第 １１卷 第 １

Ｏ期　 宜 宾 学 院 学 报　 Ｖｏ１．１１．Ｎｏ１０　
２０１１年 １
Ｏ月　 Ｊｏｕｒ
ｎａｌ
　ｏｆ　
Ｙｉｂｉｎ　Ｕｎｉ
ｖｅｒｓｉ
ｔｙ　 Ｏｃｔ
ｏｂｅｒ，２０１　
１　

麦克斯 ・穆勒与宋育仁的学术交往录　
钟 永 新　

（中国社会科学院 中国社会科学 网，
北京 １
００７３
２）　

摘要 ：
近代 蜀中俊 秀宋育仁 曾作为参赞 出使 英国 ，
与享有盛誉 的知名 学者 英籍德 国语 言学家麦克斯 ・穆 勒相会 并与之　
讨论古文字 学。 由于受麦克斯 ・穆勒的影响 ，
宋育仁 归 国后 对通行 字典 多有研究 ，
成为 晚清 民国的字学大 家。宋育仁与麦　
克斯 ・穆勒 的交往 ，
留下一段 东西文化 交流的佳话。
　
关键词 ：
宋育仁 ；麦克斯 ・穆勒 ；
学术交往 ；
字 学探讨　
中图分类号 ：
Ｂ２６１
　 文献标识码 ：
Ａ　 文章编号 ：
１６７１－５
３６５（
２０１１）
１０－０
０４４—０４
　

牛津博士麻翁之发现　 之人 ，
所记 可信 。但 严复 所译 书 的著 者 约翰 穆 勒却　
２
００８年底在北京读易洞书房举 办宋育仁先 生诞　 为英 国经济学家 和哲学家 ，
没有语 言文字 学研究 ，
不　
辰１５
０周年纪念展 ，惜 乏资 料 ，
后 蒙广 州四书斋 主热　 会和宋育仁有通行 字典 的讨论 ， １８
７３年 就 已去世 ，在　
忱邮来《泰西各 国采风记 》光 绪丙 申年五月袖 海 山房　 宋 出洋前 已为古人 ， 不 可能与之来 往 ， 故再 寻英 国学　
石印本 ，
因见一手材料而 获新知 不少 ， 如宋 由京师 出　 者 同名穆 勒之 士 ，
麦 克斯 穆 勒 即进 入资 料 视野 。麦　
使欧洲所作感事 诗《浮海 至 巴黎纪 程百 韵》、 宋 与牛　 在西洋学界具有多方 面的学术开创 ， 如 神话学 、宗教　
津麻博士讨 论通行 字典 等 掌故 ，书 中提 到 的麻博 士　 学、语 言学 等著述 丰厚 ，有西 方宗教 学之 父称誉 。在　
却一直不知何人 。 　 《同文解 字序 》里宋 育仁详 记去 牛滓拜 访 之事 ， 符合　
与近代 使 臣 出洋 考察 游 记 相 比，
宋 育 仁 《采 风　 此翁特点 的当属牛津麦克斯 ・穆 勒。另则宋 育仁 采　
记》详载欧洲所见风土志 ， 因立 足 中西对 比更 显参鉴　 风记第二学 校 中提到 某 日招赴 东方 学会 ， 东方 学会　
价值 。在书 中采 风记第 二 ・学 校篇 后 有一 附文 《与　 正是 麦克斯 ・穆勒学 术活 动 的重要场 所 ， 此 当为麻　
英 国麻博士议修各 国通 行字 典说例》， 此为 当时学人　 博士就是英 国近世学者麦克斯 ・穆勒 的确证 。 　
所未发 ，且 出 自一个晚清学 者 的著 作 中颇 富新意 ，
文　 三　 宋育仁与麦克斯 ・穆勒 的学术 交往　
中麻博士无 详细介绍有待钩沉 。
　 通过 以下记 载 ，
可见麦宋 之交 的深度 与广度 ，
故　
二 何以断定牛津麻博 士为麦克斯 ・穆勒　 摘选一些 内容以参考 。
　
２０１
０年初夏 ，
经清史所研 究生谢 建东帮助 ，
赴 中　 （
一 ）《泰西各 国采风记 ・第二学校 》光绪丙 申年　
国人 民大 学 图书馆 查 阅李 源 澄所 编 《论 学 》民国期　 五月袖海 山房石印本（光绪 ２
２年公元 １
８９６年）
　
刊，
其中在特大号发现有 吕洪年《宋育仁先生事略》 　 至伦敦 闻有麻 翁者 ，
… …

