Civilization

0.0

Muhaimin Iqbal
Sendy Ardiansyah (editor)
 Muhaimin Iqbal

ii
iii
Daftar Isi
Peluang Di Circular Economy .................................................................. 11

Selamat Datang Generasi Petani Tangguh ............................................. 16

Peperduur ................................................................................................... 23

Citronella : Si Cantik Dari Jawa ............................................................... 27

Opportunity In Citronella-Based Bioindustry ........................................ .31

Supply Chain Innovative Disruption ....................................................... 33

Save Fuel, Save Earth ............................................................................... 39

2035............................................................................................................ 45

After Oil ..................................................................................................... 50

Fuel Mathematics ...................................................................................... 55

After Oil : To Save Or To Replace ? ....................................................... 59

Bioadditive Open Source .......................................................................... 66

Dari BBM ke BBF - Biomass-Based Fuel .............................................. 74

Food, Feed and Fuel .................................................................................. 78

Api Dari Pohon Yang Hijau ..................................................................... 84

Waste To Wealth ....................................................................................... 90

Menuju Desa Surplus ................................................................................ 95

Home Made Gas – A Renewal Energy Challenge ................................ 102

Energy Penggerak Peradaban ................................................................. 106

iv
Pekerjaan-Pekerjaan Terbaik .................................................................. 111

Full Spectrum Farming ........................................................................... 119

Live in Future .......................................................................................... 127

Dari World Future Energy Untuk Desa Kita ......................................... 134

Desa 2030 ................................................................................................ 139

Menyikapi (Teknologi) Bitcoin .............................................................. 144

Blockchain Initiative For Agriculture .................................................... 151

Before Day Zero ...................................................................................... 157

Blockchain : The Next 7 Years Race ..................................................... 162

Decentralized Autonomous Corporation ............................................... 169

Firewood Preference ............................................................................... 177

The Science of Waste.............................................................................. 186

AfterOil Distributed Economy ............................................................... 194

AfterOil Biorefineries Project ................................................................ 201

Circular Economy By iGrow Energy ..................................................... 205

From Common Failure To No Single Point of Failure ......................... 209

Dari Mainframe Ke Mobile .................................................................... 213

Ketika Do’a Tidak Atau Belum Terjawab ............................................. 217

Ibrahim Call ............................................................................................. 222

Blockchain May Save Life ..................................................................... 231

Food, Energy and Water Trilemma ........................................................ 235

DME : One More Step For Independent Energy .................................. 240

Science and Engineering Startups .......................................................... 246

v
I’tikaf Ramadhan 1439 H : Energi Al-Qur’an ...................................... 250

Pengantar I’tikaf : The Nature of Energy .............................................. 255

Mata’al lil Muqwiin ................................................................................ 261

Believing Is Seeing ................................................................................. 266

Nano Farmer – A Vision Sharing........................................................... 269

Farmers With Their Own Satellite ......................................................... 282

Tokenomics and Divine Money ............................................................. 288

Salam Revival.......................................................................................... 301

Green Gold for 9 out of 17 Goals .......................................................... 310

Man and Tree........................................................................................... 321

Waqf Mushtarak as an Alternative Financing ....................................... 330

Biosphere Project - Where Life Lives ................................................... 341

Three Steps To Heal The Nature ............................................................ 350

Golden Balance : Financing the Needy ................................................. 359

Carbon and Water Offset ........................................................................ 365

Water Crisis in Best Islands of the World ............................................. 376

Disruption Theory ................................................................................... 381

Hijrah Peradaban ..................................................................................... 385

Define Economics ................................................................................... 390

Halal Haram Uang Crypto ...................................................................... 395

Kemenangan 2019 bukan Zero Sum Game ........................................... 403

Capital Shifts In Industry 4.0 ................................................................. 408

Syirkah "Orang-Orang Miskin" ............................................................. 413

vi
ASSET (Re) DISTRIBUTION or WEALTH ....................................... 418

Agen Kebaikan ........................................................................................ 423

Agrihood by iGrow.Asia ........................................................................ 429

Ayat-Ayat Petani ..................................................................................... 435

Agrihood: Hobby, Lifestyle and Business ............................................. 441

Membaca yang Tidak Tertulis, Melihat yang Tidak Kasat Mata ......... 449

Ketahanan Pangan Urusan Siapa?.......................................................... 453

Ramadhan Startups ................................................................................. 459

Lalat Hitam Bukan Kambing Hitam ...................................................... 464

Food Triangle: Ketahanan Pangan Yang Hakiki .................................. 470

Eksplorasi Langit .................................................................................... 475

Food Security Ala Nabi Yusuf ............................................................... 480

Zakah for No Poverty and Zero Hunger in SDG’s ............................... 487

Productivity Gap and Capital Trap ........................................................ 494

Tiga Nasihat Pak Kyai ............................................................................ 502

Gunung, Pohon, Manusia dan BPJS ...................................................... 507

Food Tech : untuk Rekonsiliasi Antara Para Pecinta Durian

dengan Para Pembencinya ...................................................................... 513

Gugur Gunung Untuk Melawan Riba ................................................ 518

Microalgae for Food, Fuel, and Environment .................................. 525

ALHAYA, The Future Of Agriculture .................................................. 530

Selamat Datang Sekolah Kehidupan ...................................................... 539

Startup Challenge For Scientist And Researcher .................................. 545

vii
Formula Kehidupan ................................................................................ 550

Quran Menjawab Tantangan Zaman ...................................................... 558

Bahan Baku Peradaban ........................................................................... 566

Distributed Energy for National Security .............................................. 574

Food Security Challenge ........................................................................ 583

Ketahanan Pangan A La Nabi Yusuf ..................................................... 586

Survival in Isolated Area ........................................................................ 596

Introducing CTO - Crude Tamanu Oil .................................................. 604

Visi Energi Para Wali ............................................................................. 611

Jalan Menuju Swasembada Energi ........................................................ 620

Mandiri Energi A La Green Oil Community ........................................ 628

FEW Asia Initiative ................................................................................ 636

Biofuel Opportunity in The Middle Oil Price War ............................... 639

Pelajaran dari Covid-19 : The Good, The Bad, and The Ugly ............. 644

ALHAYA Humanity Logistic ................................................................ 651

Distributed FEW ..................................................................................... 657

Food Security Defined ............................................................................ 666

Hidangan Paripurna ................................................................................ 672

Solusi yang Banyak dan Luas ................................................................ 684

Opportunity in Democratized Economy ................................................ 694

viii
Virtual Human Melawan Covid-19, Mungkinkah ? ............................. 701

Makanan Yang Membuat Tidak Miskin ................................................ 710

Probiotic Food dan Prophetic Food ....................................................... 718

Industri Pertanian Zaman Nabi .............................................................. 724

No Poverty and Zero Hunger Dengan Satu Ketrampilan Dasar .......... 730

Industry 0.0 .............................................................................................. 739

Introducing : Industry 0.0 Task Force ................................................... 743

Pohon (Buah) Industry ............................................................................ 749

Five Principles of Industry 0.0 ............................................................... 754

Industry 0.0 : Beyond Technology, Beyond Time and Space .............. 764

Industry 0.0 Untuk Kemandirian Sandang ............................................ 772

Dicari : Captain of the Industry 0.0........................................................ 778

Industry 0.0 : How It Works ? ................................................................ 782

Industry 0.0 : Vision, Mission and Values ............................................ 789

New Normal Is Just the New Beginning .........................................793

Informasi Penulis.................................................................................. 800

ix
Dibuat Untuk Bangsa dan Umat dalam menghadapi
masa depan

x
Peluang Di Circular Economy

Dua abad terakhir perekonomian dunia tumbuh sangat pesat,

namun juga diiringi oleh pengurasan sumber daya alam dengan laju
yang kurang lebih sama. Dampaknya dunia bukan hanya akan
kehabisan resources untuk generasi mendatang, yang seharusnya
renewable seperti udara dan air-pun ikut rusak. Linear economy
yang mendominasi dunia saat ini harus segera diakhiri karena
membahayakan sustainability dunia itu sendiri, lantas apa
penggantinya ?

Linear economy adalah ekonomi yang mengambil sumber daya

alam baik tambang maupun hasil tanaman, kemudian diolah
menjadi produk, dikonsumsi/digunakan kemudian sebagiannya
menjadi sampah dan pemborosan. Secara ringkas, segala proses
‘take-make-consume or use and dispose’ adalah linear economy.

11
 Proses satu arah inilah yang harus segera diakhiri, dan sudah
sejak beberapa dasawarsa terakhir sejumlah inisiatif di berbagai
bidang orang ingin mengganti yang linear tersebut dengan konsep
yang berputar. Maka dari linear economy, muncullah penggantinya
yang lebih baik yang disebut circular economy.

Dalam circular economy, sumber daya alam baik yang dari

tambang maupun yang dari tanaman digunakan berulang-ulang
sehingga dapat menghindari timbulnya sampah ataupun
pemborosan – yang keduanya dalam bahasa Inggris disebut ‘waste’.
Ketika kita makan dan membuang sisanya – dia disebut waste,
demikian pula kita punya mobil tetapi 90% waktunya nganggur di
garasi juga disebut waste.

Jadi dalam circular economy, tidak ada lagi waste dalam bentuk
apapun. Wasted resources berupa material dan energy, wasted
lifecycle, wasted capability, wasted value dan berbagai bentuk
waste lainnya ditiadakan atau setidaknya diminimize. Setiap
bentuk ‘waste’ harus bisa diubah menjadi ‘food’ atau
makanan/input bagi proses produksi berikutnya.

Bagaimana caranya untuk mengeliminisai atau setidaknya

meminimize waste ini ?, ilustrasi dibawah adalah beberapa cara
yang sudah dan sedang kami rintis di lingkungan kami – sehingga
bukan lagi wacana, tetapi sesuatu yang harus kita mulai dan tentu
saja sambil terus disempurnakan.

12
 Cara yang pertama adalah re-use atau penggunaan berulang dari
sumberdaya yang sama. Ini sudah beberapa tahun kita coba di salah
satu kebun yang kami kelola, yaitu kebun cengkeh. Daun-daun
cengkeh kering yang berguguran sepanjang malam, dia bisa
dimanfaatkan untuk tiga proses sekaligus.

Proses pertama dia disuling, hasilnya berupa minyak daun

cengkeh (Clove Leaf Oil – CLO) yang sekitar ¾ bagiannya adalah
Eugenol – bahan dasar untuk sejumlah besar bio-based industrial
chemical.

Proses kedua, setelah disuling – daun-daun tersebut sedikit

dikeringkan untuk kemudian menjadi bahan bakar bagi
penyulingan berikutnya. Jadi unit penyulingan daun cengkeh kami
tidak perlu membeli bahan bakar. Proses ketiga adalah ketika
pembakaran tersebut menyisakan abu, maka abu ini dikembalikan
ke lahan cengkeh untuk menjadi pupuk atau sumber mineral baru.

Cara yang kedua adalah dengan share atau berbagi manfaat.

Kalau ini yang paling mudah dipahami adalah apa yang dilakukan
Go-Jek, Uber dlsb. Orang tidak lagi perlu membeli motor dan
mobil karena dia bisa kemanapun dengan mudah dan murah kini.

Hal yang sama dapat kita lakukan di dunia pertanian. Traktor,

mesin tanam, mesin panen dlsb. adalah barang mahal yang sangat
sedikit petani yang mampu membelinya. Yang mampu

13
membelinya-pun kebanyakan waktunya idle karena tidak
mencapai skala ekonomisnya.

Maka dengan sharing economy di dunia pertanian, harusnya

pertanian kita bisa menjadi sangat maju karena akan selalu ada
resources yang bisa dishare penggunaannya. Tinggal masalah
waktu saja untuk lahirnya startup-startup yang dapat menangkap
peluang ini – dan bila Anda yang menggarapnya, insyaAllah bisa
bermitra dengan iGrow yang telah merintisnya di sisi yang lain.

Cara yang ketiga adalah produk-produk yang semula dijual,

digunakan kemudian ketika habis pakai menjadi sampah – diubah
menjadi Product as A Services (PaAS). Ini yang kemudian disebut
Output Economy, orang bukan butuh memiliki mobil – tetapi dia
butuh mobilitas.

Di dunia pertanian ini yang sedang kami rintis dengan teknologi

Growy- Agriculture Dashboard. Teknologi IoT yang kami
kembangkan lengkap dengan system cloud server-nya untuk
memonitor parameter-parameter ladang pertanian dari suhu,
kelembaban, cahaya, kadar air tanah sampau nutrisi total – terlalu
njlimet apabila dijual sebagai produk kepada para petani kita yang
rata-rata sangat kecil dan wawasan teknologynya lemah.

Tetapi bukannya mereka tidak butuh, yang mereka butuhnan

hanya saja bukan teknologinya – yang dibutuhkan adalah

14
manfaatnya untuk bisa bertani dengan optimal mengikuti
karakteristik dari lahan pertaniannya. Maka mereka tidak perlu
nantinya membeli teknologi ini, mereka cukup menikmati layanan
informasinya saja – sehingga bisa berbayar dengan murah atau
bahkan bisa juga gratis tergantung dari bisnis model yang nantinya
berkembang dan beradaptasi.

Setelah dengan tiga cara – ‘re-use’, ‘share’ dan ‘PaAS’ tersebut

di atas masih juga muncul waste , maka waste ini-pun harus diolah.
Yang dia berupa organic material dia di-decomposed menjadi
organic nutrient yang kembali ke lahan, sedangkan yang berupa
non-organic material dia bisa di recycle menjadi technical nutrient
sebagai bahan baku untuk membuat mesin dan alat-alat berikutnya.

Bila dunia baru mengenal circular economy dalam beberapa

dasawarsa terakhir, umat Islam harusnya bisa menjadi contoh
karena dasar ekonomi kita memang harus berputar. Dasar ekonomi
kita ada di surat Al-Hasyr ayat 7 : “…Agar harta itu tidak hanya
berputar di golongan yang kaya diantara kamu…”.

Harta sudah berputar tetapi putarannya masih hanya di

golongan yang kaya saja – itu tidak boleh, apalagi bila harta itu
tidak berputar – dia menjadi waste, tidak berguna bagi yang
memilikinya apalagi orang lain.

15
 Bahkan ada kabar dariNya juga tentang dengan siapa kita
bersaudara bila masih melakukan pemborosan : “ Sesungguhnya
pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan
syaiton itu sangat ingkar kepada Tuhannya” (QS Al-Israa 27).

Poin yang terakhir ini bisa digunakan para orang tua untuk
menyiapkan anak-anak yang ready untuk memasuki era circular
economy. Salah satu cara kami melihat apakah murid-murid
sekolah kami di Kuttab Al-Fatih sudah mulai menyerap apa yang
diajarkan ustad-ustadnya adalah dengan melihat piringnya ketika
mereka selesai makan.

Bila piring itu begitu bersih – nyaris seperti piring yang belum
dipakai makan – maka si murid telah mulai paham tentang apa
yang dipelajarinya. Dan ini juga bisa dilakukan untuk kita semua,
bersihkah piring kita ketika selesai makan ? Bila piring kita bersih,
insyaAllah kita ready untuk bersaing di era circular economy – dan
menjauhkan syaitan dari keluarga kita. InsyaAllah.

Selamat Datang Generasi Petani Tangguh

Sejak tamat kuliah pertanian tahun 1985, saya belum pernah
seoptimis sekarang dalam menyikapi dunia pertanian di negeri ini.
Pemicunya-nya adalah respond yang luar biasa dari sarjana-sarjana
lulusan terbaik negeri ini, yang melamar untuk bergabung dalam
program Agripreneur Apprenticeship Program (APP) yang di-

16
launched oleh Indonesia Startup Center dua hari lalu. Respond ini
tidak biasanya bila kita mencari tenaga-tenaga pertanian.

Seperti yang disindir oleh Presiden RI belum lama ini, bahwa

lulusan pertanian-pun tidak pada mau kerja di dunia pertanian.
Tetapi respond iklan kami di medsos justru sebaliknya, sarjana-
sarjana S1 sampai S3 dari perbagai perguruan tinggi terbaik negeri
ini-pun ikut berbondong-bondong mendaftar di program APP
tersebut – sampai kami kesulitan untuk memilihnya.

Apa yang membuat perubahan yang drastis ini ? Kamipun

hanya bisa menduga. Dugaan kami karena kami tidak mencari
petani atau tenaga kerja pertanian, tetapi kami mencari calon-calon
pengusaha pertanian atau kita sebut dengan istilah agripreneur.

Kemungkinan lain adalah akses kapital yang kami tawarkan.

Kita tahu selama ini dunia pertanian sulit sekali mencari
pembiayaan, kalau toh ada pembiayaan khusus seperti KUR, KUP
dlsb, tidak cukup mendorong para sarjana untuk tertarik bertani
dengan iming-iming KUR dan KUP.

Secara keseluruhan dunia perbankan hanya mengeluarkan +/-

3.5 % (Bank Syariah) s/d +/- 6 % (Bank Konvensional) dari
pembiayaannya untuk pertanian. Walhasil ketika kami
menawarkan kesempatan untuk pendanaan s/d Rp 2 Milyar bagi

17
yang sukses menempuh program APP tersebut, ini menjadi daya
tarik tersendiri.

Tapi apa sih program APP itu sendiri ? karena banyaknya

pertanyaan masalah ini, maka tulisan ini dimaksudkan untuk
menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Karena masalah
pertanian kita ini adalah multi dimensi, maka solusinya juga harus
multi dimensi.

Ilustrasi dibawah adalah ilustrasi bagaimana kita merancang

dan mulai mengeksekusi program ini. Mulainya dari posisi jam 6 –
yaitu titik terendah dari putaran jam, dari sanalah peserta yang lulus
seleksi akan memulainya – kemudian bergerak berlawanan dengan
arah jarum jam.

18
 Peserta yang lulus seleksi akan digembleng di kawah
condrodimuko pertanian kami yang kami sebut Pesantren Al-
Filaha. Nama ini kami ambilkan dari kitab yang men-
dokumentasikan revolusi pertanian pertama, di Andalusia – yang
membuat negeri kering tersebut berjaya dalam dunia pertanian
selama 4 abad dari abad 8 s/d 12 Masehi.

Mengapa harus mulai dari sini ? Pertanian kita yang terbawa

turun temurun sejak Nusantara didominasi kepercayaan animism
dan dinamisme, membuatnya banyak sekali praktek-praktek yang
penuh kesyirikan, kurofat dan tahayul. Bagaimana kita akan

19
mendapat pertolonganNya, bila di lapangan kita justru berharap,
takut dan memohon kepada yang selain Dia ?

Keimanan dan ketakwaan adalah kunci dan pupuk terbaik bagi

para petani, karena ini dijanjikan olehNya langsung : “Dan
seandainya penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami
akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan dari
bumi…”. Maka dari petunjukNya inilah kita mulai.

Kemudian yang kedua adalah membuka akses pasar, peserta

tidak akan kami ijinkan nanam apapun sebelum yakin dengan
pasarnya. Karena disinilah problem utama petani kita, menanam
apa yang dia bisa – bukan menanam apa yang dibutuhkan pasar.

Ketiga akses terhadap sumber daya pertanian yang utama, yaitu

lahan. Banyak sekali ahli-ahli pertanian, tetapi ketika mereka tidak
memiliki akses lahan – mau menanam dimana ? Lahan juga tidak
harus dibeli, karena lahan menganggur sangat banyak. Asal para
pemilik lahan tersebut sudah melihat contoh apa yang kita kerjakan,
mereka juga akan senang bila lahannya bisa dimakmurkan.

Keempat adalah sumberdaya yang selama ini diabaikan, yaitu

wakaf. Selain wakaf berupa lahan yang juga sangat banyak lahan
wakaf yang terlantarkan, wakaf seperti ilmu, tenaga, dan perbagai
sumber daya lain – termasuk program Al-Filaha tersebut di atas –

20
bisa menjadi pemicu lahirnya revolusi pertanian seperti yang
terjadi di Andalusia 12 abad silam.

Kelima adalah akses pembiayaan komersial, karena petani

tangguh tentu tertantang untuk membuktikan bahwa usaha
pertaniannya memang layak secara komersial – bukan klangenan
atau lifestyle semata. Di sektor pembiayaan pertanian inilah iGrow
hadir dengan begitu focus untuk secara khusus meng-ubek-ubek
potensi ekonomi pertanian.

iGrow lahir di kebun, dari petani untuk petani – bahkan tadinya

tidak diarahkan untuk solusi financial semata, namun kemudian
karena pembiayaan ini harus mengikuti aturan OJK – maka iGrow
bermetamorfosa menjadi Fintech Lending yang resmi terdaftar di
OJK. Pekerjaan-pekerjaan teknis lainnya, harus diserahkan pada
startup-startup di masing-masing bidang.

Keenam adalah penanganan resiko yang dihadapi petani,

secanggih apapun Risk Management diterapkan – dia hanya bisa
meminimize resiko tetapi tidak menghilangkannya sama sekali.
Maka perlu konsep tolong menolong sesama petani atau Ta-awun
yang dikelola secara adil dan bebas Magrib (Maisir, gharar dan
riba).

Pengelolaan secara asuransi konvensional akan bertentangan

dengan point yang pertama – yaitu keimanan dan ketakwaan –

21
(lihat Surat 2:275-279), maka sampai resiko-pun harus dikelola
mengikuti petunjukNya, yaitu Ta-awun tadi atau bahasa
sekarangnya adalah Sharing of Risk.

Ketujuh, bertani di era Circular Economy akan menjadi

sangat menarik karena tidak harus semua resources kita miliki atau
kita beli. Justru bertani dengan Resources Sharing atau berbagi
sumber daya inilah yang akan mengangkat ekonomi pertanian kita
setara dengan pertanian negara-negara maju.

Rata-rata petani kita yang terlalu kecil untuk bisa membeli

tractor, planter, harvester dlsb. Namun dengan konsep sharing,
petani kecil-pun akan mampu mengakses segala barang modal
yang mahal tersebut.

Kedelapan adalah di era Circular Economy pula para

pengembang teknologi tinggi pertananian seperti IoT, Robotic dan
sejenisnya akan memperoleh pasarnya. Anda tidak harus menjual
produk Anda karena ini pastinya sulit terbeli oleh petani, tetapi
ketika produk Anda menjadi layanan yang dibutuhkan petani –
Product as A Services , maka mereka akan rela membayar senilai
perceived services yang mereka terima.

Maka dengan delapan poin inilah insyaAllah akan terlahir

generasi petani tangguh yang akan bisa membangun industri
pertanian negeri ini – pada tingkat yang setara atau bahkan lebih

22
baik dari negeri-negeri yang selama ini membanjiri kita dengan
produk pertanian mereka.

Apakah akan mudah ? tentu tidak. Untuk mendapatkan

pendanaan sampai Rp 2 Milyar tersebut di atas misalnya, paling
cepat akan bisa Anda raih dalam 15 bulan sejak mengikuti program
APP ini. Hitungannya adalah tercepat 3 bulan nyantri di Al-Filaha
plus minimal satu tahun magang dan mentoring di bidang specific
yang dimininati.

Bahkan kebanyakannya akan akan 30 bulan sejak mengikuti

program, yaitu nyantri sampai 6 bulan, magang sampai 2 tahun –
baru setelah para mentor Anda yakin, Anda dapat menjalankan
project agribisnis Anda sendiri yang didanai bertahap sampai
maksimal Rp 2 Milyar.

Kok lama ya ternyata ? Bisa jadi demikian, tetapi bayangkan

dengan rekan-rekan seangkatan Anda yang menempuh karir
lainnya. Yang ingin jadi pegawai negeri, 30 bulan mungkin baru
dia diangkat jadi pegawai negeri. Yang di swasta, tergantung
perusahaannya – 30 bulan umumnya baru sampai asisten manager
atau manajer.

Peperduur
Secara harfiah peperduur artinya lada mahal, tetapi dalam idiom
bahasa Belanda digunakan untuk mengungkapkan sesuatu yang

23
amat sangat mahal. Sejarahnya bisa ditebak, karena dahulu ketika
Belanda membangun negerinya di abad 17-an – sesuatu yang
sangat mahal itu bisa dibiayai dari lada. Saat itu lada bisa menjadi
collateral atau jaminan dan bahkan menjadi alat tukar seperti uang
pada umumnya. Sesuatu yang sangat mahal itu dahulu kita tidak
relakan diambil oleh penjajah, ironinya ketika kita merdeka –
malah tidak menghargainya.

Lada kini dikenal di seluruh dunia, seluruh makanan enak di

dunia pasti membutuhkannya. Bukan hanya untuk industri
makanan, lada juga menjadi jalan penyembuhan karena dia bersifat
anticancer, mengendalikan berat badan, mencegah sakit jantung,
liver, astma dan berbagai penyakit lainnya.

Di industri perfume, lada hampir selalu ada di merek-merek

perfume terkenal karena kahadirannya membawa aroma fresh and
spicy. Lada juga menjadi bahan yang selalu dibutuhkan untuk
aromatheraphy and wellness industries.

Dengan segala macam manfaat dan nilai komoditi yang

mewakili seperlima dari rempah-rempah dunia ini, amat
disayangkan bila negeri penghasil utamanya mengabaikan potensi
ekonomi dari super commodity ini.

Di negeri penghasil lada putih terbaik dunia – yang di kenal

sebagai Lada Putih Muntok, Muntok White Peper – yaitu di

24
Bangka, petani-petani lada karena kurangnya pembinaan dan
pengarahan memilih menjadi penambang liar di perbagai tambang
timah rakyat.

Kurangnya pembinaan pula yang menyebabkan renewable and

very valuable commodity ditinggalkan demi mengejar hasil
tambang liar yang jelas tidak sustainable. Ironinya yang melihat
trend yang menyedihkan ini adalah kembali bangsa barat yang
dahulu menjajah kita.

Ada beberapa perusahaan dan NGO dari Belanda yang bahkan

sudah membiayai dan membina petani-petani untuk kembali
menanam lada, karena mereka yang tahu betul nilai lada ini dan
kawatir supply lada dunia akan terganggu bila tidak segera
diselamatkan.

Namun potensi ekonomi, kesehatan dan lingkungan yang

terlalu sayang untuk kita lewatkan dan digarap orang lain lagi.
Kinilah waktunya kita untuk kembali focus menggarap sumber-
sumber komoditi unggulan, yang dahulu sangat bernilai –
peperduur – dan kinipun sangat bernilai.

Bagian dari impact investment yang digerakan oleh iGrow.Asia,

kami akan mulai menghidupkan kembali sentra-sentra produksi
lada unggulan negeri ini – mulai dari lada putih Muntok yang

25
sangat dikenal dunia, insyaAllah menyusul lada dan rempah-
rempah lain dari nusantara ini.

Bila lada ini dahulu menjadi perebutan bangsa-bangsa dan

bahkan menjadi alasan suatu bangsa menjajah bangsa lain, kami
ingin membalik lada ini menjadi sebab suatu negeri merdeka secara
ekonomi – mulai dari yang kecil, rakyatnya disadarkan untuk tidak
merusak alam dan kembali menanam komoditi unggulannya.
InsyaAllah.

26
Citronella : Si Cantik Dari Jawa

Citronella bukan nama gadis, tetapi dia merepresentasikan

segala sesuatu yang indah dipandang mata dan harum ketika
dicium – yang dalam bahasa arab disebut thiib. Di dunia ada dua
jenis citronella yaitu type Ceylon dan type Java, dan type Java
inilah yang paling cantik diantara keduanya. Dia mengandung
Geraniol dan Citronellal yang lebih banyak, sehingga dia lebih

27
harum. Artinya Jawa dan Indonesia pada umumnya, seharusnya
merajai basic industry berbasis citronella ini, mengapa belum ?

Meskipun di dunia citronella sangat dikenal dan dibutuhkan di

perbagai industri seperti toiletries (sabun dan sejenisnya), parfum,
cosmetics, pertanian, dan bahkan juga industri makanan dan
minuman – keberadaan tanamannya sering kita abaikan di sekitar
kita. Bentuknya seperti rumput karena dia memang bangsa re-
rumputan.

Citronella Industries

Tanamannya biasa disebut sereh wangi (bukan sereh yang biasa

dipakai masak), dan nama latinnya yang banyak tumbuh di kita

28
adalah Cymbopogon nardus. L. karena dia bangsa rumput-
rumputan, dia mudah sekali hidup dimana saja – dimana rumput
tumbuh, dia juga tumbuh.

Karena kemudahan tumbuhnya di tanah-tanah kita, dan habitat

terbaik dari citronella terbaik memang juga di negeri ini – maka
sungguh ironi besar bila industri ini jutru belum berkembang secara
optimal di negeri ini.

Permasalahan klasik seperti akses lahan, pasar, modal,

pengetahuan dan belum terbentuknya kelengkapan industri dlsb.
dlsb. membuat si cantik ini justru belum banyak dilirik di negeri
sendiri. Selusinan pemain citronella oil di dunia, tidak satupun
yang berasal dari Indonesia.

Secara ekonomi menanam citronella juga menjadi alternative

yang sangat menarik terutama untuk lahan-lahan yang selama ini
idle, jangan lahan sawah atau tegalan yang untuk produksi pangan
– karena kalau orang tahu nilai ekonomi citronella nanti tidak mau
lagi menanam tanaman pangan. Mengapa demikian ?

Menanam padi, di tanah terbaik – otomatis juga tanah termahal

– panen 3 kali setahun @ 5 ton dengan harga gabah Rp 4,000-pun,
hanya men-generate income kotor Rp 20 juta per hektar per panen
atau Rp 60 juta per hektar per tahun. Sedangkan citronella di tanah
tegalan yang keringpun – otomatis harga tanah lebih murah, bisa

29
menghasilkan turnover rata-rata tiga kali dari turnover padi
tersebut.

Bagaimana dengan pasarnya ? sampai saat ini kami masih terus

menggalakkan penanaman citronlella ini karena demand yang
datang masih lebih besar dari yang bisa kami supply. Hanya saja
potensi market ke-depan jauh lebih besar dari market yang ada saat
ini, dan pasar ke depan inilah yang justru bisa kita create sendiri.

Bila selama ini semua yang kita butuhkan dari bangun tidur
sampai tidur kembali, dari sabun, sampo, pencuci piring,
pembersih ruangan, obat nyamuk dlsb. dlsb. adalah hasil produksi
industri – why not sekarang kita produksi sendiri.

Membuat sabun, sampo , cairan pembersih dlsb. sungguh

keahlian yang sangat mudah dipelajari. Sekitar 500-an orang akan
belajar membuat home made soap ini secara gratis 25 dan 26
November ini di Indonesia Startup Center. Pelatihan sejenis
insyaallah akan kita berikan di kota-kota lain setelah ini.

Semua pelatihan ini gratis karena didanai oleh Yayasan Dana

Wakaf Indonesia dalam project-nya yang disebut Essential
Institute – menghadirkan ketrampilan dasar bagi masyarakat untuk
mencapai kemandirian ekonomi.

Bayangkan sekarang bila mulai dengan satu saja jenis tanaman

yang memang habitat terbaiknya di negeri ini, memanfaatkan

30
lahan-lahan yang selama ini tidak produktif untuk menjadi sumber
kemandirian dan kemakmuran baru –maka kita akan menyadari
betapa besar potensi kemakmuran negeri ini yang selama ini kita
abaikan.

InsyaAllah seluruh skills yang dibutuhkan untuk mengolah

citronella ini dari pembibitannya sampai ke produk akhir di tingkat
prosumers (produsen dan consumers) – telah tersusun rapi di
jajaran startup-startup baik yang bergerak di komersial maupun
social di bawah Indonesia Startup Center.

Bahkan kalau Anda tertarik untuk terlibat dalam project ini dari
hulu sampai hilir, insyaAllah kami sudah bisa menyediakan
lahannya, bibitnya, team penanamnya – sampai melatihkannya
menjadi product akhir.

Masyarakat yang tertarik bisa menghubungi kami di :

ceo@iou.id .

Opportunity In Citronella-Based Bioindustry

Sometimes solution for big problem is just in front of our eyes
but we couldn’t see it yet. It may be the case for various problem
in sustainable renewable industry, environment, health, job and
economic growth. What we need is just to open our eyes and see it
around us, what our Lord have given abundant blessing.

31
 Citronella Based Bioindustry
In Indonesia we have essential oil called Java Citronella Oil – it
is the best in the world, and easily grow well almost anywhere in
Indonesia. There are some similar Citronella Oil out there, but not
as good as Java Citronella Oil of Indonesia.

The beauty of this particular oil is on it composition and

possible derivatives of the oil. It is sources of feedstock for various
industries start from food, perfume, toiletries, plant-based
pesticides – and the most interesting development is for fuel bio

32
additive. Based on various research, it could reduce gasoline
consumption between 10% - 30% and diesel consumption between
10% - 40 % whilst improving engine performances.

But all of these only theory until we really build the industry.
We are in Indonesia Startup Center have done our part, start from
planting the seed up to the oil production at industrial level scale.
We are looking for partners to develop the rest, if you are interested
please give us your profile or send email to : ceo@iou.id - I Owe
You Indonesia.

Supply Chain Innovative Disruption

Inovasi yang bisa memenangkan persaingan usaha itu bukan
hanya pada inovasi produk maupun proses industri , bukan hanya
pada akses pasar, tetapi yang tidak kalah pentingnya adalah inovasi
di bidang supply chain. Perusahaan bisa menguasai teknologi dan
produk-produk canggih, bila supply chain-nya lemah maka
produknya tidak akan sampai ke pengguna. Pasar bisa dikuasai,
tetapi ketika mata rantai supply-nya terputus – pasar itu-pun tidak
akan sustainable.

Di sisi lain, inovasi dalam bidang supply chain bisa

menghadirkan produk-produk yang sebelumnya tidak feasible
untuk dibuat menjadi feasible. Bahan baku yang sebelumnya
terbuang-buang, bisa menjadi produk dengan nilai tambah yang

33
tinggi. Produk yang semula membutuhkan ongkos promosi dan
packaging yang mahal, menjadi produk yang berfokus pada
kwalitas content – bukan pada kemasan.

Untuk memahami konsep ini saya berikan ilustrasi produk

sederhana yang kita pakai sehari-hari, minimal dua kali sehari kita
memakainya yaitu sabun. Perhatikan sabun mandi yang Anda
gunakan setiap hari, betapa mahal bungkusnya, ongkos
transportasinya dari pabrik sampai ke kamar mandi Anda, berapa
mahal artis yang dibayar untuk product ambassador-nya , berapa
mahal iklannya dlsb.

Walhasil ketika Anda membeli sabun – seluruh biaya-biaya

tersebutlah yang Anda bayar, bukan hanya sabunnya sendiri.
Ongkos membuat sabunnya sendiri hanya sebagian kecil dari
keseluruhan ongkos-ongkos tersebut.

34
 Bagaimana kalau kita beri alternative, selain masyarakat pada
umumnya tetap bisa membeli sabun produk industri – sebagian
masyarakat pasti suka sabun yang dibuat secara khusus sesuai
kebutuhannya.

Ada yang karena alergi, ada yang karena kulit sensitive, ada
yang karena tidak mau bersentuhan dengan detergent (sabun tidak
sama dengan detergent), ada yang karena ingin menyelamatkan
lingkungan dan bahkan ada yang ingin berobat dengan sabun yang
dekenal dengan soap aromatherapy !

Karena sabun yang customized ini Anda buat sendiri atau kalau
Anda tidak bisa membuatnya – bisa minta teman, tetangga maupun
teman di soc-med Anda untuk membuatkannya – maka customized
soap ini tidak lagi butuh artis untuk mempromosikannya, tidak
butuh packaging yang mahal maupun distribution channel yang
panjang.

Karena ongkos produksi yang murah, bahkan karena dibuat di

rumah dia tidak harus dibebani ongkos penyusutan pabrik yang
mahal, tidak perlu biaya bunga (cost of capital) dlsb. maka overall
cost-nya menjadi murah.

Tetapi dia bukan sabun murahan, justru sebaliknya – dia adalah

sabun yang bernilai tinggi – dan bisa juga menjadi sabun yang
mahal – karena dia bisa dibuat dengan menggunakan bahan-bahan

35
yang mahal seperti aneka essential oil yang asli dari alam – bukan
synthetic chemical, maka harga jual dari customized soap inipun
bisa menjadi mahal.

Mahal juga tidak harus berarti kemahalan, apalah artinya

beberapa ribu rupiah bila Anda mendapatkan product yang
memang berharga untuk itu – value for money. Karena Anda
‘membeli’ untuk kesehatan Anda dan kesehatan lingkungan,
membeli produk yang dibuat oleh tangan-tangan sahabat Anda
dengan penuh passion – tentu akan berbeda dengan produk yang
diproduksi massal di pabrik.

Bagaimana sabun bisa berdampak pada kesehatan Anda dan

lingkungan ? Zat-zat kimia yang entah apa saja yang diiskan oleh
pabrik ke sabun tersebut – sebagiannya akan masuk ke tubuh
melalui pori-pori. Sebagiannya lagi keluar ke saluran air bersama
air sisa mandi Anda.

Jumlahnya bisa jadi sangat sedikit setiap kalinya, tetapi Anda

mandi dua kali sehari – jadi ketika Anda usia 50 tahun, Anda sudah
36,500 kali mandi kurang lebih – betapa banyak zat yang Anda
masukkan ke tubuh melalui sabun ini dan juga yang Anda alirkan
ke saluran-saluran air.

Sebaliknya juga demikian, bila kita menggunakan semua yang

alami , apalagi Anda bisa memilih menggunakan intisari tanaman

36
tertentu yang disebut essential oil, masing-masing oil ini
memperbaiki sel tubuh kita dan berdampak pada kesehatan lainnya
– meskipun kandungannya sangat sedikit setiap kali mandi – bisa
dibayangkan dampaknya ketika Anda sudah menggunakannya
selama ribuan kali.

Therapy kesehatan menggunakan sabun adalah terapi yang

paling mudah karena kita tidak perlu melakukan aktivitas khusus
dan waktu yang khusus. Setiap hari toh kita mandi dua kali, tinggal
kita pilih apakah mandi kita memperburuk kesehatan kita atau
memperbaikinya.

Ketika abad lalu manusia beralih ke obat-obat chemical salah

satu alsannya adalah karena obat chemical ini yang bisa memberi
efek penyembuhan cepat. Obat-obtan tradisional yang alami
ditinggalkan karena orang tidak telaten melakukannya terus
menerus dalam waktu yang lama, dengan soap aromatherapy –
masalah ‘ketelatenan’ ini tidak lagi menjadi kendala, karena toh
Anda pasti telaten mandi !

Tetapi saya promosikan custom-made soap ini bukan hanya

untuk sabunnya sendiri, perhatikan supply chain tersebut di atas.
Bila produksi sabun ini dilakukan oleh apa yang saya sebut ‘soap
artisan’ – para seniman yang dengan passion dan cintanya
memproduksi sesuatu yang berkwalitas tinggi – maka berapa
banyak lapangan kerja akan tersedia ?

37
 Yang mendaftar untuk pelatihan perdana di Essential Institute
saja sudah 500 orang sampai harus dijadwal dua hari (Anda yang
sudah mendaftar akan mendapatkan konfirmasi email hari-hari ini),
jumlah yang lebih besar lagi insyaAllah akan hadir sesudah yang
perdana ini.

Bukan hanya di produksi sabunnya sendiri, perhatikan rantai di

belakangnya. Bahan utama sabun adalah minyak nabati dan alkali,
minyak nabati yang baik adalah antara lain kelapa, dan alkali
diproses dari garam. Dari sini akan timbul sejumlah lapangan
pekerjaan di pertanian kelapa dan ladang garam.

Sebelum ke tangan para artisan kelapa harus dibuat jadi minyak,

garam harus diproses menjadi alkali – keduanya menciptakan
lapangan kerja sendiri. Bahkan salah satu bahan sabun yang
bernilai tinggi adalah apa yang disebut gliserin, sabun-sabun yang
mahal dan untuk kulit yang sensitive – biasanya dibuat dari gliserin
ini.

Tetapi gliserin itu sendiri juga mudah dibuat dari bahan-bahan

alami yang ada di sekitar kita, yaitu minyak nabati seperti kelapa,
sawit dlsb. dan juga dengan garam, baik yang asli masih berupa
garam maupun produk turunannya yang disebut alkali. Bahan-
bahan ini melimpah di sekitar kita.

38
 Lantas mengapa selama ini segala kebutuhan kita seprti sabun,
sampo, pencuci piring dlsb. hanya dikuasai segelintir industri
besar ? Ya karena mereka menguasai supply chain tersebut di atas,
kalau kita bisa berinovasi dan mulai menguasai supply chain ini –
insyaAllah kitapun bisa melakukannya. InsyaAllah.

Save Fuel, Save Earth

Kadang data bisnis dan peluang usaha itu muncul dari sumber
yang ‘tidak biasa’. CIA misalnya mengeluarkan data public yang
tidak mudah kita temukan di tempat lain. Untuk BBM, CIA fact
book menyebutkan Indonesia per tahun lalu (2016) tinggal
memiliki cadangan minyak sebesar 3.23 milyar barrel. Dengan
tingkat pengambilan per hari yang mencapai rata-rata 831,000
barrel, maka minyak kita habis kurang dari 10 tahun yang akan
datang. Menurut sumber data yang sama, tahun lalu juga kita sudah
impor US$ 6.7 milyar bahan bakar. So what ? Apa yang bisa kita
lakukan ?

Yang pertama kita bisa saja cuek dengan data yang demikian,
kita teruskan saja pemborosan energi di mana-mana - terutama
lonjakan bahan bakar yang terus terbuang di jalan-jalan yang
semakin macet to the max - sambil berharap data mereka salah !
Yang kedua kita bisa lakukan riset sendiri, menggali potensi-
potensi sumber energi baru dan terbarukan untuk kebutuhan kita

39
yang akan datang – yang ini menurut saya sudah sangat urgent
untuk dilakukan.

Dan yang ketiga adalah mencari berbagai cara agar minyak

yang terbatas bisa dihemat dan impor bahan bakar bisa direm laju
pertumbuhannya. Lagi-lagi dengan apa kita melakukannya ? ya
dengan berbagai sumber yang ada di sekitar kita. Opsi dua dan tiga
bisa menjadi peluang tersendiri di dunia startup, kaidahnya bila ada
masalah yang begitu besar untuk diatasi – maka bersamanya juga
hadir peluang yang sangat besar.

Bukankah ini semua seharusnya pemerintah yang

melakukannya ? betul, pemerintah khususnya departemen-
departemen dan institusi yang terkait pastinya juga sudah berbuat.
Tetapi kemampuan mereka juga terbatas, lebih-lebih mereka akan
sibuk dengan urusan PEMILU minimal sepanjang dua tahun
mendatang plus satu sampai dua tahun lagi sesudahnya – jadi
waktu pemerintah untuk mengatasi potential problem BBM ini
akan semakin terbatas.

Lantas apa yang paling konkrit bisa kita lakukan ? Saya

memilih untuk mulai di point 3 yang bisa dilakukan oleh
masyarakat rame-rame dari sekarang. Penghematan penggunaan
BBM bisa dilakukan melalui dua cara, yaitu mengurangi aktivitas
– seperti bepergian, menyalakan mesin pabrik dlsb. cara ini efektif
tetapi bisa jadi juga menurunkan produktifitas.

40
 Cara yang kedua adalah dengan tetap beraktivitas yang sama –
hanya konsumsi bahan bakarnya saja yang ditekan. Ini yang lebih
masuk akal karena idak akan menurunkan produktivitas, bahkan
kemungkinan sebaliknya yang terjadi.

Sejumlah penelitian di lembaga-lembaga dan perguruan tinggi

di negeri ini sebenarnya sudah lama meneliti apa yang disebut fuel
bioadditive. Dia bukan bahan bakar itu sendiri, tetapi ketika
dicampurkan ke bahan bakar, dia bisa menghemat konsumsi bensin
antara 10%-30 % dan konsumsi diesel antara 10%-40%.

Bioadditive ini antara lain asalnya dari minyak terbang, volatile

oil atau disebut juga essential oil atau minyak atsiri. Yang sudah
bisa digunakan antara lain minyak cengkeh, minyak pala, minyak
kayu putih dan minyak citronella. Saya cenderung memilih yang
terakhir ini karena dia mudah ditanam dan segera memberikan
hasil pada tahun yang sama.

Cara kerja bioadditive ini adalah ketika dicampurkan ke dalam

bahan bakar, karakter kimianya yang mirip dengan bahan bakar
membuatnya mudah bercampur. Kemudian campuran baru ini
akan memiliki oksigen yang lebih banyak, yang memudahkan
pembakaran sempurna. Oksigen juga akan mengoksidasi jelaga
dan Carbon Monoksida sehingga emisi hasil pembakaran akan
lebih baik bagi kesehatan dan lingkungan.

41
 Dengan perbagai kelebihan tersebut, mengapa penggunaan
bioadditive ini belum massal ? Yang pertama tentu kurangnya
sosialisasi dan riset-riset terapan untuk masalah seperti ini. Yang
kedua ketika rezim harga minyak dunia rendah beberapa tahun
terakhir, kita cenderung mengambil langkah yang gampang saja –
yaitu impor saja seluruh kekurangan bahan bakar kita – sebanyak
yang kita butuhkan.

Yang ketiga adalah kalau toh kesadaran untuk menghemat

BBM sudah muncul dan treat berupa potensi krisis bahan bakar
semakin imminent, siapa yang akan mensupply bahan baku untuk
bioadditive tersebut secara cukup ? Untuk kebutuhannya sekarang
saja sebagai bahan industri obat, toiletries dan pasar yang disebut
FnF (Flavour and Fragrance ) saja bahan-bahan ini sering langka,
apalagi kalau mau digunakan sebagai bioadditive – pasti akan
diperlukan gerakan memproduksi bahan bakunya yang massive.

Untuk yang terakhir inilah salah satu kajian Essential Institute

di bawah Indonesia Stratup Center, mengajak masyarakat untuk
melakukan upaya penghematan BBM secara massive, terstruktur
dan systematis ini.

Yang akan segera merasakan manfaatnya adalah konsumen

solar non-subsidi yang banyak dipakai oleh industri. Listrik
sekarang mahal, menggunakan power plant sendiri – pastinya juga
mahal. Kalau pabrik atau usaha Anda bisa menghemat BBM 25%

42
saja dari konsumsi selama ini, pasti dampaknya ke bottom-line
Anda sangat significant.

Lho kan belum proven ? Ini masalah proses saja, seluruh

disruption perlu keberanian para pioneer untuk mencobanya.
Disamping itu Essential Institute bersama para peneliti dari
perbagai lembaga dan perguruan tinggi siap mendampingi
exercises ini, jadi pabrik Anda tidak sendirian ketika mencobanya.

Dan ini worth untuk dicoba karena kalau ini berhasil, bukan
hanya cadangan devisa yang kita hemat, akan ada efficiency
ekonomi yang sangat significant di negeri ini. Siapa yang akan
menikmati efficiency ini ? ya para pioneer yang mencobanya
dahulu. Selain itu akan tercipta lapangan kerja yang massive mulai
dari pekerjaan menanam , mengolah sampai hilir pemasarannya.
Dan lebih dari itu kita akan bisa menjaga sustainability kehidupan
dari dari bumi yang kita pijak ini.

43
 Info grafik di atas adalah summary dari dampak ekonomi dan
lingkungan, per 1,000 hektar tanaman sereh wangi atau citronella
yang kita jadikan bioadditive tersebut di atas. Ukuran ini adalah
yang masih bisa dihandle oleh corporate farmer kelas menengah,
yang antara lain akan ditangani oleh para agripreneur

apprenticeship yang sudah mulai kami rekrut sejaka beberapa

bulan ini.

Ini adalah rute lain dari energi baru dan terbarukan,

menggunakan pendekatan yang sangat berbeda – kita tidak

44
menciptakan energi baru, tetapi menghemat energi yang ada
semaksimal mungkin. It is do-able and we are doing it now !
InsyaAllah.

2035
Saya ‘bermimpi’ berada di tahun 2035, tahun di mana krisis
bahan bakar mencapai puncaknya. Sudah setahun lebih China
kehabisan cadangan minyaknya (2034), menyusul India yang telah
habis setahun sebelumnya (2033). Krisis bahan bakar di dua negeri
yang populasi masing-masingnya di atas 1.5 milyar ini (2035),
membuat perebutan bahan bakar yang tersisa di dunia menjadi
sangat brutal.

Krisis besar sebenarnya sudah bermula beberapa tahun

sebelumnya ketika negara-negara berpenduduk terbesar ketiga dan
keempat dunia kehabisan bahan bakarnya hampir bersamaan, yaitu
Amerika Serikat dan Indonesia (2027). Hampir bersamaan dengan
itu pula sejumlah negara maju seperti Inggris, Jerman dan Perancis
juga telah kehabisan bahan bakar minyaknya lebih dahulu.

Sejumlah negera memang masih bisa memproduksi bahan

bakar minyak, di antaranya adalah Saudi Arabia, Canada, Russia,
Iraq, Iran, Kuwait dan Nigeria. Tetapi karena kebutuhan dunia
yang sangat besar saat itu dibanding supply yang ada, maka
negara-negara yang masih punya minyak ini menjadi sangat
berkuasa.

45
 Minyak mereka dijual ke negara-negara yang mampu
membayarnya dengan harga yang sangat tinggi, sehingga hanya
China dan Amerika yang mampu bersaing habis-habisan untuk
sebanyak mungkin menguasai supply minyak yang masih tersisa.

Semetara itu Indonesia dan India yang total penduduk di dua

negara ini mencapai dua milyar lebih saat itu , harus menghabisan
seluruh devisa yang dihasilkan untuk sekedar dapat mengimpor
bahan bakar minyak yang harganya sudah meroket – dari sisa-sisa
perebutan antara Amerika dan China. Inipun masih harus bertarung
dengan kekuatan negara-negara Eropa yang juga desperately
berburu minyak.

Walhasil target zero poverty dan zero hunger yang seharusnya

sudah tercapai lima tahun sebelumnya (2030) menjadi jauh
panggang dari api. Bagaimana bisa menumbuhkan ekonomi,
mengentaskan kemiskinan dan menghilangkan kelaparan – bila
bahan bakar untuk memutar ekonominya saja tidak ada.

Yang terjadi saat itu adalah blame-game , orang saling

menyalahkan satu sama lain. Di Indonesia misalnya, partai yang
berkuasa saat itu menyalahkan partai-partai yang berkuasa
sebelumnya, yang tidak menyiapkan negeri ini untuk menghadapi
krisis bahan bakar minyak – padahal harusnya sudah terdeteksi
gejalanya, sudah terbaca datanya – setidaknya sejak dua puluh
tahun sebelumnya.

46
 Partai-partai dari pemerintahan sebelumnya yang disalahkan,
alih-alih mengakui kesalahannya dalam kegagalannya membuat
perencanaan jangka panjang, malah mereka mengajak masyarakat
merindukan kejayaan masa lampaunya – ‘ enak jamanku to ‘ –
ketika bahan bakar masih ada.

Pemandangan umum yang ada saat itu adalah mobil-mobil

rongsok yang numpuk di jalan-jalan karena sudah sejak beberapa
tahun tidak lagi ada bahan bakar untuk menjalankannya. Demikian
pula pabrik-pabrik, tidak banyak yang masih bisa beroperasi
karena kelangkaan bahan bakar ini.

Listrik masih tersedia karena pembangkit bertenaga air masih

bisa jalan, demikian pula yang berbahan bakar gas maupun
batubara. Masalahnya adalah karena energy yang tersisa ini harus
dipakai untuk memenuhi begitu banyak keperluan, tidak semuanya
kebagian – tidak semua layanan public bisa beroperasi.

Pemadaman listrik berjam-jam menjadi hal yang lumrah,

demikian pula antrian panjang orang untuk menunggu
kesempatannya terangkut oleh public transport yang sangat
overloaded, antrian untuk membeli kebutuhan bahan pokok,
antrian layanan kesehatan dan perbagai antrian lainnya mengular
di jalan-jalan setiap hari – karena hidup serba antri saat itu.

47
 Dalam kelelahan antrian demi antrian inilah saya terbangun dari
‘mimpi buruk’ ini, saya lihat tanggal, bulan dan tahun di kalender.
Alhamdulillah, kita masih hidup di tahun 2017 – ketika negeri ini
masih punya waktu sekitar 10 tahun sebelum cadangan minyak kita
habis. Cadangan ini juga masih bisa diperpanjang beberapa tahun
bila kita bijak menggunakan BBM.

Tetapi berhemat saja juga memang tidak akan bisa cukup, kita
harus mampu menemukan dan menghasilkan sumbe-sumber
energy baru dan terbarukan. Dan petunjukNya untuk ini
sebenarnya sudah sangat jelas dan terbukti, sumber energy atau
api yang abadi itu disebutkan di Al-Qur’an, yaitu dari kayu (QS
36:80 ; 56:71-72). Tinggal kemampuan manusia pada masing-
masing jaman untuk mengaplikasikannya dalam bentuknya yang
paling efektif.

Dahulu kayu digunakan untuk menghasilkan api apa adanya,

sehingga cukup pada jamannya – namun tidak terbayang untuk
memenuhi kebutuhan kita sekarang. Lalu seabad terakhir manusia
menggunakan kayu yang tumbuh jutaan tahun silam yang telah
menjadi fossil, semua mobil dan bahkan pesawat terbang
digerakkan oleh bahan bakar fosiil ini.

Tantangan kedepannya adalah bagaimana kembali

menggunakan kayu sesuai dengan jamannya – ketika fossil-based
fuel benar-benar habis seperti dalam ‘mimpi ilmiah’ saya tersebut

48
di atas – karena didukung datanya dari berbagai sumber yang
reliable di dunia saat ini.

Ada setidaknya dua hal yang sudah bisa kita lakukan saat ini –
teknologynya insyaallah semuanya siap tinggal ditingkatkan dari
waktu ke waktu. Pertama menggunakan ‘kayu’ dalam bentuk salah
satu hasil tanamannya – yang disebut essential oil. Minyak ini bisa
digunakan untuk bioadditive yang dapat menghemat penggunaan
bahan bakar sampai 25-40 %, sehingga kita memiliki waktu yang
lebih panjang untuk mempersiapkan energy alternative yang lebih
sustainable.

Yang kedua pilihan saya dari teknologi yang available saat ini
untuk menjadikan kayu sebagai bahan bakar segala macam mesin
dari mobil sampai mesin jet bila perlu, adalah apa yang disebut
syngas atau synthesis gas. Ini adalah campuran dari hydrogen,
corbon monoksida dan kadang juga carbon dioksida. Prosesnya
saat ini dikenal dengan gasifikasi, sedangkan bahan baku utamanya
– ya itu tadi – apa saja yang tumbuh. Dari pohon, daun, sisa-sisa
limbah pertanian dan bahkan juga limbah perkotaan.

Essential oil sebagi additive dan syngas sebagai bahan bakar

alternative , bila kita hanya berfikir untuk saat ini tentu kita akan
mempertanyakan dan bahkan memperdebatkan efektivitasnya,
kepraktisannya dlsb. Tetapi bila visi kita panjang seperti ‘mimpi’

49
saya sampai tahun 2035 tersebut misalnya, maka sangat bisa jadi
itulah salah satu pilihan kita yang masuk akal saat itu.

Bisa saja bersamaan dengan itu berbagai sumber energy lain

juga digali dan dikembangkan, seperti matahari, angin, laut dlsb.
Pada waktunya semuanya akan dibutuhkan. Tidak ada sumber
energy yang salah untuk digali, yang salah adalah yang tidak mau
menggalinya.

Dan kita hanya akan siap dengan segala macam teknologi yang
dibutuhkan untuk meningkatkan efektifitas dan kepraktisannya,
bila kita mulai dari sekarang merintisnya. Maka dibutuhkan
rintisan-rintisan yang dalam bahasa sekarang disebut startups, yang
mulai berfikir dan bervisi panjang di bidang energy ini. Bila Anda
orangnya, bisa menghubungi Indonesia Startup Center melalui
email : ceo@iou.id.

Kita harus bisa mulai menanam energy, bukan hanya

menambangnya ! InsyaAllah.

After Oil
Kalau ada krisis yang begitu imminent – dekat kedatangannya
karena bisa dihitung dengan mudah, itulah krisis bahan bakar
minyak. Kita hanya punya cadangan 3.23 milyar barrel per tahun
2016, kita ambil 831,100 setiap hari – maka kapan cadangan
tersebut akan habis ? sekitar tahun 2027 ! Jadi pasca tahun 2027

50
amat besar peluangnya kita tidak lagi punya sumber bahan bakar
minyak, so what ?

Impor saja seperti yang selama ini toh bisa kita lakukan ? belum
tentu bisa semudah itu. Karena bersamaan dengan kita kehabisan
cadangan minyak – negeri-negeri maju juga kehabisan cadangan
mereka. Inggris dan Jerman akan lebih dahulu habis dari kita,
Amerika habis bersamaan dengan kita, dan Perancis menyusul
setahun kemudian.

Jadi pada saat minyak kita habis, pasar minyak di dunia yang
masih diproduksi oleh Saudi Arabia, Canada, Russia, Iraq, Iran
dlsb akan diperebutkan habis-habisa oleh negeri-negeri maju yang
sudah kehabisan minyaknya tersebut. Krisis akan memuncak 6-7
tahun kemudian ketika India dan China juga akan kehabisan
minyaknya secara hampir bersamaan.

Saya banyak sekali menulis tentang hidup setelah minyak habis

atau after oil ini, bukan untuk menakut-nakuti – tetapi mumpung
masih ada waktu, ayo kita buat persiapannya secara maksimal.
Agar kita dan utamanya anak cucu kita, bisa survive di era after oil
tersebut.

Menguraikan masalah adalah satu hal, tetapi memberikan solusi

itu yang lebih utama. Lantas apa solusi yang saya tawarkan ? Saya
tidak memberi solusi berbasis nuklir, solar energy, laut, angin dlsb.

51
biarlah yang ini diberikan oleh para ahlinya masing-masing. Saya
menawarkan solusi yang saya tahu detilnya, yaitu melalui dunia
pertanian.

Dari sudut pandang ini, ada tiga langkah yang bisa kita lakukan
untuk bisa survive di era after oil. Tiga langkah ini saya singkat
ASA (Aware, Save and Adopt), dan ASA dalam bahasa kita juga
berarti keinginan yang sangat kuat disertai kemauan untuk bekerja
keras mewujudkannya.

ASA PROJECT

52
 Pertama adalah menyadarkan masyarakat secara keseluruhan,
baik sebagai penduduk biasa maupun sebagai pimpinan negara –
bahwa masalah ini ada dan begitu dekat, jadi harus ada sense of
crisis. Kalau kita tidak sadar akan adanya masalah ini, atau kita
tahu tetapi cuek – maka kasihan sama anak-anak dan cucu kita
yang akan menghadapi era itu tanpa persiapan.

Dalam dunia perencanaan keuangan ada istilah fail to plan is

plan to fail, gagal membuat perencanaan adalah sama dengan
merencanakan untuk gagal. Maka waktunya sekarang untuk
membuat perencanaan dan berbuat yang kita bisa.

Kedua adalah menghemat yang masih tersisa, bagaimana

caranya ? sudah saya jelaskan melalui tulisan sebelumnya Save

Fuel – Safe Earth. Selain mengurangi konsumsi, kita bisa

meningkatkan efisiensi penggunaan bahan bakar yang ada dengan
bioadditive – additive bahan bakar yang berasal dari tanaman.

Kita hanya perlu menanam sekitar 160,000 ha tanaman

essential oil tertentu seperti Citronella (Sereh Wangi) yang dapat
digunakan untuk efisiensi bahan bakar antara 20%-40% tergantung
jenis mesin, kondisi mesin dan komposisi bahan bakar yang
digunakan. Luasan ini seolah besar, tetapi hanya sekitar 0.45% dari
lahan komersial yang kita miliki. Maka kalau ini dilakukan,
cadangan minyak yang ada akan dapat diperpanjang umurnya
menjadi total 12 sampai 14 tahun lagi.

53
 Artinya cadangan minyak kita tidak jadi habis tahun 2027,
tetapi mundur menjadi 2029 atau bahkan 2031. Pengunduran era
after oil ini akan menambah waktu kita untuk melakukan persiapan
energi alternatif lainnya – sehingga lebih memungkinkan kita
untuk siap pada waktunya.

Ketiga adalah memanfaatkan waktu yang masih ada antara 10

tahun (kalau kita tidak mengadopsi strategi ke dua) sampai 14
tahun ( kalau kita adopsi), untuk bener-bener menggali sumber
energi alternatif pengganti bahan bakar ini.

Dari sisi sumber energi biomassa yang terkait dengan pertanian

dalam arti luas, saya melihat peluangnya itu sangat besar. Dari
luasan lahan sawah, perkebunan dan hutan komersial saja, kita
punya sekitar 36 juta hektar yang menghasilkan limbah biomassa
– di luar hasil utamanya sendiri –sebesar 660 juta ton biomassa per
tahun.

Bila 10 %-nya saja bisa kita konversi menjadi liquid fuel –

bahan bakar cair dengan teknologi yang ada saat ini, yang
kemungkinan akan berkembang pesat dalam satu dasawarsa ke
depan – ini insyaAllah cukup untuk menggantikan setara 200 hari
produksi minyak bumi kita sekarang. Karena setahun ada 365 hari,
setelah yang 200 hari diisi dari renewable energi dari biomassa -
maka tinggal mencari renewal energi untuk 165 hari per tahunnya,

54
 Masih akan kurang memang, tetapi sumber-sumber yang lain
kan masih banyak seperti sinar matahari, laut, panas bumi dlsb.
Bila semuanya digarap dengan penuh ASA oleh para ahlinya,
insyaallah secara keseluruhan akan mencukupi untuk menyediakan
energi yang kita butuhkan di era after oil tersebut di atas.

Tentu tidak akan ada yang mudah prosesnya, perlu tetesan-

tetesan sweat, tear and blood kita sebelum itu semua bisa dicapai.
Perlu tetesan-tetesan keringat, air mata dan bahkan darah kita untuk
menyiapkan generasi ke depan yang harus hidup di jaman ketika
minyak tidak lagi menetes. Will we do it ? InsyaAllah !

Fuel Mathematics
Mayoritas rakyat negeri ini akan tidur nyenyak manakala tidak
usah memikirkan masa depan bahan bakar kita, karena begitu
memikirkannya pasti puyeng dibuatnya. Betapa tidak, kebutuhan
bahan bakar akan tumbuh seiiring dengan pertumbuhan ekonomi.
Kalau ekonomi kita tumbuh sekitar 5 % per tahun misalnya,
kebutuhan bahan bakar akan tumbuh sedikit saja dibawahnya – let
say 4.9% per tahun. Dari mana tambahan bahan bakar ini kita
peroleh ? di situlah masalah yang membuat puyeng itu.

55
 Fuel Crash Course 2027

Produksi bahan bakar kita terbatas, dengan tingkat produksi

stabil di kisaran 830,000 barrel per hari saja – cadangan kita hanya
cukup menopang produksi sampai tahun 2027. Antara sekarang
dan 2027 yang tinggal sepuluh tahun lagi-pun gap antara
kebutuhan dan produksi itu terus melebar.

Pemerintah sebenarnya punya rencana untuk menggantikan

sebagian kebutuhan tersebut dengan biodiesel dan bioethanol,
bahkan pemerintah punya target bahwa biodiesel harus mencapai
30% mulai tahun 2020 dan bioethanol mencapai 20% mulai tahun
2025. Namun target ini jauh panggang dari api.

Tahun ini (2017) produksi biodiesel kita diperkirakan malah

turun menjadi 2.9 milyar liter dari tahun sebelumnya 3.656 milyar

56
liter. Untuk bioethanol kita malah tidak ada produksi Fuel Grade
Ethanol (FGE) lagi sejak tahun 2010 karena berbagai alasan. Ada
14-an pabrik ethanol di negeri ini, tetapi bukan untuk bahan bakar.

Yang jelas dari grafik di atas produksi biodiesel dan bioethanol

untuk bahan bakar itu itu butuh huge subsidy dari pemerintah.
Biodiesel butuh subsidy di kisaran Rp 3,000 – Rp 4,000 per liter,
sedangkan bioethanol butuh subsidy lebih besar lagi yaitu Rp 4,200
– Rp 4,500 per liter. Maka ketika tahun lalu (2016) pemerintah
hendak menghidupkan lagi rencana produksi bioethanol dalam
RAPBN, rencana tersebut ditolak oleh DPR dengan alasan yang
sangat masuk akal – tidak ada dana untuk memberikan subsidy !

Walhasil disinilah puncak ke-puyengan bagi yang mau

memikirkan kebutuhan bahan bakar ke depan ini. Pada tahun 2027
ketika Indonesia kehabisan cadangan minyaknya, saat itu bila
pertumbuhan ekonomi kita normal di kisaran 5% per tahun sampai
sepuluh tahun ke depan – kebutuhan bahan bakar kita akan
mencapai 120 milyar liter !

Katakanlah rencana produksi biodiesel 30 % akan dieksekusi,

saat itu kita butuh produksi biodiesel 36 milyar liter. Selain dari sisi
kapasitas produksi yang sekarang hanya di kisaran 1/10-nya tentu
sangat berat mendongkrak menjadi 10 kali lipat dalam 10 tahun ke
depan, juga dari mana subsidy akan diambil ?

57
 Saat ini subsidy biodiesel diambil dari pungutan ekspor minyak
sawit, tetapi 30% biodiesel tahun 2027 butuh subsidy sekitar 144
trilyun Rupiah – duite sopo yang mau dipakai men-subsidy ini ?
Kalau dibebankan ke industri kelapa sawit lagi, akan megap-megap
mereka nanggung subsidy ini, dan simalakamanya akan lebih
banyak lagi hutan kita yang harus dikonversi menjadi lahan sawit !

Dari grafik-grafik di atas, kita bisa paham bahwa antara trend

kebutuhan bahan bakar, dan calon penggantinya sebagian yang
sudah ada di rencana pemerintah dengan biodiesel dan bioethanol
– very-very unlikely akan terealisir.

Selain tidak ada sumber dana untuk men-subsidy biodiesel dan

bioethanol , juga akan ada kendala di bahan bakunya. Baik minyak
sawit yang digunakan untuk biodiesel maupun molasses yang
digunakan untuk produksi bioethanol sulit untuk bisa mensupport
target 30% biodiesel dan 20% bioethanol tersebut di atas. Di
minyak sawit kita ada kendala persaingan dengan kebutuhan
lainnya, di molasses – produksi tebu kita sulit untuk didongkrak.

Walhasil, hingga tulisan ini saya buat saya belum ketemu

corrective action baik yang dibuat pemerintah maupun swasta
untuk menyelamatkan pemenuhan kebutuhan bahan bakar tersebut
di atas. Fuel crash course is imminent, dan kita hanya akan bisa
tidur nyenyak bila kita tidak usah memikirkannya atau
menganggap masalah ini tidak ada saja.

58
 Masalahnya adalah ada perintah yang jatuh ke kita untuk
memikirkan hari esuk (QS 59:18), ada perintah untuk tidak
meninggalkan generasi yang lemah yang kita kawatirkan
kesejahteraannya (QS 4:9), ada encouragement untuk terus
mengingatNya sambil memikirkan ciptaannya siang malam, lagi
beraktivitas, lagi istirahat dan bahkan selagi tidur ( QS 3:190-191)
– apa mungkin ini semua kita abaikan ?

Di sisi lain, begitu kita mau memikirkan adanya masalah ini –

Allah juga janjikan kemudahan untuk mengatasinya. “ Maka
sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan, sesungguhnya
bersama kesulitan ada kemudahan” (QS 94: 5-6). Maka mengapa
tidak kita pikirkan mulai sekarang ?

After Oil : To Save Or To Replace ?

Dalam menyikapi cadangan minyak kita yang akan habis
sekitar tahun 2027 atau zaman yang saya sebut After Oil,
pemerintah sebenarnya sudah punya rencana. Bahwa secara
bertahap sebagian kebutuan bensin akan diganti dengan bioethanol
sampai mencapai 20% tahun 2025, dan biodiesel akan
menggantikan sebagian diesel sampai 30% tahun 2020 dst. Namun
rencana ini amat sangat kecil peluangnya untuk dapat direalisir
karena banyak hal, diantaranya ketiadaan anggaran untuk
implementasinya. Ketika Plan A unlikely bisa jalan, bukankah kita
butuh Plan B ?

59
 Plan A atau mengganti sebagian bensin dengan bioethanol dan
sebagian diesel dengan biodiesel ini sebenarnya sudah disusun
amat sangat rapi dalam peraturan menteri ESDM no 12 tahun 2015.
Bahkan sudah disadari juga bahwa produksi bioethanol dan
biodiesel ini akan lebih mahal dibandingkan bahan bakar fossil
dalam bentuk bensin dan diesel konvensional.

Oleh karenanya sudah pula disiapkan rencana pembiayaannya.

Selisih harga biodiesel dan konvensional diesel akan dibiayai dari
pungutan ekspor sawit, sedangkan untuk selisih bioethanol dan
bensin akan dibiayai dari APBN. Namun realisasinya memang
masih jauh panggang dari api.

Harga minyak sawit yang digunakan sebagai bahan biodiesel

bergejolak di pasar sehingga nilai subsidi ini-pun sangat fluktuatif.
Bila January 2016 nilai subsidy biodiesel hanya berkisar Rp
550/liter, bulan yang sama tahun 2017 melonjak hampir 8 kalinya
menjadi berkisar Rp 4,200/liter – maka kemudian muncul ide untuk
membatasi subsidy biodiesel ini pada angka Rp 4,000/liter. Angka
terakhir ini yang saya pakai untuk menyusun grafik di bawah.

60
 Subsidi bioethanol lebih mahal lagi, setahun terakhir kisarannya
antara Rp 4,200/liter sampai Rp 4,500/liter. Dan beda dengan
bioediesel yang ada sumber pendanaannya tersendiri dari pungutan
ekspor minyak sawit, bioethanol harus dibiayai dari APBN. Ketika
tahun 2016 lalu pemerintah memasukkan angka subsidy bioethanol
ini di RAPBN dan ditolak oleh DPR, maka praktis program
bioethanol tersebut sementara mati suri sampai entah kapan.

Dari 14-an pabrik bioethanol yang ada di Indonesia, ada

setidaknya tiga pabrik sebenarnya yang mampu memproduksi Fuel
Grade Ethanol (FGE) dengan total kapasitas produksi sekitar 100
juta liter per tahun. Namun kemampuan dan kapasitas ini menjadi
tidak berfungsi karena bahkan sejak 2010 Indonesia praktis tidak
lagi memproduksi FGE. Produksi ethanol tetap ada tetapi

61
digunakan untuk keperluan lain seperti industry kesehatan,
perfumery, toiletries dlsb.

Dari angka-angka dan fakta-fakta tersebut di atas, maka boleh

disimpulkan bahwa Plan A yaitu mengganti sebagian bahan bakar
fossil berupa diesel dan bensin konvensional dengan biodiesel dan
bioethanol, praktis gagal – meskipun tidak bisa disebut gagal total
karena sebagian rencana biodiesel masih bisa dijalankan.

Kalau toh Plan A ini akan dipaksakan jalan mulai tahun depan
misalnya, sumber pendanaannya yang nyaris tidak terbayang dari
mana. Karena bila rencana yang sudah keluar rel tersebut akan
dikembalikan ke rel yang semestinya, dibutuhkan subsidy
biodiesel dan bioethanol sekitar Rp 40 trilyun untuk tahun 2018
dan melonjak menjadi 3 kalinya Rp 120 trilyun tahun 2027.
Kumulative subsidy akan mencapai 827 trilyun selama 10 tahun
dari 2018 sampai 2027.

Nah sekarang karena Plan A tidak bisa berjalan sepenuhnya,

bagaimana kalau saya tawarkan Plan B ?, mungkinkah seorang
petani seperti saya bisa memberi alternative yang masuk akal dari
masalah besar di bidang bahan bakar nasional yang belum ketemu
solusinya tersebut ? Asal dicerna dengan kecerdasan, insyaAllah
solusi ini sangat masuk akal.

62
 Saya tidak berusaha mengganti 20% bensin dengan bioethanol
ataupun 30% diesel dengan biodiesel, yang saya tawarkan adalah
kita akan menghemat 20% bensin dan 30 % diesel. Instead of
replacing it, we are saving it – bukan mengganti tetapi menghemat,
ini kuncinya !

Dengan apa kita akan menghemat ? dengan fuel bioadditive

yang salah satunya saja adalah minyak dari tanaman Java
Citronella. Apakah benar minyak dari tanaman ini bisa menghemat
bahan bakar bensin sampai 20% dan diesel 30% ? Kalau
pemerintah ragu, pergilah ke Bogor yang tidak jauh dari istana !

Tanyakan hal ini kepada para peneliti di Balitro (Balai

Penelitian Tanaman Rempah dan Obat) atau tanyakan kepada
sejumlah guru besar yang membimbing mahasiswa-mahasiwa IPB
yang mendalami masalah ini, mereka akan menjawab serentak bisa !
Karena sejumlah penelitian telah dilakukan oleh mereka-mereka
ini dan temuan mereka juga sudah tidak jauh dari angka-angka
tersebut di atas.

Setelah secara ilmiah mereka jawab bisa – mungkin perlu di-

blending dengan sejumlah essential oil lainnya yang juga
melimpah di Indonesia, pertanyaan selanjutnya adalah
mungkinkah kita menanam tanaman-tanaman ini secara massive
sampai ratusan ribu hektar untuk memenuhi kebutuhan nasional ?
Jawabannya juga sangat bisa, untuk urusan menanam secara

63
massive ini – tanyakan kepada kepada teman-teman iGrow.Asia
yang familiar dengan cocok tanam secara korporasi !

Karena persentase kebutuhan bioadditive ini sangat kecil hanya

di kisaran 0.5% dari bahan bakar yang digunakan, kita hanya butuh
347,000 ton s/d 503,000 ton bioadditive per tahun dari tahun 2018
s/d 2027.

Untuk ini dibutuhkan lahan sekitar 579,000 ha tahun 2018

sampai 838,000 ha tahun 2027. Tanahe sopo seluas ini untuk
mengisi kebutuhan tersebut ? Tanyakan kepada satu atau dua
konglomerat yang ada di negeri ini, mereka akan menyanggupi
lahannya. Salah satu kelompok usaha yang saya kenal saja , punya
lahan ngganggur yang cukup untuk mengisi separuh kebutuhan
tersebut !

Tinggal dananya sekarang, berapa dibuthkan dan dari mana ?

Tanaman ini sifatnya terus berulang, sekali ditanam dipanen terus
sampai tiga tahun. Hasil yang dijual lebih dari cukup untuk
menanam kembali, maka hanya dibutuhkan modal untuk menanam
dan membebaskan lahan sekitar Rp 14 trilyun di tahun 2018 dan
akan bertambah sedikit demi sekiki sampai total kumulatifnya
mencapai Rp 21 trilyun di tahun 2027. Bandingkan ini dengan
subsididy bioethanol dan biodiesel – kalau mau dijalankan – yang
akan mencapai kumulatif Rp 827 trilyun tersebut di atas.

64
 Artinya solusi yang saya tawarkan ini biayanya hanya 1.7 %
saja dari subsidy biodiesel dan bioethanol dalam 10 tahun
mendatang, dan semakin panjang biaya ini akan semakin murah
karena sifat tanaman yang terus renewable tadi.

Dan untuk dana yang hanya 1.7% inipun kami yang serius
menawarkan project ini – tidak akan minta pemerintah untuk
memikirkannya, insyaAllah para petani ini bisa mencari dananya
sendiri yang viable secara komersial – kalau toh perlu pinjam,
insyaAllah bisa mengembalikannya – tidak perlu disubsidy !

Lantas apa yang dibutuhkan untuk jalannya Plan B tersebut ?

yang dibutuhkan hanyalah penerimaan dengan pikiran terbuka !
baik dari kalangan otoritas yang terkait sehingga mereka
memudahkan jalan ini, dan bukan malah mempersulitnya. Dari
kalangan praktisi dan peneliti - ayo disempurnakan bareng-bareng,
jangan justru diserang rame-rame.

Dan tentu juga dari kalangan masyarakat luas pengguna, bisa

saja solusi Plan B ini belum sempurna betul, tetapi insyaAllah ini
bisa menjadi salah satu jalan – agar kita survive di era after oil nanti.
Menghemat pasti lebih murah dari menggantinya dengan yang
baru ! InsyaAllah.

65
 Bioadditive Open Source
Hingga kini additive atau khususnya bioadditive adalah nice
thing to have, bukan kebutuhan pokok tetapi akan menyenangkan
kalau kita punya. Mobil kita bisa lebih efisien bahan bakar,
performance-nya bisa meningkat, emisi lebih rendah dlsb. Tetapi
manakala kesadaran akan habisnya sumber minyak kita sudah
meluas di masyarakat, segala hal yang bisa menghematnya akan
menjadi kebutuhan. Maka bioadditive yang semula nice to have
bisa menjadi must have. Ketika ini menjadi must have dan agar
secara massal kita bisa menghemat bahan bakar minyak yang
tersisa, ilmunya harus harus dibuat open source.

Di kalangan ahli bahan bakar, otomotif, praktisi industri dlsb.

saat inipun mereka tahu bahwa ada zat yang disebut additive,
umumnya dia campuran bahan bakar yang kurang dari 1 % - karena
kalau di atas 1 % dia menjadi bagian dari formula blending – yang
bila zat ini ada dalam bahan bakar meskipun dalam jumlah yang
sangat sedikit manfaatnya akan sangat besar. Manfaat tersebut
antara lain adalah :

1. Meningkatkan Octane (untuk bensin) dan Cetane (

untuk diesel)
2. Memperbaiki kharakteristik pembakaran
3. Mencegah kerak atau deposit di ruang pembakaran
4. Mencegah korosi

66
 5. Menurunkan friksi ruang pembakaran
6. Antioksidan untuk mencegah pembentukan resin
7. Menurunkan tingkat keausan
8. Merawat ruang pembakaran agar tetap bersih
9. Menurunkan emisi gas buang
10. Dlsb

Tetapi sepanjang apapun list tersebut di atas saya tulis, dia

hanya satu sisi – yaitu benefit bagi yang menggunakannya saja.
Ketika para (calon) pengguna tidak merasa butuh benefit tersebut,
selesai sudah urusannya – yaitu tidak usah dipakai ini bioadditive.

Maka saya lebih concern pada sisi lain dari bioadditive tersebut,
yaitu apa dampaknya bila tidak kita gunakan, baik dampak bagi
kita sendiri maupun bagi masyarakat secara luas. Bagi kita sediri
yang jelas adalah kita menjadi boros bahan bakar, bagi masyarakat
luas – dan menjadi urusan nasional – bahan bakar kita akan cepat
habis. Bisa tahun 2027 atau bahkan lebih cepat lagi karena
kebutuhan bahan bakar kita yang meningkat sekitar 4.9 % per
tahun.

Pemerintah-pun sebenarnya sadar tentang ancaman krisis bahan

bakar fossil ini, maka melalui Kepmen ESDM no 12 tahun 2015
pemerintah mentargetkan tahun 2020 harus sudah 30% diesel dari

67
fossil yang digantikan biodiesel, dan tahun 2025 harus sudah 20 %
bensin digantikan bioethanol.

Hanya saja effort pemerintah yang perlu dihargai ini memang

sangat mahal harganya. Setiap liter biodiesel butuh subsidi antara
Rp 3,000 s/d Rp 4,000 yang dananya diambil dari pungutan ekspor
minyak sawit. Program bioethanol malah tidak jalan sama sekali
karena DPR gagal ‘menghargai’ program pemerintah untuk
alternatif bahan bakar tersebut, sehingga anggaran subsidi
bioethanol ditolak.

Terlepas dari tidak jalannya program yang dirancang

pemerintah untuk menghemat kebutuhan bahan bakar fossil
tersebut, satu pelajaran dari bangsa ini sebenarnya sangat jelas.
Bahwa kalau pemerintah saja bersedia mengalokasikan begitu
besar anggaran untuk program biodiesel dan bioethanol ini – kalau
saja anggarannya disetujui terus oleh DPR sampai10 tahun
mendatang – total costnya akan mencapai Rp 827 trilyun – pasti
ada masalah yang begitu besar untuk diatasi sehingga harus ada
anggaran yang kolosal ini.

68
 Masalah yang begitu besar inilah yang sesungguhnya bisa
ditempuh solusinya dengan cara yang jauh lebih murah – bahkan
tidak perlu anggaran pemerintah satu sen-pun, yaitu dengan
menggerakkan segenap keahlian dan sumber daya yang ada di
negeri ini. Essential Oils atau minyak-minyak atsiri misalnya –
negeri ini adalah jagonya, sumber terbesar minyak atsiri ada di
biodiversitas tanaman-tanaman kita – maka solusi itu sudah ada di
sekitar kita sebenarnya, bukan hal yang baru.

Minyak atsiri memang tidak bisa menggantikan bahan bakar

fossil, tetapi menghematnya dia terbukti bisa – yaitu dengan
menjadikan atsiri sebagai bioadditive tersebut di atas. Minyak atsiri
apa yang sebaiknya kita gunakan ? tergantung dari target kita.

69
Apakah untuk menghemat bahan bakar, meningkatkan kinerja,
merawat mesin, menurunkan emisi dlsb. dlsb.

Agar project besar nasional ini tidak menjadi keuntungan pihak-

pihak tertentu saja ( termasuk saya !), maka kita jadikan saja project
ini sebagai open source project. Teman-teman di perguruan tinggi,
LIPI, BPPT, LEMIGAS dan lembaga – lembaga riset bisa terus
bereksperimen dengan bahan-bahan yang ada untuk mencapai hasil
terbaik dan saling menyempurnakan.

Dengan menggunakan konsep open source inilah bioadditive

yang hingga kini di pasaran menjadi barang mahal karena
proprietary – sehingga tidak banyak yang pakai, menjadi barang
yang murah karena open source. Formula yang tidak sempurna,
bisa terus disempurnakan oleh yang lain – persis seperti di dunia
open source software, ketika ditemukan bug – bisa diberi solusi
rame-rame oleh sejumlah developer lainnya.

Teman-teman pelaku industri misalnya, why not Anda spent

beberapa puluh juta untuk membiayai thesis S1-S3, untuk
menemukan formula terbaik bioadditive – yang nantinya Anda
gunakan langsung di industri Anda. Bagi para mahasiswa
diuntungkan, selain mendapat biaya penelitian – ilmu mereka juga
langsung diterapkan. Pelaku usaha yang paling diuntungkan,
dengan hanya membiayai penelitian saja – Anda dapat menemukan
komposisi bahan bakar yang ideal untuk industri Anda.

70
 Sebagai contoh, untuk menghemat bahan bakar sekitar 25 %
Anda dapat mulai denga meracik bioadditive dari minyak cengkeh
dengan minyak citronella. Mengapa perlu dicampur ? Inilah yang
perlu diteliti teman-teman para peneliti dalam konteks open
source.

Dari sisi ekonomi, minyak cengkeh adalah minyak atsiri yang

murah – harga saat ini hanya di kisaran Rp 180,000/kg. Tetapi
kalau hanya menggunakan minyak cengkeh ini untuk bioadditive,
dikawatirkan mesin Anda cepat rusak karena korosi. Lantas apa
campurannya untuk mengatasi korosi ini ?

Minyak-minyak yang mengandung asam karboksilat dapat

mengatasi ancaman korosi ini. Senyawa karboksilat (-COOH)
antara lain ada di minyak atsiri yang disuling dari jeruk, angelica,
anise, cinnamon, citronella, vetiver dlsb. Diantara minyak-minyak
ini yang harganya paling murah – sekarang hanya di kisaran Rp
250,000/kg harga grosir – adalah citronella yang mengandung
citronellic acid.

Maka kalau hanya untuk menghemat bahan bakar secara aman,

tanpa beresiko korosi – dapat digunakan minyak citronella. Atau
kalau mau lebih murah dapat digunakan campuran minyak
cengkeh dengan minyak citronella, jangan minyak cengkeh
sendirian.

71
 Berapa komposisinya ? ini yang dapat di customized sesuai
kebutuhan Anda. Bahkan bukan hanya sekedar menghemat bahan
bakar, meningkatkan kinerja dan menekan emisi – penambahan
bioadditive ini dapat menjadi corporate action – meningkatkan
citra perusahaan Anda yang concern terhadap penggunaan fossil
fuel, concern terhadap pencemaran udara Jakarta – dan membuat
gerakan yang kolosal tetapi doable at no cost.

Saya bayangkan begini, kalau saja perusahaan sekelas Go-Jek,

Uber, Blue Bird dan lain sebagainya mau mulai, mereka bisa
membuat aksi yang kolosal tersebut. Kalau Go-Jek sudah bisa
menghijaukan Jakarta dengan helem dan jaket hijaunya, mengapa
tidak mengharumkannya dalam arti harfiah ?

Ini sungguh-sungguh bisa dilakukan, yaitu bila setiap

pengemudi Go-Jek menambahkan bioaddtive – yang formulanya
dibuat sendiri oleh Go-Jek dalam system open source, misalnya
dari campuran citronella (karena murah) plus minyak jeruk nipis
(aromanya segar) kedalam bahan bakarnya. Tidak banyak hanya
0.5% dari setiap liter bahan bakar yang digunakan- formula
tepatnya bisa diteliti.

Apa mau pengemudi Go-Jek melakukan ini ? kalau lebih murah

konsumsi bahan bakar total mereka – pastinya mereka mau.
Apalagi dengan segudang manfaat yang saya list di atas, ditambah
dengan kesadaran menghemat bahan bakar fossil, dan dengan

72
inspirasi untuk berbuat baik dari manajemen Go-Jek – mengapa
tidak ? inilah gunanya bioadditive open source itu – silahkan
diteliti dan dicoba formula terbaiknya, kemudian disempurnakan
dari waktu ke waktu secara terbuka – maka mimpi untuk membuat
Jakarta (dan kota-kota besar lainnya di dunia) menjadi ber-aroma
itu akan ketemu jabarannya, dan mimpi-pun bisa berubah menjadi
visi.

Setelah Go-Jek atau siapapun yang punya armada besar

melakukannya lebih dahulu – karena hanya leader yang akan
melakukan perjalanan yang belum pernah ditempuh oleh orang lain
– yang lain akan mengikutinya. Kali ini tidak harus dengan rasa
jeruk, bisa dengan aroma yang segar semriwing dari minyak lada,
campur minyak kayu putih dan jeruk purut misalnya.

Pendek kata udara Jakarta bukan hanya bisa dirusak oleh

pencemaran asap kendaraan – sesuatu yang bisa dirusak pasti juga
bisa diperbaiki – hanya perlu beberapa perusahaan transportasi
besar memulainya, aroma Jakarta-pun sudah akan berubah.

Tidak yakin ini bisa dilakukan ? itulah gunanya open source –

saya memulainya dengan sedikit yang kami punya – seluruh
teknologi penyulingan minyak atsiri dari skala lab sampai skala
komersial – silahkan Anda sekarang berkreasi dengan berbagai
formulasi penggunaannya untuk bioadditive ini, untuk perbaikan
yang memang mampu Anda lakukan.

73
 Dari BBM ke BBF - Biomass-Based Fuel
Bahwasanya solusi bahan bakar itu dari tanaman mungkin tidak
langsung tertangkap oleh kita, tetapi memang demikianlah
kebenarannya sepanjang jaman. Ketika orang masih jalan kaki dan
naik kuda, dia butuh suluh api dari kayu untuk menerangi jalan di
malam hari. Awal adanya kereta api, bahan bakarnya
menggunakan kayu untuk menghasilkan uap yang menggerakkan
mesin kereta. Di Perang Dunia II banyak mobil menggunakan kayu
pula dengan proses gasifikasi untuk menggerakkan mesinnya. Di
jaman ini orang menggunakan tanaman dari jutaan tahun silam
yang telah menjadi fossil untuk Bahan Bakar Minyak atau BBM.

Maka bila Bahan Bakar Minyak atau BBM itu akan habis
dalam sepuluh tahun mendatang, kita juga harus siap kembali
menggunakan kayu dan hasil tanaman lainnya untuk bahan bakar
– yang saya sebut Biomass-Based Fuel atau BBF. Isyarat kita akan
selalu membutuhkan kayu atau hasil tanaman sebagai energi ini
terungkap dalam tiga ayat yang terangkai berikut :

“Maka pernahkan kamu memperhatikan tentang api yang kamu

nyalakan ? kamukah yang menumbuhkan pohonnya atau Kami
yang menumbuhkannya ? Kami menjadikan api itu untuk
peringatan dan bahan yang berguna bagi orang yang melakukan
perjalanan (musafir)” (QS 56 : 71-73)

74
 Tetapi bagi kita yang hidup di awal millennium ke 3 ini, pasti
sulit membayangkan kembali bahwa mobil-mobil kita bahkan juga
pesawat terbang kelak akan menggunakan bahan bakar yang
asalnya kembali dari kayu dan tanaman lainnya. Era ini yang saya
perkenalkan sebagai era After Oil, yang kedatangannya hampir
pasti terjadi dalam rentang satu dasawarsa ke depan – bila kita tidak
ketemu sumber minyak baru di dasawarsa ini.

Sepuluh tahun bukan waktu yang lama, tetapi insyaAllah cukup

bagi kita untuk menghasilkan teknologi baru untuk mengolah kayu
dan hasil tanaman menjadi bahan bakar seperti yang kita kenal saat
ini, hanya bukan lagi BBM tetapi BBF.

Saya memilih kayu dan hasil tanaman – atau secara umum kita
sebut biomassa – karena biomassa inilah yang paling banyak
dihasilkan di tanah tropis yang memiliki matahari dan air cukup
untuk tumbuhnya segala jenis tanaman dan hewan ini. Inilah
resources yang melimpah di negeri ini tetapi bisa jadi langka di
negeri lain, sama halnya dengan minyak – yang melimpah di negeri
Arab tetapi langka di negeri ini.

Ada tiga tahap – yang semuanya sudah proven bisa dilakukan

sekarang-pun - untuk memproses biomassa menjadi bahan bakar
cair untuk kendaraan dan lain sebagainya yang selama ini
membuthkan BBM dan setiap saat bisa digantikan oleh BBF.
Dalam rentang sepuluh tahun mendatang yang diperlukan adalah

75
tinggal meningkatkan efisiensi konversi energinya, dan menekan
biaya prosesnya – sehingga bener-bener menjadi solusi yang secara
teknis dapat dipertanggung jawabkan sustainability-nya untuk
kelestarian lingkungan, dan secara ekonomi memang feasible.

Biomass-Based Liquid Fuel

Tahap pertama adalah merubah biomassa menjadi synthetic gas

atau syngas, prosesnya disebut gasifikasi. Ini adalah teknologi
lama yang sudah dikenal dan banyak diaplikasikan di abad lalu,

76
yang kini banyak mulai digali kembali. Teknologinya sederhana
dan bahkan banyak bisa dibuat secara DIY (Do It Yourself).

Hanya saja hasilnya berupa syngas (CO dan H2) yang

berkarakter bulky (perlu banyak tempat) dan Low Calorific Value
(LCV) – menyimpan nilai energy yang tidak terlalu besar untuk
setiap satuan volume. Maka sysngas idealnya dipakai ditempat dia
diproduksi, jadi tidak terbayang bukan kalau mobil-mobil sekarang
atau bahkan pesawat terbang mengggunakan syngas ?

Tahap kedua adalah mengkonversi syngas menjadi methanol.

Syngas yang berupa campuran carbon monoksida (CO) dan
hydrogen(H2), bisa dirubah menjadi Methanol (CH3OH) yang
sudah berupa cairan melalui proses yang melibatkan tekanan tinggi
( 50 – 100 atm) dan juga suhu tinggi (250-300 derajat celcius).

Namun meskipun sudah lebih praktis karena sudah berupa

cairan yang lebih transportable, methanol ini juga belum cukup
untuk menggantikan BBM yang kita biasa gunakan selama ini.
Nilai energy yang tersimpan di methanol hanya berkisar 4,700
kcal/kg, jauh dibawah BBM kita yang di kisaran 11,000 kcal/kg,
jadi kalau menggunakan bahan bakar methanol – kita butuh tangki
BBM yang ukurannya lebih dari dua kali tangki sekarang – kalau
tidak ingin cepat habis.

77
 Tahap ketiga adalah merubah methanol menjadi bahan bakar
yang beroktan tinggi dan menyimpan energy yang besar. Sejumlah
teknologi telah dihasilkan orang untuk ini, diantaranya yang
dikenal dengan Mobil Process dari Central Research Division of
Mobil Research and Development Corporation. Dengan teknologi
ini, sebuah kilang di New Zealand bahkan telah menghasilkan
12,500 tones synthetic petroleum per hari.

Jadi teknologi untuk menghasilkan BBF dari kayu bakar atau

biomassa itu bener-bener ada bahkan untuk saat ini. Memang bisa
jadi masih mahal, dan konversi energynya juga belum maksimal –
baru di kisaran 28% - sehingga belum dilirik orang ketika fossil
fuel masih ada. Tetapi bayangkan dalam sepuluh tahun mendatang
ketika fossil fuel tidak lagi tersisa, saat itu kita belum tentu punya
pilihan lain.

Maka mumpung masih ada waktu sekitar 10 tahun, mengapa

tidak kita dalami teknologi-teknologi ini. Bahkan mungkin juga
bisa kita perbaiki, baik dari sisi efisiensi konversi energy maupun
biaya produksinya. Sangat bisa jadi ini akan menjadi salah satu
pilihan kita dari pilihan lain yang tidak banyak atau bahkan tidak
ada. Lets talk bila Anda ada competency dan passion di bidang ini.

Food, Feed and Fuel

Tiga kebutuhan pokok ini mestinya menjadi peluang
keunggulan kita dalam memproduksinya yaitu pangan (food),

78
pakan (feed) dan bahan bakar (fuel). Mengapa demikian ?
Ketiganya membutuhkan air dan sinar matahari yang banyak untuk
proses produksinya. Dalam hal kombinasi ketersediaan air dan
matahari ini, tidak ada negeri besar di dunia yang lebih baik dari
kita. Maka mengapa kita belum menjadi produsen terbesar dalam
tiga hal tersebut ? Saatnya kita menguasai betul (mastering) hal-hal
ini agar negeri yang diberi kekayaan melimpah ini bisa bener-bener
unggul.

Bahwasanya proses pertumbuhan food membutuhkan air dan

sinar matahari yang melimpah, dijelaskan Allah antara lain melalui
surat An-Naba ayat 13-15 dan ‘Abasa ayat 25. Demikian juga feed,
ada di rangkaian surat ‘Abasa yang sama, ayat 31-32 dan surat An-
Nahl ayat 10-11.

Adapun untuk fuel atau bahan bakar, itu dari pohon yang hijau
dan tentu pertumbuhannya membutuhkan air dan matahari
dijelaskan Allah melalui surat Yaasin ayat 80 dan Surat Al-
Waqi’ah ayat 71-73.

79
 Bila prasyarat pertumbuhan seluruh bahan pangan, pakan dan
energi itu adalah ketersediaan air yang melimpah dan sinar
matahari yang terus tersedia sepanjang tahun, bukankah negeri
yang memiliki keduanya yang seharusnya unggul ? bila itu belum
tercapai, bukankah ini peluang untuk mewujudkannya ?

Dalam hal ketersediaan air melalui hujan misalnya, tidak ada

negeri besar yang memiliki lebih dari Indonesia. China curah
hujannya 2,000 mm per tahun tetapi itu di daerah tenggara China
saja, di daerah lain terutama daerah utara yang disebut Qaidam
Basin – nyaris tidak mendapatkan hujan sama sekali karena hanya
sekitar 10 mm per tahun !

India curah hujannya hanya 1,083 mm/tahun, Amerika Serikat

hanya di kisaran 715 mm/tahun. Dan berapa kita punya ? kita
adalah satu-satunya negara besar yang memiliki hujan tinggi, yaitu
di kisaran 2,702 mm/tahun. Brazil-pun yang mirip dengan kita,
dilalui khatulistiwa dan penduduknya hampir sama dengan kita
dengan luas daratannya yang jauh lebih besar dari kita – curah
hujannya hanya sekitar 1,782 mm/tahun.

Disamping curah hujan yang lebih dari cukup, Indonesia juga

terus mendapatkan intensitas penyinaran matahari yang stabil
sepanjang tahun – jadi dua syarat utama pertumbuhan yaitu
ketersediaan air dan adanya sinar matahari untuk proses
photosintesa tersedia lengkap di negeri ini.

80
 Seluruh pepohonan kita terus mengalami pertumbuhan
sepanjang tahun, dalam usia kehidupannya – pohon kita hanya
mengalami dua hal yaitu tumbuh cepat di musim hujan dan tumbuh
sedikit lambat di musim kemarau. Ini yang kemudian bisa
diceritakan oleh pohon-pohon tersebut ketika dia ditebang dan di
potong batangnya secara melintang – kita akan bisa membaca usia
dan perjalanan kehidupannya lewat apa yang disebut lingkaran
tahun pada batang pohon tersebut.

Pohon-pohon di negeri empat musim tidak mengalami

kesempatan tumbuh sebaik pohon negeri tropis yang banyak
hujannya seperti kita. Praktis pertumbuhan terbaiknya hanya
dialami selama 3 bulan di musim panas ketika matahari bersinar
terang, dimusim gugur pohon-pohon mereka mulai mengurangi
aktivitas pertumbuhannya, musim dingin berhenti total
pertumbuhannya dan baru mulai beraktivitas lagi di musim semi.

Dengan modal hujan yang lebih dari cukup dan matahari

sepanjang tahun, mestinya kita bisa menumbuhkan tanaman apa
saja secara jauh lebih baik dari negeri-negeri lain. Mengapa yang
terjadi malah sebaliknya ? kita menjadi pengimpor bahan pangan
berupa gula terbesar di dunia 2016 – padahal tebunya tumbuh
subur di negeri ini ! impor bahan pangan lain seperti kedelai dan
gandum kita juga salah satu top of the list.

81
 Dalam hal produk ternak berupa daging dan susu, pakannya
mestinya juga melimpah di negeri ini karena rumput dan tanaman
pakan ternak lainnya tumbuh sepanjang tahun. Kenyataannya kita
tidak bisa menurunkan harga daging dan tidak bisa mengerem
impor susu – dengan alasan feed trap atau jebakan pakan, kita tidak
mampu memproduksi pakan ternak yang bersaing dengan negeri
tetangga di selatan kita karena biaya pakan ternak kita yang konon
mahal.

Dugaan saya kita sebenarnya bukan terjebak dalam feed trap –

jebakan pakan, tetapi kita terjebak dalam trade trap – jebakan
dagang. Kita terjebak untuk melanggengkan impor karena berbagai
kepentingan yang ada secara interal maupun eksternal, kita
terjebak untuk terus menjadi pasarnya dan bukan menjadi
pemasarnya.

Di bidang energi terbarukan yang sumbernya lagi-lagi dari

tanaman seperti yang disebutkan dalam ayat-ayat di atas, kita juga
jauh ketinggalan dari negeri yang lain.

Bila China yang sebagian negerinya tidak mendapatkan hujan-

pun bisa me-lead dunia dengan kapasitas listrik dengan energi
terbarukan sebesar lebih dari 1.4 juta GWh, Amerika yang empat
musim mampu memproduksi sekitar 600 ribu GWh, Brazil 400
ribu GWh, India 213 ribu GWh, berapa kita produksi listrik dari

82
energi terbarukan ini di Indonesia ? Kita hanya di urutan 30 dengan
produksi di kisaran 22 ribu GWh.

Namun ini semua bukan salah siapa-siapa, tetapi salah kita

semua. Kita yang hidup di negeri dengan kelimpahan air hujan
yang banyak tetapi mempersepsikan sebagai sumber bencana
banjir dan tanah longsor, bukan menjadi peluang untuk
meningkatkan produksi tanaman-tanaman apa saja baik untuk food,
feed maupun fuel.

Kita diberi sinar matahari yang banyak, bukan mengolahnya –

tetapi malah menghindarinya dengan memboroskan energi secara
luar biasa untuk mendinginkan rumah kita, kantor kita, kendaraan
kita sampai juga makanan-makanan kita.

Intinya focus kita pada food, feed dan fuel baru sebatas to
consume dan belum pada upaya untuk mem-produce, minimal
untuk kebutuhan sendiri dan lebih baik lagi kalau kita bisa
membajiri dunia dengan food, feed dan fuel produksi kita.

Maka ini menjadi tantangan untuk generasi milenial yang

terlahir di negeri dengan kelimpahan hujan dan matahari sepanjang
tahun ini, dan menjadi tugas bagi generasi yang mulai uzhur untuk
menitipkan pesan, menanamkan fondasi dan membalik arah – agar
generasi berikutnya tidak berbuat kesalahan sebagaimana
kesalahan yang kita buat.

83
 Waktunya kita berbuat dan berproduksi, bukan hanya sibuk
mensubsidi dan mengkonsumsi. Food, feed dan fuel bisa menjadi
surplus factors bagi negeri ini, manakala kita memproduksi lebih
dari yang kita butuhkan. Saat ini masih menjadi deficit factors
karena kita mengkonsumsi lebih dari yang kita produksi.
Waktunya kita mastering in food, feed and fuel, we have all
necessary resources to do it – Alhamdulillah !

Api Dari Pohon Yang Hijau

Sepenggal ayat yang tidak habis untuk terus digali sepanjang
jaman itu antara lain ada di surat Yaasiin ayat 80 yang
berbunyi “…Alladzi ja’alalakum minas syajaril akhdhori naara...”
yang artinya “…Dia yang menjadikan api untukmu dari pohon
yang hijau...”. Kalau saja sepenggal ayat ini terus ditadaburi dan
diamalkan, umat ini pasti punya solusi untuk menghadapi krisis
energy yang dari waktu ke waktu muncul berulang dalam
peradaban manusia.

Seperti peradaban modern pada jamannya, Inggris pernah

mengalami krisis energy selama kurang lebih serratus tahun antara
1450-1550 ketika kayu bakar habis ditebang sebelum akhirnya
ditemukan batu bara yang kemudian menjadi sumber energy
pengganti kayu bakar.

Baik kayu bakar maupun batu bara, keduanya masuk dalam

pengertian ‘…api dari kayu yang hijau…”. Hanya saja bedanya

84
kalau kayu bakar berasal dari pohon yang hijau saat ini kemudian
digunakan sebagai api/energy saat ini, sedangkan batu bara berasal
dari kayu yang hijau jutaan tahun lalu yang telah menjadi fossil.

Beberapa abad terakhir, peradaban manusia begitu tergantung

pada bahan bakar fossil ini baik yang berupa batu bara maupun
yang berasal dari minyak bumi. Keduanya disebut non-renewable
karena proses pengadaannya perlu waktu yang amat sangat panjang
sampai jutaan tahun tersebut.

Maka tafsir dari ayat tersebut di atas akan kembali kepada

asalnya, yaitu ‘…api dari pohon yang hijau…’ akan berarti harfiah
lagi, yaitu api atau energy yang dihasilkan dari kayu atau pohon
yang ditanam dan dipanen saat ini dan digunakan saat ini juga.

Kekinian poduksi dan pemanfaatannya itu sepertinya hendak

ditekankan oleh Allah melalui ungkapan ‘…api dari phon yang
hijau…’ tersebut di atas, karena setahu kita pada umumnya pohon
kayu kering – yang warnanya bukan lagi hijau - yang menghasilkan
api. Tetapi tidak, Allah Yang Maha Tahu menyebutnya dari
‘…pohon yang hijau…’. Apa sekiranya maknanya ?

Ibnu Kathir menafsirkan ayat tersebut dengan menyebutkan dua

jenis tanaman yang ada di negeri Hijaz, yaitu Al-Markh dan Al-
‘Afar – yang bila kedua ranting dari pohon-pohon ini digesekkan
akan langsung bisa memancarkan api. Tentu ini juga benar karena

85
sumbernya sangat kuat, Ibnu Kathir mengambilnya dari pendapat
Ibnu ‘Abbas.

Al-Markh adalah tanaman semak yang dalam penamaan umum

disebut Leptadenia Pyrotechnica – yang artinya fire-making !,
sedangkan Al-‘Afar adalah tanaman pohon yang disebut secara
umum Arbouse.

Tetapi ayat tersebut tentu juga berlaku untuk kita yang hidup di
jaman ini dan di negeri ini yang tidak memiliki Al-Markh dan Al-
‘Afar, lantas apa maknanya ‘…api dari pohon yang hijau …’ untuk
kita ?

Kita bisa menggunakan maknanya yang umum – ya semua

pohon hijau, semua jenis tanaman – dapat menghasilkan api. Bisa
jadi tidak semua semaksimal Al-Markh dan Al-‘Afar, tetapi
semuanya bisa menghasilkan api atau bahasa kita sekarang adalah
energy.

Dengan ilmu pengetahuan sekarang hal ini terbukti, bahwa

selepas era bahan bakar fossil kita akan kembali ke energy
biomassa. Yaitu semua yang tumbuh mengasilkan biomassa ini,
dan teknologi jaman ini telah memungkinkan untuk memproduksi
energy dalam bentuk apapun yang berasal dari ‘…pohon yang
hijau…’ tersebut di atas.

86
 Sebagian sudah ekonomis untuk dilakukan, sebagian lagi belum.
Tetapi ini hanylah masalah waktu saja, ketika manusia masih bisa
memperoleh energy yang murah lewat fossil – tidak peduli dia akan
segera habis dan tidak peduli dia mencemari lingkungan – orang
tetap akan memilih yang murah ini, selagi dia ada.

Tetapi pada waktunya ketika yang murah ini tidak lagi ada di
sekitar kita, kita akan terpaksa menggunakan apa saja yang ada –
dan yang tadinya dipandang tidak ekonomis, menjadi dia ekonomis
karena tidak lagi ada pembandingnya. Maka sebelum kepepet kita
dalam situasi ini, kinilah waktunya umat ini untuk mampu meng-
eksplorasi secara maksimal makna dari “…api dari pohon yang
hijau tersebut…” di atas.

Bahkan pengertian ‘…syajaril akhdhor..’ juga tidak terbatas

kayunya, bisa juga segala sesuatu yang berasal dari ‘pohon yang
hijau’ tersebut. Bisa buah, bisa batang/kayu, bisa akar/umbi, bisa
daun…semuanya yang dihasilkan dari proses tumbuhnya kayu atau
pohon.

Ini senada dengan ketika Allah menyebut “…syajaratim

mubaarakah…” atau “…pohon yang diberkahi…”, yang disebut
ini adalah pohon zaitun. Dahulu orang mengmabil keberkahannya
dari buahnya yang dibuat minyak zaitun – untuk segala keperluan.
Kini kita sudah bisa mengambil manfaat dari daunnya untuk obat
segala macam penyakit yang disebut Olive Leaves Extract (OLE),

87
pada waktunya bisa saja hal yang sama dilakukan dari pohon, akar
dlsb.

Dari akar tanaman tertentu (ketela misalnya) kita bisa

menghasilkan karbohidrat yang melalui proses fermentasi dia
menjadi bio-ethanol – bahan bakar cair. Dari buah tertentu seperti
sawit, jarak dlsb - melalui proses ektraksi dan esterifikasi , kita bisa
juga menghasilkan bahan bakar cair – biodiesel. Kedua bahan
bakar cair inilah yang kita butuhkan dan men-dominasi energy
untuk transportasi.

88
 Bahan bakar cair dengan teknologi yang lebih maju lagi juga
bisa dihasilkan dari kayu atau pohon – baik secara langsung
maupun secara tidak langsung. Secara langsung misalnya dengan
proses fast pyrolysis, biomassa dari kayu dlsb. dipanaskan dengan
suhu tinggi akan langsung menghasilkan bio-oil yang sudah mirip
dengan crude-oil hasil tambang. Selanjutnya melalui proses bio-
refinery dia bisa diproses menjadi liquid fuel yang kita butuhkan.

Bisa juga dilakukan secara tidak langsung, yaitu dari kayu

dipanaskan dengan supply oksigen terbatas, dia akan menghasilkan
gas yang disebut syngas. Dengan tekanan dan suhu tertentu syngas
diproses menjadi methanol, dan dari yang terakhir ini dia bisa
ditingkatkan lagi menjadi high-octane gasoline – bahan bakar cair
ber-oktan tinggi.

Energi listrik lebih mudah lagi menghasilkannya menggunakan

bahan bakar biomassa, bisa melalui pembakaran langsung untuk
memanaskan air/uap dan menggerakkan turbine listrik, atau
melalui bahan bakar gas maupun cair yang telah melalui berbagai
proses tersebut di atas.

Pendek kata di jaman teknologi ini, sudah tidak ada lagi

masalah teknologi untuk memperoleh api/energy dari ‘pohon yang
hijau’, hanya masalahnya tinggal pilihan kita. Selagi ada yang
murah bisa saja kita pilih fossil fuel yang murah, tetapi kita tetap
harus siap bila fossil fuel itu akan habis pada waktunya – yaitu

89
suatu waktu yang saya sebut after oil, jaman ketika fossil fuel yang
murah ini tidak ada lagi !

Waste To Wealth
Ada peluang usaha yang sangat besar yang nilainya di dunia
mencapai US$ 4.5 trilyun sampai tahun 2030 bila kita bisa
merubah waste to wealth. Waste ini bisa berarti limbah atau
sampah, bisa berarti pemborosan asset/resources, bisa berarti idle
capacity maupun waste dalam arti menyia-nyiakan opportunity.
Khusus waste yang berupa sampah ini juga berarti sekali
merangkuh dayung dua tiga pulau terlampaui, sambil mengatasi
sampah kita membangun kemakmuran dan mengentaskan
kemiskinan.

Ketika Allah memerintahkan kita untuk memberikan harta

kepada kaum kerabat, kaum miskin dan orang-orang yang dalam
perjalanan/perjuangan – perintah ini disertai dengan larangan
pemborosan harta. Bahkan pemborosan harta juga dianggap
saudara-saudara syaitan (QS 17 : 26-27).

Maka saya akan focus pada penanganan limbah atau sampah

tersebut di atas, bagaimana kita bisa merubah masalah sampah atau
limbah yang memusingkan para pengelola kota, kompleks, industri
sampai rumah tangga – menjadi bahan bakar untuk membangun
kemakmuran. Bagaimana caranya ?

90
 First thing first, yang pertama perlu dirubah adalah persepsi kita
tentang sampah itu sendiri. Selama kita melihat sampah hanyalah
liability yang harus dibuang atau dilemparkan ke orang lain – maka
kita akan sulit untuk melakukan perubahan, karena kemanapun
yang kita lihat hanyalah beban.

Tetapi ketika kita bisa melihat sampah sebagai bahan baku awal,
kilometer nol dari suatu perjalanan panjang menuju suatu produk
yang sangat berguna – maka ini akan mendorong kita mencari
potensi-potensi ‘sampah’ yang bisa ditingkatkan nilainya.

Proses peningkatan nilai atau value creation ini bila

dirangkaikan sampai produk akhir yang bisa dinikmati oleh
konsumen disebut value chain – yaitu rangkain dari sejumlah
tahapan proses yang di setiap tahapnya terjadi peningkatan nilai
atau value creation.

Saya coba beri contoh bagaimana limbah atau sampah bisa kita
ubah menjadi bahan bakar yang sangat kita butuhkan –
menggantikan sebagian dari bahan bakar yang akan segera habis
yaitu fossil fuel, maka value chain-nya kurang lebih seperti ilustrasi
berikut.

91
 Di titik awalnya, harus ada yang mulai menngidentifikasi
potensi sampah, mengumpulkannya, memilah-milah sesuai
karakternya. Dari sini sampah yang semula adalah beban, sudah
mulai berubah menjadi sesuatu yang ada nilainya – sudah terjadi
value creation awal.

Ketika sampah ini dikirim ke unit pengolahan – sesuai dengan

karakter masing-masing, maka sejumlah proses bisa dilakukan
untuk merubah sampah ini menjadi produk yang lebih bernilai.
Ketika dipress atau dicacah saja, dia sudah bisa menjadi biomass
chips – bahan bakar yang sudah bernilai tinggi.

92
 Bisa pula dilakukan peletisasi untuk menambahkan nilainya
lagi, khususnya pellet limbah kayu dan pertanian sekarang diburu
negara-negara maju karena mereka berusaha mencari bahan bakar
yang carbon neutral. Bahkan negara-negara tersebut bersedia
memberikan subsidi untuk bahan bakar dari pellet biomassa ini.

Peningkatan nilai lebih tinggi lagi ketika sampah tersebut

diproses dengan teknologi pyrolysis, gasification, liquefaction dst
– karena output dari proses ini bisa berupa gas yang dipakai
langsung untuk pemanas dan pembangkit listrik, bahkan juga
bahan bakar cair untuk mobil, pesawat, kapal dan perbagai mesin
yang membutuhkan bahan bakar cair.

Peningkatan nilai akan berlanjut ketika produk-produk yang

dihasilkan dari sampah tersebut ketemu pasar atau penggunanya
yang sesuai. Hampir setiap jenis industri, komersial maupun rumah
tangga – dapat meng-create value-nya sendiri-sendiri dari
penggunaan produk yang berasal dari sampah atau limbah ini.

Sebagai contoh saya mengenal baik ada pengelola industri besar

yang sangat modern di Jawa Timur yang bisa menekan ongkos
bahan bakarnya secara significant karena penggunaan biomass
chip untuk bahan bakar utama industrinya. Di lingkungan kita
sendiri sudah lebih dari 10 m3 bahan bakar biomasa kita gunakan
setiap hari untuk mengolah berbagai hasil kebun kita.

93
 Ketika beban biaya listrik terus meningkat dan bahan bakar cair
atau gas akan terus berfluktuasi dengan kecenderungan meningkat
tajam dalam jangka panjang – prediksi 5-10 tahun, mau tidak mau
berbagai industri lain pasti akan mengikuti jejak pabrik-pabrik
yang saya sebutkan di atas.

Di Bandung warung-warung makan mulai berburu pellet

biomassa untuk bahan bakar karena terbukti lebih efisien dari
bahan bakar lainnya. Produsen pellet biomassa yang juga saya
kenal baik kini kewalahan karena permintaan dari kota-kota lain
terus meningkat. Tinggal masalah waktu saja sebelum rumah
tangga juga akan melirik pellet biomassa untuk bahan bakarnya,
karena sejumlah daerah sudah mengeluhkan ketersediaan gas 3 kg.

Penggunaan energy limbah atau sampah biomassa sudah bukan

lagi teori – it is happening now ! Namun karena energy dari sampah
ini relative baru bagi masyarakat kluas, dibutuhkan heavy servicing
kepada para penggunanya – maka servicing inipun juga menjadi
bagian dari value chain itu sendiri.

Masyarakat perlu dididik, dilatih, didampingi, dilayani sampai

dibantu mengatasi problem-problemnya ketika mereka mau
melalui proses transisi dari segala kemapanan dan kemudahan
penggunaan energy fossil sebelumnya menuju penggunaan energy
baru dan terbarukan yang awalnya tentu cukup challenging.

94
 Secara keseluruhan Biofuels Value Chain yang akan merubah
Waste to Wealth tersebut di atas, memang akan menjadi peluang
dari masyarakat luas yang mau terlibat didalamnya sesuai dengan
kompetensi dan passion masing-masing. Early adopter tentu akan
memiliki peluang lebih dibandingkan yang belakangan bergabung
menyusul dalam gerbong value chain ini.

Bisa menjadi peluang para pemulung modern nan visioner, bisa

menjadi peluang para enginer cerdas, peluang para marketers
maupun peluang para aktivis social yang mau terjun kemasyarakat
untuk terlibat dalam edukasi dan pendampingannya.

Yang paling kami butuhkan saat ini adalah enginer yang sangat
menguasai machining untuk membuat mesin pengolah sampah
yang tepat guna, mesin pengolah sampah berbahan bakar sampah
dan outputnya adalah biofuels. Mesin-mesin ini diperlukan agar
value chain tersebut di atas bisa di-expand secara mudah dan cepat.

Menuju Desa Surplus

Kita yang tinggal di kota-kota mungkin tidak aware dengan
fakta ini : sekitar 60 % desa-desa kita adalah desa tertinggal atau
sangat tertinggal. Ketimpangan juga nampak dari sebaran desa
tertinggal dan sangat tertinggal ini. Bila di Jawa angkanya ‘hanya’
31 %, di Sumatra mendekati 70 % dan di Papua mencapai 96 %.
Apa ada yang bisa kita perbuat ? insyaAllah ada bila mau
berimprovisasi out of the box. Bagaimana caranya ?

95
 Kegiatan utama ekonomi di desa pada umumnya adalah
pertanian, maka bila daya dukung daerahnya terhadap produktifitas
pertaniannya rendah – maka minuslah desa tersebut. Dalam kondisi
seperti ini tentu pemuda-pemudinya wajar bila ingin meninggalkan
desanya untuk mencari kehidupan yang lebih baik ke kota-kota
bahkan juga sampai ke luar negeri.

Sumber daya manusia di desa tersebut menjadi berkurang –

banyak desa-desa yang nyaris tidak ada lagi pemudanya karena ini
– dan desa menjadi semakin minus. Di sisi lain di kota-kota muncul
masalah yang semakin menumpuk yaitu masalah urbanisasi
lengkap dengan kompleksitas dampak sosialnya.

Jadi kalau kita bisa mengatasi desa tertinggal, membangkitkan

ekonominya – maka ada kemungkinan kita bisa membalik arah
urbanisasi. Menggerakkan pemuda-pemudi terdidik balik ke desa,
membangun ekonomi desa dan mengangkat desanya dari minus
menjadi surplus. Bagaimana konkritnya ?

Masih menggunakan sumber daya yang sama yaitu pertanian,

hanya kali ini kita arahkan ke pertanian industri. Produknya bukan
hanya pertanian tanaman pangan, tetapi bisa diperluas dengan
pakan dan bahan bakar (food, feed and fuel).

96
 Saya pilihkan jenis tanaman yang bisa tumbuh di tanah-tanah
marginal sekalipun, sehingga sedikit lahan subur yang masih ada
di desa tertinggal atau sangat tertinggal bisa difokuskan ke
produksi pangan pada umumnya.

Tanaman ini adalah Kaliandra Merah atau Calliandra

calothyrsus, jenis leguminose sehingga dia bisa tumbuh di tanah
yang marginal karena bisa mem-fiksasi nitrogen langsung dari
udara. Jenis tanaman ini juga daunnya bernutrisi tinggi sehingga
sangat cocok untuk pakan ternak, desa-desa bisa maju
peternakannya bila banyak ditumbuhi tanaman ini.

Batang kayunya cepat kering dan berkalori tinggi, maka dia

menjadi potensi yang sangat menarik untuk bahan baku wood chip

97
dan wood pellet yang sekarang di dunia pasarnya sudah mencapai
21 juta ton per tahun.

Tetapi desa tidak usah mikirin ekspor dahulu, di dalam negeri

banyak yang membutuhkan. Satu industri sedang sekelas
perkebunan teh di Jawa Barat sebagai contoh membutuhkan sekitar
1,000 ton pellet biomassa setiap bulannya. Kebutuhan sebesar ini
dapat dipenuhi oleh satu atau dua desa yang intensif menggarap
tanaman ini.

Jadi polanya kemitraan, industri-industri skala kecil, menengah

dan besar – mereka rata-rata membutuhkan energy untuk prosesnya.
Kalau mereka tahu bahwa wood chip atau pellet adalah bahan
bakar yang lebih murah dari sumber energy lainnya, pasti mereka
mau.

Bahkan saya bisa merekomendasikan sebuah perusahaan asing

besar di Jawa Timur yang sudah melakukannya dengan sangat
sukses, bila ada yang ingin contoh bagaimana melakukannya – agar
tidak perlu reinvent the wheel.

Tentu ini perlu proses, perusahaan perlu waktu untuk

merencanakan dari penggunaan energy yang sekarang ke arah
renewable energy dari biomassa ini. Desa-desa yang akan melayani
juga perlu waktu untuk mulai tanam dan sampai panennya. Maka

98
ini perfect match untuk desa dan industri saling bermitra dalam
perencanaan.

Kebanyakan masyarakat rumah tangga belum akan

menggunakan pellet biomassa ini karena alasan kepraktisan dlsb.,
maka mindset penggerak energy biomassa desa tidak tidak perlu
ter-distract untuk meyakinkan pengguna retail ini, focus saja
mencari satu atau dua perusahaan yang akan menggunakannya –
itu sudah akan menjadi pasar yang cukup bagi seluruh produksi
pellet biomassa di desa itu.

Juga para aktivis lingkungan yang tidak mengerti akan

membayangkan bahwa bahan bakar kayu itu mencemari
lingkungan dengan asap, akan menggundulkan hutan-hutan dlsb.
Semua ini adalah persepsi yang keliru. Biomassa adalah sumber
energy yang bersih, dia adalah carbon neutral – produksi CO2-nya
pada saat dibakar dikompensasi oleh tumbuhnya tanaman
penghasil pellet tersebut.

Pembakaran di industri yang baik adalah pembakaran sempurna

dengan teknik gasifikasi atau lainnya, jadi tidak menimbulkan asap
yang mencemari lingkungan. Juga tidak perlu mencemaskan hutan
gundul, lha wong di desa tertinggal rata-rata juga ndak ada
hutannya kok – justru dengan menanam kaliandra Merah ini desa-
desa akan senantiasa hijau oleh tanaman yang silih berganti, yang
sebagian dipanen yang lain sedang tumbuh membesar.

99
 Biomass pellet justru digunakan oleh negara-negara maju
seperti Inggris, Jepang dan Korea Selatan. Produsennya juga
negara-negara maju seperti Amerika dan Canada. Indonesia punya
chance untuk bersaing dengan negara-negara produsen pellet
utama ini karena di negeri tropis yang dapat matahari sepanjang
tahun dan hujan melimpah ini - segala bentuk tanaman penghasil
biomassa memiliki tempat untuk tumbuh terbaiknya.

Selain itu tanaman kaliandra juga mendukung perbaikan

lingkungan dengan menghadirkan keteduhan, mencegah erosi,
mencegah gulma, menyuburkan tanah dan menghadirkan
keindahan. Ketika musim bunga , dia akan memrahkan desa-desa
dengan bunganya.

Keindahan bunga-bunga ini bukan hanya untuk manusia, lebah

madu sangat menyukai nectar dari kaliandra ini dan madu
kaliandra termasuk salah satu madu yang bernilai tinggi. Maka
lengkaplah kaliandra sebagai penghasil food, feed and fuels
berkwalitas tinggi. Desa tertinggal bukan hanya akan menjadi
surplus, dia juga akan menjadi desa yang indah dan sejuk untuk
tempat tinggal.

Lantas dari mana desa mendapatkan teknologi, pasar, modal

dan lain sebagainya ? Ya dari kita-kitalah yang di kota
memikirkannya. Startup tidak harus di kota, startup bisa
menggarap desa-desa tertinggal menjadi desa-desa surplus.

100
Menjadi tantangan besar untuk mengatasi masalah besar yang
belum teratasi oleh 7 presiden berganti dan lebih dari tujuh puluh
tahun merdeka. Kalau sudah teratasi tentu tidak ada lagi 60% desa
tertinggal dan sangat tertinggal tersebut !

Masih ada satu masalah lagi yaitu permodalan, dari mana

memodali desa tertinggal tersebut ? Meskipun ada dana desa yang
konon akan mencapai Rp 120 trilyun tahun depan atau sekitar Rp
1,6 milyar per desa , saya tidak akan mengusulkan program ini
didanai dengan dana desa. Pembiayaan model financial technology
seperti iGrow bisa fit untuk program-program semacam ini, selain
iGrow Food yang sudah berjalan – insyaAllah tahun depan 2018
iGrow akan mengembangkan sektor energy sehingga menjadi
iGrow Food and Energy.

Lantas untuk siapa peluang ini ? untuk Anda yang ketika orang
lain masih melihatnya masalah, Anda sudah dapat melihatnya
sebagai peluang. Anda yang sudah melihat peluang ini dapat
mengubungi kami, untuk sementara yang kami butuhkan utamanya
adalah para insinyur mesin atau para mekanik yang cekatan dalam
mengoprek berbagai jenis mesin. Kita akan butuh sangat banyak
mesin perubahan untuk bisa mengoperek 75,000 desa tertinggal
dan sangat tertinggal, insyaAllah !

101
 Home Made Gas – A Renewal Energy Challenge
Memulai tahun baru 2018, resolusi Indonesia Startup Center
adalah untuk berkontribusi maksimal dalam ikut memberikan
solusi pada masalah-masalah besar yang dihadapi oleh masyarakat
luas baik sekarang maupun nanti. Salah satu bidang yang kami
ambil adalah energy, kami yakin bahwa renewable energy bukan
lagi wacana – tetapi waktunya untuk dieksekusi secara terstruktur,
massive dan sistematis. Dan inilah kesempatan emas yang kami
ingin libatkan Anda yang memiliki passion di bidang ini.

Diluar bayangan kebanyakan orang, membuat gas sendiri di

rumah atau di usaha kecil – itu sebenarnya sudah sangat
dimungkinkan saat ini. Bayangkan sekarang kalau ibu-ibu tidak
lagi perlu membeli gas, ketika HOREKA (Hotel, Restaurant dan
Katering) punya option untuk bisa menghemat bahan bakarnya –
negeri ini akan sangat diuntungkan karena fossil fuel akan mulai
dikurangi penggunaannya, digantikan oleh renewable energy.

Teknologi gasifikasi, pyrolysis dan lain sebagainya sudah

berkembang lebih dari seabad lalu. Sudah pernah sangat popular di
krisis ekonomi dunia awal 1930-an, di masa PD –II dan juga krisis
energy global pertengahan 1970-an. Namun banyak dilupakan
ketika bahan bakar fossil masih available dan murah.

102
 Orang meninggalkan bahan bakar kayu karena kepraktisannya,
menggunakan gas atau solar tentu lebih mudah – dan orang rela
membayar biaya yang lebih mahal untuk kemudahan ini.

Sebaliknya, meskipun bahan bakar kayu lebih murah per kilo

kalorinya – karena pemakiannya ribet – sementara ini relative tidak
banyak digunakan di negeri ini. Dalam skala besar digunakan oleh
industri dan rumah tanggga di negara-negara maju seperti Inggris,
Jepang dan Korea Selatan – karena di negara-negara tersebut ada
insentif untuk penggunaan renewable energy ini menggantikan
fossil fuel.

Masyarakat eropa bahkan punya visi 2020 – yaitu pada tahun

2020, 20 % energy mereka harus sudah tergantikan dengan
renewable energy – salah satunya ya dari kayu tersebut, baik dalam
bentuk wood chip, wood pellet maupun lainnya. Produsen terbesar
kayu bakar dalam bentuk chip dan pellet ini juga negara-negara
maju seperti Amerika dan Canada.

Untuk mendorong negeri ini mampu bersaing dengan negara-

negara maju tersebut dalam hal produksi sekaligus penggunaan
renewable energy, Indonesia Startup Center akan memfasilitasi
akselerasi dua hal ini sekaligus.

Produksi renewable energynya didorong dengan program

Energy Farming seperti penanaman kaliandra merah dan tanaman-

103
tanaman lain, sedangkan dari sisi konsumsi – kami akan
menghadirkan mesin-mesin yang sangat memudahkan bagi
masyarakat yang ingin memproduksi dan mengggunakan gas-nya
sendiri – yang berasal dari kayu bakar dan biomasa lain yang
melimpah di negeri ini.

Untuk poin yang kedua ini, kami bayangkan nantinya tidak

akan ada alasan orang susah menggunakan bahan bakar kayu ini –
bila pengoperasian mesinnya bahkan bisa dikendalikan dari
handphone Anda !

Untuk versi perdananya tentu belum secanggih ini tetapi sudah

sangat dekat. Rancangan detilnya seperti pada gambar di bawah,
dibuat dari baja kwalitas terbaik dengan precision workmanship.
Outputnya berupa syngas – yang siap untuk memanaskan kompor
rumah tangga sampai boiler pabrik (tergantung ukuran) – bahkan
bisa langsung untuk bahan bakar generator listrik.

104
 AfterOil HMG 1.0

Untuk yang terakir ini karena kebutuhan Air to Fuel Ratio (AFR)
syngas bisa bervariasi tergantung dari biomassa asalnya, AFR akan
dikendalikan melalui computerized carburetor – sehingga genset
berbahan bakar kayu ini – juga bisa berjalan sangat mulus seperti
genset pada umumnya.

Semua rancangan detil termasuk dokumen CAD, sampai coding

untuk programming computerized carburetor-nya sudah ada di

105
kami, tinggal memproduksi prototype-nya. Lantas apa yang masih
kami butuhkan ?

Kami butuh mitra bengkel precisi untuk membuat prototype

AfterOil HMG 1.0 (AfterOil Home Made Gas Version 1) ini. Bagi
yang tertarik untuk mengerjakan prototype-nya ini, kami juga akan
libatkan dalam produksi massalnya nanti.

Ideanya bengkel Anda harus memiliki peralatan yang sangat

lengkap dan punya pengalaman yang matang di bidang precision
machining, lebih baik lagi bila juga familiar dengan pembuatan
computerized programming control – namun bila yang terakhir ini
terlalu sulit untuk dipenuhi, insyaAllah bisa disupport oleh team
kami.

Energy Penggerak Peradaban

Sunatullah kehidupan selalu berputar dan balik ke awalnya, dan
ini berlaku untuk semua yang di ada di alam ini. Manusia berasal
dari tanah dan akan kembali ke tanah, maka demikian pula
sunatullah api atau energy. Dia berasal dari pohon yang hijau (QS
36:80) dan akan selalu kembali ke pohon yang hijau. Kehidupan
akan menjadi jauh lebih mudah manakala kita bisa memahami
sunatullah ini kemudian mengikutinya.

Kita beruntung yang hidup di jaman ini yang mau mentadaburi

bagaimana proses api itu diciptakan, kemudian menggerakkannya

106
untuk kebaikan kehidupan manusia. Allah menciptakan api dari
pohon yang hijau, dan kita masih bisa saksikan hingga kini di desa-
desa di seluruh nusantara, di negara-negara Asia Selatan dan
negara-negara Afrika di selatan Sahara.

Mereka masihmenggunakan kayu bakar secara harfiah lengkap

dengan segala macam kesusahan dan permasalahannya. Mereka
melakukannya bukan karena pilihan tetapi keterpaksaan, bahan
bakar yang lebih maju tidak ada atau tidak terjangkau oleh mereka.

Kita juga mengalami era kompor minyak tanah, keluarga kita di

kampung menggunakannya selama kurang lebih empat dasawarsa
dari tahun 70-an sampai tahun 2000-an ketika pemerintah mulai
meniadakan bahan bakar yang satu ini. Kepergiannya banyak
ditangisi ibu-ibu di desa, karena ini bahan bakar yang terjangkau
dan bisa dibeli dengan eceran - meskipun harus disubsidi.

Lalu datanglah era si melon, seperti gadis cantik primadona

desa – semua memburunya. Si melon hijau memang terjangkau,
tetapi keberadaannya juga memerlukan subsidi yang sangat berat –
sekitar Rp 5,000-an per kilogramnya. Anggaran pemerintah
mencapai sekitar Rp 20 trilyun per tahun untuk men-subsidi ini saja.

Maka tidak heran dari waktu ke waktu pemerintah pasti akan

mengetatkan bahan bakar yang disubsidi ini, dan ini wajar saja agar
subsidi tidak jatuh ke tangan yang tidak berhak. Konon tahun ini

107
akan mulai diberlakukan kartu bagi yang berhak menerima subsidi
bahan bakar gas yang bersubsidi ini.

Sebenarnya ada sumber energy lain di sekitar kita yang mudah

penggunaannya, yaitu listrik. Namun listrik tentu tidak murah,
bahkan untuk per kilo kalorinya – memasak dengan listrik adalah
yang paling mahal. Ongkosnya bisa dua kali gas dan empat kali
kayu bakar.

Alhamdulillah di usia kita insyaAllah kita akan menyaksikan

kembalinya bahan bakar itu ke arti harfiahnya kebali yaitu dari
kayu yang hijau, teknologi yang kami kembangkan mendekati siap
untuk memasuki tahap komersial. Tetapi mengapa kita harus repot-
repot kembali ke kayu bakar ini ?

Pertama adalah ongkos bahan bakar itu sendiri. Dari kajian

kami, memasak satu liter air sampai mendidih dengan kayu bakar
ongkosnya di Jakarta Rp 24,- ; dengan gas Rp 74,- dan dengan
listrik Rp 128,-. Factor biaya inilah yang akan menjadi penggerak
utama masyarakat untuk kembali ke kayu bakar.

Di luar factor harga tersebut sebenarnya ada kepentingan lain

yang lebih besar dari sekedar harga, yaitu renewability dari bahan
bakar itu sendiri. Bahan bakar minyak kita sudah akan habis dalam
rentang dasawarsa ini, bahan bakar gas juga tidak selamanya ada
karena dia tidak bisa diperbarui.

108
 Minyak, gas dan batubara adalah bahan bakar fossil yang perlu
waktu ratusan juta tahun untuk pembentukannya – jadi ketika dia
habis, umur kita tidak memungkinkan untuk menyaksikan
ketersediaannya kembali.

Sebaliknya bahan bakar dari kayu yang hijau bisa kita tanam
sekarang dan dipanen dalam satu atau dua tahun ke depan. Bahkan
kalangan peneliti sudah mengerucut ke tanaman-tanaman tertentu
untuk menjadi unggulannya, salah satunya adalah Kaliandra Merah
atau Calliandra calothyrsus.

Berbeda dengan penduduk di desa-desa tertinggal dan sangat

tertinggal kita, penduduk di Asia Selatan dan di Afrika di selatan
Sahara – yang menggunakan kayu bakar karena terpaksa, negara-
negara maju seperti Inggris, Jepang dan Korea Selatan tercatat
merupakan negara yang terdepan dalam kembali ke bahan bakar
kayu ini.

Di negara-negara tersebut bahan bakar kayu dalam bentuk chip

maupun pellet bahkan disubsidi oleh negaranya karena dianggap
bahan bakar yang bersih da bersifat carbon neutral, emisi ketika
digunakan terkompensasi oleh tanaman yang ditanam untuk
memproduksi bahan bakunya. Melihat peluang ini, juga negara-
negara maju yang sudah paling depan menggarapnya – eksportir
kayu bakar dalam bentuk pellet terbesar saat ini adalah Amerika
dan Canada.

109
 Karena mereka menggunakan kayu bakar bukan karena
keterpaksaan tetapi karena pilihan, mereka bisa memilih teknologi
dan sumber bahan bakunya. Teknologinya dipilih yang paling
efisien kebutuhan bahan bakarnya dan paling minimal emisi
pencemarnya, sedangkan untuk bahan baku mereka meng-impor
dari produsen di negara-negara maju yang setiap produk bisa
dilacak asal usulnya.

