﻣﺎن( أﻣﺛﺎل)ﺛﯾرﺳﺗون( و)ﺟﻠﻔورد( و )ﻛﺎﺗل( واﻟذﯾن ﺣددوا أﺑﻧﯾﺔ اﻟﻘدرات اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﺑﺗﻔﺻﯾل أﻛﺛر.
ﺛم ﺟﺎء ) ﺳﺗﯾرﻧﺑرج( واﻟذي أﻗﺗرح ﻧظرﯾﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻠﯾل ﻣﻛوﻧﺎت اﻟذﻛﺎء وﺗﺣﻠﯾل ﻟﻸﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن
ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت وﻗد أﻋﺗﺑر أن ھﻧﺎك ﻣظﺎھر أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠذﻛﺎء ﯾﺟب أن ﺗﻘوم ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻣﻛﺗﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟذﻛﺎء
اﻟﻌﻣﻠﻲ و اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ وﻟﯾس ﻣن اﻟﺳﮭل ﻗﯾﺎﺳﮫ ﻟﻌدم ﺳﮭوﻟﺔ ﺣﺻر ﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎة ،واﻟذﻛﺎء
اﻹﺑداﻋﻲ واﻟذي ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف ﺣﻠول ﺟدﯾدة ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت اﻟﺟدﯾدة أو اﻛﺗﺷﺎف ﺣﻠول ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ .وﻗد وﺳﻌت ھذه
اﻟﻧظرﯾﺔ ﻣﻔﮭوم اﻟذﻛﺎء ﻟﺗﻐطﻲ ﻣﺟﺎﻻت ﻟم ﺗؤﻛدھﺎ ﻧظرﯾﺎت اﻟذﻛﺎء اﻷﺧرى .ﺛم ﺟﺎء ﺟﺎردﻧر واﺿﻊ ﻧظرﯾﺔ اﻟذﻛﺎءات
اﻟﻣﺗﻌددة واﻟذي ﻧﺣﺎ ﻧﺣواً ﻣﺧﺗﻠﻔﺎ ً ﻋن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺗﮫ ﺗﻔﺳﯾر طﺑﯾﻌﺔ اﻟذﻛﺎء .وﻗد أﺳﺗﻣد ﻧظرﯾﺗﮫ ﻣن ﻣﻼﺣظﺎﺗﮫ
ﻟﻸﻓراد اﻟذﯾن ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﻘدرات ﻋﻘﻠﯾﺔ ﺧﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﺟﺎﻻت ،ﻟﻛﻧﮭم ﻻ ﯾﺣﺻﻠون ﻓﻲ اﺧﺗﺑﺎر اﻟذﻛﺎء إﻻ ﻋﻠﻰ درﺟﺎت
ﻣﺗوﺳطﺔ أو دوﻧﮭﺎ ،ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﮫ ﯾﻌﺗﻘد أن اﻟذﻛﺎء ﻣؤﻟف ﻣن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻘدرات اﻟﻣﻧﻔﺻﻠﺔ واﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﺑﻌﻣﻠﮫ
ﻣﺳﺗﻘ
.ﻼً اﺳﺗﻘﻼﻻً ﻧﺳﺑﯾﺎ ً ﻋن اﻵﺧر .و ﺗرى اﻟﻧظرﯾﺔ أن اﻟﻧﺎس ﯾﻣﻠﻛون أﻧﻣﺎطﺎ ً ﻓرﯾدة ﻣن ﻧﻘﺎط اﻟﻘوة واﻟﺿﻌف ﻓﻲ اﻟﻘدرة اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ
اﻧﻮاع اﻟﺬﻛﺎء
ن
ذﻛﺎء ﻟﻐﻮي
ﯾﻌﻧﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﻧﺗﺎج وﺗﺄوﯾل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﻧﻘل ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻟﮭﺎ دﻻﻟﺔ .و ﻣن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭذا
.اﻟﻧوع ﻣن اﻟذﻛﺎء ﯾﺑدي اﻟﺳﮭوﻟﺔ ﻓﻲ إﻧﺗﺎج اﻟﻠﻐﺔ ،واﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻛﻠﻣﺎت وﺗرﺗﯾﺑﮭﺎ وإﯾﻘﺎﻋﮭﺎ
إن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﻔوﻗون ﻓﻲ ھذا اﻟذﻛﺎء ،ﯾﺣﺑون اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ورواﯾﺔ اﻟﻘﺻص ،ﻛﻣﺎ أن ﻟﮭم ﻗدرة ﻛﺑﯾرة
.ﻋﻠﻰ ﺗذﻛر اﻷﺳﻣﺎء واﻷﻣﺎﻛن واﻟﺗوارﯾﺦ واﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻷھﻣﯾﺔ
ﯾظﮭر اﻟذﻛﺎء اﻟﻠﻐوي ﻟدى اﻟﻛﺗﺎب واﻟﺧطﺑﺎء واﻟﺷﻌراء واﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ،وذﻟك ﺑﺣﻛم اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭم اﻟداﺋم ﻟﻠﻐﺔ ،ﻛﻣﺎ ﯾظﮭر