为博 古 学士 ，
能识埃及　
一

文，叙述详 实 ，
语 词恳 切 ，
写 到宋 与麻 博 士讨 论处　 文。访之 ，出所携 石 刻相 示 ，
渠 亦不 能读 其 文 ，
但 言　
有一小字 ，
注明“即严复译 之穆勒 ”，
方 知麻 翁为穆 勒　 埃及字，
凡三类：
有模绘法，
如 画虎示虎；
有定 实法，
　
尊称 ，
穆 与 麻 因音译 不 同而 别 。 吕洪 年祖 籍 仁 寿 ，
　 如 画妃 别于王； 有从 音法 ，贤异 于权 之 类，此三体 者 ，
　
１
９１１年 生于成都 ，精 通经 文 ，
涵泳 书林 ， 为 民国年 间　 古人 混 用 焉 ，
今 惟 用音 ，令人 易 晓。 因询 以 西土 文　

收稿 日期 ：２０１１—０６—３０
　
作 者简介 ：钟 永新 （１
９７４一），男，
四川 自贡人，中国社会科 学网策划部副主任 ，
主要从 事近代 蜀学、学术 史研究。
　
 钟永新 ：
麦克斯 ・穆勒与 宋育仁的 学术 交往 录 ４５　

字，
凡 几变。麻举二 字相 示 ，
一 画蛇 形 ，
三 变而成 字 ，
　 重名 ，
因与讨 论 文 字 ，
相 与甚 欢。 为 言主音之 字，百　
又三 变而成希腊文 ，
又一 变 而成 罗马 文 ，
叉一 变而成　 里 而差 ，
立形之文 ，
五 洲可共识 ，
拼 音 以 附语 言 ，
百年　
今字，
即二十 六字母 中之 Ｆ。埃及石 刻据麻称 为开辟　 而一 变 ，据 形 以 范音 义 ，终 古 而不 移 。博 士深 匙 其　
四千年前 古文 ，
以时按之 ，
则夏 末商初 时也。其 文有　 言，
且 日五 洲 同文 乃 学界 必 至 知期 ，西文 自印度 传　
三体 ，
于古先所传 六 书为象形 象意 象声 ，
而无指 事转　 来，
至今 已八 变。其 源不 可得 而悉 ，
举 字母 第六 字为　
注假借 ，
指事原 与 象形 一 类 ，
而 义 更 隐微 ，
疑 埃及 古　 道其故 。余 深叹 博 士之 言 ，中 国人 士 罕有 其 比。博　
文 亦有此体 ，
而西人说 字不能通 其 意，
随 混入模绘 一　 士因 问中国文字源流 ，出说 文部 首五 百 四十字相质 ，
　
类，
转注假借 以体 兼 用，即在 四体之 中，亦所应有 ，
特　 云 日十年前得之 于 中国使馆 ，
不能尽 识 ，
视 如埃及 古　
西土 未及知耳……　 文，资博古 考订 而 已。既 别 寓 ，书相 闻，乃 中论 拟撰　
按：
宋育仁 到伦敦后携 带石刻 访求 麻翁 ， 麻 翁讲　 同文字书义例 ，以贻博 士。 书在 采 风记 中。博 士覆　
解 埃及文字源流的经过 。 　 书，深表 同情。 时余与 曾公 孙 广铨 同为参 赞，曾闻其　
…