Maka inilah yang juga harus kita mulai lakukan, sebelum kita
terpaksa harus kembali menggunakan kayu bakar – mari kita
kembali ke kayu bakar ini karena pilihan. Kita bisa memilih
teknologi terbaik yang bisa kita kembangkan, dan sumber bahan
baku terbaik yang selalu ditanam ulang.

Value chain dari proses kembali ke kayu bakar ini akan

menguntungkan semua pihak. Bagi negara akan bisa menurunkan
subsidy bahan bakar sekaligus membangun energy security. Bagi
rakyat akan ada desentralisasi ekonomi – merata ke seluruh penjuru
tanah air untuk memproduksi kayu bakar ini – sampai ke desa-desa
tertinggal dan sangat tertinggal

Untuk kalangan peniliti, saya tahu banyak yang sudah

mengembangkan berbagai teknologi terbaik selama empat
dasawarsa ini – maka kinilah waktunya untuk membuat karya
Anda membumi dan dipakai masyarakat luas.

110
 Kesempatan terbaik tentu juga untuk para startupers – calon-
calon pengusaha belia yang eager untuk solve something big. Maka
sektor energy inilah problem besar dunia yang berarti juga peluang
besar bagi yang bisa mengatasinya, dan bila Anda tertarik - Anda
juga bisa bergabung dengan team Indonesia Startup Center yang
akan menjadikan energy sebagai salah satu target penggarapannya
mulai tahun 2018 ini.

Pekerjaan-Pekerjaan Terbaik
Di tengah-tengah klaim berbagai keberhasilan ekonomi, ada
data mengejutkan dari BPS yang juga diquote secara resmi oleh
kepala Bappenas di media kemarin (Republika, 10/1/2018). Data
ini adalah memburuknya indeks kedalaman kemiskinan dan juga
indeks keparahan kemiskinan. Artinya ada yang sakit dalam
system ekonomi kita, dan obat yang diberikan selama ini berupa
berbagai dana ini-itu belum berhasil mengobati penyakit tersebut.
Lantas apa solusinya ? Beri rakyat pekerjaan-pekerjaan terbaik !

Indeks kedalaman kemiskinan atau Poverty Gap Index (P1)

adalah kesenjangan antara pengeluaran penduduk miskin dengan
garis kemiskinan. Angka September 2016 adalah 1.74 sedangkan
September 2017 angka tersebut naik menjadi 1.79. Semakin tinggi
angka ini, semakin dalam kemiskinan itu – semakin berat
mengentaskannya.

111
 Indeks keparahan kemiskinan atau Poverty Severity Index (P2)
adalah untuk penyebaran pengeluaran di antara penduduk miskin,
semakin tinggi angka ini – semakin tinggi pula ketimpangan
diantara penduduk miskin itu sendiri. Angka September 2016
adalah 0.44, sedangkan September 2017 adalah 0.46. Artinya di
antara penduduk miskin itu, sebagiannya semakin ketinggalan dari
kaum miskin yang lain.

Bisa jadi kita banyak keberhasilan ekonomi di sana-sini, tetapi

keberhasilan tersebut tidak boleh menimbulkan collateral damage
atau korban yaitu kemiskinan yang bertambah parah di sebagian
penduduk kita. Kalau kita diam melihat kemiskinan ini, diamnya
kita adalah dusta – karena berarti kita termasuk orang yang tidak
menanjurkan untuk memberi makan (QS 107: 1-3)

Lantas apa solusinya ? nampaknya solusinya bukan hanya

rakyat miskin diberi uang seperti yang selama ini dilakukan –
karena itu justru melanggengkan dan memperparah kemiskinan,
mereka harus diberdayakan atau diberi pekerjaan.

Tetapi apa pekerjaan-pekerjaan apa yang cocok untuk mereka ?

Saya usulkan beberapa pekerjaan yang terbaik sepanjang zaman.
Dan ini bukan kata saya, bukan pendapat saya – tetapi saya
ambilkan dari petunjuk Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam –
petunjuk yang mestinya diyakini oleh bagian terbesar dari
penduduk negeri ini.

112
 Pekerjaan terbaik pertama adalah mennggembalakan ternak, ini
pekerjaan seluruh Nabi karena tidak ada satupun nabi diutus tanpa
melalui proses penggembalaan dalam perjalanan hidupnya.
Bahkan secara eksplisit, pekerjaan ini juga akan ada dan tetap
menjadi pekerjaan terbaik menjelang akhir jaman.

Dari Abu Hurairah R.A. dari Rasulullah SAW, beliau bersabda :

“Termasuk penghidupan manusia yang terbaik, adalah seorang
laki-laki yang memegang kendali kudanya di jalan Allah. Dia
terbang diatasnya (dia menaikinya dengan jalan yang cepat).
Setiap mendengar panggilan perang dia terbang diatasnya dengan
bersemangat untuk mencari kematian dengan jalan terbunuh
(dalam keadaan syahid) atau mati biasa. Atau seorang laki-laki
yang menggembala kambing di puncak gunung dari atas gunung
ini atau lembah dari beberapa lembah. Dia mendirikan sholat,
memberikan zakat dan menyembah kepada Tuhannya hingga
kematian datang kepadanya. Dia tidak mengganggu kepada
manusia, dan hanya berbuat baik kepada mereka.” (H.R.
Muslim).

Pekerjaan terbaik berikutnya adalah mencari kayu bakar,

pekerjaan ini lebih baik ketimbang ketimbang pekerjaan apapun
yang bersifat mengharap kepada manusia. Bagi orang miskin lebih
baik dari mengharap bantuan pemerintah. Bagi para pejabat
pemerintah lebih baik dari dari berharap kepada atasannya, dan

113
bagi yang ngebet untuk terpilih menjadi eksekutif/legislative –
tentu lebih baik dari berarap kepada ‘pilihan rakyat’.

Haditsnya adalah sahih : “Sungguh seorang dari kalian yg

mengambil talinya lalu dia mencari seikat kayu bakar & dibawa
dgn punggungnya kemudian dia menjualnya lalu Allah
mencukupkannya dgn kayu itu lebih baik baginya daripada dia
meminta-minta kepada manusia, baik manusia itu memberinya
atau menolaknya” (HR. Bukhari].

Pekerjaan ketiga adalah beternak lebah, ini bahkan tersirat di

dalam Al-Qur’an di ayat berikut : “Dan Rabbmu mengilhamkan
kepada lebah : “Buatlah sarang di gunung-gunung, di pohon-
pohon kayu, dan ditempat-tempat yang dibuat oleh manusia” (QS
16:68). Beternak lebah memberikan hasil berupa madu yang
merupakan obat bagi manusia, sekaligus juga manfaat bagi
kelestarian lingkungan.

Nah setelah kita meyakini kebenaran hadits-hadits sahih dan

ayat Al-Qur’an tersebut, bagaimana kita mengimplementasikannya
untuk jaman ini dan untuk mengentaskan kemiskinan yang
semakin parah tersebut ?

Negeri dengan penduduk 260 juta orang ini, kita butuh daging
yang amat sangat banyak. Dimana daging-daging ini harusnya
dihasilkan ? boleh dari impor, boleh dari peternakan konglomerasi

114
besar. Tetapi juga harus dibangun system ekonomi yang kondusif
agar rakyat miskin bisa ikut beternak memenuhi kebutuhan daging
nasional.

Kalau sampai rakyat miskin tidak bisa beternak karena bibit dan
pakannya mahal, lantas apa bedanya kita dengan bangsa Tsamud,
kaumnya Nabi Saleh – yang sumber-sumber kehidupannya
dicengkeram oleh 9 orang yang berbuat kerusakan di muka bumi ?
(QS 27:48). Ekonomi Tsamudian – ekonominya bangsa Tsamud
inilah yang membuat memburuknya kedalaman dan keparahan
kemiskinan tersebut di atas.

Tentang kayu bakar, saat ini pasar dunia kayu bakar dikuasai
oleh negara-negara maju. Eksportir terbesarnya adalah Amerika
dan Canada. Kayu bakar ini di kita melimpah, namun mayoritasnya
belum diolah sebagai asset – bahkan sebagiannya masih menjadi
liability yaitu menimbulkan kebakaran di mana-mana di musim
kemarau.

Mencari kayu bakar adalah hal yang mudah dan bisa dilakukan
oleh siapa saja termasuk penduduk-penduduk di desa-desa
tertinggal dan sangat tertinggal. Hanya mereka perlu diberi
pengarahan yang benar, bahwa mencari kayu bakar tidak identik
dengan memotong kayu di hutan. Kayu bakar yang baik dia harus
sustainable – berkelanjutan, ada yang dipotong dan ada yang terus
tumbuh dengan jumlah yang tidak boleh berkurang.

115
 Dan harus ada yang mengagregasikan kayu bakar- kayu bakar
dari desa-desa tertinggal dan sangat tertinggal tersebut. Selain
meng-agregasikan juga memberi nilai tambah agar bisa diserap
pasar. Nilai tambah ini bisa dengan cara sederhana memotong-
motongnya menjadi wood chip, atau lebih tinggi lagi menjadi wood

116
pellet. Wood chip untuk bahan bakar industri dalam negeri dan
wood pellet untuk ekspor.

Hampir semua negeri maju memberikan kemudahan dan

subsidi untuk penggunaan kayu bakar ini karena dia dikategorikan
sebagai energy bersih dengan sebutan carbon neutral – kalau toh
ada sedikit emisi CO2 dalam penggunaannya, emisi ini
terkompensasi dengan CO2 yang diserap oleh tanaman ketika
pertumbuhannya.

Mesin penghasil energy mandiri atau kami sebut Independent

Energy Producer yang kami buat untuk mengolah kayu bakar
menjadi gas maupun tenaga listrik misalnya, dalam designnya
bahkan kami tidak perlu membuat cerobong asap atau knalpot
kalau di kendaraan. Mengapa ? Karena di sytem ini memang idak
ada asap, semuanya terurai sempurna menjadi gas dengan
menyisakan sedikit abu saja. Dalam foto ada pipa-pipa, itu bukan
pipa untuk asap – tetapi pipa untuk penyaluran gas. Dari pipa ini
disambung ke mesin pembakar (kompor dlsb) dia langsung
menjadi bahan bakar seperti gas pada umumnya, atau dengan
sedikit ngoprek karburator genset dengan teknologi computerized
carburetor – gas ini akan menjadi bahan bakar genset penghasil
listrik yang independent.

Mesin tersebut saat ini sedang dalam tes produksi, insyaAllah

dalam satu atau dua bulan kedepan bila hasilnya suda baik bisa

117
mulai dipesan secara indent. Bayangkan nanti ketika usaha-usaha
kecil, sedang dan menengah mulai menggunakan sumber
energynya sendiri. Multiplier efeknya terhadap desentralisasi
ekonomi akan luar biasa.

Pengguna energy mandiri ini akan terbebas dari kenaikan biaya

energy yang setiap bulan direview, mereka bisa merencanakan
biaya produksinya secara lebih baik. Di sisi lain desentralisasi
energy ini akan menimbulkan pekerjaan ‘mencari kayu bakar’ yang
massif di desa-desa tersebut di atas. Tinggal mengarahkan
masyarakat agar tidak menebang hutan, tetapi menanam tanaman
energy seperti Kaliandra Merah yang sudah mulai bisa dipanen di
tahun ke dua dan setiap enam bulan sesudahnya.

Tanaman Kaliandra Merah ini juga men-trigger pekerjaan

terbaik berikutnya – yaitu beternak lebah. Madu kaliandra adalah
salah satu madu terbaik, tinggal menangani pasca panennya yang
benar agar madu terbaik ini bener-bener tersaji dalam kondisi
terbaiknya ketika sampai pasar.

Mengapa madu Arab bisa sampai jutaan Rupiah per

kilogramnya sedangkan madu kita hanya beberapa puluh ribu
sampai seratus dua ratus ribu Rupiah saja ? Kuncinya ada di quality,
bukan pada content madu itu sendiri. Madu Arab karena dihasilkan
di daerah yang Ratio Humidity-nya rendah sehingga sudah kental
sejak dipanen.

118
 Di Indonesia yang rata-rata R/H-nya tinggi, madu cenderung
masih mengandung kadar air yang tinggi ketika dipanen. Maka
perlu penananganan pasca panen yang aman untuk menurunkan
kadar airnya sampai serendah mungkin. Madu-madu yang kadar
airnya dibawah 17 % (pengalaman kami bisa menurnkan sampai di
kisaran 12.5%) , secara teoritis madu tersebut tidak rusak meskipun
berumur ribuan tahun – seperti madu yang ditemukan di Mummy
Mesir kuno, sehingga di pasaran madu ada istilah VOH atau Very
Old Honey – madu yang usianya sangat panjang – yang tentu
nilainya juga sangat mahal.

Well intinya tiga pekerjaan terbaik berdasarkan petunjuk Al-

Qur’an dan hadits tersebut di atas, tetap bisa menjadi pekerjaan
terbaik saat ini dan bahkan hingga akhir jaman. Dan bagi desa-desa
atau penggerak social yang ingin mengimplementasikan konsep
tersebut, kami di Essential Institute bersedia sharing semua hasil
research and development kami untuk ini. InsyaAllah.

Full Spectrum Farming

Sejak kecil kita belajar bahwa negeri kita adalah negeri agraris
yang subur makmur gemah ripah loh jinawi, tongkat dan kayu bisa
jadi tanaman. Ironinya di awal tahun ini kita tetap impor beras
meskipun pekan sebelumnya diklaim kita surplus beras tahun 2017,
indeks pedalaman dan keparahan kemiskinan meningkat di tengah
klaim keberhasilan ekonomi dan 60% desa kita masih tertinggal

119
atau sangat tertinggal. Whats wrong ? salah satunya mungkin
karena kita belum berhasil memahami dan mengamalkan
sepenggal ayat di surat Ali Imron 191 “ …Rabbana maa khalaqta
haadzaa baathilaa…”

Negeri kita memang negeri agraris, hampir keseluruhan

wilayah kita bisa ditanami – meskipun tidak harus semuanya
tanaman pangan – tetapi semua tanaman bermanfaat berdasarkan
penggalan ayat tersebut di atas. Tongkat dan kayu-pu betul-betul
bisa jadi tanaman, tinggal pertanyaannya apakah kita bisa
memanfaatkannya.

Kita akan selalu bisa memanfaatkan biomassa – apapun yang

tumbuh dari tanaman maupun ternak – bila kita berwawasan luas
dan mau terus mengingatNya dan berfikir tentang ciptaannNya
sampai ketu Oh… “…Rabbana maa khalaqta haadzaa baathilaa…”.
Kunci dari penggalan ayat ini adalah dua hal, yaitu “MengingatNya”
dan “Memikirkan CiptaanNya”.

Mengapa perlu mengingatNya ? Karena hanya Dia yang bisa

memberi petunjuk, tanpa petunjukNya kita akan berjalan dalam
kegelapan – apapun di depan mata kita tidak kelihatan. Demikian
pula tanpa memikirkan ciptaanNya, kita tidak akan tahu manfaat
dari segala sesuatu yang ada di depan kita. Secara kasat mata ada
dahan dan ranting, ada daun dimana-mana tetapi kita tidak tahu
untuk apa semua itu ?

120
 Berikut adalah list dari dunia agraris kita, bila saja kita mau
mengaji, mentadaburi, mengamalkan dan mengajarkannya,
insyaAllah negeri ini akan benar-benar menjadi negeri yang gemah
ripah loh jinawi, baldatun thoyyibatun waRabbun ghafuur.

Pertama tentu untuk menanam makanan - Food, dan makanan

tidak harus beras, daging tidak harus sapi. Ayat-ayat makanan ini
sangat banyak ditebarkan oleh Allah di Al-Qur’an, yang sangat
lengkap di Surat ‘Abasa 23-32. Ada setidaknya empat buku yang
sudah saya tulis yang menyinggung makanan ini mulai dari buku
Kebun Al-Qur’an, Mindset, Bioeconomy dan Beyond Horizon.

121
 Kedua adalah tentang pakan - Feed, saya pisahkan dari
makanan karena di Al-Qur’an-pun ada bahasan terpisah dalam hal
pakan ini. Ada sejumlah ayat diantaranya adalah As-sajdah ayat 27,
‘Abasa 31-32 dlsb. Bila kita gagal mengurusi pakan ini, maka
akibatnya seperi yang kita derita sekarang – negeri kita masih hijau
tetapi kita harus impor daging.

Ketiga adalah tentang bahan bakar atau Fuels, kita masih

memilih bahan bakar fossil yang harus disedot dari perut bumi, dari
kedalaman lautan dan dari ujung negeri – untuk kemudian diproses
dan disebarkan dengan sangat mahal ke segala penjuru tanah air.
Ongkosnya jelas jauh berbeda dari satu dan tempat yang lain, maka
ketika dipaksakan sama – harus ada yang menanggung biayanya.

Padahal ada sumber energy terbarukan yang melimpah, dia ada

di segala penjuru tanah air, tinggal mengolahnya saja menjadi
bahan bakar dari yang sangat basic seperti kayu bakar hingga
menjadi gas, listrik dan bahkan juga bahan bakar cair. Seluruh
teknologinya sudah ada, tinggal kemauan dan kemampuan kita
untuk mengolahnya.

Tidak harus menunggu institusi pemerintah atau perusahaan

besar untuk bergerak mengolah energy baru dan terbarukan ini,
justru inilah kesempatan rakyat untuk mengolah dan menyiapkan
energy-nya sendiri. PetunjukNya-pun ada di sejumlah ayat di

122
antaranya adalah surat Yaasiin ayat 80 dan Surat Al-Waq’iah 71-
72.

Keempat adalah material atau bahan baku – Feedstock, mirip

dengan kasus bahan bakar – kita memilih mengeruk bumi dan
memotong gunung untuk membuat bahan bangunan dan material-
material lain yang tidak renewable yang dibutuhkan untuk industri.
Padahal bahan-bahan terbaiknya justru ada di sekitar kita – dan dia
renewable, bisa diperbarui, ditanam kembali dan bisa
dikembalikan ke bumi.

Contohnya apa ? misalnya saudara kita di pedalaman dan pulau-

pulau terpencil, dengan apa mereka membangun rumahnya ? Yang
mampu tetap menggunakan semen dan besi. Semennya dihasilkan
dari memotong gunung-gunung di Jawa, besinya sebagian impor –
pastinya mahal dan tidak selamanya ada.

Padahal kita diajari oleh Allah untuk membuat rumah dari apa-
apa yang ada di sekitar kita, bila mengikuti petunjukNya rumah
kita pasti baiknya, kokoh, tidak bocor apalagi banjir ketika hujan –
dan semua penduduk akan bisa memiliki rumah. PetunjukNya
antara lain ada di surat lebah AnNahl ayat 68.

Karena lebah mengikuti petunjuk wahyuNya, rumah lebah

selalu indah, kokoh, tidak banjir, tidak bocor dan semua lebah
mendapatkan rumahnya. Manusia diberi wahyu, tetapi dia

123
sombong – mengunggulkan akalnya di atas wahyu, sehingga begitu
banyak yang tidak mendapatkan rumahnya, yang sudah
mendapatkan rumah terbaiknya-pun masih bocor, masih banjir dan
berbagai kekurangan lainnya.

Bukan hanya bahan baku rumah, seluruh bahan baku industri

yang amat sangat maju sekalipun bisa diproduksi dari bahan-bahan
yang tumbuh di sekitar kita. Di erah teknologi mikro – kita
menggunakan semuanya dari tambang yang diolah menjadi chip
computer, mesin mobil dlsb.

Di era teknologi berikutnya yang disebut era teknologi nano,

mayoritas bahan tersebut bisa digantikan oleh nanomaterials.
Diantaranya adalah nanocarbon dalam berbagai bentuknya, dan
tahukan Anda dari apa nanocarbon ini bisa dibuat ? antara lain
adalah dari segala bentuk pepohonan dan biomassa lain yang
tumbuh di sekitar kita.

Kelima adalah pupuk atau Fertilizer, dahulu ketika negeri ini

belum memiliki pabrik pupuk – negeri ini dikagumi oleh sang
penjelajah Dunia Ibnu Batutah sebagai negeri yang amat subur.
Hari-hari ini saya bersahabat dengan keturunan langsung yang ke
sekian belas dari Ibnu Batutah – Mohammed Abdurrrahman
Zekroui, warga Marocco yang memutuskan untuk meneruskan
tradisi kakek moangnya mengembara.

124
 Dia sering mengungkapkan keprihatinannya, mengapa negeri
masyriki yang begitu subur – jauh lebih subur dari 57 negara yang
dilaluinya dalam perjalanan dari Magribi ke Masyriki – ini belum
memimpin dunia. Salah satunya ya karena kini negeri ini berbeda
dengan ketika kakek moyang dia berkunjung ke samudra Passai
abad 13.

Saat itu kita tidak memasukkan apapun ke dalam tanah selain

dari hasil tanah itu sendiri, kini tanah-tanah kita dipaksa ‘menelan’
obat kesuburan yang disebut pupuk. Akibatnya tanah menjadi
kecanduan seperti orang sakkau – bila diberi obat seolah sembuh
kembali suur, tetapi bila tidak diberi pupuk dia semakin parah
sakitnya.

Pupuk terbaik untuk menyuburkan dan memakmurkan bumi

ditebarkan oleh Allah di sejumlah ayatNya. Diantaranya ada di
surat Yaasiin 33-34, surat An-Nahl 10-11, penggalan surat Al-Hajj
ayat 5 dan berbagai surat lain yang sangat banyak.

Keenam adalah cita rasa dan keharuman - Flavour and

Fragrance, Dia mencintai keindahan pandangan mata dan
keharuman – karya-karyaNya selalu indah, dan ciptaan terbaiknya
yang dibuat satu per satu dan ditempatkanNya di dalam surga (QS
56:35 ; QS 32 :16-17), sebagai hadiah bagi golongan kanan,
golongan yang antara lain disifati sebagai lambungnya jauh dari
tempat tidur – rajin sholat malam, diuatnya dari minyak wangi !

125
 Bahkan ciptaan Allah yang terindah ini dibuat dari empat
minyak wangi terbaik, yaitu Misik, Za’farron, Anbar dan Kaafuur.
Keharuman juga aroma yang memancar dari Tubuh Nabi
Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, disunahkan pula untuk umatnya.
Kita diilhami oleh Allah untuk menanamnya menjadi bagian dari
pertanian kita antara lain melalui surat yang juga sangat indah – Ar
Rahman ayat 12.

Bahan-bahan minyak wangi dan segala keharuman serta

penguat cita rasa itu merupakan kekayaan tanaman-tanaman kita.
Ada yang seperti rumput saja, kita tanam dimana-mana bisa yaitu
Citronella – Sereh Wangi. Ada yang perlu tanah khusus seperti
Vetiver – Akar Wangi.

Ada keharuman yang sangat mahal dari pohon-pohon yang

tumbuh baik di negeri kita seperti gaharu dan cendana, bahkan juga
ada bunga-bunga yang sangat langka – yang adanya hanya di
Indonesia – dan kini kondisinya menjelang punah, dia adalah Java
Cananga – Kenanga Jawa.

Bagi masyarakat Blitar dan sekitarnya yang merupakan habitat

asli kenanga jawa ini, mereka berpeluang terbaik untuk memiliki
komoditi bahan minyak wangi yang tidak ada pesaingnya di dunia.
Philipina punya yang disebut Ylang-ylang, tetapi kwalitas dan
harganya sangat jauh dari yang kita miliki.

126
 Ketujuh adalah pertanian dan peternakanan sebagai keindahan
dan kegembiraan (Fun). Allah mengisyaratkan ini antara lain
melalui surat An-Nahl ayat 6 dan Al Hajj ayat 5. Orang-orang kota
nan modern kemana mereka berlibur ? ketempat-tempat yang indah,
diantaranya adalah ke gunung-gunung dan desa-desa.

Itulah mengapa agrowisata, agroventure dan berbagai wisata

berbasis keindahan pertanian dan peternakan menjadi objek yang
semakin menarik. Negeri jiran kita yang tidak memiliki lahan
seluas kita, yang luasnya hanya se-kabupaten kita sja bisa membuat
agrowisata dan agroventure yang begitu indah – why not kita ?

Dengan segala nikmat yang paripurna tersebut, maka kita bisa

memahami mengapa Allah berulang-ulang bertanya ke kita
“ Fabiayyi aalaa ‘i rabbikumaa tukadzibaan – maka nikmat
Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan ?”.

Live in Future
Beberapa hari berada dan bergaul dengan begitu banyak
innovator di dunia energy masa depan dalam arena World Future
Energy Summit, saya berusaha merangkai seperti apa kiranya
dunia masa depan dengan segala temuan –temuan tersebut. Ini
menjadi semacam cerita science fiction yang sudah bukan lagi
fiction karena semua technology-nya sudah ada. Faktor
pemungkinnya atau enabling factor-nya pun sudah ada, maka
chance untuk diterapkannya technology-technology tersebut

127
menjadi sangat besar. Maka inilah Live in Future yang saya
bayangkan.

Awalnya adalah energy murah, dengan energy yang murah hal-

hal yang sebelumnya tidak ekonomis dilakukan menjadi eknomis.
Salah satu ruangan di rumah kita bisa menjadi sentra produksi
makanan kita sendiri dengan pengendalian micro climate-nya ,
sehingga cita-cita kita untuk growing anything anywhere menjadi
bukan lagi mimpi.

Dengan energy yang murah kita bisa memecah partikel-partikel

tanah lempung menjadi seukuran nano, dan karena sangat kecilnya
partikel ini sehingga ketika disemprotkan ke pasir-pun dia bisa
membungkus setiap butiran pasir menjadi tanah yang subur. Apa
dampaknya ?

Padang pasir yang gersang berabad-abad kembali bisa ditanami

dan disuburkan. Bahkan sebuah perusahaan Norwegia sudah
memberikan layanan Desert Control dengan teknologi yang dia
sebut Liquid Nano Clay ini, dan sudah pula mencobakan
teknologinya di sejumlah wilayah di jazirah Arab.

Berbagai energy yang murah sudah bisa diperoleh dengan

berbagai cara, sebuah perusahaan panel surya di Abu Dhabi
menyatakan dirinya akan mampu bersaing dengan penyedia energy

128
dimanapun berada. Cost energy production mereka kurang lebih
hanya sepertiga dari rata-rata cost energy kita.

Perusahaan lain dari Inggris bersaing di energy murah yang

berasal dari gelombang di lautan. Setiap gerakan air kearah
manapun bisa dipetik energy-nya, ‘pelampung’ yang dibuatnya
menghasilkan energy – padahal laut tidak pernah diam ! Jadi
pelampung ini terus menghasilkan energy 24/7/365.

Perusahaan lain yang merupakan bagian dari konglomerasi

besar di negeri Teluk, mengincar sumber energy biomassa di
Indonesia. Mereka heran mengapa kita belum juga menjadi leader
di bidang ini dengan begitu banyak biomassa yang bisa kita
hasilkan, mereka siap men-support industri apapun yang
memerlukan independent energy secara off-grid di negeri ini
dengan menggunakan biomassa ini.

129
 Bila kita saat ini masih sering dikejutkan dengan kenaikan harga
listrik, harga BBM dan juga gas, bila para pemain industri diliputi
ketidak pastian ongkos produksinya karena biaya energy yang bisa
naik secara berkala terus menerus, bila selama ini tidak ada opsi
lain selain membeli dari supplier energy yang hanya segelintir itu
saja - maka ini semua akan segera berubah. Kita harus mau berubah
bila negeri ini ingin menangkap peluang kemajuan yang ada, bila
negeri ini ingin memajukan 60% desa yang selama ini tertinggal
dan sangat tertinggal menjadi desa-desa yang maju.

Dengan konsep ini kita bisa membangun potensi-potensi pulau

kita yang paling terpencil sekalipun dengan energy yang dihasilkan
oleh pulau itu sendiri. Pembangunan bisa merata ke seluruh

130
pelosok negeri, kami sedang menyusun detail-plan untuk ini, tetapi
untuk daerah-daerah yang mau proaktif mengembangkan
potensinya sudah bisa bicara dengan kami. Demikian pula para
pemain industri yang membutuhkan sumber energy yang
independent dimanapun berada – sudah bisa berkomunikasi
dengan kami.

Energy yang murah juga akan men-disrupt industri material,

yang selama ini mengandalkan hasil penggalian tambang dan
meratakan gunung. Setiap batang pohon yang kita tanam tiba-tiba
menjadi sumber berbagai material baru dan terbarukan. Dia bisa
dengan murah dipecah menjadi cellulose, lignin dan hemycellulose
yang masing-masingnya bernilai tinggi.

Belum sampai nano-pun partikel cellulose yang dipecah

menjadi sangat kecil sudah akan bisa dibentuk menjadi material
apapun tanpa memerlukan perekat lagi, secara alami ada pereka
hydrogen bond atau hydroxyl bond yang akan mengikat atom O
dan H dengan sangat kuat seperti ikatan yang ada antara bumi dan
planet lain dengan matahari.

Padahal dengan energy yang murah, partikel tersebut bisa terus

digerus sampai seukuran nano – dan setelah itu dia bisa menjadi
bahan apa saja yang sangat kuat. Orang bahkan sudah
membayangkan bisa tinggal di angkasa luar dan untuk naik
kesananya tidak lagi perlu pesawat ulang alik, cukup dengan

131
semacam ‘lift’ yang talinya amat sangat tipis - lebih tipis dari kertas
dan lebih kuat dari segala bentuk logam apapun yang ada saat ini.

Energy yang murah akan men-disrupt seluruh bentuk

kehidupan yang ada saat ini, akan merubah cara orang dalam
memproduksi makanan, mengelola kesehatan, mengelola
transportasi, pendidikan dan pendek kata di seluruh bidang
kehidupan yang ada.

Kalau saya mau menghasilkan bahan obat dari daun cengkeh

yang zat aktifnya disebut eugenol, atau dari daun zaitun yang
disebut oleuropein misalnya – selama ini saya harus menanam
cengkeh bertahun-tahun dan juga menanam zaitun dengan
bersusah payah.

Nantinya zat-zat aktif seperti eugenol dan oleuropein bisa

langsung dihasilkan di dalam tabung-tabung reactor melalui proses
metabolisme cell. Tabung reactor sebesar tangki air rumah tangga
kita sudah akan menghasilkan zat aktif eugenol dan oleuropein
setara dengan tanaman cengkeh dan zaitun beratus hektar !

Dengan energy murah pula negeri ini yang memiliki lebih dari
80,000 desa namun 60 %-nya tertinggal dan sangat tertinggal –
berarto sekitar 48,000 desa ! – dapat menggerakkan ekonomi
pedesaan dengan sangat cepat. Desa yang semula minus karena
tidak berproduksi yang cukup untuk mengimbangi konsumsinya,

132
tiba-tiba bisa memiliki industrinya sendiri yang mereka bisa pilih
sesuai dengan potensi yang ada.

Ibaratnya desa-desa teringgal tersebut hanya bisa

menumbuhkan ranting dari pohon yang tidak berbuah sekalipun,
sudah amat sangat banyak yang bisa dihasilkan dari ranting pohon
ini.

Mungkin inilah saatnya yang disebut dalam hadist bahwa bumi

akan mengeluarkan segala kesuburannya dan demikian pula langit
menurunkan segala keberkahannya. Tetapi ketika saat itu terjadi,
kemungkinan hari kiamat sudah sangat dekat – jadi kita belum
tentu mengalami saat itu.

Sang professor penemu Liquid Nano Clay untuk ‘membungkus’

pasir menjadi tanah subur tersebut di atas terkejut ketika saya
sampaikan bahwa – apa yang dia temukan itu membuktikan bahwa
hari kiamat sudah sangat dekat. Dia bertanya – apakah buruk kalau
bisa mengubah padang pasir menjadi tanah subur – karena akan
mempercepat datangnya hari kiamat ?

Saya katakan tidak juga demikian, karena tidak ada seorang-

pun yang bisa mempercepat ataupun menundanya – hanya Dia
yang tahu waktunya dan hanya Dia yang menentukannya.
Sedangkan kita semua hanya prajuritNya yang melaksanakan
pekerjaan sesuai dengan apa yang Dia kehendaki.

133
 Bahkan seandainya rankaian peristiwa kiamat sudah bener-
bener mulai sekalipun, kita masih diperintahkan untuk menanam
benih pohon (kurma) yang ada di tangan kita. Ini artinya kita tetap
harus optimis dan beramal maksimal hingga akhir jaman, termasuk
ketika kita hidup di era teknologi yang sangat maju – teknologi-
teknologi ini harus sangat kia kuasai agar kita bisa beramal
maksimal sesuai jamannya ! InsyaAllah.

Dari World Future Energy Untuk Desa Kita

Hari ini di tengah acara World Future Energy Summit di Abu
Dhabi, kami dari iGrow.Asia FinTech pemberdayaan petani dari
Indonesia menanda tangani MOU dengan eCovis Ltd. Sebuah
perusahaan efisiensi energy berbasis di Abu Dhabi. Penanda
tanganan yang juga disaksikan oleh perwakilan BKPM Indonesia
ini, ditujukan untuk memajukan desa-desa tertinggal dan sangat
tertinggal di Indonesia yang jumlahnya hingga kini masih 60% dari
jumlah desa yang ada. Bagaimana cara kerjanya ?

Desa-desa tertinggal dan sangat tertinggal yang jumlahnya

sekitar 48,000 desa di Indonesia atau 60% dari sekitar 80,000 –an
desa di Indonesia, memiliki karakter ketertinggalan yang mirip satu
sama lain. Yaitu tanahnya yang kurang dimanfaatkan oleh perbagai
sebab, bisa karena kondisinya yang kurang subur, tidak adanya
biaya untuk mengolahnya, tidak ada pasar yang menampung
hasilnya, atau tidak ada tenaga kerja yang mau mengolahnya.

134
 Luasan desa-desa di Indonesia berkisar antara 2 km2 s/d 8 km2 ,
saya ambil saja rata-ratanya 4 km2 atau 400 ha. Kalau empat desa
berarti 1,600 ha ; kalau ¼-nya saja yang kita targetkan untuk
penyuburan dalam project ini , maka kembali ada 400 ha yang bisa
dimanfaatkan.

Apa yang akan kita lakukan dengan lahan 400 ha ini ? kita akan
tanami Kaliandra Merah yaitu tanaman multi guna. Pertama karena
dia leguminose, tanaman ini akan menyuburkan lahan-lahan
dimana dia ditanam. Kayunya yang kami incar untuk bahan baku
energy biomassa baik berupa chip maupun pellet, dengan demikian
pasar untuk hasil panen desa ini terjamin.

Daunnya bisa dimanfaatkan untuk industri peternakan petani

baik untuk domba, kambing maupun untuk sapi. Selama
pertumbuhannya tanaman ini juga berbunga – yang bisa menjadi
basis tumbuhnya industri madu nasional – yang hingga kini belum
kita miliki padahal negeri hijau nan amat luas ini mestinya bisa
menguasai pasar madu dunia.

Luasan Kaliandra Merah sekitar 400 hektar tersebut bisa

menyerap tenaga kerja pertanian sekitar 800-orang. Energy yang
dihasilkan cukup untuk menggerakkan industri yang
membutuhkan kisaran energy 4 MW, kalau industri ini hadir di
wilayah yang sama akan ada tambahan lapangan kerja sekitar 100
s/d 200 orang tergantung dari jenis industrinya.

135
 Artinya satu project semacam ini akan bisa menyediakan
lapangan kerja sekitar 900-1000 orang. Pertanyaannya adalah siapa
atau industri apa yang mau masuk dan menjadi lokomotif bagi
desa-desa tertinggal dan sangat tertinggal ini ? Industri apa saja
bisa masuk, bisa dipilih yang paling sesuai untuk daerah yang
bersangkutan.

Bahan bakunya memang dari desa-desa, tetapi industrinya

sendiri bisa hadir di wilayah yang sesuai di kabupaten setempat.
PEMDA dapat memfasilitasi dan mengundang pemain industri ini
dengan berbagai peraturan yang memudahkan, toh ini untuk
memakmurkan rakyat di desanya yang masih teringgal dan sangat
tertinggal.

Energy Driven Rural Development

136
 Kalau toh the worst come to the worst tidak ada industri yang
mau me-lead pembangunan di desa-desa ini, maka yang bisa kami
hadirkan dari tanaman-tanaman tersebut adalah industri wood chip
dan wood pellet. Wood chip bisa dikirim ke daerah-daerah lain
sebagai bahan bakar untuk boiler dan pemanas lainnya, sedangkan
wood pellet untuk pasar ekspor ke negara-negara maju yang
sekarang memberikan subsidy bagi energy bersih yang
dikategorikan sebagai carbon neutral ini.

Lantas apa hubungannya dengan MOU tersebut di atas ? MOU

tersebut adalah untuk memberikan backup permodalan dan
technology bersih yang dibutuhkan untuk pembangkitan listrik
dengan tenaga biomassa yang dihasilkan oleh para petani dari desa
tertinggal dan sangat teringgal tersebut.

Karena tanamannya adalah tanaman energy yang sengaja

ditanam untuk keperluan ini, ditanam-nya-pun di tanah-tanah yang
selama ini marginal dan tidak bisa teroptimalkan untuk produksi
tananam lain yang lebih penting seperti tanaman pangan – maka
biomassa yang dihasilkan akan bersifat traceable – bisa dilacak
asal usulnya, sustainable – berkelanjutan dan non-conflicting
dengan kebutuhan pangan. Tiga syarat yang dibutuhkan untuk
menjadi sumber renewable energy yang benar-benar sustainable.

Artinya program energy biomassa dengan melibatkan daerah

marginal dan tanaman yang secara khusus ditanam untuk

137
keperluan ini, akan menunjang sustainability energy dunia – tanpa
harus kawatir akan habis seperti fossil fuel dan tidak perlu kawatir
menggunduli hutan karena yang kita lakukan justru menghijaukan
tanah-tanah gersang. Tidak pula perlu kawatir mengurangi supply
pangan dunia, karena yang kita tanami adalag tanah-tanah yang
memang selama ini bukan untuk produksi pangan.

Melalui MOU ini juga dimungkinkan dihadirkannya mesin-

mesin energy canggih yang paling efisien dengan pembiayaan dari
investor khusus untuk energy ini, pengembaliannya nanti dibayar
bulanan oleh industri yang menggunakannya. Umumnya
systemnya off-grid, menjadi captive energy - satu unit mesin
pembangkit untuk satu industri di tempat yang sama, sehingga PPA
(Power Purchase Agreement)-nya cukup dengan satu industri
pengguna ini saja.

Kita juga tidak perlu muluk-muluk untuk bisa memajukan

48,000 desa tertinggal tersebut di atas sekaligus, pada tahap awal
ini kami hanya akan mencoba bekerjasama dengan pemda-pemda
yang pemimpinnya sangat concern pingin membangun desa-desa
tertinggal dan sangat tertinggal di wilayahnya masing-masing.
First come first, kami hanya akan mulai dengan 2-3 kabupaten
yang paling siap dahulu saja. Bila ini adalah kabupaten Anda,
silahkan menghubungi kami di : ceo@iou.id.

138
 Desa 2030
Dunia di bawah PBB sepakat punya cita-cita yang indah untuk
tahun 2030 yang dirumuskan dalam 17 sasaran Sustainable
Development Goals (SDGs). Diantaranya adalah pada tahun
tersebut tidak boleh lagi ada kemiskinan, kelaparan dan
ketimpangan ekonomi. Sebaliknya akses air bersih dan sanitasi,
energy bersih, kesehatan dan kemakmuran, pendidikan yang baik
dlsb harus menjadi milik semua orang. Kehidupan kota harus
sustainable, consumption & production harus responsible.
Pertanyaannya adalah bagaimana kita bisa mencapainya ?

Bagaimana kita bisa mencapai kecukupan pangan dan tidak ada

kemiskinan, bila kenyataannya hingga saat ini ketika penduduk
kita masih sekitar separuh di desa-pun kita harus impor begitu
banyak bahan pangan ? Padahal dengan trend yang ada, tahun 2030
sekitar 7 dari setiap 10 penduduk negeri ini akan ada di kota ?

Bagaimana kita akan memiliki program yang konsisten hingga

tahun 2030, bila sampai tahun tersebut di negeri ini akan ada 3 kali
PEMILU eksekutif maupun legislatif – yang setiap rezim tentu
pingin punya karyanya sendiri-sendiri ?

Maka tidak ada jalan lain selain mengikuti petunjukNya yang

ada di Al-Qur’an, “…Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah
keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri
mereka sendiri...” (QS 13:11). Jadi kemiskinan dan kelaparan itu

139
harus kita sendiri yang menghilangkannya, tidak bisa
mengandalkan orang lain – siapapun dia orangnya.

Rakyat yang bekerja dengan penuh keimanan dan ketakwaanlah

yang akan membuka pintu-pintu keberkahan itu. Ini sejalan dengan
ayat lainnya lagi yaitu QS 7 :96 “ Dan sekiranya penduduk negeri
beriman dan bertakwa, pasti Kami bukakan keberkahan baginya
dari langit dan dari bumi…”.

Berangkat dari dua ayat tersebut, sebenarnya sudah jelas jalan

yang harus kita tempuh untuk hilangnya kemiskinan dan kelaparan
tahun 2030 itu atau bahkan bisa lebih cepat. Yaitu bila kita-kita ini
sebagai penduduk negeri ini, berbuat merubah diri-diri kita sendiri
kearah keimanan dan ketakwaan. InsyaAllah segala kebaikan yang
dicanangkan dalam 17 point SDGs tersebut diatas akan tercapai,
disamping kebaikan-kebaikan lain yang tidak bisa dirumuskan oleh
PBB sekalipun.

Bagaimana konkritnya ? Berikut adalah tahap demi tahap ‘ngaji’

kita terhadap petunjukNya, terhadap firman-firmanNya yang kita
terapkan satu per satu.

Tugas kita sebagai manusia adalah memakmurkan bumi (QS

11:67), bukan menguasainya dan bukan mentelantarkannya ! setiap
jengkal bumi di sekitar kita harus makmur melalui tangan-tangan
kita. Maka kita akan mulai dari desa-desa tertinggal dan sangat

140
tertinggal yang jumlahnya masih 60% dari jumlah desa di
Indonesia – disanalah pusat kemiskinan terjadi selain kemiskinan
kota.

Bagaimana cara memakmurkan bumi itu ? Kembali kita

mengaji ayatNya, di surat Yaasiin ayat 33, kita disuruh menanam
biji-bijian di bumi yang mati. Biji-bjian ini ada sekitar 19,600 jenis
d Indonesia, dia bisa hidup di bumi yang mati karena leguminoceae
bisa memfiksasi nitrogen dari udara.

Kita bisa milih jenis yang mana saja, tetapi saya pilih salah
satunya adalah Kaliandra Merah atau Calliandra calothyrsus –
karena ini sejalan dengan petunjuk berikutnya lagi. Di Surat
Yaasiin 80 dan di surat Al-Waqi’ah 71-73 kita diberitahu olehNya
sumber energy itu adanya dari pohon yang hijau atau dari kayu.
Kaliandra merah yang mudah kering, mudah terbakar dan berkalori
tinggi – sekitar 4,200 kcal/kg - cocok sekali sebagai sumber
renewable energy ke depan.

Petunjuk lain untuk bisa makan daging dan minum susu yang
cukup, kita disuruh menggembala ternak di tempat turunnya hujan
dan tempat tumbuhnya pohon (QS 16 : 10-11). Juga adanya
petunjuk tanaman khusus yang ditanam untuk utamanya pakan
ternak di surat As-Sajadah ayat 27. Daun kaliandra merah adalah
dedaunan bernutrisi tinggi, jadi cocok untuk menopang industri

141
peternakan kita – yang kini tertatih-tatih melawan gempuran
daging dan susu impor.

Masih juga di surat yang sama, surat Nikmat atau surat An-Nahl,
kita juga diberi isyarat untuk beternak lebah (QS 16 : 68-69), di situ
pula kita diberi obat segala macam penyakit yaitu madu.

Untuk memancarkan air bersih-pun kita diberi petunjuk yang

sangat specific, yaitu setelah menanam biji-bijian, kita juga diberi
petunjuk untuk menanam kurma dan anggur. Dari kurma dan
anggur inilah rezeki yang baik akan kita peroleh (QS 16:67), dari
dari tanah yang kita tanaminya akan memancar mata air (QS 36:34).

Dimana kita melakukan ini semua ? ya di desa – lah, mana bisa

kita melakukannya di kota-kota. Maka mau tidak mau, orang-orang
yang merasa terpanggil untuk menjalankan perintahNya
memakmurkan bumi, menanam biji-bijian, anggur dan kurma,
menggembala ternak, beternak lebah – mereka dengan sendirinya
akan bergerak ke desa-desa.

Desa-desa akan menjadi makmur karena berdatangannya skills

worker sekaligus capital flow, kota akan dihuni oleh sedikit orang
yang bener-bener perlu di kota dan karenanya kota akan menjadi
sustainable – seperti yang ditargetkan dalam SDGs juga.
Bayangkan bila sebaliknya, bagaimana kota yang luasnya relatif

142
tidak bertambah – tetapi penduduknya terus bertambah oleh
urbanisasi ?

Hidup di desa saat itu tidaklah kalah nyaman dengan yang di

kota, udara bersih dan air bersih melimpah. GDP desa akan
meningkat tajam karena segala produksi kebutuhan utama
dilakukan oleh orang-orang yang tinggal di desa saat itu, baik
berupa food, feed maupun fuels –semua dari desa-desa kita, tidak
ada lagi yang perlu diimpor atau disentralisir di suatu tempat.

Desa tidak perlu mengimpor bahan bakar berupa gas, bensin,

solar sejenisnya seperti yang dilakukan desa-desa sekarang. Justru
sebaliknya, produksi energy biomassa dari desa akan berlebih dan
di-ekspor ke kota-kota yang saat itu tidak lagi mendapat supply
bensin dan solar – pada tahun 2030, cadangan minyak kita sudah
habis sejak tiga tahun sebelumnya.

143
 Pembangunan akan merata sampai seluruh pelosok tanah air
karena penggerak utamanya berupa sumber energy bisa dihasilkan
dimana saja tanaman tumbuh. Dengan mesin charger yang
sederhana, mobil-mobil dan traktor-traktor paling modern masuk
sampai pelosok Nusantara dengan mudah, karena isi ‘bahan
bakar’-nya dari kayu-kayu yang tumbuh di desa itu – bukan di kota.

Tahun 2030 tinggal 12 ahun lagi, maka tantangannya adalah

bagaimana kita menjadikannya ini visi dan bukan mimpi.
Tantangannya adalah bagaimana ‘ngaji’ kita terhadap ayat-
ayatNya menjadi dasar amal saleh kita, untuk menjawab tantangan
jamannya. Tugas kita hanyalah memulai untuk melempar ,
selebihnya Allah-lah yang akan menyelesaikan lemparan itu (QS
8:17). Dan inilah lemparan ide dari saya, sambil tentu saya akan
juga bekerja keras mewujudkannya – tetapi hanya Dialah yang bisa
menyelesaikan pekerjaan besar ini. InsyaAllah.

Menyikapi (Teknologi) Bitcoin

Bahwasanya seluruh otoritas moneter dan keuangan kita
melarang Bitcoin, saya bisa memahami dan setuju dengan tiga
alasan yang saya jelaskan di bawah. Namun kehadiran Bitcoin 10
tahun terakhir telah memperkenalkan ‘peradaban teknologi baru’
yang disebut blockchain, sebagaimana internet hadir di dunia
sekitar 30 tahun lalu – blockchain akan menjadi ‘the next internet’
for transactions. Produk peradaban manusia selalu seperti pisau

144
bermata dua – kita kudu melihat dua sisinya agar bisa memperoleh
manfaatnya.

Mengapa saya setuju dengan keputusan BI maupun OJK dalam

melarang Bitcoin ? Ini tiga alasan saya untuk ini.

Pertama Bitcoin adalah decentralized money – yang

‘penerbit’nya adalah para miner atau penambang Bitcoin. Para
miners ini sebenarnya melalukan fungsi verifikasi, namun sampai
tahun 2140 – kalau belum keburu Kiamat !, para miners
mendapatkan ‘bonus’ berupa Bitcoin baru yang terus berkurang
separuhnya setiap sekitar 4 tahun.

Bila ‘bonus’ Bitcoin baru itu nilainya per block 50 coin pada
awal mula diperkenalkannya, saat ini tinggal 12.5 coin – karena
Bitcoin sudah berusia 10 tahun. Dua tahun lagi bonus itu tinggal
6.75 coin per block dan seterusnya. Bitcoin baru terakhir akan
dikeluarkan tahun 2140, dan setelah itu tidak ada lagi Bitcoin baru.

Pada saat Bitcoin terakhir dikeluarkan, saat itu total Bitcoin di

dunia ada 21 juta keeping. Saat ini yang sudah beredar sekitar 16.7
juta, berarti tinggal sekitar 4.3 juta lagi yang masih bisa
‘ditambang’.

145
 Bitcoin Miner Pools

Masalahnya adalah, karena desentralisasi penambangan Bitcoin

ini membutuhkan energy yang murah – dan juga tenaga kerja IT
yang murah, lebih dari 60% penambang Bitcoin ini berada di China,
15 % di Georgia, 7.5 % di Swedia, 3 % di AS dan total sisanya
14.5 % di negara-negara lain.

Bitcoin Miners' Countries

146
 Bahkan karena para ‘penambang’ ini juga membentuk pool
untuk berbagi bonus Bitcoin baru, lebih dari 80% pool ini bermuara
di China lagi ! Walhasil kalau kita menggunakan Bitcoin – ‘Bank
Central’ nya terdesentralisasi kepada sejumlah pihak di China.
Sama dengan setiap kita menggunakan Dollar berarti ‘meminjami’
Paman Sam, maka setiap kita mengggunakan Bitcoin secara tidak
langsung kita ‘meminjami’ China dengan uang kita.

Kedua, meskipun Bitcoin jumlahnya akan berhenti pada 21 juta

pada tahun 2140 – jangan dikira bahwa harganya hanya bisa naik
karena kelangkaannya. Mirip juga jual beli pada umumnya, harga
Bitcoin juga sangat terpengaruh oleh supply and demand.

Ketika ada isu satu negara seperti Indonesia menolak Bitcoin –

dan sekarang bukan lagi isu lagi, maka harga Bitcoin di dunia juga
sempat terguncang – karena banyaknya yang mau menjual.
Bagaimana kalau negara lain juga melakukan hal yang sama ?
Bitcoin Anda karena dia virtrual – tidak ada intrinsic value-nya, dia
bisa menjadi Zero dan tidak ada yang tersisa.

Sang pelopor teknologi ‘internet baru’ blockchain, bisa

bernasib sama dengan pelopor lahirnya internet dahulu, mayoritas
kita tidak tahu bukan siapa yang membuat web pertama ?
teknologinya exist selama 30 tahun ini, tetapi sang pelopornya
tidak lagi dikenal.

147
 Maka demikian pula dengan teknologi blockchain yang dibawa
oleh Bitcoin, teknologinya banyak bermanfaat dan kemungkinan
besar akan exist dengan perbagai penyempurnaannya terus
menerus – tetapi sang pelopor Bitcoin-nya sendiri belum tentu bisa
berusia panjang.

Yang ketiga – dan ini alasan utama saya menolak Bitcoin tetapi
tidak menolak teknologinya – yaitu fitrah dari uang itu sendiri.
Dalam Islam uang itu adalah intrinsic sebagaimana hadis sahih
yang diriwayatkan oleh sejumlah perawi Hadis yaitu Muslim, Abu
Daud, Tirmidzi, Nasa’i, dan Ibn Majah, dengan teks Muslim dari
‘Ubadah bin Shamit, Nabi s.a.w bersabda: “(Juallah) emas dengan
emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, sya’ir dengan
sya’ir, kurma dengan kurma, dan garam dengan garam (denga
syarat harus) sama dan sejenis serta secara tunai. Jika jenisnya
berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan secara tunai”.

Dari seluruh jenis alat tukar yang disebutkan dalam hadits-

hadits tersebut, semuanya memiliki nilai intrinsic. Karenanya
‘uang’ dalam Islam tidak bisa bernilai zero seperti uang yang
dipakai oleh dunia modern termasuk Bitcoin tersebut di atas.

Lantas di zaman now yang semuanya serba digital ini, apakah

kita harus kembali menggembol emas, perak, gandum dlsb untuk
bisa berjual beli ? Disitulah indahnya Islam, umat ini dijamin
unggul oleh Allah sepanjang zaman berarti termasuk zaman now !

148
– selagi kita menggunakan kitabNya, dan tentu juga petunjuk
nabiNya – dalam melaksanakan urusan kehidupan ini (QS 3:138-
139).

Di zaman teknologi ini berarti kita juga harus sangat unggul di

bidang teknologi, termasuk teknologi pengelolaan uang dan
transaksi tersebut. Betapa banyak anak muda kita yang sukses luar
biasa dalam usahanya – karena menguasai dan pandai pula
menggunakan teknologi yang ada saat ini, betapa banyak ustadz-
ustadz yang sukses mencerahkan umat – juga dengan menguasai
dan menggunakan teknologi internet.

Sedangkan ‘the next internet’ of transaction itu akan

menggunakan teknologi blockchain, tidak terbayang bukan kalau
dahulu kita menolak internet ? maka tidak kebayang juga sekarang
apabila kita menolak teknologi Blockchain yang merupakan the
next level of internet.

Maka solusi Islam bisa sangat modern dan bahkan mengungguli

zamannya, tetapi pada saat yang bersamaan solusi ini juga tidak
keluar dari petunjukNya. Lantas bagaimana kita menggabungkan
keduanya untuk menghadirkan ‘uang’ yang lebih baik dari Bitcoin
yang kita tolak tersebut di atas ?

Gunakan teknologinya – blockchain – untuk mengelola ‘uang’

sektor riil kita. Blockchain bisa kita pakai mengelola hutan kita

149
agar terjaga hijau , tidak gundul tetapi juga produktif menciptakan
pekerjaan yang sangat banyak misalnya, karena dengan blockchain
yang merupakan catatan transactional (ledgers) yang
terdesentralisasi dan terverifikasi – semua menjadi transparan dan
dipelototi oleh jutaan nodes di seluruh dunia.

Dengan blockchain ini kita bisa melawan arus tersedotnya uang

kita ke China karena menggunakan Bitcoin, atau tersedot ke AS
karena menggunakan Dollar – menjadi sebaliknya, kita menyedot
uang dunia untuk membiayai pengelolaan hutan-hutan kita.

Dengan blockchain pula kita bisa melacak setiap ‘transaksi’

pengambilan ikan di laut kita, sehingga semua produksi ikan dari
negara kepulauan ini menjadi traceable dan auditable, tidak ada
yang boleh memunahkan ikan di laut kita. Hal yang sama dengan
tanah-tanah gersang di 60% desa-desa Indonesia yang masih
tertinggal dan sangat tertinggal, penghijauannya, penyuburannya,
pemakmurannya – bisa menggunakan teknologi blockchain untuk
menyedot dana-dana global yang mulai banyak yang teralokasikan
untuk impact investment, green fund, charity fund dlsb.

Sepert pisau bermata dua, demikianlah teknologi itu harus kita

kuasai. Ketika teknologi itu hanya dikuasai oleh orang lain dan
digunakan sisi buruknya – maka dia bisa melukai kita. Sebaliknya
ketika kita yang menguasai pisau itu dan kita manfaatkan sisi
baiknya, berjuta manfaat bisa kita peroleh karenanya. Hingga kini

150
kita semua masih bisa memanfaatkan internet untuk kebaikan
bukan ? maka demikian pulalah the next internet itu. InsyaAllah.

Blockchain Initiative For Agriculture

Beberapa waktu lalu kita dikagetkan dengan berita bahwa
sertifikasi makanan halal akan segera menjadi domain pemerintah.
Bukan barang baru sebenarnya karena UU-nya-pun sudah terbit
sejak tahun 2014, yaitu UU no 33 tahun 2014 tentang Jaminan
Produk Halal (JPH) – hanya saja saat itu kita tidak ‘ngeh’ bahwa
yang ngelola itu akan dibawah Pemerintah/Kementerian Agama.
Bagi petani sebenarnya tidak masalah siapa yang ngelola, tetapi
siapa yang siap melayani petani jaman now untuk memproduksi
bahan pangan yang bener-bener halalan thoyyiban wa azkaa
tho’aam !

Urusan sertifikasi halal ini hanyalah salah satu dari berbagai

jenis sertifikasi yang dihadapi para petani ketika mau memasarkan
produknya secara luas. Untuk jaminan halal produk daging
misalnya selama ini diurusi oleh MUI, dan inipun baru mulai di
tingkat penyembelihannya.

151
 Blockchain for Agriculture - An Initiative by iGrow

Bagaimana kalau daging yang kita beli dari luar itu pakannya
adalah tepung darah misalnya (blood meal) – karena tepung darah
ini banyak sekali di dunia internasional dipasarkan sebagai sumber
protein pada pakan ternak. Ternak yang diberi pakan haram, dia
menjadi ternak jalalah – yang hanya halal dagingnya setelah ternak
itu minimal diberi pakan sesuai fitrahnya (berupa tanaman tanaman
rumput) minimal untuk waktu 40 hari sebelum disembelih.

Jadi kalau kita mau makan daging yang bener-bener halal,

mestinya bukan hanya tahu ternaknya disembelih dengan
menyebut asma Allah – tetapi kita juga tahu apa pakan dia minimal

152
40 hari terakhirnya. Sertifikasi halal yang konvensional –
dilakukan oleh siapapun – amat sulit memastikan hal ini.

Di sisi lain ada teknologi lanjutan dari internet atau the next
internet yang disebut blockchain. Dengan teknologi ini, bukan
hanya perjalanan suatu daging bisa diikuti sampai ketika ternaknya
baru lahir, sampai disembelih, sampai ke piring kita – tetapi
teknologi ini juga memungkinkan melacak bumbu-bumbunya
hingga meja makan kita.

Jadi teknologi blockchain akan memungkinkan kita makan di

restoran dan di ujung piring ada kertas kecil dengan gambar kotak
hitam yang disebut QR Code. Ketika QR Code ini kita foto dengan
hp kita dan lacak, maka kita akan bisa melakukan audit cepat –
akurat dan terpercaya – dari mana saja perjalanan bahan-bahan
yang kita makan ini.

Saat itu yang disebut makanan halal adalah makanan yang

bener-bener halal sampai detil sebtiap bahan makanannya yang ada
di piring kita. Bukan makanan yang diproduksi oleh restoran yang
sekedar pernah mendapat sertifikasi halal, bukan hanya rumah
penyembelihan yang sekedar pernah disertifikasi halal dst.

Maka inilah use case – contoh aplikasi teknologi untuk

menjabarkan perintah di Al-Qur’an untuk kita makan makanan
yang azkaa tho’aam (QS 18:19)– selain harus halalan thoyyiban

153
makanan kita juga harus bener-bener murni makanan – bukan yang
tercampur oleh benda-benda yang tidak seharusnya ada di makanan.

Teknologi blockchain yang sebenarnya sederhana saja, umat ini

sudah sangat familiar prakteknya – karena blockchain itu mirip
dengan ketika kita belajar hadits yaitu ilmu sanad. Hadits yang
sahih adalah yang seluruh perawinya semua terpercaya tanpa
sedikit-pun keraguan – terlacak hingga sumber awalnya yaitu
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasalam.

Demikianlah blockchain itu, benda yang bergerak – baik yang

intrinsic maupun yang tidak – dapat diikuti prosesnya dari awalnya
atau yang disebut genesis sampai posisi terakhirnya. Jadi untuk
gampangnya memahami – teknologi blockchain itu adalah seperti
ilmu sanad yang digunakan untuk implementasi teknologi pada
pencatatan transaksi atau pergerakan segala sesuatu yang bernilai
bagi kehidupan manusia.

Para ahli blockchain memperkirakan bahwa 7 tahun dari

sekarang atau tepatnya tahun 2025, 10 % dari GDP Dunia akan
disimpan dan dicatat dalam catatan decentralized ledgers yang
disebut blockchain ini. Kalau kita antipati atau sekedar telat saja
mendalami dan menggunakan teknologi ini, GDP negara lain yang
akan lebih cepat tumbuh ketimbang kita – artinya orang lain cepat
makmur sedangkan kita jalan di tempat.

154
 Aplikasinya tentu sangat luas, di bidang pertanian bukan hanya
berguna untuk memastikan bahan pangan yang sampai meja makan
kita bener-bener halal, tetapi juga bisa untuk memastikan bahan
pangan kita organic misalnya.

Bukan hanya itu, ketika kita akan ekspor essential oil misalnya,
pembeli ingin tahu exactly minyak ini dari tanaman apa, ditanam
oleh siapa dan dimana, disuling dengan cara apa dst. Semua bisa
dilakukan dengan efisien dan terpercaya melalui system
blockchain.

Ketika saya mau ekspor pellet kayu untuk bahan bakar sebagai
contoh lain, pihak pembeli di Eropa mensyaratkan harus adanya
serifikasi EN Plus A 1 –nya, walah kok repot banget ya ! Tetapi
justru di sinilah peluangnya, kita bisa tawarkan ke lembaga-
lembaga sertifikasi global untuk dengan mudah dan murah
mensertifikasi produk kita sesuai standar mereka, lagi-lagi
menggunakan teknologi blockchain ini. Ketika produk kita
tersertifikasi, harganya-pun ikut melonjak.

Lebih dari itu, konsumen suatu produk yang dikelola melalui

blockchain juga akan bisa memperoleh keadilan ekonominya. Di
setiap titik atau node, jasa atau kerja yang dilakukan node tersebut
transparan, demikian pula biaya yang timbul dari pekerjaannya.
Sampai di tangan konsumen ketahuan ongkos awalnya dan setiap

155
nilai yang ditambahkan dari setiap titik dalam prosesnya – maka
tidak akan ada lagi yang bisa main-main dengan harga.

Bagi pemerintah, teknologi ini bukan hanya akan mendorong

investasi dan terciptanya pasar yang sehat – tetapi juga mencegah
terjadinya inflasi yang tidak ada dasarnya. Cabe tidak akan lagi
bisa tiba-tiba melonjak jadi Rp 100,000/kg karena ongkos produksi
keseluruhannya sampai nilai tambah di setiap titik tidak lebih dari
Rp 15,000/kg misalnya.

Sebaliknya, harga daging tidak bisa ‘diwajibkan’ pada target Rp

80,000/kg ketika ongkos produksinya Rp 90,000/kg misalnya.
Keadilan harga baik untuk konsumen maupun produsen, karena
harga yang adil akan menjamin kelangsungan supply dari produsen,
dan kelangsungan demand dari keterjangkuan harga oleh
konsumen.

Blockchain adalah teknologi masa depan yang akan merambah

seluruh aspek kehidupan sebagaimana internet merambah ke
kehidupan kita sekarang. Proaktif menyikapinya adalah merupakan
langkah terbaik agar kita tidak gagap teknologi ini pada saat nya
dia hadir di meja makan kita.

Perlu keterlibatan seluruh stake holder dari kalangan petani,

pengolah hasil pertanian, pedagang, surveyor, assessor, lembaga
keuangan, lembaga sertifikasi dan semua pihak yang terkait

156
lainnya untuk duduk bareng mengoptimalkan teknologi ini untuk
kemakmuran negeri.

Sebagaimana teknologi lain yang seperti pisau bermata dua,

ketika blockchain dipegang Bitcoin, Ethereum dan kawan-
kawannya – dia bisa menyedot kemakmuran kita, karena
mengalirkan uang kita ke negeri para miners. Sebaliknya ketika
teknologi ini kita pegang dan gunakan – insyaallah dia bisa
mengalirkan kemakmuran sampai ke pelosok-pelosok negeri.
Insyaallah.

Before Day Zero

Kota Cape Town di Afrika Selatan mungkin akan menjadi kota
pertama di dunia yang akan mengalami Day Zero – hari dimana
kehidupan seolah berakhir. Dalam 10 pekan dari sekarang otoritas
kota itu akan mematikan aliran air ke rumah-rumah, bila sampai
saat itu tidak juga turun hujan setelah mengalami kekeringan paling
dasyat selama 384 tahun terakhir. Meskipun nun jauh di sana,
sesungguhnya Afrika Selatan dengan kita hanya dibatasi Lautan
Hindia – mestinya kita harus bisa secepatnya menangkap pelajaran
ini.

157
 Apa pelajarannya ? Bahwa hanya Dia-lah yang bisa
menurunkan air (QS 56 : 68-69) – teknologi manusia yang sangat
maju sekalipun tidak bisa menurunkan air hujan dari langit –
kecuali awannya sudah disiapkan olehNya. Demikian juga ketika
sumber-sumber air tanah mengering, hanya Dia yang bisa memberi
kita air (QS 67:30).

Lantas dengan ini semua – apakh kita pasrah saja ketika yang
demikian itu terjadi pada kita ? Tidak juga demikian. Di kitab yang
sama kita diinspirasi olehNya untuk berbuat mencegah yang

158
demikian ini terjadi, lebih-lebih di negeri yang masih dikarunia
begitu banyak hujan ini.

Pertama harus kita sadari bahwa hujan ini berkah (QS 50:9) –
bayangkan kalau yang kita hadapi seperti yang dihadapi oleh
saudara kita di Cape Town tersebut – pasti kita bisa memahami
betapa berharganya berkah berupa air hujan ini.

Karena dia berkah, maka jangan disia-siakannya, jangan buru-

buru dibuang ke laut menjadi air asin, jangan ditolak
kedatangannya baik dengan teknologi penghalau awan modifikasi
cuaca ataupun dangan kesyrikian berupa aktivitas pawang hujan.

Ada inspirasi untuk kita bagaimana mengelola air hujan agar

dia bisa menjadi mata air yang memancar, yaitu menangkap hujan
dengan biji-bijian yang kita tanam di tanah yang ‘mati’ kemudian
diikuti dengan penanaman pohon kurma dan anggur (QS 36:33-34).
Selain ikhtiar ini, Allah juga memberi resep menghadapi
kekeringan hingga hujan turun yaitu dengan ber-istigfar banyak-
banyak (QS 71: 10-11).

Kekeringan yang amat sangat di negeri sebarang lautan ini juga

mengisyaratkan kebenaran kabar nubuwah lainnya, yaitu petunjuk
kepastian mendekatnya akhir jaman – karena akhir zaman tidak
mungkin menjauh bukan ? jadi dia pasti datang dan pasti semakin

159
dekat, agar manusia ingat akan sesuatu yang pasti ini – maka
ditunjukanNya-lah peristiwa-persitiwa seperti kekeringan ini.

Bayangkan kalau Anda tinggal di Cape Town sekarang dan ada

kabar bahwa seseorang bisa mendatangkan air untuk Anda, apa
yang Anda lakukan ? Apapun akan Anda lakukan untuk bisa
memperoleh air tersebut.

Menjelang akhir zaman ketika Dajjal turun, tiga tahun

sebelumnya supply air dikurangi 1/3 oleh Allah, dua tahun
sebelumnya dikurangi 2/3 dan tahun terakhir dihentikan sama
sekali. Artinya ketika Dajjal turun – tidak ada hujan yang turun
sama sekali. Effek tidak adanya hujan, juga tidak ada produksi
makanan.

Ketika Dajjal turun, dia yang menguasai sungai yang masih ada
dan bukit roti (cadangan makanan) satu-satunya. Bisa dibayangkan
saat itu ? Mayoritas orang akan ikut Dajjal karena hanya dia yang
bisa memberi air dan makanan – karena tidak ada pilihan lain saat
itu. Hanya orang-orang yang karena keimanannya memilih mati
ketimbang ikut Dajjal saja yang akan bisa selamat dari fitnah Dajjal
yang antara lain terkait dengan air dan makanan ini.

Jangankan saat itu ketika pilihan itu tidak ada lagi – kecuali rela
tidak makan dan tidak minum demi mempertahankan keimanan
semata, atau ikut makan dan minum dari makanan dan minuman

160
yang disediakan oleh Dajjal – saat ini ketika pilihan itu masih
banyak, manusia sudah seolah tidak melihat adanya pilihan-pilihan
itu.

Kita dilarang makan riba, mayoritas sampai 95% sendi- sendi

pengelolaan keuangan masih menggunakan system ribawi. Kita
seolah sudah tidak melihat adanya jalan lain, kecuali jalan riba itu.

Tanyakan ini pada teman-teman yang berusaha

memperkenalkan konsep keuangan yang bebas riba, dari mulai
pembiayaan sampai penjaminan asuransi. Berapa persen yang
berhasil mereka ‘syariahkan’ selama dua dasawarsa ini ? tidak jauh
bergerak dari angka 5 %, artinya yang mereka lakukan mungkin
belum sempurna, tetapi yang 95 %-nya adalah Riba !

Berapa banyak umat berhasil menempatkan tokoh-tokoh

pilihannya untuk menduduki posisi penting di pemerintahan,
legislative maupun eksekutif. Dua dasarwarsa sudah kita
mereformasi diri untuk bisa lebih aspiratif dalam mengelola negeri
ini – sesuai kepentingan rakyat katanya – tetapi dalam hal
keinginan untuk ekonomi yang bebas riba, seolah tidak ada yang
peduli.

Berdasarkan pantauan kami, belum ada satu daerahpun yang

bebas riba saat ini meskipun amat sangat banyak umat telah
mengantarkan para anggota legislative mencapai kedudukannya

161
sekarang maupun para eksekutif yang memimpin daerahnya
masing-masing. Bank-bank daerahnya masih riba, asuransinya
masih riba, dan gaji beserta anggaran pemerintah lainnya
mayoritasnya dikelola melalui pintu-pintu riba ini.

Bagaimana kita bisa bebas dari fitnah Dajjal yang menguasai

satu-satunya sungai dan bukit roti ketika tidak ada lagi hujan turun,
tidak ada lagi produksi makanan dan tidak ada sumber air ? Lha
wong ketika masih ada pilihan lain selain riba saja seolah kita
sudah tidak berdaya meng-elaborasi pilihan-pilihan tersebut.

Maha Benar Allah, ketika Dia menyuruh kita untuk beristigfar

– agar hujan (tetap) turun. InsyaaAllah.

Blockchain : The Next 7 Years Race

Salah satu yang akan menjadi tipping point tahun 2025 – 7
tahun dari sekarang – yang muncul dari laporan World Economic
Forum (WEF) adalah bahwa pada tahun tersebut 10 % GDP dunia
diperkirakan akan tersimpan di dalam teknologi blockchain.
Seperti pada sebuah perlombaan, posisi kita saat ini belum di depan
– tetapi masih cukup waktu untuk mengejarnya.

Ibarat sebuah survey Pilkada, kalau pemilihan dilakukan saat

ini siapa pemenang perlombaan tersebut sementara ini ? Chance
terbesarnya ada di Amerika dimana Silicon Valley berada dan
blockchain-based startups berjubel di sana. Disamping itu

162
peraturan di sejumlah negara bagian negeri itu juga sangat
memudahkan berkembangnya produk-produk berbasis blockchain.

Kedua mungkin Jepang, karena baru-baru ini Financial Service

Authority-nya telah menyetujui belasan exchange operator di
negeri itu untuk mulai beroperasi. Denmark dan Swedia di urutan
berikutnya karena 80% transaksi pembayaran negeri itu sudah
dilakukan secara elektronis dan bahkan capital gain atas
cryptocurrency tidak dikenakan pajak.

Selain negara-negara besar ini, sejumlah negara kecil juga ikut

berlomba di garis depan, diantaranya adalah Estonia yang sudah
menyatakan dirinya sebagai blockchain nation. Juga United Arab
Emirate yang bahkan sudah menetapkan target dua tahun lagi
( 2020) negeri itu akan dijalankan di atas system blockchain !

Lantas dimana posisi kita ? saya kawatir kita masih agak di

belakang, masih ada apa yang disebut technology gap dalam hal
blockchain ini. Para eksekutif pengambil keputusan di swasta
maupun pemerintah, mereka adalah generasi-generasi saya yang
belajar computer tahun 80-an masih dengan cobol dan basic – agak
ketinggalan dalam perkembangan teknologi terbaru.

Sementara anak-anak muda yang cemerlang, dengan cepat

familiar dengan teknologi terbaru sekalipun – namun baru amat
sedikit yang berada di pucuk pimpinan, para pengambil keputusan.

163
Mereka ini juga terlalu banyak terkonsentrasi di dunia digital,
sementara yang menggarap sektor riil juga lebih sedikit lagi.

Padahal teknologi blockchain bukan hanya berpengaruh pada

ekonomi digital, dia juga akan men-disrupt sektor riil, jasa dan
utamanya industri keuangan. Bila internet adalah information
exchange – yang memungkinkan orang bertukar informasi dari
satu ujung dunia ke ujung lain secara realtime, blockchain yang
dipertukarkan adalah value atau segala sesuatu yang bernilai.

Bila dengan system teknologi perbankan yang ada saat ini

masih butuh 2-3 hari untuk kita transfer dana dari dan ke luar negeri
dan itupun butuh biaya yang sangat mahal, dengan teknologi
blockchain yang ada saat inipun kita sudah bisa mentransfer dana
dari dan ke luar negeri secara real time dan biaya yang amat sangat
murah.

Maka nasib dunia perbankan – dalam hal fungsinya untuk

transfer dana ini – akan segera mengikuti perusahaan
telekomunikasi yang dahulu mengandalkan income-nya dari
international call. Mereka harus segera mencari business model
lainnya karena salah satu income stream-nya akan terganggu.

Di sisi lain, bagi yang bergegas mau belajar dan

mengembangkan solusi blockchain bagi usahanya – maka mereka
berpeluang unggul lebih dari yang lain. Seperti apa sih disruption

164
yang akan ditimbulkan oleh teknologi blockchain ini terhadap
sektor riil sesungguhnya ? Berikut adalah beberapa diantaranya.

Blockchain ketika mencapai tipping point-nya atau critical

mass-nya pada tahun 2025, akan sangat membantu dalam
meningkatkan financial inclusion – sebagaimana orang di seluruh
dunia sekarang sudah menggenggam handphone, saat itu mereka
siap bertransaksi realtime melalui handphone mereka.

Lho sekarang kan juga sudah bisa ? mentransfer dan menerima

uang melalui handphone ? Blockchain bukan hanya masalah
menerima atau mengirimkan uang, tetapi juga transfer kepemilikan
atas sesuatu yang berharga. Dan exchange of value ini dilakukan
melalui distributed ledgers – yang kebenarannya terconfirm di
seluruh nodes yang ada di system blockchain itu.

Saat itu segala sesuatu yang berharga bisa diubah menjadi

sesuatu yang liquid dan tradeable. Dalam ekonomi syariah
misalnya, uang dalam Islam adalah emas, perak, gandum, kurma
dan garam. Namun manusia saat ini tidak menggunakan fungible
goods ini untuk uang karena kalah liquid dengan uang kertas.

Di era teknologi blockchain segala sesuatu yang fungible

menjadi sangat mudah di tokenization menjadi store of value, unit
of account and medium of exchange yang sangat liquid. Bahkan

165
lebih dari itu yang tidak fungible-pun bisa diubah menjadi
tradeable yang liquid.

Jadi dengan teknologi blockchain memungkinkan Anda untuk

memiliki investasi idaman yang memenuhi sejumlah kriteria
semacam ini misalnya :

Blockchain For Property

Investasi yang seaman property (karena memang dia property)

tetapi dia juga se-liquid cash karena dia juga ter-representasikan
dalam bentuk token yang bisa dijual belikan setiap saat. Investasi
yang meng-create value tetapi juga men-generate income, investasi

166
yang memberi peluang sama bagi para investment maestro maupun
para new bee.

Investasi dimana uang tidak boleh beranak uang karena dia riba,
uang harus berputar dahulu menghasilkan kerja, barang maupun
jasa baru kembali lagi ke uang dengan hasil yang lebih banyak.
Investasi yang tidak harus membayar ongkos perantara baik itu
berupa broker, bank dan lembaga keuangan lainnya – karena bisa
dilakukan secara peers to peers tanpa membutuhkan adanya pihak
ke tiga.

Dan yang lebih penting lagi dari teknologi blockchain ini adalah
adanya apa yang disebut No Single Point of Failure, karena
transaksi terdistributed dan terconfirmed oleh ribuan nodes yang
terlibat. Ledger transaksi tidak tersimpan di dalam satu atau dua
server, tetapi di ribuan nodes di seluruh dunia.

Sebelumnya saya sudah memberi contoh aplikasi blockchain di

dunia pertanian dalam tulisan Blockchain Initiative For

Agriculture, maka kali ini saya berikan salah satu contoh use case
bila blockchain ini diterapkan untuk Industri Property.

Dengan teknologi ini misalnya, dunia property tidak lagi harus

tergantung bank dalam pembiayaannya. Bisa dibuat kontrak yang
murni bebas riba pada setiap tahapannya. Menggunakan akad
istishna’ ketika dia berada di tahap konstruksi, kemudian

167
menggunakan akad ijarah bila propertynya sudah ada atau bahkan
dengan apa yang disebut IMBT – Ijarah Muntahiah Bit Tamlik,
sewa tetapi kemudian menjadi hak milik di akhir masa sewa yang
disepakati.

Apa bedanya akad-akad tersebut ketika dijalankan dengan

teknologi yang ada sekarang dengan teknologi blockchain ? Yang
membedakannya adalah pada blockchain eksekusi akad-akad akan
berjalan otomatis tanpa memerlukan kolektor apalagi debt
collector, eksekusi juga bersifat real time sesuai dengan kondisi
yang disepakati di depan dan dituangkan dalam smart contract.

Smart contract sendiri berbeda dengan kontrak pada umumnya

yang sering multi tafsir – pihak yang paling tidak tahu bisa
dirugikan karena tidak membaca fineprint – tulisan kecil-kecil di
akad-akad keuangan. Dalam blockchain bisa dibuat smart contract
sedemikian rupa sehingga pihak yang paling tidak tahu – yaitu
investor public misalnya – mereka harus dibuat yang paling aman
posisinya.

Risiko tentu masih ada, tetapi risiko ini bisa di-pick dan di
kelola oleh yang lebih tahu dalam konteks usaha yang
bersangkutan, atau bahkan dikelola oleh para professional di
bidangnya seperti para manajer risiko, takaful/ta’awun dlsb.

168
 Dalam smart contract kesepakatan para pihak disusun dalam
logika computer, bila ini maka ini, jika dan hanya jika jatuh tempo
waktunya pembayaran – maka pembayaran otomatis
dieksekusi…dst. Program computer tidak mentafsirkan kontrak,
dia hanya meng-eksekusi apa yang dirumuskan dan disepakati para
pihak di awal.

Bagi Anda yang bergerak di dunia property dan tertarik untuk

menggunakan teknologi blockchain ini, Ada dapat berdiskusi lebih
lanjut dengan kami untuk aplikasinya di lapangan. Demikian pula
yang bergerak di sektor lain yang melihat blockchain sebagai solusi,
Anda juga dapat menghubungi kami.

Target Indonesia Startup Center adalah untuk mengajak bangsa

ini ikut berlomba dengan negara-negara lain – agar kita berada di
garis depan ketika teknologi ini matang dan digunakan di seluruh
sektor kehidupan, selagi masih ada waktu 7 tahun sebelum tipping
point itu terjadi – ketika air berubah menjadi uap dan memenuhi
seisi ruangan. InsyaAllah.

Decentralized Autonomous Corporation

Salah satu yang ‘terbawa’ oleh hadirnya technology blockchain
yang segera merambah ke seluruh bidang kehidupan adalah apa
yang disebut Decentralized Autonomous Corporation (DAC) atau
Decentralized Autonomous Organization (DAO). Seperti pisau
bermata dua DAC/DAO ini bisa menjadi peluang yang luar biasa

169
bagi yang siap menggunakannya, tetapi juga menjadi ancaman
serious bagi legacy yang tidak siap berubah. Untuk memahami
konsep DAC ini saya beri contoh industri yang perah saya geluti
selama 20 tahun, sebelum akhirnya saya tinggalkan sama sekali
tepat 10 tahun lalu – yaitu industri asuransi.

Lebih mudah bagi saya untuk memahami problem yang ada di

industri asuransi karena saya lama di sana, ada problem akurasi
data, tidak tersentralisasinya data – sehingga seorang bisa membuat
kejahatan asuransi dengan fraudulent claim berulang-ulang di
sejumlah perusahaan asuransi tanpa terdeteksi.

Tetapi juga bukan hanya dari sisi client, oknum perusahaan

asuransi juga bisa melakukan fraudulent yang serius dengan
menggelapkan premi, mark-up claim dlsb. Selain itu yang
dianggap enteng padahal ini membuat sebuah transaksi itu batal
dalam Islam adalah dengan tidak mengungkapcan cacat barang.

Dari sisi client ‘cacat barang’ yang tidak diungkap itu adalah
claim record atau profile sesungguhnya dari risiko yang
dimilikinya, sedangkan ‘cacat barang’ dari pihak pengelola
asuransi itu antara lain adalah di besarnya uang nasabah yang
dipakai untuk biaya akuisisi.

Kalau Anda membeli produk asuransi jiwa dan membayar Rp

10 juta per tahun misalnya, kemudian di tahun kedua Anda batal

170
karena tidak mampu meneruskan – kemana uang Anda ? beberapa
tahun awal nilai tunai Anda nol – artinya uang Anda habis sama
sekali. Lho kemana uang habisnya ? wong belum pernah di-klaim ?
itulah biaya akuisisi untuk membayar agen dlsb.

Agen asuransi dibayar sangat besar dalam bentuk komisi dan

berbagai hadiah, tidak jarang agen asuransi yang berpenghasilan
lebih besar dari direkturnya. Mereka juga sering sekali ditraktir
untuk jalan-jalan ke luar negeri atas prestasi jualannya. Uang siapa
yang dipakai ? yang uang nasabah yang tersedot melalui biaya
akuisisi tersebut.

Yang seharusnya dilakukan oleh para agen asuransi dengan

arahan manajemennya adalah menjelaskan kepada para calon
nasabah, eh kalau Anda membayar premi – sampai beberapa tahun
awal – uang Anda habis ya, jadi jangan klaim sampai mencapai
sekian tahun lagi ! Karena uang Anda untuk membayari kami yang
jualan ini sampai dua- tiga tahun mendatang !

Lho kalau disampaikan apa adanya kan orang pada tidak beli
asuransi ? justru disitulah letak permasalahannya. Kalau (calon)
nasabah tahu dan karenanya tidak jadi membeli – istilah orang
asuransi sendiri ini adalah material facts – yang justru harus
disampaikan.

171
 Artinya, agar produk asuransi itu bagus dan tidak
menyembunyikan sesuatu – yang membuat transaksinya batal –
semua harus dilakukan secara transparan. Setiap sen uang nasabah
harus terbuka dari awal kemana larinya uang tersebut dan untuk
apa.

Autonomous Insurance

Transparansi dari ujung ke ujung inilah yang bisa dilakukan

antara lain dengan technology blockcahin itu, transparan dari sisi
nasabah maupun dari sisi pengelola. Pengelola tahu betul siapa-
siapa yang dijaminnya, dan para nasabah tahu betul berapa yang
dia harus bayar dan untuk apa setiap sen uangnya.

172
 Dari contoh skema sederhana tersebut di atas, nasabah akan
tahu bahwa dana premi atau kontribusi harusnya dikelola secara
independent – dia bukan income bagi perusahaan asuransi, dana
tetap dana nasabah (pool), perusahaan asuransi yang mengelolanya
hanya mendapat fee dari sebagian saja dana tersebut.

Konsekwensinya, perusahaan asuransi juga bukan menjamin

resiko – tetapi antar nasabahlah yang saling menjamin resiko
dengan tolong menolong antar sesama penanggung resiko sejenis.
Ini praktek asuransi yang menurut DSN-MUI melalui fatwa no 1
tahun 2004 sebagai produk asuransi yang halal, bebas maisir,
gharar dan riba.

Dengan blockchain bukan hanya transparansi yang terbawa,

tetapi juga proses eksekusi kontrak asuransi itu sendiri. Dalam cara
yang konvensional sekarang – meskipun sudah menggunakan
teknologi informasi sekalipun untuk jualannya – insurance contract
itu tetap hanya dipahami oleh para pelakunya saja.

Kontrak tertulis dalam huruf kecil-kecil, penuh dengan bahasa

hukum yang tidak mudah dipahami oleh orang awam. Masalah
timbul umumnya pada saat terjadi klaim, nasabah baru tahu oh
ternyata yang ini dan itu tidak dijamin. Nasabah dalam posisi
lemah karena memang kontraknya begitu, salah sendiri tidak baca
dari awal.

173
 Ini yang juga dihindari dengan technology blockchain, yang
mengeksekusi kontrak bukan lagi bagian klaim asuransi atau
bahkan legal department-nya. Kontrak dieksekusi melalui logika
program computer yang disebut smart contract. Logika ini kurang
lebih berbunyi ‘…jika ini, maka lakukan itu…dst’. Maka kontrak
tidak bisa ditafsirkan secara subjective oleh petugas asuransi ,
sehingga proses klaim secara keseluruhan berjalan sangat cepat dan
jauh lebih adil.

Bagaimana kalau ada dispute ? Dispute adalah momok di

industri asuransi – pasti membuat proses berlarut-larut dan tidak
menguntungkan bagi kedua belah pihak. Dalam system blockchain,
dispute diselesaikan melalui consensus - sehingga sekalipun ada
dispute, claim tetap akan diselesaikan dengan sangat cepat baik itu
diterima atau ditolak – karena consensus dalam system blockchain
bisa dicapai dalam hitungan detik.

Bagaimana peluang kejahatan dalam system ini ? misalnya

ngakali system sehingga bisa menguras dana asuransi milik
peserta ? yang berniat ngakali ini harus berpikir ulang, dia harus
bisa membuat 51% attack ke mayoritas nodes yang ada dalam
system blockchain itu.

Dalam blockchain computer mengawasi computer, bila ada data

yang tidak confirm di satu node computer dia akan ditolak oleh
mayoritas yang lain. Jadi beda dengan manusia yang bisa ‘dilobi’,

174
computer tidak bisa dilobi – dia hanya mengeksekusi perintah yang
diterima dalam programnya.

Bukannya tidak bisa dibobol, karena pernah juga ada yang bisa
membobol system blockchain – tetapi karena system blockcain itu
seperti siklus tertutup, pintu keluarnya terbatas – maka ketika ada
yang bisa membobol-pun belum tentu bisa mengambil manfaatnya,
jadi ini bisa menjadi discouragement bagi yang berniat jahat.
Ethereum yang pernah kebobolan-pun bisa me-recover dananya
hanya dalam sepekan.

Karena eksekusi berbagai kontrak yang dilakukan oleh logika

program computer, demikian pula dengan mekanisme proteksi diri
– yang terbangun dengan jaringan distributed nodes – yang saling
mengawasi ini, maka sejatinya operasi perusahaan asuransi bisa
berjalan sendiri – autonomous – dengan pekerjaan manusia yang
sangat terbatas.

Efisiensi ini, hilangnya pekerjaan agen dan orang-orang yang

bergaji tinggi justru baik bagi masyarakat umum – karena ongkos
asuransi menjadi murah. Biarlah para professional asuransi dan
agen mencari pekerjaan lain, mereka juga anggota masyarakat
yang ikut diuntungkan dengan adanya efisiensi ini.

Karena distributed nodes yang menyebar sangat luas, maka

kepentingan masyarakat luas juga lebih terlindungi, dalam system

175
blockchain ini ada istilah No Single Point Of Failure (NSPOF).
Tidak terjadi lagi masyarakat kehilangan dananya karena
perusahaan asuransinya bangkrut.

Lantas bagaimana dari sisi regulator ? regulator fungsinya

antara lain untuk melindungi kepentingan nasabah atau masyarakat
yang luas. Bila dengan teknologi itu mereka akan bisa ikut
mengawasi lebih baik, lebih transparan, lebih adil bagi masyarakat
luas – maka regulator mestinya juga akan terbuka dengan inovasi
berbasis teknologi seperti ini.

Dengan berbagai keunggulan tersebut, lantas apakah sudah ada

yang menggunakannya di Indonesia ? menurut saya tinggal
masalah waktu dan siapa pioneer yang akan memulainya lebih
dahulu.

Konsultan-konsultan besar dunia sudah banyak membuat kajian

potensi penerapannya, sebagian dari kajian tersebut bahkan bisa di-
download for free. Jadi tinggal masalah waktu saja, kalau Anda
pimpinan perusahaan asuransi sekarang berlaku bagi Anda ‘disrupt
or be disrupt’, Anda bergerak cepat men-disrupt orang lain – atau
Anda pasif wait and see dan siap-siap ter-disrupt oleh orang lain
yang datang dari arah yang tidak disangka-sangka. Jangan kaget
kalau Go-Jek, Bukalapak, Tokopedia dlsb. bisa tiba-tiba men-
disrupt bisnis Asuransi Anda !

176
 Firewood Preference
Keutaman kayu bakar dibandingkan dengan bahan bakar lain
itu seperti keutamaan kurma dan delima terhadap buah-buahan lain,
seperti madu terhadap obat-obatan lainnya, seperti Baitul Maqdis
terhadap negeri lain, seperti Malaikat Jibril terhadap malaikat-
malaikat lainnya. Penyebutannya yang specific di dalam Al-Qur’an
dan hadits selain menunjukkan keutamaannya, juga memudahkan
kita untuk mengenali dan menggunakannya.

Kurma dan delima disebut specific diantara buah-buahan lain

yang disebut secara umum (QS 55: 68), dua buah ini juga sangat
banyak disebut dalam hadits. Maknanya kurma dan delima
memang buah yang memiliki keistimewaan, demikian juga dengan
zaitun dan tin. Buah-buahan lain yang disebut secara umum bisa
juga memiliki keistimewaan tertentu, tetapi kita perlu mencarinya
dan menelitinya sendiri.

Demikian pula penyebutan negeri di sekitar Masjidil Aqsha

keberkahannya disebut secara khusus (QS 17:1), bukan berarti
negeri lain tidak berkah – negeri lain bisa juga berkah bila
syaratnya terpenuhi, yaitu penduduk negeri itu beriman dan
bertaqwa (QS 7:96).

Banyak zat-zat yang ada di sekitar kita baik dari tanaman

maupun dari binatang yang bisa menjadi obat, tetapi minuman
yang keluar dari perut lebah disebut secara specific (QS 16:69) –

177
artinya ini yang dimudahkan kita untuk mencarinya, pasti
mengandung keutamaan tersendiri.

Diantara para malaikat Allah yang sangat banyak, Malaikat

Jibril disebut secara khusus oleh Allah (QS 97:4) karena memang
malaikat yang satu ini memiliki banyak keutamaan dibandingkan
malaikat-malaikat lainnya.

Maka demikianlah petunjuk di Al-Qur’an ini memudahkan kita

mengenali alam di sekitar kita beserta manfaatnya masing-masing,
ada yang tersurat dan ada yang tersirat. Dalam dunia sumber api
atau bahasa kita sekarang sumber energy, yang tersurat secara
specific di Al-Qur’an maupun hadits adalah kayu bakar.

Bukannya yang lain tidak baik, tetapi kebaikannya harus kita

cari dan teliti sendiri. Sedangkan api atau energy dari kayu bakar
disebutkan oleh Allah minimal dalam dua surat yang saya ketemu
yaitu QS 36:80 dan QS 56 : 71-73.

Dalam hadits yang sahih juga disebutkan salah satu pekerjaan

yang lebih baik itu adalah mencari dan menjual kayu bakar :
“Sungguh seorang dari kalian yg mengambil talinya lalu dia
mencari seikat kayu bakar & dibawa dgn punggungnya kemudian
dia menjualnya lalu Allah mencukupkannya dgn kayu itu lebih
baik baginya daripada dia meminta-minta kepada manusia, baik

178
manusia itu memberinya atau menolaknya.” [HR. Bukhari

No.2200].

Kebenaran hadits ini adalah sepanjang zaman, sama dengan

kebenaran ayat-ayat Al-Qur’an karena agama ini diturunkan untuk
umat akhir zaman. Maka saat inipun tentu ini juga relevan. Mencari
kayu bakar dan menjualnya lebih baik dari meminta-minta kepada
manusia !

Pekerjaan apa sih yang tidak meminta-minta kepada manusia di

jaman ini ? tidak mudah untuk menemukan pekerjaan yang tidak
meminta-minta kepada manusia di jaman ini. Apalagi di tahun-
tahun politik seperti dua tahun ini, kita akan saksikan betapa
banyak orang akan meminta-minta kepada manusia (rakyat) untuk
diberi dukungan.

Bukankah mencari kayu bakar di Al-Qur’an adalah juga

pekerjaannya istri Abu Lahab QS 111:4-5 ? Betul, tetapi suami istri
itu dibinasakan oleh Allah bukan karena pekerjaannya, tetapi
karena keingkaran dan fitnah yang ditebarkannya. Sedangkan
mencari kayu bakar sendiri adalah pekerjaan yang lebih baik
seperti yang diungkapkan di hadits sahih tersebut di atas.

Bagaimana dengan pekerjaan lain yang di sektor yang sama

misalnya di sektor energy, baik yang bekerja di perminyakan
maupun energy terbarukan seperti energy matahari dlsb.

179
Kaidahnya sama dengan yang di awal tulisan ini, bisa jadi dia juga
mengandung keutamaan – tetapi keutamaannya harus dicari sendiri.
Asal tidak meminta-minta kepada manusia, sangat bisa jadi
pekerjaan Anda juga utama – jadi tidak usah kawatir, demikian
juga perbagai pekerjaan baik lainnya.

Kemudian mengenai sumber energy, apakah harus dari kayu

bakar atau biomassa ? sekali lagi tidak juga demikian. Hanya saja
kayu bakar karena disebut specific di Qur’an dan hadits tentu
megandung keutamaan yang given, sedangkan yang lain harus
dicari sendiri.

Sinar matahari misalnya, sekarang menjadi sumber energy yang

semakin murah juga. Dia sebagai sumber cahaya disebut di Al-
Qur’an ( QS 78:13). Tetapi bahkan disinipun Allah hendak
memudahkan kepada manusia ini, dengan petunjuk di dua ayat
sesudahnya (QS 78:15) “Untuk aku tumbuhkan dengannya biji-
bijian dan tanaman-tanaman”.

Sinar matahari adalah sumber energy utama di tata surya kita,

tetapi kemudian Allah mudahkan kita untuk memanennya dengan
tanaman-tanaman – yaitu melalui proses fotosintesa. Dari sanalah
dihasilkan energy yang mudah dipakai yang tersimpan di batang
kayu, akar, daun, buah dlsb.

180
 Maka jauh hari ketika manusia belum bisa membuat solar cell
dan bateri penyimpannya, manusia sudah bisa menggunakan kayu
bakar dan ‘menyimpan’ energy secara paling efektif melalui
tanaman-tanaman yang tumbuh. Energy bukan hanya tersimpan
dengan baik, tetapi juga terus bertambah sebelum dia dipanen.

Dengan berbagai kelebihan tersebut di atas, maka ironi besar

bila kita tidak bisa memanfaatkan kayu bakar dan sumber biomasa
lainnya sebagai sumber energy di jaman yang sangat modern ini.
Ironi besar bila sumber biomassa kita yang melimpah justru
menjadi sumber sampah dan bahkan menjadi sumber kebahakaran
di musim kering.

Apa sih yang menjadi penghalang manusia jaman ini untuk

tidak menggunakan sumber energy kayu bakar dan biomassa
secara umum ? Karena sumber bahan bakunya menyebar dan milik
rakyat secara luas, dia tidak bisa di-monopoly/oligopoly – sehingga
tidak menarik bagi para kapitalis untuk mengusahakannya.

Teknologinya tidak ada yang mengembangkannya secara serius,

bandingkan misalnya dengan teknologi perminyakan – mengambil
minyak di laut dalam dan bahkan dari bebatuan-pun dikembangkan
technologynya – karena ada insentif untuk menguasainya sendiri !

Demikian pula dengan tenaga surya, berbagai temuan teknologi

solar panel yang makin efektif, energy storage yang berkapasitas

181
besar dan efisiensi tinggi dlsb. terus dikembangkan orang karena
para penguasa teknologi ini akan menjadi penguasa komoditi yang
semakin banyak dibutuhkan – yaitu energy.

Sedangkan energy kayu bakar, siapa yang mengembangkannya ?

lha wong dia sederhana kok, semua orang bisa – lantas apa
menariknya bagi para konglomerat dan kapitalis ? Tetapi karena
sederhana inilah dia justru dilupakan. Di sekitar kita melimpah
sumber energy biomassa tetapi kita tidak tahu bagaimana
mengubahnya menjadi energy yang bisa dipakai, jadi gas untuk
masak, jadi listrik untuk menggerakkan motor industri dlsb.

Maka dari hal-hal yang dilupakan orang inilah kami mulai

merancang kembali alat-alat sederhana untuk mengubah biomassa
menjadi energy yang bisa digunakan. Ada alat yang sangat
sederhana yang kami sebut Survival Gasification Stove (SGS 1),
yang kini mulai kami produksi.

182
 Survival Gasification Stove (SGS 1) & Independent Energy
Producer (IEP 1)

Tujuannya sederhana, yaitu bila ada kondisi darurat – karena

alasan apapun, bisa karena banjir, tsunami, letusan gunung berapi
ataupun bahkan juga serangan nuklir, atau bahkan karena hal yang
sepele gas melon tidak kunjung datang, maka kita bisa gunakan
SGS 1 ini untuk kompor yang efektif. Ada hanya butuh biomassa
apa saja yang bisa Anda temui di kodisi darurat tersebut, dan
jangan lupa selalu sedia korek api koboi – korek api yang tidak
butuh minyak.

183
 Bedanya dengan tungku kayu biasa apa sih ? di system
gasifikasi, pembakaran lebih sempurna karena bukan kayunya
yang dibakar, tetapi kayu dipanaskan demikian rupa segingga dia
terurai sampai tingkat molekul – dan berubah menjadi gas yang
disebut syngas. Syngas inilah yang kemudian terbakar secara lebih
bersih dan lebih sempurna, dari sejumlah berat kayu yang sama
dihasilkan energy panas yang lebih banyak daripada tungku kayu
biasa.

Ada juga versi canggihnya yang kami sebut Multi Purpose

Independent Energy Producer (IEP 1), inipun sebenarnya teknologi
zombie karena sudah digunakan ketika terjadi krisis ekonomi
global tahun 1930-an, pada era Perang Dunia II tahun 1940-an dan
krisis energy global tahun 1970-an.

Prinsipnya masih sama yaitu menggunakan proses pyrolysis

untuk gasifikasi dari kayu bakar menjadi syngas. IEP 1
alhamdulillah juga sudah berhasil diuji dengan hasil yang sangat
baik. Gas keluaran dari IEP 1 ini bisa langsung digunakan untuk
pemanas industri, baik yang kecil maupun sedang.

Industri yang membutuhkan panas seperti pabrik tahu,

pengeringan kopi, cengkeh, teh, lada , jagung dlsb. semua industri
yang butuh panas sudah bisa memnggunakan langsung gas dari
bahan kayu yang dihasilkan oleh IEP 1 ini. Sedangan yang

184
membutuhkan listrik independent, dapat menggunakan gas ini
untuk bahan bakar genset.

Satu unit IEP 1 dapat mengasilkan listrik sekitar 180 kW, jadi
cukup untuk menerangi satu kampung terpencil dengan 200 rumah
@ 900 watt !, cukup untuk memberi energy bagi satu kluster
koperasi tahu tempe yang beranggotakan 10 pabrik tahu dan
masing-masing butuh 18 kW dlsb. Di Amerika reactor sejenis yang
kami buat ini bisa untuk menggerakkan mobil Mustang 5 L dengan
daya 460 HP atau 345 kW !

Dan bagi Anda kaum agniya yang mampu beli Tesla Model X
dengan kapasitas battery 100kWh, Anda cukup men-charge-nya
dengan IEP 1 tidak sampai 1 jam dengan bahan bakar kayu 60 kg
dengan harga tidak sampai Rp 100,000,- dan mobil Anda sudah
bisa jalan sejauh 565 km. Mobil lain dengan kapasitas ini dan jarak
tempuh ini, akan butuh biaya bahan bakar yang lebih dari lima kali
lipat !

Tetapi kami memngembangkan IEP 1 ini bukan untuk

mempromosikan produk mobilnya Tesla maupun Mustang ataupun
yang lain, kami hanya ingin nedorong agar mobil-mobil listrik
sejenis dikembangkan di negeri ini – agar kita tidak perlu kawatir
dengan terus menipisnya cadangan minyak kita yang diperkirakan
akan habis kurang dari 10 tahun dari sekarang.

185
 Tetapi lebih dari itu bagi Anda yang sungguh-sungguh punya
passion di bidang renewable industry ini, bukan semata untuk
kepentingan ekonomi – tetapi untuk menyebar luaskan
kemakmuran, desentralisasi energy untuk desentralisasi
kemakmuran – ayo kita garap rame-rame jenis pekerjaan yang
lebih baik dari meminta-minta kepada manusia ini, mencari kayu
bakar dan menjualnya ! Saat inipun ada demand yang uar biasa
terhadap kayu bakar ini –baik berupa wood chip maupun yang
berupa pellet.

Tetapi tentu upaya ini tidak boleh membabat hutan dan

sejenisnya, kami sudah pilihkan juga jenis kayu yang cocok untuk
ditanam sebagai energy crops kita yaitu Kaliandra Merah. Selain
kalorinya tinggi – sekitar 4,200 kkal /kg – dia juga cepat bisa
ditanam dan panen dalam 2 tahun dan setiap 6 bulan sesudahnya,
dia juga cepat kering.

Bersamaan dengan ini insyaAllah juga akan lahir industri

peternakan yang baik karena daun kaliandra yang bernutrisi tinggi
untuk ternak dan industri madu kwalitas unggul karena bunga
kaliandra sangat disukai lebah. InsyaAllah.

The Science of Waste

Dalam satu dasawarsa terakhir saya banyak sekali jalan di
seputar Jabodetabek, dan menyaksikan ada semacam pembusukan
peradaban yang menurut saya harus segera ada yang mengatasi.

186
Karena semakin padatnya rumah-rumah, tidak semuanya memiliki
system pembuangan sampah. Akibatnya di tempat-tempat tertentu
orang membuang sampah sembunyi-sembunyi di jalan umum dan
bahkan di jalan layang. What’s wrong with us ? begitu banyak
scientist, ulama, dan para innovator tetapi membiarkan hal
semacam ini terjadi ?

Di Depok orang membuang sampah di atas project pembuatan

jalan tol, apa yang terjadi ketika jalan tol tersebut sudah beroperasi ?
pasti akan mencari sasaran lain bila tidak ada solusinya hingga saat
itu. Di wilayah Bekasi bahkan orang membuang sampah di atas
jalan layang, setiap kali ditertibkan dan dibersihkan – esuknya
terulang lagi dan lagi, karena aparat kan tidak mungkin
mengawasinya 24 jam !

Menurut saya harus ada tipping point, dimana masyararakat

berubah total – dari yang tidak bertanggung jawab – dalam hal
membuang sampah ini , menjadi masyarakat yang concern dan mau
berbuat baik untuk kepentingan bersama. Harus ada perubahan dari
penyebab masyalah menjadi pemberi solusi. Dan untuk ini yang
paling mungkin bisa memulainya ya para scientist dengan
pemikirannya, para ulama dengan dakwahnya, dan para innovator
dengan melihat peluangnya dst.

Dari sisi science-nya misalnya, kami telai mulai dengan

mengumpulkan riset-riset yang mencoba mengatasi masalah

187
sampah ini dari seluruh penjuru dunia – agar kita tidak perlu re-
invent the wheel lagi. Yang secara khusus menarik kami adalah
riset yang dilakukan oleh dua orang peneliti di Canada tahun 1970-
an yaitu A.D. McIntyre dan M.M. Papic.

Karya mereka ini kemudian dimuat dalam The Canadian

Journal of Chemical Engineering dengan judul Pyrolysis of
Municipal Solid Waste. Sangat scientific jadinya tidak menarik
kalau saya ulas panjang lebar di sini, tetapi ringkasannya kurang
lebih begini.

Apapun sampah perkotaan itu, baik berupa plastic, kertas,

karton, sisa-sisa makanan – unsur dasar pembentuknya adalah
sama, yaitu tiga utamanya dari Carbon (C ) , Hydrogen (H) dan
Oxygen (O). Maka diperlukan proses yang bisa mengembalikan
seluruh bentuk sampah tersebut ke unsur dasar pembentuknya, agar
dia kembali bisa berguna secara luas.

Salah satu proses itu disebut Pyrolysis yaitu pemanasan dengan

sedikit atau tanpa oksigen, artinya pemanasan di ruang tertutup.
Dari percobaan dua scientist tersebut, kurang lebih hasilnya
sebagai berikut :

Ketika sampah dipanaskan di ruang tertutup, sampah beraneka

ragam termasuk yang mengandung kadar air tinggi – menjadi
mengering dan menguapkan kadar airnya pada suhu antara 100

188
sampai 200 derajat Celcius. Kemudian ketika diteruskan pada suhu
antara 200 sampai 500 derajat Celcius dia berubah menjadi arang
dan sebagian mulai menjadi gas.

Bila semuanya dibiarkan tertutup sehingga tidak terjadi asap

keluar dan terus dipanaskan lagi, maka asap yang sebagian
besarnya adalah uap air dan carbon dioksida tersebut akan
mengalami reduksi ke unsur-unsur dasarnya. Diantaranya melalui
reaksi bolak-balik yang disebut Boudouard Reaction (2CO
<=> CO2+C) dan Water Gas Shift Reaction (CO+H2O
<=> CO2+H2). Kedua reaksi bolak-balik tersebut terakselerasi
pada suhu tinggi, dan hasilnya adalah sebagaimana grafik di bawah
ini.

189
 Diolah dari hasil riset A.D. McIntyre dan M.M. Papic dalam
Pyrolysis of Municipal Solid Waste
Kita bisa melihat sekarang unsur apa yang dominan dari hasil
proses pyrolysis ini, yaitu hydrogen dan carbon monoksida – yang
kemudian campuran keduanya disebut Syngas atau Synthetic Gas.
Syngas adalah bahan bakar bersih yang bersifat carbon neutral –
tidak menimbulkan pencemaran baru – karena semua unsur
carbonnya sudah dihasilkan melalui proses sebelumnya (waktu
membuat plastic dari petrochemical) dan terkompensasi dengan
tanaman yang ketika di masa hidupnya terus menerus menyerap
CO2, sebelum akhirnya dipanen untuk menghasilkan makanan dari
zat organiic yang kemudian menyisakan limbah.

Dari sini kita bisa melihat bahwa dari sampah dia seharusnya
bisa diolah untuk menghasilkan energy bersih yang ramah
lingkungan, menghilangkan sampah an-organic dari mecemari
tanah sampai lautan, dan menghindarkan masalah social karena
bau yang ditimbulkan oleh sampah-sampah organic.

Sekarang next stepnya giliran para ulama untuk mendakwahkan

tanggung jawab membersihkan sampah dari lingkungan kita ini,
bagaimana caranya ? Intinya pengolahan sampah tidak bisa
tersentralisasi di Tempat Pembuangan Akhir (TPA). Sampah yang
sampai TPA adalah sampah yang sudah berhari-hari dan otomatis
sudah menimbulkan bau dan pencemaran kemana-mana.

190
 Saya sampai harus menjual rumah saya di wilayah elit di Bekasi
karena kawatir hidung kami sekeluarga kebal dengan bau-bau-an.
Awal kami membeli rumah tersebut masih tercium bau, lama-lama
kok tidak bau lagi – kami kira sampah sudah ditangani dengan baik
sehingga tidak bau lagi.

Tetapi setiap kami menerima tamu dan acara keluarga keluhan

bau itu tetap ada – padahal kami sudah tidak menciumnya lagi. Eh
ternyata setelah sekian lama kami tinggal di sana, hidung kami
menjadi kebal oleh bau-bauan sampah ini, sebelum kekebalan
penciuman ini berdampak lebib lanjut – kami putuskan untuk
menjual saja rumahnya !

Intinya sampah harus kita atasi in situ – di tempat dia dihasilkan

atau sedekat mungkin denga sumber sampah itu dan secepat
mungkin dari proses produksinya sampah itu sendiri. Agar dia
tidak menimbulkan masalah bagi orang lain yang tinggalnya di
radius bau-bauan sampah di TPA atau jalan menuju rumahnya ikut
kelaluan mobil-mobil sampah. Inilah tugas para ulama untuk
mendakwahkannya, agar sampah kita tidak merugikan orang lain
yang bahkan kita tidak mengenalnya sehingga kita tidak bisa
meminta maaf kepada mereka !

Sebagian besar kita bukan scientist yang bisa mendalami

masalah ini sampai akarnya, mungkin kita juga bukan ulama yang
bisa menggerakkan jutaan orang untuk berbuat – tetapi yang jelas

191
kita semua makluk ekonomi, kita semua bisa digerakkan untuk
kepentingan ekonomi yang fitrah – ketika kita lapar kita akan
mencari makan, ketika kita haus kita akan mencari minum –
makanan dan minuman itu adalah benda ekonomi, yang
menggerakkan aktifitas kita sebagai makhluk ekonomi.

Manusia modern butuh energy sebagaimana kita butuh

makanan dan minuman, semakin maju kita – semakin banyak
energy kita butuhkan. Nah, bukankah dari science yang terangkum
dalam grafik di atas ada sumber energy murah – yaitu sampah ?

Dari grafik tersebut misalnya, kita bisa rancang mesin Waste To

Energy (WTE) – untuk mengolah sampah menjadi dua sumber
energy sekaligus, yaitu energy untuk melakukan proses
pemusnahan sampah itu sendiri – dan energy netto yang masih
tersisa untuk dipakai perbagai kebutuhan lainnya.

Caranya adalah dari grafik tersebut kita tuangkan dalam

minimal dua tabung besar – bahasa kerennya reactor, tabung
pertama mengolah sampah sampai akhir – ujung grafik, untuk
menghasilkan energy langsung, yang dipakai untuk proses
eliminasi sampah menjadi energy.

Tabung kedua memanfaatkan energy yang timbul dari proses

ini, untuk memproses sampai sampai suhu 200-300 derajat Celcius
saja. Apa hasilnya ? hasilnya adalah arang, yang bisa dikumpulkan

192
di masing-masing lokasi untuk kemudian dijual ke perbagai
industri yang membutuhkannya. Ketika sampah menjadi arang, dia
tdak lagi berbau dan dia tahan lama – dia adalah bahan bakar yang
siap pakai dimanapun dan kapanpun.

Dari sini akan bisa muncul model bisnis menarik bagi komplek-
komplek perumahan dan perkantoran yang ingin memproduktifkan
sampahnya, yang tadinya liability kini bisa menjadi asset – yang
bisa memakmurkan komplek itu sendiri.

Komplek perumahan dan perkantoran tetap meng-colect iuran

sampah, tetapi sampah ini sendiri diolah dan menghasilkan net
energy berupa arang. Hasil keseluruhan dananya visa untuk
perbagai kegiatan peningkatan kemakmuran warga atau
masyarakat lainnya.

Well, tentu tidak semua orang bisa berpikir menjadi innovator

juga. Bagaimana kalau Anda menjadi sponsor saja ? Anda yang
punya akses terhadap dana-dana CSR di perusahaan Anda, bisa
menjadi sponsor untuk kegiatan kami di Indonesia Startup Center
yang Alhamdulillah sudah mengkaji sampai khatam masalah
persampahan ini.

Hasilnya berupa science yang sudah dituangkan dalam design

engineering – mesin pengolah sampah untuk tingkat rumah tangga
atau komplek perumahan , perkantoran dlsb. Para mekanik yang

193
sangat mumpuni juga telah siap memproduksinya, mereka adalah
para engineer yang terbiasa dalam rancang bangun pesawat ketika
mereka di PTDI – tentu sangat capable untuk sekedar membuat
mesin sampah berdasarkan kajian science tersebut di atas.

Hanya kami masih membutuhkan dana R & D beberapa ratus

juta Rupiah untuk membuat mesin-mesin perdananya. Anda yang
mensponsori project ini secara cukup, berhak untuk memiliki
mesin-mesin perdana yang insyaAllah akankami hasilkan ini.
Tertarik untuk berbuat baik ? hubungi kami di : ceo@iou.id

AfterOil Distributed Economy

Kalau ada satu film yang menurut saya seharusnya ditonton
oleh para pemimpin dan pengambil keputusan – baik yang di
pemerintah maupun swasta – maka pilihan saya jatuh pada film
documenter berjudul The World Without Oil dari National
Geographic Channel (bit.ly/afteroil_video). Apa yang diprediksi
dalam film berdurasi hampir satu jam tersebut, makin hari –makin
mendekati kenyataan. Era yang saya sebut AfterOil, sangat bisa
jadi kita akan alami di usia kita atau kalau tidak di usia anak kita.

Tetapi era itu juga tidak perlu se-menyeram-kan apa yang

digambarkan dalam film documenter tersebut, bila kita yang di
Indonesia yang kini kira-kira punya waktu 10 tahun untuk bersiap-
siap ini – bener-bener melakukan apa yang seharusnya dilakukan.

194
Lalu apa yang bisa kita lakukan untuk menghadapi era AfterOil
ini ?

Saya mengutip teori ekonominya Allan Johansson et al (2005)

tentang Distributed Economy (DE). Ketika teori DE ini
diungkapkan Allan dan teman-temannya tiga belas tahun lalu,
dunia tidak terlalu memperhatikannya karena ‘Belanda masih
jauh…’. Dan Allan-pun saat itu tidak mengaitkan seara langsung
DE ini dengan krisis minyak atau energy.

Kini ada setidaknya tiga driver yang akan mendorong kita

‘kepepet’ dan mau tidak mau harus menggeser dari centralized
economy bukan hanya kearah decentralized economy tetapi kearah
Distributed Economy.

Dorongan pertama tentu karena ideology, bahwa agama kita

melarang kekayaan itu hanya berputar pada segolongan yang kaya
diantara kita (QS Al-Hasyr ayat 7). Tidak boleh ekonomi hanya
berpusat di kota-kota besar sedangkan 60% desa kita dibiarkan
tertinggal dan sangat tertinggal setelah 73 tahun merdeka dan 7
presiden berganti !

Dorongan kedua adalah yang terkait film dokumenter tersebut

di atas, ekonomi terpusat yang didorong oleh sumber-sumber
energy terpusat – mau tidak mau akan berakhir. Sumber energy

195
terpusat seperti minyak yang akan habis paling dahulu disusul gas
dan batu bara.

Dorongan ketiga adalah karena teknologi informasi, khususnya

yang terkait blockchain. Teknologi yang pada prinsipnya adalah
distributed ledgers yang menghilangkan apa yang disebut Single
Point of Failure (SPoF), akan memungkinkan penyebaran nilai
secara global dapat dilakukan semudah kita menyebarkan
informasi via internet sekarang ini.

Konkritnya sepeti apa konsep kita untuk menghadapi era

dimana tidak lagi ada minyak tersebut ? Tidak usah menunggu era
itu tiba, saat inipun kita perlu memberdayakan desa-desa tertinggal
kita yang masih mewakili 60% dari seluruh desa di Indonesia dan
ini berarti jumlahmnya mendekati 50,000 desa !

Ilustrasi grafis di bawah ini merupakan ‘mimpi ilmiah’ saya

tentang bagaimana suatu desa yang semula tertinggal, tiba-tiba bisa
disulap menjadi desa industri berteknologi tinggi dengan sumber
daya yang ada di desa itu sendiri. Tidak membutuhkan input energy
apapun dari luar, inputnya hanya dana desa yang sekitar Rp 1
Milyar sampai Rp 2 Milyar sudah bisa menghidupkan desa yang
semula tetinggal dan sangat tertinggal. Atau kalau dana ini tidak
ada, bisa dari Anda-Anda yang ingin menghidupkan desa Anda
sendiri !

196
 Biomass Based Essential Oils Independent Industry

Saya sebut berteknologi tinggi karena dari rangkian mesin yang

akan kirim ke desa tersebut setidaknya ada dua mesin – yang
kinipun para peneliti masih berlomba untuk menghasilkan yang
paling efisien.

Mesin pertama adalah yang saya sebut WTE Machine, yaitu

yang bisa mengubah sampah apapun – lebih-lebih hasil pertanian
– menjadi tiga bentuk sumber energy. Yaitu yang pertama gas yang
bisa langsung dihasilkan untuk menghasilkan api/panas dan bahan
bakar genset untuk menghasilkan listrik.

197
 Yang kedua adalah arang, dari setiap biomassa kering bila
diproses dalam pyrolysis akan menghasilkan arang sekitar 20%
dari berat keringnya, atau kalau dari biomassa basah sekitar 5 %
dai berat basahnya. Arang ini bisa disimpan dan dapat dijual ke luar
desa sebagai ‘ekspor’ energy dari desa yang bersangkutan.

Yang ketiga adalah Bio Oil, mirip dengan arang – Bio Oil ini
seperti minyak mentah di era industri minyak. Bia bisa diproses
lebih lanjut melalui Bio Refinery, menjadi bahan bakar cair untuk
berbagai kebutuhan sebagaimana kita membutukan bahan bakar
cair sekarang. Bio Oil ini hasilnya juga kurang lebih 20% dari berat
kering biomassa yang diproses atau 5 % dari berat basahnya.

Bio Oil juga dikumpulkan di desa-desa yang memproduksinya,

kemudia di’ekspor’ keluar desa untuk diproses dalam industri-
industri Bio Refinery – kalau yang ini boleh terpusat karena perlu
skala ekonomis yang memadai.

Nah sekarang untuk gas dan listrik yang dihasilkan oleh desa
itu sendiri untuk apa ? Bila desa yang bersangkutan belum ada
listrik, maka tentu dapat dibagikan ke masyarakat desa agar mereka
bisa ikut menikmati kemajuan teknologi modern ini.

Bila masyarakat desa sudah memiliki listrik, maka energy yang

dihasilkan ini dapat untuk membangun industri skala desa – yang

198
paling sesuai untuk desa yang bersangkutan. Industri apa
contohnya ?

Di desa-desa tertinggal dan sangat tertinggal rata-rata tanahnya

gersang – karena kalau subur pasti desa yang bersangkutan sudah
makmur. Ada dua tanaman yang fit-in untuk tanah-tanah gersang
yaitu tanaman Calliandra merah dan tanaman Citronella, saya
pilihkan yang kedua karena bisa dipanen cepat ( 6 bulan) dan hasil
olahannya bernilai tinggi – berupa minyak citronella.

Desa yang tertinggal itu luasannya berada di antara 200 ha

sampai 800 ha, saya ambil yang terkecil 200 hektar. Saya
asumsikan dari 200 hektar ini 25 %-nya bisa digerakkan untuk
menanam citronella, maka di desa itu akan ada minimal 40 ha
tanaman citronella. Nah bagaimana mengolah citronella ini agar
rendemen minyaknya banyak dan kebutuhan energinya sediit ?

Disinilah dibutuhkan teknologi kedua yang dapat meningkatkan

rendemen penyulingan minyak atsiri – termasuk citrolella, dan
pada saat yang bersamaan menghemat bahan bakar. Teknologi itu
ditemukan di Perancis sekitar 30 tahun lalu dan hingga kini dunia
berlomba menyempurnakannya.

Teknologi yang dalam bahasa aslinya disebut Detente

Instantanee Controlee (DIC) ini intinya adalah menggunakan
teknik Controlled Instant Pressure Drop – untuk mengeluarkan

199
minyak dari sel-sel tanaman yang paling dalam sekalipun. Dari
mesin ini minyak keluar dalam bentuk emulsi dalam air, yang
kemudian dapat disuling dengan mudah. Hasilnya adalah
rendemen minyak yang lebih tinggi dan kwalitas yang lebih baik.

Sekarang kita bisa lihat rangkaian industri tingkat desa secara

keseluruhannya, kuncinya adalah mesin Independent Energy –
yang membuat desa itu mampu memprodksi energy-nya sendiri.
Kemudian ada efisiensi penggunaan energy sehingga sedikit
energy yang dihasilkan, outputnya bisa lebih banyak.

Sebagai bonus desa juga dapat meng’ekspor’ energy berupa

arang dan Bio Oil yang masing-masing sesungguhnya adalah
energy dengan konsentrasi tinggi, yang bisa digunakan lebih lanjut
untuk power plant yang lebih besar, Bio Refinery skala besar dlsb.

Lantas apa hubungannya ini dengan teknologi tinggi satu lagi

yaitu Blockchain ?, dengan Blockchain besa-desa yang bisa
membutktikan bahwa mereka benar-benar berbuat sesuatu yang
berharga, bukan hanya untuk desa itu sendiri tetapi juga berdampak
pada penghematan energy fossil secara global, desa yang bisa
menunda berlakunya zaman AfterOil – maka dia bisa didanai
rame-rame melalui tokenisasi dari project-project desa yang dapat
dibuktikan keberadaannya (real) dan kebenaran nilai yang
dihasilkannya (true).

200
 Maka inilah yang dibutuhkan untuk memutar kemakmuran
sampai ke seluruh pelosok negeri, yaitu ketika kita bisa
menghadirkan project-project yang real and true ke seluruh pelosok
negeri. Sebagai bonusnya dengan project-project semacam ini,
insyaAllah negeri ini tidak perlu kawatir menghadapi era buruk –
The World Without Oil - yang diprediksi dalam film documenter
tersebut di atas. InsyaAllah.

AfterOil Biorefineries Project

Beberapa hari lalu selagi nonton berita di salah satu televisi
swasta, saya membaca running text yang intinya tentang problem
membengkaknya subsidi BBM karena kenaikan harga minyak
dunia. De ja vu, rasanya ini berita yang sangat familiar sejak masa
kecil saya di era Orde Baru hampir setengah abad silam. Rakyat
seolah beban yang harus disubsidi oleh APBN, lha wong dananya
juga dari rakyat kok. Maka saya berfikir bagaimana kalau rakyat
ini secara konkrit membantu pemerintah, lewat pemikiran dan
karya nyata ?

Pemerintah adalah sekumpulan manusia yang tentu juga punya

keterbatasan, dan keterbatasan mereka yang paling jelas adalah
masalah waktu. Di era Orde Baru kita sempat memiliki rezim yang
usianya 32 tahun, sempat membangun negeri dengan serangkian
rencana lima tahunan-nya – yang dikenal sebagai REPELITA saat
itu.

201
 Sejak reformasi 1998, pemerintahan kita usianya hanya satu
sampai dua kali lima tahun (5-10 tahun). Wajar saja kalau rencana
kerjanya tidak menjangkau problem-problem besar yang akan
melampaui rezim yang dipimpinnya. Salah satunya ya yang terkait
dengan masalah energy atau BBM tersebut di atas.

Ada problem sangat besar melebihi problem subsidi BBM saat

ini, yaitu ketika kita sama sekali tidak lagi bisa memproduksi
minyak sehingga harus impor 100% BBM kita. Kapan itu akan
terjadi ? Dengan cadangan yang ada saat ini dan tingkat produksi
yang ada, besar kemungkinan era itu akan terjadi dalam dua
PEMILU lagi atau sekitar tahun 2027.

Bisa dibayangkan kalau sekarang saja subsidy minyak sudah

menjadi problem besar , apalagi saat itu ketika kita harus impor
100 % BBM kita. Itupun bila masih ada yang bisa diimpor, karena
bisa jadi kita akan berebut minyak dunia bersama negara-negara
lain yang juga kan kehabisan minyaknya pada waktu yang kurang
lebih sama.

Nah agar anak-anak kita tidak mengalami era yang mengerikan

pasca minyak tersebut – yang mulai saya perkenalkan dan
sosialisasikan sebagai era AfterOil, maka rakyat seperti kita-kita
ini bisa mempersiapkan semampu yang kita bisa - siapapun
pemerintahannya nanti.

202
 Bahan-bahan yang bisa menjadi bahan bakar di sekitar kita
melimpah, yang secara umum kita sebut biomassa. Apapun yang
tumbuh di sekitar kita baik tanaman maupun binatang
menghasilkan biomassa, dan unsur dasarnya tidak berbeda dengan
unsur dasar minyak yang selama ini kita gunakan – yaitu Carbon
dan Hidrogen (Hidrocarbon) dan beberapa unsur lainnya.

AfterOil Biorefineries Project

Ketika biomassa tersebut kita olah baik dengan panas, kimia

maupun secara biologi – secara keseluruhan yang kita sebut
biorefinery – maka biomassa tersebut juga akan menjadi bahan

203
energy, bahan bakar dan bahkan juga bahan-bahan kimia yang
sangat kita butuhkan untuk perbagai kebutuhan kita lainnya.

Tentu ini tidak mudah karena kita terbiasa menggali minyak dan
mendapatkan semuanya, atau membeli saja dari luar dan
memperoleh apa yang kita butuhkan. Tetapi bila kita mulai saat ini
dengan sungguh-sungguh, sangat bisa jadi kita akan punya solusi
yang tangguh sebelum minyak kita bener-bener habis dalam dua
PEMILU lagi.

Bila dalam dunia transportasi, beberapa tahun terakhir ini saja

kita menyaksikan ada perusahaan transportasi online yang
valuasinya melebihi valuasi perusahaan penerbangan plat merah
yang hampir seusia Republik, mengapa tidak dengan dunia energy ?

Pemerintah telah begitu berat memikirkan keseimbangan

bagaimana menjaga harga energy baik itu listrik, minyak maupun
gas tetap terjangkau oleh rakyat tetapi pada saat yang bersamaan
rapot perusahaan-perusahaan plat merah yang menangani energy
tersebut tidak boleh merah.

Bagaimana kalau kita bantu pemerintah untuk tetap dapat

membantu kita rakyat-rakyat ini, agar energy dalam bentuk apapun
apakah itu listrik, minyak maupun gas tetap dapat kita jangkau dan
tidak harus membebani BUMN-BUMN yang terkait ?

204
 Indonesia Startup Center ingin mewujudkan gagasan ini dalam
project yang kita sebut AfterOil Biorefineries Project , yaitu
serangkaian biorefinery dengan berbagai bahan baku dan
teknologinya masing-masing – untuk menjawab kebuthan energy
dan materials masa datang, ketika minyak kita habis atau
menjelang habis.

It is long term project, mungkin tidak akan menghasilkan

jawaban atas masalah saat ini secara segera – tetapi kita harus
memulai somewhere – agar masalah yang sama tidak terus
berulang lagi kedepan. Kalau yang mau memulai ini banyak,
dengan perbagai resources yang dimilikinya masing-masing,
insyaallah hasilnya juga akan lebih cepat dan lebih meaningful.

Maka sekiranya Anda ingin ikut berbuat yang sama, kami

bersedia mengorganize –nya agar terjadi synergy dalam upaya
menjawab problem besar yang semakin nyata ini – yaitu problem
energy. Kita bantu rame-rame pemerintah untuk dapat membantu
rakyatnya yaitu kita dan anak keturunan kita kelak, insyaAllah kita
bisa !

Circular Economy By iGrow Energy

Mengagas ide adalah mudah dan murah, orang bisa mempunyai
selusin ide dalam semalam tanpa harus membayar satu sen-pun.
Tetapi menjalankan suatu ide-lah yang tidak mudah dan tidak
murah, bahkan kadang juga beresiko. Ketika seluruh resources

205
digerakkan, maka saat itulah resiko muncul, waktu dan dana perlu
mulai dikeluarkan. Itulah mengapa tulisan-tulisan kami dalam
media ini perlu waktu beberapa bulan, sejak ditulis sampai
diimplementasikan.

Salah satunya adalah tulisan tentang Circular Economy yang

pernah saya tulis dalam judul “Peluang Di Circular Economy”

(07/10/2017) , juga tulisan tentang Tanaman Energy “Menuju

Desa Surplus” (27/12/2017) – implementasinya baru bisa kami

lakukan sekarang. Hari-hari ini Anda yang ingin terlibat dalam
penanaman tanaman energy sudah bisa bergabung di web maupun
apps-nya dari iGrow.Asia.

Sementara kami tes di dua jenis tanaman, yaitu tanaman pohon

(sengon, jabon dan kaliandra merah) dan tanaman jenis rerumputan
yaitu Sereh Wangi atau juga dikenal sebagai Citronella. Apa yang
membedakan tanaman-tanaman ini dengan tanaman pada
umumnya ?

Yang beda bukan jenis tanamannya, tetapi bagaimana kami

akan mengolah hasil tanaman tersebut. Tanaman kayu-kayuan,
pada umumnya hanya diambil bagian kayu yang lurus dan besar
dan selebihnya menjadi limbah. Tanaman rerumputan seperti
Citronella juga demikian, disuling menghasilkan minyak dan
selebihnya limbah.

206
 Dalam persepektif Circular Economy tidak ada lagi limbah,
seluruh hasil samping dari suatu proses produksi – akan menjadi
bahan baku bagi proses produksi berikutnya. Begitu seterusnya
sampai putaran tersebut berulang ke titik awalnya. Ilustrasi
dibawah ini akan menggambarkan proses tersebut.

Limbah tanaman kayu-kayuan maupun limbah Citronella di

kebun kami, selain bisa digunakan untuk pembakaran langsung
untuk mengolah hasil pertanian – misalnya menyuling minyak
Citronella, dapat pula diproses menjadi arang.

Limbah biomassa apapun bisa menjadi arang ini bila

dipanaskan tanpa oksigen sampai suhu di kisaran 290-300 derajat
Celcius. Bila dipanaskan lagi sampai suhu di kisaran 500 derajat
Celcius mayoritas hasilnya adalah Bio-Oil. Bila diteruskan lagi
sampai 700-900 derajat Celcius mayoritas hasilnya adalah
Synthetic Gas atau Syngas.

Komposisi antara padatan (arang), cairan (Bio-Oil) dan gas

(Syngas) dapat dikendalikan dengan suhu dan tekanan. Jadi
tergantung energy dari biomassa ini akan digunakan untuk apa,
atau pasar yang adanya apa – maka itulah yang akan kita hasilkan
dari limbah atau sampah ini dengan mengatur suhu dan tekanan
yang sesuai.

207
 Setelah menjadi syngas misalnya, kita bisa gunakan langsung
untuk pemanasan – untuk kegiatan penyulingan dlsb, kita ubah
menjadi listrik – dengan menyambungkannya ke generator set, atau
bisa juga diproses dengan valorisasi berikutnya. Syngas bisa
diubah menjadi Hidrogen dalam reactor Water Gas Shift, bisa juga
diubah menjadi Etanol melalui proses fermentasi ataupun melalui
proses reaksi thermochemical.

Syngas, Hydrogen dan Etanol bisa menjadi jawaban atas

kebutuhan energy saat ini maupun masa yang akan datang. Dan
ketika berbagai bentuk energy baru dan terbarukan ini digunakan
oleh masyarakat dalam menopang aktifitasnya, hasil dari

208
masyarakat yang beraktifitas adalah kembali berupa limbah dan
emisi.

Limbah organic dalam bentuk apapun bisa diproses kembali

dalam reactor gasifikasi untuk menjadi arang- Bio-Oil dan Syngas
seperti uraian tersebut di atas, sedangkan emisi CO2 akan kembali
diserap oleh tanaman-tanaman yang kita tanam. Begitu seterusnya
proses ini berulang, sehingga semakin banyak yang mau terlibat
dalam kegiatan menanam, akan semakin lestari bumi kita.

Download apps-nya atau langsung melalui web di iGrow.Asia ,

insyaallah Anda akan bisa terlibat langsung dalam memakmurkan
dan melestarikan bumi tempat kita berpijak ini.

From Common Failure To No Single Point of

Failure
Sebuah kota kecil di pinggiran Jakarta, kemarin kota ini
menjadi berita nasional di Republika (13/3/2018). Bukan karena
keberhasilannya, tetapi karena kegagalannya dalam mengelola
sampah. Di area pembuangan sampah kota itu yang seluas 10.8 ha,
sampah sampai menggunung setinggi 30 meter – yang bila longsor
bisa mengubur siapa saja yang beraktivitas di area tersebut. Tetapi
kegagalan semacam ini bukan particular kota ini, bahkan saya
belum melihat ada satu kota-pun di negeri ini yang berhasil
menangani sampah dengan baik.

209
 Maka saya sebut seluruh kota-kota di negeri ini memiliki
Common Failure (CF) yang sama, yaitu seluruhnya gagal
mengelola sampah. Mengapa demikian ?, karena cara
penanganannya yang kurang lebih sama – di seluruh kota sama .
Sampah di pool di suatu tempat, kemudian di pool di tempat lain
yang lebih besar dan akhirnya di pool yang paling besar yang
disebut Tempat Pembuangan Akhir atau TPA.

Dalam perjalanannya sampah semakin membusuk dan semakin

berat untuk dihandle. Sampah yang ditangani secara tersentralisir
atau paling banter terdesentralisir – tetap mengumpul di suatu
tempat – inilah yang menjadi penyebab kegagalan penanganan
sampah.

Lantas bagaimana seharusnya sampah dihandle ?, sampah harus

dihandle secara terdistribusi in situ, sampah dihandle secepat dia
muncul sedekat mungkin dengan tempat kemunculannya. Kalau
tidak bisa per rumah tangga, paling banter satu komplek atau satu
blok perumahan/perkantoran harus bisa handle sampahnya
sendiri.

Tidak ada sampah yang boleh keluar komplek atau blok

perkantoran. Kalau toh harus kebauan sampah – maka yang paling
berhak adalah warga dari komplek atau blok perkantoran it sendiri.
Ini hukuman bagi warga setempat yang tidak berhasil menghadle
sampahnya masing-masing. Kalau sampah dipindahkan ke tempat

210
lain, tidak adil bagi orang lain yang daerahnya menjadi TPA
tersebut.

Masyarakat kita bisa menjadi masyarakt lebah bila mau, yaitu

tidak ada ang keluar dari diri atau saranng/komplek
perumahan/perkantorannya kecuali kebaikan - sesuatu yang
berguna bagi orang lain, bukan musibah bagi orang lain. Ini yang
juga dalam ilmu fiqih disebut prinsip La Darar Wa La Dirar, tidak
boleh menimbulkan bahaya atau membahayakan orang lain.

Lantas apa yang akan mendorong warga mau handle

sampahnya sendiri ? Natural reward and punishment adalah yang
paling baik, agar pemerintah daerah juga tidak usah repot-repot
membuat peraturan dan mengeluarkan dana sekian banyak untuk
ngurusi sampah saja.