ﻟدى ﻛﺗﺎب اﻹدارة وأﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭن اﻟﺣرة و اﻟﻔﻛﺎھﯾﯾن واﻟﻣﻣﺛﻠﯾن
اﻟذﻛﺎء اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ
ﯾﺗﻣﺗﻊ أﺻﺣﺎب ھذا اﻟذﻛﺎء ﺑﻘدرة ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﮭم اﻵﺧرﯾن ،وﺗﺣدﯾد رﻏﺑﺎﺗﮭم وﻣﺷﺎرﯾﻌﮭم وﺣواﻓزھم وﻧواﯾﺎھم واﻟﻌﻣل
.ﻣﻌﮭم ،ﻛﻣﺎ أن ﻟﺻﺎﺣﺑﮫ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل ﺑﻔﺎﻋﻠﯾﺔ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن
إن اﻟﻣﺗﻌﻠّﻣﯾن اﻟذﯾن ﻟﮭم ھذا اﻟذﻛﺎء ﯾﻣﯾﻠون إﻟﻰ اﻟﻌﻣل اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ،وﻟﮭم اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻟﻌب دور اﻟزﻋﺎﻣﺔ واﻟﺗﻧظﯾم
واﻟﺗواﺻل واﻟوﺳﺎطﺔ واﻟﻣﻔﺎوﺿﺎت
.ﯾﺗﺟﺳّد ھذا اﻟذﻛﺎء ﻟدى اﻟﻣدرﺳﯾن واﻷطﺑﺎء واﻟﺗﺟﺎر واﻟﻣﺳﺗﺷﺎرﯾن واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن واﻟزﻋﻣﺎء اﻟدﯾﻧﯾﯾن وأطر اﻟﻣﻘﺎوﻻت
اﻟذﻛﺎء اﻟﻣﻧطﻘﻲ ـ اﻟرﯾﺎﺿﻲ
ﯾﻐطﻲ ھذا اﻟذﻛﺎء ﻣﺟﻣل اﻟﻘدرات اﻟذھﻧﯾﺔ ،اﻟﺗﻲ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻠﺷﺧص ﻣﻼﺣظﺔ واﺳﺗﻧﺑﺎط ووﺿﻊ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻔروض
اﻟﺿرورﯾﺔ ﻟﻠﺳﯾرورة اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻹﯾﺟﺎد اﻟﺣﻠول ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت ،وﻛذا اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻗراءة و ﺗﺣﻠﯾل اﻟرﺳوم اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ
.واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺗﺟرﯾدﯾﺔ واﻟﺗﺻرف ﻓﯾﮭﺎ
إن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﻔوﻗون ﻓﻲ ھذا اﻟذﻛﺎء ،ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﻣوھﺑﺔ ﺣل اﻟﻣﺷﺎﻛل ،وﻟﮭم ﻗدرة ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ،ﻓﮭم
.ﯾطرﺣون أﺳﺋﻠﺔ ﺑﺷﻛل ﻣﻧطﻘﻲ وﯾﻣﻛﻧﮭم أن ﯾﺗﻔوﻗوا ﻓﻲ اﻟﻣﻧطق اﻟﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻌﻠوم وﺑﺣل اﻟﻣﺷﺎﻛل
ﯾﻣﻛن ﻣﻼﺣظﺔ ھذا اﻟذﻛﺎء ﻟدى اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﻧوك واﻟﻣﮭﺗﻣﯾن ﺑﺎﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت وﻣﺑرﻣﺟﻲ اﻹﻋﻼﻣﯾﺎت
.واﻟﻣﺣﺎﻣﯾن واﻟﻣﺣﺎﺳﺑﯾن
اﻟذﻛﺎء اﻟﻣوﺳﯾﻘﻲ
ﯾﺳﻣﺢ ھذا اﻟذﻛﺎء ﻟﺻﺎﺣﺑﮫ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻐﻣﺎت اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ ،وإدراك إﯾﻘﺎﻋﮭﺎ اﻟزﻣﻧﻲ ،و اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﻣﺎت
اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ ،و ﺑﺎﻟﺗﻔﺎﻋل اﻟﻌﺎطﻔﻲ ﻣﻊ ھذه اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ .ﻧﺟد ھذا اﻟذﻛﺎء ﻋﻧد اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺳﺗطﯾﻌون ﺗذﻛر
اﻷﻟﺣﺎن واﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎﻣﺎت واﻹﯾﻘﺎﻋﺎت ،وھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﯾﺣﺑون اﻻﺳﺗﻣﺎع إﻟﻰ اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ،وﻋﻧدھم