索逊者 ，
…

英主 之 先 ，为 日耳 曼之 族 ，千年 前　 得识麻博 士 ，
大惊喜 ，为言 惠敏 ，在使间， 闻其名 愿见　
入主英 国 ， 故其文字行 于英伦 三 岛， 索逊 文 又来 自印　 而未得 ，今愿为译往 。乃 再访博 士 于牛 津， 言论 向晡　
度， 故从 梵典旁行 ，以音 乐为主 ， 乃悟麻 所 云 ， 古文八　 未 巳，
博士讶 余博 辩 ，
猝 问年 几 何 矣 ，曾公 孙代 为 答　
变。而至今 文者 ， 盖 缘 埃及 文 ，有从 音 一 类 ，
参 以梵　 日，
其年 虽少，
然治此 学 已十余年 ，
既成 书若干卷也 。
　
典拼 音之 法 ，以字母 就 方 音 ，
有 一 种语 言 ，即别 成 一　 博 士乃手 出平 日所著 拟撰 同文发例 一编 为赠 ，
且 言　
种 文字 ，
文凡 八 变 ，
括 二 十 六 字母 而 言 ，
声音 则 迁地　 助 公成此 大业 也 ，
余 手 加 额谢 ，
属 曾 为译 华 文 未 果　
［
２］　
而变 ，
故各 国 自为 字典 ， 而 字母 皆 同，习其语 即通 其　 … …

文 … …　 按：
此段为宋育仁 和麻 翁相 识来 往 的具 体记载 ，
　
按：宋育仁顿悟麻翁所 云古 文八 变 ， 对 其 同文字　 弥足珍 贵 。先是 日本 学 者望 月 小太 郎引荐 ，
故 有 五　
典构想 的启示 。　 洲 同文 的讨论 ，
并 出说文 部首五百 四十字 与宋 探讨 ， 　
…

道 光末 英人黎 雅 各 来 中 国传 教 ，同治 中曾　

…

宋始有 同文字书拟写开端 。后 有与 曾 国藩 的孙子 曾　

译孝 经论语 周 易诗 礼记 ，
携 归 国。今黎 尚存 ， 年 七 十　 广铨 同访 牛津麻 翁 ，
讨论 到下午 五点 还没聊完 ， 麻 翁　
余，在英 叩以传 中学， 生徒 答 言西 国无 所 用 ，习 中文　 极 为赞 赏宋 育仁 的博学善辩 ，
视 之年 轻有 为 ，
后赠 书　
者 甚稀。一 日招赴 东方 学会 ， 列 坐十 余人 ， 无识 中文　 同文发例 给宋参考 ， 宋 以手加额重礼还谢 。 　
者，惟黎 以西语译屈原传……　 庚子之 岁 ，
… …

有人 自新坡 来 ，为 言博 士 传语 ：　
按：
宋育仁受 邀参 加 麻 翁 加入 的东方 学 会其 他　 十年前与 中国参赞某议 与 同文之 业 ， 别后 不相 闻， 未　
学术活动， 参与黎雅各演讲辩析， 可谓历历在 目。 　 知 此 书之 成 否？ 闻言 悲感 ，如 古今 隔世 ，
嗟 乎 ，欧有　
（二 ）（－
ｉ
ｆ－篆沿革隶古写经序 （ 续前 ）》　 君子， 可以忽其 言乎 ，又深 为 学界 忧 ，不敢 不 黾励从　
余 以甲午之 岁 ，从 使 泰 西获 交 英博 士麻 翁年 七　 事。今 朝 廷奋 兴 学校 ，与 天 下更 始 ，将 以广 同文 之　
十矣 ，
为言五洲 同文 ，
时会将 至 ，因共 商榷 ，以为千载　 治，诚 千载之 一 时 ，会 承 乏董 理 南菁 学务 ，乃发 奋 移　
一

时。余 言 ：
主音之 字，口耳 相传 ，
百里 而差 ，
千里 而　 暇，
编辑此 书……　
异 。主形之文 ，目之 所识 ，
心理原 同，
终 古相符 ，
环球　 按：
庚子年 （公元 １
９００年 ），
麻 翁托人 代话 给 宋　
一