Rewardnya adalah masyarakat komplek yang bisa menghadle

sampahnya sendiri dengan baik, mereka bukan hanya bisa
menghilangkan bau di kompleknya. Tetapi kompleknya bisa
menghasilkan energy baru terbarukan (EBT) dari sampah itu
sendiri. EBT ini bisa berupa arang, bio-oil maupun syngas – yang
secara keseluruhan prosesnya disebut Pyrolysis, insyaAllah mesin-
mesinnya bisa kita buat sendiri.

Punishment-nya ya itu tadi, komplek yang tidak bisa menghadle

sampahnya sendiri – biarlah warga komplek itu sendiri yang

211
merasakan akibatnya, yaitu mencium bau sampahnya sendiri –
sampai mereka bisa mengatasinya. Dengan hukuman semacam ini,
mau-tidak mau warga komplek akan berusaha mengatasinya
bersama.

Ini akan melahirkan sikap masyarakat yang bertanggung jawab,

bahwa it is our problem – not PEMDA problem ! Kita yang harus
mengatasi masalah kita, bukan dinas kebersihan kota yang makin
hari makin banyak tetapi tidak cukup juga menangani sampah
warga kotanya.

Distributed Waste Handling

Lantas dimana No Single Point of Failure (NSPoF) nya ?

Bayangkan setelah masyarakat suatu komplek bisa mengatasi
problem sampahnya, dan mereka mendapatkan surplus energy

212
yang bisa dijual untuk membiayai perbagai kegiatan komplek –
bukankah ini akan menjadi peluang bila ada tetangga komplek
yang gagal mengatasi sampahnya ? Inilah system terdistribusi yang
bisa diterapkan pada pengelolaan sampah-sampah kita.

Komplek-komplek yang gagal akan menjadi pasar menarik bagi

komplek-komplek yang berhasil, bisa menjadi outsource untuk
penanganannya. Ketika menjadi liability, semua orang tidak mau
menerimanya. Tetapi ketika dia menjadi bahan baku yang dengan
mudah diubah menjadi asset yang bernilai tinggi – energy masa
depan yang renewable ketika energy fossil semakin menipis, pasti
orang akan berebut untuk mengolah potensial asset ini.

Tertarik untuk mengeksplorasi peluangnya ? silahkan kontak

ceo@iou.id .

Dari Mainframe Ke Mobile

Ketika setengah abad lalu Apollo 11 diluncurkan ke bulan
(1969), peluncurannya memerlukan 5 buah mainframe – computer
tercanggih saat itu IBM System/360 - dan melibatkan program
computer sebesar 6 MB. Program sebesar ini sekarang bisa
dijalankan dengan ringan oleh Mobile Phone yang kita pakai
sehari-hari. Bila di dunia computing processor bisa diperkecil
sedemikian rupa dengan kapasitas yang beribu kali lipat, bisakah
hal yang sama dilakukan untuk process industri yang lain ?

213
 Yang saya maksud misalnya adalah proses industri untuk
menghasilkan bahan bakar, bahan baku dasar atau basic industries
dan berbagai proses industri lainnya. Well, tentu tidak perlu sekecil
mobile phone – tetapi juga tidak segede industri-industri besar
yang sekarang mengolah bahan baku yang sama.

Mengapa pengecilan ini penting ? karena menyangkut bahan

untuk membuat pabrik itu sendiri, ongkos transportasi, tenaga kerja,
kebutuhan space , distribusi lokasi dan berbagai hal lain yang
terkait dengan size. IBM perlu melibatkan 3,500 teknisinya untuk
mendukung peluncuran Apollo 11, program yang sama bila
dilakukan saat ini hanya melibatkan beberapa orang programmer
saja.

Pengecilan size ini penting misalnya untuk mengolah sampah

baik sampah rumah tangga, perkotaan, komersial, industri dan
yang sangat banyak adalah limbah pertanian. Bila unit prosesnya
harus besar, dia tidak dapat dibangun di sejumlah lokasi secara
massal mendekati sumber-sumber bahan bakunya.

Padahal untuk bahan baku kategori sampah atau limbah, dia

harus diproses in situ – di tempat dia dihasilkan dan secepat dia
dihasilkan agar tidak menimbulkan berbagai dampak lingkungan
dan social – seperti bau, penyakit dlsb.

214
 Dengan pengecilan ini juga berarti efisiensi ruang, waktu dan
tentu berdampak biaya. Kota-kota di Indonesia menghabiskan
begitu banyak resources baik berupa tenaga kerja maupun modal
(duit rakyat) hanya untuk mengangkut sampah dari satu lokasi ke
lokasi penampungan berikutnya.

Bayangkan kalau yang perlu diangkut tersebut hanyalah arang,

bio-oil ataupun syngas – yaitu tiga jenis hasil utama dari
pengolahan sampah tingkat awal – pasti biaya transportasi, tenaga
kerja dlsb juga akan mengecil, kira-kira tinggal seperlimanya.

Dan ‘pengecilan’ proses industri tersebut juga bukan hanya

wacana, perhatikan ilustrasi Biomass Basic Industries di bawah.
Hampir keseluruhan industri dasar yang kini mengandalkan bahan
berbasis fossil, dapat digantikan oleh bahan yang berasal dari
biomassa.

215
 Biomass-based Basic Industries

Industri petrochemical yang biasanya sangat besar, dapat

digantikan oleh industri biochemical yang skalanya sangat kecil –
yang dapat dijalan kan oleh satu atau dua tenaga kerja di tingkat
komplek perumahan atau perkampungan. Lagi-lagi harus kecil dan
terdesentralisasi atau bahkan terdistribusi – agar tidak perlu
mengangkut bahan bakunya berupa sampah atau limbah ke tempat
yang jauh.

Dari rangkaian proses tersebut di atas, proses untuk

menghasilkan syngas misalnya – yaitu salah satu proses sentral
dalam biomass-based biochemical industries – kini sudah dapat
dilakukan dengan efektif menggunakan mesin-mesin yang tidak

216
lebih besar dari meja kerja kita di kantor, dan sepenuhnya sudah
bisa diproduksi oleh anak negeri dengan bahan baku yang juga 100%
dalam negeri. Proses lanjutannya mestinya juga bisa diperkecil,
asal ada yang mau memikirkannya beyond the customary.

Bila Anda scientist ataupun engineer yang memiliki passion di

bidang ini, dan ingin ikut berperan dalam perubahan peradaban –
Anda dapat menuliskan visi Anda dalam sekitar 500 kata (kurang
leih sepanjang tulisan ini) dan dikirimkan ke kami : ceo@iou.id ,
siapa tahu kita bisa bekerjasma dalam mewujudkannya.

Ketika Do’a Tidak Atau Belum Terjawab

Sebagai manusia biasa, kemungkinan kita pernah
mengharapkan sesuatu dengan sangat. Kita sudah berdo’a dan
berdo’a tetapi tidak kunjung terjawab, sampai suatu titik hampir-
hampir kita berputus asa dan menghentikan do’a-do’a kita. Bila
Anda dalam posisi ini, jangan keburu berputus asa dahulu. Ada
setidaknya 10 sebab mengapa do’a kita tidak atau belum terjawab,
salah satunya atau beberapa diantaranya pasti ada yang fit untuk
situasi masing-masing kita.

217
 Pertama : Tidak terkabulkannya karena do’a yang lemah. Kita
minta sesuatu yang memang tidak diijinkan oeh Allah, atau dengan
cara yang tidak diijinkan oleh Allah seperti tercampur syirik dlsb.
Diriwayatkan oleh Abu Hurayrah “ Do’a seseorang akan terus
terkabulkan sejauh dia tidak berdo’a sesuatu yang terlarang
(berbuat dosa) atau memutuskan tali persaudaraan” (HR.
Muslim).

Kedua : Tidak terkabulkannya do’a karena orangnya yang

lemah. Kita minta sesuatu secara tidak sopan kepada Allah, minta
sesuatu tetapi kita sendiri tidak yakin atau tidak pantas
menerimanya, minta sesuatu sambil lalu, sekedar mengucapkan
doa tanpa sampai ke hati, sekedar coba-coba. Minta sesuatu secara

218
dibuat-buat – menangis meraung-raung supaya kedengaran orang
lain dlsb. Dan minta sesuatu yang tidak pantas kita minta, misalnya
mohon agar terpilih jadi presiden pada Pilpres 2019 – ya ndak la
yau !

Ketiga : Tidak terkabulnya do’a karena dosa, dosa dapat

menjadi penghalang terkabulnya do’a kita. Maka bertaubat yang
sungguh-sungguh dan memohon ampun kepadaNya dapat menjadi
pendahulu do’a-do’a kita.

Keempat : Tidak terkabulnya do’a karena hati yang lalai dan

kegamangan. Hendaknya kita berdo’a dengan setulus hati dan
yakin seyakin-yakinnya dengan apa yang kita minta. Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : “ Mohonlah kepada Allah
dengan keyakinan akan terkabulkan, dan ingat Allah tidak akan
mengabulkan doa yang datang dari kelalaian hati dan
kegamangan” (HR Tirmidzi),

Kelima : Tidak terkabulnya do’a karena makanan yang haram.

Barang haram yang menyelimuti kita dari makanan, minuman,
pakaian, kendaraan, rumah dlsb. dapat menjadi penghalang dari
terkabulnya doa. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam
memberi contoh : “Seorang laki-laki datang dari tempat yang jauh
dengan pakaian kusut dan berdebu, menengadahkan tangan ke
langit dan berdo’a “Ya Rabb, Ya Rabb!” sementara makanannya
haram, minumannya haram, pakaiannya haram, didirinya

219
dipenuhi denga hal-hal yang haram, bagaimana do’a-nya dapat
terkabulkan ?” (HR. Muslim).

Keenam : Tidak terkabulnya do’a karena buru-buru. Meskipun

kita yakin Allah mampu menciptakan segala sesuatu hanya dengan
berucap ‘Kun, fayakun’ , kita tidak boleh terburu-buru dan menjadi
tidak sabar bila proses terkabulnya do’a kadang memerlukan waktu.
Abu Hurayrah meriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi
Wasallam bersabda : “Do’a dari setiap kalian akan terkabulkan
jika kalian tidak menjadi tidak sabar sampai berucap : “Saya
sudah berdoa terhadap Rabb-ku tetapi do’aku belum juga
terkabulkan”” (HR. Bukhari dan Muslim)

Ketujuh : Tidak terkabulkannya do’a karena syarat yang kita

tentukan sendiri. Ketika kita berdo’a jangan ditambahi syarat ‘Jika
Engkau Kehendaki Ya Allah’, kita harus yakin dengan permintaan
yang kita tuangkan dalam do’a tersebut. Nabi Shallallahu ‘Alaihi
Wasallam bersabda : “ Janganlah diantara kalian berdo’a “: Ya
Allah ampunilah dosaku jika Engkau menghendaki, Ya Allah
kasihanilah Aku jika Engkau kehendaki” Hendaklah dia bulat
tekad ketika meminta, sambil mengetahui bahwa tidak ada yang
bisa mengharuskan Allah untuk melakukan segala sesuatu” (HR
Bukhari Muslim).

Kedelapan : Tidak terkabulnya do’a karena tidak bersholawat

kepada Nabi. Nabi Shallallahu ‘Alaih Wasallam bersabda : “Setiap

220
do’a tertahan sampai engkau bershalawat kepada Nabi” (HR At-
Tabrani).

Kesembilan : Tidak (belum) terkabulnya do’a karena Allah

senang melihat kita bermohon kepadaNya dengan sungguh-
sungguh. Jawaban atas do’a kita bisa jadi sudah sangat dekat
dengan tangan kita, tetapi Allah sangat menyukai ketika kita
merintih pedih bersimbah air mata bermohon kepadaNya. Bisa jadi
kita akan menjauh dari Allah bila kita tidak begitu sangat
membutuhkanNya – kita bisa lupa kepadaNya ketika do’a kita
sudah dikabulkanNya – maka Allah menjaga kita supaya tetap
dalam kondisi demikian, supaya tetap dekat denganNya. Betapa
beruntungnya kita bila Allah sendiri yang menghendaki kita tetap
dekat denganNya. Dirindukan oleh kekasih saja rasanya sudah
selangit, apalagi bila yang merindukan kita untuk dekat-dekat
denganNya ini adalah Dia – Allah sendiri, rasanya sampai langit
ketujuh – kalau saja kita bisa merasakan kehadiranNya !

Kesepuluh : Tidak (belum) terkabulnya do’a karena

terkabulnya do’a itu bisa dalam bentuk yang lain. Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : “ Tidak ada seorang
muslimpun yang berdoa – selain untuk sesuatu yang berdosa dan
memisahkan tali persaudaraan – pasti Allah beri salah satu dari
tiga hal sebagai balasannya. Do’anya akan dijawab dengan
segera, atau disimpan untuknya di akhirat, atau Dia akan
mengalihkan keburukan yang setara dengan apa yang dimohonkan

221
dalam do’anya.” Para sahabat berkata “ Kami akan berdo’a yang
banyak”, Nabi menjawab : “ Allah lebih suka memberi”” HR.
Ahmad.

Dari sepuluh point tersebut, delapan yang pertama adalah untuk

introppeksi dan perbaikan pada diri kita – semacam checklist untuk
kita penuhi satu per satu – Sedangkan dua yang terakhir hiburan
dari Allah, agar kita terus berdo’a, berdo’a dan berdo’a.

Allah juga mengingatkan langsung bahwa tidak ada yang

berputus asa dari rahmat Allah kecuali orang yang tidak beriman
(QS 12:87). Dan Allah mengabarkan bahwa Dia dekat dan akan
mengabulkan do’a ketika kita hambanya berdo’a (QS 2: 186).

Bahkan ketika kita sedang dalam segala kesuksesan, kecukupan

dan kebaikan, kita berada dalam puncak kebahagiaan – kita tetap
perlu terus berdo’a dan berdo’a kepadaNya – karena diantara do’a-
do’a itu ada jenis do’a yang pengabulannya seperti poin
kesembilan dan kesepuluh tersebut. Yaitu mendekatkan kita
kepadaNya, dijauhkannya kita dari marabahaya yang setimpal
dengan do’a kita dan ada pula yang menjadi tabungan kita untuk
akhirat kelak. AYO BERDO’A !

Ibrahim Call
Ketika sekitar 4,000 tahun lalu Nabi Ibrahim ‘Alaihi Salam
diperintahkan untuk memanggil manusia untuk melaksanakan haji,

222
dia bertanya kepada Allah “Ya Tuhanku, bagaimana saya bisa
menyampaikan pesan ini kepada manusia, sedang suaraku tidak
akan sampai kepada mereka ?”, dijawab oleh Allah “Panggillah
mereka, Kami yang akan menyampaikannya !”. Maka Ibrahim-pun
memanggil “Wahai manusia, Tuhanmu telah membangun rumah
maka datanglah untuk beribadah kepadaNya”. Di jaman ini, dialog
yang diceritakan dalam kitab tafsir Ibnu Katsir tersebut seharusnya
dapat menginspirasi berbagai inovasi dan solusi.

Diceritakan pula dalam kitab tafsir tersebut bahwa Allah

menurunkan tinggi gunung-gunung agar seruan tersebut sampai,
bukan hanya sampai kepada manusia yang hidup saat panggilan
tersebut dikumandangkan tetapi juga pada seluruh manusia yang
hidup hingga kini dan hingga akhir jaman nanti. Seruan tersebut
telah sampai ke kita bahkan ketika ayah ibu kita belum bertemu
satu sama lain, ketika kakek-nenek kitapun belum menikah – ketika
kita masih berupa sesuatu yang belum bisa disebut !

Point-nya adalah panggilan tersebut telah sampai ke kita,

tinggal apakah kita mampu meresponse-nya secara comprehensive
atau tidak. Comprehensive responses ini penting sekali sepanjang
jaman, karena sepanjang jaman ada permasalahannya tersendiri
untuk memenuhi panggilan tersebut.

Hingga 2,500 tahun setelah seruan tersebut disampaikan – yaitu

jaman Rasulullah SAW hidup bersama para sahabatnya, challenge

223
untuk comprehensive responses itu antara lain berupa beratnya
perjalanan menuju dan pulang balik dari Mekkah. Hingga lebih
dari 1,000 tahun sesudah itu-pun perjalanan haji masih sungguh
tidak mudah, bahkan hingga awal abad 20-pun perjalanan untuk
pergi haji itu tetap tidak mudah.

Anda yang sudah beruntung mengunjungi tanah suci, pasti bisa

membayangkan betapa beratnya perjalanan ke sana, seandainya
Anda harus menempuhnya dengan berjalan kaki atau naik unta
yang kurus. Dan ini yang antara lain disampaikan Allah dalam dua
rangkaian ayat berikut :

“Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji,

niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki,
dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap
penjuru yang jauh” (QS 22:27).

“ Supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka

dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari
yang telah ditentukan…” (QS 22:28).

Perhatikan kata ‘mereka’ yang saya tebalkan, siapa yang

dimaksud Allah dengan ‘mereka’ ini ? Mereka yang disebut di
ayat pertama adalah orang-orang yang mau bersusah payah
menempuh perjalanan memenuhi panggilan nabi Ibrahim tersebut
– untuk menempuh perjalanan haji. Mereka di ayat kedua – yaitu

224
yang menyaksikan maupun yang menerima berbagai manfaat juga
adalah orang-orang yang sama, yaitu orang-orang yang bersusah
payah pergi berhaji di ayat yang pertama tersebut.

Kini setelah hampir 4,000 tahun panggilan dikumandangkan,

atau hampir 1,500 tahun setelah ditetapkannya syariat tata cara
yang baku untuk pergi berhaji, kita justru tidak mampu untuk
secara comprehensive menjadi ‘mereka’ yang disebut khususnya
di ayat kedua, yaitu ‘mereka’ yang menerima atau menikmati
perbagai manfaat dari syariat berhaji ini.

Abul Ala Maududi menjelaskan tafsir ayat ini sebagai berbagai

manfaat yang sifatnya duniawi maupun manfaat untuk agama ini.
Karena kita ‘lupa’ adanya manfaat duniawi yang terkait berhaji ini,
maka manfaat terbesar justru dinikmati oleh orang lain diluar Islam
yang cara hidupnya bertentangan dengan syariat Islam.

225
 Current Impact on Ibrahim Call

Dalam dunia property dan hospitalities misalnya, siapa yang

mengelola hotel-hotel besar yang mengelilingi Masjidil Haram dan
Masjid Nabawi ? Nama-nama besar jaringan perhotelan dunia yang
datang dari negeri-negeri kapitalis ribawi. Sebut saja satu nama
jaringan hotel besar dunia ? Anda cari hotelnya di Makkah atau
Madinah insyaallah akan ketemu tidak jauh – jauh dari sekeliling
Masjidil Haram ataupun Masjid Nabawi.

Di dunia perhotelan global, mereka tidak akan menyia-nyiakan

kesempatan untuk membuka jaringannya di dua kota yang tidak
pernah mengenal musim sepi ini. Bila di perhotelan di belahan
dunia lain ada dikenal dua musim yaitu High Season (HS) and Low
Season (LS), di kota Mekkah dan Madinah juga mengenal dua

226
musim – tetapi dua musim ini adalah Very High Season (VHS) and
Very Very High Season (VVHS) – yaitu musim di luar Haji dan
Ramadhan dan musim Haji dan Ramadhan..

Lantas siapa yang mengisi barang-barang yang diperdagangkan

di Mekkah dan Madinah ? Mulai dari kain ihram, sajadah, sandal
jepit sampai oleh-oleh yang diborong oleh para Jama’ah Haji
Indonesia ke kampungnya masing-masing ? Mayoritas barang
dagangan ini datang dari negeri kapitalis komunis yaitu China.
Bagaimana dengan bahan makanan yang ada di sana, berbagai
mesin dan teknologi yang ada ? lagi-lagi mayoritasnya bukan dari
negeri-negeri yang penduduknya berduyun-duyun ke dua kota suci
ini.

Bukan salah mereka dari negeri kapitalis ribawi maupun

kapitalis komunis yang mengambil manfaat dari pasar yang
tumbuh begitu besar dan sangat terkonsentrasi ini, tetapi salah kita
sendiri – yang gagal untuk secara comprehensive menjadi ‘mereka’
yang memperoleh berbagai manfaat yang disebut di ayat ke dua
(QS 22:28).

Kita hanya mau berdagang secara pasif, yaitu sebagai pembeli

dari barang dan jasa yang mereka sediakan – tetapi kita tidak
berdagang secara aktif yang justru menyediakan produk barang dan
jasa yang diperlukan oleh para jema’ah haji itu sendiri. Kita
menjadi pasar, dan belum menjadi pemasar – kita yang ‘dinikmati’

227
dan belum menjadi ‘yang menikmati berbagai manfaat’ yang
diijinkan oleh Allah tersebut.

Padahal mengambil manfaat terkait dengan duniawi bukan

hanya diperbolehkan di ayat tersebut, hal yang senada juga ada di
ayat lainnya yaitu Surat Al-Baqarah 198 : “Tidak ada dosa bagimu
untuk mencari karunia (rezeki hasil perniagaan) dari Tuhanmu.
Maka apabila kamu telah bertolak dari ‘Arafat, berdzikirlah
kepada Allah di Masy’arilharam…”

Diijinkannya kita mengambil manfaat yang sifatnya duniawi ini

selain agar kebutuhan umat sedapat mungkin diurus oleh umat ini
sendiri, juga menjadi hikmah tersendiri. Yaitu agar menjadi
insentif bagi kita untuk mau menyelesaikan tantangan-tantangan
besar yang selalu muncul dalam kaitan dengan urusan berhaji ini
di setiap jamannya masing-masing.

Kini hampir 1,500 tahun sesudah disyariatkannya berhaji dalam

Islam, challenge-nya bukan lagi masalah perjalanan – karena kita
bisa naik apa saja yang membuat manusia dari segala penjuru bisa
sampai ke tempat ini dengan nyaman dan cepat. Tetapi challenge
baru muncul sesuai dengan jamannya, kini saudara-saudara kita di
kabupaten yang kaya di Sulawesi Tengah misalnya – perlu antri
hingga 35 tahun untuk bisa memenuhi seruan tersebut.

228
 Allah Yang Maha Tahu dan Maha Teliti tentu sudah
mengetahui jauh sebelumnya dan telah memperhitungkannya,
bahwa berbagai challenge ini akan bermunculan sesuai dengan
jamannya masing-masing. Kita yang hidup di jaman ini tidak ada
lagi masalah transportasi, juga biaya terjangkau oleh begitu banyak
manusia di seluruh penjuru dunia untuk sampai ke tempat ini –
tetapi challenge capacity-lah yang kini sangat perlu inovasi
tersendiri.

Di era innovative disruption ini, peluang untuk melakukan

terobosan dalam segala bidang memang terbuka untuk
menyelesaikan masalah-masalah besar kehidupan – tidak
terkecuali untuk masalah haji ini. Umat Islam Indonesia yang telah
berhasil melakukan innovative disruption sekaliber Go-Jek dan
Buka Lapak, mengapa tidak melahirkan innovative disruption –
yang memungkinkan kita semua bisa pergi berhaji tanpa harus
menunggu berpuluh tahun seperti saudara kita di Sulawesi Tengah ?

Dan innovative disruption dalam hal pengelolaan capacity

berhaji ini boleh diambil keuntungan atau manfaatnya yang
bersifat duniawi juga selain manfaat untuk agama dan akhirat kita.
Selain do’a yang sangat mashur – do’a sapu jagad untuk meminta
kebaikan di dunia dan di akhirat sekaligus yang kita semua hafal,
do’a ini ada contohnya yang lebih detil – untuk menjaga
keseimbangan antara agama, dunia dan akhirat kita.

229
 “Allaahumma ashlih lii diiniyalladzii huwa 'ishmatu amrii, wa
ashlih lii dunyaayallatii fiihaa ma'aasyii, wa ashlih lii
aakhirotillatii fiihaa ma'aadii, waj'alil hayaata ziyaadatan lii fii
kulli khoirin, waj'alil mauta roohatan lii min kulli syarrin. Ya Allah,
perbaikilah agamaku sebagai benteng urusanku, perbaikilah
duniaku yang menjadi tempat kehidupanku, perbaikilah akhiratku
yang menjadi tempat kembaliku. Dan jadikanlah kehidupan ini
memberi nilai tambah bagiku dalam segala kebaikan, dan
jadikanlah kematianku sebagai kebebasanku dari segala kejahatan.
(HR. Muslim no. 2720.)

Lantas apa hubungannya antara ayat-ayat dan do’a yang

dicontohkan dalam hadits tersebut dengan problem kapasitas
peribadatan jema’ah haji saat ini ? Umat inilah yang tahu problem
ini, betapa penantian 35 tahun untuk bisa pergi berhaji sungguh
tidak mudah untuk bisa diterima yang justru terjadi di jaman
modern ini. Di sisi lain masalah kapasitas untuk pengadaan
akomodasi, tranportasi dlsb. tentu juga tidak mudah untuk bisa
diatasi.

Problem besar juga berarti peluang besar bagi yang bisa

mengatasinya, hanya saja peluang ini juga harus dilihat dari tiga
sisi yang dicontohkan dalam do’a yang sahih tersebut. Dan inilah
peluang kita untuk bisa mengatasi masalah besar jaman kita yang
terkait dengan panggilan haji yang sudah dikumandangkan hampir
4,000 tahun lalu itu.

230
 Peluang kita untuk ber-inovasi menyelesaikan urusan besar
umat ini untuk merespon panggilan Ibrahim yang telah
diteruskanNya hingga sampai ke anak cucu kita di jaman ini hingga
akhir jaman nanti. Andakah yang akan bisa memberikan innovative
solution agar orang-orang bisa berbondong-bondong dari seluruh
penjuru dunia untuk bisa merespon Seruan Ibrahim ‘Alaihi Salam,
agar semua kita bisa ‘berjalan kaki’ atau ‘ naik unta yang kurus’
sampai rumah Allah, dan agar kita bisa menyaksikan berbagai
manfaat yang banyak bagi ‘mereka’ yang berarti juga kita sendiri ?

Blockchain May Save Life…

Pentingnya data dalam kehidupan adalah karena data bisa
menyelamatkan keidupan itu sendiri. Bukan hanya data crucial
seperti rekam medis, frequency bencana alam dan sejenisnya –
tetapi juga data yang nampaknya jauh dari urusan hidup dan mati
seperti data tentang hasil pertanian. Data tentang produksi jagung
misalnya, bisa berdampak terhadap hidup dan mati – maka dia
harus diurusi dengan seterpercaya mungkin, salah satunya bisa
menggunakan blockchain technology.

Mengapa saya beri contoh data jagung ? karena sudah dua tahun
ini sejak tahun 2016 produksi jagung nasional kita jadi perdebatan
panjang. Menurut klaim Departemen Pertanian, tahun 2016
produksi jagung nasional kita mencapai 23.16 juta ton dan tahun
2017 mencapai 27.9 juta ton.

231
 Asumsinya data produksi ini adalah benar, maka tahun 2016
ada kenaikan 18 % dari tahun sebelumnya dan tahun 2017 tumbuh
lagi 20% dari tahun sebelumnya. Artinya dalam dua tahun terakhir
produksi jagung kita tumbuh 41.6% dari tahun 2015 yang hanya
19.6 juta ton. Ini adalah kenaikan yang luar biasa tinggi selama ¼
abad terakhir, dan karenanya effort pemerintah perlu diacungin
jempol.

Dengan asumsi data ini benar pula, maka langkah pemerintah

menurunkan impor jagung menjadi langkah yang patut dipuji
karena kecukupan produksi jagung nasional telah memberi
kesempatan para petani jagung untuk menjawab tantangan bahwa
mereka mampu swasembada jagung

232
 Namun tanpa berusaha meragukan data yang disampaikan oleh
instansi terkait, saya hanya berandai saja – WHAT IF – data
pertumbuhan yang luar biasa tinggi tersebut ternyata tidak atau
kurang akurat. WHAT IF pertumbuhan produksi jagung ternyata
hanya di rata-rata saja – setara pertumbuhan rata-rata ¼ abad
terakhir yaitu di angka sekitar 5.6 % per tahun ?

Maka produksi jagung tahun 2016 dan 2017 masing-masing

hanya 20.7 juta ton dan 21.9 juta ton, ada perbedaan 3 juta dan 6.5
juta ton untuk masing-masing tahun 2016 dan 2017. Selisih ini saja
setara luasan panenan jagung 500,000 ha (2016) dan sekitar 1 juta
ha (2017) – setara dengan 14 kali luasan Singapore !

Angka saya tentu hanya asumsi (WHAT IF) bahwa

pertumbuhan itu normal setara rata-rata pertumbuhan ¼ abad
terakhir, namun melihat gelisahnya para pengguna jagung tahun
2016 dan 2017 yang konon ditrigger oleh kelangkaan jagung, juga
keputusan Memperindag yang mengijinkan impor jagung industri
untuk tahun ini – bisa jadi estimasi saya ada kemungkinannya
untuk mendekati benar juga.

Nah karena data-data semacam ini selalu bisa diperdebatkan,

mana yang lebih akurat dan reliable – maka untuk ketahanan
pangan nasional, sesungguhnya dibutuhkan data yang bukan hanya
transparan, tetapi juga auditable oleh perbagai pihak yang
berkepentingan. Datanya-pun harus terkelola dalam system yang

233
tidak tersentralisir ataupun terdesentralisir, harus tersimpan secara
ter-distributed !

Salah satu cara untuk mengatasi masalah ini adalah dengan

teknologi blockchain, dengan teknologi ini data tidak lagi
tergantung pada satu pusat data, data terdistribusi ke ribuan nodes
yang masing-masing terverifikasi. Data di blockchain juga tidak
bisa dihapus dan diganti begitu saja, sehingga memungkinkan data
yang tersimpan di dalamnya auditable bagi pihak-pihak yang
membutuhkannya.

Data yang reliable and auditable akan memungkinkan para

pengambil kebijakan public dapat memutuskan segala sesuatunya
secara credible, apa lagi bila menyangkut kehidupan orang di
negeri yang penduduknya no 4 terbesar di dunia ini. Ketika supply
jagung kurang, pakan ternak kurang, daging mahal – orang
mengurangi konsumi daging, kwalitas generasi menurun.

Ketika supply jagung berlebih, jagung petani tidak terserap

pasar sepenuhnya, atau terserap dengan harga yang rendah, petani
tambah miskin, juga berdampak pada penurunan kwalitas generasi
anak-anak petani.

Walhasil nampaknya sepele, hanya masalah data jagung –

itupun harus dikelola dengan amat sangat bertanggungjawab, data
harus reliable dan auditable.

234
 Food, Energy and Water Trilemma
Food, Energy and Water (FEW) adalah tiga pilar kebutuhan
dasar manusia yang ketersediaan dan keterjangkauannya
(availability and accessibility) menjadi penopang keamanan
(security), keadilan (prosperity) dan kesetaraan (equity) suatu
negara. Masalahnya adalah pengadaan ketiganya sekaligus seiring
kebutuhan manusia yang terus meningkat sungguh tidak mudah
dan bahkan menjadi challenge terbesar peradaban saat ini – karena
ketiganya berebut sumber daya yang sama.

Pangan yang merupakan kebutuhan dasar manasia pertama, saat

ini masih ada 785 juta orang kelaparan di dunia. Dunia
membutuhkan pertumbuhan 43 % dari sekarang sampai tahun 2050
untuk menjaga agar penduduk bumi tetap bisa makan.

235
 Di tengah kebutuhan yang meningkat ini, justru ketersediaan
lahan pertanian yang turun drastis, dunia kehilangan 5 – 10 juta
hektar per tahun tanah yang semula subur menjadi lahan yang tidak
lagi produktif, masih ditambah 0.3 – 1.5 juta yang rusak karena air
tanahnya menjadi asin atau tanah terendam air.

Di tengah menurunnya sumber daya untuk produksi pangan ini,

hasil dari tanaman pangan juga direbut untuk kepentingan produksi
energy. Ketika tanaman penghasil pati atau gula digunakan untuk
memprodusi bioethanol, tanaman penghasil minyak digunakan
untuk biodiesel – maka bila ditargetkan kontribusi 2 %
bioethanol/biodiesel terhadap supply energy dunia saja, target ini
sudah cukup untuk menyedot 34% hasil tanaman pati, gula dan
minyak nabati dan melipat duakan food-gap dunia.

Di sisi lain, kebutuhan energy dunia juga akan meningkat lebih

pesat ketimbang kebutuhan pangan. Dari sekarang sampai tahun
2040, dibutuhkan tambahan energy sampai 50 % di tengah
habisnya sumber minyak dari sejumlah pemain ekonomi utama
dunia saat itu.

Menjadi simalakama yang lebih rumit lagi karena kegiatan

pertanian tanaman pangan dan energy yang sekarang berlangsung,
menyedot 70 % air tawar di dunia . Padah saat inipun ada 2.1 milyar
orang yang tidak memiliki akses air bersih, 4 dari 10 orang
penduduk dunia mengalami kelangkaan air.

236
 Lantas bagaimana mengelola simalakama yang pelik ini ?
Pengelolaan ketiganya harus terintegrasi, tidak bisa sektoral lagi.
Baik di tingkat pemerintah maupun swasta, yang selama ini
mengelola Food, Energy and Water secara terpisah, oleh
departemen atau instansi yang terpisah yang minim kordinasi harus
mulai intensive berkoordinasi.

Apalagi di tingkat swasta, perusahaan pangan atau pertanian

hampir selalu terpisah terpisah dari perusahaan energy dan
pengelolaan air. Masing-masing mengejar profit centernya sendiri
tanpa memperdulikan dampaknya pada yang lain. Maka mereka
harus mulai memperhatikan dampaknya bagi sektor yang lain.

Perlunya synergy dalam pengelolaan Food, Energy and Water

ini juga diisyaratkan dalam hadits Nabi Shallallahu ‘Alaihi
Wasallam : “Orang-orang muslim itu bersyirkah dalam tiga hal,
dalam hal padang rumput, air dan api” (HR. Sunan Abu Daud).
Padang rumput untuk penggembalaan atau produksi daging dan
susu (pangan), air ya air atau mata air, sedangkan api adalah apa
yang sekarang kita sebut energy.

Lebih jauh Al-Qur’an juga memberi petunjuk detil tentang

seluk beluk makanan kita, dari mulai jenisnya, komposisinya, cara
menanamnya, dimana menanamnya, kapan dlsb. Sedangkan untuk
api atau energy Allah memberi petunjuknya yang sangat jelas di
setidaknya tiga surat yaitu Yaasin, Al-Waqi’ah dan An Naba.

237
 Demikian juga tentang air, dari mana asalnya, cara
mengelolanya sampai menghasilkan mata air dan bahkan anak
sungai, juga larangan-nya. Sembilan orang yang disebut berbuat
kerusakan di muka bumi dalam Surat An-Naml ayat 48 adalah
sembilan orang yang menguasai sumber air yang seharusnya milik
masyarakat.

Pengelolaan air yang keliru seperti yang dilakukan oleh bangsa

Tsamud dengan ekonomi Tsamudian-nya, menjadi contoh buruk
tentang pengelolaan sumber daya alam yang seharusnya untuk
masyarakat luas tetapi dikuasai oleh segelintir orang saja.

Di jaman modern ini-pun bahkan ada bukti empiris bahwa

negara-negara yang bisa mengelola Food, Energy and Water baik
dari sisi ketersediaan maupun keterjangkauannya, maka negara-
negara tersebut menjadi negara yang lebih stabil. Ini dibuktikan
oleh hasil riset dari sejumlah peniliti PBB yang kesimpulannya
dituangkan dalam grafik berikut ;

238
 FEW Conflict

Ingin negeri tetap stabil ? maka salah satu jalannya adalah make
sure urusan makanan, energy dan air ini tersedia dengan cukup dan
terjangkau. Para kontestan di PILKADA maupun Pemilu eksekutif
maupun legislative seharusnya punya program yang konkrit untuk
mengatasi ketidak-terjangkuan bahkan kelangkaan (few) dari FEW
(Food, Energy and Water) ini.

239
 DME : One More Step For Independent Energy
Kalau kami memberi angka, upaya Indonesia Startup Center
untuk menghasilkan Energi Baru Terbarukan (EBT) yang bener-
bener sustainable, murah, terdistribusi dan massif itu kini telah
mencapai 50%. InsyaAllah separuh langkah lagi, semua keluarga
sampai seluruh pelosok negeri tidak lagi perlu kawatir tentang
kelangkaan gas melon, dan secara nasional kita tidak lagi kawatir
masa depan suram gara-gara minyak akan habis dalam sekitar 10-
11 tahun lagi. Begitu hebohkah ? Lets see what we’ve been doing ,
dan apa yang kira-kira Anda bisa membantu merealisasikannya.

Salah satu bahan bakar baru yang banyak sekali dikembangkan

di luar dalam seperampat abad terakhir adalah apa yang disebut
Dimethyl Ether atau disingkat DME dengan rumus kimia
CH3OCH3. DME ini adalah bahan bakar yang sangat bersih, bebas
korosi yang bisa diproduksi dari sumber-sumber alam yang
melimpah di sekitar kita yaitu biomassa.

Tidak kurang dari perusahaan-perusahaan besar dunia seperti

Volvo, Mitsubishi, Korean Gas, China Gas dan masih banyak lagi
raksasa-rakasa dunia yang berusaha menghasilkan DME ini dari
berbagai skala. Tetapi kita juga masih memiliki peluang yang tidak
kalah menariknya.

240
 Karena DME ini mirip gas LPG kita, bisa langsung digunakan
untuk mesin diesel – bahkan dengan hasil yang lebih baik karena
nilai Cetane-nya (kalau di bensin Octane) sedikit lebih tinggi dari
diesel. Kalau diesel angkanya dalam kisaran 40-55, DME angka
Cetane ini berkisar 55-60. Karena kemiripan properties-nya
dengan LPG pula, maka kalau kita mengembangkan DME ini –
semua facilities yang biasa digunakan untuk LPG dapat digunakan
untuk DME.

Penggunaan DME juga sangat luas, bisa langsung digunakan

untuk mobil diesel tinggal mengganti tangki bahan bakar dengan
tangki gas DME – mirip dengan mobil-mobil bis dan taksi di
Jakarta yang sebagian sudah menggunakan Bahan Bakar Gas
(BBG). Selain untuk transportasi, tentu DME juga ideal untuk
pembangkit listrik, bahan bakar rumah tangga pengganti gas melon
yang kadang langka dlsb.

Lantas bagaimana kita yakin bisa bersaing dengan raksasa-

raksasa dunia yang sudah lebih dahulu mengembangkan bahan
bakar DME tersebut di atas ? Perbedaannya ada di mindset, dan ini

241
pernah saya tulis di tulisan Dari Mainframe ke Mobile.
Perusahaan-perusahaan besar selalu berfikir bahwa usaha begini
harus dengan pabrik-pabrik yang sangat besar.

Di era distributed economy, pabrik-pabri yang sangat besar itu

akan jauh kalah efisien dengan yang kecil-kecil tetapi
terstandarisasi dan terkoneksi satu sama dalam jaringan yang
membentuk apa yang disebut No Single Point of Failure. Ketika
satu pabrik kecil gagal berproduksi misalnya, selalu bisa
tergantikan oleh pabrik yang lain .

Khususnya dalam pengolahan bahan baku biomassa menjadi

energy, prinsip distributed economy ini menjadi sangat penting.
Karena bahan bakunya murah bahkan kadang harganya negative –
Anda diberi bahan baku dan dibayar – kalau bahan baku itu sampah
organic misalnya, maka memobilisasi bahan baku ini yang akan
menimbulkan biaya dan perbagai masalah lainnya seperti masalah
social dlsb.

Kalau bahan baku yang sangat murah ini kemudian diolah in

situ – di lokasi dan pada waktu kemunculan bahan baku tersebut –
maka biaya yang timbul hanya pada biaya proses, tenaga kerja dan
biaya operasi lainnya.

Disinilah letak competitiveness-nya produksi DME skala kecil

dibandingkan dengan DME skala besar. DME skala besar yang

242
diproduksi oleh para raksasa tersebut umumnya menggunakan
bahan bakar gas alam, sehingga biaya terbesarnya ada pada harga
gas alam dan biaya transportasinya ke lokasi pabrik.

Keunggulan lain pabrik skala kecil era distributed economy

yang kami siapkan ini jauh lebih efisien dibandingkan pabrik DME
yang menggunakan bahan baku gas. Selain bahan bakunya yang
harus dibeli dan ditransportasikan secara mahal, gas alam juga
harus diproses menjadi Syngas (H2 dan CO) dahulu sebelum
menjadi DME.

Sebaliknya, Biomass Gasification Reactor yang kami buat –

justru hasilnya sudah Syngas tersebut, tinggal satu reaksi lagi dia
menjadi DME – itulah mengapa kami katakan bahwa pencapian
kami sudah 50% ! Kita tinggal memilih salah satu reaksi kimia di
samping untuk menuntaskan pekerjaan ini, yaitu merubah Syngas
menjadi DME. Kita tinggal memilih yang hasil sampingnya air
atau hasil sampingnya CO2 – masing-masing dengan plus-
minusnya.

243
 Untuk Syngas-nya sendiri, dapat dihasilkan dari Biomass
Gasification Reactor yang alhamdulillah sudah kami buat dan
berhasil seperti pada gambar ini. Karena bahan baku reactor ini dan
versi modifikasinya sangat fleksible, bisa sampah maupun
biomassa dalam aneka bentuk – selangkah lagi insyaAllah kita bisa
menghasilkan DME di komplek-komplek perumahan , bahkan
sampai ke pelosok-pelosok negeri.

Bayangkan apa yang akan dicapai dari konsep ini, Anda yang
di komplek perumahan di kota-kota , Sampah Anda akan balik ke
rumah Anda dalam bentuk tabung-tabung DME yang dapat Anda
gunakan untuk masak sebagaimana Anda sekarang masak dengan
gas. Tabung yang lain lagi Anda gunakan untuk bahan bakar Pajero
Anda, yang hanya perlu modifikasi supply bahan bakar sedikit –
mobil diesel ini sudah langsung jalan dengan bahan bakar dari
sampah tadi.

244
 Gasification Reactor Karya Indonesia Startup Center

Dan bagi kami ini sudah bukan lagi mimpi, karena kami melihat
roadmap-nya yang amat sangat jelas - bahkan kami sudah
menempuh separuh perjalanan itu. Lantas mengapa konsep yang
begitu menarik dishare di public ? Berikut alasan kami.

Pertama dengan melakukan share ini, diharapkan Anda yang

memiliki passion yang sama di bidang ini dapat membantu kami
mempercepat pencapian target tersebut di atas. Khususnya kami
butuh scientist yang memahami betul reaksi kimia tersebut di atas
kemudian mampu mewujudkannya dalam bentuk mesin atau
reactor yang paling efisien untuk memproses Syngas (bahan baku

245
yang sudah ada di kami) menjadi DME – yang kami tahu bisa
dibuat melalui direct synthesis dari bahan baku ini.

Kedua, meskipun prototype-prototype yang sudah maupun

yang akan kami buat berikutnya sudah ada dananya sendiri – untuk
scale-upnya menjadi produk massal tentu butuh dana yang tidak
sedikit. Anda yang berminat untuk mendanai project ini juga dapat
bergabung dengan kami, sebelum kami mencari dana public lewat
bursa insyaAllah 1-3 tahun mendatang. Startup dalam bidang
renewable energy yang kami sebut AfterOil, bahkan kini sudah
berbadan hukum – Anda berpeluang untuk menjadi pemegang
saham pra public-nya.

Ketiga, bila karena satu dan lain hal kami tidak bisa
menyelesaikan project ini dan kemudian ada orang lain yang
menangkap idenya kemudian meng-implementasikannya lebih
baik dari kami – insyaAllah kami mendapatkan pahalnya, karena
menunjukkan suatu kebaikan – sama dengan berbuat kebaikan
sendiri. InsyaAllah.

Science and Engineering Startups

Kalau kita mendengar istilah startup, umumnya yang kita
bayangkan adalah usaha rintisan yang tumbuh dengan cepat
berbasis teknologi informasi. Meskipun ini juga benar, bidang-
bidang yang lain tidak kalah menariknya untuk di-startup-kan.
Bahkan bidang yang lain ini karena akan memerlukan core

246
competency yang unique, dia tidak akan mudah disaingi – karena
entry barrier nya yang akan berat bagi pendatang baru. Secara
khusus Indonesia Startup Center tertarik mengembangkan startup
yang demikian, dan untuk tahap awal ini challenge-nya kami
tawarkan kepada para insinyur kimia dan mesin.

Untuk para insinyur kimia yang kami tawarkan adalah focus

untuk menghasilkan reactor DME (Dimethyl Ether) dengan proses
direct synthesis dari synthetic gas atau syngas yang sudah bisa
kami hasilkan. Illustrasi prosesnya seperti pada gambar di bawah,
Anda tinggal mengembangkannya bagaimana dia bisa menjadi
sangat efisien untuk skala kecil.

Potensi pasarnya bisa sangat besar karena apabila Anda bisa

membuat reactor ini secara efisien, dengan gasification reactor
yang sudah kami buat – bersama-sama kita akan bisa memecahkan
masalah besar dalam penyediaan bahan bakar industri transportasi,
rumah tangga, pembangkit listrik dlsb. ketika minyak kita habis
sekitar 10-11 tahun mendatang.

247
 DME Reactor and Stirling Engine, Potential for Engineering
Startups

Untuk para insinyur mesin yang kami tawarkan adalah External

Combustion Engine atau Stirling Engine. Mesin ini sudah
ditemukan oleh Robert Stirling lebih dari dua abad silam, namun
kalah popular dengan Internal Combustion Engine selama seabad
terakhir.

Stirling Engine ini kembali menarik di era super modern ini

karena kemungkinan penyempurnaannya, dan lagi-lagi potensinya
untuk mengatasi kelangkaan energi yang akan semakin serius
dalam decade kedepan dan selanjutnya.

Beberapa negara Eropa bahkan sudah mengembangkan dan

menjual kembali Stirling Engine ini namun masih mahal, saya
melihat kemungkinannya untuk bisa dibuat secara murah di Tegal
atau Sidoarjo dimana keahlian ngecor logam banyak menjadi
ketrampilan masyarakat setempat.

248
 Cara kerja Stirling Engine ini seperti ilustrasi di atas, karena
tidak ada pengalaman merancangnya sendiri – kami sudah bekerja
sama dengan designer-designer industri dari luar untuk
mempercepat proses – namun produksinya harus di dalam negeri
agar terjangkau dan memberdayakan potensi ketrampilan yang
sudah ada di masyarakat kita.

Lantas dimana peluang Stirling Engine ini di Indonesia ?

bayangkan ketika segala sumber panas dapat menjadi penggerak
mesin ini untuk kemudian menghasilkan energy kinetic, dengan
mudah kita dapat mengkonversinya menjadi listrik dari segala
sumber panas yang ada. Panas yang banyak terbuang di industri, di
pengolahan produk pertanian dlsb. bisa langsung menjadi listrik.

Sebenarnya ada teknologi lain untuk mengkonversi panas

menjadi listrik dengan relative mudah yaitu dengan Thermo
Electric generator (TEG), namun dari rancangan TEG yang mudah
dibuat yang sudah kami peroleh – energi yang dihasilkan tidak
terlalu besar, maka kami cenderung menggunakan Stirling Engine
ini ketimbang TEG.

Bayangkan kemudian ketika negeri yang sangat kaya dengan

keaneka-ragaman hayati yang tumbuh sepanjang tahun ini
memiliki solusi-solusi praktis dalam mengubah biomassa menjadi
bahan bakar cair/gas maupun listrik dengan dua mesin tersebut di

249
atas – kita akan punya solusi komprehensif atas semakin mahalnya
harga energy ke depan.

Separuh langkah sudah kami tempuh yaitu dengan membuat

reaktor gasifikasi yang akan menjadi pasangan ideal reaktor DME
maupun Strirling Engine tersebut, Anda tinggal melengkapinya
dengan langkah-langkah selanjutnya.

Maka tawaran kami ini berlaku untuk para insinyur kimia dan
insinyur mesin yang selain pandai ngulik proses atau mesin, tetapi
juga bisa melihat visi solusi besar atas masalah besar yang bukan
hanya dihadapi bangsa in – tetapi juga bangsa-bangsa lain di dunia.
Tawaran ini juga terbuka untuk lembaga penelitian, perguruan
tinggi dlsb. Hubungi kami bila Anda tertarik : ceo@iou.id

I’tikaf Ramadhan 1439 H : Energi Al-Qur’an

Sekiranya kami turunkan Al-Qur’an itu kepada sebuah gunung,
pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah karena takut
kepada Allah…” (QS 59:22), perumpamaan ini Allah buat untuk
membuat kita berfikir. Lantas apa yang kita pikirkan ? saya
berpikir bahwa hanya energi yang amat dasyat yang bisa meluluh
lantakkan sebuah gunung. Energi yang amat sangat dasyat ini bisa
menjadi sumber energi yang sangat luas dalam arti kiasan maupun
harfiah, tangible maupun intangible dan ruhiyah maupun
jasadiyah.

250
 Saya akan fokuskan pada energi dalam arti harfiah atau arti riil
saja, yaitu energi yang nyata yang kita butuhkan sehari-hari.
Bahwasanya Al-Qur’an pasti menjawab persoalan besar umat
jaman ini termasuk di bidang energi ini, karena sudah dijanjikan
Allah bahwa Al-Qur’an ini adalah jawaban untuk seluruh
persoalan (QS 16:89).

Surat Yaasiin ayat 80 misalnya, jelas-jelas menyebutkan bahwa

api atau energi itu dari pohon yang hijau. Allah pilihkan kata yang
sangat indah dan self – explanatory , kata itu sendiri bisa
menjelaskan sangat banyak hal, yaitu syajar al akhdhar – pohon
yang hijau.

Mengapa secara specific sekali Allah menyebut api atau energi

dari pohon yang hijau ? padahal kita umumnya kalau menggunakan
kayu bakar menunggu kayu itu kering dan tidak lagi hijau. Bahkan
manusia modern justru paling paradox, menggunakan kayu bakar
dan biomassa lainnya yang telah berumur ratusan juta tahun –
setelah menjadi fosil – baru digunakan.

Kemudian ketika energi dari fosil itu kini menjelang habis,

banyak negara kebingungan karena sumber ekonominya terganggu.
Bahkan negara-negara rela berperang untuk memperebutkan akses
terhadap sumber-sumber energi dari ratusan juta tahun lalu itu.

251
 Maka mentadaburi satu ayat di surat Yaasiin 80 tersebut saja
sudah seperti angin segar yang sangat menginspirasi dan
menyejukkan, sepertinya Allah bicara langsung ke kita yang hidup
di jaman ini – di era ketika minyak kita akan habis sekitar 10 tahun
lagi, era yang saya sebut era afteroil.

Allah bicara langsung kepada kita bahwa kita tidak usah terlalu
merisaukan minyak kita yang akan habis, minyak kita yang
dikooptasi oleh oleh segelintir pihak saja di seluruh dunia
ini …karena kita diberi energi yang melimpah ruah, berupa pohon-
pohon dan aneka tanaman yang tumbuh menghijau di seluruh bumi
pertiwi ini.

Mungkin timbul pikiran bahwa karena minyak adalah energi

yang mudah dan murah sehingga kita cenderung tergantung
kepadanya. Ini hanya masalah pembiasaan dan persepsi, minyak
tidaklah mudah dan tentu tidak akan semakin murah. Mengambil
minyak di perut bumi perlu effort yang luar biasa, demikian pula
mengolahnya sampai menjadi bahan bakar yang kita gunakan.

Sebaliknya mengkonversi kayu yang hijau menjadi bahan bakar

kita sehari-hari, juga tidak lebih sulit dan tidak harus lebih mahal
dari proses menghadirkan bahan bakar minyak. Dengan reactor
gasifikasi yang Alhamdulillah sudah berhasil kami buat misalnya,
hampir seluruh jenis biomassa sudah bisa diproses menjadi arang,

252
bio-oil dan synthetic gas atau syngas – ketiganya adalah sumber
energi dasar yang bisa digunakan apa saja atau diproses lebih lanjut.

Energy Al-Qur'an

Namun team R&D kami belum akan berhenti, insyaAllah

dengan satu reactor lagi – kami akan bisa melakukan sintesa
langsung (direct synthesis) dari syngas menjadi Dimethyl Ether
(DME), secara khusus saya sebut BioDME untuk membedakan
dengan DME lain yang dikembangkan dari sumber energy fosil
oleh berbagai pihak di luar sana.

DME ini bukan lagi barang baru sesungguhnya, para pemain

besar dunia seperti Volvo, Mitsubishi, Korea Gas, China Gas dlsb

253
sudah pula mengembangkannya selama dasawarsa terakhir, namun
kita tetap memiliki peluang kita secara tersendiri.

BioDME yang sumber bahan bakunya dari biomassa memiliki

karakter menyebar luas dan murah bila tidak harus
ditransportasikan ke tempat yang jauh. Maka ini menjadi peluang
untuk lahirnya apa yang disebut Distributed Energy, para penghasil
energi yang terdistribusi. Maka saya berani membayangkan bahwa
jauh sebelum niyak kita habis sekitar tahun 2027, umat dan rakyat
negeri ini sudah bisa memproduksi energinya sendiri – karena
seluruh bahan bakunya ada di sekitar kita semua.

Mumpung ini bulan Ramadhan, bulan Al-Qur’an – kami akan

memanfaatkan bulan ini untuk menuntaskan kajian kami mulai dari
ayat-ayat yang menjadi petunjuknya, sampai ke operasionalisasi
amal – apa yang benar-benar bisa kita wujudkan dari petunjuk dari
Yang Maha Tahu tersebut.

Sebagaimana kajian-kajian Ramadhan sebelumnya, kajian

intensif ini insyaAllah akan kami bahas dalam 10 hari terakhir
bulan Ramadhan ini dalam acara I’tikaf Ramadhan 1439 yang
temanya kami ambilkan dari judul tulisan ini yaitu Energi Al-
Qur’an.

254
 Pengantar I’tikaf : The Nature of Energy
Ayat-ayat Allah itu ada dua bentuk yaitu qauliyah dan kauniyah,
qauliyah adalah yang tertulis di kitabNya – Al-Qur’anul Karim –
yang menjadi bacaan sehari-hari kaum muslimin di seluruh dunia
apalagi di bulan Ramadhan seperti ini. Ayat Kauniyah adalah
tanda-tanda kekuasaanNya yang dibentangkan di seluruh bumi
dalam setiap benda dan peristiwa, hanya dengan menguasai
keduanya umat ini dijanjikan menjadi umat yang unggul (QS
3:138-139).

Tentang ayat kauniyah ini, Allah berfirman : “Kami akan

memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di
segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi
mereka bahwa Al-Qur’an itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa
sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?” (QS
41:53).

Tentang ayat qauliyah kita sudah sangat biasa, membaca atau

menghafal/muraja’ah sampai satu juz bahkan lebih setiap hari di
bulan Ramadhan seperti ini – apalagi di waktu-waktu i’tikaf ketika
10 hari terakhir kita cuti dari pekerjaan dan khusus diam di masjid
membaca dan mentadaburi ayat-ayatNya.

Tetapi bagaimana dengan ayat-ayat kauniyahNya, dapatkah di

bulan Ramadhan ini kita menyaksikan tanda-tanda kekuasaanNya
yang dijanjikan di ayat tersebut di atas ? yang dengan itu

255
menggerakkan kita untuk beramal dan menjadi umat yang unggul
sebagaimana janjinya di rangkaian ayat berikut ?

“Inilah (Al-Qur’an) suatu keterangan yang jelas bagi semua

manusia, dan menjadi petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang
yang bertakwa. Dan janganlah kamu (merasa) lemah dan bersedih
hati, karena kamu yang paling tinggi (derajatnya) jika kamu orang
beriman” (QS 3:138-139).

Jadi rangkaan ayat-ayat ini jelas, kita hanya menjadi yang

paling unggul bila kita menggunakan Al-Qur’an sebagai petunjuk
dan pelajaran. Maka ketika kita mempelajari ayat-ayat
kauniyahNya, segala benda dan peristiwa yang ada
dibentangkannya di muka bumi ini-pun juga harus dengan
mengikuti petunjukNya.

Nah bagaimana kalau satu atau beberapa ayat qauliyahnya yang

kita baca, hafalkan dan tadaburi – dari 6,000-an lebih ayat di Al-
Qur’an yang kita khatamkan– kita jadikan gacoan Ramadhan kita
tahun ini sebagai bentuk exercise – memahami yang kauni berdasar
petunjuk yang qauli ? maka insyaAllah hal-hal besar akan terjadi.

Sebagai contoh, ayat-ayat qauliyah yang akan kita jadikan

exercises kita di I’tikaf kami bersama para pembaca situs ini dan
juga keluarga besar Kuttab Al-Fatih di Hambalang – Sentul, adalah

256
ayat-ayat tentang energi, maka tema I’tikaf kami tahun ini adalah
Energi Al-Qur’an.

Ayat-ayat qauliyahnya antara lain ada di Surat Yaasiin ayat 80

tentang api atau energi dari pohon yang hijau, surat Al-Waqi’ah
ayat 71-73 tentang api dari pohon secara umum, dan surat An-Naba
13-15 tentang proses turunnya sinar matahari, hujan dan
tumbuhnya biji-bijian dan aneka tanaman. Dapatkah kita
mengkaitkan yang qauli ini dengan yang kauni di sekitar kita ?

Perhatikan ilustrasi berikut tentang proses turunnya sinar

matahari dan air hujan sampai menjadi energi dalam arti yang luas.
Energi dari matahari yang kemudian menghasilkan energi yang
dibutuhkan oleh tubuh kita – kita sebut makanan (food), dari
tanaman yang sama ketika menjadi fossil dalam puluhan ribu tahun
menghasilkan energi juga yang kita sebut bahan bakar (fuel) dari
fossil.

257
 Selama beberapa dasawarsa ini manusia sadar bahwa energi
fossil yang dikeruk selama seabad terakhir, kini mendekati
ujungnya. Maka dicari energi baru, dari tanaman yang tidak perlu
menunggu puluhan ribu tahun – langsung diproses menjadi energi,
manusia bisa menghasilkan energi baru yang disebut bioethanol,
biodiesel dlsb.

Namun ketika manusia mencarinya tanpa mengikuti

petunjukNya, yang terjadi adalah trial and error. Ketika jagung di
Amerika dijadikan bioethanol, di negeri tetangganya - Meksiko
terjadi huru-hara tortilla – karena bahan makanannya dijadikan
bahan bakar oleh Amerika. Penambahan bauran energi 2 % dari

258
biofuel generasi awal ini menyedot 34% produksi pertanian yang
semula untuk pangan.

Dari contoh tersebut kita bisa melihat dengan jelas, perlunya

membaca petunjukNya tentang apa yang seharusnya menjadi
energi untuk tubuh (food) dan energi untuk kebutuhan kendaraan
kita (fuel). Surat Al-Waqi’ah 71-73 mejadi jauh lebih mudah
dipahami di jaman ini, ketika orang yang bepergian membutuhkan
api atau energi dalam bentuk fuel dari kayu bakar. Mengapa
demikian ?

Karena bahan bakar untuk mobil kita bener-bener bisa kita

proses langsung dari pepohonan dan bahan biomassa lainnya –
termasuk dedaunan, yang kita proses melalui gasifikasi menjadi
syngas dan kemudain menjadi Dimethyl Ether (DME) yang disebut
sebagai fuel of the 21st century.

Dari memahami ayat-ayat kauniyah berupa perbagai bentuk

molekul di atas, mulai dari carbohydrat/gula/cellulose,
bensin/diesel, ethanol dan methanol hingga Dimethyl Ether (DME),
kita bisa paham bahwa diputar kemanapun energi baik itu food
maupun fuel , baik yang datang dari puluhan ribu tahun lalu (fossil)
maupun yang kita proses sekarang dari kayu sekarang yang masih
hijau (Surat Yaasiin :80), semua unsur pembentuknya adalah sama
yaitu unsur Carbon (C) , Hydrogen (H) dan Oxygen (O).

259
 Lantas dimana unggulnya kita ini kalau hanya baru bisa
memahami ? memahaminya tentu sudah suatu kemajuan tersendiri,
tetapi bagaimana berperan aktif dalam menghasilkan karya-karya
yang inovatif berdasarkan petunjuk tersebut-lah yang akan
menghadirkan keunggulan.

Untuk memproses segala bahan biomassa non – pangan (agar

tidak berebut dengan bahan makanan) menjadi bahan bakar yang
baru dan terbarukan, bahan bakar yang amat sangat bersih dengan
harga yang terjangkau oleh seluruh umat, maka inilah antara lain
yang membutuhkan amal yang nyata yang dapat dilakukan oleh
orang-orang yang berilmu pada bidangnya masing-masing.

Untuk proses DME dari biomassa (BioDME) tersebut misalnya,

saat ini eksperimen kami telah mencapai lebih dari 50%, namun
kami masih membutuhkan banyak keahlian lainnya - agar kerja
jama’i ini lebih sempurna.

Diantara yang kami butuhkan adalah ahli gasifikasi untuk

menyempurnakan reactor yang sudah kami buat, kemudian ahli
katalis karena begitu banyak bagian dari proses ini memutuhkan
katalis yang paling efektif, ahli destilasi agar produk yang kami
hasilkan mencapai kemurnian maksimal, ahli motor eksternal
(stirling engine) agar seluruh panas yang keluar dari proses ini
dapat dimanfaatkan menjadi energi listrik setidaknya untuk

260
keperluan ragkian proses ini sendiri. Dan berbagai keahlian
lainnya.

Dari kebutuhan keahlian yang tidak ada pada diri kita tersebut-
lah kita justru menjadi paham, betapa hanya memahami ayat-ayat
qauliyah-nya, belum serta merta kita menjadi unggul. Bahkan
ketika kita baru menguasai sebagian saja dari ayat kauniyah ini -
kita juga belum uggul. Kita hanya unggul bila menguasai keduanya
secara menyeluruh sampai ke inti persoalannya, inilalah yang
disebutu ulul albab ( dari lubb - inti persoalan), ialah orang-orang
yang benar-benar berilmu dan berakal, orang yang diberi hikmah
kebaikan yang banyak dan orang yang kepadanya Allah
mengajarinya ilmu secara langsung.

Diantara ilmu-ilmu tersebut sebagian bisa diajarkan, sebagian

lain harus dijalani dalam kehidupan nyata – nanti kita akan paham
dengan sendirinya, maka disitulah letak pentingnya amal. Itulah
sebabnya pula mengapa yang dikeluarkan dari himpunan universal
orang-orang yang rugi, adalah orang yang beriman, beramal salih,
menasihati dengan kebenaran dan kesabaran.

Mata’al lil Muqwiin

Sekitar tujuh abad setelah Al-Qur’an turun, mufassir terbesar
yang karyanya jadi rujukan hingga abad ini yaitu Ibnu Katsir
(1301-1372) nampak berusaha keras menjelaskan dua buah kata –
tentang sesuatu benda yang pada jamannya belum sepenuhnya

261
dikenal wujudnya. Maka ketika dua kata ini muncul dalam Al-
Qur’an terjemahan bahasa Indonesia yang terbaru sekalipun,
penjelasannya masih belum spesifik karena juga merujuk pada
tafsir berabad-abad lalu itu. Dua kata itu adalah Mata’al lil
Muqwiin yang diterjemahkan ke Al-Qur’an bahasa Indonesia
menjadi bahan yang berguna untuk musafir.

Bayangkan ketika Ketika Ibnu Katsir hidup di abad 14, James

Watt belum menemukan mesin uap – karena mesin uapnya baru
dipatentkan empat abad setelah jaman Ibnu Katsir. Apalagi mesin-
mesin internal combustion engine yang kita pakai hingga kini, baru
dipatenkan oleh Nikolas Otto lima abad setelah Ibnu Katsir
meninggal.

Jadi pasti sulit untuk membayangkan di abad 14, sesuatu yang

terkait dengan api dari kayu, yang digunakan sebagai bahan oleh
orang yang melakuan perjalanan. Yang terbayang saat itu adalah
suluh untuk menerangi jalan di malam hari, atau kayu yang
digunakan untuk masak ketika sang musafir istirahat ingin makan
dan minum dalam perjalanannya.

Maka Ibnu Katsir menggali riwayat yang sampai ke Ibnu Abbas

– apa yang sesungguhnya dimaksud dengan ‘mata’al lil muqwiin’
ini. Menurut Ibnu Abbas ‘al-muqwiin’ adalah orang-orang yang
melakukan perjalanan, karena ini berasal dari ungkapan ‘aqwat at-
daar’ yaitu rumah yang kosong ketika penghuninya bepergian.

262
 Belum puas sampai disini, Ibnu Katsir masih menggali lagi dari
sumber lain, yaitu sampai ke Mujahid yang menjelaskan kata
‘mata’al lil mukwiin’ , ini secara panjang lebar dijelaskan oleh
Mujahid. Intinya dia adalah ‘untuk mereka yang sedang di rumah
dan sedang bepergian, untuk segala macam makanan yang
membutuhkan api untuk memasaknya…, al-muqwiin adalah orang
yang menikmati makanan yang dimasak dari api.’

Tentu semua penjelasan tersebut benar, hanya pada jamannya

yang nampak oleh mereka hanya api yang digunakan untuk
memasak makanan, menerangi rumah dan suluh dalam perjalanan.
Mereka tentu belum paham bahwa sekian abad kemudian, api dari
kayu itu menjadi bahan yang benar-benar digunakan untuk bahan
utama dalam perjalanan – untuk kendaraan mereka.

Pada era James Watt abad 18 ketika kayu bakar baru digunakan
untuk mesin-mesin uap yang menggerakkan kereta dlsb, ‘mata’al
lil mukwin’ ini menjadi lebih mudah dimengerti karena kendaraan
bener-bener menggunakan kayu secara langsung sebagai bahan
bakar-nya untuk dapat melakukan perjalanan.

Orang-orang yang hidup di jaman ultra modern saat ini

mungkin tidak sadar bahwa bahan bakar yang mereka gunakan
juga berasal dari kayu atau tanaman, karena bahan bakar tersebut
diambil dari kayu dan tanaman yang telah menjadi fosil lebih dari
10,000 tahun lalu – tetapi esensinya tetap kayu atau tanaman.

263
 Tidak lama lagi manusia yang lebih modern lagi akan kembali
dengan mudah memahami bahwa segala bahan bakar, baik yang
digunakan ketika kita di rumah untuk masak, pemanas dlsb. ,
maupun ketika kita dalam perjalanan membutuhkan bahan bakar
untuk kendaraan yang kita tumpangi – semuanya bisa dibuat
langsung dari kayu dan tanaman yang hidup saat ini di sekitar kita.

Kalau saja kita bisa menggerakkan resources yang ada, baik itu
teknologi, pendanaan dlsb., maka dalam waktu yang tidak terlalu
lama lagi – bahan bakar untuk segala keperluan ini bener-bener
bisa dibuat sendiri dari bahan-bahan yang ada di sekitar kita.

Gasification Reactor For DME Reactor Feeder

264
 Eksperimen kami Alhamdulillah sudah lebih dari 50%, semua
biomassa bisa berubah menjadi gas ketika dipanaskan di reactor
gasifikasi kami – saat ini menjadi Syngas, selangkah lagi
insyaAllah menjadi bio-based Dimethyl Ether (Bio-DME) yang
merupakan bahan bakar serbaguna, baik untuk orang yang
melakukan perjalanan (untuk kendaraan) maupun orang yang
menetap (bahan bakar rumah tangga).

Ini juga untuk membenarkan janjiNya di ayat lain, bahwa Dia

akan membentangkan tanda-tanda kekuasaanNya di seluruh
penjuru sampai jelas bagi kita semua bahwa Al-Qur’an itu sungguh
benar (QS 41:53). Maka kalau Al-Qur’an itu bicara api dari kayu,
dan bahan api yang menjadi bahan untuk melakukan perjalanan –
bahasa kita sekarang sederhana , yaitu bahan bakar atau fuel – itu
juga benar, baik ketika Al-Qur’an itu turun, jamannya Ibnu Katsir
7 abad kemudian, maupun di jaman kita yang sudah 14 abad sejak
Al-Qur’an turun, juga benar hingga akhir jaman.

Dari upaya Ibnu Katsir tersebut kita menjadi paham sekarang,

bahwa kebenaran Al-Qur’an itu tetap, baik kita bisa
menjelaskannya maupun kita tidak bisa menjelaskannya. Itulah
sebabnya, Allah mensifati orang beriman di awal Al-Qur’an
sebagai orang yang beriman kepada yang ghaib. Bila terhadap yang
ghaib saja kita beriman, apalagi terhadap yang terbukti secara
ilmiah !

265
 Believing Is Seeing
Hari ini kaum muslimin di seluruh dunia memasuki akhir bulan
Ramadhan, bulan yang merupakan kawah candra dimuka untuk
mengangkat orang-orang beriman menuju tingkatan berikutnya
yaitu menjadi orang-orang bertakwa (QS 2:183). Salah satu tanda
bila puasa itu berhasil mengangkat kita menjadi orang bertakwa
adalah adanya perubahan paradigma dalam keyakinan (believe) -
bila kebanyakan orang harus melihat dahulu baru percaya (seeing
is believing) – orang yang bertakwa sebaliknya, believing is seeing
– karena dia beriman maka dia bisa melihat yang tidak terlihat oleh
orang lain yang tidak beriman. Lantas apa yang dia lihat ?
Ketika Allah memperkenalkan Al-Qur’an, Allah berfirman :
“Alif Lam Mim. Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan di
dalamnya, petunjuk bagi orang yang bertakwa. Yaitu mereka yang
beriman kepada yang gaib…”(Qs 2:1-3). Jadi sejak awal Al-
Qur’an ini orang-orang bertakwa sudah disifati dengan beriman
(percaya) kepada yang gaib…!

Bila terhadap yang gaib saja dia percaya, apalagi untuk yang
sifatnya bisa dilihat dengan mata, bisa dibuktikan secara ilmiah,
bisa dilihat dari bukti-bukti sejarah dlsb. semua yang ditaburkan
oleh Allah di Al-Qur’an hanya menambah keimanan orang-orang
yang bertakwa. Jadi apa yang sesungguhnya bisa dilihat oleh
oranng-orang bertakwa yang merupakan produk dari ‘akademi’
Ramadhan ini ?

266
 Dia bisa ‘melihat’ keberadaan Allah melalui tanda-tanda atau
ayat-ayatNya dari setiap benda dan setiap peristiwa, karena ini juga
dijanjikanNya : “ Kami akan perlihakan kepada mereka tanda-
tanda Kami di segenap penjuru dan pada diri mereka sendri…”
(QS 41:53

Dia bisa melihat rezeki – dalam berbagai bentuknya yang

tangible maupun yang intangible – dari Allah, dia bisa melihat
solusi dari segala permasalahan – meskipun segala sebab yang
nampak didepan matanya seperti jalan buntu, dia tetap yakin
karena rezeki atau solusi dari Allah bisa datang dari arah yang tidak
disangka-sangka (QS 65:3), dia yakin semuanya mudah bagi Allah
yang bila menghendaki sesuati cukup dengan berkata “…jadilah,
maka jadilah sesuatu itu” (QS 36:82).

Dia melihat apa yang dikehendaki Allah pasti terjadi, ketika

Allah mengancam akan memusnahkan riba (QS 2:276) dan
mengumumkan perang terhadapnya ( QS 2 : 279), dia melihat apa
yang akan terjadi terhadap system ribawi itu, dia melihat siapa
yang akan keluar sebagai pemenang dalam peperangan yang
dideklarasikan oleh Allah tersebut.

Dia juga melihat ada dua jalan yang diijinkan dan bahkan
diberkahi untuk menggantikan satu jalan yang Dia larang dan
musuhi. Dua jalan yang diijinkan dan diberkahi itu adalah jual beli

267
atau perdagangan (QS 2:275) dan sedekah ( QS 2:276), dan satu
jalan yang dilarang itu adalah riba.

Dia melihat pada dirinya sendiri yang amat kecil dengan usia
yang amat sangat pendek - ada tugas berat yang diembankan ke
pundaknya, menjaga keseimbangan alam yang sangat besar dan
usianya yang sudah sangat tua(QS 55 : 7- 9). Dia melihat tugas
untuk memakmurkan bumi (QS 11:61), ketika sejumlah kekuatan
besar yang ada di muka bumi justru merusaknya.

Ketika masalah demi masalah yang dihadapinya menggunung,

dia melihat jawaban atas setiap persoala yang ada – karena
kitabNya memang diturunkan untuk menjawab semua persoalan
itu (QS 16:89). Tetapi dia juga melihat segala sesuatunya tidak
akan selalu mudah.

Dia melihat pelajaran berat yang harus dilalui oleh para nabi
dan para wali. Ada keluarga Nabi, suaminya adalah Bapak para
nabi (Ibrahim ‘Alaihi Salam) – dan si bayi yang dalam buaiannya
kelak juga akan menjadi nabi (Ismail ‘Alahi Salam) – tetapi ketika
si ibu (Hajar) membutuhkan air, dia harus berlarian kesana kemari
di bawah sinar matahari yang amat terik untuk berikhtiar
mencarinya. Dan ketika akhirnya dia diberi air, memancarnya juga
bukan di jalur tempat dia berlarian mencari air.

268
 Hajar adalah istri nabi yang agung dan ibu calon nabi, tetap
harus berlarian berikhtiar sekuat tenaga untuk mencari air. Lantas
siapakah kita ?, maka wajar bahwa ikhtiar kita dalam segala
sesuatu harus lebih keras dan tidak mengenal lelah. Sambil kita
melihat bahwa janjiNya pasti benar, tinggal kita pastikan saja agar
kita memang berhak atas janjiNya tersebut.

Maka inilah hasil puasa kita, believing is seeing …, karena kita

beriman kita bisa melihat segala sesuatu yang Dia tunjukkan
kepada kita. Ada huda wa mauidhah bagi orang yang bertakwa –
petunjuk dan pelajaran yang tegas, hanya dan hanya jika kita ikuti
huda wa mauidhah inilah berlaku bagi kita janjinya yang akan
menjadikan umat ini sebagai umat unggulan, umat yang paling
tinggi derajatnya (QS 3:138-139).

Taqaballahu minna wa minkum, Selamat merayakan Iedul Fitri,

selamat merayakan hari kemenangan untuk kita semua.

Nano Farmer – A Vision Sharing

Dunia terancam loss generation in agriculture, bukan hanya di
negeri kita tetapi juga di negeri maju seperti Jepang. Pasalnya
anak-anak muda kehilangan minat untuk terjun di dunia pertanian,
sehingga bertani hanya didominasi oleh orang-orang yang sudah
sepuh. Di sisi lain saya melihat minat sejumlah ahli dengan
antusiasnya menggarap pertanian ini, karena mereka melihat ada
masa depan yang sangat menjanjikan di sektor ini. Salah satunya

269
yang akan ikut merubah sektor ini adalah teknologi nano, maka
selamat datang era petani nano !

Era teknologi nano sudah mengetuk pintu untuk menggantikan

teknologi mikro yang menjadi platform dalam perkembangan
teknologi – khususnya digital – yang mendominasi dunia setengah
abad terakhir. Lantas bagaimana teknologi nano akan merubah
dunia pertanian kita, lha wong era teknologi mikro saja dunia
pertanian nyaris tidak bergeming ?

Berikut saya berikan contoh dalam empat kategori aplikasi

teknologi nano di dunia pertanian, berdasarkan kedekatannya
dengan implementasinya di lapangan dari sudut pandang kami
sebagai salah satu pengembang teknologi ini.

270
 Empat Aplikasi Teknologi Nano Untuk Pertanian Pilihan
Kami

Yang pertama yang paling dekat – yang kami terlibat langsung

dalam mengoprek teknologi ini – yaitu nano fuel. Yang kedua
adalah adalah yang kami tidak terlibat tetapi secara intensif
berkomunikasi dengan team yang sudah membuatnya dan siap
membuat pula untuk kita bila kita perlukan, yaitu nano satellite.

Yang ketiga adalah kami mengenal ada team yang sudah

membuatnya dalam suatu pameran bersama, namun kami belum

271
secara intensif berkomunikasi dengan mereka – yaitu nano clay.
Dan yang keempat kami mengenal sejumlah ahli yang menyatakan
siap membuatnya – meskipun kami belum melihat langsung
karyanya – yaitu nano enzyme.

Nah bagaimana keempat contoh aplikasi teknologi nano ini

akan merubah dunia pertanian di seluruh dunia ? kita lihat satu
persatu mulai dari yang kami tahu detilnya karena terlibat langsung
di dalam pengembangannya.

Nano fuel adalah salah satu solusi energy baru dan terbarukan
(EBT) ketika energy fossil dunia terus menipis – dan kalau toh
masih akan terus ada, dunia concern terhadap pencemaran yang
ditimbulkannya.

Ada tiga pendekatan teknologi nano untuk energy baru yang

kita kategorikan sebagai nano fuel ini. Pertama adalah penerapan
teknologi nano untuk merubah bahan baku yang sangat murah
menjadi energy bernilai tinggi, kedua adalah penerapan teknologi
nano untuk meningkatkan efektifitas penggunaan energy yang ada,
dan ketiga adalah penerapan teknologi nano untuk mengolah
energy fossil yang masih mendominasi dunia hingga kini – agar
penggunaannya bisa dihemat dan dampak emisinya bisa ditekan.

Yang sudah kami kaji dan kini dalam pengembangan atau

prototyping – bahkan sudah bisa disaksikan mockup-nya di web

272
kami biodme.org – adalah kategori pertama, yaitu bagaimana kita
bisa merubah bahan baku yang sangat murah menjadi energy yang
bernilai tinggi menggunakan teknologi nano tersebut.

Yang kami maksud bahan baku yang sangat murah ini adalah
limbah biomassa pada umumnya wa bil khusus limbah pertanian –
karena kita lagi ngomongin dunia pertanian. Sedangkan energy
yang bernilai tinggi yang kami maksudkan adalah BioDME – yang
juga disebut biofuel 2.0, energy for the 21st century – karena
meskipun menggunakan hasil pertanian dia tidak bersaing dengan
food security, dia hanya menggunakan limbahnya saja.

Bagaimana teknologi nano bisa membantu meningkatkan

produksi BioDME ? BioDME – yaitu dimethyl ether yang
diproduksi dari biomassa – diproses melalui dua tahap. Tahap
pertama adalah gasifikasi untuk merubah biomassa menjadi syngas
yang unsur utamanya adalah CO dan H2. Tahap kedua merubah
syngas menjadi BioDME atau CH3OCH3 dengan kemurnian di
atas 99.85 pCt , melalui serangkaian catalyst reactors and
distillation.

Lantas dimana letak teknologi nanonya ? Momok dari proses

gasifikasi adalah tar - hydrocarbon rantai panjang yang sangat
mengganggu dari proses gasifikasi karena menurunkan kwalitas
dan kwantitas hasil gasifikasi. Untuk menekan tar ini serendah
mungkin atau bahkan menghilangkannya, maka bisa digunakan

273
second stage gasification reactor yang menggunakan nano
catalyst.

Mengapa perlu nano catalyst ? bukankah catalyst biasa juga bisa

digunakan ? jawabannya adalah efektifitasnya dalam membantu
reaksi pemecahan rantai panjang hydrocarbon bernama tar tersebut
menjadi CO dan H2. Karena nano catalyst memiliki luas
permukaan yang jauh lebih besar ketimbang catalyst biasa yang
umumumnya berupa butiran-butiran dalam ukuran mili – dia akan
dapat meningkatkan secara berlipat ganda dan sekaligus
mempercepat proses konversi tar menjadi CO dan H2 atau yang
disebut syngas tersebut.

Pada stage berikutnya, nano catalyst masing-masing dari bahan

yang lain lagi juga bisa kita gunakan dalam reactor DME maupun
proses pemurnian atau pemisahan DME dari sisa-sisa proses
berupa methanol maupun air. Dalam proses distilasi yang secara
teknis kita sebut R-DWC ( Reactive – Dividing Wall Column)
inilah nano catalyst berperan dalam memisahkan tiga zat yang
berbeda titik didihnya tersebut.

Bukankah nano catalyst ini sendiri barang mahal – yang tentu

berdampak pada produksi bio fuelnya ? tergantung dari mana nano
particle yang akan digunakan sebagai nano catalyst ini diperoleh.
Bila dibeli yang sudah siap pakai ya mahal, demikian pula bila
dibuat sendiri melalui proses mekanik – juga mahal karena butuh

274
mesin giling khusus – umumnya ball mill yang bekerja berhari hari
untuk menggerus material menjadi nano particles.

Tetapi ada cara lain yang tidak memerlukan investasi yang

terlalu mahal, yaitu proses produksi nano particles secara kimiawi.
Melalui proses yang disebut co-precipitation, nano particle bisa
dihasilkan dengan alat-alat dan bahan yang terjangkau. Lebih-lebih
nano catalyst hanya berfungsi mempercepat reaksi tetapi tida
dikonsumsi dalam proses gasifikasi dan reaksi DME-nya sendiri ,
maka efek cost terhadap penggunaan nano catalyst hasil co-
precipitation ini dapat ditekan.

Walhasil, produski nano fuel berupa BioDME dengan bantuan

nano catalyst ini insyaAllah akan segera available secara
komersial . Bila ini terjadi, apa dampaknya bagi petani yang terlibat
di dalamnya ? Petani padi dan jagung, yang selama ini mengasilkan
begitu banyak limbah berupa jerami, sekam, janggel dan batang
jagung – akan mendapati bahwa biomassa yang mereka produski
melimpah ini – sebagai sumber energy baru terbarukan (EBT) yang
harganya semakin mahal.

Bisa jadi nantinya penghasilan utama petani padi dan jagung

bukan lagi padi dan jagungnya sendiri, melainkan biomassa yang
volumenya jauh lebih besar dari yang kita makan. Setiap produksi
1 kg padi yang kita makan, ada 3 kg biomassa yang diproduksi
bersamanya. Untuk jagung setiap 1 kg jagung yang diproduksi

275
untuk pakan ternak, ada setidaknya 2 kg biomassa yang ikut
dihasilkan bersamanya.

Teknologi nano kedua yang sudah kami lihat potensi

aplikasinya segera adalah nano satellite ! Kok bisa ? petani
menggunakan satellite ? justru inilah peluangnya yang harus dilihat
oleh para pengambil keputusan di negeri ini.

Bagaimana kalau ada satellite besarnya hanya seukuran kotak

tisu, beredar di sub orbit sekitar 250 - 500 km di atas permukaan
bumi – atau sekitar 25-50 kali lebih tinggi dari pesawat terbang
komersial, dalam ketinggian ini dia bisa mengitari bumi sekali
setiap 90 menit – satellite tersebut begitu murahnya dibanding
satellite pada umumnya – yaitu harganya hanya 1/200 dari harga
satellite normal, dan satellite ini bahkan bisa melihat secara akurat
tanaman di halaman belakang rumah kita yang luasnya hanya 3x5
meter saja. Bisa kita bayangkan apa yang bisa dilakukan dengan
satellite ini ?

Kita bisa melihat perkembangan tanaman kita dari waktu ke

waktu dimanapun dia berada, dari warna daunnya kita tahu
tanaman kita butuh pupuk apa, dari gradasi warna tanaman yang
mulai menua – bisa diestimasikan kapan panen, berapa estimasi
hasilnya dlsb. Statistik produksi pertanian bisa dihitung dan
dilaporkan secara akurat dan real time sehingga tidak lagi menjadi
perdebatan antar instansi/kementrian.

276
 Dan karena tanaman tidak membuthkan pengawasan terus
menerus, sepekan sekali sudah lebih dari cukup, maka waktu luang
satellite ini bisa di-share dengan dengan sejumlah pihak lain yang
juga membutuhkan. Misalnya kementrian kelautan membutuhkan
satellite murah ini untuk monitor illegal fishing, kementrian
kehutanan membutuhkannya untuk mencegh illegal logging dan
deteksi dini dari potensi kebakaran, para PEMDA
membutuhkannya untuk perencanaan wilayah mereka secara lebih
akurat dlsb. dlsb.

Bukan hanya itu, karena satellite ini mengitari bumi, maka

waktu luangnya bisa dijual ke negeri-negeri di Afrika, Amerika
Latin dlsb. untuk memetakan potensi lahan-lahan di dunia yang
masih bisa dioptimalkan hasilnya untuk pangan maupun produksi
energy di contoh kasus pertama tersebut di atas.

Semua ini sekarang dimungkinkan karena sudah ada pihak yang

membuat satellite dengan teknologi nano tersebut, bahkan kami
berkomunikasi intensif dengan mereka untuk pengembangan
aplikasinya. Ini bisa menjadi tools bagi para calon pemimpin yang
terlibat dalam kontestasi Pilkada 2018 dan Pemilu 2019, Anda bisa
bener-bener memelototi setiap jengkal wilayah Anda sehingga
Anda bisa bener-bener berbuat untuk memakmurkannya !

Contoh ketiga adalah apa yang dilakukan oleh Kristian dan

anaknya Brage, yaitu tetangga stand pameran kami waktu di World

277
Future Energy Summit – Abu Dhabi awal tahun ini. Dengan
cerdiknya ayah dan anak ini memproduksi apa yang mereka sebut
Liquid Nano Clay (LNC).

Dengan LNC ini – yaitu butiran-butiran tanah liat yang begitu

kecilnya seukuran nano – dalam kondisi cair dia disemprotkan ke
padang pasir, maka padang pasir-pun tiba-tiba bisa ditanami.
Dengan LNC ini setiap butir pasir bisa ‘dibungkus’ dengan tanah
liat, sehingga padang pasir menjadi tanah yang subur.

Bisa dibayangkan kalau padang pasir saja bisa disuburkan

dengan teknologi nano ini, maka setiap jengkal lahan yang dipotret
dengan nano satellite di contoh kedua tersebut di atas – bisa diolah
menjadi lahan-lahan produktif menghasilkan food, fuel maupun
lainnya.

Contoh keempat adalah teknologi nano untuk memenuhi hasrat

dunia untuk beralih dari fossil-based economy menjadi bio-based
economy, Eropa bahkan sudah mem-visikan tahun 2030 semua
bahan baku yang mereka gunakan selama ini dari hasil fossil sudah
harus digantikan menjadi yang berasal dari biomassa.

Hasrat ini menyisakan satu masalah besar yaitu terkait dengan

akselerasi produksi. Sebagai contoh ketika mereka ingin
mengganti bahan-bahan kimia yang berasal dari fossil untuk

278
industri farmasi, flavor and fragrance menjadi bio-based chemical,
kendala akselerasi produksi ini menjadi ganjalan terbesarnya.

Bahan kimia hasil tambang bisa dikeduk dan disedot dari perut
bumi dengan cepat dalam skala yang sangat besar dalam waktu
singkat, sementara kalau harus menanam dahulu perlu waktu yang
lama dan lahan pertanian yang luas. Kita di Indonesia memiliki
sejumlah produk unggulan untuk bio-based materials yang
dibutuhkan dunia tersebut di atas, lagi-lagi kendalanya adalah
produksi.

Dengan dua jenis minyak saja yaitu minyak daun cengkeh

(Clove Leaf Oil – CLO) dan minyak sereh wangi (Citronella Oil –
CO), kombinasi keduanya sudah bisa memenuhi sebagain besar
bahan obat, perasa dan aroma – flavor and fragrance – yang
dibutuhkan dunia. Tetapi kita tidak bisa memproduksinya secepat
dan sebesar kebutuhan yang ada.

Butuh tahunan untuk menanam cengkeh sebelum daunnya bisa

diambil untuk jadi minyak CLO. Kami pernah berniat menanam
cengkeh menjadi seperti tanaman teh yang ditanam khusus untuk
diambil daunnya, lagi-lagi tetap butuh tahunan sebelum bisa
dipanen daunnya.

Citronella Oil bisa dipanen lebih cepat yaitu 6 bulan, tetapi

masih butuh lahan yang sangat luas utuk menanamnya. Karena

279
shortage produksi ini, setahun terakhir minyak daun cengkeh dan
minyak sereh wangi tersebut di atas melonjak harganya diatas 50 %
lebih tinggi dari harga setahun lalu. Bisa dibayangkan di tahun-
tahun mendatang, khususnya menjelang target Bio-Economy 2030
sesuai visinya Eropa.

Lantas apa yang bisa dilakukan teknologi nano untuk akselerasi

produksi bio-materials tersebut di atas ? Sama dengan yang di
kasus pertama kuncinya ada di fungsi catalyst – yaitu zat yag
mempercepat reaksi tetapi zat tersebut sendiri tidak dikonsumsi
dalam reaksi. Untuk sesuatu yang hidup seperti tanaman, fungsi
catalyst ini diperankan oleh zat yang bernama enzyme.

Bagaimana kalau enzyme ini bisa dibuat dalam ukuran nano

sehingga efektifitasnya dalam memfasilitasi reaksi metabolism cell
tanaman menjadi sangat cepat ? maka zat aktif dari tanaman dapat
diproduksi dalam bioreaktor-bioreaktor yag dibuat khusus untuk
memproduksi zat aktif ini secara cepat dalam jumlah yang besar.
Enzyme seukuran nano tersebut kini sudah bisa diproduksi – yang
disebut Single Enzyme Nanoparticles atau disingkat SEN.

Untuk menghasilkan zat aktif yang bernama eugenol – bahan

untuk segala obat – misalnya, kita tidak lagi perlu menunggu pohon
cengkeh kita tumbuh bertahun-tahun di tanah yang sangat luas
misalnya, cukup dalam tangki-tangki bioreactor yang hanya butuh

280
luasan lahan beberapa ribu meter persegi, bukan beribu-ribu hektar
seperti yang terjadi selama ini.

Bukankah dengan teknologi yang sangat tinggi ini petani kita

akan semakin ketinggalan dari dunia maju di luar sana ? betul
memang demikian yang terjadi bila kita diam. Dunia luar sana akan
berhenti mengimpor minyak cengkeh untuk memperoleh eugenol
dari Indonesia, berhenti mengimpor citronella oil dari Indonesia
padahal CO terbaik berasal dari Java Citronella – karena semua
akan bisa mereka produksi sendiri dalam jumlah besar melalui
pabrik-pabrik berupa bioreactors yang segera bisa mereka bangun.

Tetapi inilah wake-up call bagi negeri kepulauan agraris yang

amat sangat kaya dengan biodiversity ini – disrupt or be disrupted
– yang sudah berlangsung lama di dunia startup juga akan
mengguncang dunia pertanian, bila kita tidak men-disrupt dunia
lebih dahulu – maka kitalah yang akan di-disrupted oleh dunia.

Maka inilah waktu terbaik untuk kita segera bangun dari tidur
panjang kita dan segera kita do something, segera kuasai berbagai
teknologi tinggi yang akan mengamankan industri pertanian kita
ke depan, termasuk teknologi nano ini. Bila kita bisa bergerak cepat,
insyaAllah kita masih punya chance untuk men-disrupt dunia dan
bukan sebaliknya malah menjadi pihak yang ter-disrupted.

281
 Bila Anda sevisi dengan kami dan tertarik untuk ikut berbuat
dalam ini, Anda bisa menghubungi kami di : ceo@iou.id

Farmers With Their Own Satellite

Negeri kincir angin Belanda luasnya hanya sekitar 40,000 km2
- sedikit lebih luas dari Jawa Barat (37,000 km2) tetapi lebih kecil
dari Jawa Timur (47,000 km2) – merupakan negeri yang luar biasa
dalam urusan pertanian mereka. Betapa tidak, negeri ini merupakan
eksportir produk-produk pertanian nomor dua terbesar di dunia
setelah Amerika Serikat. Bagaimana bisa ? bukankah pertanian
selalu identik dengan tanah yang luas ? ternyata tidak, sama dengan
usaha lainnya - pertanian adalah terkait optimalisasi resources –
bukan pada potensi dari resources itu sendiri.

Justru karena kecilnya, maka negeri seperti Belanda bisa

menggunakan sumber dayanya secara maksimal sehingga bisa
unggul dalam produksi pertaniannya. Ditambah jumlah penduduk
negeri itu yang hanya sekitar 17 juta Jiwa atau kurang dari separuh
penduduk Jawa Timur (39 juta), membuat mereka mampu
mengekspor sebagian besar dari produksi pertaniannya.

Sebaliknya kita di Indonesia, penduduk kita sangat besar

otomatis konsumsi produk-produk pertanian juga sangat besar.
Luas lahan kita juga lumayan besar sebenarnya, namun menyebar

282
di ribuan pulau-pulau yang besar dan kecil yang membuat
integrasinya tidaklah mudah.

Di meja saya saja misalnya, ada 23,000 hektar lahan yang oleh
pemiliknya diminta kita utuk mengolahnya – terserah mau
ditanami apa. Yang menjadi kendala adalah lokasi dan aksesnya,
untuk survey lokasi saja – team kami belum ada yang berminat.
Betapa tidak, untuk mencapai suatu wilayah di lokasi ini , dari kota
terdekat hanya bisa dijangkau melalui naik ojek 24 jam dengan
biaya Rp 1.5 juta sekali jalan !

Peta kelembaban tanah dunia dari NASA

Lokasi lain yang juga sudah didiskusikan intensif dengan kami
malah dalam skala ratusan ribu hektar, yang oleh pemiliknya juga
baru dicoba olah dalam beberapa ratus hektar saja. Walhasil
selebihnya masih menunggu pemikiran-pemikiran cerdas untuk

283
memilih jenis tanamannya yang efektif dan kemudian juga
produknya yang feasible untuk dikirim ke sentra-sentra
konsumennya.

Walhasil besarnya luasan Indonesia baru bersifat potensi,

sedangkan kebutuhan untuk konsumsi produk-produk pertanian
adalah kebutuhan yang riil. Gap antara kebutuhan yang riil dengan
potensi yang belum terolah inilah yang masih harus kita impor,
bahkan tidak menutup kemungkinan bila kita bisa mengoptimalkan
penggarapan lahan-lahan pertanian kita secara maksimal – kita
akan bisa menjadi eksportir hasil-hasil pertanian utama kita ke
depan.

Tahun 1929 Indonesia adalah eksporti gula tebu terbesar di

dunia, mengapa kurang dari 90 tahun kemudian (2017) kita justru
menjadi importir gula tebu terbesar di dunia ? Artinya dunia
bergerak lebih cepat dari kita, sedangkan kita justru stagnan atau
malah mengalami kemunduran.

Maka dibutuhkan kembali mimpi-mimpi besar para petani ini,

agar kita bisa kembali berjaya di dunia pertanian global. Sebagian
dari mimpi besar tersebut Alhamdulillah sudah bisa kita rubah
menjadi visi, karena kita sudah melihat dengan begitu jelas – jalan
untuk mengimplementasikannya.

284
 Kami bersama sejumlah petani-petani lain salah satunya pernah
bermimpi untuk memiliki satellite sendiri, yang dengannya kita
bisa melihat lukisan alam nan indah yang kita torehkan di tanah-
tanah perkebunan kita yang luas – masing-masing membentuk
seperti garis tangan yang unique, yang tida ada kembarannya di
dunia – garis tangan para petaninya.

Namun bukan hanya keindahan alam ini yang ingin kami lihat,
dengan satellite kita bisa secara detail mendeteksi kelembaban
tanah di setiap wilayah, rasio humidity udaranya, suhu permukaan
tanahnya sampai curah hujannya. Dengan ini kita akan bisa melihat,
mana-mana wilayah kita yang masih bisa dioptimalkan
tanamannya, mana-mana yang masih terlantar, tanaman apa yang
kiranya fit untuk masing-masing wilayah dst.

Untuk daerah yang sudah ditanami-pun satellite dapat terus

meningkatkan hasilnya, berbagai jenis penyakit bisa dideteksi
sedini mungkin hanya dengan mengolah citra dari daun-daun
tanamannya, dari warna daun pula bisa diketahui kondisi nutrisi
tanaman yang bersangkutan dan perbaikan-perbaikan apa yang
bisa dilakukan untuk memperbaikinya.

Mengapa tidak pakai drone saja yang murah ?, drone hanya bisa
efektif untuk luasan tertentu. Ketika kita ingin monitor suatu
wilayah yang luas seperti Indonesia, dan terus menerus selama
bertahun-tahun – maka satellite-lah yang bisa berperan secara

285
optimal dan pastinya juga jauh lebih murah dalam jngka yang
panjang.

Pendek kata dari ketinggian satellite antara 250 kmi – 500 km

dari permukaan bumi (25-50 kali ketinggian pesawat komersial),
kita akan bisa memelototi lahan-lahan kita dimanapun dia berada –
sampai begitu detilnya, karena satellite ini bisa mengamati luas
lahan yang hanya seukuran kamar kita ( 3x5 m) sekalipun.

Apakah penggunaan citra satellite ini tidak justru meningkatkan

ongkos bertani kita ? apakah nantinya tidak malah membuat petani
dan perkebunan besar saja yang mendapatkan manfaatnya ? Tidak
harus demikian. Koperasi setingkat Unit Desa (KUD)-pun bisa
menyewa jasa satellite ini untuk memetakan wilayah kerjanya
secara akurat, ketika biayanya dishare oleh para petani anggota
KUD – biaya ini tidak seberapa dibandingkan dengan potensi
peningkatan hasilnya.

Bisa juga Pemda Tk 2 setempat – melalui dinas pertaniannya –

menggunakan satellite ini untuk perencanaan wilayahnya secara
akurat. Mereka akan bisa memberi guidance yang akurat untuk
para petani setempat, apa yang sebaiknya ditanam dan kapan.
Bersama Pemda Tk 1, mereka juga bisa membuat perencanaan
yang matang untuk wilyah mereka yang belum tergarap secara
optimal.

286
 Di Jaman ketika Matt Damon ‘bermimpi’ untuk menanam
kentang di Marsh ( Dalam Film The Martian !), mengapa tidak kita
bervisi untuk mengalahkan Belanda dalam ekspor produk-produk
pertanian – seteah kita ‘menaklukkan’ lahan-lahan luas kita di
Kalimantan, Sulawesi, Irian dan perbagai pulau-pulau lainnya.

Mengapa target kita mengalahkan Belanda dan bukan

mengalahkan yang nomor 1 yaitu Amerika ? Kita pernah
mengalahkan Belanda dalam merebut kemerdekaan negeri ini ! jadi
sudah pernah kita lakukan mestinya menjadi lebih mudah, hanya
medannya saja yang sekarang berubah – yaitu produk-produk
pertaniannya !

Saya katakan sebagai visi dan bukan lagi mimpi karena kita
sudah bisa membuat perencanaan detil, siapa yang membuat
satellite-nya, berapa biayanya, bagaimana membiayainya, berapa
ongkos yang harus dibayar oleh petani/kelompok tani yang ingin
menggunakannya dlsb. Maka inilah waktunya bagi para petani
untuk bersama-sama memiliki satellite-nya sendiri !

Dan bagi para petani, satellite ini tidak harus menjadi cost
center - bahkan bisa menjadi profit center tersendiri - karena
waktu-waktu luangnya bisa disewakan ke para nelayan untuk
mendeteksi konsentrasi ikan dan mencegah illegal fishing. Bisa
disewakan ke kehutanan untuk mencegah illegal logging dan
deteksi dini kebakaran hutan, bisa disewakan ke BNPB untuk

287
penanggulangan dan minimisasi dampak bencana, dan masih
banyak potensi penggunaan lainnya - sehingga para petani
nantinya bisa hanya 'numpang' saja untuk penggunaan satellite-nya
ini.

Tokenomics and Divine Money

Di tengah terpuruknya nilai Rupiah yang menimbulkan
simalakama ekonomi - dijaga dengan suku bunga tinggi bisa
mengerem laju pertumbuhan ekonomi sementara bila dibiarkan
merosot akan menimbulkan ketidak percayaan dan kepanikan
masyarakat – maka ada tiga pilihan kita, menoleh ke belakang,
melihat jauh ke depan atau melihat ke satu arah yang menyajikan
keduanya – yaitu petunjuk. Ketiganya saya uraikan di sini.

Melihat ke belakang, kita bisa setel jaraknya – mau setengah

abad terakhir ? hasilnya kurang lebih seperti pada grafik di bawah.
Uang kita memang bergejolak dari waktu ke waktu, tetapi trend
daya belinya cenderung menurun jauh lebih cepat dari uang lain di
dunia seperti Dollar misalnya.

288
 Rupiah kita mengalami penurunan nilai tinggal 1/132 dari
Rupiah empat dasawarsa lalu, dollar-pun mengalami penurunan
meskipun tidak se-significant Rupiah. Dollar kini ‘hanya’ menurun
tinggal 1/6 kali dibandingkan Dollar empat dasawarsa lalu. Namun
dari sini kita mengetahui fitrah mata uang fiat secara umum – yang
tidak ada nilai intrinsiknya – ia akan terus menurun daya belinya.

Di sisi lain bila kita menolah jangka yang jauh lebih panjang ke
belakang, ada bukti authentic – bukti yang dipercayai umat ini –
bahwa lebih dari 1400 tahun lalu ada uang yang satu unitnya setara
kambing dan hingga kinipun satu unit uang tersebut tetap setara
kambing – artinya tidak mengalami penurunan daya beli di rentang
waktu yang amat sangat panjang, uang tersebut adalah Dinar atau
emas.

289
 Sekarang kita melihat kedepan, uang seperti apa yang akan
mendominasi dunia ke depan kira-kira ? Terlepas dari
kontroversinya sendiri, saya ambil contoh Bitcoin. Dia bukan
dikeluarkan oleh bank central manapun, yang mengeluarkan tidak
punya kantor bahkan tidak jelas jati dirinya, tidak ada organisasi
atau direksinya yang bertanggung jawab – tetapi ‘uang’ Bitcoin itu
dipercaya dan digunakan oleh begitu banyak orang di dunia.

Orang percaya kepada system yang menjaga Bitcoin itu, lebih

dari kepercayaaanya terhadap pemerintah, bank central, organisasi
besar, maupun direksi yang professional. Meskipun saya sendiri
tidak lantas menganjurkan untuk menggunakan Bitcoin ini, karena
menurut saya masih sangat gharar – tetapi teknologinya yaitu
blockchain bisa digunakan untuk menghasilkan uang yang lebih
baik.

Para pengembang blockchain di seluruh dunia

menyempurnakan aplikasi teknologi tersebut dari waktu ke waktu,
bahkan perguruan tinggi – perguruan tinggi besar dunia seperti
Oxford University mengembangkan secara khusus pendekatan
keilmuanya yang proper untuk teknologi yang satu ini.

Maka blockchain mulai men-trigger gelombang philosophy,

pemikiran dan praktek ekonomi baru yang disebut Tokenomics.
Token artinya satuan nilai yang digunakan untuk membangun
suatu model bisnis atau organisasi, sedangkan nomics berasal dari

290
bahasa latin nomo – yang artinya hukum atau aturan – jadi
Tokenomics arti bebasnya kurang lebih adalah praktek ekonomi
berbasis satuan nilai tertentu yang disebut token.

Gampangnya memahami token ini adalah ketika listrik

prabayar Anda habis, Anda perlu membeli token untuk mengisinya
kembali . Atau Anda mengajak anak masuk amusement center –
semua mainan disana bisa dinikmati dengan token atau koin khusus,
maka ketika masuk Anda membeli tokennya – ketika keluar dan di
saku Anda masih ada token tersisa, dapat diuangkan kembali
menjadi Rupiah atau uang fiat pada umumnya.

Kini di era teknologi blockchain, semua bisa di-token-kan – dan

euphoria dunia untuk men-token-kan segala sesuatu ini dapat
dilihat dengan berebutnya orang untuk nama domain yang dahulu
tidak popular, kini menjadi sangat popular – yaitu domain name
yang berakhiran ‘.io’ .

Mengapa demikian ? entah bagaimana ceritanya dan siapa yang

mulai, tetapi para pengembang blockchain solution rata-rata
menggunakan domain ‘.io’ ini sebagai alamatnya di dunia maya.

Dari bejibunnya token yang ada di dunia ini, untuk mudahnya

saya kelompokkan menjadi tujuh saja – developer yang lain mau
nambahkan atau ngurangi silahkan saja – tetapi menurut saya tujuh

291
ini cukup representative untuk mewakili berbagai jenis token yang
ada.

Pertama adalah Curreny Token - saya bedakan dengan crypto

currency seperti Bitcoin dlsb yang tidak ada nilai intrinsiknya –
Currency Token dikaitkan langsung dengan real asset atau produk,
baik berupa barang ataupun jasa, tangible maupun intangible.
Currency Token ini paling luas penggunaannya – karena dia
memang dirancang sebagai medium of exchange atau alat tukar
yang bersifat universal.

Currency Token yang menggunakan asset riil sebagai dasarnya

juga dapat digunakan sebagai unit of account – satuan nilai yang

292
stabil, nilainya tidak bias oleh penurunan nilai mata uang seperti
yang saya uraikan di awal tulisan ini.

Kedua adalah Commodity Token, digunakan untuk

mengambil hak atas produk berupa barang atau jasa yang terwakili
oleh token tersebut. Commodity Token bisa menjadi natural hedge
atau lindung nilai yang alami terhadap kebutuhan-kebutuhan atas
barang dan jasa tertentu.

Misalnya kalau saya buat Commodity Token bernama

Megawatts Hour (MwH) dan nilainya disetarakan dengan daya
listrik 1 MwH , maka pemegang token ini dari kalangan industri
yang menggunakan listrik besar dapat membelinya di depan untuk
sekian tahun yang akan datang. Dengan ini faktor ketidak pastian
usahanya yang disebabkan oleh harga listrik yang bisa naik
sewaktu-waktu bisa diminimisir dan bahkan dieliminir karena dia
terjamin kebutuhan listriknya dengan daya beli token MwH yang
dipegangnya.

Ketiga adalah Earning Token , yaitu token yang digunakan

untuk mendistribusikan hasil dari suatu asset atau usaha. Misalnya
kalau kaum muslimin Indonesia mau rame-rame membeli hotel di
Mekah atau Madinah dengan token ijarah – sebut saja MMT
(Makkah- Madinah-Token) – maka digunakan oleh siapapun hotel
tersebut, kita yang memegang token ijarahnya dapat bagian dari
uang sewa dari asset yang terwakili oleh token tersebut.

293
 Keempat adalah Value Exchange Token, digunakan untuk
membangun nilai bersama dengan saling membeli/menjual produk
berupa barang atau jasa dari komunitas dalam Value Exchage
Tersebut. Contohnya adalah di dunia barter, baik barter barang
maupun jasa.

Barter adalah system ekonomi yang tangguh, tidak akan dibuat

galau oleh penururunan daya beli mata uang seperti yang saya
singgung di awal tulisan ini – namun terkendala satuan nilai yang
mudah digunakan karena variasi baran dagangan yang ada bisa
sangat banyak. Maka Value Exchange Token bisa menjadi
solusinya.

Kalau saya buat barter segala kebutuhan basic yang terdiri dari
Food, Energy and Water atau disebut FEW Token misalnya – yang
nilinya setara dengan kebutuhan Food kita setiap hari (3,000 kcal),
Energy (55,000 kcal) dan Water (7.8 liter) – maka FEW token ini
bisa menjadi satuan nilai yang bisa menjembatani barter untuk apa
saja dari tiga jenis kebutuhan dasar tersebut.

Kelima adalah Pass Token atau tiket masuk, dapat digunakan

untuk layanan yang diberikan oleh pihak yang mengeluarkan Pass
Token tersebut. Pengelola lapangan golf, sport center, pengelola
jalan tol, parkir, bioskop, stadion bola dlsb dapat mengeluarkan
Pass Token ini untuk para anggota ataupun pengunjung umumnya.

294
Siapa saja yang memegang token cukup, dapat masuk dan
menikmati layanan yang diberikan.

Keenam adalah Right Token, baik right atau hak yang terkait
financial misalnya saham, ataupun yang tidak bersifat financial –
misalnya hak untuk bersuara. Pemilu kita cenderung menimbulkan
perbedaan dalam perhitungan suara, penentuan hak pilih dlsb.
Sebelum Pemilu 2019 atau paling tidak sebelum 2024 mestinya
sudah harus ada yang bisa mengelola Right Token ini.

Dengan token yang membawa hak pilih misalnya, rakyat

dilindungi haknya dan hasil pemilu akan mudah diterima oleh siapa
saja. Karena hak pilih yang dikelola melalui token dengan basis
teknologi blockchain – tidak ada yang bisa menggunakan selain
yang bersangkutan, dan tidak dapat digunakan dua kali – double
spending.

Ketujuh adalah Donation Token, yaitu berbagi secara social

tanpa mengharapkan balasan langsung atau segera. Perusahaan-
perusahaan yang mengelola dana CSR, Bantuan Langsung Tunai
(BLT) dari pemerintah, penyaluran zakat dan manfaat wakaf dlsb.
bisa dikelola melalui token donasi ini.

Berbeda dengan system kupon , kartu dan sejenisnya, Donation

Token lagi-lagi dikelola dalam system blockchain atau juga disebut
Distributed Ledger Technology. Dia jauh lebih aman, datanya

295
tidak bisa dimanipulasi, dicurangi dlsb sehingga penerima dari
dana-dana social bener-bener adalah yang berhak.

Dengan tujuh jenis Token yang dibangun berbasis blockchain

technology tersebut di atas, kita bisa melihat bahwa sejatinya untuk
keperluan apapun – saat ini sudah bisa kita tinggalkan fungsi uang
fiat secara bertahap dan digantikan dengan token. Segala produk
baik barang maupun jasa, bisa ditokenisasi sedemikian rupa
sehingga terbebas dari ketidak pastian nilai tukar mata uang fiat
dari negara manapun.

Dan jangan dikira ini adalah mimpi atau ide yang tidak jelas,
Anda bisa cari di luar sana apapun contoh kebutuhannya –
somewhere, somebody – sudah ada yang membuat tokennya. Maka
otoritas yang terkait mestinya memandang ini sebagai peluang
yang bisa dimanfaatkan untuk mengatasi krisis terpuruknya nilai
Rupiah saat ini.

Seandainya saya yang memegang otortitas yang terkait tersebut,

makan token ini yang saya akan jadikan solusi mengatasi
penurunan daya beli Rupiah, bagaimana bisa ?

Saya akan keluarkan token MwH (Megawatts Hour) untuk

membangun perlistrikan di Indonesia yang lebih efisien, menyebar
dan murah – karena bila energi murah, kita bisa bangun industri
apa saja secara lebih efisien. Saya akan buatkan LMT (Logam

296
Mulia Token) untuk menyedot dana-dana global masuk ke negeri
ini dengan jaminan yang sangat solid yaitu emas dan perak kita.

Saya akan buatin GnT (Grain Token) untuk menarik dana-dana

murah masuk ke negeri ini untuk membiayai penanaman PAJALE
(padi, jagung dan kedelai) yang massif. Dunia luar tidak usah sibuk
meng-ekspor produk pertaniannya ke negeri ini, cukup
mengirimkan dananya dan kembali dalam bentuk hasil yang
menarik.

Bukankah kalau mereka ekspor ke negeri ini – ujungnya juga

pingin untung ?, untuk ekspor negara-negara tersebut perlu
bersaing habis-habisan memasukkan barangnya ke sini - negeri
dengan penduduk no 4 terbesar di dunia Dengan mengirimkan
dananya saja , mereka otomatis mendapatkan pasarnya – karena
pasti lebih bersaing – karena barangnya sudah diproduksi di dalam
negeri ini.

Ketika dana murah masuk ke negeri ini semudah orang membeli

Bitcoin dari manapun dia berada – karena memang teknologi
blockchain yang sama yang digunakan – otomatis Rupiah akan
menguat kembali, karena ekonomi berputar cepat di negeri ini.
Penguatan yang riil, bukan penguatan yang semu yang
diperjuangkan dengan membuang begitu banya resources yang
ada.

297
 Dengan melihat jauh ke belakang, kemudian juga melihat jauh
ke depan – kita bisa melihat solusi yang dibutuhkan untuk
menyelamatkan ekonomi negeri ini – agar kita tidak harus
mengalami apa yang sudah pernah kita alami selama krisis
moneter 1997-1998.

Mengapa kita yakin ini bisa jadi solusi ? kalau untuk ini kita
tidak perlu ragu, karena hanya dengan melihat ke satu arah – kita
sudah menemukan semua jawabannnya. Jawaban atas uang apa sih
yang seharusnya kita gunakan ? itulah yang saya sebut Divine
Money atau Uang Ilahiah, karena memang ‘uang’ tersebut disebut
di Al-Qur’an dan Hadits.

Uang yang disebut di Al-Qur’an dan Hadits adalah uang yang

abadi karena kebenaran Al-Qur’an dan hadits adalah untuk umat
akhir zaman, artinya berlaku sampai hari kiamat. Benar ketika
diturunkan, benar sekarang dan benar di masa yang akan datang.

Uang dari emas – disebut secara specific by name yaitu Dinar

di Surat Ali Imran ayat 75 dan Dirham di surat Yusuf ayat 20.
Memang kalau digunakan secara fisik akan sedikit merepotkan
karena untuk memecah koin menjadi sangat kecil menjadi sulit
untuk dihandlenya. Maka menggunakan pendekatan tokenisasi hal
ini tidak masalah, karena secara digital dipecah menjadi sekecil
apapun itu memungkinkan.

298
 Bila Bitcoin saja yang nilainya sekarang sekitar Rp 91 juta,
tetapi bisa dipecah menjadi 1/100 juta yang disebut satoshi, maka
satu satoshi adalah kurang dari Rp 1,- harga sekarang. Demikian
pula uang yang juga bangkit sangat cepat – diperkirakan
mengalahkan Bitcoin yaitu Ethereum, saat ini nilai tukarnya ke
Rupiah sekitar Rp 6.43 juta – tetapi satuan terkecilnya yang disebut
wei nilainya 1/10^18 , dibaca 1 per sepuluh pangkat 18 – bisa
dibayangkan kecilnya pecahan itu.

Well maksud saya hanya menekankan bahwa uang dengan

satuan Dinar yang sekarang hanya sekitar Rp 2.2 juta , tentu sama
sekali tidak masalah untuk digunakan sebagai token di era
teknologi blockchain saat ini. Demikian pula Dirham yang nilai
koinnya hanya sekitar Rp 65,000,-.

Lebih dari itu, Dinar dan Dirham bila digunakan untuk standar
token, dia bisa merepresentasikan dua jenis token yang utama dari
7 token di table tersebut di atas, yaitu Currency Token maupun
Commodity Token. Emas dan perak adalah uang hakiki yang
sepanjang jaman bisa merepresentasikan tiga fungsi mata uang
sekaligus yaitu Medium of Exchange, Unit of Account dan Store
of Value.

299
 Bagi yang alergi dengan emas dan perak-pun tidak ada masalah,
ada enam jenis fungible goods yang sangat mudah di-token-kan
karena memang secara fitrah adalah alat tukar yang hakiki. Enam
fungible goods ini adalah yang disebut dalam hadits sbb :

““Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan

gandum, sya’ir (gandum) dengan sya’ir(gandum), kurma dengan
kurma, garam dengan garam, maka jumlahnya (takaran atau
timbangan) harus sama dan dari tangan ke tangan (tunai). Jika
jenis barang berbeda, maka silakan mempertukarkannya
sesukamu, namun harus dilakukan dari tangan ke tangan
(tunai).” (HR. Muslim)

Benda lain yang mirip dapat diqiyaskan dengan benda-benda

tersebut, misalnya uang kertas dianggap benda ribawi karena
diqiyaskan dengan emas dan perak. Maka demikian pula dengan
jagung, padi, kedelai dapat diqiyaskan dengan gandum pada hadits
tersebut di atas.

Walhasil, tanpa teknologi-pun dari dahulu kita bisa

menggunakan emas, perak, gandum, kurma, garam dlsb sebagai
alat tukar atau currency – apalagi dengan teknologi mutakhir
seperti blockchain – currency exchange should not be a problem at
all – penurunan Rupiah tidak perlu menjadi kegalauan nasional
apalagi sampai menurunkan kinerja ekonomi nasional kita.

300
 Salam Revival
Masih di seputar upaya mengatasi kegalauan sejumlah pihak
karena turunnya nilai tukar Rupiah terhadap Dollar yang kemudian
mentrigger kenaikan suku bunga acuan BI, rentetan berikutnya
adalah naiknya suku bunga pinjaman perbankan, melemahnya
sektor riil karena menurunnya pasokan modal, hilangnya pekerjaan
atau setidaknya tidak bertambahnya lapangan pekerjaan, pendek
kata masa depan suram bagi para pencari kerja. Tetapi harus kah
ini yang terjadi ? Adakah jalan lain agar siklus 10 tahunan ini tidak
berulang ?

De Ja Vu 20 tahun lalu, ketika Rupiah jatuh ke titik nadir sempat

sesaat sampai Rp 16,000/US$. Krisis besar tahun 1998 tersebut
sifatnya regional, bukan hanya Indonesia yang terkena tetapi juga
Asia Tenggara pada umumnya. Thailand dan Malaysia-pun kena
tetapi yang paling terpuruk memang Indonesia. Bahkan krismon
tahun 1998 tersebut menjadi salah satu penyebab berakhirnya
rezim Orde Baru setelah 32 tahun dengan perkasa berkuasa.

Sepuluh tahun kemudian, krisis itu malah lebih besar skalanya

secara global yaitu krisis financial 2008. Pemicunya adalah
kegagalan subprime mortgage di Amerika Serikat, namun
dampaknya sangat luas. Bukan hanya Amerika Serikat sendiri yang
sempat sempoyongan, tetapi juga sejumlah negeri di Eropa. Negeri

301
lain di seluruh dunia bahkan juga kena dampaknya meskipun
dengan tingkat keparahan yang berbeda-beda.

Point-nya adalah, system keuangan modern yang bertumpu

pada produk yang berbasis riba, ternyata memang sangat rentan
terhadap krisis. Tidak hanya di negeri berkembang seperti kita, di
negara maju sekalipun juga hal ini terjadi. Apakah krisis-krisis ini
sifatnya kebetulan ?

Tidak ada yang kebetulan, krisis-krisis yang melanda system

keuangan ribawi adalah inherent atau terbawa di dalam system itu
sendiri. Itulah mengapa Allah melarang riba, bahkan Dia sendiri
yang mengabarkan bahwa riba itu dimusnahkan (QS 2:276) dan
diperangi (QS 2:279).

Tinggal masalahnya adalah bagaimana menggantikan system

ribawi yang sudah terlanjur begitu besar, sehingga tidak ada yang
luput dari system ini – yang tidak terkena langsung-pun terkena
debunya ? Mungkinkah karena upaya kita yang kurang keras saja
dalam mencarinya ? Allah melarang satu jalan, tetapi Dia pula
memberi dua jalan yang diberkahinya dan disuburkan yaitu
perdangan atau jual-beli dan sedekah.

Maka dalam kesempatan ini, saya beri contoh langsung dari

suatu kasus yang kami terlibat dalam menanganinya, terlibat dalam
upaya menggantikan pembiayaan ribawi untuk suatu proyek besar

302
dengan pembiayaan berbasis jual beli. Pemikiran kami sederhana,
kalau untuk proyek besar saja bisa, berarti untuk proyek-proyek
yang lebih kecil mestinya lebih mudah untuk dikeluarkan dari
system ribawi.

Contoh kasus yang saya ambil adalah proyek pembangkit listrik

mini hydro dengan kapasitas terpasang 4.2 MW yang memerlukan
modal Rp 80 Milyar untuk pembangunannya. Bagaimana
membiayai proyek semacam ini secara konvensional ? umumnya
para pengembang menggunakan dana perbankan.

Untuk saat ini pembiayaan perbankan rata-rata hanya akan

membiayai 70% dari biaya pembangunan proyek seperri ini, dan
suku bunga yang diterapkan adalah sekitar 12 % - ini sebelum BI
menaikkan suku bunga acuannya beberapa hari lalu. Kesepakatan
pembiayaan baru setelah kenaikan suku bunga acuan tersebut bisa
saja berubah naik.

Dengan tingkat suku bunga tersebut, pengembang perlu

membayar sekitar Rp 14 Milyar per tahun untuk 8 tahun setelah 2
tahun masa konstruksi. Pengembang yang tidak bener-bener
perkasa juga akan kesulitan untuk punya power plan berikutnya
karena setiap proyek seukuran ini dia harus menyediakan modal
sendiri sebesar 30%-nya atau Rp24 Milyar setiap proyek.

303
 Dalam proses ini, saya juga mengenal ada sejumlah
konglomerat perlistrikan yang telah memiliki power plan ratusan
megawatt, sulit untuk berkembang lagi karena tidak lagi punya
equity yang cukup untuk menyediakan 30% dari setiap proyek
berikutnya. Walhasil power plan hanya akan didominasi oleh para
pemain yang bener-bener kaya, yang uangnya seperti sumur tanpa
dasar ! Maka jangan kaget kalau power plan – power plan
berikutnya diambil oleh kapitalis negara – yaitu seperti negeri
China !

Bagaimana kalau proyek tersebut kita gantikan dengan system

perdagangan atau jual beli ?, mungkinkah ? Pasti mungkin karena
yang haram (riba) bisa, masak yang halal (jual-beli) tidak bisa ?
Padahal Allah jelas-jelas menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba (QS 2:275). Ayatnya jelas, tafsirnya juga jelas,
yang menjadi challenge adalah bagaimana membumikan ayat ini
untuk proyek riil tersebut di atas.

Maka inilah yang kami lakukan. Pertama adalah jenis

perdagangan seperti apa yang bisa menggantikan pembiayaan
proyek dengan skala yang cukup besar tersebut di atas ?

Kami pilih jual beli secara salam, karena jual beli salam inilah
yang telah menopang kemajuan dunia Islam selama lebih dari
seribu tahun lamanya. Jadi jual beli salam bukanlah teori semata,

304
salaml adalah best practice yang sudah sangat lama, tidak
terganggu oleh krisis per sepuluh tahunan tersebut di atas.

Mengapa salam ? mengapa bukan istishna’ karena yang

dibiayai kan project pembangkit listrik ? Inilah diperlukan ulama
yang juga pedagang seperti jamannya Imam Abu Hanifah, yang
sangat memahami ilmu fiqih tetapi juga sangat mengetahui seluk
beluk dunia perdagangan.

Sebab hingga kini masih banyak para pelaku ekonomi yang

memahami jual beli tunai dari tangan ke tangan itu harus bener-
bener barangnya diserah terimakan dari tangan ke tangan secara
fisik dan harfiah.

Terbayang tidak di jaman teknologi digital sekarang bila tafsir

tersebut yang dipakai ? Anda tidak bisa membeli beras secara
online, apalagi emas dan perak. Anda tidak bisa makan roti karena
gandumnya tidak mungkin diperjual-belikan dari tangan ke tangan
dari Amerika.

Maka sejak jaman Imam Abu Hanifah, tafsir yang sudah sesuai
jamannya itupun sudah dilakukan. Kalau Anda jual beli gandum
satu gudang, maka serah terimanya bukan fisik gandumnya dari
tangan ke tangan – tetapi serah terima kunci gudangnya sudah
cukup. Dengan kunci yang berpindah tangan, berarti kepemilikan
berpindah – pun demikian penggunaannya.

305
 Jadi kalau di jaman ini serah terima barang secara tunai dari
tangan ke tangan pakai apa ? sama dengan jamannya Imam Abu
Hanifah tersebut, serah terima kunci saja sudah mewakili serah
terima kepemilikan barang. Kunci di jaman ini bisa password, bisa
dokumen elektronis, bisa apa saja yang mewakili kepemilikan
barang.

Nah sama dengan proyek listrik tersebut di atas, kita bisa

memilih membiayai proyeknya dengan akad istisna’ – atau
menjual produknya dengan akad salam. Apakah listrik bisa
dianggap sama dengan benda ribawi seperti emas, perak, gandum,
kurma dlsb – yaitu benda yang ditimbang atau ditakar sehingga dia
layak untuk menjadi project akad salam ?

Akad salam umumnya dahulu digunakan untuk produk-produk

pertanian, karena produk –produk pertanian inilah yang ditakar
atau ditimbang, dia adalah benda ribawi – oleh karenanya tidak
boleh menukar kurma yang baik dengan kurma yang kurang baik
dengan jumlah yang berbeda. Bila sejenis – harus sama berat dan
dari tangan ke tangan.

Kita lihat sekarang di sekitar kita, apa yang ditakar atau

ditimbang ? banyak sekali, kita membeli bensin juga ditakar.
Bagaimana dengan listrik ? listrik juga ditakar, yaitu dengan
‘takaran’ watt – takaran untuk umat jaman ini yang belum ada di

306
masa lalu. Maka listrik-pun bisa diakad salamkan, demikian pula
nantinya dengan pulsa telpon, akses data dlsb.

Pendek kata di jaman modern ini banyak sekali benda ribawi –

yang ditimbang atau ditakar dengan berbagai takarannya masing-
masing. Benda-benda ini bisa menjadi objek salam, tetapi kita juga
harus hati-hati memperdagangkannya agar tidak jatuh ke riba tanpa
kita sadari.

Saya berlanggangan transportasi daring yang menyediakan

dompet atau wallet. Sering ditawari bisa mengisi dompet senilai Rp
100,000,- dengan hanya perlu membayar Rp 95,000,- Ini riba.
Tetapi kalau misalnya PLN jualan listrik per 1 MwH yang harga
normalnya adalah Rp 1,470,000,- ; ke kita dijual diskount menjadi
Rp 1,000,000,- untuk 1 MwH yang sama , Dia riba atau bukan ?,
jawabannya adalah bukan. Lantas apa bedanya ?

Lihat yang transportasi daring Rupiah dengan Rupiah,

sedangkan yang dijual PLN adalah MwH dengan Rupiah.
Pegangannya adalah hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah
perawi berikut ( saya ambilkan yang diriwayatkan Muslim) :

“Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan

gandum, sya’ir (gandum) dengan sya’ir(gandum), kurma dengan
kurma, garam dengan garam, maka jumlahnya (takaran atau
timbangan) harus sama dan dari tangan ke tangan (tunai). Jika

307
jenis barang berbeda, maka silakan mempertukarkannya
sesukamu, namun harus dilakukan dari tangan ke tangan
(tunai).” (HR. Muslim)

Maka dengan satu ayat (QS 2:275) dan satu hadits tersebut ,
kita sudah bisa merancang produk pembiayaan proyek yang cukup
besar – yang bebas riba. Bandingkan hasilnya misalnya dengan
pembiayaan konvensional dari kredit bank, pembiayaan salam
cenderung lebih murah – karena dananya langsung dari masyarakat
atau pengguna, tidak dibebani margin bank yang bahkan lebih
besar dari hasil yang diberikan ke pemilik dana yang sesungguhnya
yaitu masyarakat.

Kedua dengan pembiayaan jual beli salam, pengembang tidak

harus yang bermodal besar, tetapi dia harus pandai berdagang.

308
Ingat Abdurrahman bin Auf menguasai perdagangan tanpa modal
ketika dia hijrah ke Madinah.

Maka solusi pembiayan project dengan menghidup-hidupkan

kembali sunnah jual beli dengan salam tersebut, kini bisa menjadi
solusi bangsa ini untuk menghindar dari krisis sepuluh tahunan
yang bukan hanya melanda Indonesia, tetapi bisa meluas secara
global seperti contoh kasus tersebut di atas.

Well solusi kita ini tentu juga belum sempurna, maka kalau ada
yang bisa memperbaiki dipersilahkan menghubungi kami. Namun
sebelum bisa disempurnakan, maka kaidah ‘…kalau belum bisa
semua, jangan ditinggalkan semua…’ berlaku, artinya kalau solusi
ini secara syra’i belum dipandang sempurna – kembalinya bukan
ke yang ribawi, tetapi menjadi kewajiban yang melihat keurang
sempurnaannya untuk ikut memperbaiki.

Dengan solusi tersebut dunia perlistrikan terbarukan – yang

masih ada sekitar 46 project terancam mangkrak, kini bukan hanya
ada solusi pembiayaan alternative-nya, tetapi juga solusi yang
insyaAllah lebih berkah karena tidak lagi menggunakan system
ribawi.

Materi yang sama sudah saya sampaikan di acara-acara ESDM,

METI (Masyarakat Energi Terbarukan Indonesia), KADIN, dan
insyaAllah juga dijadwalkan untuk disampaikan ke instansi-

309
instansi yang terkait – agar menjadi salah satu solusi dalam
mengatasi perbagai masalah permodalan dan ekonomi negeri ini –
di tengah menurunnya nilai Rupiah dan menanjaknya tingkat suku
bunga perbankan.

Solusi yang sejenis ini bisa juga dikembangkan untuk perbagai

sektor perekonomian lainnya yang mengalami kesulitan
permodalan, atau kalau toh ada permodalan konvensional
dipandang terlalu mahal, terlalu sulit untuk diakses, bercampur riba
dlsb. InsyaAlla akad salam yang menopang kemajuan peradaban
Islam selama lebih dari 1,000 tahun ini bisa dihidup-hidupkan
kembali, sesuai jamannya saat ini.

Green Gold for 9 out of 17 Goals

Seluruh negara-negara di dunia yang bernaung dibawah
Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sepakat untuk mencapai target
bersama pada tahun 2030, yaitu apa yang disebut Sustainable
Development Goals (SDGs). Dari 17 pencapaian yang menjadi
target tersebut , saya melihat setidaknya ada 9 target diantaranya
bisa dicapai melalui perantaraan satu tanaman saja. Satu tanaman
yang saya sebut emas hijau atau green gold ini adalah kekayaan
negeri ini yang terabaikan selama ini, dialah bambu ! Bagaimana
bisa ?

Dari ratusan jenis bambu yang kita miliki, sebagian besar bisa
hidup di seluruh wilayah negeri ini – baik di wilayah yang paling

310
basah seperti Bogor maupun wilayah-wilayah yang paling kering
seperti NTT.

Bambu memiliki kegunaan yang sangat beragam, dia bisa

menjadi food – makanan yang lezat dan bernutrisi ketika dia masih
muda yang disebut rebung. Menjadi fiber – bahan kertas ramah
lingkungan dan bahan serat tekstil berkwalitas tinggi.

Dia menjadi biofuel yang sangat fleksibel, dibakar langsung

bisa, dijadikan arang bisa, dan bahkan ada dua bahan bakar masa
depan yang bahan terbaiknya antara lain adalah bambu. Bahan
bakar masa depan ini adalah BioCoal dan BioDME.

BioCoal merupakan bahan bakar carbon netral, bisa digunakan

langsung menggantikan coal atau co-firing dengan coal tanpa
perubahan peralatan dan mesin sama sekali. Bedanya dengan coal,
BioCoal adalah carbon netral karena dihasilkan dari tanaman yang
tumbuh saat ini, dia juga jauh lebih bersih dari coal (batu bara)
karena tidak mengandung sulfur, nitrogen oxides ataupun mercury,
limbah ash-nya juga jauh lebih sedikit.

BioCoal bisa dibuat dari biomassa secara umum, namun bambu

merupakan salah satu bahan terbaiknya karena dia tanaman
evergreen – sekali tanam dia akan mulai panen di usia lima tahun
dan terus menerus dipanen sampai usia 60 tahun. Ketika dipanen

311
dia menyisakan 2/3 rumpun yang tidak dipanen, sehingga tidak
mengganggu kehijauan wilayah yang ada penanaman bambu ini.

Proses paling mudah dengan kwalitas tinggi untuk

menghasilkan BioCoal adalah dengan apa yang disebut
Torrefaction. Seperti membuat arang biasa tetapi dikendalikan
supply oxigen-nya pada tingkat minimum dan pengendalian suhu
yang akurat. Pengalaman kami hasil terbaiknya di rentang suhu 260
– 320 derajat Celsius.

Mesin dan prosesnya relative sederhana, di lab Startup Center

BioCoal merupakan produk ¼ jadi dari target produk utama yang
ingin kami hasilkan yaitu BioDME, sedangkan produk ½ jadinya
adalah yang disebut Syngas. Meskipun di dunia ada yang sudah
mengembangkan BioCoal ini secara besar - seperti Belanda,
dengan pabriknya yang sangat modern di Steenwijk - namun saya
yakin pendekatan kita yang ter-distributed akan lebih unggul
karena sifat bahan biomassa-nya sendiri yang selalu menyebar.

Bila BioCoal merupakan bahan bakar masa depan –yang sudah

available saat ini - yang langsung bisa menggantikan atau
digunakan bersama coal untuk menekan pencemaran udara, maka
BioDME adalah bahan bakar masa depan yang insyaAllah bisa
segera hadir – saat ini masih dalam R & D Startup Center.

312
 Lagi-lagi BioDME juga bisa menggunakan biomassa pada
umumnya, namun bambu adalah salah satu kandidat terbaiknya.
BioDME dapat mengerem laju emisi pencemaran udara hingga 95%
bahkan lebih, dibandingkan bahan bakar diesel.

Selain sebagai food, fiber, fuel, bamboo juga menjadi feedstock

atau bahan baku berbagai produk berkwalitas tinggi. Dia bisa
menjadi bahan active carbon untuk penjernihan air, untuk bahan
obat, dan juga salah satu bahan terbaik untuk material masa depan
yaitu nano carbon.

Lantas apa hubungannya bambu ini dengan target pencapian

negara-negara di dunia dengan apa yang disebut SDGs tersebut di
atas ?, saya melihat setidaknya ada 9 dari 17 target SDGs yang bisa
difasilitasi oleh tanaman bambu ini. Berikut Penjelasannya.

313
 SDG no 1 – No Poverty, daerah-daerah miskin di pedesaan
umumnya disebabkan tanahnya yang kurang fit untuk tanaman
pangan. Padahal tanaman tidak harus untuk pangan, tanaman
seperti bambu bisa memberikan hasil netto yang bahkan lebih
tinggi dari tanaman padi yang hanya bisa ditanam di tanah terbaik.

Bila desa-desa gersang dan tertinggal ditanami bambu secara

massif dengan pasar yang sangat luas tersebut di atas, maka desa
miskin-pun bisa menjadi makmur oleh bambu. Ketika desa-desa

314
menjadi makmur, kemiskinan kota juga akan menghilang dengan
sendirinya – karena orang miskin kota akan deurbanisasi ke desa-
desa yang telah menjadi makmur lebih dahulu.

SDG no 6 – Clean Water and Sanitation, bambu

memfasilitasi akses masyarakat terhadap air bersih melalui dua
cara. Pertama keberadaan tanaman bambu akan memaksimalkan
tanah untuk menahan airnya, bahkan akan memancarkan mata air-
mata air setelah rumpun bambu subur pada usia tertentu.

Daerah yang tadinya minim mata air akan berubah menjadi

daerah dengan jumlah mata air yang melimpah. Air tidak lagi
menjadi problem bahkan untuk daerah yang semula gersang
sebelum hadirnya tanaman bambu.

