DBs MEMES AUTEURS Introduction & fn those musalmane (sai de tele compare) (ol “Etudes de Ploaphie médval #8, Vin, Pat, 19) En préparation ‘Les grands prohimes de ta Bhdlgie mucalmane (3 partie a ions ‘lsh Die son existence acs atebute par 6-2 Anunatl Tt Diew ot Phomane par Lous Gardet Be 6.6. Axawart Mialofal Tin Sind (Esai de Wligraphie eicennienne), ot sab, Te Gare, 1980. Bitiographie des ownage orler imprints on Egypte on 1942, 1963 204d (on coliaborstio avve Chris cota, be City 128 De Louis Gasoer Faison ot Boi en lim (Reeue Thomidle, Deals De Brouwer, 1988). La mesure de me ibe, hapte heloge musulmane (Pabaon Eerie de Bales Les Araten, Tos, YH) La connaseance mysigque hes Tin Sind PAO, «Mémoril Avicnone Te Coir, Mt 1a poste igi Avian colt. tds de Philosophie mba» ELV, Pars, 1261, Beparience mpgs tre nonhicnes (cl «Sage cuts ad. Alta, Pari, 1953), {a Cite marina, oe sociale paitique (ol « Blades Murlmane ea rin, Pi 1, ‘Themes ef ectes musique, ececle decries ox musique compare ol. < Sage et callara, Asati, Pars S68 Canara (le es, ja eis, Fosard, Pas, 168) i, ETUDES MUSULMANES itt MYSTIQUE MUSULMANE ASPECTS ET TENDANCES - EXPERIENCES ET TECHNIQUES. G.-C. ANAWATI er Louis GARDET Paris LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J. VRIN 6 Place de i Sorbonne, ¥* 161“Sin Seton sete ait tie ue tw ere PLAN GENERAL DE LOUYRAGE Seettus on massentmios er ° Phesnine earns: Yas Blas historique (pa. C.Axawart) CGinarerne I. La mystique marelnane rena Gnarerne I — La late pour Vesistence VI 2) 2 ‘Guanitae I. — Ves la sonistion, — La triomphe seme av) a ‘Gnartens 1V, — Dion diene, — Las grondas cvs, — 1 tain ee 3 oaos) Devsatue raRvie: Les Bxpiiones sts (par Louis Ganon) Coane 1 — Samo ot Baim, Grarerae HL — Princes de datnetion Lis tate deseulement em ee, desripton snags — ta ste asenenn t) velve aPeE saa ‘Trowbue vanvie- Demeures oat spirits (par Lous Gamer) (Uextor trata pur GG Ansari et Lous Gans) Caavrrne 1, — Présentation de ext ry Gasorne 1, — Li connaisonee de Diets. 9 axerree 11, — Repent cenowement, abandon. Ww Cassie IV. — Latour de Dieu 18 Gxasrine V. — La csensonle fjd) do Die. 55 rian fina om ota ‘Quarmutae ransse + Merpeienoe du dite: Mithole ou techniaue # (per Lost Gane) CGrarrmne 1, — Lincesntenepetition da Nom sin (ite)... 187 Gaanrine 1. — Le ahr comme explienceintseore as Cxasrrnr IE — Quslgoes proline do thlagle spiritual... 205 Avouetes (por Lous Gare 1. Lrexérienc intéisre du proptte Mass (Moe) selon Is a om 2 Safe et lm (test anno da Gaza mm spss des termes techniques, des noms propes cts des cuve Warts cits, des vrclscoreniguea ot 2a ‘Taous sxareigue wes warstnes ow SYSTRME DE TRANSCRIPTION 2 ‘ ~> ‘ ana f ~~ th i zi fon » at c = cms ga 2d Jo 3 an en ba re a gue es af aes a we er Yoyo de prongnon sg t=, = 8, gmt Nowe n'avons ps lranserit Je §, saut quand le mot est on famnexion I ae rend alors par &. Enfin ous avons laisse aux mots lee plus courant (Caran, Calif, et.) leur forme feancisée; de méme, a certains noms de villes om de pa (le Nek, Bagdad, Iron, Pakiston, ot)CHAPITAE PREMIER 1A MYSTIQUE MUSULMANE Actiue t mgstiae. — Les dfeals de ta mgalgaeeamparte agit en cet ouvrage de mtique musulmane ».Quentende par ‘ate exprsion? Nous le dlatogueronssbigoeuseeat dy «sentient religieux» au sens géérl, yo toute grande eeligion spas et enteieat hee aes ities. La simysiqve muvulmane» designe le mowvenea special appels en flim foranvefy et que Fou pourri dé coats tie mélnode aplématique anion inline, expérimentale, wes Diu ‘Pour eter toute confusion, nous dstingvrons en cutee le mystique db osetgue, ett dealre dant essntillement How deiphine spiel ‘esins 4 areas me do oe dlae et 4 orm de vert mora. Le proheme de Tarcbae em nn [lsh st tlativeren! face, Cell de le mystique proprement dt, par eatre, ne laisse pas de prcenter 8 adrian abelian effet, si une méthode comparative, quel que sat objet augael lle sappige, demande toujours, pour uo pos sombrer dane un conc oi an Seaieionn gem anname eat tecime ‘Vit ane te Serb damon! Ingiy trey he ng ad Seeiai ae oseeeeeantaeee oa sea eo ‘ewan auctor dnt4 es rapes wwsronquns ame rvineox, 4 ste manige avec cireonpiction, combien plas vlle ele dete quand I Font de mytiqu. L'bjet adi et alors fn mystre personnel de aot neble au meri, de apport le plo profonde qui paient sire aur terre entre iow al Dieu Erte, on peut von ene ute analjeephénoménalogigns de Fexpsrince raise, Atterminer le milion ok ele «pris nssanee décriesu poipaations es Bees de son loon, eft ure aig mem sr ln sac {viento Bere dans ler De Source dela morale def ligion, ‘Poul neste aurea train, ele consasons qui presente sons & ut ‘lan, tun exeaptonol itt Il rst copendaat quc les fugeent de fagosses en oe domaine appartint au thlogien, eye Germs resort, for plan dela foi chrdiane, 2 Tigi t's felled prononen ‘Tne Togon décsve, sur Tauthealee d'une exptrionee myst Surotarell, Les Uhloglns cathalques wont @sleare pax manga {Tatadie le rablome des e mystique debor ene font point dle fall, nous reviendons, pour cn edmetive Lepomis. Maia our brévnir toute maprt sor exposé qu va suv, Senalons dis intenaat erties dca que ne peat panne pas tencontrer quicongue