致 。麻 翁匙其 言 ，
因 出说 文部首 五百 四十 字相质 ，
　 育仁 ，
问询 同文之 书完成 与 否 ，
托 言之 人 不详 ，
此 年　
颇 疑 篆文繁 复。说 ：
每 迂 回 不 能 久识 不 忘 ，
相 悦 以　 麻 翁也在 牛 津仙 逝 ，未能 看到 宋 的 回应 。宋感 喟麻　
解。乃为举释 古篆异 形数 字 ，
则 大惊喜 ，
重 以此 业相　 翁之挂念厚望 ，
此 时正在 高等文科 第一 学校 （即江 阴　
望 … … …　 南菁 书院）任职 ，
有 余 暇而发 奋 编辑 完成 ，
有 京 师 大　
按：
宋育仁与麻翁讨论五洲同文，
举出并解释古　 学堂刊本 ，
后在 国学月刊连载 。
　
篆异形文字 ，
麻翁惊喜并激励宋完成此作。
　 忆距今 十年 前 ，时 方宴 安 ，忽弃 承 明，自请　
… …

（三 ）《同文解字序》 　 从 使绝域 ，乃得 与博士相遇 ，良非偶然 ，圣道 不 湮， 斯　

…

昔年 随使 英 伦 ，交 日本 留学 书记 生 望 月 小　
…

文未丧 ，
用是祗惧 ，
夙夜 怀思 ，
维夫议 礼与 考文 ，
在 下　
太郎 ，
介绍牛 津 大 学博 士麻 公 ， 年七十矣， 素有 文 学　 无敢作 而 同文之 符 ，
将 启 同伦之 应 ，契 于异域之 心 ，
　
 宜 宾 学 院 学 报　

抑 亦旧史官之 贵也 ……　］
　 可见西洋牛津之 学对宋 育仁文字 研究 的触动 。在此　
按：
宋育仁感叹 与麻 翁相 遇 并非偶 然 因缘 ，
一 直　 之前 中西学者 关 于文 字学 的对 话 尚未 见著 记 述 ，
从　
怀思麻 翁厚 望 ，
“作 同文之符 ，
启 同伦之 应 ”正是 契合　 金尼阁 （Ｎｉ
ｃｏｌ
ａｓ　
ｔｒｉ
ｇａｕ
ｌｔ）１６２６年 出版 《西 儒耳 目资 》
　
异 国友人 的 心 态写照 ，同时也 出 自旧学 史官 的 高贵　 到传 教士门泽尔（Ｍｅ ｎｔ
ｚｅ１
）《字汇》等研究都为推动西　
职责。
　 方人学习汉字提供 了巨大帮助 。据《图说汉 学史》记　
（四）《说 文部首 笺正序》
　 载，文字学汉学研究 因多未细研 说文训 诂小 学之 书 ， 　
… …