Kedua, untuk daerah yang belum juga mendapatkan air dari

mata airnya setelah beberapa tahun menanam bambu, masyarakat
bisa menjernihkan air yang ditampungnya dari hujan, sungai dan
lain sebagainya menggunakan arang aktif yang dibuat dari bambu.
Air bersih tetap menjadi murah dan bisa disaring sendiri dengan
material yang diproduksi dari tanaman mereka sendiri - yaitu
bambu.

SDG no 7 - Affordable and Clean Energy, selama ini supply

energy di seluruh dunia umumnya menggunakan pendekatan
sentralisasi. Di Indonesia supply energy mayoritasnya hanya dari

315
tiga BUMN saja yaitu PLN, Pertamina dan PN Gas. Akan baik
untuk seluruh stakeholder negeri ini, ketika rakyat punya pilihan
energi-nya sendiri.

Ketika rakyat yang ada di kepulauan dan daerah terpencil bisa

memproduksi listriknya sendiri dengan bahan bakar BioCoal,
menjelankan power generator, traktor-traktor pertanian dan
kendaraan niaganya dengan BioDME - maka pemerintah dapat
menghemat subsidi energinya untuk kemudian digunakan untuk
keperluan pembangunan lainnya. Bagi para BUMN yang selama
ini mengemban tugas sosial, juga bisa fokus untuk kegiatan
komersial-nya sehingga bisa bersaing dengan para pemain global
di bidangnya.

Seandainya saja dari kebutuhan domestik batu bara Indonesia

yang sekitar 100 juta ton per tahun, 10 %nya saja digantikan oleh
BioCoal ini, maka diperlukan sekitar 357,000 hektar bambu. Sekali
merangkuh dayung, pekerjaan yang massive akan tumbuh di desa-
desa yang menanamnya dan di pulau-pulau akan menjadi
produktif. pencemaran udara juga dapat ditekan.

Bila entah kapan, kita ingin mengganti semua pembangkit dan

industri yang menggunakan batu baru berganti dengan energi
bersih - seperti target PBB untuk tahun 2030 tersebut - maka kita
butuh sekitar 3,570,000 hektar tanaman bambu. Ini kurang lebih

316
setara dengan 1/3 luas tanaman sawit di Indonesia saat ini. Artinya
apa ? it is doable, meskipun tidak akan ada yang mudah.

Seandainya saja kita mau menggantikan kebutuhan bahan bakar

diesel kita yang saat ini diimpor dengan tingkat kebutuhan 16.2 juta
kilo liter (2018) - dengan BioDME, maka kita akan buth tanaman
bambu sekitar 1.2 juta hektar. Apabila ini digabung dengan
kebutuhan batu bara, maka kita butuh 4.7 juta hektar tanaman
bambu.

Tentu saja berat dan tidak mudah, but still doable - mengingat
kita tentu juga ingin semua menggunakan energi bersih tahun 2030
- selain minyak kita memang akan habis beberapa tahun sebelum
2030. Cukup waktu untuk memperjuangkan SDG no 7 ini - masih
sekitar 12 tahun lagi - demi ketersediaan dan keterjangkauan energi
bersih bagi anak cucu kita.

SDG no 10 - Reduced Inequality, selama ini setelah 73 tahun

merdeka 60% desa kita tertinggal dan sangat tertinggal.
Penyebabnya adalah antara lain ekonomi yang terpusat, semua
yang digunakan oleh penduduk desa datangnya dari pusat, desa -
terutama yang tertinggal karena tanahnya kurang produktif - nyaris
tidak ada produksi yang berarti.

Bayangkan sekarang bila desa-desa menjadi produsen bahan

bakarnya sendiri atau bahkan untuk orang kota, desa menjadi

317
'pengekspor' produk makanan kwalitas tinggi dari rebung, desa
bahkan bisa memproduksi material masa depan nano-carbon,
Maka kemakmuran-pun akan merambah ke desa-desa yang semula
tertinggal.

Orang kota yang ahli energi, ahli makanan, ahli nano material,
ahli serat dlsb, tiba-tiba bisa melihat masa depan mereka ada di
desa. Akan terjadi deurbanisasi kalangan terdidik ke desa sampai
terjadi keseimbangan kemakmuran antara desa dan kota. Yang
hijrah ke kota tidak lagi lebih besar dari yang hijrah ke desa.

SDG no 11 - Sustainable Cities and Communities, masalah

perkotaan terbesar untuk negara-negara berkembang umumnya
adalah masalah urbanisasi. Sumber daya kehidupan seperti udara
bersih dan sumber air yang terbatas dan bahkan berkurang karena
bertambahnya bangunan - harus dikonsumsi oleh jumlah penduduk
yang bertambah pesat karena urbanisasi.

Deurbanisasi menjadi cara paling efektif untuk menyebarkan

konsentrasi penduduk, dan ini akan terjadi dengan senidirinya
manakala ada 'gula' di desa. Karena dimana ada gula ada semut,
maka industri per-bambuan-an mulai dari proses menanam sampai
produk-produk turunannya bisa menjadi 'gula' yang sangat manis
untuk memicu arus deurbanisasi tersebut.

318
 SDG no 12 - Responsible Consumption and Production, saat
ini kita hidup sebagai generasi yang konsumtif terhadap sumber
daya alam kita. Batu bara kita keruk dari bumi dan tidak akan
pernah bisa mengembalikannya, minyak yang kita sedot dari
sumber-sumbernya di darat maupun laut - kita tidak akan pernah
bisa mengembalikannya, demikian pula hutan-hutan yang menjadi
gundul dengan alasan untuk membiayai pembangunan.

Lantas apa yang kita berikan ke bumi ini untuk generasi yang
akan datang ? Setidaknya kita harus mulai menanam sekarang, dan
bambu menjadi pilihan terbaiknya. Bila saat ini kita tanam, bambu-
bambu itu akan mulai produktif sebelum masa pemerintahan
berikutnya 2024 berganti.

Selanjutnya bambu akan terus produktif sampai sekitar 12 masa

pemerintahan berikutnya atau sekitar 60 tahun. Mayoritas kita
tentu tidak akan mengalami hidup selama itu, tetapi inilah yang
bisa kita wariskan ke generasi mendatang. Kita masih bisa
mewariskan bumi yang subur, hijau royo-royo dengan mata air
yang menyebar di seluruh pelosok negeri.

SDG no 13 - Climate Action, ini adalah target yang sulit

dipahami oleh kebanyakan masyarakat kita. Bila suhu permukaan
bumi konon tambah panas, kutub utara dan selatan bumi bergesar
karena mencairnya gunung-gunung es - apa hubungannya dengan
kita ? memangnya ada yang bisa kita lakukan ?

319
 Tidak menjadi penting apakah yang kita lakukan bener-bener
bisa menghentikan mencairnya gunung es di dua kutub, tidak
menjadi penting apakah ini akan mengerem pergeseran letak kutub
utara bumi, tetapi setidaknya kita berbuat yang kita bisa. Menanam
bambu adalah menanam tanaman yang tergolong paling mudah,
dan dia akan berusia 60 tahun untuk mengerem laju pemanasan
global, mengerem emisi carbon, meningkatkan produksi oksigen
untuk kita bisa terus bernafas dengan gratis.

SDG no 15 - Life On Land, ketika kita menanam satu species

tanaman - sejatinya kita bukan hanya turut menghidup-hidupkan
bumi dengan satu tanaman tersebut. Dari satu tanaman inilah
terbangun satu ecosystem kehidupan baru, baik di dalam tanah, di
permukaan bumi maupun yang ada di antara bumi dan langit.

Ketika kita sadar bahwa satu batang bambu yang kita hadirkan
ini ikut hadir bersamanya ecosystem kehidupan - maka inilah
setidaknya bakti nyata kita di bumi pertiwi ini. Ketika satu daun
jatuh-pun tidak luput dari pandanganNya, maka dari ecosystem
kehidupan yang kita terlibat di dalamnya ini - kita berharap semoga
menjadi wasilah atau jalan - agar kita selangkah lagi lebih dekat
kepadaNya, yang mengasihi kehidupan di bumi insyaAllah akan
dikasihi oleh yang di langit.

SDG no 17 - Partnership to Achieve The Goal, seberapa

keras-pun kita bekerja, kita tidak mungkin bisa melakukannya

320
sendiri. Demikian pula gerakan menghijaukan bumi dengan
menanam bambu ini. Kami hanya bisa meng-inspirasi, memotivasi,
men-challenge, mengawali dlsb. tetapi gerakan besarnya sendiri
tentu membutuhkan seluruh pihak yang terkait.

Bibit bambu insyaAllah sudah tersedia, teknologi pengolahan

sampai BioCoal, BioDME, Nano Carbon, Fiber dlsb. semua adalah
ilmu yang kelihatan yang bisa dipelajari, akan menjadi lebih cepat
learning process-nya bila resources terbaik negeri ini mau
bergabung.

Maka inilah saatnya untuk berbuat something big, something

green , something yang begitu berharga sehingga saya
menyebutnya green gold ! Bila tertarik, silahkan kirim email ke :
ceo@igrow.asia atau ceo@igrow.id dan sampaikan minat
Anda.

Man and Tree

Manusia dan pohon itu seperti cermin satu sama lain, apa yang
nampak kanan di cermin itulah kiri kita dan nampak kiri itulah
kanan kita. Manusia menghirup oksigen untuk pernafasannya,
pohon mengeluarkan oksigen dari fotosintesa-nya. Manusia
mengeluarkan CO2 ketika bernafas dan beraktifitas, pohon
menyerap CO2 untuk fotosintesa-nya. Meskipun yang kanan ada
di kiri dan kiri ada di kanan, cermin adalah wajah kita yang

321
sesungguhnya. Bila yang nampak di cermin itu baik - maka baiklah
kita, tetapi bila yang di cermin itu buruk - juga buruklah kita.

Itulah setidaknya yang saya tangkap dari laporan event yang

sangat penting bagi kelangsungan hidup manusia yang diadakan di
Oslo-Norwegia akhir bulan lalu. Event yang bertajuk Oslo Tropical
Forest Forum itu sebenarnya untuk memperingati 10 tahun
disepakatinya skema pengurangan emisi dari deforestasi dan
degradasi lahan (REDD+) dalam Kerangka Kerja PBB pada
Konvensi Perubahan Iklim (UNFCCC).

322
 Namun perayaan yang seharusnya mengungkap keberhasilan,
malah yang terjadi sebaliknya. Dari tahun 2011 ke 2017 saja - data
terbaru yang ada, pengurangan tutupan hutan tropis meningkat
hingga 50%. Para ahli nampak tidak lagi berdaya untuk
mempertahankan hutan tropis.

Brasil yang semula menunjukkan akan berhasil mengurangi

deforestasinya, belakangan diketahui mereka juga tidak bisa
mengendalikannya. Walhasil dua negara yang menjadi kambing
hitam juara deforestasi dunia itu jatuh ke dua negara besar yaitu
Brasil dan Indonesia. Menurut data mereka dua negara ini
menyumbang 44 % dari deforestasi dunia - hilangnya hutan-hutan
tropis dunia.

Bukan salah Brasil atau Indonesia sepenuhnya, karena 'tanpa

sengaja' kita merusak hutan-hutan kita juga dalam rangka
memenuhi kebutuhan masyarakat dunia. Hutan-hutan Brasil nyaris
habis karena dunia butuh kedelai, maka yang semula hutan-tropis
mereka tersebut kini menjadi lahan-lahan kedelai yang kolosal.

Dari kedelai Brasil inilah China (39%), Uni Eropa (11%) dan
sejumlah negara lainnya termasuk Indonesia (15%) mendapatkan
sumber protein nabatinya yang murah. Jadi yang salah siapa ? yang
mengorbankan lahannya atau yang membeli produknya ? ya
keduanya mestinya.

323
 Demikian pula ketika Indonesia perlahan tetapi pasti juga
kehilangan hutan tropis-nya, siapa yang salah ? Kita semua baik
yang di negara berkembang mapun negara maju masih butuh kertas,
maka kita babat hutan kita untuk memproduksi kertas. Hanya 37%
kertas tersebut yang kita gunakan sendiri, selebihnya untuk
mensuplay kebutuhan negeri lain seperti China (22%), India (4%),
Uni Eropa (2%) dan sejumlah negara lainnya (35%).

Dunia juga butuh minyak nabati untuk berbagai produknya,

baik makanan, toiletries sampai bahan bakar biodiesel. Siapa yang
disuruh produksi ? Indonesia yang dengan 'sukarela'
mengorbankan hutan tropisnya untuk memproduksi minyak sawit.
Padahal hanya sekitar 40% saja yang kita gunakan di dalam negeri,
selebihnya untuk ekspor ke India (15%), Uni Eropa (12%), China
9% dan negara-negara lainnya.

Dari kisah kedelai, kertas dan minyak sawit tersebut seharusnya

dunia belajar - bahwa hilangnya hutan-hutan tropis bukan semata
kesalahan negeri-negeri yang (semula) menjadi pusat dari hutan
tropis ini. Tetapi kesalahan warga dunia atas ignorance-nya dalam
konsumsi, plus para pelaku industri atas ignorance-nya dalam
produksi - sehingga bersama-sama kita merusak pohon-pohon di
bumi kita, padahal pohon-pohon itu adalah cermin dari diri kita
sendiri.

324
 Padahal pohon tersebut adalah seperti jantung pada tubuh kita,
bila jantung kita memproses darah kotor menjadi darah bersih,
pohon juga memproses udara kotor (CO2) menjadi udara bersih
(O2) - yang dari sini manusia mendapatkan pasokan oksigennya.
Pada saat yang bersamaan, manusia ketika bernafas juga
mengeluarkan karbon-dioksida - yang kemudian ditangkap oleh
pohon pada saat aktifitas fotosyntesa-nya.

Tetapi bukan hanya dari pernafasan kita saja CO2 kita produksi,
hampir segala aktivitas sehari-hari kita mengeluarkan emisi CO2
ini. Ketika kita naik mobil yang bahan bakarnya bensin, setiap liter
bensin yang kita bakar - kita mencemari udara dengan CO2 sekitar
2.35 kg. Kalau mobil kita berbahan bakar diesel, pencemarannya
lebih tinggi lagi - yaitu sekitar 2.66 kg CO2 untuk setiap liter solar
yang kita bakar.

Ketika istri kita masak di rumah dengan LPG, setiap kg LPG

yang dibakar mencemari lingkungan dengan sekitar 3.67 kg CO2.
Listrik yang kita pakai mencemari lingkungan sebanyak 0.55 kg
CO2 setiap penggunaan listrik 1 kWh. Bahkan untuk makanan kita,
mencemari lingkungan dengan 2.5 ton CO2 per tahun untuk rata-
rata penduduk bumi.

Walhasil rata-rata penduduk bumi dari kegiatan nafasnya,

aktifitasnya sampai dengan makanannya - mencemari udara
dengan sekitar 5 ton CO2 per kapita per tahun. Siapa atau apa yang

325
akan menyerap CO2 yang massif ini ? Itulah yang seharusnya
diperankan oleh pohon-pohon tersebut di atas.

Lantas apa yang akan terjadi bila CO2 yang terus bertambah di
alam tidak ada pohon yang cukup untuk menyerapnya ? Bisa
dibayangkan ketika Anda bercermin pagi hari dan menemuui
wajah Anda yang menua, keriput , tidak lagi muda, wajah pucat
yang menandakan tidak sehat - seperti itulah kehidupan manusia di
bumi ketika kita melihat hutan-hutan yang semakin langka.

Bila satu hektar pohon mampu menyerap CO2 sebanyak 50 ton

per tahun, dibutuhkan tanaman pohon yang menaungi sekitar 1,000
m2 lahan untuk bisa meng-offset emisi CO2 Anda. Semakin Anda
kaya, banyak mobil ber-CC besar, sering bepergian naik pesawat,
menggunakan listrik yang berlebih untuk perbagai kebutuhan
rumah tangga Anda - maka semakin besar emisi CO2 yang Anda
keluarkan.

Bagaimana kalau kita menanam kurang dari yang dibutuhkan ?

sederhana - kita berhutang kepada penghuni bumi lainnya, yang
bisa jadi mereka ini adalah anak-anak cucu kita nanti. Bagaimana
kalau berlebih ?, inilah sedekah terbaik kita untuk kemakmuran
bumi. Untuk inilah memang manuia diciptakan dari tanah (bumi)
untuk menjadi pemakmurnya - bukan untuk merusaknya.

326
 Bahkan ada perintah specific - untuk terus dilaksanakan oleh
manusia - sampai-sampai ketika rentetan peristiwa kiamat telah
mulai - kita tetap diperintahkan untuk melaksanakan perintah yang
satu ini, yaitu perintah untuk menanam bibit pohon yang masih ada
di genggaman kita.

Lantas pohon apa yang sebaiknya kita tanam ? bisa apa saja.
Bisa kurma karena ada petunjuk specific-nya untuk ini, juga bisa
pohon lainnya - karena nama pohon secara umum juga disebut di
sejumlah ayat di Al-Qur'an.

Bahkan saya menemukan ada pohon yang asli negeri ini dan
juga benua Asia secara umum yaitu bambu, yang dia amat efektif
untuk meng-offset emisi carbon yang kita keluarkan. Bambu
adalah tanaman evergreen, sekali tanam tetap hijau selama 60
tahun atau lebih.

Meskipun terus dipanen setiap tahun setelah usia 5 tahun, dia

tidak kehilangan naungannya - karena umumnya bambu hanya
dipanen 1/4 sampai 1/3 dari rumpunnya, selebihnya dipanen pada
tahun berikutnya. Pada saat dipanen lagi tahun berikutnya, rebung
yang muncul tahun ini - asal tidak semua dijadikan lumpia - dia
sudah setinggi induknya tahun depan - begitu seterusnya.

Bambu bisa dijadikan bubur kertas untuk menggantikan kertas

dari kayu menjadi kertas dari bambu yang lebih ramah lingkungan,

327
bisa jadi serat tekstil, bisa menjadi bahan bangunan yang sangat
kuat menggantikan baja, bisa jadi perbagai bentuk sumber energi
terbarukan mulai dari BioCoal, BioDME maupun kayu bakar
langsung. Ada 9 target SDGs PBB yang bisa diperankan

oleh bambu.

Meskipun dengan berbagai keunggulan tersebut, saya hanya

merekomendasikan bambu ditanam di tanah-tanah gersang yang
selama ini bukan lahan pangan. Bambu untuk mengatasi lahan-
lahan gundul dari deforestasi, bekas tambang ataupun yang
memang sedari awalnya gersang tidak terolah untuk tanaman
pangan.

Di Indonesia ada 60% desa tertinggal dan sangat tertinggal -

yang karakter lahannya sulit ditanami tanaman pangan secara
efektif. Ini berarti sekitar 48,000 desa kira-kira jumlahnya, bila
diambil rata-rata 400 ha ( range desa antara 200 ha s/d 800 ha) -
maka ada tanah desa tertinggal atau sangat tertinggal seluas 19.2
juta hektar.

Bila 10%-nya saja bisa ditanami bambu - maka akan ada 1.92
juta hektar tanaman bambu yang bisa menghidupi sekitar 2 juta
penduduk desa tertinggal dan sangat tertinggal. Untuk apa bambu-
bambu ini ?, kalau industri penunjang seperti kertas, tekstil dan
bahan bangunan-nya belum siap - dijadikan BioCoal saja - untuk

328
memback-up power plant-power plant kita yang menggunakan
coal - agar lebih bersih dan memberdayakan masyarakat.

Atau bisa juga dari BioCoal ini diproses lebih lanjut melalui
mini plant BioDME kita yang bisa ditaruh menyebar satu desa satu
unit, maka BioDME ini bisa menjadi local fuel bagi desa yang
bersangkutan. BioDME bisa menggantikan solar yang digunakan
untuk menjalankan mesin-mesin pertanian, menggantikan solar
untuk genset, maupun menggantikan gas tabung melon yang sering
menghilang dan akan terus bertambah mahal.

Maka meskipun dunia pesimistis akan bisa terselamatkannya

hutan tropis, saya masih bisa melihat peluang penggantinya bila
kita berbuat yang tepat dan cepat. Rame-rame kita tanam bambu
hingga jutaan hektar, maka insyaAllah pencemaran bumi akan
dapat kita taklukkan.

Well menanam jutaan hektar tentu tidak mudah, bagaimana

kalau kita mulai dari 1,000 hektar saja dahulu ? InsyaAllah bibit
telah siap untuk sekitar 1,000 hektar pertama. Desa siapa yang siap
menjadi contoh ? - kami sedang mencari mitra yang ingin berbuat
baik bersama - partners in doing good. Silahkan menghubungi
kami.

329
 Waqf Mushtarak as an Alternative Financing
Lima tahun lalu - setahun menjelang PEMILU 2014 - kami
menulis tentang negeri tanpa hutang, tentu kebanyakan yang
membaca tulisan tersebut melihatnya hanyalah mimpi belaka.
Lima tahun berlalu sudah, kenyataannya memang kita terus
menambah hutang - karena tidak ada yang menggubris tulisan kami
tersebut ! Tetapi kami tidak menyerah, dengan terus mengkaji,
mengembangkan teknologi dan belajar dari negeri yang telah mulai
- mimpi itu kini telah berubah menjadi visi.

Bedanya apa antara mimpi dan visi ? mimpi tidak perlu

breakdown dan tidak perlu action plan, sedangkan visi selalu bisa
dijabarkan dan bisa ditindak lanjuti secara nyata. Kini kita melihat
visi yang sangat terang itu bernama Wakaf Musytarak.

Sumber dana yang sangat besar bagi kaum muslimin yang bisa
digerakkan untuk segala kebaikan itu adalah wakaf. Namun wakaf
yang terasosiasi dengan pahala di akhirat saja, belum cukup
mendorong umat ini untuk banyak-banyak berwakaf.

Umat ini belum seperti yang digambarkan oleh Siti Aisyah -

bahwa orang yang sungguh-sungguh beriman itu lebih percaya
kepada (janji) Allah dari apa yang ada di genggaman tangannya,
yang dapat dilihat oleh matanya. Kita masih lebih percaya hasil-
hasil jangka pendek yang bisa kita rasakan segera ketimbang janji
Allah untuk hidup abadi kita kelak.

330
 Maka Allah Yang Maha Tahu -pun memberi jalan, dan bahkan
memberikan exact wording untuk kita berdo'a minta kebaikan di
dunia dahulu kemudian di akhirat. Do'a sapu jagad - kalau toh kita
hanya bisa berdoa dengan satu do'a - pilihanya adalah do'a ini
"Rabbanaa aatinaa fiddunyaa hasanah wa fil aakhirati hasanah
waqinaa adzaabannaar" (2:201).

Dalam berwakaf-pun demikian, Rasulullah Shallallahu Alaihi

Wasallam beserta sahabatnya berwakaf dengan mendahulukan
atau mengikut sertakan kaum kerabat dalam daftar penerima
manfaat dari wakaf tersebut.

Pasca perang Uhud (3 H), Rasulullah Shallallahu 'Alaihi

Wasallam mendapatkan ghanimah berupa kebun Mukhairik. Maka
beliau wakafkan kebun ini, yaitu satu tahun hasilnya untuk nafkah
keluarganya sedangkan selebihnya untuk membeli kuda perang,
senjata dan kepentingan kaum muslimin lainnya.

Demikian pula ketika sekitar 4 tahun kemudian - pasca

penaklukan Khaibar (7 H) - ketika Umar R.A mendapatkan kebun
terbaik sepanjang hidupnya. Beliau-pun mewakafkan kebun ini
untuk kaum fakir, kaum kerabat, hamba sahaya, sabilillah, ibnu
sabil, tamu kaum muslimin dan tidak dilarang bagi pengelolanya
untuk ikut memakannya dengan cara yang baik.

331
 Dari contoh-contoh wakaf tersebut, ulama kemudian
memformulasikan bahwa wakaf itu ada tiga jenis yaitu wakaf ad-
dzurri (wkaf ahli, untuk keluarga), wakaf al-khairi (untuk kebaikan
umum) dan wakaf musytarak atau kalau dalam bahasa Inggris biasa
ditulis waqf mushtarak (wakaf gabungan atau wakaf kombinasi
antara ad-dzurri dan al-khairi).

Yang terakhir ini yang ingin saya angkat sebagai solusi dari
perbagai kebutuhan dana skala kecil maupun besar yang
insyaAllah kelak akan bisa membebaskan negeri ini dari hutang.
Kok bisa ? apa kelebihan wakaf ke tiga yang belum banyak dikenal
orang di jaman now tersebut ?

Kalau wakaf itu hanya untuk keluarga - lantas apa manfaatnya

untuk umat ? maka sebagian ulama bahkan tidak menganggapnya
sebagai wakaf. Bila wakaf itu untuk Akhirat semata, problemnya
adalah kurang mendorong umat jaman ini untuk berwakaf -
buktinya tidak banyak project besar yang bisa didanai dari dana
wakaf d jaman super modern ini.

Maka wakaf musytarak yang menggabungkan antara

kepentingan jangka pendek untuk keluarga dan jangka panjang
untuk kebaikan umat secara keseluruhan bisa menjembatani dua
kepentingan sekaligus, dalam jangka pendek yang berwakaf atau
keluarganya mendapatkan manfaat langsung - berupa return
duniawi yang tidak kalah menarik dari return investasi lainnya -

332
dan dalam jangka panjang dia mendapatkan kebaikan dunia dan
akhirat - persis seperti do'a yang diajarkan langsung oleh Allah
tersebut di atas.

Meskipun manfaat yang beitu jeas tersebut di atas, belum

banyak negeri-negeri yang menjalankan konsep wakaf musytarak
ini untuk membangun kesejahteraan rakyatnya. Yang cukup maju
saya melihat malah di Sudan - yang telah menjalankan konsep
wakaf musytarak ini dalam aplikasinya yang luas sejak beberapa
dekade lalu.

Di ibu kota negeri itu Khartoum, ada hotel cukup besar yaitu
hotel Ambassador yang dibiayai dengan wakaf musytarak ini.
Didirikan tahun 1991 oleh Mustafa Kamal Rashid, dengan wasiat
wakaf yang terperinci : Untuk keluarga 52%, untuk perbagai
pembinaan olah raga 30 %, untuk Masjid 5 %, untuk penelitian
ilmiah 5 % dan sisanya masing-masing 4 % untuk dua universitas
ternama di negeri itu.

Di Khartoum pula ada Farmers Commercial Bank, yaitu sebuah

bank yang didirikan tahun 1946 oleh Abdalmoniem Mohammad
Aldalmoniem. Akadnya sama yaitu wakaf musytarak dengan
penerima manfaat 25% diutamakan untuk keluarga, 20 % untuk
rumah sakit, 20 % untuk pengelola dan selebihnya untuk perbagai
kebaikan umat yang dirinci satu per satu sampai satuan terkecil
2 %.

333
 Di kota dan negeri yang sama ada rumah sakit Alzaytona
Specialized Hospital yang didirikan tahun 1977 oleh Sakina
Ahmad hasan Abdalmoniem. Dalam pesan wakaf-nya, wakaf ini
juga masuk kategori wakaf musytarak karena penerima
manfaatnya meliputi keluarga (45%), 25 % untuk pendidikan, dan
masing-masing 10% untuk kesehatan, masjid dan yatim.

Dari contoh langsung yang diberikan oleh Nabi Shallallahu

'Alaihi Wasallam, Umar Radliallahu 'Anhu dan contoh-contoh
wakaf musytarak kontemporer dari Sudan tersebut di atas, saya
sederhanakan dalam konsep teknologi aplikasinya di jaman ini
seperti ilustrasi berikut. Ilustrasi paralel dan seri ini untuk
memudahkan pemrograman komputernya - khusunya teknologi
blockchain yang kita akan gunakan untuk 'menghidupkan' kembali
konsep wakaf musytarak ini untuk pembiayaan proyek-proyek
strategis jaman ini.

Contoh yang diberikan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam

untuk kebun Mukhairik, setahun untuk keluarganya dan selebihnya
untuk umat - dalam bahasa teknologi ini susunan seri - yang satu
terjadi lebih dahulu dan yang lain menyusul.

Contoh dari kebun Khaibar wakafnya Umar Radliallhu 'Anhu,

penerima manfaat mendapatkan manfaatnya bersamaan - maka dia
menggunakan susunan paralel. Demikian pula tiga contoh yang

334
saya ambil dari Khartoum - Sudan tersebut, semuanya
menggunakan sususnan paralel.

Konsekwensi logis dari yang pertama maupun yang kedua

adalah yang ketiga yaitu susunan kombinasi antara paralel dan seri,
awalnya paralel - kemudian untuk jangka panjangnya menjadi seri.
Mengapa demikian ? Karena keturunan keluarga itu lama-lama
habis, ketika keturunan itu habis penerima manfaatnya menjadi
umat secara umum.

Nah setelah ketemu model-model wakaf musytarak yang siap

diimplementasikan tersebut, bahkan siap dibuat protocol
blockchainnya - kita butuhkan teknologi ini agar semua transaksi
yang terkait wakaf itu traceable, transparent and auditable - agar
public merasa nyaman ketika berwakaf, contoh aplikasi konkritnya
- dapat dilihat pada ilustrasi berikut :

335
 Waqf Mushtarak Models

Saya ambilkan contoh project-project nyata yang sedang kami

kaji untuk pendanaan wakaf musyataraknya, sesuai pilihan kami
sebagai berikut :

Pertama adalah tentang Renewable Energy, project konkritnya

adalah project-project energi baru terbarukan (EBT). Alasan kami
memilih project ini adalah karena ketersediaan energi yang
terbarukan akan sangat dibutuhkan umat ini agar mampu bersaing
dalam jangka panjang, project EBT juga low risk karena buyer-nya
BUMN (PLN) sehingga hasil wakaf musytarak lebih terjamin
untuk keluarga wakif (yang berwakaf), maupun untuk umum -

336
energinya dijual, hasil penjualannya bisa untuk sekolah, masjid,
kesehatan dlsb.

Kedua adalah jalan tol, alasan kami memilih project jalan tol
sebagai project yang layak untuk di wakaf musytarak-kan adalah
karena kita semua sangat menikmati dan memang membutuhkan
infrastruktur jalan yang bebas macet, silaturahim lebaran menjadi
lancar dan usaha-pun menjadi lancar. Hanya masyalahnya kalau
jalan tol ini terus didanai dengan hutang - kan kasihan anak-anak
kita yang menanggung biaya kenikmatan yang kita nikmati kini.

Wakaf jalan tol juga masuk kategori low risk, return yang
diberikan ke wakif/keluarganya bisa dalam bentuk hasil bulanan -
maupun token tol - hak untuk akses jalan tol yang bisa diperjual
belikan. Seperti pulsa telpon yang bisa dijual belikan, demikian
pula dengan akses tol - mestinya mudah ditokenkan sehingga
siapapun pengelola tol-nya, dia tidak perlu berhutang lagi. Tol
menjadi layanan public yang berkah dan jarang terjadi kecelakaan !

Ketiga adalah Micro Satellite, perdebatan panjang ketika kami

membahas project Micro Satellite ini dalam project wakaf
musytarakh - bagaimana umat bisa merasakan manfaat dari
satellite ini ? akhirnya kami masukkan juga karena punya argumen
yang kuat.

337
 Tugas utama kita di bumi ini adalah untuk memakmurkannya,
bagaimana kita bisa memakmurkannya bila kita tidak tahu potensi
nyata dari bumi yang kita tinggali ini dan problemnya ? Potensi-
potensi dan problem-problem yang ada di negeri ini bisa lebih
efektif dielaborasi bila kita punya satellite yang bisa memelototi
setiap jengkal bumi kita ini.

Adapaun manfaat langsung jangka pendeknya untuk keluarga

yang berwakaf satellite maupun masyarakat umum adalah - bisnis
satellite ini bisnis yang sangat menjanjikan di jaman teknologi ini,
dia memberi return yang baik dan cepat. hasil return inilah yang
bisa dikembalikan untuk keluarga yang berwakaf dan masyarakat
yang membutuhkannya. Jadi ada dua manfaat sekaligus, manfaat
untuk efek pemakmuran bumi, dan manfaat atau hasil usaha jangka
pendek.

Keempat adalah project air bersih, air merupakan sumber

kehidupan - tetapi sayangnya ada paradox terhadap kebutuhan air
ini. Orang kaya perkotaan yang bisa menggali sumur dan
berabonemen air PAM memperoleh air yang lebih murah dari
orang-orang miskin yang tidak punya sumur, tidak bisa
berlangganan PDAM dan harus membeli air secara eceran.

Maka pengadaan air bersih yang terjangkau sehingga semua

orang memiliki akses yang sama terhadap air bersih dimanapun
mereka berada - dia layak menjadi project yang didanai dari dana

338
wakaf musytarak ini. Wakifnya bisa masyarakat yang di daerahnya
kesulitan air bersih itu sendiri, atau masyarakat lain yang tertarik
untuk berwakaf dengan dua hasil ini - hasil jangka pendek
memberikan return yang baik, hasil jangka panjangnya menebar
kebaikan untuk kehidupan.

Kelima adalah project swasembada tekstil berbasis serat bambu.

Sudah 73 tahun kita merdeka dan 7 presiden berganti, kita belum
bisa mandiri di bidang tekstil. Alih-alih mandiri, impor kita justru
meroket pertumbuhannya. Sampai menjelang lebaran kemarin
pertumbuhan impor tekstil dan produk tekstil (TPT) kita mencapai
28.02 % y.o.y, sedangkan ekspor kita hanya tumbuh 6.16%.

Maka perlu dorongan inovasi di bidang industri tekstil ini agar

kita mampu bersaing dengan serbuan produk impor, tetapi justri
inovasi inilah yang enggan dilakukan oleh para pemain industri
karena mahal, take time dan terbatasnya sumber dana R and D.
Problem-problem semacam ini hanya bisa dilakukan dengan
sumber dana yang tiak biasa - yang tidak berbasis riba - yang tidak
harus balik dengan cepat, itulah dana wakaf.

Namun yang berwakaf-pun sangat bisa jadi berpengharapan,

kalau kita menjadi kuat di industri tekstil dunia, maka yang
berwakaf juga menjadi orang-orang yang paling berhak atas
kebaikannya di dunia dan di akhirat - itulah kembali solusinya ke
wakaf musytarak.

339
 Contoh yang keenam adalah project-project rumah sakit, ini
contoh wakaf yang klasik tetapi justru sangat sedikit dari rumah
sakit yang ada di jaman ini yang dari wakaf. Rumah sakit-rumah
sakit top di ibu kota bukan milik kita, yang milik negara-pun sudah
kebanjiran pasien sehingga sungguh tidak mudah bila kita terpaksa
harus dirawat di rumah sakit.

Maka wakaf musytarak untuk rumah sakit bisa menjadi

solusinya, bersama-sama kita bangun rumah sakit terbaik. Para
wakif dan keluarganya mendapatkan haknya dahulu bila mereka
sakit, tetapi waktu yang lain - dimanfaatkan untuk umat. Semakin
sehat keluarga wakif, semakin besar manfaat rumah saki tersebut
untuk umat - sehingga rame-rame umat berdo'a untuk kesehatan
para wakif yang membiayai rumah sakit dengan akad wakaf
musytarak ini.

Karena project-project wakaf musytarak ini bisa jadi sangat

menguntungkan bagi para wakif maupun masyarakat umumnya,
bagaimana untuk kaum non muslim yang tertarik atau ingin ikut
berwakaf dengan pola ini ?

Kalangan ulama - khususnya dari madzab Safi'i - yaitu madzab

yang paling banyak dianut di Indonesia, membolehkan non muslim
ikut berwakaf. Bahkan bagi mereka yang melakukannya juga akan
mendapatkan kebaikan di dunia. Demikian antara lain pendapat

340
Prof. Dr. Wahbah Az-Zuhaili dalam kitab yang sangat banyak
dijadikan rujukan di Indonesia - Fiqih Islam wa Adillatuhu.

Dengan ini semua, mestinya tidak ada yang keberatan bila di

negeri ini ada sekelompok pemikir dan teknokrat - yang dengan
pemikiran dan penguasaan teknologinya - ingin memberi solusi
alternatif agar kita tidak lagi berhutang, agar kita bisa bersaing di
dunia yang semakin kompetitif ini.

Dua pihak diuntungkan sekaligus, para penggagas dan

pengelola project-project yang dibutuhkan ummat dan masyarakat
luas mendapatkan alternative sumber danannya yang bebas riba.
Sedangkan masyarakat umum yang berkelebihan dana, dapat
membelanjakannya untuk dua kebaikan sekaligus - di
dunia mendapatkan return yang baik, di akhirat mendapatkan hasil
sesungguhnya yang abadi.

Biosphere Project - Where Life Lives

Alam yang semestinya menjadi tempat tinggal bersama yang
berkelanjutan bagi seluruh makhluk hidup yang ada di dalamnya,
ternyata justru dirusak oleh makhluk yang konon paling cerdas
diantara penghuninya. World Wildlife Fund (WWF) mengungkap
fakta bahwa air hujan yang mestinya tinggal di bumi, di buang
langsung ke laut menjadi air asin. Siapa yang bisa melakukan ini ?
Hanya makhluk cerdas - manusia yang bisa melakukannya - 54%
run-off adalah akibat ulah manusia.

341
 Akibatnya tentu manusia sendiri yang pertama akan menderita,
masih menurut sumber yang sama 2/3 umat manusia akan kesulitan
akses air dalam waktu hanya tujuh tahun mendatang (2025). Selain
manusia, tentu makhluk lain juga menjadi korbannya. Menurut
UNDP 8 % jenis kehidupan telah musnah dari muka bumi dan 22%
lainnya sedang menuju kepunahan.

Menurut UNDP pula, dalam setengah abad terakhir (sejak 1970)

natural disasters naik 4 kalinya. Bila tahun 1970 rata-rata hanya ada
100 bencana alam di dunia per tahunnya, kini rata-rata ada 400
bencana alam setiap tahunnya. Antara lain adalah akibat efek
perubahan musim dan rumah kaca yang meningkat 50% dalam
sekitar seperempat abad terakhir.

Apa yang sudah terjadi kita tidak bisa mengubahnya, tetapi

untuk yang akan datang - makhluk cerdas - ini diberi kemampuan
untuk mampu melakukan perbaikan. Hanya manusialah yang oleh
Sang Maha Pencipta dititipi pesan untuk tidak merusak alam
semesta dan mengganggu keseimbangannya, bahkan untuk yang
terlanjur dirusaknya - kepada manusia pula diberi pesan untuk
membangun kembali keseimbangan itu dengan berbuat adil dan
tidak melampaui batas.

Perbaikan inipun tidak perlu muluk-muluk, karena kita hanya

diberi tugas untuk melakukan perbaikan yang kita mampu. Namun
pengertian semampu kita ini, bukan seperti kita berjalan santai ala

342
kadarnya - tetapi berlari kencang sampai kita pingsan - ketika kita
pingsan itulah batas kemampuan kita !

Maka perbaikan atas kerusakan-kerusakan kehidupan di alam

yang sudah terjadi seperti yang terungkap dalam beberapa fakta
tersebut, kita hanya akan bisa melakukannya bila kita bersungguh-
sungguh - seperti kita berlari sampai pingsan tersebut di atas.

Atas dasar niat untuk melakukan perbaikan secara bersungguh-

sungguh inilah, maka kami di Indonesia Startup Center beserta
sejumlah startup yang ada di dalamnya seperti iGrow, Etherische,
AfterOil, Verde Impact dlsb. menginisiasi kerja barengan dengan
apa yang kami sebut sebagai Biosphere Project. Setelah ini tentu
pihak-pihak lain yang memiliki kepedulian yang sama juga
diundang untuk bergabung.

Biosphere adalah istilah untuk a place where life lives - tempat

dimana kehidupan itu tinggal. Biosphere memiliki setidaknya tiga
unsur penunjang kehidupan yaitu tanah (lithosphere), air
(hydrosphere) dan udara (atmosphere). Tiga penunjang kehidupan
yang kini rusak parah tersepbutlah yang ingin mulai diperbaiki oleh
Biosphere Project ini.

Apakah proyek 'ngecat langit' ini tidak terlalu muluk untuk

dapat ditangani perusahaan-perusahaan rintisan atau yang secara

343
ngepop disebut startup tersebut ? Tidak, justru di sinilah peluang
terbaik para startup.

Bila ada masalah yang terlalu besar untuk diatasi oleh para
korporasi-korporasi raksasa, atau bahkan oleh institusi pemerintah
sekalipun - maka coba serahkan masalah tersebut kepada para
startup karena sangat bisa jadi mereka akan bisa mengatasinya,
bagi mereka ini di mana ada masalah besar - maka disitulah ada
dua potensi besar.

Siapa yang bisa 'mengakali' kemacetan kota-kota besar dunia ?

awalnya bukan well established corporation dan bukan institusi
pemerintah, mereka awalnya adalah startup-startup yang bahkan
para pendirinya juga tidak harus orang transpotasi dan sejenisnya.
Hal yang sama juga terjadi untuk pasar para UKM, akses modal
untuk para petani dan pelaku ekonomi kecil dlsb.

Maka demikian pulalah masalah besar yang terkait dengan

kerusakan lingkungan kehidupan dimana seluruh makhluk hidup
di alam semesta ini tinggal. Masalah yag bersifat multi dimensi,
tidak bisa diatasi oleh korporasi dan institusi yang bekerja secara
sektoral. Lantas mengapa startup bisa diharapkan untuk
melakukannya ? Karena startup ini rata-rata belum mempunyai
'sector', dia tidak memiliki pembatas-pembatas imaginer yang
disebut pakem.

344
 Dalam biografinya, Muhammad Yunus - mengungkapkan
'...saya tidak akan pernah bisa membuat Grameen Bank kalau saya
orang bank...' . Mengapa demikian ? kalau dia orang bank, maka
pikirannya akan berada di pakem orang bank, sedangkan Grameen
Bank adalah bank yang sangat berbeda dengan konsep bank pada
umumnya. Dan Grameen Bank inilah yang mengantarkan
Muhammad Yunus sampai memperoleh penghargaan Nobel untuk
perdamaian.

Maka demikan pulalah isu yang terkait dengan penunjang

kehidupan di darat, air dan udara yang kita sebut biosphere tersebut
di atas. Dibutuhkan pola pikir dan pola tindak yang berbeda, agar
bumi dan lingkungannya ini kembali menjadi rumah yang nyaman
bagi seluruh makhluk hidup yang ada di dalamnya.

Well, tentu ibarat berjalan untuk seribu langkah - tetap harus

dimulai dari satu dua langkah pertama. Demikian pula dengan
Biosphere Project ini, kita harus mulai somewhere - yaitu satu -
dua langkah awalnya.

Langkah-langkah awal ini kami memulainya dengan tanaman

bambu, lho kok ? Bagaimana bambu bisa menjadi sarana untuk
menyelamatkan kehidupan di dunia ? Kembali ke konsep
Biosphere yang terdiri dari lithosphere, hydrosphere dan
atmosphere tersebut di atas.

345
 Biosphere - where life lives

Di lithosphere atau darat, bambu dapat mengerem laju erosi

tanah sampai 80 %, unsur-unsur mikro yang ada di tanah
dipertahankannya, soil organic matter terus tumbuh di daerah yang
ditanami bambu, kesuburan nya meningkat - buminya menjadi
ihtazzat wa rabbat - stir and swell, kehidupan di tanah terus
meningkat.

Di hydrosphere tanaman bambu mengerem laju runoff air hujan

hingga 25 %, air ini diresapkan melalui system perakaran bambu -
dan makin lama makin banyak - menjadi semacam simpanan air di
dalam tanah. Akibatnya permukaan air tanah naik sedikit demi

346
sedikit dan tanpa terasa - setelah 20 tahun berlalu - permukaan air
tanah itu naik hingga 10 meter.

Tanah-tanah yang semula gersang, akan memiliki sumber mata

airnya. Bila suatu bukit ditanami bambu, masyarakat di kaki bukit
akan dapat memanen airnya scara berkelanjutan setelah tanaman-
tanaman bambu itu dewasa dan rumpunnya dijaga. Rebung
meskipun enak dan menjadi sumber pendapatan masyarakat, tidak
boleh semuanya dipanen - harus menyisakan minimal sebanyak
jumlah batang bambu yang dipanen setiap tahunnya.

Hutan bambu yang terjaga akan menghidupkan kembali sungai-

sungai yang mati, rawa dan danau yang kering. Kehidupan air
tawar akan kembali marak. Dan bagi masyarakat yang hidup di
sekitar hutan atau kebun bambu, kebutuhan airnya dalam jangka
panjang akan dapat terjaga.

Di atmosphere-pun demikian, bambu menjadi tanaman yang

sangat efektif untuk menyerap CO2, sekaligus juga produsen
Oxygen (O2) yang handal. Satu hektar bambu yang sudah tumbuh
sempurna dapat menyerap sekitar 147 ton CO2 per tahun, ini
kurang lebih cukup untuk meng-offset emisi CO2 30-orang per
tahun karena saat ini rata-rata emisi penduduk dunia di kisaran 4.8
ton CO2 per tahun.

347
 Anda yang tinggal di perkotaan - apalagi Jakarta - tentu lebih,
karena Anda suka ber-macet-macet ria dengan mobil ber-cc besar
lebih dari yang Anda butuhkan. Hitungan saya untuk orang Jakarta
yang memiliki mobil, emisi carbonnya rata-rata bisa mendekati 15
ton CO2 per tahun. Anda yang di kategori ini perlu menanam
sekitar 1000 m2 tanaman bambu, atau sekitar 20 rumpun - hanya
sekedar untuk bisa meng-offset keluaran CO2 Anda pribadi.

Sebagai produsen Oxygen, bambu mampu memproduksi O2

sekitar 107 ton per tahun per hektar. Ini kurang lebih cukup untk
memenuhi kebutuhan 481 orang per tahun. Jadi sejauh di sekitar
Anda ada kebun bambu atau hutan bambu, insyaallah kebutuhan
oxygen Anda akan terjaga.

Peran bambu tidak berhenti ketika dia hidup, ketika sudah

ditebang-pun dia masih aktif menjadi instrumen untuk memperbaik
alam. Ketika dia dijadikan tekstil menggantikan kapas ataupun
tekstil synthetic , setiap hektar bambu menghindarkan emisi CO2
dari kebun kapas yang intensif pupuk setara 10 hektar tanaman
kapas.

Ketika bambu dijadikan bahan untuk energi baru terbarukan

(EBT), berupa arang, syngas atau BioDME, maka setiap kg energi
berbasis bambu digunakan, dia menghentikan emisi setara 0.9 kg
CO2 yang dikeluarkan oleh mesin diesel, dan setara 1 kg CO2 yang
dikeluarkan oleh penggunaan bahan bakar LPG di rumah tangga.

348
 Hitungan-hitungan ini masih harus terus disempurnakan dan
disosialisasikan sebagai bagian dari Biosphere Project , agar
makhluk tercerdas di alam semesta yang bernama manusia ini mau
berpikir dampak dari setiap aktifitas dan tindakanannya kedepan.
Bila kita belum mampu memperbaiki alam semesta ini, setidaknya
jangan ikut merusaknya secara sadar maupun tidak sadar.

Sebagaimana alam yang ingin kita jaga sustainability-nya,

maka Biosphere Project ini juga harus sustainable - mampu
membiayai dirinya sendiri. Oleh karenanya Biosphere Project akan
dipecah kecil-kecil dan masing-masing menjadi self-sustainable
operation/entity.

Yang menanam misalnya, dia harus mampu menghidupi dirinya

sendiri sehingga orang akan berbondong-bondong ikut
menanamnya. Selain didanai dengan akad komersial, bisa pula
didanai dengan akad sosial seperti wakaf musytarak, yang sebagian
hasilnya nanti bisa diserahkan ke keluarga dari wakif.

Demikian pula produk-produk turunannya, selain industrinya

yang terbangun harus yang ramah lingkungan, menggunakan
energi bersih dari biomassa bambu itu sendiri, memproduksi green
yarn, green paper dlsb. dia juga harus sustainable secara financial.

Walhasil untuk berhasilnya Biosphere Project ini, kami tidak

mencari dana social - kalau toh ada yang memberikannya dalam

349
bentu dana CSR dlsb, kami akan menjadikannya dana bergulir
untuk nantinya diteruskan kepada yang membutuhkan berikutnya.
Kalau toh diberikan dana wakaf, kami akan arahkan ke wakaf
musytarak - agar keluarga yang berwakaf (wakif) dapat ikut serta
menerima manfaatnya.

Satu dua langkah pertama dari 1000 lebih langkah ini telah kami
mulai, bibit untuk lebih dari 1,200 hektar lahan telah tersedia dari
belasan jenis bambu sesuai dengan kebutuhan. Ketersediaan bibit
ini adalah jasa baik perusahaan PMA dari Belgia yang secara
khusus mengembangkan bibit bambu dengan teknologi Tissue
Culture sehingga bisa sangat efektif untuk tanah yang luas.

Untuk kebutuhan lahannya sendiri dua kepala daerah yang

paling cemerlang dan bervisi jauh ke depan telah kami temui dan
keduanya dengan penuh semangat berkomitmen untuk
memfasilitasi project ini di daerahnya masing-masing. Daerah lain
yang berpotensi juga bisa menyusul.

Anda yang berminat bergabung di Biosphere Project ini,

sementara dapat menghubungi kami via email : ceo@iou.id

Three Steps To Heal The Nature

Katika 1400 tahun lalu turun kabar bahwa "...telah nampak
kerusakan di darat dan di laut..." (QS 30:41), tidak berarti
kerusakan alam saat itu sudah terjadi seperti yang kita hadapi saat

350
ini. Kerusakan alam yang sangat parah baru terjadi belum se-abad
terakhir ketika manusia secara massive mengeruk fossil untuk
energi dan produk-produk turunannya seperti pupuk kimia,
pestisida dlsb.

Tetapi Dia - Sang Maha Pencipta - pengetahuanNya tidak

berdimensi waktu, Dia tahu yang sudah maupun yang belum terjadi.
Bila dikabarkan bahwa "...telah nampak kerusakan..." maka hal itu
pasti terjadi meskipun saat itu belum terjadi.

Penyebab kerusakannya-pun dikabarkan sekaligus, yaitu

"...disebabkan karena perbuatan tangan manusia...", dan inipun
pasti terjadi. Maka kalau tingkat kerusakan alam itu menjadi-jadi
di abad terakhir, penyebabnya pasti karena perbuatan tangan-
tangan manusia yang hidup pada jaman kerusakan ini terjadi.

Kita yang hidup di jaman ini, dimana kerusakan itu terjadi - kita
sadari maupun tidak, sungguh kita telah ikut berbuat kerusakan
tersebut - meskipun magnitude-nya berbeda-beda dari satu orang
ke orang lainnya.

Bila ikan di laut berkurang drastis, 2/3 penduduk bumi akan

kesulitan air pada tahun 2025, populasi lebah terancam punah di
bumi padahal lebih dari 70% makanan kita memerlukan lebah
untuk penyerbukannya - sekedar menyebut beberapa indikator dari
kerusakan di darat, air dan udara, lantas apa penyebab ini semua ?

351
 Penyebabnya adalah karena kita tidak peduli bila yang kita
makan ditanam dengan menggunakan aneka pupuk kimia dan
berbagai pestisida yang mencemari air, tanah hingga udara. Kita
juga tidak peduli bila makanan kita harus dikirim menempuh
perjalanan separuh bumi dalam kapal yang mengarungi samudra
lebih dari satu bulan sebelum sampai pabrik pengolahannya.

Walhasil rata-rata penduduk bumi mencemari atmosfir dengan

2,500 kg CO2 setiap tahunnya hanya untuk makanan yang
dimakannya. Bila dia memiliki kendaraan berbahan bakar bensin,
dia mencemari lingkungan deangan 2.35 kg CO2 dari setiap liter
bensin yang dibakarnya, bila mobilnya diesel lebih banyak lagi
yang dikeluarkan - yaitu 2.66 kg CO2 setiap mobilnya
mengkonsumsi solar 1 liter.

Pencemaran ini terus berlanjut, setiap kali istrinya di rumah

menghabiskan LPG 12 kg, dia sudah mencemari lingkungan
dengan 36.5 kg CO2. Setiap kali dia menghabisakan pulsa listrik
Rp 500,000 dengan tingkat harga sekarang, dia mencemari
lingkungan sebesar 187 kg CO2. Dalam perjalanan pesawat pulang
pergi Jakarta Surabaya saja, dia sendiri telah mencemari
lingkungan dengan 178 kg CO2.

Begitu seterusnya daftar ini akan sangat panjang seiring

banyaknya aktivitas kita, dengan mudah tanpa kita sadari - rata-rata
eksekutif yang banyak melakukan perjalanan, dia mencemari

352
lingkungan lebih dari 3 kali dari rata-rata penduduk dunia. Tidak
kurang dari 15 ton CO2 diproduksinya setiap tahun dari aktivitas
sang eksekutif aktif.

Lantas apakah terus kita tidak perlu beraktivitas agar tidak

mencemari lingkungan dan merusak alam ? tidak juga demikian,
kita hanya butuh keseimbangan antara aktivitas kita dalam
memakmurkan bumiNya ini - dengan tanggung jawab dalam
memelihara keseimbangan alamnya.

Itulah sebabnya meskipun Yang Maha Tahu sudah

mengabarkan bahwa tangan-tangan manusia ini yang dapat berbuat
kerusakan, kepada manusia ini pula upaya untuk menegakkan
keseimbangan alam ini diamanatkan ( QS 55 :7-9).

Maka proyek untuk menyembuhkan alam yang rusak atau

sedang sakit ini - yang saya sebut Biosphere Project - dapat
disederhanakan menjadi tiga langkah di bawah, dan karena hanya
tiga langkah 1, 2 dan 3 - diharapkan sebanyak mungkin masyarakat
bisa berperan untuk melakukan perbaikan di muka bumi,
menegakkan keseimbangan dengan keadilan semaksimal yang kita
bisa.

353
 Tiga langkah menyembuhkan alam yang sakit

Langkah pertama adalah "Reduce" atau mengurangi berbagai

aktivitas yang mencemari lingkungan atau berdampak pada
kerusakan alam. Setiap liter bensin yang kita hemat - karena kita
pilih naik kereta atau naik sepeda misalnya - kita sudah mengurangi
emisi CO2 sebesar 2.35 kg CO 2. Bila 10 % saja makanan kita
organic, kita sudah menurunkan pencemaran lingkungan sampai
250 kg setahun.

Namun seberapa besar-pun upaya kita untuk menurunkan emisi

ini, kita yang hidup di jaman ini tetap tidak akan bisa sepenuhnya
menghilangkan aktivitas kita yang berdampak terhadap

354
pencemaran lingkungan dalam bentuk emisi CO2. Mengapa
demikian ?

Mayoritas bahan bakar yang kita pakai untuk transportasi masih

menggunakan fossil, demikian pula pembangkit listrik. Bahan
pangan yang diolah menjadi makanan kita masih ditanam dengan
guyuran berbagai pupuk kimia dan semprotan pestisida, yang
semuanya berdampak pada kerusakan tanah, air dan udara.
Walhasil ketika kita tetap harus aktif bepergian, naik pesawat, naik
kereta, makan berbagai makanan yang ada dlsb. buntutnya tetap
mengeluarkan emisi - jadi emisi ini hanya bisa diturunkan atau
dikurangi tetapi tidak bisa dihilangkan.

Maka langkah keduanya adalah melakukan 'Offset' atau

mengganti emisi yang kita keluarkan dengan menanam tanaman
yang setara dan cukup untuk menyerap CO2 yang kita keluarkan
tersebut.

Sebagai contoh kalau saya ambilkan tanaman bambu yang kita

gunakan untuk meng-offset emisi tersebut, setiap hektar tanaman
bambu yang sudah tumbuh dewasa, dia dapat menyerap 1 ton CO2
setiap hari atau 365 ton setahun. Ini cukup untuk meng-offset emisi
dari 76 orang rata-rata di dunia dalam setahun.

Mengapa bukan tanaman kayu ? tanaman kayu harus ditanam

dari awal lagi setelah dia dipanen, sedangkan rumpun bambu tetap

355
eksis meskipun dia selalu dpanen setiap tahun. Tanaman bambu
mudah yang menggantikan batang yang dipanen tahun itu - tumbuh
dengan sangat cepat yang berarti juga sangat cepat menyerap CO2
untuk pembentukan biomassa-nya.

Rata-rata orang hanya perlu menanam 3 rumpun bambu yang

dibiarkan tumbuh hingga dewasa dan dibiarkan terus hidup setelah
itu, agar emisi CO2 yang dikeluarkannya habis terserap aau
tergantikan oleh CO2 yang diserap oleh tiga rumpun bambu ini.
Well kalau Anda eksekutif yang sibuk, tanamlah minimal 3 kalinya
atau 9-10 rumpun agar cukup untuk meng-offset CO2 yang tanpa
sadar timbul dari perbagai kesibukan Anda.

Apa jadinya kalau banyak-banyak orang ikut menanam bambu

ini rame-rame ? lahan kita akan dipenuhi bambu. Agar populasi
bambunya juga terkontrol dengan baik sehingga dia menjadi
tanaman evergreen yang selalu menghijaukan bumi namun tidak
sampai menelan lahan disekitarnya yang dibutuhkan juga untuk
berbagai keperluan lainnya, bambu harus rutin dipanen 1/4 sampa
1/3 dari jumlah batang di setiap rumpunnya setiap tahun.

Maka langkah ke 3 adalah 'Support' atau dukungan kita agar

industri berbasis bambu juga bisa berjalan. Bambu tidak hanya
bermanfaat ketika dia hidup dan tumbuh, ketika mati-pun
penggunaan bambu memberi manfaat lebih dari material lainnya.

356
 Ketika bambu digunakan sebagai sumber energi biomassa, dia
bersifat carbon neutral - emisi yang dikeluarkannya ketika dibakar
ter-offset dengan CO2 yang diserap semasa hidupnya.

Ketika bambu digunakan sebagai the future timber - kayu masa

depan, dia menggantikan kayu yang tidak sustainable - karena
setiap kayu dipanen, dia harus mulai ditumbuhkan lagi dari awal ,
sedangkan bambu bisa dipanen terus tanpa harus menumbuhkan
lagi dari awal - menjadi 'kayu' masa depan yang sustainable.

Ketika bambu diambil seratnya, dia dapat menggantikan

dengan yang lebih baik dari serat kapas apalagi serat sintetis. Setiap
hektar tanaman bambu, mampu menghasilkan 10 kali lebih banyak
serat ketimbang kapas. Setiap hektarnya hanya membutuhkan 1/10
air dari yang dibutuhka kapas, dan bambu bisa tumbuh baik tanpa
menggunakan pupuk kimia sekalipun.

Namun segala perbaikan alam ini tidak akan terjadi tanpa

support atau dukungan masyarakat luas - masyarakat yang sadar
untuk melakukan perbaikan di muka bumi semaksimal yang dia
mampu, agar dia tidak menjadi orang-orang yang disebutkan di
surat 30:41 tersebut di atas , yaitu yang disebut berbuat kerusakan
dengan tangannya.

Dengan tiga langkah ini, Reduce, Offset and Support (ROS),

pasti sudah ada yang bisa segera kita lakukan. Reduce bisa kita

357
mulai kapan saja dan dimana saja, Offset bisa Anda mulai
menanam bambu sendiri bila mau - bila tidak insyaAllah tidak lama
lagi kita akan membuat gerakan nanam bambu untuk 'Offset'
pencemaran yang kita terpaksa lakukan.

Sedangkan 'Support' adalah dampak dari langkah kedua yaitu

'Offset', bersamaan dengan kita menanam bambu rame-rame dalam
skala luas - kita kudu pikirkan dan dukung bareng-bareng industri
pengolahannya. Industri yang akan menghasilkan sustainable
renewable energy, yang akan menghasilkan the future timber, dan
yang akan membawa kita swasembada tekstil dari serat yang
tumbuh secara sangat baik di negeri ini - yaitu serat bambu.

358
 Golden Balance : Financing the Needy
Perdebatan terbuka antara PB IDI dan BPJS membuat saya yang
pernah 20 tahun di industri asuransi dan pernah menjadi penguji
para ahli asuransi Indonesia terpancing untuk ikut berkontribusi.
PB IDI benar bahwa pembatasan jaminan pada bayi yang baru lahir,
katarak dan rehabilitasi medis akan dapat mengurangi mutu
layanan kesehatan dan bahkan bisa mengorbankan keselamatan
pasien.

Di sisi lain dari sudut pandang pengelola BPJS, perbagai upaya

penghematan nampaknya terpaksa harus terus dilakukan karena
defisitnya yang terus menggelembung. Saya belum berhasil
peroleh laporan keuangan terakhir, tetapi per Desember 2017 saja
aset neto dari Dana Jaminan Sosial (DJS) Kesehatannya sudah
minus lebih dari Rp 23 trilyun, atau naik lebih dari 167% dari tahun
sebelumnya yang minus Rp 8.6 trilyun.

Artinya ada pemburukan yang sangat dari kemampuan

keuangan BPJS dalam melayani pembiayaan kesehatan
masyarakat. Bahkan bila pemerintah jadi mengucurkan suntikan
dana segar Rp 4.2 trilyun-pun itu sangat belum mencukupi untuk
menambal bolong dana yang ada.

Lantas apa solusi besarnya ? Masalah besar tidak bisa diatasi

dengan langkah-langkah yang konvensional, harus ada terobosan
besar dalam mengatasinya. And believe it or not, terobosan besar

359
ini biasa dilakukan oleh para usaha rintisan atau yang lebih dikenal
dengan startups.

Di dunia startup, masalah besar identik dengan peluang besar.

Karena-nyalah muncul perusahaan-perusahaan raksasa baru seperti
Go-Jek, Bukalapak, Traveloka, Tokopedia dlsb. Mereka masing-
masing berhasil mengatasi masalah besar di bidangnya dan mereka
- pun menjadi besar.

Karena BPJS ini bisa menjadi bom waktu bagi pemerintahan

baru 2019 nanti - siapapun presidennya, saya akan memilih calon
presiden dan wakilnya yang bisa dan memang punya program
untuk menjinakkan bom waktu ini.

Namun dari sudut pandang startup, ada beberapa totally new

business model sebenarnya yang bisa menyelamatkan jaminan
kesehatan masyarakat ini - tidak lagi saya sebut BPJS karena bisa
jadi bentuknya adalah totally different entity.

Pertama adalah yang saya sebut konsep Golden Balance atau

keseimbangan emas. Allah menciptakan segala sesuatunya secara
ber-pasang-pasangan agar dunia ini seimbang " Dan segala sesuatu
Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kalian mengingat Allah
" (51:49).

360
 Seperti restoran saja, di Indonesia restaurant harus disertifikasi
halal kalau ingin pasar mayoritasnya mau makan di restoran
tersebut. Maka demikian pula layanan finansial seperti BPJS ini,
dia harus sepenuhnya halal untuk mayoritas penduduk yang
dilayaninya dapat merasa comfortable.

Bagaimana menghadirkan layanan kesehatan yang halal ini ?

itulah Golden Balance tersebut berlaku. Ciptaan Allah yang selalu
seimbang ini ada siang dan ada malam, ada yang kaya dan ada yang
miskin.

Yang kaya dengan kelebihan yang dimilikinya dia punya

kewajiban yang berbeda, yang miskin memiliki hak yang juga
berbeda dari yang kaya. Ketika semua orang yang kaya maupun
miskin menuntut hak yang sama ketika sakit - mau didanai dengan
dana murah BPJS - ya habislah dana BPJS.

361
 Cost center seperti dana kesehatan ini memang tidak seharusnya
untung, tetapi sumber pendanaannya yang harus sustainable.
Pendanaan sustainable tidak akan mencukupi dari iuran - karena
se-kaya apapun orang akan merasa terbebani ketika membayar
iyuran. Sehingga dia akan berusaha menarik balik iyuran tersebut
dengan berlebih - yaitu memperbanyak klaim.

Sumber pendanaan yang sustainable ini salah satunya adalah

dari usaha-usaha wakaf produktif. Orang akan lebih rela berwakaf
ketimbang membayar iuran atau kalau di agama lain orang akan
lebih suka doing good ketimbang terpaksa membayar kewajiban.

Maka budaya berwakaf secara produktif atau doing good inilah

yang bisa dikembangkan oleh para startup yang ingin membantu
BPJS ini. Apa bisa ? InsyaAllah bisa ! Lima tahun lalu para
eksekutif muda mungkin enggan naik ojek. Tetapi lihat sekarang ,
siapapun merasa nyaman saja naik ojek on-line - karena telah
menjadi budaya baru yang dikembangkan oleh para startupers.

Ketika budaya baru berwakaf atau doing good ini muncul, si

kaya akan berlomba-lomba berwakaf menolong yang lagi
membutuhkan - bukan karena diwajibkan, tetapi karena dia senang
melakukannya.

Inilah yang terjadi di abad pertengahan ketika kesadaran

berwakaf begitu tinggi, pengelolaan kesehatan saat itu adalah yang

362
terbaik yang belum pernah tersaingi di jaman modern ini oleh
negara yang paling maju sekalipun.

Ketika si kaya rajin berwakaf, Bymaristan - system pengelolaan

kesehatan dalam sejarah Islam - secara luar biasa melayani orang-
orang sakit. Kepada para pasien ini bukan hanya dirawat sampai
sembuh tanpa biaya, ketika pulang dia diberi baju baru dan diberi
uang saku. mengapa demikian ?

Karena saat itu rata-rata orang bekerja independen - tidak ada

penghasilan ketika dia tidak bekerja. Maka baju barunya agar dia
tetap menjaga kesehatan, sedangkan uang sakunya adalah agar dia
tidak perlu langsung bekerja sampai bener-bener pulih. Lantas dari
mana uangnya ? ya dari perbagai hasil wakaf produktif - wakafnya
orang-orang yang mampu yang berlomba dalam kebajikan atau
disebut fastabihul khairaat.

Orang-orang yang mampu bukannya rame-rame ikut klaim

kesehatan karena berusaha me-recover iuran yang telah dibayarnya
- seperti yang terjadi sekarang, mereka justru melihat peluang amal
dari saudara-saudaranya yang lagi membutuhkan.

Iniah hikmah dari golden balance itu, yang kaya tidak bisa kaya
sendirian - dia butuh tenaga dan do'a dari orang-orang yang tidak
mampu. Sedangkan yang tidak mampu dari waktu-kewaktu perlu
uluran tangan dari si kaya.

363
 Ketika semua digebyah uyah - sama rata sama rasa - yang kaya
dan yang miskin sama membayar iurannya dan sama pula dilayani
dari dana yang sama - lha tekor teruslah si pengelola dana publik
ini.

Tentu ini tugas berat membangun budaya baru, tetapi sekali lagi
- betapa banyak startups yang berhasil melakukannya. Betapa
banyak mereka yang telah mempengaruhi arah peradaban ini. Lihat
apa yang dilakukan Google, Youtube, Uber, Air BnB, WeWork
dlsb. Betapa dasyat arah perubahan peradaban yang
dipengaruhinya !

Contoh solusi kedua lebih ekstrim lagi , yaitu apa yang saya
sebut Autonomous Insurance - Asuransi yang tidak perlu
membayar premi atau iuran, tetapi berdasarkan komitmen untuk
saling membantu. Apa ini memungkinkan ?

Sangat mungkin, lagi-lagi dalam sejarah Islam ada yang disebut

Aqilah - ketika anggota suatu suku atau kelompok bersepakat
untuk saling tolong-menolong bila terjadi sesuatu atas salah satu
anggotanya. Mereka tidak perlu mengumpulkan iuran di depan,
tetapi ketika terjadi sesuatu - tidak ada satupun anggota yang ingkar
dari komitmen bersama untuk membantu yang lagi membutuhkan.

Di jaman modern ini, komitmen tersebut bisa dituangkan dalam

apa yang disebut smart contract dengan teknologi blockchain.

364
Masing-masing peserta yang bergabung tidak perlu membayar
premi atau iuran, tetapi harus memiliki saldo yang memadai di
wallet-nya masing-masing untuk jaminan resiko yang diikutinya.

Ketika terjadi klaim yang verified by independent assessor -

yang kemudian juga diputuskan melalui system consensus - maka
dana yang ada di wallet tersebut baru bisa ditarik secara
proporsional.

Dan masih banyak lagi yang bisa digagas oleh para startup yang
mengerti bidang ini, yang bisa diberdayakan untuk memberi solusi
dari masalah besar yang dihadapi oleh system BPJS tersebut.

Yang saya anjurkan ke pengurus BPJS secara terbuka melalui

tulisan ini adalah - karena Anda mengelola urusan besar rakyat ini
dan Anda memiliki masalah besar di keuangan Anda, Anda harus
sangat terbuka terhadap ide-ide kreatif dari anak-anak terbaik
bangsa ini yang memang ingin membantu memberi solusi besar
atas masalah besar yang ada. Buat semacam corporate startup atau
dorong anak-anak muda kreatif membantu memikirkan problem
Anda - tentu setelah sebelumnya di-brief masalahnya. InsyaAllah
kita bisa !

Carbon and Water Offset

Udara bersih yang kita hirup dan air bersih yang kita minum -
adalah dua unsur vital kehidupan yang selama ini kita take it for

365
granted - ujug-ujug ada tinggal diambil. Kenyataannya memang
demikian ketika alam masih seimbang, pohon yang memproduksi
oksigen dan menyerap CO2 masih lebih dari yang
membutuhkannya. Demikian pula masih ada akar-akar pepohonan
yang mampu mengelola air lebih dari cukup. Namun kemewahan
udara dan air bersih ini kini tidak lagi kita miliki.

Peningkatan pencemaran udara sudah mengarah kepada tingkat

yang membahayakan sampai sangat membahayakan, sementara
2/3 penduduk bumi akan kesulitan air bersih kurang dari satu
dasawarsa ke depan. Udara dan air bersih kini menjdi dua unsur
kehidupan yang tidak lagi ujug-ujug ada, perlu kerja keras kita
semua untuk dapat terus menghadirkan keduanya secara
berkesinambungan - lebih dari kecepatan kita dalam
mengkonsumsi atau merusaknya.

Ini adalah beberapa data yang kami kumpulkan dari riset awal
kami di Biosphere Project - suatu proyek untuk menyembuhkan
alam yang kini tengah sakit. Hasil ini terbuka untuk diperbaiki, dan
kami mengundang para mahasiswa S1, S2, S3 dan para peneliti
yang terkait untuk memperbaiki data ini.

366
 Carbon and Water Offset

Setiap kita rata-ata membutuhkan air sekitar 20 liter per hari

hanya untuk kebutuhan primer kita - sekedar bertahan hidup -
untuk makanan dan minuman kita - ingat apapun yang kita makan
dan minum semua membutuhkan air dalam proses produksinya.

Kebutuhan ini meningkat menjadi dua kalinya ketika ditambah

dengan kebutuhan untuk mandi dan mecuci, menjadi tiga kalinya
ketika diperhitungkan dengan kegiatan membersihkan rumah dan
menanam makanan kita. Kemudian menjadi jauh lebih tinggi lagi
- dan harus diperhitungkan secara khusus - mana kala kita juga ada
aktivitas lain seperti kegiatan produksi, hobby , rekreasi dlsb.

367
 Air yang semula bersih, menjadi tercemar zat-zat kimia ketika
kita selesai mandi dan mencuci. Air bersih menjadi tercemar pupuk
dan pestisida ketika melewati sawah ladang tempat menanam
makanan kita. Air bersih menjadi air limbah setelah kita gunakan
untuk proses industri.

Kita lihat sekarang, semua aktivitas kita di jaman ini kalau toh
tidak semua untuk konsumsi - seperti kita minum atau kita ubah
menjadi produk lain, aktivitas kita juga mengubah air yang semula
bersih menjadi air kotor dan bahkan limbah. Lantas dimana
sesungguhnya air bersih itu diproduksi ?

Air bersih adalah air hujan yang penuh berkah seandainya

tangan-tangan manusia mampu mengelolanya dengan baik. Di
alam, tanaman-tanaman tertentu mengelola air hujan ini dalam
system perakarannya yang kemudian memancarkannya menjadi
mata air. Di Al-Qur'an tanaman yang secara specific disebut
mampu memancarkan mata air ini adalah kurma (QS 36:34).

Tanaman lain yang tidak disebutkan di Al-Qur'an bukan berati

tidak ada, hanya kita perlu bekerja keras meneliti dan mencarinya
sendiri. Diantaranya yang berhasil diriset oleh Food and
Agriculture Organization (FAO) dan International Bamboo and
Rattan Association (IBRA) adalah tanaman bambu. Menurut FAO
dan IBRA ini, tanaman bambu mampu meningkatkan permukaan
air tanah sampai 10 meter dalam 20 tahun.

368
 Nah sekarang kita sudah ketemu dua contoh, bagaimana
mengimbangi kebutuhan air bersih yang kita konsumsi maupun air
bersih yang kita rusak menjadi air kotor dan limbah - yaitu dengan
menanam tanaman-tanaman tertentu seperti kurma, bambu dan
mungkin juga berbagai tanaman lainnya.

Kami sudah mencoba menanam kurma ber hektar-hektar di

Indonesia, masih perlu waktu agak lama untuk menguasai ilmunya
agar kurma yang mestinya bisa tumbuh di seluruh belahan dunia
ini bener-bener bisa kita tumbuhkan di negeri ini secara optimal.

Tetapi untuk tanaman bambu, kita sudah tidak lagi perlu

menunggu waktu - bambu terbukti tumbuh hampir di seluruh
wilayah negeri ini. dari tanah-tanah yang subur sampai tanah-tanah
yang kering kerontang dimana tanaman lain tidak lagi bisa tumbuh
- bambu yang masih sekeluarga rumput ini masih bisa tumbuh.

Maka sambil menunggu hasil riset kami tentang kurma, yang

akan kami gunakan dahulu untuk meng-offset kebutuhan air kita
adalah tanaman bambu. Bila Anda termasuk orang rata-rata yang
tidak perlu air berlebihan untuk aktivitas Anda, maka menanam 2
rumpun bambu insyaAllah sudah cukup untuk meng-offset
kebutuhan air sepanjang usia Anda karena rumpun bambu bisa
bertahan 60-100 tahun.

369
 Namun ternyata kebutuhan offset yang lebih besar adalah untuk
CO2 yang kita keluarkan dalam perbagai aktivitas kita. Untuk
makanan kita saja, rata-rata kita mengeluuarkan 2,500 kg CO2 per
kapita per tahun. Kalau kita melakukan kegiatan aktif namun masih
menggunakan kendaraan massal (kereta dan bus), maka emisi kita
menjadi seperti rata-rata penduduk dunia, yaitu sekitar 5,000
kg/kapita/tahun.

Ketika kita mulai rajin menggunakan mobil pribadi - kemana-

mana pakai mobil, emisi kita menjadi empat kali dari yang basic -
berada di kisaran 10,000 kg/kapita/tahun. Ketika kita rajin
melakukan perjalanan udara untuk plesir maupun bisnis , maka
emisi itu bisa mencapai enam kali dari yang basic atau bahkan lebih
yaitu di kisaran 15,000 kg/kapita/tahun.

Pertanyaannya adalah sama dengan kebutuhan air tersebut di

atas, lantas siapa yang menyerap CO2 yang kita tebarkan dari
perbagai aktivitas kita tersebut di atas ? jawabannya adalah sama,
yaitu tanaman yang kita tanam !

Tanaman bambu adalah tanaman yang bisa memenuhi dua

fungsi tersebut di atas sekaligus. Perakarannya mampu mengelola
air dengan sangat efektif - dan karena tanaman ini adalah tanaman
yang tumbuh cepat - dia juga dapat menyerap CO2 jauh lebih cepat
ketimbang tanaman lainnya. Ingat reaksi fotosintesa tanaman yang

370
dia butuh tiga hal yaitu H2O, CO2 dan energi matahari, hasilnya
adalah karbohidrat (C6H12O6) dan Oksigen (O2).

Kita lihat sekarang, dalam proses pertumbuhan bambu, selain

dia menyerap CO2, juga memancarkan O2 yang kita butuhkan
untuk pernafasan. Setiap 1 kg karbohidrat dan perbagai produk
turunannya yang dihasilkan dari proses tumbuh tanaman, dia
menyerap sekitar 1.47 kg CO2 dan memancarkan sekitar 1.07 kg
O2.

Serapan CO2 dan produksi O2 ini berbanding lurus dengan

kecepatan tumbuh tanaman namun berbanding terbalik dengan
perlakuaan pupuk kimia. Semakin cepat dia tumbuh semakin besar
CO2 diserap, namun bila pertumbuhan tersebut ditopang oleh
pemupukan kimia - maka dia menjadi faktor pengurang yang
bahkan bisa membuat serapan netto CO2 jadi negatif.

Bambu adalah tanaman yang bisa tumbuh cepat tanpa pupuk

kimia, bisa tumbuh hingga ketinggian maksimal dalam beberapa
pekan dan mencapai besaran batang maksimal hanya dalam 3-4
tahun. Ketika rumpun bambu dipanen secara rutin maksimal 1/3
dari jumlah batang yang ada setiap rumpun setiap tahun, dia
menyisakan ruang tumbuh bagi anak bambu berikutnya - yang
berarti secara cepat menyerap CO2 berikutnya.

371
 Hal yang sama tidak terjadi pada pohon pada umumnya,
pertumbuhannya yang lambat membuat serapan CO2 juga lambat.
Ketika tumbuh maksimal dan dipanen atau ditebang, dia harus
memulai serapan dari nol lagi dan beranjak naik dengan waktu.

Dari perbedaan karakter ini, rata-rata pohon pada umumnya

hanya menyerap sekitar 22 kg CO2 per tahun per pohon, sedangkan
satu rumpun bambu bisa menyerap sampai sekitar 13 kalinya -
yaitu di kisaran 285 kg/tahun/rumpun.

Dari hitungan ini, kita bisa perkirakan bahwa untuk meng-offset

5,000 kg CO2 yang dipancarkan dari kebutuhan makanan plus
aktivitas standar kita, kita butuh sekitar 18 rumpun bambu atau
sekitar 0.09 ha tanaman bambu. Bagi eksekuitf sibuk yang banyak
melakukan perjalanan, jumlah ini mencapai 54 rumpun bambu atau
sekitar 0.27 ha. Angka-angka serapan ini adalah angka konservatif,
yang menjadikan kebutuhan tanaman untuk offset-nya jauh lebih
lebih tinggi dari angka hasil riset kami sebelumnya.

Karena kebutuhan untuk meng-offset CO2 jauh lebih besar

ketmbang kebutuhan untuk meng-offset air, maka ketika kita
menanam bambu berdasarkan perhitungan untuk meng-offset CO2
- otomatis kebutuhan untuk meng-offset air sudah tercakup di
dalamnya. Karena ketika rumpun bambu tumbuh aktif menyerap
CO2, tanaman yang sama bekerja otomatis menyerap air hujan dan
meningkatkan permukaan air tanah juga.

372
 Sekarang masalahnya siapa yang akan menanam bambu ini dan
dimana ?, Anda bisa saja menanam bambu di tanah Anda sendiri.
Kelebihannya adalah Anda akan bisa memperbaiki kwalitas udara
dan air di daerah yang Anda kehendaki - namun kekurangannya
juga ada. Kalau tanaman bambu terpencar-pencar menjadi sulit
dibangun industrinya. Untuk bisa membentuk satu ecosystem
industri berbasis tanaman bambu, minimal harus ada 1,000 ha
bambu dalam satu wilayah kelolaan.

Dengan luasan ini, bambu bisa dikelola secara ekonomis untuk

melahirkan ecosystem industri yang meliputi industri energi baru
terbarukan, konstruksi, tekstil, industri kreatif dlsb. Tinggal
masalahnya siapa yang akan mendanai ecosystem industri bambu
1,000 hektar ini ?

Itulah yang saya jelaskan dalam tulisan sebelumnya 'Three

Steps to Heal the Nature', harus ada yang rame-rame mau

meng-offset emisi yang dikeluarkannya untuk menyembuhkan
alam kita yang sedang sakit ini. Di negara maju ada dua pasar yang
secara langsung menyerap pasar carbon offset ini, yaitu pasar
compliance dan pasar voluntary.

Pasar compliance adalah perusahaan dan institusi yang

diwajibkan menekan emisi CO2 atau equivalence-nya pada angka
tertentu. Bila mereka tidak bisa menekan sampai target ini, mereka
harus mengkompensasinya dengan kegiatan yang menyerap CO2

373
sebesar selisih dari target yang tidak dicapainya. Pasar compliance
ini sekarang besarnya di kisaran US$ 5.5 milyar setahun, dengan
total setara CO2e terserap sekitar 1.6 milyar metric ton.

Pasar yang kedua adalah pasar voluntary atau pasar sukarela,

nilai pasar ini belum terlalu besar baru sekitar US$ 705 juta atau
dengan setara CO2e 123 juta metric ton setahun. Namun voluntary
market ini tumbuh dengan cepat beberapa tahun terakhir ini seiring
tumbuhnya kesadaran public baik individu maupun
korporasi/institusi bahwa melakukan pencemaran air dan udara
adalah suatu kesalahan yang harus ditebus (offset) dengan
kebaikan yang setara atau bakan lebih baik.

Bagi kaum muslimin pasar yang kedua ini sesungguhnya bukan

lagi voluntary atau sukarela tetapi adalah compulsory atau
kewajiban. Kita harus berusaha sekuat tenaga agar tidak menjadi
orang-orang yang berbuat kerusakan di darat maupun di laut (QS
30:41), dan tidak mengganggu keseimbangan di alam (QS 55 :8).
Sebaliknya tugas kita adalah memakmurkan bumi (QS 11:61) dan
menegakkan keseimbangan di alam (QS 55:9).

Maka inilah saatnya untuk bisa mebalik arah peradaban, dari

peradaban yang merusak atau seidaknya ignorance atau masa
bodoh dengan kerusakan yang terjadi - kearah peradaban yang
memperbaiki, kerelaan untuk bekerja keras menempuh perjalanan

374
extra miles untuk melakukan perbaikan semaksimal yang kita
mampu.

Orang-orang Indian yang berusaha keras menjaga alamnya

mempunyai kearifan lokal mereka yang menarik ' ketika pohon
terakhir ditebang, ketika ikan terakir dikail, ketika sungai terakhir
tercemar - tidak ada lagi hartamu yang bisa dimakan'. Bahkan
dalam Islam ada perintah specific untuk ini, yaitu unuk menanam
pohon meskipun rangkaian peristiwa kiamat telah mulai !.

Lantas bagaimana konkritnya kita bisa meng-offset kebutuhan

akan air dan atas emisi CO2 yang kita keluarkan ditengah perbagai
kesibukan dan aktivitas yang kita lakukan ? SKita bisa bersama-
sama bahu membahu melakukan hal ini dengan saling
melengkapi.

Kami di Biosphere Project sedang merangkai seluruh resources

yang dibutuhkan untuk menyembuhkan alam - tempat kita semua
tinggal yang sedang sakit ini. Yang sudah tersedia kini adalah
aneka bibit bambu yang cukup untuk memulai menanam di lebih
dari 1,000 ha, lahan yang cocok insyaAllah juga sudah dibantu
proses pengadaannya oleh kepala daerah yang cerdas di belahan
selatan dari Jawa Timur.

Untuk pendanaan insyaAllah Anda bisa terlibat melalui tiga

jalur - mana saja yang Anda comfortable. Jalur komersial melalui

375
iGrow insyaAllah akan tersedia setelah lahan clear and clean, jalur
wakaf produktif melalui wakaf musytarak yang akan dikelola
temen-temen pengelola wakaf, dan yang ketiga melalui pasar
carbon offset tersebut di atas - baik yang compliance maupun yang
voluntary market.

Yang masih kami butuhkan lagi untuk meningkatkan

comprehensiveness dari Biosphere Project ini adalah perbagai
keahlian di bidang lingkungan, industri material khususnya
teknologi processing bambu, teknologi processing serat untuk
tekstil dan perbagai keahlian lain yag menunjang.

Bila tertarik untuk terlibat langsung dalam project ini, Anda

cukup menuliskan visi Anda tentang Biosphere Project ini yang
Anda pahami dan di bagian mana Anda akan berkontribusi dalam
implementasinya. Tulisan tidak boleh lebih dari 2 halaman dan
dikirimkan ke email kami di : ceo@iou.id. Untuk (calon)
investor/sponsor/wakif individu masih menunggu penjualan retail
siap, namun untuk korporasi, dana CSR dlsb sudah dapat
menghubungi kami lebih dahulu karena biasanya decision process-
nya perlu waktu. InsyaAllah.

Water Crisis in Best Islands of the World

Publikasi terkemuka industri wisata dunia Travel+Leisure
bulan lalu menyajikan pilihan para pembacanya untuk pulau-pulau

376
terbaik di dunia. Top three dari 15 pulau terbaik dunia, ketiganya
adalah pulau-pulau di Indonesia yang berdampingan satu sama lain
yaitu no 1 Jawa, no 2 Bali dan no 3 Lombok. Ini kesempatan
Indonesia untuk mempromosikan industri pariwisatanya secara
massif, namun lebih dari itu - ini juga kesempatan bagi kita semua
untuk menyadarkan dunia akan isu lingkungan wa bil khusus -
masalah ketersediaan air bersih untuk kelangsungan kehidupan kita
di bumi ini.

Selama setengah abat terakhir, sumber daya air - renewable

internal freshwater resources - di Indonesia menurut data Bank
Dunia turun dari angka 21 ribuan meter kubik per kapita, angka itu
kini tinggal di kisaran 7,000-an.

Angka tersebut sebenarnya masih cukup tinggi. namun

masalahnya sekitar 60% penduduk Indonesia justru tinggal di tiga
pulau terbaik tersebut di atas yaitu Jawa, Bali dan Lombok -
dimana sumber daya air yang tersedia hanya sekitar 4% dari
seluruh sumber daya air tawar yang ada di Indonesia.

377
 Krisis air di pulau-pulau terindah

Bayangkan sekarang, 60 % penduduk Indonesia atau sekitar

160 juta penduduk yang masing-masing hanya ada cadangan air
tawar di kisaran 500-an meter kubik per kepala - dan angka ini terus
menurun - di tengah jumlah penduduk di tiga pulau tersebut justru
mengalami peningkatan yang paling tinggi oleh sebab kelahiran
plus arus urbanisasi.

Penurunan cadangan air tawar terus menerus terjadi karena

kerusakan daerah aliran sungai, degradasi lingkungan,
berkurangnya daerah resapan air hujan, tingginya tingkat
pencemaran dan yang tidak kalah menyedihkannya adalah
rendahnya budaya sadar lingkungan - khususnya kesadaran untuk

378
menghemat dan menjaga kelangsungan ketersediaan air untuk kita
semua.

Rendahnya budaya sadar lingkungan khususnya air ini tidak

hanya melanda individu, tetapi juga korporasi. Di bukit tempat
kami ber-exercise secara kecil-kecilan dalam beberapa hektar saja
- cikal bakal dari Biosphore Project, menanam berbagai jenis
pepohonan jangka panjang untuk menyelamatkan air dan udara - di
bawah bukitnya secara sangat massif dalam skala ribuan hektar
seluruh pohon diratakan dengan tanah - untuk alasan pembangunan
perumahan. Inilah miniatur dari kita, amat kecil kekuatan untuk
menanam itu dibangdingkan dengan kekuatan besar yang
menebangnya !

Dampak dari ini semua, kini sekitar 77 % kabupaten atau kota

di tiga pulau tersebut telah mengalami defisit air antara 1 bulan
sampai 8 bulan setiap tahunnya. Lima tahun menjelang target SDG
no 6 yaitu semua penduduk di dunia harus punya akses terhadap
air bersih dan sanitasi (2030), tepatnya pada tahun 2025
diperkirakan penduduk di 78.4 % kabupaten dan kota di pulau-
pulau terbaik tersebut justru mengalami defisit air dari satu bulan
sampai 12 bulan. Daerah yang mengalami defisit air 12 bulan
setiap tahunnya berarti telah mengalami defisit air secara
permanen !

379
 Lantas apa yang dapat kita lakukan di tengah crisis air yang
sangat imminent tersebut ?, pertama yang jelas semua penyebab
penurunan sumber daya air tawar tesebut harus dihentikan, harus
ada kebijakan pemerintah yang tegas untuk ini.

Kedua harus ada upaya me-recover sumber daya air tersebut

semaksimal mungkin yang bisa kita lakukan. Project 'O' atau Offset
dari Biosphere dengan gerakan menanam bambu secara massif
adalah salah satu upaya minimal yang bisa kita lakukan untuk
menyelamatkan air untuk kehidupan ini.

Sebagaimana pusat krisis air utamanya di Jawa, Bali dan

Lombok atau Nusa Tenggara secara keseluruhan - maka Biosphere
Project juga akan menyasar pulau-pulau terbaik ini sebagai target
area yang akan di-recover sumber daya airnya lebih dahulu.

Gerakan ini nantinya bisa diikuti oleh sponsor/investor pribadi

setelah semuanya siap, untuk saat ini yang kami buka dahulu
adalah kesempatan korporasi atau institusi yang concern terhadap
lingkungan - Anda sudah dapat berkomunikasi dengan kami lebih
dahulu bila berminat.

Di dunia startup, problem besar identik dengan peluang besar -

maka bagi para startupers bila startup Anda melirik environment
impact sebagai targetnya - Anda juga sudah dapat berkomunikasi
dengan kami untuk kemungkinan kolaborasinya. InsyaAllah.

380
 Disruption Theory
Isaac Newton konon pernah berteori '...beri aku tempat di luar
bumi untuk berpijak, maka aku akan bisa memindahkan bumi dari
tempatnya semula...'. Dia memang tidak bisa membuktikan
teorinya ini, tetapi karyanya menjadi dasar dalam perhitungan
hampir semua peralatan dan mesin penggerak modern - bahkan
namanya diabadikan dalam satuan gaya atau force N= Newton.
Saya bukan hendak membahas teori fisika yang njlimet ini, tetapi
folosofi yang sama untuk gaya dan daya yang dibutuhkan untuk
perubahan besar.

Newton yang hendak memindahkan bumi dari tempatnya

tersebut, secara teori dapat dilakukan dengan ilustrasi berikut :

Bila bisa dibuat tuas pengungkit (lever) yang begitu panjang

sehingga bulan bisa dijadikan sebagai ganjal (fulcrum)-nya, bumi
di ujung bagian tuas yang pendek dan Newton berdiri di ujung
bagian tuas yang panjang - maka dia bisa mengungkit bumi dari

381
tempat dia berdiri. Tetapi tentu ini hanya joke karena tuas tersebut
harus begitu panjang sampai menjangkau di luar tata surya kita.

Yang saya ambil dari teori ini adalah filosofi perubahan besar
yang bisa dilakukan oleh orang-orang yang kecil seperti kita-kita
ini - yang dalam bahasa startup disebut disruption. Perhatikan
ilustrasi di atas khususnya formula ke 4 yaitu W = m.a.d.

Kita akan dapat memiliki disruptive power atau daya yang

dibutuhkan untuk mampu melakukan perbahan besar (W) bila kita
ada massa - sesuatu hasil karya yang berbobot atau berkwalitas (m),
ada percepatan penyebarannya atau bahasa sekarang percepatan
viral-nya (a), dan ada jangkauan atau cakupan penggunaan atau
manfaat yang luas (d).

Nah sekarang formula W=m.a.d atau yang saya sebut

Disruption Theory ini bisa diaplikasikan terhadap perbagai
perubahan besar yang kita inginkan untuk terjadi. Bisa untuk dunia
politik, bisnis, lingkungan, public services, keamanan dunia dlsb.

Di dunia politik misalnya, tahun depan adalah tahun pesta

demokrasi yang massive baik legislatif maupun eksekutif, daerah
maupun pusat. Semua kecap no 1, semua kandidat merasa dialah
yang paling baik. Kita yang dijadikan target pasar para politikus
untuk menjajakan barag dagangannya, tidak perlu Baper yang

382
mengganggu silaturahim antar sesama - cukup menilai para
kandidat dengan formula W=m.a.d tersebut di atas.

Pertama adalah apakah para kandidat tersebut memiliki track

record karya yang berkwalitas di bidang perubahan besar yang dia
janjikan, kedua adalah apakah karya tersebut dapat terakselerasi
penyebarannya, dan apakah manfaat dari karya tersebut akan dapat
dirasakan oleh rakyat secara luas. Kalau perlu masing-masing
diberi angka, sehingga pilihan kita tinggal mengalikan antara m, a
dan d dari masing-masing kandidat.

Aplikasi formula di dunia usaha bisa banyak kita lihat dari

model-model bisnis yang disruptive dalam daswarsa terakhir.
Google, Facebook, Whatsup, Twitter dlsb. mengapa mereka begitu
dominan merubah peradaban dunia ? yang memang karya mereka
berkwalitas (m) - Anda yang sudah menggunakannya , tidak bisa
berhenti menggunakannya. Karya mereka menyebar terakselerasi
sangat cepat (a) dan manfaatnya-pun memang dirasakan oleh
masyarakat di seluruh dunia (d) - well tentu juga termasuk dampat
mudharat-nya.

Formula yang sama seharusnya bisa kita gunakan untuk

memperbaiki lingkungan kehidupan yang rusak di bumi ini.
Tinggal yang dibutuhkan adalah contoh karya yang bener-bener
bagus dan efektif mengatasi masalah yang ada (m), kemudian dapat

383
di-viral-kan dengan cepat (a) dan contoh tersebut bisa
diaplikasikan seluas mungkin di seluruh dunia (d).

Bila ini dapat dilakukan, maka teori Isaac Newton tersebut di

atas akan bisa dibuktikan. Bukan untuk mengungkit atau
memindahkan bumi dari tempatnya semula, tetapi justru untuk
mengembalikan bumi ke dalam keseimbangan alam semesta yang
semula.

Bahwa manusia kecil ini bisa mengganggu keseimbangan alam

semesta, beritanya sudah turun dari Sang Maha Pencipta langsung.
Di surat Ar-Rahman ayat 8 Allah berfirman : " Agar kamu jangan
merusak keseimbangan itu ". Tetapi tugas untuk menjaga
keseimbangan ini-pun diserahkan kepada manusia ini, di ayat
selanjutnya Ar-Rahman ayat 9 : " Dan tegakkanlah keseimbangan
itu dengan adil dan kamu jangan mengurangi keseimbangan itu".

Maka bila Newton berteori bisa mengungkit atau memindahkan

bumi dari tempatnya semula, kita bukan hanya berteori - kita
benar-benar berpeluang untuk dapat menjaga bumi agar tetap
seimbang di tempatnya semula - di alam semesta yang sangat besar
dan terus membesar sejak peristiwa big bang belasan milyar tahun
silam. Inipun dikabarkan di Surat

Ar-Rahman ayat 7 : " Dan langit telah ditinggikanNya dan Dia

ciptakan keseimbangan ".

384
 Lantas bagaimana manusia makhluk yang sangat kecil ini dapat
berperan dalam menegakkan keseimbangan di alam semesta yang
amat sangat besar tersebut di atas ? kembali ke formula W=m.a.d
tersebut di atas.

Kita harus bisa memiliki karya yang bener-bener bagus - amal

saleh yang Dia ridlo atasnya (m), maka Dia pula yang akan 'mem-
viral-kan'nya di antara para malaikatNya - bahwa si fulan telah
berbuat kebaikan ini dan itu - maka viral-lah karya itu diantara para
malaikat (a). Lantas apa 'd'-nya ? kembali ke ilustrasi di atas, 'd'
adalah distance - jarak atau tempat berpijak atau sesuatu yang
berada pada tempatnya.

Menempatkan sesuatu pada tempatnya ini adalah pengertian

adil, itulah sebabnya mengapa tugas menegakkan keseimbangan di
alam semesta tersebut hanya bisa dilakukan dengan keadilan (QS
55:9) di atas. Responsible Consumption and Production (SDGs no
12) adalah salah satu contoh kecil dari sikap adil di alam, tetapi inti
dari keseimbangan di alam akan tercapai bila manusia berbuat baik
atau amal saleh yang kemudian diikuti oleh orang lain berbuat yang
baik pula - viral dan dia berlaku adil. InsyaAllah

Hijrah Peradaban
Ketika tiga dasa warsa lalu internet mulai dikenal dunia, saat itu
tidak terbayang hadirnya peradaban baru yang digerakkan oleh
teknologi ini di seluruh aspek kehidupan. Tidak terbayang saat itu

385
akan lahirnya aktor aktor peradaban skala global seperti Googel,
Facebook, alibaba , WA dan entah apa lagi. The next internet itu
kini juga sudah hadir, peradaban baru akan ikut lahir bersamanya
dengan sangat cepat. Bahkan World Economic forum
mempredeksi 10% GDP dunia akan berada di teknologi ini dalam
7th mendatang atau 2025.

Selayaknya Internet, Blockchain adalah tools untuk

mempercepat perkembangan bisnis dan teknologi terapan dalam
berbagai sektor yang menunjang kemajuan peradaban manusia.
Dalam tulisan kali ini, akan saya paparkan secara singkat 10 sektor
yang berpeluang dikembangkan dengan teknologi Blockchain,
agar menjadi peradaban yang maju, lebih berkelanjutan dan sesuai
dengan nilai-nilai Islam.

1. Sandang

Sebagian besar kebutuhan sandang kita dibuat dengan bahan

baku kapas. Sedangkan kapas harus kita impor hampir 100%,
karena Indonesia bukanlah produsen kapas. Sementara ada sumber
serat alternatif yang lebih mudah, murah, dan berkualitas, yakni
serat bambu. Sangat mudah ditanam di alam Indonesia, teknologi
pengolahannya pun sudah banyak. Tinggal siapa yang mau
menekuninya. Penejelasan lebih lanjut dapat dibaca disini

2. Pangan

386
 Pola makan masyarakat kita terlalu dominan di komponen gula
(Nasi). Allah telah mengajarkan kepada kita tentang keseimbangan
pangan melalui surat Abasa 80:23-32. Dengan komposisi makanan
kurang lebih adalah 1/6 bagian adalah biji-bijian, 4/6 bagian adalah
buah, sayur dan rempah, serta 1/6 bagian adalah daging dan protein
hewani lainnya. Penjelasan lebih lanjut dapat dibaca disini

3. Papan

Tidak terbayangkan berapa banyak gunung dan bukit yang

dikeruk dan dihancurkan untuk menghasilkan bahan baku rumah
kita. Saatnya kita beralih memproduksi dan mengembangkan
bahan bangunan berkelanjutan dengan bambu atau biocomposite
dengan meniru konsep rumah lebah yang sederhana nan elok serta
kuat. Penjelasan lebih lanjut dapat dibaca disini

4. Energi

Pada tahun 2027 cadangan minyak Indonesia akan habis, pun

dengan negara penghasil minyak akan mengalami penurunan
dalam produksi. Lalu bagaimana kita? Sudah saatnya kita mulai
beralih dan mengembangkan energi baru terbarukan berbasis
biomassa yang cocok bagi Indonesia. Penjelasan lebih lanjut dapat
dibaca disini

5. Pekerjaan

387
 Semakin berkembangnya teknologi seharusnya dapat menekan
laju urbanisasi yang membuat pusat perekonomian hanya di kota-
kota (centralised) menjadi terdistribusi di rumah-rumah kita dan
desa-desa melalui home industry yang terintegrasi satu sama lain.
Sehingga tanpa pabrik besar pun, kita mampu menghasilkan
produk dalam kuantitas dan kualitas tinggi.

6. Permodalan

Allah telah mengajarkan kepada kita, bahwa untuk melawan

riba kuncinya cukup dua, yaitu jual beli dan sedekah. Teknologi
Blockchain memungkinkan kita menghidupkan kembali konsep
jual beli dengan Akad Salam dan Sedekah/Wakaf menjadi solusi
permodalan untuk melawan industri ribawi. Penjelasan lebih lanjut
dapat dibaca disini

7. Konsumsi dan Produksi

Selama ini kita tidak peduli, seolah apa yang kita butuhkan
untuk konsumsi akan ada begitu saja dan akan ada terus. realitanya,
berbagai kebutuhan kita terbatas supply/distribusinya. sehingga
dibutuhkan pola konsumsi yang lebih bertanggungjawab tanpa
merusak sumber bahan baku yang akan terus kita butuhkan, bukan
hanya untuk kita saat ini, tapi untuk generasi yang akan datang.
kebutuhan dasar seperti air, udara bersih, makanan sehat, energi
harus selalu ada secara berkesinambungan. Demikian pula dengan

388
produksi bahan baku yang ada di alam perlu dikelola secara
bertanggung jawab agar faktor-faktor produksi tetap tersedia
secara cukup pada masing-masing jamannya.

8. Feedstock/Industri dasar

selama ini bahan kimia berbasis fosil menjadi bahan baku untuk
hampir seluruh kehidupan kita. Mulai dari kebutuhan untuk tekstil,
bahan obat, plastik, industri plafon dan hampir seluruh bahan baku
insdustri menggunakan bahan dasar berbasis fosil. Ketika bahan
bakar fosil tidak lagi diproduksi bersamaan dengannya juga
berakhir indsustri bahan dasar yang berbasis kimia ini. lantas apa
penggantinga? itulah yang harus bisa dihasilkan secara
berkesinambungan dari berbagai tanaman yang kita tanam saat ini.

9. Layanan Sosial

Solusi dari ruginya BPJS adalah menggunakan sistem

kesehatan berbasis wakaf dan sedekah, seperti yang pernah
diterapkan oleh Bimaristan. Orang dengan rezeki berlebih akan
berbondong-bondong menanggung biaya saudara muslim yang
sakit, dan mereka bangga akan hal itu. Tidak seperti sekarang yang
justru kebalikannya, orang berbondong-bondong ingin dibiayai
berobat baik kaya atau miskin. Penjelasan lebih lanjut dapat dibaca
disini

389
 10. Generasi

Tak dapat dipungkiri zaman sekarang semakin banyak penyakit.

Untuk itu perbaikan generasi harus dilakukan sejak lahirnya anak-
anak, dan kuncinya adalah pemberian ASI. Seorang Ibu setelah
menyusui 1 tahun, anaknya diberi susu sapi. Padahal anak domba
saja jika diberi susu sapi akan mudah terserang penyakit, apalagi
anak manusia. Sudah saatnya kita hijrah meniru yang dicontohkan
Nabi dalam kisah Halimah Binti Abdullah bin Al-harits As
Sa’diyah.

Melalui program “Learn and Earn” dalam event “Hijrah

Peradaban”, kami membuka peluang masyarakat yang awam
teknologi sekalipun untuk mastering the next internet yang disebut
Blockchain serta turut mensukseskan gerakan hijrah peradaban
pada 10 sektor ini. Dan anda bukan hanya belajar tetapi juga
berpeluang untuk berpenghasilan dari penguasaan teknologi ini.

DEFINE ECONOMICS
Sejak kakek nenek moyang kita di surga yaitu Adam dan Hawa
ketika beliau diperkenalkan oleh Allah SWT kepada musuhnya,
Allah SWT juga memberi isyarat akan Economic Challenges yang
akan mereka hadapi bila mereka sampai keluar dari surga. Ini
menunjukkan betapa pentingnya aspek ekonomi agar mampu
dikelola mengikuti petunjuknya karena bila tidak kita akan celaka
dan Allah SWT sendiri yang mengabarkan ini bahkan ketika Adam

390
dan Hawa belum perlu berurusan dengan masalah-masalah
ekonomi. Breafing ekonomi selagi Adam dan Hawa masih di surga
ini tertuang dalam rangkaian tiga ayat berikut:

Kemudian kami berfirman, "wahai Adam! sungguh ini (Iblis)

musuh bagimu dan musuh bagi istrimu, maka sekali-kali jangan
sampai dia mengeluarkan kamu berdua dari syurga, nanti kamu
celaka. Sungguh, ada (jaminan) untukmu disana, engkau tidak akan
kelaparan dan tidak akan telanjang dan sungguh disana engkau
tidak akan merasa dahaga dan tidak akan ditimpa panas matahari”
(QS Taha :117-119)

Dari rangkaian ayat ini, kita tahu bahwa yang dimaksud

kecelakaan di ayat QS 20 :117 adalah tentang masalah terjaminnya
urusan-urusan pangan, sandang, air minum dan perumahan selagi
Adam dan Hawa di surga (QS 20 :118-119)

Terimplikasi dari rangkaian ayat tersebut jaminan atas

ketersediaan pangan, sandang, air minum dan perumahan tidak
berlaku bagi Adam dan keturunan-keturunannya ketika keluar dari
surga, seperti kita yang masih di dunia ini. Empat kebutuhan dasar
inilah yang menggerakkan segala kegiatan ekonomi manusia sejak
turunnya Adam dari surga hingga kita yang hidup di era post
modern ini. Selama lebih dari tujuh puluh tiga tahun Indonesia
merdeka kita pun mengenal tiga kebutuhan pokok yaitu sandang,

391
pangan dan papan tetapi kita miss untuk kebutuhan dasar yang
sangat penting yaitu air minum.

Selama ini kita menganggap air minum tersedia begitu saja

disekitar kita sehingga tidak ada upaya untuk menghematnya
apalagi melestarikannya. Masyarakat-masyarakat perkotaan sudah
merasakan dampak dari kesulitan air minum ini dengan membayar
mahal kebutuhan air minum mereka. Sejumlah daerah juga
mengalami defisit air minum hingga delapan bulan, bahkan untuk
pulau Jawa, Bali dan Lombok di prediksi akan mengalami defisit
air minum secara permanen (defisit dua belas bulan) pada tahun
2025 bila kita tidak berbuat yang kita bisa sekarang ini.

Untuk pangan Alhamdulillah konon orang Indonesia yang

masih lapar sekarang berada pada persentase satu digit. Namun
karena jumlah penduduk Indonesia yang berada dikisaran 260 juta
jiwa, persentas kelaparan yang satu digit tersebut bisa berarti
melibatkan sekitar 20 juta orang. Yang bisa makan dengan cukup
pun, ekonomi pangan kita belum sepenuhnya berpihak ke para
pihak yang terlibat langsung dalam kegiatan produksi pangan. Para
petani menjadi kelompok masyarakat yang berpenghasilan
terendah di negeri ini. Mereka sering menjadi korban kebijakan
publik yang terkait dengan impor bahan pangan dari luar negeri.

Demikian pula urusan sandang, negeri yang sudah tujuh puluh

tiga tahun merdeka ini masyarakatnya memang boleh dibilang

392
tidak mengalami kesulitan untuk berpakaian secara cukup. Namun
lagi-lagi, kegiatan ekonomi yang terkait dengan pengadaan
sandang ini juga belum menguntungkan masyarakat kita. Kita
begitu banyak mengimpor tekstil dan produk tekstil dari luar negeri
sehingga mayoritas kita hanya menjadi pasar/konsumen dari
kebutuhan dasar ini.

Untuk perumahan, masalahnya lain lagi. Kaum milenial

terancam semakin sulit untuk bisa memiliki rumah yang lebih
terjangkau dari tempat kerjanya ditengah meningkatnya harga
lahan dan kosentrasi kegiatan ekonomi di pusat-pusat kota.

Jadi di empat kebutuhan dasar yang di indikasikan ke Adam dan

Hawa selagi masih di surga tersebut, kini terbukti benar-benar
menjadi tantangan ekonomi yang tidak mudah bagi kita yang hidup
di dunia ini, lebih-lebih ketika persaingan hidup secara global
semakin terbuka. potensi-potensi ekonomi kita seperti pasar
sandang dan pangan yang sudah di serobot oleh para pemasar
global. Namun kita dijamin pula oleh Allah SWT, kita tidak akan
pernah tersesat dan juga tidak pernah celaka dalam urusan-urusan
tersebut dengan syarat kita mengikuti petunjuknya. Jaminan Allah
SWT ini ada di ayat berikut: Dia (Allah) berfirman "turunlah
berdua kamu dari surga bersama-sama, sebagian kamu menjadi
musuh bagi sebagian yang lain. Jika datang kepadamu petunjuk
dari-Ku, maka ketahuilah barangsiapa mengikuti petunjuk-Ku, dia
tidak akan sesat dan tidak akan celaka." (Q.S 20: 23)

393
 Bahkan di ayat yang lain Allah SWT juga mengungkapkannya
dengan ayat yang senada, yaitu sebagai berikut: kami berfirman,
"Turunlah kamu semua dari surga! kemudian jika benar-benar
datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barangsiapa mengikuti
petunjuk-Ku, tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak
bersedih hati.” (Q.S 2:38)

Jadi betapa besar pun tantangan ekonomi yang kita hadapi

sesungguhnya kita tidak perlu takut, bersedih, tersesat, apalagi
celaka selagi kita berpegang kepada petunjuk-Nya. Didalam Al
Qur'an amat sangat banyak ayat-ayat yang membahas detail dari
setiap kebutuhan dasar tersebut diatas. Bahkan lebih dari itu, juga
setiap hal yang menunjang terpenuhinya kebutuhan dasar tersebut,
seperti masalah energi, keuangan, perdagangan, sosial, kesehatan,
pendidikan, teknologi, pencatatan akutansi, kepemilikan hak,
perlindungan atas kepemilikan hak, dan lain sebagainya pendek
kata seluruh detail kebutuhan kita ada petunjuk-Nya dan ini
dirangkum dalam satu ayat di surat An-Nahl ayat 89 yang intinya
menjelaskan bahwa Al Qur'an atau petunjuknya ini adalah untuk
menjawab semua persoalan.

Ada belasan buku yang sudah saya tulis untuk menjelaskan

berbagai hal tersebut dan InsyaAllah masih akan terus menggali
sumber petunjuk yang tidak habis-habisnya ini.

394
 Halal Haram Uang Crypto
Satu dasawarsa terakhir dunia mengenal uang jenis baru yaitu
uang crypto atau lebih dikenal dengan Cryptocurrency. Uang ini
dihasilkan melalui teknologi cryptografi yang dipandang sebagai
teknologi yang aman untuk transaksi di zaman modern ini.
Teknologi adalah bebas nilai, bila digunakan untuk melahirkan
produk barang atau jasa yang haram maka produk-produknya
menjadi haram, bila digunakan untuk menghasilkan produk halal,
ya tentu produknya tetap halal.

Karena masih terbatasnya referensi syariah yang membahas

uang crypto ini, saya tidak bermaksud untuk berfatwa tentang halal
haramnya uang crypto ini, meskipun sudah ada fatwa kehalalan
cryptocurrency tertentu di malaysia. Tetapi saya sebatas
menyampaikan karakter dari berbagai sudut pandang yang terkait
dengan uang crypto ini sehingga ulama-ulama yang berkompeten
bisa mengkajinya dan memberikan fatwa bila umat
membutuhkannya.

Selama belum ada fatwa yang spesifik terkait uang crypto di

negeri ini, tulisan ini juga bisa menjadi pemicu para pengguna
untuk mendalami lebih lanjut segala seluk-beluk teknologi baru
yang oleh Word Economic Forum (WEF) akan merepresentasikan
10% GDP dunia pada tahun 2025. Disatu sisi umat islam tidak
boleh ketinggalan dalam pacuan penguasaan teknologi, disisi lain

395
umat ini tetap memiliki panduannya sendiri yang baku tentang apa-
apa yang halal dan apa-apa yang haram.

Cryptografi yang kemudian melandasi lahirnya teknologi baru

yang disebut blockchain juga harus sangat dikuasai oleh umat ini
agar percaturan dalam melahirkan peradaban modern umat juga
ikut menentukan arahnya. Sebenarnya teknologi blockchain tidak
hanya terkait dengan uang atau cryptocurrency, teknologi ini juga
menjadi salah satu enabler teknologi untuk lahirnya industri 4.0,
menjadi teknologi yang efektif untuk pengelolaan identitas,
menjadi dasar untuk pengelolaan asset registry yang reliable dan
berbagai manfaat lainnya.

Namun untuk tulisan ini saya batasi bahasannya hanya pada

penggunaan teknologi ini untuk lahirnya mata uang yang baru. saya
memisahkan mata uang kedalam tiga fungsi dasarnya : sebagai

396
medium of exchange (alat tukar), sebagai unit of account (satuan
pencatatan atau timbangan yang adil) dan sebagai store of value
(penyimpan nilai). kemudian tiga fungsi ini saya matrik kan tiga
jenis uang crypto yang ada di pasaran saat ini yaitu saya
kelompokkan menjadi tiga jenis.

Pertama adalah yang saya sebut cryptocurrency itu sendiri, dia

adalah murni sebagai alat tukar yang dihasilkan melalui cryptografi.
Dia tidak mempunyai rujukan nilai baku. Nilainya semata-mata
ditentukan oleh supply and demand yang ada di pasar. Karena
sifatnya yang demikian, cryptocurrency nilainya bisa naik secara
drastis dan demikian juga dengan penurunannya.

Uang crypto seperti bitcoin misalnya, nilainya sekarang turun

tinggal kurang dari sepertiganya dibanding nilai tertingginya tahun
lalu. uang lain yang semula digadang-gadang akan melebihi bitcoin
yaitu etherium, nilainya sekarang malah tinggal kurang lebih
seperenamnya dari nilai awal tahun ini.

Karena fluktuasi nilai yang begitu tinggi dalam waktu yang

begitu singkat, memegang uang ini mengandung tingkat ke-
ghoror-an yang tinggi. Karenanya uang jenis cyprocurrency ini
menjadi tidak adil untuk digunakan sebagai alat muamalah yang
tidak tunai, untuk pinjam meminjam misalnya, bisa sangat
merugikan bagi si peminjam bila nilainya naik drastis dan

397
sebaliknya sangat merugikan yang meminjami bila nilainya turun
drastis.

Karena sifat yang demikian pula cryptocurrency juga tidak

dianjurkan untuk store of value atau penyimpan nilai. Anda pasti
rugi besar bila anda membeli bitcoin atau etherium akhir tahun lalu
dan masih memegangnya hingga ini.

Yang kedua adalah apa yang saya sebut cryptocommodity. Ini

adalah untuk penggunaan cryptografi untuk bahan baku atau bahan
setengah jadi atau komoditi pada umumnya termasuk komoditi-
komoditi modern seperti digital commodity, server time, hosting
capacity dan lain sebagainya.

Intinya yang saya kelompokkan dalam cryptocommodity

adalah segala bentuk commodity fisik seperti emas, perak, gandum
dan produk pertanian lainnya yang secara umum disebut benda-
benda ribawi (fungible goods), yang kemudian di digitalisasi atau
bentuk lain yang memang semula sudah digital yaitu seperti server
time dan hosting capacity tersebut.

Karena cryptocommodity ini nilainya mewakili benda-benda

atau komoditi nyata yang ada nilai intrinsiknya, maka nilainya
tidak bisa berubah secara drastis. Komoditi seperti emas misalnya,
nilai daya belinya terbukti relatif stabil untuk periode yang amat
sangat panjang lebih dari 1400 tahun.

398
 Bila di zaman Nabi Muhammad SAW satu kambing bisa dibeli
dengan uang emas 1 dinar (4,25 gram), satu dinar yang sama yang
saat ini nilainya dikisaran 2,3 juta rupiah tetap cukup untuk
membeli seekor kambing. Selain daya beli yang relatif stabil dalam
jangka panjang ini, emas juga memiliki nilai pasar global yang
bergerak setiap saat dalam 24 jam sehari dengan tingkat fluktuasi
yang relatif rendah.

Komoditi-komoditi lain seperti perak, gandum, jagung, beras

dan berbagai produk tambang dan produk pertanian lainnya juga
memiliki nilai instrinsik yang bergerak relatif stabil dalam jangka
panjang. Sehingga komoditi-komoditi ini juga jauh lebih aman
untuk didigitalisasi menjadi digital asset atau yang lebih spesifik
cryptocommodity dibanding dengan cryptocurrency yang tidak
memiliki nilai instrinsik.

karena sifatnya yang demikian, cryptocommodity bisa menjadi

aktualisasi di zaman kini tentang hadist jual beli yang menyebutkan
"Jual beli emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan
gandum, beras gandum dengan beras gandum, kurma dengan
kurma, dan garam dengan garam harus dari tangan ke tangan dan
sama berat, bila jenisnya berlainan lakukan semaumu (sesuai
kesepakatan) asal dari tangan ke tangan".

Dengan karakter seperti ini cyptocommodity bisa menjadi uang

zaman now yang sejalan dengan hadist tersebut diatas. Dia menjadi

399
medium of exchange (alat tukar) dan unit of account (satuan nilai)
yang paripurna. Untuk menjadi store of value cryptocommodity
saya beri catatan khusus yaitu dapat digunakan secara terbatas. Hal
ini karena adanya larangan menimbun emas, perak, gandum dan
lain sebagainya di Al Qur'an (At Taubah : 34). Jadi bila menimbun
fisiknya dilarang, menimbun secara digitalnya yang berarti juga
menuntut backup asset yang sama juga masuk kategori ini.

Namun demikian, menyimpan dalam jumlah yang terbatas

sekedar cukup untuk mencover kebutuhan masa depan juga
diijinkan. Di Al Qur'an ini pun diberi contoh yaitu ketika Nabi
Yusuf diperintahkan menyimpan sebagian hasil panen untuk
mengantisipasi paceklik yang panjang (Q.S Yusuf : 48).

Yang ketiga adalah apa yang saya sebut cryptotoken, yaitu

representasi digital aset untuk produk barang atau jasa yang bisa
dinikmati langsung oleh penggunanya. Contohnya adalah seperti
pulsa telfon, tiket penerbangan, hak tinggal atau hak penggunaan
rumah/apartemen dan lain sebagainya yang bisa digitalisasi atau di
token kan dengan teknologi blockchain.

Bentuk yang ketiga atau cryptotoken ini bisa untuk medium of

exchange atau alat tukar, bisa juga sebagai unit of account tetapi
penggunaannya terbatas atas sesama pengguna produk barang atau
jasa yang ditokenkan tersebut. Fungsi cryptotoken lebih kearah
pengamanan kebutuhan atas barang atau jasa yang ditokenkan

400
tersebut untuk masa-masa yang akan datang. Jadi fungsi store of
value nya lebih dominan.

Saya beri contoh seperti ini, kalau saya punya pabrik dan pabrik
saya butuh banyak sekali energi listrik saya menjadi sangat sulit
memprediksi biaya produksi saya dalam jangka panjang karena
harga energi listrik bisa naik sewaktu-waktu. kalau saja penyedia
energi listrik bisa men token kan produknya dan bisa menjual ke
saya dalam bentuk token yang berlaku jangka panjang, saya akan
aman untuk membeli token listrik tersebut untuk periode yang
panjang. Dengan demikian ongkos produksi saya yang sangat
dipengaruhi oleh biaya listrik bisa saya amankan sehingga harga
produk akhir saya menjadi lebih predictable.

Dengan uraian tersebut diatas mudah-mudahan menjadi jelas

bagi kita sekarang, kalau toh kita ketinggalan dalam era
industrialisai 1.0 hingga 3.0, di industri 4.0 umat ini tetap
berpeluang untuk mengejar ketinggalannya dengan menguasai dan
menggunakan teknologi-teknologi yang akan membentuk
perdaban 4.0 yang di trigger oleh industri 4.0 yang antara lain
difasilitasi oleh enabler teknologinya, salah satunya adalah
teknologi blockchain ini.

Dengan perbedaan karakater dari berbagai jenis uang crypto

diatas kita harus pandai memilih penggunaannya sesuai dengan
kebutuhan kita. Sebagai contoh, kalau saya hanya menggunakan

401
sebagai alat transfer lintas batas untuk anak saya yang sekolah
diluar negeri maka pilihannya saya bisa menggunakan
cryptocurrency ataupun cryptocommodity. Kalau saya mau rise
fund untuk usaha saya yang melibatkan banyak pihak didalam dan
diluar negeri dan saya ingin adil bagi seluruh investor saya dengan
unit of account yang nilainya bisa terus diandalkan maka
pilihannya adalah cryptocommodity. Tetapi bila investor-investor
saya ingin nilai uang cryptonya juga tumbuh diluar nilai uang itu
sendiri, maka pilihannya adalah cryptotoken.

Namun ketiga-tiganya juga bisa digunakan secara bersamaan

dengan menonjolkan peran masing-masing. Misalnya saya
membuat produk hipotesis berupa rumah tahan gempa dan
ecofriendly yang terbuat dari serat bambu yang bisa dipesan atau
diperjualbelikan secara global maka saya bisa menggunakan tiga
jenis uang crypto tersebut diatas sekaligus.

Untuk pembayaran pesanan lintas batas dapat memilih

menggunakan cryptocurrency ataupun cryptocommodity untuk
unit of account pembiayaan dengan eco crowd funding dapat
menggunakan crypcommodity. Sedangkan para pembeli rumah
ramah lingkungan tersebut dari seluruh penjuru dunia dapat
membelinya secara bertahap dalam satuan cryptotoken. Masing-
masing jenis crypto ini bisa saling dipertukarkan dalam sistem
yang dalam sejarah islam dikenal sebagai sharf. Jadi meskipun kita

402
menggunakan berbagai jenis uang yang berbeda ketiga-tiganya
bisa diintegrasikan untuk suatu produk yang sama.

Agar umat tidak ketinggalan dalam penguasaan teknologi yang

satu ini maka insyaallah dalam waktu dekat kami akan
meluncurkan Indonesia Crypto Center (cyptox.id) yang tugasnya
adalah mengedukasi dan memfasilitasi segala elemen umat yang
ingin menguasai teknologi ini, menyediakan fasilitas magang, riset
and development, dan sharing knowledge maupun informasi yang
terkait. Insyaallah.

Kemenangan 2019 bukan Zero Sum Game

Tahun 2019 adalah tahun kontestasi kolosal di negeri ini. Bukan
hanya kontestasi dalam pemilihan presiden yang diikuti oleh dua
pasang presiden dan calon wakil presiden, tetapi juga diikuti oleh
jumlah calon legislatif tingkat pusat, tingkat I dan tingkat II yang
jumlahnya sangat masif.

Dalam pemikiran yang konvensional akan selalu ada yang

menang dan yang kalah disetiap kontestasi, oleh karenanya seluruh
pihak yang terlibat dalam kontestasi tersebut wajar bila mereka
berjuang habis-habisan-bahkan cenderung nampak menempuh
segala cara untuk dapat keluar sebagai pemenang dalam kontestasi
masing-masing.

403
 Padahal pemenang yang sesungguhnya bukan keluar dari
kontestasi semacam ini. Pemenang yang sesungguhnya adalah
hasil seruan lima belas kali sehari yaitu ketika kita mendengar
seorang muadzin mengumandangkan adzan dan iqomah ,kita
mendengarnya panggilan untuk menuju kemenangan yang
sesungguhnya, Hayya 'alal Falah (mari menuju kemenangan).

Seruan ini kita dengar dua kali ketika adzan dan sekali ketika
iqomah, totalnya lima belas kali sehari. Namun berapa banyak
diantara kita yang sudah diseru menuju kemenangan ini selama
berpuluh-puluh tahun tetapi kita tidak kunjung mendekat kepada
kemenangan yang sesungguhnya itu.

Padahal kemenangan yang satu ini adalah jenis kemenangan

yang bukan Zero Sum Game, yaitu kita semua bisa menang. Tidak
perlu harus ada yang kalah dalam kemenangan ini. Banyangkan
betapa sejuknya negeri ini bila siapapun yang terlibat dalam
kontestasi kolosal tersebut diatas yang dituju bukanlah
kemenangan semu yang menghalalkan segala cara, tetapi
kemenangan yang sesungguhnya yang bisa kita raih secara
bersama-sama.

Kemenangan yang satu ini juga bukan hanya seruan belaka

yang tidak ada detail petunjukknya untuk mencapainya.
kemenangan yang satu ini disertai dengan petunjuk yang amat

404
sangat detail dan jelas sehingga bisa diikuti oleh siapa saja yang
bersungguh-sungguh ingin mencapainya.

Bayangkan di smartphone anda ada aplikasi yang menuntun

jalan anda dari rumah ketempat anda bekerja sehingga anda bisa
dengan mudah sampai ketempat tujuan dengan jalan yang paling
efektif. Sedangkan tujuan yang sesungguhnya dari kita hidup ini
adalah untuk menuju kemenangan yang satu ini, masak tidak ada
petunjuk detailnya ?

Ilustrasi dibawah menunjukkan betapa detail petunjuknya dan

betapa banyak rute yang bisa kita tempuh untuk mencapai
kemenangan yang satu ini. Sebagai contoh kita bisa mencapai
kemenangan yang sesungguhnya ini melalui jalan mensucikan diri,
setidaknya ada dua ayat yang memberi jalan kita untuk mencapai
kemenangan melalui ayat mensucikan diri yaitu QS 87 :14 dan QS
91 :9. Ketika kita bisa sampai kemenangan melalui jalan ini tidak
harus ada yang kalah bukan ?

405
 Sebaliknya bila kita ngotot untuk menang dalam berbagai
kontestasi tersebut diatas melalui cara-cara yang kotor (mengkotori
diri) kita justru akan kalah atau rugi dan tidak akan mencapai
kemenangan yang sesungguhnya (Falah) "dan sungguh rugi orang
yang mengotorinya" (QS 91 :10).

Contoh lain kemenangan yang sesungguhnya (Falah) juga bisa

dicapai melalui cara mementingkan orang lain diatas kepentingan
diri sendiri, mengikis habis kebakhilan dalam diri kita
"...Barangsiapa dijaga kekikiran dari dirinya, maka mereka itulah
orang yang beruntung" (QS 59 :9 & 64 :16).

Meskipun dengan jaminan ini betapa banyak penyakit

kebakhilan itu menghinggapi diri kita dan mementingkan diri kita
sendiri sehingga orang lain harus berkorban untuk kita padahal
dengan kebakhilan ini kita justru pasti kalah dan kita akan
digantikan oleh umat lain selain dari diri kita (QS 47 :38).

406
 Lagi-lagi melalui jalan membersihkan diri dari kekikiran justru
kita akan menang, maka perhatikan ini. Ketika kita menang melalui
jalan yang satu ini, bukankah orang lain akan selalu menjadi
prioritas yang kita pentingkan diatas diri kita sendiri. Jadi tidak ada
yang kalah pula dalam kemenangan ini.

Itu hanya sekedar contoh-contoh jalan yang bisa kita tempuh

untuk menuju Falah atau kemenangan yang sesungguhnya itu.
Secara umum jalan menuju ketakwaan juga akan berbuah
kemenangan yang sesungguhnya ini. Sedangkan jalan menuju
ketakwaan petunjuknya juga amat sangat banyak di sepanjang Al
Qur'an. Bahkan masih di awal sekali Al Qur'an Allah sudah
memberi petunjuk bahwa petunjuk Al Qur'an ini adalah petunjuk
untuk orang-orang yang bertakwa dan mereka inilah orang-orang
yang akan mencapai kemenangan yang sesungguhnya.

Poinnya adalah jangan sampai memasuki tahun 2019 yang akan

dipenuhi oleh hiruk pikuk kontestasi nasional yang sangat masif
jangan sampai kita menjadi orang yang kalah. Tetapi kekalahan
yang ini bukan karena calon kita yang tidak terpilih menjadi
eksekutif atau legislatif, tetapi kekalahan kita berupa kegagalan
dalam mencapai kemenangan yang sesungguhnya (Falah).

Seruan Hayya 'alal Falah lima belas kali sehari adalah untuk kita
semua yang mau mendengarnya, menghayatinya, dan
meresponnya dengan mengikuti petunjuk-petunjuk-Nya, petunjuk

407
untuk kita semua dan kita semua insyaallah bisa mencapai
kemenangan yang sesungguhnya di tahun 2019. insyaallah.

Capital Shifts In Industry 4.0

Sebelum industri pertama lahir lebih dari 2 abad silam,
mayoritas orang bekerja secara independen sebagai petani, perajin,
pedagang, dan berbagai pekerjaan independen lainnya. Bersamaan
dengan lahirnya industri 1.0 yang ditandai dengan lahirnya mesin-
mesin industri, lahir pula kaum baru yang disebut kaum buruh.

Kaum baru ini terus tumbuh dengan besar seiring dengan

lahirnya industri 2.0 yang ditandai dengan lahirnya konsep
produksi masal. Kaum buruh terus tumbuh menjadi kaum
mayoritas pada peradaban manusia di era industri 3.0. Pekerja-
pekerja independen terus berkurang, dan sedikit pula kelompok
kaum pengusaha meskipun mereka ini umumnya memegang
kekayaan mayoritas di suatu negeri.

Dengan lahirnya industri 4.0 arah balik menuju menurunya

kaum buruh akan terjadi. Siapa yang akan menggantikan kaum
buruh yang sekarang merupakan mayoritas penghuni planet ini ?
Yang akan tumbuh kembali dengan pesat adalah kaum jenis baru
yang mirip dengan kaum pekerja independen pra era industri
namun dengan nama-nama yang bisa jadi sangat berbeda.

408
 Misalnya akan lahir kaum baru yang bernama maker, yaitu
orang-orang yang bekerja secara independen menghasilkan suatu
produk yang sangat spesifik sehingga produk ini bisa ditangani
dengan cara yang sangat efisien oleh para maker yang spesialis
dibidangnya masing-masing.

Akan lahir pula kaum asembler/agregator/integrator yaitu kaum

yang akan mampu secara independen mengorkestrasikan karya
kaum maker, baik maker maupun asembler bukanlah karyawan
atau buruh satu sama lain. Keduanya bekerja secara independen
namun bersinergi satu sama lain.

Akan lahir pula jenis-jenis pekerjaan spesifik yang

membutuhkan passion and art yang sangat unik. Maka dari sini
akan lahir pula kaum yang disebut artisan. Life artisan misalnya
adalah nama baru bagi kaum yang sekarang kita kenal sebagai
petani, bedanya kalau petani pada umumnya menghasilkan
produk-produk yang generik, life artisan menghasilkan produk-
produk pertanian berkualitas tinggi dengan nilai jual yang tentu
juga bisa sangat tinggi.

Dari sinilah nantinya di era industri 4.0 yang kemungkinan

besar akan terjadi adalah zaman dimana sudah pernah terjadi di
dunia 5 abad sebelum industri 1.0 lahir. Industri percetakan yang
sangat besar misalnya sudah ada berabad-abad sebelum mesin
cetak pertama dilahirkan. Semua maker dan artisan zaman itu

409
"Maker, Artisan & Asembler" sudah ada di suatu zaman dimana
ekosistem industri besar yang sangat modern pada zamannya sudah
ada berabad-abad silam.

Nahkobah adalah "Industri" besar di era pra industri. Nahkobah

yang disebut warikhin misalnya adalah "Industri 4.0" abad
pertengahan yang menangani seluruh seluk beluk ekosistem
"Industri" yang terkait dengan kertas. Mulai dari para ulama yang
menulis kitab, para pembelajar yang menggandakan kitab tersebut
dengan tulisan yang exacly sama dengan tulisan sang ulama, para
artis yang megukir kaligrafi di setiap halaman kitab, para penjilid,
para produsen kertas dan lain sebagianya semua bergabung dalam
nahkobah warikhin.

Jadi sesungguhnya umat ini akan sangat siap menghadapi era

industri 4.0 kalau saja umat ini mampu belajar dari sejarah
berabad-abad silam. Berbagai peluang terbuka lebar untuk bisa
menjadi para maker, artisan, asembler dan apapun namanya, kaum
baru yang akan terlahir bersamaan dengan lahirnya industri 4.0.

Selain dari sisi produksi juga akan terjadi perubahan besar

dalam konsentrasi dan arus kapital. Ilustrasi dibawah
menggambarkan capital shift yang akan terjadi di era industri 4.0.
Karena orang-orang bekerja secara independen secara maker baik
artisan maupun maker, maka akan sangat berkurang kosentrasi
kapital besar seperti yang terjadi di industri 1.0 sampai 3.0.

410
Kebutuhan kapital akan ter-distributed ke masing-masing maker,
artisan maupun asembler yang pada umumnya tidak terlalu besar.

Dari kalangan pemilik modal juga akan lebih terbuka peluang

baru untuk bisa secara langsung berinvestasi kepada para pelaku
usaha langsung atau bahkan langsung berusaha sendiri ketimbang
menaruh dananya melalui pihak ketiga yang bahkan pemilik dana
tersebut tidak tahu digunakan untuk apa sebenarnya dana yang
mereka miliki seperti yang terjadi ketika kita menaruh uang di bank,
asuransi, dana pensiun dlsb dimana kita sama sekali tidak tahu
digunakan/diinvestasikan untuk apa uang kita tersebut.

Para pemilik dana lebih berpeluang besar untuk terlibat lebih

dekat dengan objek investasinya sekaligus memiliki span of
control yang lebih pendek dan disisi lain tentu juga berisiko lebih
tinggi.

411
 Namun resiko yang lebih tinggi ini akan bisa di-minimize
dengan teknologi yang mendorong transparansi seperti blockchain
dlsb juga teknologi yang memungkinkan kita mengelola portofolio
investasi yang lebih menyebar atau ter-distributed dengan mudah.

Tanpa kita sadari infrastruktur industri 4.0 kini sudah ada di

jangkauan tangan kita. Berbagai mesin produksi canggih seperti
mesin CNC, 3D printer dlsb kini sudah jauh lebih terjangkau.
Teknologi blockchain untuk berbagai aplikasi bahkan anda bisa
belajar dan magang gratis di Indonesia Crypto Center (cryptox.id).

Peluang untuk terlibat langsung di industri 4.0 dibidang

manufacturing mesin, privat house sampai industri pertanian kini
juga sudah hadir disini. Bahkan yang patut diacungi jempol juga
industri keuangan kita yang digawangi oleh OJK sebenarnya juga
sudah sangat siap mendukung lahirnya kaum-kaum baru tersebut
diatas yang tumbuh seiiring dengan tumbuhnya industri 4.0 dengan
serangkaian kebijakan yang sangat mendukung inovasi.

Saya melihat setidaknya dua kebijakan OJK yang patut di

apresiasi ini, yaitu lahirnya peraturan OJK tentang Equity
Crowdfunding yang lahir di penghujung tahun 2018, dan setelah
beberapa bulan sebelumnya OJK juga sudah mengeluarkan
peraturan yang menjadi "Umbrella" dari berbagai inovasi
keuangan melalui pendekatan regulatory sandbox nya.

412
 Pendek kata kita tidak perlu menunggu bulan April 2019 ini
untuk bisa bergerak cepat menyongsong lahirnya industri 4.0.
Siapapun yang akan memimpin negeri ini (mau ataupun tidak mau,
suka ataupun tidak suka) industri 4.0 kini sudah mengetuk rumah-
rumah dan kantor-kantor tempat kita bekerja. Kita tinggal memilih
disrubt or be disrubted-apakah kita akan menjadi kaum yang
menggantikan atau kaum yang tergantikan di era 4.0 ini.

Syirkah "Orang-Orang Miskin"

Ketika Nabi Musa AS ingin berguru kepada Nabi Khidr AS,
Nabi Khidr AS pun mengingatkan bahwa musa tidak akan bisa
sabar. Meskipun demikian karena janji Nabi Musa AS untuk bisa
bersabar, Nabis Khidr AS pun tetap mengajarinya ilmu.