aborde Titode de Is mystique aslmane Ty tout abord Ia difculté dela league eb da vocabulie. ‘rata, rioe i avis de eahoon pe enon selon auteur dat on dtforerst In penne, mais nun ects crdien h qitfon prea des extn de mgtique musalcane ean ovis de leur contexte de leur rowan propre: de ‘appar lure harmonies «elisiauses mee mote maquenl dee over fevitus fun sons tout eats. Hon pout ruler des ur ow dee vous ‘oration, sucepiles de onde I stu om aera ue fase pee. Pour ne prdre gue quelques seems, tradi laf pat «grit fhoctiante + expose fe ete ntrduire da Ie tog mystique de Flim tne categorie qui Il est rangere. De mite, trade ome ir Elise», mdm pore Souversin Ponti" pars legs eto En sown lea, i Sel sopnessoentdatinguer ene Texperencr sant heparan Syste sinasts hatte Anca, Fania poe ai sup eh Me Spa a seigee esunaane 6 _myptgue elleréme ot son expression concptacie ou verbal. It peat evair des peroptions religiases protndes mal concepaliey 00 Tivawement La qustion ot post 8 Paigy quand nows rexentrons dex ‘nystiquesrnsaasane qu rent lou expiriene 8 devant gusigues ta Tare aaa ot mae ne ur hes cols apse vi" slice de This, qui sntendett exper EEtunion & Dieu en termes de monn existential, a De pus il ne fat pas oblier que Tenpiiene ystgue peat dee un phinoekne complexe, ot que de interveneessurgissent eeex souvent {att une expirence de mysiqueaaturele ow dee intuitions posligues [eomme chee ub Iba obFinj et une expirieace mystique surtutlle thong Endo, Vexprince mystique ant qualque shoes dssntellement penonel, se pet soe inerrete qu in lame de i vs med Iyslique, au dell de tom expen verbal I nmusfal coalio 00 ‘Mal le comporemeat duroat au vie de Veuteu dad, som ated 8 égard de tes poche, son tmoigage devaat la mor, —el ila apis 44s biographies eiiques, et non sclement & travers des leenden pour poweirjoger seo nous rapporte de ss sxpironts et wow pure ction Here oul denpion fdele dan pattomene view, Fn west plo Tecle que de rupitsr de maegeiiques senlanee ou de ‘citer d sublines pies. Autro cose est do es produ spootantzent ‘us Taction due pen de cove ‘Con considerations pliminares ne nour semblent pss superins les pemlront de marys, & Tavane, a tela dene jgemente sur la mystique macalmane, ct leur eareclir prove. Logprit de tas primi Si fon rgande Ik Communauté musulmane primitive, prise en 208 essemble, et que Ton eee on dégaer esprit un ecain nombre de in cetvlaion quannonce Mabammad ct celle dun Diew Un, Toutpuiant et Misrvoriies, Orateur da cel et de Ta tere Male iu Jour da Jugemet, ot yas, avant lout sa Moja et en ‘Transcendence Ceres lt proc de Vhorme ql ei leona lee penioe dos caure?; mnie il wet pre, come dans PEvangie, 0m iow dont ls files sersont ler enfant 1 tap pa ot oes oe ening de a Cem eae ST te)6 12s branes wesomanes eta tent daitere a petro du meseog ee 8. En eaton ds smyslees rviie de In Trine wt de TTaetoation, Ie chrtianemey do fon pat de dept, cond le civlen dats sles protondesre de Dieu, ‘tne Finite de Ie Vie divine. Bt In = ote Nouvelles rmplagent ‘Lois donne aux cries In iberté do enfants de Dw. En len, i poropective et sllzate, Mabornmad cst un +Annoocateur i 0 Lappe de CByyple ertonne® Da LNG ab Mit Cost 8 un Kgypti de vile rove, DRO LNG abit quest de 1 istnction ene cotter et nats, venue situ don la ‘myitque muelane patreue Nibokon® pri Sa acconde une grande nnpertance &Dha bNae, 1ujreviendait eval Intoduit Be premier en lope den ements néapatonicen, selon Ia Tigne du psed-Denys Gna seme ave pro bable DBO TNon on fle rt né Alm, Ia capitale des Cops. Lar ‘ime, murulman dealin, tit cope de race, et Se paren aubieae'™ ut I reputation dee tle fos phiosophe,alehimse et mystique. tat au courte a Lterture spietuele de son epg, t,t sans Ia nore, Rubra. I's Ins up cetain nombre de sentence, ‘Taneotate de’ parabole, que menonsront volomiens lr tale [eslireae Lots dela pescaton exerts pa ec muti 8 Peon {es pie Ancien soatint courgemmement To caarte cnc {du Coven, ft mand § Bagdad el rprsoane Mais, racolenl seo oes ‘hes smoné devent Te Califo! Mutawall i at aracka des Lares paras peieation Il mourut en 249 359. ‘hi ENen eut, do sm wvant, Ia septation d'un mate spite Mohssit (ef eheprs) le ete comme une alert. Ln fragments do I qui nous sont parvenus font preuve une grands seas, «une Gatrane seatinenale peillese, Fanaa det jie mrtg pour elle Ioine Le thione de claps de Uiime, ave Tite de grodaion ‘Welle comport, ora opto des Le ax nice par Tasar et diver te do Ungdud; cle sera cnoula perlectionnde por Seroj, Quahoy, Gress, ete aaa aes aePa as fares Fonction de Peele myrtigus de Bagdad ‘isle fondation de Bagdad, capitate des ‘Abbisies, on signs, dans tes alontours des ermitagen. Les tolns arabes de Kile fant ses pr Te nouveau centre, ot bien Ie actos de Bagdad at vat ae Ia dpesdance de Kats Divuro tendaneese picern| Bes quien Marat Karka (morn 13) eat ds initatars comnts ele Sr a Soeey ert en, Jung .caprts) Pata ate, Lute Fol de Regt serécamera de ce deri Une ste tendaneesusriers des pieces Bopulie, habe §décrie ls ates du Joement et de Pe oe ilies ds parads. Certain aspects de Fenecigement te Muptas sy "attacenl. Use tole tendonce en, dunetntormaton juste