往 年使 欧 与英博 士麻 翁发 同文之 业 ，
语在　 故进展不大 。１ ８
２６年法 国汉学家雷慕 沙 （ Ｊ
ｅａｎ
　Ｐｉ
ｅｒｒ
ｅ　
同文解字序 例 中，书成 ，未敢 遽 出，
知 此者 稀 ，撮 联　 Ａｂ
ｅｌ　
Ｒ６ｍｕ
ｓａｔ
）发表 如何 编纂 中西 文字 典论 文 ，１
８３１　
同文 学会相与讲 习……　 年帕兹尔 （Ｐａ ｕｔ
ｈｉｅ
ｒ）出版《汉字西 传考 》主张汉 字西　
按：
宋育仁《说文部首笺 正》完 稿 出版 ，
文 中再 次　 传到古埃及 、
古 巴 比伦等 地才 产生 楔形 文字 ，
和 ２０
０　
提到未忘与麻博士同文解 字之论 。
　 年来西方人认 为 汉字 源 于埃及 文传 人 有别 ，
此后 瑞　
四　 宋育仁与麦克斯 ・穆勒字学对话 之评价　 帕 （Ｍ．Ｒａ
ｐｅｒ）、顾 格 尼 斯 （Ｍ．ｄ
ｅ　Ｇｕｉ
ｇｎｅ
ｓ）、莫 瑞 逊　
出洋之 前宋 育仁 学 术 根 基 源 于 文 风 浓 郁 的 巴　 （
Ｍｏｒ
ｒｉｓ
ｏｎ）、麦 都 思 （Ｍｅ
ｄｈｕｒ
ｓｔ）、卫 三 畏 （Ｓ．Ｗ．ｗｉ
ｌ—
　
蜀，
其从才 子之 乡 的 四川 富顺 县 经时任 四川 学政 的　 ｌ
ｉａｍｓ
）、保莱 提（Ｍ．
Ｐ．Ｐ
ｏｌｅ
ｔｔｉ
）等西方 学者都对汉 字有　
张之洞选拔 进入 成 都尊经 书 院学 习 ，
师 承晚 清学 术　 深入研究 ，
其 中保莱 提在 １
８８１年完 成有 中英字 典学　
名家王 闽运 ，
深为湘 绮先生欣 赏 ，
提 调钱徐 山比为宋　 编纂 即《华英 字 录》，这 是麦 宋对话 前后 的中西 文字　
玉再世 。尊经书 院的传统教 育使宋 育仁具 备 了扎实　 汉学交流 的概况 ， 反 映 了当时的学术成 果 ，反观 中国　
的治学基础 ，同时他与廖平 、 吴之英 等 近代蜀 中新锐　 学界相应 的研究却不多 见 。而麦克斯 ・穆 勒没 到过　
名儒 皆为学友 ，后 入京师考 中进士 ，再选 为庶 吉士进　 东方 国家 ，
所交游人 物 中东方 学者也 少有记 载 ，
宋育　
入翰林 院。麦 克斯 ・穆勒 为英 籍 德 国语 言学 家 ，
师　 仁或为与麦有深入交 流并有成果 留存 的唯一清 朝学　
承德 国 比较语 言学 之父 博普 的学术 思维 ，
早 期作 品　 者 。宋在《采风记 》中详细附 录和麻翁 研究通行 字典　
《比较神话学》即体现宏大精微 的视野 ， 并跟 随谢林 、　 的心得 ，可见他非 常重视此 段学术对话 ，麻 翁也 非常　
布尔奴夫 等著 名学 者从 事研 究 多年 ，
麦 后来 进 入 牛　 认可宋 的字学观点 ，之后宋 也多有说 文研究 新发 明 ，
　
津 大学致 力研 究东 方 之学 ，
对世 界语 言 的观察 非 常　 成为 晚清 民国说文学著名人物 。
　
广博 。当这 来 自不 同学术 渊 源 的人 物 出现对 话 ，
将　 为何宋育 仁会 对 通行 字典 有 如此 浓 厚 的关 注？
　
是一次极 有机缘的东西方语言学融合 。
　 见其后来 的序 言较 多 阐释 ，
在 当时学 界 可谓 具 有深　
光绪二十年（公元 １
８９４年 ），
宋育仁 以英法意 比　 远 的开山意义 ，
晚年归 蜀后 在成 都主持 《国学 月 刊》
　
四 国参赞 随公 使 龚照 瑗 出使 欧洲 ，迅 即对英 国学界　 仍不 断有研究之作 ， 见１９２
２年第 ２期《古篆沿革隶古　
产生浓厚访 求兴趣 ， 此 时 的宋 公 尚无学 术 等身 的著　 写经序（续前 ）》、１
９２２年第 ４期到 １９２３年第 ６期《同　
作，
仅入英 之前 有 《时务论 》曾呈 献两 朝帝 师户部 尚　 文解 字》连 载。宋 的说 文著述 影 响启发 当时许 多学　
书翁 同毹 ，
见翁 日记光绪二十年 甲午二 十 日（１
８９４年　 人，在 台湾学者程克雅《晚清 四川 经学家 的三 礼学研　
２月 ２５日）“……宋芸子编修育仁来 ，
伊充英法参赞 ，
　 究—— 以宋育 仁 、
吴之英 、 张慎 仪为 中心 》文 中写 到　
即 日往上海 ，
随龚君展轮矣 ，
以所作 《时务论 》数万言　 “宋育仁与刘 师培共事 ， 后来刘 师培倡文例 和词例研　
见示 。此人亦 奇 杰 ，
惟 改制 度 、
用 术数 、
恐 能 言 而不　 究，又撰《伦理学讲义》， 尝 自言在川 时受 到影 响”， 说　
能行 耳……”翁非 常欣 赏宋 的识 见 ，
评 价宋 为奇 杰 ，
　 明刘师培人蜀受有启发 ，
推论与宋有关 。２
００６年《说　
潜 力不 凡。这时 的宋育 仁不 到 ４
Ｏ岁 ，而麦克斯 －穆　 文解字研究文献集成 ・现当代卷》得以出版 ，
其中第　
勒 有 ７Ｏ余岁 ，
且 已是享有盛誉 的知名学者 ，由其所编　 九卷载有宋育仁《说文部首笺正》，篇后注明据 １９
２４　
撰的《东方圣书》可见其对东方学的巨大关注和深度　 年成都刻本影 印 ，
这 正是宋育 仁学术 日见精深 ，
已具　
研究， 当一 位来 自东方 的清朝 翰林 院进 士 造访 他并　 个人学 问气象之作 。　
讨 论古文字 学 ，
也 正是麻 翁 非 常乐 意 为之 的 。宋 育　 宋育仁 与麦克斯 ・穆 勒的亲密 同事汉 学名 家理　
仁 和麦克斯 ・穆勒 的具体对话 交流 在成都 国学月 刊　 雅各也多有交往 ，见采风记第 二学校记 载 ，
并 常 去参　
中有较多记载 ，
通过宋 育仁 的多 处记 载受麻 翁启发 ，
　 与东方学会 活 动 和演讲辨 析 ，
感 受 当地 学 术 沙龙 交　
 钟永新 ：
麦克斯 ・穆勒 与宋育仁 的学术交往 录　 ４７　