Belakangan terbukti dugaan Nabi Khidr AS bahwa Nabi Musa

AS tidak bisa bersabar. Pertanyaannya adalah ilmu apa gerangan
yang begitu tinggi yang hendak dipelajari Nabi Musa AS dari Nabi
Khidr AS sehingga dia Nabi Musa AS pun tidak bisa bersabar?
Ilmu ini adalah tentang ilmu masa depan yang diajarkan langsung
oleh Allah SWT kepada Nabi Khidr As. Inilah yang disebut Ilmu
Laduni (Q.S 18: 65).

Kisah pembelajaran Nabi Musa As ini dituangkan dengan

lengkap dan indah didalam 18 ayat di Al Qur'an Surat 18, dimulai
dari ayat 65 sampai 82. Ketinggian ilmu Nabi Khidr AS ini dapat
kita pelajari didalam Al Qur'an melalui rangkai ayat-ayat tersebut

413
diatas. Hanya melalui satu ayatnya saja (Q.S 18 : 79) sudah
menyimpan banyak sekali solusi untuk urusan-urusan dunia
negeri-negeri maju sekalipun hingga saat ini, bahkan ilmu ini
didalam Al Qur'an bisa diungkap melalui satu kata saja yaitu
Masakina (orang-orang miskin).

Perhatikan terjemahan langsung dari ayat ini sebagai berikut :

"Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang
bekerja di laut, dan aku bertujuan merusaknya bahtera itu, karena
di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap
bahtera yang baik" (Q.S 18: 79).

Pelajaran dari ayat ini adalah orang-orang miskin pun ketika

mereka bersyirkah mereka bisa memiliki kapal yang baik atau
bahasa teknisnya sea worthy, terbukti dari kapal yang dilubangi
Nabi Khidr AS di surat 18: 71 adalah termasuk kapal yang akan
dirampas oleh penguasa dzalim jika tidak dilubanginya. Bahkan
kapal ini pula yang sempat dinaiki oleh Nabi Musa AS bersama
Nabi Khidr AS.

Bila konsep ini kita terapkan di zaman kini, "orang-orang

miskin" seperti saya, anda dan kita semua pun bisa memiliki "kapal,
pesawat" dan wahana apapun yang dibutuhkan untuk mencari
penghasilan yang baik, karena kapal-kapal yang dilubangi oleh
Nabi Khidr AS tersebut sebelumnya digunakan untuk mencari
penghasilan di laut.

414
 Wahana untuk mencari penghasilan ini di zaman ini tidak harus
berupa "kapal" fisik tetapi juga bisa berupa perusahaan dalam
berbagai skalanya. Artinya penerapan syirkah "orang-orang
miskin" yang memiliki "kapal" bersama tersebut di zaman ini bisa
dalam bentuk bersyirkah dalam membangun usaha bersama, yang
dalam regulatory framework Indonesia sekarang dimungkinkan
dengan adanya aturan OJK no 37, yaitu tentang equty
crowdfunding.

Ilmu lain yang bisa kita ambil dari ayat tersebut diatas adalah
tentang prediksi masa depan yang dikuasi Nabi Khidr AS atau ilmu
Laduni. Ini mengisyaratkan pentingnya kita berfikir jauh kedepan,
tidak fokus melihat apa yang sudah ada atau apa yang terjadi
sekarang, tetapi apa yang akan ada dan mungkin terjadi dimasa
depan.

Berfikir jauh kedepan ini juga menjadi tuntutan bagi para

entrepreneur khususnya para startupers. Contoh kongkritnya begini,
seandainya anda tahu bahwa Bukalapak, Gojek, Tokopedia dan
Traveloka akan menjadi sebesar mereka sekarang anda pasti
berebut mendanainya ketika mereka ditahap startup beberapa tahun
lalu. Kini mereka sudah menjadi perusahaan raksasa milik para
founder-nya dan sejumlah Venture Capital dan para investor besar
lainnya, menjadi terlalu mahal dan jauh dari jangkauan kita untuk
ikut bisa rame-rame memilikinya.

415
 Kini setiap saat lahir ratusan atau bahkan ribuan startup baru di
Indonesia sebagian mereka InsyaAllah akan menjadi The Next
Bukalapak, Gojek, tokopedia dan Traveloka. Tetapi kini posisi kita
"orang-orang miskin" sudah lebih baik. Dengan adanya peluang
untuk terlibat dalam pembiyaan Equity Crowdfunding startup-
startup baru tersebut, kita mempunyai peluang yang sama dengan
para jenius yang menjadi founder ide-ide kreatif dan para Venture
Capital maupun investor raksasa.

Ketika masih menjadi rintisan, kebutuhan dana startup bisa kita

pikul rame-rame misalnya bersama 300 orang maksimal kita bisa
mengumpulkan dana sampai Rp10.000.000.000 untuk membiyaai
ide-ide paling cemerlang yang lahir di negeri ini. Dengan modal ini
akan cukup mengantarkan startup tersebut sampai bisa berjalan
dalam skala komersialnya, sehingga kalau toh nantinya
membutuhkan dana dari para venture capital maupun para investor
besar, mayoritas saham tetap berada ditangan para founder dan
investor kecil dari kita-kita ini.

Investasi di startup tentu jauh berisiko ketimbang menaruh uang

di bank, di pasar modal, dana pensiun, asuransi dan lain sebagainya.
Oleh sebab itu, investasi ini perlu penyebaran resiko yang sebaik-
baiknya. Kalau anda punya uang Rp1.000.000.000 misalnya, ya
jangan di taruh di 1 startup, bisa anda sebarkan di 30 sampai 40
startup yang baik sehingga ketika sebagian besar mereka gagal,

416
sebagian kecil yang berhasil akan sangat memadai untuk
memberikan hasil jauh mengimbangi yang gagal.

Artinya untuk bisa terlibat dalam investasi di dunia startup,

anda sebagai investor perlu melihat seluas-luasnya opsi startup-
startup yang baik diluar sana, tidak terpaku pada satu atau dua
startup yang ada di hadapan anda. Penyebaran resiko ini juga akan
baik bagi para entrepreneur dan founder pada umumnya karena bila
mereka memang baik dan berpeluang besar kedepannya, chance
untuk memperoleh pendanaan yang sangat dibutuhkan diawal
usaha akan lebih muda diperoleh.

Lantas siapa yang akan menjadi "Mak Comblang" yang akan

mempertemukan para investor dan para startupers ini? kami dari
Indonesia Startup Center berinisiatif menyusun private list Asia
yang berfungsi untuk mendata dan menyeleksi para calon-calon
startup yang baik tersebut, sekaligus juga mendata potensial
investor-investor dari orang-orang kebanyakan seperti kita-kita
untuk berpeluang menjadi investor startup-startup masa depan.

Saat ini ada 5 platform inovasi keuangan digital yang sudah

kami daftarkan ke OJK dan menunggu lampu hijau dari mereka.
Nantinya salah satu dari platform tersebut akan bisa menjadi sarana
Equity Crowdfunding yang dibutuhkan oleh para investor maupun
oleh para startupers.

417
 Sambil menunggu lampu hijau dari OJK saat ini kami membuka
peluang seluar-luasnya bagi para calon investor maupun calon
entrepreneur yang ingin memanfaatkan peluang ini. Tentu saat ini
belum perlu berkomitmen apapun, cukup mendaftarkan diri anda
sebagai calon investor ataupun calon entrepreneur yang akan kami
hubungi lebih dahulu ketika Platform tersebut sudah siap
dijalankan.

ASSET (Re) DISTRIBUTION or WEALTH

Di era tahun politik rakyat dirayu dengan berbagai ide dan
konsep ekonomi kerakyatan. Tiba-tiba semua pihak dari pusat
sampai daerah seolah ingin memanjakan rakyat dengan apa yang
disukainya.

Isu konsentrasi kekayaan negeri yang terpusat pada segelintir

orang seolah menjadi musuh bersama, padahal konsentrasi ini tidak
terjadi dengan begitu saja. Ini adalah proses ekonomi yang
berkembang selama lebih dari 73 tahun.

Bukan hanya salah mereka kalau para taipan berhasil

membangun jaringan ekonominya sehingga menguasai begitu
besar sumber-sumber daya produksi termasuk jaringan
distribusinya.

Sebagian juga salah para penguasa pada zamannya masing-

masing yang kurang memperhatikan kepentingan rakyat

418
kebanyakan diluar tahun politik. Sebagian juga salah kita rakyat
kebanyakan yang kurang berupaya maksimal meraih
kesempatannya dan kurang memperhatikan petunjuk-Nya beserta
sunnah Nabi-Nya.

Saya ambil contoh begini, bila didekat kita ada toko retail yang
begitu dominan dan dia bagian dari jaringan konglomerasi retail
besar, lantas apakah ini salah mereka? Bukankah kita-kita juga
yang membesarkannya.

Bila lahan-lahan luas dikuasai segelintir pemodal besar yang

bisa memobilisasi modal untuk mengolahnya apakah ini juga salah
mereka? Bukankah mereka juga menciptakan kerja yang luas bagi
kita-kita sekaligus mendorong pertumbuhan ekonomi di negeri
kita.

Lantas solusinya apakah ketimpangan ini kita akan

langgengkan seperti ini atau bahkan membesarkan jurang pemisah
antara si miskin dan si kaya atau si kecil dan si besar? Tentu tidak,
kita harus berupaya semaksimal mungkin agar kemakmuran lebih
merata kepada seluruh rakyat negeri ini.

Tetapi solusinya bukan berarti berbagi-bagi aset-aset yang

dimiliki oleh negeri ini. Bayangkan kalau lahan-lahan hutan dan
kebun-kebun luas dibagi kepada para petani yang mereka tidak
memiliki sumberdaya cukup baik modal, keterampilan maupun

419
pasar, maka aset yang dibagi-bagi tersebut justru akan menjadi
liabilitas bagi si penerimanya. Mereka harus mengeluarkan biaya
untuk merawatnya, membayar pajaknya dan lain sebagainya tetapi
tidak memberikan hasil yang diharapkannya.

Solusi yang indah itu adanya justru di salah satu petunjuk Nabi
melalui hadist berikut: “Orang-orang Muslim itu bersyirkah dalam
tiga hal, dalam hal padang rumput, air dan api.” (HR Abu Daud,
no 3745). Jadi kita justru harus bersyirkah atau bekerjasama dalam
mengelola padang rumput atau kalau bahasa kita sekarang tempat
mencari nafkah, air atau sumber-sumber kehidupan dan api atau
energi.

Lihat kata kuncinya disini yaitu bersyirkah bukan bekerja pada

atau di. Intinya grand design kemakmuran itu ada pada
kemampuan kita bersyirkah. Bila dicontoh diatas kita bersama-
sama membesarkan jaringan retail nasional yang hanya dimiliki
oleh segelintir orang, why not sekarang kita bersyirkah dengan
tetangga-tetangga kita untuk membangun toko-toko kebutuhan-
kebutuhan kita sendiri.

Bila selama ini kita hanya bisa mengeluh lahan-lahan luas yang
dikuasai oleh konglomerasi besar mengapa tidak sekarang kita
bersyirkah bersama komunitas kita untuk bisa membeli dan
memakmurkan bumi Allah SWT yang luas ini, yang diamanahkan
kepada kita untuk memakmurkannya.

420
 Bila selama ini kita hanya menyaksikan sumber-sumber api
(energi) dikuasai dan diolah oleh pemain-pemain global yang
notabennya mereka ini memang memiliki kemampuan modal dan
keterampilan yang dibutuhkannya, kenapa tidak sekarang ganti
kita yang meningkatkan kemampuan dan kerelaan kita untuk
bersyirkah sekaligus meningkatkan segala keterampilan yang
dibutuhkan untuk kita bisa menguasai dan memakmurkan sumber-
sumber energi yang vital bagi bangsa ini.

Peraturan-peraturan yang akan memfasilitasi masyarakat untuk

bersyirkah membangun usahanya ini juga sudah lahir. Peraturan
OJK no. 037 misalnya memungkinkan anda bersama 299 orang
tetangga anda membangun toko retail yang besar dilingkungan
anda dengan modal sampai 10 Miliyar.

Bila ini anda lakukan dalam framework peraturan tersebut,

bukankah anda bersama tetangga anda juga sudah memiliki retail
besar anda sendiri, yang sangat memadai untuk memenuhi
kebutuhan dilingkungan anda sendiri.

Dalam waktu yang tidak terlalu lama, kemungkinan juga akan

lahir peraturan tentang cryptoasset dari Bapeppti dibawah
Deperindag yang memungkinkan sumber-sumber kemakmuran
lainnya seperti sumur minyak, infrastruktur jalan raya, sumber-
sumber kekayaan laut, transportasi udara dan lain sebagainya dapat

421
didistribusikan menjadi kepemilikan masyarakat luas dengan cara
yang paling adil dan efektif.

Petunjuk-Nya untuk bersyirkah adalah jelas datang dari

uswatuh hasanah kita sendiri, peraturan yang memungkinkan
untuk syirkah tersebut dilakukan dengan perlindungan hukum yang
memadai juga telah ada, maka kini tinggal waktunya kita
memanfaatkan segala peluang yang ada untuk bisa maju
sebagimana orang-orang lain juga maju.

Kami di Indonesia Startup Center telah mendaftarkan

setidaknya 5 platform yang dibutuhkan untuk memfasilitasi segala
syirkah yang dibutuhkan ini dibawah OJK, dan InsyaAllah juga
akan mendaftarkan beberapa yang bernaung dibawah
Bapeppti/Deperindag segera setelah peraturan yang terkait keluar.

Selagi persiapan yang maksimal telah kami lakukan, sebelum

platform-platform syirkah tersebut bisa benar-benar berjalan, anda
sudah bisa mendaftarkan dahulu minat anda untuk bergabung baik
sebagai calon-calon investor ataupun calon-calon entrepreneur di
bidang atau lingkungan anda masing-masing. Silahkan
mendaftarkan minat anda melalui: bit.ly/PrivateListAsia data anda
terjaga kerahasiannya dan belum membutuhkan komitmen apa-apa
untuk tahap ini. Pada waktunya ide-ide kreatif muncul, anda yang
mendaftar akan mendapatkan prioritas pemberitahuan yang lebih
dahulu. InsyaAllah

422
 Agen Kebaikan
Diabetes menjadi penyakit yang sangat serius di negeri ini kini,
dia telah menjadi penyebab kematian ketiga terbesar setelah stroke
dan penyakit jantung. Penderitanya di Indonesia kini telah
mencapai lebih dari 10 juta orang yang oleh WHO diperkirakan
akan meninggkat menjadi lebih dari 2 kalinya pada tahun 2030 atau
sekitar 21 juta orang penderita.

Selain penyebab kematian, penyakit ini juga berdampak sangat

serius pada ekonomi baik langsung maupun tidak langsung, pada
produktivitas kerja penderitanya dan tentu saja menjadi salah satu
beban biaya kesehatan yang terbesar di negeri ini.

Tetapi Allah SWT tidak menurunkan suatu penyakit kecuali

Dia juga menurunkan obatnya. Obat untuk penyembuhan untuk
diabetes bisa jadi bertebaran di sekitar kita dan begitu banyak yang
sudah dicoba oleh para penderitanya, sebagian berhasil sebagian
lagi kurang berhasil atau bahkan tidak berhasil sama sekali.

Maka dibutuhkan penyebaran upaya penyembuhan yang

berhasil dengan cepat karena melalui cara ini masyarakat bisa
melawan bersama-sama penyakit yang menjadi momok besar bagi
bangsa ini kedepan.

Salah satu upaya penyembuhan yang berhasil kami buktikan

sendiri dan siap untuk kami tularkan ke sebanyak mungkin orang

423
adalah penyembuhan yang tidak membutuhkan biaya tambahan
apapun dari biaya kehidupan anda sehari-hari, bahkan bisa
menurunkan biaya hidup anda sehari-hari dengan sangat signifikan.

Dengan ijin-Nya upaya yang kami anggap berhasil setelah

menempuh berbagai cara yang kurang atau bahkan tidak berhasil,
adalah upaya yang tanpa biaya dan bahkan menghemat biaya hidup
tersebut diatas.

Cara yang kami lakukan kurang lebih seperti ini, kita tahu puasa
adalah bisa menyembuhkan segala macam penyakit yang terkait
dengan makanan. Apalagi kalau puasa itu dirutinkan dengan
melakukannya sehari puasa dan sehari tidak atau yang kita kenal
dengan puasa Nabi Daud AS.

Masalahnya adalah puasa dengan cara seperti ini pasti sangat

berat bagi yang belum pernah melakukannya, apalagi bagi para
penderita diabetes yang salah satu gejalanya adalah rasa lapar yang
terus menerus. Maka kami menemukan makanan yang murah
bahkan lebih murah dari nasi biasa yaitu yang kami sebut "Sego
Jagung" atau nasi yang terbuat dari jagung.

Bila Sego Jagung ini kita pakai sahur maka sampai siang
bahkan sampai sore pun puasa tidak terasa lapar. Mengapa
demikian? karena jenis pati yang ada di jagung yang lebih besarnya

424
adalah jenis Amilosa sehingga dia lamban dicerna oleh tubuh kita.
Ini nampaknya yang membuat kita terasa kenyang lebih lama.

Berdasarkan data dari nutritiondataself.com jagung juga

memiliki glicemic index sekitar 20% lebih rendah dari beras. Bila
beras memiliki glicemic index 56, jagung hanya memiliki glicemic
index hanya 45.

Atas dua alasan tersebutlah jagung bisa menjadi makanan

pokok bagi para penderita diabetes. Namun dampaknya mungkin
tidak akan terlalu signifikan bila tidak diimbangi dengan puasa
Nabi Daud AS.

Sebagai makanan pokok jagung juga bukan barang baru.

Sampai awal tahun 70-an, kami yang tinggal di Jawa Timur dan
Madura sangat banyak yang menggunakan jagung sebagai
makanan pokoknya. Hingga kini bahkan rakyat meksiko juga
menggunakan jagung sebagai makanan pokoknya yang disebut
Tortila.

Maka bayangkan sekarang bila anda penderita diabetes atau

berpotensi menderita diabetes karena garis keturunan anda juga
yang membawa gen penyakit ini, anda kini juga memiliki solusinya
yang murah dan InsyaAllah efisien.

Namun saya juga tidak menganjurkan anda mengkampanyekan

ini tanpa mencobanya sendiri dahulu dan membuktikan bahwa

425
solusi ini efektif untuk anda dan setelah itulah anda bisa mengajak
orang lain untuk menempuh jalan yang sama.

Maka konsep penyembuhan yang kami sosialisasikan ini adalah

dari penderita untuk penderita lain. Konsepnya mengajak orang
berbuat baik menyembuhkan penyakitnya agar dia bisa beramal
secara maksimal untuk keluarga, agama dan bangsanya.

Untuk maksud ini kami mengundang anda atau keluarga anda

untuk mencobanya langsung bersama kami dalam forum yang
kami sebut Komunitas Agen Kebaikan. Karena tujuan utamanya
untuk kebaikan, apalagi menyuruh orang untuk berbuat baik sama
dengan berbuat kebaikan itu sendiri, memberi makan untuk
berbuka puasa sama dengan pahala puasa itu sendiri, maka konsep
inilah yang akan kami ajakkan kepada anda yang berminat
bergabung untuk bersama-sama melawan penyakit yang satu ini.

Bagi anda yang bergabung dan mau datang di acara sharing

session perdana kami yang InsyaAllah akan kami adakan pada hari
Sabtu, 23 Februari 2019 antara pukul 09.00-12.00 WIB, anda akan
kami ajak menikmati santapan Sego Jagung ini, sekaligus anda bisa
bawa pulang untuk mencoba terapinya dalam periode 2 pekan
gratis.

426
 Bila dalam 2 pekan dan anda tes kadar gula anda terus menerus,
menunjukkan perbaikan yang signifikan baru saat itulah anda bisa
ajak orang lain dengan meyakinkan karena anda juga sudah
melakukannya sendiri.

Jangan khawatir dengan rasa nasi jagung yang sering dianggap

tidak seenak nasi beras, karena saat ini anda bisa memberi rasa
apapun dengan mudah untuk menjadi nasi kebuli, maka dia seenak
kebuli yang dari beras. Anda makan dengan gule, maka dia akan
seenak nasi gule dst.

Juga jangan khawatir dengan tampilan Sego Jagung ini, karena

kalau anda merasa nyaman dan timbul selera melihat nasi yang

427
bewarna putih, maka jagung pun tidak harus bewarna kuning, ada
juga jagung yang bewarna putih.

Bila anda khawatir tentang repotnya menanak nasi jagung, ini

pun dengan mudah bisa diatasi di zaman ini. Anda bisa menanak
sendiri nasi jagung semudah nasi dari beras atau bahkan semudah
memasak mie instan.

Bayangkan sekarang dampaknya bila 10 sampai 20 juta orang

penderita diabetes di Indonesia tersebut mengalihkan makanan
pokoknya dari beras ke jagung serta berpuasa Daud, maka akan ada
penghematan yang luar biasa besar bagi negeri ini tanpa harus
mengorbankan produktivitas apapun.

Kebiasaan penderita diabetes yang cenderung mudah letih, lesu

dan ngantuk pun tidak lagi timbul ketika gula darah anda membaik.
Bahkan ketika anda berpuasa selang seling, sehari puasa sehari
tidak dengan berbuka dan sahur dengan Sego Jagung ini,
produktivitas anda di hari berpuasa sama hebatnya dengan ketika
hari anda tidak berpuasa.

Secara nasional ini akan menjadi diversifikasi pangan yang

sangat signifikan, menurunkan kebutuhan beras nasional sekaligus
meningkatkan penghasilan para petani jagung. Mereka akan punya
pasar baru yang masif.

428
 Agrihood by iGrow.Asia
Bertani adalah pekerjaan yang fitrah, maka tidak mengherankan
bila mayoritas cita-cita orang yang bekerja dari rakyat biasa sampai
presiden ketika pensiun nanti ingin bertani. Masalahnya adalah
mengapa harus menunggu pensiun kalau bertani itu bisa anda
lakukan sekarang juga, bahkan dilingkungan anda tinggal atau
tempat bekerja anda.

Konsep bertani yang sekarang bahkan menjadi lifestyle baru di

sejumlah negara maju adalah apa yang disebut Agrihood yaitu
kombinasi dari kata agriculture in neighborhood, maksudnya
adalah bertani dengan berbagai skala dari yang sifatnya hobi,
lifestyle sampai komersial skill tetapi tidak perlu jauh-jauh dari
tempat tinggal kita atau tempat kerja kita dan tidak perlu menunggu
masa pensiun.

429
 Agrihood umumnya berupa area pertanian dilingkungan
perumahan atau area komersial yang dikelola bersama-sama oleh
komunitas dilingkungan tersebut. Gaya hidup ini sejalan dengan
meningkatnya kesadaran akan kebutuhan makanan yang bisa
dilacak sampai ke ujung asalnya atau disebut trasable food atau
juga local food.

Gaya hidup ini juga sejalan dengan apa yang disebut functional
medicine yaitu ketika anda datang ke dokter karena sakit itu
sebenarnya sudah terlambat. Pengobatan yang sesungguhnya

430
adalah berawal dari rantai paling awal dari bagaimana makanan
anda dihasilkan.

Agrihood juga berkembang seiring dengan berkembangnya

berbagai teknologi modern dibidang pertanian seperti konsep
greenhouse, drip irrigation, micro climate control, eco friendly
energy saving, pressision farming, organic farming, dan lain
sebagainya.

Agrihood itu kini juga bukan lagi sekedar konsep. Kami sudah
melakukannya dalam berbagai skala dan kini siap membantu
masyarakat yang ingin menerapkan konsep Agrihood ini
dilingkungan masing-masing.

Berbagai model dan skala greenhouse pun telah kami miliki

mulai dari yang ukuran kecil dan sederhana tanpa dilingkapi
dengan climate control mechanism maupun nutrition system sama
sekali sampai dengan greenhouse ukuran raksasa dengan teknologi
terkini lengkap dengan micro climate control dan full skill nutrition
automatitation pun kini sudah ada di kami.

Masyarakat yang ingin memulai mengenal konsep Agrihood ini

dan bahkan mulai bisa berinvestasi di sistem Agrihood ini kini
sudah bisa mulai mengambil bagian dalam pendanaan Agrihood
kami terbaru, yaitu Melon Agrihood yang kami sinergikan dengan

431
perumahan futuristik berbasis lingkungan yang kita sebut
DeBamboe Village.

Jadi bila anda memutuskan tingal di DeBamboe Village

misalnya anda bisa langsung ikut bertani dengan konsep Agrihood
ini yang kini sudah mulai kita bangun mulai dari tanaman melon
khusus yang kita sebut Melon Mas yang sangat manis.

Anda yang tidak tinggal disana pun sudah bisa ikut berinvestasi
di proyek ini melalui iGrow.asia yaitu mensponsori penanaman
melon mas di Agrihood tersebut. Kedepannya tentu bukan hanya
melon ini yang bisa ditanam di Agrihood di lokasi yang ada
sekarang, maupun bila anda bisa mau bisa ditanam dilingkungan
tempat tinggal anda atau lingkungan tempat kerja anda.

Dengan teknologi yang ada di kami saat ini baik teknologi

nutrisi organik maupun micro climate control dan energy saving
misalnya, anda InsyaAllah akan bisa menanam strawberri di kota
yang sangat panas seperti Jakarta, Surabaya, dan lain sebagainya.

Teknologi yang diterapkan di konsep Agrihood kami ini juga

seperti cafetarian, anda bisa memilih alternatif dari yang paling
sederhana sampai yang paling canggih, dari untuk hobi maupun
skala komersial lengkap dengan model bisnisnya.

Bahkan lebih dari itu, melalui inovasi keuangan digital dan

finansial teknologi yang ada di kami penggalangan modal investasi

432
maupun modal kerja pun dapat sekaligus kami package menjadi
satu solusi yang komprehensif, anda tingal menekan tombol "start"
InsyaAllah Agrihood system sudah akan jalan dilingkungan anda.

Contoh aplikasinya seperti ini bersama-sama tetangga anda,

anda melihat ada lahan developer yang belum terjual dilingkungan
perumahan anda. Andalah yang lebih tahu trend kenaikan tanah-
tanah dilingkungan tersebut. Tetapi anda belum memiliki dana
cukup untuk membeli lahan tersebut dan anda pun sedang tidak
membutuhkan tanah baru untuk tempat tinggal anda maupun anak-
anak anda. Apa yang bisa anda lakukan untuk ini?

Seperti nasihat orang-orang tua kita dahulu bahwa investasi

terbaik adalah tanah, harganya tidak pernah turun karena demand
nya terus meningkat sedangkan supply nya terus menurun karena
tidak ada produksi tanah lagi. Tetapi investasi tanah ini punya 2
kendala: pertama, dibutuhkan dana besar untuk ini. Kedua, ketika
anda butuh uang tidak bisa dijual dengan cepat dan mudah.

Maka salah satu solusinya adalah membeli lahan-lahan yang

masih kosong tersebut bersama-sama dengan tetangga-tatangga
anda, kemudian membangun Agrihood system diatas tanah
tersebut. Kenaikan harga tanahnya anda peroleh sedangkan
produktivitas lahannya ditingkatkan dengan pendapatan dari
Agrihood. Pengumpulan dananya bisa menggunakan salah satu
platform equity crowdfunding yang ada di kami, sedangkan bila

433
dibutuhkan tambahan modal kerja bisa didanai melalui iGrow.asia
financial technology.

Kepesertaan kepemilikan anda bersama para tetangga menjadi

likuid, mudah dicairkan karena salah satu fungsi equity
crowdfunding platform juga menyediakan secondary market bila
ada peserta yang ingin menarik dananya.

Bahkan lebih dari itu bila kompleks anda tumbuh berkembang

dan Agrihood tersebut ikut tumbuh, valuasi Agrihood anda bisa
tumbuh lebih cepat dari nilai lahannya sendiri dan bisa
mengundang investor lain dari luar lingkungan Agrihood tersebut
berada.

Sebaliknya juga bila kebutuhan warga kompleks menjadi

terlalu besar untuk di supply dari Agrihood yang ada, anda bisa
juga membangun Agrihood lain diluar kompleks anda untuk
meningkatkan supply.

Aplikasi ini bisa terus diperluas bila Agrihood tersebut didanai

rame-rame oleh jamaah masjid anda misalnya, maka sumber
dananya bisa menjadi sangat variatif. Mulai dari dana wakaf biasa,
makaf musytarak sampai bisa juga menggunakan dana komersial
murni.

Bila Agrihood ini didirikan oleh jamaah masjid, ini akan

menjadi model yang kami sebut BUMM (Badan Usaha Milik

434
Masjid). Ini bisa menjadi salah satu cara kreatif untuk bisa
mendanai kegiatan masjid beserta pengembangannya secara
mandiri dan sustainable.

Anda bisa mulai berinvestasi di konsep Agrihood ini melalui

iGrow.asia hari ini selagi stock masih tersedia. Atau anda bisa juga
mulai diskusi dengan kami untuk siap-siap membangun Agrihood
anda sendiri dilingkungan perumahan atau tempat anda bekerja.

Bertani bisa mulai saat ini dan disini tanpa harus menunggu usia
pensiun, namun bila anda ingin bertani secara full team di usia
pensiun, kami pun sudah menyediakan lahan-lahannya yang bisa
anda beli mulai dari sekarang di Banten selagi stock tersedia.

Poinnya yang ingin kami sampaikan adalah bertani yang fitrah

ini bisa dilakukan kapan saja dan dimana saja. InsyaAllah.

Ayat-Ayat Petani
Bertani adalah mulia dan fitrah. Dijadikan-Nya manusia dari
tanah untuk memakmurkannya. Bertani memakmurkan bumi
diawali dari menyembah Allah SWT semata dengan tidak
menyekutukan-Nya, di akhiri dengan istighfar dan taubat (11: 61).

Petani dibekali dengan petunjuk-Nya yang rinci, semua

persoalan yang dihadapi petani disediakan jawaban dan petunjuk-
Nya oleh ilahi (16: 89). Selama bertani berpegang pada petunjuk

435
ini, dia tidak akan takut dan tidak akan sedih hati (2: 38), dia tidak
akan lapar, dahaga, dan terpapar panas matahari. Dia juga tidak
akan sesat dan tidak akan celaka (20: 117-123).

Pertanian (filaha) mempunyai asal kata yang sama dengan

kemenangan (falah), syarat untuk berhasil didunia pertanian juga
sama dengan syarat untuk memperoleh kemenangan. Petani harus
bersabar dan meningkatkan kesabarannya (3: 200). Petani harus
pandai membersihkan diri (87: 14; 91:9) dan petani harus juga mau
mementingkan orang lain diatas kepentingan diri sendiri (59: 9)

Pekerjaan bertani dimulai dengan mengenal tanah, tanah terbaik

ada di bukit-bukit yang bila hujan lebat turun memberikan hasil
berlimpah. Bila tidak, embun pun memadai (2: 265). Tanah yang
baik diatas bukit yang tidak berada di timur dan di barat sesuatu.
Dia mendapatkan penyinaran matahari sepanjang hari (24: 35).

Tanah yang mati dihidupkan dengan tanaman biji-bijian yang

dimakan (36: 33). Tanah yang gersang disuburkan dengan
turunnya air hujan, tanda kesuburannya adalah tanah bergetar dan
mengembang (22: 5). Tanah yang diberkahi memberikan hasil
buah yang banyak dan rasanya enak (2 :58).

Petani juga bisa menghadirkan bumi yang diberkahi yang

dengan rezekinya melimpah dari langit dan bumi dengan keimanan
dan ketaqwaan (7 :96). Petani harus mengenali bukan hanya yang

436
ada di tanah tetapi juga yang diatas tanah (langit) dan kehidupan di
bawah tanah (20: 6). Petani harus meyakini apa yang bisa dilihat
oleh matanya dan digemgam oleh tangannya maupun yang tidak
diketahuinya (36: 36).

Segala kehidupan berasal dari air (21 :30), maka petani sangat
membutuhkan air untuk menumbuhkan tanaman. Sumber air yang
utama berasal dari air hujan dan hujan adalah suatu berkah (50: 9).
Air hujan jangan dibuang ke sungai dan laut dan jangan pula di
cegah. Air hujan dapat disimpan didalam tanah dengan menanam
pepohonan (36: 34).

Akar tanaman yang baik akan menyimpan air dan

memancarkan mata air dan bahkan mengalirkan anak sungai (19:
24). Air hujan menghidupkan bumi yang mati (50: 11). Air hujan
juga menyuburkan bumi yang gersang hingga menumbuhkan
segala macam tanaman yang indah dipandang (22: 5).

Bila air hujan tiada kunjung turun dan mata air tidak
memancarkan airnya, istighfar akan dapat menurunkan hujan yang
lebat (71: 10-11). Air tidak boleh dirusak dengan cara apapun
karena akan mendatangkan musibah (30: 41). Demikian pula mata
air tidak boleh dikuasai oleh segelintir orang karena ini juga akan
membuat kerusakan di bumi (27: 48).

437
 Tanaman membutuhkan sinar matahari yang terang (79: 13).
Udara tidak boleh diganggu keseimbangannya dan keseimbangan
ini harus ditegakkan dengan keadilan (55: 7-9). Dari udara inilah
dua unsur yang dibutuhkan untuk tumbuhnya tanaman dipenuhi,
sinar matahari dan karbon dioksida.

Unsur lain dari udara yang harus dipahami oleh petani adalah
kelembapan dan suhu. Keduanya ini bisa dirusak oleh tangan-
tangan manusia (55: 8) tetapi manusia pula yang bisa menjaganya
(55: 9). Manusia juga diberi inspirasi untuk bisa mengendalikan
udara tanpa merusaknya, bahkan melengkapi keberkahan suatu
negeri (21: 81).

Untuk pertumbuhan tanaman membutuhkan nutrisi yang

berimbang, petani tidak boleh mengambil lebih dari yang dia
berikan. Nutrisi bisa dihadirkan dari unsur tanaman-tanaman yang
disandingkan (13: 4). Nutrisi juga bisa dihadirkan dari hewan
ternak yang dikembalakan di tempat tumbuhnya pepohonan dan di
tempat turunnya hujan (16: 10-11).

Allah SWT yang menumbuhkan benih dari biji-bijian yang

dimakan maupun yang tidak dimakan untuk menjaga kelangsungan
tanaman (6: 95). Benih-benih ini tidak boleh dirusak keturunannya
(2: 205). Sebagian dari hasil tanaman harus dijaga untuk
kelangsungan ketersediaan benih untuk tanaman yang berikutnya,
bibit tanaman yang akan digunakan dalam jangka panjang di

438
amankan dengan menyimpannya tetap pada tangkainya (12: 47-
48).

Tanaman yang baik tumbuh dengan akar yang kuat dan cabang-
cabang yang menjulang kelangit. Dia selalu memberikan hasilnya
sepanjang waktu dengan ijin tuhannya (14: 24-25). Tanaman yang
baik mempunyai tunas yang kuat dan tumbuh lurus keatas
mengagumkan bagi sang penanamnya (48: 29).

Dia juga dipenuhi daun-daunan yang hijau kuat dan berbuah

banyak (6: 99). Ketika melihat indahnya pertumbuhan tanamannya
tidak timbul kesombongan bagi diri petani melainkan ucapan
Masya Allah, La quwwata illa billah (18: 39). Petani harus
menyadari tiada kuasanya menumbuhkan benih dan meninggikan
pohon, bahkan petani tidak punya kendali terhadap rasa (6: 141).

Tanaman yang baik tidak mudah terkena penyakit, dia memiliki

daya tahan tubuh yang kuat untuk melawan segala macam hama
dan penyakit tanaman yang menyerang. Bila daya tahan tanaman
itu sendiri kurang dia bisa dikuatkan dari tanaman-tanaman lain
karena dari berbagai tanaman-tanaman itu mereka masing-masing
juga menjadi sumber obat (16: 69).

Hama dan penyakit tanaman juga bisa dicegah dengan

ekosistem pertanian yang baik, bahkan negeri yang baik salah satu
cirinya adalah adanya ekosistem pertanian yang baik (34: 15).

439
Negeri yang baik dipenuhi kebun yang memberikan buah yang
dimakan, negeri yang lalai dipenuhi tanaman yang tidak bisa
dimakan (34: 15-16)

Petani harus memperhatikan tanamannya untuk mengetahui

masa panen terbaik (6: 99). Pada masa panen petani harus
melibatkan orang-orang miskin disekitarnya (68 :24-26). Petani
harus memberikan zakat dari panenannya untuk kaum miskin dan
yang berhak (6: 141). Hasil panen perlu disimpan yang baik untuk
cadangan kebutuhan masa yang akan datang (12: 47-48). Hasil
produksi petani bisa diolah menjadi apapun kecuali yang
diharamkan (16: 67).

Dalam memperdagangkan hasil produksinya petani tidak boleh

berlaku curang dan mengurangi timbangan (83: 1-3). Petani harus
mengenali masyarakat luas dari berbagai suku dan bangsa agar dia
juga menguasai perdagangan (49: 13). Dalam memperdagangkan
hasil produksinya, petani harus banyak mengingat-Nya agar dia
beruntung (63: 10).

Petani boleh menjual barang dagangannya didepan untuk

menutup biaya produksi tetapi penjualan di depan ini harus dengan
harga yang jelas, waktu penyerahan yang jelas dan juga kuantitas
dan kualitas hasil pertanian yang akan dijualnya juga harus jelas,
semua harus tercatat dan menghadirkan para saksi (2: 282).

440
 Petani membutuhkan "kapal" atau wahana untuk bersama-sama
bersyirkah dengan para petani lainnya sehingga memiliki kekuatan
negosiasi dan daya saing di pasar (18: 79). Namun dalam
bersyirkah juga harus dibangun kesamaan dalam iman dan amal
saleh karena sebagian besar orang-orang yang bersyirkah saling
mendzalimi satu sama lain kecuali orang-orang yang beriman dan
amal saleh (38: 23-24).

Petani juga harus tolong menolong sesamanya untuk

menghadapi resiko (5: 2). Kumpulan orang-orang yang beriman
dan beramal shaleh yang saling menasehati dengan kebenaran dan
kesabaran inilah yang akan menjadi kumpulan orang-orang yang
tidak merugi (103: 1-3).

Intinya bertani adalah bagian dari amal shaleh yang harus kita
lakukan karena bila bertani berhenti bekerja, tukang batu akan
berhenti membangun rumah, tukang roti akan berhenti berproduksi
dan nelayan pun tidak akan bisa melaut. Dan kita semua hanya
akan mendapatkan apa yang kita kerjakan (53: 39).

Agrihood: Hobby, Lifestyle and Business

Banyaknya respon positif dari video Agrihood melon yang
kami tayangkan melalui social media kami, maka melalui tulisan
ini kami berusaha menjawab seluruh pertanyaan-pertanyaan yang
terkait dengan Agrihood ini. Pertama adalah tentang Agrihood
sendiri, apa sebenarnya Agrihood ini? Agrihood adalah konsep

441
bertani dilingkungan kita baik dilingkungan perumahan maupun
lingkungan pekerjaan. Asal katanya dari Agriculture and
Neighborhood yang kurang lebih maknanya bertani dilingkungan
tetangga kita.

Kedua apakah Agrihood ini memang bisa menjadi feasible

business untuk dijalankan? Atau hanya sekedar hobi? Agrihood
awalnya memang sebagai hobi yang lahir secara fitrah karena pada
umumnya manusia menyukai tanaman-tanaman dan ternak.
Namun yang awalnya hobi ini bisa terus ditingkatkan menjadi gaya
hidup baru yang berorientasi lingkungan dan bahkan juga bisa
menjadi rill bisnis.

Pertanyaan ketiga adalah bagaimana saya memulai untuk

memiliki Agrihood saya sendiri? Banyak cara yang bisa dilakukan
untuk ini mulai dari belajar dari buku-buku, video dan artikel di
internet yang sangat banyak untuk ini. Atau belajar langsung dari
yang sudah melakukannya.

Yang sudah melakukannya dan memiliki greenhouse dengan

variasi yang lengkap antara lain adalah group usaha kami dibawah
bendera iGrow. Kami ada contoh-contoh greenhouse dari yang
paling sederhana hingga greenhouse yang paling modern dengan
teknologi mutakhir yang ada saat ini. Dari greenhouse yang
sederhana mulai 100 meter persegi sampai greenhouse yang sangat
besar hingga 3000 meter persegi.

442
 Cara lain yang lebih profesional yang InsyaAllah juga akan
kami sediakan adalah melalui program yang kami sebut Evergrow
Certified Farmer. Melalui cara ini yang InsyaAllah
pembelajarannya bisa dilakukan melalui online, anda InsyaAllah
akan benar-benar bisa menjadi petani Agrihood yang profesional.
Bahkan bermula dari Agrihood ini, InsyaAllah anda juga bisa
menguasai bidang-bidang pertanian lainnya yang anda kehendaki
di kemudian hari.

Program sertifikasi petani ini akan memungkinkan lahirnya

generasi baru kaum petani yang menguasai betul seluruh aspek
dalam pekerjaannya. Karena untuk memperoleh predikat certified
farmer seorang petani minimal harus sangat menguasai minimal 10
subjek yang dibutuhkan untuk tata kelola pertanian yang baik.
Mulai dari penguasaan tentang tanah atau media tanam, air, iklim
mikro, nutrisi, pertumbuhan tanaman, hama & penyakit tanaman,
panen & penanganan pasca panen, industri turunan, pasar, dan
pembiayaan pertanian.

Pertanyaan keempat adalah apa yang bisa ditanam di Agrihood?

Prinsipnya semua jenis tanaman yang ada di alam bisa ditanam
dengan konsep Agrihood. Lebih jauh dari itu Agrihood juga bisa
memasukkan unsur-unsur pertanian dalam arti luas seperti
peternakan dan perikanan.

443
 Bahkan bila Agrihood dilengkapi dengan teknologi tinggi yang
disebut teknologi pengendalian iklim mikro atau micro climate
control technology, konsep Agrihood bisa untuk menumbuhkan
apa saja, dimana saja dan kapan saja atau kita sebut growing
anything, anywhere and anytime.

Meskipun potensinya sangat luas namun untuk mulainya tentu

masing-masing kita punya preferensi sendiri, kami memulainya
dengan melon yang sangat manis dan tomat cherry yang selain
rasanya sangat enak juga buahnya sangat banyak. Kami pilih dua
tanaman ini karena alasan harga jualnya yang baik di pasaran.

Kelima, seperti apa hitung-hitungan bisnis Agrihood ini? Yang

sangat krusial menentukan feasiblity produk pertanian pada
umumnya dan Agrihood khususnya adalah harga jual produk.

Variasi dalam biaya tetap seperti biaya pembangunan

greenhouse dan tenaga kerja maupun biaya variable seperti benih
dan nutrisi tidak banyak berbeda dari satu sumber ke sumber
lainnya. Namun harga jual produk bisa sangat berbeda dari satu
pasar ke pasar lainnya.

444
 Pada ilustrasi diatas misalnya, biaya pembuatan greenhouse
lengkap dengan peralatan dasarnya termasuk drip irrigation berada
pada kisaran 1 juta permeter persegi ketika ukuran greenhouse ini
hanya 100 meter persegi. Biaya permeter persegi ini bisa turun
sampai kisaran 30% bila greenhouse di perbesar hingga 1000 meter
persegi.

Demikian pula tenaga kerja, ketika greenhouse hanya sekedar

hobbi dalam ukuran 100 meter persegi, anda masih bisa
menanganinya sendiri di sela-sela waktu luang anda. Namun ketika
greenhouse ini anda perbesar menjadi dua kalinya misalnya, anda
pasti mulai membutuhkan asisten yang perlu dianggarkan biayanya
yang sesuai.

445
 Tetapi ketika greenhouse ini tumbuh sampai 1000 meter persegi
misalnya, jumlah tenaga kerja anda akan cenderung stabil karena
mengurusi 500 meter persegi dengan 1000 meter persegi
greenhouse tidak membutuhkan tenaga kerja yang dua kali lipatnya.

Yang akan sangat membedakan hasil anda adalah di variasi

harga jual produk. Ketika kami menjual melon kami yang sangat
manis ke masyarakat yang berkunjung ke Agrihood kami di
Jonggol misalnya, harga jual melon kami adalah Rp25.000,- per
kilogram. Harga ini cukup rendah karena harga melon sejenis di
toko buah kelas atas mencapai Rp68.000,- per kilogram.

Tetapi karena lokasi Agrihood kami yang berada di Jonggol

membutuhkan effort khusus orang untuk datang kesana.
Bayangkan kalau anda membuat Agrihood sejenis dilingkungan
perumahan anda yang elit, dimana para penghuninya biasa
berbelanja buah ke toko-toko buah kelas atas, anda tentu tidak
kesulitan untuk menjual melon anda dengan harga yang mendekati
atau bahkan lebih tinggi dari harga jual di toko-toko tersebut.

Membeli buah segar dengan memetiknya langsung dikebun

selain meningkatkan nilai jual juga bisa menjadi lifestyle tersendiri
yaitu lifestyle dimana orang mulai menyukai apa yang disebut
traceable food. Makanan yang bisa dilacak langsung sampai ke
sumber produksinya.

446
 Pertanyaan keenam, kerjasama seperti apa yang ditawarkan
iGrow group untuk pengembangan Agrihood dilingkungan saya?
Selain penyediaan seluruh sarana prasarana yang dibutuhkan untuk
terbangunnya greenhouse Agrihood dilingkungan anda, termasuk
pelatihannya, kami juga akan mengintegrasikan Agrihood anda
dengan supply chain ke pasar yang sedang kami bangun.

Artinya selain yang anda tentu dengan mudah bisa jual sendiri
hasilnya ke lingkungan anda, kelebihan produksinya bisa masuk
jaringan yang sama dengan yang kami miliki. Sebaliknya juga
demikian bila ternyata animo masyarakat anda lebih besar dari
produk yang bisa dihasilkan oleh Agrihood anda, produk-produk
dari Agrihood lain juga InsyaAllah juga bisa kami arahkan untuk
mem-backup kebutuhan anda. Intinya jaringan Agrihood ini akan
kami rangkai menjadi satu supply chain yang saling mengisi dan
melengkapi.

Pertanyaan berikutnya adalah, apakah hanya terbatas pada

melon? Tentu tidak. Tetapi melon kami jadikan sebagai batu
loncatan untuk memasuki dunia Agrihood yang lebih kompleks
kedepannya. Saat ini misalnya kami bisa mengkaji kemungkinan
bisa menanam strawberry di Agrihood-Agrihood tersebut, tetapi
untuk ini Agrihood yang berada di daerah dataran rendah harus
dilengkapi dengan climate control yang hemat energi. Maka
diperlukan persiapan khusus untuk ini, baik dari sisi keterampilan
maupun pembiayaan.

447
 Pertanyaan selanjutnya adalah apakah dimungkinkan untuk
mendapatkan pendanaan Agrihood dari iGrow goup? saat ini
dengan sistem iGrow memang kami bisa mendanai proyek
semacam ini, bahkan kami juga sedang menyiapkan equity
crowdfunding yang bisa mendanai perusahaan Agrihood yang
lebih besar dari Fintech lending.

Namun, pembiayaan dari publik atau cowdfunding semacam ini

tentu merupakan amanah yang besar yang harus dijalankan dengan
penuh profesionalisme dan kehati-hatian. Oleh karenanya kami
merencanakan untuk bisa merekomendasikan petani-petani
Agrihood ini untuk memperoleh pendanaan berdasarkan progres
yang dicapai oleh masing-masing petani, setelah ketahuan betul
hasil dari model bisnisnya dan ini juga terkait dengan Evergrow
Certified Farmer tersebut diatas.

Intinya kami ingin mendorong semanyak mungkin petani-

petani modern kita adalah petani yang bersertifikat, karena dari
sinilah pembiayaan-pembiayaan yang terkait dengan pertanian ini
akan juga menjadi lebih mudah dan lebih aman untuk disalurkan.

Pertanyaan terakhir adalah tentang what next? Kalau saya

berminat membangun Agrihood dilingkungan saya apa yang harus
saya tempuh? Kami menyediakan formulir pendaftaran untuk ini
yang dari formulir tersebut kami akan deteksi kebutuhan anda dan
tim kami akan membantu realisasinya satu persatu.

448
 Membaca yang Tidak Tertulis, Melihat yang Tidak
Kasat Mata
Tidak semisteri seperti yang dibayangkan oleh kebanyakan
orang, mambaca yang tidak tertulis dan melihat yang tidak kasat
mata ternyata merupakan bagian yang sangat penting dalam ajaran
agama islam.

Sebagai contoh ayat yang pertama kali turun adalah Iqro' atau
bacalah (QS 96:1) padahal Al Qur'an turun ke Nabi yang Ummi
atau tidak bisa membaca dan tidak bisa menulis. Jadi yang disuruh
membaca apa? tentu bukan hanya yang tertulis, tetapi juga yang
tidak tertulis. Kemudian bagian keimanan pertama yang disebut di
Al Qur'an adalah iman kepada yang ghaib (QS 2: 3).

Jadi kalau kita tidak bisa membaca yang tidak tertulis dan tidak
bisa melihat apa yang tidak kasat mata maka kita akan kehilangan
bagian terbesar dari ajaran agama ini dan juga kehilangan
keimanan kita.

Untuk melihatnya lebih detail berikut saya berikan contohnya.

Semua benda dan peristiwa sesungguhnya ada di ayat-ayatNya,
tetapi karena Al Qur'an hanya sekitar 6000-an ayat atau sekitar
600-an halaman kitab tentu tidak cukup untuk menulis seluruh
benda dan peristiwa tersebut.

449
 Cukup dengan satu ayat yang tertulis kita sudah tahu bahwa
semua benda dan peristiwa itu ada ayat-ayatNya. Berikut adalah
ayatnya: "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan
pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah)
bagi orang yang berakal" (QS 3: 190).

Tetapi tentu membaca yang tidak tertulis ini lebih sulit dari
membaca yang tertulis, maka Allah pun mengindikasikan bahwa
yang bisa membacanya hanyalah orang0orang yang berakal. Lebih
lanjut Allah juga memberi petunjuk bagaimana kita menjadi orang-
orang yang berakal yang mampu membaca ayat-ayatNya bukan
hanya yang tertulis tetapi juga yang tidak tertulis tersebut.

Perhatikan ayat berikut: "(Yaitu) orang-orang yang mengingat

Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring, dan
mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi...." (QS 3:
191). Cara lain juga dilakukan dengan banyak mendengarkan
perkataan yang baik dan kemudian mengikuti yang terbaik (QS
39:18).

Orang-orang yang mampu membaca ayat-ayatNya yang tertulis

maupun yang tidak tertulis, yaitu orang-orang yang berakal (Ulul
Albab) inilah orang-orang yang diberi hikmah dan orang-orang
yang diberi kebaikan yang banyak: Dia memberikan hikmah
kepada siapa yang dikehendaki. Barang siapa diberi hikmah,
sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak

450
ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang
membpunyai akal sehat" (QS 2: 269).

Jadi petunjukNya sangat jelas untuk kita bisa membaca bukan

hanya yang tertulis tetapi juga yang tidak tertulis. Lantas
bagaimana kita bisa "Melihat" apa yang tidak kasat mata?

Ayat-ayatNya sangat banyak, utamanya yang terkait dengan

hal-hal yang masih bersifat ghaib hingga saat ini, tetapi kita sudah
diajari untuk "Melihatnya". Terkait keimanan kita misalnya, kita
beriman kepada Allah dan hari akhir, keduanya tentu belum bisa
kita lihat tetapi kita bisa melihat "keberadaan Allah" di setiap
ciptaannya. Sedangkan hari akhir itulah bagian dari ujian keimanan
kita untuk bisa "melihatnya".

Tetapi melihat yang tidak kasat mata juga bukan hanya yang
terkait urusan keimanan tersebut. Kita juga diajari untuk melihat
hal-hal yang masih ghaib tetapi sudah bisa "dilihat" oleh orang-
orang yang diberi ilmu. Contoh yang menarik untuk ini adalah
kisah ketika Nabi Musa berguru kepada orang yang berilmu yang
hidup pada zamannya yaitu Nabi Khidr.

Nabi Khidr diberi ilmu oleh Allah untuk melihat hal-hal yang
masih ghaib bahkan bagi Nabi sekelas Nabi Musa yang dia pernah
berbicara langsung dengan Allah Sang Pencipta. Nabi Musa hanya

451
melihat apa yang kasat mata, sedangkan Nabi Khidr mampu
melihat apa yang tidak kasat mata.

Itulah sebabnya Nabi Musa sabar ketika melihat Nabi Khidr

melubangi kapal, membunuh anak laki-laki yang suci dan
menegakkan dinding yang hampir roboh. Nabi Musa tidak sabar
karena dia tidak memiliki wawasan atau visi diluar dari apa yang
bisa dilihat oleh matanya saat itu.

Adapun Nabi Khidr dengan ijin-Nya mampu melihat apa yang

akan terjadi kemudian, sehingga dia harus mengantisipasinya
dengan melakukan apa yang harus dia lakukan. Adapun kapal yang
dilubangi itu adalah karena dia melihat akan ada raja yang dzalim
yang mengambil alih kapal-kapal yang baik. anak kecil yang masih
suci dibunuh karena ketika dewasa dia akan cenderung akan
membawa kekufuran orangtuanya. Sedangkan dinding yang
ditegakkan adalah untuk melindungi harta anak yatim yang
tersimpan dibawahnya.

Dalam dunia kekinian khususnya yang terkait usaha dan

ekonomi, memahami apa yang tidak kasat mata ini juga sangat-
sangat penting. Dalam bahasa sehari-hari kita harus mampu
memahami "Why" nya, bukan hanya sekedar melihat "What" nya.

Dengan memahami "why" kita akan bisa berbuat antisipatif,

mencegah keburukan atau kemudharatan yang belum terjadi,

452
memberi solusi atas segala problem yang akan datang. Sedangkan
bila kita hanya bisa melihat apa yang sudah kasat mata atau hanya
bisa melihat "what" nya maka kita akan terkaget-kaget dengan
berbagai masalah yang seolah-olah muncul tiba-tiba.

Jadi membaca yang tidak tertulis dan melihat yang tidak kasat
mata, bukan hanya kemampuan yang diberikan Allah kepada para
Nabi dan para wali, tetapi juga diberikan oleh-Nya kepada kita-kita
yang mau berusaha memahami petunjuk-prtunjukNya. Bahkan bila
kita mampu terus meningkatkan ketaqwaan kita, ada kemungkinan
juga kita mendapatkan ilmu langsung dari Allah atau ilmu ladduni
seperti yang diberikan kepada Nabi Khidr.

peluang ini oleh Allah ditempatkan di akhir dari ayat yang

paling panjang di Al Qur'an "...Bertaqwalah kepada Allah maka
Allah akan memberimu ilmu..." (QS 2: 282).

Ketahanan Pangan Urusan Siapa?

Meskipun terus mengalami kemajuan dari pemerintahan
berikutnya, hingga saat ini ketahanan pangan Indonesia masih
tergolong rendah paling tidak menurut Global Food Security Index.
Indonesia berada di rangking 65 dengan skor 54,8.

Dengan pencapaian tersebut sesungguhnya masih banyak ruang

yang bisa kita lakukan untuk memperbaiki ketahanan pangan kita

453
karena segala sumberdaya yang diperlukan untuk ini sesungguhnya
tersedia di negeri ini.

Global food Security

Sebagaimana kita ketahui, ketahanan pangan suatu negara

diukur melalui 3 parameter yaitu ketersediaan pangan,
keterjangkauan pangan serta kualitas dan keamanan pangan, di
ketiganya mestinya bisa kita perbaiki.

Dalam ketersediaan pangan, tanah kita luas dan relatif subur.

Sungguh ironi bila ketahanan pangan terbaik di dunia justru di
negeri tetangga kita yaitu Singapore yang nyaris tidak ada lahan

454
untuk ditanami tanaman pangan. Apakah Singapore dengan mudah
mencapainya karena penduduknya sedikit? Bisa jadi demikian.

Tetapi ada juga negeri yang sangat besar, jauh lebih besar dari
kita yaitu China yang memiliki ketahanan pangan yang jauh lebih
baik dari kita, sedangkan buminya juga tidak lebih subur dari kita.
Kok bisa? Maka kita harus mau belajar dari Singapore maupun
China untuk masalah ketahanan pangan ini.

Dalam berbagai kesempatan saya bertemu dengan para

penggiat pangan dari dua negara tersebut yang nampak sekali
adalah ke khawatiran mereka akan ketahanan pangan ini di negeri
mereka. Ke khawatiran-khawatiran inilah yang mendorong mereka
untuk berbuat maksimal mengatasi ketahanan pangan mereka
dengan seluruh sumberdaya yang dimiliki.

Singapore khawatir ketahanan pangannya karena tiadanya

lahan untuk menanam, maka mereka menempuh berbagai cara
untuk mengamankan pangannya dalam jangka panjang. China ke
khawatirannya didorong oleh penduduknya yang amat sangat
banyak, maka mereka pun berjuang habis-habisan untuk make sure
pangan tersedia cuku bagi negeri yang berpenduduk lebih dari 20%
penduduk dunia itu.

Di lain pihak kita sejak kecil di nina bobokkan dengan bumi kita
yang konon gemah ripah loh jinawi, tongkat dan batu pun jadi

455
tanaman sehingga kita tidak cukup kuat untuk bekerja keras
membangun ketahanan pangan ini. Lantas bagaimana kita bisa
memotivasi penduduk negeri ini agar kita mau bekerja ekstra keras
melebihi penduduk negeri-negeri yang saya jadikan sebagai contoh
memiliki ketahanan pangan yang baik tersebut diatas?

Pelajaran terbaik tentu ada pada petunjuk dari Dia Sang

Pencipta kita, Dia sudah memberikan tuntunan yang amat sangat
detail untuk ketahanan pangan ini di Al Qur'an. Berbagai reward
and punishment disebutkan didalam Al Qur'an yang terkait dengan
pangan ini. Bahkan sistem reward and punishment ini bahkan jauh
lebih baik dari yang memotivasi penduduk negeri Jiran dan China
untuk membangunketahanan pangannya.

Di Dalam Al Qur'an petunjuk itu dilengkapi dengan sangat

detail untuk pelaksanaannya dan sangat dekat dengan kehidupan
kita sehari-hari. Untuk reward bagi orang-orang yang mau bekerja
ekstra keras menempuh jalan yang mendaki lagi sulit demi untuk
bisa memberi makan orang lain misalnya, Allah akan masukkan
orang-orang seperti ini menjadi golongan kanan (QS 90: 11-18).
Dan golongan kanan inilah yang kelak akan sampai Surga dengan
berbagai kenikmatannya (QS 56: 27-40).

Kalau janji berupa reward sebagai golongan kanan ini belum

cukup untuk menggerakkan kita untuk memberi makan ini, maka

456
ancaman-Nya yang sangat serius bisa menjadi pendorong kita
untuk bersegera bekerja keras membangun ketahanan pangan ini.

Diam nya kita dan tidak acuhnya kita sehingga tidak mau
menganjurkan untuk memberi makan ini saja sudah membuat
stampel buruk pada diri kita sebagai pendusta agama (QS 107: 1-
3). Bahkan kedudukan orang yang tidak peduli terhadap kebutuhan
makan orang lain ini menempatkan kedudukan orang tersebut sama
dengan orang yang tidak shalat (QS 74: 42-44).

Indahnya petunjukNya itu bukan hanya sekedar

membangkitkan semangat kita untuk bekerja keras membangun
ketahanan pangan ini dengan reward and punishment tetapi dia
juga memberi petunjuk yang sangat detail-how to do it bagi kita
yang hidup di negeri yang sangat subur ini.

Bahkan ada dua surat di Al Qur'an yang menggambarkan negeri

seperti yang kita miliki ini. Pertama di surat An Naba Allah
menggambarkan negeri yang sangat subur ini adalah negeri yang
mendapatkan sinar matahari yang sangat terang dan hujan yang
sangat lebat (QS 78: 13-16).

Senada dengan ini ada dalam surat Abasa yang menggambarkan

bumi yang sangat subur dengan segala macam tanaman yang
komplit tumbuh digambarkan sebagai negeri yang dicurahi hujan
dan negeri yang tanahnya subur (QS 80: 25-32). Dengan gambaran

457
di surat An Naba dan surat Abasa tersebut coba kita renungkan
negeri mana yang seperti ini?

Di negeri-negeri Arab dan Afrika mereka mempunyai sinar

matahari yang terang tetapi hujannya sangat sedikit dan tanahnya
tidak subur. Di negeri-negeri Eropa dan Amerika Utara tanah
mereka relatif subur tetapi penyinaran matahari tidak sepanjang
tahun.

Jadi poinnya adalah dengan negeri yang begitu subur,

memenuhi syarat untuk semua jenis tanaman tumbuh mestinya
negeri ini menjadi sumber ketahanan pangan bukan hanya bagi
penduduk negeri kita sendiri tetapi kita harus bisa membangun
ketahanan pangan untuk diri kita sendiri dan penduduk negeri-
negeri lain yang alamnya tidak seberuntung kita.

Lantas darimana kita memulainya? Pertama tentu menyadarkan

kita bahwa urusan ketahanan pangan atau dalam bahasa Al Qur'an
nya memberi makan ini adalah benar-benar urusan kita apapun
pekerjaan kita dan profesi kita, kita semua terkena kewajiban
memberi makan ini.

Ini bukan hanya tugas bagi para petani atau pekerjaan lain yang
terkait pertanian tetapi tugas kita semua. Harus melekat pada diri
kita tanggungjawab besar bahwa kita di vonis oleh Allah belum

458
melaksanakan perintahnya sebelum kita memperhatikan urusan
pangan ini (QS 80: 23-24).

Setelah kita menyadari menyadari peran ini kita bisa mencari

berbagai jalan agar kita terlibat dalam kegiatan memberi pangan
ini. Kalau kita bisa menanam sendiri itu tentu yang terbaik, kalau
tidak minimal kita mau ikut memikirkan dan mendorong orang lain
untuk terlibat dalam kegiatan pengadaan ini. Syukur-syukur kita
juga bisa mendanainya.

Bila kita berhasil membangun kesadaran untuk memberi makan

ini kepada mayoritas penduduk negeri ini, InsyaAllah kita akan
bisa membangun ketahanan pangan yang bahkan bisa lebih baik
dari Singapore maupun China tersebut diatas. InsyaAllah kita bisa.

Ramadhan Startups
Dalam beberapa hari kedepan kita InsyaAllah akan sampai
kembali ke bulan yang mulia yang kita tunggu-tunggu yaitu bulan
Ramadhan. kemuliaan bulan ini kita semua sudah makhfum karena
didalamnya terdapat satu malam yang nilainya sama dengan seribu
bulan (QS 97: 3). Namun yang mungkin belum banyak yang
memahami adalah bahwa dimalam tersebut juga waktunya ketika
Allah menjelaskan atau menurunkan dari Lauh Mahfuz segala
urusan manusia untuk setahun yang akan datang.

459
 Segala kejadian yang kita alami sebenarnya sudah diputuskan
50.000 tahun sebelumnya, namun pada malam yang penuh berkah
itu juklaknya diturunkan atau dijelaskan kepada para malaikat
untuk setahun yang akan datang. Tidak ada yang bisa mengubah
ketentuan ini kecuali doa yang terkabul dimalam itu. Ini adalah
penjelasan atas ayat berikut "pada (malam itu) dijelaskan segala
urusan yang penuh hikmah" (QS 44: 4).

Didunia Startup dikenal istilah pitching dimana para startupers

mempersentasikan kehadapan para investor dan stakeholder
lainnya. Di event-event international pitching ini menjadi peluang
terbaik para Startupers untuk memperoleh dukungan dana,
strategic partner dan berbagai dukungan yang dibutuhkan lainnya.
Melalui kesempatan pitching inilah ide-ide dan gagasan besar
memperoleh jalannya untuk di implementasikan.

Tetapi ada yang lebih baik dari semua pitching yang ada dimuka
bumi ini, yaitu bila proposal kita yang kita ajukan kepada Dia Sang
Maha Kuasa di malam Lailatul Qadr yang penuh berkah tersebut
dikabulkan olehnya langsung.

Maka sama seperti mempersiapkan suatu Startup yang perlu

waktu berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun untuk
memperoleh momen pitching nya, kita juga perlu melakukan
persiapan yang maksimal untuk proposal kita yang akan kita
ajukan kepada-Nya di malam Lailatul Qadr nanti.

460
 Masalahnya berpuluh tahun dan berpuluh kali malam Lailatul
Qadr berlalu tidak kunjung ada ide besar yang kita
implementasikan karena kita gagap ketika malam itu tiba. Kita
seperti demam panggung tidak tahu persis apa yang kita minta
malam itu.

Untuk itulah jauh hari sebelumnya kami ingin mengadakan

acara dimana kita bisa melakukan persiapan sebaik-baiknya untuk
membuat "Startup" yaitu langkah, gagasan, ide dan amal besar
yang akan kita lakukan pasca Ramadhan nanti hingga Ramadhan
berikutnya. Inilah yang kami sebut "Ramadhan Startup" dimana
kita ingin melakukan persiapan sebaik-baiknya agar Ramadhan
kali ini benar-benar bisa menjadi awal dari langkah besar kita, yang
kita mohonkan kepada-Nya di malam Lailatul Qadr nanti.

Ramadhan Startup ini terdiri dari 3 acara yaitu sebagai berikut:

pertama adalah apa yang kami sebut sebagai "Quranic Inspiration"
yang InsyaAllah diadakan di Startup Center pada hari Sabtu, 11
Mei 2019 antara pukul 09.00-12.00 WIB. Intinya adalah tentang
menggunakan Al Qur'an sebagai sumber inspirasi dari gagasan dan
ide besar kita.

Karena apa yang dikehendaki Allah pasti terjadi dan yang tidak
dikehendakinya pasti tidak terjadi, maka dengan mengikuti
kehendak Allah di Al Qur'an ide-ide dan gagasan besar kita juga
akan terjadi. Masalahnya adalah bagaimana kita bisa memahami

461
kehendak Allah pada urusan kita yang sangat komplek di zaman
modern ini? sedangkan Al Qur'an sendiri hanya terdiri sekitar
6000-an ayat dan 600-an halaman kitab.

Tidak perlu khawatir karena Allah sendiri yang menjanjikan

bahwa didalam Al Qur'an ini terdapat jawaban untuk semua urusan
kita (QS 16: 89). Urusan manusia modern yang sangat kompleks
semua jawabannya sudah ada di Al Qur'an. Tetapi adanya tentu
tidak terbatas pada ayat-ayat yang tertulis. Jadi untuk bisa
menjawab seluruh persoalan kehidupan itu dengan menggunakan
Al Qur'an kita harus bisa membaca yang tidak tertulis, melihat
yang tidak kasat mata dan mendengar dari yang tidak bersuara yang
semua rujukannya berasal dari Al Qur'an itu sendiri.

Kedua adalah tentang "Pivoting Ideas" yang InsyaAllah

diadakan di Startup Center pada hari Sabtu, 18 Mei 2019 antara
pukul 09.00-12.00 WIB. Pada acara ini yang akan di share adalah
bagaimana menajamkan ide-ide yang sangat banyak untuk kita
pilih menjadi ide-ide yang benar-benar bisa dijalankan dan
disingkronkan dengan tujuan hidup kita didunia ini melalui
panduan Al Qur'an.

Ketiga adalah tentang "The Proposal" yaitu penyiapan proposal

yang akan kita ajukan kepada Dia Sang Pencipta di malam Lailatul
Qadr. Untuk penajaman Proposal ini kami menyediakan waktu 10
hari terakhir di Bulan Ramadhan penuh selama waktu Iktikaf. Jadi

462
disela-sela acara Iktikaf, peserta program Ramadhan Startup ini
bisa langsung diskusi dengan kami untuk proposalnya masing-
masing.

Yang menjadi perdebatan adalah apakah kita akan

menggunakan acara Iktikaf yang begitu mulia hanya untuk urusan
dunia seperti ini? Tergantung dari niat kita semua. Kalau dunia ini
kita jadikan wasilah untuk bisa mendekatkan diri kepada-Nya,
dunia kita genggam agar kalimat-Nya tegak di muka bumi, maka
mengurusi urusan dunia ini juga bisa menjadi bagian yang tidak
terpisahkan dari urusan akhirat kita.

Bahkan lebih jauh dari itu Allah juga memberi petunjuk agar
kita bisa mencapai derajat Ulul Albab yaitu orang yang sangat
menguasai inti persoalan pada bidangnya masing-masing, caranya
adalah dengan terus mengingat-Nya sambil memikirkan ciptaan-
Nya, sedangkan ciptaan-Nya ada di setiap benda dan peristiwa.
Jadi beriktikaf dengan menggabungkan zikir dan pikir (QS 3: 189-
191) ini InsyaAllah akan bisa mengantar pelakunya sampai ke taraf
Ulul Albab.

Bagi yang ingin ikut beriktikaf bareng kami InsyaAllah kami

akan iktikaf di Masjid Darussalam, Griya Tugu Asri, Depok.
Program Startup Ramadhan sepenuhnya gratis, namun khusus
untuk iktikaf peserta dapat mendaftar langsung ke panitia iktikaf

463
masjid atau mendaftar bersama kami, sedangkan untuk biaya
konsumsi masih menunggu pengumuman resmi dari panitia.

Diluar program Startup Ramadhan ini kami juga

mensedekahkan seluruh pengalaman dan pengetahuan kami
selama bulan Ramadhan, jadi silahkan bila anda ingin
memanfaatkan dari apa yang ada di kami ini untuk keperluan
kebaikan. Profile kami yang di summary kan dari
LinkedIn.com/en/iqbalmuhaimin atau summary nya ada di bawah
ini.

Lalat Hitam Bukan Kambing Hitam

Beberapa tahun lalu saya menulis buku dengan judul "Kambing
Putih bukan Kambing Hitam" karena saat itu saya melihat kambing
dan juga domba yang penuh manfaat bahkan bukan hanya sebagai
sumber protein tetapi juga sebagai kebutuhan untuk pelaksanaan
peribadahan umat islam seperti Qurban dan Akikah ini sering
dianggap hal yang buruk. Kambing atau domba misalnya

464
dikambing hitamkan sebagai sumber kolesterol dan lain
sebagainya.

Maka saat itu saya melihat perlunya untuk "memutihkan" nama

kambing sebagai sesuatu yang bermanfaat sangat besar bagi umat
manusia khususnya kaum muslimin, yang bahkan mengembala
domba adalah pekerjaan terbaik kedua setelah jihad dan aset
domba atau kembing adalah aset terbaik.

Tetapi kali ini saya menulis bukan kaitan dengan kambing, saya
menulis makhluk Allah lainnya yang selama ini sering kita
kambing hitamkan sebagai sesuatu yang menjadi sumber penyakit,
kejorokan, bau busuk dan lain sebagainya. Makhluk Allah yang
sangat kecil ini tentu tidak bisa membersihkan namanya sendiri
dihadapan manusia maka saya bantu memutihkan namanya melalui
tulisan ini. Makhluk kecil tersebut adalah Lalat.

465
 Tentu saya tidak ngawur membuat tulisan ini karena sumber
bakunya tidak lain dan tidak bukan adalah kitab-Nya yang mulia
yaitu Al Qur'an. lalat termasuk binantang yang disebut secara
khusus di Al Qur'an melalui ayat berikut "Wahai manusia! Telah
dibuat suatu perumpamaan. Maka dengarkanlah! Sesungguhnya
segala sesuatu yang kamu seru selain Allah tidak dapat
menciptakan seekor lalat pun, walau mereka bersatu untuk
menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas dari mereka, mereka
tidak dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Sama lemahnya
yang menyembah dan yang disembah". (QS Al-Hajj: 73).

Ayat ini bahkan mengilhami kajian yang dibuat oleh pendiri dan
ketua Al Iman University di Yaman yang juga pendiri dari komisi
untuk tanda-tanda ilmiah di dalam Al Qur'an dan Hadist di Arab
Saudi yaitu Syekh Abdul Majid AZ Zindani. Hasil kajian beliau
antara lain membuktikan bahwa seluruh manusia bukan hanya
tidak akan mampu membuat lalat, tetapi mempertahankan
kepemilikannya yang diambil oleh lalat pun tidak akan mampu.

Secara ilmiah hal ini dibuktikan dengan adanya perubahan yang

sangat cepat yang terjadi pada tubuh lalat ketika lalat itu
mengambil sesuatu dari kepemilikan kita. Bagaimana kita bisa
mengambilnya atau mempertahankan kepemilikan kita kalau
begitu tertangkap oleh lalat, benda tersebut langsung berubah
bentuk zat nya sehingga kita tidak lagi tahu mana yang asalnya dari
milik kita.

466
 Disisi lain, karakter kemampuan lalat yang luar biasa untuk
memproses dan sangat cepat apapun yang diambilnya ini bisa
dimanfaatkan oleh manusia dengan sebaik-baiknya. Tetapi untuk
bisa memanfaatkannya kita harus mengubah mindset kita dahulu
bahwa lalat bukan lah sesuatu yang buruk karena sangat bisa jadi
keberadaannya adalah untuk menyelamatkan kita.

Ingat bahwa di ayat tersebut disebutkan lalat mengambil

sesuatu dari kita dan bukan menambahkan sesuatu ke milik kita.
Dari penggalan ayat ini saja kita sudah tahu bahwa lalat tentu tidak
menambahkan penyakit ketubuh atau makanan kita karena dia
mengambil bukan menambah.

Jadi coba bayangkan perubahan mindset kita adalah begini,

sangat bisa jadi makanan kita itu mengandung sumber-sumber
penyakit tertentu. Kita tidak bisa melihatnya, tetapi lalat bisa
melihatnya dan lalat mengambil sumber-sumber penyakit tersebut
sehingga makanan itu aman untuk kita makan.

Contoh lain adalah ketika ada bangkai busuk, otomatis

langsung dikerubuti oleh lalat yang kita tidak tahu darimana dia
datangnya sebelum ada bangkai tersebut. Bangkai busuk ini tentu
menjadi masalah serius bagi kesehatan manusia, maka lalat-lalat
tersebut berusaha meminimalisasi dampak buruk dari bangkai
tersebut untuk manusia. Bagaimana kalau setelah hinggap dari

467
bangkai busuk tersebut lalat pindah ke makanan kita? Bukankah
dia akan membawa penyakit ke makanan kita?

Disinilah perubahan mindset nya. Lalat mengubah apapun yang

buruk yang ada di bangkai tersebut dan diubahnya menjadi zat lain
yang sama sekali berbeda dan zat lain ini pun tidak dipindahkan ke
makanan kita ketika lalat hinggap dimakanan tersebut. Semua
penyakit yang mungkin terbawa oleh lalat, obatnya tersedia pada
lalat tersebut.

Hasil kajian yang dilakukan oleh tim dari syeikh Zindani

tersebut diatas membuktikan hal ini dan ini sejalan pula dengan
hadist nabi SAW kalau ada lalat hinggap diminuman kita,
tuntunannya adalah mencelupkan seluruh lalat tersebut
keminuman kita kemudian membuang lalatnya dan minumannya
aman untuk kita minum.

Ketika lalat jatuh keminuman kita dia jatuh dengan sayap

kirinya terlebih dahulu, segala bakteri dan virus yang mungkin ada
di sayap kiri ini obatnya ada di sayap kananya. Sehingga ketika
sayap kanan ikut dibenamkan diminuman kita segala bakteri dan
virus tersebut bisa dinetralkan.

Atas dasar ayat tersebut beserta kajian ilmiahnya kita bahkan

bisa mengembangkan aplikasi yang lebih jauh untuk menggunakan
kemampuan lalat yang luar biasa ini untuk kebaikan kehidupan

468
manusia. untuk penanganan sampah misalnya, bukankah sampah
organik kita selalu menimbulkan bau busuk dimana-mana?
Bukankah ini berbahaya untuk kehidupan kita? Bukankah selama
ini lalat sudah mengerubunginya?

Nah kerja para lalat inilah yang perlu di akselerasi agar bau
busuk dan penyakit yang mungkin timbul dari tumpukan sampah
organik bisa segera dilenyapkan. Bahkan sudah sejumlah peneliti
telah mengembangkan lalat-lalat khusus seperti lalat yang disebut
Black Soldier Fly (Hermitia Illucens) sebagai pasukan lalat hitam
yang berpotensi untuk mengolah sampah menjadi hal-hal lain yang
bermanfaat untuk manusia.

Sampah yang dikelola melalui bio proses menggunakan Black

Soldier Fly ini akan berubah menjadi sumber protein tinggi yang
bisa digunakan untuk apakan ternak dan juga sumber lemak tinggi
yang bisa bahkan menjadi sumber alternatif biofuel kedepan.

Kami mengundang para peneliti dan pengembang Black Soldier

yang sudah siap dengan bisnis modelnya untuk bisa di scale up
melalui Crowd Funding untuk segera dapat dimanfaatkan oleh
masyarakat luas. Bila anda tertarik silahkan menghubungi kami
melalui ceo@iou.id

469
 Food Triangle: Ketahanan Pangan Yang Hakiki
Ketahanan pangan atau food security Indonesia yang berada di
rangking 65 dunia berpotensi untuk memburuk bila tidak ada solusi
yang efektif untuk dilakukan oleh pemerintah bersama masyarakat
secepatnya. Hal ini setidaknya terungkap dari data Badan Pusat
Statistik yang dirilis baru-baru ini khususnya untuk tanaman beras.

Bila pada tahun 2015 pertumbuhan produksi tanaman pangan

untuk beras masih mendekati tingkat pertumbuhan ekonomi
nasional, yaitu berada pada angka 4,32% ditahun 2015 menjadi
1,48% di tahun 2018. Ini pula yang membuat terjadinya lonjakan
impor beras yang ditahun 2015 hanya 0,86 juta ton menjadi 2,25
juta ton di tahu n 2018.

Namun sesungguhnya negeri ini mempunyai potensi untuk

memiliki food security atau tingkat ketahanan pangan terbaik di
dunia bila kita mau berfikir out of the box bebas dari kungkungan
kebiasaan dan persepsi kita tentang pangan selama ini. Kalau bahan
pangan pokok kita, kita persepsikan itu hanya beras maka disitulah
kerawanan kita terhadap supply pangan itu bisa muncul. Untuk
produksi beras diperlukan lahan-lahan terbaik dengan air yang
melimpah dan ini semakin terbatas ketersediaannya di negeri ini.
Disinilah letaknya mengapa kita harus berfikir luas untuk urusan
pangan ini.

470
 Ketahanan pangan adalah urusan kita semua tidak terbatas pada
tugas pemerintah. Pemerintah memang mempunyai tugasnya
sendiri untuk memfasilitasi tercapainya ketahanan pangan yang
terbaik dengan berbagai kebijakan yang menunjang untuk itu,
tetapi selebihnya rakyat seperti kitalah yang juga harus berperan
maksimal dalam membangun ketahanan pangan ini.

Ketika kita abai saja dari memperhatikan pangan ini, kita sudah
dianggap tidak menjalankan perintah-Nya (QS 80: 23), bahkan
tidak menganjurkan memberi makan saja sudah cukup untuk
melabeli diri kita sebagai pendusta agama (QS 107: 3). Disisi lain
Dia juga memberikan kepada kita juklaknya yang sangat detail
untuk urusan pangan ini, bahkan apa yang disebut oleh masyarakat
modern sebagai food security yaitu ketersediaan, keterjangkauan
dan keamanan pangan pun semua ada pada petunjuk-Nya.

Ilustrasi dibawah adalah food security atau ketahanan pangan

yang hakiki yang petunjuk-Nya ditebarkan oleh Allah dalam
sejumlah surat di Al Qur'an. Yang paling bawah adalah pangan
untuk mengatasi kelaparan, yang ini jumlahnya sangat banyak dan
berulang-ulang disebutkan oleh Allah dalam sejumlah surat.

471
 Di surat Yasiin misalnya, tanah yang mati dihidupkan dengan
biji-bijian (QS 36: 33), artinya biji-bijian inilah top priority untuk
ditananam agar manusia di muka bumi terhindar dari kelaparan.
Hal senada juga ketika Allah merenceng sejumlah tanaman untuk
makanan kita, biji-bijian juga diletakkan pada yang pertama.

Biji-bijian ini umumnya tumbuh disegala jenis tanah dan

disegala jenis musim ada jenis tanaman biji-bijian yang sesuai.
Biji-bijian juga jenis tanaman yang sangat mudah digandakan. Satu
butir biji bisa menghasilkan 700 butir biji setelah ditanam. Jadi biji-
bijian inilah kunci untuk mengatasi kelaparan atau saya sebut Zero
Hunger Food yaitu kelompok bahan makanan yang fokusnya untuk
menghindarkan kelaparan atau untuk memberi makan pada hari
kelaparan (QS 90: 11-15).

472
 Tingkatan makanan berikutnya adalah ketika kita bisa memilih
makanan-makanan yang ada. Maka yang harus kita pilih adalah
makanan yang paling murni (QS 18: 19), ini menjadi semakin
penting di zaman penuh fitnah ini karena mencari makanan yang
benar-benar murni tidak tercampur zat-zat lain yang tidak
seharusnya ada di makanan menjadi semakin sulit.

Tingkat tertinggi dari makanan kita adalah apa yang saya sebut
makanan surgawi atau heavenly food. Ini bukan sembarangan
sebutan karena memang dijelaskan oleh-Nya ada sejumlah
makanan yang ada di surga yaitu antara lain: susu, buah dan madu
(QS 47: 15).

Tetapi makanan yang serupa juga tersedia untuk kita nikmati di

dunia ini dan ini diperinci oleh-Nya pula di surat An Nahl ayat 65
sampai 69. Yang menariknya makanan-makanan surgawi ini
umumnya diproduksi di daerah dataran tinggi (QS 35: 27) dan
daerah yang banyak menerima hujan (QS 16: 10-11).

Nah sekarang kita coba pikirkan tingkat makanan tertingginya,

yaitu makanan yang serupa dengan makanan yang ada di surga. Dia
di produksi di daerah dataran tinggi atau pegunungan dan daerah
yang banyak menerima hujan. Sekarang dimanakah daerah yang
sesuai dengan kriteria-kriteria ini didunia? salah satunya tentu di
Indonesia.

473
 Indonesia memenuhi seluruh kriteria terbaik untuk
memproduksi makanan karena Indonesia memiliki sinar matahari
yang sangat kuat sepanjang tahun, hujan yang sangat lebat kurang
lebih separuh waktu dari setahun (QS 78: 13-15) dan Indonesia
memiliki berbagai daerah yang bergunung-gunung terbanyak
didunia (QS 35: 27).

Kombinasi dari ini semua seharusnya tidak ada halangan bagi

kita untuk memproduksi pangan dalam skala besar untuk
mengatasi kelaparan, bahkan juga tidak ada masalah bagi kita
untuk memproduksi makanan terbaik yang murni benar-benar
hanya berisi makanan dan juga makanan surgawi seperti susu, buah
dan madu.

Yang menjadi ironi sekarang adalah di negeri yang seperti ini

kita masih impor biji-bijian dalam skala besar seperti yang
ditunjukkan oleh data BPS diatas, kita juga mengimpor susu, buah-
buahan danbahkan juga madu. Alhasil seluruh potensi yang ada di
ngeri ini nampaknya belum berhasil kita manfaatkan.

Sekali lagi kita tidak bisa menyalahkan siapa pun untuk hal ini
kecuali pada diri-diri kita sendiri. Mengapa demikian? ketika Allah
mengungkap "Dijakdikan kamu dari tanah dan dijadikan kamu
pemakmurnya" (QS 11: 61) bukankah Allah sedang berbicara
dengan kita. Demikian pula ketika Allah mengingatkan sungguh

474
manusia belum menjalankan apa yang diperintahkan-Nya (QS 80:
23). Bukankah ayat-ayat ini untuk kita semua?

Jadi food security atau ketahanan pangan yang hakiki itu adalah
tugas kita semua dan kepada kita diberikan segala sarana dan ilmu-
Nya untuk ini. Tinggal masalahnya apakah kita mengambil peran
ini atau kita memandang ini hanya tugas orang lain.

Eksplorasi Langit
Sudah lebih dari 14 abad silam umat ini ditantang untuk
menaklukkan langit dan bumi, tetapi hingga kini pun belum banyak
yang bisa ditaklukkan di bumi apalagi di langit. Ketika orang lain
sudah merencanakan Space Colony yaitu masyarakat yang akan
tinggal di angkasa luar, kita malah baru berdebat tentang
perhitungan suara yang remeh temeh.

Celakanya kegiatan yang menjebak kreativitas ini terus

berulang setiap 5 tahun. Bukan hanya pada hari H perhitungan
suara itu saja yang menyita begitu banyak sumberdaya yang kita
miliki, tetapi juga berbulan-bulan sebelum dan sesudahnya bahkan
mungkin bisa menahun.

Mungkin waktunya kita berfikir ulang ketika masyarakat diluar

sana sudah bisa menghitung begitu canggih segala sesuatu yang
terkait dengan kehidupan baru diluar angkasa, masa iya kita justru

475
masih begitu banyak memboroskan energi, dana dan bahkan
hubungan sosial hanya karena sesuatu yang rutinitas 5 tahun ini.

Bayangkan sekarang kalau kita merespon tantangan Al Qur'an

untuk suatu masa yang bahkan sudah diprediksi lebih dari 1400
tahun lalu tersebut diatas, kita mestinya sudah akan mahir
mengelola bukan hanya bumi ini tetapi juga angkasa luar. Tidak
menjadi masalah misalnya kalau kita tidak nyaman tinggal di bumi
ini karena satu dan lain hal, toh kita bisa tinggal dimana pun di
alam semesta ini yang telah ditundukkan oleh Allah untuk kita.

Saya setidaknya menemukan 2 ayat yang menantang kita bukan

hanya untuk berfikir jauh kedepan, tetapi juga berfikir jauh keluar
dari kungkungan bumi kita. 2 ayat tersebut adalah sebagai berikut:
"Wahai golongan jin dan manusia! Jika kamu sanggup menembus
(melintasi) penjuru langit dan bumi, maka tembuslah. Kamu tidak
akan mampu menembusnya kecuali dengan kekuatan (dari Allah)"
(QS Ar Rahman: 33) dan "Dan Dia menundukkan apa yang ada di
langit dan apa yang ada di bumi untukmu semuanya (sebagai
rahmat) dari-Nya. Sungguh dalam hal yang demikian itu benar-
benar terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang
berfikir." (QS Al Jasiyah: 13).

476
 Pesan dari 2 ayat tersebut sangat jelas, yaitu kita disuruh berfikir
keras dan membangun kekuatan untuk bisa mengelola langit dan
bumi sekaligus. Tetapi bagaimana kita bisa mengelola langit, bila
mengelola bumi pun kita terus kisruh tidak kunjung usai. Memang
tentu yang berdebat tentang perhitungan-perhitungan pemilihan
suara hanyalah segelintir orang dari dua kubu di negeri ini, tetapi
dampaknya sungguh merata keseluruh penjuru negeri.

Tontonan apa yang disaksikan oleh keluarga kita dan anak-anak

kita setiap hari di televisi, media masa dan media sosial, sungguh
begitu banyak menyita perhatian dan konsentrasi kita semua. Saya
membayangkan alangkah indahnya kalau perdebatan-perdebatan
di televisi, media masa dan media sosial diisi oleh perbedaan-
perbedaan pemikiran ilmiah dan penguasaan teknologi yang
memungkinkan kita dapat melaksanakan fungsi kita sebagai

477
khalifah di bumi yang juga menguasai langit sebagai mana
diisyaratkan di dua ayat tersebut diatas.

Bila perdebatan tentang ilmu dan teknologi ini yang kita

hadirkan pada generasi milenial dan generasi yang akan datang,
mereka akan tertarik untuk meneruskan dan mewujudkannya visi-
visi semacam ini. Tetapi sebaliknya bila yang kita hadirkan adalah
perseteruan-perseteruan yang tidak berkualitas, saya khawatir itu
akan mendegradasi intelektualitas generasi mendatang.

Menaklukkan angkasa juga tidak harus diartikan kita rame-

rame pindah dan tinggal membangun koloni baru diluar bumi.
Tetapi penguasaan angkasa (langit) itu bisa sangat dekat dengan
kita. dan bahkan kini pun kita sudah bisa
"memperdagangkan/membisniskan angkasa itu". Dalam aplikasi
yang sederhana misalnya, angkasa atau langit kita yang terancam
keberlangsungannya karena perubahan iklim, kita sudah bisa
memperdagangkan karbon yang berhasil diserap oleh hutan dan
tanaman-tanaman bambu kita.

Ketika iklim semakin tidak bersahabat untuk menunjang

produksi pangan dari pertanian kita, kini kita sudah mulai
menyiapkan startup khusus dibidang climate control atau
pengendalian cuaca mikro agar kita tetap bisa bercocok tanam
apapun, dimana pun dan kapan pun.

478
 Tentu masih sangat luas lagi peluang yang ada di langit tersebut
yang perlu kita dalami dan eksplorasi, karena diluar dari 2 ayat
tersebut bahkan Allah mengisyaratkan rezeki kita itu ada di langit
"Dan dilangit terdapat (sebab-sebab) rezekimu dan apa yang
dijanjikan kepadamu" (QS Az Zariyat: 22).

Memang para ulama dahulu mengartikan ayat rezeki kita itu di

langit adalah tentang keputusan-Nya atau sebab-sebab-Nya yaitu
rezeki kita yang dicatat di Lauh Mahfudz 5000 tahun sebelum
kejadian kita dan dijelaskan kepada para malaikat untuk setahun
mendatang di setiap malam Lailatul Qadr (QS 44: 4), namun
karena setiap kata di Al Qur'an juga menyimpan segudang ilmu
yang tidak terbatas, maka tafsir kekinian bahwa rezeki kita itu
sangat bisa jadi memang ada di langit juga menjadi salah satu
kemungkinannya.

Contoh sederhananya begini, kalau saya bertani padi saya

sangat tergantung pada hujan yang turun, bukankah hujan juga
diturunkan dari langit. Artinya kalau kita bisa mengelola hujan
dengan bertanggung jawab, kita juga bisa mengelola rezeki itu
dengan lebih baik.

Makhluk kecil dengan usia pendek yang bernama manusia ini

memang diberi otoritas yang sangat luas oleh Allah bukan hanya
di bumi tetapi juga di langit yang telah ditundukkan-Nya untuk kita
tersebut diatas. Tetapi bersamaan dengan pemberian otoritas

479
tersebut, juga melekat tanggungjawab dan akuntabilitas yang tidak
kalah beratnya.

Itulah sebabnya kita dipacu untuk terus berfikir.

Food Security Ala Nabi Yusuf

Masih dibulan syawal, waktu yang tepat bagi kita untuk
menindaklanjuti hasil puasa kita berlapar-lapar selama 1 bulan
penuh di bulan Ramadhan kemarin. Apa pelajaran yang tersisa dari
ibadah rutin kita sebulan penuh setiap tahun itu? Apa cukup dengan
berlapar-lapar sebulan tetapi setelah itu tidak ada tindak lanjutnya?

Puasa merupakan syariat yang begitu penting dalam agama ini,

tentu membawa pesan yang juga teramat sangat penting. Salah
satunya yang saya tangkap adalah terkait langsung dengan rasa
lapar ketika kita berpuasa. Kita diajarkan untuk merasakan lapar
sebulan penuh antara lain agar tumbuh empati kita terhadap orang
lain yang merasakan lapar, sebagian mereka lapar setiap hari atau
sehari makan sehari lapar dan di zaman modern ini masih ada
sekitar 800 juta orang di dunia yang masih harus merasa lapar
dengan terpaksan.

Jadi puasa kita harus menjadi pemicu bagi kita untuk bisa
mengentaskan kelaparan yang dirasakan oleh orang lain. Itulah
mengapa ada pesan lain bagi orang yang tidak peduli terhadap
laparnya orang lain atau tidak menganjurkan memberi makan,

480
sudah cukup baginya untuk di cap sebagai pendusta agama (QS 107:
1-3).

Ancaman yang sangat serius terhadap orang yang tidak

menganjurkan untuk memberi makan juga ditegaskan di Al Qur'an
dan disamakan dengan orang yang tidak beriman (QS 69: 30-34),
disamakan pula dengan orang yang tidak melakukan shalat (QS 74:
39-44), dan bahkan ketika kita tidak memperhatikan makanan kita
saja sudah di cap sebagai tidak menjalankan perintah-Nya (QS 80:
23).

Melihat begitu seriusnya urusan memberi makan dan

menghilangkan rasa lapar oranglain ini, pastinya Allah juga
memberi jalan yang amat sangat detail bagaimana melakukannya.
Kita diajarkan untuk menghidupkan bumi yang mati (QS 36: 33),
diajarkan menyuburkan tanah yang gersang (QS 22: 5), diajarkan
untuk memilih tempat menanam terbaik (QS 2: 265), diajarkan
untuk mendesain tata letak kebun terbaik (QS 18: 32), dan bahkan
kita juga diajarkan mengantisipasi potensi krisis pangan jauh
kedepan (QS 12: 45-49).

Khusus pada tulisan ini saya hanya akan bahas langkah-langkah

prediktif untuk mengantisipasi potensi kelaparan dimasa
mendatang tersebut diatas, karena ayat-ayat lainnya sudah pernah
saya tulis dalam berbagai tulisan dalam 5 tahun terakhir dan sudah
dibukukan dalam setidaknya 4 buku.

481
 Khusus tentang prediksi kedepan ini saya tulis khusus karena
sangat relevan dengan topik yang menjadi bahasan sangat serius
ditingkat dunia yaitu dengan apa yang disebut Food Security.
Indonesia yang hidup di negeri hijau royo-royo gemah ripah loh
jinawi tetapi masih memiliki ketahanan pangan atau Food Security
di rangking 65 dunia, padahal negeri Jiran kita ada yang berada di
rangking 1 dunia. Bukankah seharusnya kita yang berada di
rangking 1 dunia karena selain kita hidup di tanah yang sangat
subur kita juga disyariatkan untuk sangat mementingkan kegiatan
memberi makan bagi manusia ini.

Melalui rangkaian ayat-ayat di Surat Yusuf diatas kita mestinya

bisa dengan sangat cepat menjadi pusat solusi pangan bagi negara
lain persis seperti yang dilakukan Mesir di Zaman Nabi Yusuf AS.
Cerita Nabi Yusuf ini disampaikan oleh Allah sebagai cerita yang
paling indah (QS 12: 3) tetapi juga ditutup sebagai pembelajaran
bagi orang-orang yang berakal/Ulil Albab (QS 12: 111).

Jadi kalau kita mau berusaha keras menggunakan akal kita

untuk memahami petunjuk-Nya tersebut diatas, InsyaAllah kita
juga akan bisa memberi makanan yang cukup terjangkau dan sehat
bukan hanya untuk penduduk negeri ini tetapi juga untuk
penduduk-penduduk negeri lainnya. Lantas apa pelajaran dari
kisah Nabi Yusuf tersebut yang terkait dengan Food Security?

482
 Pertama, kita diajarkan untuk berfikir jauh kedepan,
mengantisipasi masalah yang akan terjadi kedepan dan mencari
solusinya saat ini sebelum masalah tersebut benar-benar muncul
(QS 12: 45). Di zaman Nabi Yusuf, pemikiran prediktif itu
dilakukan melalui tafsir mimpi, di zaman sekarang tentu sangat
banyak data-data yang bisa kita olah untuk memprediksi masalah
yang belum timbul.

Kedua, kita bijak bertindak saat ini bukan saja hanya mengatasi
masalah yang terjadi saat ini tetapi juga menyiapkan solusi yang
kongkrit untuk masalah yang belum muncul. Dalam kisah Nabi
Yusuf tersebut ini diwujudkan dalam bentuk kegiatan menanam
tujuh tahun dan sedikit mengkonsumsinya (QS 12: 46).

Ketiga, harus ada kepemimpinan untuk pengelolaan hasil

pertanian secara bersama, termasuk diantaranya penyimpanan
untuk cadangan makanan dan cadangan bibit (QS 12: 47). Keempat,
cadangan yang dikelola negara tersebutlah yang nantinya menjadi
solusi ketika terjadi paceklik panjang dan masyarakat bukan hanya
penduduk negeri yang bisa menikmatinya juga penduduk negeri
lain yang membutuhkannya.

Hal ini penting ditekankan karena perintah memberi makan

tersebut tidak berbatas negara dan bahkan tidak berbatas agama,
dimana masih ada orang lapar masih pula berlaku fardhu kifayah
untuk mengatasinya.

483
 kelima, disamping harus bisa melampui masa-masa paceklik
perencanaan jangka panjang juga termasuk mempersiapkan
kebangkitan kembali dengan modal, bibit yang cukup untuk
ditanam kembali ketika hujan mulai turun.

Solusi lima langkah tersebut sesungguhnya juga sangat relevan

untuk kita yang hidup di Indonesia saat ini bukan hanya karena
rangking Food Security kita yang masih rendah saat ini, tetapi juga
kita ada kemungkinan krisis air serius di sentral produksi pangan
kita (padi) di Jawa, Bali dan Lombok hingga tujuh tahun kedepan.
Lantas kongkritnya apa yang bisa kita lakukan?

Kita bisa mulai dari langkah pertama dan kedua tersebut diatas,
prediksinya sudah kita lakukan, maka waktunya kita semua mulai
menanam. Lantas apa yang kita tanam? Untuk saat ini saya
memilih Jagung, bukan jagung pada umumnya yang untuk pakan
ternak (feed grade) tetapi jagung yang lezat yang memang kita
persiapkan untuk makanan manusia (food grade).

484
 Jagung saya pilih karena jagung bisa tumbuh dimanapun
dibelahan dunia dan hanya membutuhkan sedikit sekali air
dibandingkan dengan air yang dibutuhkan untuk menanam padi.
Jagung juga bisa langsung dikonsumsi dengan proses yang sangat
cepat dan mudah tidak seperti beras dan gandung yang perlu proses
penggilingan yang njelimet. Jagung bisa diambil langsung dari
pohon, direbus atau dibakar dia sudah bisa langsung enak di
konsumsi, jadi dia menjadikan kandidat ideal untuk masa-masa
kritis.

Lantas apa benar kita bisa mengatasi masalah pangan dunia ini
hanya dengan jagung? InsyaAllah bisa. Matematika tanaman yang
sungguh membuatnya memungkinkan untuk melakukan ini bila

485
bibit-bibit tanaman bisa kita hasilkan sendiri dari tanaman kita dan
tidak harus membeli bibit dari perusahaan-perusahaan pembibitan.

Sunnatullah nya setiap tanaman yang kita tanam, hasilnya

selalu bisa ditanam kembali. Jadi sebagian kita makan, sebagian
kita sedekahkan dan sebagian ditanam kembali. Maka dengan
konsep ini dunia akan bisa mengatasi kelaparannya.

Saya beri contoh hitungan sebagai berikut, jagung varietas

khusus yang saya sebut food grade yang lezat tersebut karena
belum mengalami rekayasa macam-macam hasilnya hanya sekitar
separuh dari jagung-jagung hibrida. Kalau jagung hibrida
menghasilkan 7 ton perhektar rata-rata, Jagung khusus ini hanya
menghasilkan sekitar separuhnya atau 3,5 ton perhektar.

Tetapi yang dari 3,5 ton ini pun kita bisa sisihkan 1/3 nya atau
kurang lebih 1000 kg untuk bibit, maka 1000 kg bibit ini sudah
cukup untuk menanam 50 ha lahan berikutnya. Jadi untuk tahap
penanaman pertama kita hanya butuh 20 kg per ha, periode
penanaman berikutnya InsyaAllah kita sudah bisa menanam 50 ha.
Dengan pendekatan yang sama penanaman periode ketiga kita akan
bisa menanam 1.750 ha dan periode keempat 50.000 hektar. Pada
periode kelima kita bisa menanam 1.750.000 ha.

Proses penanaman dari tahap pertama sampai kelima ini hanya

berlangsung dalam 2 tahun, jadi sangat cukup waktu untuk

486
mengantisipasi krisi 7 tahun kedepan. Teorikah ini? InsyaAllah
bukan hanya teori, kami bahkan sudah mulai menanamnya
dihalaman kantor kami untuk memperoleh 20 kg bibit pertama.
InsyaAllah dalam sebulan dua bulan kita akan siap untuk menanam
1 ha perdana.

Dan ini saya tawarkan ke anda yang memiliki lahan atau akses
lahan yang baik ditempat yang tidak terlalu jauh dari Jabodetabek
untuk bisa menjadi percontohan food security ala Nabi Yusuf ini.
Setelah 1 ha pertama tertanam, kita akan punya waktu 4 bulan
kurang lebih untuk memikirkan next 50 ha nya. Begitu seterusnya.
Jadi perintah untuk memberi makan ini InsyaAllah benar-benar
dueable untuk kita lakukan sungguh-sungguh dengan keterlibatan
kita semua.

Tentu masih ada resiko gagal panen atau sebagainya, tetapi

setidaknya kita akan punya argumen kepada-Nya bahwa kami
sudah melakukannya Ya Allah jangan kau masukkan kami
kedalam kelompok orang-orang yang mendustakan agama ini dan
jangan kau masukkan kami sebagai orang yang melalaikan
perintahmu.

Zakah for No Poverty and Zero Hunger in SDG’s

Setelah merdeka selama 74 tahun, negeri yang hijau royo-royo
ini masih terus tertatih-tatih untuk bisa memenuhi kebutuhan dasar
rakyatnya khususunya dalam hal swasembada pangan. Konon kita

487
memang pernah swasembada pangan yang diakui dunia tetapi
mayoritas tahun-tahun lainnya kita masih harus mengimport begitu
banyak bahan makanan dari luar negeri, import beras bahkan naik
dari kisaran 800an ribu ton tahun 2015 menjadi diatas 2 juta ton
tahun 2018 lalu.

Swasembada pangan yang begitu sulit yang telah kita upayakan

selama 74 tahun ini bisa jadi solusinya sesungguhnya ada
dipelupuk mata kita tetapi kita justru tidak melihatnya. Solusi itu
adalah zakat pertanian, yang seharusnya benar-benar diterapkan
oleh mayoritas penduduk negeri ini yang notabene mayoritas
muslim ini.

Mungkin timbul pertanyaan disebagian besar kita, “masa petani

yang miskin harus membayar zakat ? dan bahkan dengan zakat
pertanian yang begitu besar yang mencapai 5% atau 10% ?”
Jawabannya adalah pada pemahaman tentang konsep zakat itu
sendiri yang nampaknya masih perlu disebarluaskan secara sangat
masif.

Disyari’atkannya zakat sebagai rukun islam ketiga setelah

syahadat dan shalat pasti mengandung pesan yang amat sangat
penting. Bahkan didalam Al-Qur’an ada sekitar 30an ayat yang
menyinggung masalah zakat ini, 27 diantaranya disandingkan
dengan penyebutan shalat. Ummat islam yang taat tentu sudah

488
menjadikan shalat sebagai kebutuhannya, mengapa belum
demikian untuk masalah zakat ini ?

Disitulah ujian ketaqwaan itu, shalat lebih mudah kita

laksanakan karena tidak perlu mengeluarkan harta. Zakat menjadi
berat karena kita wajib mengeluarkan harta, maka selama persepsi
kita bahwa zakat ini akan mengurangi harta, maka pertanyaan
tersebut diatas wajar bila selalu muncul, yaitu mengapa petani yang
miskin masih harus mengeluarkan zakat.

Oleh sebab itu, pemahaman zakat yang mengurangi harta inilah

yang harus kita luruskan, secara kasat mata dalam jangka pendek
betul berzakat memang mengeluarkan harta tetapi dibalik itu justru
dengan berzakat inilah harta kita terus bertambah dan
dilipatgandakan oleh Allah.

Hasil pemetaan kami dalam ilustrasi dibawah, mayoritas ayat-

ayat zakat di Al-Qur’an justru memberikan reward yang sifatnya
duniawi selain reward yang nanti kita terima di akhirat. Beberapa
contoh diantaranya adalah dengan berzakat justru harta kita
dilipatgandakan di dunia dan demikian pula pahala kita di akhirat,
ini bisa kita lihat di Al-Qur’an Surat Ar-Rum ayat 39 dan Surat Al
Fathir ayat 29 – 30.

489
 Dengan membayar zakat harta kita juga tidak berkurang,
bahkan sebaliknya Allah menjanjikan harta kita akan bertambah
(QS An Nur : 37-38). Jadi ketika timbul pertanyaan, “masa petani
miskin harus membayar zakat?” Jawabannya adalah justru dengan
membayar zakat inilah petani miskin bisa diangkat kedudukannya
untuk tidak lagi menjadi miskin.

Namun di zaman modern ketika manusia mempertanyakan

segala sesuatunya, konsep membayar zakat yang tidak membuat
orang bertambah miskin malah sebaliknya terangkat dari
kemiskinan ini harus bisa dijelaskan dengan penjelasan yang bisa
diterima oleh akal kebanyakan manusia sesuai zaman dan tingkat
kecerdasan masing-masing.

490
 Untuk mengangkat kemiskinan dari kalangan petani sekaligus
membangun swasembada pangan yang keduanya merupakan
urutan 1 dan 2 pada target Sustainable Development Goals (SDG’s)
ini berikut adalah konsep bagaimana zakat pertanian akan dapat
menjadi solusi yang paling efektif untuk keduanya.

Saat ini zakat yang terkmpul di Indonesia baru sekitar Rp 8

triliun, padahal potensi zakat ada diatas Rp 200 triliun. Potensi
zakat pertanian saja ada sekitar Rp 80 triliun per tahun. Jadi dengan
angka pengumpulan zakat total baru dikisaran Rp 8 triliun tersebut
bisa dipastikan bahwa masih amat sedikit zakat pertanian yang
berhasil dikumpulkan oleh lembaga-lembaga pengelola zakat.

Tetapi bagaimana membuat para petani mau membayar zakat

yang besarnya 5% (dengan irigasi teknis) atau 10% (tanpa irigasi
teknis), maka para petani ini harus dijelaskan konsep seperti
pemetaan tersebut diatas. Bahwa sepintas zakat ini mengurangi
hartanya tetapi sesungguhnya dia menjadi penambah dan bahkan
pelipatgandaan hartanya.

Bayangkan begini petani yang membayar zakat 5% dari hasil

panenannya dan kemudian zakat ini dikelola oleh lembaga zakat
secara proper mengikuti 8 ashnaf disurat At Taubah : 60, maka
yang berhak menerima antara lain fakir miskin dan orang yang
berhutang (gharimin).

491
 Saya fokuskan di yang ketiga ini, yaitu gharimin ini.
Katakanlah sebagian dari zakat tersebut dikelola dan dipakai
sebagai jaminan untuk menolong petani yang terlibat hutang, maka
ada jaminan bagi para petani bahwa bila mereka gagal membayar
hutangnya misalnya karena gagal panen atau harga jatuh ketika
panen, akan ada pihak yang menalangi hutangnya, yaitu dana zakat
yang dikhususkan untuk ini.

Apa dampak dari jaminan ini terhadap para petani? Para petani
yang membayar zakat akan menjadi kaum yang sangat credible
yang dengan mudah akan bisa memperoleh pembiayaan
pertaniannya dari manapun sumbernya, karena ada yang menjamin
bila dia gagal bayar.

Bagi lembaga pembiayaan atau individu yang memiliki dana,

juga ada insentif untuk membiayai para petani karena selain
berdampak sosial dan mengamankan produksi pangan juga ada
jaminan uangnya kembali. Maka secara keseluruhan zakat
pertanian ini akan dapat mengatasi resiko petani yang selama ini
dianggap terlalu besar yang menakutkan bagi dunia perbankan dan
dunia investasi pada umumnya untuk membiayai para petani.

Masuknya dana-dana pertanian ini jumlahnya juga jauh lebih

besar dari dana yang dialokasikan untuk menjamin kegagalan para
petani ini. Bila dikelola dengan konsep manajemen resiko yang
baik, dikelola dengan konsep ta’awun oleh perusahaan asuransi

492
syariah yang modern maka hitungan kasar saya dana yang bisa
digerakan setiap Rp1 dana jaminan akan dapat menghadirkan
sekitar Rp40 investasi baru di dunia pertanian.

Jadi dengan asumsi misalnya dari Rp 80 triliun potensi zakat

pertanian tersebut bisa digarap 10% nya saja sudah sama dengan
seluruh zakat yang dikumpulkan amil zakat di Indonesia saat ini,
yaitu sekitar Rp 8 triliun. Bila dari angka zakat pertanian yang 8
triliun tersebut, seperempat diantaranya dialokasikan untuk
menjadi hak petani yang terlilit hutang (gharimin), maka tersedia
Rp 2 triliun untk ini.

Bila angka yang Rp 2 triliun ini dikelola dengan risk

management yang modern, maka dana ini cukup untuk menjamin
investasi yang besarnya kurang lebih Rp 80 triliun. Jadi bisa
dibayangkan dari sini bahwa dengan mebayar zakat pertanian yang
8 triliun, akan menggerakkan ekonomi pertanian dan
multiplayereffect-nya yang minimal Rp 80 triliun.

Jadi inilah salah satu penjelasan logis mengapa Allah juga

menjanjikan setiap kebaikan itu dibalas 10 kalinya (QS Al-An’am :
110). Janji Allah pasti benar, maka ini solusi untuk mencapai target
no poverty dan zero hunger itu sungguh telah ada di depan mata

Sebagai muslim kita tidak bisa menghindar dari membayar

zakat, ada ataupun tidak adanya reward yang sifatnya duniawi, toh

493
kita harus tetap melaksanakannya apalagi reward yang bersifat
duniawi tersebut juga nyata-nyata dijanjikan oleh Allah dalam
sejumlah ayat-ayat tersebut diatas. Maka tidak ada alasan bagi kita
untuk tidak melakukannya.

Lantas bagaimana melakukannya hal ini secara terstruktur,

sistematif, dan masif agar negeri berpenduduk mayoritas muslim
ini benar-benar dibukakan pintu berkah dari langit dan dari bumi
(QS Al-A’raf : 98) ? Jawabannya adalah kita harus berjamaah
seluruh elemen yang terkait dalam hal ini untuk itu insyaallah kami
akan mensinergikan dalam suatu forum yang kita sebut ZAFOS
(Zakah for Food Security) yang melibatkan para lembaga amil
zakat, perusahaan asuransi syari’ah, penyedia teknologi informasi,
lembaga-lembaga pembiayaan modern dan segala pihak yang
tertarik untuk bergabung di dalam. Bila anda tertarik, anda juga
bisa bergabung dengan menghubungi kami di ceo@iou.id

Productivity Gap and Capital Trap

Sudah hampir setahun ini saya nyaris tidak bisa membaca dan
menulis karena harus menjalani serangkaian operasi mata yang
sampai saat ini sudah berjalan 6 kali, dan mudah -mudahan yang
ketujuh minggu depan merupakan final-nya. Namun, kerinduan
untuk bisa menulis dan menyapa komunitas pembaca tulisan saya
mendorong saya untuk tidak sabar menulis lagi, meskipun harus
dibantu oleh orang lain.

494
 Bisa Anda bayangkan bila pekerjaan utama kita itu adalah
membaca dan menulis, kemudian pada suatu hari Anda sama sekali
tidak bisa membaca dan menulis lagi, apa jadinya ? ternyata tidak
seburuk yang dibayangkan kebanyakan orang, karena ketika Allah
mengurangi satu nikmat-NYA pada diri kita, Dia menambah kita
dengan nikmat yang lain. Ini juga untuk menjawab pertanyaan
masyarakat yang biasa membaca tulisan saya hampir setiap hari
dahulunya, kemudian tiba - tiba tidak menulis sama sekali.

Periode itu karena saya berusaha memahami nikmat lain apa

yang ditambah oleh-NYA ketika nikmat penglihatan saya
dikurangi hingga pernah nyaris tinggal kurang dari 10% nya. Salah
satu nikmat yang baru saya sadari belakangan adalah berupa
kemampuan untuk bisa melihat yang tidak kasat mata, membaca
yang tidak tertulis, dan mendengar yang tidak bersuara.

Misterikah ini? tidak sama sekali dan bisa dijelaskan dengan

sangat mudah. Hanya perlu latihan sedikit, Anda yang
berpenglihatan sempurna pun insyaAllah bisa melakukannya.
Namun, ide untuk melakukannya itulah yang muncul saat
kegelapan menghampiri kita, kita tidak berupaya untuk
mengembangkan kemampuan melihat yang seperti ini ketika
penglihatan kita sempurna.

Saya beri contoh ilustrasi gambar dibawah, 2 pie chart yang

saya sandingkan. Pie chart ini adalah data produktivitas tenaga

495
kerja di negeri ini dan kontribusinya pada Produk Domestik Bruto
(PDB). Sebelum Anda membaca penjelasan lebih jauh dari saya di
bawah, coba perhatikan pada 2 pie chart yang saya sandingkan
tersebut.

Perhatikan pada 2 pie chart tersebut dan perhatikan apa yang

salah dari kondisi yang digambarkannya ? dan perhatikan sekali
lagi apa yang Anda lihat, ada yang salah dari situasi yang
digambarkan oleh 2 pie chart tersebut ?

Yang saya lihat dari remang - remang penglihatan mata saya

saat ini yang sudah beranjak membaik meskipun baru 15% kira -
kira, saya melihat ada ketimpangan yang luar biasa pada situasi
yang digambarkannya. Ketimpangan ini saya sebut sebagai
"Productivity Gap" atau jurang perbedaan produktivitas antara

496
orang - orang yang bekerja di perusahaan besar dengan orang -
orang yang bekerja di Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM).

Productivity Gap inilah yang juga saya gagal melihatnya ketika

penglihatan saya masih sempurna dahulu, bahwa dahulu saya tidak
bisa melihat ada yang salah ketika 96% tenaga kerja hanya
berkontribusi pada 60% Produk Domestik Bruto kita, sedangkan 4%
tenaga kerja yang bekerja di perusahaan - perusahaan besar,
berkontribusi pada 40% Produk Domestik Bruto kita.

Artinya, orang - orang yang bekerja di perusahaan besar

mampunyai tingkat produktivitas rata - rata 16 kali dari orang -
orang yang bekerja di UMKM secara rata - rata. Nah, sekarang
Anda sudah bisa melihat Productivity Gap tersebut ? So What ?
yang lebih penting dari melihat Productivity Gap ini adalah
bagaimana kita bisa melihat atau mengetahui 'Why' nya, mengapa
orang yang bekerja di perusahaan besar mempunyai produktivitas
yang lebih tinggi dibandingkan dengan orang yang bekerja di
UMKM. Apa yang salah dengan ini ?

Tidak harus ada yang salah, namun kalau kita tidak melihatnya
bermasalah artinya kita menerima kondidsi ini dan kita tidak perlu
berusaha merubahnya, padahal productivity juga akan terkait
dengan income atau pendapatan yang akan balik ke tenaga kerja
yang bersangkutan.

497
 Bagaimana kita akan bisa mengangkat pendapatan 96% tenaga
kerja tersebut, mendekati pendapatan 4% sisanya bila
produktivitasnya hanya 1/16 % nya. Jadi, kita harus melihat akar
masalahnya untuk bisa memberikan solusinya. Kita tidak akan
pernah bisa memberikan solusi bila masalahnya pun kita tidak bisa
meihatnya.

Yang bisa saya lihat, salah satu penyebab yang menjadi kendala
terbatasnya produktivitas di UMKM dibandingkan di sektor usaha
besar adalah akses terhadap resources. Perusahaan besar memiliki
segala akses untuk mengoptimalkan seluruh resources yang
dibutuhkannya untuk berproduksi, baik itu akses terhadap sumber
daya alam, sumber daya manusia, modal, dan lain sebagainya.
Akses yang sama inilah yang tidak dimiliki oleh UMKM.

Mereka kesulitan untuk bisa memiliki akses yang mumpuni

terhadap sumberdaya yang dibutuhkannya, untuk menggaji orang
- orang pintar yg dibutuhkannya, dan apalagi akses terhadap modal.
Untuk yang terakhir ini bahkan ada tembok besar yang tidak bisa
dilompati oleh rata-rata UMKM. Tembok besar itu bernama
'Bankable'

Ketika UMKM mendapat stempel 'Unbankable' atau tidak

'Bankable' dan ini melanda hampir pada keseluruhan UMKM,
maka dia tidak bisa mengakses modal yang masih menjadi
tumpuan harapan utama dari sektor usaha yang ada di negeri ini.

498
Dana milik para pekerja di UMKM tersebut yang merupakan 96%
tenaga kerja negeri ini, tentu adanya di bank mayoritasnya, karena
saat ini sudah tidak ada waktunya lagi untuk menyimpan uang
dibawah bantal.

Tetapi begitu uang ini masuk ke bank, nasibnya seperti ikan

yang masuk ke dalam bubu. Dia bisa masuk, tetapi tidak bisa keluar
lagi. Untuk menabung, semua orang bisa masuk menjadi penabung,
tetapi untuk pinjaman produktif yaitu pinjaman yang dibukakan
untuk bisa berproduksi, justru hanya usaha - usaha yang mendapat
stempel 'Bankable' yang bisa melakukannya. Hal yang sama juga
terjadi di pasar modal dan instrumen permodalan lainnya, seperti
sukuk dan lain sebagainya yang hingga saat ini baru bisa diakses
oleh usaha - usaha besar.

Bukankah sekarang sudah banyak usaha - usaha kecil yang

melesat menjadi besar bahkan sangat besar melalui proses yang
disebut sebagai startup? betul, perusahaan perusahaan startup yang
meskipun modal awalnya kecil bisa melesat menjadi perusaahaan
besar, melalui pemodalan venture capital dan lain sebagainya.
Tetapi untuk yang kedua ini juga memiliki masalahnya sendri,
untuk mereka ini bukan productivity gap yang dihadapi, tetapi
capital trap atau jebakan modal.

Anak - anak muda yang cerdas dengan ide yang luar biasa
cemerlang dan mampu mengeksekusinya dengan sangat baik,

499
nyaris tanpa cela, maka dia dapat melesatkan usahanya menjadi
usaha - usaha raksasa kebanggaan negeri ini. Namun dibelakang
itu ada kesedihan yang juga tidak kalah mendalamnya, yaitu
besarnya usaha - usaha itu disertai berlakunya kendali pada para
raksasa - raksasa pemilik modal ,

Hanya dengan berbekal modalnya, para raksasa - raksasa

kapital cukup duduk manis dikantornya masing - masing dan dari
waktu ke waktu menyeleksi mana - mana usaha yang cemerlang
dari putra putri terbaik negeri ini untuk akhirnya tinggal diambil,
diakuisisinya tahap demi tahap, melalui serangkaian injeksi modal
demi modal, dan akhirnya tinggal menyisakan beberapa persen saja
bagi para pendiri dan pemikir - pemikir yang sangat kreatif dan
cerdas diawal pendirian usahanya.

Pertanyaannya adalah, setalah 2 masalah tersebut terpetakan,

apa solusinya ? jawaban untuk seluruh persoalan dan penjelasan
atas segala sesuatu itu dijanjikannya melalui kitab-NYA Al-Qur'an.
Jadi, pasti ada jawaban untuk setiap persoalan dan pasti ada
penjelasan yang memadai untuk setiap persoalan.

" .... Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk
menjelaskan segala sesuatu .... " (QS An-Nahl : 89)

" .... dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan
Rahmat bagi kaum yang beriman " (QS Yusuf : 111)

500
 Karena janjinya pasti benar, dan Dia sudah berjanji pasti
memberi penjelasan atau jawaban atas segala persoalan yang kita
hadapi, maka persoalan productivity gap dan capital trap tersebut
juga pasti ada jawaban atau solusinya. Pertanyaannya adalah
tinggal dicari dibagian mananya dari Al-Qur'an yang bisa kita
gunakan untuk menjelaskan dan memberi solusi untuk masalah
kontemporer tersebut diatas?

Tergantung seberapa banyak kita mau mentadaburi ayat - ayat-

NYA dan jawaban serta solusi masalah ini pasti kita temukan dan
tidak hanya pada satu atau dua ayat, tetapi insyaAllah akan kita
temukan di tebaran ayat - ayat-NYa yang bahkan bisa kita hafalkan
dan kita tadaburi terus menerus sampai masalah - masalah tersebut
terselesaikan.

Bahkan salah satunya saya menemukan ada satu ayat yang

sekaligus menjelaskan dan memebri solusi untuk dua persoalan
tersebut diatas. Ayat ini ditempatkan olehNYa dalam suatu cerita
khusus yang sangat menarik yaitu ketika nabi Musa alaihi salam
disuruh belajar kepada Khidir. Terjemahan ayatnya adalah sebagai
berikut,

" Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin

yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu,
karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-
tiap bahtera " (QS Al-Kahfi : 79)

501
 Secara ringkas, solusi untuk mengatasi productivity gap adalah
dengan bersirkahnya orang - orang miskin dan untuk mengatasi
capital trap adalah dengan membuat 'lubang di kapal'.
Penjelasannya akan sangat panjang bila saya tulis semuanya
ditulisan ini, sedangkan saya masih berketerbatasan untuk
menulisnya sendiri.

Namun, bagi Anda yang tertarik untuk mendalami masalah ini,

selalu bisa mampir ke Indonesia Startup Center untuk diskusi lebih
lanjut dalam masalah ini. InsyaAllah.

Tiga Nasihat Pak Kyai

Dari waktu ke waktu rumah Pak Kyai di kampung selalu
kedatangan tamu yang menyampaikan segala urusannya. Pada
umumnya, Pak Kyai selalu memiliki jawaban atau nasihat yang
tepat untuk setiap tamu yang berkunjung kepadanya. Ada tiga
nasihat utama yang selalu pas dan relevan bahkan untuk manusia
modern di zaman ini.

Nasihat pertama adalah yang diberikan oleh Pak Kyai ketika

yang berkunjung adalah para santrinya yang lagi belajar di pondok
nya atau pun dari pondok - pondok lain di sekitarnya. Ketika
menerima kunjungan para santri ini, nasihat Pak Kyai yang lebih
suka menggunakan bahasa jawa ini adalah 'Sing Rajin Sinaune'
atau dalam Bahasa Indonesia 'yang rajin belajarnya', dan para santri

502
pun mahfum karena mereka memang lagi belajar, jadi mendapat
nasihat semacam ini tentu sudah pada tempatnya.

Nasihat kedua adalah ketika yang datang para santri yang baru
menyelesaikan pendidikannya yang hendak pulang kampung atau
pindah ke perguruan lain atau kota lain. Maka, untuk mereka ini
nasihat Pak Kyai adalah 'Sing Apik Amale' atau 'yang baik
amalnya', dan para santri senior ini pun paham dengan nasihat
tersebut, karena umumnya mereka juga waktunya untuk
mengamalkan ilmu.

Nasihat ketiga adalah ketika yang datang para alumni pesantren

yang sudah malang melintang dengan karirnya masing - masing.
Baik yang bekerja sebagai pengusaha, penguasa, legislatif, dan
berbagai pekerjaan bergengsi lainnya. Nasihat Pak Kyai untuk
mereka ini adalah 'Sing Akeh Istighfare' atau dalam Bahasa
Indonesia 'yang banyak istighfarnya'.

Beda dengan kelompok pertama dan kedua yang langsung

paham dengan nasihat Pak Kyai, justru kelompok ketiga ini yang
umumnya cenderung protes ketika dinasihati untuk banyak -
banyak beristighfar. Namun, seolah Pak Kyai pun tahu apa yang
difikirkan oleh kelopok ketiga ini, Pak Kyai pun memberi
penjelasan khusus untuk nasihat bagi kelompok ketiga ini.

503
 Istighfar bukan hanya untuk suatu kesalahan yang jelas,
istighfar juga karena kekurangsempurnaan kita ketika kita
berusaha, beramal, atau berbuat. Semakin banyak kita berbuat,
akan semakin banyak kita berpeluang untuk berbuat salah, atau
semakin banyak ketidaksempurnaannya atas perbuatan kita
tersebut. Dengan istighfarlah kesalahan kita diampuni dan
kekurangan kita insyAallah disempurnakan-NYA.

Lalu Pak Kyai memberi contoh, setiap kita selesai

melaksanakan sholat, apa yang kita lakukan pertama kali setelah
mengucapkan salam ? hampir pasti yang kita lakukan adalah
beristighfar. Loh kan kita habis sholat ? bukan habis bermaksiat ?
mengapa harus beristighfar ? Ya, karena sholat kita penuh diwarnai
oleh berbagai kekurangan, dengan istighfar tersebut lah kita
berharap Allah menerima dan bahkan menyempurnakan sholat kita
yang penuh kekurangan tersebut.

Nasihat - nasihat Pak Kyai yang disampaikan dalam bahasa

jawa ini oleh orang yang tidak mengenalnya dengan baik sering
diabaikan, padahal setiap nasihat beliau selalu ada yang
mendasarinya di Al-Qur'an. Untuk nasihat pertama misalnya, yang
menyarankan agar para santri banyak dan rajin menuntut ilmu
karena dengan ilmulah orang - orang yang beriman diangkat
derajatnya.

504
 "... niscaya Allah akan meninggikan orang - orang yang
beriman di antaramu dan orang - orang yang diberi ilmu
pengetahuan beberapa derajat ... " (QS 58:11)

Untuk nasihat agar kita beramal yang terbaik, itu adalah karena
kita semua berada dalam kerugian, kecuali kita beriman, beramal
sholeh, dan saling nasihat - menasihati dengan kebenaran dan
kesabaran (QS 103:1-3), bahkan alasan kita hidup dan
dimatikannya kita kelak adalah karena Allah ingin melihat siapa
diantara kita yang paling baik amalnya.

"Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu,

siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha
Perkasa lagi Maha Pengampun (QS 67:2)"

Adapun nasihat untuk beristighfar, karena ini diperintahkan

langsung oleh Allah agar para pemakmur bumi yaitu kita manusia
yang ditunjuk sebagai wakil-NYA di muka bumi ini segera
beristighfar.

".... Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan

menjadikan kamu pemakmurnya, karena itu mohonlah ampunan-
Nya, kemudian bertobatlah kepada-Nya, Sesungguhnya Tuhanku
amat dekat (rahmat-Nya) lagi memperkenankan (doa hamba-Nya)".
(QS 11:61)

505
 Dengan istighfar pula insyaAllah kita akan diberi 'hujan yang
lebat', ditambah harta dan anak, serta untuk kita dijadikan kebun -
kebun dan sungai - sungai (QS 71:10-12)

Tiga nasihat Pak Kyai tersebut di atas sebenarnya bukan hanya

untuk yang datang dan berkunjung ke beliau, nasihat ini juga
sangat relevan untuk kita - kita yang hidup di zaman modern
dengan dipenuhi segala macam persoalan kehidupan ini. Kita perlu
terus menerus belajar, mengamalkan hasil pembelajran kita, dan
terus beristighfar. Melalui putaran tiga nasihat ini yang terus
menerus, maka kehidupan ini akan seperti bola salju atau puting
beliung yang dari kecil berputar berspiral dan terus membesar.
InsyaAllah.

506
 Gunung, Pohon, Manusia dan BPJS
Ini seperti tebak - tebakan anak kecil, apa persamaan atau
hubungan antara gunung, pepohonan, manusia, dan BPJS ? tetapi
jawabannya adalah sangat serius. Topik yang paling hangat pekan
lalu adalah tentang usulan kenaikan BPJS yang mencapai 100%.
Seperti Buah simalakama, bila dinaikan rakyat menjerit, bila tidak
dinaikan defisit BPJS tidak teratasi.

Tetapi solusinya bisa dicari sebenarnya diluar dari 2 pilihan

yang sama - sama tidak menarik tersebut. Syaratnya kita harus
berfikir totally out of the box dalam mengatasi masalah ini,
khususnya untuk mengatasi dilema tersebut diatas agar tidak terus
berulang dimasa - masa mendatang.

Lantas apa jawaban atau solusinya dari masalah yang sangat

pelik tersebut ? Jawabannya ada di judul tulisan ini yaitu, Gunung,
Pepohonan, dan Manusia. Coba bayangkan seperti ini, dimana
negeri yang mempunyai perfect combination antara ketiganya,
yaitu memiliki gunung yang banyak, pepohonan yang banyak, dan
juga manusia yang sangat banyak. Coba difikirkan berulang - ulang
tentang hal ini dan saya yakin Anda akan bertemu dengan jawaban
yang sama dengan yang saya temukan. Yaitu, Indonesia-lah negeri
yang memiliki perfect combination diantara 3 komponen tersebut
diatas.

507
 Lantas apa relevansinya perfect combination antara gunung,
pohon, dan manusia dengan masalah BPJS ? Di Negeri yang
banyak gunungnya, banyak pepohonannya, dan banyak
manusianya, seharusnya menjadi penghasil utama obat - obat yang
fitrah, obat yang resepnya ditulis langsung oleh Sang Maha
Pencipta dan Maha Tahu tentang segala hal baik yang ada ditubuh
kita maupun di alam semesta ini.

Dia meresepkan bahwa obat bagi seluruh manusia itu ada di

madu, dan madu ini dihasilkan oleh lebah yang diberi wahyu
langsung oleh-NYA untuk membuat sarangnya di gunung - gunung,
di pohon - pohon dan di tempat - tempat yang dibuat oleh manusia.

Kepada lebah ini pula dimudahkan oleh-NYA untuk memakan

segala macam buah - buahan, otomatis termasuk bunga - bungaan
karena bunga adalah bahan buah atau instrumen
perkembangbiakan secara generatif. Kombinasi antara lebah yang
memakan aneka buah - buahan atau bunga - bungaan ini yang
hanya dimungkinkan bila di suatu tempat tumbuh aneka
pepohonan, yang di daerah pegunungan lah aneka perpohonan
tersebut paling mudah tumbuh, maka sesungguhnya negeri inilah
yang paling berpotensi unuk memproduksi obat yang fitrah
tersebut berdasarkan 2 ayatnya berikut.

“Dan Rabbmu mengilhamkan kepada lebah: ‘Buatlah sarang-

sarang di Gunung-Gunung, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-

508
tempat yang dibikin manusia.’ Kemudian makanlah dari tiap-tiap
(macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Rabbmu yang telah
dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu)
yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang
menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian
itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Rabb) bagi orang-orang
yang memikirkan. (QS. 16:68-69)

Jadi, obat yang fitrah itu potensi terbesarnya ada di negeri ini,
tetapi ironisnya justru kita begitu banyak mengimport bahan obat
yang notabene mayoritasnya chemical yang justru tidak menjamin
kesembuhan kita yang berobat dan bahkan tidak jarang obat -
obatan yang dibuat oleh manusia tersebut berefek samping
menimbulkan penyakit baru dalam tubuh kita.

Siklus dari penyakit yang tidak mudah disembuhkan oleh obat

- obatan yang ada dan munculnya beraneka macam penyakit baru
tersebutlah yang membuat biaya pengobatan menjadi
membengkak yang dikelola dengan cara apapun akan tetap
membutuhkan biaya yang sangat besar apalagi kalau
pengelolaannya sendiri membutuhkan biaya manajemen yang
digaji selangit, yang menimbulkan buah simalakama tersebut di
atas.

Lantas apakah kita begitu saja bisa berobat dengan madu ?

apakah semua penyakit bisa diobatai dengan madu? pertanyaan

509
sejenis pernah disampaikan oleh salah seorang sahabat di zaman
Nabi Solallahu 'alaihi wasallam, ketika saudaranya sakit perut.
Setelah 2 kali diobati dengan madu, dan belum juga sembuh,
sahabat tersebut tetap diberi nasihat untuk mengobati yang ketiga
kalinya dengan madu, karena perut kita bisa berbohong, sementara
ayat - ayat-NYA pasti kebenaran-NYA

Masalahnya adalah mengapa madu yang ada dipasaran kita

sekarang sangat sulit untuk mengobati penyakit atau bahkan
menimbulkan penyakit baru ? karena menurut profesor saya, yaitu
satu - satunya orang Indonesia yang pernah menjadi presiden
Codex Alimentarius atau badan standardisasi obat dan makanan
dunia, hanya ada sekitar 15 % madu di Indonesia yang benar -
benar asli, selebihnya adalah madu palsu dan madu 'aspal' (asli
tetapi palsu).

Madu palsu adalah madu yang jelas-jelas dipalsukan dari bahan

lain, sedangkan madu 'aspal' adalah madu yang sebenarnya keluar
dari perut lebah, tetapi lebahnya diberi makan gula atau larutan
gula. Baik madu palsu maupun madu 'aspal', keduanya tidak bisa
menjadi obat. Karena berdasarkan resep-NYA tersebut, madu yang
menjadi obat bagi manusia itu harus dihasilkan oleh lebah yang
makanannya dari aneka buah - buahan (bunga - bungaan)

Jadi, inilah solusi yang saya tawarkan ke BPJS khususnya untuk

mengatasi defisit BPJS jangka panjang, yaitu buat mayoritas

510
penduduk Indonesia bisa hidup sehat dan kalau toh sakit biaya
pengobatannya rendah atara lain dengan membangun ekosistem
yang memungkinkan rakyat Indonesia mengkonsumsi madu yang
benar - benar asli.

Darimana madu yang benar - benar asli ini dihasilkan ? potensi

utamanya berdasarkan ayat Al-Qur'an tersebut, kan sudah jelas,
yaitu adanya gunung - gunugun, pohon - pohon, dan tempat -
tempat yang dibuat oleh manusia. Maka, BPJS bisa menjadi
promotor utama untuk tumbuh kembangnya budi daya madu yang
paling asli mengikuti petunjuk-NYA tersebut diatas.

Kalau tahun ini BPJS di estimasikan akan defisit sekitar 32

triliun, maka bisa memulai bertahap dibangun ekosistem yang
memungkinkan lahirnya industri madu yang benar - benar terjamin
keasliannya, tidak usah banyak - banyak, anggarkan 1 triliun saja
insyaAllah sudah akan bisa dibangun indutsri madu yang benar -
benar terjamin keasliannya, lengkap dengan pengawalan quality
control dari sarang lebah, sampai kita konsumsi dengan teknologi
traceable food berbasis block chain, pendek kata sudah lengkap
dengan segala yang dibutuhkan untuk lahirnya industri madu yang
benar - benar sehat ini.

Bahkan sang profesor yang saya sebut diatas, saat ini masih
segar bugar di usianya yang telah mencapai 82 tahun dan beliau
sudah berjanji ke saya untuk mau menurunkan segala ilmu dan

511
pengalaman yang beliau miliki agar terlahirnya apa yang beliau
sebut Institut Madu Indonesia.