pk Powe, ura pour chef Bis bn a-St est m B2, Bagind evint pou d pax le eu de unin le henucoup de teaiion- sts ede iuérteoreaympathiqus sx mystique Dons cet union, félaborient is premiers recurs anedotique, snthlogen, grouposs sulour des vert pratiqutes par ls af equi pupalaioceet ie ‘ayacwuf. Les ples steennes son duns b Barlda aro 855) a 4 [bn ADL i-Dunyd (mort en 88), gut fot prcipteu prince hiliee Cost Junayd gui pratquerent ners In doteae de Mee Baga, qu prlem poursin welt die chemin de a pvfecion eat AbG Yard alison It reek Braque oute sve dans ses montagne du Tobastn (Pete eb mount bisa, va vile stale on 260 1 Gast sollaieexecen ute rile infisoce su es cure ‘etginass fates. Anccn banat tentanon mane, tas comerch 4s pls sel sunnime. Tl doves stair conte Tabandon said fe ‘erimiyya, et deans & un entrainmeat antique inglcble et Sit ie a feo 9 doe on oer? Rien ‘ratio fs ede Sa Seana ‘eter ete ao oh ota se Le tut xplite de Botimd, ct Ieeselement devant a pure eto divin, — sans tates fer oan dit aad iaterprtation quien nner Ibs “Aro On concede cae rat de Dotint palace pier 2 Sacaen tf Comaeat oe aes arevé ik? Jom deat de stone emn un sept depelic pena pisjacosée mom sence ot sso, Las Bhceeo rn it tied ta a MA a ‘ne ae 4c Dutt agra ae a, Meee tetas 1 uoree your Vextrence 2 1 Diew onside toutes Is constence dens Punives, I vit que ‘taint vidos de Lay exepté In micone, 00 le vi en plitude Alas. soe parle eo me lousat iss Le monde ents sons 4 tom ‘eclovage, xcept tls. Bist eependant, ston la romarque de Nig ‘ejoute pa in formulo mame do monisme = parce qu Je us ate Vexprtace de Bilin xe condense em toleht, ov slcatoas hcopthiques» ase Irquvntes en lepmouf, ole mptique pase fame dant Dieu". On ne yeu que frappé de crs «fies dort Ueenge + qui tranperent ses otis, ul ae ontedven peas [as une hut radial, mais ql donnent ant desc phe venuen fisees ous, une tonsils earsteristiqae de désptionCoulourewe La deustme’ partic de eet ouvrage rvendrs sr In ature me de Vexpérioee de Bisjami™Notage qui fat le premier ill qi ealepet de revive intvourment, de srelites, Teascenson nostre de Mubarnmat. Tl baucha alement une those de union de Tene 8 fertainsstcbats divine, qu deel aoguérr drat dest dara Pen fssteat des contin regan, Tiomida, le piloephed™ lasya Tinh, mort en 255195, som a att, «Te pil soph eat le premio 9 hex qui apparent dos nations venues le philosophic hllnistiqe, le premier aus ches les sunnes qui ‘ele insine? & une inlerprtatign iérale de mode kabbalistiq asics par eileare aut Te len qui nit sources dv droit et more Eesivainaboodant et its, i eatye de roprende, sous farm ration nals et synthétique, Pexpost ds dope tents par Ibo Karen Son [incpal ouvroge Mam elute Le Senna dea Suite) le foguement edi par Tin “Arab Timid pete na TS ate, Vonalyee dev princigser expressions extatigues, quelles sient ov ‘on de source carte. Le dor do santet® qui Enum rleeat Sx carts fanai), nitions de mode intellect noe& aoa? fe de Ta olont, Som engl, de type gooatigue, el abondnt, Lin dit en rapport aves le Ezprit bons ou tauves BT Lo mre sean td dM Dade 2 Ghctap Spear 8. M."Abd a Mohini asayt pul de Ties of. org ami, ‘nui tut Hu pdm eRe ee Paste ee Lies SA SEs thier Seis nse Maton, Bp 8-208. Lemeace act awe Pauiogpie te Meni et ads sae ah2m rs Grapes missomgons Son jntuene et enerte surtout str Ibn ‘Arat el sur Bai «b-DIn [Nagahaband,fondetear de a contre dea Neshebandiyy Salt Past ot cle der Satiigpe ‘Tustarest un oee da Khusit4n, mont ome Dagra en 28 H 86. Disciple ta fos es trtonnstn suneioe sete eos gata imontta host atx + thislogins + (mulaelindn), A Tencontve de ocx commune 8 cete Speque i llrma, core Hn Kerem, la sare peronndle do"Téme apris In mort lnfunnces hellenictque ‘Son principal enstignomentspitl et Incense de tourner opener {chaque instant vers Diew par taste repent Son disciple tho Salim de Basra, ita os «mile questions» posées 4 son altro fonds Veeole dee Sliniyga qui dura deux cee, Ble ‘cage une grande inflbence url hort faare de gine, On pot fhe qu'elle compta ‘en se rangr ABO Tah aM, elec stout ‘80 Oat alqulah(eLa nouiture des eres) doat inspira de fort pee ‘Ghazet, Vévolo des Saimiyya conerlisa certains lendancee ones, fn gem ches Sahl s-Tastan on pratet «dlneear de conscioces, Junoyd Juanrd, né 3 Nikawand, appartenaitdgslement & tn erode doske de Bagdad, ca i mourat en 298 1/910 I a fe rpwsentent fe pls ‘posts de ene, le pos gull. Savant prudent, vr timies consent es piri dhitérodoxie particles a Faznuf faat preuve ans ‘xtsime reserve, atlendant, pour donner unt décion, Vexpéines écve, crue, IL fot le akagth, e+ deoa unayal et en Tim, lo premier autear ape vot post core Yemen dane toute son zmpbur le probleme de Pasion mytigee Tea 4 reprd fe sel, lout de In olonty sane en ave nb union Tepree. U's meta sur le « paste primordia! To mth deat pare 4: Goran, of qui et eux your der myatiqny, comme une delreion ‘amour anticipated Dieu por ls priced a sac adage en 0 {we nam tous Pour rtrouveren ows cteaonplation def Volts divine 3 fout un trvallprofond de puiaton, um dlgcherent datos facités afin datsindse wTanatiation en Cala qui mors pens {fend bi tmediiar} 8 sat foal de