流氛 围和魅 力 。彼 时 宋置 身英 国学 界 虽 短 ，由于不　 注释 ：
　

断结识名家 ，
虚心请 教 ，
视野得 以极 大延 伸拓展 。
　 ① 参见《泰西 各国采风记》（采风记第 二学 校 ）。
　

晚清学术界文字 学偏重传 统考 证方式 仍 为多数　

参考文献 ：
　
学者之 为 ，
１９世纪末 的世界语 境 出现麦 宋字学 之论 ，
　
［１］宋育人 ．古 篆沿革 隶古写经序 （续前 ）［
Ｊ］．
成都 国学月 刊 ，
　
先导意义不 可磨 灭 ，
通 过宋 育 仁 的记 录 也保 留 了麦　 １９２２（２）．
　
克斯 ・穆 勒对 东 方语 言学 的思 考见解 ，
而 这段 牛 津　 ［
２］宋育人 ．同文解字序 ［
Ｊ］．成都 国学月刊 ，
１９２２（
５）．
　
教授和清朝翰林 的学术 因缘也 于今 夏 的一次偶 然 翻　 ［
３］宋育人 ．
说文部首笺正序 ［
Ｊ］．成都 国学月 刊 ，
１９２２（
２３）．
　
读才发现 。
　 ［
责任编辑 ：
王 露］
　

（上接 ３
４页）
　 ．
　 作 的平 台。这也是二十 国集 团走上机制化 的基础 。
　
某些 值得注 意 的经验 ，
于是试 图探讨 和概 括 出这 样　 尽管有很多人对 Ｇ２
０的前途 和作 用持 有不 同看　
那样 的“北京模式 ”。特别 是在 中 国率先从 此次 金融　 法，
甚 至有人 断 言它 只能是 旧的全球 治 理 机制 下 的　
危机 中复苏之后 ，
全 球范 围内针对 “华 盛顿 共识 ”的　 一