Nampak sepele, hanya masalah madu, tetapi tidak ada yang

sepele bila dia disebutkan secara khusus di dalam Al-Qur'an
sebagai obat bagi manusia. Standar keimanan kita itu antara lain
terhadap yang ghaib pun kita harus beriman apalagi dalam urusan
madu ini, dia amat sangat bisa dijelaskan dengan pembuktian
ilmiah yang sangat canggih sekali pun.

Jadi, inilah yang saya usulkan secara terbuka, agar tidak terus
berulang dari waktu ke waktu kita menghadapi simalakama
pembiayaan kesehatan tersebut diatas. Mengapa tidak kita
mengikuti petunjuk-NYA langsung agar urusan kesehatan ini bisa
tuntas. Kita selesaikan dengan cara yang paling terjangkau oleh
kantong rakyat kita secara keseluruhan.

Semoga manajemen BPJS maupun kementrian kesehatan mau

mendengarkan pemikiran yang out of the box ini, kalau perlu
penjelasan langsung terkait madunya tersebut bisa saya
sambungkan dengan sang profesor, yang bahkan negeri ini bisa
banyak belajar bagaimana beliau bisa segar bugar hingga usianya
beliau saat ini yang 82 tahun.

512
 Food Tech untuk Rekonsiliasi Antara Para Pecinta
Durian dengan Para Pembencinya
Durian seperti tokoh politik, bila satu kelompok orang sangat
menyukainya, maka kelompok yang bersebrangan pasti
membencinya. Tetapi, para tokoh - tokoh politik yang berwawasan
kebangsaan luas dengan mudah melakukan rekonsiliasi satu sama
lain dengan caranya sendiri, yang kadang memang sulit dipahami
oleh para pendukungnya yang hanya bisa melihat dari jauh sambil
menggigit jari.

Demikian pula durian, para pencintanya menyukai durian dan

rela berburu durian ke segala penjuru karena buah yang dijuluki
'Raja Buah' ini memang tidak ada tandingannya bagi para
pencintanya. Sebaliknya, para pembencinya mudah sekali
terganggu oleh keberadaan aroma durian yang bahkan
menciumnya saja bisa membuatnya pusing dan mual.

Sama dengan dunia politik, satu keluarga bisa bertengkar

karenanya, demikian pula durian. Sepasang suami istri yang
berbeda selera terhadap durian harus berjuang dari waktu ke waktu
untuk saling menjaga diri agar durian tidak menjadi pangkal
pertengkaran.

Namun kini, semua itu menjadi mudah solusinya karena food

technology yang kami kembangkan insyaAllah bisa dengan mudah

513
memfasilitasi rekonsiliasi antara para pecinta durian dengan para
pembencinya. Teknologi yang telah kami kembangkan selama
hampir setengah tahun terakhir ini bahkan juga telah diuji cobakan
terhadap keluarga - keluarga yang semula berbeda selera terhadap
durian, dan bahkan juga telah diuji cobakan ke warga negara asing
yang sebelumnya sama sekali tidak mengenal durian.

Bagaimana teknologi ini bekerja ? Pertama kita harus tahu apa

yang menjadi pangkal kegilaan seseorang terhadap durian, dan apa
pula yang menjadi penyebab orang membencinya. Jawabannya ada
pada aroma durian yang sangat menyengat yang berasal dari
essential oil yaitu jenis volatile oil yang mudah menguap dan
menebarkan aroma ke seluruh penjuru pada suhu kamar.

Maka, teknologi yang kami kembangkan adalah seputar

bagaimana mengelola aroma ini sehingga orang yang tidak
menyukai durian tidak harus menciumnya, sementara para pecinta
durian tidak kehilangan sedikit pun atas aroma durian yang
dicintainya.

Volatile oil adalah jenis minyak yang tentu juga larut pada
minyak yang lain, maka langkah pertama kami adalah
menggunakan minyak nabati untuk meredam aroma durian yang
ada sebelum dikonsumsi. Kemudian langkah keduanya adalah
mengikat lebih jauh minyak nabati yang sudah mengandung durian
segar dan otomatis termasuk seluruh aromanya, kami ikat lagi

514
dengan air agar aroma 'tersimpan' lagi ke dalam campuran minyak
dan air.

Langkah ketiga, karena minyak dan air pada umumnya tidak

bisa bercampur, kami harus libatkan pihak ketiga yaitu apa yang
disebut dengan emulsifier yang akan menghasilkan emulsi antara
minyak dan air. Langkah keempat adalah karena emulsi ini pada
umumnya masih tidak stabil, maka kami libatkan lagi zat stabilizer
yang membuat emulsi antara minyak dan air tersebut stabil.

Langkah kelima ada ilmu khusus yang digunakan untuk

memahami dan mengelola sifat aliran campuran seperti pada
emulsi antara minyak dan air tersebut diatas, yaitu yang disebut
Rheology (Reologi). Dengan ilmu reologi inilah kemudian emulsi
tersebut diatas diputar atau diaduk dengan kecepatan, suhu, dan
waktu tertentu sehingga menghasilkan tekstur campuran yang kita
kehendaki.

Dari lima langkah tersebut apa hasilnya ? hasilnya adalah

makanan yang digemari generasi millenial sekarang yang disebut
GELATO atau ITALIAN ICE CREAM. Berbeda dengan ice cream
pada umumnya, GELATO cenderung lebih padat karena
mengandung bubble udara yang jauh lebih sedikit daripada ice
cream, memberi rasa durian sesuai rasa aslinya, karena campuran
minyak (cream) yang jauh lebih sedikit, dan suhu penyajian yang
lebih tinggi sehingga lebih mudah dinikmati.

515
 Dalam bentuk gelato, atau kita sebut dengan DURIAN
GELATO, aroma durian tidak keluar selama dia dalam bentuk
gelato, sehingga tidak perlu tercium oleh orang yang tidak
menghendakinya, tetapi aroma ini sepenuhnya balik ketika gelato
bersentuhan dengan suhu normal yaitu ketika gelato berada di
mulut kita. Semua aroma dan rasa durian asli tampil di mulut kita,
tetapi orang yang duduk di sebelah kita pun tidak bisa menciumnya.

Tetapi hanya menjadikan durian menjadi durian gelato atau

italian ice cream masih menyisakan satu tantangan besar lagi, yaitu
memastikan kehalalannya. Unsur yang dipakai sebagai stabilizer
makanan di negeri - negeri barat khususnya dan negeri lain yang
tidak peduli dengan halal haram adalah apa yang disebut Gelatin.

Gelatin yang ada di pasaran internasional pada umumnya

berasal dari babi. Memang ada gelatin dari sapi, namun karena
harganya 2.5 kali lebih mahal dari gelatin babi, maka ada
kecenderungan pelaku industri di dunia menggunakan gelatin babi.

Gelatin dari sapi pun sulit untuk dipastikan kehalalannya dan

perlu 2 pelacakan yang tidak mudah, yaitu harus dipastikan sapi itu
disembelih dengan menyebut nama Allah dan dipastikan pula
selama 40 hari terakhir sebelum sapi disembelih tidak diberi
makanan yang najis. Karena bila sapi tersebut memakan yang najis
selama 40 hari terakhir sebelum penyembelihan, maka dia adalah

516
binatang jalalah yang hasil sembelihannya tidak halal untuk
dimakan.

Maka tantangan kami berikutnya adalah memastikan bahwa

gelato kami tidak ada menggunakan gelatin dalam bentuk apapun
sehingga kami sendiri merasa nyaman untuk mengkonsumsinya,
demikian pula kaum muslimin yang merupakan pangsa pasar
terbesar di negeri ini harus merasa aman mengkonsumsinya.

Sebagai pengganti gelatin yang berasal dari hewan tersebut

diatas, kami menggunakan stabilizer yang berasal dari tanaman -
tanaman. Beberapa stabilizer dari tanaman ini berfungsi tidak kalah
baiknya dengan stabilizer dari gelatin. Diantaranya yang bisa
digunakan adalah karagenan yang dibuat dari rumput laut atau juga
pectin yang diambilkan dari bagian tertentu tanaman, umumnya
tersedia melimpah dalam beberapa jenis buah seperti, apel dan lain
sebagainya.

Maka inilah solusi dari kami yang insyaAllah bisa menyejukan

hubungan antar anggota keluarga, antar sahabat, dan lain
sebagainya yang tidak hanya bisa terganggu oleh pandangan
politik, tetapi juga terganggu oleh perbedaan selera terhadap durian.
Dan Anda tentu tidak perlu lagi melakukan penelitian berbulan -
bulan dan melakukan percobaan ratusan kali seperti yang kami
lakukan, karena Anda kini bisa tinggal menikmati hasilnya saja.

517
 DURIAN GELATO adalah cara baru untuk menikamati durian,
kelezetan sempurna durian dipadu dengan kelembutan gelato.
Produk ini adalah hanya salah satu saja dari sekian banyak jenis
gelato yang kami kembangkan dalam project 101 GELATO. Untuk
sementara mohon maaf baru tersedia untuk pengantaran
jabodetabek, sedangkan bagi Anda di kota - kota lain yang ingin
memperolehnya bisa jadi ini peluang Anda untuk menjadi agen
produksi ataupun agen penjualan dari 101 GELATO ini.

Agen produksi adalah pihak yang kami tunjuk untuk

memproduksi 101 GELATO di suatu wilayah atau target pasar,
tersedia turn key project untuk unit produksi gelato ini dalam satu
kontainer lengkap dengan pelatihannya sehingga Anda bisa
langsung memiliki pabrik mini atau miniplan gelato Anda sendiri.
Sedangkan untuk agen penjualan bisa beroperasi di suatu daerah
yang sudah ada agen produksinya.

Gugur Gunung untuk Melawan Riba

Gugur Gunung adalah istilah dalam bahasa jawa yang intinya
adalah bila ada masalah atau pekerjaan yang sangat besar, maka
pekerjaan yang sangat besar itu hanya mungkin bisa diselesaikan
bila kita melakukannya dengan bekerja bersama - sama. Saya tidak
bisa menemukan siapa persisnya yang memperkenalkan istilah ini
di tanah Jawa, tetapi dugaan saya adalah para wali yang
menyebarkan agama islam di Jawa.

518
 Dugaan saya ini didasarkan pada kebiasaan para wali dahulu
dalam menyebarkan agama islam, mereka menggunakan cara -
cara yang langsung menyentuh persoalan yang dihadapi
masyarakat saat itu. Salah satunya adalah budaya gotong - royong
dalam membangun bangunan rumah, masjid, dan lain sebagainya
adalah konsep para wali.

Kedua, istilah meruntuhkan gunung juga sebenarnya ada di Al-

Quran yaitu :

" Kalau sekiranya Kami turunkan Al - Qur'an ini kepada sebuah

gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah
disebabkan ketakutannya kepada Allah. Dan perumpamaan -
perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir
" (QS Al Hasyr : 21)

Namun asal usul penggunaan ini sendiri tidaklah terlalu penting

untuk kita bahas, yang lebih penting adalah prinsip dasar bahwa
bagaimana masalah - masalah besar bisa kita atasi dengan konsep
dasar 'Gugur Gunung' ini yang dalam hal ini terdiri dari dua
pengertian. Pengertian pertama adalah 'Gugur Gunung' dengan
menggerakan kerja bersama atau tolong menolong dengan
sejumlah besar kekuatan masyarakat, dan yang kedua 'Gugur
Gunung' dalam arti menggunakan ayat - ayat-NYA untuk
menghancurkan gunung permasalahan itu sendiri.

519
 Sekarang kita lihat apa permasalahan yang akan kita atasi ?
salah satu masalah yang sangat besar yang dihadapi oleh negeri ini
adalah masalah hutang, baik hutang pemerintah, hutang
perusaahaan swasta, maupun hutang perorangan. Hutang
pemerintah biarlah pemerintah yang memikirkannya, mereka
punya tim ahli yang seharusnya bisa mengatasi masalah ini,
demikian pula hutang perusahaan mereka punya tim profesional
yang seharusnya pun mampu mengatasi problemnya, tetapi
bagaimana dengan masyarakat kecil yang terjebak dengan riba
yang menggunung ini ?

Riba yang menggunung ke masyarakat kecil ini sekarang

seperti puncak 'gunung es' yang sudah bermunculan di media, di
berbagai lembaga bantuan hukum, dan lain sebagainya. Hal itu
barulah sedikit masalah yang muncul ke permukaan, yang dibawah
permukaan jumlahnya amat sangat jauh lebih besar. Lantas
bagaimana kita bisa mengatasinya ketika kita sendiri bahkan tanpa
sadar juga terlibat didalamnya ?

Riba dalam jumlah yang sangat masif ini terakselerasi masuk

ke rumah - rumah kita satu dua tahun terakhir melalui teknologi
keuangan atau yang disbeut fintech khususnya cashloan peer to
peers landing. Bukan salah mereka bahwa begitu banyak dan masif
masyarakat terlibat dengan pinjaman online ini, karena berarti
keberadaanya memang dibutuhkan. Kalau solusi yang ribawi itu
begitu laris manis seperti kacang goreng dibeli masyarakat, ya

520
karena solusi yang haq nya tidak kunjung hadir. Prinsip dasar
mengatasi yang bathil haruslah dengan menghadirkan yang haq

" Dan katakanlah: "Yang benar telah datang dan yang batil
telah lenyap". Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang
pasti lenyap. (QS Al - Isra' : 81)

Dengan pinjaman ribawi itu yang merajalela karena solusi yang

tanpa riba yang terstruktur masif dan sistematis tidak juga kunjung
hadir. Ilustrasinya begini ; Bila di masjid ada jamaah yang lagi
membutuhkan uang 5 atau 10 juta, mungkinkah jamaah masjid
yang lain meminjaminya ? kalau satu dua yang buuth, mungkin
masih ada jamaah lain yang masih meminjaminya, bagaimana
kalau diantara 300 jamaah itu ada sekitar 30 orang yang sering
membutuhkannya ? besar kemungkinan di masjid pun kita tidak
punya solusinya. Kita sholat bareng pagi dan petang minimal,
tetapi teman sejamaah kita ada masalah besar, kita tidak hadir
unutk mengatasinya.

Lantas apa yang akan dia lakukan mereka ? yang paling mudah
adalah tinggal download saja salah satu apps dari penyedia
pinjaman online yang dengan apps nya itu dalam sekejap dia bisa
memperoleh pinjaman dana yang dia butuhkannya, untuk sesaat
masalah nampak teratasi meskipun di kemudian hari menimbulkan
masalah yang jauh lebih besar. Ketika masalah membesar, dia
harus berpisah dari keluarganya, harus menjual rumahnya, dia

521
tidak lagi keliatan sholat di masjid yang sama, teman - teman yang
masih bisa berjamaah juga tidak bisa berbuat apa - apa.

Lantas bagaimana kita memberikan solusinya yang bisa kita

lakukan untuk mengatasi 'gunung es' persoalan yang sangat besar
ini? itulah judul tulisan ini menjadi relevan, 'gunung es' tersebut
harus diruntuhkan dengan konsep 'Gugur Gunung', yaitu masarakat
harus berkerja sama mengatasinya, masyarakat harus meggunakan
petunjuk-NYA untuk bisa menyelesaikan masalah ini, bukan
hanya untuk dirinya, tetapi juga untuk orang lain.

Nampaknya ironi, tetapi benar adanya, ketika kita ada masalah,

sangat bisa jadi solusi dari masalah kita itu adalah salah satunya
dengan cara menolong orang lain,

" Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah,

niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu "
(QS Muhammad : 7)

Jadi, kalau Anda punya persoalan apapun, bisa jadi terkait

dengan riba ini, atau bisa jadi juga persoalan yg lain, sangat bisa
jadi solusinya adalah dengan membantu sodara - sodara kita yang
sudah amat sangat banyak terbelenggu dalam jebakan riba yang
sudah membentuk 'gunung es' yang sangat besar namun baru
kelihatan puncaknya saja sementara ini.

522
 Lantas bagaimana konkretnya kita mengatasi masalah ini ?
Salah satu yang saya tawarkan untuk bisa mengatasi ini tidak jauh
- jauh dari petunjuk Al - Qur'an yaitu dua jalan melawan riba, satu
adalah dengan jual beli dan satu lagi dengan menggunakan jalur
sedekah (QS 2:274-275). Jadi, bila masyarakat berhimpun dalam
komunitas yang besar untuk bisa saling membantu dalam jual beli,
maka hasil jual belinya ini insyaAllah akan cukup untuk
membayari hutang ribanya.

Yang kedua adalah jalur sedekah, bila masyarakat yang terjebak

dalam riba tersebut mau membantu suadaranya yang lain dengan
cara kerja sosial, mengumpulkan dana zakat dan sedekah, maka dia
bisa membantu fakir miskin yang sangat membutuhkannya,
membantu muallaf yang lagi dibujuk hatinya, perbudakan yang
masih tersedia, fii sabilillah membantu orang - orang yang berjuang
di jalan Allah dan orang - orang yang dalam perjalanan. Ada dua
asnaf yang saya lewati dalam urutan penerima zakat dan sedekah
tersebut, yaitu amil dan gharimin (orang yang berhutang). Bagian
dari amil dan gharimin ini bisa untuk para pekerja sosial yang
terjebak pada hutang riba tersebut.

Bahkan kalau dia juga fakir dan miskin, dia juga bisa
mendapatkan hak fakir dan miskin. Wal hasil orang - orang yang
terjebak dalam kegiatan riba ini bisa terbebas dari hutang ribanya
dengan bekerja sosial, karena dia bisa dibebaskan dengan
seperempat sampai separuh dana zakat dan infaq yang berhasil dia

523
kumpulkannya. Kelak bahkan ketika dia terbebas dari masalahnya
sendiri, insyaAllah dia akan menikamti kerja sosial ini untuk bisa
terus menolong orang lain karena dia telah mengalami hal yang
sama.

Untuk sisi perdagangannya tentu perlu dirancang lebih

mendalam terkait sektor - sektor yang aman, berpotensi tinggi, dan
memiliki tingkat pertumbuhan yang menarik agar dia bisa menjadi
pasar yang menjanjikan bagi begitu banyak orang yang ingin
keluar dari masalah riba ini. Tetapi, dua solusi ini jelas ada, hanya
perlu dilakukan penggarapannya secara serius dan terorganisir
secara rapih.

524
 Microalgae for Food, Fuel, and Environment
Pangan (food), bahan bakar (fuel), dan lingkungan
(environment) pada umumya adalah 3 hal yang saling berebut
sumberdaya dalam pertumbuhan ekonomi global yang
tidak sustainable. Tetapi di era
dimana sustainability menjadi issue yang mulai mendapatkan
prioritas, tiga hal ini tidak perlu lagi berebut sumberdaya karena
ketiganya bisa difasilitasi oleh satu sumberdaya yang sama yaitu
apa yang disebut microalgae.

Bila di era ekonomi yang berbasis fosil, penggunaan bahan

bakar fosil yang berlebihan mengganggu keseimbangan
lingkungan, dan upaya menggantikannya dengan produk pertanian
seperti bioetanol yang dibuat dari jagung misalnya, meskipun
berdampak ke pencemaran lingkungan yang berkurang, tetapi
mengorbankan supply pangan. Konflik tiga kebutuhan inilah yang
bisa diatasi melalui microalgae.

Microalgae adalah tumbuhan bersel tunggal yang tumbuh

dengan sangat cepat melalui proses yang disebut dengan mitosis
atau membelah diri. Dengan proses yang demikian, microalgae
tumbuh menjadi 2 kali lipat dan bahkan lebih hanya dalam
hitungan hari. Ketika dibudidayakan secara intensif, microalage
bisa dipanen antara waktu 7 sampai 15 hari, jauh lebih cepat dari
rata - rata pertumbuhan tanaman apalagi pertumbuhan hewan.

525
 Karena pertumbuhan microalgae ini melalui proses fotosintesa,
dan fotosintesa membutuhkan CO2, maka pertumbuhan
microalgae juga sangat aktif menyerap cemaran CO2 di udara dan
sebaliknya microlagae dalam prose pertumbuhannya juga sangat
efektif memproduksi oksigen yang kita butuhkan dalam setiap
tarikan nafas kita. Inilah peran microalage dalam menyeimbangkan
lingkungan di alam ini.

Microalage mempunyai jenis atau spesies yang jumlahnya amat

sangat banyak, konon lebih dari 100 ribu. Beberapa diantaranya
ada yang kaya protein, ada yang relatif kaya lemak, dan ada yang
kaya karbohidrat. Tetapi secara keseluruhan, ketiga komponen
utama bahan pangan manusia ini tersedia secara cukup pada
hampir setiap jenis microalgae. Bahkan beberapa microalgae
tertentu juga sangat berpotensi untuk menjadi sumber bahan bakar
terbarukan (biofuel) karena kandungan lemaknya yang sudah
tinggi. Bahkan sebagian besar minyak dari fosil yang kita gali dari
bumi selama ini juga berasal dari microalgae yang hidup jutaan
tahun silam.

526
 Dengan segala kelimpahan microalgae tersebut, pertanyaannya
adalah mengapa hingga kini dunia pertanian kita belum melirik
microalgae sebagai salah satu komoditi pertaniannya ? Banyak
masalah yang harus dipecahkan sebelum potensi besar microalgae
ini bisa dimanfaatkan untuk memenuhi kebuthan di bidang pangan,
bahan bakar, dan keseimbangan lingkungan.

Diantaranya adalah karena ukurannya yang sangat kecil yang

tidak terlihat oleh mata kecuali menggunakan alat seperti
mikroskop atau sebagainya, membuat budidaya tanaman ini
menimbulkan tantangan tersendiri. Pemain - pemain besar di
seluruh dunia sedang berebut untuk menguasai teknologi
microalage ini karena siapa yang bisa mengausai teknologi yang
paripurna dalam pengelolaan microalgae ini, mereka akan menjadi
pemimpin dalam pemenuhan kebutuhan dasar khususnya pangan
energi dan kelestarian alam.

527
 Ibarat orang siap - siap balap lari, kita pun bisa ikut berlomba
saat ini karena para pemain lain juga pada taraf ancang - ancang.
Kalau kita bisa mensinergikan sumberdaya yang cukup untuk
menangani microalgae ini dari ujung ke ujung, dari hulu ke hilir
maka Indonesia pun bisa mencukupi kebutuhan pangan,
menghentikan import bahan bakar, sekaligus menjaga lingkungan
kita agar lestari hingga anak cucu kita kelak.

Kami mengidentifikasi setidaknya ada 3 challenge yang masing

- masing mebutuhkan set of skills yang berbeda - beda. Pertama
adalah keahlian budidaya, perlu para peneliti yang sekaligus juga
mau mempraktekan ilmu nya agar kita memiliki cara yang paling
efektif dalam membudidayakan microalage di negeri ini. Bila di
negara lain orang berlomba dengan membuat apa yang disebut
Photobioreactor (PBR) yang paling efesien untuk
membudidayakan microalgae ini, solusi kita belum tentu PBR ini
yang kita butuhkan. Karena konsentrasi padatan microalgae di
media tanam air adalah sangat rendah, sekitar 0.05% saja. Maka
yang kita butuhkan adalah bagaimana bisa menumbuhkan
microalgae ini dengan volume air yang sebanyak - banyaknya
tetapi juga dengan biaya yang semurah - murahnya.

Hitungan kasar saya kalau kita memanfaatkan lahan - lahan tepi

laut seperti tambak, dan lahan garam yang kurang produktif atau
harga produknya kurang bersaing, bisa jadi lahan - lahan tepi laut
ini akan memberikan hasil lebih bila digunakan untuk budidaya

528
microalgae. Tetapi hipotesa ini harus diuji di lapangan oleh tim
yang kompeten sebelum di-scale up lebih luas untuk
dibudidayakan ke seluruh negeri.

Tantangan kedua adalah terkait teknologi pemanenannya, lagi -

lagi karena ukurannya yang sangat kecil dan juga konsentrasinya
yang juga kecil membuat pemanenannya butuh teknologi yang
paling efesien untuk memanen microalgae ini. hipotesa saya
sementara adalah penggunaan teknologi Electrocoagulation (EC)
yaitu menggunakan aliran listrik arus lemah untuk
menggumpalkan koloid microalgae ke kutub anoda yang akan bisa
mengumpulkan microalgae tersebut pada batang - batang anoda
yang kemudian tinggal diapanen dari batang - batang anoda
tersebut. Lagi - lagi ini juga masih hipotesa perlu pengujian
lapangan.

Yang ketiga adalah pengolahan hasil panen microalgae itu

sendiri, teknologi apa yang akan kita pakai untuk mengambil
protein, lemak, dan karbohidrat tersebut ? Kalau hanya untuk
pangan dan pakan, maka microalgae yang dipanen cukup
dikeringkan dan tepung microalgae ini sudah menjadi bahan
pangan dan pakan bernutrisi tinggi yang dijamin kehalalalnya.

Tetapi bila kita membutuhkan microalgae ini untuk produk

yang lebih spesisifik, misalnya kita akan ambil lemaknya untuk
menjadi bahan biodiesel, maka kita perlu teknologi ekstraksi yang

529
efesien untuk ini. Hipotesa saya untuk tantangan ketiga ini adalah
dengan menggunakan teknologi ultrasonik. Melalui gelombang
ultrasonik, dinding - dinding sel microalgae bisa pecah dan minyak
yang terkandung didalamnya bisa dipisahkan dari protein dan
karbohidrat melalui teknik - teknik gravitasi, putaran sentrifugal,
dan lain sebagainya, lagi - lagi ini juga baru hipotesa.

Semua hipotesa - hipotesa saya tersebut sudah ada yang

mencobanya di sejumlah lembaga riset dan bahkan juga
perusahaan energi global, namun solusi kita bisa saja berbeda.
Untuk inilah saya membuat tulisan ini sekaligus mengundang para
ahli yang bersedia bergabung dalam project AlGAE INDONESIA
(algae.id) agar kita bisa mengatasi masalah - masalah dasar dalam
bidang pangan, bahan bakar, dan kelestarian lingkungan secara
terstruktur, sistematis, dan masif.

Bila Anda atau teman - teman Anda ada yang tertarik untuk
bergabung dengan project ini, Anda bisa menghubungi kami di
ceo@igrow.asia . Sangat bisa jadi bertanam microalgae ini
menjadi next future farming kita.

ALHAYA, THE FUTURE OF AGRICULTURE

Alhamdulillah, kini negeri ini sudah punya visi hingga tahun
2045 yaitu 100 tahun kemerdekaan Indonesia. Yang saya tangkap
antara lain negeri ini akan menjadi kekuatan ekonomi nomor 5
terbesar di dunia dengan tingkat kemiskinan yang mendekati 0%.

530
Memang visi ini masih merupakan gambaran besar yang tentu
memerlukan penjabaran detail dalam upaya pencapaiannya.

Alhamdulillah pula, saya bukan anggota kabinet, bukan seorang

menteri, jadi saya bebas untuk memiliki visi saya sendiri tentang
bagaimana negeri ini kedepannya. Sebelum kita bisa mencapai visi
besar tersebut diatas, ataupun visi yang akan saya uraikan dibawah,
kita harus tahu betul problema besar yang harus diatasi dihadapan
kita yang bahkan lebih dekat dari tahun 2045.

Sebelum tahun 2030 bahkan, kita sudah akan memiliki

sejumlah permasalahan serius yang harus terselesaikan,
diantaranya adalah masalah minyak bumi kita yang kemungkinan
besar akan habis, akan diisi atau diganti dari apa dan darimana?
kedua adalah masalah air karena air bersih di tanah Jawa, Bali, dan
Lombok yang hanya 4% dari cadangan air bersih nasional
sementara penghuninya mencapai 60% dari penduduk negeri ini.

Yang ketiga karena air bersih atau air tawar juga sangat
dibutuhkan untuk pertanian bahan makanan pokok kita, yaitu yang
disebut PAJALE (Padi, Jagung, Kedelai), maka bersamaan dengan
krisis air bersih di Pulau Jawa, Bali, dan Lombok juga akan
berdampak pada supply kebutuhan pangan bagi negeri ini secara
keseluruhan. Walhasil apa yang disebut FEW (Food, Energy, and
Water) adalah 3 masalah yang sangat serius yang akan menjadi
batu sandungan pencapaian visi apapun yang kita gagas ke depan

531
bila masalah ini tidak diatasi sedini mungkin. Maka, visi saya
adalah negeri makmur 'Baldatun Thoyyibatun wa Rabbun Ghofur',
yang dapat mengatasi seluruh kebutuhan Food, Energy, and Water
nya secara sustainable.

Lantas apa yang saya usulkan untuk pencapaian pemenuhan

kebutuhan dasar FEW yang sustainable tersebut ? Kita harus
merubah sama sekali cara kita melihat 3 masalah ini. Untuk Food,
kita tidak boleh lagi hanya tergantung pada PAJALE, karena dalam
kondisi sekarang pun data kita tidak jelas, apakah produksi
PAJALE kita cukup atau tidak, yang jelas kita import begitu
banyak bahan pangan untuk memenuhi kebutuhan kita.

Padi, jagung, dan kedelai amat sangat sulit ditingkatkan

produksinya apalagi dengan kendala air untuk pertanian yang akan
semakin langka. Kecil sekali kemungkinannya kita bisa
memproduksi jagung, misalnya dari 7 ton/ha/panen menjadi 15
ton/ha/panen. Demikian pula padi akan sangat sulit mendongkrak
dari rata - rata produksi dikisaran 5 ton/ha/panen menjadi rata - rata
produksi di kisaran 10 ton/ha/panen. Apalagi kedelai kita yang kita
jadikan protein nabati, tingkat produksinya hanya dikisaran 1.4
ton/ha/panen, sangat sulit untuk bisa meningkatkan menjadi
kisaran 3 ton/ha/panen. Maka, pertanian masa depan yang saya
visikan tidak lagi mengandalkan padi, jagung, dan kedelai, kita
harus benar - benar mencari jenis tanaman lain yang produktivitas

532
per hektarnya bisa berpuluh kali lipat dari tanaman konvensional
tersebut diatas.

Kita juga tidak bisa bertani mengandalkan air tawar yang ada,
karena selain jumlahnya yang terus berkurang, juga sangat kita
butuhkan untuk kebutuhan lain yang lebih penting yaitu untuk air
minum penduduk negeri ini yang semakin padat. Bahkan kita tidak
bisa bertani di tanah - tanah subur seperti di Pulau Jawa, Bali, dan
Lombok, karena ketiga pulau ini akan dipenuhsesaki dengan
penduduk dan berbagai kebutuhan infrastruktur, sehingga tanah -
tanah pertaniannya perlahan tapi pasti akan terus bekurang. Jadi
pertanyaannya adalah bertani apa kita ? yang hasilnya bisa
berpuluh kali lipat dari PAJALE, tidak membutuhkan air tawar,
dan tidak butuh tanah pertanian yang subur ?

Yang saya jagokan untuk komoditi pertanian masa depan ini

adalah tanaman yang sangat kecil yaitu tanaman bersel tunggal
yang secara umum disebut microalgae, meskipun tidak seluruhnya
sebenarnya termasuk microalgae. Microalgae ini bisa tumbuh di
tanah - tanah marginal, misalnya tanah - tanah pinggir pantai yang
airnya asin sekalipun karena memang ada ribuan spesies
microalgae air asin (air laut).

Disamping itu, Indonesia yang merupakan negeri dengan

panjang garis pantai nomor 2 terpanjang di dunia setelah Kanada,
maka dengan garis pantai yang sangat panjang tersebut, Indonesia

533
merupakan negeri yang memiliki potensi tanaman berbasis air laut
yang paling menjanjikan di dunia karena kita juga memilik sinar
matahari sepajang tahun yang merupakan unsur vital untuk
tumbuhnya tanaman termasuk microalgae ini.

Dari sisi productivity, microalgae juga sangat menjanjikan,

dalam setiap liter media air laut yang kita pakai bisa untuk
menghasilkan produksi dalam kisaran 0.15 - 0.3 gram
biomassa/liter/hari, jadi satu hektar lahan microalgae air laut
dengan kedalaman air 1 meter saja, hasil biomassa yang bisa
dipanennya bisa mencapai kisaran 500 - 1000 ton biomassa
microalgae/tahun/ha. Sejauh ini tidak ada pertanian lain yang
productivity biomassanya seperti ini.

Dari sisi kandungan biomassa yang dihasilkan dalam setiap

microalgae juga sangat menarik, karena ada ribuan varietas yang
bisa kita pilih, maka kita bisa memilih yang produktivitas
proteinnya paling tinggi misalnya, kandungan proteinnya bisa
mencapai diatas 50% dari bobot kering biomassa microalgae
tersebut. Kalau kita inginkan tanaman pengganti minyak sawit
misalnya, jenis microalgae yang lain bisa memproduksi minyak
lebih dari 50% dari bobot keringnya. Maka hasil minyak yang
dihasilkan oleh microalgae per satuan luas tanamannya bisa
berkisar anatar 20 - 40 kali lebih banyak dari tanaman kelapa sawit
untuk luasan yang sama.

534
 Maka dengan tanaman ini pula, microalgae bukan hanya
tanaman untuk mencukupi kebutuhan pangan, tetapi juga bisa
menjadi tanaman penghasil energi. Seorang profesor teman saya di
IPB bahkan sudah sempat menghitung kalau Indonesia bisa
mempunyai 2 juta hektar saja tanaman microalgae atau sekitar 15%
dari luasan sawit kita, kita sudah akan berhenti import bahan bakar
bahkan mungkin juga sudah bisa export bahan bakar ketika
kebutuhan bahan bakar dalam negeri pun sudah mencapai 2 juta
barrel/hari.

Lantas dari sisi air bersih, kalau yang kita kembangkan untuk
pertanian pangan dan energi itu mengandalkan air laut, sedikit air
bersih yang tersisa bisa benar - benar dijaga untuk kebutuhan air
minum kita utamanya, dan kebutuhan air tawar lainnya. Apakah
yang saya uraikan tersebut diatas adalah visi atau mimpi ?

Memang ada perbedaan yang sangat tipis antara visi dan mimpi.
Visi selalu bisa dijabarkan menjadi misi, strategi, action plan, dan
lain sebagainya. Sebaliknya bila ini hanya mimpi, maka tidak perlu
penjabaran, ujug-ujug tahun 2045 kita makmur menjadi kekuatan
ekonomi 5 terbesar di dunia dan dengan kemiskinan mendekati 0%
tanpa harus ada penjelasannya juga tidak apa - apa, Lah wong
cuman mimpi ? dan ini pun sudah bagus, setidaknya kita berani
bermimpi,

535
 Namun saya sangat ingin menjadikan apa yang saya uraikan
tersebut diatas benar - benar sebuah visi, karena saya sudah melihat
begitu banyak resources yang sebenarnya tersedia di hampir
seluruh perguruan tinggi yang ada di Indonesia. Mulai dari
berbagai penelitian untuk memilih jenis microalgae yang sesuai
dengan target yang ingin dihasilkan, berbagia teknik budidayanya,
sampai juga dengan teknologi pemanenan dan teknologi
pascapanen.

Bahkan teknologi untuk mengolah dari microalgae langsung

menjadi bahan bakar diesel yang siap digunakan untuk kapal di
pulau - pulau terpencil sekalipun kini sudah mulai ada. Dengan
teknologi in-situ transesterification, misalnya microalgae segar
bisa langsung diproses dengan satu kali langkah yang hasilnya
bahan bakar yang sudah bisa langsung dipakai. Ini merupakan
teknologi - teknologi yang sekarang sudah ada dan menjadi
peluang terbaik untuk memajukan pulau - pulau terluar dan
terdepan kita yang sering kesulitan untuk memperoleh bahan
bakarnya.

536
 Lah terus kalau semua ilmu yang dibutuhkan sudah ada yang
mulai menelitinya, mengapa hingga kini belum juga menjadi solusi
nasional kita atau bahkan juga belum menjadi solusi yang
signifikan di tingkat global? disitulah letak tantangan berikutnya
yang harus kita jembatani.

Semua ilmu yang dibutuhkan itu telah ada, namun yang sangat
kurang adalah pengamalannya. Jadi yang dibutuhkan adalah
jembatan untuk memfasilitasi pengamalan ilmu yang menumpuk
di perpustakaan - perpustakaan perguruan tinggi dalam dan luar
negeri, menjadi amal nyata menyelesaikan masalah - masalah
konkret di lapangan.

Maka disinilah labinah atau batu bata yang saya pilih untuk saya
perankan diatara tumpukan batu bata yang sudah tersusun untuk

537
membangun negeri dan ummat ini. Saya hanya ingin mengisi
kekosongan satu batu bata yang sekiranya pas untuk saya perankan
sebagai warga negara yang ingin ikut bisa beramal memakmurkan
bangsa ini.

Peran tersebut akan kita wujudkan dalam bentuk apa yang saya
sebut madrasah kehidupan atau school of life yang saya beri nama,
ALHAYA yang artinya life atau kehidupan. Berbeda dengan
perguruan tinggi atau sekolah - sekolah yang selama ini sudah amat
sangat banyak dibuat orang, ALHAYA ini akan menggunakan
pendekatan yang saya sebut Project Base Active Learning (PBAL).
Jadi para peserta pembelajarannya tidak kita batasi usia, karena
memang kewajiban belajar adalah sejak kita dibuaian sampai liang
lahat, dan tidak juga dibatasi latar belakang, semua orang wajib
belajar.

Jadi, terkait dengan masalah FEW tersebut diatas misalnya,

yang akan kami hadirkan adalah project - project dari hulu ke hilir
yang terkait dengan microalgae, yang pada project tersebutlah
peserta bisa belajar dan mengamalkan ilmuya secara nyata. Karena
tidak ada orang yang sempurna, tidak ada yang memiliki semua
ilmu yang dibutuhkan, maka peserta dan para pengajar adalah
fungsi yang bersifat dinamis. Perseta dalam satu subject, bisa
menjadi pengajar untuk subject yg lain.

538
 Seorang profesor aquaculture misalnya, dia akan mejadi
pengajar kita. Kita belajar masalah teknik budidayanya, tetapi dia
juga akan belajar dari peserta lain di lapangan untuk bagaimana
menggerakan permodalannya dan bagaimana menjangkau pasar
atau produk yang dihasilkannya. Microalgae yang kami gadang-
gadang sebagai project pertanian masa depan ini hanya salah satu
contoh bagaimana ALHAYA school of life berkontribusi
membumikan ilmu yang sudah sangat banyak dikaji menjadi solusi
nyata bagai problem - problem besar bangsa dan umat ini.

InsyaAllah kedepannya akan ada bidang lain yang juga akan

menjadi project - project tersendiri seperti bioplastic yang kita
butuhkan untuk mengerem kerusakan lingkungan dan lain
sebagainya. Bagi Anda yang sepaham dengan visi tersebut dan
tertarik untuk ikut mewujudkannya, apapun latar belakang Anda,
Anda bisa bergabung di ALHAYA School of Life ini.

SELAMAT DATANG SEKOLAH KEHIDUPAN

Alhamdulillah Sabtu 16 November kemarin telah terlahir dan
dimulai sekolah kehidupan yang kami beri nama ALHAYA
SCHOOL OF LIFE berkantor pusat yang sekaligus juga menjadi
kelas pertamanya di Indonesia Startup Center, Jalan Juanda no 43
Depok. Mengapa sekolah ini kami beri nama sekolah kehidupan ?

Karena kehidupan ini diumpamakan oleh Allah seperti

permainan dan senda gurau, namun bagi orang yang beriman dan

539
bertaqwa, akan diberi pahala terbaik di dunia dan di akhirat (QS
47:36). Bahkan lebih lanjut dari itu, dijadikannya kita hidup dari
mati kita juga untuk menguji siapa diantara kita yang paling baik
amal (permainannya) (QS 67:2).

Jadi seperti para pemain bola dan para penontonya semua terjun
ke lapangan bermain tetapi hanya para pemain terbaik yang
mendapatkan hadiah. Sedangkan para penonton hanya ikut
bergembira sesaat, bahkan tidak jarang para penonton ini yang
babak belur karena berantem satu sama lain.

Jadi, ibarat di arena sepak bola tersebut, apakah kita puas

sebagai penonton, pemain cadangan, pemain pendukung, atau
pemain bintang yang mampu mencetak gol demi gol ? tentu kita
semua sedapat mungkin ingin menjadi pencetak gol dan menjadi
pemain terbaik. Maka demikianlah pemain sepak bola terbaik tentu
tidak cukup hanya belajar berteori tentang sepak bola, tetapi dia
harus berlatih terus menerus dan mengasah keahlian dan
ketajamannya memahami lapangan sepak bola sehingga dia selalu
bisa tampil terbaik memenangkan pertandingan.

Demikian pula dalam hidup, kita tidak cukup berteori

mengumpulkan kredit prestasi dan gelar akademis dan mungkin
bahkan juga paten, tetapi kita butuh amal nyata menyelesaikan
persoalan - persoalan kehidupan ummat manusia pada zamannya.
Maka seperti inilah sekolah kehidupan itu, segala ilmu

540
pengetahuan dan teknik-teknik yang diperlukan untuk
menyelesaikan masalah tentu harus dipelajari, tetapi lebih dari itu,
harus banyak banyak dilatihkan dalam bentuk proyek-proyek amal
nyata dalam kehidupan.

Untuk kelas perdana, 3 masalah ummat yang akan menjadi

target pembelajaran kita, yaitu masalah pangan, energi, dan
lingkungan. Untuk mengasah keterampilan di bidang 3 hal ini,
kami gunakan satu komoditi yang bisa mengatasi ketiganya atau
yang dalam peribahasa disebut, sekali merangkuh dayung, dua, tiga
pulau terlewati.

Kami mengumpulkan segala keahlian dan teknologi yang

terkait dengan mikroalga yang menjadi nenek moyang seluruh
tanaman di muka bumi untuk menjadi solusi 3 masalah tersebut
diatas sekaligus. Silabus dari pembelajaran untuk angkatan
pertama ini garis baesarnya ada di gambar di bawah, dan pada
waktunya akan kita buka untuk umum segala materi maupun hasil
kerja praktek dari para peserta ini melalui situs www.alhaya.id

Karena masalah kehidupan ini adalah untuk semua ummat

manusia yang ada di bumi, maka demikian pula ilmu, teknologi
dan segala skills yang terlahir dari ALHAYA SCHOOL OF LIFE
ini akan dibuat open source sehingga bisa diakses oleh seluruh
ummat manusia.

541
 Visi kami sederhana, yaitu "FEW Few for All", yaitu agar Food,
Energy dan Water tersedia untuk semua manusia karena ketika
diturunkan oleh Allah dari langit semestinya rezeki ini untuk
semua makhluknya, mengapa ketika tiba di bumi hanya dikuasai
segelintir orang sementara yang lain sampai harus mengalami
kelaparan.

Mengapa pula microalgae bisa jadi harapan untuk tercapainya

visi tersebut ? karena untuk menumbuhkan microalgae hanya
dibutuhkan 4 hal yang semua manusia dibelahan bumi manapun
seharusnya memiliki akses yang sama, yaitu sinar matahari, CO2,
air, dan nutrisi dasar.

Sejauh Anda bisa mengakses sinar matahari, udara yang

mengandung CO2, air hujan ataupun air laut dan nutrisi dasar yang
bisa dibuat dari sisa-sisa makanan atau buah-buahan maupun
pepohonan, maka Anda sudah seharusnya bisa menumbuhkan
tanaman paling primitif di bumi yang bersel tunggal yang disebut
microalgae ini.

Karena ada ratusan ribu microalgae dan setiap pepohonan dan

tanaman di bumi ada versi microalgaenya, maka apa pun yang
dibutuhkan manusia dari jenis pepohonan apa pun saat ini bisa
dicari penggantinya dari microalgae.

542
 Misalnya di bumi ada tanaman padi penghasil karbohidrat, ada
kedelai penghasil protein, ada sawit penghasil minyak, maka di
versi microalgae ada yang dominan menghasilkan karbohidrat,
yang dominan menghasilkan protein, maupun yang dominan
menghasilkan minyak.

Bedanya bila menanam padi, kedelai, dan sawit Anda butuh

lahan yang luas dan subur yang sesuai untuk menanam masing-
masing jenis tanaman ini, di microalgae yang Anda butuhkan
hanya 4 hal tersebut diatas, yaitu matahari, udara (CO2), air, dan
nutrisi dasar. Anda tidak harus memiliki lahan yang luas untuk ini.

Walhasil dengan prinsip yang sangat mendasar ini, karena

seluruh sumberdaya yang dimiliki manusia yang hidup di muka
bumi berupa akses terhadap matahari, udara, air, dan nutrisi dasar
seharusnya relatif sama, maka pemenuhan terhadap kebutuhan-
kebutuhan dasar manusia yang kita sebut FEW atau Food, Energy,
Water tersebut diatas seharusnya juga sama.

Visi inilah yang kami akan wujudkan dalam kelas-kelas

ALHAYA SCHOOL OF LIFE melalui proses belajar mengajar
yang kami sebut Project Base Active Learning. Peserta harus ikut
aktif berlatih untuk bisa menjadi "pemain bola" terbaik seperti
dalam ilustrasi tersebut diatas. Diantara proyek ini misalnya,
peserta kami latih untuk membuat apa yang kami sebut solar and
carbon harvester atau pemanen sinar matahari dan karbon, yaitu

543
berupa tabung-tabung sederhana yang bisa dipakai untuk
menumbuhkan microalgae sekaligus bisa untuk memperosesnya
menjadi bahan-bahan dasar kebutuhan kita berupa Food, Energy,
and Water tersebut diatas.

Anda bisa melihat sekarang betapa dekatnya sebenarnya antara

visi itu dengan apa yang bisa kita lakukan secara nyata dalam
projek-proyek latihan yang kami siapkan ini. Tetapi tentu saja
sama dengan Anda melihat pemain sepak bola, teorinya sederhana,
tendang bola terus sampai gol, tetapi realitanya tidak semua pemain
bola bisa membuahkan gol.

Yang pasti adalah para pemain bola berpeluang untuk mencetak

gol, sedangkan para penonton tidak mungkin mencetak gol. Maka,
inti sekolah ini adalah untuk menjadikan para pesertanya adalah
sebagai pemain dan tidak puas hanya sebagai penonton.

Bila Anda terlewat belum sempat mengikuti angkatan pertama,

jangan khawatir karena insyaallah akan ada angkatan-angkatan
berikutnya. Bahkan bila Anda tidak sempat ikut pelatihan yang
kami gratiskan ini sekali pun, Anda tetap bisa mempraktekannya
sendiri proyek-proyek yang insyaallah nantinya akan
dipublikasikan satu persatu melalui www.alhaya.id. Insyaallah.

544
 STARTUP CHALLENGE FOR SCIENTIST AND
RESEARCHER
Bahwasanya Indonesia adalah negeri tropis yang terkaya dalam
biodiversity yang kita sudah mafhum, tetapi kekayaan itu baru
sebatas potensi. Dibutuhkan kerja keras, kerja cerdas dan kerja

545
ikhlas bagi semua komponen bangsa agar potensi kekayaan
tersebut dapat menjadi solusi yang bisa dinikmati oleh sebanyak
mungkin penduduk negeri.

Dari kalangan ilmu pengetahuan pun kita tidak kurang-kurang

penguasaannya, berbagai perguruan tinggi terbaik ada di negeri ini.
Demikian pun dengan sejumlah lembaga penelitian yang mengkaji
hampir seluruh aspek kehidupan telah lama berkembang di negeri
kepulauan ini. Lantas apa masalahnya sehingga kemakmuran
belum juga bisa optimal untuk kita nikmati setelah 74 tahun
merdeka?

Kami melihatnya bukan masalah ilmu yang kurang, atau

ketiadaan penelitian yang terkait, tetapi lebih kepada pengamalan
di lapangan yang belum optimal. Di era menjamurnya startup
dalam dasawarsa terakhir ini, kami melihat model penerapan ala
startup inilah yang sangat memungkinkan untuk mendekatkan ilmu
pengetahuan dan hasil riset dengan aplikasinya di lapangan.

Bila lahirnya startup startup digital saja sudah begitu banyak

berkontribusi pada pergerakan ekonomi anak negeri, bisa
dibayangkan bila kita juga berhasil meluncurkan startup startup
unggulan yang memberi solusi nyata pada berbagai persoalan
kehidupan. Maka pada kesempatan ini, hasil kolaborasi Indonesia
Startup Center dan Alhaya School of Life ingin mengajak seluas-
luasnya kepada para ilmuwan dan peneliti untuk bisa membangun

546
startup startup nya sendiri yang terkait dengan disiplin ilmunya
atau yang dikembangkan dari hasil penelitiannya.

Untuk tahap awal ini kami pilihkan tema yang terkait dengan
agroindustri berbasis microalgae. kami pilih tanaman bersel
tunggal yang merupakan nenek moyang seluruh tanaman di muka
bumi ini karena melihat potensinya yang sangat besar dan dia bisa
dibudidayakan di seluruh wilayah Indonesia termasuk di daerah-
daerah yang sangat kering sekali pun dan bahkan juga di daerah
pesisir pantai yang berair payau atau asin sekali pun.

Pertumbuhan tanaman bersel tunggal yang berkembang biak

melalui mitosis atau membelah diri, memungkinkan tanaman ini
tumbuh secara eksponensial dari satu menjadi dua menjadi empat
menjadi delapan, enam belas, tiga dua, dan seterusnya.
Pertumbuhan eksponensial semacam ini tidak dimiliki oleh
tanaman besar yang selama ini kita andalkan.

Sinar matahari yang bisa kita nikmati sepanjang tahun juga

menjadi modal utama kita untuk bisa bercocok tanam microalgae
ini sepanjang waktu. Tiga unsur lain yang dibutuhkan untuk
bercocok tanam ini juga bisa dimiliki oleh semua orang, tidak
pandang bulu, yaitu udara khususnya CO2, air, dan hara.

Microalgae adalah tanaman air tetapi justru dia amat sangat

hemat air karena dalam bercocok tanam microalgae, air tidak

547
dikonsumsi habis, melainkan lebih sebagai media yang bisa
digunakan berulang ulang. Ruang lingkup startup yang bisa terlibat
pun tidak terbatas karena dari tanaman inilah sesungguhnya
ekosistem kehidupan di alam ini berkembang sejak pertama
kalinya bumi ini menghadirkan kehidupan.

Maka, sejumlah bidang ilmu dan penelitian kami undang untuk

terlibat dalam penggarapan ekosistem kehidupan yang bermula
dari microalgae ini. Yang dibutuhkan mulai dari para biologist
untuk mengidentifikasi dan mengembangkan strain-strain
microalgae paling berpotensi untuk menghasilkan unsur makro
seperti protein, lemak, dan karbohidrat, sampai juga strain-strain
yang berpotensi menghasilkan unsur mikro, pigmen, dan
phytonutrient yang bernilai tinggi.

Misalnya untuk menghasilkan biodiesel kita butuhkan

microalgae yang paling efektif menghasilkan minyak. Untuk
menghasilkan pigmen biru yang mahal, kita butuh microalgae yang
menghasilkan phycocyanin terbaik dan seterusnya. Penelitian-
penelitian yang terkait di bidang ini sudah banyak dilakukan di
dalam maupun diluar negeri, kembali tantangannya dalah tinggal
membumikannya di lapangan.

Kita juga butuhkan para insyinyur yang mampu

mengembangkan segala alat dan mesin yang dibutuhkan untuk
budidaya, alat panen, penanganan pasca panen sampai kepada

548
biorefinery untuk produk turunan. Bagi para insinyur elektro
misalnya, sesungguhnya membuat alat-alat berbasis ultrasonic,
microwave dan lain sebagainya tentu tidaklah sulit, tetapi ini akan
mejadi tantangan sendiri ketika harus digunakan untuk bisa
mengolah hasil tanaman yang ukurannya hanya sekitar 4 micron
ini.

Maka inilah peluang juga bagi Anda para insyinyur elektro yang
ingin terlibat dalam proyek ini. Demikian pula bagi para food
technologist maupun pharmacist, Anda berpeluang untuk bisa
mengurai dan mengambil bioactive compound yang terbaik dan
bernilai tinggi yang bisa dihasilkan oleh tanaman yang menyebar
diseluruh alam ini.

Peluang Andalah untuk bisa memaksimalkan nilai dari hasil

bumi yang selama ini cenderung terabaikan ini menjadi industri
nilai tambah yang bernilai sangat tinggi di masa kini dan nanti.
Lantas apa peluang bagi masyarakat awam yang bukan scientist
maupun researcher seperti contoh-contoh tersebut diatas ?

Anda memiliki peluang yang sama baiknya dengan mereka,

tetapi Anda perlu lebih dulu banyak banyak belajar tentang seluk
beluk microalgae ini. Untuk inilah, kami telah hadirkan sekolah
Alhaya School of Life yang kelas perdananya mengambil bidang
Agroindustri berbasis microalgae.

549
 Formula Kehidupan
Bumi dan langit itu awalnya satu, lalu dipisahkan-NYA melalui
proses yang oleh ilmu pengetahuan modern disebut peristiwa Big
Bang yang konon terjadi sekitar 13.7 miliyar tahun lalu. Entah
berapa lama lagi kemudian setelah itu baru muncul kehidupan di
bumi yang dimulai awalnya dengan munculnya hidrogen dan
oksigen yang membentuk air.

Ilmu pengetahuan modern baru sekitar 2 abad terakhir bisa

memahami proses kejadian alam semesta dan lahirnya awal
kehidupan ini, namun sesungguhnya peristiwa ini sudah
dikabarkan oleh Allah melalui kitab-NYA lebih dari 1400 tahun
lalu melalui ayat berikut :

"Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui

bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu
yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air
Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah
mereka tiada juga beriman?" (QS 21:30)

Jadi dengan hanya satu ayat ini sebenarnya sudah sangat jelas
bagaimana proses terjadinya alam semsta sampai munculnya
kehidupan. Tetapi pertanyaannya adalah mengapa dengan petunjuk
yang begitu jelas tersebut bukan kita ummat islam yang
menemukan teori tentang Big Bang dan lahirnya awal kehidupan

550
tersebut ? Jawabannya lagi - lagi ada di Al-Qur'an, salah satunya di
terjemahan ayat berikut :

"Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang

Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada
mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan
Hikmah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar
dalam kesesatan yang nyata" (QS 62:2)

Jadi melalui ayat ini sangat jelas pula dijelaskan bahwa

bersamaan dengan diajarkannya Al-Qur'an, seharusnya juga
diajarkan apa yang disebut Al-Hikmah.

Al-Hikmah menurut para ulama adalah pemahaman yang

mendalam tentang ayat-ayat-NYA disertai dengan pengamalannya.
Jadi, bersamaan dengan dipelajarinya Al-Qur'an sebagai ilmu, dia
seharusnya juga menjadi panduan untuk menjalankan amal sholeh.
Ketika baru dipelajari sebagai ilmu, dan baru sekedar dihafalkan,
dia belum mengantarkan kita pada Al-Hikmah.

Itu pula sebabnya mengapa ulama juga menafsirkan bahwa Al-

Hikmah ini adalah sunnah Rasul, karena sunnah Rasul adalah
pelaksanaan atau pengamalan dari Al-Qur'an itu sendiri. Akhlaq
beliau adalah Al-Qur'an, maka benar juga bila disebut Al-Hikmah
itu adalah sunnah Rasul karena beliaulah yang menjadi uswatun
hasanah contoh terbaik dari pengamalan Al-Qur'an.

551
 Tetapi Al-Qur'an juga merupakan petunjuk bagi ummatnya
hingga akhir zaman. Dia menjadi jawaban untuk seluruh persoalan
yang akan dihadapi ummat-NYA hingga hari kiamat nanti. Maka,
Al-Qur'an pula yang bisa menjawab seluruh persoalan yang kita
hadapi di zaman yang super modern ini bila kita bisa mempelajari
Al-Qur'an, mendataburinya, sampai mencapai derajat penguasaan
Al-Hikmah ini.

Bagaimana caranya ? Allah menjelaskan caranya melalui 2 ayat

berikut :

"Allah menganugerahkan al hikmah kepada siapa yang

dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia
benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya
orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari
firman Allah)."(QS 2:269)

"(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau

duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan
tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan
kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci
Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka." (QS 3:191)

Maka dari rangkaian tersebut kita bisa simpulkan bahwa kita

bisa mencapai derajat penguasaan Al-Hikmah dengan izin Allah
yaitu melalui terus menerus mengingat-NYA dan terus menerus

552
memikirkan ciptaan-NYA. Nah, sekarang kita coba terapkan
penggunaan penguasaan Al-Hikmah ini untuk bisa mamahami
sekaligus mengamalkan makna dari Surat Al-Anbiya ayat 30
tersebut diatas yang terkait dengan penciptaan langit dan bumi
sekaligus juga penciptaan awal mula kehidupan.

Membaca, menghafalkan, dan memahami bahkan mentadaburi

ayatnya sendiri insyaAllah mudah dilakukan di zaman sekarang ini
karena sudah sangat banyak alat bantu sumber - sumber kajian Al-
Qur'an, tafsir - tafsir terbaik yang menjelaskaan ayat tersebut.
Lantas yang menjadi pertanyaan adalah amal apa yang terkait ayat
tersebut yang akan bisa mengantar kita pada penguasaan Al-
Hikmah khususnya yang terkait dengan ayat ini ?

Maka caranya kembali mengikuti petunjuk di surat Ali Imran

ayat 191 diatas. Bagaimana kita terus mengingat Allah sambil terus
memikirkan ciptaan-NYA, yaitu dalam hal ini proses penciptaan
alam semesta dan awal muawal kehidupan. Yang pertama tentang
penciptaan alam semesta yang oleh pengetahuan modern disebut
Big Bang tersebut diatas.

Bayangkan alam semesta itu seperti karet gelang yang terus

ditarik mengembang semakin besar semakin besar, apa yang terjadi
ketika karet gelang tersebut berada pada maksimal
pengembangannya dan kita lepas ? Dia akan sekejap kembali ke
asal muasalnya sebelum dia ditarik.

553
 Demikian pula alam semesta ini yang saat ini terus
mengembang dan sudah 13.7 miliyar tahun mengembang entah
sampai kapan puncak pengembangan itu, tetapi pada waktunya
ketika Allah menghendaki pengembangan itu akan dihentikan dan
dilepasnya, maka yang terjadi alam semesta akan kembali menciut
dan terjadilah benturan besar antara benda-benda yang ada di alam
semesta, dan matahari pun akan membentur bulan dan mendekati
bumi dan otomatis akan menjadi sangat dekat dengan bumi. Tidak
terbayangkan apa yang terjadi saat itu.

"Dan matahari dan bulan dikumpulkan," (QS 75:9)

Sebelum itu terjadi, dan selagi nyawa kita masih di badan, maka
inilah kesempatan kita untuk mencapai tujuan kita dihidupkan dari
mati kita dan nantinya akan dimatikan kembali sebelum
dihidupkannya kembali. Tujuannya apa? yaitu untuk berbuat amal
yang terbaik (ahsanul 'amala) (QS Al-Mulk ayat 2).

Nah, amal terbaik apa yang kita bisa kaitkan untuk mencapai
penguasaan Al-Hikmah yang kita kaitkan dengan penciptaan langit
dan bumi dan awal muawal kehidupan tersebut? Salah satunya
adalah dengan memahami formula kehidupan dasar yang disebut
pada ayat tersebut diatas yaitu semua kehidupan berasal dari air.

Dan ini bahkan bisa dijabarkan oleh ilmu pengetahuan modern

bahwa makhluk hidup pertama adalah tanaman bersel tunggal yang

554
dia juga disebut produsen primer . Tanaman ini oleh Allah diberi
kemampuan untuk memproses air, dan CO2 menjadi glukosa dan
oksigen. Dari proses yang disebut fotosintesa inilah kemudian
berkembang segala bentuk kehidupan bersel banyak, yang
kehidupannya ditopang oleh tanaman primitif bersel tunggal
tersebut diatas.

Hingga zaman modern ini, lebih dari separuh oksigen yang ada
di alam semsta konon masih dihasilkan oleh hasil fotosintesa
tanaman bersel tunggal yang secara umum disebut microalgae ini.
Bahkan kebutuhan energi dunia yang hingga saat ini
mengandalkan energi fosil, konon 2/3 nya dihasilkan oleh minyak
yang disimpan dalam sel-sel microalgae ini sejak jutaan tahun
silam.

Tetapi dengan memahami formulasi dasar kehidupan tersebut

diatas, sesungguhnya sangat banyak amal sholeh yang bisa kita
lakukan. Diantaranya karena kita bisa memahami bahwa glukosa
dan produk turunannya yang merupakan dasar makanan kita, dan
oksigen yang merupakan kebutuhan untuk pernafasan kita
keduannya dihasilkan oleh benda-benda bebas di alam, bukan
benda ekonomi (sebagaimana para ekonom pahami), yaitu CO2,
H2O, dan sinar matahari, maka akses untuk memperoleh makanan
dan energi seharusnya juga bebas bagi semua orang.

555
 Untuk proses terjadinya makanan dan energi hanya tiga hal
tersebut yang dibutuhkan, yaitu CO2, H2O, dan sinar matahari.
Siapa yang tidak memiliki akses ketiganya ini ? seluruh manusia di
bumi seharusnya memilikinya. Maka tidak ada alasan untuk
terjadinya ketimpangan ekonomi mestinya.

Untuk menghasilkan makanan dan energi berdasarkan

formulasi tersebut diatas, tidak membutuhkan penguasaan lahan
yang luas, tidak membutuhkan modal yang besar, lantas mengapa
supply makanan dan energi dunia sekarang hanya dikuasai oleh
segelintir manusia? Jawabannya antara lain karena memang ada
pihak-pihak yang menghendaki demikian.

Juru biicara tokoh yahudi tahun 70-an yang waktu itu juga
menteri luar negeri Amerika Henry Kissinger pernah
menyampaikan bahwa, "Kuasai energi, maka anda menguasai
negara, kuasai makanan, maka anda menguasai rakyatnya". Maka
tidak heran bila di era super capitalism modern selalu ada pihak

556
yang berusaha menguasai sumber - sumber energi dan sumber -
sumber makanan ini.

Sebaliknya, sebagian besar penduduk bumi tentu ingin mereka

semua bisa memiliki kemerdekaan dan akses bebas terhadap
makanan dan energi ini tanpa harus terkooptasi oleh kepentingan-
kepentingan tertentu. Dan jalan untuk kebebasan makanan dan
energi ini sudah sangat jelas terpampang dalam formulasi
kehidupan yang secara umum disimbolkan dalam proses
fotosintesis tersebut.

Asal kita memahami proses ini dan memahami apa yang

dibutuhkan dalam proses ini, maka dari sanalah kita bisa menanam
dan memanen tanaman kehidupan kita sendiri untuk menghasilkan
makanan dan energi yang kita butuhkan.

Di AlHaya school of life, formula kehidupan semacam ini kita

dalami sampai sedalam-dalamnya dan kita laksanakan dalam
bentuk berbagai kegiatan dan project-project untuk
mewujudkannya. Dan sebagaimana formula kehidupan tersebut
berlaku untuk semua orang, AlHaya school of life juga bebas
diikuti oleh semua orang yang ingin minimal bisa survive dalam
kehidupannya.

557
 Quran Menjawab Tantangan Zaman
Tanpa terasa, kita sudah memasuki dua dasawarsa pertama di
milenium ketiga, tanpa terasa pula, saya sudah lebih dari 10 tahun
menulis di web ini www.geraidinar.com untuk berbagai
permasalahan kehidupan. Satu benang merah dari semua tulisan
saya adalah pijakan yang saya berusaha maksimal menjadikannya
sebagai acuan adalah Al-Qur'an.

Berangkat dari janji Allah bahwa diturunkannya Al-Qur'an

adalah untuk menjawab seluruh persoalan dan menjadi penjelasan
untuk segala sesuatu (QS 16:89) dan (QS 12:111), maka saya
berusaha secara maksimal untuk menjadikan Al-Qur'an sebagai
sumber segala sumber ilmu, sumber segala sumber solusi
permasalahan yang dihadapi oleh manusia.

Karena Al-Qur'an adalah kitab dan mukjizat untuk ummat akhir

zaman, maka sudah selayaknya apabila Al-Qur'an selalu valid
untuk menjawab setiap persoalan ummat akhir zaman ini, dan
sebagai mukjizat, Al-Qur'an juga akan selalu mengungguli setiap
urusan yang menjadi perhatian manusia pada zamannya masing-
masing.

Maka dalam 10 tahun terakhir ini, ibrah (pelajaran) dari Al-

Qur'an yang saya sarikan dalam tulisan - tulisan saya mencakup
berbagai persoalan yang dihadapi manusia di zaman ini maupun
masa yang akan datang. Diantaranya adalah masalah - masalah

558
yang terkait dengan ekonomi, teknologi, lingkungan, politik, dan
lain sebagainya.

Hingga kini pun kami insyaAllah masih akan terus mengaji dan
berbagi atas pelbagai persoalan yang dihadapi oleh ummat saat ini.
Yang kami tulis disini tentu bukanlah tafsir, karena ini adalah
bidangnya para ahli dari kalangan ahli tafsir yang mumpuni
ilmunya. Yang kami sajikan untuk berbagi adalah ibrah atau
pelajaran yang bisa diambil oleh semua orang yang mau mengikuti
petunjuk-NYA dari setiap ayat atau peristiwa yang digambarkan di
dalam Al-Qur'an.

Sebagai contoh, cerita yang sangat indah diungkapkan di dalam

Al-Qur'an adalah cerita Nabi Yusuf 'alaihissalam yang mencakup
perbagai episode dalam kehidupannya sejak dia kecil dan dibuang
oleh saudara - saudaranya sampai dia memimpin Negeri Mesir.
Tentu banyak sekali pelajaran yang bisa diambil dari cerita panjang
kisah Nabi Yusuf ini, dan masing - masing orang bisa mengambil
pelajaran yang berbeda dari setiap episodenya.

Jadi, dengan cerita Nabi Yusuf saja sudah begitu banyak

pelajaran yang tidak terbatas yang bisa diambil oleh manusia,
apalagi bila dilihat dari seluruh isi Al-Qur'an. Maka tidak
mengherankan apabila Allah menutup cerita Nabi Yusuf tersebut
dengan ayat yang artinya sebagai berikut;

559
 " Sesungguhnya pada kisah - kisah mereka itu terdapat
pengajaran bagi orang - orang yang mempunyai akal. Al-Qur'an itu
bukanlah cerita yang dibuat - buat, akan tetapi membenarkan (kitab
- kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan
sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman " (QS
12:111)

Dengan contoh tersebut diatas maka kita bisa mengambil

pelajaran dari setiap ayat - ayat-NYA untuk menyelesaikan
persoalan yang dihadapi oleh manusia di zaman kapanpun. Sebagai
contoh urusan terbesar ummat zaman ini adalah mengatasi
kebutuhan pokoknya, yang kalau boleh saya gambarkan terdiri dari
empat unsur utama, yaitu pangan, energi, air bersih, dan udara
bersih. Darimana kita menjawab segala persoalan ini ? secara
ringkas persoalan ini dapat dijawab melalui satu saja ayat Al-
Qur'an yang terjemahannya adalah;

"Dan apakah orang - orang yang kafir tidak mengetahui

bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu
yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air
Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah
mereka tiada juga beriman? (QS 21:30)

Inti ayat ini menceritakan proses kejadian alam semesta dan

lahirnya kehidupan yang bermula dari air. Secara ilmiah, proses

560
tersebut dapat dijelaskan melalui rangkaian reaksi fotosintesa di
ilustrasi berikut,

Dari reaksi fotosintesa tersebut, dapat kita lihat bahwa hanya

dengan bermodal CO2 dan H20 lahirlah building block kehidupan
yang lebih kompleks yang sering disederhanakan dalam bentuk
glukosa dan O2 sebagai hasil dari proses fotosintesa tersebut.
Proses fotosintesa ini bahkan bisa terjadi pada ciptaan-NYA yang
paling sederhana dimuka bumi, yaitu tanaman bersel tunggal atau
yang disebut microalgae.

Ini menunjukan betapa benarnya mukjizat Allah dan betapa

kekuasaan-NYA sebagai Sang Maha Pencipta tidak tertandingi
oleh siapapun di muka bumi meskipun seluruh manusia bersatu
untuk menirunya. Proses fotosintesa yang terjadi di tanaman bersel

561
tunggal microalgae tersebut diatas misalnya tidak bisa ditandingi
oleh pabrik buatan manusia yang paling canggih sekalipun.

Hingga kini, belum ada pabrik buatan manusia yang bisa

mengubah air dan CO2 menjadi makanan. Apalagi di alam nyata
makanan ini bukan hanya sekedar glukosa tetapi juga rangkaian
yang lebih rumit dan menjelimet lagi yaitu berupa lemak atau
minyak dan yang sangat menjelimet berupa protein.

Semuanya bisa dihasilkan oleh ciptaan-NYA yang paling

sederhana di muka bumi yaitu tanaman bersel tunggal dan manusia
super modern pun belum akan mampu menirunya. Jadi hingga kini
makanan yang kita makan sehari - hari sepenuhnya berbasis
ciptaan-NYA. Kalau toh ada yang coba ditiru oleh manusia, kita
pun ragu untuk memakannya. Maka, dikalangan pemerhati
kesehatan berlaku kaidah "Bila buatan manusia, jangan dimakan".
Maksudnya adalah bila sesuatu bahan maknan itu hasil rekayasan
manusia, dia belum tentu aman untuk dimakan.

Bagaimana dengan masalah energi ? Energi adalah kebutuhan

dasar manusia zaman modern ini, yang dalam dua abad terakhir
mengandalkan utamanya dari bahan fossil yang tercipta puluhan
juta tahun silam. Tetapi sumber energi fossil ini disadari tidak akan
selalu tersedia selamanya. Maka manusia super modern berlomba
- lomba mencari sumber energi yang akan bisa berkelanjutan.

562
 Di Negeri kita pun, masalah energi ini akan menjadi sangat
serius dalam dua periode pemerintahan kedepan, karena saat itu
bisa jadi minyak kita sudah habis, sementara kebutuhan minyak
kita akan lebih dari 2 juta barrel/hari. Lantas apa jawab Al-Qur'an
tentang energi ini ?

Ada ayat yang sangat indah di Al-Qur'an yang menggambarkan

tentang energi ini. Terjemahan lengkapnya ada diayat berikut;

"Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi.

Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak
tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca
(dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti
mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang
berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah
timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat(nya), yang
minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak
disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah
membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan
Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia,
dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu" (QS 24:35)

Jadi minyak terbaik adalah minyak dari tanaman, memang di

ayat tersebut disebutkan dari pohon yang diberkahi yaitu zaitun,
tetapi kalau kita tidak atau belum berhasil membudidayakan zaitun
di negeri ini , tidak juga berarti harus zaitun, bisa dari berbagai

563
tanaman atau buah - buahan lain yang juga menghasilkan minyak
yang sangat baik.

Berangkat dari ayat ini misalnya, kami telah berhasil

mengekstrak minyak antara lain, dari buah alpukat, biji alpukat,
sampai juga dengan biji rambutan. InsyaAllah akan sangat banyak
potensi buah - buah dan biji - bijian lain yang bisa kita jadikan
minyak yang sangat baik, sebagai minyak untuk dimakan, maupun
minyak untuk energi sebagaimana yang disebutkan di ayat tersebut
diatas.

Di zaman modern ini, mesin - mesin berat seperti mesin kapal,

mesin bus, pesawat terbang, power plant dan lain sebagainya yag
menggunakan minyak sebagai bahan bakarnya. Memang minyak
dari tanaman tersebut perlu diolah dalam satu tahap lagi yang
disebut transesterification untuk menjadi diesel.

Namun, minyak diesel ini juga tidak se-menjelimet seperti yang

dibayangkan oleh kebanyakan orang. Dengan pola pikir yang benar,
manusia modern seperti kita - kita ini mestinya bisa membuat
minyak diesel bahkan dirumah kita sendiri. Karena untuk membuat
minyak diesel hanya dibutuhkan minyak nabati seperti contoh
tersebut diatas, plus alkohol atau etanol dan dengan bantuan katalis
basa, bisa dari air kapur dan lain sebagainya.

564
 Lantas alkohol atau etanolnya kan haram ? alkohol atau etanol
hanya haram apabila dia diminum, bila dia digunakan untuk
keperluan lain seperti bahan bakar semacam ini tentu tidak haram.
Bahkan Allah pun mengisyaratkan ada rezeki yang baik yang bisa
diperoleh dari buah - buahan yang telah difermentasi ini.
Sebagaimana ayat berikut;

"Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang
memabukkan dan rezeki yang baik. Sesunggguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi
orang yang memikirkan" (QS 16:67)

Jadi, melalui 2 ayat tersebut diatas yaitu (QS 24:35) dan

(QS16:67) kita sudah bisa mendesain pemenuhan kebutuhan energi
ummat di zaman ini, tanpa harus menunggu solusi dari raksasa -
raksaasa energi dunia.

Baik pemenuhan kebutahan makanan maupun energi,

semuanya terangkum dalam ilustrasi tersebut diatas, yaitu melalui
proses fotositesa dan bahan dasar fotosintesa adalah air dan CO2.
Air sebagai sumber kehidupan itulah yang disebutkan di QS 21:30
diawal tulisan ini, sedangkan keberadaan CO2 dalam jumlah yang
seimbang juga sangat dibutuhkan untuk keberlangsungan
kehidupan dimuka bumi itu sendiri.

565
 Jadi, CO2 yang sekarang kita kambinghitamkan sebagai sumber
pemanasan global dan terganggunya iklim dunia, sebenarnya
adalah karena ulah tangan manusia itu sendiri ketika manusia tidak
mampu mejaga keseimbangannya. Itulah sebabnya setelah
penciptaan alam semesta Allah juga ciptakan manusia yang
diserahkan amanah untuk menjaga keseimbangan alam ini.

Keseimbangan air, sebagai sumber kehidupan dan

keseimbangan udara baik unsur CO2 yang dibutuhkan tanaman
maupun oksigen yang dibutuhakn oleh kehidupan manusia dan
binatang ternak semua harus terjaga dalam keseimbangan yang kita
tegakan dengan keadilan;

"Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakan neraca

(keadilan). Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca
itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah
kamu mengurangi neraca itu" (QS 55:7-9)

Jadi, dari rangkaian ayat - ayat tersebut kita bisa melihat

bahwasanya kalau saja manusia mengikuti petunjuknya, niscahya
manusia ini akan selalu bisa mengatasi persoalan yang dihadapinya
sepanjang zaman.

BAHAN BAKU PERADABAN

Sekitar 4 tahun lalu, saya menulis 4 peradaban yang
dipengaruhi oleh bahan baku utama yang digunakannya.

566
Peradaban pertama ketika manusia menggunakan atau mengolah
tanah maka mulailah peradaban pertama yaitu manusia berhenti
berburu menjadi manusia beradab yang menetap dan mengolah
tanah.

Peradaban kedua terjadi hampir bersamaan dengan peradaban

pertama yaitu ketika manusia mulai mengenal api untuk memasak
dan mengolah makanannya, maka penguasa api atau energi
menjadi penguasa peradaban kedua yang berlangsung beririsan
dengan peradaban ketiga saat ini. Peradaban ketiga melengkapi dua
peradaban sebelumnya, yaitu peradaban dimana manusia bisa
mengolah cahaya untuk menjadi energi, seperti cahaya matahari
maupun untuk komunikasi dan pengolahan data.

Ini yang dilakukan manusia di zaman ini, dimana era teknologi

informasi sangat banyak ditunjang oleh komunikasi data super
cepat melalui fiber optic. Peradaban keempat terjadi perlahan-
lahan tetapi pasti yang awalnya hanya pelengkap, diperkiraan
kedepan akan semakin dominan. Bahan baku untuk Peradaban
keempat ini adalah zat kimia khusus yang secara awam kita kenal
sebagai aroma - aroma atau bahan minyak wangi.

Bila peradaban pertama bahan bakunya adalah bahan baku

manusia, peradaban kedua yaitu berbahan baku api atau energi
yaitu bahan baku jin, dan peradaban ketiga menggunakan bahan
baku cahaya yaitu bahan baku malaikat. Maka peradaban keempat

567
menggunakan bahan baku dari ciptaan Allah yang paling indah
yaitu bahan baku bidadari yang diciptakan Allah secara khusus satu
persatu dari empat jenis minyak wangi yaitu misik, kafuur, anbar,
dan zaffaran.

Tetapi saya tidak akan fokus pada sisi artistiknya dari minyak
wangi tersebut, yang saya ingin bahas adalah bahan kimia yang
membentuk minyak wangi tersebut yang secara umum disebut juga
essential oil (EO). Pada umumnya, essential oil terdiri dari
senyawa kimia yang disebut isoprene (C5H8) maupun rantai yang
lebih panjangnya, yang terdiri dari dua isoprene disebut
monoterpene (C10H16), dan yang lebih panjang lagi 3 isoprene
atau yang disebut sesquiterpene (1.5 terpene) yang secara umum
digambarkan dalam rumus kimia C15H24.

Pasti bukan kebetulan kalau isoprene - isoprene ini khususnya

yang rantai panjangnya sesquiterpene saat ini sedang mengawali
peradaban berikutnya. Bentuk khusus sesquiterpene yang disebut
farnesene misalnya, saat ini sudah menjadi bahan baku biofuel atau
renewable energy masa depan yang sudah mulai diproduksi oleh
Startup Amerika yang beroperasi di Brazil.

Bahan bakar masa depan berbasis farnesene ini bukan hanya

untuk kendaraan darat, bahkan sudah pula dilakukan berbagai uji
coba untuk transportasi udara. Tetapi sesquiterpene atau farnesene
bukan hanya untuk bahan bakar, dia seperti batu bata yang bisa

568
membentuk berbagai bangunan peradaban yang akan dibangun
diatasnya, sebagai contoh rasa yang paling populer di dunia
diantaranya adalah vanili, tetapi bahan alami vanili sangat mahal
harganya, dan produksinya terbatas.

Sehingga tidak mengherankan saat ini harga tepung vanili

murni sekitar USD 1400 per kg, maka seluruh makanan yang
dibuat dengan aroma asli vanili pastilah menjadi tidak terjangkau
oleh kebanyakan manusia. Lantas bagaimana keinginan manusia di
dunia yang banyak menyukai rasa vanili ini bisa dipenuhi?

Jawabannya adalah menggunakan vanili sintesis dari bahan

hydrocarbon yang dihasilkan dari bahan dasar fossil, harganya
hanya USD 14 per kg atau 1 per 100 dari yang asli. Tetapi
peradaban manusia yang lebih maju berikutnya tidak mau
menggunakan bahan baku fossil ini, lantas bagaimana kebutuhan
energi, aroma, dan lain sebagainya tersebut akan dipenuhi?

Jawabannya adalah menggunakan bahan - bahan yang diolah

dari tanaman - tanaman yang ada di alam yang secara umum berupa
isoprene tersebut diatas atau secara lebih khusus dari kategori
farnesene atau sesquiterpene ini.

Pasti bukan kebetulan juga kalau keberadaan bahan - bahan

farnesene untuk bahan bakar dan perasa atau flavour ini juga
diisyaratkan di Al-Qur'an. Di dalam Surat An-Nur ayat 35

569
misalnya, Allah menyebutkan adanya bahan - bahan berupa
minyak yang sangat baik bahkan seperti bercahaya sebelum
tersentuh api, artinya dia sebagai bahan bakar yang sangat baik.

Tetapi di ayat lain, bahan yang sama juga disebut Allah sebagai
flavour atau perasa. Anda bisa makan apapun menjadi enak setelah
dicelup dengan bahan ini (QS 23:20) . Dari dua ayat ini, kita
melihat satu jenis bahan yaitu minyak zaitun yang sekali waktu bisa
menjadi bahan bakar, dan di waktu lain bisa menjadi perasa atau
bahan pangan.

Zat apa yang bisa berperan di dua fungsi yang berbeda ini ?
salah satunya ya isoprene yang disebut farnesene tersebut. Nah,
sekarang setelah kita tahu ada bahan serbaguna yang ada di alam
yang bisa menjadi jawaban atas kebutuhan dasar manusia, baik
sebagai bahan bakar, perasa makanan, maupun bahan dasar lain
untuk industri obat dan lain sebagainya.

Lantas, siapa yang akan menguasai bahan dasar ini ? Kita harus
bisa menguasainya karena penguasaan bahan dasar yang satu ini
juga akan menentukan penguasa - penguasa peradaban masa depan.
Bila di era penguasaan tanah sebagai bahan baku peradaban
pertama kita kalah dengan para tuan tanah dan penjajah, di era
peradaban kedua kita kalah dengan para konglomerasi seven sisters
konglomerat minyak dunia, dan di era peraban ketiga kita
ketinggalan dari apa yang dicapai oleh Google dan kawan -

570
kawannya, maka mengapa tidak kita berjuang sekuat tenaga untuk
bisa unggul di etape terakhir dari peradaban dunia yaitu peradaban
keempat yang akan menggunakan kembali bahan - bahan dasar
yang diolah dari tanaman - tanaman yang ada di bumi ini.

Inspirasinya bahwa kita harus mampu mengolah ini pun sudah

disampaikan Allah melalui ayat;

" Dan Dia menundukkan apa yang ada di langit dan apa yang
ada di bumi untukmu semuanya (sebagai rahmat) dari-Nya.
Sungguh dalam hal yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-
tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang berfikir." (QS Al
Jasiyah: 13)

Dari serangkaian ayat tersebut diatas, yang saya bayangkan

seperti ini, kalau tanaman yang paling mudah tumbuh di sembarang
lahan kita adalah ketela misalnya, dan hasilnya juga sangat tinggi,
bisa mencapai 100 ton/ha, maka tanah kita yang semakin terbatas
bisa kita tanami tanaman dengan hasil yang paling tinggi ini.

Tetapi hasil yang tinggi juga berarti unsur hara yang tersedot
oleh tanaman tersebut sangat banyak, jadi ke dalam tanah ini juga
harus diisi pupuk yang banyak. Maka dengan skenario peradaban
keempat, dengan mengandalakn bahan baku sesquiterpene
farnesene serba guna tersebut, hasil ketela dapat kita ubah menjadi
setidaknya tiga hal kebutuhan dasar kita.

571
 Olahan pertama, kita hasilkan terpene yang diarahkan untuk
bahan bakar. Hitungan kasar saya hasilnya pasti jauh lebih banyak
dari minyak dari sawit. Kisarannya sekitar 2.5 - 3 kali lebih banyak
dari minyak yang dihasilkan sawit. Tetapi dari bahan ketela yang
sama, kita bisa hasilkan juga vanili yang diolah dari terpene jenis
lainnya, sehingga hasil lahan kita menjadi berlipat - lipat.

Lebih jauh lagi, dengan isoprene berikutnya lagi, kita bisa

buatkan pupuk yang dibutuhkan untuk menyuburkan lahan ketela
tersebut. Maka dengan penguasaan bahan diperadaban keempat ini,
kita bisa mengoptimalkan setiap jengkal lahan yang kita miliki.
Pertanyaannya adalah apakah ini mudah ini dilakukan ? apakah
teknologinya sudah tersedia ?

Jawabannya tentu tidak mudah tetapi sudah sangat

memungkinkan untuk dilakukan. Teknologinya yang digunakan
pun sudah proven dilakukan oleh perusahaan lain di dunia hanya
masih disembunyikan saja.

Namun dengan teori dasar yang mudah diperoleh dimana -

mana, yang kita butuhkan sebenarnya adalah sarjana - sarjana
dibidangnya yang tertarik untuk 'ngulik' potensi ini, untuk
menguasai peradaban masa depan. Yang kita butuhkan adalah
teman - teman ahli biologi, khususnya synthetic biology, yang bisa
mengubah proses fermentasi ketela yang selama ini menghasilkan

572
tape atau peuyeum menjadi fermentasi yang menghasilkan
farnesene.

Yang kita butuhkan juga adalah ahli - ahli kimia terapan yang
suka 'ngulik' berbagai jenis isoprene ini untuk membangun
bangunan perdaban berbais bahan baku rangkaian - rangkaian
isoprene dalam bentuk sesquiterpene farnesene dan lain sebagainya.
Bila Anda berminat untuk meresponse tantangan ini, silahkan
menghubungi kami di email ceo@alhaya.id, kami membutuhkan
Anda untuk bisa unggul di peradaban berikutnya.

Molekul Farnesene

Molekul Biodiesel

573
 Distributed Energy for National Security
Hari - hari ini kita lagi heboh tentang wilayah Zona Ekonomi
Eksklusif (ZEE) kita yang diobok - obok oleh nelayan asing. Tentu
pemerintah kita sigap untuk mengamankan kedaulatan ekonomi ini.
Tetapi untuk jangka panjang, memang harus dibangun ketahanan
yang terbangun dari kehidupan masyarakat kita sendiri, bukan
hanya untuk Natuna dan bukan hanya untuk pulau - pulau terluar
saja, tetapi untuk seluruh wilayah Indonesia sampai ke daerah -
daerah terpencil sekali pun harus mudah mengakses energi.

Ketersediaan energi dengan harga yang terjangkau adalah salah

satu faktor yang sangat dominan agar nelayan - nelayan kita bisa
menjangkau dengan leluasa ke seluruh Zona Ekonomi Eksklusif
(ZEE) yang jaraknya bisa mencapai 200 mil. Saat ini memang
pemerintah menjamin kesatuan harga bahan bakar, tetapi prinsip
dasar ekonomi pasti juga berlaku.

Bila bahan bakar itu dalam satu harga untuk wilayah - wilayah
yang sangat jauh dari sentra produksi atau distribusi bahan bakar,
pasti muncul biaya yang besar setidaknya untuk biaya pengiriman.
Selain disparitas harga karena sebaran wilayah negeri ini yang
sangat luas dan dengan berbagai tingkat kesulitan logistiknya,
kesinambungan atau sustainability dari bahan bakar kita sendiri
juga masih menyisakan tanda tanya besar. Apa bahan bakar kita di
masa depan ketika kebutuhan kita semakin meningkat sementara

574
bahan bakar fosil yang selama ini digunakan terus mengalami
penurunan tingkat produksi ?

Dalam hal mengatasi supply bahan bakar ini, kita harus

membuka pikiran kita seluas luasnya sehingga bisa menerima
solusi 'dan', karena tidak ada satu solusi bahan bakar pun yang fit
for all. Kita tidak bisa memilih bahan bakar ini atau itu, solusi kita
harus bisa menerima bahan bakar kita adalah ini dan itu. Jadi
seluruh potensi pencarian bahan bakar harus dibuka seluas -
luasnya agar tercapai bauran yang paling sesuai untuk negeri
13.000 pulau ini.

Dalam konteks menambah wawasan potensi bahan bakar inilah

saya memberikan alternatif bahan bakar baru yang menurut saya
sangat do able, yaitu bahan bakar setara diesel yang disebut secara
ilmiahnya adalah Farnesene (C15H24). Kenapa saya pilih bahan
bakar ini ? karena Farnesene bisa diolah dari berbagai sumber
hayati yang ada di sekitar kita, baik itu berupa gula, karbohidrat,
pati, dan bahkan lignoselulosa atau secara umum farnesene ini bisa
dihasilkan dari sumber berbagai biomasa yang ada di sekitar kita.

Di dunia, Farnesene sudah memasuki tahap komersialisasi di

Brazil dengan menggunakan bahan dasar tebu. Bahkan, salah satu
pemain top minyak dunia sedang memfinalisasi uji terakhir untuk
menghasilkan biojet atau bahan bakar pesawat berbasis Farnesene.
Di Amerika sendri, berbagai project bahan bakar berbasis

575
Farnesene juga sedang diujicobakan dengan menggunakan
tanaman sorgum dan bahkan juga dari bahan - bahan
lignoselulosa.

Saya melihat peluang Farnesene ini bisa dilakukan secara

terdistribusi, atau tidak harus menggunakan pendekatan modal
besar, sehingga dia bisa cocok untuk dikembangkan di pulau -
pulau terpencil kita. Bahkan bayangan saya, sekala koperasi desa
saja mestinya bisa memproduksi Farnesene nya sendiri.

Secara kasar, prosesnya kurang lebih seperti orang membuat

tape atau peuyeum, yaitu melakukan fermentasi dari bahan
karbohidrat atau pati menjadi bahan yang menghasilkan alkohol
atau etanol. Tetapi dalam produksi Farnesene, proses yang mirip
ini tidak menghasilkan etanol, melainkan menghasilkan rantai
hidrokarbon yang lebih panjang, yaitu C15H24 atau Farnesene
tersebut.

Lantas bagaimana mikroba bisa kita perintahkan untuk

menghasilkan Farnesene ini ? diperlukan kerja keras kita untuk
menemukan dan menghasilkan mikroba yang memproduksi enzim
yang sesuai agar biomasa yang didekomposnya menghasilkan
Farnesene ini. Butuh ilmu biologi khusus memang untuk ini, yaitu
ilmunya para ahli bioteknologi atau lebih spesifiknya para ahli
synthetic biology dan para ahli kimia organik yang sangat
memahami proses semacam ini.

576
 Seolah men-jelimet ilmunya, tetapi begitu SOP nya disusun,
mikroba yang dibutuhkan sudah terstandardisasi, maka proses
menghasilkan Farnesene ini bisa dimassalkan menjadi pekerjaan
masyarakat awam yang mau belajar. Inilah yang saya sebut konsep
distributed energy itu, yaitu masyarakat yang kita latih untuk
mampu menghasilkan energinya sendiri.

Nantinya, energi berbasis Farnesene ini bisa dibuat oleh

masyrakat awam sebagaimana masyarakat Sunda yang sudah
banyak pandai memproduksi peuyeum yang dijual di pinggir -
pinggir jalan Jawa Barat hingga kini. Dahulu pastinya ada yang
mengajari mereka membuat peuyeum, maka sekarang menjadi
common knowledge and skills, yang saya bayangkan tidak lama
lagi kita harus bisa mengajari masyarakat awam untuk
memproduksi diesel berbasis Farnesene ini.

Pertanyaan berikutnya adalah bahan baku dasar apa yang akan

kita buat untuk menghasilkan Farnesene ini ? memang dia bisa
dibuat dari tebu, sorgum, singkong, maupun berbagai biomasa
lainnya. Masalahnya adalah biomasa yang juga digunakan untuk
pangan tersebut tentu utamanya untuk pangan.

Pilihan kedua adalah mengggunakan bahan baku dari limbah

pertanian. Ini tidak berebut dengan pangan, maka layak untuk
dijadikan salah satu bahan dasar pembuatan Farnesene. Meskipun
demikian, bahan dasar yang kedua ini, produksinya masih seiring

577
dengan hasil produksi pertanian itu sendiri, sehingga di daerah -
daerah yang pertaniannya tidak berkembang karena
ketidaksesuaian daerah misalnya, bahan dasar jenis kedua ini
mungkin juga tidak tersedia.

Masalah berikutnya adalah produksi biomasa jenis kedua ini

juga tergantung dengan siklus pertanian itu sendiri. Biomasa sisa
jagung misalnya perlu menunggu 4 bulan, biomasa sisa padi perlu
menunggu 3.5 bulan, dan seterusnya.

Maka yang saya jagokan berikutnya untuk menghasilkan

biofuel generasi ketiga yaitu yang tidak berebut dengan pangan dan
tidak bergantung dengan pertanian adalah biofuel yang
mengandalkan produksi biomasa yang bisa dihasilkan dimana saja,
baik daerah subur maupun daerah gersang, daerah yang airnya
banyak maupun daerah yang kering kerontang, daerah yang airnya
tawar maupun daerah yang airnya asin, dan biomasa ini juga
tumbuh sangat cepat, yang bahkan bisa dipanen setiap pekan.
Itulah biomasa yang dihasilkan oleh tanaman bersel tunggal, yang
secara umum kita sebut microalgae.

Teknologi yang ada hingga saat ini adalah memproduksi biofuel

berupa biodiesel dari kandungan minyak yang dihasilkan oleh
microalgae tertentu. Otomatis membutuhkan microalgae varietas
tertentu yang memang kandungan minyaknya cukup besar seperti
Neochloris oleoabundans, Botryrococcus braunii, Chlorella

578
vulgaris, dan lain sebagainya. Namun dengan konsep Farnesene,
karena bahan biomasa yang kita butuhkan adalah karbohidrat,
maka pilihan jenis microalgae yang bisa kita eksplorasi menjadi
semakin luas.

Jadi seperti cerita fiksi ilmiah, tetapi ini sangat do able bila kita
benar - benar persiapkan segala sesuatunya, termasuk laboratorium
- laboratorium biotek canggih untuk menghasilkan mikroba khusus
dalam proses - proses Farnesene tersebut. Tetapi ini pun tidak harus
membeli dan kita biayai sendiri, saya mengenal setidaknya 2
laboratorium perguruan tinggi yang mampu melakukan ini.

Pada waktunya nanti, yang saya bayangkan adalah masyarakat

yang mandiri atau masyarakat yang ber-swasembada energi
sehingga mereka bisa mengolah pertanian dengan traktor -
traktornya tanpa harus menunggu solar atau diesel yang
didatangkan dari tempat yang jauh. Juga masyarakat pesisir bisa
menanam microalgae dan mengolahnya langsung menjadi bahan
bakar setara diesel yang bahkan lebih bersih dari diesel sehingga
mereka bisa mengarungi lautan luas dan mempertahankan
kedaulatan ekonomi negeri ini.

Bahkan masyrakat perkoataan yang sudah akan berganti

menggunakan mobil listrik pun akan membutuhkan bahan bakar
diesel ini, mengapa ? bayangkan kalau mobil Anda adalah Tesla-X
yang storage energinya 100 kWH, sedangkan listrik dirumah Anda

579
hanya 10.000 watt, maka dengan mematikan seluruh lampu dan
AC di rumah Anda sekali pun, mengisi energi Tesla-X Anda perlu
waktu 10 jam.

Loh di era mobil listrik, PLN akan menyediakan high speed

charger sehingga untuk men-charge mobil listrik hanya perlu
waktu setengah jam. Ini pun masih bermasalah, mengapa ?
bayangkan kalau mobil Anda perlu nongkrong setengah jam untuk
di charge kembali, berapa panjang antrian mobil - mobil lain untuk
menunggu diisi ulang ini ketika mobil listrik bertambah banyak.
Inilah salah satu kendala mengapa populasi mobil listrik tidak
secepat yang kita harapkan pertumbuhannya di negeri ini.

Tetapi bayangkan bila dikomplek perumahan Anda tersedia

kebun microalgae sendiri yang diolah menjadi Farnesene sendiri,
sehingga pendapatan RW di lingkungan Anda adalah listrik
bertenaga tinggi yang diberi bahan bakar Farnesene ini. Maka,
ketika Anda pulang ke rumah di malam hari, tinggal memarkir
mobil Anda di komplek Anda sendiri bersama mobil - mobil
tetangga Anda dan besok pagi sudah kembali terisi penuh.

Yang ingin saya sampaikan adalah di era apa pun, apakah era
mobil internal combustion engine seperti yang sekarang, maupun
di era mobil listrik nanti, tetap sangat dibutuhkan ketersediaan
bahan bakar cair, khususnya diesel atau setara diesel. karena degan

580
bahan bakar inilah mesin - mesin besar seperti kapal, pesawat
terbang, dan bahkan generator set dinyalakan.

Era yang saya bayangkan tersebut diatas insyaAllah akan terjadi

cepat atau lambat, dan di Indonesia Startup Center, menyongsong
era seperti ini kami sudah siapkan dua institusi untuk
menghadapinya, pertama adalah institusi yang fokusnya
mengedukasi masyarkat untuk siap menghadapi era dimana energi
dan pangan mungkin tidak semudah yang bisa kita peroleh
sekarang.

Pendidikan ini kami lakukan dengan konsep project based

active learning di ALHAYA SCHOOL of LIFE. Sedangkan untuk
persiapan investasi teknologi dan lain - lain yang menuntut
pengelolaan secara bisnis, dikelola oleh startup khusus yang kami
beri nama sesuai zaman yang kita antisipasi, yaitu yang kita sebut
AFTEROIL.

Startup AFTEROIL saat ini sudah berumur lebih dari satu tahun
dan sudah terdaftar di regulatory sandbox OJK. Tetapi karena era
yang diantisipasinya masih akan panjang, maka masih sangat
banyak pekerjaan yang perlu dipersiapkan. Untuk itu, bila Anda
memiliki visi yang sama dengan yang kami bayangkan tersebut
diatas, Anda kami undang untuk bisa bergabung dengan kami di
sisi edukasinya (alhaya.id) maupun disisi bisnisnya (afteroil.id)
bila kompetensi dan minat Anda sesuai. Bersama - sama dengan

581
seluruh elemen masyarakat yang memiliki concern yang sama
untuk membangun ketahanan negeri ini, maka insyaAllah kita bisa
berkontribusi dari sisi energinya.

582
 Food Security Challenge
Sudah lebih dari 50 tahun rakyat kita tergantung dengan bahan
makanan pokok berupa beras, sebelum ini masyarakat di berbagai
daerah punya bahan makanan pokoknya sendiri, seperti jagung,
sagu, dan lain sebagainya. Bahkan bukan hanya tergantung pada
beras, kita kini juga tergantung pada bahan makanan dari gandum.

Masalahnya adalah baik beras maupun gandum, supply jangka

panjangnya belum tentu bisa berkesinambungan atau sustainable
bagi kita. Untuk pertumbuhannya, tanaman padi yang nantinya
menghasilkan beras membutuhkan begitu banyak air, sedangkan
daerah - daerah produsen utama padi di Indonesia, seperti Jawa,
Bali, dan Lombok, supply air tawarnya hanya sekitar 4% dari air
tawar di Indonesia.

Bahkan pada tahun 2025, beberapa daerah di Jawa, Bali dan

Lombok dikhawatirkan mengalami krisis air permanen sehingga
tanaman padi bisa menjadi semakin sulit untuk memenuhi
kebutuhan pokok kita.

Gandum apalagi, belum terbukti tumbuh di kita, sehingga kita

masih harus mengimport 100% kebutuhan gandum kita. Karena
ketergantungan pada import ini, maka rawan sekali terganggu oleh
berbagai gejolak geopolitik maupun gejolak moneter dunia. Kita
masih ingat tahun 1998, bahan - bahan makanan berbasis gandum

583
nyaris menjadi langka karena tiba - tiba menjadi sangat mahal
untuk dibeli dengan nilai rupiah kita yang lagi terpuruk saat itu.

Walhasil, untuk food security yang lebih stabil, kita

membutuhkan adanya gerakan besar untuk tanaman penghasil
makanan pokok yang tidak terlalu banyak membutuhkan air,
karena kelangkaan air kemungkinan akan terjadi, dia juga harus
bisa ditanam di sebanyak mungkin wilayah negeri ini sehingga
setiap daerah bisa menanamnya.

Pilihan saya jatuh pada jagung sebenarnya, namun jagung yang

kita kenal kebanyakan ditanam oleh petani sekarang adalah jagung
untuk pakan ternak, sehingga kurang enak untuk menjadi makanan
manusia.

Untuk mengatasi masalah rasa ini, kami sudah berburu berbagai

jenis varietas jagung asli nusantara ini yang rasanya enak, dan
Alhamdulillah kami menemukannya. Dari khazanah kekayaan
nusantara kita, ternyata ada jagung yang begitu enaknya, baik dia
direbus sebagai jagung rebus, maupun untuk diolah menjadi
berbagai jenis makanan turunannya.

Hanya saja, namanya jagung tentu dia mempunyai karakter

yang pasti berbeda, misalnya dengan gandum dan beras sehingga
reaksi pertama orang - orang yang memakan jagung pasti akan
membandingkan dengan yang telah mereka biasa makan, yaitu

584
beras dan gandum. Selain itu juga ada masalah kandungan
proteinnya yang tidak terlalu tinggi.

Maka untuk tantangan ketahanan pangan kedepan, yang kami

konsepkan adalah berbasis jagung yang dikombinasikan dengan
bahan makanan bernutrisi tinggi, seperti dari beberapa jenis spesies
microalgae, yang kandungan proteinnya bisa lebih 50% dari berat
keringnya, juga dipadukan dengan teknologi pangan yang
mumpuni sehingga paduan keduanya menghasilkan bahan baku
pangan yang dengan mudah bisa diolah menjadi makanan yang
lezat dan bernutrisi tinggi.

Maka diantara inisiatif yang kami gagas di Indonesia Startup

Center adalah menghadirkan bahan pangan baru berbasis jagung
khusus nan sangat lezat ini plus protein dari tanaman microalgae.
Namun, karena untuk menjadikan makanan yang siap konsumsi
diperlukan keahlian para artisan kuliner untuk merancang makanan
yang lezat dan bergizi, kami juga masih membutuhkan dukungan
para ahli masak, ahli membuat kue, dan lain sebagainya.

Pada kesempatan ini, kami menawarkan kepada Anda yang

tertarik untuk bergabung bersama kami untuk berbuat sesuatu yang
bisa jadi sangat dibutuhkan negeri ini di masa - masa yang akan
datang .

585
 Pertama yang kami butuhkan adalah para calon sarjana S1, S2,
dan S3 yang tertarik untuk mendalami riset dan mewujudkan
konsep bahan pangan baru dari dua kombinasi bahan tersebut
diatas. Untuk para peneliti ini kami bersedia membayar biaya
penelitiannya yang wajar untuk ini.

Kedua yang kami butuhkan adalah konsep makanan atau

jajanan yang lezat dan bergizi, juga berbasis dua bahan baku
tersebut diatas. Bagi para praktisi kuliner ini, kami bersedia
menjadi mitra untuk realisasi ide - idenya menjadi usaha yang
relevan untuk ini. Dengan kombinasi mitra - mitra tersebut,
insyaAllah secara bersama - sama kita bisa ikut memperbaiki
tingkat food security Indonesia yang kini berada di urutan nomor
62 dari 113 negara dalam food security index. Dengan makanan
baru ini pula, kita bisa ikut memperbaiki angka stunting di
Indonesia yang kini terburuk ketiga untuk wilayah Asia, yaitu
setelah Timur Leste dan India.

Bila Anda tertarik bisa mengajukan proposalnya ke email kami

di kontak website ini atau ke ceo@alhaya.id.

Ketahanan Pangan A La Nabi Yusuf

Di zaman Nabi Yusuf 'alaihissalam, krisis itu diantisipasi dari
mimpi raja yang kemudian ditafsirkan oleh Nabi
Yusuf 'alaihissalam kemudian ditindaklanjuti dengan gerakan
kerja keras rakyat Mesir menanam tujuh tahun secara sungguh-

586
sungguh, sedikit mengkonsumsi hasilnya, dan menyimpan
selebihnya dalam teknik penyimpanan yang paling efektif hingga
kini, yaitu menyimpan biji-bijian dalam tangkainya.

Di zaman modern ini, kita memiliki cara berbeda untuk

mengantisipasi datangnya krisis. Barangkali mimpi kita sudah
tidak lagi akurat, tetapi kita diberi sumber informasi yang sangat
banyak mulai dari trend penurunan cadangan minyak, penurunan
sumber air bersih, penurunan kualitas udara dan kesehatan, dan
bahkan juga berbagai sumber big data yang bisa dipakai untuk
memprediksi trend besar (mega trend) ke arah mana situasi
ekonomi kita akan menuju.

Fakta yang jelas adalah jumlah penduduk kita terus meningkat,

yang seiring dengan ini kebutuhan makanan dan energi juga
semakin meningkat, sementara sumber bahan baku utama yang kita
andalkan selama ini seperti beras untuk bahan makanan pokok dan
minyak atau sumber energi fosil yang kita andalkan selama ini,
produksi keduanya terus mengalami penurunan.

Maka sesungguhnya, para pemimpin kita bisa meniru cara yang

dilakukan oleh raja nya Nabi Yusuf 'alaihissalam yaitu bertanya
kepada ahli nya tentang trend yang akan dihadapi oleh negeri ini,
demikian pula rakyatnya seperti kita-kita bisa belajar dari rakyat
Mesir waktu itu yaitu mendengar dan melaksanakan apa yang
diperitahkan raja dan ahlinya untuk sungguh-sungguh bercocok

587
tanam selama tujuh tahun agar ketika krisis melanda selama tujuh
tahun berikutnya masyarakat memiliki solusi sumberdaya yang
cukup untuk mengatasinya.

Zaman bisa berbeda, tetapi solusi-solusinya bisa persis sama.

Saya melihat setidaknya ada dua persamaan yang bisa kita ambil
dari kisah Nabi Yusuf 'alaihissalam tersebut diatas. Pertama
pemimpin memang harus mempunyai visi jauh kedepan agar dia
bisa mengarahkan rakyatnya secara proper. Kedua rakyat harus
mendengar dan mengikuti arahan-arahan yang diberikan oleh para
pemimpin dan para pembantunya yang ahli di bidangnya masing-
masing.

Selama ini kita secara berkala menghadapi krisis demi krisis

dan nyaris tidak melakukan persiapan yang memadai karena
memang juga tidak mendapatkan arahan yang memadai. Krisis itu
bisa berupa banjir besar, musibah gunung berapi, maupun yang
lebih meluas adalah krisis ekonomi.

Nah, karena rakyat tidak mendapatkan arahan yang proper

untuk mengatasi krisis energi misalnya, maka rakyat seperti kita-
kita nyaris tidak ada yang bisa kita perbuat untuk menghadapinya.
Kalau toh PLN dan Pertamina secara terus menerus dan berkala
menaikan harga energi misalnya, kita-kita sebagai rakyat sama
sekali tidak punya pilihan lain kecuali tetap terus membelinya.

588
 Pertanyaannya adalah sampai berapa lama dan berapa tinggi
harga energi tersebut tetap harus kita beli ? Kita tidak bisa
menjawabnya karena kita memang tidak punya pilihan lain. Jadi
harga energi ini akan tetap kita beli selagi kita punya uang, berapa
pun harganya. Demikian pula dengan bahan makanan utama
seperti beras. Inflasi demi inflasi akan terus mendorong harga beras
naik, disamping kenaikan yang ditimbulkan oleh keterbatasan
supply, ditengah terus meningkatnya demand.

Lagi-lagi kita akan terus bayar selagi masih mempunyai daya

beli, karena kita tidak punya pilihan lain. Pertanyaannya adalah
apakah benar kita tidak punya pilihan lain? Sekarang mungkin
tidak. Tetapi kalau kita berubah mulai sekarang dan sungguh-
sungguh berbuat selama tujuh tahun kedepan, maka InsyaAllah
kita bisa seperti rakyat Mesir di zaman Nabi Yusuf 'alaihissalam
tersebut diatas. InsyaAllah kita siap menghadapi krisis.

Lantas apa yang harus kita persiapkan dari sekarang? sama

persis dengan rakyat Mesir tersebut diatas. Petunjuk menghadapi
krisis ini diabadikan di Al-Qur'an yang penggalan ayatnya sebagai
berikut ;

"Maka berkata yusuf, hendaklah kalian menanam secara

sungguh-sungguh selama 7 tahun ... " (QS 12:47)

589
 Jadi, sepenggal ayat ini saja insyaAllah cukup bagi penduduk
negeri ini untuk menghadapi krisis pangan dan energi yang sangat
mungkin dari waktu ke waktu akan muncul di tahun-tahun
mendatang. Lantas apa yang akan kita tanam selama tujuh tahun
kedepan ? Karena 50 tahun terakhir penduduk negeri ini telah
begitu tergantungnya pada beras dan gandum, maka kita harus
mampu menanam tanaman lain diluar beras dan gandum sebagai
bahan makanan pokok.

Beras terancam tidak sustainable, karena untuk menanamnya

membutuhkan air tawar yang sangat banyak. Sedangkan air akan
semakin langka kedepan. Gandum juga supply-nya tidak
sustainable karena harus diimport 100%. Maka untuk pangan,
salah satu yang saya pilih adalah jagung khusus yang di beberapa
pulau di Indonesia dikenal sebagai jagung pulut atau jagung ketan.

Pertama karena jagung ini sudah sangat lezat, meskipun cuman

direbus. Kedua bibitnya masih bibit galur murni yang siapa saja
bisa menanam kemudian memakan sebagiannya dan menyimpan
yang lain untuk ditanam kembali. Persis seperti di zaman nabi
Yusuf 'alaihissalam.

Anda hidup di pulau terpencil sekali pun, bila memiliki tanaman

jagung pulut ini, Anda akan bisa makan makanan lezat ala restoran
mewah di jakarta. Anda tinggal merebus sedikit jagung, kemudian
dimakan bareng daging kambing atau daging lembu peliharaan

590
Anda, maka dia sudah menjadi menu steak dengan side dish jagung
yang lezat.

Untuk energi, ini masalah salah informasi dan edukasi selama

74 tahun terakhir. Selama ini, kita diedukasi bahwa energi itu
adalah urusan berat yang tidak terjangkau oleh rakyat kebanyakan.
Energi harus dihandle oleh pemerintah melalui BUMN-BUMN
nya. Akibatnya dalam urusan energi, rakyat begitu bergantungnya
kepada solusi dari pemerintah.

Ini juga tidak baik untuk pemerintah itu sendiri. Karena

ketergantungan energi ini membuat defisit neraca perdagangan
membengkak demikian pula dengan subsidi bahan bakar. Andai
saja sejak 70 tahun lalu sudah diedukasi bahwa rakyat bisa
mengatasi energinya sendiri, pasti rakyat kita kini sudah cerdas-
cerdas mengatasi kebutuhan energinya dan tidak lagi tergantung
pada energi yang disediakan oleh pemerintah.

Dan apakah memang bisa rakyat mengatasi kebutuhan energi

ini? Kalau energi disupply dari fosil seperti sekrang, maka memang
hanya pemerintah atau perusahaan besar yang bisa melakukannya.
Tetapi energi tidak harus dari fosil dan bahkan kedepannya, energi
dari sumber-sumber yang terbarukan akan semakin dibutuhkan.
Maka di era energi baru terbarukan tersebutlah rakyat kecil seperti
kita-kita bisa mempersiapkan energinya sendiri. Dalam Al-Qur'an

591
juga diberi isyarat bahwa salah satu sumber energi terbaik itu
adalah dari tanaman (zaitun).

Kita bisa menanam zaitun, tetapi belum berbuah. Namun

tanaman-tanaman lain sangat banyak yang bersifat mirip zaitun,
yaitu yang menghasilkan minyak yang sangat baik. Selain minyak
sawit, minyak kacang tanah, dan lain sebagainya yang sudah biasa
dijadikan minyak oleh masyarakat industri, saya juga menemukan
tanaman-tanaman lain seperti nyamplung (tamanu) dan biji bunga
telang yang juga menghasilkan minyak yang sangat baik
mendekati minyak zaitun.

Dari minyak-minyak ini, kita hanya butuh satu langkah lagi

untuk merubahnya menjadi bahan bakar cair yaitu diesel.
Prosesnya pun kalau diajarkan ke masyarakat akan dengan mudah
sekali masyarakat bisa membuat dieselnya sendiri, yaitu dengan
mencampurkan minyak nabati dengan etanol atau alkohol dengan
menggunakan katalis yang bersifat basa. Etanolnya pun rakyat
sudah biasa membuat karena rakyat terbiasa membuat peuyeum
atau tape.

Pertanyaan berikutnya adalah apakah bahan bakar diesel yang

diperoleh dengan cara ini ekonomis? Ekonomis tidaknya
tergantung situasi dimana kita berada dan kapan. Kalau saat ini kita
di Jawa atau pulau-pulau besar lainnya di Indonesia, tentu minyak
diesel demikian belum ekonomis. Tetapi tanyakan kepada

592
penduduk-penduduk yang menjadi nelayan di pulau-pulau kecil
yang bahan bakarnya sering langka, maka solusi ini kini pun sudah
menjadi ekonomis.

Bayangkan pula bila di era G Zero yang bisa ditrigger oleh

berbagai geopolitik global tiba-tiba kita tidak bisa lagi import
minyak mentah dan minyak yang ada dijual sangat mahal, maka
solusi membuat diesel tersendiri tersebut juga bisa menjadi
ekonomis di Jawa maupun pulau-pulau besar lainnya.

Walhasil, kalau rakyat dibekali dengan keterampilan yang baik

untuk mampu membuat energinya sendiri, keterampilan ini tidak
akan merugikan siapa pun. Selama bahan bakar yang disediakan
oleh perusahaan-perusahaan pemerintah tersedia dengan harga
yang terjangkau, maka rakyat tetap bisa terus membelinya. Hanya
saja rakyat juga punya pilihan lain ketika sumber-sumber energi
tersebut menjadi terlalu mahal atau tidak tersedia.

Cara berfikir demikian juga bisa mendorong lebih lanjut agar

tumbuh pemikiran-pemikiran kreatif dari para inovator di bidang
energi itu sendiri karena akan ada pasar yang menggunakannya.
Tidak terbatas pada inovasi dalam produksi bahan bakar itu sendiri,
tetapi juga inovasi inovasi dalam mesin-mesin energi yang hemat
bahan bakar.

593
 Saya bayangkan kalau ada teman-teman yang mempunyai
keahlian machining yang baik, sekarang waktunya membuat
generator-generator yang hemat bahan bakar baik itu generator
berbasis internal combustion engine atau yang secara umum kita
kenal sebagai gen-set sekarang, maupun apa yang disebut
microturbine generator (MTG).

MTG ini seperti generator penghasil listrik di power plant yang

besar hanya ukurannya yang jauh lebih kecil. Di pasaran dunia,
MTG ini available mulai dari 12 kVA . Selain dia jauh lebih hemat
bahan bakar, juga tidak berisik, dan jauh lebih reliable karena
sangat jarang rusak berkat sistemnya yang minim part yang
bergerak.

Jadi kalau kita bisa buat MTG sendiri, pulau-pulau terkecil pun
bisa menghasilkan listriknya sendiri dengan bahan bakar diesel
yang diproses dari pohon-pohon kelapa atau tamanu yang sekarang
pun sudah rata-rata menyebar luas di pulau-pulau terkecil
sekalipun.

Pendek kata, asal rakyat dilibatkan dalam memahami trend

kedepan yang akan kita hadapi khususnya dalam bidang ekonomi
dan lebih khusus lagi dalam bidang penyediaan pangan dan energi
ini, maka insyaAllah rakyat kita akan bisa seperti rakyat Mesir di
era Nabi Yusuf 'alaihissalam, yaitu ketika negeri-negeri lain krisis

594
(paceklik) mereka datang ke Mesir untuk memperoleh bahan
pangannya.

Kita bisa menyiapkan diri kita menghadapi krisis dan bahkan

lebih jauh dari itu, kita bisa juga menolong orang lain yang
mengalaminya. Kuncinya adalah rakyat diberi arahan seperti
arahan Nabi Yusuf 'alaihissalam tersebut diatas, dan seperti
ucapan-ucapan pembantu raja yang disuruh menghadap Nabi
Yusuf 'alaihissalam ketika dia minta Nabi Yusuf 'alaihissalam
mentafsirkan mimpi sang raja.

Ucapannya ini diabadikan dalam penggalan ayat berikut ;

" ... Agar aku kembali kepada manusia, agar mereka

mengetahui ... " (QS 12:46)

Jadi kuncinya asal para pemimpin transparan dan terbuka

terhadap seluruh rakyat, maka kesulitan apapun bisa diantisipasi
dan dihadapi secara bersama-sama. InsyaAllah .

595
 Survival in Isolated Area
Anda pasti tidak membayangkan kota yang kurang lebih
sebesar Jakarta bila harus diisolasi dari dunia luar. Tetapi inilah
yang terjadi di Wuhan yang berpenduduk kurang lebih 11 juta
orang, kota ini harus diisolasi total semenjak mewabahnya virus
Corona.

Pelajarannya adalah bagaimana seharusnya pemerintah dan

juga warganya siap untuk menghadapi situasi semacam ini. Daerah
yang harus diisolasi seperti Wuhan ini, bisa jadi karena wabah
penyakit, tetapi bisa juga terjadi karena bencana alam, perang dan
lain sebagainya. Intinya isolasi suatu daerah di zaman modern ini
masih sangat mungkin terjadi oleh berbagai sebab.

Lantas apa yang harus disiapkan pemerintah setempat dan

rakyatnya bila situasi semacam ini terjadi ? Pertama yang harus
difikirkan adalah bagaimana mengantisipasi situasi seperti ini
mungkin terjadi meskipun dengan peluang yang kecil. Sehingga
pemerintah dan rakyat bisa mempunyai rencana darurat untuk
menghadapinya bila benar-benar terjadi.

Isolasi semacam yang terjadi di Kota Wuhan, kita tidak pernah

tahu berapa lama daerah tersebut harus diisolasi. Bisa cepat berlalu
bila wabah Corona yang ada bisa segera teratasi, namun juga bisa
terjadi berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun mengingat vaksin
untuk melawan virus ini pun hingga kini belum ditemukan.

596
 Perkiraan paling cepat vaksin mungkin baru bisa diproduksi
massal dalam 3 bulan kedepan. Jadi, artinya masyarakat yang
diisolasi tersebut dengan panduan pemerintah setempat harus
mempersiapkan segala kebutuhannya untuk menghadapi masalah
yang sangat sulit semacam ini.

Berangkat dari apa yang terjadi di Wuhan yang juga merembet

ke kota-kota lain di China, kami ingin berkontribusi dalam
pemikiran setidaknya yaitu bagaimana mengatasi kebutuhan dasar
masyarakat yang terisolir dari sisi pangan dan energi. Di Wuhan
ada sekitar 170 ribu muslim disana, paling tidak dengan tulisan dan
pemikiran semacam ini ada yang bisa menyampaikannya .

Lebih dari itu, pemikiran semacam ini juga kita butuhkan

karena selain untuk mengatasi situasi darurat, pemikiran untuk bisa
mandiri pangan dan energi juga sangat berguna untuk ribuan pulau-
pulau di Indonesia yang sebenarnya sangat membutuhkan
kemampuan untuk bisa memproduksi pangan dan energinya
sendiri.

Pendekatan yang kami ambil adalah berjenjang mulai segera

setelah masalah ini terjadi, rencana untuk beberapa bulan kedepan,
rencana menengah untuk 2 sampai 4 tahun kedepan, dan rencana
jangka panjang lebih dari 4 tahun kedepan. Tentu sebelum rencana
ini diterapkan perlu kesadaran pemerintah dan rakyat setempat agar

597
persiapan dan scales yang memadai tersedia pada waktu
dibutuhkan.

Untuk kebutuhan pangan dalam jangka pendek sangat mungkin

terpenuhi dari area yang terisolasi ini sendiri. Bisa berasal dari
stock makanan yang tersedia, maupun dari tanaman-tanaman yang
hidup ketika proses isolasi terjadi. Demikian pula dengan energi,
kemungkinan bisa masih tersedia sampai beberapa pekan dan
bahkan juga beberapa bulan.

Namun setelah beberapa bulan, masyarakat harus mulai bisa

hidup dengan sumber internal yang dihasilkan oleh daerah itu
sendiri. Yang saya anjurkan adalah dua jenis tanaman yang mudah
ditanam dan besar manfaatnya yang bisa dipanen dalam kisaran
waktu 3 sampai 4 bulan.

Tanaman kacang tanah misalnya, bisa ditanam untuk diambil

lemak atau minyaknya yang kemudian dengan mudah bisa diubah
menjadi biodiesel. Kalau ada biodiesel maka mesin-mesin besar
seperti genset, truck, bis atau kapal dan lain sebagainya bisa tetap
berjalan.

Tanaman lain adalah jagung karena jagung tidak membutuhkan

banyak air dan jalan untuk menjadi makanannya pendek. Dalam
kondisi serba terbatas, jagung bisa dipetik dan langsung dimasak
untuk menjadi makanan.

598
 Untuk hewan yang paling ideal dalam keadaan darurat adalah
domba atau kambing. Pertama karena memelihara domba atau
kambing dengan pakan yang ada di alam sekitar kita sudah cukup,
domba atau kambing juga menjadi sumber protein yang efektif
baik susu maupun dagingnya.

Artinya dengan kombinasi tanaman-tanaman tersebut dalam

waktu dekat kita sudah bisa memperoleh bahan pangan maupun
energi yang dibutuhkan, bagaimana kalau situasi isolasi ini harus
berlangsung lama? itulah perlunya menanam tanaman-tanaman
jangka panjang juga disekitar kita yang bisa atau mudah hidup
dengan sumber hara setempat. Ini pula perlunya pelihara domba
atau kambing tadi untuk digunakan sebagai pupuk dari tanaman-
tanaman yang kita adakan.

Untuk tanaman jangka panjang ini yang saya anjurkan adalah

alpukat dan tamanu atau nyamplung. Alpukat bisa jadi sumber
karbohidrat, lemak, vitamin dan mineral, sedangkan tanaman
nyamplung sebagai sumber energi jangka panjang. Produktivitas
nyamplung sebagai tanaman penghasil minyak tidak kalah dengan
sawit, dan minyaknya pun ketika dibuat biodiesel memenuhi
standar tertinggi di dunia seperti yang ditetapkan oleh ASTM dari
Amerika dan EN dari Eropa.

Idealnya pula akan lebih baik lagi bila masyarakat setempat

juga bisa bertaman microalgae. Karena microalgae ini adalah

599
tanaman multi purpose, bisa untuk diarahkan sebagai sumber
protein dan bisa pula diarahkan sebagai sumber energi.
Perhitungan saya kalau masyarakat mulai belajar sekarang dalam
waktu tidak lebih dari 2 tahun, masyarakat sudah akan terbiasa dan
mulai bisa mengambil manfaatnya secara optimal dari tanaman
microalgae ini.

Walhasil, dengan kombinasi tanaman-tanaman dan ternak

tersebut, bila kota sebesar Jakarta harus diisolasi insyaAllah
kebutuhan dasar pangan dan energi masih bisa dicukupi.
Bagaimana kalau isolasi ini berlangsung lebih lama lagi? Apakah
ini memungkinkan? Bisa saja terjadi karena di dunia ini pun pernah
terjadi.

Kuba yang diisolasi lebih dari setengah abad atas dasar politik
Amerika misalnya, mereka justru berhasil menjadi negara dengan
kemampuan bercocok tanam organik yang terbaik di dunia.
Demikian pula dengan Afrika Selatan yang pernah diisolasi oleh
dunia karena politik apartheid nya banyak menghasilkan solusi-
solusi inovatif di bidang teknologi dan ekonomi.

Intinya adalah isolasi dalam jangka panjang juga bisa terjadi

karena satu dan lain hal. Maka berangkat dari kasus Wuhan pun
kita harus juga berifkir apa yang akan kita lakukan dalam jangka
panjang (lebih dari 4 tahun) bila situasi isolasi tersebut harus kita
hadapi.

600
 Dari solusi solusi jangka pendek dan menengah yang telah kita
uraikan tersebut, tinggal dilanjutkan lagi yaitu kita harus mampu
menghadirkan industri berbasis sumber daya setempat khususunya
industri yang menghasilkan pangan dan energi beserta produk-
produk turunannya.

Apakah ini memungkinkan untuk membangun industri hanya

dalam waktu 4 tahun? Kita juga harus belajar lagi dengan apa yang
terjadi di Wuhan. Pemerintah setempat berani mentargetkan
membangun rumah sakit khusus untuk korban virus Corona hanya
dalam tempo 6 hari.

Kalau pemerintah Wuhan bisa membangun rumah sakit dalam

waktu hanya 6 hari saja, masa kita tidak bisa membangun industri
untuk swasembada pangan dan energi dalam waktu 4 tahun ?
Kuncinya adalah keseriusan dan kerja keras. Kalau sudah kepepet
semua menjadi bisa.

Lantas bagaimana kita menjadikan pemikiran-pemikiran

semacam ini tidak berhenti sebatas wacana ? Caranya adalah
dengan memulai semaksimal yang kita bisa. Setelah berjalan
dengan modul tanaman microalgae, rencana kami di ALHAYA
School of Life, modul berikutnya adalah tentang technology for
survival ini.

601
 Saat ini kami sudah mencoba dan mempersiapkan sejumlah
benih seperti jagung khusus yang lezat dan galur murni sehingga
hasil panennya selalu bisa ditanam ulang. Kami juga mulai
menyediakan bibit tanaman nyamplung atau tamanu untuk siapa
saja yang ingin membangun swasembada energi di masa depan,
dan berbagai persiapan lain untuk modul technology for survival
ini.

Yang kami masih butuhkan adalah tim yang memahami dan

terampil di bidang mekanik. Bayangan saya seperti MacGyver
yang terampil mengotak-ngatik segala sesuatu yang ada di sekitar
kita menjadi solusi yang berguna bagi keberlangsungan hidup kita.
Isolasai tidak harus berarti buruk atau darurat, bisa juga isolasi itu
direncakan yang tujuannya untuk kebaikan.

Misalnya ribuan pulau di Indonesia hingga kini sulit sekali

untuk swasembada pangan dan energi karena masih bisa
mengandalkan pulau-pulau besar yang ada. Dampak buruknya
adalah setelah 75 tahun merdeka, mayoritas pulau-pulau kecil terus
bergantung pada pulau-pulau besar dan pulau-pulau besar pun
bergantung pada barang-barang yang kita import. Jangan lupa
bahwa bahan pangan dan energi kita pun amat sangat banyak yang
kita import.

Bayangkan sekarang kalau kita bersiap-siap dan melatih diri

untuk bisa hidup di era isolasi tersebut diatas, maka life skills yang

602
kita bangun bisa kita gunakan untuk membuat daerah kita masing-
masing menjadi daerah yang swasembada pangan dan energi. Jadi,
survival life skills semacam ini akan terus bermanfaat dengan ada
atau tidak adanya situasi khusus yang memaksa kita untuk hidup
terisolasi.

603
 Introducing CTO - Crude Tamanu Oil
Di dunia energi, kita paling familiar dengan istilah crude oil,
yaitu minyak mentah yang diambil dari perut bumi sampai dasar
lautan. Namun sumber energi berbasis fosil ini tidak
bisa sustainable. Di Indonesia, cadangannya akan habis dalam satu
dasawarsa kedepan. Saat ini pun kita sudah menjadi
pengimport crude oil yang sangat besar untuk memenuhi
kebutuhan kita.

Lantas pemerintah berinisiatif untuk mengurangi

ketergantungan import ini dengan mensubstitusinya sebagian
menggunakan biodiesel yang berasal dari Crude Palm Oil (CPO).
Masalahnya adalah bila semakin besar CPO ini digunakan untuk
substitusi bahan bakar, dia akan berebut dengan CPO yang
digunakan sebagai bahan pangan (minyak goreng).

CPO yang di-divide dari komoditi eksport juga akan berdampak

pada menurunkan cadangan devisa kita dari sektor ini. Sedangkan
ekspansi CPO agar bisa memproduksi CPO yang lebih banyak lagi
juga tidak mudah karena penanamannya yang sering dikaitkan
dengan isu dampak lingkungan, kebakaran hutan dan lain
sebagainya.

Isu-isu ini bisa saja tidak benar, namun secara politik dagang
global juga cukup mengganggu. Maka kembali kepada solusi yang
selalu saya angkat dalam tulisan-tulisan saya, bahwa dalam

604
pengadaan energi baru terbarukan, kita harus terbuka terhadap
solusi 'dan' dan tidak terpaku pada solusi 'atau' . Kita tidak perlu
memilih sumber bahan bakar ini karena lebih baik dari yang itu,
karena masing-masing bisa kita gunakan untuk saling melengkapi
satu sama lain.

Dalam kesempatan ini saya perkenalkan sumber bahan bakar

yang sebenarnya tidak baru karena sudah dipakai sejak perang
dunia ke-2, namun perlu di reintroduce atau diperkenalkan ulang
karena bahan bakar yang satu ini sering luput dari potensi yang kita
perhatikan. Bahan bakar 'baru' ini saya sebut CTO, kependekan
dari Crude Tamanu Oil atau minyak mentah dari biji nyamplung.

Mengapa CTO ini saya pandang sebagai sumber yang sangat

menjanjikan bagi bauran bahan bakar (fuel mix) kita ? Karena yang
jelas tamanu oil bila diproses jadi biofuel dia langsung memenuhi
standard bahan bakar diesel tertinggi yang diakui oleh standard
Amerika ASTM maupun Eropa EM. Produktivitas CTO juga tidak
kalah dengan CPO, yaitu dikisaran 5.000 Liter CTO per hektar per
tahun.

Tanaman tamanu sendiri sangat cocok ditanam di hampir

seluruh penjuru bumi nusantara karena dia bisa hidup di ketinggian
0-500 mdpl, dapat hidup di tanah liat sampai bahkan bisa tumbuh
di tanah berpasir sekalipun, bisa hidup di daerah yang curah

605
hujannya sangat rendah sekitar 700 mm/tahun hingga daerah yang
curah hujannya sangat tinggi diatas 5.000 mm/tahun sekali pun.

Kemampuan tamanu yang bisa hidup di tanah berpasir dan

panas juga membuat tanaman ini ideal untuk pertanian pesisir
sekaligus mencegah abrasi air laut. Lebih dari itu, tanaman tamanu
memiliki kelebihan tersendiri dibandingkan dengan kelapa sawit.
Yaitu pada akhir masa usia produktifnya, tanaman sawit menjadi
liability besar bagi pemiliknya karena biaya peremajaannya yang
sangat tinggi, sebaliknya tanaman tamanu yang sudah tua, semakin
tua semakin menjadi aset yang mahal bagi pemiliknya karena kayu
tamanu adalah kayu yang sangat kuat yang secara historis banyak
digunakan sebagai bahan baku pembuatan kapal di negeri-negeri
kepulauan.

Dengan segala kelebihan tersebut pun, tetap kami tidak akan

menganjurkan tamanu menjadi pengganti sawit, karena minyak
tamanu tidak bisa menjadi minyak goreng. Jadi solusi 'dan'
tersebutlah yang saya usulkan. Tamanu bisa co-exist dengan
tanaman sawit karena justru bisa saling mengisi.

Tanaman kelapa sawit yang sudah sangat luas sekarang akan

cukup memadai bila diarahkan untuk bahan baku pangan dan
produk-produk turunan lainnya yang sudah sangat luas
penggunaannya. Bahkan CPO juga tetap bisa mengisi celah

606
kebutuhan biodiesel yang memang terus menganga karena
menurunnya produksi kita.

Sementara itu, tamanu dalam hal ini, CTO-nya bisa mulai di-
develop untuk melengkapi kebutuhan bahan bakar mesin-mesin
berat yang membutuhkan diesel yang akan terus meningkat.
Alhamdulillah, berkat dukungan para pembaca tulisan-tulisan saya,
riset kami dari hulu ke hilir tentang tamanu oil ini berjalan cukup
lancar dan cepat.

Hingga saat ini, startup-startup dalam binaan kami di

Indonesia Startup Center insyaAllah sudah menguasai dari hulu
ke hilir produksi biodiesel berbasis tamanu ini. Mulai dari
teknologi pembibitan tanamannya, penanaman, pemanenan, pasca
panen, ekstraksi, refinery, transesterifikasi, dan lain-lain. Bahkan
dalam waktu dekat, insyaAllah demo site dalam bentuk mini plant
juga akan siap di Jabodetabek untuk menjadi pusat pembelajaran
bagi masyarakat yang ingin menerapkannya.

Tetapi kami tidak muluk-muluk untuk bersaing dengan para

raksasa energi dalam pengadaan bahan bakar ini. Paling tidak pada
tahap awal, kami hanya akan mulai di ujung grafik yang disebut
'long tail', yaitu di pasar yang selama ini tidak digarap oleh pemain-
pemain besar. Pasar ini misalnya adalah untuk memenuhi
kebutuhan kapal-kapal nelayan di pulau-pulau terpencil, kebutuhan
energi di project-project di daerah terpencil, dan lain sebagainya.

607
 Lantas bagaimana sisi ekonomisnya dengan target pasar yang
seperti ini ? Apakah bisa menguntungkan dari sisi ekonomi ?
Pertama, bisnis tidak harus diukur dengan nilai hasil yang berupa
keuntungan. Keberhasilan usaha juga bisa diukur dari sisi
kebermanfaatannya bagi masyarakat.

Bahan bakar berbasis tamanu ini bisa saja tidak ekonomis di

awal pengenalannya ini bila diperkenalkan di pulau jawa, dimana
harga bahan bakar bersubsidi tersedia dimana-mana. Tapi bisa
dibayangkan manfaatnya bila bahan bakar ini kami hadirkan di
pulau yang waktu tempuhnya 2 hari perjalanan dari pulau besar
terdekat yang bisa men-supply bahan bakr bersubsidi.

Lantas bagaimana bisnis modelnya pengadaan bahan bakar ini

untuk pulau atau daerah terpencil ? Konsepnya adalah
pemberdayaan masyarakat. Masyarakat diberdayakan untuk
menanam tanaman tamanu ini di daerah tanah-tanah tegalan yang
selama ini banyak terabaikan. Pada waktunya, 3-4 tahun
mendatang tamanu mulai berbuah, masyarakat bisa
menyetorkannya ke unit-unit produksi terdekat di daerah yang
bersangkutan.

Karena unit pengolahan tamanu menjadi CTO sampai menjadi

biodiesel ini bisa dibuat dalam skala kecil, tingkat koperasi desa
pun bisa memiliki processing unit-nya sendiri. Berapa pun harga
bahan bakar yang diproduksi dan dijual oleh koperasi unit desa atau

608
oleh BUMDES setempat tersebut, dananya akan kembali ke
masyarakat yang memproduksi buah tamanunya. Ini akan menjadi
sumber putaran ekonomi bagi desa yang bersangkutan.

Bagaimana dengan masa tunggu yang bisa sampai 4 tahun ?

Tidak perlu ada masa tunggu karena menanam tamanu tidak
membutuhkan biaya besar. Sambil lalu masyarakat bisa menanam
ini di sela-sela kegiatan lain, tahu-tahu tanaman tamanu sudah
besar dan mulai berbuah. Ini karena tamanu secara natif di
Indonesia juga masih dianggap tanaman liar yang tumbuh dengan
sendirinya.

Namun bagi masyarakat yang ingin menanamnya secara serius

di tanah yang disiapkan khusus, maka selama masa tunggu tamanu
berbuah, tanah yang sama bisa diisi dengan tanaman kacang tanah.
Tanaman kacang tanah ini berdaya guna ganda dalam project ini.
Pertama dia akan mengisi kebutuhan bahan bakar dalam waktu
dekat sebelum tamanu berbuah karena kacang tanah sudah mulai
dipanen dalam waktu kurang dari 4 bulan.

Sementara itu, keberadaan tanaman kacang tanah di kebuh

tamanu juga mengisi hara tanah karena tanaman kacang tanah
merupakan jenis tanaman Leguminosae yang bisa memfiksasi
nitrogen dari udara. Jadi tanaman kacang tanah akan menyuburkan
lahan sambil mengisi kebutuhan bahan bakar daerah atau project

609
terpencil sebelum tamanu menjadi rindang dan menghasilkan
buahnya.