notre trasegurtion, Cet poor nay le etour bole crigine sen la vie pavonil ot Tarsoar 1a nivee room eemerence * odolt «par permutation avec ls quatitée de Ysimant ane pletion (on quan de FAme ‘Hinaydsstine que Dieu 4 donsé & certain tres privig, objet de sa ptiecton, de goiter exprientaernert ls water see de Ia yoctton prophitgue Son opus Te Médiarent dos tne" (Ded arash) consrut a premite seyathese dyoumigoe dy Coren dt 1 Moslgoen, of le Live et anga comme un sanuel de stein saystique ALNan, le del de te sufeance Autre epésentnt de cole de Bagdad qi mourut en 265 1/207 1M eat ne tendance su dlorsne x char de a sourance pour Ia rootrane™. Il essigna Pamir divin tft, pour ef endt devant les tibesau aves pseudo dips Mae eg devent ttt ferme olan, nose porter le entonce de condamnstion, st ravoye eg seuss abaous, Abdunayd interop imple fh tise). — Le proc dabNo pat ls legend, 1a pasion dabtttys® La parhtvoment dels quite mystique dont nous vonons desuister tes andes dtapes devel Patirmer ene siou de yaa du slo de hee (x sce) I sn prsnte kl fle comme un fri de lar late ‘et progrenive maturation, et comme une ration cote I imide de Teute tmoignege Le haut ot I ieime — de cet Amour de Dinu pric tou, tune rele de vie stcourable & tous, est ADB Mar Tb Husoya l= als), que le grand owere do M Lovis Massignon uote « appre 8 nce st 4 ser, Alachale figure, la var, que cole dee Imysiqee, Né-4 Madina allay, sa Vile Elen, ptt visa Alena de Tran, vere on 244 H, 88 descendent rantene. Son grand-pre, divon, it aovoastiens, et sou pre se convert 8 ek tein Pal at oral he de mgtam as rapes merongoes| ‘Tsim. Sa premiée enfancet se pass & Was, contre pursment arse, ‘ine ds principals ler do Tri Tre rune, ioe sent ate Ves ens ‘ie conecré Dieu sel, et, Fage de seize aut engage comme novice» muri) 2 Tota, dons Abs, cher Sal al-Tastar accom [pean tv ernor dats sou sil de Bore, En 875, Hl vat 6 Bagdad, ot 9 mat & triqunter ks macwx sf Pendant dlx-uit mois weet pres de ‘Ame Mal, pus 20 i ecole de Janay, Nous avons signal plas hat a fervut de co let {ils de Pagid. Les mates de vie asique quis dasgesent neato sient rele vert que de pious allah des gene Bes a raion, & la Sunna selforgant de veviver I devtio par un rer & Yeosegnemest do Prophte et Ia vie den premier Compesnons, tt ‘ie de Is Conmunaute prinitvg, tall que Fevelentconnue le edhe e ‘Médine, Barnet Kaa. Sle portant le roe de nie (0), sete see xtsieur deur ds sscs, Tse sont par encore an conti ‘iglcres, Cevains de cen epieux Atsane™, Mobis por cermpe, Avaintexayt de cordonner pratique rite tapiationssetageos; ‘autres, comme bn Manbol,s'ttaclaiet on Unterreat Te portals obtstnce dot ies et pratigues. Lex permis ele srt comptds pared test, En bon ot piu croyat, Halli entrepril em 85 le plernage de a Mehke.Il'y demeara un an, dene Ineo, menant ube We des plan anlar, Deretourb Bagdad i etn quolqe temp ave fa de la capital, Mus bent il devaitextrer en confit avec tx 4 conception de ‘mystique, de Tonjon & Dieu scsi aur Papontla, ne concordat Pave cles de es malts. Comare ei hut bie sy eter Nise complicomeat dele Lo, mai iat pecan que et igi sat Wabord un asoyen de seniication perenne [Ls pritcstion, son hl doit pas Sadieser seulement une i Maosir se sent applé converte & Dion tous los gous, les endures comme les eu, & le rappel Pinminance du Jagerent do Dis lW néesité de I pitoce, Pbligaton de vat 8 Die porta prics, ‘Veimer Dieu, Lut gui reserve & shaque hom le joes pre-eterelle Dara Son amour das dines rend Mansi prspicce ils inte le devine at est pourquoi on Veppelie «le carder (hal) des cute, 1s sumer at reser et ovis le dsc Pendant cing ans, pareoeat lo Kw abe. 12 ot gap ll vl Seon Pant Rade sensi rena ar al er Me rs a 1a LovTe noun Veserenee a evdtlt Is forme de hath pis comme sgl de ‘promis prtical ‘évoton pratique, slectonnés et grovpts slam se pope expeines te recommandant des matte del Suna Ta plupart de ces Roh sont Pailewrscraxlk mies qu'atiaiot| see euttes fl, mais Halle penta sana chsloe de trnomatiours ‘Poor ue fh expe un ens de Die lucene Par wae chats ‘osymbaescoreniques et alguien les ratacait al idee pedestals ‘en Diew de ete valeur ddvotionnele du alle rl, Devens préicteur eran, ali) rompltpreeqoe avstitt avec kn ‘ces tl, quill le for blane (xf) pou le eafan maneber (9048) es sldats ola muragy'a rapier te Taste, Pus tommenge te lve avec «ke gens du monde, cestdte ave ls lense teneat fu eourant do es da jour, eguentont lee svants cone ies pues ‘uveies, pour parager es cous tls tras de lou ve Il ef tout 1 tos, edopaat le langage, vis le ode de pesie devs intebeateut, su pint qe ses enema ecaenon ds continu panies [Au cours de ce premier voyage. feb pondant lng ans dons le [Kurds ee Fors. Puls il ent poster an & gd, ous seperti M6 par mer, jnquin Ted I remoota sux les Toestan, insu'ade confine memes de la Chie, contnaant preter ol dete eet fe premier muoalman qu ait hans converts Hinous et es Tare ‘At ceour de son second voyage, de nombrou dicipes hi riven Thonorent de surmeme quelge pes inguitants «coi qh seourt ee qui donne 4 manger + cll ul ait dinverncry coll qi et favi en Dieu». A Tenconre des +asinte» clases doin, sul fasient