Kakav treba da je Pravoslavni mu�karac

Dodao sadr�aj:: Prijatelj Bo�iji2014-09-03 00:00:00

Kao da ovo vreme nije dovoljno te�ko breme cak i za duhovno nastrojene ljude.
Poplavljeni smo cudnim, i ponekad nenormalnim pojmovima i obrascima seksualnosti.
�ivimo u kulturi povecanog �uniseks� izopacenja, i nemorala � na poslu, kod kuce,
ponekad cak i u crkvi. Kako se snaci i (po)ostati hri�canin?

�Blago coveku koji nade mudrost, i coveku koji dobije razum.� (Price Sol. 3:13)

�ivimo u dru�tvu gde su mu�evi i �ene, majke i ocevi, bili i�cupani iz svojih
korena, idvojeni od tradicionalnih i religioznih vrednosti, koje su jasno
odredivale �ta znaci biti mu�karac, �ena, clan porodice.

Stare vrednosti i uloge, tako lako hranjene, u velikim zemljoradnickim i

patrijarhalnim dru�tvima, sada su skoro nemoguce za podra�avanje u velikim
industrijskim gradovima. Zdravo psiholo�ko �vezivanje�, koje se prirodno javljalo
izmedu majki i cerki, oceva i sinova, je sada veoma retka pojava.

�Pokret za ��ensko oslobodenje� je u pocetku bio razumljiva reakcija na

neodgovornog, nasilnickog, oholog i bezosecajnog mu�karca; ali umesto podizanja
svesti i morala kod mu�karca ka tradicionalnim vrednostima, i moralnog nivoa kod
�ena, imalo je posledicu spu�tanja �ene do jo� ni�eg nivoa u odnosu na pona�anje
mu�karaca, dok u isto vreme razbijaju �mu�ki mit�, ne dajuci mesto pravilnom
znacenju onoga ��ta zapravo treba da bude mu�karac� � ili, za na�e svrhe, �ta je to
biti Pravoslavni Hri�canin mu�karac.

Neobicni model za ugledanje je za Pravoslavnog mu�karca je danas Sveti Prorok Jov

iz Starog Zaveta. Zaista, evo coveka koji je �po Bo�ijem srcu�. Njegov �ivot
pokazuje izvesne glavne osobine po kojima Pravoslavni mu�karac mo�e, i treba da
ocenjuje sebe danas � obezbedujuci sebi plan duhovnog razvoja i borbe.

Mi mislimo o Svetom Jovu pre svega u smislu probe njegove vere i stradanja u
njegovom �ivotu, zbog cega ga Pravoslavni zovu �Mnogostradalni�. Zaboravljamo da je
on istrajao do kraja i izvojevao pobedu nad nevoljama. Retko shvatamo, da je u
cilju zadobijanja ove pobede, on morao imati odredene vrednosti karaktera i du�e �
kvalitet istinskog i pobo�nog mu�karca.

Koje su to vrednosti?

Bio je covek koji nije zaboravio Boga i Bo�iju ljubav prema njemu, bez obzira
koliko je u�asna bila trenutna patnja: �Kad me Bog cuva�e, kad svetlja�e svecom
svojom nad glavom mojom, i pri videlu Njegovom hodah bez mraka� (Jov 29:3-4)

Pravoslavni covek te�i da nikada ne zaboravi Boga i Njegove blagoslove bilo iz

pro�losti ili u sada�njosti, i on daje isti primer svojoj �eni, deci, posebno u
vreme isku�enja.

Prorok je voleo svoju decu i krajnje su mu nedostajali dok je bio u izgnanstvu.

Nije ih posmatrao kao iritirajuce nametanje u svoj sopstveni �nacin �ivota�. On je
ustajao rano i prinosio �rtvu za njih, sa ciljem da ih ocisti ako su gre�ili (Jov
1:5)

Pravoslavni mu�karac se vatreno moli za svoju decu � i za mudrost u njihovom

vaspitavanju, i za molitvu za Bo�ije blagoslove i blagodat za njih. Ovo je takode
obrazac i za sve�tenika, koji ima mnogo duhovne dece.

Sveti Jov je bio pravedan i po�ten, i sa svojom decom, ali i sa onima za koje je
snosio odgovornost van svoje porodice. (Jov 29:14-17). Na isti nacin, Pravoslavni
Hri�canin je obrazac pravde nepristrasnosti za svoju decu, ubla�avajuci pravdu
milo�cu.

Prorok Jov je bio po�tovan i od starih i mladih (Jov 29:7-10). Pravoslavni mu�karci
pokazuju po�tovanje prema svojim nadredenima, i na poslu i kod kuce, ali narocito u
Crkvi, i zadobijaju po�tpvanje svoje �ene i dece, ne cineci ni�ta �to ce uni�titi
ovo, da ih ne sablazne.

Svetitelj je bio postojan, slican drvetu cije korenje uvek ima vode (29:19).
Pravoslavni covek uvek svesno te�i da izbegne nemir na�eg jureceg dru�tva,
shvatajuci potrebu dece da imaju sigurni osecaj �mesta� i stabilnosti u njihovim
�ivotima.

Sveti Jov je bio mudri tra�itelj Boga i mudrosti: Gospod dade, Gospod uze; da je
blagosloveno Ime Gospodnje. Pravoslavni Hri�canin takode te�i da se spokojno odmori
u Promislu Bo�ijem, cuvajuci �ivo svoju posvecenost Veri Pravoslavnoj, i
primenjujuci ovo na svoju porodice prema svojoj snazi.

Zbog svih ovih duhovnih osobina, Sveti Jov je bio u stanju da izdr�i u�asnu patnju
i nevolju, i za posledicu imao da je Gospod blagoslovio poslednji deo Jovovog
�ivota, cak jo� vi�e od prvog (Jov 42:12). Ovo je dakle, pravi primer za dana�njeg
mu�karce, koji su cesto pod isku�enjem da se povuku u pasivnu samodovoljnost kad su
susoceni sa te�kocom i isku�enjem, koji su previ�e spremni (i ohrabreni od strane
dru�tva) da napuste posao, �enu, decu na najmanji kapric ili te�kocu. Ovde, dakle
je Svetitelj koji mo�e nadahnuti u savremenom coveku potrebu za stvarnim cove�tvom,
pre nego na pritvornu mu�kost.

�Blago coveku koji se svagda boji; a ko je tvrdoglav, upada u zlo". (Price Sol.
28:14)

o. Aleksej Jang