个补充 ，
但 它能 在全 球金 融危 机爆 发 之后 走 向前　
失灵 ，
更 加 热衷 于 寻 找 “北 京 共 识 ”的经 验 ，
一 时 间　 台，
并 迅速实 现机 制化 ，
这 与 经济 相 互依 赖 的加 深 、
　
“中国模式 ”成为世界讨论 的热点 。拉 莫认为 ，
“北京　 多极化 的加强 和发展模式 的多样化密切相关 。
　
共识 ”推翻了私有化 和 自由贸易 的传 统思想 ， 不 相信　 通过改革开放 ，
中 国已经成功 融人世 界经 济 ，
并　
对每一个 问题都采取 同意 的解决 办法 。由于各 国都　 发展成 为世界第二 大经济体 、
第一 大 出 口国、第二 大　
在探索走 出金融 危 机 的道路 ， 各个 国家 的不 同发 展　 进 口国、第一大外汇储备 国，
对 国际经济 、 全球 贸易 、
　
模式成 为 国际社 会 关 注 的焦 点 问题 。除 了上 述 的　 投资金融 和能源等诸 多领域 的发展都 产生 了深渊影　
“美 国模式 ”、
“中国模 式 ”，
也 有人 提 出诸 如 “印度模　 响 。一方 面 ，
重 大 国际事 务在 缺 少 中 国参 与 的情况　
式 ”、“巴西模 式”、
“韩 国模式 ”，
等等 。
　 下无法得 到有 效解 决 ，国际社会 呼 吁 中 国参与 全球　
随着经济全 球 化 的不 断 深入 ，
世界 各 国的相 互　 治理 的声音愈来 愈高 ；
另 一方面 ，
随着 国家 实力 的不　
依存度在 不断 加深 。一 国 内部发 生 经 济危 机 ，
将 会　 断增强 ，
中国的 国家利益 也不断外 延 ，
参 与全 球治理　
迅速波及其他 国家 ；
国际 经济形 势 的动荡 ，
也将 对一　 就成 了维护 自身利 益 的必要 选择 。中 国的崛起离不　
国国内造成 很 大影 响 。面对 金融 危 机 的肆 虐 ，
原 有　 开世界 ，
世界 的繁荣离不 开 中国 ，
因而 中国积极参 与　
的全球治 理机 制不 能有 效应 对 ，
美 国为首 的西 方 国　 全球治理毋庸置疑 ，
应积极推动 Ｇ２
０机制化建设。
　
家又不断遇 到障碍 。于是 ，
“美 国治 下 的和平 ”、“华　
盛顿共识 ”万能说等都受 到 了挑 战。各 国在探 索 中，
　 参考文献 ：
　

由于社会 制度 、
经 济基 础 、
历 史 文化 、民族 传 统 和地　 ［１］杨文 昌．
Ｇ２０：
多级合 作的起 点 （Ｎ］．环球 时报 ，
２００
９一ｏ
４—　
０８（
１１）．
　
缘条件等 因素的差 异 ，
在 道路 选择 上不尽 相 同 ，
形 成　
［
２］宗 良 ，
王志峰．
Ｇ２０不 同发展模式 国家应对金 融危机 冲击 措　
了各 种不 同的发展模式 。
　
施及政策 效果 分析 ［Ｊ
］．武汉金融 ，
２０１
０（３）：
１０．
　
结语 　 ［
３］刘 飞涛．
后危机时代的 国际政治格 局与趋 势 ［Ｊ
］．国际问题　
从 当下来看 ，
Ｇ２０还 只是作为全球经 济治理机 制　 研究 ，
２０１
０（３）：
３９．
　
改革的一个胚胎而存在。各方同意 以 Ｇ２
０为契机 ，
　 ［
４］ Ｒｉ
ｃｈａ
ｒｄ　Ｎ．Ｃｏ
ｏｐｅ
ｒ．Ｅｃ
ｏｎｏ
ｍｉｃ
　Ｉｎ
ｔｅｒ
ｄｅｐ
ｅｎｄ
ｅｎｃ
ｅ　ａ
ｎｄ　Ｆｏ
ｒｅｉ
ｇｎ　
对旧的全球治理机制进行必要 的改革。另外 ，
经济　 Ｐｏ
ｌｉ
ｃｙ　
ｉｎ　
ｔｈｅ
　Ｓｅ
ｖｅｎｔ
ｉ
ｅｓ［
Ｊ］．Ｗｏ
ｒｌｄ
　Ｐｏ
ｌｉｔ
ｉｅ
ｓ，１
９７２，
２４（１
６４）
．　

全球化 的深人发展 要求 各 国寻找一个 共 同协商 与合　 ［

责任编辑 ：
许 洁］