des miracles (Lert) en privé pour un pelt cere ten, ‘ne sen prevalaint pul comme dun prvi, Hal produit ‘miracles tn publi + par anolosio avec le «mrales_prophaiques> (inset), i ton prenate comme le lpnes dane musion divine (Cea alors que ls sas, eter, o qitient sve delat Mais ce qu les chayusit le plas pofondsent, etait sx thé de union ‘divine. Ne prteedsicil aa que, dane Tenion someone eo Dieu (7g eon), ls acs th sain, tout en rela oordonnés, ‘olontaes, et aires parson intalligencs, sat etibement sant st dvinist "A Vencontze un uni britant par es tes In personnal ‘du mystique, on dan Btn in ssn por iver ext (ol), ala) atrme que Tenis avec Dien prtctionne ls personnal, 1a ‘canoer Indias, que Dis en ft som ogune lhe 8 aaEy eri ston Cele pridication qui rayonnit dns ls ay de Bagdad ne tare pas “Asouleor contre elles tpl opposition dos nox anystqus, undies ‘politique Et cla sous uno tcp neulpaion# publ dos males {pha aot) qu taste Mal unde ropes waepsion (ie pouvot supetme de Dice, ul menagat laf Te Lol mislmane ok ia bret de Etat: proclation dune Une su Terour divin, qe Tes tanonsen sit entechle de manichtime (condo) our les pio Ancins «at les mutate en le, Pemple dv mot amour» dant ls relations entre Thoma ot Die, eu sens amour te rogue, ne peat alr de valeur que mitophorqu, Dour ets fae de Tomour une perio ntgrantede la devotion extn nonnes. «Cx gu it ee oferta Dieu, est Ia formule meme de taange glk preset por tvdation, — avec on sons amour, i nprta peu seen et de ole ave fist. Adorer Dieu par amoue eslment at le eit des Imanichéene conddge, pour qui (me est une étinele vine, matrel { posoanire da corp et cast physiquement que Tine et slise vert ‘Dieu. Le yahinie Thm Dawod access femelle Hult) eer crane, et £ moter dailaurs que, selon Ibn Dawa, i ne powvat ¥ avo emour quihunain et q'eu surplis, «Pita de Tenner wit os ‘dans Ta poviesion commune qui coment sates, le dee rene ‘ementmutuel ole perpéton le dear 3. En condatanant Hal jot 1M 'Masignoa, thn Dawa svat opinion tholgign a pls commune Are ue prem fos en 9, Hl pari vader, ot cata pendaot tos 4 dans Te Khanistin, Noe bint lo pole caste [troava. Un pee poets fat ouvert devas «ton vai «Ib "s, als fut scewet Wee un «mbstoonalre, un det qarmatej od prétendce qu obligation ligule de Tsstm pout sre Steric égoriquerent L'accsaion pit sex argues dons lex tlie Yoyares ct placements da peéveny en se enlace nee tutes le loots tcatgorne do a cosit I fat mn pr: Pik sta emp ‘snné pendant hit ane & Bagi, De ea pony parvnt 8 gages de [ssates sympathies & a eoue Mir en 92 un tsond oct, mews pi ‘uderent, eu dar sep mols, so Tenmina par In remance capita i i yr eres ain ee yd emt i' c i mge Spte su Loree room vienerence 2» ‘at tat dag, mute xcs}, seers & un gibel et nalement ‘Beata. Son core fat Breet tex conde foie dane le Thre "Nii, poor avoir rel a dpi de arcane drat venveoppaent ‘es pridécascurs oss cnlemportne, pour slr lve sane teers & Teppel de amour de Dic, pour avoie rut & tour que ion @ amour vee Dsew Gait poonbl, pour avin chan cette inion juny’ hone ‘nun monint Gextase 2 Je sua Dio» (and Flog), Hl provone ‘ane « creed eoneience > dans Is Comatunaute muultace: Bor coer ists, repite sur Vobervanor de Is Loh erent aw blephen, Des Jltens, heures de weave une popular compromise profznay 4s Vecrasion et Ie ivrtont aux juge. Tl aeent de cous ur lrequ'ls Yeurea al mwoarr sur un gil et carn parti de Di ete grand parm les grands" moarut su wae ere ate a mais me rea sen tte me (Ge dts ron et je a la Moke eine nen rd al voutie continue §appertenie 1s Communauté maraimane, 1 fat coracient eit moral qu leva etre eile Communal fepritalde par sa Late le teotgmage qe luvin einai devel porter dovent Dieu et les homme Gti en vot 4 prevoin # die le Sort qv I sneer 28 Communsuté «Tue dene, mee com ear poor mol, et vere que de moore, Ex brant le cade ‘que hi ott a veligiontrditionel ony oppsent de front pour se inser pier, hao ar ee, Hurt marr de Fame 1 ec cae pee anya pe nnn vn neste a Haag {espns a'r qo rma Jo areas peo Mae,« as ares msronigens Avan d lore Yévocation de cette erode de alte our estences, gui tat peti bien, en i, Pe I pls rondo pl pur de nig {2s stn il convient se mentonner bale gue lim At eg ‘cle, Appelé a prow de Halla i tnvignn, su pit di ibansl om favear de som ami Un garde le trap visksment dts coap de each Ala miei. Ihdoveit mou quelque ttnge prs, donee 309 192, es ster du coup. Novsevons de ceri teter u fon pete ah em afin de ce gow peat re a vistation du Seigvet dans tne ae CHAPITRE 11 VERS LA CONOLIATION — LE TRIOMPHE DU sUrisMn 1a dacrne casique de Citintrine spirit La cruleréprsion dont Halls victims ne supprime pas pour utente moseement mystique dane tse eres qu fy adonneleat “Tou au plus ks males es pus stabs désavovient ie pblaguecent les coutraness du carand’ anant-de- Dias, et oppnqsretis § moatrer dae leurs era qu es fs sant de bans tums, ropes ftaeux de a tradition et de Tesignement ofl de ln Communeute Cette époque vit uno foesizon export claus de lagna, telat Kab lima’ de Sar, le Kua alt araf de Klay lt fatgulob ABO Tab al-MakKE, la Riola do Quai, I ati a Imola de Haji. ‘Lune des caracléritlques de cette doctrine devenu classique est gore dn rdlapes ou sstalons» (mapimal) ot dee «tate» oh}. 