Professional Documents
Culture Documents
Swetut 3taBG Durjava
Swetut 3taBG Durjava
Увод
След падането на тоталитарната диктатура стана очевидна нуждата от нов поглед
върху българската история. Но това, което се пише, продължава да е пригодено към
интересите на една или друга политическа сила. Поради това се опитвам да направя
едно, доколкото е възможно безпристрастно изложение на събитията и причините,
които са ги предизвикали. И доколкото развитието на транспорта и комуникациите са
направили съвременния свят едно цяло, НЕВЪЗМОЖНО Е ДА СЕ ИЗУЧАВА
РАЗВИТИЕТО НА ЕДНА СТРАНА, БЕЗ ДА СЕ ОТЧИТА КАКВО СТАВА В СВЕТА.
Затова тук е направен кратък преглед и на най-новата световна история. Коментират се
и някои понятия от сферите на идеологията, политиката и икономиката – с тях много се
спекулира, а без правилното им разбиране не е възможно да се разберат причините за
съвременната ситуация в света и в България.
Интересите движат света
Силата, която движи света и предизвиква едни или други събития са интересите и
желанията на хората. Спори се кое е по-важно: волята и настроенията на народните
маси, или единиците силни личности, които управляват държавите и чиито имена
остават в историята. Обикновенно във всеки спор се оказва, че истината е по средата.
Най-вероятно и тук е така. От една страна всеки лидер се появява в някаква вече
оформена среда с определени традиции, в определена историческа обстановка. За да
застане начело, той трябва и на думи, и на дела да бъде изразител на обществените
интереси. От друга страна утвърденият вече лидер може да влияе върху общественото
съзнание и да води страната в посока, която определя според собствените си виждания.
Във всички случаи хората постъпват според личните си интереси. Дори
идеалистите, които се стремят да работят за интересите на обществото, виждат нещата
през призмата на своите интереси. Но във света няма еднородно общество. Във всяка
държава живеят хора с различни интереси: работници, селяни, предприемачи и т.н. Те
образуват грипи с различен брой и политическо влияние. Най-големите (основните) от
тези групи се наричат класи. Обикновенни се говори за класи на наемните работници,
на селяните и на собствениците на средствата за производство (капиталистите). В
последно време се обръща внимание на така наречената “средна класа” – хората, които
не са между най-богатите, но имат достатъчно доходи, за да поддържат среден жизнен
стандарт, който обикновенно ги задоволява.
Мълчаливото мнозинство
Обикновенно във всяка страна болшинството от хората стоят настрана от
обществените процеси. Те се занимават с работата си, с хобито си, с личните си
проблеми и не желаят да се бъркат в политиката. Дори когато личните им интереси са
пряко засегнати, реакцията им се свежда до оплакване пред съседа. Това е тъй
нареченото “мълчаливо мнозинство”. В различните обществени движения, да не
говорим за стачки, бунтове и революции, участниците винаги са малцинство. Но точно
това обществено активно малцинство определя ситуацията в дадена страна. Активното
малцинство е богатството на нацията. Неговият процент от общият брой на
населението определя мястото на страната в света.
Руският историк Лев Гумильов въведе количествен показател за обществена
активност, който той нарича пасионарност. Според него историята на човечеството се
определя от “пасионарни тласъци”, които предизвикват масова поява на личности с
висока пасионарност в определена географска област. Обединяването на тези личности
води до появата на нови народи, нови религии и империи. Но личностите с висока
пасионарност по-трудно се устройват в живота, по-често загиват в конфликти и далеч
не винаги оставят поколение след себе си. Затова с времето броят им постепенно
намалява. Създадените от тях народи и държави губят силата си и накрая се превръщат
в едно безлико мнозинство, лишено от сили и желание да се бори за оцеляването си
като обществена формация. Подобно народи, колкото и да са многобройни, могат да
бъдат покорени и асимилирани и от най-слабият неприятел. И така те изчезват от
историческата сцена. Вижда се, че народите, също като хората, се раждат, живеят,
остаряват и накрая умират (ако не получат нов пасионарен тласък, които да ги
възроди).
Според изследванията на Гумильов средното време на затихване на пасионарния
тласък е около 13 века. Преди 20 години отбелязахме 1300 години от създаването на
славяно-българската държава и може да се направи извод, че жизнените сили на
българския народ вече са изчерпани. Но има едно явление в историята ни, наречено
българско възраждане – през ХIХ век народа ни отново добива национално
самочувствие и желание за свобода. Това ме кара да предположа, че някъде на
границата между XVIII и ХIХ век българите са получили слаб пасионарен тласък,
който ни е помогнал да продължим да се развиваме като народ.