إﺣﺳﺎس ﻛﺑﯾر ﺑﺎﻷﺻوات اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﮭم .ﻧﺟد ھذا اﻟذﻛﺎء ﻟدى اﻟﻣﻐﻧﯾن وﻛﺗّﺎب ﻛﻠﻣﺎت اﻷﻏﺎﻧﻲ و ﻛذﻟك اﻟﻣﻠﺣﻧﯾن و أﺳﺎﺗذة
.اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ
اﻟذﻛﺎء اﻟذاﺗﻲ
ﯾﺗﻣﺣور ﺣول ﺗﺄﻣل اﻟﺷﺧص ﻟذاﺗﮫ ،وﻓﮭﻣﮫ ﻟﮭﺎ ،وﺣب اﻟﻌﻣل ﺑﻣﻔرده ،واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻣﮫ ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﮫ وأھداﻓﮫ وﻧواﯾﺎه،
إن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﻔوﻗون ﻓﻲ ھذا اﻟذﻛﺎء ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﺈﺣﺳﺎس ﻗوي ﺑﺎﻷﻧﺎ ،وﻟﮭم ﺛﻘﺔ ﻛﺑﯾرة ﺑﺎﻟﻧﻔس ،وﯾﺣﺑذون اﻟﻌﻣل
ﻣﻧﻔردﯾن ،وﻟﮭم إﺣﺳﺎﺳﺎت ﻗوﯾﺔ ﺑﻘدراﺗﮭم اﻟذاﺗﯾﺔ وﻣﮭﺎرﺗﮭم اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ .ﯾﺑرز ھذا اﻟذﻛﺎء ﻟدى اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻷطﺑﺎء
.اﻟﻧﻔﺳﺎﻧﯾﯾن واﻟزﻋﻣﺎء اﻟدﯾﻧﯾﯾن واﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻓﻲ اﻟذﻛﺎء اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ
ﯾرى ﺟﺎردﻧر أن ھذا اﻟذﻛﺎء ﺗﺻﻌب ﻣﻼﺣظﺗﮫ ،واﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻟﻠﺗﻌرف ﻋﻠﯾﮫ ،رﺑﻣﺎ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ ﻣﻼﺣظﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن،
وﺗﺣﻠﯾل ﻋﺎداﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ،وإﻧﺗﺎﺟﮭم ،وﻣن اﻟﻣﮭم ﻛذﻟك أن ﻧﺗﺟﻧب اﻟﺣﻛم ﺑﺻﻔﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺣﺑون
.اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻧﻔراد ،أو أوﻟﺋك اﻟﻣﻧطوﯾن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﮭم ﻋﻠﻰ أﻧﮭم ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﮭذا اﻟذﻛﺎء
ﯾﺗﻣﺣور ﺣول اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺧﻠق ﺗﻣﺛﻼت ﻣرﺋﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﻔﺿﺎء وﺗﻛﯾﯾﻔﮭﺎ ذھﻧﯾﺎ ً وﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻠﻣوﺳﺔ ،ﯾﻣﻛّن
ﺻﺎﺣﺑﮫ ﻣن إدراك اﻻﺗﺟﺎه ،واﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟوﺟوه أو اﻷﻣﺎﻛن ،وإﺑراز اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ،وإدراك اﻟﻣﺟﺎل وﺗﻛوﯾن ﺗﻣﺛل
.ﻋﻧﮫ
إن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻟدﯾﮭم ھذا اﻟذﻛﺎء ﻣﺣﺗﺎﺟون ﻟﺻورة ذھﻧﯾﺔ أو ﺻورة ﻣﻠﻣوﺳﺔ ﻟﻔﮭم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت
.اﻟﺟدﯾدة ،ﻛﻣﺎ ﯾﻣﯾﻠون إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺧراﺋط اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ واﻟﻠوﺣﺎت واﻟﺟداول وﺗﻌﺟﺑﮭم أﻟﻌﺎب اﻟﻣﺗﺎھﺎت واﻟﻣرﻛﺑﺎت
ﯾوﺟد ھذا اﻟذﻛﺎء ﻋﻧد اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ﻓﻲ ﻓﻧون اﻟﺧط وواﺿﻌﻲ اﻟﺧراﺋط واﻟﺗﺻﺎﻣﯾم واﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﯾن
.واﻟرﺳﺎﻣﯾن واﻟﻧﺣﺎﺗﯾن
اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