2 Ett pr Aare fo Kinase ate #9); eden ag ‘ee ee Te rie Spry Pee. on ‘ape rr etn mnt cope ute te ns me» ee A a ie Total age Se Sua eis pe 3 toe re La Sri resto Sapa, aura Ne tat ae Tonto ae Pda ‘irs uprima ast hates oa uns am2 1s apes mstomgcrs Yous avons va ts dneton ébaucher cher Dit On abig, 1 en {sat dir meintcowntquclqus mote Ta eview for ou fee selon une nuance de sens) eb & be fae tiga ot mgs Elle nr un eine paneation qu pare Fame # inion divine — Cail qu pater ste vin fose por tole apes fondatentales = eile ovis ou commengent nan os ‘abt catle do pogreant (ait) pul ele ova. ‘Stow mati) Nous etaveneie and dene eee La ol tar, ut) est pacourue fae fon grate onnecebde 4 on dent superar guar tre pant parle deg ge paced toe Aivenen ten de In vole sxedique port leon de mayan gre Imogéma te rataton «ls Leer nb erste sare sl Tesautars Sereda ton Kt a en une sep fe epeate (acta), lacs par Ia phpart des autersen tite tele, To pee fess I atone nrupoleane dances (a), gu det pase ele eoyent erie) Ie ents scl ok Beas Ge'ee roads ews Sat loess) Te pave fons 2) support be out atest rar} 6 Inca on Di ta) 3} Fagriment (ride) donnt (out ce qu sive, done conform sewed ts Vola dvie Le travail de perlcionement ct une lit (mujahda), un combat intécar (le «rand jihad») ment avox lo onda tnpeaable en ecour spite (ohaghh, murs): Le sit ieee aaa eon sag comme am code ete sin leven de mores Casta eter ent compte de dsponnns dy nove purer hort ou remordsde ssf, a silence, a fee te Me {ation hr), pits eae, dtr (itn ines de In me risn Jct), examen te ensense mahleta, ee,eecapen Toure de vanidt so ‘Soe que les cautions» sont acquses par Teor personae, le étae (abel) eont des eels de ls Meine divine Sara vo nome tne dase :Fattention contants (marapose), pre ur), amour abate, tn eins (Shan). Pepa (uj) dete (haw), Vinita fens), tanguiite dons le i (lane, Te ‘ontenpiation (muhih) I ott gen us ens ne cesent deter ou gr dr uters. Pt, Femout et ele pteat {caro in a on oa eda Sa ac ete ea eh car pin gos peo de 1 Sotetane 7 ceavertenos rou © les «tapes aegis weeaton > (lead "Notons enfin qua tile, trols Chores de union divin fon teal Lunion et conve: a) am some une conoction (tpt ong) Ai exelat Tide dane enti de ime ete Dieu; 4) eu comme one Hrntietion (alihad), qui eeourreelemérme dean ston divers Ym, fyoonyane du prstdeny Faure tvecant une union de haute? e) 0 nme une ababtaion (butt): Eaprt de Dieu hab, sas enfoion {= matore, The pore du mystique. Les doeters de Uli fice adimeitent que ani aa nene dal (son ule, premier eon dias), mam repouseat avec véhemenceIoute ide de bala [Le reprocke de ll sera under ps raven aewts& Ball Lobjet de Tunion mystique, cest Dieu. Mas de nombre sf en se bast sur kes divisions cssiquee de la theodicte moralmane ‘mettent dos dogs: uo deg infiriur union ave Vane doe atone Aine spmbolieer par br «pte bee Noms do Divo; un dad lstermitie ion avec anv arbut de MExeece 1b deg supe tii, gol ext Punln svee TEuence divine lve. —- Ph tard, 4 ric du xvi sete, des écolen lasts afirmerenh qu ce soot {es cas exceptonnets, que le mystique derail se contents de Punion Sie penonne du Prophet tres fl, est conde comme I base de uelquce pet dent pia nediin’® ‘La courte de wie et Tenscgnement de Hollj sont un cas init du Confit da tpseu? ot de Tensaignement off Mair y © autre “spect, pie populates de cette tension quent au win del nel a dion du gfame ot de aes patigues das le posple ne aba ‘pos Singutr jurists ot Uolgine Len séances de dik de som (ovetorio secre) preanont ane importance tlle qu'elle cn pouvoeat ‘Yeni 6 cantchalener les unions eaadis et tells 8 le mosque, [De mimo ein In «sinc (dc chow rlgeuos) du decteur de Ie Lotou da théoagies arene dot il vault guedo le menopae,serbiat “ou quale pare Poca xy, anne x pdnaénce“ as apes msrongaes ‘ve meen ee pat mei, In conmsieance etaitiv ot eavouree (de yoy el poset Ta nit directement de Dia eon cuir ste ets tations pat Sie Hates par deve xempln "no ola, el exacted saint Mubsenmad Suit mee, monogume Jusqu'd la mort de Kadi, pwiygame somite, «Marieke cfibatares parm vous, ate que cet {Se Yoo celevos, hommes et femmos qi ont boasted uae grat ‘be Nedine! Parasite ls defeseurs dy marog obligatoire part fi Prophets un adhe Pab de mansehinne en loo gut par {tro fondaninalt cla Le christine pr cone al sb ‘abate monte ws aaeites In vole de Ie perfection dane la pratique {isn chatelé sboioe. Sous son infuence sans dou, apparent Tai certain bak qui ne sont pis same sevésté poor Tes femmes, Cotte tendance gegns llement da ferrin qua dx mares 68s pouvalt dere at xt alee «Ct Foran unanime der rare de fetta doctrine que lee meilleurs gO tls plus dtinguts sont cous qu ‘bo ont pas mari, & condition que leur cour sit sans tace, et eur ip ite de pishi ede In pasion = Laue exemple at cea dela vnration quaccondatnt tes ot 4 oor attr, ete sgh, durant sa vie, et son dation au rang de fine pris st mort. Rlenwtat pourant plus sraager &Peopit de tin primi souciews de mainteni Tél parm es homes et de toners dln niguement vers Dice. Le pond ao exer, te Oh fwcraist parm es ees