Project Tamanu oil atau CTO ini juga dalam big picture
penyediaan energi baru terbarukan yang kami rencakan bisa
bersifat komplementer dengan bahan bakar lain yang kami siapkan
dari microalgae maupun dari farnesene. Banyak teknologi yang
beririsan sehingga teknologi yang kami gunakan untuk memproses
CTO sampai biodiesel generasi ketiga ini nantinya juga akan
sangat berguna untuk memproses biofuel yang berasal dari
microalgae maupun farnesene.

Dengan konsep semacam ini, project CTO ini juga akan sangat
cocok untuk menjadi mitra CSR industri-industri besar terutama
industri-industri yang mengolah bahan tambang karena bisa ikut
memperbaiki dampak lingkungan dan dampak sosial sekaligus
memenuhi kebutuhan energinya sendiri.

Bagi Anda atau perusahaan yang tertarik untuk menerapkan

konsep CTO ini untuk CSR maupun untuk pemenuhan kebutuhan
energi, dapat menghubungi kami di ceo@igrow.asia atau
menghubungi melalui kontak dari website ini.

610
 Visi Energi Para Wali
Kita tahu para Wali berdakwah di Tanah Jawa dengan sangat
efektif, salah satunya karena mereka mampu mendekati
permasalahan-permasalahan yang dihadapi ummatnya dan
memberikan solusi-solusi yang tepat sasaran sesuai dengan
zamannya. Bahkan solusi-solusi ini mudah diungkapkan dengan
satu kalimat yang sederhana sehingga bisa dipahami pula oleh
objek dakwahnya sesuai dengan tingkat kecerdasan yang mereka
miliki.

611
 Salah satu contoh misalnya, apa yang terungkap dalam 'wong
kang udo klambe nono, wong kang luwe panganono, wong kang
kudanan payungono' yang artinya 'yang telanjang berilah dia
pakaian, yang lapar berilah dia makan, dan yang kehujanan berilah
dia payung (rumah)'. Ungkapan ini yang berabad-abad kemudian
diterjemahkan oleh Presiden kedua RI yang kemudian menjadi
programnya yang sangat terkenal meliputi 3 hal yaitu, sandang,
pangan, dan papan.

Indonesia mengalami transformasi menjadi negara yang lebih

maju ketika mulai meng-adress secara efektif 3 kebutuhan dasar
tersebut diatas yaitu, sandang, pangan, dan papan. Namun visi para
Wali sebenarnya tidak terbatas pada sandang, pangan, dan papan
ini, para Wali pun bahkan 6 abad lalu sudah memvisikan
bagaimana kebutuhan energi akan dipenuhi.

Adalah Sunan Amir Hasan putra dari Sunan Muria dan

sekaligus juga keponakan dari Sunan Kudus yang sangat jelas
meninggalkan jejak dasar-dasar pemenuhan kebutuhan energi ini
tidak hanya di Tanah Jawa, tetapi juga sampai ke pulau seberang
yaitu di Pulau Karimun Jawa.

Bayangkan 6 abad lampau saat itu jelas masyarakat kita belum

mengenal bahan bakar fosil seperti yang kita gunakan sekarang,
saat itu masyarakat masih menggunakan kayu bakar untuk segala

612
kebutuhan energinya, baik untuk masak maupun untuk kebutuhan
penerangan.

Melihat hal ini, ketika Sunan Amir Hasan mendapatkan tugas

dari Pamannya Sunan Kudus untuk berdakwah di Karimun Jawa.
Dia tidak berbekal kayu bakar atau bahan kebutuhan lainnya, dia
berbekal biji nyamplung yang sekarang dikenal dunia sebagai
tamanu (Calophyllum inophyllum)

Dengan biji nyamplung yang dibawanya ke pulau kecil

Karimun Jawa, hingga sekian abad kemudian bekal ini menjadi
amat sangat berguna. Bukan hanya tanaman nyamplung bisa
membentengi pulau kecil ini dari gerusan ombak (abrasi air laut),
tetapi buah biji nyamplung bisa menjadi sangat efektif sebagai
bahan bakar atau energi yang dibutuhkan masyarakat setempat
sejak 6 abad silam.

Biji nyamplung yang digunakan sebagai bahan bakar untuk

masak misalnya dia tidak perlu dikupas, cukup dibakar langsung
dan dia bisa bertahan lama karena bijinya mengandung konsentrasi
minyak yang tinggi. Apabila dia diperas menjadi minyak, dia bisa
menjadi obat untuk mengatasi berbagai penyakit kulit yang bisa
kita pahami sangat banyak kasusnya di zaman-zaman itu.

Lebih jauh lagi, dia juga bisa menjadi minyak untuk

menyalakan obor dan lampu yang juga kemudian mulai dikenal

613
masyarakat pada zaman itu yang kemudian terkenal dengan nama
lampu teplok atau lampu ublik. Lampu-lampu teplok dan ublik ini
bahkan masih ada di masyarakat yang belum terjangkau listrik
hingga saaat ini.

Dengan adanya sumber energi yang diambil dari buah ini,

perubahan peradaban juga terjadi. Masyarakat tidak lagi perlu
menebang pohon hanya untuk diambil kayunya, masyarakat cukup
'gresek nyamplung', yaitu pagi-pagi berhamburan di bawah pohon
nyamplung untuk memunguti buah nyamplung yang berjatuhan
semalam yang dari buah-buah ini masyarakat sudah menemukan
sumber energinya yang dalam istilah sekarang sustainable energy,
energi yang berkelanjutan karena tidak perlu menebang pohonnya.

Pertanyaannya adalah bagaimana para Wali tersebut bisa

melihat jauh kedepan tentang masalah-masalah seperti sandang,
pangan, papan, dan bahkan energi ini ? Jawabannya adalah karena
adanya petunjuk yang menjadi pegangan para Wali tersebut.
Petunjuk yang sama juga kita bisa ambil darinya hingga saat ini.

Para Wali menggunakan petunjuk yang sama dengan kita

sekarang yaitu Al-Qur'an dan Sunnah Nabi. Bahkan dengan
menggunakan petunjuk yang sama, kita dengan mudah bisa
memahami atau seolah-olah berkomunikasi dengan pemikiran para
Wali ini. Ibarat kita kuliah di fakultas yang sama dengan dosen

614
pembimbing yang sama, maka ilmu yang diturunkan ke kita juga
kurang lebih sama.

Ketika para alunni satu fakultas dan satu bimbingan tersebut

saling berdiskusi, maka mereka bisa langsung mamahami satu
sama lain tanpa harus saling menceritakan detail apa pemikirannya.
Demikian pula kita dengan para wali, kita mudah memahami
pemikiran-pemikiran mereka meskipun kita hidup berbeda masa
hingga 6 abad.

Seandainya saya murid Sunan Kudus yang ditugaskan untuk

berdakwah di Pulau Karimun Jawa seperti yang ditugaskan kepada
Sunan Amir Hasan, maka yang saya lakukan kemungkinan juga
akan sama, yaitu memperkenalkan konsep energi yang sesuai pada
zamannya. Mengapa demikian ?

Karena petunjuk tentang energi ini amat detail diungkapkan di

Al-Qur'an. Bahkan petunjuk untuk membuat lampu yang ada di Al-
Qur'an itu begitu detailnya sehingga konsep lampu yang diadopsi
hingga zaman modern ini pun semuanya diakui atau tidak diakui
sejalan dengan petunjuk tersebut diatas.

Perhatikan misalnya detail ayat berikut yang menggambarkan

spesifikasi sebuah lampu dan bahan bakarnya :

" Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi.

Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak

615
tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca
(dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti
mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang
berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah
timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat(nya), yang
minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak
disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah
membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan
Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia,
dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu " (QS 24:35)

Sekarang kita uraikan detail dari ayat tersebut. Apa yang

dimaksud dengan lubang yang tidak tembus? Di rumah-rumah
orang Arab yang terbuat dari tanah, di tembok dalamnya dibuat
cekungan. Cekungan inilah untuk menaruh lampu dan cekungan
ini hanya nampak dari dalam rumah dan tidak tembus sehingga
tidak nampak dari luar rumah .

Jadi cekungan inilah yang disebut misykat, lubang yang tidak

tembus tempat menaruh lampu. Sekarang perhatikan seluruh
konsep kap lampu baik yang dipakai di rumah, maupun yang
dipakai di mobil anda. Bukankah semuanya mengikuti konsep
misykat ini ? yaitu cekungan atau lubang yang tidak tembus yaitu
untuk mengarahkan lampu .

616
 Lantas di dalam misykat inilah ditaruh mishbah, yaitu
lampunya sendiri sesuatu yang dinyalakan dan memancarkan
cahaya. Ini bisa berupa minyak yang dinyalakan pada zamannya
bila sekarang inilah yang digantikan dengan bohlam lampu. Lalu,
mishbah tersebut diselebungi atau ditutup dengan sebuah kaca
dalam bentuknya yang sedemikian rupa sehingga kaca tersebut
memancarkan sinarnya seperti bintang-bintang.

Perhatikan sekarang lampu mobil anda. Zujajah atau kaca

lampu mobil anda, dia bukanlah kaca yang polos begitu saja, tetapi
kaca yang penuh segi dan sudut yang menambah kuatnya pancaran
cahaya yang dipancarkan oleh lampu tersebut. Namun fokus kita
bukan pada lampu ini, meskipun konsep lampu yang digambarkan
di Al-Qur'an ini memberikan gambaran berapa detailnya petunjuk
Al-Qur'an dan bertapa validnya dia untuk yang hidup di zaman ini.
Tetapi kita akan fokus kepada apa yang digunakan untuk
menyalakan lampu tersebut.

Digambarkan di ayat tersebut bahwa lampu ini dinyalakan

dengan minyak dari sebuah pohon yang tumbuh tidak di timur
maupaun di barat sesuatu, artinya pohon yang mendapatkan
penyinaran matahari maksimal. Dengan penyinaran yang
maksimal ini, maka kualitas minyaknya juga amat sangat baik,
sehingga dia seperti sudah menyala meskipun sebelum
dinyalakan.

617
 Pohon di ayat tersebut adalah zaitun, dan para Wali pun saat itu
pasti memahami bahwa pohon yang dimaksud di ayat tersebut
adalah zaitun. Tetapi kembali saya mendudukan pada posisi
mereka saat itu. Mencari tanaman zaitun di Nusantara hingga kini
kita belum menemukan yang bisa berbuah efektif.

Lantas kalau tidak ada zaitun, apa the next best think untuk
menggantikannya ? Ya kita cari tanaman-tanaman yang sudah
terbukti tumbuh efektif di kepulauan Nusantara ini dan yang
menghasilkan minyak terbaik dan terbanyaknya. Itulah para Wali
mengambil pohon nyamplung yang kandungan minyaknya bisa
lebih dari 50% dari biomassa kering buahnya.

Begitu lekatnya nyamplung ini dengan dakwah para Wali,

khususnya terhadap putra Sunan Muria dan keponakan Sunan
Kudus yang diberi nama Sunan Amir Aasan tersebut. Bahkan
karena lekatnya nyamplung ini dengan Sunan Amir Hasan, dia juga
diberi julukan Sunan Nyamplungan.

Makam beliau di Pulau Karimun Jawa pun di suatu daerah yang

hingga kini disebut sebagai Dusun Nyamplungan. Dari sejarah
panjang para wali memperkenalkan energi ini, amat sangat sayang
apabila potensi buah yang satu ini kita abaikan begitu saja. Maka
melalui gerakan komunitas green oil, salah satu sumber energi baru
terbarukan yang akan terus kami gali dan sosialisasikan adalah
nyamplung ini.

618
 Kita tidak perlu re-invent the wheel sesuatu yang sudah
diterawang jauh oleh para Wali. Kita tinggal meneruskannya dan
menyempurnakannya sesuai dengan zaman kita saat ini. Dahulu
para Wali cukup memeras minyaknya untuk bisa menyalakan
lampu dan bahkan membakar bijinya saja untuk bahan bakar
memasak. Teknologi sekarang memungkinkan kita mengambil
minyaknya dengan cara yang paling efektif, memurnikannya, dan
memprosesnya lebih lanjut menjadi bahan bakar yang sesuai untuk
digunakan sebagai sumber energi bagi mesin-mesin dan peralatan
modern.

Dengan demikian, kita hanyalah meneruskan apa yang dahulu

sudah dimulai oleh para Wali. Mereka meneruskan apa yang sudah
disampaikan oleh Nabi yang menjadi uswatun hasanah kita hingga
kini. Kita tinggal memulai dari yang mereka akhiri, demikian
seterusnya sehingga setiap generasi melengkapi sesuai dengan
kebutuhan zamannya dari apa yang sudah dimulai oleh generasi
sebelumnya. InsyaAllah.

619
 Jalan Menuju Swasembada Energi
Beberapa hari lalu ada berita kecil yang menggelitik saya, yaitu
tergelincirnya sebuah pesawat penerbangan swasta di Irian Jaya.
Yang mengejutkan adalah apa yang diangkut oleh pesawat tersebut,
Anda yang tinggal di kota-kota besar di Jawa pasti sulit
membayangkannya. Yang diangkut pesawat tersebut antara lain
adalah bahan bakar untuk daerah-daerah terpencil di Irian Jaya.

Jadi Anda bisa tahu sekarang betapa beratnya pemerintah

mensubsidi harga bahan bakar satu harga itu, karena untuk daerah-
daerah yang jauh dan terpencil, biaya angkutnya saja pasti sangat
mahal. Siapa pun yang menanggungnya subsidi semacam ini pasti

620
sulit untuk terjaga kelangsungannya disamping juga tidak selalu
tepat sasaran.

Bagi pemerintah atau BUMN yang diberi amanah untuk

melakukan misi sosial ini pasti menjadi beban berat yang luar biasa
mengingat Indonesia ada memiliki 13 ribu pulau, dan yang mudah
dijangkau hanya sebagian kecil saja. Bagi masyarakat yang
disubsidi pun sering tidak bisa menikmatinya karena sering terjadi
dimana disparitas harga dan biaya atau harga yang tidak wajar
karena subsidi disitu selalu menarik bagi para tengkulak yang
bermodal untuk mengambil peluangnya.

Masyarakat yang hanya bisa membeli sedikit demi sedikit saat

kebutuhan muncul tidak selalu bisa memperoleh bahan bakar
dengan satu harga yang dijanjikan, karena kalau sudah melewati
tangan kedua dan seterusnya dia sudah menjadi mahal megikuti
mekanisme pasar.

Disisi lain, ekonomi bahan bakar juga tidak mendorong daerah-

daerah terpencil untuk berkontribusi dalam produksinya. Lebih
kebanyakan mereka hanya menjadi konsumen dari sistem
pengadaan bahan bakar nasional yang terpusat di Jawa atau
Kalimantan. Intinya kombinasi antara pengadaan bahan bakar yang
terpusat dan subsidi ini sulit terjaga kelangsungannya karena
bertentangan dengan prinsip dasar ekonomi sendiri.

621
 Masalah lain yang juga dihadapi oleh pemerintah meskipun
bukan pemerintah sekarang tetapi seharusnya kita semua sudah
mewasapadainya yaitu akan semakin habisnya cadangan minyak
kita dalam satu dasawarsa kedepan. Ini terungkap secara formil
dalam rapat DPR dengan anak perusahaan pertamina yang
menggarap eksplorasi dan produksi bahwa cadangan minyak kita
tinggal 9.4 tahun lagi.

Kombinasi-kombinasi masalah tersebut diatas sudah

mengharuskan masyarakat untuk aware bahwa ada masalah besar
tentang kelangsungan ketersediaan energi yang merata bagi
seluruh rakyat Indonesia. Upaya untuk memproduksinya harus
menjadi perhatian dan peluang bersama, bukan hanya peluang bagi
BUMN, perusahaan-perusahaan eksplorasi asing dan perusahaan
besar nasional. Ekonomi bahan bakar harus menjadi peluang bagi
seluruh rakyat Indonesia, karena ekonomi bahan bakar ini
merupakan yang kedua terbesar setelah ekonomi pangan.

Maka inilah misi komunitas yang kami hadirkan di Depok yang

kami sebut Green Oil Community atau Komunitas Minyak Hijau.
Filosofi komunitas ini sangat sederhana sehingga mudah dipahami
dan mudah bagi seseorang untuk bergabung atau tidak. Komunitas
ini adalah untuk masyarakat yang mau memproduksi dan
menggunakan bahan bakar produksinya sendiri.

622
 Apakah ini realistik ? tergantung persfektif ruang dan waktu
bagaimana kita melihat hal ini. Bagi Anda yang tinggal di daerah
yang terpencil dan di pulau-pulau kecil di Indonesia, saat ini pun
hal ini sudah sangat dibutuhkan. Bagi kita yang tinggal di kota
besar bisa jadi kita merasa belum membutuhkan saat ini, tapi
bayangkan dalam perjalanan satu dasawarsa kedepan ketika
cadangan bahan bakar kita semakin menipis, justru ketika
kebutuhan kita terus meningkat.

Apakah Anda akan terus menunggu subsidi pemerintah yang

semakin lama semakin berat, atau menunggu harga minyak bahan
bakar yang akan terus meningkat dari waktu ke waktu atau mulai
berbuat sesuatu dari sekarang ? Maka komunitas ini kami hadirkan
untuk mereka yang mau berbuat at least untuk memenuhi
kebutuhannya sendiri dalam bahan bakar sekarang dan nanti.

Lantas bahan apa yang akan kita hasilkan dan kita gunakan di
komunitas ini ? Intinya kami hanya menggunakan bahan bakar dari
hasil tanaman-tanaman yang ada di negeri ini . Itulah sebabnya
komunitas ini bernama Komunitas Minyak Hijau atau Green Oil
Community karena minyak kami benar-benar berasal dari tanaman
yang hijau, bahkan secara harfiah sejumlah minyak tersebut benar-
benar berwarna hijau ketika baru di ekstrak dari biaji asalnya.

Untuk mendekati masalah ini kami menggunakan solusi yang

sangat pragamatis yaitu menggunakan bahan dasar yang sudah ada

623
saat ini dan juga teknologi pengolahannya yang sudah ada sambil
juga menyiapkan bahan bakar dan alternatif teknolgi masa
depannya.

Untuk bahan yang pragmatis bisa kita hadirkan saat ini

misalnya adalah minyak jelantah untuk masyarakat yang tinggal
diperkotaan dan menanam kacang tanah bagi daerah-daerah
terpencil. Bisa jadi untuk saat ini belum sepenuhnya kompetitif,
tetapi akan menjadi proses pembelajaran yang sangat menarik bagi
masyarakat perkotaan maupun daerah terpencil.

Bagi masyarakat perkotaan, menggunakan minyak jelantah

untuk bahan bakar selain melatih kemandirian energi, juga
memutus rantai penggunaan minyak jelantah untuk daur ulang
minyak goreng yang membahayakan kesehatan. Untuk masyarakat
daerah terpencil, ini pembelajaran mandiri memenuhi kebutuhan
energinya sendiri sekaligus juga melibatkan masyarakat setempat
untuk terlibat secara langsung dalam ekonomi bahan bakar yang
kali ini mereka sebagai produsen dan konsumen, berubah dari
posisi mereka murni sebagai konsumen selama ini.

Untuk masyarakat perkotaan maupun daerah terpencil dalam

jangka panjang bisa menggunakan juga bahan bakar dari tanaman
penghasil minyak yang sangat potensial seperti tanaman tamanu
atau nyamplung. Hasil pengujian kami, kandungan minyak tamanu
ini bisa lebih dari 60% dari berat kering bijinya. Ini kandungan

624
minyak tertinggi dari seluruh bahan yang pernah kami uji langsung
baik dalam proses pengepresan dingin maupun pengepresan panas.
Apabila kita mulai menanam tanaman ini sekarang, insyaAllah
dalam 4-5 tahun kedepan kita sudah mempunyai tambahan bahan
bakar nabati yang sangat handal.

Bagi pemerintah dan BUMN yang selams ini mengelola subsidi

bahan bakar untuk rakyat, komunitas ini menjadi semacam hadiah
karena dengan kami mampu memproduksi dan menggunakan
bahan bakar kami sendiri, akan mengurangi beban subsidi yang
ditanggung pemerintah dan BUMN terkait. Jadi keberadaan Green
Oil Community ini 'is a gift for you not a threat'.

Lantas bagaimana masyarakat bisa memproduksi bahan

bakarnya sendiri? Bila mengumpulkan minyak jelantah dan
menanam kacang tanah adalah ilmu yang sederhana yang bisa
dipraktekan siapa pun, namun mengolah minyak jelantah atau
minyak kacang tanah menjadi bahan bakar masih dipandang
sesuatu yang misterius bagi masyarakat pada umumnya. Bukan
salah mereka, karena selama ini membuat bahan bakar ini hanya
diurusi oleh perusahaan-perusahaan BUMN dan perusahaan
raksasa nasional kita. Yang diperlukan kemudian adalah edukasi
bahwa memproduksi bahan bakar, khususnya diesel adalah
pekerjaan mudah semudah para ibu-ibu di rumah dalam meracik
makanannya.

625
 Dengan diajari mereka sehari dua hari, kemudian dilatih
sepekan dua pekan, masyarakat yang berpendidikan dasar pun
sudah akan mampu memproduksi bahan bakarnya sendiri.
Memang mungkin diperlukan alat-alat yang tidak biasa, tetapi alat-
alat tersebut juga bisa dibuat sederhana seperti wajan yang
digunakan sebagai alat standar ibu-ibu untuk membuat beraneka
macam makanan. Kami bisa buatkan reaktor sederhana yang
multiguna, bisa untuk membuat bahan bakar diesel melalui proses
transesterifikasi dari segala jenis minyak nabati yang baru maupun
bekas/jelantah.

Alat sederaha berupa mesin press manual bahkan saat ini sudah
mulai kami produksi bagi yang membutuhkannya. Alat berikutnya
yang segera bisa dipesan adalah alat universal yang nama kerennya
Transesterification Reactor . InsyaAllah dalam waktu dekat salah
satu startup di bawah Indonesia Startup Center akan segera
memproduksi Transesterification Reactor ini yang kita sebut After
Oil TR 1.0 yaitu reaktor transesterifikasi yang bisa digunakan
dalam segala tigkatan teknologi, baik yang manual maupun yang
dirangkaikan dalam produksi yang serba otomatis.

Bahkan begitu sederhananya jantung dari proses pembuatan

biodiesel ini, masyarakat dapat menggunakannya langsung
meskipun hanya memiliki satu alat ini. Karena diluar alat ini,
peralatan dapur atau rumah tangga yang ada di sekitar kita bisa
digunakan. Untuk memproduksi alat ini pun, kami berminat untuk

626
menggaet bengkel-bengkel setempat agar secara keseluruhan
ekonomi bahan bakar ini benar-benar merata ke seluruh penjuru
negeri.

Bila bengkel Anda mampu membuat stainless steel melengkung

menjadi separuh lingkaran bola dengan kebulatan yang sempurna,
maka bengkel Anda sudah lulus untuk menjadi mitra kami dalam
memproduksi After Oil TR 1.0 ini. Peralatan-peralatan lain yang
sifatnya menunjang dan melengkapi akan kami keluarkan satu per
satu sesuai dengan tingkat kebutuhan masyarakat.

Lebih jauh tentang Green Oil Community ini dan apa yang
sudah kita bisa lakukan sekarang akan kami sajikan dalam ceramah
umum yang insyaAllah kami adakan pada tanggal 14 maret 2020
di Indonesia Startup Center Depok. Anda yang sudah mendaftar di
komunitas ini tentu akan diundang dan yang belum daftar dapat
mendaftar di bit.ly/greenoilcommunity .

627
 Mandiri Energi A La Green Oil Community
Ketika kami menggagas Green Oil Community yang
merupakan ajang berkumpulnya masyarakat yang ingin belajar
mandiri energi, masyarakat yang memproduksi dan menggunakan
energinya sendiri, diluar dugaan responnya amat sangat baik.
Dalam 2 pekan, telah bergabung lebih dari 200 anggota baik yang
mewakili perorangan maupun perusahaan.

Seyogyanya komunitas ini akan bertemu pekan ini untuk kick

off project nya, namun karena isu korona yang merebak di

628
masyarakat, sebagai bentuk kehati-hatian, kami juga menghindari
pertemuan publik skala besar kecuali benar-benar sudah aman.
Sebagai penggantinya, tulisan ini dapat menjadi briefing ringkas
untuk para anggota yang telah bergabung, maupun yang hendak
bergabung. Dalam tulisan ini akan dijelaskan apa visi misi Green
Oil Community ini dan project strategis apa yang sudah bisa
dimulai.

Visi kami sederhana, yaitu masyarakat yang mandiri energi,

mampu memproduksi dan mau menggunakan energinya sendiri.
Adapun misinya adalah untuk menyiapkan segala perbekalan yang
diperlukan baik dari sisi ilmu, teknologi, dan skills yang terkait
dengan produksi dan penggunaan berbagai sumber energi baru
terbarukan yang ada di sekitar kita.

Untuk mengimplementasikan visi misi tersebut, strategi yang

digunakan kami formulasikan dalam 3 kata yang masing-
masingnya merupakan ringkasan strategi itu sendiri. Tiga kata
tersebut adalah " Pragmatis Dan Perspektif " . 'Pragmatis'
maksudnya adalah menggunakan bahan-bahan dan teknologi yang
ada di sekitar kita atau yang paling memungkinkan untuk diadakan
di sekitar kita.

'Dan' maksudnya adalah kami tidak harus memilih bahan atau

sumber energi 'ini atau itu', tetapi kami menggunakan semuanya
yang memungkinkan yaitu menggunakan 'ini dan itu'. Adapun

629
'Perspektif' adalah untuk melihat suatu solusi itu layak atau tidak,
kami selalu menggunakan perspektif ruang dan waktu.

Satu solusi bisa jadi tidak ekonomis di satu tempat dan saat ini,
tetapi bisa jadi solusi ini satu-satunya yang paling memungkinkan
untuk digunakan di tempat lain saat ini juga. Misalnya solusi
menggunakan kacang tanah sebagai sumber biodiesel secara umum
tidak ekonomis untuk dilakukan di tanah Jawa dan daerah-daerah
lain yang masih bisa memperoleh bahan bakar solar dengan
murah.

Namun di daerah-daerah terpencil yang bahan bakar solar pun

harus diterbangkan dengan pesawat terbang, sangat bisa jadi
menanam kacang tanah adalah merupakan solusi bagi masyarakat
setempat dan solusi bagi anggaran subsidi pemerintah untuk bahan
bakar daerah terpencil ini.

Maka untuk mewujudkan visi dan misi tersebut, ada beberapa

milestone yang saat ini sudah mulai kita rintis di lingkungan Green
Oil Community ini. Milestone pertama adalah adanya alat
sederhana yang bisa menjadi enabling tools bagi masyarakat untuk
bisa membuat minyak dari apa saja yang ada disekitarnya.

Enabling tools ini model nya sudah ada di Indonesia Startup

Center dan bisa ditiru ataupun dibeli oleh masyarakat yang
membutuhkannya. Saat ini pula sedang dibuat mesin yang lebih

630
canggih untuk kelompok masyarakat atau perusahaan yang hendak
memproduksi minyak dalam skala yang lebih besar yang tentu
tidak bisa lagi dilakukan dengan manual.

Setelah minyak sudah bisa kita buat dengan alat-alat yang ada,
mesin berikutnya yang sudah selesai perancangannya adalah mesin
serbaguna yang kami sebut After Oil ETR 100 seperti dalam
ilustrasi di tulisan ini. After Oil adalah startup yang merancangnya,
sedangkan ETR singkatan dari Esterification and Trans-
esterification Reactor, dan angka 100 menunjukan kapasitas
reaktan.

After Oil ETR 100

631
 Dengan mesin ini, minyak apapun dari sumber apapun, baik
yang berupa minyak sudah jadi seperti minyak goreng dan minyak
jelantah, ataupun minyak yang masih asli (crude) hasil pemerasan
dari biji-bijian semuanya bisa diolah menjadi biodiesel. Untuk
minyak yang sudah jadi, prosesnya 1 langkah dengan mesin
tersebut yaitu proses trans-esterification.

Untuk minyak yang masih mentah atau crude terutama yang

berasal dari biji-bijian yang tidak enak dimakan seperti biji karet
dan biji nyamplung, maka prosesnya memerlukan 2 langkah, yaitu
esterifikasi dahulu baru kemudian transesterifikasi. Keduanya
dilakukan di dalam mesin yang sama sehingga menekan biaya
modal atau investasi.

Dari desain yang kompak dan modular, After Oil ETR 100
tersebut bisa disusun berbagai proses pembuatan biodiesel dalam
berbagai skala produksi. Bisa untuk skala coba-coba, maupun skala
komersial. Keduanya bisa dilakukan dengan mesin utama yang
sama ini hanya tinggal kepandaian dan frekuensi penggunaannya
saja.

Seperti sebuah wajan yang ibu-ibu bisa gunakan untuk

memeasak nasi goreng keluarganya, tetapi di tangan para chef,
wajan yang sama tersebut bisa untuk memberi makan 1 restoran
penuh sepanjang hari. Lantas dimana keterlibatan anggota dari
komunitas ini ?

632
 Mayoritas anggota yang mendaftar ingin mulai menggunakan
bahan bakarnya sendiri. Maka untuk masyarakat perkotaan ini bisa
segera diwujudkan dengan membangun apa yang kami sebut
Independent Energy Station (IES). Karena bahan baku utamanya
yang paling pragmatis untuk masyarakat perkotaan adalah minyak
jelantah, maka dengan mesin After Oil ETR 100 tersebut yang
ditempatkan di sejumlah daerah, dia sudah bisa menjadi stasiun
bahan bakar milik komunitas ini yang pada awalnya dibuat oleh
anggota dan hanya untuk para anggota.

Untuk perusahaan-perusahaan yang beroperasi di daerah

terpencil dan masyarakat kepulauan pun dalam waktu dekat bisa
segera dibangunkan IES nya sendiri. Namun karena di daerah
terpencil maupun masyarakat kepulauan bahan baku yang ada
adalah dari tanaman-tanaman setempat, bisa dari tanaman yang
sudah ada seperti kelapa, nyamplung, karet dan lain sebagainya,
maka mesin yang sama tersebut berfungsi ganda yaitu sebagai
prosesor untuk esterifikasi dan sekaligus juga prosesor untuk
transesterifikasi.

Komunitas ini juga tidak terbatas pada kalangan pengguna dan

penyuplai bahan baku saja, tetapi juga terbuka bagi para peneliti di
bidang energi baru terbarukan dan para pabrikan yang tertarik
untuk memproduksi masal mesin-mesin yang kami butuhkan.
Mesin masterpiece kami yang kami sebut After Oil ETR 100
tersebut misalnya dapat diproduksi oleh bengkel-bengkel Anda,

633
bila bengkel Anda memiliki peralatan yang cukup untuk membuat
spherical dari bahan baja tahan karat. Gambar teknisnya tersedia di
kami bagi yang benar-benar mampu memproduksinya.

Lantas dimana peluang dari komunitas ini untuk eksis kedepan?

Yang jelas sejauh ini data yang ada saat ini menunjukan cadangan
minyak berbasis fosil kita akan habis dalam waktu kurang dari 10
tahun, maka dalam 10 tahun kedepan harga bahan bakar akan terus
melambung dan pada akhirnya keberadaannya pun menjadi tidak
terjamin.

Maka komunitas yang telah belajar lebih dahulu ini insyaAllah

akan bisa lebih siap bila saat itu benar-benar terjadi. Peluang lain
saat ini yang ada adalah di berbagai daerah terpencil dan kepulauan
dimana harga bahan bakar seyogyanya sama dengan daerah
perkotaan di Jawa, tetapi kenyataannya ketersediaan bahan bakar
tidak selalu ada, maka bila kita bisa bantu masyarakat daerah
terpencil dan kepualaun ini untuk mengadakan bahan bakarnya
sendiri sekaligus kita akan dapat membantu masyarakat dan
pemerintah.

Masyarakat akan dapat terlibat dalam pengadaan bahan bakar

dengan menanam atau mengumpulkan biji-bijian yang menjadi
sumber bahan bakar, sedangkan pemerintah bisa menghemat
subsidi transportasi bahan bakar dan bisa menggunakan subsidi ini

634
ke keperluan lain yang bisa lebih dirasakan oleh masyarakat
setempat.

Bila visi kami tersebut teruwjud pada waktunya, saya

membayangkan di IES di seluruh Indonesia masyarakat akan
berlalu lalang mengunjunginya. Ada yang datang karena ingin
menyetorkan biji-bijian yang dihasilkannya dan ada yang datang
untuk mengisi energi terhadap mobil traktor dan berbagai mesin
yang selama ini dijalankan dengan bahan baku solar.

Lebih dari itu, anggota komuitas ini juga termasuk masyarakat

para pemilik kendaraan yang menggunakan energi listrik kedepan,
baik motor maupun mobil listrik. Minyak adalah bentuk stored
energy sehingga dengan mudah minyak yang berasal dari tanaman-
tanaman ini diubah menjadi energi listrik dengan mesin-mesin
genset yang saat ini sudah ada di pasaran. Dan listrik yang
dihasilkannya akan berupa green electricity, karena listriknya tidak
dihasilkan dari bahan bakar fosil yang mencemari lingkungan.

Dengan visi dan misi tersebut diatas, bagi para anggota dan
calon anggota yang ingin terlibat lebih cepat sebelum kami bisa
dengan aman mengadakan pertemuan umumnya, sudah dapat
menghubungi kami untuk bisa terlibat dalam proses-proses testing
berbagai bahan dan juga bagi yang berminat bisa mulai terlibat
dalam rancang bangun produksi alat-alat dan mesin-mesin yang
kita perlukan bersama.

635
 Maka dengan tulisan ini, tanpa mengurangi rasa hormat kami
terhadap seluruh anggota yang belum sempat berkumpul, dengan
mengucap Bismillahirrahmanirrahim, keberadaaan Green Oil
Community resmi kita hadirkan bersama-sama.

FEW Asia Initiative

Terlepas bahwa saat ini negeri Asia dan juga negara-negara lain
dunia lagi digoncang oleh wabah Korona yang bisa berdampak
serius sekali pada ekonominya bila kondisi ini berkepanjangan, ada
masalah laten yang dihadapi oleh negeri negeri Asia yang mewakili
60% penduduk dunia ini.

Asia adalah benua terpadat yang dihuni oleh sekitar 4.5 miliyar
orang dari 7.7 miliyar yang ada di dunia. Maka tidak heran bila di
Asia, masalah masalah yang terkait kebutuhan pokok seperti
pangan, energi dan air jauh lebih nyata masalahnya dibandingkan
dengan penduduk penduduk benua lainnya.

Maka dibutuhkan kerjasama regional bukan hanya antar negara,

tetapi juga dibutuhkan hubungan yang lebih intens antara para
pelaku usaha, penggiat sosial, para peneliti, dan seluruh stake
holder yang terkait di region ini agar lebih terbangun sinergitas
yang lebih permanen untuk mengatasi 3 hal mendasar tersebut,
yaitu pangan, energi dan air atau disebut FEW (Food, Energy, and
Water).

636
 Untuk memberikan gambaran masalahnya, kita di Asia
misalnya 75% penduduknya makan nasi, padahal produksi beras
sangat banyak membutuhkan air. Sedangkan saat ini saja, 30%
penduduk Asia mengalami kekurangan air. Dan pada tahun 2050
diperkirakan sekitar 74-86% penduduk Asia akan mengalami
kekurangan air. Berarti mengatasi pangan pun harus juga berfikir
dampaknya pada ketersediaan air bersih.

DI Jawa misalnya, masalah itu juga sangat nyata. Jawa yang

merupakan produksi padi nasional indonesia juga merupakan pulau
yang paling padat dihuni penduduk di Asia. Di Jawalah tinggal 60%
penduduk Indonesia, sedangkan sumber air bersihnya hanya
sekitar 4% yang dimiliki oleh Indonesia. Jadi bisa dibayangkan
bahwa pada tahun 2025 sudah diperkirakan beberapa daerah di
Jawa bahkan juga Bali dan Lombok akan mengalami krisis air
permanen.

Di bidang energi, Indonesia akan kehabisan sumber bahan

bakar fosilnya sebelum tahun 2030, padahal pada tahun 2025
secara kumulatif seluruh negara negara Asia akan bersama sama
mengalami defisit bahan bakar yang diperkirakan mencapai 60 juta
barrel per hari. Jadi ketika kita sangat mengharapkan bahan bakar
dari negara lain di Asia, saat itu negara negara tetangga kita juga
amat sangat membutuhkannya.

637
 Maka kami bersama sejumlah praktisi di beberapa negara Asia
melahirkan apa yang kami sebut FEW Asia Initiative. Visinya
sederhana saja yaitu Food Energy and Water sustainability di
negara negara Asia. Untuk mencapai visi ini, misi kami adalah
memperlancar arus perputaran sumberdaya baik yang bersifat ilmu,
teknologi, skills, base practice, sampai juga termasuk
permodalan/pembiayaan yang terkait dengan Food, Energy, and
Water baik pada tingkat research and development maupun tingkat
komersial.

Maka bila perusahaan atau institusi Anda, komersial maupun

non komersial, terkait dengan hal-hal tersebut diatas, kami dorong
Anda untuk bergabung dengan mendaftarkan diri dan perusahaan
silahkan menghubungi ceo@few.asia.

638
 Biofuel Opportunity in The Middle Oil Price War
Beberapa hari ini setelah digoncang wabah Korona, ekonomi
dunia juga digoncang oleh anjloknya harga minyak mentah dunia
yang kini tinggal di kisaran USD 30 per barrel. Pemicunya adalah
tidak tercapainya kesepakatan tingkat produksi antara negara-
negara pengekspor minyak dunia.

Anjloknya harga minyak ini dampaknya tentu sangat luas

terhadap ekonomi negara-negara di dunia karena hanya Arab Saudi
dan beberapa Negara Teluk saja yang masih bisa menikmati
keuntungan dari tingkat harga minyak tersebut di atas. Negara-
negara produsen minyak yang lain akan babak belur karena lifting
cost nya jauh diatas harga pasar saat ini.

Dampak serius juga akan memukul upaya untuk menghasilkan

energi baru dan terbarukan, paling tidak secara ekonomis pasti para
pengambil keputusan sangat terpengaruh oleh rendahnya harga
minyak mentah dunia saat ini bila dibandingkan dengan segala
kesusahan dan biaya yang perlu dikeluarkan untuk upaya pencarian
energi baru terbarukan.

Tetapi apakah dengan demikian peluang energi baru terbarukan

menjadi hilang dan terabaikan dan nanti sekian tahun lagi dari
sekarang kita akan dikejutkan dengan langkanya minyak fosil dan
saat itu kita tidak siap dengan alternatifnya? Saya mempunyai
sudut pandang yang berbeda.

639
 Bahkan ketika harga minyak jatuh sekarang pun, energi baru
terbarukan khususnya biofuel dari tanaman-tanaman yang tumbuh
di negeri ini masih bisa sangat bersaing dengan harga minyak yang
sangat rendah sekali pun.

Paling tidak saya melihat ada Long Tail Market yang terlupakan
di dalam ekonomi bahan bakar ini. Long Tail ini seperti yang
ditunjukkan di grafik berikut bukanlah bagian terbesar dari pasar
yang ada, tetapi kalau diakumulatifkan bisa jadi dia masih sangat
besar. Dalam pasar bahan bakar di Indonesia yang saya lihat Long
Tail ini adalah daerah-daerah dan pulau-pulau terpencil atau pulau-
pulau kecil di Indonesia.

Pulau-pulau kecil ini jumlahnya belasan ribu di Indonesia,

karena dari 13 ribuan pulau yang ada di negeri ini, yang kita kenal
sebagai pulau besar hanya belasan saja. Selebihnya bahkan kita

640
juga tidak mengenal namanya. Pulau Sebaru misalnya, kita baru
mengenal setelah dia dijadikan tempat karantina orang-orang yang
dikhawatirkan membawa virus Korona.

Tempatnya yang hanya ada di teluk Jakarta pun kita sudah tidak
mengenal pulau tersebut sebelumnya. Jadi bisa dibayangkan
betapa banyaknya pulau-pulau kecil di Indonesia yang perlu kita
layani dalam pemenuhan kebutuhan bahan bakarnya ini.

Bahkan di pulau besar sekali pun, seperti di Irian dan Sulawesi,

untuk mengirim bahan bakar ke daerah-daerah terpencilnya,
kadang harus digunakan pesawat terbang untuk mengangkutnya.
Bisa dibayangkan berapa ongkos minyak tersebut sampai di lokasi.
Siapapun yang menanggung biaya subsidi ini, pasti tidak ingin
berkelanjutan terus menerus menanggungnya.

Lantas dimana peluangnya biofuel ditengah harga minyak yang

sangat rendah saat ini? Asumsinya harga minyak mentah dunia ini
USD 30 per barrel atau sekitar Rp 2.640,- per liter. Untuk menjadi
bahan bakar yang dibutuhkan daerah-daerah yang saya sebut Long
Tail tersebut, yaitu daerah-daerah dan pulau-pulau terpencil, harus
ditambahkan selain biaya proses menjadi bahan bakar juga biaya
transportasinya yang bisa sangat mahal. Hitungan saya sampai ke
daerah dan pulau kecil, ongkos totalnya bisa mencapai Rp 10.000
- Rp 15.000 per liter.

641
 Disisi lain kalau kita gerakan masyarakat setempat menanam
tanaman penghasil minyak seperti nyamplung (Calophyllum
inophyllum) misalnya, hitungan saya biaya produksi sampai
menjadi minyak berada di kisaran Rp 3.500 per liter sudah menjadi
bahan bakar di lokasi yang terpencil sekali pun.

Ini karena minyak nyamplung bersal dari buah tanaman yang

sangat mudah tumbuh di seluruh wilayah Indonesia, termasuk
pulau-pulau terpencil yang mayoritas tanahnya berpasir sekali pun.
Dengan minyak nyamplung yang diproduksi di lokasi sampai siap
menjadi bahan bakar, maka tidak diperlukan lagi ongkos
transportasi yang berarti untuk bahan bakar yang satu ini.

Kelebihan lainnya adalah produksinya akan melibatkan

masyarakat setempat, memanfaatkan lahan-lahan yang selama ini
idle, sehingga bahan bakar biofuel dari nyamplung ini bisa tiba-
tiba menjadi sumber kemakmuran di daerah dan pulau-pulau
terpencil yang sejak Indonesia merdeka 75 tahun lalu hingga kini
amat sangat sulit dibangkitkan ekonominya.

Kelebihan lain dengan pendekatan ini adalah bila daerah dan

pulau-pulau terpencil sekali pun bisa dibuat mandiri energi,
nantinya masyarakat yang tinggal di pulau-pulau besar dan
masyarakat pekrotaan justru akan bisa bejalar dari mereka ini. Bila
saudara-saudara kita yang tinggal di daerah dan pulau-pulau
terpencil sekali pun bisa mandiri energi, mengapa tidak kita yang

642
tinggal di pulau-pulau dan bahkan kota-kota besar yang dengan
segala macam fasilitasnya harusnya bisa lebih banyak berbuat.

Inisiatif biofuel dari minyak nyamplung atau tamanu oil ini

sudah bukan hanya milik kita di Indonesia. Melalui gerakan yang
kami sebut FEW Asia Initiative ( http://bit.ly/FEWASIA ) gerakan
ini telah melibatkan sejumlah pihak di berbagai neagra. Mesin-
mesin yang akan kami gunakan pun telah selesai di desain oleh
saudara-saudara kita di Bangladesh dan kita tinggal
memproduksinya disini.

Jadi ketika seluruh Asia akan shorted minyak sekitar 6 juta

barrel per hari, lima tahun mendatang kita akan punya solusinya
bila kita mengambil langkah yang tepat saat ini yaitu mulai
menanam nyamplung, karena tanaman kita insyaAllah sudah akan
mulai berbuah 4 tahun dari sejak ditanam. Lantas bagaimana desa-
desa dan daerah-daerah bergerak melakukan ini ?

Menanam nyamplung tidaklah sulit dan tidaklah mahal. Dengan

dana desa yang selama ini dibagikan oleh pemerintah pusat, desa
setempat bisa menggunakan sebagiannya untuk menanam ini dan
membiayai perawatannya di tahun pertama sampai ketiga. Di awal
tahun keempat, desa setempat menggunakan sebagian dananya
untuk menyiapkan mesin-mesin pengolah minyak sampai
pembangkit listriknya dari anggaran desa tahun ke empat tersebut.

643
 Pada tahun kelima, seluruh biaya yang dibutuhkan insyaAllah
sudah akan tercukupi dari hasil tanaman nyamplung tersebut.
Mulai tahun kelima tersebut, desa-desa sudah bisa swasembada
energi listrik ini dan sudah bisa terlibat aktif dalam ekonomi bahan
bakar. Mereka bisa menjadi model kemandirian energi-energi ini
di masa yang akan datang.

Bagaimana untuk desa-desa atau bahkan penduduk kota-kota

yang listriknya sudah tersedia? Tidak masalah juga karena minyak
adalah bentuk stored energy yang paling fleksibel penggunannya.
Dia bisa disimpan dengan murah dan bisa diubah menjadi energi
lain pun dengan mudah.

Yang tidak digunakan untuk pembangkit listrik misalnya, bisa

untuk menggerakkan traktor-traktor pertanian dan mesin-mesin
industri dimana pun dia berada. Dia bisa menjadi bahan bakar
untuk kapal-kapal yang sangat diperlukan untuk mengolah
kekayaan Indonesia lainnya yaitu kekayaan dari hasil laut. Pendek
kata, tidak ada ruginya bagi masyarakat yang bisa menanam dan
bisa menghasilkan minyak atau energinya sendiri.

Pelajaran dari Covid-19 : The Good, The Bad, and

The Ugly
Pandemi Corona bisa menjadi pandemi terburuk sepanjang
sejarah peradaban manusia, karena hingga kini sudah menjangkit

644
lebih dari 170 negara di Dunia. Ironinya, ini terjadi justru ketika
peradaban teknologi manusia seharusnya mumpuni untuk
mendeteksi, mencegah, dan membasminya.

Mengapa dampak Corona bisa begitu meluas dan tumbuh

menyebar dengan sangat cepat ? Ini adalah dampak terburuk dari
globalisasi, dimana barang dan jasa bergerak sangat leluasa ke
seluruh Dunia dan otomatis juga diikuti dengan interaksi dan
pergerakan manusia-manusia yang ada di belakangnya.

Maka tidak mengherankan bila kita lihat penyebaran Covid-19

di seluruh Dunia, sangat mirip dengan penyebaran barang-barang
eksport hasil produksi China, yaitu negara dimana kilometer 0 dari
pandemi Covid-19 ini bermula. Sebagaimana produk-produk
China menguasai Dunia, demikian pula Covid-19 mengikutinya.

Sehingga tidak mengherankan bila Amerika pun kini menjadi

Negara yang terjangkit Covid-19 paling banyak karena Negeri itu
juga paling banyak mengimport produk produk dari China
sehingga Presiden Negeri itu suka uring-uringan dengan masalah
devisit perdagangan Negaranya dengan China.

Saya tidak mengatakan bahwa barang-barang produk China ini

membawa virus Covid-19, tetapi yang saya katakan adalah
peredaran barang-barang tersebutlah yang menyebabkan interaksi

645
manusia mengikutinya. Maka dengan interaksi antar manusia-
manusia inilah Covid-19 merajalela ke seluruh Dunia saat ini.

Tetapi pada saat yang bersamaan saya juga tidak ingin

mengatakan bahwa globalisasi itu buruk. Ada titik baiknya (The
Good), titik yang buruknya (The Bad) dan titik yang sangat buruk
(The Ugly). Untuk menjelaskan ini, saya gunakan formula Gross
Domestic Product (GDP) dibawah, karena GDP ini
merepresentasikan kemakmuran suatu negara.

Dari formula GDP diatas, kita bisa melihat bahwa kemakmuran

suatu Negara secara ekonomi ditentukan oleh tingkat konsumsinya,
investasinya, belanja negaranya, tingkat eksportnya, dan dikurangi
tingkat importnya.

Dari formula ini nampak jelas bahwa negara-negara yang

eksportnya kuat, dialah yang akan makmur secara ekonomi dan
sebaliknya negara yang semakin banyak import akan menggerus
kemakmuran penduduk negerinya.

Tetapi di zaman modern ini karena kita tidak bisa hidup sendiri
dan tidak bisa terlepas dari berbagai teknologi yang realitanya
harus kita import dari negara lain, maka yang harus kita kuatkan

646
adalah sisi eksport kita. Semakin baik kita mampu mengeksport
produk-produk kita, akan semakin makmur negeri kita.

Inilah The Good Side dari globalisasi. Kita bisa mengeksport

berbagai produk-produk nilai tambah yang dihasilkan oleh
generasi-generasi inovatif negeri ini ke sebanyak mungkin negara.
Sayangnya, eksport kita dari produk-produk nilai tambah tersebut
belum menjadi eksport yang dominan dari negeri ini.

Yang paling dominan masih eksport hasil tambang yang berarti

mengeruk kekayaan alam kita dan eksport minyak nabati yang juga
menggerus sekian banyak sumber alam kita. Contoh lain adalah
Negeri Brazil yang harus membabat hutannya demi eksport
produk-produk pertanian berupa gula tebu dan kedelai.

Untuk sementara akan baik bagi negeri itu, tetapi sumber daya
alam mereka berupa hutan Amazon, lama-lama akan terkikis habis.
Inilah The Bad Side dari globalisasi dan eksport barang-barang
yang mengandalkan sumber daya alam semata dengan nilai tambah
yang tidak maksimal.

Lantas apa yang menjadi The Ugliest atau sisi terburuk dari
globalisasi ? Covid-19 yang mengikuti pergerakan manusia-
manusia di belakang perdagangan global tersebut diatas adalah
salah satunya. Tetapi juga menjadi contoh The Ugliest adalah bila

647
akhir dari babak pandemi Covid-19 ini kita gagal mengambil
pelajarannya.

Pelajaran apa yang harus bisa kita ambil ? Kembali ke formula

GDP tersebut diatas. Bila kita gagal memproduksi secara maksimal
kebutuhan-kebutuhan kita sendiri, bila kita gagal memaksimalkan
nilai tambah dari sumber daya alam kita, dan bila kita terus
mengambil jalan pintas yaitu import saja kebutuhan-kebutuhan kita
selagi masih bisa import.

Bila ini yang terjadi, saya tidak akan heran bila di akhir pandemi
global Covid-19 ini China akan kembali yang berjaya mengambil
manfaatnya. Saat ini gejala ini pun sudah nampak yaitu negeri
mana yang paling siap dengan peralatan, obat, dan tim medis
melawan Covid-19 ? dialah China, sampai-sampai di Italia lagu
kebangsaan China didengarkan di Negeri itu karena Negeri itu
merasa China lah pahlawan mereka dalam perang melawan Covid-
19 ini.

Pelajaran dari pandmei Covid-19 tidak harus hanya setingkat

negara yang bisa mengambilnya. Saya ambilkan contoh daerah-
daerah di Indonesia yang sekarang lagi rame-rame mengkarantina
dirinya sendiri. Di satu sisi, mereka betul bahwa inilah upaya
terbaik untuk membatasi gerakan manusia yang bisa menularkan
Covid-19, tetapi pelajarannya yang harus diambil adalah dalam
proses isolasi diri tersebut, daerah-daerah tersebut akan segera tahu

648
betapa mereka tidak bisa mandiri mencukupi kebutuhan penduduk
di daerahnya.

Dua kebutuhan terbesar utamanya yaitu pangan dan energi

setidaknya pasti bergantung pada daerah lain. Itulah sebabnya, kita
harus bisa pahami bahwa urusan isolasi - mengisolasi ini harus
diambil dari pusat, karena bila tidak akan berantakan upaya
pemenuhan kebutuhan pokok di masing-masing daerah.

Bayangkan bila bahan pangan dan energi tidak bisa bergerak

dari satu daerah ke daerah lain, maka akan timbul banyak kesulitan
di semua daerah yang terdampak. Maka inilah pelajarannya,
daerah-daerah harus berusaha keras memproduksi kebutuhan
pokoknya sendiri, minimal dalam hal bahan pangan dan energi
karena ini adalah dua kebutuhan terdasar manusia modern saat ini.
Dengan memproduksi 2 hal ini saja, suatu daerah akan bisa maju
dan makmur penduduknya karena mengikuti formula tersebut
diatas akan bisa menekan 'import' dari daerah lain.

Bagaimana daerah bisa memproduksi pangan dan energinya ?

Memproduksi pangan mungkin tidak terlalu sulit bagi kebanyakan
daerah di tanah air. Tanah-tanah kita tergolong subur, dihampir
seluruh wilayah tinggal memaksimalkan apa yang ditanam dan
menyesuaikan dengan kebutuhan masyarakat yang ada di
dekatnya.

649
 Bila ini dilakukan, maka akan ada dua dampak baiknya,
pertama daerah tersebut akan mandiri pangan, kedua juga
mengintrodusir apa yang disebut local food, yaitu bahan pangan
yang dikonsumsi dari daerah yang sama dengan daerah
produksinya. Inilah bahan pangan masa depan karena akan menjadi
bahan pangan dengan foot print CO2 yang rendah.

Lantas bagaimana dengan energi ? Kan tidak semua daerah

memiliki sumber daya energinya sendiri ? Betul, kalau memang
tidak bisa diproduksi di daerah yang bersangkutan, energi ini
memang paling efisien diurusi secara nasional. Tetapi setidaknya,
dengan sudah memproduksi pangan sendiri dan daerah hanya perlu
'import' energi, tingkat kemakmuran daerah tersebut sudah akan
secara signifikan membaik.

Lebih dari itu, di era Bio Economy sebenarnya sumber-sumber

energi berbahan bakar tanaman juga semakin hari semakin visible.
Daerah-daerah yang mau mulai belajar dapat juga memproduksi
bahan bakarnya sendiri akan bertahap bisa mengurangi
ketergantungan 'import' energi dari daerah lain. Bahkan bila ini
dilakukan serentak di semua daerah, bersama-sama kita bisa
menjadi eksportir biofuel ke negara lain pada waktunya nanti.

Bukan kah pada waktunya kita juga harus ekport dan kita harus
berinteraksi dengan penduduk-penduduk negara lain yang berati
juga akan membuka peluang menjalarnya pandemi baru bila itu

650
terjadi ? Justru disinilah masyarakat dunia harus belajar dari
pengalaman pahit Covid-19. Tingkat teknolgi ITE yang ada saat ini
dan terus berkembang seharusnya bisa untuk mewujudkan pola
interaksi dan transaksi manusia-manusia di dunia yang lebih aman
dan lebih efisien.

Maka peluang di era perubahan paradigma perdagangan global

pasca pandemi Covid-19 tersebut lah yang juga harus kita
antisipasi dan kita songsong sehingga sedapat mungkin kita dapat
mengambil pelajaran maksimal dari penderitaan yang kita alami
selama pandemi Covid-19 berlangsung ini.

ALHAYA Humanity Logistic

Seluruh Dunia saat ini sedang berperang dengan musuh
bersamanya yaitu Covid-19. Sebagaimana perang pada umumnya,
ada tentara-tentara yang berjibaku mempetaruhkan nyawa di garis
depan yaitu para dokter dan tenaga medis. Lantas peran apa yang
bisa dimainkan oleh orang-orang kebanyakan seperti kita ?

Banyak sekali yang bisa kita ikut perankan dalam peperangan

besar ini. Patuhnya kita pada pemimpin kita juga sudah menjadi
peran tersendiri karena bisa dibayangkan bila sekian ratus juta
orang ini punya gagasan-gagasan sendiri dan tidak mematuhi
anjuran-anjuran pemimpinnya seperti anjuran untuk social
distancing, bisa dibayangkan dampak beratnya tugas pasukan di
garis depan karena akan sangat banyak yang perlu perawatan.

651
 Di sisi lain, sebagaimana perang pada umumnya juga sangat
membutuhkan logistik yang memadai, baik itu logistik berupa
bahan kebutuhan pokok maupun logistik berupa obat-obatan dan
peralatan medis. Tentu pemerintah punya kekuatan besar untuk
logistik ini karena dalam kendali mereka lah segala sumber daya
besar negeri ini berada.

Namun sekuat-kuatnya pemerintah dan sebesar-besarnya

sumber daya yang ada dioptimalkan penggunaannya, tetap masih
ada celah-celah yang perlu diisi oleh masyarakat kebanyakan
seperti kita-kita ini. Maka dari sinilah kami di Indonesia Startup
Center beserta stake holder yang ada di lingkungan kami ingin ikut
berperan aktif membantu segala kekuatan yang sudah bergerak
untuk ikut hadir paling tidak dalam kapasitas yang kami miliki.

Bentuk kontribusi kami ini kami wujudkan dalam suatu gerakan

yang kami sebut ALHAYA Humanity Logistic, yaitu gerakan
untuk mempersiapkan infrastruktur dan platform yang dibutuhkan
agar celah-celah kebutuhan logistik dapat diisi dengan baik. Celah-
celah ini bisa menyangkut kebutuhan pokok dari masyarakat
menengah bawah yang terganggu dengan menurunnya atau bahkan
hilangnya pendapatan sebagai dampak dari berhentinya berbagai
aktivitas ekonomi masyarakat.

Bisa juga berupa tenaga medis dan sukarelawan tenaga medis

yang amat sangat membutuhkan APD yang memadai namun

652
karena kebutuhan di dunia saat ini juga sangat meningkat, maka
perlu dukungan produksi dan distribusi APD yang memadai.
Demikian pula dengan berbagai ramuan dari rempah-rempah
maupun dari minyak atsiri yang dibutuhkan masyarakat untuk
mempertahankan kesehatannya, banyak yang kehabisan di pasar
normal karena kebutuhan yang tiba-tiba meningkat.

Pendek kata dalam perang banyak kebutuhan yang mendadak

dibutuhkan yang kebutuhan tersebut normalnya tidak ada. Contoh
lain adalah seperti peralatan penanganan jenazah Corona yang
sudah difatwakan berbeda dengan penanganan jenazah normal,
maka dibutuhkan segala macam perlataan tersebut agar saudara-
saudara kita yang wafat karena Corona ini tertangani dengan
sebaik-baiknya dan tetap aman bagi yang masih hidup.

Segala kebutuhan logistik tersebut harus ada banyak pihak yang

ikut berperan memikirkannya dan kemudian membantu
penyediaannya dengan biaya yang paling terjangkau dan syukur-
syukur termasuk juga sudah disediakan pembiayaannya sehingga
bagi yang sangat membutuhkan tinggal menggunakannya.

Inilah dasar pemikiran kami ketika melahirkan ALHAYA

Humanity Logistic di tengah krisis Corona ini. Kami mendengar
dan melihat banyaknya celah kebutuhan masyarakat yang perlu
diisi dengan cara yang tidak biasa. Karena ini dalam situasi 'perang',

653
maka cara-cara bisnis as usual bisa jadi bukan cara yang tepat
untuk mengatasi kebutuhan-kebutuhan logistik tersebut di atas.

Contoh use case skenarionya begini, petani-petani di kampung

masih panen padi seperti biasa, namun karena daya beli masyarakat
secara umum berkurang, maka penjualan hasil pertaniannya ikut
terganggu. Di sisi lain, masyarakat luas tetap membutuhkan beras
untuk makan sehari harinya tetapi mereka juga pendapatannya
berkurang dan bahkan sebagian hilang sehingga tidak mampu
membeli beras-beras tersebut secara harga normal.

Maka solusi Humanity Logistic nya adalah sebagai berikut,

beras-beras dari petani dibeli dengan harga normal di tingkat petani.
Hanya kami carikan jalur pengangkutan yang murah dan sedapat
mungkin gratis karena pengangkutannya didonasikan oleh
perusahaan logistik yang memiliki armada angkutan banyak dan
banyak ide dalam situasi seperti ini.

While, kendaraannya tetap perlu diberikan bahan bakar, tetapi

perusahaan logostiknya tidak perlu mengambil untung dalam
gerakan kemanusaian ini. Demikian pula biasanya beras setelah
diangkut dari daerah produksinya di pasar-pasar kota besar akan
jatuh ke tangan para pedagang yang tentu membutuhkan biaya
sewa gudang, profit margin dan lain sebagainya.

654
 Lagi-lagi biaya sewa gudangnya dalam gerakan kemanusiaan
ini menjadi nol karena gudangnya juga telah tersedia secara gratis.
Pun demikian dengan profit marginnya yang tidak lagi dikenankan
oleh lembaga sosial yang menangani project ini. Maka kita bisa
melihat sekarang unsur-unsur yang hilang dalam pembentukan
harga beras tersebut.

Artinya beras yang didistribusikan oleh Humanity Logistic ini

akan jauh lebih murah dari harga normalnya. Dan ini yang
dibutuhkan oleh masyarakat yang sedang terganggu
pendapatannya ini. Bahkan para donatur yang hendak membantu
orang-oarang yang tidak lagi berpenghasilan pun dengan jumlah
dana yang sama akan bisa membantu lebih banyak orang karena
sembako berupa beras yang dibelinya berharga lebih murah.

Lantas dari mana gerakan Humanity Logistic ini memperoleh

dananya ? Utamanya tentu dari donasi kaum aghniyaa yang diberi
karunia masih berkelebihan dalam situasi 'perang' ini. Tetapi selain
donasi ini ALHAYA Humanity Logistic juga akan mencari dana-
dana secara kreatif lainnya yang intinya agar kedepannya tidak
bergantung pada donasi individual.

InsyaAllah perang ini bisa kita menangkan semua sehingga

ekonomi bisa pulih kembali, masyarakat bisa kembali
berpenghasilan seperti semula, dan yang sempat kehilangan
pekerjaan dan penghasilannya kembali memperoleh pekerjaan dan

655
penghasilannya. Namun ALHAYA Humanity Logistic insyaAllah
akan tetap ada karena lembaga ini menggunakan kasus perang
melawan Corona sebagai inspirasi untuk lahirnya layanan sosial
berupa Humanity Logistic ini.

Diluar perang melawan Corona, dari waktu ke waktu layanan

demikian akan tetap dibutuhkan untuk mengatasi berbagai perang-
perang lainnya misalnya perang melawan kemiskinan, melawan
kelaparan, melawan musibah bencana alam, dan lain sebagainya.

ALHAYA Humanity Logistic juga tidak berpotensi bisa

berjalan sendiri, malah kami memposisikan diri sebagai benda
yang sangat kecil sedemikian kecil sehingga kami bisa masuk ke
lubang-lubang atau celah-celah seberapa pun ukurannya. Artinya,
kalau pemerintah sudah berperan luas mengatasi segala problem
sosial yang ada di masyarakat, demikian pula lembaga-lembaga
sosial besar sudah bergerak, kami tinggal mengamati apa yg kurang
dan apa yg masih dibutuhkan dari semua gerakan besar tersebut
dan yang dibutuhkan inilah yang coba kami isi.

Seperti saat ini yang kami lihat perlu diisi adalah keahlian dan
infrastruktur di bidang logistik ini, maka inilah yang kami isi saat
ini. Bersamaan dengan kelahiran gerakan sosial ALHAYA
Humanity Logistic ini, saat ini Alhamdulillah sudah terkumpul
infrastruktur pergudangan lengkap dengan kantor dan mess
karyawannya, serta sejumlah kendaraan pengangkut yang siap

656
dioperasikan di tempat yang sangat strategis sehingga siap
digerakan kapan saja bila dibutuhkan.

Namun kami juga masih membutuhkan para kontributor atau

sukarelawan, khususnya yang menguasi seluk beluk logistik ini.
Silahkan menghubungi kami bila Anda ingin ikut terlibat dalam
perang besar melawan Covid-19 ini.

Distributed FEW
Pandemi Covid-19 yang berdampak sangat luas secara global
dan memukul ekonomi dunia ke situasi krisis yang terburuk setelah
perang dunia ke-2 harusnya menyisakan pelajaran yang sangat-
sangat penting bagi seluruh umat manusia di zaman super modern
ini. Bahkan di zaman yang semua teknologi begitu maju, ternyata
kita tidak berdaya melawan musuh bersama yang begitu kecil yang
tiba-tiba saja meluluh-lantakan ekonomi dunia.

Pelajarannya antara lain adalah bahwa virus ini sendiri

menyebar dengan begitu pesat justru di era globalisasi karena
pergerakan dan interaksi manusia yang sangat global nyaris tidak
ada tempat di dunia yang bebas dari virus ini, kecuali daerah-
daerah terpencil yang interaksinya dengan manusia lain terbatas.

Bahkan di tingkat nasional, upaya untuk mengisolasi daerah

demi daerah pun ternyata tidak mudah, karena begitu banyak
ketergantungan satu daerah terhadap daerah lainnya dalam

657
pemenuhan kebutuhan pokok. Dari sini seharusnya kita bisa
memetik pelajaran yang sangat berharga di antaranya adalah
bagaimana seharusnya suatu negara atau suatu daerah bisa
semaksimal mungkin memenuhi kebutuhan pokoknya sendiri,
sehingga memiliki daya tahan yang lebih baik bila kejadian seperti
pandemi Covid-19 ini berulang di masa depan.

Belajar dari masa lalu dimana ketika Eropa mengalami Black

Death virus yang sangat ganas yang membunuh ribuan orang di
Eropa Barat pada abad ke-16, itu pun tidak sampai ke Eropa Timur,
Turki dan sebelah timurnya Turki karena saat itu pergerakan
manusia tidak sebesar saat ini. Lantas apakah kita harus mengisolir
diri kembali ke zaman dimana teknologi, transportasi, dan
telekomunikasi belum semaju sekarang? Jawabannya tentu tidak.
Kita justru harus bisa belajar dari teknologi yang sangat maju,
contohnya di bidang teknologi informasi salah satunya dengan apa
yang disebut Blockchain.

Pada dasarnya Blockchain adalah distributed ledgers dengan

mengandalkan bukan pada satu komputer untuk menyimpan data,
tetapi dengan sejumlah besar nodes yang satu sama lain saling
memverifikasi dan bisa saling menggantikan. Jadi dengan konsep
distributed ledgers inilah teknologi Blockchain dikenal istilah 'no
single point of failure', kegagalan pada satu node tidak bisa
menggagalkan seluruh sistem.

658
 Lantas apakah konsep seperti ini bisa dijalankan untuk
pemenuhan kebutuhan kita? Secara filosofi sangat memungkinkan.
Khususnya pada pemenuhan kebutuhan pokok di bidang Food
Energy and Water. Saya melihat peluang besar untuk
menggunakan sistem distributed tersebut sehingga ketahanan
pangan, energi dan air menjadi jauh lebih baik, sehingga negara
bahkan juga daerah-daerah lebih mudah bertahan jika situasi
seperti pandemi Covid-19 ini berulang.

Berikut contoh aplikasi distributed resources pada pemenuhan

kebutuhan pangan, energi dan air. Di bidang pangan awalnya kita
mempunyai bahan pokok makanan yang sendiri-sendiri di masing-
masing daerah. Bahan pangan pokok diproduksi dan dikonsumsi di
daerah tersebut. Ada daerah yang memproduksi beras, maka daerah
tersebut makan beras, ada daerah yang memproduksi jagung dia
makan jagung, ada daerah yang memproduksi sagu dia makan sagu
dan seterusnya.

659
 Namun setengah abad terakhir, terjadi sentralisasi bahan
makanan ini menjadi semua makan beras, dan sebagian beras ini
harus diimport oleh institusi pemerintah dan didistribusikan ke
segenap penjuru. Konsep bahan kebutuhan pokok berupa makanan
yang tadinya terdistribusi, setengah abad terakhir telah menjadi
tersentralisasi atau paling banter terdesentralisasi.

Contoh lain di bidang makanan adalah terjadi juga setengah

abad terakhir dimana ada introduksi makanan baru yang tiba-tiba
saja menjadi seperti makanan pokok kedua bagi bangsa ini.
Makanan tersebut adalah mie instan yang tentu saja proses
pengadaannya sangat tersentralisasi karena bahan baku utamanya
pun sepenuhnya diimport.

Lantas apa memungkinkan di zaman seperti ini kita

mendesentralisasi atau bahkan mengembalikan ke konsep
terdistribusinya bahan makanan pokok kita, dimana bahan pokok
diporduksi di seluruh wilayah dan digunakan di daerah tempat
produksinya, baru kelebihannya untuk diperdagangkan dengan
daerah lain yang membutuhkan ?

Mestinya sangat bisa dan harusnya bisa berjalan lebih cepat.

Ketika awal-awalnya mie instan diperkenalkan ke masyarakat
negeri ini pada tahun 70-an, saat itu belum ada teknologi internet
apalagi sosial media, tetapi dengan kepandaian para pemasar
dengan berbagai bentuk iklannya, mereka bisa menggiring

660
preferensi makanan kita menjadi tiba-tiba saja kita memiliki
makanan pokok kedua, yaitu mie instan yang hadir di setiap krisis.

Bahkan di musim pandemi Covid-19 ini dia menjadi bahan

makanan yang hampir selalu ada di setiap rumah, stocknya pun
diperebutkan dari gerai-gerai yang menjualnya. Sekarang di era
sosial media dan teknologi informasi internet berkecepatan tinggi,
seharusnya lebih mudah lagi untuk memperkenalkan konsep
makanan yang sehat dan bisa diproduksi oleh setiap kita di
lingkungan kita masing-masing.

Bila kita perhatikan petunjuknya dalam surat 'Abasa ayat 27 -

32, kita diberi petunjuk yang lengkap tentang jenis-jenis makanan
untuk kita. Dari sejumlah makanan yang disebut dalam 6 ayat
tersebut, satu ayat atau 1/6 bagian menyebut tentag biji-bijian, dan
satu ayat lagi yang menyebut tentang produk hewani, selebihnya 4
dari 6 ayat adalah terkait dengan buah-buahan, sayur, dan rempah.

Maka kalau makanan kita dengan konsep seperti ini, yaitu

sedikit makan biji-bijian, sedikit makan produk hewan, tetapi
banyak banyak makan buah dan sayur maka kita seharusnya akan
memiliki ketahanan pangan yang jauh lebih baik sampai ke daerah-
daerah. Karena berbeda dengan biji-bijian yang butuh tanah khusus
untuk memproduksinya dan ternak yang juga membutuhan bahan
makanan dari biji-bijian pada umumya, sedangkan buah, sayur dan
rempah bisa kita tanam di tanah yang sangat terbatas sekalipun.

661
 Bahkan dengan teknologi kekinian, buah, sayur dan rempah
bisa ditanam secara vertikal dengan teknolgi hidroponik dan lain
sebagainya, sehingga tidak ada alasan bagi setiap kita untuk bisa
memproduksi paling tidak sebagian dari kebutuhan makanan kita.

Kalau kampanye banyak-banyak makan buah dan sayur ini

dilakukan secara masif, dan toh ini pun yang sering dianjurkan oleh
para dokter, maka selain membangun ketahanan pangan, kita juga
akan menciptakan pasar baru yang sangat besar bagi setiap daerah
yang mau menggerakannya dan pasarnya ada di depan mata kita
sendiri yaitu siapa saja yang mebutuhkan bahan makanan yang
sehat. Inilah konsep distributed food yang bisa mulai kita fikirkan
implementasinya dan bisa menjadi peluang siapa pun yang mau
menekuninya.

Untuk energi pun demikian, saat ini kebutuhan energi kita

dipenuhi secara sangat tersentralisir oleh segelintir BUMN dan
perusahaan besar yang bergerak di bidang energi. Bisa jadi ini yang
paling efisien ketika sumber energi kita adalah hasil tambang yang
dikeruk dari perut bumi karena untuk eksplorasinya membutuhkan
investasi yang besar. Hal yang sama juga hanya bisa dilakukan
perusahaan besar bila sumber energi itu adalah menyangkut
investasi-investasi besar seperti membangun bendungan untuk
PLTA dan lain sebagainya.

662
 Tetapi energi masa depan tidak harus sama dengan energi yang
kita gunakaan saat ini, bahkan untuk saat ini pun energi untuk
daerah-daerah terpencil belum tentu energi tersentralisir ini yang
paling efisien. Bisa jadi harga minyak dalam posisi terendah seperti
sekarang tetapi masyarakat di daerah terpencil siapa pun yang
memenuhi kebutuhan energi tetap merogoh kantongnya dalam-
dalam karena biaya pengiriman energinya yang besar. Bahkan
tidak jarang bahan bakar pun harus diangkut pesawat larena inilah
satu satunya jalan untuk mengantar bahan bakar ke daerah terpencil
tersebut.

Di sisi lain energi alternatif juga tersedia sangat beragam. Ada

biomasa yang melalui proses gasifikasi dengan mudah bisa diubah
menjadi listrik dan bahkan juga bahan bakar cair yang kita sebut
Bio-DME. Karena biomasa ada disetiap daerah bahkan di daerah
yang terpencil pun sudah ada, maka energi berbasis biomasa ini
sangat mungkin diadaakan untuk daerah yang terpencil tersebut.

Ada biofuel yang dengan mudah bisa diolah dari tanaman-

tanaman seperti kacang tanah, kelapa, nyamplung, dan tanaman-
tanaman penghasil minyak lainnya, yang ini juga bisa menjadi
sumber bahan bakar cair bagi hampir setiap daerah yang
membutuhkannya. Disamping itu masih ada energi-energi lain
seperti angin, microhydro, gelombang, sinar matahari dan lain
sebagainya yang bisa diupayakan secara terdistribusi sehingga
pengadaannya tidak harus tersentralisasi.

663
 Bila daerah mau belajar mulai memikirkan swasembada
energinya ini, maka daerah tersebut juga akan memiliki daya tahan
ekonomi yang lebih baik ketika pandemi seperti ini terulang
kembali.

Bagaimana dengan air ? Inilah ironinya, air yang turun relatif

merata di seluruh penjuru nusantara ini tiba-tiba saja menjadi
tersentralisir atau paling banter terdesentralisasi kepada
sekelompok usaha-usaha yang mengolah air minum. Air yang
masa jenisnya 1 Kg/m3 artinya 1 liter air setara 1 kg harus dibawa
dari pegunungan sampai ke kota-kota menjadi minuman orang kota.
Padahal ongkos terbesar dari minuman tersebut bukanlah pada
airnya, tetapi pada kemasan dan juga proses transportasinya.

Secara alami selain air turun relatif merata, air juga mengalir
lewat air tanah ke seluruh penjuru dengan ketinggian yang sama
menuju titik yang paling rendah. Air yang ada dipegunungan
intinya sama dengan air di perkotaan, yang membedakannya
adalah cemaran-cemarannya. Maka ketika air dengan cemaran-
cemaran tersebut dihilangkan menjadi air dengan TDS 0, maka air
dengan TDS 0 ini sama baiknya dipegunungan maupun
diperkotaan, selebihnya tinggal diisi dengan mineral yang sesuai
dengan kebutuhan kita.

Berbagai teknolgi penjernihan air yang murah kini mudah

didapat, maka seharusnya air bersih pun lebih mudah didapat di

664
segala penjuru tanpa harus menunggu kiriman dari pusar-pusat
pengemasan air. Bahkan lebih jauh dari ini, untuk daaerah-daerah
yang benar-benar tidak memiliki sumber air tawar, masih ada air
yang berasal dari udara. Untuk setiap m3 udara mengandung 10 -
20 gram air tergantung pada rasio humiditynya. Tinggal masalah
waktu saja untuk manusia modern bisa menambang air langsung
dari udara.

Bahkan salah satu Startup di Amerika yang juga sudah

berkomunikasi dengan saya, mereka sudah bisa menambang air
langsung dari udara dan sudah mulai dikomersialisasikan saat ini,
hanya karena alatnya yang masih mahal, saya sendiri belum
merekomendasikannya. Yang saya rekomendasikan khususnya
untuk negeri kepualau seperti kita yang tinggal di Nusantara ini
adalah air laut. Karena 2/3 dari wilayah kita adalah laut, jadi kalau
kita bisa memproses secara efisien air laut menjadi air tawar, maka
kita tidak akan kesulitan air ini di masa depan.

Inspirasinya pun sudah diingatkan Allah di Al-Qur,an tentang

air yang kita minum yaitu air yg turun dari langit tetapi dia tidak
asin atau tidak pahit padahal kita tahu bagian terbesar dari air yang
turun sebagai air hujan adalah hasil penguapan air laut. Tetapi
ketika turun hujan, air laut pun tidak menjadi asin.

Tinggal masalah waktu lagi untuk kita bisa memproses air laut
menjadi air tawar, dengan inspirasi proses terjadinya hujan tersebut

665
dengan cara yang paling efisien, saat ini pun Anda bisa
menguapkan air laut dengan kecepatan sekitar 0.3 L/m2/jam
dengan sinar matahari, maka tinggal sedikit penelitian dan
pengembangan, kita bisa memproses penguapan ini secara lebih
efisien.

Intinya adalah baik pengadaan pangan, energi, dan bahkan air

semuanya tersedia bahan dasarnya di sekitar kita. Kalau saja kita
bisa menjadikan pandemi global Covid-19 ini sebagai sumber
inspirasi yang menyadarkan kita tentang betapa pentingnya
kemandirian dan daya tahan pangan, energi, dan air yang kita
bangun, maka insyaAllah kita akan bangkit sebagai bangsa yang
lebih kuat daya saing dan daya tahannya secara global kedepan.
InsyaAllah.

Food Security Defined

Kalau food security itu dipahami sebagai tersedianya beras
secara cukup, pasti kita akan mengalami banyak kesulitan untuk
mencapainya. Produksi beras membutuhkan lahan-lahan yang
paling subur di Jawa dengan air yang melimpah, sedangkan
ketersediaan lahan dan air ini yang semakin hari semakin menjadi
kendala ketika penduduk tumbuh.

Bila food security itu dipahami kita bisa terus membeli gandum
yang cukup untuk membuat roti dan mie instan, pasti cadangan

666
devisa kita akan terus tersedot untuk impor bahan pangan yang
justru bertolak belakang dengan konsep food security itu sendiri.

Bila kita persepsikan food security itu adalah ketersediaan dan

keterjangkauan harga daging dan produk ternak lainnya bagi
kebanyakan masyarakat kita, pasti kita justru akan semakin
tergantung pada negara lain melalui dua cara, yaitu impor daging
dan susu dari negeri-negeri yang bisa memproduksinya dengan
murah, atau impor bahan baku pakan ternak yang terus meningkat
agar kita bisa memproduksi daging, susu dan telur sendiri secara
cukup.

Bila food security kita persepsikan pada kecukupan dan

keterjangkauan bahan makanan pokok lainnya seperti gula, pasti
kita juga akan terus memilih impor saja - karena meskipun
Indonesia pernah menjadi eksportir gula terbesar di dunia tahun
1929, kini hampir seabad setelahnya kita menjadi salah satu negeri
pengimpor gula terbesar di dunia. Produksi dalam negeri kita tidak
cukup untuk memenuhi kebutuhan kita sendiri, dan kalau kita
paksakan juga belum tentu menarik secara ekonomis.

Untungnya persepsi-persepsi tersebut di atas adalah salah

semua. Food security atau ketahanan pangan telah didefinisikan
dengan sangat baik oleh para ahlinya hampir seperempat abad lalu.
Bila saja masing-masing negara memperhatikan dan memahami
secara seksama definisi tersebut dan mengambil langkah yang

667
semestinya, maka bukan hanya negara yang bisa memiliki
ketahanan pangan, masing-masing daerah-pun bisa memenuhi
ketahanan pangannya sendiri-sendiri.

Mari sekarang kita perhatikan definisi ketahanan pangan atau

Food Security tersebut menurut World Food Summit 1996 yang
saya kutip dari dokumen resminya FAO :

“Food security exists when all people, at all times, have

physical and economic access to sufficient, safe and nutritious food
that meets their dietary needs and food preferences for an active
and healthy life”. (World Food Summit, 1996)

Perhatikan kata-kata kuncinya, antara lain terkait sufficient,

safe, nutritious food, dietary needs dan healthy life. Dari definisi
ini tidak ada satu-pun yang mengharuskan kita dapat memenuhi
kebutuhan terhadap specific commodity tertentu seperti beras,
gandum, daging, gula dan lain sebagainya. Artinya pemenuhan
kebutuhan bahan pangan tersebut bisa dari bahan apa saja.

Sekarang kita lihat apa yang dibutuhkan manusia sebagai

makanannya agar dia bisa memenuhi dietary needs-nya dan bisa
hidup sehat ?

Pertama adalah kebutuhan karbohidrat, ini untuk memenuhi

kebutuhan energinya. Bisa dipenuhi dari aneka biji-bijian seperti
padi, gandum, jagung dan lain sebagainya. Tetapi karbohidrat juga

668
ada di buah-buahan dan bahkan juga sebatas tertentu ada juga di
sayuran, jadi kebutuhan karbohidrat ini relatif mudah dipenuhi
karena banyak opsinya.

Kedua kebutuhan akan lemak, ini selain untuk energi, untuk

menunjang pertumbuhan, juga untuk berbagai fungsi tubuh yang
lain. Sumber lemak ini juga banyak, bisa dari hewani maupun
nabati. Banyak sekali hasil tanaman yang mudah ditanam dan
menghasilkan minyak yang baik, seperti kacang tanah dan kedelai
untuk tanaman jangka pendek, juga kelapa dan avocado untuk
tanaman jangka panjang. Artinya pemenuhan kebutuhan lemak
yang baik juga banyak opsinya.

Ketiga adalah protein, selain sebagai sumber energi juga untuk

pertumbuhan. Lagi-lagi sumber protein ini juga sangat banyak,
baik yang bersifat hewani maupun nabati. Jadi pemenuhan
kebutuhan ini bisa dari aneka jenis hewan dan ikan, baik yang kecil
maupun yang besar selagi ada, kalau tidak ada juga tidak kurang
hasil tanaman yang bisa menggantikannya seperti kedelai dan hasil
kacang-kacangan lainnya.

Tidak kalah dengan kebutuhan yang bersifat makro dari

karbohidrat, lemak dan protein tersebut, untuk bisa hidup sehat
manusia juga membutuhkan unsur mikro sampai yang terkecilnya.
Mulai dari vitamin dan mineral untuk menjalankan fungsi-fungsi
tubuh dan membangun ketahanannya, phytonutrient untuk

669
antioksidan dan fungsi ketahanan tubuh lainnya, aneka enzim
untuk membantu pencernaan dan metabolisme sel dan yang tidak
kalah penting adalah hormon yang antara lain memfasilitasi agar
umat manusia bisa terus berkembang biak sehingga tidak punah.

Kabar baiknya adalah hampir keseluruhan unsur-unsur mikro

tersebut dapat dipenuhi dengan aneka sayur dan buah yang mudah
tanam sendiri di pekarangan sekitar kita atau setidaknya tidak harus
impor dari negeri lain.

Jadi, intinya untuk mencapai food security, negeri subur seperti

kita amat sangat memungkinkan untuk bisa mencapainya justru
ketika kita kembali ke prinsip dasar apa yang dimaksud food
security seperti yang didefinisikan dalam World Food Summit
tersebut diatas. Kita jangan terkecoh dengan usaha-usaha yang
justru mengalihkan kita dari upaya ini karena demi kepentingan
kelompok-kelompok tertentu yang mengambil keuntungan
terbesar dari perdagangan bahan pangan besar, seperti beras
gandum daging dan gula, yang mereka berdalih untuk ketahanan
pangan, padahal sejatinya adalah untuk mencari keuntungan
semata untuk dirinya atau kelompoknya sendiri.

Kita juga jangan terkecoh untuk merusak alam dengan

membanjiri lahan-lahan kita dengan pupuk-pupuk kimia dan aneka
pestisida dengan alasan untuk bisa mencapai ketahanan pangan,
karena mayoritas kelompok tanaman yang secara cukup memenuhi

670
kebutuhan pangan yang bernutrisi dan sehat itu tidak
membutuhkan pupuk-pupuk kimia apalagi pestisida.

Pemenuhan kebutuhan pangan itu sifatnya fitrah dan ini pasti

bisa diupayakan tanpa merusak dan mengganggu kesetimbangan
alam. Dan bagi ummat yang beriman sebenarnya petunjuk itu
sangat jelas. Bila manusia pada umumnya membutuhkan
setidaknya 9 komponen makanan, sebut saja mulai dari karbohidrat,
lemak, protein, vitamin, mineral, serat, fitonutrien, enzim, hormon,
dan entah apa lagi yang ilmu manusia akan menemukan kebutuhan
kita lainnya, sesungguhnya kita dimudahkan Allah bagi yg percaya
dan yakin bahwa semua kebutuhan unsur di dalam makanan
tersebut sepenuhnya terpenuhi dari rangkaian ayat-ayat-NYA di
QS 80: 27-32 .

Jadi kalau Anda susah-susah mendefiniskan makanan yang

sehat itu apa, coba Anda hafalkan 6 ayat tersebut diatas dan lihatlah
di sekitar Anda yang mungkin di tanam untuk memenuhinya,
misalnya bila disebutkan kurma dan anggur, maka idealnya ini 2
jenis buah-buahan yang diunggulkan namun bukan berarti kalau
tidak ada buah ini kita tidak bisa makan yang sehat, banyak sekali
penggantinya yang tidak kalah sehatnya juga di sekitar kita seperti
pisang mangga dan lain sebagainya.

Disebut pula disitu zaitun, ini memang mengandung

keistimewaan karena disebut setidaknya di 7 ayat di Al-Qur'an

671
tentang zaitun ini, salah satunya resep untuk penggunaannya yaitu
dengan mencelup atau melumuri atau mengolesi makanan kita
dengannya (QS Al-mu'minun: 20). Fungsi lemak ini selain
menambah selera, juga menjadi pelarut untuk beberapa fitonutrien
yang ada di makanan kita. Tetapi, kalau tidak ada zaitun bisa juga
kita gantikan misalnya dengan minyak kelapa atau bahkan bisa
juga dengan buah alpukat. Karena selain alpukat mengandung
minyak yang sangat banyak, dia juga mengandung enzim lipase
dan dia juga akan bisa melarutkan banyak fitonurien agar mudah
diserap oleh tubuh kita.

Hampir semua tanaman yang disebut di ayat-ayat tersebut

diatas mudah kita carikan pengganti di sekitar kita. Jadi, berpegang
kepada ayat-ayat ini, kita seharusnya dapat memenuhi kebutuhan
pangan kita sendiri. Bahkan kita juga diingatkan Allah kalau kita
lalai dalam memperhatikan makanan kita ini, kita distempel
sebagai orang-orang yang tidak menjalankan perintah-NYA. Maka
kita harus secara sungguh-sungguh memperhatikan makanan kita
ini. (QS 80: 23&24).

Hidangan Paripurna
Di bulan-bulan Ramadhan sebelumnya, hari-hari menjelang
awal Ramadhan ini menjadi kesibukan yang luar biasa untuk para
keluarga merencanakan hidangan Ramadhannya, baik untuk
berbuka puasa, takjil, dan makan sahurnya. Namun kali ini puasa

672
Ramadhan akan kita lalui dengan cara yang sangat berbeda, tidak
leluasa lagi ibu-ibu untuk berbelanja di pasar-pasar, dan para
penjajak takjil di setiap sudut kota. Puasa kali ini akan kita lalui
dengan sunyi termasuk juga dengan hidangannya.

Namun tidak perlu khawatir, insyaAllah ada hidangan yang

paripurna, yaitu hidangan yang super lengkap yang petunjuknya
ada di Al-Qur'an yaitu Surat 'Abasa mulai dari ayat 23 sampai
dengan ayat 32. Maka di bulan turunnya Al-Qur'an ini, tadabbur
Al-Qur'an kita insyaAllah akan terasa sangat mendalam bila kita
hayati dan kita praktikan langsung sampai ke detail detailnya,
seperti dalam urusan makanan ini.

Allah memberi petunjuk tentang komposisi yang sangat

lengkap tentang makanan kita yaitu mulai dari biji-bijian, anggur
dan tanaman bernutrisi tinggi, zaitun dan kurma, tanaman-tanaman
dari kategori tumbuhan semak dan rempah-rempah, segala buah-
buahan dan rerumputan untuk manusia dan untuk ternak yang
akhirnya ternaknya pun untuk manusia. (QS 80 : 27-32).

Lebih dari itu, Allah juga memberikan petunjuk yang sangat

praktis untuk bagaimana meramu bahan-bahan makanan tersebut.
Yaitu dengan kalimat 'wa shibghil lil-aakiliin' (QS 23:20), yaitu
dengan mencelupkan makanan-makanan tersebut dengan
menggunakan minyak zaitun. Nah, dengan petunjuknya itu,
bagaimana kita mengamalkan dengan hidangan yang paripurna

673
yang relevan untuk kita di zaman ini dan saat ini dengan
memperhatikan kondisi dan situasi yang kita hadapi di era pandemi
paripurna tersebut ?

InsyaAllah kita bisa mendekatinya dengan segala bahan-bahan

yang ada di sekitar kita dan dengan menggunakan bentuk makanan
yang paling universal di zaman modern ini yang mengikuti kriteria
bahan dan cara penyajian sesuai petunjuk-NYA tersebut diatas.
Contoh aplikasinya akan saya jelaskan alasan penggunaan bahan
demi bahan sebagai berikut.

Makanan yang saya maksud adalah salad yang sudah cukup

familiar bagi sebagian besar kita. Salad inilah komposisi makanan
yang paling memungkinkan kita susun dan sajikan mengikuti
petunjuk di ayat-ayat tersebut diatas. Susunan salad umumnya
diawal apa yang disebut salad foundation, yaitu dasar yang

674
menjadikan suatu makanan disebut salad. Umumnya ini adalah dari
hijauan tanaman yang bernutrisi tinggi. Secara khusus yang paling
umum digunakan adalah selada yang dalam ayat tersebut diatas
kategorinya adalah qodhbaa.

Di era pandemi ini, Alhamdulillah saya masih bisa memperoleh

selada yang segar dan insyaAllah aman, namun bila Anda ragu,
foundation ini juga tidak harus sayuran mentah seperti selada, bisa
diganti dengan biji-bijian yang direbus (kategori habbaa) seperti
contohnya jagung manis atau jenis jagung yang lezat seperti jagung
pulut di Indonesia Timur.

Bisa juga sebagai foundationnya digantikan dengan jenis

sayuran yang direbus lainnya seperti kentang, asparagus, dan
bahkan terong. Salad menggunakan foundation yang direbus ini
secara internasional dikenal sebagai Russian Salad, yaitu formula
yang dulu diperuntukan untuk kaisar Tsar II semasa hidupnya dan
baru disebarluaskan untuk masyarakat setelah Tsar meninggal di
Rusia.

Jadi intinya, foundation atau yang menjadi dasar salad tidak

harus sayur mentah, terutama di era pandemi ini kita bisa
menggunakan sayur-sayuran yang direbus untuk salad
foundationnya.

675
 Diatas salad foundation ada salad body, yaitu bahan utama yang
umumnya menjadikan salad itu spesifik atau menjadi nama dari
salad itu. Misalnya untuk salad yang saya rancang ini saya beri
nama Salad 'Abasa, karena saya akan isi bahan-bahan yang berasal
dari surat 'Abasa tersebut.

Maka setelah foundation saya gunakan yang ada di dekat saya,

yaitu selada. Isinya saya berusaha semaksimal mungkin
mengambil dari petunjuk di rangkaian ayat-ayat tersebut di atas.
Mulai dari kurma, karena Alhamdulillah menjelang Ramadhan ini
kurma mudah sekali didapat dari berbagai jenis dandari berbagai
tingkatan harga.

Kurma juga merupakan makanan yang sangat lengkap,

mengandung energi cukup selain juga mengandung serat yang
membantu kita awet kenyang, mengandung vitamin dan mineral
yang lengkap untuk membantu meningkatkan daya tahan tubuh,
dan bahkan kurma juga mengandung hormon yang disebut
phytoestrogen yang dengan hormon inilah umat Nabi Muhammad
Shallallahu 'alai wa sallam rata-rata memiliki tingkat kesuburan
yang tinggi.

Kurma juga saya pilih sebagai bahan utama di Salad 'Abasa ini
karena kurma juga disebut hingga 21 kali di dalam Al-Qur'an yang
menunjukan kelebihan kurma ini terhadap buah-buah yang lain.

676
 Yang kedua yang saya ambil adalah anggur, karena anggur juga
disebut nomor 2 terbanyak di Al-Qur'an. Dia disebut hinggan 14
kali. Tentu ini juga menunjukan keunggulan anggur terhadap
makanan atau buah lainnya. Secara kandungan nutrisi, anggur juga
memiliki sumber energi yang sangat baik, disamping kaya akan
vitamin dan mineral.

Lebih dari itu, anggur juga mengandung phytonutrient yang

sangat penting untuk melawan berbagai penyakit degeneratif yang
bisa menjadi sangat berbahaya ketika penderitanya terkena infeksi
Corona. Penyakit degeneratif ini adalah diabetes tipe II, jantung,
kanker, tekanan darah tinggi, dan lain sebagainya. Phytonutrient
yang sangat dominan di anggur ini antara lain adalah polyphenol.

Buah ketiga yang saya ambil adalah avocado, apakah avocado

ada di Al-Qur'an ? dia tidak secara spesifik disebut di Al-Qur'an,
tetapi masuk kategori buah-buahan yang disebut secara umum di
Surat 'Abasa ayat 31. Avocado saya pilih karena nutrisinya yang
sangat lengkap mulai dari karbohidrat, lemak, protein, serat,
hingga vitamin dan mineral.

Bahkan, avocado juga mengandung phytonutrient yang disebut

carotenoid, yaitu sebagai antioksidan yang membantu menjaga
ketahanan tubuh. Lebih jauh karena kandungan lemaknya yang
tinggi dan enzim lipase yang ada pada avocado ini. Avocado juga

677
membantu penyerapan phytonutrient yang ada di bahan lain yang
hanya larut pada lemak.

Berikutnya adalah untuk mewakili habbaa saya gunakan kacang

mete, karena dia lezat dan mengandung nutrisi yang lengkap. Di
dalam Al-Qur'an biji-bijian digunakan 2 penyebutan yang berbeda,
yaitu habbaa untuk biji-bijian yang dimakan termasuk kacang-
kacangan dan biji buah yang bisa dimakan, dan untuk yang tidak
dimakan disebut-NYA an-nawaa (QS 6:95).

Jadi kategori habbaa ini amat sangat banyak di Indonesia dan

ada ribuan jenisnya, serta sebagiannya berpotensi untuk menjadi
makanan yang lezat dan lengkap untuk kita. Saya pilih kacang mete
karena relatif banyak dan sangat lezat ketika dijadikan bahan
makanan salad.

Kemudian dari sisi produk hewani (QS 80 : 31 & 32), saya

ambil telur karena dia mudah di dapat, murah, dan bernutrisi tinggi
khususnya kandungan proteinnya. Maka di salad body, yang
membuat salad ini yang saya beri nama Salad 'Abasa, ada 5 bahan
yang saya ambilkan dari ayat-ayat tersebut diatas, yaitu kurma,
anggur, avocado, kacang mete, dan telur.

Salad juga akan nampak indah dan membuat rasanya tambah

ramai kalau ditambahkan apa yang disebut garnish atau hiasan.
Untuk ini saya ambilkan dari jenis sayuran yang berwarna

678
mencolok yaitu tomat khususnya tomat cherry karena dia lezat.
Tomat cherry ini selain sebagai garnish, juga menambahkan
vitamin, mineral, dan phytonutrient yang sangat kuat yaitu dari
kandungan carotenoid nya yang tinggi.

Setelah bahan tersebut lengkap, bahan ini perlu disatukan

menjadi suatu makan yang rasanya ramai namun menyatu seperti
filosofi negeri ini, Bhineka Tunggal Ika, berbeda-beda tetapi tetap
satu. Dalam dunia salad yang menjadi pemersatu ini adalah apa
yang disebut dressing. Sebagaimana pakaian yang menyelimuti
tubuh kita semua, dressing dalam salad adalah bahan yang
menyelimuti seluruh bahan makanan yang ada di dalamnya. Dan
inilah penjabaran dari ayat yang menyebutkan fungsi zaitun pada
makanan yaitu, 'wa shibghil lil-aakiliin', yang digunakan untuk
menyelimuti makanan yang kita makan (QS 23:20).

Zaitun ini juga pohon yang keberkahannya disebutkan di Al-

Qur'an, tentu dia mengandung keistimewaan tersendiri, maka kalau
kita bisa memperoleh zaitun, salad kita bisa menggunakan minyak
zaitun sebagai dressing-nya. Namun kalau kita tidak bisa
memperoleh zaitun atau zaitun terlalu mahal, Allah yang Maha
Adil dan Maha Tahu juga pasti memberikan kita sumber lain yang
tidak kalah baiknya.

Itulah antara lain mengapa ketika Allah menjelaskan

keberkahan pohon zaitun pun, Allah menutup ayat-NYA dengan

679
" ... dan Allah terhadap segala sesuatu Maha Mengetahui " (QS
24:35). Allah pasti tahu kalau kita yang di Indonesia hingga saat
ini belum bisa menumbuhkan zaitun hingga berbuah, maka Dia
yang Maha Adil juga memberi kita sumber minyak lain yang tidak
kalah baiknya, yaitu antara lain minyak kelapa.

Baik minyak zaitun maupun minyak kelapa, keduanya bisa

menjadi dressing yang sangat cocok untuk salad kita tersebut diatas,
terutama di era pandemi Covid-19 ini. Mengapa demikian? karena
dengan melumuri makanan kita dengan salah satu minyak tersebut
diatas, insyaAllah virus Corona yang sempat hadir di makanan kita
pun akan mati karenanya.

Pada zaitun kaya akan apa yang disbeut oleic acid dengan zat
aktifnya oleuropein, sedangkan pada minyak kelapa kaya akan
lauric acid dengan zat aktifnya disebut monolaurin. Kandungan-
kandungan inilah yang meskipun asalnya dari tanaman yang
bereda, keduanya oleh Allah diberikan kemampuan
memporakporandakan diding sel virus, mencegah
penggandaannya, dan mencegah sel-sel virus tersebut menempel
pada sel protein inangnya.

Jadi kita bisa melihat sekarang bahwa dengan mengikuti

petunjuk-NYA ketika kita merancang makanan kita, baik dari sisi
komposisi bahan maupun cara penyajiannya, kita mendapatkan
bonus dari Allah berupa jalan untuk mencegah penyakit masuk ke

680
tubuh kita dan jalan untuk menyembuhkannya bila penyakit
tersebut terlanjur masuk ke tubuh kita.

Itulah sebabya ketika Allah menyebutkan bahwa Al-Qur'an itu

sebagai obat, salah satunya dikaitkan dengan Al-Qur'an itu sebagai
pelajaran, petunjuk, dan rahmat.

" Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran

dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang
berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang
yang beriman " (QS 10:57)

Mari sekarang kita bedah keywords dari ayat tersebut diatas. Di

ayat ini Al-Qur'an sebagai obat tidak dikaitkan dengan suatu benda
tertentu, tetapi dikaitkan dengan perilaku kita yang menjadikan Al-
Qur'an sebagai pelajaran dan petunjuk. Kalau kita bisa
menggunakan Al-Qur'an sebagai pelajaran dan petunjuk, maka
insyaAllah obat itu datang kepada kita mengikutinya.

Itulah sebabnya ketika kita menyusun makanan kita pun, kita

menjadikan Al-Qur'an sebagai pelajaran dan petunjuk, mulai dari
pemilihan bahan makanan kita hingga penyajiannya. Terlepas
bahwa upaya kita mungkin jauh dari sempurna, tetapi berupaya
mendekatkan diri kepada Al-Qur'an dan usaha untuk
mengamalkannya inilah yang mudah-mudahan mendatangkan
rahmat-NYA yang dengan itu juga datang perlidungan dari segala

681
macam penyakit dan kesembuhan dari penyakti bila dia terlanjur
masuk ke tubuh kita.

Satu lagi yang menjadi challenge bagi ummat abad ini untuk
memahami ayat tersebut diatas adalah kalimat yang menyebutkan
' wa syifaa-ul limaa fish-shuduur ' atau diterjemhan tersebut diatas
disebut ' penyembuh bagi penyakit-penyakit yang ada dalam dada
', ini sering diartikan sebagai penyakit hati, tetapi sebenarnya
kalimatnya adalah umum yaitu segala sesuatu yang ada di dalam
dada.

Di dalam dada kita antara lain ada hati, jantung, dan paru-paru.
Jadi, pengertian penyembuh bagi segala yang ada di dalam dada
tersebut bisa berarti luas tidak hanya penyakit hati, sebagaimana
kebanyakan selama ini dipahami. Bisa juga terkait penyakit lainnya
yang ada di dalam dada. Tentu termasuk juga paru-paru kita yang
menjadi target serangan virus Covid-19 yang menjadi pandemi
global saat ini.

Bahkan lebih jauh dari itu, karena hati atau jantung itu menjadi
pusat dari kehidupan tubuh kita, maka obat ini juga berguna untuk
seluruh tubuh kita. Maka inilah makanan yang bisa kita hadirkan
secara lengkap untuk bulan Ramadhan ini. Di era pandemi Covid-
19, kita bukan hanya dapat menghadirkan hidangan jasmani yang
sangat lengkap memenuhi segala kebutuhan nutrisi kita tersebut
diatas, tetapi juga menjadi hidangan rohani untuk belajar

682
memahami dan sekaligus mengamalkan pelajaran dan petunjuk
dari-NYA sampai kepada kehidupan kita sehari-hari seperti dalam
hal makanan ini.

InsyaAllah Ramadhan ini Anda akan memiliki menu yang

berbeda, yang jauh lebih mudah cara mamasak dan menyajikannya,
tinggal memotong-motong segala bahan yang ada, yang perlu
direbus tinggal direbus, yang aman dimakan mentah juga tidak apa.
Tetapi semua yang ada akan digabungkan seperti salad diatas perlu
diselimuti atau diberi pakaian yang umumnya disebut dressing
yang menyatukan seluruh rasanya.

Yang crucial-nya hanya pada dressing ini yang mungkin

menjadi kendala bagi Anda. Namun Anda tidak perlu khawatir,
dressing ini bisa sangat sederhana yaitu bisa minyak zaitun atau
minyak kelapa yang bisa langsung dilumurkan ke makanan kita.
Ini yang biasa disebut simple dressing, atau kalau Anda ingin yang
lebih enak bisa menggunakan dressing yang disebut nama
kerennya Vinaigrette, yang intinya adalah campuran antara minyak
dan cuka, ataupun yang lebih canggih lagi dengan creamy dressing
yang berbahan dasar mayonnaise yang juga berasal dari minyak.

Dua yang terakhir bisa Anda peroleh di pasaran sebenarnya,

tetapi yang ada di pasaran umumnya tidak berasal dari zaitun
maupun dari kelapa. Jadi Anda harus membuatnya sendiri jikalau
ingin Vinaigrette ataupun creamy dressing Anda berasal dari

683
minyak zaitun ataupun dari minyak kelapa. Kalau Anda kesulitan
memperoleh itu semua, Anda bisa menghubungi kami. Tim kami
insyaAllah siap juga membantu pengadaannya.

Solusi yang Banyak dan Luas

Dampak Covid-19 sungguh diluar perhitungan dan antisipasi
siapa pun di dunia modern ini, tidak ada negara yang nampaknya
siap menghadapi pandemi global ini, baik untuk mengatasi
pandemi nya sendiri, maupun dampak ekonominya. Negara-negara
maju di Dunia Barat justru memimpin dalam pencatatan jumlah
penderita dan korban meninggal, belum terhitung dampak ekonomi
yang akan dialaminya selama dan sesudah pandemi ini berlalu.

Negeri kita yang luas dan subur pun tidak bisa terbebas dari
pandemi ini, meskipun jumlah penderitanya relatif dibandingkan
dengan jumlah penduduk kita yang masih belum tertalu besar,
tetapi kita tidak bisa meng-underestimate-kan potensi meluasnya
penyakit ini dan dampak ekonominya.

Ada dua hal yang kita sebagai masyarakat juga harus berfikir
secara serius menghadapi masalah bersama ini. Pertama adalah
bagaimana diri kita tidak menjadi korban dari serangan pandemi
ini dan tidak menjadi perantara orang lain menjadi korbannya.
Kedua adalah bagaimana kita mulai memikirkan alternatif Way of
Life yang bisa jadi harus sangat berbeda dengan cara kita hidup
selama ini.

684
 Yang jelas, kita tidak bisa menganggapnya setelah ini dunia
akan berjalan seperti business as usual, karena kalau kita tidak
berhasil mengambil pelajaran dari musibah yang sangat besar ini,
kita akan menjadi orang yang sangat rugi dan rentan untuk terkena
musibah sejenis di kemudian hari.

Bahkan Allah mengisyaratkan bahwa ketika musibah seperti ini

terjadi, akan datang sesudahnya Rahmat-NYA tetapi kita harus
pandai-pandai mengambil pelajaran dari petunjuknya ini.

"Dan apabila Kami merasakan kepada manusia suatu rahmat,

sesudah (datangnya) bahaya menimpa mereka, tiba-tiba mereka
mempunyai tipu daya dalam (menentang) tanda-tanda kekuasaan
Kami. Katakanlah: "Allah lebih cepat pembalasannya (atas tipu
daya itu)". Sesungguhnya malaikat-malaikat Kami menuliskan tipu
dayamu" (QS 10:21)

Dari ayat tersebut, kita bisa belajar bahwa hanya Rahmat Allah-
lah yang akan bisa menyelamatkan kita dari musibah ini. Rahmat
ini adalah prerogatif Allah, tetapi Allah juga memberikan petunjuk
bahwa Rahmat ini akan diberikan kepada orang-orang yang
bertaqwa.

"Dan taatilah Allah dan Rasul, supaya kamu diberi rahmat" (QS
3:132)

685
 Jadi di Bulan Ramadhan ini, Bulan yang penuh RahmatNYA,
bisa menjadi peluang bagi ummat ini untuk mendulang Rahmat
Allah yang dengan itu antara lain kita semua bisa diselamatkan dari
musibah ini.

Namun perubahan apa yang akan kita lakukan setelah ini?

Karena kalau kita akan tetap bergaya hidup yang sama persis
dengan sebelumnya, itulah yang diisyaratkan oleh Allah di Al-
Qur'an Surat 10 ayat 21 tersebut, yaitu ketika kita diselamatkan
oleh Allah, kita lupa lagi dengan kesalahan-kesalahan kita, yang
dengan kesalahan itu musibah akan datang kepada kita.

"Jika mereka berpaling maka Kami tidak mengutus kamu

sebagai pengawas bagi mereka. Kewajibanmu tidak lain hanyalah
menyampaikan (risalah). Sesungguhnya apabila Kami merasakan
kepada manusia sesuatu rahmat dari Kami dia bergembira ria
karena rahmat itu. Dan jika mereka ditimpa kesusahan disebabkan
perbuatan tangan mereka sendiri (niscaya mereka ingkar) karena
sesungguhnya manusia itu amat ingkar (kepada nikmat)" (QS
42:48).

Dari sini kita belajar lagi satu hal bahwa musibah ini adalah dari
tangan kita sendiri. Maka, untuk menghindari musibah ini, kita
juga harus bisa mengupayakan untuk berbuat sesuatu yang
berdampak pada hilangnya musibah ini atau tidak terulangnya
musibah yang sejenis ini di kemudian hari.

686
 Tetapi apa yang bisa kita lakukan? Kita makhluk yang sangat
kecil yang tidak berdaya ini untuk melawan Covid-19 yang bahkan
negara paling maju pun bertekuk lutut karenanya? Justru disinilah
kesalahan kita yang begitu banyak tergantung pada ilmu dan
teknologi semata dan melalaikan petunjuk-NYA.

Salah satu yang bisa kita baca dari musibah ini sepertinya Allah
mengingatkan kita untuk menunjukan bahwa ini loh dampak dari
kamu mengandalkan ilmu pengetahuan dan teknologi semata.
Negeri-negeri yang menjadi kiblatmu selama ini pun tidak bisa
berdaya melawan makhluk Allah yang sangat kecil sekali pun.

Dan poin pelajarannya yang harus bisa kita peroleh adalah

waktunya kita untuk benar-benar berusaha memahami petunjuk-
NYA dan menjadikan petunjuk-NYA sebagai panglima,
sedangkan segala macam ilmu pengetahuan dan teknologi
diperlukan tetapi dia sebagai prajurit saja. Prajurit tidak boleh
bertentangan dengan apa yang digariskan oleh sang panglima.

Jadi waktunya kita sekarang berhijrah dan mengandalkan

petunjuk-NYa sebagai panglima dan mengerahkan seluruh daya
dan upaya manusia termasuk ilmu pengetahuan dan teknologi
sebagai pelaksananya yaitu prajurit yang megikuti arahan panglima.
Saya beri contoh aplikasinya dalah dalam hal yang selama ini kita
anggap remeh temeh, misalnya yang terkait makanan.

687
 Sangat bisa jadi, merebaknya penyakit ini secara global karena
manusia modern mengabaikan petunjuk-NYA dalam hal makanan
ini. Baik cara-cara pengusahaannya maupun zat atau bahan
makanan yang dipilihnya. Pengupayaan makanan dunia yang
megarah pada segelintir kelompok kecil manusia yang
mengendalikan makanan dunia, tentu ini bertentangan dengan
kehendak Allah yaitu agar harta atau ekonomi itu tidak hanya
berputar di golongan yang kaya saja (QS 59:7).

Dari sisi zat, Allah menghendaki kita makanan yang halal dan
baik dan jenisnya sudah diuraikan sampai sedetail-detailnya di Al-
Qur'an Surat 80 ayat 23 - 32. Tetapi manusia sekarang terlalu fokus
pada biji-bijian dan daging.

Fokusnya manusia pada makanan yang berbasis pada komoditi

biji-bijian dan daging ini juga terkait dengan kepentingan ekonomi.
Karena biji-bijian dan daging sangat mudah diupayakan secara
besar-besaran sehingga menjadi dominansi pada kapital yang besar.
Maka pengupayaan yang sifatnya kecil-kecilan pada rakyat
kebanyakan di dunia pasti tergiling oleh raksasa-raksasa yang
menguasainya di dunia.

Mereka menguasai dari sejak produksi benih sampai distribusi

dan sampai pada hilir makanan yang sampai ke masyarakat.
Dampaknya apa yang kita makan bukanlah makanan yang terbaik

688
untuk kita, tetapi makanan yang paling menguntungkan bagi para
pemasar-pemasar global.

Di negara Super Power seprti Amerika contohnya, pernah ada

survey di negeri itu bahwa 80% penduduknya kurang makan
makanan yang berwarna. Padahal makanan-makanan yang
berwarna inilah yang kaya akan antioksidan dan yang dengan itu
membuat daya tahan tubuh kita membaik. Makanan yang berwarna
warni ini pun telah diisyaratkan oleh Allah di Al-Qur'an (QS
35:27).

Apa dampaknya ketika penduduk negeri Paman Syam sangat

kurang makan makanan yang berwarna-warni? Daya tahan tubuh
rata-rata penduduk negeri itu menjadi sangat lemah. Itulah dugaan
saya yang menjadi penyebab mengapa Amerika saat ini menjadi
'memimpin perolehan mendali' dari sisi jumlah penderita Covid-19
dan korban yang meninggalnya.

Namun kita juga harus waspada karena makanan kita juga

timpang sekali. Di Indonesia makanan kita condong ke karbohidrat
atau sumber energi dan mengabaikan sumber zat-zat dari nutrisi
lainnya yang justru sangat penting dalam membangun ketahanan
tubuh seperti vitamin, mineral, dan fitonutrien. Tiga hal yang
terakhir ini pun adanya di makanan-makanan yang berwarna-warni
dari kategori buah dan sayur.

689
 Tanpa kita sadari, dalam situasi yang kita dilanda musibah
seperti yang kita alami sekarang ini pun yang dikampanyekan
melalui iklan-iklan di televisi tetap makanan yang berbasis
karbohidrat. Karena yang mampu beriklan adalah perusahaan-
perusahaan produsen mie instan. Ada seorang dokter cerdas yang
mengingatkan masyarakat untuk membeli buah dan sayur, tetapi
dia hanya muncul sekali di televisi karena tentu kampanye yang
semacam ini tidak ada yang membiayai karena tidak
menguntungkan untuk para pedagang-pedagang makanan besar.

Jadi intinya kita harus mulai berfikir untuk berhijrah mengenai

makanan kita untuk tidak lagi bisa disetir oleh media mainstream,
karena media mainstream pasti hanya mengiklankan produk
makanan dari perusahaan yang mampu membayar iklannya.
Sedangkan dokter-dokter yang mengkampanyekan makanan sehat
dan makanan yang mengandalkan buah dan sayur, mereka hanya
bisa tampil sekali kali saja karena tidak ada yang mensponsorinya.

Inilah salah satu contoh hijrah kita, kalau kita bisa memperbaiki
makanan kita saja, akan banyak hal lain yang akan ikut terperbaiki,
misanya distribusi pendapatan nasional yang lebih menyebar
karena rakyat-rakyat kecil, petani-petani kecil, dan semuanya bisa
ikut terlibat dalam produksi makanan yang sehat ini.

Bahkan secara global pun, kampanye untuk makanan yang

beraneka ragam ini juga sudah pernah dikampanyekan oleh badan

690
dunia PBB. Tahun 2016 misalnya, dicanangkan PBB sebagai tahun
Pulses International. Yang dimaksud pulses adalah aneka macam
biji-bijian dari tanaman legum yang bisa dimakan. PBB melalui
FAO menganggap pulses ini sebagai salah satu bahan makanan
yang akan meningkatkan Food Security bagi negara-negara yang
mau mengadopsinya.

Lagi-lagi kita tidak pernah mengenal bukan apa yang disebut

pulses dan tahun Pulses International yang dicanangkan PBB
tersebut? Sederhana, karena tidak ada yang mensponsori
kampanyenya. Karena kalau masyarakat Indonesia ramai-ramai
menanam aneka biji-bijian yang bisa dimakan di tanah-tanah
pekarangannya, maka akan berkuranglah porsi kebutuhan makanan
yang berbasis tepung, seperti gandum yang harus kita import dan
yang berbasis daging, susu dan lain sebagainya yang mayoritas kita
import.

Biji-bijian ini kaya akan protein dan juga lemak yang baik yang
bisa mengisi sebagian kebutuhan energi dan protein. Disamping itu,
dia juga kaya akan mineral yang dibutuhkan tubuh kita untuk bisa
membangun ketahanan tubuh yang lebih baik.

Di Indonesia, kita memang tidak mengenal pulses ini, tetapi kita

memiliki sangat banyak jenis kacang-kacangan dan biji-bijian yang
bisa dimakan dan bernutrisi tinggi. Sebut saja misalnya ada aneka
jenis koro, ada kacang tolo yang dari kecil kita makan dahulu, ada

691
kacang merah, dan berbagai bentuk kacang-kacangan lainnya yang
kalau kita bisa ketemu bijinya saja saat ini insyaAllah bisa kita
tanam ulang, karena biji-biji dari tanaman tersebut masih asli
belum dihibridkan atau bahkan di-GMO-kan oleh kepentingan-
kepentingan konglomerasi penguasa pangan dunia.

Dan masih sangat banyak lagi sumber makanan berwarna-warni

dari kelompok buah dan sayur melengkapi biji-bijian ini yang bila
kita biasakan makan makanan dengan mengikuti petunjuknya ini
(QS 80:23-32), bukan hanya tubuh kita insyaAllah akan lebih sehat,
tetapi ekonomi kita juga akan lebih merata.

Tanah-tanah terlantar akan teroptimalkan penggunaannya

bahkan desa-desa terpencil dan tertinggsl sekali pun insyaAllah
akan bisa ikut kontribusi membangkitkan ekonominya berbasis
pasar yang ada di depan mata kita sendiri, yaitu konsumsi domestik
kita sendiri. Jangan sampai pasar makan yang sangat besar ini
kembali disabot oleh kepentingan segelintir orang yang mengambil
keuntungan berlebihan dengan mendominasi pasar pangan dan
mengabaikan kepentingan yang lebih luas, yaitu pemerataan
ekonomi.

Bila kita serius berhijrah memperbaiki diri kita dan masyarakat

kita dari sisi pangan dan kemandirian kita ini, insyaAllah selama
dan pasca pandemi Covid-19 ini, kita akan terlahir kembali sebagai
bangsa yang lebih kuat secara harfiah, yaitu fisik-fisik kita lebih

692
sehat dan lebih kuat pula secara ekonomi karena tidak ada
masyarakat yang tidak bisa berkontribusi dalam kegiatan ekonomi
memproduksi makanan untuk kita semua.

Inilah yang dijanjikan Allah bahwa bila kita serius berhijrah,

Allah janjikan tempat berhijrah yang banyak dan luas. Ketika kita
mau berpindah dari makanan yang kurang baik, dari sisi nutrisi
maupun proses pengadaannya, ke makanan yang lebih baik dari sisi
nutrisi maupun proses pengadaannya, insyaAllah akan banyak
alternatif yang bisa kita hadirkan bersama.

"Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka

mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki
yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud
berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian
menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka
sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS 4:100).

693
 Opportunity in Democratized Economy
Ada megatrend besar yang terjadi di sekitar kita tanpa kita
sadari sebagai dampak dari pandemi Covid-19. Tiba-tiba saja kita
dibanjiri penjualan beraneka produk dari tetangga-tetangga dan
teman-teman dekat kita.

Sebut saja megatrend ini adalah demokratisasi ekonomi,

dimana setiap orang mempunyai kesempatan yang sama untuk
terlibat aktif dalam kegiatan ekonomi. Tidak lagi dibutuhkan
modal besar untuk membangun restoran, tetapi ibu-ibu rumah
tangga sudah bisa langsung jualan masakannya sehari-hari. Tidak

694
lagi dibutuhkan shopping mall yang mahal untuk teman-teman kita
dapat langsung menjual produk-produk yang biasanya ada di mall.

Dan bagi yang bisa memanfaatkan megatrend ini, peluangnya

tidak hanya terjadi selama pandemi Covid-19 saja, peluangnya
akan terus berlanjut meskipun mudah-mudahan dalam waktu dekat
Covid-19 ini segera berlalu.

Mengapa peluang ini akan berlanjut ? Karena ketika kita mulai

bisa berjualan dengan mudah, kita akan ketagihan untuk terus
menjual ini dan itu. Jadi awalnya adalah suatu keterpaksaan
mungkin, tetapi ketika kita mulai bisa menikmatinya, keterpaksaan
itu akan menjadi kebiasaan dan inilah yang akan menjadi trend
yang menggejala secara luas.

Dalam skala besarnya, trend ini juga akan berlanjut pada tingkat
komersial, usaha, dan bahkan industri. Di tingkat komersial
contohnya, shoppingmall - shoppingmall yang bahkan mulai sepi
sebelum Covid-19 akan perlu waktu untuk bisa bangkit karena
trauma Covid-19 akan membekas cukup lama. Di samping itu,
orang sudah terlanjur terbiasa membeli segala sesuatu lewat online
sejak sebelum Covid-19 terjadi dan diakselerasi selama pandemi
ini.

Contoh di tingkat usaha adalah perusahaan-perusahaan yang

berhasil mengelola kegiatan usahanya dengan baik selama

695
pandemi terjadi melalui Work Form Home (WFH) akan berfikir
ulang untuk melanjutkan usaha dengan gaya lamanya. Kalau bisa
efektif secara WFH, mengapa harus menyewa perkantoran yang
besar dan mahal, mengapa harus membayar begitu banyak biaya
yang terkait dengan energi, kebersihan, keamanan dan lain
sebagainya, sementara usahanya bisa jalan dengan jauh lebih
efektif melalui WFH.

Kantor-kantor akan tetap ada, namun bagi pengambil keputusan

yang cerdas, pasti berfikir ke arah efisiensi yang diawali dengan
Covid-19 dan berkelanjutan sesudahnya. Di dunia industri pun
demikian, inovasi-inovasi dan solusi-solusi skala industri biasanya
diperkenalkan ke publik melalui pameran-pameran yang mahal,
yang melibatkan biaya transportasi mesin dan orang, biaya hotel,
biaya venue dan lain sebagainya yang bisa sangat mahal. Itulah
exhibition - exhibition biasanya hanya diikuti oleh industri-industri
besar.

Dampak dari Covid-19 banyak sekali event organizer yang

terpukul berat karena pembatalan bergabai event pada skala daerah,
skala nasional, sampai skala global. Bahkan setelah Covid-19
berlalu, para event organizer ini akan perlu waktu lama untuk bisa
merencanakan untuk event berikutnya.

Dalam situasi seperti ini munculah terobosan event-event

digital yang tidak kalah menariknya. Salah satunya misalnya Event

696
Food, Energy and Water Asia yang kami rencanakan bersama
dengan jaringan penggerak energi alternatif, pangan, dan air di
Tingkat Asia, memutuskan untuk membatalkan sama sekali
rencana pameran bersamanya. Sebagai gantinya, kami menemukan
solusi yang lebih murah, dan insyaAllah bisa diikuti oleh pemain-
pemain pemula sekali pun di seluruh asia.

Event itu akan kami lakukan secara digital menggunakan

teknologi 3D dan bahkan juga virtual reality. Maka dengan cara ini
biaya pameran menjadi sangat murah, terjangkau oleh berbagai
pemain dan bisa menjangkau audience yang jauh lebih banyak
jumlahnya. Tidak ada lagi biaya shipment mesin yang harus
dibayar, tidak ada biaya tiket penerbangan untuk crew pameran,
tidak ada sewa venue yang sangat mahal, dan lain sebagainya.

Memang dibutuhkan biaya untuk membuat video-video 3D dan

virtual reality, tetapi ini jauh lebih murah dari berbagai biaya-biaya
tersebut. Di samping itu, video-video yang sudah dibuat untuk
pameran ini bisa menjadi alat promosi melalui berbagai media lain
seperti melalui sosmed dan lain sebagainya.

Apa dampak berikutnya dari megatrend ini ? Bayangkan

kedepannya apa yang akan terjadi ? Bila untuk membangun
convention center, tempat berbagai pameran, membutuhkan biaya
yang sangat mahal, demikian pula biaya membangun mall-mall

697
megah juga sangat mahal, sehingga hanya dikuasai oleh para
pemilik modal besar.

Di era digitalisasi dan virtualisasi, Anda pun bisa membangun

exhibition center dan mall Anda sendiri. Maka bisa Anda
bayangkan arah megatrend ini akan kemana. Arahnya akan
menjadikan peluang bisnis menjadi sama bagi para pemilik modal
besar dan kita-kita orang kebanyakan. Dibutuhkan adu kecerdasan
dan keterampilan, dan setelah itu baru sedikit modal.

Pertanyaan berikutnya adalah bagaimana dengan trend

konglomeratisasi usaha digital seperti yang sudah terjadi selama ini
yang ujung-ujungnya juga jatuh kepada pemilik modal besar ? Di
Era democratized economy, trend tersebut insyaAllah juga segera
berlalu. Mengapa demikian ? Modal-modal besar yang biasanya
dipakai untuk membakar uang dalam upaya mempromosikan suatu
aplikasi, bisa digantikan dengan melibatkan jaringan komunitas-
komunitas yang memiliki interest yang sama. Maka
mempromosikan usaha, mejual produk barang dan jasa, tidak lagi
harus memerlukan biaya iklan atau bahkan membakar uang secara
membabi buta.

Sebagai contoh tulisan sederhana semacam tulisan saya ini

melalui Anda pembaca tulisan ini di Linked in dan Facebook sudah
akan tersebar di beberapa puluh ribu orang, tanpa biaya ikan satu
sen pun. Bayangkan kalau masing-masing Anda ikut menyebarkan

698
tulisan saya ini, dan saya juga ikut menyebarkan produk Anda,
maka masing-masing kita sudah bisa saling memperkenalkan
produk, barang, jasa, dan bahkan gagasan kepada ratusan ribu
orang secara bersama-sama.

Semakin banyak yang terlibat dan komunitas ini, maka akan

semakin besar dampak ekonominya bagi siapa saja yang ingin
terlibat di dalamnya dan lagi-lagi tidak harus memerlukan modal
yang besar.

Tentu tetap butuh sedikit dana untuk Anda meng-upgrade skill

misalnya, untuk mempelajari teknik-teknik internet marketing
yang efektif, belajar motion picture, 3D, virtual reality dan lain
sebagainya yang merupakan skill yang amat sangat berguna di era
democratized economy berbasis digital ini. Tetapi biaya-biaya ini
akan segera terbayarkan hanya dengan satu dua produk yang anda
hasilkan atau jual.

Bagi Anda yang ingin menseriusi mengambil peluang besar di

megatrend democratized economy ini, Anda bisa bergabung
dengan kami untuk belajar bersama, saling sharing dan saling
membantu dengan mendaftar di https://bit.ly/dem_ec_form .

Ingat dalam situasi semacam ini, kembali seperti cerita saya

diawal tulisan tersebut diatas, ketika kita pasif di rumah, kita
dibanjiri produk-produk dari tetangga dan teman-teman kita.

699
Pertanyaannya adalah, mengapa kita tidak yang proaktif
membanjiri jaringan sosial kita dengan berbagai produk dan
gagasan yang cerdas tanpa harus mengganggu mereka?

Maka disinalah kegunaan penguasaan internet marketing yang

professional. Dia bukan seperti yang dibayangkan kebanyakan
orang yaitu membanjiri sosial media kita dengan berbagai iklan-
iklan yang menggangu, tetapi bagaimana membuat orang membeli
produk, jasa, atau gagasan kita dengan sukarela tanpa merasa
terpaksa.

Lebih dari itu, internet marketing juga menyangkut lead

generation yang elegan, follow up yang menyeluruh, dan
monitoring yang akurat, yang semuanya membutuhkan ilmu yang
memadai. Maka bagi Anda yang ingin menangkap peluang di
democratized economy tersebut secara professional, dapat
memanfaatkan berbagai training yang akan kami adakan untuk ini.
Dan bagi para professional di bidang ini, Anda sudah dapat
menghubungi kami untuk menyusun programnya sehingga Anda
bisa produktif dari rumah Anda dengan berbagi skill Anda dengan
orang lain.

Demikian pula dengan Anda yang professional di bidang

motion picture, 3D, virtual/augmented reality, Anda sudah bisa
bergabung memperkuat tim kami sekaligus juga berbagi dengan
yang lain. Bersama-sama kita bisa membangun infrastruktur

700
ekonomi seperti exhibition center, shopping mall, dan lain
sebagainya yang selama ini terbangun melalui tangan-tangan
konglomerat, kini waktunya rakyat bisa membangun berbagai
fasilitas mahal tersebut secara digital di era democratized
economy.

Video dibawah adalah yang sedang kami coba bangun

https://youtu.be/QiBgb_eE0Zc, tetapi dengan keterlibatan Anda,
ide besar ini akan lebih mudah disempurnakan dan direalisasi.
Untuk itulah kami undang Anda untuk terlibat dengan cara
mendaftar melalui form tersebut di atas, tidak hanya para
professional yang sudah menggeluti bidang ini, tetapi peluang ini
juga terbuka untuk para beginner. Maka itulah konsep
demokratisasi ekonomi ini yang kami usung sehingga semua orang
benar-benar memiliki peluang yang sama untuk maju.

Virtual Human Melawan Covid-19, Mungkinkah ?

Sebuah konsorsium dari sejumlah perguruan tinggi dan
berbagai industri dunia telah lama membangun apa yang disebut
The CompBioMed Centre of Excellence yang antara lain untuk
merealisasikan konsep Virtual Human. Bahkan tidak kurang
badan-badan dunia seperti WHO dan ITU (International
Telecommunication Union) telah rutin pula bertemu untuk
implementasi Artificial Intelligence dalam bidang medis.

701
 Mengapa hal ini penting? Jauh sebelum krisis Covid-19
melanda dunia, WHO sebenanrya telah memprediksi bahwa dunia
akan kekurangan dokter dan tenaga medis sampai 12.5 juta pada
tahun 2035. Tentu kekurangan ini akan sangat melonjak setelah
fenomena meluasnya pandemi Covid-19.

Pertama karena ini pertama kali dalam sejarah modern korban

wabah bisa begitu besar dan kedua banyaknya tenaga medis yang
terkena dampak dari virus ini karena interaksinya dengan para
penderita. Itulah mengapa konsep Virtual Human atau juga disebut
Real Avatar menjadi relevan.

Virtual Human intinya adalah serangkaian program komputer

canggih untuk membangun seluruh aspek dari tubuh kita luar dan
dalam sehingga bisa memudahkan para dokter dan tenaga medis
memahami segala gejala yang dihadapi tubuh kita tanpa langsung
memeriksanya atau bahkan para dokter dan tenaga medis tersebut
bisa berada di tempat yang sangat jauh dari kita.

Serangkaian coding program-program komputer canggih pun

telah dimulai, ambil contoh misalnya ada yang diberi nama
Neuromusculoskeletal untuk mensimulasikan rangkaian struktur
syaraf-syaraf dalam tubuh kita, ada pula Molecularly-based
medicine yang bisa memantau atau mensimulasikan perubahan
sampai tingkat sel sebagai reaksi atas pengobatan tertentu dan lain
sebagainya.

702
 Sementara rencana-rencana dan berbagai pemograman untuk
mensimulasikan tubuh manusia tersebut belum sepenuhnya
berhasil, pandemi global sudah keburu terjadi. Tetapi ini
mengingatkan kita bahwa sesungguhnya dari sisi teknologi,
mestinya amat sangat banyak yang bisa dimaksimalkan sebagai
upaya kita bukan hanya untuk melawan Covid-19 ini saja, tetapi
juga mengantisipasi berbagai penyakit menular sejenis yang bisa
saja muncul kembali di dunia setelah Covid-19 ini bisa diatasi.

Tidak ada seorang pun yang bisa menjamin bahwa pandemi

sejenis akan berulang di kemudian hari. Maka upaya-upaya untuk
melahirkan solusi teknologi tinggi untuk bisa menangani segala
penyakit tanpa harus mengekspos para dokter dan tenaga medis
terhadap resiko tinggi tertular penyakit semacam ini.

Sementara, pengembangan Virtual Human atau Real Avatar

belum sempurna dan masih mengalami banyak kendala, seperti
bandwidth jaringan internet, kapasitas komputer dan lain
sebagainya. Penggunaan Real Avatar yang lebih sederhana sudah
bisa bermanfaat saat ini pun untuk membantu memerangi Covid-
19 yaitu dengan cara mewakili diri kita di dunia maya untuk bisa
berinteraksi secara maksimal dengan masyarakat global tanpa
mengundang resiko tertular penyakit atau menularkan penyakit ke
orang lain.

703
 Bentuk Real Avatar yang lebih sederhana ini sudah pula lama
digunakan di dunia maya dan khususnya di dunia hiburan. Maka
istilah Real Avatar lebih mudah dikenal ketimbang Virtual Human
yang dikembangkan lebih berbasis sains dan untuk tujuan yang
lebih menjelimet seperti penanganan kesehatan tersebut diatas.

Bagaimana peran real dari Real Avatar dalam ikut memerangi

Covid-19 ini? Utamanya dia bisa membantu social distancing. Kita
tetap bisa menghidupkan aktivitas dunia usaha dan perdagangan
secara maksimal tanpa harus menghadirkan kerumunan manusia
yang menjadi sangat beresiko di era pandemi ini.

Dengan konsep yang coba kami bangun yaitu iExpo misalnya,

dunia industri bisa segera kembali memamerkan segala karya,
inovasi, dan solusinya melalui pameran digital, karena segala
pameran dan event di dunia nyata harus ter-cancel gara-gara
Covid-19 ini. Hikmahnya dari pameran digital ini perusahaan bisa
sangat menghemat biaya dan bisa menjangkau konsumen yang
jauh lebih luas.

Contoh lain aplikasi Real Avatar adalah untuk menggairahkan

kembali dunia komersil, perdagangan produk-produk fashion dan
kebutuhan pribadi yang selama ini dijual di mall-mall dan
department store modern.

704
 Dengan konsep Real Avatar misalnya, Anda dapat
menggunakan kembaran digital Anda di dunia komputer untuk
mencoba busana yang sedang Anda pilih, kemudian memantaskan
diri di depan cermin untuk memilih kombinasi yang paling sesuai
dengan postur Anda yang sesungguhnya namun terwakili dengan
Real Avatar Anda, sehingga busana yang Anda beli benar-benar fit
untuk diri Anda.

Aplikasi lain yang juga sangat memungkinkan adalah Virtual

School untuk mengatasi kejenuhan anak-anak kita yang bisa
berbulan-bulan di rumah dan tidak bisa bertegur sapa sebagaimana
keceriaan ketika mereka di sekolah. Dengan Virtual School era
Real Avatar, anak-anak akan bisa asik bermain di sekolah bersama
teman-temannya exactly seperti sekolah sungguhan, bukan seperti
yang terjadi selama ini yaitu sekolah melalui teleconference.

Tidak kalah memungkinkannya juga adalah Real Avatar yang

kita gunakan untuk membangun Virtual Masjid misalnya.
Kerinduan kita untuk segera meramaikan rumah-rumah Allah bisa
terobati misalnya kalau kita bisa membanjiri Virtual Masjid
dengan kehadiran kita berdesakan mendengarkan ceramah ustadz-
ustadz kondang kita.

Tentu tidak perlu mempraktekan Virtual Sholat, tetapi untuk

ceramah, kajian agama, peningkatan kemampuan membaca Al-
Qur'an, peningkatan kemampuan pemahaman siroh dan lain

705
sebagainya sangat dimungkinkan melalui program Virtual Masjid
semacam ini. Perdebatannya mungkin nantinya adalah pada sisi
bagaimana secara syari'ah melihat Real Avatar ini.

Real Avatar bukan seperti patung dan bukan seperti gambar

hidup dari kartun. Real Avatar lebih menyerupai video diri Anda
di komputer Anda. Representasi wajah Anda di komputer itu
berasal dari foto diri Anda yang sesungguhnya. Jadi, pada
waktunya nanti ketika Real Avatar ini dibahas oleh pakar ahlinya,
salah satu argumen yang membolehkan adalah karena Real Avatar
ini sama dengan video atau foto yang sudah selama ini kita
gunakan di berbagai kebutuhan dunia modern.

Dunia modern yang sudah lama tidak lagi mempermasalahkan

foto dan video dari sisi syari'ah mestinya juga bisa menerima Real
Avatar ini karena wajah yang ada di Real Avatar ini adalah wajah
kita sebagaimana yang ada di video dan foto kita. Sejauh manfaat
yang dihasilkan lebih besar dari mudharatnya, maka Real Avatar
ini insyaAllah juga akan bisa diterima di dunia islam yang perlu
memimpin dunia dalam mengatasi tantangan zaman yang
dihadapinya.