de laamu i le once ene le sing de fon «maitre & ql woust Voblronce Ts plus aveugla. I uve sas Ie vole au cute dos sles, In venration de leurs tombeaux, aux ple ‘longer tees ur eel de la Moth, Ce eae, pur tard, devat Combiner avec des ide ooatiques et smiliemes, et conduire 4b ancepion de Unte une tierce de tasinisapotropéens ob fir, uid et, ayet eur tte eg c Pie), saat gu, 8 ehague ‘cle, pote ot digs mystrinasemeat lo monde. nti ante ceaciuanon er tare © one priate de rastion ‘Nous avons signal plus haut Jes principaux thrice, auteur de smanvle Voit quelques wut ffl, ke trie premiers contemporaine ‘Go Haj quatre autre onteporaine Thm Sint Avicenne A Towed ‘br monde mola, cast Cepoqus d'lba Mere, bo em Andalone, ‘mort Gordoue en 3191.51 epee avoir vayage en Ort Asin Palacios Yelk aver raison un precaseur Iba ‘Arab Un sate prdeuoau dee Indies tendapees et AbO Makr al-Wasiqul véeut, ly ew "Ie t horisin (mort en S01 TLM2) Les tages qul nous restent de font préciux pat leurs analyses et exposé didatiques Mab i= incline ft elie, neu dit ML Masngom, vers le betaine monte de sli mya "Ts diérnt est Shir 47861-33445) qul veut & Bagdad, ot fnterogen Hall pond a gibt sor ov qe Zaye I ava tb foncionnsie Son appartentare 4 Meni juridique mast It wala sas dote dene as Ere inguite par hs aura de Bape el srtoat Tes hypeole pique les «ges excentiqscleles pour minager tn prvlge dinesponeabilt ©, sous Teguee i pit in de taaguer predation, Mails lextes qe nous posedons deat ot preuve une recent parce Inrante gut ert bin ating 8 In simple d'un iM atasta ot encore cia ane lan diel an Bi Pour dle le contexte bistrgue Ifa noter que pq oi oss nous trouvons, In dstrine PADS Leta slAstar, le teantoge ‘es mutates, mort en 3211/85, commence A vorgaiser en eae Ueolgique. Cost également Ispaqae de ls grande enefelopedio des hon Sea (Fern del pret ou « Fries sncrs) sr lnqulle de tes fortes iuenewr Thanos fare pas sane vere Toa Temes rnin, en tot ome nprgne apport site, Et ns pil spies helleiante (fltife)vireat eur lneenee crore ‘retin de Pg I sult de ltr par eux al PSHEb (not [S030] et Tho Slat (Avienne; 29)840-29/1007). L'zmnatisoe ‘existential bn Sint exes une inflorno» sur le si posirieur Sion peut porter de chapies emstiqus» en ses Lar, es on peut appeer tmptiqus» pseu dos elle tat, i reste qo ‘Sink ne fat pia um i of que ca myetigue see tue avant tout dans tne tigoe de contemplation philteophiqus, anise pesttle do elle PE igen, Raul tte dy 2«6 es frapas meron lochonive emydique satarl» qa ne pot yas ne yas sccompasner Aout eon de paste venue de Paton kde Pint. Les air reprente, "ct vai certains tevcea et certainee deveriplions du Toso I time ‘masa sor vnblee, pour Ibm Sa, tego ft {iv fayoeu? 4 60 vision do mond, et wea donner une expiaton hospi PSR deri quien dogmatiq alae el aie Tb Kati elt de bie norte 371/02 ou Nase mort x 72080. Vor au contave le erand Aba Hayyan Tawi, wx Sttaches mates ot surtout isoaienes aor em A142). Sar Gn plan que Ton pest sppeier shophico mystique, i exes oat Tnatoce qu semble protease, Crtinescetdtione d Ibn Sina teouvent eutre bien ur sare en Tawi ‘Quant au Kraan Aba Sd fbn AB -Ksy mot en 44}108) i fat tT train, em relations ameaes avec Tin Sia, ot Ton 8 Gueques tees do la correspondance qu a et aibute; «Tou et fue fons evel aural dit be phioophe du a «out co que Jo ‘ois fests, aural riggs Ibm AMT HKhayt do phsopte On ‘etre en tout eas chet Ibm ADT -Klayr dea tendacts tis proche {de nlopatonioe de aif Et il beat pos be coaddeer comme 5 del ds obligations dee observance gly, al Ton en colt a0 ‘ol ne lie ht adeuée ~~ on presmee tate — por Tha SIas™ ea, on fa mystique rhode est au milow doco courants divers, dans un monde st pligue- sent intllectillent st socnetes, ou le lasamwu pena tant aspect dune dotrive otenque 4 usage exes de Pie den «pie lepiss, et nt In oro popalsio da séanom de dk, que naga vingt deux ons eis la mort & Avcenng ee reviionteae dole aigion » ne des plus attachantor gues de Psi, Abt Hod l-Ghawe, PrAlaaet da moyen Age atin Neen 45/1065, 8 Tis, dane la Peru oriental, Ghar Suda avee andor le droit et la jurisprudence, dabord dase aa vill natal, puis enon itr Iti Mp ley Pa Gantt se cuneruanon er Tara ” 4 Justa ot & Nsbapo, oil ft en alm, le disciple de Juwayat (mae sHlsramaye|. apr imalshl, nator inguity dave elie, ae tara pas, eps dee eds ts pousotee de dot (fh) des Ug {Gl ee hiocophin feb, peser par now cise de sepicare Goat lumen ui dans te Mangith min a-Jl, oos ont on nies Intaleclael et spud, Pautalen suspecter la snceate? Ett ee it pas d'un Plt pura lilosque, et Ghani pu aie ie ‘mont crtines inden politiques Le genre Litesie ql apts {et bien plat exit cane etlobiorapbi em qualque sorte types ul [ui permel de steele dares de eon cept ot de use les jug rents de valeur par lt ports dirt on termes vvani, les doutes qui ne ceusiot do Pens, ‘Apr dev mois do tt, pendant leagues Hen vat 4 sumpetee tes Aémoignages des sons evxantnes, et jusp'aun premier princpes de a ‘ign, une «lume qulattbue A Diew Te gust 8 mai de ot ‘ialndi I dieida slo, avec ane ardevracerun, de tepreadie sur “te nouveaus fab Toramen cbjctif des principales doctrines uy de fn tempe,atrient les erp avides de vert WW cammenga, nous dsl par la thloge = (Calm). H secomnat ses malts, meni nes limit Ee ne i aati poe Encore mis Ia [aluaf,Vhllnstiqueplibsophie dea Fart ot Aviorne apes Favole Deruitemeat esnile, en data vigoureatement vingt thes im paibes se yeux aves le dogme de lla. La doctrine de mien, forte de Usonaphes ess, et & son tour tude ole, Ea, vee Ie salut: te Qutal-glab dy Baha, In Raya do Mubisit, Janay, lem, Shiba dteouvrent le vote royale dela epnouiceanoe sou reane (mali), We sncrta des mulhafl edévilments) rut de aspiration divine, a gose dis coges. Crest la vote des Mais fe propre de eee connaseance, cst de Wabord visu. Gust east iaticnemestperuad Tl nova lit le ee do Ses Tongs hesitation, dat la vitaate analyse oat poe sons dvoquce Ie lattes do suit Agustina elle de omgrs nu ltachis terete ‘Sous le coup peot-srediaMaones, o a pression des ovenemeata pole Uigus fet pts scl il aracho ene ron Deine ensegement ‘eT se retire Sia, y mens pendant Jee as evo interale esas tLe pélerionge sl sord 8 dérusolem, pus aux dew vies ‘antes Arabi. dot mine stjourner& Alexandre e ' ier 8 ls fennasaace de Evangile ot do raion craienss. Sis Dasani gst tr a pe« as éranes mstomgoes Pendant dit ne bin de tout enseigoement, i mens une ie dex event de rare iotervalles dees soa pay ntal revo sts efeate ‘crams Longweretaite dent laquelle now dita veg teat dll ‘atkne intriares aul hi tips den fie par ul que ce sit. Ine lana po copendant de ne pinned ce qu es anne de sept cis, puls U'todes tutes dstetiqus, hi dessechant lure encom brome faison de dlcous, Ia set ready ile Tacos & ct ea Sable ie To extases, dele crencontte> de Dies, prvonet een Ba $uprtme Plus oue jamais Tot ntnement pemeads qu seule «la voi ‘des siis» et sera, pour Fame fervent, le dorier met do lo elion, Mois comment restr sndilérent nx mature des tempe? Comment ‘prendre von ptt de la ddcdence dex meu, de hyperse tde Pare face des «goede le elon » de Febuiwement def i, dy proses de Fp tes ides tastes? Ghose rena &quiter a retraite et engage I le, Tale et Ia gre raen qu neae domne, leona ajoter quel staation pottaque, slic, a tlt aderenas favored, Sesame prsundont quiet les zevivtcatean de Flan ceatemper ‘in, — Die selon Je ah ayant pranin Penwoyer a el de eho ‘hele un sseformateur son pape hy Dae, Fnjonetion que it ele Sullan de Fepeque «de repre son enrgnenent & NE paE Vint appuyer ot emule prewions Ghat ceelourne» au mone, toni une guére, Iensegnt quelque tempe Ns, sai elie DeatOt 2 Tos x ile atale, ew acu de tex dhcp I'y fondle wae moira (colege) et une Kanga (ecouvent» de ef. 11 moat 00 506 TL/ILT,uncnimement venir, tes tit auto de lgende, ‘Ghezz est catanament Pun dex pas pane penis de Clem, ‘Avra di, son fet des evivaionseesteen ploe d'un point bigs, tous y revendrons. Mois ton portance ft de peemie pl daa Wo rousament giairal de le pensée itll, thislogiqeee gstique 4eTietim, Ile dll avant toot 8 wo ultareexcepionle eka rs Wiehe personal, Secular se frit un travel personel otecy, quia ase ‘om manense hia, 00 de nome earns ts dive wate antago ses ont cond. Ce que Tom peat appier ox grande tna tele tele aise iprépner, tlle ct eat a soared sn le lime» Nous rowons obord ia piasopie regan, ale qu'elle nv 16 trmmise aux Arabes,e tele que Fovuea labore Kind, Paty Aviceone surtout. Ghazsi a tude & fond il a exposé avee cate Tes ides maltese dona ses Magara lif ia eatrepe den etater Jes erour dans te Tahef alfalfa Ce ql eI pun margut tno comet Soma am tn meine, ce sont Is tndanes spanned In pedo Tlie ‘Ta eddies exe te Ende ted plone ‘Sater inddmentattbus su Sapte. Bien ds ther eharscsy ie Dis Un, Unique Peale, trnsendan, Incnnabea, Come de Fame, Beats spt, Yanan ds Bre pri dla pening Intligence,ellemtine emanee de Un comme ls nieve vent 60 sl, le doctrine de Fome rusnnabe, Gan sue du Commandcment on dh Monde divin, oop som do symbole, dla epondance 4 inond senile eda ene spinel, re rmonsatour de SDhlqe ion ders toon ner, evoqent der svete plotiinn, Spit or citations Sranguer elite De Théilage jis mystique ghactieane a rece certains stents ony trove meatonin de trons san coer fat x prot bigs, dn rfrencen x teeions do Dey 2s Pestateoge, aux Pasumes Plas protnde et Motocne chitienne. Gata soignewement tind leNowwensTanen dupa le tnt aber ds Ppaque, Serum voyage en Sy, en Pastin, on Reypt, py 0 ori: Slat do meonaroen, ot pl mci en conart ste den moines Chrties, Toujours et qos tau ducer Pvangl de eit Sean, ocepant, ire ypethae son thee Iinentone vent {es pres du Chris el poi quia Palco ap ei, & travers Sere, a sul ge tes Go tater Cvngeues™ BU ‘Shots reac, eamparneat tines sésuence de sit Pol iC ndenc cre mina cra comme rat ede dSorgunvor ea pnsce, elles ne# talent ener suru nell fice noo den pl pare mls du Corse du teins ta sc ne inte enh vse Se Mai ae ar tego is asd woot par wa pou objet sa fl, mise powoie ttn pun es atagrs fmt ete fo Su ete ei ext tal foumein, et sean Tune qi evisagera tows lx pro bene Maison apport le plas personnel ext pete hem ire I~ fine, aver vou fe un ff on seleentsplulti, mal dns Sfeconcrte Quilsoit une spree ls qu'un «mystique» proprement ie ip Ae IS Sasi wicca sat Reta eae