Saat ini tantangan zaman itu adalah bagaimana kita memerangi

Covid-19 dan salah satu jalannya adalah dengan memaksimalkan
social distancing. Saat ini juga tantangan zamannya adalah
bagaimana menangani kesehatan penduduk dunia yang semakin

706
luas, sementara lembaga-lemabga yang berkompeten seperti WHO
memprediksi kekurangan dokter dan tenaga medis yang bersifat
masif tersebut diatas.

Tidak kalah pentingnya adalah tantangan zaman yang bersifat

sosial dan interaksi manusia modern saat ini. Sebelum pandemi
Covid-19 melanda dunia, dunia sudah berputar terlalu cepat, waktu
kita menjadi terlalu pendek dan malah tidak produktif.

Bayangkan bagi Anda yang tinggal di Jabodetabek misalnya,

berapa jam waktu yang Anda butuhkan untuk pulang pergi ke
kantor setiap hari? Jauh lebih banyak waktu untuk perjalanan ini
ketimbang waktu Anda bertemu dan berinteraksi dengan keluarga
Anda.

Dengan adanya Covid-19 dan Work From Home (WFH), Anda

bisa kembali berinteraksi dengan anak istri secara maksimal, bisa
berdiskusi dan saling melengkapi pengetahuan masing-masing di
rumah secara lebih efektif dan berbagai manfaat quality time yang
tiba-tiba muncul gara-gara Covid-19 ini.

Maukah quality time Anda bersama keluarga akan kembali

terenggut dengan aktivitas pra-pandemi yang membuat Anda
pontang-panting pagi dan petang untuk pergi dan pulang kerja ?
Maukah Anda membuang waktu begitu banyak di jalan-jalan kota

707
yang sangat padat hanya untuk menghadiri satu atau dua meeting
dengan client dan relasi bisnis Anda ?

Bayangkan di masa depan yang sudah sangat mungkin kita

hadirkan saat ini yaitu biarlah Real Avatar kita yang menjelajahi
segala bandwidth internet untuk bertemu dengan masyarakat dan
jaringan usaha kita secara luas bukan hanya di dalam negeri, tetapi
di luar negeri, sementara kita bisa berleha-leha di rumah bersama
anak istri.

Biarlah Real Avatar kita yang bekerja mempromosikan dan

mengenalkan segala karya kita, sementara kita bisa lebih fokus
memikirkan hal-hal yang lebih besar untuk kehidupan ini maupun
kehidupan sesudah ini.

Karya-karya semacam Real Avatar ataupun Virtual Human ini

perlu bagian dari ummat ini untuk memikirkan dan
mengembangkannya karena kalau tidak, hal-hal semacam ini akan
lebih banyak dikembangkan untuk kemudharatan dan kesia-siaan.

Saya masih ingat pertama kali menggunakan internet dan

mengalami transisi dari internet yang hanya bersifat teks ke
internet yang bersifat gambar. Saat itu, hampir-hampir pemerintah
orde baru melarang internet bergambar karena dipandang lebih
banyak mudharatnya karena internet bergambar pertama kali yang
berseliweran adalah gambar-gambar porno.

708
 Anda bisa bayangkan saat ini apa yang terjadi di dunia internet?
Memang masih ada pornografi di internet tetapi jumlahnya jauh
lebih rendah dari kemanfaatan yang dihasilkannya. Bahkan di era
internet ini pula muncul da'i-da'i kondang era youtube yang
menghadirkan ceramah-ceramah menarik yang mengundang
jutaan pemirsa yang ini tidak pernah terbayangkan 3 dasawarsa
lalu.

Demikian pula era Virtual Human atau Real Avatar tersebut

diatas, kita tidak bisa membayangkan apa yang akan terjadi di
dunia saat itu. Tetapi kalau kita yang berperan dalam
pengembangannya yang saya bayangkan adalah banyak sekali
kebaikan bertebaran disana, sekolah-sekolah berkualitas canggih
yang bisa dinikmati oleh seluruh penduduk bumi, layanan medical
yang berstandard global untuk siapa pun, ceramah-ceramah agama
yang menyejukan dan menentramkan semua penduduk bumi, dan
berbagai kebaikan lain yang bisa kita hadirkan di dunia bayangan
tersebut.

Sebaliknya juga bisa terjadi ketika kita cuek dan menjauh dari
teknologi semacam ini, maka Virtual Human atau Real Avatar akan
berkembang tanpa petunjuk agama bahkan dia berkembang secara
underground dipenuhi dengan hal-hal yang mesum, hal-hal yang
melanggar etik, hal-hal yang melanggar hak orang lain dan lain
sebagainya.

709
 Maka kita harus hadir mencegah ini terjadi dan memberi
alternatif penggunaan teknologi secara lebih baik dengan
memaksimalkan manfaat dan meminimalkan mudharat. Atas dasar
inilah, maka kami di Indonesia Startup Center ikut menghadirkan
teknologi ini dan mengundang Anda yang berminat untuk
bergabung. Ada form kami yang bisa diisi untuk para professional
yang tertarik maupun pemula yang ingin belajar, dapat diakses di
https://bit.ly/dem_ec_form .

Adapun contoh karya sederhana sekedar untuk memberi

gambaran kepada Anda seperti apa sih Virtual Human itu, link
berikut bisa Anda buka untuk melihat apa jadinya kalau saya yang
menulis artikel ini hadir sebagai Real Avatar untuk mengenalkan
pemikiran-pemikiran kita kedepan https://youtu.be/II19IHOaUJo .

Makanan Yang Membuat Tidak Miskin

Hilangnya kemiskinan dan nihilnya kelaparan (No Poverty and
Zero Hunger) adalah goals pertama dan kedua dari 17 goals yang
disepakati oleh negara-negara di dunia dengan apa yang disebut
Sustainable Development Goals atau SDGs. Target pencapian
SDGs ini semula adalah 2030, namun banyak kalangan
meragukan pencapaian ini lebih-lebih setelah adanya pandemi
global Covid-19 yang dialami oleh hampir seluruh negara di dunia
tahun ini.

710
 Saya melihat justru sebaliknya, pandemi covid-19 bisa menjadi
momentum global untuk mempercepat program pengentasan
kemiskinan dan pengatasan problem kelaparan - yaitu apabila
masyarakat di dunia mau berubah - itu saja syaratnya. Dan peluang
masyarakat untuk berubah ini menjadi semakin besar ketika
masyarakat kepepet - seperti dilanda pandemi, hilangnya pekerjaan,
tekanan ekonomi dan lain sebagainya yang kini terjadi secara
massif di seluruh dunia.

Mengapa saya sangat yakin dengan pendapat saya ini ? karena

ada dasar hukum yang sangat kuat untuk masalah makanan dan
kemiskinan ini baik yang berasal dari Al-Qur;an maupun hadits.
Kita tahu bahwa kemiskinan dan kelaparan itu amat erat dan
keduanya beririsan di masalah makanan, ketika makanan kita bener
- maka akan hilang dengan sendirinya kelaparan dan kemiskinan
itu.

Nah pertanyaannya adalah makanan seperti apa yang baik untuk

kita yang bukan hanya sekedar menghilangkan rasa lapar tetapi
juga menghilangkan kemiskinan ? Jangan tanyakan masalah ini ke
mbah Google karena kalau Anda bertanya kepadanya tentang
makanan yang baik - hasilnya Anda akan bingung sendiri. Satu
pihak mengatakan ini makanan yang baik, yang lain dengan
kompetensi yang sama akan mengatakan makanan ini buruk dst.

711
 Bertanyalah pada Al-Qur'an, maka Al-Qur'an akan memberikan
jawaban yang sangat rinci yang kebenarannya hakiki sepanjang
jaman. Tentang makanan kita misalnya, ada rincian detil yang
merenceng susunan makanan kita dari biji-bijian, buah, sayur,
rempah dan hasil ternak di Surat 'Abasa dari ayat 23 sampai 32.

Contohlah sebaik-baik contoh - uswatun hasnah- yang

memberikan rincian yang sangat detil tentang apa-apa yang beliau
makan, bahkan termasuk bagaimana cara memperoleh atau
memproduksi bahan makanan tersebut. Maka dalam konteks
mencari makanan yang paling unggul inilah, sebaik-baik search
engine yang kita gunakan adalah pencarian di dalam Al-Qur'an dan
Hadits.

Setelah Al-Qur'an merenceng makanan terbaik kita di surat

'Abasa tersebut misalnya, Allah juga memberi tahu kita cara
mengkonsumsinya di Surat Al-Mu'minun ayat 23 "...wa sibghil lil
akilin" yaitu dengan mencelup/mengolesi makanan kita dengan
minyak zaitun. Lebih jauh ada contoh yang sangat indah dari
Rasulullah SAW ketika menghibur istrinya dengan
mengungkapkan cuka adalah sebaik-baik lauk pauk dalam hadits
berikut :

Dari Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa :" Suatu hari

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam memegang tanganku

712
 (dan menuntunku) ke rumahnya, disajikan ke beliau sejumlah
roti, kemudian beliau bertanya : adakah lauknya ? yang di rumah
menjawab : Tidak, yang ada hanya cuka. Keemudian beliau
membalas : cuka adalah lauk yang baik. Jabir berkata : saya selalu
mencintai cuka ini setelah mendengarnya dari Rasulullah
Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Talha mengatakan : Saya selalu
mencintai cuka ini sejak saya mendengar tentangnya dari Jabir."
(Sahih Muslim).

Tentang lauk terbaik ini Rasulullah Shallallahu 'Alaihi

Wasallam bahkan mengajarkan sendiri kepada para sahabatnya
cara membuatnya, agar tidak keliru dengan alkohol atau khamr
yang dilarang. Keduanya adalah produk fermentasi dari buah atau
biji-bijian, tetapi khamr haram dan dilarang untuk dikonsumsi
sedangkan cuka justru dicontohkan dan dikatakan sebaik lauk
terbaik. Bagaimana membedakannya ?, perhatikan salah satu
mukjizat Nabi yang ditunjukkannya melalui hadits berikut :

Dari Ibnu Al-dailami dari ayahnya berkata :" Kami bertanya

kepada Rasulullah, Wahai Rasulullah, kami memiliki anggur - apa
yang harus kami lakukan dengannya ? Beliau menjawab : 'Buat
kismis", Kami bertanya :"Apa yang harus kami lakukan dengan
kismis ?", Beliau menjawab : "Rendam (dengan air) pagi hari dan
minum di sore hari, rendam di sore hari dan minum di pagi hari ",
Saya bertanya : "Bolehkan saya rendam lebih lama agar lebih
kuat ?" beliau menjawab :"Jangah ditaruh dalam wadah yang

713
terbuat dari tanah (keramik) tetapi taruhlah dalam wadah dari
kulit,dia akan bertahan lama, dan berubah menjadi cuka" (Sunan
An-Nasai, dan Sunan Abu Dawud dengan narasi yang berbeda).

Apa mukjizat yang tersimpan dalam petunjuk Nabi tentang tata

cara membuat cuka tersebut ? perhatikan wadah yang digunakan.
Lebih dari seribu tahun setelah hadits tersebut, manusia baru bisa
membedakan apa itu ragi dan apa itu bakteri. Ragi melakukan
fermentasi tanpa udara (anaerob) dan menghasilkan Alkohol plus
CO2, sementara bakteri melakukan fermentasi dengan udara
(aerob) dan hasilnya adalah cuka.

Anggur bila direndam di tempat tanpa udara seperti pada wadah

yang terbuat dari tanah liat atau keramik yang dihasilkan adalah
alkohol yang haram. Bila disimpan dalam wadah dari kulit
(Qirbah), bakteri yang ada di dalamnya tetap berespirasi dengan
udara, fermentasinya dengan cara aerob dan hasilnya cuka yang
menjadi lauk terbaik di atas.

Dari mana Nabi tahu cara kerja jazat renik yang sangat berbeda
satu sama lain tersebut sedangkan mikroskop-pun baru ditemukan
berabad-abad kemudian ? Itulah mukjizat, Nabi memperoleh
ilmunya langsung dari Allah tanpa perlu eksperimen maupun uji
laboratorium - kita tinggal mengikutinya saja.

714
 Di jaman modern ini alat yang kita gunakan bisa saja berbeda,
tetapi harus mengikuti cara kerja yang sama. Proses pembuatan
cuka yang halal tidak boleh mengikuti cara kaum non muslim yang
membuatnya dari alkohol, harus dari awal dibuat dengan yang
dijelaskan dalam hadits tersebut di atas. Kalau tidak punya wadah
dari kulit, bisa diganti dengan wadah dari kaca yang ditutup kain,
sehingga fermentasinya tetap aerob. Tidak boleh dipercepat
dengan dibuat alkohol dahulu baru dijadikan cuka, karena hal
inipun pernah ditanyakan ke beliau dan dijawab tidak boleh.

Dari Anas bin Malik berkata : " Abu Thalhah bertanya kepada
Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam tentang beberapa anak yatim
yang mewarisi khamr dari anggur. Jawab Nabi : Tuang (buang ke
tanah). Dia bertanya :"Bolehkah aku buat cuka darinya ?" Nabi
Menjawab : Tidak" (Sunan Abu Daud)

Dari rangkaian hadits ini satu sisi umat Islam harus ekstra hati-
hati ketika membeli cuka organic sekalipun, karena kalau
prosesnya melalui khamar dahulu - jatuhnya tidsk boleh seperti
dalam hadits tersebut. Di sisi lain, inilah peluang untuk membuat
cuka yang bener-bener halal sesuai panduan dalam hadits
sebelumnya.

Lantas apa hubungan antara cuka sebagai lauk terbaik dengan

pengentasan kemiskinan ? perhatikan hadits berikut :

715
 Dari Ummu Sa'd berkata : " Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
Wasallam memasuki rumah Aisyah ketika saya sedang
bersamanya, dan bertanya : " Adakah makanan ?", dia menjawab :
" kami punya roti, kurma dan cuka", Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
wasallam berkata " Betapa berkahinya lauk dari cuka, Ya Allah
berkahilah cuka karena dia adalah lauk-pauk para Nabi sebelumku,
dan tidak akan pernah ada rumah yang menjadi miskin yang di
dalamnya ada cuka" (Sunan Ibnu Majah)

Kuncinya adalah keberkahan cuka yang bukan hanya didoakan

khusus oleh Nabi, tetapi juga dia merupakan lauk para nabi
sebelumnya. dan secara spesifik sekali Nabi menyebut rumah yang
tidak akan pernah miskin selama di dalamnya ada cuka. Apa
Maknanya ?

Cuka sangat mudah dibuat sendiri dari aneka buah-buahan yang

ada di sekitar kita, dan karena dia adalah lauk terbaik - maka bisa
kita gunakan untuk makan apa saja. Kita tidak akan pernah
kelaparan asal mau saja sedikit berusaha untuk membuat cuka
sendiri. Kalau kita tidak kelaparan, maka otomatis kita juga tidak
miskin karena kebutuhan kita yang paling mendasar yaitu makan
telah terpenuhi.

Manusia modern menggunakan cuka untuk makan salad, roti

dan lain sebagainya. Dari sejumlah penelitian diketahuilah bahwa
cuka dalam makanan ternyata membantu menstabilkan gula darah,

716
mencegah penggumpalan darah, mencegah penyakit jantung,
membuat kita awet kenyang dan karenanya merupakan instrumen
yang ideal untuk weight management.

Nah sekarang kalau kita bisa makan cukup, dan kesehatan

terkelola dengan baik - bukankah kebutuhan paling mendasar kita
terpenuhi ? bukankah masalah kemiskinan dan kelaparan teratasi ?
Lebih dari itu segala macam buah, sayur dan rempah yang mudah
tumbuh di sekitar kita akan terasa lezat bila dimakan bersama
minyak (petunjuk Allah di QS 23:20 tersebut di atas) yang
dicampur cuka - yang juga dicontohkan dalam menu harian
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam.

Lebih dari 1000 tahun kemudian, di Eropa khususnya Perancis

orang mulai mengenal lauk pauk yang disebut Vinegar - bahasa
Perancis yang artinya anggur asem - yaitu cuka !, kemudian
mencampur Vinegar ini dengan minayk zaitun yang kemudian
disebutnya Vinaigrette (bila emulsinya bersifat sementara) atau
Mayonnaise (bila emulsinya bersifat permanen). Sejatinya
Vinaigrette maupun Mayonnaise adalah campuran minyak dengan
cuka dan bumbu-bumbu sesuai kesukaan, bedanya kalau
Mayonnaise diberi juga emulsifier sehingga membentuk emulsi
yang bersifat permanen - menjadi seperti cream. Vinaigrette dan
Mayonnaise adalah versi kekinian dari lauk pauk yang digunakan
oleh Rasulullah tersebut di atas. Kemungkinan besarnya Perancis

717
belajar dari negeri tetangganya Spanyol yang menyerap peradaban
Islam selama berabad-abad lamanya.

Bila manusia modern makan salad dengan lauk vinaigrette atau

mayonnaise agar sehat, mengapa kita tidak mau lebih maju dari itu
- kembali ke petunjuk dan sebaik-baik contohnya langsung - yang
sudah diformulasikan dan digunakan sehari-hari seribu tahun
sebelumnya, dan bahkan dijamin tidak miskin bila kita
mengikutinya ?

Mengapa kita tidak miskin kalau makanan kita berbasis cuka,

minyak, aneka buah, sayur dan rempah atau yang dikenal sebagai
salad ? Karena seluruh unsurnya bisa kita produksi sendiri dari
segala jenis sumber daya yang ada di sekitar kita. Lihat formula
dasar ekonomi suatu negara yang menghitung GDP = Konsumsi +
Investasi+Pengeluaran Pemerintah+(Ekspor-Impor). Ketika kita
tidak mengimpor makanan atau mendatangkan dari tempat lain,
maka GDP kita akan tinggi dan kita akan menjadi rakyat yang
makmur. InsyaAllah

Probiotic Food dan Prophetic Food

Manusia modern tidak henti-hentinya berinovasi untuk
menemukan makanan yang menurutnya baik, maka
bermunculanlah berbagai istilah makanan yang
disebut functional food, nutraceutical, probiotic food, symbiotic

718
food dan entah apa lagi yang nantinya akan muncul lagi dari
keinginan manusia untuk bisa makan lebih baik.

Pencarian-pencarian oleh manusia ini menghasilkan dzon, yang

kadang benar dan kadang juga bisa salah. Kadang benar sesaat,
kemudian belakangan diketahuai bahwa ternyata makanan tersebut
keliru, begitu seterusnya.

Lantas bagaimana kita bisa melakukan verifikasi apakah

makanan atau pola makan kita itu sudah benar atau belum ?
Menurut saya hanya satu benchmark atau tolok ukurnya yang abadi
yaitu - makanan yang berasal dari petunjukNya langsung atau
dicontohkan oleh NabiNya langsung - yang untuk menggunakan
'bahasa kaumnya' jaman sekarang saya sebut Prophetic Food - yaitu
makanan yang dicontohkan oleh Nabi Shallallahu 'Alaihi
Wasallam, dan bahkan juga oleh nabi-nabi sebelumnya.

Bila makanan yang diperkenalkan oleh manusia modern

sekarang itu ada contohnya langsung dari uswatun hasanah kita
atau apalagi ada di Al-Qur'an - maka tidak perlu ragu kita
memakannya. Demikian pula bila ada larangannya yang jelas, kita
juga tidak perlu ragu untuk meinggalkannya.

Contohnya adalah ketika manusia di jaman sekarang mencari

makanan sehat ketemulah antara lain yogurt yang disebutnya salah
satu Probiotic Food, karena mengandung begitu banyak bakteri

719
baik yang hidup di dalamnya, yogurt ini ada contohnya langsung
ke Nabi dan bahkan menjadi salah satu hidangan di acara walimah
pernikahan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam dengan Sofiyyah.
Maka kita tidak perlu ragu dengan yogurt ini.

Dari Anas meriwayatkan bahwa : Nabi Shallallahu 'Alaihi

Wasallam berhenti dan menyempurnakan pernikahannya denga
Sofiyyah. Saya mengundang kaum muslimin untuk hadir pada
walimahnya. Beliau memerintahkan agar alas makanan dari kulit
digelar. Kemudian kurma, yogurt kering dan mentega dihidangkan
di atasnya. Anas menambahkan bahwa Nabi Shallallahu 'Alaihi
Wasallam menyempurnakan pernikahannya dengan Sofiyyah
tersebut ( dalam suatu perjalanan) dimana dihidangkan Hais
(makanan manis) di atas alas makanan dari kulit. ( Sahih Bukhari)

Contoh lain adalah cuka, yang dalam suatu hadits dido'akan

keberkahannya oleh Nabi karena dia juga lauk pauk para Nabi
sebelumnya - maka cuka buah khususnya - yang sekarang manusia
modern baru tahu manfaatnya untuk kesehatan, kita juga tidak
perlu ragu mengkonsumsinya sejauh kita tahu persis siapa yang
membuatnya - harus mengikuti contohnya. Cuka ini bisa haram
bila dibuat dari alkohol, maka Nabi memberikan petunjuknya
langsung cara membuatnya agar hasilnya adalah cuka - bukan
alkohol.

720
 Dari Ibnu Al-Dailami dari ayahnya berkata :" Kami bertanya
kepada Rasulullah, Wahai Rasulullah, kami memiliki anggur - apa
yang harus kami lakukan dengannya ? Beliau menjawab : 'Buat
kismis", Kami bertanya :"Apa yang harus kami lakukan dengan
kismis ?", Beliau menjawab : "Rendam (dengan air) pagi hari dan
minum di sore hari, rendam di sore hari dan minum di pagi hari ",
Saya bertanya : "Bolehkan saya rendam lebih lama agar lebih
kuat ?" beliau menjawab :"Jangah ditaruh dalam wadah yang
terbuat dari tanah (keramik) tetapi taruhlah dalam wadah dari
kulit,dia akan bertahan lama, dan berubah menjadi cuka" (Sunan
An-Nasai, dan Sunan Abu Dawud dengan narasi yang berbeda).

Lantas bagaimana dengan makanan atau minuman sehat yang

kita belum ketemu contoh atau rujukanya langsung ? Seperti Kefir
misalnya ? Kita perlu dalami dengan sikap kritis kita pada yang
demikian ini.

Kefir sejatinya mirip yogurt, dibuat umumnya dari susu yang

difermentasi, tetapi Kefir cenderung cair berupa minuman -
sedangkan yogurt lebih mendekati cream. Minuman ini selama
ribuan tahun menjadi minuman sehat masyarakat di daerah
Caucasus (Rusia, Georgia, Azerbaijan dlsb). Menurut masyarakat
setempat minuman ini juga dari Nabi, bahkan mereka
berkeyakinan biji Kefir (starter) yang mereka gunakan dahulunya
adalah hadiah dari Nabi.

721
 Namun karena belum ditemukannya rujukannya yang sahih atas
Kefir ini, beberapa ulama yang dimintai pendapat menyatakan
keharamannya atas dasar bahwa prosesnya melibatkan alkohol.
Adapula yang menghalalkannya, karena menganalogikan dengan
yogurt dan keju yang semuanya berasal dari susu yang jelas
kehalalannya.

Keduanya bisa benar dengan argumennya masing-masing,

sedangkan saya hanya berusaha memahaminya dan mengikuti
salah satu yang saya nyaman dengannya. Untuk kasus Kefir ini
saya cenderung menganggap halal kalau kita yang membuatnya
sendiri dengan mengikuti contoh dari Nabi seperti pada kasus cuka
tersebut diatas.

Memang yang dicontohkan oleh Nabi pembuatan cuka, yang

Nabi mensyaratkan dibuat di wadah dari kulit - yang baru 13 abad
kemudian yaitu di abad 19 manusia modern tahu bedanya antara
bakteri anaerob yang proses fermentasinya menghasilkan alkohol,
dan bakteri aerob yang proses fermentasinya menghasilkan asam.
Nabi memberi petunjuk untuk menyimpan anggur di dalam wadah
dari kulit agar hasilnya cuka (bukan alkohol).

Nah ternyata di negeri asal Kefir di daerah Caucasus, memang

Kefir juga dibuat secara aerob - yaitu di dalam wadah dari kuit yang
digantung dekat pintu rumah. Saya tidak tahu alasannya, tetapi
yang jelas udara bebas keluar masuk, dan penghuni rumah yang

722
keluar masuk melalui pintu setiap saat sempat menyentuh wadah
kulit untuk Kefir dalam proses ini dan secara tidak langsung juga
mengaduknya.

Secara lebih ilmiah bisa dilihat juga dari bakteri yang ada di
dalam Kefir tersebut. Diantaranya ada kelompok Lactobacilli,
Lectococci, Leuconostocs, Streptococci dan kadang juga
Acetobacter, sp. Empat pertama yang saya sebut adalah jenis
facltative anaerob artinya bisa melakukan fermentasi tanpa udara
atau dengan udara, sedangkan yang terakhir obligate aerob, hanya
bisa melakukan fermentasi bila ada udara.

Bisa dipahami kemudian apa yang terjadi ketika Kefir dibuat

dalam wadah yang tertutup rapat ? Alkohol yang terbentuk selama
prosesnya tidak sepenuhnya berhasil berproses menjadi asam.
Ketika dia bahan Kefir ditempatkan di wadah yang udara bisa
keluar masuk, bisa dalam bentuk wadah dari kulit atau wadah kaca
yang ditutup dengan kain di jaman ini, maka alkohol yang
terbentuk selama proses fermentasi Kefir akan berlanjut menjadi
asam secara sempurna-karena adanya bacteri yang memang
spesialisasinya mengubah alkohol menjadi asam asetat - yaitu
Acetobacter tersebut. Jadi bila kaum muslimin ini ikut minum
Kefir, prosesnya seperti cuka tersebut di atas - buat sendiri agar
make sure Kefir kita halal - seperti keyakinan umat Islam di
Caucasus - karena mereka memang membuatnya sendiri persis
seperti yang dicontohkan Nabi dalam membuat cuka, atau kalau

723
tidak bisa membuatnya sendiri - beli dari sumber yang bener-bener
memahami proses halal ini.

Walhasil, makanan atau minumam sehat manusia modern

dengan berbagai namanya, tidak perlu serta merta kita tolak - tetapi
juga jangan langsung diikuti begitu saja. Kita harus cerdas
menyikapinya. Agama ini meninggikan ilmu dan bahkan
mengangkat orang-orang yang beriman dan berilmu beberapa
derajat, maka dengan iman dan ilmu inilah kita insyaAllah bisa
menyikapi segala sesuatu yang kita temukan di jaman modern ini
dengan kritis.

Industri Pertanian Zaman Nabi

Uswatun hasanah - contoh terbaik kita - Nabi akhir zaman
sungguh telah memberikan contoh sempurna untuk seluruh bidang
kehidupan. Contoh beliau tidak berbatas waktu, relevan saat beliau
hidup, relevan saat ini, relevan pula hingga akhir zaman nanti. Di
era industri seperti ini - contoh captain of industry - kepemimpinan
industri yang sesungguhnya juga tetap bisa mencontoh apa yang
beliau lakukan pada zamannya.

Ambil kasus pertanian kita missalnya, mengapa daya beli petani

kita sulit sekali didongkrak naik setelah Indonesia menikmati 75
tahun kemerdekaannya ? tidak lain dan tidak bukan karena tidak
adanya kepemimpinan industry - atau yang zaman revolusi industri
dahulu disebut captain of industry.

724
 Captain of industry inilah yang meng-organize resources untuk
menghasilkan nilai tambah, membuka peluang dan menciptakan
lapangan kerja yang massif. Sebaliknya tanpa adanya Captain of
Industry yang akan tumbuh adalah para Robber Baron, yaitu para
pengusaha yang bekerja sama dengan penguasa untuk mengambil
pasar, peluang, sumber daya dan bahkan menghilangkan lapangan
kerja melalui produk-produk yang mereka hasilkan atau datangkan
dari negeri lain untuk kepentingan segelintir orang atau kelompok.

Ambil contoh ketika petani tomat harus membuang tomat

panenannya atau membiarkan tomat membusuk karena harga
terlalu rendah, petani susu yang membuang susunya, peternak
ayam yang membagikan bibitnya ke masyarakat karena tidak
mampu memberi makan ayamnya dengan tingkat harga jual yang
terlalu rendah, peternak sapi lokal yang tidak berdaya di pasa kita
sendiri, petani beras yang selalu kawatir akan datangnya beras
impor yang bisa datang sewaktu-waktu - dan berbagai kisah sedih
petani lainnya yang terlalu banyak untuk disebutkan satu per satu.

Dalam situasi tersebut yang kita alami selama 75 tahun

kemerdekaan negeri ini - bisa Anda banyangkan , sesungguhnya
yang hadir di negeri ini apakah captain of infustry atau robber
baron ? Maka menjelang satu abad negeri ini, 25 tahun mendatang
- mestinya bersama-sama kita bisa mengubah arah kemajuan negeri
ini, untuk mengambil alih kepemimpinan industry dengan captain
of industry yang sesungguhnya, memimpin dan mengarahkan

725
masyarakat - sehingga tercipta pemerataan pembangunan yang
sesungguhnya, dapat dinikmati oleh seluruh lapisan masyarakat
negeri ini dari Sabang sampai Merauke.

Bagaimana caranya ? tidak perlu reinvent the wheel, tinggal

mencontoh uswatun hasanah kita, insyaAllah kita sudah akan
mendapat minimal dua manfaat sekaligus. Pertama keberkahan
karena ittiba' Nabi - yang menunjukkan ketaatan kita yang dari sana
insyaAllah akan dibukakan pintu-pintu keberkahan dari langit dan
dari bumi. Dan yang kedua kita akan bisa menyehatkan jiwa raga
serta ekonomi kita - yang akan memberikan peluang yang sama
bagi siapa saja yang mengikutinya.

Jaman Nabi bukannnya tidak ada excess produksi pertanian,

saat itupune ada. Tetapi ketika sahabat yang sedang mengalami
excess produksi anggurnya, dia ada tempat bertanya kepada Nabi -
dan Nabi bener-bener memberikan solusinya yang tuntas.
Perhatikan contohnya dalam hadits berikut :

Dari Ibnu Al-Dailami dari ayahnya berkata :" Kami bertanya

kepada Rasulullah, Wahai Rasulullah, kami memiliki anggur - apa
yang harus kami lakukan dengannya ? Beliau menjawab : 'Buat
kismis", Kami bertanya :"Apa yang harus kami lakukan dengan
kismis ?", Beliau menjawab : "Rendam (dengan air) pagi hari dan
minum di sore hari, rendam di sore hari dan minum di pagi hari ",
Saya bertanya : "Bolehkan saya rendam lebih lama agar lebih

726
kuat ?" beliau menjawab :"Jangah ditaruh dalam wadah yang
terbuat dari tanah (keramik) tetapi taruhlah dalam wadah dari
kulit,dia akan bertahan lama, dan berubah menjadi cuka" (Sunan
An-Nasai, dan Sunan Abu Dawud dengan narasi yang berbeda).

Anda bisa lihat sekarang, industri pertanian berbasis anggur

seperti apa yang terbangun saat itu ? Petani tidak perlu kawatir
excess produksinya tidak laku dijual di pasar atau harus dijual
dengan harga rendah. Sesuai arahan Nabi, excess produksi anggur
yang tidak terjual atau dikonsumi segar - bisa diolah menjadi
kismis, dari kismis terus menjadi minuman yang tidak
memabukkan, atau kalau tidak dibuat kismis bisa diolah menjadi
cuka - yang bukan hanya lauk kesukaan Nabi hingga dido'akan
keberkahannya oleh beliau cuka ini, dia juga lauk para nabi-nabi
sebelum beliau.

Nah, apakah hal yang sama tidak bisa kita katkan terhadap
produsen petani mangga kita, petani jeruk, petani apel, petani
durian dan petani dari berbagai jenis tanaman lainnya yang
semuanya tumbuh subur di negeri ini ?

Contoh industrialisasi lainnya yang sangat massif saat itu, yang

bahkan produknya menjadi salah satu instrumen pembayaran zakat
- adalah industri hasil ternak, yaitu pengolahan susu menjadi keju.
Keju ini adalah salah satu alat bayar zakat yang umum saat itu, bisa
Anda bayangkan betapa memasyarakatnya saat itu - karena yang

727
digunakan untuk membayar zakat umumnya adalah yang sehari-
hari digunakan di masyarakat.

Abu Sa'id Al-Khudri meriwayatkan : "Kami biasa membayar

zakat dengan keju, kurma dan beras gandum" (Sahih Muslim).

Apa pelajarannya dari sini ? Antara lain keju yang

memasyarakat saat itu. Lantas produksi sisapa keju saat itu ?
apakah produksi pabrik-pabrik besar milik para kapitalisme
industri ? jelas bukan, membuat keju itu seerhana - bila masyarakat
zaman itu saja bisa membuatnya di rumah-rumah, mengapa kita di
zaman modern ini justru tidak bisa membuatnya ?

Gara-gara kita tidak mengolah susu yang diproduksi petani kita

sendiri, kita menjadi tergantung pada industri besar persusuan. Bila
industri besar yang main, maka mereka akan berhitung ekonomis,
bila lebih murah mendatangkan susu bubuk dari luar - mengapa
harus cape-cape membina petani ?

Dari sinilah petani susu kita yang rata-rata kecil harus head to
head bersaing melawan industri persusuan global yang massif.
Hilannglah kesempatan kita untuk terciptanya lapangan kerja
massal untuk produksi makanan sehat dari hasil ternak ini, dan
masyarakat umum juga menjadi korban - mereka hanya minum
susu olahan industri - yang unsur-unsur labanan - qoolishon -
saaighon-nya (susu yang murni dan mudah dicerna - diserap tubuh

728
- sesuai karakter minuman susus ini yang disebutkan di Surat An-
Nahl ayat 66) telah entah bercampur dengan zat apa saja.

Tetapi mengubah satu sisi saja yaitu produksi tanpa perubahan

pola konsumsi juga sia-sia, karena apa yang dihasilkan petani tetap
tidak terserap pasar kalau toh berhasil mengolah hasil pertanian
dan ternaknya menjadi produk bernilai tambah. Itulah maka
masyarakat secara luas juga harus belajar ittiba Nabi dalam pola
konsumi.

Diajari konglomerat untuk makan mie instant setengah abad

terakhir, kita bisa jadi bangsa pengkonsumsi mie instant.
Demikian pula dalam tiga dasawarsa terakhir generasi muda kita
bisa kok diarahkan untuk mengkonsumsi fast food secara massif
oleh para retailer fast food global. Masak dengan sekian banyak
juru dakwah yang mahir kita tidak bisa mengajak masyarakat untuk
makan mengikuti kebiasaan Nabi dan generasi terbaik umat ini
yang hidup bersamanya ?

Lagian minum susu, makan keju, yogurt dan berlauk dengan

cuka selain kebiasaan Nabi-dan para nabi-nabi sebelumnya - juga
menjadi trend makanan global yang dianggap dapat memperbaiki
microbime perut ( ekosistem microba di dalam perut), mengapa
tidak bisa kita lakukan massif untuk menyehatkan kita semua
sekaligus juga sebagai jalan untuk menuju kedaulatan pangan di
negeri kita sendiri.

729
 No Poverty and Zero Hunger Dengan Satu
Ketrampilan Dasar
No Poverty dan Zero Hunger adalah target pertama dan kedua
dari 17 goals yang disepakati oleh negara-negara di dunia di bawah
PBB. Nampaknya sederhana upaya mengentaskan kemiskinan dan
menihilkan kelaparan ini, namun sebelum pandemi global Covid-
19 pun dunia baru berani mentargetkan pencapaian tersebut 10
tahun dari sekarang yaitu 2030. Setelah pandemi global Covid-19
ini, entah berapa lama lagi target pencapaian tersebut akan
tertunda.

Bersyukur kita sebagai umat akhir zaman, kita-pun

sesungguhnya dibekali segala macam petunjuk dan contoh untuk
mengatasi segala persoalan yang akan kita temui di akhir zaman
ini. Sejauh kita mengikuti petunjukNya dan contoh NabiNya -
insyaAllah kita tidak akan pernah tersesat selama-lamanya.

Masalah kemiskinan dan kelaparan ini begitu pentingnya untuk

kita perhatikan, karena bila kita diam saja dalam masalah ini - tidak
berbuat apa-apa - sudah cukup bagi Allah untuk menstempel kita
sebagai pendusta agama (QS 107:3). Jadi mutlak kita harus berbuat
maksimal untuk bisa mengentaskan kemiskinan dan mengatasi
kelaparan ini - lebih-lebih ketika dunia sedang dilanda paceklik
global akibat pandemi Covid-19 tersebut di atas.

730
 Indahnya petunjuk Allah dan contoh dari uswatun hasanah kita
itu simple dan doable bagi siapapun yang mau melakukannya.
Meskipun sederhana, semakin dinalar semakin masuk akal - dan
bahkan Allah-pun menantang kita di sejumlah besar ayat agar kita
menggunakan akal dan pikiran kita. Jadi mengikuti petunjukNya
dan contoh-contoh NabiNya itu justru menunjukkan kita
menggunakan akal dan pikiran kita yang terbuka, yang tidak disetir
oleh kooptasi kepentingan global, atau menggunakan bahasa M.
Natsir tokoh pemikir umat di awal kemerdekaan negeri ini adalah
menggunakan 'Akal Merdeka'.

Hanya 'Akal Merdeka' lah yang bise benar-benar memberi

solusi tanpa kepentingan kelompok atau golongan, maka 'Akal
Merdeka' inilah yang harus kita gunakan untuk mengatasi
kemiskinan dan kelaparan itu. Target pencapaian No Poverty dan
Zero Hunger masih sepuluh tahun lagi menurut sunia, itu karena
begitu banyak kepentingan di dalamnya. Kepentingan program,
kepentingan produsen benih global, kepentingan pabrik pupuk,
pabrik kimia pertanian, kepentingan perdagangan global, politik
dlsb tumplek-bleg mendompleng kata-kata indah No Poverty and
Zero Hunger.

Bila kita mau menanggalkan seluruh kepentingan tersebut, dan

kita rogoh hati kita yang paling dalam - bahwa kita sungguh-
sungguh ingin menghilangkan kemiskinan dan kelaparan ini -
maka insyaAllah pekan depan-pun kelaparan dan kemiskinan itu

731
akan mulai teratasi. Begitu cepatkah ? Iya memang bisa begitu
cepat bila kita menggunakan akal kita dengan bimbingan
wahyuNya dan suri tauladan dari NabiNya.

Dan untuk ini tidak butuh modal apapun - yang mau insyaAllah
pasti bisa - karena hanya perlu belajar satu skills saja - dari itu kita
sudah dijamin tidak miskin dan pastinya juga tidak lapar. Mari kita
awali dengan satu keahlian saja, tetapi begitu pentingnya keahlian
ini - sampai Nabi sendiri yang mengajarkannya, yaitu membuat
lauk para Nabi dan lauk yang keberkahannya didoakan oleh Nabi
sendiri :

Dari Ibnu Al-dailami dari ayahnya berkata :" Kami bertanya

kepada Rasulullah, Wahai Rasulullah, kami memiliki anggur - apa
yang harus kami lakukan dengannya ? Beliau menjawab : 'Buat
kismis", Kami bertanya :"Apa yang harus kami lakukan dengan
kismis ?", Beliau menjawab : "Rendam (dengan air) pagi hari
dan minum di sore hari, rendam di sore hari dan minum di pagi
hari ", Saya bertanya : "Bolehkan saya rendam lebih lama agar
lebih kuat ?" beliau menjawab :"Jangah ditaruh dalam wadah yang
terbuat dari tanah (keramik) tetapi taruhlah dalam wadah dari
kulit,dia akan bertahan lama, dan berubah menjadi cuka" (Sunan
An-Nasai, dan Sunan Abu Dawud dengan narasi yang berbeda).

Dan juga hadits yang mengkaitkan cuka ini dengan hilangnya

kemiskinan berikut :

732
 Dari Ummu Sa'd berkata : " Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
Wasallam memasuki rumah Aisyah ketika saya sedang
bersamanya, dan bertanya : " Adakah makanan ?", dia menjawab :
" kami punya roti, kurma dan cuka", Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
wasallam berkata " Betapa berkahinya lauk dari cuka, Ya Allah
berkahilah cuka karena dia adalah lauk-pauk para Nabi sebelumku,
dan tidak akan pernah ada rumah yang menjadi miskin yang di
dalamnya ada cuka" (Sunan Ibnu Majah)

Sepintas rasanya akal kita akan berpikir tidak mungkin

kemiskinan itu akan hilang dengan cuka. Tetapi sekali lagi gunakan
akal dan pikiran kita sedalam-dalamnya sambil memohon
petunjukNya (mengingatNya) - sampai kita ketemu '...Ya Rabb
kami, tidaklah Engkau ciptakan ini semua dengan sia-sia..." (QS
3 :190-191), saat itulah kita insyaallah mencapai derajat ulul albab
yang menguasai inti persoalan, dalam hal ini adalah inti persoalan
kemiskinan dan kelaparan.

Nah bagaimana kita memahami petunjukNya dan contoh

NabiNya bahwa dengan cuka kita bisa mengatasi kelaparan dan
kemiskinan ? begini penalarannya.

Cuka yang merupakan lauk para Nabi dan cara pembuatannya

diajarkan langsung oleh Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi
Wasallam kepada umatnya dalam hadits tersebut di atas - memang
bisa dibuktikan efektifitasnya dalam membantu pencernaan

733
makanan kita. Makanan apapun bisa dimakan bersama cuka ini,
bila mengikuti kebiasaan orang modern sekarang makan salad
misalnya dengan dressing Vinaigrette - intinya ini cuka campur
minyak, inipun jadi menu Nabi sehari-hari terutana di sore hari.
Begitu juga dengan Mayonnaise - intinya cuka dan minyak yang
diberi emulsfier agar terjadi emulsi permanen.

Jadi makan berlauk cuka sejatinya ada sejak Nabi-nabi

terdahulu hingga jaman paling modern ini sekalipun. Kalau lauk
kita cuka, maka segala sayur dan buah-buahan yang ada di sekitar
kita menjadi makanan yang lezat dan sehat bahkan tanpa dimasak
sekalipun. Bila makanan bisa diproduksi di lingkungan kita sendiri
- tanpa didatangkan dari negeri yang jauh - maka aktifitas produksi
dan konsumsi di satu wilayah inilah yang memutar ekonomi.

Ingat formulasi ekonomi dasar GDP = C+I+G+(X-M) dimana

C=Consumption, I= Investment, G=Government Expenditure, X =
Export dan M = Impor. Anda bisa lihat dari formulasi dasar
tersebut bahwa tanpa investasi dan belanja pemerintah-pun
ekonomi suatu negara atau daerah akan tinggi bila tidak ada
pengurangnya - atau minim pengurang yaitu M atau Impor.

Bila GDP tinggi maka rata-rata penduduk suatu negara atau

daerah menjadi berpenghasilan tinggi atau makmur. Sebaliknya
bila unsur M yang dominan, yaitu kita mengimpor begitu banyak
bahan makanan kita, maka GDP kita tergerogoti oleh impor. Bila

734
GDP rendah, rata-rata penduduk akan berpendapatan rendah alias
miskin. Singkatnya setiap sen konsumsi impor itu akan
memiskinkan kita bila tidak dimbangi dengan produksi yang
melebihinya untuk diekspor.

Agar kita tidak lagi mengkonsumsi bahan pangan impor tetapi

mengkonsumsi produk kita sendiri, atau produk tetangga kita atau
produk petani di daerah kita - maka kita butuh lauk serbaguna dan
lauknya para Nabi tersebut di atas.

Dahulu ketika seorang sahabat mendengar tentang cuka dari

Nabi, serta-merta sahabat tersebut mencintai cuka, begitu sahabat
lain mendengar dari sahabatnya yang sudah mencintai cuka ini -
maka serta-merta pula dia mencintai cuka. Begitu seterusnya
segingga cuka digemari di seluruh generasi sahabat dan
sesudahnya - bahkan bangsa barat ikut-ikutan mencintainya hingga
kini mellui Spanyol (Andalusia) ke Perancis dst.

Nah saya ceritakan berulang-ulang cuka ini melalui serangkaian

tulisan saya, agar Anda juga mencintai cuka dan dengan itulah
kemiskinan dan kelaparan mulai kita angkat minggu depan.
Mengapa minggu depan ?, karena begitu Anda membaca tulisan ini
dan langsung membuat cuka Anda sendiri, insyaAllah Anda sudah
menikmati cuka buatan sendiri minggu depan. Bila ini Anda
tularkan ke siapapun yang Anda kenal - maka dari sanalah kita bisa
mengangkat kemiskinan dan kelaparan itu.

735
 Nah bagaimana membuat cukanya sendiri ? Anda bisa ikuti
sesuai petunjuk Nabi dalam hadits tersebut di atas, namun
kemungkinannya Anda tidak memiliki tempat dari kulit. Maka
berukut adalah langkah sederhana membuat cuka dengan peralatan
dapur zaman ini.

1. Potong kecil-kecil buah apapun yang Anda sukai,

yang enak rasa dan aromanya umumnya akan Anda
sukai ketika menjadi cuka.
2. Sterilkan botol jar (bekas jam) atau bahan dari kaca
apapun yang bermulut lebar. Sterilisasi ini
sederhananya direbus pakai air panas.
3. Masukkan irisan buah tersebut sampai setengah jar
kurang lebih dan masukkan air sampai menutupi
seluruh irisan buah, bila perlu diberi pemberat di
atasnya agar seluruh buah terendam.
4. Bila Anda punya starter tambahkan starter
secukupnya - yaitu cuka yang alami tanpa
dipasteurisasi dan tanpa disaring- atau kalau beli di
marketplace cuka yang ada Mother-nya, atau bisa
langsung beli Acetobacter aceti - yaitu bakteri utama
yang akan memproduksi asam asetat.

736
5. Bila Anda tidak memiliki starter-pun juga tidak apa -
karena Acetobacter aceti ini melimpah di alam, hanya
proses awalnya akan sedikit lambat saja.
6. Yang krusial dan mutlak harus benar adalah penutup
botol atau jar yang Anda gunakan, harus dari kain atau
kertas sehingga udara tetap bisa bersirkulasi dengan
bebas sampai menyentuh permukaan larutan yang ada
di dalam botol jar Anda. Ini yang membedakan agar
fermentasi Anda menghasilkan cuka, dan bukan
Alkohol.
7. Simpan botol fermentasi Anda di ruang gelap dan
hangat - tidak perlu pemanas ruangan karena rata-rata
ruangan rumah kita sudah hangat bila tanpa AC.
8. Setelah beberapa hari akan muncul lapisan putih di
atas larutan buah Anda, aroma asem cuka mulai
muncul, Anda bisa peras potongan-potongan buah
bersama airnya - dan saring. Kemudian tutup dan
simpan kembali dengan penutup kain atau kertas
seperti semula.
9. Beberapa hari kemudian setelah aroma segar cuka
seperti yang Anda kehendaki, Anda bisa saring sekali
lagi bila mau, atau tanpa disaring juga tidak apa -
sekarang tutup rapat dengan tutup botol atau jar

737
 aslinya tetapi simpan di lemari pendingin. Agar
proses fermentasi cuka tidak terus berlanjut.
10. Dengan proses tersebut insyaAllah cuka Anda halal
dan menjadu lauk yang keberkahannya didoakan oleh
Nabi. Namun bila Anda ragu, bisa juga dilakukan
serangkaian tes untuk mengetahui bahwa yang Anda
hasilkan adalah cuka dan bukan alkohol. Yang
sederhana tes pH dengan kertas pH, cuka akan
menunjukkan pH di kisaran 2.5 sampau 4. Sedangkan
alkohol memiliki pH di atas 7. Cara lain yang lebih
ilmiah dan njlimet bisa menggunakan titrasi untuk
mengetahui kalau -kalau ada kadar alkohol yang
tersisa. Tanpa tes inipun sejauh prosesnya benar
insyaAllah yang Anda hasilkan adalah cuka, karena
keberadaan Acetobacter aceti tersebut akan
menghabiskan alkohol yang timbul dalam proses
fermentasi buah menjadi cuka.

Setelah cuka Anda jadi, Anda bisa langsung gunakan sebagai

lauk atau dicampur minyak kelapa, minyak zaitun dlsb menjadi
Vinaigrette misalnya, setelah itu cintailah cuka Anda dan ceritakan
ke orang lain. Orang-orang yang mencintai cuka setelah
mendengar riwayatnya sampai Nabi ini, insyaAllah akan bebas dari

738
kemiskinan dan juga kelaparan sesuai jaminan Nabi pada hadits
tersebut di atas. InsyaAllah.

Industry 0.0
Sementara dunia ramai membicarakan implementasi konsep
Industry 4.0, bahkan juga sudah mewacanakan Industry 5.0 - kita
belum ada konsensus nasional sebenarnya kita tengah berada di
industry jilid berapa dan hendak menuju kemana. Namun inipun
tidak perlu dipermasalahkan, karena sesungguhnya kita bisa
makmur bahkan bila kita mau menggunakan Industry 0.0.

Kita tahu industry 1.0 adalah ketika manusia mulai

menggunakan mesin mekanis dengan penggerak air dan mesin uap
untuk kegiatan produksi. Industry 2.0 ketika energi listrik mulai
digunakan untuk kegiatan produksi dan konsep produksi massal
mulau diterapkan. Indusry 3.0 adalah ketika teknologi informasi
dan internet mulai berperan dalam proses produksI.

Industry 4.0 ketika mesin-mesin saling berkomunikasi satu

sama lain dalam proses produksi, dan Industry 5.0 adalah ketika
manusia sudah bisa langsung berkolaborasi dengan robot dalam
kegiatan produksi. Lantas apa Industry 0.0 ? Ini adalah seperti back
to the future, dari sisi zaman kita mundur ke belakang hingga 12
abad sebelum Industry 1.0 dimulai, tetapi dari sisi teknologi dan
kemaslahatan masyarakat luas - bisa saja kita lebih maju dari
Industry 5.0 sekalipun. Kok bisa ?

739
 Bila di industry 5.0 manusia berkolaborasi dengan robot untuk
kegiatan produksi, Industry 0.0 manusia sudah bisa bekerjasama
dengan makhluk Allah lainnya yang tidak kasat mata untuk
kegiatan produksi yaitu mikroba. Industry 0.0 manusia juga
menggunakan sumber daya alam yang melimpah tanpa merusak
atau mencemarinya, misalnya tenaga matahari.

Tenaga matahari sudah ribuan tahun digunakan oleh manusia

untuk mengolah atau mengawetkan hasil pertanian - tanpa perlu
merusak alam. Di zaman ini ketika manusia menggunakan sinar
matahari-pun dampaknya kemana-mana, produksi solar cell dan
batereinya - membawa dampak lingkungan yang tidak kecil.

Nah bagaimana kita menerapkan konsep Industry 0.0 ini untuk

memakmurkan negeri ini ? Pertama saya sangat yakin yang bisa
memakmurkan negeri 13,000 pulau lebih ini adalah jenis industri
yang sumber dayanya menyebar dan ada di setiap jengkal lahan
negeri ini. Apa itu ? tanah, air, sinar matahari, mikroba dlsb. Maka
dari sinilah kita berangkat.

Di awal abad ke 7 atau sekitar 11 abad sebelum Industry 1.0,

seorang sahabat bertanya kepada Nabi tentang apa yang harus
dilakukannya dengan anggur yang dimilikinya. Nabi memberi
petunjuk untuk mengolahnya menjadi kismis (dengan sinar
matahari), untuk kemudian menjadi mimuman halal (dengan air),

740
atau memprosesnya menjadi cuka (dengan memperkerjakan
mikroba).

Petunjuk yang dalam Islam terdokumentasikan sangat rapi

melalui hadist ini, dapat dilihat di hadits berikut :

Dari Ibnu Al-dailami dari ayahnya berkata :" Kami bertanya

kepada Rasulullah, Wahai Rasulullah, kami memiliki anggur - apa
yang harus kami lakukan dengannya ? Beliau menjawab : 'Buat
kismis", Kami bertanya :"Apa yang harus kami lakukan dengan
kismis ?", Beliau menjawab : "Rendam (dengan air) pagi hari
dan minum di sore hari, rendam di sore hari dan minum di pagi
hari ", Saya bertanya : "Bolehkan saya rendam lebih lama agar
lebih kuat ?" beliau menjawab :"Jangah ditaruh dalam wadah
yang terbuat dari tanah (keramik) tetapi taruhlah dalam wadah
dari kulit,dia akan bertahan lama, dan berubah menjadi
cuka" (Sunan An-Nasai, dan Sunan Abu Dawud dengan narasi
yang berbeda).

Nah ketiga sumber daya alam yang digunakan oleh Nabi dan
para sahabatnya tersebut bukankah melimpah di negeri ini ? apakah
sudah kita gunakan ? Apakah hasil-hasil pertanian kita sudah
diolah sedemikian rupa sehingga tahan lama dan menjadi produk-
produk turunan yang bervariasi ? kalau ini belum, maka sejatinya
Industry 0.0-pun belum kita pegang.

741
 Kalau sinar matahari sudah kita gunakan maksimal untuk
mengolah hasil bumi kita, air kita gunakan semestinya dan kita bisa
memberdayakan mikroba yang melimpah di alam tropis kita ini -
maka tidak akan ada petani tomat yang harus membuang tomatnya,
peternak susu yang harus mnumpahkan susunya ke jalan, petani
cabe yang selalu galau dengan tidak menentunya harga pasar dlsb.

Bila pada zaman nabi-pun mikroba sudah digunakan utuk

memproduksi keju, yogurt dan cuka bahkan ketika teknologi
manusia saat itu belum bisa melihat keberadaan mikroba ini, saat
ini mikroba itu seperti kawan kita - kita mengenal nama-namanya,
bisa melihat bentuknya, bisa memahami tabiatnya - maka harusnya
kita bisa jauh lebih luas lagi mendayagunakannya.

Bukan hanya terkait makanan, mikroba ini di jaman ini bisa kita
dayagunakan untuk memproduksi pakaian kita - misalnya dengan
Bacterial Nanocellulose (BNC), bisa memproduksi bahan-bahan
bangunan kita dengan Nano composites, bahkan bisa untuk
memproduksi bahan kendaraan kita sampai juga lengkap dengan
bahan bakarnya - misalnya dengan Farnesene yang kemudian
menjadi BioJet dlsb.

Walhasil, kita tidak perlu minder di jilid industri yang ke berapa

kita sekarang berada. Lha wong dengan Industry 0.0 pun kita
insyaAllah bisa memeratakan pembangunan ke seluruh pelosok
negeri kok - karena sumber dayanya memang merata. Apalagi

742
dengan Industry 0.0 kita juga akan bisa back to the future
melampaui jamannya.

Bila dunia sibuk merekayasa robot, IoT, Ai dlsb untuk

meningkatkan produktifitasnya, kita bisa menggerakkan begitu
banyak makhluk Allah yang sangat kecil dan bahkan tidak kasat
mata - tetapi berada di seluruh wilayah negeri ini - untuk bisa
memproduksi nyaris segala kebutuhan kita.

Anda yang berlatar belakang biologi, biotech, synthetic biology

dan sejenisnya yang tertarik mendalami dan mengimplementasikan
konsep Industry 0.0 ini bisa belajar bareng team kami yang sedang
mendalaminya untuk berbagai aplikasi. Bahkan Anda yang sudah
membuthkan produk-produk Industry 0.0 sesuai industry Anda,
insyaAllah juga sudah bisa bicara dengan kami untuk elaborasi
peluangnya.

Introducing : Industry 0.0 Task Force

Dalam tulisan sebelumnya, saya sudah perkenalkan konsep
Industry 0.0 yaitu era industri yang terjadi ribuan tahun sebelum
Industry 1.0 dimulai. Pada era Industry 0.0, sumber daya yang
digerakkan adalah semua sumberdaya alam yang ada sejak
sumberdaya tersebut bahkan belum dikenali keberadaanya.

Sebagai contoh, mikroba yang saat itu masih bersifat ghaib

belum bisa dilihat dengan mata, tetapi di zaman Nabi sudah

743
digunakan begitu luasnya untuk memproduksi keju, yogurt, dan
cuka. Bahkan untuk keju saking luasnya penggunaan saat itu
sampai-sampai dia biasa digunakan untuk membayar zakat.

Baik keju, yogurt, maupun cuka saat itu bukan dibuat oleh
pabrik besar, tetapi dibuat oleh masyarakat yang mandiri yang
membangun skills nya untuk mampu memproduksi barang-barang
olahan tersebut. Inilah karakter Industry 0.0 dimana tidak ada
kendala konsentrasi kapital yang hanya dimiliki segelintir orang,
demikian pula dengan sumberdaya maupun skills yang
dibutuhkan.

Semua orang memiliki akses yang sama terhadap capital,

resources, dan skills. Bukankah karakter semacam ini juga karakter
ideal yang kita cita-citakan hingga kini, karakter kesamaan akses
terhadap tiga hal tersebutlah yang tidak dimiliki sejak
berlangsungnya Industry jilid pertama hingga keempat saat ini.

Jadi yang kita gagas dengan konsep Industry 0.0 adalah untuk
mencapai pemerataan kemakmuran yang sesungguhnya. Asal mau
saja, maka orang setidaknya tidak akan miskin, tidak akan
kelaparan, sedangkan yang mau berusaha lebih keras lagi tentu
juga akan bisa lebih makmur.

Sebagai contoh sumberdaya yang saya perkenalkan pada tulisan

ini yaitu aktor utama dalam proses pembuatan keju, yogurt, cuka,

744
dan berbagai produk-produk fermentasi lainnya. Task Force ini
sudah digerakkan oleh ummat terdahulu dan bahkan ada yang
secara spesifik diajarkan langsung oleh Rasulullah shalllahu 'alaihi
wassalam yaitu dalam proses pembuatan cuka.

Di zaman ini, kita lebih bisa mengenal keberadaan mereka ini

dan mengenal karakter masing-masing secara lebih detail seperti
kita mengenal skills dari masing-masing karyawan kita. Di zaman
ini kita tahu persis Who doing what terhadap setiap karyawan kita,
maka demikian pula kita bisa tahu siapa yang kita tugasi untuk
pekerjaan spesifik tertentu terkait produk-produk tertentu yang bisa
dikerjakan oleh pasukan yang tidak kasat mata , tetapi bisa kita
gerakkan dengan sangat efektif ini.

745
 Sebagai contoh, kalau saya mempunyai buah melon atau air
kelapa, saya bisa membuatnya menjadi cuka ataupun nata de
melon/nata de coco. Tergantung siapa yang saya tugasi untuk
mengerjakannya

Bila yang saya tugaskan untuk mengerjakan adalah Acetobacter

aceti, maka melon akan diubahnya menjadi cuka melon dan air
kelapa akan diubahnya menjadi cuka air kelapa. Tetapi terhadap
bahan-bahan yang sama tersebut, kalau yang saya tugaskan adalah

746
Acetobacter xylinum, maka melon akan diubahnya menjadi nata de
melon dan air kelapa diubahnya menjadi nata de coco.

Demikian pula kalau masyarakat di daerah sejuk salatiga,

pengalengan, lembang, dan lain sebagainya memiliki kelebihan
produksi susu. Susu-susu tersebut sering dihargai terlalu murah
oleh industri, tetapi para peternak penghasil susu ini lebih sering
tidak mempunyai pilihan.

Bayangkan kalau para peternak susu ini saya perkenalkan

dengan resources di Industry 0.0 yaitu Lactococcus lactis dan
Lactobacillus bulgaricus, maka tiba-tiba peternak susu ini punya
pilihan. Susu segarnya tidak harus dijual ke industrial buyer, tetapi
mereka bisa mengolahnya menjadi produk bernilai tinggi berupa
keju ataupun yogurt.

Bila yang disuruh bekerja untuk susu tersebut

adalah Lactococcus lactis, maka yang dihasilkannya adalah keju,
sedangkan bila yang bekerja adalah Lactobacillus bulgaricus,
maka yang akan dihasilkannya adalah yogurt. Tentu dibutuhkan
sedikit keahlian untuk bisa mengendalikan makhluk Allah yang
amat sangat kecil ini, tetapi prinsip kerjanya sama.

Mereka sesungguhnya berada di alam bebas dan kita bisa

menangkapnya langsung dengan cara-cara tertentu. Namun seperti
juga manusia, bila yang kita tangkap dan suruh kerja ini jumlahnya

747
sedikit, maka produktivitasnya juga tidak maksimal. Tetapi kalau
kita bisa mengorganize mereka dalam jumlah besar, memberi
mereka lingkungan yang sesuai untuk pertumbuhannya, maka
mereka bekerja seperti industri raksasa dengan hasil yang bisa
sangat besar.

Mereka tidak perlu disediakan gaji, pesangon, uang transport

dan sejenisnya, mereka hanya perlu diberi makanan dan
lingkungan kerja yang sesuai. Inilah yang intinya membentuk apa
yang secara umum disebut starter, yaitu sekumpulan mikroba yang
sudah diorganize siap untuk memproduksi produk-produk
tertentu.

Starter-starter tertentu seperti starter untuk cuka dikenal

dengan ibu cuka dan starter untuk nata de coco atau Acetobacter
xylinum sudah bisa Anda beli di market place. Namun kami lebih
menyarankan kalau ada starter yang lebih murni yang biasanya
disediakan oleh lembaga penelitian seperti LIPI yang di Cibinong.
Sejauh mereka ada stock, saya lebih menyarankan membeli dari
mereka ini karena lebih terjamin kemurniannya.

Walhasil, dengan sumberdaya yang relatif bebas dan bisa

diperoleh oleh siapa pun tersebut, maka masing-masing kita dan
dimana pun kita berada, termasuk di pelosok penjuru nusantara ini,
kita bisa mengolah hasil bumi kita secara maksimal karena bukan
hanya susu, buah, dan air kelapa yang bisa diolah oleh pasukan

748
yang tidak kelihatan ini, tetapi juga hampir seluruh produk
pertanian bisa diolah menjadi produk yang bernilai lebih tinggi dan
berdaya simpan lebih lama oleh masyarakat mikroba tersebut.

Bahkan kami juga menyediakan fasilitas untuk yang mau

magang mengelaborasi potensi-potensi yang bisa diolah dari
seluruh hasil bumi kita ini oleh pasukan mikroba tersebut. Silahkan
menghubungi kami bila Anda berminat. Namun tanpa perlu
magang di tempat kami pun, segala pengetahuan tentang mikroba
ini dan cara kerjanya tersedia bebas di dunia maya, asal ada
kemauan pasti ada jalan.

Pohon (Buah) Industry

Sebelum pandemi Covid-19 pun data kelaparan dunia itu
mencengangkan. Sekitar 11 % atau 820 juta orang di dunia masih
undernourished yang konsumsi makanannya belum mencukupi
untuk energi harian yang dibutuhkannya untuk aktifitas normal.
Yang sudah makan dengan energy cukup-pun masih tidak sedikit
yang bermasalah dengan keseimbangan nutrisi.

Sampai-sampai WHO hampir dua dasawarsa sudah

mengkampanyekan gerakan yang disebut 5 A Day, yaitu lima
porsi makanan dari buah dan sayur @ 80 gram setiap hari, atau
total 400 gram nuah dan sayur setiap hari. Menurut WHO bila
manusia di dunia mengikuti anjurannya untuk makan buah dan

749
sayur ini, penduduk dunia akan terhindar dari berbagai penyakit
serius seperti penyakit jantung, stroke, cancer dlsb.

Bagi kita yang berada di Indonesia, anjuran ini seharusnya

sangat mudah untuk diterapkan. Pertama buah dan sayur ada di
sekitar kita sepanjang waktu dalam setahun - bayangkan negeri-
negeri lain yang hanya bisa bercocok tanam seperempat sampai
setengah waktu saja dalam setahun.

Sepanjang tahun kita selalu ada musim buah. Selain buah

seperti pisang misalnya yang tidak mengenal musim, buah-buahan
lain juga silih berganti hadir di jalan-jalan dan pasar-pasar
tradisional kita - sebelum diserbu oleh buah-buahan impor. Sayur
apalagi, relatif tidak mengenal musim - selalu ada sepanjang
tahun.

Lebih dari itu, mayoritas penduduk negeri ini yang muslim juga
belajar dari Al-Qur'an bahwa makanan kita itu satu porsi biji-bijian,
empat porsi buah, sayur dan rempah dan satu porsi lagi adalah
produk hewan (QS 80 :23-32).

Lantas apa masalahnya yang kita hadapi sekarang ? mengapa

buah-buahan kita kini justru tidak menjadi tuan di negeri sendiri ?
petani buah dan sayur kita bernasib sama dengan mayoritas petani
lainnya yaitu tidak kunjung meningkat daya belinya. Generasi
mudanya berketergantungan justru pada makanan yang berbahan

750
baku impor dari tepung - yang sebenarnya hanya kita butuhkan satu
porsi saja dari enam porsi menu makanan kita, itupun jumlahnya
melimpah di sekitar kita.

Bahkan ketika kita makan buah-pun bisa jadi buah yang kita
makan juga impor, karena pasar kita sudah kebanjiran buah impor
ini sejak beberapa tahun lalu. Yang belum banyak masuk tinggal
sayur, karena sifat sayur yang lebih mudah rusak ketimbang buah
- sehingga kurang menarik untuk dikirim ke tempat-tempat yang
jauh.

Mengapa buah kita tidak menjadi tuan di negeri sendiri ? Nyaris

tidak ada yang mengkampanyekan untuk makan pisang, mangga,
sawo, jeruk lokal, nanas dan berbagai buah lainnya yang melimpah
di negeri ini. Bandingkan ini dengan yang mengkampanyekan
makanan dari tepung, setiap hari di televisi kita dicekoki dengan
berbagai kampanye iklan mereka yang tidak kunjung berhenti
selama setengah abad terakhir ini - maka jadilah kita bangsa
pemakan tepung dengan berbagai bentuk produk turunannya.

Saya bukan anti makan tepung apalagi mengharamkannya -

tidak sama sekali, tetapi hanya ingin mengajak agar kita makan
sesuai tuntunanNya. Tepung atau produk biji-bijian itu hanya satu
dari enam porsi makanan kita, jadi bukan yang utama. Demikian
pula produk ternak hanya satu dari enam porsi, juga bukan yang
utama.

751
 Sebaliknya, buah - sayur dan rempah adalah empat porsi dari
enam porsi makanan kita setiap hari. Jadi inilah yang mestinya
menjadi fokus dari gerakan ketahanan pangan nasional kita -
bertumpu pada buah, sayur dan rempah. Sedangan biji-bijian atau
tepung dan produk ternak yang masing-masing hanya perlu satu
porsi bisa diisi dari berbagai alternatif sumber yang ada di sekitar
kita.

Bila fokus kita untuk pangan berubah ke buah, sayur dan

rempah yang sesuai anjuran Al-Qur'an, beririsan pula dengan
kampanye 5 A Day WHO tersebut di atas - maka insyaAllah
ekonomi kita juga akan berputar sampai ke desa-desa. Sebagaian
besar desa yang ada di Indonesia, pasti punya sumber buah
tertentu.

Gerakan mengkonsumsi buah dan sayur ini juga akan menjadi

peluang lahirnya berbagai industri kecil pengolahan buah dari
rumah-ke rumah. Ini penting untuk meningkatkan kegunaan buah
dan nilai jualnya, juga penting agar buah dari seluruh nusantara
bisa mengisi celah-celah kebutuhan di dalam negeri dan syukur-
syukur untuk ekspor.

Industri buah-pun juga bukan industri yang padat modal, bisa

mulai dari manapun dengan modal berapapun. Bahkan industri
buah ini ada dicontohkan langsung oleh uswatun hasanah kita

752
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam - sampai setidaknya ke
tiga level produk turunan dari buah.

Ketika ada sagabat yang bertanya diapakan hendaknya anggur

(segar) yang dimilikinya, pertama yang beliau anjurkan adalah
kismis. Kismis adalah anggur kering yang hanya butuh matahari
untuk memprosesnya, kismis bisa langsung dikonsumsi apa adanya
ataupun menjadi produk turnan berikutnya.

Kismis bisa direndam pagi dan diminum sore menjadi minuman

anggur bernutrisi tinggi tetapi bukan alkohol, atau direndam sore
diminum pagi hari. Kalau anggur bisa dijadikan kismis dan
minuman sehat bernutrisi ini, mengapa tidak dengan mangga,
jambu, salak, juwet, nangka, cempedak, durian, pisang dan
berbagai buah lainnya yang melimpah di negeri ini ?

Lebih jauh dari itu Nabi Shallallhu Alaihi Wasallam juga

mengajari umatnya langsung untuk membuat lauk terbaik dari
buah-buahan, lauknya para Nabi sebelum beliau dan lauk yang
didoakan khusus keberkahannya oleh beliau - yaitu cuka. Cuka
buah adalah produk yang juklak cara membuatnya-pun diajarkan
langsung oleh beliau.

Maka yang kita butuhkan tinggal, bagaimana kita bisa

mengamalkan petunjuk-petunjuk tersebut, yang juga beririsan
dengan ilmunya manusia modern tentang keseimbangan makanan

753
kita yang seharusnya. Bersamaan dengan menyehatkan badan ini,
insyaAllah kita juga akan menyehatkan ekonomi domestik hingga
pelosok-pelosok negeri, asal kita mau makan buah dan sayur
berlaukkan cuka - maka tidak akan ada kemiskinan dan kelaparan
lagi di negeri ini.

Five Principles of Industry 0.0

Ketika belum lama ini saya memperkenalkan konsep Industry
0.0, founder dan penggagas konsep Industry 5.0 Michael Rada
yang berasal dari Czech Republic menghubungi saya dan
menyatakan kekagumannya karena banyaknya irisan Industry 5.0
yang dia gagasnya dengan konsep Industry 0.0 yang saya gagas.
Bahkan beliau menyarankan para pengikutnya untuk membaca
tulisan saya.

Itu antara lain mengapa tulisan saya sering menggunakan judul

berbahasa Inggris - karena pembaca dari manapun bisa memahami
judulnya, sedangkan isinya bisa ditranslate sendiri dengan Google
translator atau lainnya bila berminat membaca lebih detil.

Maka pada kesempatan ini saya jelaskan prinsip-prinsip dasar

dari Industry 0.0 ini agar bisa bermanfaat secara luas, dengan misi
satu saja yaitu pemerataan kesejahteraan umat manusia di seluruh
penjuru dunia. Di misi inilah yang berbeda dengan konsep Industry
1.0 sampai 4.0. Sedangkan di konsep Industry 5.0 ada

754
kemiripannya dalam hal menjaga kelestarian alam dengan konsep
zero waste dan pemanfaatan sumber daya secara berulang.

Industry 0.0 adalah industry yang ada di bumi ini sejak ribuan
tahun lalu, bahkan sebelum manusia menemukan mesin industry
dan belum mengenal konsep industry itu sendiri. Sebagiannya juga
ada sebelum Nabi Akhir Zaman diutus ke dunia ini. Hanya saja
dokumentasinya yang sangat rapi dan otentik, terstruktur beserta
contoh-contoh aplikasinya yang nyata - hanya ditemukan dalam
ajaran Islam melalui Al-Qur'an, Hadits dan riwayat-riwayat yang
jelas asal usulnya.

Dalam Islam juga mengenal konsep takririyah - yaitu sesuatu

yang sudah ada sebelum Nabi, kemudian Nabi menggunakannya
atau membiarkan penggunaannya - maka ini menjadi ketetapan
beliau juga dan umatnya tinggal mengikutinya. Sebagai contoh
penggunaan uang emas Dinar, sudah ada Denarium sebelumnya -
tetapi Dinar ini disebutkan dalam Al-Qur'an dan digunakan oleh
Nabi - maka kita umatnya yang hidup hingga saat ini tinggal
mengikutinya saja.

Demikianlah konsep Industry 0.0 ini, meskipun sebagiannya

sudah ada sebelum Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam
diutus untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam, namun yang saya
jadikan referensi adalah kitab yang dibawa beliau yaitu Al-Qur'an
dan sunnah-sunnah beliau - karena inilah penyempurnaan dari

755
seluruh ajaran-ajaran yang ada sebelumnya, dan yang jelas
dokumentasinya yang valid dan terjaga termasuk tentang konsep
industry yang bertebaran di berbagai sumber baik Al-Qur'an
maupun hadits.

Memang di dokumentasi-dokumentasi tersebut tidak pernah

disebut konsep industry - karena konsep industry baru dikenal
sejak Industry jilid I lahir - 11 abad setelah Nabi. tetapi parktek dan
prinsip dasarnya ada dan terdokumentasi sejak saat itu. Industry
pengolahan anggur contohnya - setidaknya sudah ada sejak zaman
Nabi Yusuf Alaihi Salam, tetapi kita juga tahu dari sumber yang
sangat valid melalui Al-Qur'an (QS 12:49).

Maka inilah prinsip-prinsip dasar dari Industry 0.0 yang saya

ambilkan dari khasanah pemikiran keislaman - bukan hanya karena
saya seorang muslim tetapi juga ini satu-satunya sumber informasi
yang sangat detil dan lengkap - yang ada dari konsep industry masa
lampau yang valid untuk menghadirkan kembali kemakmuran
yang merata bagi seluruh alam di zaman super modern ini.

Saya ringkaskan menjadi 5 prinsip saja - karena kalau terlalu

banyak sulit diingat dan diamalkan, kalau terlalu sedikut - ada area
yang luput dan tidak tercover. Disamping itu untuk mudahnya
diingat karena kita juga sholat lima kali sehari semalam, rukun
Islampun ada lima dan bahkan prinsip dasar negeri ini juga ada
lima sila atau Pancasila !

756
 Pertama : Akses Terhadap Ilmu Pengetahuan dan
Ketrampilan

Sebagaimana keimanan yang harus menjadi hak bagi semua

orang, demikian pula akses terhadap ilmu pengetahuan dan
ketrampilan harus terbuka untuk semua orang. Ilmu harus
dibimbing dengan keimanan dan dimanfaatkan untuk membangun
ketakwaan. Penguasaan ilmu pengetahuan yang mendalam adalah
pemberian dariNya semata kepada siapa yang dikehendakiNya (QS
2: 269)

Karena berasal dariNya semata, manusia tidak boleh

menyembunyikannya untuk kepentingan sendiri atau untuk
golongannya semata. Menyampaikan ilmu adalah salah satu sifat
dari contoh terbaik kita, maka demikian pulalah kita seharusnya.

Meskipun demikian tidak berarti juga ilmu diumbar begitu saja

sehingga bisa disalah gunakan oleh orang lain yang tidak berniat
untuk membangun ketakwaan. Ilmu wajib dijaga agar tidak disalah
gunakan untuk kemudharatan. Oleh karenanya dalam tradisi Islam
ilmu itu dijaga setidaknya dalm tiga tingkatan.

Tingkatan pertama adalah para alim ulama atau guru yaitu

master yang sangat menguasai suatu ilmu, tingkatan kedua adalah
para asisten yang ilmunya mendekati sang guru dan siap
menggantikan serta menyempurnakannya bila sang guru sewaktu-

757
waktu dipanggil olehNya, dan yang ketiga adalah para murid yang
dalam jangka panjang akan terus menerus silih berganti
meneruskan dan menyempurnakan rintisan sang guru sesuai
dengan jamannya masing-masing dan sesuai dengan masalah yang
dihadapi di jaman yang dihadapinya.

Dari sanalah muncul istilah ijazah yang intinya pengakuan

bahwa yang bersangkutan secara sah memperoleh ilmu dari
gurunya. Pemberian ijazah ini disertai amanah, bahwa sang murid
harus menggunakan ilmunya untuk kemaslahatan dan ketaatan.
Sang murid tidak boleh menggunakan ilmunya untuk kepentingan
dirinya sendiri apalagi menyalah gunakannya untuk menimbulkan
kemudharatan.

Tetapi ilmu saja juga tidak cukup bila tanpa diamalkan, dari
sinilah muncul istilah ilmu yang bermanfaat yaitu ilmu yang
diamalkan. Dari terus menerus berusaha mengamalkan suatu ilmu
inilah akan terlahir ketrampilan atau skills, dan dari skills inilah
dampak nyata manfaat suatu ilmu bisa dirasakan oleh yang
bersangkutan maupun masyarakat luas.

Maka sebaik-baik manusia adalah yang paling banyak

manfaatnya bagi orang lain, dan manfaat ini lah yang menyebar
dari pengamalan ilmu yang sampai membangun skills. Orang yang
dikeluarkan dari kerugian adalah yang beriman dan beramal saleh,
yang berilmu-pun masih merugi bila dia tidak mengamalkan

758
ilmunya menjadi amal saleh. Dan amal saleh adalah kebaikan yang
meskipun kecil tetapi dilakukan terus menerus - dan akhirnya
membangun ketrampilan atau skills dalam beramal tersebut.

Kedua : Akses Terhadap Sumber Daya Alam

Sumber daya alam tidak boleh dikooptasi oleh segelintir orang

atau sekelompok orang saja. Utamanya sumber daya alam dasar
yang menjadi sumber kehidupan manusia seperti tanah, air, dan api
atau energi - harus menjadi akses bagi semua orang.

Allah Sang Pencipta alam seisinya ini bahkan memberi contoh

bagaimana sembilan orang (QS 27:48) yang mengkooptasi sumber
daya alam dasar (air) dihancurkanNya dengan disambar geledek -
yaitu bangsa Tsamud. Maka menjadi tugas para penguasa untuk
mengawasi dan mengatur penguasaan sumber daya ini - agar
ekonomi dan penguasaan sumber daya alam tidak mengarah pada
ekonominya bangsa Tsamud - atau Tsamudian Economy.

Sumber daya alam beserta hasil-hasilnya juga tidak boleh

digunakan secara boros, setiap yang keluar dari bumi harus
dimanfaatkan secara optimal. Bahkan orang yang terus
mengingatNya dan menemukan manfaat dari apa saja yang ada di
muka bumi dikategorikan sebagai orang yang berilmu atau ulul
albab (QS 3:190-191).

759
 Banyak contoh yang diberikan langsung oleh Nabi mengenai
hal ini. Misalnya ketika ada sahabat bertanya tentang anggur yang
dimilikinya, beliau memberikan sampai tiga level produk yang bisa
dihasilkannya selain dari yang dikonsumsi segar. Anggur bisa jadi
kismis atau anggur kering, bisa jadi mnuman yang tidak
memabukkan dan bisa menjadi sebaik-baik lauk yaitu cuka.

Penggunaan sumber daya alam dan hasilnya juga tidak boleh

untuk kemudharatan, selalu harus dicari kemanfaatan dari suatu
hasil bumi ini. Dari buah-buahan misalnya Allah berikan contoh
kurma dan anggur yang keduanya bisa dibuat menjadi minuman
yang memabukkan - ini yang dilarang, tetapi dari kurma dan
anggur yang sama-pun bisa menjadi rizki yang baik (QS 16:67)

Ketiga : Akses Modal

Penguasaan modal tidak boleh hanya berputar dan

berakumulasi di golongan yang kaya saja dari masyarakat (QS
59:7), modal harus bisa diakses oleh semua golongan secara adil
dan produktif. Tidak boleh modal hanya berputar sebagai modal
dan bertambah tanpa menghasilkan karya karena akan menjadi riba
(QS 2:275-279), modal harus menghasilkan karya dan bertambah
karenanya.

Meskipun akses modal harus menjadi hak semua orang, ini

sama sekali tidak menghalangi orang untuk menjadi super kaya -

760
sejauh cara-cara perolehan harta dan pemanfaatannya sesuai
dengan ketentuan syariat, dia adalah sah-sah saja. Sunatullahnya
memang tetap ada yang kaya dan miskin agar keduanya bisa saling
memberi manfaat satu sama lain, yang kaya menggunakan
hartanya untuk menolong yang miskin dan yang miskin
menggunakan tenaga dan doanya untuk membantu yang kaya.

Bahkan salah satu sahabat Nabi yang dijamin masuk surga-pun

ada yang berhasil membangun kekayaan yang kolosal berangkat
dari nol ketika berhijrah sampai meninggal 32 tahun kemudian.
Tercatat dalam sejarah ketika Abdurrahman bin Auf meninggal
dunia, warisan per satu istrinya adalah 80,000 Dinar atau Rp 240
Milyar uang kita saat ini.

Padahal warisan satu istri (dari empat) dari seorang laki-laki

yang punya anak laki-laki adalah hanya 1/32 bagian. Jadi ketika
Abdurrahman Bin Auf meninggal dia meninggalkan harta senilai
sekitar Rp 7.7 Trilyun uang kita sekarang. Artinya kesetaraan akses
terhadap modal tidak akan menghalangi orang-orang yang mau
bekerja keras dan cerdas untuk menjadi super kaya secara sah.

Keempat : Akses Terhadap Pasar

Pasar harus diawasi agar semua orang memiliki akses yang

sama terhadap pasar. Tidak boleh orang dihalangi dari masuk pasar,
tidak boleh orang dipaksa keluar dari pasar bila tidak melakukan

761
kesalahan yang nyata, tidak boleh mencegat petani di jalan menuju
pasar sampai dia bener-bener masuk pasar, tidak boleh ada
kecurangan dan penipuan di pasar.

Contoh peran sebagai pengawas pasar ini yang disebut

Muhtasib dicontohkan langsung oleh Nabi dan diteruskan oleh
Umar bin Khattab ketika beliau masih hidup. Lembaga pengawas
pasar yang disebut Hisbah bahkan merupakan institusi pertama
yang hadir dalam sistem ekonomi manusia di peradaban modern.

Dengan pengawas pasar yang adil inilah gairah untuk

berproduksi akan tumbuh di masyarakat, dan ketika gairah untuk
berproduksi tumbuh maka ekonomi-pun akan berputar dan
berbagai lapangan kerja terbuka. Ekspor dan Impor bukan hal yang
haram, barang yang memang kita butuhkan dan tidak bisa kita
hasilkan sendiri maka terbuka untuk diimpor.

Yang tidak boleh adalah bila proses ekspor dan impor ini
menimbulkan kepentingan tertentu untuk mendominasi pasar
dengan supply berlebih sehingga mematikan kreativitas produksi
suatu daerah. Atau membuat produk masyarakat setempat kalah
bersaing dan menjadi ketergantungan terhadap produk impor.
System yang memiskinkan masyarakat inilah yang tidak boleh
terjadi.

Kelima : Jamaah dan Kepemimpinan Industry

762
 Dengan kesetaraan akses ilmu pengetahuan dan skills, sumber
daya alam, modal dan pasar - lantas bagaimana masyarakat luas
bisa berinteraksi dengan adil dan teratur menuju suatu tujuan
membangun kemakmuran yang sama ? Itulah pentingnya
kepemimpinan di setiap sektor industry.

Kepemimpinan di setiap sektor industry ini diberikan contoh

lengkap dalam Islam, dalam sholat-pun kita berjamaah - setiap
yang dilakukan sang imam kita sebagai jamaah wajib
mengikutinya. Dalam setiap perjalanan meskipun hanya tiga orang,
wajib adanya pemimpin perjalanan atau amir safar.

Dalam kafilah perdagangan ada pemimpin kafilah yang

mengarahkan rombongannya untuk berbagai hal secara detil,
terkait barang apa yang seharusnya dibawa dan apa yang tidak
perlu dibawa, rute perjalanan yang akan ditempuh, pasar yang
dituju, peran masing-masing peserta, kontribusi terhadap biaya-
biaya yang akan dipikul bersama, tanggung jawab dalam
menghadapi resiko perjalanan dlsb. Maka demikianlah suatu
industry dibangun dengan rintisan sang Captain of Industry dan
diikuti oleh para pengikutnya dengan tertib sehingga terbangun
suatu standar tinggi dalam industry yang bersangkutan.

Dengan lima prinsip Industry 0.0 tersebut, sekarang perhatikan

satu per satu dan plotkan ke daerah atau bidang Anda, insyaAllah
akan Anda temukan konsep Industry 0.0 ini dapat diterapkan di

763
bidang apapun industry Anda dan di daerah manapun Anda
berada.

Maka inilah era Industry 0.0 yaitu industry yang fitrah yang
bisa dibangun di seluruh pelosok nusantara dan dunia tanpa kecuali,
yang dibutuhkan hanya seorang Imam atau Captain of Industry dan
masing-masing bidang di setiap wilayah - dari sanalah
kemakmuran dimulai.

Kalau masih kesulitan Anda menerapkannya, kami di Indonesia

Startup Center membuat beberapa use cases sebagai projek latihan,
pembelajaran dan model bagaimana membangun kemakmuran
berbasis Industry 0.0 ini. Dua bidang yang kami coba develop
modelnya adalah dua kebutuhan dasar yaitu pangan dan energy,
tetapi juga bisa diterapkan untuk berbagai bidang lainnya.
InsyaAllah.

Industry 0.0 : Beyond Technology, Beyond Time

and Space
Banyak yang mengira ketika saya mulai memperkenalkan
konsep Industry 0.0 ini adalah sekedar gerakan asal beda, yang lain
mengira ini gerakan mengajak untuk mundur ke peradaban masa
lampau. Maka pada kesempatan ini saya jelaskan perbedaan
mendasar sekali antara Industry 0.0 yang saya gagas dengan
berbagai tahapan industry di dunia mulai dari 1.0 sampai 4.0.

764
 Untuk gampangnya memahami, ibarat kehidupan manusia -
perkembangan Industry 1.0 sammpai 4.0 itu adalah perkembangan
jasmani (physical), sedangkan Industry 0.0 itu perkembangan jiwa
(roh, soul atau spirit). Jadi tidak ada pertentangan antara Industry
0.0 dengan Industry 1.0 dst.

Keduanya perlu dihadirkan di masyarakat untuk mengatasi

perbagai persoalan yang dihadapi masyarakat di tempat
keberadaannya pada zamannya masing-masing. Karena bersifat
jasmani atau raga, maka Industry 1.0 sampai 4.0 berbatas ruang dan
waktu. Sementara Industry 0.0 karena dia ruh atau jiwa dia tidak
terkendala ruang dan waktu.

Contohnya begini, sebagian dunia sekarang sudah sampai

Industry 4.0 dan bahkan sudah juga dimulai Industry 5.0 oleh
jaringan pertemanan saya di Eropa Timur Michael Rada founder
dan pencetus ide Industry 5.0; tetapi di bagian dunia lain- tidak
usah jauh-jauh, di belasan ribu pulau-pulau kecil kita saja - industry
1.0-pun belum mulai.

Mengapa ini terjadi ? ya itu tadi, Industry 1.0 sampai 4.0 fokus
ke fisik - tidak mudah memindahkan sesuatu yang fisik ke belahan
dunia lain yang membutuhkannya. Sesuatu yang fisik juga
memiliki umur pakai, pada waktunya dia akan mati dan digantikan
dengan yang baru.

765
 Bahkan menurut teman saya tersebut di atas, Industry 4.0 yang
belum mulai di negeri ini-pun sudah dianggap obsolete atau kuno
karena sudah ada penggantinya yaitu Industry 5.0 yang digagasnya.
Di dunia yang paling maju menerapkan Industry 4.0 umurnyapun
hanya 2 tahun menurutnya.

Walhasil kalau manusia mengejar yang fisik, dia akan kelelahan

sendiri sementara tujuan utama dari kehidupan ini adalah untuk
mencapai kebaikan kehidupan di dunia dan kebaikan di akhirat.
Ketika yang dikejar fisik, maka tujuan ini akan semakin menjauh
dari kita - dunia semakin timpang dan jurang kemiskinan semakin
menganga.

Bagaimana ini terjadi ? sejak revolusi Industry 1.0 sumber daya

dan modal tersedot ke pusat-pusat industry. semakin maju Industry
fisik, semakin cepat penyedotan sumber daya dan capital global itu
menuju suatu tempat yang paling efektif menyedotnya.

Ketika Industry masih di Jilid 1 dan2 misalnya, kita belum

perlu atau masih sangat sedikit kok impor kita dari negara lain -
semuanya nyaris tercukupi di dalam negeri yang gemah ripah loh
jinawi ini. Tetapi ketika kita memasuki era Industry 3.0 dan bahkan
4.0 untuk sekedar menulis tulisan inipun saya harus membayar ke
Apple untuk komputernya, telkom untuk komunikasi internetnya -
dan sebuah perushaan nun jauh di sana untuk membayar servernya.
Mungkin tidak masalah bagi saya karena spiritual benefit yang

766
saya peroleh worth it untuk itu, tetapi bayangkan betapa banyak
spending masyarakat kita untuk membayar aplikasi, content dan
juga hardware yang kemudian tidak digunakannya untuk kegiatan
produktif - inilah dampak industrialisasi yang memiskinkan
sebagian manusia dan segelintir yang lain menjadi kaya raya.

Ketika industry fokus pada yang fisik, maka teknologi itu juga
bisa justru digunakan kelompok tertentu untuk tujuan yang
sebailknya - sengaja ataupun tidak disengaja. Contohnya adalah
teknologi pertanian misalnya, bukankah tujuannya adalah untuk
memberi makan manusia se dunia agar tidak terjadi kelaparan ?

Tapi tanyakan ini pada para petani India, yang profesinya

menjadi salah satu profesi paling berbahaya di dunia - dengan
tingkat bunuh diri yang sangat tinggi. mengapa para petani ini
banyak yang bunuh diri ? Karena teknologi benih yang membuat
benih dikuasai oleh segelintir orang.

Petani yang seharusnya bisa menanam dari sebagian hasil panen

sebelumnya, harus membeli benih baru setiap kali mau menanam.
Ketika dia gagal panen, dia akan berhutang, ketika dia gagal bayar
hutangnya - dia bunuh diri karena menanggung malu.

Teknologi mekanisasi pertanian-pun bisa berdampak

sebaliknya bagi negeri lain yang tidak menguasainya. Di awal 2007
di Meksiko terjadi huru hara tortilla - masyarakat turun ke jalan

767
karena harga tortilla - makanan dari jagung- di negeri itu naik 400 %
harganya. Kok bisa harga melambung begitu cepat dan begitu
tinggi ?

Karena dalam NAFTA (North American Free Trade Agreement)

produksi jagung Meksiko kalah bersaing dengan negeri
tetangganya yaitu Amerika Serikat, akibatnya Meksiko tergantung
Amerika Serikat dalam pemenuhan kebutuhan makanan pokoknya
yaitu jagung. Ketika Amerika tiba-tiba menggunakan jagungnya
untuk produksi bahan bakar, masyarakat Meksiko saat itu tidak
siap - karena sudah terlanjur bertahun-tahun tergantung pada
impor.

Ini juga bisa terjadi di kita kapan saja kalau kita lengah. Kita
mengimpor gandum, daging, susu dan bahkan juga buah-buahan -
karena negeri lain bisa memproduksinya lebih efisien dari kita -
maka selain ini terus menggerus kekayaan kita untuk
membayarnya, juga berbahaya bila karena satu dan lain hal impor
tersebut tidak bisa lagi kita lakukan.

Fokus pada perkembangan teknologi fisik, kita juga justru bisa

melupakan tujuan penggunaan dari teknologi itu sendiri. Ambil
contohnya adalah teknologi penanganan pasca panen dan
pengolahan produk buah dan sayur misalnya. Teknologi apa yang
kita tidak punya ? Apa saja kita punya teknologinya karena
fakultas-fakultas teknologi pertanian sudah ada di Indonesia lebih

768
dari setengah abad lampau. Tidak terhitung jumlah ahli yang
sangat menguasai subject ini.

Tetapi apa yang terjadi ketika petani tomat panen tomat, petani
cabe panen cabi, peternak susu memerah susu - dan yang lebih
mengerikan adalah pohon-pohon buah di sekitar rumah Anda ?
Sekitar 25% sampai 75 % hasil pertanian terbuang sia-sia karena
tidak terolah dan dibiarkan membusuk - di tengah hampir satu
milyar orang di dunia yang masih lapar.

Teknologi ada, berbagai proses industry canggih terus

dikembangkan - tetapi karena fokusnya ke fisik, dia tidak memiliki
ruh atau spirit untuk memberi kemaslahan yang luas bagi umat
manusia.

Maka inilah pentingnya kita hadirkan ruh itu, agar teknologi

dan indsutry pada tingkat manapun dapat dimanfaatkan untuk
mengatasi problem-problem yang dihadapi oleh umat manusia di
tempat keberadaannya dan pada zamannya. Tidak penting lagi
apakah teknologi itu kuno atau super mutakhir, yang paling penting
adalah kesesuaian dan efektifitas pemanfaatannya untuk mengatasi
masalah yang ada.

Ambil contoh konkritnya begini, saya tawarkan diri saya

pribadi untuk membantu pulau atau daerah paling terpencil
sekalipun di Indonesia untuk memajukan daerah tersebut. Apa

769
yang saya bawa ? Yang jelas bukan Industry 1.0 ataupun bahkan
4.0 - karena akan sangat banyak kesulitan untuk sekedar
memindahkan benda fisik ke tempat-tempat terpencil tersebut.

Yang saya bawa adalah ruh atau jiwa yaitu Industry 0.0 yang
memang tidak berbatas ruang dan waktu. Maka saya temui di pulau
terpencil tersebut ada kelapa - saya bisa olah menjadi biodiesel
bahkan tanpa perlu membawa satu teknologi tinggi-pun ke daerah
tersebut, airnya bisa saya olah menjadi bahan serat berkualitas
paling tinggi yaitu nano fiber yang diameternya hanya 100 nano,
serat ini terpintal dari nanocellusoe yang diameternya hanya 1
sampai 2 nano saja. Unuk apa serat super kuat dan super kecil ini ?
untuk membuat segala peralatan canggih di dunia baik di sektor
otomotif , kesehatan, pangan, tekstil sampai antariksa.

Lalu di pulau tersebut juga saya temui segala macam buah-

buahan, ada sawo, ada kesemek, ada mangga, ada juwet dlsb.
Karena diajari Nabi untuk mengeringkan buah, maka buah-pun
saya keringkan agar bisa untuk makan penduduk pulau tersebut
ketika tidak lagi ada panenan buah, buah kering bisa juga menjadi
minuman lezat hanya dengan merendamnya.

Dan lebih menarik lagi adalah buah bisa difermentasi menjadi

cuka - yaitu lauk terbaik - lauknya para nabi sejak sebelum Nabi
kita Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam - dan bahkan
keberkahannya juga didoakan khusus oleh beliau. Beliaupun

770
menjamin tidak ada rumah yang dikatakan miskin bila di rumah ini
ada cuka.

Anda bisa lihat sekarang bagaimana pulau dan daerah terpencil

bisa maju dengan konsep Industry 0.0 ini. Dan saya tentu juga tidak
harus mengunjungi pulau -pulau terpencil tersebut satu persatu,
karena Industry 0.0 ini ruh atau spirit - dia tidak berbatas ruang dan
waktu, buah pikiran saya yang bisa saya pindahkan kapan saja dan
kemana saja untuk dimanfaatkan mengatsi masalah yang dihadapi
oleh masyarakat di tempat terpencil sekalipun.

Tentu pada perkembangannya saya butuh teknologi dari

industry maju, pada waktunya bila memang sudah dibutuhkan juga
tidak masalah - tetapi dia tidak menjadi keharusan. Berangkat dari
pemikiran Industry 0.0 inilah Indolnesia 2045 - yaitu seabad
setelah kemerdakaannya - insyaAllah bisa makmur merata sampai
ke pelosok-pelosoknya.

Bahkan saya sudah buatkan visualisasinya dalam video

dokumenter futuristik dengan judul ID45 - Indonesia 2045 dan
dapat disaksikan di youtube channel saya iExpo Asia. Karena
Industry 0.0 tidak berbatas ruang dan waktu, tidak harus ada
pergerakan orang maupun barang - maka di era Pandemi Covid-19
inipun tidak menjadi penghalang untuk kita semua belajar
menerapkannya di lingkungan kita masing-masing.

771
 Bagi Anda yang pingin lebih detil tahu konsep ini untuk
mengatasi masalah di bidang Anda, insyaAllah saya terbuka untuk
share dan mendiskusikannya. Agar misi Industry 0.0 untuk
menebarkan manfaat dan kesejahteraan bagi seluruh alam bisa
tercapai. InsyaAllah.

Industry 0.0 Untuk Kemandirian Sandang

Sandang adalah kebutuhan kedua setelah pangan, mandiri
pangan sudah saya bahas pendekatannya melalui Industry 0.0 pada
tulisan sebelumnya. Maka kali ini saya akan membahas bagaimana
negeri tercinta ini bisa mandiri dalam urusan sandang dan
kebutuhan lain yang terkait tekstil melalui pendekatan Industry 0.0

Sejak negeri ini merdeka 3/4 abad lalu, kita belum bisa mandiri
dalam urusan sandang ini. Awalnya kita tidak bersaing dalam
urusan bahannya - karena kita tidak bisa memproduksi kapas
secara efektif. Di tahun-tahun belakangan malah kita juga kalah
bersaing dalam industri hilirnya, sampai-sampai produksi batik
saja yang dahulu merupakan keunggulan tradisi beberapa daerah
kita - kini kita tidak tahu lagi mana yang kita produksi dan mana
yang dihasilkan oleh suatu pabrik nun jauh di China sana.

Dengan pendekatan Industry 1.0 s/d 4.0 sekalipun kita akan

sulit bisa bersaing dengan produsen tekstil dan turunannya dengan
negara seperti China. Pasalnya selain negeri itu memiliki bahan
bakunya, seluruh jenis mesin-mesin industry juga diproduksi

772
sendri di negeri itu - disamping policy pemerintahnya yang sangat
mendukung kegiatan ekspor.

Maka kita harus bisa benar-benar out of the box untuk bisa
mandiri tekstil ini dan menghentikan serbuan tekstil murah dari
China - dengan produk kita sendiri. Dengan apa kita akan
melakukannya ? Tidak harus dengan produk yang lebih murah,
tetapi bisa juga dengan produk dengan kualitas yang lebih tinggi,
lebih sustainable dan lebih ramah lingkungan - yang terakhir ini
belakangan bahkan mendapatkan tempat tersendiri di pasar
internasional. Jadi bukan hanya mempertahankan pasar kita sendiri,
tetapi kita juga bisa ovensif ke pasar global di bidang pertekstilan
ini.

Dengan apa kita akan melakukannya ? Dengan produk tekstil

masa depan, dengan teknologi tinggi - namun bisa dikerjakan
dengan sangat efisien oleh rakyat banyak dalam ekosistem Industry
0.0. Produk tekstil masa depan ini nama generiknya adalah Non-
Woven Fabrics (sebut saja NWF). Yaitu produk tekstil yang tidak
perlu dipintal benangnya, dan tidak perlu ditenun kainnya.

773
 Dengan demikian kita tidak perlu impor mesin pemintal benang
maupun mesin penenun kain dari China - satu hal kita sudah
meninggalkan ketergantungan dari mesin impor. Lantas bahan
bakunya, NWF tidak menggunakan serat seperti kapas yang sekitar
97.5 % dari kebutuhan kita harus kita impor. NWF bisa
menggunakan limbah buah, kelapa dikombinasikan dengan serat
bambu yang melimpah di kita sumbernya. Dengan dua hal ini kita
sudah tidak ada ketergantungan pada mesin maupun bahan impor.

Lantas dari sisi investasi atau modal, meskipun teknologi yang

kita perkenalkan di Industry 0.0 ini bisa sangat tinggi, pada saat
yang bersamaan - dia tidak harus mahal. Maka tingkat koperasi di
desa atau Badan Usaha Milik Desa (BUMD) dan bahkan pengrajin

774
individual-pun bisa digerakkan untuk terlibat dari hulu sampai hilir
dari Industry 0.0 bidang pertekstilan ini.

Dari melibatkan masyarakat seluas mungkin ini, maka ini

berarti juga lapangan kerja dan pertumbuhan PDB yang akan
sangat berarti di tengah resesi pasca pandemi yang akan
membayangi dunia hingga beberapa tahun ke depan. Mahatma
Gandhi dari India menggunakan isu kemandirian tekstil untuk
membawa India merdeka hingga membuat rakyatnya unggul di
bidang pertekstilan hari ini, mengapa tidak kita memimpin untuk
industry pertekstilan era berikutnya yang kita sebut NWF tersebut
di atas ?

Produk yang akan kita hasilkan insyaAllah berupa tekstil

kualitas sangat tinggi, dia bisa selembut sutra dan sekuat baja karea
tekstil masa depan ini tidak kita buat dari serat yang biasa-biasa.
Kita kombinasikan antara serat bambu yang sudah terbukti unggul
dalam kelembutan dan kemampuannya menyerap keringat, dengan
serat seukuran nano yang terbuat dari Bacterial Nanocellulose
(BNC).

Dengan kombinasi keduanya, tekstil yang kita hasilkan selain

sangat adem, lembut tetapi dia juga sangat-sangat kuat. Dan ini
dihasilkan tidak harus oleh industry padat modal yang hanya bisa
dikuasai segelintiir orang, di era Industry 0.0 masyarakat awam

775
seperti kita-kita insyaAllah asal mau belajar dan mengasah
keterampilan saja akan bisa membuatnya.

Bila Mahatma Gandhi di abad lalu mengajari rakyat India

mengenal dan terampil menggunakan Cakhra - alat pintal portable
yang hingga kini gambarnya jadi bendera India, yang kita ingin
ajarkan ke masyarakat luas dengan konsep Industry 0.0 ini adalah
mengenal dan terampil memberdayakan pasukan yang sangat kecil
tetapi sangat terampil dalam pekerjaannya - yaitu para microba
yang tersedia melimpah di alam dan sangat mudah berkembang
biak.

Proses produksi Non-Woven Fabrics (NWF) sendiri memang

titik kritisnya di pendayagunaan tenaga kerja yang tidak perlu
dibayar ini - yaitu perbagai bangsa microba. Ada dari bangsa
bakteri, khususnya dari keluarga Acetic Acid Bacteria (AAB) yang
kita tugasi men-sintesa air kelapa dan limbah buah-buahan menjadi
serat yang sangat kecil dan sangat murni - yang ukuran seratnya
hanya berdiameter 100 nanometer dan panjang hingga 10
mikrometer - serat yang terlilit dari Nanocellulose yang
diameternya hanya 1 sampai 2 nanometer saja.

Ada bangsa lain yang tugasnya terbalik dari AAB, dia bukan
men-sintesa tetapi sebaliknya mengurai atau men-decompose
batang dan daun bambu hingga menjadi serat yang berdiameter
sekitar 10 sampai 30 mikrometer dan panjang sekitar 1 sampai 4

776
milimeter. Maka dengan kombinasi keduanya, serat yang satu
ukurannya nano sampai mikro, dan yang satu ukurannya mikro
sampai mili inilah kita akan buat kain yang tidak perlu memintal
benang dan menenun kainnya.

Serat-serat yang relatif besar, kita tebar dengan orientasi atau

arah yang teratur, kemudian serat-serat yang sangat kecil kita
semprotkan sehingga membentuk orientasi yang tidak beraturan.
Ketika keduanya dikeringkan maka serat-serat dari dua jenis bahan
tersebut akan saling mengikat satu sama lain dan membentuk
ikatan yang sangat-sangat kuat.

Teknologi ini tidak sepenuhnya baru, tetapi kalau kita lakukan

bersama secara massif - maka kitalah yang akan bisa memetik
hasilnya untuk masyarakat yang seluas-luasnya. Yang kita
butuhkan kini adalah anak-anak muda yang berlatar pendidikan
cukup - utamanya kimia dan biologi - kemudian memilki gairah
untuk berjuang keras seperti para pemuda di era kemerdekaan
dahulu.

Dan kita memang sedang berusaha memperoleh kemerdekaan

kita, dari penjajahan ekonomi, dari penjajahan kemiskinan dan dari
penjajahan pandemi. Di era pandemi ini, para pemimpin dunia
masih pada tenger-tenger terpukul pandemi dan memikirkan
negerinya bagaimana bisa bangkit pasca pandemi ini, bahkan ada

777
menteri keuangan dari negara yang sangat maju sampai bunuh diri
- karena masalah yang dihadapinya tidak terbayang ada solusinya.

Bagi kita seperti era kemerdekaan dahulu, nothing to loose, kita

mencoba berjuang keras untuk berubah - dengan demikian ada
peluang kita untuk berhasil, kalau toh gagal kita -pun telah
berusaha keras - insyaAllah sudah ada pahala tersendiri dari apa
yang telah kita upayakan. Silahkan menghubungi kami bila Anda
merasa dapat berperan dan berkontribusi dalam upaya ini.
InsyaAllah.

Dicari : Captain of the Industry 0.0

Bila di Industry 1.0 diawali penyempurnaan mesin uap oleh
James Watt, Industry 2.0 diawali serangkaian penemuan piranti
listrik oleh Thomas Alva Edison, di Industry 3.0 kita kenal Steve
Jobs, dlsb. Lantas siapakah yang akan menjadi para captain of the
industry di era Industry 0.0 ? Bisa jadi Andalah orangnya, mengapa
demikian?

Di setiap gerakan, dibutuhkan kepemimpinan - maka demikian

pulalah di setiap kelahiran suatu industry, dibutuhkan para captain
of the industry yang memiliki visi di bidangnya, mampu memimpin
masyarakatnya untuk menggerakkan resources, mengatasi masalah,
menjawab tantangan dan menaklukkan peluang demi peluang.

778
 Mengapa bukan saya sendiri yang ambisi jadi captain of the
industry ini ? Ibarat kesebelasan sepak bola, role saya adalah
sebagai coach saja - yang bermain di bidang Anda - adalah Anda
dan team yang memang pemain di bidang ini - dan yang terbaik di
bidang permainan Anda - dialah yang menjadi captainnya.

Sebagai coach, role saya membantu Anda untuk bisa berperan

maksimal sebagai captain of the industry di bidang Anda.
Membantu Anda mengorganise team dan segala resources yang
Anda butuhkan untuk bisa unggul dalam permainan Anda, dan
membantu Anda merealisasikn visi Anda.

Di bidang industry berbasis kelapa misalnya, kami sudah sign

agreement dengan Prof. Wisnu Gardjito yang memang layak untuk
menjadi captain of the industry di bidang perkelapaan. Betapa tidak,
dia telah berhasil memformulasikan lebih dari 1,600 produk
berbasis kelapa dan turunannya !

Tentu tidak semua captain of the industry harus bergelar

professor, tetapi dia adalah orang yang harus sangat-sangat
menguasai bidang yang digelutinya - sedemikian rupa sehingga
sulit untuk menemukan orang yang lebih baik dari dia di bidang ini.
Maka kalau Anda memenuhi syarat ini di bidang Anda, Anda layak
menjadi captain of the industry bidang Anda.

779
 Lantas apa kongkritnya role kami ? Sebagai coach, kami
dampingi Anda untuk memformulasikan dan tahap demi tahap
mengimplementasikan visi Anda dalam memimpin industry yang
Anda geluti. Role kami membantu Anda untuk memberi ruh, jiwa
atau values - tata nilai yang akan menjadi standar bagi industry
Anda.

Karena yang akan kita set bukan industry 1.0 dst. yang
mengandalkan fisik, tetap ruh yang tidak berbatas ruang dan waktu,
ruh yang tidak bisa mati dan tidak bisa digantikan - maka contoh
role model-nya juga harus contoh yang sempurna. Dan untuk ini
tidak sulit karena kepada kita juga sudah diberikan contoh yang
sempurna itu - yaitu uswatun hasanah - sebaik-baik contoh dari
junjungan kita Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam.

Maka prindip-prinsip dasar Industry 0.0 yang akan Anda

hidupkan dalam industry Anda, juga kami ambilkan dari apa yang
diajarkan dan dicontohkan oleh contoh terbaik tersebut. Bahkan
bila Anda bukan seorang muslim sekalipun, contoh ini tetap
relevan karena contoh terbaik tersebut besifat rahmatan lil-alamin
- rahmat bagi seluruh Alam. Tidak terbatas untuk kebaikan umat
manusia saja, tetapi seluruh penghuni alam semesta ini - termasuk
binatang, tanaman - maupun alam itu sendiri baik yang bersifat
mikro maupun makro kosmos.

780
 Detilnya seperti apa pendampingan atau coach yang kami
berikan agar Anda bisa menjadi captain of the industry di bidang
Anda ? berikut adalah point-point pentingnya sesuai prinsip dasar
Industry 0.0.

Pertama kami dampingi Anda untuk memformulasikan standar

ilmu pengetahuan dan ketrampilan, best practice di bidang Anda.
Termasuk sistem pengajaran, pelatihan dan coaching-nya agar best
practice tersebut menyebar dan menjadi standar di industry yang
Anda bangun. Di konsep Industry 0.0 Anda tidak berfikir ' saya
mendapatkan apa' tetapi berfikir ' apa yang bisa saya berikan'.
Kebahagiaan Anda bukan karena menerima, tetapi karena memberi.

Kedua kami dampingi Anda untuk menggerakkan, mengolah

segala sumber daya alam yang ada dalam jangkauan Anda untuk
kemakmuran sebanyak mungkin umat manusia dan penghuni alam
ini secara keseluruhan. Ingat tugas Anda memakmurakan - menjadi
pemakmur bumi, bukan untuk menguasai - atau penguasa di bumi.

Ketiga kami dampingi Anda untuk menggerakkan capital, agar

capital tidak hanya dimiliki dan hanya berputar di golongan yang
kaya saja. Modal harus bisa diakses oleh semua orang. Modal harus
benar-benar digerakkan untuk menghasilkan karya, menghadirkan
kemakmuran, menciptakan lapangan kerja - sebelum modal itu
sendiri balik menjadi modal yang lebih banyak.

781
 Keempat kami dampingi Anda untuk mengurus pasar, apa yang
boleh dan tidak boleh di pasar Anda. bagaimana pasar Anda
berkembang secara adil, memberi peluang bagi semua pemain
pasar. Bagaimana aturan pasar diajarkan dan ditegakkan, dan
bagaimana pula pasar terus dikembangkan.

Dan yang kelima adalah bagaimana sebagai captain of the

industry Anda memimpin bidang industry Anda. Bagaimana
memformulasikan visi jangka panjang Anda sejelas dan sejauh
mungkin, tidak terbatas selagi Anda di dunia saja - tetapi sampai
kehidupan setelah ini. Bagaimana visi ini dishare agar orang-orang
yang mengikuti Anda dapat melihat apa yang sudah dapat Anda
lihat lebih dahulu di kejauhan. Dengan visi yang melampaui
batasan ruang dan waktu inilah Industry 0.0 itu dibangun.

Jadi apakah Anda melihat peluang di desa Anda, atau melihat

peluang yang skalanya global - Anda berpeluang yang sama untuk
menjadi captain of the industry di bidang Anda masing-masing.
Peran kami hanyalah mendampingi Anda, to make it happen.

Industry 0.0 : How It Works ?

Sejak saya memperkenalkan konsep Industry 0.0, banyak sekali
pertanyaan menyangkut apa dan bagaimana serta contoh-contoh
konkritnya, perbedaan dengan Industry 1.0 s/d 4.0 dst. Maka
melalui tulisan ini saya berikan satu contoh aplikasi Industry 0.0
yang sangat relevan saat ini sekaligus menjawab sebanyak

782
mungkin pertanyaan-pertanyaan tersebut. Saya berikan contoh
bagaimana Industry 0.0 dapat berkontribusi mengatasi pandemi
Cobid-19 dan resesi ekonomi yang menjadi ikutannya.

Pertama apa yang membedakan Industry 0.0 dari Industry 1.0

s/d 4.0 dalam menyikapi pandemi Covid-19 ? Dengan konsep
Industry 1.0 s/d 4.0 yang mendorong kapitalism, pandemi Covid-
19 dipandang sebagai peluang. Berbagai pihak berusaha
mengatasi masalah bersama ini sambil melihat peluang nya
masing-masing. Dari perusahaan pembuat alat pelindung diri,
masker yang sederhana sampai alat bantu pernafasan yang
canggih mayoritasnya dibuat dengan orientasi profit - mumpung
yang butuh lagi banyak. Perusahaan farmasi berlomba
menghasilkan vaksin karena siapa yang bisa menghasilkan vaksin
duluan harga sahamnya akan melonjak tajam karena
mengantisipasi keuntungan yang selangit dari vaksin yang
dibutuhkan oleh umat se dunia ini, dlsb.

Industry 0.0 adalah ruh atau spirit - mengembalikan sesuatu

pada titik awalnya. Persis dalam suatu grafik atau map, posisi
segala sesuatu ditunjukkan dalam kordinat dua angka, maka 0.0
adalah awal dari segala koordinat sesudahnya. Setelah 0.0 inilah
akan ada 1.0, 2.0, 3.0, 4.0, 5.0 dst. Titik awal atau tujuan asal

783
diciptakan manusia adalah sebagai wakilNya di muka bumi, dia
mendapatkan tugas untuk memakmurkannya.

Sebagai pemakmur bumi, tugas kita adalah mengatasi masalah

- bukan mengambil keuntungan dari adanya masalah yang dihadapi
oleh umat manusia. Maka dari sinilah kita formulasikan lima
prinsip dasar Industry 0.0 yang sudah saya jelaskan dalam tulisan
sebelumnya yaitu kesamaan akses terhadap ilmu dan ketrampilan,
akses terhadap sumber daya alam, akses modal, akses pasar dan
akses kepemimpinan. Maka dalam tulisan ini saya berikan contoh
aplikasi dari prinsip-prinsip tersebut pada produk yang bisa
berkontribusi terhadap pengatasan pandemi Covid-19.

Salah satu cara melawan Covid-19 adalah membangun

ketahanan tubuh kita agar tidak mudah terinfeksi oleh virus, antara
lain dengan memperbaiki ekosistem mikroba yang ada di perut
kita atau disebut gut microbiome. Makanan yang mengandung
unsur probiotic diyakini efektif untuk memperbaiki gut
microbiome ini. Dan salah satu makanan priobiotic yang juga
prophetic - ada di menu Nabi - adalah yogurt. Maka melalui
konsumsi yogurt, insyaAllah daya tahan tubuh kita akan membaik
sehingga membantu mencegah tubuh kita dari terinfeksi virus
Covid-19.

Di era Industry 1.0 s/d 4.0 ide saya tersebut bisa menjadi
peluang bisnis besar karena yang membutuhkannya akan banyak,

784
di Industry 0.0 ilmu dan ketrampilannya saya sebar ke semua orang
yang mau belajar dan berlatih sehingga menjadi kesempatan yag
sama bagi semua orang. Lantas saya dapat apa ? disinilah bedanya
lagi. Di Industry 1.0 s/d 4.0 orang mengira akan bahagia dengan
menerima (keuntungan) yang banyak. Di Industry 0.0,
kebahagiaan dibangun dengan memberi, sebaik-baik manusia
adalah yang paling banyak manfaatnya bagi manusia lain - maka
disinilah perlombaan kita - yaitu untuk menjadi manusia terbaik
yaitu yang paling bermanfaat, bukan yang paling kaya !

Nah karena cara membuat yogurt ini adalah ilmu dari Allah -
tidak ada yang memberi ilmu kita selain dariNya - maka harus saya
berikan kepada yang memerlukannya. Dan bukan sekedar yogurt
biasa, karena yogurt biasa dibuat dari susu yang sebagian orang
tidak mau karena efek lactose intolerant, tidak doyan susu atau susu
terlalu mahal olehnya. Yang saya ajarkan adalah yogurt nabati dari
kelapa, yang bisa juga dibuat dari susu lainnya seperti kedelai,
jagung dlsb.

Saya pilihkan dari kelapa karena santan kelapa mengandung

asam laurat di dalamnya, ada zat aktif mono laurin yang diyakini
dan bahkan diuji cobakan secara resmi di Philipina untuk melawan
Covid-19. Mono laurin melawan virus - diharapkan termasuk
Covid-19 - melalui tiga serangan jitunya, yaitu menghancurkan
dinding sel, mencegah virus menduplikasi diri dan mencegah virus
menempel pada sel induk dalam tubuh manusia. Maka Yogurt dari

785
kelapa diharapkan efektif melawan Covid -19 melalui dua cara
yaitu memperkuat daya tahan tubuh sekaligus menghancurkan
virus Covid-19.

Sebelum praktek membuat yogurt perlu dipahami dahulu

prinsip dasar yogurt ini agar Anda bisa membuat yougurt dengan
tingkat teknologi apapaun yang Anda miliki, ini juga karakter
Industry 0.0 - kita tidak bergantung pada teknologi - kita harus bisa
mengatasi masalah dengan teknologi apapun yang bisa kita akses
di tempat kita saat ini.

Prinsip dasar yogurt adalah konversi lactosa (gula yang ada di

susu) menjadi asam lactat yang dilakukan oleh bacteri asam lactat
khususnya Lactobacilus bulgaricus dan Streptococcus
thermophilus. Bakteri-bakteri ini membutuhkan dua kondisi saja
untuk hidup subur dan berkembang biak, yaitu lingkungan yang
cenderung asam (pH antara 4.6 s/d 5.4) dan suhu yang sesuai yaitu
di kisaran 38 sampai 40 derajat celcius.

Maka dengan mengetahui kondisi lingkungan yang dibutuhan

oleh bakteri-bakteri tersebut untuk tumbuh dan berkembang, Anda
sudah bisa membuat yogurt dengan tingkatan teknologi apapun.
Dan karena bakteri-bakteri ini melimpah di alam, Anda juga tidak
harus membelinya. Saya berikan dua contoh bagaimana Anda bisa
membuat yogurt dari kelapa ini dengan dua tingkat teknologi yang

786
berbeda - untuk menunjukkan betapa teknologi tidak boleh
menjadi kendala.

Ingat yang Anda butuhkan adalah hanya lingkungan yang bisa

dikontrol suhu dan keasamannya, itu saja untuk membuat yogurt.
Maka bila Anda tinggal di kota, memiliki uang untuk membeli alat
dan bahan , gampang membuatnya. Beli saja alat pembuat yogurt,
tersedia di marketplace dengan variasi harga dari ratusan ribu
sampai beberapa juta Rupiah, pilih yang sesuai kantong dan selera
Anda.

Lantas untuk mulai membuat yogurt, belilah yogurt yang ada di

pasar sebagai starternya, cukup beberapa sendok untuk setiap liter
susu atau santan yang akan Anda buat yogurt. Ikuti manual yang
ada di alat yang Anda beli, insyaallah dalam 5 s/d 8 jam yogurt
Anda sudah siap. Untuk santan yang digunakan, pilih santan yang
kental sekali, atau kalau santan Anda encer karena pemerasannya
ditambah air - biarkan memisah dahulu santan intinya dalam
lemari dingin (kulkas) atau disebut kanil di Jawa - dan inilah yang
dibuat yogurt.

Bagaimana untuk penduduk pulau-pulau Indonesia yang

belasan ribu jumlahnya, di sebagian besar pulau terpencil tersebut
tentu tidak mudah untuk bisa memperoleh mesin yogurt atau

787
bahkan yogurt untuk starter-pun belum tentu ada. Tidak masalah
juga, karena yang Anda butuhkan hanyalah pengendalian suhu dan
menciptakan suasana yang asam, maka bakteri-bakteri yang Anda
perlukan akan datang berduyun-duyun mengolah santan Anda
menjadi yogurt.

Caranya gunakan santan yang kental saja, kemudian tambahkan

perasan lemon atau jeruk nipis - secukupnya - sampai santan terasa
agak asam, santan juga akan sedikit menggumpal. Dari sini Anda
sudah menciptakan suasana asam di santan Anda. Lantas
bagaimana menciptakan kondisi suhu kisaran 38 sampai 40 derajat
celcius ?, buat yogurt Anda di siang hari dan tutup dengan kain
hitam, taruh dalam kardus atau tempat apapun di luar ruangan agar
tidak langsung terpapar matahari namun panasnya dapat. Kalau
tanpa alat sama sekali, Anda harus mencoba beberapa kali atau
beberapa cara sampai hasil Anda optimal. Bila suhu Anda tepat
yogurt kelapa Anda akan terbentuk dalam 5 sampai 8 jam, jadi
waktu panas matahari rata-rata kita cukup untuk membuat yogurt.

Bila Anda bisa memiliki alat sederhana - seperti termometer

dan kertas pH misalnya - maka tentu pekerjaan Anda menjadi jauh
lebih mudah, termometer untuk mengukur suhu yang sesuai, dan
kertas pH untuk mengukur keasaman bahan yang hendak Anda
buat yogurt. Inilah prinsip dasar Industry 0.0, Anda tetap bisa
bekerja menghasilkan produk yang sangat bermanfaat tanpa alat

788
apapun, namun bila Anda punya alat dan teknologi tentu akan
meningkatkan efektifitas dan efisiensi pekerjaan Anda.

Setelah jadi yogurt bagaimana mengkonsumsinya ?, yogurt

sudah enak untuk dikonsumsi apa adanya - apalagi setelah Anda
terbiasa. Yogurt santan kelapa juga cenderung lebih enak dari
yogurt dari susu - setidaknya inilah kesaksian beberapa teman yang
saya minta mencoba yogurt kelapa saya. Namun bila Anda pingin
enak lagi, yogurt bisa dimakan bersama juice buah, jam buah,
puree dlsb.

Bagaimana bila dengan cara tersebut yogurt yang Anda buat

tidak jadi ? atau santan menjadi busuk sebelum keburu menjadi
yogurt ? cek pada dua parameter tersebut - suhu dan keasaman. Bila
tetap tidak jadi juga, Anda boleh magang di tempat kami sampai
bisa. Setelah Anda bisa membuatnya, ajarkan ke orang lain untuk
melakukan hal yang sama. Carilah kebahagiaan dengan memberi
dan jadilah sebaik-baik manusia dengan memberi manfaat
sebanyak-banyaknya bagi manusia lainnya.

Industry 0.0 : Vision, Mission and Values

Dalam setiap gerakan, usaha ataupun isntitusi diperlukan
adanya keterbukaan visi, misi dan tata nilai yang dianutnya - agar
para stakeholders-nya bisa saling memahami, dan memutuskan
untuk bergabung atau tidaknya setelah memahami visi, misi dan
tata nilai ini. Maka demikian pula gerakan pemikiran tentang

789
Industry 0.0 yang kami gagas, perlu dijelaskan visi, misi dan tata
nilai yang kami kembangkan sehingga para peminat dan pemerhati
pemikiran ini bisa melihatnya secara terbuka dan menyeluruh.

Sebagaimana konsep pemikiran mendasar tentang Industry 0.0,

yaitu industri yang sudah ada sejak ribuan tahun lalu dan akan terus
relevan melampau zaman Industry 1.0 sampai 4.0 dan selanjutnya,
maka demikian pula visi Industry 0.0 sudah ada contohnya sejak
ribuan tahun silam.

Saya hanya memformulasikan dengan bahasa kaumnya

sekarang, yaitu bahasa industri kekinian. Visi ini dicontohkan oleh
bapak para Nabi yaitu Nabi Ibrahim Alaihi Salam yang tertuang
dalam do'anya yang diabadikan Allah dalam Al-Qur'an. Beliau
berdo'a agar negeri yang akan ditinggali anak cucunya kelak agar
menjadi negeri yang aman dan penduduknya diberi rezeki dari
buah-buahan, yaitu untuk mereka yang beriman kepada Allah dan
hari akhir.

Allah Yang'Maha Pemurah, Pengasih lagi Penyayang - bukan

hanya mengabulkan do'a Nabi Ibrahim tersebut, tetapi Dia
memperluasnya - yaitu orang kafir atau tidak beriman sekalipun
akan tetap mendapatkan rasa aman dan rezeki dari buah-buahan ini
- meskipun untuk mereka bersifat sementara yaitu selama di dunia.
Do'a dan pengabulannya yang melebihi yang diminta Ibrahim ini
diabadikan di Al-Qur'an surat 2 ayat 126.

790
 Maka inilah visi kita di Industry 0.0 yaitu kesejahteraan yang
merata dan meluas ke seluruh dunia. Kesejahteraan ini meluas
tidak berbatas wilayah, suku, agama dan ras, dan ini juga sejalan
dengan misi diutusnya Nabi kita yaitu sebagai rahmat bagi seluruh
alam.

Lantas misi seperti apa yang bisa mewujudkan visi tersebut ?

Inipun tidak susah karena ulama-ulama terdahulu telah
merusmuskannya dengan sangat lengkap. Misi ini tertuang dalam
apa yang disebut maqasid syariah. Qodarullah misi ini-pun telah
dituangkan menjadi lima poin yaitu menjaga iman, menjaga jiwa,
menjaga akal atau pemikiran, menjaga harta dan menjaga
kehormatan.

Kita bisa melihat sekarang relevansi eratnya hubungan antara

visi yang sudah ada contohnya langsung dari bapak para nabi ini

791
dengan misi yang dirumuskan para ulama terdahulu. Bila misi itu
tercapai maka visi insyaAllah juga terwujud, dengan kata lain bila
syariat ditegakkan, maqasid syariah tecapai - seluruh penduduk
dunia akan merasa aman tentram dan dipenuhi dengan rezeki dari
aneka buah-buahan.

Inipun bisa menjadi otokritik terhadap diri kita, syariat yang

begitu indah dengan tujuan yang sangat mulia agar semua manusia
terjaga keyakinannya, jiwanya, akalnya, hartanya sampai
kehotmatannya ini - bila sampai dipersepsikan sebagai sesuatu
yang menyerampkan, bisa jadi karena kesalahan kita sendiri yang
membawakannya.

Kelemah lembutan uswatun hasanah kita-pun diabadikan di Al-

Qur'an karena kalau belaiu keras dan kasar orang akan lari darinya.
Tidak ada contoh yang lebih baik dari kelemah lembutan Nabi yang
diabadikan pula di Al-Qur'an ini - yaitu di surat 3 ayat 159.

Visi yang dirumuskan sejak jaman Nabi ibrahim tersebut begitu

jelas untuk jaman saat ini sekalipun, bahkan sudah secara spesifik
merumuskan food security kita ketika dunia mencapai puncak
kesejahteraannya, yaitu dari buah-buahan ! dan kelak ketika kita
insyaAllah sampai surga-pun rezeki kita antara lain yang disebut
spesifik adalah buah-buahan. Dari contoh kecil ini saja kita sudah
melihat bahwa, upaya dunia untuk mengejar food security yang

792
terlalu fokus pada biji-bijian seperti padi, jagung, beras, gandum
dan lain sebagainya adalah sangat bisa jadi adalah salah arah.

Untuk mencapai visi dan misi tersebut, gerakan pemikiran ini

harus dijaga dengan tata nilai, yaitu yang sudah kami formulasikan
dalam Five Principles of Industry 0.0, yaitu kesamaan akses
terhadap ilmu pengetahuan dan ketrampilan, kesamaan akses
terhadap sumber daya alam, kesamaan akses terhadap modal,
kesamaan akses terhadap pasar dan juga kesamaan kesempatan
untuk memimpin dan dipimpin.

Deengan penjelasan tentang Visi, Misi dan tata Nilai ini, Anda
yang sepaham dengan ini sudah bisa bergabung untuk bersama-
sama mewujutkan kesejahteraan yang merata dan meluas ke
seluruh alam ini. InsyaAllah.

New Normal Is Just the New Beginning ?

Apa yang disebut kenormalan baru atau new normal kini
memenuhi seluruh bumi ini, di jalan-jalan, kantor dan tempat
umum dipenuhi oleh orang-orang tanpa wajah - karena wajahnya
tertutup oleh masker yang dikenakannya. Bahkan juga di tempat-
tempat yang sensitif yang dalam old normal tidak boleh menutup
wajah seprti di kasir bank, di ATM, di pesawat, imigrasi dlsb., kini
orang tetap harus menutup wajah.

793
 Tak pelak lagi ini bisa menimbulkan bahaya baru dari sisi
security - karena tiba-tiba CCTV yang terpasang di seluruh tempat-
tempat sensitif-pun nyaris tidak lagi berfungsi, karena toh walau
masih bisa melihat postur tubuh tetapi wajah tidak lagi nampak.
Walhasil masker tetap diperlukan untuk mencegah virus, tetapi
masalah security juga harus diatasi.

Salah satunya adalah membuat standar masker yang baru, yaitu

masker yang transparan sehingga keamanan dari virus tetap
diupayakan secara maksimal, namun tidak perlu menimbulkan
masalah lain seperti masalah security tersebut. Dan ini sangat bisa
dilakukan, karena sesungguhnya ada serat transparan yang bisa
diproduksi secara murah, yaitu apa yang disebut Bacterial
Nanocellulose (BNC).

Kami siap menggerakkan masyarakat seluruh nusantara untuk

memproduksi serat yang transparan ini dengan berbagai bahan
limbah pertanian seperti limbah buah-buahan , air kelapa dan
limbah lain yang mengandung gula apa saja baik glukosa, fruktosa
maupun sukrosa.

Namun kami juga butuhkan dukungan kelembagaan, seperti

lembaga riset dan proses fabrikasi berikutnya khususnya yang
mempunyai atau mau membelikan mesin pintal khusus yang
disebut electrospinning. Tanpa inipun juga harus bisa dibuat -
karena ini prinsip kami di Industry 0.0 - tidak boleh tergantung

794
pada teknologi dan mesin, hanya saja progressnya akan sedikit
lama sedangkan saat ini kita harus berpacu dengan waktu
khususnya untuk menghadapi pandemi Covid-19 ini. Yang sudah
jelas bisa dan hasilnya maksimal dan teruji di lab mampu
menyaring 99% dari particulate matters yang ada di udara seperti
ilustrasi di bawah adalah menggunakan nano filter dari
nanocellulose yang dipintal menggunakan mesin electrospinning
tersebut.

Dari pencemar udara yang ada di grafik tersebut di atas, bahkan

N95 yang hanya bisa menyaring partikel sampai 10 mikron - sangat

795
tidak maksimal dalam menyaring virus seperti Corona yang
ukurannya hanya dalam kisaran 0.1 s/d 0.2 mikron atau tepatnya
80 sampai 220 nano meter. Tetapi masker tetap sangat perlu karena
inilah at least yang bisa kita lakukan untuk meminimise resiko
tertular atau menularkan Virus Covid-19 yang menggegerkan
dunia modern tersebut.

Lebih jauh dari penggunaan masker tersebut adalah perlunya

kesadaran bahwa mayoritas orang tertularnya bukan di luar
ruangan, tetapi justru di dalam ruangan, baik itu di rumah sakit,
pabrik, kantor, restoran, rumah tinggal dlsb. Pertama karena 85 %
waktu manusia rata-rata adalah di dalam ruangan, kedua ketika
berada di dalam ruangan orang cenderung lalai karena merasa
aman dan ketiga adalah sangat bisa jadi sirkulasi udara di ruangan-
ruangan terbut yang tidak efektif sehingga membuat virus
berkeliaran mengancam penghuninya.

Untuk alasan ketiga tersebut, di dalam ruangan-pun kita tetap

harus memakai masker kecuali kita benar-benar yakin ruangan kita
aman. Dan inilah yang saya sebut kenormalan baru berikutnya-
yaitu perlunya penyaring udara ruangan yang efektif. Bukan hanya
karena virus Corona ini saja, tetapi juga serangkaian bahaya lain
dari partikel-partikel mikro sampai nano yang ada di udara seperti
dalam grafik tersebut di atas.

796
 Masalahnya penyaring udara ruangan yang efektif tidaklah
murah, dan tidak mudah membelinya apalagi di tengah resesi
ekonomi semacam ini. Lagi-lagi penyaring ruangan yang efektif
ini-pun sesungguhnya bisa diproduksi dengan murah
menggunakan material yang sama dengan masker transparan
tersebut di atas yaitu menggunakan penyaring Bacterial
Nanocellulose.

Lagi-lagi untuk kepentingan sendiri kami bisa membuatnya

tanpa menggunakan mesin apapun - termasuk membuat penyaring
udara menggunakan Bacterial Nanocellulose tersebut, hanya kalau
mau disebarkan secara luas dengan standar keamanan yang teruji -
perlu serangkian uji laboratorium plus proses produksi yang efektif
menggunakan teknologi seperti electrospinning tersebut di atas.

Saringan udara bersih ini akan menjadi the next new normal
bahkan setelah bahaya virus mereda karena, ketika ekonomi pulih
- semua aktivitas transportasi dan produksi pabrik-pabrik akan
digenjot mengejar ketertinggalan selama pandemi, namun
dampaknya pencemaran udara akan kembali meraja lela, dan ingat
pencemar-pencemar udara seperti yang saya tunjukkan di grafik
tersebut di atas tidak kalah berbahayanya dalam membunuh umat
manusia - hanya sifatnya perlahan-lahan saja, yaitu melalui
serangkian penyakit mematikan yang menyerang sistem
pernafasan kita. Karena serangannya yang perlahan tetapi pasti,

797
kita cenderung melalaikan bahaya dari aneka cemaran udara yang
menurunkan kwalitas hidup umat manusia ini.

Maka seperti kebiasan baru yang kini menjadi lama yaitu orang
harus membeli air putih dalam kemasan atau galon, karena air dari
sumurnya sendiri yang tidak lagi layak minum - proses pindah ke
air yang harus dibeli ini berlangsung kurang dari setengah abad
silam saja - karena waktu kecil saya pualng sekolah masih bisa
mampir ke rumah di jalan-jalan yang saya lalui lalntas menimba air
untuk minum dan menghilangkan dahaga. Kini apa yang kita
lakukan ? kita harus membeli air dalam kemasan bila haus di jalan.

Demikianlah udara bersih, sebelum pandemi Covid-19

menaklukkan dunia belum setahun terakhir, kita masih bisa
bernafas dengan leluasa tanpa harus menutupi wajah-wajah kita -
dimanapun kita berada. namun situasi ini berubah total hanya
dalam waktu kurang dari satu tahun, lantas apa lagi sesudah ini ?

Udara bersih, yang bukan hanya bebas dari virus tetapi juga
bebas dari aneka pencemar yang berjubel di udara kita - seperti
dalam grafik tersebut di atas - harus kita waspadai, utamanya bagi
warga kota-kota yang padat, kawasan industri dan daerah-daerah
yang udaranya tidak lagi bisa dijamin bersih, kita sudah butuh
penyaring udara yang efektif ini. Tetapi dia harus murah dan
semaksimal mungkin masyarakat harus terlibat dalam
pembuatannya sendiri - agar kebutuhan yang sangat mendasar atas

798
udara bersih ini tidak lagi-lagi dikooptasi oleh para pemilik modal
dan pemegang property right teknologinya saja. Insyaallah kami
siap mengajarkan how to do it-nya, namun pada tahap awal ini
butuh pioner-pioner yang paham tentang materials khususnya nano
materials, composite, biotechnology, industrial design dlsb. Bila
Anda tertarik untuk berbuat yang meaningful untuk
keberlangsungan hidup umat manusia ini kedepan, bisa jadi inilah
waktunya untuk mulai berbuat itu.

799
Informasi lebih detil dan update
dari buku ini dapat dilihat di :
www.geraidinar.com,
email :ceo@iou.id atau
http://linkedin.com/in/iqbalmuhaimin

800